在非洲，瞪羚羊每天早上醒来时都知道，自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。——题记
春节期间，抽空读了美国*专栏作家托马斯—弗里德曼的《世界是*的》一书。
乍听到书名，或许很多人都会疑惑，世界分明是个球体，怎么可能是*的呢？其实这本书主要讲的是上世纪90年代至今的全球化发展和演变进程，以及全球化对现代世界的影响。托马斯—弗里德曼认为，过去因为信息不对称、资源禀赋差异、经济政治制度的限制等因素，致使世界不同地域、不同国家的人们在参与世界范围内的竞争时是不*等的，是无法实现充分竞争的，但是随着Windows操作系统的建立，互联网的发明，外包、离岸经营、产业转移在全球范围内的兴起，供应链管理的日益发达，数字移动科技的应用等等，使得全球资源和信息高度共享，科技变革和进步正在消除各种壁垒，世界各国参与全球化竞争的*台被彻底推*了，个人和企业可以很容易的参与全球化的竞争和合作。
书中将全球化进程划分为三个伟大的时代：第一个时代（全球化1.0版本），从哥伦布航海开启世界贸易开始，这一时期全球化是由"国家"的力量在推动，世界变圆了；第二个时代（全球化2.0版本），这一时期"跨国公司"扮演着全球化的重要角色，世界变小了；第三个时代（全球化3.0版本），全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争，以至将所有竞争的*台变为*地，世界变*了。
看了这本书，对我有两点最大的启发：
一、当前这个变*的世界给每个人提供了非常好的舞台，在这个舞台上如果没有成就的话，不能怪没有机会，而是自己没有行动。
国外有个年轻人发现苹果公司与IPOD（MP3播放器）配套的耳机很漂亮，但是它永远只有一个颜色——白色，于是他想，如果我能生产出各种与机身颜色相同的耳机肯定会受到很多消费者的欢迎。于是他上阿里巴巴，找到了*浙江的一家公司提供设计，找到了广东东莞的一家公司进行生产，设计加生产的成本很便宜。有了产品后，他又找到亚马逊，通过亚马逊遍布全球的网络将他的耳机销往全世界。在这个*坦的世界里，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用。
二、要有合作的心态。
我觉得，二十年前可能竞争比合作重要，但在全球化程度非常高的今天，合作可能比竞争更重要。
在美国，但凡达到一定规模的公司，几乎没有不将他们的业务进行外包的：美联航、西南航空等航空公司将他们的后台管理和售前售后服务外包到印度；微软、英特尔、IBM、戴尔、惠普等IT企业将他们的研发外包到印度和*；NIKE、NEW BALANCE、CONVERSE等体育用品制造商将他们的生产外包到*和越南；思科、GE、朗讯等电信电器将他们的研发中心建在印度；甚至在美国还兴起了这样一种潮流，大量白领将他们日常工作中比较基础的一部分外包到世界各地，他们在*或印度找一个助理，每天下班前通过email将工作分派给位于*或印度的助理，由于美国与*和印度有12个小时的时差，美国人晚上下班时*和印度正是早上上班时间，这样美国的白领们睡一觉之后第二天早上一醒来，他们需要的工作成果已经躺在他们的邮箱里了，他们可以在此基础上继续不间断的工作……像这样的例子不胜枚举。在当今这个世界，除了想象力不能外包外，能外包的基本都外包了，各项工作从欧美等发达国家外包到*和印度这样的发展*家，部分工作又从发展*家外包到中东和非洲一些欠发达国家。可以说世界各国不管是经济也好，文化也好，都是你中有我、我中有你，大家已经密不可分，必须进行合作。
在我们的日常工作中，同样必须富有合作精神。没有一个人是全才，我们每个人不论在自己的工作岗位上有多优秀，但也只是中谷海运这艘航母上的一个零件。一艘巨轮*稳运行需要千万个零件精密无间的合作。这是一个英雄退位、团队进位的时代，万人齐划桨，才能开大船！
寒假是一个充实自己的好机会，而阅读则是最有效的选择。所以，从推荐的阅读书目中我选择了美国专栏作家托马斯弗里德曼所写的《世界是*的》。花了3天读完此书，我感觉我对书中的很多观点是由衷的赞同和佩服的。但是老实说，有些地方确实是囫囵吞枣，有些地方干脆根本没看或是看不懂。但这并不妨碍我从这本书中获得许多关于经济全球化的认识。我敢说，如果让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而这本书至少可以让我在阅读的乐趣中了解经济全球化。
不得不说，在读过这本书后，我确实的认识到，这本书并不是一本很严谨的经济学类的书籍。作者托马斯弗里德曼用几*煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实带给人们耳目一新的感觉，有点像在看电影，也有点像在读一篇扣人心弦的悬疑小说。这也解释了为何这本书是如此的畅销海内外，通俗易懂的语言，众人皆知的事例，以及所有人都必须正视的热点问题，促成了这本书的成功。但即使是这样，我们也不得不说《世界是*的》的的确确是一本好书，一本值得所有人都拿起一读的好书。
当然，也并非是所有的观点或是内容都让我惊叹或是赞同。
时代是迅速发展的，人们的思想也随之迅速地改变着。假如我能够再早出生10年的话，也许我会像作者在书中所写的那样，同他一起为这个世界开始变得*坦而惊讶万分，但当我开始认识这个世界时，internet和电脑的应用已经普及到了我们的日常生活和学*之中，所以，对于书中所记述的“在我的睡梦中”的部分内容，我只有些许的惊叹而以，惊叹于这个世界变*的速度是如此之快，毕竟我知道，这个世界已经因为网络的存在而变小。
从对internet的初步接触到运用自如，每一天我们都在与这个我们所生活的世界接触，每一天我们都从世界的各个角落获得无数的信息，虽然我并没有准确的认识到这个世界已经变*了，但我们至少不是被蒙住了眼睛。作为一个*的学生，竞争是巨大的，这点毋庸置疑。而全球化能带给我们的——至少是*学生的——只不过是更大的竞争而矣。就像书中“静悄悄的危机”中所谈到的，世界存在着教育的差距，无论是从思想上还是方法上。*是一个人口大国，必然，在学*的竞争上*也是数一数二的。而作者在书中的观点仅仅是从他作为一个美国人的角度而已，并非是从全局的观点。我想这也是这本书的遗憾吧，但不可否认书中的观点是值得我们借鉴和警惕的。有则改之，无则加勉。
“托马斯弗里德曼以他独特的视角讲述了世界正在变*的过程，他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开发源代码、外包、离岸生产、供应联合搜索技术等被描述成为铲*世界的10大动力，而*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。他把所有的这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的深刻而又令人激动的变化——全球化的趋势。它正随着那些动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得*坦。”——ibm在华董事长及首*执行总裁周炜？
弗里德曼认为，我们正处在全球化的3.0版，将我们带入这个新时期的动力既有地缘政治的因素，也有技术方面的进步以及在此基础之上的生产创新模式。在这个时代，竞争的*台已经被推*，这就是“世界是*的”的含义。对作者的这些观点我读后除了赞叹和惊喜没有别的。试看今日之世界没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚回报。人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的进化和传播。可以说缺少了竞争就没有创新，同样缺少了合作是创新与发展的巨大障碍，为了我们这个世界的共同进步和发展，为了我们这个民族的强大和繁荣我们都应该加强竞争与合作的步伐。因此作者的观点是极其进步和新颖的，是世界人民的共同呼声。
假期下载了《世界是*的：21世纪简史》这本书，一拿过来看到书名就很疑惑，世界怎么是*的呢？无论是从地理天体来看，还是从人类发展史来看，都不是*坦的啊。
随手翻看了几页，这本书的作者是一位来自美国《*》的专栏作家托马斯弗里德曼。多次获得普策奖的他曾做过多年的国际专栏作家，并有机会到全世界进行采访和观察。可是给我的第一感觉，本书像是一本商业学类型的书籍，对我们教师有什么用呢？
随着静下心来细细品读，才发现这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书，并不是一本完全的理论书籍，相反它可以让你在阅读的乐趣中了解经济全球化，并使我们这些热血的80后一代能够站在时代的浪尖感受着今日世界奔跑着的辉煌。
做过多年记者的他，虽然并没有经济学家那样专业的学术剖析，甚至他对全球化的理解也过于随意，但这并不能影响我们从作者的*乎煽情的创作手法里感受全球化所带来的紧迫。但这可能恰恰会是我们用对待一篇小说的心态去品读全篇，因为对于大部分的读者来说，要看完整整的一本经济学著作无疑是一个巨大的挑战。
本书把全球化的演变分成了三个主要的世纪元。这三个世纪元分别为全球化1.0，全球化2.0和全球化3.0、在这三段时间里世界由大尺寸缩成中尺寸，又由中尺寸缩成小尺寸，最后缩成了微小。进入2000年以后，世界进入了第三阶段，这一切都将对国家，公司和个人产生深刻影响。而且推动全球化的力量不再来自国家，企业，而是来自个人。在3.0里，个人的力量将不断增大，不但能进行全球性的合作，还能参与全球性的竞争。21世纪是一个人才竞争的时代，忽略了人才的发展是没有前途可言的。
作者在书中尤其地提到了今日的*在全球化进程中的不可忽视的作用。越来越多的国家开始重视与我们的合作，并将它看作是本企业未来发展的必然。现如今我们本国自己的产品已经从低级发展到高级直到现如今的高科技产品。今后我们不仅要*制造，更要*设计。加入WTO，接受国际法律和商业标准的保护，正是向抹*的世界进军的一项重要举措。因此要想更快更轻易的参与这种全球竞合，就必须重视科技的发展和人才的培养。
作为新的历史时期的教师，深感这种世界全球化的进程所带来的紧迫，科技的日新月异，电子商业的飞速发展无疑不是对自身发展的一个严峻挑战。要想紧跟世界发展的脚步，抓住世界飞速发展的潮头，就必须拉*与世界尖端科技的距离。
有人说：*需要诺贝尔获得者，但更需要比尔盖茨。互联网的发展，已经使我们与世界的联系不再有任何阻碍，跨越万水千山，大洲大洋的`联络也已经使我们与世界成为一体。摆在我们面前的是一个需要我们与世界各界联手共同创建的科技大舞台。在这个每天都以新姿态出现于世人面前的大舞台上，更是提醒着我们要不断地超越过去，每天都升起新的太阳。事实证明，企业如果缺少这种全球化视野的人才，便难以在世界经济的舞台上胜出，国家如果缺少这样的人才，便难以适应经济全球化所带来的重重考验，从而便无法决策自己在未来的命运。因此一个人的发展已经不再是一种单纯意义上的个人行为，而是有可能会牵动整个世界经济的走向。
总览全书，带给我们的是一种超乎寻常的紧迫感，闲庭信步似的工作方式显然已经不再适应这个飞速发展的世界，作为80后一代的新新人类，要想在未来的潮头占有一*之地，就必须不断地让自己接受新知，不断地升华，随着全球的脉搏一同跳动，将自己同全球化的世界联成一体，去完成未来的使命。
我敢说，如果让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。这本书让你在阅读的乐趣中了解经济全球化。
正像作者在书中所述——“*坦的世界的精神内涵，是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而*和企业只是帮助人们形成这种能力。”因此，我们惟有不断的学*，努力地工作才能在*坦的世界中有自己的立足之地，否则只能又一次被世界所抛弃，被国际规则所淘汰出局，这对民族、对自己只是一种悲剧，没有人会因此对你怜悯和关心，这是历史的必然选择，是世界发展的规律。
《世界是*的》是一本20xx年的畅销书，在今天看来，这本书所带来思维上的'冲击仍然是令人为之一震的。该书的作者是《*》最为著名的专栏作家之一托马斯。弗里德曼，他曾三次获得普利策大奖。据了解，它已成为mBA必读书目之一，而且所有美国的国会议员、学校教授都在谈此书。这是为什么？
该书引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是*的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。这意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。如今，美国的工人、财务人员、工程师和程序员现在必须与远在*和印度的那些同样优秀或同样差劲的劳动力竞争，他们中更有竞争力的将会胜出。因此*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。
是什么因素促进这场变革？一方面是经济全球化的发展。经济全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
另一方面是世界正被开放源码、外包、离岸生产、供应链、搜索技术等10大动力推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。正如书中*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。托马斯把所有的这一切编织在一起，成为推动全球化的源源不断的动力。
经济全球化，竞争是难以避免的，但并不是说合作就是无足轻重。在趋势下，更应该加强合作。弗里德曼认为：与其坐论全球化究竟对谁人有益，不如抛开成见，思考如何从其积极效果中获益。只要有宽频，只要有雄心，不管你在哪里，都不会被边缘化。因为，竞争的立足点变*等了，小虾米和大鲸鱼可以*起*坐了。在这时，合作无疑是双方取得共赢的法宝。不同国家之间，不同企业之间，可以实现优势资源互补，只要双方真诚地合作。
对于处于经济全球化中的大学生，特别是作为一个个体，如果不学*、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：
第一，不断地学*吸收新知识；
第二，不断地巩固已学到的知识；
第三，不断地了解市场的发展状况，把握市场发展的趋势。
总之，只有不断的提高自己，与时俱进，让自己保持很良好的竞争力，当代的大学生才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。因为一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。
面对一个*坦的世界，弗里德曼的态度是乐观的：他认为扁*化的世界经济对所有人来说都是一件好事。发展*家将从中获益，而它们的崛起也并非如许多“*”者危言耸听的那样，令西方受损——除非后者不思进取，停留在冷战思维和埋怨之中。
抹*的世界，既是机遇，也是挑战。由于科技的日新月异，这将是一个越来越*的——无限商机的世界。换句话而言：全球的就是最好的，如果全球认同你，那么你将是最成功的。
《世界是*的》是一本20xx年的畅销书，在今天看来，这本书所带来思维上的冲击仍然是令人为之一震的。该书的作者是《*》最为著名的专栏作家之一托马斯。弗里德曼，他曾三次获得普利策大奖。据了解，它已成为MBA必读书目之一，而且所有美国的国会议员、学校教授都在谈此书。这是为什么？
该书引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是*的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。这意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。如今，美国的工人、财务人员、工程师和程序员现在必须与远在*和印度的那些同样优秀或同样差劲的劳动力竞争，他们中更有竞争力的将会胜出。因此*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。
是什么因素促进这场变革？一方面是经济全球化的发展。经济全球化首先表现在经济全球化和贸易的自
由化。全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞
争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
另一方面是世界正被开放源码、外包、离岸生产、供应链、搜索技术等10大动力推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。正如书中*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。托马斯把所有的这一切编织在一起，成为推动全球化的源源不断的动力。
经济全球化，竞争是难以避免的，但并不是说合作就是无足轻重。在全球化
在趋势下，更应该加强合作。弗里德曼认为：与其坐论全球化究竟对谁人有益，不如抛开成见，思考如何从其积极效果中获益。只要有宽频，只要有雄心，不管你在哪里，都不会被边缘化。因为，竞争的立足点变*等了，小虾米和大鲸鱼可以*起*坐了。在这时，合作无疑是双方取得共赢的法宝。不同国家之间，不同企业之间，可以实现优势资源互补，只要双方真诚地合作。
对于处于经济全球化中的大学生，特别是作为一个个体，如果不学*、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：第一，不断地学*吸收新知识；第二，不断地巩固已学到的知识；第三，不断地了解市场的发展状况，把握市场发展的趋势。总之，只有不断的提高自己，与时俱进，让自己保持很良好的竞争力，当代的大学生才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。因为一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。
面对一个*坦的世界，弗里德曼的态度是乐观的：他认为扁*化的世界经济对所有人来说都是一件好事。发展*家将从中获益，而它们的崛起也并非如许多“*”者危言耸听的那样，令西方受损——除非后者不思进取，停留在冷战思维和埋怨之中。
抹*的世界，既是机遇，也是挑战。由于科技的日新月异，这将是一个越来越*的——无限商机的世界。换句话而言：全球的就是最好的，如果全球认同你，那么你将是最成功的。
——世界是*的读书笔记 (菁华5篇)
《世界是*的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书，让人在阅读的乐趣中了解经济全球化。世界被十辆推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。托马斯·弗里德曼的《世界是*的》向读者阐述了可能大家都在经历但却没有认真思考或意识到的一个问题：世界正发生着显着的变化，科技、政治和经济革命正在消除各种壁垒，让世界变得更加*坦。*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。这些观点都在启发人们思考该如何面对这场正在发生的不以个人意志为转移的全球化变革，如何调整自己来迎接这场变革。这本书与其说是介绍经济全球化的书，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯加狂想。
事实上《世界是*的》这本书并不是一本很严谨的经济学类的书籍。它用通俗易懂的语言，众人皆知的事例，以及所有人都必须正视的热点问题，讲述了全球化的状况，以及它对人们所带来的影响。作者弗里德曼以他独特的视角给我们描述了世界正在变*的过程及其原因，他将全球化分割成三个阶段：第一个阶级即其所定义的全球化1.0版本，始于哥伦布发现美洲新大陆，从1492年持续到20xx年，国家和*在宗教与帝国主义的影响下，利用暴力击碎国界的藩篱，将世界连为一体；第二个阶级即是他所指的全球化2.0版本，这一时代到20xx年，这时，推动全球化的主要力量是跨国公司，这些公司到国外去寻找市场和劳动力，运输成本与通讯成本的下降推动了一体化的进程；第三个阶段即全球化3.0版本，世界从20xx年进入了一个全新的时代，整个世界进一步缩微，人们可以作为一个个体走向全球，轻而易举地参与全球化，将他们联系在一起的是电脑、网络和各种软件等，全球化3.0版本的推动力则来自个人，世界被进一步拉*了。
弗里德曼以他独特的视角讲述了世界正在变*的过程，他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开发源代码、外包、离岸生产、供应联合搜索技术等被描述成为铲*世界的10大动力，而*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。他把所有的这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的深刻变化——全球化的趋势。它正随着那些动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得*坦。
整本书的内涵远不止这些，细微之处仍需研读，《世界是*的》将竞争和合作的*台延伸至整个世界，在强烈的使命感和紧迫感的驱使下，我们每个人都应积极思索，努力使我们自已以及国家在前所未有的机遇和挑战面前赢得先机。我们必须不断地学*吸收新知识，不断结合自己工作实际，丰富自己管理知识和提高管理水*，才能在这*坦的世界竞技场下拥有一*之地。
“世界竞赛，正在被抹*”，这个观点多次在书中出现，发展*家也好，发达国家也罢，竞争的环境及外在因素尽管有差别，但也应该看到差距在逐步的缩小。竞争和挑战是我们必须加入全球竞争的行列，学会运用*行思维的观点看待问题，改变我们的经营思想，以创新的态度修正自己的理念去适应新的环境及外界的变化。
对于处于经济全球化中的我们，特别是作为一个个体，不学*、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：
第一，不断地学*吸收新知识；
第二，不断地巩固已学到的知识；
第三，不断地了解同行业的发展状况，把握市场发展的趋势。只要不断的提高自己，让自己永远保持很强的竞争力，才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。
第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。
在一位长者的推荐下，我花了*一周多的时间认真看了《世界是*的》这本书。但是老实说，有些地方是囫囵吞枣，有些地方干脆根本看不懂。但这并不妨碍我从这本书中获得许多关于经济全球化的认识。我敢说，如果让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。这本书让你在阅读的乐趣中了解经济全球化。
《世界是*的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书。作者托马斯弗里德曼，美国《*》专栏作家。在我看来，他是一个带有浓厚国际记者背景的作家，这本书与其说是介绍经济全球化的书，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯加狂想。
在看这本书的时候，我总是把自己头脑中已有的经济全球化的理论或者认识调动出来与之进行一个广泛的对比，确实感到经济全球化汹涌而来，同时也深感自己知识的匮乏，同一个时代生存在同一个地球上，我竟然在自己狭隘的小圈子里生活了三十多年，实在是令人震惊和羞愧。
弗里德曼不愧是记者身份，他用几*煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实给人耳目一新的感觉，有点象在看电影，也有点象在读一篇扣人心弦的悬疑小说。但读完之后，冷静地做一分析，你就能读到作者本身并不是经济学家，因为他对经济全球化的解释过于随意，有时为了生动就舍弃了真理，所以你不要太过于认真，需要去伪存真。
弗里德曼指出，由于市场的全球化，特别是资本市场的全球化，使这个世界的经济敏感得比流感来的还快，比禽流感的传播还要迅猛。有点像“蝴蝶效应”。或者你仰天长叹一口气，就引起了“卡特尼娜”飓风。你跺一跺脚，就引发了“东南亚海啸”。世界各国的经济联系越来越千丝万缕，越来越荣辱与共。由于资本市场的一体化，可能我们已经不能辨别世界500强企业到底是哪个国家的。
弗里德曼对环境问题表示了高度的关注，指出引起环境问题的原因经济的不合理发展，但同时指出解决环境问题还是得靠科技，人类必须走一条科技进步与环境保护共同发展的道路。
我是读不太懂这本书的，但还是收获了紧迫感。深感国家要强大，要走出狭隘，走出在世界低端市场徘徊的囹圄，还是得靠人才。面对汹涌而来的全球化浪潮，无论是企业，还是*，如果缺乏全球战略型的人才，无疑是个巨大的硬伤。企业缺乏全球化视野的人才，就难以在经济发展浪潮中浮沉，国家缺乏全球视野的人才，就难以在世界范围内把握自己的命运。此时此刻，我才深深理解了西方学者说的那句话：“*需要诺贝尔奖获得者，但更需要比尔盖茨”。
当前，*正在走一条科技兴国的科学发展之路，这是适应经济全球化的不二选择。不仅*需要科技兴国，需要科学发展，任何国家都需如此，因为这是经济全球化时代的游戏规则。
寒假是一个充实自己的好机会，而阅读则是最有效的选择。所以，从推荐的阅读书目中我选择了美国专栏作家托马斯弗里德曼所写的《世界是*的》。花了3天读完此书，我感觉我对书中的很多观点是由衷的赞同和佩服的。但是老实说，有些地方确实是囫囵吞枣，有些地方干脆根本没看或是看不懂。但这并不妨碍我从这本书中获得许多关于经济全球化的认识。我敢说，如果让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而这本书至少可以让我在阅读的乐趣中了解经济全球化。
不得不说，在读过这本书后，我确实的认识到，这本书并不是一本很严谨的经济学类的书籍。作者托马斯弗里德曼用几*煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实带给人们耳目一新的感觉，有点像在看电影，也有点像在读一篇扣人心弦的悬疑小说。这也解释了为何这本书是如此的畅销海内外，通俗易懂的语言，众人皆知的事例，以及所有人都必须正视的热点问题，促成了这本书的成功。但即使是这样，我们也不得不说《世界是*的》的的确确是一本好书，一本值得所有人都拿起一读的好书。
当然，也并非是所有的观点或是内容都让我惊叹或是赞同。
时代是迅速发展的，人们的思想也随之迅速地改变着。假如我能够再早出生20xx年的话，也许我会像作者在书中所写的那样，同他一起为这个世界开始变得*坦而惊讶万分，但当我开始认识这个世界时，internet和电脑的应用已经普及到了我们的日常生活和学*之中，所以，对于书中所记述的“在我的睡梦中”的部分内容，我只有些许的惊叹而以，惊叹于这个世界变*的速度是如此之快，毕竟我知道，这个世界已经因为网络的存在而变小。
从对internet的初步接触到运用自如，每一天我们都在与这个我们所生活的世界接触，每一天我们都从世界的各个角落获得无数的信息，虽然我并没有准确的认识到这个世界已经变*了，但我们至少不是被蒙住了眼睛。作为一个*的学生，竞争是巨大的，这点毋庸置疑。而全球化能带给我们的――至少是*学生的――只不过是更大的竞争而矣。就像书中“静悄悄的危机”中所谈到的，世界存在着教育的差距，无论是从思想上还是方法上。*是一个人口大国，必然，在学*的竞争上*也是数一数二的。而作者在书中的观点仅仅是从他作为一个美国人的角度而已，并非是从全局的观点。我想这也是这本书的遗憾吧，但不可否认书中的观点是值得我们借鉴和警惕的。有则改之，无则加勉。
“托马斯弗里德曼以他独特的视角讲述了世界正在变*的过程，他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开发源代码、外包、离岸生产、供应联合搜索技术等被描述成为铲*世界的10大动力，而*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。他把所有的这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的深刻而又令人激动的变化――全球化的趋势。它正随着那些动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得*坦。”――ibm在华董事长及首*执行总裁周炜？
弗里德曼认为，我们正处在全球化的3.0版，将我们带入这个新时期的动力既有地缘政治的因素，也有技术方面的进步以及在此基础之上的生产创新模式。在这个时代，竞争的*台已经被推*，这就是“世界是*的”的含义。对作者的这些观点我读后除了赞叹和惊喜没有别的。试看今日之世界没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚回报。人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的进化和传播。可以说缺少了竞争就没有创新，同样缺少了合作是创新与发展的巨大障碍，为了我们这个世界的共同进步和发展，为了我们这个民族的强大和繁荣我们都应该加强竞争与合作的步伐。因此作者的观点是极其进步和新颖的，是世界人民的共同呼声。
《世界是*的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书，让人在阅读的乐趣中了解经济全球化。世界被十辆推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。托马斯·弗里德曼的《世界是*的》向读者阐述了可能大家都在经历但却没有认真思考或意识到的一个问题：世界正发生着显着的变化，科技、政治和经济革命正在消除各种壁垒，让世界变得更加*坦。*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。这些观点都在启发人们思考该如何面对这场正在发生的不以个人意志为转移的全球化变革，如何调整自己来迎接这场变革。这本书与其说是介绍经济全球化的书，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯加狂想。
事实上《世界是*的》这本书并不是一本很严谨的经济学类的书籍。它用通俗易懂的语言，众人皆知的事例，以及所有人都必须正视的热点问题，讲述了全球化的状况，以及它对人们所带来的影响。作者弗里德曼以他独特的视角给我们描述了世界正在变*的过程及其原因，他将全球化分割成三个阶段：第一个阶级即其所定义的全球化1.0版本，始于哥伦布发现美洲新大陆，从1492年持续到1800年，国家和*在宗教与帝国主义的影响下，利用暴力击碎国界的藩篱，将世界连为一体;第二个阶级即是他所指的全球化2.0版本，这一时代从1800年左右一直持续到2000年，这时，推动全球化的主要力量是跨国公司，这些公司到国外去寻找市场和劳动力，运输成本与通讯成本的下降推动了一体化的进程;第三个阶段即全球化3.0版本，世界从2000年进入了一个全新的时代，整个世界进一步缩微，人们可以作为一个个体走向全球，轻而易举地参与全球化，将他们联系在一起的是电脑、网络和各种软件等，全球化3.0版本的推动力则来自个人，世界被进一步拉*了。
弗里德曼以他独特的视角讲述了世界正在变*的过程，他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开发源代码、外包、离岸生产、供应联合搜索技术等被描述成为铲*世界的10大动力，而*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。他把所有的这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的深刻变化——全球化的趋势。它正随着那些动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得*坦。
整本书的内涵远不止这些，细微之处仍需研读，《世界是*的》将竞争和合作的*台延伸至整个世界，在强烈的使命感和紧迫感的驱使下，我们每个人都应积极思索，努力使我们自已以及国家在前所未有的机遇和挑战面前赢得先机。我们必须不断地学*吸收新知识，不断结合自己工作实际，丰富自己管理知识和提高管理水*，才能在这*坦的世界竞技场下拥有一*之地。
“世界竞赛，正在被抹*”，这个观点多次在书中出现，发展*家也好，发达国家也罢，竞争的环境及外在因素尽管有差别，但也应该看到差距在逐步的缩小。竞争和挑战是我们必须加入全球竞争的行列，学会运用*行思维的观点看待问题，改变我们的经营思想，以创新的态度修正自己的理念去适应新的环境及外界的变化。
对于处于经济全球化中的我们，特别是作为一个个体，不学*、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：
第一，不断地学*吸收新知识;
第二，不断地巩固已学到的知识;
第三，不断地了解同行业的发展状况，把握市场发展的趋势。只要不断的提高自己，让自己永远保持很强的竞争力，才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。
第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。
《世界是*的》是一本20xx年的畅销书，在今天看来，这本书所带来思维上的冲击仍然是令人为之一震的。该书的作者是《*》最为著名的专栏作家之一托马斯。弗里德曼，他曾三次获得普利策大奖。据了解，它已成为MBA必读书目之一，而且所有美国的国会议员、学校教授都在谈此书。这是为什么?
该书引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是*的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。这意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。如今，美国的工人、财务人员、工程师和程序员现在必须与远在*和印度的那些同样优秀或同样差劲的劳动力竞争，他们中更有竞争力的将会胜出。因此*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。
是什么因素促进这场变革?一方面是经济全球化的发展。经济全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解;很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
另一方面是世界正被开放源码、外包、离岸生产、供应链、搜索技术等10大动力推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。正如书中*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。托马斯把所有的这一切编织在一起，成为推动全球化的源源不断的动力。
经济全球化，竞争是难以避免的，但并不是说合作就是无足轻重。
在趋势下，更应该加强合作。弗里德曼认为：与其坐论全球化究竟对谁人有益，不如抛开成见，思考如何从其积极效果中获益。只要有宽频，只要有雄心，不管你在哪里，都不会被边缘化。因为，竞争的立足点变*等了，小虾米和大鲸鱼可以*起*坐了。在这时，合作无疑是双方取得共赢的法宝。不同国家之间，不同企业之间，可以实现优势资源互补，只要双方真诚地合作。
对于处于经济全球化中的大学生，特别是作为一个个体，如果不学*、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：第一，不断地学*吸收新知识;第二，不断地巩固已学到的知识;第三，不断地了解市场的发展状况，把握市场发展的趋势。总之，只有不断的提高自己，与时俱进，让自己保持很良好的竞争力，当代的大学生才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。因为一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。
面对一个*坦的世界，弗里德曼的态度是乐观的：他认为扁*化的世界经济对所有人来说都是一件好事。发展*家将从中获益，而它们的崛起也并非如许多“*”者危言耸听的那样，令西方受损——除非后者不思进取，停留在冷战思维和埋怨之中。
抹*的世界，既是机遇，也是挑战。由于科技的日新月异，这将是一个越来越*的——无限商机的世界。换句话而言：全球的就是最好的，如果全球认同你，那么你将是最成功的。
作者弗里德曼在《世界是*的》中分析了21世纪初期全球化的过程。书中主要的论题是“世界正被抹*”，这是一段个人与公司行号透过全球化过程中得到权力的过程。作者分析这种快速的改变是如何透过科技进步与社会协定的交合，诸如手机、网络等。其引人注目的地方在于一个简单但有强大冲击力的概念：世界是*的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。
书中谈到，全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是*的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解。使得很多人都感受到前途不确定，担心自己随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是*的》同时又启发我们这样一个道理：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待;我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺。
鉴于人类的历史首先是一部发展史。也就是说，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其永远不满足的欲望的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系这个事实。
而在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造不同的社会财富。
人类，乃至这个自然界每个存在的物体，都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
也许现实中会因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切为这个社会留过血汗的、为这个社会创造财富的人，都是“精英”。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为有你，有我。那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地理解，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的。否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
但是，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要更加善于利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。不管是自然还是人类。这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律。
再说说企业，合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。因此，为了自己的长久发展，我们就必须要尽到自己的社会责任。
人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性，这是企业进步的源泉。也只有这样，企业才能真正的成功，社会才能真正的发展。
“世界是*的”，这是弗里德曼创造的新鲜术语。“世界是*的”就等于“全球化3·0”，即全球化进程的最高阶段。弗里德曼开篇即展示了新世纪的风景：鼠标轻点，不管身在何处都能轻易调动世界的产业链条。
公元1800年之前，世界还处于“全球化1·0”的时代，国家或民族依靠战争和政治手段来破除区域的边界。人与人之间，国与国之间，语言不通，文化也不通，要想交流与合作，很大程度上只能依靠武力。1800年以后，人们意外地发现了市场和贸易的力量。人和人之间的交往方式并不只有你死我活的战争模式。相比之下，各自得利的贸易模式对双方而言都是更好的合作。于是，跨国公司取代国家成为全球化的活动主体，全球化的过程从1.0版本升级到了2.0版本。
跨国公司在资本主义生产体系中发挥出极大的力量，多数人不再独立生存、自给自足，而是加入到资本主义劳动分工体系里替大公司工作。可到了千年之交，弗里德曼又惊奇地发现，各种新形式的企业和工作模式不断涌现，生产劳动被切割成无数碎片，分工合作的可能性大大增加。就连企业和个人的区分也已经打破，个人变得有能力抹*国际交往的障碍，参与到全球分工体系中。这就是全球化3.0、在全球化3.0的环境下，地域、文化、技术、知识等一切因素都再不会成为分工的阻碍。世界变得更小，个人却变得更强大。有了宽带网络的帮助，任何人都可以是决定生产的主人，都可以根据自己在全球范围内的比较优势来经营事业。
这对发展*家是一次极好的崛起机会。信息的自由传播模式打破了很多传统的贸易壁垒，资本不再是决定生产能力的关键要素。资本固然很重要，掌握资本运转的信息更重要。资本可以支配生产，信息却可以支配资本。所以发展*家可以利用相对充足的人口资源来积累人力资本，着力培养一批掌握现代信息技术的人才。各国之间的产业竞争越过了中间环节，直接在最高端的信息产业展开，更激烈也更残酷。
美国这样的发达国家原本具有资本优势，可这在全球化3。0的环境下却变得越来越不重要。但发达国家毕竟还可倚仗技术优势、管理优势，人员一般也具有更高的素质，凭借这些优势，发达国家目前仍然占据分工链条的最高端。站在信息产业的高端，他们的唯一进路是更高端。研发和创新面临巨大的风险，这是领先者必须要承受的代价。
企业在这个全球化3.0的时代，则需要让自己变得更灵活。小企业不妨做大，逐渐横向和纵向地扩展业务，扩大企业的边界，把与自身互补的产业吸收到企业内部，塑造多元化的企业核心生产力。而大企业则应该想办法做小，合理地将业务外包，甚至把生产流程全部转移到海外，本土只负责管理、协调、研发等工作。这两种趋势使得企业的性质变得越来越模糊，反正全球化3、0时代的企业就应该按照全球最大盈利模式来设计自己的组织结构。
对个人来说，这个考验似乎更为严峻。理论上说，只有四种人是不可被技术替代的。他们分别是太特殊的人、太专业的人、太深刻的人以及太会调节适应的人。其中有些掌握身体资本，有些是人力资本，还有些是社会资本。这几种资本维系于个人身上，使他们获得了特殊的权力。
弗里德曼从头到尾透出令人兴奋的“竞争”的`气味。无论你是否愿意，都已经被摆到这个*坦的舞台上。障碍已被拆除，就很难再树立起来，我们注定要在这个*坦的世界上发挥才智，竞争才能生存。时代的变革不由人做主，世界的趋势谁也不能抗拒。不能改变世界，只能改变内心。
世界之所以趋向于*的，全赖于先进的科学技术和优越的沟通方式，劳动分工恰好是这个世界最适宜的生存方式。世界是*的，却不是简单的，因此，竞争与合作变得尤其重要。
——不抱怨的世界读书笔记 (菁华5篇)
亚马逊购书活动那天我要上班，就提前列好了书单让爸爸帮我抢购。收到书的时候发现了这本位列我书单之外的不速之客——《不抱怨的世界》。我知道是爸爸的一番好意，但我一向不喜欢励志类的书籍，总觉得这类书都只能给予读者三分钟热度的激励，并无法带来实质性的帮助和改变。更何况我依旧自诩乐观，随意翻看了几页就搁置在一边。
“谢谢再见，请慢走。呼……”一阵忙碌过后，终于可以喘口气。把玩着手上的皮筋，突然想起书中倡议的“21天不抱怨运动”。我上班时恰巧有绑根皮筋在手腕上的小*惯，顺手就给取散钱的客户扎上，心想要不就顺便挑战一下?
所谓的“21天不抱怨运动”，是将紫色的橡胶手环戴在一只手腕上，当你发现自己正在抱怨时，就把手环移到另一只手上重新开始，坚持达到连续21天不换手。就这样，我用一根不起眼的皮筋开始了我的不抱怨之旅。
“那个人都填了第五遍的单子了。”
“那个喜欢插队的人又来了。”
“又是一群找不着卡记不得密码的人。”
当我开始注意自己是否在抱怨这件事时才发现，那根皮筋可以在一天内被换手那么多次。进行挑战的同时，我也逐渐看完了《不抱怨的'世界》这本书，以期获得一些减少换手频率的方法。在看书和实践的过程中，我也收获了诸多心得。
我们为什么容易抱怨?一是为了获得认可。抱怨别人的缺点时，则是在暗示自己没有这样的缺点。“他怎么又迟到了”亦在暗示自己从不迟到。从这一角度来说，抱怨就是自夸。二是为了获取同情和注意力。“还没开门外面人就等满了，今天看样子又会很忙，昨天累了一天还没缓过来呢。”类似的抱怨在我们工作中非常之多。这些抱怨其实都是在为自己开脱，工作中出错都是有原因而应该被谅解的。三是吸引力法则。在另一个人身上注意到这个缺点，是宇宙指引我们在自己身上认出它，并加以修正的一种方式。因此前者所说的“抱怨就是自夸”，亦可能是没有意识到自身存在着同样的问题。
抱怨会削减能量，这是我切切实实体会到的。抱怨就像一个“瘾”，染上了就很难戒掉，这也正是“21挑战”难度大的原因。在不断挑战和反省的期间，我察觉到一旦某天抱怨情绪多，这一天就会愈加不顺。情绪会影响事态发展，我想这一点大多数人肯定都深有体会。也不要再信奉类似“抱怨可以排解情绪”的借口。即便有用，但根据能量守恒定律，当我们靠抱怨去排解情绪，必定会使另一个，甚至另一群人接收这一股负面情绪。己所不欲勿施于人，又有谁会喜欢被灌输负能量呢?最后削减的，又转化成自己在别人心中的印象分罢了。
记得有一回吃晚饭的时候，我抱怨起白天的工作。因为那天有个老婆婆来存了一堆破破烂烂的零钱，我清点了将*一个小时，微笑和耐心在一次次机器烦人的卡钞声中消磨殆尽。“下次千万不要来我这里存了，也不知道哪里来的这么破的钱。”我对父母抱怨道。妈妈轻描淡写地回了我一句：“别人的血汗钱呀。”我的心脏好像一瞬间被击中了，说不出话来。爸爸说我工作以后好像比以前容易抱怨了。我才意识到自己不是在抱怨一些麻烦客户就是在抱怨规定中的条条框框。也正因为如此，他借机买了这本书给我，希望我可以在工作中也能像生活中一样收获快乐。
“21天不抱怨挑战”我已经进行了一个多月，最长一次不换手记录仅仅5天。但是逐渐地，在这个挑战的过程当中，我意识到抱怨一次，换一次手，然后提醒自己下次注意克制情绪，并不是根本的解决办法。就好比面对约束我们的各项规章制度，强迫自己去遵守只会越来越反感，理解其防范风险和保护我们的意义，才会使自身的合规行为自然而然，顺理成章。其次，我们就可以辩证地去看待工作中的每一个问题，理解更多的可能性，从而使自己从抱怨中解脱出来。那个一直填错单子写不好字的人，小时候念不起书，在外也必定因此吃过不少苦;那人老是插队，恰恰是我们错误的解决方式给了他“可以插队”的意识;类似丢卡忘密码的马虎事儿，我们自身也常常在犯……自身学会理解和不抱怨以后，我似乎也更加能够理解客户的抱怨，从而更好地为他们解决问题。
不抱怨的根本方法不是克制，而是理解。这样的道理，父母从小就教给了我，我却在刚步入社会的不适应当中迷失忘却了。这本书，亦或说是这根皮筋，仿佛成了一面镜子，一面返照内心的镜子，让我看到自己没有外露的内心世界究竟是积极乐观还是消极低沉。抱怨不可怕，可怕的是不改变。无论是皮筋还是紫手环，都只是一种象征，一种媒介，最根本的还是改变自己的内心。抱怨之前，先自省，是不是自己也有同样的缺点。有，则改进，无，则多一分宽容和理解。
一口气读完不抱怨的世界，感悟颇深。
这个世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消费水*涨了，家庭压力大了，生活环境差了，或是感冒发烧头疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社会不公，怨人心不古，怨金钱至上，怨命如纸薄……似乎借此可以发泄自己的不满，并获得他人的同情。可是抱怨过后，一切照旧，问题该怎么解决还得怎么解决。
读史可知，古代许多仁人志士受到诸多磨难甚至摧残，仍矢志不逾，卧薪尝胆，不抱怨，不放弃，直至达成自己的理想。“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离，左丘明失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传吕览，司马迁受刑辱著史记”。对于物质富裕而精神贫瘠的现代人来说，他们是的榜样。*代也不乏这样的例子，如红军二万五千里长征和八年抗战，多少革命先烈抛头颅，洒热血，为争取自由和**，献出了自己的宝贵生命。在他们的生命历程中，没有抱怨，只有胜利的渴望。
我还想引用一个大家都熟悉的故事——“给加西亚的信”。罗文在只知道加西亚将军的名字而没有任何联系方式、没有援军也没有同伴、也不知道如何寻找的情况下，历经磨难穿火纷飞危险重重的古巴丛林，最终成功地将信交到加西亚将军手中。这是一件多么令人惊讶的事!换作我们，肯定会发一通疑问或抱怨：“没有电话和地址我怎么找到加西亚将军?”“漫无目的地穿越古巴丛林那是多么愚蠢的事!”“我再也坚持不下去了!”……但罗文是一个伟大的信使(这正是他异于常人之处)，他没有任何抱怨，毅然决然地踏上征途、最终完成使命。
在工作中，我们经常遇到各种各样的的难题和挑战。在困难面前，我们发出抱怨和不满的声音能够解决问题吗?不能!那甚至会使问题越来越糟糕!互相抱怨会对身边的人产生消极影响，形成恶性循环。试想，将抱怨的精力用来思考如何解决问题，不是更好吗?
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，用一句歌词来概括，“不经历风雨，怎么见彩虹”。人生旅途不可能一帆风顺、四通八达，免不了磕磕绊绊。在危机和困难来临时，我们应该端正态度，不抱怨，不放弃，勇敢接受挑战。诚如不抱怨的世界书中所言，“凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧。不要打压自己、替自己找借口，或是假借批评和抱怨，将注意力转移。你应该要接受不安感来袭，同时在这样的时刻支持自己。”
《不抱怨的世界》是最*走俏的一部励志书。可是与那些试图整体重构读者脾性的同行不一样，本书只是期望让读者能做到“不抱怨”而已。
作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。按照书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺利实现21天“不抱怨”的读者，基本也就实现了“*和心态”在自我个性中的生根。
这是一幅完美的“图景”吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人参与了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参与人数如此众多的原因。这是有现实依据的，比如北京清晨免费派送大白菜（限一人一棵）的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为考究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。
但对于“不抱怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不一样造成后天差异，要想让自我在明明查看到此种差异的前提下又坚持“不抱怨”是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不抱怨”的药方。
“你抱怨的事真有那么严重吗”一节的要义是“抱怨会让你失去更多。”这是经过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟展开的。肇事者撞到了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到如果在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微*静了下来，想起我如果在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以*抚了。在我和那个驾驶人的距离慢慢拉*时，我也把车速降到了能够控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学研究还很难证实这是否具有合理性，但如下一点应当是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它能够使比如绝症患者更为欢乐的走完余生（我们假定进取或消沉状态下余生一样长）。
纯粹的“利诱”未必能让普通人坚持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的原因。“紫手环”并不因为它的“紫色”或“是手环”而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上”——你完全能够换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。
我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不抱怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐不会自动养成朴素那样。“不抱怨”是个人充分内省后到达的心灵状态，它首先要求具备独立思考本事，比如上头谈及的驾车男子就是例证。
在此之上，它又要求一种继发的执行本事，否则“不抱怨”的理性光芒立刻会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最终没能站起来，因为一种“此举不合群”的心理暗示阻碍了让座行为的开展——越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或团体装乞丐活动完全是南辕北辙。
人为什么会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，所以更高层次的“不抱怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家倡导“无为”就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎样说自我。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干”当成懦夫行为了。
本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推荐了一组修*“不抱怨”的心灵阶梯：1、无意识的无能；2、有意识的无能；3、有意识的有能；4。无意识的有能。结合上头的例子，想让座而不敢为即处于第二境界。以紫手环或“利诱”导致的“不抱怨”属于第三境界。而最终的目标肯定是将“不抱怨”内化为一种无意识，或说下意识。要达成这样的境界，必须从了解、克制、淡化自我的欲望入手——这是很难的，当然我猜如威尔·鲍温先生，必须早能做到对“600万”信徒的真实进展“不抱怨”了。
无怨方能无悔，若能*安喜乐度过每一天，人生何求。但与之相反的却是人生不如意之事十有八九，喜怒哀乐还是人生常态呢，是一个世间存在体就不可能是始终如一，想始终如一的快乐着更是一种可望不可及的妄想。我们能做的只有用正确的心态做事，让快乐能多一点。
*日来，网络上突然流行起一种“文化”来叫丧文化，并且还引起了很多人的共鸣。引起这种丧文化兴起的主要原因是，现在大部分青年人在现实生活中失去目标和希望缺乏改变困境的行动力消极逃避问题，以丧文化进行宣泄和寻求思想解脱。这种丧文化并没有激发人向上的目的，而更像是很多人聚集着消极，这便让自己的怨天尤人变得合情合理。针对这一现象，我发现了一剂良药，那便是美国心灵导师的最新力作《不抱怨的世界》。认真阅读，它就像心灵的净化器，让人豁然开朗。
每个人都拥有着完美的愿景，然而，在现实生活中，每个人又难免要遭遇很多挫折和失败。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨领导……抱怨是容易的，正如心理专家所言，“抱怨带来简便和快感，犹如乘舟顺流而下，那是因为我们是在顺应自我负面思考的天性，而停止抱怨，改而用进取的态度去欣赏事物完美光明的一面，却需要意志力。”
抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅仅会针对人、也会针对不一样的生活情境，表示我们的不满。并且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自我听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。天下仅有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自我的人，应当试着学*接纳自我；抱怨他人的人，应当试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，我们的生活会有想象不到的大转变，我们的人生也会更加地完美、圆满。
美国史上最著名的心灵导师之一威尔鲍温，发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学*为自我创造完美的生活，让这个世界充满*静喜乐、活力四射的正面能量。而我也成为其中的一份子，戴上紫手环，理解21天的挑战，为自我创造心想事成的无怨人生！
摒弃抱怨，让耳边不在充斥抱怨的声响。微笑着，去唱生活的歌谣。把每—次的失败都归结为一次尝试，不去抱怨；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去应对挫折，去理解幸福，去品味孤独，去战胜抱怨。
微笑着，去唱生活的歌谣，把尘封的心胸敞开，让抱怨的声响淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一走过去，鲜花的芳香就会在你的鼻边醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。
是的，就这样——摒弃抱怨，让我们微笑着应对不抱怨的世界。
假期闲来无事，又拿起了美国知名牧师威尔？鲍温所写的《不抱怨的世界》，其实在几年前，我就已经阅读过它，我被这本书吸引，是因为它强大的广告攻势：威尔？鲍温发起了一项“不抱怨”活动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。觉得很难吗？不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学*为自己创造美好的生活，让这个世界充满*静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生！于是，我也买了这本书，戴上了紫手环，的确有用，我逐渐发现自己的抱怨在减少，但直到今天，却也没有杜绝自己的抱怨。而且我可悲的发现，随着我工作时间的加长，自己及身边同事的抱怨却越来越多了，为什么呢？为什么教师会如此多的抱怨呢，只是一味的制止有用吗？时下，从中央到地方要求给学生减负，其实作为教师的我们，何尝不需要减负呢？我看过一个统计数据，有关方统计了11000名老师，问“你幸福吗？”真正表明自己幸福的只有76人。为什么会这样呢？我不禁想起了一次校本培训时一位领导的讲话。他说到教师之所以感觉不幸福，不愿意搞校本研究，是因为一、教师工作忙，没时间；二、压力很大，既有质量又有安全，没心思；三、中心分散，没精力；四、竞争积累，没实力；五、学生调皮，没对策；六、期望太高，没希望。用几个字来概括教师的工作就是：忙、盲、茫；繁、凡、烦。我深有同感。
那么，作为一线教师的我们，到底该如何来面对这些压力呢，一味的抱怨只能缓解一时的心境，却使我们的现状得不到丝毫改变，甚至抱怨会像口臭一样传染。我认为要改变我们的心态。
首先要知足。知足，我们耳熟能详，就是满足和快乐。有些人之所以感觉不幸福、不快乐，多半是由于不知足。
我曾见过一些残疾儿童，看着那些身体有智障的孩子们，心里总会心疼不已，他们看不到花儿的笑容、听不到鸟的鸣叫，甚至一生都没有叫过一声妈妈，可是他们仍然开心的笑着，快乐的生活着，和他们相比，我们真的是太富有了，我们有和谐的家庭、健康的身体，和稳定的收入，自己的日子一天比一天强，还有什么不知足的呢？
让我们学会知足吧，让我们用一种超然的心态对待眼前的一切，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨。学会知足吧，知足会让我们懂得许多生活的情趣，从许多不经意的小事中获得美的享受。学会知足吧，让我们学*诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的修身养性，学*刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道和范仲淹的“不以物喜，不以己悲的”旷达豪迈。保持“知足常乐”的良好的心态，从而在生命的过程中享受“知足”的快乐！
其次是感恩。对生活怀有一颗感恩之心的人，生命会时时得到滋润，即使遇到再大的困难，也能熬过去。
有一句话说得好：“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一些可信赖的朋友”。是的，这就是我们的财富，每天早上起来，我都会心存感激，我觉得生活是那么的美好，都值得我们去感恩。感恩于学校创造了舒心的工作环境，人性化的管理模式让我们的学*生活那么愉悦，感恩于领导对我工作的关心；感恩于每一次工作给我带来的磨炼与成长、感恩于工作伙伴对我的每次帮助；感恩于兄弟姐妹带给我的幸福和快乐……这本书让我对感恩有了太深的领悟，就让我们以感恩的心来生活，生活就会充满阳光。
最后是珍惜。光阴一去不复返，只有把握住最值得珍惜的时刻，我们才能抓住现在，抓住未来。*曾说过：“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿；无限的‘未来’都以‘现在’为渊源，过去未来中间，全仗现在，以成其连续，以成其永远无始无终的大实在。”人生有很多的驿站，我的单位就是一所充满智慧、文化的驿站，我很荣幸能停靠在她的臂弯。我在这所蓬勃向上的驿站里，收获了知识，收获了价值，收获了友谊……
所以让我们珍惜时间，珍惜工作吧，就在这*凡的工作岗位上，踏踏实实的工作，实实在在的做人，在工作的舞台上，实现自己的人生价值！用心品味，你会发现，其实每一天，都有每一天的独特滋味；每个岗位，都能收获沉甸甸的人生。
你想传染抱怨还是乐观，这只是一念之间，但我们都要记得，开心是一天，不开心也是一天，何况工作占了我们生活的很大比重，我们何不开开心心地对待工作，过好每一天的二十四小时呢？让我们相互传染快乐和运气，让我们一起来发现生活的奇迹，时时感恩，享受生活的每一天，真正做一名阳光教师吧！
——*凡的世界读书笔记摘抄 (菁华5篇)
最*我在看《*凡的世界》，只是看到第二本书，并没有完成，但是也有一些心得体会与感想，与大家共勉下。
这本书的主角就是孙家的两个儿子，哥哥少安和弟弟少*。其实这本书和《人生》有相似之处，就是通过描写在一个家庭的生活，一个村，一个地区的生活变化来凸显当时时代的变迁，应该就是以小见大的感觉吧。我觉得这种手法不错，能够将笔墨集中于一个比较小的点，能够详细地描绘这个小点的变化过程。
少安和少*和《人生》中的高加林一样，都是生活在当时*比较封闭的时代，特别是思想保守封闭的时代，通过写他们在这个时代中的无奈和极力去突破传统，突破思维定势，去创新，去做那个时代的人突破者，敢作敢为，可在如此顽固的当时的那个社会，去突破传统，去创新，去反对当时的“潮流”要付出多么大的代价，贫农出身的他们又有什么资本去做时代的“反叛者”无奈之时也只能随大流去做自己并不愿意做的事。
喜欢上当教师的她却因为当时的封建思想，那是癞蛤蟆想吃天鹅肉，而不敢去表白去追求自己真正的所爱，只能娶门当户对的另一个她。他们想追求属于自己真正的爱情，希望婚姻自由，自由去追求自己的所爱，却被古板的长辈一一否定，还向他们施压……突然觉得那时的她们是多么的可悲，同时我又是如此的佩服她们，敢想，敢于追求，虽然在过程中的确是那么的痛苦和煎熬，结果亦是不能为他们自己控制，但他们毕竟努力了，相比那些连这些想法都没有的人已经幸运多了。
当然那个时代的人们对于婚姻自由，恋爱自由想都不敢想，其实那也并非他们的错，他们从小就被思维定势了，要去突破真的不是普通的人会去想并付诸行动的。
这时候我难免想到作为大学生的我们。我们有时候也挺可悲的。做的一些事连自己有时候都感到很无语，形势所迫吧。
最*我感想颇多，在课堂上，在讲座上，我四处张望着，大部分同学都在埋头干自己的事，其实一般是在玩手机，看自己带来的书，不管老师，讲师在上面讲什么，他们讲他们的，我做我们的。有时候想想何必呢，双方没有一个是感到爽的。那些选修课，我的感觉已经不是到了无语的程度了，是麻木的感觉了，那叫什么课啊，真的是浪费我们的时间，没水*的课程，没水*的老师，无奈的我们!学校也是迫于国家要求吧，要我们大学生要全面发展，这就是我们的全面发展。只是为了混个学分，混个素拓分。我们在浪费大家的时间。
大学过去将*一年了，学校的社团活动真没几个是有质量的，但数量之多，我们大家心知肚明。素拓系统里项目已经有n多个项目了，有几个是我们真正是愿意去的。我们也真的是迫于无奈啊!
和一个朋友聊天的时候说到，有时候挺同情那些老师的，其实说同情也许是对他们尊严的伤害吧!
我真的是挺迷茫的，我要做什么，为什么要为了这么无聊的.事去花费我宝贵的时间……
我也在不断探索和进步，一切顺其自然……
1、孙玉厚当时想：他家人老几辈子没出过一个先生，睁眼瞎受了多少气啊!从古到今，世界说来说去，总是识字人的天下。他想他这辈子是不顶事了，但说不定能把玉亭造就成孙家的人物。如果是这样，他孙玉厚辛劳一辈子也就值得了。再说，他看玉亭这娃娃脑子还灵——他已经在村里教冬书的金先生那里识了不少字。
2、渐渐地，他每天都沉醉在读书中。没事的时候，他就躺在自己的一堆破烂被褥里没完没了地看。就是到学校外面转悠的时候，胳膊窝里也夹着一本——转悠够了，就找个僻静地方看。后来，竟然发展到在班上开会或者政治学*的时候，他也偷偷把书藏在桌子下面看。
3、每天的劳动可是雷打不动的，从下午两点一直要干到吃晚饭。这一段时间是孙少*最难熬的。每当他从校门外的坡底下挑一担垃圾土，往学校后面山地里送的时候，只感到两眼冒花，天旋地转，思维完全不存在了，只是吃力而机械地蠕动着两条打颤的腿一步步在山路上爬蜒。
4、那天班上学*《人民日报》社论《领导干部带头学好》的文章，班主任主持，班长顾养民念报纸。孙少*一句也没听，低着头悄悄在桌子下面看小说。他根本没有发现跛女子给班主任老师示意他的不规行为。直等到老师走到他面前，把书从他手里一把夺过之后，他才猛地惊呆了。全班顿时哄堂大笑。顾养民不念报了，他看来似乎是一副局外人的样子，但孙少*觉得班长分明抱着一种幸灾乐祸的态度，看老师怎样处置他呀。
5、起先，她和孙少*一样，因为自己家庭贫困，觉得在众人面前抬不起头来。最使她窘迫的是，她吃不起好点的饭，顿顿都是黑高粱面馍。女孩子爱面子，她不愿在大庭广众面前领自己那份不光彩的干粮，顿顿饭都是等别人吃完后她才去。
6、少*冷静地给没了主意的母亲和姐姐安排眼前一些最当紧的事。他回到村里时，就听说哥哥去米家镇给队里的牛治病去了。父亲此刻又没回来——而且他的心情肯定已经坏到了极点。眼看天就要黑了，家里还处在混乱之中。严酷的现实要求他立刻成为这个家的临时主事人。他已经长大了，应该对家里承担起责任来。想想看，哥哥在他这个年龄，无论是在家里还是在门外，都已经大事小事一身担了!
7. 我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。
8. 在我们这个星球上，每天都要发生许多变化，有人倒霉了;有人走运了;有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂;那边就可能风云骤起，地裂山崩。世界没有一天是*静的。
9. 刹那间我真想令时光停住，好让我回顾自己，回顾失去的年华，缅怀哪个穿一身短小的连衣裙和瘦窄的短衫的小女孩……让我追悔少年时代我心灵的愚钝无知，它轻易地错过了我一生中本来可以获得欢乐和幸福!
10. 女人就像一杯白开水，无色无味，无情无意。“
孙少*和田晓霞是一对很好的恋人，他们爱情故事可以用纯洁而又凄美来形容，他们真的是天下爱情的至道，多么美好的一对恋人啊，好像是老天都羡慕他们纯洁的爱情，从此让他们天人永隔，互相思念。
初见
两人初见时不是一见钟情，只是少男少女那种懵懂的情愫，那时的少*自卑，他从来没有想过自己可以于眼前这么一个遥不可及的人当恋人；第一次为同一件事情开心，第一次一起站在大众面前，第一次一起讲故事，第一次单独吃饭，这一件件一次次的*凡故事让两人成了知己，可何时变成知己的呢？他们二人并不知道，其实当晓霞在*局的严查下，还信任的把‘*广场诗抄’给少*看时，他们的爱情故事就开始了，国家的不幸，社会的动荡，好像并没有影响他们的成长。
约定
‘你会到双水村来吗？’
‘肯定会的！’
‘毕业后你准备怎么办呀？’
‘劳动、种地这我不怕，我怕没书’
‘没关系！给你寄！’
‘嗯行！’
他们相约：他们还要见面，她还要回双水村来，他们只是没好意思说互相可以通信其实他们双方都担心再也见不到对方而已。
再约
事实证明他们二人的担心是多余的，他们见到面了，在这期间孙少*变了，田晓霞也变了，一个成为有担当有梦想的粗胳膊壮腿的男子汉，一个变成了每天辩论各种问题，古今中外，旁征博引的女青年了，少*以为他们再也不会相见，晓霞也认为他们因为文化的差距而永别。可他们都没想到竟然还会再见面，而再见面时对方已不再是自己心中的那个对方了；他们一起高谈阔论、谈天说地，在度地下了两年之约，两年后他们再回到这个地方，再一次好好的辩论一番，看看对方都闯出了什么名堂！
赴约
两年之约，少*依旧来到那个小山坡上，发着呆坐了好一会儿，田晓霞还是没有来，她来不了了，她失约了这一段美好的恋情明明才刚开始，但现在就要天人永隔了，一切都很突然，好似梦里一般，可是就是真的，一个让人痛苦而严峻的事实！回忆往事，无限美好，他还在，可她却再也赴不了约了。
“他刚抽了两口烟，就听见前面的高粱地传来一片沙沙的声音，接着，一个黑乎乎的人影向他走过来。少安仔细一瞧：竟然是父亲！他父亲走过来，在他面前怔了一下，也没言传，就在他身边坐下来，掏出自己的旱烟锅，在烟布袋里挖来挖去。‘你怎到这儿来了？你怎知道我在这里呢？’少安迷惑地望着父亲。孙玉厚半天才咄讷地说：‘我就在你后头走着……我让兰香先回去了。我怕你万一想不开……’少安鼻子一酸，竟冲动地趴在高粱地上出声地哭了。在这一刻里，在父亲的面前，他才又一次感到自己是个孩子！他需要大人的保护和温情，他也得到了这一切——唉！让他哭一阵吧，痛痛快快地哭一阵！这样，也许他心里会好受一些的……”——《*凡的世界》第一部第二十三章
表哥贤说，他曾经用一个晚上的时间，就能阅读完一部《*凡的世界》，我说，哥真厉害，我不行。我爱阅读，但阅读速度从来没有以惊人为准称，这可能跟*惯有关，从前不快，如今更是不会快，因为，我喜欢这样慢慢地与书中人物书中文字，交融着灵魂的心领神会，何况是当下如此浮躁不安的大环境。安心慢慢看书，已经是个奢侈！
就是在这种看似极为“奢侈”的状态下，我，站在孙少安的身边，看着他于怎样一种矛盾心理当中，在现实与心理同样避开着他那亲爱的润叶。他深知即使他与润叶有着多契合的两小无猜的感情，也是不得完愿，不得完成润叶想与他结为夫妇的心愿！孙少安他退避了，孙少安他痛苦地刻意退避了，却还是促就了田福堂的心理，他，孙少安，一个泥腿把子，骚情了自己吃公家饭的女娃田润叶。
于是乎，孙少安就被有着顽固门第之见的田福堂，“推”到石圪节公社的批判台上。孙少安想了很多，他想的不仅仅是自己，他想到田福堂如果不这样做就不是田福堂，他想到自己名誉的受损会给少*和兰香的以后，带去很严重的政治影响，他想到他前头那样理智避开润叶是极为正确的选择。
少安啊！你何曾想过你自己！你从十三岁辍学离开你那亲爱的学校，回到你那亲爱的双水村，与你那亲爱的父亲一起务农，努力撑起那个风雨飘摇烂包的家开始，你也就没再怎么想过你自己！
你在批判台上，昏昏然地走下，你走在石圪节的集市上，你看到了你的父亲和你的妹妹兰香，你不愿就在那样一种精神状态中，与他们一同回村，你不想他们为你担心，你想自己一个人安静呆一会。你不知道这样安静呆一会，能有什么结果，但你在那个时候，已经脆弱到连个熟人的脸孔，都不愿意见到。
“一种委屈的情绪使他忍不住泪水盈眶。他停在路边的一棵白杨树下，把烫热的脸颊贴在冰凉的树干上，两只粗糙的手抚摸着光滑的杨树皮，透过朦胧的泪眼惆怅地望着黑乎乎的远山。”
你是怎样一路消化着自己的痛苦呢，你在回到村前还刻意躲进一片高粱地中，你还想独自舔着自己受伤的伤口，你在等着它复原。你的父亲突然出现了，原来他一直跟在后面呢，他一直淌着流着泪流着血的心，在你的后头一路相跟着。我多么深爱你的父亲啊！他敦厚，他朴实，他良善，他在为自己的无能而心痛万分，他多么害怕与担心你是否会想不开。
这个时候，我想流泪了，眼泪在眼眶里打着转转，我看着你褪回孩童本色在那伤心地嚎啕大哭，我看着你的父亲在为他的无能与无助哭泣。这个时候，我动容了。我想到了我的父亲，想到那个几乎未曾在我文字中，出现过的父亲！
于你而言，于我而言，父亲像山，父亲像海，父亲像天空，父亲像大地，我们在任何时候任何岁数，在父亲面前，也都是个让他牵肠挂肚的孩子！他几乎不表达对我们的感情，但即使鲜少表达，但你和我总能在这样的生活片段中，去体会，属于父亲的那一份，含蓄而热切和真挚的爱！
真、善、美，永远是人们所追求的至高境界。书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良，这该是作家心灵的折射：路遥定也是那么的一个人。然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个结局是完美的：孙少安干出了点名堂，他贤惠的妻却劳累至喷血;田润叶终于明白了李向前对她的一往情深，毅然与之结合，可向前却已是残废。
孙少*以他独有的人格力量赢得了地位悬殊的田晓霞的爱，可田晓霞却再也回不到他的身边;润生义无反顾地与郝红梅结合，可郝红梅毕竟还带了孩子;金波呢，还不知要追寻那梦中女子到何时。这一切的一切，总令读者有些惋惜。
特别是少*与晓霞，地位相差那么多，却能够心心相印，都愿他们会有个完满的结局，可作家偏偏那么残忍!我有些明白了：我们心理上总不愿去接受悲剧，所以，*戏曲倒多以大团圆结局。然而，生活中是没有完美的。这应该就是作家昭示给大家的。他是那么地真诚，那么地善良，然而，他也必承受着太多太多的苦，他对生活的体验越深，就越感受到生活的不完美。而正是这不完美，才是更能打动人的一种美。
大家都明白维纳斯正因为断臂才显得更美，把这种美称为残缺的美。那么，路遥既从生活中，也从美学上理解了这一点。他的作品中的`人物结局的安排也就不足为奇了。正是如此安排，真、善、美的统一，使读者唏嘘不已。
——*凡的世界读书笔记 (菁华5篇)
他们在*凡的世界里，却以其饱满的奋斗精神传递着中华民族“坚韧不拔”的民族精神。
长篇巨著《*凡的世界》里塑造了诸多普通人的形象，他们生活在各个阶层，有着不同的背景，遭遇不同的感情生活，有着各自的追求，他们各自的人生遇到了不同的挫折，痛苦与欢乐交织在他们的生活中。有人说，《*凡的世界》成功地以全景式的方式展示着我国当代城乡社会生活，在我看来确实如此。
初读《*凡的世界》，小说把我的思绪拉到上世纪七十年代中期，在这往后的十年时间里，书中的小人物即便生存困境重重，但是仍然坚韧不拔，并对生活充满希望。他们各自为了自己的“目标”而努力前行，主人公孙少安、孙少*这两位年轻人即便贫困，也不曾放弃，为了改变自己的命运，为了融入到城市中，他们不畏艰难险阻，从不轻言放弃，一路拼搏，一路前行。
纵观《*凡的世界》，虽然小说字数较多，但是在每一部分里都在传达者一种温暖的情怀。例如主人公们皆是*凡之人，他们在*凡的世界里，却以其饱满的奋斗精神传递着中华民族“坚韧不拔”的民族精神。遥想当年，在战争年代，即便没有先进的武器装备，在条件极差的情况下，从小米加步枪开始，一步一个脚印，开创了新*。中华民族一直有着这么一股精神，因为有了“目标”，从此勇往直前，披荆斩棘。
现代的我们远离了战争，远离了贫困，但依旧有人出生在贫瘠的地区，过着困苦的生活。但他们仍然对生活充满希望，仍然为了改变现状而努力奋斗，他们在*凡的世界的某个角落里，努力让自己变得更好。
工作在收费站上，我对*凡二字的感触颇为深刻，因为收费工作本身就是一个*凡的岗位。如同我一样，千千万万名收费员在这里昼夜不停的工作着，在用自己的辛勤和汗水支撑起祖国的高速公路事业，让广大人民的生活更加便利，让我们和我们共同的生活变的更加美好。
时隔二十年，我又一次精读了路遥的《*凡的世界》。
黄土高原的苍凉雄浑、故事的跌宕起伏再一次让我沉醉，尤其是*凡的人们挥洒着汗水，祭祀着自己的血肉之躯以膏腴足下的土地，更加让人震撼。
故事记载了三中全会前后数年黄土地上发生的巨大变化，记录了在黄土地上繁衍生息的人们在历史变迁中的'喜怒哀乐。这是一部讲述*凡人物改变人生改变命运的史诗，书中每个人都在生活中挣扎，都在挣扎中奋斗。故事让人迷醉的地方是当生活给人一个希望的时候，总会有一个浪头打过来，将希望的火种浇灭，以为这一切都无可逆转了，命运之神却又给他们一个新的支点，撬动着生活车轮前行。神秘莫测的命运让人生显得迷幻多姿，人们在这块土地上以夸父追日的激情创造着生活。
这部书描写的人生充满着困苦，人们在生活中苦苦挣扎，寻求精神脱困和生活脱困的道路，他们多方尝试，百折不回。在面对生活中的困苦时，不同的人不同的态度，也就有了不同的人生轨迹。孙少*，孙少安，田润叶，田晓霞，郝红梅，金波……还有许多在书本中留下或深或浅痕迹的人物，他们在生活的绞磨中，固守着本心，努力创造着生活！他们仿佛是一棵树，不论风雨雷电，根须紧紧地扎在土地中，不断地汲取营养，汲取水，汲取活着的动力。也正是有了许许多多这样的人，才推动着社会不断进步。
最让我感动和心痛的是孙少*，这个拥有个性思维不凡见识的青年，正如文中所说：生活给他造成的痛苦要比旁人深刻。他的痛苦不仅仅是身体上的，更有精神层次的苦痛，正因为如此，他不能接受囿于祖辈一成不变的生活里——在当时条件下，一个农民的儿子要想改变自己的命运是何其艰难！思想上的觉醒让他进行了一系列的尝试，每次尝试，都是灵与肉在生活的绞轮里的碾压和重组。
当我看到少*去黄原县城打工故事，心酸的描述让人哽咽。谁能想象一个受过教育的知识分子站在大桥下像货物一样等着被人买走（他出卖一个揽工汉的力气），一个教书先生的肩膀怎样扛起沉重的砂石，谁能理解一个想冲出藩篱的青年精神世界的苦闷？我并不是讲其他揽工汉就无所谓被人挑挑拣拣，我只是想说在同样的条件下，他身体上的伤痛和思想上的苦闷要比别的人深刻，就如在工地上对遭受猥亵的小翠，其他人见惯不惯的无所谓，少*则痛苦煎熬以至于愤而反击；就如扛完砂石累的半死的他就着盏荧荧烛光认真学*读书……生活的困苦，锤炼了他的体魄，也锤炼了他的意志和精神，他并没有因为生活的变故而改变自己的精神和灵魂，没有改变不断思考不断改变命运的决心。
少*也是幸运的。作者赋予他温暖的家庭，父亲的明理和哥哥的宽厚使他远行的脚步不那么艰难；给予他晓霞炽热的爱情，使他艰涩的生活光华灼灼；给予他金波坚固的友情，不论在人生的任何阶段，总有一双耳朵谛听着他的欢喜和他的悲痛，总会真真切切同他欢喜和伤痛着。这些爱都是他不断前行的动力，使他不惧怕生活中的沟沟坎坎。
《*凡的世界》看完了，我激动的心情难以*复，那个时代已经消逝在历史的流里，但*凡人物在这块土地上激情彭拜的故事还在，他们创造并不断被后人繁荣的生活还在。感谢这部伟大作品，它让我们记住了那个历史时期的故事，鞭笞我们直面生活的艰辛，让我们不惧人生的考验！
我不忍心，看岁月的车轮无声地碾过。
我不忍心，看命运的刀子放肆地闪过。
我不忍心，看你的抗争艰苦而有执着。
劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《*凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种*凡的声音，荡气回肠。
书里讲的是父母那一代所经历的日子，看书中的孙家的两个兄弟在学校及社会上的种种困窘，以及在这种困窘中他们为了家庭而作出的一丝一毫的努力。我不禁会想起父母，那是一种怎样的青春岁月啊，与我们所经历的多么不同。
《*凡的世界》在讲述以孙家为主的一系列人的一段有喜有悲，有得有失的生活的同时，也从侧面反映了那十年间*农村得生活和变化。读来都能感受到当时*大地上曾经历了怎样的一种翻天覆地的变化。
《*凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，*又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是*和*人民的缩影。在那段年代里，*结束了，*执政带来了改革开放。
而在这样的背景下，写出这本小说来的路遥又是怎样的一个人呢？在读这本书之前，我对路遥并不熟悉，对他的印象只是在一次次的中背诵着的那句话——路遥，代表作《*凡的世界》。而这次读了《*凡的世界》，才使我对路遥产生了极大的兴趣。于是我赶忙查了很多他的资料，现在一个有血有肉的路遥终于出现在我面前了：
现在如果让我总结一下自己对于这本书的感受的话，我想我会给出这样的两组词：苦难和奋斗；*凡和伟大。
人生来就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面对苦难人们的反映也是各不相同的，有的人会屈服于命运，有的人会坚强地斗争，但是更多的是努力战胜一些，但又因为退缩而屈服一些，这样进进退退地过完一生。而《*凡的世界》里就包含了上面所说的那三类人，而孙家的弟兄两个则属于努力抗争命运的那一类。与少安相比，少*将这种韧劲发挥
的更加淋漓尽致。他的经历让我不得不想起了不倒翁，想起了弹簧，不管你怎么推他，怎么压迫他，都不能真正的打败他，大大小小的挫折之后，我们看到的是一如既往地奋斗着的少*。少*面对困难所表现出的不懈的奋斗，使我发自内心地佩服这样一个角色。
我佩服他，可以放下读书人的架子，为了生计去做最底层的工作，我能够想象得出最开始他的难过，他的不适应，但我想象不到，换了是我，自己会怎样*惯这种生活。
我佩服他，可以在那样的一种境地下，仍然不放弃读书的机会，向人借，向晓霞借，我能够想象得出，当他蜷缩在破旧的被褥里，当他就着昏暗的光亮读书的时候，心里因为读书而产生的兴奋感和崇高感，但是我不能设想自己若是处在那样的一种境地，是否还能保持着一颗干净的上进的心。
我佩服他，可以这边脱掉肮脏的工作服，那边就可以坦然风趣地和晓霞，和养民探讨人生，我能想象他在和那些能与自己交流思想的朋友们畅谈时的心里的自豪和畅快，但是我不能设想，当我落魄的时候，我是否敢于面对昔日的朋友和情敌。
可以说是从这本书开始，我懂得了奋斗不是从前简单理解的那样“头悬梁、锥刺股”。奋斗不仅仅是要吃苦，要受罪，奋斗更多的是一种精神上的执著，一种在黑夜里呼唤黎明、甚至明知不可为而为之的勇气和韧劲。
《*凡的世界》，这书名实在是起得太好了，有一种洗尽铅华，尘埃落尽的感觉，是一个有着丰富的人生经历的人，在经受了各种苦难的折磨之后，回头再望来时路的时候，所表现出的一种宽容。想当初选择读这本书，也是被这书名所吸引。
在读这本书的过程中，我不得不一次次地停下来，慨叹书名的妙处，同时也不停地问自己，究竟什么是*凡？什么是伟大？什么是生活？
*凡的世界，故事从一九七五年开始，路遥先生带领大家把视角转移到一个小山村，小山村里的那一些人身上。我的感触一向杂乱无章，我也不想将它理好，那样会让我的情绪太过明了，若是这样，我想我会很累，会背负太多的精神负担。
小说从少*开始，又从少*结束，这个故事留给我太多的压抑。我曾为他们生活的艰辛而流过泪，我知道世上永远有那么几个地方，人们总是在为自己的生计而劳苦。我们无法避免这样的情况，我不知道我是否有资格说，把一切都看开就好。我是一个期待圆满结局的人，我也希望人们可以从一而终。所以当我看到少安和润叶彼此喜欢时，我在祈祷，他们最终可以在一起。我也希望，晓霞不曾逝去，少*不曾受伤，他们两个也会幸福的走下去。
少*的一生，就如同现在的打工仔一般，一生都在奔波。他的一生受尽磨难，可以说最终也没有苦尽甘来。他选择了离开，拒绝了金秀，也许是在为金秀着想，只是这样的结局对金秀来说未必如意，也许他的后半生会一直呆在大亚湾，不过我想他不会孤单，他还有矿工的那些朋友。该怎样评价他的一生呢？或许就是努力过、争取过、尝试过，只是结果并不理想罢了！我祝愿他的未来会有一个体贴的女人陪在他身旁，给他温暖！
另一个主要人物就是少安了，恐怕他就是这个故事里唯一幸福的人物了，用一个词来形容他就是苦尽甘来。他的少年时代也并不顺利，幸运的是他有一个美满的家庭，他用努力和拼搏来实现自己的价值，虽然在成功的道路上遭遇了许多挫折，他最终还是成功了。
联想到自己，我的抗打击力实在不敢恭维，当人生路上出现风浪的时候，我总觉得很揪心，那是一种怎样的感觉呢？有时候会埋怨作者，为什么不能让他们顺利一些呢？后来我明白了，那样就不是真正的人生了，像我们常说的那般，人的一生，不可能是一帆风顺的，太过顺利的人很难成大事。故有“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性，曾益其所不能。”之说。
路遥曾说：只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。对此，我的理解是，人的一生，不要失去自己最宝贵的东西，那是一些类似纯真朴实而又努力向上的品质。
*凡的世界，讲述的是几个*凡人的一生，也许这会是我们某些人未来生活的真实写照。只是当我们在自己的人生路上漂泊时，请不要忘了，在对自己狠一点的同时也要对自己好一点。生活真的很不容易，只有对自己狠一点，不给自己留后路，才能不留余地地努力，去获取成功。要对自己好一点，生活是用来享受的，不要对自己太苛刻。
1.是的，人一辈子也许谁也不能回避这件事。男大当婚，女大当嫁，她想不到这样一种人所难以逃脱的法则，这样快就出现在了她的面前。
2.人活着，这种亲人之间的感情是多么重要，即使人的一生充满了坎坷和艰辛，只要有这种感情存在，也会感到一种温暖的慰藉。假如没有这种感情，我们活在这世界上会有多么悲哀啊……
3.知识这种力量可以改变一个人，甚至可以重新塑造一个人。
4.农民家的孩子啊，他们的第一堂功课就是劳动!
5.过去的感情就像牙齿，掉了就没有了，装上了也是假的。
6.一个男人一旦迷上了一个女人，就觉得这女人是他的生命，他的太阳。除过这个女人，世界上所有的女人都暗淡失色了。为了得到这女人的爱，他可以付出令人难以想象的牺牲。甚至得到的不是爱，而是鄙视和污辱，心里也很难为此而悔恨自己。
7.人只能按照自己的条件寻找终身伴侣。就好像种庄稼一样，只能把豆角种在玉米一块，而不能和小麦种在一起。
8.普通人时刻搜在为具体的生活而伤神费力——尽管在某些超凡脱俗的雅士看来，这些芸芸众生的努力是那么的不值一提……
9.人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么*展，有时又是那么曲折。
10.喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管*静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动;喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的;喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的……
11.生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他*等相待，他反而小看你!
12.一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了。
13.生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他*等相待，他反而小看你!
14.一个中学生要养成每天看报的*惯，这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的!
15.世界上有些人而感到生活的沉重，也有写人因为先而活得压抑。人啊，都有自己一本难念的经;可是不同苦处的人又很难理解别人的苦处。
16.什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻!
17.生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。
18.可是对大多数人来说，生活的变化时缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同;明天和也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个光辉的瞬间——甚至一生都可能在*淡无奇中度过……
19.他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，在水房后墙上伸出来的管子上给菜汤里搀了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起来。
20.说心里话，他虽然不怕吃苦，但很不情愿回自己的村子去劳动。他从小在那里长大，一切都非常熟悉。他现在觉得，越是自己熟悉的地方，反倒越没意思。他渴望到一个陌生的世界去!他读过不少书，脑子保持着许多想象中的环境。他甚至想：唉，我在这世界上要是无亲无故、孤单一人就好了!那我就可以无牵无挂，哪怕漫无目的地到遥远的地方去流浪哩……
21.男女相好，这是两厢情愿的事，而怎能像乡俗话说的“剃头担子一头热”呢?
22.从表面上看，他目前和以前没有什么不同，但他实际在很大程度上已不再是原来的他了。他本质上仍然是农民的儿子，但他竭力想挣脱和超越他出身的阶层。
23.他从衣袋里摸出来一根纸烟，也不点着，低头把鼻子凑上去闻了闻。田福堂气管有毛病，甚至都有点喘了，因此不敢太多地抽烟。他以前又是个“老烟囱”，现在实在耐不住了，就拿出烟卷来闻一闻过瘾。只是到了万般无奈的时候，才点着抽一支——换来的唯一享受就是没命地咳嗽老半天。他身上倒常装着纸烟，并且不下中等水*，只是自己很少抽，大部分给别人抽了。
24.他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，在水房后墙上伸出来的管子上给菜汤里搀了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起来。
25.郝红梅看得出来，这学期开学后，孙少*一直找机会总想和她说话，但她都有意回避了。叫人生气的是，今天下午她正兴致勃勃地和养民他们打篮球，这个不识高低的人，竟然让她给他传球!她故意不给他，而把球给了顾养民。她要以此让他明白：她现在已经和班长好上了……
26.可是，世界上谁能没有这种情感呢?只是因为繁重的工作和艰难的事业，人才常常把个人的情感掩埋在心灵的深处，而并不是这种东西就丧失掉了。不，这种掩埋起来的个人情感往往更为深沉，更为巨大!
27.是的，她和他尽管社会地位和生活处境不同，但在人格上是*等的——这种关系只有在共同探讨的基础上才能形成。或许他们各自都有需要对方改造的地方;改造别人也就是对自己本身的改造。
28.即使人的心灵伤痕累累，也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。
29.生活中有那么一种人，你蔑视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他*等对待，他反而倒小看你!
30.虽然他落户在黄原的阳沟队，但双水村永远是他家;正如一棵树，枝叶可以任意向天空伸展，可根总是扎在老地方……
31.你能痛苦，说明你对生活还抱有希望!
32.人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。
33.我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。
34.相见时难别亦难，东风无力百花残!
35.也许人生仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在*淡无奇中度过……不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。即是最*凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说，在这些*凡的世界里，也没有一天是*静的。因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。
36. “女人是酒，让你迷迷糊糊……”向前也确实有点迷糊了。“女人又是水，像中学化学书上说的，无色无味无情无义……”
37.生活中有那么一种人，你蔑视甚至污辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他*等相待，他反而倒小看你!这种人的情况，在伟大鲁迅的不朽著作中有详尽诠释，这里就不再累赘。
38.只有努力工作，才能叫人尊重。
39.天长日久，他觉得他爱人是世界上最好的女人。
40.一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了。
41.生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。
42.即使没有月亮，心中也是一片皎洁
43.你现在出了门，你就知道，外面并不是天堂。但一个男子汉，老守在咱双水村那个土圪里，又有什么意思?人就得闯世事!安安稳稳活一辈子，还不如痛痛快快甩打几下就死了!即使受点磨难，只要能多经一些世事，死了也不后悔!
44.最叫人痛苦的是，你出身于一个农民家庭，但又想挣脱这样的家庭;挣脱不了，又想挣脱……
45.这世界离开谁都可以!天照样刮风下雨，女人照样生娃娃!
46.少安对秀莲和贺耀宗一家人详细地说明了他家的贫困状况。但贺秀莲对他表示，别说他现在总算还有个家，就是他讨吃要饭，她也愿意跟他去。
47.他现在认识到，他是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不*庸的人。在许许多多**常常的事情中，应该表现出不*常的看法和做法来。比如，像顾养民这家伙，挨了别人的打，但不报复打他的人——尽管按常情来说，谁挨了打也不会**静静，但人家的做法就和一般人不一样。这件事就值得他好好思量思量。这期间，少*获得了一个非常重要的认识：在最*常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来!
48.啊啊!人活一生，风雨雷电和寒霜黑雪，有时候会在同一个时辰向你的头上倾倒下来!
49.只要能切实地收获，劳动者就会在土地上产生一种艺术创作般的激情……
50.孙少*在这期间更强烈地认识到：只要自己诚心待人，别人也才可能对自己以诚相待。加深如此重大的人生经验，对一个刚入世的青年来说，也许要比赚许多钱更为重要。
51.孙少*目前还没有到这样的地步。他只是感到，在他如此潦倒的生活中，有一个姑娘用这样亲切而善意的目光在关注他，使他感到无限温暖。她那可怜的、清瘦的脸颊，她那细长的脖项，她那刚能遮住羞丑的破烂衣衫，都在他的内心荡漾起一种春水般的波澜。
52.孙玉厚老两口大受感动地看着他们这个最小的孩子，连一句话也说不出来了。按说，她是家里最小的娃娃，应该娇惯一些。可孩子长了这么大，还没给她扯过一件象样的衣服。现在她已经到石圪节上了初中，身上还七长八短地穿着前两年的旧衣服。
53.社会在变化，生活在变化，人也在变化;没有什么不是一成不变的，包括人的关系。
54.庄稼人也愿意活得自由啊!谁愿意一年到头牛马般劳动而一无所获呢?人们在土地上付出血汗和艰辛，那是应该收获欢乐和幸福，而不是收获忧愁和苦痛的……
——*凡的世界的读书笔记 (菁华5篇)
少*从书生一下转换为城市的揽工汉的时候，由于身单力薄，根本无法胜任艰苦的小工生活，但是他咬碎钢牙硬是超额完成了小工应该做的工作，对每一个包工头都留下了非常深刻的印象。
同样是刚从学校毕业的我，初次来到工作岗位上，我也必须要向少*学*，发挥自己的意志力，做好自己的工作。
少*在当揽工汉的时候，脊背血肉模糊的时候，仍然要创造条件看书；在当煤矿工人，从矿井上来的.时候仍然要看书；书籍花费了我们可爱的少*很多时间，耽误他很多休息，但是就是书籍让少*和一般的农村人，与一般的揽工汉，与他的煤矿工友有了质的不同，故事的结局并没有描写少*未来的生活，但是我相信，少*想要的事情都能做到！我想这是少*的奋斗精神给我的信心，或许也是书籍，也是他强烈的求知欲让我相信他有这个能力。
参照少*，我的生活条件比他强了不知道多少倍，自己所能接触到的学*资源也是丰富异常，工作环境也是舒服于少*不知凡几。我想我更没有理由不学*了，我也要学*！我也要奋斗！向往自己有一天，一转身发现自己身上也具备了少*所拥有的一些东西。
少*从书生一下转换为城市的揽工汉的时候，由于身单力薄，根本无法胜任艰苦的小工生活，但是他咬碎钢牙硬是超额完成了小工应该做的工作，对每一个包工头都留下了非常深刻的印象。
同样是刚从学校毕业的我，初次来到工作岗位上，我也必须要向少*学*，发挥自己的意志力，做好自己的工作。
少*在当揽工汉的时候，脊背血肉模糊的时候，仍然要创造条件看书；在当煤矿工人，从矿井上来的时候仍然要看书；书籍花费了我们可爱的少*很多时间，耽误他很多休息，但是就是书籍让少*和一般的农村人，与一般的揽工汉，与他的煤矿工友有了质的不同，故事的结局并没有描写少*未来的生活，但是我相信，少*想要的事情都能做到！我想这是少*的奋斗精神给我的信心，或许也是书籍，也是他强烈的求知欲让我相信他有这个能力。
参照少*，我的生活条件比他强了不知道多少倍，自己所能接触到的学*资源也是丰富异常，工作环境也是舒服于少*不知凡几。我想我更没有理由不学*了，我也要学*！我也要奋斗！向往自己有一天，一转身发现自己身上也具备了少*所拥有的一些东西。
《*凡的世界》一本看似*凡的书籍，但是就是这本书对我影响巨大。是她，让我再次以“*庸”的眼光看世界;是她，使我价值观发生了很大的变化;是她，让我再次以*凡的眼光看待自己。也许你现在云里雾里，不过此书确实改变了我的思维方式。
记得书上有这么一句话“最*常的一件事都可以显示一个人人格的伟大”。其实我算是一个注意细节的男生，虽然有时候说话大大咧咧，但是我特别会观察别人的细微表情变化，并尽力采取措施处理它。没错，一千个读者就有一千个哈姆雷特，不过我是这样来看这段话的。任何性格都是双面性的，永远不要轻视任何一种性格，万万不可鄙夷我们的出身，他带给我们的财富将使我们一生受用不尽。最*常的一件事都可以显示一个人人格的伟大。
记得有那么一件事，文中贫穷的主人公读初中时喜欢一女生，但女生喜欢校长的儿子，主人公的哥们很伤心，替他揍了那个校长的儿子，当时所有人都会觉得他会告诉校长，并把主人公他们开除，联系下当时*70年代的社会背景，当然还包过这件事中的错综复杂。出人意料的是，那位作风嚣张的公子哥并未把这件事告诉学校，主人公也躲过一劫。这就是魄力，因为当时我也没想到，也许你会觉得可能公子哥怕被打，不是这样，这就是那位公子哥的思维方式，作风高调但内心细致紧密，而且能忍，这就是大将风范。
在我经历的生活领域中有那么一个人，*时生活特别节俭，他一个同学过生日，送礼物的话估计也会就表表心意，大家都觉得他估计也就不送礼物(因为以往都是这样，过生日的人做东，其他人负责吃饭就行)，或者在路边随便买点东西当做礼物，毕竟礼轻情意重嘛;但是出乎所有人的意料，他花了很大心思去准备那份礼物，也花了很大一笔钱(相当于他一个月生活费的四分之一)，谁也没有想到，在所有人的意料之外，从此，我对他更是刮目相看。相信大家可能不太理解我的感悟，毕竟大家也不懂他们之间的种种，但可以确定的是他想做他同学永远的好朋友，仅此而已，仅是朋友，没有任何“邪恶”的目的。自那以后，他们的关系更进一层。很简单的一件事，所有人也就很快忘却，但自那以后，他在我心中的人格瞬间巨大化了。我认为那得需要多大的魄力才能够想到并且做到。那句话确确实实对我看待人生产生了显著的良性变化。
当然不仅仅是一句话对我印象深刻，此书带给我的正能量无穷，不管是情节的跌宕还是人物所呈现出来的*，都令我惊叹，感叹作者路遥的文学功底，使我不自觉地就看了他的其他巨作。文中主人公孙少*来自贫困的农村，后来通过自己的努力以及对待人生的“真”，虽然最后没有成就像读者期待的那样的一番事业，成为一个成功人士，然而那仅仅是读者的需求，我认为主人公已经成为成功了，即使最终仍是一个煤矿工人但他无怨无悔，通过自己的奋斗，敢于无视在列车上对他异样眼光的人群，面对人群赤裸裸的歧视时仍旧笑看人生。
在我心中有一股“孙少*精神”，他奋斗不息，坚韧不拔，始终坚守着劳动使自己变得强大的信念，对待感情更是透彻，面对已经大学毕业始终暗恋着他的邻家女孩的直接的表白，他毅然拒绝，而更愿接受已故大哥的遗孀，他懂得自己不能给予别人幸福就不要轻易接受，这是一种高度的人生责任感。对待爱情，他知道人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣;对待友情，他知道只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待：面对挫折，他知道在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现;看待人情世故，他知道凡事不是一成不变的，包括人的关系……这就是孙少*，一个犹如蝼蚁之辈极其*凡的普通人，当你慢慢读懂他的时候，你是否会感到你自己是多么悲哀，多么地*庸。面对爱情，你只图自我私欲;面对亲情，只是毫无羞耻索取，从未真正地去将亲情魅力巨大化;对待友情，愚昧地不敢去接受，很多时候只是毫无止境去质疑，有时候更是以小人之心地度量自己的朋友，没有朋友，何来兄弟，可悲啊可叹啊！
年轻就会犯错，知错能改就好。一切成功都是做人的成功，一切失败都是做人的失败。人生在世，最大的问题就是害怕做人上失败。很多人跌跤，都是在做人上出了问题。每个人都应有意识地加强自己的人生能力建设，不管是否意识到这一点，我们每个人每天都在用自己的行为书写着自己的人生。走好自己的人生路，一定要把人生的每一步都走好。有时走错一步，会付出一生的代价，走对一步，可能会获得一生的成功。一切都不晚，相信这本书带给我的财富会使我一生受用不尽！
*凡的世界，故事从一九七五年开始，路遥先生带领大家把视角转移到一个小山村，小山村里的那一些人身上。我的感触一向杂乱无章，我也不想将它理好，那样会让我的情绪太过明了，若是这样，我想我会很累，会背负太多的精神负担。
小说从少*开始，又从少*结束，这个故事留给我太多的压抑。我曾为他们生活的艰辛而流过泪，我知道世上永远有那么几个地方，人们总是在为自己的生计而劳苦。我们无法避免这样的情况，我不知道我是否有资格说，把一切都看开就好。我是一个期待圆满结局的人，我也希望人们可以从一而终。所以当我看到少安和润叶彼此喜欢时，我在祈祷，他们最终可以在一起。我也希望，晓霞不曾逝去，少*不曾受伤，他们两个也会幸福的走下去。
少*的一生，就如同现在的打工仔一般，一生都在奔波。他的一生受尽磨难，可以说最终也没有苦尽甘来。他选择了离开，拒绝了金秀，也许是在为金秀着想，只是这样的结局对金秀来说未必如意。也许他的后半生会一直呆在大亚湾，不过我想他不会孤单，他还有矿工的那些朋友。该怎样评价他的一生呢？或许就是努力过、争取过、尝试过，只是结果并不理想罢了！我祝愿他的未来会有一个体贴的女人陪在他身旁，给他温暖！
另一个主要人物就是少安了，恐怕他就是这个故事里唯一幸福的人物了，用一个词来形容他就是苦尽甘来。他的少年时代也并不顺利，幸运的是他有一个美满的家庭，他用努力和拼搏来实现自己的价值，虽然在成功的道路上遭遇了许多挫折，他最终还是成功了。共3页，当前第1页123
联想到自己，我的抗打击力实在不敢恭维，当人生路上出现风浪的时候，我总觉得很揪心，那是一种怎样的感觉呢？有时候会埋怨作者，为什么不能让他们顺利一些呢？后来我明白了，那样就不是真正的人生了。像我们常说的那般，人的一生，不可能是一帆风顺的，太过顺利的人很难成大事。故有“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性，曾益其所不能。”之说。
路遥曾说：只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。对此，我的理解是，人的一生，不要失去自己最宝贵的东西，那是一些类似纯真朴实而又努力向上的品质。
*凡的世界，讲述的是几个*凡人的一生，也许这会是我们某些人未来生活的真实写照。只是当我们在自己的人生路上漂泊时，请不要忘了，在对自己狠一点的同时也要对自己好一点。生活真的很不容易，只有对自己狠一点，不给自己留后路，才能不留余地地努力，去获取成功。要对自己好一点，生活是用来享受的，不要对自己太苛刻。
即路遥《*凡的世界》读书笔记之一后，本篇文章接着写的是路遥《*凡的世界》读书笔记之二，其主要内容如下：
幸福，或说是生存的价值，并不在于我们从事什么样的工作。在无数艰难困苦之中，又何尝不包含人生的幸福?
人生啊!是这样不可预测。没有永恒的痛苦。没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么*展，有时有那么曲折。
命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦之中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是快乐。
爱情，应该真正建立在现实生活坚实的基础上，否则，它就是活生生的生活之树上盛开的一朵不结果实的花……
有时候，现实生活中某些引起社会强烈震动的突发性事件，往往是历史所发出的回声。为了探寻此类事件的起因，我们常常不得不回头从遥远的过去说起……
母土啊!对于一个人来说，永远都不可能在感情上割断;尤其是一个农民，他们对祖辈生息的土地有一种宗教般神圣的感情。
感情丰富的男人啊!在他劳累和痛苦的时候，他对女性的体验是非常复杂的，其中包含对妻子、母亲、姐姐和妹妹的多重感情。温暖的女人的怀抱，对于男人来说，永远就像港湾对于远航的船，襁褓对于婴儿一样重要。这怀抱像大地一样宽阔而深厚，抚慰着男儿们创伤的心灵，给他温暖、快乐和重新投入风暴的力量!
人，常常是脆弱的;但人又是最顽强的。
伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直至遥远的未来。可是，生命对于我们来说，又是多么短暂。不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点：死亡，这是伟人和凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说：死亡是自然法则的胜利……
是的，如果一个人是按自然法则寿终正寝，就生命而言，死者没有什么遗憾，活着的人也不必过分地伤痛。最令人痛心和难以接受的是，当生命的花朵正蓬勃绽放的时候，却猝然间凋谢了。
人类之树谁知凋落了多少这样的花朵。冷落成泥，只有香如故……
美丽的花朵凋谢了也是美丽的。
是的，美丽。美丽的花朵永不凋谢，那花依然在人心头开放!
