《告别天堂》是笛安的处女作长篇小说，也是她的成名作，2004年这个故事完成创作之后，发表于殿堂级的文学杂志《收获》之上，引起了巨大的反响，甚至有评论家指出，笛安的这部作品让文坛开始重新审视“80后”的写作，因此这部小说对于笛安本人，乃至整个文坛，都有着不容小觑的特别意义。小说从几个少年的成长故事着手，书写了青春独有的无畏与残酷，在兼具笛安精准洗练笔法的同时，也饱含笛安浓烈的青春气息，此次新版是*世文化推出的五周年纪念版，典藏升级，值得拥有。
内容简介小说分别以四个主人公宋天扬、江东、*和周雷的角度来讲述他们现在的状态，从而回忆他们高中时代的生活和情感。温暖而倔强的天扬，绚烂而脆弱的方可寒，带点江湖味道其实不太坏的*，简单憨厚的周雷，还有明明比谁都敏感却羞于承认的江东他们都以各自独特的方式生活在那青春的天堂里。江东因为方可寒，从一个男孩堕落为一个男人；天扬因为*，从一个女孩成长为一个女人，鬼使神差的捉弄使江东最终踏上异国路，天扬也与苦苦相恋七年的周雷走入婚姻的殿堂。当爱情来临时，他们全力以赴，以为这就是生活的全部，可随着时光的远去，天扬、江东、*等都沉静下来，达成谅解，他们若干年之后的邂逅流露出来的情绪是一种淡然，过往的青春成为生命里的一个段落。
翻开书，看到的第一句话：“公元前我们太小，公元后我们又太老。没有人看到真正美丽的来到。”让我很有感触，因为悲伤。书里面讲述了五个为爱痴狂的、孤独的孩子在青春岁月中演绎着一段纯粹却迷乱透顶的爱情故事：温暖而倔强的天扬，绚烂而脆弱的方可寒，有点坏其实不太坏的*，傻的可爱的周雷，还有明明比谁都敏感却羞于承认的江东，五个人之间“因为彼此深爱，所以互相伤害”的惨爱让你动容，让你扪心惨烈地去痛去哭。当然这是作者笛安对他们的定义，我在看书前并没有先看这段话，所以感觉有点偏差，第一次看多人物的第一人称小说，看得有点晕乎乎的，因为要随时转换角色。
5个人，5个被人认为看得到未来的中学生，来自一个沙尘肆虐的内陆城市，这所中学是离开这个城市的便捷通道，在一个狭小得只有5个人的世界里，在高考的时代背景下，形成了故事的全部。宋天扬以一种“偏执的爱”贯穿全文，江东半自卑、半被动的在“偏执的爱”的阴影下衍生出一种叫“自尊”的东西，这种“自尊”是在一个世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上体现出来的。文中提到的“校妓”是方可寒，一个穷人家的孩子，一个在学校靠跟男人上床来挣钱的女孩，一个门门功课优秀的学生，一个最后得了血液病死去的人，是故事矛盾区最复杂的部分，也是最值得反思的内容。
行文方面比较甩得开，每个小节的标题就是陈述人的名字，内功有点不够用的说，5个人的内心独白方式、语言特点没有区分开，怎么看怎么像一个人说的。
方可寒的死可以说是这篇小说的一个分水岭，是量变到质变的一个指标。
周雷的篇幅不多，就是一个救驾的，难为作者想出个这么一个人来捡剩儿了。原本以为主人公会死，结果没有，就想不通<告别天堂>的“天堂”到底是谁告别的？当然，我得检讨书名没想通，很大一部分原因是没看懂的表现。
文中提到《霸王别姬》、《局外人》、《海子》的诗非常频繁，精选的一些句子和自己的有感而发显得特别到位，特别是“渡口边，找不到一朵可以相送的野花”，太绝了，要意境有意境、要情怀有情怀，赞一个。从这几个节选的书目中就能感觉到迪安还是很文艺地，而且文艺的生动，具体，真实，一点都不做作。
又看了一遍《告别天堂》，我承认我深深地爱上了这篇小说，因为它让我成长……第一次看《告别天堂》是在高三，那一段浮躁的日子，《告别天堂》读后感。周围充满了紧张的气氛，可是自己怎么也静不下心，始终无法进入状态。于是在大家挑灯夜读的时候我也挑灯夜读，只不过别人在学*，我在看小说。
笛安笔下的人物是那么鲜活，那么真实，他们之间的爱与恨，忏悔与原谅，看得是那么的让人心疼。是的，心疼，其实他们谁都没有错，天扬那么善良，那么单纯。江东那么诚实，勇敢地承认了自己的背叛。方可寒，这个被众人骂的人，最后也摆脱不了死亡的命运，也许这就是上天对她的惩罚，可是又有谁有资格惩罚这个可怜的女孩呢？天扬都原谅她了，这个因她而失去了自己的爱情的孩子都原谅她，还有谁不能原谅她呢？周雷，也许注定要去等待，注定要去等待属于自己的机会，他是幸运的，因为他终于等到了。*，像是一位智者，永远以旁观者的眼光来观赏这段故事，虽然他也曾是可寒的客人，虽然他夺走了天扬的第一次，但是他也依然没有错。那么这场劫难到底是因何而起呢？天扬说她心里住着一只小狼，这只小狼总是时不时推她一下，于是她就会猛然抓紧身边的江东，她一直搞不懂这只小狼到底是什么，不过最后她终于明白了，那就是“我爱你”这简单的三个字，天扬几乎是倾其所有才终于弄明白了这一点。就像她自己说的，她注定是寂寞的，即使江东在她身边，也解救不了她灵魂深处的寂寞。天扬和江东的爱情并不壮丽，也并没有多么浪漫的情节，但是他们在一起的时候却拥有最简单的幸福，虽然他们经常小吵小闹…快要高考了，可是他们一点也不害怕，因为他们明白自己的未来就在面前……
瞧，说得多好。我想那时候的他们是安宁的，他们没有什么可以担心害怕的，因为他们牵着手，感知着彼此的存在，感知着未来的存在。他们的安宁感动了我，其实他们每个人都曾带给过我感动，印象最深刻的就是周雷的那句“我不是靠活着的惯性活着”，这句话感动了我们的天扬，也感动了我……也许在那些浮躁的日子里，正是因为有了这一群孩子的陪伴，我才得以坚持下来，当时的我是多么渴望他们的安宁啊，可是我终究是一个*凡普通的小人物，甚至没有像天扬跑“马拉松”的魄力，所以就注定我要在自己的思想里挣扎，然后努力维持表面的宁静……谢谢你，天扬，谢谢你，江东，谢谢你，我可爱的孩子们……
——《蓝色天堂》读书笔记3篇
自主企划，就是客人在和*之船上自己策划自己发动自己组织的活动。这种活动，可以是演唱会，可以是讲座，可以是辩论会……当然，还可以更开放更新颖。总之是不拘一格，将你的一技之长，拿出来和大家分享。
这是一个完全自主的空间，完全自觉的行动，没有报酬，没有评比
但是，人们参加的热情空前高涨。据说有一位先生已经七次环球游了，其目的，很大程度上就是因为这个自主企划。他乐此不疲，每次环球下来，他都要组织多次这样的活动。
其实，这样的活动，是要担当很大的风险的。因为，你的活动，内容的确立，是否符合大众的口味;活动的形式，是否受到欢迎;活动的发动，是否能够唤起大家的参与欲;活动的准备是否充分，活动是否精彩。也许同时举行的活动，有好几个，你能将人气聚集在你的门下吗?如果没有什么人参加，你会遭受多大的打击?如果参加者中途纷纷退场，你还有心情将活动继续下去吗?
但是，尽管活动会有这么大的风险，尽管活动要劳神费力，人们还是趋之若鹜，自主企划在和*之船上一直热气腾腾地开展着。不但有像环球七次的自主企划迷，还有很多即使上船之前不屑一顾，没有做任何准备的人，到了船上，看到人家星火燎原般的自主企划，也不禁蠢蠢欲动，磨刀霍霍，积极投入。
是什么让人们对自主企划燃起如此茂盛的热情呢?我觉得，是人骨子里拥有的表现欲。
人，都是社会性的，无论多么谦卑的人，无论多么*和的人，都有一种被别人承认的欲望。要被别人承认，当然就是引起别人的注意了。自主企划，无疑是一个很好的引起别人注意的机会了。而且，在这样的船上，引起别人的注意是安全的，大家来自五湖四海，彼此一无所知。无论你的过去有过怎样的不堪，无论你曾经怎样的灰不溜秋，别人都不知道，更不要担心会被戳穿。大家看到的，只是此时光鲜的你。
将一个光鲜的自己展现给别人，谁不愿意呢?
这就是自主企划经久不衰吸引所有人发疯参与的魅力所在。
由此，想到的是我们的教学，我们的学*，是否也可以采取这样的自主企划呢?如果把我们的学*，变成这样的自主企划，该是什么样子呢?学生是否也趋之若鹜?怎样来进行这种“自主企划”呢?
也许杜郎口的课堂，就是这样的自主企划式的课堂吧。
不管怎么样，自主企划至少给我提了个醒：学生自己组织的学*，一定会努力去做好，因为，每一个人都有表现欲，都希望将自己最好的一面呈现给别人。抓住学生的这种心理，也许，我们的教学就会得心应手多了，学*的效率就会真正提高，厌学就会大大减少。
花了两星期的时间，把借江东老师的《蓝色天堂》(毕淑敏著)看完了。从此，海洋、环球航行，也成为我这个从没有真正接触过大海的人的蓝色天堂、蓝色梦。
现把令我有感触的内容概括、摘录如下：
所以，我不相信地狱。但是我相信天堂，我所笃信的天堂，它不在天上，只在尘世。
人间本该就是天堂。
我自费买了一张船票，出发环绕地球一周。那艘名为"和*号"的船，5月14日自日本横滨进入太*洋，一路向西，9月4日返回出发港，在蔚蓝大海上昼夜兼程5万多公里，途经了几十个国家，共计114天。由于一些原因，我没能完整地走完这一圈，这个圆画得不够完整。
好在最壮观的景色我已饱览，最险恶的风暴我已穿越，最艰苦的航程我已一寸寸挪过，最苍凉的海天一色我一分分领略……生命中有了这样一次荡涤身心的旅行，当我垂垂老矣行将离开这个世界的时候，据说人的一生会电光石火地闪现，浓缩成一部微电影，我势必回忆它，然后浮出若隐若现的欢颜。
如果天堂有颜色，它是什么色泽的呢?红色固然令人兴奋，但每天都是红彤彤艳光四照，好像喧嚣吵闹了些。橙黄?温暖，丰收，诱人食欲，但总觉明黄给人以威权的压力;带着赤色调的橙，又有一种危险即将靠*的绷紧。青绿自然是好的，生机勃勃饱含汁液，给人以成长的期望和生命的韧性。但城市里绿色稀薄，旷野和雨林中，大片绿色遭砍伐和焚烧，雪山、沙漠也没有绿色的踪影，现在的绿色有不堪一击的脆弱。唔，还有紫色。据说这是一种高贵的颜色，我却正因了它的高贵，而疏离了它。我期盼天堂不要有拒人千里的矜持，而是*易*人的蔼然。
便只剩下蓝色了。蓝色是这个星球上最广泛最汹涌澎湃的颜色，它博大精深，无处不在。它负载着所有的生命，乾坤挪移生生不息。它酿造着所有的文明，丰功伟业乐此不疲。所幸截止今日，它还没有被人类的贪婪彻底污染，尚保持着宇宙洪荒时的洁净和丰饶。
我把这本书定名叫"蓝色天堂"。天堂并不遥远，天堂就在你我指尖。天堂是可以建设，也是可以毁坏的，就看我们如何面对人类的未来。
黄昏黎明时分，在海中央看海，大海苍天，只有你一人夹在其中，天人合一之感，醍醐灌顶。船是一种特殊的载体，当它蹒跚大海之腹，远离陆地，自身比例小到可以忽略不计。放眼四野，围绕眼帘的都是圆滑到无可挑剔的海*线，凡俗的世界早已悄然遁没。
所有曾经的烦恼，芜杂的人际关系，不堪回首的悲苦，还有层出不穷的愿望，都像被船桨切断的海草，漂浮而去。只有让人灵魂出窍的蔚蓝色，由于深达几千米的摞叠，化作了*乎黑色的铁幕，襁褓一样包裹着生灵孤寂的肉体和灵魂。
当什么都不存在的时候，有一种关于存在的思维，就会活跃。
没有任何表情的海，自在博大，放任不羁。你从那里领受生命大道若简的意义。作为一个巨大的偶然，我们降生人间。我们所能具有的唯一能量，就是有目的地向着一个既定的方向前进。这个方向，在哪里呢?
一朵浪花，让自己永不枯萎的秘诀只有一个，那就是汇入一个丰饶的集体中。很多浪花聚集在一起，成就波峰浪谷，托起巨轮，掀起风暴。可以永不止息地歌唱，可以没有开端也没有结尾地走来走去，可以在1000次毁灭后获得1001次重生.
人的生命也是一样的。就其个体来说，多么惨淡啊!连一朵浪花也比不上。浪花们互相紧密连接着，你无法将一朵浪花和另外一朵浪花相分离，它们从本质上密不可分。它们先天的属性，使它们从不孤独。但是，人却不行。人有皮肤，在皮肤之里，是自我的界限，在皮肤之外，是他人和自然的范围。人必须有意识地走出自己的皮肤之外，和同伴找到精神上的依存关系。这种依存，不单单是互相帮助，而是本质上使自己一生不再渺小不再脆弱的唯一法宝。
这种连接，有一个看起来很普通的名字，叫作——关系。关系分为很多种，疏离和密切是最基本的分野。密切关系是魔力的，成也萧何，败也萧何。如果没有学会处理关系，关系处理失当，你就无法享受人生的乐趣，你就时时被各式各样的烦恼所袭扰。你头痛医头脚疼医脚吧，你天天疲于奔命四面楚歌吧，你按倒葫芦浮起瓢吧，你屋漏偏逢连阴雨吧，破船偏遇顶头风吧……总之，如果你不断地倒霉，如果你时不时地在被厄运抽了一个嘴巴之后，又是一连串的嘴巴，如果你百思不得其解，不知自己得罪了何方神圣，为什么诸事不顺，永远是一个超级倒霉蛋，那么，恕我像女巫一样直言--多半是关系上出了问题。
“我不相信地狱，但我相信天堂。我所笃定的天堂，它不在天上，只在尘世，人间本该就是天堂。”——《蓝色天堂》
也许不会有人花掉自己的大半积蓄去旅行，但是，毕淑敏和她儿子自费四十多万，历经100多天，在海上完成了环球旅行。在旅行中，作者不仅读到了各国的文化，还有对生命的感悟。作为当代最优秀的心理咨询师和心理小说作家，毕淑敏从心理学、医学、人文科学的角度，在书中穿插了不少对各种心灵问题的剖析和解答——自信、自卑、快乐、焦虑、悲伤、希望、恐惧等这些潜藏在意识深层的东西，思考与探索和谐*衡的心灵艺术。
在环球旅行中，由于大部分时间都是在船上度过，所以毕淑敏对大海有很多描述，从生命的发迹到死亡。这些描写不得不令人向往那片深邃的蓝，究竟是怎样魅惑人心——“风很大，海浪在半夜时分，有一种震撼人的魅惑之感，我不敢太靠*舷边的栏杆，因为会有一种吸力从目所能及的海水中升腾而出，它用一种微醺的麻醉，好像在呼唤着你……跳下来吧，这里无比的安谧和幽远……”
每到一个国家，毕淑敏都会有丰富的境遇，通过她精彩的文字，一幅幅精致的画面都呈现在我的脑海里。她每天回到“和*号”的第一件事就是写下所见所闻，每个细节都不放过，每个故事都娓娓道来：荷兰的鲜花市场、冰岛蓝湖冒险、哈瓦那雪茄、明信片的轮回……每一章节都有令人值得回味的地方。我觉得最有趣的的一章就是《世界上最芬芳的.工作》，这里是写荷兰的鲜花市场。文中毕淑敏调侃地说了一句：“原来我们看到的每一支从荷兰花卉拍卖市场，袅袅婷婷走过来的鲜花，在理论上，都碾过了一个男人的手指。”鲜花拍卖看似一个简单的工作，却是决定着一个城市的每一朵花。一朵花，是盛开在北京，还是怒放在纽约，抑或含苞在巴黎，凋零在开罗，都将在这鲜花大厅一锤定音。
对于任何一个人来说，有很多事情是自己生命过程中需要体会，需要去做的，生命的起点和终点是已知的，最重要的是过程。阅读的时候我常常因某一个段落而浮想联翩：有的是回忆过去，有的是幻想未来，有的是感悟现在。也许，我们每个人心中都有一个世界，但当我们真正走出去，看的更多更深更远，我们心中的世界才会更加完整而生动。在作者笔下我看到了一幅幅文明的画卷在眼前涌起，然后又看到很多文明神秘消失殆尽，而在作者对见闻的描述中穿插了对心灵问题的关注剖析和解答，而且指出了如何达到心灵幸福的方法。
——《告别天堂》读书笔记优选【五】篇
再见，天使
那层层叠叠的云朵，是你我年少时的忧伤，云朵深处的光芒是你我想都不敢想的天堂。
如果告别天堂能换取万里无云，那么我宁愿拥有永恒的悲伤。
我们不是靠惯性活着。
女主人公宋天杨出生于1979年，而作者笛安是1983年出生，也就是说笛安用1种时过境迁的眼光审视着这个叫做“告别天堂”的故事，正是这种时空的差距让故事从开始便埋下了炸药的倒计时器，“滴答，滴答”逐渐笼罩心房，等待在令人窒息的一瞬爆发。整篇文章不乏《梦里花落知多少》似的搞笑语言，或者说是1种对命运的无奈而酿制成的嘲弄的笑料，让我们在嗤笑的同时心湖泛起伤的涟漪。
书中的5个人，他们以不同的、听任自己内心呼喊的方式生活在他们的“天堂”里。那是只有青春才能赐予我们的天堂，里面有血*欲滴的带刺玫瑰、肆意开放的野菊花、简单的喜怒哀乐、角落的骄傲与卑微、好胜的占有还有胆小的退却……
对爱倔强的天杨，点燃火柴就拥抱天堂的方可寒，默默也孩子气的**，几番挣扎终究回到原点的周雷，还有那个我不知该如何形容的江东。他们在这个终将要告别的“天堂”里努力活过、幼稚过，但是谁又能去取笑他们呢，谁没有幼稚的时候呢？他们凭借主角的身份肆意的飞扬跋扈，用开了又谢的回忆花瓣在天空幻化出无数铅黑色的云，最终以一场空前的飓风横扫整条银河，心也在这一刻成了死灰。
《告别天堂》没有让我流泪，他不像以前我看到过的任何一本书，他好像没有起伏的顺其自然的就朝那里发展了，不等我们酝酿出泪水他早已云散风流。
笛安是个奇特的作者，我第一次看到这样的形容：“黎明像个苍白的怨妇一样来临……”她的文字里有种奇妙的张力，她大胆的描写“性”但又不似七堇年的《澜本嫁衣》那样赤裸。这与她对文字的真诚有关，但这真诚中又充斥着残忍。她先将每个人物依次变得鲜活再一一“杀死”他们，用*乎决绝的手法告诉我们，什么是“奉献”。
曾经看过这样1个故事：每1个人都有1个一直守护着他/她的天使，这个天使如果觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过，那么他就会化身成为你身边的某1个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是你的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静地出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后他再不动声色地离开。于是你的人生就有了幸福的回忆，即使以后你的道路上布满了风雪，可是你依然可以想起曾经幸福的事情，你即可依然勇敢。所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国，比如那些离开的朋友，那些曾经给过你帮助的陌生人，那些曾经爱过最后分开的人，曾经你向他问过路的男生，曾经讲过1个很好听的笑话逗你开心的同学，曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手，写过一本好书的作家，他们都是善良的天使。也许你有段时间会对于他们的消失感到伤心[)或者失落，会四处寻找他们去了哪里，到了什么国度，可是到最后，你都会相信，他们在这个世界的某1个角落，安静而满足地生活着。于是曾经的那些失落和伤心都将不复存在，时间是最伟大的治愈师。
所以说当我们为爱、为生活去告别天堂时，我们又何尝不是在对我们生命中的天使说再见。只是天使不曾离开。告别天堂也告别了青春的张扬与疯狂，告别江东，告别可寒，告别**，最终告别天杨。海子说，公元前我们太小，公元后我们又太老，没有谁能够见到，那一次真正美丽的微笑。原来那一刻，不是公元前也不是公元后，那次最美的微笑一直绽放在心底，只是你我只在乎了自己。
天堂，别了，流年。
昨晚可能花了将*3小时看完，宿舍其他人都睡了，我躺在床上点着小台灯。其实能让人深夜坚持做并乐此不疲的事实在太少，读笛安的书算是其中一件。
虽然，作为每个作家的第一本书，总会不尽如人意。比如说几乎所有人物的对话，都冗长而多余——也没有几句但还是显得乏味。比如说作为主角的天杨竟然性格实在不算鲜明，常常搞得像过分理想化的一些特征的胡乱排列组合。但我始终是一个多数时候乐意去发现作品闪光点并择其善者而从之的人。所以你说什么“我欣赏不来青年作家的小说”也好，“这不就是写给初中生看的青春小说嘛”也罢。至少我认为，这是一本多少年后作者本人无论取得多大成就，回忆起来都不会因为它而感到羞愧的书——这就够了，有多少人迟迟不肯下笔也不过是这个原因？
告别天堂，不出意外的话，大概我已经活到文中所提的公元后了吧。天杨始终追求的、事到临头醒悟到并不如自己想象中那么绝对的、最后自己也都做不到的，年少的我也曾有过同样的执着。
说穿了，却又是些显得矫情的词汇，甚而是些鄙陋到也许能刺痛说话人的东西。但我想要诚实些面对。年少时，也许因为占有欲作怪，也许因为不成熟的对“感情好”的看法，也许因为将自己看得太过重要或者反之，需要有“唯一”这种字眼的认可。最好的朋友不可以有比自己更好的朋友，最喜欢的人不可以有比自己更重要的人，如果情况发生了，抱着“宁为玉碎不为瓦全”的粉饰，宁愿丢掉，也不想维持这种自己和别人被重视的人同等对待的局面。公元后当我老了，才知道，没有什么是用“唯一”来形容的，限量版已经算是珍贵得不了的东西。也没有人会一生只爱哪一个人。
这些道理我不知在谁身上明白过来的，总之是让我在看到这样的故事时，安慰自己也安慰书中人：是这个样子的啦。想想若是以前，可能会随着故事情节的发展始终不信邪，抱着就算故事变成这样我的人生也一定不会。不见棺材不掉泪——且坚信自己一定会看到美好的一面。
适可而止，这样的话说多了也并无意义，毕竟一旦接受了公元后的思想，也就没有偏要把从前现在剖析个清清楚楚的必要，不执着于什么的时候，最容易被劝服。
又看了一遍《告别天堂》，我承认我深深地爱上了这篇小说，因为它让我成长……第一次看《告别天堂》是在高三，那一段浮躁的日子，《告别天堂》读后感。周围充满了紧张的气氛，可是自己怎么也静不下心，始终无法进入状态。于是在大家挑灯夜读的时候我也挑灯夜读，只不过别人在学*，我在看小说。
笛安笔下的人物是那么鲜活，那么真实，他们之间的爱与恨，忏悔与原谅，看得是那么的让人心疼。是的，心疼，其实他们谁都没有错，天扬那么善良，那么单纯。江东那么诚实，勇敢地承认了自己的背叛。方可寒，这个被众人骂的人，最后也摆脱不了死亡的命运，也许这就是上天对她的惩罚，可是又有谁有资格惩罚这个可怜的女孩呢？天扬都原谅她了，这个因她而失去了自己的爱情的孩子都原谅她，还有谁不能原谅她呢？周雷，也许注定要去等待，注定要去等待属于自己的机会，他是幸运的，因为他终于等到了。**，像是一位智者，永远以旁观者的眼光来观赏这段故事，虽然他也曾是可寒的客人，虽然他夺走了天扬的第一次，但是他也依然没有错。那么这场劫难到底是因何而起呢？天扬说她心里住着一只小狼，这只小狼总是时不时推她一下，于是她就会猛然抓紧身边的江东，她一直搞不懂这只小狼到底是什么，不过最后她终于明白了，那就是“我爱你”这简单的三个字，天扬几乎是倾其所有才终于弄明白了这一点。就像她自己说的，她注定是寂寞的，即使江东在她身边，也解救不了她灵魂深处的寂寞。天扬和江东的爱情并不壮丽，也并没有多么浪漫的情节，但是他们在一起的时候却拥有最简单的幸福，虽然他们经常小吵小闹…快要高考了，可是他们一点也不害怕，因为他们明白自己的未来就在面前……
瞧，说得多好。我想那时候的他们是安宁的，他们没有什么可以担心害怕的，因为他们牵着手，感知着彼此的存在，感知着未来的存在。他们的安宁感动了我，其实他们每个人都曾带给过我感动，印象最深刻的就是周雷的那句“我不是靠活着的惯性活着”，这句话感动了我们的天扬，也感动了我……也许在那些浮躁的日子里，正是因为有了这一群孩子的陪伴，我才得以坚持下来，当时的我是多么渴望他们的安宁啊，可是我终究是一个*凡普通的小人物，甚至没有像天扬跑“马拉松”的魄力，所以就注定我要在自己的思想里挣扎，然后努力维持表面的宁静……谢谢你，天扬，谢谢你，江东，谢谢你，我可爱的孩子们……
比遥远更远，却触手可及。离咫尺更*，却可望不可即。这便是他们的爱情。渐行渐远，可永远不会趋于零。
——题记
她终于转过脸，含着泪，嫣然一笑。结局。
合上书，定定地望着窗外，任凭思绪在灰调的天空下与雨水交缠。最*的天气越来越无常，就连雨水也跟着受伤，整个世界就像风中尘埃，飘忽不定。那些由浮云记录下来的花事，那些由花开装点过的浮云，都在这1个无尽漫长的夏天成了荒原的旱季。他们的爱情在这荒原的旱季中一点一点枯涸。因着眷恋，不愿消逝。定格。寄存在连自己也不愿看见的最深处，轻轻叫嚣。
爱情是一场厮杀，在这爱情的角逐中，他们逐渐沦陷、迷失。江东为了方可寒背叛了爱情，天扬为了爱情背叛了自己。“无法轻易推开，无法随意走开，感情中专心的最容易受伤”。从一开始，我就知道，在这场厮杀中，天扬注定会输得很惨。“别碰我”，“我嫌你们脏”，有些话，说出一句便要耗尽一生的力气。那时候的天扬该是多么绝望，“这没什么，只不过是你们弄脏了我，这世界弄脏了我”，“你可以不要它可以拒绝它可以抛弃它可以伤害它可以瞧不起它，可是你不能弄脏它。”傻孩子，那时候的天扬多么单纯啊。
公元前的你们还太小，什么都不懂的年龄，任由感情随意挥霍。睁睁地看着爱情变坏，却依然固执地扮演着原有的角色，希望感情的污点，留给时间慢慢去漂。在接下去那场荒诞的继续中，彼此相互猜疑。那些污点就像被放大镜扩大，一点一点吞噬着那点伤残的感情。
那年夏天，他们给了彼此最后的疼爱——手放开。难以割舍的爱就此结束，以后各走各的路。就让那些回忆留在心里，任凭它轻轻叫嚣沸腾。
我想，
有些事情，是可以遗忘的。
有些事情，是可以纪念的。
有些事情，能够心甘情愿。
有些事情，一直无能为力。
“我爱你”，这是他们的劫难。
整个人生冗长，而一切惘然过后，我们只愿记下那燃烧了整个生命的初见。 人生的四季变化不定，而又是因着谁的出现，谁的眼泪，谁的不愿放下的情感。我们只愿记下，那盛夏不可消失的，他们彼此带来的缕缕微凉。
彼此深爱着，如何说它不存在，就像此时此刻尽管夜色沉沉，但太阳正在我们所看不到的地*线上冉冉升起。正如她终于转过脸，含着泪，嫣然一笑。
我相信他们的爱，依然。始终。永远。只是错开了时间，难以重来。
爱的，不爱的。一直在告别中。
比遥远更远，却触手可及。离咫尺更*，却可望不可即。这便是他们的爱情。渐行渐远，可永远不会趋于零。
——题记
她终于转过脸，含着泪，嫣然一笑。结局。
合上书，定定地望着窗外，任凭思绪在灰调的天空下与雨水交缠。最*的天气越来越无常，就连雨水也跟着受伤，整个世界就像风中尘埃，飘忽不定。那些由浮云记录下来的花事，那些由花开装点过的浮云，都在这1个无尽漫长的夏天成了荒原的旱季。他们的爱情在这荒原的旱季中一点一点枯涸。因着眷恋，不愿消逝。定格。寄存在连自己也不愿看见的最深处，轻轻叫嚣。
爱情是一场厮杀，在这爱情的角逐中，他们逐渐沦陷、迷失。江东为了方可寒背叛了爱情，天扬为了爱情背叛了自己。“无法轻易推开，无法随意走开，感情中专心的最容易受伤”。从一开始，我就知道，在这场厮杀中，天扬注定会输得很惨。“别碰我”，“我嫌你们脏”，有些话，说出一句便要耗尽一生的力气。那时候的天扬该是多么绝望，“这没什么，只不过是你们弄脏了我，这世界弄脏了我”，“你可以不要它可以拒绝它可以抛弃它可以伤害它可以瞧不起它，可是你不能弄脏它。”傻孩子，那时候的天扬多么单纯啊。
公元前的你们还太小，什么都不懂的年龄，任由感情随意挥霍。睁睁地看着爱情变坏，却依然固执地扮演着原有的角色，希望感情的污点，留给时间慢慢去漂。在接下去那场荒诞的继续中，彼此相互猜疑。那些污点就像被放大镜扩大，一点一点吞噬着那点伤残的感情。
那年夏天，他们给了彼此最后的疼爱——手放开。难以割舍的爱就此结束，以后各走各的路。就让那些回忆留在心里，任凭它轻轻叫嚣沸腾。
我想，
有些事情，是可以遗忘的。
有些事情，是可以纪念的。
有些事情，能够心甘情愿。
有些事情，一直无能为力。
“我爱你”，这是他们的劫难。
整个人生冗长，而一切惘然过后，我们只愿记下那燃烧了整个生命的初见。人生的四季变化不定，而又是因着谁的出现，谁的眼泪，谁的不愿放下的情感。我们只愿记下，那盛夏不可消失的，他们彼此带来的缕缕微凉。
彼此深爱着，如何说它不存在，就像此时此刻尽管夜色沉沉，但太阳正在我们所看不到的地*线上冉冉升起。正如她终于转过脸，含着泪，嫣然一笑。
我相信他们的爱，依然。始终。永远。只是错开了时间，难以重来。
爱的，不爱的。一直在告别中。
——《牛顿》读书笔记3篇
我会看牛顿这一本书的原因是因为，我非常的崇拜牛顿，因为牛顿不管在数学、物理学、光学、天文学等领域中，都留下了很大贡献，尤其是牛顿发现了万有引力定律，牛顿他还有一个代号叫做“*代科学之父”。牛顿这一本书中，我最喜欢的一个部分是当牛顿十五岁时他的'母亲回来的时候，因为当时年仅四岁的牛顿被迫跟他的母亲分开，所以我才会喜欢年顿他的母亲回来跟牛顿他们一起住的这个部分。
在牛顿这一本书中，我最讨厌的一个部分是他花了很多年好不容易写好的一叠光学实验的论文，被他放在书桌上的一根蜡烛给烧掉了，说不定牛顿写的这篇论文上是写着连我们现在的科学家都解不开的谜呢！在牛顿这一本书中除了有介绍牛顿以外还有介绍另外三个人，分别是罗伯特·虎克、艾德蒙·哈雷和雷因·笛卡儿。
还有一次，牛顿的妻子给牛顿端饭来，她端了一个馍馍，和一杯醋。牛顿正好在写字，他看见了，于是开始吃饭，不过牛顿吃饭的时候还在写字，他不知不觉中就把馍馍沾成墨汁吃了，牛顿的妻子到书房看看牛顿，她惊奇地发现牛顿满嘴墨汁，还发出一股墨香，于是赶忙拉着牛顿去洗嘴巴，牛顿还不知道怎么回事呢！
牛顿可真刻苦！
我会看牛顿这一本书的原因是因为，我非常的崇拜牛顿，因为牛顿不管在数学、物理学、光学、天文学等领域中，都留下了很大贡献，尤其是牛顿发现了万有引力定律，牛顿他还有一个代号叫做“*代科学之父”。牛顿这一本书中，我最喜欢的一个部分是当牛顿十五岁时他的母亲回来的时候，因为当时年仅四岁的牛顿被迫跟他的母亲分开，所以我才会喜欢年顿他的母亲回来跟牛顿他们一起住的这个部分。
在牛顿这一本书中，我最讨厌的一个部分是他花了很多年好不容易写好的一叠光学实验的论文，被他放在书桌上的一根蜡烛给烧掉了，说不定牛顿写的这篇论文上是写着连我们现在的科学家都解不开的谜呢！在牛顿这一本书中除了有介绍牛顿以外还有介绍另外三个人，分别是罗伯特·虎克、艾德蒙·哈雷和雷因·笛卡儿。
——曹文轩小说山羊不吃天堂草读书笔记6篇
这个暑假，我爱上了曹文轩老师写的一系列书。几天前，我读了《山羊不吃天堂草》一书。现在我回想起来，这本书的情节仍然清晰地浮现在我眼前...
英雄子明住在一个贫穷落后的红小豆村。早年，他和他的哥哥黑灿离开了家乡，跟随三个和尚到外面的世界游荡。在那个遥远的城市，秋子学*木工，遇到了一只独立生活的小鸭子，和他成为好朋友，并帮助了一个美丽但孤独的女孩魏紫。经历了多次失败和挫折后，秋子长大了，学会了木工手艺。最后，秋子依靠自己的聪明才智，离开了主人，开始独自旅行。
秋子在这本书里很诚实。有一次，一位大师在他们小屋旁边的工厂里发现了很多好木材。这块木头属于别人。他想把它留给自己，让秋子去偷。然而，秋子一点也不动心。不管主人说什么，他都很坚定，不会偷木头。虽然秋子很穷，但他并没有被好木材所诱惑，而是表现出极大的坚定性，把道德放在第一位。虽然秋子没有偷木头，也没有得到木头，但他保持了他的道德观。失去的钱可以再赚一次，但是失去的道德永远也赚不回。
我非常钦佩秋子。面对诱惑，他勇敢地战胜了自己。他的故事让我想起了我们学过的一篇课文《钓鱼的灵感》。在巴斯开放日的前一天晚上，我父亲带作者去湖边钓鱼。作者抓住了一个又肥又大的栖木，但是在开放日之前，他的父亲命令作者释放这个大栖木，所以他不情愿地放了它。当时，提交人非常生气，因为他终于抓到了一条大鱼，但是他的父亲放了他。然而，三十四年后，作者成了著名的建筑设计师。多年来，他一直在感谢他的父亲，因为当他面对“鱼”的诱惑时，他选择了道德并为他树立了一个好榜样。这些年来，他面对了许多诱惑，做出了道德选择。
在生活中，我也会面临诱惑。有一次，我去学校排练了。排练后，我和妈妈去购物了。在路上，我发现了一块20元的钱，所以我蹲下来捡起来。这时，前方传来一个声音:“嘿！我的钱在哪里？为什么不呢？”我低头看着手中的钱，心想:我必须把钱还给主人，而不是自己拿走。想到这里，我急忙走到前面问道，“这是你的钱吗？我刚在地上找到它。”他接过钱，感激地说:“谢谢！”当我把钱还给主人时，我的心感到非常放松，因为我根本没有受到诱惑的影响，而是选择了道德。我为自己感到骄傲。
道德是一个简单的对错问题，但很难实践。生活中会有各种各样的诱惑，也许是金钱、地位、荣誉，或者…但是面对这些诱惑，我们必须像秋子一样勇敢地战胜自己，选择道德，让道德与我们一起成长！
一群饥饿的山羊面对着一片长的高贵诱人的天堂草，终不肯低下倔强的头，而他们所面临的代价就是付出生命。
初次听到《山羊不吃天堂草》这个题目，不知道你是不是和我一样，心底埋下了一个大大的疑惑：山羊们为什么不愿意吃高贵诱人的天堂草呢？难道他们临死之际就没有动摇过一分吗？让我们带着这个问题一起走进曹文轩老师的倾情之作—《山羊不吃天堂草》。
故事的主人公明子是来自小豆村的一名普通放羊少年。小豆村是个不折不扣的羊村，几乎每家每户就都有一群山羊。而村里的草地面积有限，经不起一群群山羊不停地啃食，而山羊们又不肯吃村外没有一丝杂色的天堂草。于是一夜之间全部倒下，而明子也被迫踏上了跟随师父三和尚和师兄黑罐来到大城市打拼的道路。三和尚人如其名，是一个秃子。他性情暴躁，阴险狡诈。曾经撺掇明子去他们小窝棚旁边的建筑工地上偷木料。但是有些时候，他是像父亲一样，呵护明子。他明明很喜欢明子却不愿意对明子展露一个笑容，这一度让我对这个角色又爱又恨。明子还有一个师兄—黑罐。黑罐人如其名，性格敦实憨厚，书中有一段故事，让我对黑鹳印象深刻，名字有这样一个毛病吃饭后睡觉前都不敢喝太多水，而且梦中总会出现一个朦朦胧胧的马桶形象，你们猜这个毛病是什么呢？没错，就是尿床。明子已经十六岁了，却还有尿床这个毛病，实在令人唏嘘，有一天夜里明子又尿床了，被褥的一片湿热捂的他直发慌。他旁边的黑罐也同样在忍受着这一片湿热，却没有半点怨言。甚至比明子还要淡定从容！仿佛什么事都没有发生过一样。面对三和尚第二天早上的质问，黑罐也只是说是因为他们上厕所离的小窝棚太*，所以味道有些重。多么敦厚的黑罐，多么善良的黑罐啊！
天有不测风云，人祸难挡。明子的父亲患了一场重病。而明子却没有钱为他的父亲治病。他几个月的工资可能还不够支付父亲所需要的一根针钱，这时，他刚好接到了一个拆阳台的活。定金有1000元钱，可是这1000元钱应当是他、三和尚和黑罐分摊的，而现在他到底是偷偷把它寄回家为父亲治病，还是拿回小窝棚与他们*摊呢？换作是你，你会如何选择呢？他面对这笔钱，动摇过，沸腾过。可16岁的明子最终还是选择将1000元钱带回小窝棚，同自己的师兄和师傅*摊这笔钱。读到这里，我终于明白了故事开头一群山羊宁愿抱着尊严饿死，也不吃一口天堂草的深层含义。这1000块钱，难道不就是那众多诱人天堂草中的一棵吗？我们生活在当代，过着衣食无忧的生活，而明子年仅16岁就要独自离开家乡，到大城市忍受师傅的阴险狡诈、独断专行，和大城市复杂的人情世故，而明子却仍然能够靠自己勤劳的双手和坚定的意志，在大城市顽强地生活，试问我们有什么理由不学*他呢？
在现在这个飞速发展的时代，也许我们无法体会那些生活在社会底层手工业者的艰辛，世道中阴暗的一面仍在苟延残喘，而我们需要做的就是学*明子，学*明子的山羊们善于辨别生活中的诱惑，能够果断拒绝的精神，让我们从现在做起从小事做起：拒绝诱惑，健康成长。奋发向上，砥砺前行。
《山羊不吃天堂草》是一支悲怆的命运交响曲，它以令人惊讶的方式展现了游走在城市角落里的那些普通人的生存现状。这篇长篇小说中有三个主要人物——师傅三和尚、徒弟黑罐和明子，他们几乎怀着同样的目的来到这座城市的。他们都是因为家庭的贫困，过早地承担起了家庭的重任，他们一行三人都渴望挣大钱，来养活自己远在乡下的父母。
这个有趣的小团体几乎是所有来到城市打工者的缩影。他们在利益面前，也会斤斤计较，变得心理失衡。但当面对歧视与欺凌的时候，他们又会高度凝聚，团结一致，他们三个人的恩恩怨怨倒变得无足轻重了。但无论如何，他们三个人的感情却单纯得多。每个人都能轻而易举地把握对方的心理。尽管他们为了某个利益而相互设防，但那防线如同栅栏一样形同虚设。为了生存，他们不得不残酷的跟自己的同类竞争，为了生存，他们不得不去做一些铤而走险的事情。而面对诱惑，他们的意志和立场会变地摇摆不定，甚至变得屈服和顺从。城市是冒险和投机者的乐园，但他们的冒险和投机几乎都是失败的，且付出了惨痛的代价。正如明子的父亲所说：“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。这些畜生也许是有理的。”
读了这本书，：让我体会了明子、三和尚、黑罐虽穷，但却有真情：师徒情、兄弟情、亲情、友情？在我们日常的生活中，也经常发生类似的事情：一个叫花子在乞求一个过路人施舍一点点饭菜，一点点生活费，结果那个路人不但不给那个叫花子一点生活费，还讽刺他，骂他赶走他，这种情况是不是在社会上很多见？，所以，我们不要瞧不起穷人，你看，美国总统林肯小时侯是一位鞋匠的儿子，小时候默默无闻，长大后一鸣惊人，成了一位伟大的总统要知道，穷人也是人，穷人也是有骨气的，他们只要脚踏实地，就一定能干出一番事业！
《山羊不吃天堂草》是悲怆的，那如白云一样的羊群曾经承载着明子一家的希望与梦想，但它最终带来的却是失望与绝望，乃至毁灭性的打击。在以后的日子里，他们作为未曾熄灭的希望之火，或者说人生经验，或是一种信念，使他终于能在关键的时候抵制住诱惑。教堂巨大的钟声的喧响，给他以宗教式的力量。也许，这就是成长小说必须张扬的一个理念。在结局中，他们师徒三人分手了。每个人都要独自去面对这个世界，至于未来的命运如何，那已经不重要了，因为，明子的脚步也已经变得格外坚定。
正如曹文轩所说，我们一定要多读书，读好书，用每一本好书来加固我们的道德防线，长大后，也许就是这本书，使你回头是岸，免于陷入苦海。
那是一片天堂草，除了纯净的绿之外，没有一丝的杂色。
那是一群羊，虚弱、饥饿，深黑的眸子里是一片绿油油的天堂草。
瘦骨嶙峋的羊不愿碰那香甜可口的天堂草而庄严的倒下……那草是不属于自己啊!
小豆村的明子因家境贫寒，来到一个陌生的城市跟着名叫三和尚的木匠师学木工。起初，因为明子的正直、善良与三和尚总是产生矛盾，他们之间的矛盾时起时落，最终归于和好。明子还与黑罐、鸭子建立了非常深厚的友谊。最后明子在离开时，三和尚对他倾吐了一句肺腑之言："这个世界不太好也不太坏，在这个世界上活着，人就不能太老实，可又不能太无心肝。"
草叶是细长的，很优雅地打个弧形。叶稍在微风中轻轻摆动，如同蜻蜓的翅膀。花的香味与阳光、泥土和水的气息混合在一起，怎不让羊为之心动呢?可是羊群却固守在水边，不肯向草滩深入一步，也不见一只羊低下头来吃草。
羊是如此，人也应如此。三和尚让明子和黑罐去偷木材，可明子宁愿从垃圾桶里"找"也不愿意去"偷",反而黑罐因为偷木材而被抓;吴二鬼等人在小窝棚里赌博，明子并没有受到诱惑，可为了给家人治病的的黑罐却输得一穷二白。明子当得知一千面值的阿根廷比索已是一张废纸时，就把二十块钱还给阿根廷留学生。可阿根廷留学生却坚持让明子收下，但明子心里却有一个普通*人的概念："外国人的钱不能随便要。"这不禁让我想起两个故事。
战国时期的公孙仪，是鲁穆公手下的丞相，很喜欢吃甲鱼。在当丞相的那段时间，送鱼者纷纷上门，但都被一一回绝。其弟问道："你这么喜爱吃甲鱼，为何人家送来你不收呢?"公孙仪说："正因为我喜爱吃甲鱼，所以才不能收。若我经常收礼，那落个受贿的名声，到头来连丞相的官位都会丢掉，现在不收别人的鱼，倒可以安稳地多做几年丞相，多吃几年甲鱼。"
1930年12月21日，*率领*工农红军第七军一举攻占绥宁县城寨市镇。由于红军连续作战，从广西带来的几斤旱烟放在马背上丢失了。后来警卫员从老乡那找了些烟，当*得知老乡没有收钱时，*对警卫员说："我们是革命的军队，决不能随便收老百姓的东西。"接着他从衣袋里拿出三块银元，并亲自给老乡送去。
不是自己的东西不能拿，不是自己的东西不能吃，羊是如此，人也应如此。
那是一片绿油油的天堂草，羊就那样静静地站着，无声地站着，庄严地站着。羊是人，人也是羊……
这是一部生动易读而又耐人寻味的长篇少年小说。
一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。由于生活所迫，小说主人公不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……作品透过生活的艰辛，世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存在所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量终胜利的铿锵乐章。
迫于生活的压力，禁不住金钱的诱惑，明子的师傅竟让明子和他的师兄黑罐去偷工地上的木材，道德高尚的明子宁愿饿肚子也不肯做小偷，而黑罐是个有些麻木的老实人，迫于师傅的压力，竟然真的去偷木材，第一次得手后，便又有了第二次……结果，被保安抓住了，被扭转到了*局。师傅赶到后，竟装作不知情，破口大骂，还狠狠地踢了黑罐一脚。他为了保住自己的名声，竟不顾徒弟的尊严!他是罪恶创造者，是金钱迷惑了他，使他心中燃起了不劳而获的贪念，渐渐地，想得到金钱的欲望越来越深，导致了这种不堪设想的后果!
明子是善良的，是固执的，是自我的，但也是伤感的，无助的，生活是变化无常的，窝棚的时光是凄惨的，木匠是需要用心的。城市生活中的底层人物，喜怒哀乐同样很生动，虽然一直不被认可，但自尊仍然存在。素质与文化水*无关，伪高雅伪风度的人遍地都是。善良是本性，是不可以改变的。
小说文笔酣畅，描写细腻，人物形象真实丰满、极具立体感;尤其是作品将人生、生命、命运、哲理、象征以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体，使作品既深刻厚重，又富有迷人的艺术魅力。
作家曹文轩在当今也算是一位小有名气的作家了，《草房子》、《红瓦黑瓦》、《青铜葵花》、《根鸟》等都是他的作品。*日，我又阅读了一本他的作品：《山羊不吃天堂草》。
《山羊不吃天堂草》这本书的主人公“明子”是一个和我们年龄相仿的小木匠。他和他的师傅“三和尚”、师兄“黑罐”是一个城市中的木匠，他们是这个城市中最底层的人。但是他们也有情感。曹文轩在这本书中将人性描绘的十分真实，生动。
“明子”他们虽然只是几个社会底层的人，但他们的胸腔中也有一颗如常人一样充满情感的心。
看完这本书，我眼前又浮现出了“明子”他们家唯一的希望：那群高贵的羊。它们宁死也不肯吃一口天堂草，以至于甚至一头头饿死在一个草滩上的情景。想起“明子”父亲说的：不该自己吃的东西自然就不能吃，也不肯吃。这些畜生也许是有理的。
看完这本书，我眼前又浮现出了：当为一户十分吝啬的人家干活时。“明子”把肥肉片子扔到新柜子的夹层里时，“三和尚”的感慨：对不拿人当人的人不能太客气了！
至今我仍记得结尾“明子”坚定的领着“鸭子”向前方走去。一个人活在世上，要有一个坚定的信念，然后只管勇敢的往前走。你的梦想一定会实现！
——山羊不吃天堂草的读书笔记合集五篇
假期里，我读了曹文轩的小说作品《山羊不吃天堂草》，一部生动易懂而耐人寻味的儿童长篇小说。
文章开始描写一群饥饿的羊在鲜嫩肥美的天堂草前，却不肯低头去吃，最后只饿死了，从而诉说了小公明子和朋友们生活的辛苦和艰难。
明子和黑罐大豆村的一员。明子的爸爸养羊赔了一千多元，不把明子托付给“师傅”三和尚，想让他去外出能给家挣些钱；黑罐家里贫困的驱使，不和明子一起随三和尚一起出去打拼挣钱养家。外面的世界这 13 岁的孩子太陌生了。生活快乐，明子里认识了朋友：鸭子，紫薇……他帮紫薇的爸妈照顾紫薇，每天陪紫薇去外面的草地里玩耍，紫薇的爸妈都很感谢他；帮鸭子与人理论，后来家爆打了一顿；又把黑罐从的火坑拉；他还努力地和“师傅”三和尚学手艺，最后了非常精湛的地步，他经常和“师傅”三和尚顶撞，但“师傅”经常说：“好马要有点性子的！”；最后明子巨额定金，在家里急缺钱与信守承诺两者中战胜了贪念，这笔钱的取舍，无异于“天堂草”，把活生生的富有生活气息物给了。
读完这本书，我明子是善良、诚实，身上有一股坚忍不拔、吃苦耐劳的精神我们所的，所要学*的！让我们明白自己的理想和不懈奋斗的精神才可以克服！我们更像黑罐染上的恶*，在利欲的诱惑下，险些犯罪的道路！父母都给我们安排的井井有条，无须我们过早接触这而陌生的社会，要珍惜幸福而甜蜜的生活，努力学*回报祖国！
城市和乡村之间，总是有那么一种隔膜，将同样的人那样硬生生的隔开，划分到两个世界里。
乡下的人身份低微，可灵魂却丝毫不逊于城里的人，甚至比他们更加高贵。
明子是一个从乡下来的小木匠，可他却始终有那么不屈的灵魂。他很机灵，在遭到吝啬的对待时，他会偷偷地教训“绝八代的”主人；在师父三和尚叫唆他偷东西时，他会正义地和师父叫板；在师史黑罐疯狂赌钱时，他会想办法去阻止。他还是一个自尊心很强的人，看到师父在澡堂被几个城里人看不起，他毫不畏缩；遭到酒馆老板的不公*待遇时，他会暗暗较劲；对于别人给他钱，他也不愿随意收下。
但是在这个社会里，金钱却是不可或缺的东西，它决定着一个人地位的高低，也决定着家中的生活的幸福。它让明子他们变得悲哀，被深深地束缚在一张无形的网中显得无奈至极。
虽然也曾犹豫过，可是明子没有陷入这自私与贪婪之中，他依旧保持着他那不屈的灵魂。
是啊，人生何必要被困在金钱之中呢！
往往为了钱，人们互相算计，甚至失去理智，人情开始变淡并且慢慢消失。在我们眼中，有些原本可贵的东西却及不上一点钱重要。对于金钱，有些的人就是他的奴隶。
人们应该知道，一个高贵的灵魂比金钱重要得多。在金钱面前仍然不屈的灵魂是多么可贵！无论生活多么不如意，也决不被金钱所操作。
拥有不屈的灵魂，比拥有金钱更富有！
我读了曹文轩先生的儿童文学作品《山羊不吃天堂草》,不禁被深深吸引住了。掩卷良久，脑海中还鲜活的浮现出几个主人公：三和尚、明子、黑罐、鸭子以及那个"她"。小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。
三和尚继承了祖传的木匠手艺，凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。随着时代变迁，他的手艺在农村中不再吃香，媳妇也变了心，婚姻出现了变故。他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市，领着两个小徒弟吃起了手艺饭。小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学*，却因为家庭的贫困，不得不背负起了家庭成年人的希望和重担，跟着师傅闯荡江湖，饱受着世态炎凉，经历着人情冷暖，在社会这个舞台中生存，扎根，成长。在这座城市中，他们和来自全国各地的木匠一样，吃着冷饭，住着窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，发现生意后一拥而上，靠竞相压价来获得生路。
主人公明子是一个很有个性的孩子。他父亲养羊赔进了一千多元，沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅，最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的'紫薇，他主动帮助并且不计报酬帮助到底；遇上不把自己当人对待的主顾，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉，"让他臭了也不知道从哪里来的味儿"；孤苦无助的鸭子是他的好友，苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。明子还是一个很有主见的孩子。同在窝棚，黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中，是明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路。
对师傅的冷眼善心，他看在眼里，记在心上，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服。得到外国钱币，他去找懂行的教授帮助鉴别，让自己尽早了解了真伪。
小说的对象虽是少年儿童，可我在读后却也久久难忘，其魅力可见一斑。我觉得小说的最可贵之处，就在于扎根于社会现实，读起来如身临其境之感。小说的主人公生活在一个物欲横流、金钱至上的城市社会中，"钱"字深深的扎在每个人心中仅仅的束缚着每一个人。他们为钱而哭，为钱而笑，为钱而分，为钱而合，就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着。正是在这样一个**化的氛围中，明子、黑罐在成长着，谱写出了一首圣洁而动听的生命乐章。
暑假里，我有幸拜读《山羊不吃天堂草》这本书。它是一本生动易读又耐人寻味的长篇小说，主人公明子，给我留下了深刻的印象。
故事是这样子的，由于生活所迫，一个师傅带着两个徒弟从偏远的农村到大城市里去闯荡谋生，明子是其中的一个的木匠，他负责接活，他认识了一个叫鸭子的小男孩，他有一只鸟，这只鸟能把观众手中的硬币，叼住放进鸭子口袋里……鸭子就是靠这只鸟生活的，然而明子说：自己卖的力气挣到的钱才算干净。还有一个小木匠借不到活……明子看不下去，把自己的活给了小木匠……然而明子他的生活越来越艰难，面对师傅的逼迫，可明子就是不去偷木材。最后有人要封闭阳台，把一整单元的都让他干，可明子起了贪心，但后来明子想到了他家一群羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草，去不肯吃，若干天后竟一个个壮烈地死去……明子突然明白了这个道理。
从明子身上使我懂得，人与人之间要互相帮助，即使生活再艰难也要凭自己的力气，智慧，努力地生活，不是自己的东西部能拿，要做个正直的人，想想我们现在有些人好吃懒做，竟然有人到超市去偷东西，连这些羊都知道天堂草不属于自己，宁愿饿死有人不肯吃，然而人却还不如畜生。
大家一定要记住不是自己的东西部能拿！
最*，我看了一本书，名叫《山羊不吃天堂草》，也是曹文轩的一本著作。
故事主要讲了一群饥饿的羊，面对着一片长得高贵诱人的天堂草却迟迟不肯低下头，由于生活所逼，小说的主人公明子不得不跟着师傅到外面的世界去闯荡谋生，在那儿，他也交了朋友——黑罐、紫薇、鸭子。作为一个小木匠，他每日都在煎熬，同时，也在不断成长，到了故事最后，他终于出师了……
在这本书中，我最喜欢的人物当然是主人公明子，虽然有时很任性、调皮，甚至想坏点子，但总是有他善良的一面，紫薇是一个坐在轮椅上的残疾人，她十分渴望到外面的世界去看一看，遇到明子后，明子便每天抽出时间带紫薇出去玩，他换回了紫薇的笑脸；鸭子可以说是个骗子，他靠老人给的一只鸟去骗钱，而且不知悔改，和明子打交道后，名字不忍心看到自己的好朋友走误入歧途，经过再三劝告和努力，在最后的时候，鸭子决定靠自己的双手去争取梦想，言之，名字还富有强烈的正义感；那个成天笨笨拙拙的黑罐，和明子是同道中人，他为了帮家人还债，任劳任怨，在家中最缺钱时，黑罐无可奈何，明子拔刀相助，抹*了事件；记得在大雪纷飞的一天，明子还在那儿等活，他已快失去知觉了，他仍一动不动坐那儿，还把辛苦等来的活让给了另一个等活的小伙子……
我认为明子就如故事开头的上山羊，宁愿饿死也不吃带毒的天堂草。
