这是一封信，是一封普通而又富有哲理的信。这是巴金爷爷带着重病为家乡孩子们写的一封回信。
前几天，我学*了著名作家巴金爷爷的《给家乡孩子的信》。信中主要写了巴金爷爷对自己的一生的感悟从而教育孩子们“生命的意义在于奉献而不在于享受”，表达了巴金爷爷对家乡孩子们真诚的关爱与无限的希望和期待。
学完课文，我对巴金爷爷的那句“让我的生命开花结果”有了更深的理解。我觉得，只有为别人奉献爱，为别人付出精力，为他人花费时间，同情更多的人，给予别人更多，为别人多想一点，生命才会“开花结果。”我们人不能在自私自利中虚度一生，我们要尽力为生活中的社会添上一缕绚丽的光彩，因为人的.一生只有不断奉献，不断努力，不断追求，时刻记住“人人为我，我为人人”这句话，才能让自己的一生不白白浪费掉。我们活着就要活得有价值！
谦逊的巴金爷爷在信中认为自己浪费了不少时间，其实他一直都在不断努力学*，不断释放自己的光彩，不断贡献出自己的精力，为文学，为社会作出了巨大的贡献。他其实是希望我们这些祖国的未来，鲜艳的花朵能够如信中所说的那样“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。”是呀，我们前面有无比宽广的道路，我们心中有那么多纯洁美好的爱心，我们身上有那么多充沛的精力，这些不都是我们为祖国为他人做贡献的充分准备吗？所以，爱惜我们可以使用的宝贵时间吧，释放自己无限的潜能吧，因为希望在我们身上，成功掌握在我们手中，希望的轮船将由我们自己掌舵！
学完课文，巴金爷爷的希望让我深有感触，愿我们把爱播散到世界，把巴金爷爷的希望传递给每个祖国统一的希望，让祖国更加繁荣昌盛吧。
今天，我们上了一篇课文《给家乡孩子的信》。上完之后，令我感受最深的是文学巨匠——巴金。
巴金爷爷为人淡泊名利，把自己的荣耀，成功，看的很淡很轻，认为自己只是一个普通人。可是实际上，巴金爷爷一生奋斗不止，激情不减，为人们留下了一部部优秀的作品。使人惊叹，一个人活着竟然可以绽放出如此耀眼的光芒。使人的价值不在于奉献，而在于不断的释放自己的能量，贡献自己的.经历。正是因为巴金爷爷那伟大的胸襟和高尚的灵魂，创造出那么名篇佳作来表达对祖国和同胞无限的爱的感情。
奋斗就是生活，人生只有前进。巴金爷爷是这么说的，也是这么做的。巴金爷爷一生对社会，对周围的人贡献一生，从不索取，不为一己私利，不贪图便宜。巴金爷爷虽然辛苦一生，淡泊名利一生，但是他却收获了比这些更为重要的事物——他的内心是充实的，精神是富有的。
《给家乡的孩子的信》这篇课文使我体会到人格的高尚，精神的伟大，魅力绽放的光彩，使我受益匪浅。
读了巴金爷爷写的这封信，让我受益匪浅。
这封信主要写了巴金带病回信给家乡的孩子们，还把*生所悟全都总结给孩子们了，希望他们好好学*。巴金爷爷在信中，情真意切地表达了对家乡的孩子真诚的关怀，亲切的勉励，抒发了自己要让生命开花的'美好感情，给人以人生启迪。
巴金爷爷朴实的语言，真挚的感情，让我明白了做人的道理：要做一个在寒天送炭，在痛中安慰的人。还要处处为他人着想。
以前，我是一个自私的人，处处为自己的好处着想，不去顾及他人的感受，老做伤人心的事。但是，自从读了巴金爷爷写的这封信后，终于明白了要一心为别人，一生为别人。巴金爷爷真是用心良苦啊!把自己一生的心血都奉献给了别人。
巴金爷爷说过：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。”说的不错。每个人都应该要这样坚持不懈。因为坚持是成功的首要，贵在坚持嘛！
文中还有一句话，让我觉得记忆犹新，就是“人活着不是为了白吃干饭······”这句话表明了我们要为社会做出贡献，让人生放出光彩。
只有为别人贡献爱，为别人付出精力，为别人花费时间，同情别人……生命才会开花结果，人生才有价值，有意义！
读了巴金爷爷的《给家乡孩子的信》，信中说：“我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”“我愿意再活一次，重新学*，重新工作，让我的生命开花结果。”这几句话使我感受很深，领悟到巴金爷爷希望我们为社会奉献、让生命开花结果的美好情感。
由此，我不禁想到一个感人肺腑的故事：在美国，一位男士资助一个男孩两美元，供他买书学*。30年后，在一场航海事故中，这位男士和游轮上的其他乘客被船长所救，而他正是当年的那个男孩。男士万万没有想到，当年区区的两美元，却鼓舞了一个小男孩勤奋学*，后来当上了船长。
在二战期间的反***战场上，一位士兵身边落下一枚炸弹，而一位军官毫不犹豫地扑倒士兵，而硝烟散去以后，军官惊异地发现自己站着的地方被炸了一个大坑。早已将生死置之度外的军官，在挽救他人生命的同时也挽救了自己。
有个穷苦人家的男孩，饥饿将他推向死亡的边缘。此时，一位年轻女子的一杯牛奶让他的生命得以延续。几十年后，那位女子得了绝症，碰巧的是，她的主治医生就是当年的那个男孩。当主治医生看到她的名字后，竭尽全力地给她治病。病愈后，女子知道即使自己倾家荡产，也支付不起这笔昂贵的`医药费。但她打开账单，却惊喜地发现金额栏写着“一杯牛奶”四个大字，顿时感动得热泪盈眶。
类似这样的事例不胜枚举。“给”永远比“拿”愉快！当你播下爱的种子，也往往收获了一份快乐的心情；当你向他人无私地伸出援助之手，也同时为自己开辟了一片新的天地。
一个人只有融入社会，奉献于社会，才能实现人生的价值，让生命得以“开花结果”。
《给家乡孩子的信》是巴金爷爷的作品，最*，在读完巴金爷爷的这篇文章后，我陷入了深深的沉思中。
巴金爷爷是一位知名的作家，一生写下了几百万字的作品，其中，知名的有：《家》，《春》，《秋》等。我虽没有读过他的名著，但是在我读了他的《给家乡孩子的信》之后，我对他有了更深的认识。
巴金爷爷是个非常喜欢孩子的爷爷，虽然他写字困难可他还是给家乡的孩子写了一封回信。他一生写了很多文章，也是一个有名的人物，他写作要的不是才华而是感情，这些写出了他创作的动力，还蕴含着所有文学作品之所以成功是因为作者心中充满着无限的爱，只有爱才能感动读者，拨动心弦。他在信中说到：生命的意义在于奉献，而不在于享受。他告诉我们人不是白吃饭的，所以我们要为生活做一些事情，我们虽然做不了什么大事，但我们可以从一点一滴的小事做起，让我们的'生活多添加一份光彩，让我们的生活更有意义，让生命更有价值。我们经常为一些小事而浪费很多的时间，有时是因为上课开小差而没有认真听讲就让我们学*巴金爷爷这种珍惜有限的一分一秒的精神吧。
巴金爷爷在信中说到：“不要把我当成什么杰出人物，我只是一个普通人”。他是多么的谦逊。通过“杰出”和“普通”这对反义词可以看出巴金爷爷的一生其实一点也不*凡，这既是他谦虚的说法又是他人生的态度。巴金爷爷一生笔耕不辍，脚踏实地，创作了一篇篇优秀的作品。
他说：我和别人一样，也希望看到自己的生命开花，抒发出对珍爱生命的礼赞!要让自己的生命开花结果，就要为社会增添光彩，为别人奉献爱，为别人付出精力，为别人花费时间，同情别人，这样生命才会开花结果。
巴金爷爷是我国的一名爱国作家。他在自己的作品中隐藏了爱，揭示了中国某些腐败现象，提倡了对穷苦人民的帮助。 他还说：“我愿意再活一次，重新学*，重新工作，让我的生命开花结果......这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。”我承认，一个人活着，就一定要对国家作贡献，这样人活着才有意义，这个贡献不一定很大，但只要尽你所能，哪怕是使城市的一角干净或是为城市种一棵树，使我们的生命开花结果，这一行不仅给人带来的清凉，绿化了城市，自己心里也充满了一丝自豪。既然我们能做这么多，何必浪费自已的精力和时间。你生为一朵花，为和不向蜜蜂们开放，让自己结果，又让蜜蜂们尝到了那甘甜的蜜，不要变得那么自私，浪费了自己的资源。
在读完《给家乡孩子的信》后，我被巴金爷爷感动了，我一定要好好的读书，做一个巴金爷爷希望的人，做一个对国家，对社会有贡献的人。
——《给孩子当下的幸福》读书笔记6篇
得到这本书，首先，无论我们处于什么样的生命状态，都会遇到不幸，感到变迁，或者经历困惑，寻求，理解，我们对生命负有重要的责任。
在这期间，班上组织的艺术活动给自己留下了深刻的印象，是音乐活动幸福的猪弟弟，歌曲的曲调由王心凌的月光改编非常美丽。主要内容是猪弟弟问父亲什么是幸福父亲说：你的笑容和健康是幸福的猪弟弟问母亲幸福是什么母亲说：有父亲的家人是幸福的！活动结束了，我问孩子们什么是幸福妈妈带我去玩是幸福幸福是幸福…是啊，对幸福的定义，每个人都大不相同，对孩子们来说幸福是最大的幸福。
喜欢思考，喜欢思考，喜欢幻想的自己（这和外表大不相同），总是想着什么，喜欢回顾过去，从小到大，总是觉得以前很好，偶尔喜欢幻想，憧憬着美丽的未来，那么现在呢？
书中说：所有时间的东西，过去永远不会回来。就像你昨天过去了一样，它永远变成了昨天，之后我们也不能回到昨天补充什么。每天，每小时，每分钟都是特殊时刻，每个瞬间都是唯一的。
书中的另一句话也让自己记忆犹新。我们总是在茫然中寻找关于未来的幸福。其实，这是错误的见解，谁能保证，脱离现在的位置，谁能保证幸福今天不笑的人，明天一定会笑享受我们现在的所有安乐、幸福，不要梦想明天不可能的富贵生活，享受我们今天简洁舒适的衣服，不要期待明年不可期待的锦华狐毛。踏实地度过每一刻，比不切实际的计划和展望更适合我们的生活。
燕子走了，再来的时候杨柳枯了，再青的时候桃花谢了，再开的时候。但是聪明，请告诉我我们的日子为什么不回来。朱自清提出了这样的疑问。后来学到的孔老妇人的文章中，好像有死者就像斯夫一样，不惜昼夜的回答时间就像流水一样，如果我们不珍惜和把握现在，我相信将来的某一天会后悔。
屠格涅夫说：幸福不是明天，也不是昨天，不怀念过去，也不憧憬未来，只有现在。过去是记忆，未来是想象，真正的幸福是现在。没有必要让未来幸福，幸福就足够了。
假期被旅游和加班塞满，竟然没有时间读书。临*开学有人送给我一本星星班马丽娟老师刚出的《给孩子当下的幸福》，里面写的是巴学园的生活，于是回家如饥似渴地读，读后颇受触动。
“有心而无痕“是看过书后对对巴学园里老师引导方式最深的体验，书中不仅真实地呈现了生活在巴学园的孩子们的状态，更呈现了巴园老师们在引导和帮助孩子时的思考，而这些思考体现在行动上，是自然的、不着痕迹的，以孩子愿意接受的方式，不时地散发着智慧的光。老师们看似不动声色的一个动作、一句话其实包涵了许多对孩子的尊重、理解、帮助。
亲子班与马老师有过接触，感觉她总是一潭春水不语不惊，动作是轻轻柔柔淡淡的，没见过她大声地表扬哪个孩子，当然也没有呵斥过哪个，对孩子的帮助也似乎是点到即止，她像是隐身在班里一群孩子中，一眼扫去，似乎注意不到她的存在，她只在需要时才浮现点拨两下。
上她的亲子班时自己甚至在想她似乎什么也没做，她是不是在关注着班里的每个孩子？而看到书里她对孩子们的理解和和思考、对每个孩子神情、语言、心理那样细微的观察描写，才明白，看似*常地一举一动，原来老师其实是很多的思考。
书中有几个故事，比如其中一个故事，她看到孩子画出那么多“死“法，触目惊心，表情却是*静地，像跟孩子谈件*常事，只有这样孩子才放心地让老师进入他们的内心世界，
还有解决孩子们的冲突，有个关于孩子们抢凳子的故事，孩子们互相说对方错了，而其实这件事没有办法判定对错的，各自有理由和立场，老师说：“孩子们，这件事是老师们错了，是我们没有准备足够地位置”会把两个孩子同时带到另一处去，不让他们觉得的是哪一方做错了。老师们在用他们的心细微地照顾着孩子们的感受。
如果一个孩子总是故意打扰别人，吵闹，老师总会不动声色地请他去“做一件事情”而安静下来，或请他去旁边“准备一下”，“准备一下”这个不含褒贬的词，却总能在巴园很有份量，让孩子尽快*静下来调整状态。
还有一个深刻的体会，就是书中关于规则的部分。选择巴园之前，我看中的主要是这里老师的爱心、孩子的自由快乐，进入巴园后，最令我感动的却是这里规则的力量，这确是深入人心的一种力量，不是通过处罚、斥责而实现的，而是通过精心思考，智慧的实施而实现的，温和坚定，既不剥夺自由，又不妥协规则，培养孩子有理有据，不无原则地一味谦让，懂得保护自己的利益，又善于分享和合作。
想起前几天小默班上马学红老师对一件小事的处理，小默把小姨给的一块小豆腐干带到园里，那天我也没有制止。
在吃早饭的时候，孩子要自己吃掉。其实巴园并不主张把家里的玩具和食物带来，因为这些属于“我的”东西，会给孩子们学*分享带来困难，老师也不宜支配。而老师没有对孩子说不，而是说：“你可以吃，但我们要和大家来分享”于是，精心地把那么小的一块豆腐干切成了22小块，大家一起分享。
虽很小的事情但涉及到了规则也不姑息，用很巧妙的方式向孩子诠释了规则——“拿到班里的就是要来分享的”。
还有一次两个孩子坐在园里小池塘边上脱了鞋踢水，老师说：“奥，我觉得你们这样做会打扰到小鱼的”，没有一个“不”字，孩子们就乖乖地回来了。
这样的小事不胜枚举。老师们就是在用这样的行动和语言智慧地传递着规则的力量。
作为巴园的家长，我已亲身地感受到了孩子沉浸其中的快乐，看到孩子入园后在规则内化上的巨大进步，并真心为孩子在这样的园里成长，在这些用心的老师的帮助下感到幸运、幸福，而这本书让我们更加了解了老师们是怎样引导的，她们为什么要这样做，是出于怎样的考虑，有助于我们进一步理解老师，也有助于我们把巴园的教育方式延伸到家庭里。
或许因为我们是这所园里的家长，对这本书里的生活更感亲切，而在文字上，客观地说这本书在个别的地方还不太流畅，有些方式或许园里人一看就懂，外面人却要琢磨一下，但这丝毫不会掩饰马老师在字里行间流淌着的深深的爱意和良苦用心。真的非常感谢能看到这本书。
读《给孩子现在的幸福》有感觉。
过去什么也没发生过，现在发生了。未来不会发生什么，现在发生。
这是我从《给孩子现在的幸福》这本书中感受到的幼儿教师的真正意义。现在是佛教用语，根据佛教的说明，现在是佛经中最小的时间单位，1分钟有60秒，1秒有60个刹车，1秒有3600个现在，把时间切成小的单位，现在是永恒的。
给孩子现在的幸福作者是幼儿教育机构李跃儿芭比学园的老教师马丽娟老师，给孩子现在的幸福描写芭比学园的老师和孩子们的幸福生活。给孩子现在的幸福中的点滴渗透着作者的爱和责任，向幼儿园里不为家长所知的婴儿性格的对象表现出来。
看到给孩子现在的幸福这个主题，突然觉得有禅的味道。认真阅读书籍后，作者马丽娟老师怀着宗教般的信仰，经过哲学般的深刻思考，感受到了10年的幼儿教育感觉，通过和*的娟秀文字，传达出来，深思熟虑。读完整本书后，我们没有发现任何解释或教育的语言，更像是在读日记、马老师的工作日记、清晰的写作、华丽的辞藻和特殊的修辞。每次记述工作，都有一颗小心在讨论。读这本书的时候，马老师好像在我身边和我分享了她的生活，她的心得。书中没有无聊的理论说教，有生动独特的小故事，和读《365夜的故事》一样，慢慢融入书中，向往小农庄的生活。这个看起来像观察笔记的文字，绝对有价值的金砂，字里的行间总是闪闪发光。就像我和马老师在一起一样，是和孩子早晚交往的人。那些说话、熟悉的困惑，有启发性的思考，瞬间爆发头脑，有的经验和书上的文字发生了剧烈的化学反应，满脑子都流动着收获。
这可能与自己的职业有关。作为毕业班的教师，重视知识的传授，重视学生的成绩，忽视学生的其他成长，更不用说心灵的交流了。小农庄在我眼中就像教育期间的世外桃源一样，小农庄的老师和助理更加重视孩子们各方面能力的发展和心灵的成长，帮助孩子们点燃心中的蜡烛，让孩子们。
生活在小社会，与他人合作，学*爱，等待，学*克服困难，学*情绪释放，学*幸福的生活。
读了《给孩子现在的幸福》，马老师总觉得春水*静，动作温柔，没有看到她大声赞扬哪个孩子，当然没有斥责过哪个，对孩子的帮助也很快就停止了，她隐藏在班里的孩子们中，一眼就扫除了上她亲子班的时候，自己好像什么都没做，她在关注班里的每个孩子吗？看到书中她对孩子们的理解和思考，对每个孩子的表情、语言、心理等细致的观察描写，才明白*时一举一动，其实能给我们带来很多思考。这本书展示了孩子的世界，正确地说是爱孩子的幼儿园老师眼中的孩子的世界。通过这位老师的眼光，我看到孩子的世界是一个*静的世界，也是一个充满力量的世界，一个充满活力的世界，因为这位老师她的心里有安静，也有坚定的力量。她用她的心体验孩子，她把她的生活和孩子们融为一体。
有时候，大人们希望孩子们按照自己的预想方向发展，给孩子们安排这个计划的哪个计划，孩子们一定不会老老实实地执行。那时发生了矛盾。大人们说这孩子为什么这么不听话。作为孩子，当然希望成为监护人的好孩子。但是，大人让孩子做的是他讨厌的事情。怎么办，孩子自然陷入困境，感到压力，结果大人生气，孩子也很懊悔。教育孩子生气也是教育，快乐也是教育，为什么不选择快乐的方法呢？教育学家主张我们要用材料教，不要限制孩子的天分发展。那么，我们为什么不给孩子自己的天空，体验现在的幸福，在幸福中学*和成长呢？
十年的经验，一本书不能复盖。而且，经验上的东西大部分不能只用文字体验。这本书从另一方面展示了幼儿教育人员的专业性。幼儿教育工作需要具备一定的知识基础、工作经验、职业素养、专业技能、个人魅力、创造才能……这是专业性强的工作，不仅仅是爱。看这本书的时候，感动了好几次，就像看了特别好的电影一样。电影是虚构的，但这本*录的是真实的，这使我对原本感觉不足的生活，又产生了希望。擦亮眼睛，仔细寻找，感动地找到，特别是天使般的孩子可能会领先。
《给孩子当下的幸福》这本书我读到了80页，在读这80页的过程中，有好几次，我都想弃之不读了。弃之不读的原因是因为，书中很多句子不通顺，不知道作者要表达什么意思；或者用一句话就可以表达清楚的事情，作者却罗里啰嗦地说了半天；甚至有一些连个主题也没有，只是单纯地像记流水账一样将孩子们的事情记录了下来……
一天晚上，再次读这本书的时候，我想到了那个故事：有一位画家，曾把自己的画放在大街上，让过路的人指出他画中的不足之处，并在不足的地方画上圆圈，结果他看到他的画上画满了圆圈。他非常灰心，不愿意再画了。后来，有人告诉他说，你为什么不让别人看看你画成功的地方呢，于是，他又把自己的画放在大街上，让过路的人指出他画中成功的地方。结果他的画上仍然画满了圆圈。任何一本书，都是“雅者见其雅，俗者见其俗”，只要你愿意用欣赏的眼光看，就一定会有可取之处。
再读这本书时，我不再那么挑剔，我试着用欣赏的眼光去读，也终于发现了，这本书中有一些教育理念还是值得肯定的，马丽娟老师处理某些事情的方式也是值得学*的。魏书生说过：如果你把学生当成天使，那你每天就生活在天堂里；如果你把学生当成魔鬼，那你就每天生活在地狱里。这句话向我们传达了这样一个意思，你生活在天堂还是地狱，其实全取决于你看待学生的眼光。对待孩子何尝不如此？对待孩子，要少一些挑剔，多一些欣赏。只有这样，我们才可以发现孩子身上的优点。孩子并不像我们想象的那样任性、无理取闹，他只是用任性和无理取闹的方式来宣泄自己的某种情绪，我们应该善待并处理好孩子的这种情绪。用欣赏的眼光看孩子，你会发现，孩子的每一个举动，所做的每一件事，说过的每一句话都是可爱的。而且，如果你能欣赏自己的孩子，你也会发现，孩子会变得越来越优秀，越来越可爱。反之，孩子就会在你挑剔的目光中，愈来愈迷茫，他率性的行为就会渐行渐远……我喜欢一恒，特别是他生气时撅着小嘴的模样，甚至是不听话、无理取闹的时候。
这些，在我眼里，都是可爱的。因为，从他身上，我看到了我小时候的样子。一恒身上也有缺点，性格上也有一定的缺陷，但是，我相信，只要我给予他足够的理解和宽容，他性格中的小缺陷也一定会随着年龄的增长而褪色。我会继续欣赏他，欣赏他做的每一件事……给孩子当下的幸福我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？马老师给出了答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……这段话说的非常好。给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……因为，这就是孩子眼中的“幸福”。也许和我们所理解的“幸福”是有偏差的。但我们要做的是给孩子所需要的“幸福”，而不是根据我们的意愿强加在孩子身上的“幸福”。
假期被旅游和加班塞满，竟然没有时间读书。临*开学有人送给我一本星星班马丽娟老师刚出的《给孩子当下的幸福》，里面写的是巴学园的生活，于是回家如饥似渴地读，读后颇受触动。
“有心而无痕“是看过书后对对巴学园里老师引导方式最深的体验，书中不仅真实地呈现了生活在巴学园的孩子们的状态，更呈现了巴园老师们在引导和帮助孩子时的思考，而这些思考体现在行动上，是自然的、不着痕迹的，以孩子愿意接受的方式，不时地散发着智慧的光。老师们看似不动声色的一个动作、一句话其实包涵了许多对孩子的尊重、理解、帮助。
亲子班与马老师有过接触，感觉她总是一潭春水不语不惊，动作是轻轻柔柔淡淡的，没见过她大声地表扬哪个孩子，当然也没有呵斥过哪个，对孩子的帮助也似乎是点到即止，她像是隐身在班里一群孩子中，一眼扫去，似乎注意不到她的存在，她只在需要时才浮现点拨两下。
上她的亲子班时自己甚至在想她似乎什么也没做，她是不是在关注着班里的每个孩子？而看到书里她对孩子们的理解和和思考、对每个孩子神情、语言、心理那样细微的观察描写，才明白，看似*常地一举一动，原来老师其实是很多的思考。
书中有几个故事，比如其中一个故事，她看到孩子画出那么多“死“法，触目惊心，表情却是*静地，像跟孩子谈件*常事，只有这样孩子才放心地让老师进入他们的内心世界，还有解决孩子们的冲突，有个关于孩子们抢凳子的故事，孩子们互相说对方错了，而其实这件事没有办法判定对错的，各自有理由和立场，老师说：“孩子们，这件事是老师们错了，是我们没有准备足够地位置”会把两个孩子同时带到另一处去，不让他们觉得的是哪一方做错了。老师们在用他们的心细微地照顾着孩子们的感受。
如果一个孩子总是故意打扰别人，吵闹，老师总会不动声色地请他去“做一件事情”而安静下来，或请他去旁边“准备一下”，“准备一下”这个不含褒贬的词，却总能在巴园很有份量，让孩子尽快*静下来调整状态。
还有一个深刻的体会，就是书中关于规则的部分。选择巴园之前，我看中的主要是这里老师的爱心、孩子的自由快乐，进入巴园后，最令我感动的却是这里规则的力量，这确是深入人心的一种力量，不是通过处罚、斥责而实现的，而是通过精心思考，智慧的实施而实现的，温和坚定，既不剥夺自由，又不妥协规则，培养孩子有理有据，不无原则地一味谦让，懂得保护自己的利益，又善于分享和合作。
想起前几天小默班上马学红老师对一件小事的处理，小默把小姨给的一块小豆腐干带到园里，那天我也没有制止。
在吃早饭的时候，孩子要自己吃掉。其实巴园并不主张把家里的玩具和食物带来，因为这些属于“我的”东西，会给孩子们学*分享带来困难，老师也不宜支配。而老师没有对孩子说不，而是说：“你可以吃，但我们要和大家来分享”于是，精心地把那么小的一块豆腐干切成了22小块，大家一起分享。
虽很小的事情但涉及到了规则也不姑息，用很巧妙的方式向孩子诠释了规则——“拿到班里的就是要来分享的”。
还有一次两个孩子坐在园里小池塘边上脱了鞋踢水，老师说：“奥，我觉得你们这样做会打扰到小鱼的”，没有一个“不”字，孩子们就乖乖地回来了。
这样的小事不胜枚举。老师们就是在用这样的行动和语言智慧地传递着规则的力量。
作为巴园的家长，我已亲身地感受到了孩子沉浸其中的快乐，看到孩子入园后在规则内化上的巨大进步，并真心为孩子在这样的园里成长，在这些用心的老师的帮助下感到幸运、幸福，而这本书让我们更加了解了老师们是怎样引导的，她们为什么要这样做，是出于怎样的考虑，有助于我们进一步理解老师，也有助于我们把巴园的教育方式延伸到家庭里。
或许因为我们是这所园里的家长，对这本书里的生活更感亲切，而在文字上，客观地说这本书在个别的地方还不太流畅，有些方式或许园里人一看就懂，外面人却要琢磨一下，但这丝毫不会掩饰马老师在字里行间流淌着的深深的爱意和良苦用心。真的非常感谢能看到这本书。
作为一名幼儿教师，是孩子学前教育的重要引导人，在孩子幼儿阶段也是陪伴他们朝夕相处的人，看着他们一天一天的长大的人，起着至关重要的作用，又有多少能够真正意义上懂得什么是给孩子当下的幸福呢？
马力娟老师《给孩子当下的幸福》一书，就深深的值得我去学*，此书重点的一个词就是“当下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎样，我们生活在当下，就要给孩子当下的幸福，这也是本书的目的所在。自己现在所做的一切都是为了孩子将来的幸福。
于是总会不自觉地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子将来的幸福谁都无法预知，难道为了将来的幸福就得牺牲当下的幸福吗？给孩子当下的幸福，或许能让孩子的将来更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的当下都能感受到幸福。看完书后，我最深的体验是：他们的老师是自然的、不着痕迹的、以孩子们愿意接受的方式来引导孩子，他们很少说“不”，他们看似不动声色的动作、言语，却是包含了许多对孩子们的尊重、理解和爱。
细细想来，也的确如此。想想我曾经教过的孩子们，玩个橡皮泥，因为害怕他们把桌子弄脏，我不许他们这样，不许他们那样；摆个雪花片，因为害怕他们太吵，又不许他们这样，不许他们那样；上楼玩个轮胎，因为害怕收尾时太费时费力，又不许他们这样，不许他们那样……好像有很多个时候都是在说着“不”。一个个“不”字，不知道磨灭掉他们当下多少小小的幸福。
以后，我也应该像马老师所言，多多运用言语的智慧。玩个橡皮泥，说再多个“不”，他们也还是会把桌子弄脏，不要怕脏，脏了可以教他们整理干净。我们可以随便捏两下，捏个歪歪丑丑的小人，让孩子们知道，原来捏出个东西是这样的简单，进而兴致勃勃又自信的开始自己的创作。
期间，橡皮泥可能会散落一些，掉的桌子上地上哪里都是，我们可以言语引导：捏出个扫把，打扫一下，捏出个筷子，把垃圾夹走，捏出个垃圾桶，用来放垃圾，捏出个吸尘器，吸一吸地……制作东西本身不重要，重要的是，当时制作的心情和乐趣。
户外场地，最是孩子们能撒欢的地方。我班孩子最喜欢玩轮胎。他们推着轮胎先是各自玩着，然后小群体聚成了一堆，轮胎也依次摆开，他们坐在轮胎的洞洞里说说笑笑，一脸的幸福。慢慢的，聚过来的人越来越多，推过来的轮胎也越来越多，有些有力气的男孩子把轮胎摞高，有些女孩子把轮胎依次摆开，一会儿，轮胎长长的被摆成了个圆。
有些孩子在圆里说说笑笑，有些孩子在圆上蹦蹦跳跳，摆出来的轮胎高高低低，圆圆的像一个城堡，城堡里的王子公主们忙着为城堡造门，装扮，大汗淋漓却一脸欢笑。
很多个时候，我们会觉得天气太热，他们把轮胎都拉出来摆成这样，收尾的时候不免要多说好些话，多花好些时间，然后，看见他们乱摆轮胎的瞬间，就会制止，会说“不”，在说“不”的时候，他们当下那种“想要摆的”幸福也就给说散了。收尾再长，也不过就多几分钟，带孩子们出来就是玩的，就是找快乐，不能因为害怕麻烦，而让孩子们当下玩的快乐大打折扣啊。
幼儿园里的孩子们更要有想象的机会，需要有比较柔和的色彩感染，更需要有被保护和照顾的感觉，所以在小农庄幼儿园里到处充满了自然的人和物，这里有春天到来时开的鲜艳的桃花，这里有做着针线活的老师，还有神奇的大木狗在汪汪地叫，更有像妈妈更像朋友一样的老师。
如果妈妈们能给孩子们手工做件衣服的话，孩子们不知道多崇拜自己的妈妈，尽管现在我们几乎没有机会看到大家静下心来给孩子缝制一件小衣服，但这种一针一线看似人耕牛犁的生活正是孩子们小时候所需要的生活，正是因为这，马老师才亲自给孩子缝制衣服，也教孩子们七扭八扭地缝制一个小布包包，然后将收罗来的自己眼中的`宝贝装进去。
这样温馨的场面，相信只有自己家里的老奶奶才会有，相信那时的孩子一定是幸福无比的！在出现问题时，老师先承认问题，进而告知孩子不拒绝问题，也不要害怕是自己制造了问题，马老师告诉孩子们有了问题时可以解决的，解决的办法会让大家都满意的，不要总让自己受委屈，这样在一定程度上了保护了孩子脆弱的内心，又释放了孩子内心的不安全感，使得孩子们愿意站出来用积极的方式来解除困难，而不是把困难隐藏起来。
幸福是人类的根本追求，人类的一切奋斗都指向最终的幸福。幸福是主体的一种积极的心理感受，这种感受是同人生的内在生命力量联系在一起的。一切与人的身心健康成长相关的积极感受才是幸福。因此，幸福不是一种外在的恩赐，幸福也不等同于物欲享受。
儿童在生命成长的过程中，除了机体在生长发育外，他的精神也在成长。儿童来到人世，就开始建构自己的精神世界。儿童在成长过程中也许的确不能缺少**的协助，但儿童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己长大**。
儿童生命成长过程中表现出来的这种创造能力是其心理世界不断发展和完善的原动力。对于儿童来说，不受任何阻碍地投入到自己的创造活动之中，就是最大的幸福。
正因为如此，我们必须把儿童在其内在的巨大潜能指引下的创造、建构活动，看作是对整个人类的建构和完善，是人类迈向真正自由和幸福的必须经历的过程。
读完此书我们应该更加深刻的认识到幼儿学前教学的重要性，在工作中还是在日常生活中带孩子们，“给孩子当下的幸福”随时随地给与孩子当下的幸福，是他们一贯遵守的原则。
让孩子感受当下的幸福，不应该生活在我们安排，照顾之下，让我们用心去感受发现给孩子一个当下的幸福，让他们更加健康的成长。
——《给孩子的未来脑计划》读书笔记合集五篇
最后谈谈为什么要整理这篇读书笔记。应该说，催使我愿意花费时间、精力来整理这份数以万字的读书笔记是整个阅读过程中的幸福感和获得感。
之所以说阅读的过程是幸福的，主要是因为，当一个奶爸在另一位奶爸结合自己的育儿经历娓娓道来、侃侃而谈的时候，会自然而然的够勾起自己许多类似的回忆，时而会心一笑，时而懊悔不已，时而穿越过去，时而畅想以后，脑子里不断闪现着着孩子成长过程中的一个个经典画面，为书中的每一个事例都“脑补”一张以自己女儿为主角的插图，让整个阅读过程都充满了独家私享的温馨和乐趣盎然，这可能就是阅读“心流”。
关于获得感，我想说的是，除了学*到了许多“育儿”知识外，还受到了许多“育己”的启发，比如：
一个人(无论大小)需要突破舒适区，有目标、有方法地在学*区进行刻意练*，才会进步和成长。
根据自我决定论，促进外部动力向内在动力转化有三个因素：自主感、归属感和胜任感。自主感让孩子觉得行为可以由自己决定;归属感让孩子感受到爱、尊重和接纳;胜任感让孩子觉得他能做到。
作为家长，陪伴孩子的成长过程，也是自我提升的过程。所以在孩子还不能自我控制前，家长一定要身体力行，一方面在孩子面前要少使用电子设备，比如，吃饭时不看手机，睡觉前看书、不看手机;另一方面，从根本上说，这也可以帮助你减少对电子设备的依赖。
……
总之，一句话——育儿先育己。愿我们每个人都能和孩子一起快乐成长。
未来脑计划第1关：智力脑
1. 刺激就是你给孩子提供什么样的学*机会和经历，丰富的刺激可以促进孩子认知能力的发展。
2. 孩子需要丰富适宜的刺激，但并不意味外部刺激越多越好，正常的家庭环境能为孩子提供足够的刺激。
3. 过度刺激主要有两种：过度关注和过度依赖视觉输入。
4. 科学之所以是科学，是因为它是可证伪的，也就是说它并不是绝对的正确，而是不断迭代更新的 。
5. 作者提倡的养育态度：第一，循证;第二，不断迭代更新自己的知识;第三，无论自己的知识库如何变化，对孩子的爱和陪伴永远不变。
6. 很多家长喜欢给孩子填充知识，其实不应该给孩子的大脑装进一个个独立的知识，而应该帮孩子找到各种事物的因果关联，让他们自己更高效的整合信息。
7. 家长必须树立一个观念：让孩子获得科学的思维能力，比学到多少知识更重要。
8. 孩子的科学思维能力越强，越善于发现事物之间的因果关系，这使他不仅能更好地理解世界，而且能把不同的信息记得更牢。
9. 孩子通过对生活和大自然的观察和互动，学到的知识要比从书本里学到的更生动、更深刻、也记得更牢。
10. 问问题，而不是仅仅给答案。
11. 不是只有科学家父母才能训练孩子的科学思维。
12. 多用空间词汇，在游戏里提升空间认知。
13. 孩子注意力不集中很正常。
14.如何提升孩子专注力?外界环境：减少外源性刺激，包括少干扰孩子、排除环境里的干扰因素、家长要做专注的榜样等等。内在驱动：向游戏设计学*。第一，有明确的目标;第二，难度跟能力匹配;第三，有及时的反馈。
15. 心流是一种能让人全神贯注在当前任务的状态，是专注力的最高境界。经常经历心流的人，专注力都很强，专业技能也都很高。
16. 反馈不但要及时和具体，还要注意不要有太多的负面反馈。
17. 从科学的角度来讲，右脑开发是一个伪科学的概念，如果看到有商家拿这个当噱头，你要像提防传销组织一样离远点。
18. 记忆术对于帮助记忆某些信息有一定作用，但是对于学*和工作的功效是有限的，不要把它神化。
19.信息不是存在一个个独立的小格子里，记忆是一个网络状态，大脑会将这些信息分类组织，并跟其他类似的数据合并连接，我们掌握的相关信息越多，就会记得越牢。
20. 理解力才是更重要的学*力。
21. 理解才是学*最重要的部分，这也是深度处理信息的过程，与其花钱和精力在记忆术上面较劲，不如把精力放在逻辑、分析等深度理解上。
22. 记住的是信息，理解的才叫知识。
23. 提升记忆力的三个方法：重复越多，记得越牢;联结越多，记得越牢;越会分组，记得越牢。
24. 很多人认为记忆只是理解并存储新的信息，实际上记忆的关键是把新信息和旧信息联结起来。
25. 信息社会最不缺的就是信息，组织信息和创造信息更重要。
26. 孩子早期的数学能力越强，不仅之后的数学能力更强，甚至识字能力也会更强。
27. 会背数字不等于会“数数”，背的滚瓜烂熟不等于理解数字本身。
28. 数字是抽象符号，我们要把抽象数学转化成具象的生活场景，从每天的生活中教孩子数学，用孩子身边就有、直观的东西来教。
29. 如果父母对数学感到焦虑，那么这种情绪会传染给孩子，影响他的数学成绩。
30. 一万小时不靠谱，刻意练*是正道。
31. 没有不练*就能取得成就的天才，几乎所有的天才，都是后天刻苦练*塑造出来的。
32. 人的认知是有限的，练*可以把低层次的思考过程自动化，这样能给更高层次的思考留出足够的空间。
33. 一个人需要突破舒适区，有目标、有方法地在学*区进行刻意练*，才会进步和成长。
34. 小批量的持续练*能加深记忆。
35. 给孩子反馈有两个要点：一个是要及时，另一个是要具体，越具体越好。
36. 孩子通过练*掌握了更多知识和技能，会更自信、更快乐。
孩子爱发脾气，其实是一次又一次大脑整合的机会，并不是他不懂事
对付发脾气的小孩有三个要点：
一是表示，理解，帮她描述情绪；
二是和他一起分析发怒的原因；
三是引导他反思整个过程，指出发怒并不能解决问题，沟通才能解决问题，并引导他体会他人感受。
三招搞定公共场合的熊孩子
设定期望，提醒行为。
一些所谓专制熊孩子的家长，教育孩子的做法，要么是长篇大论的说教，要么是暴力镇压孩子的行为：你再不听话我就抽你了！
这样做一般都没什么效果。正确的做法是什么呢？其实还是主张的要帮孩子把抽象的教条化传承具象的行动。指责或者打骂孩子，并不能帮助孩子认识到规则的意义，你真正需要做的事知道他的具体行为，帮助孩子培养出规则意识。
所以，你可以再去公共场合之前给孩子打好预防针，给他设定明确的期望不断地提醒他规则是什么，还要用温和的提醒强化他的行为告诉他该怎么做。
比如去餐厅之前就清楚地跟孩子解释一下，为什么去，给一些框架性的指导，告诉他，我们今天晚上要和奶奶一起去餐厅吃饭，你可以好好的享受美食，但今天晚上不是去玩的，所以你不能乱跑或说话太大声，因为那会干扰周围的人。他们也跟你一样是去享受美食的，可不希望被人打扰。
在公共场合，不要修正孩子的行为，直接离开。
如果孩子已经在公共场合熊起来，你该怎么办呢？我的建议是，不要急着修正孩子的行为，直接离开就好。也就是说，孩子表现不好时，你不要立刻大呼小叫，或者当众打骂、教训他，因为此时他其实是听不进去的，只会觉得尴尬，甚至愤怒，而你也会更加心烦和生气，接下来的场面很可能难以收拾。
所以，如果你发现孩子在公共场和行为不好，场面已经很尴尬了，你应该做的是带着她离开，这既是给孩子一个教训，也给了你们*静下来的时间，之后再慢慢教育，孩子会更有效。
走培养，从点滴做起。
对于小宝宝，培养孩子的规则意识，可以从礼貌用语开始，因为语言是行为的窗口。孩子会开口说几个字的时候，你就可以教他说，谢谢，这是父母教会孩子礼貌的第一站。孩子两岁的时候在跟亲人挥手时应该会说你好和再见这些词了。
冷却孩子的冲动
影响孩子控制智力的另一个因素是家长的反应。如果孩子一哭闹就能得到他想要的东西，孩子就会继续这样，形成恶性循环。反之，如果孩子哭闹的时候，家长直接压制，说，不许哭！这样无法消除孩子的消极情绪，还可能反弹个更厉害。
那么，父母怎样的反应能成功降低孩子的冲动呢？我的做法是首先描述孩子的感受，接纳他的情绪：“我知道这个娃娃很好玩，你很想要，对吧？”然后跟他强调规则：“但是这个星期你已经买了一个玩具了。我们说好了的，一个星期只买一个玩具，对不对呀？”最后提供给孩子一个替换方案：“家里的小熊跟这个娃娃一样，都是软软的，咱们回去抱小熊好不好？”家长可能有一个误区，就是以为，冲动是可以压制的。其实，冲动是无法完全压制的，但是通过给孩子替代方案，我们可以帮助孩子转一定要的冲动。
克服害羞，帮孩子提升社交力
我们知道，婴儿有所谓的陌生人焦虑，一般到八九个月大的时候，被陌生人抱会哭。这是因为孩子的大脑发育到了一定程度，他的记忆系统成熟了。当然，每个孩子出现这种情况的时间稍有差别。这种突然害怕陌生人的表现和他们大脑中的记忆系统的成熟有关，表明孩子已经有能力记住熟悉和陌生人的差别。但很多孩子到了两岁以后，还会再经历陌生人焦虑，一直到四岁左右，这种焦虑才逐渐消失。你会发现两岁以前还开朗活泼的宝宝，突然又开始怕生了。其实，你不用担心，这是他心理发展的正常过程。
孩子社交，父母需要注意避免三个误区。
我非常的害羞的孩子从后台推到前台，强迫孩子，在别人面前表演不害羞。这是很有害的，是典型的拔苗助长。
误区一：做孩子的代言人。
有一次我遇到一个强势的妈妈，我问他女儿：“小朋友，你叫什么名字？“她女儿三岁的样子，看看我，看看妈妈，想说话但是有点害羞。这时候，她妈妈就抢话了：他叫某某某。然后就转过头来对孩子说：“叔叔问你话呢，你怎么不回答啊？”我怕妈妈吓着小孩，就又轻轻问了一句：你喜欢吃巧克力吗？小女孩这次又是看看我，再看着妈妈，还是没有开口，她妈妈又抢着说：可喜欢吃巧克力，在家里每天至少吃一块！然后跟我道歉说：哎呀，真是不好意思，这孩子太害羞了！
我赶紧把这位妈妈拉到一边，悄悄跟他说：你得让宝宝自己说话，给他点时间。刚才您一个人把两个人的戏份都抢了，他当然没机会说话了。而且，这次谈话交流的经历，可能变成他的一个负面经历，将来他会更害怕和陌生人交流。这个妈妈的行为就是过度干预的例子。
误区二：草率地给孩子贴标签。
另一种家长要尽力避免的情况，就是草率地给孩子贴上害羞的`标签。比如当着孩子的面跟别人说：抱歉，我这孩子就是太害羞了。其实孩子都非常敏感，这样的标签式的语言，会让他以为害羞是件很不好的事情，而且自己出了问题。有时候孩子干脆躲在害羞的标签下面，觉得自己有理由不去跟别人交往，大人不是说自己害羞吗！
误区三：过度保护孩子。
还有一种害羞，源于家长*时对孩子的过度保护。这种情况很常见，特别是爷爷奶奶外公外婆这些祖辈，往往会过度保护孩子，总对孩子说不要乱跑、当心。这会让孩子以为这个世界很危险，于是便的不愿意主动探索，胆小畏缩，对人害羞了。
深感时间不够用的中年父母，读到一本高质量的书，才不会觉得浪费生命。学*了几年育儿知识后，明显感觉到各类育儿博主的局限性，即使是最真诚的博主，为了转发量和体验有时也不得不牺牲内容。更不要说碎片化阅读不可能让学科成体系融会贯通了。碎片化阅读只适合头痛医头，脚痛医脚。
参考了许多学霸的建议后，发现无论学*哪个学科，阅读内容都是需要分级的。
1。最好能直接阅读高质量期刊的论文。
2。其次是经典教材。
3。接下来科学家本人写的科普书籍。
4。有丰富经验的一线实践者写的真诚的分享也可供实用参考。
5。非专业的深度业余爱好者写的内容
以上内容的含金量有先后次序。（其他既不专业也不爱好，纯靠转发量驱动的内容不计算在内。）
只是对于非学术圈的父母来说，不仅很难找到含金量高的论文、书籍，即便找得到，这些内容几乎都是专业的英语，普通人真的很难读下来，结结巴巴的读下来了也要花很长时间消化理解。最重要的是还要辨别优劣，来者不拒不仅浪费时间，万一学到错误、过时的内容就得不偿失了。
偶然看了魏坤琳博士的得到专栏，随后买了这本书来看，心里忍不住雀跃啊。一是开心，自己总结的路子是正确的，书中的内容印证了看过的论文、教材。而是好多内容似乎以前读过，但不甚理解。经过叨叨魏的解释和实践，不仅帮助理解，还能举一反三了。
我个人觉得这本书最值得买的原因是，在大多数人看一手资料困难的前提下，这本书里的理论和原理，都来自被反复验证、最新最前沿的科学研究成果。换句话说，所有的理论都能在高质量的论文里找到来源。这就足够让信息不畅的非学霸惊喜了。
除此之外，叨叨魏举的各种例子和建议的方法，也都更符合中国国情，更贴*中国父母的养育环境。对于即使阅读了论文却苦于理解和实际操作的我来说，这些案例甚至无需思考，不仅可以直接用还能再激发我创造更适合自己的方法。
认识了爱贝睿觉得很幸运，并不完全是为了孩子。如果不是为了功利的目的而只是出于兴趣爱好，学*真是件有趣的事。前提是学*方法、学*内容是不是可行、是不是正确。不必在众多被反复演绎的知识中推理辨别真伪，能直接靠*优秀科学家的结论，真的是节省了太多时间。虽然想要学*真正的一手知识，还是绕不开英语能力，但一边练*英语一边学*最靠*源头的知识，听从真正权威的专业人士指导，是目前最好的选择。
但凡早教系列的书，无外乎一个原则，“育人先育己”，哄娃之余，给自己充充电，看看书里的干货，显然早教育儿市场上书太多，能让家长受教的并不多。本书作者，dr、魏《最强大脑》评委之一，新晋网红，他这本书我不能妄加评判，我只能通过做笔记，以及此基础上的理解实践，来确定本书对我的用处，当然书中不乏干货，里面有一些他自己的育儿实践，还是比较有意义的。
本书精髓提炼如下：
智力脑
书中引用神经元突触科学原理，给孩子更多的刺激才可以丰富感知，成年人大多数信息来源于听觉和视觉。
这就忽视了触觉、味觉、嗅觉的刺激，作者提倡我们不要忽视这三个刺激。
刺激不是越多越好，而是要让孩子专注，过多的刺激影响孩子专注。
当孩子问问题的时候，成年人应注意引导孩子认知，而不是塞给孩子现成的答案，单纯记忆不能获得智能，智能是理解、假设、验证、推论获得的，家长应该避免答案思维，忽视了获得知识、锻炼认知的过程。
引导，就是家长得引诱孩子找到靠谱答案，这个靠谱有可能是孩子自己逻辑的靠谱，但这是孩子的独到之处。
建立空间观念，就得玩游戏，作者提倡积木、橡皮泥这类建构类游戏；“寻宝”，小游戏，画一张家里的地图，把一件东**到家里某一处，培养孩子按图索骥的能力。
提升孩子注意力方面，作者认为孩子注意力不集中是个正常问题，大脑额叶区发育不完全造成，首先家长不要过度的干预孩子，当孩子集中注意力做一件事情的时候不要去打扰。
利用游戏思维：
1、有明确目标，每一步可以细化分解；
2、难度匹配孩子的能力，最好“跳一跳，够得着”不难也不太容易；
3、有合适客观的正面反馈，而不是一味的指责。专注力提升，有助于孩子学业、职业的发展。
记忆力方面，右脑开发不靠谱，有理解才有记忆，而高智力需要多信息进行深度处理，方法老生常谈，多重复、分组、记忆联结，作者没用联想这个词，有深意，作者反对为了记忆信息而进行的牵强附会式联想。
学数学，不只是12345数数，把数字的感知培养起来。
运动脑
精细动作
作者说玩游戏，够安抚奶嘴，填充倒出来的游戏，2岁以上教简单的任务，比如穿衣吃饭勺子往自己嘴里送吃的。好高端啊，家长一定在怀疑孩子能否做到，然后作者讲“循序渐进”。
大肢体运动
作者列了个时间表：
0—1躺着睡趴着玩，1—1、5推拉玩具，1、5—3球类，跑跳。
学走路这方面，作者坚决反对学步车，学步车给孩子造成虚假的*衡感，虚假的安全感，阻碍*衡能力的发展，阻碍大脑试错机制等。
刺激前庭有助于锻炼*衡感和运动能力，作者主张轻微的摇动，剧烈摇晃孩子会变傻。
预防孩子*视，作者主张户外活动，户外光线可以刺激多巴胺分泌，防止眼球拉长（导致的*视）。
妙用手势
作者教女儿“吃饭”，是把手指抓一起，好像在抓一口饭，慢慢送到嘴边说“吃饭”。
作者的观点，手势可以补足语言、记忆的不足，帮助孩子学*。鼓励孩子用手势表达想法。
前段时间在王校长的带领下，我有幸拜读了魏坤琳教授写的《给孩子的未来脑计划》一书。王校长给我们建立读书群，让我们快速阅读并每天打卡。一个星期读完一本书，对许多老师的阅读兴趣和阅读*惯的形成都有了直接的影响。以至于第一次读完后，我又赶紧买来新书开始了第二次的仔细研读。读完还把此书借给姐姐阅读，并推荐给了两个好朋友。
因为此书的教育会对孩子产生长远的影响。书中魏教授把大脑发展的能力归结为智力脑、情绪脑、运动脑、语言脑、创意脑五个方面。教我们如何根据孩子大脑发育规律，发展孩子相应的能力，这不仅仅是一本科学靠谱的育儿书，也是一本脑科学的科普书。这几乎涵盖了未来孩子适应社会所需要的一切能力，其中的第二部分和第四部分让我受益匪浅。
一、正确批评和夸奖孩子
如今大家都在提倡鼓励性教育，那么如何对孩子赞美才能起到正面的作用呢？
《给孩子的未来脑计划》这本书建议我们做到以下三点：
1、表扬努力，而不是表扬聪明。
2、表扬过程，而不是表扬结果。
3、表扬成长，而不是表扬表现。
经过心理学家长期的研究，发现一个人秉持的观点会对以后的生活产生极大的影响。当你告诉孩子"你真棒""你真聪明"的时候，表面是在鼓励孩子，实际是在潜移默化的帮孩子塑造成固定型思维模式的人，觉得事情做得好是因为自己有天赋，做的不好则是没有天赋，所以面对困难时就选择知难而退。这样表扬孩子的方法不对，不但不能帮助孩子建立自信心，反而可能妨碍他将来的发展。
这在我们的教学中同样可以采用，我们的校长就常常鼓励我们表扬学生要具体，不能一概而论。例如：在表扬时对学生较吃力的同学经常说："老师相信你经过努力一定能行！"对有奇特想法的学生说："你很有创造力，但是还要继续努力。"对说话声音小的同学说："你的声音真好听，能再大点声吗？"对于从不发言的同学说："你今天的表现让我感到骄傲。"今天成长型的表扬方法正跟我们*时学到的具体表扬方法相吻合，所以只要这样表扬孩子才会让孩子对自己建立起自信心，提高学*、思考、积极表达的兴趣。
孩子做得好时，要用成长型的表扬方法，同样在批评孩子的错误时，也要用成长型心智模式来看孩子的品质。
批评孩子的错误时，《给孩子的未来脑计划》这本书建议我们做到以下三点：
1、要告诉孩子错在哪里。
2、不要放大错误行为，不要给孩子贴标签。
3、要告诉他如何改正。
批评孩子的真正目的是要帮助孩子成长，而不是发泄你的情绪，所以当孩子做错时，老师跟家长一样都应该要告诉孩子错在哪里，这样孩子才能改进，才能成长。如果我们不告诉孩子错在哪里，只顾自己发泄情绪，这对孩子没有任何帮助，只会使他越来越讨厌我们的批评。批评孩子的时候一定要注意只讲他这件事错在哪儿，千万不能翻旧账，不要把他一次的错误无限放大。无理由的扩大批评的范围会造成失焦，也给不了孩子具体的指导，而且很容易激起孩子的抗拒和反感情绪。
所以，孩子犯错不是不可以批评，而是要用正确的方法批评。用成长型的批评，孩子会成长；固定型的批评，既不告诉孩子为什么错，也不告诉孩子该怎么办，那不是批评，而是发泄情绪。这样批评出来的孩子，长大后容易没有个性，缺乏自尊和自信。我们老师和家长在这方面也应该注意批评的方式，让孩子明确改正错误的方向，这样对孩子的终身成长才会有益。
二、学外语晚一点不如早一点
记得孩子开始学*说话的时候，我经常对爸妈说："你们要跟孩子讲普通话，不要讲方言，不然他学会说话后很难改变，普通话也会说得很慢很不标准。"事实上，孩子不论学*哪一种语言，都是越早接触越有利于不同语言的掌握。
如果你想让孩子学*外语，最好是越小越好。Dr魏说："如果小孩子从小学*双语，两种语言在他的大脑里的表征区是网状交织在一起的，像马赛克一样。"但是，如果是成年后再学*外语，大脑的表征区是泾渭分明的。所以不要等孩子掌握了母语之后才开始学外语，而是越早让孩子暴露在双语环境里越好。
这也叫"浸入式学*",就是让孩子浸泡在外语环境里，像学母语一样自然而然地吸收外语。这比长大后用背诵单词、记语法的方法学*外语有效得多。
其次，越早学*外语发音越标准。大脑是有神经元细胞和神经胶质细胞构成的，它们之间会随着环境和经验的改变而产生变化，进而重塑大脑结构，小孩子从小就可以区分语言间的细微发音区别。一旦成年后，长期的单一语言刺激孩子的听觉和语言功能也会变得很单一，不敏感，导致了发音也不准确。
因此，想要孩子掌握外语，能早不能晚，这点我们学校的先进理念就走在时代的潮头，一年级学生就开始学*新概念英语。靠潜移默化的*和润物细无声地学，早早地发展孩子对外语的爱好和信心。
很庆幸自己在王校长的带领下加入了共读群，也很庆幸自己能跟团队坚持读书，这些收获毫无疑问都是来自阅读的力量。在阅读中让自己学到了知识，同时也学到了科学理性的育儿方法，在自己的教育教学中也能用到，真是一举两得。笛卡尔说过，读一本好书就是和许多高尚的人对话，确实，用心读一本好书会使我们受益匪浅，更加明智，少犯错误，少走弯路。
——《发现孩子》初中读书笔记合集五篇
《发现孩子》是我在这套书里看的第一本书，所以对书中提到的蒙台梭利的那些革命性的儿童教育理论格外深刻。书中描述了孩子的各种特性，以及如何更充分的唤起孩子学*热情的方法。
她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是**和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木块；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童，了解儿童的内心世界，发现童年的秘密热爱儿童，尊重儿童的个性，促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和儿童之家的实验，提出了一系列有关儿童发展的规律。
再想想我们所身处的教育制度与教育环境，我们并没有提高一个好的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展。我们并没有根据儿童发展的规律去制定相关的教育理论与方法，而是根据大人的意愿，用自以为是的方法来解释孩子的行为，用自认为正确的方式来对待孩子。有些家长抱着不要输在起跑线的观点，从小就开始为孩子制定一个所谓培养成材的计划，他们想方设法安排孩子参加各种早教班或者各种兴趣学*班，提早给孩子进行语言、数学或其他能力的培训，而未考虑过他们的孩子在身体及心理上是否足够成熟去进入早教班，从未考虑过他们的孩子是否愿意或者有潜力参加那些兴趣学*班。
相反，这些行为更多的是出于他们的一厢情愿，或者是对他们未实现的理想寄托在他们的孩子身上，而从未考虑到孩子的发展需要。而在这样违反孩子身心发展需要的情况下，家长的这种行为甚至影响孩子日后智能和道德精神发展。
我们的孩子总是被力量比他强大的多的大人压制着，不能依照自己的意愿行事。一些所谓的教育活动，都不约而同的采取了命令的形式，甚至可以说暴力式的方法，以此来强迫孩子来适应大人的生活世界。看了《发现孩子》让我明白，这种方式等于否定孩子作为一个独立个体的存在，这对于孩子来说是绝对不公*的，甚至是对孩子人格的一种毁灭。我们似乎很少想过孩子实际上是一个有别于大人的独立个体。他们有自己独特的性情，也很少去思考他们所应具有的特别需要。孩子其实总是期待有人能够听听他们的意见，但他们弱小的心灵却总是碰壁，受伤。久而久之，孩子变得顺从，而有时是另外一个极端叛逆。
而这些，我们大人总是归错于孩子，从不检讨自己的行为。曾经有个外国教授在中国的高校演讲，当演讲结束后，外国教授的一番话很是发人深省，他说：我觉得很困惑，为什么没有学生对我的观点提出质疑，为什么当我提问时没有人回答，为什么我演讲结束后问大家有什么问题时大家都鸦雀无声。也许是我们的教育已经把孩子的个性都磨灭掉了，他们已经*惯于成为服从的群体，因为大人们很少顾及他们的意见，甚至认为对他们的质疑是挑战他们的权威。
所以，不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中，最可能危害孩子人格发展的人，因为，我们是最接*孩子的人，我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决，第一步决不是针对儿童，而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身，应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够，孩子可能就不能顺利地发展，但如果大人做得太多，可能就阻碍了孩子的发展，使孩子的创造力无法发挥。还是引用蒙台梭利的话，我们教育的任务是，创造合适的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展。
我很信赖孩子早教的价值，所以我的女儿和儿子都选择了上早教课，当然短时间内看不到孩子的变化，但是我坚信孩子会因为早教课受益。我选择的早教秉承思想的创始人是蒙台梭利，今天，我拜读了她的早教经典著作《发现孩子》。这本书揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学*、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学*热情。这些都是值得我们去学*、研究的。
在这本书中，让我颇有感触的是“新时代的教师”应该怎样做，作为教育工作者，这正是我所需要的，在书中提到“教育应当探求合适的方法，在不知不觉中，引导孩子自然地进行学*活动。”虽然我们也在潜心的学*真正的教学之道，但是总是很片面很肤浅，光有理论是不能完全做到的，但是没有了理论确实根本不可能做到的，很多老师问，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗？在他的学校里不是这样的。在蒙台梭利的学校里，教导孩子的是环境本身。老师只是让孩子和环境直接互动，示范引导孩子该怎么使用其中的道具。这样的学*方法，如果只用在其他教学法里，是绝对不可能成功的，我们只会听到老师不断的大喊“安静”“不要动来动去”这些是我们的教学用语吗？这些命令式的教学能收到多大的成效。
我们当然要相信教育应该是寻求适当的方法我总是在埋怨现在的孩子太难管教其实是我们没有找到适合当代孩子的教育方法。蒙台梭利教学法的成功就在于它可以让孩子自动自发的操作学*从认真勤快的学*新技能的态度里得到肯定服从命令必须以完备的人格为前提。
在本书中有一章《让孩子成为自己的主人》也让我颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条*行线，表示孩子在处于休息状态，*行线以上表示有纪律的活动，*行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到*行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒*行线以下。
所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以*息。
这本书帮我树立了新的教育理念。
蒙台梭利说，一个教育工作者，要有科学家的“牺牲精神”，必须有研究人的兴趣，将观察者与被观察者更加紧密地结合，而这种让步在某些人看来似乎是一种苦难、一种生命的扭曲、一种牺牲，但是当教师们获得了某种“科学家精神“的时候，就可以在自己的观察中体验到快乐了。
教师，就是设法把科学家的自我牺牲精神与基督那不可言喻的虔诚之心都移植到教育者的灵魂中来，从孩子身上学*到教育的方式和方法、学*如何完善自我，才能成为一个真正意义上的教师。
教师施展才华的舞台——学校，应该是一个真正意义上给幼儿自由发展的地方。老师不是权威，而是以爱和启示来引导孩子，支持与帮助他，解开束缚的枷锁。**孩子的心灵。
向来只有诗人和小孩子能感受到鹅卵石上流淌着的河水的魅力。孩子的成长应该是与大自然亲密接触的，因为孩子比任何人都更善于观察大自然，比如照顾植物或者小动物可以轻易地引发孩子的兴趣。儿童都有一种关心他人的渴望，正是这种本能的满足感赋予其快乐。
这本书中最可贵的就是蒙台梭利打破已有的教育常规，寻求了解孩子和爱孩子的新的教育方式，并对如何做一名老师有了新的定义。在蒙台梭利的观念里，教师不是授课的机器，在教育中，教师失去了主动性，而把主动权留给了孩子。对于教师来说，他已经被一种包含教师及多种不同教具的复杂结合体多替代，教具也不再是教师的辅助工具，而转变为孩子的“助手”。所以教师要对每件教具都非常熟悉，长时间地亲自用它，在使用过程中预见孩子在操作过程中会遇到的困难，或者蕴含其中的乐趣，然后尽自己所能的向孩子进行解释可能会对教具形成的种种感觉印象。
在教导孩子运用教具时，教师必须清楚的做两件事，第一，让孩子接触教具，并向其传授使用要领；第二，对那些能够自己正确的辨识差异的孩子，教师应该干预并启发他们。蒙台梭利认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。
尊重孩子正在进行的所有合理活动，并试图了解他们的活动目的。蒙台梭利认为，每个儿童都应得到应有的尊重。正是在生活中，我们往往干涉或者阻碍了儿童的行为，比如，儿童在自己穿衣服时，**觉得他穿的过慢，于是抓起衣服，替那个笨拙的小家伙穿上，高高兴兴地想和他出去玩，可是殊不知这个小家伙本来是在认真探索怎么样穿衣服的，现在被搞的玩的兴致全无，心里郁闷，其实这也是对儿童的不尊重。不能因为他小，表达能力不够完善，而剥夺了他行动的能力。我们应该尊重每个孩子的活动意愿，试着去了解孩子，了解他行为的原因，并且支持与鼓励他。培养孩子独立的个性，不让孩子养成依赖的*惯。
在生活中常常出现这样的情况，为了保护孩子不受到伤害，家长们总是神经紧张的看护这他们，当他们要拿一个花瓶时，常常喝止他“别动”担心花瓶会破碎，碎渣会伤到孩子，久而久之，那个说“别碰”，这个说“不行”，孩子势必会变的胆小，慢慢失去承担责任的勇气，做什么事都要寻求别人的同意再做，养成对他人的依赖感，这样的教育后果是不堪设想的。其实每个孩子都有好奇心，都有探索的精神，他们的创造力是无限的，不要埋没了孩子的天性，让他自由的探索，养成独立思考的好*惯。
我们必须时时警觉和孩子之间的相处之道。因为孩子的感情比我们想像的还要细腻敏感。我们应该学会观察儿童、倾听儿童。作为成年人，我们似乎很少去倾听儿童的想法，总是以为自己的想法的对的，于是不顾儿童的感受，去帮他决定什么该做，什么不做。长此以往下去，家长与儿童之间的沟通会越来越困难，所以何不试试做一个小听众，倾听我们的孩子他有什么想法、什么困挠，在倾听时，我们蹲下身子，甚至比孩子蹲得还低，用心地听，注意看他的眼睛，听他的语气，观察他的表情。这样才能让孩子感受到你的关心，你对他的爱和信任。
蒙台梭利的“儿童之家”看了让我心生爱慕，儿童之家一个班里50到60个人，混龄的，因为蒙台梭利认为年龄小的孩子会模仿年龄大的孩子，向他们学*，这样反而会变的更好，虽然一个班人很多，但是他们真的就像是一个大家庭，老师不会干涉幼儿的活动，只是为他们提供了很多的材料，让他们自己去探索去发现，蒙台梭利很注重幼儿感觉的训练，触觉、听觉、嗅觉，甚至对温度和重量的感受，她都有准备一套教具与教学模式让幼儿得到反复训练，她的细心与耐心溢于言表。
在《发现孩子》这本书中，作者举了很多的例子，形象生动的把每个孩子的行为、表情、思想都写了出来，用实际的例子来证明她的理论，更加有说服力，读着此书，仿佛“儿童之家”就在眼前，儿童之家里聪慧伶俐的小家伙们活灵活现，蒙台梭利的这本书值得细细品味，认真揣摩，由于时间的缘故，这次只是匆匆读过，各中的理论知识还没全部熟练掌握，这样的好书应该要读个几遍才能真正领略到作者的一片心思吧。
时代在变迁，社会在进步，可为什么蒙台梭利提出了100多年前的教育法仍经久不衰，风靡世界呢？她的教育思想又究竟又怎样独特的魅力呢？
再次翻开蒙台梭利的《发现孩子》，又有了新的体会。蒙台梭利关注儿童、欣赏儿童、培养儿童，首创“儿童之家”，系统进行教育实验，不愧是“历史上最伟大的女教育家”。她认为“天性的全部秘密就在于孩子的心灵”。在本书中，她努力寻求了解孩子和爱孩子的新方法。她描述了孩子的特性，传授了如何更充分地唤起孩子学*热情的方法。
智力有缺陷的孩子，通过蒙台梭利系统的的教育实验，产生了惊人的变化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我们的反思。而今，我们的学校教育对象大多是正常孩子，那么他们的发展水*是不是应当远远超出他们呢？可实际情况呢，制度与应试的枷锁、个性与情感的忽视、实践与创新的缺失、重认知轻情感、重精英轻大众……现实问题深深困扰着我们，我们的教育应该怎样达到最优化？
班级授课制下，几个老师负责一个班级里的四五十个孩子的教育教学，要求孩子们遵守相同的制度，学*相同的课程，接受相同的测试。这些孩子有的乖巧懂事，有的热情大方，有的调皮顽劣，可谓是个性迥异。在相同教学模式下的每个班级里，每个老师也都可以毫不犹豫地说出几个耳熟能详的后进学生名单，然后从各个侧面剖析其种种行为和表现，以及给教师留下的深刻印象。仍记得刚刚工作的几年，为了让孩子服从学校各项规章制度要求，我常常会利用老师的“权利”，重复着“我是为你好”的论调，对屡次犯错的小朋友，时而苦口婆心式的说教，时而狂风骤雨式的批评，力求去主宰孩子的外在行为，目的就是希望看到他们表现得守纪律，但效果却不明显。自己筋疲力尽，孩子却依旧老调重弹。一次，老师不在，孩子们表现出来的自由散漫让我大为吃惊。和两个男孩交流，终于弄清了为什么老师在时他们会温文尔雅，老师不在时就会“大闹天宫”的原因。他们认为，要守纪律的原因竟然是“因为不守纪律老师要批评的。”看来，一味要求孩子遵守规定，而不去了解孩子的心灵，不但不能促进孩子的发展，还会失去与孩子交流亲*的机会。这，一定不是我们教育者希望看到的情形。
我们必须改变这样的教育方式。我们要让孩子们明白，良好行为表现的最终目的，是因为这么做是对的，不是因为害怕惩罚或希望奖励才去做。我们更应该努力探索智慧的艺术的教育方式。当孩子言行出现偏颇时，观察、理解、引导和帮助他们，而不是再以建议、劝告、命令和质疑等方式横加干涉。
蒙台梭利认为，真正的教育目的就是——“为未来生活做准备”。所以，我们必须从长远考虑，转变教育观念，变应试教育为素质教育，由关注知识转变为关注孩子情感、品行发展，为孩子一生的成长奠基，为孩子的未来生活做准备。而不是只看到眼前，只关注学*效果和外在表现。也许我们可以换一种尊重与*等的方式，像引导**那样，尽力通过内在指引来征服孩子。根据孩子的特点，因材施教，针对他们的需要，采用适合的教育方式。比如，低年级孩子情绪变化大，老师可以将教育内容渗透到无微不至的关爱中，再加上艺术化的教育方式，力求达到教育的最优化。“亲其师，信其道”，当孩子认为老师很在意自己的时候，他们的行为上会更加努力。爱和教育是孩子成长必要的“养料”。
蒙台梭利还认为“如果身体上的关怀能令一个孩子享受到身体健康带来的快乐，那么智慧和道德上的关怀就能将其引领到更高层面上的精神快乐。”作为教育者，我们不但要像亲人一样关心孩子身体的健康，更要准确把握学生的心理世界。倾听他们的想法，了解他们的需要，认同他们的脆弱和不完善。同时，教育者应当担负起教育孩子的责任，不断探索引领孩子智慧成长和道德养成的策略。精心设计各种教育活动，激发学生的兴趣和动力，活动中矫正他们的各种不良*惯，促进孩子全面、健康的发展。
相信只要我们教育者善于去发现孩子们的“秘密”，那么最终，每一个孩子都能走向美好的未来。
“促使世界进步的内在驱动力，往往都隐藏在人类的心灵之中。”
教师的工作对象是一个一个的儿童，不是一群动物或一片植物。兴趣和热爱犹如阳光和空气为教师的工作供给营养。
教师必须唤醒心中崇拜自然的爱意。唤醒心中观察儿童研究儿童的兴趣。唤醒心中从事工作的目的——为儿童未来的生活做准备，而不是为儿童学科考试分数或等级做准备。当然，在儿童适宜的成长环境里，教师有责任指引儿童的行为，让儿童处于停顿静等未来生活的状态是错误的。
“儿童正处在一个建立教育和文化基础的时期。”教师应该具备科学家的精神观察和研究儿童行为直接信息，观察儿童智慧生命被唤醒时的表现，才能做到有的放矢，教育好儿童。
教师应到当允许儿童自由发展，不应打乱儿童顺应心智发展规律的的成长秩序，认识到儿童”身体和精神层面的**‘’才是自由最根本的因素。
奖励与惩罚是教师用来束缚儿童“迫使孩子巩固认识世界规则”的权威，“使孩子们遵从自己的意愿。”容易激发儿童的畸形心理。在学校里，只有表现良好的儿童才有可能得到奖励。“这只会造成孩子们的骄傲、嫉妒和敌对心理，不会产生每个人都能体验到的努力、谦虚和爱。”教师应该‘’以爱和启示来引导孩子”，“任何儿童都应得到奖励。”
一个真实的故事讲述了嫉妒和敌对心理如何激发儿童畸形心理。一个学生考了一百分，回家大哭一场。母亲问她：“考了一百分为什么大哭？”女儿说：“因为还有一个同学也考了一百分。”这种嫉贤妒能的心态让孩子丢掉了谦虚和爱，教育也失去意义。
透过孩子，审视自己，和孩子共同成长。
“他将从孩子身上学*到教育的方式和方法，也就是说，他将从孩子身上学*如何完善自我，成为一个真正意义上的教师。”
——《水孩子》读书笔记6篇
今天，我读了《水孩子》这本书，这本书生动有趣。
故事的大概内容是：扫烟囱的贫穷小男孩——汤姆如何变成了一个水孩子，并长大**。主人公汤姆原本是一个调皮捣蛋的扫烟囱的小男孩，在一次偶然中变成了水孩子。并在惩恶仙人和扬善仙人的指引下，踏上了成长的路途，做了许许多多自己非常不愿做的事情，并接连遇到了老海鸦、龙虾先生、老水癩、鲑鱼······最后，经历了种种磨练的汤姆终于长大**，变成了一个善良可爱的`水孩子。
《水孩子》是一部英国*代童话，书中讲述了从小失去双亲的小男孩汤姆，在跟着师傅格兰姆斯去哈特荷佛府中扫烟囱时，一个偶然的遭遇，让他变成了一个四英寸长，“死不了”的两栖孩子——水孩子。在仙女的教导下，他去了世外奇境，做了自己“不愿做的事情”，历经了各种奇怪事和重重考验，最终成为一个善良、可爱的水孩子的故事。
仙女给汤姆的那句教导，我印象深刻：“你得一个人去，用自己的眼睛看，用自己的鼻子嗅，自己睡的床自己来铺，自己玩火烧自己的指头……”意思是说，汤姆现在应该自立，去做他“不愿意做的事情”。汤姆听后才决定出发去世外奇境，寻找并尽量帮助自己的师傅格兰姆斯。
汤姆得到的教导是：世界是如此的精彩，如果他想成为一个男子汉的话，就必须到外面的世界去闯一闯。用自己的眼睛看，用自己的鼻子闻，自己睡自己做的床。
现在我们的生活条件十分优越，却养成了许多不良*惯，特别是缺乏和困难抗争到底的精神，如果我们能和汤姆一样，那么，还会有什么困难难倒我们呢？现在不管是我们的生活条件，还是学*条件，与汤姆比起来，不知要优越多少倍，我们能有什么理由不好好生活与学*呢？我们要学*汤姆那种顽强不屈、乐观面对生活的精神，学*汤姆那种不怕困难、用于和困难抗争的勇气。
让我们向汤姆这个勇敢、坚强的孩子学*吧！
今天我看了《水孩子》这本书，这本书讲的是一个个心慰的故事，一个个处目惊心的故事。
汤姆是一个扫烟囱的小孩，他不认识字，也不知道他爸爸妈妈叫什么。生活中只有扫烟囱、挨饿、被打是家常便饭。有一次老板带汤姆去约翰爵士的庄园，叫汤姆去扫烟囱的时候，在烟道迷路了，来到了一个小女孩子的房间，老保姆以为他是小偷，就想捉汤姆，所以汤姆一直逃跑把保姆甩了，老保姆然后问了主人艾利说：“那个人有没有偷东西？”主人说 “没有啊！”然后老保姆派人去找汤姆。这时候，汤姆下山的时候很渴需要水，到了小溪，然后一喝水仙女把汤姆变成水孩子，接着在水里睡着了漂到很远的地方。同时汤姆这边在仙女的帮助下来到了大海，汤姆问了很多动物终于知道了个很多水孩子的地方。汤姆来到了很多水孩子的地方。在那别交了很多好朋友也明白了很多道理。
这一本书让我明白了苦*甘来的意思，让人感动。
今天，我读了《水孩子》这本书，这本书生动有趣。
故事的大概内容是：扫烟囱的贫穷小男孩汤姆如何变成了一个水孩子，并长大**。主人公汤姆原本是一个调皮捣蛋的扫烟囱的小男孩，在一次偶然中变成了水孩子。并在惩恶仙人和扬善仙人的指引下，踏上了成长的路途，做了许许多多自己非常不愿做的事情，并接连遇到了老海鸦、龙虾先生、老水癩、鲑鱼。最后，经历了种种磨练的汤姆终于长大**，变成了一个善良可爱的水孩子。
有一个扫烟囱的小可怜叫汤姆。有一次他扫烟囱时，一不小心掉进了烟囱里，他发现自己全身乌黑，别人认不出他，他终于可以逃走了。他来到一个学堂，在那里养病，可在河里洗澡时变成了水孩子。他变成水孩子后，就去捉弄水动物，大家都讨厌他。于是他跟水獭下海去了!他看见了广阔的鲑鱼群，还看到了海世界里各种奇特的动物。他救了龙虾后，又看见了一群水孩子。他还遇到了惩恶仙女，福善仙女，大家过得很开心。后来，汤姆偷吃了全部的糖，被仙女惩罚了。他去天外仙境时，不知遇到了多少困难，不过他都克服了。他还帮助了格林姆，最后仙女把他们变成了人，让他们在一起。
读了这本书，我受到了很多启发：要做一个勇敢、细心、不怕困难的人，不能欺负比你弱小的人，要帮助别人，要有爱心……我现在要多读书，读好书，那么以后就可以更好得帮助别人了。
今年暑假，我读了一本名叫《水孩子》的书，感受很深，这本书生动有趣，非常精彩，让我百看不厌。
故事的主人公汤姆是一个孤儿，他在残忍、粗暴、狠毒的老板——格利姆手下专干打扫烟囱的活，他经常被老板打骂，赚来的钱都被老板拿走了，他经常挨饿，穿的也很破烂，很可怜。有一次，老板带汤姆去一个富人家打扫烟囱，因为富人家的烟囱很多，也很长，汤姆迷了路。
一不小心，掉进了富人的女儿艾莉的房间里，老保姆以为汤姆是小偷，就喊来了许多人捉他，汤姆拼命逃跑，在仙女的帮助下变成了水孩子。开始他在水里自由自在地生活着，但生活的寂寞使汤姆不停的搞恶作剧，伤害水中的小动物。在屡次遭到教训之后，他和许多水生物成为了好朋友，并从它们身上学到了很多知识，他的志向也越来越大，准备向大海出发寻找其他水孩子。奇妙的大海之旅，使汤姆懂得了很多道理。
在圣布兰顿仙岛上，他与水孩子相遇、玩耍，在仙女的感化教育下，汤姆不断地成长起来，改掉了身上的缺点和坏*惯，并且学会了独自面对艰难险阻，凭着自己的智慧和毅力，克服了重重困难，最后成为了一个坚强、勇敢、善良、诚实的好孩子，又成为了科学家，和艾莉过上了幸福美满的生活。
这是充满智慧和幻想的一本书，它净化了我的心灵，开阔了我的视野，丰富了我的知识。它告诉了我这样一个道理：要做诚实、善良、勇敢的人，与同学友好相处，面对艰难，要用自己的智慧勇于克服，还要正确地面对自己的缺点和不足，及时改正，不断完善自己，成为国家有用的栋梁之才，这样我们的社会才能更加和谐。
我也暗暗下定决心：向最后的汤姆学*，做一个正直、心胸开阔、不怕困难、乐于帮助别人的好孩子，努力学*，不断提高自己，成为国家有用的栋梁之才。
——水孩子读书笔记6篇
鸟儿如果没有了翅膀，那么它将永远不能飞翔，永远不能拥有天空；看书如果失去了兴趣，那么你将永远找不到看书的乐趣，永远不能懂得书中的道理。庆幸的是，我非常喜欢看书，我希望自己可以看尽世上好看的书。
在我看过的书中，英国查尔斯·金斯利先生写的《水孩子》让我印象很深刻。书的主要内容是讲扫烟囱的小男孩汤姆从小就受到葛林师傅的严厉管教。有一次汤姆和师傅到一大户人家去扫烟囱，一不小心闯出了大祸，吓得汤姆四处逃，最后在仙女的指导下跳入水中，变成了水孩子。起初，汤姆很调皮，经常欺负各种水底动物，但在仙女们的帮助下他逐渐长大，已经不再那么调皮了，他也和小动物们成了好朋友。最后，仙女派他去帮葛林师傅摆脱困境。
一开始，汤姆很不愿意去，但在仙女们的鼓励下，最后还是鼓起勇气帮自己的师傅从困境中解救出来。经历了各种艰难的考验后，汤姆终于成为了一名既可爱又善良的水孩子。
《水孩子》告诉我的不仅仅是汤姆的故事，还告诉我面对生活中的困难时，一定要有勇气、自信。
这个星期我在家又读了一本好书，这本书的名字叫《水孩子》。书中主要介绍了一个男孩，这位孩子的名字叫汤姆，他原来是一个陆地的孩子，他还是扫烟囱的孩子，他不知道他的爸爸妈妈是谁，在那儿，他不会读书，也不会写字，整天和叫葛林的师傅一起扫烟囱，他的全身都黑乎乎的。
一天，汤姆跟着师傅要去一个比较远的地方，葛林先生骑着驴子走在前面，汤姆带着烟囱刷子走在后面，师徒俩出了院子，走在大街上，一路上,他们碰到了一个贫穷的爱尔女人,她背着包袱艰难地走着，头上裹着一块灰色的头巾，穿着一条大红裙子。她光着脚没穿鞋子，也没穿袜子，一拐一拐的，好像很疲倦。不过她看起来长的很高，也非常漂亮。接着他们俩个又到了海边，开始玩了起来。
汤姆和师傅葛林走了三英里多路，就到了约翰爵爷庄园的门口。庄园里的房子非常高，非常大。汤姆对这里的一切都很好奇，也非常感兴趣，接着他们三个人就聊了起来。汤姆开始扫烟囱了，这里的烟囱弯弯曲曲地像个迷宫，汤姆扫着扫着就迷失了方向，走着来到了凡谷。这时他已经很渴，很饿，也非常累了。凡谷的一个屋子里有一位老婆婆正在教孩子们学字母，孩子们都胖乎乎的可爱极了!
汤姆走向前对老婆婆说明了自己的处境，老婆婆给汤姆安排了一个睡觉的地方就走了。汤姆一会儿就睡着了，在他的睡梦中，他来到一个小河边，忽然有一个仙女飘然而下，她立刻把汤姆变成了水孩子，过了不久仙女又把一个叫爱丽的小女孩也给变成了一个水孩子，从此以后汤姆就不再孤单了。汤姆的师傅曾做过许多坏事，他被仙女惩罚了，在天外天，仙女给汤姆的那句教导，我印象深刻：“你得一个人去，用自己的眼睛看，用自己的鼻子嗅，自己睡的床自己来铺，自己玩火烧自己的指头........”意思是说，汤姆现在应该自立，去做他“不愿意做的事情”。汤姆听后才决定出发去世外奇境，最终汤姆很勇敢地把葛林救了出来……
汤姆有一种精神，就是他那顽强不屈，笑对困难的精神，很值得我们学*;他那不怕困难，敢于和困难抗争的勇气也很值得我们学*。在现实生活中，我做事总依赖爸爸、妈妈，缺乏和困难作斗争的勇气，做事一旦失败，便萎靡不振。后来想想，人生不可能一帆风顺，我们应该向汤姆学*。这个故事给了我一个启示：“当人觉得闷闲的时候，不要觉得嫌烦，而要*静，找一个乐趣，让自己更开心”。
这个星期我在家又读了一本好书，这本书的名字叫《水孩子》。书中主要介绍了一个男孩，这位孩子的名字叫汤姆，他原来是一个陆地的孩子，他还是扫烟囱的孩子，他不知道他的爸爸妈妈是谁，在那儿，他不会读书，也不会写字，整天和叫葛林的师傅一起扫烟囱，他的全身都黑乎乎的。
一天，汤姆跟着师傅要去一个比较远的地方，葛林先生骑着驴子走在前面，汤姆带着烟囱刷子走在后面，师徒俩出了院子，走在大街上，一路上，他们碰到了一个贫穷的爱尔女人，她背着包袱艰难地走着，头上裹着一块灰色的头巾，穿着一条大红裙子。她光着脚没穿鞋子，也没穿袜子，一拐一拐的，好像很疲倦。不过她看起来长的很高，也非常漂亮。接着他们俩个又到了海边，开始玩了起来。汤姆和师傅葛林走了三英里多路，就到了约翰爵爷庄园的门口。庄园里的房子非常高，非常大。汤姆对这里的一切都很好奇，也非常感兴趣，接着他们三个人就聊了起来。汤姆开始扫烟囱了，这里的烟囱弯弯曲曲地像个迷宫，汤姆扫着扫着就迷失了方向，走着来到了凡谷。这时他已经很渴，很饿，也非常累了。凡谷的一个屋子里有一位老婆婆正在教孩子们学字母，孩子们都胖乎乎的可爱极了！汤姆走向前对老婆婆说明了自己的处境，老婆婆给汤姆安排了一个睡觉的地方就走了。汤姆一会儿就睡着了，在他的睡梦中，他来到一个小河边，忽然有一个仙女飘然而下，她立刻把汤姆变成了水孩子，过了不久仙女又把一个叫爱丽的小女孩也给变成了一个水孩子，从此以后汤姆就不再孤单了。汤姆的师傅曾做过许多坏事，他被仙女惩罚了，在天外天，仙女给汤姆的那句教导，我印象深刻：“你得一个人去，用自己的眼睛看，用自己的鼻子嗅，自己睡的床自己来铺，自己玩火烧自己的指头。”意思是说，汤姆现在应该自立，去做他“不愿意做的事情”。汤姆听后才决定出发去世外奇境，最终汤姆很勇敢地把葛林救了出来。
汤姆有一种精神，就是他那顽强不屈，笑对困难的精神，很值得我们学*；他那不怕困难，敢于和困难抗争的勇气也很值得我们学*。在现实生活中，我做事总依赖爸爸、妈妈，缺乏和困难作斗争的勇气，做事一旦失败，便萎靡不振。后来想想，人生不可能一帆风顺，我们应该向汤姆学*。这个故事给了我一个启示：“当人觉得闷闲的时候，不要觉得嫌烦，而要*静，找一个乐趣，让自己更开心”。
《水孩子》这本书共八章，主要描写了一个叫汤姆的小男孩，在仙女的指导和保护下，变成了一个水孩子。在经历了各种奇遇之后汤姆改正了很多之前的坏毛病，变成了一个真正的男子汉的故事。
文中还有一些让我们记忆深刻的人，如：永远不肯放弃贵族头衔而甘愿孤独地度过一生的老海鸦；固执得要命，却在危急关头仍然誓死扞卫家族荣誉的龙虾先生，心怀鬼胎、尖酸刻薄、无比痛恨人类的老水獭……
看完这本书，让我感悟最深的是第七章，汤姆为了找到爱丽每个星期日所去的美丽地方，不怕千辛万苦，寻找那个地方。看到这儿，我不禁想起了一件事：二年级时，我经常看到电视上有人吹竹笛，便想：竹笛的声音这么好听，吹起来一定不错，便开始向苏老师学*，一开始，我吹得还不错，但后来就渐渐招架不住了，这时奶奶对我说：“陆一鸣，学一个东西就要专心的学下去，不能半途而废，你现在放弃了，就前功尽弃了。”听了这话，我又开始认真地练*了。现在由于我坚持练*，已经取得了很多好成绩。
朋友们，你在做自己觉得难的事时，只要坚持下去，就一定会成功。
读完了《水孩子》这本书，我的心仍然沉浸在水的世界里。水孩子汤姆一开始是一个陪着老板扫烟囱的小孩。在老板的打骂中成长，因此染上了许多坏毛病，如不讲卫生、缺乏教养、自私、爱撒谎……这样的孩子被仙女带进了水的世界，可在大海中，他仍不改本性。总喜欢找动物调皮捣蛋，仙女全都看在眼里。在发糖果的时候，汤姆得到了一个硬邦邦的石头，这给了他一个很大的教训。他改正后，成了一个乖孩子。
美丽的水世界中，也存在着或多或少的诱惑，就像现实世界一样，一旦没有小心警惕，就会沉入深渊。仙女把美味的糖果放在壁橱里，汤姆竭力克制自己，却还是不由自主的走到了壁橱边。一开始，他只想要吃一点点，却又被诱惑蒙蔽了双眼，把一橱的糖果全都吃光了，也就像生活中的一些人慢慢走向可怕的圈套。吃完糖果后，汤姆也良心不安了，对于仙女的灼热的目光，他又做了一个错误的决定——逃避。于是，他很快的得到了应有的惩罚。后来，在爱丽丝的帮助和自己的诚心悔过之下，成了一个正直、善良、又乐于助人的水孩子。
《水孩子》这本书提醒我们：只要有颗正直的心，怎样的诱惑都不会迷倒你。如果那些已经做错事的人能以悔过变成行动，也许结局会变得像水孩子一样美好。
从前有个扫烟囱的小孩，名叫汤姆。这个名字很短，你从前也听见过，所以你记起来是不会有多大的困难的。
他住在北方一个大城市里；城里有很多的烟囱要扫，所以汤姆有很多的钱可赚，汤姆的师傅因此就有很多的钱可花。汤姆不会读书，也不会写字，他自己也不想读书写字。他从不洗脸，他住的院子那边也没有水。
在一系列的故事发生后，成了一个水孩子，在仙女们的正确指引下，又经过了一次次严峻的考验后，长大**，并且成为了一位科学家。曾经对他不好的师傅也弃恶从善变成了好人。读了这本书我感悟很深，觉得即使是个聪明的、很正派的小孩在不良的环境中生活久了，也会变坏的。
——《给孩子当下的幸福》读书笔记 (菁华5篇)
假期被旅游和加班塞满，竟然没有时间读书。临*开学有人送给我一本星星班马丽娟老师刚出的《给孩子当下的幸福》，里面写的是巴学园的生活，于是回家如饥似渴地读，读后颇受触动。
“有心而无痕“是看过书后对对巴学园里老师引导方式最深的体验，书中不仅真实地呈现了生活在巴学园的孩子们的状态，更呈现了巴园老师们在引导和帮助孩子时的思考，而这些思考体现在行动上，是自然的、不着痕迹的，以孩子愿意接受的方式，不时地散发着智慧的光。老师们看似不动声色的一个动作、一句话其实包涵了许多对孩子的尊重、理解、帮助。
亲子班与马老师有过接触，感觉她总是一潭春水不语不惊，动作是轻轻柔柔淡淡的，没见过她大声地表扬哪个孩子，当然也没有呵斥过哪个，对孩子的帮助也似乎是点到即止，她像是隐身在班里一群孩子中，一眼扫去，似乎注意不到她的存在，她只在需要时才浮现点拨两下。
上她的亲子班时自己甚至在想她似乎什么也没做，她是不是在关注着班里的每个孩子？而看到书里她对孩子们的理解和和思考、对每个孩子神情、语言、心理那样细微的观察描写，才明白，看似*常地一举一动，原来老师其实是很多的思考。
书中有几个故事，比如其中一个故事，她看到孩子画出那么多“死“法，触目惊心，表情却是*静地，像跟孩子谈件*常事，只有这样孩子才放心地让老师进入他们的内心世界，
还有解决孩子们的冲突，有个关于孩子们抢凳子的故事，孩子们互相说对方错了，而其实这件事没有办法判定对错的，各自有理由和立场，老师说：“孩子们，这件事是老师们错了，是我们没有准备足够地位置”会把两个孩子同时带到另一处去，不让他们觉得的是哪一方做错了。老师们在用他们的心细微地照顾着孩子们的感受。
如果一个孩子总是故意打扰别人，吵闹，老师总会不动声色地请他去“做一件事情”而安静下来，或请他去旁边“准备一下”，“准备一下”这个不含褒贬的词，却总能在巴园很有份量，让孩子尽快*静下来调整状态。
还有一个深刻的体会，就是书中关于规则的部分。选择巴园之前，我看中的主要是这里老师的爱心、孩子的自由快乐，进入巴园后，最令我感动的却是这里规则的力量，这确是深入人心的一种力量，不是通过处罚、斥责而实现的，而是通过精心思考，智慧的实施而实现的，温和坚定，既不剥夺自由，又不妥协规则，培养孩子有理有据，不无原则地一味谦让，懂得保护自己的利益，又善于分享和合作。
想起前几天小默班上马学红老师对一件小事的处理，小默把小姨给的一块小豆腐干带到园里，那天我也没有制止。
在吃早饭的时候，孩子要自己吃掉。其实巴园并不主张把家里的玩具和食物带来，因为这些属于“我的”东西，会给孩子们学*分享带来困难，老师也不宜支配。而老师没有对孩子说不，而是说：“你可以吃，但我们要和大家来分享”于是，精心地把那么小的一块豆腐干切成了22小块，大家一起分享。
虽很小的事情但涉及到了规则也不姑息，用很巧妙的方式向孩子诠释了规则——“拿到班里的就是要来分享的”。
还有一次两个孩子坐在园里小池塘边上脱了鞋踢水，老师说：“奥，我觉得你们这样做会打扰到小鱼的”，没有一个“不”字，孩子们就乖乖地回来了。
这样的小事不胜枚举。老师们就是在用这样的行动和语言智慧地传递着规则的力量。
作为巴园的家长，我已亲身地感受到了孩子沉浸其中的快乐，看到孩子入园后在规则内化上的巨大进步，并真心为孩子在这样的园里成长，在这些用心的老师的帮助下感到幸运、幸福，而这本书让我们更加了解了老师们是怎样引导的.，她们为什么要这样做，是出于怎样的考虑，有助于我们进一步理解老师，也有助于我们把巴园的教育方式延伸到家庭里。
或许因为我们是这所园里的家长，对这本书里的生活更感亲切，而在文字上，客观地说这本书在个别的地方还不太流畅，有些方式或许园里人一看就懂，外面人却要琢磨一下，但这丝毫不会掩饰马老师在字里行间流淌着的深深的爱意和良苦用心。真的非常感谢能看到这本书。
看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本*录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。
或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹*石头的棱棱角角。
带着这样的疑惑去读这本书：我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？在书中马老师给出了答案。马老师的答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的`轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
我的理解是：给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
此外，在读这本书时，有一些精彩片段给了我很大的启发：
片段一：长着棉花糖腿的人
“一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。”
我的收获：每个孩子来到这个世界上，他们原本走的路就会不一样，正因为这样的不同才使得每个人都具有他自己独一无二的个性。然而，孩子是需要我们**的帮助，才会渐渐地了解这个世界的。
那么，作为教师，如何让一个有困难的孩子得到真正的帮助，显得尤为重要。而帮助一个孩子，不仅仅是指，对着孩子微笑，问他我可以帮助你吗，实际上，帮助的意义远不止这些，这是需记住的事情。我们不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子。
片段二：点燃心灵的蜡烛
“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。”
我的收获：孩子们一旦学会了一件事情，他就是真正地学会了，不会忘记的一种学会。如果我们让一个小孩子很快地学会一件事情，那么相信他忘记得也快。因为，那是他人将别人的发现硬塞进孩子的记忆中，并不是孩子自己想真实地经验它而记住它。所以，就如马老师所说的“我们要做的是帮助孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛，保护好它，让它燃烧得更明亮、更久远。”
片段三：“难相处”背后的秘密
“从教育的角度看，我们**要带着一种敬畏和理解这个孩子的态度去感受他、帮助他。同时，还要看这个孩子的状态是不是已经超出了教育者所能帮助的范围，不管从哪一个角度帮助，我们都有必要了解他状态背后我们看不到的那部分东西。”
我的收获：面对这类孩子，我们需要的还不只是接纳这个孩子，更需要深入地了解在他的生活中，**用什么方式在和他交流，还有他的生活环境、饮食、作息规律等都是什么样的情况。我们可以做的就是，帮助孩子建立一个适合他的生活环境和具有规律的生活节奏，还需要帮助他的人给他提供可以学*的情景。让他看到大人是如何对待一条金鱼，如何收拾打翻在地的鱼缸，如何与人一起做一个事情，如何表达自己……当他看到这样的场景，会从中学*到怎样真正地去照顾一条鱼，会学会用抹布擦拭桌面上的水渍，会学会协助同伴做一个事情，会学会在集体中表达自己的想法。
我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界。我觉得应该像她学*，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。
读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学*、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学*，一起思考，一起感悟，一起成长。
幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华。这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我相信，通过自己的努力，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。
假期被旅游和加班塞满，竟然没有时间读书。临*开学有人送给我一本星星班马丽娟老师刚出的《给孩子当下的幸福》，里面写的是巴学园的生活，于是回家如饥似渴地读，读后颇受触动。
“有心而无痕“是看过书后对对巴学园里老师引导方式最深的体验，书中不仅真实地呈现了生活在巴学园的孩子们的状态，更呈现了巴园老师们在引导和帮助孩子时的思考，而这些思考体现在行动上，是自然的、不着痕迹的，以孩子愿意接受的方式，不时地散发着智慧的光。老师们看似不动声色的一个动作、一句话其实包涵了许多对孩子的尊重、理解、帮助。
亲子班与马老师有过接触，感觉她总是一潭春水不语不惊，动作是轻轻柔柔淡淡的，没见过她大声地表扬哪个孩子，当然也没有呵斥过哪个，对孩子的帮助也似乎是点到即止，她像是隐身在班里一群孩子中，一眼扫去，似乎注意不到她的存在，她只在需要时才浮现点拨两下。
上她的亲子班时自己甚至在想她似乎什么也没做，她是不是在关注着班里的每个孩子？而看到书里她对孩子们的理解和和思考、对每个孩子神情、语言、心理那样细微的观察描写，才明白，看似*常地一举一动，原来老师其实是很多的思考。
书中有几个故事，比如其中一个故事，她看到孩子画出那么多“死“法，触目惊心，表情却是*静地，像跟孩子谈件*常事，只有这样孩子才放心地让老师进入他们的内心世界，
还有解决孩子们的冲突，有个关于孩子们抢凳子的故事，孩子们互相说对方错了，而其实这件事没有办法判定对错的，各自有理由和立场，老师说：“孩子们，这件事是老师们错了，是我们没有准备足够地位置”会把两个孩子同时带到另一处去，不让他们觉得的是哪一方做错了。老师们在用他们的心细微地照顾着孩子们的感受。
如果一个孩子总是故意打扰别人，吵闹，老师总会不动声色地请他去“做一件事情”而安静下来，或请他去旁边“准备一下”，“准备一下”这个不含褒贬的词，却总能在巴园很有份量，让孩子尽快*静下来调整状态。
还有一个深刻的体会，就是书中关于规则的部分。选择巴园之前，我看中的主要是这里老师的爱心、孩子的自由快乐，进入巴园后，最令我感动的却是这里规则的力量，这确是深入人心的一种力量，不是通过处罚、斥责而实现的，而是通过精心思考，智慧的实施而实现的，温和坚定，既不剥夺自由，又不妥协规则，培养孩子有理有据，不无原则地一味谦让，懂得保护自己的利益，又善于分享和合作。
想起前几天小默班上马学红老师对一件小事的处理，小默把小姨给的一块小豆腐干带到园里，那天我也没有制止。
在吃早饭的时候，孩子要自己吃掉。其实巴园并不主张把家里的玩具和食物带来，因为这些属于“我的”东西，会给孩子们学*分享带来困难，老师也不宜支配。而老师没有对孩子说不，而是说：“你可以吃，但我们要和大家来分享”于是，精心地把那么小的一块豆腐干切成了22小块，大家一起分享。
虽很小的事情但涉及到了规则也不姑息，用很巧妙的方式向孩子诠释了规则——“拿到班里的就是要来分享的”。
还有一次两个孩子坐在园里小池塘边上脱了鞋踢水，老师说：“奥，我觉得你们这样做会打扰到小鱼的”，没有一个“不”字，孩子们就乖乖地回来了。
这样的小事不胜枚举。老师们就是在用这样的行动和语言智慧地传递着规则的力量。
作为巴园的家长，我已亲身地感受到了孩子沉浸其中的快乐，看到孩子入园后在规则内化上的巨大进步，并真心为孩子在这样的园里成长，在这些用心的老师的帮助下感到幸运、幸福，而这本书让我们更加了解了老师们是怎样引导的，她们为什么要这样做，是出于怎样的考虑，有助于我们进一步理解老师，也有助于我们把巴园的教育方式延伸到家庭里。
或许因为我们是这所园里的家长，对这本书里的生活更感亲切，而在文字上，客观地说这本书在个别的地方还不太流畅，有些方式或许园里人一看就懂，外面人却要琢磨一下，但这丝毫不会掩饰马老师在字里行间流淌着的深深的爱意和良苦用心。真的非常感谢能看到这本书。
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？
马老师给出了答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
这段话说的非常好。
给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……
因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
也许和我们所理解的“幸福”是有偏差的。但我们要做的是给孩子所需要的“幸福”，而不是根据我们的意愿强加在孩子身上的“幸福”。
有一次，带一恒出去玩的时候，地上有个已经坏了的羽毛球，一恒高兴地捡起来，并要求和我一起玩。恒爸以“羽毛球太脏”为理由，强烈要求一恒扔掉那个羽毛球。一恒很听话，立刻扔掉了那个羽毛球，但是他不停地回头看，并小声地央求我：“你能不能告诉爸爸，我想要那个球。”
这样的事情，，我想不仅仅是恒爸做过，其实我们每个人都有可能做过。
孩子的快乐很简单，或许只是一张小小的卡片，一支已经破旧的钢笔，一个别人弃之不要小汽车……
我们要做的，就是尽最大努力，蹲下身，用孩子的眼光，和孩子一起感受这些幸福和快乐。
也因此，教育一恒的过程中，只要一恒所做的不触犯法律，不违背道德，并且有利于他的健康和成长，他想怎么样都可以。当他不好好走楼梯，非要让我拉着他的手，一步三个台阶往下迈，并说“我飞起来”了时，我说了“可以”；当他想去看看真正的小猪、小羊时，我说了“可以”，并带他去看；当他想玩地上很脏的雨水时，我说了“可以”，并鼓励他去玩……
是的，我说了“可以”，这是我和一恒在一起说的最多的两个字。
——给教师建议读书笔记合集5篇
作为一名教师我们的首要任务就是教书育人，为人师表。如何做好这件事成为了重中之重。如何成为一名好老师？怎样提高日常教学工作能力？如何与孩子们相处？面对学生，如何循循善诱？从这本书中，我们或许可以找到适合我们自己的方法和经验。
《给教师的建议》汇集了教育大家叶圣陶先生毕生的教学心得，既有高屋建瓴的教育理念，又有贴*实际的教育方法；既有针对教师个人的教学建议，又有针对学生群体的学*良策。“教，就是为了达到不需要教”本书从教育理念到教学方法，涉及语文教学的方方面面，字字珠玑，鞭辟入里。
阅读本书，如同聆听一位老者的人生智慧，字字珠玑，鞭辟入里，字里行间饱含叶圣陶先生对教育事业的热爱和对后辈的殷切期盼。读过本书后，我觉得教师自觉阅读，这本身就是对学生的一种言传身教。爱读书、有修养的教师，往往都是学生心目中的偶像，教师的一举一动，都会让学生可以揣摩效仿，有很多学生就是在教师的熏陶下爱上读书的。动手操作是一种特殊的认知活动。孩子在动手操作过程中，可以感受到实物，从心理上产生一种实在感和兴趣感，从中不但收获知识，还愉悦身心。当学生动手操作时，能使大脑皮质的很大区域得到训练，从而对学生的智力发展起促进作用。
在教育教学过程中，动手操作是一种特殊的认知活动。孩子在动手操作过程中，可以感受到实物，从心理上产生一种实在感和兴趣感，从中不但收获知识，还愉悦身心。当学生动手操作时，能使大脑皮质的很大区域得到训练，从而对学生的智力发展起促进作用。教学中教师要让学生有充足的时间和空间去实践，在实践中思考、探索，进而促进思维的创新与发展。学*是一种主动加工过程，只有你理解了的知识，才可能永久存储在你的头脑里面”。按照美国著名数学家波利亚老师的观点，这些作业题目涉及的概念要互相联系。也就是说，如果每个作业题目获得的`知识，形成了知识“孤岛”，这样的作业的效率和效果是低下的。好教育追求的是通过有效的作业，获得的知识，就像计算机互联网一样彼此联系。
正如叶圣陶先生所说：“教任何功课，最终目的都在于达到不需要教，学生进入这一境界，能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力。”作为一名教师，对于学生人生方向的引导与启迪胜于对知识生搬硬套的灌输。让学生自己在学*的海洋中去探索去发现，**学生的天性，教师适当地加以引导，避免学生受到惊涛骇浪的危险才是教师应尽的义务。希望每一位学生都能找到属于自己的方向，而每一位教师都能达到不教的境界。
早就从各种渠道听说过苏霍姆林斯基和他的这本《给教师的建议》，也曾对其中的内容有过涉猎，然而在自己真正拥有了这本早想拥有的“教育宝典”，怀着无比虔诚的心情认真拜读之时，心灵仍是受到了深深的震撼。
苏霍姆林斯基在书中讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。我们也可以从图书、报纸的种种事实可以看到，一个人最终的研究或发展方向，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。是啊，作为老师，最希望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学才可能学好！
如何让学生喜欢你的学科呢？它所需要的条件太多了，教师靠高尚的人品，积极的智慧，高超的教育艺术吸引了学生，学生喜欢你，自然会爱乌及屋，从而喜欢了你教的这门学科。
怎样让学生喜欢自己的英语课，是令多数英语老师费神的一个问题。课堂上的感受直接影响着学生的学*积极性。“填鸭式”教育方法难以让学生进入学*之“门”，所以作为一名教师其重要任务是让学生学会怎样学*，要给学生创造最佳的学*环境，积极的学*气氛，愉快的课堂模式、轻松的学*心态，让学生获取最大限度的语言信息量。充分调动每一个学生的积极性，让课堂活起来！
活动课堂教学起始于良好的师生关系
“良好的开端，就是成功了一半”。融洽的师生关系为英语教学奠定了良好的基础，良好的师生关系能使学生对教师产生一种肯定的心理倾向，因此作为教学活动的组织者，教师应该与学生建立和谐的人际关系，让学生情绪饱满地投入学*，获取知识。
１、用微笑缩短师生距离
当我走进课堂，我总是用亲切自然的微笑，拉开课堂教学的序幕。用微笑来问候他们，用微笑来激励他们，同样用微笑来提醒他们，我觉得微笑比严厉更能拉*师生关系，更能让他们培养出学*英语的自觉性和主动性。
２、让兴趣教学贯穿整个英语教学始终
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”。教师要让兴趣教学贯穿整个英语教学始终。因此想方设法让英语课情景化，戏剧化，让讲台变舞台、赛台，让学生在课堂“舞台”上大显身手，尽情地自我表现。使学生的学*热情被调动起来，使其积极性和主动性大大提高，将“寓教于乐”发挥到极致。
培养学生的自信心
我们知道，学生的智力各有差异有的智力水*高，有的智力水*低，再加上一些非智力关系的影响，其接受能力和巩固能力肯定有差异。这就要求教师尊重学生，因人制宜，在教学中始终体现“以人为本”的教学思想，坚持激励教学法，对学生的.点滴进步给予奖励，使他们树立信心，获得成就感。
活的课堂教学需要依靠有效的教学方法
教学既是科学又是艺术，是科学和艺术的完美结合。作为一名英语教师，个人的素质和教学特点是不完全相同的，要善于发挥自己的长处，充分利用英语教材的特点，有效地运用教学方法，将课堂教学搞活、让学生乐此不疲。
１、表演对话
小学的英语都是对话的形式呈现给学生的，所以我就利用表演的形式让他们试着走进想象中的情景中，发挥他们的想象，尽情地去表演，去理解、学*对话内容。表演能够加深他们的印象，营造一种欢乐和谐的教学氛围。真是“一箭双雕”啊。
２、善用活动课
在教学中适当安排一些英语活动课，这不仅可以让学生在教学过程中学到一定的语言知识，培养一定的语言技能，更重要的是让学生在生活过程中自然地运用语言，让英语课成为学生了解西方文化的窗口。
实践证明，只要有效地激活英语课堂教学，就一定能提高学生的英语素质。
阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，读完此书，发现虽然现在教育形势发生了很大改变；但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想，对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的'问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生，而到了二三年级，甚至有落伍得无可救药的学生呢”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因。
因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思。作为教育者，我们是否做到了教育的公*性，是否做到了面向每一个学生，特别是弱势群体。学生再幼稚也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学*有困难的学生，要走到他们跟前看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的*题。学*差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考。因为思考的过程，已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做起来难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中，恰恰提到提高教师教育素养的主要途径是读书。读书再读书，读书是教师的精神需要。而我呢？大部分时间忙于上课批改作业，管理班级教育孩子有多少时间，煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后我要象要求学生那样要求自己，多读书，读好书，好读书。
古人云：“开卷有益”。冰心也曾说过：“读书好，好读书，读好书。”常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。书，能使你的知识变得更丰富，为此，我们工作坊利用暑假的时间，开展了读一本好书的活动，使老师们能在假期之余，静下心来好好读书，好好沉淀，好好总结一学年来的得失。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》这本书是教育科学出版社将《给教师的一百条建议》结合我国教育教学情况和需要而编写的。文中，虽然大部分建议都是*铺直叙，没有多少华丽的辞藻，整篇娓娓道来，但是却都包含了其长期身在教育一线的心得体会。他对教育工作的`热爱，对教学的用心值得我们反省、深思，比如在书中他提到：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育――这就是发现深藏在每一个人内心的财富。”而其教育思想和教学方法及技巧，即使是在信息技术不断发展的现在也是值得我们借鉴的。
“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”尤其是作为科学教师，很多问题学生能从实验中得出结论的，都希望学生能行动起来，而苏霍姆林斯基的建议里面也正是从不同方面论述了要让学生从实践中得出结论，并尽可能的应用所学理论，从而避免死记硬背，避免今天记明天忘，避免学生越学越困难等问题。
品名家著作，悟教育人生，做最好老师。一本好书就像一盏明灯，能够照亮人们前行的道路，为我们指明前行的道路。希望老师们能够多读书，读好书，不断充实自己，完善自己。
看过《给教师的建议》这本书之后，带给我极大的启发和深深的感触，书中每条谈一个问题，即有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，是一本非常好的教育名著。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的.头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱＂坐吃山空＂、＂无物可教＂的尴尬境地！＂书中第二十二条讲到＂争取学生热爱你的学科＂。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。我们也可以从图书、报纸的种种事实可以看到，一个人最终的研究或发展方向，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。
是啊，作为老师，最希望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学才可能学好！如何让学生喜欢你的学科呢？它所需要的条件太多了，教师靠高尚的人品，积极的智慧，高超的教育艺术吸引了学生，学生喜欢你，自然会爱乌及屋，从而喜欢了你教的这门学科。在这里，苏霍姆林斯基也提出了一些很好的建议，他希望你去争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们－－其他学科的教师来一番竞赛。在我们的教学中，总能看到这样的情景，上课前或下课后，学生快乐的围绕着老师身边，和老师交谈着自己的所见所闻或讨论着有关课堂上的问题。当然，在我们的教学过程中，有些＂你自己的学生＂，这些学生都是对你这门学科特别感兴趣的学生，以至于他们可能因为喜爱这门学科而会把这门学科当成自己将来从事研究的方向；但也有一些学生对什么都不感兴趣，他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说，在学生对待知识的态度上，最令人感到苦恼和感到担忧的，就是这种无动无衷的精神状态。
那么如何点燃起这些学生＂兴趣＂的火花呢？教师一方面要在教育学生的同时不断学*，提高课堂效率，是学生真正成为＂自己的学生＂，使课堂成为学*知识的乐园。另外苏霍姆林斯基也给了我们建议：＂接*那种无动于衷的头脑的最可行的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。＂教师都要思考，是什么促使某些学生变成了这个样子。有什么方法才能改变呢？在这里，苏霍姆林斯基让我们每一位教师要树立一个观念，那就是，要使一个人终于有一天发现自己是知识的主宰者，使他体验到一种驾驭和规律性的心情。用认识来鼓舞起人的精神－－这就是说，要使思想跟人的自尊融合起来，这是给我们提出的第二十三条建议。
——《美学散步》的读书笔记合集五篇
《美学散步》是宗白华美学论文的第一次结集出版。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“*整的世界，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。宗白华用翔实丰富的例子，提出了中国诗画、书法所表现的虚空要素以及从此形成的宇宙意识，他认为“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”是中国艺术最后的理想和最高的成就。他在我们面前舒展开了一幅幅美丽的画卷，带我们去玩味古代名画的内蕴，画家所写的自然生命，集中在一片虚空之上。空中则荡漾着“视而不见，听之不闻，搏之不得”的“道”，在这片虚空上的一草一木，一鸟一虫，一山一水，都负载着无尽的深意。《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐，给人一种音乐感；而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真正特质和精神。
这种对“绚烂之后归于*淡的清新淡雅之美”的追求，体现了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下，人们的传统文化和生命精神日益失落，徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛的边缘，宗百华悲怆地喊出“中国文化的美丽精神往哪里去？”他反复提醒国人要意识到现代精神的颓废问题，这正是他作为一个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤，他把他的这种孤独的探索和冷静的思考引入了美学范畴，个体生命的孤独和落寞，在理想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过艺术对人性本真的追寻，他的孤独落寞得到了彻底地发泄，只有在这样的境界中，人才能真正找到精神的家园，返回精神的故乡，抚*内心的伤痛，慰藉*日孤寂的灵魂。
《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚**的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。
美学散步，是一本宗白华先生的美学思想的精要篇章的集合。
一开始就被这书名吸引，如此诗情画意的名字，但，美学与散步如何揉合？
当我随便翻翻，发现这与别的美学著作很不同：一般的美学著作，总是晦涩艰深，但这本书却用诗一般的语言，写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉写美学，文字自由自在，风格无拘无束。
书里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受。
这本书确实让我有所收获，作者用抒情化的语言，引领我进行艺术的欣赏，令这个美学门外汉的我，很形象生动了解关于美学的冰山一角。
我便以书中的“中国艺术意境之诞生”这章中关于意境境界的部分，来说说我的看法。
正如这章的引言所说，世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——意境。
那首被誉为意境中经典诗篇，元人马致远的.那首《天净沙》小令：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下——断肠人在天涯！”前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，枨触无边的诗境。
在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景。景中是情，情从景生。
意境，是“情”与“景”的结晶品。意境，会因人因地因情因景的不同，而出现种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。
在书中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。
但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。
所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。
正是中国意境艺术区别于其他民族，才显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。
而在这部书里其他部分，宗白华用他细腻的笔触与心灵，带领读者与中国及西方那些伟大艺术家一同散步，等归来，便发觉自己的心灵亦得到了升华与净化。
闲闲的碎语，但字字珠玑，品味雕琢的语言，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于*淡。体会一份清闲的淡泊，感悟一遭情景交融，宁静的心中，独恋一份美的意韵。
宗白华先生美的态度即是超俗的，又是入世的。他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充满了亲切感与家园感。宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命，丰富的动力学”，也发现了它是“*整的秩序，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈。新鲜活泼的心境，是不可能发现这种生动与清和的美的结合。而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。这种境界是“一内在自足的境界，无待于外而自成意义丰富的小宇宙，启示着宇宙人生的更深的一层真实。”它不是从无边的空间指向无限，而是从无边回到万物，返回自身，回归“小宇宙”。它属于有限之中，又让人从有限中发现永恒。可以说，宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学——儒佛道三合而一了。
在阅读中思考，我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石，它们折射着理性与感性的光芒。或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。凡宗先生所论及的，他总在直观的把握后，欣赏它，赞美它，评判它。他以散文的抒情方法，以诗人灵感闪现时的思维方法，表达自己精辟的美学见解。如他在评罗丹的雕刻时这样写到：“我这次看到了罗丹的雕刻，就是看到了一种光明……你看那自然何等调和，何等完满，何等神秘不可思议！这大自然的全体不就是一个理性的数学，情绪的音乐，意志的波澜么？一言以蔽之，我感到这宇宙的图画是个大优美精神的表现。”读了这样的语言，谁会以为他是在评价艺术作品？而又有谁能说这不是在评艺术作品呢？
清代王船山在论诗时说：“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。”好一个“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”！这正是可用来总结《美学散步》中所体现的'宗先生的美学追求。其篇幅短小，其笔墨简淡，而微言大义昭著。“他是真理的探寻者，他是美学的醉梦者，他是精神和肉体的劳动者。”宗先生对罗丹的评语又可恰如其分的用来评价他自己。
艺术的欣赏就是对美的发现和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。画家诗人创造的美，就是他们心灵创造的意象，独辟的灵魂，那么什么是意境呢？因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。或是为满足生理的物质的需要而有功利的境界；或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界；或是因人群组合互制的关系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的学术境界；或是因欲*本人归真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化，肉身化。
对艺术的投入，就有美感的诞生；对艺术的展示就有美丽的缩放！或许一切美的光都来自心灵的源泉。一个意韵，我想就应该是一个情与景的结晶，深入了才可得镜中花，水中月。散步于美学中，亘古不变的——芳香泗溢！
《美学散步》是宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。作者没有建构什么美学理论体系，而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无所不在的艺术美，待得我散步归来，我发觉自己的心灵得到了升华与净化。对于体味中国艺术至境，宗白华原则的是从“错彩镂金”走向“芙蓉出水”，以他特有的方式将中国美学的各方特色熔铸出来并标举到了极致。
宗白华先生认为，美学的内容，不一定在于哲学的分析、辑的考察，也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察，而重趣谈、风度、艺术和审美的.体验;不是从逻辑定义和概念辨析出发，而是从美的体会或体验出发;不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论，而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的，又是入世的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感与家园感。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“*整的秩序，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。
在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作;朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的;朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术;朱光潜更是*代的，西方的，科学的;宗白华更是古典的，中国的，艺术的;朱光潜是学者，宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。20xx年代他出版过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。
他没有构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时，他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会，即使高龄仍不辞劳苦。他更是一位欣赏家。集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。
因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏，书名叫《美学散步》，我们且到这个大花园里走走，看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。
杨帆，女，1990年出生于辽宁，在锦州渤海大学就读中文系。喜欢一个人安静的思考和阅读。
书法与诗歌等其他艺术形式一样，其中蕴含着深刻的美学思想。这是从字的结构之美、笔的使用、笔法章法、执笔人心之美四方面来体现的。
据说仓颉最初造书，都是依照物象来点画的，之后形声相益，才产生字，由字生文，使字升华到艺术境界，具有艺术价值而所以成为美学的对象。中国文字成熟期分为三期：纯画时期、图画佐文字时期、纯文字期。中国的书法和画是分不开的，通过抽象的点、线、甚至是符号等直观物象来表述自己的情感。用线条的长短、粗细、曲折、应接、疏密、穿插等规律和结构来表示交织在一个物象里或物象与物象之间的相互关系。
书法自从殷代以来风格的变化很显著，所以借它来窥探各个时代艺术风格的特征。尤其是纯文字时期，文字就像是一个有生命的躯体，各个部件像血肉筋骨一样组合在一起，立刻使文字有动感有活力起来，使这个生命能够站立和行走，成为反映生命的艺术形式。
而中国人所用的笔也是书法中蕴含美不可或缺的要素。自从殷代起就有了笔这种特殊的工具。中国人的笔是把兽毛(主要是兔毛)捆缚起来做成的，我们现在称之为“毛笔“。这种笔是欧洲人用的钢笔、铅笔等所不能代替的。它铺毫抽锋，极其柔软又富有弹性，再配上一张好纸、一盘好墨、一方好砚，挥放自如、变幻无穷。正因为这种笔的发明和运用，才创造了美妙的书法艺术，才使历代不断有伟大的发展，所以在中国艺术最高峰的唐朝时期，唐太宗李世民独爱晋人王羲之的《兰亭序》，临死时还恳求其子让他把它带进棺材，可见它是一种怎样独特的艺术，带给人怎样一种美的享受。
书艺中的用笔更表现出独道的美学思想。这与执笔人用笔的技术性问题或者说是笔法有密切的关系。商周的篆文、秦人的小篆、**的隶书八分、魏晋的行草、唐人的真书、宋明的行草……各有各的姿态和风格。
古人曾说：晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、明人尚态。后汉大书家蔡邕在论字时也说需“纵横有托、运用合度、方可谓书”。
历朝历代的中国，可以称之为书法家的有晋人王羲之、王献之，唐朝的柳公权、颜真卿，还有为人熟知的宋人欧阳询等等。无一例外，他们对文字都会心会意，能够熟练、巧妙的通过结构的疏密、点画的轻重和行笔的急缓来表现作者对物象的情感。欧阳询曾留下真书字体结构三十六条，这也流露出他对书法美学范畴的.思想。只有明结构之法，方得字体之美。
而一篇文字全幅的章法也是贯穿情感的血液。如何起、如何领、如何应、如何接、如何转、如何承、如何回、如何旋。同时运用得当，才能善于表现作者的基本乐思，从而使文章互相照应、相互联系。一如王羲之的《兰亭序》，全篇从第一字“永”到末一字“文”，一气贯注、风神潇洒、起收有力、连接得当、主题贯穿，可谓“绝世好书”，具有美的典型意义。
最后要说的是人心之美。一手好字，必包含着主笔人的内心独白。主笔人将其独特的个性与风格灵活的融入到书法中，这才是真正的书法。世间美景皆由情起，只有“美人”才能用“美字”去抒写“美心”。中国人用笔抒写世间万象，尽笔之势、诠世之美，用的是一种胆量和气度，来丰富色彩、视觉、形象和心灵世界。如以草书见长、人称“草圣”的书法家张旭，他见山水鸟兽、花草虫鱼和天地事物之变，有触动心灵的，不论喜怒哀乐，必将赋一草书。他的书法是可喜可愕的，在表现世间生灵的同时也暗含自己的情感，或理性、或感性，构成一幅意境，美不胜收。
书法在历史的长河中不断发展、前进，同时扮演着表达民族美感的工具，值得好好品味和斟酌!
——雷锋的读书笔记合集五篇
每当学雷锋月的时候，学校的广播里总是回放这样一首歌：“学*雷锋，好榜样。”那时候，身边就会涌现出许许多多的“活雷锋”，回想着那时候，我又拿起那本看过了无数遍的雷锋日记。雷锋，9年2月8日出生在湖南望城县的一个贫农家庭，从此，他就把一生的青春都献给了党，献给了人民。他曾经在日记中写道：“我要做一个有利于人民、有利于国家的人。”他在入党申请书中这样写道：“坚决听党的话，一辈子跟党走。”“我活着只有一个目的，就是为了实现人类最伟大的理想——***而斗争。”
雷锋是多么伟大的人啊！他虽然离开了我们，但是他的精神是永远存在的。雷锋的一生是光彩的，短促的一生，却闪烁着夺目的光芒。在他的日常生活中，处处表现着高贵的品质。他把“专门利人，毫不利己“看做一个人最大的幸福和快乐。在*凡的劳动中，他处处体现英雄本色，从不喊苦，从不喊累，在*凡的岗位上，书写着耀眼的人生。
雷锋，一个普普通通的汽车兵，并没有做过什么惊天动地的英雄事迹。可是，他的精神却感染着一代又一代的人。他并不是昙花一现，而是人们***的永远的楷模！雷锋的一生既短暂又精彩，只要祖国有困难，他便会毫不犹豫的冲锋陷阵。因为他坚信，只有忠诚祖国，才会热爱祖国！
雷锋曾立下誓言：“我要坚决做到头可断，血可流，在敌人面前绝不屈服、投降。把我可爱的青春献给祖国最壮丽的事业。”“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗最小的'螺丝钉，你是否永远坚守者你生活的岗位位上。”他在日记中写到的一切，他都不折不扣、一丝不苟的做到了。他不求功名利益，只求保卫祖国，他不像别人那样只说不做。“与其喊破嗓子，不如干出样子！”
雷锋一直默默地为祖国奉献着，他的工作虽然毫不起眼，但是，*凡的岗位，不等于就没有作为，*凡的岗位，也有用武之地。他真才实干，一直脚踏实地。连***都曾经评价：“此人懂得哲学。”的确，雷锋在践行自己理想的过程中，不是盲目蛮干，而是以“为人民服务”的宗旨为目标。
思绪越来越多，我和上书，雷锋，一个多么熟悉的名字呀！他用自己的汗水换来了人民群众的幸福，这是多么的可贵！雷锋短暂的一生几乎都投入到了工作之中去。雷锋始终淡泊名利、谦虚进去，他看中的是人生的价值，不是金钱和荣誉，这种“螺丝钉”的精神，值得我们永远传颂！
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?如果……”相信看过《雷锋》这本书的人都知道上面这段话是出自于雷锋的日记，雷锋他虽然是一位普通的汽车兵，但他却做出了不*凡的举动，好事做得不计其数，“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去……”这就是雷锋的崇高愿望。
而雷锋也确实做到了这一点，所以在大家口中都流传着这样一句佳话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。可见人民对他有着极高的赞赏!雷锋在他的成长历程中，一直都是默默无闻地做着点点滴滴的*凡小事，也正是从这些小事中，体现出了他“毫不利己，专门利人”和“永不生锈的螺丝钉”精神。雷锋已经成为了我们每个中国人心中永不磨灭的光辉形象，同时雷锋精神也时刻影响着我们每个中国人。看到得最普遍的就是在公交车上给老人和小孩让座的现象，还有在路上经常看到帮助老人过马路的现象等等这些不都是发扬的雷锋精神吗?雷锋精神已经成为了我们宝贵的精神财富，激励着我们一代代人茁壮成长，成为了我们前进道路上的指路明灯。
我们这些新世纪的花朵们，是不是也应该学*雷锋的“做好事”和“钉子”精神，在生活中与同学老师互帮互助，互敬互爱，在学*上刻苦钻研，虚心请教，做一个对社会有用的栋梁人才呢?
相信大学对雷锋这个人物都很熟悉，“学*雷锋，好榜样，忠于革命忠于党……”每当听到这样的歌声，我就会情不自禁地想起雷锋叔叔。
提起雷锋叔叔，大家一定都会竖起大拇指，夸奖道：“他是个做好事不留名的大好人啊！”是的，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。今天，虽然雷锋早已与世长辞了，但是，他乐于助人、勤俭节约的品格，却永远印在人们的心中。而《雷锋车的故事》这本书就以真人真事为题材，用朴实的语言介绍了“雷锋车”组一桩桩热心帮助他人、为他人服务却不求回报的感人事迹。读完后我的心里更是无比的激动！原来，这个世界上的雷锋竟有那么多啊！
“雷锋车”组的每一个故事都令我感动，其中有一个故事是这样写的：1994年的一个夏日下午，大连市58岁老人颜怀英看望亲戚，来到连云港转车，不慎摔倒，瘫坐在地。见此情景，服务员郝芳萍、沙常梅等立即把她抬上“雷锋车”，紧急送往医院抢救。挂号、就诊，一阵紧张忙碌之后，医生告诉服务员们伤者是膝关节粉碎性骨折，必须马上做手术，而医院规定手术预付现金和亲人签字。这时，服务员刘燕妮立即把自己的1000多元钱拿了出来，为颜大娘垫付了手术费和医疗费，时任车站**朱秋霞也当即以亲人身份为她签了字。当颜大娘顺利做完手术出来时，看见一直守候在门口的服务员，顿时，感到得热泪盈眶。接着，接着“雷锋车”手们又轮流照顾老人，为她送饭、洗衣，还买来乌骨鸡和治骨伤的山螃蟹……她的家人闻讯赶来，见此情景，万分感激。出院那天，颜大娘在车站泪流满面地对他们说：“是‘雷锋车’救了我，我永远不会忘记你们！”
像这样的故事还有很多，但最令我震撼的是：她们能坚持这样做好事，一做就是半个世纪。
如果人人都和她们一样助人为乐，社会将充满阳光。在那时，无论你走到了哪里，你都不会感到孤单、无助，因为人人都会伸出友爱之手来帮助你，让你的内心充满温暖；如果人人都和她们一样一心只为别人着想，世界上就不会有勾心斗角，只有相融以沫；如果人人都和她们一样做好事不求回报，那么我们就会被夜不闭户、路不拾遗的良好社会风气包围；如果人人都像她们一样真心待人，那么世上再也不会有战争、恐惧……
实现“我为人人”的和谐盛世，是我的中国梦，我相信，只要我们从自己的身边小事做起，助人为乐，总有一天，梦想会照进现实。
雷锋，提起他众人皆知，他的奉献精神值得所有人学*，当我读这本书的时候，我读了一遍又一遍，越看越爱看，越读越感动，读完之后深深感到，我们不应该忘记过去。
公元1940年12月18日，就在这一天，一声响亮的啼哭，向世人昭示，一个伟大而辉煌的生命诞生了!一个注定要震撼亿万人民之心的生命诞生了!他就是我们书中的主人翁——雷锋。雷锋这个苦命的孩子，出生在湖南省望城县一个贫苦农民的家里，几间挡不住风雨的破茅屋，墙上还有一个大裂缝，似乎随时都有可能塌下来，靠几根枯树勉强支撑着。雷锋一家被万恶的旧社会逼的家破人亡，7岁他就成了孤儿。
雷锋他读书的范围很广，政治理论，青年修养，文化作品等。他对描写刘胡兰，黄继光等英雄人物的故事更是爱不释手，并随时写些读后感，立志向书中描写的英雄人物学*，他不论做什么，都一样踏实，一丝不苟。生活中任何意见小事都能证明，雷锋的确是颗不锈的“螺丝钉”。
他把“专门利人，毫不利己”看做是一个人最大的幸福和快乐。
在农业战线上，雷锋是治水模范，是优秀的拖拉机手。
在工业战线上，雷锋三次被评为车间的先进生产者，十八次被评为标兵，五次被评为红旗手，三次被评为节约能手，一次被授予“提前53天飞跨1960年社会主义建设积极分子”。
在人民军队里，雷锋立过一次二等奖，两次三等功，被评为节约标兵，得到“模范***”的称号，被选为抚顺是***，他所领导的班，两年来一直是先进集团。
1962年8月15日，这是一个不幸的日子，谁都不肯相信，谁都不愿相信，雷锋——劳动人民的好儿子，***的优秀党员，年仅二十二岁，就这样和我们永别了!我一边看一边默默地流着泪，真是好痛心，好伤心。雷锋真正做到了：生为人民生，死为人民死。做劳动人民的好儿子。雷锋的一生是光辉的。,然他离开了我们，但是他的精神是永生的。我们一定要学*雷锋精神的高贵品质，无论在学*中，在日常生活里，都要“天天向上”时刻准备着，做一个***接班人。
读了这本书，让我更深刻的了解了雷锋，他是一个团结友爱，关心集体，乐于奉献，不计得失的人，他这种崇高的精神，深深地打动了我，牢牢地刻在我的脑海里。
“一颗小小螺丝钉，在一般人眼里似乎算不了什么，但是，雷***却从螺丝钉身上受到深刻的启迪，认识到人生的价值，决心做社会主义大机器上一颗永不生锈的螺丝钉。
还是雷锋在湖南省望城县给县委张**当公务员的时候。一次，雷锋跟张**去下乡，一边走一边聊天。走着走着，忽然，雷锋觉得脚下被一个什么东西绊了一下。他低头一看，原来是一颗生了锈的螺丝钉，便一脚踢到了路边。张**问：“你踢的是什么？”雷锋说：“是一颗破螺丝钉。”张**听了，一声不响，从草丛里捡起那颗螺丝钉，用手帕把螺丝钉擦干净，装进了上衣口袋。雷锋觉得挺奇怪，一个县委**还拣一颗螺丝钉干什么？
过了几天，雷锋跟着张**到县机械厂开现场会。在机械厂，张**指着轰鸣作响的机床问雷锋：“小雷，你说，这机器为什么会转动？”“接了电。”张**又问厂长：“如果这机床上少了一颗螺丝钉，机床还会转动吗？”厂长说：“那就要出毛病了！”聪明的雷锋这时已经明白县委**为什么要捡那颗小小的螺丝钉了。只见张**从口袋里掏出那颗螺丝钉郑重其事地交给了厂长。
在回来的路上，张**说：“雷锋，你瞧，一个小小的螺丝钉，机器上少了它可不行！革命也是这样，我们这些人就是大大小小的螺丝钉，缺了谁都不行。就象你这个公务员，别看职务不高，我们的工作缺了你也不行。所以，党把我们放在哪里，就要在哪里起作用。同时，我们国家的底子还薄，处处要艰苦奋斗，一颗螺丝钉也不能浪费，积少成多啊！”
听了张**的话，雷锋很受教育。一颗小小的螺丝钉，在雷锋的心里留下了终生难忘的记忆。他在92年3月写的一篇日记中说：“生活中一切大的和好的东西全是由小的、不显眼的东西累积起来的。”
雷锋在92年月7日日记中写道：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能力。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。”
雷锋叔叔说“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬残酷无情。”是啊，可是如今我们为了一己私利不惜伤害自己的朋友，其实我们静静地想一想这样值得吗？
——《信客》读书笔记合集5篇
一个*凡的职业，一个*凡的人，一个*凡的故事，一段*凡的叙说……那是信客。
前段时间为了赶教学进度，课文总是匆匆赶完，《背影》如此精典的课文竟讲得毫无生气，《老王》如此高尚的灵魂竟来不及让学生去现实中追寻……当静下来认真翻着一些感人的、优美的、令人思索的文章，心里竟惭愧起来。似乎，不再是一个颗自由的灵魂徜洋在文字中去感动，不再是一个热情的心灵漫步在文字中去欣赏，而是一个呆板的、机械的、麻木的为分数奋斗的势利机器。无奈、难过……
“不要成为考试的奴隶，”是我对学生说的。但似乎最*一段时间我在为了证明自己不断地要把他们变成奴隶。
前天晚上，我累得眼花脑胀。烫了脚，穿上宽松的衣服，把小鱼儿放在床头作为背垫，打开台灯，把耳塞插入手机，拔通了锦的电话。我拿起书对锦说：“我给你读上一段！”“求之不得，洗耳恭听”。
于是，我读着信客的二、三小节，我的情感随着余秋雨的笔调走进了那个连系城乡两地的信客，体味着信客这个消失在历史舞台的职业的辛酸，文字的精隧、情感的真挚流淌于心灵深处，读着读着竟哽咽起来。锦在电话那头静静地听着，没打扰我的哽咽，他知道我在为文字而哭泣，他知道我在调整自己的情感，我仍旧读着，直到读完，静静地读完。锦说：“文章在夜深人静时读起来别有风味。”我想也许是，但真正的别有风味与时间无关，只因为心态。
于是，我上《信客》这个自读课很慢，我在用自己的感情去讲课文，而不再是一味的为了那惹人厌烦的考试。
“信客信客就在一个信字，千万别学我！”老信客用他惨痛的教训告诉了年轻信客诚信的重要性。他一辈子风尘苦旅，来回奔忙，但是唯一的一次失信便将他维持一生的清誉毁于一旦，不得不被迫放弃了信客的工作，此后孤独终生。
年轻的'信客传承了老信客的品质，在漫漫的路途中含辛茹苦，忍辱负重，坚实的迈着诚信的步伐，直到有一天，被同乡诬陷进入巡捕房。他思量再三，觉得这条路太凶险了，说不定什么时候就会被埋葬，此时他没有选择继续忍耐，而是做出了新的选择，这一选择成就了他的另一种人生。在他苦苦坚守自己的职业道德时，发现现实生活变化的太快了，以至于固有的文化被所谓的现代文明远远地甩在了后面。一边是诚信的坚守，一边是社会的需要，两难之间，他选择了前者，宁可艰难的选择独立支撑自己的信念，也不愿屈服于世俗的现实。
难道两者真的只能成就其一吗？未然，后来他当了教师，当了校长，也正是由于他的坚守，才有了另一种人生的辉煌。诚信在不同的环境中可能会受到挫折，甚至被抹杀，但是只要坚持下去，坚守心灵，成功一定会在路途的另一头等候你！从信客的身上，我看到了一种对诚信的坚持，更是对人性的坚守！
何为人性？
《信客》讲的是两代信客的命运，字里行间能体会到作者对信客任劳任怨、诚信无私、善良宽容等优秀品质的赞美，即使在我读完，也不禁在心里为他鼓掌，可合上了书本，我心里又出现了疑问：何为人性？
这世上有多少种人，就会有多少种性格，每个人都有自己特有的品质，可又有几个人敢正大光明地说，自己是最美好的呢？
“人之初，性本善。”谁不想做一个好人，做一个伟人，迎接别人赞赏的目光，可这毕竟不是所有人都能做到的。现实的残酷，各种利益的诱惑致使了多少人走上远离“善”字之路。在这个无比现实的社会，即使是心灵美好的人们也会终将被现实的残酷所击垮。不安于现状，想更前进一步固然是好，但也是只有自己付出多于别人的精力与时间后才能做到的。有些人不愿如此，想法设法地“找窍门”“钻空子”，殊不知，那样做等同于在自己的心灵上刷了一层层永远也无法褪下的黑色。
当今的社会是有许多无奈与残酷，可那并不能作为使自己心灵扭曲的借口，这世上好人毕竟是多的，为何别人能做到的，自己做不到？
在我们的身边每天都有罪恶的事情发生，但同时在某个地方也会有一些不知名的人做着善良、有爱心的事。一个心灵美好的人必定会给身边的人带去无限光明，一个心灵罪恶的人必定会给身边的人带去无限黑暗。为了自己也为身边的人，尽量让自己的心灵美好起来吧！
“人性向善”。没有不想做心灵高尚，品质善良的人，所以，从今以后，开始改变自己吧，在做一件缺乏“善”的事情之前，认真想一想自己这样做究竟对不对，会给自己和别人带来哪些伤害，会使心灵变黑几分，然后，停下你的脚步和行动。
像这位信客一样，保持自己的良好品质，让心灵亮起光彩！
人性为何？——善。
“信客信客就在一个信字，千万别学我！”老信客用他惨痛的教训告诉了年轻信客诚信的重要性。他一辈子风尘苦旅，来回奔忙，但是唯一的`一次失信便将他维持一生的清誉毁于一旦，不得不被迫放弃了信客的工作，此后孤独终生。
年轻的信客传承了老信客的品质，在漫漫的路途中含辛茹苦，忍辱负重，坚实的迈着诚信的步伐，直到有一天，被同乡诬陷进入巡捕房。他思量再三，觉得这条路太凶险了，说不定什么时候就会被埋葬，此时他没有选择继续忍耐，而是做出了新的选择，这一选择成就了他的另一种人生。在他苦苦坚守自己的职业道德时，发现现实生活变化的太快了，以至于固有的文化被所谓的现代文明远远地甩在了后面。一边是诚信的坚守，一边是社会的需要，两难之间，他选择了前者，宁可艰难的选择独立支撑自己的信念，也不愿屈服于世俗的现实。
难道两者真的只能成就其一吗？未然，后来他当了教师，当了校长，也正是由于他的坚守，才有了另一种人生的辉煌。诚信在不同的环境中可能会受到挫折，甚至被抹杀，但是只要坚持下去，坚守心灵，成功一定会在路途的另一头等候你！从信客的身上，我看到了一种对诚信的坚持，更是对人性的坚守！
一口气读完这篇《信客》，心里的感觉无法以言语来形容。
信客信客，“信”字尤其重要。老信客悲惨的命运成了年轻信客的教训，苦心维持了大半辈子的诚信品质毁在一件微不足道的小事上。置身事外的我们，似乎也听见那凄凉的警钟。
诚信需要以许多美好的品质来维持，信客任劳任怨、默默无闻、能抵住诱惑，这些都让我体会到信客的不易。拥有美好的信德不易，失去它却只是一瞬间的事。
我明白，“诚信是做人的根本”，“诚信是人生的试金石”。一个人若失去诚信，犹如丢失了你进入他人心灵，他人进入你心灵的钥匙。
我们应培养自己诚信的好品质。
