《慢教育》这本书既有理论色彩，又有人文风采。朴实*和的资料中充盈着深刻的哲理，从而给人一种独特的享受。“十年树木，百年树人”，这句大家耳熟能详的俗语告诉我们一个简单的道理：教育是一种等待的艺术，再好的教育也不可能立竿见影、一蹴而就，这也决定了她特有的“行走姿态”——慢一些，*稳一些。
“让真的教育成为心心相印的活动，从心里发出，打到心灵深处”（陶行知语）。我们的教育应当关注学生的精神生活，让学生在学校生活中有刻骨铭心的经历，学生在和同伴、教师的交往中能体会到欢乐，有自我施展才华的领域，个性特长得到充分发展。所以，需要放慢教育的脚步。
以“慢”的心态来对待教育，陪着孩子慢慢地走，尤其是那些淘气的孩子、理解新事物迟钝的孩子，教师就如一个母亲应对蹒跚学步的婴儿，站在他的对面，微笑着耐心地看着他，等待着他迈出第一步，哪怕是摇摆的，哪怕是瞬间的跌倒，允许他失败，给他鼓励，给他目标，吸引他向前，一步，两步，从摇摆到*稳，从磕绊到连续，从害怕到从容。在不可预知中，慢慢地感受成长的喜悦，慢慢地等待着孩子成长，何尝不是一种睿智，一种气度
我们此刻需要把自我从“效率至上”的机械运转及由此带来的精神困顿中**出来，进入“慢”的教育情境中，恢复教育本来的“慢”性。“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”
教育是崇高的事业，任何功利和浮躁只能与教育的初衷背道而驰！我想，放慢自我教育的脚步，少一些浮躁与功利，多一些耐心与*和，这也是教育成功的途径之一！
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书，努力地学*，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。利用寒假时间，我阅读了李镇西老师的《爱心与教育》，来碰撞自己的心灵找自己该努力的方向。
这本《爱心与教育》是教育家李镇西的成名作、代表作。以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。用自己的实际行动和坚持，教育“后进生”转化的过程，更像一个惊心动魄的传奇故事。
现教育应从爱学生做起，必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，了解他们兴趣爱好，学生们的快乐。就是回报教师最大的幸福。每个教育者都有自己独特的性格，但独特的性格会给予孩子们不同的感觉，用自己最大优势感化孩子们，孩子们的喜怒哀乐都会给你分享，这样便会体现自己的魅力所在。
总之，在爱的呵护下，创设自由民主的课堂是我读完《爱心与教育》之后最大的收获，我决心做一名合格的人民教师，把整个心灵献给孩子。让智慧点燃心灵；以民主*等的态度对待每一位孩子；做学生爱戴的师长和真诚的朋友；用我们的真心爱心和责任心，在每一位孩子的心田里都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！
我们发现一些2岁左右的孩子会出现用口腔即舌头、牙齿探索环境的敏感期，这个敏感期应该在2岁以前完成。儿童出现这些现象时家长一定要注意，使儿童顺利补上口腔的敏感期。
伟伟是在用“咬人”这种方式来弥补自己落下的口腔敏感期。我对他妈妈说：“这些天留意伟伟，给他提供可以咬、尝的东西，比如橡皮圈，各种软硬不同的食物，干净的、不同质地的物品等，以满足他的口腔的味觉和触觉。”在老师和家长的共同关注下，过了一段时间，再也没有发生伟伟咬别的小朋友的事。
儿童无意中用口、用牙齿认识事物，和人有意使用牙齿攻击有着本质的区别。儿童长牙时要用牙，舌头发育时要使用舌头，这是1岁左右孩子的特点。
很多孩子在2岁左右开始咬人。这时我们给孩子提供了一些东西，如大象的鼻子等，但效果不是很好，有时候孩子会明确告诉你，咬橡胶不好，咬皮肤的感觉才好。咬皮肤似乎能很快满足这一敏感期，并让孩子迅速度过这个时期。然后儿童会出现高度的宁静和下一步的智能需求。
——《爱的教育》优秀读书笔记 (菁华5篇)
不久前，我读了一本书，这本书的名字叫《爱的教育》，今天我要向大家推广这本好看的书。
这本书的作者是意大利的著名作家亚米契斯写的，讲述的是一个叫安利柯的四年级小学生在四年级十个月所写下的日记，原名是《心》。
爱是整篇小说的主旨，就在最*实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
其中，我最喜欢的一篇文章就是《卡罗纳》。卡罗纳的母亲因病去世了，可怜的卡罗纳再也没有妈妈对他的疼爱了，卡罗纳的遭遇使大家都特别关心他，老师，同学，还有“我”，“我的妈妈”都对他给予了关爱。这种爱令我十分感动，所以我最喜欢这篇文章。
《爱的教育》让我懂得了做人的道理，我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
书是人类的好朋友，书可以获得很多的知识，丰富人类的智慧，书就像一把金钥匙，打开我窄小的箱子，带我去更大的空间，每一本书就是我们的老师带我们区前进的方向。在这个暑假里我读了许多的书，我收获了很多，这个暑假不就像个融融的书香暑假吗？
这个暑假我读了沈石溪写的《狼王梦》，书里写的是一只母狼被权势欲望所膨胀的心和对子女的爱。故事内容情节紧凑，环环相扣。例如一开始母狼的生产，便是在一只大白狗的追逐下完成的。读来令人为之捏一把汗。母狼紫岚在必要时可以食子杀子或者眼睁睁地看着自己的爱子在惨烈的斗争中一败涂地而不伸出援手。但从另一角度看，狼所呈现出来的有爱也有恨，是如此黑白分明，斩截干脆。母狼紫岚可以为了下一代牺牲自己的婚姻，甚至自己的生命与可怕地大金雕玉石俱焚，表现出母爱至大至高的一面。书中扣人心弦的娓娓描述母狼的梦一个破灭后，继而又幻想第二个，第二个破灭后，又逐再幻想第三个，第三个破灭后，它虽然感到美梦理他更远了，但它仍不绝灭于无望，直到最后一息尚存时依然至死不悔。
紫岚的屡屡失败却没有气馁，反而勇往直前的精神值得学*。为了理想而孜孜不倦，不屈不挠，有摔倒再爬起来的决心值得敬佩！我么也要这样，有自己的梦想，有自己的追求，才有希望，才会有未来！
在假期还读了，《刚铁是怎样炼成的》《森林报》《朝花夕拾》等。在这个书香弥漫的暑假我过得很充实，很快乐。
书就是我的良师益友，是我的开心果，让我懂了很多。人要学知识的，也就离不开书。
早晨，阳光透过窗户悄悄地照进屋内，正好照在了书桌上的那一本《爱的教育》。我坐在椅子上，轻轻拿起书看了起来。《爱的教育》记录了小男孩安利柯在三年级时在校内校外的所见所闻。以及安利柯对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、师生之间关系的看法。
书中还提到了另外一个主人公——卡伦，讲述了他在课堂上：一个小男孩因为受到别人的羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学，可不料却丢在了刚走进教室的老师身上，当老师质问是谁做的时，卡伦勇敢地站起来替同学承担了错误。
感受：当读完这篇的时候，我的心被深深地震撼了。我想不到一个仅只有三年级的学生，竟有如此勇敢和乐于助人的崇高品质。再想想我们生活中能有哪一个人会像卡伦那样做。当我们做错事的时候，总是想着怎样才不会被老师发现，怎样才不会受到批评。而卡伦呢，明明不是他做的，可他却为了不让同学受到批评，而硬说是自己做的。这多么感人，多么震撼人心啊！我在心中深深地佩服他，敬佩他。
《爱的教育》这本书陪伴了一代又一代人的成长，它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。还教会了我们，人间是充满温暖，充满友情和亲情的。
今天，我又拿着《爱的教育》这本书看了起来，当我读到38页的时候，有这样一篇文章：名叫《爱国青年》内容是这样的：
有一个青年，被爸爸妈妈卖给杂技团，杂技团的人不给青年吃饭，青年就趁杂技团的人不在的时候跑了出去，上了一条船。青年不知道这是去哪的船，船上有三个外国人，给了他许多钱，青年很感激他们。后来那三个外国人吃饭的时候喝醉了酒，就辱骂青年的国家，他们说的话越说越难听，青年听不下去了，把他们给的钱抛在了他们的头上……
读了这篇文章之后，我觉得这个青年非常热爱祖国，当祖国受到侮辱的时候，他会维护祖国的尊严，这种精神值得我们学*，我也应该像这个青年一样，热爱自己祖国！
一个人要是有了一颗无私的爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。《爱的教育》在这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。
小主人*利柯是一个小学四年级的学生，生活相对富裕，家庭环境轻松、快乐、和谐。父亲是位工程师，父母都是乐善好施的人，常常不但教导安利柯要帮助穷人和有困难的人，也常常以身作则。安利柯有一本与父母共享的日记，里面记载了安利柯*时的所作所为、所感所想、父母所写的劝诫启发信、老师在课堂上所宣读的每月故事。它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学*比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。
我读了这本书之后在我印象中最深刻的一篇日记是《我们的老师》。这篇日记里写了老师很亲切，很温柔，不管学生做错了什么事都会原谅他，就像对待自己儿女一样，总是不舍得批评他们。作者把老师和学生写的非常亲切、感人，把他们之间发生的事情写的很具体，其中有一句我觉得很好，就是这句：老师亲了他的额头说：“快回去吧，孩子。”从中我知道了老师对学生的爱，就像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，其实他的意义已经融入了我们的生命。
读了《爱的教育》就是在爱的海洋里畅游，让我们把《爱的教育》中的爱演绎到我们的生活中吧!
《爱的教育》读书笔记
“只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间。”是啊，爱在我们之间无所不在，父母对你们的爱，亲朋好友对你的关怀……让我们在爱中幸福成长。可当我读了《爱的教育》之后对它又有新的感触。
在《爱的教育》里一篇篇动人的故事开始了。在《爱的教育》中，卡洛斐和他的同学出来，在马路上打起了雪仗，忽然不远处传来一声惨叫，只见一位老人双手捂着眼睛慢慢倒下了。“有人受伤了，快救人哪!”他旁边的一个男孩叫着，四面八方的人涌过来，见到这种情景，玩雪球的孩子吓得立刻四散奔逃。这时老人已经围了许多人。警察也来了。人们纷纷问：“是谁伤了他?”此时，卡洛斐正站在卡隆旁边，只见他脸色苍白，浑身发抖。这时，卡隆过来了，小声地推卡洛斐说：“快去承认吧，不要做一个胆怯的懦夫!”“我并不是故意的，可是你还是承担责任的，是你打伤了他。”卡隆说。
“我……我不敢去。”“不要害怕，来我们一起去。”卡隆一边说，一边拽卡洛斐，走到老人面前，“我不是故意的请原谅。”卡洛斐用低得几乎听到的声音说道。
这时一双大手从后面抱住了卡洛斐，原来是校长，他说：“诸位，这个孩子已经承认了错误了，不应该再这样了”，然后，他转过身对卡洛斐说：“赶快道歉!”
看了这篇故事，我的心灵被震撼了，校长对卡洛斐是一种师生之爱;同学卡隆让卡洛斐主动认错，这是一种同学之爱;而老人原谅了卡洛斐，这是一种社会之爱。归根结底，不就是“爱”吗?爱是上苍赐于人间最珍贵的礼物，爱无处不在。
只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间!
——教育教学优秀读书笔记 (菁华3篇)
人说：读书足以移情，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。
通过认真研读《新课程中教师行为的变化》首先，我深深地感到教师的教育观念、教育方式、教学行为等都在发生很大的转变，结合新纲要中提出的“以幼儿发展为本”的理念，在学*新课程之后，我们的教学活动*年来以“探索型主题活动”的形式来展开。在“探索型主题活动”中，幼儿自发参与、自主学*、自由表达，获得了自身的发展，积累了许多有意义的经验。这是一个具有发展潜质和蓬勃生命力的活动形式，它给幼儿园素质启蒙教育注入了新的活力。通过*年来的学*与实践，也使我们老师对主题活动有了认识，对新纲要有了新的理解。
1、主题活动以幼儿为中心。
幼儿是探索型主题活动中的“主体”，让幼儿在公开无限制环境中，允许自由学*、自由发展和自我实现。幼儿有意义的学*经验往往是在开放的时间和空间中获得的。幼儿有意义的学*所要得到的东西，常常不是依靠每天一二节集体教学活动所能实现的。真正有意义和有效的学*，可以打破单一性和封闭性，在时间与空间上充分地开放、在内容与方式上充分地多元化，使幼儿能尽兴地探索、尽兴地活动，因此课程设计应基于幼儿的兴趣和天赋为中心，追随幼儿的经验与生活。在“探索型主题活动”中，幼儿需要的、感兴趣的，尤其是随时随地在其生活、学*过程中产生和发现的，又是他们急于想知道或解决的问题，被及时地纳入课程和活动中来。在这样的活动中，幼儿的经验受到了真正的重视，幼儿的学*与他们的真实生活紧紧地联系在一起了。
我们看到，在“探索型主题活动”中，幼儿自主生成、自主探索的主题，大都是幼儿感兴趣的事物、幼儿觉得奇怪的现象、幼儿感到困惑的问题，如在“新年”这一主题中，通过对幼儿询问：“你喜欢过新年吗？”“为什么喜欢过新年？”“过新年的时候你最喜欢做什么？”通过这些话题，得出幼儿最感兴趣的内容，从而从“外国人过新年”、“新年服装”、“新年里的活动”等活动便在幼儿的兴趣下铺展开来。当活动的主题和内容是幼儿所喜欢的、所感兴趣的时候，幼儿就会积极地去探索、去发现、去尝试，并有效地去同化外部世界，建构新的认知结构。“探索型主题活动”的实践研究，使我们对幼儿园课程向儿童生活回归有了新的启示。
2、鼓励幼儿主动学*。
幼儿有学*的需要，也有学*的潜能。在“探索型主题活动”中的学*，幼儿变被动学*为主动学*、变“接受性学*”为“探索型学*”。这种探索性、直接体验式的学*方式强调的是注重幼儿根据自己的兴趣、经验水*、思维方式，能动地与周围的环境进行直接的“对话”。如在主题“我要上小学”中，幼儿对小学生的生活、学*产生了诸多的疑问，我组织了一次采访活动，让幼儿带着问题，到小学里去，亲眼看个明白，亲自去问小学生和小学老师，去寻求自己想要的答案。在这样的活动中，幼儿有充分的支配权，因而他们的学*也就更自主、更快乐。
3、灵活运用适当的教学模式
探索型主题活动的活动的空间是多元的。幼儿学*的地点不再限于教室、幼儿园，而是指向更广阔的空间。超市里的调查、农田里的收集、小学里的访问……幼儿们在活动中去体验、去尝试、去发现、去收获。幼儿的学*方式和思维方式也是多元的。清新、有趣的探索活动，决定了其学*方式和思维方式必然具有多样性的。根据不同阶段幼儿的发展水*和不同个体的认知、情感特点，选择与之相适应的学*方式。如：调查访问、动手制作、模拟体验、问题讨论等等。期间，幼儿的思维能力也得到了有效的提升，从被动思维到主动思维；从封闭式思维到开放式思维；从单向思维到多元思维……
我们教师要做的就是依幼儿的发展、兴趣、经验、认知以及不同的主题，布置丰富的学*环境、提供活动材料，让幼儿主动去实验、操作以及不断发现。因此活动也不拘泥任何教学形式，集体活动，分组教学和个别化的区角活动等，教师亦可由幼儿学*过程中了解并比较幼儿差异性，而引用不同的教学法。例如：我们看到班里的孩子特别喜欢玩棋类游戏飞行棋、跳棋等等，课间孩子们经常三五成群，或桌子上，或地上，聚在一起掷小骰子玩棋。看到孩子们对棋类游戏如此感兴趣，联想到正在开展的主题活动“开心一刻”，灵光一闪，主题大棋应运而生。我们把废旧报纸做成跳棋格子铺在地上，将主题活动中的各种开心不开心的事以及各种情绪设计成跳棋中的障碍或好运，而幼儿就是棋子，在大大的棋盘上跳跃。这个游戏既融合了主题活动中的内容，又顺应幼儿的兴趣、需求，给幼儿一种前所未有的身临其境的游戏感觉。
总之，主题活动的探索过程是幼儿不断主动学*发展的过程，也是教师在发展中实施教育，教育能力螺旋式上升的过程。
其次，在读书活动中，更深的感受到爱心的重要，育人之道，爱心为先。教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学*正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”
“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
1、教育的概念
教育：是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。（教育是人类特有社会现象，与人类几乎是同时产生的，在有较完善的文字形态时，就出现了学校。教育为社会发展、人的发展提供保证，同时，社会和人的发展又不断向教育提出更高、更新的要求）
广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用；
狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。
2、学校教育制度
非形式化教育：指与生活过程、生产过程浑然一体的教育，没有固定的教育者，也没有固定的受教育者。
形式化教育：指教育者和受教育者相对稳定，有稳定的教育场所和设施，教育内容相对规范。
制度化教育：指在时间、内容、方式等方面均有严密的制度严密制度的教育模式。
学校教育制度（简称学制）：是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。
学制受到：
1）社会生产力发展水*；
2）科学技术发展水*；
3）政治制度和意识形态；
4）人口发展状况5）青少年心理特征等的制约。
现代教育制度发展趋势中最重要的特征：强化普及义务教育；延长义务教育年限。
3、教育发展的历史轨迹
等级性、道统性、专制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征；
文艺复兴运动对欧洲教育的人文化、世俗化和增加新学科教育内容，以及扩大受教育的范围产生了巨大的作用和深远的影响；
19世纪以后的*代教育，发展的主要特点是：教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。
二战后的教育发展趋势：
1）加强学前教育并重视与小学教育的衔接。
2）强化普及义务教育、延长义务教育年限。
3）普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。
4）高等教育的大众化和类型日益多样化。
5）学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。
6）教育制度有利用于国际交流。
一个人最大的幸福是热爱自我的工作。因为人的一辈子大部分时间都得工作，如果不热爱自我的工作，只是当成谋生的手段，就很难享受工作中的欢乐。作为一名教师，如何做到热爱自我的工作，从事业中追求幸福感？这是我一向在思考的问题，直到读了郑杰校长的《给教师的一百条新提议》，才有一种豁然开朗的感觉。
“不妨一读此书，这是一本无害的书。”郑杰在《给教师的一百条新提议》中第一句话，就从一种别样的角度吸引着我。教师首先是一个完整的人，他们应当有自我的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。
郑杰校长一百条提议的四个部分正能给我们这样的启示。
一、教师应设法让知识本身吸引学生
教育不是让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到学生的大脑中。教师应设法让知识本身吸引学生，这应当成为每一个教师努力的方向。在进行每一节的教学活动前，教师应当精心设计教学过程的每一个环节，做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识，又能够让学生体会其中的乐趣，进而激发学生自我去寻求知识，探究知识的构成过程，明白知识的意义、学*的乐趣，让学生真正爱上我们所教的学科。
二、作一名理性的教育者
教师要有理性，必须把学生当“人”看待，这是我们的工作与其他工作最大的区别。教师要有理性，必须“从四十五分钟里榨出油来”，提高教学效率，那是在为学生节俭生命……教师应当是理性的，理性的教师才是优秀的教师，他才有可能把自我的事业做好。
三、继续学*，多带点东西进课堂
教师需要不断学*的理由很多，教师要继续学*，不可是为了使自我的个人素养进一步发展，更是为了使学生得到更好的发展。我们常说：要给学生一滴水，自我就要有一桶水。就我们从事的教育事业而言，从为了学生发展的角度我认为继续学*能够到达：更新教育教学理念，做到与时俱进；学会新的教育教学手段并应用到教学中去。
仅有教师自身教育素养的提升，有了必须的知识积淀，在课堂上的教学才不会照本宣科、索然无味。对于知识的理解和驾驭，才能游刃有余、融会贯通。所有这些皆来源于教师*日里的学*与反思，仅有这样，才能闪耀出魅人的光彩来。
四、学会赞扬
正所谓“金无足赤，人无完人。”“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在教师心目中每个孩子都应有天才的一面。当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点，反之，你只会看到无数的缺点。
优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不必对他们进行严加管教，他们也总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你应对那一个个千差万别、生龙活虎的学困生时，一旦出了点问题，我们总是*惯性地先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的教育指导。其实一味的处罚和说理未必能触及后进生的心灵，久而久之，学生*惯了类似的说服教育，也就不能起到我们预想的效果了。
作者告诉我们每一位教师：“那些异常的孩子正是经过犯各种各样的错误来学*正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有期望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”
作为教师，我们的职责不仅仅是把知识传授给学生，同时还要教育学生**、成才。教育的实践告诉我们，后进生的心灵创伤只能用心灵的温暖来医治，精神的污染只能用精神的甘露来洗涤。把那些我们已经用了好多年的训词换成赞美和幽默吧，把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，多给后进生一点关爱，他们就会感到教师真正地关心他，爱护他，就会理解教师的教诲和劝告，产生追求提高的动机和行动。那么教育的效果也就会如我们所期望的那样：随风潜入夜，润物细无声。
学*不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。作为教师，必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学*新的理念，充实自我的头脑，使自我的思想不断地更新，与时代同步。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应时代的要求。
《给教师的一百条新提议》这本书像一面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。值得我们细细地去品味，领悟它的精髓所在，指导我们的教育教学。
——《爱的教育》优秀读书笔记10篇
书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，谁的家中都有许许多多的书。在书的海洋中，有数不胜数的好书，其中《爱的教育》就算一本，很值得一看，尤其是对于教育工作者来说，这本书更值得我们去读，去学*。
《爱的教育》的作者是意大利亚米契斯，他创作了许多反映教育教学的作品。全书主要由三部分构成：主人*利柯学年日记（包括作者所见的发生在家庭、学校、社会上的各式各样的小故事以及作者
安利柯的真实感受）；他的父母亲及他的姐姐在他日记上所写下的劝诫性、启发性的文字；10则老师每月在课堂上宣读的精彩、感人的小故事（每月例话）。《爱的教育》的特色是以孩子的眼光去观察周围的事物，描述了学校孜孜不倦的老师们如何关爱学生们的学*和启发学生们的心灵；描述家庭中父母亲对子女心灵成长的引导和潜移默化的影响；描述可爱单纯的小学生如何在学*和生活的相处中彼此照顾、彼此鼓舞，相互学*、相互帮助。书中表露了家庭、学校到整个社会，都在努力营造一种良好的环境，培养和塑造儿童爱国爱民爱生活的感情。对于教育来说，除了知识的传承书中还强调了教育所具有的更大的意义，那就是对受教育者心灵的启发和开导。
在《爱的教育》里，作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了生活中一些通俗易懂的小故事，将“爱的教育 ”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好强心”这篇日记。这篇日记讲了一个驼背孩子那格，在一次体育课上，大家都在“爬秆”这个项目上取得了及格以上的成绩，那格的母亲因儿子驼背而向体育老师说明，那格身体不便，不宜爬秆，而那格不愿让别人看不起自己，毅然向高达５米的竖杆发起冲击，最终，他没有靠别人的帮助，奋力地爬上了竖杆，取得了优秀的好成绩。然而，在他下杆时竟然晕倒了，这是因为他的好强心给了他力量，使他爬上了杆顶，但因他体格弱小，实在坚持不住，才会导致他累晕在杆上，我被他执著、坚持不懈的精神而感动，这种精神值得我们学*。 亚米契斯所倡导的爱的教育，包括热爱学*、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神和情感。
这些小故事，通过孩子叙事的形式表述出来，让人感觉特别熟悉与亲切感人，具有很强的艺术感染力。这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间每天发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学*过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。因为我们读者看到小学生将他眼中的老师的教育方法，老师对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，将一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到老师“爱的教育”感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给我们读者，引起我们读者的一些思考，让我们读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。
我在阅读这本书时，常常思考这样一个问题：爱的教育并非易事，我们教师应该怎样去爱学生？怎样充分运用爱的教育“法宝”？我认为：
第一、老师对成绩低下学生要有一颗无私的爱心和善心。因为我们的成绩低下的学生，由于进入民办院校，一些人瞧不起他们，更不用说关心爱护他们，理解尊重他们了。把他们当做自己的孩子，当作朋友。对成绩低下学生的同情和理解，是爱他们的重要表现。我对那些因学*智力特别差的成绩低下学生总是给于特别的关心爱护；对那些违犯纪律而抬不起头、受到责罚而陷入孤立的学生给予同情；对那些因失败产生心理挫折的学生给予同情；对那些因家庭经济困难而感到低人一等的学生给予同情。我们的`教育学首先是人学；而教育者首先是一个人道主义者，对学生没有同情心，决不是一个真正的教育者。所以，我认为，教师更应该对成绩低下学生富有同情心和爱心，这是教育的前提和基础。
第二、在生活细节上关心爱护成绩低下学生。关怀学生是教师的教育素养和责任心的具体表现。我们要关怀我们的学生，这关怀不止局限于对学生物质生活和身体健康的关心，更重要的是关怀学生的内心世界和学生的未来。我们用要心灵来认识自己的学生，感受他们的需要、了解他们的动机、体会他们的欢乐和忧愁、理解他们的兴趣和爱好。而《爱的教育》正是老师把对学生的爱与关心体现在教育教学中的点滴小事情上，才对学生产生了深刻的影响，起到了潜移默化的教育作用。看了这本书，对我影响最大的就是：我能够尽自己的最大努力在学*上、生活上关心照顾每一个成绩低下学生，让他们从中感受到老师的关心与爱护，从而激起他们刻苦学*，自立自强的精神。在我曾经执教过学生里，有一个非常调皮的成绩低下学生，父母对他的一切很淡漠，甚至不管不问的。这个孩子从小仇视一切，无论是谁和他说话，他都不理睬。以前我对他的教育只是严厉的批评，他很少服从老师的教育。但是，我的一个很*常的爱的举动却改变了他。他上课不再故意捣乱，学*肯努力了，成绩逐渐上升。这让我深刻地感悟到：从前我的严厉批评，我的多次说服教育，都没有改变他的行为，都没有使他转变，而仅仅是老师一次爱的行动，却彻底地改变了一个学生，可见，教师在生活中实际的、真心的去关心学生，爱护学生，却让一个差生迅速转变。《爱的教育》这本书，它对教育的影响很大，是改变教育方式的指南。
第三、尊重信任每个一个成绩低下学生是教育好他们的关键。尊重学生是教师热爱学生的具体表现。尊重包括对学生人格的尊重和对学生自尊心的保护，二者是一致的。自尊心是学生心灵中最敏感的角落，是他们在学校中参加各项集体活动的重要内驱力和主要的精神支柱。心理学研究认为自尊心是人的一种自我意识的表现，是人们对自己在集体中的地位和作用的一种认识和评价。因此，我们在对学生进行教育的时候必须不折不扣地做到尊重学生，特别是在对犯了错误的学生进行批评教育的时候，可以用严厉的语气和措辞指出他的错误、指出他的缺点和不足、指出他的行为所造成的不良甚至是很坏的影响，但不能对学生讽刺、挖苦来伤害学生的自尊心、侮辱学生的人格。回顾我的教学过程，有过多少次对学生的批评教育，那是数也数不清了，但有一点可以肯定的是每次我都十分注意自己的用词并时刻提醒自己不要失言伤害了学生的自尊心，即使是批评也是在肯定学生优点的前提下客观地指出他的不足。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学*那种爱呢？！ 我认为这本书虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
所以在《爱的教育》一书中，也有老师尊敬学生的事情，学生用充满感情的语言表述了对老师的难忘和喜爱。我在教育中，时刻注意告诫自己：不要以为成绩低下学生智力低下，在某些人的眼里随便讽刺挖苦他们；不要以为他们没有自尊心而随意地批评他们，而要时刻注意保护他们的自尊心，培养他们的自尊心，让他们在一个和谐*等的教育氛围中健康成长。
世上有一部永远写不完的书，那便是爱。是呀，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。
暑假里我买了本《爱的教育》，这本书是教育人们怎样做人的好书。刚拿到书我就爱不释手，看着书中的精彩故事，我被深深迷住了，完全进入了书中的世界，我甚至把自己当成了书中的小主人公。书的内容是日记的形式，讲了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。里面有许多小伙伴，虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学*落后，但安利柯从不计较，与他们玩得很开心，并且从快乐中得到了教育。
书中的人物我都很喜欢，比如正直善良的卡隆、品学兼优的代洛西、勤奋好学的斯代第、滑稽可爱的小石匠、杂货店老板的儿子卡罗非和有着坚强毅力与动人孝心的小铁匠玻莱克西。故事中写的都是长辈们对孩子的教育和启示，教育我们要永远保有一颗勇于进取、善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。提倡“爱”“同情”“谅解”“互助”，这是这本书的主旋律。
我尤其喜欢书中每月故事《佛罗伦萨小抄写匠》中的主人公裘里亚，他和我一样是四年级的学生，他学*用功，而且有孝心，懂事，为了帮助父亲工作，默默地承受了那么多的误解和委屈。我虽然和他一样是四年级的学生，但与他相比，我简直就是个“小矮人”。在家里，我集全家人的宠爱于一身，我一直认为这是理所应当。我只有向父母亲伸手索要，而从没有想过要做什么付出，更别谈受什么委屈了。看着故事中的他受委屈，我心中万分难受;最后父亲明白事情经过，我又为他们欢呼高兴。我也希望自己今后能为我的父母亲多做些力所能及的事情，回报他们对我的爱。
正如歌德的名言所说：读一本好书，就是在和许许多多高尚的人谈话。读完这本书后，我感觉自己交到了许多品格高尚的.朋友，他们在注视着我，影响着我，我也因此沉浸在爱和成长的海洋中，收获着我的收获。
生活中，书是我们的伙伴，今天我要向大家分享一本好书，那就是《爱的教育》。
这本书事由一个个小故事组成，主人公是一个叫安利柯的三年级男孩和他心地善良的同学。每个小故事都展现了同学的一面性格。比如：洛贝谛的勇敢、代洛西的聪明、卡隆的高尚、可莱谛的乐观等等！
接下来，我们要分享一则我认为不错的小故事，那就是“坚持正义的卡隆”。
奈利从观看完步兵连队回来，直到今天都表现得闷闷不乐。我问他怎么了，他说：“唉，我肯定永远也无法当士兵了！”他低着头，似乎很悲伤。
奈利的身体非常瘦弱，脸色苍白，有时还喘粗气。他喜欢穿黑色的衣服。他妈妈是一个白白的金发女人，也喜欢穿黑衣。她很爱奈利，每天放学都要亲自来接他，怕别人挤到他。有人欺负他、用书包打他，可是，他从来不还手，也不告诉妈妈，他怕妈妈知道了会伤心。奈利常自己流泪。
有一天，又有人欺负奈利了，他正在悄悄地流泪，被卡隆瞧见了。卡隆站起来，向前走一步，面向同学，大声对他们说：“我宣布，谁要是还敢欺负奈利，我可是不客气了！”
费罗不相信，他故意用笔记本敲了三下。卡隆愤怒了，像一头小狮子一样朝费罗冲来，一只手抓住他的衣领，另一只手上去就是一拳。费罗眼冒金星，差点摔倒。
后来，老师知道了，表扬了卡隆，并把他们调在一起坐。奈利把事情告诉了妈妈，妈妈忍不住了。她让校长把卡隆叫过来，不一会，卡隆出现在她面前了。 “ 卡隆，你就是保护我儿子的孩子，谢谢你，勇敢的好孩子！”
校长看到这一幕，会心地笑了。
怎么样，读完这篇小故事，懂得了道理吧，其实这篇故事讲的是：要多多帮助别人，遇到困难要勇敢。如果你觉得不错，自己去图书馆用心的读一下吧！
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我承任这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，真的并不是其文学价值有多高，而在于那*凡叙述中体现出来的完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋??这部处处洋溢着爱的小说散发出的那种深厚情感力量，真的很伟大。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。
虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运。爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。
《爱的教育》是一本记录以一个孩子的日记形式来写的书，每篇文章都很感人，虽然文章简短，但是它是通过生活的朴实，真实的描述，让人感到互相关心，互相理解，里面描述着作者和小伙伴们玩的开心，学的快乐，并从开心和快乐中得到教育，里面的人物各种精彩，小石匠，小铁匠，卖碳人的儿子，少年鼓手，这些*凡的人却有着不*凡的生活和故事。
同时，书中也表现从家庭，到社会，却在营造一种良好的环境，培养着孩子爱家，爱祖国，爱人民的感情！《爱的》中，体会到曾今自己经历过的类似感情，可我们对待的态度行为可能完全不一样，它让我感动的同时也引发了我对爱的一种思索。
这本书教育了孩子做人的道理，让我们家长也受益匪浅，真是一本值得看的好书本！
这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感：这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的.朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解！
读着“爱的教育”，就好像面对一个心理医生，为我分析着我的困惑，使我获益匪浅。读了这本书，通过主人利柯在一年中所发生的点点滴滴，以及“每月故事”，使我更加深刻的认识到“爱”的真正含义。
爱，大到祖国、社会、民族的大我之爱；小到父母、老师、朋友的小我之爱。前者视为高尚，后者则是为人之根本。对父母讲究一个孝字；对老师讲究一个礼字；对朋友讲究一个义字，礼孝义俱全，就像安利柯那样，就一定会成为一个受大家欢迎的人。蓦然，我意识到，天地之间，爱无处不在。但是，也许有些地方感觉不到爱的存在，心灵的深深处，宇宙的深深处……黑暗的世界里，到哪里去寻爱的踪影？然而，只要你避开黑暗，敞开心扉，让阳光充满心房，释融冰点，用自己的心去感触，你会发现原来你和安利柯一样幸福，一样被爱包围着。
读了这本书，我想我们应该学会对爱的思考，共同拥有一颗感恩的心，使世界变得更加美好！
放假了，老师让我们读一本书名叫《爱的教育》。《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说。
它采用日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述的小故事，比如有一次有一个一年级的小朋友在路边走，一辆车正在向那一年级小朋友开过来，幸好有个二年级洛佩谛看见了，马上跑过去救了那一年级的小朋友，可是洛佩谛脚受了伤。洛佩谛的妈妈很伤心，小朋友们这就是爱，有亲人之间的爱，有朋友之间的爱，还有很多这样的例子，读了这本书，让我学会了如何去爱。
安利柯在学校发生的事情，用日记的方法写，这些故事都教会了我们爱。
安利柯告别了如水流逝的愉快的暑假，安利柯和母亲好不容易的才来到了校门口，忽然，有人拍了拍安利柯的肩膀，安利柯回头一看，原来是安利柯三年级的老师——一个长着红色卷发、性格活泼的人，安利柯走到楼上时，一群人围着校长七嘴八舌地问这问那。安利柯走进教室里，他们的老师是波巴尼先生。下课了，安利柯飞快地跑到母亲身边，回到家里，安利柯又想起三年级的老师，安利柯觉得学校没有以前那么难忘了。
我希望每一个人都能纯真善良，学*勤奋，待人诚恳、友善。
爱，在每一个人的心里是纯洁的，爱是无私的，只有生活在爱的世界，才能感受到温暖，而我读了《爱的教育》后，才知道什么是爱。
《爱的教育》里意大利小孩思利科十个月中的所有日记，都包含着同学之间的爱，子女与父母之间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，读了之后使人感受到了爱是多么的温暖。
爱，就像空气，你看不到也摸不着。爱，每天都在我们的身边，只有，我们去细心的感受，才能感受的出来。
古往今来，有很多爱的故事，爱是无处不在的，我们一出生，就生活在爱的海洋里，有爸爸妈妈和爷爷奶奶的爱，上学了有老师，同学的爱。
爱，使我们感到温暖，使我们能快乐成长，爱是宽容的，我们要让世界充满爱。
——《慢教育》读书笔记3篇
寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动*基础教育的变革和发展。
在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。通过学*，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人，*时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识*台。
在*时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮助，多给他们提供创造、交流经验、合作学*的机会，逐渐增强自信心和自我能力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它必须在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，提供与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。
我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，形成良好的学**惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
张文质老师的书以前曾经看过一本，是《教育的十字路口》。《教育是慢的艺术——张文质教育讲演录》基本保持了作者的行文风格——对当下的*教育的沉重的忧思，这也就使得读者也随之心情沉重起来。与此同感的还有看几本书《不跪着教书》（吴非著）、《守望教育》（刘铁芳著）、《教育实话》（陈桂生著）等时的心情。
我想，之所以有张文质、吴非、刘铁芳、陈桂生等如此沉重的笔触描述当下教育存在的种种问题，大概是由于他们对教育有着过于理想化的诉求，正所谓希望越大，失望也就越大。诚然，人不能没有梦想，教育者也应有自己的.教育梦想，但更重要的还应该是脚踏实地的去做。正如张文质老师在演讲中说的的那样：“我们无法改变世界，那我们就更要改变自己；我们无法改变自己，那我们就试着调整处人处己的方式，总之，生命还是有很大的张力的。”“想大问题做小事情，大问题要思考，小事情要去践行。要从我们能够改变的地方区尝试。”
教育上的大问题需要我们每一人去思考，即使我们不能像张文质老师等人那样站得高看得远，对教育问题思考的那么深那么透，但也要经常去想想我们身边人和事，想想总是没有坏处的。我们无法去改变世界，无法去改变大的教育格局和环境，但是我们可以尝试去改变自己的教育生活，改变对自己的态度，改变对学生的态度；改变一点教育教学方法，改变一点课堂结构。我们或许无法或者不愿做大的改变，但我们可以尝试改变一点，哪怕是一点点，改变一点总是有好处的。
非常欣赏张文质老师在《教育是慢的艺术》一书中的两个观点，也深有同感。一个是“教师写文章，真的要下两个功夫。首先，要多读一点书。硬着头皮挤出一些时间多读书，真的是‘腹有诗书气自华’。第二，要硬写。先把自己放低一点，下一点苦功夫、笨功夫。现在有些老师的文章写得相当好，他们的起点都相当低，成绩都是这几年不懈地下笨功夫的结果。”另一个是“我相信，小的才真正是好的，才真正是美的，才真正是人性的。”这里的“小”指的是学校的规模要小，班级的学生要少。并引用了美国教育家博耶的话“当学生人数超过30人的时候，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”对于前者，我一直用这样的话鼓励我们的老师们；也同时这样勉励自己，并一直试图坚持着。对于后者，我自己倒是一直有这样的想法，但事实却是不仅没有“小”，而是一直被不断的扩大着。
最后再摘录张文质老师的几句语录，或许这些语录能够给我们一些启发。
“孩子不需要担心，而需要关心。孩子不需要责骂，而需要理解。孩子不需要说教，而需要分享。孩子不需要考验，而需要分担。孩子不需要冷落，二需要疼爱。孩子不需要寄予希望，因为他本身就是希望。
“哪里有爱，哪里就是你的家；哪里有尊严，哪里就是你的归宿；哪里有鼓励，哪里就是你的起点。
“让我们时时提醒自己，克制自己，改变自己的否定性思维，让我们一点一滴地变得阳光一点，积极一点，主动一点，努力着慢慢地使自己成为建设性文化的一部分，成为赞美文化的一部分。
“我深信教师的教育观念和生命意识才是学校文化中最具意义的力量，教师不仅是知识的传递者，更重要的是，他是作为一个具体的一个人在影响、默化、润泽着他班上每一个学生的。
“遇上好教师不仅是孩子的福分，甚至也是一个家族的福分。如果我们有这样的福分，我们一生都会有很好的方向感和一种可以汲取的并能最后转化为自我提醒、自我督促的力量，我们的生命会始终围浸在人性的光泽之中。”
张文质，诗人，教育学者，生命化教育的倡导者和实践者，*“1+1新父母行动”发起人。著有《唇舌的授权》、《保卫童年》、《教育的十字路口》、《幻想之眼》、《生命化教育的责任与梦想》、《我们是怎样做生命化教育研究的》、《我的写作是献给自己的祈祷书》、《今天我们怎么言说教育》等，主编有《生命教育》实验教材、《*最佳教育随笔》、《活着就是幸福——生命读本》、《大夏书系？生命化教育丛书》、《大夏书系？慢教育丛书》等。
《慢教育》这本书既有理论色彩，又有人文风采。朴实*和的资料中充盈着深刻的哲理，从而给人一种独特的享受。“十年树木，百年树人”，这句大家耳熟能详的俗语告诉我们一个简单的道理：教育是一种等待的艺术，再好的教育也不可能立竿见影、一蹴而就，这也决定了她特有的“行走姿态”——慢一些，*稳一些。
“让真的教育成为心心相印的活动，从心里发出，打到心灵深处”(陶行知语)。我们的教育应当关注学生的精神生活，让学生在学校生活中有刻骨铭心的经历，学生在和同伴、教师的交往中能体会到欢乐，有自我施展才华的领域，个性特长得到充分发展。所以，需要放慢教育的脚步。
以“慢”的心态来对待教育，陪着孩子慢慢地走，尤其是那些淘气的孩子、理解新事物迟钝的孩子，教师就如一个母亲应对蹒跚学步的婴儿，站在他的对面，微笑着耐心地看着他，等待着他迈出第一步，哪怕是摇摆的，哪怕是瞬间的跌倒，允许他失败，给他鼓励，给他目标，吸引他向前，一步，两步，从摇摆到*稳，从磕绊到连续，从害怕到从容。在不可预知中，慢慢地感受成长的喜悦，慢慢地等待着孩子成长，何尝不是一种睿智，一种气度
我们此刻需要把自我从“效率至上”的机械运转及由此带来的精神困顿中**出来，进入“慢”的教育情境中，恢复教育本来的“慢”性。“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”
教育是崇高的事业，任何功利和浮躁只能与教育的初衷背道而驰!我想，放慢自我教育的脚步，少一些浮躁与功利，多一些耐心与*和，这也是教育成功的途径之一!
——《教育评价》读书笔记3篇
在学前教育评价的实施前要做好哪些准备工作？怎样做好实施过程中的分析评价？带着这样的问题，本月阅读了《学前教育评价》的第三章“学前教育评价的实施”，书中详细的介绍了学前教育评价方案实施中的几个重要问题即评价的实施过程出现的问题、搜集评价资料的工具技术问题、评价资料的统计分析和结果处理等问题。
在实施学前教育评价的过程中，无论是评价工作的准备，还是具体评价工作的展开和评价结果的反馈等都需要我们认真的对待。评价实施是否具有科学性将会极大的影响评价结果的可能性和有效性，从而影响到评级质量的优劣。学前教育评价的实施过程，包括：评价准备阶段、评价实施阶段和评价的结果反馈阶段。准备阶段要有人员的组织准备和文件的准备（自我评价表、审报表、多类数据统计表和汇总表）以及一些需要的测量工具。读书笔记。在实施的阶段要宣传发动、收集资料、分项评分并汇总整理（评价人员应该给每一具体的项目评分，即根据评价对象的实际状况与指标的符合程度，人定相应的分权或等级），汇总后，应该有专人写出评价工作的总结报告案料。在实际的课题方案实施过程中，我们也向书中说的收集一些资料撰写课题总结和论文。在书中还介绍了一些评价工具有论文体检测（即：通过出一个问题或几个试题让评价对象自由回答的测验）客观测验（即：通过回答一些判断题或选择题来进行测验）、客观评定（打分法、等级法），这几种方法在实际的课题评价过程中是比较实用的，而且操作起来比较简单。
通过阅读这本书，让我对评价实施过程中的准备工作、要注意的问题有了了解，学到了一些评价工具的运用，丰富了自己在这方面的认识。
作为一位老师，我们每天都在对自己的教学、对学生的学*以及行为情况进行着不间断的评价。但对评价的真正了解还是非常有限的，这次学*了《教育评价》后，对“教育评价”才算有了比较深刻和全面的认识。现谈谈我在学*中的一些感受。
教育评价是评价者根据一定社会确定的教育目标和价值标准，对教育活动满足社会及受教育者需要的程度作出判断的活动。我们在实际的操作中，可以按不同的依据对教育评价进行分类。如：按功能及用途划分，可将评价分为诊断性评价、形成性评价和终结性评价。诊断性评价是指为了解教育活动存在的主要问题，或使教育活动的形式、内容、过程等更适合活动对象的自身条件及需要而进行的评价。形成性评价是指在教育活动过程中，为不断了解活动进行的状况、及时对活动进行调整和提高活动质量而进行的评价。终结性评价是指在教育活动结束时进行的，主要目的在于对活动结果进行的鉴定性评价。又如：按参照标准划分，可将评价分为相对评价、绝对评价和个体内差异评价。相对评价是指根据评价对象的实际状况或以评价对象一般水*为标准的评价。绝对评价是指依据某种需要或要求设定客观标准的评价。个体内差异评价是指以评价对象以往发展水*或某一状况为标准的评价。还可以按评价对象的层次、范围划分，可将评价分为宏观评价和微观评价。宏观评价是指对影响到社会范围的那些指导、规范社会教育活动的各种因素的评价。微观评价是指对某项具体的教育活动的过程、对实施和管理教育活动的组织与个人、对教育活动指向的具体对象等进行的评价。按评价主体划分，可将评价分为他人评价和自我评价。他人评价是指由教育活动实施者以外的人作为主体的评价。自我评价是指由教育活动实施者作为主体的评价。按评价方法划分，可将评价分为定性评价和定量评价。定性评价是指采用开放的形式获取评价信息，运用定性描述的方法做出结论的评价。定量评价是指采用结构式的方法，预先设定操作化的评价内容，收集并量化评价对象的信息，运用数学方法作出结论的评价。
虽然评价的划分类型有好多种，但他们必须要坚持一些原则：方向性原则、客观原则、激励性原则、可行性原则、效用性原则。这些原则是评价主体在评价过程中必须遵守的行为准则，是指导评价活动的一般原理，是一种“行为准则”。只要遵循了这些原则，我们的评价才客观、公正，才有实际运用价值。作为中职学校的专业教师，我最常运用的就是对学生的评价。那么什么是学生评价?
学生评价是对学生学*进展与行为变化的评价。它包括对学生在知识与技能、过程与方法以及情感、态度、价值观等方面发展状况的评价。其中对学生在掌握知识技能方面发展情况的评价是我们关注的问题。学生评价是学校教育评价的核心，因为学生评价在很大程度上决定着教师评价和学校评价的结果。新课程改革倡导建立促进学生发展的课程评价体系，体现了新课程改革“为了每位学生的发展”的基本精神。那么评价学生有哪些有效的方法和手段?
1. 诊断性评价、形成性评价和终结性评价
诊断性评价
诊断性评价又称准备性评价，是在教育活动开始之前或教育活动进行之中对学生的学*准备情况或特殊困难进行的评价，是对教学活动的准备。它主要对教育背景、存在问题及其原因作出诊断，以便“对症下药”，据此进行教学设计。诊断性评价的实施时间一般在课程、学期、学年开始或教学过程中需要的时候。它涉及的主要内容有：教育所面临的问题;学生前一阶段学*中知识储备的数量和质量;学生的性格特征、学*风格、能力倾向及对本学科的态度;学生对学校学*生活的态度、身体状况及家庭教育情况等。
诊断性评价的作用主要表现在三个方面：
(1) 确定学生的学*准备情况，明确学生发展的起点水*，为教学活动提供设计依据。
(2) 识别学生的发展差异，适当安置学生。
(3) 诊断个别学生在发展上的特殊障碍，以作为采取补救措施的依据
形成性评价
形成性评价又称过程评价，是在教育过程中为调节和完善教学活动、引导教育过程正确而高效地前进而对学生学*结果和教师教育效果所采取的评价。与诊断性评价不同，形成性评价一般是在教育进行过程中开展，其主要作用是：引导学*活动的方向;强化学生的学*;及时发现问题并提供矫正处方。形成性评价所借助的手段有*常作业、日常观察和形成性测验等。形面性评价是现代教育评价的发展趋势之一，也越来越受到人们的重视。
终结性评价
终结性评价又称结果评价，是在某一相对完整的教育阶段结束后对整个教育目标实现的程度作出的评价。它要以预先设定的教育目标为基准，考查学生发展达到目标的程度。终结性评价的次数比较少，一般是一个学期或一学年一次，在学期或学年结束时进行。主要是考察学生群体或每个学生整体的发展水*，为各种选拔、评优提供参考依据。
2. 自我评价和他人评价
自我评价
是指被评价者自己参照评价指标体系对自己的活动状况或发展状况进行自我鉴定。自我评价实质上就是评价对象自我认识、自我分析、自我提高的过程。开展自我评价时，要特别注意对自我评价者的引导，并把自评和他评结合起来。
他人评价
他人评价是指由其它有关方面的人员对评价对象所实施的评价。在他人评价中，能否在评价主体之间建立和谐的关系，是决定他人评价成效的关键在日常教学中，我们应该把多种评价手段结合起来，发挥教育评价的促进作用。当然，教育评价是一个永恒的话题，我们不断地探索着评价的新局面，力求更合理，更科学地对每一位学生的发展作出评价。
在学前教育评价的实施前要做好哪些准备工作？怎样做好实施过程中的分析评价？带着这样的问题，本月阅读了《学前教育评价》的第三章“学前教育评价的实施”，书中详细的介绍了学前教育评价方案实施中的几个重要问题即评价的实施过程出现的问题、搜集评价资料的工具技术问题、评价资料的统计分析和结果处理等问题。
在实施学前教育评价的过程中，无论是评价工作的准备，还是具体评价工作的展开和评价结果的反馈等都需要我们认真的对待。评价实施是否具有科学性将会极大的影响评价结果的可能性和有效性，从而影响到评级质量的优劣。学前教育评价的实施过程，包括：评价准备阶段、评价实施阶段和评价的结果反馈阶段。准备阶段要有人员的组织准备和文件的准备（自我评价表、审报表、多类数据统计表和汇总表）以及一些需要的`测量工具。读书笔记。在实施的阶段要宣传发动、收集资料、分项评分并汇总整理（评价人员应该给每一具体的项目评分，即根据评价对象的实际状况与指标的符合程度，人定相应的分权或等级），汇总后，应该有专人写出评价工作的总结报告案料。在实际的课题方案实施过程中，我们也向书中说的收集一些资料撰写课题总结和论文。在书中还介绍了一些评价工具有论文体检测（即：通过出一个问题或几个试题让评价对象自由回答的测验）客观测验（即：通过回答一些判断题或选择题来进行测验）、客观评定（打分法、等级法），这几种方法在实际的课题评价过程中是比较实用的，而且操作起来比较简单。
通过阅读这本书，让我对评价实施过程中的准备工作、要注意的问题有了了解，学到了一些评价工具的运用，丰富了自己在这方面的认识。
——优秀经典的读书笔记3篇
每当眼前飘过："荷塘月色"这四个字，躁动的心便在不知不觉中变得宁静，变得安然。闭上眼睛想想，在个月光如水的夜里，四周是一片入水墨画般淡淡的黑，婷婷的荷花倒映在盛满月光的水里，片片的莲叶浮在水里，窈窕的荷莲映在眼眸里，我裹在四周的杨柳中，杨柳立在水泻的月光里。在这么一番醉人心脾的环境里，作者的笔下变不自觉的留露出这么一片经典唯美的散文——荷塘月色。虽然我未曾到过这一个荷塘，当从作者的字里行间中，我不自觉地滑进了这么一个地方，这么一个使我浮想联翩的地方。
看到文章的最后，1927年7月，北京清华园。1927年，1927年，那是一个动荡的年代，社会充斥着白色恐怖，**进行了南昌起义。作者在这一个战乱纷飞的年代，充斥着血与腥的时代，竟然写出了这么一篇文章，该是怀着怎样的心情？作者岁不满现实，可又缺乏信心和勇气去抗争，只能努力想使自己暂时忘却现实中的一切。作者在荷塘月色的气氛里，进入到物我两忘的自由天地，体会着做一个"自由的人"时所享受到的"独处的妙处。"飘渺轻纱掩映下的荷塘月色，恰恰是当时作者心境的微妙的展示。
回到第一段。作者说这几天心里颇不宁静，于是在这样一个夜晚，独自一个，踏上了去荷塘的道路。他不邀朋友，不告他人，且走的一条*时少人走，幽僻的小煤屑路。这是作者刻意去寻找安静，为自己不*静的心寻找一份安静。*时阴森森的路上，在今晚作者的眼里，却显得很好，在淡淡的月光一下，一切都变得安详，美好。
本文中有三段是描写景物的。首先写的是叶子，花朵儿。在作者眼中，叶子像婷婷的舞女的裙，花朵儿是粒粒明珠，刚出浴的美人，在清风吹拂下送来缕缕清香。而此时此刻，流水在作者眼中都是含情脉脉的。古人云，"落花无情人有情"，这一切看似*常的景物，在作者眼中又别有一番风味。我最喜欢的是作者描写月光的那一段。"月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。"轻纱的梦呵，在一番美妙的情景，不就是一个梦吗？作者心里渴求的梦啊！既然现实的黑暗令人无奈，为何不在这茫茫天地间尽享心里的美梦呢？
《智慧背囊》是一本类似于小故事，大道理的书。短小、灵动、真切、睿智、感人，是《智慧背囊》的特色；青春、活泼、真挚、真情、直爽，是《智慧背囊 的感怀。《智慧背囊》是你打开智慧的钥匙。下面是一篇关于《智慧背囊》的读书笔记，供大家欣赏。
曾国藩曾经说过：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书学*可以改变人。”闻一曾说过：“一个人可以无师自通，却不可以无书自通。”一滴水可以引发千万人思考，一本好书可以改变无数人的命运，尤其是我们年少时，一定要多读书，因为人生需要智慧，而好书总是带给我们智慧。
子曰：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”这本书就能告诉你，面对现实的生活，每个人都有一卡车的难题，总是会遇到各种各样的挫折，会有数不清的烦心事，小时候的这种成长的烦恼和学*的压力很大，但是长大后，要面临的工作和生活的压力更大。可能到了那时候，你宁愿活在童话世界中，但是你任然无法逃避现实，该来的终将会来，只有自己好好面对而已。要记住，没有解决不了的'难题，前提是要有智慧。这是一本充满理趣与哲思的书，能够点燃心灵灯盏，激发创作灵感，它的每一篇文章都是精彩的小故事，意味携永，催人奋进，感人至深，读过的人一定知道：“《智慧背囊》在肩，人生受益无限！《智慧背囊》在手，创新作文不愁！”难道不是吗？它让我懂得了创新；懂得了在逆境中也要成长智慧；懂得了展现自我。希腊有一句谚语：“从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。”是呀，智慧是快乐的源泉，是隐形的翅膀，是成功的基石。也许前路并不那么*坦，可能也会有艰难险阻，但是无所谓，生命如激流，有了波折，才会激起美丽的浪花啊！
这本书能带领你的心情走向愉悦，带领你的思想走向广阔！
《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静？？”等做人、待人的道理。
《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来，栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，令人倍感亲切。
《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬？？
《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而
得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。
——教育类的读书笔记 (菁华3篇)
教育是一种智慧，需要教师运用自己所有的力量为学生提供进步的机会与空间。最*拜读了林崇德教授的《教育的智慧——写给中小学教师》一书，书中写出了作者对教育的执着与情感，对基础教育的了解与重视。作者是充满智慧的，他以自己的智慧向读者展现了教师在教育中智慧的体现，使人受益匪浅。
第一次看到《教育的智慧——写给中小学教师》这本书，就有着一种特别的感觉，墨绿色的书名点缀着乳白色的封面，简单、干净，不掺杂任何别的东西，给人一种宁静。而封底上三句*实而朴素的话语：我们从事同一个职业，教育学生；我们热爱同一个事业，塑造灵魂；我们拥有同一个心愿，当好人师。让人震撼，热血沸腾！确实，这就像教师的职业，简单却充满生命力，这就像教师的智慧，理智而又有大爱！
这本书是写给教师的，如同《教育漫话》、《给教师的建议》等。初读之，“教育的智慧”使人感动，感动在作者提供的基础教育“操作指南”如此实在，感动在作者对*基础教育强烈而持久的特殊情节，感动在先生“豁达”、“勤奋”的学者风范；反复翻阅这本书，再次咀嚼作者流畅而充满智慧的文字，我感到手中的书越来越重。因为书中的每一个文字都凝聚了一个有良知的教育者对*教育的反思与探索。
为什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？这是由此书的学术内涵和鲜明特色所决定的。一是立足研究，求实创新，科学性强。这部书以作者主持完成的多项国家级或部委级科研项目为立足点，综合反映了“七五”、“八五”、“九五”国家重点项目的研究成果，客观分析了在实践中和实验中的第一手材料，提出了教师在以“创新精神和实践能力为核心的素质教育”中的具体做法。可以说，这是心理学研究对学校教育实践的一个重要贡献。二是内容新颖，系统全面，富有真知灼见。《教育的智慧》一书从教师职业的价值、教师的素质、学生的特点、智育与德育、建构各种学科能力、探索德育中品德形成的机制、班主任工作、非智力因素的培养、做学生的保健医、全面发展和学有特色以及投入到教育科研中去等诸多方面，向我们展示了新世纪教师的必备素质。三是深入浅出，有的放矢，可操作性强。书中，作者对教师成长与发展的热点问题，以创新的意识、严密的逻辑、源于教改实践的科学性，以及生动流畅的文笔，通俗易懂的事例，理论与实际相结合，基础研究与应用研究相结合的高度上，对此进行了详细讨论，回答了教师们普遍关心的许多重要问题。
我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧？如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。因此，我觉得教育的智慧实际上就是教师的智慧，而做一个有智慧的老师，首先得拥有师德师魂，要敬业爱岗、热爱学生、严谨治学、为人师表。正如林教授在书中所讲到，如果没有爱：就没有教育；失去了对学生的爱，教师也就失去了人生的乐趣。因此，做一名有智慧的教师，首先应该把整个心灵给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
除了这种大爱，我也特别认同书中所提到的教师教育观——我的学生一定能成才。一个优秀的教师应该有这样的自信：“我一定能教好学生；我的学生一定会进步，会成才。”这也是教师正确的教育观念，只有有这样的教育信念，才能支撑我们去克服一切困难，坚持不懈地鼓励学生获取学*的信心，争取学*的成功。
在教育中，教师是教育的主导，学生是教育的主体，教师要充分运用自己各方面的知识以及教育的智慧，发挥学生的主体作用，使学生获得发展。同时教师要了解学生的心理特征以及心理意向，明白学生需要的是什么，要怎样才能更容易使学生接受所学。在教育中，教师既要关注总体，又要关注个体，要保证学生在大方面的一致性，同时关注个别学生，做到因材施教，是每个学生获得适合自己发展。关注学困生，了解其发展的困难及原因，并积极促进其进步，使之能获得适当的发展。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”作为老师，我们既要关心学生的学*，更要关注学生与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”是呀，学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。
拿着这本书，慢慢回味，咀嚼，其实教育的智慧就是教师的智慧。他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。因此作为教师，惟有通过不断的学*和持续的努力才能领悟到教育智慧的真谛，才能了望到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。《教育的智慧》，教师的智慧，智慧的老师。
寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动*基础教育的变革和发展。在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。通过学*，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人，*时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的.认识*台。
张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为今天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的教育太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了教师面对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上；快在了教师与校长们每天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们今天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样子的课堂，什么样的教育呢？作者眼里慢是像W老师那样的”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在*时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮助，多给他们提供创造、交流经验、合作学*的机会，逐渐增强自信心和自我能力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它必须在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，提供与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶一定想不到，在*有那么多“名师”可以在叫不出一个学生名字的情况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟可以在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的情况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种意义上说，这正是*教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话；而一味地强**学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强**师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，形成良好的学**惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动*基础教育的变革和发展。在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学*，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人，*时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识*台。
张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的教育太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上;快在了教师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上;快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。
老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样貌的课堂，什么样的教育呢?作者眼里慢是像W老师那样的”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在*时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学*的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“，简单地讲，就是把对学生的的'理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来;它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点;在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法;关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题;注重情感交流;注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢?”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在*有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是*教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话;而一味地强**学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合;既要强**师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学**惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
——爱的教育读书笔记感言 (菁华3篇)
《爱的教育》告诉我，一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学*比这更重要的东西—对祖国，对家乡，对同胞，对弱者，对父母，对师长，对同学，对周围所有人都要给予爱和尊重。书中的每一个故事都让我动情，每一段字里行间都洋溢着儿童们的纯真与情趣。
《爱的教育》的精彩之处和在于，每一篇小故事都有一个或几个主人公，把每个故事拆出去也并不影响它的完整性，这尤其是照顾了读者，特别是我们学生的阅读心理和特点，使我们更容易理解作者想要表达的某个道理，使书中的人物更形象，性格特点更易于展现，其中让我印象深刻地是有一篇"可爱的老师"的日记，作者细心地勾勒出每位老师的形象，"性格柔和"的"修女"老师对孩子们"发大声和动怒是绝对没有的",但孩子们对老师的训诫还是肃然起敬，这让我想起了我们的王老师，还有另一位老师，则截然不同，她"用教鞭击桌用拍手来使他们镇静",但并没有给孩子们带来恐惧，反而让孩子们依附着她的快乐，一幅幅画面，表明了孩子们对老师真挚的感情，更证明了老师对孩子们的关心和崇高的，无微不至的，这位老师倒像极了我的陈老师，还有一篇"家长"的日记让我印象深刻，它叙述着"学生的父母"他们是与学校教育息息相关的一群特殊的人，他们容貌不同，职业各异，但却都有着一颗"为孩子着想"之心，他们默默地接送孩子，关心着孩子的学*和生活，他们把对自己孩子的爱，迁移到孩子的同学和伙伴身上，他们因为同为父母，而变成"*等的友人"读着这样的描写，记叙"学生的父母"的日记，我的心也会随温暖起来，会被其中浓浓的亲情所感动，作为学生，我们更应该进一步理解，领会天下父母心，把感动和感恩扛在自己的肩上。
同学们，读了这本《爱的教育》我们懂得了素质教育的重要性，成绩知商虽然重要，但品德更重要，这本书可以说是素质教育的最佳读本，它可以让我们明确地感受到什么是我们应该学*，什么是我们不应该去做的，如此，我们才能更健康，更完善地体会出素质教育的魅力。
在这个充满欢快与喜气的寒假里，我在大大的书柜里找到了一本书，名叫：《爱的教育》。或许她的封面并不怎么引人注意，但是里面的内容却深深吸引住了我。当我读到里面的一篇文章：《佛罗伦萨的少年抄写者》时，觉得吉利欧非常关心自己的爸爸。
这个故事讲了一个名叫吉利欧的青少年，他是铁路工人的孩子，家里并不怎么富裕。父亲什么事情都可以对自己的孩子宽容，但只要一提起学*要求一向都非常严肃。爸爸为了贴补家用，每天要抄500多封信但也只能挣3个里拉，儿子吉利欧看爸爸太辛苦了，晚上等爸爸睡觉偷偷去帮爸爸抄信。好景不长，由于吉利欧白天要上学，晚上又偷偷替爸爸抄信，他不关已经疲惫不堪，而且学*成绩也因此下降了，爸爸看见吉利欧的不爱学*对他非常失望。直到一天晚上，爸爸才知道了真相，他知道自己错怪了儿子吉利欧，心里感到十分内疚。
读到这里，我的心中像是吃了蜜糖一样甜，因为故事中的爸爸知道错怪了自己的儿子。我想吉利欧一定会很高兴的，因为爸爸会因此夸他。和吉利欧相比，我的家庭条件比他好得多。要什么有什么，过着衣来伸手，饭来张口的“小公主”的生活。学*成绩也非常好，通常考班里的第一名。
记得一次，爸爸说要带我和姐姐、弟弟出去玩的时候，我活蹦乱跳，高兴极了。而当我痛痛快快的玩好回到家中时，妈妈叫我去写篇作文。
因为是放假，而且有出去玩的痛痛快快的，就不想写作文。我皱着眉头，心里有一百个不情愿，还沉浸在刚才的快乐中的我嘟着嘴赌气地说：“我不写。”
“每天只顾着玩，叫你玩高兴的不得了，叫你学*就不高兴。”妈妈十分生气。
一听妈妈骂我，我眼泪刷刷地就下来了。妈妈看到我这副模样，就缓和了口气，语重心长地对我说：“孩子，妈妈并不是有意责备你，爱之深才会责之切，妈妈只想让你明白学*的重要性，培养认真专注的做事态度。”
我点了点头，用手背擦去眼泪，忽然吉利欧的身影仿佛在我眼前出现，我坚定了信心骄傲的对妈妈说道，“我这就去写作文。”
读完这篇文章，我才知道自己的生活是多么幸福，吉利欧，一个12岁的孩子便能承担起养家的重任，而我也是一个11岁的孩子，不要说养家，就连学*自觉也做不到，真是太不应该。从今往后，我一定要以吉利欧为榜样，向他学*，成为老师和父母心中的好孩子。加油！我相信我一定能做到！
“如果人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”当我读完《爱的教育》这本书，不禁想起了这首深入人心的歌曲。
《爱的教育》是意大利的着名作家——亚米契斯的作品，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。书中没有什么豪言壮语，更没有那些轰轰烈烈的英雄事迹，几句通俗易懂、亲切感人的话语就让人们感受到爱的伟大。
这是一本日记体的小说，以一个意大利小学四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感。字里行间都蕴含着深深的父母之情、师生之情、友谊之情，让人们读了以后不禁感受到：我们的生活是多么美好！
刚翻开《爱的教育》，我就爱上了这本书。书中的每一个段落，每一个句子，甚至每一个字都都深深的吸引着我，都让我感觉到了爱的力量之大。就说《卡罗纳》这篇文章吧:安利柯的同学——卡罗纳的母亲去世了，他的心情十分低落，老师和同学们都十分关心他，同情他，都用自己的行动去安慰他，希望他不要太伤心。小作者的母亲不让他扑进自己的怀抱，就是怕卡罗纳看见了别人都能投进妈妈温暖的怀抱，就想起自己的妈妈经去世而感到伤心难过，她想得多周到呀！小作者心领神会，明白了妈妈的意思，拉着卡罗纳的手一起回家，多懂事的孩子呀！这本书内容真挚，情感动人，字字真诚、篇篇动人，字里行间都充满了爱。读这本书，可以树立高尚品质，学会关爱他人。作为一名小学生，我们不仅要学*好，更重要的是要有爱心。冰心奶奶曾说过说过：“有了爱，就有了一切”。我们要把爱看成一种自然、美好、*常的字眼，只要有了爱，我们的生活就会变得更加美好。
爱，能感动一切，更让人无怨无悔。爱是多么的纯洁、透明啊！爱是多么的伟大啊！让我们一起努力，让人世间处处充满爱，让我们的生活变得更加美好。
——《爱的教育》优秀读书笔记(20)份
读完了《爱的教育》后，给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为*凡的人物。但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，令人感动不已。
这本《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而是那细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量。《爱的教育》告诉我们：纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。如果你加以体会，你会感觉到：人生，是一个多么美好的东西啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些*凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，犹如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案，虽然并不像想象的那样特殊，但让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨。爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运。它是还魂的仙草，给罪人新生，它是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一分耕耘 一分收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。
爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此*凡，但很多人都无法感觉到。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们身上都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。面对现在的.教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我们、爱我们、帮助我们。当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人。不是吗？送人玫瑰，手有余香。我想，"爱是什么"不会有明确的答案。但我知道"爱"是没有限制的，小到萍水相逢的人们的一个微笑，大到捐献骨髓，献血，希望工程……
我感激上帝，谢谢他将我变**类，这样我才有机会，体验爱的生活。朋友们：请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天！
假期里，妈妈给我买了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，我十分喜欢，一口吻就读完了。
“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利柯的生活中，父母教师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。确实是这样又不只仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明白的答案，但我晓得，“爱”是没有限制的，同窗之间的友好交谈，教师对学生的鼓舞，父母对孩子无微不至的关爱，以至萍水相逢的人们的一个笑容……
透过安利柯的描绘，我理解到什么样的师爱才最让学生感到暖和：把学生当亲人的教师！当安利柯的教师说道：“你们以外，我没有别的家眷在世界上，除了你们，我没有心爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我光彩！”先生的这些话，让一切的学生都信服于他，这位教师的坦诚深深地感动了我！他让我们认识到，教师或家长用对等的眼光对待孩子是多么重要！
每个人在生活中，在生长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常遭到严厉的批判；而我们的进步却常常会被疏忽！每个人都不希望成为教师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只需你们有勇气供认本人的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的教师给我们最好的抚慰，也是最深入的爱。
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需求的人，应当从点滴的小事做起，从换位考虑做起，学会了解、体谅和宽容。这不只是大人们的事，我们逐步长大了，很多事，同样也需求去了解辛辛劳苦教我们的教师，和哺育我们的父母。
爱的教育》二月的故事。十日，泼来可西和卡隆到我家玩，我开心极了。泼来可西很喜欢我的那辆玩具火车。我把玩具火车送给了他，因为我们是好朋友。
十六日，我知道墨水瓶的意义，编号78的囚犯在监狱里非常用功，他送给他的老师墨水管，后来转到威尼斯监狱了。每月故事写了一个少年把一个病人当成了自己的爸爸，并用心照顾他，他真正的爸爸出院了，那个病人最后脸上含着微笑安心的去世了。我们要向安利柯一样，好东西给大家分享。向少年学*，关心别人，给大家温暖。
“爱”如清新的空气，在世界的每一个角落都放出芬芳的气息;“爱”如一把钥匙找开人与人之间的心结，消除误会;“爱”如普照大地的太阳，当黑暗来临时，释放光芒;“爱”如热情的火山，奔放的焰，融化人心中那冰冷的角落。
《爱的教育》这本书以日记的形式记载了主人**利柯每天收获的爱。在这本书中，记录了安利柯在生活中一点一滴积累的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都有爱的世界里成长。包含同学之间、师生之间、父子之间……
在《爱的教育》这本书指导下，我终于深体会到同学之间，朋友之间应该互相帮助，替别人着想要;学会宽容，学会理解别人。在同学有困难时拉他一把，给予帮助，不但要在物质和精神上提供帮助支持;与朋友发生争执时，应该要有退一步的思想，多一份理解，主动与朋友握手言和;师生之间虽然有些误会、小摩擦，但老师毕竟是我们的良师益友，他们教书育人，无私奉献，他们是伟大的;父母与孩子之间的关系与生俱来的，父母养育我们，一路上给予支持，毫无怨言的，所以他们的爱独一无二。
人与人之间的关爱有时候虽然是微小的，但它是无私珍贵的。
爱，在每一个人的心里是纯洁的，爱是无私的，仅有生活在爱的世界，才能感受到温暖，而我读了《爱的教育》后，才明白什么是爱。
《爱的教育》里意大利小孩思利科十个月中的所有日记，都包含着同学之间的爱，子女与父母之间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，读了之后使人感受到了爱是多么的温暖。
爱，就像空气，你看不到也摸不着。爱，每一天都在我们的身边，仅有，我们去细心的感受，才能感受的出来。
古往今来，有很多爱的故事，爱是无处不在的，我们一出生，就生活在爱的海洋里，有爸爸妈妈和爷爷奶奶的爱，上学了有教师，同学的爱。
爱，使我们感到温暖，使我们能欢乐成长，爱是宽容的，我们要让世界充满爱。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。
这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学*那种爱呢？！ 再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。 夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。" 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
卡隆是个高尚的人，他的个子很高，手臂很长；上衣、裤子却很短很小。他上课的时候很认真，不讲话也不笑，甚至一动也不动，像石头一样地坐着。卡隆待人很好，无论什么东西，只要同学需要，他都会借给他人，大家都要喜欢他。我很佩服卡隆乐于助人的精神，我认为他是能为了别人可以牺牲自己的人。
可莱谛是个好孩子，穿着茶色的裤子，戴着猫皮帽。他一边学*一边卖柴，对妈妈很好。
泼来可西是个刻苦顽强的人，个子很高，虽然经常被爸爸打，但还是认真学*。
这个暑假我过得很有意义，因为我读了很多书，其中意大利作家亚米契斯的《爱的教育》这本书对我触动最大。这本书经过对生活朴素的描述，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮忙！我认为这都离不开一个最根本的东西――爱！
书中有一篇文章叫《要学会爱人》给我印象最深，主要资料是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不细心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到十分生气，并告诉他今后应当怎样尊敬别人，培养好的品德。经过这件事，我想到了我自我，说实话，我有时也和安利柯差不多，家长在时我都很有礼貌，但当家长不在时，我就变懒了，见到谁就低下头当没看见，别说打招呼了。
记得有一次，在去奶奶家的路上，碰见我家隔壁的王叔叔，大老远我就低着头，装做没看见，我也不知人家是怎样想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢？总之，我这样是十分不礼貌的。
还有一次，是在上学的路上，当我走到一个上坡路时，发现一位老奶奶手推轮椅吃力地往上走，本来这时我应当赶紧去帮忙，可我还在犹豫了，到底去还是不去呢？正当我犹豫不决时，我身旁的一位阿姨连忙跑过去帮老奶奶推车，并对她说：“上坡路陡，我帮你吧。”之后，又把那位老奶奶送送到了目的地。看到这些，我十分的后悔，后悔我当时为什么犹豫。我突然发现我的爱心哪里去了，我怎样变成这个样貌。我便暗地里对自我发誓，以后我要做一名有爱心的人。
从此以后，我学会了关爱他人。如果有同学摔倒了，就连忙扶起来；看见有人遇到困难，就及时帮忙；给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是礼貌的表现，都是爱的表现，我都努力去做。慢慢地，我懂了：一个人要培养良好的.品德，必须从小事做起。小事不注意，大事成不了。
我真期望全世界的人都充满爱心！正如一句歌词所唱的：“仅有人人都献出一片爱，世界将变成完美的未来。”
这个暑假我过得很有意义，因为我读了很多书，其中意大利作家亚米契斯的《爱的教育》这本书对我触动最大。这本书经过对生活朴素的描述，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮忙！我认为这都离不开一个最根本的东西——爱！
书中有一篇文章叫《要学会爱人》给我印象最深，主要资料是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不细心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到十分生气，并告诉他今后应当怎样尊敬别人，培养好的品德。经过这件事，我想到了我自我，说实话，我有时也和安利柯差不多，家长在时我都很有礼貌，但当家长不在时，我就变懒了，见到谁就低下头当没看见，别说打招呼了。
记得有一次，在去奶奶家的路上，碰见我家隔壁的王叔叔，大老远我就低着头，装做没看见，我也不知人家是怎样想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢？总之，我这样是十分不礼貌的。
还有一次，是在上学的路上，当我走到一个上坡路时，发现一位老奶奶手推轮椅吃力地往上走，本来这时我应当赶紧去帮忙，可我还在犹豫了，到底去还是不去呢？正当我犹豫不决时，我身旁的一位阿姨连忙跑过去帮老奶奶推车，并对她说：“上坡路陡，我帮你吧。”之后，又把那位老奶奶送送到了目的地。看到这些，我十分的后悔，后悔我当时为什么犹豫。我突然发现我的爱心哪里去了，我怎样变成这个样貌。我便暗地里对自我发誓，以后我要做一名有爱心的人。
从此以后，我学会了关爱他人。如果有同学摔倒了，就连忙扶起来；看见有人遇到困难，就及时帮忙；给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是礼貌的表现，都是爱的表现，我都努力去做。慢慢地，我懂了：一个人要培养良好的品德，必须从小事做起。小事不注意，大事成不了。
我真期望全世界的人都充满爱心！正如一句歌词所唱的：“仅有人人都献出一片爱，世界将变成完美的未来。”
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯通过自己的儿子的日记而改变的一部小说，原名《一名意大利小学生的日记》，是亚米契斯的代表作。这部作品讲述的是发生在四年级，以一个小孩子安柯利为主人公发生在他身边的事。讲述了他身边的美与丑，真与假，善与恶，以及他身边的每一个感人肺腑的故事。
令我最感动的还是其中的一个故事，叫《小抄写员》。这个故事讲述了一个叫裘里亚的少年。他的家里非常贫穷，爸爸白天在铁路上工作，晚上还要兼职抄500份纸条以贴补家用。沉重的工作让父亲渐渐感到力不从心，于是裘里亚就开始都偷偷地帮助爸爸抄写纸条。长期的熬夜造成裘里亚睡眠严重不足，搞得学*成绩直线下降，爸爸不明情况，于是就责备他，他只能忍着泪水，继续偷偷的帮爸爸抄写。终于，有一天爸爸知道了此事，他们一家抱到了一起。
都说：“穷人的孩子早当家！”我认为没有错，因为现在的我们，只知道依赖家长生活，都过着“小公主”“小皇帝”般的生活，没有人能体会到生活的艰辛与幸福生活的来之不易。我在想如果我是裘里亚，在爸爸训斥我的时候，我绝对会不干了，并很愤怒地将事实的真相告诉他们，并摔下那些纸条转头就走，根本不会还像裘里亚那样忍着泪水，一声不响默默忍受。这就是爱的力量！
泰戈尔说过：“爱就是充实了生命，正如盛满了酒的酒杯。”爱就是**淡淡，简简单单。是爱让我们这个世界充满了精彩，是爱让我们的人生有喜有哀。爱是奉献，我们有付出，我们也有得到，爱让每个人都感到无比的幸福。
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯在十九世纪六十年代末的'一部短篇小说。他讲述了一个意大利孩子的日常生活。据说这是作者根据自己儿子的日记所改变的，因此，这是一部日记体小说。这本书以孩子的眼光，孩子的心理，孩子的口吻记述了他们那个年代的小学生活。
作者在书中刻画了许许多多的人物：主人**利柯、爱打抱不*的卡隆、满身石灰的“小石匠”、爱集邮的小商人、不要脸，最终被学校除名、送入儿童教养院的弗兰谛、名列前茅的代洛西、和蔼，尊敬老师的父亲、慈祥的母亲、勇敢的洛贝蒂、高尚的克洛西、嫉妒代洛西的、傲慢的诺贝斯、辛苦的克莱谛、爱着每一位学生的老师、受父亲打骂的泼莱克西、以及弗兰迪可怜的母亲……这部小说围绕着一个中心点：那就是爱。
《爱的教育》我是一口气读完的，我承认这是一本美化、净化心灵的书籍。吸引我的，并不是其是对其早有耳闻的原因，而是我在字里行间，发现了作者本人对爱的理解。作者对爱的理解是不*凡的。这部处处洋溢着爱的“日记”所散发出的那种浓郁的情感力量，我觉得十分伟大。这或许爱的教育被评为“当代中小学生必读书籍”的原因吧。
爱的教育，让人深思。那么爱是什么呢。这不经让我思索起来……在读《爱的教育》时，我终于找到了答案：原来，爱就是父母对孩子无微不至的照顾；爱就是姐弟之间互相帮助，互相爱股；爱就是老师教授同学们知识，让同学们去理解知识的过程；爱就是朋友之间互相鼓励，友好和睦；爱就是安利柯送给小石匠的小火车；爱就是老师在弗兰谛被开除后的叹息；爱就是卡隆为了妈妈在课堂上放声大哭；爱就是爸爸一把折断的尺子……爱，就在我们身边，就在眼前。
暑假里，我和爸爸到书店看书，一本《爱的教育》深深的吸引了我，爱不释手便卖下书细细品读。
作者埃·德·阿米琪斯在这本书里讲了这样一个故事。一位意大利四年级小学生，他名叫“恩利科。”他讲述了他四年级的一些大事或小事。还有一些动人的（每月故事）教导我们每一个人要有友爱、爱国的品德书中的主人工是恩利科，他是一个乐观向上的优秀少年。为人纯真善良、待人诚恳、友善，并且学勤奋，善于敏锐地观察生活。他还有一群朋友，有：加罗纳、德罗西、科列蒂、加罗菲、波列科洗、纳利、弗朗蒂······这本书重要的是一种情绪，一种纯真，正是这些东西才让读者感动。
这本书让中还有一个最最令人感动的故事是《伦巴第的小哨兵》（每月故事）讲的是：1859年，伦巴第**战争期间，意大利一小队骑兵在树林中一家农舍门口看见一位少年，大约十二岁。带队询问少年能不能帮忙爬到树上观察敌情，少年欣然同意了。之后，却被敌军发现而用枪打死，死后，受到了军人牺牲的待遇。小小的年纪，为了祖国的和*献出自己弱小的生命这是何种的大爱！
通过这本书让的阅读我懂得了：文学和艺术的交融，让埃·德·阿米琪斯的《爱的教育》成为文学和艺术的奇葩。更让我们明白，只有爱，才可以让世界变得更加美好。
今天，我读完了《爱的教育》一书，本书的内容比较多，是一个小学三年级学生恩里科在一个学年里的记事，构成这部作品的主要内容，其间穿插着教师每个月给学生讲述的一则则美好和真实的“每月故事”。一个小学生的世界活脱脱地呈现在我们面前。作者—德国著名儿童文学作家—亚米契斯，通过一件件*凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。整部作品并没有刻意讲究修辞和结构，语言也异常朴实、晓畅；但由于它饱含了作家对在社会是下层艰辛度日的大众的深沉的关爱，对晋通人纯真心灵的热忱赞颂，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美。
在这本书中，让我最重情的一篇文章是每月故事中的———《佛罗伦萨小抄写匠》，这篇文章主要讲了一个名叫佛罗伦萨的少年，在他们家中，他是长子，他的父亲是个铁路职员，养活着一大家子人，可是，佛罗伦萨的父亲挣的钱太少，所以他还常常找一些抄写的活干一干。一次他又找到了抄写的活，佛罗伦萨见了，觉得父亲太辛苦，就在每天夜里十二点钟以后，他便去父亲的书房悄悄帮父亲抄写东西，久而久之，佛罗伦萨在抄写东西的时候不小心把书碰到了地上，这下惊动了正在床上睡觉的父亲，他来到书房一看，自己的儿子正在帮他抄写东西，不由落下了眼泪，他一下抱住了儿子，轻声抽涕着……
看了佛罗伦萨，在想想自己，真是让我无地自容。
有一次，在全家劳动中，我们大家一起分工，我分得比较小，只用了十分钟时间就完成了任务，而妈妈、爸爸等都没有打扫完，于是，我准备自己去看电视，可妈妈叫住了我，让我帮忙，我心中不快，就胡乱地干了一番就算完事了。
我想：我看完了《佛罗伦萨小抄写匠》这文，以后再也不会像上次这样了，因为我知道了，什么才是孝。
我买了一本《爱的教育》这本书，里面有一篇《费鲁桥的血》里面有一句非常打动人心句子，就是：“费鲁桥看见那个短刀向外婆，费鲁桥就赶快跑向外婆用自己的身子保护住了外婆，但那把短刀却**了，费鲁桥的后背”。读到这里我的眼框湿润了，我把这件事给妈说了。她也感动的留下了泪，这也太让人感动了，虽然句子用简单朴实的言词，表现出了极为*凡的人物，没有华丽的词藻。
这个假期里亚米�制谛吹摹栋�的教育》让我知道了首先《爱的教育》的书名的思考在这五彩缤纷的世界里，爱究竟是什么呢？爱的力量到底有多大？什么使人您愿放弃生命来挽救爱，来挽救亲人之间的爱。带看这个问题去探寻一个未知的答案。
我知道了爱，能让心中的恨化为勇气。它使你微笑面对生活；它是还魂草让罪人新生；它是慈爱的母亲唤浪子回头；它既是一种获得又是一种牺牲。
它是我们人人不可缺少的东西，有了它就有了一切。
书是知识的海洋，是智慧的翅膀。我看过许多书，书上的许多人物我都喜欢，我最喜欢的是《爱的教育》中的人物洛贝谛。
洛贝谛是一位小学二年级的学生，是父母的的掌上明珠。一天早晨，在上学路上，一个低年级的学生离开父母后不小心摔倒在马路上。这时一辆汽车向孩子疾速驶来，眼看就要撞上那个同学了，洛贝谛见此情景，勇敢地跳过去，一把抓住了孩子往后拖。孩子得救了，可他的脚却被碾在了车轮下……
读到这里我非常震惊，如果我遇到这样的事，也许不会勇敢上前。我为自己*日的胆小而惭愧，我要学*洛贝谛的勇敢精神。
洛贝谛醒来的第一句话是问：“我的书包在哪里？”我被他的学*精神所感动。他在这么痛苦的时候还记挂着学*，我真佩服他。在以后的学*中不论遇见什么的困难，我都不会退缩。
《爱的教育》为我们描绘了一幅幅生动的人生画卷，带给我们了爱与美的享受，使我感受到大家多么需要相互关心，相互理解，相互帮助。
在每个人的心里都有一份纯洁与美丽的爱，爱是阳光的，爱是博大的，只有生活在爱的世界里，才会慢慢地享受爱。我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟到了爱的真谛。
这本《爱的教育》里有一篇描写了父亲与老师之间发生的故事。就是父亲在看抱纸的时候，看到了20年以前的老师，父亲看到了就高兴了一场。晚上，父亲还在回忆老师的往事，到了早晨九点，父亲来到火车站，进去以后，一小时就到了父亲老师的住了世界，接下来，父亲就打听老师的住所，最后，正走着，对面走来一个头戴大帽子的老人在我们前面，父亲一看，就说，是他，就是他，我的老师，父亲惊喜地说着。在这篇课文里面，有着学生对老师的爱，还有许多爱如同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。
爱的教育，是一部关于爱的书。
一名叫安利柯的小男孩在一学年十个月里以日记的形式讲述了很多真实感人的小故事，故事里有各种各样的爱，父爱、友爱、博爱、敬爱，以及人民对祖国的爱。
其中我最印象深刻的是洛贝谛的故事。一天他上学时，看见一个小男孩摔倒在马路中间，一辆马车飞驰而来。他不顾危险，冲过去救下了小男孩儿，而自己的腿却被汽车轧成了重伤。从此以后只能拄拐杖走路了。
在洛贝谛冲上前的那一刻，他害怕吗?当然会害怕，他只是一个普通的小孩，那他为什么要救一个陌生人呢?这就是人的本能，爱的本能。
在我们生活中，像洛贝谛这样，具有英雄品质、无私忘我、不畏艰险、为人民利益而英勇奋斗的人，我们称之为英雄。*期安徽巢湖流域遭遇百年一遇的洪水。安徽***消防救援大队教导员陈陆，在已连续工作40多个小时没有休息的情况下，带领四艘橡皮艇转移受灾群众的途中，船只发生侧翻，他被洪水冲走，不幸牺牲。年仅36岁。
爱是无私的奉献，爱是坚定的信仰，只要人人献出一点爱，世界就会充满爱心和热情。
今天我看了一本安武林写的童话《挂在月亮上的秋千》，里面的故事非常吸引我，情节很有趣搞笑。如熊爸爸买了100副眼镜，送给了100个人，最后弄得自己没有眼镜戴了??第一次看这个作者写的书，看得我都入迷了! 一口气把这个故事看完，很开心!因为我觉得掌握了写童话的方法。我也想写童话故事了，相信我一定行!
我花了整整一个星期的时间，读完了《爱的教育》这本书。我非常喜欢这本书，它也让我很震动：书中一个个小故事很*凡、很质朴，但却非常真实。其中蕰含的浓浓的“爱”，更是激荡于胸，让我久久不能忘怀。
这本书以日记的方式记录了四年级小学生——安利柯的生活和周围的人、事、物。故事里，有善良高尚的卡隆，他总是挺身而出帮助那些弱小者；有聪明懂事的代洛西；还有勤奋好学的斯带地，他不善言辞，却毅力非凡；更有和蔼可亲、慈爱温和的新老师，以及热切爱着小主人公便给他指引的爸爸妈妈……这里洋溢着浓郁的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之感、社会之同情，还有小小少年的爱国之心，小主人公在爱的氛围中渐渐成长。
有感于小主人利柯的描述，我眼前一一闪过我的父母、老师、同学、朋友：爸爸妈妈上班很忙，有时还不回家；老师的眼中只有好学生，普通学生经常受到严厉的批评；同学杜如彬因为学*成绩不好，常常受到大家的嘲笑……为此，我抱怨过、苦恼过。可是，或许当爸爸妈妈照顾我时、当老师鼓励我时、当同学关心我时，我是不是忽略了？我是不是把他们的关心、关爱当成理所应当？现在我已经在渐渐长大，更要学会换位思考，学会理解辛辛苦苦教育我们的老师、养育我们的父母，学会珍惜可贵的友情。
爱是奔腾的热血，爱是跳跃的心灵。书中把爱比喻成很多东西，我想“爱是什么”不会有明确的答案，但我完成了对于爱的思考——爱是博大的、无穷的、伟大的力量，爱是我们成长路上不可或缺的。
我真希望大家都能看一看《爱的教育》，我希望把我的爱，献给爸爸妈妈、老师同学，让大家学会“爱别人”“传递爱”，让大家都能感受到温暖。
不久前，我读了一本书，这本书的名字叫《爱的教育》，今天我要向大家推广这本好看的书。
这本书的作者是意大利的著名作家亚米契斯写的，讲述的是一个叫安利柯的四年级小学生在四年级十个月所写下的日记，原名是《心》。
爱是整篇小说的主旨，就在最*实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
其中，我最喜欢的一篇文章就是《卡罗纳》。卡罗纳的母亲因病去世了，可怜的卡罗纳再也没有妈妈对他的疼爱了，卡罗纳的遭遇使大家都特别关心他，老师，同学，还有“我”，“我的妈妈”都对他给予了关爱。这种爱令我十分感动，所以我最喜欢这篇文章。
《爱的教育》让我懂得了做人的道理，我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
随着每天爱的教育，安利柯一学期的校园生活结束了，虽然内容结束了，但我的心里仍感想很深。
