读过一遍《简爱》后的我有幸在英美文学鉴赏的选修课课上，欣赏到了电影版的《简爱》。电影的情节很简单，一个经典的爱情 故事，但男女主人公身上体现出来的特质，让人回味无穷。洛切斯特：豪爽、高傲、敏感、重情、绅士风度。简爱：坚持、温婉、礼貌、适度、有同情心。
当然，这个电影之所以吸引人，最重要还是因为"爱情"这个主题以及女主人公对待爱情的态度。当灰姑娘遇上白马王子，而且还爱的缠绵悱恻，相信很多人——尤其是女生都会愿意为了这样一段爱情而付出一切或放弃一切，简·爱这个外柔内刚的女生虽亦甘心为之生死相许，但却无法置自身一直坚守的信念 与尊严而不顾，她的那段经典台词 堪称是她纷繁复杂的矛盾心事最淋漓尽致地写照——
"您以为我穷，不好看，就没有感情吗？告诉你吧，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我，就象现在我难以离开你，上帝没有这样。我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样的站在上帝面前……"因为她的坚持 ,她差点就永远失去了那段真挚的爱情；但也正是因为她的坚持，才会令罗切斯特对她爱的铭心刻骨，才让无数观众阅尽千帆之后依旧对这个虽无美貌但却坚强、独立、热情、纯真、善良、痴情的*凡女子记忆犹新。
其实，爱情本是件很简单的事情，只不过它不仅仅是二人世界的你侬我侬，更要爱的*等，爱的有尊严，这样才有可能有个幸福的.结局。所以如果你也曾被《简·爱》的爱情所感动，那么当爱情降临的时候，请记得认真做自己，简单去相爱
在电影史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的观众，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，"我要遵从上帝颁发世人认可的法律，()我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则","我要牢牢守住这个立场".
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足，她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。虽然我觉得电影最后的结局过于完美，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严和爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉。
在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的着作。主要讲的是女主人公简·爱的成长过程。她从小失去父母，寄住在舅妈家，不*等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就成受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩费尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的.品德赢得了主人的尊敬和爱恋，读但是命运是如此的残酷，她又付出了难以计算的代价，始终坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。
读了这部小说后，我懂得了一个道理：面对艰难的生活和不满的命运必须反抗，要有坚持不懈的精神，不要做一只逆来顺受，只会讨好别人的狗.在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵.相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学*的楷模，是当今社会的典范。
读过一遍《简爱》后的我有幸在英美文学鉴赏的选修课课上，欣赏到了电影版的《简爱》。电影的情节很简单，一个经典的爱情 故事，但男女主人公身上体现出来的特质，让人回味无穷。洛切斯特：豪爽、高傲、敏感、重情、绅士风度。简爱：坚持、温婉、礼貌、适度、有同情心。
当然，这个电影之所以吸引人，最重要还是因为"爱情"这个主题以及女主人公对待爱情的态度。当灰姑娘遇上白马王子，而且还爱的缠绵悱恻，相信很多人——尤其是女生都会愿意为了这样一段爱情而付出一切或放弃一切，简·爱这个外柔内刚的女生虽亦甘心为之生死相许，但却无法置自身一直坚守的信念 与尊严而不顾，她的那段经典台词 堪称是她纷繁复杂的矛盾心事最淋漓尽致地写照——
"您以为我穷，不好看，就没有感情吗？告诉你吧，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我，就象现在我难以离开你，上帝没有这样。我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样的站在上帝面前……"因为她的坚持 ,她差点就永远失去了那段真挚的爱情；但也正是因为她的坚持，才会令罗切斯特对她爱的铭心刻骨，才让无数观众阅尽千帆之后依旧对这个虽无美貌但却坚强、独立、热情、纯真、善良、痴情的*凡女子记忆犹新。
其实，爱情本是件很简单的事情，只不过它不仅仅是二人世界的你侬我侬，更要爱的*等，爱的有尊严，这样才有可能有个幸福的结局。所以如果你也曾被《简·爱》的爱情所感动，那么当爱情降临的时候，请记得认真做自己，简单去相爱
在电影史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的`灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的观众，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，"我要遵从上帝颁发世人认可的法律，()我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则","我要牢牢守住这个立场".
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足，她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。虽然我觉得电影最后的结局过于完美，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严和爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉。
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
在今天看来，这样一个故事，这样一个主人公，也许并无太多新颖独特之处。可是在一百五十年前，在维多利亚时的英国，社会上贵族富豪踌躇满志，神父教士“神恩”浩荡，等级森严，*俗累累，金钱第一，男权至上，文学作品中则绅士淑女济济一堂，欢宴舞会连篇累牍。突然间，在那众多的男女主人公中，钻出了一个无才无貌的小女人，观念新颖独特，个性坚毅倔强，居然还敢批判宗教事业，嘲笑社会风*，藐视地位财力，主张男女*等，而且感情真挚，直率坦诚。
她真实的再现了小人物简爱三十年的'坎坷遭遇和勇于追求，细腻的叙述了女主人公艰难的生存状态和复杂的心理活动，反对对人性的压抑和摧残，赞扬了妇女独立自主，自尊自强的精神。作品抒发了个人的热烈的感情，有着极为丰富的想象力。
《简爱》虽然有着曲折感人的情节，但更侧重于写女主人公的复杂的心路过程，它之所以能经久不衰，活在人们中间，也许还在于这本书的主旨是告诉人们：一个小人物，依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是有可能冲破重重险阻，达到自己的目的的。
在追求新的人生道路上，她风餐露宿，沿途乞讨，历经磨难，坚强的追求自己想要的，最后被牧师圣约翰收留。后来简得到了叔父留下的一笔遗产，并把它分给了圣约翰一半，最终决定回去寻找真爱。回到桑恩费尔德庄园，那里变成了一片废墟，那个疯女人放了一把火，烧了整个庄园，罗切斯特也受伤致残，简选择了留在他的身边照顾他，和他长相厮守。
简原本可以在罗切斯特富有的时候和他在一起，但简的爱情世界里，两个人必须建立在*等的基础上，我爱你，但我也有自尊和灵魂。简就是以她的坚强的女性形象让世人为之钦服，喜欢这段可歌可泣的爱情，但更最要的是爱简在爱情世界里的伟大的灵魂。
简爱是一个有血有肉的人，他同样有凡人的优点和缺点，书中写了只是他的个人生活，工作，爱情，婚姻，家庭之类的凡人的锁事，也只是个人的喜怒哀乐和生活中的酸甜苦辣。但就是这种凡人的真实情感，最能引起人们的共鸣。
《简爱》这本书可以从人的内心世界里看到现实世界的影子。就因为这个才是这本书更加栩栩如生，真实可信。
夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》由于书中熟练地使用了第一人称的叙述方法，由于它有一个比真人显得更伟大的男主人公罗切斯特和一个“不美，穷，矮小”但仍充满激情的女主人公，女家庭教师简·爱的灰姑娘式的胜利式的吸引力，这本书受到读者的普遍欢迎。
简·爱是一个孤儿，寄人篱下，靠亲戚生活。她的亲戚对她百般凌虐，但并不能使她在精神上屈服，却引起了她在精神上的反叛，于是为了惩罚她，或者说为了摆脱她，把她送到一家慈善学校去。那儿恶劣的生活条件，苛刻的专横制度，清教的矫揉造作和全套的伪善，都描绘得活灵活现，可以看出，这些都不是虚构，而是生活的实录。
小说中充满着对残酷虚伪的资产阶级贵族社会的有力批评。洛伍德孤儿院的景象确实骇人听闻，那里采用极不人道的方法来管教这些孤女。这种管教制度导致最孱弱的孩子们的夭折；温顺而有天赋的海伦·彭斯就是这样死于非命的。对较有忍耐力的壮实的孩子则灌输以顺从和虚伪的容忍的思想。
对聪明高尚的坦普尔小姐的无能为力的描写是真实的，她虽然名为孤儿院院长，但不得不容忍阔督学们对女生们的嘲笑。夏洛蒂就这样揭示了知识分子的无权地位。
简·爱的心里蕴藏着对社会压迫的自我反抗。早在童年，简就公然起而反抗自己富有而虚伪的舅母及其粗暴而娇惯的孩子。在孤儿院做学生时，她跟海伦·彭斯在一次谈话中说出了必须反抗的想法。“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击──教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”
当简再也忍受不了在洛伍德的慢性折磨时，她寻找一个当家庭教师的工作，并在一位绅士家里找到了这份工作。
但简·爱从未放弃过这一反抗精神和独立精神，这种精神给了她的形象以动人的魅力；它也决定她跟周围环境发生大量的冲突。简所作的爱情表白本身就具有大胆的*等宣言的性质：“你以为我是一架自动机器吗？一架没有感情的机器吗？┅┅我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！┅┅我现在跟你说话，并不是通过*俗，惯例，甚至不是通过凡人的肉体！”
处于最幸福的时候，作为心爱的人的未婚妻时，简·爱依然保持沉着和清醒。她不仅要维护自己的名誉，而且要维护自己的独立。她担心有变为奴隶变为丈夫的玩物的危险。简·爱拒不接受未婚夫的奢侈礼品，固执地提醒他说，她是个穷姑娘，又无姿色，她要履行家庭教师的职责。她寓骄傲于谦逊，珍惜自己个人的人格尊严，渴望自食其力的诚实劳动和独立，就是这位女主人公最迷人的特征之一。
简·爱, 罗切斯特和圣约翰·里弗斯是三个取自人性的最宏伟表现的人物，他们不是苍白的影子，是三个轮廓分明的典型。书中人物不多，刻画得常异常精练，就连那些只描出一个轮廓的人物如布洛克赫斯特先生，坦福尔小姐，费尔法克斯太太，罗莎蒙德和白兰奇，都勾勒得诩诩如生，显示出手法的灵活巧妙：只需寥寥数笔，一个人物就跃然纸上。
简·爱本人更是一个创造。单是这个人物的细致处理，就暗示出一种非同一般的戏剧天才。我们总是看到她如何难看；作者没有作过任何努力使她带有浪漫气质，她也没有什么特别突出的善良或聪明才引起你的爱慕；可是你钦佩她，爱她，爱她的坚强意志，爱她那颗诚实，善良的心，爱她那奇特的但富有魅力的本人。一个有血有肉的生灵，有着凡人的种种弱点和常人的优点。
罗切斯特先生的性格刻画也很好。他有一个好思索的天性，一付非常易感的心肠，只是受到不良的教养被引入歧途，但他不放纵自己，能从教训里学到智慧，岁月使他改进，少年时代的浮渣漂走了，他内部真正善良的东西仍然存留下来。他的天性有如一坛佳酿：时光不会使他变酸，只会使他变得甘醇。
简·爱和罗切斯特的言谈举止可能因鲁莽而令人不悦，然而却有个性，率直，摆脱了形形色色的虚伪和俗套。你一开始不喜欢他们，可是久而久之，你会爱上他们。他们身上那种力量长驱直入地闯进你的心。他们没有合度的仪态，理想的体形，良好的态度，俊秀的容颜，常人的思想，常人的语言，却是感情深沉，头脑清晰，脾性乖张，不文雅然而可爱的人。简·爱俘虏了我们所有人的心，不是她秀色可餐，雍容华贵，温柔善良，而是因为她坦率明朗正直，能有深厚的感情，而且能勇敢的忍受巨大的苦难。
传教士中一代表人物圣约翰·里弗斯，心地冷酷，并且极端虚伪，他向简·爱提议缔结没有爱情的婚姻，共同去印度从事传教活动，并以关于基督教的崇高义务这类高谈阔论来掩饰自己。简·爱不无理由地报之以愤怒的反驳，把罗切斯特的无私的炽热感情同这个传教士的虚伪的欺人之谈加以对照，对圣约翰这一形象的愚蠢的狂信和冷酷无情的揭露，说明了夏洛蒂的大胆和耿直。但是，女作家无力彻底克服她的宗教幻想，并对传教士的“使命”有所理想化。
女作家向自己的读者和女主人公推荐的唯一道路，是个人争取自我完善，争取内心自由的斗争。女作家使小说的收场━━简·爱回到双目失明的罗切斯特身边━━成为女主人公的独具一格的庄严结局。
尽管《简·爱》的结局是老一套的，它在细节，对话，性格描绘方面却有着意外的素质的永恒魔力，这种魔力能够一瑜掩百瑕，使读者的情绪保持愉快活跃。情节的安排也许会激怒或浇凉读者的艺术感，然而讲故事者的声音，它那充满激情或感情或梦幻的抑扬顿挫，却几乎从头到尾都吸住了并且迷住了听者的耳朵。总的布局也许是*庸的，观念也许不深刻，但这本书却是新颖独到的。
十几岁读《简爱》的时候，其实不懂爱情，也不懂女权，更不懂宗教。就那么懵懵懂懂地读，被当时的所谓文学评论牵着鼻子走，找寻书中的“女性觉醒论”和“阶级斗争论”，“对资产阶级的控诉”，“对虚伪的宗教桎梏的控诉”。等等等等。不过印象比较深刻的是寄宿学校的非人环境，以及后来简和罗彻斯特先生一次次的对话。也记得闪过一个念头：尽管简在乎的是精神*等，但是作者最后毕竟还是给了她一笔财产，也把罗先生的声势地位拉下了一截。也就是说，作者潜意识里还是重视财产和地位的*等的。
那之后的几十年，我把这本书完全抛在了脑后。这个充满激情的热烈的爱情故事，其实与我的性子不太合。
最新版的《简爱》，女主角选得好。Mia Wasikowska其实是个漂亮姑娘，但是在片子里她借助化妆，塑造了一个外形相对*凡的简。淡眉毛完全没有画，方正的下颌骨很突出，这使她看上去不美艳，但是气质高雅，正符合书中的描写。简是不能美艳的。她身材瘦削，纤腰一握，显得柔弱；但又总是昂头挺身，体态端庄。Mia的表演内敛，用眼睛和细微的表情展示外表娴静安然的简，心里正在经历的愤怒激动和挣扎。这个才20岁的女孩，的确有才华。
罗彻斯特先生是Michael Fassbender演的。这个演员我了解很少。他的罗彻斯特先生跟我的想象有距离。他不应该这么帅，这么随和，这么温柔。我心目中的罗先生比较粗暴。
Jamie Bell演的居然是牧师Mr River。他已经完全长成了一条汉子，很硬朗的风格。看着还是很舒服，但是不知道怎么评价他在本片的表现，因为Mr River的面目本来就很模糊。
Judi Dench演的Fairfax太太，是这部调子清冷的影片里一道温暖的阳光。
Sally Hawkins这次演反角，是简小时候虐待她的舅母。
演员之外，片子的场景精致肃穆，无论内景外景都极优美地再现了书中的风物。采光清淡，很沉静。我很享受里面的古堡和大片的荒原景致，是靠了那些斑驳的墙壁、泥泞的道路、高远的天空、微扬的窗帘、昏暗的烛光，这片子才得以慢慢地奢侈地展露简的内心。
叙事采用不完全倒叙，从简仓皇离开Thornfield Hall开始，是比较新鲜的处理手法，效果不错。
但是简和罗先生的爱情，我不确定，我觉得刻画得不够饱满充分。两个人的碰撞不够。
本片不适合所有人，只适合对《简爱》这故事有兴趣的人，花痴Michael Fassbender的人。以及有耐心看两个小时慢片的人。
——《简爱》观后感6篇
前段时间瞻仰了一下班中的大才女——熊姐非常喜欢的一部名著的电影——简爱。
简爱父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送进孤儿院，来到桑恩费尔德，当男主人公罗彻司特先生家的家庭教师，罗彻先生脾气古怪，经过几次接触，简爱爱上了他。在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简爱提出结婚时，她想起了罗彻司特先生。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。简爱赶往罗彻司特先生住的芬丁，扑到了罗彻司特先生的怀里……
以上只是网上拉下来的简介，我对简爱的看法却不只只是这一点。简爱出身贫寒，饱受苦难，但她眼中是非分明，清楚的看到别人对她的欺负和打压。所有人都希望她的棱角能**日的蓄谋加害打磨殆尽，没想到她从不曾逆来顺受，她倔强的反抗使得更多的人欺压、迫害她，因为她只是一个孤儿，一个无依无靠的孤儿。在罗木孤儿院受尽的白眼，孤独冷落的滋味，都没有使简爱变得顺从起来。在她长大后，对这个关押她许多年的罗木孤儿院是深恶痛绝，终于，她顺利逃出了罗木孤儿院，来到罗彻斯特家中做家庭教师。可能是因为罗彻斯特在古怪性格表面掩藏的热情和善良，也可能是简爱在他身上看到了自己所一直追求的*等，两个人避无可避的坠入爱河。尽管两人的年龄相差二十岁，尽管要说“门当户对”的话是绝对不合格，因为简爱太普通，而罗彻斯特太富裕。但在绝对的真爱面前，什么都是过眼云烟。然而，一个疯女人的存在不但破碎了多年前罗彻斯特对她的爱，还破碎了多年后简爱和罗彻斯特的婚礼。没办法，在法律和道德面前，简爱无法做到同有妇之夫结婚，尽管那个妻子已经是疯子。她，离开了。
她的离开，使得罗彻斯特伤心的几*崩溃。然而，爱的力量是强大的，蚀骨的相思让拒绝了又一男子求婚的简爱回到了那个城堡，却惊讶的得知一场大火毁了这座城堡，也毁了罗彻斯特的眼睛。同时，罗彻斯特原先的妻子也从楼上跳下来，死了。
听到这样的消息，简爱立刻马不停蹄的`找到了罗彻斯特——在原来为他们结婚准备的房子里。阳光碧草，风景如画，简爱和罗彻斯特互诉心意，终成就了一段佳话。
我喜欢简·爱，不仅仅是喜欢这个故事，更喜欢这个人物。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求*等幸福的精神更为人们所赞赏。愿这部世界经典名著能一直流传下去，感染更多的人！
写在前面：十八、十九世纪的英国，整个社会还是很封建，对女性的束缚、人与人之间的等级差别还是很严重。
这部电影和原著的内容基本上是一致的。电影是不同于文本的视觉艺术，所以在影片中用了插叙和倒叙的方式来讲诉简爱的故事。但是这不是我想要论述的重点。由于两种艺术表现手法的不同，差距自然存在。我更关注的是原著中对简爱的个性描述在影片中的展现。
这部影片我之所以推荐也在于此，它对简爱这个人物的刻画还算是原汁原味。十八、十九世纪的英国，整个社会还是很封建，对女性的束缚、人与人之间的等级差别还是很严重。而在简爱身上就体现着这种反抗性，对男权的反抗，对不*等的社会的反抗，在书中这方面的内容体现得更为突出。但是在影片中，这方面的内容展现得稍弱，不注意会理解为只是一个爱情故事而已。简爱与罗彻斯特之间的爱情，是不能与我们现在所理解的爱情画上等号的。它带有尊严和自由的印记。
也许会有人不理解，如果爱一个人不应该是在对方最需要自己的出现吗？为什么简爱在了解罗彻斯特的痛苦之后却选择离开？前一问的答案是肯定的，但是要出于适当的情境之下。简爱如果选择留在罗彻斯特的身边可以说，她是很爱对方的，可是她将失去自由和尊严。在那个时期的英国是一夫一妻制，所以她将无名无分。这也意味着失去自尊。众所周知，结婚之后，女方将改成男方的姓氏，这种举动也意味着失去自由。简爱并没有逃脱出世俗的框架，虽然她力图追求和男性一样的*等，但是在这个问题上她还是让步了。所以她所能做的只是逃跑。当圣约翰要求娶她妻子的时候，她最终逃不过自己内心的冲动，回到罗彻斯特身边，但是这次她可以放心的在爱人身边，因为对方已经一无所有，甚至残疾了，某种程度上可以说他们是*等的，是彼此需要的。罗彻斯特的妻子自杀了，对他们来说世俗的障碍已经消失了。
自由和尊重是爱情的前提。这是他们之间的爱情教会我的东西。也是这部影片给我的最大收获。总说二十一世纪是民主和开放的时代，可是每天都会出现的各种离奇古怪的新闻，让我不得不说，这个时代的女性更加作茧自缚，更加封闭和软弱。夏洛蒂勃朗特所处的那个时代，女性正在积极争取自由和**，而几百年后的女性反而追求依附于男性的生活。这是历史的反复性吗？
这个时代的确很开放，所以找不到道德标准；这个时代也很宽容，所以各种人都有解脱的借口。但是随之而来的`是信任的丧失，真爱的泯灭。很多人痛恨小三和情人，很多人都不会对这种人投入真正的感情，所以他们也采取相应的对策，为自己的后半生攫取更多物质上的保障。当大家撕破脸的时候，美其名曰“各取所需”。难道小三和情人就没有真心吗？当然不是的。就拿现代画派的鼻祖毕加索来说，他可是情人满天下啊，虽然这样讲有点夸张，但事实上他的情人真的很多。但是他的情人即使是无名无分也是心甘情愿和他在一起，为他生孩子，即使她什么都得不到。甚至最后连对方的真心都失落了。如存在主义哲学家萨特，与爱人波伏娃，一生维持着朋友兼恋人的关系。这是一种无形如蜘蛛网的关系，没有自尊和对自由的渴望，如何可以维持？
不是因为他们是伟人所以可以做得到，而是他们做到了，所以更加伟大。如今*有很多人看似很开放，追求男女*等，追求爱情的开放和自由，却没有抓住它们的精髓，东施效颦，越走越远。现在的女性有什么资格说没有能力独立、自尊和追求自由，现在的社会在法律上、在舆论上都是提倡民主和自由的。比起那些女性抗争的年代已经好得太多了。
不能单纯责备如今男人的花心和控制欲，也不能单纯地谴责潜规则，孤掌难鸣，有人愿意助长风气，也是无可奈何。想要改变这种情况，还是得消除这种风气方可。
《简爱》是一部经典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一样，有关传奇的故事。这两天重温了1996年版本和20xx年版本的电影《简爱》，再次体会着这部传世名著带给我们的感动与思考。
《简爱》是具有最多版本的电影与电视的名著，据称有20多个版本。我看完了两个版本以后，感觉还是1996年这个版本最经典。画面和故事情节设计的都很好。而20xx版本虽然画面高清，但内容与1996版本多有雷同，其中个别情节感觉稍显突兀。但两个版本都让我在简爱回到罗切斯特的那个桥段流下了感动的泪水。
简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对爱情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放弃对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬牙坚持。就像简爱的作者一样，无论别人怎么看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。
看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，很有特点，我想应该是封建时代的产物吧。时代发展到今天，这些传统的礼仪已经很少了，人们*惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受，这是很危险的。
最后一点感受，伟大的作品源自伟大的生活，伟大的成功源于深刻的苦难。关于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我们只能用辛酸之类的字眼来形容。正在在苦难的生活中成长起来的三姐妹，给我们留下了传世的经典。同样，刚刚获得诺贝尔文学奖的*作家莫言，每一部名著都与其童年艰辛的农村经历是密不可分的。反观今天自己的孩子，生活安逸，衣食无忧，这一点反而让人为其将来担起心来。也许我们想的有点多余，但却是在我们的教育过程中必须要注意的一点。
让我们感谢夏洛蒂勃郞特为我们写出了这样的作品！
夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》由于书中熟练地使用了第一人称的叙述方法，由于它有一个比真人显得更伟大的男主人公罗切斯特和一个“不美，穷，矮小”但仍充满激情的女主人公，女家庭教师简·爱的灰姑娘式的胜利式的吸引力，这本书受到读者的普遍欢迎。
简·爱是一个孤儿，寄人篱下，靠亲戚生活。她的亲戚对她百般凌虐，但并不能使她在精神上屈服，却引起了她在精神上的反叛，于是为了惩罚她，或者说为了摆脱她，把她送到一家慈善学校去。那儿恶劣的生活条件，苛刻的专横制度，清教的矫揉造作和全套的伪善，都描绘得活灵活现，可以看出，这些都不是虚构，而是生活的实录。
小说中充满着对残酷虚伪的资产阶级贵族社会的有力批评。洛伍德孤儿院的景象确实骇人听闻，那里采用极不人道的方法来管教这些孤女。这种管教制度导致最孱弱的孩子们的夭折；温顺而有天赋的海伦·彭斯就是这样死于非命的。对较有忍耐力的壮实的孩子则灌输以顺从和虚伪的容忍的思想。
对聪明高尚的坦普尔小姐的无能为力的描写是真实的，她虽然名为孤儿院院长，但不得不容忍阔督学们对女生们的嘲笑。夏洛蒂就这样揭示了知识分子的无权地位。
简·爱的心里蕴藏着对社会压迫的自我反抗。早在童年，简就公然起而反抗自己富有而虚伪的舅母及其粗暴而娇惯的孩子。在孤儿院做学生时，她跟海伦·彭斯在一次谈话中说出了必须反抗的想法。“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击──教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”
当简再也忍受不了在洛伍德的慢性折磨时，她寻找一个当家庭教师的工作，并在一位绅士家里找到了这份工作。
但简·爱从未放弃过这一反抗精神和独立精神，这种精神给了她的形象以动人的魅力；它也决定她跟周围环境发生大量的冲突。简所作的爱情表白本身就具有大胆的*等宣言的性质：“你以为我是一架自动机器吗？一架没有感情的机器吗？┅┅我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！┅┅我现在跟你说话，并不是通过*俗，惯例，甚至不是通过凡人的肉体！”
处于最幸福的时候，作为心爱的人的未婚妻时，简·爱依然保持沉着和清醒。她不仅要维护自己的名誉，而且要维护自己的独立。她担心有变为奴隶变为丈夫的玩物的危险。简·爱拒不接受未婚夫的奢侈礼品，固执地提醒他说，她是个穷姑娘，又无姿色，她要履行家庭教师的职责。她寓骄傲于谦逊，珍惜自己个人的人格尊严，渴望自食其力的诚实劳动和独立，就是这位女主人公最迷人的特征之一。
简·爱， 罗切斯特和圣约翰·里弗斯是三个取自人性的最宏伟表现的人物，他们不是苍白的影子，是三个轮廓分明的典型。书中人物不多，刻画得常异常精练，就连那些只描出一个轮廓的人物如布洛克赫斯特先生，坦福尔小姐，费尔法克斯太太，罗莎蒙德和白兰奇，都勾勒得诩诩如生，显示出手法的灵活巧妙：只需寥寥数笔，一个人物就跃然纸上。
简·爱本人更是一个创造。单是这个人物的细致处理，就暗示出一种非同一般的戏剧天才。我们总是看到她如何难看；作者没有作过任何努力使她带有浪漫气质，她也没有什么特别突出的善良或聪明才引起你的爱慕；可是你钦佩她，爱她，爱她的坚强意志，爱她那颗诚实，善良的心，爱她那奇特的但富有魅力的本人。一个有血有肉的生灵，有着凡人的种种弱点和常人的优点。
罗切斯特先生的性格刻画也很好。他有一个好思索的天性，一付非常易感的心肠，只是受到不良的教养被引入歧途，但他不放纵自己，能从教训里学到智慧，岁月使他改进，少年时代的浮渣漂走了，他内部真正善良的东西仍然存留下来。他的天性有如一坛佳酿：时光不会使他变酸，只会使他变得甘醇。
简·爱和罗切斯特的言谈举止可能因鲁莽而令人不悦，然而却有个性，率直，摆脱了形形色色的虚伪和俗套。你一开始不喜欢他们，可是久而久之，你会爱上他们。他们身上那种力量长驱直入地闯进你的心。他们没有合度的仪态，理想的体形，良好的态度，俊秀的容颜，常人的思想，常人的语言，却是感情深沉，头脑清晰，脾性乖张，不文雅然而可爱的人。简·爱俘虏了我们所有人的心，不是她秀色可餐，雍容华贵，温柔善良，而是因为她坦率明朗正直，能有深厚的感情，而且能勇敢的忍受巨大的苦难。
传教士中一代表人物圣约翰·里弗斯，心地冷酷，并且极端虚伪，他向简·爱提议缔结没有爱情的婚姻，共同去印度从事传教活动，并以关于基督教的崇高义务这类高谈阔论来掩饰自己。简·爱不无理由地报之以愤怒的反驳，把罗切斯特的无私的炽热感情同这个传教士的虚伪的欺人之谈加以对照，对圣约翰这一形象的愚蠢的狂信和冷酷无情的揭露，说明了夏洛蒂的大胆和耿直。但是，女作家无力彻底克服她的宗教幻想，并对传教士的“使命”有所理想化。
女作家向自己的读者和女主人公推荐的唯一道路，是个人争取自我完善，争取内心自由的斗争。女作家使小说的收场━━简·爱回到双目失明的罗切斯特身边━━成为女主人公的独具一格的庄严结局。
尽管《简·爱》的结局是老一套的，它在细节，对话，性格描绘方面却有着意外的素质的永恒魔力，这种魔力能够一瑜掩百瑕，使读者的情绪保持愉快活跃。情节的安排也许会激怒或浇凉读者的艺术感，然而讲故事者的声音，它那充满激情或感情或梦幻的抑扬顿挫，却几乎从头到尾都吸住了并且迷住了听者的耳朵。总的布局也许是*庸的，观念也许不深刻，但这本书却是新颖独到的。
《简爱》是一部经典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一样，有关传奇的故事。这两天重温了1996年版本和2011年版本的电影《简爱》，再次体会着这部传世名著带给我们的感动与思考。
《简爱》是具有最多版本的电影与电视的名著，据称有20多个版本。我看完了两个版本以后，感觉还是1996年这个版本最经典。画面和故事情节设计的都很好。而2011版本虽然画面高清，但资料与1996版本多有雷同，其中个别情节感觉稍显突兀。但两个版本都让我在简爱回到罗切斯特的那个桥段流下了感动的泪水。
简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对感情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放下对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬牙坚持。就像简爱的作者一样，无论别人怎样看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。
看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，很有特点，我想就应是封建时代的产物吧。时代的步伐走到这天，这些传统的礼仪已经很少了，人们*惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受，这是很危险的。
最后一点感受，伟大的作品源自伟大的生活，伟大的成功源于深刻的苦难。关于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我们只能用辛酸之类的字眼来形容。正在在苦难的生活中成长起来的三姐妹，给我们留下了传世的经典。同样，刚刚获得诺贝尔文学奖的*作家莫言，每一部名著都与其童年艰辛的农村经历是密不可分的。反观这天自己的孩子，生活安逸，衣食无忧，这一点反而让人为其将来担起心来。也许我们想的有点剩余，但却是在我们的教育过程中务必要注意的一点。
让我们感谢夏洛蒂勃郞特为我们写出了这样的作品！
在文学史上，有许多的经典名着永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们内心的，为数不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。读过一遍《简爱》后的我，有幸在文学鉴赏的兴趣课上，欣赏到了电影版的《简爱》。
喜爱看这些老片子的另一个原因是，能从这些片子中感受到很original的老欧洲贵族文化气氛，这种气氛在此刻的影片中，是感受不到的。即使是反映同一主题的。一个时代的电影，文化老片子中无处不在的original让你深深的着迷。
那个时代贵族的清闲和优雅，即使是社会最底层的贫民，也是服装整洁，知书达礼这就能反映当时的社会文化，这些都是此刻的电影怎样刻意也刻意不出来的。优雅，来自于文化的沉淀，不是一代两代的文化能够沉淀下来的，这种气质和财富无关，是纯粹的文化沉积，一个有这样文化沉淀的人即使沦落成乞丐，他也会优雅地去乞讨，这就是以前的贵族。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是正因这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特先生的'面前，她从不正因自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。不就应认为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正正因她的正直，高尚，纯洁，和那颗没有受到世俗社会的污染心灵，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自己在精神上*等交流的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她理解了他，而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己务必要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她务必离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，正因她深爱着罗切斯特。哪个女生能够承受得住，被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了，而且还做出了一个十分理性的决定。在这样一种十分强大的感情力量包围之下，在完美，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种完美生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没感情。在穷与富之间选取富，在爱与不爱之间选取不爱。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。
《简爱》就是这么一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
——观后感 (菁华6篇)
感恩能在公司学*到《了凡四训 》，在认真观看完《了凡四训 》视频和简总的讲解之后，使我受益匪浅，也让我在今后的生活和工作中为人处事方面获益良多。
《了凡四训 》讲述了凡一生改变命运的实例，禅述了积德行善的种种方法，鼓励人们积极改过修身，办行善道从而改变自己的命运，了凡四训共分为四部分。
第一篇就是要创造命运，而不是让命运束缚自己，应竭力行善，勿以善小而不为，也必须努力断恶，勿以恶小而为之，了凡认为，人有先天的命运和后天的命运，先天的命运是父母祖宗给的，是先天注定的，而后天的命运是由先天的命运转变而成，有的人善于积德，则他的后天命运就会向更好的方向转变，而有的人不善于完善自己，甚至作恶多端，则他的后天命运就会向坏的方向转变。
第二篇讲的是改过的方法，小的过失尚且要是改了，那么大的罪恶就不会出现了，一个人改过，如果能具备“羞耻心，敬畏心，勇猛心，这三种心，那么就算有过错了，也能立刻改了，但要改过有三种方法，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心态上改。
第三篇所说的都是行善积德的方法，也许我们没有机会救别人的命，也许我们没有能力支援穷苦的家庭，但是只要我们不放弃行善力所能极的做一些小事也是一种善良，有一段话是这么说“在别人落难的时候不要落井下石，在别人出丑时不要取笑，在别人幸运的时候用真诚的心去祝福，这样就是一个善良的人。
第四篇专讲谦虚的好处，人在社会上不能不和他人来往，所以必须要知道做人的方法，而做人最好的方法就是谦虚，谦虚使人进步，骄傲使人落后，懂得谦虚的人，往往能得到回报。《了凡四训 》告诉我们人的命运是可以改变的，改变的方法就是行善积德，因此在今后的工作中，时刻提醒自己遇到问题多向同事学*请教，把自己好的工作方法和经验，和同事一起分享，相互学*，共同进步，不断的完善自我，从而改变自己。
之前，我去看了一部电影，叫《重返20岁》。是由杨子珊，陈柏霖，归亚蕾，鹿晗主演的“喜剧”电影。之说以要加上双引号，是因为它的后半部分有很多泪点，让人的眼泪潸然泪下。
前十几分钟，电影让我认识了一个叨叨絮絮、刻薄，有点惹人嫌的老奶奶。当她还是意气奋发的女孩在自己15、16岁的时候就因生活的种种磨难而生无可恋，发誓等自己过了30岁生日就自杀，可是镜头一转，当年的小女孩已经是满脸皱纹的奶奶，坐在麻将桌上一边摸牌一边跟别人攀比到底谁的孩子更有出息一些。她的絮叨已经严重影响了整个家庭的安宁，甚至使自己的儿媳妇发了心脏病，而媳妇需要静养，所以除了去养老院已经别无选择。而她正是归亚蕾饰演的沈梦君。而在某个即将进入养老院前的夜晚，情绪低沉的沈梦君因迷路走进一家“青春照相馆”，她只想拍一张看上去不错的照片将来放在骨灰盒上，却不料，一次拍照却将她的人生带入一次奇幻之旅，而电影也正式拉开序幕。
重返青春的奶奶（杨子珊饰）改名梦丽君向自己的偶像致敬。因为对音乐的喜爱而阴差阳错的与孙子项前进（鹿晗饰）一起组成乐队，去追求自己年轻时的梦想，也发生了一系列的乌龙事件，让人忍俊不禁。在追梦的时候又结识了一位韩总监（陈柏霖饰），在韩总监的帮助下一起完成梦想。最后却因一场意外不得不得回到暮年的奶奶最后把血液输给了急救中的孙子，也算将青春还给了真正的青春。
最开始的电影主打喜剧，而后面随着剧情的一步步推进，使我的心也一点点揪紧。尤其是最后一段是儿子对母亲说的话，给人以温情的感觉，引人流泪，让人为之感动。使人不禁联想到自己的母亲无微不至的照顾自己的那一幕幕情景。
《重返20岁》是韩国版的《奇怪的'她》的姐妹版，虽然我没有看过韩国版的，但却可以感觉到*版的更接地气，也更易让观众引发共鸣，情感流露更加自然，唤起了观众对亲情的珍视。我想这也是导演所想表达的一种观念，当然电影终归是电影，实现的可能是微乎其微的，看完了电影，欢乐、感动过后，不要妄想这种异想天开的事情会发生在自己身上，我们所要做的，则是把握好拥有的每一天，你所荒废的今天，却恰恰是别人梦寐以求的昨天，只有珍惜现在未来才不后悔。
观赏《人再囧途之泰囧》是一件身心愉快的事情。影片集聚了徐铮、王宝强、黄渤这三人黄金搞笑搭档，一路上笑料百出，他们越囧，观众越乐，整部戏竟然没有冷场时候，作为一部贺岁片，让广大群众在忙碌整年后纯粹捂着肚子欢笑一场，它可谓成功至极，票房也一路飘红。
这些年号称喜剧片的电影并不少，但大多让人看了会生出郁闷之感。或者笑料陈旧，或者笑点牵强，或者笑格低下，结果没让观众笑，自己反而成了笑话。很难得有这样一部电影，既未贬低观众智商，也没拔高欣赏品味，热闹且认真地逗趣，虽然有些俗但俗得可爱，有些浅但浅得真实，可以不必背负什么历史包袱或深沉道理，让人什么也不想，就是捧着爆米花简单笑起来，在忙碌的当下变得尤为珍贵，受到热捧自然理所应当。
更难得的是，电影中涉及的不同类型的情感都具有现实针对性。徐铮因忙于工作无暇照顾到家人，爱情经受考验；昔日好友因利益分歧反目成仇，友情发生破裂；王宝强心念患病母亲，亲情令人动容。这些情感的变动，都有可能发生在每个人身上。当我们追逐忙碌到忽略身边最珍贵的财富时，蓦然回首发现自己孑然一身时，才是人生真正的发囧。影片虽无意煽情，但让人在愉悦之时又浮现出珍惜当下的念头，在笑声中看看旁边乐不可支的同伴，会感受到这是多么难得且温暖的场景。
《泰囧》这部电影，有些像剧中的王宝强，明明离大明星遥不可及，却在结尾处意外与她相遇结识，恰如低成本制作博得高票房的逆袭举动。它又像王宝强做的葱油饼，简简单单，每个步骤都力求完美，不用添加用作噱头的调料，就为观众奉献出香喷喷的感官享受，脆而不滑，甜而不腻，朴实无华，适合在吃惯山珍海味后细品的美味食物。
题记——“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。
在雷锋纪念日即将来临之际，为感召辖区居民树立公德心和道德心，尊老爱幼、邻里团结。芙蓉里西社区党支部于3月1日早上组织辖区楼栋长、单元长及热心居民90余人观看红色影视电教片《雷锋》。
雷*是一个普通的汽车兵，然而他在*凡的工作岗位上，做出了不*常的业绩。他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用*的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个*战士的广阔胸怀和高尚情操。
通过播放《雷锋》这部电影，让居民们重温了萤幕上雷锋的崇高精神和感人事迹，同时教育我们社区工作者要继承和发扬艰苦朴素、勤俭节约、全心全意为人民服务的优良传统，像雷*一样尽自己的力所能及帮助别人。
这是一个阳光明媚，风和日丽的早晨。我们带着好奇，带着兴奋，在学校老师的带领下坐上宽敞的大巴，向着心中神往的目的地：吉林省军区独立营出发了！
一进独立营的大院，刚才还嘻嘻哈哈的我们就被军营那整洁、严肃的氛围给感染了。一个个都自动地闭上了嘴巴，眼睛睁的大大的打量着军营的各种物件设施。
对于我们这么一大群师生的到来，独立营的大哥哥们给了我们很热情的招待，还给我们按排了很多他们精心排练的实地场景演练。当我们在老师的按排下，紧张有序地在场地周围坐下后，首先进入我们眼帘的是两支穿着迷彩服的队伍，他们步伐整齐地进入场地中心点后，立即分成两个对立队，随着指挥官的一声令下，他们便开始了队列训练。一整套熟练的动作过后，他们又讯速地在队长的口令下跑步离场。随后又有一位教官领着一支二十四人的队伍跑步进入场地，快速变换队形后，给我们表演了好看又精彩的中华武术。接下来，他们还表演的一场激烈的格斗对打，看得我们一个个都入了神，差点都忘记鼓掌了。
看过他们精彩的表演以后，独立营的大哥哥们接着又给了我们一个大大的惊喜。他们不但竞技工夫好，而且生活品质也非常棒。不信你瞧，场地中间，来了一群腋下夹着被子的战士，他们手脚麻利地铺好一张垫子，再把被子放在垫子上，三二下就把被子给叠的整整齐齐，方方正正的。我正在纳闷他们是怎样把软搭搭的被子给叠的像正方体似的。这时，有个战士刚好拖着垫子朝着我坐的方向走来，问：有没有哪位同学上来体验一下？我就上去按照他的`指导体验了一回。但是，我叠的被子看上去就像一堆沙包。紧接着，我们还参观了独立营的军史馆和战士们的寝室。
在回来的路上，我感到无比的骄傲和自豪。因为祖国有了这些英勇的战士，人民才有安稳、*和的美好生活！我们有了这群可爱的大哥哥做榜样，一定会更加努力地学*知识，长大以后成为祖国的栋梁。
汶川大地震，在这场毁灭的灾难中，灾区那些稚嫩的生命牵动着人们的心。谁会想到，在巨大的灾难面前，他们竟然挺起了幼小的脊梁。他们的英雄气概，他们的临危不惧，他们的坚强乐观，令人肃然起敬。他们就是英勇非凡、不畏艰险的“抗震小英雄”。
地震发生时,正在宿舍里午休的张春玲和同学们被剧烈的摇晃惊醒，张春玲很快跑到了200米外的麦田里。随着“轰隆”一声巨响，宿舍楼坍塌在地。“救命啊，救命啊……”发现同学苏小琴正被砖石重重地压住，喘息未定的张春玲循声望去,。,张春玲踩着晃动的大地,毫不犹豫地向苏小琴奔去。对于右手只剩下两根关节的张春玲来说,压在伙伴身上的石块像有千金重,倔强的小春玲就跪在地上用肩头顶开石块。随后,张春玲又咬紧牙关背起苏小琴,跑回麦田。救人心切的张春玲，又奋不顾身的冲向废墟救出2名同学。
身残，志不残，勇敢的她，用自己残疾的身体，不顾生命危险奋力抢救同伴。她的这种忘我奋不顾生的精神是值得我们所有人学*的。在现实生活中，我们饭来张口，衣来伸手，跟她比起来实在是太渺小了，我们要从点滴做起，帮助父母分担忧愁，做自己力所能及的事。
还有许多像张春玲一样坚强勇敢的同学，有的在废墟里读书；有的用“团结就是力量”的歌声鼓舞同学……感人事迹，令人潸然泪下。他们本是被保护者，一场地震，他们长大了，站出来冲了上去，令人为之一振。还有远在天堂的孩子，他们为了挽留住其他同学的生命，在返*室的路程中，离我们而去，他们也是那么可亲可敬。
“自古英雄出少年”，让我们向小英雄们致敬；让我们向小英雄们学*，学*他们的无私，学*他们的勇敢！
——辉煌*观后感 (菁华6篇)
在观看了辉煌*第一季“圆梦工程”之后，我的内心是沸腾的，也许是祖国的力量太强大以至于我此刻血脉贲张。
天堑变通途，一座座*桥，正为它赋予新时代的注解。丹昆特大桥，世界第一长桥。跨越公路、铁路、水路，打开了长三角经济要素流动的新通道。大胜关大桥，世界上设计时速最快的铁路大桥，京沪高铁的重要越江通道。北盘江大桥，相当于200层楼高，它连接起黔川滇三省交界最后一个高速公路断点。
一座座新颖奇特的现代桥梁，正在重塑*经济地理的新标志，勾勒出*经济运行效率的新版图。公路就是血脉，路越畅通经济就越紧密，人民越富裕，西部山区脱贫致富可少不了这个。厉害了我的国。下一步期待高铁贯通整个西部地区，出行更加方便快捷！看一个个奇迹般的工程，托举起中华民族伟大复兴的*梦！
今有幸观看了国家纪录片《辉煌*》，内心被强大的祖国深深震撼。
遥想1840年的*，还看今朝的强盛中华，流下了幸福的眼泪，感谢这群可亲可敬的人，砥砺奋进，壮我中华！我爱你，*。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。一个国家只是经济体量大不能代表强，没有创新，就没有未来。五年来，调南方之水、取深海之源;织高速路网、在云端架桥。重大工程成为实现*梦的关键之举。卫星、飞机、高铁、蛟龙、大桥、天眼，从星辰到大海，直至你我心间。桥梁是各地区各民族连接的纽带，正是国家的繁荣昌盛，使得贫困地区的人能走出大山，融入经济较为发达的地区，促进不同经济水*之间的交流，从而促进国家经济的发展。光拿铸造桥梁的例子：目前，我国的桥梁总数已多达100万座，居世界首位。世界十大悬索桥，十大斜拉桥，十大梁桥…*几乎都占据了半壁江山。港珠澳大桥被誉为“现代世界十大奇迹”……
纵观历史，国家正以惊人的速度发展着，我们也都坚信，*会不断创造新奇迹！
这是一部让每个*人激动人心的纪录片，这是一部让炎黄子孙充满自豪的纪录片，19日的《圆梦工程》给我们拉开了感悟“辉煌力量”的序幕，我们将在《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放*》中开启一次美丽的振奋人心的文艺旅行，让辉煌力量激荡我们全身。
辉煌力量是光辉灿烂的力量。*同志在《寄东北诸将》诗中写道：“勋业辉煌欣共举，名花灿烂喜连枝。”今天，我们的各项事业取得了光辉灿烂的成就，喷薄出一种光辉灿烂的伟大力量。这种力量坚定自信，这种力量昂扬精神，这种力量让我们更加信心百倍的走好我们自己的出彩人生，打造好我们的精彩事业。光辉灿烂的力量让我们的*发展走向更加光辉灿烂。 辉煌力量是金银珠宝的力量。的确，我们昨天很贫穷，我们一无所有，我们百废待兴。但是，今天，我们发展了，我们强大了，我们已经拥有了自己的金银珠宝，这是科技的金银珠宝，这是经济的金银珠宝，这是文化的金银珠宝，这是精神的金银珠宝，这是我们*发展的强大后盾，这是我们实现*梦的雄厚基础。这种力量是我们发展的压舱石，我们扬帆远行，充满自信，昂扬向前。
辉煌力量是照亮前进的力量。辉煌的力量是照亮前进的力量。历史告诉未来，今天照亮明天。*以来，我们的各项工作取得了辉煌的成就，*梦来了，五大发展理念来了，共享小康来了，一个更加开放的*来了。每一个华夏儿女的幸福梦想辉煌灿烂，我们中华民族的.复兴征程辉煌灿烂。我们前程似锦，我们辉煌向前。
今天，创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念已经成为中华民族的共识，我们砥砺奋进、真抓实干，在**的领导下，五年来，我们老百姓拥有了更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感。昨天，我们从站起来到富起来，今天，我们从富起来到强起来，我们正在自豪的经历一场新的历史性飞跃，我们共同见证这个伟大的时代。
从《辉煌*》感悟“辉煌力量”，辉煌力量激励我们辉煌前进，取得新的辉煌成就。
电视纪录片《辉煌*》20日晚在中央电视台综合频道播出第二集《创新活力》，通过一个个创新故事集中展现我国各领域范围内领先世界的科技实力。
当今世界，新一轮科技革命和产业变革正在孕育兴起。*的战略抉择是把创新作为引领发展的第一动力，把科技创新摆在国家发展全局的核心位置，大力实施创新驱动发展 战略。
片中列举了*在多个领域的科技成就：2016年，*移动支付金额超过208万亿元人民币，世界第一；*超级计算机已经站上技术制高点，世界最快的超级计算机神威·太湖之光完全使用国产芯片；*每年要产生300亿件快递包裹，智慧物流体系建设领先全球；2016年*工业机器人销量接*9万台，位居世界第一；*智能工厂已遍布146个行业领域……一项项尖端创新，正不断拉伸人们对“顶配*”的想象。
这五年，国人砥砺奋进，各行各业创造了很多不*凡的业绩，在各个领域内体现了“*制造”的实力。下一个五年，将会是更加辉煌的*。
电视纪录片《辉煌*》20日晚在中央电视台综合频道播出第二集《创新活力》,通过一个个创新故事集中展现我国各领域范围内领先世界的科技实力。
当今世界,新一轮科技革命和产业变革正在孕育兴起。*的战略抉择是把创新作为引领发展的第一动力,把科技创新摆在国家发展全局的核心位置,大力实施创新驱动发展 战略。
片中列举了*在多个领域的科技成就:20xx年,*移动支付金额超过208万亿元人民币,世界第一;*超级计算机已经站上技术制高点,世界最快的超级计算机神威·太湖之光完全使用国产芯片;*每年要产生300亿件快递包裹,智慧物流体系建设领先全球;20xx年*工业机器人销量接*9万台,位居世界第一;*智能工厂已遍布146个行业领域……一项项尖端创新,正不断拉伸人们对“顶配*”的想象。
这五年，国人砥砺奋进，各行各业创造了很多不*凡的业绩，在各个领域内体现了“*制造”的实力。下一个五年，将会是更加辉煌的*。
由中央宣传部、中央电视*合制作的'六集电视纪录片《辉煌*》，于19日至24日每晚8点在中央电视台综合频道播出。全片以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络……充分展示五年来*人民更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感，真实记录中华民族实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。
《辉煌*》全片凸显有意义、有厚重、有时代的代表性，分为《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放*》六集，把一个恢宏的五年融合成一个故事，给人一种串珠为链的惊艳。每一集都是有鲜明的主题，讲诉曾经发生在我们身上的“故事”。从思绪的回味中体验五年来的变化，将无数人联结为最大的同心圆，物质和精神的双丰收是思想共鸣的基础。
站起来、富起来、强起来，每一个都是历史的路口，我们在一步步的努力中，实现发展的跨越。创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，如同一条将亿万群众联系在一起的纽带，在五年间变得更加坚实。铁腕务实的深化改革、推心置腹的宣传工作、念兹在兹的惠民情怀，让全国上下良性互动，产生强大凝聚力的“公约数”。社会主义核心价值观的共识，正在日用而不知中深入人心，与无数个体的亲身感受、情感意愿和心理预期不断交织、激荡，构成建设祖国的最美画面。
——*门观后感 (菁华6篇)
3月10日晚，区纪委组织召开《*门》廉洁动漫片交流讨论会。
区委常委、纪委*钟术清参加会议。
区纪委全体干部和部分区机关(单位)党支部*参加会议。
与会人员集体收看了4集《*门》廉洁动漫片。
《*门》采用古装动漫形式，深入挖掘“*门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，弘扬良好家风，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
全片共12集，每集时长10分钟，从3月7日至3月18日持续在央视多个频道播出。
会议要求，一要以高度政治责任感，从严从快从实抓好《*门》廉洁动漫片收看工作。
涵盖对象上，坚持关键少数与普遍多数相结合;方式方法上，坚持自主收看与集中研讨相结合;学*内容上，坚持突出重点与回归*相结合。
二要以开展“树家风，严规矩，促勤廉，为‘走在前列、共建金华’作贡献”教育活动为契机，强力推动当前各项工作。
深入开展*系列重要讲话精神专题学*、*党规党纪专题学*研讨;实施干部“不作为、乱作为”问题专项整治和侵害群众利益问题专项整治;组织开展换届拉票专项治理;探索开展党风廉政建设专项巡查工作;认真开展省委巡视组反馈意见整改落实以及党风廉政建设制度落实情况“回头看”;集中学*宣传*门廉政文化，按照树家风、正党风、带民风的要求，在全社会厚植廉洁基础。
会上，部分观看人员还分别从自身工作、生活实际出发，交流发言了《*门》观后感。
*日，观看《*门》廉洁动漫片，对“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”这句一语中的的“家法”颇有感触。
很多家庭家族都有着大同小异的家法家规，有的深刻，有的朴实，有的复杂，有的*淡。郑氏“家法”共有168条，历经15代、3000多人传承和弘扬，不仅口口相传，根深蒂固，而且自觉践行，终生谨守。他们用具体到诠释某一件事情的家法来守护家族清清白白做人、干干净净做官的至上传统。不管是对于出仕的官员子弟，还是在乡的*民子弟，都秉承以德立人、以德治家的朴素理念，贯彻落实到行动中。900多年前的郑氏家族就告诫族人“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”。对于纪检监察工作，法治必不可少，德治同样重要，只有法治与德治更好地结合，才能治标又治本。
如此“家法”，虽然简单，却好执行。法律、纪律、制度、规矩的生命力就在于执行。法律的研究来自于对何为*等、公正和正义等问题的讯问，这并不都总是简单的。法国作家阿纳托尔·法郎士于1894年说：“在其崇高的*等之下，法律同时禁止富人和穷人睡在桥下、在街上乞讨和偷一块面包。”一刀切的法律对不在一道起跑线上的阶级本身就是不公*。“家法”的好处在于给予成员共同的环境，不徇私、不姑息，触犯毕受罚，执行到位的“家法”才是最管用的，也是最有效的。以法齐家，家法如山，这与当前挺纪在前、纪严于法、执纪必严的执纪监督问责根本思路不谋而合，这对于纪检监察工作具有很强的借鉴意义。郑氏家族173人出仕当官没有一人因贪污而遭罢官，便是明证。
*门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是*古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为*传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
廉政动画片《*门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“*门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不贿赂赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公*不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
《*门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
纵观千百年来的清官勤俭，过目不忘的是那三千多人聚于一堂的江南第一家——*门。
“家风正，*风正；家齐，而后国治。”郑氏子孙十五世同堂，从不争论，不论分居。郑氏家长以法持家，管制着食指三千，秩序井然。毫不混乱男聚于同心堂用餐，女聚于安贞堂饮食。每人都具有义孝的本质，媳对婆婆必须敬候，从不为婆媳关系而烦恼。郑氏的家规家训更是十分严谨的，郑氏家风正，而先治家后治国。
“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”看了《*门》电视剧之后，让我知道了法是家规，郑氏父母训儿女从不宽容，而是使其刻骨铭心，铭记于心。这句话说了：天下之事，困难的.并不是成立这个家规，而在于要执行。郑氏子女若偷盗、赌博、欺骗是一定要受重罚的，父母也不会于心不忍，因为要教儿女成大器，必须执法。哦，这又让我懂得了树家风、立家规的重要性。
“齐家者，以仁德教化；以法纪规范，不司偏废。”第8世的同堂郑氏家长郑濂，有句话说：“郑濂当家，则员而任。”郑濂正是这样以身作则，以诚待人，以法持家，大公无私，常视一家，如一身也。他本对“家长”这个职位一躲再躲，但是出于大家的信任，最终以大公无私的品质治家，并且得到了当今皇上的认可，并给郑家题词“孝义家”。哦，这又让我懂得了家风、家规对一个个家庭能起到巨大的作用。
“惟碱，可以惜福；惟俭，可以养廉。”郑家子孙从小勤俭，未到二十五岁不穿丝绸锦装，妇女不可穿戴首饰，贵重物品。探远方亲戚不可坐车，要步行，不到逢五、十日不可吃荤，只得素。家长说：要从小让孩子知道农民的贫苦，学会勤俭，学会惜福。
每一个家庭都应该有家规，如钱学森爷爷家的家规是：“无论贫富，都要让孩子上学。正是因为这样，钱家三个孩子都荣为博士。《*门》这十二集短短的故事，让我受益匪浅，也让我明白了一句话：义孝之本，郑氏之谓。
为深入推进“两学一做”主题活动，进一步加强乡机关干部的廉政意识，传承良好的家规家训，弘扬中华民族的传统文化。3月21日，灵洞乡组织全体机关干部利用周一夜学时间，在乡二楼文化中心集中学*观看了廉政动漫片《*门》。
《*门》以动漫形式展现于众，内容丰富，形式新颖，是在全乡范围内开展党风廉政建设宣传教育的良好载体，该片通过“江南第一家”中的15个生动故事来体现“家风”与“家规”的重要性，深入挖掘浙江浦江“*门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵，引领广大机关干部自觉践行“三严三实”，树立良好的家规家风，为营造风清气正的和谐乡镇提供精神支柱。
通过观看《*门》，全乡机关干部充分认识了中华民族传统文化对党员干部开展党风廉政教育的重要性。乡党委将继续加强宣传力度，借助党员活动日、夜学等机会积极组织各村党员收看《*门》，并要求全乡党员干部写好观后感，使《*门》精髓更深入人心，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
“家风”听起来似乎颇为遥远，但细想，却是触手可及。家风是家中先辈对后辈的潜移默化，是家庭信念的隐形传承。
家风传承要“言传”：与儿子谈梦想的时候，总能想到长辈当年对自己要“成为对国家有用的人”的期许；儿子看到玩具恨不得都抱回家的时候，还是在对其灌输当年父母教导自己的关于人要知足的认知……家风传承更要“身教”：二十几年前家门口有人来乞讨，奶奶会给他打上一大碗白米饭加上菜所诠释的乐善好施；长辈用实际行动和“必须要对得起这份工资”所表达的朴素的爱岗敬业；教导儿子“不是自己的东西不能拿”，首先得自身做到杜绝非分之财……
记忆中的某一句话、某一个片段，其实都在不知不觉中全方位地以独特的方式影响着下一代，这大抵就是普通人家的家风和传承。
《*门》中《郑氏家规》有言：言传不如身教、齐家而后国治。在为人子女、为人父母、为民尽责的一路上，与君共勉。
——简爱观后感400字(五)份
从薄雾的清晨到夕阳的黄昏，终于在今天出去之前读完了它。已不太记得初次读这本书的感受，遗憾自己没有做些随笔杂记，幸好为时不晚。
但我也不爱写复述试的观后感，还记得老师布置观后感的作业，我都是按照故事流程帮老师再复*一遍。现在想起不禁汗颜，真是从未入眼入心。一本好书值得你去回味，它禁得起岁月的磨炼，不同时期的你翻阅它都会有新的感悟。
书中，19世纪早期英国乡村一位独立、坚强、自信、自尊的简爱在夏洛蒂·勃朗特的笔下在那个金钱至上的社会里把她的故事娓娓道来。明明是一个贫穷、低微、矮小而且算不上美的女子却爱上了她的主人罗切斯特先生。无视悬殊的社会地位、个性年龄差异，蔑视财富和宗教的威仪。
坚定真正的幸福在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。这样智慧、坚强与勇敢的灵魂令一切外表在它面前黯然失色。让她获得了罗切斯特先生的尊重与信任，相爱的那么肆无忌惮。身为教师的我们是否也可以从中领悟点什么呢?
阳光下，风雨里，希望看到更多的简爱出现。不管是贫穷，还是富有，不管是美貌，还是*庸，都有美好的心灵和广纳天地的胸怀，都以独立的人格和坚强的个性生活着。像简爱一样美丽不惹浮沉;微笑，融化冰雪。
一个幼小的女孩早年丧母成为孤儿，本以为被舅父领养能够得到关怀，然而伪善的舅母在舅父去世后虐待折磨女孩，但是悲惨的童年并没有打到这个坚强的女孩，她反抗现实的不公，最终得到幸福。
简爱作为书中的主人公童年是在欺辱与虐待中度过的，在一个充满黑暗与恶毒的地方呆了好几年。在学校里，校长不喜爱她，吃不饱穿不暖，如果是发生在别人的身上，或许已经早已对生活失去信息，放弃了生命。但是，简爱不向恶势力低头，学校里海伦与坦普尔的存在为简爱黑暗的学院生活带来了温暖，让简爱学到了丰富的知识并懂得了学会忍耐。
在当家庭教师的期间与罗切斯特先生从相遇、相知、相守再到相爱最后相离然后在相爱的故事是最感人心怀的。简爱默默爱上罗切斯特先生后，以为会迎来自己的幸福，但是命运总会在这时开玩笑。她逃离了这里，沦为乞丐，但在好心人的帮助下，她重回到这里并幸福的生活着。
简爱对爱情的坚持自我，并有着高尚的美德和崇高的精神，她不贪慕财产，知道自己想要什么。简爱一生都在追求自由和快乐，她乐观开朗的'面对所有困难和挫折，简爱是优秀美丽的，她值得我们所有人敬佩学*。
一个丑女孩! 一个孤儿!一个寄居人下，不招人待见，甚至**待的丑孤儿!
怎么才能活下去，怎么才能体面的活下去呢?
简爱的舅妈，尽管百般不是，但却作对了一件事，那就是把简爱送到孤儿院去上学。虽然她舅妈原本也没安什么好心，却客观上改变了简爱的命运。
孤儿院炼狱般的生活，加上一次大瘟疫，能活下来不容易!
但是，在孤儿院，简爱也收获了人生中最大的财富。
首先，孤儿院锻炼了简爱的抗压能力，再大的压力也压不垮简爱的自我意志。所以，后来不管遇到再大的困难，简爱都可以控制自己的情绪，冷静面对!
冷静而理性面对困难，对人生非常重要!
其次，在孤儿院里，简爱遇到了品质非常优秀的老师和同学，朝夕相处之下，这些榜样鼓舞指引着她不断进步。
第三，在孤儿院里，简爱学会了足以谋生的本领，她成绩优秀，法语和绘画是她的擅长，有了这些能力，经济上就可以独立。
经济独立了，人格从有能力独立。
简爱在逆境中成长的效果，最明显例子就是对待舅妈的态度。
在离开舅妈家的时候，她对舅妈恨之入骨。到后来，舅妈去世前，她又能把对舅妈的仇恨完全放下，能很友好很礼貌地对待舅妈，对待曾经蔑视过她的两个表姐。
只有同等，才有相互对抗，只有超越，才能放下仇恨。
相互对抗者，超越的一方，完胜!
日光下，简·爱看着依然孑然一身的自己，开始怀疑夜半经历的意乱情迷不过是一场乱梦，此刻，你开始觉得一切似曾相识。
你毕竟也亲历过辗转，于是也感同身受着电影中等待时刻的焦灼动人。流畅的钢琴伴奏下你仿佛也随简一道踱步于荒野，微笑看她妄图用理智控制感性的呼之欲出。看她以为可以佯装却终于败下阵来，你笑出声来，叹口气说，哎，傻姑娘。
你逐渐觉得这个故事仿佛触手可及可仔细想想却又遥远。谁说熟悉开始就可以实践过程?你像其他人一样被繁忙的都市威逼着消化速食，学别人一样戴上坚硬盔甲，哪怕是面对最亲密的人也会丢出阴谋论证明自己的高智。你定期阅读星座运势，看1/12男人百科，床头摆上最功利主义的实战哲学，身怀歪门邪道对着一向脆弱的情感胚胎指点江山。你说时代不一样了，最紧要快，得拼命地抓住点儿什么证明自己来过拥有过，抓住了，的确，可却忘了爱亘古不变，它那点儿纯情而朴质的张力在你的步步紧逼之下，全数阵亡。
你觉得没劲，你把一切错推在无辜的爱情身上，患得患失之后丢掉某个鸡肋伴侣，还忍住不哭，看似潇洒决绝地转身离去。
然后，再翻开这部发生在两百年的前的故事。
你在屏幕前两手空空，抱紧双臂。
好像什么也不曾发生。
抱着应付公事的心态，毫不情愿地拿起了这本早被我遗忘到九霄云外的《简爱》，不得不承认，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深地吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。
或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选取所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。
每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视*俗，追求**的个性，表现得淋漓尽致、充满希望……
从简爱的身上，不得不对这天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都就应是我们学*的楷模，是当今社会的典范。
——影片《简爱》观后感合集五篇
写在前面：爱情不是卑微到尘埃开出的花，互相尊重和包容是爱情的前提。简，虽然受雇于罗切斯特，但说话时，从未露出胆怯，永远和他直直的对视，因为她尊重自己，也相信自己的能力，不卑不亢，这样的女子怎能让人不钦佩，不敬重。
简爱，应该说是我最早接触到的国外文学之一，当时看过也就看过罢了。记得印象很深的是一位长辈问我，你觉得罗切斯特先生是个什么样的人，好人还是坏人时，我不知道该怎么回答。因为那时的我，根本对罗切斯特没有什么感觉，没有想过对他进行判断，觉得这只不过是出现在简身边的一个人罢了，和她小时候的表兄一样，和她之后遇到的人都一样，只是这次牵动的是爱情这根神经。
简，不会因为任何人改变自己的个性和底线，哪怕在遇到喜欢的人面前，都能够做到这点（虽然最后她选择了回到城堡）。而反观自己，因为爱情蒙蔽了双眼，觉得爱着的人哪儿哪儿都好，太爱对方，就会忘了爱自己。所以当看到罗切斯特这样颐气指使的人跪在简面前，恳求她留下，而简即使心痛即使流泪，却说了句I must respect myself时，我突然明白了这是她的底线，也应该是每个人的底线。
包装精美的韩剧里，提倡一种爱情超过自尊心的理念，曾经为此质问过自己，这到底对不对，自尊心到底值不值得去维护，成功面前自尊心算得了什么。其实回头想想，简的答案是正确的。如果自己都不尊重自己，相信对方超过相信自己，爱对方忘记了自己，还有谁会来爱一个低着头的你呢。
爱情不是卑微到尘埃开出的花，互相尊重和包容是爱情的前提。简，虽然受雇于罗切斯特，但说话时，从未露出胆怯，永远和他直直的对视，因为她尊重自己，也相信自己的能力，不卑不亢，这样的女子怎能让人不钦佩，不敬重。
生日快到了，无论我的感情将走向何处，都要像简一样昂着头，露出漂亮的锁骨，做更好的自己，才能在下一站遇到更好的人，欣赏更好的风景。
简爱这个故事放到如今用天涯体来描述，也无非就是个傲骄文艺个性小萝莉PK忧郁多金悲情已婚叔。爱情貌似是一瞬间发生的，闪婚也随即进行，只可惜最后发现，即使你的老婆是很傻很暴力，也不能改变你就是个已婚男的事实。于是，小清新挥泪斩情丝，一手拽掉手工蕾丝婚纱，怀着一份纯洁的爱，朝着自由的天地含泪狂奔而去。直到最后，大叔一无所有，包括那个又傻又暴力的老婆也挂掉了，小清新这才坦然回归，稳坐大婆之位，一展贞烈之英姿。
当然，话说回来，不以娱乐精神来评断，这当然是一个舒心而且纯洁的故事。怀着一颗久违的纯爱之心，心无旁骛地来享受这两个小时，你会看到纯英国式的庄园美景，夹杂着永远灰暗的天气里纯正的口音，火炉旁安静的日子里迸发出的爱情，以及那些传统的，稳固的，单纯的价值观。离开或者不离开，能或者不能，爱或者不爱，无论是小说还是电影里，都展现了一个旧时代女子铿锵的现代灵魂。她想要爱，想要关怀，想要自由，却又不屑于乞讨，哀求，或者以此自怜。她的世界界限分明，爱恨果敢干脆，深爱或者逃跑都是那样一气呵成，重塑了我们现代的很多女子都无法找到的自我。影片的最后，他抱着她：你终于获得了自由。
电影里更多展现的是对爱的抉择，但是，我依然热爱它这样圆满的结局。我们常常说道，爱是所向披靡的，但这毕竟只是人类的幻想。爱在现实世界里，难免受到尊严与自由的阻碍。当简离开那座黑色学校的时候，她选择了自由；当她全身心付出对男主人公的时候她选择了爱；当她忍痛离开的时候她选择了尊严；最后她却依然因爱而回头。因为那时候，她找到爱与尊严的*衡，她在爱情里寻找到了自由。而如今的女性很幸运，高喊了很多年的*等凑效，大都是不再需要为尊严而讨好爱了，更多的是因为自由而离开爱人。我们的觉醒让我们就像简站在庄园的窗边说“天际不是我们世界的尽头”。我们的尽头，当然也不会止于一个男人的怀抱。端庄与温润的女人们，往往有一颗狂野而不羁的心。不要小看，更不要轻蔑，因为总有一天，它让人为之惊叹。
我们有多久没有全身心地去追求什么东西了？不论是爱也好，尊严也好，自由也好。信息时代的世俗空气总让我们觉得，探讨一些过于精神化的东西是一件令人羞愧的事情。但是，当物质充斥着我们的毛孔的时候，你却不得不承认：人，的确是需要一点精神的。那是睡前醒来那一秒呆滞时候你下意识的思索，是你活着的一点勇气与一点刺激。读经典给我们的感觉更多是返璞归真，它让我们觉得有些精神化的东西，是就是，非就非，黑就黑，白就白，比如我们应该做一个善良的人，比如已婚的男人就是不能嫁哪怕爱得再伟大，比如若爱他所以必须要回去又不论他有多穷又瞎。这些最最基本的坚守其实很难做到，而身为现代人，我们聪明的，便用无数虚幻的借口来原谅我们的这些堕落，而经典里的那些传统价值观——那是一种净化的感觉。吸进肺里是一些千百年来最原始的情感，吐出去的，是一些现代社会里打着旗号的，千丝万缕理不清的纠结。
她们不把出轨叫做真爱，他们不把真爱叫做犯贱。这是只属于我们的词语。其实，爱情果真美好。从来都是。
我想起前段日子看到周国*的一本书，题为"人是要有一点精神的"中写道：一个民族如果全体都陷入某种理想主义的狂热，当然太天真；如果在它的青年人中竟然也难觅理想主义者，又实在太堕落了"。非常讽刺的是，在我完完全全想借用这段话，来借用简爱这样一部经典，来重申我们需要一些全身心以及“专注”的东西的时候，他却美其名曰为他的在我看来也不过就是出轨事件美文了一篇。
我其实是最最不擅长也最最不喜欢使用“道德”这两个字的女人，因为总让自己显得有些正襟危坐，甚至像个性生活不满足的卫道士。只是如今，我果然还听说，某著名作家、某著名音乐人都大张旗鼓以人权以及真爱的字眼，毫不遮掩身为已婚人士对其他女人的渴望以及对出轨的容忍，甚至“亲自用身体和姑娘们进行艺术探讨”——他们真把出轨当纯爱，管垂涎叫艺术了。坏事以这样美好的名义被原谅的太久，我们便果然不记得他们其实做的是不正确的事啊。他们其实有更好的选择——自由！
有时候，人们真的可以自己选一选，爱，或者自由。如果你可以*衡，请爱；如果你无法*衡，你还是爱自由好了。这样，才会给爱情最后一点尊严。
经典之所以谓之经典，它果然可以荡涤灵魂，明辨善恶。
让我们重温那段话：
“我告诉你我非走不可！”我回驳着，感情很有些冲动。“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据*俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此*等——本来就如此！”
《简爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义电影，电影的情节很简单，一个经典的爱情故事，但男女主人公身上体现出来的特质，让人回味无穷、洛切斯特：豪爽、高傲、敏感、重情、绅士风度、简爱：坚持、温婉、礼貌、适度、有同情心、当然，这个电影之所以吸引人，最重要还是因为爱情这个主题以及女主人公对待爱情的态度、当灰姑娘遇上白马王子，而且还爱的缠绵悱恻，相信很多人尤其是女生都会愿意为了这样一段爱情而付出一切或放弃一切，简爱这个外柔内刚的女生虽亦甘心为之生死相许，但却无法置自身一直坚守的信念与尊严而不顾，她的那段经典台词堪称是她纷繁复杂的矛盾心事最淋漓尽致地写照您以为我穷，不好看，就没有感情吗？告诉你吧，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我，就象现在我难以离开你，上帝没有这样、我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样的站在上帝面前因为她的坚持，她差点就永远失去了那段真挚的爱情；但也正是因为她的坚持，才会令罗切斯特对她爱的铭心刻骨，才让无数观众阅尽千帆之后依旧对这个虽无美貌但却坚强、独立、热情、纯真、善良、痴情的*凡女子记忆犹新。
其实，爱情本是件很简单的事情，只不过它不仅仅是二人世界的你侬我侬，更要爱的*等，爱的有尊严，这样才有可能有个幸福的结局、所以如果你也曾被《简爱》的爱情所感动，那么当爱情降临的时候，请记得认真做自己。
在电影史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的观众，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
简、爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱，这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简、爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量、
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的、不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重、也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她、他的真心，让她感动，她接受了他、而当他们结婚的那一天，简、爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢守住这个立场、
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定、在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方、虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的、虽然我觉得电影最后的结局过于完美，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想就是尊严和爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情、在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱、很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾、《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉、现实虽然黑暗，但我们不能放弃心中的美好追求！
简爱一个经典的英伦故事。我竟然用了三天的时间才在百忙中抽空将它看完。全文给我最大的冲击力，遍是女主角那与生俱来的自尊感与道德感。即使再相爱，面对已有妻子的罗切斯特，哪怕海一样深度的爱恋也无法成为继续和他厮守一生的理由。而面对双眼失明一无所有的罗切斯特，简会从心底再次燃起对这个男人爱的冲动和勇气。原因很简单。因为此时，这个男人真正的属于了自己。
其实，一直以来，都认为罗切斯特先生的心里远远没有简爱强大。他太懦弱了。他甚至没有勇气去对自己的婚姻和爱情做选择。这也便是给他以后的悲惨命运打下了一个牢牢地导火索。他软弱到，不敢面对现实，逃避，不让简知道他还有个疯妻子。而最终命运就是这么爱开玩笑，上帝让他爱上了一个自我价值和自我存在感非常强的简爱。她是个有信仰，有原则的人。罗切斯特的懦夫般的行径是与她的价值观和世界观做抗衡。结果简，选择了自己的心。离开这个男人是必然的。而其后的回归也是女性对于感情原始性的低头。女人都是感性的生物。但我相信，如果简的那次回归，发现罗切斯特先生依旧在他的古堡里和他的疯妻子在一起，无论这个男人眼神中透露出的感情多么炽烈，无论这个男人的口中诉说的话语多么幽怨。也不能打动简爱的心。
从首到尾，简爱一直跟随的不是她对罗切斯特的爱，而是自己的心。只可惜她眼光不太好，爱上了一个懦弱到无法替自己做命运选择的男人。
我们爱一个人，也许不容我们自己的控制。但我们可以控制自己不去联络他。因为，女人天生就应该是高傲的。即使是爱情，也无法成为跨越自身底线的理由。一个有自知，自尊，自爱的女性，她的人生是为自己而活的。爱值得爱的人。跟随自己的心。
读过一遍《简爱》后的我有幸在英美文学鉴赏的选修课课上，欣赏到了电影版的《简爱》。电影的情节很简单，一个经典的爱情 故事，但男女主人公身上体现出来的特质，让人回味无穷。洛切斯特：豪爽、高傲、敏感、重情、绅士风度。简爱：坚持、温婉、礼貌、适度、有同情心。
当然，这个电影之所以吸引人，最重要还是因为"爱情"这个主题以及女主人公对待爱情的态度。当灰姑娘遇上白马王子，而且还爱的缠绵悱恻，相信很多人——尤其是女生都会愿意为了这样一段爱情而付出一切或放弃一切，简·爱这个外柔内刚的女生虽亦甘心为之生死相许，但却无法置自身一直坚守的信念 与尊严而不顾，她的那段经典台词 堪称是她纷繁复杂的矛盾心事最淋漓尽致地写照——
"您以为我穷，不好看，就没有感情吗？告诉你吧，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我，就象现在我难以离开你，上帝没有这样。我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样的站在上帝面前……"因为她的坚持 ,她差点就永远失去了那段真挚的爱情；但也正是因为她的坚持，才会令罗切斯特对她爱的铭心刻骨，才让无数观众阅尽千帆之后依旧对这个虽无美貌但却坚强、独立、热情、纯真、善良、痴情的*凡女子记忆犹新。
其实，爱情本是件很简单的事情，只不过它不仅仅是二人世界的你侬我侬，更要爱的*等，爱的有尊严，这样才有可能有个幸福的结局。所以如果你也曾被《简·爱》的爱情所感动，那么当爱情降临的时候，请记得认真做自己，简单去相爱
在电影史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的观众，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，"我要遵从上帝颁发世人认可的法律，()我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则","我要牢牢守住这个立场".
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足，她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。虽然我觉得电影最后的结局过于完美，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严和爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉。
——外国电影简爱观后感范文五份
其实很早就读过简爱这本书，断断续续的，又回忆起一些来，在简爱这部电影里，我们可以看到，宗教意识大于一切，人活着是为了信奉万能的上帝。
正如9世纪70年代宗教学的宗教创始人马克斯？缪勒说宗教是人类对于伟大造物主的承认。
英国的宗教史家和人类学家泰勒认为：宗教是人对神的关怀，是人们精神上的信仰，并接受着神性的指引。然而神性的指引只能使得一个人在精神上获得提高，却无法排除人的自然属性。
然而简爱的宗教意识也是在海伦的死之后，促使简？爱开始真正去思考理想天堂与地狱的真实含义，对人世间生命的短暂和死亡是通向幸福和命运之门有了进一步理解。未来的国度--天堂是个幸福的地方，人可以毫不担心地把自己不朽的那部分交托上帝。在海伦的墓碑上，有这么一个拉丁文"Resurgann",意思为"我将再生".其深广的象征意义，一方面是指圣洁的基督精神不灭的，另一方面是指人类将是这种精神再生的载体。
但是这样的信仰是建立在相依理里的，当心灵遇到危难，那么就会促使她想到了上帝，"求你不要远离我，因为急难临*，没有人帮助我".凭着对神的旨意的敬畏，宗教精神的支持，例如影片中简爱在痛苦和绝望之中、在灵与肉的抉择上，决意出走，这再次显示了宗教意识的巨大作用。
在西方国家，他们的宗教意识是非常强的，这样的宗教信仰，虽在所相里，但时刻与能相进行沟通，这就像是打电话一样，在中间是没有传话的，直接与上帝沟通祈祷，由于建立信的念比较强大，从而能抚慰自己的灵魂，但是不论如何，在所相层面里多数神性和人性的冲突的。人性是盲目的，人性*惯性思维是只要遇到或见到不*常的事，或则是超出人类的意识*台的事，就会认为是错误的，或则是不可思议的，而宗教恰恰是超出了人类的意识。
所以在我们这个层面修学佛法，同样需要建立强大的信念，可是在建立信念的同时，我们也要勇敢，因为勇敢和信念可以使我们百尺竿头更进一步，但是需要的是先明理，如无明理容易安住在能相中，就像影片中，他们虔诚的信念祈祷上帝赐予他们福，可是他们从未想过，他们就是上帝，并能超越上帝，直至法身向上。
小的时候，《简爱》不知道看了多少遍，每一次看到JANE离开罗彻斯特的时候，都会有种心碎的的感觉，为了JANE的坚强，为了罗彻斯特即将面对的绝望。
看过老版的简爱，可能因为拍摄时间久远的关系，黑白场景让整部片子逊色不少，对白简单，人物苍白，没有城堡的繁华，没有婉转的剧情，像是一出舞台剧，看着演员们夸张的表演。但是能从电影本身找到原著的影子，也是看简爱的乐趣之一了。
前几天看到人人上出了新的简爱，不禁非常期待。这是现代改编的简爱，与老版相比，我想一会会多一些现代的气息、豪华的场景、曲折的剧情。
然而看片的过程，却让我有些许的'失望。
1、小时候的简，只表现出了反抗，却不见懂事，睁的大大的眼睛让人有点害怕。学校中的简，没有给我留下任何印象。成年后的简只表现出了坚强，却不见灵气。呆板的表情，让人乏味。
2、罗彻斯特先生，不见任何严厉，因此，也衬托不出他的深情，没有相互反衬，就会让剧情更少了一丝波澜壮阔。
3、整部剧的剧情，像一杯温开水，慢吞吞的进行到了结尾。很多贵族的聚会，并没有繁华和富有，也没有暧昧和嫉妒寥寥几个镜头，能表现的东西太少太少。
4、电影中简爱和罗彻斯特先生的爱情，来的过于突然，如果脱离了原著，单纯只是看电影的观众，会很难相信，仅仅只通过一次意外的见面、一次晚餐后的谈话、一次火灾中的扶持，就可以培养出一段不离不弃的爱情吗？那更像是一个富商的一次心旌动摇节外生枝。
5、演员的对白，说话的方式，没有任何起伏波澜，很激烈的场景表现的也很绅士和淑女，无法共鸣。
当然看片的过程，也不乏惊喜。我最喜欢它的结尾，简单明了，又像在透露一个哲理，像是罗彻斯特和简的咒语，“A DREAM AWAKEN THEN”。
我想，这句话，是否可以认为，简在逃离罗彻斯特后，她内心的后悔。她觉得勇于面对自己的内心，勇于面对自己的爱情，明白了这一切，如梦初醒。
写在前面：爱情不是卑微到尘埃开出的花，互相尊重和包容是爱情的前提。简，虽然受雇于罗切斯特，但说话时，从未露出胆怯，永远和他直直的对视，因为她尊重自己，也相信自己的能力，不卑不亢，这样的女子怎能让人不钦佩，不敬重。
简爱，应该说是我最早接触到的国外文学之一，当时看过也就看过罢了。记得印象很深的是一位长辈问我，你觉得罗切斯特先生是个什么样的人，好人还是坏人时，我不知道该怎么回答。因为那时的我，根本对罗切斯特没有什么感觉，没有想过对他进行判断，觉得这只不过是出现在简身边的一个人罢了，和她小时候的表兄一样，和她之后遇到的人都一样，只是这次牵动的是爱情这根神经。
简，不会因为任何人改变自己的个性和底线，哪怕在遇到喜欢的人面前，都能够做到这点（虽然最后她选择了回到城堡）。而反观自己，因为爱情蒙蔽了双眼，觉得爱着的人哪儿哪儿都好，太爱对方，就会忘了爱自己。所以当看到罗切斯特这样颐气指使的人跪在简面前，恳求她留下，而简即使心痛即使流泪，却说了句I must respect myself时，我突然明白了这是她的底线，也应该是每个人的底线。
包装精美的韩剧里，提倡一种爱情超过自尊心的理念，曾经为此质问过自己，这到底对不对，自尊心到底值不值得去维护，成功面前自尊心算得了什么。其实回头想想，简的答案是正确的。如果自己都不尊重自己，相信对方超过相信自己，爱对方忘记了自己，还有谁会来爱一个低着头的你呢。
爱情不是卑微到尘埃开出的花，互相尊重和包容是爱情的前提。简，虽然受雇于罗切斯特，但说话时，从未露出胆怯，永远和他直直的对视，因为她尊重自己，也相信自己的能力，不卑不亢，这样的女子怎能让人不钦佩，不敬重。
生日快到了，无论我的感情将走向何处，都要像简一样昂着头，露出漂亮的锁骨，做更好的自己，才能在下一站遇到更好的人，欣赏更好的风景。
简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对爱情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放弃对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬牙坚持。就像简爱的作者一样，无论别人怎么看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。
看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，很有特点，我想应该是封建时代的产物吧。时代发展到今天，这些传统的礼仪已经很少了，人们*惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受，这是很危险的。
最后一点感受，伟大的作品源自伟大的生活，伟大的成功源于深刻的苦难。关于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我们只能用辛酸之类的字眼来形容。正在在苦难的生活中成长起来的三姐妹，给我们留下了传世的经典。同样，刚刚获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言，每一部名著都与其童年艰辛的农村经历是密不可分的。反观今天自己的孩子，生活安逸，衣食无忧，这一点反而让人为其将来担起心来。也许我们想的有点多余，但却是在我们的教育过程中必须要注意的一点。
夏洛蒂·勃朗特的著作之一，问世已有150多年，时光并没有遮盖住这部小说耀眼的光芒。读完这本书我喜欢上了简·爱的独立，追求个性的自由，人格的*等以及不向命运低头的性格。作者以“复杂”的文字，描绘了简·爱与罗切斯特先生的故事。因为简追求*等，所以在得知罗切斯特先生有一个疯的妻子后果断离开了。（说实话这个桥段令我佩服，读别的小说都没有遇到过如此果断的情节）但是，简也是一个追求自由的女人，所以果断拒绝了约翰的求婚。
文章最后，简得知了罗切斯特先生，在大火中为拯救妻子而不幸双目失明，残疾，几乎无法独立生活，（而且还很穷）但他没有放弃对罗切斯特先生的爱，在罗切斯特先生的妻子死后，又重新投入了他的怀抱。这种无私，令我佩服。
简·爱似乎具有一个人最美好的品质，虽然样貌不出众，没有好的身世，没有太多的钱。但她所体现的精神是无法用金钱来衡量的。
但也不能说这篇小说是完美，我记得从哪里看到过，一个人说，《简·爱》也有不足之处，书中过多的巧合不但有媚俗之嫌。但在我心中她还是完美的《简·爱》。
