*日我阅读了王安石的名篇《伤仲永》。读罢，心情很是不快,但有所悟,不快的是对方仲永幼年天资聪慧却少年*庸无奇的大转变而惋惜。这件事也让我懂得了一个人的最终成功靠的不仅仅是天资，而更重要的.是后天的勤奋。
方仲永一个年仅五岁的孩子,天资聪慧“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，同县的人都愿花钱请他作诗，他的父亲认为这样有利可图，每天就把仲永用作赚钱的工具，来谋取钱财“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，而“不使学”。
时间如梭，光阴似箭.仲永的天资开始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然众人矣”。
可惜啊！为何仲永幼年天资聪慧，却年少“泯然众人矣”，其因——没有接受后天的教育和学*。这事例是在警示我们知道：如果你想要有所为，即使你是一个天才，也是离不开后天的勤奋学*。
郭沫若曾经说：“天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比的，如果个人不勤奋努力，那么他天资再好也没有用，终会变为常人。如果一个人从小就没有良好的天资，只要他不懈的学*，照样会有一番大作为”。
19世纪末20世纪初最伟大的文学家，思想家，艺术家俄国托尔斯泰，他在年轻的时候曾为了自己丑陋的相貌而失落过，在低沉了一段时日之后，他并没有因为外表的缺憾，自甘落人，他将全部精力转移到挖掘自己的潜能上，他坚持文学创作，后来他在文学，哲学等方面取得了辉煌的成就。人才，多么诱人的字眼。要想成为人才就必须跨过懒惰这个禁忌线。生活告诉我：成功靠的不仅仅是天资而更重要的是依靠自身的努力和勤奋。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”作者认为像仲永那样天生聪明，有才智的.人，都因为后天没有受到好的教育，而成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又没有接受良好的后天教育，能成为一个怎么样的人呢？虽然这只是一篇短短的文章，但却让我感触很大，也思考了很久，儿童是祖国未来的希望，经济飞速发展的今天，素质教育的今天，教书育人的我们更应让帮助学生养成刻苦认真的学**惯，扎实的学*态度。
我们周围有些家长一直觉得自己的孩子相当优秀，甚至会不分场合，不分地点炫耀自己孩子如何的出色、如何的优秀，其实这样无形当中会给孩子两个错误倾向：一个是我很优秀我做什么都是对的，所有人都得赞扬我，但当别人在特定方面批评他们时，他们的心灵更容易受到伤害，甚至产生厌烦情绪；第二，所有的鼓励与宠爱也给孩子带来一种无形的压力，他们会害怕因自己做的不够好而得不到别人的喜爱与赞扬；其实我们无论是家长还是老师都应吸取仲永父的教训并作为前车之鉴，在孩子特定的长处适时的夸奖孩子，引导优秀的孩子接受更好的后天教育，给孩子营造一个良好的发展空间，重视后天的学*、后天的锻炼、后天的刻苦、后天的勤奋。
其次，我们周围也有不少恨铁不成钢的老师与家长们，一直在一味地打击、痛斥孩子的“愚蠢”和“笨拙”，其实这对孩子也会有相当大的负面影响，每一位家长都听说过牛顿曾被老师指定为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心不也发明了万有引力吗？我们都曾嘲笑过爱迪生坐在鸡蛋上孵小鸡的事情，他凭借自己的勤奋和汗水不也为人类的发展做出了巨大的贡献吗？“蠢才”和“天才”有可能是与生具有的，但却不是一成不变的，通过自己的勤奋和努力，“蠢才”一定会变成“天才”；勤能补拙是良训，天才更多来自于后天勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。我们应及时引导孩子，耐心地关注孩子每一点的成长与进步，并做出肯定的赞同。
但在现在的社会，在利欲熏心的大环境中，作为普通人，更容易变得越来越浮躁、越来越功利化；做事，很难静下心来彻底明确的做到底，做到尽善尽美，更不用说当作事业来完成。
作为成年人，作为青年教师的我们，肩负重任，我们应首先树立良好的榜样，做人，言行一致，脚踏实地，做一个真实自然的人；认真读书，细细品味其中的境界。
每一部书，都有其存在的价值，走进书的世界，走进书的海洋，你就一定有所收获；经典的书，细细品读，读出其中的寓意与精髓；*凡的书，联系生活去读，能读出其中的用意，读到其中的核心价值观；*庸的书，反思地去读，读出其中的教训，读到其中的所以然。
我一直相信，灵感不总是光顾那些幸运的人，机遇不总是属于那些有天分的人。只要我们用自己的心，去体会、去解读、去领悟，你会发现：书中真有非常精彩的世界。
“天才是99%的勤奋和1%的天资”，这句话一点也没错，即使一个人的天赋卓越超群，如果了放弃学*，失去了受教育的机会，也终将堕为庸人，**无奇。那如果是一个没有天资，但还是不受教育，不就连一般有才能的人也比不上吗？
这篇文章的主人公“仲永”五岁即不*而能写，不学而能“书诗四句”，继而“指物作诗立就”，惊动了一乡秀才。读到这里，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名师指点，必成大器！”可是有一个不争气的父亲，为了谋取利益，不让仲永学*，只会天天拉着儿子四处拜访别人，为他们作诗，结果呢，还不是把自己的孩子害的一事无成，最终成为了一个什么都不会的普通人。天资这样好的一个孩子，还是让父亲给耽误了前程，“神通”的光彩也消失了。
读完这篇文章，我相信有许多人会与我一样叹惜道：“十二三岁则”江郎才尽“，”泯然众人矣！“我们不能不为仲永感到惋惜，仲永由”神童“变成无声无息的”普通人“。由此可知，一个人后天要受到的教育是多么的重要，不论天资多好，不接受后天的'教育，终究是不行的。
这篇文章说明了人的天资与后天成才的关系，不论科学与艺术，不论是谁，只要付出艰辛的努力，都能取得伟大的成就。
青少年时期是学*的最好时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能”老大徒伤悲“。
最*读了王安石的名篇《伤仲永》。这篇文章讲了一个故事：江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步接受学*教育，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就“泯然众人矣”，才能完全消失，和普通人一样了。
天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗?其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学*、努力工作。无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么“神童”，但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学*、勤奋刻苦……
鲁迅曾说过：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成绩经常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪明的孩子。但是，他将勤补拙，努力工作，使得他一生共有约一千项创造发明，成为世界著名的发明大王。当有人称赞他是天才，并问这位“发明大王”成功的秘诀时，他答道：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水!”
天资聪颖，并不意味着一定成功;天资*凡，也不一定意味着失败。一个人只要勤奋学*，刻苦用功，必定成功。
读了这篇文章后，感慨万千。不只怎么，心里总有点责怪仲永的父亲，有一个这么天资聪颖的儿子，却被他的贪财心给毁了。仲永五岁时别人未对他提起过文房四宝，他自己却在那时哭着向父亲要，更厉害的是能自己作诗，而且写得也很好，要知道仲永可是一个农民的儿子，何等奇才！父亲不让他学*真是一大损失啊！于是，泯然众人。
可不是吗，再聪明的人，没受到教育，自己又不努力学*，怎可能成功。现在，我们*一些落后地区。那里的孩子生活困苦，想必大家也有所了解。吃不饱，穿不暖，何况上学呢？渴望上学的他们，不得不因家境而退学；渴望走出大山的他们，又不得不因学识浅薄而耕田种地。庸庸碌碌过一辈子，谁愿意？生活幸福的我们，天资过人吗？也许不是。但，我们也应努力，认真做好每一件事，对于学*来说更应该努力。正所谓”过则改之，无则加勉“嘛！虽说我没什么好的经验可言，但古今中外，有哪些名人天资聪颖，不是通过自身的努力成功的？”天才在哪里？我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上了“正如鲁迅先生所说的。
让我们努力吧！不要像仲永一样虽天资聪颖，但又因未受教育，未努力而成为常人！
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”作者认为像仲永那样天生聪明，有才智的人，都因为后天没有受到好的教育，而成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又没有接受良好的后天教育，能成为一个怎么样的人呢？虽然这只是一篇短短的文章，但却让我感触很大，也思考了很久，儿童是祖国未来的希望，经济飞速发展的今天，素质教育的今天，教书育人的我们更应让帮助学生养成刻苦认真的学**惯，扎实的学*态度。
我们周围有些家长一直觉得自己的孩子相当优秀，甚至会不分场合，不分地点炫耀自己孩子如何的出色、如何的优秀，其实这样无形当中会给孩子两个错误倾向：一个是我很优秀我做什么都是对的，所有人都得赞扬我，但当别人在特定方面批评他们时，他们的心灵更容易受到伤害，甚至产生厌烦情绪；第二，所有的鼓励与宠爱也给孩子带来一种无形的压力，他们会害怕因自己做的不够好而得不到别人的喜爱与赞扬；其实我们无论是家长还是老师都应吸取仲永父的教训并作为前车之鉴，在孩子特定的长处适时的夸奖孩子，引导优秀的孩子接受更好的后天教育，给孩子营造一个良好的发展空间，重视后天的学*、后天的锻炼、后天的刻苦、后天的勤奋。
其次，我们周围也有不少恨铁不成钢的老师与家长们，一直在一味地打击、痛斥孩子的“愚蠢”和“笨拙”，其实这对孩子也会有相当大的负面影响，每一位家长都听说过牛顿曾被老师指定为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心不也发明了万有引力吗？我们都曾嘲笑过爱迪生坐在鸡蛋上孵小鸡的事情，他凭借自己的勤奋和汗水不也为人类的发展做出了巨大的贡献吗？“蠢才”和“天才”有可能是与生具有的，但却不是一成不变的，通过自己的勤奋和努力，“蠢才”一定会变成“天才”；勤能补拙是良训，天才更多来自于后天勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。我们应及时引导孩子，耐心地关注孩子每一点的成长与进步，并做出肯定的赞同。
但在现在的社会，在利欲熏心的大环境中，作为普通人，更容易变得越来越浮躁、越来越功利化；做事，很难静下心来彻底明确的做到底，做到尽善尽美，更不用说当作事业来完成。
作为成年人，作为青年教师的我们，肩负重任，我们应首先树立良好的榜样，做人，言行一致，脚踏实地，做一个真实自然的人；认真读书，细细品味其中的境界。
每一部书，都有其存在的`价值，走进书的世界，走进书的海洋，你就一定有所收获；经典的书，细细品读，读出其中的寓意与精髓；*凡的书，联系生活去读，能读出其中的用意，读到其中的核心价值观；*庸的书，反思地去读，读出其中的教训，读到其中的所以然。
我一直相信，灵感不总是光顾那些幸运的人，机遇不总是属于那些有天分的人。只要我们用自己的心，去体会、去解读、去领悟，你会发现：书中真有非常精彩的世界。
——伤仲永读书笔记 (菁华5篇)
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”作者认为像仲永那样天生聪明，有才智的人，都因为后天没有受到好的教育，而成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又没有接受良好的后天教育，能成为一个怎么样的人呢？虽然这只是一篇短短的文章，但却让我感触很大，也思考了很久，儿童是祖国未来的希望，经济飞速发展的今天，素质教育的今天，教书育人的我们更应让帮助学生养成刻苦认真的学**惯，扎实的学*态度。
我们周围有些家长一直觉得自己的孩子相当优秀，甚至会不分场合，不分地点炫耀自己孩子如何的出色、如何的优秀，其实这样无形当中会给孩子两个错误倾向：一个是我很优秀我做什么都是对的，所有人都得赞扬我，但当别人在特定方面批评他们时，他们的心灵更容易受到伤害，甚至产生厌烦情绪；第二，所有的鼓励与宠爱也给孩子带来一种无形的压力，他们会害怕因自己做的不够好而得不到别人的喜爱与赞扬；其实我们无论是家长还是老师都应吸取仲永父的教训并作为前车之鉴，在孩子特定的长处适时的夸奖孩子，引导优秀的孩子接受更好的后天教育，给孩子营造一个良好的发展空间，重视后天的学*、后天的锻炼、后天的刻苦、后天的勤奋。
其次，我们周围也有不少恨铁不成钢的老师与家长们，一直在一味地打击、痛斥孩子的“愚蠢”和“笨拙”，其实这对孩子也会有相当大的负面影响，每一位家长都听说过牛顿曾被老师指定为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心不也发明了万有引力吗？我们都曾嘲笑过爱迪生坐在鸡蛋上孵小鸡的事情，他凭借自己的勤奋和汗水不也为人类的发展做出了巨大的贡献吗？“蠢才”和“天才”有可能是与生具有的，但却不是一成不变的，通过自己的`勤奋和努力，“蠢才”一定会变成“天才”；勤能补拙是良训，天才更多来自于后天勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。我们应及时引导孩子，耐心地关注孩子每一点的成长与进步，并做出肯定的赞同。
但在现在的社会，在利欲熏心的大环境中，作为普通人，更容易变得越来越浮躁、越来越功利化；做事，很难静下心来彻底明确的做到底，做到尽善尽美，更不用说当作事业来完成。
作为成年人，作为青年教师的我们，肩负重任，我们应首先树立良好的榜样，做人，言行一致，脚踏实地，做一个真实自然的人；认真读书，细细品味其中的境界。
每一部书，都有其存在的价值，走进书的世界，走进书的海洋，你就一定有所收获；经典的书，细细品读，读出其中的寓意与精髓；*凡的书，联系生活去读，能读出其中的用意，读到其中的核心价值观；*庸的书，反思地去读，读出其中的教训，读到其中的所以然。
我一直相信，灵感不总是光顾那些幸运的人，机遇不总是属于那些有天分的人。只要我们用自己的心，去体会、去解读、去领悟，你会发现：书中真有非常精彩的世界。
学*了《伤仲永》这篇文言文，我为方仲永的成长遭遇感到深深的悲哀，无限的遗憾。
仲永的家庭是一个世世代代以耕田为主的农户，他5岁那年突然让父亲给他准备书具，随即写了四句诗并自己题上名字，“自是指物做诗立就”，从那以后渐渐的`有人给他钱请他作诗。因他的父亲认为这样有利可图，从此不让他去上学。结果可想而知，仲永的才华全部消失，成为普通人了。我相信如果仲永接受了后天的教育他一定会成为一位著名的诗人。
从方仲永成长情况来看，我知道了后天的教育对于一个人是成为天才还是常人是多么重要！天才的成功与后天的努力是不可分割的。像仲永那样天资聪慧而不接受后天的教育尚且要成为一个普通的人，那么那些不是天生聪明的人又不接受后天的教育一定会一事无成。
所以作为普通人的我们更要努力学*，争取成为一个有用的人。
*日我阅读了王安石的名篇《伤仲永》。读罢，心情很是不快,但有所悟,不快的是对方仲永幼年天资聪慧却少年*庸无奇的大转变而惋惜。这件事也让我懂得了一个人的最终成功靠的不仅仅是天资，而更重要的是后天的勤奋。
方仲永一个年仅五岁的孩子,天资聪慧“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，同县的人都愿花钱请他作诗，他的父亲认为这样有利可图，每天就把仲永用作赚钱的工具，来谋取钱财“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，而“不使学”。
时间如梭，光阴似箭.仲永的天资开始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然众人矣”。
可惜啊！为何仲永幼年天资聪慧，却年少“泯然众人矣”，其因——没有接受后天的教育和学*。这事例是在警示我们知道：如果你想要有所为，即使你是一个天才，也是离不开后天的勤奋学*。
郭沫若曾经说：“天资的充分发挥和个人的'勤奋是成正比的，如果个人不勤奋努力，那么他天资再好也没有用，终会变为常人。如果一个人从小就没有良好的天资，只要他不懈的学*，照样会有一番大作为”。
19世纪末20世纪初最伟大的文学家，思想家，艺术家俄国托尔斯泰，他在年轻的时候曾为了自己丑陋的相貌而失落过，在低沉了一段时日之后，他并没有因为外表的缺憾，自甘落人，他将全部精力转移到挖掘自己的潜能上，他坚持文学创作，后来他在文学，哲学等方面取得了辉煌的成就。人才，多么诱人的字眼。要想成为人才就必须跨过懒惰这个禁忌线。生活告诉我：成功靠的不仅仅是天资而更重要的是依靠自身的努力和勤奋。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”作者认为像仲永那样天生聪明，有才智的人，都因为后天没有受到好的教育，而成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又没有接受良好的后天教育，能成为一个怎么样的人呢？虽然这只是一篇短短的文章，但却让我感触很大，也思考了很久，儿童是祖国未来的希望，经济飞速发展的今天，素质教育的今天，教书育人的我们更应让帮助学生养成刻苦认真的学**惯，扎实的学*态度。
我们周围有些家长一直觉得自己的孩子相当优秀，甚至会不分场合，不分地点炫耀自己孩子如何的出色、如何的优秀，其实这样无形当中会给孩子两个错误倾向：一个是我很优秀我做什么都是对的，所有人都得赞扬我，但当别人在特定方面批评他们时，他们的心灵更容易受到伤害，甚至产生厌烦情绪；第二，所有的鼓励与宠爱也给孩子带来一种无形的压力，他们会害怕因自己做的不够好而得不到别人的喜爱与赞扬；其实我们无论是家长还是老师都应吸取仲永父的教训并作为前车之鉴，在孩子特定的长处适时的夸奖孩子，引导优秀的孩子接受更好的后天教育，给孩子营造一个良好的发展空间，重视后天的学*、后天的锻炼、后天的刻苦、后天的勤奋。
其次，我们周围也有不少恨铁不成钢的老师与家长们，一直在一味地打击、痛斥孩子的“愚蠢”和“笨拙”，其实这对孩子也会有相当大的负面影响，每一位家长都听说过牛顿曾被老师指定为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心不也发明了万有引力吗？我们都曾嘲笑过爱迪生坐在鸡蛋上孵小鸡的事情，他凭借自己的勤奋和汗水不也为人类的发展做出了巨大的贡献吗？“蠢才”和“天才”有可能是与生具有的，但却不是一成不变的，通过自己的勤奋和努力，“蠢才”一定会变成“天才”；勤能补拙是良训，天才更多来自于后天勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。我们应及时引导孩子，耐心地关注孩子每一点的成长与进步，并做出肯定的赞同。
但在现在的社会，在利欲熏心的大环境中，作为普通人，更容易变得越来越浮躁、越来越功利化；做事，很难静下心来彻底明确的做到底，做到尽善尽美，更不用说当作事业来完成。
作为成年人，作为青年教师的我们，肩负重任，我们应首先树立良好的榜样，做人，言行一致，脚踏实地，做一个真实自然的人；认真读书，细细品味其中的境界。
每一部书，都有其存在的价值，走进书的世界，走进书的海洋，你就一定有所收获；经典的书，细细品读，读出其中的寓意与精髓；*凡的书，联系生活去读，能读出其中的用意，读到其中的核心价值观；*庸的书，反思地去读，读出其中的教训，读到其中的所以然。
我一直相信，灵感不总是光顾那些幸运的人，机遇不总是属于那些有天分的人。只要我们用自己的心，去体会、去解读、去领悟，你会发现：书中真有非常精彩的`世界。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”作者认为像仲永那样天生聪明，有才智的人，都因为后天没有受到好的教育，而成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又没有接受良好的后天教育，能成为一个怎么样的人呢？虽然这只是一篇短短的文章，但却让我感触很大，也思考了很久，儿童是祖国未来的希望，经济飞速发展的今天，素质教育的今天，教书育人的我们更应让帮助学生养成刻苦认真的学**惯，扎实的学*态度。
我们周围有些家长一直觉得自己的孩子相当优秀，甚至会不分场合，不分地点炫耀自己孩子如何的出色、如何的优秀，其实这样无形当中会给孩子两个错误倾向：一个是我很优秀我做什么都是对的，所有人都得赞扬我，但当别人在特定方面批评他们时，他们的心灵更容易受到伤害，甚至产生厌烦情绪；第二，所有的鼓励与宠爱也给孩子带来一种无形的压力，他们会害怕因自己做的不够好而得不到别人的喜爱与赞扬；其实我们无论是家长还是老师都应吸取仲永父的教训并作为前车之鉴，在孩子特定的长处适时的夸奖孩子，引导优秀的孩子接受更好的后天教育，给孩子营造一个良好的发展空间，重视后天的学*、后天的锻炼、后天的刻苦、后天的勤奋。
其次，我们周围也有不少恨铁不成钢的老师与家长们，一直在一味地打击、痛斥孩子的“愚蠢”和“笨拙”，其实这对孩子也会有相当大的负面影响，每一位家长都听说过牛顿曾被老师指定为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心不也发明了万有引力吗？我们都曾嘲笑过爱迪生坐在鸡蛋上孵小鸡的事情，他凭借自己的勤奋和汗水不也为人类的发展做出了巨大的贡献吗？“蠢才”和“天才”有可能是与生具有的，但却不是一成不变的，通过自己的勤奋和努力，“蠢才”一定会变成“天才”；勤能补拙是良训，天才更多来自于后天勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。我们应及时引导孩子，耐心地关注孩子每一点的成长与进步，并做出肯定的赞同。
但在现在的社会，在利欲熏心的大环境中，作为普通人，更容易变得越来越浮躁、越来越功利化；做事，很难静下心来彻底明确的做到底，做到尽善尽美，更不用说当作事业来完成。
作为成年人，作为青年教师的我们，肩负重任，我们应首先树立良好的榜样，做人，言行一致，脚踏实地，做一个真实自然的人；认真读书，细细品味其中的境界。
每一部书，都有其存在的价值，走进书的世界，走进书的海洋，你就一定有所收获；经典的书，细细品读，读出其中的寓意与精髓；*凡的书，联系生活去读，能读出其中的用意，读到其中的核心价值观；*庸的书，反思地去读，读出其中的教训，读到其中的所以然。
我一直相信，灵感不总是光顾那些幸运的人，机遇不总是属于那些有天分的人。只要我们用自己的心，去体会、去解读、去领悟，你会发现：书中真有非常精彩的世界。
——《伤仲永》读书笔记(十)份
今天我和妈妈一道读了《伤仲永》，我知道了，人只有不断地学*，才能进步。小的时候很聪明，并不代表他长大了也聪明。因为天才是要付出努力的。
妈妈一直跟我说，当天的事要当天做完，不能半途而废，只有坚持到底，才会成功。但是如果不用功，再聪明也没有用的，结果是不会成功的。学*就是是要用功，来不得半点马虎，不付出自己的努力，是不会有回报的。只有不断的`积累知识，扩大自己的知识面，才能成为一个成功的人。我和方仲永一样地聪明，但我不能像方仲永那样半途而废，一定要持之以恒、努力学*，这样才能成为有用于社会的人。
《伤仲永》读书笔记300字
今天，老师带着我们读了《伤仲永》这篇文章，读罢之后，我很受教育。
这篇文章主要讲：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学*了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学*，最后一事无成。
这件事告诉我们：学如逆水行舟，不进则退。
爱迪生说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。一分精神，一分事业；一分耕耘，一分收获，只有我们努力学*，才能不断进步。
这件事使我联想到著名数学家华罗庚。他小时候数学成绩并不好，老师和同学都看不起他，可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学*，终于成了一位伟大的数学家。
可以看出，像方仲永这样有天资的人，如果不努力学*，会成为一般的人；像华罗庚这样没有天资的人，如果努力学*，会成为一个伟大的人，可见学*是多么重要！
我要学*华罗庚这种努力刻苦的精神，掌握知识，成为国家的有用人才。
《伤仲永》读书笔记300字
仲永天资聪慧但没经过后天的努力，沦为普通人。通过这件事让我想到，天才的决定因素是勤奋，只有坚持不懈地学*才能成材。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，不错，天才在于积累，聪明在于勤奋。如莫扎特应该熟悉吧，这位音乐神童五岁识五线谱，六岁便能做出令人赞叹不已的音乐。他对音乐有天赋，但也从没停止过学*，只因为他的不懈努力，才使他的音乐天赋永存。
天才在于勤奋，有天赋如果不勤奋将会像仲永一样不再是天才。
我曾学过《伤仲永》这篇古文，大体内容是这样的：有个叫方仲永的*民，祖上世代以种田为业。方仲永在五岁时，刚刚认识书写工具便可以提笔作诗。他作的诗受到乡里人的一致称赞，渐渐的，开始有人花钱请他题诗。方仲永的父亲见有利可图，便整日带着他给乡里人作诗赚钱，不让他学*。由于缺乏后天的教育，仲永的才华逐渐减退，到最后“泯然众人矣。”
通过这个故事我们可以看出，教育对人的影响到底有多大？即使像方仲永这样的天才，在缺乏教育的情况下也只能成为一个普通人，那么像我们这些生来就是普通人的人，如果不重视后天的学*和积累，岂不是会变得越来越*庸？。我们每个人都像是一个水壶，我们不断地学*新知识就像是不断地向水壶里注水，我们把学到的知识转化成一种才能发挥出来就像是从水壶里往外倒水。有的人生来就具有非凡的才华，但他如果只依靠于上天所赐的才能，而不去学*新知识，到最后也只能沦落成一个普通人。就像一个灌满水的水壶，只出水而不进水，终有一天水会彻底倒尽。有的人虽然不具备生来具有的才能，但却可以通过刻苦的学*和不懈的努力，成为一个优秀的人。就像是不断地向一个空水壶中注水，总有一天可以贯满整个水壶。
所以，如果你是一个天才，请不要骄傲，你虽然可以仅用别人一半的学*时间，赢得别人两倍的分数，但你如果因此放松了对自己的要求，你也会渐渐变得跟他们一样。如果你是一个普通人，请不要灰心，只要你有不断提高自身的渴望，刻苦学*的毅力和永不满足的求知欲，你同样可以成为一个对世界有巨大贡献的人。
今天的我们，不用交一分钱的学费就可以免费得到基本的教育，接受教育是我们作为一个公民的一项基本义务，但方仲永那个时代却不同，一个人的受教育权完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以变得“泯然众人”，责任全在于他那个目光短浅，贪图小利的父亲。如果他不那么贪财，花钱送仲永去读书，说不定他的儿子会成为比作者王安石更伟大的文学家。
一个人如果过于贪财就容易失去生命中最重要的东西。太关心微不足道的利益就容易错过更大的机遇，这也就是为什么那些爱占小便宜的人到最后总会吃大亏。
读完这篇文章，我不禁和作者王安石一样为仲永感到十分惋惜，同时也有一丝庆幸，我虽然不是天才，但却生在了一个美好的时代。每个人都有接受教育的权利，每个人都有提高自身的机会。
“天才是99%的勤奋和1%的天资”，这句话一点也没错，即使一个人的天赋卓越超群，如果了放弃学*，失去了受教育的机会，也终将堕为庸人，**无奇。那如果是一个没有天资，但还是不受教育，不就连一般有才能的人也比不上吗?
这篇文章的主人公“仲永”五岁即不*而能写，不学而能“书诗四句”，继而“指物作诗立就”，惊动了一乡秀才。读到这里，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名师指点，必成大器!”可是有一个不争气的父亲，为了谋取利益，不让仲永学*，只会天天拉着儿子四处拜访别人，为他们作诗，结果呢，还不是把自己的孩子害的一事无成，最终成为了一个什么都不会的普通人。天资这样好的一个孩子，还是让父亲给耽误了前程，“神通”的光彩也消失了。
读完这篇文章，我相信有许多人会与我一样叹惜道：“十二三岁则”江郎才尽“，”泯然众人矣!“我们不能不为仲永感到惋惜，仲永由”神童“变成无声无息的”普通人“。由此可知，一个人后天要受到的教育是多么的重要，不论天资多好，不接受后天的教育，终究是不行的。
这篇文章说明了人的天资与后天成才的关系，不论科学与艺术，不论是谁，只要付出艰辛的努力，都能取得伟大的成就。
青少年时期是学*的最好时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能”老大徒伤悲“。
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。
《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的`庸人还不如吗？
所以说，才能来自于勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学*和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。
作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*！
读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗?恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗?王安石写这片文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。
天才，顾名思义：从上天那里得到了才华的人。天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学*，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。甚至连普通人都不如呢?这是正因他没有理解后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在发奋奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也会被荒废。反之，一个普通人，经过自己的不断发奋，可能也会对社会做出很大贡献。
要得到进步，就应当勤奋地学*。古人说：“业精于勤”。勤学是成功之母。勤能补拙。*乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学*就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢?王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，发奋吧!”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不必须比方仲永优秀，他们的成功来源与他们的耐心和勤奋。
天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤奋学*，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难;一个人，天资一般，如果能勤奋学*，刻苦用功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的资料。或许我们并不是天才，但让我们此刻做起，发奋、勤奋地学*，必能干出一番大事业。
*日我阅读了王安石的名篇《伤仲永》。读罢，心情很是不快,但有所悟,不快的是对方仲永幼年天资聪慧却少年*庸无奇的大转变而惋惜。这件事也让我懂得了一个人的最终成功靠的不仅仅是天资，而更重要的是后天的勤奋。
方仲永一个年仅五岁的孩子,天资聪慧“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，同县的人都愿花钱请他作诗，他的父亲认为这样有利可图，每天就把仲永用作赚钱的工具，来谋取钱财“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，而“不使学”。
时间如梭，光阴似箭.仲永的天资开始慢慢的.退落。仲永年二十宛若常人“泯然众人矣”。
可惜啊！为何仲永幼年天资聪慧，却年少“泯然众人矣”，其因——没有接受后天的教育和学*。这事例是在警示我们知道：如果你想要有所为，即使你是一个天才，也是离不开后天的勤奋学*。
郭沫若曾经说：“天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比的，如果个人不勤奋努力，那么他天资再好也没有用，终会变为常人。如果一个人从小就没有良好的天资，只要他不懈的学*，照样会有一番大作为”。
19世纪末20世纪初最伟大的文学家，思想家，艺术家俄国托尔斯泰，他在年轻的时候曾为了自己丑陋的相貌而失落过，在低沉了一段时日之后，他并没有因为外表的缺憾，自甘落人，他将全部精力转移到挖掘自己的潜能上，他坚持文学创作，后来他在文学，哲学等方面取得了辉煌的成就。人才，多么诱人的字眼。要想成为人才就必须跨过懒惰这个禁忌线。生活告诉我：成功靠的不仅仅是天资而更重要的是依靠自身的努力和勤奋。
“天才是99%的勤奋和1%的天资”，这句话一点也没错，即使一个人的天赋卓越超群，如果了放弃学*，失去了受教育的机会，也终将堕为庸人，**无奇。那如果是一个没有天资，但还是不受教育，不就连一般有才能的人也比不上吗？
这篇文章的主人公“仲永”五岁即不*而能写，不学而能“书诗四句”，继而“指物作诗立就”，惊动了一乡秀才。读到这里，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名师指点，必成大器！”可是有一个不争气的父亲，为了谋取利益，不让仲永学*，只会天天拉着儿子四处拜访别人，为他们作诗，结果呢，还不是把自己的孩子害的一事无成，最终成为了一个什么都不会的普通人。天资这样好的一个孩子，还是让父亲给耽误了前程，“神通”的光彩也消失了。
读完这篇文章，我相信有许多人会与我一样叹惜道：“十二三岁则”江郎才尽“，”泯然众人矣！“我们不能不为仲永感到惋惜，仲永由”神童“变成无声无息的”普通人“。由此可知，一个人后天要受到的教育是多么的重要，不论天资多好，不接受后天的教育，终究是不行的。
这篇文章说明了人的天资与后天成才的关系，不论科学与艺术，不论是谁，只要付出艰辛的努力，都能取得伟大的成就。
青少年时期是学*的最好时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能”老大徒伤悲“。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的`“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说：才能来自于勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学*也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作，终于奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地明了这样一个道理：才能来自勤奋学*！
今天我读了一个故事，叫做《伤仲永》。
这个故事讲的是有一个叫做方仲永的小孩，从小天资聪慧，五岁那年便作了四句诗。面对这样一个聪明的“神童”，他的父亲却并没有让他学*，而是拉着仲永拜访乡亲，写诗赚钱，结果使仲永成为了一个*庸的人的故事。王安石为此感到很惋惜，于是写下了《伤仲永》。
这篇文章对我有很大的启发。我认为，仲永最终成为了普通人，是因为他没有受到后天教育，他的父亲为了赚钱而耽误了仲永的学*。有一句古话说：“学无止境”，一个再聪明的人，也不可能天生就掌握所有的知识，如果不去学*，最终必定会成为一个*庸的人。学如逆水行舟，不进则退，仲永身边的其他人，可能只是*凡的人，通过努力的学*，也是能和仲永一样的。而仲永不去学*，即使不失去年幼时的才华，也会被身边的人追上，成为一个*庸的人。我们就像仲永一样，天生比较聪明，比其他的同龄孩子稍微强一些，来到素质班后也可以有很好的学*环境，但如果我们有好的条件，学*机会又把握在自己手里，却不去学*，或者不认真学*，那么我们就会被身边的其他同学所追赶、所超越，成为一个*庸的人了。我们有像仲永一样的才智，这是一件喜事，但如果我们成为了第二个仲永，那就是一桩“悲剧”了。
最*这两天我们新学了一篇古文，题目是《伤仲永》。这篇文章是宋代著名思想家、政治家、文学家王安石写的，选自《王临川集》。仲永是一个人的名字，伤的含义又是为……感到惋惜。那么，作者为什么为仲永到惋惜呢？下文将为您揭晓。
金溪县的百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生，唯独仲永一生下来就是一位奇才。大人指着东西让他作诗，他立刻就能完成，写出来的诗句也相当的好。同县的人听说这事后纷纷去请仲永的父亲到家里做客，会用金钱来求仲永作诗。他父亲认为有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学*。直到仲永青少年时期时，让他作诗已经不能符合当年的名声了。仲有成年以后，已经和一般人没什么区别了……
这个故事告诉我们即使有再好的天赋，没有后天的教育和学*，也是于事无补，没有用的。拥有好的天赋自然是好事，可总不能不学*吧，文中仲永的父亲为了贫一丁点小便宜而失了仲永的大好前途，真是可惜啊！不管怎样都一定要好好培育人才，更何况是自己的子女，同时还强调了学*的重要性。一个人一生下来，就算不用学*，就算是个天才，以后还是要学*的。就因为父亲的“不使学”，才造就了今日的仲永。
天下怎有父母如此“谋害”自己的.儿子啊。在现实生活中，类似的情况并非没有，只不过少了，还请大家不要学那人，害了自己的子女。总而言之，言而总之还是一定要学*啊，仲永因为不学*，尽管当初受到了极好的待遇，如今还不是和他人一样，一无所有。
——伤仲永说课稿9篇
《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的'一篇散文，文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学*新知识，必须注重后天的教育和学*，强调了后天教育和学*对成才的重要性。为了帮助同学们更好地学*这篇课文 ，小编特意整理了《伤仲永》说课稿内容，欢迎前来学*。
大家好！今天我们要跟大家说课的内容是《伤仲永》，今天我的说课主要分说教材、说教法、说学法、说教学流程、说板书设计五部分，我想要上好一节课首先对教材要有所了解，
（一）说教材
（单元）《伤仲永》语文人教版七年级下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文，是学生在初中阶段接触的第四篇文言文。这个单元是以“成长”为主题，通过了解课文中人物的成长历程，让学生能够正确对待成长中的苦与乐，得与失，成与败。从学*技能上，本单元要求学生整体把握课文内容，结合自身经历体味文中的情感，学*文章的表达技巧。
《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，它的特点是借事说理，作者讲述了方仲永由一个“神童”变成一个普通人的经历，并由此引发议论，“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关”这一道理。使学生认识到勤奋学*的重要性，同时也表达了对这位“神童”最终变成普通人的惋惜之情。
(二)说教学目标和重点难点
根据课程标准的要求，初中语文中的古诗文教学，强调诵读，有意识地在积累、感悟与运用中提高学生的欣赏品位和审美情趣。并结合单元目标，因而确定这节课的主要教学目标：
1.培养学生朗读文言文的能力，积累一些文言词汇。
2.体会课文借事说理和先扬后抑的写作技巧，体会语言的简洁、精炼。
3.通过学*方仲永的故事，使学生认识到后天学*的重要性，从而使学生更加勤奋刻苦，热爱学*。
对于初步接触议论文的学生来讲，本节课毫无疑问的将重难点定为体会并学*课文借事说理和先扬后抑的写作方法，充分认识到后天教育对成才的重要性。
(三)说教法学法
教学是一个双向的活动，教法的确定也要考虑学生的接受能力。七年级学生们虽然有了一个学期的学*文言文的经验，但对文言文自主学*的能力还不够，再加上普遍学生对文言文的学*并不是很感兴趣。
考虑到这一学情，并依据新课标对文言文教学的要求，借鉴了“271”高效课堂理论及先进经验，本节课教师的教法重点定位为引导学生探究文本、激发学生学*兴趣。在教学中我采用了问题激趣法、分组讨论法、竞赛机制法。
提出疑惑，设置悬念，好比一石激起千层浪，学生的思维被激活，势必造成思辩的课堂气氛，激发学生探究文本的欲望；通过小组交流学*的形式，充分调动学生的积极性、主动性，让他们有充分的时间思考、分析、讨论，主动的获取知识，从而培养学生自主学*、合作探究的意识；竞赛机制法为了避免学生小组讨论流于形式，讨论浮浅，缺少热情这些现象，采用小组比赛加分制获得激励卡适当免去抄写作业的形式，激活学生的热情。为了使教学手段更直观、更形象，我制作了简单的课件和flash动画，增强课堂的表达效果。
为践行“学生是学*和发展的主体”这一高效课堂基本理念，在本课的学*中我指导学生采用了分类式笔记法，学案助学法，合作探究法。
(四)说教学流程
1.经典回顾，导入新课2.反复读文，读通读懂3.悟读课文，读出感悟4.揣摩语言，探究美点5.古今链接，能力提升6.感悟随笔，课堂小结
一、经典回顾，导入新课出示学生在上学期熟悉的冰心的《繁星》《春水》中的这节小诗，学生齐读后，顺势让学生回顾你所知道的关于机智儿童的故事。正在学生交流欲望初被点燃之时，老师抛出问题，设置这样的悬念“如果一个人即使在小时候就表现出过人的天赋，如果他此后就不再学*，那会怎么样？”今天我们就一起来学*安石的《伤仲永》来探个究竟。
（这样的导入既兼顾的前后知识的链接，调动学生已有的知识储备，同时设置悬念，激发了学生探究文本的欲望）
引导学生理解题目。
导入新课之后，学生齐读题目，师生一起交流题目的内涵。学生自然就会生成疑问“王安石为什么为方仲永而哀伤、叹惜呢？”
（学生的疑问更加的明晰化，探究的欲望更加强烈。这就为接下来的交流作者等各环节起到有力的推动作用。）
二、反复读文，读通读懂
（书读百遍，其义自现。读是文言文学*的切入点。）
1．听读课文
在“反复读文，读通读懂”这一环节是“听读”，先让学生在组内交流朗读的关注点，找一组作一下归纳:朗读注意：读准字音找准停顿拿准语调
读出语气，这样学生在接下来听读课文环节有了抓手。
为了充分发挥合学的时效性，学生听完课文朗读后，在组内交流自己听到的一些在读音节奏方面的关注点，然后师出示重点，采用小组竞赛法检查大家的自主合作学*的效果。
（这种竞赛法既对学生的合学起到了督促激励的作用，也让老师及时的了解学生的学情，更使学生体验到了学*的成就感。可谓一箭三雕。）
（这一环节是引导学生读通本文，下一环节学生结合图片就对课文有一定的感性认识，同时为译读课文环节做了铺垫）
2指一学生读文（显示图片及课文内容）
3．译读课文。
译读课文环节，学生课前导学案助学，课上组内交流，解决不了的，向全班学生求助。然后采用闯关的形式攻破本文的各种文言现象和重点语句的理解。
（这一环节，引导学生正确运用工具书，并且充分发挥同学之间的聪明才智，培养学生自主、合作、竞争的学*意识。）
三 悟读课文，读出感悟
1.欣赏动画,凝练语言，叹其原因.
学生闯关结束后后，为了奖励同学的精彩表现,欣赏一个动画.提醒学生带着前面的疑问“王安石为什么为方仲永而哀伤、叹惜呢？”来欣赏。同学们以复述或概括课文的形式说出.培养学生口语表达能力，也使学生对课文内容的理解起到深化的作用。
2.结合语句，探究变化（）
师顺势引出：课文写了方仲永的才能变化经历有哪几个阶段？是谁造成的这场悲剧呢？那王安石是怎么看待这一现象的呢？小组内交流，齐读全文，读出感情。
（《语文课程标准》在第四学段“阅读要求”中有这样的阐述：对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。为此让学生围绕“变”一词深入理解课文内容，并谈谈自己的见解。此环节是学生探究文本的突破性环节，让学生在自己的分析感悟朗读中体会仲永的人生悲剧，问题的设置有梯度，学生的认识由感性上升到理性认识，符合学生的认知规律，同时也培养学生的分析感悟能力。）
四、揣摩语言，探究美点
（《语文课程标准》的课程目标中对“阅读”的阐述是：欣赏文学作品——品味文中富于表现力的语言和独特的写法。为此提出这样的问题：）
全文围绕“伤”展开叙述的，表达的是对方仲永才能衰退的哀伤之情,得到的是深刻的启示。但纵观全文，没有一句是抒**感的，那令人哀伤，引入深思的缘由何在呢？来源于本文极富表现力的语言和独特的写法，试从一个角度加以分析。
学生在独立思考、组内交流、组内小展示、全班大展示环节中领悟文章中简洁而富有表现力的语言和独特的写法。
五、古今链接，能力提升
（《语文课程标准》第四阶段的阶段目标中有这样的阐述：欣赏文学作品，能有自己的情感体验……对作品中的情境和形象，能说出自己的体验。为此安排了这个环节）
同学们以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即*发言，谈谈自己的感受。时间在1分钟左右。（可用自己的话，也可引用名言）
六、感悟随笔，课堂小结
（由于时间关系，学生交流只是从点上阐明自己的观点，当学生互相启发点拨产生灵感后，为使这一环节开展的更加深入，并遵循着语文教学“读说写”训练为一体的教学主线，我让学生在交流的基础上进行课堂随笔练*，并将其作为本课的课下作业。）
(五)说板书设计
附板书：
伤仲永
详略得当
变先扬后抑
对比衬托
不使学借事说理
其受于人者不至
本次说课的最后一个环节就是说板书设计。这就是我在这节课的板书：
左边是主板书，体现了全文的内容主线和中心，“伤”用蓝色笔醒目的突出全文的情感基调，右边是副板书，重点显示本文的写作特色。
各位评委，大家好！
我今天说课的题目是《伤仲永》。
下面我就从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面来说这堂课的设计。
一、说教材
（一）、教材地位和作用
《伤仲永》是语文版七年级上册第六单元的一篇古文，学生在刚刚接触过古文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有初步的认识。《新课程标准》指出："对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验".《伤仲永》是王安石的一篇杂文体散文，作者通过写方仲永从幼年时天资过人，到长大后 "泯然众人"的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学*。这对我们的成长也有一定的指导作用。
（二）、教学目标的确定
初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言文词句知识，使学生对*古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：
知识目标：
1、积累一定的文言文词语，了解一些文言句式。
2、认识后天教育和学*的重要性。
能力目标：
1、通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理。
2、学*本文寓理于事及纵向对比的写法。
3、培养学生独立研究、合作探究的能力。
情感目标：
理解作者对人才毁灭所做的挽歌，体味作者对家庭和社会的不良风气对人才的摧残。
（三）、教学重、难点
教学重点是：通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理；教学难点是：引导学生理解纵向对比的写法；
二、说教法
古希腊学者普罗塔戈说过："头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。"为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学法、竞赛法、分组讨论法及分层教学法。这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情。
三、说学法
"一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。"教会学生学会学*已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中，我依据"三有利"原则①有利于激发学生学*的兴趣，积极思维。②有利于充分发挥学生学*主动性，培养学生学*方法，以利于学生终身可持发展。③有利于挖掘学生潜能，培养学生的创新精神和实践能力。确定学法，具体如下：?
1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
2、讨论法——积极参与，总结规律。
3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高。
四、说教学过程
我的整体教学思路是：复*导入----新旧联系，创设情境----疏通文意，感知课文----推究文理，把握目标----小结练*，实践提高具体教学环节是：
（一）、 引入新课：
同学们，在谈到学*时，有人打过这样一个生动的比方：学*如逆水行舟，不进则退。你想，在湍急的江水之中行船，顶着水向前，如果不能一篙地用力向前撑，会是怎样的结果啊？当然只能是一退千里！所以孔子在《论语》中谆谆告诫我们，要"敏而好学","学而不厌".可是就有人不明白这道理，做出一些让人感到悲伤，惋惜的事来。也就是说，一个人不论天资多聪敏，都需要后天的努力和教育，否则将一事无成。现在 ,我们就从今天的小故事中再次体会一下这个道理。这样导入，衔接旧知识，又联系新知识，悬念的设置激起学生兴趣，为学好本课创造良好的情境。
（二）、 了解作者：
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。
这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞争意识，活跃课堂气氛。
（三）、 教师示范朗读课文，指出教学目标：
这是学生整体感知课文的过程，利于了解字音、字形、字义，对课文的重音、节奏、语气等都有提示。
（四）、 学生自读课文，每人2遍，教师出示朗读标准：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的过程，"读书百遍，其义自见",多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
（五）、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一评，给大家示范。然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动了中、差生学*的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发。
（六）、指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
⑴幼年时的仲永有何表现？
⑵我两次"还乡",见到了怎样的'仲永？
⑶仲永为何"泯然众人"?你得到什么启示？
这三个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是"指物作诗立就"的神童，而当我两次还乡所见的仲永却"不能称前时之闻","泯然众人"原因在于"父不使学",这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材具有重要意义。
（七）、难点探讨
作者寓理于事，是通过什么写法揭示文章主题的？
这一问题是难点的提示，激起学生对成功的渴望，培养他们勇于探索的精神。
我在此处明确答案，并作小结：全文作者运用先扬后抑的写法，把仲永的前后两个不同时段的情况作了对比，即纵向对比，在叙事中使深刻的哲理得以表现，从而阐述了必须重视后天学*和教育的道理。
（八）、设置分层练*，即基础题和能力题。
基础题侧重音、形、义，能力题侧重写作和说话。分层练*全面照顾，既重基础，又重能力让各层学生都有成就感，有喜悦感。
以上是我的教学过程，环节的安排力求体现语文教学特点，听说读写全面照顾，注重培养学生自学能力，多种教学方法使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识，提高能力，拓展思维，提高了课堂的教学效果五、说板书设计
为了激发学生的学*兴趣，培养学生的创新精神和实践能力，提高课堂教学效果。我依据本文内容，结合数学坐标的知识精心设计了下面的板书设计，体现新课程改革的学科渗透的新理念。
伤仲永
幼年：指物作诗立就
长大：泯然众人矣 纵向对比
原因：不使学
一、说教材
1、课文所处位置及作用
《伤仲永》是语文人教版七年级下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文这个单元安排的是以"成长"为主题，通过了解课文中人物的成长历程，让学生能够正确对待成掌中的苦与乐，得与失，成与败《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，作者讲述了方仲永由一个"神童"变成那个一个普通人的经历，并由此引发议论，"一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关"这一道理使学生认识到勤奋学*的重要性，同时也表达了对这位"神童"最终变成普通人而感到惋惜2、课文解读
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父"不使学"而最终"泯然众人",变得*庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于"受于人者不至",强调了后天教育的重要文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深思本文的语言十分精当叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词句都不是可有可无例如第一段首句"金溪民方仲永，世隶耕"仅九字便交代了籍贯、身份、姓名、家世，而且"世隶耕"三字是对"未尝识书具""不使学"的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；"日扳仲永环谒于邑人",仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态第二段叙事极为简要，仅以一"见"一"闻"一"问"就交代了方仲永后来的变化和结局结尾的议论部分，言简意深，说理严谨本文语言*实而又不乏感情色彩字里行间流露着作者对一个神童最终"泯然众人"的惋惜之情，对"受之天"而"受于人者不至"者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点3、教学目标
知识和能力目标
①了解"之""于"的用法及文言词活用情况
②注意文本详略得当的写法，体会语言的简洁、精炼③学*本文借事说理的特点，理解作者的思想观点过程和方法：
①诵读
②小组合作、交流、探究
③运用多媒体辅助手段
情感态度和价值观：使学生明白后天教育对成才的重要性，从而在学*方面更加勤奋刻苦4、教学重点与难点
重点：了解"之""于"的用法及文言词活用情况
难点：学*本文借事说理的特点，理解作者的思想观点
二、说教法
为了较好的完成教学目标，有效地突出重点，突破教学难点，我依据新课程的理念，面向全体学生，在教学中我采用了情景教学法、分层教学法、分组讨论法及多媒体教学法为了使教学手段更直观、更形象，我制作了简单的课件，增强课堂的表达效果通过在情境中，要求学生边默读边思考问题，养成良好的默读*惯；通过小组交流学*的形式，充分调动学生的积极性、主动性，让他们有充分的时间和机会通过默读，思考、分析、讨论等方法，主动的获取知识，从而培养学生自主学*的意识，掌握探究问题的方法
三、说学法
"授之以鱼，不如授之以渔"语文教学中不仅要传授知识，而且要教授方法只有在讲读课中将学*方法传授给学生，并引导学生在元读课文中加以运用直至掌握，才会收到比较理想的效果在本课的学*中我指导学生采用了整理分类式学*笔记法，为了真正体现学生是课堂的主人公这一理念，我把自主、合作、探究作为学生的主要学*方式四、说教学过程
1、导入
引用名言"吾生也有涯，而知也无涯"引出"学到老，活到老"的真谛，说明一个人不论天资多聪明，都需要后天的努力和教育，导出要学*的课文《伤仲永》
2、简单介绍作者
王安石，北宋政治家、思想家、文学家字介甫，晚号半山唐宋八大家之一，主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》政治上有著名的"王安石变法",被列宁誉为"*十一世纪伟大的改革家"这一环节主要是引导学生掌握基本的文学常识
3、让学生默读课文，并校正字词的读音
①字词：隶、扳、谒、称、耶
②聆听配乐朗诵《伤仲永》
4、反复诵读，整体感知
"书读百遍，其义自见",读是文言文学*的切入点"读"的第一环节是"听读"读古文要注意朗读节奏，在听读时要求"划分朗读节奏，并用‘/’划出来"然后"指名读，评价",为进一步为教学目标服务前面是引导学生读通本文，在引导学生读懂文意时，引导学生正确运用工具，并且充分发挥同学之间的聪明才智，培养学生自主、合作学*的意识学生读懂文意后，指名学生复述故事，培养学生口语表达能力
5、将学生分组，疏通文意
①、从文中找出通假字、古今异义字、 词类活用的词语（可以小组抢答完成）②、结合课下注释，疏通文意（自主、合作探究后，要求学生以自主参与的方式每位学生翻译一句话，进行翻译接力赛，其他同学注意纠错，教师出示准确答案 ）
6、根据写作手法的变化，划分层次
第一部分（1、2段）简述方仲永才能发展变化的三个阶段第二部分（3 段）作者阐明观点看法
提示：第一部分是叙事，第二部分是议论
板书设计：
年时期：指物作诗立就 天才
少年时期：不能称前时之闻 衰退
青年时期：泯然众人矣 *庸
原因：不使学
7、小组讨论作者在叙述方仲永才能三个发展阶段在材料组织安排上有见有闻，有详有略，这样有何好处？
这一环节主要让学生学*写作上材料组织安排有祥有略、有见有闻的手法，培养学生自主学*、合作探究的精神8、领悟课文语言表达简洁、精炼的特点
"世隶耕":三字交代了身份、家世，是对"未尝识书具""不使学"的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景这一环节让学生领悟文言文在语言表达上简洁、精炼的特点，倡导学生在写作中学*文言文语言表达简洁、精炼的特点，培养学生分析和解决问题的能力9、难点探讨
作者寓理于事，是通过什么写法揭示文章主题的？
这一问题是难点的提示，激起学生对成功的'渴望，培养他们勇于探索的精神教师在此处明确答案，并作小结：全文作者运用先扬后抑的写法，把仲永的前后两个不同时段的情况作了对比，即纵向对比，在叙事中使深刻的哲理得以表现，从而阐述了必须重视后天学*和后天教育的道理10、课外延伸，布置作业
1、以《一个神童》为题，将本文改写成一个生动具体的故事2、积累有关"天才与勤奋"的名言警句
（加强学生对文本的理解，并培养了学生的想象能力和写作能力，并注意增强学生的积累）
一、说教材
(一)、教材地位和作用
《伤仲永》是语文版七年级上册第六单元的一篇古文，学生在刚刚接触过古文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有初步的认识。它是王安石的一篇杂文体散文，作者通过写方仲永从幼年时天资过人，到长大后 “泯然众人”的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学*，这对孩子们的成长也有一定的指导作用。
(二)、教学目标的确定
初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言文词句知识，使学生对*古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：
通过自读和教师指导，能朗读、朗诵《伤仲永》。
通过预*和课堂检测，感知作者，掌握相关的文学常识。
结合上下文完成字词的理解和全文的翻译，梳理方仲永才能发展变化的过程。
了解“实词”“虚词”的具体含义，掌握文中文言词语的词义和用法：如实词“扳”“谒”“称”，虚词“之”等。
理解课文主旨“后天教育非常重要”，并能联系实际生活，发表自己的看法。
(三)、教学重、难点
教学重点
通过自读和教师指导，能朗读、朗诵《伤仲永》。
通过预*和课堂检测，感知作者，掌握相关的文学常识。
结合上下文完成字词的理解和全文的翻译，梳理方仲永才能发展变化的过程。
教学难点
了解“实词”“虚词”的具体含义，掌握文中文言词语的词义和用法：如实词“扳”“谒”“称”，虚词“之”等。
理解课文主旨“后天教育非常重要”，并能联系实际生活，发表自己的看法。
二、说教法
通过参加语文版七年级上册教材解读的培训会以及听到数节同组优秀教师的公开课后，我对课程标准、课后*题、单元说明以及现在学校运用的“先学后教”有了新的认识。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法和目标随堂检测法。这些方法不仅能提高课堂效率，更容易促发学生的学*成就动机，培养学生的文言语感，深入体会文中蕴含的思想感情。
三、说学法
都说学生是课堂的主体，教师只是个引导者。为了还课堂予学生，充分培养他们的自觉性和学*动机，促发其成就感，特制定学法，具体如下：
1、自知--通过预*，自己掌握关于作者的文学常识和文本的课题、主要内容。
2、自品--个人读，小组读，集体读，同时请他人讲评。多品，多读，多讲，再品。
3、自究--在老师的提示下，自己追究文章脉络，梳理文章结构。
4、自量--在理清文章的基础上，自己以心量化主旨。
四、说教学过程
我的整体教学思路是：往常背诵，点剖读法，教师范读----关联导入，初读自知----检测预*，朗读自品----熟读课文，诵读自究----梳理结构，再读自量----把握主旨。
具体教学环节是：
<一>学生分享自背古诗，其他学生点评
<二>师读《伤仲永》，学生点评导入
<三>赏读课文，完成检测
（一）初读下的自知
1、学*任务：
①自读《伤仲永》及课下注释
②依据预*所知道，完成自知检测。
2、自知检测：
①《伤仲永》选自 ，作者是 ，字 。他是 朝的政治家、文学家和思想家。
②“伤仲永”的意思是 。
③文章讲了 （地点） （人物） （发生了什么事情？）
（二）朗读中的自品
1、出示任务：
①快速的将注释标注到原文中
②以自己的理解读《伤仲永》
③完成自品检测。
2、自品检测
①完成生字注音
隶（ ） 焉（ ） 邑（ ） 谒（ ）
扳（ ） 称（ ） 泯（ ） 矣（ ）
②朗读、朗诵《伤仲永》
（三）诵读中的自究
1、学*任务：
①自己朗诵《伤仲永》
②依据课下注释和自己的理解画出表示伤仲永年龄变化和才能变化的词句。
③完成自究检测。
2、自究检测
①第一处年龄是 ，其过人之处是 。
第二处年龄是 ，其出现的改变是 。
第三处的年龄是 ，其又有了 的变化。 （要求用文中原话回答）
(四)再读后的自量
1、学*任务：完成自量检测
提示： “其文理皆有可观者”→ 惊叹
“不能称前时之闻”→ 遗憾
“泯然众人矣”→ 痛心
2、自量检测
①分组朗诵不同年龄段仲永的才能变化。
②思考：不同年龄段中，我们和仲永相比，谁更厉害？
<四>总结概括
无论一个人的天赋有多高，后天教育都是必不可少的。
忽略了后天学*，只会像方仲永一样，徒念昨日之美，徒增今日之伤。
五、说板书设计
为了明确教学环节，增强学生成就动机，提高课堂教学效果。依据本课时内容，我设计了以下的板书：
伤仲永
王安石
自知
自品
自究 之所以“伤”，皆因后天教育不足。
自量
各位评委老师，大家好！我今天说课的题目是《伤仲永》。 下面我就从教材、教法、学法、教学过程、板书设计五个方面来说这堂课的设计。
一、说教材
（一）教材地位和作用
《伤仲永》是人教版七年级语文下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文。这个单元安排的是以“成长”为主题的文章，本文通过了解“神童”方仲永的成长足迹，使学生学会正确对待成长中的苦与乐、得与失，能勇敢地面对挑战，以积极乐观的态度对待生活。《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，作者由方仲永的故事引发议论，说明“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关”这一道理，使学生认识到勤奋学*的重要性。
（二）课文解读
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永的成长故事；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。
（三）教学目标的确定
初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言文词句知识，使学生对*古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标： 知识与能力：
1、掌握重点文言词的意义及用法，理解重点语句的含义。
2、理解课文内容，能复述文中的故事。
3、学*本文寓理于事的写法。
过程与方法：
通过朗读课文，领悟蕴涵道理，培养学生独立研究、合作探究的学*方式。 情感态度价值观：
1、理解作者对人才毁灭所做的挽歌，体味作者对家庭和社会的不良风气对人才的摧残。
2、懂得后天接受教育及学*的重要性，养成爱学*的好*惯。
知识目标：
（四）教学重、难点
【教学重点】了解故事内容，领悟蕴涵道理；
【教学难点】引导学生理解纵向对比的写法；
二、说教法
为了较好的完成教学目标，有效地突出重点，突破教学难点，我依据新课程的理念，面向全体学生，又结合文言文的特点，：我采用了诵读法、情境教学法、自主学*合作探究法。这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情。
三、说学法
“授之以鱼，不如授之以渔”，语文教学中不仅要传授知识，而且要教授方法。只有在讲读课中将学*方法传授给学生，并引导学生在自读课文中加以运用直至掌握，才会收到比较理想的效果。在本课的学*中，我指导学生采用了整理分类式学*笔记法，为了真正体现学生是课堂的主人公这一理念，我把自主、合作、探究作为学生的主要学*方式。 （一） 激情导入
复*上学期学*的《陈太丘与友期》故事中的的陈元方吗？说明一个人不论天资多聪明，都需要后天的努力和教育，导出要学*的课文《伤仲永》。
（二） 介绍作者
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞争意识，活跃课堂气氛。
（三） 整体感知
1.教师示范朗读课文，指出教学目标：这是学生整体感知课文的过程，利于了解字音、字形、字义，对课文的重音、节奏、语气等都有提示。
2、 学生小组合作读课文，教师出示朗读标准：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的过程，“读书百遍，其义自见”，多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
3、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一译，给大家示范。然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动了中、差生学*的兴趣，创造性思维。跳跃性使思维得到全面开发。
（四）合作探究
指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
⑴ 方仲永的才能发展经历了哪些阶段？
⑵ 方仲永 “泯然众人”的原因是什么？解释了一个什么道理？
⑶作者为何详写方仲永才情初露时的情景？
这三个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是“指物作诗立就”的神童，而当我两次还乡所见的仲永却“不能称前时之闻”，“泯然众人”原因在于“父不使学”，这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材具有重要意义。，
（五）体验反思 ：你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系？
这一问题是难点的提示，激起学生对成功的渴望，培养他们勇于探索的.精神。 我在此处明确答案，并作小结：全文作者运用先扬后抑的写法，把仲永的前后两个不同时段的情况作了对比，即纵向对比，在叙事中使深刻的哲理得以表现，从而阐述了必须重视后天学*和教育的道理。
（六）设置分层练*，即基础题和能力题。
基础题侧重音、形、义，能力题侧重写作和说话。分层练*全面照顾，既重基础，又重能力让各层学生都有成就感，有喜悦感。
四、说板书设计
为了提高教学效果，板书力求做到简单，明了。我依据本文内容，精心设计了下面的板书设计，体现新课程改革的学科渗透的新理念。
伤仲永
王安石
天资聪慧 : 利环谒不使学
才能衰退：不能称
才能丧尽：泯然众
议论原因： 受于人者不至
总之，整堂课始终以学生为主，以读为主，读中解，读中品，既使学生读懂了课文，又教给了学生学*的方法，更丰富了学生的想象力，激发了学生学*文言文的兴趣。
一、说教材
1、课文所处位置及作用
《伤仲永》是语文人教版七年级下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文这个单元安排的是以“成长”为主题，通过了解课文中人物的成长历程，让学生能够正确对待成掌中的苦与乐，得与失，成与败
《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，作者讲述了方仲永由一个“神童”变成那个一个普通人的经历，并由此引发议论，“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关”这一道理使学生认识到勤奋学*的重要性，同时也表达了对这位“神童”最终变成普通人而感到惋惜
2、课文解读
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得*庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深思
本文的语言十分精当叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词句都不是可有可无例如第一段首句“金溪民方仲永，世隶耕”仅九字便交代了籍贯、身份、姓名、家世，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局结尾的议论部分，言简意深，说理严谨
本文语言*实而又不乏感情色彩字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点
3、教学目标
知识和能力目标
①了解“之”“于”的用法及文言词活用情况
②注意文本详略得当的写法，体会语言的简洁、精炼
③学*本文借事说理的特点，理解作者的思想观点
过程和方法:
①诵读
②小组合作、交流、探究
③运用多媒体辅助手段
情感态度和价值观：
使学生明白后天教育对成才的重要性，从而在学*方面更加勤奋刻苦
4、教学重点与难点
重点：了解“之”“于”的用法及文言词活用情况
难点：学*本文借事说理的特点，理解作者的思想观点
二、说教法
为了较好的完成教学目标，有效地突出重点，突破教学难点，我依据新课程的理念，面向全体学生，在教学中我采用了情景教学法、分层教学法、分组讨论法及多媒体教学法为了使教学手段更直观、更形象，我制作了简单的课件，增强课堂的.表达效果通过在情境中，要求学生边默读边思考问题，养成良好的默读*惯；通过小组交流学*的形式，充分调动学生的积极性、主动性，让他们有充分的时间和机会通过默读，思考、分析、讨论等方法，主动的获取知识，从而培养学生自主学*的意识，掌握探究问题的方法
三、说学法
“授之以鱼，不如授之以渔”语文教学中不仅要传授知识，而且要教授方法只有在讲读课中将学*方法传授给学生，并引导学生在元读课文中加以运用直至掌握，才会收到比较理想的效果在本课的学*中我指导学生采用了整理分类式学*笔记法，为了真正体现学生是课堂的主人公这一理念，我把自主、合作、探究作为学生的主要学*方式
四、说教学过程
1、导入
引用名言“吾生也有涯，而知也无涯”引出“学到老，活到老”的真谛，说明一个人不论天资多聪明，都需要后天的努力和教育，导出要学*的课文《伤仲永》
2、简单介绍作者
王安石，北宋政治家、思想家、文学家字介甫，晚号半山唐宋八大家之一，主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》政治上有著名的“王安石变法”，被列宁誉为“*十一世纪伟大的改革家”
这一环节主要是引导学生掌握基本的文学常识
3、让学生默读课文，并校正字词的读音
①字词：隶、扳、谒、称、耶
②聆听配乐朗诵《伤仲永》
4、反复诵读，整体感知
“书读百遍，其义自见”，读是文言文学*的切入点“读”的第一环节是“听读”读古文要注意朗读节奏，在听读时要求“划分朗读节奏，并用‘/’划出来”然后“指名读，评价”，为进一步为教学目标服务前面是引导学生读通本文，在引导学生读懂文意时，引导学生正确运用工具，并且充分发挥同学之间的聪明才智，培养学生自主、合作学*的意识学生读懂文意后，指名学生复述故事，培养学生口语表达能力
5、将学生分组，疏通文意
①、从文中找出通假字、古今异义字、 词类活用的词语（可以小组抢答完成） ②、结合课下注释，疏通文意（自主、合作探究后，要求学生以自主参与的方式每位学生翻译一句话，进行翻译接力赛，其他同学注意纠错，教师出示准确答案 ）
6、根据写作手法的变化，划分层次
第一部分（1、2段）简述方仲永才能发展变化的三个阶段
第二部分（3 段）作者阐明观点看法
提示：第一部分是叙事，第二部分是议论
板书设计:
年时期：指物作诗立就天才
少年时期：不能称前时之闻 衰退
青年时期：泯然众人矣*庸
原因：不使学
7、小组讨论作者在叙述方仲永才能三个发展阶段在材料组织安排上有见有闻，有详有
略，这样有何好处？
这一环节主要让学生学*写作上材料组织安排有祥有略、有见有闻的手法，培养学生自主学*、合作探究的精神
8、领悟课文语言表达简洁、精炼的特点
“世隶耕”：三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景
这一环节让学生领悟文言文在语言表达上简洁、精炼的特点，倡导学生在写作中学*文言文语言表达简洁、精炼的特点，培养学生分析和解决问题的能力
9、难点探讨
作者寓理于事，是通过什么写法揭示文章主题的？
这一问题是难点的提示，激起学生对成功的渴望，培养他们勇于探索的精神
教师在此处明确答案，并作小结：全文作者运用先扬后抑的写法，把仲永的前后两个不同时段的情况作了对比，即纵向对比，在叙事中使深刻的哲理得以表现，从而阐述了必须重视后天学*和后天教育的道理
10、课外延伸，布置作业
1、以《一个神童》为题，将本文改写成一个生动具体的故事
2、积累有关“天才与勤奋”的名言警句
（加强学生对文本的理解，并培养了学生的想象能力和写作能力，并注意增强学生的积累）
各位评委，大家好！ 我今天说课的题目是《伤仲永》 .
下面我就从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面来 说这堂课的设计。
一、说教材
（一）、教材地位和作用 《伤仲永》是人教版七年级下册的一篇古文，学生在七年级上册已接触过古 文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有一定的认识。
《伤 仲永》 是王安石的一篇散文， 作者通过写方仲永从幼年时天资过人， 到长大后 "泯 然众人"的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学 *。这对学生的成长也有一定的指导作用。
（二）、教学目标的确定 初中古诗文的教学， 以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言 文词句知识，使学生对*古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：
1、熟读课文，把握课文主要内容。
2、掌握常用文言词语，翻译课文。
3、学*本文借事说理的方法，理解作者的思想感情
（三）、教学重、难点
1、掌握重点文言词语，翻译课文。
2、认识到"后天教育"的重要性。
二、说教法 古希腊学者普罗塔戈说过：
"头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要 被点燃的火把。
"为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，()根据素质教 育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学 法、讨论法及分层教学法。这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各 种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情。
三、说学法 "一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。
"教会学生学 会学*已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在 教学中，我依据"三有利"原则①有利于激发学生学*的兴趣，积极思维。②有 利于充分发挥学生学*主动性，培养学生学*方法，以利于学生终身可持发展。
③有利于挖掘学生潜能， 培养学生的创新精神和实践能力。
确定学法， 具体如下：
1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
2、讨论法——积极参与，总结规律。
3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高。
四、说教学过程 具体教学环节是：
（一）、 引入新课：
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：
"天才是百分之~的灵感加上百 分之九十九的血汗。
"他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡 献， 被誉为 "发明大王" , 人们都认为他是世界上少有的 "天才" .
到底什么是 "天 才’ 妮？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一 点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个 人。
（二）、 了解作者：
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。
这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞 争意识，活跃课堂气氛。
（三）、 教师示范朗读课文，指出教学目标：
这是学生整体感知课文的过程， 利于了解字音、 字形、 字义， 对课文的重音、 节奏、语气等都有提示。
（四）、 学生自读课文。
这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的 过程， "读书百遍，其义自见" ,多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
（五）、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一评，给大家示范。
然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。
这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动 了中、差生学*的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发。
（六）、指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？
（2）方仲永由天资过人变得"泯然众人"的原因是什么？
（3）文章最后一段议论讲了什么道理？
（4）学完本文，你有何感想？ 这四个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文 的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的 讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易 到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是"指 物作诗立就"的神童，而当我两次还乡所见的仲永却"不能称前时之闻" , "泯然 众人"原因在于"父不使学" ,这就启示我们：后天的.学*教育对一个人的成材 具有重要意义。
以上是我的教学过程， 环节的安排力求体现语文教学特点，听说读写全面照 顾， 注重培养学生自学能力， 多种教学方法使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识， 提高能力，拓展思维，提高了课堂的教学效果。
五、说板书设计 为了激发学生的学*兴趣， 培养学生的创新精神和实践能力，提高课堂教学 效果。我依据本文内容，结合数学坐标的知识精心设计了下面的板书设计，体现 新课程改革的学科渗透的新理念。
板书设计：
伤仲永 王安石 仲永：天资聪慧 （利环谒不使学） 不能称 才能丧尽：
泯然众人矣 原因：受于人者不至
本节课的学*目标是：
1、学*本文寓理于事及纵向对比的写法;
2、认识后天学*的重要性;
本节课的教学重点是：通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理;
本节课的教学难点是：引导学生理解纵向对比的写法;
为了较好的完成教学目标，我采用了情境教学法、分层教学法、分组讨论法及媒体教学法，为了使教学手段更直观、更形象，我制作了简单的课件，增强课堂的表达效果。
我的整体教学思路是：复*导入，创设情境----疏通文意，感知课文----推究文理，把握目标----小结练*，实践提高
我的教学环节是：
一、引入新课：
同学们，上节课我们学*了《送东阳马生序》这篇文章，它启示我们业精德成的关键在于勤奋专心。也就是说，一个人不论天资多聪敏，都需要后天的努力和教育，否则将一事无成。现在，我们就从今天的小故事中再次体会一下这个道理。
这样导入，衔接旧知识，又联系新知识，悬念的设置激起学生兴趣，为学好本课创造良好的情境。
二、了解作者：
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。
这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞争意识，活跃课堂气氛。
三、教师示范朗读课文，出示教学目标：
这是学生整体感知课文的过程，利于了解字音、字型、字义，对读文的重音、节奏、语气等都有提示。
四、学生自读课文
每人2遍，教师出示朗读标准：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。
这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的过程，“读书百遍，其义自见”，多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
五、将学生分组准备疏通文意
并选出两组代表一读一评，给大家示范。然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。(这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动了中差生学*的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发。特殊语句的提示引导学生体会古汉语语言的独特魅力，培养热爱祖国文字的感情，坚定他们学好语文的信心。)
六、指导学生跳读，教师置疑，学生合作
思考下列问题：
⑴幼年时的仲永有何表现?
⑵我两次“还乡”，见到了怎样的仲永?
⑶仲永为何“泯然众人”?你得到什么启示?
这三个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是“指物作诗立就”的神童，而当我两次还乡所见的仲永却“不能称前时之闻”，“泯然众人”原因在于“父不使学”，这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材具有重要意义。，
一、说教材
1、课文所处位置及作用
《伤仲永》是语文人教版七年级下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文这个单元安排的是以"成长"为主题，通过了解课文中人物的成长历程，让学生能够正确对待成掌中的苦与乐，得与失，成与败《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，作者讲述了方仲永由一个"神童"变成那个一个普通人的经历，并由此引发议论，"一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关"这一道理使学生认识到勤奋学*的重要性，同时也表达了对这位"神童"最终变成普通人而感到惋惜2、课文解读
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父"不使学"而最终"泯然众人",变得*庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于"受于人者不至",强调了后天教育的重要文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深思本文的语言十分精当叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词句都不是可有可无例如第一段首句"金溪民方仲永，世隶耕"仅九字便交代了籍贯、身份、姓名、家世，而且"世隶耕"三字是对"未尝识书具""不使学"的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；"日扳仲永环谒于邑人",仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态第二段叙事极为简要，仅以一"见"一"闻"一"问"就交代了方仲永后来的变化和结局结尾的议论部分，言简意深，说理严谨本文语言*实而又不乏感情色彩字里行间流露着作者对一个神童最终"泯然众人"的惋惜之情，对"受之天"而"受于人者不至"者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点3、教学目标
知识和能力目标
①了解"之""于"的用法及文言词活用情况
②注意文本详略得当的写法，体会语言的简洁、精炼③学*本文借事说理的特点，理解作者的思想观点过程和方法：
①诵读
②小组合作、交流、探究
——读《伤仲永》有感 (菁华6篇)
王安石的《伤仲永》讲述了一个悲伤的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。钟永胜已经活了五年了。他不知道任何书籍和工具，突然哭了起来。如果父亲不一样，他可以借他的身边接*他，也就是说，四句书和诗，并使用自己的名字。他的诗是为养父母和家庭成员写的，并传递给一个镇上的学者。自然，它指的是用诗歌写的东西，它的艺术和科学都令人印象深刻。
哦，天哪！令人惊奇的是，一个五岁的孩子能够以值得欣赏的方式写诗。这个方仲永真是个神童！如果你将来好好培养它，你长大后会成为一个伟大的工具！
但是钟勇的父亲不这么认为。他从儿子的诗中赚钱。"父亲有利于自己的利益，但他不想向周围的人学*。"一个每天拜访钟永欢的男人描述了钟永志父亲可怜的无知和对小利润的贪婪。爱迪生说:天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的勤奋。钟勇只依靠自己的才华，后天没有努力工作，结果“失去了所有的人！”悲惨的结局。
“虽然玉质量很好，但它就在石头里。好工人不值得思考。它不同于碎石。”玉石质量很好，但是如果不能被一个好工匠仔细加工，它就会和瓷砖混合在一起。石头像石头一样卑微。梅御就是这样，还有多少人？不管一个人有多有天赋，他或她都必须努力学*才能成为一个有用的.人。如果你只依靠自己的才能，不努力奋斗，你只会一事无成。天才可能变得*庸，而*庸如果不学*就会变得愚蠢。
现在是我们学*的黄金时间。只有现在努力学*，我们长大后才有出路。因此，努力学*，因为知识是人类进步的阶梯！
“艺不少学，过时悔”“见事不学，用时悔“。是呀，年少学艺，事半功倍。年少时懒惰荒嬉，直到“一头白发催将去，万两黄金买不回。”少年的时光真的很宝贵，年少时不知努力，等老迈时，徒留悲伤，追悔莫及。
一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的勤奋努力有关。《伤仲永》写的是一位天资聪颖的“神童”，因被唯利是图的父亲四处拜访乡友，而没能让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？命运不为天控，且为人管，待若有资不学，终将为常，何叹息。
但是读了《伤仲永》后我的心中有了一个大大的问号，因为有人说过“经一事，长一智”“社会是活到老学到老的终身大学，缝事就留心，随时就能学*”如果伤仲永真的很有天资那么他在“社会大学”又学到了什么呢？人只有在拒绝学*时，才是真的老朽了。那如果伤仲永真的有天资的.话，他为什么没有在“社会大学”里储备实际经验后，从而一举成名呢？
艺不少学，过时悔；见事不学，用时悔。
最*，我刚读完王安石所著<<伤仲永>>一文，感触颇多，不禁为方仲永的''泯然众人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的经历，追根寻源，不可否认有众多原因，在我看来，主要还是因为他所处的环境使其成长产生了畸形。
年幼的方仲永才华出众，其父在名利的诱使下，使单纯的方仲永过早的接触了外界环境，邑人经常宾客其父，或以钱币乞之的行为，终使得他'不使学'渐埋没了。
古语曰人性如素，染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变.此可见，环境对人的成长有着不可估量的作用.'孟母三迁'的故事就是一个很好的例子。
让我们放眼当今社会，试问：在这个信息高度发达的社会，最需要什么?你可能已经猜到——人才.如果我问：什么样的人才能算是人才，我敢肯定你此时一定很茫然。
在我看来，真正的人才是拥有自主意识的智者，而不是遇事只会照搬教条的机器，比较当今*社会与美国社会，我不禁要问，为什么泱泱华夏几千年的历史面临人才匮乏的问题，而美国却人才过剩。
我的答案是：环境。
美国社会十分注重培养青年的独立意识，当他们还是幼年的时候，便同过为父母做家务取得零用钱，十八岁以后差不多都能自力更生了。
前美总统里根的女儿曾领取过救济金，有人不禁要问，堂堂美国总统连自己的女儿都养不起吗，他配做一位父亲吗，错了，这就是独立，只有脱离了家庭，面临生存的问题.他们才会凭借自己的才能与素质与他人竞争，物竞天则，适者生存，美国社会才会拥有如此多的高素质人才。
而在*社会，传统观念的束缚下，父母从小就要为孩子的生活而拼命挣钱，供养他们，衣来伸手，饭来张口的小皇帝比比皆是。
学*+父母供养+结婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于现今社会出现了一批啃老族。
试问，在这样环境下成长的人才能够竞争，能够创新吗?如此社会又怎会发展，国家又怎会强盛。
蓬生麻中，不扶则直，白沙在涅，与之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。”这句话说的一点儿也没错。历史上的天才们不都是通过后天的努力学*才成为天才的吗？方仲永虽然具有与生俱来的天赋，但却因为“其父不使学”，最终成为了庸才。
王安石在文章最末一段中的'评论很对——“如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人已耶？”。像方仲永那样与生俱来有天赋的人，后天不受教育，都变成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成为庸才都不容易吧！
如果我们学*不努力或者不学*，以后怎样在社会上立足呢？最后等待我们的结果只能是被社会淘汰，成为社会的累赘，恐怕连成为“众人”都难啊。
所以为了避免这类事情的再次发生，我们必须从小就努力学*，认识到后天学*的重要性，不要成为第二个方仲永。
王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁*与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
哎呀!不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想资料都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，长大后必成大器!
可仲永的父亲可不这样想，他靠着儿子做诗挣钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人，刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。爱迪生说过：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。仲永只靠自我的天分，后天不努力，导致“泯然众人矣!”的可悲结局。
“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有完美的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。美玉即是如此，何况人乎?天资再聪明的人，也要经过刻苦的学*才能成才。如果只依靠自我的天资，而不去努力奋斗，也只能一事无成。天才可能变成庸才，而庸才不学*就会变成蠢才。
此刻是我们学*的黄金时期，仅有此刻勤奋学*，长大后才会有出路。所以，努力学*吧，因为知识是人类提高的阶梯!
《伤仲永》这篇课文出自七年级语文下册，选自王安石的《临川先生集》。文中方仲永因为其父不让他读书学*，最终从一个天才变成一个*庸无能之人，使唐宋八大散文家之一的王安石先生感叹至极。
方仲永是一个从小就有先天禀赋的人，他在五岁时就写出了一首诗，使同县的人对他刮目相看，人们因此以宾客之礼对待方仲永的父亲，很多人用钱币来请方仲永作诗，他的父亲发现有利可图，每天拉着方仲永到处去赚钱，不让他读书学*。
王安石听说这件事后，于明道年间见到已经十二三岁的方仲永，王安石请方仲永作诗，方仲永作出的诗已经没有传说的那么好了；又过了七年，王安石再次问起方仲永的情况，方仲永的先天禀赋已经没有了，才华消失殆尽变成了普通人。
王安石对此感叹惋惜，具有先天禀赋并不能说明就一定能够成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奋学*。
我学*了这篇课文后感触很深，从中我懂得很多道理：知识改变命运，学*成就未来。不读书学*的人，无论天赋多高，最终会变成庸人。王安石笔下的方仲永就是一个生动的例子，说明人的知识才能决不可能单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学*，强调了后天的教育和培养对发展才能的重要性。
——《伤仲永》说课稿 (菁华5篇)
各位评委，大家好！ 我今天说课的题目是《伤仲永》 .
下面我就从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面来 说这堂课的设计。
一、说教材
（一）、教材地位和作用 《伤仲永》是人教版七年级下册的一篇古文，学生在七年级上册已接触过古 文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有一定的认识。
《伤 仲永》 是王安石的一篇散文， 作者通过写方仲永从幼年时天资过人， 到长大后 "泯 然众人"的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学 *。这对学生的成长也有一定的指导作用。
（二）、教学目标的确定 初中古诗文的教学， 以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言 文词句知识，使学生对*古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：
1、熟读课文，把握课文主要内容。
2、掌握常用文言词语，翻译课文。
3、学*本文借事说理的方法，理解作者的思想感情
（三）、教学重、难点
1、掌握重点文言词语，翻译课文。
2、认识到"后天教育"的重要性。
二、说教法 古希腊学者普罗塔戈说过：
"头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要 被点燃的火把。
"为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，()根据素质教 育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学 法、讨论法及分层教学法。这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各 种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的.思想感情。
三、说学法 "一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。
"教会学生学 会学*已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在 教学中，我依据"三有利"原则①有利于激发学生学*的兴趣，积极思维。②有 利于充分发挥学生学*主动性，培养学生学*方法，以利于学生终身可持发展。
③有利于挖掘学生潜能， 培养学生的创新精神和实践能力。
确定学法， 具体如下：
1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
2、讨论法——积极参与，总结规律。
3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高。
四、说教学过程 具体教学环节是：
（一）、 引入新课：
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：
"天才是百分之~的灵感加上百 分之九十九的血汗。
"他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡 献， 被誉为 "发明大王" , 人们都认为他是世界上少有的 "天才" .
到底什么是 "天 才’ 妮？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一 点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个 人。
（二）、 了解作者：
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。
这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞 争意识，活跃课堂气氛。
（三）、 教师示范朗读课文，指出教学目标：
这是学生整体感知课文的过程， 利于了解字音、 字形、 字义， 对课文的重音、 节奏、语气等都有提示。
（四）、 学生自读课文。
这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的 过程， "读书百遍，其义自见" ,多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
（五）、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一评，给大家示范。
然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。
这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动 了中、差生学*的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发。
（六）、指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？
（2）方仲永由天资过人变得"泯然众人"的原因是什么？
（3）文章最后一段议论讲了什么道理？
（4）学完本文，你有何感想？ 这四个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文 的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的 讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易 到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是"指 物作诗立就"的神童，而当我两次还乡所见的仲永却"不能称前时之闻" , "泯然 众人"原因在于"父不使学" ,这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材 具有重要意义。
以上是我的教学过程， 环节的安排力求体现语文教学特点，听说读写全面照 顾， 注重培养学生自学能力， 多种教学方法使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识， 提高能力，拓展思维，提高了课堂的教学效果。
五、说板书设计 为了激发学生的学*兴趣， 培养学生的创新精神和实践能力，提高课堂教学 效果。我依据本文内容，结合数学坐标的知识精心设计了下面的板书设计，体现 新课程改革的学科渗透的新理念。
板书设计：
伤仲永 王安石 仲永：天资聪慧 （利环谒不使学） 不能称 才能丧尽：
泯然众人矣 原因：受于人者不至
1.目的明确。
总体上做到三个面向：即面向全体学生，符合学生实际，如老师提出的第一个问题："你对伤仲永了解多少?"根据认知的水*高低都可寻找答案，激发了学生的兴趣，面向学生的每个方面，既重视基础知识与基本技能的教学，也重视智能的培养。文言文离不开字词的理解，但这种理解不是停留在分解肢节。陈老师把生字落实的同时，又引发了更深层次的问题给学生思考;面向教学的每一个环节，即注意发挥教材的主体作用，又注意学生的主体作用。在每个问题的提出时，都做到缓慢有梯度。从整体把握到字、词、句，再到"你从中读懂什么?"同意仲永曾是个天资过人的人吗?……你又想到了什么?”一系列问题不断地用"努力"等鼓励的话语让学生想方设法跳一跳品尝成功。在展示和实现教学目标分层次进行，使教学目标让师生明确，使各学生学有所得。
2.知识新，信息多。
在完成双基教学的基础上，又新颖新鲜，如从网上查询刘小源和仲永的相似点，给学生思考，发散的余地大，提问恰到好处，为学生制造"为学生制造"愤、悱"情境，激发学生探求的欲望与热情。课堂的结尾用自制的动画课件结束，既生动又耐人回味，首尾呼应的让大家惋惜伤仲永式的人物。
3.密度大，节奏快，设计精，结构巧。
一节课学生三次朗读课文：一次听音朗读;一次有组织的小组讨论;一次课件小制作，又把双基夯实，围绕仲永的各种境展开讨论。这之中，缓急有序，起伏有致。课堂教学环节严密，环环相扣，充分发挥每一分钟的作用，利用书本的有用资料，组织教学，当堂完成若干*题实属不易之事。且整节课出现了百家争鸣，但却不是各自为阵，有了争议问题暴露无遗之后才易找到方法解决。
4.气氛和、方法活。
教师朴素大方，找准课堂教学的切入点，带着激活课堂的意识去组织教学，真正的把课堂还给学生，这是本校难以达到的境界，要么一放就无法收拢，要么小心翼翼地固守满堂灌的授课方式。学生勤于动脑，动手，做到五种感官的协调配合，学生学得心情愉快，思想轻松，若有所思。我们的新课改需要这样的课堂气氛，不是繁而空，是精而实，因此说整节课师生相互作用得到充分发挥。
各位评委，大家好!
我今天说课的题目是《伤仲永》。
下面我就从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面来说这堂课的设计。
一、说教材
(一)、教材地位和作用
《伤仲永》是语文版七年级上册第六单元的一篇古文，学生在刚刚接触过古文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有初步的认识。《新课程标准》指出：“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。《伤仲永》是王安石的一篇杂文体散文，作者通过写方仲永从幼年时天资过人，到长大后 “泯然众人”的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学*。这对我们的成长也有一定的指导作用。
(二)、教学目标的确定
初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言文词句知识，使学生对*古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：
知识目标：
1、积累一定的文言文词语，了解一些文言句式。
2、认识后天教育和学*的重要性。
能力目标：
1、通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理。
2、学*本文寓理于事及纵向对比的写法。
3、培养学生独立研究、合作探究的能力。
情感目标：
理解作者对人才毁灭所做的挽歌，体味作者对家庭和社会的不良风气对人才的摧残。
(三)、教学重、难点
教学重点是：通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理;
教学难点是：引导学生理解纵向对比的写法;
二、说教法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学法、竞赛法、分组讨论法及分层教学法。这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情。
三、说学法
“一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。”学生学会学*已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中，我依据“三有利”原则①有利于激发学生学*的兴趣，积极思维。②有利于充分发挥学生学*主动性，培养学生学*方法，以利于学生终身可持发展。③有利于挖掘学生潜能，培养学生的创新精神和实践能力。确定学法，具体如下：?
1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
2、讨论法——积极参与，总结规律。
3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高。
四、说教学过程
我的整体教学思路是：复*导入----新旧联系，创设情境----疏通文意，感知课文----推究文理，把握目标----小结练*，实践提高
具体教学环节是：
(一)、 引入新课：
同学们，在谈到学*时，有人打过这样一个生动的比方：学*如逆水行舟，不进则退。你想，在湍急的江水之中行船，顶着水向前，如果不能一篙地用力向前撑，会是怎样的结果啊?当然只能是一退千里!所以孔子在《论语》中谆谆告诫我们，要“敏而好学”，“学而不厌”。可是就有人不明白这道理，做出一些让人感到悲伤，惋惜的事来。也就是说，一个人不论天资多聪敏，都需要后天的努力和教育，否则将一事无成。现在 ，我们就从今天的小故事中再次体会一下这个道理。这样导入，衔接旧知识，又联系新知识，悬念的设置激起学生兴趣，为学好本课创造良好的情境。
(二)、 了解作者：
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。
这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞争意识，活跃课堂气氛。
(三)、 教师示范朗读课文，指出教学目标：
这是学生整体感知课文的过程，利于了解字音、字形、字义，对课文的重音、节奏、语气等都有提示。
(四)、 学生自读课文，每人2遍，教师出示朗读标准：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的过程，“读书百遍，其义自见”，多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
(五)、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一评，给大家示范。然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动了中、差生学*的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发。
(六)、指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
⑴幼年时的仲永有何表现?
⑵我两次“还乡”，见到了怎样的仲永?
⑶仲永为何“泯然众人”?你得到什么启示?
这三个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的.讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是“指物作诗立就”的神童，而当我两次还乡所见的仲永却“不能称前时之闻”，“泯然众人”原因在于“父不使学”，这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材具有重要意义。，
(七)、难点探讨
作者寓理于事，是通过什么写法揭示文章主题的?
这一问题是难点的提示，激起学生对成功的渴望，培养他们勇于探索的精神。
我在此处明确答案，并作小结：全文作者运用先扬后抑的写法，把仲永的前后两个不同时段的情况作了对比，即纵向对比，在叙事中使深刻的哲理得以表现，从而阐述了必须重视后天学*和教育的道理。
(八)、设置分层练*，即基础题和能力题。
基础题侧重音、形、义，能力题侧重写作和说话。分层练*全面照顾，既重基础，又重能力让各层学生都有成就感，有喜悦感。
以上是我的教学过程，环节的安排力求体现语文教学特点，听说读写全面照顾，注重培养学生自学能力，多种教学方法使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识，提高能力，拓展思维，提高了课堂的教学效果
五、说板书设计
为了激发学生的学*兴趣，培养学生的创新精神和实践能力，提高课堂教学效果。我依据本文内容，结合数学坐标的知识精心设计了下面的板书设计，体现新课程改革的学科渗透的新理念。
各位评委，大家好！ 我今天说课的题目是《伤仲永》 .
下面我就从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面来 说这堂课的设计。
一、说教材
（一）、教材地位和作用 《伤仲永》是人教版七年级下册的一篇古文，学生在七年级上册已接触过古 文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有一定的认识。
《伤 仲永》 是王安石的一篇散文， 作者通过写方仲永从幼年时天资过人， 到长大后 "泯 然众人"的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学 *。这对学生的成长也有一定的指导作用。
（二）、教学目标的确定 初中古诗文的教学， 以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言 文词句知识，使学生对*古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：
1、熟读课文，把握课文主要内容。
2、掌握常用文言词语，翻译课文。
3、学*本文借事说理的方法，理解作者的思想感情
（三）、教学重、难点
1、掌握重点文言词语，翻译课文。
2、认识到"后天教育"的重要性。
二、说教法 古希腊学者普罗塔戈说过：
"头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要 被点燃的火把。
"为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，()根据素质教 育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学 法、讨论法及分层教学法。这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各 种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情。
三、说学法 "一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。
"教会学生学 会学*已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在 教学中，我依据"三有利"原则①有利于激发学生学*的兴趣，积极思维。②有 利于充分发挥学生学*主动性，培养学生学*方法，以利于学生终身可持发展。
③有利于挖掘学生潜能， 培养学生的创新精神和实践能力。
确定学法， 具体如下：
1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
2、讨论法——积极参与，总结规律。
3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高。
四、说教学过程 具体教学环节是：
（一）、 引入新课：
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：
"天才是百分之~的灵感加上百 分之九十九的血汗。
"他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡 献， 被誉为 "发明大王" , 人们都认为他是世界上少有的 "天才" .
到底什么是 "天 才’ 妮？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一 点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个 人。
（二）、 了解作者：
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。
这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞 争意识，活跃课堂气氛。
（三）、 教师示范朗读课文，指出教学目标：
这是学生整体感知课文的过程， 利于了解字音、 字形、 字义， 对课文的重音、 节奏、语气等都有提示。
（四）、 学生自读课文。
这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的 过程， "读书百遍，其义自见" ,多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
（五）、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一评，给大家示范。
然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。
这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动 了中、差生学*的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发。
（六）、指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？
（2）方仲永由天资过人变得"泯然众人"的原因是什么？
（3）文章最后一段议论讲了什么道理？
（4）学完本文，你有何感想？ 这四个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文 的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的 讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易 到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是"指 物作诗立就"的神童，而当我两次还乡所见的仲永却"不能称前时之闻" , "泯然 众人"原因在于"父不使学" ,这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材 具有重要意义。
以上是我的教学过程， 环节的安排力求体现语文教学特点，听说读写全面照 顾， 注重培养学生自学能力， 多种教学方法使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识， 提高能力，拓展思维，提高了课堂的教学效果。
五、说板书设计 为了激发学生的学*兴趣， 培养学生的创新精神和实践能力，提高课堂教学 效果。我依据本文内容，结合数学坐标的知识精心设计了下面的板书设计，体现 新课程改革的学科渗透的新理念。
板书设计：
伤仲永 王安石 仲永：天资聪慧 （利环谒不使学） 不能称 才能丧尽：
泯然众人矣 原因：受于人者不至
各位评委老师，大家好！我今天说课的题目是《伤仲永》。 下面我就从教材、教法、学法、教学过程、板书设计五个方面来说这堂课的设计。
一、说教材
（一）教材地位和作用
《伤仲永》是人教版七年级语文下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文。这个单元安排的是以“成长”为主题的文章，本文通过了解“神童”方仲永的成长足迹，使学生学会正确对待成长中的苦与乐、得与失，能勇敢地面对挑战，以积极乐观的态度对待生活。《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，作者由方仲永的故事引发议论，说明“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关”这一道理，使学生认识到勤奋学*的重要性。
（二）课文解读
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永的成长故事；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。
——伤仲永读书笔记 (菁华5篇)
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”作者认为像仲永那样天生聪明，有才智的人，都因为后天没有受到好的教育，而成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又没有接受良好的后天教育，能成为一个怎么样的人呢？虽然这只是一篇短短的文章，但却让我感触很大，也思考了很久，儿童是祖国未来的希望，经济飞速发展的今天，素质教育的今天，教书育人的我们更应让帮助学生养成刻苦认真的学**惯，扎实的学*态度。
我们周围有些家长一直觉得自己的孩子相当优秀，甚至会不分场合，不分地点炫耀自己孩子如何的出色、如何的优秀，其实这样无形当中会给孩子两个错误倾向：一个是我很优秀我做什么都是对的，所有人都得赞扬我，但当别人在特定方面批评他们时，他们的心灵更容易受到伤害，甚至产生厌烦情绪；第二，所有的鼓励与宠爱也给孩子带来一种无形的压力，他们会害怕因自己做的不够好而得不到别人的喜爱与赞扬；其实我们无论是家长还是老师都应吸取仲永父的教训并作为前车之鉴，在孩子特定的长处适时的夸奖孩子，引导优秀的孩子接受更好的后天教育，给孩子营造一个良好的发展空间，重视后天的学*、后天的锻炼、后天的刻苦、后天的勤奋。
其次，我们周围也有不少恨铁不成钢的老师与家长们，一直在一味地打击、痛斥孩子的“愚蠢”和“笨拙”，其实这对孩子也会有相当大的负面影响，每一位家长都听说过牛顿曾被老师指定为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心不也发明了万有引力吗？我们都曾嘲笑过爱迪生坐在鸡蛋上孵小鸡的事情，他凭借自己的勤奋和汗水不也为人类的发展做出了巨大的贡献吗？“蠢才”和“天才”有可能是与生具有的，但却不是一成不变的，通过自己的`勤奋和努力，“蠢才”一定会变成“天才”；勤能补拙是良训，天才更多来自于后天勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。我们应及时引导孩子，耐心地关注孩子每一点的成长与进步，并做出肯定的赞同。
但在现在的社会，在利欲熏心的大环境中，作为普通人，更容易变得越来越浮躁、越来越功利化；做事，很难静下心来彻底明确的做到底，做到尽善尽美，更不用说当作事业来完成。
作为成年人，作为青年教师的我们，肩负重任，我们应首先树立良好的榜样，做人，言行一致，脚踏实地，做一个真实自然的人；认真读书，细细品味其中的境界。
每一部书，都有其存在的价值，走进书的世界，走进书的海洋，你就一定有所收获；经典的书，细细品读，读出其中的寓意与精髓；*凡的书，联系生活去读，能读出其中的用意，读到其中的核心价值观；*庸的书，反思地去读，读出其中的教训，读到其中的所以然。
我一直相信，灵感不总是光顾那些幸运的人，机遇不总是属于那些有天分的人。只要我们用自己的心，去体会、去解读、去领悟，你会发现：书中真有非常精彩的世界。
学*了《伤仲永》这篇文言文，我为方仲永的成长遭遇感到深深的悲哀，无限的遗憾。
仲永的家庭是一个世世代代以耕田为主的农户，他5岁那年突然让父亲给他准备书具，随即写了四句诗并自己题上名字，“自是指物做诗立就”，从那以后渐渐的`有人给他钱请他作诗。因他的父亲认为这样有利可图，从此不让他去上学。结果可想而知，仲永的才华全部消失，成为普通人了。我相信如果仲永接受了后天的教育他一定会成为一位著名的诗人。
从方仲永成长情况来看，我知道了后天的教育对于一个人是成为天才还是常人是多么重要！天才的成功与后天的努力是不可分割的。像仲永那样天资聪慧而不接受后天的教育尚且要成为一个普通的人，那么那些不是天生聪明的人又不接受后天的教育一定会一事无成。
所以作为普通人的我们更要努力学*，争取成为一个有用的人。
*日我阅读了王安石的名篇《伤仲永》。读罢，心情很是不快,但有所悟,不快的是对方仲永幼年天资聪慧却少年*庸无奇的大转变而惋惜。这件事也让我懂得了一个人的最终成功靠的不仅仅是天资，而更重要的是后天的勤奋。
方仲永一个年仅五岁的孩子,天资聪慧“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，同县的人都愿花钱请他作诗，他的父亲认为这样有利可图，每天就把仲永用作赚钱的工具，来谋取钱财“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，而“不使学”。
时间如梭，光阴似箭.仲永的天资开始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然众人矣”。
可惜啊！为何仲永幼年天资聪慧，却年少“泯然众人矣”，其因——没有接受后天的教育和学*。这事例是在警示我们知道：如果你想要有所为，即使你是一个天才，也是离不开后天的勤奋学*。
郭沫若曾经说：“天资的充分发挥和个人的'勤奋是成正比的，如果个人不勤奋努力，那么他天资再好也没有用，终会变为常人。如果一个人从小就没有良好的天资，只要他不懈的学*，照样会有一番大作为”。
19世纪末20世纪初最伟大的文学家，思想家，艺术家俄国托尔斯泰，他在年轻的时候曾为了自己丑陋的相貌而失落过，在低沉了一段时日之后，他并没有因为外表的缺憾，自甘落人，他将全部精力转移到挖掘自己的潜能上，他坚持文学创作，后来他在文学，哲学等方面取得了辉煌的成就。人才，多么诱人的字眼。要想成为人才就必须跨过懒惰这个禁忌线。生活告诉我：成功靠的不仅仅是天资而更重要的是依靠自身的努力和勤奋。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”作者认为像仲永那样天生聪明，有才智的人，都因为后天没有受到好的教育，而成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又没有接受良好的后天教育，能成为一个怎么样的人呢？虽然这只是一篇短短的文章，但却让我感触很大，也思考了很久，儿童是祖国未来的希望，经济飞速发展的今天，素质教育的今天，教书育人的我们更应让帮助学生养成刻苦认真的学**惯，扎实的学*态度。
我们周围有些家长一直觉得自己的孩子相当优秀，甚至会不分场合，不分地点炫耀自己孩子如何的出色、如何的优秀，其实这样无形当中会给孩子两个错误倾向：一个是我很优秀我做什么都是对的，所有人都得赞扬我，但当别人在特定方面批评他们时，他们的心灵更容易受到伤害，甚至产生厌烦情绪；第二，所有的鼓励与宠爱也给孩子带来一种无形的压力，他们会害怕因自己做的不够好而得不到别人的喜爱与赞扬；其实我们无论是家长还是老师都应吸取仲永父的教训并作为前车之鉴，在孩子特定的长处适时的夸奖孩子，引导优秀的孩子接受更好的后天教育，给孩子营造一个良好的发展空间，重视后天的学*、后天的锻炼、后天的刻苦、后天的勤奋。
其次，我们周围也有不少恨铁不成钢的老师与家长们，一直在一味地打击、痛斥孩子的“愚蠢”和“笨拙”，其实这对孩子也会有相当大的负面影响，每一位家长都听说过牛顿曾被老师指定为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心不也发明了万有引力吗？我们都曾嘲笑过爱迪生坐在鸡蛋上孵小鸡的事情，他凭借自己的勤奋和汗水不也为人类的发展做出了巨大的贡献吗？“蠢才”和“天才”有可能是与生具有的，但却不是一成不变的，通过自己的勤奋和努力，“蠢才”一定会变成“天才”；勤能补拙是良训，天才更多来自于后天勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。我们应及时引导孩子，耐心地关注孩子每一点的成长与进步，并做出肯定的赞同。
但在现在的社会，在利欲熏心的大环境中，作为普通人，更容易变得越来越浮躁、越来越功利化；做事，很难静下心来彻底明确的做到底，做到尽善尽美，更不用说当作事业来完成。
作为成年人，作为青年教师的我们，肩负重任，我们应首先树立良好的榜样，做人，言行一致，脚踏实地，做一个真实自然的人；认真读书，细细品味其中的境界。
每一部书，都有其存在的价值，走进书的世界，走进书的海洋，你就一定有所收获；经典的书，细细品读，读出其中的寓意与精髓；*凡的书，联系生活去读，能读出其中的用意，读到其中的核心价值观；*庸的书，反思地去读，读出其中的教训，读到其中的所以然。
我一直相信，灵感不总是光顾那些幸运的人，机遇不总是属于那些有天分的人。只要我们用自己的心，去体会、去解读、去领悟，你会发现：书中真有非常精彩的`世界。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”作者认为像仲永那样天生聪明，有才智的人，都因为后天没有受到好的教育，而成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又没有接受良好的后天教育，能成为一个怎么样的人呢？虽然这只是一篇短短的文章，但却让我感触很大，也思考了很久，儿童是祖国未来的希望，经济飞速发展的今天，素质教育的今天，教书育人的我们更应让帮助学生养成刻苦认真的学**惯，扎实的学*态度。
我们周围有些家长一直觉得自己的孩子相当优秀，甚至会不分场合，不分地点炫耀自己孩子如何的出色、如何的优秀，其实这样无形当中会给孩子两个错误倾向：一个是我很优秀我做什么都是对的，所有人都得赞扬我，但当别人在特定方面批评他们时，他们的心灵更容易受到伤害，甚至产生厌烦情绪；第二，所有的鼓励与宠爱也给孩子带来一种无形的压力，他们会害怕因自己做的不够好而得不到别人的喜爱与赞扬；其实我们无论是家长还是老师都应吸取仲永父的教训并作为前车之鉴，在孩子特定的长处适时的夸奖孩子，引导优秀的孩子接受更好的后天教育，给孩子营造一个良好的发展空间，重视后天的学*、后天的锻炼、后天的刻苦、后天的勤奋。
其次，我们周围也有不少恨铁不成钢的老师与家长们，一直在一味地打击、痛斥孩子的“愚蠢”和“笨拙”，其实这对孩子也会有相当大的负面影响，每一位家长都听说过牛顿曾被老师指定为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心不也发明了万有引力吗？我们都曾嘲笑过爱迪生坐在鸡蛋上孵小鸡的事情，他凭借自己的勤奋和汗水不也为人类的发展做出了巨大的贡献吗？“蠢才”和“天才”有可能是与生具有的，但却不是一成不变的，通过自己的勤奋和努力，“蠢才”一定会变成“天才”；勤能补拙是良训，天才更多来自于后天勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。我们应及时引导孩子，耐心地关注孩子每一点的成长与进步，并做出肯定的赞同。
但在现在的社会，在利欲熏心的大环境中，作为普通人，更容易变得越来越浮躁、越来越功利化；做事，很难静下心来彻底明确的做到底，做到尽善尽美，更不用说当作事业来完成。
作为成年人，作为青年教师的我们，肩负重任，我们应首先树立良好的榜样，做人，言行一致，脚踏实地，做一个真实自然的人；认真读书，细细品味其中的境界。
每一部书，都有其存在的价值，走进书的世界，走进书的海洋，你就一定有所收获；经典的书，细细品读，读出其中的寓意与精髓；*凡的书，联系生活去读，能读出其中的用意，读到其中的核心价值观；*庸的书，反思地去读，读出其中的教训，读到其中的所以然。
我一直相信，灵感不总是光顾那些幸运的人，机遇不总是属于那些有天分的人。只要我们用自己的心，去体会、去解读、去领悟，你会发现：书中真有非常精彩的世界。
——《伤仲永》读书心得（精选10篇）
《伤仲永》是我国古代文学家王安石所写的一篇文章，阅读了《伤仲永》这个故事后，给了我很深的触动。
《伤仲永》这篇文章的主人公是一个名字叫做方仲永的小男孩。他是一个神通，方仲永到了五岁还没有进学就能够写出好诗。然而，他的父亲却利用方仲永的这种天赋去获取利益，而不是让他读书深造。王安石几年之后回到家乡再见到方仲永，就发现方仲永所写出来的诗已经无法与从前的名声相提并论了。七年之后，王安石再见到他，发现方仲永的才能已经消失，和普通人并没有什么差别了。
从《伤仲永》这个故事中，我们可以知道具有先天天赋聪明的人虽然比普通人比起来才能要优秀得多，但是若是没有经过后天的'继续学*，进行受教育，即使天赋再好，也有可能成为一个*凡的人。方仲永就是一个典型的例子。在现实社会中，其实也存在很多像“方仲永”一样的人，小的时候表现得十分聪慧，但若是因此而骄傲自满，不努力学*的话，即使多么聪明也最终会“泯然众人矣”。
走进历史长河，我们不难发现，那些取得伟大成就的伟人无一不是热爱读书、勤奋刻苦的典范。爱迪生曾说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。由此可见，一个天资聪慧的人需要勤奋学*才有可能取得成功，才不会落得跟方仲永一样的结局。
方仲永的故事确实令人惋惜与悲叹，而我们更加应该以此为教训，努力学*，汲取知识，把自己的人生刻画得更加精彩。
我们都已学过《伤仲永》这篇课文，故事的结局很使人感伤，想想方仲永曾是那样聪明，但最终却成为了一个普通人，我有很多感受，现在先和大家一起分享一下故事吧。
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学*，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢？我觉得这是方仲永父亲的错，方仲永最终“泯然众人”，他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图财富，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学*，耽误了他学*的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的利益。
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学*。青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每一天带着四处拜访本县的人，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，职责在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说：才能来自于勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，最终取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学*也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作，最终奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自我不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自我已是135岁的人了。
不仅仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*！
《伤仲永》是我国古代文学家王安石所写的一篇文章，阅读了《伤仲永》这个故事后，给了我很深的触动。
《伤仲永》这篇文章的主人公是一个名字叫做方仲永的小男孩。他是一个神通，方仲永到了五岁还没有进学就能够写出好诗。然而，他的父亲却利用方仲永的这种天赋去获取利益，而不是让他读书深造。王安石几年之后回到家乡再见到方仲永，就发现方仲永所写出来的诗已经无法与从前的名声相提并论了。七年之后，王安石再见到他，发现方仲永的才能已经消失，和普通人并没有什么差别了。
从《伤仲永》这个故事中，我们可以知道具有先天天赋聪明的人虽然比普通人比起来才能要优秀得多，但是若是没有经过后天的继续学*，进行受教育，即使天赋再好，也有可能成为一个*凡的人。方仲永就是一个典型的例子。在现实社会中，其实也存在很多像“方仲永”一样的人，小的时候表现得十分聪慧，但若是因此而骄傲自满，不努力学*的话，即使多么聪明也最终会“泯然众人矣”。
走进历史长河，我们不难发现，那些取得伟大成就的.伟人无一不是热爱读书、勤奋刻苦的典范。爱迪生曾说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。由此可见，一个天资聪慧的人需要勤奋学*才有可能取得成功，才不会落得跟方仲永一样的结局。
方仲永的故事确实令人惋惜与悲叹，而我们更加应该以此为教训，努力学*，汲取知识，把自己的人生刻画得更加精彩。
《伤仲永》是王安石写的一篇文言文，出自《临川先生文集》，被编入我们的初中语文课本七年级下册。
这篇课文的题意为为仲永感到惋惜，至于为什么呢请看文章前半段的翻译：金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生后五年，还没见过书写工具呢，就忽然哭闹着要它。
仲永他爸对此感到惊讶不已，但还是借了邻*人家的给他用，没想到仲永立马写诗四句，并题上自我的名字。诗的资料大致就是要赡养父母，还要于同一宗族的人搞好关系、团结一致，这诗就传给了全乡的秀才观看。从此以后，指一物品让他作诗他能立即完成，且诗的文采和道理都有值得去看的地方。
仲永同县的人对此事感到惊奇万分，有的人渐渐地开始去请仲永他爸来作客，也有的人拿钱财去求得仲永的诗。仲永他爸认为如此这般会有利可图，便每一天都拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学*了。
看到这儿，天生神童方仲永的结局已经注定，可想而知，第二段中描述了仲永之后才能衰退，最终甚至过人天赋都消失成为了一名普通人。正如同作者王安石在最终一段第三段里发出的感概：天资再聪慧，后天教育未到达要求也不行，不仅仅如此，天份如此之好的仲永，没受过后天教育也只是普通人。
而此刻那些非天才，本来就是普通人的的人，又没受后天教育，岂不是连普通人都不如！所以天才不是就是天才，天才不努力也会变废柴，天才和努力应并重，天才少者当努力多，我们中无论是谁都要付出努力啊！
仲永小神童为什么学业荒废呢都归功于他那没文化的种田汉老爹，贪图一点小利而抛弃了儿子学*的大好时光，可是他本人可能也没认识到自**的好事，把洋溢的才华、智慧全贱卖了，仲永出生于此环境也许是天妒英才吧。相比之下，我们呢有如此关心我们学*的家长，还有学校这种学问的天堂，我们更应当感激这些良好的学*环境而不是厌恶它们。珍惜时间吧，时光不待人啊。
人不能依靠先天的优势，要接受后天的教育。
最*读了伤仲永这篇课文，我无不替拥有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父亲和同县的人是多么的愚昧无知。
本文讲的是一个天生聪慧的小孩子，因为父亲的愚昧无知，不让他学*，而只是为了谋利，来赚取财务，断送了一个可以有成就的一个人。
从本篇文章，可以看出知识和文化对一个人是多么的重要，比如说仲永，他因为有天生的聪慧，可以为家里赚取费用。也因为他的父亲没有文化，而是一个老实的农民。就缺少了长远的眼光。如果当时，他让仲永去学*，而不带他去同县的人家里作客。也许今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父亲却没有考虑到这一点，这就是有知识和文化和没有的区别。
人不能依靠先天的聪慧，必须要接受后天的教育。才能有大出息。一个人就算先天没有优势，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛顿，牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学*成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。*时他爱好制作机械模型一类的玩意儿，如风车、水车、日晷等等。最后成为了科学的巨人。不经历风雨如何能见彩虹!
记得《伤仲永》这文章吗，该文大意为一个名叫方仲永的早慧儿童，能够“指物作诗立就，其文理皆有可观者，四周乡邻不禁啧啧称奇”。于是方仲永父亲每日带他“环谒邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人”、一事无成，令人们无限惋惜。
方仲永的悲剧值得每位教师和家长认真思索。略作分析，我们便不难想见，“神童”仲永在不断向世人展示其超群才华之时，肯定赞誉之声不绝于耳。夸奖的话语、钦羡的目光，足令这位涉世未深，缺乏自我判断能力的少年飘飘然迷失方向。因此，方仲永到处炫耀，无心功课，最后追悔莫及，只有徒叹奈何。
诚然，孩子的成长离不开夸奖与鼓励，只言片语的表扬也许可以让孩子获得肯定和激励，今后再接再厉，更上一层楼;可以让迷茫徘徊的孩子重新扬起自信的风帆。旁人一句经意或不经意的夸赞使得不少名人伟人的生命历程从此峰回路转，精彩迭现。但是，片面夸大褒奖的作用并不科学，是不可取的，君不见即使天资聪颖、禀赋奇佳如仲永者，终日被夸赞的溢美之辞所包围也难免使才华消失殆尽，更何况诸多普通儿童呢?
教育学和心理学指出：人的发展取决于先天条件、环境、教育和个人主观努力四方面因素的影响。只有充分发挥四方面的综合效应才有可能收到良好的效果。文中仲永的过人天赋自不待言，然而他却被淹没于一片赞扬声中;家长又从根本上忽略了对他实施教育，方仲永本人也没有真正发挥自己的主观能动性于是，仲永“十二，不能称前时之文”，成年后已“泯然众人矣”，只留下深深的遗憾和无奈。
这则故事告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学*新知识，必须注重后天的教育和学*，强调了后天教育和学*对成才的重要性。
读了伤仲永后我有了很深的感受。故事发展是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中.到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻.”到了成年,竟“泯然众人矣”.
一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人,而不让他学*,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”.像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学*,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学*,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说：才能来自于勤奋学*!“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在.爱因斯坦不是神童,中学成绩并不好,大学也是考了两次才被录取,学*也并不出众,后到瑞士一家专利局当了7年职员.在这7年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作,终于奠定了相对论的基础.爱迪生不是神童,甚至连初小还未念完但他努力自学,总是以无比坚强的意志和毅力,刻苦钻研自己不懂的问题.由于他工作时间比一般人长得多,相当于延长了生命,所以当他79岁的时候,宣称自己已是135岁的人了.不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此.不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就.作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*!
最后《伤仲永》给我们的启示是：有很高的.天赋如果不努力学*,也很难取得真正的成就.
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。
何谓天才？我认为，天才分两种，一是付出极大的努力的人，二是智力超凡鹤立鸡群的人，主要为是第一种。王安石所写的《伤仲永》，明确的告诉我们后天教育的重要性。
读了《伤仲永》一问得知，仲永天生聪明，后来没有接受后天教育变成了普通人，从中我懂得一个道理，天资聪慧的人要想使之永恒，必须不断的`努力刻苦学*。正如华罗庚说的，聪明出于勤奋，天才在于积累，要想成功必须有付出，“不经风雨怎能见彩虹”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，自古以来有建树的人都离不开一个“苦”字。如果有人异想天开，想获得成功却不肯刻苦勤奋，这样的人只是白日做梦。
所以说天才在于勤奋。
《伤仲永》是我国古代文学家王安石所写的一篇文章，阅读了《伤仲永》这个故事后，给了我很深的触动。
《伤仲永》这篇文章的主人公是一个名字叫做方仲永的小男孩。他是一个神通，方仲永到了五岁还没有进学就能够写出好诗。然而，他的父亲却利用方仲永的这种天赋去获取利益，而不是让他读书深造。王安石几年之后回到家乡再见到方仲永，就发现方仲永所写出来的诗已经无法与从前的名声相提并论了。七年之后，王安石再见到他，发现方仲永的才能已经消失，和普通人并没有什么差别了。
从《伤仲永》这个故事中，我们可以知道具有先天天赋聪明的人虽然比普通人比起来才能要优秀得多，但是若是没有经过后天的继续学*，进行受教育，即使天赋再好，也有可能成为一个*凡的人。方仲永就是一个典型的例子。在现实社会中，其实也存在很多像“方仲永”一样的人，小的时候表现得十分聪慧，但若是因此而骄傲自满，不努力学*的'话，即使多么聪明也最终会“泯然众人矣”。
走进历史长河，我们不难发现，那些取得伟大成就的伟人无一不是热爱读书、勤奋刻苦的典范。爱迪生曾说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。由此可见，一个天资聪慧的人需要勤奋学*才有可能取得成功，才不会落得跟方仲永一样的结局。
方仲永的故事确实令人惋惜与悲叹，而我们更加应该以此为教训，努力学*，汲取知识，把自己的人生刻画得更加精彩。
