父亲的病的最新读书笔记
当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的父亲的病的最新读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医，其次，诊金都十分的贵，还有也是十分重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时光找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时光，延误最佳治病时光。
又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种个性的丸散和一种奇特的药引。但最终还是没有用。最终父亲的病如益恶化就请巫师，
但最终听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然此刻中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，可是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，期望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最终还没有效果。
最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就能够了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。
——父亲的病读书笔记6篇
鲁迅先生的文章一向以救国救民为主，用文笔批判了旧社会的腐败、黑暗…《父亲的病》就是其中典型的一篇，但文中也掺杂了鲁迅对他父亲深挚的感情。
文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病，连续换了两位“名医”，“名医”借诊病为名，陆续骗走病人家属钱财，所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到，借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。
文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财，草营人命的厌恶。“他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。”这话以辛辣的文笔，反衬的手法，描绘出一个对中医药学毫不知情，却挂着“名医”的招牌到处招摇晃骗的“无赖”，大概在他的眼里，生命也不如金钱可贵吧？这种人，称之无赖也不为过。再一句“凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。
现在是让步一点了，连医生自己也说道：‘西医长于外科，中医长于内科。’看到这里，我不禁又气又好笑，为什么人们对庸医一概认同，没有人会怀疑？没有人看穿他那几个骗人的戏俩？如果你说，人人都说他是名医嘛，还要怎么怀疑。那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然，他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲痛吗？他们也不会产生怀疑吗？你可以说，这是迷信，是迷信造成的。可除了迷信还有一些原因呢！一些没有良心的人，得到庸医的贿赂，一齐炒作，将庸医捧成名医。这也没什么啊，就一字之差而已，对吧？
可这一字之差值多少条人命，你算算。还有人知道“名医”内底的，但不敢揭穿，为什么？你若揭穿，那些“名医”不先来轰你，那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎么会相信自己辛辛苦苦请到的，摆着大架子的，会是庸医？他们的亲人怎么会由庸医来“救治”呢！正是因为人们的退让，庸医们的气势嚣张起来，还自称“国手”？鲁迅接着就感叹一句：“这就是*人的‘命’，连名医也无从医治的。”这会是真的吗？
有人说，不会不会。现在*改革开放，国家拿出资金建各所医院，按理说，医生也该知足了吧！医生会知足吗？我国*几年来多家医院就给足了反例——医生吃药商的回扣！病人家属辛辛苦苦攒药费，希望病人能用好的药，进口的药，早日康复。可结果呢？医生偷梁换柱，把药变了个魔术，啪的一声，药价就变了好几十倍，很神奇啊！这家医院不行，那我换别的，可不也一样！医生们想：你吃回扣我不吃，我傻啊！所以，现在医院多了很多“聪明”的医生，病人的病啊，我不说你也知道了吧。
医者，医于人，更先医己心。
1陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
2父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想
感受
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵文章。
我素不知道庸医与良医的区别何在--现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。
故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金高昂的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。
这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物--钱!我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重--无药可救咯!不过，如今的文明社会就不一样了。
这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大，于是立刻让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要谢谢医生们!
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针--不要相信庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”.鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们--良医也难医愚心啊!
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，所以最初发表时总题为”旧事重提“。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历，同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以闲适从容的笔调营造了自然亲切的氛围。但行文中还渗透着他浓郁的情感和深沉的思索。
其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许，后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹，而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病，与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法治疗还骗取医费，治不好就开些奇怪的药引，故弄玄虚，或者推卸责任说一句”医能疫病，不能医命，对不对“。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨，对父亲的不舍与愧疚之情。
我想，周父的病在现在哪怕治不好，可那些神奇的药方一拿出来，也一定会成为人们的笑柄，两个”名医“也会被揭穿，被世人所唾弃。可在那个时代，那个社会背景下，这样的医生反而受人推崇，身价不菲，人们对其毫无质疑。反映了旧*的科学、医术的落后和*民的愚昧无知，封建落后的思想深入国人。这不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们对中医盲目相信，而对西医却一无所知，甚至反对。那时的社会也就像周父一样病入膏肓，鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，是父亲痛苦死去，遗留给作者的”最大的错处“与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，*却盛行女人”裹足“、”巫医不分“，延续了千年的封建思想、迷信意识，使*人难以走出落后的泥沼。
所以，我们如今更丢弃封建腐朽的思想，相信和努力发展科学。
读了鲁迅先生的《父亲的病》，深深感觉旧社会封建迷信害人的罪恶，弄虚作假坑蒙拐骗的庸医害人的可恨。
这篇故事是鲁迅先生的亲身经历，他的父亲患了水肿病，无长年法康复，在生活拮据百般无奈之下，用高价请来了一位“神医”，神医鼓吹自己医术高明，给他父亲开了不少奇特的药方，花很大一笔钱，结果父亲的病不但没好反而病故了，那位神医却生活的是潇洒自在，请来庸医反而加速了父亲的病故。
合上书本，我非常气愤，生气“神医”是骗取钱财草菅人命的骗子，他不但骗了钱，还把病人给害的早故，他说故作悬疑，吹捧自己医术高明，每次出诊都以高价索取，能巧妙抓住人的心理深处进行诱惑误导病人，使本来鲁迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。
然而当今社会，也有一些江湖骗子，以骗取钱财为生活，甚至也危害人的生命，如四大神医，刘红颖，王志金，__明，高振忠宗，他们都称自已保治百病，用一些假药来骗取钱财。让病人吃了，不但没有效果反而病更重了，他们披着医者仁心的外皮骗取病人的财物，让是很多病人失去了最佳治疗时间，甚至失去了自己的宝贵生命。
所以，我们一定要警惕坑名拐骗的游医，要辨明是非，广泛宣传不封建迷信，让社会一个精神文明的社会，让鲁迅先生的《父亲的病》的故事永远不在发生。
《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
——《父亲的病》读书笔记
《父亲的病》读书笔记
读完一本经典名著后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的《父亲的病》读书笔记，希望对大家有所帮助。
我素不知道庸医和良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。
故事是发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金高昂的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。
这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物——钱！我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重——无药可救咯！不过，如今的文明社会就不一样了。
这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大，于是立刻让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要谢谢医生们！
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊！
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，所以最初发表时总题为”旧事重提“。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历，同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以闲适从容的笔调营造了自然亲切的氛围。但行文中还渗透着他浓郁的情感和深沉的思索。
其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许，后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹，而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病，与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法治疗还骗取医费，治不好就开些奇怪的药引，故弄玄虚，或者推卸责任说一句”医能疫病，不能医命，对不对“。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨，对父亲的不舍与愧疚之情。
我想，周父的病在现在哪怕治不好，可那些神奇的药方一拿出来，也一定会成为人们的笑柄，两个”名医“也会被揭穿，被世人所唾弃。可在那个时代，那个社会背景下，这样的医生反而受人推崇，身价不菲，人们对其毫无质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和*民的愚昧无知，封建落后的思想深入国人。这不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们对中医盲目相信，而对西医却一无所知，甚至反对。那时的社会也就像周父一样病入膏肓，鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，是父亲痛苦死去，遗留给作者的”最大的错处“与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人”裹足“、”巫医不分“，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。
所以，我们如今更丢弃封建腐朽的思想，相信和努力发展科学。
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想感受。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵文章。
《朝花夕拾》里的《从百草园到三味书屋》一文已编进了语文课本，所以在家自由阅读时就避开了，很感兴趣地读了其中《父亲的病》，一开始我想这篇文章是写鲁迅父亲得什么病怎样医治结果怎样的，可看后知道，文章一开始的主角却是医生。
开头并不写医生怎样来看父亲的病，而是写十多年前绍兴城内盛传的一个名医的故事：给一户城外人家的闺女看急病，诊费特别高。后来鲁迅的父亲患上了重病，这些“名医”给病人诊断和开处方往往也是以意为之，不要任何科学依据，拿病人的生命开玩笑。例如秋天看病开药方就要加一味梧桐叶，“梧桐先知秋气”，这样便可望“霍然而愈”，这样想要治好病简直天方夜谭。又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特别的药丸和一种奇特的药引，尤其奇特的是“蟋蟀一对”还要原配!对于这种荒谬的做法，鲁迅讽道：“似乎昆虫也要贞洁。否则连做药的资格也丧失了。”这真是太可笑了。这位名医吸饱私囊后，却又厚着脸皮溜之大吉了。不久，鲁迅的父亲就死了。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。
这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，鲁迅先生是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。
看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个*常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
“五一”劳动节到了，学校放了三天假，趁此之余，我看了鲁迅先生写的《朝花夕拾》，其中，印象比较深刻的应该是《父亲的病》。
《父亲的病》这篇文章记叙了：在鲁迅先生年轻时的绍兴城，他的父亲患了水肿，但是，一直都治不好，长年无法康复。找了2个所谓的诊金高昂的“神医”医治，开了不少药方、用了不少奇特的药，却无一见效。到头来，自己的父亲也过世了，而听说那神医还天天坐着轿子阔气着呢、生活好得很、还康健。读了这篇文章，我的感想是：在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还并不发达，所以社会上出现了很多庸医来骗取人们的信任和金钱。可见这些庸医有多贪心。文中“要原配的蟋蟀一对”揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，也表现出了*民们的愚昧、无知。在这篇文章的末尾，衍太太让鲁迅喊父亲，充分的表现出“迷信”的意味，最后，鲁迅觉得自己对于父亲最大的错误的同时，写出了自己对于父亲的无限思念。所以，这篇文章我懂得了很多，我们一定要相信科学，不要迷信。同时，我也想到了很多。小时候，就听爸爸说过，他小时候生病发烧，我奶奶不带他去医院，而是在一旁喊、叫，说一些迷信的话，但是到了第二天，并没有任何的作用，可见，封建迷信只是一思想，他并没有什么实质性的作用。所以，我们要相信科学，相信那些实质性的东西。现在的社会上，也有很多类似于鲁迅先生那个年代的庸医。报纸上经常出现什么，那个地方又医死人啦，或者什么药品不符合国家的规定啦等等，大家可谓是见得太多了。这些医生都是一个样子，骗一些年龄大的人，这些人又有的比较封建、迷信，所以，他们故弄玄系、勒索钱财而同时又会草菅人命。说来说去，这些庸医只是为了一个字——钱，他们的心是黑色的，为了贪图小便宜而真正的失去了一些不该失去的东西。
所以，我想说，在当今社会，大家还是要相信科学。虽然先生写的是上世纪二十年代，但对于现代来说还是有相同之处的。文章记述了先生年轻时父亲患水肿，长期无法康复。给父亲看病的两位“神医”开了不少药方，用了不少奇特的药，最终还是没有治好。文章十分生动地体现了旧社会庸医的无能。明明知道病已经没法医治，还故意蒙骗，故弄玄虚，看是开的神丹妙药，对病没一点疗效，搞得家人白忙一场，对病人忙于应付，草草了之，给人看病只为了金钱。现代社会中，这种现象不也是客观存在吗?报纸上、电线杆上到处医疗广告。有很多根本就没有行医资格，经常发生医死人的事。
这说明了什么?这就是一个字——钱。为了钱，可以不顾他人你生命;为了钱，什么都不管了。我感到先生的文章对于今日还是有很多现实意义的。
许多人病了，会去医院看病，用西医来解决，但中国也流传着另一种治疗方式——中医。
老人是最信中医的，有时候家里人病了，老人们总是用中药材来煲汤喝，他们最讨厌那些花花绿绿的药片。
在西医流行之前的民国，一直是用中医治疗的，但因为当时的社会状况，中医市场上鱼龙混杂，庸医遍布，鲁迅的父亲因病经庸医治疗无果后去世，全文中有许多对庸医语言的描写，其中有一些语言透露出对庸医的讽刺与嘲笑，比如细写了陈莲河开的药方，其中就说要一种药丸：败鼓皮丸，就用打破的旧鼓皮做的“药丸”。这真是荒唐至极，这个庸医的理由更是可笑，说水肿一名鼓胀，鼓一胀鼓皮就破，所以用败鼓皮丸就可克伏他。要照这么说，癫痫一名羊角疯那岂不是要用疯羊的角来克伏他?
旧时候的社会，这样的庸医不知害死了多少人，这些庸医玷污了中医，实在不该。鲁迅在文章末尾，表达了自己对父亲去世的无奈与后悔，以父亲的去世来诅咒那些不学无术的庸医，这也促使了他想去日本留学学*的决心，来帮助那些被庸医伤害的人。
鲁迅先生的文章一向以救国救民为主，用文笔批判了旧社会的腐败、黑暗…《父亲的病》就是其中典型的一篇，但文中也掺杂了鲁迅对他父亲深挚的感情。
文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病，连续换了两位“名医”，“名医”借诊病为名，陆续骗走病人家属钱财，所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到，借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。
文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财，草营人命的厌恶。“他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。”这话以辛辣的文笔，反衬的手法，描绘出一个对中医药学毫不知情，却挂着“名医”的招牌到处招摇晃骗的“无赖”，大概在他的眼里，生命也不如金钱可贵吧?这种人，称之无赖也不为过。再一句“凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。
现在是让步一点了，连医生自己也说道：‘西医长于外科，中医长于内科。’看到这里，我不禁又气又好笑，为什么人们对庸医一概认同，没有人会怀疑?没有人看穿他那几个骗人的戏俩?如果你说，人人都说他是名医嘛，还要怎么怀疑。那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然，他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲痛吗?他们也不会产生怀疑吗?你可以说，这是迷信，是迷信造成的。可除了迷信还有一些原因呢!一些没有良心的人，得到庸医的贿赂，一齐炒作，将庸医捧成名医。这也没什么啊，就一字之差而已，对吧?
可这一字之差值多少条人命，你算算。还有人知道“名医”内底的， 但不敢揭穿，为什么?你若揭穿，那些“名医”不先来轰你，那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎么会相信自己辛辛苦苦请到的，摆着大架子的，会是庸医?他们的亲人怎么会由庸医来“救治”呢!正是因为人们的退让，庸医们的气势嚣张起来，还自称“国手”?鲁迅接着就感叹一句：“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”这会是真的吗?
“父亲！父亲！”
随着鲁迅潸然泪下的声声爱叹，我体会到了鲁迅内心极大的痛苦与愤怒。
父亲初病时，鲁迅还是充满希望与活力的。
河堤边，一个孩童儿坚持不懈地搜寻着父亲的药引，即经霜三年的甘蔗。那时，他还是很信叶天士先生的。叶天士先生乃绍兴城响当当的“名医”，但其实并不然。整整两年，所谓经霜三年的甘蔗并没有产生丝毫作用，反而日益加重。与之正比的，则是鲁迅家逐日空瘪的钱袋子。
终有一日，叶先生极其诚恳地说：“我所有的学问都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我写封信，请他来看一看。不过，这病不要紧的，经过他的手，可以格外好的快些……”
庸医啊，庸医！他像一个强盗、骗子一般，当从经霜三年的甘蔗之流榨光了鲁迅家的钱之后，便打算全身而退。好一个甩手掌柜！好一句“这病不要紧的”！
可是，又有什么办法呢？鲁迅只有把希望寄托于陈莲河先生了。陈莲河先生确也是个人才！水肿，水肿，不过也只是鼓胀罢了。打破的鼓皮自然就可以克服的了！再不然，就是他所谓的`神丹，什么舌乃心之灵苗！呵，好一个想当然啊！给予陈莲河厥词的回应，便是父亲一会儿的沉思，他摇了摇头。
少年时的鲁迅，经常往返于当铺和药店。父亲的病，早已花光了家里积蓄。没钱了，没钱了，哪还买得起陈莲河口中“价钱不贵，两块一盒”的妙药呢？
父亲没有买，他拒绝了。他的病，在两年“经霜三年的甘蔗，一百多天的败皮”中恶化了。
怎么办？人要死在自己手里，自然是对陈莲河口碑的损害。可如今，又没有人可推，总不能再推给叶天士了吧？想来想去，陈莲河先生又说：“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心啊！陈莲河这个老狐狸，他的话意自然是：本来我是可以医好你的病的，可鬼神要来取你的命，又有什么办法呢？这其实只不过是他内心有鬼罢了。
鲁迅的父亲又沉思了一会儿，摇了摇头。鬼神之说又有什么用呢？怕是这病早已病入膏肓了吧。父亲卧病在床，早已开始喘粗气了。直到那个早晨，鲁迅永生难忘的早晨，父亲受到的虐待……自然是来自两位神医所开的医药，终于结束了。在鲁迅声声哀痛、潸然泪下的呼唤中，父亲与世长辞了。
对于父亲的死，鲁迅或许是不舍得吧，不舍于父亲，不舍得他离开。又或许是庆幸的，父亲终于不用再受磨难了。在这种复杂交错的心情中，穿插着鲁迅的恨。恨他们的故弄玄虚，恨他们的唯利是图！他恨，但也为他们感到悲哀。那些虚假的人啊，违心而活又有什么意义呢？但无数的痛，无数的恨，无数的悲哀，最终都化为那声声泪下、句句哀恸的深情呼唤，“父亲！父亲！”
曾几何时，当鲁迅午夜梦回，是否会还想起父亲临终前的模样？听到那是自己的声音？答案是肯定的，鲁迅永生都不会忘记。而每听到时，他都会觉得这是自己对父亲最大的错处。
《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
鲁迅的这篇文章让我深深的看到了封建庸医的无能手段，也让我体会到了封建庸医的贪欲、无知的心理。
开头叙述了一位“名医”的故事，其中的深刻语言刻画，让我感受到旧时期的人看病是非常复杂的。对于所谓好的医生的诊单言听计从。“凭票付英洋贰百元正”“凭票付英洋一百元正”单是几句，就看出了“仆人”不作为的危急。任凭“名医”摆布，并无任何科学道理的加价，这中间又有多少的水分呢?“名医”莫非真的是一心一意的看病吗，种种怀疑促使我连续看了下去。文中，一个医药传奇更是让我看出了荒谬。靠着传奇找到“名医”，治病两年并无起色。
后来，这位“名医”自己无法治好父亲的病，于是推举了别的医生治病。由此我觉得不仅“名医”的医术值得质疑，也更让我感觉到了道德的底线患病挑战。这样的“名医”只要一换药引，全部人便忙活找药。这种依靠，也充分体现了“名医”的肯定权威，药引从没有遭到过质疑，是由于人们不懂医术，那么诊金高涨又是由于什么呢?我认为这充分表现了医生对钱财的贪欲，对金钱的欲望，他们并没有一心一意看病，没有真正的尽到医德。而是将自己的用心放到了敛财，所以所谓的＇“名医”常常性的出现在大户人家。这样的诊单中虽有几贴普一般通的药，但唯恐我想也只是名医为了自身的利益，而敷衍了事。要是真正讲究其药效很可能没有一点好处。
经过漫长的治疗，仍旧是一点没有起色。在文中的最终，我仿佛观察在通过这些语言描写与旁白倾诉自己对封建庸医的不满与痛恨。在我看来这类庸医的手段败坏，是极其不能容忍的。他们残害无辜的病人，摧残一个个原来美满的家庭。也正是鲁迅这篇文章让我看到了黑暗.庸医的无能及不择手段的贪欲。
很多人病了，会去医院看病，用西医来解决，但中国也流传着另一种治疗方式——中医。
老人是最信中医的，有时候家里人病了，老人们总是用中药材来煲汤喝，他们最厌烦那些花花绿绿的药片。
在西医流行之前的民国，始终是用中医治疗的，但由于当时的状况，中医市场上鱼龙混杂，庸医遍布，鲁迅的父亲因病经庸医治疗无果后去世，全文中有很多对庸医语言的描写，其中有一些语言透露出对庸医的讽刺与嘲笑，比如细写了陈莲河开的药方，其中就说要一种药丸：败鼓皮丸，就用打破的旧鼓皮做的“药丸”。这真是荒唐至极，这个庸医的理由更是可笑，说水肿一名鼓胀，鼓一胀鼓皮就破，所以用败鼓皮丸就可克伏他。要照这么说，癫痫一名羊角疯那岂不是要用疯羊的角来克伏他?
旧时候的，这样的庸医不知害死了多少人，这些庸医玷污了中医，实在不该。鲁迅在文章末尾，表达了自己对父亲去世的无奈与懊悔，以父亲的去世来诅咒那些不学无术的庸医，这也促使了他想去日本留学学*的决心，来关心那些被庸医损害的人。
《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医看法、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金昂扬的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇怪的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还每天坐着轿子，生活好得很。
这篇文章非常生动地体现了当时就.庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还有意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，用法障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀盼望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅好像就是在呼喊着，对当时封建、腐败的的批判。
对于当前.上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争究竟。辨明是非，广泛宣扬、共同促进精神文明的时代进步。
本文回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就好像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。。”
“先生，这病看起来不轻呀！用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀！要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢？说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲河先生说：“点在舌上，我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，能够请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对？自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我明白父亲的病情他自己明白，用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
——《苏菲的世界》读书笔记菁选
《苏菲的世界》读书笔记15篇
认真读完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编整理的《苏菲的世界》读书笔记，希望对大家有所帮助。
暑假在家闲来无事就把以前在大学买的书整理一下发现有好多书自己竟然没有好好的读完都是听老师说要看什么书自己去买来了结果随便翻几页就扔在那里。心里实在有点过意不去就决定在这个假期里好好弥补一下。
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始在艾伯特的指点下苏菲从哲学的摇篮雅典出发对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于*现代艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处到处都凝结着文明的精华。看过之后我已经不仅仅是学到了一些东西更重要的是心灵的震撼。
“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问多年以后一切都归于湮灭之中我会存在？渺小的我会存在过或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程当中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书真的在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考通过思考来更加清楚的认识这个世界这大概也是作者的最终目的吧
我原本以为哲学是一门不切实际的学问但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴*现实生活的哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界仅有科学而无哲学仅有事实而无洞察力和价值观是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识然而只有哲学才给予我们智慧。
心里面想的还有很多但不知道怎么来更加明白的表达也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！
苏菲的世界读书笔记二
没有事先对它了解与认识的情况下开始读这本书的感觉，就像我是一个什么都不懂的小孩子进入了一个完全陌生的大人的世界中。一个全新的世界，哲学的世界。《苏菲的世界》不同于像《论语》这样以*时生活的素材来给人哲学领悟的书，而是以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。就像评论家所说的，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
《苏菲的世界》是一本充满智慧的奇书，首先，作者在书中创造了两对人物：少女苏菲和她的哲学老师艾伯特；少女*德和她的父亲。然而这两对人物真真假假，虚虚实实，让你在扑朔迷离中跟着作者一路去思考“我们是谁”、“我们为何在这里”这些问题。你是谁？可爱的小苏菲第一次看到这个命题时仓皇失措，在镜子面前反复的追问。我想大多数人开始都会有这种感觉，因为无法给自己一个清楚的定位。那我和他人的区别在哪里？姓名？外貌？思维？倘若我换个姓名整下容换种思维方式，那我就不是我了吗？这是人存在的意义问题，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是将我们生活的世界当成透明的，并与一些可能存在而我们未发现的“可能性”结合在一起才写的这本书。
翻开第一章，你会立刻被苏菲收到的匿名信“你是谁”所吸引，也正是“你是谁”这个问题带着苏菲走进一个哲学的世界。接着你又会接触到例外一些明信片，那是一张张需要苏菲代转*德明信片，之后各种怪事在苏菲身上发生，当然苏菲的哲学老师也跟着浮出水面。当整本书看到一半时，你会被故事角色的真实性搞得脑袋发胀，到底苏菲和他的哲学老师是现实的`还是*德和她的父亲是现实的，这是你就会不知不觉和庄子有同样的感慨——自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。我想这也是作者要达到的目的吧。不过值得庆幸的是，当你看完全书，一切都会水落石出的。其实仅仅看书的目录你就会觉得很有意思，如“伊甸园……在某个时刻事物必然从无到有……”、“少校的小木屋……镜中女孩的双眼眨了一眨……”、“中世纪……对了一部分并不等于错……”等，这些小标题有时是为我们说明一些哲学观点，有时是为了向我们透露苏菲将要遇到的神秘事件。
另一方面，这也是一本西方哲学的发展史书，看完之后可以感觉到哲学的发展与科学的进步是密不可分的,它与人类文明的足迹点滴相印，因此与其说是在看一篇哲学史,倒不如说是人类文明的通史。在浩瀚的历史文明的发展史中,每一个我不过是道星光、一点水滴。书中有一段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白再明白不过，如果把文明是当成是一天，那么各个阶段的发展便有了一个更加明晰的概念。
《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索,真实的我们真的应该好好的去看这个世界了,不要总是觉得凡事都理所当然,这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘。
《苏菲的世界》是一本很好的哲学启蒙书，它用通俗的'语言来讲述从柏拉图以前一直到二十世纪的整部世界哲学史。小说部分类似于侦探小说，是现代版的爱丽丝梦游仙境（作家南方朔语）会让读者产生兴趣，丝毫不觉得枯燥厌烦。
14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的来信———你是谁？世界从哪里来？就这样，在某个神秘导师的指引下，苏菲开始思索，从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思索的各种问题，与此同时，苏菲不断收到一些极不寻常的来信。世界像谜团一般在她面前展开，苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。
然而，事实真相远比她所想的更怪异，更离奇……
到这里你可能会不耐烦了，这些问题真是烦人，那么多杰出的头脑思考了那么久都得不到确定的答案，那么我费心思思考这些问题不是白费时间吗?有什么意义呢?正如前面所说，哲学所提出的问题都是重要而根本的，是人生中必然会遇到的。我们可以不问“我们应该如何生活”，但我们总是要以这样或那样的方式生活;我们可以不问“如何获取正确的`知识”，但我们总是要求知。读后感·对这些问题多一点思考虽然不能得到确定的答案，但却能给人以启示，指引人做得更好。所以以往哲学家的思想不是一种负担，而是一笔财富。虽然哲学问题没有确定的答案，但你杂取百家之长之后，却能做到一种确信，能找到更明智的观点，并且按着该观点的指引去实践。也许你的观点不久之后也被人挑出有漏洞。但那又有什么关系呢?你的观点和实践已经为后人铺路了。
我们每个人根据自己已有的经验，都会对基本的哲学问题有一套观点。因为这些问题是必然会遇到的，非拿出一套观点来应对不可。但这些观点却是未经反思的。我们可能没有思考过“我们应该如何生活”，而是一直按照*惯，按照周围人的模式生活。喜欢这样的生活固然好，但经常的，生活中我们会隐隐地感到别扭，不舒服。怀疑这样的生活是不是自己想要的。这时进行一些反思和调整就是必要的了。这时候一部哲学史就会很有帮助。广泛借鉴以往哲学家的思考对自己的思考大有裨益。
总之，作者有着十分可爱的信念：哲学和每个人相关，哲学能让人活得更好。
看过《苏菲的世界》的朋友一定会这样认为：它是一本简单而又深奥的小说。它曾经一度地使我拿起，一度地使我放下，它一会使我兴趣十足，一会又使我失去耐心，我便在这矛盾中断断续续地读完了整本书。
14岁少女苏菲收到的陌生来信带她走进了一个她几乎从未接触过的世界，引导她的思维走进了人类更深、更本质的思考。
这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展，告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学*的。只有有了持之以恒，锲而不舍的`精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。书中的一段话令我记忆深刻：世界就像魔术师变出的白兔，人类生活在白兔皮毛的最深处，把所有一切都当作理所当然，而哲学家们都是充满好奇心的孩子，他们不断攀登白兔的毛发，目的是为了看清魔术师的真面目，也就是看清世界，看清人生的意义。《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密使永远也揭不完的，从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来；我们不也应该向他们学*，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘，也为我们后人做一点事吗？
《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……
哲学入门书，深入浅出的概括出人类哲学的历史进程，同时也满足了我对于宗教的好奇心。
我才知道，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是耶稣诞生前的哲学家。
任何宗教的诞生、哲学的理念，你必须要结合当时的历史来看，否则没有任何意义，以现代的思想去批判过去的哲学，这是非常错误的，设身处地是非常必要的。
而对于我个人而言，大多数人早早就停下自己的`脚步，早早就在兔子的毛发深处找到安乐窝，我有满腹的好奇，我有那么多不明白不理解，我不轻信，我觉得不对劲。所以我是被戳着脑袋、被评价着“你太特了”长大的。
我在书中找回自信，这是我完全没有想到的。哲学是我新交的朋友，我有多爱他，他就有多爱我，这真正让我*静，让我淡然，我接受哲学的洗礼，我想我终于找到我的信仰，那就是大自然，也就是我自己。
其中康德的哲学理论最贴*我的世界观，他可以令人信服的解释为什么我曾经思考过“宇宙从何而来”，并且也合理解释了为什么我觉得“从无到有”、“大爆炸”这些答案都有点站不住脚。ps。但他的宗教信仰那部分，我没有想法。
我一直对宗教十分好奇，祁克果的一句话让我有了更深的对于宗教的理解，“重要的并不是__是否真实，而是对你而言，它是否真实。”
如果想要开始接触欧洲哲学，我认为这本书是最佳的启蒙读物。
《苏菲的世界》是一本很特别的书。无论是从叙述手法，主题内容，还是教育意义与我之前看的有很大不同。
它所讲的是一门我之前从未接触的学科——哲学，它将哲学迄今为止的起源与发展都做了概述，并在这之中穿插了苏菲紧张悬疑的故事，避免了*铺直叙枯燥与乏味。这本书并没有将所教的内容条例般的列出来，正相反，但你看完时甚至会觉得有些不知所云，而当你回过头去思考，才会猛然发现它的内容是如此庞大。
原本是一名普通学生的苏菲收到一封神秘的来信，使她从*凡日常生活中惊醒，开始在艾伯特那里学*哲学。后来她发现自己与她所生活的世界都是少校虚构的，并与艾伯特一起在宴会上逃脱。略带科幻的故事，却能引起深刻的思考。也许，我们只是一直完成着父母的命令；也许，我们为之奋斗一生的并不是我们真正的梦想；也许，我们只是组成社会这台大机器运转的一个卑微齿轮；也许，我们从未存在过……
即使世界的真相我们难以想象，但这依旧不妨碍我们做自己命运的主宰。因为“生命应该有意义，这是一个命令。”随心所欲的'做自己想做的事并不是真正的自由，成为了*凡大众中最独特的一个，却只是逃避了责任，成了一个可怜的自我主义，伪自由主义者。生命最后都只会通向一个终点，并不代表它没有意义，我们应该用尽所有的能力与才干去创造，而不是逃避。因为“存在的意义就是创造自己的生命。”
即使我们满是“虚假”，也要尽力活出“真实”的自我。也许，在*静的夏夜里，小船的绳子便会突然松动……
记得自己是在看完同名电影后去找来这本书看的。
在图书馆找到唯一的一本92年版的《苏菲的世界》。说是“唯一”毫不夸张，当时的网上除了对电影的简单介绍，几乎找不到书的相关情况，“苏菲的世界”是一个非常冷门的词组，所有的中文网页搜索结果也只不过三页，而且大多是繁体。
翻着泛黄的书页，我用了整个暑假的时间咀嚼完。期间思考的乐趣以及原著带来的惊喜伴我度过了几十个不眠之夜，受益匪浅。虽然电影的内容远没有原著的丰厚充实，但还是非常感谢它带领我走进了那个“世界”。
看原著的过程像是登山，一级一级地爬上去，走到最后，你发现自己仿佛已经远离了芸芸众生，远离了庸碌的生活细节，你抬头望着星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你试着向周围的同类呼唤，却发现他们总是不屑一顾。他们没有嘲讽，只是不解，然后走开继续他们无关痛痒的蜚短流长。《苏菲的世界》本身只是一本所谓的哲学启蒙书而已，并不包括一切。可笑的是，我当时像一个意外获得宇宙最大秘密的小孩一样，对书上的.每个字都视如蕴藏巨大能量的咒语。随之而来的是对生活中琐碎事务的极大厌倦感以及对大众口味中的盲目部分极度反感。
这里不想赘言书中的内容，只是觉得一场梦醒来之后，人类是多么的孤独和可笑。在感叹宇宙和生命的同时，我也不禁唏嘘：人类只是进化链上的一环，那么的渺小！于是不得不对生命和自然产生敬畏，对上天的馈赠心存感激。哲学让我清醒，我学会了在不容乐观的现实中*静地走在路上，没有悲观，也没有愤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一种坦然的心境。
很庆幸当时的自己在陷入迷惘前仔细读完了它，我知道，自那以后我的人生和态度将会改变很多，能有这样的改变也就够了。《苏菲的世界》最好是仔细读过、思考过，至少要浏览过，毕竟它的讲解章节有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到现在才读到它的话，相信自己已经*得的知识和形成的观念会影响阅读的质量，以那种废寝忘食的痴迷状态阅读一本厚达五百多页的哲学启蒙书，我想以后是不会再有了。所以对这本书更怀有特殊的感情。
德谟克里特斯提出了原子理论。其中有一段话很有意思，说“我鼻头细胞里的一个氢原子以前可能属于某只大象的鼻子；我心脏肌肉里的一个碳原子从前可能在恐龙的尾巴上”刚刚读到这段话感觉有些可怕，难道不是吗？按照这个理论，那么我身上的某个原子以前不一定是属于什么物质上的一个什么东西，这不是又奇怪又可怕嘛。
如果按照这个理论，那么人类的死亡并不代表着消失，只是那些原子组成的这个表象消失了而已，承载着这些原子的表象消失后那些原子会再和其他的原子排列组合成另外一个表象，有可能是另外一个人，也有可能是只小猫小狗或其他的.什么时间万物。如果是这样的话，那么现在的这个我以前又是谁呢？若干年后我死去后，谁又会成为我呢？这个理论是不是也就可以解释为什么我们在看见某个人时会有似曾相识的感觉，也许他就是你。
《苏菲的世界》的作者为挪威的乔斯坦。贾德，写于1991年，被誉为世界级经典之作，世纪百部经典作品之一。翻译者萧宝森文笔也很好，总之，文笔流畅，一路下来，在欢畅的语言中被作者引导着，像那个小姑娘苏菲一样，逐渐地迷恋于哲学的殿堂中。
《苏菲的世界》是作为哲学书被推荐的。确实，它很别致，用小说的形式，为我们娓娓道来西方的哲学史，思路清晰，对每位哲学家的观点表述明确，理解到位，是学*哲学很好的引导性的书籍。
如果有时间，我们可以去捧读哲学大家们的.著作，但由此书做引导，相信少走不少的弯路。
现代社会的节奏，使我们很少有时间去静下心来阅读文化著作。况且，浮躁的社会中，好的著作越来越少。网络上涌现出来一批批的是写手，不是作家。官方的所谓的作家更是无能无耻。
所以最经济的，最有效的是读点哲学书。我从来认为，这个世界上，自古以来最伟大的一类人是思想家、哲学家，他们对人类的贡献是其他人不能比的。
关于这本书的内容，相信很多读过的人都会像苏菲一样，读后对世界、对人又有了新的思考和好奇。哲学本来就是方法之方法，科学之科学，基于这一点，相信对其他方面也同样大有裨益。
虽然还没有读完，还是极力推荐这本书，应该好好读读，而且这本书一点也不伤脑筋。
*来看了《苏菲的世界》，这是挪威作家乔斯坦．贾德所著的一本书。未看时，我就听同事说起这书，说是讲哲学的，有点难看下去。一听“哲学”二字，我的头一下子大了，心想一定是枯燥无聊透了。但这次由于开展名著推荐阅读，几本书在班级间相互轮换，《苏菲的世界》是我所教的班级首轮分到要阅读的书。推荐给学生看，做老师的岂能置身书外？于是我翻开扉页，仅仅看了这书的概述和几位大家的评点，我就知道我错了，同时也为结缘此书而庆幸。
这本**述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信，——你是谁？——世界从何而来？就这样，苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。
在很多人的眼里，哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》作者乔斯坦．贾德向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个个耐人寻味的故事。正如马德兰·蓝格尔说：“《苏菲的世界》一书读来清新可喜。作者乔斯坦·贾德不仅文笔不俗，也是一个绝佳的教师，使读者能以阅读侦探小说般的.心情浏览从柏拉图以前一直到20世纪的整部哲学史，而不觉枯燥厌烦。”这本书吸引着我们跟随苏菲在神秘的哲学导师艾伯特指引下，走进哲学，使我们从困惑走向觉悟。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
你看，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机等，涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于*现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了人类的文明史。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。
看《苏菲的世界》不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。原本以为哲学是一门形而上的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴*现实生活的，哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。
读完这本书，当你把一个又一个哲学家和他们的故事及理论连接起来，就会发现西方哲学史已经变成一条河，源远流长，曲折蜿蜒，静静流淌，而且清澈得一眼就可见底。
《苏菲的世界》就是这样一条闪烁着生命智慧灵光的河流，我们也许未能在这条河流中畅游或深潜，但我们一定能领略到它的潋滟波光。它会启迪我们的智慧，教会我们思考问题认知世界的方法。所以我想说我们真该好好读读贾德这本关于哲学史的小说《苏菲的世界》，你一定会为她着迷哦！
在读《苏菲的世界》的过程中，有一个问题一直困扰着我∶看清事实的真相，究竟是不是一件积极的事?
《苏菲的世界》中，有一个经典的比喻贯穿全文∶“这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔，所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇，然而，当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来，他们在那里觉得非常舒适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。”
而我们的主人公苏菲，虽然她不满15岁，对世界充满好奇心，但她从某种意义上来说也是一个深入到兔子毛皮的人——因为她从未怀疑过自己的存在。所以当哲学导师艾伯特暗示苏菲他们其实不是真正存在时，苏菲首先是震惊与痛苦。她形容这种感觉为“就好像你中了100万大奖，正要拿到钱时，却发现这不过是南柯一梦”。因为她发现自己是虚无的，自己所爱的、所追求的一切都是虚无的，到头来都是一场空。世界仿佛在一瞬间崩塌了。这会让人开始怀疑自己的价值，怀疑自己的理想，怀疑活着的.意义。
看到这里，我的心揪了起来∶苏菲会不会因此丧失生活的希望?或是竭尽全力忘记事实，成为一个享乐主义，继续无忧无虑地活在虚无之中?
但苏菲重新振作了，她开始寻找解决问题的方法，去发现自己的价值。就像艾伯特鼓励苏菲时说的一样∶“问题不在于我们究竟存不存在?而是在于我们是什么?我们是谁?就算最后事实证明，我们只不过是少校的双重人格里的一些念头，那也并不一定能否定我们这一点点存在的价值呀”。
真相经常是残酷的，真相的出现很可能伴随着某个认知观的崩塌，某个梦境的毁灭。但即便如此，我们还是要努力认**相。首先，因为所有做梦的人总有醒来的一天，我们不能靠不断地欺骗自己活在世上，这是毫无意义的。其次，认**相可以使我们进入新的境界。真相是客观的，它可以使我们发现真相与我们所“以为”的世界的不同，进而思考不同的原因，“矫正”我们的行为或思想。
所以，对待真相的态度才是决定我们人生走向的关键。比如小红天天去健身房锻炼，结果两个月之后她发现自己不仅没有减肥，反而还胖了两斤，于是她得出一个令人绝望的结论——锻炼对减肥没有任何帮助。但只要她反思一下，她便可知道∶锻炼后奖励自己两块巧克力无法减肥。也许她经过一番分析之后改良自己的做法，下次迎接她的便是目标的实现呢。再比如我们有时觉得自己学*很努力，结果考试成绩出来后往往不尽人意。这时我们不要否定自己、怀疑自己，然后陷入迷茫之中，而是总结经验，反思提升，争取下次突破自我。这样，我们就可以“利用真相”帮助我们找到知识或学*方法上的漏洞，进而完善自我。
所以如果一个人看到了真相，然后因此恼怒、痛苦、咒骂上天不公，那么他看到的就是一个无意义的真相。他不是离真相更*了一步，而是离悬崖更*了一步，离堕落更*了一步。悬崖下面，就是深渊。
反之，如果他看到了真相，然后反思，振作起来，寻找新的人生意义，在新的维度里重新开始，那么这个真相，就是一个通向新意识的台阶。真相不会使他沉沦，而是使他觉醒!
勒内·夏尔曾经说过∶“理解的越多，就越痛苦。但是，他有着同痛苦相对称的清澈，与绝望相权衡的坚韧。”
这让我想起《黑客帝国》中“红药丸与蓝药丸之选”。尼奥生活在一个被机器控制的虚拟世界中，过着丰衣足食的幸福生活。直到有一天，一位来自真实世界的名叫墨菲斯的人给了尼奥两颗药丸，吃下红药丸，尼奥将告别虚拟世界，来到残酷的真实世界去完成一个重要的任务;吃下蓝药丸，他将忘记墨菲斯告诉他的一切，并继续活在幻境当中。尼奥毅然决然地吞下了红药丸。要是我，我也会如此选择。
这本书讲的是一个14岁的少女苏菲某天放回家，发现了神秘的一封信。――你是谁?――世界从哪里来?就这样，在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲开始运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团，然而事实真相远比她所想的更怪异，更离奇……
在开始接触这本书以前，觉得哲学并不是人人都能理解的，它是一种很飘渺，离我们很远的一种东西，并觉得哲学很枯躁，很无味。但事实证明我错了，哲学不是一般人能够学到的，但我们可以学*如何以哲学的方式思考。刚开始读这本书时，很不理解里面的内容。你是谁?世界从何而来?我想不会有人会思考这两个问题吧，至少我没有。但随即我被里面的哲学理所吸引了。看着看着，有时甚至会怀疑我是否真的存在，从而努力去证明自己的存在，在世界上留下我曾经存在过的痕迹。
这本书改变了我对哲学，对世界的看法。哲学本是枯燥的东西，但《苏菲的`世界》却全然不同，它在向读者讲述哲学的同时，用生动的语言和奈人寻味的故事，使读者在阅读的同时产生了一种阅读悬疑小说的心情。
与其说在看篇哲学史，倒不如说人类文明的通史纵收眼底。柏拉图以理性主义为特色，沉迷于永恒的形式，亚里斯多德希望用感官亲身体验世界的决心。许多哲学学派始祖苏格拉底。书中说的人常把不能理解的一些现象归于神论，等到哲学发展到一定程度，人们开始相信无神论!接着，哲学继续发展，宗教出现了分裂，基督教开始深入人心!大部分西方人开始接受基督教的洗礼，可是在新旧交替的时候，战争避免不了!红十字军为了耶路撒冷那称为基督教发源地的地方，组织了教徒开始征战，开始他们也许为了教义，可后面他们虐寺路过所有的城市!所以我觉得没有什么宗教是可以洗涤人类的心灵，只有人的自我觉悟才能改变一切，因为只要人愿意，本原本是博爱的教义会被人曲解!我想哲学是可以让人们了解自己，改变自己，让人顿悟的学问。
《苏菲的世界》即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人的内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索，真实的我们真的应该好好地去看这个世界了。不要觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西都有它的根源，都有它的道理，我们要抱着好奇心去探索，去发掘。
《苏菲的世界》作者是挪威世界级作家乔期坦·贾德。他的作品以《苏菲的世界》最为著名。
我起初以为哲学是一门不切实际的学问，但现在才发现哲学是最接*生活的。哲学是关于天底下每个人都关心的一些问题的学科，哲学所要接*的是还没有科学方法可以证明的问题，诸如善与恶，美与丑，秩序与自由等。哲学给予人们的是智慧，是使人在潜移默化中产生改变。哲学给人以思想上的启示，使人产生改变，使人更超越更具智慧。哲学的发展与科学是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看哲学史，不如说是人类文明的通史纵会眼底。在浩瀚的历史文明发展中，每一个我不过是道星光，一点水滴，那段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白在熟悉不过。它反衬着个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。
《苏菲的世界》是智慧的世界，更是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与人生终极意义的关怀与好奇。
美国的《新闻周刊》曾这样评价这本书：该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例，未曾修*过哲学概论的人可以把他作为一本最佳的入门读物，对于学*过此门课程但以忘却大半的人而言，本书则是温故而知新的知新的得力之作。
由此可见，《苏菲的世界》在哲学上的意义深远而悠长。哲学是做人的智慧，与每个人息息相关。而且此书将深奥的哲学描述的较为通俗，是一本很好的读物。
《苏菲的世界》以一个小女孩的视角来写哲学，也通过导师艾伯特引领小女孩走入哲学殿堂来向读者介绍了哲学的发展史。书中描述的哲学导师艾伯特也是此书中的关键人物，他对小女孩的指导是成功而有智慧的，他自己就是哲学最好的代名词。
在现在这个社会，科学是被大众所承认的。其实，哲学和科学是缺一不可的.。哲学没有公式来精确计算，来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们这个世界，仅有科学而无哲学是不能使我们免于浩劫和觉悟的。科学给予我们的是知识，而哲学给予我们的是智慧。
《苏菲的世界》所表达的有很多，我所领悟到的不过是些许皮毛。无论如何，哲学的智慧是该每个人都去学*和探索的。《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，书中蕴含的哲学道理智慧无穷。掩卷思索，真实的我们应该好好去看看这个世界，抱着好奇的心去探索，去发掘。
——《骆驼祥子》的读书笔记菁选
关于《骆驼祥子》的读书笔记
当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编收集整理的关于《骆驼祥子》的读书笔记，希望能够帮助到大家。
最*看了名为《十分钟年华老去》的十多个由世界著名导演对生命理解和阐述的十分钟小短片。特别是陈凯歌的《百花深处》，或许都是发生在北京，而让我深深的想起曾经看过的《骆驼祥子》。同为命运悲剧，前者是说关于老北京胡同生活记忆的，而后者则是说三十年代年轻车夫祥子的无奈命运。
每每想到祥子，我并不想用悲剧形容，只因他的一生本来就够沉重。我只想用无奈形容，他所遭遇的，面对的，以及他最后所选择的生活方式甚至一切。只怪那令人无可奈何的命运。
祥子，是旧北京三十年代的年轻车夫。他长相一般，块头大，有力气，跑得又快，不怕苦不怕累。其他车夫，是为了生存而拉车，而祥子不同，他是为自己的理想而拉车。他有着自己理想的职业——拉车;他有着自己追求的目标——买车。流了三年的汗水，他终于用自己的钱换来了一辆属于自己的新车。但那时是抗战时期，北*也乱成一团，就这样稀里糊涂的，祥子被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。终于有一天，营里的兵决定迅速转移，趁着乱，祥子逃了出来，顺便还带上了几匹骆驼。他卖了骆驼，又凑了三十几块大洋，回到了“人和厂子”拉车。刘四爷是“人和厂子”的厂长，他的闺女虎妞都三十多岁了，就因为太泼辣了，还没嫁出去。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，终于，祥子栽在她的怀里。事后，祥子十分后悔，准备和他一刀两断。可一切都晚了，虎妞骗祥子，说自己怀孕了，祥子是甩不掉她了，最终和她成了亲。后来虎妞死于难产，祥子所爱的'小福子也离开了人世，祥子人财两空。一连几次遭到生活的打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他在也不像从前一样以拉车为豪了。他变了，变得厌恶拉车，厌恶劳作了。
因为祥子认为是生活欺骗了自己，他也染上了恶*，开始像街头小混混儿一样吃喝嫖赌。他去骗钱，还借钱不还，甚至为了一点钱去出卖自己的朋友，出卖自己的灵魂，祥子彻底堕落了，他最终变成了城市的垃圾。
这个故事，反映了当时北*劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子，本是一个对生活充满希望的人，但一系列的挫折使他恨透了整个世界!
通过这篇文章，我们可以知道：我们现在生活的这个社会，曾经是那么黑暗，可这些毕竟真实地发生过，就发生在不久前的中国!
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己的车，做一个自食其力的劳动者。
他年轻力壮，正是生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车，但是不幸的事还没有结束，接着****的侦探又诈去了他仅有的.积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，但好日子还没有过几天，虎妞就难产而死，很快又不得不卖掉车子以料理虎妞的丧事。他的‘买车’这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，梦想终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。 揭露了当时社会的昏暗。
钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。——题记
骆驼，因为它坚韧、顽强、耐劳，所以赋予它“沙漠之舟”的称号；祥子，因为他健壮、老实、坚持，所以为他戴上“上等车夫”的光环。对一件希望渺茫的事不抛弃不放弃叫坚持，对一件希望渺茫的事坚持叫信念，看似矛盾的两句话却是前期祥子奋发向上的写照。他最大的梦想不过是拥有一辆属于自己的车，以免受车厂老板的剥削。为了这简单的梦，他努力奋斗，吃苦耐劳，踏踏实实，凭自己的力气挣饭吃。可人之一世，殊为不易，黑暗的'旧社会是不会对淳朴善良的劳动者给予出路的！祥子面对刘四阴险残忍的排挤、虎妞野蛮大胆的做法、小福子可怜不堪的一生，还有抢车的大兵，诈骗他的孙侦探。他无计可施，也无可奈何，经历了买车的三起三落，他努力过、奋斗过，最终还是车毁人亡，还是一无所有。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，祥子对于生活丧失了信心和积极，他的人生变得因钱而发光，因自私而得益。最初的希望呢？最初的信念呢？最初的坚持呢？如一缕青烟随风而散，无影无踪；如一颗水晶应声而落，摔得粉碎；如一汪清水流入沙漠，一滴不剩。罪恶的社会已经将活生生的人变成了鬼！金钱的欲望把从前那憨厚、要强、伟大、努力的祥子化为乌有，取而代之的是自私、狡猾、麻木、堕落的行尸走肉！这样的结局令我们心痛，祥子啊，到底是那个年代毁了你，抑或是你自己放弃了自己？
《骆驼祥子》讲述的是一个悲剧，一个彻彻底底的悲剧，他是旧社会贫苦劳动人民的缩影。在老舍先生笔下，底层人民的坎坷、高层人士的无德、旧社会的黑暗、个人主义的自私狭隘表现的淋漓尽致。瞻望现在的北京市，它坐落在我国的北部，车水马龙、繁荣似锦，各形各色的人们西装革履、套裙翩翩，开着越野小车享受生活、追求美好。殊不知，早期的北京面目全非，布满压迫和剥削，亦如人间地狱，像祥子一样悲惨的人不在少数，文中也例举了离死神只差一步的老马小马祖孙俩，发人深省。落花，虽悲哀凄凉也昙花一现过，为什么就这样落了？是耐力被大雨冲刷尽了？是毅力被风儿吹散了？还是在不知不觉中心早已麻木？那么，落花还会想念当初艳美的花蕾吗？祥子，你就如这落花一般，前期你的奋发图强、自尊体面使我们敬佩，可后来的自暴自弃让我们惋惜，你早已在痛苦中沦陷，你失去了原本的斗志昂扬。
散着墨香的书页，冒着热气的碧螺春茶，不经意间营造出淡淡的书香味，浮想联翩。如今，一切都过去了，如日月往来、如泥牛入海、如白驹过隙，黑暗的年代变得光明，封建的社会变得开明自主，像祥子一样的人几乎不复存在。而生活无忧的我们有何理由不像前期的祥子一样奋斗，进取？但我们也要避免后期被金钱蒙蔽的祥子，更要明白，面对挫折，唯有直面人生，决不能颓废不振而导致迷失方向！
祥子是农村人，地地道道的农村人，因为他有着一般人没有的——毅力。
不少农村人共有的性格就是实在，而祥子就是这样一个实在人。初进城市的祥子并没有想着挣大钱，做大生意，他只想在社会最底层，踏踏实实、做好自己的本分，他靠着自己健壮的身材，年轻、极具活力的精神，每一天为着自己小小的梦想——有一辆属于自己的车，而努力着。
三起三落，祥子每天不懈努力，曾三次在买车方面有了多多少少的希望，但最后却都好景不长，希望一次又一次的破灭。但这当中，他的生活艰苦卓绝，但他依然靠着心中的信念坚持着。可祥子也是人啊，不管他经历了多少，多么有文化，多么经验丰富，也未必有这么坚强的心，更何况他只是个初次进城的农村人啊，他在城里没有亲人、没有至亲的朋友，他是多么不容易啊。可他终究也只是一个普通人，他从一个实在，健壮，好强，有毅力，吃苦耐劳的好青年被当时黑暗的社会变得麻木，潦倒，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃，没上进心的街头小伙。
车夫生活起初，祥子对城市充满着无限美好遐想，他满怀希望地带着自己年轻的那股劲通过三年的不懈努力下为自己攒下了钱，买好了属于自己的车，一切都是那么顺利，祥子以为自己这样就马上能过上好生活了，可是好景不长，在那兵荒马乱的年代，祥子正站在事业高峰就被宪兵给捉了去当壮丁，车也被抢走了。这使没有什么社会经验的祥子着了慌，他不知如何是好，但最终还是从宪兵那里在慌乱时期牵走了骆驼，有了积蓄。三年的劳动成果全部在一夜之间化为乌有，但他那如同骆驼一般的健壮和坚忍的性格依旧使他在不断前进，他还在为希望努力。
经历了那样的事情祥子谨慎了起来可他的全部积蓄又都被孙侦探给诈骗走了，这又无非是对祥子的一大打击，他又要在无奈之下与自己万般嫌弃的泼辣女人——虎妞在一起生活，这让祥子每天都非常不痛快，像是有块大石头堵在心里，教他喘不过气。当他看到老马时，他的心有动摇了，他不知道自己该不该坚持下去，老马拉的是自己的.车，可车却年龄大了，老马也年龄大了，他还带着孙子小马，没人愿意坐他的车，老马小马祖孙俩生活甚是困难。祥子怕是以后的自己也是这副模样。
与祥子生活在一起的虎妞，帮祥子用便宜价买了一辆属于自己的车，这让祥子多少有一点接受了虎妞。虎妞因迷信，在怀孕时不幸难产逝世。祥子又不得不卖掉车子，为虎妞安葬。祥子终于再也坚持不下去了，他放弃了一切，不再是那如骆驼般健壮坚忍的祥子了，他被这旧社会折磨的没有一个好样子，他丝毫没有上进心，每天浑浑噩噩，不顾一切，随心所欲，是那么的让人心疼。在他最低谷的时候却没有一个亲人一个朋友可以拉他一把，让他找回原来最真的自己。一切，都不如以前了。
在旧时代就社会里，有无数的命运悲惨的人物。现在我们经常能听见这样一句话：有梦想的人都是值得人尊敬的，不管他是为中华之崛起而读书还是想要安稳的度过一生。然而有那么一个拥有着梦想的人，却丝毫没有受到过尊敬。他拼命追寻梦想社会却还以嘲笑，在他用一点点积攒下来的钱换来自己梦想实现的瞬间社会赐予他的是令人无法承受的绝望。告诉他那个时代社会是不会让你留有梦想的，如你有了，那么便会被不留余地的剥夺掉。
从祥子身上，我看到了他的辛酸。当祥子失支了在农村的住所和田地后，便来到了北*城靠拉车生活，他认为拉车是能挣钱的活儿，便认定这行干了下去。终于他苦干了三年，买了自己的车，但不幸的是几个大兵把自己的车抢走了。当他再次准备攒钱买车时，钱又被人敲诈走了，当他和虎妞结婚后，虎妞帮他买了自己的`车，可是虎妞死于难产，无奈又卖了车，办了丧事。最后得知自己喜爱的女人小福子死了，祥子受到了巨大的打击。于是，他痛恨劳作，痛恨社会，从此吃喝嫖赌，变成了社会的垃圾。
我也从祥子身上看到了他曾经有过的希望理想。他想靠拉车挣钱，有自己的车，娶一个自己心爱的女人，过着幸福的生活。即使在他失去自己的第一辆车后，他没有因此放弃，而是卖掉偶得的三匹骆驼，继续攒钱，在多次受挫后，他也没有退缩，直到去找小福子前他依然充满着希望。
在祥子身上，我也看到过他曾有过的要强，善良。他拉车从来不肯比别人慢，每天也总是一定要挣够钱，每天总想着比别人多跑几趟，他不愿让虎妞养活，也不想去继承刘四的车厂。他也曾经给祖孙俩买过包子。
但是，祥子最后变得堕落，这是那个时代造成的，时代混乱使人们都变得麻木不仁，自甘堕落。因为在那个社会，人们想靠着健壮身体和勤奋的劳作是不可能得到成功的。
《骆驼祥子》这本书主要讲了，在北*一个车夫——祥子的悲惨命运。
祥子，满怀希望和热情来到了这个大城市里，满脑子只想用自己的双手，用自己的劳动买一辆属于自己的车，当时的他——纯真，热情，乐观，敢说敢做。不和其他车夫一样，有许多的坏*惯。后来，买车的钱一次次丢失或被抢，他买车的愿望也一次次落空，当他的梦想被一次次践踏，破灭，当他认为世界不再公*，生活不再充满希望的时候，他选择了堕落，他不想再为将来的优越而苦了现在的自己，他开始只顾眼前的享受，不再拉车，四处借钱，吃喝嫖赌，最后甚至还出卖人命，他不在是那个坚定纯真的祥子，而变成了一个社会里最低层，最卑贱的混混，变成了一具行尸走肉。
并不能说祥子是一个没有理想的青年，他的梦想被无情的社会所践踏，他的满腔热血也是被社会所浇灭。他的命运是悲惨的，也是令人同情的，这不禁让我们思考一个问题，双手真的能改变命运吗?如此奋斗，如此努力，怎么就能保证最后不会变成祥子一样的命运呢?
其实最后命运是给了祥子机会的，让他在别人家里拉包月车，可是祥子放弃了，他不再勤恳工作，而是四处玩乐，他不再像从前一样坚持工作，因为他已不再相信努力就有结果，有收获。成功，只属于坚持到最后的那一个人。但他却选择了放弃。其实，这本书还告诉我们一个道理，社会最低层才是出力的人，唯有知识才能改变命运。当你拥有了知识，知识就将成为你的信仰，时刻给予你力量。祥子的堕落正是因为他丢失了理想，丢失了信仰。或许你认为，现在所学的.知识，所受的教育并不会被你现在所用，但是，机会只给有准备的人，唯有现在为一切，为将来做好打算，当机会来到时，你才不会后悔当初没有努力学*。命运是无法预计的，虽然有时努力也不一定会成功，但不努力就一定没有收获。我们所能做的，就是限度的积累知识，发挥自己的能力。伟人的伟大之处，正是在于他们即使受到千百次的打击，仍能站起来，从头开始。而祥子之所以会变得颓废，不单单只是当时社会的原因，也在于他个人意志的不坚定。
所以，请努力让自己优秀吧，不论结果如何，不论失败几次，都请意志坚定地走下去，唯有努力过，才不会遗憾，唯有奋斗过，才有可能成功。只要肯向前，总是会有希望的，前方的光明是属于你的!
二十年代末期，北*，战乱，压迫，金钱，人力车夫……
这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。
一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北*危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北*，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个*和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被****的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿!怎么能这么轻易的被困难打倒?他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为“有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶*，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的.耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学*祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。
第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的**官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。
第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。
我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。
我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。
第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。
第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。
我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就是怎麽看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。
中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是**的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。
但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。
第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。
第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。
从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说。
在看完《骆驼祥子》后我的感触颇多。于是我上网找了各种关于这本书，这本书的主人公祥子的评论。对于一些人对祥子的苛责，我看到后不禁觉得愤慨。身处一个全民散失了梦想的社会环境里，有那么一个人，仍在为自己的梦想而努力着，坚持着。不论结果如何，他为梦想所付出的一切，足以照亮他余下人生的灰暗。若你的梦想被践踏，你还会继续坚持吗?若你好不容易实现的梦想就那么随意的让人夺走了了?若你整个社会都让你心灰意冷，让你觉得不论你如何努力换来的而是一无所得了?
祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了。
光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的`生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。
很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
很早就听说过这本书，因为我当时天真的认为有一头骆驼叫做“祥子”，后来才知道，原来这是老舍先生的代表作之一。
整个故事的情节跌宕起伏，不过总的来说，这个故事是一个悲剧故事，它说的是一个叫做祥子的车夫拉上洋车后，励志有一辆自己的车，可是，三年的血汗换来的车却被抢走，紧接着车丁的丁主的女儿虎妞对祥子的情感又让他备受打击，但不久虎妞就因难产而死，经过多次挫折后，并随着自己心爱的小福子的自杀，使它破灭了所有对生活的期望，终于祥子从一个老实的农民沦为地道的.地痞流氓。
读完这本书后，我就在想：为什么一个朴实有志向的劳动者最后会变为一个受人唾弃的流氓?考虑许久后，我有了我的想法：这样如此之大的转变，除了祥子的个人因素之外，还有大部分的是社会因素，整个故事的时代背景本身就是一个兵荒马乱，人民不得安居乐业的状态，即使是像祥子这样的壮志青年也经受不了打击，那也就更别说那些本就没有志向的*民了，纵横全篇可见，当时的社会已沦为至何等地步。
老舍先生的这部书写得妙趣横生，让我不禁对当时老北京有了一些新的了解，还认识了许许多多的人物：祥子，虎妞，曹先生，杨先生等等。他们组成了一个完整的旧社会。
老舍先生的这本通俗易懂，朴实无华的著作深深的打动了我，让我流连忘返。
中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。
他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的'积极进取的求生意志和人生理想。
其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本——一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一*之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊。
他就是《骆驼祥子》里面的主人公——祥子！
这几天我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
祥子的一生，一路的风景.有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果.祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念’不懈的努力和兴奋的等待，但是呢.
不会成功，祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果，开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的'再久又有什么用?考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯?运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意?
生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力;有了希望，就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起.但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢...一定会有所作为的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路.
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
祥子——一个多么朴实的名字，就像骆驼一般，祥子吃苦耐劳，任劳任怨。然而他有梦想，一个简简单单却足以让他为之奋斗的梦想；一个一次次实现，又一次次破灭的梦想。那段追梦的经历让祥子心灰意冷了。最后，那个梦，不，是那个黑暗的社会，把那个积极向上，老实坚忍的祥子毁了。小说结尾留下的，是麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的祥子。与那个曾经的“骆驼祥子”相比，人人都会感到吃惊，然而对于那个社会，这不是必然的吗？受尽命运折磨的祥子一定不明白，为什么想拥有一辆自己的车就那么难？我也不明白，为什么当时的社会不让好人有出路？我为祥子可惜，为他不*。
我憎恨抢车的大兵，诈骗祥子的孙侦探。当然，小说中还有其他各色的人物。残忍的车主刘四，大胆泼辣又有点变态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，以及大学教授曹先生与他所受的政治迫害，离死亡只差一步的老马小马祖孙两代，还有不给仆人饭吃的杨太太……不得不承认，老舍长于写人，小说中既有人物肖像描写，又有对人物的心理刻画，从不同的角度对人物性格与命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力，为我们展示了一幅具有浓郁的老北京风情的世态图。
从前读老舍的书，心里总有一种无形的障碍，觉得那个时代离我们很遥远。可是当我用心读《骆驼祥子》是才发觉它的语言是活的，把我的心与那个时代拉的很*很*，我能够深切的感受到祥子的心理变化。我也能通过祥子的变化，体会到老舍先生对那个社会的无情批判。从这里，我也感受到创建与谐社会的.重要性，为的就是不让祥子的悲剧不再重演。
我曾经反复的读祥子在烈日下拉车的几段，每次读完总觉得意犹未尽。祥子的艰苦生活被老舍描写的细致入微。夏天是那样可怕，人们都不愿出门。祥子也汗如雨下，难受极了。然而他知道他不能被压垮，他唯一的出路就是努力工作，再苦再累也要坚持，靠自己的汗水养活自己。所以祥子选择了顶着烈日，继续拉车，好一个骆驼祥子！那个祥子是多么了不起，多么能干，勇敢，他一次次的战胜自己，不让自己倒下。
——简爱的读书笔记菁选
简爱的读书笔记
读完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编帮大家整理的简爱的读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些完美的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种十分敏感的自尊。她描述的简爱也是一个不美的，矮小的女人，可是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和狠打也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，完美的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自我在精神上*等交谈的'人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱明白了罗切斯特已有妻子时，她觉得自我必须要离开，她虽然讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则。可是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自我受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个十分理性的决定。在这样一种感情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自我作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说有一个光明结尾--罗切斯特的庄园虽然毁掉了，并且他自我也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自我的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没感情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃所有，并且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
全书中最令我印象深刻的当属简·爱幼年时的第一次反抗了。展现了主人公简·爱强烈的自尊心和其异于常人的性格。
双亲的早逝对于简·爱来说已经够不幸的了，而在盖羨海德府的生活更是让她幼小的心灵再次受到创伤。里德舅妈的漠不关心，表兄的恶语相向和暴力让她承受了太多的.痛苦，可她又有什么办法呢，谁让她已知的亲戚只有这一家呢？她默默地受着这一切，直到舅妈将其锁在红屋子中。她被视觉幻想吓得晕了过去，可舅妈仍坐视不理，还用蛮力将她重又推进屋内。于她而言，红屋子是一个深不见底的深渊，她想摆脱它，却无奈势单力薄。
简·爱看透了这冷酷无情的一家人，开始用自己的言语反抗，她用言行来表达自己对这一家人的憎恶，她要让盖羡海德府的这一家人都知道：人人生而*等，没有谁是一台没有感情的机器。
那一刻的她真正地长大了，她已有能力同那些蔑视别人的人斗争，这也是她走向成熟的重要一步。
今天我读了一本外国的名著《简爱》。简爱的父母在一个月里因病相继去世，幼小的她被送寄养在舅妈家李，尽受了歧视。后来简爱被送到了孤儿院，受到了八年的教育，过得也很艰苦。最后，当上教师的她和桑菲尔德庄园主人罗切斯特过上了幸福的生活?
《简爱》这本外国文学名著，它塑造了一个对于爱情，生活，社会以及敢于斗争，敢于争取*等地位的女性形象。简爱是一个外表看似柔弱而内心刚强坚韧的女子，她打动了成千上万的读者。
我很佩服简爱，她在那么困难的环境下，也可以生活，何况是我们呢!我非常喜欢这本书，因为她让我知道一个人在生活上不可以轻易的放弃自己的理想，应该像简爱一样敢于斗争。
简爱的成长历程，苦难和不*相伴。她从小失去双亲，寄住在舅妈里德太太家。舅妈自私地把她当成包袱，对自己的儿女宠爱有加，对她肆意虐待，小小年纪的她就受到不公正的待遇，比她大四岁的表兄约翰。里德谩骂她，殴打她，舅妈里德太太厌恶她，责罚她。
但是孩童时期的简爱是倔强的，她并不屈服于里德太太的淫威，而是处处显示出自己独立的反抗个性，如在忍无可忍的情境下，和欺负她比她大四岁的约翰。里德对打，当然其结果遭到里德太太更疯狂的报复，把她一个人单独关在阴暗的红房子里，使她心灵上造成严重创伤。
经典的魅力总是让我们欲罢不能。分享一个喜欢的片段：如今我结婚已经十年了。我明白一心跟世上我最喜爱的人生活，为他而生活是怎么回事。我认为自己无比幸福——幸福得难以言传，因为我完全是丈夫的生命，他也完全是我的生命。没有女人比我跟丈夫更为亲*了，比我更绝对地是他的骨中之骨，肉中之肉了。
我与爱德华相处，永远不知疲倦，他同我相处也是如此，就像我们对搏动在各自胸腔里的`心跳不会厌倦一样。结果，我们永远相守。对我们来说，在一起既像独处时一样自由，又像相聚时一样欢乐。我想我们整天交谈着，相互交谈不过是一种听得见、更活跃的思索罢了。他同我推心置腹，我同他无话不谈。我们的性格完全投合，结果彼此心心相印。咋见之欢，知音难觅。人性中爱情是一个很真实且宏大的主题。
简。爱生存在一个父母双亡，吃苦耐劳的环境下，从小就受着与别人不一样的遭遇，姨妈的嫌弃，表姐的看不起……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这样的遭遇。她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”在罗切斯特的面前，她从不感到自卑，反而认为他们是*等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，善良，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之而震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深喜欢上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。
而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简。爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简。爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了无情的'践踏，因为她深爱着罗切斯特，当简。爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简。爱却断然选择了真爱。这也是简。爱独立的个性。
对简。爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的*等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，*等的真实纯洁的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的*等，简。爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是*凡而不*庸。在我心中，简。爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
在那个傍晚，看到你第一眼，罗切斯特先生，我并不知道我们之间命运之线缠绕的如此紧实。我挣脱过，我颓唐过，内心的道德约束我，高傲的自尊缚住我，但那线始终引领着我走向你。我多疑，是因为自己的渺小，我冷漠，是因为自己的胆怯。
你在我生命中燃起了一场火，任凭时光之雨如何冲刷，任凭岁月之风如何侵蚀，那火不灭。我心中还豢养着一只伤痕累累的兽，它被你唤醒，此生也只有在你的眼睛中，你的怀抱中方可安眠。那火光，那命运之线没有一刻停止指引我走回你的身旁。
我不美丽，甚至过于*庸与不值一提，我不富有，我没有华丽的衣服与女佣。我有着世上最坚硬的铠甲，那是我的固执的自尊；我骄傲建起的世上最密不透风的城墙，我可以阻挡一切冷漠，一切不公，我可以承受贫穷潦倒，忍受饥饿寒冷。因为这于我而言是生活的常态，是生命的一部分。我从来不知道世界上还有另一种模样。
可是，你向我走来，你轻而易举攻下这城堡，放了火，我的脆弱无处遁形。这场火烧了很久，当我终于看见城堡熊熊燃烧的`火光中你倾城的爱意。我了然，无处亦不必藏匿心中那只兽。我此生也只能束手就擒，心甘情愿。
卸下物质外壳，丢弃地位的镣铐，这种灵魂的*等，这种精神的富庶让我觉得感受到生命从未有过的丰盈。它让我看到废墟之中的黎明，灰烬之中的无暇与纯真。
《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特对生活的写照，同时也是反映女性生活的成长故事。这简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。之后进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的感情。这段感情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。异常是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的`自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
这让我深深的感受到命运是不公*的可是人确是*等的，生活每一天都在变只要你有追求有梦想你的生活就将从此改变！因为你会为了你的追求为了你的梦想而奋斗。你的必将生活多姿多彩！
当今社会，金钱、地位成了人们的向往，什么亲情、感情对他们来说一文不值！而《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。我异常喜欢《简爱》中的一句名言：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
我期望大家明白钱只是浮云，金钱能够能够买到很多东西，却买不到亲情、友情、感情！
我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是*等的。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来”。简爱从小失去了父母，被寄养在舅舅家，过着寄人篱下的生活，可祸不单行，唯一疼爱他的舅舅不久后也离世了，自此，她的世界更加昏暗、迷茫、孤单。舅妈和他的三个孩子也开始变本加厉歧视和虐待简爱。待她再一次惹恼舅妈后，恶毒的舅妈准备将她送到学校，本以为这样会过上好日子，但是她错了。在学校，她吃着猪食般的饭菜，穿着破旧不堪的衣服，受着布洛克斯校长的污蔑……一切的一切都令她苦不堪言，但就算是这样，她也没有失去活下去的决心，她坚定的要改善自己的现状。
简爱留校任教几年之后，彻底厌倦了学校的生活，她找了一份给小女孩做家教的工作，正是在那时，他遇到了自己的真命天子——罗切斯特。他们的爱情是那样纯真美好，他们在一起的时光是那样的无忧无虑……但，这一切都结束的太快了，在简爱得知罗切斯特是个有妇之夫后，她毅然决然的离开了罗切斯特。因为在她心里有着“爱情诚可贵，人格价更高”准则，她必须遵守上帝颁发给世人的.法律，必须守住自己做人的原则，面对不幸的侵袭，简爱既没有“秋花惨淡秋草黄”的黯然神伤，也没有“红香消断有谁怜”的顾影自怜，而是始终坚持人格独立，精神自由的信念。她的爱情观念正如舒婷在《致橡树》中所写的，简愿与爱人“共享雾霭流岚虹霓”，也愿与其“分担寒潮风雷霹雳”。晨光起于白塔顶尖，终将洒满阴霾之地，终于，简成功了，她既守护了自己的独立人格，也收获了珍贵的爱情。
“我爱你，最需要的不是你回馈给我同样的深情，而是你要把我当作和你一般的不低于你的独立人格，不是为了爱你，我就要屈从于你的意志。原則高於愛情。自我高於愛情。如果一切原则是对的就一定要坚持，即使是面对眼前的痛苦和诱惑。”爱很重要，但独立的自我更重要。所以她会在一段感情出问题，并且自己无法解决的时候离开，也会在觉得自己有能力接受一切，仍是真心相爱的时候归来。
独立的人格向何处寻呢？我不禁掩卷沉思。古有岳飞，郾城大败金军主力，誓死不降，含冤而死；今有秋瑾，积极参与抗日事业，严刑拷打，英勇就义。他们不仅守卫了自己的人格尊严，而且以英勇的身躯维护了国家的尊严，践行着“清澈的爱，只为祖国”的誓言。此时回想先前遇到困难时，只会退缩从不勇敢面对的自己，回想着信念从不坚定的自己，瞬间感觉脸上火辣辣的。很庆幸，今天简教会了我——人格尊严=顽强坚定+英勇气概，我想我该有所改变了。
我始终相信，一个有独立人格的人必定会越走越远，他们有着坚定的内驱力，每一次选择都是遵从自己的内心，因此牢牢地把握着自己的命运。
这世间故事水流花开两从容，不如就把生命洒脱成一蓑烟雨任*生，做一个顽强而坚定的人，有着遗世独立的人格，让世界最终成为灵魂的归属。
《简爱》是读过的第一部经典西方小说，这几日无聊，找来许多经典名片VCD ，其中也有《简爱》，看过算是重温。
小说里是*实的记述，不象昆德拉牢骚满怀的议论，也不象村上小说里徘徊着阴沉之气。看这小说，象看故事一般，心情随主人翁起伏，却是参予不进去的。
很多的偶然，组成了人生的必然。人如浮萍般，随波逐流。若说有内在的连贯性在，那也只是人本身完全个性的修养、喜好，对人生的态度、性格等等与外在客观环境不断磨合的本真。那是人之成为人的内在的.决定。也是人性光辉的所在。是*凡里的闪光点。
我们有许多种假设，假设简不是在那样的家庭环境遭弃，假设她所受教育期间的困难挨不进来，假设任职不是在罗彻斯特家以及出走之后永不回头，那又如何？这许多的不确定，组成了简的一生，我们看什么？对于生命的历程其实是无所谓的，怎么走都是一生。我仅仅看到简自身的许多闪光的人性本真。
对正义的执着，这里含着坚强的倔强，对于简也是生命力的一种表现。善良和爱，对于朋友与亲人和罗彻斯特。尤其在爱情上（这小说，严格意义上不算是爱情小说），一种含蓄的热烈，执着而不偏执的温和，把更多的人性里该有关怀和对生命的热爱溶入爱的体验之中，好在罗彻斯特也是刁钻言行（性格）里的淳朴快语之人，否则，这爱情肯定走样。
想来此类经典的小说，象《安娜。卡列妮娜》亦是，让后世所缅怀的，感动的，除了那故事本身，突出的都是人性里的光辉。那是对爱的执着追求，对生命的热爱，对生活美好的憧憬和实践，而这些也正是我们这时代最缺乏也最被忽视的。
美是美在，如果有来生，我还这么活。
“你没有如期归来，这正是离别的意义。”——北岛
读过《简·爱》，不难发现其中有多人物的离去，有很多不得已的分别。最开始的父母的逝去，里德先生的去世，与盖茨海德的分别，第一个好朋友海伦因病而亡，谭波儿小姐结婚离去，与洛伍德学校的分别，里德太太的逝去，与罗切斯特的不告而别，叔叔的去世，与表兄妹的分别。
简爱是不幸的吧，在经历了这么多的生离死别，简爱又是幸运的，因为成长总是夹杂在分别中。
叔叔的离去，给简爱带来了财富，；离开盖茨海德，她与唯一有可能获得概念上亲情的地方诀别。但更多的知识，更好的人，更远的未来，也向她招手。她健步走向教师的未来，走向拥有更多资源的未来。
分别最后给我们的不仅是物质上的有些帮助，像叔叔的遗产，更多的是品格上的圆满。
在年幼时父母的离去，注定给简的童年染上了悲哀的色彩，被舅舅家收养后，唯一待她好的里德先生又去世了，在里德太太和他三个孩子的打压下，在仆人的不待见下，注定了，她必须早早学会坚强，她必须有自己的'处世之道，有自己的观点，必须比他人能更好的保护自己，所以他不是温室的花朵，也造就了他荆棘丛中的玫瑰般，坚韧。
这些品格的叠加，也让简爱的分别，更有意义。简爱的理性让他选择与欺骗他的罗切斯特分别，宁愿远离爱情，也要自尊，不做情妇。是自主地离开？不，是所有的分离，被迫她离开桑菲尔德，是所有的自主，独立，尊严告诉她，你必须离开。这也让罗切斯特多了份认知，也坚固了最后双方的爱情。
分别，铸就了不一样的自我，也是更好的自我，像吉屋出租里Angel的离去，让Collins成为了下一个“Angel”，一个会团结伙伴，调节关系，担起大任的角色。是任何人的离去，都必定会会留下什么，对朋友，对家人，是一种责任，是一种坚强。
“这样就算是，诀别了，也许是早已*惯流浪，不知该如何面对悲伤也只是更加坚强。”不要害怕分别，不要躲避分别，去感受它的意义，去接受它的打磨。
你没有如期归来，重逢的念头消散，也更加记住了往日时光，也坚固了人格，这就是，离别的意义吧。
最*，我读了夏洛蒂·勃朗特写的名著《简·爱》。作者通过简·爱这个人物描述了自己艰辛的生命历程，看完以后我就被深深感动了。
——最新《简爱》的读书笔记(五)份
《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。通过对孤女简爱坎坷不*的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状，不甘**，敢于抗争的女性形象，反映一个*凡心灵的坦诚诉说，呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
简爱的成长历程，苦难和不*相伴。她从小失去双亲，寄住在舅妈里德太太家。舅妈自私地把她当成包袱，对自己的儿女宠爱有加，对她肆意虐待，小小年纪的她就受到不公正的待遇，比她大四岁的表兄约翰。里德谩骂她，殴打她，舅妈里德太太厌恶她，责罚她。
但是孩童时期的简爱是倔强的，她并不屈服于里德太太的淫威，而是处处显示出自己独立的反抗个性，如在忍无可忍的情境下，和欺负她比她大四岁的约翰。里德对打，当然其结果遭到里德太太更疯狂的报复，把她一个人单独关在阴暗的红房子里，使她心灵上造成严重创伤。
简是一个孤儿，她出生在一个很穷的牧师家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了。幼小的简只能住在她舅父母家。舅父去世后，简过了整整20年的痛苦生活。简在这二十年里受尽了折磨。
肉体的痛苦加上心灵上的痛苦，使得简大病了一场。可她的舅母里德太太依旧把她视为眼中钉。简和她的舅母的对抗越来越公开，坚决。再之后简被送进了洛伍德学校。
学校里的生活条件很恶劣，艰苦。在这种教规严厉的学校，简任然摆脱不了折磨。也经常有孩子受不了而病死。简于是在报上登了做家庭教师的广告，不久，简得知叔父去世并留给她一笔遗产，同时，还发现圣约翰是她的表兄，简把家产给*分了。圣约翰是一个狂热的教徒，他想让简成为他的妻子，并想让简和他一齐去到印度去传教，但简回到了罗切斯特的身边。
“你以为我弱小，贫穷，*凡就没有灵魂，没有心吗那么，你错了!我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂 讲话!我们在上帝眼里是*等的!”
多么简单，多么朴实的话语，却透露出一种坚定与智慧。由此可见，简是一个善良，充满智慧的人。
简是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艰辛，要付出沉重的代价。但她却创造了幸运，她的每一步都走的件事而富有价值。
简的许多事件与优点都值得我敬佩，她虽不幸，但他不畏困难，用智慧去攻破。善良与勇敢，聪明与才能创造了简。正是这些，使它成为了优秀的女人!
本书的作者，夏洛蒂·勃朗特以前说过：我们的 精神是*等的，就像我们的.灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此*等。我十分认同她的想法，人与人本来就就应是*等的。
小说中的简，从小失去父母，寄养在舅母家，受尽了欺凌与虐待。这本不就应是幼小的她所就应承受的。过度的受虐，进一步萌了她的反抗意识。她以前说过：“当我无缘无故挨打时，我们就应狠狠地回击 。”是啊，人与人既然是*等的，就不能肆无忌惮地侮辱人的人格，也不能随随便便动手打人。古时候的封建社会，为什么必须要有奴隶制制度，难道那些当奴隶的就不是人吗？我承认给帝皇下跪也是一种礼仪，那难道他们不明白男儿膝下有黄金吗？这一系列的奴隶制政策，就是在给人划分等级，要明白人既然是*等的，为什么还要分地位，分品级！也许这只是当时的人们不懂得就应敢于追求人人*等而造成的后果。
此刻是21世纪，社会制度有了明显的改善，官员们不再像以前一样利用自身的等级高低来威吓老百姓，而是帮忙老百姓提高生活水*，把老百姓当作是一家人。这都是百年以来人们敢于追求*等的体现。
正如简所说：“当我无缘无故挨打时，我们就应狠狠地回击！”
出生时，命运大概布满坎坷的路，让她慢慢破茧成蝶。10岁，她的.舅妈、表兄妹，都厌恶她似的。虽然舅舅临终时，嘱咐过舅妈要像尊重女儿一样对待简・爱。可是她没有那样做，她是宝贵却势利的，她甚至讨厌简，简也不喜欢她们，尽管她努力地让她们喜欢，但却只有医生给了她那应有的温暖，还有贝茜的爱。
托医生的福，舅妈让她去上学了。
但那是个慈善学校，尽管每人都得交15英镑，饭菜难吃得很，简认识了海伦。她是一个有肺病的善良、可爱的女孩，她们成了朋友，但在瘟疫降临到这个学校时，海伦也因为肺部病重到天堂去了。而且因为瘟疫得到上面重视，生活艰苦校长被查，于是学校解散了，简这时也是被授权教师。
她发广告应征做家庭老师，简终于收到邀请，她到了那个大庄园，在这里，她遇到了爱德华...罗切斯特。她知道她爱上了罗切斯特先生，但看到他与金色鬓发的美丽小姐在一起时，她自愧不如、嫉恨，这是罗切斯特的目的。最终告白，他们终于可以在一起。
可是，庄园里的怪笑，梅森先生遇到的“吸血鬼”，那个并非是梦的白袍女人，那一头到小腿的黑发，那血红的眼，那恐怖都印在简心里，但是罗切斯特只哀求婚后告诉她...
要开始婚礼了，但是婚礼却不能进行，梅森先生告诉大家其实罗切斯特有妻子，4个月前还见她，就在庄园里。按捺不住，罗切斯特还是告诉了大家事实。
他那疯妻子，基因遗传，受骗。简・爱决定离开，尽管前面是罗切斯特先生的痛苦挽留。兴奋喜悦一下成了悲伤，简・爱还是离开了，她什么都没有带走，她要到一个未知的国界。
简发现钱没有了，只好敲门“要饭”碰巧遇到表兄(非原来的那个)，这些兄妹和自己志趣一样，并且辛苦劳动着，他们住在旧宅里。而且她意外获得一个舅舅的遗产2万英镑，简有钱了，她把钱分成四份，给了这些表兄妹每人一份。
简想起罗切斯特，她要去找他。简到庄园时，发现却成了一片废墟，原为管家的马夫告诉她是那个疯女人，而且她跳楼了。罗切斯特先生的眼睛也瞎了，腿也断了。简很是惊讶，更难过，马夫告诉她现在罗切斯特的地址。
简见到他时，他却不知道她在那儿。
但，当他知道时，他再也不肯松开简的手。他们终于结婚了，后来罗切斯特先生的眼睛也慢慢好起来...
简与罗切斯特先生曲折的爱情，的确令人回味呢。故事情节跌起、丰富多彩，有时也好像电影出现在眼前。这本书值得我这么大的劲去看。
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了一你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的胸怀一样充实。
——简爱
每次读《简爱》，脑海中总会浮现出这样一个女性形象，她没有好看的外表，却有强大的灵魂，她遭受苦难却没有日渐消沉，她身处黑暗却创造了光明。简爱是一个*凡的人却不*凡活着，她独立，渴望自由和*等，一个时代的黑暗并不能熄灭她心中的光明，我想这是值得敬佩的。
简爱出生于牧师家庭，一直与母亲相依为命，自小被寄养在舅舅家受尽欺侮歧视。后在洛伍德慈善学校毕业后任教，因为无法认同那里的虚伪和冷漠辞职来到桑菲尔德庄园做家庭教师。庄园的主人叫罗切斯特，他的深奥神秘吸引了简爱，而简爱独立的性格也同样吸引了他，于是两人相爱了。然而在即将结婚时，却被告知罗切斯特已有一位疯妻，简爱不能忍受这一切选择离开，后来因相思之情决定重回庄园，虽然此时罗切斯特被疯妻害得一无所有，还烧伤了眼睛，两人仍重归于好。
虽然《简爱》已经读了很多遍，但每一次都有很深的感触。简爱对生活充满热情，富有同情心，她的不*凡之处在于她普通却没有泯然众人矣，没有在周围的冷漠中泯灭人性，无论身在何地，都保有一颗纯洁的心灵。她同样没有在人生打压下选择顺从屈服，而是敢于跟不公*的对待叫板。而她的爱情丰富而又理智，这样一个简爱，何人不爱。
“宁当槐树生，不做菟丝死”，菟丝依附它物而活，槐树独自生存。看到这句话就想起了简爱，她是一个坚强独立的女性，在那个封建的时代，冲破了舆论世俗的枷锁，活出了自我。她从来不是一味的自怨自艾，而是敢于斗争，无论处于何种境遇，她都没有选择妥协，和自我消沉，她只是用她那坚强独立的心扛起一切，从容面对这一切悲惨的遭遇。正如鲁迅先生口中的勇士一般敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓的鲜血。
不想被世俗轻易定义，那就要打破束缚**自己。自由独立，不是*白得到的，而是在与命运的抗争中得来的。不以物喜，不以己悲，纵万物流转，我心亘古不变。简爱身边充满冷漠，无情，但她并没有被同化，她始终保持自己一颗纯洁独立的心灵，包容着生命中一切苦难，温柔的对待这个世界，活的坚强而伟大。用一句流行语来说就是：好看的外表千篇一律，独特的灵魂万里挑一。
我们不需要依附谁而活，活着也不是为了取悦谁，既然生而为人，就要有一种"人"的姿态，就要有独立崭新的人格，才能在芸芸众生中成为一个与众不同的人。
