高考优秀作文【热】
在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的高考优秀作文，欢迎阅读与收藏。
古希腊特尔斐神庙上镌有一句箴言：“认识你自己！”岁月流转，我们总会有这样的反问：“你真的认识自己了吗？你真的洞悉明白斑斓世界的波折了吗？”我的回答如尼采所言：“离每个人最远的，就是他自己。”认知视角的大量缺失，思维深度的浅表弱化，问题探究的浅尝辄止，甚至缺少思辨的勇气，让我们跟这个世界日益陌生。这一切，源于思辨力的不足，源于思考勇气的匮乏，这一点恰恰是国人思维上的弱点。而思辨力的荒芜不仅是中国教育的'软肋，更是学生精神成长中不可忽视的暗殇。
多年参加高考作文阅卷，触目可及的大量应试作文让笔者困顿、彷徨。十七八岁的高中生，正值风华正茂、挥斥方道之时，却将锦瑟年华涂上灰色，让思辨的翅膀绑上铅块。他们不愿打开年轻的心扉，假大空地亦步亦趋，沉浸于标签式的生吞活剥、口号式的大干怏上、不辨是非的僵硬热情、毫无原则的英豪阔达。那些本该灵动的青春文章被抽千了思想的血色，变成了一根根千枯的草木，而不是一棵棵能思维的芦苇。
当看到那些考场文章中泛滥起莫名其妙的情感，流淌着无病**的忧伤，洒落一地感动的泪水，作为阅卷者和为师者，笔者的内心充满了巨大的自责与追问。这是教育的悲剧，也是作文写作的悲哀。作为语文老师，责任自是不可脱卸。在年复一年的作文教学中，重复地带领学生简单地仰望伟大、膜拜高尚，随意地衬托优秀、淡漠凡常，坚决地唾弃丑恶、反对落后。但是，如此看待问题的标准是什么、这个标准合适吗、学生理解了吗，却被抛掷一边。长期传声筒式的作文套路训练，学生已经麻木，*惯于复制粘贴，堆砌越来越多的思想次品， “让自己的思想成为别人的跑马场”，与思辨力渐行渐远。
高考作文不能徜徉于莺歌燕舞里裹足不前，要直面复杂的人生与多样的社会，让学生经历思辨的淬火，掌握驾驭思维的各种方法。从命题到写作，高考作文和日常教学，要努力追求思辨的力量，这既是对这个年龄段学生的思维要求，也是世界作文写作的潮流。语文教师要致力于开发学生思辨力发展的良方，让学生在写作中自觉而娴熟地稽古揆今、探幽发微，辩证地、理性地看待自我、社会与历史。这是一个号角，也是一种导向，更是我们引领学生朝向未来的最真实的人生姿态。
思辨力是一束烟火，点亮灰暗的夜空，洞烛孱弱的人生。它并非是可有可无的，而是学生成长中必不可少的基因。
而每一篇有思想、有力量的文字，都是一烛真诚的火苗，照亮的绝不仅仅是考场上的那一页稿纸，更有我们与时代的小灵空间。高考作文，呼唤溯回思辨力的滥觞！
寂寞，不能预言
落单
说了再见，是否就能不再想念
说了抱歉，是否就能理解一切
很喜欢很喜欢这两句话，不知是这种情有独钟的喜欢滋长了我对预言的不屑，还是对预言的唾弃姑息了这种刻骨铭心的喜欢。
但至少我知道，想念不能预言，原谅不能预言，而寂寞更不能预言。
欢声笑语的浸透中，寂寞只敢胆怯地蜷缩在某一个黑暗的角落，阳光灿烂的拥抱下，寂寞只敢隐藏在每一个寂廖的黄昏，挑灯夜读的苦干中，寂寞只敢静静地潜伏在被高深莫测的数学题难住时。当然看到昔日熟悉的朋友脸上的笑容被冷漠与麻木取代时，寂寞也会不失时机地露出它狰狞的面孔。这时的寂寞就如一个蠢蠢欲动的小孩，给他一个承诺，他就会歇斯底里地疯狂，而沉睡的寂寞只要一句预言它就会像闸门内涛涛的洪水触闸了排山倒海地涌向脆弱的心灵深处。
所以我不敢预言，不敢再向曾经相依相偎的朋友乞讨温存，因为我怕我的寂寞是他们的累赘，我怕被我释放的寂寞会像脱了缰的野马，在心灵的原野上横冲直撞，再也没有停靠的港湾。所以我总在没心没肺地大笑装着可爱的同时也刻意用冷漠来装潢。当然，这都是有针对性的。有针对性地冷漠，也有针对性地寂寞。为了不让那些多愁善感的人儿勾起我的寂寞，也为了不让那些无所事事的人触碰我的冷漠，也因为主动地表达冷漠与被迫接受冷淡来得清高，毕竟可以捞回一点点可怜的骄傲与自尊。也可以自以为是地想自己走得洒脱而远离寂寞。
心中空荡荡的感觉是寂寞，无依无靠而想找个人来陪的感觉是寂寞，落单想找昔日的友人一起手拉手踩着夕阳看日落的感觉还是寂寞。寂寞或许停留在人来人往的大街上，或许隐居在踽踽独行的.旅途中。但，别怕，不要给它预言，也不要给它机会，再疯狂的寂寞也不能使疲惫不堪的你屈服，预言就像一剂提醒寂寞的毒药，使寂寞更肆无忌惮，使昔日的光辉岁月，温馨时光一点点再一次重播。而现实的脆弱经不起回忆的折磨，到最后或许只会一败涂地。
寂寞，不能预言，因为预言的寂寞会像醉生梦死的酒一样使人糊里糊涂，会像被宠坏的孩子一样肆意妄为，也会像断了线的风筝一样四处飘泊而荡起一圈圈的涟漪。
不要说出你的寂寞，因为它会传染，即使它在心中腾起千层巨浪也要稳住它，毕竟波涛汹涌也有风*浪静的时候，而寂寞预言了，倾诉了，就会是覆水难收。
明强弱之辨，谋身心之强
关于“体育之效”，***自己正是一个极具代表性的例子。众所周知，***自幼体弱多病，然而到了晚年却仍能畅游长江，这便归功于其重视体育、坚持锻炼。
毫无疑问，体育锻炼可以促进体格生长、改善生理机能、增强抗病能力、提升健康素质，所谓“目不明可以明，耳不聪可以聪”，便是如此。所以，弱者可以因为勤自锻炼，增益不能，变而为强；而强者也可能因为滥用其强，疏忽锻炼，日渐退化，变而为弱。我们身边就有很多矮个儿“暴涨”、强壮者虚胖的现象。本人高中入学时身高在班级前列，但高三毕业时就落到几乎最后了，我因此始终后悔自己光顾着读书，没有像其他同学一样经常打篮球！
同时，这不仅是生理规律，而且是哲学道理。1917年***的《体育之研究》，显然并非只针对“人的身体”而论。在那个风云变幻的'年代，中国已因长期安于现状、盲目自大，由“天朝上国”之“至强者”沦为遭列强肆虐、半殖民地半封建之“至弱”；而反观日本等国，原本属于中国的“追随者”，比较“弱”，却因为与时俱进、革故鼎新而转身为“侵略者”，越来越“强”。这与“体育之效”如出一辙。以***为代表的新青年正因为意识到如斯强弱之辨，才会积极革新文化，开启民智，寻求出路，终于再令得中国重新屹立于世界，又完成一番由“弱”而“强”的“逆袭”！而中国此前之渐弱，与被蔑称为“***”之武风不振、民族疲苶不无关系；而后来之日强，正与五四新文化运动提倡体育、增强国民体质颇有渊源。这恰恰也证明了体育之效。
所以，还是***说得好，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。这正是一种明了强弱之辨的心态。我们作为青少年，更需要如此。当代社会，竞争激烈，“内卷”明显，压力巨大，因此经常有青少年选择“佛系”、“躺*”、“丧文化”，自觉于“弱”而又自甘于“弱”，结果只能恶性循环。要知道，就像体育锻炼一样，纵然“生而弱乎”，也得有“天之诱我以至于强”的心态，积极“锻炼”，提升自我，毕竟无论何时，自强都是硬道理！最*网络大火的，起初考试不及格，而现在在北大数学院被“封神”的韦东奕，便是励志典型。身要强，心更要强！
因此，青年朋友们，强和弱，在于我们的选择。如果身体虚弱，就去参加体育锻炼，增强体质；如果心理委屈，就去投入生活历练，增强能力。明强弱之辨，谋身心之强。共勉！
如今的公众传媒对社会活动的“反应”速度是令人叹为观止的，例如6月8日结束的全国高考，6月10日的《赣州晚报》就将此次考试的试题及答案全部登载出来了！喜欢读报的我将这些试题过了下目，便感到非常吃惊：除语文试卷或许能得些分之外，其余的数学、综合、英语等试卷全部都只能考鹅蛋得0分啊！我是1974年的高中毕业生，在校时的成绩属中上水*，每个学期都当学*委员呐，怎么同样是高中毕业应试的题目就会那样的陌生、那样的一无所知呢？我以为，除却时光流失学识“返还”给老师了之外，最主要的原因就是时代在发展，技术在更新，科学在进步，知识在超越啊！
感叹之余，我联想起前几天看到的一个通过自学拿到了函授党校“毕业证”的同志，竟把原先所学过的书籍和有关教材束之高阁了，此君还“解脱”地说：“终于毕业了！”。这使我大为不解。诚然，一个人，在某个专业的选修，或某个学府的深造，以及自己坚持自学，都会有“毕业”的时候。但是，在治学的道路上，在追求知识的征途中，却永远也没有“毕业”的`时候。学无止境，“学到老，做到老，还有三门没学好”。这是农村流传的一句俗话，也是求学长识的箴言。通过自学达到了某种程度，是件好事，但并不等于一生中为社会、为人生奋斗的一切知识都具备了啊。当今学问，分门别类，广阔无垠，况且科学技术在日益发展，知识也在不断的更新和发展。如激光、集成电路、微积分等等，上世纪五十年代尚未普及推广呢，现在已不仅是“家常便饭”而且更先进的科学技术也来到了我们的日常生活中间。倘若我们刻苦一时，学的了一点知识，领取了一张“毕业文凭”，便沾沾自喜，自以为智囊充贯，自命不凡，不求长进，到头来，肯定是要“落伍”的。
我国著名历史学家蔡尚思，1905年生于福建德化一个塾师家庭。他爱好文史，20岁那年，看到上海报章载有清华大学国学研究院招生的消息，不为父强迫成婚所阻止，也不顾乡人的劝告，独自北上求学。他以同等学历在北京大学自由听课，并进入孔教大学国学研究科、北京大学研究所，师从王国维先生。后又拜梁启超为师，开始专治思想史、学术史、文化史。一次在回答记者提问时说：“有人常问我是什么文化程度，我也填过不少如此之类的表格，其实我只是一个永不毕业的研究生而已，学海无涯，哪里会有‘毕业’的一天啊！”无独有偶，1985年5月6日，68岁的顾衍堃从工程师岗位退休，来到只开办书法和绘画两门课的武汉市老年大学报名学*；21年后，老年大学已有了90多门课程，顾老仍留在这里学*着。他说：“再给我一个21年也学不完呀，我的目标是‘永不毕业’。”
呵呵，“永不毕业”。让我们以此共勉吧！
在高三（18）班最后一节英语课上，在“老师好”的呼声中，韩老师容光焕发地走上讲台，几十个高高的个子林立般站着。“同学们请坐。”
等同学们坐下，韩老师安排说：“你们再看看书，我再看看你们”。
同学们进入学*状态，可是韩老师的目光总是盯着门外。他踱来踱去，一副喜出望外的样子，让同学们感到奇怪。韩老师的表情，就像在等待一个亲人的到来。
这时，小萌娃出现在教室外面，韩老师兴高采烈地告诉我们：“你们看，我为大家请来了萌娃，她是我们今天珍贵的客人。”
小萌娃个子乖巧，十七岁了还是一张稚嫩的娃娃脸。她是我们班个子最小的一个，但各科成绩都名列前茅。就是英语不好，她经过很长时间的努力，英语成绩还是**。
小萌娃志向远大，英语成绩一直是她进取的障碍。后来她痛下决心，改学日语。
她曾经说过：“我就是一个萌娃，只是对日语特感兴趣。”从那以后，我们都叫他小萌娃。
自从高考报名选择日语以后，她就没有来上过英语课。自己从网上购买了网课开始学起日语来。双休日、节假日都成为她专攻日语的时间，熬更守夜，废寝忘食。
这段时间，韩老师不少为小萌娃的日语操心。为了保险起见，他不得不把她介绍给他的老朋友，退休赋闲在家的安爷爷。安爷爷精通日语，他告诉韩老师：“萌娃不萌，学日语特有天赋。”安爷爷也很喜欢小萌娃。
上星期听说小萌娃生病，可把韩老师急坏了。他把小萌娃请到家里，一方面让在医院工作的女儿为小萌娃输液，一方面方便安爷爷对小萌娃辅导。
小萌娃兴冲冲走进教室，教室里响起了热烈的掌声，小萌娃看到久别的同学，心里像开了花。
有同学问小萌娃，你是怎么想到学日语的？
“这还是要感谢韩老师。韩老师家访的时候，了解到我从小喜欢看日本动漫，而且对日语特感兴趣。因此征求爸爸妈妈的'意见，让我试试。没想到我真的成功了。这次适应性考试，我的日语成就考了满分。”说着，小萌娃掉下了激动的泪花。
我们为小萌娃刚才的一番话感动着，大家都热泪盈眶，感谢我们的韩老师。
三年来，韩老师把他的心血全部洒在了我们的身上。我们班的英语成绩一直都处于全省第一。而且，他善于发现人才，一旦发现，便全心全意地支持、鼓励。
安爷爷说得好，“萌娃不萌”。其实，我们都是萌娃，有韩老师这样的恩师，我们一个个萌娃都变得聪慧起来，将来都一定能成为国家的栋梁之才。
“韩老师再见！”下课了，高三（18）班学生的呼声响彻校园。
“青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?” 生活是我自己的事情，纵然我做得再好，纵然我待你如已出，你依然会说长道短的评价。我能奈何？
现实的生活，我们总会被人说长道短的评价，某一天，你会接到小道消息，“你怎么怎么”，你会惊讶：“你怎么知道？”对方说某某人说的，哦，某某是谁？你或许会疑惑，因为那个某某你根本不认识，但你的故事早已经被不少不认识的人添油加醋津津乐道评价过。
像我等喜欢在微博微信圈晒晒的人，自己晒的时候想着无非就是给以后的日子留个念想，但是看你朋友圈的人不一定这么想，他们不一定会光明磊落的评价你，而是会在背后悄悄议论你怎样怎样。或许，你知道后会有所不适会反感，甚至会难受。我想说，不管别人怎样的评价，要一直不卑不亢站在自己的位置，坚持自己的原则，做一个真正的自己。人生百态，也注定了众口难调，一个人如果没有人评价那才是不正常的。
现代科技的发达，很多不会电脑的人也都会上网了，即使不会打字，只要能识字就可以手写，就可以玩微信微博了。大家的视界开阔了，在网上知道的事情多了，现实生活中聊天的.时候，可以脱口而出这个明星劈腿了，那个明星抓进去蹲了。然后，一起聊天的就会深入追问“为什么……”，会玩微信微博的就把网上看到的添油加醋说出来，顺便对那个根本不认识的明星一番评价。评价是好是坏，人家明星根本不知道。只因为你评价得再有劲，你的生活永远和明星处在不同的层次。你去拥挤的菜场买回几个菜满头大汗炒好，边数落孩子的不是同事的不行，边剔着牙缝对明星评头论足，而那时候被你说得一文不值的明星却很光彩的在国外逍遥。评价他人，最多过个嘴瘾而已。
毫无疑问，现代科技的发达还营造了一批网络暴民。他们不仅在现实中骂骂某些堕落的明星，他们还会在网络里直接跟帖评价，在没有搞清楚事实真相的情况下人云亦云骂这个骂那个，这种无脑人所发出的所谓“评价”特别让人讨厌。不管你是评价他人还是被人评价，要保持自己清醒的头脑，做一个有原则的自己。
“青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？”
生活着是我的信念，努力生活让我纵情，纵然你再喜欢评价，也妨碍不了我的精彩。
是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来一一"月是故乡明。"简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天秤。因为深情，所以偏执。
这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远及刁；上家园日暮时点起的那一束桔黄的灯光。只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖湿润的空气，菁菁校!园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的.脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记。……这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任是将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想。
那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多幺与众不同然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了她的美丽；衣服即使并不崭新明艳可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。
相信每一个人，都有这样一份深深的，浓浓的，扯不断的情感牵系，着这种牵系，'便含着笑，含着泪，纵容了自己的那份偏执的认知。
老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了，"好个明显的地域情结嘛!"然而谁不知道，老人这一份固执的喜爱，不留情面的批评，全只因了那感情的天秤，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的喝声，也是那样好听的乡音呵。
萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更像孩子一样渴望要一颗家乡的枣核……
因为深爱，所以偏执。
许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起心中的最深处的涟漪。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出?李白杜甫的诗情画意来；而许多的不完满与*凡，也并非我们看不到，只因那是自己生命中刁；能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱了它。就如同母亲对并不美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。
"月是故乡明"诗人的声音穿过千年的白霜与夜晚，道出了我们最不容辩驳的理由。于是，我们会心一笑。
因为深爱，所以偏执。
常常来我家门口叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲，他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦。
所以，他的糖葫芦绝对正宗，到底是不是无从考证。但他一口悦耳的吆喝声，让我深信不疑。那会儿我还小，还不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一准则就是谁吆喝得好听就买谁的吃。
于是，我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子，只须他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小破孩儿。
老北京很喜爱我，每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次，他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊！将来真成了卖糖葫芦的，就毁喽！”年幼的我不懂这些话的意思。于是认真地望着卖糖葫芦的说：“赶明儿我一准儿干这个。”老北京笑笑不语。
15年后，我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波，目前的理想是当个白领，再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也伴随年代变迁被遗忘得干清洁净。
终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那个陌生又熟知的身影。虽然15年过去了，老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他比划15年前那个小破孩儿。
他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。“提前付你的工资，像当年一样跟我吆喝。”我仿佛又找到了我们的童年，然后我突然发现自身无论怎么样张不开口，原地呆了半天。那太丢人了，我已经是个20岁的.年轻人了。
老北京笑了笑说：“怕了，我就知道。还是那句话，‘多好的孩子啊！将来真成了卖糖葫芦的，就毁喽！’”然后，他一个人吆喝开了。
冰——糖——葫芦……
葫芦——冰——糖……
那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小破孩儿——妈妈……一股热浪敲击我的心房，终于我抛开一切，打开喉咙——
冰——糖——葫芦……
葫芦——冰——糖……
吆喝，老北京的符号，有着老北京淳厚的味道。年代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月飘向20xx，到那时候，让世界友人都来听听地道的吆喝，品尝这醉人的京韵吧——
冰——糖——葫芦……
葫芦——冰——糖……
我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。———《承诺》
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌，我总不免心潮澎湃，顷刻之间我就成了汶川人。
5.12汶川地震过去一年多了，但它留下的太多太多的东西让我们不能忘却，也不会忘记：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对峙几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物资和爱心。就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上有一张照片，它也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子绑在身上，骑摩托车将亡妻送回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒体和网络传遍了神州大地。照片中的好男人———吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而“狐狸尾巴终于露出来了”（某网友语）。在离5.12还没一周年之际，就传出了吴家芳再婚的'消息，一时网络哗然。指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说“不”，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，这是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是**的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来，然而我们做到了吗？前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗？
没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家人的关爱，为了尽量从丧妻的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢？每个因地震而遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法，就是重新得到家的温暖。因此，吴家芳结婚，我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。
吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与其亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。***告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责，岂不是让吴家芳承受比丧妻更大的心理压力和创伤？
“我要你重获原来的生活！”不仅仅是唱唱而已，更是每个炎黄子孙用心的承诺。
苏觉看到李明第一眼，就莫名地敌视，他相信李明也是如此。
作为应试的唯二幸存者，他们也理应敌视，因为这个公司只招一名员工。
苏觉刻苦求学，颇有悟性，他也自视优秀。但几个月来不断被诸多公司拒绝，使他把这份工作当成了救命稻草，他必须胜过李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。
最后的对决已经到来，这次设计的主题是爱。爱？苏觉不屑地想：我是个孤儿，何谈爱？不过，他可以用暖色渲染出温暖与爱意，想到这里，他抬头挑衅地看了李明一眼，鹿死谁手还不一定呢！苏觉转身进工作室，一天时间，还真有点紧迫呢。
苏觉画完后已是黄昏时分，他准备先去填饱肚子。他把画布遮好，风吹起一角，只能看到橙黄的暖色调，很温暖。他走出去，看到李明还坐在那里，悠闲自得，好像他的'画完好杀青。李明对苏觉笑了笑，苏觉莫名其妙地望着李明，突然想到那个胖老板说过的话：“听过‘山羊过独木桥’的故事吗？你们现在就站在独木桥两边，狭路相逢，胜者只有一个。”
苏觉回来的时候，已经月上中天了。他着魔了似的又进了那个工作室，李明已经走了。他先是警觉地望了望四周，然后做贼似的向李明那幅画走去，那黑色的遮布有一种魔力，吸引着他，他慢慢地揭开一角，之后是完整的一幅画。他望着那幅画，陷入沉思，总以为有点违背爱的主题。冥思苦想之后，踌躇满志地添上几笔。然后迅速逃走，连门都忘记关了，更不用说查看一下自己的画。
第二天，是公布结果的时候了，苏觉倒有些心不在焉。当听到他和李明都被破格录取了时，他惊讶地跳了起来，李明更是惊讶万分。他俩颤着声音问胖经理因何有如此结局。
胖经理领着他们进入了工作室。抓起画布，他们都沉默了。
苏觉的画上多了一只猫，更像家了，也更完整了；李明画的虎身上落了一只蝴蝶，更温馨了，更有意境了。
原来，李明知道苏觉应聘屡屡失败，决定放弃竞争，因而画了一只与爱这一主题相距甚远的老虎。在苏觉出去后，他掀开苏觉的画，发现虽色调温馨，但只有静物，于是他给苏觉的画添加了一只小猫。苏觉回来后，看了李明的画，知道李明无意与自己竞争，顿觉惭愧万分，灵感一现，便在李明画的虎身上，添了一只蝴蝶。
【点评】
作者运用小说的形式，表现了双赢的主题。文中人物的名字也独具匠心，苏觉——速觉，迅速觉醒；李明——理明，道理明白。构思巧妙。
修身立德铸良弓，专注实干化利箭
诚如“长安米贵，居大不易”，理想的实现往往也是“大不易”，犹如唐僧取经，九九八十一难。那么，追求理想的路上，我们青年该如何？“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”汉代扬雄以射箭为喻，此言妙矣！形象地道出了实现理想的真谛——修身立德为本，加上专注和实干，定可射中理想的靶心。
列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向。”此言不假，但有一个前提——理想先得正确，甚至远大。扬雄以“义”为追求目标，言外之意是理想必须要符合“义”，这样的理想是对人生的担当，如史铁生面对人生困厄时，决定活出自己精彩，立志活出生命意义；更是可对社会的责任与使命，如***以天下为己任的“中流击水，浪遏飞舟”。这样的理想，犹如太阳光热无穷！然而，反观许多在“反腐扫黑”中锒铛入狱之徒，或因信念的缺失而忘记初心，或因错误的指引而迷失自我。古人言“智者立长志，愚者长立志”，此言得之！
有了伟志，并不是万事大吉，还须修身立德为本。百善孝为先，万事德为本。一个人的德行、品性如同树之根、水之源，只有不断修身立德，才能长成参天大树，实现海纳百川。无论是想实现“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义，还是想达到“齐家治国*天下”的人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施于人”的贤良标杆，修身立德强调的从来不只是“人人为我”，而是“我为人人”。从五四运动中“扶大厦之将倾”的爱国青年，到建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年，再到如今“一切为了祖国”的航天科研团队，可以说，在追求到理想的过程中，立什么样的德，不仅是个人选择问题，更决定了一个国家与民族的'发展问题。
修身如强弓，更得践之以专注和实干。扬雄说“矫思以为矢”，“矫思”表面指矫正思想，实指心无旁骛，心神专注。专注往往出实干。鲁迅专注于“打破铁屋子”，以笔为枪，针砭时弊，被世人尊为“民族魂”；北大助理教授韦东奕，十日年专注于数学研究，全网封神，被人直称“韦神”。无数的事例都告诉我们，既要有“独上高楼，望断天涯路”般的专注态度，又要有“为伊消得人憔悴”般的实干精神。唯有如此，那理想实现的绚烂灯火才会在灯火阑珊处出现。
“挽弓当挽强，用箭当用长。”立身新时代的我们，当志存高远，用青春的力量拉满修身之弓，搭紧专注和实干之箭，与时代同呼吸，与社国共命运，仰望星空，勇射天狼。
在月球上的玄武岩里的钛铁矿的体积占了百分之二十五，钛大概有100万亿吨以上，这个数目多得惊人啊，并且人类能直接利用这些石头来生产水、液氧燃料等等；右手听见了便问："左手，你为什么哭呀。此时，我咽了一口唾沫，就像是把刚才品味过的视觉盛宴都消化了，都溶入到了自己的身体里，感觉现在的我更有智慧了。
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水…… 眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！ 情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？ 夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的'匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。 因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。 世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。 爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
人生苦短，去日苦多，生活的表象多姿多彩，生活的内涵繁纷复杂，一个人全部的心力去应付尚不能周全的感情，去体验尚不能经历的万一，何必将自己紧紧包裹起来，用超然的姿态躲避人生的酸甜苦辣呢？哭当淋淋漓漓地哭，笑当痛痛快快地笑，像月季花一样灿烂，像流水一样闪耀，即便没有甜美的果实，即使顷刻化作尘埃，也没有白度一世，有何愧悔？心扉洞开，心情舒坦了。与其这样躲避闪闪地偷生，还不如月季般大起大落，任凭风雨去打。
梦想与现实总是一个矛盾的过程，就像每一个传说里的英雄一样，梦想就是历尽千辛万苦，找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那个时刻。从小我一直认为我的人生中很少有失败，因为有我的父母一直在我身后庇护我，所以感觉一帆风顺，梦想是那么的天真，一路走来是那么的顺畅。可是自从上高中开始，好像什么都变了，我所想的东西被现实给打破了。从此我有时不敢相信自己，很多时候都不敢去尝试第一步，很害怕失败。我时刻都在提醒自己，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。可是，现实的东西，人们有时候很难打破它，一次次的`失败让我没有了奋斗的勇气和力量，总是很害怕，随时都有一种不祥的预感压在我的心里，很难克服。每次的失败之后我都会去总结，然后下一次我会更加努力的，暗自在自己心里下决心，一定要达到自己的目的，一定要努力，得到我想要的东西。但是这样的路走得很艰难。有时多次的失败之后让我变得很颓废，感觉自己真的很没有用，如果再继续这样下去，今后的生活将会是什么样子呢？真的不敢想下去了。但是无论怎样，还是坚持自己的梦想，勇往直前，无论前路有多么的坎坷。
人生当中没有笔直的道路，虽然坎坷，但是只要坚持不懈地走，我想总能到达梦想的彼岸。虽然梦想与现实有时会背道而驰，我也不会轻易放弃，因为我还有我的亲人和朋友。今天的不幸，往往预示着明天的好运。夜幕降临，回想一天的遭遇，我总是心存感激。我深知，只有经历更多的失败，才能更好地拥抱成功。
生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附*。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远。人生不如意的事十有八九，生活不可能一帆风顺，挫折和失败在所难免，梦想与现实是实实在在存在我们的身边，一切都不可能十全十美，只有接受不完美才能够面对现实，人生，不强求完美，只要你少一些抱怨，多几分洒脱，有一个豁达的心态，坦然地走自己的路。
当清晨的第一缕阳光穿破云层，当春天的第一雨露沁入心田，当新生的婴儿第一声哭声响起，我们学会感恩，感恩生命。
感谢上天给我生的机会，感谢父母给我生命，感谢世界迎接我的新生。每个人都是在自己的哭声中开始，在别人的哭声中结束。哭，代表着生的苦难，面对这苦难的人生，我们首先要学会感恩!
生命是给予，感恩是回赠。上天赋予我们生命，让我们体验人生百态，品味酸甜苦辣，我们回以一颗感恩的心，感谢这一切让我们成长，感恩生命。人的一生漫长而又短暂。喋喋不休的抱怨让我们身心疲惫，度日如年。仇恨、妒忌只会蒙住我们的双眼，让我们看不清楚前方的路，化作藤蔓缠住我们的脚步，化作荆棘刺入我们的心灵，使我们千疮百孔，满目疮痍，痛苦的度过一生。学会感恩将在我们的心田开发出一片净土，只要我们悉心浇灌，这里将会长成美丽的花田，尽管前行的路上充满着泥泞和荆棘，伴着迷人的芬芳，我们披荆斩棘，勇往直前，携手共度美好的一生。
生命是春去秋来的循环，感恩是绽放在每个季节缤纷。我们无法拒接春的潮湿、夏的酷暑、秋的萧瑟、冬的冰冷，但我们却可以灼灼其华的春之桃、映日别样红的夏之莲、瘦比西风秋之菊、傲雪独立的冬之梅。怀着一颗感恩的心，感谢春的'滋润，让万物复苏，带来鸟语花香;感谢夏热情，带来接天莲叶无穷碧的繁茂，映日荷花别样红的火热;感谢秋的悲凉，舞出落叶纷飞的凄美，带来丰收的喜悦;感谢冬的寒冷，更显出梅傲雪独立、凌寒自开的气节。学会感恩，学会适应，绘出生命中最绚丽的色彩。
生命是我们所不能承受之重，所以我们要学会感恩生命。很多民族都有饭前祈祷的*俗，感谢上天赐予我食物，感谢生命。我们碟中的食物原本也是一个个生命体，感谢他们献出了自己，换来我们生命的延续，感谢上苍我还活在这个世界，感恩生命。
冰心曾说过：假如生命是可怕的，那么我害怕来世;假如生命是可爱的，那么今生我已经足够了。生命只有一次，所有我们要学会感恩。请在你人生的旅途中沿途撒下鲜花的种子吧!因为这条路你不会有机会走第二次，何不留下一路的芬芳?
感恩让我们懂得生命的意义，人生就是为了两件事，感恩和施恩。感谢所有帮助过你的人，帮助所有需要你的人，携手感恩之旅，感恩生命!
一个有成就的人一定是一个擅长总结，经常反思的人；同样，一个伟大民族也是善于反省自身的民族。判定一个人或一个民族是伟大还是渺小，是卑微还是高尚，是前途远大还是前途渺茫，其中很重要的一点就要看这个人或民族有无自我审视、自我反省的意识。而这种意识往往体现在一个人的举手投足之间或一个民族的日常行为之中。
湖北卷今年的命题作文材料简洁，启发性强，重在引导考生进行内心反省。与2008年上海春季高考以细微深处为题的作文题有异曲同工之妙。举手投足之间这个题目*实温和而又出奇制胜，能切实引导考生去感悟自然，思考人生，能有效地考查学生的生活感悟能力和联想想象能力。从某种意义上讲，考这个作文题，就是考学生的积累（包括阅读的积累、生活的积累等各个方面），有所积累，有所思考，人格修养有所历练，才能把话说好。
同学们审题时，可以先把它变成半命题作文，然后再补充完整，范围和立意就可以确定了。比如透过举手投足思考、体味举手投足之间的感情等。这就要求同学们在生活中要善于观察，观察到生活的举手投足之间细微之处；不仅是观察，更要思考，思考举手投足之间蕴涵的精神内涵，要朝向生活的深处开掘和思考，做到感性和理性的结合，要求同学们不仅会要叙述，更要会议论，进行理性的思辨和分析。作文中的.三个如何对待给我们以很好的思考方向启示。
要想写好这篇文章，需要从材料出发，充分调动生活积累，回忆曾让我们感动的人和事，力求从中选取内蕴丰富，值得我们咀嚼、玩味的材料，放大细节，把它们组织的文章中来。
这道作文题也让我想起了濮存昕的公益广告词：
公益广告对于社会上那些不文明现象，或许不能药到病除
但是，一条公益广告就好象是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，
每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来；
我相信——文明就在我们身边
离我们很*很*，*得触手可及
有时候，文明离我们只不过是10公分的距离
有时候，也许只是几十厘米的宽度
也有时候，可能只是一张纸的厚度
我相信，其实文明，就在我们心中
我们会在生活中不经意地流露着
有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅
还有时，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱
有时，多一点点分享，对别人来说，就是多一份温暖
我相信，我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步
所以我发现，文明是一种力量，就好象奥运火炬传递一样，在每个人手中传递
也能够汇聚所有人的热情，我相信你，相信屏幕前的你，更多地来发现，来释放自己文明的热情
——高考优秀作文菁选
【热门】高考优秀作文
在日常生活或是工作学*中，大家一定都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的高考优秀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
怎样才能煮好一壶上乘的咖啡？ 首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品；否则，一切外在的东西都是枉费。坚持自我的价值。每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，“我是这样吗？”坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。
如果你坚持做到这一点，恭喜！ 接下来呢？如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。要有热水滚烫的水，它可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才得以散发。这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它只有接受它让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度，你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。 如果说咖啡粉是你所坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。我们会遇到许许多多这样的.好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。
然而并非所有的人提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，你这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。 这要求我们有选择、有区别地对待被人给我们的建议或忠告。或许有的我们受益终生；或许有的根本不适合我们。所以，下次千万要擦亮眼睛看清楚哪只壶里的水是热气腾腾且水花翻滚跳跃如舞，说不定它就是你生命中的那壶热水。
原来听取别人的意见是这么重要。 这一切做妥了，咖啡虽有些苦涩，但这时提神最好，如果你要加糖就悉听尊便，它会让你的咖啡更浓郁香甜。哦！又有人在你旁边指指点点，“加两块。”“加三块。”……你听取谁的意见呢？嗯！拨开他们伸得长长的手指，你自信从容地加了两块。你告诉我，这样最适合你的口味，不是很甜，又可尝到一丝咖啡的苦味。你悠闲地尝一口，眉宇间舒展开了。 一壶上好的咖啡就这样煮成了，怎么样，你也尝一下。
“你是谁，读者，百年之后读着我的诗？”一个头缠白布，身着素衣的老者向我走来，默默微笑看，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁华盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……”
泰戈尔就这样一步一步向我走*，在我的.耳边低语，告诉我奉献的美丽，它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。
在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式，来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育，也渴望用自己的生命予以报答，也许正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里……
秋日的凄凉过去，是春日的繁花似锦。那枝头含苞的花蕾，抑或层层叶片之间的花蕊，一团团一簇簇，竞相争艳着。“泥土饱受污辱，却以花朵作为回报。”你让我掏一坯土，我闻了泥土里散发的阵阵幽香。
土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。
“生命是上帝赋予的，我们唯有献出它时，才真正拥有它。”你依旧微笑着，向我讲述着永恒的真谛。是不是世间万物亦如此，我们来到这个世界上，却一无所有，只有在学会付出之后，才能够得到回报；予人方便之后才能够予己方便。只有我们以一颗真诚的心，为他人奉献的时候，才会收获，会收获喜悦与幸福，也会收获他人的付出。此时，我们才能拥有一份厚重的生命，才真正拥有了它，不是吗？
流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光……
随着日益发展的网络系统向我们走来，我们原有的一系列的生活方式发生着翻天覆地的变化，从原来的课堂教学，到现在的网络教学，从原来的超市购物到现在的.网上购物，从原来的临床咨询到现在的网上会诊……整个过程的演变与替代，无不凝结着科技工作者艰辛的汗水和无穷的智慧。然而，在风靡时尚的网络生活中，我们是否又考虑过它的不足呢?
诚然，网络确实带给我们无可估量的好处。出门时电话联系，这样节约了时间，节约了精力。我们可以利用这些时间和精力干其他一些更重要的事。网络在整个社会生活中发挥着它无可比拟的优势，越来越多的人们将焦灼的眼神抛向电脑屏幕。因为，他们渴求的是最时新、最有效的信息。而相反的一些同样珍贵的人类文明的结晶——图书，被人们掷之一旁不顾。据有关部门调查，*六年来我国国民读书的意识逐渐下降，因为他们大部分人将眼光抛向网络。可以说，网络几乎替代了大部分人们的生活，而就在网络日趋走红，并扮演重要生活角色的同时，我们应该保持几分冷静与沉着。
当今的一些青少年，尤其是高中生，他们经常因沉湎于虚无缥缈的网络生活而无法自拔，他们花费大量的时间与金钱去泡网吧，其结果肯定是弊大于利。作为青少年，正处于长身体、学知识的关键时期，如果对有些事情认识不清或者克制不了，就很容易对其思想产生毒害作用，并最终诱发犯罪。还有一些不法犯罪分子专门利用高新技术手段进行网上作弊，如果你没有一点警觉意识，就很容易成为被捕猎的对象。因此，我们对网络要时刻保持一种警觉、严肃的态度。此外，网络生活很容易让人们形成一种懒惰、散漫的意识，对一些重要的事情缺乏亲历性和实践性。
就此，我们可以清楚地得知，任何事情没有他绝对的优势，只不过是人们思想上的一种错觉罢了。我们人是有思想，会逻辑推理的，对任何事物要认真分析，慎重考虑，才能更好地利用其优势，减少其不足，使之更加完善地发挥其功能。对于网络——这个社会的大角色，我们当然要更加严肃认真地对待了。
《阿甘自传》中有一段颇为经典的对话，别人问阿甘：“你以后要成为一个什么样的人?”阿甘回答：“我为什么要成为别人，我不是应该成为我自己吗?”
不知道你是否也这么问过自己一句，在这个审美一致、只觉得“大眼腰瘦”才是美丽、个性被动统一、只知“书中”不知“书外”的时代里，问自己：“我不该成为自己吗?”
不知从何时开始，从生活到学*乃至工作，所有的标准都格式化起来。成为“我”在这个时代愈发的珍贵!
如果说对性格和人格的塑造，好比一次公车的乘坐。那么如今标准的“格式化”带来的大概是一次交通拥挤，你不知道前面那辆是不是你要坐的那班车，只知道人流疯狂的向那唯一的一班涌去，你也浑浑噩噩被人群夹带着，推搡着上了那辆不知能否把你带到目的地的“人生成功线公交”。然而，那个被无数人称赞，向往的“人生成功线路”能把你带到你向往的地方吗?其实你从来都不该被别人决定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一样的特点，那便皆是没有特点。你难道愿意成为万千朵一模一样花中*淡无奇的一朵?其实无须如此更不必如此，正所谓“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”其实你嫩黄的花蕊和长而细的根茎才最为好看，那一朵才是你，而不是千篇一律的“你们分之一”。
成为“我”吧，成为自己。你知道成为“我”也需要冷静又努力从数不清的人中挣脱出来，但是那个你重新拥有了一张车票，你可以去体验一次，尝试一次驶向心中真正向往的地方的感觉，成为千万人中夺目的一个，因为，你是那样独特!
你不必担心自己的眼睛不是又大又闪亮，头发不能飘逸的在风中飞起来，你同样是一颗小行星，可以发光发亮的那一个。你可以站在身边那个小圈子所搭建的`舞台上，也可以站在更大的舞台。你独特、唯一、独一无二，你成为自己，相信自己;你存在于当下的小圈子，又展望着未来，你勇敢无畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒。正如魏源所说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”
成为“我”，去“我”要去的地方，实现“我”要完成的梦想，散发“我”独一无二的光芒!
常言道“留心处处皆学问”，的确是这样。在我们的生活中，有很多等待我们去发现的事物，而发现它们又有一个过程，可以用三个标点符号来完成这一过程，它们是：问号、省略号、感叹号。
问号
世间有太多太多未知的秘密等待着我们去揭晓；世间有太多太多神奇的大门等着我们去开启；世间有太多太多未解的问题等待着我们去解答。这一切似乎都源自一个个问号。英国科学家道尔顿感到自己色觉有问题后愿意去研究；日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队愿意去研究；法国家务杂工乔利看到灯油清除了陈年污渍愿意去研究。难道其他人看不到这些现象吗？不是，只是因为其他人没有那强烈的好奇心来给这些现象打上“问号”从而解破它罢了。所以，发现需要好奇心。
省略号
发现问题后的研究过程之所以能够用省略号来代表，是因为研究需要不懈的努力和坚持到底的毅力，这其中需要我们注入经历与时间，可能是一年两年，也可能是一生，正如省略号中的小圆点那样久远。道尔顿研究了两年，发现了色盲症；安藤百福实验了一年，发明了方便面。还有的发明会花费的时间。所以，发现需要毅力。
感叹号
“一份耕耘，一份收获”，经过时间与精力的奋战，总是会有回报的。而这时的`发现，不论是大是小，在注入个人的精力后，足以让我们惊喜。就像一个感叹号。色盲症的发现，方便面的发明，干洗剂的制成，对于整个世界都是一个感叹号。这些伟大的实验成果让我们体会到“功夫不负有心人”；让我们相信，我们每一个人都能成为伟大的发明家。
问号、省略号、感叹号引领着我们一路前进。它们反映出每个人不同的视角，这就是上天赋予我们的财富。每个人崭新的视角是前提，进而发现问题，解决问题，取得成功。请相信我们每个人都有这方面的天赋，就让问号、省略号、感叹号引领我们前进吧！
打理好最后一包袱，我拍了拍手上的尘土，眼望着空荡荡的小屋，心中不住地叫好——是啊，该是换个环境的时候了。因为父母、我，我们全家人，都需要更多的生活空间。
离别旧居终究会给人带来一丝伤感，走的时候，再看一眼孩童时的“嬉笑怒骂”带给四面墙的斑斑伤痕，还有那张时常在夜晚莫名其妙地“咯吱”一声的破板凳，还有邻家小猫不解的迷惘——它或许分辨不出新旧主人衣着相貌——然而我，是会永远铭记过去的一切的。想想看，九*方米的小屋住了个人，还有家具和一架钢琴，这是怎样的“杰作”！到今天，我终于盼来了拓展居室空间的那一刻，哦，一切该是有个新的开始了。
去新居的车程并不长，一路上不停地想那*乎传统的40*米的大门厅，还有属于我一个人16*米的.居室，双卫生间……我在笑自己的惊诧，就像买了彩票中了头奖似的，至少心情如此。搬家的确是件体力活，虽然我只是给工人们打打下手，就已经是汗流浃背，气喘吁吁了。于是，坐在大厅门口，端详起这套房子来。新居不如广告中说得那么出色，然而，单是那使用面积和难得一遇的价格就已经让全家心满意足了。
刹那间，我的思维却突然定格于一点，刚那些好兴致消失得无影无踪了——这是怎么回事？我的内心深处似乎又迸发出一种淡淡的渴望，让我不知所措，只因为我突然发现，以后的我，将生活在一大片空荡荡的空间之中。
我是个不喜欢独处的人，正是这一点，我们全家在原来的小空间里心安理得地生活了那么长时间，仿佛每个人都该在时间流逝中转变，我自己不喜欢独处的心境，应该是一生都难以改变的吧？在过去的生活空间里，父亲设计出一套套方案，才使全家渐渐没有了初到时的尴尬。我不知道，是不是因为过小的居室，才让我很早学会了节约，学会了珍惜，学会了关爱他人，关爱这个世界。
即使改变了生活条件，也不应该轻易地对过去的一切“否说”啊！人不断渴望着拥有空间的扩大，然而，这终须是有节制的。今天，我已经感到偌大的空荡，以后呢？搬家以后，但愿能整理出好的心情，开始新的生活——拥有现在的空间和过去的心境吧。
6岁。
操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励，没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是爱好索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。
16岁。
礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的`闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光线万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。
昨天。
校门口，一位青年与他的父亲作着离别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。接*拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么暖和，一步、两步、三步
今天。
考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中布满感激与骄傲。
我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的'赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女
“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳*衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的'宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷
的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
听不见，漫卷黄沙里经卷的屡屡哀鸣；觉不到，孤寂沙漠中的声声叹息；风雨中，泥泞和黄沙诉说着不尽的哀愁；霜夜里，冷清和一座石窟为伴，“享受”着冷落与污辱……眼泪，究竟是人类历史上起伏跌宕的曲谱，还是民族文化史上屈辱与没落的标志？莫高，诠释着真理。
当人们为了自身更好际遇的升迁时，他们不惜毁掉一切，以作为自己通往光明大道的“桥”，哪怕这“桥”伤心、悲痛，他们也在所不惜，却以为自己做了一件了不起的大事；当那些白皮肤，高鼻梁为了“追求”更深的文化修养时，他们不惜万里之遥跋山涉水来“领略”中国博大的文化。莫高，一个神圣庄严的佛教圣地；莫高，一个蕴藏中国万千底蕴的宝库，你是多么的伟大。那些白皮肤、高鼻梁的人看上了你丰富的内涵，他们决定，把你当作一条“金光大桥”，丰富他们国人的内涵，充实他们国家的文化，于是，你成名了，享誉全世界！
金光大桥——莫高窟！
那些白皮肤，高鼻梁的人对你顶客气，把你视为“神圣之桥”，他们不惜屈下男儿的黄金之膝，低下尊严而高贵的头，为了你，三跪九拜，在所不惜。是啊，他们的屈膝，磕头是值得的。当一列列马车碾过漫漫黄沙路，当一卷卷经书、字画飞越中国边境，成群的鸟儿也为其“送行”，翩翩的蝴蝶也为其“留念”。“好博大精深的文化呀！”那些异服人士拍手称道，狂喜之情溢于言表，无耻的语言在广袤无垠的沙漠中回响……而我们中国的文化从此飞越千山万水，远走他乡，更名改姓，不复飘香。
于是，一座名为文化的金光大桥建起来了，灿烂的敦煌文化做了它的`桥墩。白皮肤高鼻梁的学者踩踏着这座桥，走向世界文化的塔尖高叫着：中国人没有能力研究敦煌文化，从这么一个蠢人手中抢救出这笔遗产是多么重要，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。
多年以后，中国学者苦苦地研究屈辱地从国外高价买来的微缩胶卷。多年以后，敦煌学国际学术讨论会在莫高窟举行。一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国！”中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过王道士的圆寂塔前。何其悲哉！
莫高窟泪水涟涟……
什么是灌输应试教育？灌输应试教育就是让学生被动消极地学*，被动消极地应对各种繁多的闭卷测验考试，被动消极地接受不适合自己的教育的活动过程，通过强化记忆来学*，少有思考，其对学生既缺乏进行高效的专业化素质的教育，更没有良好的人文精神素质的培养，强化竞争，忌讳合作。例如，教师搞一言堂、满堂灌、照本宣科、经常闭卷考试并排名，等等，要做到各科闭考高分，就必须各科均衡发展，强调补短教育，即先补短后扬长。考生为了闭考而学*，就要反复强化记忆大量要考的知识，并通过反复大量地做试卷来熟练掌握应考技能。
中学时代，学生有三怕：一怕奥数，二怕英语，三怕周树人，只有少数人喜欢奥数或英语，总得来说，就是最怕灌输应试教育。
下面我就具体来阐述。
学生们怕奥数，怕得有道理。据权威人士统计，只有百分之一的孩子适合学奥数，也只有个别孩子能真正学好，会解题，更能搞数学探索思考，解决实际问题，美国等发达国家有几个没有得奥数竞赛冠军的孩子后来却成为杰出的数学家，真正是名利双收。三十多年来，中国的孩子年年在国际奥数竞赛上拿冠军，却没有一个成为数学家，只是得到教育官僚们给的几十万元人民币的奖励，这些学生没有得到大名大利，也得到了小名小利，他们肯定是喜欢奥数的。其他百分之九十九的.学生不适合学奥数，对他们来说，一、没有兴趣。二、没有用——自己一辈子都用不着这些东西。要说在中国有用，也就是敲门砖的作用，某些教育官僚用奥数闭考分数作为学生升学或升好学校(以闭考分数衡量的升学率高，而不是以综合素质考评的升学率高的学校)的敲门砖。有奥数砖家说，学奥数可以提高思维能力。这绝对是骗人的鬼话。对于大多数学生来说，中国这样的奥数教育岂有不怕之理！
沈从文说：“我读一本小书，也读一本大书。”书籍是智慧的宝库，生命的拓展，但要真正读好书籍，还需要调动我们的生活与心灵，这后两本大书，是前一本的基础和根本。
任何书籍的来源都是创作者的生活与精神世界，这就决定了“有字之书”是它们的拓展和延伸，因此对“有字之书”的解读就离不开读者的生活经验和心灵，正如木心所说“把自己放进去”。只有以丰沛的经验、精神世界为底蕴，才能使书籍发挥出最大的价值。
更进一步说，“有字之书”给予我们的价值，不在于在思维的戈壁上垒起高高的壁垒，或许有些书的内容是抽象的，但它们最终提供的，是对世界对生活对心灵的一种视角。汪曾祺到西南**求学时，只带了《猎人笔记》和《边城》两本书。这不是说他认为有生活就够了，书少点没关系，而是他借由这两本书为跳板，“领悟到对生活的一种视角”。书籍指向的是生活，是心灵或者二者兼有，书籍最终对这两本大书做到的，是一种反哺。
所以，正如木心所写“史学使人智慧，哲学使人坚定”生活中，书籍是不可或缺的。诚然经验和精神世界的总和就是生活本身，但这生活终究是一己的，如斯多葛派哲学家说“我们都被禁锢在自己的肉体之中”。只有书籍才能超越这时空的界限，长存于世，而当你迎书籍进入内心，进入生活，你就不再是你本人了，几千年的历史，数百代的'智慧都会给你力量，而这种力量是你孑然一身所达不到的。无论是马可奥勒留的奋斗，梭罗的避世抑或是浩劫中某位老音乐家按四分之四拍铡草的不屈，支撑着他们生活心灵完整的，不是别的，正是那些心灵的砖块——书籍。
“一个人要想明白杰作的价值，就得先向杰作证明自己的价值。”黑塞如是说。而这证明的价值所由来，不外乎来自生活，来自心灵。同样，理解书籍也意味着进一步理解生活，他重读《亲和力》一事即为明证。**之路上，书籍、生活、心灵位分有三，却为一体，入书一游，不妨且携身心。
生命中无法忘怀之轻
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。
——题记
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的'旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。高考满分作文点评：
建安二十六年，公元2xx年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年,壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今
日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾*生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，大家悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。
沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太大家仍抱着复兴的期望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，由于他们有一个信念―――来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每个犹太人都会在某个特定的'时刻来到哭墙下，纪念我们的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地*线上高高站立。
沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学范围里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，可能正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女人。
沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这个时候，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方法纪念这位不知去向的同学。我只有把这份协助人的心，这份感恩的心传递开去，去协助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方法。
有人从黄河的各水段中采集不一样的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念我们的祖国；而大家，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为大家幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已筹备好，创造将来。
——高考优秀作文菁选
高考优秀作文精选15篇
在我们*凡的日常里，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的高考优秀作文，希望对大家有所帮助。
树立远大理想，成就精彩人生
理想，是每个青年心中最圣洁美好的地方。正因如此，我的力量因它而强大，我的青春因它而绽放，我的人生因它而有意义。可是，我该如何找寻我那美好的理想呢？智慧的古人，总能给我以深刻的启发。扬雄的这段话，引发了我深深的思考。
潜心修炼自我，方能“弓如霹雳弦惊”。理想不是空想，实力需要打造。在逐梦路上要有持久的耐力，当机遇来临要有足够的爆发力。重耳在外逃亡的十九年，苦难打磨了他的心志，阅历开阔了他的眼界，危险增长了他的智谋，终在年过花甲登上王位，一举称霸中原。修身，就是要让我们打磨一把“强弓”，用知识、能力、思想给它源源不断地注入强劲的力量，然后蓄势待发！
谦虚反思自我，方能“正道而直行”。追求理想绝对不能做井底之蛙，否则就会因短视而剑走偏锋。我们应该在丰富的人生阅历中，不断提高自己，调整自己。孔子告诉我：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。以史为镜，我看到廉颇请罪之难得；以人为镜，我看到巴金忏悔之感动；以己为镜，我看到周处杀蛟之顿悟。他们最终成为历史上闪耀的明星，正是因为在人生的旅途中，不断“矫思”，不断调整自己那一支“利箭”，提高了自己的觉悟，端正了自己的思想，最终做到了箭无虚发！
融小我于大义，方能“扶摇直上九万里”。义在儒家学说中意味着最高行为准则。它往往与“利”相对。论语中有“君子喻于义，小人喻于利”的说法，而扬雄此言，正是在说，放弃小我的“利”，去成就大我的“义”。*****为中华之崛起而读书的`铿锵之声犹在耳畔，袁隆*那禾下乘凉梦的壮丽之景依然可期。斯人已去，而壮心不已。秉承先人遗志的，唯我新时代之青年。我们如果只图为自己得到些什么，便会陷入空虚的深渊；我们如果积极思考为社会做些什么，便可能创造一个美好的世界。理想所承载的，不只是个人的未来，更是民族的星火，国家的希望。
理想不能等同于终点，它应该超越个体的某种生活愿景，不囿于一时一域的得失，而将家国天下包容进来。因此，追求理想的过程，也不仅仅是挥洒汗水，更是打磨心性，探求价值，完善人格，提升境界的过程，因而修身，矫思，立义三者不可或缺，它构成了追求理想的基座，也构成了我们人生成长的根本。而这一切，都应当最终付诸行动。在国家快速发展的当下，在国际形势复杂多变的今天，我们要远离空谈，将个人理想融入实现“中国梦”的伟大征程当中，相信奠而后发，必将百发百中！
那天，阳光灿烂，***飘扬在校园上空，操场上欢声笑语，学校运动会有条不紊地进行。唯独一个项目出现了意外插曲，预赛时有两个选手的突然举动，让在场的人目瞪口呆。有人赞美，称为创举；有人摇头，斥为违规。
那是，运动会的最后一个项目——“山羊过独木桥”。规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇，会有一个人下桥一个人通过。有一对同学在桥中间改变了互不相让的僵持局面，抱住转身，双双通过。裁判提出异议，争议迅速漫延，从一个班级到另一个班级，从学生到老师，从班主任、校长到参观的学生家长，各持理由，掀起了争论的波澜！整个校园沸腾了！
规则的本意，是优胜劣汰。在竞争中，强者通过坚决、坚持、坚韧获胜。争夺者相遇勇者胜，必须有一个出局。无情的竞争，定要分个高下。以胜负为荣辱，残酷而疯狂！我胜你必败，有你就无我！追求的是一个人高高地站在领奖台上，要的就是“独一无二，唯我独优”的效果！另一个人，只能灰溜溜地败北。就是要让获奖者的光环耀眼，需要有失败者为衬托，只有把强大的对手比下去，才能显示胜利者的了不起，才能显示获奖者厉害、出众、不同凡响！
这两个学生，相遇时拥抱，通过了独木桥。原先设计的那种“独一无二”的效果没有了，对手变成了朋友。这一抱，抱出了友谊，抱出了智慧，抱出了新的思想境界！这一抱，打破了游戏规则，打破了僵化的思维定式，显示了灵活性！这一抱，让比赛变得温情脉脉，出现了“双赢、多赢、共赢”的新局面！
纵观世界局势也如这场比赛一样，有两种思想猛烈碰撞。一种是冷战思维：把各国之间的发展与竞争，认定为“零和博弈”，心里盘算着“我要吃掉你，不然就会被你吃掉”。在政治领域搞双重标准，假想敌的阴影在这些人的头脑里游荡；在经济领域设置贸易壁垒，用贸易保护主义之手去卡“自由贸易”的'脖子；在军事领域借同盟条约，制造地区紧张局势，千方百计地遏制中国发展，容不得发展中的新兴经济体的崛起。xxxx指出：“宽广的太*洋**有足够空间容纳中美两个大国”。在亚信峰会发言中指出：“形势在发展，时代在进步。要跟上时代前进步伐，就不能身体已进入21世纪，而脑袋还停留在冷战思维、零和博弈的旧时代。”
当今世界经济相互依存，人类需要和*，时代需要发展，摒弃“零扣博弈”旧规则，共创“携手发展”新秩序，是人类理智的选择！
有一种信仰，穿越时空。有一种信仰，历久弥坚。
是谁第一个用结绳记事，是谁在甲骨上刻下图腾？是谁丹心留汗青，是谁笔墨舞千秋？文学——这息息相关、不可分割而组成的人类文明，从远古的源头流淌到我们脚下，流淌到我们的笔尖，流淌到我们的心间。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我们心头滚过的一阵阵热浪。
岁月流转，沧海桑田，总有一种信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，坚韧挺拔，那就是我们共同的信仰——文学，它是“入芝兰之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的谓叹，它是“吾将上下而求索”的千古一梦。
当敲击键盘替代了笔在纸上的'舞蹈，当装订的书变成一页页点击的网页，远古的编钟声响化做一张张闪亮的光盘，我们相信，文学的长城坚不可摧，它蜿蜒着，从亘古延伸向远方，那是因为一直有一群忠实的执着的建筑者在添砖加瓦。
因为心怀着这样的信仰，才让我们在行色匆匆中不至于丢失了自我；因为文人的豪放，才让我们在物欲横流时能坚守着追求。渗透在字里行间血与泪，让我们彼此心手相握，让我们彼此默契无语。
这是我们的信仰，也是我们的梦想。当第一滴文学的甘露滋润了我们干涸的心田，一粒粒种子就深深埋在了那里，等待着春华秋实，迎接着岁月荣枯。
我希望这是一座桥梁，凌驾长空；我希望这是一个舞台，宽广无限；我希望这是一架灯塔，彻夜不灭——四川省宣汉中学从零文学社——也许它仅仅是江河上的一叶小舟、双脚下的一方泥泞、手提的一盏小桔灯，但是我们相信，即使是小舟也能载着我们从此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我们动人的舞姿，即使是小桔灯也能引领我们从黑暗走向下一个黎明！笔架山峰霞作纸，画图漫卷霓裳。云中阆苑白花香，篱边开婉约，月下醉阳刚。
这是一处可以自由放歌的原野，而作为个体的新生伫立在我们中间，自然成为一抹永不褪色的风景。那么，就让我们怀着共同的信仰，搭着这叶小舟，踩着这方寸土，提着这盏桔灯——从零开始！一起出发！
在天空还未放亮的时候，一个人牵着马，走在人烟稀少的小路上。这个人正在想的和当时的时间完全不一样。周围是一片寂静，而他的心中却如盛夏一般炎热，心中是那样的激动与兴奋，那样的期待与焦急。在与路人的交谈之中，他得知了自己前进的方向，而那终点，便是他朝思暮想的地方—他的故乡，他的家。
他就是东晋时期的隐士，被后世成为靖节先生的陶渊明。
陶渊明因为“不愿为五斗米折腰”，毅然辞官返回家乡。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”这是陶渊明的心声。是啊，陶渊明就是陶渊明，他就是这样的一个人。他有自己的思想，决不会去做自己认为不正确的事。“实迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明醒悟了，自己既然改变不了什么，那么，干脆弃官回乡好了。他为了自己的心而摆脱了包袱，这样做他觉得心中无比快乐，这就足够了。
陶渊明牵着马，回到了让自己时时刻刻思念着的故乡。他站在村口，望着自家的房子，这时，他再也抑制不住心中那无比兴奋的'感觉了，向着自己的家大步的狂奔。他的孩子早已在门口等候多时了。陶渊明回到家中，看到自己最喜爱的菊花仍在绽放，屋内，妻子为自己斟满了酒，他欣慰的开怀畅饮。
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”陶渊明他深知，住在自己的小屋里反而更容易安适，他深知，田园才是能带给他快乐的地方，他深知，隐居在此才是他最终的归宿。“农人告余以春及，将有事于西畴。”这便是释然的陶渊明。他宁可当一个普普通通、碌碌无为的在天地间耕耘的农民，也不愿做一个违背自己的良心，为了自己一口饭就向人屈膝的奴才。
这便是陶渊明的气节。
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”显然，纵然是有着超脱生死的旷世乐观，陶渊明也是有着他自己的无奈的，当初他做官，一是为了糊口，二是为了可以替百姓做些好事，而残酷的现实却让他大失所望。陶渊明在黑暗中清醒了，他回到了属于自己的地方—田园，做了一名隐士，一名让后世称赞的，有着不为五斗米折腰的气节的陶渊明。
在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。
进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。
家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的'，但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。
家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学*西班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。
进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。
今天是你们倒计时100天，100天后你将迎来人生最重要的一次考试--高考。
高考是一场高标准高要求的考试，是对自己知识能力、意志品质的严格检验，是一场智慧的挑战，是人生机遇的初露头角。姐姐，不要为现在的成绩而烦恼，要知道不是每个人都会读书“会读书，不会读书都不一定会输”！爸爸妈妈对你说的那些话是为你好，希望你能好好努力。作为妹妹，我只想说不要太压抑、自责，觉得对不起谁，我们都只是自己的唯一。背负太多的期望，只会让自己有压力。生命就是一个过程，是个要求勇敢的经历困难和挫折的过程。不是每个人都是能考上大学，上大学不是唯一的出路。
记得你曾经写过一篇文章--《高三，青青的休止符》，既然休止，必然也会有新的'开始。高考就是你人生中的一次新起点，前面的路还很长，你一定要学会微笑面对。你曾说，想过要努力学*，但又不知从何学起。“有些迷惘，有些难过，有些不知所措”其实，这也是高考带来的一个考验，给你的一个锻炼机会，让你在这个困惑的环境里找到真实的自己并超越。你说，走进高三，才知道什么叫负担。是啊，一节节课程，一道道*题，一张张试卷，还有爸妈对你的期盼，老师对你的鼓励，朋友对你的支持都是一种无形的压力。很悲伤，很无奈啊。就像你说过的，很多事不是努力了就可以得到，不是努力了就可以不失去，只是我们都不能放弃。
姐姐，虽然我们常说，读书不是唯一的出路，但不读书就很难找到出路。考场上的那一张张试卷决定不了你的人生，但你的选择却要被它决定。高考是很重要的，它决定着你以后能到什么样的大学去接受更多的知识，掌握什么样的人生本领，可以说它在一定程度上决定着你的未来。有人说六月是一个黑色的季节，因为有许多莘莘学子要去经历一次人生的转折点。很快高考就要出现在你面前，然后又从你身边消失。终有天这一切都将成为过去，既然如此那么请你用阳光的心态去面对，为自己留下份美好的回忆，这样想起来的时候才会微笑。
有句话说得好“再好的学校也有落榜生，再差的学校也有站在颁奖台上的成功者。”这次考试固然重要，倘若失败了，我希望你也能勇敢的面对今后的路。
再过几十天，就要高考了。你准备好了吗？不管你成功与否，我们都会永远支持你！
姐姐，加油！！！
追踪报道：
在20xx年韩国世界杯上，出现了一些人们很不愿意看到的违反场上规则的事。对此，许多人纷纷站出来，指责运动员、裁判员的不守规则，希望球场“纯洁”起来。
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殊不知，做事情没有规则的案例还有许多，举不胜举。“冠生园月饼”事件，“房地产买卖”黑幕……商场里的“货真价实”“童叟无欺”的永恒规则一次次被打破。而我们的甲a赛场呢?“假球”“黑哨”也无不是一波未*，一波又起，今京城广大球迷恨之入骨。“公*竞赛”的规则也同样一次又一次被无情的践踏着……乘车不买票，不排队……种种不守规的事例让人触目惊心。我们每天随意的走在街上，仿佛踏入了毫无规则的“动物世界”。
专家评述：
对于此现象，我们专家不约而同的疾呼：我们的人民怎么了，我们的社会怎么了，我们的规则哪儿去了?!众所周先，中国已加入wto，即将面临一波又一波机遇与挑战。但不管是狼来了或是浪来了，我们的规则不能废。首先我们要做的就是遵守世贸组织对成员国的统一要求，也就是基本准则。龙永图先生曾训：“入世先入规”。不错的，我们加入了wto这个村子，就一定要遵守这个村的村规，否则将天下大乱。
即时评说：
专家学者的.话，为全国人民敲响了警钟，俗话说：“国有国法，家有家规。”我们无论身在何处，都应该遵守“游戏规则”，否则便会首先出局。但规则并不应一味盲目的墨守，我们应学会“与时俱进”，仔细分析、研究规则，发挥主观能动性，不应让规则束缚我们，而应让其最大限度地为我们服务。
时事有感：
一家有规则一家强，一国有规则一国强，天下有规则天下强。愿我们都能遵守每一方寸土上的约定。
当布谷鸟叫起，春天还会远么?
当桔子红了，丰收的季节还会远么?
当我们驻足银行收款台前，看到每一个公民在没有轮到自己时，都静候在一米线外，填写完单子后，都能将桌台上的钢笔插回笔筒时，我们的欣欣向荣的一天还会远吗?
请在心中永远树立规则意识吧!
劳作了一天，走在回家的路上，夕阳拉长了我和父亲的身影。
小时候，每当农忙，跟着大人在地头玩耍，黄昏时回家，父亲总爱提出和我赛跑，并且约定，谁先跑到家，好吃的就归谁。每次父亲总是先冲在前面，我在后面不停地追赶，大声喊着：“爸爸，别跑，等等我。”可是父亲就是不停下来，还说道：“快点追，不然好吃的都让我吃光喽……”那“喽”字拉得格外长，拉得我心都快要跳出来，我就拼命地追，慢慢地，缩短了与父亲的距离，最后关头反败为胜，第一个冲进家门。“我赢爸爸喽！”我激动地又蹦又跳，脸上的汗珠折射出彩色的光芒，父亲微微笑着。
又是一个农忙的黄昏，我长成少年，辛苦一天后，我与父亲一同回家，“爸，咱们比比谁先到家。”我提出挑战，“好咧！”父亲欣然答应。我们父子二人一前一后逗了起来，可能是劳作了一天，父亲确实累了，脚步有点沉重，我暗喜，我要赢了。最终我超过了父亲，那一刻，我看到父亲脸上止不住的汗水，听到父亲急促的呼吸，我没有跳起来，没有振臂高呼，父亲还是微微笑着。
看着两个拉长的.身影，想起童年和少年时期的往事，突然我有一种想和父亲再赛一次的冲动。“爸，咱们比比谁先到家。”父亲愣了一下，接着欣然答道：“好咧！”父亲不再如往日那般高大，脸上已布满皱纹，头上也长出些许白发。“我们从那道树影开始。”父亲认真地说。从那语气听出来，父亲非常重视这次比赛，就象运动员重视奥运会，就象父亲重视田里的庄稼，就像我重视六月的高考。按照约定，我们一起站到树影上，父亲神情严肃，我们没有喊开始，父亲先我迈出一步。我紧跟在父亲身后，跑了好长一段路，父亲似乎意识到我使用长跑的常规技巧——开始不做领跑者，为最后冲刺积蓄力量——于是他也慢下来，想让我在前面，但我始终跟在父亲后边。夕阳将两个身影拉得更长了，父亲的影子总比我的高出一截。两边田里割好的麦子像看台上忠实的观众，在晚风的吹拂下，拼命地为父亲鼓掌，又像在为我加油。
最后冲刺了，父亲甩开膀子，率先冲进家门，开心地笑着，然后抹着脸上的汗珠，转过身来，上气不接下气地说：“咋样，姜还是老的辣！”
突然，父亲脸上的笑容僵住了，他瞅着我的脸，我的脸上没有一滴汗珠；倾听我的呼吸，我的呼吸均匀而*稳，他知道了儿子没有使出全身力气。爸爸啊，该是儿子让您的时候了，我微微笑着。
“我要成为一个最棒的老师：布置好少的作业，然后和他们一起玩!”稚嫩单纯的表情，此时莫名的有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。
“不许笑!不许笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃涨红了脸，想要制止我的狂笑。见我没有停下来的意思，急的想要掉金豆豆，却还苦苦的忍着，泪眼朦胧的望着我，抽噎着：“这是我的梦想，你必须尊重，不许笑了!要不然我告诉妈妈，你又欺负我。”
我的笑声荡然无存，这是他的梦想。他对未来人生道路的一次抉择，或许只是一时心起，或许只是一闪而过的念头，但，那真的'就是梦想。我看着他怔住的呆样，又有些失笑，无奈的拉过他，抱在怀里，诱哄道：“安啦!小勇，乖!姐姐绝对不笑话你了!你的梦想是做一名老师吗”他这才回过神来，听了我的话又一副神气活现的样子，头昂的老高，特骄傲的瞅了我一眼。我不免惊讶，有些无语的看着他的小样儿，腹诽着。
六七岁的小鬼已经知道梦想了吗应该是吧!我记得妈妈当年笑话我，“小娃娃想做大人物，当时我的梦想是什么呢是成为像雨果一样的大作家，然后出很多很多的书，赚很多很多的钱，买很多很多的糖果。现在想来，当初的愿望也太傻了，作家，又岂是那么好做的!
开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，都成为了大人。我曾经认真的思考过，区分孩子与**的标准，在年龄吗或许有吧!但我想，更多的还是心态。当初孩提时代的我们天真快乐，无忧无虑，分不清现实与虚幻，不知世事，心随意动，意随身行。我们慢慢的长大，开始了解到了世态炎凉，人情冷暖，我们在规则下屈服，在劝阻下弃甲投诚。我有时会想：时间真的是一把血淋淋的杀猪
刀，改变了我们最初的模样。但且希望新一代的小树苗们，不要未曾开放就枯萎，你们拥有着属于自己的梦想!
虽然梦想不是我们生命的全部，人总归要屈服于现实，但谁又能否认它是我们整个生命中最重要的组成部分呢梦想的鲜花啊!娇艳芬芳!但愿世人能够“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”
梦想，不光要想，还要付出行动，否则必为空想。若下定决心去追求，娇艳的玫瑰还远吗让我们一起：梦想，想要哪里逃!
爸爸妈妈：
你们现在还好吗?累了，在休息吗?
爸爸妈妈，我知道你们为了我和妹妹还有两个弟弟的学费和生活费常年在外奔波;我知道我得努力学*;我也知道我得我了将来而奋斗。
可是爸爸妈妈，我曾经努力了，我今天也努力了，我想我明天我也一样同以前一样的继续努力，继续奋斗，可爸爸妈妈我的成绩太差了。每当成绩单发下来的时候，我都是在长蛇阵的最下面，上面的名字像是千斤的时候压得我喘不过气来。我也能体会到死的感觉，那是一种难以冥灭的窒息。
我想，我成绩这么差，我将来能干什么?还不如早一些退学回家算了，这样还可以帮你们节约一些钱，让弟弟妹妹好好上学。
几次，我拿着电话想对你们说这些，我都会想起你们在工地给别人干活的情景，爸爸你那佝偻的背和那双不方便的手，在烈日的照射下的影子是我永生脑海难以磨灭的回忆，妈妈你那瘦小的身体，还拖着那不灵便的腿，和爸爸在同一个太阳下面漫漫移动，想到这里，我有一种欲哭的冲动。可是，我不能，我是家里最大的孩子，我不可以这样做。
我，不能哭，我能做什么?我真的好想说：“爸爸妈妈我不上学了，好不好?我可以帮你们挣钱，让弟弟和妹妹上更高等的学校，那样你们就不用一天到晚的去给别人挑砖，受那些有钱人的气了，最起码我会减轻你们的负担啊!”
可爸爸妈妈我能想到当我说了这些的时候你们的心境，我不想再让你们疲惫的身子受到伤害，我不想让你们对我的期望变成了失望剩至到绝望，我不想。
因为我知道在这个世界上只有爸爸妈妈才会对我好，所以就给了我生命，并且把我养这么大。因此我更应努力学*，但是爸爸妈妈你们寄托在我身上的希望已经变成了沉重的包袱，我幼小的心灵又怎能承受?
当今天已快要过去，我试着让自己容入那种学*状态中去，我想学好，我想取得优秀的成绩，抱着奖状回去，让你们能够为我感到骄傲自豪。原本以为这是很简单的事情。可当我真正做起来的时候真的好难!我想我是这世界上最勇敢的人，我怎么会做不到呢?可是现实总是残酷的`，我努力的付出得到的回报，竟是一科科成绩的不及格，是别人的嘲讽，我的绝望。我怕了，爸爸妈妈，在困难面前我退缩了。我被它吓倒了，恐惧充满整棵冰冻的心，我无力再坚持下去，所以我选择放弃。
我是弱夫!我是糯夫!我想做到不到!
爸爸妈妈我说了这些话，求你们不要怪我，我知道这是不可能的，但是爸爸妈妈我还是请求你们的原谅!你们能原谅你们不争气的女儿吗?
您们的女儿
6月20日，有微博网友爆料称，上海小学二年级语文课文《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有网友找出去年上海市教委的答复：“姥姥”是普通话语词汇，“外婆”属方言。消息一出来，网友炸开了锅!
对此，多数网友给出的观点是，“姥姥”才是方言，而且按《辞海》解释，是北方方言，“外婆”才是标准的书面语。在我国历代*惯里，父系和母系一直分得非常清楚，古书里，凡是出现母系亲属，一般要在前面加一个“外”字，其解释为“外，远也”，也就是说，对于一个孩子来说，母亲相对于父亲这边，是属于外嫁而来。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母这种称呼。
在中国历史文化典籍如《史记》、《汉书》中，对于母系一脉的表述均为“外家”，西汉末年最大的问题就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”这种表述，在众多古书中几乎从未出现过，只有民间才会有这些称呼。
由此看，上海市教委的上述答复，该有多牵强，多么“其来无自”。依照上海市教委的逻辑，那么那首广为传唱的'歌曲《外婆的澎湖湾》，大概就像网友调侃的，该改为《姥姥的澎湖湾》了。
笔者感觉到的称呼*惯是，当称呼“姥姥”“奶奶”“姥爷”“爷爷”时，一般都是当面口头直接称呼，而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方转述时的称谓，以及比口头称呼相对正规的书面语中使用。
但是，无论是称呼或写成“外婆”还是“姥姥”，都应该尊重地方用语*惯，因为地方性的东西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的”。如此，那年春晚节目上赵丽蓉的一句台词“我练，我练，我练你奶奶个纂儿”，才会让人捧腹。因为“……你奶奶个纂儿”，是生于上世纪四五十年代的老婆婆、老太太们常挂嘴边的口头禅。而强把“奶奶”改成“祖母”，味道就全变了。
所以，上海小学课本中擅自将“外婆”改成“姥姥”，以及给出的相关理由，都是不靠谱的。非要强制执行，大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”，“外公”一律改成“姥爷”，甚至“外卖”都要改成“卖卖”。而“外甥”“外甥女”，又该改成什么呢?
四十年华凤和雨，十三亿人笑与泪。旋踵之间，距高考恢复以历四十载。四十年间，高考“斩去桂婆娑，人道是清光更多。”
诚然，高考有它的缺陷。在以成绩为基础的选拔上，应试教育随之而生。许多人都批判高考使人愚钝和呆板。但我们不能因噎废食，高考所带来的好处是不能忽视的。甚至可以说，如果没有高考，中国将至少倒退十年。
自古以来，门第都是阻挡学子发展的关卡，高考恢复，使得所有的学子都拥有了*等的权利，都拥有了一个去公*竞争的舞台。高考，为所有考生，洒下了*等的清光。
“衰兰送客成阳道，天若有情天亦老。”是李长吉(李贺)的悲叹，而导致他写下“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”的，竟只是一个简简单单的字。一字避讳，李贺的一生便就此完结。相较于科举，高考更加的公*和客观，范围也更加的的全面，他给予我们一次改变人生的机会。四十年来，创造了无数*民“朝为田舍郎，暮登天子堂”般的奇迹，为国家输送了难以衡量的人才。
1977年，当恢复高考后的第一届考生进入考场时，心中怀着的是对未来的憧憬还是迷惘，或许已元从得知。但我知道，如今我坐在考场，心中充盈着的，是对高考的崇敬；笔尖书写着的，是对高考的赞扬。敬畏他带个我的一切，歌颂他洒下的清光。
罗曼·罗兰曾说过：“人总是要失望的，因为他想要的总比他得到的多。”高考成功与否，成绩高低与否，是每个人所关注的。有人成功就必定有人失败，成功者喜笑颜开，失败者痛哭流涕。但这些，并不是高考带给我们的'全部。十年的奋斗与拼搏，艰辛和喜悦，磨砺与苦难，这才是高考带给我们的。真正彻悟之人，是不会纠结于是否为应试教育的，因为高考带给了我们更珍贵的精神财富。
“人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。”维克多·雨果曾如是说。而高考，正好为我们提供了机会。如果说对辛弃疾来说，他的“桂婆娑”是朝廷上的苟且偷安派。那么，对我们来说，我们的“桂婆娑”便是门第与内心深处的幼稚。高考“斩去桂婆娑，人道是清光更多。”
停笔之时，清光洒进胸膛。
鹰，因为有了天空宽广的臂膀，才能击破长空；水滴，因为有了大海博大的胸怀，才能波涛汹涌。每一个生命来到这个世界，都带着自己的使命，当然，上帝也会送给他最坚强的依靠。我想，上帝送给我最坚强的依靠是我最亲爱的爸爸。
家门前，早已没有了那棵柚子树，可记忆中的人儿却依然清晰可见。
“别怕，去摘那个大柚子，有爸爸扶着你呢。”那是上幼儿园的时候吧，五六岁的样子，爸爸经常用一只手握着我的双脚，把我举在空中，然后用另一只手扶着我，鼓励我去摘树上的大柚子，小孩子难免会怕，可是我又更渴望树上那硕大的`果实，在爸爸的鼓励和保护下，我每次都能亲手摘下那可爱的柚子，然后蹦蹦跳跳地去和爸爸分享胜利的果实。
随着年龄的增长，学*任务总会越来越繁重，到了初三，为了考高中，在学校下晚自*都会很晚，为了让我能早点到家，这一年爸爸都坚持接我。
记得很清楚，有一次晚上，天气很冷，刮着风，我出校门没有看到爸爸像往常一样在校门口等我，我走到半路，爸爸才骑着摩托车过来，我沉默着上车，没有搭理爸爸，就这样到了家，爸爸见我不高兴，说：“今天闹钟没有闹，一下睡过头了，才去接你，这天气可真冷，你先去吃东西吧！”原来是这样，在这样冷的天里从暖和的被窝爬出来自然是不容易，是我错怪爸爸了。
前几天，爸爸打了电话过来，他喝了酒，说很想我，我分明听到电话那头声音是颤抖的，我又沉默了，爸爸接着又问我“过几天就过（端午）节了，准备吃什么？“当然吃粽子了，你呢？新疆那儿有粽子吃吗？”“这里哪有粽子吃，他们都不知道还有端午节呢！”
我知道，爸爸一个人在那边，很孤单，一个人的时候当然会想念家里，工地上的工作很辛苦，但是为了我。“我坚强的依靠”一直独自默默承担着。
我最坚强的依靠是我的爸爸，他总是鼓励我向更高处发展，他也一直在为我默默付出，我成功的时候，会以我为骄傲；我失败的时候，会激励我继续努力。不管我的人生最终是怎样的，都离不开一个人的陪伴，我最坚强的依靠，爸爸！
面对摔了一跤后引发的关注，我想问一下，
为什么要关注我的摔跤？
为什么只关注我的摔跤？
为什么要等到我摔倒了才来关注?
我知道，作为祖国新一代，我们背后有无数双关注的眼睛，但一次次的关注事件让我想问：你们的过多关注是正确的吗？你们正确地关注我们了吗？
首先，从关注的范围过大看，有些关注的确是多余的。拿摔跤这一事件来说吧，人走路谁没有摔跤的经历，至于那么杞人忧天吗？你们关心我们的学*与生活，我们感激不尽，但过多的关心只能是束缚我们前进的锁链。我们只想在天地间无忧无虑地尽心地走，摔倒了再爬起来。看看地形以防再摔。然后立刻继续前进。而你们就不应该在溪流的短暂停滞处再建个水坝，你一句我一句的教导一番再放行。
其次，关注的对象有时太有限。我们不是摔跟头长大的，关注的也不应只是摔跤。我们的成长是吃饭、睡觉、学*、娱乐以及不时的烦恼与年少的莫名的闲愁以及早年心理阴影留下的负作用，甚至是无病**，自哀自怜。我们快乐向上也有时消沉；我们乐观活泼有时也陷入沉思；我们有时很马虎，有时也很认真。所以关注我们不应是只关心我们的失落与错误；不应该只是关注我们的消沉与堕落；多关注我们的阳光与荣耀吧，我们会因此而备受鼓舞。
最后，从关注的技巧上看，防患于未然乃是最有效的方法。虽然只有亲身经历和承受了错误带给我们的后果，我们才会更深切的.认识错误，纠正错误。但我们深切地希望你们是不变的导航灯，是亲切的向导，而不是我们犯错后的警示灯。青春是叛逆的也是经常犯混的，我们可能会明知故犯，但你们的教导也不应因噎废食，在我们的心中，你们仍旧是向导，是导师，是迷路时的路标，灯塔。
你们的关心，我们很感动。但你们过多的关注，扭曲的关注，方法不恰当的关注我们难以接受。
亲爱的家人，亲爱的老师和社会的朋友，我真心的希望，下次别关注我的摔跤，别只关注我的摔跤，下次不要等到我摔跤了再提醒。我们年轻，也可以有为。也可以安稳走路的，也同样需要关心，请正确地关注我们！
夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三二期了，高考是我实现人生梦想的转折点。
唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚的回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游，去河边吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有给过我一次答应。
不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠*，到了门口，颓然停下。
过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。
我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子!”
母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……
自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。
拉过被子蒙住头，我强忍着声音不被流露，泪水却一行一行的滑落。 这一晚，我不知道自己哭了.多久，我只知道湿了一大片。
男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行!多少年了，多少个日日夜夜!每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的.房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢?
朱自清有父亲的背影，史铁柱(生)有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么?我有父母踮起的脚尖!
父母是*凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。
踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘!
——高考优秀作文菁选
高考优秀作文合集15篇
在日常学*、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的高考优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
索尔仁尼琴曾说：宇宙有多少生命，就有多少中心。
可多数人并未意识到，物质急速膨胀，世界空前繁荣，这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。
曾有几个人去山洞探险，因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去，原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件，竟让蝴蝶“逃亡”了。
如今，“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶？恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的'原配世界渐渐远去，浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者，忘却了自己也只是地球“住客”的身份，更忘却了万物*等、互相依赖的道理。
或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响﹔或许意识到了，但为了一己私利，将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。
有人预言：将来，雷暴与大雨将不再是上帝的行为，而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代，那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹，那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇，比家国之痛，更令人揪心。
缪尔曾言：走向外界，我发现，其实是走向内心。梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢，走向支离
破碎的外界，确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。
我们应该扪心自问，应该开始反思：索取得是否早已足够，何时才能放下浮躁，与自然和谐相处？文明的琐屑与浮华将我们推至深渊，我们也将自然残存的美好逼入死角，当自然彻底走失的那天，也将是人类的终结。
张晓风呢喃：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？
是呵，蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般，坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，看大地寒来暑往，四季消长分明﹔看种子播撒信念，古树支起苍穹？
常言道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。雄鹰只有经历过痛苦的蜕变，方能浴火重生，重塑生命之壮美。人生也是如此，痛苦虽能折磨人，却也能磨炼人，催生心灵的芬芳。
凤凰涅槃，宝剑浴火。凤凰以跃火之势谱写出一生最壮美的诗篇，宝剑从千锤百炼中锻造出强劲的形态，锋锐的刀刃。同样，饱经痛苦的人生更可以不凡的经历诠释生命的柔韧。史铁生在饱经痛苦的折磨后，不是选择逃避眼前的苦难，而是在痛苦中不断逼问自己，使自己在生与死中作出了最动人的抉择，把生命中的痛苦当成是成功的踏脚石。终于创作了《我与地坛》等佳作。谁说痛苦只能是痛与苦而不能是快与乐呢？史铁生的一生足以诠释痛苦也能绽放出美丽的心花。
然而，痛苦始终是痛苦，即处于痛苦中必定要饱经痛苦的折磨，有的人忍受不了风吹雨打，一倒不起，有的人在风雨中愈战愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鹰一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重围，绽放出奇迹之花。张正祥就是这样的一个人，他不惧地方恶势力的重重压迫，用智与勇与破坏滇池的无知之人奋力斗争，眼睛瞎了一只不怕，孩子疯了一个不惧，妻子跑了不顾，一心只想保护一直哺育着自己的滇池母亲。只要他活着他将在痛苦中徘徊一生一世。因着他的执着，滇池也越发秀丽迷人了。他以自己一次次的同苦经历，换来在滇池上绽放最美丽之花的永恒！由此可见，在同苦中绽放花朵需要不屈的'意志与永恒的坚守。
纵观今外，无论是简森的三落三起赢得人生第一金牌，还是刘翔从伤痛中昂首向前，再揽亚运金牌，他们均在痛苦中获得了前行的巨大动力，终于扬帆远航，走向不朽，在生命的痛苦中绽放出了美丽的花朵。正如雄鹰的饱经苦痛终于迎来了生命中的又一次伟大的新生。刘翔没有被伤痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亚洲飞人的美誉。
让我们像雄鹰般扬起矫健的双翅，尽情在痛苦中浴火重生，寻找生的真谛，共谱生的壮美诗篇，在痛苦中绽放最美、最动人的荆棘之花，轻舞飞扬，心灵芬芳！
爸爸看见我进来，连忙说：“快出去;睡觉前我总会缠着妈妈读故事，或者和妈妈一起看看着图画编故事、儿歌等。经典高考励志语段走到城中心，四处都是闹钟房子，人们衣服上印着闹钟，帽子上印着闹钟，手套上也是印着闹钟，并且帽子和手套的外形都是闹钟形的，连这里的人都像闹钟，因为他们的.头很小，肚子很大，从远处看，就像是一个闹钟，只是闹钟多长了两条腿．。
我觉得在中学求学时代，一定要有自我约束力，且称之为“心力”吧。“春来不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋来蚊虫冬又冷，背起书包待明年。”有些学生总有一些不想学*的理由。如果这样下去，我们的学*之树永远长不大。古人云：“人静而后安，安而后定，定而后慧，慧而后悟，悟而后得。”很有道理。
清华大学的学风是“行胜于言”，它是我的座右铭，我也希望能和中学生朋友共勉。同时我也希望你们能够明白：一个真正的马拉松运动员决不会空等奥林匹克金牌从天上掉下来，现在就行动起来吧，我在清华等你们!
学*是一个坚持不懈的过程，走走停停便难有成就。比如烧开水，在烧到80度是停下来，等水冷了又烧，没烧开又停，如此周而复始，又费精力又费电，很难喝到水。学*也是一样，学任何一门功课，都不能只有三分钟热度，而要一鼓作气，天天坚持，久而久之，不论是状元还是伊人，都会向你招手。
与其花时间为自己编造不好好学*的借口，不如坐下来好好想一想学*的方法;与其找一千条理由说自己不是一个白痴，不如实实在在地学一把证明自己是一个聪明人。
人生，丰富多彩！
宇宙的高深莫测，我们仅仅生活在地球上的人类是无法彻底探究的。但宇宙给人类发出的任何信号、信息却可以给我们启示，从而得出结论。
但没有惟一的答案。
你可以说暴风雨是可恶的，它毁坏了设施，吹毁了民宅。但这之后，是艳阳天，庄稼因此而更健壮，天空因此而更美，因为出现了五彩斑斓的彩虹。
任何的事物都在变化，从而使它的本质，它的价值也跟随着波动。
由此联想到人生。对于千姿百态的大自然而言人是渺小的；对于宇宙的变迁，时空隧道，人生是短暂的。但人是有智慧、有言语、有意识的.。因此人是宇宙间惟一的思想者。
毫无怀疑，人生更丰富多彩！
当新生儿的啼哭声响起时，他对这个陌生的世界充满了好奇，于是呀呀学语，蹒跚学步，成了幼时惟一的欢乐。
待到了渴求知识时，他进了学校，于是在这个世界上，他有了另一个愿望。在与外界的交往中，他学会了自立、自强。于是有了攀登科学的渴望。
他懂得了少壮不努力，老大徒伤悲。拼搏、汗水，成了他青年时的资本。日积月累对于世界对于人生充满了自信，在朝气蓬勃的青年人眼里，美好的生活，绚烂的季节，火红的玫瑰时刻闯入心灵。
在旅行中，青年人会大声歌唱，唱出对奇景的赞叹，唱出对生命的渴望，唱出对大自然的热爱。
在遭受失败时，青年人会鼓励自己，因为他知道失败乃成功之母。
生活对青年人来说，充满了机遇和挑战。
人生的最后驿站，是老年，不要悲伤，有了年轻时积累的资本，老年更多姿多彩。
常见湖畔坐有满头银发的老者钓鱼，那一份悠然自得，是美好的。
老年人时常聚在一起回忆往事，少时的幼稚，青年时的火热，爱情的甜蜜，不时舒展满脸的皱纹，开怀大笑。
人的一生，美好而短暂。
人生并没有固定的模式，你可以热情，可以奔放，可以沉默，也可以冲动。因为生活就在你手中。
把握好手中的生活之舵，人生将会丰富多彩。
有这样一个故事：古时候有一齐国人，每天早出晚归，回来后告诉妻妾自己是被许多达官贵人请去吃饭。长此以往，妻妾感到非常的奇怪，于是有一天趁他出门时便尾随其后，结果发现他是到坟地去请祭品!所谓的达官贵人竟是亡灵......妻妾相拥而泣。
虚荣如浓密的乌云，会挡住人生灿烂的阳光，而使人蒙受阴影;虚荣如泛滥的洪水，会冲断人生的桥梁，使人徘徊不前。人一旦有了虚荣心，变如盛夏突然而来的狂暴肆虐的风雨，它会吹走你的谦虚谨慎，自知之明，沉着稳健，以及那颗质朴纯真醇厚深沉的心，它会给你带来骄傲自满和盲目自大。它会使你如棉絮一般漂浮不定，最终你还是会失败，犹如一个气球，被时间的长针一刺而炸破，经不起时间的考验，逐渐消失!
翻开历史的长书，你会发现因为许多虚荣而失败垂成的人。
如秦始皇，六王毕，四海一，然后阿房出，燕赵之收藏，齐楚之经营，韩卫之精华，尽归囊中，于是始皇便有了虚荣之心，朝歌夜弦，视珍宝如沙砾，弃掷逦跎，亦不甚惜。他有了这般虚荣，便自高自大起来，日益骄固。施行**，剥夺镇压天下人民，而最终却落得个戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，曾经强大一时的秦国就如此土崩瓦解!
如三国是的关云长，一生经历无数战斗，赢得众人的'赞美。虚荣让他越来越自负，落败走麦城，何其衰也!从此东山难起，终落得身落敌手，人头落地，实为悲哉!
石崇与皇室斗富，燃烛为柴，红锦为地，却招来杀身之祸!隋炀帝一绸缎围树，夸富于少数民族，引起瓦岗塞的烽烟……历史的印记告诉我们，虚荣必然招来祸害灾难!
虚荣——人性的弱点!拨开眼前的层层迷雾，以*实的心态去迈开人生的每一步，迎接美好的明天!当虚荣之花向你招手的时候，请收回你的仰慕的目光，向朴实的真实之路进发，拥有一个圆满的收获，谱写又一个永恒!
新时代景美人更美
新时代是美好的，无论是景还是人，都是值得赞叹、颂扬的!
美好的风景
游历祖国的大好河山：高大雄伟的五岳名山，宏伟壮观的***广场，历史悠久的世界文化遗产故宫、圆明园，辽阔延绵的万里长城，惟妙惟肖的秦始皇陵兵马俑，举世闻名的敦煌莫高窟，人间仙境般的杭州西湖……这无不让我们中国人引以为豪，仰天颂歌，叹为观止。
去年暑假，我游览了著名的五岳独尊——泰山。那连绵起伏的山峦，高大巍峨的山峰，云雾环绕的山腰，简直就是一件完美无瑕的艺术品。登上山顶，俯视脚下，只见白云都在自己的脚下飘浮，真是高耸入云。不禁赞叹道：“会当凌绝顶，一览众山小”。在山顶看日出是十分壮丽的，只见太阳从云层中像顽皮的孩子一蹦一蹦地跳了上去，颜色鲜红鲜红的。初升的太阳，像一位刚出生的婴儿，对一切都充满了好奇，环顾着大地，十分的瑰丽壮观。
高尚的人
不仅新时代的景美，人更是如此。孝顺母亲的陈斌强，背着母亲上班;乐于奉献的何玥，捐献器官;舍己救人的张丽莉，奋不顾身救学生;恪尽职守的吴斌，在危急时刻用生命履行了职责……这一个个熟悉的名字在我们的.脑海中留下了深刻的印象。虽然他们是很*凡的人，行为品质却十分高尚。
在我们的日常生活中，也有着许多这样的人和事，如：老师谆谆教导学生，农民伯伯辛勤地种植庄稼，父母一心为孩子着想，是多么的*凡朴实，但又很伟大!
记得有一次，我因肚子痛没有吃饭就去上学了，令我没有想到的是同学们都来“嘘寒问暖”，这个说：“你没有事吧，捂捂肚子就好了。”那个道：“你饿吗?放学后我请客。”我十分的感动。老师知道情况后，关心地说：“走，我带你去医务室。”在路上，我发现好像天空更加湛蓝了，树更绿了，小鸟也在唱着欢快的歌。这件事虽说很小，很*凡，但是体会到了老师和同学对我的关心，他们都是*凡而高尚的人。
新时代景美人更美，在这里，我要高声赞叹这一美好的新时代!
从前有一个古老的故事：“光荣的荆棘路：一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严，但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险。”我们大多数的人在小时已经听到过这个故事，可能后来还读到过它，并且也想起自己没有被人歌诵过的“荆棘路”和“极大的`困难”。故事和真事没有什么很大的分界线。不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾，而真事常常在今生没有结果，只好等到永恒的未来。
世界的历史象一个幻灯。它在现代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路。
这些光耀的图片把各个时代，各个国家都反映给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生。我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡，这个行列是永远没有穷尽的。
我们现在来看看一个挤满了观众的圆形剧场吧。讽刺和幽默的语言象潮水一般地从阿里斯托芬的“云”喷射出来。雅典最了不起的一个人物，在人身和精神方面，都受到了舞台上的嘲笑。他是保护人民反抗“三十僭主”的战士。他名叫苏格拉底，他在混战中救援了阿尔西比亚得和生诺风，他的天才超过了古代的神仙。他本人就在场。他从观众的凳子上站起来，走到前面去，让那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之点。他站在他们面前，高高地站在他们面前。
你，多汁的，绿色的毒胡萝卜，雅典的阴影不是橄榄树而是你!
虎是百兽之王，所有的动物都对它有所畏惧，那是因为它们知道老虎的凶猛。而初生的牛犊之所以不怕虎，是因为它不知道虎是什么，更不知道虎的厉害，或者说它没有考虑过这些。
在我们刚刚走入世界的那个阶段，似乎也都有着“初生牛犊不怕虎”的那种劲头，而随着我们经历的事情多了，经验逐渐丰富，我们开始变得小心翼翼，谨慎，甚至有些畏缩。似乎有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的感觉。
当你被告知某一件事情很重要时，就像是无形中出现一股力量，使你困惑重重，令你发抖。原本能轻松做好的事，也许费了很大力气也没做好。特别我们上课做练*时，也许学完这一节课我们都会了，老师给出几道练*题说是很简单，那自然大部分同学都能做出来。如果老师说给出的是某年的高考题，那就会有大部分同学看也不看，直接放弃。其实仔细看看，说不定也会做。只是我们心中有一种思想——“这是高考题肯定难，我不会做。”正是如此，我们对高考题产生了畏惧。
其实不仅是学*上，很多事情都是如此。在做事之前总是思前想后，而一些关于价值、利益、得失的想法便会出现，给我们造成一定的影响，在此时，我们最需要的就是有“初生牛犊不怕虎”的精神，不去想价值、得失的事，就不会紧张，就能轻松完成一件重要的事情。
“初生牛犊不怕虎”的精神固然可嘉，然而要运用它，也要掌握技巧。可以不考虑别的一心做事，但这不是绝对的，一定要有度。假如说当你翻越一座高山时，你要根据自己的实际情况以及山势地形制定一条合适的`路线，再开始翻越，而不是啥都不想，硬向前走，最后饱尝失败的痛苦。
不要止步不前，更不要有太多的顾虑，勇敢的走下去，别去计较利益与价值，更不要胡思乱想增加内心的恐惧，*心静气，果断的去做，你能成功。
请时刻记住“初生牛犊不怕虎。”
青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思，我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在*淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的'一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是――梦想。青春之所以显得*淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!
我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不*凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
自幼年起，大千世界的缤纷五彩，就在幼小的心灵深处留下了深刻的印记，一张张美丽的风景画，一幅幅生动的图片，一幕幕形象的舞台剧。这些一直存在在记忆深处。
并没有选择用绘画的方法来留住这些美好，最后我选择了摄影。伴随时间的流失，科技的进步，摄影也不再如以往那样……
小时候的梦想是自身努力成为一名出色的摄影师并拥有属于我们的专业器材。为了这个梦想自身持续的努力，持续的积累。不仅仅是资金的积累，同时还包括了对摄影技术和自己品格的磨练。
现在梦想就在不远处招手，我即将放飞自身，在自由的天空中翱翔。
回顾以往艰难的点点滴滴令我想起一句话：“我痛苦着但也快乐着，”带给我这可以留下剪影的门乡的正是父亲启发与鼓励以及我们的不放弃的坚持。
从小到大，父亲每一年都会为我留下许多在这一年里发生的事情的留影。有哭，有笑，有美丽的，又有一般的。这些都是我的故事，不管精彩与否，它们是我的一枝一叶，从而组成了我这个小小世界。
而今我也可以自身采集那些细微之物，那些一枝一叶，去构建我一个人的世界。虽然世界如此宽广，而我却如此渺小，但是摄影它带给了我留下“世界”的可能。我时时刻刻都在留意着身边的“世界”，并且时时刻刻不忘记我们的梦想。
一斑可窥全豹，这句话相当适用于我的“世界”，想在细细品味那些作品，有失败的，那是世界中的寒冬；有成功的，那是世界中的.盛夏；有意义深刻的，那是“世界”中的萌芽，富含着生机；也有值得深思的，那是“世界”中的枯叶。
我的世界就如同大千世界一样缤纷五彩，目前的剪影与幼时的印迹一张张重叠交错，有相似之外，也有不一样的特点，他们都是我身上的白斑，也是我的一枝一叶。
目前我能做的就是不放弃梦想，不放弃将来，不放弃我的一枝一叶一世界。
每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。
每一只伶俐的海豚都携带与生俱来的精细“声纳”在碧海汪洋中遨游。
没严谨、精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令小孩们拍手叫好的水中精灵与海洋使者？
由此看来，严谨也是动物们的存活之道。
孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”这与南开大学着装镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容*，胸容宽，背容直。”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。
由此看来，严谨是治学之人的塑身之道。
方孝孺的话时常在大家耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”法国杰出的'雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，采集到很多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震撼世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯，终于一步步走入成功的殿堂。日常，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。
由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。
瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。
由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。
严谨是一种明悟，无论体目前动物还是人，个体还是国家，它都是一条散发出智慧芳香的箴言。
同样是面对价值连城的钻石，很多有经验的切割师却不敢动手。而年轻的徒弟却一下子就把钻石切成了两块。这是为什么呢？因为总是特别在乎钻石背后的价值，就会畏惧害怕，只有像故事中的徒弟一样，有一种初生牛犊不怕虎的精神，才会切出最完美的钻石。
陈欧手中的钻石是聚美优品。已获得美国MBL学位的他前途无疑是一片光明的，但他心目中的成功远非如此。于是，他毅然放弃美国优越条件，靠一种敢于挑战敢于失败的勇气回到中国，创办聚美优品，凭借自己的知识和胆识，他的成功是有目共睹的。不去想失败后会失去什么，也不去想成功会得到什么，只要敢于迈出那一步，只要有勇气，他就已经战胜了自己，战胜了恐惧。勇气助他成为一名优秀企业家。
蔺相如手中的钻石是和氏璧。他深知秦国的强大、秦王的贪婪，也深知国家处于水深火热之中，但纵使一个人的力量再渺小，他也要试一试。于是，他踏上未知的旅程，凭一种不怕死的勇气，他不辱使命，完璧归赵。他不去想个人的生死，心中只有祖国的利益，在恃强凌弱的秦王面前，他已赢了。勇气助他夺回了和氏璧，也夺回了属于一个国家的尊严。
也许成功只是你踏出一小步的距离，转身就可以达到，去做，迎接你的就是光明的未来，放弃，迎接你的就只能是失败。差的，也仅仅是做与不做的那一点点勇气而已。
柯达曾以做胶卷而闻名于世，而在经验与技术迅速发展的.今天，数码相机日益普及，胶卷即将面临淘汰，而柯达却害怕转型带来风险，害怕工艺不成熟导致失去原有客户群，结果想得越多越不敢行动，最终走向破产。百年历史的公司就以这样的结局结束。没有勇于行动的勇气，也就让他与成功失之交臂。
通向成功的道路上，经验技术必不可少，但更有勇气。雏鹰有了纵身一跃的勇气，于是天空任凭其翱翔；小草有了破土而出的勇气，于是阳光任凭其享受。像那个年轻的学徒一样，拥有勇气，去切割那颗钻石吧，勇气必将助你成功。
“最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方就一定能够到达……”每个人都会有最初的梦想，然而总会在不知不觉中丢弃它，多少年之后就会觉得懊悔甚至无奈。这个声音在我心里久久回荡，让我明白了很多。
与梦想为邻，因为它一直都在我们身边。那个凝望壶上蒸汽的男孩长大之后成了蒸汽机的发明者，把人类带入了工业时代；被苹果砸到的青年陷入了沉思，最终发现了万有引力定律；从小梦想摘得奥运桂冠的伊辛芭耶娃在身体不适合做体操运动的时候毅然转行，创造了奥运史上屡破纪录的神话。
与梦想为邻，因为它是我们失意时的强大动力。文王拘而演《周易》，陶潜退而作《饮酒》，李白挫而吟天母，他们承受了身体、心理的压力，如果没有梦想，如果没有梦想支持他们生活，更何谈抖擞精神，留名青史？梦想是理智的，是美好的，它让我们总是有勇气前进，那怕山高路艰哪怕风雨酷寒，有了梦想，就有了希望。
即使这样，梦想也在我们身边。孔子舍政学文，班超投笔从戎，逸仙弃医入政，似乎他们都放弃了最初的.梦想，似乎因为生活，因为国家，他们放弃了自我，显得怯弱。可是，孔子学文，展示了他在政治、教育方面的才华，并且让自己的思想流传千古，是智慧；班超从戎，挥洒了满腔的热血，彰显了爱国的精神，是威武；逸仙入政，凭借自己的先进思想，成为了中国革命的先锋，是前卫。他们并没有中途放弃，只是用另一种方式延续自己的梦想，并且获得了成功！
哲学家说，世界上能够登上金字塔顶的动物只有两种——鹰和蜗牛。如果没有过人的天资，没有凌人的气魄，那就脚踏实地，仰望星空，做背着梦想一步一步向上爬的蜗牛吧！
画师是一个美丽的职业。
他们一手世间最纯素的画纸一手绚烂无比的画笔，他们的足迹坚定而渺远，深入到生活的繁复肌理微小细密处，寻觅捕捉那些最为丰沛的生命力。许是健儿赛场上肌肉紧绷、快速而优美的轻轻一跃，许是史铁生端坐轮椅之上的灿烂笑靥。画师用最为原始诚挚的摹写印刻下那些生命饱满的张力，用浓墨抑或浅彩来代替掌声，为他们叫好。
也许终生的画作里画师都未细描过自己的身影，他们的身影总浅淡模糊，但他们的眼内总是蕴蓄无限热忱，投向每一个令他们激赏的美好风景。于是，季羡林的旧宅和弘一法师的寺院伫立画作之上，笔墨间满是国学的雅气与脱俗的心性。画师搁下笔，肺腑之间俱是对国学大师的人生感怀，不知不觉也获赠那样一种淡泊的心境与深邃广博的胸怀。也许，站着鼓掌久了，也不由得泅染了那些高洁品性散发的'幽香。
中世纪一位在教堂顶端描绘无人可见的繁复精致图案的画师，总是积年累月地摹画上帝的形态。他的长时间凝固不动的姿态使他染上了痼疾，当问及那样一种执著与精细意义何在时，他微笑：上帝的光芒已驻进我的心间。那样一种画师独有的虔诚目光，让人体悟到真诚崇拜的力量。当画师竭尽此生为生活的美好伟大鼓掌，那一种赞美攒积而成的信念，将会为整个世界罩上一层温暖光亮。
我常常细细品悟画师力透纸背的创作，起笔，挥毫，落笔，画纸上慢慢点染，氤氲成的是生命群体里可称美好的品性，是灵魂痛苦欢欣间最为动人的相互扶持与关怀。而当那些累积的画作终于堆就一定的高度，画师的内心欢欣与日见丰盈如此绚丽。
愿作一世画师，用一生的长度去跋涉找寻，去真诚摹写，去做他人美丽的鼓掌者，让那经久不息的暖意形成整个世界的助推器。
愿作一世画师，在注意与精心描摹的同时，借由他人的光亮温暖自己，一笔一划地为自己的生命雕凿塑形，让我的内心因积聚的无限美好而丰盈。
愿作一世画师，且行且歌，一生摹写一世鼓掌，去寻觅生命最为饱满的浆果。
梅花在冬日里凌霜傲雪，绽放着自己的美丽，这是一种积极抗争、积极入世的境界。然而它"零落成泥碾作尘，只有香如故"，这又是何等潇洒超然，超脱于世的境界…自古以来，人们就对入世与出世两种不同的境界争论不休，但是，生活告诉我们：以入世的态度做事，以出世的态度做人。
想起了居里夫人，这位美丽与智慧并重的女性。她以对科学执著不懈地追求、数年如一日地研究，摘取了科学殿堂的明珠；美国的"国父"华盛顿，这位受人敬仰的总统，以顽强的精神带领人们抗击殖民者，使国家获得独立。
以入世的态度做事，以非凡的勇气迎接挑战，必然要拥有执著的精神，热情如火地拥抱他们从事的事业。然而，以入世的态度做事的人，却常常陷入世俗的泥潭不可自拔。战国时期的纵横家苏秦，拥有超人的智慧，似乎天下形势都要靠他的三寸不烂之舌定夺。然而他却醉心于功名利禄，无所谓道义，这种人只能算是有才无德。
真正成就大事业的人，应该似天空中的`明月，既能照亮黑夜，却又纤尘不染；应该似奔腾的黄河，既滋养了中华民族，却又"奔流到海不复返"，无怨无悔。
居里夫人虽然获得了两届诺贝尔奖，她却视名利如粪土；华盛顿虽然带领美国人打赢了独立战争，他却只想回乡下做个老农，当了两届总统就再也不肯连任。这种超脱于世，建功立业后盼望"众人如海一身藏"的人，才能真正享受到人生的安详，宁静。
"以入世的态度做事，以出世的态度做人"，这将是我追求的最高境界。
——高考优秀作文菁选
高考优秀作文(汇编15篇)
在*日的学*、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的高考优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
诗意地生活
爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的*凡家庭。
好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。
我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的.磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最*凡的生活里呀！
现在的社会是一个日益进步的社会，是个竞争日益激烈的社会，是个日益复杂的社会。因此，人要有上进心，要日益进取，不要不思进取，要拼搏奋斗，不要不思进取；要拼搏奋斗，不要游手好闲；要想到你没有什么，不要游手好闲；要想到你没有什么，不要老想着你拥有什么。一个人，一个民族，一个国家都要上进。
拥有上进之心，成就帝王梦。刘邦原是沛县的小小一个亭长，家境贫寒，地位低下。但刘邦胸怀大志，有上进心，在灭秦之战中，逐渐壮大了自己的势力。秦亡后，不甘心只做一个汉中王，他想夺取天下，当天下的王。最终垓下一战，项羽自杀身亡，刘邦站在胜利的高峰，创立了汉朝，他被称为汉高祖。
叱咤风云的拿破仑、波拿巴，胸怀雄心壮志，日思进取。二十五岁就当上少将旅长，地位一天天提高。拿破仑年轻有为，有着超强的军事才能，有上进心。抓住历史机遇，发动雾月**夺取国家**，创立了法兰西共和国。后为了巩固国家**，排除反法势力的干扰，解除内患，拿破仑加冕称帝，创立了拿破仑帝国。
没有上进心，导致国家衰败。刘禅没有上进心，整日不理朝政，国家面临危机还玩斗鸡，最终导致蜀汉被灭。被魏王封为安乐侯的刘禅面对魏王的问题，竟然乐不思蜀，让人汗颜。开创了开元盛世后，李隆基居功自傲，就不再想着进取，他丧失进取心，整天歌舞升*，陪伴着杨贵妃身边，不理朝政；终于，安禄山、史思明反叛，叛军一度杀到首都长安。无奈，李隆基带着杨贵妃逃到马嵬。没想到马嵬竟然是爱妃的死亡之地；在将士们的威逼下，李隆基无可奈何，杨贵妃只有一死，才能挽回局面。动乱期间，百姓流离失所，苦不堪言。国家国力衰败，没有了往日的`强盛。如果李隆基拥有上进心，爱妃也许就不会死，历史也将重写。
溪水有上进心，所以能流入大海，一览大海的无边无际；树木有上进心，所以能长成参天大树，俯视一切；人要有上进心，不安于现状，为梦想奋斗拼搏。
样卷二评分40分：本文能扣住所给材料后半句不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么来立意，提出要有上进心的中心论点，切合题旨。正文论述时，尚能列举中外事例来论证观点，且能运用正反对比的方法予以阐述，符合议论文的基本格式。然而美中不足的是，开头空降观点，从材料作文角度看显得有些突兀，而且所举例子没有当下人物。另外，文中个别事例以及末尾的类比论证，均显牵强。
有这样一个故事：
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”
这个故事告诉我们：勇气和经验，每一样都不可少。缺少一样都不可能获得成功！
下面，我来讲一个发生在我身边的一件事，这件事就很好地说明了这一点儿。
让得我上小学六年级时，有一次，学校组织朗诵比赛。老师让我代表班级去参加比赛。我在课下认真准备材料。找出句子中需要声调变化的句子，定好朗诵的基调，演练手势和感情的配合，背诵稿子的内容，请爸爸妈妈把关……因为我做了充足的.准备，所以，进场时，我都是信心满满地走进了会场。
我是倒数第三个上场的，我静观一个个身手不凡的同学，显然和我不相上下。当我暗自在心里给自己打气加油时，我的信心更足了。
该我上场了，我大大方方地走上**台，开始了我的演讲：
“大家好……我的演讲完毕，谢谢大家！”
话音刚落，台下就响起了雷鸣般的掌声。评委的打分结束，我是参赛选手中排名第二的选手。
走下**台，我回到座位一边喝水一边向四周看，只见旁边一位小女孩正在抹着泪水，他的老师正在身边劝说。我知道了，她是没勇气上台。唉！我记得他朗诵的挺好的呀！她就是有经验没勇气，最终，止步于演讲台前，以失败而告终。
接着，最后一位同学上台，他大大方方地走上演讲台，而手中却紧握着一张小纸条，不时地看一下，原来他没有背过稿子，并且，演讲还演讲得结结巴巴的。他是有勇气，但缺少了演讲得经验，最终，也以失败而告终。
这次的演讲告诉我们：一个人的成功，不可缺少的是经验和勇气。二者缺一不可！
一本本书籍垒成了进步的阶梯，帮助我们登上理想的高峰;一本本书籍是一个个不会说话的老师，解决我们学*过程中遇到的难题;一本本书籍还是一剂剂良药，治疗人们愚昧的顽疾……
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”，古今中外许许多多的大名人无不证明了这一点。比如我们伟大的***，年轻时看到中国处于水深火热之中，决心领导中国人民站起来，于是他从古今中外的书籍中寻找救国救民的真理。后来他终于实现了他的理想，成立了新中国，中国人民从此不再受人欺辱。他卓越的才能不就是因为读书多吗?***读书十分认真，据说把《资治通鉴》认认真真的看了17遍;他还博览群书，只要对他有用的书，他都会认真去读，所以成为了伟大的`思想家、政治家、军事家、文学家、书法家……
正所谓“欲知天下事，须读古今书”。书籍是我们最亲切的老师，虽然他们不会说话，无法与我们沟通交流，但是他们的肚子里装着的都是学问，如果有不懂的问题，只要翻一翻书本问题就迎刃而解了。有一次我去奶奶的菜地帮忙，看见了一株向日葵正笑眯眯的望着太阳，我心中便有了一个疑问，为什么向日葵的花盘会随着太阳转动呢?我去问爸爸妈妈，爸爸妈妈让我自己去找答案。正当我为了这个问题而发愁时，脑子里闪过一个念头，可以在书本上找啊。于是我翻开《十万个为什么》一下就明白了，原来向日葵花盘下面有一种叫植物生长素的物质，正是因为它向日葵才会随着太阳转动。我要感谢书本，因为是他们给予了我丰富多彩的知识。
“书犹药也，善读之可以医愚”，这是刘向的一句名言。对呀，一个人即使天生愚钝，只要他能够努力读书也是一样能够成才的!
冰心奶奶曾经说过：“读书好，好读书，读好书。”读书就像吃东西一样，要读对自身有益的书籍。读书要取其精华，弃其糟粕。不仅如此，读书还要用心，正如朱熹所说：“余常谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”读书时，我们应该做好笔记，深入了解书中的内容，并学以致用，这样才算真正地读了一本书。
书籍是人类进步的阶梯，一本好书值得我们反复地品味，认真的学*。让我们与书籍成为朋友，让书香永远浸润我们的心田，让书籍陪伴我们快乐成长!
苍鹰之所以能翱翔天宇，是因为不需要树林来遮蔽风雨;航船之所以能远达海角，是因为不留恋港湾的风*浪静;胡杨之所以能挺立戈壁，是因为不惧怕荒原的干旱曝晒;而年轻人要勇敢坚强，只能是离开温室的培养! 所以，请放开我们的双手，茫茫的大海上，请让我们自己为自己导航! 我们很卑微，我们很渺小，我们撑着自己人生的双桨，充满好奇，充满渴望。可是突然间我们看到了导航灯，那是老师在“现身说法”，他们扶着我们的双手，控制我们的船桨，划呀划呀。我们好累，我们好想休息。
这时，一个叫“社会”的老者却说，一旦我们停下，就把我们踢出战局。我们害怕了，服从了，我们不敢说累，不敢叫苦，使出全力划向那个早就规定好了的目标。终于，我们发现自己没有了欢乐，更失去了兴趣。我们想逃开一路上的箭头，逃开指示灯，去欣赏一下航线旁边的`风景。于是我们悄悄地偏离了一点航道，在离开时都计算好了如何回归航道。我们太想做快乐的自己了。
当第一个浪头扑打到我们脸上，我们还没有来得及分清方向时，我们突然被三双大手扶住，他们叫做“社会”“学校”“家庭”，他们异口同声地说：“看，出事了吧?”于是我们又被领回原本的航线，越走越远…… 可是我们实在困惑了，哥伦布是怎么发现新大陆的?我们的大脑难道仅仅是为记忆而生的吗?如果一切都是规定好了的，那么我们的精神寄托又在何方? 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。
而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，
唐光雨的漫画作品生动形象地解析了用毛笔书写“人”字时的用笔技巧，人字虽简，寓意深刻，一撇一捺书写人字，一点一滴过好一生。
逆锋起笔，藏而不露，处世应当涵养品行。
在追逐梦想的道路没有一条*坦的，只有那些不畏艰难，沿着陡峭的山路去攀登的人，才有可能到达光辉的顶点。二十多年的风吹日晒，三千余次对杂交水稻的反复试验，已故的共和国勋章获得者袁隆*爷爷的经历证明了一个道理：不经历风雨，怎么见彩虹？他为中国乃至全世界的粮食问题作出了卓越贡献。但就是这样一位伟大的人，生活中却非常节俭，淡泊名利，把获得的奖金都成立了基金会，用于奖励杂交水稻研究。袁老经常在忙碌的间隙挤出时间学英语，看外文书、听收音机、背单词、拉小提琴……惟愿我辈青年以此为榜样，立鸿鹄之志，以小我之梦，筑建大国之梦！
中锋行笔，不偏不倚，处世应当坚守本心。
《礼记·中庸》云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。”我们常说写好中国字，做好中国人。我们有太多的时代楷模在引领时代的正能量。有这样一群人，他们在*均海拔5000米的无人区克服难以想象的`苦难，守卫领土，保卫祖国，他们就是舍小家为大家的中国人民***边疆守卫战士。
停滞迂回，缓缓出头，处世应当慎其独也。
有这么一个“笨小孩”，他叫蒋应成，出生在云南保山一个普通的农民家庭，由爷爷奶奶拉扯长大。二十一岁代表中国参加了世界技能大赛的汽车喷漆项目，为了参加世赛，蒋应成整整准备了5年，1800多个日夜，支撑蒋应成走下来的，是对技能梦和世赛梦的追求。夏季烤漆房里40多度的高温，一天下来汗水能够湿透七八套工作服，为了把每一个细节做到极致，蒋应成从没中断过训练。人应怀揣一个感恩的心，成功之后的蒋应成没有忘记自己的初心，更没有忘记自己的来时路，回到母校继续奋斗。站在人生的分岔路口，面对成长、生活中的不如意时，可能有迷茫，有无力，不妨停下脚步回头看看曾经的自己，找到方向，学会感恩，继续前行。
每个人都在一撇一捺中书写自己的人生。希望我们参透书法用笔中的含义，心怀感恩，正直坚定，努力成为一个有理想，有道德，有文化的新时代青年。
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起
人们的重视。垄断必能会造成不公*，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎*的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公*的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的'局面，**开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自**；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国 有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展......
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！
勿以点点沉浮论英雄
“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，*日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。
分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学*是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的.勤奋与不缀，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水*。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水*，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。
《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学*如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战棘棘，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
古人云，“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学*的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”
成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。
推土机轰隆隆地驶过，一时间尘土飞扬，让入迷了双眼。
此刻，单立人正在不远处蹲着，一声不吭地抽烟。他看着那熟悉的青砖红瓦被轰鸣的机器吞噬，漫天的尘土和口鼻中呛人的烟草味，也快把自己给吞噬了。
从今往后，自己就是个流浪汉了。单立人掐掉了嘴边还剩半截的烟，把它扔进了那堆破瓦中。不行，说什么也不能离开这里，这里可是自己扎根的家。他心想。
一些捡来的破布，他缝缝补补，凑合着断了的拖把杆，做成了一顶破帐篷。单立人就这样住了下来。单立人拒绝住进拆迁房：“我这辈子，就这儿一个家。说什么我也不离开。”单立人怒瞪的双眼和执拗的脾气，逼退了许多前来劝说的老邻居。
单立人每天仍去村后面的那口老井里打水喝。他从小就去，因为人们都说，那是从前村民们自己挖出来的井，水特甜。如今，单立人一个人站在井边。他双手掬了一捧水，凑*嘴边，抿了抿，没啥味儿，喉咙里反倒有种涩味。他“啪”地一下甩开了手中的水，用力打了自己一巴掌：“混账东西，不认识生你养你的土地了吗，忘恩负义得连家里水的甘甜也忘了吗？”
单立人闷着头躲进了那顶破帐篷里，一连几天，除了吃饭喝水，绝不轻易往外跑。他晓得外面是什么样，机器的轰鸣声震得他耳鼓生疼。那些穿着铁皮衣的大家伙，一定还在无情地践踏着这里的一草一木；那些西装革履的人，一定正在图纸上规划着未来这里所建的高楼大厦的模样。他家门前的那条石子路，早就找不到了吧，自己小心伺候了几年的吊兰，也应该早被埋进废墟里了吧……
他怕，他怕失去他的家，他怕得快要掉下眼泪来。
从前对门的邻居来找他了：“别傻了，这一拆，这块地方就不是你的家了。去瞧瞧楼房里你的`新家吧，宽敞得很，摆上家具，一定很气派……”
“你胡说！不管它变成什么样，它都是！我认得它的，它也认得我……”
单立人守着他的破帐篷，守着他心中的故乡。他每日胡乱地填饱肚子，又感觉自己失去了味觉，日日如同嚼蜡。
单立人忘了自己这样活了多久，心里想着只要守住自己的家，就不必流浪。直到有一天，机器的轰鸣声停止了。单立人使唤着僵硬的手脚，走出了帐篷。高楼大厦代替了他的青砖红瓦，他脚下一个踉跄。
他找到那口井，还在。他呜咽着，又掬起了有些浑浊的水，灌进嘴里，苦的。
他忍不住号啕大哭：最终自己竟沦落到要在故乡流浪。
仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的思念。天空仍然很蓝，不知是人们的爱点亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。
一个人的天空
在这古老的东方大地上，生活着一位歌者，他用自己的爱筑起了一个舞台，用这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起了一片天空。丛飞，那个在与癌症作斗争的男子，捐出了自己的所有，却没有想到去治疗自己的不治之症。丛飞走了，带着自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那片蔚蓝的天空。有人说：丛飞的所作所为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿烂的阳光。但是，正是丛飞用自己的歌声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，让慈善事业的大门逐渐开启。这是爱的天空。
三个人的天空
你能想象一个人从万丈悬崖跌落下来，是什么后果吗？是灭亡，还是幸存？几年前的那件缆车事故，至今让人历历在目。当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手同时托起一个不大的身体，也同时托起了一个脆弱的幼小的生命，然而这两双手的主人却义无返顾地逝去了！这是父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空！有人曾说：那件事故发生后的第二天，天空显得异常恬静。让人看了有一种想家的冲动。是的，当父母用自己的双手呵护着自己的孩子的时候，一片永远也看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺展开来。这也是爱的`天空。
一群人的天空
为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子？为什么人们总是在一张张充满中彩希望的小纸片上去关注福利事业？为什么人们总爱追问一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个爱心团体，却努力地改善着这一切。微尘，这个爱心团体见证了一张张不同的面孔，却有同一个名字微尘！人们早已不去追究微尘到底是谁，他究竟捐了多少钱。因为，了解这个团体的人都成为了微尘的一员！微尘，寻觅不到却又随处可见，自认渺小却又成就伟大！它代表了一个城市的良心！看啊，远方慈善事业的天空，已露出了鱼肚白。这更是爱的天空。
一个人的爱是渺小的，但是两个人、三个人甚至是一群人呢？当人们的爱汇聚起来，天空就被人们的爱点亮，同时，这由爱点亮的天空，又指引着芸芸众生，去点燃更多人心中的爱。
今天是你们倒计时100天，100天后你将迎来人生最重要的一次考试--高考。
高考是一场高标准高要求的考试，是对自己知识能力、意志品质的严格检验，是一场智慧的挑战，是人生机遇的初露头角。姐姐，不要为现在的成绩而烦恼，要知道不是每个人都会读书“会读书，不会读书都不一定会输”！爸爸妈妈对你说的那些话是为你好，希望你能好好努力。作为妹妹，我只想说不要太压抑、自责，觉得对不起谁，我们都只是自己的唯一。背负太多的期望，只会让自己有压力。生命就是一个过程，是个要求勇敢的经历困难和挫折的过程。不是每个人都是能考上大学，上大学不是唯一的出路。
记得你曾经写过一篇文章--《高三，青青的休止符》，既然休止，必然也会有新的开始。高考就是你人生中的一次新起点，前面的路还很长，你一定要学会微笑面对。你曾说，想过要努力学*，但又不知从何学起。“有些迷惘，有些难过，有些不知所措”其实，这也是高考带来的一个考验，给你的一个锻炼机会，让你在这个困惑的环境里找到真实的自己并超越。你说，走进高三，才知道什么叫负担。是啊，一节节课程，一道道*题，一张张试卷，还有爸妈对你的期盼，老师对你的鼓励，朋友对你的支持都是一种无形的压力。很悲伤，很无奈啊。就像你说过的，很多事不是努力了就可以得到，不是努力了就可以不失去，只是我们都不能放弃。
姐姐，虽然我们常说，读书不是唯一的出路，但不读书就很难找到出路。考场上的那一张张试卷决定不了你的人生，但你的选择却要被它决定。高考是很重要的，它决定着你以后能到什么样的大学去接受更多的知识，掌握什么样的人生本领，可以说它在一定程度上决定着你的`未来。有人说六月是一个黑色的季节，因为有许多莘莘学子要去经历一次人生的转折点。很快高考就要出现在你面前，然后又从你身边消失。终有天这一切都将成为过去，既然如此那么请你用阳光的心态去面对，为自己留下份美好的回忆，这样想起来的时候才会微笑。
有句话说得好“再好的学校也有落榜生，再差的学校也有站在颁奖台上的成功者。”这次考试固然重要，倘若失败了，我希望你也能勇敢的面对今后的路。
再过几十天，就要高考了。你准备好了吗？不管你成功与否，我们都会永远支持你！
姐姐，加油！！！
窗外，夜无声地黑尽苍穹;窗内，墙上那古老的钟摆不停地晃动，仿佛一把不知疲倦的勺子，从心里，掏出那远去的时光。
张大了那双空洞的双眼，想从那些画面上找出一丝她伪装的破绽，却仿佛又只有那些严厉的责骂和决然的背影。晶莹的泪珠从茹梦的眼眶中滚落，三年的误解也如梦般摔得粉碎。
当茹梦被逼着裹上大大的围裙去做无边的家务时，茹梦只是一个刚刚迈向青涩的女孩。曾经，她从来不让梦受一丁点委屈;曾经，当窗外的山坡上开满野菊，茹梦就雀跃地跟在她身后，采一篮野菊晒干，再密密地缝进枕头，那香就甜甜地飘进茹梦的梦里，那梦挤满了儿时所有的快乐和幸福。但，这一切都变了，在那次体检之后，她就像变了一个人。
茹梦用红肿的小手洗着碗，刺骨的凉水顺着手指瞬间冰冻了整颗心脏。看着窗外那条熟悉的马路，茹梦突然地就感觉到她不再爱自己，心里长出小小的怨恨。窗外，黑尽苍穹的'长夜。
收起回忆，茹梦小心翼翼地端一碗刚煮好的汤。转身，撞到刚好进屋的她。顷刻间，那汤火似的铺在茹梦那娇嫩的手上，瞬间红了一大片。眼中似乎流过一丝惊讶的闪光，可转瞬间责备的话语便重重地向她砸来，击碎了茹梦对她的最后一丝幻想。茹梦死死地咬着嘴唇，在原地愣了好久、好久……好像无法从飘满菊香的梦中醒来，茹梦开始恨她。
误解有时就像一扇虚掩的门，只要你有勇气去推开，就会发现那个令人心疼的秘密。
就在，就在茹梦快要从记忆中把她抹去时，她去了那个叫做家的地方――天堂。刚听到这个消息时茹梦真的没有伤心，只是有种莫名的恐慌。
窗外，无涯的黑暗;窗外，依旧是那条熟悉的旧轨。
狭长的轨道边，馨香的野菊躺满山坡，她在茹梦的眼前浮现，手里那张泛黄的遗书晕开圈圈泪渍……
“给我最爱的女儿……从妈妈知道再也不能为你遮风挡雨，我问自己女儿怎么办?她还那么小，那么单纯，没有妈妈的庇护她被欺负怎么办?我要教会女儿，以后没有妈妈的日子要学会照顾自己，要依靠自己……
女儿，妈妈在天堂继续爱你。”
茹梦把头埋进臂弯，原来自己把她误会得那么深。曾经有过的怨恨，都被时间打磨得一片模糊，那种比怨恨更深的东西却到现在都消失不掉。
眼前又浮现出窗外那片野菊海，茹梦仿佛又听到自己冲她甜甜地喊：“妈妈，我又摘到一朵大的。”期盼她像儿时那样，笑着告诉自己：“真香!”
窗依然，梦依旧，人不再!
心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。
——题记
世界上最灿烂的花朵是你绯红的脸颊；世界上最动听的音乐是你清脆的笑声；世界上最澄澈的清潭是你明净的眼神。孩子，你是上帝送给人世的礼物，是世间最美丽的天使。
丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，毕加索在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样，但学会像他们一样画要花一生的时间。
童眼之所以澄澈，是因为童心纯粹而不掺杂任何杂质。用童眼打量世界，用童心追求美好，让纯真悄悄开花。
懂得用童眼打量世界的人播下纯真的种子，不会错过你毕生追求的最美的花期。
画家鲁斯本倾尽一生研*画作。他画中人物骨骼健朗，刚劲如松；皮肤如脂，吹弹可破，画中执扇的东方女子宛转的秋波惹人怜爱，顾盼生姿。当被问及如何达到如此高的艺术境界时，鲁斯本淡然一笑：“我只不过是用出生婴儿的眼光来打量这个世界。”何尝不是这样呢?孩童的双眼里没有名利的追逐引起的`争抢厮杀，没有汲汲与功利事物谄言媚笑，更没有被利欲熏心的狰狞面目和丑恶的嘴脸。他们有的只是徜徉在一个纯真美好的世界里开出一朵淡雅的花来。
月如指尖的细沙转瞬即逝，我们跟着匆匆的岁月身后成为岁月的奴隶。浸泡在红尘的染缸里，慢慢地发酸发臭。又有多少人还能保持曾经的纯粹如一，保持那份安静泰然的优雅和一份让人不敢轻触的美好?
张爱玲曾说：“生活是一件华丽的旗袍，上面爬满了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一样可以行云流水。又有谁说人生只有百味皆尝才不负仅有一次的人生?卡尔·维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中曾说：“生命是一条有开始却没有结束的路。”何不做一个雅士林逋般悠然简单之人，掬一首流觞月，揽一笔兰亭墨，以梅为妻，以鹤为子?
用童眼打量世界，隔着一条世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。让一位杰出考古学家耗尽一生的几行字却被孙子用镜子背面照镜子简单地破解了。何尝不是向我们昭示，把一切繁杂都化为简单归真，把一切繁尘都看作过眼云烟。童眼看世界，你会拥有“贫，气不改；达，志不改”的坚定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福与香甜……。
请用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心灵将在所爱的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花开。愿有朝一日，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
在这个车水马龙的世界里，时代告诉我们。一切都是重蹈和覆辙。
彷徨于残破的街头，我如同是被遗忘的老宅坐落于此，静观世界的无限与更迭，时光总是不经意地重复，我们也是无止境地循环永恒。
在某个转角，有几个小孩在为某些事情争执。那种“未见其人先闻其声”的架势，让我莫名地驻足。不知过了多久，起初的争论演变成了最后的拳脚相加。那种执拗的气力，好似许久不见天日般竞相而出，发挥得淋漓尽致，好不痛快。我见不得厮杀，便不顾后果地将他们扯开，即使他们俩已经泣不成声，但我还是竭尽全力地安慰他们。
我以为一切都会变得安详，却事与愿违。其中一个孩子的家长走了过来，这时我便知道，哭得惊天地泣鬼神的，就是他的孩子。他先是怒目圆睁，再是厉声呵斥，我无言以对，他颠倒是非。就这样，一次简简单单地漫步，却让我无意间变成了一个欺负弱小的恶棍。
望着他们渐行渐远的背影，我始终觉得似曾相识。我也曾被这样拉着，耳边回荡着同样的声音，“别人打你，你就打回去，就算比你大的人也不要怕，有爸爸妈妈在呢！”这句话很温馨，但是亘古不变的'话，却再也不能紧扣心弦。
十几年前的话，世世代代地延续。至于我之前有没有这种话，就不得而知了。
为什么一句话能不用经过时间的洗礼而延续至今？为什么同样的话重复之后却没有温暖？为什么三言两语却是在同一个意境与回忆深处碰撞？
这或许就是所谓的一成不变吧！但是，世界是辩证发展的，在我看来，这就是一种意识的落后。物质的发展是循序渐进的，没有一种东西是一发明出来就是最好的，物质如此，那么我们的意识有什么资格落后呢？
书上曾说：“以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的内容之一。”所以，我们应该创新我们的意识。这里所谓的创新，不是一味的白手起家，从零出发。因为我们是幸运的，前人已经给我们总结了他们的世界，所以我们现在的创新就是站在巨人的肩膀上努力。
这就像是我们称谓的富家子弟，他们用好了本来的钱财，就能牟取更大的利益，用不好，只能重头再来。总而言之，不论是贫是富，你现在拥有的就是财富，白手起家也好，富贵世袭也罢，如果肯创新，敢创新，你就没有穷过。
人的一生也不过如此，活出不一样的自己也是创新。没有你认识的绝对，只有你不知道的可能。让那个叫“时代”的东西告诉你，不要把现在当成过去去生活。
溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的一刻。可是，他们的名字却始终名垂青史，万古流芳。
项羽
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
司马迁
看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却忘记自身的荣辱。但是，你的`事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”一样。
李白
看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，也就无怨无悔了。人们佩服你，铭记你，那是理所当然的！
杜甫
看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松。你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸是何等的博大，爱民是何等的情深！你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。
回望历史，项羽、司马迁、李白、杜甫，他们不能不令人感动，他们将失败、不得志、耻辱看得云淡风轻，而我们不能不将他们的名字铭刻在心。
溶溶月，淡淡风，让该忘记的统统忘记，让该铭记的统统铭记，这是我们的福分。往事随风，看云卷云舒；梅花飘香，忆花香淡雅。
烟随风逝，名随史流。
——高考优秀作文菁选
高考优秀作文(汇编15篇)
在*日的学*、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的高考优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
诗意地生活
爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的*凡家庭。
好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。
我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的.磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最*凡的生活里呀！
现在的社会是一个日益进步的社会，是个竞争日益激烈的社会，是个日益复杂的社会。因此，人要有上进心，要日益进取，不要不思进取，要拼搏奋斗，不要不思进取；要拼搏奋斗，不要游手好闲；要想到你没有什么，不要游手好闲；要想到你没有什么，不要老想着你拥有什么。一个人，一个民族，一个国家都要上进。
拥有上进之心，成就帝王梦。刘邦原是沛县的小小一个亭长，家境贫寒，地位低下。但刘邦胸怀大志，有上进心，在灭秦之战中，逐渐壮大了自己的势力。秦亡后，不甘心只做一个汉中王，他想夺取天下，当天下的王。最终垓下一战，项羽自杀身亡，刘邦站在胜利的高峰，创立了汉朝，他被称为汉高祖。
叱咤风云的拿破仑、波拿巴，胸怀雄心壮志，日思进取。二十五岁就当上少将旅长，地位一天天提高。拿破仑年轻有为，有着超强的军事才能，有上进心。抓住历史机遇，发动雾月**夺取国家**，创立了法兰西共和国。后为了巩固国家**，排除反法势力的干扰，解除内患，拿破仑加冕称帝，创立了拿破仑帝国。
没有上进心，导致国家衰败。刘禅没有上进心，整日不理朝政，国家面临危机还玩斗鸡，最终导致蜀汉被灭。被魏王封为安乐侯的刘禅面对魏王的问题，竟然乐不思蜀，让人汗颜。开创了开元盛世后，李隆基居功自傲，就不再想着进取，他丧失进取心，整天歌舞升*，陪伴着杨贵妃身边，不理朝政；终于，安禄山、史思明反叛，叛军一度杀到首都长安。无奈，李隆基带着杨贵妃逃到马嵬。没想到马嵬竟然是爱妃的死亡之地；在将士们的威逼下，李隆基无可奈何，杨贵妃只有一死，才能挽回局面。动乱期间，百姓流离失所，苦不堪言。国家国力衰败，没有了往日的`强盛。如果李隆基拥有上进心，爱妃也许就不会死，历史也将重写。
溪水有上进心，所以能流入大海，一览大海的无边无际；树木有上进心，所以能长成参天大树，俯视一切；人要有上进心，不安于现状，为梦想奋斗拼搏。
样卷二评分40分：本文能扣住所给材料后半句不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么来立意，提出要有上进心的中心论点，切合题旨。正文论述时，尚能列举中外事例来论证观点，且能运用正反对比的方法予以阐述，符合议论文的基本格式。然而美中不足的是，开头空降观点，从材料作文角度看显得有些突兀，而且所举例子没有当下人物。另外，文中个别事例以及末尾的类比论证，均显牵强。
有这样一个故事：
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”
这个故事告诉我们：勇气和经验，每一样都不可少。缺少一样都不可能获得成功！
下面，我来讲一个发生在我身边的一件事，这件事就很好地说明了这一点儿。
让得我上小学六年级时，有一次，学校组织朗诵比赛。老师让我代表班级去参加比赛。我在课下认真准备材料。找出句子中需要声调变化的句子，定好朗诵的基调，演练手势和感情的配合，背诵稿子的内容，请爸爸妈妈把关……因为我做了充足的.准备，所以，进场时，我都是信心满满地走进了会场。
我是倒数第三个上场的，我静观一个个身手不凡的同学，显然和我不相上下。当我暗自在心里给自己打气加油时，我的信心更足了。
该我上场了，我大大方方地走上**台，开始了我的演讲：
“大家好……我的演讲完毕，谢谢大家！”
话音刚落，台下就响起了雷鸣般的掌声。评委的打分结束，我是参赛选手中排名第二的选手。
走下**台，我回到座位一边喝水一边向四周看，只见旁边一位小女孩正在抹着泪水，他的老师正在身边劝说。我知道了，她是没勇气上台。唉！我记得他朗诵的挺好的呀！她就是有经验没勇气，最终，止步于演讲台前，以失败而告终。
接着，最后一位同学上台，他大大方方地走上演讲台，而手中却紧握着一张小纸条，不时地看一下，原来他没有背过稿子，并且，演讲还演讲得结结巴巴的。他是有勇气，但缺少了演讲得经验，最终，也以失败而告终。
这次的演讲告诉我们：一个人的成功，不可缺少的是经验和勇气。二者缺一不可！
一本本书籍垒成了进步的阶梯，帮助我们登上理想的高峰;一本本书籍是一个个不会说话的老师，解决我们学*过程中遇到的难题;一本本书籍还是一剂剂良药，治疗人们愚昧的顽疾……
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”，古今中外许许多多的大名人无不证明了这一点。比如我们伟大的***，年轻时看到中国处于水深火热之中，决心领导中国人民站起来，于是他从古今中外的书籍中寻找救国救民的真理。后来他终于实现了他的理想，成立了新中国，中国人民从此不再受人欺辱。他卓越的才能不就是因为读书多吗?***读书十分认真，据说把《资治通鉴》认认真真的看了17遍;他还博览群书，只要对他有用的书，他都会认真去读，所以成为了伟大的`思想家、政治家、军事家、文学家、书法家……
正所谓“欲知天下事，须读古今书”。书籍是我们最亲切的老师，虽然他们不会说话，无法与我们沟通交流，但是他们的肚子里装着的都是学问，如果有不懂的问题，只要翻一翻书本问题就迎刃而解了。有一次我去奶奶的菜地帮忙，看见了一株向日葵正笑眯眯的望着太阳，我心中便有了一个疑问，为什么向日葵的花盘会随着太阳转动呢?我去问爸爸妈妈，爸爸妈妈让我自己去找答案。正当我为了这个问题而发愁时，脑子里闪过一个念头，可以在书本上找啊。于是我翻开《十万个为什么》一下就明白了，原来向日葵花盘下面有一种叫植物生长素的物质，正是因为它向日葵才会随着太阳转动。我要感谢书本，因为是他们给予了我丰富多彩的知识。
“书犹药也，善读之可以医愚”，这是刘向的一句名言。对呀，一个人即使天生愚钝，只要他能够努力读书也是一样能够成才的!
冰心奶奶曾经说过：“读书好，好读书，读好书。”读书就像吃东西一样，要读对自身有益的书籍。读书要取其精华，弃其糟粕。不仅如此，读书还要用心，正如朱熹所说：“余常谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”读书时，我们应该做好笔记，深入了解书中的内容，并学以致用，这样才算真正地读了一本书。
书籍是人类进步的阶梯，一本好书值得我们反复地品味，认真的学*。让我们与书籍成为朋友，让书香永远浸润我们的心田，让书籍陪伴我们快乐成长!
苍鹰之所以能翱翔天宇，是因为不需要树林来遮蔽风雨;航船之所以能远达海角，是因为不留恋港湾的风*浪静;胡杨之所以能挺立戈壁，是因为不惧怕荒原的干旱曝晒;而年轻人要勇敢坚强，只能是离开温室的培养! 所以，请放开我们的双手，茫茫的大海上，请让我们自己为自己导航! 我们很卑微，我们很渺小，我们撑着自己人生的双桨，充满好奇，充满渴望。可是突然间我们看到了导航灯，那是老师在“现身说法”，他们扶着我们的双手，控制我们的船桨，划呀划呀。我们好累，我们好想休息。
这时，一个叫“社会”的老者却说，一旦我们停下，就把我们踢出战局。我们害怕了，服从了，我们不敢说累，不敢叫苦，使出全力划向那个早就规定好了的目标。终于，我们发现自己没有了欢乐，更失去了兴趣。我们想逃开一路上的箭头，逃开指示灯，去欣赏一下航线旁边的`风景。于是我们悄悄地偏离了一点航道，在离开时都计算好了如何回归航道。我们太想做快乐的自己了。
当第一个浪头扑打到我们脸上，我们还没有来得及分清方向时，我们突然被三双大手扶住，他们叫做“社会”“学校”“家庭”，他们异口同声地说：“看，出事了吧?”于是我们又被领回原本的航线，越走越远…… 可是我们实在困惑了，哥伦布是怎么发现新大陆的?我们的大脑难道仅仅是为记忆而生的吗?如果一切都是规定好了的，那么我们的精神寄托又在何方? 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。
而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，
唐光雨的漫画作品生动形象地解析了用毛笔书写“人”字时的用笔技巧，人字虽简，寓意深刻，一撇一捺书写人字，一点一滴过好一生。
逆锋起笔，藏而不露，处世应当涵养品行。
在追逐梦想的道路没有一条*坦的，只有那些不畏艰难，沿着陡峭的山路去攀登的人，才有可能到达光辉的顶点。二十多年的风吹日晒，三千余次对杂交水稻的反复试验，已故的共和国勋章获得者袁隆*爷爷的经历证明了一个道理：不经历风雨，怎么见彩虹？他为中国乃至全世界的粮食问题作出了卓越贡献。但就是这样一位伟大的人，生活中却非常节俭，淡泊名利，把获得的奖金都成立了基金会，用于奖励杂交水稻研究。袁老经常在忙碌的间隙挤出时间学英语，看外文书、听收音机、背单词、拉小提琴……惟愿我辈青年以此为榜样，立鸿鹄之志，以小我之梦，筑建大国之梦！
中锋行笔，不偏不倚，处世应当坚守本心。
《礼记·中庸》云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。”我们常说写好中国字，做好中国人。我们有太多的时代楷模在引领时代的正能量。有这样一群人，他们在*均海拔5000米的无人区克服难以想象的`苦难，守卫领土，保卫祖国，他们就是舍小家为大家的中国人民***边疆守卫战士。
停滞迂回，缓缓出头，处世应当慎其独也。
有这么一个“笨小孩”，他叫蒋应成，出生在云南保山一个普通的农民家庭，由爷爷奶奶拉扯长大。二十一岁代表中国参加了世界技能大赛的汽车喷漆项目，为了参加世赛，蒋应成整整准备了5年，1800多个日夜，支撑蒋应成走下来的，是对技能梦和世赛梦的追求。夏季烤漆房里40多度的高温，一天下来汗水能够湿透七八套工作服，为了把每一个细节做到极致，蒋应成从没中断过训练。人应怀揣一个感恩的心，成功之后的蒋应成没有忘记自己的初心，更没有忘记自己的来时路，回到母校继续奋斗。站在人生的分岔路口，面对成长、生活中的不如意时，可能有迷茫，有无力，不妨停下脚步回头看看曾经的自己，找到方向，学会感恩，继续前行。
每个人都在一撇一捺中书写自己的人生。希望我们参透书法用笔中的含义，心怀感恩，正直坚定，努力成为一个有理想，有道德，有文化的新时代青年。
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起
人们的重视。垄断必能会造成不公*，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎*的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公*的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的'局面，**开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自**；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国 有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展......
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！
勿以点点沉浮论英雄
“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，*日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。
分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学*是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的.勤奋与不缀，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水*。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水*，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。
《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学*如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战棘棘，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
古人云，“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学*的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”
成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。
推土机轰隆隆地驶过，一时间尘土飞扬，让入迷了双眼。
此刻，单立人正在不远处蹲着，一声不吭地抽烟。他看着那熟悉的青砖红瓦被轰鸣的机器吞噬，漫天的尘土和口鼻中呛人的烟草味，也快把自己给吞噬了。
从今往后，自己就是个流浪汉了。单立人掐掉了嘴边还剩半截的烟，把它扔进了那堆破瓦中。不行，说什么也不能离开这里，这里可是自己扎根的家。他心想。
一些捡来的破布，他缝缝补补，凑合着断了的拖把杆，做成了一顶破帐篷。单立人就这样住了下来。单立人拒绝住进拆迁房：“我这辈子，就这儿一个家。说什么我也不离开。”单立人怒瞪的双眼和执拗的脾气，逼退了许多前来劝说的老邻居。
单立人每天仍去村后面的那口老井里打水喝。他从小就去，因为人们都说，那是从前村民们自己挖出来的井，水特甜。如今，单立人一个人站在井边。他双手掬了一捧水，凑*嘴边，抿了抿，没啥味儿，喉咙里反倒有种涩味。他“啪”地一下甩开了手中的水，用力打了自己一巴掌：“混账东西，不认识生你养你的土地了吗，忘恩负义得连家里水的甘甜也忘了吗？”
单立人闷着头躲进了那顶破帐篷里，一连几天，除了吃饭喝水，绝不轻易往外跑。他晓得外面是什么样，机器的轰鸣声震得他耳鼓生疼。那些穿着铁皮衣的大家伙，一定还在无情地践踏着这里的一草一木；那些西装革履的人，一定正在图纸上规划着未来这里所建的高楼大厦的模样。他家门前的那条石子路，早就找不到了吧，自己小心伺候了几年的吊兰，也应该早被埋进废墟里了吧……
他怕，他怕失去他的家，他怕得快要掉下眼泪来。
从前对门的邻居来找他了：“别傻了，这一拆，这块地方就不是你的家了。去瞧瞧楼房里你的`新家吧，宽敞得很，摆上家具，一定很气派……”
“你胡说！不管它变成什么样，它都是！我认得它的，它也认得我……”
单立人守着他的破帐篷，守着他心中的故乡。他每日胡乱地填饱肚子，又感觉自己失去了味觉，日日如同嚼蜡。
单立人忘了自己这样活了多久，心里想着只要守住自己的家，就不必流浪。直到有一天，机器的轰鸣声停止了。单立人使唤着僵硬的手脚，走出了帐篷。高楼大厦代替了他的青砖红瓦，他脚下一个踉跄。
他找到那口井，还在。他呜咽着，又掬起了有些浑浊的水，灌进嘴里，苦的。
他忍不住号啕大哭：最终自己竟沦落到要在故乡流浪。
仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的思念。天空仍然很蓝，不知是人们的爱点亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。
一个人的天空
在这古老的东方大地上，生活着一位歌者，他用自己的爱筑起了一个舞台，用这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起了一片天空。丛飞，那个在与癌症作斗争的男子，捐出了自己的所有，却没有想到去治疗自己的不治之症。丛飞走了，带着自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那片蔚蓝的天空。有人说：丛飞的所作所为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿烂的阳光。但是，正是丛飞用自己的歌声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，让慈善事业的大门逐渐开启。这是爱的天空。
三个人的天空
你能想象一个人从万丈悬崖跌落下来，是什么后果吗？是灭亡，还是幸存？几年前的那件缆车事故，至今让人历历在目。当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手同时托起一个不大的身体，也同时托起了一个脆弱的幼小的生命，然而这两双手的主人却义无返顾地逝去了！这是父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空！有人曾说：那件事故发生后的第二天，天空显得异常恬静。让人看了有一种想家的冲动。是的，当父母用自己的双手呵护着自己的孩子的时候，一片永远也看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺展开来。这也是爱的`天空。
一群人的天空
为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子？为什么人们总是在一张张充满中彩希望的小纸片上去关注福利事业？为什么人们总爱追问一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个爱心团体，却努力地改善着这一切。微尘，这个爱心团体见证了一张张不同的面孔，却有同一个名字微尘！人们早已不去追究微尘到底是谁，他究竟捐了多少钱。因为，了解这个团体的人都成为了微尘的一员！微尘，寻觅不到却又随处可见，自认渺小却又成就伟大！它代表了一个城市的良心！看啊，远方慈善事业的天空，已露出了鱼肚白。这更是爱的天空。
一个人的爱是渺小的，但是两个人、三个人甚至是一群人呢？当人们的爱汇聚起来，天空就被人们的爱点亮，同时，这由爱点亮的天空，又指引着芸芸众生，去点燃更多人心中的爱。
今天是你们倒计时100天，100天后你将迎来人生最重要的一次考试--高考。
高考是一场高标准高要求的考试，是对自己知识能力、意志品质的严格检验，是一场智慧的挑战，是人生机遇的初露头角。姐姐，不要为现在的成绩而烦恼，要知道不是每个人都会读书“会读书，不会读书都不一定会输”！爸爸妈妈对你说的那些话是为你好，希望你能好好努力。作为妹妹，我只想说不要太压抑、自责，觉得对不起谁，我们都只是自己的唯一。背负太多的期望，只会让自己有压力。生命就是一个过程，是个要求勇敢的经历困难和挫折的过程。不是每个人都是能考上大学，上大学不是唯一的出路。
记得你曾经写过一篇文章--《高三，青青的休止符》，既然休止，必然也会有新的开始。高考就是你人生中的一次新起点，前面的路还很长，你一定要学会微笑面对。你曾说，想过要努力学*，但又不知从何学起。“有些迷惘，有些难过，有些不知所措”其实，这也是高考带来的一个考验，给你的一个锻炼机会，让你在这个困惑的环境里找到真实的自己并超越。你说，走进高三，才知道什么叫负担。是啊，一节节课程，一道道*题，一张张试卷，还有爸妈对你的期盼，老师对你的鼓励，朋友对你的支持都是一种无形的压力。很悲伤，很无奈啊。就像你说过的，很多事不是努力了就可以得到，不是努力了就可以不失去，只是我们都不能放弃。
姐姐，虽然我们常说，读书不是唯一的出路，但不读书就很难找到出路。考场上的那一张张试卷决定不了你的人生，但你的选择却要被它决定。高考是很重要的，它决定着你以后能到什么样的大学去接受更多的知识，掌握什么样的人生本领，可以说它在一定程度上决定着你的`未来。有人说六月是一个黑色的季节，因为有许多莘莘学子要去经历一次人生的转折点。很快高考就要出现在你面前，然后又从你身边消失。终有天这一切都将成为过去，既然如此那么请你用阳光的心态去面对，为自己留下份美好的回忆，这样想起来的时候才会微笑。
有句话说得好“再好的学校也有落榜生，再差的学校也有站在颁奖台上的成功者。”这次考试固然重要，倘若失败了，我希望你也能勇敢的面对今后的路。
再过几十天，就要高考了。你准备好了吗？不管你成功与否，我们都会永远支持你！
姐姐，加油！！！
窗外，夜无声地黑尽苍穹;窗内，墙上那古老的钟摆不停地晃动，仿佛一把不知疲倦的勺子，从心里，掏出那远去的时光。
张大了那双空洞的双眼，想从那些画面上找出一丝她伪装的破绽，却仿佛又只有那些严厉的责骂和决然的背影。晶莹的泪珠从茹梦的眼眶中滚落，三年的误解也如梦般摔得粉碎。
当茹梦被逼着裹上大大的围裙去做无边的家务时，茹梦只是一个刚刚迈向青涩的女孩。曾经，她从来不让梦受一丁点委屈;曾经，当窗外的山坡上开满野菊，茹梦就雀跃地跟在她身后，采一篮野菊晒干，再密密地缝进枕头，那香就甜甜地飘进茹梦的梦里，那梦挤满了儿时所有的快乐和幸福。但，这一切都变了，在那次体检之后，她就像变了一个人。
茹梦用红肿的小手洗着碗，刺骨的凉水顺着手指瞬间冰冻了整颗心脏。看着窗外那条熟悉的马路，茹梦突然地就感觉到她不再爱自己，心里长出小小的怨恨。窗外，黑尽苍穹的'长夜。
收起回忆，茹梦小心翼翼地端一碗刚煮好的汤。转身，撞到刚好进屋的她。顷刻间，那汤火似的铺在茹梦那娇嫩的手上，瞬间红了一大片。眼中似乎流过一丝惊讶的闪光，可转瞬间责备的话语便重重地向她砸来，击碎了茹梦对她的最后一丝幻想。茹梦死死地咬着嘴唇，在原地愣了好久、好久……好像无法从飘满菊香的梦中醒来，茹梦开始恨她。
误解有时就像一扇虚掩的门，只要你有勇气去推开，就会发现那个令人心疼的秘密。
就在，就在茹梦快要从记忆中把她抹去时，她去了那个叫做家的地方――天堂。刚听到这个消息时茹梦真的没有伤心，只是有种莫名的恐慌。
窗外，无涯的黑暗;窗外，依旧是那条熟悉的旧轨。
狭长的轨道边，馨香的野菊躺满山坡，她在茹梦的眼前浮现，手里那张泛黄的遗书晕开圈圈泪渍……
“给我最爱的女儿……从妈妈知道再也不能为你遮风挡雨，我问自己女儿怎么办?她还那么小，那么单纯，没有妈妈的庇护她被欺负怎么办?我要教会女儿，以后没有妈妈的日子要学会照顾自己，要依靠自己……
女儿，妈妈在天堂继续爱你。”
茹梦把头埋进臂弯，原来自己把她误会得那么深。曾经有过的怨恨，都被时间打磨得一片模糊，那种比怨恨更深的东西却到现在都消失不掉。
眼前又浮现出窗外那片野菊海，茹梦仿佛又听到自己冲她甜甜地喊：“妈妈，我又摘到一朵大的。”期盼她像儿时那样，笑着告诉自己：“真香!”
——高考优秀作文菁选
高考优秀作文【热】
在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的高考优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
题目：唯痛苦方能催生心灵的芬芳
常言道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。雄鹰只有经历过痛苦的蜕变，方能浴火重生，重塑生命之壮美。人生也是如此，痛苦虽能折磨人，却也能磨炼人，催生心灵的芬芳。
凤凰涅槃，宝剑浴火。凤凰以跃火之势谱写出一生最壮美的诗篇，宝剑从千锤百炼中锻造出强劲的形态，锋锐的刀刃。同样，饱经痛苦的人生更可以不凡的经历诠释生命的柔韧。史铁生在饱经痛苦的折磨后，不是选择逃避眼前的苦难，而是在痛苦中不断逼问自己，使自己在生与死中作出了最动人的`抉择，把生命中的痛苦当成是成功的踏脚石。终于创作了《我与地坛》等佳作。谁说痛苦只能是痛与苦而不能是快与乐呢？史铁生的一生足以诠释痛苦也能绽放出美丽的心花。
然而，痛苦始终是痛苦，即处于痛苦中必定要饱经痛苦的折磨，有的人忍受不了风吹雨打，一倒不起，有的人在风雨中愈战愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鹰一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重围，绽放出奇迹之花。张正祥就是这样的一个人，他不惧地方恶势力的重重压迫，用智与勇与破坏滇池的无知之人奋力斗争，眼睛瞎了一只不怕，孩子疯了一个不惧，妻子跑了不顾，一心只想保护一直哺育着自己的滇池母亲。只要他活着他将在痛苦中徘徊一生一世。因着他的执着，滇池也越发秀丽迷人了。他以自己一次次的同苦经历，换来在滇池上绽放最美丽之花的永恒！由此可见，在同苦中绽放花朵需要不屈的意志与永恒的坚守。
纵观今外，无论是简森的三落三起赢得人生第一金牌，还是刘翔从伤痛中昂首向前，再揽亚运金牌，他们均在痛苦中获得了前行的巨大动力，终于扬帆远航，走向不朽，在生命的痛苦中绽放出了美丽的花朵。正如雄鹰的饱经苦痛终于迎来了生命中的又一次伟大的新生。刘翔没有被伤痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亚洲飞人的美誉。
让我们像雄鹰般扬起矫健的双翅，尽情在痛苦中浴火重生，寻找生的真谛，共谱生的壮美诗篇，在痛苦中绽放最美、最动人的荆棘之花，轻舞飞扬，心灵芬芳！
朝晖夕晒
夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文：
我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个杂字。
诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；晚清大诗人龚自珍，最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文
杂岂不很好？
当然，杂大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以杂物总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的'是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。
原来，杂是一种多极，一种包容。正所谓千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠杂才得以加强和延续的吗？
但杂在梳理与整治时却又往往是不好的，所以杂物是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章？所以，《三国演义》中说天下大势，分久必合，合久必分，我们是否也可以说天下万物、杂久必纯，纯久必杂呢？
最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于杂的精神让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好？当然，杂谈一番之后，辽是要把出题判分的事纯交给考试院阅卷组去办，因为他们可以集杂成纯，不至于杂乱无比趁杂牟利。
是为序。
XXX
X年X月X
抚摸着手中的一枚长长的金子弹，他的眼中漾着泪水。多少年来，子弹像毒刺在他心里，悲哀缠绕着他的心，像丝线一般。
他是山里的神枪手，日子是那么*淡恬然，靠打猎为生的他和母亲在大山的山脚下相依为命，也许是人算不如天算，母亲突然病倒了。看到母亲逐渐消瘦的面容，他心急如焚。
医生说只有山上王猴的心血能对她的病有效，猎人二话没说，背着贴身的长枪上了山。
经过两三天不眠不休地追寻，终于让他找到了一只白色的小猴，他的心激荡着。
母亲，儿子就回来，您等着。
于是，他的眼追逐着小白猴的身影，停在了一棵古树上，让他惊喜的是，小猴的身边仰坐着一只老母猴。
小猴嬉叫着，拥在母猴的怀里，母猴抚着小猴的'头，给小猴喂奶。
晌午的光十分刺眼，猎人抬起了枪，瞄准。
突然，老母猴似乎看到了瞄准的枪口，它望着猎人，眼中的警惕变成了一种哀伤，流动着，它直起了上身，站了起来，将小猴俯在胸前吮吸的头压向胸中，然后用哀求的眼神望着猎人，眼中流动着一种语言。
“请等一会，只一会，让孩子多吸几口奶水吧。求你了。”
将吸饱乳汁的幼儿，放在树枝上，它很快的找来两张芭蕉叶，弄成碗状，将自己硕大的****拼命的压挤着，小心的用叶子接着，又轻轻的把装满乳汁的叶子架在树杈间。
于是，它招了招手，一动不动的坐在那里，呆滞的眼睛远远地凝视着小猴。
猎人看着这戏剧般的一幕，他呆了，眼泪涌上了眼眶，手颤动得似乎抬不起那枪了，母猴的母爱让他想起了母亲和自己的情感，真切，却又那么无奈。
从未手软过的猎手的心颤动了，他实在不忍。眼睛朦胧中，他举起了枪。 母亲的病神奇地痊愈了。自嘲的，神枪手果然是神枪手，从母猴心脏中取出的子弹，他抚弄在手中，他不但将子弹射进了那颗充满爱的心，也射入了自己的心，像毒刺一样深深刺入。
噢，一种选择。
1、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……
心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……
这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯;由此，而拥有世界和自己。(《心有明灯》)
2、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)
3、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的'厚实，一种并不陡峭的高度。(《成熟》)
4、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。考试用书
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)
毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)
5、带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。心不设防，天宽地长。(《心不设防》)
苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。
雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上;于是，连雨也带着古老的幽幽书香。
漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号;隐藏其后的，正是脉脉书香。
岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。
风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃;于是，连风也带着温和的微笑。
漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔;将风筝老人的匠心独运一同放飞;摇橹昆玉河中，听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿?微醺风中，你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿，阳光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉?
风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。
西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的.雪，厚重如千年历史。
雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上;那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。
纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代;左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙;左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰;右手是未来，也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任!
故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心!家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。
《论语》中说：“不学礼，无以立。”我校文明礼貌月活动开展在即，在此，我向大家发出倡议：践行文明礼仪，从我做起。
作为中华民族精神瑰宝之一，文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养，社会的和谐安宁，也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，文明礼仪应是我们每个人的处事信条，应是每个人具有的优秀品质。
人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。
古人有言：“克己复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音;孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉”震响了舍生取义的黄钟大吕;韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。因此，我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。
事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。
讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都找到自己的坐标，文明让一个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，若没有文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场;公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的.对象。正是有了文明礼仪，我们社会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会发展，因此，我倡议从社会角度出发，践行文明礼仪。
国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和*发展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。
亲爱的同学们，展示文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为*惯，文明律己;遵守社会公共秩序，文明待人;向国际展示礼仪风采，文明立国。因此，我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪，从你我做起，从身边的小事做起，从现在做起!
6岁。
操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励，没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是爱好索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。
16岁。
礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光线万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。
昨天。
校门口，一位青年与他的'父亲作着离别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。接*拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么暖和，一步、两步、三步
今天。
考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中布满感激与骄傲。
我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。
人生有无数条道路，有时我们停下脚步，犹豫、彷徨;有时我们又迈开大步，坚决、果断。我这里有一个故事，听了之后，或许对走与停有新的见解。
在黄色的树林里有一条羊肠小道，那么幽静，荒芜，时时冒出的野草更添几分神秘与凄凉。
这时，两个人来了这里，一个是阿昌，一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友，他们一起出来闯荡世界，渐渐地，两人漫漫的旅途中，积累了一定的财富。恰好，他们来到了这片美丽的树林。
两人同时被树林优美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说：“朋友，我就在这儿住下了，如果你愿意，与我一起在这树林中做个伴;若不愿意，我也不勉强你，我会衷心祝愿你一路顺风!”阿昌思索起来：在这世外桃源安个家岂不逍遥快活，如果我就此停下，万一前途有巨大的财富我岂不错过了!管它呢，我还是继续走吧!
于是，第二天一大早，阿昌便辞别阿新，走进了那条幽深的小路。
谁料想，前途并不像阿昌所想象的那么*坦，反而到处都是荆棘，到处都是泥泞······稍不留神，便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了，又累又饿的他开始想放弃了，正欲转身回去，但又转念一想：说不定财富就在前面，而我此时放弃，岂不与它擦肩而过，从而遗憾终身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻······
就这样过了1年······
“哦，我找到了，我找到了!”摆在阿昌面前的是足足有100余吨的.黄金，以及不计其数的钻石、珠宝······还有巨大的四字箴言：前进，行走。终于，阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”，因而衣锦还乡。
当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时，阿新已经变得奄奄一息，原来，阿新在树林里建了房后，没有努力上进，整天坐吃山空，最终财富挥霍殆尽，落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际，阿新泪流满面地说：“枉我*素如此精明之人，竟不懂唯有“前进，行走”才会成功地道理。”最终，阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。
故事完了，但它给人的启示却源源不断。不错，正如那四字箴言所说：“只有前进才会成功，只有行走才会胜利。”
故事是一场春雨，滋润着心灵干涸的人；故事是一缕阳光，照耀着心灵深处黑暗的人；故事是一朵花，抚慰着心灵挣扎的人。
故事给了我许多感动、启迪、思考。感动当上帝的弃儿——达拉尼被抛弃在垃圾桶边时，在那个美丽的早晨，玛利亚看见那个把垃圾一点点放回垃圾桶的她，哭泣着问：“你为什么要把垃圾放回去呢？”达拉尼笑着说：“这块草坪那么美，环卫工人等一会才来，即使瞬间我也要只让这里美丽。”瞬间也要美丽，多么令人震撼的话！
那美丽的笑容、纯真的眼神、炙热的话语怎能不令我感动，没有任何的埋怨，没有丝毫的自私。启迪拥有天使的脸蛋、魔鬼的身材，你凭着自己的努力进入了理想中的舞蹈学校，可是因为长期的病痛折磨，造成了气喘病痛。校长惋惜的对你说：“可惜，你的身体条件只能让你成为老师，而不能成为舞者。”你哭了，哭的很伤心。多年的美梦就这样破碎了，然而，你没有绝望，你开始成为摄影师镜头下的模特，拍些电影中的小角色。最终，幸运降临到你的头上，你凭借精湛的演技在《罗马假日》中大获全胜，成为好莱坞的时尚明星。
哦，奥黛丽·赫本，你让我懂得了：不要对生活失望，上帝在对你关闭一道门的时候，会为你开启一扇窗户。思考你卧在山海关的车轨上，当火车隆隆的声音逐渐来临，最终轧过你的身体时，我知道你离我远去了。你静悄悄的走了，带着“面朝大海，春暖花开”，也带走了你一生的信念，留给我们的.是无尽的思考：生命的意义是什么？人赤裸裸的来，终将赤裸裸的回到那虚无中去。困难对成功者而言是垫脚石，对失败者而言则是无尽的深渊。生命的意义在于经历困难和饱尝世间的酸甜苦辣。看人生百态，你的死，让我思考。我的一生，终将有故事的陪伴，达拉尼让我感动，奥黛丽·赫本给我启迪，海子的故事让我思考，更多的故事正在发生。
坐在篱笆旁，赏菊花的艳，看云卷云舒，讲我的故事。
从每天早上一睁开眼开始，生活就进入了匆忙而又紧张的节奏里。急急忙忙地换上校服，三手两手地扎好头发，飞奔进卫生间，一阵阵哗啦啦的流水声后，又冲向客厅。边吃边打开电视，主播们亲切的问好声萦绕耳边，什么地方打仗了，什么地方又地震了，什么食品被检不合格……正听到兴头上，看见时钟上分针与时针形成的微妙夹角，大呼一声来不及了，抄起书包就冲出家门。
这是我生活的常态，也是我现在生活的缩影。生活在现代都市，人们每天的生活都变得逐渐匆忙起来。现代社会流行时间就是金钱，人们争分夺秒，唯恐利益从指间溜走。有些例外的要数艺术家了。他们喜欢沐浴在午后温暖的阳光下，欣赏美丽的大自然，将自己投入到一片美好的意境里。我想，我的生活就介于两者之间。我们都曾有过一个共同的愿望：快点长大。小孩子总是迫不及待。除了兴高采烈外，迫不及待就是点击率第二高的`词语了。于是我迫不及待地想长大，想变成熟，想要独立。我以为自己从不依赖父母(微博)，以为自己有足够的勇气，但只不过是年少的无知罢了。
那句歌词写得真好：在青春年少时抱怨时间太长久，抱怨能够抽上一盒长寿烟的年纪为什么要等那么久。而到了开始抽第一根烟的年纪，顿时又觉得时光就如同烟丝一样，不经一燃。真正是白驹过隙呀！现在我总是会怀念童年，那时候的我可以无忧无虑，任性耍脾气，犯了错误也会得到父母的宽容；学*压力不大，有时也能对着电视机傻笑一天。初三时，我就感到了时间流逝之快，刚踏进初中校门时的满脸憧憬仍记忆犹新，而此时的最大愿望就是在家踏踏实实地睡上一天。童年的一路走得太匆忙，浸泡在爱的浓汁里觉得一切都是天经地义，而慢慢地，我发现了这一切的可贵，发现了能被爱是多么幸福的事。因为一巴掌，我会记恨父母，但也常常会因为一杯温牛奶而被感动流泪，又会因为看到父母回家后疲惫的脸而难过……不觉间，我已十六岁！
可不可以，可不可以按下暂停键？不是倒带，不是快进，只是暂停。
佳士得拍卖我国国宝，是无耻的，是公开的“二次抢掠”。
蔡铭超智破佳士得阴谋，他的拒绝是中华民族的觉醒。
曾几何时，国民以天朝上国自居，来者不拒，去者不拦。当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物，有谁敢直面他们的抢掠，站出来拒绝，说一声“不”。我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华之物力，结余国之欢心”。
而时光流转到了今日，面对同等性质的抢掠，倚仗更为强大的祖国，还是无人站出来，说一声“不”。澳门赌王何鸿燊出巨资购得马首，本为爱国义举，却用错了方法，助长了英法侵略者后代们的贪欲。十万，不多，百万，不多，千万，仍不足以填满他们的血口。这就是纵容的恶果，这就是没有严词拒绝的悲哀。
幸而，有了不同于何鸿燊的蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕，当拍卖行的经理仍在黑暗中窃喜，正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样，他们如掠食者一般，静待猎物的出现，他们，正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。可见，民族的觉醒是不可避免的洪流，一旦它喷涌出来，任何阴险的算盘都无济于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物，他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为，他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。
蔡铭超的拒绝，远不只是扞卫了国宝仍在屈辱的'国度中坚持操守的尊严，也远不只是为国人出了口恶气，给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告。他的拒绝，促发了民族在对文物保护上的新觉醒。
如今，我们的祖国更加强大，我们的力量正在蓄积。百年国耻，不是单凭战争就能雪洗的，祖国的文化保护，并非用金钱就能扞卫的。它需要新的认识、新的手段，在面对变相损害我国利益的人们面前，得掷地有力的说“不”。
圆明园的烈火仍记忆犹新，佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢，一次暗夺。
烈士的鲜血还在我们心中燃烧，战火已消弥，战斗仍在继续。当“二次抢掠”在今后重现之时，我们要异口同声说“不”。
随着时代的发展，科技不断的在进步，有多少人以沉浸在了这纸醉金迷的生活里，安于现状，以经忘却了当年的梦想，觉得自己以经不可能在有什么大作为了，但事实并不是这样的。为什么人类会被成为最高级的动物，这并不仅仅是拥有一颗智慧的头脑，更因为我们拥有一双能够筑起自己梦想大厦的手。随着时间的车轮无情的辗过，有多少人以经忘却了它的“本分”。现在的我们或许正拿着鼠标上网冲浪，对着电脑感慨着自己为什么没有大作为，那是因为你忘了，忘了上帝赐予我们双手是为了让我们编织梦想的，而并非是整天敲打着那冰冷键盘。英国王子查尔斯曾说过“双手能创造我们所想要的东西，你重视它，它将给你带来财富，但如果你忽视它，它将什么也不会给你”。我们用我们的双手可以实现梦想，可以创造出力量，可以捧起收获的喜悦，这不正是许多人梦想着的东西吗？那么我们又怎么能说自己什么都没有呢？当年大米不充裕的时候，有多少人是饿死街头，而现在我们人人都能够吃上米饭靠的是什么呢？是袁隆*，是他用自己的双手创造除了杂交水稻，是他用自己的.双手支撑起了中国人民温饱问题的一片天，假若当时他没有去创造杂交水稻的话，如今的社会又会是什么样子的呢？反而观之，现在街头有许多的流浪汉，我看许多都是四肢健全的年轻人，他们都在用上帝赐予他们的礼物在向他们乞讨，为什么他们不能够用自己的双手去创造呢？或许是因为他们没有意识到、在他们的眼中，双手只是用来扶在地上的，双手只是用来向他人索取得，所以用这样的一双手是创造不出任何价值的，他们并没有用自己的双手为自己撑起一片天。而在成功之士的眼中，他们的双手如同宝贝一样，他们的双手是用来创造财富的最好的功具，他们的双手是助自己推开成功之门最强劲的力量，他们用自己的双手为自己撑起了一片天。而现在的我，正在用自己的双手为自己的努力填上答案，这双手是我为梦想而前进的道路上最强劲的力量。朋友，别在犹豫了，我们因该用自己的双手撑起属于自己的一片天。用双手筑起梦想的高楼。
看见我妈在收拾衣服，走过去打趣：“妈，你看你，都一把年纪了，还学什么拉丁舞啊。”
妈一脸怒火：“什么一把年纪！你妈我是看着显老了，还是上楼梯要你们这群小崽子扶？”
我和我弟相顾无言，各自默默散去，背后响起高亢的歌声：“我像一只小小小小鸟……”
自从去年退休之后，我妈便总嚷着闲不住，要学点什么东西，可人家都是选太极啊什么的，我妈却一心一意要学拉丁舞。这玩意，扭来又扭去，万一伤了腰可不得了。可她老人家犟，愣是抱定了拉丁“这一棵树”。
我只好陪她去报名。报名地点是一间练舞室，那天，她愣是被墙上那幅画给吸引住了。
全幅是暖人的橙色，中间一朵向日葵，正肆意开放，热情，奔放，似乎是在向别人宣告着什么；虽然根部有些发黄，却并未阻止她蓬勃向上。她仿佛在燃烧。
我妈的眼里竟有了少许泪光。我有些无措，“妈，这是梵高的名作《向日葵》，这是……”话未说完，妈便喃喃应道：“真是好画啊……”
第二天便正式培训。同一间练*室内，人家都是二十来岁的年轻姑娘，我妈往中间一站，怎么看也觉得有些别扭。可是音乐一响起，我妈别提多带劲。
我倚着门，目不转睛地注视着母亲。蓦然，一线扎眼的银色刺入我的眼帘，是母亲的白发！我不由然想起过去：我还小，母亲总是把我背在背上干活，后来，有了弟弟，背上的孩子又换成了弟弟。念了高中，是母亲每天用自行车送我上学……印象中的母亲，是无微不至、充满能量的“超人”。这么多年，母亲为了照顾我们，几乎没有自己的娱乐。我默默地擦了擦快盈出来的泪水。
转瞬间，一个月过去了，县里举办拉丁舞比赛，我妈当仁不让地被当做“第一人选”。比赛前，她掩饰不住小孩般的喜悦，神秘地对我和弟弟手：“今天，你俩会看到一个惊喜。”
什么惊喜呢？帷幕缓缓拉开，我和弟弟张大了嘴。舞台中央，一朵金色的“向日葵”优雅地舞动——是的'！是梵高那幅《向日葵》里的向日葵！我看见，我看见化装成向日葵的我的母亲，在用她全部的热情和魅力，释放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒！
——高考优秀作文菁选
高考优秀作文集合15篇
在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的高考优秀作文，欢迎阅读与收藏。
自幼年起，大千世界的缤纷五彩，就在幼小的心灵深处留下了深刻的印记，一张张美丽的风景画，一幅幅生动的图片，一幕幕形象的舞台剧。这些一直存在在记忆深处。
并没有选择用绘画的方法来留住这些美好，最后我选择了摄影。伴随时间的流失，科技的进步，摄影也不再如以往那样……
小时候的梦想是自身努力成为一名出色的摄影师并拥有属于我们的专业器材。为了这个梦想自身持续的努力，持续的'积累。不仅仅是资金的积累，同时还包括了对摄影技术和自己品格的磨练。
现在梦想就在不远处招手，我即将放飞自身，在自由的天空中翱翔。
回顾以往艰难的点点滴滴令我想起一句话：“我痛苦着但也快乐着，”带给我这可以留下剪影的门乡的正是父亲启发与鼓励以及我们的不放弃的坚持。
从小到大，父亲每一年都会为我留下许多在这一年里发生的事情的留影。有哭，有笑，有美丽的，又有一般的。这些都是我的故事，不管精彩与否，它们是我的一枝一叶，从而组成了我这个小小世界。
而今我也可以自身采集那些细微之物，那些一枝一叶，去构建我一个人的世界。虽然世界如此宽广，而我却如此渺小，但是摄影它带给了我留下“世界”的可能。我时时刻刻都在留意着身边的“世界”，并且时时刻刻不忘记我们的梦想。
一斑可窥全豹，这句话相当适用于我的“世界”，想在细细品味那些作品，有失败的，那是世界中的寒冬；有成功的，那是世界中的盛夏；有意义深刻的，那是“世界”中的萌芽，富含着生机；也有值得深思的，那是“世界”中的枯叶。
我的世界就如同大千世界一样缤纷五彩，目前的剪影与幼时的印迹一张张重叠交错，有相似之外，也有不一样的特点，他们都是我身上的白斑，也是我的一枝一叶。
目前我能做的就是不放弃梦想，不放弃将来，不放弃我的一枝一叶一世界。
人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道旁驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双。直至精疲力竭，蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……
也许是在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总是挥不去“疲倦”二字。
打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀得格外温馨。我并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这令时候都会准时出现在桌上，风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。
曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成文。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前，心中莫名地产生了一种可怕的空白。
“是妈妈不够爱你吗？”“不，不是。”“是她为你所做的不够多吗？”“不，也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢？”……
我不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比也没有答案。挥手问，我碰到了奶茶，香气四溢的奶茶，一仰脖，奶茶顷刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立扫所有烦恼，将之抛于九霄云外。母亲知道我需要的一切。
我听见门被轻轻地开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足十*方米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立刻漾起笑容，那是一种只有在母亲脸上才会荡漾的微笑，温暖到叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声，望着母亲转身出门。
就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱？但人们说母爱是伟大的，又怎会如一杯奶茶般*凡？我追出房去，想要寻找答案，然而在看到母亲的刹那，我止住了脚步，妈妈问“还要一杯，是吗？”我笑了，终于明白母爱的.伟大之处恰恰在于它的*凡，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜*凡的奶茶之中浓浓的母爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。
细细一品，那杯浓浓的奶茶真的好暖……
谁言寸草心，报得三春晖。母爱无言，母爱伟大，母爱是我心上的一道暖阳。
每当我在大都市的高峰时段尽我最大努力上地铁，抬头看看城市的高房价，加班后又坐在身体疲惫的公交车上，我不禁问：为什么我们这一代人承受这么多的负担如此之大?
我知道有一个年轻人决心让中国人战胜饥饿，但他一夜之间就被消灭了。他为此伤心;我知道有一个年轻人，为了让世界看到中国的信息，在北京一个接一个地推销自己的互联网产品，但是到处都被拒之门外——这个人就是马云
每一代人都有自己的可爱，每一代人都有自己的苦恼。事实上，从来没有一代人是放松的，但有一代人有幸用自己的奋斗见证了伟大——我们咬紧牙关，背负重任，因为我们是历史选择的一代人。
不久前，网上一则评论非常感人：“80后现在是社会的中坚力量。他们既年轻又年老。当他们出生的时候，祖国是辉煌的。他们长大后，祖国是辉煌的。”也许只是因为庐山不为人知。一百年前，它因被枪剑炮打开而蒙羞，后来陷入分裂的内战，流离失所。后来，新中国成立后，无论是“80后”还是“70后”，穷人和穷人都勒紧裤腰带支持建设
未来是可以预料的。中国在路上，给你最大的信心。这种自信，隐藏在你眼中绽放的精神，铭刻在你一生的生命中，奉献给理想的自信，体现在你的言语、你的`心灵、你的视野中。在这个时代长大，就像坐快车一样，它会把你带到你自己无法到达的距离。你会看到更多的风景，你会有更多的选择。你的成就感、收获感和安全感与这个国家的发展和繁荣息息相关。
当你了解你的时代和你的中国，你可能不想活在历史的光辉时刻。
在接下来的五年，五年多的时间里，在这片土地上成长的你，我和成千上万的中国人将写下更多精彩的故事。不过，你所站的地方是你的中国;中国就是你现在的样子;中国就是你现在的样子;如果你有光明，中国就不黑暗。
生活中充满变数，常常转角已是一番新天地。
对预测乐此不疲的人，许是贪恋预测带来的掌握未来的感觉；对预测不屑一顾者又许是不愿浪费宝贵时间在未发生的事上，只愿过好现在的每一天。预先推测生活若是运用得当，由已知推未知便是掌握了未雨绸缪的能力。闻隐约的雷鸣，望苍穹阴云密布，便知倾盆大雨将至，善预者便会早早备伞，以免衣衫尽湿。见道路泥泞便小心谨慎，以防不慎跌倒陷入泥沼；见君王眉间紧蹙龙颜微怒，便懂得鞠躬示敬，言辞不敢造次，有心之人亦是心下一片冰清，以赞美之辞缓和君王心中不悦。
由此我们就司以知道，成功地预测生活，由已知的表象推测可能发生的事件来调整自己的行动，可以让生活驶向自己期望的方向。这应当是我们生活中必备的技巧。而生活中亦存在许多没有明显已知条件的未知事物，它们神秘莫测，无穷无尽。你也不知道何人会金榜题名，何事会才下眉头却上心头，自己会因何人喜上眉梢，对何物一见钟情，于何处落地生根。瞬息万变的'未来总会超乎我们的想象，带来万般感受。若在此时绞尽脑汁地去预测你根本无法预测的未来便是无稽之谈。
胡思乱想。更有甚者会去轻信无聊的算命之言来引航自己的生活之舟。这些预测并不具有什么价值，只会虚耗自己的光阴，耗费自己的心神，甚至怀疑生命的意义。面对这些充满许多不确定性的来知，最好的方法不是预测，而是去探索如何以*常心对待。因为生活中的未知为我们带来的惊喜或是悲痛，都会给生活增添色彩，让本是空白的生命画布，从空洞变得丰富又美丽。凭着对未知的渴求和期待，再坎坷的路，也要劈风斩浪，冲破道道雨幕、重重雾障，如此定能拨开云雾，窥见日月的光辉。
我们用已知来预测生活，让生活更加顺畅美丽；面对未知时，更要用最大的勇气以及最*和的心态去享受，迎接未知生活所赠予你的神秘之礼。
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的.窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?
西塞罗说：“我喜欢有老人的智慧，正如老人有的智慧。”
作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升*。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“*不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁?你从哪儿来?”
中国，咱们慢慢来。
题目：失去阳光的日子
三年前，他路过一处叫阳光塘的地方。此后的一段时间里，他的生命中就没有了阳光。
一个农妇，在阳光塘丢失了装有一万元钱的袋子。而他，据说是后来唯一经过的人。这一万元钱，是农妇多年的积蓄，农妇因丢失这笔钱而痛不欲生。那农妇一味地怨恨他，这种怨恨就成了他无法承受的屈辱。
在无休止的谩骂中，他的家一次又一次地被翻箱倒柜，然后自己养的牲畜莫名其妙地死去。最后，连他的亲人都认为他捡了人家的钱，让他赶快把钱交出来。而他大哭：“我真的没有捡到啊！”
农妇的家族很庞大，他们的一次次威胁和恐吓，让他的妻子无法忍受。在快过年的时候，他的妻子不辞而别，从此两年多没有回来。他成了一个道义上完全失败的.人。他说：“如果我有一万元钱，我认了，我只想赎回以前的正常生活。可是，我现在没有钱啊！”
第二年，陷入绝望中的他对农妇说：“我真没有捡到你的钱，如果你能放过我，我愿意进城打工挣钱给你。”从此，他去城里打工。而农妇说：“他带了钱，逃了。”
两年后，他回来了，真的带回来一万元钱。当他把一万元钱交给农妇时，农妇没说一个字。他走出她的家门时，农妇说：“站住，我的利息呢？”他站定，惶惑地说：“我只有这一万元钱啊。”
他又进城了。阳光塘在那一年被一位村民承包了。这位村民抽光了阳光塘里的水，开始清淤。塘底有许多鱼，许多村人围着观看。后来，一个塑料包被哪个村民挖出来，发现里面是一沓湿漉漉的钞票。他被村人找回来了，那个农妇在他面前痛哭流涕，一再向他忏悔，说不该把怨恨发泄在他身上。而他*静地看着农妇说：“没事，你回吧，我明天还要赶回工地上班呢。”
第三年春节，他回来了，后面跟着他妻子。他根本不像一个三十出头的人，一头花白的头发令人触目惊心。
听说，这年除夕夜，他放了一宿的炮仗。第二天，屋前满是红花花的碎纸。
幸福是什么？杂交水稻之父袁隆*说：“……常晒太阳，呼吸新鲜空气，有个好身体。”李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”幸福并不需要德高望重，更不需要财大气粗。幸福其实很简单，追随你的梦想，做你想做的事。
所以，幸福的意义在于保持你的本心。
也许很多人会嘲笑袁隆*，一个如此伟大的科学家，为何不在国家提供的研究院里工作，反而要亲自到田间劳作，不怕脏不怕累地当一个农民？然而，这些恰恰是他的乐趣所在。因为亲自下田劳作，他体会到了一个农民的不容易。在工作中，他可以维持一个健康的身体，又可以解决困扰全球亿万人口的粮食问题，我想，这应该就是这位科学家所认为的幸福的意义吧！
幸福可以是自我精神的富足，也可以是为大家，为社会奉献自己的一份力。每个人都有追求幸福的权力，但是，过分而盲目地追求幸福是万万不可取的。
去年，中央曾做过一个调查“国民幸福指数”。许多民众都认为，当今的幸福生活，主要体现在拥有一套自己的房子，私家车，或是银行中一笔不小的存款。那么你请试想一下，搬进公寓真的比住在小农小巷中更幸福吗？“徒步上街或骑自行车出门难道不比开辆冰冷冷的汽车更容易交流亲情吗？也许你们在追求的那种所谓的物质上的幸福时，早已不知不觉地失去了些什么。蜗居虽小，却很温暖。这个世上有人以喝茅台发愁，而也有人因喝矿泉水为乐，幸福不仅仅物质就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所拥有的。你将难以想象，一个93岁高龄的'老太太出版了自己的第一册画集，然而她真正学画画是从5岁开始。在这长长的九十几年的人生旅途中，她经历过战争，疾病，她放弃了许多，但她唯一没有放弃的，就是画画。许多人钦佩她的毅力，但她的坚持也令许多人不解。她说：“我不为成名，但我必须坚持，因为只有在画画中我才会感到幸福和快乐。”
所有人都希望能够幸福，但幸福不是仅仅物质生活的满足，淡泊名利也并非适合所有人。但是只要你怀有一颗纯真质朴的心，拥有积极向上的生活态度和心中的那一个梦想，你将得到属于你的那一方净土，你将切实体会幸福的意义。
人生，丰富多彩！
宇宙的高深莫测，我们仅仅生活在地球上的人类是无法彻底探究的。但宇宙给人类发出的任何信号、信息却可以给我们启示，从而得出结论。
但没有惟一的答案。
你可以说暴风雨是可恶的，它毁坏了设施，吹毁了民宅。但这之后，是艳阳天，庄稼因此而更健壮，天空因此而更美，因为出现了五彩斑斓的彩虹。
任何的事物都在变化，从而使它的本质，它的价值也跟随着波动。
由此联想到人生。对于千姿百态的大自然而言人是渺小的；对于宇宙的变迁，时空隧道，人生是短暂的。但人是有智慧、有言语、有意识的。因此人是宇宙间惟一的思想者。
毫无怀疑，人生更丰富多彩！
当新生儿的啼哭声响起时，他对这个陌生的世界充满了好奇，于是呀呀学语，蹒跚学步，成了幼时惟一的欢乐。
待到了渴求知识时，他进了学校，于是在这个世界上，他有了另一个愿望。在与外界的交往中，他学会了自立、自强。于是有了攀登科学的渴望。
他懂得了少壮不努力，老大徒伤悲。拼搏、汗水，成了他青年时的`资本。日积月累对于世界对于人生充满了自信，在朝气蓬勃的青年人眼里，美好的生活，绚烂的季节，火红的玫瑰时刻闯入心灵。
在旅行中，青年人会大声歌唱，唱出对奇景的赞叹，唱出对生命的渴望，唱出对大自然的热爱。
在遭受失败时，青年人会鼓励自己，因为他知道失败乃成功之母。
生活对青年人来说，充满了机遇和挑战。
人生的最后驿站，是老年，不要悲伤，有了年轻时积累的资本，老年更多姿多彩。
常见湖畔坐有满头银发的老者钓鱼，那一份悠然自得，是美好的。
老年人时常聚在一起回忆往事，少时的幼稚，青年时的火热，爱情的甜蜜，不时舒展满脸的皱纹，开怀大笑。
人的一生，美好而短暂。
人生并没有固定的模式，你可以热情，可以奔放，可以沉默，也可以冲动。因为生活就在你手中。
把握好手中的生活之舵，人生将会丰富多彩。
茫茫书海之中，如果深阅读是，那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮;如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的'只有霭与你相伴，可之后呢?雾霭惹上一身污垢，迷失自。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的。
深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁;可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使泪满襟”的壮志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。
到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠!
天上一日，地上一年，凡间经济的高速发展刺激了*衡的天庭经济，同时也急红了玉皇大帝的眼，为了拉*两地间的`差距，玉皇御笔一挥，一批天营企业陆续成立。
众仙都已入位，唯有天庭运输公司还缺经理一职，对于天庭的支柱产业，玉皇也是不敢大意。最后，他决定派刚正不阿的李靖与人缘最好的弥勒扮成凡人下界取经。三天后，两人学成归来，玉皇向来尊重李靖，便令他先掌舵，弥勒作为后补，随时任用。
——高考优秀作文菁选
【热】高考优秀作文
在日常生活或是工作学*中，大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的高考优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
俗语说：儿行千里母担忧。透过担忧，可以看到母亲对子女的爱。陆游诗云：位卑未敢忘忧国。揣摩忧国，可以见到诗人对国家的爱。范仲淹曾说：先天下之忧而忧。吟诵先忧，可以看到先贤对百姓的爱。显然，前者爱得深切，中者爱得伟大，后者爱得高远。看来，忧与爱总是紧紧相连，融为一体的。面对忧与爱，必须正确认识，科学对待。
内生性——因爱生忧。应该说，不少忧来自于爱心，发自于心爱。或者说，许多爱萌生了忧心，发展了心忧。在相当多的情况下，爱孕育了忧，忧包含着爱；爱是忧的原因，忧是爱的结果。如果内心不爱，何以能产生忧虑？如果爱心不存，又怎么能生成忧愁？没有爱心，忧就是无源之水；没有心爱，忧就是无本之木。如果夫妻两情相悦，和谐恩爱，那就会产生源于内心的忧，生成发自肺腑的愁：为对方的冷暖担心，为对方的安危忧虑；为对方的前途担忧，对方的事业忧愁。但如果夫妻恩断义绝，视若仇敌，那就不会产生来自心底的忧，生成来源心肝的愁。不会为对方的.得失担心，为对方的荣辱忧心；为对方的好歹担忧，为对方的死活忧虑。所以说，有爱才会产生忧，无爱怎会生成愁？
正比性——爱深忧切。爱有深浅之分，忧有大小之别。常言道，爱之深，忧之切。爱得越深，忧得越切；爱得越浅，忧得越小。或者说，越是深爱，就越是大忧；越是浅爱，就越是小忧。换句话说，如果爱由浅变深，那忧也会由小变大；如果爱由深变浅，那忧也会由大变小。二者成正比变化，呈同步发展。宋代诗人刘克庄诗云：“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音。”.就前两句而言，诗人不光为时事而忧，为时政而愁，而且把忧时当作职责，当作责任。由此，足见其爱得深沉，忧得深切。从后两句来说，诗人进入暮年，仍不敢忘记忧爱：为三边而忧，为战事而愁。可谓是爱得越来越深，忧得越来越切。如此说来，忧与爱是一种正比关系，是一种同步联系。
转化性——转忧化爱。一般说来，爱会变化为忧，爱心会转变为忧心，深爱会转化为深忧；同样，忧会升成为爱，忧心会升格为爱心，深忧会升华深爱。两者环环相扣，相互转化；层层深入，不断升华。如果二者能良性转化，那就能铸就大忧，成就崇高；如果两者能循环往复，那就能形成大爱，生成伟大。沙俄侵占满洲时，留学日本的陈天华忧心如焚，悲愤欲绝。他咬破手指，以血指书写救国**。他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还不停地喊着“救国”。在**中，他陈述亡国与亡国奴的悲惨，鼓舞同胞起来战斗。他深爱祖国，书写**，将深爱转化为深忧；他为民大忧，陈述悲惨，将大忧升华为大爱。因此，如果爱国，那爱自然会转化为忧；如果忧民，那忧必然会升华为爱。
交叉性——爱忧重合。不是所有的爱都产生忧，也不是所有的忧都由爱产生。因为有的爱产生了乐，有的爱却生成了恨；有的爱成就了幸福，有的爱却铸成了悲痛。同理，有的忧是由悲产生的，有的忧却是由喜生成的；有的忧是由失败导致的，有的忧却是由胜利形成的。正因为这样，只有二者交叉，爱才能产生忧；只有两者重合，忧才由爱生成。人生在世，会有不少爱，也会有许多忧。爱父母，爱妻子，爱子女，不仅会产生忧，而且还会产生乐，产生恨。只有爱忧交叉，爱才能转化为忧。忧生计，忧前程，自然谈不上因为爱；忧学业，忧事业，似乎能扯上因为爱；忧国家，忧百姓，才是真正因为爱。只有忧爱重合，忧才能升格为爱。因而，要追求交叉，发展爱忧；要力求重合，升级忧爱。
揣摩关系，忧是因为爱，爱是因为心；归根到底，心是忧之根，心是爱之源。要想忧得正确，就必须纯正心灵；要想爱得科学，就必须心灵纯正。因为心灵纯正，才能爱得纯正；爱得纯正，才能忧得纯正。而心灵纯正，不光会脑中有家，更会心中有国，胸中有民。如此，才能爱家爱国爱民，忧家忧国忧民；才能爱出丰硕成果，忧出辉煌篇章。
高考即将到来之际，我在大学的校园见到一老外，听着他流利的外语，不禁想起我曾高中时的英语老师。
刚入高中，迎来了我们第一个英语老师，可爱的晏老师，温柔和美丽是她给我的最深印象。晏老师那时应该还没结婚吧，她一头长发，皮肤白嫩，言语温柔，嗓音清亮，从她第一次走进课堂，在黑板上大大地写上她的名字开始，我就喜欢上了她，她给刚步入高中的我们带来了难得的清爽和欣喜。晏老师的头发是美丽的，总是长长地在脑后披着，在讲课的时候，她的长发随着她的姿势来回滑动飘舞着，我差不多可以感觉到它们的高兴了。晏老师的衣服真多啊，看得我眼花瞭乱。记得她有一套浅蓝色的套装，应该是她比较喜欢的，浅蓝色称得她越发白皙，修长，真的是很好看。晏老师讲课的姿势也很优雅。上课的时候，晏老师喜欢略斜着靠在第一排同学的课桌旁，端着课本，莺歌燕语地给我们讲英语。晏老师是前卫的。在电教不多的时候，晏老师已经率先给我们上起了电教语音课，这让我们感觉很稀奇，既兴奋又局促，至今仍记得她教我们的英语歌《昨日重现》，优美的旋律，加上温柔的晏老师的教授，真的是美好享受啊。只是，一年多吧，我们的晏老师到沿海地区另谋高就去了，少有她的消息，美丽温柔的她从此定格在我们的印象中。
很快，我们有了第二个英语老师，胖胖的蔡老师，他本来是教着文科班的，现在只得好心地兼着了。对于已经适应高中且青春无敌的我们来说，蔡老师的来到，并没有给我们带来多大的欣喜，加上有美丽温柔的女老师做铺垫，肥肥的男老师怎么会让我们有很大的兴趣呢，虽然，我们是来求学的。凭良心讲，蔡老师教书有水*，也是认真负责、苦口婆心的。只是在青春容易激动的年代，我们认定的事情是很难逆转的，那就是我们不喜欢他，我们不要他给我们上课。在几个有影响力的同学的鼓动下，全班同学很快组成了同盟军。上课大声说话者有之，睡觉的、听音乐的、逃课的.不乏其人，甚至一到上英语课时，我们就把教室的门关上以示拒绝，让蔡老师自己推门进来。最后，不知谁出了个主意，我们晓之以理，动之以情，言词激烈地给校方写了一封信，然后全班同学签字表示认可，满满当当一串大名涂鸦，这是联名**啊。现在想来，那封信最动人之处应该是不能误了我们的大好前途吧，学校怎么能拿我们的人生开玩笑呢，呵呵。对于难办的我们，重点班的我们，校方只能妥协了，不幸的蔡老师就这样被我们炒了，前后不过半学期吧。如今，蔡老师仍然在原校教英语，现在还是名教呢。
没有老师教是万万不能的，在英语老师资源紧缺的情况下，我们的校长只好出动了，亲自来给我们授课，校长成了我们的第三个英语老师，虽然只是暂时补缺而已。校长教英语，水*并不比蔡老师高，只是他年纪大，个子高，加上他的身份，再不安分的我们，也不好多说什么了，如此安静了一些时间。但毕竟是校长，要打理的事务较多，教我们也是不得已吧，经常会有忘记来给我们上课的时候。我们总是在教室里等上十几分钟，然后由课代表去找他来上课，但通常要求自已温*的时候多。如此下去，我们认为，不行，我们需要的是一个全心全意给我们上课的老师，既然学校不好安排，我们就自己去找吧。在校长不冷不热的教书状态中，我们也开始了积极行动。有了上次的经验，我们开始给自己作主，自己先把老师找好，然后再换老师，这样就不至于临时动议了。最终，我们把目标锁定在一个绝对是实力派又看得顺眼的好老师身上，在几个班干部的齐心协力下，几经上门，一再恳求，终于让身教数班的袁老师来给我们上课了，这是我们的第四个英语老师。袁老师没有让我们失望，我们也从此终于可以安心地学*了。
学弟，学妹们，即将面临高考的你们，如果问一下你们的校园生活时，你们又想起了谁？
每年6月11日就是法国60万高中毕业生的“高考(Q吧)”——中学毕业会考（Bac）的第一门考试是哲学作文。说是哲学，其实是也涉及美学、社会学，很像中国高考的命题作文，考生要在四个小时内写出一篇像模像样的论文来。昨天的法国高考作文题考题我大概翻译了一下（先声明：本人法语水*所限，而且因为涉及哲学概念，只能是大概的翻译，不准确的地方请各位网友指正），供各位参考。
文学、经济社会、科学类毕业生可以分别在下列三个题目中任选一个：
文学类考生选择题
1)若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？
（Toute prise de conscience est-elle libératrice? ）
2)艺术品是否与其他物品一样属于现实？
（Les oeuvres d‘art sont-elles des réalités comme les autres? ）
3) 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》（Ethique à Nicomaque）中有关“责任”的论述
（Expliquer un extrait de Ethique à Nicomaque d‘Aristote sur le thème de la responsabilité）
科学类考生选择题
1)欲望是否可以在现实中得到满足？
（Le désir peut-il se satisfaire de la réalité? ）
2) 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？
（Que vaut l‘opposition du travail manuel et du travail intellectuel? ）
3) 解释休谟在《道德原则研究》（Enquête sur les principes de la morale）中有关“正义”的论述
（Expliquer un texte de Hume extrait d‘Enquête sur les principes de la morale sur le thème de la justice）
经济社会类考生选择题
1)人们是否可以摆脱成见？
（Peut-on en finir avec les préjugés? ）
2)我们可以从劳动中获取什么？
（Que gagnons-nous à travailler? ）
3)解释尼采在《人性，太人性》（Humain, trop humain）中有关 “德行”的论述
（Expliquer un texte de Nietzsche extrait de Humain, trop humain sur la morale）
我观察法国高考哲学考题已经很多年了，今年的考题并不算怪题、偏题，早在1999年法国中学毕业会考的哲学考试就有这样几道题目：“哲学是否可以独立于自然科学？”“人的自由是否受劳动的必要性所局限？”“我们能否说服他人接受一件艺术品是美的？”与今年的`考题有几分神似。每年大考之前，法国市场上虽然见不到“脑黄金”、“忘不了”之类的健脑补品，但书店里各类哲学参考书、哲学概念记忆卡片还是相当热销。*年来互联网上也出现了不少面对高中毕业生的网站，用多媒体和动态的方式辅导哲学，更受考生青睐。有一个自命为“我爱哲学”的网站，出了这样一个模拟考题：“一个巴掌会弄出什么声音来？”按该网站的指导，考生见了这样的题目，千万别慌，更不能凭直觉回答“一个巴掌拍不响”。先不妨引用古希腊哲学家苏格拉底的话，老实承认“我知道我不知道”，然后把问题中的几个看似简单的关键词如“一个”、“巴掌”、“声音”等逐一分析一遍，从中发现玄机，再引经据典，从容地展开论述。最后下结论时一般要有意闪烁其辞，切忌把话说死：一个巴掌虽然拍不响，但在特定的情况下“此时无声胜有声”，自会有其深刻的内涵。当答案写满了三张纸，判卷的人都想不起来原来问题是什么的时候，这题就算答完了
高考作文，立意是关键。这是因为高考作文是一种具有特殊要求的指令性写作，它要求考生必须按照命题人精心设计的作文命题立意构思、谋篇布命题立意构思、谋篇布局，考生既要遵守试题的明示要求，还必须揣摩命题的隐含信息和写作指向，在把握命题意图的基础上确定作文范围和立意倾向。然后，根据表达主旨的需要考虑文章结构、确定语体风格。
立意的前提是要审读命题（包括材料、话题和写作要求及注意事项），明确内容范围。话题作文的“话题”，其内涵一般能够明确界定作文的内容范围，如20xx年的“诚信”，其基本内涵就是“诚实，守信用”，除此之外，还有“真诚”、“忠诚”、“真实不假”、“敢说真话”等意义。只要考生所选材料能够证明、表现或揭示上述意义和内涵，就不仅在内容上符合要求，而且在立意上扣准了命题意图。但话题本身一般是不能确定为文章意旨的，好的命题连立意的指向也是“讳莫如深”、不露声色的.，考生完全有独立思考和判断的自**利，例如20xx年的“心灵的选择”，在“惊心动魄”或不一定那么“惊心动魄”的人生选择（未必就是“生死抉择”）面前，考生完全有独立自主的“选择”权利，只要是触及“心灵”的“选择”都算符合要求。但是，考生在立意上务必要注意一点，即在追求创新、标新立异的同时，万万不可使自己的文章立意违反作文命题中隐含的立意指向，更不能违反社会公共价值取向和道德观念。写“诚信”，你不能说那位青年“抛弃了诚信背囊”抛得好啊，因为在当今这个“诚信”堪称“稀缺资源”的社会里，“诚信”是最无价值的东西；写“心灵的选择”，你不能说在登山者冻得连腿都“迈不开”的情况下，在登山者也“深知不尽快找到避风处，非冻死不可”的处境中，选择救助那位已被冻成“硬邦邦的东西”的陌生人，不仅不能达到救人的目的，还极有可能将自己的生命也搭进去。尽管这些见解未必就不能言之成理，但因为它违反了命题者检测考生道德底线的命意，也违反了中华民族扶危济困、舍己救人的道德理念，因而是绝对不能确定为应考作文主旨的。
如此说来，高考作文的立意是否一定要将命题的隐含指向敷衍成文呢？未必。成功的作文命题是只提供话题，并界定话题内涵和写作范畴，并不明示也不暗示立意指向的，即使有一定的指向暗示，考生也要在融“小我”于“大我”、融“小理”于“大理”的基础上追求思维的深刻性，表达认识的独到性，抒写感悟的典型性。为此，作文立意一定要注意既能写出时代感，又能传承历史性；既可洞察幽微、义深意远，又可烛照现实、为时而作；既放飞思维的翅膀，精骛八极，神游万仞，又做到以简治繁，一线穿珠，防止“意多乱文”。
高考作文的结构和语言基本上是由文体决定的。在确定文体以后，结构布局和语文风格的思谋与选择，则以有利揭示文章主旨为标准。
写议论文，包括议论散文和以议论为主的杂文，结构布局仍以“是什么——为什么——怎么样”的模式，即提出问题，分析问题，解决问题三大板块构思全文。与此相应的语言风格略有差异。纯议论文追求语言的准确、严密和无懈可击；议论散文除准确严密以外，还要追求语言的形象性和文学性，力求富有哲理；杂文则要尽可能做到幽默犀利，一针见血，或反话正说，或正话反说，讽喻辛辣，入木三分。不论采用何种风格的语言，重在追求议论的深刻性、说理的透彻性和语言的精辟性，而不是为语言而语言。
若写记叙文，包括叙事散文、咏物散文、写景散文、故事、寓言、童话、小小说等以记叙为主的文体，结构方面要*中见奇，纵横联想，由此及彼，跳跃有序，跌宕有致，力戒*铺直叙；语言方面或借景寄意、意寓景中，或借物抒怀、情融于物，做到景中有情，物中寄意，以物喻人，物人合一。或朴实无华，或绚丽多彩，因人而异，因文有别。语言反映性格，性格随语言流淌。不论何种风格，自然清新，不雕饰、不做作的语言方为佳语。
倾 诉
亲爱的爸爸：
距离上一次跟你相见已经有两年的光景了，高考作文优秀范文及名师点评：《倾诉》。学*的压力，再加上时间的匆匆，让我不能再像以前一样一放假就去哈尔滨看你。一周一次的电话也逐渐缩减为两周一次，一个月一次了，现在算起来已经有两个月没有打电话给你了。不是女儿不孝，其实我真的有好多好多话想向你倾诉。只是那些，用语言真的没法表达，那么，借这个机会，写给你。
其实，从小到大我从来没有怨过你离开这个家，也不曾怨过你不能陪在我身边。父母的选择我不能主宰，我所能选择的只有享受你们给我的爱。所以，爸爸，您真的不用觉得亏欠我什么，总想着要尽你所能用物质来满足我，我真的不需要那么多。我能感受到你对我的爱，就够了，我不是那个哭着喊着管你要玩具的孩子了，真的不是了。
你结婚的.消息还是妈妈告诉我的，转眼间已经过去三年了，那句一直没能说出口的“祝福”，还一直搁在心里。我知道你怕我接受不了，想瞒着我。可是你的宝贝女儿真的不会因为这个而感到难过。因为我是真心地希望我帅气的爸爸可以幸福，有人照顾。你的幸福，就是我的幸福啊。只是一直没机会见到这个替我照顾你的女人，我总在想，这个女人一定和妈妈一样漂亮。这样和你才配。
小时候开始喜欢管你叫“老爸”，你总是拍拍我的头说：“我哪里老啊。”上次见到你的时候，我才发现，我的老爸是真的老了。原本乌黑的头发，现在也依稀可见银丝，原本瘦削的身体也显得有些发福。只是看我的眼神和那微笑没变，十几年来都一样。你喜欢陪我买衣服，一次看着你忙前忙后的身影，我突然想到了朱自清先生的《背影》。初学这篇文章的时候，还觉得夸张，心里暗想，一个“背影”真的有那么感人吗，但在那一刻，我是真正体会到了那份感动。倘若我有足够好的文笔，我也一定要写那样一篇文章给你，不用流传千古，只给你一个人看，我亲爱的老爸！
两个月没跟你联系了，是不是也应该给你汇报一下*来的情况，高考优秀作文《高考作文优秀范文及名师点评：《倾诉》》。文科班的学*压力好大，感觉真的有些力不从心。以前妈妈说起过，你爸当年文科成绩可是很厉害，那么，不知道同样文科出身的老爸有什么好建议给我。也许在你印象里，我还是那个小学每次考试都得第一名的好学生，可是一直没有告诉你，现在我的成绩远没有你想象的那么好，也许算是很差了。对不起，老爸，我不说，只是怕打破女儿在你心中的那个优秀的形象啊。
不记得在牙牙学语的时候我会说的第一个词是“爸爸”，还是“妈妈”，都是嘴唇上下一闭一合，现在却觉得好久都没说，但真真的想说了。爸爸，女儿是真的很爱很爱你，爱到想要在你身上贴上标签，我最帅的老爸，爱到我也要贴给自己一个，一定是“最帅的老爸的女儿”；爱到想现在就飞到你身边，依偎在你的怀里。
老爸，今天就期末考试了。这个假期一定会去看你，我保证。
女儿：丁格
20xx年1月18日
点评：
白居易说过：“感人心者，莫先乎情。”高中语文教材中有一篇晋代李密的《陈情表》，表达了对祖母养育之恩的孝敬感激之情，一千多年来打动了无数的读者。而我作为一个年过花甲的老教师，读了这篇高中生写给父亲的文章之后，也不禁潸然泪下。这是一个多么懂事，多么孝顺，多么有爱心和包容之心的女儿：“你的幸福，就是我的幸福啊。只是一直没机会见到这个替我照顾你的女人，我总在想，这个女人一定和妈妈一样漂亮。这样和你才配。”没有怨恨，没有妒忌，没有指责，只是设身处地的为父亲着想，一个多么有胸怀、有现代意识的女孩。本文语言质朴，毫无矫饰，而字里行间却有诗意在流淌。一篇不过千字的文章，“真”字就出现了十几次。什么是好文章？真情，真诚，真心，真意，这才是好文章的真谛和灵魂。
点评教师介绍：
周鸿祥——北京市中学语文特级教师，原北京教育学院朝阳分院高中语文教研室主任。
摘不到的星星总是最闪亮的，溜掉的小鱼总是最美丽的，错过的电影总是最好看的。大概所有的人都认为别人的人生多美满自己的多残破。然而很多时候我们所看到的那些闪光也不过他人赖以生存的一丝希望罢了。 ——题记
家中有一个亲戚的女儿在高考中失利。她的母亲大为不悦，决定取消带她游北京的暑期旅行计划，早早为她报了一个暑期补*班，假期结束，她又要为穿过“黑六月”再复读一年。
这个女孩子本来成绩并不差，只是因为心理压力所致，考试发挥失常。像这样的女孩子，我觉得做父母的更应该带她到北京来旅行，一来舒缓心情，见识一下外面多彩的世界；二来看看北大、清华，可能更容易激发她的斗志。不幸的是，母亲就简单把她赶回了高考的牢笼里了事。
之前在报纸上看到一串数据，想和大家分享一下。根据教育部公布的数字，参加国内高考的报名总人数是1010万人，而全国普通高校的录取总人数只有567万人，这就意味着有*一半的考生会成为“落榜生”，他们绝不是边缘人，而是另一大主流，这些人还有什么其他的人生出路吗？
当然有。高考按照分数来评定学生的好坏，这应该只是整体社会的评价系统之一，而不是全部。高考成绩好，一定程度上证明你的考试水*高，书本学*能力强，但是这种评定方式实在太过单一，不足以囊括一个开放社会需求的更加多元的精彩要素。每一个高考落榜生要想在未来的社会竞争中立于不败之地，所要关注的根本应该是，我既然不擅长书本学*，应付考试，我的比较优势到底在哪里？我怎么跟哪些名校的毕业生竞争？或者，我怎么样找到一个他们根本无法跟我想比的领域？
这些决定了你未来事业成就的`高度，你必须得去找。成功的人有成功的规律，失败的人有失败的规律；幸福的人有幸福的规律，不幸的人有不幸的规律——而在这些规律里，学历只是一个非常渺小的要素。
比如，你可以选择去踢球，你可以选择去弹琴，你可以选择去写作，你可以选择去做销售，你可以选择去做程序开发，你可以选择去到培训中心教课，你也可以选择去创立一家企业，许多比较成功的人，他们并没有大学的学历证书。赵柏闻曾在记者的提问中回答：“我不反对高考，只是觉得高考很无聊。因为高考那些东西顶多准备3个月就够了，要拿出来一年准备是一件很无聊的事。高三那一年**了很多比准备高考有意思的事。别人参加高考是他的自由，我不参加高考是我的自由。”
延参法师说：人生的道路千千万，哪一条都可以实现生命的意义，不要让这一场高考决定自己一生的命运。延参法师讲的话很实在。生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
我们存在于高考的世界，而高考之外的世界更加的美好。这不意味着我们要放弃高考，而是想告诉大家在为着高考而努力的闲暇之余也要注重于其他方面的发展。不要只顾着刻苦学*而冷淡了德智体美的，否则它们会在冷淡中死去，不再复存。若是你还未注意到高考之外的重要，那么请从现在开始培养吧。高考之外的天空，更加美丽。
我喜爱茶。茶，是无声的，于无声之中胜似有声，于静默之中给人以强大的力量。
茶，是感性的，在你孤独无助时，像母亲般温柔，抚慰你所有的感官，愉悦你的灵魂，鼓舞你奋发前进。
茶，是理性的，像导师一般，让你在安静的氛围中沉着思考，理清思路，不被外界所侵扰。
茶，世间的沧海桑田、斗转星移的变数尽收纳于它的浮浮沉沉之中，如明镜般洞悉世间万事万物，每一次都能倾听你的内心独白，与你进行一场心灵对话。
拥有的时候，便细细品味，好好珍惜。愿自己是一盏茶，安然地品，安静的想，用一生换得茶客一种缓慢的享受。
高考之外的人生并不枯燥，反而走出高考看高考之外的人生会更加有意义。高考之外，世界更加精彩。
外国朋友：
你们好!我是来自新闻学院的一名学生。美国最伟大的专栏作家李普曼认为：“如果你想了解一个国家，那就去大学里和新闻学院的学生谈谈”。我愿意向你们介绍中国，顺便可以检验一下这个结论的可信度。
调查显示你们对“广场舞”和“京剧”两个关键词很感兴趣。很巧，它们都和文化有关。在这片正发生着炫目变化的土地上，它们的命运却迥然不同：一个是剧变下新兴的衍生品，一个因与变化格格不入而岌岌可危。
以中老年妇女为参与主体，聚集在公共场所，跟着音乐载歌载舞，这种休闲方式在中国蔚然成风。他们也走出国门，跳进了火车车厢，跳到了莫斯科的红场、巴黎的卢浮宫。这和你们身边认识的老人可能完全不一样。
在中国的网络上，将这一群参与广场舞的主体人群称之为“大妈”。这个称呼你们一定很熟悉，因为她们会出现在你们的华尔街，会担起挽救法国打折季的重任。只是你未必听得出来这是略带贬义的。
从中国古代的《红楼梦》开始，贾宝玉就偏爱少女，觉得上了年纪的女人“面目可憎”，北京话用“事儿妈”去形容那些多管闲事的女人;对年轻女性形象的批评也是：“你这么年轻，怎么打扮得跟个大妈似的”。对“大妈们”，人们的态度并不友好。
在中国，女性的价值体现在家庭和子女，“自我”这个词是模糊的。而到了“大妈”这个岁数往往是子女离家的“空巢期”，一下子失去了生活的支柱。心理学家称之为“中年危机”。然而，广场舞的出现，让我对它能够解决“中年危机”乐见其成。
广场舞让她们不再孤单，她会结识许多朋友，而不再总是受儿女琐事的捆绑，她们将越来越接*“真正的自我”。我看到很多“大妈”因为融入了集体，变得活泼、快乐，有了个性。我相信，再跳上几年广场舞，会分化出更多的小集体，集体读书、集体公益、集体旅游、集体唱戏……那时候，所有人都会变得越来越好。
我想，包括我自己在内的所有人，都正在学*包容这种“探索自我”的热情与活力，因为我们不愿意自己的嘲讽，让他们再次回到死气沉沉，自我模糊的生命状态。
一个国家是由一个个具体的人构成的，让每一个人变成更好的自己，是我们这个国家剧变后真正想抵达的彼岸吧。
巨变之下，有的在诞生，有的在渐渐消亡。比如你们关心的“京剧”。这种咿咿呀呀的唱腔，变得与这个凡事追求“快”的时代越来越不搭调。不过，我这个圈外人，无资格断言这种艺术形式未来的命运，却愿意和你分享它的美好。
你去听，程砚秋的《春闺梦》：“去时陌上花似锦,今日楼头柳又青。可怜侬在深闺等,海棠开日到如今“，唱得人柔肠寸断。
你去听，《沙桥饯别》里唐太宗送唐僧之语：“过桥便是天涯“，相忘于江湖的苍茫。
你去听，《取成都》，成都王刘璋唱“西川文武刀刀斩尽”，悲愤苍凉，满腔愤郁。
京剧与中国的唐诗宋词不同，以通俗白话示人，但仍然隽永、动人。京剧的词还得配合着唱腔，我相信即使你对词的.理解不够透彻，当你听到那或古朴，或苍劲，或柔软，或细腻的嗓音，你仍会有自己的体悟。
说完这些，不知你发现了吗?其实两种文化的命运决定权，其实在于你，在于我，在于每一个人的态度。当我们懂得包容，懂得欣赏，懂得理解，它们会呈现出自己最美的样子。
一个国家大抵也是如此，它由一个个具体的人创造。巨变之下，我们的灵魂和头脑，决定着这个国家的样子。
说得差不多了，你觉得李普曼说的话还有几分道理吗?
很多年前，中国最富盛名的主持人白岩松去美国耶鲁大学演讲的时候说：“在过去很多年里头，美国人似乎在用望远镜***，但是我猜测可能拿反了”。
为什么要用望远镜看呢，欢迎你们来到中国，用自己的耳朵和眼睛了解最真实的我们!
快到年底了，风一天比一天凉。我要穿上棉袄，整天无聊的抱着火锅，孤独的靠在柜台上，看着空荡荡的街道。柜台上或多或少积满了灰尘，但掌柜的算盘还是干干净净的。店里的情况就像这种冷风。每天不到一天，只有“孔乙己欠19便士”没有被抹掉。店主每次拨算盘，总是看着粉板发愣，不时重重叹口气，喃喃自语：千万别给他信用！
店外的梧桐树上，那几片残叶在寒风中消失了。冬天很短，多云，所以很早就天黑了，又下雪了。雪花大如梅花，漫天飞舞，雾霾纷飞，色彩繁忙，弄得鹿镇一片狼藉。过了腊月二十，鲁镇就热闹了。店主还在店门口贴了红纸，在店内摆了香桌，摆满了祭品，点起了红蜡烛。掌柜一直在香案上给菩萨磕头，嘴里不知念什么。一天下午，生意不好，店主就叫我关门。我也想借此机会进屋取暖，但抬头一看，却看到对面的孔乙己。这一次，在鹿镇所有的人里，我的变化和他一样大：白胡子被雪花染得花白，像死尸一样的脸瘦了，血淋淋的裂唇让他看起来像木雕；只有眼睛一转，也能说明他是活物；长衫没了，小圆面包被撕得粉碎。唯一能保暖的，只有缠绕在身上的.几圈草绳；盘着的腿上有一个破碗——空空的，凌乱肮脏的头发散落在他的头上，看起来像个疯狂的乞丐：他显然是个彻头彻尾的乞丐。
他花了很长时间才爬过柜台，嘴里还冒着热气，休息了一会儿，终于从胸口找出五便士，用一只裂开的手递给了我。他的嘴唇微微颤抖，过了好一会儿才转出一个轻微的声音：“文。葡萄酒，。茴香。豆子……”店老板听了，探头出来，惊奇地问：“是孔吗。孔乙己？你没有。 "但毕竟是过年了，掌柜也没说不吉利的话。他回头看见粉板，大叫：“还欠19块钱！”孔乙己嘴唇蠕动，但从不出声。店主见我在暖酒，又喊了一声：“酒你不用给了，就算还在四文！。豆子？半价，一文一碟，谁让我是好人，我得积攒点德行！”孔乙己张着嘴呆若木鸡。他坐在地上，直勾勾地看着店主。直到隔壁，拨号珠和谐的“啪”声再次响起。我偷偷加了更多的豆子，弯下腰递给他。他的长指甲断了，手也冷得几乎拿不住豆子。有时他只是用嘴叼起它们，他的手颤抖着滚落到远处。当他看到我在看他的时候，他没有理会掉落的豆子；我一转身，他就赶紧把它抓进盘子里，用拇指和食指夹住，放进嘴里。我再见到他的时候，他又无视了，好像不屑一顾。看到的时候想笑又笑不出来，想哭又没眼泪。
吃完豆子，他又爬了出来。也许他每天都是这样爬行的。他似乎已经在人们的记忆中消失了。他的情况是，最慈悲的念佛老太太眼里再也看不到眼泪了。他可能不知道自己的处境已经被人咀嚼欣赏很久了，早就是过去的事了，只值得无聊和厌烦。在掌柜的催促下，我关上门。掌柜忘不了在粉板上写“孔乙己，欠十五便士”过年的时候，鞭炮声由远及*的响着，看见豆大的黄灯，然后听到鞭炮声，掌柜在微笑着过年。一片合成了一天声音的厚云，雪花团团乱飞，笼罩了整个小镇。在这全家人都开心的时刻，店外被遗弃的树木在寒风中被折断，埋在雪里......
第二天，孔乙己的尸体被发现。他的破夹克不见了，手里拿着几个便士瘫在离当铺不远的路边。店主和所有的人都不停地咒骂：“这个时候去，不早不晚，真不吉利。”“灾难星！元旦不吉利！阿弥陀佛！”店主又骂又叹：“可惜我的十五便士。”当他看到孔乙己手里的那几张钞票时，又喊了一声：“这手里的几张钞票一定是来还我的，我暂时收下。让我们定下这颗上天享福的心吧！”之后，他打开袖子，用指甲把钱装进口袋，放在手掌上，称了称，露出笑容，摸了摸珠子，离开了。他们也一哄而散。只有他那瘦瘦的，黑黑的，冷冰冰的僵尸留在雪地里。鞭炮声再次响起，黄色的火焰在天空中闪烁。毕比剥皮的声音很大！
古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
写作提示
中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段；外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。
除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。
学生也可以联系自己，*日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气；也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。
例文展示
文显其品动人心
一考生
喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的**争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的'“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。
阅卷老师点评
作者有自己明确的观点，以“文显其品动人心”为题，鲜明地表达了文品应该与人品相一致，这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面来论证文如其人的重要性，作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象，比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质，在思维品质上胜人一筹。
这是是一个真实的故事。她叫李华梅，曾经就读于思游中学129班，现在西安财经学院大一读书。
她也曾拥有幸福的家庭，拥有幸福的童年。
爸爸慈祥而又疼爱她，妈妈善良而又关怀她。爸爸结实而温暖的肩背，是她迷恋的依靠，在爸爸的肩背上，摇啊，晃啊，那是一种享受，妈妈柔和而慈爱的怀抱，是她幸福的港湾，在妈妈的怀抱里，抱啊，睡啊，那更是一种享受。虽说家境不大宽裕，可小日子也过得有滋有味。
谁知，不幸悄悄地降临到这个原本幸福的家庭，苦难悄悄地降临到她这个原本快乐的孩子身上。
20xx年初冬的一天，她的爸爸因肝腹水到了晚期，竟然不治而亡。去世之时，身边竟然没有一个亲人陪伴，是那样孤独地走了。她看到的，只是一个冰冷的骨灰坛。望着骨灰坛，她怎么也不敢相信自己的眼睛，她的爸爸就这样不声不响地走啦!家庭的顶梁柱断了，家里再也没有了往日的欢乐。
爸爸死后，靠她妈妈那瘦弱的肩膀扛起一个家庭，生活的担子实在太重了。在万不得已的情况下，妈妈选择了改嫁，她随母下堂，来到了继父家，谁都以为她们娘儿俩有了一个好着落，该过上好日子了。
又谁知，快乐的时光是那样的短暂，幸福的日子仅仅过了三年，不幸又一次降临到她们母女身上。
20xx年中秋节那天，她的继父罗明星因骑摩托与别人的摩托相撞，生命垂危。经过抢救，继父虽说脱离了生命危险，可是失去了知觉，也许会成为“植物人”。谁都知道，成为“植物人”是个怎样的概念，娘儿俩的心里又凉了半截，这今后的日子可怎么过呀?
是啊，这今后的日子该怎么过呀!好在天无绝人之路。
老师和同学向她伸出了援助之手。没有谁提议，也没有谁组织，都是自发地捐出自己的爱心，五十元的，二十元的，十元的，五元的，两元的，一元的，崭新的，揉皱了的，带着体温，带着汗味……她知道，那是怎样的钱，珍藏的压岁钱，节省的零花钱，还有些同学家里，本身也不富裕。从老师手中接过那一叠五花八门的捐款时，她有一种说不出尽的感激，也有一种说不出的痛苦，她想，自己家里的不幸，让大家费心了。
村干部和邻里乡亲向她伸出了援助之手。“谁能救助我的村民，我向谁下跪。”这是支部**夏能勋在网上的留言。男儿膝下有黄金啊，村支书的大义下跪，让这个风雨飘摇的`家又一次看到了希望。
几个村干部分工包干，挨家挨户上门募捐，邻里乡亲慷慨解囊。善良的乡亲哪，不管是认识的，还是不认识的，不管是富裕的，还是贫寒的，没有丝毫的犹豫迟疑，拿多拿少都是情和义……
陌生人也向她伸出了援助之手。有一天，老师带着几个陌生的年轻人到她家来走访，告诉她，只要她努力，可以资助她读完初中，读完高中，甚至读完大学。她既高兴，又很不好意思，高兴的是，有人资助，就不用过多的为读书的钱发愁啦，不好意思的是，家境是这样的家境，让那些好心的叔叔阿姨看出丑来，搬不出一条像样的凳，泡不出一杯像样的茶，用一句老话来形容——敲壁无土，扫地无尘。那些好心人告诉她，他们是麦田计划的走访者，麦田的使命是，让贫困山区的孩子也能*等享受教育。麦田的宗旨是，给贫困孩子一个机会，给自己一份快乐!麦田的理念是，我们的力量虽然很少，但哪怕只能改变一个孩子的命运，我们就依然去努力!从那天开始，她知道了麦田计划，从那天开始，她享受着麦田的温暖。
有了这许多人的关爱，她又生活在幸福之中。她记得一位老师对她说过的话：“华梅，也许谁都会遇到不幸与苦难，在自己遭受不幸的时候，不要拒绝别人善意的帮助，关键的是，当自己有了能力有了条件以后，要把爱心传递下去，回报社会，回报国家。”
如今，她读大一了，她在为实现自己的理想而拼搏。
她的心中有一个念头，在大学的路上，她会坚定地出发!带着感恩之心出发!
——高考优秀作文菁选
【精】高考优秀作文
在现实生活或工作学*中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处*惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的高考优秀作文，欢迎大家分享。
当你从我的身边经过，淡淡的竹子香味飘散在空中，被3月和煦的温风吹进我的内心深处，久久不能散去。我知道，你回来了，见证我们的竹子香回来了。——题记
5·12发生后，一对情侣踏上了志愿之路，伴随着竹子的香味，他们到达了目的地—一个偏远的受灾地区。那里比想象中的更为严重，倒塌的房子死死地压在地面上，很多小孩盯着这些废墟的房子、教室不肯离去，这一走就注定那些熟悉的，为他们遮风挡雨、教授知识的家不会再出现在他们的视野。“因为新的始终代替不了这些，这里是我们的家，我们曾经的记忆都在这些建筑上啊!怎么能轻易的忘记这些见证过我们成长的地方!”曾经一个初中模样的学生的话在女孩的脑海中划过。女孩的脸上不知何时已占满了泪，墓碑上面，男孩子笑得很灿烂，所有的记忆都蜂拥而来。
那天他们正刚给孩子们上课，正走在刚下完小雨的泥泞的小路上。周围的草木一片翠绿，他们贪婪的呼吸着属于他们的.空气，这时一个孩子出现在他们的视野，孩子背后是一棵摇摇欲坠的大树，仿佛被风一吹就会倒下，男孩刚喊完闪开，那树便应声而倒，女孩紧闭双眼，心紧了一下，果然，那一幕发生了，睁开眼时，巨大的树上沾满了鲜血，而在下面的却是自己的男友，树下熟悉的竹子香味散在空气中，旁边是那个被撞开的小男孩。女孩紧抱着男孩的身体，冰凉的脸上已没有了血色，天又下起了雨，雷声不停的响，震着大地，雨点打在女孩惨白的脸上，鲜血被冲刷到泥土里，仅有的竹子香气味被风吹散，只剩下夹杂着泥土的血腥味，让人忍不住呕吐!墓前，那个小孩笨拙的为女孩擦去脸上的泪，将女孩从这个梦魇中拉回，女孩缓缓地说：“闻到了吗?今天特意带来了你喜欢的竹子香水味。”说着泪又不由自主地落下，只有竹子的香味散在空中。
随后女孩独自背着行李又去了四川一个偏远的山村，在那里，她将所有的心思放在了孩子们的身上，将自己的所学尽最大限度交给他们。然而，一次爬山，女孩为救一学生，不幸坠山死亡。一年后的清明节，一个妇女和一个小孩站在墓前，那个中年妇女将两瓶竹子香水和证书放在墓前。
证书上有一句“竹子香味见证了你们两个的爱情，更见证了你们的舍己救人。”墓旁，大片的竹林，永久的飘着竹子香，飘散，散向人们的心中。
记着自己永远都是那颗太阳，你发出的光不仅照热你，也照热别人。———题记
想念的佳佳：
你好！我已于昨日收到了你的信，也收到了不愉快。今天外面的阳光很好，我正坐在书桌前给你写信，信纸上被洒一大片阳光，但愿这一片阳光也能照到你那里，让你的心情也享受这片灿烂，给我给个笑脸吧。
我拿着你的照片，看不到你昔日的活泼、自信，有的只是忧郁与不满。为什么让自己不快乐呢？不就是成绩被拉下来了嘛！我最*也老想起你，想起我们在那个山村小学里上学的日子。那时多好啊，我们的心灵都纯洁得像水晶。记的那次第二次考试我比第一次高了５分，你兴高采烈地从山上采来一把野花交给我，说我进步了就该祝贺，而你的确比第一次低了几分，于是我也回赠你一把野花，告诉你我们一起努力，那时多好啊，那时我们的眼睛里都满满的溢着真诚。
后来你爸爸要带你去城里，我虽然非常非常留恋你，但我还是笑着跟你说再见。我希望你在城里接受到好的教育，将来考个好大学。可是……你怎么会在心里容不下别人的优秀呢？难道是城里激烈的竞争改变了你的善良吗？你明明觉得丽丽那件和你一模一样的新裙子穿在她身上很漂亮，可你却对别人说她看起来像巫婆。你美，这无可否认，为什么你故意不去看别人的美。还有那次考试，晓轩的英语比你高了２０分，你就偷偷撕了人家的试卷。佳佳这样是不是很累，你的优秀也是我的榜样，可是如果全世界就你一个优秀的`人，那社会还怎么进步。佳佳，在欣赏自己的同时，千万别把别人拒之门外，不然他们也会排斥你，知道吗？是不是很奇怪我是怎么知道这些的。是你爸爸给我说的，因为他也希望他的女儿真正优秀起来。
“人无完人”这句话相信你也很熟，别人的优点或许就是你的缺点，看得见别人，接纳别人，欣赏别人，赞赏别人，对自己也是一种提高啊。
好了，佳佳，我不许你再伤心、难过。想想我们以前的无忧无虑，我们的共勉誓言，把你身边的人也当作你的挚友———我一样对待，把以前发生过的不快乐的事情当作一个噩梦，在天亮的时候，在你开始新的一天的时候，对它们说晚安，让它们永远睡去。
记着自己永远都是那颗太阳，你出现的时候，你不仅透过云层看见自己，也看见人们，人们也一样看见你。
那一天，双手推开窗，无限风光入眼帘。放飞了心情，勾起了思绪万千……
陋室如诗，窗外美似画。案头的灯光照在书桌，年复一年，日复一日，伴我读书、写字，做功课，无数次重复，等来了迎接高考的岁月。回首往事十二载，墨香伴眠成*惯，忘却了窗外云天。那日推开窗，清风轻轻进，吹开了心花，窗外美丽映入眼帘，顿感神清气爽，不由得激情无限，要把风景添色彩，要让美好延伸、传递、扩散！
纷繁岁月，窗外呈多彩。窗外，熙熙攘攘，人们为了生存，为了生活，为了各自不同的追求奔波。热闹中掺杂着吵闹，既让人兴致勃勃，又让人头昏脑胀。这现实生活，犹如神来之笔画的画，好像胡乱涂鸦无规则，是任何艺术家都不能创作，无法创作，创作不出的恢弘巨著。窗外是乱哄哄的纷繁世界。包含着人间百味、酸甜苦辣；包含着自由的心，与不情愿的行；包含着美好的梦想，现实的无情。窗内我在独立静思，胸中汹涌澎湃，我爱这迷人的世界，生命的`寄存，更爱这世界醉人的风景，人类的创作。开窗看世界，心要静。静到落叶听心跳，去思考从容应对纷繁，定位人生。
雅在俗中，窗外好生动。窗外“雅与俗”，都在体会中。有人把获取金钱物质说成“俗”，却无视商品社会无钱苦，苦到难生存，何谈清高高于人！没有俗到“汗滴禾下土”，哪来高雅“盘中餐”？没有俗人做服装，雅人能否一丝不挂逛大街？怕只怕冬天冻死在路旁。花前月下恋爱“雅”，人类繁衍难脱俗。今天的“雅致”浪漫？都因为世界充满了“俗”，有俗才有雅，文明才最“雅”。自鸣清高，终难脱俗，现实不留情，“雅”从俗中出。“雅与俗”不是外形可定论，要以内涵分黑白：自私就俗，助人为乐就雅；邪恶就俗，正义之举就雅；卑鄙就俗，洁身自好就雅；虚伪就俗，真诚正直就雅；欺诈就俗，诚实守信就雅。
窗外很精彩，悲喜交织，演绎着人生百态。那笑声美丽了天地，那泪水净化了世界，人类在欢乐与痛苦中前进，社会在变化中发展。为了欢笑遍人间，为了世界不流泪，人类必须维护世界和*，建设美好家园。
“青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?” 生活是我自己的事情，纵然我做得再好，纵然我待你如已出，你依然会说长道短的评价。我能奈何？
现实的生活，我们总会被人说长道短的评价，某一天，你会接到小道消息，“你怎么怎么”，你会惊讶：“你怎么知道？”对方说某某人说的，哦，某某是谁？你或许会疑惑，因为那个某某你根本不认识，但你的故事早已经被不少不认识的人添油加醋津津乐道评价过。
像我等喜欢在微博微信圈晒晒的人，自己晒的时候想着无非就是给以后的日子留个念想，但是看你朋友圈的人不一定这么想，他们不一定会光明磊落的评价你，而是会在背后悄悄议论你怎样怎样。或许，你知道后会有所不适会反感，甚至会难受。我想说，不管别人怎样的评价，要一直不卑不亢站在自己的位置，坚持自己的原则，做一个真正的自己。人生百态，也注定了众口难调，一个人如果没有人评价那才是不正常的。
现代科技的发达，很多不会电脑的人也都会上网了，即使不会打字，只要能识字就可以手写，就可以玩微信微博了。大家的视界开阔了，在网上知道的事情多了，现实生活中聊天的时候，可以脱口而出这个明星劈腿了，那个明星抓进去蹲了。然后，一起聊天的就会深入追问“为什么……”，会玩微信微博的就把网上看到的添油加醋说出来，顺便对那个根本不认识的明星一番评价。评价是好是坏，人家明星根本不知道。只因为你评价得再有劲，你的生活永远和明星处在不同的层次。你去拥挤的菜场买回几个菜满头大汗炒好，边数落孩子的不是同事的`不行，边剔着牙缝对明星评头论足，而那时候被你说得一文不值的明星却很光彩的在国外逍遥。评价他人，最多过个嘴瘾而已。
毫无疑问，现代科技的发达还营造了一批网络暴民。他们不仅在现实中骂骂某些堕落的明星，他们还会在网络里直接跟帖评价，在没有搞清楚事实真相的情况下人云亦云骂这个骂那个，这种无脑人所发出的所谓“评价”特别让人讨厌。不管你是评价他人还是被人评价，要保持自己清醒的头脑，做一个有原则的自己。
“青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？”
生活着是我的信念，努力生活让我纵情，纵然你再喜欢评价，也妨碍不了我的精彩。
现在的社会是一个日益进步的社会，是个竞争日益激烈的社会，是个日益复杂的社会。因此，人要有上进心，要日益进取，不要不思进取，要拼搏奋斗，不要不思进取；要拼搏奋斗，不要游手好闲；要想到你没有什么，不要游手好闲；要想到你没有什么，不要老想着你拥有什么。一个人，一个民族，一个国家都要上进。
拥有上进之心，成就帝王梦。刘邦原是沛县的小小一个亭长，家境贫寒，地位低下。但刘邦胸怀大志，有上进心，在灭秦之战中，逐渐壮大了自己的势力。秦亡后，不甘心只做一个汉中王，他想夺取天下，当天下的王。最终垓下一战，项羽自杀身亡，刘邦站在胜利的高峰，创立了汉朝，他被称为汉高祖。
叱咤风云的拿破仑、波拿巴，胸怀雄心壮志，日思进取。二十五岁就当上少将旅长，地位一天天提高。拿破仑年轻有为，有着超强的军事才能，有上进心。抓住历史机遇，发动雾月**夺取国家**，创立了法兰西共和国。后为了巩固国家**，排除反法势力的干扰，解除内患，拿破仑加冕称帝，创立了拿破仑帝国。
没有上进心，导致国家衰败。刘禅没有上进心，整日不理朝政，国家面临危机还玩斗鸡，最终导致蜀汉被灭。被魏王封为安乐侯的'刘禅面对魏王的问题，竟然乐不思蜀，让人汗颜。开创了开元盛世后，李隆基居功自傲，就不再想着进取，他丧失进取心，整天歌舞升*，陪伴着杨贵妃身边，不理朝政；终于，安禄山、史思明反叛，叛军一度杀到首都长安。无奈，李隆基带着杨贵妃逃到马嵬。没想到马嵬竟然是爱妃的死亡之地；在将士们的威逼下，李隆基无可奈何，杨贵妃只有一死，才能挽回局面。动乱期间，百姓流离失所，苦不堪言。国家国力衰败，没有了往日的强盛。如果李隆基拥有上进心，爱妃也许就不会死，历史也将重写。
溪水有上进心，所以能流入大海，一览大海的无边无际；树木有上进心，所以能长成参天大树，俯视一切；人要有上进心，不安于现状，为梦想奋斗拼搏。
样卷二评分40分：本文能扣住所给材料后半句不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么来立意，提出要有上进心的中心论点，切合题旨。正文论述时，尚能列举中外事例来论证观点，且能运用正反对比的方法予以阐述，符合议论文的基本格式。然而美中不足的是，开头空降观点，从材料作文角度看显得有些突兀，而且所举例子没有当下人物。另外，文中个别事例以及末尾的类比论证，均显牵强。
6岁。
操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励，没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是爱好索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。
16岁。
礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的`，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光线万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。
昨天。
校门口，一位青年与他的父亲作着离别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。接*拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么暖和，一步、两步、三步
今天。
考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中布满感激与骄傲。
我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。
时光的钟声滴答滴答的响着，岁月的年轮一圈一圈地刻着，轻柔的风吹过脸颊，在潺潺的生命之河上，开出一片蒹葭。走过春风烂漫，看过夏荷灿烂，生命中总有一些东西，安静的来，安静的去，却始终陪伴在我们身边。充实着我们的行囊。热烈过后便是清寂，所有的一切都只是一个过程而已。我们需要做的，便是背好自己的行囊，在适当的时候卸下本不属于我们的东西， 装载我们需要的东西，适应多变的'环境，背上行囊，走向远方。
“你是人间四月天”林徽因在文学这条路上可谓一波三折，她自幼热爱写作，但出于种种原因无法从事文学创作，生活的行囊压得她喘不过气，但她并没有就此倒下，坚强的意志和适应能力促使她工于建筑又衷于文学，成为一代才女。 倘若她被沉重的行囊压垮压倒，中国文坛将缺少一颗璀璨的明珠，也正是因为她适应了自己行囊的重量，把握好自己行囊的*衡，才会取得辉煌。
司马迁，西汉著名大史学家。意外横祸，使他身受“腐刑”，但他并没有被逆境击倒，没有被沉重的行囊压垮。出狱后，以惊人的毅力，忍受残体的折磨，终于完成了名垂千古的我国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，后世称之“中国历史之父”。倘若他被沉重的行囊压垮，被生活的压力打败，那我们辉煌灿烂的中华文明便会黯然无光，黯淡失色。
在我们呱呱坠地的那一瞬间，母亲就为我们缝制了一个行囊，那时的行囊很渺小，也很简单，只装着我们对世界的诧异，对父母的依恋，装着家人对我们的疼爱。就这样，我们幸福而快乐地成长，而行囊就像太阳下的影子，在暗暗地伴随着我们，装下我们的快乐，也装下我们的哭泣。渐渐的我们长大了，行囊也尾随我们不知不觉的变得沉重起来，青春的叛逆，学业的压力，不知何时被塞入了我们的行囊。我们这时才看到，这个世界是如此的多变，环境的改变常常令我们无法喘息，但人生的行囊却一直在那里，即使你抱怨它的沉重，却又不得不背上它继续向前走。
每个人都有行囊，每个人都要前行。但我们的行囊不能过于沉重，也不能过于轻松。属于自己的要好好把握，不属于自己的，要及时卸下。背上行囊，再沉重、再艰辛，也别放弃；再璀璨、再耀眼，也别贪婪。做好自己，背好自己的行囊，一步一步，寻找属于自己的远方。
《扇舞江南》
江苏南通（孔尚任）
暗花飞尽*黄昏，江南曲散人已沦。
扇舞桃花年年梦，不知字字皆是魂。
桃花依旧笑嫣然，昆语难言伤伤伤。
每个作家把笔圈在江南这处时都会变的沉思许多，每个行者走过江南这处时都会变的安静许多，每个画家记录江南这处色彩都会变的淡雅而又纯粹了许多，每个文人生活在江南这处时都会变的温柔许多，看似如此却实为悲情，笑语嫣然地看到雾失楼台中一些仿佛依旧存在的魂灵，寻着他们生命中留下的文字，在一条条小径中去窥见那一个个失去的和存在的人的内心，在于他们，也在于自己，因为感动是可以交融和传递的。
来到了这里，来到了这个许多文人墨客曾经来过到的这里，把吴哝软语听的是那么的陶醉，应该是从现代生活的一种逃离，从复杂逃向了简单，就象“桃花扇主”从闻达的官场“逃”向了自己用文字构筑的“桃花林”，他已经不能再继承多少他上祖孔圣人的谆谆教导——以儒性来完成他之于国家、之于社会、之于自己的责任，赞一回香君节烈，叹一段侯生柔弱，哭一声山河谁属——已是足以，对于他经历过的来说。在他看来爱情是不需要完美，不知道这是否是他的思想深处也被江南之色所染而产生的？但是对于他，对于生活在这片土地上的他将爱情阐释成凄美是毋庸置疑的，“一滴血色，几把折叠扇？”问他也是惘然，他只是完成了作为一个剧作家的责任，将自己对于生活对于爱情的感悟化做人物的泪水和欢笑，《桃花扇》牵着大师，大师牵着历史。一部戏曲汇集了一部带血的中国文化史，这也许算是评价了，但是我想他若在世想听的'不是是这样的评价，而是愿意看见世人在他的人物中找见自己的影子继而有所改变、有所希冀、有所舍弃、有所珍惜，百年前的一段昆曲在百年后舍弃了艺术上的价值不说，这点上的意义已是足够了也足够深远了，在这个地方，这种体会是突然的，也是自然的。
无所追求即是苦苦追求，一份淡然是一种超脱，一份柔情是真我的体会，是柔情似水？是凄美哀惋？是楚楚动人？都付之以后人久久的吟唱，三千若水，我只去其一瓢爱了解，大师已去未有后事未休！
事与分说都随风而去，只要在这时、这地有了超越时间的体会便足够了。
——高考优秀作文菁选
高考优秀作文通用15篇
在*日的学*、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的高考优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈?弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪?摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚?宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥?垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度;称帝，昭示着你不可一世的霸气;改元，一个“曌”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈，痛楚，辛酸…… 我好奇我的身世。
主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过;或洋洋千言，或寥寥数语;或意境*浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的*台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌? 我好奇历史上著名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举;妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”;玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心;昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……
而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名?只有我? 主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的*台。
高考如战场，人生亦如此。经过多少风霜洗礼后，才能赢得真正的胜利，可这其中的种种辛酸，只有自己知道。可如此之艰难的时刻，怎样撑下去，是一个十分考验人的地方。你需要一种信念，它可以是具象的，也可以是抽象的，不管怎样，它会像脊梁骨一样，撑住你的艰苦日子。
曾经有一位智者，他有三个儿子。这三个儿子常常因为一点小事而大吵一架，甚至大打出手。智者认为这不是一个好现象，经过日思夜想之后，他做出了一个决定，给三个儿子每人一个袋子，他说道：“这里面装着能够摧毁世界的东西，你们一定要保护好它们，如果你们能完成使命，那么你们将会成为世界上最成功的人。”
三个儿子分道扬镳，大儿子最为心急，早早打开了口袋，却发现只是一只烂苹果。最终郁郁不得志，死在了异国他乡。二儿子学起了做生意，结果生意失败，悲痛交加下打开了口袋，发现只是一只破靴子，一气之下跳海自尽。而小儿子至始至终没有打开口袋，只是努力学*，最终成为一代名家。后人在整理他的遗物时才发现，那个袋子里只装了一个铜币。世人都为之惊叹。
在春秋战国时期，一位老将军生了一场重病，临终前，他把儿子叫到了跟前，然后拿出了一个箭囊，里面插着一只箭。父亲对儿子说：“这是传家之宝，只要你带着它，你就可以得到先辈英灵的守护，战无不胜，不过千万不可把它抽出来。”说完这句话，将军才放心地永远闭上眼睛。
儿子深信不疑，他的内心有一种神秘的力量，在战场上所向披靡。在这个信念守护下，儿子打了一场又一场胜战。久而久之，儿子忘了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间，儿子惊呆了——原来这箭囊里只有一只断箭！这太可怕了，他仿佛顷刻间失去支柱的房子，意志坍塌了。失去了继续战斗的勇气，最终死在了战场上。
罗曼罗兰曾经说过：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”
高考也正是如此。在我们的学*和生活的道路上，会遇到各种艰难险阻，我们一定要有坚定的信念！让信念撑起我们的精神，带动我们的躯体，只争朝夕，勇敢地披荆斩棘，迎来一个又一个的胜利！
有一种信仰，穿越时空。有一种信仰，历久弥坚。
是谁第一个用结绳记事，是谁在甲骨上刻下图腾？是谁丹心留汗青，是谁笔墨舞千秋？文学——这息息相关、不可分割而组成的人类文明，从远古的源头流淌到我们脚下，流淌到我们的笔尖，流淌到我们的心间。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我们心头滚过的一阵阵热浪。
岁月流转，沧海桑田，总有一种信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，坚韧挺拔，那就是我们共同的信仰——文学，它是“入芝兰之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的谓叹，它是“吾将上下而求索”的千古一梦。
当敲击键盘替代了笔在纸上的舞蹈，当装订的书变成一页页点击的网页，远古的编钟声响化做一张张闪亮的光盘，我们相信，文学的长城坚不可摧，它蜿蜒着，从亘古延伸向远方，那是因为一直有一群忠实的执着的建筑者在添砖加瓦。
因为心怀着这样的信仰，才让我们在行色匆匆中不至于丢失了自我；因为文人的豪放，才让我们在物欲横流时能坚守着追求。渗透在字里行间血与泪，让我们彼此心手相握，让我们彼此默契无语。
这是我们的信仰，也是我们的梦想。当第一滴文学的甘露滋润了我们干涸的心田，一粒粒种子就深深埋在了那里，等待着春华秋实，迎接着岁月荣枯。
我希望这是一座桥梁，凌驾长空；我希望这是一个舞台，宽广无限；我希望这是一架灯塔，彻夜不灭——四川省宣汉中学从零文学社——也许它仅仅是江河上的一叶小舟、双脚下的一方泥泞、手提的一盏小桔灯，但是我们相信，即使是小舟也能载着我们从此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我们动人的舞姿，即使是小桔灯也能引领我们从黑暗走向下一个黎明！笔架山峰霞作纸，画图漫卷霓裳。云中阆苑白花香，篱边开婉约，月下醉阳刚。
这是一处可以自由放歌的原野，而作为个体的新生伫立在我们中间，自然成为一抹永不褪色的风景。那么，就让我们怀着共同的信仰，搭着这叶小舟，踩着这方寸土，提着这盏桔灯——从零开始！一起出发！
喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的**争夺，尔虞我诈，险象环生；或携带一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”很好的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词汇去概括作者的性格特点，想来这就是大家所能感知的“人品”了吧。他并非仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。这样潇然山水的才子，想来也是一位生活的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不愿下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的生活态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探索，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，大家能从文章中感受到作者人格的真，才会让大家的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不一样的看法：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”大家一直认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，或许大家需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的渠道，而有时这条道路会被外面原因阻隔，让大家看虚假，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。或许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。过去歌颂出《女神》如此清新好看诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，大家只能扼腕叹息了。
但不管有哪些不一样的看法，有一样是不可以不承认的：文显其品动人心。由于他们能将我们的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅让人回味的佳肴。
小时候，最喜欢在落日下，踩着夕阳的尾巴奔跑，享受橘色的阳光温温润润地从脸庞滑过，那时候便想，世间最美的风景大概莫过于此吧。慢慢长大，那个会在夕阳下奔跑的疯小孩也渐渐模糊了背影，曾经执着的风景也如所有的旧时光一样被抛诸脑后。直到有一天被突然问起，你心中最动人的风景是什么?何处风景最动人，是河畔的金柳，波光里的艳影，还是四月里一树树的花开?我不确定。
一路思考，仍没有答案。回家后将自己埋进沙发，我知道自己又较真了。这或许只是朋友一次突然兴趣来潮的提问，不是所有问题都能找到合适的答案。然而我却情不自禁的一遍又一遍思考。熟悉的小调响起，打断我的思绪。那声音有些破碎，偶尔还有一两声奇怪的变调。我轻笑，母亲又在哼歌了。母亲是一个与音乐天赋无缘的人，但是却喜欢唱歌，准确地说应该是哼歌，因为她从来记不住一首歌的歌词。
我起身，朝厨房走去。母亲坐在一个小凳子上，轻轻哼着不知名的曲调，身体随着音乐偶尔摆动，几绺发丝调皮的垂落，又被漫不经心地别到耳后。望着被母亲草草束起的凌乱的头发，终于忍不住失声笑了出来，“妈，你又偷懒不梳头发。”母亲回头，像个小孩子一样嘟着嘴，委屈而又无辜地说：“今天双休，头发也放假。”我一时语塞，母亲得意地扬头，举着手里的面皮转移话题：“今天给你们做馄饨，你们有口福了。”说完，回头边包馄饨，边摇晃着脑袋哼歌曲，嘴角勾出浅浅的微笑，温温润润，像一道美丽的夕阳橙光让人心动。心动!我愕然!望着母亲忙碌的背影，蓬松的头发，浅浅的微笑??一种悸动在心中氤氲弥漫。我所寻觅的动人的风景，不就在身边吗?
喜欢夕阳，因为落日的尽头，有等待的身影;喜欢四月的花开，因为鲜妍的花香里有柔情闪烁;喜欢金柳，喜欢波光，因为清泠的柔波里有温情荡漾。
有时候我们会像小孩痴迷一件玩具一样，朝着自己的梦想奔跑，看着美丽的光球，不停地加速，到眼前才发现那原是海市蜃楼。
于是后悔了，后悔在跑的过程中错过了欣赏风景的机会，想要折身返回，却发现风景已逝，无可挽回。
其实，人在跑的时候，不要只顾着深邃的蓝天，我们的脚下还有广袤的大地。
在人生起跑线上，每一个人都会有一个起点，也会有一个终点。
快乐的人在奔跑的过程中会享受沿途的娱乐。
抱怨命运的人，在奔跑的过程中会丧失那一份信念，最终无功而返。
曾在《感动中学生的一百篇故事》中看到过这样一个故事。
十个身有残疾的小孩进行比赛，其中一个跑得飞快，忽然他摔倒在地，观众的心猛地一惊，比赛不能进行下去了，但出现的场面却让所有在场的人感动得流下眼泪。其余九个小孩都停下自己的脚步，全部走到这个摔倒小孩的面前，扶起他，对他的伤口进行短暂的处理，然后手挽手“走”向┲盏恪
这是一次特殊的赛跑比赛，我不知道最终的结果如何，但我想他们十个人一定会成为很好的朋友，不为比赛的结果，就凭那停下来的瞬间。
朋友，在奔跑的过程中，你是否有过此种经验，不论有没有，在今后的人生中，你需要这种经验，为着这份善心，我们终究要改变头脑中一些根深蒂固的观念。
在高考前夕，每个人都小心翼翼地捧着一个水晶球，不甘心落后，争先恐后地向前跑，生怕落在后面。忽然间一个同学说了一句话：我们是被线羁绊的风筝。一瞬间，所有的同学都清醒了。原来，我们在奔跑的过程中除了竞争，还有那么多纯洁的友谊。
很多时候，我们只考虑自身。在跑的过程中根本不会顾及他人，其实，很多人只是无心，面对残酷的生存竞争，每个人都没有理由——选择了一种方式：那就是向前跑，一直跑，把所有的.人全都抛在脑后。
其实，我们可以换种方式跑，带着快乐向前跑，带着感恩向前跑，带着一颗单纯的心向前跑，也许我们会跑到“天堂”，看到天堂的颜色。
天堂是什么颜色，你看到了什么，又没看到什么，我并不清楚，也许重新出发，跑在生命之途中，你会在不经意中看到天堂的颜色。
茫茫书海之中，如果深阅读是，那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮;如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有霭与你相伴，可之后呢?雾霭惹上一身污垢，迷失自。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的。
深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁;可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使泪满襟”的壮志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。
到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠!
儿时离家不远便是座大学，虽算不上一流名校，却也是儿时的自己最爱去的地方。我喜欢高高地扬起头看校门上那几个在阳光下熠熠生辉的大字，然后在嘴角蹦出“哇”的感慨，百看不厌，也喜欢站在校门正中与它合影，看着照片中自己小小的身子被大大的校门所包容，内心舒畅不已，恨不能快快长大。那时自已有着初生牛犊般的可爱，对着母亲大喊：“我一定会踏入哈佛的校门！”想来也感到有趣。
儿时的那扇门对我来说是神圣是高大是庄严，让我在童年的路上欢快又自信地跑着，渴望成长。
中学时，我转了学，于是开始了独自一人在外求学的岁月，也终于能与梦寐以求的大学身处同一城市，我常在周末的午后骑着单车，远远看着那个大门，虽没有像小时候如此崇拜，却是我心中最强烈的向往。仍记得一次因考试失利又来到了这儿，却正值大学毕业季，当看到成群身着毕业学士服的学姐学长在校门前留念的时候，我流了泪，似乎自觉离它越来越远，但又在泪光中看到了几年后同样身着毕业服的自己，因为心下明白：为了你，我定当全力以赴。
如今的那扇门对我来说是向往，是渴望，也是势在必得的坚定，它让我们在漫漫而寂寥的学*生活中不失本心、步伐稳健而有力。
时间一晃而逝，一瞬间自己已端坐在高考的考场上，只是此时少了一丝紧张一丝忧虑，多了一份对过往人生的怅惘。现在的自己就站在一条路的终点，一扇门的身前，就好比一场球赛就差那临门一脚。只是那扇门终究是未知，有人说那是解脱，而我却相信那才是人生真正的开始，又是一场征程。
回首十几年的人生路，有扇门一直伴随左右，它之于我就好比向日葵静默伫立迎来朝日喷薄、蝴蝶翩跹起舞迎来一树花开，夜莺婉转啼鸣只为花好月圆。它无所谓终点，也无所谓终极目标，只是人活在世上必须要有儿扇门，令你以最美的势态敲开它，告诉未来：“我已准备好了！”怀揣一份期待，于是生命凝成一个永恒的姿态，坚定、不屈、自信，门前是过往的坚定，门后是未来的自信。
初春时节，绵绵的细雨纷纷扬扬地散落人间，飘零的花瓣也悄然地零落成泥。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。这一切真的归于沉寂了吗？君不见细雨过后滋润万物，一片生机盎然；君不见闲花飘零馨香满天，化作春泥更护花。
时间的巨轮隆隆辗过，在历史的厚重中留下了一行行车辙。我于那泥土微湿的痕迹中看到了那泥水化成的细雨，滋润万物；又于那浸润清香的泥土上看到一行娇小的脚印，记录有人穿着秀美的花鞋从这里走过。
你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你身败名裂，辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。
然而，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，办了学，放走了奴婢，在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。
你以一带罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。
“一纸诏书，汉匈和亲”，令多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有你———柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保家卫国的重担。
别长安，出潼关，江南再难见。站在明月初升的祁连山上，你无怨无悔地将抱着琵琶的如花身影投向大漠，许下誓言：愿保汉匈百年好，直至“独留青冢向黄昏”。
你将韶华容颜，化身为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，在你身后是一片手足和睦、国泰民安，是大漠中一曲旷远的胡笳音，闲花落地听无声，化作春泥更护花。
世间万物便是在这种循环往复中生生不息，繁衍万代。片言居要，百意烛照。细雨虽然渺小而无形，但它在滋润万物的过程中被吸引，得到了永生；闲花在落地之后虽淡去了雍容华贵，但却在化作春泥更护花的奉献中得到了重生。
愿生命的大河生生不息，愿人生的鲜花长开不败。
小民乃一介书生，借高考之机向您告发人类，他们的可恶行为破坏了您生活的地方，您老难道没有发现吗？您还没有接到四海龙君向您报告水族即将灭亡的奏折吗？咳……
陛下，您可知以前大家生活的快乐？在一望无际的田野上奔跑，累了就躺在草地上，依偎在母亲的怀里，听她讲故事。可是目前母亲很少带我去了，由于天空已经没有以前那样清洁了，到处飘的都是有毒的粉尘，大家如何敢吸呢？
陛下，您生活在空中，想必您的状况必定也不会乐观吧。听天庭的御医说您和您的臣民们*来得了呼吸道疾病，恐怕是由于那高耸入云的一门门高炮不断向您天庭开炮的结果吧！他们发出的炮弹无色无味，没有哪些其他缺点就是有毒，人闻之肯定会死，若不是您神功护体，恐怕您早已躺在病床上了。
陛下，小民听说，您不听那悦耳的鸟鸣声，您就会失眠。小民猜想您目前必定常常失眠，由于人类已经将鸟族赶尽杀绝了，但人类会产生鸟，那鸟好大啊，听说还是用特殊的金属制成的，它可以由地面飞入空中，释放出肯定的污染物，造成鸟儿不断地从空中往下落，之后就……而且它释放出的气体可以破坏臭氧层，造成臭氧空洞，造成您和您的臣民饱受紫外线的困扰。
我相信陛下在午休的时候常常被一声声噪音所惊醒，那就是那些大鸟产生的声音。陛下，小民真担忧您将来的睡眠水*。
陛下，您已经生活了几千年，您必定知道以前的天空是多么的明净，小民却没有见过，还期望陛下您能在百忙之中写一封信给小民，让小民以及和小民一样从未见过明净的天空是什么样子的人开开眼，我想那必定是另一番情景吧。
——高考优秀作文菁选
高考优秀作文集锦15篇
在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是作文了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的高考优秀作文，希望能够帮助到大家。
未来是白纸，时间便是墨水，等待我们去涂抹。不论白描，还细描，是工笔花鸟，或是水墨山水，是中国风骨，或是中西合璧，都等着我们去创造。
记得有一本书《我的成功可以复制》，争论颇多。的确，万事万物都在改变，时间在向前奔跑，看似在“我”的时间里，强行插入别人的“子丑寅卯”，显得那么不搭调。但同时，许多事并未随时间而褪色，百人之道可益人，千人之道可**。在我们的时间里，我们有个性，有自己的色彩，但并不排斥对我们有益的经验。前人之鉴，后人之师，这并不相悖。这便如春有桃，夏有莲，秋有菊，冬有梅一般，虽然花有千般娇容，但却总归有合适的季节方才会盛开，总遵着些常理，这桃不会有莲的模样，便是如此，由此可见，成功可以复制，也不可复制。
我们的时间，我们任意涂抹，也总归要有几分规矩，几点约束的。画梅有梅的风骨，画桃有桃的娇媚，总归是要有的。
但时间在向前奔跑，我们也不能落后。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，新时代要有新气象。“宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王”，人要向着目标前进，不可为一些“常理”拉了后腿。适度师古、中庸之道不正是如此？
人生之路，有各种色彩，也不能为了成功，而执念于此。画些梅兰，也要有些鸟兽虫鱼，方才显得生动。无心插柳柳成荫，漫步林中，找几些闲适，说不定，更会有几番所得。我们的时间，很长，很久，也很短，很急。有太多需做之事，但若只是这样，为了一些目标，而放弃、忽视一些外物，又与鸟兽何异？欣赏那莲花之盛，也不可脱了那时，脱了那湖，否则便显得苍白。
未来是一张白纸，任时间任意涂抹，我宁愿步行，也不会去坐火车、汽车。我要任意遨游，不要有轨道，不要有道路。但有时，坐上一段汽车、火车，也是好的，那不断向前的风景，也是好的。要渡江海，便要有船，要飞上天空，也需借力飞机。跛而望矣，不若登高之博见。在那美丽的图画中，有些属于过去，有些属于现在，有些属于未来，这便是生活。属于我的时间，不一样，也有些一样。
仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的思念。天空仍然很蓝，不知是人们的爱点亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。
一个人的天空
在这古老的东方大地上，生活着一位歌者，他用自己的爱筑起了一个舞台，用这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起了一片天空。丛飞，那个在与癌症作斗争的男子，捐出了自己的所有，却没有想到去治疗自己的不治之症。丛飞走了，带着自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那片蔚蓝的天空。有人说：丛飞的所作所为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿烂的阳光。但是，正是丛飞用自己的歌声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，让慈善事业的大门逐渐开启。这是爱的天空。
三个人的天空
你能想象一个人从万丈悬崖跌落下来，是什么后果吗？是灭亡，还是幸存？几年前的那件缆车事故，至今让人历历在目。当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手同时托起一个不大的身体，也同时托起了一个脆弱的幼小的生命，然而这两双手的主人却义无返顾地逝去了！这是父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空！有人曾说：那件事故发生后的第二天，天空显得异常恬静。让人看了有一种想家的冲动。是的，当父母用自己的双手呵护着自己的孩子的时候，一片永远也看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺展开来。这也是爱的天空。
一群人的天空
为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子？为什么人们总是在一张张充满中彩希望的小纸片上去关注福利事业？为什么人们总爱追问一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个爱心团体，却努力地改善着这一切。微尘，这个爱心团体见证了一张张不同的面孔，却有同一个名字微尘！人们早已不去追究微尘到底是谁，他究竟捐了多少钱。因为，了解这个团体的人都成为了微尘的一员！微尘，寻觅不到却又随处可见，自认渺小却又成就伟大！它代表了一个城市的良心！看啊，远方慈善事业的天空，已露出了鱼肚白。这更是爱的天空。
一个人的爱是渺小的，但是两个人、三个人甚至是一群人呢？当人们的爱汇聚起来，天空就被人们的爱点亮，同时，这由爱点亮的天空，又指引着芸芸众生，去点燃更多人心中的爱。
苍鹰之所以能翱翔天宇，是因为不需要树林来遮蔽风雨;航船之所以能远达海角，是因为不留恋港湾的风*浪静;胡杨之所以能挺立戈壁，是因为不惧怕荒原的干旱曝晒;而年轻人要勇敢坚强，只能是离开温室的培养! 所以，请放开我们的双手，茫茫的大海上，请让我们自己为自己导航! 我们很卑微，我们很渺小，我们撑着自己人生的双桨，充满好奇，充满渴望。可是突然间我们看到了导航灯，那是老师在“现身说法”，他们扶着我们的双手，控制我们的船桨，划呀划呀。我们好累，我们好想休息。
这时，一个叫“社会”的老者却说，一旦我们停下，就把我们踢出战局。我们害怕了，服从了，我们不敢说累，不敢叫苦，使出全力划向那个早就规定好了的目标。终于，我们发现自己没有了欢乐，更失去了兴趣。我们想逃开一路上的箭头，逃开指示灯，去欣赏一下航线旁边的风景。于是我们悄悄地偏离了一点航道，在离开时都计算好了如何回归航道。我们太想做快乐的自己了。
当第一个浪头扑打到我们脸上，我们还没有来得及分清方向时，我们突然被三双大手扶住，他们叫做“社会”“学校”“家庭”，他们异口同声地说：“看，出事了吧?”于是我们又被领回原本的航线，越走越远…… 可是我们实在困惑了，哥伦布是怎么发现新大陆的?我们的大脑难道仅仅是为记忆而生的吗?如果一切都是规定好了的，那么我们的精神寄托又在何方? 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。
而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，
当我面对无边的烦恼时，我想找回童年。
回望童年，我和邻居小朋友在农家小院里玩耍。我虽然不是孩子王，但是我在那帮孩子里还算是智多星。玩游戏时，我是倡导者，更是重要的参与者，没有的参与，其它小朋友俨然很乏味。我们尽情地嬉闹，尽情地欢笑。我们之间不会勾心斗角，也不懂拉帮结派。偶尔出现的打闹，我们很快就能忘记，很快就能和好如初。童年里，我们没有仇恨，没有烦恼。我们天真无邪地生活，享受生活的乐趣。在父母长辈面前，我们给了他们无尽的天伦之乐。
童年的纯真给我们留下了无限美好的回忆。童年里，我们的梦想都能实现。我们可以自己建房子，过家家；我们无拘无束、无忧无虑，享受大人们的阿护与关爱，那份童真给我们留下永久的记忆。
我们长大了，面对挫折与失败，我们曾经怅然若失，几**梦里出现童年的影子，我们快乐生活的点滴，似乎给了我忘却烦恼的动力。
随着时间的推移，我们从天真的童年，懵懂的少年，一步一步来到热情似火的青年。我们开始有了自己更多的想法和实现梦想的计划，开始出现莫名的叛逆、人格的独立。大人说：小伙子成熟了！可是，我们却异常的迷茫。我们似乎来到了人生的十字路口，在无人指点的情形之下，有的人会误入歧途，有的人会一筹莫展，无从着手，我们需要得到指点，摆脱迷津。
在知识不断更新的日子里，我们通过网络，通过诸多传媒，我们学到不少新知识，新思想。但是现实生活中，我们不止一次地做比较，甚至还会产生攀比的心理。
我们希望在迷离中找到自信，收获成功，品味生活。
在充满挑战与竞争的年代里，我们的心智承受着来自多方的压力，有时就会忆起童年，希望能让童年的那份纯真回归，来到我们的内心世界，找回童年的梦幻岁月，为自己减压。
这样，我们的生活就会变得更加美好，就不会去迷恋金钱与权力，就不会玩弄权力，不再沉沦，不再痴迷，不再勾心斗角。
那时，我们在找寻成功机会的时候，就更能充满童趣与快乐，就能更好地摆脱迷茫，获取幸福和成功。
当你从我的身边经过，淡淡的竹子香味飘散在空中，被3月和煦的温风吹进我的内心深处，久久不能散去。我知道，你回来了，见证我们的竹子香回来了。——题记
5·12发生后，一对情侣踏上了志愿之路，伴随着竹子的香味，他们到达了目的地—一个偏远的受灾地区。那里比想象中的更为严重，倒塌的房子死死地压在地面上，很多小孩盯着这些废墟的房子、教室不肯离去，这一走就注定那些熟悉的，为他们遮风挡雨、教授知识的家不会再出现在他们的视野。“因为新的始终代替不了这些，这里是我们的家，我们曾经的记忆都在这些建筑上啊!怎么能轻易的忘记这些见证过我们成长的地方!”曾经一个初中模样的学生的话在女孩的脑海中划过。女孩的脸上不知何时已占满了泪，墓碑上面，男孩子笑得很灿烂，所有的记忆都蜂拥而来。
那天他们正刚给孩子们上课，正走在刚下完小雨的泥泞的小路上。周围的草木一片翠绿，他们贪婪的呼吸着属于他们的空气，这时一个孩子出现在他们的视野，孩子背后是一棵摇摇欲坠的大树，仿佛被风一吹就会倒下，男孩刚喊完闪开，那树便应声而倒，女孩紧闭双眼，心紧了一下，果然，那一幕发生了，睁开眼时，巨大的树上沾满了鲜血，而在下面的却是自己的男友，树下熟悉的竹子香味散在空气中，旁边是那个被撞开的'小男孩。女孩紧抱着男孩的身体，冰凉的脸上已没有了血色，天又下起了雨，雷声不停的响，震着大地，雨点打在女孩惨白的脸上，鲜血被冲刷到泥土里，仅有的竹子香气味被风吹散，只剩下夹杂着泥土的血腥味，让人忍不住呕吐!墓前，那个小孩笨拙的为女孩擦去脸上的泪，将女孩从这个梦魇中拉回，女孩缓缓地说：“闻到了吗?今天特意带来了你喜欢的竹子香水味。”说着泪又不由自主地落下，只有竹子的香味散在空中。
随后女孩独自背着行李又去了四川一个偏远的山村，在那里，她将所有的心思放在了孩子们的身上，将自己的所学尽最大限度交给他们。然而，一次爬山，女孩为救一学生，不幸坠山死亡。一年后的清明节，一个妇女和一个小孩站在墓前，那个中年妇女将两瓶竹子香水和证书放在墓前。
证书上有一句“竹子香味见证了你们两个的爱情，更见证了你们的舍己救人。”墓旁，大片的竹林，永久的飘着竹子香，飘散，散向人们的心中。
埋葬掉你的颓废与绝望，我们要一起绽放，生如夏花…… ——题记
如果不是曾经有一位天使降临到我身边，我是不是会浑浑噩噩一辈子？
小妖，久违了的问侯，你就是我的天使。
272天——你离去的日子，我没有让你失望，我依旧，在履行着你未完的承诺——生如夏花！
是的，你说的，要生如夏花，努力绽放自己，无论晴天阴天，阳光还是雨雪。
你还记得它么？那棵曾被贱踏得体无完肤，而后又幸运地被你拯救回家的那棵小苗，已经长到1米多高了，挺拔的枝干，叶子碧绿碧绿的，洋溢着生的喜悦。爸爸说那是桔子树，小妖最爱吃的那种桔子！
天桥上的那位大爷，你经常把身上的钱或物品全奉给的那位大爷，他不见了，我在想是不是你走了，所以他也难过得离开了？天使不见了，悲伤的不止是人们，上帝也会哭泣吧？
那天我跟小羽一起回去我们经常聚会的海边，多好呀，它们还如以前一样美丽，只是沙滩上的小螃蟹多了，我和小羽一边把它们捡回海里，一边回忆起以前。以前你总爱沿着长长的海岸线漫步，把身旁的小家伙一只只运送向大海中，不知疲惫的，你只会向我们灿烂地笑，“这是一条命呢！”然后俯身继续你的旅程。
小螃蟹们应该也很想念你吧？我和小羽告诉它们，小妖去旅行了，只不过返回的时间要久一些。
我想它们都听懂了吧，因为它们都不约而同爬回了大海，就象你当初憧憬的那样，它们都爱惜着自己！
我不会怨恨那个把你带走的调皮蛋。你说的，它只是不懂事的小家伙，所以才会去攻击你，夺走你红润的脸色和美丽的头发，甚至是鲜活的生命！可是它夺不走你的灵魂，你的笑容以及你对生命的爱戴。曾经，我们那么小心翼翼呵护着身边的一切生命，呵护着自己，因为你说，我们都很重要，是生命，就都重要！
只是还有许多人，他们不懂生命的真谛，他们玩弄自己的，甚至是别人的生命。听到这里，你一定要皱眉头了，对吧？因为你说过，只要有生命，就不应该颓废绝望，更不应该放弃！
你放心，你不在的日子，我学会了照顾自己，我会记得给小树浇水，会给路边的流浪人施舍，会定时把小螃蟹送回家，做得像你以前一样好！你一直渴望做，而又没机会做的，我也帮你做了，我打算放假就去献血，你的心愿——18岁的时候把爱融进自己的血液，温暖有需要的人！我会帮你实现的，一定！
亲爱的，你安心旅行吧，我会铭记你的嘱咐：生如夏花，努力绽放！
我们都会好好的，因为花还香香的。天堂，也会有花吧？
生如——夏花。
材料内容如下：“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”自选角度，自拟题目。
刚柔并济，和谐自我任何事物都是一个矛盾体，人也是一样。人自身充满着矛盾，比如在人的心中，就有硬的东西，也有软的东西，它们对立着，也统一着。只有处理好它们的关系，发挥好它们的作用，才能刚柔并济，和谐自我。人首先是自然产物，需要适应自然环境，才能生存。人在适应自然环境中“硬”和“软”像两把利剑，都发挥着作用。人在困境中，需要“硬”，需要刚强，勇敢地面对困难，克服困难，战胜困难。比如人们在前行的路上，遇到一座山。翻山是很困难的事，没有坚毅的性格就知难而退了。有了刚强和坚毅，就能征服大山，到达新的天地。但是，面对自然，人是渺小的。人在强大的自然面前，“软”的一面也是非常重要的，要想生存，就不能硬碰硬，否则只能“碰壁”。还比如翻山越岭吧。我们的目标是过山，但是遇到危险的峭壁和沟壑，我们不能冒险强过，而需要“软”下来，寻找新的途径，或绕道而行，或借助某种工具，这就需要有水的“柔性”。“高山难阻柔性水”，不是说水硬要过山，而是绕山而行，奔向大海。人要学*“柔性水”这种以柔克刚的精神。人是社会的产物，离不开交际。
在交际过程中，人的“硬”和“软”都发挥着作中。就说“硬”吧。在强盗面前，你能不硬吗？不硬他就抢你东西，要你性命。在坏人面前，你能不硬吗？不硬他就欺负你，得寸进尺。当了单位的主要领导，你能不硬吗？不硬工作就拿不起来，单位就一盘散沙。再说“软”吧，也是人之交往的必须。在亲情中，在友情中，人需要“软”，需要谦和，对待亲朋好友需要柔情。那些出生入死指挥千军万马的将军，应当是硬汉子，但也有软的时候。刘承将军是响当当的硬汉子，一只眼照样驰骋沙场，指挥若定，可在淮海战役中，看到牺牲了那么多战士，他“软”了，流泪了。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”古今中外许多叱咤风云的硬汉子也都有柔情似水的一面，这样他们的形象才更加完美。人身上的“硬”和“软”，就像两条腿，两条腿不和谐走路就顺拐了。人身上的“硬”和“软”也像鸟的两个翅膀，是互补的，缺一不可，但也必须协调运用。两个翅膀如何运用需要大脑指挥，人的“硬”和“软”也需要大脑协调。该硬则硬，该软则软。只有这样，人才能像有着两个翅膀的鸟一样，在天空自由翱翔。人才是和谐的自我。
所为旧书?是它的时间，抑或是它们的历史，不是因为它所记叙的故事的久远?其实旧书就是对旧事物的传承，一本旧书可以传承一个故事，传承一种文化，传承一种精神……酒是陈的香醇：茶是久的浓厚;歌是老的经典;书则是旧的传世。
旧书，不像新书那样**整整，棱角分明。它的边角已经有了折皱，纸张上还会有一些油渍，但它有着新书没有的阅历，它承载着读书人的心情和感情，它有着更丰富的内涵。它记载着作者的思考，甚或是作者的快乐和作者的悲伤旧书，旧的是只是外表，这正是它丰富经历的验证，在经历风雨后，它的内涵，它的魅力只增不减，更有价值，更有意义。
翻开尘封的旧书，我们可以了解古今中外名人志士的豪情壮志和高尚的情操，一本本旧书向我们展示着他们的韵味与价值。读一本关于鲁迅的旧书，我们可以想象到一代人传递的那种精神的坚定与神圣;读一本关于陶渊明的旧书，我们要了解世人传看陶渊明诗词时学到的豁达心境;读一本关于***的书，我们可以体会到***给人民带来的雄心壮志和威武的志气一本旧书让我们更加深入地了解、体会书的含意，让我们更加透彻地领悟书所要表述的意愿与精神。
旧书，是一种态度，读旧书，是完全发自内心的喜爱，而新书，新的只是它的纸张，是它颇具现代感的东西，但它犹如读陌生的文字，让你毫无感觉地去啃书本，缺少了一种旧书的韵味，让我们感觉到岁月在变，事物在变迁，但我们的心境不变，心依然如旧，始终会有一种精神，一股力量在我们的内心深处支撑着我们。
旧书，是一种信仰，一本书，我们能一直流传或者收藏，是我们对这本书以及这本书中所表述的一种精神和信仰的肯定。是我们对这本书的尊重，同时，也让我们感到有一种信念在传承，在发扬，旧书能让人爱不释卷的甚少，能让人回味珍藏的就更是凤毛麟角了，正是这些经得起考验的书，才是真正的经典，才是人们在精神上的一种信仰。
旧书，让我们更加深入地去了解一个故事，更细微地欣赏一种文化，也能让我们更深刻地体味一种精神与品质，旧书，我们的良师益友。
旧书，让我们体味传世之美!
题目：唯痛苦方能催生心灵的芬芳
常言道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。雄鹰只有经历过痛苦的蜕变，方能浴火重生，重塑生命之壮美。人生也是如此，痛苦虽能折磨人，却也能磨炼人，催生心灵的芬芳。
凤凰涅槃，宝剑浴火。凤凰以跃火之势谱写出一生最壮美的诗篇，宝剑从千锤百炼中锻造出强劲的形态，锋锐的刀刃。同样，饱经痛苦的人生更可以不凡的经历诠释生命的柔韧。史铁生在饱经痛苦的折磨后，不是选择逃避眼前的苦难，而是在痛苦中不断逼问自己，使自己在生与死中作出了最动人的抉择，把生命中的痛苦当成是成功的踏脚石。终于创作了《我与地坛》等佳作。谁说痛苦只能是痛与苦而不能是快与乐呢？史铁生的一生足以诠释痛苦也能绽放出美丽的心花。
然而，痛苦始终是痛苦，即处于痛苦中必定要饱经痛苦的折磨，有的人忍受不了风吹雨打，一倒不起，有的人在风雨中愈战愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鹰一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重围，绽放出奇迹之花。张正祥就是这样的一个人，他不惧地方恶势力的重重压迫，用智与勇与破坏滇池的无知之人奋力斗争，眼睛瞎了一只不怕，孩子疯了一个不惧，妻子跑了不顾，一心只想保护一直哺育着自己的滇池母亲。只要他活着他将在痛苦中徘徊一生一世。因着他的执着，滇池也越发秀丽迷人了。他以自己一次次的同苦经历，换来在滇池上绽放最美丽之花的永恒！由此可见，在同苦中绽放花朵需要不屈的意志与永恒的坚守。
纵观今外，无论是简森的三落三起赢得人生第一金牌，还是刘翔从伤痛中昂首向前，再揽亚运金牌，他们均在痛苦中获得了前行的巨大动力，终于扬帆远航，走向不朽，在生命的痛苦中绽放出了美丽的花朵。正如雄鹰的饱经苦痛终于迎来了生命中的又一次伟大的新生。刘翔没有被伤痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亚洲飞人的美誉。
让我们像雄鹰般扬起矫健的双翅，尽情在痛苦中浴火重生，寻找生的真谛，共谱生的壮美诗篇，在痛苦中绽放最美、最动人的荆棘之花，轻舞飞扬，心灵芬芳！
他们在天府之国，我们在长河之尾。虽然路遥遥、水迢迢，但是不能阻挡我们对他们的尊敬。在苍生受到荼毒、民族受到重创的时刻，是无数像他们*凡而忙碌的身影，用自己的大爱来恪守职责，用自己对责任的神圣扞卫书写了以人为本的伟大篇章。
当CNN的记者问起陈家坝村的**伤亡情况时，堂堂男儿不禁潸然泪下。双亲、妻子儿子都在灾难中去世。可是他无暇自哀，当前线灾情传来时他继续强忍悲恸扑向碎石瓦粒间。渺小的身影背后屹立着的是个伟大的人格。虽然他只是一个*凡的**，无朱门沉沉的权贵和身份，但是他在亲人尽殁的情况下依然放不下心中尚悬着的天下苍生。为“安得广厦千万间，大主比天下寒士俱欢颜”联想到无数像他那样卑微的身份仍不忘心系民众，忧怀苍生的官员。他们对人民的大家，对职责的固守让他们在骄傲的身份中巍然屹立起伟大人格的闪耀光辉。
奋战在第一线的***战士，他们为了哪怕是一线希望，暴霜露、斩荆棘尽自己的力量将其牢牢搜取。还有无数像他们那样*凡的志愿者，为了救援奔走效劳，急于星火。是他们对职责的恪守和神圣扞卫创造了一个个生命的奔迹，是他们用伟大的爱挽回虚墟下一丝丝微弱的呼吸和希望。
无数像陈家坝村的**和无数在第一线救援的***和志愿者，虽然他们只是*凡的人，但是*凡的人可以拥有伟大的爱，可以用这伟大的爱来做生活中的每一件事。我们从他们对职责的恪守中看到了这种爱。
但是，他们此次救援的意义就如此吗？地震发生后，无数***第一时间奔赴现场，只要有生命在就竭尽全力去相救。这是以人为本的崇高思想体现啊！
人类进步的历程，就是人的价值不断被发掘，被实现的过程。文艺复兴使人以上帝的子民上升为天地精华，万物灵长；启蒙运动使人类从信仰的盲目徘徊争脱出，站在理性的顶峰。人的价值就这样不断受到尊重。反观众多奋战在第一线的他们，“我还能救一个，我不想放弃”、那破损的沾满鲜血的双手，那无数个作战意念在废墟中搜救生命的身影……他们是以*民的身份表达对生命最崇高的敬重，他们的*凡人的行动扞卫生命、扞卫人的价值。这是中华文明在凡人身上最崇高的体现，中国民族因为他们而获得最崇高的尊严。
恪实职责，以人为本，他们用自己的事迹为当代中国书写新的伟大篇章，民族精神因为他们而升华。
虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上等，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高；技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。
然而VR又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺、
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱现实逼仄的*凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对于现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追去吗？
更多的是一种假象，一个购买注意的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，*惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢？
那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它？
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、默然于现实的心灵。
事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身，它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一方面，是现实的另一方面。
虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。
寂寞，不能预言
落单
说了再见，是否就能不再想念
说了抱歉，是否就能理解一切
很喜欢很喜欢这两句话，不知是这种情有独钟的喜欢滋长了我对预言的不屑，还是对预言的唾弃姑息了这种刻骨铭心的喜欢。
但至少我知道，想念不能预言，原谅不能预言，而寂寞更不能预言。
欢声笑语的浸透中，寂寞只敢胆怯地蜷缩在某一个黑暗的角落，阳光灿烂的拥抱下，寂寞只敢隐藏在每一个寂廖的黄昏，挑灯夜读的苦干中，寂寞只敢静静地潜伏在被高深莫测的数学题难住时。当然看到昔日熟悉的朋友脸上的笑容被冷漠与麻木取代时，寂寞也会不失时机地露出它狰狞的面孔。这时的寂寞就如一个蠢蠢欲动的小孩，给他一个承诺，他就会歇斯底里地疯狂，而沉睡的寂寞只要一句预言它就会像闸门内涛涛的洪水触闸了排山倒海地涌向脆弱的心灵深处。
所以我不敢预言，不敢再向曾经相依相偎的朋友乞讨温存，因为我怕我的寂寞是他们的累赘，我怕被我释放的寂寞会像脱了缰的野马，在心灵的原野上横冲直撞，再也没有停靠的港湾。所以我总在没心没肺地大笑装着可爱的同时也刻意用冷漠来装潢。当然，这都是有针对性的。有针对性地冷漠，也有针对性地寂寞。为了不让那些多愁善感的人儿勾起我的寂寞，也为了不让那些无所事事的人触碰我的冷漠，也因为主动地表达冷漠与被迫接受冷淡来得清高，毕竟可以捞回一点点可怜的骄傲与自尊。也可以自以为是地想自己走得洒脱而远离寂寞。
心中空荡荡的感觉是寂寞，无依无靠而想找个人来陪的感觉是寂寞，落单想找昔日的友人一起手拉手踩着夕阳看日落的感觉还是寂寞。寂寞或许停留在人来人往的大街上，或许隐居在踽踽独行的旅途中。但，别怕，不要给它预言，也不要给它机会，再疯狂的寂寞也不能使疲惫不堪的你屈服，预言就像一剂提醒寂寞的毒药，使寂寞更肆无忌惮，使昔日的光辉岁月，温馨时光一点点再一次重播。而现实的脆弱经不起回忆的折磨，到最后或许只会一败涂地。
寂寞，不能预言，因为预言的寂寞会像醉生梦死的酒一样使人糊里糊涂，会像被宠坏的孩子一样肆意妄为，也会像断了线的风筝一样四处飘泊而荡起一圈圈的涟漪。
不要说出你的寂寞，因为它会传染，即使它在心中腾起千层巨浪也要稳住它，毕竟波涛汹涌也有风*浪静的时候，而寂寞预言了，倾诉了，就会是覆水难收。
三个人走进商店，各自买了果汁、咖啡及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年、中年人和老者，那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎？
我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。
少年时，热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来装点世界。这时候的我们，还单纯、还稚嫩，在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”，我们可以自得地“指点江山，激扬文字”，我们徜徉在对未来的希望之中，年轻气盛，尽管“粪土当年万户侯”！少年是一个热爱美好的境界，是以，许多人在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界；年轻的丁俊晖向世界冠军叫板；仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳的琴音……少年时，不言愁，雄赳赳地向人生进军。
中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此，宛若一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时，事业与人生都处于鼎盛之时，许多人生的无奈亦已尽收心底，氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏，知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼扶老，中年又是个责任的时期。惟咖啡，苦甜参半，才最彰显中年之况味与魅力。
到了老年，大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜，梦想之芬芳，责任给人的愁与乐，落井下石之苦极，过河拆桥之辛辣……最后揉杂成了什么？却是一瓶矿泉水。正如白色，其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界，便在于饱经风霜之后，心底经过大风大浪归于*静。世界的风浪，击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟，用一种真正宠辱不惊的态度看世界潮起潮落、花开花谢。也只有这般闲适心境，才能品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样，渐行渐远。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山还是山，看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂，又归于*静简单的周而复始。而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。
起初，我和大多数人一样对于车祸是没有多大感触的。只是觉得车祸离我们很远。这么多人怎么就会是自己遭遇车祸呢。但*来的一场让人触目惊心的车祸彻底的改变了我的看法。三十多个鲜活的生命就这样消失在刹那的车祸中。很多人都是离我们学校很*的院校的学生，而且可能还有我们学校的同学。他们还是如花的年纪，竟然还未开放就遭遇到此种厄运。他们还有很多美好的事情没有体验就这样的匆匆离我们而去。他们踏上那趟列车时还喜笑颜开的，觉得可以看到亲爱的同学们了，可以回到熟悉学校了……但，他们做梦也不会想到，这竟是人生的终结之旅。列车的终点站竟然会是天堂。他们没有想到，这次分别竟是和父母的永别。不知道他们走时有没有好好的看看父母，或者父母有没有再好好看一眼永远看不够的孩子。
走之前被父母送出门外，父母还在掰着手指计算孩子下次回家应该是什么时候，孩子几点钟会到学校？父母还在伤心孩子在家没呆几天就又要走了，还在遗憾没能让孩子吃到想吃的东西……
培根曾经说：“一个人的命运总是掌握在自己手中。”但，有时我们对自己的命运竟是那样的无能为力。命运和我们开一个玩笑，我们都会付出很大的代价，我们的结果都会很惨很惨！《项链》中的马蒂尔德无论如何也不会想到使自己辛辛苦苦劳作了十年的项链，竟然是一个假的！汉武帝刘彻无论如何也不会想到在自己身边呆了18年的东方朔竟然是岁星临凡。刘备无论如何也不会想到自己无意的一句话竟然杀掉了吕布，救了曹阿瞒的性命。我们也无论如何不会想到，这样一件我们所不愿意看到事情就发生在我们的身边。“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。”谁又能逃不过尘世后那只翻云覆雨的手？倾我们终生所有，又去哪里换来刹那间阴阳的交流！
对于命运的捉弄，我们是很无能为力的。那我们就任由命运的摆布吗，我们就要悲观的终其一生吗？不是的！我们可以做的还有珍爱生命，让自己的每一天都过得充实，好好的爱我们的父母，不让生命留下遗憾！
尽管生命的长度不由你我做主，但是我们却可以主导他的深度。他让我们有深爱我们的父母，他让我们见到了丰富多彩的人世，它让我们经历了人世的爱恨情仇。即使不能有一个长长的人生，那又有何憾？
我们唯一能做的就是：感谢生命！
心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。
——题记
世界上最灿烂的花朵是你绯红的脸颊；世界上最动听的音乐是你清脆的笑声；世界上最澄澈的清潭是你明净的眼神。孩子，你是上帝送给人世的礼物，是世间最美丽的天使。
丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，毕加索在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样，但学会像他们一样画要花一生的时间。
童眼之所以澄澈，是因为童心纯粹而不掺杂任何杂质。用童眼打量世界，用童心追求美好，让纯真悄悄开花。
懂得用童眼打量世界的人播下纯真的种子，不会错过你毕生追求的最美的花期。
画家鲁斯本倾尽一生研*画作。他画中人物骨骼健朗，刚劲如松；皮肤如脂，吹弹可破，画中执扇的东方女子宛转的秋波惹人怜爱，顾盼生姿。当被问及如何达到如此高的艺术境界时，鲁斯本淡然一笑：“我只不过是用出生婴儿的眼光来打量这个世界。”何尝不是这样呢?孩童的双眼里没有名利的追逐引起的争抢厮杀，没有汲汲与功利事物谄言媚笑，更没有被利欲熏心的狰狞面目和丑恶的嘴脸。他们有的只是徜徉在一个纯真美好的世界里开出一朵淡雅的花来。
月如指尖的细沙转瞬即逝，我们跟着匆匆的岁月身后成为岁月的奴隶。浸泡在红尘的染缸里，慢慢地发酸发臭。又有多少人还能保持曾经的纯粹如一，保持那份安静泰然的优雅和一份让人不敢轻触的美好?
张爱玲曾说：“生活是一件华丽的旗袍，上面爬满了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一样可以行云流水。又有谁说人生只有百味皆尝才不负仅有一次的人生?卡尔·维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中曾说：“生命是一条有开始却没有结束的路。”何不做一个雅士林逋般悠然简单之人，掬一首流觞月，揽一笔兰亭墨，以梅为妻，以鹤为子?
用童眼打量世界，隔着一条世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。让一位杰出考古学家耗尽一生的几行字却被孙子用镜子背面照镜子简单地破解了。何尝不是向我们昭示，把一切繁杂都化为简单归真，把一切繁尘都看作过眼云烟。童眼看世界，你会拥有“贫，气不改；达，志不改”的坚定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福与香甜……。
请用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心灵将在所爱的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花开。愿有朝一日，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
