我特喜欢契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长。今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
"我向谁去诉说我的悲伤？———"
小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，"出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。"他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在"这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。"他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。
第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉；第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼；第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走；回到店里想对他的同事一个年轻的车夫（第四个人）诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。"他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。——应当有条有理，有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。——应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。""听到的人应当喊’啊呀’，叹气，哀哭。——要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好。——她们虽是些蠢东西，可是听不上两句话就会放声大哭。"
可是没有人愿意听他诉说，"既没注意到他，也没注意到他的苦恼。——那苦恼是广大的，无边无际。要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来，那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见它。"——最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，"姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。——"小说也就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，"小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。——"
俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证，心理咨询师助人的本质和技能，正是善于倾听，善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。
现在这个世界上的人都太忙碌了，每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵？！即使许久未见的朋友寒喧问个"过得好吗？*来如何？"，也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了，对于你自己是了不得的大苦恼，"滚滚地流出来，似乎会淹没全世界"，而对他人来说，"关我屁事"，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人，作为无暇心的听众，一定是独具匠心的。
我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗？就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗？所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢？正像一位评论家给我们指点的那样：他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。看到姚纳到处诉说碰壁，可怜兮兮的样子，我都不禁跑向前去，"姚车夫，别着急，我来矣！我真的愿意听你细细说来——"
《*少年报》登了一篇童话—《苦恼的小雨点》，我石得津津有味，懂得了许多科学知识，激发了为祖国学*的决心。
水，是生命的源泉。没有水，一切生物就不能生存;“雨露滋润禾苗壮”，水是何等的宝贵啊!有了水，沙漠变绿州，大地换新装。可是，被工厂排出的废气污染了的小雨点却不受欢迎。因为这种小雨点—酸雨，是有毒的，它会毒死生物，破坏土壤。
童话中的“小雨点”，把我带到了奇怪而可怕的境地:那里一只高大的烟囱吐着黑烟，附*的湖水又黄又灰，湖面上飘着死鱼，草木枯黄，棉桃凋落，土地干裂，蛆圳死亡……。
我把童话里的故事告诉妈妈，妈妈说:“童话把科学和文艺结合起来，把科学道理讲得生动，引人入胜。”这篇童话告诉我们，有些地方由于废水、废气处理不好，就会污染环境，资本主义国家就出现过不少这样的事。美国出现过一次大面积酸雨，毒死了许多农作物。英国的泰晤士河曾被工业污水严重污染，成了一条死河。*几年来，我国工业发展很快，工厂四起，烟囱林立，有些地方没有注意处理好废水、废清、废气，也出现了一些污染环境的现象。虽然科学家提出了不少治理“三废”的办法，但还没有完全解决问题。比如，我们县城有座化工厂，附*禾苗枯黄、泥鳅、青娃大量死亡，也是由于排出的污水和有害气体造成的。
现在世界各国都重视环境保护，象英国的泰晤士河已得到了治理，河水又变清了。我国也非常重视环境保护，党和国家号召科学家.工人叔叔革新工艺技术，治理“三废”，变害为利。我是新*的儿童，一定要学好文化，将来当一名科学家，把祖国建成一个强大、美好、清洁、花园似的乐园。
那时候，小雨点就不会再苦恼了！
《苦恼》写于1886年，是契诃夫短篇小说中的代表作之一，曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。当时，俄国正处于沙皇统治下的黑暗时代。由于七十年代兴起的“民粹派”采取暗杀手段成功地刺杀了沙皇亚历山大二世，却未能推翻专制制度，亚历山大三世即位后，变本加厉地镇压革命人民。革命者成批地被绞死和流放，知识分子中普遍出现绝望情绪。窒息的政治空气使许多人变得麻木、冷漠，充满庸俗*气。生活在社会底层的劳动人民更是贫苦不堪。契诃夫目睹当时社会的黑暗和群众思想的麻木，以深广的忧愤投入创作。他除了用讽刺的批判的笔触写下了大量揭露社会丑恶的作品外，还写了不少同情受侮辱受损害的小人物形象，用以控诉造成小人物不幸命运的社会的黑暗。
作品由三个部分组成。第一部分即第一自然段，用一个街头即景画面，写车夫姚纳和他的小母马。姚纳被失去儿子的痛苦折磨得麻木了，小母马也在默默地想心事，他们可怜地伫立在风雪之中，与周围喧哗、熙攘的世界格格不入。第二部分从“姚纳和他的小马”到“就会呜呜地哭起来”。这部分是小说的主干，主要写姚纳向人倾吐内心苦恼时的种种遭遇，它包括四个层次：第一层，他拉军人到维堡区去，写军人对他的冷漠；第二层，他拉三个寻欢作乐的青年上巡警去，写青年人根本不听他的苦诉；第三层，他遇到看门人，想跟他攀谈，可看门人指责了他；第四层，他和住处的小伙子诉说，小伙子却蒙头睡着了，写他遇到那么多人，竟没有一个人同情他。第三部分从“出去看看马吧”到全文结束，描写姚纳只能向马倾诉苦恼，马成了他唯一可以得宽慰的动物。全篇作品以题记“我拿我的烦恼向谁去诉说”为情节线索，依次写出了姚纳与马各怀苦恼与心事，姚纳向人诉说苦恼的连续失败，向马倾吐内心感情的成功。所有的情节内容都紧紧围绕着姚纳深怀苦恼倾诉苦恼的动机和行为展开。首尾互相呼应并形成对照，首尾人与马的关系又与中间部分人与人的关系构成对比，因此全文结构紧密、中心突出，又如行云流水，浑然一体。
假期做卷子的时候，看到一篇阅读文章【99分的苦恼】，我仿佛看到了我家的情形，特意喊妈妈来看看这篇好文章。
孩子每次考试成绩都在90分以上，但总不能使妈妈满意，终于有一天，孩子考了99分，爸爸听了大喜，妈妈的“脸上一丝微笑还没来得及闪烁就消失了，往椅子上一瘫：‘我就是弄不明白，你为什么就拿不下那最后一分！’……我盯着妈妈的脸，注意着她的表情，看到她看完后，笑着问我：”你说你叫我看这篇文章什么意思吧？“”没……什么意思啊？“我也笑着说，心里却嘀咕道：”还用问？让你找找你的影子，让你知道知道我的苦恼呗！“
妈妈好像看透我似的说：”我明白了，你是不是觉得我们在学*上对你太苛刻了？可是你问问你的同学们，不都是在这样学吗？马上就要考初中了，好学校又那么少，你不用劲能行吗？“
唉，99分的苦恼，不也正是我的苦恼吗？
今年暑假，我读了《愿望饭团的苦恼》这本书，感触很深，尤其喜欢书中的主人公吴思灵。他是一个十二岁的男孩，性格比较胆小，说话声音柔柔弱弱的像女生，因此同学们给他取了"二胰子"的外号，但是他很乖巧、听话，敢于面对生活，在成长中变得坚强，逐渐成了真正的男子汉。
他的妈妈是个临时工，爸爸是一个单位的科长。爸爸脾气不好，经常打骂母子俩，每当看到这里，我就很生气。直到有一次，吴思灵爸爸的大学同学在吴思灵爸爸酒后发脾气时政治了他，我才在哈哈大笑中解气了。我为吴思灵的成长捏了一把汗。
学校计划举行一场足球赛，大家都非常踊跃的报名参加。吴思灵也报名参加并且成功入选了，男生们因为吴思灵的入选而觉得没面子，经常在练*的时候排挤他，他想尽办法努力练*想要在球赛中表现优秀，而最后球赛却因为家长耽误学*的极力反对而取消了。同学们很失望，吴思灵也不例外。从这件事情，我明白一个道理，生活中有许多的事情要学会面对。
还有一件事情，说明吴思灵性格有柔弱的一面，也有勇敢、善良的一面。有一次，吴思灵一家人要打车参加一个聚会，在那个时间点车很难打到，吴思灵冒险终于找到一辆，这时有一对老夫妇着急去医院也在打车，吴思灵不假思索的就让出了车。这个举动打动了出租车司机，司机同意让他们一起上车，拼车前往。好人有好报。
每个小朋友都有自己的开心和烦恼。读了这本书，我明白了要敢于尝试才能进步才能成长。
——契诃夫小说读后感 (菁华5篇)
这本短篇小说的十五篇都可以鲜明的看出契诃夫创作思想民展的脉络，越到后来越深刻。这些作品刻画的人物形象也是不同的。
在这些作品中，我认为反应了底层人民悲惨生活的有《万卡》、《苦闷》，例如《苦闷》里一个马夫约纳的悲惨形象。和《万卡》里一个没有人收养孤儿小万卡。
而《小官吏之死》、《胖子和瘦子》写出了小人物的战战兢兢的心态，与卑躬屈膝的面貌，像《变色龙》则鞭挞了见风使舵的汗颜媚骨，烘托了主题，有的刻画了专制制度卫道士的嘴脸，如《普里什别夫中士》。有的针砭了追求虚容，鼠目寸光的人生哲学，如《跳来跳去的女人》等，都反应了当时的俄国的社会现状。
契诃夫从小生活艰难。父亲对他非常严厉，经常打骂，尽管如此，契诃夫对父母始终孝顺。1876年他父亲的商店破产，一家人只好迁到莫斯科谋生。由于家境困难，进大学的第二年，契诃夫开始以文学活动为主。我们也可以从他早期的作品里读出一些讽刺社会不良现象和世态人心的事件，如《变色龙》，《胖子和瘦子》等这几部作品尤为突出。
在这本书里，我最喜欢的一篇文章还是《变色龙》，这个题目与文章相应，以一只小狗为中心，烘托出了和奥楚蔑洛夫的人物形象，是一个爱吹捧，爱讨好人物的一个人，例如，当别人说那条咬人的狗是将军的时候，奥楚蔑洛夫则是怪那被咬的人，然后又夸那只狗娇贵、不错、小机灵以及小巧玲珑……，而得知那只狗不是将军的狗，马上又骂那只狗疯、野狗，并要处死它，而又听说那只狗是将军的，接着，又说它名贵…… 契诃夫用这个故事讽刺了俄国当时的社会风气。
其实，在生活中，我们的心态可以用文学作品表达出来，使人物更生动，故事更鲜明。
我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。 《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄国将军家中的一条狗比*民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一；《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象；短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横，也看清了当时和如今的“变色龙”就
是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪，让我了解到不少沙皇俄国的当年！
这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫，他为了维持生计，被迫早出晚归，拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头，“你往哪里闯，鬼东西！鬼把你支使到哪啊？靠右走！”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的，但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情，反而看到一点点小错便破口大骂。也许，他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的心态占领了，人穷志短在这里得到了体现。 另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听他说。文章以《苦恼》为题、，我想也是为了突出这一点，无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车，他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重，但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。而他得到的回应是什么呢？“赶你的车吧，赶你的车吧……”“大家都要死的，得了，赶你的车吧”显然，人们对他的叙述不以为然，根本不想听。你驾车，我给钱，我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡，没有情感，只有钱——尽管只是一点点。人的高贵、尊严，就被这一点点钱所埋没了。
还有一个场景，不是关于车夫的，而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车，只有两个位置，而人，却有三个——必须有人站着。就为此，三个人经过了长久的吵骂，变卦，责难之后才决定：让一个驼子站着，因为它最矮。然而按我们现在的逻辑，驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明，在这个黑暗的社会里，剥削，不只是富人对穷人的专利，穷人和穷人之间也相互剥削，没有剥削人的成本，怎么办？那就从日常生活的小方面欺负别人。
整篇文章充斥着苦恼这个主题，处处透露出一个贫穷车夫的苦恼，然而对于整个社会，对他人漠不关心，互相攻击难道就是一个和谐的社会吗？我想这应该是整个社会的苦恼。
我很喜欢契诃夫的小说，常常寥寥几笔，就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，常能以小见大，于*淡中发人深思！今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
“我向谁去诉说我的悲伤？-------”
主人公一出场就让我们感到他的孤凉，暮色昏暗，湿雪纷纷……姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起似乎被遗忘在了“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他有心事，儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉。文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说心中的痛苦，但这些人对他漠不关心。最后，只好向“有情”的小母马诉说内心的愁苦。
俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲。每个人都有自己太多的苦恼，而这些却是别人所不能真正了解的。有时候，有了太多的心事想要向人倾诉，而回顾左右，却很少能找到知心之人。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！
现在的世界很忙碌，也很自私，每个人都在忙自己的事，有谁能真正停了下来，关心一下你过得怎么样，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我们大多情况下就仅仅是寒暄几句，说几句虚词套话，很少会将自己的苦恼拿出与人分担，而且，有时就算准备与人分担，他人也不见得愿意听你说那与己无关的苦闷！
我还是觉得，人应该自己解决问题。向别人诉说愁苦，有什么用，能解决什么问题？运气好点儿你能将心口的闷气诉出，差点儿却可能烦上加烦，问题更加严重！别人是不能了解自己的心的，我已经*惯了自诉，拿出自己的日记，找个清静的角落，将重重积压在心头的酸痛一气表出。在一个人的世界，一个人的天空里，我可以为所欲为，只要能将那口怨气排出！只要能够对得起自己的心，缓解那莫名的苦恼！如姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，但苦恼却不会伴着她们的哭声释然！所以，解除苦恼，根本的在于自己的心境，还有看问题的角度，别人是帮不了的！
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢？他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！到处碰壁的姚纳，激起了我们多少共鸣？
契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”——列夫·托尔斯泰。毫无疑问，契诃夫的小说博得了诸多名家的好评，而且对二十世纪的戏剧也产生了不小的影响。不过至于他如何有灵感的，如何对生活，对事物有什么看法，我无从得知，但要在“度娘”搜又太无趣了，我宁愿从书里得到点儿名为“线索”的珍珠。
《变色龙》并非是说明文，它讲述的是当时的*等执法人是如何腐败。文中的*为是否杀死一只咬了人的狗而苦恼了半天。原因是这只狗是否是一个将军家的？如果是，那么这只狗应有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么显然，狗在那时可没有公民权，只能成为一道香喷喷的狗肉馅饼摆在桌上。群众的议论使*的神情变化之快就如变色龙一样，变色龙也比他好，毕竟它是爬行动物。最后这只狗回到了将军那儿，虽然它是将军哥哥的，但它依旧可以坐在火炉旁啃骨头。
而被狗咬的哪位呢？也许是被权力吓坏了，也没有叫苦，更没有反抗。其实“正义”只不过是人们为了掩盖自己虚伪本性的谎言罢了，而能称自己为“正义”的人也只是那些拥有无上之权力的人而已。你可以看到，如今的世界变化并不大。
根据事实，有不少人发现契诃夫的小说有不少都很——（消音），而且很——（消音）啊！有木有！其实啊，无论是《美人》、《大小瓦洛佳》，还是《未婚妻》中的某些人不过都是些跌进了空虚无聊，庸俗猥琐的俗物罢了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。
《未婚妻》中的娜佳确实告别了过去，走向了新的生活，不过她也付出了自己的家庭，和自己的一个亲人的代价。文章没有结尾，说不定她的新生活因为她的一无所有而结束了呢？所有人都死了，没有了帮助，她又能怎样呢？真是可悲的事实啊。走遍了尘世，却始终走不出自己。《美人》和很多其他华美的爱情故事成鲜明的对比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群痴汉在注视着眼前尤物的性质都是一样的。
《关于爱情》是契诃夫关于自己对爱情的见解。里面的男主人公爱上了同事的妻子，同事的妻子也爱上了男主人公。他们互相“暗恋”了两年之久，最后，在离别之际才表达爱意。爱情也许是长久的结果，也许是一见钟情，二话不说。爱情这玩意儿没有人能看透，也没有人想看透。因为当他们发现“爱情”的种子已经在心里发芽时，他们已经为对方所着迷，哪有时间去理这个呀！
可能，爱情就是这么回事，看不清，摸不透。当你真正堕入爱河的时候，你就没有机会去探索了。
——契诃夫《凡卡》读后感6篇
当凡卡刚睁开眼睛，想像着乡村生活的美好时，礼拜回来的老板站在了他的面前，恶狠狠地盯着他，揪住他的头发就打起他来。凡卡流着泪，求老板放过他，可老板的大脚向他揣来，皮带一次又一次重重地抽了过去。凡卡又一次昏倒了。好不容易才醒过来。
可凡卡并没有对生活失去希望。他渴望，渴望着爷爷能来接他，渴望着能过上快乐的乡村生活。所以，他天天冒着被挨打的危险，偷偷地去邮筒看有没有回信。虽然，他每次去时，都是那么快乐，但回来的时候却变得闷闷不乐了。
就这样，一年就这样不知不觉地过去了，凡卡送出去的那封信，仿佛石沉大海一般，没有了踪影，而凡卡依然过着那种悲惨的生活。现在，他每天干活，已不知劳累；食物吃得很少，但不知饥饿了。老板的打骂已成家常便饭。而想过上自由自在的乡村生活，已是一种幻想。虽然如此，但是，凡卡仍不灰心，还是偷偷地去邮筒看他盼望已久的宝贵的回信。
但是，在一个寒冷的冬天里，凡卡受了老板一顿暴打后，连滚带爬地跑到了邮筒旁，泪水模糊了他的双眼，他决定不回去了。他要在这里等，直到爷爷来接他。雪悄悄地飘着，风呼呼地吼着，可凡卡一点儿也不怕了，仿佛他身旁的邮筒是一个温暖的火炉，眼前的那个和蔼可亲的爷爷端着热茶、面包，笑眯眯的走过来。凡卡正要抱一抱爷爷时，而爷爷却消失了。小凡卡一下子失望到了极点，缩成一团，双手捂着红扑扑的小脸。
第二天，人们在邮筒旁看到了一个瘦小的尸体。奇怪的是，他竟然还微笑着。也许，临死前，凡卡被他的爷爷抱着飞入了天堂了吧……
读完《凡卡》这篇课文后，我的心灵受到了强烈的震撼————一个只有九岁的凡卡过着非人的生活。
九岁的凡卡，本应该和我们一样在宽敞明亮的教室认真地读书的，而他却在一个鞋匠铺里打工，这个鞋匠主人不但没有给小凡卡足够的食物，反而随时打凡卡，还让凡卡睡在冰冷得让人发抖的过道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果现在有人像那样对待小孩，铁定会受到法律的制裁。但是在那个社会，社会制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是穷人呆的地方。凡卡时时处处都要受到任何人的欺侮。读到这里，我的心情由*静变为愤怒，憎恨那不合理的社会制度，同情凡卡的命运……
凡卡生活在一个沙俄时代黑暗的社会，像凡卡这样命运的人成千上万，而我们生活在社会主义新*，衣食无忧。想到这儿，我不禁热泪满面，顿时感到一股暖流流遍了全身。
九岁的凡卡正在受着百般折磨，而我们却躺在父母的怀里撒娇；坐在空调房里吃着肯德基；在电子游戏厅里肆无忌惮地玩着游戏。我们都有慈祥的父母无微不至的照顾和那个温暖、舒适的家。他是个孤儿，没有地方落脚。我们都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡却只有几件打了补丁的破衣服，打着赤脚。我们一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡却只能啃那干巴巴的面包，喝一点稀粥，甚至没有吃的。跟凡卡比，我们是生活在蜜罐里，却常常不珍惜，浪费粮食。对父母一句不中听话，还大发脾气。学*上还觉得自己苦了、累了。这是多么的不应该。我们太幸福了！所以，我们要珍惜眼前的一切，努力学*，不辜负老师和家长的期望。
大家一定知道凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他悲惨的命运被俄国著名作家契诃夫所塑写，这个与我年龄差不多的孩子令我同情，我真希望回到他那个时代，帮助他。
九岁的凡卡？菇科夫，给送到鞋匠阿里亚希涅哪儿做学徒，被老板打得生不如死，过着连狗都不如的生活，一天晚上，肚子空空的凡卡在昏暗的神像面前偷偷地给爷爷写信，求爷爷把他带回去。这个可怜的孩子被老板安排在过道下睡觉。他天天被老板揍，被老板娘使唤，被伙计们捉弄，还要干许多活，晚上还要给老板的小崽子摇摇篮。
唉！比起他，我的生活太幸福了，读到课文中“吃的呢，简直没有。早晨吃一点面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包，至于菜啦，茶啦，什么都没有，只有老板自己才大吃大喝。”这句话时，我真为凡卡到悲伤，他每天只能吃那么点食物，而我，坐在餐桌前就有饭吃，有时；妈妈催我，我还不吃呢！他却想吃都没法吃，夏天，我都开着空调，支着蚊帐，他只能被虫子咬；冬天，我开着暖气，电铺，他却连被子都没有；晚上，我一觉到天亮，他睡都睡不好，真是太可怜了。
我一定要珍惜现在的.生活，现在的大好时光，不能把这么好的生活白白浪费了。
同学们，不知你们是否有这样的经历：饥寒交迫，每天被人侮辱、责骂……也许，我们这些被爱与幸福包围的孩子，未曾体验过凡卡那段如同炼狱般悲惨的学徒生活吧。
这就是《凡卡》所描写的故事。
年仅九岁的凡卡去莫斯科当学徒，从此受尽种种普通人无法想像的摧残，当他年幼的心灵再也无法承受这惨无人道的生活之时，他只好给唯一的的亲人——爷爷写信，以这封信来寄托他对爷爷的思念之情，并乞求爷爷带他回乡下，哪怕再苦再累也好。可当他去寄信时，却没发现，他在地址那一栏只写了两个字：乡下。也许，这封信会成为一个小小的愿望，一股小小的信念，苦苦支撑着他在这个“地狱”生活下去。
想起凡卡悲惨的生活，我不由地反思我们这一代，我们的幸福，是由革命先烈鲜血换来的，是辛辛苦苦工作的爸爸妈妈精心围护的。它好似一盆水，跋涉万水千山去得来已实属不易，如果再被轻易泼掉，就如古人说的“覆水难收”。被我们轻易丢掉的幸福要想再拥有，是很难的。所以，幸福需要我们用心去呵护。
珍惜身边的每一份真挚的友情，血浓于水的亲情，难得的健康……这些都是幸福之源，同时，我们珍惜幸福也会收获更多的幸福，我们做一个爱自己爱别人的幸福之人又何乐而不为呢？
幸福来之不易，请记住这句话吧！
隆冬时节，寒风刺骨。上学路上，在过马路时，我突然感到一道奇异的光在我面前闪耀，马路边出现了一个八九岁的小男孩。我走*前一看，他头发乱蓬蓬的，脸上青一块紫一块，衣服已经破烂不堪。“请问你是凡卡吗？”我走向前问道。“我是凡卡，请问你是……”“我叫赵依依，今年12岁了！”我回答道。“请问你不是在鞋店当学徒吗？”我问凡卡。凡卡说：“老板一直打我，我给爷爷写信，可爷爷却不来接我。昨天，老板用鞭子又打我了，我实在无法忍受老板的折磨，就独自逃出来，鬼使神差的就来到这里了。小姐姐，我已经很多天没有吃东西了！”看着他可怜的样子，我摸了摸口袋，还有一些零花钱，我带着凡卡来到小吃店饱饱的吃了一顿。
凡卡等到我放学，同我一起回到家里。回到家，我向妈妈介绍了凡卡的经历，妈妈也十分的同情凡卡。我带着凡卡来到我的卧室，给他拿了一本书，让他阅读。
妈妈在厨房准备一些丰富的饭菜，当我去叫凡卡吃饭的时候，发现凡卡已经对书入了迷，他沉浸在书里，手捧着书，目不转睛的看书，阅读书。
凡卡晚饭时吃的很多，我想他一定是饿坏了，早上一点面包，中午稀饭，晚上又是一点面包，这怎么够一天的基本营养呢？和我们早上面包牛奶鸡蛋，中午米饭和肉，晚上一些汤，就是天堂和地狱，相隔千里呀！
凡卡在我家睡了一晚上，早上他却不见了，估计他已经在回家的路上了，希望凡卡开开心心、快快乐乐！
夜已经很深了，而我却久久无法入睡。因为我读了《凡卡》这一篇课文，令我很悲愤。
年仅9岁的凡卡，三个月前就被送到了鞋匠阿里亚希涅那去做学徒，他受到了无法形容的痛苦，最后忍无可忍的凡卡，就给爷爷写了一封信，诉说他的苦恼，就算是这样，他都不敢光明正大的写，起笔时他还要望一望老板的楦头，想象一下自己被发现的后果。
他在信中诉说着自己悲惨的学徒生活。“昨天晚上我挨了一顿打，因为我给他们的小崽子摇摇篮是不小心睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。这个礼拜老板娘让我收拾一条青鱼，我从我尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼直戳我的脸。伙计们捉弄我，他们叫我去偷老板的黄瓜，老板随手捞起个家伙就打我”。从这我们就可以看出，凡卡悲惨的学徒生活，再想一想我们现在，那简直凡卡连想都没想过。我们现在穿着高档童装，吃着好吃的零食，在加上把爸爸妈妈对我们的爱，那就是整天沐浴在幸福里，再看看凡卡，他应该像我们一样坐在宽敞明亮的教室，而不是到老板家里当学徒，做伙计们的出气筒，老板的奴隶，哎，9岁的凡卡应该向我们一样拥有快乐的童年，他应该像我们一样坐在宽敞明亮的教室，他实在是太不幸了，所以我们比起凡卡要幸福的多了，我们应该要珍惜眼前的幸福生活。
这篇文章是反映沙皇主义时代儿童的悲惨命运，而作为我们是社会主义*新一代的少年，所以我们要好好学*，让祖国的明天更灿烂。
——小说《根鸟》读后感 (菁华5篇)
读了一本书，它给我留下了十分深入的印象，那本书是曹文轩写的《根鸟》。
本小说的主要内容是一个少女到山崖上采花，掉进了峡谷。她出如今一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找自个的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇特而奥妙，一次次阅历惊险而又刺激，根鸟生长在实际与梦境之间，他决议以梦为马，度过他的生长阶段。模糊、迷乱、摇晃、清醒、固执、一往无前，他在痛苦中品味着高兴。在这一个个艰难面前，跟鸟绝不后退，充沛显现了他的坚忍不拔！
根鸟的事迹深深地感受了我，使我受益匪浅。让我知道了人在追求自个愿望的路途上，会遇到各种艰难、波折、利诱，但必定不能放弃，就像广告里说的相同“信任愿望，信任奇观！”正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达意图，决不干休。”这句话再次显现了坚持不懈的毅力是多么重要，它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。这句话即是人类一起的试题，它考验着人类的毅力，坚忍不拔的毅力是人类最名贵的财富，它能使咱们将来的路途更加*整。
言而总之：“一个人要有恒心，要有持之以恒的毅力，凡事皆需尽力而为，功败垂成者永无成果。”
国庆我读了一本书，它给我留下了非常深刻的印象，书名是《根鸟》。
《根鸟》主要描述了主人翁根鸟为了追求别人都认为是不切实际的白日梦，经历了诸多磨难终于找到梦想。从小就不知道母亲在哪里的根鸟，与父亲生活在一起。有一天，他进森林捕猎，射死一只极为罕见的白鹰，它发现鹰腿上有一张求救布，他朝思夜想，想救出那个女孩，他去了县城，没找到满是百合花的大峡谷，回家的那天晚上，他在梦中找到了答案。第三天，他就背上旅行包，将一切安顿好，踏上了西征的旅途，途中他遇到了许多人，有好人，也有坏人。但经过曲折坎坷的寻找，根鸟终于来到了梦想中的大峡谷——个充满百合花的大峡谷。
是什么力量促使根鸟为梦用了整整四年的青春而去寻找呢?可以这么认为是根鸟那颗火热赤诚的心，让他在艰辛地路途中与人为善，真势待人的诚意感动了很多人。他接受了困难的挑战，凭着永恒的目标、长久的信念，为了自己那不切实际的梦想，经历了无数的坎坷，在幸福中遭遇苦难，在苦难中品尝幸福。仅仅只是梦，就激励着根鸟一步步迈向成功。而我们人呢?这是我沉思了很久的问题。
“好人有好报”这句古话在《根鸟》中得到了应验，它不仅仅教育我们：人要具备爱心和善心，才能有更多更好的朋友;而且还要有坚定的信念，有力的精神支柱是达到彼岸的彩虹桥。借用书中的一段话作为我的信条：“当一个人拥有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已经存有无人能比的财富，这财富，也可以净化他的灵魂，并且让今后的人生路更*坦和温暖。”《根鸟》这本书，一直激励着我们，难道我们不应该想根鸟学*这永垂不朽的信念与执着，相信不久的年后，我们也会像根鸟一样，来到自己梦想的目的地!
最*，我读了曹文轩的一本长篇小说《根鸟》。它使我感受颇深。
《根鸟》这本书主要讲一个叫根鸟的少年为了寻找出现在自己梦中的幽谷，经过了荒漠，草原，大山，村落，峡谷，小镇······根鸟在现实与梦幻之间度过了他的成长阶段，由一个少年变为了青年。在这期间，他恍惚过，摇摆过，迷乱过，终于，他在一位叫板金的人的指引下，清醒了，执着了，一往无前，找到了心中那开满百合花的峡谷。
根鸟在寻找他心中的梦时，历经了种种艰辛与磨难，才取得了成功，我们每个人也是一样。每个人的一生都不会是*坦的，多多少少都会遇到一些挫折，而这些挫折可能会改变你的一生。选择半途而废的人，往往只能做个知难而退的废物；选择坚持到底的人，往往能够与成功同行，文中的根鸟也曾受到过挫折。他辛辛苦苦挣来的钱，竟被人偷了；一个自称也要去西边的人，竟将他骗到了一个工厂去做苦工······然而，面对这一切，根鸟始终没有放弃心中那个坚定的信念，最终实现了它。
其实，生活中像根鸟这样的人还有很多，有的甚至是残疾人，他们要取得成功，必须要付出比常人多千百倍的努力，海伦.凯勒，在无声，无光，无语的情形下，度过了86个春秋，成为了著名的作家；张海迪，在全身有三分之二的部分没有知觉的情况下，仍然坚强的活了下去，并成为人们学*的楷模；风靡全球的“千手观音”，她们全都是聋哑人，可她们却配合得那么默契，谁知道，在这背后，她们付出了多大的努力与艰辛？俗话说：只有想不到，没有做不到。他们就是这样努力的去改变自己的命运，他们同样是成功的。
读完《根鸟》这本书后。我深深地感受到：有志者，事竟成！
小说《根鸟》主要描述了主人翁根鸟为了追求别人都认为是不切实际的白日梦，经历了诸多磨难终于找到梦想。从小就不知道母亲在哪里的根鸟，与父亲生活在一起。有一天，他进森林捕猎，射死一只极为罕见的白鹰，它发现鹰腿上有一张求救布，他朝思夜想，想救出那个女孩，他去了县城，没找到满是百合花的大峡谷，回家的那天晚上，他在梦中找到了答案。第三天，他就背上旅行包，将一切安顿好，踏上了西征的旅途，途中他遇到了许多人，有好人，也有坏人。但经过曲折坎坷的寻找，根鸟终于来到了梦想中的大峡谷——个充满百合花的大峡谷。
是什么力量促使根鸟为梦用了整整四年的青春而去寻找呢？可以这么认为是根鸟那颗火热赤诚的心，让他在艰辛地路途中与人为善，真势待人的诚意感动了很多人。他接受了困难的挑战，凭着永恒的目标、长久的信念，为了自己那不切实际的梦想，经历了无数的坎坷，在幸福中遭遇苦难，在苦难中品尝幸福。仅仅只是梦，就激励着根鸟一步步迈向成功。而我们人呢？这是我沉思了很久的问题。
“好人有好报”这句古话在小说《根鸟》中得到了应验，它不仅仅教育我们：人要具备爱心和善心，才能有更多更好的朋友；而且还要有坚定的信念，有力的精神支柱是达到彼岸的彩虹桥。借用书中的一段话作为我的信条：“当一个人拥有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已经存有无人能比的财富，这财富，也可以净化他的灵魂，并且让今后的人生路更*坦和温暖。”小说《根鸟》这本书，一直激励着我们，难道我们不应该想根鸟学*这永垂不朽的信念与执着，相信不久的年后，我们也会像根鸟一样，来到自己梦想的目的地！
面对眼前的困难，生命的考验，我们只有两个选择，要么退缩、放弃;要么前进、坚持。
读了《根鸟》这本书，我才明白了这个深刻的道理。从中，我看到了一个充满幻想、执着、勇敢的主人公跟鸟，发生在他身上曲折的故事，还有那些降临于他身上的种种考验，他面对了，他坚持了，他战胜了！
“走自己的路，让别人说去吧！”这句话用在根鸟身上再合适不过了。在根鸟收到紫烟姑娘迷一般的求救信后，便在梦里梦到紫烟就在西边长满百合花的大峡谷里。于是，他便不顾众人劝阻，去寻找大峡谷。一路上，他被许多人嘲笑，倍受耻辱，但这些，并没有阻挡根鸟寻找大峡谷的决心，根鸟仍坚持着往西边走。
一路上，根鸟也同样遭遇艰难险阻。根鸟在青塔辛苦工作挣来的钱，本想去买一匹马，好快点赶路，不料遭到黄毛嫉妒，钱全被黄毛施计抢走，但黄毛死不承认他抢走了钱，还动手打根鸟。我读着读着，就对根鸟的遭遇产生怜悯之情，真可怜！我同时也十分气愤，黄毛实在是太阴险狠毒了！接着，在鬼谷，根鸟被长脚骗去背矿石，整天忍受皮肉之苦。在逃跑时手脚又被磨破了皮，浑身上下全是血，然后被人抓住吊在树上用鞭抽打。读到这，我的泪水夺眶而出，我仿佛能听到根鸟痛苦的叫喊。但即使是这样，根鸟的决心也丝毫没有动摇。
不过，根鸟在路上也认识了不少朋友：板金先生、大叔、老僧人、独眼老人、秋蔓、湾子、金枝等。他们总是在根鸟孤独的时候陪伴他；在根鸟无助的时候帮助他；在根鸟失落的时候安慰他，给予根鸟寻找大峡谷的决心和动力。我仿佛也感受到人与人之间的关爱，感受到人心灵的美好！
坚持才是胜利，面对困难，只要用心坚持，用心克服，胜利与成功的太阳才会永远闪耀、辉煌！
这不禁让我想起了伽利略，他发表了一个观点：如果让两中球，一个木球和一个铁球从高空同时落下，是会同时落地的。他说的话遭到众人嘲笑，但他仍然坚持自己的观点，并在比萨斜塔上做了试验，得到了许多人的赞扬和敬佩。
其实，坚持也是一种力量，更是获得胜利与成功的捷径。
——小说《莫泊桑项链》读后感 (菁华5篇)
小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她美丽、丰韵、娇媚。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不*与委屈。可是，由于玛蒂尔德面临的现实是:她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员罗瓦赛。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人;如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一个出口，那便是“梦想”。她的梦境不是幻境，而是当时法国奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。
有一天晚上，丈夫带回一个大信封，里面是教育部长邀请他们出*晚会的请贴。一套过得去的衣服要四百法郎，衣服有了，可是首饰呢，珠宝呢?要是什么都不戴，玛蒂尔德觉得太寒伧了，她宁愿放弃这次出风头的大好机会。夫妻俩商量来商量去。最后，还是罗瓦赛聪明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太，管她借了一串非常美丽的钻石项链。
凭借漂亮妩媚的容貌，带着微笑的脸庞，精美的服饰，玛蒂尔德在晚会上大受欢迎，大获成功，所有的男子都盯着她，打听她的姓名，要求与她共舞。可是回到家中，玛蒂尔德猛然发现颈子上的项链不见了。他们俩大惊失色，慌忙到处搜寻，可是哪儿也找不到。于是只好偿还，他们辞退了女仆，租了一间紧挨屋顶的顶楼。玛蒂尔德亲自洗衣、买莱、打水、倒垃圾、洗碗，罗瓦赛尔深夜还在忙于抄写。十年之后，终于还清了所有的债务。而玛蒂尔德现在变得又坚强，又粗暴，头发从不梳光，裙子歪系着，两手通红，高嗓门说话。不过偶尔她也会想起那个美丽的、让她出尽风光的、也让她从此一生劳作的夜晚。最后才知道那串项链是假的呀，顶多也就值五百法郎!
《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链----丢项链----赔项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
其实情节并不复杂，知识跌宕起伏的人生令读者感叹，为可怜的玛蒂尔可惜了，而且我心中也产生另一种构思，为何不一开始就向那位贵妇人坦白，避免这场悲剧的发生?为何贵妇人要借条假的给别人?然而作品就因此加大了它的讽刺意味，另人回味无穷。
本文讲评的是罗塞瓦德太太虚荣心统统，她为了在一次宴*上展示自己，特意从女友那里借来一根金刚石项链当她戴着项链在宴*上呈现的时辰，导致了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心获患了泼天的餍足不幸运的是，在回家的路上，这条项链丢掉了为了补偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债然后，她事足足十年省吃俭用才还清清偿务而颇具嘲讽象征的是这时候对于方告诉她丢掉的项链是假的罗塞瓦德太太路程经过过程“打肿脸充胖人”的体式格局来预示自我，体面不雅念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，悯恻的罗瓦塞尔匹俦!运气真会作搞人”那是我看完文章后的熬头虚荣会使坦诚的人走向虚假虚荣心强的人每一每一体现为一种自诩夸耀的举动，路程经过过程吹法螺、隐匿等棍骗手眼来体现自已经虚荣心强的人，每一每一有嫉妒激动，看见旁人的能力比本身强，官位地方比本身高，运气比本身好，外表比本身美，就感应不舒畅、不利落索性甚或者排异、奚落、冲击、生分、难为比自自强的人，成心或者无心地做出侵害这些个人的工作来另有，虚荣心强的人，出格喜欢听奉承的话、捧场的话，最不克不及接管的是他人当众顶嘴或者劈面提定见，最不克不及宽容忍耐的是揭他的老底是以，与他交友的有多是一些溜须拍马的“小人”
法国哲学家柏格森说过:“虚荣心很难说是一种罪行，然而一切罪行都盘绕虚荣心而生，都不外是餍足虚荣心的手眼”虚假的声誉是1个转瞬即破的番笕泡，咱们不该该寻求这类其实不归属自已经的虚假的工具;而要实事求是地去干一番事业，路程经过过程奋斗，创造出归属本身的声誉来
《项链》本文出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国闻名作家莫泊桑编撰的笔者生人于诺曼底地域滨海地域1个没落的贵族家子由于自小遭到富有妈妈浪漫气质的妈妈的影响，使他没有办法勉强承受贵族学校的氛围，转致一所公立学校念书莫泊桑的文章都布满了灰心颜色，这与他的康健状态以及汗青配景有着紧密感情好的瓜葛。
《项链》是一篇短小精悍的短篇小说。几笔就勾勒出一个留恋于上层社会，资产生活的妇人形象，也生动的刻画了当时法国的现状：上中下分成了三个断层，上流社会奢华糜烂，天天以跳舞取乐。中间为了向往美好的上层生活，竭尽全力，不惜一切代价；下层社会为生计困扰，只能靠出卖劳动力为生。而玛蒂尔德夫人，就是那个中间阶层，为了追求上层社会，结果跌入底层的人。
文章的结尾是可笑的：玛蒂尔德夫人用了10年时间还债的得到的钻石项链，是赝品。这是可笑的：玛蒂尔德夫人竟然在项链丢失后，一点怀疑项链真伪的想法都没有！而且在他们去寻找的时候，发现盒子是珠宝店的，而项链不是，也没有产生半点怀疑！
反过来看玛蒂尔德夫人，虽然不是生在上层社会，没有特别好的生活，但是也有爱她的丈夫，有可以帮助干活的女仆，还可以在晚饭后和自己的丈夫深情对望。日子如果坚持下去，也许会有很美好的生活。但是她偏偏没有自己脚踏实地的生活过。
照应全文，发现结尾令人深思：玛蒂尔德那个朋友在富庶的外表下又掩藏着何等虚伪的本相？那一夜豪华的舞会上，珠光宝气，争娇斗妍，然而谁知道那里有几多真相，几多伪装。而玛蒂尔德夫人所追求的，不正是这样不真实，奢华却又是伪装的名利虚荣上吗？确实，时代造就一个人，一个虚假的社会，迷乱的社会，就会诞生出玛蒂尔德夫人这样的悲剧。
莫泊桑的小说应该是除童话外的世界名著中比较吸引青少年的文学作品，我认为这点就很难得。当代的快餐式文学作品成了青少年的文化套餐，而大家又非常享受，而对名著这类正统的饭食闻都不闻一下。在这种环境下，据我了解莫泊桑的小说是不少青少年都看过的名著。说明大家确实喜欢它，这是我选择莫泊桑小说很重要的一点。
选择分析一个大家所熟悉的作家的名篇是有利弊的，好处是本身就有些了解，比读并分析陌生的省力不少。而难度在于大家都熟悉，所以更要有自己独特的见解，要求会更高。
我想，莫泊桑小说最吸引我的地方是情节。它总是巧妙且出人意料，但又不失情理，我的情感也会随着情节发展波动。正因为莫泊桑小说的情节最吸引我，所以每看一篇小说时，都会十分期待后面的情节发展，能让人不由自主地继续看下去，就像福尔摩斯侦探小说一样。而且语言生动简练又直白易懂也使莫泊桑小说有广泛的阅读人群。
我之所以选择《项链》就是因为此篇小说情节是重点。我认为有不少人读过它，看到我的读书笔记交流会更顺畅，无论是有同感还是有异议，总之方便交流。而且我觉得大家应该很少有人细致分析过其中内容，像学课文《我的叔叔于勒》那样，大多数同学还是泛读，所以还是有空间的。
《项链》讲述了一对同为小职员的年轻夫妇，生活十分窘迫。但妻子为了能在舞会上出风头而借了朋友的一串钻石项链，而又不慎丢失，弄巧成拙。他们便借钱买了一样的项链，并用了十年的时间来偿还债务。最后得知那串项链是假的，不值什么钱。
文章开头便写道“世上有这样一些女子，面庞儿好，风韵也好，但被造化安排错了，生长在一个小职员的家庭里。他便是其中的一个。他没有陪嫁财产，没有可以指望得到的遗产，没有任何方法可以使一个有钱有地位的男子来结识她，了解她，爱她，娶她;她只好任人把她嫁给了教育部的一个小科员。”作者首先交待了这对主人公夫妇的.家庭境况，同时表明有不少这样的人。而且从“只好任人”这个词也能看出这女子的自卑，因为家庭境况不好，就要听从别人，同时也不能结识到有身份的人，说明了当时法国社会的等级观念是多么的强。但就是这样，她却总幻想着豪华生活，而且对如今的生活感到无比的痛苦。“她没有漂亮的衣装，没有珠宝首饰，总之什么也没有。而她呢，爱的却偏偏就是这些;她觉得自己生来就是为享受这些东西的。她最希望的是能够讨男子们的喜欢，惹女人们的欣慕，风流动人，到处受欢迎。”这一段描写，从正面指出了她强烈得过分的虚荣心，以得到虚荣为最享受的事情，而她却是一个连正常生活都过得十分困难的人。这一点也从她看望一个有钱的朋友回来感到非常痛苦体现了出来。当丈夫帮她弄到一张上流社会的晚会请帖时，她又因为没有华丽的衣服和首饰而痛苦，并想方设法的弄到那些东西，后来也如愿的在晚会上得到了人们的欣赏。“她的美丽战胜了一切，她的成功充满了光辉，所有这些人都对自己殷勤献媚、阿谀赞扬、垂涎欲滴，妇人心中认为最甜美的胜利已完完全全握在手中，她便在这一片幸福的云中舞着。”她将得到的这些看作了女人最大的成功、胜利，以为这样就是最大的幸福。我想作者对其这种想法是十分鄙夷的。文中大篇幅的都是在从多方面描写着主人公的虚荣，例如语言、动作、心理，将她的虚荣心完全暴露出来。
她通过十年的艰苦工作后，还清了债务，而她却变得十分苍老，也不再注意自己的形象了。当她将真相告知朋友后有这样的描写：“说完她脸上显出了微笑，因为她感到一种足以自豪的、天真的快乐。”这说明经过的十年的煎熬，她也学会了怎样生活，也可以放弃虚荣，可以通过努力获得自豪与快乐。文章以她朋友的话结尾“哎呦!我的可怜的马蒂尔德!我那串是假的啊。顶多也就值上五百法郎!……”然后再没有对主人公的反映有任何描写。那已经不重要了，因为她已经为自己的虚荣付出了足够多的代价，也让读者看到了极力追求虚荣的后果是丢掉尊严，这就足够了。我想莫泊桑也希望通过这篇小说能让更多的人放弃虚荣，而得到尊严，不去受那像主人公受的十年的罪。
整篇小说作者都在讽刺着主人公玛蒂尔德爱慕虚荣的心理。
小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动 ： 对自己的生活极为不满， 梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?
玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就 * 添了几许的不*与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵 、 生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了。但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住 想 批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想 ： 为 什 么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说:“要还!”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱 地 挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。
她变了，十分贫困 的 生活磨擦，不仅改变 了 她的容貌，更重要的是 改变了 她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个 砝 码摆在人生的天*上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻 应 是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢?
最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊 、 虚假 、 拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。
玛蒂尔德是不幸的，她 的 不幸在于 因为 盼 望 自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多 的 是脚踏实地一步 一 步走过。——————
莫泊桑——世界短篇小说之王，受万人敬仰，出生于1850年，十八世纪后半期法国优秀的批判现实主义家和小说家，今年暑假，老师推荐我们卡他的小说集，我知道后，马上就去买了，刚看了一两页，我就背着有趣的情景吸引住了，所有文章中，我最喜欢《项链》这篇文章。
《项链》讲述了一位美丽但又爱慕虚荣的女人，嫁给了一位小职员，一次偶然的机会，她丈夫搞到了一张上司舞会的邀请函，她用了足足四千法郎做了一件美丽的礼服，并又向一位朋友借了一条项链，那一晚，她风光无限，但回家后，却发现自己丢失了朋友的项链，她惊恐万分，与她先生一起四处寻找一条一模一样的项链，虽然找到了，但她与她先生却欠下了一笔巨款，在后来的十年里，她和她先生衣食拮据，终于将贷款还清了，后来，她再次遇到他朋友，向朋友说明了一切，但朋友却告诉她，那条项链是假的，不到五百法郎。这样的故事。作者用十分细腻的文笔刻画出了一个栩栩如生的小市民形象，她代表着那个年代一部分下层社会的人，作者一针见血地写出了这些人心中的虚荣，“梦寐以求”，“垂涎三尺”更大胆的衬托出了这一点。
但有虚荣心的女人，何止只有她一个，现在社会上虚荣心极大的女人更是比比皆是，有多少女大学生去夜会中求荣，又有多少女人为此打上了姓名和尊严?七月份，社会上开展“扫黄打非”行动，在北京著名夜会“天上人间”里警察惊讶地发现，这里不光有女大学生，还有女研究生。这些女人只顾眼前利益，却践踏了自己宝贵的青春年华，自己宝贵的一生啊!
不仅在社会上，在我们自己身边，有虚荣心的人也不少，比如：我们院子里的一个小学生，今年十岁，该上五年级了，她天天在大家面前炫耀自己家的财产，当别人向她投去羡慕的目光时，她总是高傲的抬起头来，瞧瞧她的神情就知道她的得意劲儿。她他的“熏陶”下，我们院里刚上一年级的小孩就也会攀比了。
在此，我想请大家谨记，虚荣心会害了自己，我们一定不要重复《项链》中女主角的悲剧，相反，我们要靠自己的双手光明正大的赢得属于我们的一切!
——契诃夫小说读后感优选【十】篇
凡卡无法忍受，写信给爷爷，告诉爷爷自己的学徒生活多么悲惨，哀求爷爷带他回家。读到文章最后，我知道深深地同情凡卡，更为凡卡连回到乡下爷爷那这个小小的愿望不能实现而悲哀。
读完这篇课文后，我不仅同情凡卡，也非常痛恨那个鞋店老板，痛恨那个黑暗的沙俄時代。我所生活的时代这个社会让我想象不到沙俄统治下的资本主义社会是如此的黑暗。因此，每当想起凡卡的悲惨生活，我才感受到自己现在的生活是多么的幸福，也为自己以前不懂得珍惜现有的幸福生活而羞愧。记得有一次吃午饭时，桌上只摆着两道蔬菜，我埋怨妈妈没有做我爱吃的鸡腿，一生气躲进房间不吃饭。妈妈千哄万哄的用尽手段，我才不情愿地坐在饭桌前，没吃两口，乘妈妈不注意偷偷地把饭倒了。现在想想我这样做真是不应该！就是这些饭菜，都是爸妈付出辛勤的汗水才得到的。对于凡卡来说就是不敢奢望的最美味的食物了，我怎能不懂感恩父母反而埋怨呢？父母每天去田地里辛勤劳动，供我们吃穿，供我们上学，我还有什么资格不好好珍惜现在的幸福生活呢？
现在我明白我们生长在农村，是农民的子女，要学会满足，不应该再随意浪费什么。有些时候不能吃得很可口，穿得很漂亮，但是我们也能靠这些东西来填饱肚子，暖和自己。何况我们现在无论吃穿都是靠父母勤劳的双手，靠父母的汗水才得到的。其实东西的多与少、好与坏不重要，重要的是已经满足我们了。
让我们一起珍惜现在每一天的幸福生活吧！
契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”——列夫·托尔斯泰。毫无疑问，契诃夫的小说博得了诸多名家的好评，而且对二十世纪的戏剧也产生了不小的影响。不过至于他如何有灵感的，如何对生活，对事物有什么看法，我无从得知，但要在“度娘”搜又太无趣了，我宁愿从书里得到点儿名为“线索”的珍珠。
《变色龙》并非是说明文，它讲述的是当时的**等执法人是如何腐败。文中的**为是否杀死一只咬了人的狗而苦恼了半天。原因是这只狗是否是一个将军家的？如果是，那么这只狗应有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么显然，狗在那时可没有公民权，只能成为一道香喷喷的狗肉馅饼摆在桌上。群众的议论使**的神情变化之快就如变色龙一样，变色龙也比他好，毕竟它是爬行动物。最后这只狗回到了将军那儿，虽然它是将军哥哥的，但它依旧可以坐在火炉旁啃骨头。
而被狗咬的哪位呢？也许是被权力吓坏了，也没有叫苦，更没有反抗。其实“正义”只不过是人们为了掩盖自己虚伪本性的谎言罢了，而能称自己为“正义”的人也只是那些拥有无上之权力的人而已。你可以看到，如今的世界变化并不大。
根据事实，有不少人发现契诃夫的小说有不少都很——（消音），而且很——（消音）啊！有木有！其实啊，无论是《美人》、《大小瓦洛佳》，还是《未婚妻》中的某些人不过都是些跌进了空虚无聊，庸俗猥琐的俗物罢了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。
《未婚妻》中的娜佳确实告别了过去，走向了新的生活，不过她也付出了自己的家庭，和自己的一个亲人的代价。文章没有结尾，说不定她的新生活因为她的一无所有而结束了呢？所有人都死了，没有了帮助，她又能怎样呢？真是可悲的事实啊。走遍了尘世，却始终走不出自己。《美人》和很多其他华美的爱情故事成鲜明的对比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群痴汉在注视着眼前尤物的性质都是一样的。
《关于爱情》是契诃夫关于自己对爱情的见解。里面的男主人公爱上了同事的妻子，同事的妻子也爱上了男主人公。他们互相“暗恋”了两年之久，最后，在离别之际才表达爱意。爱情也许是长久的结果，也许是一见钟情，二话不说。爱情这玩意儿没有人能看透，也没有人想看透。因为当他们发现“爱情”的种子已经在心里发芽时，他们已经为对方所着迷，哪有时间去理这个呀！
可能，爱情就是这么回事，看不清，摸不透。当你真正堕入爱河的时候，你就没有机会去探索了。
读了一周契科夫的短篇小说，有很大的感触。
以前在考试中，常常会遇到契科夫的小说作为阅读，每当那时，总会很开心，相对那些抒情文的分析，契科夫带有浓重批判色彩的小说，要容易得多。但往往做到题目，错误却会一个接着一个。契科夫的小说，有太多的伏笔，在考试的紧张气氛中，根本是来不及去细想，体会的。往往是很简短的一句话，也透露出一个个人物丰富的内心世界。
记得在书中导读部分曾介绍道，被誉为“英国契科夫”的卡特琳曼斯菲尔德在给丈夫的一封信中说：“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契科夫的一个短篇小说。”由此也可以看出，契科夫的小说有多么经典。
契科夫的每篇文章，都能从最*常的现象中揭示生活的本质，揭示出社会的腐朽与黑暗。
《项链》这篇文章中的女主人公罗瓦赛尔，因为自己的虚荣心，不仅连累了自己的丈夫，还浪费了自己的青春，毁掉了自己的美好时光。
故事简介：罗瓦赛尔虽然长得漂亮，却嫁给了一个教育部的小科员，她穿得是那样的朴素。一次有人邀请他们夫妇俩去参加舞会，罗瓦赛尔不愿意穿着那样丑陋的衣服去参加舞会，于是用四百法郎订做了一件礼服，她发现自己的脖子上少了一条项链，便去找自己一个有钱的朋友福雷斯蒂埃借了一条项链，高兴的和丈夫一起去参加舞会……回到家以后，罗瓦赛尔发现项链不见了，焦急万分。他们找了许多珠宝店，终于发现了一条一模一样的项链，找亲戚借了许多钱最后花了三万六千法郎买下了那条项链，为了还债，她付出了所有的青春。一次偶尔的机会她遇到了福雷斯蒂埃，她诉说了自己的苦难，可福雷斯蒂埃惊讶的说，那条项链是假的，顶多只值五百法郎！
我们千万不能像罗瓦赛尔那样虚荣，不然就会和她一样，为了自己的虚荣心，而毁灭自己的青春，浪费自己宝贵的时间。
这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫，他为了维持生计，被迫早出晚归，拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头，“你往哪里闯，鬼东西！鬼把你支使到哪啊？靠右走！”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的，但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情，反而看到一点点小错便破口大骂。也许，他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的心态占领了，人穷志短在这里得到了体现。 另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听他说。文章以《苦恼》为题、，我想也是为了突出这一点，无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车，他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重，但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。而他得到的回应是什么呢？“赶你的车吧，赶你的车吧……”“大家都要死的，得了，赶你的车吧”显然，人们对他的叙述不以为然，根本不想听。你驾车，我给钱，我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡，没有情感，只有钱——尽管只是一点点。人的高贵、尊严，就被这一点点钱所埋没了。
还有一个场景，不是关于车夫的，而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车，只有两个位置，而人，却有三个——必须有人站着。就为此，三个人经过了长久的吵骂，变卦，责难之后才决定：让一个驼子站着，因为它最矮。然而按我们现在的逻辑，驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明，在这个黑暗的社会里，剥削，不只是富人对穷人的专利，穷人和穷人之间也相互剥削，没有剥削人的成本，怎么办？那就从日常生活的小方面欺负别人。
整篇文章充斥着苦恼这个主题，处处透露出一个贫穷车夫的苦恼，然而对于整个社会，对他人漠不关心，互相攻击难道就是一个和谐的社会吗？我想这应该是整个社会的苦恼。
在一个寒冷的夜晚，小小的油灯下面，一个和我差不多年纪的孩子一边叹气，一边给乡下的爷爷写信。他很瘦弱，饿着肚子，打着赤脚……
课文《凡卡》把这样活生生地画面展现在我们的面前，读着读着，我的心再也不能*静下来，我的眼睛湿润了，喉咙像塞着什么。啊，可怜的小凡卡，他的学徒生活是十分地悲惨。他整日从事着十分繁重的劳动，而且做的事跟做学做鞋子没有一点关系。他常常忍受挨饿，伙计们作弄他，他还时常挨老板，老板娘的打骂……
和凡卡相比，我是多么地幸福啊！每天早上，吃完妈妈精心准备地早餐，穿着干净的衣服，背着书包，向学校走去，在明亮宽敞的教室里接受老师良好地教育。在家里，我享受着爷爷，奶奶，爸爸和妈妈无微不至的爱，衣食无忧，吃喝不愁，简直就是泡在“蜜罐”里长大的。“饥饿”、“寒冷”……这样地词对于我们来说实在是太“陌生”了。这一切，小凡卡是想都不敢想的，他只怀念他农村贫困的家，他觉得在那里比在冷酷无情的老板家不知道要好上多少倍。可是他只有在梦中才能回到爷爷身边，对于他来说，只有梦才是甜蜜的。
读了这篇课文，我受益非浅，我要珍惜现在的幸福生活，感恩父母，感恩老师，感恩生活。
读了一周契科夫的短篇小说，有很大的感触。
以前在考试中，常常会遇到契科夫的小说作为阅读，每当那时，总会很开心，相对那些抒情文的分析，契科夫带有浓重批判色彩的小说，要容易得多。但往往做到题目，错误却会一个接着一个。契科夫的小说，有太多的伏笔，在考试的紧张气氛中，根本是来不及去细想，体会的。往往是很简短的一句话，也透露出一个个人物丰富的内心世界。
记得在书中导读部分曾介绍道，被誉为“英国契科夫”的卡特琳61曼斯菲尔德在给丈夫的一封信中说：“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契科夫的一个短篇小说。”由此也可以看出，契科夫的小说有多么经典。
契科夫的每篇文章，都能从最*常的现象中揭示生活的本质，揭示出社会的腐朽与黑暗。
《项链》这篇文章中的女主人公罗瓦赛尔，因为自己的虚荣心，不仅连累了自己的丈夫，还浪费了自己的青春，毁掉了自己的美好时光。
故事简介：罗瓦赛尔虽然长得漂亮，却嫁给了一个教育部的小科员，她穿得是那样的朴素。一次有人邀请他们夫妇俩去参加舞会，罗瓦赛尔不愿意穿着那样丑陋的衣服去参加舞会，于是用四百法郎订做了一件礼服，她发现自己的脖子上少了一条项链，便去找自己一个有钱的朋友福雷斯蒂埃借了一条项链，高兴的和丈夫一起去参加舞会，回到家以后，罗瓦赛尔发现项链不见了，焦急万分。他们找了许多珠宝店，终于发现了一条一模一样的项链，找亲戚借了许多钱最后花了三万六千法郎买下了那条项链，为了还债，她付出了所有的青春。一次偶尔的机会她遇到了福雷斯蒂埃，她诉说了自己的苦难，可福雷斯蒂埃惊讶的说，那条项链是假的，顶多只值五百法郎!
我们千万不能像罗瓦赛尔那样虚荣，不然就会和她一样，为了自己的虚荣心，而毁灭自己的青春，浪费自己宝贵的时间。
凡卡的悲惨遭遇，令人怜意顿生；凡卡的绝望倾诉，令我心阵阵悸动；凡卡的痛苦失意，更引人陷入深思……
——题记
凡卡，一个年仅九岁的男孩。在我们看来，九岁，正是“少年不识愁滋味”的年纪，正是无忧无虑而又自由自在的年纪，也正是放飞欢声笑语与幸福快乐的时期。然而，这一切，对于凡卡而言，都是遥不可及的奢望……
凡卡，一个只梦想生活安宁的孩子。在他的心中，幸福，只是能和爷爷在乡下过那虽不富裕但食可果腹的*淡生活，只是可以远离老板一家的恶意打骂的安宁生活。他要的幸福，仅此而已……然而，就是这在我们看来*淡无奇、触手可及的事，在那时黑暗的社会制度下，残酷的现实将凡卡仅存的一丝希冀无情吞噬。凡卡的梦想，就此支离破碎……
当看到文中的凡卡怀着最后的无限憧憬，将信放入邮筒中时，我泪眼朦胧，好想大声告诉他：“凡卡，写不清地址的信，是寄不出去的呀……”；当看到文中的凡卡怀着甜蜜的希望，梦到爷爷在看他的信时，我却又希望，文中的一切都未曾改变，让凡卡能在美梦中感受到片刻的欢愉与幸福，让他能在美梦中找到这黑暗中的一丝曙光，多么希望这梦，永远不要醒来！
然而，是梦，便必会醒来。梦醒时分，凡卡心中的一切希望与美好也随之烟消云散，化为泡影……
凡卡的最后希望会随美梦的逝去，如流星般陨落，被现实的黑暗掩埋。然而，我们的思维不会就此停歇——如果当时的俄国沙皇励精图治，凡卡怎会有那样的悲惨境遇？如果当时社会前景一片光明，凡卡怎会写信向爷爷绝望倾诉？如果当时社会制度完善，人们可以安居乐业，凡卡怎会如此痛苦失意？
当凡卡的美梦化为泡影，我们明白了很多，很多……
凡卡9岁就没有了父母，和他的亲人—爷爷生活在一起。他的命运是悲惨的，从小就给老板干重活，给小孩子摇摇篮，一摇就得干一夜。
在为凡卡的不幸悲伤的同时，我也懂得了是万恶的就沙俄时代夺走了凡卡幸福的童年。我们是社会主义祖国新一代的少年，在享受幸福童年的同时，更要努力学*，将来把祖国建设的更加美好。
今天，我们学*了《扇卡》这篇文章，这篇文章让我感动，让我的心久久不能*静。
这篇课文主要写了圣诞节前夜，凡卡趁老板，老板娘和伙计们去教堂做礼拜的时候，偷偷地给爷爷写信，边写边回忆，向爷爷倾诉他的痛苦和受到的虐待。然后，他把写好的信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷在读自己的信。
天真无邪的凡卡认为，他投的信爷爷会看到，但他可以完全想错了，现实是一个十分残酷的，他爷爷家的具体目标地址信息没有，邮差根本问题无法进行送达。
看着 vanka 受苦，我忍不住想到我自己。我在蜜罐里长大，爸爸妈妈用各种方式照顾我，对我无与伦比的溺爱。我甚至不知道饥饿是什么感觉，而且扇子被打，被饿，甚至不知道肉的味道。当我每天抱怨弹钢琴弹得太久的时候，扇子被生命的重量压得喘不过气来，扇子在雪地里赤脚走着，没有穿鞋。
凡卡生活在封建沙皇**编制下的黑暗中国社会，而我们生活在一个共产革命党领导的社会资本主义建设新中国。相比于凡卡，我们是如此的幸运，我们是如此的幸福。
读完这篇课文，我懂得了一个道理：我要珍惜现在的生活，努力学*，长大后为社会主义的繁荣富强做出贡献。
凡卡出生在一个贫困的人家，更加不幸的是他没有父母，只能跟爷爷相依为命随着爷爷年纪逐渐变老，生活越来越艰难，只好将9岁凡卡送到富人家去做学徒，凡卡读后感。
早晨吃一点儿面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包渣，至于菜啊、茶啊，根本没有。到了晚上睡觉时，他没有床，而是睡在过道里。这还不算，每次当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡着了，还会挨老板的打。
但我们是多幸福，不仇穿，喝，吃。还可以在美丽的学校里，学知识，读后感《凡卡读后感》。早上我刚从梦中醒来，妈妈便给我端来了美味的早点；放学后，3菜1汤便出现在我的眼前。我们穿着高档服装，玩着电子玩具，整天沐浴在父母抚爱中长大。
9岁正是接受教育的时候。我们在这个时候早已坐在教室里了。而凡卡呢？在老板家白天做苦力也不算，更糟的是，每天晚上还要去给老板的儿子去摇摇篮，有时一摇就是一夜，一夜啊，小凡卡能支持住吗？
凡卡失去的太多了。没有亲人的照顾，没有人们的关心，没有……命运夺走他的够多了，可狠心的老板、老板娘还百般虐待他，生活和命运对他来说是多么残酷呀！
我也懂得万恶的沙俄统治阶级真是**不眨眼！
我们是社会主义中国的新一代的少年，在享受幸福童年的童年的同时，更要努力学*，将来把祖国建设得更加美好。
