春天是一个多姿多彩的季节，春天是一个让人思绪飞扬的季节。在《触摸春天》中盲女孩安静正是用自己独特的方式感受到了不一样的春天。
这篇文章中的盲女孩安静在花香中穿梭，不可思议地拢住一只花蝴蝶，感受到了温暖的春光和生命的魅力。
一个人最可怕的不是身体的缺残，而是心灵上的放弃。盲女孩人盲心不盲，是一个有心人，感悟出了生命的美好。其实上帝对每个人都是公*的，就看你是耗费它还是珍惜它，是一无所获还是活得精彩。上帝虽然关闭了安静的窗户，却打开了她的另一扇大门，使她有比正常人更健康的心理，创造出一个又一个让人敢都不敢想的奇迹。
我们比起盲女孩安静有着更加优越的自身条件，更应该珍惜它才对，可有些人却让时间白白地从指缝里溜走。在家里，对于学*上的问题，只要是动脑子的题目，就看着窗户发呆也不愿意去思考，或者干脆出去疯玩。在学校，老师要准备的材料他不带，一节课下来，坐在那儿像个木头人似的听天书，一个知识点也没学到。放学了，一些同学宁愿在大街上溜达也不情愿回家写作业，害得父母在家担心，自己作业也无法完成。其实生活可以过得很有意义，奇迹也可以自己创造，就看你怎么把握?
只要你用心去感受春天，这个春天就属于你。
我常常想：盲人是怎样感受世界的美呢?
海伦凯勒是英国著名的盲人作家，她可以用手摸出树叶精巧的对称图形;春天，她也怀着希望抚摸树木的纸条，想找到一个芽蕾，那是大自然在冬眠之后苏醒的第一个征兆。总之，她可以摸出大自然的一种奇妙。听和闻也可以帮助盲人感受世界的美，例如：听见小鸟快乐的叫声;听见北风呼呼声;闻见野花的香味;闻出醋的酸。
我是个正常人，我可以用眼睛看出世界的美。而盲人却用心去感受世界的美。也许正是盲人需要用心去感受世界的美，所以他们反而会更加能体会到世界的美丽。
《触摸春天》是四年级下学期的一篇内涵深刻、文笔优美的文章，讲述了小女孩安静虽然是个盲童，但她用心灵感受春天。她看不见外面的世界，但她凭着灵性用双手去触摸春天，用心灵去体验生活的美好，用双手去触摸她的希望。像安静一样，不向命运低头，热爱生命的人还有很多。
作者让我们感悟到，无论健康的与否、身份的高低，每一个人都有生活的权利，只要不懈追求都能创造出一个五彩缤纷的世界。
贝多芬是个音乐家，他一生共写了32首奏鸣曲，9部交响曲，被世人称为“乐圣”。
他的一生非常坎坷。尤其在他50岁时，他耳聋严重恶化。对一个音乐家来说，再没有比这一打击更沉重的了。双耳失聪限制了他的钢琴演奏。令人震惊的是，病魔没有打倒音乐家的意志，也就在这段时期，他创作出了他生*最伟大的作品——《命运》交响曲。
一位作家说过：“生命对于人只有一次，你可以好好的利用它，你也可以白白的糟蹋它，这一切全由你自己决定。”是啊!热爱生命，不向命运低头的人才会永远拥有春天。你看，一粒香瓜子掉进砖缝中能长出小芽;飞蛾被打中了不断地挣扎，终于又飞了起来……因为它们都有求生的欲望，因为它们都有对生命的向往。
大自然不可能永远都是春天，但人的心灵里永远可以拥有自己光彩夺目的春天，但谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界，只要你有顽强的精神，不屈的意志，美好的春天会永远属于你!
今天我学了《触摸春天》这篇课文，课文主要写了一个叫安静的盲童被春天的美景所深深的吸引了，有一次，安静又一次走进熟悉的花园，她靠着花的香气在月季花前停下，后来她居然奇迹般的拢住了一只蝴蝶。
我读了这篇文章后，觉得文中的安静真可怜，她只能生活在一种只有黑色的单调世界里，她不能看见一缕阳光;不能看见身边的亲朋好友;不能看见大自然的美丽景色;不能看见所有的所有。然而她是多么的坚强，当她遇到这种情况时选择的不是躲避，而是勇敢地去面对。她这种精神是多么的难能可贵呀!
要是我失明了，我一定会被卷进极度悲伤的旋涡中，越卷越里面，越卷越里面，最终难以自拔。我会呆在家里一个人锁在房间里为失明而哭泣，而不像文中的女孩那样乐观地面对生活。我还觉得文中有一句话说得好"谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界"我觉得的确如此，人生的大权都掌握在自己的手里，看你怎么合理的安排，合理的利用，让自己这一生过的有意义，不白白的活在世上，不浪费了这一生，要是你浪费了那该多么的可悲啊!因为浪费生命，这是在自杀啊!
读完了这篇课文，我懂了一个道理：谁都有生活的权利，谁都可以创造出一个属于自己的缤纷的世界。
春天是一个多姿多彩的季节，春天是一个让人思绪飞扬的季节。在《触摸春天》中盲女孩安静正是用自己独特的方式感受到了不一样的春天。
这篇文章中的盲女孩安静在花香中穿梭，不可思议地拢住一只花蝴蝶，感受到了温暖的春光和生命的魅力。
一个人最可怕的不是身体的缺残，而是心灵上的放弃。盲女孩人盲心不盲，是一个有心人，感悟出了生命的美好。其实上帝对每个人都是公*的，就看你是耗费它还是珍惜它，是一无所获还是活得精彩。上帝虽然关闭了安静的窗户，却打开了她的另一扇大门，使她有比正常人更健康的心理，创造出一个又一个让人敢都不敢想的奇迹。
我们比起盲女孩安静有着更加优越的'自身条件，更应该珍惜它才对，可有些人却让时间白白地从指缝里溜走。在家里，对于学*上的问题，只要是动脑子的题目，就看着窗户发呆也不愿意去思考，或者干脆出去疯玩。在学校，老师要准备的材料他不带，一节课下来，坐在那儿像个木头人似的听天书，一个知识点也没学到。放学了，一些同学宁愿在大街上溜达也不情愿回家写作业，害得父母在家担心，自己作业也无法完成。其实生活可以过得很有意义，奇迹也可以自己创造，就看你怎么把握?
只要你用心去感受春天，这个春天就属于你。
——《寂静的春天》读书笔记 (菁华5篇)
我感恩，感恩生活，感恩家人，感恩朋友，更感恩大自然。每天，我都以一颗感恩的心去感谢大自然给予我们的一切。
在《寂静的春天》我走进了自然，也认识到自然的重要性。《寂静的春天》1962年在美国问世时，是一本很有争议的书。它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。在60年代以前的报纸或书刊，几乎找不到“环境保护”这个词。回想一下长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”，在这儿，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。我们只是一味的向大自然索取，却从未感恩过大自然所给予我们的一切美好生活。
中第一章写明天的预言，当时我就被这个预言给震惊了。试想如果我们自己生活在那样的地方，该是一件怎样的可怕事情啊！是什么使我们的美好世界变的那样恐怖？“不是魔法，也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法复生，而是人们自己使自己受害。”书中这句话给我的震撼非常大，原来一切都是我们自己用双手造成的！我们该如何的摆脱这样的景象，我们要为次付出什么样的代价，当汽车尾气刺激我们的肺，当紫外线伤及我们的皮肤，当森林与绿地被沙漠覆盖，当象征古代文明的雕塑被酸雨腐蚀…我们唯一的母亲，我们生命的唯一家园，已经被我们人类破坏殆尽。一切的一切都让我陷入沉思中……如今我们都意识到自然对我们的重要性，开始感恩自然所赋予我们的一切，开始保护我们的环境，保护我们的自然为我们的自然做一些力所能及的好事，爱护我们的自然了，比如，我们建起了水力、风力发电站，开始保护野生动物，保护森林，保护水源，节约用水，提倡节能减排，开始绿化、美化我们的自然了。
我感恩自然，它总在谦让我们、原谅我们、理解我们，虽然我们对它是那样的不负责任，看起来它还是那般祥和，而不是目露凶光。我们往往追求一种意境，完美的人生的信仰，却不知道全部都是自然所赐，它明明的给予了我们如此浩瀚的神奇的文化，为何还要去破坏与它的友谊，是它宽广的胸怀包容了我们，我们又吸取了多少其中的精华，可是人们出其不意，它竟会带着一颗宽容的心来对待我们。这次，我们满心愧疚的来到自然，我看到的依然是种莫名的情感，绿色的生机又在朝气蓬勃的生长了，它在塑造着自然生态，那个时刻，雨水刷洗的大地，风儿刮去所有的`尘埃，带走所有的污垢，它准备开一桌生命的宴*，人们就会似风不邀自来，雨不求自到的汇集在一起，带着一颗感恩的心去赴宴，一同举杯，感谢自然。
我热爱大自然，热爱我们赖以生存的家园，爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天。更感恩自然的美，自然的好，自然这位伟大的母亲所带给我们的关爱。
感谢自然，等于拯救万物生灵，我们已经错了，就让岁月燃烧，重新开始吧，让我们怀着一颗感恩的心发出的爱的真谛——没有健康的自然没有幸福的未来！
很多人都有自己的梦，小小少年的我也不例外。读完《寂静的春天》，让我更坚定了自己的梦想：那就是让我们的祖国被青山、绿水、蓝天所环绕。
《寂静的春天》是美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊所著的一本引发环境保护的书，书中通过描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界，唤起了人们的环境意识。“农场里的母鸡在孵窝，但却没有小鸡破壳而出；苹果树花要开了，但却没有蜜蜂嗡嗡飞来，所以苹果花没有得到授粉，也不会有果实；这是一个没有声息的春天”。不得不说，读这本书是一个心灵不断受到冲击的过程，也是让我进一步坚定自己梦想的过程。
或许，这个梦没有一些人的壮志凌云；或许，它没有一些人的优雅美丽，也没有一些人的奇特丰富。但，它是我的梦，一个美丽的梦！
首先说说青山吧，没有树木，人类能够生存吗？树木可以调节气候、制造氧气、净化空气、防风降噪和防止水土流失、山体滑坡，此外，树木还是天然水库、天然消声器和天然空调器等。1公顷阔叶林1天可以吸收1吨二氧化碳，释放出0.73吨氧气。能保护一百公顷左右的农田不受风灾。一个个惊人的数字，向我们诉说着青山的重要。
再说说水吧。如果没有水，人类能够生存吗？在我们赖以生存的地球，淡水只占水资源的百分之二左右，而且淡水的百分之八十七存在于两极冰川中，无法利用。就这些少的可怜的淡水有一大半已经被污染。现在，在一些国家、地区之间甚至爆发了“水战”。绿水是生命之源，我们更需要保护它。
至于空气，同我们息息相关。人需要呼吸空气以维持生命。一个成年人每天呼吸大约2万多次，吸入空气达15～20立方米。因此，被污染了的空气对人体健康有直接的影响。清新的空气是我们的向往。
梦，是美丽的，现实，是残酷的。人类与大自然，本应是和谐相处的，而我们这个可爱的地球母亲却日益伤痕累累。人类一直以为地球上的树木、水和空气是无穷无尽的，随着工业化和城市化的发展，不计后果的把千万吨废气排入到空中，又把数以亿吨计的垃圾倒进湖海，大肆砍伐森林、无视自然生态……人们对环境的破坏，使我们不断遭到地球母亲的“报复”：水土流失，饮水质量下降，沙尘暴、灰霾、酸雨、热岛效应、温室效应也接踵而至。如果我们不及时加以整治，我们是不是将面临一个寂静的春天？
让我们从现在做起，从身边的小事做起，保护环境、低碳生活，让地球的每一寸土地都生机盎然，每一条河流都清澈透明，每一片天空都蔚蓝明净，让我的小小少年*梦早日实现！
当鸟儿不在歌唱，当森林脱去了绿色的纱衣，当海洋毫无波纹，一切都是那么寂静，这个世界又将会怎样?
《寂静的春天》是美国女作家蕾切尔卡森的作品。书以寓言为开头向我们描绘了一个美丽的村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的'危害，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀。
在很多时候人类认为自己能战胜大自然并征服它，为此用了许多不正当的手段。人们制作农药本想杀死害虫，保护农作物，却在无形之中破坏了环境，甚至带走了无数人的生命。但大自然也给了人们血的教训：在美国的一个家庭，父母在房间喷洒了含有异秋氏剂的.杀虫剂，不久家中的狗死了，婴儿也变成了植物人;在威斯康星州，一位父亲在给马铃薯喷洒对硫磷，两个孩子不小心碰到了喷洒器，当天两个孩子都死了。
这本书也介绍了许多含有毒物质的杀虫剂。秋氏剂的毒性是DDT的五倍，但它被皮肤吸收后毒性将会升至四十倍。秋氏剂中毒的人身体恢复过程极为缓慢，这足以证明它会导致漫长无期的慢性毒性。但它还是应用最广泛的杀虫剂之一。艾氏剂也是剧毒的，它能引发导致肝脏和肾脏退化的病变，甚至会出现不孕症。这些危害生命的东西，都是出自人类之手，可最后为此付出代价的也是我们。
在当时DDT和其他剧毒农药被滥用的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的吗?'这句话触动了无数人，我也不例外。作者想用血淋淋的事实唤醒无知、愚蠢的人们，不要再用这些方法对付大自然了。
现如今全球气候变暖、生物多样性减少、森林锐减等等，那一个不是出自人类之手?我们应保护环境，而不是破坏它，每个生命都是大自然的一部分，我们没有权利去破坏它。这个世界好似一首乐谱，不能让音符消失，更不让它寂静下来。
今天读了瑞秋。卡森女士的著作——寂静的春天。心中不免产生许多感觉，搀杂在一起也就不知道自己到底该怎样描绘此刻的心情了。
瑞秋。卡森女士在四十余年前写下这本寂靜的春天，控诉了人类的无知，以杀虫剂和除草剂等化学物，杀死昆虫、杂草，同时也污染了环境，杀害了所有的生物，包括自认为聪明的人们，因为人也生活在这个地球上，造成今天每四个人里就会有一人得癌症，或死于药物中毒。
瑞秋。卡森女士是美国国际知名的自然文学作家，更是环保的先驱。她明明知道，这本书出來后，会遭到化工界的攻击，但为了人类的未來，不惜花了四年時间，來完成这本书。由于她了解农业防治计划中广为使用的DDT，及其他持久性的毒药有危险性，而且杀虫剂和除草剂对野生动物及生太已造成重大破坏，且明显对人类有害時，而決心写出自己的心声，让人们发挥良知。果然，這本书出版后，化工界花了数千万美元，企图打击她结結果适得其反。使瑞秋。卡森受到重视，甘迺迪总统还成立了审查小組，研究杀虫剂问题，审查小組完全证实了她的理论。以后，市面上再也看不見DDT了。她把我们从使用化学物质毒害地球的危机中唤醒，让大地有喘息的机会。如果真有一天，沒有鸟语花香，叽叽喳喳的虫鸟时，这世界会是个什么样子？我喜欢作者給朋友信中所说：拯救生物的美，一直是我心中最重要的事；而且人们对这世界无知而残暴的破坏行为，也让我深恶痛绝。現在我相信，我至少提供了一点帮助。的确，没有她的正义感，打击危害人类的化学物质毒害，说不定到现在我們还在使用DDT呢！
血淋淋的事实，呈现在她的著作中，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，來对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们要尊重生命，谦卑为上，不要自以位是。否則將有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。但四十余年后，其书中所提，滥用农药的情形，不仅沒有改善，更变本加厉。除原有杀虫剂、除草剂外，更多的农药、清洁剂、化学药剂——紛紛被发明利用。将人类帶入更深、更無可救药的境地。因为人类为了更方便的生活，而許多事實的真相，也被隐瞒和蒙蔽。許多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地而不知。
人类非常的聪明，发明了許多化学物质、生物科技产品、核能发电厂。给人类方便卻也帶了大环境破坏，甚至數百年都无法恢复。數十年前，美国南方有許多产棉的农村用含砷的杀虫剂，結果养蜂业绝迹，农夫也慢性砷中毒，又汙染河川，家畜、牛群都残遭毒死。使用杀虫剂是維持农产品产量所需，但所用的方式与剂量，但不能連同动物、昆虫一起杀灭。春天应是怎樣的景象？三月杜鵑花開了。绿油油地稻穗被徐风吹拂着，一旁是灌溉的流水声，漂亮的蝴蝶飞舞交织着百花齐开，画眉也唱出清快的音符。若环境继续污染，春天虽到，但一進門就闻到刺鼻的恶臭，人們也停下來咳嗽不已，好不容易终于到了工作场所，所有同事都七横八竖的暈倒了，自己也累积太多毒死病倒了。別說這些事不会发生，看完了瑞秋。卡森的"寂靜的春天"一书，我个人对未來的环境痛心不已。这世界之所以美好乃因天上、陆上、海上的万物有个*衡点，但人类用自己的小聪明破坏生物的*衡。黑濛濛的天空，枯黃的植物，突变的鱼类。哎！我们的春天已褪色。
*來我領悟到人性本恶的道理。这个恶应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭。把老祖宗遺留給我们虽有一部分有知有觉的學者人士提出呼吁，并沒有看出效果。问题只見日益严重。今日人类祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？故我们領悟到科技日益发达，只为满足人类一时的私欲，但会制造更多负面永久不良的后果；而最后终将走入绝路。古人说：“順天者昌，逆天者亡”所謂天，是天道也；自然也。人類自取灭亡，這也是因果的报应！是为人性本恶。
今日阅读该书，豁然明白，也為自己过去的无知，感到难过。生活中，为了房舍中的蚊蝇，随手喷洒杀虫剂，或使用蚊香等，一些會致癌的化學物质。生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从來沒有人告訴我們，這些物质会为我们帶來怎樣的后果，只有方便和效果，被商业化的宣传和推銷。
记得曾在学校的時候，为了做科展，曾经和老师一起做洗衣粉毒性的实验。在两个鱼缸中，分別加入洗衣粉和肥皂丝。结果魚缸中的魚，加入洗衣粉的立刻翻肚死亡。加入肥皂丝的还可以活几天。加入清洁剂的結果和洗衣粉效果一样。這就是为什么現在大多數的河川早就沒有鱼虾的原因。
因此，我们必须透过新颖、富想像力与创造力的方式，尝试去解決和其他生物，共享地球会产生的问题。人累唯有更谦卑、尊重大自然，反省並并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
现在的人们都生活在一个美好的世界里，这里有花、有草、有小鸟儿，还是有人们所谓的“昆虫”等各种各样的生物。可是，你们想过吗？如果有一天，这个地球上没有花、没有草，没有鸟鸣，一切的生物都消失了，这又会是一个怎么样的世界呢？
从前，在美国中部的一个小镇上，一切看起来都是那么的静谧、美好，鸟语花香。可是，好景不长，有一天，这个小镇上来了第一批建房、挖井的村民。从那以后，一切都发生了变化。从那一刻开始，一种奇怪的寂静笼罩着这个地方，一种不祥的预兆降临到这个村落。鸡、牛、羊等家禽都开始莫名其妙地死亡，到处都是死神的幽灵。后来，植物、动物都纷纷死亡，就连人类也难以幸免于难，一切都是死一般的寂静。我们发现，在他们的房屋、地面上都有白色的物质，于是，人们有了多种猜测。这尽管是一个虚拟的小镇，可是，使这里变成寂静的春天的又是什么呢？《寂静的春天》就给了我们解答。
其实，地球上的生物与环境是相互作用、互相影响的。是一种的新生命——人类的出现，自然才得到了改变。在原始农业时期，人们就开始研制出药物去对付农田里的害虫，随着时代的变迁，我们也在不停地研制出各种新的药物。达尔文曾说过：“适者生存，而不适者则被淘汰。”那些害虫为了生存正在努力地抵抗那些农药，说道底，这场人与自然的斗争，我们还是输了。由于我们大量的使用这些化学物品，污染了河流，食物上残留的化学物质也在残害着我们。
随着社会的进步与发展，一家又一家的工厂兴起了，各种带有商品名称的化学物品出现在了市面上。那些工厂里排出来的废水污染了河流，使河里的鱼儿无法生存。由于我们生活水*的提高，经济收 入也大大增加了，汽车也逐渐成了人们的代步工具，于是，人们的锻炼越来越少了，免疫力也减弱了，危害人们的身体健康；汽车排出的尾气，也成了空气污染的罪魁祸首。人们现在的垃圾乱扔，环境污染越来越严重了，人们也就生活在了一个充满危害的世界里……
保护环境，保护地球，也是保护我们自己，人人有责，为了使我们的春天不再寂静，让我们一起行动吧！
——触摸春天读书心得优选【五】份
在第四单元的学*中，我们认识了一个叫安静的小女孩，她生活在一个黑暗的世界中，她只能用手慢慢地寻找春天，用心灵去感受春天……
本文讲述了一个盲童在春天中创造了奇迹——用手在花朵上拢住了一只蝴蝶。文章结束的一句话令我感受深刻：谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
我常常想，虽然盲女孩安静的眼睛看不见，但她可以用手来触摸春隔天，用心灵来感受春天，而我们正常人可以用眼睛来看春天，然而又有谁能细细感受过春天呢?
在安静的心中，没有太多太多的忧虑，没有太多太多的苦恼。在她的缤纷世界里，哪些苦恼、不愉快早已消失，所取代的是快乐，无忧无虑。而很多人心中只想着名利、金钱、地位，春天虽然已经不知不觉地来到了我们身边，可是那些人却没有感受到春天的美丽，像安静一样用心灵感受春天。
我想，在安静的世界里，一定是五彩斑斓的春天，虫鸣鸟叫的夏天，五谷丰登的秋天，白雪皑皑的冬天，她用她的指尖轻轻的划过每一个季节。而有些人，他们在属于自己的世界里又有什么呢?
每一个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要热爱生命，热爱生活，就一定能创造出属于自己的春天，编织出属于自己的五彩斑斓的世界。学*这篇课文后，安静告诉我这样的道理。
著名作家池莉曾经说过：“永远有多远？”我用自己的话来说：“生命永远，微笑永远。”当面临死神与生存的抉择时，我们要扼住死神的喉咙，让他离你远去。
“对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰。”只要有信心，就会退出厄运的悬崖峭壁。
文中的小女孩儿安静就以一种*和的心态去应对失明，因此，她感受到了多姿多彩的春天，活得也很快乐。
桑兰如铁的性格就证明了“当你微笑时，世界也对你微笑；当你哭泣时，你永远独自一人。”
受伤时的桑兰只有17岁，当她醒来的那一刻，在跳马上凌空翻飞的体操世界已然破灭，但同时她发现了另一个让自己快乐的世界——用微笑唤起人们的爱和信心，用微笑赢得新职业的.梦想。用快乐感染别人，是她23岁的青春最闪亮的标签。
贝多芬曾对命运发出愤怒的吼声：“我要扼住命运的喉咙，它决不能使我完全屈服——噢！能把生命活上千百次该是多美！”
我们在生活中也该这样，无论在哪种生存环境中，都要“努力地活着”，使自己的生命得到最大的张扬。
永远有多远？生命永远，微笑永远。
今天我学了《触摸春天》这篇课文，课文主要写了一个叫安静的盲童被春天的美景所深深的吸引了，有一次，安静又一次走进熟悉的花园，她靠着花的香气在月季花前停下，后来她居然奇迹般的拢住了一只蝴蝶。
我读了这篇文章后，觉得文中的安静真可怜，她只能生活在一种只有黑色的单调世界里，她不能看见一缕阳光;不能看见身边的亲朋好友;不能看见大自然的美丽景色;不能看见所有的所有，然而她是多么的坚强，当她遇到这种情况时选择的不是躲避，而是勇敢地去面对。她这种精神是多么的难能可贵呀!
要是我失明了，我一定会被卷进极度悲伤的旋涡中，越卷越里面，越卷越里面，最终难以自拔。我会呆在家里一个人锁在房间里为失明而哭泣，而不像文中的女孩那样乐观地面对生活。我还觉得文中有一句话说得好"谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的.缤纷世界"我觉得的确如此，人生的大权都掌握在自己的手里，看你怎么合理的安排，合理的利用，让自己这一生过的有意义，不白白的活在世上，不浪费了这一生，要是你浪费了那该多么的可悲啊!因为浪费生命，这是在自杀啊!
读完了这篇课文，我懂了一个道理：谁都有生活的权利，谁都可以创造出一个属于自己的缤纷的世界。
通过学*《触摸春天》和《生命生命》，我们知道了安静、飞蛾、香瓜子、杏林子的頑强、勇敢的精神令我们敬佩。
安静虽然看不见五彩缤纷的世界。但是她可以用心去感受世界的美好。其中有一句话令我印象深刻---谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
飞蛾虽然被捉住了，但是只要有一丝逃生的希望，它就决不死心。因为它求生的欲望强，所以作者才放了它。
香瓜子生命顽强，为了生存下去。它选择了生活在极其恶劣的环境---墙角的`砖缝中。它生命顽强，即使它仅仅活了几天······
作者杏林子意志坚强，不自卑，不顾一切地生存下去。要是我是作者，我一定会想：“我不管怎么着，我就要活下去。毕竟生命是父母给的，我不能这么自私!”
安静的乐观向上、飞蛾的求生欲望强、香瓜子的生命顽强和杏林子的意志坚强，使我明白了一个道理---生活下去不是靠外貌，而是你能不能好好活着!
他们显然和我们截然不同——在他们寂寞而又空虚的世界里。有的听不见清脆婉转的歌声;有的看不到芳草萋萋的自然;有的品不到风味各异的小吃……这就是他们——被厄运笼罩的残疾人。
春天来了，小区的花园枝繁叶茂，到处百花盛开，蝴蝶翩翩起舞。盲童安静在浓郁的花丛中流连。清晨，安静在花丛中穿梭，没有一点儿坎坷。她在花香的引导下，及其准确地伸向一朵娇艳欲滴的月季。安静的手悄然合拢，捉住了一只蝴蝶，真是一个奇迹，眼睛明亮的蝴蝶竟被盲姑娘神奇的.手拢住了。蝴蝶在她的手中扑腾，安静充满了惊讶于疑惑。许久，她张开了手指，蝴蝶闪着翅膀飞走了，安静仰头张望，此刻在她八岁的人生一定划过了一道美丽的弧线。
安静的故事让我们明白：残疾人也有远大的梦想与抱负，也有对学*的渴望，也有对追求生活的希望。所以我们不能看不起残疾人。我们要尊重他们，呵护他们，不能让他们因自己身体的残疾而自暴自弃，把痛苦烙在他们心上。
我想对世界高呼：请你献出一份爱心，用心尊重每一个人，创造更和谐，更美好的明天。
——《小小孩的春天》读书笔记优选【5】份
一个心里住着小孩的人，在向一群小孩，诉说着自己做小孩的时光。这就是我对《小小孩的春天》这本书，最简单的印象。
这是一本像水一样的书，灵动而又干净，它静静的流淌着，从我们的眼前流过，从我们的心上流过，就这样携着童真，缓缓的流向一个只有天真的快乐的地方。
孙卫卫的文字一如既往的朴实。
《小时候的喜欢》是这本书的开篇文章，小孩子的爱憎分明写的十分真实，眼前仿佛就出现了一个摸摸这，看看那的'孩童，一会儿说喜欢这个，一会儿说喜欢那个，这简直就是个活生生的小孩子。
但孩子不是永远都喜新厌旧的，当一件事真正走进他心房的时候，他就是这个世界上最坚定执着的人。大人只考虑利益，被金钱动摇，孩子才会看着自己的心。
《第一次投稿》就将一个孩子对文学的热爱被作者刻画的淋漓尽致，文中对自己稿件落选的的分析也头头是道。它让我我回忆起了自己的童年，当年的自己，也是有了一个梦想后便不肯撒手，会想方设法的去钻研努力，即便老师告诉我这会影响学*，父母告诉我这东西没用将来挣不了钱，我都不会放弃对它的热爱。我的心中，只有对那个爱好本身的单纯的追求。
很多时候，成长就是慢慢地被欲望迷惑，当生活悄悄将我们的热情磨碎时，很少有人能像作者这样坚持着自己追梦的道路，并在成功时回头望一望，用自己勉励其它仍在向前的孩子们。
《小小孩的春天》用一个个故事，一段段感受，唤起了很多孩子的共鸣，也帮许多大人走到了梦里多次去过醒来却找不到的地方。就是那简单的欢笑，泪水，害怕，不舍，就是这些普普通通的情感汇聚成的故事，在作者的笔尖，仿佛都成了读者我们自己。
这是一个孩子的春天，也是许多孩子的春天。
我打开了这本书，我合上了这本书。回忆着书中的内容，我似乎看见一个背影，一个坐在书桌前的大人的背影，她在书写着什么，边写还不时大笑两声，在昏暗的灯光下，慢慢地，她变成了一个小小孩。
她是谁?
她是我。
高中同学孙卫卫送给我儿子两本他写的书《小小孩的春天》《十五岁的喜欢》，由于邮局疏漏，几经周折他寄了快一月的书我前天才收到。这正应了那句“好事多磨”，拿到书后我爱不释手，先睹为快，尤其是《小小孩的春天》，读后心情久久不能*静。
读完后感觉似深山古刹中一记钟声震撼着我的心灵；又是密林中一眼甘泉，滋润着我的心田。他以入世的情怀做了“一件出世的事情”——写的超凡脱俗，古雅清新。这却又是我们原原本本，真真正正的童年生活。
拜读的一整天我一直觉得自己处在一个童话世界里。纯真的年代、纯洁的友情、纯净的世界、纯朴的民风，纯粹的语言……，这和现代一些城市人，带着伪善的面具，伪心地做事，伪装成好人，用伪劣商品骗人等等是多么大的反差，如果人一生生活在小小孩的世界里该会多简单、多轻松、多自在啊！
卫卫的童年是我们那一代人的童年，更是我们家乡那一代人的童年。读后记忆把我拉回到了30多年前：“高台教化人”这也是我父亲常说的一句话，他把我顶在脖子上看秦腔，我疯跑着从银幕后看电影（前面人太多，只能看见腿），母亲牵着我看皮影戏，这就是我们的文化生活。偷西瓜、偷苹果、偷豆角，物质匮乏年代孩子没有零食吃，心总记挂在田间，这似乎是我们的营生；跳格子，踢毽子、抓石子、打沙包是我们的娱乐活动。
吃一顿白面馒头或油饼就很奢侈了，家里一年四季吃玉米面、豆面、高粱面窝头，如果再动点荤腥那就一定是过年了，这就是我们的饮食。穿的是自家织的土布做的棉衣棉裤，谁要有件洋布衫那就被称为“财东家”，如果再穿洋布衫去照张相，那在我们小朋友眼中就尊贵得算大户人家了，这就是我们的穿着。我小时候也胆小到怕老鼠，也胆小到在初中一年级当了一学期的班长“胆小“的没了；我也爱好写作，从小学五年级坚持写日记到如今；我也喜欢当”小老师“给邻居的弟弟妹妹讲课，布置作业，检查他们的作业……
《小小孩的春天》我很喜欢，不仅因为他是我的同学孙卫卫的力作；也不仅是因为写我们家乡我们这一代人的童年生活，因为我觉得它和林海音的《城南旧事》有异曲同工之妙。一个以纯朴的文笔写乡村儿童的快乐生活，一个以温婉的文笔写北京儿童的似水年华，共同特点是从儿童的视角去审视社会，观察生活，这是没有夹杂半星世俗偏见的“纯文学”，真可谓儿童文学中的双璧。两部作品应该选作小学生的课外读本，它们能同时覆盖城市和农村，满足众多儿童对儿童读物需求。
吃着各种小零食，喝着多种添加剂的饮料，打着各种网络游戏的现代儿童是无论如何也想不到他们父辈的童年会是这本书中描写的这样。但他们有他们童年的快乐。希望我们的孩子也能为他们的孩子留下象《小小孩的春天》一样优秀的作品，也希望他们快乐着他们父辈们童年的快乐！
《小小孩的春天》是一本回望儿时生活的散文集，看了这本书，令我思绪万千……
“我也要像小时候，要真，不要假，不要装！”散文集里，我最欣赏这句话了，儿童年代里，自己喜欢就喜欢，不喜欢就不喜欢。多好！但有多少人可以真正的做到呢？
然而，好多人却总是为了自己的小小利益，而歪曲了事实……
“琼斯招供”事件是世界体育赛史上轰动一时的事件，美国田坛女队员琼斯曾被称为“女飞人”在世界大赛上多次夺冠，成绩斐然。然而这些成绩却是她服用运动会禁药后取得的。琼斯为此经常受到良心的谴责。在经7年的痛苦挣扎后，琼斯终于勇敢的说出了真相。她主动坦白服用过禁药，并上交了5块奥运金牌，等待她的将是法律的裁判。
所以说，真诚的品质对于我们多么重要，是做人的根本！如果歪曲了事实，真的会取得真正的成功及快乐吗？我们要忠实于事物的本来面目，不歪曲，篡改事实。要用诚实的光芒来点缀我们的人生，借助“真”的力量来成就我们的快乐和充实！相信真会使这个世界更加美好！
《小小孩的春天》的作者孙卫卫的家里并不富裕，以至于吃腊宝粥、炸油饼、吃瓜都成了孩子们的奢望。但这是一种无形的期望，所以说是十分快乐的。这一桩桩事件与现代社会的孩子形成了鲜明的对比。简直是天壤之别啊！现在的孩子们都是在家里当“小公主”“小王子”衣来伸手，饭来伸口。吃的是价格高的食品，用的是昂贵的用品。对比一下孙卫卫那个年代，他们可是幸福多了，但即使是这样，孙卫卫也很开心，很幸福。吃腊宝粥、炸油饼、吃瓜是他的期望，那份期望蕴含着满满的幸福和一个美丽的春天！
在文章中偷瓜讲诉了一个比孙卫卫大几岁的“叔叔”带他去偷瓜，但被发现了。之后就由于害怕“叔叔”撒谎，就没再去了。在那时“男的都特别急，好像来不及吃就会被别人抢了似的。所以几口就啃完了。女的一口吃一半，剩下的给孩子，留下来的瓜子也可以啃”
这偷瓜事件与我小时后的那件事产生了共鸣……那件事发生在一个炎炎的夏日……我独自走在公园里，走著走著就看见桑树上挂满了像一颗颗黑宝石样的桑果，似乎在闪烁着光芒，吸引着我过去。不由得令我垂涎欲滴。我一个脚爬上去，另一个脚一登，手一甩，一大片桑果掉下来，哇哇哇，吃不完了。吃饱后，一个老爷爷来追打我。可惜没追到。那时我还沾沾自喜呢，真为自己“骄傲”。虽说一样是偷吃东西，但更重要的是我们那一颗稚嫩的童心得到的充实感，即使现在不会像小时候那般，但还是会怀念那份无知，那份童趣……
后记里，我看到这么一句话“如果时光可以倒流，我只想回到小时候，而且我会认真过好每一天，每一个小时。不着急长大”。孙卫卫这段话深深触动了我的心灵。是啊！在儿童年代，每个人都拥有不一样的春天，却拥有了一样的快乐，每一个长大的人是不是希望返老还童呢？即使我的童年一去不复还了，但那份纯真美好的记忆会永远保存在我的脑海中，我的心中，不会被抹去！
时光悄然逝去，一转眼，我长大了。看着大街上的那些充满快乐的孩子们，我好怀念那个童年，那份快乐、真想永远做个快乐的小小孩，永远留在那年的春天！
孙老师的这本书让我想到一个人--舒庆春老先生。他们写作风格几*一致。都是简单语言塑造生动人物。
翻扉页;轻阅读;观小孩;赏春天。冰心奶奶曾说过："只拣儿童多处行。"可谓孩子与春天是分不开的。
在序章内的每一章都颇有趣，简单而不失简约，微小而不失犀利。每个都正中主题。作者童年的琐屑回忆都放了进去，真实、动人的还原了一幅画面。作者在写此文章时，他早已融入这篇文章内，再次回到儿时，以孩童的角度来写。每一幅画面都是那么真实，让你情不自禁的想到自己的童年。
孙老师所记叙的儿时回忆很大众化。几乎在那时的人们都有过类似经历，所以很容易勾起回忆。简单的语言塑造出那时穷苦，但正是在这个环境下，我们也在苦涩中寻求甜美。
这些场景中，我最喜欢“年是给小孩过的”这一章。因为家家过年都是为了得到好运头。怎么说是为小孩过的呢!这就很吸引我。当我看了这篇文章后，我才明白：过年时大人们的活儿有很多，而我们小孩则可以放手地玩，又有新衣服穿，又有饺子吃、大馍吃，还能只凭几句话就赚到压岁钱...
这里面的插图也颇为有趣。几个小人(包括小毛孩及大人)就生动活泼地再现了当时的情境。这些画注重的不是形，而是意，根据这幅插图你所能想象出来的情景。看这章累了，看会儿插图，联想一下那情境，自然而然就放松了许多。看他们的笑容，就像阳光那般温暖;看他们的小手，就像雏鹰一样可爱。望着他们，仿佛又回到了从前，与伙伴在瓜地里偷瓜，在草坪上打滚，在过年时贴对联......
关上书，看到书后写着些字"漫步在童年的小路上，你是否闻到了春风里的花草香。愿春天和梦想常留你我心间!"春天的美丽，童年的美好。组成了我们现在的美愿!
《小小孩的春天》，我读后心情久久不能*静。读完后感觉似深山古刹中一记钟声震撼着我的心灵；又是密林中一眼甘泉，滋润着我的心田。他以入世的情怀做了“一件出世的事情”写的超凡脱俗，古雅清新。这却又是我们原原本本，真真正正的童年生活。拜读的一整天我一直觉得自己处在一个童话世界里。纯真的年代、纯洁的友情、纯净的世界、纯朴的民风，纯粹的语言，这和现代一些城市人，带着伪善的面具，伪心地做事，伪装成好人，用伪劣商品骗人等等是多么大的反差，如果人一生生活在小小孩的世界里该会多简单、多轻松、多自在啊！
卫卫的童年是我们那一代人的童年，更是我们家乡那一代人的童年。读后记忆把我拉回到了30多年前：“高台教化人”这也是我父亲常说的一句话，他把我顶在脖子上看秦腔，我疯跑着从银幕后看电影（前面人太多，只能看见腿），母亲牵着我看皮影戏，这就是我们的文化生活。偷西瓜、偷苹果、偷豆角，物质匮乏年代孩子没有零食吃，心总记挂在田间，这似乎是我们的营生；跳格子，踢毽子、抓石子、打沙包是我们的娱乐活动。吃一顿白面馒头或油饼就很奢侈了，家里一年四季吃玉米面、豆面、高粱面窝头，如果再动点荤腥那就一定是过年了，这就是我们的饮食。穿的是自家织的土布做的棉衣棉裤，谁要有件洋布衫那就被称为“财东家”，如果再穿洋布衫去照张相，那在我们小朋友眼中就尊贵得算大户人家了，这就是我们的穿着。我小时候也胆小到怕老鼠，也胆小到在初中一年级当了一学期的班长“胆小“的没了；我也爱好写作，从小学五年级坚持写日记到如今；我也喜欢当”小老师“给邻居的弟弟妹妹讲课，布置作业，检查他们。
《小小孩的春天》我很喜欢，不仅因为他是我的同学孙卫卫的力作；也不仅是因为写我们家乡我们这一代人的童年生活，因为我觉得它和林海音的《城南旧事》有异曲同工之妙。一个以纯朴的文笔写乡村儿童的快乐生活，一个以温婉的文笔写北京儿童的似水年华，共同特点是从儿童的视角去审视社会，观察生活，这是没有夹杂半星世俗偏见的“纯文学”，真可谓儿童文学中的双璧。两部作品应该选作小学生的课外读本，它们能同时覆盖城市和农村，满足众多儿童对儿童读物需求。
吃着各种小零食，喝着多种添加剂的饮料，打着各种网络游戏的现代儿童是无论如何也想不到他们父辈的童年会是这本书中描写的这样。但他们有他们童年的快乐。希望我们的孩子也能为他们的孩子留下象《小小孩的春天》一样优秀的作品，也希望他们快乐着他们父辈们童年的`快乐！
——《小小孩的春天》读书笔记3篇
孙老师的这本书让我想到一个人——舒庆春老先生。他们写作风格几*一致。都是简单语言塑造生动人物。翻扉页；轻阅读；观小孩；赏春天。冰心奶奶曾说过：“只拣儿童多处行。”可谓孩子与春天是分不开的。
在序章内的每一章都颇有趣，简单而不失简约，微小而不失犀利。每个都正中主题。作者童年的琐屑回忆都放了进去，真实、动人的还原了一幅画面。作者在写此文章时，他早已融入这篇文章内，再次回到儿时，以孩童的角度来写。每一幅画面都是那么真实，让你情不自禁的想到自己的童年。
孙老师所记叙的儿时回忆很大众化。几乎在那时的人们都有过类似经历，所以很容易勾起回忆。简单的语言塑造出那时穷苦，但正是在这个环境下，我们也在苦涩中寻求甜美。
这些场景中，我最喜欢‘年是给小孩过的’这一章。因为家家过年都是为了得到好运头。怎么说是为小孩过的呢！这就很吸引我。当我看了这篇文章后，我才明白：过年时大人们的活儿有很多，而我们小孩则可以放手地玩，又有新衣服穿，又有饺子吃、大馍吃，还能只凭几句话就赚到压岁钱…
这里面的插图也颇为有趣。几个小人（包括小毛孩及大人）就生动活泼地再现了当时的情境。这些画注重的不是形，而是意，根据这幅插图你所能想象出来的情景。看这章累了，看会儿插图，联想一下那情境，自然而然就放松了许多。看他们的笑容，就像阳光那般温暖；看他们的小手，就像雏鹰一样可爱。望着他们，仿佛又回到了从前，与伙伴在瓜地里偷瓜，在草坪上打滚，在过年时贴对联……
关上书，看到书后写着些字“漫步在童年的小路上，你是否闻到了春风里的花草香。愿春天和梦想常留你我心间！”春天的美丽，童年的美好。组成了我们现在的美愿！
《小小孩的春天》这本散文集获得第九届全国优秀儿童文学奖，是当之无愧的。
这本书受到读者的喜爱，首先在于题材的选择。全书共收入30篇散文，它们所叙说的，都是作者和他的小伙伴们童年与少年的生活。写他们的向往与渴求、烦恼与欢乐，写他们在上世纪70年代物质生活和文化生活都比较贫乏的农村里，当自己的追求得到有限的满足时所产生的愉悦。文学创作的经验一再证明，怀念亲情、追忆过去、回味童年的题材，是最能感染人、最容易引起读者共鸣的。《小小孩的春天》出现在当下儿童文学的百花园里，以它的清新、真实感染着读者，自然为读者所欢迎和接受。
该书成功的另一个原因，是对题材所蕴含的内在美感的体悟、发掘和生动的表叙。作品写的是上世纪70年代的北方农村中孩子们的生活，无论从时代，还是生活环境来说，对今天的孩子——尤其是生活在现代大都市中的孩子，新奇之外，都难免有一种隔膜感，如何把这些故事讲得让他们能接受，很大程度上取决于作者在处理题材时的着眼点。作者在“后记”中说：“这些文章，是我对童年和少年时代的回忆，对我来说，那是我最快乐的生活。虽然那时缺吃少穿，但精神生活丰富，一本书，一张纸，一支笔，可以让我高兴很多天。如果时光可以倒退，我真想回到小时候，而且，我会认真过好每一天，每一个小时，不着急长大。”作者在选择和表现这些材料时，他的笔触，没有停留在事件本身，而是通过事件深入地透见到孩子们所共有过的那份质朴与纯真，那种特有的企盼与向往，那份好奇的心态和带有强烈向上意识的冒险精神，乃至颇富滑稽色彩的处事态度。农村不太富裕的生活，使得吃腊八粥、炸油饼、偷吃一个西瓜都成了孩子们的奢望；照相、看戏、看电影、坐火车、逛西安成了农村孩子心目中无比崇高的精神享受；和大人一样买书、订报纸，进而雄心勃勃地给报社投稿，想成为一个“很有本事的人”；因为买不起录音机和磁带，浪费了许许多多的时间去抄流行歌曲，抄得昏天黑地；被老师体罚了，站在高高的桌子和窄窄的窗台上，竟然会觉得很好玩……读这些文字，你会感受到，在孩子们的心中，蕴藏着如此众多的美好记忆，蕴含着一个永远美丽的春天。作者是写给孩子们看的，但读完全书，我反倒觉得，它的读者面，完全可以扩展到几代人，甚至我们这些白发苍苍的老者。
朴实而又清新的笔调，贯穿了《小小孩的春天》。也许有人会认为，儿童文学似乎不必讲究太多的写作技巧，只要写得感人就行。但一个成熟的作者，不管他从事哪一类文学体裁的创作，都必然会形成自己的风格特点。这种风格是否符合他所写的题材的特点，以及他所面对的读者的阅读要求，其实是他的作品能否取得较好的社会效益的一个很重要的因素，尤其是当他将这些作品结辑成书，推向社会，奉献给读者时，就更会是这样。《小小孩的春天》辑入的30篇作品，从题材的取舍，到基本的情调，乃至语体风格都浑然一体，作者似乎是把他在*10年中感悟到的写作经验，融汇在一起，形成了自己特有的叙述风格。*实的故事，浓浓的乡情，娓娓的叙说，完美地结合在一起，贯穿着全书的始终，使全书的文字显得朴实而又清新。
一个心里住着小孩的人，在向一群小孩，诉说着自己做小孩的时光。这就是我对《小小孩的春天》这本书，最简单的印象。
这是一本像水一样的书，灵动而又干净，它静静的流淌着，从我们的眼前流过，从我们的心上流过，就这样携着童真，缓缓的流向一个只有天真的快乐的地方。
孙卫卫的文字一如既往的朴实。
《小时候的喜欢》是这本书的开篇文章，小孩子的爱憎分明写的十分真实，眼前仿佛就出现了一个摸摸这，看看那的孩童，一会儿说喜欢这个，一会儿说喜欢那个，这简直就是个活生生的小孩子。
但孩子不是永远都喜新厌旧的，当一件事真正走进他心房的时候，他就是这个世界上最坚定执着的人。大人只考虑利益，被金钱动摇，孩子才会看着自己的心。
《第一次投稿》就将一个孩子对文学的热爱被作者刻画的淋漓尽致，文中对自己稿件落选的的分析也头头是道。它让我我回忆起了自己的童年，当年的自己，也是有了一个梦想后便不肯撒手，会想方设法的去钻研努力，即便老师告诉我这会影响学*，父母告诉我这东西没用将来挣不了钱，我都不会放弃对它的热爱。我的心中，只有对那个爱好本身的单纯的追求。
很多时候，成长就是慢慢地被欲望迷惑，当生活悄悄将我们的热情磨碎时，很少有人能像作者这样坚持着自己追梦的道路，并在成功时回头望一望，用自己勉励其它仍在向前的孩子们。
《小小孩的春天》用一个个故事，一段段感受，唤起了很多孩子的共鸣，也帮许多大人走到了梦里多次去过醒来却找不到的地方。就是那简单的欢笑，泪水，害怕，不舍，就是这些普普通通的情感汇聚成的故事，在作者的笔尖，仿佛都成了读者我们自己。
这是一个孩子的春天，也是许多孩子的春天。
我打开了这本书，我合上了这本书。回忆着书中的内容，我似乎看见一个背影，一个坐在书桌前的大人的背影，她在书写着什么，边写还不时大笑两声，在昏暗的灯光下，慢慢地，她变成了一个小小孩。
她是谁?
她是我。
——《寂静的春天》的读书笔记 (菁华5篇)
读完《寂静的春天》这本书之后，我简直不能相信这是五六十年代的书，很佩服作者的远见卓识，作者的`精神也让我很受感动，她身患绝症，却仍然为了环境问题在奔波，她受到的压力是巨大的，她作为科学家的荣誉受到剧烈的攻击。然而，支持她走向这条路的，是她尊重事实的勇气和非凡的个人勇气。她已经预料到了手中着本书会给自己带来什么样的麻烦，可是她还是写了。她用生命维护着真实，她有着卓越的才能和见识，她对环境问题了如指掌只是肯定的了，在读《寂静的春天》这本书的过程中我发现她对化学知识也是很了解的，书上有不少化合物的结构图。在她最后一次演讲中，她提出：我们等待的时间越长，我们要面对的问题就越多。这些事实已经证明。《寂静的春天》给我带来的，不仅仅是对自然环境的重新思考，还有其它的许许多多。
现在的环境，我们有目共睹。我很庆幸我从小生活在农村，让我在山清水秀的地方多呆了几年。我生活在一个被山夹着的小山村。小时候，我们的天空是湛蓝湛蓝的，蓝得那么好看，望着那样纯净的天空，心里就不会有什么烦恼和忧愁了。我们经常去小河里打水仗，水很清，溅起来的水花晶莹剔透，就像一颗颗明亮的珍珠。我们玩累了，渴了，就用手捧起河水来喝，清凉的河水，沁人心脾，滋润着我们成长。那时候，我们周围的山是那么秀丽，“春山艳冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡。”村里的树木很多，山上是树，房前屋后也是树。树木郁郁葱葱，野果也很多，叫得出名儿的，叫不出名儿的，红的绿的黄的紫的，什么样儿的都有。清晨，可以听到鸟儿在歌唱，风吹过来的时候，一阵阵清新。我们在田垄上走，裤管被露水打湿……
可是，这样的日子已经离我们而去，再也不会回来了，山被开垦出来种果树，露出一片片的红土，天蒙上了一层灰，小河里淌着山上的果树上流下来的农药，我们再也不敢喝小河里的水了，大雨之后，大量的泥土被水冲到河里，小河渐渐地不再有螃蟹了，不再清澈了，小河在一点一点地干涸！我们无法看到“村径绕山松叶暗，野门临水稻花香”这样的美景了，也不能享受“棒打野鸡瓢舀鱼”的乐趣了。这些都归咎于人们无节制地向自然索取，为了眼前的蝇头微利，不惜破坏环境，乱砍滥伐、使用各种各样的化学药品……
太阳和大地共同赋予了万物生长的能力，人们更多地应该顺应这种规律，不能过分地向大自然索取。孟子《梁惠王·章句上》有这么一句话：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”古人尚且有那么清楚的认识，那么明智的做法，时间推移了几千年，自称生长在文明社会的人类倒退了吗？
看《寂静的春天》这本书之前，春天，在我心中都是万物复苏的代表。我所能想象到的关于春天的场景，就只有生机勃勃。
在我初中时，有一次翻看生物课本时看到了有一节课提及到《寂静的春天》这本书。
寂静的春天？春天居然是寂静的？如此大的反差让我的心久久不能*静。我想，要解开我心中的疑问，就只有读一下《寂静的春天》这本书了。因此，这一切成为我读了《寂静的春天》的开端。
《寂静的春天》的开文就是一记重击式的描述：“过去未工业化的年代，每年的春天都有着数以百计的鸟儿于天空翱翔，或于树丛间鸣啼着悦耳的歌声。然而现在因为大量使用DDT等杀虫剂，导致鸟儿不再飞翔、鸣唱……我们还能在春天时听到鸟儿的歌声吗？”看了之后，我被震撼了，开始有了共鸣。
“每年的春天都有着数以百计的鸟儿于天空翱翔，或于树丛间鸣啼著悦耳的歌声。”这不正是我心目中的春天吗？可是却由于各种原因，而“导致鸟儿不再飞翔、鸣唱……”春天没有鸟了，因为没有小鸟了，因为大鸟吃了虫子了，而虫子体内有农药……
试想如果我们自己生活在那样的地方，该是一件怎样的可怕事情啊！
那么究竟是什么使我们的美好世界变得那样恐怖？“不是魔法，也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法复生，而是人们自己使自己受害。”书中这句话给我的震撼非常大。原来一切都是我们自己用双手造成的！农药的使用已经让我们的明天蒙上了恐怖的阴影，我们该如何摆脱这样的景象？我们要为其付出什么样的代价？一切的一切都让我陷入沉思中……
有人说了，不用农药，我们如何杀灭害虫？像书中所提，可以用生物的方法，这种方法非常有用，而且不会污染环境。当然，科学的研究还不是很成熟，但已有了极大的前途！有很多方法已可以用于实践中，我们应该去尝试。
农药已经让死神离我们太*了！我们应该警惕了！
春天到了，万物复苏，生机勃勃。这是一个有声有色的季节，我们能看到花开、能听到鸟鸣，是多么幸福啊！可是我读着《寂静的春天》这本书，幸福感却消失的无影无踪了。虽说我还没读完，但是这本书描述的内容带给我的震撼却是极大的。
这本书是以预言作为开头，向我们描绘了一个美丽村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空全方位地揭示了化学农物的危害。
作者用血淋淋的事实，希望能唤醒愚昧无知的我们，不要再对付那些昆虫和植物，因为它们也是地球的一部分，它们跟我们一样，都有自己的生命，而且大自然也离不开它们。
读了蕾切尔卡逊的《寂静的春天》，让我想起了陷入沉思：啊！原来环境保护这么重要！实际上如果没有环保，那垃圾就会到处妨碍人们的生活。你们知道吗？如果长期在垃圾堆里生活，那很容易染上疾病。但是，如果我们人类运用自己的聪明才智一点一点破坏自然和谐而不自知，在未来的一天，我们将承受的是自己带来的无可挽救的灾难和毁灭性的死亡。
所以从现在开始保护现今美好的环境还不晚。就像我们学校举办的“给校园美个容”活动。我们班由于读了《寂静的春天》，所以大家都懂得保护环境的重要性，特别珍惜每一次的保护环境活动，而且在*时的生活中，努力做一个环保小卫士。
保护自然环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。”因此我们一定要保护环境，并让更多人一起加入环境保护的队列中来。
现在的人们都生活在一个美好的世界里，这里有花、有草、有小鸟儿，还是有人们所谓的“昆虫”等各种各样的生物。可是，你们想过吗?如果有一天，这个地球上没有花、没有草，没有鸟鸣，一切的生物都消失了，这又会是一个怎么样的世界呢?
从前，在美国中部的一个小镇上，一切看起来都是那么的静谧、美好，鸟语花香。可是，好景不长，有一天，这个小镇上来了第一批建房、挖井的村民。从那以后，一切都发生了变化。从那一刻开始，一种奇怪的寂静笼罩着这个地方，一种不祥的预兆降临到这个村落。鸡、牛、羊等家禽都开始莫名其妙地死亡，到处都是死神的幽灵。后来，植物、动物都纷纷死亡，就连人类也难以幸免于难，一切都是死一般的寂静。我们发现，在他们的房屋、地面上都有白色的物质，于是，人们有了多种猜测。这尽管是一个虚拟的小镇，可是，使这里变成寂静的春天的又是什么呢?《寂静的春天》就给了我们解答。
其实，地球上的生物与环境是相互作用、互相影响的。是一种的新生命——人类的出现，自然才得到了改变。在原始农业时期，人们就开始研制出药物去对付农田里的害虫，随着时代的变迁，我们也在不停地研制出各种新的药物。达尔文曾说过：“适者生存，而不适者则被淘汰。”那些害虫为了生存正在努力地抵抗那些农药，说道底，这场人与自然的斗争，我们还是输了。由于我们大量的使用这些化学物品，污染了河流，食物上残留的化学物质也在残害着我们。
随着社会的进步与发展，一家又一家的工厂兴起了，各种带有商品名称的化学物品出现在了市面上。那些工厂里排出来的废水污染了河流，使河里的鱼儿无法生存。由于我们生活水*的提高，经济收 入也大大增加了，汽车也逐渐成了人们的代步工具，于是，人们的锻炼越来越少了，免疫力也减弱了，危害人们的身体健康;汽车排出的尾气，也成了空气污染的罪魁祸首。人们现在的垃圾乱扔，环境污染越来越严重了，人们也就生活在了一个充满危害的世界里……
保护环境，保护地球，也是保护我们自己，人人有责，为了使我们的春天不再寂静，让我们一起行动吧!
一本书的力量有多大？它有时可以发动一场革命。用一个人的力量去对抗世界的思想大潮又会是怎样的结果？也许并非是以卵击石。瘦弱不堪的雷切尔？卡逊就用这样一本书掀起了全人类的环保意识启蒙革命。在人们都忙于为个体利益、短期利益和琐碎生活打算之时，全
一本书的力量有多大？它有时可以发动一场革命。用一个人的力量去对抗世界的思想大潮又会是怎样的结果？也许并非是以卵击石。瘦弱不堪的雷切尔？卡逊就用这样一本书掀起了全人类的环保意识启蒙革命。
在人们都忙于为个体利益、短期利益和琐碎生活打算之时，全人类的整体利益和发展前景往往就被搁置和忽视了。如果没有人去替全人类谋划将来，那么我们就要承受未来的集体买单。雷切尔？卡逊就是这样一个为未来写书的人，她所著的《寂静的春天》以高瞻远瞩的思想，致力于为整个人类谋福利。当生态文化已经成为当下炙手可热的社会课题时，这本书的强大力量已经得到彰显，它开启了一个时代，既是启蒙书，又是警示录。
雷切尔？卡逊从小就对大自然和生物有浓厚的兴趣。她的大部分时间都是一个人在树林和小溪边度过的，观赏飞鸟、昆虫和花鸟。她由衷地热爱大自然，卡逊的一生，都以大自然为作品的“主角”。1958年1月，卡逊接到她的一位作家朋友奥尔加？哈金斯的一封信。信中写道1957年夏，州*租用的一架飞机为消灭蚊子喷洒了DDT归来，飞过她和她丈夫在达克斯伯里的两英亩私人禽鸟保护区上空。第二天，她的许多鸟儿都死了。这件事情触动了卡逊敏感的神经。无数个对大自然无微不至聆听和观察的日夜使她洞悉到DDT这种高危害杀虫剂可能会对环境产生的长远的无可愈合的破坏。于是她决计唤起人类对环境破坏的觉醒。
卡逊花了六年的时间完成《寂静的春天》的创作，同时也经历了她生命中最艰难的时期：收养的外甥因为得不到照顾差点死去；母亲和一个非常要好的朋友相继去世。更糟糕的是，她自己还被诊断出罹患乳腺癌。卡逊以极大的毅力支撑着自己。
个体的`力量在浩瀚的历史进程中往往显得微不足道。在人类为工业革命带来的革新而欢呼鼓舞之时，卡逊试图用一己之力宣传与之“背道而驰”的生态文化，可想而知她受到的诋毁和攻击无疑是空前的。1962年，《寂静的春天》甫一面世，就强烈震撼了广大民众。甚至有人把她的观点引爆的轰动性与查尔斯？达尔文的进化论相提并论。美国工业巨头孟山都化学公司针对《寂静的春天》出版了一本小册子《荒凉的年代》，该书指出化学杀虫剂为美国和全世界带来的利益和贡献，以此来讽刺卡逊思想的“荒谬性”。除此之外，卡逊被一群无耻之徒污蔑为“恋鸟者”、“恋猫者”、“歇斯底里的没有成婚的老处女”。她的身心都承受了空前的痛苦和磨炼。
两年之后，卡逊在心力交瘁中走完了人生之路，但是她所坚持的思想却为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明灯。美国前总统、诺贝尔和*奖得主戈尔在前言中说：“作为一个被选出来的*官员，给《寂静的春天》作序有一种自卑的感觉，因为它是一座丰碑，它为思想的力量比政治家的力量更强大提供了无可辩驳的有力证据。”卡逊具备作为一个战斗家的优秀品质，这种品质奠定了她在环保史上无可撼动的地位。正如戈尔所说：“卡逊在论战中具有两个决定性的力量：尊重事实和非凡的个人勇气。她反复推敲过《寂静的春天》里面的每一段话。现实已经证明，她的警言是言简意赅的。她的勇气，她的远见卓识，已经远远超过了她要动摇那些牢固的、获利颇丰的产业的愿望。”
这位谦恭的自然爱好者试图从根本上改变民众对自然的傲慢态度，重新确立人与自然和谐、以生态系统整体利益为衡量标准的生态观。她拖着癌症末期的羸弱身躯，奔走在各大城市宣传滥用杀虫剂所带来的毁灭性后果。卡逊不是耸人听闻，用高调的话语博取关注，在书中贯穿了她深切的感受、全面的研究和雄辩的论证。不仅如此，她还在最后一章为我们指出了“另外的道路”：“我们必须与其他生物共同分享我们的地球……只有认真对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。”卡逊的哲学回归到了人性谦卑的年代，这样的告诫在每个年代都不能缺*。
自然的*衡才是人类生存的主要力量。《寂静的春天》给了人类这样一种鞭策，让人类的自大和无知得以收敛，在单纯的驾驭和一味的臣服大自然中选择一种利益均衡的另一种道路。在这条道路上，雷切尔卡逊坚强勇敢的呐喊，永远不会寂静。
——教师优秀读书笔记优选【5】篇
“在漫长的人生路上，每个人都会有许多事不能如愿以偿。心理素质好的豁达开朗，沉着应对，于是成功了；心理素质差，烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，它的盛水量，不取决于最长的那块木板（智商），而取决于最短的那块木板（情商）。”好有哲理的一句话，从这句话中我明白孩子的任何一个小改变在你眼中都要看成是珍宝，对他的改变就像发现新大陆一样那么惊喜。孩子年纪小人生的路还很漫长，我们不好给以孩子过高的期望。其实，你的孩子就是你的孩子，没有必要总去和别人的孩子比。任何比较都是有害的。每一个孩子都有自己的个性，每一个孩子都就应在他实际的基础上发展，而不是作别的孩子的复制品。因此当他学会写第一个字。讲第一个故事的时候，我们就应从孩子自身的角度出发，把他的过去和此刻拿来进行比较，哪怕是有了小小的进步和改变我们都要真诚地给孩子鼓励和支持。不好吝啬你的那句“你真棒”虽然他写的这个字在你的眼里写得不是很好，远远达不到你所要求的。但是作为爱他关心他养育他的父母，更不就应有这样消极的想法。就应用你的温暖去呵护他成长。
其实，孩子们每一天都在寻找别人的明白，盼望公正的评价。人对生存价值的需要比生存本身更加强烈。当孩子被贬损得一无是处时，就会表现出明显的抑郁，既影响健康，还会产生厌世情绪，甚至会做出伤害自己或他人的极端举动。就像那些常被列在调皮鬼一类里的孩子，为什么他们总是在犯错之后还是改但是来？其实他们的心并不是真的很坏！一向想和老师作对！而是我们给了他们认为不*等的“待遇”。他是这么想的：大家都不喜爱我，连老师都说我不听话。干脆坏到底吧谁也不敢来惹我！这样总比闷着好。这样的例子我身边也有发生：我班有一个小孩很好动，跟人家接触的时候动作个性粗鲁，常伤害到别人，他的力气也比较大，常喜爱起脚踢向别的小朋友。他的行为在我看来是一种无奈的发泄，正因大家都不跟他玩因此心里很难受。有一次，我上课我故意点他起来回答问题时，发现他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸张地表扬他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下来他像变了一个人很安静专心地做每一件事。
老师们!苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书**谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水*。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”*时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学*能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研;晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。
那么教师的时间到底从那里来呢?带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。对啊!这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了。
高尔基说过，“书是人类进步的阶梯。”在我看来书不仅是进步的工具，也是人类灵魂救赎的法宝。寒假期间，我阅读了<做不抱怨的教师>一书，受益匪浅。虽然书中没有给我们介绍如何去做好教育工作，如何去设计教学内容，但是却震撼了我的内心，除去了教育工作中那一丝幽怨与不满，用更灿烂的笑容去面对教育这个职业。我们去调节好自己的心态，才能面对生活充满信心，对待工作抱有热情，建立良好的人际关系，做一个不抱怨的教师。
抱怨的人生是可悲的，抱怨的生活是没有色彩的，抱怨不会使我们在教育这个行业中出类拔萃，抱怨不会使我们成为孩子心中优秀的教师，反而为我们徒增许多烦恼，让我们沉迷于对美好未来的向往之中，却感无力的恐惧之中。教育是一种智慧，是一门艺术。如果我们在教育中用朋友的眼光，用*等的地位去看待每一位学生，不让他们束缚在我们给予的枷锁之下，那么孩子是不是会更乐观一些，笑容会不会更灿烂一点。其实成绩并不是教育的最终目的，教育的本身在于“传道授业解惑”。做不抱怨的教师读后感。有些老师对于学生的成绩永远看不到满足。哪怕学生考了99分，还要抱怨没有满分，似乎只有满分才算是优秀的学生，只有满分才能证明自己的教育成果。在这种教师的压力下，学生就是考试的机器，永远没有快乐的笑容，教师也永远生活在抱怨之中。此外，爱玩是孩子的天性，但却被老师抱怨成不爱学*的坏毛病，同样学生之间的小摩擦也成为教师抱怨的话柄。其实很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会交流，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必责罚抱怨，适当引导即可。
做一名不抱怨的教师首先必须要心理阳光。教师的一言一行都会被学生所记录，只有当教师完美的塑造自己高尚的人格，才能去照亮学生的心扉。作为教师时刻要保持积极乐观的心态，从容的面对教育工作中的一切困难和挫折。教育不是一成不变的格式，时刻都会遇到不同的事情，就好比大海中的航船，不可能一帆风顺，总要经历大风大浪的考验。这就要求教师具备成熟的理智，正确的挫折观，良好的情绪调控能力。只有这样，才能时刻充满阳光，才能让学生时刻沐浴在你的阳光之下，幸福快乐的成长。
做不抱怨的教师还要有爱。教育工作时充满爱的事业，这种爱包括自爱与爱人。我们不仅要努力做到自尊、自重、自立、自强，还要树立良好的教师形象，以身作则、为人师表。教师深受着国家、社会、学校、家长的信任与重托。教师的一言一行都将会成为孩子们模仿的对象。教师在教育中充满爱，让学生感受爱，久而久之，学生也会成为充满爱的人，有爱心的人。
做一名不抱怨的教师，用我们的心去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。生活就是一面镜子你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，保持快乐的心情，做个阳光老师、有爱的老师。
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公*的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是*时不学*，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的`教师，我更应当主动地学*。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个?真正的教师?所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢?
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学*中感到快乐，在快乐中学*呢?纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀!
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等*题集，碰到难题(特别是些联系生活谈感受的题目)必过来问我，细看一下整本*题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练*册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的*题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中**出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学*在学校中看不到学不到的知识。
在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。
——读书笔记参考优选【5】份
通过30天的努力，厚厚的一本《红楼梦》终于读完了。虽然刚开始时不想读，但读着读着就被接下来的故事情节所吸引：金陵十二钗的命运最后怎么样了?贾府最后成了什么样子等。这些问题时时刻刻都在折磨着我的好奇心。读到后来，有点废寝忘食想读书了。
熟读完了，给我印象最的还是贾家这个大家庭。在这个家里贾母是最德高望重的人了，没有人不尊重她。凤姐是掌权之人，大小事都归她管，没有人不怕她。而且她本身也是有手段的，与她作对的人是没有好下场的。即使与她没仇的人，她要是想惩罚一下，也是轻而易举的。贾宝玉虽然贪玩，但他的才气是不减的。让他吟个诗、做个对，他也会。而且，他玩的内容中相当一部分是吟诗作对。林黛玉有一个法宝——哭。只要她一哭，贾母和贾宝玉都着急，毕竟她的身子本来就不好。
贾府能作为一个地方的富贵人家，除了祖先的努力，就要数朝廷内的元妃了。因为朝廷内有人，所以可以得到朝廷的照顾。这一点在今天也没改变。如果谁家有人在市里、省里或中央当个什么官。那么那家人就有了保护伞，有很多人送礼还不说，就是家人犯了什么罪，也能瞒过去或从轻发落。就像薛宝钗的弟弟薛蟠，犯了罪，但有贾府一干人的照顾，受的苦倒不多。
由于贾府是富贵的，许多有难的亲戚也来求。比如刘姥姥进大观园，就是为了求贾母救济的。而且为了讨贾母的、哄贾府的人开心，不惜把自己*时那些庸俗的言谈举止表现出来。这一点在现在也没改变。如果谁家里有一个有钱的亲戚，一家子人肯定围着他转，有什么事都想找他帮忙。逢年过节都要送礼、打电话问候。这时，孩子可以算作一个讨人喜爱的工具，因为孩子本身就是可爱的，如果嘴再甜一点，不怕生，长的再聪明一点，就一定能把人哄祝摊到这样的孩子的家庭，就可以得到有钱亲戚的喜爱，而如果孩子嘴不甜，怕生，那么这家人不会就不会得到有钱亲戚的喜爱，父母恐怕还要责备着孩子呢。
贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧也是小说的重点。他俩从小青梅竹马，本来应是一对，但由于贾母不同意，所以最后没能成为夫妻。害得林黛玉含恨而死，贾宝玉疯疯癫癫。这也说明了封建包办婚姻的弊处。由于包办婚姻而受罪的人还不止他们两个，元春、迎春等也深受其害。强扭的瓜不甜，薛宝钗与贾宝玉的婚后生活也不幸福。
贾府虽然有它华丽的外表，但其内部却是丑陋的。贾府中的多数人都是笑里藏刀，天天钩心斗角。元妃一死，贾府的保护伞也没了，就难免不了被查抄的悲惨命运。从这里也可看出曹雪芹对封建社会的态度，认为封建社会必将走向灭亡。但后人改写时，结局到不那么悲惨，贾府还有恢复的余地。
《红楼梦》给人们展现了一幅多姿多彩的清朝生活画卷。包括服饰、医药、诗词、人际关系等许多内容，称它是一部“百科全书”一点也不为过。
他总是面向阳光，用最美妙的声音讲述着***，用一颗炙热的心讴歌生命的真谛。
纪伯伦是一个用灵魂写诗的人,他的诗灿烂如阳光,让人忍不住去追逐、去膜拜。他用满腔挚爱告诉世人真和美的故事，对工作满怀爱意，对生命饱含热情，对生活充满希望，这是他对人生的态度。那细腻的情思和睿智的哲理宛如天籁之笔，字字如金，哪怕是拾一小片他的精神碎片，也会让自己的灵魂高尚许多。
他的作品处处充满爱意。爱如阳光普照，滋养万物；如四季更迭，惠泽一方，每一个晨昏，每一缕月光都是爱的馈赠。他是奥菲利斯城的先知，岁月漫漫他留下的真理却永不泯灭。他告诉说爱不占有，也不被占有。爱别无所求，只希望成全爱。当你仔细聆听，细细品味时，你会发现你的身旁溢满芳香，空气中有风笑的声音，阳光竟在你的发梢舞蹈，睫毛上有飞舞的精灵，这一切都是在向你传递爱的讯息。那么，你又有何理由不用一颗充满爱的心去拥抱这一切呢?
美并非需求，而是一种狂喜。美无法描绘，温柔慈爱，柔声软语，朝霞秋叶，黄昏春意这些都不足以概括美的妙之所在，那是一种源自内心深处的感触，不止于表象，而是与灵魂相接轨的。当美随之而来，才发现她是那千面女郎，每一张面孔都别有一番风情，你可以说她是东方初生的朝暾，也可以说她是百花盛放的花园，你可以说她是温柔妩媚的母亲，也可以说她是夜空闪烁的繁星总之，美有千万种，但真正的美叫永恒。
在纪伯伦的笔下生命就像一株向日葵，无论何时总是朝着太阳，明媚的活着，积极的成长，所有的负面都成了正能量的养料。我是一个*凡而又简单的人，沉浸在先知的睿智中，看那沙与沫在潮涨潮落间激荡的碎屑，无论流浪者或是疯人都不重要了，那亘古而又永恒的贤哲啊，你那哲思的火花征服了我的心灵，你那耀眼的光芒牵引着我的灵魂走向康庄大道。
大地的儿子
它是一颗流星，瞬间耀眼，刹那陨落。
如果说纪伯伦是用灵魂在写诗，那么海子便是用生命在写诗。他写土地,他写村庄,他写麦子,他写大海,每一句话都饱含深情,每一个字都载着一种愿望,他将生命书写成诗，他也是最有资格称为大地的孩子。
海子是一个极其热爱自然的人。他总是亲*自然，用他赤裸的脚踩在大地上，任脚趾间沾的满是泥土，发上染着青草的芳香，他只是不停的歌唱着幸福，无限地热爱新的一日，用星星装饰领口，用稻草编成帽子，用诗意温暖青春，用野花青梗祭奠青海湖畔不灭的爱情。将赞歌献给太阳、献给月亮，献给云，献给海再用他忧郁的眼神、温柔的手去感受自然赐予他的每一个黎明和黄昏。
海子是一个追求幸福的人。他用一颗赤子之心，去触摸这世上最简单也最难得的幸福，幸福 这是我们在他的诗里最常见的字眼，也是他内心最深切的'渴盼。无论是在阳光洒满的大地上，还是月光流淌的夜晚，都可以看到他面向阳光，面向黎明，祝福每一个认识的和陌生的人，愿他们在这尘世获得幸福。他也是脆弱的，当饱满的麦粒再也慰藉不了他的孤独，太阳和雪的光芒也照不到幸福的路线，他的世界开始陷落，寂寞疯狂的燃烧，一直烧到土地深处，终于，他放弃了他热爱的追求的和他毕生想要的一切，他把一生的热情聚齐在一刹那，然后释放，散尽
可以说这世上再没有比海子更热爱生命渴望生活的人了，也正因如此当他在黑暗的底色下看不到前行的光亮时，他那悲天悯人的情怀、迷茫而执着的心，让他毅然而然的选择了化为灰烬，在山海关的轨道上他成为了一个历史的符号，他用惊心动魄的方式，给沉湎在欲望腐朽中的人狠狠地打了一针。
猛然间，有一种被蛰痛的感觉，这世上有谁不爱生命，可又有几人能把生命当成永恒来爱？那短暂的肉体承载的只是一时的欢愉，精神的复活更在无垠的时空之外。用手轻轻抚摸那温热的字体，希望我也可以将那种信念刻进骨髓里，深深地热爱
《用“免疫系统论”重塑企业内部审计新形象》之读书笔记
索引：苏美东（重庆理工大学），肖媛（重庆理工大学）：《用“免疫系统论”重塑企业内部审计新形象》，《商业会计（2009年7月第14版）》。
原文的摘要：我国内部审计以监督为主向服务为主转变是大势所趋，从“免疫系统论”的视角对实现这一转型的路径进行探讨具有现实意义。在现代审计中，要将“免疫系统论”应用于企业内部审计，促使其向服务型转变，应该完善内部审计的评估咨询职能，摸索能发挥免疫作用的审计重点，在把握新挑战的基础上创造条件，促使免疫系统正常运行，实现内部审计的目标任务。
原文的关键字：内部审计；免疫系统论；评价和咨询
作者的观点：通过“内部审计‘免疫系统论’的提出”，“我国企业内部审计的现状及突出问题”和“发挥企业内部审计‘免疫系统’作用的对策”三部分构成了这篇文章。作者通过国家审计局于2008年4月15日所提出的“审计免疫系统论”和对现代我国的内部审计所存在的问题的简要阐述以及分析，提出我国的内部审计应该构建一个多层次的职能结构，突出重点需要审计的项目，迎接多方面的挑战以及创造一定的条件使我国的内部审计“免疫系统”顺利执行。
本人的观点：在医学范畴中，一个健全的生物免疫系统，不仅要求及时地发现病毒和杀死病毒，更重要的是它拥有稳定、可靠、实时的预警，当病毒将要侵入而未侵入之前，就发出警报，就是免疫系统的“免疫监视”功能。审计要真正发挥免疫系统的功能，除了要对已存在的问题进行查处和修补，对潜在的风险进行揭示和抵御，更重要的还是要通过优化审计管理，发挥审计的预防功能。在2008年4月15日中国内部审计协会在北京举办“推进内部审计转型与发展”研讨会，在会上刘家义审计长提出现代内部审计从本质上讲是部门单位、企业事业组织的“免疫系统”。根本目的是提供组织自身的.“免疫力”，保证其安全健康，促进其可持续发展。这在理论上第一次把“免疫系统论”应用在内部审计，要求内部审计不仅要起到监督作用，而且要有评价和咨询职能，能对企业运营中的问题及时预警、揭露和抵御，保证企业运营中的安全，使企业内部审计能够更好的为企业服务。在企业经济运营中，也需要一个“免疫系统”来预警、揭露和抵御经济运行中的各种矛盾和风险。可以很明显的从第三部分，即“发挥企业内部审计‘免疫系统’作用的对策”看出，当今的企业内部审计绝不再是传统型内部审计，因为它不仅仅只有监督职能，它还具有评价职能以及咨询服务职能；它的审计范围不再只有差错而已，它还包括公司治理过程中所有环节的监督咨询评价等。因此，现代企业的内部审计的审计方式已经从原来传统型内部审计的单纯的事后监督方式逐渐向治理型内部审计的事后监督、事中控制和事前预防相结合的方式转变，而这一系列“监、控、防”正是起着免疫系统理论中的预防作用。
总结：该篇文章重点是凸显我国现代治理型内部审计起着免疫系统中的预防作用，从而扩充本人论文收集材料内容。
附注：读完这篇文章后，我还参考2008年5月第1版由中国内部审计协会出版的《经营分析和信息技术（国际注册内部审计师CIA考试指定辅导用书）》，2008年5月第1版由中国内部审计协会出版的《实施内部审计业务（国际注册内部审计师CIA考试指定辅导用书）》，2008年5月第1版由中国内部审计协会出版的《内部审计在治理、风险和控制中的作用（国际注册内部审计师CIA考试指定辅导用书）》，2008年5月第1版由中国内部审计协会出版的《经营管理技术（国际注册内部审计师CIA考试指定辅导用书）》等专业辅导书籍和医学书籍，即王忠彦在2009年11月1日出版的《免疫力是人体最好的老师》，所以此篇读书笔记花费我4天的时间才能够完成。
《如何有效执行企业内部审计决定》之读书笔记
索引：葛长发（河南质量工程职业学院），《如何有效执行企业内部审计决定》，《内江科技（知识经济）》，2009年第5期
原文的摘要：企业内部审计决定的有效执行是内部审计工作中重要的一个环节，决定着审计目标是否得以实现。本文就目前企业内部审计决定如何有效执行进行了分析，并有针对性的提出治理意见和建议，以期完善企业内部审计决定的执行机制。
原文的关键字：管理；内部审计决定；有效执行；价值增值
作者的观点：通过“影响企业内部审计决定有效执行的制约因素”和“有效利用内部审计决定，实现审计价值增值”两部分内容构成了该篇文章。作者想表达的是，*年来，企业内部审计决定已经涉及到内部控制和业务操作的各个层面，但由于诸多因素的制约，内部审计决定不能有效被执行，极有可能产生审计风险或是审计失败的隐患，从而对审计双方产生不利影响。也因此，建立有效的审计决定执行机制，是目前企业内部审计不容忽视和亟待研究解决的当务之急。在企业内部审计工作中，内部审计决定是审计成果的重要组成部分和最终体现，而内部审计决定的有效执行一直是一个较为突出的问题，同时也是制约了审计工作质量，从而影响审计公正执法的关键所在。作者认为解决的关键在于“三个结合”，即：坚持与内部控制相结合，坚持与领导干部履职能力评价相结合，坚持与调查研究相结合。
本人的观点：本人认为本文中将影响企业内部审计决定有效执行的制约因素主要是由两个方面构成，即：重视审计过程而轻视审计决定利用和被审计单位，内部各部门之间沟通等外因削弱了审计决定的利用价值，总结的很不错。不过，我更为关心的是，正因为忽视内部审计结束之后对被审计部门或是项目整改决定的督察、督办和责任追究，致使内部审计决定无法有效地执行，从而使得之后的跟踪审计变得毫无意义可言，也因此，内部审计无法起到警示、预防作用。良好的审计环境决定了审计质量的高低，直接关系到内部审计工作的效率和效果，从而影响到审计决定执行情况是否优质。内部审计决定的有效执行既是审计工作的出发点，又是审计工作的落脚点，更是保证审计工作质量，预防风险的重要环节。所以，建立一个有效的审计决定利用机制，并且将之落实，或许企业的内部审计能够起到预防未知风险与已知风险的作用，从而达到最终的增值效果。
总结：治理型内部审计的预防作用能够带来最终的增值效果，从而实现内部审计目标——企业利益最大化。这扩充本人论文收集材料内容。
附注：读完这篇文章后，我还参考2008年5月第1版由中国内部审计协会出版的《经营分析和信息技术（国际注册内部审计师CIA考试指定辅导用书）》，2008年5月第1版由中国内部审计协会出版的《实施内部审计业务（国际注册内部审计师CIA考试指定辅导用书）》，2008年5月第1版由中国内部审计协会出版的《内部审计在治理、风险和控制中的作用（国际注册内部审计师CIA考试指定辅导用书）》，2008年5月第1版由中国内部审计协会出版的《经营管理技术（国际注册内部审计师CIA考试指定辅
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不*，可见作者的用心良苦。
我喜欢的书有很多，《绿野仙踪》就是其中的一本。
《绿野仙踪》是的内容有很多，比如说：亨利叔叔的家、空中“旅行”、女巫和芒奇金人、解救稻草人……
主要人物有小女孩多萝茜、稻草人、胆小狮、小狗托托、铁皮人。他们五个翻过一座座山，历经了千辛万苦，路上遇到了许多的困难，但是被他们团结一致，齐心全力一一给克服了。最终他们达到了目的，返回了家园。
绿野仙踪读后感：读了这本书，我要学*他们那种勇敢、坚强，不被困难打败的精神。
——《教育教学》读书笔记优选【5】篇
时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。
前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。
古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加；可是今天想来，自己对他们又了解多少呢？又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵？
在了解学生方面，我们也往往是从学生学*态度、行为*惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些；而那些所谓的“不讨人喜欢的孩子”有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些*时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。
随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡“人性化服务”。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的*等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。
读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。
从教三十多年来，所教学生形形色色，五花八门，什么样的都遇到了，作为教师的酸甜苦辣也尽一一体会，总结过去，甚感工作越来越难做，学生越来越不好管，工作压力越来越大，苦和累成了每天的必修课，有时真想不明白，为何有人对教育却还津津乐道，珍爱有加，师生关系如此融洽，每天工作得如此潇洒和轻松，自己的认真和负责为何就不能起到与别人相同的结果呢，这成了长时间来的不解之迷。
寒假中学*了魏书生教育思想的有关书籍，思绪万千，感慨不已，既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，回顾自己几年的教育生涯，深感惭愧和内疚。“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的疑问。
古人云：知已知彼，百战不殆。搞教育同样如此，只有了解学生才能教好书，育好人。孔夫子教育学生成效卓著，重要原因之一，在于他对颜回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的教师，教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者相通相印，息息相关，只有这样的教学，教师的教学和学生的学*才是一种幸福和享受。反思过去，自认为责任心强的自己对自己的学生又了解多少呢，是否真和学生打成了一片，是否常与学生聊天、谈心，是否关心到了每一个学生，无论其成绩好坏，行为*惯好坏，是否走进了学生的心灵，学生是否真愿意同自己作心与心的交流，是否自己真成了良师益友。 我想，以上这些除某些在每学期的教学计划和工作总结中偶有提及外，真正落到实处的还相差太远，每个教师都希望自己的学生听话、懂事，上课认真听讲，下课认真完成作业，期末考试考个好成绩，如此，教师、学生、家长皆大欢喜，所以“很有责任心”的自己会在班上制定出许许多多的“不准”和“禁止”，有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实情况，结果却与想象中的相差甚远。总体看，班级的纪律似乎被管好了，可同学们的学*兴趣却大大减退了，热情少了，积极性没有了，总体成绩也不见上涨，学生在课外活动时的好奇、好动、好玩、好积极思维的特点不见了，而作为教师的教学难度也就更大了，上课不活跃或太活跃，有问题也不问了，这种课上得实在难受，是谁让他们变成了这样子，是我们自己，无数事实告诉我们，要教育学生，首先必须了解学生，这就如同园丁养花，首先必须了解花的*性，医生治病首先必须了病人的病情一样。
在了解学生方面，我们往往是从学生学*态度、行为*惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，长期以来，辩证法已在对待学生身上不起作用了。教育学、心理学等教育科学理论，是在总结先进教师的工作经验和少年儿童的心理变化过程的基础上提示出来的教育规律和心理变化规律。教师凭借这些理论的显微镜，常常能发现许多经验认识不到的学生心灵上的闪光点。教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。而自己在过去几年的教学生活中，多为一点论，把后进学生看得一无是处，师生互相埋怨，甚至和自己对着干，学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些*时不听话的同学，调皮的同学经过一期的努力，都有了较大的进步，师生关系也有很大改善，与学生的友谊加深了。
俗话说得好，“要得公道，打个巅倒”，几年来，我常觉得教师在地位上就是与学生不一样，教师就要高一层，就是权威，所以教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排，不得顶撞和不满，如有违反，那就是对老师的无理，就是不听话。所以师生*等很难在现实中体现，殊不知，老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。
读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。就单从魏书生“育人先知人”这一节的收获来看已是受益匪浅，经过在教学上的应用效果也是有目共睹。读完魏书生的书，我相信往后的教学生涯不再是枯燥无味，更不会是苦与累的集合，正如他所说，应该是一种幸福和享受，我会努力的。
苏霍姆林斯基说：“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听著，讲述结束了，教师问学生：”有什么问题吗？“教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：”既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？“在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学*这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学*中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学*的兴趣与热情。
1、什么是科学?
通常科学是指*代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。科学原指自然科学。按照联合国教科文组织在20世纪90年代的新的定义，科学包括自然科学和社会科学。小学科学中论及的科学，至少包含科学知识、科学研究和科学方法、科学精神和科学态度，还可以包括科学素质等。
2、探究式科学教育过程的特点?
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学*主体的学*过程，它主要表现为：
(1)探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心。
(2)探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学*态度。
(3)探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础。
(4)探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作。
(5)探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。
3、“做中学”科学教育实验项目简介
XX年，中国教育部和中国科学技术协会共同倡导和推动在中国开展科学教育改革项目。取名“做中学”。即在幼儿园和小学中进行基于动手做的探究式科学学*和科学教育。让儿童亲自参与对物体和自然现象的发现，让他们通过观察与实验，接触实际，达到以下目的——保护孩子的好奇心和激发学*科学的主动性。激发想象力，扩展思维。获得重要的科学概念和科学概念之间的联系。学*探究的技能。改善合作和交往能力。促进语言和表达能力的发展。有关“做中学”的很多资料，可以登陆汉博中国少儿科学教育网。
4、什么是探究?
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察。提出问题。通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识。制定调查研究计划。根据实验方面的证据，评价已经知道的知识。用多种手段来搜集、分析和解释数据。提出解答、阐述和预测。交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。
5、要正确理解探究式科学教育
探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学*环境中，让儿童亲历科学探究的学*过程。它大致包括：根据实际情景、观察到的现象和可以获得的信息，从儿童已有的知识、对问题的了解和已具有的科学概念(想法)出发，提出问题。对问题的解答进行推测。为证实推测而设计实验或进行观察。收集和整理数据。得出 结论和进行交流。提出新的问题……在有些探究课题中，还鼓励学生将学到的科学知识和日常生活相联系。
在科学教育中，经常争论的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮助学生更好地掌握知识的学*科学的方法，还是本身就作为一种课程的目标。〈科学课程标准〉认为，探究既是科学学*的目的，又是科学学*的方式。对年幼的学生来说，可能学*探究的过程比掌握具体的知识更应引起我们的重视。
我们认为，小学的科学教育中只是承担科学启蒙的任务，不追求知识的完整性和系统性的观点是不正确的。如果不是在儿童的认知发展规律和儿童已有的科学基础上精心选择和组织儿童探究的内容，而只是在课堂上采用零碎的、杂乱的案例，那么这样的探究式科学教育将会是效率很低的教育，也不可能达到培养儿童探究能力的目的。因此，在探究式科学教育中，需要把让儿童建立新的科学概念(想法)、改善和纠正已有的科学概念以及探究能力、科学态度的培养结合起来考虑。
在探究式科学学*的过程中，不同层次的探究活动可以有不同的侧重，但是，对学生探究能力的培养来说，探究过程的各个环节是不能分割的，不能说用这个科学活动来培养学生提出问题，用另一个活动来教学生如何设计实验，在通过一个活动来教学生总结，这样做不是完整的探究过程，也达不到探究式教育的目的。
6、为什么要以探究的方式来学*科学?
在知识社会里信息的综合和生成数据本身一样重要。因而，我们不仅要培养学生学*能力，还要培养他们解决问题的能力，不仅要培养他们分析和推理的能力，还需要培养他们解决问题的能力。不仅要培养他们分析和推理能力，还需要培养他们综合运用信息的能力。实施探究式科学教育是教育改革的重要组成部分，是培养创新人才的重要途径。科学家的意见、教育理论的支持和学*科学(神经教育学)的启示这三个方面都认为如此。
7、教师在探究式科学教育中的作用?
教师是课堂中科学探究活动的引导者、组织者和支持者，但不是学生探究进程中掌握主动权的人。教师可以因势利导和设置环境，单进行探究活动的主体是学生，能不能达到预定的目标，最终取决于学生本人的情况和努力。作为科学教师需要掌握或了解三方面的知识：科学概念和模型、教学法以及儿童认知和情感的发展规律。
在探究式科学教育中，需要帮助儿童在他们原由想法的基础上，逐步发展正确的科学概念。这不是一个简单的过程，常常不能靠一节课来完成，而是需要设置一系列的课来实现。设计系列的课，有助于了解概念之间的联系，为学生制定一个连续的学*过程。我们经常称这样的系列课为一个模块。
8、学生是主动的学*者
学生是探究式科学教育过程中主动的学*者，这表现在：
学*者分享了最初对特定时间或现象的看法和解释。
学*者收集到其他人对特定事件或现象的看法。
学*者检查支持他们自己的观点和其他人的看法的证据。
学*者提出问题。
学*者提出探明事件或现象的探究计划。
学*者进行数据收集、解释。
学*者根据实证来确定或修正原由的意见或解释。
学*者想其他人表达自己的观点和解释。
学*者提出进一步探究的问题。
9、提出合适问题的注意点
探究的内容与方式符合儿童实际的认知水*。
读了李镇西教师的《做最好的教师》一书，感触很深。这本书是李教师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李教师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李教师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满活力。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！
启示一：童心是师爱的源泉
李教师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应当在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把教师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对教师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。
——做读书笔记优选【5】篇
*段时间，读了荆志强老师的读《幸福地做老师》一书，颇有收获。特别是荆志强在谈到“开展生本教育的具体做法”一节讲道：老师是前置学*的精心设计者，要最大限度地把教转化为学，问题设计首先要浅入浅出激发学*兴趣要让学生能学。根本就是重点问题化，要形成问题串，知识辨析，问题导学。结合我校开展的《教学内容问题化》课题研究，谈一点浅显的看法：
前置性学*的问题设计是开展良好的课堂教学中必不可少的一项内容，恰到好处的问题设计可以收到预想不到的效果。在小学信息技术课堂教学中问题设计不是越简单越好，也不是越深奥越好，而是要根据不同的教学目标，来完成问题设计，那么问题设计要遵循哪些基本原则呢?
德富芦花是日本著名作家，小说和散文都写得非常出色。这篇《晚秋佳日》是他散文中的精品之一。
读日本作家的写景散文会有一些大致相同的感觉，从吉田兼好、松尾芭蕉到永井荷风、德富芦花、东山魁夷、川端康成，味道都有些*似。这与日本的文化与审美有关。川端康成写过一篇《我在美丽的日本》，非常有名，欣赏日本文学不能不读这篇文章它对我们了解日本的审美文化有很大的帮助。日本审美文化中有一个说法，称“物之哀”。哀是远古时代的日本人在追求神、民族、国家共同体的“真实”的过程中产生的，是人们对赖以生存的自然万物、对带给人类光明和温暖的太阳神的歌颂中产生的。随着人类意识的进一步完善，感情日渐丰富，并且生活在四季分明、周围花草树木随季节更替而不断荣枯变换的自然环境中，日本人逐渐养成了纤细、敏感、易感伤的性格，这种性格使“哀”由原来单纯的感动向怜悯、同情的方向演变，到*安时代逐渐成熟升华，形成“物之哀”这一新的审美理念。从“哀”向“物哀”的演化，紫氏部的《源氏物语》起了关键作用，在《源氏物语》中，紫氏部将人类对于外界简单的感叹发展为复杂的感动过程，从而深化了主体感情，将“哀”扩展到赞赏、同情、怜悯、悲伤等含义。读日本作家的写景散文，都让人体会到一种对自然的爱与怜悯，有种疼痛与哀愁，这就是典型的物之哀。《晚秋佳日》也给我们这样的感受。
《晚秋佳日》的写景非常细腻，川端康成说日本作家写景就像绘画一样，是有道理的。有人就说德富芦花就是一名出色的画家，只不过他用的是文字。题目点明了时间和对象，季节是晚秋，写的是太阳。作品的结构非常随意，这是德富芦花写作的特点，短小，率性，如同现在的小随笔。本文分两大部分，但并不是刻意为之，作者先写了朝阳，后写了落日，自然形成了文章的结构。所以，欣赏这篇文章，主要就是反复品味它是如何写阳光的，注意作家的观察之细，如何用文字来描绘光线明暗与色彩的变化。
作者从早晨写起，月亮还在天上，“残月的微光洒在沙滩上”，而朝霞已经显现，所以，“空中泛出微微的紫色”，而山边还是“昏暗”的，山体带着“薄蓝色”，*处、低处都是“凄清的冷色”。但是天空有“红霞”，而且随着时间的变化，光与影也在慢慢地变化。作者写朝阳，但不是直接写，不是写东方，他写山，写西天的山，写霞光在雪山上的变幻。先是照在山头的“一点红色”，然后“逐渐清澄，逐渐明亮，最终暴出了浅红的光芒。”“富士到底出现在绯红的光彩里了”，这红霞迅速扩散，山与天空全在红里，连河水都像“流淌着满河的胭脂”，最后，“*处是清冷的暗灰，远处是一派金黄”。
写完了朝阳，再写落日。写落日是直接写，写朝阳是要表现朝霞如何一步步变得明亮，如何一步步扩展，覆盖，以及这一过程中色彩的变化，而写落日正好相反，是写落日如何一步步下沉，光线如何一步步收缩，以及这一过程中色彩的变化。作者去看落日的时候，太阳虽然已经开始下沉，但光线还是很强烈的，“白光灿烂，目不能视”，照在物体上，“泛着金色”。随着太阳不断沉落，阴影越来越长，越来越大，群山开始“沉浸在苍茫的紫霭里”，迎着夕阳，光线一开始还刺眼的，“四周迸射出银白的光轮”“金色的天空腾起一个历历可见的圆圆的黄球”然而不久，山的“紫色”变浓了。最后，太阳下山了，剩下的是余晖，山也由紫色变成蓝色，天边则由金黄变为朱红，再变为焦褐色，“变得缥碧，变得降紫。”
作者在描写这一切时都是带着情感的，我们在欣赏这篇散文时要注意那些表达情感与作者主体感受的语句。比如“晓风冷冷，拂面而来”，比如“刚才在夕阳的照射下，欣欣向荣的家家户户的西南面，如今忽地变得冷凄凄的，仿佛使人感到，乾坤的生命就要完结了。不是吗，光明就是等一会啊！”再比如文章的最后一小节：“残曛烛天，暮空照水。站在秀丽的黄昏下，感到自然界真是一片清闲，美不胜收。”作品不仅是在写景，同时也在写自己的生活以及对自然的感悟。从作品来看，作者选择了一种独处的生活，独自一人面对大自然，安静、幽闲，独往独来，即使写到其他人的活动或大自然中生命的活动也是同样的，比如“几户人家的大门仍然关着”“赶马人坐在马车上，合着嘎嘎的马蹄声，哼着小调，那裂冰似的声音震荡着早晨的空气。”“一只鳶鸟从鸣鹤岬飞来，掠过富士山腰，吧哒吧哒拍击着羽翼，迅速地飞走了。”“一个农民站在落霞闪耀的河里洗木桶。前面沙洲有个拾贝的小孩子，黑黝黝的身影映在水中。”这些情感的语句和场景的描写调子是一样的，表现出的思想感情带有非常典型的日本传统文化色彩，是“物之哀”式的赞美、怜惜、同情，同时又流露出与之密切相关的空寂、枯淡，一种回归自然，远离尘世的思想，并且表露出淡淡的禅意。所谓禅本来是佛教中的一种思维方式，是因为一种机缘悟得事物的本真，后来演变为一种生活态度与生活方式，如提倡的“静虑”、“心住一境”、“身心脱落”、“*常心”等等，对事物的感悟则是“不立文字，以心传心”。《晚秋佳日》如同王维的山水诗一样，在一种幽静中与自然对话，这种对话是无言的，呈现出一派天趣与智慧，像“残曛烛天，暮空照水”就如同禅宗的谒语一样。
何谓成功，如何获取成功是一个万古长青的话题。每个人都在追逐成功的道路上奔波着。然而，直至阅读了出自李开复的《做最好的自己》一书后，使我对于成功，又有了重新的审视与界定。
80后的我们是幸运的一代，但同时又是成长的过程中夹杂着万般无奈的一代。似乎在我们出生之日起，一种固有的成功模式便在我们的脑海中刻上了深深的烙印。一种“一元化”的成长模式便已经根深蒂固。渐渐的，成功对于我们而言演变为了学校中成绩的佼佼者，名利场中的领导者。在人们眼中，成功已经演变为一种权利与金钱的代名词。
在纷繁的现代社会中，一代又一代的年轻人为了追求或世俗、或理想抑或是有个性的成功而奔波忙碌。人人都在追寻成功，但却很少有人能静下心来好好想一想，倾听一下自己心声。
我们在追逐成功的道路上一路奔跑，从不停歇，因为我们担忧片刻的停歇，便会引来周围亲人和朋友的声声批判。于是我们一路狂奔，我们错过了沿途的风景，我们从来不曾停下脚步倾听下自己的心声，似乎连最初的梦想都被我们所遗忘于四海。
书中作者为我们诠释了一种成功的理念——成功“同心圆”。成功是选择的结果，不成功也是选择的产物。你的选择会让你拥有一个属于自己的、独一无二的成功同心圆——因为你的理想不会和别人完全相同，你如何均衡自己的态度也不会和别人完全相同。只有积极把握成功道路上的每一次选择，才能不断超越自我，做最好的自己！
有的时候外部条件是无法改变的，应该有勇气来改变可以改变的事，有胸怀来接受不可改变的事，用智慧来区分二者的不同。去追随心灵的选择，做最好的自己。只要完整和均衡地理解了成功同心圆，只要学会了智慧选择的方法，就可以成为“最好的自己”。
或许，书中为我们阐释的正是一种对于成功认识的积极态度。也正是我们年轻一代所苦苦寻觅的。或许，成功并不遥远，不虚度此生，便是成功。或许，对于成功，我们应当做的便是倾听心声，做最好的自己。因此，就让我们从今天起迎着朝阳，插上梦想，扬帆远航，驶向成功的彼岸。
随着时代的进步，社会对教师的自身素质要求也越来越高，作为一名幼儿教师，如何适应当前的形势呢?做一名合格的幼儿教师。
读了《今天我们怎样做老师》一文章，此书主要从三大部分内容进行阐述：
(1)修身篇。教师首先自身要自觉遵守《教师法》，在教育教学中同党和国家的方针政策保持一致。其次，教师要爱岗敬业，热爱幼教事业，尽职尽责，教书育人，关心爱护每一位幼儿，*等、公*对待幼儿。第三，教师要严谨治学，树立优良学风，努力刻苦钻研业务，不断学*新知识，探索教育教学规律，提高教育、教学和科研水*，并能团结全园教师，相互学*，相互帮助。第四，教师还要尊重家长，主动与幼儿家长联系，认真听取意见和建议，取得家长的支持和配合。
(2)养性篇。就是教师要加强自我保养，陶冶情操，健全人格的一个过程，避免不良情绪的影响，避免过度的耗伤心神，不断地充实和完善自己，从而达到一个更高的境界。但是，在我的日常教学工作中，也经常会遇到一些不开心或想不开的事情，那么此时应该如何调整自己的心态，不将自己的消极情绪带到工作当中去呢?读了此书后，使我明白要保持良好的心态，应做到：“心宽、心善、心怡、心诚、心静、心纯。“方能扔开一切烦恼和不愉快的事情，认真地做好本职的工作，跨越了过去也就迈向前进了。
(3)育人篇。此书主要记录了一些名人名师下的老师，他们辛勤地在教育事业下工作一辈子，那种无私奉献，勤勤恳恳，“甘为红烛燃自身，甘为泥土育春花”的精神，深深地牵动着我。
总之，最终衡量一个教师的价值，绝不可能是过去的成绩，还需要我们不断地在今后的工作中夯实功底，具备真才实学，教师应该是走在时代前列的人。
写读书笔记的过程，是理解消化、融汇贯通所学知识的过程，是自己的看法、见解萌芽成长的过程。这是由于阅读时许多内容在脑子里是零碎的、片断的，但一经手记笔录，就眉目清楚，条理分明。写读书笔记还可以养成认真读书、精确说明问题的*惯。因为记笔记的时候，不仅对原文的意义，而且对书中词句，对问题的提法，对用语的分寸都得认真注意，在阅读时忽略了的问题，笔记时就起到查缺补漏的作用。因而读书笔记有助于克服阅读中粗枝大叶、走马观花的毛病，有助于培养严谨的学风，多写读书笔记还能提高写作水*。
记笔记的方法有多种，例如划线、批注、摘录、摘要、提要，现分别介绍如下：
1.划线
最简便的笔记形式就是划线。阅读的时候，随手把书(公用书或他人书不能划)中关键性的字词、典故、成语、公式法则、结论或重点用笔在字旁句边划线、圈点或作上记号。书中划线有助于深入理解所学内容，加深记忆，集中注意力，了解书中的主要问题。在书中留下鲜明的痕迹，可供复*时重点阅读或查考。因为只要看到自己所做的记号，很快就能回忆起这部分内容或找到需用材料，而不必重读全文。
2.批注
批注是把段落要旨、心得体会、疑难注释随手批写在书上，它不仅能使读者掌握书中的细节和主旨，而且可以触类旁通，举一反三。其内容大体有：
（1）提要
是在理解的基础上把某节、某段的中心意思用简短的语句记在书头页边上。这种笔记的好处是：有利于巩固记忆，能很快地把握住文章脉络和中心，可促进思考，对于复*极有价值，通过书眉上的三言两语，就能迅速、系统地回忆起每段的主要问题，有利于在短时间内复*大量的内容。
（2）批语
批语是评价作品、书写体会、简要陈述自己的见解和疑问。在批语中，还可以联系有关论述、结论、法则、公式加以综合比较，把自己的见解批写在书上。批语还常常用来提示自己，如批上“注意!重要!”、“与某某文章对照”、“这与某某法则类似”等。这样不仅可以为今后重点复*提供方便条件，而且在批写过程中会使注意力高度集中，留下深刻印象。写批语还常用来书写自己的心得和体会。阅读时，常常会有自己的想法和见解，如果不立刻记下，过后就往往不容易记起。要是把它留在字里行间、书头页边，以后见到，很容易被提醒，回忆起当时的思考。写批语的时候，应用极为简短的字句概括最为丰富的内容，越简明扼要越好。
（3）注释
就是用字典、辞典或参考书，把难懂的字词、字母的意义注出来，把不明白的地方加以解释。使用这种方法，不仅能把一本书中每个字、词、句、公式、法则都弄明白、搞透彻，而且在翻阅工具书、参考书的过程中能起触类旁通的作用。但这种方法有一定的欠缺，即书上的空白有限，不可能把需要的内容都记上，而且又写在书本上，不便于积累资料，所以常常需要与其它方法相结合。
3.摘录
就是把名言、佳句、公式、法则、定理或结论经过选择，准确地、逐句地摘录下来。
(1)摘录应围绕既定的目标，系统地进行。要慎重选择摘录的词句、法则、定理，使摘录下来的皆为最有价值的东西。盲目的、过多的抄录，是浪费时间的行为。
(2)对于摘录的材料通常记原文，有时也记大意。如果摘录的是经典著作、名人语录以及方针、政策的内容，必须逐字逐句地抄录下来，连一个标点符号也不能错。
(3)文尾应写明出处、书名、作者、页码等，以备核对，以便引用。引用时应加上引号，表示这是原文，以便与自己的话区分开来。
4.摘要
学*一些重要著作时，在笔记里往往要求既保持原文的逻辑结构，又要把原文中的基本原理、论据、结论以及重要的数字、必要的引文、生动的事例都节录下来，而略去书中的细节和冗长的解释，这种笔记就是摘要。摘要的方法是：随着阅读的进度，依照原文的顺序，逐章逐节内容摘其“要”而写出。要求次序清楚，条理分明，内容扼要，首尾相连。这样可以清楚地看到作者的思想进程、原文的主要内容及其逻辑系统。它最适用于文科的精读书藉。
5.提要
提要是原文的缩写。它保留了书上的主要思想、基本内容，但简明扼要、提纲挈领。事后翻阅，可以全局把握、眉目清楚。既便于思考，又便于记忆。提要是用读者自己的语言编成的，而在必要时保留原文的词句。但它仍然依循原文的顺序，重述书中的思想。做提要笔记，最能使人融汇贯通所学的内容。因为要根据自己的体会，运用自己的语言，把所读内容的精华记下来，就不得不深入课文之中，对全文有一个系统而深刻的理解，经过反复思考、推敲，再动手去做。在做的过程中再思考、再提炼，方能“从许多当中取一点，从一点上反映许多”。所以，它是培养独立钻研思考能力的重要手段。
做提要时要创造性地把原文改作一番。文字应力求简炼，要注意前后联系，首尾呼应，能看出原文的发展过程。提要这种方法特别适合理科的学*。
读书时从薄到厚，提要可以从厚到薄。
——最新《简爱》读书笔记优选【5】篇
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写介绍的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的'时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学*和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写介绍方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读了《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读了《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。
简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的*等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己爱的信念，*等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是*凡而不*庸。她充满智慧和爱心，让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。
这本书最动人之处就是对爱情的描写。罗切特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇特的感觉——特别是像现在这样，你靠*我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样的地方的一根类似的弦打成了结打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候我的内心就会流血。”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到*庸，浅薄，也许还有低能、粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛，雄辩地舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格。我却是永远是温柔和忠实的”不仅打动了简，也打动了读这本书的人。书中还有一个充满爱的小天使——海伦。她完全放弃现时，达到了浩淼高远的精神境界。有着难以想象的忍耐精神。海伦在人世的生命虽然短暂，却发出了耀眼的光芒。
简爱作为独立女性的代表，我希望自己也可以像她一样，不管是贫穷还是富有;不管是美貌还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这本书，心里很安静，知道了自己应该努力的方向。
简﹒爱最终获得了她的幸福和快乐。
翻过了书的最后一页，我感到一阵释怀，我喜欢这样的结局。她将夏日的阳光带到罗切斯特先生脸上的时候，我的心也顿时明媚了。
她的无时不飘扬在生活中的动人气质和人格已不知不觉地渐渐在我的脑海中沉淀——
当罗切斯特先生一颗心在试图向她靠*时，简谨慎地躲开了，她一直以来独自开辟新生活的孤独和无助使她格外担心受到伤害，这却恰恰给她带来多一分优雅，少一分轻浮;她告诉罗切斯特先生什么是给一个教师最好的礼物，和那些出身高贵、傲慢又势利的太太小姐们比起来，简﹒爱自尊又不失礼貌的言行，真诚朴素的内心，善良又大方的品质得到了罗切斯特先生的欣赏;为了尊严，她勇敢地诀别，流浪的生活更无疑是雪上加霜，但是她坚韧、无私、勤奋地工作使她在乏味的生活中找寻到了宁静和快乐……
是什么样的生命元素造就了她善良、坚韧的人格魅力?
看看她童年的生活吧。若只是轻描淡写地说她是孤儿，就已经很让人为她心生怜爱了，然而，就连她祈求融入舅妈亲情的圈子，得到一点微薄关爱的愿望也被命运无情地拒绝了。我还记得还是个小孩子的简倔强又哀怨的声音在低诉：“我今年10岁了，然而从我记事开始，我的生命宛如风雪中的一茎弱草，任人欺凌，却不曾折断。”面对欺侮，简奋起反抗，她的反抗却遭到了更大的迫害，她应该反抗吗?她那脆弱无助而又不屈的心在向我倾诉：“我本想对人友善，也想得到别人的关爱，为什么生活让我拿起刀枪，去四处拼杀。”在严苛的洛伍德学校，恶劣的条件和无理的责备又给她的新生活蒙上了灰色，她表现出了一个孩子最真实的苦楚——他没有勇气独立承受孤独和这个世界上的风雨。
然而，生活的艰难磨砺了她的羽翼，不幸没有将她变得像海伦一样学会忍受，而是使她更加坚强地面对生活。她不相信海伦走到生命尽头时在她怀里描绘的彼岸世界，她承受着命运带给她的苦难，却丝毫没有减损她对生命的热爱。她向往淳朴的自然，她渴求知识，追求丰富的精神世界，追求美好的新生活。这就是她的性格，她的内心，她对世界的看法，她对自由的向往，她的反抗，她的尊严，她的爱和她的悲凉。
这一切都让我不再疑惑她的倔强和坚韧从何而来。
《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生*等，不向命运屈服的坚强女性形象。
小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，学*飞速进步，也取得了全校师生的理解。
同样，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着高贵的尊严。也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形秽，对简爱肃然起敬。最后，简爱终于找到属于自己的幸福。正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求*等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子矮小。就没有灵魂，没有心肠了？你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！——《简·爱》夏洛蒂
《简·爱》这本书，想必大家都很熟悉，本书所描写的是男主角罗切斯特和女主角简曲折动人的爱情故事，简从小就生活在舅妈家，她却不受欢迎，有一天，终于忍不住了，大骂表兄是，还和他打了起来，结果被关进‘可怕的红房子’，后又被舅妈送到洛伍德学校接受教育，在那，她认识了被宗教所毒害的海伦和善良的谭波儿小姐，并在洛伍德学校生活了八年，她毕业后，几乎是本能的动作，她在报上登了求职广告，到桑菲尔德当家庭教师，还认识了罗切斯特，经过一段时间，他们相识，相爱，直至婚礼上的意外，简出走。四天的流浪，简被沼泽山庄收留，又在不远的莫尔顿村当了老师，然后竟发现沼泽山庄是她姑妈家，而圣约翰三兄妹是她的表兄表姐！圣约翰自己是一个被宗教驯化的人，他也要驯化简的天性，要求简嫁给他，简在宗教和人性中，最终选择了后者。简因想念罗切斯特，所以匆匆赶去桑菲尔德看他，没想到那里一片废墟，疯女人也烧死了，然后又去芳丁庄园见到了眼瞎手掺的心上人，他们如如愿以偿的结了婚，大团圆！
简是一个无财无貌的人，却凭借着她的艰苦奋斗，克服一切困难，从弱者渐渐成为强者，并追求到了她想要的幸福，夏洛蒂用她笔下的简告诉了我们：相信自己的心，跟着它走，尽头便是幸福！
