假期里，我阅读了与自己工作中相关的书籍——《教育心理学》，觉得很有收获，对自己今后的教育教学工作很有帮助。下面是我对书中内容的吸收和思考:
我在书中没有找到作者对教育心理学的明确定义，而是通过介绍教学过程，通过与邻*学科的比较向我们展示教育心理学的性质作用和意义。
对教学过程,我是深刻的体会到教与学这是两个相互影响和促进的过程，我认识到教学它是一个完整的过程，而在每一个过程都应当有正确的理论去指导，这样才能更好地促进教学。
教育心理学与教育学不同：教育学研究的是教育过程的一些基本规律，而相对应的，教育心理学则研究在教育教学条件下学生心理活动的规律及应用。这两个学科比较好区分，我的认识是教育学更多的是重宏观的角度去研究我们的教育教学，而教学心理学已经进入到了我们的教学过程。教育心理学和普通心理学、儿童心理学的关系可以说是十分密切。教育心理学是以它们为学科基础的，却不好说谁包含了谁，谁从属于谁。教育心理学更好的帮助了我对学*过程和学*资源进行设计、开发、运用、管理和评估的理论和实践。
在通读这本书后，我对教育心理学的内容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，对于我在理解教育心理学方面的内容也有很大的帮助。
首先，关于教育心理学的研究方向。心理学作为研究人的心理现象，揭示人的心理活动规律的科学，其内容是丰富多样的。教育心理学，是心理学体系中与教育工作关系最密切的一个分支，要想知道它是研究什么的，就需要对它的对象，性质，内容，范围和任务做全面的考察和了解。
这本书谈到教育心理学的对象，是由于受教育体质发展和心理发展是紧密相关的，所以教育心理学也要联系到体质发展方面的有关问题。此外，教育过程也可以说是师生协同活动的过程,而且教师在这种活动中起着主导作用,因此,关于教师的心理学问题，也是教育心理学应该研究的一个特殊领域。而教育心理学的性质应该是由它的研究对象决定的，即"教育心理学是兼有社会科学和自然科学两种性质,而且是以前者为主的一门边缘科学"。不同社会制度国家的教育，对心理学的要求也共同点和不同点，这在一定程度上就影响了教育心理学的内容和范围。根据我国的教育方针和目的，我们的教育心理学的内容和范围是完全适应于我国的社会主义制度的要求的。教育心理学的任务就是揭示教育实践过程中的心理活动的规律和促进整个心理科学的发展。由此可见，教育心理学是以教育对心理学的要求为出发点，以解决教育实践中的心理学问题为目的的。
教师为什么必须学*教育心理学呢?
归纳书中的观点:
第一：是因为教师要形成优秀的心理品质必须学*教育心理学。书中强调的是，教师只有认真学*教育心理学，才能知道作为一位人民教师，必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。
第二：是因为教师要提高教育业务水*必须学*教育心理学，书里对此作归纳和概括：
1、可以有效地提高教学质量.在教学过程中，心理学问题比比皆是。但教师只有学*了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，才能选择适当的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。
2、可以更好地培养学生的*品德。学*过教育心理学的教师，就能够掌握学生品德形成的规律，及在各种因素影响下形成的心理特点，按照正确的面貌来塑造一代新人。
3、可以更有针对性地对学生因材施教。这就是说，教师了解了“雪上加霜”的心理，才能助长学生的优点，矫正学生的缺点。教育的作用就在于发掘学生的优点，克服学生的缺点。
4.可以科学地总结教育经验,我觉得这也是第一点的基础,是为提高教学质量作准备的.
如果我能将教育心理学切实的应用到我的工作中去，无疑的，对于教学工作，我想这本书能够提供很大的帮助。
开展心理咨询健康教育是学生健康成长的需要，是推进素质教育的必然要求，也是培养21世纪人才的需要。一个真正的老师不应只是传授知识的教书匠，而且应该成为学生人生道路的引路人，成为育人的艺术家。
（一）加强交流，了解学生
由于各种主客观原因，一些学生难得向老师白由地表达自己的思想。这就要求每一个教师特别是班主任要经常深人班级，利用适当的机会和场所，让学生自由自在地表达思想情感，从中了解学生的心理咨询现状，有针对性地开展工作。通过个别谈心，可以发现、掌握某些同学的不健康心理咨询，再“对症下药”，通过耐心细致的工作，对学生进行有效的心理咨询调节，帮助他们克服缺点，促使他们养成良好的心理咨询素质。要使个别谈心取得良好的效果，班主任只有做学生的知己、朋友，才能取得学生的信任，学生才能将自己的烦闷向老师倾诉。当一些学生在学*上遇有困难，家庭生活受挫折时，他们心情苦闷，情绪失衡时，老师要及时帮助他们，安慰他们，开展谈心活动，老师应以诚恳的态度耐心倾听他们的诉说，让他们把心里的积郁情绪渲泄出来，摆脱不良情绪的困扰。
（二）尊重学生，关爱学生
教育者和被教育者尽管角色不同，但人格上是*等的，教师应该在保证教学工作正常进行的前提下，民主治班，*等对待每一个学生。尊重学生包括尊重学生的人格，尊重学生的劳动，尊重学生的成绩，尊重学生的隐私等。
（三）创造环境，多样教育
为了提高学生的心理咨询健康水*，除了常规教育外，更要注意言传身教。老师在教学实践和日常生活中，要不断提高自己各方面的能力，保持积极向上、*和开朗的心境，用自己的人格魅力，潜移默化地影响学生。学生在不知不觉中模仿老师。心理咨询学的模仿，指在没有外在压力条件下，个体受他人的影响，仿照他人，使自己的行为与他人相同或者相似的现象。
（四）因材施教
不同学生有不同的气质，心理咨询学的气质是指人的心理咨询活动表现在强度、速度、稳定性和灵活性等方面动力性质的心理咨询特征。教师应该学好心理咨询学基础知识，分清每个学生的气质类型，因材施教。
开展心理健康教育是学生健康成长的需要，是推进素质教育的必然要求，也是培养21世纪人才的需要。一个真正的老师不应只是传授知识的教书匠，而且应该成为学生人生道路的引路人，成为育人的艺术家。以下是我看完书后的一些观点：
(一)加强交流，了解学生
由于各种主客观原因，一些学生难得向老师白由地表达自己的思想。这就要求每一个教师特别是班主任要经常深人班级，利用适当的'机会和场所，让学生自由自在地表达思想情感，从中了解学生的心理现状，有针对性地开展工作。通过个别谈心，可以发现、掌握某些同学的不健康心理，再“对症下药”，通过耐心细致的工作，对学生进行有效的心理调节，帮助他们克服缺点，促使他们养成良好的心理素质。要使个别谈心取得良好的效果，班主任只有做学生的知己、朋友，才能取得学生的信任，学生才能将自己的烦闷向老师倾诉。当一些学生在学*上遇有困难，家庭生活受挫折时，他们心情苦闷，情绪失衡时，老师要及时帮助他们，安慰他们，开展谈心活动，老师应以诚恳的态度耐心倾听他们的诉说，让他们把心里的积郁情绪渲泄出来，摆脱不良情绪的困扰。
(二)尊重学生，关爱学生
教育者和被教育者尽管角色不同，但人格上是*等的，教师应该在保证教学工作正常进行的前提下，民主治班，*等对待每一个学生。尊重学生包括尊重学生的人格，尊重学生的劳动，尊重学生的成绩，尊重学生的隐私等。
(三)创造环境，多样教育
为了提高学生的心理健康水*，除了常规教育外，更要注意言传身教。老师在教学实践和日常生活中，要不断提高自己各方面的能力，保持积极向上、*和开朗的心境，用自己的人格魅力，潜移默化地影响学生。学生在不知不觉中模仿老师。心理学的模仿，指在没有外在压力条件下，个体受他人的影响，仿照他人，使自己的行为与他人相同或者相似的现象。
(四)因材施教
不同学生有不同的气质，心理学的气质是指人的心理活动表现在强度、速度、稳定性和灵活性等方面动力性质的心理特征。教师应该学好心理学基础知识，分清每个学生的气质类型，因材施教。
相信做好这些，教师学生都会有很大的收获。
——《幼儿心理学》读书笔记3篇
推荐一本书幼儿心理学是研究幼儿心理现象（3-6岁入学前儿童）发生、发展和活动规律的一门科学。 幼儿心理学和婴儿心理学、学龄儿童心理学、少年心理学、老年心理学等都是发展心理学的分支学科。
读了幼儿心理学，对幼儿成长过程中的身体心理变化有了更深入的了解，知道如何处理一些突发状况。幼儿心理学从幼儿的认知和语言发展,情绪、个性与社会性的发展，幼儿在活动中的心理这几个方面全面阐述了幼儿发展过程中的趋势和年龄特点，让我们能运用这些知识来解决实际教学问题，能更好地引导幼儿进步和成长。 本书的语言很严谨，而且举了丰富的例子来说明解释，让人容易理解，而且增加了趣味性，把生活中的真实事件结合专业分析，使我们新教师学会灵活的处理一些教学上的问题。例如在解释幼儿的想像力发展时，举了一个例子：一名6岁的幼儿画的未来的交通工具，就是对汽车和直升飞机的表象进行加工、改造而产生出的新形象，例子后还配有插图，让人一看便明白了幼儿想像的过程是怎样的。在书中有很多让人记忆深刻的句子，例如*说的：心理现象是地球上最美丽的花朵。
这句话告诉我们心理现象丰富多彩、复杂有趣，吸引着人们去探究、摸索，闻一闻它的香味。又如杜威阐述的：游戏即生活，生活即游戏。这句话寓意深刻，游戏是幼儿生活的一部分，是幼儿认识世界的途径，是幼儿通过实际行动探索周围世界的一种积极活动。幼儿在游戏中学会与其他小朋友相处，锻炼了许多生活技能。在娃娃家游戏中，幼儿在虚拟的情境中体验了多种**的角色，学会了照顾他人，整理物品，处理社会关系，明确了许多生活常识。
所以游戏就像生活那么丰富，幼儿的生活基本上是在游戏中学*，所以生活即游戏。 读了本书不仅学会了很多关于幼儿的专业知识，而且对幼儿的教育有了宏观和微观的了解,知道幼儿成长在心理方面是有阶段有层次的,有不同的发展关键期,而并非单纯的生理成熟。这样身为教师能够在不同年龄阶段，及时培养幼儿最佳的技能技巧，使幼儿获得事半功倍的发展，在正确的时间做正确的事。
最重要的是作为新教师，工作经验比较欠缺，经历也比较单一，而学*幼儿心理学能让我们快速的熟悉和成长，在突发的事件中，及时将学到的知识运用于实践，这样能避免事件处理不当所带来的麻烦，也不会伤害到幼儿。因为了解了幼儿的年龄特点，就会站在幼儿的角度处理教学中的问题，不会以个人的角度判断幼儿的对错，这样才能更好的促进幼儿的发展，吸引幼儿的注意。
学前期是人的一生中生长发育最旺盛、变化最快、可塑性最大的时期之一。幼儿在环境和教育的影响下，在以游戏为主的各项活动中，心理发展异常迅速。作为幼儿教师学*心理学是自身发展提高的需要，是搞好幼儿教育工作的需要。
通过学*《幼儿心理学》，我深知：幼儿阶段是人生的奠基阶段，而幼儿教师是年青一代最初的启蒙老师，在幼儿成长过程中起着主导作用。作为幼儿教师，首先是要做幼儿的朋友，在*等的关系中，教师是幼儿的伙伴，使幼儿在心理上得到安全、放松，让他们感觉生活在自由、尊重、*等、合作的气氛中，在这气氛中，让幼儿充分的活动，获得表达自己的欲望的能力和机会。
我们班每个孩子的个性都不相同，有的孩子活泼大方，他们能主动表现自己，见到客人能主动打招呼，听到音乐就能翩翩起舞，为大家表演，这样的是我们所倡导的。但是有些孩子，他们在幼儿园里比较活泼，一旦离开了他们熟悉的环境，或家里来了客人，或者幼儿园来了陌生人参观等等，他们便很胆怯，不敢说话。这种胆怯性格的形成，大多因为缺乏锻炼的机会，缺少表现自己的勇气的条件，如果不及时加以引导，将严重影响幼儿一生的发展。胆怯的幼儿往往没有勇气在众人面前讲话，或说话声音很小，为改变这种胆怯的性格，我们努力为幼儿提供"说"的机会，让幼儿在每个人面前表达自己欲望和自己的感情。
作为一名幼教工作者，怎样去教幼儿、怎样主动和幼儿沟通是很重要的。
第一、现在的教育观，要求教师与幼儿的地位是*等的。要尊重每一位幼儿，作为朋友坐下来与幼儿谈心，了解他们的性格特征。这些来容易的话，做起来却很难。每个人都有自己的权利，包括幼儿自己的权利，所以做什么都不要强制幼儿去做，可以去引导幼儿去做。教师以亲切的话语，关心他们喜欢，做什么，需要什么。这样既拉*了师生关系，又使我们目标得以实施。
第二、开展丰富多彩的游戏，让幼儿从中得到知识。在教育活动中，教师就尽量多设计一些与教育内容相一致的游戏。真正做到"在游戏中学*"。
第三、抓住幼儿的闪光点。让幼儿充满自信做好每一件事，教师应多鼓励幼儿，包括一些很小的事，对他进行赞美，他们定会有所发展，有所进步。
我们班有一个小女孩，小脸胖乎乎，可说话声音比较小，别的小朋友干什么，她就跟着干，很少主动自己做什么。不过她很爱笑，每次她从我旁边经过，我就会摸摸她的小脸告诉她，你真可爱。每次这样的赞美，树立了她的自信心。有一次，她主动到我这里对我说："老师，今天我吃饭很快，能让我当小队长吗？"我当时真是又高兴又惊讶，同时也感到老师一些无意的动作和赞美，对孩子来说却是很重要的，她会觉得老师是注意我的，老师是我的朋友，是值得信赖的。
因此，作为一名幼儿教师，既要当好老师，又要做幼儿的朋友，保证他们幸福的成长。同时要认真学*心理知识，不断完善自己的知识结构，积极开展幼儿教科研，为幼儿教育事业做出自己的贡献。
推荐一本书幼儿心理学是研究幼儿心理现象（3-6岁入学前儿童）发生、发展和活动规律的一门科学。 幼儿心理学和婴儿心理学、学龄儿童心理学、少年心理学、老年心理学等都是发展心理学的分支学科。
读了幼儿心理学，对幼儿成长过程中的身体心理变化有了更深入的了解，知道如何处理一些突发状况。幼儿心理学从幼儿的认知和语言发展,情绪、个性与社会性的发展，幼儿在活动中的心理这几个方面全面阐述了幼儿发展过程中的趋势和年龄特点，让我们能运用这些知识来解决实际教学问题，能更好地引导幼儿进步和成长。 本书的语言很严谨，而且举了丰富的例子来说明解释，让人容易理解，而且增加了趣味性，把生活中的真实事件结合专业分析，使我们新教师学会灵活的处理一些教学上的问题。例如在解释幼儿的想像力发展时，举了一个例子：一名6岁的幼儿画的未来的交通工具，就是对汽车和直升飞机的表象进行加工、改造而产生出的新形象，例子后还配有插图，让人一看便明白了幼儿想像的过程是怎样的。在书中有很多让人记忆深刻的句子，例如*说的：心理现象是地球上最美丽的花朵。
这句话告诉我们心理现象丰富多彩、复杂有趣，吸引着人们去探究、摸索，闻一闻它的香味。又如杜威阐述的：游戏即生活，生活即游戏。这句话寓意深刻，游戏是幼儿生活的'一部分，是幼儿认识世界的途径，是幼儿通过实际行动探索周围世界的一种积极活动。幼儿在游戏中学会与其他小朋友相处，锻炼了许多生活技能。在娃娃家游戏中，幼儿在虚拟的情境中体验了多种**的角色，学会了照顾他人，整理物品，处理社会关系，明确了许多生活常识。
所以游戏就像生活那么丰富，幼儿的生活基本上是在游戏中学*，所以生活即游戏。 读了本书不仅学会了很多关于幼儿的专业知识，而且对幼儿的教育有了宏观和微观的了解,知道幼儿成长在心理方面是有阶段有层次的,有不同的发展关键期,而并非单纯的生理成熟。这样身为教师能够在不同年龄阶段，及时培养幼儿最佳的技能技巧，使幼儿获得事半功倍的发展，在正确的时间做正确的事。
最重要的是作为新教师，工作经验比较欠缺，经历也比较单一，而学*幼儿心理学能让我们快速的熟悉和成长，在突发的事件中，及时将学到的知识运用于实践，这样能避免事件处理不当所带来的麻烦，也不会伤害到幼儿。因为了解了幼儿的年龄特点，就会站在幼儿的角度处理教学中的问题，不会以个人的角度判断幼儿的对错，这样才能更好的促进幼儿的发展，吸引幼儿的注意。
——教育心理学读书笔记优选【5】篇
假期来临了，我们的共读书目是陶新华的《教育中的积极心理学》，趁着假期我想好好静下心来看看书。当看到这本书时，我是很期待的，因为以前我就对心理学很感兴趣，一直觉得心理学很炫、很酷，可以洞察人的内心。现在当了老师，就更想学*一些心理学的知识了，想了解孩子的世界是怎么样的，尤其是想知道当碰到棘手的问题时我应该怎么做。带着这样的想法我开始了我的阅读之旅。
整本书的内容正如书名所言，作者认为我们要以积极的心态面对工作和生活，当视角不一样时，就会看到不一样的结果。书中说：“通常，幸福的人大多乐于奉献，奉献的时候可以拥有更多的幸福，这是一种良性循环。”有时候我们会抱怨工作很多很繁琐，希望工作能够轻松一点，但是如果从另一方面来看我们就不会这样想了。多工作，多奉献，这样的生活更充实更有意义，而且我认为工作着就是快乐的，虽然辛苦，但是有一种满足感和认同感，无所事事则会消磨我们的意志，使我们变得更消极。
本书中还谈到了对“早恋”的态度，“早恋”不以结婚为目标，“早恋”不是恋爱，“早恋”只是对异性表达爱慕的正常的情感反应。我们教师当发现学生的“早恋”情况时，不能视而不见，更不能粗暴阻止，而是要正确引导，对学生进行必要的青春期教育。
看完这本书对我影响最深的是教师对学生的态度问题，大多数老师以分数来区别对待学生，把学生分成三六九等，成绩好的学生犯错了也会给他找客观理由，大多数时候比较宽容。而如果差生犯了一点点错就被会批得狗血淋头，老师心里肯定在想：“学*不好，还不遵守纪律，天天给我找事儿，这个学生怎么这么差劲！”越批越狠，说的差生好像一无是处。我们根本不听学生的辩解。有的时候真的是有一些客观情况我们不了解，误会了学生的情况也是有的。我就在心里想我有时候也是这样的，没有真正的公*看待每一个学生，把成绩看的更重要，学生的身上有很多的闪光点，而我们没有发现。有的学生虽然成绩不好，但是体育比较好，有的学生喜欢劳动，也有的学生音乐方面有特长，所以我们也不能一概而论，我们要充分挖掘学生的潜能，发现学生的闪光点，让每一个学生都自信、阳光、快乐。
看了这本书我收获很多，知道了理想教师的积极特质有：职业理想、诗意激情、自我效能、团队合作、学*反思、灵活创新、爱心责任、勇敢坚韧、积极面对。我激励自己不断学*，力争成为学生喜欢的好老师，成为自己心目中的理想教师。
(一)加强交流，了解学生
由于各种主客观原因，一些学生难得向老师白由地表达自己的思想。这就要求每一个教师特别是班主任要经常深人班级，利用适当的机会和场所，让学生自由自在地表达思想情感，从中了解学生的心理现状，有针对性地开展工作。通过个别谈心，可以发现、掌握某些同学的不健康心理，再“对症下药”，通过耐心细致的工作，对学生进行有效的心理调节，帮助他们克服缺点，促使他们养成良好的心理素质。要使个别谈心取得良好的效果，班主任只有做学生的知己、朋友，才能取得学生的信任，学生才能将自己的烦闷向老师倾诉。当一些学生在学*上遇有困难，家庭生活受挫折时，他们心情苦闷，情绪失衡时，老师要及时帮助他们，安慰他们，开展谈心活动，老师应以诚恳的态度耐心倾听他们的诉说，让他们把心里的积郁情绪渲泄出来，摆脱不良情绪的困扰。
(二)尊重学生，关爱学生
教育者和被教育者尽管角色不同，但人格上是*等的，教师应该在保证教学工作正常进行的前提下，民主治班，*等对待每一个学生，
(三)创造环境，多样教育
为了提高学生的心理健康水*，除了常规教育外，更要注意言传身教。老师在教学实践和日常生活中，要不断提高自己各方面的能力，保持积极向上、*和开朗的心境，用自己的人格魅力，潜移默化地影响学生。学生在不知不觉中模仿老师。心理学的模仿，指在没有外在压力条件下，个体受他人的影响，仿照他人，使自己的行为与他人相同或者相似的现象。
(四)因材施教
不同学生有不同的气质，心理学的气质是指人的心理活动表现在强度、速度、稳定性和灵活性等方面动力性质的心理特征。教师应该学好心理学基础知识，分清每个学生的气质类型，因材施教。
相信做好这些，教师学生都会有很大的收获。
开展健康教育是学生健康成长的需要，是推进素质教育的必然要求，也是培养21世纪人才的需要。一个真正的老师不应只是传授知识的教书匠，而且应该成为学生人生道路的引路人，成为育人的艺术家。
（一）加强交流，了解学生
由于各种主客观原因，一些学生难得向老师白由地表达自己的思想。这就要求每一个教师特别是班主任要经常深人班级，利用适当的机会和场所，让学生自由自在地表达思想情感，从中了解学生的现状，有针对性地开展工作。通过个别谈心，可以发现、掌握某些同学的不健康，再“对症下药”，通过耐心细致的工作，对学生进行有效的调节，帮助他们克服缺点，促使他们养成良好的素质。要使个别谈心取得良好的效果，班主任只有做学生的知己、朋友，才能取得学生的信任，学生才能将自己的烦闷向老师倾诉。当一些学生在学*上遇有困难，家庭生活受挫折时，他们心情苦闷，情绪失衡时，老师要及时帮助他们，安慰他们，开展谈心活动，老师应以诚恳的态度耐心倾听他们的诉说，让他们把心里的积郁情绪渲泄出来，摆脱不良情绪的困扰。
（二）尊重学生，关爱学生
教育者和被教育者尽管角色不同，但人格上是*等的，教师应该在保证教学工作正常进行的前提下，民主治班，*等对待每一个学生。尊重学生包括尊重学生的人格，尊重学生的劳动，尊重学生的成绩，尊重学生的隐私等。
（三）创造环境，多样教育
为了提高学生的健康水*，除了常规教育外，更要注意言传身教。老师在教学实践和日常生活中，要不断提高自己各方面的能力，保持积极向上、*和开朗的心境，用自己的人格魅力，潜移默化地影响学生。学生在不知不觉中模仿老师。学的模仿，指在没有外在压力条件下，个体受他人的影响，仿照他人，使自己的行为与他人相同或者相似的现象。
（四）因材施教
不同学生有不同的气质，学的气质是指人的活动表现在强度、速度、稳定性和灵活性等方面动力性质的特征。教师应该学好学基础知识，分清每个学生的气质类型，因材施教。
开展心理健康教育是学生健康成长的需要，是推进素质教育的必然要求，也是培养21世纪人才的需要。一个真正的老师不应只是传授知识的教书匠，而且应该成为学生人生道路的引路人，成为育人的艺术家。
（一）加强交流，了解学生
由于各种主客观原因，一些学生难得向老师白由地表达自己的思想。这就要求每一个教师特别是班主任要经常深人班级，利用适当的机会和场所，让学生自由自在地表达思想情感，从中了解学生的心理现状，有针对性地开展工作。通过个别谈心，可以发现、掌握某些同学的不健康心理，再对症下药，通过耐心细致的工作，对学生进行有效的心理调节，帮助他们克服缺点，促使他们养成良好的心理素质。要使个别谈心取得良好的效果，班主任只有做学生的知己、朋友，才能取得学生的信任，学生才能将自己的烦闷向老师倾诉。当一些学生在学*上遇有困难，家庭生活受挫折时，他们心情苦闷，情绪失衡时，老师要及时帮助他们，安慰他们，开展谈心活动，老师应以诚恳的态度耐心倾听他们的诉说，让他们把心里的积郁情绪渲泄出来，摆脱不良情绪的困扰。
（二）尊重学生，关爱学生
教育者和被教育者尽管角色不同，但人格上是*等的，教师应该在保证教学工作正常进行的前提下，民主治班，*等对待每一个学生。尊重学生包括尊重学生的人格，尊重学生的劳动，尊重学生的成绩，尊重学生的隐私等。
（三）创造环境，多样教育
为了提高学生的心理健康水*，除了常规教育外，更要注意言传身教。老师在教学实践和日常生活中，要不断提高自己各方面的能力，保持积极向上、*和开朗的心境，用自己的人格魅力，潜移默化地影响学生。学生在不知不觉中模仿老师。心理学的模仿，指在没有外在压力条件下，个体受他人的影响，仿照他人，使自己的行为与他人相同或者相似的现象。
（四）因材施教
不同学生有不同的气质，心理学的气质是指人的心理活动表现在强度、速度、稳定性和灵活性等方面动力性质的心理特征。教师应该学好心理学基础知识，分清每个学生的气质类型，因材施教。
开展心理咨询健康教育是学生健康成长的需要，是推进素质教育的必然要求，也是培养21世纪人才的需要。一个真正的老师不应只是传授知识的教书匠，而且应该成为学生人生道路的引路人，成为育人的艺术家。
（一）加强交流，了解学生
由于各种主客观原因，一些学生难得向老师白由地表达自己的思想。这就要求每一个教师特别是班主任要经常深人班级，利用适当的机会和场所，让学生自由自在地表达思想情感，从中了解学生的心理咨询现状，有针对性地开展工作。通过个别谈心，可以发现、掌握某些同学的不健康心理咨询，再“对症下药”，通过耐心细致的工作，对学生进行有效的心理咨询调节，帮助他们克服缺点，促使他们养成良好的心理咨询素质。要使个别谈心取得良好的效果，班主任只有做学生的知己、朋友，才能取得学生的信任，学生才能将自己的烦闷向老师倾诉。当一些学生在学*上遇有困难，家庭生活受挫折时，他们心情苦闷，情绪失衡时，老师要及时帮助他们，安慰他们，开展谈心活动，老师应以诚恳的态度耐心倾听他们的诉说，让他们把心里的积郁情绪渲泄出来，摆脱不良情绪的困扰。
（二）尊重学生，关爱学生
教育者和被教育者尽管角色不同，但人格上是*等的，教师应该在保证教学工作正常进行的前提下，民主治班，*等对待每一个学生。尊重学生包括尊重学生的人格，尊重学生的劳动，尊重学生的成绩，尊重学生的隐私等。
（三）创造环境，多样教育
为了提高学生的心理咨询健康水*，除了常规教育外，更要注意言传身教。老师在教学实践和日常生活中，要不断提高自己各方面的能力，保持积极向上、*和开朗的心境，用自己的人格魅力，潜移默化地影响学生。学生在不知不觉中模仿老师。心理咨询学的模仿，指在没有外在压力条件下，个体受他人的影响，仿照他人，使自己的行为与他人相同或者相似的现象。
（四）因材施教
不同学生有不同的气质，心理咨询学的气质是指人的心理咨询活动表现在强度、速度、稳定性和灵活性等方面动力性质的心理咨询特征。教师应该学好心理咨询学基础知识，分清每个学生的气质类型，因材施教。
——怪诞心理学读书笔记 (菁华5篇)
做行政人事久了，总想多学学心理学方面的知识。专业的砖头书看了一本又一本，大都是满眼枯燥的理论，看过就忘记了，直到看到了它，让我心心念念的翻了好久——《怪诞心理学》。
什么是怪诞心理学？英国著名的大众心理学家理查德·怀斯曼给出的定义为：以科学的方法研究日常生活中稀奇古怪的各个方面。在他眼中，生活中的很多囧人囧事，都是可以用科学的理论去解释和说明的。比如，为什么抢来的东西最好吃？为什么字看久了会不认识？为什么超市常常出现“捏捏族”？为什么看到打折的东西就忍不住想要买回家……
这些都能在这本书中找到答案。《怪诞心理学》这本书共分为怪诞决策心理学、怪诞情绪心理学、怪诞行为心理学、怪诞职场心理学和怪诞爱情心理学五大部分，每一部分都包含了两个方面：一方面是从理论的角度阐释主题，另一方面是解读生活中的各类囧人囧事，其中不乏当下流行的社会现象。
每个章节都很有趣，对我印象最深的莫过于“路西法效应”。20世纪出西方曾做了一项实验：他们把100名儿童分成两组，让他们进行同一份测试，然后对其中50名说他们是天才儿童，而对另外50名儿童说他们资质**，以后勉强在社会生计就不错了。20年过去了，跟踪小组惊奇地发现，当年那50名“天才儿童”中的大部分果然成了社会精英分子，而另外50名儿童则大多干着加油、洗车、跑腿的工作，其中的大部分人甚至都有过蹲牢房的经历。这就是路西法效应——既可以让一个人由天堂坠落进地域变成撒旦，又有能力让一个人由地域直上九天变成天使。
我们总是很难定位身边的人是“天使”还是“撒旦”，然而让他们成为“路西法”的可能恰恰就是我们自己，所以我们要善待周围的家人、朋友、同事，给予更多的是鼓励而不是打击、给予更多的信任而不是怀疑、给予更多的安慰而不是抱怨。
每个人都应知道些心理学的知识，既为增长见识、开阔眼界，又为游刃有余地应对各类人和事。由此，《怪诞心理学》这本书是不错的选择。
有人曾经问我：你从事的这项研究到底能有什么用呢？但我从没有因诸如此类的怀疑或非议而动摇过。我始终坚守着这样一个信念：只要能够满足人们的好奇心、能够给人以些许的启迪、能够让我们从一个新的角度去解读我们置身其中的这个社会，那么你所做的一切就是有价值的！——斯坦利·米尔格兰姆《社会生活中的人》
什么是怪诞心理学？这门学问的意义何在？
以科学的方法探究泡茶的奥秘、祈祷的力量、水果的个性和人浪的形成。
长久以来，人类行为的古怪面一直都在撩拨着我那充满好奇的神经。
在大学里读心理系时，我曾把伦敦的国王十字车站当成心理实验室，在那里一呆就是好几个小时。我的研究对象是那些刚刚见到自己的另一半走下火车的人。在他们深情相拥的那一刻，我会立即走上前去，同时启动藏在口袋里的秒表，然后对他们说："打扰了，你们不介意做个心理实验吧？从我刚说’打扰了’这几个字到现在，你们觉得已经过了几秒钟？"研究结果显示，沉醉在爱河之中的人会大大低估时间的流逝速度，正如爱因斯坦所言："如果在一个漂亮的姑娘身旁坐上一小时，你会觉得只坐了一分钟；如果你在一个热火炉上坐了一分钟，你却会觉得仿佛坐了一小时。这就是相对论。"
在整个职业生涯中，我一直对心理学中不同寻常的方面心存好奇。当然，我并不是第一个对这种行为测量法感兴趣的人。在时间的历史长河中，每一个时代都会出现几位致力于探索稀奇古怪事物的研究人员。
弗朗西斯·高尔顿爵士是维多利亚时代一位特立独行的科学家，很可能也是这种行为测量法的创始人，他把一生中大部分时间都用在了研究不寻常的主题上。他曾偷偷衡量同事演讲时听众烦躁不安的程度，由此来客观评判同事的演讲是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放着计数器，在英国各主要城市的大街上游走，暗中记录和他擦身而过的人是貌美如花、相对丑陋或是相貌**，并由此绘制出了英国的"美女地图"（伦敦的美女最多，阿伯丁的情况最为糟糕）。
高尔顿对祈祷效果的研究引起了较大的争议。他做了一个假设，如果祈祷真的有效，那么神职人员应该比大部分人更为长寿才对，理由很简单，他们祈祷的时间显然更长，态度也更为虔诚。他对各种人物辞典中收录的成百上千名人进行了非常广泛的分析，结果发现神职人员的寿命其实远没有律师和医生那么长，这让极为虔诚的高尔顿开始质疑祈祷的力量。
甚至连泡茶这件事也引起了高尔顿的注意，为了用科学的方法找出泡杯好茶的完美之道，他花费了数月的时间，还做了一个特殊的温度计，让他可以随时测量茶壶里的水温。经过严谨的测试后，高尔顿得出了如下结论：
当茶壶内的水温维持在180～190华氏度之间，而且茶叶浸泡时间达到8分钟时，泡出的茶味道最醇，喝起来最香，而且绝对不会太苦，也不会太淡。
能够对泡茶进行如此彻底的研究，高尔顿很是得意，于是骄傲地宣称："茶壶里再也没有什么秘密了。"
从表面上看，高尔顿对无聊、美貌、祈祷和泡茶的研究可能显得比较分散。不过，这些都是同一种人类行为研究方法的早期绝佳案例，我把这种方法称为"怪诞心理学"。
简单地说，怪诞心理学是以科学的方法研究日常生活中稀奇古怪的各个方面。在过去的几百年里，虽然已经有少数先行者在心理学研究中采用了这种方法，但这种方法却一直未被认定为一门严肃的社会科学。这些研究人员追随着高尔顿的脚步，在主流科学家怯于涉足的领域内勇敢前行。他们业已完成了以下创举。
第三章 一切皆有可能–灵异心理学
这一章作者探讨了”迷信“思想，列举了它给人们的生活带来的影响，通过多个实验论证了“各种迷信的说法是不可信的”，继而提出疑问：“既然不可信，为什么它还能经受时间的考验，还有那么多人相信它呢？”对此作者给出的解释有：
为了应付不确定性，许多人变得迷信了。在不确定性持续增加的时期，人们会迫切地寻求一种确定感，这种需求会促使他们支持强大的领导机制，并相信各种号称可以确定他们命运的不确定性因素，比如迷信和巫术。作者用德国经济危机和以色列遭受轰炸期间人们的心理变化实验解释了这一点。
人们经常会对这个世界产生奇思妙想，原因就在于他们经历了一些看似诡异的事情。巧合的概念让同时发生的事情看起来不仅别有寓意而且绝不仅仅是凑巧那么简单。但正是某些鲜为人知的统计法则让看似不可能的事情意外成真，其中之一就是大数法则，所以如果有什么看似很巧合的事情发生，可能仅仅是由于人太多（样本很大，虽然发生概率很小）。还有一个人们最常碰到的巧合是“小世界”现象，比如两个陌生人在派对上偶遇，结果却发现他们有共同认识的熟人。这个现象可以用美国著名心理学家斯坦利—米尔格兰姆的传递包裹实验来解释：一个人要想传递包裹给一个素不相识的人，最多只需要经过6个人。
过于丰富的想象力和适当的背景信息。想象力丰富的人更容易联想到一些稀奇、古怪的事情，而且，如果事先给一些地点或物件添加适当的背景信息（灵异、古怪的信息）也可能使人诱使人产生迷信思想。
次声波的作用。次声波无法被人听到，却拥有巨大的能量，地震、原子弹爆炸都能产生次声波。试验显示：次声波可能引起胸腔震动、影响呼吸，并让人产生作呕、头疼和咳嗽等现象，特定频率的声波还可能引起眼球的震动，从而让视觉出现扭曲。这些声波能够移动小的物体，甚至还可以让烛光诡异的闪烁不停。
大数定律又称大数法则、大数率，是个数学与统计学的概念，意指数量越多，则其*均就越趋*期望值。
人们发现，在重复试验中，随着试验次数的增加，事件发生的频率趋于一个稳定值；人们同时也发现，在对物理量的测量实践中，测定值的算术*均也具有稳定性。
第二章 相信别人，不过别忘了切牌–撒谎与欺骗心理学
判断一个人是否说谎更可靠的是根据人们说话的语气和他们不经意间的遣词造句。说谎者的描述通常缺少细节；说话停顿和犹豫不决的情况比较多；为了与谎言保持一定的距离，他们会尽量避免使用指向自己的词语，比如“我”；此外，他们也不会谈及自己的感受。对于说真话者可能忘记的琐碎细节他们却记得一清二楚。（通常，我们都会以为通过人们的行为表现就可以判断出他是否说谎，比如目光接触和手势等。几乎每个人都认为说谎者倾向于避免目光接触，会紧张地挥手，而且在座位上会坐立不安。作者指出，这其实是不准确的）
作者还探讨了“暗示”的奇妙作用，即通过操控人的记忆，竟可以让他们回忆起根本就没有发生过的事情。研究工作显示，人类记忆的可塑性要比我们所能够想象的更为惊人。一旦某位权威人士指出我们有过某种经历，多数人都会觉得很难否认，随后就会设想填补记忆中的空缺。经过一段时间后，事实和虚构情节之间的界限就变得难以区分了，于是我们开始相信谎言。
之前也看过一些B84类的书，但大都可归于励志书籍，这本却不同以往，真的是一本心理学方面的巨著。记得，中特老师说，目前心理学在*是一个朝阳专业。可以算是跟风吧，随作者，领略了一番心理学家的思维，确有不少的收获。书中引用了大量的心理学家的研究和论著，给出的结论大都是基于实验的。而提到的很多实验，如其书名，看似很荒诞的，却很有说服力；很多结论，有点出乎意料，但细细品味，却又隐含深意，感觉与自己的生活经验是相符合的。以下是一些自认为有可能会“温故而知新”的一些实验结果或结论。
时间心理学：
1、运气好坏在很多情况下是由人的思想和行为所决定的。幸运的人通常乐观开朗，而且充满活力，所以容易接受新的机遇和经验。相反，不幸的人性格相对孤僻，而且反应不够敏捷，所以常常对人生感到不安，不太愿意充分利用摆在面前的大好机会。
2、有些人的确有能力运用意志延缓或加速自己的死亡时间。
（心理因素能够影响身体健康）
在一年的所有时间里，女性更有可能在自己生日后的一周内去世。相对而言，男性在生日前一周去世的概率要远远高于一年中的任何其他时间。菲利普斯认为，这可能是因为女性倾向于把生日看作一次庆典，所以总会期盼生日的到来；而男性更倾向于将生日作为回顾人生历程的时刻，他们会在生日临*的时候发现自己取得的成就其实非常有限，进而感受到巨大的生活压力，所以死亡的可能性就大大增加了。
撒谎与欺骗心理学
3、真心的笑容和虚假的笑容之间最大的差异都写在了人的眼睛上：当人们露出真心的笑容时，眼睛周围的皮肤会形成皱纹；但当人们假笑时，眼睛周围的皮肤就依然是**的。
4、鉴别谎言的最佳方法就是去聆听而不是去观看，说谎者通常说的话不多，不会给出太多的细节，而且使用表示“我”的单词I的频率远远低于说真话的人。
灵异心理学
5、有些看起来很诡异的体验，比如感觉到有神秘的东西存在，事实上都是风吹过打开的窗户时产生的低频声波所致。
决策心理学
6、人们宁愿穿沾有狗屎而且没有洗过的毛衣，也不想穿**狂魔穿过且已经干洗过的毛衣。
7、身高与地位之间的这种关系带来了一种非常有趣的现象——如果一个人外在的地位改变了，人们对其身高的感知也会随之发生变化。（身高的影响）
8、人们对于脸部特征的刻板印象能够影响投票箱内的选票。（面相）
社会上的刻板印象是导致一些人屡次走上犯罪道路的原因所在，而改变其外貌特征是一种阻止他们再次作案的有效方式。
9、女性的征友广告如果让男性来写会吸引更多的人积极回应。但男性的征友广告如果换成女性来写则不会有这种效果。
幽默心理学
10、笑话带给人的优越感越强烈，人们就会笑得越开心。如果一名残疾人踩到香蕉皮上滑倒了，大部分人都不会觉得好笑，但如果把残疾人换成交警，那几乎每个人都会马上笑出声来。这个简单的道理解释了为什么很多笑话都是拿当权人物开涮的。
11、在任何一种情况下，都是一群人把自己的快乐建立在了另一群人的痛苦之上。
自私心理学
12、从跟自己差不多的人身上赚取意外之财是不对的。（人的相似心理）
我们会帮助与我们相似的人。
仅仅因为两个人的生日相同，就足以说服人们腾出宝贵的时间去帮助一个完全的陌生人。
像**这么简单的因素也会激发出人们的相似感和相异感，从而显著影响到驾驶员开始按喇叭前的等待时间。
——心理学的读书心得 (菁华3篇)
一、从众
P6在心理学的定义里，当个体表现某种行为时，其理由并非自己想做，而只是因为团体里的其他成员都这么做，这样的现象就叫做从众。通常是个体在实质或者想象上，感受到团体的压力，因此放弃了自己的意见或行为，而表现出符合团体价值观的意见或者行为。
阿希曾经做过一个有关“长度判断与从众”的实验。他先准备一张卡片，上面画有长、中、短三条线段，并且分别标为A、B/、C，受试者看过后收起来，然后再提供另一张卡片询问受试者卡片上的线段应该是属于A、B、C三种线段中得哪一条？参与实验的一共有5个大学生，但是其中四个是捣蛋分子。刚开始，四个人都不捣蛋，大家（包括唯一的受试者）几乎每一题都能答对。但是几题之后，四个捣蛋分子开始故意大声的说出错误的答案（虽然错误，但是四人的答案是相同的），借此观察受试者是否会因此而更改答案？
实验结果发现有三分之一的受试者会配合其他四人说出错误答案，也就是发生从众现象；在五次的试验中，更有高达四分之三的人会至少从众一次。为什么会发生从众现象呢？一般认为原因有两个：第一是为求正确。人们通常比较相信团体所提供的信息是最佳信息，为了追求正确，那就听大家的话吧！第二是遵循团体规范。人们不希望自己被视为特异分子，害怕因此而被疏离，所以不管别人说什么，只要站在多数人的那一半，先对就会安全许多。
P8赫伯特在研究从众现象的时候，提出从众历程，认为人们发生从众现象的时候，都会经历以下几个阶段：
1、顺从：个人为了避免因为不从众可能会受到团体的.惩罚，只好顺从团体的决定，这个阶段通常是“口服心不服”。
2、内化：在顺从的阶段中，个人的自尊会受到打击，因为不愿意承认自己，居然为了逃避团体惩罚，而放弃自己的想法。于是个体开始相信团体的意见是正确的，开始调整自己的价值观，向团体的价值观靠拢，此时，个体已经接受团体的意见或行为。这个阶段已经是“口服心服”。
3、认同：个体的价值观已经符合团体的价值观，严格来说，此时已经不能称为从众了，因为此时的个体就等于团体，个体所表现的意见或行为，均能符合团体的想法。
有很多人在看待分班或者校园暴力的问题时，总是*惯把它看成是一个单一事件来讨论。事实上，隐藏在这些现象之中的从众现象才是最应该被注意的议题。
从众是一个心理学得现象，本身并没有好坏之分。在上述例子中（分组及校园暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我们注意到这个现象，又何尝不能把它引导到好的一方面呢？老实说，我们现在的教育似乎都倾向于精英教育，眼中只有前三名，学历测验也只能看到PR值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同学，个人以为，精英教育应该是个别家长需要关注的教育方式，但是国家教育应该以全体学生的最大利益来考虑。
教育要从多数人着手，然后让着多数人自然发挥他的影响力，让少数人不自觉的想要跟随。因为从众的现象，我想呼吁大家看事情的时候，不应该只看到表面，而应该去思考背后的原因。
二、单纯曝光效果
P15扎荣茨曾经做过一个有趣的实验。他让一群人观看某校的毕业纪念册，并且肯定受试者不认识毕业纪念册里出现的任何一个人，看完毕业纪念册之后，在请他们看一些人的相片，询问在这些相片中喜欢哪一个人？结果发现，在毕业纪念册里出现次数愈高的人，被喜欢的程度也就愈高，他把这个现象称为“单纯曝光效应”。本实验显现只要一个人、事、物不断在自己的面前出现，自己就愈有机会喜欢上这个人（或事、物）。
不管是老师在教育学生，或者是家长在教育孩子，我其实都很想强调一个观念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做这件事会有什么样的优缺点，我会倾向鼓励老师及家长们，与其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我们与孩子的关系就会愈“单纯”，那么就愈容易发生“单纯曝光效果”，也就是愈容易让孩子愿意与我们亲*。
一般人听到变态心理学，都会觉得有些不自然，因为变态这个词总是和怪异、恐怖的行为联系在一起。心理学中的变态心理源自英文Abnormal Psychology，我觉得翻译成异常心理学会更易让人接受一点。在hk实*的时候，就听说心理咨询师不同于精神科医生，只有那些不太严重的问题才能靠咨询解决；如果是脑器质性损伤，再怎么咨询都没用，必须要精神科医生用药物控制病情。虽然我不是精神科医生，但仍然需要了解异常心理方面的知识，原因是辨别出没有精神障碍的案主，作为咨询对象，而将疑似有精神障碍的转介给精神科医生，以避免错把精神病人当作一般心理问题来对待。
听了郭念锋教授的8堂课，真是受益匪浅，他用简单的语言、生动的例子，把枯燥的异常心理学讲述的深入浅出，不仅记忆得快也方便理解，真不愧是*心理学第一人啊。尤其是他提到的例子，对于我这样没有经验的准心理咨询师来说，很有帮助。比如有些家长称赞自己的孩子很聪明，是天才，能记住一年365天的天气预报，又或者能记住城市所有的地铁路线。这时，我们就要警惕了，这孩子是否是在记忆方面有所障碍。在记忆障碍里有一种症状叫作记忆增强，这是病理性的，表现为患者只专注于记忆某一件事，而且记得特别清楚，这类患者通常都是精神障碍的躁狂发作或抑郁发作，也有可能是偏执狂。作为80后的年轻家长，如果不多了解一些这方面的知识，很可能还真的认为自己的孩子是天才儿童，还很骄傲的向朋友炫耀呢。读写障碍也是在小学前半阶段常发的思维方面的疾病之一，在hk我就遇过一例，患有读写障碍的儿童分不清类似的字词，无法分辨b和d，p和q，对中文也是如此，左右偏旁的字他会写反。如果家长认为这是因为孩子不认真读书，反而进行责骂，那对于孩子无疑是雪上加霜。因此hk的家长都会在孩子在小学前去专业机构进行一些心理测量，防患于未然。
不仅是孩子，我们也要注意身边的大人。比如某个人特别执著于维护社会观念，他每天都在努力寻找单位里的“坏份子”，对人家进行批评教育，如果行为严重的'，还会去法院提起诉讼，即使被退回也坚持不懈。这样的人，你能说他是维护社会公义吗，这是典型的带有超价观念的人格障碍和心因性精神障碍。还有一些老人，年纪慢慢大了，也会有一些异常行为，作为子女，一定要特别关注他们，以便及早就医。
作为心理咨询师，我们要做的除了对于一般性的心理问题进行辅导疏解，还要及时发现那些有疑似精神障碍症状的案例，转介给精神科医生尽早诊治。随着社会经济迅速发展，压力也在不断的考验着我们。面对压力，是独自疏解，还是找人倾诉，各有各招；但切记一定不能逃避，否则日积月累，你不处理它，它会来处理你。
看了这本书，第一个感受是纠正了我对一些心理学原理的认识。具体地讲，以前关于教学方面的心理学理论自己是知道一点的'，但是看书之后发现，有些理论不是自己以前认识的那样，以前的认识是片面的，有些甚至是错误的。
比如关于“艾宾浩斯遗忘曲线”，我自己在写文章的时候好多次用到这个心理学原理。在看杂志上的文章之时，偶尔也能看到作者引用这个心理学原理。然而，殊不知，艾宾浩斯是利用无意义音节作为记忆材料来得出这个遗忘规律的。后来的研究证明，如果学*材料是有意义的概念和原理，一旦学生理解之后，就很难遗忘。这个时候，显然不能用艾宾浩斯的遗忘曲线来描绘概念和原理的学*与遗忘。这段论述对我的冲击是很大的。站在“心理学”面前，我感觉自己真得太渺小了。同时，这段论述也让我联想到了我们*时教学中要多多增加有意义的学*。对此，书中也有类似的论述，例如根据加涅对学*的分类，可知学*有言语信息、智慧技能、认知策略之分。在言语信息的一个亚类——符号学*中，因为符号学*属于机械学*，故学*者可以在无意义材料中人为地赋予某些意义，使机械学*易于记忆。这种改进记忆的方法被称为记忆术。那么我们可否作这样的推论，对于艾宾浩斯的无意义音节材料，如果记忆者采取记忆术来记忆，那么其遗忘规律就不在是“先快后慢”了。
再如，当前在讨论教学问题时，经常听到“以学生为中心”的说法。那么，到底什么才是以学生为中心的教学？一般的说法是“以学生为中心”就是尊重学生，跟着学生的思维走，等等。这些当然是对的，但显然是不具体的。当今建构主义学*观告诉我们，以学生为中心的教学指教学时应仔细考虑学生带到教学情境中的已有知识、技能、态度和信念。同时强调，以学生为中心的教学并不意味着教师放弃教学责任。在“规则学*的过程和条件”一节中更是明确指出：在课堂教学情境中，完全由学生独立发现规则的情况较少，更多的是在教师指导下的发现。这样的观点让我联想到，学生虽然是学*的主人，学*是学生自主建构知识的过程，但这个“过程”的发起者是教师，同时教师也是确保这个“过程”得以顺利通畅的关键因素。
类似地情况还有很多，比如我们常说地教师主导、学生主体、循序渐进等教学原则，一直以为这种教学论是具有一定科学依据的，然而事实是这些教学论就是哲学取向的教学论。科学取向的教学论在20世纪60年代才开始兴起。还有，如看了“学*心理”部分就会发现，机械学*在学*心理学中占据着重要地位，强化刺激这些手段具有正统的心理学意义。
看了这本书，第二个感受是让我看清了我们*时一些看似“不太好”的做法，其实具有重要的心理学原理。具体地说，在我们*时的教学中，有一些教学方法被“素质教育”或者“新课程”套着一些“帽子”，殊不知，在这些“帽子”下面，隐藏着重要的心理学原理。
比如桑代克根据迷箱实验，提出可以把学*看做是刺激与反应的联接，并在这个实验的基础上提出三大学*定律：准备律、练*律、效果律。这三个定律反应了学*动机、练*、强化和反馈在这类学*中的重要作用。并在此基础上进一步提出，学*的实质是条件反应形成和巩固的过程，其中影响学*的最重要的条件是动机和强化。虽然这些研究成果与当今建构主义心理学具有一定的差距，但也在一定程度上体现了学*的本质。据此我不得不联想到朱国荣老师在杭州的那堂《长方形面积》：课中，在学生已经发现“长乘宽”就是“每行几个乘几行”之后，朱老师安排了一系列的关于“每行几个，有几行”的强化练*。当时我觉得这个过程有点死板，或者说给予学生再次去体悟的成分少了一点，感觉“不太好”。但从今天学*心理学的角度来看待这个过程，才发现那是符合心理学规律的。
看了这本书，第三个感受是增加了我对教学与心理学关系的理解。具体地说，以前只知道该这么做，但为什么这么做，有没有什么理论依据，是不知道了，而在看书之后，我找到了教学与心理学的联接。
看了这本书，第四个感受是增加了我做好教学研究的信心。()具体地说，以前总认为教学研究是一件非常深奥的事情，是那些非常聪明的人才能有实力去完成的事情，但是现在，我想我也可以去尝试。
比如，国内外心理学家、学者通过长期的调查研究发现，教学效果同教师的智力水*并无显着的相关，教师的知识水*同学生的学*成绩也无显着相关。
再如，调查显示，不经过大量的课堂教学实践就成为专家教师几乎是不可能的，要成为专家教师，就必须积累丰富的教学经验。
我们都身在教学一线，正在进行着大量的教学实践，我们都有成为教学专家的可能性，因为我们具备这样的条件。
——教育心理学读书心得汇总20篇
今天与一个学生的爷爷聊天。我们谈到家庭教育对孩子的成长影响时，他讲到这么一件事：八十年代中期，他在一个比较富裕的地方工作，也把自己的孩子带到身边照顾，同时在当地就学。孩子很文静也很用功，学*一直不错，班主任也很喜欢他的孩子，封他做班长。他也很少对孩子进行额外的关注，对孩子的学*是放心又省心。但不幸的事，这个班主任在孩子三年级的时候因病去世。孩子也换了一个班主任。这个新班主任新官上任三把火，把他的孩子的班长职务给换了。孩子从此对学*失去了兴趣。而自己因为工作的原因，没有觉察到。更重要的是，他工作的那个地方别看经济实力挺强，但每个人只注重物质的享受，不重视精神追求。因为各家的.孩子都是以玩为主。他的孩子一旦脱离了学校教育的轨道，与他们混在一起，那“腐烂”的速度非常快，致使后来终于离开了学校，造成了很大的遗憾。
这件事让我想起*来读《教育心理学》时里面讲到个体差异的认知风格和学*风格。当我们开始认识到学生存在个体差异时，讨论认知风格和学*风格的重要性时，假设这两种风格有任何一方缺位时，会造成什么样的后果呢？
从上面的例子中，我们可以看到，当老人的孩子书读好的时候，基本上是认知风格在起作用；而当书读不好的时候，正是学*风格的缺位，造成他在学*上遭遇“滑铁卢”。
可见，学生的个体差异，对学生的学*是起到至关重要的作用。
提起“幸福”这个字眼，心中马上就有了甜蜜、温暖的感觉。但很多时候，在无数琐碎庸常的日子里，“幸福”的味道日渐淡薄。特别作为一个教师的我，从教一一年来，每天都在同一个地方，面对一样的工作。严重的职业疲倦感，不可避免地攻击了我。曾几什么时候，作为一名普通的人民教师，我们不再有职业的幸福感觉。
可是没有幸福的感觉了，这书还怎样教？教育是陶冶人心灵的职业，教师的作用不只是把知识冷冰冰地传授给学生，更要担当起从精神和人格上去影响学生的重担。一个缺少职业幸福感的教师，又怎样
能让他的学生有幸福的感受呢？更不能奢谈带领学生“过一种完全幸福的教育生活了。”
那末，幸福究竟是甚么呢？依照心理学的定义，幸福就是人的根本的整体的需要得到满足所产生的愉快状态。幸福它是一种状态。教师的职业幸福感又是甚么呢？应当是教师在创造物资生活和精神生活的`实践中，感受理想目标与理想实现而得到的精神满足，从而在寻求这个目标与理想的进程中得到的愉悦感受，是教师从工作理想到现实的最美的情感体验。它是一种主观感受。
幸福是一种状态，而教师职业幸福感是一种主观感受。由于幸福是一种感觉，个人的体会都不同。所以，一样的环境和待遇，有人会感到幸福，有人则感到不那末幸福。面对同一项具有挑战性的工作，在困难与曲折间，有的教师发怨言，抱怨在先；有的教师跟随、观望，不主动出击；也有的教师大胆尝试，积极应对，把它当作自我价值体现的机会，锻炼自己、享受成功与失败的机会。由于观念不一、态度不一、心态不一，常常对幸福感就有不同理解。
当身旁的老教师对自己清晰而成熟的教育教学理念应用自若时，那是一种幸福；当眼前的骨干教师有着自己独特而有魅力的教育教学艺术并得到同行的认可时，那是一种幸福；当年轻的教师不断进取，执着地寻求着自己的教育理想和信心时，那是一种幸福。教师的幸福写在学生认真的作业本上；教师的幸福盛在学生满意的答卷上；教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。教师的幸福是看到学生的毕业证和入学通知书，是节假日收到学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花，是接到满天下的桃李打来的问候的电话，教师的幸福实在太多太多。
幸福感的建立终究还是取决于本身的的体会，压力每一个人都会产生，社会本身就带着无形的压力。只有自己去适应社会，减缓压力，把压力换为动力。寻觅幸福感的源头，深深的体会它。其实对教师来讲，是不是能时时处处感到幸福是很重要的，由于这不单单影响着其人生是不是快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。
既然立志当了教师，就要无穷地酷爱这份职业。不管遇到甚么艰巨，都不应后悔。始终在心中竖一面旗帜，这面旗帜的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，豪情就在，创造就在，职业的幸福源泉就在。
人说：“生活着是美丽的，工作着是幸福的。”幸福是一种满足，一种乐趣，一种愉快心情，也是一种感觉，一种责任，一种坚持，一种恒久地动力。教师的幸福，也是学生的幸福；师生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教师，在物欲茂盛的今天，无穷地酷爱自己、热爱学生，保持一分内心的安宁，在心中储满幸福的泉源，源源不断地把这爱之源泉输送出去，恒久地滋润着孩子们的心灵，让他们健康愉快地成长，具有更多幸福的甜蜜！
许久不写读后感了，估计有十年了。因为总觉得文字传递的是自己最想要表达的思想和最真实的感情，而不是为了应付任务。最*几年看的书不少，最多写批注。这次作为作业，估计是不合格的，但至少我还坚持了自己的初衷，即写自己想写的。不管字数多少，别人如何评论。
这个暑假，由于一些特殊原因，我专心致志、别无旁骛地只读了两本书，即《教育学》、《心理学》。读来感触不多，却极深。那就是，作为一名教育工作者，真的有必要定时重读教育专业教材。
首先，教材提供了教育专业的系统知识。作为一名教师，教育学、心理学是必读的，但是也都是在职前学*的。工作以后，便亟不可待而有兴致勃勃地投入到教学实践中去了。我自己也是其中的一份子。10年前学《教育学》与《心理学》时，似懂非懂，死记硬背，其实并没学到多少。从内心来说，也没多大兴趣。因为在实*时，发现学到的东西能真正运用到的少之又少。工作后，学*的时间**常的琐事很快就吞噬了。最初，还没意识到这一问题的存在。但随着教学年龄的增长和对自身要求的不断提高，就发现自己所积累的经验总是找不到贴切的理论依据；就发现自己的很多做法无法得到进一步提升，甚至发现自己写论文时的语言都和教学论文不在一个话语系统。如今重读《教育学》、《心理学》，似乎一下思想轻盈起来，突破沉重的大量事实线索的身庞，有了质的飞跃。书中的教学理论和原理帮助理解教育教学过程中的原理和现象，从而解决了很多问题。例如，学*了杜威关于“教育即生活”的理论，才把家里尘封的《民主主义与教育》翻出来阅读，才理解我负责了两年的探究性课程和研究型课程的渊源出自于哪里，才明白这门课程的真正意义和应该遵循的原则。大师的智慧使我深深震撼，早在*100年前，他的思想就初见端倪。其对于教育的阐述“教育应使学校中知识的获得和在共同生活的环境中所进行的活动作业”直至今天仍影响着我们的教育行为。实践经验的积累具有片段性和不稳定性，重读《教育学》、《心理学》却使我把*日里有意识积累起来的`问题和片段分别击破，成为解读教材的生动案例。而规范严谨的语言使我迅速把握教学研究类的文章的语言，为下一步做教学研究的反馈奠定作最基本的准备。
其次，教材提供了教育专业最权威、最经典的知识。暑期胡慧闵教授的一个建议我很受用。她建议我们只看最经典的教育知识读物。确实，如今的教育书市真是热闹非凡：什么《跟孔子学做教师》、什么《不跪着教书》、什么《xx兵法》……名字就很夺人眼球，于是很多老师就把已经很有限的业余时间中的读书时间贡献给这些书了。因为很多老师认为这类书都是同行优秀的经验，具有更大的可供实践借鉴的意义，操作性强、见效快。事实上，这些书都只属于同一种类，只是从不同的方面来表述，或者表达的方法各有不同罢了，读一本和读三本没多大区别。读此类书，老师们仍始终在实践的圈子里打转，无非是圈子大小和漂亮与否的问题。《教育学》、《心理学》等教材发挥的功能不同，因为它们经过太久历史的积淀，经过太多教育者的检验，亦如经历过炼火的真经，字字玑珠。也举一例：以往对加德纳的多元智能论，总不削一顾。总认为他对智能的划分并不是那样无懈可击。相对于赛斯顿的能力群因素说和层次结构理论，确实有突破。但除了这七种智能外，没有第八种、第九种……了吗？此次读《心理学》，才理解多元智能的重要思想，其实在于对人多方面发展的可能性和探索自我、把握自我命运的重要性的强调。原先对于该理论的偏见，完全是源于自己对该理论的不完整、不正确的理解。
今天的我，捧起《教育学》、《心理学》和学生时代的心情已完全不同了。这几年的教学实践，使我读这些文字一点不显枯燥。就像与智者求学，又像与老友交流，甚至像与知己邂逅，那样兴奋那样激动。只可惜，身边想到捧起这两本书的老师并不多。我到图书馆查阅过资料，我们学院藏书中权威的《心理学》不足10本，最新的版本是20xx年，距今已有9年；《教育学》共5本，最*的版本是1996年。这里并不是说版本越新越好，只是当初在图书馆借阅北师大出版的《新编教育学》，拿到手里是一本泛黄的书本时的场景始终无法忘记。
估计从来没有人写教材的读后感，但是读后感，很清楚地表明文章的性质。以上，确实是我研读《教育学》、《心理学》以后的感受。
假期我再一次的阅读了《教育心理学》这本书。通过阅读，我进一步的认识到了教师心理健康的重要性。
教师是学校心理健康教育的推行者，一个成功的教师，除了要有渊博的学识和优良的教学技能，还要有健全的人格和高尚的品德。教师的言行对学生有很大影响，在他们的心目中，教师是智者——什么都懂；是能者——什么都会。教师的衣着举止，言谈风度等，都会使学生受到深刻的影响。人格健全的教师，能在课堂中创造一种和谐与温馨的气氛，使学生如沐春风，轻松愉快，而人格不健全的教师，只能在课堂上造成一种紧张或恐怖的.气氛。
教师的职业特点决定了教师各方面的压力都很大，通过学*，知道了教师要善于做好自身的心理调节及保健工作，了解自我，看待自己的优缺点；学*掌握心理调节的方法，学会缓解心理压力；调整情绪，保持心理的*衡；善于选择自己心情愉快的角度去思考问题、处理问题，建立起良好的人际关系；培养多种兴趣与爱好，陶冶情操，只有这样，才能以积极健康地工作热情投入到教学活动中去。
教师是文化的传递者。“师者，所以传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。其次，教师是榜样。"学高为师，身正为范"，学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。第三，教师是管理者。教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。第四，教师要富有"爱心"，作为一名教师，对学生的爱应是无私的、*等的，就像父母对待孩子。教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。最后，教师是学生的心理辅导者。因此，教师必须要懂教育学、心理学，应了解不同学生的学*心理特点，选择科学合理的、适合本班学生的学*策略，并在上课过程中多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。在新课程改革的背景下，一定要认真地贯穿新的教学理念，以学生发展为本，以新的教学姿态迎接新的挑战，使学生的身心都能得到健康的发展。
教学的目的就是教书育人。人格的培养对学生来说是最重要的。为了让学生形成健康的心理，教师就要不断完善自己的人格，不断提升自己的人格魅力。我想这都是将成为我更加努力的动力，我会把学*中得到的体会实践于我的教学工作中。
读了《教育中的积极心理学》，我被深深吸引：在每一个人的内心深处都存在着两股抗争的力量：积极力量和消极力量。这两股力量就像太极中的阴阳两极，此消彼长。所以，作为教师，应该学一点积极心理学的知识，努力给自己注入积极的正能量，做一个幸福完整的人。
一、播种幸福———教师的存在价值
通常，幸福的人大多热衷于奉献，奉献的时候可以拥有更多的幸福，这是一种良性循环。如果教师能够成为播种幸福的人，则不仅自身可以拥有幸福，在生活当中充满活力，培养出来的学生也将更有幸福感和创新活力。
一直以来，作为一个从事教育工作多年的教师，在学生犯了错误时总是大声训斥或冷脸相对，导致学生在课堂上不敢发言，生怕触怒了我，课后学生也不敢和我沟通，总是绕道走。这种不良好的师生关系也曾经让我烦恼、反思，可一直没有找到良好的改善方法。读了这本书之后，播种幸福是教师存在的价值，让我感触特别大。教师传递给学生的幸福不单单只有知识，更多的是做人的品德、理想、激情和乐观的心态。所有能让孩子感觉幸福的体验，都能体现我们的价值，所以，在接下来的教学时光，我希望能成为一个传播幸福的人，让我的学生因为老师的存在而感到幸福。
二、快乐生活——教师的生活态度
教师的人生是有榜样效应的，某种意义来说教师的.生活对全社会的人来说是一面镜子，当教师生活幸福、工作顺利的时候说明我们的社会发展文明和谐。书中说：“对于所有的教师来说，想拥有幸福快乐的人生是需要用积极心理学的理论和方法来规划自己的人生的。”可以从以下几个方面来调整自己：
1、积极、有规律地锻炼身体（如果老师能有规律地进行锻炼，就会使自己精力充沛，心情开朗，同时抗压能力也会提升）；
2、保持规律而充足的睡眠；
3、保持稳定的友谊；
4、经常与好友聚会；
5、为自己认定的有价值的目标而努力工作。
总之，作为教师的我们应该学一点心理学的知识，努力给自己注入积极的正能量，做一个完整的人！
本书主要是案例、案例分析、应对策略的结构组成方式，围绕“关注积极情绪，实现师生幸福”主题展开叙述，整理之后，记录如下：
一、积极心理学是什么
积极心理学的核心思想强调人本身拥有的积极因素，强调人的价值，主要研究人的美德和潜力，以帮助所有的人获得幸福为目标。当我们聚焦积极面的时候，我们就看到了进步和希望。
赛利格曼在《持续的幸福》中提出幸福有5个因素决定——积极情绪、投入地工作和生活，目标和意义，和谐的人际关系，成就感。
二、如何运用积极心理学进行教育教学
1.人的情绪情感体验总是优先于大脑皮层的智力活动，当学生认为自己在做无意义、无价值的工作之后，他们对生活会产生负面评价，从而对未来人生产生不良影响。杏仁核是记忆中的情绪成分存储地，受到刺激后被唤起的情绪85%是消极情绪记忆。而长期的压力状态下，免疫系统会受到危害，得病几率上升。
人脑的基本功能依次是生存反应，满足情绪的需要，认知学*，这三者功能的顺序的不可变更的。只有在生存反应感到安全、情绪体验愉快的时候，大脑才能较好地发挥认知学*功能。积极的情绪体验在大脑中比较容易遗忘，因此快乐的时间总是显得很短暂。
因此我们应当给学生安全、愉快的体验。教师的主要人物就是在工作、生活中寻找快乐，与学生一起克服困难。教育的主要工作就是引导，唤起学生的积极情绪。适当的体育锻炼，良好的学*兴趣，优势的肯定，适度的压力都有利于学生的成长。
2.神经元工作有关键期，语言学*能力第一个关键期是出生到5岁左右，第二个关键期是12岁左右。当然，人的一生任何时候都可以学*，大脑的神经元可塑性很强。
长时程增强效应是指反复激活次数越多，神经元的连接就月有效。
适应于再生效应是指生存环境越丰富，越能够刺激大脑神经元发育。
因此教师应当涉及好的教学方法，持续吸引学生努力学*。因此教育要抓准时间，反复训练，不断优化。
3.初二数学老师王维克批改作业时发现华罗庚练*本字很不公正，做了很多涂改，涂改支出正反映了华罗庚在演算时是如何探索的。其他老师讥讽华罗庚的字像螃蟹，王老师看到了华罗庚的天赋，鼓励之后华的数学兴趣越来越浓。
千万别把松苗当蓬蒿。慧眼识人已经逐渐成为教师的核心能力之一，应当敏锐地发现每个学生的才能、优秀品德，并在互动过程中进行培养，强化。因此，教师应当调整情绪，爱和包容；应当对问题作出积极的解释；营造和谐的师生关系；以共同学*和探索者的身份引导学生学*，关注情感需要，实施差异化的鼓励与赞扬，让学生产生积极愉快的体验。每个学生都是人才，不过我认为，不同的人用不同的方法，总被否定的后进行更适合赞赏鼓励，也有一批人更适合适当施压与批评。我认为最重要的是多沟通，多做有效沟通。尊重学生独特性，扩展自己知识面。
4.快乐和幸福是伴随痛苦和烦恼而共生的。积极性心理学之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遗传（50%）+生活环境（10%）+个体可控行为（40%）。生活环境中金钱、健康状况对幸福感的提升几乎没什么影响，其中最重要的社交生活和婚姻满意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究认为，最愉悦的一刻同行体现在一个人为了一件充满挑战但自认为是最值得努力的事，把体能与智力都发挥到极致的时刻，这就是幸福流，是最接*幸福的状态，是生活中的最优体验。
因此，和学生一起播种幸福。一是引导学生多参加社交活动，改善自己与家人关系。更重要的是，聚焦积极面，增强成就感。“给镜子一缕阳光，它能反射一片天空；给心灵一缕阳光，它能反应出一个天堂。”二是各类活动，如写感恩信，每天回忆三件不错的事，做自己擅长的事情发挥自己的优势，分享成就感。
5.积极情绪扩展建构理论模型告诉我们，积极情绪体验不是别人基于的，而是自己创造和努力追寻获得的。
因此，首先在认知上乐观地看到学生的进步，积极组织各类教学活动。快乐生活，积极工作，锻炼身体，保证睡眠，经常聚会，为了目标努力，自我调节，主动提升。
6.研究发现，影响师生关系有五个要素：学生与教师之间的彼此理解，学生的解释风格，学生老师彼此的接纳和互相尊重，彼此的互惠关系体验，这样的关系可以持续的时间。接纳与尊重是建立师生关系的重要因素。
因此，接纳表现异常的学生，关注他们被忽视的内在需求，尊重每一个学生的想法和需求。尤其要注意，机智灵活地严格要求，原则问题不让步。用可接受的方式指出缺点，及时给予肯定，提升自尊和成就感，与学生互动交流直接对话，这种交流往往需要一定的时间和过程。1）了解学生，2）让学生指导课堂、学*的意义和价值，3）让学生了解老师的底线在哪里。4）用每次活动润物无声。
7.叙事治疗法，可以记录学生进步，进行叙事治疗，挖掘积极功能的自我，促进学生自我修正，自我成长。
因此，及时征集个人问题及班级问题，保持师生情感及时沟通。选择合适的对象，贯彻始终地关注其积极面，保持沟通接触。不能急功*利，坚持，不急不躁。
8.高分低承受力学生，自我中心类学生：积极心理学研究发现，追求完美会走向反面，而以积极心态追求幸福则是人类最有价值的人生目标。想获得真正的幸福必须去发现自我的优点，进行充分发挥，用毕生去实现自己的价值。做自己想做的事情，而少做被迫的事情。“老师一说就懂，一讲就会，一考就是高分”是自欺欺人，要重视学*过程中的试错乐趣。保持学*东西，承认试错本身就是学*经验获取的过程。
因此引导学生充分认识追求幸福人生的意义，探索自己生命中最需要什么；重视学*过程，在学*活动中获得成就，获得积极的“沉浸体验”，这是最好的'奖赏和冬季，努力培养学生的求知热情。在交往互动中表达爱和赏识；关注个性化特点，与学生达成共识；和学生一起建立短期目标+长期目标，在过程中体验快乐和成就感；肯定学生的每一点进步。
9.网络沉迷：儿童内在动机的发展部分取决于其交往需要、胜任需要和自主需要，以及让父母、老师、教练或生活中的重要的人满意的程度。
因此做师生有效沟通，贴*学生生活。引导学生接受和适应网络。学*网络游戏具备吸引力的成功经验，增强教学吸引力，给予学生挑战和成就感。给可以胜任的任务，提高自我控制的感觉。倾听+原则问题不让步。帮助关注学生规划人生，使用综合方法而非一招一式。
10.早恋：心理学家霍林沃斯将青春期到青年早起成为心理上的断乳期。他们渴望亲密关系，期待建立自我同一性。“自我决定理论”——人先天有三种需要，自主需要，能力需要，关系需要。恋爱可以带来这样的积极体验。“镜像自我理论”——我是与他人面对面的产物，他人是一面镜子，我的自我意识来源于他人怎么看我。青春期有性别认同。
因此，“罗密欧与朱丽叶”效应告诉我们越干扰，学生会越坚定。喜欢异性时，他们会更敏感，更在意自己的行为对他人的影响，是很好的教育引导时机。教导学生要想收到青睐，要使自己成为值得爱的人，培养自己的优秀品质。男孩要成为有责任心的男人，女孩要成为善良独立的女人，这样才能为一段感情提供坚实的基础。还要教学她们妥善地处理矛盾、冲突和分手，不因问题处理不当受到伤害，积极归因，把握分寸。教导女孩学会自我保护。
11.抑郁：解释风格分为三个维度：永久性、普遍性、人格化。抑郁的人认为坏事是永久性的。反复思考越感无助。乐观性解释风格更认为失败是暂时的。学生的解释风格是可以改变的。
因此教导学生改变看问题角度，学会健康的社会行为模式，对失败给予公正合理、恰到好处的分析。
12：焦虑、压力：紧张的学*动机和学*成绩呈倒U型曲线，焦虑水*过低，动机过弱不能激起学*积极性，过强的动机反而会引起学*效率降低。每一个人的内心深处都存在两股抗争的力量：积极力量与消极力量，此消彼长。
因此，努力减少消极情绪体验，反复品味快乐，养成与别人分享*惯。优势学科迁移。
13.乐观是心理免疫系统中最重要的品质。我们要做乐观的教师，教乐观的学生。让学生拥有乐观的心态，培养学生的征服感，避免无助感，多参与活动。帮助提供自尊心，在成功的时候给与适当的表扬。
14，其他：人不能脱离他者存在，性格优势是可以培养的，及时肯定很重要，
总之，理解学生，接受学生，设立可达到的标准，体会强化成功体验，与学生保持良好的沟通理解。谁站在讲台前，谁就决定教育的品质，决定孩子的命运。
本书是以教育心理学为主线编写的，但也用一定的篇幅讲述了学*教育心理学所必需的普通心理学和儿童心理学的有关知识其内容紧密结合中小学实际，且针对性强实用性强，便于自学。在通读本书后，对教育心理学的研究方向，原因及研究方法将会有一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，相信对于理解教育心理学方面的内容也是有帮助的但是鉴于我们教育心理学的学术沙龙主要关注教学心理。学生心理及差异心理，因此我就主要对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感受。
首先，关于教育心理学的研究方向。心理学作为研究人的心理现象，揭示人的心理活动规律的科学，其内容是丰富多样的教育心理学，是心理学体系中与教育工作关系最密切的一个分支，要想知道它是研究什么的，就需要对它的对象，性质，内容，范围和任务做全面的考察和了解。
其次，关于学*教育心理学的目的教师为什么必须学*教育心理学呢？我在读完以后有这样的认识：第一，是因为教师要形成优秀的心理品质必须学*教育心理学。本书所要强调的是，教师只有认真学*教育心理学，才能知道作为一位人民教师，必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。第二，是因为教师要提高教育业务水*必须学*教育心理学，本书对此作了比较精简的归纳和概括：可以有效地提高教学质量。教师只有学*了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，才能选择适当的'教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量；2可以更好地培养学生的品德。学*过教育心理学的教师，就能够掌握学生品德形成的规律，及在各种因素影响下形成的心理特点；可以更有针对性地对学生因材施教；可以科学地总结教育经验，我觉得这也是第一点的基础，是为提高教学质量作准备的
此外，本书还提到了教育心理学的研究方法，如观察法，实验法，调查法，总结法等，可以说从理论上归纳出了研究教育心理学的具体，有效的方法。总的来说，本书对于学*教育心理学的基础理论知识，了解普通心理学和儿童心理学的相关知识是非常有帮助的
教育心理学是研究教育和教学过程中，教育者和受教育者心理活动现象，及其产生和变化规律的心理学分支。它是一门介于教育科学和心理科学之间的边缘学科。教育心理学主要关心以下两个方面：理解教与学的过程和发展促进这一过程的方法。主要说明在教育教学条件下学生心理活动的规律及其应用。它的研究也对教育学的理论发展起重要作用。这本书从对新手与专家的`教学方法的比较带我们进入了对教学的科学性与艺术性的探讨。
让我们从宏观上了解到教学过程的四种变量（教学内容、学生特点、教师特点、教学环境），三种过程（学*过程、教学过程、评价／反思过程）。 在微观上，教学过程又包括确定教学目标 考虑学*过程的特点（学*／动机原理、学生的学*特点），教学方法的选择（教学原理、教师特点、课堂环境），执行教学过程，评价和反思过程。美国《心理学年鉴》综合各方面比较一致的意见，认为教育心理学的研究任务和对象应包括八个项目：教育评评价和测量；儿童发展的特点；特殊儿童及其教育；有关学*心理学的教育方法；特殊学科的学*；学*辅导和心理健康；教师人事和促成学*的教师行为；教育心理学的方法。观察法是教育心理学最基本的研究方法。观察的实施是在班级集体的活动中或在个别交谈中进行的，可以对外部的活动和表现进行观察，也可对受教育者的心理反应进行观察或对学生的书面材料进行分析。
其实我觉得教育心理学应该是每个老师都要学*的课程。生活中，我们每个人都在影响着周围的人，也同样受周围人影响。利用教育心理学的方法，能让你周围的人被你好的言行所同化，而你也会在与周围的人交流过程中吸取他们好的经验，不断提高自身素质。利用《教育心理学》带给我们的知识，我们能够更加有效的教育和管理学生，大大提高各位老师的效率，减轻各位老师的工作压力。《教育心理学》，一本好书，与大家分享。
读了《教育中的积极心理学》一书，我觉得这是一本非常有用的书。从而对教学有了更深入的体会。他选择的都是校园中最多见的事情，来分析其中所包括的心理学的原理。
书中重点研究了23种教育心理现象，却全然没有一般心理学书籍那些枯燥难解的专业术语，没有呆板无趣的说教，读后感觉像是朋友之间的一次倾心交换。首先给我们提供了很多鲜活生动的学校典型案例，使我感觉到就像在聆听产生在自己身旁的事情。然后作者从心理学的专业角度动身，通过罗列心理原理类似的其他案例和心理学实验，对学校案例进行了深入而浅出的剖析。每每读到作者那些总结性话语的时候，都让我有豁然开朗之感，书中除对案例的精彩剖析以外，作者还给我们提出了很多解决问题的对策，这些对策非常实用易行，简直就是一线教师的管理宝典。
很多时候我们在教育教学工作中，常常凭直觉判断，我们都认为我们自己是对的。但是我们的想法常常会藏着许多盲点。比如学生出错违背了学校纪律，我们的做法就是批评，我们也认为这样做肯定是正确的。但是我们常常疏忽了行动主义的“联结”和“强化”的观念。有些学生违背纪律是故意的，目的是为了引发教师的注意，如果教师给予不痛不痒的惩罚恰好满足了学生的意图，那末倒强化了学生违背纪律的行动。还比如，对一个出错的孩子，我们终究的教育目的就是学生自己认错，学生不认错好像事情还没有完，学生态度变好了，自觉认错了，教育也就完成了。其实这里就藏着一个盲点，学生长此下去就会认为犯了错只有认错就能够，有些学生明明没有认识到错，为了回避教师的批评，就会做表面上的认错。那末教师的行动就是引发了学生撒谎。
本书中还有很多这样看似普通的例子，背后却隐藏着深入的心理学知识。像书中提到的“破窗户理论”、“旁观者效应”、“虚假
的一致”等等都给我留下了很深的印象。了解了这些心理学理论，对我的教育教学有很大的帮助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”办事，有章可循。
对孩子来讲，由于身心的不成熟，自我控制和束缚的能力相对较弱，如果总是经历失败，那末对事情的兴趣就会大大降落，特别是象学*这类需要付出长时间努力的活动。而对学*一旦失去了信心，学*就很难进行下去，固然也不可能有好的结果。
所以，对孩子，一定要更多的去给予鼓励，让他们自己品味更多的成功，体验更多的成功后带来的`喜悦。这样孩子才会把沉重的学*任务，变成内在的动机，只有有了内在的动机和兴趣，学*才会变得轻松。同时体验了更多的成功以后，孩子才会更有信心，也才会更愿意去尝试困难，面对挑战，克服自我，才会出现良性的循环和不断的进步。
这本书提到的心理学知识不但包括学生的，也包括教师自己的，通过读这本书，相信我们在今后的教学中会有更多的收获，也会让我们的生活更加的充实，这本书值得我们好好品读。
《数学教育心理学》是我们大学要学的一个科目，但读大学时，没有经过教学，没有实际的操作，所以当时读书时学得没有不好，现在，随着自己教学遇到越来越多的问题，越来越感觉自己的心理学知识太薄弱，徐老师给我们看的书中，恰好有这本书，所以，现在，我又拿起这本书，细细阅读，虽然，还是感觉不是很能看懂，觉得很高深，但结合教学实际，还是有一些体会。
该书有一段话对数学老师出题（例题、*题、考题等）较有指导性，因为它介绍了学生对数学知识的理解有哪几种深度，于是启发了我们可以出哪几种难度的数学题：
“如何判断学*者对知识的理解深度？标准大致有：
（1）能否用自己的语言去解释、表述所学的知识；
（2）能否基于这一知识做出推论和预测，从而解释相关的现象，解决有关问题；
（3）能否应用这一知识解决变式问题，即保持关键特征不变，改变非关键特征，从而使原来的关系体现在新情境中，这要求学生对知识的'真正含义有概括的把握；
（4）能否综合相关的知识解决问题，真正的问题往往不是单凭一个知识点就能解决，而是需要综合几方面的知识才能形成解决问题的方案，知识的整合是与知识的理解深度密切相关的，这就是建构主义者所追求的重要目标；
（5）能否将所学的知识迁移到实际问题中去，在实际生活中广泛而灵活地应用知识，是建构主义的重要初衷，这同样要依赖学生对知识的深刻理解。
对知识形成深层次理解，这是建构主义学*和教学的核心目标，建构主义的许多主张都与此相关。‘为理解而学*、教学’是建构主义的一条重要信条。当然，深层理解是一个逐步深化的过程，……”（第71页）
下面试着把这五个难度概括地予以表述，并略作些解释或补充：
（1）转述：即用自己生活化的语言表达教科书对知识点的严谨表述，目的是防止非理解性的死记硬背。比如“什么是加法对乘法的分配律？那就是：一个数去乘一个加式时，可以先一个个乘，再把每个结果加起来”。此时不必过分追求逻辑严谨性，能基本说对就可以了。
（2）揭示：把具体问题中隐藏的数学知识揭示出来。给出算式45－78+55=100－78=22，问：“这里运用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了两次加法结合率、一次加法交换律]。又如可问：“你觉得最*全校各班之间的足球赛中有哪些数学知识？”
（3）变式：该书指出“变式可以区分为概念性变式和过程性变式两类”。
“概念性变式”有两种：一种是我们熟悉的，即符合概念定义但外表与标准式不同，如底边没在水*方向的等腰三角形；另一种即常说的“反例”，即外表相似但不符合概念定义，如有某两条边形成凹口的“多边形”（几何学里的多边形只指凸多边形）。
“过程性变式”该书没给出严格定义，我理解它是指“得出某概念或某原理的多种数学过程”。综合该书第118—119页和第166—167页内容，过程性变式无非是“化一为多”和“化多为一”两种：
化一为多：得出或表达概念、原理的方法是多样化的。如导出方程概念时，表示未知量的可分别是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它们等价；又如从一般四边形变到正方形可以有多条途径，先变成菱形或先变成矩形等。
化多为一：把多样化的数学知识化归为一。如学了简易方程之后，争取把过去那些用算术方法做的题目化为用方程方法来做。又如弄懂只要会做分数题，百分数、比和比例之类的题就不难。
运用过程性变式的意义在两方面：一方面可让学生通过多种过程获得概念或原理，从而达到更好的理解；另一方面让学生对多样化的数学知识融会贯通，形成良好的知识结构，记忆深、好应用。
（4）综合：让一道题里综合多个数学知识点。
（5）实践：设置符合实际生活情境的问题。
读书过程中，我们慢慢地就提高了自己的思想，充实了自己，即使培训结束，我都要坚持读书。
许久不写读后感了，估计有十年了。因为总觉得文字传递的是自己最想要表达的思想和最真实的感情，而不是为了应付任务。最*几年看的书不少，最多写批注。这次作为作业，估计是不合格的，但至少我还坚持了自己的初衷，即写自己想写的。不管字数多少，别人如何评论。
这个暑假，由于一些特殊原因，我专心致志、别无旁骛地只读了两本书，即《教育学》、《心理学》。读来感触不多，却极深。那就是，作为一名教育工作者，真的有必要定时重读教育专业教材。
首先，教材提供了教育专业的系统知识。作为一名教师，教育学、心理学是必读的，但是也都是在职前学*的。工作以后，便亟不可待而有兴致勃勃地投入到教学实践中去了。我自己也是其中的一份子。10年前学《教育学》与《心理学》时，似懂非懂，死记硬背，其实并没学到多少。从内心来说，也没多大兴趣。因为在实*时，发现学到的东西能真正运用到的少之又少。工作后，学*的时间**常的琐事很快就吞噬了。最初，还没意识到这一问题的存在。但随着教学年龄的增长和对自身要求的'不断提高，就发现自己所积累的经验总是找不到贴切的理论依据；就发现自己的很多做法无法得到进一步提升，甚至发现自己写论文时的语言都和教学论文不在一个话语系统。如今重读《教育学》、《心理学》，似乎一下思想轻盈起来，突破沉重的大量事实线索的身庞，有了质的飞跃。书中的教学理论和原理帮助理解教育教学过程中的原理和现象，从而解决了很多问题。例如，学*了杜威关于“教育即生活”的理论，才把家里尘封的《民主主义与教育》翻出来阅读，才理解我负责了两年的探究性课程和研究型课程的渊源出自于哪里，才明白这门课程的真正意义和应该遵循的原则。大师的智慧使我深深震撼，早在*100年前，他的思想就初见端倪。其对于教育的阐述“教育应使学校中知识的获得和在共同生活的环境中所进行的活动作业”直至今天仍影响着我们的教育行为。实践经验的积累具有片段性和不稳定性，重读《教育学》、《心理学》却使我把*日里有意识积累起来的问题和片段分别击破，成为解读教材的生动案例。而规范严谨的语言使我迅速把握教学研究类的文章的语言，为下一步做教学研究的反馈奠定作最基本的准备。
其次，教材提供了教育专业最权威、最经典的知识。暑期胡慧闵教授的一个建议我很受用。她建议我们只看最经典的教育知识读物。确实，如今的教育书市真是热闹非凡：什么《跟孔子学做教师》、什么《不跪着教书》、什么《xx兵法》……名字就很夺人眼球，于是很多老师就把已经很有限的业余时间中的读书时间贡献给这些书了。因为很多老师认为这类书都是同行优秀的经验，具有更大的可供实践借鉴的意义，操作性强、见效快。事实上，这些书都只属于同一种类，只是从不同的方面来表述，或者表达的方法各有不同罢了，读一本和读三本没多大区别。读此类书，老师们仍始终在实践的圈子里打转，无非是圈子大小和漂亮与否的问题。《教育学》、《心理学》等教材发挥的功能不同，因为它们经过太久历史的积淀，经过太多教育者的检验，亦如经历过炼火的真经，字字玑珠。也举一例：以往对加德纳的多元智能论，总不削一顾。总认为他对智能的划分并不是那样无懈可击。相对于赛斯顿的能力群因素说和层次结构理论，确实有突破。但除了这七种智能外，没有第八种、第九种……了吗？此次读《心理学》，才理解多元智能的重要思想，其实在于对人多方面发展的可能性和探索自我、把握自我命运的重要性的强调。原先对于该理论的偏见，完全是源于自己对该理论的不完整、不正确的理解。
今天的我，捧起《教育学》、《心理学》和学生时代的心情已完全不同了。这几年的教学实践，使我读这些文字一点不显枯燥。就像与智者求学，又像与老友交流，甚至像与知己邂逅，那样兴奋那样激动。只可惜，身边想到捧起这两本书的老师并不多。我到图书馆查阅过资料，我们学院藏书中权威的《心理学》不足10本，最新的版本是20xx年，距今已有9年；《教育学》共5本，最*的版本是1996年。这里并不是说版本越新越好，只是当初在图书馆借阅北师大出版的《新编教育学》，拿到手里是一本泛黄的书本时的场景始终无法忘记。
估计从来没有人写教材的读后感，但是读后感，很清楚地表明文章的性质。以上，确实是我研读《教育学》、《心理学》以后的感受。
——心理学作品《乌合之众》读书笔记通用十篇
翻看《乌合之众》那几个小时里，内心不经感慨到群体的可敬可畏。或许受时代的限制，书中的一些观点不敢苟同，但仅从群体心理和行为的角度而言，《乌合之众》这本书让我受益匪浅。无论时间久远，群体心理和行为异常契合的现象，或许是来自人类本身的某个基因。
现代信息社会中，我们也宛如“乌合之众”，也会盲从跟风。在全球信息化时代，多元化的价值体系与全球化的信息爆炸，使我们愈发依赖信息共享，并追求群体的认同感和权威的支持，往往忘记独立思考。
集体无意识，这是勒庞著述的一个基本理论前提，他揭示的是人一旦到了群体之中，或者说群体属性的人智力逐渐为零！这是全书的中心论点。勒庞说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。”这个比喻非常恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。社会中传销组织及网络暴力和网络假消息，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执的特征，而在网络上便会形成所谓的道德绑架。若单纯认定一种真理或缪误,就易被洗脑，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体思维。
要想打动群体，不能靠抽象的逻辑讨论，而是要靠形象说明，在汹涌的想象波涛之下，群体看不见事实，只愿看念想，不在乎真相，只在乎表象。《乌合之众》因此提出，群众并不需要真理：“群众从来就没有渴望过真理，面对那些所谓的证据，他们会拂袖而去，假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。谁能向他们提供念想，也可以很轻易地成为他们的主人。”也就是说无明众生，众生没有真理真相，只有好恶。
在现代社会,人们非常渴望获得正确的信息,得到真理,正确认识世界和万物,前提是学识和科学,才能辨证。
合上书之后，脑海里面浮现着路遥在《*凡的世界》的一句话：“每个人都有一个‘觉醒’期，但觉醒的早晚决定个人的命运。”在社会进步和个人进步层面上而言，对于个人，要做到举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒很难，但是个人独立意识的保留就会显得非常重要了。不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。作为个人我们能做到的，用辩证的思维逻辑看待事情及个人追求，正所谓有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
每个人都有自己的缺点，都有自己害怕的东西，这或多或少的源于过去的阴影，包括童年时期的阴影和长大后的阴影。我一直以来都在寻找一个可以改变自己的办法，从接触心理学以来，我就一直希望自己有天可以变成我所希望的样子。我有太多不好的性格，导致我很自卑，很压抑。我越是自卑越是无法改变自己，反而变得越来越不自信。
直到我在知乎网上看到一些关于接纳自己问题回答，里面说到一个人只有接纳了自己才能改变自己。里面推荐了这边书《接纳不完美的自己》，作者是一个曾经吸毒、喝酒等有各种陋*的人，但是有一天她觉醒了，写下了这本书。里面提到一点让我顿时眼前一亮。每一个人都拥有所有人所能拥有的潜能。透过一个人的内心，你可以窥见全人类的思想和情感内涵。只要外部条件成熟，任何思想和情感都可能在任何一个人身上表现出来。
本书中的不完美指的是我们内心中消极的一面—破坏人际关系、扼杀精神、阻挠我们实现梦想的那一面，也就是心理学家荣格所畏的“阴影”。那些尽管属于我们，但我们却极力掩饰、拼命否认、不愿承认的东西。
我们之所以要接纳和包容内心中的阴影，为的是找回完整的自我，结束生活中的痛苦，让自己不必再欺骗自己，也不必再欺骗整个世界。只有承认了某种特质的存在，我们才能接纳它，拥抱它。一切消极的特质都可以起到积极的作用，关键在于我们看待它的态度。只要我们能够放下心中的包袱，解除伪装，就可以在很短时间内体验到如释重负的感觉。
发掘出隐藏在阴影中的特质之后，我们要做的就是接纳和包容这些特质。承认自己具有某些特质，并不代表你就一定要喜欢这些特质。对于任何一种特质，都可以问自己三个问题：我过去是否曾经表现出这种特质？我现在是否正在表现出这种特质？在某些情境下，我是否有可能表现出这种特质？只要你对其中任何一个问题的回答是肯定的，就需要对这种特质予以重视。
向自己投降。不要刻意压抑自己。不要抗拒内心的冲动。不要伪装。不要否认自己。不要欺骗自己。让原本禁锢你的牢笼变成你内心世界的一部分。不要在所有方面都追求完美，因为让我们把自己禁锢在牢笼里的，正是对完美的过度向往和追求。我们每个人都是矛盾的统一体，是光明和黑暗融合的产物。追求完整，追求光明和黑暗的调和，这才是我们应该努力的方向。
《乌合之众》这本书出版于19世纪末期，结合19世纪的时代特点来看，本书所提出的观点是十分新颖且具有震慑力的。即使是现在，在读到部分内容时，也会被作者深刻的观点所吸引。但是，由于本书的出版时间，很多内容已经不适用于现代。作者重新界定了群体的含义。他指出，并不是一群人聚在一起便可以被称作为群体，而是有共同的目标的心理群体，为自己的论述划分了明确的界限。
在本书中，作者主要的观点无非是以下两个方面。首先，是对群体进行分类，对其的心理特点进行归纳和总结：第一，群体具有无意识、缺乏推理能力、感情至上、缺少责任感、易受到暗示、易被催眠和控制、易出现传染现象、推理能力不足、想象能力泛滥等特点。第二，群体的感情具有冲动、夸张、轻信、单纯、保守、偏执、专横等特点。第三，在群体中，道德观既有放纵个人本能的作用，又有树立行为道德模范的作用。
其次，对领袖的特点及经常采用的方式进行阐述。第一，领袖是某种观念的忠实执行者，必须具备一定的名望，经常采用断言法、重复法和传染法说服群体。第二，领袖在群体中起着领导和决定的作用。多数群体并不能作出正确的决策，做决策的人往往是少数几位领导人物。
具有讽刺意味的是，在书中，作者虽然对群众为什么形成这种心理特点做出了简单的解释，但是，往往出现逻辑不通顺的现象。由此可见，作者的观点十分简单，采用的是断言法、重复法和传染法来说服读者。
乌合之众里说：群体里的个人完全不同于独立的个人。
是的，一个独处的个人可以有独立的思想、独立的见解、独立的审美、独立的个性，可是，一个人要想在这个世界上生存是脱离不了集体的。对于我们大多数人来说群体或多或少都会不经意间改变我们独处时的一些*惯，有些是好的，有些是坏的。
群体有一种潜移默化的神奇力量。
比如，一个学*氛围浓厚的群体对个人来说就是一种成长;一个八卦成性、流言蜚语满天飞的群体就是对个人精神的消耗。
同样起点的两个人，置身于不同的群体之间吸取的养分不同，短时间内看不会有太大的区别，经过岁月的筛选，差距显而易见。
环境改变人，群体也会。
一旦大多数人形成统一阵线，一个人的意见显得无足轻重，哪怕他是对的，可是与人多势众的群体相比，难免会产生自我否定的情绪，毕竟独舟难行。
小时候有一首歌叫众人划桨开大船。
一支竹篙呀,难渡汪洋海
众人划桨哟,开动大帆船
一棵小树呀,弱不禁风雨
百里森林哟,并肩耐岁寒,耐岁寒
一加十,十加百,百加千千万
你加我,我加你,大家心相连
同舟嘛共济海让路,
号子嘛一喊,浪靠边
百舸嘛争流,千帆进,
波涛在后,浪在前
集体的力量是强大的，在困难面前，比如抗洪救灾方面就显示出了集体的重要性。
集体的矛盾也是激烈的，谁干的活的多一点，谁干的活少一点，干活多的如果得到的回报跟干活少的一样，难免有微词;如果干活多的拿到的比干活少的回报多，干活少的也免不了说三道四。
群体有时候慷慨激昂，有时又无比沮丧。
总之，有人的地方就有江湖。
江湖水很深，硬着头皮往前闯吧!
《乌合之众···群体时代的大众心理》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。本书描写了群体心理、群体的观念与信念、不同群体的分类及特性，其中有意思的是分析了社会教育问题和群体领袖及其演讲。
一群具有什么样特性的人才能定义为群体，是首先要讨论的问题。他们也许是有着相同的宗教信仰，或者属于某个阶层，亦或是有着共同的政治立场，什么样的一群人不是群体呢，一个广场上的人，一个国家的人，因为你没法用一个共同的心理特性去描述他们。
群体的特性是冲动的，可善良的也可以是邪恶的，他们对复杂的事情无法处理，哪怕他们是一群大学生，*时理性和富有知识，成为一个群体后，对复杂问题也是无法处理的，对群体的任务是越简单越好。
本书讨论的教育问题，放到现在同样是问题，一百多年了仍未解决。社会生产发展提高了基础教育，但基础教育的目的和社会就业的不稳定，让年轻人群体的就业目标变成了公务岗位，又由于岗位的稀缺性，造成了大量的年轻人无法成为公务员，他们接受了公务员式的教育，却无法获得相应岗位。巨大的失落感，让年轻群体无所适从。前段时间看到消息，教育拨款倾向中职教育，好的中专学校录取分数接*本科，希望以后的孩子，能够从工科学校学到更专业技能，走出美好的未来。
本书讲解了如何成为一个领袖，群体领袖具有什么样的特质。群体领袖一定要有威望，他在群体的中演讲，凭借自己的威望就可以让群体安静，演讲稿也不需要有什么具体的数据和理论支撑，他的演讲只需要断言，并把断言不停的重复，将自己的情绪传染给群体。这样的观点就会深入人心，哪怕你回家后发现他讲的就是一坨狗屎，但是身在群体之中你一定会对此深信不疑。
这本书我刚读完了第一遍，全凭印象写的读后感，其中偏见和误读望指正。
为了每个星期的一篇小文章，我也真的是绞尽脑汁、橙汁、西瓜汁啦，美其名曰记录生活也要加油的去写。本周和大家分享一本书——《乌合之众》。
这本书有一个很奇怪的观点和大家正常思维的观点有点不同，本书认为，一群人的在一群的力量会相对于一个人削弱，一群人在一起智慧会下降，一群人在一群会更加容易传递负能量，并列举出了许多事实证据。让人看了，马上就觉得，好像是有些道理。现在的社会还是比较提倡人多力量大的观点的，而这本书也是从反面的角度去说明，大众的一个心理，打一个比方来说，三人成虎的成语大家都听说过，一个人说和你说，在大街上看到老虎，你是不相信的，当有第二个人和你说他在大街上看到老虎，你可能会有点迟疑，他怎么和别人说的一样，当第三个人说到大街上有老虎，你就真的在怀疑，大街上是否真的有老虎在，当有一堆人都在谈论这大街上的老虎，你也相信加入到里面了，这就是“群众效应”。而实际上大街上并没有老虎，只是大家凑在一块一群讨论，大家上就出现了一只老虎，相对于来说，群众给了他们自己相信的力量，让他们的智慧被阻挡，变得愚昧无知，实际上大街并没有老虎。这个例子说明，当群体在一块，相对于正能量，他们是更容易产生负能量了，所以本书戏称群众为乌合之众。哪怕是世界上卓越聪慧的人，也难逃“群众的魔爪”。
对比我们相信生活中一样，本来你是一个独立的个体，有独立的思考能力、聪慧，但是当身边出现一些群体，不断在否定你认为的很多事情，不断的去批评许多东西，慢慢的你也会变的和群体一样，愚不可及。出淤泥而不染的个体其实还是比较难的，这是心理学上比较有趣的现象，大家都是群居动物，很容易就会在一起，也会很容易被影响。维持本心，确实艰难，连伟人们也很难走出这样的困境，更何况芸芸众生的普通人呢？
开个玩笑的总结，如果你想要别人认同你的理念或者其他东西，首先你可以找一些托，不断在别人面前说这些里面这些东西怎么怎么的好，自然而然，你就可以达到你的目的。这也是心理学上比较有兴趣的东西。
题外话，可能是自己太久没看书，所以其实这本书也不是很看得下，经常看了后面，忘记了前面，专注力不够，要加强阅读能力才行了。另外最*也不断在做一个梦，梦到自己正在逐渐丧失一些能力，梦里又描述不出来，不过也是，很多能力本来就是用进废退的，不用自己会生疏或者消失了，还是赶紧让自己跳出来这个舒适的圈子，多去为自己努力点。
在这本不厚的小册子里，作者讲述了很多现象，发表了很多的看法，然而，我从中只看到了三个字：非理性。而且，处在群体中的人，这个群体越庞大，越表现出一种非理性。而这，与欧美的政治制度的前提“群体是理性的”，恰恰相反。
经济学中，很多问题的分析前提是“人是理性的”，然而事实上，人只能做到部分理性。因为在面临选择的时候，我们选择了这个选项，就意味着，其他的选项导致的结果不会为我们所知，无法做出比较。那么，永远只能根据部分信息以及有限的理解力与判断力来做出满意的选择，而不是正确的选择。所以，单个人，是部分理性的。
虽然单个人是部分理性的，但是许多人认为，当人聚集起来时，人们可以互相弥补掉其他人的缺陷，最终达到利益的一致性与选择的理性，正如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”。我，并不以为然。
曾经有这么一个实验，研究人员运了一头牛到闹市中，然后让围观的人估计牛的重量，写在纸上，最后对将得到的结果计算，取*均数，发现得到的*均数竟基本符合牛的真实重量。一群人仅仅凭借肉眼观测，就能得出正确的牛的重量，仿佛正好是“群体理性”的一个有利论证。
然而，这个实验的前提是，人们没有进行充分的交流，没有过多的受他人的干扰而写下自己的估计，以及有一定的生活常识能够对牛的重量有一个大致的估计。现实中，很多事情并不具备这两个前提。
曾经看过这么一个视频，一群研究人员进入电梯后，背对门站立，当电梯运行到另一层楼，电梯门开，一个人走了进去，发现他们都是背对着门，在犹豫了一下后，也转为背对门。在电梯上升的过程中，不断有人进入，但也都无一例外的由面对门转为了背对门。可以设身处地的想一下，如果自己碰到这种情况，是否也会和他们一样，背对电梯门。
如果群体中的人能够互相交流，那么，最后出现的情况往往不是所有的人都能表明自己的想法。我们可以思考一下，为什么“头脑风暴法”不允许任何一个人评论其他人的想法，要的就是避免出现思想的一致性，也就是思想控制。在一群人里面，总有那么一个或几个人表达能力更强，态度更为强硬，在这些人表达出自己的想法并坚持自己的立场时，更多的人选择的往往是跟随他们而不是做出反驳，这正和电梯实验相一致：如果电梯中的人并不能互相看到对方，那么即使研究人员的朝向一致，对于后上者而言，也没有影响，正因为后上者看到其他人的表现，即使与自己内心想法不同，也会选择去遵从他们。
为什么大多数人会产生从众心理，因为他们知道自己不一定是对的，而其他人的想法与做法必定有其道理。因此，就像一群乱哄哄的绵阳需要一只坚定的山羊来带队，群体中一旦出现了一个意志坚定的人，那么，大家往往会跟着那个人前进，以其马首是瞻。
就像舆论，人们总是追逐着一个个热点，可能在今天人们还在讨论这个话题，明天，大家就把这忘得一干二净，讨论下一个话题了。身处网络时代，我想，大家对于“带节奏”并不陌生，各种事件“反转”套路层出不穷，人们就“像一棵海草海草海草海草，随波飘摇”，以至于许多人高呼“什么才是真实的”。
所以说，一个群体的声音，往往并不是这个群体真正的利益所在，而是某一小部分人的想法，由他们主导发出的声音。
再一个，估测牛的体重，是因为估测者对于牛的重量是有一个大致的了解的，如果让一群连单位都不怎么清楚的小孩子去估测，我想，要能得出正确的重量，几乎是不可能的。“术业有专攻”，让专业的人去做专业的事，才能让事情向好的方向发展，最忌的就是“外行指导内行”。试问，让一群演员去规划国家大事，怕是这个国家会被当做一场戏给编排了。
原我们就有着从众心理，亦或是跟随心态，而且是在超出自己本专业、行业的事情上，大多数人所能做的，往往就只能跟随别人。
西方国家所言的“群体理性”，大家群策群力、互相弥补、在各自利益上达到*衡、最终取最优解的想法虽然很好，但终究敌不过现实。
人，终究是非理性的，在单独一人的时候尚且能够按自己的想法行事，一旦进入群体，且这个群体越大，单个人的想法就越微不足道，最终呈现的轨迹可能就会越偏离自己的想法。有人说，一人一票选举制最为公*。选民两千万，那么，你的力量就是两千万分之一，选民两亿，那你的力量就是两亿分之一，这时候一个人的影响力并不取决于你的理论你的想法是否正确，因为，首先，你可能没有绝对的把握认为自己是正确的，因而不会一直坚持；再者，就算你认为自己绝对正确且始终坚持，别人不知道你是否正确，此时坚持自己的想法与否对于别人是否接受没有必然的影响，最终，宣传自己的思想并让他人接受的，往往靠的是语言的魅力，说得难听一点，叫蛊惑。
任何一个创业成功的人，必然是有着巨大人格魅力的人。这个人格魅力体现在语言，能够描绘出一个美好的愿景，深入人心，打动人心，而且还能够提出一种价值观。高工资，能够让人心甘情愿的干活，而价值观，则能够让人不要工资的死命干活。可以说那些创业成功的人是得到了自己想要的生活，但是跟着一起创业的人呢，虽然一起成功了，但不一定得到了自己真正想要的。价值观的提出，是谁？是创始人，是老板。接受价值观的人是谁？是跟着一起创业的人。虽然他们接受了，但这很可能并不是其内心真正想要的，只是被灌输了他人的思想而已。
因此，我们真的不是理性的，我们中的大多数人，大多数时候，其实是身不由己的，是跟着别人亦步亦趋的。当然，正如身处市场中的我们，只能做满意的选择，而不是做理性的选择。
学完国学再读西方一百年前的名著，对于我这种书虫有点烧脑。读这种纯理论书，过程艰辛苦涩，极容易走神，需逐字逐句揪着读，否则一不留神就要重读。好在篇幅不长，初读下来，作者很多观念刷新了我的认知。
尽管书中的一些理论前后有些矛盾，有些观点过于极端和消极，但这本书问世一百多年了，有些观点放在当下仍然适用，取其精华，去其糟粕，能为己所用吧。
书中讲到“教育既不能让人变得有道德，也不能让人变得幸福，它无法改变人的本性和天生的激情”、“就知识而言，在大数学家和一个鞋匠之间可能存在着天壤之别，但就性格而言，他们的区别微乎其微，甚至往往可以忽略不计”，这或许就是智商与情商的区别吧，智商高不代表情商高。本来还指着多读几本书，提高一点情商，然后变得幸福一点点，看来没戏了，扎心。或许真的是懂得越多越难幸福吧。
本书还有很多一针见血式的观点，例如群体不会思考，群体没有理智，群体的善变、极端、残忍、奴性，填鸭式教育的不足等等。
最重要的一点，本书的写作风格正是一直采用群体的特征和手段，向我们这个读者群体进行“断言”、“重复”和“暗示”，细思极恐。
“雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。”
我们必须承认，作为社会群体中的一员，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们如何特立独行，当所有人都浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为乌合之众。
那么，我们是否还能在随波的群体之中坚持自我，发出属于我们自己不一样的声音呢？
集体无意识，愿我们拨云见日，凡事主观，谨慎，冷静，深思做不一样的自我！
《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞，是一位法国人，他在书中层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦进入群体中，他的个性便被湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。他也在书中例举了大量的例子来论证他的观点，而我在读完这本书后，针对他的观点我也存在着不认可，但是回想起自己所在的社会，不也处处存在他所说的“群体化”现象。
就从当前疫情来看，社会自发性的进行捐款，许多明星也参与其中，但总有人会跳出来说：“你一个大明星就捐这么点？这么抠门的！”慢慢地、种种话语接踵而来，形成群体对捐款者人身攻击，从而形成道德绑架，然而这些群众也是从个人观点向舆论中心靠拢，思想慢慢被同化。但*心而论，这些明星捍卫自己的财产有何不对，但公众情绪此时处于高度敏感，他们只会觉得有钱人就应该多出钱，但是无论出多少钱，群体只会认为出的少了，从而引发“众怒”。这群体中每一个人就如一滴水汇入了整个河流，河流依然在，但这滴水却再也找不到了。
在这本书中作者总是用一种绝对性的词语来叙述，虽然他在书中例举了大量的例子来证明他的观点，但我始终觉得还是比较武断。并不是所有的群体都能同化每个人的思想，个人的思想还是占据主导地位，就如一颗沙粒他哪怕汇入了沙漠，可他还是那粒沙，始终都能找到。
读完《乌合之众》这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的原因。但是我认为每个人都应保持自己的批判精神、怀疑精神，永远不要随波逐流，成为“乌合之众”。
古斯塔夫勒庞，法国著名社会心理学家。古斯塔夫写下一系列社会心理学著作，最有影响的就是《乌合之众》。该书精致地描述了集体心态，此书对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响，是群体行为的研究者不可不读的佳作。作者对群体进行了剖析和研究。作者指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。
作者通过叙述的方式，就像*时与人讲话一般的方式将自己的观点娓娓道来，运用生活中简单且容易理解的例子作为论据，简单却鞭辟入里。
——心理学读书笔记(精选5篇)
美育心理学是研究美育心理现象及其规律的一门学科。由教育学、心理学、美学等学科交叉而成。美育心理学在发展的过程中，在概念界定、发展简史、性质、任务、结构、体系等方面已初步定性化，并且在效应方面已有大量的数据。
美育心理学给学生介绍了各种美的形态，并且让学生知道自然美、社会美、和艺术美都来自于客观事物和社会实践。并且详细地分析了美的存在形态，让学生进一步探索本的本质。刘兆吉教授认为：“美育心理是探讨如何以音乐、美术、文学的艺术美和大自然美、社会生活美和学校生活中的现实美为教育手段，发展他们的美感和欣赏美，创造美，评价美以及识别美与丑的能力，培养他们高尚的情操和文明*惯，促使他们智能和身体健康发展。 ”
的确如此。在西方，一些伟大的美学家在雄辩地论述美学的心理学基础的同时，偶尔也会提到媒与心理学。如亚里斯多德强调用音乐教育来“发展人们优美的感情和文雅的音乐鉴赏力，美术教育培养人们对于美的形象的欣赏力和对艺术的鉴赏力。”认为“通过音乐或其他艺术可以使过分强烈的情绪因宣泄达到*静。 ” “不同性质的文艺激发不同的情绪。 ”朗吉弩斯注重“作品对于读者审美趣味的培养。”歌德认为人是一个整体，因此艺术教育必须向人这个整体说话。
看了这本书后，我更加深刻的体会到了美的特征，美的本质，更加清楚地了解了审美观的形成。美是人类在社会实践中xx创作的生动体现，是主体与客体、自然与必然、真与善、形式与内容的统一，是社会生活中的积极的、肯定的形象。书中详细地介绍了审美心理的过程，让我们懂得了如何去发现美、欣赏美、创造美。因为美时刻都在我们身边。它随时都会被我们发现或者被我们忽落。
同时，美育心理学自诞生之日起，便肩负着重要的历史使命，在教育的各方面发挥着巨大的作用：丰富和发展了教育心理学思想，充实和完善了教育心理学体系在美育心理学未提出以前，教育心理学主要涉及到智育心理、德育心理、体育心理、劳动技能教育心理。为美育的具体实施提供了心理学依据。教育的具体施行必须以受教育者的身心发展规律为依据，否则就带有无目的性和盲目性。美育心理学为素质教育进一步提供理论和实践依据。质教育是以“全面提高公民思想、道德、科学文化、心现实美为教育手段，发展他们的美感和欣赏美，创造美，评价美以及识别美与丑的能力，培养他们高尚的情操和文明*惯，促使他们智能和身体健康发展。 ”
的确如此。在西方，一些伟大的美学家在雄辩地论述美学的心理学基础的同时，偶尔也会提到媒与心理学。如亚里斯多德强调用音乐教育来“发展人们优美的感情和文雅的音乐鉴赏力，美术教育培养人们对于美的'形象的欣赏力和对艺术的鉴赏力。”认为“通过音乐或其他艺术可以使过分强烈的情绪因宣泄达到*静。 ” “不同性质的文艺激发不同的情绪。 ”朗吉弩斯注重“作品对于读者审美趣味的培养。”歌德认为人是一个整体，因此艺术教育必须向人这个整体说话。
看了这本书后，我更加深刻的体会到了美的特征，美的本质，更加清xx楚地了解了审美观的形成。美是人类在社会实践中创作的生动体现，是主体与客体、自然与必然、真与善、形式与内容的统一，是社会生活中的积极的、肯定的形象。书中详细地介绍了审美心理的过程，让我们懂得了如何去发现美、欣赏美、创造美。因为美时刻都在我们身边。它随时都会被我们发现或者被我们忽落。
同时，美育心理学自诞生之日起，便肩负着重要的历史使命，在教育的各方面发挥着巨大的作用：丰富和发展了教育心理学思想，充实和完善了教育心理学体系在美育心理学未提出以前，教育心理学主要涉及到智育心理、德育心理、体育心理、劳动技能教育心理。为美育的具体实施提供了心理学依据。教育的具体施行必须以受教育者的身心发展规律为依据，否则就带有无目的性和盲目性。美育心理学为素质教育进一步提供理论和实践依据。质教育是以“全面提高公民思想、道德、科学文化、心理劳动技能素质，发展个性为目的的基础教育”，具体包括思想政治教育、道德素质教育、知识素质教育、身体素质教育、技能素质教育、能力素质教育、心理素质教育、审美素质教育、劳动素质教育等。是马克思主义关于人的全面发展教育在当前我国社会主义教育中的具体体现，是当前我国教育改革的目标和主旋律。美育是人的全面发展的一部分，是素质教育中利用情感教育的有效手段，是课堂教学策略改革的方向之一。而美育要渗透到教育的其他四育中去的重要依据就是美育心理规律。
书本中还介绍了语言教学的美育心理，视觉艺术的美育心理，听觉审美，让我深刻的懂得了语言艺术的重要性，文学教养对学生审美能力的培养有着很重要的作用。通过对本书的学*，我学到了很多知识，真是受益匪浅。
《改变心理学的40项研究》算是一本思路清晰，可读性也比较强的读物。它既具有心理学研究的严谨性，同时也有着一定的通俗性，没有过分艰深的专业名词，作为心理学的入门读物，这还是很合适的一本书。
这本书第1章讲的是一些和生物学相关的心理研究。首先第1个研究是在一个脑有两个脑当中讲述了一些为治疗精神性疾病而切除了胼胝体切断了左右脑连接的人身上展开的研究，事实证明，左脑和右脑一定程度上各司其职，但是又有着相对来说的联系，那么右脑的自主独立性可能更大一些，尽管来说左脑是负责语言的，如果脱离了左脑就没有办法用语言表达，但是用右脑也能够用自己的方式来认知物品。
第2个研究则讲的是环境的丰富是不是会有助于大脑的成长，在这个研究当中也得出了一个比较肯定的结论，特别是当中还设计了一些其他的实验，用来排除一些其他元素的影响，这是一个非常有必要的举动，其中科学研究者就表明大脑在受到更多外界信息刺激的时候会更加发达一些，出于伦理考虑，这里面是用老鼠做的实验。这个实验的结论我还是比较认同的，因为在《童年的秘密》这本书里面也提到过类似的内容，应该给孩子足够的知觉感官刺激。
第3个研究者讲了基因与环境对人的影响，这里面提到一个人后天表现出来的智商与能力大概有70%是受到基因所决定的，而余下的30%则是一些物质依赖与使用、后天家庭环境工作等等的影响结果。其中还提出了一个很有意思的观点，就是孩子的特点会对父母的行为造成强化，也就是说父母的教养方式会影响孩子，同时一个孩子本身的特点也会塑造父母的教育方式。
真没有静下心来好好读过教育类的著作。在暑假校本培训后，在徐斌校长的推荐下，我选择了一本朱智贤的《儿童心理学》阅读。随着阅读的深入，我意识到，了解儿童心理发展状况，掌握儿童的心理需求在教学过程中有多么重要。我多年从事的是低年级的音乐教学，所以我对学龄初期儿童的心理发展十分感兴趣，我便重点学*了这一章节。
在课堂上，低年级的学生的注意力是最难掌握的。所以我们要先了解一下学龄初期这些孩子的注意力发展的特点，即：无意注意已经有很好的发展，有意注意还在逐步形成中。具体来说就是：一、在教学影响下，儿童的有意注意正在开始发展，而无意注意仍起着重要作用。二、在教学影响下，儿童对抽象的材料的注意正在逐步发展，而具体的、直观的事物在引起儿童的注意上，仍然起着重大的作用。
针对这种情况，我们就该分别好好研究如何利用有意注意和无意注意这两个方面来提高学*质量，发展儿童智力。首先，如何利用儿童的无意注意：1、应该充分利用儿童的学*兴趣；2、应该充分利用教材的直观性；3、应该利用儿童的情绪态度；4、要积极防止可以分散儿童注意的因素。另外，大力培养儿童的有意注意是必要的：1、发展儿童对学*的自觉的责任感，在发展儿童有意注意上具有重大意义；2、把有意注意发展为“有意后注意”，是保持和巩固有意注意的重要手段。通过学*，我认识到，小孩子的有意注意的时间非常有限，当他们的有意注意的时间过了的时候就必须要运用直观性强的，有图案的有趣味语言的教材，或者是其他方法来引起儿童的无意注意调节学生的学*情绪。有意注意和无意注意在教学过程中的起着重要作用，在教学过程中这两种注意必须有节奏地交替进行。抓住学生的有意注意来学*困难的课业或者讲解教材的主要部分，在学生紧张的努力学*之后再用学生的无意注意完成轻松的环节，这以后还会成功地引起学生的有意注意。
但是，如果过分偏向哪种注意力就会给教学效果打折扣。如果过分亲睐无意注意，一味地为学生的兴趣，为课堂的热闹，为活动而活动，为满足学生成就感而过分降低学*难度，那么学生的能力肯定不能得到有效的提高，同时也可能会阻碍学生克服困难的意志力的发展。反之，如果过分强调学生有意注意，在教学模式上严谨再严谨，教学程度上难上加难，那么高强的压力会给学生带来逆反的情绪，使学生失去学*的兴趣。
在教学中一定要掌握好有意注意和无意注意的使用的“度”的问题。
本书会告诉我们心理定律的无穷奥秘，还会教我们轻松运用知识帮助自己实现飞跃式的发展。它将深奥的心理学知识融会贯通于一个个妙趣横生、饱含人生哲理的故事中，形象地分析了行为背后的心理动机，深浅出地提炼了心理学法则给我们的启示，以指导我们在生活中更好地趋利避害。
全书共解读了108个经久不衰的心理学法则，娓娓道来工作与生活中的细节和元素。将晦涩深奥的心理学知识融会贯通于一个个妙趣横生、饱含人生哲理的故事中，形象地分析了行为背后的心理动机。深入浅出地提炼了心理学法则给我们的启示，便于我们活泛的应用到实际工作和生活。
1.情绪效应：
大抵与费斯汀格法则相同：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。
2.互悦机制：喜欢是相互的：
正如力是相互作用的一样，磁场也是如此，你希望他人如何对待你，你就应该如何对待人。延伸到工作中也是如此，用心及良好的态度及情绪对待每个人，那你收获的也是暖暖的和煦阳光。
3.专精定律：是指做事情要全神贯注，集中于一点
如果人们在做事情的时候能够专精在一个领域，并不断地在该领域努力、探索，那么他在这个领域将会有所发展，更易取得惊人的成绩。
4.多米诺效应：一个小小的细节可以影响全局
俗语有云：“河海不择细流，故能成其大；泰山不拒细壤，方能成其高”，说的是小细节的巨大力量，正如咱们熟知的"千里之堤毁于蚁穴""蝴蝶效应"一样，日常中一些小的不在意的失误，有时却是大系统失败的罪魁祸首。所以在工作中要注重对细节的关注，防患未然以免酿成大的损失。
5.塞利格曼效应及跳蚤效应
不要以你现在的能力，束缚对未来的想象。每天进步一点，哪怕只一厘米。人生的高度有多长，没有人给出固定的标杆。成功的宽度有多宽，同样也没有人测量过。
6.赞美效应：人人都渴望被赞美，真诚的赞美如同和煦的阳光，能够使人心情愉快。所以不要吝啬你的赞美，人类本性的需求之一是期望被赞美，钦佩，尊重，以及受到重视。
7.蜕皮效应：成功路上充满了苦难，克服了这些苦难才能够锻炼自我，才能够让自己变得强大，凤凰涅槃浴火重生。熬过了苦难，终会化茧成蝶。
8.青蛙法则：温水煮青蛙，慢慢加温，90度的水也无意识，如果是直接丢进热水会立马跳起来。对眼前的危险能看见，对看不见的危险置之不理。要学会未雨绸缪
9.马蝇效应：一匹马身上有一只马蝇，它就会精神抖擞，不懒惰。直面晋升竞争，它将激发你的潜力。一个卓越的对手远比一个*庸的朋友对你的帮助要大。
书中的每个心理学法则都给予我们完善改变自己心智模式的启迪，同时也告诫我们每天需要精进的地方还有很多，所以不单单是读一遍知道，更多的是运用到工作生活中，完善自我，让未来的你喜欢现在的自己！
生命的意义在于感受，在于过程，在于体验。在于追求这个意义本身的过程
本书围绕社交、职场、爱情和成功四个方面展开，将前人总结的心理学法则用现在的事例加以印证，变抽象为直观，易于理解把握，读完并不一定能改变谁一生，但确实还是总结很到位，也颇为实用，甚至能正面影响我们的心态，为走好将来的路加入不少能量。
愿每一个有阳光的日子都不曾被辜负，愿每一个鲜活的生命都有精彩的落幕。
色彩心理学的实用性强，在生活各方面都有体现，例如：红色、黄色和橙色使得人们胃口大开；广告牌大多为红色、橙色和黄色；宣传单上的重要信息用暖色高彩度的颜色突出；化妆中，可以制造立体感和纵深感的眼影就是后退色；日本传统插花艺术中，后面摆蓝色的花，前面摆红色或橙色的花，可以构造出一种具有纵深感的立体画面。
人们的睡眠质量不仅与自身有关，与外界有一定程度的关系。不仅与照明的颜色有关，例如：照明的颜色会对人体内一种叫做褪黑激素的荷尔蒙的分泌产生影响，褪黑激素可促使人自然入睡，改善人体机能，提高免疫力和抵抗力，这种荷尔蒙通常在夜间分泌；而青白色的荧光灯有抑制褪黑激素分泌的作用。卧室里最好安装白炽灯或者其他可以发出温暖的黄色和米黄色的灯具。如果挑灯夜战的话，适合荧光灯下工作。还与灯光色彩等有关，例如：蓝色具有催眠作用，可以降低血压，消除紧张感，从而起到镇静的作用。建议蓝色搭配白色和米色为佳，蓝色太多会引起孤独感，冬天会感觉很冷。白色也有较好的催眠作用。绿色也有催眠作用，绿色使得人们从心理上放松。白炽灯、间接照明发出温暖的米黄色灯光以及让人感觉安心的淡橙色灯光都具有催眠作用。当人头脑不清醒的时候，看彩度高的红色比较好；红色使人清醒，增强人的紧张感，使血压升高。
在快餐店、咖啡厅两个地方等人，感受都不一样；在快餐厅等人会使人焦躁，而咖啡厅则更适合等人。餐店的装潢以橘黄色和红色为主，这两种颜色会使人心情愉悦兴奋，以及增进食欲的作用，也会使时间感觉漫长；在这样的环境中等人会使人烦躁。水果的红色和橙色、蔬菜的绿色、红烧肉的红色、生鱼片的白色和黄色配以芥末的绿色、牛肉盖浇饭的黄白搭配让人看了有垂涎欲滴的感觉。相反地，紫色和黄绿色最能抑制食欲，减肥的人们可以尝试。日本料理中，黑色的餐具突出了食物的`颜色，产生强烈的对比。
保险箱的应用很广，保险箱的颜色多为深色，以黑色和墨绿色为主。相同的颜色，色彩明亮程度低的色彩比明度高的感觉重，色彩鲜艳程度对重量的感觉影响与色彩明亮程度对色彩的影响道理一样（浅色和鲜艳色彩的包可使人放松）。同等重量的箱子，与黄色箱子相比蓝色看上去更重，与蓝色箱子相比黑色箱子更重。
公司的装扮对员工有影响，而会议室的装潢对会议有一定影响。建议公司会议室以蓝色为基调，会使会议效率提高、使人放松；另外员工衣着方面也有注意，红色面积太大会分散对方的注意力，使其难以做出决断。青白色的荧光灯会使时间变快，而温暖的白炽灯相反，会使时间变慢。单纯的工作需要最好使用荧光灯，白炽灯容易使人产生烦躁的情绪；相反，卧室中适合用白炽灯，营造悠闲温暖的感觉。
人们若想使自己显得苗条，穿着有一定作用。藏青色明度低，为收缩色；黑丝袜也有收缩作用。搭配服装时，若想打造出苗条的身材，建议采用冷色系中明度低、彩度低的颜色；下身穿黑色，上身内穿黑色外搭其他收缩色外套，敞开衣襟效果更好。黑色固然可以显瘦，这是比较普遍的运用；但是黑色可以将包括紫外线在内的所有光线遮断，使光线几乎无法到达皮肤，长此以往，皮肤就会加速老化，产生皱纹，过快衰老，因此不能过多得穿着黑色，可以试着穿着其他颜色的衣服达成很好的*衡。
我个人赞同色彩心理学的神秘以及实用，因此比较感兴趣。
