首页 / 读书笔记 / | 2022-12-04 00:00:00 [db:标签-标题]
《活着就是一场修行》读书笔记
认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不静下心来写写读书笔记呢？那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《活着就是一场修行》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于自己，心灵演绎的传奇
快乐就是简单活着
法国杰出作家罗曼·罗兰说得好，“一个人快乐与否，决不依据获得了或失去了什么，而只能在于自身感觉怎样。”
我们虽然无法改变我们的境况，但我们可以改变自己的心态。没了工作不要紧，但不能没有快乐，如果连快乐都失去了，那活着还有什么意义。因为快乐是人的天性的追求，开心是生命中最顽强、最执著的律动。
寻求人生乐趣的法则是：知道你在生活中会遇到困难、悲伤和恶劣的情形，但深信自己可以克服它们。这种快乐是无价的，这便是我们先前提到的人生的快乐。
淡然的人生最美丽
淡，是水与火的缠绵，火与水的较量，是碰撞，是交融，虽不互溶，却能你给我温暖，我给你清凉，相互依存，相互支撑，达到了完美的结合。人生，不温不火的淡，是一种人生心态，欲望无止境，淡定而从容。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。轻描淡写无重彩，若有若无的淡，更能给人遐想无限的空间。淡淡的我，淡淡的生活，淡淡的爱，淡淡的情、淡淡的心，淡淡的乐，安逸于淡淡的人生。
淡淡的`情愫，像雨后的彩虹，光彩夺目又清新典雅，让人耳目一新。在爽朗的午后，在落日的黄昏，用眼睛读你，用心灵品你，赏不尽的精彩——淡淡情愫！
在*常、*凡、*淡的人生中，让自己拥有一份淡淡的情愫，过着淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情来，淡出一份淡雅清香的韵味来，淡出一份坦然宁静的心境来，淡出一份淡泊名利的境界来，淡出一份绵延悠长的爱意来，淡出一份悠然自得的生活来。
想开心就要先“开”心
敞开自己心扉，容纳世界上一切可以容纳的东西，让自己的内心世界充满生机和活力、充满变化与新鲜，这样才能开开心心、快快乐乐的过一辈子。
打开心扉，快乐自来。人活一辈子，只有“开心”两字让人最心动。开心是一种生命的状态，是一种宁静的心情，是自己想开了的硕果，别人想争也是徒劳。开心让你忘记和别人争名利、论是非；和别人斗心眼儿、生真气；和别人抢位子、夺情感……开心给你一颗坦然的心，给你一个宽阔的视野，给你一个清醒的头脑，让你从忙着斗天、斗地、斗人，精心计算，日夜辗转中摆脱出来，让你明白自己的生活状态，让你明白自己一生到底需要什么，让你明白真正的幸福是什么，在何处，如何拥抱。
让自然住在我们心里
人是大自然之子，大自然中的花草树木、虫鸟禽兽，山川河流、风霜雪雨，向人们的好奇心、探索精神发出声声呼唤。在现代科技不断发展的今天，人们更应实行“开放”政策，打开家门，走进自然。
即使白天赚到全世界，但在你心里，是否有个声音一直在呼唤：抛开无休止的工作，远离令人窒息的都市，让渴望自然的心静下来！小桥流水、一池荷塘、大片竹林、庭院花草……生活开始进入另一种淡泊间的*静境界——当世界浮躁的时候，唯有心*气和者方能制胜！
听。譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。
要善待心灵
在这个世界上，我们固然要善待我们的身体，善待我们的亲人、同事，但是，更要善待我们的心灵！
快乐与兴趣成正比
兴趣，能增加生活的亮色。兴趣与快乐是相伴相生的。要热情地培育兴趣，积极地寻觅快乐，主动“创造”愉悦之境，是每一个奋斗者应具备的态度。快乐，不会自动到来，它需要你努力寻找和创造出来。
栽一株心灵之花于心田
栽种一株美丽的花朵于心田。无论生活面临怎样的境地，人生遭逢怎样的磨难，请把美丽的花朵开放在心灵的原野上，让灵魂的舞姿如花之绰约，满载着花的芬芳。
波澜不惊，自然随缘
人生的无常，一如风云的变幻。了解了人生的无常，不是让人消极、悲理、放弃一切希望，而是让我们觉悟以求解脱，以“凡事如何不喜欢”的态度面对。这样，我们的心情自然能获得永恒的喜悦。
人生的加减法要算好
生活是个万花筒，有时不免长出一棵让忧郁、烦恼的花，破坏你的好心情，使你的生活黯然失色。此时，你不妨学着在心中种一棵“忘忧草”，让它帮你遮挡忧郁，给你的心灵带来芳香与快乐。“忘忧草”可以是一本秘密日记，可以是一次倾情诉说，可以是一曲高山流水，也可以是一次翩翩起舞……
珍惜当下，享受幸福
生命中大部分的美好事物，都是短暂易逝的，享受它们、品尝它们，善待你周围的每一个人，别把时间浪费在等待所有难题都有完满结局上。
心远地自偏
让一切随缘吧！不要让自己负累，放下包袱也许会拥有另一种情怀，无需这么贪婪，无需刻意把握，给自己一片静宜的天空，把情感汇入流沙放归大自然，让心语划过星空把伤感带走，放一首轻快的音乐洗涤心灵的尘埃，放下忧郁，何必给自己套上沉重的心灵加锁，夕阳西下还有再升时，风雨过后总有彩虹再现。学会珍藏昨天，希冀未来。给一片自由的空间，开启另一扇心门，留无奈与天际，把悲伤放逐，让叹息随风，欣赏属于自己的靓丽风景。
活出自我，面对困难，不要太急功*利，静下心来，或许会看到更美好的风景。
在人生前进的路上，我们会遇到各种各样的困难与挫折，我们要静下心来，不要过于抱怨，怨天尤人。
恰同学少年，风华正茂。
读万卷丛书，衣冠正古。
——人生就是一场修行美文欣赏3篇
人生本就是一场修行，欢笑是，痛苦亦是；前行是；停止亦是。不论通过的是什么，脚下身后留的，不也是来过的印记吗？
当双腿终于能够重新站起来的时候，我乘上一列北上的列车。独自坐在窗边，听着某人旷野中的嘶吼与怨，不禁摇头：你又真的站起来了吗？夜晚的大漠出奇的寂寥，黑暗与深蓝交织的天际，只能看见胡杨的树影。那些顽石般的生命，此刻大概与我一样无眠吧。月光嵌在了那种暗淡色的迷茫之中，连同周围的星光一起，是心中唯一明亮的灯。
列车与铁轨的摩擦驶向远方，我停在了无名的小站，扑面而来的土气是尘封了太久的荒原的气息，是轻微的霉味和干燥的风。沿着九曲十八弯的羊肠小道，总错觉自己是否是在山间倒退，直至双脚感受到火的灼热。忽的有些眩晕，如同章鱼的吸盘附着在头上，呼吸困难，头顶的光芒已经变为太阳，大地在热浪中重新蒸腾起来。红彤彤的的光束照耀在我的脸上，地上是那种高与淳朴的颜色，仿佛自己已经站在了这黄土垒成的高原之上了。
此刻的天地，似乎只剩了我，本想放声大吼，但却又没有——我拜倒在这辽远的高地之上，抽泣起来了。那水如同月牙泉最后的眼泪，滴在黄土之上散称柔和的光晕，终于打湿了干涸已久的断裂的感受。西域驼铃的声音，清泉般绽开了。那触不可及的远方，又似乎是某种震撼，一回头那列车，似曾在很*的路上，发出轰隆隆的声响，刺耳、直奔心头而过。但我已下来，走上另一段，这沟壑幽谷间的路，除了酸痛，不也是风景？
轰鸣过后，一切又重回寂静。高地，传来一声嘹亮的鸡啼。
回到青岛，又回到山里的祖居，一晃*十年，自己又是否认得当年的路呢？那棵树依旧守在路口，枝杈刚被修剪，新了不少。是啊，又有旧的又有多少留下了呢？夏夜的笛声，已随着院中繁花一起葬送了，走在田垄上，光着脚，真正温婉的泥土，不会让你想起穿鞋子的。不知不觉的，雨悄然落了下来，如同天降的精灵打在叶尖，本以为是雨的叮咚声，但伸出手去，却又捉不住雨的身形。弹在那之间的，只有散射着的柔和的五色。透过水珠，看到的是曾几何时那顽皮的我坐在那树的脖子上，伴着天使的精魂，去聆听树和风的情话。
叶子已飘落一地，我试着不踩到任何一片，但她们太多，就如同这一切，最终还是没了。树立在那里，不语，却仿佛还是像当年一样，留下了我最美好的童真。田间的尽头，最终走上了柏油马路，也许这变化太大，但阳光留在那上面的余温，是区别于泥土的另一种气息。低头看看，脚底黑漆漆的印记仿佛告诉我，过去的已不属于这里。的确，也许朝花只能夕拾，也许年少的我们不曾在意那些属于灰发人的事，但故乡依旧是故乡。也许我更怀念那种稚嫩的大地，可这一切也都变为现实，因为这不断的前行，不会为某个人而停留。我也许无法决定这种改变，但只要路在那里，我仍旧可以回来。
离去即为暂别，在这世中，寻找片刻的宁静，亲吻过去的脚印，对后来人讲着。那种苦痛与漫长、那种安详与宁静就如同一条长路，始于此，也归于此。回忆是活在现实中的我们的甜美，转过身，背起行囊，继续前行。
人生本就是一场修行，欢笑是，痛苦亦是；前行是；停止亦是。不论通过的是什么，脚下身后留的，不也是来过的印记吗？
当双腿终于能够重新站起来的时候，我乘上一列北上的列车。独自坐在窗边，听着某人旷野中的嘶吼与怨，不禁摇头：你又真的站起来了吗？夜晚的大漠出奇的寂寥，黑暗与深蓝交织的天际，只能看见胡杨的树影。那些顽石般的生命，此刻大概与我一样无眠吧。月光嵌在了那种暗淡色的迷茫之中，连同周围的星光一起，是心中唯一明亮的灯。
列车与铁轨的摩擦驶向远方，我停在了无名的小站，扑面而来的土气是尘封了太久的荒原的气息，是轻微的霉味和干燥的风。沿着九曲十八弯的羊肠小道，总错觉自己是否是在山间倒退，直至双脚感受到火的灼热。忽的有些眩晕，如同章鱼的吸盘附着在头上，呼吸困难，头顶的光芒已经变为太阳，大地在热浪中重新蒸腾起来。红彤彤的的光束照耀在我的脸上，地上是那种高与淳朴的颜色，仿佛自己已经站在了这黄土垒成的高原之上了。
此刻的天地，似乎只剩了我，本想放声大吼，但却又没有——我拜倒在这辽远的高地之上，抽泣起来了。那水如同月牙泉最后的眼泪，滴在黄土之上散称柔和的光晕，终于打湿了干涸已久的断裂的感受。西域驼铃的声音，清泉般绽开了。那触不可及的远方，又似乎是某种震撼，一回头那列车，似曾在很*的路上，发出轰隆隆的声响，刺耳、直奔心头而过。但我已下来，走上另一段，这沟壑幽谷间的'路，除了酸痛，不也是风景？
轰鸣过后，一切又重回寂静。高地，传来一声嘹亮的鸡啼。
回到青岛，又回到山里的祖居，一晃*十年，自己又是否认得当年的路呢？那棵树依旧守在路口，枝杈刚被修剪，新了不少。是啊，又有旧的又有多少留下了呢？夏夜的笛声，已随着院中繁花一起葬送了，走在田垄上，光着脚，真正温婉的泥土，不会让你想起穿鞋子的。不知不觉的，雨悄然落了下来，如同天降的精灵打在叶尖，本以为是雨的叮咚声，但伸出手去，却又捉不住雨的身形。弹在那之间的，只有散射着的柔和的五色。透过水珠，看到的是曾几何时那顽皮的我坐在那树的脖子上，伴着天使的精魂，去聆听树和风的情话。
叶子已飘落一地，我试着不踩到任何一片，但她们太多，就如同这一切，最终还是没了。树立在那里，不语，却仿佛还是像当年一样，留下了我最美好的童真。田间的尽头，最终走上了柏油马路，也许这变化太大，但阳光留在那上面的余温，是区别于泥土的另一种气息。低头看看，脚底黑漆漆的印记仿佛告诉我，过去的已不属于这里。的确，也许朝花只能夕拾，也许年少的我们不曾在意那些属于灰发人的事，但故乡依旧是故乡。也许我更怀念那种稚嫩的大地，可这一切也都变为现实，因为这不断的前行，不会为某个人而停留。我也许无法决定这种改变，但只要路在那里，我仍旧可以回来。
离去即为暂别，在这世中，寻找片刻的宁静，亲吻过去的脚印，对后来人讲着。那种苦痛与漫长、那种安详与宁静就如同一条长路，始于此，也归于此。回忆是活在现实中的我们的甜美，转过身，背起行囊，继续前行。
趟过岁月的河，看春夏秋冬，四季轮回，每个季节都有每个季节的美好，每个生命都有存在的意义。
若心怀明媚，花草树木均可入诗，云烟雨雪都可入画，走过路过的均是风景。
我们听过别人的故事，也唱过自己的歌。这世上，没有走不完的路，也没有过不了的桥，花好花红也就那么几日，聚散离合也终有时，所有的经历和懂得，让你成就了一个不一样的自己。
完美的人生，包括幸福，快乐，也包括那些沧桑的过往，不必羡慕别人，
谁的人生不是一路行走，一路丢弃？谁的生活不是一半明媚，一半忧伤？
谁的路不是一段荆棘，一段开阔？谁的岁月不是一路坚定，一路迷茫？
人生总有不可言说的忧伤，总有需要面对的艰难，不说，是勇气，是坚强，是懂得，生活真的不需要太用力，不然会活的很辛苦。
一场爱情，如若太过于执著，终会伤了自己，一件事情，如若太过在意，必会心生烦忧，是你的终归是你的，不是你的强求也没用，快乐属于知足者。
光阴的屋檐下本就是人来人往，季节的门楣总是会有寒来暑往，*淡中总走不出日出日落的重复，命运里总走不完离聚散离合的轮回，你要容得下生命的不完美，也要经得起世事颠簸。
阳光下微笑是豁达，在风雨中撑伞是坚强，在*凡中安享是淡泊，在繁华处静心是睿智。
丰子恺说，心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
人生有那么长的路要走，要想快乐，就要不断地向着有阳光的地方出发，修炼内心的豁达和从容，并且不断地感恩。
生活从来不会放弃给予一个人快乐，只有人自己选择放弃，活着，我们总是在意太多，关于财富，关于幸福，当欲望大于能力时，痛苦便会多于快乐，又怎么能够快乐？
人生有舍才有得，学会捡拾，也要学会适当的放弃，才能维持你的快乐。
心存希望，人生必将美好，这世上一定会有一条路，越走越宽阔，一定会有那么一个人，温暖你生命，一定会有一缕阳光，照亮前行的路。
再用力一点，就会抵达幸福的彼岸。
正如泰戈尔所说,不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。那我们要做的就是：怀揣希望去努力，静待美好的出现。
也许时光与你我，都是过客，我们与这世间，也不过是一段缘，人生总有来去，你以为过不去的，不过是一缕清风，你以为放不下的，也不过只是生命路上的一处驿站。
人生就是一场修行，请以温暖而强大的心，走自己的路，过自己的桥，看自己的风景，爱自己该爱的人，一切都是最好的安排。
——人生就是一场修行语录 30句菁华
1、成长是一种经历，成熟是一种阅历。人生不过一次生死，一场轮回。似落叶飘零，雨水骤降，转瞬即逝，恍如海市，乎若蓬莱。一言撇之，人生如梦，梦里辗转，一梦多年。
2、人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，岁月虽是如歌，但现在的我，始终认为，快乐是最重要的，无论置身于何时何地，无论是与朋友一起，还是自己一人，依旧要遵守自己的原则。
3、生活就是一场修行。给你磨砺，让你变的坚强；遭遇坎坷的时候，我们或许情绪过，容易感叹命运，容易怨天尤人，容易夸大不幸。人生路上不可能时时阳光相伴，不可能处处风*浪静，如果改变不了事实，那就改变我们的心态吧.
4、走过岁月的清浅，尝透了人情的冷暖，才明白生命赋予我们的更多是擦肩，踏上人生路的那一刻起，就注定了有很多缘聚缘散，也许我们会为得失而不情愿，可是无谓的挽留，增加的只是彼此的负担。当给自己的天空布满阴云，失去的不仅是曙光，还有错过的季节。
5、命运是搞笑的，生活是深刻的！这些年，我学会最大的智慧是沉默。一切的一切，都只是在默默的进行着，更多的是顺其自然，该变的始终都会变，不会变得无论你怎样努力，总不能去忘记！凡事都是优劣并存，多看好的一面，心就不会流泪。
6、人生处处有磨难，活着就是一种修行。如果你不能飞，就奔跑，如果你不能奔跑，就走，如果你不能走，就爬，但无论你做什么，你得一直前行
7、有生的日子天天快乐，别在乎新年怎么过。
8、维系一段婚姻的不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。
9、玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。
10、爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。
11、世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。
12、快乐是一种心灵自在安详的舞蹈，快乐是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴。快乐是身心的舒适和松弛，快乐是一种和谐和宁静。
13、烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖，他宁肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为他悼念，却无法改变它的坚持。
14、有时我们万分疲惫的抵达终点，却忘记了行走的初衷。
15、在生命所有的季节播种，喜悦存在于劳动的过程中。
16、她像是一道光，漂亮将他一生都点亮。他像是一道伤，她情愿终身拥有，莫失莫忘。
17、最好的人：像孩子一样，真诚。像夕阳一样，温暖。像天空一样，宁静。
18、想来，这尘世每一场离愁悲歌都是年华里的一场放逐吧。
19、人不是向外奔走才是旅行，静*着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
20、谦虚、诚实和勤奋是摆渡人生从此岸到彼岸的三件法宝。
21、人一生的成长过程中，也不总是只有一种必然性，很多时候，人生需要选择。
22、人生是一场没有尽头的修行，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，烦恼不过夜，健忘才幸福。
23、人生是一场长跑，也是一次修行，用自己的双腿，跑出自己的人生。
24、人生最重要的不是得不到和已失去，而是珍惜自己现在所拥有的，所以要活在当下。
25、人生就是道场，活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。你把内心修成什么样，你就会拥有什么样的人生。
26、倘若往事是惊梦一场，那半梦半醒时，才是地地道道的人生。
27、人生是一场与任何人无关的修行，有一些人陪你走一段，最终你都是一个人前行。
28、不必羡慕那些过得比你精彩自由的人，他们并不比你优秀，只是他们在自己的人生里，有自己的想法与追求，并且有勇气去坚持。
29、自己的罪自己受，欠债终究是要还的。我确信这就是世间最大的公道，谁都跑不了，谢谢。人生是一场修行，每个人或多或少领悟着修行的真谛。
30、学佛之人，当明白人生是一场梦，一场戏，修行的意义就在于从梦里醒来，而不是把梦做得更梦幻。
——人生就是一场修行的感悟(5)份
一个朋友总是说：“生活允许我们犯错！”他把这句话当成口头禅，每次出了错都这样自我安慰。人非圣贤，孰能无过，有了过错学会原谅自己本无可厚非，可是，人生在世，一定要少犯错，因为很多错误无法弥补，即使弥补了，也会留下糟糕的疤痕。
我上中学的时候，和一个很叛逆的同学是同桌。她逃课、和老师顶嘴，还敢翻墙逃出学校。不知怎么，她的一切像磁场一样，把我也吸引过去。暑假里，我去找她。我们昏天黑地地玩了个够，再回到学校时，我发现自己的心散了，成绩一落千丈。与此同时，她和一个高年级男生谈起恋爱。那个年代的重点中学，校风严谨，最后两人都被开除了。
我荒废了一年学业，没考上好学校，复读后才重新进入状态。几年后，我与她重逢，她说她和那个男生结了婚，并且有一个孩子，但她一点儿也不幸福。她叹口气说：“那时年轻，自己不学好，还把你拉下水。年轻时犯下的错，是要用一生的时间来偿还弥补的。”
如果你的错误影响到别人，更是莫大的遗憾。我刚参加工作那年，曾亲手炮制了一起“冤案”。期末考试，一个学生的成绩忽然从中等跃到了前十名。我便认定，他考试时作弊了，他却死不承认。一番调查之后，我才知道，他的成绩是真实的。虽然我在班里向他道了歉，但他从此一蹶不振。后来，他回家做了菜农，我有时会看到他开着三轮车来城里卖菜，日子过得很艰辛。每次看到他，我心里就会感到不安和愧疚，觉得自己是罪魁祸首。
犯错是对自己和他人的不负责任。圣人说，吾日三省吾身，就是让人要多反省、少犯错。人生是一件华衣，错误是华衣上的补丁，如果补丁大大小小参差罗列，你的人生将变得凌乱不堪。所有的错误，无论大小，都是一种遗憾，少犯错是一种修行，遗憾还是越少越好。
电视节目《非诚勿扰》中有一句话，"活着就是一种修行"，那是人生的感悟。有人认为"修就是修理，行就是行走"，人活着就是在行进中不断检修自己。有人觉得"修就是修养，行就是道行"，活着就是不断提高自身道行的过程。还有人觉得"修行就是修通、顿悟的意思"，所谓"朝闻道，夕可死矣"大抵就是这个意思。不管如何修行，人即是生命，就会有竟时，化作土灰。
还记得2010年富士康职工半年内发生"十三连跳"，令人悲哀。跳楼，一个不消几秒钟的动作，就让一个生命骤然终止。而今天，上吊这个字眼就不断地亮痛我的眼膜。从某电视台副台长留下三个"痛"后，自挂于办公楼，到某知名医生悬梁在家中，连接演绎了一场人生修炼的痛苦谢幕，终是曲终人散，鞠人薄泪。
我素来对结束人生的的自残是不屑的。一个对活着尚无勇气的人，结束往往只能是唯一的选择，悲哀到最后连做一道选择题的权利都没有，留下许多是非，由旁人来定论。然而，据统计，中国每年有28.7万人自杀，全世界每年有一百万人自杀，居死亡榜第五，阵营豪华，式样繁多，不一而足。
圣经说，在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。人的生命是上帝赐予，人的身体是圣灵的殿，是上帝的儿女，要珍爱生命，不能戕害自己。20世纪神学大师卡尔巴特解释说，生命是从上帝借来的，所以人不是生命的主人。生命之目的是服事上帝，人只是管家。上帝是恩慈的上帝，他命令我们存活。生命是否值得存活，人不是判断者。可见西方教会是反对自杀的，亦有进取的要义。
佛教认为，自杀者罪极重，先堕血河地狱，后转入其他地狱。一曰自杀者不孝，损坏父母所生之身体；二曰自杀者乃怨恨而终，故感应得地狱之报。因为佛教徒主张因果定律，若不证悟诸法实相，若不以修持的工夫解脱生死，自杀是没有用的，业报未尽，即使自杀，也将再接受另一期的生死。正像一个欠了债的人，为了躲避债主的追讨而将户口从甲地迁到乙地，那是不中用的，迟早有债主仍会找到他的。所以，佛教徒反对自杀，鼓励人生的建设，利用这一生的存在而做修善的努力，以改造现实的乃至未来的命运。
死亡并不可怕。但自杀以终止生命的行为，于人于己，都是要受到谴责的。既然人生是一场盛宴，活着是一场修行，那么我们能做的，就是要活的精彩，不枉来到世间；要活得潇洒、看透名利羁绊，要活得真实，坦然面对挫折，这样，当我们来到生命的尽头时，亦不会感到后悔，因为毕竟曾经飞扬过！
电视里，一位年轻的母亲，带着她一双年幼的生下来即是重度脑瘫患者的双胞胎女儿接受采访。
是斑斓的女子，家境殷实、父亲和母亲溺爱，公主一般长大，顺利工作、成婚，没有想到厄运埋伏在“生子”这一环节赐与她重击。
丈夫接受不了高昂的医疗费用，离家出走。
“你找过他吗？”主持人问她。
她决然地摇头：“没有，不外我不怪他，每个人都有本人的选择。”
而她的选择，是留下来不离不弃、竭尽全力，为了给一双女儿治病，她放弃了工作，卖掉了本人的房子，卖掉了父亲和母亲的房子，然后，又卖掉了弟弟的房子。
一家人团结在一起，为了这对病孩子，无怨无悔地付出。
值吗？所有的人都在问她这个问题。
值吗？这也是每一个人在面对需要本人付出和牺牲的人和事时，在心里反复权衡和衡量的。
假如根据大部门人的价值不雅观来衡量，这家人这么做，显然是不值的。医生说了，这对双胞胎，最好、最好的成果，也就是生活能够自理，而且，还不一定能抵达。而这家人却为这个不一定能抵达的成果，全力以赴不留后路，多傻啊！
可是，我看见这位母亲，看见孩子的姥姥和舅舅，在看着这对如今已能说话和走路的双胞胎姐妹时，脸上那种满足又亮堂的笑容。
这样的笑容，我们在很多苦难者脸上都看到过，似乎苦难不是苦难，在颠末他们的人生时，已经化成了祝福。
这样奇异的变革，究竟结果是因为什么？
我想，他们一定其实不认为本人是在付出和牺牲，他们只是觉得：好吧，如今这个灾难降临到我身上了，这是老天给我的一个考验，我就要把它撑起来、走下去，走到哪站算哪站。
所以，他们安然沉静，他们不觉得委屈。
这个过程，很苦很苦，但是，一定也有乐趣。就好比，这位年轻的母亲，在历尽含辛茹苦终于教会了女儿叫一声“妈妈”时，她所享遭到的幸福，一定不比一位看到孩子收到清华大学登科通知书时的母亲所享遭到的幸福要少，以至更多。
而更重要的，是在这个过程里，他们也垂垂发现了本人的不*凡之处：这么难，我都没有放弃；这么难，我都没有被打败；这么难，我不也走过来了吗？--他们会因而而更喜欢和认同本人，这是灾难赐与战胜它的人的礼物。
而那位放弃了、逃跑了的父亲，他从此就轻松了吗？
不是的。
他也许每天城市听见来自心底的小声音：我是一个没有担任和责任感的男人；我是一个弃本人一双有病的女儿不管掉臂的父亲；我是一个没有和妻子共患难的丈夫；我的人生，真的很失败……他会因而而不喜欢以至看不起本人的。还有比这更严厉的惩罚吗？他其实才是整场灾难中最值得同情的人。
不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是本人。人生是一场与任何人无关的单独的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物--就看你配不配得到。
在今生的这条路上，
谁又遇到了谁？
谁又对谁做了善事还是恶事？
谁又成为了谁？
人生就是一场修行：
风云变幻的岁月里，我们在时间的流逝中老去、死亡，
生命在日子的反复中清晰透彻，
沉浮得失，看透也无所谓烦恼幸福。
人生就是一场修行：
终点在修行的路上起伏，起点已经遥不可及，
成败在修行的间隙轮回，无常已经注定诡变，
沉淀与留下的已经融入我们的血液和灵魂，
无所谓幸福与快乐，无所谓麻木与清晰。
人生就是一场修行：
我们在修行的路上注定坎坷密布又百折不挠、满怀豪情又迷惘失意，
世事无常的光阴里，我们只是还在坚强面对着自己的烦恼与快乐、得意与落魄，
在这个太阳天天升起的地球上活着、痛着、笑着、走着。
人生就是一场修行：
五百年前我们修到了什么？今生今世又将遇到什么？
自己的命里，其实很早已经注定一切，
只有自己知道。
成败荣辱、富贵得失、权利金钱、地位荣耀，
死了，
一切不过一把黄土。
修行是一条路，而路的尽头是智慧
佛说：修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛。
人生是一场修行：每一个爱你的人，每一个恨你的人，每一个你爱的人，每一个你恨的人，无论是爱之深，抑或是恨之切，他们都是你人生中的一段经历，他们都在“帮助”你成就、完全你自己。修行是痛苦的，因为在这个过程中不会总是一帆风顺，更何况修行本身这个概念就足够痛苦了。因为它意味着你不得不自己去面对种种“不愿意去接受”的局，并咬牙去接受，经历拷打，完成自我的升华。修行的道路上，没有失败者也没有成功者，只有一段又一段各式各样的人生，无论哪一段，都足够绚丽多彩、苦乐参半。
人生之修行在于舍得。有舍方有得。试想：得非所欲，舍亦非所愿，该是一种何堪的'心伤。
人生之修行在于承受。人生需要承受，只有不断地承受，我们才会不断走向成熟，收获生命的欣喜。承受，使我们走向美丽和成熟；承受，更加彰显出生命的辉煌。
人生之修行在于坚持。没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴，但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧！
人生之修行在于包容。行包容他人之举，是一种智慧，因为你在欣赏他人的同时，也在不断提升和完善自我。只有领略到了其中的滋味，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是真正的踏上了修行之路！
人生之修行在于淡定。人生的道路是曲折坎坷的。我们有过成功，也有过失败；有过快乐，也有过痛苦；有过狂风暴雨的摧残，但也有过艳阳高照的沐裕面对这些，我们无需大喜，也不必大悲，因为这本是生活的一部分。我们需要用一种淡定的心态去面对。
人生之修行在于超脱。我们所处的世界，车水马龙、霓虹闪烁、香车美女、别墅洋楼、鱼翅燕窝、鲍鱼熊掌。在这样一个充满诱惑的时代，面对这一切，人们便不能自己地浮躁起来。似乎我们什么都想得到，似乎这些在我们心中都是最美的。那我们的心灵呢？我们应该让它安静下来，还它美丽。只有拭去心灵深处的浮躁，才能找到幸福和快乐。
人生之修行在于感恩。感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我们都应以一颗感动的心去承接生活中的一切，因为我们毫无残缺的活着！
修行有很多内容，特别是今天，面对这个物欲横流的世界，人类比任何时候都要经受更多的诱惑。如果不能有一个正确的是非标准，不能有正确的人生观价值观，我们都随时可能成为欲望的奴隶，从而在人海中迷失自己。因此，每天每时，我们都要记住：我们是在进行一场修行。
戏如人生，人生如戏。我们每个人既是自己人生的导演，也是一生的主角，而如何以自己为主角，导演一部精彩的人生之剧，关键在于各自的修行。
让我和你一起踏入修行之路，一条通往人类内心最深远处的道路。而在这条道路的尽头，我们就可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛，使我们的生命达成充满了喜悦的圆满状态。
修行路上你和我：
花开结果，即是菩提。如果，我们能学会用一颗佛心来感悟人生，那么在尘事中，你就会慢慢地修炼成一朵花，人生就会变得幸福快乐！
人生是一场修行
“人生是一场修行”。这是电影《非诚勿扰》经典之句，也是影片的主题思想。精辟之所在，是启迪人生之感悟。
当王朔这个“红尘里最有禅心的凡人”，遇到了冯小刚这个“寺院里最有凡心的和尚”，《非诚勿扰》仿佛也变成了一首六世活佛仓央嘉措大彻大悟的诗经：悲喜交集，不舍不弃！因为生命就是一场，明知艰辛，也要一往无前的修行。
释迦牟尼说人生是苦，而这个苦是可以解脱的，解脱的过程就叫做修行。
圣经中讲：人一生下来就是“有罪”的，这是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，称之“原罪”。人们必须靠一生的修行去“救赎”，去求得上帝的宽恕。
一些“宿命论”者则认为命运不济是前世作孽所造成，要靠今生的修行、行善、积德，以求得来生的好命。
显然，他们认同人生是一场修行。
那么，到底什么是修行？跟我们普通人又有什么关系呢？
修行是指具有自我意识的客观存在，为了实现自主进化这一目的，自身施加的一系列约束的总称。
修行一词的释义：
1.培养锻炼自己的修养、道德。
2.佛教和道教信仰者的修炼过程。
这就是说，修行并非宗教界专用术语，对于我们普通人来讲，实际上就是常说的自我道德修养。那么，“人生就是一场修行”，也就可以理解为人的一生是一个不断提高自身道德修养的过程。
【糊涂心语】：
人生是一场修行，修行在得失之间，修行在悲喜之间，修行在宠辱之间，修行在来去之间，修行在生死之间。
从这一刻起：让我们双手合十，静心修行，
从这一刻起：让我们一起踏上修行之路吧。
“人生不过是地狱到天堂的过路……”这句话听起来挺悲壮的，但是嚼起来蛮入味的。因为这句话，令我感悟到“人生是一种苦难的修行”。
人生是什么味道？我寄一片枫叶，向上天发问：地狱苦吗？有多苦？天堂甜吗？有多甜？
地狱到天堂的路究竟有多远？如何走这条路？往往是一念之间的抉择。最*关注超女王贝整容身亡的新闻，如此年轻、清纯的少女，却过度追求“悦己者容”，而选择做一个“”。“女为悦己者容”本为健康的心理，为何在当今整形技术发达的时代，却成为一种讽刺呢？数万粉丝都感到惋惜，纷纷表示，喜欢贝贝是喜欢她的歌，而不是她的外表。是啊，古人说：“身之发肤受之父母”。过度追求完美就是一种病态心理，修行路上，修的是心灵、气质、涵养，而非用手术刀雕刻“美丽”。
地狱到天堂的路究竟有多远？如何走这条路？往往是一步之差的抉择。邻家有位音乐老师，天天唱歌飙高音，玩弄乐器，闲情雅致起时，感叹“古调虽自爱，今人多不弹”，休闲时光游山玩水，满脸装着轻松。家人羡慕不已，没有选择跟她一样的职业，悔不该当初。谁不喜欢自己拥有一张“引人注意”的脸啊？一步之差的选择，有的人起得比鸡还早，吃得比猪还差，干得比牛还累，收入比民工还委屈；有的人养尊处优，逛到哪都贴着“千金小姐”的标签；有的……这叫“人不人，气死人”。
烦恼吗？世间的一切烦恼皆由贪念所生。
攀比吗？放下欲望放下贪念，知足就会幸福！
昨天的路不堪回首却回味无穷，现在的路疲惫不堪却义无返顾，未来的路曲折坎坷却任重而道远……我从不为自己的职业、容貌、出生、选择感到悲哀，只想好好地活着，努力地活着，坚强地活着，顽强地活着。
当耳朵里装满了“垃圾”留言时，我想起了“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行”的古训；当心里填满了责怪与抱怨时，我想起了“海纳百川，有容乃大”的古训；当脚下的路到达悬崖的尽头时，我想起了“回头是岸”“天无绝人之路”的名言。我要用我的微笑来填满这个世界：亲人喜欢我，只因爱屋及乌；朋友喜欢我，只因“物以类聚，人以群分”；家长喜欢我，只因爱生如子；孩子们喜欢我，只因老师像妈妈；你喜欢我，只因我们是修行路上的知己。
人道茫茫，天道渺渺，人生是一种修行，修的不仅是苦难，更是心态。
——《活着》读书笔记9篇
这本书看完有一段时间了，不想写东西。总觉得回忆一遍内心要阴沉好长一段时间，欲哭无泪。书名虽是《活着》，却讲述着关于死亡的故事，并且是让主人翁福贵身边的亲人一个一个死去，将这种苦难像解剖一样地赤裸裸、血淋淋地呈现在你面前。让你看到经历了所有的极致苦难之后，死去就是活着。
福贵年轻的时候是个地主家的败家子，嗜赌成性。像所有的电视剧情节一样，嗜赌的最终结局就是败光家产。他的人生从此开始了像他放飞自我的青春一样，开始一场又一场的撕心裂肺的送别。先后经历了父亲因他败光家产从粪缸上掉下来摔死；母亲重病不治而亡；懂事的儿子有庆因为给*夫人献血被抽血过多而死；吃苦耐劳的女儿凤霞小时候因为生病成了聋哑人，本来嫁了个歪脖子丈夫开始了幸福的.人生，却因为产后大出血而死；妻子家珍本来是城里姑娘，嫁给他之后任劳任怨，对他始终不离不弃，却患上了软骨病，最后因病而去；女婿二喜的出现可谓是福贵后半生出现的唯一一点喜色，却因为在工地干活被水泥板压死；剩下了唯一的外孙，可爱的苦根，就像名字一样可怜，也因为吃多了豆子撑死了。生活将福贵的苦难推向了极致。
在看这本书的时候，我总是觉得作者是冷酷的，为了引起读者的悲愤、怜悯，将福贵的生活撕裂得面目全非，狰狞不堪。可是，最*的叙利亚战争，各种媒介用图片、文字、影像、声音等等，将这个国家里的普罗大众的困难排山倒海般地推到我的面前。除了感叹我们生活在一个幸福的国度，我能想到的这些可爱的人们就像福贵一样，就是《活着》。他们不得不面对无法躲避的生活苦难，忍受疾病、战争，亲人的离去，和不可知的未来。
而我也渐渐懂得，福贵是怎样活着的。这种活着是在他人生中比肩接踵的困难中偶尔的温情脉脉交替支撑着的。比如家道中落后家珍被岳父接回了娘家，可是半年后家珍给他生了个儿子有庆；比如瘦弱的有庆在学校的长跑比赛中居然获得了第一名，并且老师告诉他，读书笔记即使读书成绩不好，跑步跑的好也是很有前途的；比如凤霞在嫁给二喜的那段日子里，俩人牵手走在回家的路上。这些简单的快乐在莫大的痛苦面前显得多么的微不足道，但是，正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。这样的结论是多么的冷酷无情，却又是多么的真实。
有句话说：“上天只会给你过得去的坎”。大部分人或多或少的时候都会觉得自己的人生有如此境地。可真是到了一定的时间之后，我们再回过头去看那些我们觉得痛彻心扉的那些坎，可能好多看起来其实已经微不足道了，比如某些难以释怀的失恋，比如不堪回首的高考失利。而那些加诸在我们身上的苦难，也会在悠悠的岁月长河中，说起来的时候云淡风轻，心里面隐隐作痛。
所以，我们要做的就是珍惜眼前的幸福，珍惜这个不完美的国家提供给我们的一切，少一些社会戾气，多一些包容和理解，提醒幸福。
亲爱的叙利亚的孩子们，当你们的国家遭遇苦难的时候，你们要像福贵一样，直面惨淡的人生，敬畏生命，勇敢地活下去，因为活着就有希望。你们是国家最后的希望，是“国宝”，倘国之大器，皆化炮灰，将来国家形势必定更加严峻，你们应当为你们的国家和民族“死中求生”，一往无前。
在寒假中，我读了《活着》作者余华用记事的手法、朴实无华的语言写了此书。当我初次看到“活着”二字时，心中充满了疑惑。活着是什么?是享尽荣华富贵?是一事无成?还是遭人欺凌?这些都不是。于是我带着满腹疑问翻开了书。
这本书主要讲了在那个黄昏，老人福贵，向作者余华讲述了自己传奇的一生。老人的一生是坎坷的，他年轻是只知道吃喝赌嫖，因此，他家从大户人家变成了穷困的农民，不知哪修来的福气，他找了一个温柔贤惠的妻子，就在他悔改后却又*被抓去打仗，被放回来后，他发现自己女儿哑了，妻子家珍又生了一个小儿子有庆。他本想*淡的度过余生，却没想到妻子家珍得了软骨病，小儿子有庆因给*夫人输血过度而死，女儿凤霞出嫁后因难产而死。留下当时的福贵与女婿二喜和外甥苦根，没想到二喜又在一次事故中被压死，外甥苦根吃豆子被活活撑死，本该经历的几代同堂，却变成了福贵眼睁睁的看着他仅有的六位亲人相继离世，只留他孤单一人在世上独自苟活。
合上这本书我不禁泪潸潸，感慨万分。福贵经历了这么多离奇的事：自然灾害、文化_、亲人相继离开的事。福贵一个人挺了下来!其实，福贵就是那个时代穷苦人民的缩影。
我还是百思不得其解，为什么本书要以“活着”为题呢?我再反复读了五遍，发现：我懂了，我懂“活着”二字的深度。面对死亡，最痛苦的，不是死去的人，而是活下来的生者。他们的肩上不仅多了责任，而且少了一个替他分担痛苦的人。但是，如果生者不肯接受现实，死者又怎能安息?所以，死者不能复生，生者要坚强的面对现实，像福贵一样生活下去。这样，死者才会欣慰。
人只要是好好的活着就是富裕的，因为我们还有希望，而那些死去的他就什么都没有了，你现在能吃饱能穿好的话，那你更富裕了，因为如今还有地区吃不饱的穿不好的人很多。不要抱怨不公*，不要怨天尤人，只要好好活着就好。而且对我们身边的每个人都好一点，因为迟早有一天他会离开你的。
“少年去流浪，中年想掘藏，老年做和尚。”福贵的歌声荡漾在我耳畔。
在五一期间，经过同桌的推荐，我读了余华写作的《活着》，这是一本*当代的长篇小说。
这是一个人和他命运之间的交情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着的时候，一起在尘土飞扬的道路上，死去时又化作雨水和泥土。
在一些人的眼中，活着无非就是能呼吸，进行新陈代谢，心脏进行搏动，不衰竭和停止。也有一些人认为只能只要能活着，可以无所不用其极，不管做了什么事都认为是因为活着。还有一些人认为活着可以用自己的生命去做很多有意义的事，如：参军报国、保卫地球、志愿服务等等。
我们每一个人都会有活着的时光，或长或短，亦真亦假，与此同时，每个人都会有与之相对应的命运，命运的不同决定了什么？至今也是一个迷，不过我们却不能放弃命运，即使贫苦无依，食不果腹，因为人与命运息息相关，他们既可以互相感激，互相依存，也可以互相仇恨，但终究他们却无法舍弃对方。
命运时常调皮，变化无常，琢磨不透的，但却不能因为它的一波三折，就去舍弃活着的理由。命运多舛不是不活着的借口，活着就应该活得有意思，有意义。如果活着的时候风*浪静，每天重复一个个动作又有什么意思呢？难道不是一句活着的行尸走肉吗？
在这个世界上有很多值得我们活着的事，活着可以照顾陪伴亲人们，体味人间冷暖；活着可以去看广阔的祖国大地，欣赏壮丽山河；活着可以等待生命中的命中注定，感受命运的安排。活着可以……
这篇长篇小说虽然讲的只是一个*凡的故事，但是却让我更深一层明白活着的意义价值。现在的我们青春无比、活力四射，我们应该珍惜来之不易的生命，好好的活下来。
这本书看了有大半年吧，每隔一段时间看一点，看了之后不会刻意去想，再次翻阅时又会重新浮现在脑海。
大概是快餐文字和真正文学的区别了。
这本书，太沉了，又仿佛很轻松，以看客的冷峻笔触描绘出一幕幕非常富有画面感的场景，福贵如同每一个即使满脸皱纹，身上都是老人斑，但眼底淌着清亮的光的老人一样，知世，通透，面对过往，无论是怎样的，他们都能微笑，仿佛过去皆是一吹便能散去的云烟，那是暖色调的沧桑，像这种时间的厚重感非常打动我。
「活着」这个主题本身就是沉重的，但是整本书的开头和结尾，时不时的插叙，始终是暖色调的，一声叹息，一个微笑，一个讲述故事的下午，时间在流逝，太阳在西沉，老牛在池塘边休息，树叶被风吹拂沙沙作响，老人眨着透亮的眼睛用沧桑的声音讲述着自己的过去，声音被风带去了远方。
这一老一少在树下讲述着故事，只过了一天，又仿佛经历了几十年。
福贵的经历，我觉得从一开始，就是灰色的。
不知世的，养尊处优的小少爷，生活空泛，在赌场和青楼进出，骑着胖女人向岳父大摇大摆耀武扬威的请安。最终因自己涉世甚少而把自己推向深渊。而后尝遍生活的艰辛，经历了大多数苦命人的磨难，当然，他本身就是一个时代部分人的缩影。
除了少年时期的富贵，其他时候都几经波折，苦难与挫折接踵而至，日子从没好过。亲人一个个离世，送走了儿子，送走了女儿，送走了妻子，送走了女婿，到最后又亲手送走了外孙。
这苦吗？当然。
那他倒霉吗？也许。
他有一个好的妻子，有一双懂事孝顺的儿女，有个朴实的好女婿，有个省心的好外孙。他有一个虽然无知胆怯但也算有个善心肠的队长，有一群愚昧，有小市民思想，但也会帮助他的村民。
土改时他没死，内战时他被强征入伍没死，*被他避了过去。
生活不针对任何人。你说它苛待某人，这个话题与我而言就像鸡和蛋一样难以辩解。
苦难的同时它也为人埋下一些能让人能够活着的什么，或者精神，或者物质。
于这本书里的角色，每一个都是这样的。家珍、凤霞、二喜、苦根这些角色也是饱经苦难的，但他们也有被生活善待的时候。
觉得最惨的其实是有庆，他有快乐，但是是最少的，他常年光着的脚，悉心照料却被宰的羊，翻来覆去分的三堆糖果，初进医院献血时的兴奋与回来时没有心跳，青白的脸。
关于这个角色不得不发出一声叹息，苦啊，比苦根还苦。苦根死在天真年纪，但他是渐渐长大的小少年，没等到属于自己的喜悦就提前迎来了死亡。
这本书里的每一个角色，都让我感慨。
另外觉得有意思的是文中的老牛，那种对应感和老人福贵对老牛福贵说的话与评价都是很有趣的，品一品还挺哲学。
文中印象最深的句子是有庆死亡那一节的比喻，把月光比作盐真是妙，还有文章末尾那首歌。
「少年去游荡，
中年想掘藏，
晚年做和尚。」
这三句可以说在脑海里挥之不去了。
余华先生的笔力真的让我折服，灰色的故事和橙色的开头、插叙和结尾，整个下来是一部史诗，让我感慨万千。
觉得余华先生的序里说的不错。
「活着」这个沉甸甸的词，充满力量。
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍重的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，正因它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期盼——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到最后败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、*、*……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最后只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
在还未看内容时我曾做过这样的猜想：小说既然取名为活着，那必然是表现主人公在经历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》，读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着，但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。
《活着》这本书太过沉重，它超出了我的承受底线，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。
在我看来余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。
福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的*夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而夭亡的。
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的*静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。
《活着》余华著，双十一的时候半价买的，我足足等了五天。
此书讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
第一次如此入神的去看一本小说，是从作者的自序开始的。“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实的告诉他，他的自私，他的高尚是多么的突出。内心让他真实的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”“一些不成功的作家也在描写现实，可是他们笔下的现实说穿了只是一个环境，是固定的、死去的现实。他们看不到人是怎样走过来的，也看不到怎么走去。当他们在描写斤斤计较的人物时，我们会感到作家本人也在斤斤计较。这样的作家是在写实在的作品，而不是现实的作品。”看到这段话的时候，突然间就让我顿悟了，好像在说一直书写的自己。
作者的妙语横生，总让人要不断的思考写作手法的绝处所在，读书的人很多，一些人注重故事情节，而*几年我常常注重的是别人如何在写，同样的一件事儿，如何写的生动而不乏味，如何写的有趣而有灵魂。托尔斯泰的艺术论：任何伟大的作品都是蘸着血泪写成的！
一口气，读了这本是的三分之一，如此的全神贯注，我总因为作者是在写自己的经历，原来是在听别人的讲述。富贵从一个富家少爷，从不务正业赌光家产，再到落败到一家人住进茅屋，父亲病逝，老丈人接走怀孕的妻子，从不会做农活点滴做起。七个月之后妻子携子归来一家团聚的欢喜中，母亲病倒，进城请郎中的时候被抓去做了壮丁，又经历了烈火硝烟的战争，真是大难不死必有后福吗？
他又次的回到自己的村庄，儿子有庆已经三岁了，女儿凤霞因一次高烧从此失声。人生的苦难莫过于如此了吧！
文中一直环绕的主题，人只要活的开心，穷点不怕。富贵在讲述的过程中总是嘿嘿笑着，一个对自己的过去能够记忆如此深刻的人，能看到自己年轻时的样子，也许过错、苦难、遗憾对他来说已经不算什么了吧！
半天时间一口气看完了余华的《活着》，心情压抑万分，胸口沉闷，张大了嘴却还是觉得出气困难，久久不能恢复如常。文中有三处感触颇深。第一处，当看到有庆被抽血抽死的时候，心中愤恨难*，不敢相信这世间竟有那等为巴结领导而草菅人命、藐视生命的无良医生？生命同价，本无贵贱之分，但往往在有些人眼里，*夫人的生命却重于一个普通人家少年的生命，此刻天使成了魔鬼，救死扶伤的医院成了人间地狱，活着就是忍受！第二处，万喜被吊起的两块水泥板活活夹死，万喜只闷吼了一声“苦根”，那一声吼，震惊了很多人，万喜是有多少不舍，多少愤恨，多少痛苦……仿佛夹住的不是万喜，是自己，看不到外面的世界，听不到外面的声音，即使大张着嘴，也喘不出气来。第三处，苦根吃豆子被撑死，生命真的太过脆弱，没有经历过饥饿的人不会懂，没有经历过苦难的人也不会懂，富贵抱着苦根的尸体，欲哭无泪，怪那一地棉花，怪那没有下的倾盆大雨，最后也只能怪自己，他太愧疚了，最后的一个亲人走了，走的悄无声息。富贵的亲人一个个相继离开，只剩下了孤独的富贵和老黄牛相依为伴，老黄牛也叫富贵，富贵即是黄牛，黄牛即是富贵，黄牛至死都在犁那片田地，富贵至死也在犁他那苦难的生活。记得叔本华说过，奋斗无法消除苦难本身。其实，活着，就是忍受的过程。
我合上书，陷入了久久的沉思。周围的空气似乎静止了，仿佛看到年迈的福贵和他相依为命的老牛在夕阳的余晖中渐渐远去的背影。想到此，我不由得深吸了一口气。
这本书让我感到生命的沉重。主人翁福贵接连遇到生命中一个又一个打击——先是赌钱输掉了父辈的一百多亩土地，由阔少爷变成穷光蛋，父亲被气死了。母亲和妻子的支持令他没有被现实打垮，的确“人活得高兴，就不怕穷”。福贵开始学*农活，虽然勉强解决一家四口的吃饭问题，但干一天农活后反而觉得睡觉更香了。穷苦但快乐的生活并没有多久，接下来是亲人的相继离世——母亲，儿子，妻子，女儿，女婿，外孙。最后这个家庭中只剩福贵一人，孤苦伶仃，唯一相伴的是那头年龄看起来比自己还大的老牛。我很想知道支持他活下去的信念是什么。
书中两处提到人饥饿到极点的表现：一处是福贵所在的国军被包围时期，战士们面对空投下来的食物疯抢的场面，有人甚至愿意用生命换来一张大饼。另一处是人民公社时期洪涝灾害后庄稼被毁，人们靠挖野菜甚至树根充饥。我看到了人对生的极度渴望及生活的不易。饥饿一旦危及生命时，求生的欲望会让人丧失人性。与那个食不果腹的年代相比，我们有什么理由不珍惜当下的生活？
对于福贵家人的离世，有的是有预兆的，如一直病魔缠身的妻子家珍。也有意外的死，如儿子有庆。上午还在学校里活蹦乱跳，下午就因献血过多而死，这种噩耗让福贵顿时感到眼前一片漆黑，几乎晕倒。仅一夜之间，福贵头发全白，我顿时明白衰老不是逐渐的过程，而是突然瞬间的事情。面对所有这一切，我感到莫名的无奈和恐惧。面对突如其来的死亡，我们能做的也许只有珍惜当下。人的生命在漫长历史长河中就像尘埃一样微不足道，但正是这无数短暂*凡的生命才造就了世间永恒的伟大。
年迈的福贵仍在顽强地活着，在黄土地上艰难的挥洒汗水，黝黑的脊背被生活的重担压弯，但压不弯的是他渴望活着的心。他从不抱怨，即使沉重但仍选择活着，他为死去的亲人活着，他明白生之不易。汶川地震失去亲人的同胞，马航失事的家属，希望不要被悲痛击倒，要坚强地活下去，为失事的亲人活下去。
人生会有很多不尽如人意的事情，如失业，落榜，失恋等。这些在生命面前是那么的微不足道，小的不能再小。唯有经历不如意，才能证明我们活过，经历越艰难，活得越深刻。希望每个人对生命对时间都保持饥饿感。
生是死的意义，死是生的延续，生者珍惜，逝者安息。
活着，为了活着与逝去的亲人，也为了活着本身。
——《活着》读书笔记6篇
夕阳下的红光照耀在穷人家的破洋瓷碗中一位老态龙钟的老人正望着远处隐隐约约的山脉，说：“活着，真好！”
听到这句话，我不由得打了一个冷颤。我想到了最*发生的那件事。
一个男青年，从小就受着父母的娇生惯养，是他觉得可以不用学*，就能获得一切；觉得可以不用努力，就能拥有钱财。小学毕业后的他已经厌倦了学*生活，经过父母的多次劝导，他才勉强地上完了初中。中考时，他并没有考上高中，而是进入技术学校学*理发。毕业后的他已经不再是一个刚强有梦想的男儿，他变成了一个行尸走肉，整天吸烟喝酒的人。父母终于忍不下去了，将他痛骂了一番。此时的他气得破门而出，不知走了多久，走到了某小区，他来到这个小区的一栋楼楼顶，纵身而跃，自杀了。
一个拥有健全的身体，一个被父母珍爱的生命，顷刻间，离开了人世。
想到这儿，我不由得想起了我自己。
今年上半年，我看到了英语书上的一个小故事。它讲的大意是在*的一个偏远的小村庄，有许多孩子需要上学，可在小村庄与学校之间有一条江，这条江下流速度非常快，小船不能在江上行驶。为了让孩子们上学，他们就在江上方建了一条索道，没有钱去建桥。一个记者采访了一位小男孩，他说：“我喜欢上学，我喜欢和老师，同学们一起学*，玩耍。”
在那样一个穷困潦倒的小村庄，却有着极其乐观的人们，他们从不抱怨上天对自己的命运不公，而让行动使我明白幸福。
是啊，活着就是幸福。
那个男青年整天衣食无忧，一直生活在美与爱之间，被甜言蜜语遮住了理想，以至于被父母批评一番，就做出了牺牲的举动。那个小男孩，他既没有美味丰富的午餐，又没有干净整洁的衣服，但他有笑容，有理想，有信心。
每个人的生命都来之不易。可以活着看这些优美的诗词；看这大好的河山；看这浩瀚的星辰，看这世间的'盛颜。真幸福啊！
此时老人吃力地走向椅子，缓慢地坐在椅子上，想着茅屋，想着山河，想着*，想着世界，想着生活。
《活着》这本书是我偶然从网上买回来看的。书不厚，但算是一部长篇小说。虽然读过的书并没有很多，但《活着》确实是最让我震撼和感动的，并且印象深刻，以至于我很喜欢反复地读它。
这本书是余华先生的代表作，讲述了他喜欢收集民间歌谣，与田间的几个男人说几句废话，正好碰见了书的主人公--“福贵”，福贵讲述他既痛苦又坚韧的一生：因为吃喝嫖赌败光了所有家产，从富家弟子沦落到社会最底层，但只有妻子家珍对他不离不弃。当福贵想要重新做人的时候，厄运却接踵而至，破产后丧父，为母亲抓药结果被抓去当壮丁。九死一生回了家，母亲早就不在了，而女儿凤霞也因为生病变成了聋哑人。后来，人民公社成立，家里的东西全部上交，妻子又得了软骨病，儿子有庆在为*妻子献血中因抽血过多死亡，女儿凤霞在生产中死亡，只留下儿子苦根。四年后，女婿二喜因为工地事故也死了，只剩下福贵和外孙相依为命。最后，死神却连苦根的生命也夺走了，福贵几乎经历了一切所能想象以及不能想象的不幸。不得不叹息，命运真的太残忍了，在经历了这么多不幸和痛苦后，福贵好像看淡了人世间所有苦难，到最后连孙儿的死他都能从容淡定面对，命运似乎早已榨干了他的眼泪……
“人活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。” 小说的题目叫《活着》真的再合适不过。人的一生到底是为了生存还是活着？但即使是福贵，他的一生也在不停地追求，仿佛活着就是目标。余华的文字很朴实，他简单地写出了那段艰苦时期中一个不幸的穷人家庭的故事，让人感到了命运的残酷和不公，也让人发掘生活中的美好与快乐。书看起来又很残酷，一个人的命运竟可以苦到这种地步，仅仅是活着就好……
我很佩服福贵，他也在时刻敲打这我，要坦然地去面对和接受生命所给予的苦难、幸福、无聊和*庸。因为，活着本身就是一件无比幸福的事情！
看完了这本小说，被老年福贵的豁达所感动，他经历了多少的事才能说出那一个下午的故事？
还有一种感觉，小说里的第一人称，那个“乡间收集民间歌谣”的小伙，一整个下午倾听福贵的故事。我怎么觉得他身上有我的人格，局外人。我们都是别人故事的旁观者，他可以一个下午听完福贵大半辈子的故事，我可以一个小时20分看完这本小说，再花同样的时间写“书评”（我的写作能力肯定是写不出书评的，虽然是同样的时间，可看小说是全神贯注地，写感受时却是翻翻书，整理书库）。这本书给我的感受跟那本《斯通纳》很像，可两本小说的主角的从小到大的家境是相反的。福贵从少爷变成穷人，被拉入伍，亲人都先他而去，都由他埋葬。而斯通纳从泥土的乡村里出来到大学里当教授（助理教授），有一个情人，从贫穷到中产，他得癌症去世。
这两本书看起来是截然不同的，但两本书的时间段都是从青年到暮年。当然除此之外没有什么特别的共同点，可我觉得两个人都够复杂，福贵是经历复杂，而斯通纳（斯通纳这个人复杂吗？）我竟拿不出一段话来形容他的复杂。
人生难以一帆风顺，定会跌宕起伏。这起伏，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如作业被批，小考失利；亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……
但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜，才能去遍尝人间疾苦。
书中，春生，书里唯一一个自杀而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过自杀；为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过自杀；一次次逃走又被抓回，他亦没想过自杀。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了自杀。或许，是从*位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，或许，是十年动乱，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，都不会看到*帮被打倒、胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的一切都会被时间的长河，冲散到天涯。
本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着？人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢？为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢？看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。
生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难打倒的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。
活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜；只有活着，才有资格评点成败；只有活着，才有心境品味荣辱；只有活着，才有精力参悟生死……
有生命，才能享受这一切。活着，真好。
【人，就该这样活着】
对于看书，有的人会喜欢先看评论了解个大概，再细品文章的内容，而我更喜欢自己赏析领悟文章，用这种方法去品味文章的细腻，获益良多。
经典是不变的永恒。我前前后后共读了三次余华的《活着》，每一次阅读后我都感触颇深。这篇小说讲述了福贵这个男人年少赌博败家，中年生活艰苦，亲人相继离世，最后只剩下他和一头老牛相伴继续走剩下的人生的故事。这其中交织杂散但又血淋淋的悲痛，让人落泪难尽。
全书显现的主题是“忍”这一精神。或许余华秉持着人生多磨难，事事皆艰辛的写法，让福贵忍受向龙二借田的屈辱；忍受有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根一个个从身边死去的痛苦；忍受没有家人的孤寂。也许是这份“忍”让他参悟了人生，让他能够轻松的谈起往事。“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”是他留给自己和后人的警醒。
“忍”是中华民族的传统美德，也是成长必须学会的东西。我们必须学会“忍”即处事临危不惧，采取积极避其锐气，迂回化解的办法解决问题的冲突。“忍”让我们学会了谦虚，让人与人之间以礼相待。“忍”让人受益匪浅，忍住小脾气，能交到更多的朋友；忍一时风*浪静，也许你需要忍受一些不公*的待遇，也许你会感到很难受，但它能让你驱使自己变得更强大，这就是“忍”的力量。
福贵是一个典型的*传统农民形象，他身上有着勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧、、正直的优秀品质。余华将福贵塑造成了一个真正的英雄。当这部小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西，我们应该学会感激，正是像福贵一样的广大农民任劳任怨为国为家默默付出才有了如今的和谐与繁荣。我们也应该学*福贵活着的意志，勇敢地面对磨难，即使命运坎坷，也要坚持走下去。
其实在我看来，书中还显露着浓浓的爱与守望相助。家珍没有因为福贵生活落魄而抛弃他，福贵虽然因为生活贫困把凤霞送给别人，但最后还是不舍得把她送出去，因为那一份“就算全家饿死，也不送凤霞回去”的亲情已经深深地捆住了福贵。福贵一家是经历了大风大浪，我想正是他们之间的爱如此之深，才让无数人在看到他们生离死别时悲痛万分。当活生生的有庆变成一具冰冷的死尸时，我想每个人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是亲人已经逝去，爱也无法挽回罢了。
《活着》中的“忍”的精神品质只是中华优秀传统文化的一部分。中华文化源远流长博大精深，连绵不断生生不息，哺育了中华民族，也为世界人类文明进步做出了重大贡献。经过一代又一代的传承，甚至闪耀出更为明亮的光辉。我们要坚持传承和发扬中华优秀传统文化，让文化星火相传，永不断绝。
后来，我发现看评论摘要并非无所得，它能给我第二次的情感回味，也能让我了解别人对于这篇小说的看法和理解。的确，一千个读者有一千个哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促进文学的发展。
《活着》翻阅起来尤感滞重,总有那么一些细节，不经意间就会打动你,人的一生都不会风*浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。!福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己的故事，一个人一生的故事。旁人眼中福贵的苦难一生，而对于自己感受一生的福贵，也许更多感受到的是归于*静的幸福。
命运，让灾难与痛苦代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，命运，也赋予了他一种沉重的责任，让他在失去至亲的巨大悲痛中，放弃了随之而去的解脱，而选择了留在这个悲伤的世界，去照顾健在的亲人，去尽自己活着的责任。
命运，也恩赐了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修来一个贤惠能干的好妻子，无怨无悔，倾尽一世温柔，陪他终老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。
“活着”在我们*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和*庸。在苦难中忍耐，在忍耐中坚强，在坚强中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦难。
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
——《活着》读书笔记菁选
《活着》读书笔记15篇
当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编精心整理的《活着》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《活着》讲述的是地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被***部队抓了壮丁，后被***所俘虏回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼。
然而，真正的悲剧从此才开始澌次上演，每读一页，都让我们上不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。这一切，又一次引起了我对生命意义的思考。人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。但是似乎作品带给我们的，不仅仅是人在苦难中坚强地活着。
我们可以说，福贵老人是乐观、达观的，他对生活充满着一丝可怜的希望，他对苦难命运*静的接受，甚至是忍受但这也悲哀显示他精神上的逆来顺受。他已经被苦难压*他的活着几乎失去了活着的价值。但这也使他看淡了苦难学会同情的眼光看世界，这是一种活着的态度。才会出现最后的福贵花了很多钱却买了一只老牛回来，到风烛残年之时牵着一头老牛做伴过目子。还会和作者*静的讲述自己的'。
然而，世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自已的生命。 有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。也有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。有一位哲人说：“生命就是今天，虽然不能预测明天，但你可以精彩。”是的，生命就是今天，只有把握住今天，生命才能精彩。然而，如此浅显的道理也许只有到了生命的界点才会有更深切的体会。我们是幸福的，因为我们还拥有人生最宝贵的财富——生命。
《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着。“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么悲慘，人都要坚韧地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是胜利。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。
形形色色的人们在这个叫做活着的故事里一一死去，这宽广又沉重的话题压抑得欲哭无泪。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太宽广，凝聚了太多责任和使命。
还太年轻，尚未丰满的羽翼还未曾感受过天空的宽广。年轻的心还未曾思考过生存的意义却被绝情地卷入这个叫做活着的故事里。紧接着，当那个贯穿全文的线索让我扪心自问时，我无从以答。然后，那颗年轻的心渐渐*复躁动，开始思考，人为什么要活着？
余华用一种*乎冰冷的语调带我们走进这个叫做活着的故事，然后绝情地否定了那些年少的轻狂岁月。
余华对每个走进这个叫做活着的故事里的人说，活着的'力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任，去忍受现实给我们的幸福和苦难，无聊和*庸。是否现实生活的残忍远比我们想象的宽广，总是承受再多苦痛，依然要坚忍，这是否便是这个叫做活着的故事想要告诉我们的?所以在黑暗的故事里，那些悲伤的情节之间，那个人儿仍然在死亡的伴随下活着。
最后终于捋清，萦绕在心头久久无法散去的那种思绪，走出这个叫做或者的故事而堆积在心里的那抹思绪，是震撼，是感动，是对生存意义的顿悟，正如当你两鬓雪白时，再忆起那些年少轻狂、玩世不恭，才会明白他们终将臣服在宿命脚下。
还太年轻，尚未丰满的羽翼正感受着天空的宽广，年轻的心正思考着生存的意义咀嚼着那个叫做活着的故事。紧接着，当那个贯穿全文的线索再次让我扪心自问时，我淡笑不语。然后，那颗年轻的心终于不再躁动，开始明白，开始面对那个叫做活着的故事外的叫做活着的，现实。
今天推荐的这本书，好多人应该都看过了。
《活着》薄薄一本书，却让我舍不得放下，以前我知道这本书是个悲剧，所以一直不忍看。今天看完了，我却发现，这本书并不是我以为的那样。福贵跟随着历史大潮，从不学无术的纨绔弟子，变成努力生活的农民，他能从过去中脚踏实地过日子，虽然他的人生中一直遭遇着不行，但是他身边的人，也都是给他温暖的人。有不离不弃的`老婆，听话的儿女，老实的女婿，在被充军的日子里，还有共生死的伙伴。
这里面，没有坏人害他，他逃不过的，好像是命运，但是他又一直努力的抗争着，努力的活下去。他赌博失掉了地，却在几年后土改免得被枪毙，他被***俘虏后，不想参军要回家，当不了**，却在批判中得以安命，是得是失，要看个人理解。最后富贵独自一人，养了条老牛也叫福贵，他对牛说：今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分地，苦根还小都耕了半亩。看到这里真是让人心酸，他就是用着这种方式，怀念着逝去的亲人，然后自己，努力的活下去。
活着，本身就是一种意义。学会拥抱不完美的自己，把每一天当作最后一天，以自己的方式认真生活。苦难虽多，但是人间值得。
早前就读过余华的《活着》，疫情期间二刷了这部作品。作者以一种*静的口吻向读者讲述了徐福贵充满波折的一生。福贵出生在地主家，一出生就衣食无忧，少年时期成为了一名精通吃喝嫖赌的纨绔子弟。在赌博中，输掉了祖上留下的所有的家产，沦落至为三餐温饱而奔波的佃农。而后，父亲、母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，所有的亲人相继离去。他亲手埋葬了所有的家人，最后与一头老牛相伴。
初读《活着》觉得故事很压抑，整本书里没有希望，每当福贵一家燃起希望之时，生活便给他们沉重的当头一击，把他们再度拉入痛苦的深渊。有时候我会想结局会不会有什么反转。然而作者就是无情地揭露了一个事实：活着注定是要与苦难和挫折相伴的，人生是没有一帆风顺的。活着实属不易。福贵的一生与苦难为伴，仍活着。不禁感慨到“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的.任何事物所活着。”相较于福贵来说。我们这一代人是幸运的，却仍时常抱怨生活中的一些不如意。于是我便时常告诉自己知足常乐，懂得感恩。
疫情期间再读《活着》，又是一番新的感悟。“活着”这个词在打击和困境下，是充满着力量的。它不单是与命运的抗争和呐喊，更是一种接受，接受自己肩膀上沉甸甸的责任，接受生命中所有的起起伏伏，坎坎坷坷，接受现实给予我们的无聊，跌宕，苦难和幸福。接受命运给予的种种，感激他，仇恨他，拥抱他，但是不抛弃他。正如作者所说“活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和*庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。”就像作者说的：“在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生；可对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。”输掉了家业，家还在；经历了生死，命还在；福贵更是在苦难中品尝了生活的滋味。所以除去苦难和不幸，他的生活里是有幸福快乐的。
去过的地方，见过的人，那都是属于自己的经历。不断的提高思维的宽度和内心的包容度。学会拥抱不完美的自己，以一种姿态去抒写自己的人生。把每一天都当作是最后一天，认真生活。苦乐参半的人生里，爱自己，便是终身浪漫的开始。
第一次知道《活着》是高二第二学期的一节语文课上，一同学在正式上课之前分享了这本书。那时我觉得福贵这个人真是太惨了，现在再看，福贵的人生不正是千千万万中国普通人民的人生吗？人呐，光是活着就已经很吃力了。然而，从另一个角度来看，人活在世上本就是一件幸运的事了。史铁生在《我与地坛》中说到：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”福贵不知道这些话，但他对生活从未绝望从未放弃活着不正是对这些话最好的诠释吗？活着就是活着，何必纠结于活着的意义是什么呢。
《活着》这书，讲的是福贵一生的故事。福贵因嗜赌，把自家的祖产输光了，自己从一个地主家的儿子变成佃农，他的爹被他气死（虽然他爹没有苛责福贵，但我觉得他爹的那口气就是没顺过来），怀着孕的妻子家珍被岳父带走。那时的福贵，上有风烛残年的母亲，下有总角垂髫之女，住着破破烂烂的茅草房，他没有抱怨，而是想着如何养活一家人。后来，他被抓去当壮丁，老娘去世，女儿凤霞因高烧而变聋变哑，儿子有庆因被抽血过多而亡，福贵也没有丧失过对活着的希望。再后来，凤霞难产离世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作时不幸身亡，相依为命的外孙噎死。福贵亲手把自己的家人一个个埋葬了，你以为他应该会活得很痛苦，甚至过不下去了，但福贵偏不，他说“有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”“轮到自己死时，安安心心死就是”“做人还是*常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命”。 余华在日文版自序里提到“生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法”，《活着》是用第一人称来叙述的，因此它是生活本身。第一次读这本书时，我没有以“悲剧”来看福贵，现在再读，仍没觉得福贵是个“苦难者”。我想了想，并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是个苦难者，也不是福贵的一生不是悲剧，这也许正是第一人称和第三人称叙述方式造成的差异吧。余华让福贵自己讲述自己的一生，福贵本人并不认为他的一生是个悲剧，所以，在福贵的叙述中，他的一生是有苦难，但他拥有的更多是美好的时刻和事物。老娘是世上最好的母亲，家珍是世上最好的妻子，凤霞有庆都是世上最好的孩子，女婿和外孙自然也是世上最好最好的。福贵心底的回忆里全装着美好，读者自然而然受其感染，大约记起的也是福贵一家的美好时光吧。
“活着，在我们中国的词语里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的`责任，去忍受现实给予我们的苦难，无聊和*庸。”看吧，作者这样说“活着”，活着多难，得忍受不能得自由。人生在世，谁不曾濒临绝望，谁没有在深夜崩溃，可谁又不是哭着把饭吃了，咬紧牙关继续活着，福贵是这样，你我皆如此。
佛说人生有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。这七苦，除了“怨憎会”，其余的，福贵皆经历过（战场上九死一生），可福贵觉得自己苦吗？并没有。不是他对生活麻木了，而是他能在那些糟糕透了的事情中，发现自己身边人带来的光，家人的光照亮了福贵的整个人生。心里有很多苦的人，只要一丝甜就能填满。福贵拥有“甜”，所以，他能挺过各种苦难，纵使年迈一人，他也能活着。人在成长的过程中慢慢明白，人生多的是眼泪无法冲刷掉的“万念俱灰”，也有那些让你痛到无法哭泣的事，“所以真正坚强的人，都是越想哭反而笑得越大声，怀揣着痛苦和悲伤，即使如此也要带着它们笑着前行。”福贵和福贵，渐渐远去，在霞光满天的傍晚，在炊烟袅袅的乡村里，老人的歌声像风一样飘扬……
《活着》是一部经典之作，不缺少读者和对它的赞美之词。以自己的鉴赏能力，难以跳脱出已有的评论。可阅读非得有深刻独特的见解吗？正如人生，非得有活着的意义么？如果觉得日子过不下去了，别苦苦追问活着的意义，想想福贵的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，也许，生活也就没有那么难了。
我知道，当我拿起笔写下这两个字时，一切都不一样了。 ——题记
你问我什么是活着，什么是死去，我不知道。
我只知道，他们纷纷在这个叫做《活着》的故事里，一个个死去。毫无征兆。
你问我什么是因果报应，我不知道。
我只知道，富贵遭到了报应。我想，那是他应得的。
你问我，为什么这个故事不像《格林童话》那样，让作者给它“安”上个美好的结局？这个我知道，余华先生本意亦是如此。 父亲，母亲，儿子，妻，女儿，外孙，一个一个离他而去。到最后啊，只剩下那头老黄牛和他。莫名地难受。
我承认，《活着》是唯一一本读完了、放下了、却再也不敢拿起来的书。放在了书架的最后一层，那个小角落里。 我不明白，为什么余华先生要给每一个人“安”上那么悲惨的死因，还有白发人送黑发人。惨不忍睹，甚至荒诞。 两眼泪汪汪的老牛，因吃豆子而吃撑死的外孙，给**夫人“献”血却因失血过多而死的儿子，因生孩子而死的'女儿，每一个情节都足以让你明白“活着啊，就够了”。
可能每个人看到书的标题都会想“活着，什么是活着”，我也是。本以为会在读完这本书后能解答这个问题，但很遗憾，我没有。我不了解什么是活着，我把这都归咎于我还是孩子罢，没有足够的经历，也没资格去回答这个问题。
转眼，我又陷入了思考。如果当初富贵没有那么败家，而是好好做生意，那么以后的日子会不会不一样？所有的事是不是都不会发生？很可惜，我不是余华，我没权利来改写这个故事。倘若真的按我所想的改了，那么《活着》也不能称之为《活着》了。
“炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了，女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去，慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。” “老人和牛渐渐远去。”
活着亦是活着。
免不了潸然泪下。
整本书的情节并不恢宏，讲述的仅仅是一个富家子弟从纨绔浪荡到迷途知返却又失去一切、一无所有的过程。
这世界最动听的一个成语大概就是“虚惊一场”。可是当你以为这是一个虚惊一场的故事时却发现，更大的厄运还等着你去对抗。
当福贵叙述自己的一生，他的语气是冰冷的。冰冷的异常*白和简单，冰冷的好像他早已忘记了那些离他而去让他痛及一生的亲人。
可是就是这种冰冷的声音，让每一场悲剧都更加真实的敲击着读者的内心，读起来异常沉重。
他的一生正如他唱到的那样——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。
从败坏的地主少爷到九死一生的士兵到后来一个普普通通的'贫苦百姓的角色转变，他的经历使他变得逐渐有当担，也更加珍惜“活着”这件事。
当一切都朝着好的方向来发展的时候，命运却又给出了新的当头一击。
儿子、女儿、妻子、女婿接连的死去，到最后外孙因自己而死，他所有的亲人们，都在这个叫《活着》的故事中一一死去。
在整个故事中，福贵和他的命运之间互相仇恨，但是却始终没有相互抛弃。
如果有一天，你的活着也仅仅是为了活着，那么生活所带给你苍凉和苦涩与你而言也不过是毫发无伤。
无论现在的我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。 那个结果对现实的我们毫发无伤。
一个时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压力！富贵是不信的，大部分的中国人在那个时代的眼影。他本身就有一种泥糊不上墙的混沌，都要他经历层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。
他好像在一路奔跑中另有一个欲望，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切的要跑，要回家，他的形象让人看起来可笑又可悲。最后他经历了一切终于活了下来，回来家，亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，苟延残喘的过，活的没有人样，但那又如何？
生命之所以生生不息延续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。生命的`不息在于生命就算如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！
即使到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田活着就是这么简单。
亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，苟延残喘的过，活的没有人样，但那又如何？
生命之所以生生不息延续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。生命的不息在于生命就算如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！
即使到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田活着就是这么简单。 主人公福贵从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，另有一头很老的牛陪伴余生。
在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死自己儿子的战友，独自一人活着。
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着。而不是为了活着之外的任何事物而活着。
福贵的一生，历经家道中落，几经亲人别离，可谓品尽世间苦痛。或许这些事也可能发生在现实中某个普通人身上，因此事情本身固然令人感到同情、悲伤，但真正使我内心震颤的是主人公福贵面对人生种种变故时的态度。从简入奢易，从奢入简难。家道中落，并没有真正击垮他，反而却让他有机会走出曾经浑浑噩噩的状态，真正体验什么是活着。生老病死，人生之必然。但白发人送黑发人，又更为感伤。即便如此，主人仍是以严肃认真的态度对待生活，对待生命中剩余的每一分每一秒，这正是令人内心震颤之处。序言中有这样一句话：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”我觉得对这句话最大的误解便是那种将此理解为及时行乐的观点了。人的活着和动物的'活着本就有质的区别。“人是为活着本身而活着的”。那么首先我们应该认清，什么是活着。而活着于不同的人也一定有不同的内涵。于我而言便是我人生中的3件大事，也即我给自己的活着赋予的真正含义。
于福贵而言，生活虽苦虽痛，但也让他活的清晰澄澈。他的生活轨迹，更为深刻，丝毫不模糊。于我们普通人而言，我也真实觉得，阳光和阴雨都是都是生命的馈赠，让你的生命轨迹清晰深刻，不单调。你的经历，你的活着，只属于你，属于你的生命，独一无二，不可复制。
看这本书是我刚开始接整个年段第二周5月9日监考的时候，从1班的班级图书角借的。一旦开始看，便一发不可收拾，那几天随身带，一有空闲时间就看一点。同事看到了，我便自嘲，我已经到看《活着》的阶段了。
前阵子跟朋友聊起这本书，她说她看这本书的时候很想去死，感觉生活太压抑，太悲催了。我有点惊讶。因为我看的'时候，也为富贵的一生感到悲伤。少年春风得意时因赌博家道中落，承受丧父丧母痛，中年从战乱中回来与家人团聚却陆续丧子，丧女，丧妻，老年孤独感最重的时候丧女婿，丧孙子。这要是换了我，该怎么活下去？
