海迪姐姐是一个众人皆知的作家，也是几代青少年的精神偶像。
海迪姐姐五岁时患有脊髓血管瘤，高位截瘫。少年时她随父母下放到聊城的一个贫穷的村子里，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观的精神奉献着自己的青春。她没有进过学校，但她凭借顽强的毅力自学完小学。中学。大学的专业课程，并且自学了英语，最终成为一位的作家和翻译家。
海迪姐姐自己编写的一本成长自传中写到：我不再仅仅沉湎于文学作品之中，我拓展者自己的生活天地，我读外语。读历史。读地理。读哲学。大家可要知道，海迪姐姐可是残疾人啊！她有如此大的抱负，并且获得成功，真可谓“人残志不残。”那海迪姐姐的成功靠的是什么？是信念。是毅力。那信念又是什么？信念又是什么呢？信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火；信念不是夜空中转瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯！海迪姐姐靠着信念和毅力，成了一位翻译家和作家。我要向海迪姐姐学*，学*他坚忍不拔、奋发图强的精神。我一定要改去“三日打鱼，两日晒网”的坏毛病。为什么说我
“三日打鱼，两日晒网”呢？因为我学什么都半途而废，不告而终，像什么英语呀、舞蹈呀、画画呀。
就拿学琴来说吧。起初，我对钢琴非常感兴趣，就去触了一下琴键，呦！还真好听，高的像小溪流水的声音，低的像老牛的叫声。我立刻被这“庞然大物”给吸引了。可经过一段时间的练*，我就很厌烦了，一天到晚面对黑与白的琴键和上下“跳动”的音符，我都快晕了。最终我还是放弃了。
就像海迪姐姐所说的：想要成功那努力的过程，就像希腊神话中的西西弗斯，整日推着一块大石头上山，推上去，滚下来，再推上去。
是啊！想要成功，很难，但只要有信念与毅力，总能攀上成功的顶峰！
雄鹰一次又一次的落入山谷，正是由于有着坚强的毅力，最终才伸展双翅，翱翔蓝天；梅花一天又一天的忍受寒风，正是由于有着坚强的毅力，最终才傲立冰雪，散发清香；河蚌一回又一回的吞吐巨浪，正是由于有着坚强的毅力，最终才练就珍珠，闪耀光芒。
毅力不仅让自然界的万物得以生存，独领风骚，而且使人类创造了一个又一个的辉煌。**说过：“有恒心，有毅力，方能成功。”千真万确，古今中外不知多少豪杰名士因而成就了一段又一段的传奇，名垂青史，光耀古今。
毅力是把利剑，让体育健儿们过五关斩六将。在2008北京奥运会上，刘翔因伤退赛，人们看着他渐渐走出场外的背影，都失望的想到：刘翔不行了！然而，令人惊喜的是在广州亚运会上，刘翔以13秒09的成绩再次夺得了冠军。毫无疑问，刘翔一定是握着毅力的利剑，披荆斩棘，重返赛场的！
毅力是盏明灯，照亮了黑暗坎坷的文学之路。张海迪从小身有残疾，这使她不得不在中学的时候就辍学在家，但她热爱学*，勇敢坚强，坚持自学到了博士，精通多国语言，创作了几百万字的英语长篇小说，被誉为“*当代的保尔。”完全可以说，张海迪点亮了毅力的明灯，照亮了她原本充满高山险阻的人生道路。
毅力是后盾，使中华民族永远屹立于东方文明。在过去的一百多年里，*遭遇了亘古未有的重大灾难，*战争、八国联军侵华、日本侵华……人民群众处于水深火热之中。但是中华民族有毅力作后盾，顶住了种。种艰难困苦，最终赢得胜利，建立起新*。
有位哲人说过：“毅力是人类灵魂的统治者。”没错，毅力让包括人类在内的世界万物得以生生不息，蓬勃繁衍，创造了历史的辉煌。反之，则会一败涂地。项羽因败刘邦，无颜见江东父老而拔剑自刎江东，不就是一个千古遗训吗？其实，项羽倘若渡过乌江，重整旗鼓，凭借着“江东子弟多才俊，”定能够“卷土重来未可知。”
当今的80、90后大多数涉世未深，没吃过苦，缺乏坚强的毅力，以至于报纸上常刊登有学生因考试失利忍受不住压力和痛苦而跳楼自杀的报道。我作为新时代年轻的一员，在此向青少年朋友们献上必须终身谨记的一句话——毅力创造辉煌！
我有一盆仙人球，它全身是刺，身体是椭圆形，再加上一根根直溜溜的小刺，活像一只可爱的小刺猬。仙人球的样子的确奇特，它既没有牡丹的雍容华贵，也没有茉莉的芳香四溢，更没有水仙的婀娜多姿，但它确有一种顽强的生命力。
听大人们常说仙人球是长在沙漠里的，它十分坚强，即使一个月不给它浇水，它照样能生意盎然。
说得不错，这些天一直下雪，天气又十分寒冷，我都忘记了仙人球的存在，当我发现它时，它身上铺着一层雪，瘦弱的站在那，好像快死了，我为它感到可怜，不禁感叹到：“可怜的仙人球，死了！”
我抱着这盆仙人球，对妈妈说：“它死了！你瞧它，都枯了！”“没有，它还坚强的屹立着，你瞧！”妈妈把仙人球的雪扑了扑后对我说：“看，它还是这么绿，只不过被雪包裹着而已。！”整个冬天，这盆仙人球依然无声无息地生长着，任凭严寒侵袭，干渴熬煎，却安然无恙。
是啊，人不也是这样吗？一个人有了困难，就像这被包裹住的仙人球，只要你能坚强的屹立着，永不倒下，还有什么困难不能克服呢？连这怕冷的仙人球也能拔开白雪见碧绿。何况是我们呢？
想起小时候，我在学书法，那时我没有一点坚强的毅力，遇到困难总是退缩。一次练*时，我怎么练也练不好这用毛笔写的“龙”字我放弃了，把毛笔在纸上乱图了一番后就回到屋里看电视。我退缩了，我被这重重的雪压倒了，也并没有想站起来。我放弃了，这多不应该啊，我要是用我的坚强把这雪推开，大好的光明，就在我眼前，而我却放弃了。真的，我要学*仙人球精神，无论风吹雨打，我都会记住，阳光总在风雨后，风雨之后有彩虹。
——山东高考作文 (菁华3篇)
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
引一曲高山流水，登高眺远，望大江东去浑浊的江水拍打着生命的浪石，溅出滚烫的热泪，而此身尚存，则此心不死，落日孤鸾，褪下了华美的外衣，唯有不断攀登，才能到达生命的顶峰!!!
这是一次登山之旅，山路险峻，登山者是一群年轻人，山路上有绚烂的缤纷野花，登山者有些眩晕，他们流连于这里的美好，嗅着迷人的芬芳，驻下了脚步。
钟声起了!刺破拂晓的宁静，更振奋了攀登者的心，这一刻，斗志昂扬的人群里迸发出生命的力量，克服困难，猛力向前，不向艰难退缩，将汗水踏在脚下，渗进泥土里，散发出坚持的芳香，这恢弘的气势令整座高山为之汗颜!
若说血与泪通向成功所必须承受的，那么攀登者路上的荆棘更是完美的充当起了垫脚石的角色，尽管他会让你很痛，然而痛过之后是感激，少年不知长河万里天，却不知山外有山，天外有天，轻易的`放弃了当初坚持的。
仰于高山之巅，享受这一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕阳，访如涅槃的凤凰，在欲火中重生，必须要经受撕心的痛，而克服这种疼痛的唯一方法，就是克服重重困难，超越灵魂本身。
仰于高山之巅，铭血泪之史，奠成功之石，以迅雷之势勇猛的刺破苍穹，划出赞与歌的悲壮，在嗜血的芬芳中通过艰难险阻，步于青云壮志，为生命燃起夺目的明灯，照亮前行的路，奋发向上，不及掩耳地颂这人生之诗。
人生是一段无止境的旅程，如飓风起于青萍之末，需要经历千百种困难，并为之坚持，泅渡成功这条河流，蜿蜒成生命的高度，劳步身遂先事，担当己任，在人生之路上奋力向前!
向上吧!人生路!在渺渺长空中吟唱旷世奇歌，为自己的生命奏响辉煌的交响乐，吟盛世长箫，天际征鸿，百鸟成行忽擎起，挥起连波的旗帜，不负艰辛，才能在人生的秀野里踏青。
向上吧!人生路盛世的节拍已奏起，只能你去谱写人生赞曲，弃软弱，倡刚强，做新社会的弄潮儿，敢于直面惨淡的人生，舞坚强之躯，敢于攀登，擎起火红的花朵，向上吧!人生路!
山东高考作文材料大意：
某书店开启24小时营业模式。深夜，当大部分顾客离去，有一些人却悄悄走进书店，在座椅上安然入睡。书店工作人员说，在这过夜的很多是拾荒者和无家可归的流浪者，也有离家出走的人和在自*的学生，书店从来不驱赶任何人。
吴静老师点评：
今年是山东省自主命题最后一年，作文题目稳中有变，既可以写成新材料作文，也可以写成时评类的。
从作文立意来说，第一个角度从商家、经营者的角度，24小时营业的经营模式，以及模式背后的人文关怀。在市场经济的大环境下，商家致力于制造人文环境，不以利益为先，追求精神价值的初衷，是很难得的。
第二个角度，从更大的层面来讲，材料很好地渗透了社会主义核心价值观，和谐、*等、友善。关注底层、弱势群体，很好地弘扬了社会正能量。
第三个角度，从读书者本人来考虑，来读书可以提高自己的修养。
其他角度能自圆其说都是可以的。
布局谋篇来说，如果写时评类，经营模式的意义价值有哪些，深层次思考商家以自己之力，营造这种人文环境，对*有什么启发。
这种模式能持续多久，值得思考。
从读者层面，我们如何去维护这种好的人文环境。
如果从这些层面深入探讨，能够体现作者的思辨性.
——幸福高考作文 (菁华3篇)
在物质财富富足的当代，“幸福”是个躲不开，绕不去的话题。有人觉得有钱便是幸福生活的核心，有人认为幸福生活就是享受……而我认为幸福生活在晶莹的汗水里。
建国初期，百废待兴。为了尽快摆脱落后，走向幸福的小康生活，*提出了“自己动手，丰衣足食”的口号。那时的人们怀着高昂的革命热情投入到社会主义建设中。骄阳似火的夏日农民们一边唱着歌一边挥动锄头。闷热如炉罐的炼钢厂里，湿透衣服的工人们卖力的炼钢……于是在一九五三年，不仅超额完成了“一五”计划，还成功迈进了社会主义初级阶段。这个成绩，对于刚刚建国的*，是一个奇迹。
为什么我们的经济总量以跃居全球第二，为什么我们现在可以享受便捷的生活例如便利的交通，日益增长的社会福利……这一切都来源于先辈们的辛勤付出与那晶莹汗水。倘若没有他们的付出，我们可能就像朝鲜，越南一样落后的我们的国家也将是一个泥足巨人。
每天早上买早点，都能见到卖鸡蛋饼的大妈，煎包子的'阿姨，打豆汁的大伯，早晨的天气虽然微凉，但每次走过那条街铺，我都能闻到他们脸上细细汗珠和幸福笑容。他们通过自己的劳动，用自己的汗水，赚取属于自己的幸福生活。
如今的人们似乎已感到先辈们的辛苦奋斗早已过时，那汗水似乎也与自己无关。感到自己今后的生活一定是一种高尚的“品质”生活。可是“眼高手低”的我们只知晓幸福的生活是如何，却不知晓幸福的生活源于汗水。
青年一代是*的脊梁，是我们今后幸福生活的缔造者，可他们为什么却出现“啃老”现象？早晨起不来床，晚上下不了线的他们除了客观社会因素之外，恐怕与自身也有关吧。幸福的生活不在于想象，不在于父母对你的给予，因为那样会使你更空虚，无聊，不学无术，毫无斗志。
真正的幸福生活终究是在奋斗、拼搏、晶莹的汗水里。
都说“给永远比拿快乐”，自愿的“被需要”，不仅让人在忙碌中感到快乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满足，更是一种幸福。
人最大的需要，不一定是金钱，也不一定是地位，而是人的价值。人的价值体现在被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自内心的愉悦，胜过一切。有人说幸福是相濡以沫，幸福是腰缠万贯，幸福是身强力健，幸福是儿孙满堂……能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才有了维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。
人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。
真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷顾他。
爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差，就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己的。
在物质财富富足的当代，“幸福”是个躲不开，绕不去的话题。有人觉得有钱便是幸福生活的核心，有人认为幸福生活就是享受……而我认为幸福生活在晶莹的汗水里。
建国初期，百废待兴。为了尽快摆脱落后，走向幸福的小康生活，*提出了“自己动手，丰衣足食”的口号。那时的人们怀着高昂的革命热情投入到社会主义建设中。骄阳似火的夏日农民们一边唱着歌一边挥动锄头。闷热如炉罐的炼钢厂里，湿透衣服的工人们卖力的炼钢……于是在一九五三年，不仅超额完成了“一五”计划，还成功迈进了社会主义初级阶段。这个成绩，对于刚刚建国的*，是一个奇迹。
为什么我们的经济总量以跃居全球第二，为什么我们现在可以享受便捷的生活例如便利的交通，日益增长的社会福利……这一切都来源于先辈们的辛勤付出与那晶莹汗水。倘若没有他们的付出，我们可能就像朝鲜，越南一样落后的我们的国家也将是一个泥足巨人。
每天早上买早点，都能见到卖鸡蛋饼的大妈，煎包子的阿姨，打豆汁的大伯，早晨的天气虽然微凉，但每次走过那条街铺，我都能闻到他们脸上细细汗珠和幸福笑容。他们通过自己的劳动，用自己的汗水，赚取属于自己的幸福生活。
如今的人们似乎已感到先辈们的辛苦奋斗早已过时，那汗水似乎也与自己无关。感到自己今后的生活一定是一种高尚的“品质”生活。可是“眼高手低”的我们只知晓幸福的生活是如何，却不知晓幸福的生活源于汗水。
青年一代是*的脊梁，是我们今后幸福生活的缔造者，可他们为什么却出现“啃老”现象？早晨起不来床，晚上下不了线的他们除了客观社会因素之外，恐怕与自身也有关吧。幸福的生活不在于想象，不在于父母对你的给予，因为那样会使你更空虚，无聊，不学无术，毫无斗志。
真正的幸福生活终究是在奋斗、拼搏、晶莹的汗水里。
——情高考作文 (菁华3篇)
伴随着九点半的钟声，我们走上了寂静的夜道上。
四周漆黑无比，偶有小灯发出微弱的亮光，几只白蛾不停地扑扇着翅膀，跟着阵阵悦乐蝉音，有节奏地扑打着罩着红热的灯丝外的玻璃。
正前方几辆校车长长地排列着，司机师傅也是憨憨地笑着迎接着我们的到来，那一刻心中的温暖像打火石擦出的火花，微妙地闪烁着。
坐上车，随着颠簸的车厢窗外的灯摇晃不定，所有学生都压抑着身上叫嚣的细胞，一天的学*，一天的努力抽去他们身上天生本该有的活力，大家都很累。寂静无声无息地弥漫开。
十点钟，校车准时停在了家门口的站台上，橘黄色的灯照得人孤独，一个人的影子被拉得长长的连只飞蛾都不与它为伴，深深叹了口气，熟知上班劳累的他们应是不会下来了。
低着头摆弄着书包带，两个高矮不等的影子出现在眼前，它们是那么高大又那么慈爱，像是一个温暖的怀抱紧紧拥着我，我抬头，妈妈对我温柔的笑着，爸爸接过我的书包朝家走去。
一种抑制不住的幸福感油然而生，母亲拉着我的手，温暖带着温度传入掌心，树上的蝉鸣叫得更欢了像是对这一切感到羡慕。
到了家，我注意到爸爸的双腿，上面满是蚊虫留下的痕迹，一个个小红疙瘩冒出来，我的'爸爸本来不多话，那些人看了就感到瘙痒无比的红包，他硬是没抱怨一句。
桌上摆满了他们为我准备的夜宵，微甜却又凉爽的冰粥滋润着我，一天的疲惫渐渐放下，又消失殆尽了，此刻的我觉得温馨快乐，看了看时钟十点半了，他们辛苦了。
夏夜十点钟，透着父母的爱，夏夜十点钟让我在温馨的时刻里充满了活力。
人生就像一场旅行，不必在意路途有多远，在乎的是沿途的风景和看风景的心情
短短的初三生活眼见已过去大半，我已有太多太多美好的回忆想要分享。我那可爱的老师和友爱的同学，有一天我们会分离，也许将不会再见面，但是这昔日的酸甜苦辣我们都将永远铭记！
珍贵师情
我们是路边的小树，老师是肥沃的土地；没有老师，哪有我们成长的热土？我们是待放的花朵，老师是温暖的阳光，没有老师，怎么会有我们的绽放？
在短短两个学期的相处下，您的容貌，已在我脑海中深深刻下，您的那一句话，时时在我耳边响起：脚踏实地，仰望星空是的，只有脚踏实地，我们才能仰望星空。
也许在您的教学生涯中，对学生说过许许多多这样勉励的话。但对我来说，这一句话是我独一无二的珍藏，是我疲劳偷懒时的名言警句，是我茫然无措时的力量源泉，更是我不断超越自我的强大动力。
宝贵友谊
在家靠父母、出门靠朋友，在这里我结交了三位好朋友，我们可说是互帮互助，形影不离。当考试失利，心情难受时，我的背后会有你们的安慰与鼓励；当取得一定成绩，心情高兴时，我的面前会有你们爽朗的微笑与不做假的夸奖。
我们在一起的每一天都是那么的快乐，在这紧张的初三生活里我们显得如此从容。
记得有一次，晨间跑步回来时我的肚子无预警的疼痛起来，你们见状立刻扶住我，脸色紧张的问我如何，还为我拿来了热水，事后还关心的问我感觉如何。我的心里好感动，我为自己有如此好的三位朋友感到骄傲。
老师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；老师的爱是温暖的春风，即使冰冻的感情也会消融。
朋友的爱是芬芳鲜花，即使有再多的寂寞和痛苦也能痊愈；朋友的爱是和煦阳光，即使有再多的苦恼和忧愁也能化解。
初三生活，常常充满了惊涛与骇浪，用你沉着的心情去面对它，去体验它所带给你的独特的感受吧！
人生就像一场旅行，不必在意路途有多远，在乎的是沿途的风景和看风景的心情
短短的初三生活眼见已过去大半，我已有太多太多美好的回忆想要分享。我那可爱的老师和友爱的同学，有一天我们会分离，也许将不会再见面，但是这昔日的酸甜苦辣我们都将永远铭记！
珍贵师情
我们是路边的小树，老师是肥沃的土地；没有老师，哪有我们成长的热土？我们是待放的花朵，老师是温暖的`阳光，没有老师，怎么会有我们的绽放？
在短短两个学期的相处下，您的容貌，已在我脑海中深深刻下，您的那一句话，时时在我耳边响起：脚踏实地，仰望星空是的，只有脚踏实地，我们才能仰望星空。
也许在您的教学生涯中，对学生说过许许多多这样勉励的话。但对我来说，这一句话是我独一无二的珍藏，是我疲劳偷懒时的名言警句，是我茫然无措时的力量源泉，更是我不断超越自我的强大动力。
宝贵友谊
在家靠父母、出门靠朋友，在这里我结交了三位好朋友，我们可说是互帮互助，形影不离。当考试失利，心情难受时，我的背后会有你们的安慰与鼓励；当取得一定成绩，心情高兴时，我的面前会有你们爽朗的微笑与不做假的夸奖。
我们在一起的每一天都是那么的快乐，在这紧张的初三生活里我们显得如此从容。
记得有一次，晨间跑步回来时我的肚子无预警的疼痛起来，你们见状立刻扶住我，脸色紧张的问我如何，还为我拿来了热水，事后还关心的问我感觉如何。我的心里好感动，我为自己有如此好的三位朋友感到骄傲。
老师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；老师的爱是温暖的春风，即使冰冻的感情也会消融。
朋友的爱是芬芳鲜花，即使有再多的寂寞和痛苦也能痊愈；朋友的爱是和煦阳光，即使有再多的苦恼和忧愁也能化解。
初三生活，常常充满了惊涛与骇浪，用你沉着的心情去面对它，去体验它所带给你的独特的感受吧！
——共享的高考作文3篇
时代的飞速变化，似乎让人们有些应接不暇。淘汰与创新不断交替着。一些新事物正一点一点地改变着人们的生活理念，越来越多的人正在不断接受并适应它。共享，一个全新的名词，正逐渐传入千家万户，融入我们的生活。
共享，顾名思义，是把有限的资源整合起来，让众人共同使用，以求得互利共赢。如共享篮球，共享单车，共享充电宝等。它们正逐步改变着人们的生活。
一枚硬币，一张卡，解锁了我们在城市中的全新路径。随处可见的共享单车，让出行多了些方便少了些事故。我们可以骑着单车穿梭于熙攘的街头，不再畏于交通的堵塞，不再担心过多的时间浪费在路上。节省下来的时间里，或许可以在家小憨一会儿，或许可以在灶前多烤一会儿面包。
于现代人而言，随身携带的，莫过于手机了。手机的电量不足成了人们共有的问题。假如手机没有办法充电，会导致怎样的后果呢？也许会耽误一众上班族的工作。如是学生，父母打不通电话，内心将会多么焦急！而共享充电宝，解决了手机没电时的燃眉之急，为人们的生活提供了便利。
共享使人们精神富足，清闲之时，乘着单车，自由于小巷之间，代替坐在电视机前，去感受别样的风味，让人们在休闲出行的情况下，放松了身心，健康生活。同时学会分享也拉*了人与人之间的距离，让更多的人去尝试、去创新、去探索、去分享自己的想法和观点，将收益带给越来越多的人。
共享整合了资源，减少了浪费，进而扩大了收益。将闲置的自行车再利用，大大减少了浪费，让人们使用的舒心，感受到其带来的益处，促进了经济的发展，让人们的生活水*不断提高，如此的良性循环，将使社会发展的更好。
一些共享资源，如共享篮球，共享单车，作为使用者的我们，能否做到爱护共享物品如同爱护自己的东西一样呢？一些人损坏单车，使用完毕不及时归还，有些人甚至试图将共享单车占为己有。对于这些行为，应该采取适当的手段，例如，不归还则剥夺其使用权，加以警告且适度罚款，为自行车增加定位功能等。对共享资源的保护不应仅局限于制度，我们自身的素质也要有所提升，严格要求自己，督促他人，倡导更多的人去珍惜，爱护共享资源。
“共享”，让我们的生活更美好。作为受人欢迎的新事物，尽管仍存在着一些问题，但我们要积极应对这些问题，让共享为更多人造福，让它最大限度地发光发热。
随着社会与时代不断地发展与进步，地球上的资源被越来越广泛地公有化。当我们走在大街上，看到一辆辆整齐摆放的自行车时，我们可以直接扫码开锁，开始一场“说走就走”的旅程；当我们走进一家健身馆时，无需买下自己想要的器材，只要扫码，就可以租回家去锻炼了……
时代飞速地进步着，是什么改变了以前“东西是自己的，谁也不许用”的固执思想呢？古代，当你暂时需要某一样物品时，就不得不把它买下来，但人们渐渐觉得这样实在是不方便，不实用。韩信说过“多多益善”。比如说：古时贵族子弟藏书满屋，并不见得他们学富五车，满腹经纶，书也常是“素蟫灰丝，时蒙卷轴”，农民子弟虽贫困不堪，却有一颗积极好学的心。既然如此，何妨不把皇亲国戚的书籍，捐出来一部分，做一个共享书店，于是最早的共享资源就成为了书籍，共享书店也就是现在的图书馆。
共享书店大大方便了人们的学*，同时也做到了“有教无类”。只要热爱学*，就都可以去借书钻研。书籍可以共享，那自行车等交通工具何尝不可呢？荷兰的阿姆斯特丹大胆提出了这一理念相当“超前”观点。观点一提出，很快得到了*的肯定，实施起来了。果然，以前住在公寓的人没地方停放自行车，买的自行车无法在其他地方使用等问题都被完美地解决了。同时，因为共享单车几乎随处可见，人们也因此自然而然把开车，坐车改成了骑自行车出行，*的空气质量也有了巨大的改善。
这种共享的生活真的就完美无缺了吗？“凡事皆有利弊”。因为资源的共享化，人们会不自觉地抱着一种“反正不是我的”的心态，去肆意地破坏公共财产，从而导致其他人无法舒适地循环使用。还有一种贪婪无厌的人，抱着一种更可怕的心态：“只要是共有的，就是免费的，何自占为己有呢？”于是就出现了一系列行为：共享单车被上锁，图书藏在家中不还……当公众新闻媒体站出来指责他们时，他们毫不惭愧，反而“义正言辞”地说：公共的就是大家的，我们也是社会这个大家庭的一部分，凭什么不让我们用？
共享资源虽然是大家的，但是自私地占为私有的同时，你们有考虑过他人的感受吗？你们这样不是影响了其他人的生活吗？共享的生活固然是利大于弊的，但是在共享的同时，也一定要遵守法律，做到诚信，诚实，不破坏的“规范使用”。
时代在进步，社会在发展，我们是不是也要改善，反思一下自己？
语文课上，我们剖析过“分享”这个词，英语课上，我们学*过“share”这个单词，家里面，我们被爸爸妈妈教育过，不能自私，要懂得分享！然而，没有想到的是，这个从小陪伴我们长大的词，对当今社会产生了重大的影响，甚至形成了一个共享的时代。
共享时代最明显的标志不过是现在大街小巷随处可见的共享单车。小队活动，大家去整理共享单车；离目的地不远，又要锻炼身体，骑一辆共享单车；进出小区，第一眼看到的就是：本小区禁止共享单车入内“的标志牌……共享，对我们的生活产生了重大的影响。让我们的出行越来越便捷，让我们的生活方式越来越简单。
可是，就在人人都在夸赞共享是多么好的时候，它的阴暗面也逐渐呈现在人们面前。仍然拿共享单车举例。就在不久前，走在路上时，看到一个七八岁的小男孩儿正在拼命的吵着闹着，要求让爸爸妈妈让他骑共享单车，父母招架不住，就这样，我看到了那个瘦小的小男孩与那“巨大”的单车极不和谐的背影，和令人胆战心惊摇摇晃晃的单车。同一天。我看到了一位爸爸对车篮上的提示语视而不见，自顾自的将孩子放入车篮，然后飞快地上了路。也看到了一两共享单车被扔在草丛中，看到了地铁站外，共享单车的工作人员，大批大批把坏的单车搬入集装箱。这样的例子太多太多，都每天都在发生。成百上千的人亲眼目睹。因此，很多人开始呼吁，共享单车上贴上了提示语，社交媒体也大肆报道。然而这样的'现象并不见好转。
就这样，伴随着共享的发展，越来越多的言语评论出现：有人说，很多人无法自律，共享之物总被破坏，这是改变不了的。有人说，这总能被纠正，共享会越来越好。这两种言论也代表着对共享发展的两种猜想：共享模式很快会被打破，共享会一直延续。时代总是在不断变迁，好的保留，坏的则被时间淹没。
历史总是惊人的相似，这改革一般的共享变化与从前的商鞅变法颇有几分相似，当年，商鞅虽然逝去，但新法却延续了许久，而今年，共享时代的发展无法预料，延续或改变，时间会给出答案，而我们要做的，无非是尽自己应做的，不破坏我们的共享之物。
生在这个共享时代，也是一份巨大的挑战，对我们自律的挑战，适应这个时代，完成这份挑战，直面共享，就是这个时代的游戏规则！
——坚持高考作文 (菁华3篇)
林语堂在《风声鹤唳》中道："不争，则大争；不争，则社会之人不与之争。"不与别人争，不与别人比，做自己命运的掌舵者，做最独特的自己，何乐而不为呢？
何必让孩子与别人比优秀，何必感叹丈夫不比别人有钱，何必责怪自己到达不了别人的"*厚禄"？然而，社会上许多人却时时刻刻都在"仰望"别人，追逐别人的脚步。明明居住的房子并不旧，他们也要因追求别人的富丽堂皇之所而成为房奴；明明三餐并不乏味，他们也要因追求别人的山珍海味而成为卡奴。。。。。。毫无置疑，这些人在社会的大染缸里迷失了自我，丧失了本性，遗失了灵魂。
做独特的自己，不一味地迎合别人，不盲目追求，我们要活出自己的特色。就像废名的《竹林里的故事》的三姑娘，她并不像其他少女们一样每天打扮得花枝招展地去追求空虚迷茫的梦，而是把自己裹在一件又一件结实补丁的衣服中；她不像其他少女们一样时刻怀着浪漫心结，而是自己将蠢蠢欲动的心冰封在一日日枯燥的买菜生活中。她并不埋怨小小年纪就要担负起家的重担，她只想最好自己。于是她的影子在池塘边，在麦田中，流露出独特的含蓄内敛的柔情，纯净如水的美丽。
做独特的自己，不在意别人的目光，我们要冷静思考，保持独立的人格，拥有一颗淡泊名利的心。被誉为"学界泰斗"的钱钟书先生曾笑说："我姓钱，但我并不喜欢钱。"于是记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。他并不像其他人一样每天八面玲珑马不停蹄的穿梭于各种酒桌饭局之间，他只要做最独特的文学家。还有陈景润，为了攻克"哥德巴赫猜想"，整天沉浸在自己的数学王国里，无视外界的荣誉，他只要做最独特的数学家。如此人格，真宁那些钻天觅缝、蝇营狗苟之徒羞煞愧煞。
《生命不能承受之轻》中有这样一句话："我们大部分人都能掌握自己的命运，就像用肩膀顶住苍穹的阿拉特斯。"是的，命运是属于自己的，每个人的个性不一，理想不同，未来的道路也不同，何不用坚实的臂膀勇敢地承担起自己的命运，对自己负责，做最独特的自己，活出自己生命的家值呢？
做最独特的自己，不急躁浮情，不随波逐流，坚持心中的方向，走自己的道路，我们获出自我，收获一片属于自己的芬芳，何乐而不为呢？
古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
雏鹰为何翱翔于天空，小溪因何汇聚成大海，幼苗又如何能纵横陈一片森林？这一切，因为坚持。是坚持，给了人生绚丽的色彩，是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路，离不开成功，更离不开不懈的坚持。
汨罗江畔，江水是否依旧涛涛。江水奔涌间，是否已遮蔽了《楚辞》的歌声。江水依旧在，只是屈夫子已随时间的长河远去。
《离骚》《天问》写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。与渔夫的问答之间，又坚持了自己桀骜的性情。你就是一朵白莲花，纯洁，宁静。风来时，荷花宁折不弯如你之品性。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一句诗，仿若你一生的写照。为了心中的净土，为了眼前的百姓，。屈原屈夫子，你选择了一条不归路。
哦，屈夫子的坚持是高尚的。
就算坐在轮椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻挡不了你思维的扩散。你用人生书写奇迹，你用坚持铸造人生。你—就是霍金。
当你全身几乎不能活动之时，你没有放弃。当你基本丧失语言能力时，你没有放弃。《从大爆炸到黑洞》《时间简史》一部部著作在你的坚持下完成。我知道，你不会放弃，你要坚持到这时光的尽头。
哦，霍金的坚持是辛酸的。
没有人能随随便便成功！
成功一途，没有坦途。如何能走向成功，唯坚持尔，不畏艰辛，披荆斩棘，用自己心中的坚持化作一把利剑，划破人生的重重枷锁。
我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。未曾挑战，心先怯懦三分，不去尝试，不经失败，不曾坚持。与其说你面对的困难强大，其实，你失败在没有坚持。
这一秒不放弃，下一秒就会有希望。下次的风雨，我以心中的坚持化作遮风挡雨的雨具。下一次的挑战，我，准备好了坚持！
儿时，每每听到伟人的事迹，便就叫嚣着要成为向他一样的人。那时从来没有考虑过这想法的遥远和陌生，脸上挂满着自豪。
从上学开始，这种想法却不知不觉的陌生了。每当看见老师在表扬着某个的同学，心中总是有些嫉妒，但却掩盖不了我的孤独，伟人离我越来越远，直到我不在想他为止。那种嫉妒最终竟成了压迫，压迫着我像别人一样。
我开始一点一点的.观察别人，他的动作、态度、语言方式，那时我感觉自己就是一个贼。我每次的动作都刻意的模仿者，用着他的行为*惯，语言方式。那种模仿好累好痛。然而事实却像当年东施模仿西施一样，我得到了相同的结果，一样的招人冷视嘲笑。而像西施的那个被我模仿的家伙却因为他的动作而得到了别人的赞许。那好不公*的审视眼光好让我伤心，为什么？我终于停止了这可笑的东施的行为，但是却害怕变成自己，因为变成自己可能会连现在都不如，所以还是有时无事也要撑下去。但心里还是有些不安。
我成了一个胆小不敢尝试的人，每天都在别人的影子中活着。我好痛苦，我虽然很想挣扎开，但那影子却始终还是留下来了。我于是就在别人的剧本中活着。
我为我自己要争回自己，并试图展示新的自己。改变就开始了：听着周杰伦的《半兽人》，寻找自己自己的还原为人的灵魂序曲。看着广泛的书籍，耳边的却又来了一些我心里不愿听的话，"你怎麽和xxx一样呀。。。。。。"这让我很怀疑，我到底是成为自己，还是成为下一个别人。这种疑惑困惑了我好久。
我的行为是自己的风格吧？还是又是模仿他人的呢？无数的疑问最后被我的一个执着赶走了：这就是我的风格，怕什么。我静静的坐做着自己应该做的。一切都是顺其自然的，我以前曾经浑浊的目光被赶走了，留下的只是我自己的光亮。我的头不在总是低着，而是一点一点的抬起了。而老师的目光转到了我的身上，老师第一次表扬我，我那时感觉以前的那口枯井已变成了一眼泓泉。我只是在做着自己觉得该做的，后来我竟发现别人也在模仿着我。那时我理解了我以前是多么的傻呀！
只有自己才是最合适自己，就像镜子里的自己，只有自己最能成为自己。模仿别人只会让自己更痛，你一定坚信自己是最棒的！
——天津卷高考作文 (菁华3篇)
每一个纪念日都值得尊重
我是个记不住纪念日的人。因为年代与户籍迁移的原因，我连自己的生日是哪天，都搞不清楚，实在想拿到“权威信息”，就去问母亲，母亲永远记得孩子的生日，因为那是她的“受难日”。
我也是个不怎么在意仪式感的人。比如节日的时候，要在饭桌上发表几句感言，对着生日蜡烛许愿之类的事，总是让我坐立不安，赶紧敷衍过去了事。但我喜欢默默地干活儿，在一个什么重大的节日到来之前，把地拖得干干净净，一切整理得井井有条，忙完了，端一杯茶望着窗户外面发一会呆，觉得莫名开心。
我心目中理想的纪念日，总是安静的，过于喧闹的纪念日，仿佛失去了一种庄重与深切。
我对大的、小的纪念日，都没有特别的盼望。时间如果是单行道，纪念日就是路标，时间如果是河流，纪念日就是岸上的`大树……可无论道路还是河流，都在绵延向前，并不允许我们停留或沉溺在某一个日子里。
唯有不断被重复与被强调，一个纪念日，才能在一个人的生命与思想当中，留下深刻的印痕。许多纪念日，其实也隐藏着人们内心诸多的矛盾与挣扎。纪念日本身也在被时光与记忆磨损着，消耗着。有些纪念日，就这样，成了后视镜中渺小的黑点，和大雾中逐渐逝去的远方。
有些纪念日是明亮的，镀着阳光的金色，那是无数双手不断擦拭的结果，它具有鼓舞人心的力量；有些纪念日是郁郁葱葱的，即便少人关注，也会在无人的荒野上野蛮生长，拒绝枯萎；有些纪念日是灰色的`，带有些悲伤的“哑光”，在白天会被忽略，到深夜才被记起……
纪念日投射了太多人的情感，它在某种意义上成为了一个“容器”，是群体约定俗成的一个“公约数”，它可大可小，但每一个都值得尊重。
一年365天，据说有400多个纪念日，于是便有人说“不放假的纪念日不是真正的节日”，可400多个纪念日，多是写在公开的日历当中的，那些属于个人的纪念日，该怎么去计算、衡量、评价？
在过好公共纪念日的时候，作为个人，也要关注属于个体的纪念日，个体情感也是一个丰富的“宇宙”，这里也需要标记各种星辰大海。
我是个记不住纪念日的人。我遗忘了许多纪念日，但内心的确也铭刻着一些纪念日。那是属于我一个人的漫天烟火，海啸地震……如果恰好你也有类似的体验，那么那些日子，就是我们共同的纪念日。
天空一声惊雷，淋淋沥沥的小雨在耳边“滴嗒滴嗒”地下了起来，滴入我的怀里，泛起波波涟漪。
我是一条小溪流，枯枝般瘦削的小水在夹缝中流淌，到最后竟变成了深墨色的“水”，在我的周围堆满着“莆田鞋城”特有的鞋革皮料以及各类生活垃圾等。
早上，几声带有乡音的说话声使我从梦中挣扎了出来。只见两个工人，正在我的周围倾倒各种清扫的垃圾，他们边做着手头的活边抱怨着：“这大清早的，来这种地方真受罪，现在都没有地方倒垃圾啊，现在这河流快被垃圾堆满了，不知道下次洪水来了，什么办？”“动作快点吧，早做完早收工，别管它了。”
然而，我想我错了。他们放了一把火，便带着绝决的背影马不停蹄地走了。他们在焚烧？不错，这可不是一个好主意。刺鼻的浓烟令我睁不开眼睛，浑身感到难受。角落杂草丛中被遗落垃圾冷眼看着这眼前场面的发生，一副毫不关己又带有不屑。我死气沉沉地闭上了眼，不想去看周围的任何一切。
直到有天挖掘机的鸣笛声冲破天际，我再次睁开了眼睛。我周围围观的人很多，他们不会又要焚烧垃圾了吧！真是够可以的了吧。
然而，我想我错了。几天之后，我感觉我的身上再也没有了之前那种痒痒的感觉，周围刺鼻的味道早就已经被清香的泥土味所替代，垃圾箱被重新排放，绿荫跑道也铺在了我的周围，不远处的休闲公园也建立了起来，人来人往。我的天啊，这改变也太快了吧。
天空一声惊雷，重获新生的我闪亮登场，可谓是“前途”一片光明。还记得昨天我“水漫金山”和*的白姓势不两立，哗啦啦的清澈见底犹如今天叼着一根棒棒糖快乐的和他们和睦相处，一起看天上云卷云舒，雁落归窠。
“老王，这河长制可真是好啊。”
“是啊，真好。如今我真也不用整天关掉窗户，待在家里了，出来在这栈道溜达溜达正好耶。”“一切都变得好起来，再也不用闻燃烧垃圾的味道。”
“现在这河也变得干净了。这可真是一件令人庆幸的事啊。”
“是啊，河长制变害为利！”说完，便和老王爽朗地笑了起来，笑声传的很远很远。
我在一旁偷偷地听着，声音轻轻的，配着晨曦的氤氲着的清香，心底泛起波波涟漪，看着他们的背影消失在远方的红白相间的跑道。
经济发展与生态环境是一对最佳伴侣。保护生态环境是功在当代，利在千秋的事业。
绿水青山也是新时尚的基因，愿我们每个人都拥有这对“基因”。这一天不仅是属于我的纪念日，更是整个时代的纪念日。
4月8日，对于我们全班同学来说，是一个特殊的纪念日。因为，在这一天，我们宝鸡文理学院附小四年级2班就要组织一个活动——小游戏，大比拼。
同学们，你们知道吗？西方有个感恩节。那一天，人们都要吃火鸡，不论人们身处天南海北也都要赶着回家。我们国家的节日很多，唯独却少一个节日——感恩节。但是，在4月8日这天，是张老师给了我们这样一个机会。
这天下午，我们4个人以小组为单位表演节目，庆祝这个感恩节。表演正式开始了，最先上台演讲的是以杨甲瑶为代表的小组，他们上去以后，声音洪亮，语调抑扬顿挫，同学们以雷鸣般的掌声对他们的成功表演表示祝贺。
轮到我们这组上场了。我朗诵，他们几个配合表演。我很紧张，生怕将我的.感恩稿念错。张磊手举一根蜡烛，代表辛勤的园丁——老师。感恩老师！老师是我们的引路人，教我们做“人”，引领我们走进知识的殿堂。“蜡矩成灰泪始干”，这句话说的很好。老师就像一根蜡烛，点燃了自己，照亮了我们。
高少宇代表学生家长。感恩家长！从我们咿呀学语到蹒跚学步，到上学读书。都是家长们手把手带着我们一个脚印，一个脚印往前走。所以，我们要用心感恩家长。
何金陶代表我的同学们。感恩同学！同学们在清晨携手进校；放学后，我们并肩回家；教室里，有我们互助的身影；操场上，有我们欢乐的足迹……所以，我们要感谢同学。
我们的精彩表演就这样很快地结束了。也赢得了大家的热烈鼓掌。我们几个人都非常高兴，因为，我们配合得非常默契。
在这次感恩活动表演中，其他组都表演得很好，让我们感觉到了不小的压力。
星期五下午，老师对这次感恩活动进行评比。我们组获得了第一名。我们每个人的心情都如释负重。因为，我们组的创意最好。一直到放学回家的路上，我的内心仍然抑制不住喜悦，忍不住都笑出声来。
这真是一个特殊的纪念日！就让我们一起去怀着一颗感恩的心去对待老师，同学，父母们，还要感恩一切爱护过我们，帮助过我们的人吧！因为，灿烂的阳光总是出现在懂得帮助，懂得感恩的人脸上。
——慎独高考作文 (菁华3篇)
*曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，*不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！
“君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，他赢得了满天星光。
一朵花开在幽深的山谷里，默默散发着奇异的香味，伸展着饱满的花蕊。
这里人迹罕至，没有谁知道它是一朵奇葩。可是，它却毫不倦怠。
慎独就是这深山中的一朵奇葩，不求为人所知，但求问心无愧，但求做出完美的自我。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”开于中庭的梅花，一经绽放便为人们争相赞叹，享尽荣耀；而开于寂寞的墙脚，无人过问，无人呵护，无人欣赏，又有几株梅花依旧愿意凌寒绽放呢？
人也如此，在人前，就如一只系了线的风筝，在风的帮助下努力的在天空飞翔，享受在天上徜徉的快乐；而在自己一个人的时候，还能不能继续在蔚蓝的天宇留下自己无声的痕迹呢？
慎独，是一种境界，如同开在深谷里的花，绽于墙角的梅，无论它们作出些什么都不会有别人的关注和赞美。但是它们还是毅然决然的选择用绽放来证明自己。不患人之不己知，但求自知而已，这便是慎独。
有了慎独，才有了四知堂的千古佳话，才有了同仁堂百年不倒的奇迹。那句“天知地知你知我知”的反问中有的是对于原则的坚守，并不因无人所知而暂时抛却；那个响亮的同仁堂名号背后是对于顾客不变的承诺，并不因为大众的不知情而有丝毫的弄虚作假。
慎独，是对自己的负责，是对灵魂的开诚布公。你的周围没有其他人，你面对的只是自己。选择绽放或者暗自放弃暗然凋落，这都取决于你。而慎独，就是要你毫不犹豫的选择绽放，不为别人的鲜花和掌声，只为自己能够会心的自语一声：“你很棒！”
有了慎独，才有了孔子周游列国不求显达职位推广自己的学说，从而成就一代圣人；有了慎独，才有了“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的美誉。他们并不求什么，只是默默地选择绽放，在任何情况下都坚守住自己的准则，向这个世界献出自己微薄的气息。
当人们都在你身边时，坚守自我也许很容易，可是有一天，没有人跟你在一起，你会怎样呢？
现在，你可以大声地说：“我会选择慎独，不需要别人知晓，只是要对自己负责。”
慎独，才是一个人最高级的境界。
有一天晚上出了地铁，我在路边骑了一辆单车回家。
刚好到路口时遇到一个红灯，看着路面上已经没有来车，便想着直接穿行而过。
这时，一位在我身后的外卖大叔，突然停下了自己的电动车，耐心地等了起来，直到绿灯亮了，他才选择了通过路口。
那一瞬间，突然感到了一些惭愧和无地自容。
在过往的生活中，我总是喜欢将慎独挂在嘴边，还经常对周围的朋友说：“慎独就是哪怕没有外界的监督，也能够在独处时严格要求自己，不被私心杂念所影响。”
直到此时才发现，知道并不代表做到，我对慎独的理解也不过是停留在表面上。
别的不说，就连过马路这一件小事，自己都没有做到。
如果路面空无一人，我们还会遵守交通规则吗，又或者是跟我一样将对面的红灯视而不见？
越是心存大意，越是危机四伏，殊不知每天有那么多交通事故，有一大部分原因都是源于自身*时这些不好的*惯。
相比之下，或许这位送外卖的大叔并不明白什么叫慎独，却用自己的行动说明了一切。
我想，哪怕路上没有车辆，哪怕其他行人都纷纷穿过，他也会驻足等待，因为在他的内心，始终有一个绿灯。
《中庸》里提到：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
一个人最高级的境界，就体现在慎独之中。
慎独，就是你对本分的坚守，可以让我们看到你背后的修养。无论何时何地，都能永远保持一颗敬畏之心，不放纵，不逾矩。
慎独，是无论何时都能坚守本分。
马未都的脱口秀节目《观复嘟嘟》，曾经有一期以江湖为主题，这其中就有一段关于慎独更加清晰明了的对话。
一位女观众问：“像我们这种普通人如果要在江湖上混，应该注意些什么？”
他说：“要很注意的一点，就是古人一再提醒的叫慎独。慎独就是你一个人独处的时候，你自己给自己一个交代，你给自己内心一个交代，我老说，你这事你对谁都不重要，对你自己最重要。
慎独就是没人和有人是一个样子，尤其没人的时候，对着自己内心，你想想你今天做的这个事情，想想你具体做的某一件事情，是不是达到自己内心的一个*衡，你内心是不是很舒服，这一点很重要。”
慎独就是当我们独处时，也能安守本分，正如对待工作一样。
我有一个朋友，大学毕业后进入了一家国企。刚开始的时候，他还信心满满，想要做出一番成绩。
然而不管他做什么努力，周围的人总是劝他：“何必这么努力，反正年底考核也是吃大锅饭，就这样得过且过吧。”
“工作不忙，领导也看不到，还不如偷会懒。”出工不出力，磨洋工，耗时间已经成了周围人的常态。
时间一久，在这种环境的影响下，朋友也变得懈怠起来，上了班的时间多数都在“摸鱼”，不是聊微信就是刷微博。
你当下所有对工作的敷衍，最后都成了人生对你的敷衍。
身边和他一同毕业的同学，多数都通过自己的努力获得了不错的出路，而他依然拿着几年前微薄的工资，前不久还被调整到了一个边缘的部门。
慎独，其实没有那么难。就拿工作来说，无论别人怎么看，都要尽到自己的本分去做好该做的事情，做到始终如一。
你要先对得起自己，才能无愧于他人。
网上曾经有一样新闻。今年9月，一名在日本开民宿的*老板发文投诉，有三名*女游客通过短租*台入住在他家民宿，退房离开时却将大量垃圾丢在房间里。
民宿老板发的图中，大量纸巾、塑料袋扔在走廊上，卫生间有大量用过的纸巾，马桶盖上还有把椅子，喝空的易拉罐和吃过的泡面丢弃在柜子上。
从民宿老板微博上所发的图片上看，房子的卫生间和地板上都堆了不少的纸巾，马桶盖上还丢了把椅子，喝空的易拉罐和吃过的泡面也被丢弃在柜子上。
其中一名游客曾出来回应说，试图与民宿老板协商解决但未成功。
然而无论女孩如何解释，她们在这旅游过程中将原本干净的环境弄得邋遢不堪已经是事实。这也暴露了很多人所存在的修养问题。
古希腊哲学家德谟克利特说：“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。”
同样都是住酒店，不同的人却有着不同的行为方式。
管理学家余世维在《管理思维》课中讲过自己的一个*惯，每次要从酒店退房时，他都会选择把床铺整理一下，尽量把房间都恢复成原来的样子，这样自己的内心也会显得舒服很多。
对于进来打扫的人而言，也不必太过混乱，难以下手。
相比之下，这就是一种慎独，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
慎独就是不管别人怎么看，都要尽力做到与人为善，不给他人添不必要的麻烦。
这种时刻谨慎，始终保有敬畏之心的态度，恰恰能让我们看到真假修养的差别所在。
只有内外德行兼修，才是真的慎独。
想要做到内心的慎独，需要长久自律的修行。
提起慎独，不得不提起一个人：曾国藩。
他被称为晚清第一名臣，才学兼备，真正达到了修身、齐家、治国、*天下的境界，后世更有“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”的赞誉。
然而，曾国藩也并不是一直就是自带光环的，30岁之前的他依然跟很多人一样，天资普通，才华也并不出众，而且性格暴躁、为人傲慢，一点也看不出圣贤的样子。
直到三十而立，他在北京做官，相继见到了很多名家学者，深受触动，看到了自己的差距和不足，才开始顿悟觉醒。
为此，曾国藩自立日课十二条：主敬、*、早起、读书不二、谨言、养气、保身、日知其所无、月无忘其所能作字、夜不出门。
他开始坚持*、反思，并将自己的所做、所想、所感、所悟如实记录在自己的日记中，日日反思自己在为人处世的不足，即使在行军打仗、卧病在床，也从少很有间断。
