今日我看完史记的刺客列传，里面有一个故事让我难以理解十分迷惑，那就是——荆轲刺秦，图穷匕现。
先给大家讲讲这个故事吧：一个名叫荆轲的卫国人，喜欢读书和剑术。这一期间，秦国正在攻打赵国，把赵国拿下后，秦军将打向燕国。燕太子丹心急如焚，想找一个技艺高超的刺客去刺杀秦始皇。
之后，他认识了荆轲，荆轲说能够帮他刺杀秦始皇，但他需要一个助手，太子丹帮他找了一个13岁就杀过人的秦舞阳。荆轲想出了这样的一个办法：他本人手持着一个装有燕国将军樊於的脑袋，因为他是秦王的仇人。秦舞阳跟在他身后，手持燕国地图，在地图里藏着匕首，借着拜见秦王的机会伺机刺杀。荆轲按照计划执行了，然而因为秦王的狡诈，最终荆轲刺秦失败了，他也悲惨的被秦王刺死了。
我迷惑的是，荆轲和燕太子丹他们为什么想出的办法这么愚蠢？！真的是愚笨，没有好好地准备，不看天时地利人和，也不管成功的系数大不大，就冒然行动，结果肯定是失败的，还白白送了燕国将军的一条命，真是太不划算了。并且，刺杀的失败让秦王更加速了对消灭燕国的脚步，我真的想不通，难道就没有别的出路了吗？说不定有樊於将军在，再和别的国家联手，还能避免燕国的灭亡呢。当然，他们的勇气我是很佩服的，但仅仅有勇气是不够的，还要有智谋啊。
所以啊，时机没有成熟的时候千万不要行事，要等到时机成熟时再能见机行事，要不然下场会很惨的。并且，决定做一件事之前，要想清楚成功的胜算有没有把握，不能赔了夫人又折兵啊！
“史家之绝唱，无韵之离骚”，说的是“太史公”司马迁写的《史记》。其中，最让我印象深刻的要数项羽本纪中的《四面楚歌》。
项羽是一个真正意义上的古典主义英雄，战胜千万英雄豪杰，却因一次失败而自刎而死。难怪三国时期曹魏著名谋士郭嘉说他：“昔项籍七十馀战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也！”我不禁为项羽这位霸王感到惋惜，同时，也为他自豪。惋惜的是他一意孤行，落得十面埋伏、四面楚歌、兵败身亡的下场；自豪的是项羽连死的时候都毫无畏惧，保持了一位霸王应有的尊严和立场。
项羽也是愚蠢的。他食古不化，竭力施展个人的聪明，却不肯与时俱进，他认为霸王的功业还跟春秋时一样，要分封天下，要靠武力征伐诸侯、治理天下，结果在五年间丢了国家、自刎乌江。楚霸王失败后，仍不觉悟，竟然拿“是上*我，不是我用兵的过错”来自我解脱，难道不愚蠢、不荒谬吗？
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”西楚霸王项羽的远大志向和傲骨气节确实令人折服。但同时如唐代杜牧的诗所言：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”生活并不总会一帆风顺，像楚霸王一样，有破釜沉舟的胜利，也会有垓下之围的失败。但是正确面对失败，重整旗鼓，从哪里跌倒，就从哪里再站起来，才是人生应该有的态度。
《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。
史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。
看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……
看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。这篇文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。
我酷爱读书，而且对有关历史方面的书情有独钟，《史记》是我的"老哥们"。
《史记》记载了中华民族从炎黄时期到汉武帝时期约三千年的重要史实，是我国历史学和文学史上的伟大著作，也是中华民族文化宝库中的珍品。《史记》中记载了疾恶如仇、爱憎分明的屈原；公而忘私、惩恶扬善的周公；足智多谋、武艺高强的李广……而其中令我印象最深的却是毛遂自荐中的毛遂了。他面对众人的热嘲冷讽，没有心灰意冷，仍然胸有成竹的自我推荐。他的精神不得不令我敬佩。
这使我不禁联想到了自己，面对挫折和困难我常常想打退堂鼓。记得一次老师教我们搬后腿，刚开始并不是一帆风顺，我的手总是一碰到腿就滑了下来，后来经过不断努力才抓住了，可当老师问我"能抓住了吗"时，我却说了"不能"。连我自己都惊讶，或许是因为没勇气？没信心？
自己和毛遂真是天壤之别，以后我要向毛遂那样自信！
寒假，我看了《史记故事》这本书，对《卧薪尝胆》一文很有感触。
《卧薪尝胆》讲的是春秋时期，吴国打败了越国，越王勾践在吴国当了三年的奴仆。这三年，勾践受尽了无数的折磨和屈辱，勾践下了决心，要发奋图强，把国家治理好，打败吴国，报仇雪恨。在他吃饭的地方挂了一个苦胆，每当吃饭前都要舔一下。他亲自到田间种地，亲自劳动。功夫不负有心人，在十年练兵之后，他找到了报仇的机会，打败了夫差，灭掉了吴国。
勾践的故事告诉我们，失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来。无论何时失败对于我们都是悲伤的、沉痛的。在沉痛之中，勾践没有自暴自弃，而是心怀大志，暗自充实自己锻炼自己，不断让自己更强大，然后等待机会，等待重新破土的日子。与其说成功是不容易的，还不如说筹备成功更不容易。迎来成功不可能没有付出。我们总是看到表面的辉煌，却很少留意背后的艰辛；我们总是羡慕别人的成功，却不愿付出人家背后的辛苦；我们总是嫉妒别人比自己强，却从不关心自己自身的毛病。
读完了《卧薪尝胆》，我的心久久不能*静，它使我想到了一个人——苏秦。小时候，苏秦家里很贫穷，他为了出人头地，天天昼夜苦读兵书，夜里，他瞌睡了，就用锥子刺自己的大腿，还把头发绑在房梁上，最后他游说六国形成联盟，苏秦就成为了六国宰相，使得秦国十五年不敢出函谷关一步。
同学们，加油吧！让我们奋发向上，让*在我们这一代腾飞！
在酷热的暑假里，我读了老师推荐的书目，其中，令我记忆最深刻的是《少年读史记》这套书。
《少年读史记》是以司马迁的《史记》加以改编，以人物为中心，介绍了三皇五帝到汉武帝时期2000多年的'历史过程。
我被书中精彩的故事，鲜活的人物而深深吸引，爱不释手。品读于书间，仿佛穿越时空。我看到战国时期，*民田单出奇制胜，助齐愍王复国；英勇睿智的蔺相如巧夺和氏璧；张良隐忍得到天下奇书，他足智多谋辅佐刘邦决胜千里；魏公子信陵君有情有义盗兵符帮助赵国，大文豪司马相如在写《子虚赋》、《上林赋》……“有心人，天不负，卧薪藏胆，三千越甲终吞吴”；韩信忍受胯下之辱……从书中我读到了古人的才华与智慧；看到了古人的隐忍与坚持，他们激励着一代代后人为理想而奋斗。
大禹十三年三过家门而不入；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”侠肝义胆的荆轲刺秦；卫青霍去病与匈奴决战，扬大汉雄风……他们谱写了一幕幕波澜壮观的爱国史诗，那精神的钟鸣绵延至今，在历史长河中回荡，声声震撼。岳飞、文天祥、林则徐、钱学森、邓稼先、袁隆*……一代代的中华儿女继续谱写着爱国之歌。以前我认为汉武帝是一位文韬武略、欣赏人才的圣贤之君，读了《少年读史记》才明白，汉武帝并非完美之人。汉武帝好大喜功，贪图奢华。求壮观，像秦始皇看齐，修茂林，建林苑，几十万人被迫背井离乡开垦荒地，他把自己的快乐建立在别人的痛苦之上；求文治，盐、铁、酒全成*收入，对商人高额抽税；求武功，不惜一切代价大打匈奴，劳民伤财；汉武帝求美色、求宝马、求长生……到了晚年，汉武帝才认识到自己的错误，并颁布了“罪己诏”。这本书让我更加全面、完整地认识了一代天子汉武帝，知道汉武帝有功也有过错。汉武帝在晚年认识到自己的错误，并敢于认错，这点值得肯定，但亡羊补牢为时已晚，他对百姓、对亲人造成的伤害是无法挽回的。这本书使我懂得对人、对事应多角度的观察了解，这样才能做出全面、客观的评价。历史是国家和民族珍贵的财富，《少年读史记》给予我许多新知识，我经常翻开看一看细细地回味历史的精华，慢慢地品读古人的人生智慧，让历史的光辉照耀我的未来之路。
翻开《史记》看秦王统一天下，项王自刎乌江。廉颇负荆请罪，屈原怀石投江。那一张张鲜活的面孔就在眼前浮现，那些流传千古而不朽的故事仿佛是昨天刚刚发生一般，正如《世说新语》所言“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。
《史记》的成就，首先它是一部规模宏大、体制完备的*通史，同时也是一部非常优秀、非常出色的文学作品，所以时间只能销毁《史记》的纸张，却永远风化不了那宏伟的气魄、机敏的谈吐、磊落的人格。而在文学上，《史记》最成功的地方是人物形象的刻画上，司马迁用语简练。在篇幅不大的文章中，他栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物，司马迁在书中的叙述语言非常生动。人物语言富有个性化，从而使人物形象鲜活、富有生活气息。
他广泛采用口头流传的谚语、成语、歌谣，而且不回避方言土话，在描述历史事件的过程中，他往往采用叙述和人物对话并用的形式，明而含蓄、细腻而简洁，挥洒自如，自成一格，为了突出人物形象，他还常常适当地强调、夸张。司马迁独创了*历史著作的经转体裁，开创了史学方法上全新的体例，司马迁以个人传记为形式，以社会为中心记载历史，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史，无论在历史上还是文学上司马迁都取得了光辉的成就。
读《史记》，我读到了许多荡气回肠的历史故事和司马迁那深厚的文化功底。更重要的是我读到了司马迁坚忍不拔、视困难如粪土的气概。一场突如其来的灾难并没有改变他的人生航向，面对洪水覆顶般的灾难，他如狂风暴雨中的大树，一任风雨肆虐着枝叶树干。当风雨过后依然挺直身躯，将根扎在地下，枝**云里，以更加坚强的姿态展开臂膀，笑傲苍穹。
天有不测风云，人有旦夕祸福，这句话用到太史公司马迁身上再合适不过了。伴君如伴虎啊！因为一番逆圣听的话，他身陷囹圄，惨遭刑罚，这对于他来说都算不了什么。“人固有一死，或轻于鸿毛或重于泰山。”这句话渗透了他生命的真谛。人若不为大众做事生之何益？人若不为社会做事，生之何益？一泓甘洌的清泉流进司马迁的心里，干裂的大地普降甘霖，行将枯死的禾苗勃然生长，行将熄灭的火焰突遇松脂干草，熊熊燃烧，冰霜联结大地暖阳高照，万木峥嵘，满眼生机，太史公的心里不再阴云密布，而是晴空万里、阳光明媚。
人很多的时候是在一夜之间长大、成熟，一夜之间苍老。伍子胥过韶关，一夜之间白了头。司马迁在遭遇人生的大不幸之后，一夜之间使他青丝如雪染，也让他变得成熟而坚强。就如同一颗瓜果，一夕之间瓜熟蒂落；就似麦收季节的麦子，一个晌午就熟成黄澄澄一片；就像一座封火的砖窑，经过一番浇灌浸洇，砖块成熟为美丽的青蓝色。太史公终于走出了自我精神囹圄，走出了笼罩自身的阴影，摆脱了束缚，如蚕蛹破茧而出，飞向美丽的天空，在花丛间舞出世间绝美的清韵；如一只小鸟，奋力挣脱蛛网的捆绑，一跃冲天，展翅高飞。
司马迁走出了自我他不在用自己的双手去捆绑自己的双脚，他不再给自己的心灵戴上枷锁，他不再让奋飞的羽翼带着严霜厚冰飞翔。此时的他已经有了一根钢铁脊柱！这根脊柱经历了风吹雨打日晒，坚如磐石、稳如泰山、力能扛鼎，纵万斤之力不能摧折压弯。
他穿过世纪的浅流，穿越岁月的风浪，跋涉行进在苍茫荒凉的古道上，一任背后红尘滚滚、大漠飞扬。合上《史记》，仔细品味，不禁想到鲁迅先生的评价“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”瞻仰司马迁不禁想到“刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。”
《史记》是*纪传体通史的开山之作，鲁迅曾对《史记》感叹不已，称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》是司马迁一生的创作结晶。集中着述，花了15年左右，如果把资料的准备工作算在内，全部时间要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的皇帝开始，到汉武大帝太初年间为止，大约3000年。其体例为纪传体，多以人物或家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深至远。
这样优秀的史学着作、文学作品，其孕育和创作的过程也非同一般。据史学记载，司马迁从小聪颖过人，“年十岁则诵古文”。父亲是汉武帝的史官，因此，司马迁很早就受到了扎实的史学训练。长大之后，遵从父亲遗志，读万卷书，行万里路，走遍了大江南北，获益良多。
38岁的时候，司马迁成了汉武帝的史官。官阶虽然低，但司马迁仍然感到非常荣幸，于是谢绝了宾朋交往，抛开了自己的家业，全身心投入到史学专着上，以求建功立业，为君主和国家造福。几年后一件大事深深影响了司马迁。当时匈奴经常侵略汉朝，汉朝大将李陵进军匈奴，寡不敌众而且没有后援，兵尽粮绝投降了匈奴。汉武帝大怒想重罚李陵的族人，群臣争相附和，大说李陵的罪过。只有司马迁为李陵辩护，说李陵为人正直，其叛逃事出有因，希望皇上能够宽恕。但汉武帝不为所动而且迁怒于司马迁，司马迁为此受牵连被处以“腐刑”。司马迁悲愤至极，曾经想自杀雪耻。但经过激烈的思想斗争之后，他还是决定坚强的活下去，决心要“弃小义，雪大耻，名垂于后世”。于是他历经艰辛完成了《史记》一书，希望能够“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
读完《史记》，合卷之后觉得收益良多。主要体会有以下三点。
一是钦佩司马迁敢于说真话。在当其他同僚为迎合汉武帝的情绪大加贬损李陵时，身为一个小小的史官，位微人轻，面对因李陵的叛逃而愤恨不已的汉武帝敢于直面呈理，这需要巨大的勇气。敢于坚持自己的想法，不受其他人的影响，没有一丝为己的私心，冒着触怒掌握生杀大权的皇帝为别人争取合理的判处。以现在很多人的眼光看，司马迁的确很傻、情商太低，在不适当的场合做了最不适当的事。但是，我认为一个人一生能坚持自己的想法是难能可贵的。说真话、干实事、做真人九个字说起来简单，扪心自问，是不是每个人能够真的做到呢？说真话，干实事，做真人，是做人的起码要求，更是我们这个时代当前所迫切需要的，也是实现*涛“树立和落实科学发展观”的根本。但往往有些人抱着“事不关己”、“明哲保身”的处世原则，做“违心”的事，结果损人不利己。其实，在现实生活中，我们不需要伪装，不需要戴着假面具，不需要做“伪君子”。做一个真真正正、实实在在的好人，才是人之本。
二是敬仰司马迁的执着。在汉代，腐刑是羞辱之刑，受腐刑之人通常会受到社会的鄙视和嘲笑，是可耻的。司马迁自己也以“刑余之废人”自称。但是司马迁并没有因此而颓废，没有因为受到腐刑而被彻底击倒。尽管刚开始时委屈、愤懑、耻辱，甚至一度想自杀，但是最终还是痛定思痛，将自己的一生投入到自己终生热爱的事业当中去。没有把受过腐刑当成甩不掉的思想包袱，反而激励了自己“舍小义，雪大耻”的决心，最终通过《史记》这部巨作执着地表达了自己的思想。甚至汉武帝在看了《史记》之后也为司马迁所感动，特别是在汉武帝晚年，经过“巫蛊之乱”之后，他对以前的所作所为进行了长时间的反思，最终向司马迁委婉表示了李陵当年之事确实有可恕之处，实际上是对司马迁间接地道歉。从某种程度来讲，司马迁最终取得了胜利。当今社会，执着实际上也是做事的根本。从小方面讲，我们从事的水利事业需要执着才能完成各项艰巨的科研任务，才能真正做出成绩；从大方面讲，在以*涛同志为*的*领导下，高举*特色社会主义伟大旗帜，奋力夺取全面建设小康社会新胜利、开创*特色社会主义事业新局面，更需要数代人的执着和坚持不懈的努力。
三是《史记》中“以人为本”思想。在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超过当时那个年代，真正做到了“以人为本”思考问题，这在当时是很罕见的。《史记》突出了以人为中心的史学模式。它选取人物的原则是以人体现的价值为本，不以成败论英雄，不随世俗论是非，充分肯定人物的历史作用，表彰个人奋发有为的精神。这充分体现了司马迁以人为本的思想理念，弘扬了中华民族积极进取的民族精神。当前我们社会也提倡“以人为本”，但是正如*涛同志所说，我们坚持以人为本，是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。因此《史记》的“以人为本”是以单个人为本，是小为本，而*提的“以人为本”是以广大的人民群众为本，是大为本。
它是一本能丰富多彩大脑、填补专业知识的神奇的书，也是一本既生动活泼又能增长知识的值得一看的好书推荐。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这一部书共一百三十篇，五十二万多字。该书也开辟了纪传体史书的方式，对后人社会史和文学类的发展趋势都造成了深刻影响。其创新的纪传体编史方式为之后各代“史书”所承传。另外，《史记》還是一部出色的文学著作，在*古代文学上面有关键影响力。
这本书不管在我国史学史還是*古代文学上，都称得上是一座杰出的永远的丰碑。社会史层面暂且无论，文学类层面，它对古时候的小说集、戏剧表演、传记文学、短文，都是有普遍而长远的危害。最先，大体上而言，《史记》做为我国第一部以描写人物为管理中心的规模性著作，为子孙后代文学类的发展趋势出示了一个关键基本和多种多样概率。《史记》所作的尽管是在历史上的登记角色，可是，根据“互见”即突显角色某类关键特点的方式，根据不一样角色的比照，及其在关键点层面的编造，具体把角色多方面典型化了。在各中华民族初期文学类中，都是有那样的状况，它是人们根据造型艺术方式了解本身的一种方式。仅仅*古代文学最开始的典型化角色出現在历史著作中，状况比较非常。从而，《史记》为*古代文学创建了一批关键的角色原形。在子孙后代的小说集、戏剧表演中，所作的君王、英雄人物、豪侠、官员等各种各样故事情节，有许多是以《史记》的故事情节演变出去的。
除开角色种类，它的体载和叙事方式也遭受《史记》明显危害。中华传统小说集多以“传”之名，以历史人物传记式的方式进行，具备历史人物传记式的开头和结尾，以角色*生自始至终为多元性，严苛按先后顺序进行剧情，并通常有创作者的立即评价，这一切关键特点，主要是历史渊源于《史记》。
《史记》好像要我做一次足不出门的历史时间旅游，领略到了哪个时期的一切，回望了各种各样另人令人难忘的历史大事件。感受了那时候大家的情感。
《史记》好像是一本有趣的小故事书。生动形象的历史名人绘声绘色的给你叙述她们的身上产生的趣味的饿小故事，领着你进到我们没有明天。
《史记》好像让我与一个史学家零距离的交谈。深深地的被他那精确及时的文学语言触动。在不经意间中也提高了必需的文学知识，丰富多彩了大脑。
（一）、秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”
秦始皇巡视会稽，在渡过钱塘江之际，项梁和项羽一块前去观看。项羽说：“我可以取代那个人！”项梁赶紧捂住他的嘴说：“不要胡说，这是会灭族的！”
高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
刘邦曾经去咸阳服徭役，（秦始皇出行）允许百姓观看，刘邦看到秦始皇，感慨万千：“啊，大丈夫理应是这个样子。”
（二）、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。
又过了好几天，项羽率军向西挺进，屠戮了整个咸阳城，杀掉了向他投降的子婴，烧掉了秦朝的宫殿，这场大火一直烧了三个月；并*卷了秦朝所有的财宝和妇女，做完这些，准备向东撤离。
诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。
命令全军所过之处，不许掳掠，这使得秦地的人们高兴不已，趁秦军在松懈之际，刘邦率军大败秦军。
（三）、项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还；纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”项羽笑着说：“既然上*我，我渡江又有什么用呢！而且当初，我带着八千江东子弟渡江西进，现在他们没一个人活着回故乡，纵然是江东父老可怜我，拥护我为王，我又以怎样的脸面去见他们？就算他们不说什么，我自己就能安心吗？”
项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下，汉乃引天下兵欲屠之。为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。
项羽死后，楚地都相继归降了汉王，唯独鲁地不肯投降。汉王准备率领全天下的军队来屠杀鲁地军民，但考虑到鲁人对项羽的忠心，便派人提着项羽的人头给他们看，他们才向汉王投降。
汉王为发哀，泣之而去。
——史记读书笔记10篇
寒假中，我按照计划读了几本书，增长了知识，明白了更多的道理，但令我印象最深刻的'还是《史记故事》中的一篇《酷吏列传》了。
在这篇文章中，司马迁以轻快简洁的笔调，描写了三位汉朝宫廷的酷吏。但是，其中一位号称”苍鹰“的郅都是令我崇拜了。下面让我讲讲郅都的精彩经历吧。
郅都，是杨县人，从汉文帝刘恒时期到汉景帝刘启时期，一直担任中郎将。这个两朝元老是一个清正廉洁的官员，从来不贪老百姓的钱，不收礼，而且从来不拆别人的求情信。但是，这些都不重要，郅都还有一个重要的特点，那就是执法冷酷，对皇帝忠诚不二。
有一次，汉景帝到上林苑打猎，贾姬（汉景帝的爱妾）进了厕所，突然，有一只野猪也跟了进去，汉景帝急了，给郅都使了眼色，郅都并没有去，汉景帝自己想持刀进入厕所，郅都突然跪倒在皇帝面前，说：”失去一个姬妾还有一个姬妾会到宫中来，可是，您如果不测，国家怎么办，您的国家势必大乱，您的母亲也会伤心，所以您别去了。“汉景帝听从了郅都的意见。后来，野猪出来了，惊魂未散的贾姬也出来了。从这件事情上，我看到了郅都多么冷酷无情。
我们一定要学*郅都公正廉洁的精神，有朝一日，我们如果做官，一定要公正做事，一定要公*对待每一个人，做一个大家口中的好官。
但是，一个人有优点也有缺点，郅都的缺点就是冷酷。作为现代社会的我们，千万不能心肠那么硬，要做一个有爱心的人，不能冷酷待人，那样就会得罪很多有权有势的人，郅都的悲惨命运就是无言的证明——被汉景帝的母亲窦太后残酷的杀掉。
同学们，书是人类进步的阶梯，人类知识的营养品，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，让我们一起努力学*，一起爱上读书吧！
我有许多课外书，其中《史记》给我留下的印象最深刻。要问为什么?那是因为数的作者给了我心灵的震撼。
《史记》的作者是汉代史官司马迁。当年，他被打入大牢，义愤填膺想自杀。可是他觉得自己就这样死的话，轻于鸿毛。于是他振作精神，用自己的血泪铸就了《史记》这本著作。
我读完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我们每个人都应该有这种顽强拼搏的精神。现在的孩子，物质条件非常的优越，吃得好，穿得好，样样都能得到满足。可是却承受不住任何打击。报纸上、电视上、广播里报道孩子自闭、自杀的消息屡见不鲜。少年儿童是祖国的未来，如果一点点压力夜承受不了，那么将来的重任如何担当?
在*时的学*生活中，我虽然还不能跟司马迁相提并论，不过我却在努力锻炼自己的意志。我长的比较胖，每次上体育课，我总是累得气喘吁吁，每次体育测试，我也是勉强过关。为了增强体质，提高自己的体育成绩，我定下了锻炼身体的计划，同时我也下定了锻炼自己意志的决心。每天早上，我坚持6点起床跑步，跑45分钟。做一件事情也许很容易，但是坚持做一件事就不是那么容易了。夏天还好，可是冬天就比较困难了。每当我思想懈怠时，我就用司马迁来鼓励自己。现在我已经坚持了一年多，身体结实了，自己觉得做事夜有毅力了。
我想，只有从点滴小事做起，逐渐锻炼自己，才能做一个顽强的人!让我勇敢面对现实，努力拼搏吧!
“史家之绝唱，无韵之离骚”，说的是“太史公”司马迁写的《史记》。其中，最让我印象深刻的要数项羽本纪中的《四面楚歌》。
项羽是一个真正意义上的古典主义英雄，战胜千万英雄豪杰，却因一次失败而自刎而死。难怪三国时期曹魏著名谋士郭嘉说他：“昔项籍七十馀战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也!”我不禁为项羽这位霸王感到惋惜，同时，也为他自豪。惋惜的是他一意孤行，落得十面埋伏、四面楚歌、兵败身亡的下场;自豪的是项羽连死的时候都毫无畏惧，保持了一位霸王应有的尊严和立场。
项羽也是愚蠢的。他食古不化，竭力施展个人的聪明，却不肯与时俱进，他认为霸王的功业还跟春秋时一样，要分封天下，要靠武力征伐诸侯、治理天下，结果在五年间丢了国家、自刎乌江。楚霸王失败后，仍不觉悟，竟然拿“是上*我，不是我用兵的过错”来自我解脱，难道不愚蠢、不荒谬吗?
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”西楚霸王项羽的远大志向和傲骨气节确实令人折服。但同时如唐代杜牧的诗所言：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”生活并不总会一帆风顺，像楚霸王一样，有破釜沉舟的胜利，也会有垓下之围的失败。但是正确面对失败，重整旗鼓，从哪里跌倒，就从哪里再站起来，才是人生应该有的态度。
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的礼貌古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨以往的惊心动魄，思量以往的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。可是在少年不识愁滋味的同时更体会到了中华文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中仅有一个人可谓为英雄项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然燕鹊安知鸿鹄之志哉，宁为玉碎，不为瓦全，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽可是就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的可是正义二字，为的.只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维
持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也可是是不成气候的过江龙。
历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，最终报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和*，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中。
对于《史记》，鲁迅曾赞誉“史家之绝唱，无韵之离骚”，史记读书笔记400字。作为*第一部纪传体通史的《史记》为何能得到如此高的评价?在暑期读完“史记二十篇”后，我找到了答案。
首先看这二十篇文章的题目，很容易就发现题目是由人名与“本纪”或“世家”或“列传”组成。其实上述的“本纪”“世家”“列传”，还有“表”“书”都是体例，表示不同类型的文章。如此一来，通过题目，我们就能大概了解文章的内容。例如：《商君列传》，“列传”是记述帝王诸侯以外的人的生*事迹，所以这篇文章是关于商鞅的生*的。能在阅读文章前把握文章的大方向，对我们阅读《史记》犹有意义，只有这样才能更好地从历史人物、历史事件中悟出道理。
阅读《史记》，就仿佛进行一次时空的穿梭，回到几千年前体验一趟历史之旅。司马迁用丰富多样的语言，塑造了一个又一个形象鲜明的历史人物。同时，司马迁也是不偏不倚的。正所谓“人无完人”，司马迁笔下的人物，帝皇将相也好、千古英雄也罢，都有其独特的优点和不可避免的缺点。例如，西楚霸王项羽，虽然他目光短浅、心胸狭窄，最后落得“四面楚歌”的下场，但司马迁也注意到他所拥有的不可多得的军事才能。作者的笔墨恰到好处，在叙述历史事件时也保持着一份难能可贵的理智，没有因融入个人情感而添油加醋。很多著名的历史事件于我的眼前再现，牵动着我的思绪与情感，或因一丝失误而唏嘘感叹，又或因取得成功而兴奋不已。正是司马迁在《史记》中对每一位人物客观的描述，对每一件历史事件详尽的记载，使得包括我在内的广大读者在阅读《史记》时，能得到更加深刻的感受：学*人物的优点，领略成功的秘诀;也要以过去的失败为鉴，吸取前人的经验教训，避免重蹈覆辙。正所谓“读史使人明智”，阅读完这《史记》二十篇后，我仿佛与古人进行了一次深刻的思想交流，确实是受益匪浅啊，读书笔记大全《史记读书笔记400字》。
为了能向世人呈现《史记》这部千古名作，作者司马迁付出的心血，除了他自己，我们都不得而知。据说《史记》的内容有一半是司马迁在狱中编写完成的。我能想象监狱中的环境十分艰辛，而他所受的刑罚也肯定不轻，但回头看看纸上的文字，条理清晰、详略得当，还有许多名句、四字词今人仍在沿用。若不是事先知道，谁又能想到这如此大的反差是真实存在的呢?顿时，我对司马迁肃然起敬，对他的心血结晶――《史记》用了另一番感受：不仅是一部历史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。
《史记》的语言、内容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就绝不仅限于此，也许我们每读一次，又会发现《史记》的另一过人之处，抑或是得到另一感悟。
历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学*。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学*学*。
最*这段时间，我在图书馆借了一本《白话史记读本》，读了之后十分感叹司马迁的文学功底和该书的史学价值，在读的过程中，我不仅了解到了很多以前没有留意过的历史，还扩充了我对历史的知识面。很多人只知《史记》是一部记载历史的书籍，但却很少有人知道这书的名称由来。《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。
据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》的作者为西汉时期的司马迁。司马迁善于选取富有表现力的生活细节，揭示人物的性格及内心世界。也善于用人物各自的行动显示其性格的特征。
如写石庆“为太仆，御出，上问车中几马？庆以策数马毕，举手曰‘六马’。”通过这一小事，石庆的谨小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，跃然纸上。如《项羽本纪》中“鸿门宴”一节，是消灭秦帝国后起义军中两个集团的内部矛盾上升为主要矛盾后的第一次面对面的'较量。在刀光剑影中纠集着项羽集团和刘邦集团的矛盾，项羽集团内部主战、主和派的斗争，项羽是这些矛盾的结集点。
从项羽对种种矛盾的处置，显示出他的幼稚、仁慈、坦率种种心理因素，而刘邦在这一场面中也显示了他的灵活、狡诈的性格特点。
司马迁在通过人物的对话、独白中也成功地显示了人物的性格和声音笑貌。如写刘邦和项羽都见过秦始皇的出行，项羽在观秦始皇渡浙江时，脱口而出说：“彼可取而代也”，显示出他的雄心勃勃，又看出他的无所顾忌、心口如一的坦率性格；而当刘邦在咸阳见到秦始皇出行场面时却说：“嗟乎！大丈夫当如此也”，说得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示无遗。由此可见司马迁对人物描述的艺术手法用得多么巧妙啊！
在*这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
司马迁的《史记》鼎鼎大名，她既是一部文学巨作，也是一部史学巨作。书中记述了上自黄帝时期下至汉武帝时期共计三千多年的历史。里面篇篇故事都很吸引人，让人感觉就像身处其中。我感觉自己读完史记有很大收获。
《史记》中有很多令我印象深刻的故事。
其中《五张羊皮》讲述了秦穆公用小小的五张羊皮就赎回了拥有治国之才的百里奚的故事，让我见识了秦穆公的智慧。这个故事告诉我：凡事要从多角度思考，从这个角度解决不了，换一个角度或许会有意想不到的成功。
《完璧归赵》讲了蔺相如用机智的头脑把和氏璧完好无损的从强大的秦国带回自己的国家赵国的一段历史。这个故事告诉我：有时机智的头脑或许可以胜过十万雄兵。我太佩服蔺相如在遇见大事时的处变不惊了。
《烽火戏诸侯》这个故事就更有名了，周幽王为了讨自己宠妃的欢心居然点燃烽火，戏耍诸侯，拿国家大事开玩笑，最终导致国家灭亡，这可是个惨痛的教训，她告诉我们：不能因为小事而不顾大局，否则就会酿成大错，后悔都来不及。
我很敬佩司马迁完成这部巨作的毅力，因为他当时忍受着皮肉和精神的双重折磨，付出的一定比正常人更多。我就缺乏这种毅力，我应该向他学*。
《史记》这本书很精彩，作者也让我们非常敬佩，让我们一块好好读读这本书吧!
读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部*通史进行了认真的整理和思考，并得出了自我的一些结论，这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家，并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致，他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈*，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么完美，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自我的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
这个暑假我读了《史记》。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的环境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗*惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
这一段时间，我一直在读《史记》这本名著。它不像有些书华而不实，《史记》这本书很吸引人，爸爸妈妈和我争着看。
《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重，真实地记录了*朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非。仿佛再现了历史社会画面。书中有许多我们认识的人物，如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈原等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。
读了这部伟大的史学巨著，我想到了很多。我的见解不可能和专业人员相比，但是我的真实体会。我的体会有两点，第一点是古代的君王分两种，一种是一心为民的君王，一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的结果就是一心为民的君王，受到百姓的热爱和后人的赞扬，而后者则让百姓唾弃，最终致使国家灭亡。虽然经历了几千年，但道理是一样的，我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁。
我的第二点感受是在春秋战国时期，老百姓不能过上安稳的生活，每天都有战争。各国诸侯你挣我抢，都想一统天下，而不顾及百姓死活。没了钱，就加大税款;没了粮，就逼迫百姓交粮食;没了打仗的人，就到各家各户去找年轻力壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。
然而，我们现在的生活多么美好。不用担心发生战争，不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中，我们更要努力学*。
这就是我读《史记》的感受，希望大家也看一看这本史学巨著。
——史记读书笔记9篇
最*，我读了一本名叫《史记》的书。这本书笔触细腻，能引人入胜，是一本史学价值和文学价值极高的鸿篇巨制。
《史记》主要向我们介绍了上至皇帝下至汉武帝三千多年的历史，这本书依照本纪、表、书、世家、列传的体例想我们描绘了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。
其中最令我深有感触的是《高祖本纪》。高汉祖刘邦为人仁厚爱人，喜欢施与，意志豁达，胸襟开阔，常表现得大度，他几次看相，人家都说他有贵人之相。
后来称帝后，善用良臣，巧用计谋，打败项羽，终于建立了汉王朝。这件历史事件让我知道了无论做什么事，不要一意孤行，要多听别人的意见，才会成功，俗话说得好“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
《管鲍之交》的故事令我大有感悟。主要讲了管仲年轻时与鲍叔牙有交往，两人曾一起做生意。后来鲍叔牙跟随公子小白，管仲跟随公子纠，小白继位后，鲍叔牙推荐管仲来代替自己，管仲当了相国，鲍叔牙的职位一直在管仲之下。我觉得鲍叔牙是一个真正爱国的人，他本为相国，权利至高无上，可他不贪图名利，觉得管仲有能力便推荐。
《史记》这本书人物立体，情节生动，便于我们深刻理解中华民族的历史文明，使我们逐步增强爱国意识。
最*，我校正在开展经典阅读的活动，来提高大学生的个人修养和整体素质。其中我选择了《史记》这部*历史上的最为经典的.史书著作。
每回看史记总有不一样的感觉，如同醍醐灌顶一般，优美的文字描写，痛彻的历史辩证分析，经典的场面一一浮现，不由得全神贯注，无法自拔。
司马迁之所以伟大正在于此书，在于他敢于写此书，并为此不屈的拼搏，即使是奇耻大辱依然不能改变他的决心。整本书贯穿的是“究天人之际”和“通古今之变”。“究天人之际”是探究天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。“通古今之变”则即探究历史的发展实况及其规律。
每个人都有自己最为喜欢的那段历史，而我的最喜欢最感兴趣的历史阶段正是因为司马迁和他的史记引入的——战国秦末汉初群英之传。
窦婴：深陷绝望后的真情。死讯悄无声息的传来，窦婴在灌夫血溅于市的惨叫*息后，无奈的独处屋中，久久回味着。他不相信深似海的侯门外，灌夫已离世多时，只有他一人独自呼吸着空气。祭奠无门，哭泣枉然。但后人却会永远记得他如弃破履般的壮语：侯自我得之，自我捐之，无所恨。且终不令灌仲孺独死，婴独生。一番话掷地有声，背后却是萧索与黑暗。从繁华富贵跃入凄清无闻，窦婴还要一边注视着当年门下歌咏之徒涌入仇家，以博取笑脸。就在这时，互相扶持的灌夫又为己身处险境。这时的窦婴终于在绝望中真正看透了浮华与虚荣，如同一个婴儿般抓住母亲的手，再也看不见其他任何一丝光芒。救灌夫也就是救自己。由于没有了追求权势、财富、青春的倚重点，他内心的真情迸发了。而灌夫的死，也就是宣告他的死亡，不论绝食而死还是弃市而亡，对一个早在坠落悬崖过程中的人而言，又有何区别?
郦食其：坚守自我不为器。一直觉得郦食其之死太怨。蒯通一馊计真是误了卿卿性命。但郦食其绝非一迂儒，他一声大喝能让侍从“惧而失谒，跪而拾谒，还走”，并自称“酒徒”，此真乃一狂士。也因为他乃狂士，非策臣，才会说出“举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言”之语。从而接受烹的厄运。因为他是为君主、为自己所执之念劝齐之人，而非一个只为用计助主然后谋功名利禄之人。他不是任何人可以驱来唤去，有智能的传声筒，而是认真选择明主而事之之人。他眼光果然没错。
主父偃：人下人的最终释放主父偃的确被压抑的太久。游学四十余年，亲不认、昆弟不收，宾客弃之，身不得遂。所以有一天，当他成为人上人时，他会骄横过人，会放言“丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴食之。”这话放肆无理，读来却令我心酸。因为即便身居高位，主父偃心中不是快意与得志，而是更深的咒怨与不满。小人得志，贫者暴富时，会趾高气昂，会羞辱以前羞辱过自己的人来释放与宣泄。但主父偃却用同样的方式来折磨别人的同时，更深刻的折磨自己。他辛酸自己已然逝去的四十载年华，他明白来日无多，但他并不看重生命的余下部分，并不着重享受已经无多的生命，因为他依旧沉湎在不得志的一生中，他无法不将自己的一生定为被屈辱的失败的一生。所以，他会带着最深沉的绝望去暴发，用表面的释放去掩盖内心最无助的痛苦与悲哀。而这种自决于世的方式表现出他最无助的痛苦与悲哀，也最终将他送上绝路。他对自己的一生已然无望，死也无谓了。
死士：远古的浩荡绝响太遥远了，慷慨自决的背影。素灰的长袖随风拂动，坟间的青草见证无悔的鲜血。凌乱的头颅苍白无息的悬于集市，污秽的身躯旁野犬嗷向明月。这是死士的下场。只为那曾赏识他们的义主，一个看重他们人生价值、厚遇他们的恩人。这不是奴性，我反复告诫自己，在一个逐渐越发看重个体生命的时代，两者的确让我难以区分。自发抛弃生命的理由太多，苟延残喘理由也太多，究竟何谓重大义，何是轻相抛，何是无耻苟存，何是忍辱负重，何又是自尊自爱?生或死，这是个取决人自身境界的问题。有人因惜命贬损后世，有人因轻死被人一笑了之。这全取抉于为何死，为何而生。
英雄：以一挡众的豪气。历史上，文士、策士、说客是如此之多，或舞文弄墨，在纸上纵横万里，或滔滔不绝，博古通今。他们或可谓仁人志士，或为贤相良丞，但在我心里，他们无法匹配英雄之名。同样，奋血沙场的武夫也并不是。因为我心中的英雄只有一种人：他们孤身一人，面对强大的敌人。更重要的是，他们能够全身而退，泰然如若无事。所以，蔺相如和曹沫乃英雄中的上品。颜色不变，辞令如故的曹沫和怀璧请死的蔺相如用灼人的气魄令人生敬，进而生畏。那份自持、自信的无惧与胆魄令人艳羡与感慨。英雄的中品则如荆轲和聂政。但两者又有不同。前者计未成而身死，不过却具有*文化中对失败者名垂青史的所有条件：忠主，有勇有谋，明知死地而不惧，所以荆轲闻名久远。而聂政更类死士，为知己者死且不拖累家人，虽死，英名犹在。下品则是灌夫、专诸之人。勇气超绝，大而无畏，但智慧略缺。他们可壮一时，难有深厚内涵。
最*正在阅读《史记》，作为我国的第一部纪传体通史，它的地位是毋庸置疑的，而作为其作者的司马迁更是因其而铭刻于青史。
还记得司马迁编写《史记》的宏愿：“究天人之际，穷古今之变，成一家之言。”对于历史，各家评说不一，本就是仁者见仁、智者见智。观读《史记》一书，它确是司马迁历尽心血而成的一家之言，但却总觉得它遵循了先秦历史传记的原则：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”读司马迁之《史记》里的人物传记，始终可以看到这一为人立传的原则。
自从五四运动之后，我们离我们民族的本源渐行渐远，总有人说我们是没有根的一代。是啊，西学东渐之后，我们接受着西方的思想与文化，我们抛弃了太多属于我们民族本源的东西。我们被束缚在这*百年的小小的传统里，遗忘了我们华夏五千年的传统。我们已找不到去哪里扎根。
华夏大地之广阔，我们生根于其上。而负载着华夏大地的，正是民族与文化。然而在这广阔的的大地上，却被西来的黄土覆盖，不去挖掘，便不会找到我们民族的生根的土壤。乍看之下，我们以为表面的那层黄土便是我们生根的土壤。
*百年由西方提出的寻求真实的历史，还历史以真实，我开始去以一个有欲望、会犯错的普通人的模板去分析历史人物，然后觉得所谓的*的史书不过是为帝王将相宣扬功绩的统治工具而已，觉得所谓历史不过是由胜利者撰写的谎言而已，觉得在专制的王朝里留下来的不过是一部语言精美的小说而已。
然而现在想想，自汉以后，历史选择了儒家，作为儒家至圣的孔子，其推崇的正是立德、立言、立功这三不朽，写史以此为原则本是理所应当。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”史书的用处在于以史为鉴，以“三不朽”为原则写出的史书，不正是可以将此用处发挥得更好吗？不是更加可以警示世人，培养仁人志士吗？
然而困于这百年来的对于历史的观点，对于史书，对于《史记》做出了如此误会。
追寻历史的真实没有错，但是我们观阅历史的原则不正是以那时的时代背景与思想来解读吗？然而囿于追求真实历史，却将这一原则视为无物，也是实所不当。
今读《史记》，得出这一体会，也许是最大的收获了。一本书，每读一遍，都会有不同的体会，相信以后然会有更多的体会与收获。
这个寒假，我读了《史记》这本书。这本*叙了上自传说中的皇帝时代，下至汉武帝前122年，共约三千年历史。它形象、生动地展现了古代社会波澜壮阔的生活画面，塑造了众多栩栩如生的人物形象，热情歌颂了真、善、美，鞭挞了假、恶、丑。
这本书描写了许多人：有宁死也不肯过江东的楚霸王；有孤高傲视，满怀楚地苍生，宁可葬身鱼腹也不愿追随流俗的屈原；有忍辱负重二十年，卧薪尝胆终复国的越王勾践；有在易水岸边挥泪告别，孤身入秦，用生命写就千古悲歌的荆轲……
然而，我最敬佩的就是越王勾践。他和吴国打仗，结果败了。他不甘心，奋发图强，立志壮大越国，报仇雪耻。他把床上的*子掀掉，铺上柴草当褥子，每天晚上枕着兵器入眠。
他唯恐眼前的安逸消磨了斗志，就在座位旁挂了一个苦胆，不论是坐着、躺着还是吃饭的时候，都不会让苦胆离开自己的视线。每次吃饭前，都会尝一尝苦胆，时刻提醒自己：“不要忘会稽的耻辱！”他和*民百姓过一样的日子，举国上下一条心，国家悄然强大起来。后来，越王勾践历经二十多年，终于灭了吴国，洗雪了会稽的耻辱。
《史记》这本书让我了解了许多历史故事，我以后要多看书，增长知识。
《史记》是*史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王。其中最吸引我的是不从浊流的屈原。
屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。
读了《史记》后我才明白，原来在古代所谓的“品行不正”也大多都仅仅是“行”不正而“品”正，他们一心只为王，他们如果没有那“品”不正的王，一定是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内，都是因为社会腐朽、堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧。
原来春秋时期有那么多小国，黄，许，英，六，蓼……居然有个国家就叫六国，好神奇。还有个英国被楚国灭掉了。
再次读到宋襄公召楚国成王会盟，果然出发点不同，看问题就不一样。楚国一直以自己是周王朝的老师之后而自居，因此觉得应该拥有王号。大概是封在楚地，太偏远了，虽然叫侯，其实跟流放也差不多。
宋襄公是个拎不清的，没摸准楚国的脉，就敢叫成王来会盟，人家不揍他才怪。
其实我一直认为楚国比秦国更有优势，千里之国，有纵深，有积累，进能攻，腿也能守。就算不挺进中原腹地，一直向南也有广阔的空间啊。
晋国最盛的时候配有六军，楚国大可以多搞几军，轮番骚扰郑、陈、蔡、魏、秦……秦国有肴关，楚国有长江呀。换一个方向，世界很广阔呢。
读书正行，读书正言，读书正心。
司马迁的《史记》鼎鼎大名，她既是一部文学巨作，也是一部史学巨作。书中记述了上自黄帝时期下至汉武帝时期共计三千多年的历史。里面篇篇故事都很吸引人，让人感觉就像身处其中。我感觉自己读完史记有很大收获。
《史记》中有很多令我印象深刻的故事。
其中《五张羊皮》讲述了秦穆公用小小的五张羊皮就赎回了拥有治国之才的百里奚的故事，让我见识了秦穆公的智慧。这个故事告诉我：凡事要从多角度思考，从这个角度解决不了，换一个角度或许会有意想不到的成功。
《完璧归赵》讲了蔺相如用机智的头脑把和氏璧完好无损的从强大的秦国带回自己的国家赵国的一段历史。这个故事告诉我：有时机智的头脑或许可以胜过十万雄兵。我太佩服蔺相如在遇见大事时的处变不惊了。
《烽火戏诸侯》这个故事就更有名了，周幽王为了讨自己宠妃的欢心居然点燃烽火，戏耍诸侯，拿国家大事开玩笑，最终导致国家灭亡，这可是个惨痛的教训，她告诉我们：不能因为小事而不顾大局，否则就会酿成大错，后悔都来不及。
我很敬佩司马迁完成这部巨作的毅力，因为他当时忍受着皮肉和精神的双重折磨，付出的一定比正常人更多。我就缺乏这种毅力，我应该向他学*。
《史记》这本书很精彩，作者也让我们非常敬佩，让我们一块好好读读这本书吧!
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着*的梦。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。
翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……
史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的'感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。
看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学*。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的`学*学*。
最*这段时间，我在图书馆借了一本《白话史记读本》，读了之后十分感叹司马迁的文学功底和该书的史学价值，在读的过程中，我不仅了解到了很多以前没有留意过的历史，还扩充了我对历史的知识面。很多人只知《史记》是一部记载历史的书籍，但却很少有人知道这书的名称由来。《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。
据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》的作者为西汉时期的司马迁。司马迁善于选取富有表现力的生活细节，揭示人物的性格及内心世界。也善于用人物各自的行动显示其性格的特征。
如写石庆“为太仆，御出，上问车中几马？庆以策数马毕，举手曰‘六马’。”通过这一小事，石庆的谨小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，跃然纸上。如《项羽本纪》中“鸿门宴”一节，是消灭秦帝国后起义军中两个集团的内部矛盾上升为主要矛盾后的第一次面对面的较量。在刀光剑影中纠集着项羽集团和刘邦集团的矛盾，项羽集团内部主战、主和派的斗争，项羽是这些矛盾的结集点。
从项羽对种种矛盾的处置，显示出他的幼稚、仁慈、坦率种种心理因素，而刘邦在这一场面中也显示了他的灵活、狡诈的性格特点。
司马迁在通过人物的对话、独白中也成功地显示了人物的性格和声音笑貌。如写刘邦和项羽都见过秦始皇的出行，项羽在观秦始皇渡浙江时，脱口而出说：“彼可取而代也”，显示出他的雄心勃勃，又看出他的无所顾忌、心口如一的坦率性格；而当刘邦在咸阳见到秦始皇出行场面时却说：“嗟乎！大丈夫当如此也”，说得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示无遗。由此可见司马迁对人物描述的艺术手法用得多么巧妙啊！
——《史记》中学读书笔记3篇
史记是司马迁忍辱负重、呕心沥血，花费一生的精力来创作的。它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠，更是中华民族宝贵的精神财富。曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
大哲学家培根说过：“读史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”史记为我们生动形象的展现了波澜壮阔的社会画面，还塑造了一大批栩栩如生的历史人物形象，让我们从历史中明白道理，揭露丑恶行为，歌颂高尚的品德。
史记中那一个个活灵活现、生动形象的历史人物给我留下了深刻的印象，如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹；令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹，受到了大家的爱戴；还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活最终丢失了江山的商纣王；只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王，“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”这就是周幽王堕落生活的真实写照；不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践。知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的离骚而名垂千古。
历史就像一面镜子，映照着千古，映射着未来。读完史记，让我读出历史的真实，读懂了一点点历史发展的规律。读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。明智的人既要不忘过去、重视将来，更要全力把握现在、创造将来。站在历史的角度上，看到圣贤真正的精神何在？我认为这才是读史记的最大意义。
煮酒论剑、大义凛然，《史记》里的人物哪个不是黜陟幽明。那荡气回肠、终生难忘的故事仍为人们传诵不绝。
《史记》的第一个故事便是五帝的传奇故事：讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝，聪明机敏、明辨事物的黄帝，明察是非、做事一丝不苟的唐尧，谦让有礼又以德服人的虞舜，治水有功三过家门而不入的禹。他们都具有难得的品德，他们为人类发展进化作出了无量的贡献。
《史记》中还有一个故事：晋公子重耳流亡时，绝粮断炊，而他的随从介子推为了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉让重耳充饥。当到达晋国成功登基后，其他几位随从都得到了奖赏，唯独介子推什么赏赐都没要，而且还带着老母隐居山中，重耳一气之下下令放火烧山，其实是希望介子推能出山，但是介子推最后还是烧死在了山里。重耳后悔不已，为了表达自己的歉意和谢意，重耳决定将这座山命名“介山”，并且规定每年这时家家都不可以生火，这便是著名的“寒食节”。介子推这种为主人无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人惊叹和赞赏。
除了坚贞不渝的介子推和为人类发展做出贡献的五帝，《史记》还有许多故事：孙膑和庞涓之间的明争暗斗；愚蠢至极的秦二世；识大体的蔺相如、知错就改的廉颇；西楚霸王项羽的传奇；匈奴首领单于杀父自立的残忍无理；管仲和鲍叔牙的生死之谊；稳重谦和的晏子……这些故事离奇生动，摄人心弦。不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
据史料记载《史记》作者司马迁受过宫刑，在古代，宫刑对男子来说是一种莫大的耻辱，但他在欲轻生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。终于，他想通了，也终于使他的死“重于泰山”。
《史记》是一部明写历史的书籍；是一本体现作者感情精神文明的书籍。看史记，也就是在看司马迁的内心世界。相信你一定会喜欢这本书。
它是由一位两千多年前生在黄河龙门的“倜傥非常之人”写就的；它记叙了华夏文明五千年历史的三分之二；它使一个古老的民族从此有了自己的“家谱”；它用传神的笔墨写活了一个个历史人物；它以取之不尽的历史文化源泉滋养着中华的沃野旷畴……它，就是我国古代的“史圣”司马迁穷极心血写成的不朽巨著——《史记》。
我并没有读完这部巨著的每一个章节，也不敢说自己能全部读懂。但仅从自己细心阅读的部分，我便可以真切地感受到一个博大的心跳动的节律，瞻仰到一位古代“良史”的伟大人格，可以感受司马迁那天资横溢的语言艺术。我深知，《史记》是一部体系完整、规模宏大、视野广阔、见识超群的百科全书式的历史巨著，字里行间蕴涵着深邃的哲理，融汇着华夏民族自强不息的精神。我们每一位当代大学生都应该舒展宏伟的历史画卷，拜读这部不朽的经典作品。
司马迁，一个天才的史学家。读完《太史公自序》和《报任安书》，可见司马迁的伟大志向、坎坷经历和执着精神，了解了他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。《史记》是我国第一部纪传体通史，《本纪》、《世家》、《列传》、《书》、《表》等体例一应俱全，内容更是恣肆汪洋，横向囊括政治制度、社会经济、学术思想、典章文化等方面，纵向记载了上自黄帝、下至汉武帝之间三千多年的历史，贯穿着史家“究天人之际，通古今之变”的求索精神。司马迁是一个很不幸的史学家，他受刑之后仍忍辱著书，评判历史，褒善贬恶，以客观公允的笔调冷静地记录人世间的真相，寄寓悲天悯人的情怀，表达了自己所追求的社会理想。《史记》通篇洋溢着“良史”坚持真理、秉笔直书的精神，当时的一些大人物如汉高祖刘邦，在司马迁笔下也被擦掉了神圣的光环，还原为普通人的面目。
《史记》一书还清晰地刻画了历史人物在历史进程中表现出的优秀品格，其中有爱国主义精神的种种表现，有“言必信，行必果，诺必诚”的美好品格，有上下求索、百折不挠的探索精神，一部《史记》，记载下了上自帝王将相、国戚朝臣，下至游侠刺客、士农工商等各行各业人物的真实生活，震撼了多少后来人。读《史记》，使我感到历史固然重要，但更能打动我们心灵、激励我们前进、使我荡气回肠却又渗透在文字中的那些高尚、高贵的灵魂，渗透着作者司马迁对人生的深刻理解。
阅读《史记》有助于我们了解历史，认识社会，领悟人生的奥秘和哲理，同时也可以激发我们的思考。当在司马迁构建的五彩斑斓的世界中徜徉漫步时，我们应该用清醒智慧的眼光去探索、去发现，从而贯通古今，给自己一个与历史面对面的机会，在激活历史的同时也激活我们自己。
俗话说，有一千个读者就有一千个哈姆雷特。经典之所以长传不朽，很大的一个原因就是它们给我们提供了无限的可能性，《史记》又何尝不是呢？
——《史记》读书笔记6篇
历史是现实的写照，人类社会发展每天都在我们眼前不断更迭。有人说历史是最最好的教辅书。是的，我们可以通过历史看见我们的过去，预测我们的未来。这让我们在历史的.轮回和变迁过程中，我们能够更加从容，这些都是历史教给我们的。
两千年的历史长河中，人们从来对《史记》不吝啬赞美之词，它也完全配得上的这样的赞颂。《史记》是文学和历史的两座高峰，几千年后的今天也一直都是学界，探讨学*的典范，足可见其影响力。司马迁在受到极大屈辱的情况下仍然能够写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的经典，他的精神令人惊叹。正如他在《史记》中所提及的那样，成就伟业的人谁不是轻易享受俗人之福的，他不是一个追求功名利绿的人，他只是继承了父亲的遗志。就算是没有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能够创作出这篇经典，只不过这样的遭遇让人能够更清楚的认识到这部作品和作者的伟大。换言之，是理想让他有屈辱着活下去的勇气和意志。人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。死很简单，但是如何活下来却不易。苟且偷生，享受残生不是司马迁所想的，他是以这样的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因为他知道就这样死去，历史上将只会留下茶余饭后的笑谈。
历史上有很多像司马迁这样身处逆境的人物创作出伟大的作品的，盖文王，仲尼，屈原，左丘，孙膑，吕不韦，韩非……他们之所以能流芳百世，不仅仅因为他们的作品，更重要的是他们的精神，他们都领悟了人生的真谛。我们当代人不应该学*他们这种常人很难拥有的毅力吗？圣人之所以为圣人的道理大概都清楚了。
《史记》是*历史上第一部以写人物为中心的纪传体通史，同时也是一部伟大的传记文学巨著。记载了从黄帝到汉武大帝长达三千多年的政治，塑造了许多性格鲜明的人物，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”
当我读到史记时，感觉它既是一部史书，又是一部人物写真，在书里，我认识了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……最让我着迷的就是西楚霸王项羽。
项羽，此人乃是推翻秦王朝，火烧阿房宫的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺点的，项羽疑心很重，他手下有一名谋士叫范增，项羽只被陈*的离间计中一招，就对范增不信任，范增让他灭掉刘备，他只是掏耳朵，摸胡子，对范增不理不睬，范增一气之下走而了之，最后没有范增为他出谋划策，才导致项羽“霸王别姬”，直到最后还把错推给天，最后自刎乌江。
也许，它若能早读到唐代诗人杜牧写的《题乌江亭》一诗：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东弟子多才俊，卷土重来未可知。
项羽就不会自刎，而会渡过乌江，和刘邦战斗到底。
读了《史记》，我感受颇深，从中悟出了做人的真谛，我爱《史记》！
俗话说：“读史使人明智。”阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以“究天人之际，通古今之变，
成一家之言”的史识，写就了史记。它是我国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。
在《史记》中，我最喜欢的片段就是《殷本纪》了，《殷本纪》中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的.。他让乐师涓为他制作新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台前库的钱堆得满满的……就是这样一个有本事，能文能武的人，却如此荒诞无度！
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗*惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。读一读《史记》吧，你会发现更多奇趣奥妙！
《史记》是中华民族最早的纪传体通史，被人誉为史家之绝唱。此书开创了纪传体史书的形式，对历朝历代的正史，都产生了深远的影响。读它，我就觉得在和一个活人谈话。司马迁我对他很同情，也很佩服。司马迁是*的史学之父，他忍辱负重的精神被后人传诵，《史记》和其他史书不同，他把黄帝到汉武帝这几千年间的人物描绘的栩栩如生，而不仅仅是罗列帝王将相。
史记这本书很伟大，作者更伟大。我们“读其书而想见其人”，就一定要读《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以为只有读这篇文章，才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源和名师传授。如果说《太史公自序》是学术史，那么《报任安书》就是他的心灵史。因为里面浸透着生之热恋和死之痛苦，每句话都是发自内心的。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，比如说为国着想的蔺相如，南征北战的廉颇，性情暴躁的秦始皇等等。优美的语言使我彷佛进入了那个时代，随着情节的起伏，我的心情也位置改变，主人公喜则喜，主人公忧则忧。紧张刺激的情节让我身临其境，我一会儿变成了攻城拔寨的大将，一会儿变成运筹帷幄的军师，一会又变成伶牙俐齿的说客。我陶醉在滚滚的历史长河之中，久久不能自拔
历史是什么？历史是一名老师：“前事不忘，后事之师”；历史是一种规律：“究天人之际，通古今之变”；历史是一面镜子，是一种经验，更是一种智慧。历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。面对风云变幻的国际形势，要完成中华民族复兴的伟大使命，请广大青少年朋友从历史中洞察规律，通晓过去，把握现在，主宰未来。
寒假中，我按照计划读了几本书，增长了知识，明白了更多的道理，但令我印象最深刻的还是《史记故事》中的一篇《酷吏列传》了。
在这篇文章中，司马迁以轻快简洁的笔调，描写了三位汉朝宫廷的酷吏。但是，其中一位号称”苍鹰“的郅都是令我崇拜了。下面让我讲讲郅都的精彩经历吧。
郅都，是杨县人，从汉文帝刘恒时期到汉景帝刘启时期，一直担任中郎将。这个两朝元老是一个清正廉洁的官员，从来不贪老百姓的钱，不收礼，而且从来不拆别人的求情信。但是，这些都不重要，郅都还有一个重要的特点，那就是执法冷酷，对皇帝忠诚不二。
有一次，汉景帝到上林苑打猎，贾姬（汉景帝的爱妾）进了厕所，突然，有一只野猪也跟了进去，汉景帝急了，给郅都使了眼色，郅都并没有去，汉景帝自己想持刀进入厕所，郅都突然跪倒在皇帝面前，说：”失去一个姬妾还有一个姬妾会到宫中来，可是，您如果不测，国家怎么办，您的国家势必大乱，您的母亲也会伤心，所以您别去了。“汉景帝听从了郅都的意见。后来，野猪出来了，惊魂未散的贾姬也出来了。从这件事情上，我看到了郅都多么冷酷无情。
我们一定要学*郅都公正廉洁的精神，有朝一日，我们如果做官，一定要公正做事，一定要公*对待每一个人，做一个大家口中的好官。
但是，一个人有优点也有缺点，郅都的缺点就是冷酷。作为现代社会的我们，千万不能心肠那么硬，要做一个有爱心的人，不能冷酷待人，那样就会得罪很多有权有势的人，郅都的悲惨命运就是无言的证明——被汉景帝的母亲窦太后残酷的杀掉。
同学们，书是人类进步的阶梯，人类知识的营养品，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，让我们一起努力学*，一起爱上读书吧！
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识。
读书，读史，读人，也是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。
他被誉为西楚霸王，虽然政治上失败了，但是无法遮掩他在军事上的无比才华！他是一位当之无愧的英雄豪杰，是中华数千年历史上最为勇猛的将领。
可是，英雄都是不长命的，在他30岁时，便去世了。这也许就是命吧，项羽的故事就在这里完结了，英年早逝啊，可惜了一个人才。
有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和*，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑谈中。
——史记学生读书笔记汇总5篇
今日我看完史记的刺客列传，里面有一个故事让我难以理解十分迷惑，那就是——荆轲刺秦，图穷匕现。
先给大家讲讲这个故事吧：一个名叫荆轲的卫国人，喜欢读书和剑术。这一期间，秦国正在攻打赵国，把赵国拿下后，秦军将打向燕国。燕太子丹心急如焚，想找一个技艺高超的刺客去刺杀秦始皇。之后，他认识了荆轲，荆轲说能够帮他刺杀秦始皇，但他需要一个助手，太子丹帮他找了一个13岁就杀过人的秦舞阳。荆轲想出了这样的一个办法：他本人手持着一个装有燕国将军樊於的脑袋，因为他是秦王的仇人。秦舞阳跟在他身后，手持燕国地图，在地图里藏着匕首，借着拜见秦王的机会伺机刺杀。荆轲按照计划执行了，然而因为秦王的狡诈，最终荆轲刺秦失败了，他也悲惨的被秦王刺死了。
我迷惑的是，荆轲和燕太子丹他们为什么想出的办法这么愚蠢？！真的是愚笨，没有好好地准备，不看天时地利人和，也不管成功的系数大不大，就冒然行动，结果肯定是失败的，还白白送了燕国将军的一条命，真是太不划算了。并且，刺杀的失败让秦王更加速了对消灭燕国的脚步，我真的想不通，难道就没有别的出路了吗？说不定有樊於将军在，再和别的国家联手，还能避免燕国的灭亡呢。当然，他们的勇气我是很佩服的，但仅仅有勇气是不够的，还要有智谋啊。
所以啊，时机没有成熟的时候千万不要行事，要等到时机成熟时再能见机行事，要不然下场会很惨的。并且，决定做一件事之前，要想清楚成功的胜算有没有把握，不能赔了夫人又折兵啊！
在《史记》中记述了很多忠于祖国，不屈斗争的英雄事迹。在《廉颇蔺相如列传》中，因为牢记“我和我的祖国”，蔺相如以非凡的胆略，出色的临机应变的本事，出使秦国，最终完壁归赵，让秦国不敢小看赵国，正是“使不辱于诸侯”，而后当蔺相如作上卿之后，廉颇不服，而蔺相如不与其相争，原因却是“两虎共斗，其势不俱生”。“以先国家之急而后私仇”，廉颇负荆请罪，两人终化敌为友，为“刎颈之交”。在《屈原贾生列传》中，屈原与贾谊，都忠心为国，本着：“我和我的祖国是不可分开整体”的宗旨，一片丹心，只可惜最终两人都因小人进谗而贬谪流放。屈原经历了楚由盛而衰的过程，楚王身边尽是小人，最终楚怀王死于秦国，屈原也投江而死。一个人写的文章，体现出他的性格，屈原忧愁幽思而作《离骚》，司马迁评之为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，《离骚》者可谓兼之矣。”屈原虽然“竭忠尽智以事其君”，但仍无法挽回楚国灭亡的命运，真是“可怜一片影”。屈原自评为“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，司马迁评之为“濯淖污泥之巾，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。”我说“铮铮不屈骨，一片赤诚心，千里长相敬，英名永不朽。”而贾谊的经历与屈原的经历
如此相似，因为打击诸侯，而被进贬罢官，走过湘水边时，为赋以吊屈原，写下了“鸣呼哀哉，适时不祥!鸾风伏巢兮，鸱枭翱翔，闒茸尊显兮，谗谀得志;贤圣逆曳兮，方正倒植”的语句，我觉得，这不单单是在写屈原，分明体现了自我的.一片忠魂，至死不渝。
《袁盎晁错列传》与《张释之冯唐列传》所写的四个人都以敢做敢为，犯颜谏诤出名，袁盎当看到绛侯为丞相时，文帝礼恭，劝文帝不要这样做，因为绛侯不是社稷臣而是功臣，不应行此大礼，之后当绛侯被人告为反叛之罪，满朝文武，仅有袁盎上谏为其正名，好一个有胆有识的正直之人!晁错之后因为了国家统一而削藩之事成为替罪羊而死，张释之执法无私，而冯唐则能选贤任能，又为魏尚申冤，这4个人，能够说忠心为国，死而后已。《李将军列传》与《卫将军骠骑列传》详写李广、卫青、霍去病三人为保为大汉边域，横戈戍边，击败匈奴，真可谓：“我与我的祖国同在。”霍去病的“匈奴未灭，无以为家也。”更是体现他的永志不灭的忠魂。
而太史公司马迁也是以史学家严谨治学着书，并且敢于在直接批评汉武帝，真是一位为国为民的史官，在《封禅书》中，为了祖国人民，为了大汉的江山，司马迁毫不留情地指出汉武帝与秦始皇一样，封禅天下名山，为了长生不死，又轻信方士，他在生老病死的问题上比常人还不如，司马迁对此也气愤不已，极写武帝之迂呆惑溺，而在《*准书》中，司马迁则尖锐地批评了汉武帝的“外攘夷狄，内兴功业”，穷奢极欲，挥霍无度，也指责汉武帝使用兴利之人，如桑弘羊，东郭咸阳等，专盐铁，摧酒酤，调均输，置*准，垄断有关国民生计的生产事业和流通领域，还卖官鬻爵，铸皮币、白金，算缗告缗，以致社会风气大坏，吏治腐败，工商破产，城郭空虚，人民流亡，在封建时代敢于如此评价当时皇上的，必定是大智大勇之人，在此，我再送一诗给司马迁：满腔热血心，忠心为大汉，直批汉武帝，为国又为君，忠魂垂千古，《史记》永世传。
《史记》中为自我祖国更完美而奋斗不息的人们，他们人已逝去，但他们的忠魂不会消失，它们将在我们身上点燃，我们将把“我和我的祖国”刻在心中。“毅魄归来日，灵旗空际看”，加油，向前!
它是我国古代第一部通史。书中记述了从黄帝以来的上古传说，到商周时期的历史事迹，再到春秋战国时期的动荡不安。时间一共跨越了三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展历程，所以它是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的瑰宝。
这部书是24史之首，一共一百三十篇，五十二万多字。它又称《太史公记》，或称《太史公书》。此书开创了纪传体史书的形式，并且对之后历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。司马迁笔下的人物个个都栩栩如生，并且有着鲜明的个性。书中用生动的语言，优美的文字往往让读者读起来爱不释手，仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，读者们的心境也会为之而改变。每个读书的人都不禁喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。也因为这简便幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛能够把读者带到了那个遥远的各个时代，感受着各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗*惯，这一切的描述和记叙，都能在在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
《史记》中有很多的故事表达了对古代优秀任务的'颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，还有对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。如其中的大禹治水这篇故事，表现了一个为民造福的无私的大英雄，从他三过家门而不入的形象塑造中，能够看出他的心地十分的善良，肯为别人付出而不惜牺牲自我的一切利益。他带领着人们共同治理了九条河流，从而为人民立下了丰功伟绩，这篇文章也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志，最大程度的写出了人的力量的伟大。我还从赵氏孤儿的故事中，看到里面塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪-恶，痛恨不忠不义。还有其中的《武王灭纣》经过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴构成了一个鲜明的比较，让子孙后代永远记住文王和武王。《陈胜吴广》的故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴-政。陈胜从起义到牺牲虽然仅有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。还有《飞将军李广》，写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……这些故事都值得我们细细品味。
还有，我深深地佩服这本书的作者司马迁。对与写这本史书的历史，能够追溯到由於司马迁的父亲司马谈是一位史官，所以自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓厚兴趣.一旦遇到问题，司马迁总会追根究底，直到完全弄清楚为止。如果书本上找不到答案，他便会求教他人或亲自实地考察以辨真假。当司马谈罹患重病时，他紧紧握住儿子的手，再三叮咛他继承父业。也所以司马迁痛下决心要完成父亲的遗志，编写史记。之后，虽然司马迁不幸遭遇了宫刑，然而他克服了宫刑的耻辱，忍辱负重，继续编写《史记》，经过了整整年的不懈努力，才最终完成
《史记》这本传世千年而被后人赞叹不绝的名著。他的这种不屈不挠，坚持不懈的精神是我们学*的榜样。
总之，《史记》在各个方面都是难得的经典，既使我简便愉快地了解中国古代历史，品味其中的兴亡成败，悲欢离合，也让我由古人古事引发了对此刻社会的思考，从而得出人生的经验和教训，更加热爱我们的祖国文化。读了《史记》使我受益匪浅，读书真好。
它是我国古代第一部通史。书中记述了从黄帝以来的上古传说，到商周时期的历史事迹，再到春秋战国时期的动荡不安。时间一共跨越了三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展历程，所以它是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的瑰宝。
这部书是24史之首，一共一百三十篇，五十二万多字。它又称《太史公记》，或称《太史公书》。此书开创了纪传体史书的形式，并且对之后历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。司马迁笔下的人物个个都栩栩如生，并且有着鲜明的个性。书中用生动的语言，优美的文字往往让读者读起来爱不释手，仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，读者们的心境也会为之而改变。每个读书的人都不禁喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。也因为这简便幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛能够把读者带到了那个遥远的各个时代，感受着各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗*惯，这一切的描述和记叙，都能在在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
《史记》中有很多的故事表达了对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，还有对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。如其中的大禹治水这篇故事，表现了一个为民造福的无私的大英雄，从他三过家门而不入的形象塑造中，能够看出他的心地十分的善良，肯为别人付出而不惜牺牲自我的一切利益。他带领着人们共同治理了九条河流，从而为人民立下了丰功伟绩，这篇文章也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志，最大程度的写出了人的力量的伟大。我还从赵氏孤儿的故事中，看到里面塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪-恶，痛恨不忠不义。还有其中的《武王灭纣》经过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴构成了一个鲜明的比较，让子孙后代永远记住文王和武王。《陈胜吴广》的故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴-政。陈胜从起义到牺牲虽然仅有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。还有《飞将军李广》，写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……这些故事都值得我们细细品味。
还有，我深深地佩服这本书的作者司马迁。对与写这本史书的历史，能够追溯到由於司马迁的父亲司马谈是一位史官，所以自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓厚兴趣.一旦遇到问题，司马迁总会追根究底，直到完全弄清楚为止。如果书本上找不到答案，他便会求教他人或亲自实地考察以辨真假。当司马谈罹患重病时，他紧紧握住儿子的手，再三叮咛他继承父业。也所以司马迁痛下决心要完成父亲的遗志，编写史记。之后，虽然司马迁不幸遭遇了宫刑，然而他克服了宫刑的耻辱，忍辱负重，继续编写《史记》，经过了整整年的不懈努力，才最终完成
《史记》这本传世千年而被后人赞叹不绝的名著。他的这种不屈不挠，坚持不懈的精神是我们学*的榜样。
总之，《史记》在各个方面都是难得的经典，既使我简便愉快地了解中国古代历史，品味其中的兴亡成败，悲欢离合，也让我由古人古事引发了对此刻社会的思考，从而得出人生的经验和教训，更加热爱我们的祖国文化。读了《史记》使我受益匪浅，读书真好。
在《史记》中记述了很多忠于祖国，不屈斗争的英雄事迹。在《廉颇蔺相如列传》中，因为牢记“我和我的祖国”，蔺相如以非凡的胆略，出色的临机应变的本事，出使秦国，最终完壁归赵，让秦国不敢小看赵国，正是“使不辱于诸侯”，而后当蔺相如作上卿之后，廉颇不服，而蔺相如不与其相争，原因却是“两虎共斗，其势不俱生”。“以先国家之急而后私仇”，廉颇负荆请罪，两人终化敌为友，为“刎颈之交”。在《屈原贾生列传》中，屈原与贾谊，都忠心为国，本着：“我和我的祖国是不可分开整体”的宗旨，一片丹心，只可惜最终两人都因小人进谗而贬谪流放。屈原经历了楚由盛而衰的过程，楚王身边尽是小人，最终楚怀王死于秦国，屈原也投江而死。一个人写的文章，体现出他的性格，屈原忧愁幽思而作《离骚》，司马迁评之为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，《离骚》者可谓兼之矣。”屈原虽然“竭忠尽智以事其君”，但仍无法挽回楚国灭亡的命运，真是“可怜一片影”。屈原自评为“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，司马迁评之为“濯淖污泥之巾，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。”我说“铮铮不屈骨，一片赤诚心，千里长相敬，英名永不朽。”而贾谊的经历与屈原的经历
如此相似，因为打击诸侯，而被进贬罢官，走过湘水边时，为赋以吊屈原，写下了“鸣呼哀哉，适时不祥!鸾风伏巢兮，鸱枭翱翔，闒茸尊显兮，谗谀得志;贤圣逆曳兮，方正倒植”的语句，我觉得，这不单单是在写屈原，分明体现了自我的一片忠魂，至死不渝。
《袁盎晁错列传》与《张释之冯唐列传》所写的四个人都以敢做敢为，犯颜谏诤出名，袁盎当看到绛侯为丞相时，文帝礼恭，劝文帝不要这样做，因为绛侯不是社稷臣而是功臣，不应行此大礼，之后当绛侯被人告为反叛之罪，满朝文武，仅有袁盎上谏为其正名，好一个有胆有识的正直之人!晁错之后因为了国家统一而削藩之事成为替罪羊而死，张释之执法无私，而冯唐则能选贤任能，又为魏尚申冤，这4个人，能够说忠心为国，死而后已。《李将军列传》与《卫将军骠骑列传》详写李广、卫青、霍去病三人为保为大汉边域，横戈戍边，击败匈奴，真可谓：“我与我的祖国同在。”霍去病的“匈奴未灭，无以为家也。”更是体现他的永志不灭的忠魂。
而太史公司马迁也是以史学家严谨治学着书，并且敢于在直接批评汉武帝，真是一位为国为民的史官，在《封禅书》中，为了祖国人民，为了大汉的江山，司马迁毫不留情地指出汉武帝与秦始皇一样，封禅天下名山，为了长生不死，又轻信方士，他在生老病死的问题上比常人还不如，司马迁对此也气愤不已，极写武帝之迂呆惑溺，而在《*准书》中，司马迁则尖锐地批评了汉武帝的“外攘夷狄，内兴功业”，穷奢极欲，挥霍无度，也指责汉武帝使用兴利之人，如桑弘羊，东郭咸阳等，专盐铁，摧酒酤，调均输，置*准，垄断有关国民生计的生产事业和流通领域，还卖官鬻爵，铸皮币、白金，算缗告缗，以致社会风气大坏，吏治腐败，工商破产，城郭空虚，人民流亡，在封建时代敢于如此评价当时皇上的，必定是大智大勇之人，在此，我再送一诗给司马迁：满腔热血心，忠心为大汉，直批汉武帝，为国又为君，忠魂垂千古，《史记》永世传。
《史记》中为自我祖国更完美而奋斗不息的人们，他们人已逝去，但他们的忠魂不会消失，它们将在我们身上点燃，我们将把“我和我的祖国”刻在心中。“毅魄归来日，灵旗空际看”，加油，向前!
——司马迁史记读书笔记优选【5】份
在小学五年级下学期语文课本中，我认识了许多中外名人：郑和、海伦凯勒、阿炳最让我难忘的就是编写了52万余字《史记》的作者司马迁。
我读这篇课文时，司马迁留给我的印象是：好学。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门山下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，读完这句话，我仿佛看见了司马迁吃力地搬椅子，坐在父老乡亲们旁边听故事，忘记了约定和伙伴放纸鸢，忘记了帮妈妈干农活，忘记了老师一步一步教我们，我又了解了司马迁的一个优点：坚持。他当年因冤枉受到了酷刑，家里没有钱，只好每天受刑罚，但他是一个修史的官员，要完成父亲临终的遗嘱：替父亲完成*生想要的史书。所以在饱受刑罚、悲愤交加的情况下，还是出色完成了《史记》。
那我们在生活中要学*司马迁的哪些精神呢？
第一、学会克制自己。有些人啊，受不了一点责备，甚至是自己有错而被责备都会生气，但是司马迁呢，他为李陵将军辩护而说出直言，结果是自己因冤枉受刑，为了完成父亲的遗愿，忍辱负重，克制自己心中的愤恨，坚持在狱中写书，这值得我们好好学*，不能因为一时的责备而泄气，只有克制自己，才能成就大事业。
第二、学会坚持。我就是不能这样的，写作文时总会坚持不下来，想快点结束，所以写一篇作文就要花很长时间。所以我们要学*司马迁，用十三年的时间完成一本书，况且他是在监狱中恶劣环境下书写而成。对照我们如今的生活和学*条件，我们对学*上的困难有什么不能坚持呢？
第三、学会打基础，司马迁从小就听父老乡亲讲英雄的故事，在青年时期努力读书，四处游历，广交朋友，为今后的写书打下了结实的基础，我们今天的学*也是同样的道理，学好知识，打好基础，才能为国家和社会做出更大贡献。
我读完这篇文章，懂得了许多，也学*了许多，要做一个为了理想而忍辱负重，勤奋坚持的人。
只要有心，就可以细赏书香，仔细品味，慢慢欣赏其中的一点一滴。
生活在竞争激烈的现代社会，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在网络信息发达的今天，我们不妨静下心来仔细品味，欣赏书籍里华美乐章的熏陶吧!
“言必信，行必果。”这句话是在欣赏司马迁的`《史记》中看到的。他让我懂得“诚信，立身之根本”。背信弃义的人，或许会获得眼前的利益，但他的人格已经有了污点：重情重义的人，或许会失去一时的利益，但他却永远得到了人们的赞美。汪精卫背信弃义，出卖祖国，即使留名史册，但那终归是骂名。而活在芸芸众生之中的“草根”们却可以因城助人，永远活在人们的心中。那么，作为二十一世纪的我们。是否需要诚信呢?是的，需要。就如泰戈尔说的“信用的坠落，犹如打碎的镜子再不能重圆”。我们的人生犹如一面完整的镜子，镜子碎了，我们的人生就残缺了，不完美了。所以诚信是我们完美人生中的一件修饰品，我们不可丢失。
“书籍是人类进步的阶梯”。细细的品味;欣赏。可以活跃人的思维;可以汲取其中的精华;可以激发人的爱国情怀。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一句多么无所畏惧的话语。细细品味之中，我感受到了文天祥誓死捍卫祖国的决心。更体会到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。是的，像这样拥有大无畏奉献精神的人还有许多。如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与杜甫“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?”的爱国情怀。他们心忧天下的事迹让我为之感动，他们赤子般的爱国情怀也让我为之骄傲。我们应努力勤奋的学*，择其善者而从之，其不善者而改之，坚持不懈的奋斗，成为最强的自己。所谓少年强，则国强。
古人云：“读万卷书，行万里路”，“读书破万卷下笔如有神。”这些读书的方法都告诉我们读书时要精读细读赏读。这就要求我们细细品味。慢慢欣赏。
做个有心之人，仔细的去欣赏。我会感受到诚信的可贵;会感受到爱国情怀的感动;会感受到中华民族精神支柱的强大。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗*惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
在这短暂的一个暑假里，我们迎来了一个特别的假期———假期。
这个假期，我们学*了中华共和国史、中华共和国家史、中国党史、中华全国史，学*了主义、思想、理论和“”重要思想。这些内容丰富、内容丰富，让我们了解了中国党的性质、纲领、指导思想和宗旨等。
通过一段时间的学*，我深刻的了解到了中国党，是伟大的党，伟大的中国党，是伟大的中国党，是伟大的中华共和国的党。
中国党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国和中华民族的先锋队。党的宗旨，一个必须始终保持先进性和纯洁性，才能永远保持党的先进性和纯洁性。中国党的宗旨，一个必须始终保持先进性和纯洁性的先进性，才能永远保持党的纯洁性和纯洁性。
中国党的先进性，是指在社会主义条件下，为实现主义和群众的利益而不断地奋斗。的先进性，要由自己来体现。在任何情况下都要有先进性，在任何时候都要起到先锋模范作用。的道德素养应该体现在对党的事业的无限忠诚和热血奉献中，体现在坚持党的最高宗旨和最低纲领的贯彻执行上。在任何时候，都不能丢失和失去特别是的本色，更不能凌驾于党之上。这就要求我们每一个都应该不断提高道德素质修养，提高为社会、为谋福利的本领。这些品质和作用是我们党的生命力和宝贵财富。
在这段时间中我们不仅学*了、思想、理论和“”重要思想，也进行了对主义、思想、理论和“”重要思想的学*，使我对“”重要思想和有了更深入的了解，并坚定了中国党的社会主义信念；而且在这个学*过程中，我们学*了、思想、理论和“”重要思想，也使我们树立了坚定的主义信念。
这些课程中，让我更加明确了的基本条件和树立正确的动机的重要性。端正动机，首先要在学*上与党保持一致，因为只有树立了正确的动机，才能具有持久不衰的动力，刻苦学*主义、思想、理论以及重要思想，并将其作为自己的行动指南，更加自觉地贯彻执行党的基本路线，把对主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献；才能够在日常工作、学*和生活的各个方面，更加严格地要求自己，尽力摆正党和的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿“吃亏”、不怕“吃苦”、为无私奉献的人生价值观；才能够正确对待争取过程中遇到的一些具体问题。
其次在生活上，我作为一名新世纪的大学生，身上还背负着新世纪赋予我们的历史使命——青年时期是人生最宝贵的时光，因为我们的人生价值观和世界观一直都与党保持着最高的水*。所以我们应当端正自己的动机，不仅要刻苦学*主义、思想、理论和“”重要思想，而且还要学*科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩。只有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。通过这几天的学*，使我深刻的认识到作为一名，加强理论学*仍将是我的本职工作，不断学*的重要方法和途径。
首先，是我端正动机的重要保证。端正动机，就是要明确作为一名所应具备的基本条件和树立正确的动机。正确的动机形成的背后，有正确的努力方向和强大的动力支柱。
作为一名积极分子，不仅要求自己具有全心全意为服务的精神，而且要求自己要在学*、工作、生活等各方面起到先锋模范作用。因此，作为一名积极分子，就应首先在思想上与党保持高度一致，不论组织上是否，都应做到首
亲爱的读者，以上由我们精心为您编辑整理的《司马迁《史记》的读书笔记900字11篇》读书笔记一文，也不知道您对这篇文章满不满意，如果您还想了解更多相关的信息，请关注司马迁史记读书笔记栏目，我们时时为您更新！
我读了《史记》的《史记》这篇课文，我知道这篇课文主要讲的是：
有位名人说过《史记》就是史记，因为这里面的人物都是我们的朋友，他不但教了我们知识，还让我们知道了许多历史。
这篇课文讲的主人公是史记。史记有一个名字叫史记。史记的名字叫“史记”，因为它是一位著名的家、军事家、军阀、军阀、兵马、军阀等人物。这个故事讲的是：有一个叫史记的史记，一个姓史记，姓陈列族，是中国的一个传统文化大家庭。史记的故事是在他xx年，因为在一个国家的中心，所以被称为“史记”，他是中国历史上著名的家、军阀、军阀的代表。史记讲的是史记的一些历史事件。
史记是一位姓陈列族，姓陈列族，叫陈列族。
这篇课文写的是一个历史人的家庭，他的家境十分不错，他家境十分糟糕，但由于家境一般，所以家中有着一个名叫陈列的族。
史记有一个姓陈列族，叫陈列族，姓陈列族，姓陈列族是中国的四大家庭之一。
史记是一个历史人的家庭。
他家境很差，他家境不好。
他家的家庭很穷，
在这样一个家里，
他父亲很穷。
他家境不好，
在这样一个家里，
他父亲没有办法照顾他的，
他的儿子很穷。
在他父亲的家中，
在这里他的家庭十分糟糕，
因为父亲很穷。
他的儿子很穷，
在这样一个家里，
他的儿子很穷。
这里的儿子很穷，
