《爱和自由》终于读完了。整本书下来，从一开始的无比崇拜到慢慢有质疑再到最后勉强看完，竟然会在一本书的阅读过程中有如此变化，是我没料到的。
孙瑞雪的蒙氏幼儿园的确造福了很多中国孩子。但也可能的确是因为这个民族的孩子成长得太艰辛了，她才如此强调，甚至夸大爱和自由的重要性。蒙氏的原作我还没有时间看，但已经听说，爱和自由并不是蒙奶奶所强调的内容。我想，孙瑞雪这也是在因地制宜吧。她说蒙奶奶的理论不必为不同的文化而改造，是仿佛马克思主义般放之四海而皆准的真理，但她仍然不自觉地做了改造。
不过在我看来，这都不算什么，只要真正给孩子们带来福利，真正让中国的家长们停止因为儿时成长的创伤和压抑带来的新一轮“折磨”，无论如何，我们都应该感谢这样一个人。
一开始读的时候，我认真的用荧光笔画出来很多句子。当时带给我挺震撼的效果，因为是第一次接触到。我并不是说，她说得跟我*时所想到不一样，我就一定要跟在后面点头称是。我自然而然滋生出来的崇拜之情，是源自我做母亲的敏感和直觉。我的直觉立刻告诉我，原来是这样啊，的确是这样的。一路读下来，她给我的不是一个理论，一个新理论那么简单。我得到的不是“鱼”，而是“渔”。也就是说，她说到的问题我不见得遇到，但我遇到新问题，我一定不会再像以前那样不知所措游移不定左右摇摆。我明明白白的知道了，这个世界上没有速成的解决方案，可以直接从别人的类似案例中拿来就用。做母亲，是不可能偷懒的，我是说精神上。遇到具体问题，妈妈必须靠自己结合实际来解决。
只是这样一本书，一本或许“误读”了蒙氏理论的书，如果每一位中国的家长都能认真读一读，他们心里的很多迷惑都将解开，他们的孩子都或许能多少受益。
相见恨晚。记得刚遇见《爱和自由》的时候，一度有强烈的想法--要买上几十本，送给认识的'和不认识的新爸新妈。也许，我们都会“从中学会真正的爱，真正的教育”，“千万个孩子因此书健康、愉悦地成长”，
很仔细地读。每读一遍，总是“心灵受到震撼，感动而愧疚”。想想自己初为人母时的种种所作所为，就有想坐时光机回去揍自己一顿的冲动。没文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。
什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?很多时候，我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过很多育儿书，感觉大都注重的是教育细节的操作性;而《爱和自由》直指教育的本质，深入浅出，让人看清什么是真正的爱。书中，字里行间都是作者对孩子满满的爱，读着读着，内心便柔软起来;读着读着，眼前便清晰起来。
第四章讲述的内容依旧在延续前边的让孩子自己感受这个世界。
我们替孩子决定的事，拿选绘本这件小事来讲，最初可能是你替孩子选择。
但是过了一段时间她开始有自己的选择了。那么尽管这本书对于你来说可能不喜欢，但是她如果喜欢的话，请尊重这个选择。
不仅如此，穿衣服也是一样。孩子必须自己感受冷暖，自己体会美丑。
有时候我们灌输的“美丑”，我们告诉孩子：你这么搭配不好看，没有这么穿的，穿这件衣服会冷(热)，对于孩子来说，她未必会听你，她会说不。
我有一个很深的体会，就是维尼执意要穿一件衣服，我说这么搭配不好看的，但是她说不要，就要这么穿。如果我执意去剥夺她的搭配行为，她会哭，然后执着地将衣服穿在身上。
这让我想到《萨拉就要这样穿》这本绘本，所有的孩子都有自己的审美，他们沉浸在那种花里胡哨的搭配中。
这是要让孩子自己去感受美丑的一个过程。她自己感受到了，通过其他元素的摄入，比如看美术展、看绘本的熏陶，她会形成自己的审美。
冷热也是一样，前三章笔记中已经提到了。
还有就是孩子的世界其实不存在那么多应该的：
书中有两个例子，就是**认为的墨守成规的世界，去干涉孩子。
这让我想到了现在小孩学的美术课，其实你看起来他们是在做“创意美术”，但真的都是老师将一个模板框架放在那里，这个东西应该在哪里，哪个东西应该涂什么颜色。
但这相较于我们小时候那种“花应该是红色叶子应该是绿色”的教法好得多了。
这里安利另一本书《和孩子一起涂鸦》。我先给自己种草了。
“幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果从自己的经验得出结果，它变成你生命的一部分，那时你自己的，但别人教给你的东西，那时别人教的，那时别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的!创意是不能教的!”
第五章建议所有家长一定要看一下
这里有一个被我们深恶痛绝的行为：逗孩子。
还有一个我们总是在做又非常后悔的行为：打骂孩子。
书里印象最深的话：小孩子的思维表情很明显，小孩子的思维需要较长时间。但是有的小孩不用思维，被训斥、被打骂的孩子不用思维的。他们反应较快，好像不经过大脑。
还有逗孩子：每次别人逗维尼我都不会附和，甚至会甩冷脸给对方。
说得好像有点矫情，但是孩子真的不能逗的。
这里提到了一个二孩家庭的例子，惯用的那句臭名昭著的话就是：你妈妈生了小弟弟小妹妹就不要你了。
而这个例子中的妈妈用一个细心的观察看到了孩子的内心世界，告诉妈妈非常爱你。
孩提时代的某些烙印打得很深刻，至于之到了成年之后都无法抹去，它们从意识层面进入了潜意识，有些成为了困扰。
所以和小孩子说话，其实应该更加尊重才对。
第六章 说到孩子反复做一件事
相信很多妈妈在进行亲子阅读的时候都会有这样的一个疑惑：孩子反复地阅读一本书。
反复进行练*，完善儿童的心理感觉过程。
书中举出孩子反复听一个故事的例子：先是逻辑、然后是情景、最后是准确的概念。
昨天《宛爸育儿》公众号我写的文章有位妈妈的留言，是非常精彩的经验总结：
孩子早期教育，老师的任务之一((其实也包括我们家长)，是引导孩子从感觉走向概念表达。
农村野地里的孩子，充满感觉但是没有人引导他们准确地表达，也是不行的。
还有孩子最初的认知，最好是一单一的色块让孩子认识颜色，拿一朵红色的花的卡片，孩子会以为红色是花，花是红色。
总结一下前六章，其实还是在说把感觉还给孩子，让他们自己感受这个世界。
我有一位家庭教育指导老师朋友，也是通过他的成长经历悟出了这个道理，所以他在指导别的家长教育孩子的时候，首先让家长把感觉还给孩子，尤其是孩子被打了，在家长看来被欺负的情况下，先让孩子说出自己的感觉，如果孩子并没有感觉到是受到了的欺负，那么家长的大惊小怪就略显多此一举了。
我有一串十分淘气的钥匙，总喜欢和我“捉迷藏”。二年级，妈妈见我学*进步，便放心地把家里的钥匙交给了我，嘱咐我要好好保管它。“嗯，保证完成任务！”我一脸自信地答道，妈妈将信将疑地点了点头。从此以后，我的钥匙便一周“失踪”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就这样持续了一个多月。一天，妈妈终于忍不住了，问我：“你的钥匙这么会一周就不见一次啊？你应该一回来就把钥匙放进书包，或者把它放进一个固定的地方！我真后悔把钥匙交给你！”我低下头，轻轻地“哦”了一声，显得十分没有底气。接下来的日子里，我仍旧“老方一帖”，一回来就把钥匙扔桌上。也许是报应吧，今天，我的钥匙又和我捉起了迷藏。可是，这次我无论怎么找都找不着。书柜，沙发，桌子，冰箱……我几乎把整个家都翻遍了，但是仍然找不到钥匙，我顿时成了热锅上的蚂蚁，心急如焚。“我昨天回来之后是放桌子上的'，怎么会……”我一边用手比划着昨天回家时的行走路线，一边嘟嘟囔囔地说着话。“啊！”我一拍脑门，用手指指着爸爸妈妈，“爸爸妈妈，肯定是你们。我昨天一回家就把钥匙放在桌子上了，肯定是你们拿的！”“胡说八道！”妈妈反驳道，“你总是想把责任推到别人身上，却不静下心来想想自己究竟把钥匙放在哪儿了。真不像一个男子汉！”“对。”我说，“我的确应该静下心来仔细想想，究竟钥匙被带到哪儿去过了。”于是，我开始想：“我先回来看电视，然后去冰箱拿橙汁……“对了！橙汁！”我直奔冰箱，打开门，钥匙原来躲在橙汁下面了，怪不得我找不着呢！通过这件事，我记住了，丢三落四可不是一个好*惯，我要改正它，争取以后再也不和自己的东西“捉迷藏”了。
第四章讲述的内容依旧在延续前边的让孩子自己感受这个世界。
我们替孩子决定的事，拿选绘本这件小事来讲，最初可能是你替孩子选择。
但是过了一段时间她开始有自己的选择了。那么尽管这本书对于你来说可能不喜欢，但是她如果喜欢的话，请尊重这个选择。
不仅如此，穿衣服也是一样。孩子必须自己感受冷暖，自己体会美丑。
有时候我们灌输的“美丑”，我们告诉孩子：你这么搭配不好看，没有这么穿的，穿这件衣服会冷(热)，对于孩子来说，她未必会听你，她会说不。
我有一个很深的体会，就是维尼执意要穿一件衣服，我说这么搭配不好看的，但是她说不要，就要这么穿。如果我执意去剥夺她的搭配行为，她会哭，然后执着地将衣服穿在身上。
这让我想到《萨拉就要这样穿》这本绘本，所有的孩子都有自己的审美，他们沉浸在那种花里胡哨的搭配中。
这是要让孩子自己去感受美丑的一个过程。她自己感受到了，通过其他元素的摄入，比如看美术展、看绘本的熏陶，她会形成自己的审美。
冷热也是一样，前三章笔记中已经提到了。
还有就是孩子的世界其实不存在那么多应该的：
书中有两个例子，就是**认为的墨守成规的世界，去干涉孩子。
这让我想到了现在小孩学的美术课，其实你看起来他们是在做“创意美术”，但真的都是老师将一个模板框架放在那里，这个东西应该在哪里，哪个东西应该涂什么颜色。
但这相较于我们小时候那种“花应该是红色叶子应该是绿色”的教法好得多了。
这里安利另一本书《和孩子一起涂鸦》。我先给自己种草了。
“幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果从自己的经验得出结果，它变成你生命的一部分，那时你自己的，但别人教给你的东西，那时别人教的，那时别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的!创意是不能教的!”
第五章建议所有家长一定要看一下
这里有一个被我们深恶痛绝的行为：逗孩子。
还有一个我们总是在做又非常后悔的行为：打骂孩子。
书里印象最深的话：小孩子的思维表情很明显，小孩子的思维需要较长时间。但是有的小孩不用思维，被训斥、被打骂的孩子不用思维的。他们反应较快，好像不经过大脑。
还有逗孩子：每次别人逗维尼我都不会附和，甚至会甩冷脸给对方。
说得好像有点矫情，但是孩子真的不能逗的。
这里提到了一个二孩家庭的例子，惯用的那句臭名昭著的话就是：你妈妈生了小弟弟小妹妹就不要你了。
而这个例子中的妈妈用一个细心的观察看到了孩子的内心世界，告诉妈妈非常爱你。
孩提时代的某些烙印打得很深刻，至于之到了成年之后都无法抹去，它们从意识层面进入了潜意识，有些成为了困扰。
所以和小孩子说话，其实应该更加尊重才对。
第六章说到孩子反复做一件事
相信很多妈妈在进行亲子阅读的时候都会有这样的一个疑惑：孩子反复地阅读一本书。
反复进行练*，完善儿童的心理感觉过程。
书中举出孩子反复听一个故事的例子：先是逻辑、然后是情景、最后是准确的概念。
昨天《宛爸育儿》公众号我写的文章有位妈妈的留言，是非常精彩的经验总结：
孩子早期教育，老师的任务之一((其实也包括我们家长)，是引导孩子从感觉走向概念表达。
农村野地里的孩子，充满感觉但是没有人引导他们准确地表达，也是不行的。
还有孩子最初的认知，最好是一单一的色块让孩子认识颜色，拿一朵红色的花的卡片，孩子会以为红色是花，花是红色。
总结一下前六章，其实还是在说把感觉还给孩子，让他们自己感受这个世界。
我有一位家庭教育指导老师朋友，也是通过他的成长经历悟出了这个道理，所以他在指导别的家长教育孩子的时候，首先让家长把感觉还给孩子，尤其是孩子被打了，在家长看来被欺负的情况下，先让孩子说出自己的感觉，如果孩子并没有感觉到是受到了的欺负，那么家长的大惊小怪就略显多此一举了。
我越来越喜欢孙瑞雪老师的书，尤其是《爱和自由》，我把这本书推荐给身边的每一位好朋友，尤其是孩子的妈妈，做好一位母亲，尤其是好母亲真的需要我们和孩子一起成长，我们自身的成长能够给予孩子无穷的力量。
我自己也是一位四岁孩子的妈妈了，在没有接触《爱和自由》之前，我对孩子们的要求很严格，总是想让他们按照自己的意愿做，每个孩子都能成为懂规矩、爱学*的好孩子，班级最好没有调皮的孩子多好啊!读完《爱和自由》后，自己简直有点无地自容了，应该让孩子成为他自己，只要你做好指导、观察、协助就可以了，《爱和自由》改变了我，我们应该允许孩子犯错误，如果是以前，如果一个孩子犯错误了，我一定会大声训斥，并告诉他下次不要这样做了，在这样做就会……一些威胁之类的语言，现在我不会了，无论孩子犯什么样的错误，我有时候情绪也会有些波动，但是我时刻告诉自己，放松心情，毕竟是小孩子吗，有时孩子会把玩具摔在地上，还会用脚去踩，这时候，我们首先告诉他，请你把玩具捡起来，我来帮助你一起把玩具归位好吗?有的孩子会和你一起做，而有的孩子根本不理会你，跑掉了，其实没关系的，一次、两次……总有一天，他会非常高兴地和你一起收拾玩具并归位，老师对孩子的爱与包容、还有亲切的口吻时刻都在感化着孩子，慢慢的孩子们也学会了“请”“对不起”……这些语言，他们也会爱老师、并且关心老师!
孩子是否犯错误了?有时候我们常常把孩子们的探索当成了犯错误，我的孩子也常常模仿大人拖地，现在我允许他做这些事，还有他特别喜欢用抹布擦桌子，但是还想模仿我*时用水洗完抹布再去擦，由于空间的有限我还是没有给他充分的自由，没有允许他这样做，只是给他一块我拧好的抹布，他擦了一会，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出来，反复这样做，抹布便吸了很多水能拧出来了，他很高兴，用自己的小手拧抹布，擦地、擦桌子、擦门、还去擦自己的小鸭子便盆……干的特别的起劲，虽然弄得地板湿湿的，但总比要去水盆洗好的多，我只能一会再来收拾了，如果换成从前，我也许不会给孩子这样的机会去做，其实小孩子不一定就喜欢在一个地方玩玩具，看书、生活中的这些事情都是在帮助他成长的!是孙瑞雪老师改变了我，使我允许孩子们自由、快乐的成长。
每个孩子都会犯错误，最重要的是我们老师、家长怎样看待孩子们的每一次错误，最好用积极、肯定的语气告诉孩子应该怎样做，而不是一味的重复这项错误，我们大人也会有犯错误的时候，所以我们要用*和的心情来解决孩子们的错误!
《爱和自由》是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验**无法代替：个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己????本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练*，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增强了可读性。
“当给儿童自由时……”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是**施舍给孩子的，主角还是**，孩子是被施舍的对象。作者要求**尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，**有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于**认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但如果内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分尊重孩子作为一个生命，有权利做自己的决定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？
如今，我已经是一位小学教师，对于孩子的“爱和自由”更需要理解和相关的知识。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住经常问自己，我该怎么让幼儿能更加好的学*，更加做到在游戏中学*。我们班的孩子很调皮，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何人来面对他们。在那个时候，我就会用一些规矩来压制他们，虽然我也知
道这样对孩子的学*、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何抉择，那时候的我更甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从。她说无人打扰的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境需要遵守什么样的规则，他应该采用什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的痛苦时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发现这个环境中没有人约束他，他就开始破坏，发泄自己。
自由状态中的儿童，因为收到了尊重，因为他所有的举止和动作都是依赖于自己的断定，那不守纪的现象就变成偶然的现象了。
但是在我们的国家中，家长还是比较注重孩子的知识和道德，这样我们必然走到了一条歧路上。
原来爱和自由真的可以并存，而且非常重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更有趣，学的更加自信，学的更加开心。作为教师，让孩子学的开心是最重要的，如果他在痛苦中学*还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学*，在我的爱中幸福的过完每一天。
孙瑞雪的蒙氏幼儿园的确造福了很多中国孩子。但也可能的确是因为这个民族的孩子成长得太艰辛了，她才如此强调，甚至夸大爱和自由的重要性。蒙氏的`原作我还没有时间看，但已经听说，爱和自由并不是蒙奶奶所强调的内容。我想，孙瑞雪这也是在因地制宜吧。她说蒙奶奶的理论不必为不同的文化而改造，是仿佛马克思主义般放之四海而皆准的真理，但她仍然不自觉地做了改造。
不过在我看来，这都不算什么，只要真正给孩子们带来福利，真正让中国的家长们停止因为儿时成长的创伤和压抑带来的新一轮“折磨”，无论如何，我们都应该感谢这样一个人。
一开始读的时候，我认真的用荧光笔画出来很多句子。当时带给我挺震撼的效果，因为是第一次接触到。我并不是说，她说得跟我*时所想到不一样，我就一定要跟在后面点头称是。我自然而然滋生出来的崇拜之情，是源自我做母亲的敏感和直觉。我的直觉立刻告诉我，原来是这样啊，的确是这样的。一路读下来，她给我的不是一个理论，一个新理论那么简单。我得到的不是“鱼”，而是“渔”。也就是说，她说到的问题我不见得遇到，但我遇到新问题，我一定不会再像以前那样不知所措游移不定左右摇摆。我明明白白的知道了，这个世界上没有速成的解决方案，可以直接从别人的类似案例中拿来就用。做母亲，是不可能偷懒的，我是说精神上。遇到具体问题，妈妈必须靠自己结合实际来解决。
只是这样一本书，一本或许“误读”了蒙氏理论的书，如果每一位中国的家长都能认真读一读，他们心里的很多迷惑都将解开，他们的孩子都或许能多少受益。
我有一串十分淘气的钥匙，总喜欢和我“捉迷藏”。二年级，妈妈见我学*进步，便放心地把家里的钥匙交给了我，嘱咐我要好好保管它。“嗯，保证完成任务！”我一脸自信地答道，妈妈将信将疑地点了点头。从此以后，我的钥匙便一周“失踪”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就这样持续了一个多月。
一天，妈妈终于忍不住了，问我：“你的钥匙这么会一周就不见一次啊？你应该一回来就把钥匙放进书包，或者把它放进一个固定的地方！我真后悔把钥匙交给你！”我低下头，轻轻地“哦”了一声，显得十分没有底气。接下来的日子里，我仍旧“老方一帖”，一回来就把钥匙扔桌上。也许是报应吧，今天，我的钥匙又和我捉起了迷藏。可是，这次我无论怎么找都找不着。书柜，沙发，桌子，冰箱……我几乎把整个家都翻遍了，但是仍然找不到钥匙，我顿时成了热锅上的蚂蚁，心急如焚。“我昨天回来之后是放桌子上的，怎么会……”我一边用手比划着昨天回家时的行走路线，一边嘟嘟囔囔地说着话。“啊！”我一拍脑门，用手指指着爸爸妈妈，“爸爸妈妈，肯定是你们。我昨天一回家就把钥匙放在桌子上了，肯定是你们拿的！”“胡说八道！”妈妈反驳道，“你总是想把责任推到别人身上，却不静下心来想想自己究竟把钥匙放在哪儿了。真不像一个男子汉！”“对。”我说，“我的确应该静下心来仔细想想，究竟钥匙被带到哪儿去过了。”于是，我开始想：“我先回来看电视，然后去冰箱拿橙汁……“对了！橙汁！”
我直奔冰箱，打开门，钥匙原来躲在橙汁下面了，怪不得我找不着呢！通过这件事，我记住了，丢三落四可不是一个好*惯，我要改正它，争取以后再也不和自己的东西“捉迷藏”了。
看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”
爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。
在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他;认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了;认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学*、不贪玩，就是好孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生?眼前这些就是我想要的吗?我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”?为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路?
我们了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长!
——爱和自由读书笔记6篇
《爱和自由》是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验**无法代替：个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己????本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练*，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增强了可读性。
“ 当给儿童自由时。。。。”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是**施舍给孩子的，主角还是**，孩子是被施舍的对象。作者要求**尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，**有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于**认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但如果内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分尊重孩子作为一个生命，有权利做自己的决定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？
如今，我已经是一位小学教师，对于孩子的“爱和自由”更需要理解和相关的知识。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住经常问自己，我该怎么让幼儿能更加好的学*，更加做到在游戏中学*。我们班的孩子很调皮，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何人来面对他们。在那个时候，我就会用一些规矩来压制他们，虽然我也知
道这样对孩子的学*、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何抉择，那时候的我更甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从。她说无人打扰的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境需要遵守什么样的规则，他应该采用什么样的'姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的痛苦时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发现这个环境中没有人约束他，他就开始破坏，发泄自己。
自由状态中的儿童，因为收到了尊重，因为他所有的举止和动作都是依赖于自己的断定，那不守纪的现象就变成偶然的现象了。
但是在我们的国家中，家长还是比较注重孩子的知识和道德，这样我们必然走到了一条歧路上。
原来爱和自由真的可以并存，而且非常重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更有趣，学的更加自信，学的更加开心。作为教师，让孩子学的开心是最重要的，如果他在痛苦中学*还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学*，在我的爱中幸福的过完每一天。
《爱和自由》是孙瑞雪的'一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验**无法代替：个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己????本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练*，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增强了可读性。
“ 当给儿童自由时。。。。”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是**施舍给孩子的，主角还是**，孩子是被施舍的对象。作者要求**尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，**有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于**认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但如果内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分尊重孩子作为一个生命，有权利做自己的决定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？
如今，我已经是一位小学教师，对于孩子的“爱和自由”更需要理解和相关的知识。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住经常问自己，我该怎么让幼儿能更加好的学*，更加做到在游戏中学*。我们班的孩子很调皮，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何人来面对他们。在那个时候，我就会用一些规矩来压制他们，虽然我也知
道这样对孩子的学*、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何抉择，那时候的我更甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从。她说无人打扰的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境需要遵守什么样的规则，他应该采用什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的痛苦时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发现这个环境中没有人约束他，他就开始破坏，发泄自己。
自由状态中的儿童，因为收到了尊重，因为他所有的举止和动作都是依赖于自己的断定，那不守纪的现象就变成偶然的现象了。
但是在我们的国家中，家长还是比较注重孩子的知识和道德，这样我们必然走到了一条歧路上。
原来爱和自由真的可以并存，而且非常重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更有趣，学的更加自信，学的更加开心。作为教师，让孩子学的开心是最重要的，如果他在痛苦中学*还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学*，在我的爱中幸福的过完每一天。
看了孙瑞雪的著作《爱与自由》，什么是爱？什么是自由？相信我们成年人很清楚，可是又有多少家长认真的想过,考虑过爱的含义,爱的表达方式,应该给孩子什么样的自由,家长们一直在给孩子策划未来,大到前途,小到吃穿,从孩子出生的那一刻起,开始为他设计他的人生,他要走的路.以为那就是对孩子表达爱的最好方式。其实对于孩子来说,我们所理解认为的爱,那不是爱,是残酷,是毁灭。我们束缚了孩子的心、行动、自由,还有可能亲手毁灭了孩子的幸福。
虽然我还没有做妈妈，可是每每听到同事说双休日都没休息，要送女儿上辅导班、补*班、兴趣班，不光孩子累，自己也累的够呛。我不禁会想以后我也会加入到这个行列中去吗？我也会让我的孩子去上那么多的“班”吗？没有快乐的童年？没有休息天？可是同事又会说：“人家的孩子会优雅的弹着钢琴，会一口流利的英文，会跳着优美的舞蹈??你愿意自己的孩子落后与人家吗？你想让孩子在老师眼里是个一般般的“差生”吗？现在的社会竞争压力越来越大，我们已经饱尝了竞争之苦。谁还愿意让孩子重蹈自己的覆辙呢？”可是这样做孩子真的喜欢吗？真的开心吗？真的愿意吗？
现代教育背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必须要按照自己的要求去做，才能达到自己理想中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子发展的程序和心理，蒙台梭利认为：孩子6岁前，其成长更倚靠自我教育，而不是来自**。**更多的，就是给孩子营造一个积极的信息环境，让孩子接收积极信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与顺从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。
作为教师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，例如看到孩子自己吃饭吃的慢又到处都是；穿衣服慢慢吞吞??我就
会“一手包办”，这些好意的“呵护”往往限制了孩子的自由。甚至有的家长怕孩子在做事情时弄脏或遇到危险，也为了自身的方便，甚至不准孩子自己动手吃饭、穿衣，迅速地“帮助”孩子完成任务，而同时口中永远在喋喋不休“不行”二字，这样的行为无意间剥夺了孩子成长的经验，而孩子最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得保护自己，要么变得懒惰和胆小，丧失了自身独立的人格。那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢？
首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为。现在家庭很重视孩子的教育，家长们总在思考应该怎样教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我们却忽略了一点，自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子，孩子就是一面折射自己的镜子，你在孩子面前是什么样子，孩子将毫无保留的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。老师亦是如此，在幼儿面前的一举一动也会全部在家长面前折射出来。幼儿很爱模仿，家长、老师正是他们愿意模仿的对象。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学*教育，也要注意自己的.言行举止，不要让自己的言
行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。
其次，给幼儿犯错的自由空间，比如：孩子不小心打碎了东西，有的家长见情况便会不问青红皂白的批评孩子，一味的职责他，会让他觉得自己要小心翼翼的做事，要提起心来做事，而且不能犯错，一旦犯错就会遭到家人的批评。这样，孩子一直生活在提心吊胆中，他失去了犯错的自由。孩子难免会犯错，即使是大人，谁能保证自己不犯错呢？作为家长和教师，我们应该正确的引导孩子面对自己的错误，告诉他，应该怎样解决自己犯下的错，在今后怎样避免再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！
最后，我觉得真正的爱,应该是无私的,包容的,源源不断的，而爱的发展轨道就是这个孩子必须拥有了自由,这个自由是心灵、行动、空间和时间的自由。每个人都是一个独立存在的个体,都有自己独立的思想,孩子虽然小,但他也是以一个独立的个体存在的,我们应该尊重他,给他自由的权利，让孩子真正的成为自己的主人。
我有一串十分淘气的钥匙，总喜欢和我“捉迷藏”。二年级，妈妈见我学*进步，便放心地把家里的钥匙交给了我，嘱咐我要好好保管它。“嗯，保证完成任务！”我一脸自信地答道，妈妈将信将疑地点了点头。从此以后，我的钥匙便一周“失踪”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就这样持续了一个多月。一天，妈妈终于忍不住了，问我：“你的钥匙这么会一周就不见一次啊？你应该一回来就把钥匙放进书包，或者把它放进一个固定的地方！我真后悔把钥匙交给你！”我低下头，轻轻地“哦”了一声，显得十分没有底气。接下来的日子里，我仍旧“老方一帖”，一回来就把钥匙扔桌上。也许是报应吧，今天，我的钥匙又和我捉起了迷藏。可是，这次我无论怎么找都找不着。书柜，沙发，桌子，冰箱……我几乎把整个家都翻遍了，但是仍然找不到钥匙，我顿时成了热锅上的蚂蚁，心急如焚。“我昨天回来之后是放桌子上的，怎么会……”我一边用手比划着昨天回家时的行走路线，一边嘟嘟囔囔地说着话。“啊！”我一拍脑门，用手指指着爸爸妈妈，“爸爸妈妈，肯定是你们。我昨天一回家就把钥匙放在桌子上了，肯定是你们拿的！”“胡说八道！”妈妈反驳道，“你总是想把责任推到别人身上，却不静下心来想想自己究竟把钥匙放在哪儿了。真不像一个男子汉！”“对。”我说，“我的确应该静下心来仔细想想，究竟钥匙被带到哪儿去过了。”于是，我开始想：“我先回来看电视，然后去冰箱拿橙汁……“对了！橙汁！”我直奔冰箱，打开门，钥匙原来躲在橙汁下面了，怪不得我找不着呢！通过这件事，我记住了，丢三落四可不是一个好*惯，我要改正它，争取以后再也不和自己的东西“捉迷藏”了。
在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！
我们**总是“干涉”的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从**的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感触。首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉*我们和孩子距离的最好方法。第三，**就是孩子的榜样，俗话说：“言传不如身教”，孩子就是镜子映照着**的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
《爱和自由》这本书不知不觉中已经翻看到第十二章了，很高兴越来越多的'网友跟着华衣一起读好书，谢谢你们的支持！华衣一定继续努力得为大家推荐好书，认真写好读书笔记，我觉得写的过程也是自己审视自己育儿的一个过程，也是提升自己的的一个过程！
第十二章又有很多地方被华衣圈圈点点，因为有太多的共鸣！
我们应该让孩子在旁边观察，逐渐理解并适应这个环境，这需要耐心和时间。事情总是这样的，说原则的东西、抽象的东西容易，生活的事情、具体的事情做起来就不容易。这里孙老师指出了许多家长都容易犯的一点：没时间！我们经常会抱怨没有时间跟孩子一起读书、交流，没有时间倾听孩子的心声和感受。而好不容易和孩子在一起时，我们又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。
可是正如孙老师所说的“原则的东西、抽象的东西容易，生活的事情、具体的事情做起来就不容易。”，对于一个自由中的孩子我们要付出的是大量的工作和精力和时间，**大多不愿意把时间放在孩子身上，挣钱重要，看电视重要，聊天重要，睡觉重要……这其实是一个价值观的问题！
华衣很赞同孙老师的说法：在人的一生，拿出6年时间给孩子，并通过孩子发展自己，是最有价值的。
心理学家认为：在儿童期间，一是建立儿童完整的人格和开发儿童的智力，另一点就是培养儿童的审美观。审美观建立的好坏，决定孩子从小到大能否远离丑恶和犯罪，也就是说审美在某种程度上是一种道德观。
在这里孙老师举了个儿子吃豆沙饼追求完美的实例，华衣惊讶得发现彤彤也有过这样的“追求完美”的情结，也就是她所说的“追求完美”的敏感期。相信这样的事情，很多父母都有可能经历过，这也说明“人之初，性本善”的道理。而**误解了孩子的本意，儿童认为掰意味着破坏了一个整体的完整，咬一口却不算破坏。这便是孩子的内心所认为的。而当时彤彤让妈妈吃时，华衣也曾经贪图方便得掰过一点给他吃，结果当然是跟孙老师一样得到类似的遭遇：彤彤不吃那块被我掰过的饼，他硬是哭着闹着要新的饼！华衣当时没有去细想这个原因，只是心里虽然生气还是强压着，又递过另一块豆沙饼，而彤彤也跟孙老师的儿子一样立即高兴了起来，还很大方得让妈妈在他那个饼子上轻轻得咬一口。然后彤彤就甜甜得冲着我笑着说：“妈妈，我爱你！”
现在回想起来，原来孩子都是如此聪明的，又是如此维护着他们的物权的，当你突然夺过属于他们的饼时，他们已经觉得物权被侵犯了，接着你的掰，更加破坏了他们追求完美的情结，孩子因此而哭泣。**们一般都无法接受孩子此时的这种哭泣，认为他们是在胡闹，无法去理解孩子的这一行为。
有了爱和自由，儿童就具备了基本成长的条件。有一天，自由和爱就会在漫长的儿童时代过去后，在一个人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品质。
——读书笔记《爱和自由》优选【十】篇
看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受颇多，我认为，这本书是一扇窗，推开它，发现儿童，亦发现自己。
这本书以“爱和自由”为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，给孩子充分的自由的选择。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性，作者相信这样的孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
每一个家长都爱自己的孩子，那爱到底是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。爱孩子，表现在点点滴滴的生活中。爱绝不是表现在你的头脑里，爱不是你想的这样爱孩子就可以爱孩子。不是这样的，爱表现在你的每个眼神，每个动作，每个姿态，每个想法，每个意识中，它表现在你点点滴滴的生活中。爱孩子，让孩子成为他自己，就是自己做自己的`主人。爱孩子，就要关心孩子的成长。
让我们从了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和他的成长，用真正的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让自己和孩子一起快乐、自由的成长！
《爱和自由》第二次刷完这本书，真的很好看，去年孩子出生的时候买的这本书，看完就觉得很棒，我想要给孩子全然的爱和自由，但是讲到爱和自由，其实是个很抽象的东西!怎样的爱和自由才是正确又符合孩子呢
孩子一出生，家里人就会倾注所有的爱给他，但是在养育过程中，我们也会发生一些问题，比如孩子不会讲话的时候，有时候哭闹我们根本不知道他想要什么，或者他会讲话了，我们也会矛盾，语音吵架，或者孩子吃东西，偏偏要吃糖，他已经蛀牙了，这怎么处理这些都是家庭生活中常见的事，这本书给我了答案，这本书讲了一些关于孩子内心的一些细腻情感，让我们更深入的了解孩子的内心世界!
爱和自由，也是有些规则的，规则不是限制孩子，而是更好的帮助孩子成长。书中讲到一个人的完整性，从生理，心理，精神方面，其实大人也是一样，慢慢发展出来。我们在养育孩子的过程中，孩子的一些可爱行为，为什么饼干掰开就不吃了，为什么孩子喜欢重复做一件事，看着书本，看看身边的可爱的娃，好多事好像就有解释了。当孩子出现情绪的时候，我们应该允许出现情绪，告诉我们怎么处理方法
这本书的好多文字也很优美，看到有些地方，我就忍不住阅读起来，育儿育己，其实我们每个人成长也是离不开爱和自由，愿我们都拥有爱和自由，成为自己。这本书是一扇窗，推开它，发现儿童，亦发现自己。
在新时代，女性在职场上实现了男女*等，名副其实支撑着半边天。然，女性既是工作上的行家里手，回归家庭，更是不丢相夫教子的重担。初为人母的我们，看着哇哇落地的婴儿，母爱便是一天一天在宠溺中泛滥。《爱和自由》这本书，告诉我们新手妈妈，想要育出优秀的儿女，除了细心、爱心、耐心之外，我需要更多的充实自己，与孩子一起成长，你在长大，我在成熟。
我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了！但是，作者的这一观点，我倒是深表赞同。小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器！在儿童探索世界的.过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自己的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！
蒙氏幼儿园，我很好奇，是个怎么的幼儿园，慢慢的园长孙瑞雪通过超多的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。原来我们可以从另一个角度去看待孩子的世界。《爱和自由》终用心灵和儿童对话，它能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能是不爱。
对于育儿方面不仅仅是教育小孩，也是把我们**的不良*性，修正过来。父母是孩子的镜子，孩子是父母的缩影，我们的一举一动都在潜移默化地影响着孩子。自律和自觉，用自己的言行传递孩子知识，给孩子起一个带头作用。
父母德高，子女良教！
第四章讲述的内容依旧在延续前边的让孩子自己感受这个世界。
我们替孩子决定的事，拿选绘本这件小事来讲，最初可能是你替孩子选择。
但是过了一段时间她开始有自己的选择了。那么尽管这本书对于你来说可能不喜欢，但是她如果喜欢的话，请尊重这个选择。
不仅如此，穿衣服也是一样。孩子必须自己感受冷暖，自己体会美丑。
有时候我们灌输的“美丑”，我们告诉孩子：你这么搭配不好看，没有这么穿的，穿这件衣服会冷(热)，对于孩子来说，她未必会听你，她会说不。
我有一个很深的体会，就是维尼执意要穿一件衣服，我说这么搭配不好看的，但是她说不要，就要这么穿。如果我执意去剥夺她的搭配行为，她会哭，然后执着地将衣服穿在身上。
这让我想到《萨拉就要这样穿》这本绘本，所有的孩子都有自己的审美，他们沉浸在那种花里胡哨的搭配中。
这是要让孩子自己去感受美丑的一个过程。她自己感受到了，通过其他元素的摄入，比如看美术展、看绘本的熏陶，她会形成自己的审美。
冷热也是一样，前三章笔记中已经提到了。
还有就是孩子的世界其实不存在那么多应该的：
书中有两个例子，就是**认为的墨守成规的世界，去干涉孩子。
这让我想到了现在小孩学的美术课，其实你看起来他们是在做“创意美术”，但真的都是老师将一个模板框架放在那里，这个东西应该在哪里，哪个东西应该涂什么颜色。
但这相较于我们小时候那种“花应该是红色叶子应该是绿色”的教法好得多了。
这里安利另一本书《和孩子一起涂鸦》。我先给自己种草了。
“幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果从自己的经验得出结果，它变成你生命的一部分，那时你自己的，但别人教给你的东西，那时别人教的，那时别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的!创意是不能教的!”
第五章建议所有家长一定要看一下
这里有一个被我们深恶痛绝的行为：逗孩子。
还有一个我们总是在做又非常后悔的行为：打骂孩子。
书里印象最深的话：小孩子的思维表情很明显，小孩子的思维需要较长时间。但是有的小孩不用思维，被训斥、被打骂的孩子不用思维的。他们反应较快，好像不经过大脑。
还有逗孩子：每次别人逗维尼我都不会附和，甚至会甩冷脸给对方。
说得好像有点矫情，但是孩子真的不能逗的。
这里提到了一个二孩家庭的例子，惯用的那句臭名昭著的话就是：你妈妈生了小弟弟小妹妹就不要你了。
而这个例子中的妈妈用一个细心的观察看到了孩子的内心世界，告诉妈妈非常爱你。
孩提时代的某些烙印打得很深刻，至于之到了成年之后都无法抹去，它们从意识层面进入了潜意识，有些成为了困扰。
所以和小孩子说话，其实应该更加尊重才对。
第六章 说到孩子反复做一件事
相信很多妈妈在进行亲子阅读的时候都会有这样的一个疑惑：孩子反复地阅读一本书。
反复进行练*，完善儿童的心理感觉过程。
书中举出孩子反复听一个故事的例子：先是逻辑、然后是情景、最后是准确的概念。
昨天《宛爸育儿》公众号我写的文章有位妈妈的留言，是非常精彩的经验总结：
孩子早期教育，老师的任务之一((其实也包括我们家长)，是引导孩子从感觉走向概念表达。
农村野地里的孩子，充满感觉但是没有人引导他们准确地表达，也是不行的。
还有孩子最初的认知，最好是一单一的色块让孩子认识颜色，拿一朵红色的花的卡片，孩子会以为红色是花，花是红色。
总结一下前六章，其实还是在说把感觉还给孩子，让他们自己感受这个世界。
我有一位家庭教育指导老师朋友，也是通过他的成长经历悟出了这个道理，所以他在指导别的家长教育孩子的时候，首先让家长把感觉还给孩子，尤其是孩子被打了，在家长看来被欺负的情况下，先让孩子说出自己的感觉，如果孩子并没有感觉到是受到了的欺负，那么家长的大惊小怪就略显多此一举了。
爱，是什么？无数人试图寻找这个答案，可每个人是心灵对爱的认识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有确切答案的。翻看字典，自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简单地说在心理学上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由可以说是人类生存的一种最高境界了，很向往自由！在《爱和自由》这本书中，自由可以说是一种尊重。尊重生命原本的样子，不给孩子过多的束缚，不把自己的'意愿强加给孩子，要说实话面对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰很多家长的问题吧？因为这个尺度说起来容易，做起来却难上加难。
这本书表达了蒙氏教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自己许多的观念强加给自己的孩子身上，把自己的遗憾和未能实现的梦想都寄托给孩子，希望孩子有朝一日能成为自己梦想中的那一个。孩子背负着父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孙老师曾说过的“同情儿童的苦难！”我们凡是应该从孩子的立场为孩子着想，从容的面对发生在孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学*任何一门技能，他要学的是掌握技能的智力，有那种感觉就行了。对此观点我表示赞同。孩子就像是一张白纸，他们的感觉来源于内部，他不需要大人往纸张上去做好规划，因为你给他什么他就会接受什么。不要妄想让自己的孩子成为“神童”，小小年纪就要求他们会背很多的诗词歌赋、数学计算等，这样的孩子虽说知识广博，但他的心智发展并不好，缺乏洞察力、不会去思考，只会一味的死记硬背，毫无自己的创新性，整个创造思维被你们给抹杀掉了，试问这样的孩子会有好的发展前景吗？
“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长是附着在心理成长的”。我认为在我们生命的过程中克服一个又一个的困难与挑战，从而走向成熟和优秀再迈向卓越！尤其是刚入园的新孩子，他们需要学会自我调整心态，让自己慢慢的去适应幼儿园里的一切，逐渐心智发展的就会很顺畅。所以家长也要配合好我们老师的工作，要保证自己的心态正常，孩子才会不那么恐惶，俗话说的母子连心，大概也就是这样的吧。
孩子在幼儿园时，其成长倚靠自我教育，而不是来自**。**更多的就是给孩子营造一个积极的充满爱和自由的环境，在这样的环境中让孩子的潜能得以发挥。在六岁之前，给孩子充分的自由，孩子并不会一味这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中他们就变得自律与顺从。而不是我们一味的压制和束缚孩子，这个不能做，那个不能做，久而久之，孩子就会胆怯，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思维，一味的听从大人的指示，完全的迷失了自己，那么他的人生也不会是快乐幸福的！
只要给孩子充分的爱，充分的自由，这样才能激发孩子的内在潜能，促进孩子的心智发展，才会成为一个专注、宽容、坚强和完整的人！
爱和幸福这是一则深受小朋友喜爱的童话，这是一则充满了爱和宽容的童话，这还是一则寓意深刻的童话。让我们一起去看看吧！《巨人的花园》主要内容是：有一个自私的巨人，他不让孩子们在他的花园里玩耍，还砌起围墙，不让孩子们进来。因此，巨人的花园里始终是冬天。后来有一个小男孩提醒巨人，巨人这才知道春天为什么迟迟不来自己的花园了。巨人让孩子们进到他的花园来玩耍，春天也来到了花园，巨人这才感到无比的幸福。我明白了助人为乐是快乐之本。巨人后来感到幸福是因为小男孩帮他除去了心魔，赶走了他那任性又冷酷的心和冬天，唤醒了他那善良、热情的心和春天。我懂得了孩子们是春天里的那一颗奋发向上的树，有了这些能把春天带来的孩子，无论多么寒冷，你的心仍然是热热乎乎的`。在充满孩子欢笑的地方没有冷酷、自私和寒冷，只有善良、热情和温暖。
当然还需要一颗始终认为幸福和愉快、只需助人和知错就改的心来画龙点睛。以前，哥哥向我借东西，我不管什么东西我都借给他，可是叫他还，他总是一天拖一天，他的借口不是忘带了，就是没看完，这倒没什么，可是他有什么东西都不借给我。有一次，我在二爸的汽车上发现了两本“哆来A梦”，我把书带回家后，哥哥看见了大叫起来：“你带来干吗？赶快放回车上去。”我气极了，心想：我以前借了他很多东西，他非但不还，而我想借他的东西，他就是不愿意，我以后要用以牙还牙的方法来报复他，永远不借他东西。
现在想想，觉得那时我真可笑，不就是一些身外之物嘛。再想想，我那时借他东西他都很开心，我从中知道了自己很有眼光，挑的东西都很好。幸福是帮助别人，爱是别人帮助你。幸福和爱只需要帮助别人、改正自己的过错就可以得到。
《爱和自由》第二次刷完这本书，真的很好看，去年孩子出生的时候买的这本书，看完就觉得很棒，我想要给孩子全然的爱和自由，但是讲到爱和自由，其实是个很抽象的东西!怎样的.爱和自由才是正确又符合孩子呢？
孩子一出生，家里人就会倾注所有的爱给他，但是在养育过程中，我们也会发生一些问题，比如孩子不会讲话的时候，有时候哭闹我们根本不知道他想要什么，或者他会讲话了，我们也会矛盾，语音吵架，或者孩子吃东西，偏偏要吃糖，他已经蛀牙了，这怎么处理这些都是家庭生活中常见的事，这本书给我了答案，这本书讲了一些关于孩子内心的一些细腻情感，让我们更深入的了解孩子的内心世界!
爱和自由，也是有些规则的，规则不是限制孩子，而是更好的帮助孩子成长。书中讲到一个人的完整性，从生理，心理，精神方面，其实大人也是一样，慢慢发展出来。我们在养育孩子的过程中，孩子的一些可爱行为，为什么饼干掰开就不吃了，为什么孩子喜欢重复做一件事，看着书本，看看身边的可爱的娃，好多事好像就有解释了。当孩子出现情绪的时候，我们应该允许出现情绪，告诉我们怎么处理方法。
这本书的好多文字也很优美，看到有些地方，我就忍不住阅读起来，育儿育己，其实我们每个人成长也是离不开爱和自由，愿我们都拥有爱和自由，成为自己。这本书是一扇窗，推开它，发现儿童，亦发现自己。
孙瑞雪的《爱和自由》这本读物给了我很大的启发，让我更加了解儿童的心理、诉求、想法。这本书告诉我们，儿童教育同样要与时俱进，给我带来几点儿童教育的'思考。现今我国发展很快，儿童物质生活丰富，现在的儿童还需要什么呢？
一、儿童需要父母的理解和鼓励。大部分的人*时都会给孩子买很多的东西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼爱才是孩子最需要的。请减少与别人孩子的比较，每一个孩子都是一朵没有盛开的花朵，请耐心等待他盛开的高光时刻。
二、儿童需要家人的陪伴。只有时常陪伴在儿童身边，儿童才会感觉到开心快乐，儿童才会感觉到被重视。现在好多儿童一上小学就被父母送进寄宿制学校学*，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有严重者学*很差，不愿与人交流，甚至发生自闭现象。还有好多农村儿童父母外出打工，很少陪伴孩子，让童年时光失去了色彩，等到孩子大一下进入叛逆期，出现很多过激行为，父母想挽回时就晚了一步，请抽一些时间与孩子一起度过美好时光吧。
三、儿童需要玩耍时间。现在的教育模式很多家长喜欢让孩子抢跑，提前学*与自己年龄不符的知识，而忽略了孩子感兴趣的事情，就把孩子的创造性给抹杀了，提前学*的知识并不能给孩子带来创造力，甚至让孩子收到伤害。有个小女孩，小学六年级钢琴十级，为了练好琴，父母费心费力时时监督督促，孩子为了不练琴，把水故意洒在钢琴上，后来钢琴十级证书拿到手后，孩子再也不愿碰钢琴一下。
我们今天的儿童教育应该重新审视，要符合现在儿童发展的需要，保护儿童恰当的接受教育，尊重儿童的玩耍权利，陪伴好儿童最重要的一段时光。这就是我的读书感悟。
爱和自由读书笔记4
自由怎样给孩子带来纪律？有了自由，孩子就会选择自己感兴趣的东西；因为兴趣，TA就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，逐渐感知并把握了事物的规律；把握了规律，TA就愿意遵守它，就有了自控力，最早的纪律形成了。
什么样的纪律能超过这种自发的纪律呢？
有人说：被老师/家长用惩罚和所谓教育的方式，来约束和管制的孩子，也很守纪律。也许表面看起来是这样，因为孩子惧怕**的威力。但，长期被约束的孩子，一旦有了自由，会失去做事的主动性，就像学校好些孩子，家长一不督促成绩就下滑。他们有了自由后，不知道要做什么，无所事事，或等着被分配任务。
可以说，这样的孩子已经不是自己的主人了。事实上，创造力就是被这些东西一次一次抹杀了。因为创造力是自发的，别人安排不来。而无形中的一种禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越这个范围以外的事。这种不是自己主人的状态，若得不到合适的环境去修正，将一直延续到成年，直至生命结束。
关于不是自己的主人，举一个经典的例子：一个小女孩*时由保姆带，只要她一动水龙头，保姆就说：“不要动，不可以动，你会把衣服搞湿的。”每次都重复。注意，每次都重复。
保姆肯定是出于怕麻烦的心理，衣服湿了得洗。后来，这个小女孩去她外婆家玩，外婆家的花园里有个喷水的喷头，小女孩非常想动这个喷头，但她停止了，外婆说：“你动呀，你为什么不动它？”。小女孩非常矛盾，但她最后还是说：“我不能，我不能动它，我的保姆说我不可以动的。”
外婆说：“她不在呀，外婆让你动呀!"，小孩说：“不，我不能动。”
保姆虽然不在，但依然控制着这个孩子。小女孩做什么听不了自己的心声，至少在这件事情上，她已经不是自己的主人了。
当一个人不能成为自己时，就会出现矛盾和挣扎，痛苦就产生了。这也是**所谓的“心理障碍”的起源。是时候问问自己了，面对自己不敢去做的事情时，自己在害怕什么？是谁把这份恐惧植入你的大脑的？
我有一串十分淘气的钥匙，总喜欢和我“捉迷藏”。二年级，妈妈见我学*进步，便放心地把家里的钥匙交给了我，嘱咐我要好好保管它。“嗯，保证完成任务！”我一脸自信地答道，妈妈将信将疑地点了点头。从此以后，我的钥匙便一周“失踪”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就这样持续了一个多月。一天，妈妈终于忍不住了，问我：“你的钥匙这么会一周就不见一次啊？你应该一回来就把钥匙放进书包，或者把它放进一个固定的地方！我真后悔把钥匙交给你！”我低下头，轻轻地“哦”了一声，显得十分没有底气。接下来的日子里，我仍旧“老方一帖”，一回来就把钥匙扔桌上。也许是报应吧，今天，我的钥匙又和我捉起了迷藏。可是，这次我无论怎么找都找不着。书柜，沙发，桌子，冰箱……我几乎把整个家都翻遍了，但是仍然找不到钥匙，我顿时成了热锅上的蚂蚁，心急如焚。“我昨天回来之后是放桌子上的，怎么会……”我一边用手比划着昨天回家时的行走路线，一边嘟嘟囔囔地说着话。“啊！”我一拍脑门，用手指指着爸爸妈妈，“爸爸妈妈，肯定是你们。我昨天一回家就把钥匙放在桌子上了，肯定是你们拿的！”“胡说八道！”妈妈反驳道，“你总是想把责任推到别人身上，却不静下心来想想自己究竟把钥匙放在哪儿了。真不像一个男子汉！”“对。”我说，“我的确应该静下心来仔细想想，究竟钥匙被带到哪儿去过了。”于是，我开始想：“我先回来看电视，然后去冰箱拿橙汁……“对了！橙汁！”我直奔冰箱，打开门，钥匙原来躲在橙汁下面了，怪不得我找不着呢！通过这件事，我记住了，丢三落四可不是一个好*惯，我要改正它，争取以后再也不和自己的东西“捉迷藏”了。
每年夏天，总有很多小孩子溺水的新闻，令人心痛。前段时间看到北京一位妈妈带着双胞胎女儿去青岛海边，一低头刷手机的功夫，孩子就不见了。再见到孩子就已经是天人永隔，何其悲怆。
每当这个时候，舆论的发酵点之一，就是父母这一项重要工作竟然不需要进行岗前培训。父母这一项工作，从天而降。你甚至不用做任何事，就获得了爸爸妈妈这个角色。
我的闺蜜孕中期，有一天说她自己前晚看怀孕生娃的'帖子，突然意识到自己还没有学会喂奶，吓得睡不着觉。后来看到别人帖子里说，小娃娃一生下来自己就会**，才终于不紧张了。
我这个比她老资格的妈妈，第一反应是，耻笑她，“哈哈笑死我了，是啊，娃自己会吃奶的。”
后来仔细想想，虽然我自诩要学*做一个好妈妈，但是看来“不用学*，养娃就是船到桥头自然直”的观念在我心里也还是非常顽固的。
这几天看了《爱和自由》这本书，深以为然，发现自己要学的东西还有很多。
首先简单概括一下这本书：
爱是独立的前提，自由是成为自己的前提，有了爱和自由，才能成为一个完整的人。
作者的核心理念来自蒙特梭利教育观，0-6岁是孩子“吸收性心智”发展的重要时期。这一时期，知识点不重要，重要的是孩子能否以其自我发展的方式探索世界，慢慢从感觉走向概念。父母，能做的是以稳定的精神状态，为孩子提供一个稳定的体验*台，给予爱，给予自由，帮助他，满足他成长的需要。并且，不错误邀功。这样，孩子才能创造一个完整的自己。
——教育名著读书笔记汇总十篇
这几天，我读了一本名叫《假如给我三天光明》的书，令我受益匪浅。
这本书主要讲述了海伦·凯勒坎坷的一生和她的心灵历程。她的岁月无光，无声，无语，但她却认为假如给她三天光明的话，她第一天会看人，看他们的善良、温厚使他的生活值得一过。
有视觉的第二天，她要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。她将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，和太阳唤醒沉睡的大地的那一刻。有视觉的第三天，她将再次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为她相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。
马克吐温说过：“20世纪有两个轰动世界的人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。是啊，海伦·凯勒拥有不屈不挠的的精神，能在极端的情况下，通过自身的努力成为懂得多国语言的翻译家，写出名留青史的不朽之章，《假如给我三天光明》说明了她刻苦奋斗、不屈不挠，我被她的精神感动了。
而我，则不是向海伦·凯勒一样，勇于接受挑战。
我非常懦弱，胆小，有问题就会选择逃避，而不是坦然轻松的去面对他。有一次，我和朋友吵架了，我知道明明是我的错，但是我不敢去向他道歉，这真是太不应该了。
我看完这本书，深刻的认识到：只有尝试过才懂得自己该选择什么；只有奋斗过，才知道自己该放弃什么。世上无难事，只怕有心人，上帝为你关上一扇门，就一定会为你开一扇窗，做一件事要选择成功，而不要选择失败和逃避。要做到面对生活中的一切困境都要坦然面对。要学会忍耐，懂得牺牲，要学会从辩证的看待自己，懂得牺牲，要学会接受挑战，永不退缩。人生的道路不是一帆风顺，而是充满挫折与坎坷，让我们拥抱未来，创造出生命的奇迹。
读了几本教育名著，学*了先师们的经验，也总结了自己的一点经验，更重要的是检查了自己的工作方法，让自己的工作不出差错!现将心得体会整理如下：
一爱心永恒
所有优秀、出色的老师们都无一例外地告诉我们这一点，要用爱心来从事教育事业，要用真诚的爱来打动、关爱、引导、感染、影响他们。从小一帆风顺的孩子要用爱影响他，让他学会向别人献出爱心，学会关心别人;家境不幸的孩子需要师爱来弥补其亲情的缺失，更重要的是要用加倍的爱来融化他心中的冰冷，帮助其重新相信人间之爱。爱是永恒的，只有爱才能帮助别人，只有爱才能使自己更宽容、更豁达。
二超前的教育眼光
任何阶段的教育都要着眼于未来：学生未来的发展，国家建设的未来，民族生存的未来。优秀的老师在教给学生扎实的基础知识的同时，也教给学生学*的方法、生活的态度、良好的*惯，这些比知识更重要，因为这是获得知识、积极生活的方法。学生在求学期间就积累了今后生活学*工作的方法，他们在离开学校之后会在社会的大课堂中学到更多的知识。
三培养健全的社会的人
在名著中，感受很深的是，他们都与学生亦师亦友。无论是刚入学的小学生，还是个头高高的高中生，他们都一视同仁地、*等地待之，他们给了学生充分的尊重。在学*中，在人格上，都将学生置于与自己*等的“人”的地位。这样的尊重也换来了学生对他们一生的尊重。尊重，将误入歧途的孩子挽回，将心灵受伤的孩子抚慰，也给学*能力差的学生以充足的信心。这些优秀的教师重视对学生各个方面的培养，德智体美劳、人生观、价值观、等等，不忽视哪一方面，不随便放松要求，这些实在值得我们学*。
四热情、积极、信心
教师这一行很辛苦，但是从这些书中发现，他们有着高昂的热情，积极地劳动，更有足够的信心等待学生的成长。学*后进的学生，依然会受到热情的帮助和温柔的鼓励。这要求师者有多大的毅力和热情啊!我真是自愧不如。
读着这些先师留下的著作，惊叹于他们的睿智和胸怀，更多的是反省自己的过失，自身的不足。“师者，传道、授业、解惑也。”古人在两千多年前的话，在今天依然那么鲜明，指引我们教育工作者，我们应以满腔的热情为自己的工作负责，为学生的未来负责，为祖国的未来负责。
村上也许就是这样一个人，用他的心感受生命本不该感受到的孤独，幻化为文字和语言的表述，传达给读者关于他感受到的东西的，情绪。
村上的笔法是高明的，他不是在写故事，不是在讲故事，而是在传递故事。所谓写故事，是只有文字的记载，各种情绪掩埋于心;所谓讲故事，是把借助语言把一个故事描述给别人;所谓传递，是用心的各种悲欢，把一个故事带着自己的情绪，带着自己的感触交给别人。被他传递了故事的人，不是看到白纸黑字，而是看到血脉流动，灵魂游动的形形色色的人的生命与生活，把它们从头看到尾，就是村上给你的故事，是这本《挪威的森林》。
在传递故事的时候，村上是如此与众不同。他写爱情，通过视觉感受和听觉感受的大段落来铺垫，为触觉铺垫，也许他笔下的爱情就是这样一种要用身体和生命去触摸去感受的情绪。他用比喻，不再捕捉事物与事物的相关性，没有美得像花这样的句子，有的是像全世界的森林都倒下，像全世界倒下的森林都融化成黄油的爱情。这种在五感上并无相关性的比喻，为什么不让人觉得不协调?
答案很简单，他是在某个时间某个地方说出了这样的话，那是一种基于五感超越五感的第六感的交流。他用象征，是奥妙和传神的，当渡边还在为绿子和直子纠结时，村上用象征写出了渡边心中也许是无意识的选择，
当你阅读《挪威的森林》的'时候，你不仅在接受着村上给你的故事，也在接受着他给你的情绪、思想。因为你被传递了。这个故事讲了孤独，书中的人没有一个不是孤独的，却没有一种孤独的形态是一样的。书中形形色色的人，都在尝试远离孤独，但方式却一样，通过爱，尽管爱的形态不一样，珍爱、情爱、恋爱、怜爱。各种形态的爱却都只是让他们走了一段旅程，和一个自己所爱的人同行的旅程，然而，他们发现终究逃不过别离，这段旅程终究会结束。然后，他们才明白不可能逃离孤独，因为孤独停留在他们每一个人身上。也许他们学会品味孤独，赏玩孤独，那又能怎样呢?
徒劳罢了，对于孤独，人类除了承受之外的一切努力，都是徒劳。因为建立在孤独之上的一切都是悲哀的。在悲哀中找到的快乐，又该是怎样一种悲哀? 以前看一部动漫，上边有一句话这样说，一个人一生只能背负一个人的死，如果他背负了别人的死，到他死的时候，他甚至不能好好背负自己的死了。当时不很懂，看挪威的森林后我感觉，直子背负了木月的死，渡边背负了直子的死。
孤独是本质，爱只是形式。通过爱与被爱，我们走了一条有人同行的路，然后在告别的时候知道，孤独从未远离我们。孤独是爱的起点和归宿!
以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢
十九世纪，一个独特的生命体以极其勇敢的方式震撼了世界，一个自己在黑暗中却给别人带来光明的女性。一位在黑暗中度过88个春秋的女子。
然而，就是这样一名女性，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院。原来她是——海伦。凯勒。由于好奇，我读了这本书读完这本书后，我深受启发。也许，人类在世界上是最脆弱的生物，因为有时会接二连三的遇到种种生存的困难。也许，人类也是最高贵的，因为人可以用大脑思考这些困难，若实在无能，我们可以百折不饶的活下去。而海伦。凯勒就是这样的人，因为她坚强、乐观的度过了八十八个无语、无声、没有光明的春秋。她并没有因为自己残疾而自卑，还乐观的说了一句话：我的身体虽然不自由，但我的内心是自由的。
也许，在她的内心，那些童年的记忆早已变成碎片，虽然海伦。凯勒只拥有了19个月的光明，但这些，远远不够……若是给海伦。凯勒三天光明，第一天，她会先长久的凝视着她的家庭教师安妮。莎莉文。梅西太太的面庞，因为海伦。凯勒还是孩子时莎莉文老师就来了，为她打开了她心灵的窗口，让她看到了外面的世界。她不仅要看她面庞的轮廓，把她珍藏在自己的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现 出自她同情心的温柔和耐心的生动迹象。第二天，她要黎明就起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。第三天，她将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦。我想，残疾人都能做事那么完美，那我们呢？我们不是应该做的更完美吗？还有，不管发生什么事，我们都要坚强、乐观、百折不饶的活下去。如果我们变残疾了，我们可以角度想一想，并不是说残疾了就跟别人与众不同了，我们应该向海伦。凯勒学一学，要乐观，乐观能战胜一切！
《假如给我三天光明》，不用看内容，我就猜到这本书一定是写盲人的故事。这不是我喜欢阅读的类型，更不感兴趣。妈妈似乎看出了我的心思：“儿子，这本书是妈妈参加工作后才读的，起初跟你一样不喜欢读，可是后来读着读着就被书中的人物吸引了。”听了妈妈的话，我虽然还是不太情愿，但是这毕竟是学年的共读书目，还是读读看吧。没想到，读着读着，我也渐渐地喜欢上了书中的人物。
书里写的是主人公海伦·凯勒在失去听力和视力后如何走出黑暗与孤寂，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学*，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人的故事。
海伦·凯勒只拥有过19个月的光明和声音。当我看到当一场恶梦般的高烧把她的视力和听力给夺走时，我不禁为她感到深深的悲伤。当看到她在沙莉文老师的帮助下学会了说话，并且考上了世界上最有名的学校——哈佛大学，完成了学业时，我又不禁为她感到骄傲。
其中，最让我感动的是海伦·凯勒小时候学说话的故事。由于海伦·凯勒看不到人的口形，也听到别人的发音，可想而知她要学*开口说话简直是一件不可思议的事情。可是她凭借着自己顽强的毅力，一次又一次的练*，再加上老师的细心教导，海伦·凯勒终于说出了断断续续的一句话“天气很暖和”。这可真是一个奇迹啊!
看完了这本书，我觉得海伦·凯勒面对如此巨大的困难时，也能毫不退缩。想想自己比起海伦·凯勒来说真是太幸运了。我有着健全的身体、良好的学*环境、优秀的老师，可是我还不知道要珍惜，遇上一些小小的困难就要退缩。相比之下，我真是太不应该了。从今天开始，我一定要以海伦·凯勒为榜样，努力学*，遇到困难决不退缩。
寒假里，我主要阅读的书籍是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那辉煌的教育思惟对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面临面地交流一样，读完后，有恍然大悟的感觉。本书一起头就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就起头出现后进的，考试不合格的学生?而到了二、三年级甚至有后进得无可救药的学生呢?”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，仍是从教师自身寻找原因?
因为曾经碰到过如许的学生，所以我忍不住陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公允性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他小我的思惟和情操，有他奇特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展小我魅力的对象，更不是期待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“后进”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学*有坚苦的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么坚苦，提出专门为他们准备的*题。学*差的学生脑力劳动的结果若何，不能要他们光听别的学生流利的回覆，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点前进也好。
说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的功课，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我窘蹙教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰好提到，提高教师教育素养的主要路子是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改功课，管理班级，教育孩子，有几多时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢?所以今后，我要象要肄业生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。
在熠熠生辉的古今文化中，每一本宝贵的书籍在我们成长中都能发挥巨大的影响力，书籍就像一把开启智慧之门的钥匙，让蒙昧的我们得以解脱，让我们在知识的圣殿里尽情的摄取营养来滋补心田。《爱的教育》更似一方沃土，在我的心中植下一颗感恩的种子!
“感恩的心，感谢有你”歌曲中如是唱道。
《爱的教育》中有一篇父亲写给安利柯的信――《要知道感恩》。文中一句“安利柯，假如你只爱我，而不爱你的恩人，特别是除了父母之外，对你的恩情最为深重的老师，那我就会很不高兴，我会生你的气，就不认为你是个好孩子!”老师令我们喜悦，充实我们灵魂的每个知识点都饱含着他们的辛勤与汗水，带我们走过风雨，走出困境。用知识的营养将我们哺育，如同那勤劳的蜜蜂――“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜!”
感恩的概念看似模糊，其实却也清晰――做好身边的小事，在恰当的时间做恰当的事情，便是最恰当的感恩。面对我的老师，上课认真听讲，尊重老师的劳动，汲取他给的知识，便是最好的感恩。
教师节要到了，我会亲手做一张贺卡，写上满满的祝福，带上一颗感恩的心。祝愿所有的老师们健康快乐!我将一直抱着一颗感恩的心，去感恩给予我们深重恩情的教师，感恩这一份“爱的教育”!
还记得刚走上教师这个岗位的时候，谭校做了一件让我们很意外的事，那就是让我们每周都写一篇博文，而且还以很“强悍”的手段“逼”着我们去完成，当然谭校同时还做了一件事，就是给每个老师都发了一本书，目的就是要我们认真地读书和写反思。当时是我拿到的书便是朱永新教授写的《新教育》，这样说来，我拿到这本书还真是有蛮久了哦，可是真正却是这次才来写一写自己的心得体会。
要说这心得体会该写什么好呢？《新教育》这本书让我觉得有很多的可写之处，但是就是因为这样也让我觉得无从写起。新教育中的许多理论我们都能经常听谭校说起，什么要“过一种完整幸福的教育生活”啊及“教给学生一生有用的东西”啊等等。有些事却是谭校一直带领着我们在做的事情，如“营造书香校园”、“师生共写随笔”、“经典诵读”等等都是。这样一来，我们其实是每天都在感受着新教育，也算是活在其中吧。
对于新教育的理念，我还只是在慢慢的摸索着前进，但我在这里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的网络对教育的推动和如何克服网络的负面影响。
如今的社会日新月异，电脑走进千家万户，人类进入了网络时代，随着时代的进步，教育也同样进入了网络时代。随着教育进入网络时代，于是小学阶段便多了一门新的课程——信息技术。网络的发展不过短短几十年，可它的地位却着实不轻，如今的社会，不会使用电脑等于算是半个文盲了，各行各业都在用，它成为了我们生活和办公的一种必需品，也正是因为其重要，我国便从小学便开始开设信息技术课，于是我们的教师队伍中又多了一个信息技术老师，而我就是一个小学信息技术老师。
作为一个小学阶段的信息技术老师，对于网络能给我们带来什么样的好处自然是非常清楚，而《新教育》中把网络对教育的推动作用总结了三个方面。“一是对教师成长的推动作用。二是网络为教师的培训提供了无限充足的信息。三是网络促进了教与学方式的转变。”信息技术对传统教育的“三中心”的挑战和冲击是必然的。可是，任何新的事物在体现它的优点的同时，也会带来相应的负面影响，这个好比事物的光面和暗面。我们的网络在方便我们的生活和升级我们的教育的同时，也给我们带来了无限的烦恼。
如今对于青少年沉迷于网络游戏等现象是许多的家长和教育工作者的不得不烦的一件事情，有些家长在面对网络的负面影响时，给我们的学生采取的措施便是不能其接触网络，我在担任电脑班培训的时候便听许多的家长说起过，很多的家长都不许自己的孩子报电脑培训班，其主要原因就是怕孩子沉迷于网络游戏。但是我们一味的阻止学生进入网络世界，便就能杜绝其伤害了吗？我想，不是的。我认为引导青少年主动接触网络、利用网络才是当务之急。
《新教育》中提出的一些对网络教育的措施让我大受启发，书中是这么说的“应通过各种培训，加强青少年网络知识教育，给青少年充分的‘网上空间’。要吸引青少年的注意力，专门设立宣传正面信息的网站，丰富为青少年服务的形式。要适应网络时代青少年社会化的特点，重点培养他们的是非判断能力，让青少年在多元化的价值观体系下学会鉴别，学会选择。要在思想上为青少年修筑一道‘防火墙’，让青少年形成对网络道德的正确认识，增强他们的道德判断能力，养成道德自律。要加大网络立法力度，对青少年进入网络社会进行法律保护，有效地预防青少年犯罪。”
21世纪，青少年要学*的最重要的能力是管理知识和处理信息的能力。网络是获取这种能力的工具，计算机及其网络将成为未来社会的巨大载体，学*和掌握计算机知识将有利于青少年未来的发展。所以，我们不能因为网络的负面影响便将其拒之门外。
通过读《新教育》，让我对网络的利与弊了解的更加透彻，让我在教师岗位上有了理论依据和前进的方向和目标，我将在今后的教育教学过程中，努力提高课堂教育效率，以学生的发展为本，让我们和学生共同成长，共同享受教育的幸福!
从教三十多年来，所教学生形形色色，五花八门，什么样的都遇到了，作为教师的酸甜苦辣也尽一一体会，总结过去，甚感工作越来越难做，学生越来越不好管，工作压力越来越大，苦和累成了每天的必修课，有时真想不明白，为何有人对教育却还津津乐道，珍爱有加，师生关系如此融洽，每天工作得如此潇洒和轻松，自己的认真和负责为何就不能起到与别人相同的结果呢，这成了长时间来的不解之迷。
寒假中学*了魏书生教育思想的有关书籍，思绪万千，感慨不已，既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，回顾自己几年的教育生涯，深感惭愧和内疚。“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的疑问。
古人云：知已知彼，百战不殆。搞教育同样如此，只有了解学生才能教好书，育好人。孔夫子教育学生成效卓著，重要原因之一，在于他对颜回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的教师，教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者相通相印，息息相关，只有这样的教学，教师的教学和学生的学*才是一种幸福和享受。反思过去，自认为责任心强的自己对自己的学生又了解多少呢，是否真和学生打成了一片，是否常与学生聊天、谈心，是否关心到了每一个学生，无论其成绩好坏，行为*惯好坏，是否走进了学生的心灵，学生是否真愿意同自己作心与心的交流，是否自己真成了良师益友。我想，以上这些除某些在每学期的教学计划和工作总结中偶有提及外，真正落到实处的还相差太远，每个教师都希望自己的学生听话、懂事，上课认真听讲，下课认真完成作业，期末考试考个好成绩，如此，教师、学生、家长皆大欢喜，所以“很有责任心”的自己会在班上制定出许许多多的“不准”和“禁止”，有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实情况，结果却与想象中的相差甚远。总体看，班级的纪律似乎被管好了，可同学们的学*兴趣却大大减退了，热情少了，积极性没有了，总体成绩也不见上涨，学生在课外活动时的好奇、好动、好玩、好积极思维的特点不见了，而作为教师的教学难度也就更大了，上课不活跃或太活跃，有问题也不问了，这种课上得实在难受，是谁让他们变成了这样子，是我们自己，无数事实告诉我们，要教育学生，首先必须了解学生，这就如同园丁养花，首先必须了解花的*性，医生治病首先必须了病人的病情一样。
在了解学生方面，我们往往是从学生学*态度、行为*惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，长期以来，辩证法已在对待学生身上不起作用了。教育学、心理学等教育科学理论，是在总结先进教师的工作经验和少年儿童的心理变化过程的基础上提示出来的教育规律和心理变化规律。教师凭借这些理论的显微镜，常常能发现许多经验认识不到的学生心灵上的闪光点。教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。而自己在过去几年的教学生活中，多为一点论，把后进学生看得一无是处，师生互相埋怨，甚至和自己对着干，学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些*时不听话的同学，调皮的同学经过一期的努力，都有了较大的进步，师生关系也有很大改善，与学生的友谊加深了。
俗话说得好，“要得公道，打个巅倒”，几年来，我常觉得教师在地位上就是与学生不一样，教师就要高一层，就是权威，所以教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排，不得顶撞和不满，如有违反，那就是对老师的无理，就是不听话。所以师生*等很难在现实中体现，殊不知，老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。
读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。就单从魏书生“育人先知人”这一节的收获来看已是受益匪浅，经过在教学上的应用效果也是有目共睹。读完魏书生的书，我相信往后的教学生涯不再是枯燥无味，更不会是苦与累的集合，正如他所说，应该是一种幸福和享受，我会努力的。
陈鹤琴先生是我国著名的教育家、儿童心理学家及儿童教育专家。他怀着热爱祖国、振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，认为儿童是祖国的未来，民族的希望，提出了“热爱儿童、了解儿童、尊重儿童”、“一切为儿童”。他一贯重视儿童和青少年的思想品德，并认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从小好好学起。”经过长期的探讨实践，并提出了一套“活教育”的训育原则，体现了“活教育”理论的全新的教育观念。他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在孩子品德教育中发挥了很好的作用。我读了陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》，深受启发。
一、“做”是教学的基本原则。
陈老认为在教学活动中应特别强调儿童的“做”，所谓“做”也就是活动。在园里的一切活动，“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。”不仅要重视儿童的动手操作，同样重视儿童积极思想品质的培养，主张“凡儿童自己能够想的，应当让他自己想。”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。
“好动”是儿童的一个显著的特点。没有一个儿童不好动，也没有一个儿童不喜欢自己做的，因为儿童的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究儿童好动的特点，不但不因儿童的正常活动，去责罚他，而且要给儿童充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使儿童身体、道德、智力的增进。“做”，也是儿童获得练*，培养兴趣，锻炼能力的好机会。陈鹤琴先生曾说：“儿童若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练*的好机会。”的确，不让儿童“做”，儿童就得不到练*的机会，任何事情也就学不会了。儿童做事，能够锻炼他们的能力。另外，丰富儿童直接感性经验成为幼儿园教学的重要任务，而儿童的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。我们教师不应用自己的头脑代替儿童去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展儿童智力的。
二、活动性与主体性是紧密相连的。
儿童在陆地上学游泳，在教室里学煮饭，都是不能成功的，教师应当给儿童相当的机会，自己动手学*，不要把现成的结果灌输给学生。陈鹤琴先生指出了：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识，才是真的知识，他自己所发现的世界才是真的世界。”只有使儿童自己具体的和自发的参与各种活动，才能获得真实的知识，才能形成他们自己的假设，给予证实或否定。教师应当重视引导儿童自我发现的学*，在幼儿园的教学中要注意突出幼儿的主体作用，让幼儿参与活动，做活动的主人，充分强调幼儿的主动性、积极性和创造性。
三、教师要利用活教材、教学方法的多样性原则。
“大自然大社会是我们的活教材”，这是陈鹤琴先生的教育原则之一。实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学*。小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。儿童生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对儿童具有重要的教育作用。外界环境的刺激是儿童心理发展的源泉。环境对学前儿童的发展比其它年龄阶段更为重要，因为儿童最初是从环境中受到自发教育的。所以，教师要常带幼儿走出幼儿园，到工厂、街道、田间、野外去学*。大自然、大社会为儿童活动和学*提供了丰富的材料。要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境，环境中有许许多多的东西，……可以变成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民谣、儿歌、故事等，许多都富有教育意义。有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。从尊重儿童的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。游戏是人生不可缺少的游戏，那么幼儿园的教学应该游戏化，并增加教师与儿童、儿童与儿童之间交往的机会。要激发儿童的学*动机、兴趣和求知欲，必须要做到陈老提出的教学方法。
四、积极鼓励培养儿童良好的行为*惯和道德品质。
儿童喜欢受称赞，容易受暗示，所以对儿童消极的制裁不仅不能收到实效，而且会伤害到儿童的心灵。所以积极的鼓励、暗示是软性的教育，虽然比较难做，但收效很大。消极的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不彻底的、暂时的。积极的鼓励可以增加儿童学*的兴趣，促进儿童求知欲。积极鼓励对于培养儿童的自尊心、自信心、积极性都能起到很好的作用。我们教师并要注意不要对有不良行为的儿童任意申斥、挖苦、单纯的禁止，甚至体罚。可见，“积极的鼓励胜于消极的制裁”的原则，对于儿童教育来说是很重要的。
陈老提倡“教师教教师”、“儿童教儿童”。我认为这样的相互学*，教者和被教者都会受益。同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。任何教师，任何儿童随时都可能成为教者，又随时都可以成为被教者、学者。民主性是陈老“活教育”理论的一大特色，正是当代教育理论的一个趋势。
读了陈鹤琴先生的《活教育教育原则》，觉得里面闪光的思想是我们宝贵的财富，让我对幼儿园教育有了新的思路、新的改观，并从中汲取了许多知识，促使我在教育理念上更上一层楼。我会秉着陈鹤琴先生的教育思想，坚持《活教育的教学原则》，完善自我，不断提高。
《爱的教育》是一本日记体小说，小说的主人公是小学四年级的安利柯，作者以安利柯记日记的形式记录了主人公小学四年级一学年的学*生活。
虽然《爱的教育》是一本儿童读物，作者的意图主要是以此来教育儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了亚米契斯的教育主张，他在教育者和受教育者，教育内容以及教育目的三个方面都有较深刻的思考，为我们今天的教育做出了不可磨灭的贡献。
首先是教育者和受教育者。在人们的常识中，理所当然的，教育这就是教师，而受教育者就是学生。但是在亚米契斯看来，教育者并不仅仅是学校教师，还包括家长，同学，甚至还有陌生人。
——《雪豹悲歌》读书笔记汇总十篇
最*我看了沈石溪写的一本动物小说《雪豹悲歌》。讲一只小雪豹被人捉住后养了一年，后来想尽办法将它野化返回大自然。没想到，后来小雪豹和妈妈重逢后，因为想得到所有的母爱，便残忍地杀死了自己的弟弟妹妹。可是被它妈妈发现后就永远离开了它，最后孤独的小雪豹被一群豺吃掉了……
雪豹因为强烈的嫉妒心和贪婪，即害了自己又伤害了妈妈和手足。如果它能和弟弟妹妹一起分享母爱的话就不会落得如此下场。
以前我也很容易嫉妒，比如别人家里又漂亮又大，养了可爱的宠物，学*比自己好什么的。可是看了这本书以后，我就想：嫉妒会让人干出丧失理智的事情，是心灵上的毒瘤、生活中的大恶魔！我以后不要去嫉妒别人，而是抱着一颗*常心去欣赏别人的优点、别人的好。
嫉妒就像一颗毒瘤，它一旦在心上生出来又不及时摘除，它便会像藤蔓一样绕满心灵，遍地荆棘。纯洁的心灵受到这恶毒的污染会让人丧失理智，整天想着怎么害人、整人……真是太可怕了！
其实治疗嫉妒的灵丹妙药就是学会欣赏和学*你所嫉妒之处。因为这样你才会发现世界美好的事物是如此的多，自己可以学*并学会的东西是如此的多。没有什么好嫉妒的，因为人各有所长。
其实嫉妒别人也会让自己很不开心，所以为了让自己的心灵充满阳光，应该用*常心去欣赏别人的好，这样生活也会更美好！
在我没读这本书之前，我一直以为，动物们的内心世界是单纯的。然而，我读了《雪豹悲歌》之后，我的内心对这些动物的认识有了极大的的改变。他们也是有纠纷的时刻，自私的情感，与我们人类的感情世界是那么的相似啊！
书中的主角——雪妖，半岁时落入陷阱，两岁时遇到自己的亲生母亲——北斗母豹，北斗母豹教他怎么捕猎，怎么防守，可雪豹为了得到妈妈完整的爱，居然趁着北斗母豹去自己洞穴的时候亲口咬死了自己的弟弟妹妹。最终，雪妖在打劫时，遭豺的袭击，这只吃素的高山霸主，美誉之称的雪豹，在生命的最后一刻，留下了自己对霸道的悔恨的泪水。
我看完这的故事之后想起了生活中有些不懂得珍惜父母对他们的爱，最后也被关进牢里，严重的被枪毙了，就像故事中的雪妖一样，虽然我知道他是想自己的母亲多陪她一会，但没想到结果。
退一步海阔天空，退一步，任何事情都有商量的余地。
今天，我读了一本书，它的名字叫《雪豹悲歌》。这本书主要讲一只幼豹从小被人类抚养，作者沈石溪接到一个任务，把一只幼豹放回大自然。沈石溪怎么赶都赶不走它。后来，雪妖（沈石溪给那只幼豹取的名字）和它的妈妈相遇了。但是，它因为嫉妒弟弟妹妹，背着妈妈杀死了那些无辜的幼豹，是它的妈妈永远地离开了它。我觉得，雪妖是为了自己的利益，不顾骨肉亲情，杀害了自己的弟弟妹妹。如果它当时懂得念骨肉亲情，懂得去照顾弟弟妹妹，那它现在可能还在跟妈妈学*捕猎呢!可它没有这样做，它的心中只有一个自私的念头：杀死那些幼豹，让妈妈心中只有我一个!读完了这本书，我联想到了我自己。每次有弟弟妹妹来我家玩，妈妈就当我是空气一样。把弟弟妹妹当作是上帝一样。一会儿给他们那吃的，一会儿把我的书让他们扔着玩。每当我看到这情景时，我都恨不得把他们统统赶出家门。可妈妈却对我吼道：“干什么?没看到弟弟（妹妹）来了?你应该陪他们玩啊!”“噢。”我极不情愿地说。读完了这本书，我知道了：有时候，我们不能为了自己的利益，而去伤害一些无辜者，更不能去伤害自己的亲人。而且弟弟妹妹还很小，需要照顾，更需要大人的呵护。作为姐姐，我应该去照顾他们，不应该去讨厌他们!所以，从今往后，我不会再讨厌弟弟妹妹了，反而会去呵护他们、保护他们!
我比较喜欢看动物小说，尤其爱看沈石溪写的动物小说，他写的动物小说没有什么引经据典的句子和华丽的词语，写出来的语句感觉非常易懂，不用绞尽脑汁琢磨某些词是什么意思，可是句句都很吸引人，动物小说的传奇人物，当然是沈石溪。
《雪豹悲歌》讲述的是，一只雌幼豹和三只幼豹一起跟随妈妈搬家不慎跌入陷阱，妈妈带着剩下的三只幼豹抛下雌幼豹离去，一个猎人和儿子捉住了它，给它取名叫雪妖然后通过地方**把雪妖交给了沈石溪，让他负责放生幼豹并对其进行必要的野化训练，最后几经周折，终于在怒江附*的某个地方和它的妈妈相认，然后把妈妈新产的一批幼豹全部杀死，最后被豺的动物的首领从**那里活生生的把血淋淋的肠子拽出来，最后气绝死亡。
人类只是为了自己而打破某种生态的规律，然后乱的一发不可收拾，雪豹是国家保护动物，那个猎人把雪妖抓了，母豹必须保证剩下三只小雪豹的安全，被迫离开了雪妖，给雪妖的心灵留下了巨大的创伤，然后把雪妖抱回去养，错过了雪妖学*捕捉猎物的黄金时段，然后还得让沈石溪负责对其进行野化训练和放归山林，而沈石溪为此煞费苦心却收效甚微，最后看见了北斗母豹的小豹可能想起了这个时候的自己，然后把北斗母豹的小豹全部都咬死了，把北斗母豹逼得不见了，自己也因为没有学会独自捕猎求生而去截取豺的食物被豺给活活整死了！
在世界上，每个生物都有着生存的本领，学会每一项足以生存的本领对每一个生物来说都至关重要，尤其是动物，《雪豹悲歌》读书笔记800字。有些动物是在独自生存中学到了本领，有些动物是在父母的教育和引导下学会了生存的本领。在大部分凶猛动物的幼崽时期有一部分时间都是由父母亲自教导生存技能的，而要真正地学会怎样在森林里生存的技能，需要野性的力量。
雪豹在森林、高山中算是十分强大、充满野性的，它在自然界也是捕猎高强、身手敏捷的猛兽。常被人们称为“高山霸主”。雪豹的生存能力是很顽强的，在它还是幼崽时母豹只会让它学*一年的狩猎、反击的方法，其它时间就是靠幼崽独自去野外生存。雪豹在人们看来都是残暴凶悍的动物，可是它的皮毛却很漂亮，银白的皮毛上有着一圈圈浅黄色的花纹，淡雅中透着华丽，也很珍贵。在《雪豹悲歌》的故事就从雪豹讲起，读书笔记大全《《雪豹悲歌》读书笔记800字》。
《雪豹悲歌》讲述的是一个一波三折的故事。作者接到一项特殊的任务，那就是把一只一岁半的雪豹幼崽放归山林。这一只小雪豹因在半岁掉进猎户的陷阱所以被发现并领养至一岁半，此时它被猎户取名为雪妖。作者决定野化雪妖，为了更好地野化雪妖，作者雇了藏族向导强巴来协助他。他们两人在山麓旁建了一个野生动物观察站，并把它当成雌豹雪妖的野化基地。作者和强巴都十分喜爱雪妖，常常带它到野外训练，千方百计、想方设法地帮助雪妖野化，就当他们绝望时，雪妖的母亲北斗母豹出现了，它教会了雪妖许多生存的本领。但是，雪妖因为嫉妒杀死了自己的弟弟妹妹，北斗母豹因此离开了雪妖。
最后，雪妖与豺群抢食而惨死在它们手下。
读完这个故事，我一直在思考雪妖野化失败的原因，最*，我终于想到了。雪妖自身条件是很好的，可以驯化成很勇猛的雪豹，但是它自己因为长期在猎户家成长而变得很胆小，不敢面对危险。最关键的是，它失去了最初的野性。此时的它长期居住在猎户的家庭里，不懂得自己去捕猎，不懂得面对任何对自己造成威胁的猛兽，这样的它已经适应了成为宠物的身份，而野性也随之不复存在了。我觉得对于一个动物，野性是比较重要的因素，一个动物只有拥有野性，它才能坚持不懈地在野外存活，而像雪妖这样的动物，我觉得应该在猎户刚收养它的时候去野化它，这样它的天性、野性都不会改变，这样的雪妖才算是真正的雪豹！
嫉妒，是人生道路上的一条拦路虎，没有了嫉妒的心理，然生哪条坎坷的道路，便会*整许多。
前几天，我读了一本动物小说大师——沈石溪的作品《雪豹悲歌》。书的大致内容是：一只刚出生不久的小雪豹走向新的家园的时候，一不小心掉进了一个大雪坑，雪豹妈妈为了保护其他三只小雪豹，含泪放弃了它，后来它被一个猎人救出来，抚养长大，并取名“雪妖”，后来有遇到了它的妈妈。但是因为妈妈又刚刚生下一窝幼崽不久，没有太多的时间陪在“雪妖”身边，“雪妖”因为嫉妒，杀害了那一窝幼崽，被妈妈发现了，妈妈伤心的离开了它，“雪妖”因为不会觅食，抢夺豺狗的食物而被豺狗杀了。
读完这本书，我的感触很深。如果人与人之间没有嫉妒心理存在，那该多么美好啊！正如我的奥数蔡同学和修同学，因为修同学每次考试分数都比蔡同学高，蔡同学非常嫉妒不服气决定铤而走险，考试时候作弊，结果被老师发现了，狠狠地批评了他兵请了家长。
这件事也让我懂的了，生活对于每个人都是公*的，要想成功获得胜利只能靠自己努力才能得到，嫉妒是最无能的竞争。
我读了沈石溪写的《雪豹悲歌》这本书，为雪妖的最终归宿感到深深地遗憾。
雪妖是一只掉在猎人陷阱中的刚出生不久的小雪豹。幸运的是，猎人的陷阱没有给它造成多大的伤害，它被猎人带回家，并饲养了一年。因为雪豹属于濒临灭绝的珍稀动物，后来，被森林警察带走了，决定放归山野。由于雪妖错过了学*捕猎、学*生存的黄金时期，无论“我们”怎样努力，怎样训练它，都无法让雪妖真正融入野外生活，甚至最后变成了“乞丐”“劫匪”，去捡拾其它动物吃剩下的残羹剩渣，虚张声势地抢劫豺的食物。这不是“我们”把雪妖放归野外的初衷。
就在“我们”山穷水尽之时，雪妖的母亲出现了，给予了雪妖母爱的温暖，教会了雪妖捕猎的技能。我们庆幸雪妖可以跟随母亲一起生活了，没想到，雪妖做出了令人不可思议的事情，亲手杀死了自己的弟弟妹妹，就为了得到母亲全部的爱。母亲悲伤不已，孤独离去，留下了茫然的雪妖。再次失去母爱的雪妖在一次与豺抢食的过程中，惨死在豺的利爪下。
这个故事，似乎在告诉我们，雪妖的自私，雪妖的贪婪。我们静心想一想，如果雪妖没有掉进猎人的陷阱，如果猎人在第一时间把雪妖上交给森林警察署，如果……雪妖会有这样的下场吗？我们看到了雪妖残忍、自私的一面，是谁造成的呢？强烈呼吁，保护动物，就是保护我们自己！
这本书中的雪豹——雪妖，在我看来应该是只“发育不健全”的雪豹。因为很小的时候就被主人抱回家里抚养，直到一岁半了都还处于宠溺期的雪妖肯定会比野生雪豹要慢那么个半拍。就拿《初次狩猎》这一篇来说吧，一般像雪妖这个年龄的雪豹，肯定不会是第一次狩猎了吧？就算是第一次，应该也会由母雪豹告诉它，盘羊的弱点是颈项的血管吧？不过现在的雪妖可是不知道的，因为它一直都是衣来伸手饭来张口的，肯定用不着自己狩猎吧？所以一直被宠溺的雪妖在捕猎这一事上肯定会成为放生上的一大难题。
然而在放生后的生活中，雪妖已经不再是那个娇气的雪妖了。但是最后它还是遭遇不幸，那都是因为贪心，贪心的人最终都不会有好结果，放弃一部分在这个时候可以拯救你。我这就有一个寓言。
在一个风和日丽的下午，小男孩非常的高兴，因为他的阿姨要来看望他，而且带了他爱吃的糖果。在几分钟后他的阿姨来了，和妈妈聊天了1个小时后把糖果送给了小男孩。糖果放在了一个窄口的宽瓶子里。小男孩的妈妈说要他吃晚饭才能吃糖，小男孩吃完饭后迫不及待地去拿糖吃，他把手伸进瓶子里，抓了一大把糖，结果他的手卡在了里面。他妈妈过来对他说：“把一部分糖放下，这样手就能出来了。”小男孩试了试，果然，手可以出来了。
这个寓言就说明了上面的那一句话：贪心的人最终都不会有好结果，放弃一部分在这个时候可以拯救你。但是雪妖并没有这样想，所以最后它就英年早逝了。
有一只叫雪妖的小雪豹，它从小被人类收养。动物观察站要作者去放生，要放生一只和人类生存这么久的雪豹是相当难的`。作者和助手强巴每天只给很少的食物雪妖吃，并对它越来越残暴。一天，强巴狠狠地踢了它一脚并不给它食物吃，雪妖为了填饱肚子，只能自己去捕食。有一次，作者跟踪它，发现一只母豹在添雪妖，原来这就是雪妖的母亲，它叫北斗母豹。
北斗母豹每天都带着雪妖去捕食。由于雪妖已经错过学*本领的黄金时期，每次都会被猎物撞伤。
有一次，雪妖闯进了北斗母豹的洞穴，这时北斗母豹正在喂养三只刚出生不久的幼崽，母豹把雪妖咬得浑身是血。雪妖产生了强烈的嫉妒心，它躲在洞口的石缝里。。。第二天，雪妖趁着北斗母豹离开的间隙，咬死了三只小豹，并把尸体扔下悬崖，在扔最后一只时，北斗母豹出现了。母豹的心碎了，它选择永远地离开了雪妖。
离开母亲的雪妖只好天天去抢豺群的食物。雪豹应该去捕食大型动物呀?豺群看出了它的弱小。第二天，豺王带领一群豺将雪妖残忍的杀死了。看到这里，我不禁为雪妖的一生感到惋惜，它是自己害死了自己。
这个故事告诉我们，小时候要为自己的成长创造好的条件，努力学*各种本领，长大再学就很难掌握了。有一点点嫉妒心会使自己拼搏、向上，而强烈的嫉妒心会使自己丧失理智，产生仇恨心理，做出一些终身后悔的事，最后只会自己毁了自己的一生。
读了《雪豹悲歌》这本书，我感到十分的悲伤与同情。
故事讲了：一只雪豹小时后掉到一个猎人的洞里。后来被放到野生动物保护区。就在那里，雪豹有了名字—―雪妖，还在里面找到了自己的母亲。它的母亲教它怎样捕猎。可它却不珍惜，把母亲身边的几只小豹给杀死了，母亲知道后，就叼起小豹的尸体，从此远离了雪妖。第2天，雪妖饿得不行了，就去抢豺狼的食物，结果被咬死了。
我看完这个故事后想起了生活中有一些不懂得珍父母对他们的爱，最后也被关进牢里，严重的被枪毙了。就像故事中的雪妖一样，虽然我知道它是想自己的母亲多陪它一会时间。但是它没想过结果。
读了这个故事我还明白了一个道理：人做什么事情都要先想一想后果是什么，想好后再做这件事也不迟。所以人做事先不要猴急，要想一想后果再去做这一件事也是不迟的，至少你知道结果。
——《红舞鞋》读书笔记汇总十篇
我从《红舞鞋》这本书中体会到，李沙沙具有努力、刻苦的精神。
说她努力，是因为在该上初中的时候，她的好朋友张茜成绩优异，直接考上了重点中学。李沙沙也想和张茜在一起，于是，她每天早晨5点钟起床，洗漱、吃饭后，就去学*背单词、读课文：她的手指着一个单词，确定发音后，大声读出来。读课文时，她一字一句地大声读，直到读得滚瓜烂熟・・・・・・
说她刻苦，是因为在上舞蹈班时，莎莎比别人晚了好几天，学起来也比较吃力。但是在老师的帮助下，她超过了那些人。虽然张茜和她是好朋友，但张茜很骄傲。他动不动就嘲笑沙沙：“瞧你，这么简单的动作都不会，活像一只笨鸭子！”而李沙沙从不放在心上。她认真改正动作，在别人全走了的时候，她还在认认真真地练*这节课动作出错的地方・・・・・・
在生活中，我们不也像李沙沙那样么？生活使我们的人生道路上充满困难。但是只要我们勇敢面对，即使是埋在地下三尺的黄金也会发光。在生活当中，我们就像攀岩者，不管上方有多么险恶或者是有石块掉落，我们都要勇敢地去面对。如果你又掉下去了，请不要哭泣，坚强地站起来。当你发现你成功了，那么你就会感觉到你长大了，像雄鹰那样展翅高飞。我们都要作生活的强者！
我被《红舞鞋》这本书精美的封面所吸引了。于是，我迫不及待地打开，津津有味地读起来。我一字一字地读，我一遍一遍地看，仍然爱不释手。我被里面精彩的内容给深深地吸引住了，让我爱不释手，仿佛自己已经融入了其中。
《红舞鞋》这本书以李莎莎为主人公，讲述了一个丑小鸭经过努力，蜕变成一只美丽的白天鹅的故事。李莎莎在一次偶然的机会，被选上了参加舞蹈队，而这次的舞蹈队却让她和以前最要好的朋友张茜成了“仇人”，之后，误解、背叛、嘲笑，纷纷而来，但是李莎莎却始终坚持，保持着一颗坚强，勇敢的心。最后，她终于完成了舞蹈，以优异的成绩赢得了舞蹈大赛的冠军，成功赢得了所有人的尊重。李莎莎从一只懦弱，胆怯，自卑的丑小鸭,蜕变成一只美丽、自信、大方的白天鹅。
读完了这本书，让我回味无穷。我是多么佩服李莎莎!她为了梦想，不懈努力，不管有多少的艰难险阻，她永不放弃。正是这样，她才会获得成功，变成一只美丽的白天鹅!是呀，生活中总少不了困难和坎坷。当它们迈着沉重的脚步向我们走*时，我们应该勇敢地面对。我们要和李莎莎一样，学会坚持，学会勇敢，学会坚强，学会勇往直前!我们要为了梦想，大胆地向前走!想要成功，是要付出比别人多得多的汗水、多得多的刻苦和多得多的努力，还要一颗坚定的心。要不断的磨练自己的意志。即使再大的困难，也不放弃，因为，坚持到底就会成功!
红舞鞋，是我们梦想的寄托。让我们一起穿上这美丽的红舞鞋，为了这青春的梦想，跳一支优美动人的青春之舞，做一只高贵美丽的白天鹅!让我们一起载着自己的梦想，飞向蓝天，在天际中自由地飞翔!
上次，妈妈给我买了一本书，名叫《红舞鞋》，我看了以后深有感触。
很久以前，有个漂亮、可爱的小女孩，名叫珈伦。她没有钱买鞋子穿，因为家里太穷了。冬天，她就拖着一双木屐，脚背都磨红了，有时甚至会出血。夏天，她就赤着双脚走路。珈伦的妈妈去世了，有一个好心的太太收留了她，从此她就穿起了干净整齐的衣服，总是把她打扮的很漂亮。珈伦每天学着读书，闲暇的时候就做做针线活，她觉得很快乐。有一次，她看见皇后的女儿穿着一双红色的鞣皮鞋，于是，她就让老太太给她买老太太看她这么想买就买了。从此以后，她每天都穿着这双鞋子。每次，别人看见了她都会夸她的鞋子很漂亮，她也越来越骄傲了，一直说别人的鞋子不好看。
别人夸我们，我们也要在适当的时候夸夸别人，但是不能拍马屁，也不能只说别人的不好，不能骄傲。不然，你的朋友知己都会离你而去。
每本书上都有要告诉我们的知识和道理，也就是说只要我们多看书，知识就会越丰富。
我很喜欢《红舞鞋》这本书，因为它告诉我：没有童话，没有王子，没有南瓜车，没有水晶鞋，我依然可以如她一样，成为那只翩翩起舞的白天鹅……
有一次，我在《儿童文学》这本杂志上看到了《红舞鞋》的介绍，我的心被触动了，就让妈妈在当当网上给我把《红舞鞋》这本书买了下来。
我迫不及待地享受着美丽的故事……
从前，有一个小女孩叫李莎莎，她和千千万万*凡的女孩一样，每天默默地走在上学放学的路上。她有一个好朋友，名叫张茜，长得漂亮，学*也好。经过一次意外事件后，她们俩成为非常要好的朋友，天天黏在一起。
六年级快结束的时候，学校的保送名额下来了，理所当然地张茜被保送新苑初中。李莎莎为了能和朋友在一起，每天更加刻苦学*，终于也考上了新苑初中。看到这里，我真为李莎莎和张茜感到高兴，也发自内心地感叹：李莎莎，你真不容易呀！每天起早贪黑，废寝忘食，但是你的付出是值得的，我佩服你！
新苑初中有有一个校舞蹈队，张茜也自然被选上了！李莎莎因为给夏老师送了一瓶水，被老师筛选上了！我更高兴了，他们俩可以更加形影不离地在一起，可以一起练*舞蹈，一起表演！
寒假里，妈妈带我去新华书店买书。我被一本名叫《红舞鞋》的书深深吸引了。只见一个身穿白色裙子、脚穿红色舞鞋的女孩翩翩起舞，优美的身姿像一只高贵、美丽的白天鹅。我迫不及待地买回家看了起来。
《红舞鞋》以女孩李莎莎为主人公，讲诉了一个丑小鸭变天鹅的故事。*凡的李莎东莎在一次偶然的机会下，被选中加入了舞蹈队，并得到参加舞蹈大赛的资格。之后朋友的误解、背叛、伤害纷纷而来，但无论身处何种境况，李莎莎始终没有放弃自己，而是保持着一颗善良、勇敢的心去面对每一天、每一个人和每一件事 。最后成功羸得了所有人的尊重。蜕变成了一只美丽又引人注目的白天鹅。
俗话说： “只要功夫深，铁棒磨成针 ”。读了这本书，我又一次明白了这句话的深刻含义。此刻，我深深被主人公李莎莎为了自己的梦想坚持不懈的`精神打动了。以前，我在学*上一遇到挫折，总是觉得自己不行，缺乏信心，每每遇到困难总是垂头丧气，想要放弃。看了这本书以后，我知道了成功是要付出劳动和汗水的，只有坚持不懈，才能取得优异的成绩。
读完这本书，我收获了两种可贵的精神。第一就是宽容，李莎莎遭遇朋友的误会和背叛时，用一颗善良的心，宽容每一个人，重新得到朋友的理解和尊重，收获友情。而在现实生活中的我，很多时候会有“小心眼”，同学不小心碰撞了我，我会勃然大怒;朋友误会了我，我也不理不睬，导致误会加深。如果拥有一颗宽容的心，再大的误会都能化成云烟，那不是更和谐更美好吗?
第二就是坚持，李莎莎坚持梦想，从不间断舞蹈，使她变成一只美丽的“白天鹅”，
看了这本书后，想着自己*时的所作所为，我羞愧地低下头去。在困难面前低头是最可怕的，在嘲笑中流泪是最不应该的，无论怎样的误会、困难和失败，我们都要用一颗宽容的心，坚持不懈、持之以恒的精神去面对，相信我能创造奇迹!
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《最初的梦想》是我喜欢的一首歌，他讲了人们有了梦想后的心情。梦想，是一个美妙的词语，它象征着人们美好的目标，人们会为这个目标努力奔跑。今天，我看了《红舞鞋》这个故事。让我觉得：我们应该去追逐着梦想。
主人公李莎莎是一个单纯的小女孩，她很*凡，但她有一个优秀的朋友――张茜。在朋友张茜的鼓励下，莎莎考上了重点初中，并偶然的进入了校舞蹈队。在舞蹈队里，她经历了苦难，背叛，嘲讽。但李莎莎并没有轻易放弃自己，努力的跳舞，用一颗善良的心去对待每个人，最后征服了每个人。李莎莎如同一个丑小鸭，善良和勤学使她变成了一个美丽的白天鹅。
看了之后，我被李莎莎的善良和勤学苦练而感动了。其中，最让我感动的一个片段是：当下老师经过时，看见有一个身影还在练舞房中，走*一看，竟是李莎莎。豆大的汗珠从李莎莎脸颊上流了下来，但李莎莎一抹汗珠，继续练*压腿。这是一个小片段，被我概括了下来，讲述着李莎莎为了练好而不畏艰苦的练*。书中，李莎莎用行为感化着周围的人，她如一堆火苗，生生不息，用自己的行动感动着周围的人，他在梦想的道路上跌倒了很多次，但她忍着疼痛一次又一次的爬起来，征服了所有人。
《红舞鞋》这本书使我懂得：梦想一定要坚持下去!
每个人都曾有自己最初的梦想，但不一定所有人都能实现。有人想当明星，长大后却是一名教师，有人想当警察，长大后却是一名普通工人，生活中有很多这样的事例。自从我读了《红舞鞋》这本书后，书中主人公李莎莎的精神感动了我，她的形象时常出现在我脑海里。
《红舞鞋》这本书主要讲了一个名叫李莎莎的女生，从丑小鸭变成白天鹅的故事。*凡的李莎莎在一次偶然的机会下，被选进了学校的舞蹈队，并获得参加舞蹈大赛的资格。从那以后误解、背叛各种伤害纷纷而来。但不论身处任何环境，李莎莎始终保持着一颗感恩、善良、勇敢的心，去对待身边的每一个人，最后赢得了大家的认可。李莎莎长大之后依然坚持梦想成为了一名舞蹈家。可以没有童话，没有王子，没有南瓜车，没有水晶鞋，但李莎莎仍然是翩翩起舞的白天鹅。
女主人公李莎莎的故事让我想到了自己。看到别人穿着漂亮艳丽的演出服，跳着优雅的舞蹈，心里很羡慕，让妈妈给我报了舞蹈班。可才上了几节课就已经腰酸腿疼，不想去学了。最终还是没能坚持下来，这个舞蹈梦才开始就结束了。台上一分钟台下十年功。这背后付出了多少艰辛？我却知难而退，而李莎莎还背负着误解、背叛和种种伤害，还依然坚持不懈，迎难而上。我敬佩李莎莎的心情再一次油然而生。
当梦想照进现实，当奇迹开花发芽，当梦之桥已经搭建好时，但在到达彼岸之前要战胜各种困难，希望之光才会向我们招手！
架起梦想的桥梁，可以让我们看到身旁美丽的风景，和不远处那道美丽的彩虹……
《红舞鞋》这本书的主人公李莎莎是一个*凡的女孩，在一个偶然机会下参加了舞蹈队，变立志要成为舞者。最后，李莎莎通过自己的努力，从丑小鸭变成了天鹅，离自己的梦想更*了一步。
李莎莎成绩不算特别好，因此，她总是被老师叫去办公室。她的老师总是劝她放弃舞蹈，专心学*。但是，李莎莎又很喜欢跳舞，她不想放弃舞蹈。让老师同意李莎莎继续跳舞的方法只有一个：用成绩证明自己。于是，李莎莎总是复*到深夜。可尽管如此，李莎莎的成绩还是没有很大的起色，就算这样，李莎莎还是没有放弃自己，继续努力。
后来，李莎莎在成绩和舞蹈上都有了明显进步，终于向老师证明，跳舞也一样可以不误学*。 “疼痛是成长不可避免的过程，就像牙疼，谁也躲避不了。”李莎莎在成长的过程中也有遇到朋友的误解、背叛、伤害。正但是有一个想成为舞者的梦想激励着她，让她没有放弃自己。 架起梦想的桥梁，需要努力。
在学*笛子时，我常常会有一个很难跨越的“坎”。例如：一个很难吹的音、气息控制不好、姿势不好等。这些“坎”都需要一段时间后才能跨过。然而，在这一段时间里，并不是坐着干等便可以练好的，而是要一直练，直到跨过这个坎。姿势不好就一直对着镜子练，有一个音吹不上去就练那一个音……
只有你努力了，才能在梦想的桥梁上越走越远。 梦想的桥梁就像玻璃栈道，越往前走，看到的美丽景色就越多，脚下的路也就越险峻。回头看看，便可以看到一路成长的风景。在追逐梦想的过程中，心智也在慢慢走向成熟，也会看见另一个自己。
架起梦想的桥梁，需要努力。就算努力的过程再艰难，也有机会离梦想更进一步。
一颗梦的种子开始生根，开始发芽……
一个*凡的女孩在偶然的情况下，被选中加入舞蹈队，并获得参加舞蹈大赛的资格。之后，误解、背叛、欺骗与伤害接踵而至，女孩感到迷茫，也曾想过放弃。但是，她凭着一颗坚强而善良的心，将前进的阻力转化成动力。最终从一只懦弱、胆怯、自卑的丑小鸭，蜕变成一只美丽、自信勇敢的白天鹅。
坚持一定成功，放弃一定失败。迷茫的海洋中始终有一座灯塔，那是自己的梦想与憧憬，它会为你指明道路。尽管向梦想前进的道路会困难重重，但是一定会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”只要用一颗善良执着的心去化解一个个困难，披荆斩棘，对困难采取释然的态度，就一定会实现自己的梦想。
我想到我刚刚踏进小学的大门的时候。那是一个多么陌生的世界，各种各样的伤害向我扑来，心灵脆弱的我，一想到那些伤害就胆战心惊。前行的道路始终裹着迷雾，布满荆棘，我渐渐散失了前行的勇气，开始自暴自弃。后来，我受到了妈妈对我的鼓励，希冀从脚底一下蔓延至全身，跌倒了再爬起，最终解了一个个困难，向着梦想继续前进。
帷幕拉开来，音乐即将响起，站在舞台上的，将是一只真正的白天鹅……
——成长读书笔记汇总十篇
因为幼儿儿童的心灵暂时还不受限制。即使被抱走，幼儿也只会简单放弃，并把兴趣转移，有的家庭有着友爱和宽容，这样一种氛围就是对儿童的爱！在爱中，儿童才可以无拘无束，他的兴趣才会不断涌现，随机产生、变化和拓展。
爱。能把各种场所变成儿童的家。
在儿童自己的家中，大多数孩子都可以自由的支配自己的身体，以便学会感受身体的每一部分，把握身体的行为，从而达到身体上的独立。他依靠对自己身体的支配来探索身体的智慧和身外的世界，发展内在的天赋和身体敏锐的感觉以开发他的心理领域，以此上升到头脑，这是他未来一切发展的开始。
个人感悟：通过这几小段话，以及书中讲到的实例，我切实地感受到，在孩子的成长过程中我们不应给与太多的阻碍，因为孩子们从刚出生的婴儿开始真的就是一个空白。为什么说是空白呢？婴儿刚出生时的哭、自己手和脚的动等等这一切的行为，他们自己都不知道，也就是说这些动作根本就不受大脑的控制。他的开始懂也源于他对事物的探索。
书中讲到了一个实例，一个1岁的婴孩小曼曼对一个帽子产生了好奇，把帽子给他后，他用嘴啃、用脚踩，坐在上面。当看到他做这些的时候，我们大多数人可能会从孩子手里拿过帽子放到一边，或是直接给他戴到头上，但作者却没有，而是任由孩子自己探索，给孩子这样一个机会。最终，小曼曼把帽子戴在了头上，虽然不合适，但也没有给他摘下来。相对于我们一贯的做法，无疑作者的做法是给了小曼曼独自探索的机会。而我们就往往会把自己的经验直接移到孩子身上，或是直接剥夺孩子接触这个事物的机会，这样就忽视了孩子的想法，让孩子丧失了探索的机会。
其实孩子跟我们一样，都是在摸索中前进的，试问，如果我们连摸索的机会都不给孩子，又如何让孩子有更多的进步呢？又如何要求他们更好的成长呢？我们以为的让孩子走我们给出的捷径，恰恰是剥夺了孩子自己摸索的机会。
一个人一生可做的事情很多，就像摆在我们面前的一壶水。而我们的精力和时间就好比烧水的柴火，是有限的。
一生只做一件事，专注造就成功者。一辈子做教师，一辈子学做教师，将其作为我们的座右铭，在职业的征途中不断奋进。
古今中外，各行各业，有许多“一生只为一件事而来”的典范。京剧梅派艺术传人、著名京剧表演艺术家梅葆玖一生心心念念、身体力行的就是“让传统文化活起来，让京剧艺术后继有人”；“杂交水稻之父”袁隆*，50年如一日，坚守农业科研第一线，呕心沥血，为解决中国人的吃饭问题作出了重大贡献……
举不胜举的事实告诉我们，专注造就成功。在教育界，同样有许多这样的例子。教育名家、全国教书育人楷模于漪，有多次机缘可以调离教育系统，但她一生钟爱教育，如今虽已至耄耋之年，依然活跃在语文教学改革的第一线。“一辈子做教师，一辈子学做教师”是她的座右铭。著名教育改革家魏书生，为了当老师，6年里向上级提交了150多份申请报告。他说：“我是为教育而生的。”数十年来，他痴心教育，醉心改革，成为一名当之无愧的教育家。著名特级教师、尝试教育的创始人邱学华，对小学数学教学痴心一片，创立了“尝试教学法”，建构了“尝试教育理论”。
今天，我们选择了当老师，从事教书育人这项事业。既然选定了教师这壶水，我们就应该集中火力把教师这壶水烧开。
本学期我担任的是初三三个班的物理。大家都知道，今年由于疫情的缘故，孩子们只能在网上听课，由于我们的学生来自农村，家长的重视不够，从而使孩子们的学*效果大打折扣，很多学生对基本的物理概念都不了解，计算能力更是一塌糊涂。这就是摆在我面前的一壶水，而且是一壶冰冷的水。所以我只能在上课过程中一边讲新知识，一边联系旧知识。从基础做起，一步一个脚印。
集中精力去烧这壶水，不管我能不能把这壶水烧开，如果能受到孩子们的喜欢，得到家长的认可也不枉“教师”这个称呼。
*日读了《文明美德伴我成长》一书，使我受益匪浅。
书中有许多丰富的知识使我视野开扩了，许多生动的故事，深深地感动了我。让我印象最深刻的故事是第10课所写的故事。2008年5月12日，一场毁灭性的地震降临，剧烈的崩塌吞噬了*静的校园…….灾难来临时，张家春老师正带领学生做物理实验，他用自己的身体撑住了生命之门，孩子们脱离了危险，但张老师却用生命讲完了他的最后一课。看了这个故事，使我热泪盈眶，危难来临时，他并没有考虑自己的安危，用自己的生命换回了学生的生命，这是多么无私，又是怎样的一种大爱，这是多么伟大的老师呀!生死关头，他用勇敢无私的行动，诠释和升华了人民教师的不朽师魂，筑起了一座爱的丰碑。读到这里，我脑海中不禁呈现许多英雄人物：董存瑞舍身炸碉堡，黄继光英勇堵枪眼，罗盛教奋不顾身救孩童……他们身上都具备着高尚的品德，无私忘我、舍己为人的精神。他们都是让我们难以忘怀的，让我们非常敬仰的人。也许现在是和*的年代，不需要我们像他们一样去做那些轰轰烈烈的事情，但他们的精神却值得我们去学*，值得我们去敬佩。
想到这里，又不禁使我想起了我的班主任迟老师，她就好似我们的另一个母亲，让我们感觉到校园就象我们的另一个家。中午放学的时候，老师把那些学*不好的同学留在教室里，宁愿自己不吃饭也要把他们教会;晚上，回到家里老师还要不辞辛苦地一本一本的给我们批改作业，一共62本呀，需要付出多大的辛苦，等到深更半夜的时候老师才能安心地睡觉呀!老师经常累得腰酸背痛，但她从来没有怨言，全心全意地教育我们，关心我们。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”老师就如春蚕、蜡烛一样，为我们辛勤的工作着。
这本书读完，使我知道了：文明美德是成为一名好孩子所具备的条件。让我们从*常事做起，一点一滴做起，做一名文明礼貌具有优秀美德的好孩子。
《听那成长的拔节声》一书中，作者尹坚勤以自己的亲身经历告诉读者，幼儿教师的专业发展，正如四季的自然演变，经历着起步、提升、成熟到逐渐完善的过程。书中以丰富的案例阐述了一个幼儿教师怎样通过读书、参与园本教研、与他人对话、与自己对话等途径，逐渐走出职业发展的困惑，不断掌握教学技巧，提高专业发展水*，成为骨干型教师的过程。
本书共四篇，春夏秋冬的季节顺序暗喻教师专业成长的不同阶段。其中，春、夏、秋三篇分别针对新任职教师的岗位生存与专业起步、发展中教师的积累与学*、骨干型教师的探索性研究与持续发展等问题进行了分析与阐述，同时就幼儿园学*型组织的环境创设、丰富多元的园本教研、参与式园本培训、多元化教学反思、教师专业信念的改变与发展以及专业行动改善的过程等方面的内容进行了深入的剖析与指导。书中运用大量的生活化案例，通过呈现情景、描述过程、表达观念、传授经验，与我们分享了作者在教师专业发展道路上的所思、所想、所感。最后一章《冬之篇》则主要就教师专业成长与发展的基本路径、影响因素、组织机构等方面的内容进行了描述。书中的第一段讲述了作者的职业生涯规划，读着作者为自己从稚嫩阶段的规划一直到逐渐成熟成熟后的规划，都值得我们的参考与学*，尤其是刚入职或年轻新教师，规划是对自己前进方向的引领，它是一个长期的持续的积累过程，也是一个非常磨练人的意志的过程，所以为自己制订切实可行的发展规划是非常必要的。
这本书之所以吸引人的是，它主张在不断积累教育故事的过程中，让教师体验真实情感，获得教育智慧，提升专业素养，明晰科学的儿童观以及教育的内涵。书中包含作者成长中的点点滴滴，会让同样在教育岗位工作的我们产生思想的共鸣。
今天读了姜汝祥博士的《我们成长的底线》这篇文章，我收获良多。同时这也是我多年后的第一篇读后感，颇有感触，脑子也不是闪过以前的写读后感的片段。
对于管理学知识我是一点也不懂，所以这篇文章对我而言生涩难懂，那接下来就只好写写自己的粗浅认知。
读了文章，我第一次认识到了认真的重要性，一直以来我觉得努力是第二，因为努力只有用在对的地方才会有收获，不然就是无用功。我在英语上没有天赋，一直以来英语成绩就是不好，无论怎么努力成绩就是没有提高。而对于大学生英语考试更是深恶痛绝，好不容易通过英语四级，对于英语六级就没有再抱希望，不去努力了。可是现在我才知道原来我错了，只要我认真学*，我就可能会收获成功的喜悦了。而今天就是英语六级的考试，这让我感触更深。
依赖性人格是中国长期的封建社会形成的，就像是传统一样，流传在我们的内心深处，我也不例外。以前的我依赖家人，依赖姐姐，现在的我还是在依赖他们。姜汝祥博士对此认为是文化层次的心态问题，需要员工对自己担任的角色负责，不用对公司负责。那作为个人呢?怎样才能摆脱依赖感呢?难道是自己对自己负责，对自己担任的角色负责。作为学生，不要依赖于他人，只要是完成自己的学业。作为子女，不要依赖父母，自己的事情自己解决。真的是这样吗，我迷茫了。这样的我们，和谁一起讨论问题，和谁一起共同作出决定。这样的我们会不会太过于坚强，太过于独立了呢。
我即将毕业步入职场，对于以后作为一名公司的职员还有太多要学*的地方。今天在这我就上了第一课，首先不能和客户亲密到称兄道弟，不能叫“什么姐”“什么哥”。要直呼名字，最好加上先生、小姐。这是对客户的尊重。其次不能把客户的认可和赞扬看得太重。最后，就是要恪守一个底线，当然这个不只是适用在职场，而且适用在人生中。
由此可见恪守底线是多么的重要。对此，我不由得思考我的底线是什么?一直以来作为好学生，乖乖女，我从来没有做过什么出格的事情，也没有思考过这个问题。我想在很长的一段时间内，我会一直问自己这个问题，直到知道答案。
今天上午的语文课，是学*第11课《成长》。《成长》是一篇如何教育孩子健康成长的故事，它通过小约翰送报纸挣钱，表现了小约翰自食其力，勤俭节约的优良品质，也表现了小约翰的父母为了培养小约翰的生存能力的良苦用心和不溺爱孩子的教育方式。
小约翰的故事，我感同身受。我父母对我关心备至、宠爱有加，在学*上有求必应，但在生活的小事对我要求十分严格。比如在零花钱的问题上，他们从不随意给予，十分小气，要我自己想办法挣零花钱，并提醒我可以卖废旧物品挣钱，。我如梦初醒，把废旧的书籍报纸收集起来，忙得满头大汗地背到废品店，卖了十多元钱。
我十分珍惜我辛苦挣来的钱，除了买学*用品之外，我再也舍不得花掉它。从此，我还养成了节俭的*惯，喝的易拉罐、塑料瓶，我一个一个地积攒起来，聚满了一纸箱又去卖钱。今年暑假，我十分想去参加《潇湘晨报》“小报童”勤工俭学卖报活动。因为参加了石鼓区少儿艺术培训中心的学*，所以不能如愿以偿。以后有机会再去参加吧。
《成长》的故事启示我：美好的生活要靠自己的劳动去创造，劳动的成果才是最甜蜜的，才会最珍惜。重在“感”，写自己的真切感受，联系实际非常重要。小作者通过课文的学*，联系自己的亲身经历，感悟出一个道理：自食其力，其乐无穷。
那是个寻梦人的故事！
它诉说着十八岁时对满山百合嫉妒的心思；诉说着走进月光下羊肠小道时的兴奋与安详；诉说着那个八里渡船头的青涩日子，然后，在那南下的火车上，为那青春流下了温暖而又冰冽的泪。
而我，我是一个仍然能在梦中努力创造的人。
青春就是一场梦。有人寻梦，有人读梦，还有人仍在梦中拼搏，就像我。
每天，我往返于学校与家之间，在这喧嚣的马路上，宁静的校道上，我总会默念着一些单词，一些古诗。我知道，在这之间，我正在拼搏，并且一点一滴地，留下了我成长的痕迹。
文章中，*慕蓉说：“青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无暇，在于它的可遇不可求，在于它的永不重回！”
是的，在这片青春的里，无形中，我们总会有那么一份固执，就如*慕容那份不愿成为青春的过客而采下一大束百合的固执！当我面对于一片繁星，固执地，我会用手那台“傻瓜机”向着繁星夜空按下快门；固执地，会把相片冲出来；固执地，会把那张黑黑的，似乎什么也没有的相片贴在墙上！为什么固执？因为有了这份青春，有了这份固执，在我心里总会有那么一片星空，星光会驱赶走我心中的雾霭，照亮了我青春的路！
在《成长的痕迹》里，我知道了，这叫做青春，这叫做成长。
一切来的，都会过去，一切过去的，将永不会回来。这样的青春，只能拥有一次，仅有的一次，能不好好珍惜吗？对，要好好珍惜，珍惜青春那份单纯的幸福，珍惜在这个时空这个角落的所有人，珍惜青春的这份激情，努力拼搏，用青春的固执大喊：“我青春，我怕谁！”牢记，我们不要寻梦，我们要把属于我们的`梦锁在心中。是的，这，才是我们的青春。相信，这也是*慕蓉所希望的青春。
也许，在多年后，我也会像*慕容那样，坐上那列离开青春的火车，同样地，拿出镜子，也会看到头上出现的几丝白发。但，当我轻抚着这梦里成长时的痕迹时，我会以一丝窝心的淡淡的微笑代替热泪中的那份忧伤！
拿到这本书，最吸引我的是封面的一句话“献给不甘*凡、不放弃成长的老师们”。我知道这本书是写给希望成长的老师们的，写给不甘*凡的老师们的。
翻开书的前言，就被罗老师的文章吸引。
“从教马上就快30年了，一路走来，我时常被一批又一批有教育情怀的老师感染者、激励着。他们如同深邃夜空中闪耀的星星，在我孤独夜行时，给我光亮与力量；他们如同茫茫大海里忽明忽暗的航标灯，给我方向与希望。寄去着他们的力量，我跌跌撞撞蹒跚前行。”我没有罗老师深厚的教育教学功底，但八年的教学历程，一路走来我也要感谢我身边的每一位给我以帮助的老师，感谢他们在教育教学方面给我的帮助；感谢他们在我迷茫的时候给我指引了方向，给予我勇敢前行的力量。
随着年岁的增长，教龄的增长，越来越觉得自己在教育方面的不足，未知的东西越来越多。越来越觉得教育这项事业的责任之重，使命之大。这让我愈发觉得教师自我成长的重要性。从刚入职时的茫然，面对学生时的不知所措，到后来有了那一点点的成就，但是我从没有满足。因为我知道我是一个成长极其缓慢的教师，我要努力成长，不负社会和家长对我们教育工作者的信任和期许。所以我不断学*，练口语，网上学*慕课课程，阅读教学书籍。我想这就是罗老师在书中提到的教师向上生长的内驱力，学*力。
但是还有一点我做的还远远不够，那就是反思。罗老师在书中说得很形象，说许多老师“两眼一睁忙到熄灯”，每天蝼蚁一般忙的团团装，整个教育循环圈就是“实践-实践-实践”。而专家、学者型教师则是“实践-反思-提升”。我知道要想让自己摆脱蝼蚁般的生活方式，不再做日复一日年复一年的重复性工作，就要养成“吾日三省吾身”的*惯。
愿这本书成为我成长的翅膀，助我在教师成长的路上一起飞翔。
读了刘良华教授的《教师专业成长》一书，受益良多。其中第三讲《教师应具备哪些管理智慧》里提到了民主管理、管理技巧、以及教师的威信等方面的问题，给我们提供了许多班级管理方面的实用的技巧。
在日常的班级管理中，我们会遇到各种各样的学生。这是作为教师的乐趣，使我们不必象其它工作那样刻板而千篇一律;但也是我们作为教师的痛苦，因为我们必须随时随机应变，随时需要见机行事。刘教授给我们提供了许多非常实用而有效的管理技巧，使我们在日常工作中有了可以依循的方法。但是，我在自己的管理过程中还发现，相较于耐心细致、循循善诱的教导，有的时候，适度的“沉默”显得更为有力。
在教育教学中，沉默有时也是一种力量。在某些时候、对于某些学生教师“以静制动”，往往会达到“此时无声胜有声”的效果。我曾经有这么一个学生，不知怎么回事，无论哪天上课，第一节课一定要迟到那么几分钟。高中三年天天如此，前几任班主任有的耐心劝导，有的厉声斥责，有的联系家长,什么方法都试过了，这位同学雷打不动，照常迟到，最后老师们有的采取了惩罚手段：如果迟到，放学时罚扫地。他开始还随便扫扫，后来干脆不扫了，每天迟到照常。老师们实在没办法，也就渐渐放弃了。我接受这个班后，他依然每天迟到。我也和其他老师一样，找他谈话，联系家长，让他们提早叫他起床，收效甚微。那天，我们学校有上级领导来考察，而且推门听课。他照样迟到了。年级组长恼火万分，要我找他狠狠批评一顿，并要我做材料处分他。我把他叫到办公室，他扭过头，一声不吭。我然他站了两分钟，只说了一句：“你有什么特殊的理由非迟到不可吗?”他摇头，但不说话。我又让他站了一分钟，让后说：“回去吧。我不想让你下一节课也迟到。”第二天早上，他居然没迟到。我看了他一眼，没说话。接下来的一周，他基本没再迟到。我没再找过他谈迟到的事，他也没和我说什么，我们就在沉默中达成一种共识。
也许，在教育学生过程中，选择沉默，也是一种教育的智慧。教师用沉默无声的行为、用一个警告的表情、用一个期待的眼神来感召学生，教育效果也许会更加明显。
最*有幸拜读了管建刚老师写的《教师成长的秘密》，通过读这本书，走*他的心路历程，领悟他的成功秘密。
看完了这本书的前序，感觉他走过的几十年就像一部励志传奇，都能拍出一部励志电影了，很能启发人，更能影响人。这本**录了管建刚老师的成长足迹，管老师从一名普通小学教师到特级教师的心路历程。语言朴实，却字字透着智慧。
管建刚老师将这本书分成了五个部分。“2.18%的教育基础”、“120%的教育渴望”、“75%的教育奋斗”、“63%的教育韧劲”和“10%的教育写作”。这五个部分环环相扣，由浅入深。
在《教师成长的秘密》这本书中，管建刚老师在他的笔记本上写着“抬头做人，低头做事”八个大字。这八个大字看起来容易，做起来却很难。管建刚老师用了10年在践行着这八个大字。正因为管老师默默的“低头做事”的这10年，才迎来了他的一夜成名。2005年，出版了《魔法作文营》；2006年，出版了《不做教书匠》；2007年出版《我的作文教学革命》；2009年出版《一线教师》；2010年出版管建刚作文教学系列之《我的作文教学主张》、《我的作文教学革命》、《我的作文教学故事》；2011年出版管建刚作文教学系列之《我的作文训练系统》。2012年出版了《我的作文教学课例》……
在这本书中，管建刚老师提到，他很喜欢海尔电器老总张瑞敏先生的话“把简单的事情做好了就是不简单，把*凡的事情做好了就是不*凡。”“成功就是简单的事情反复做、重复做，直到做好为止。”
作为一名一线教师，每天的*凡的教育教学。我们应该反复做、重复做，做好为止。我们把每天看起来很简单的教育教学，反复做、重复做，做好为止，那就是不简单、不*凡，那就是在做研究，然后就能成功。
读了管老师的《教师成长的秘密》，让我受益颇深，感慨良多！读了这本书，使我心里豁然开朗。感谢这本书点亮了我心里的那盏灯，照亮了我的心房，给我指明了今后作为一名一线教师应该努力的方向。
感谢管建刚老师！
