很早就知道《辛德勒的名单》，但是一直没有静下心来完整地看过，偶尔从电视上零星闪现的片段与镜头就足以震撼灵魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。关于战争、关于杀戮、关于人性、关于救赎，每一个主题都极其沉重、极其庄严。昨天周末，一个异常炎热的周末，于是，呆在家中让自己完全*静，用了3小时15分钟，用一种亲历历史的极其庄重的心情去观看《辛德勒的名单》，震撼很大，思考很多……
能获得奥斯卡金像奖的7项大奖，真不是徒有虚名，确实是一部旷世杰作。影片思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡？辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免受杀害的历史事件。
辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。
但是，“Today、is、history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他情妇的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就是所谓一念天堂，一念地狱。
在电影的最后，也是最打动我的一幕，工人工人用自己保存下的一颗金牙为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文："救一条命等于救全世界。"辛德勒哽咽地说："我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……"作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说：“你已经做了很多。”
“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们*人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
正是因为辛德勒未曾泯灭的人性的微茫照耀他救赎了自己也救赎了上千条的生命。1100人的生存对6，000，000的屠杀看起来似乎实在渺小，但这是对整个犹太民族的救赎、是对全部人性的救赎、更是对全人类的救赎……
整部影片都是黑白基调，但在中间却出乎意料地出现了一点红，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将*结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地*线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，眼泪溢满了眼眶……
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
其实生命的满足感是很容易达到的，多给自己轻松快乐的情绪，多给家人宽容体贴，你会发现传说中的幸福垂手可得……
果然没有记错，我知道这部片子时，是20年前。1992年至1993年度获奥斯卡最佳故事片奖的影片。那时，我刚刚大学毕业。
那时，这部电影很是轰动，没有网络的年代，对一部上乘的影片的褒奖，瞬间就传遍了全世界。我知道是一部关于二战期间，保护犹太人的片子。那时，我对奥斯卡刚刚有所关注的时代，同期的影片有《与狼共舞》，《金色的池塘》等到1995年，刚和老公谈恋爱时，有个银龙录像厅和巴可录像厅，总有朋友给免费的票，我们就看了不少，那时印象最深的是《生死时速》等大片，老公时间不合适时，我就自己去看，我喜欢看上午场，一是票有限制，再是白天人少。每每看完一部惊心动魄的大片出来，走过华联旁边的矮墙去等车时，我总是长舒一口气，哦，我真是幸运，没有仇家追杀我！我还能在阳光下去等车，然后再去工作。那时，我是做业务的，我经常选择周一的上午，享受我的自由时光，不是看大片，就是去洗澡，或者逛街。那时的我，非常讲究错峰消费的。
那时，我还没机会看这部著名的片子。
再一次提起这部片子，是和一位大我8岁的姐姐聊天时谈到的。这位姐姐我一直很尊敬，她能把握每一次机会，低价时买到合适的房子，价格涨到合适时，卖掉，这样，她在不到50岁时，就可以安心享受退休时光了；再就是她40岁时，开始练瑜伽，还特意去外地学*过，回来后开过小型的瑜伽馆，这对我步入40岁时，是个很积极向上的一种影响。她提到这部片子时，说了一个细节，说犹太人在集中营的时候，为了能活下来，女的把嘴唇咬破了，用自己的鲜血来化妆修饰自己，那是一种人性的本能！战争期间，还有什么人性可讲呢？我一直记着这个细节。
去年9月后，孩子上初中了，每年6点半，他就背着大书包上学去了，我8点钟上班，即便是走路，也就40分钟的时间，于是，我有了30--40分钟的空闲时间。于是，我就每天看这些获奖影片，一部180分钟的片子，我有时要看一周，慢慢看，细细看，越看越有滋味。
昨天，我终于鼓起勇气看了这部《辛德勒的名单》。
从前的片子，看了归看了，一直静不下心来写点什么，我想大概是机缘不够吧。
奥斯卡·辛德勒是位德国商人，用他自己的话说，从前做事不成，不是因为经济，不是因为能力，是因为没遇到战争。他适时机，在德国人控制犹太人的时候，开起了加工日用品的工厂，大大地赚了不少钱。他一边收留犹太人，一边用美酒美女和美元与德国军方高级长官接触，稳稳地赚钱。随着战争的逐渐升级，事态开始变化，有犹太人被成批地送上火车，这就意味着死亡。当他在月台上救出他的财务管家时，他意识到了，他工厂里的工人是相对于其他犹太人是安全的。
整部片子是黑白的，在经过对犹太人财产的第一轮洗劫后，又进行了对犹太人接下来的使用功能进行分工后，德国人开始了第一轮的屠杀！辛德勒和女友在骑马的时候，在山上，看到了屠杀的开头部分。辛德勒的眼睛里，出现了一团红色，俯视着红色在移动，我们在镜头里看到了犹太人躲在床板下，地板下，墙缝里，下水道里，这团红色是个小女孩，6-7岁，她在镜头中，藏在了床底下。
随着屠杀的进一步，要把1万具尸体挖出来进行焚烧。辛德勒看到了这团熟悉的红色。这种地毯式的屠杀，没有任何保护措施的犹太人，无一幸免。
这时，阿蒙少校已经出现，更狠更残忍，无需理由的杀戮，让他身边的犹太少女海伦颤栗不止。辛德勒看在眼里，他和阿蒙说，权力是什么？是人有罪，你不杀他，才是你的权力；而不是没有理由**。阿蒙似乎听了这句话，有所触动，是个少年把他的马鞍放在地上，阿蒙骂他，说：你知道这马鞍花了多少钱吗？少年也是恐惧地颤栗着。出乎意料，阿蒙说，算了，我饶恕你。少年在刷阿蒙的浴缸时，说，我没没刷干净，阿蒙用手背试了一下，柔和地说，算了，我饶恕你。少年下楼去了，阿蒙看着少年的背影，自言自语，我饶恕你。突然，阿蒙感觉除了指甲被磨毛了，刚刚产生的一点怜悯立即消失了，抬手一枪打死了少年，接下来的镜头是海伦在帮阿蒙用指甲锉磨指甲。人性中本该有的光辉，就这样，在阿蒙这里消失殆尽。
辛德勒决定，用他所有的钱和阿蒙做一笔交易，列出一份1000人的名单，把者些人送回辛德勒的故乡捷克。男人的火车正常到达。女人的火车却到了另一个地方。辛德勒跟当地的德国长官交涉，拿出一袋子钻石。于是，这些马上就要走进焚烧炉的女人，又重新坐上了火车，来到了辛德勒的家乡。
历经6年屠杀，600万人犹太人消失了。辛德勒救下了1100名犹太人，德国宣布投降。辛德勒说，你们活下来了，在生死之间，你们互相默默地支持，我将成为被通缉的德国人，我还可以多救几个人的。这些犹太人在一名同伴的口中拔下他的金牙，为辛德勒打造了一枚戒指，上面刻了这样一句话：当你拯救了一个人，你就拯救了整个世界。
辛德**于1974年，影片的结尾，是至今现存的犹太人到他的墓碑前放上了一块石头，辛德勒救出的人的后裔，现在有4000多人，波兰仅存的犹太人，仅6000多人。
阿蒙被处以绞刑。辛德勒和阿蒙谈判时，用两个人的价格，换来了海伦的性命。阿蒙说要带海伦回去，后来又问了一下价格。整个影片中，比我的想象要温馨得多，我之所以这么多年都不忍去碰这部电影，就是怕过于血腥。阿蒙作为德国军官的代表，因战争而使人性消失，同时，以辛德勒为代表的有良心的德国普通人，一次次经过了人性的拷问！战争结束时，财务管家给他一封信，上面有所有工人的签名，可以证明他的所作所为，1958年，辛德勒获得由耶路撒冷颁发的一枚正义奖章，并亲手种下一棵树，至今尚在。
关于战争的片子，二战期间，德国人屠杀犹太人的时候，日本人在屠杀*人。《金陵十三钗》，讲述的是美国人救下13个*少女的故事。当然，经典的作品是陆川的《南京南京》，我也没有看，就暂不评说了。其实，历史就是历史，我们无法改变，怎么看待历史，才是重要的。
和*时期，人性也是一样的要经历一次次的拷问。功名利禄，如何看待收获和付出，都是时时会遇到的挑战，更多的是精神层面的。人只有正确地认识了自我，才能有最起码的判断和决定。就如同，我们本是*庸，却不甘于*庸，选择向上，就是不*庸的表现。
《辛德勒名单》这部电影，主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德国军队占领波兰以后，开始大批屠杀犹太人，他们能够很随意的屠杀犹太人，比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后，十分悲痛，他决定拯救犹太人。于是他运用自我的头脑和智慧开了一家工厂，专门生产军需品。他先拿出名贵的酒和钱财来贿赂那些军官，然后再用钱买来很多犹太人，让这些犹太人在他的工厂里做工人，这样就能够不被送到集中营去。工厂里的所有工人都十分尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人，战争结束以后，辛德勒宣布他将要离开这座工厂，所有的工人都将被**，而辛德勒却自我逃亡在外。
看完这部电影，我对战争了解了很多，我原先一向梦想着参加战争，想到战场上捡子弹、捡枪。可我此刻才明白，一次战争会夺去多少人的财产，多少人的.性命啊！战争是残酷的，它不会因为你的地位有多高，就不会去靠*你，战争是随时能够发生的，期望以后再也不要发生战争了。
《辛德勒的名单》这部影片很长，需要有很大的耐心细细观赏。影片给人的震慑力很大。我为纳粹的种种毁灭人性的行为而感到发指，那些堆积如山的尸体，那些奔涌而出的血液，即使是黑白的，也叫人感到战栗。
是的，恐怖像黑夜一样布满整个世界，人们仿佛失去了所有希望，纷纷陷入绝境。而正是辛德勒的一份名单，解救了1000多苦难的.灵魂，在我看来，1000多不是具体的数字，而是无数累加的希望，传递到每一个后代。
我们，也曾看到影片中的富有深意的彩色。首先是希望的泯灭，在以个普通犹太家庭对经典的吟诵，蜡烛燃烧殆尽，只剩最后一丝青烟，接踵而至的是他们的末日。再有，是微弱的希望存在，表现在一个传红色衣服的小女孩，她是如此天真烂漫，却正经受着无以复加的痛苦折磨和恐慌，最终被无情的杀死，红色随之褪去。最后是希望的重生，依然是荧荧的烛光，1000多人获救了，**了，获得了新生。
他们以及他们的后代，一起纪念辛德勒这一代表了，最黑暗之中的光明之神，心怀着最大的虔诚。
真心的希望，世界没有纷争，没有谩骂，没有仇视，没有杀戮。我们拥有的都是爱与和*。让希望铺满大地。
很早就知道《辛德勒的名单》，但是一直没有静下心来完整地看过，偶尔从电视上零星闪现的片段与镜头就足以震撼灵魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。关于战争、关于杀戮、关于人性、关于救赎，每一个主题都极其沉重、极其庄严。昨天周末，一个异常炎热的周末，于是，呆在家中让自己完全*静，用了3小时15分钟，用一种亲历历史的极其庄重的心情去观看《辛德勒的名单》，震撼很大，思考很多……
能获得奥斯卡金像奖的7项大奖，真不是徒有虚名，确实是一部旷世杰作。影片思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡？辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免受fascism杀害的历史事件。
辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。
但是，“Today、is、history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他情妇的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就是所谓一念天堂，一念地狱。
在电影的最后，也是最打动我的一幕，工人工人用自己保存下的一颗金牙为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文："救一条命等于救全世界。"辛德勒哽咽地说："我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……"作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说：“你已经做了很多。”
“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们*人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
正是因为辛德勒未曾泯灭的人性的微茫照耀他救赎了自己也救赎了上千条的生命。1100人的生存对6，000，000的屠杀看起来似乎实在渺小，但这是对整个犹太民族的救赎、是对全部人性的救赎、更是对全人类的救赎……
整部影片都是黑白基调，但在中间却出乎意料地出现了一点红，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将*结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地*线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，眼泪溢满了眼眶……
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
其实生命的满足感是很容易达到的，多给自己轻松快乐的情绪，多给家人宽容体贴，你会发现传说中的幸福垂手可得……
晚饭后无心阅读找了这部评分*乎完美的电影“辛德勒的名单”，电影历时三小时，画面全程黑白影像，与其情节的悲伤、残酷、不忍直视交相呼应。整个电影真实的还原了纳粹德国*对于犹太人惨无人道的大屠杀，剧情中不分场合、不论老幼、无差别、随机性的屠杀看得人不寒而栗，内心震撼不已！这就是真实的二战历史：无声的悲伤，灭绝人性的屠杀，人如草芥般的活着，恶魔丛生、上帝隐匿的世界。从一个常人的角度实在难以想象人在战争机器、种族主义的驱使之下人会与机器无异，完全沦为**机器，变态的令人发指，令人如鲠在喉。
电影的故事中，男主角德国企业家辛德勒以开工厂名义游走于纳粹军人之间，挽救了数以千计的无辜生命，在那样的一个残酷无情的世界里展现出了伟大的人性光辉，让后人为之敬仰万分！
“The list is an absolute good，the list is life，All around its margins lies the gulf.”这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片可怕的深渊！”
现实就是这样的残酷，他倾家荡产的去营救这些无辜的上帝之子，却也因能力有限而深感无力，在影片的最后他还在痛苦的自责自己还可以再救一些人，可这就是现实，他使劲全力也只能在名单里列1100个名字，而这些数字却是一个个鲜活的生命！幸存的犹太人集体为辛德勒献上了刻有先圣语录“你挽救了一条生命就等于挽救了全世界”的戒指以向这位伟大的人献上他们崇高的敬意，那是震撼人心的一幕。
在这个瘟疫肆虐的季节，也不禁让人想起了那些深处疫区中心的人们，他们面对的是一群可怕而又躲在黑暗之中的敌人。新闻上的感染数字和死亡数字每天都在不停的增加，深处其中的每个人恐怕每天都活在死亡的恐惧之中，那一个个每天变化的数字就是一个个或濒临死亡，或已经死亡的生命啊！那是我们的同类，甚至有我们的亲朋好友！生命在灾难面前是那样的脆弱和不堪一击！尽管各个国家投入了大量的人力物力与之战斗，甚至有大批因此而感染和死亡的白衣天使在前线奋力战斗，而这群人无异于伟大的辛德勒，值得我们献上崇高的敬意！
对于战争的反思是为了避免再次重蹈覆辙，而待疫情过后对于战疫的反思仍然是必不可少。历史总是惊人的相似，也总是在不停拷打着我们的灵魂。一次次在最黑暗时总会有那么一束看似微弱的光亮照耀了我们前进的方向，唤醒了人类隐藏的良知和善念，也正是这些绝少数的逆行者让人类的文明发展不断更新迭代，让人类在濒临灭绝之前紧急刹车、悬崖勒马。
向顽强的生命致敬！向芸芸众生之中那些伟大的逆行者致敬！
——《辛德勒名单》观后感3篇
辛德勒在**前夕回想自我的所作所为，他痛苦忏悔自我浪费了好多钱，这些浪费的钱本能够用来挽救更多的生命，那样一个高大伟岸的人，在矮小的史登肩上哭成泪人，让人心疼。而**前夕，德军下令在凌晨前屠杀更多的人，可大多数德军早已心灰意冷，所以最终的屠杀任务也就不了了之，免去了一场浩劫。
最终的最终，时间流逝沉淀后的我们，这一生来得圆满吗？有哪些遗憾的事？是因为什么还会感到遗憾呢？大概是没把某件事做到最好吧，又或者为做错了事而后悔？真的尽力了吧，可是自我觉得做的不够，可是别人说已经很好了？
可能像辛德勒一样，他已经付出了比他人多千百倍的努力，被这1100位犹太人感激尊敬，可回想过去的种种，他为自我曾拥有的奢靡生活而感到悔恨，也许能感受到这悔恨的人都屈指可数，我们的目标总会或多或少地高于现实，所以只要回想起这份努力时自我已经尽力，结果就是最好的'，也就没有理由去后悔。但如果做了恶事并且没有弥补留下的恶果，就会用整个余生回味着苦涩的味道。
幸好后来画面转成彩色的了，给人予希望，我也长长舒了口气。
彩色的.画面中，那些幸存的犹太人表情庄严地来到一座看似普通的坟墓前有序地进行祭奠。这看似普通*凡的坟墓里却安躺着一位伟大的人物，他就是奥斯卡、辛德勒。
他曾经是一位十分富有的德国老板，在德国人血腥屠杀犹太人时，他和许多高级德国军官认识。当时他完全可以荣华富贵下去，但他不像其他德国人那么残忍自私，正义和良知最终让他做出营救犹太人的决定。
他开始用大把大把的金钱，钻石贿赂各级军官，并按人头买下了数千个即将送往可怕的奥斯维幸犹太人。找借口说是把他们应聘为工人，而他却让犹太人整天在工厂了自由做事，工厂根本不生产一样东西。最终他的钱用光了，破产了。
后来，德国投降了，在二战中输了。因为辛德勒是德国人，所以他的下半身便是不断地逃亡。
虽然他的物质没有了，但他善良和正义的伟大壮举留在了所有人的心中，他得到了人们的尊崇，早已超脱了物质层面。
电影画面由黑白转成彩色，这是为你辛德勒转的，也是为正义转的。
《辛德勒的名单》这部影片很长，需要有很大的耐心细细观赏。影片给人的震慑力很大。我为纳粹的种种毁灭人性的行为而感到发指，那些堆积如山的尸体，那些奔涌而出的血液，即使是黑白的，也叫人感到战栗。
是的，恐怖像黑夜一样布满整个世界，人们仿佛失去了所有希望，纷纷陷入绝境。而正是辛德勒的一份名单，解救了1000多苦难的灵魂，在我看来，1000多不是具体的数字，而是无数累加的希望，传递到每一个后代。
我们，也曾看到影片中的富有深意的彩色。首先是希望的泯灭，在以个普通犹太家庭对经典的吟诵，蜡烛燃烧殆尽，只剩最后一丝青烟，接踵而至的是他们的末日。再有，是微弱的希望存在，表现在一个传红色衣服的小女孩，她是如此天真烂漫，却正经受着无以复加的.痛苦折磨和恐慌，最终被无情的杀死，红色随之褪去。最后是希望的重生，依然是荧荧的烛光，1000多人获救了，**了，获得了新生。
他们以及他们的后代，一起纪念辛德勒这一代表了，最黑暗之中的光明之神，心怀着最大的虔诚。
真心的希望，世界没有纷争，没有谩骂，没有仇视，没有杀戮。我们拥有的都是爱与和*。让希望铺满大地。
——辛德勒的名单观后感9篇
1993年《辛德勒的名单》，由美国犹太导演史蒂芬·斯皮尔伯格执导。影片中，二战时期的德国商人奥斯卡·辛德勒深深扎根于人们的心中。史诗般的电影人物原型是奥斯卡·辛德勒。
尽管许多媒体质疑辛德勒的“英雄形象”，认为影片塑造的辛德勒形象过于“高大”，但可以肯定辛德勒拯救犹太人的事迹是真实的。辛德勒确实拯救了1000多名犹太人免于被屠杀，并为他们的生命提供了保障，直到第二次世界大战结束。据史料记载，1944年，随着德国*战争的不断衰落，杀害犹太人变得更加凶残。
在电影中，德国商人奥斯卡·辛德勒通过自己的人脉和影响力，谎称自己的工厂面临困难，需要大量劳动力，因此有机会从德国普拉佐夫集中营挑选犹太人作为工厂工人。辛德勒列出了他当时需要的工人名单，这是历史上著名的“辛德勒名单”。据统计，当时他挑选了*1200名犹太人，使他们避免被送往奥斯维辛集中营的焚化炉。
这让我联想起了圣经《以斯帖记》的内容，在整卷经书里，我们发现不了任何关于‘神’‘耶和华神’‘主’等字眼，但却处处流露着以色列人所信的神。因着他们不专心敬拜领他们出埃及的耶和华神，在主前586年被掳到古巴比伦地区，后来波斯帝国打败巴比伦帝国，以色列人又在波斯帝国的统治下，《以斯帖记》所记载的，正是神对他们在被掳之地波斯帝国的保守和拯救。神曾藉着*所罗巴伯和大祭司约书亚带领第一批人回归耶路撒冷，又藉着文士以斯拉带领第二批人回归，而以斯帖她们是留在波斯帝国的余民。神不仅保守那些剩下回到耶路撒冷的犹大人，也保守那些留在被掳之地的犹大人。于是以色列人命定‘普洱日’，纪念神藉以斯帖王后的拯救。
耶和华神在以色列人的'历史中施行了许许多多的拯救，为的是显明祂的独生子耶稣基督！而耶稣基督，正是那在旧约先知预言下的弥赛亚（拯救以色列人脱离苦难、奴役的救主）！然而他们在以斯帖时期用感性敬拜神，被掳到外邦成为亡国奴；又在公元纪年时期用理性认识神的弥赛亚受膏者，不信神所差来的耶稣基督，甚至将他杀害！
其实这里的辛德勒，也可以算是他们对弥赛亚救赎主盼望的一种内心写照。却不知，他们被希特勒追杀的原因，正是因为他们杀害了真正的弥赛亚救主——耶稣基督！（就像他们曾经不专心敬拜神被掳到巴比伦一样）
但神却仍然保守他们，没有丢弃他们。古时借着摩西、约书亚、士师、*所罗巴伯和大祭司约书亚、文士以斯拉、波斯王后以斯帖施行拯救保守，今天借着一个德国商人辛德勒，他们应该感恩的是所信的神和救主的怜悯！！
看《辛德勒的名单》这部影片，心情是沉重的，压抑的情绪，黑白灰的画面，清幽的音乐，导演总是善于用长焦去勾勒每一个画面，调和，厚重，并不在乎太多的细节。没有血腥味，没有眼泪，但整个画面却时时刻刻充满着凝重，这种氛围的火焰，烧得你心头难受的紧。
辛德勒是一名有钱的商人，起初他只是看重犹太人的廉价劳动力，让犹太人为他服务，可在相处中，他们学会了珍重，那是在辛特勒生日宴会上，犹太工人送给他一个并不精致的蛋糕，他忍不住亲吻了送蛋糕的犹太小女孩，要知道，在那个年代，纳粹党人是不准亲吻犹太人的，这是违反法律的，可他不在乎。我想这是长久压抑在他心中的情绪吧：这是打从心眼的对犹太人的敬爱，他们聪明，善良，漂亮。可另一名纳粹党员就没有那么幸运了，他是一名军官，可却不自觉地爱着他的仆人一名可怜的犹太妇女，当独自面对她时，他不敢告白，压抑自己的情绪，愁闷，痛苦着，可怜的他只能将爱情理解为一种罪恶，他用暴力解决问题，他骗自己说犹太人是很会勾引人的，可谁都知道，其实他是不敢面对爱情的可怜虫。
喜欢导演用黑白的画面去诠释问题，影片唯一出现的光亮色彩是一个穿红色衣服的小女孩，穿梭在徒刑场间，她在寻找亲人吗？还是在躲避厮杀。然而再一次的相见，却发现她静静地躺在海一般的尸体中，仍然是红色的衣服，却没有了亮的感觉，是灰色的寂寞。
因为是辛德勒的`工人，那1100名犹太人躲过了被屠杀的命运，最终熬到了二战结束，德国宣布投降。其实那每一个生命都是辛德勒用超过十倍的金钱，最终倾家荡产换回来的。最后一晚，作为纳粹党员的辛德勒不得不离开他亲爱的朋友们，当他接过犹太人送给他的刻着拯救一个人等于拯救一个世界的戒指时，他哭了，多年辛苦的难熬的日子都没有让他流过眼泪，可今天，就在这个时刻，他忍不住哭了，他忏悔的告诉他们，其实他可以多救一些人，他可以的。
辛德勒是一个了不起的人，他选择别人不走，不敢走的路，他选择拯救一个人，等于拯救一个世界。在历史的篇章中，他做了不属于自己角色能够做的事，他成功了，他得到了尊重，人们把他牢牢记住。他唤醒一代代人的良知，他被一代代人歌颂纪念。爱国的情怀固然值得尊重，民族的力量固然坚强，可良知和对生命的尊重，是更值得让人学*的。他义无反顾的选择了后者，这条路是艰辛，危险的。可他，走了下去
二战结束了，可我们总是在思考一个问题，在国家与良知之见，在民族与生命之间，在藐视与尊重之间，怎样去做出正确的选择？那些年的德国冬天很冷，可辛德勒用良知的火焰保护了1100名犹太人，就如同犹太人所言：拯救一个人等于拯救一个世界
辛德勒，生于1908年，德国投机商人，好色、生活糜烂，是纳粹中坚分子。战争期间辛德勒雇佣犹太人，因为犹太人是波兰最便宜的劳工。1943年，纳粹对犹太人的疯狂屠杀，使辛德勒最后一丝希望破灭。他开始用一切办法，拯救犹太劳工。他的厂有七个月没生产一件合格的武器，而且他倾其所有养活厂里的犹太人，并贿赂党卫军官。他的觉醒，始于人性，始于心底的一种震颤。这与民族、政治、军事毫无关系，只是人道主义，为了保护那些随时面临死亡威胁的犹太人。他没有获取任何一点好处——散尽家财、随时被党卫军怀疑，而且在战后还有可能被捕。但他在做这一切的时候，一往无前，从不后悔。孔子说：“仁者爱人。”孟子说：“自反而缩，虽千万人吾往矣。”
辛德勒没有读过孔孟典籍，但他做的事情值得我们永远铭记。古今中外仁人志士的心都是相同的，他们只有一个理念——做正确的事而不求回报，尽自己的一切努力。辛德勒在救赎，他所做的一切，不求报答，不求闻名于后世，只求于心无愧。他没有公开地反抗纳粹，没有走到街上散发传单，但他做了更伟大的事业，因为他，1200个犹太人的生命得以延续。犹太人敲掉自己的银质假牙，送给辛德勒一枚戒指，上面用希伯来语刻着铭文：凡救一命，即救全世界。那是最朴素的礼物，象征了犹太人纯洁而质朴的心，但他还在为自己保留一枚金质勋章而懊悔——虽然他已经拿出了全部积蓄来拯救犹太人的生命，但依然觉得自己做的不够。
*人喜欢花好月圆的结局，然而历史告诉我们，辛德勒战后的恋爱、生意都受到挫折，晚年靠犹太人的接济维持生活。好人不一定有好报，但我们依然希望所有人都做好人——只有大家都成了好人，这个世界才会变得更加美好。辛德勒不会后悔，因为生命比财产更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已经做出了抉择，他拯救了生命，也救赎了自己曾经堕落的灵魂。
影片结束时，黑白的屏幕转为彩色，已经步入暮年的犹太人，或者它们的后人，在墓碑上留下代表感恩的石块……每一个石块，都代表了当年的鲜活生命啊。没有哪个民族是优等的或者劣等的，我们只知道任何一个生命的存在，都该受到尊重，任何一个民族都有存在下去的资格。所以，辛德勒的救赎，才显得充满意义，那是战争中善良的人性。
晚饭后无心阅读找了这部评分*乎完美的电影“辛德勒的名单”，电影历时三小时，画面全程黑白影像，与其情节的悲伤、残酷、不忍直视交相呼应。整个电影真实的还原了纳粹德国*对于犹太人惨无人道的大屠杀，剧情中不分场合、不论老幼、无差别、随机性的屠杀看得人不寒而栗，内心震撼不已！这就是真实的二战历史：无声的悲伤，灭绝人性的屠杀，人如草芥般的活着，恶魔丛生、上帝隐匿的世界。从一个常人的角度实在难以想象人在战争机器、种族主义的驱使之下人会与机器无异，完全沦为**机器，变态的令人发指，令人如鲠在喉。
电影的故事中，男主角德国企业家辛德勒以开工厂名义游走于纳粹军人之间，挽救了数以千计的无辜生命，在那样的一个残酷无情的世界里展现出了伟大的人性光辉，让后人为之敬仰万分！
“The list is an absolute good，the list is life，All around its margins lies the gulf.”这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片可怕的深渊！”
现实就是这样的残酷，他倾家荡产的去营救这些无辜的上帝之子，却也因能力有限而深感无力，在影片的最后他还在痛苦的自责自己还可以再救一些人，可这就是现实，他使劲全力也只能在名单里列1100个名字，而这些数字却是一个个鲜活的生命！幸存的犹太人集体为辛德勒献上了刻有先圣语录“你挽救了一条生命就等于挽救了全世界”的戒指以向这位伟大的人献上他们崇高的敬意，那是震撼人心的一幕。
在这个瘟疫肆虐的季节，也不禁让人想起了那些深处疫区中心的人们，他们面对的是一群可怕而又躲在黑暗之中的敌人。新闻上的感染数字和死亡数字每天都在不停的增加，深处其中的每个人恐怕每天都活在死亡的恐惧之中，那一个个每天变化的数字就是一个个或濒临死亡，或已经死亡的生命啊！那是我们的同类，甚至有我们的亲朋好友！生命在灾难面前是那样的脆弱和不堪一击！尽管各个国家投入了大量的人力物力与之战斗，甚至有大批因此而感染和死亡的白衣天使在前线奋力战斗，而这群人无异于伟大的辛德勒，值得我们献上崇高的敬意！
对于战争的反思是为了避免再次重蹈覆辙，而待疫情过后对于战疫的反思仍然是必不可少。历史总是惊人的相似，也总是在不停拷打着我们的灵魂。一次次在最黑暗时总会有那么一束看似微弱的光亮照耀了我们前进的方向，唤醒了人类隐藏的良知和善念，也正是这些绝少数的逆行者让人类的文明发展不断更新迭代，让人类在濒临灭绝之前紧急刹车、悬崖勒马。
向顽强的生命致敬！向芸芸众生之中那些伟大的逆行者致敬！
今天晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》，这其实不是第一次看了，之前看的经常被打断，没能完整看下来，今晚一直持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作，有着触动人心的力量。
在纳粹残暴环境中犹太人仍保持对生活的热情，“最糟的已经过去了”给予他们希望，使其拥有活下去的勇气，在犹太街区，人们聚在一起说着话——“现在我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了，现在总算可以想点事情”、“从来没有比现在更自由的了”，这些话看似*常，却是充满能量的，他们在影响周围，让环境变好，就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。
当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感谢与敬意时，我在想：“我过世后，我所希望的他人的评价又是如何的呢？”
每当看到犹太人遭受苦难，却仍保持对生活的乐观，我的内心对我说“你现在的日子是多么的幸福呀，生命短暂、脆弱，请像影片中的犹太人一样珍惜生命，热爱生活，不要被无谓的事情困扰，你可以活得更快乐的！”
脑子一片浆糊，我感到还有很多想表达，却又无从说起，我想这是否就是一部好电影的动人之处。
影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几*无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地*线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，“我使云彩盖地的时候，必有虹此刻云彩中，让世界五颜六色。”
或许在开始的时候，奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的，正因毕竟他是一个商人，一个精明发战争财的人，他选取犹太人做工人，是正因他们是最便宜的劳工，开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到**机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。车间标语
奥斯卡。辛德勒，一名纳粹分子，他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹军队的残酷逼害——电影中有一幕：一列列火车，一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子，他们的金器，他们的衣服，成堆成堆的，堆成好几座小山，当一把一把金牙仍在验收员面前，他摆出一副厌恶又无奈的神情，之后便是拿起放大镜验证它的真伪……并不是所有的德国人都仇视犹太人，那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。
奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧，1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵枪声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来，从地板下方，从床铺下方，从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出，从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时，一位德国军官对辛德勒说："这天是历史的时刻，这天将会被纪念。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，构成了犹太人的科拉科，到这天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，这天才是历史。"
“这天是历史的时刻，这天将会被纪念。”
是啊，是会被纪念的，是罪证的印记！犹太人的鲜血染红了大地，更震撼了我们，生命的消逝是如此的轻易，那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控，不必说，那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体；不必说，那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭；不必说，那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色；不必说，以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里；不必说，一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起，甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待……我们啊，生活在安逸的年代，从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事，只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命，生存或死亡由我们自己来选取，那时的犹太人呢？他们不能！肖申克的救赎读后感
残酷血洗，揭示出纳粹分子的丑恶，那时多么的令人气愤，生命在他们眼中到底是什么！辛德勒醒来了，他的良心使他脱离魔鬼的行列，那时的他只有一个想法：尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所"必需"的工人名单，透过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。
获取暴利之后的他曾对他的妻子说：“我敢说那里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说；奥斯卡·。辛德勒人人都记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到那里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。”说那番话时，他追逐的是金钱，但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。
施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。
战争结束了，下大雪的一天晚上，辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱……我本能够……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……”他，认为自己做得不够。
“我本能够救出更多人的。”
那一刻，心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动，他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。
影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前以前获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表"感恩永远不变"的石块作为敬礼。
那一纸名单证明了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的证明！
很早就知道《辛德勒的名单》，但是一直没有静下心来完整地看过，偶尔从电视上零星闪现的片段与镜头就足以震撼灵魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。关于战争、关于杀戮、关于人性、关于救赎，每一个主题都极其沉重、极其庄严。昨天周末，一个异常炎热的周末，于是，呆在家中让自己完全*静，用了3小时15分钟，用一种亲历历史的极其庄重的心情去观看《辛德勒的名单》，震撼很大，思考很多……
能获得奥斯卡金像奖的7项大奖，真不是徒有虚名，确实是一部旷世杰作。影片思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡？辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免受fascism杀害的历史事件。
辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。
但是，“Today、is、history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他情妇的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就是所谓一念天堂，一念地狱。
在电影的最后，也是最打动我的一幕，工人工人用自己保存下的一颗金牙为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文："救一条命等于救全世界。"辛德勒哽咽地说："我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……"作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说：“你已经做了很多。”
“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们*人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
正是因为辛德勒未曾泯灭的人性的微茫照耀他救赎了自己也救赎了上千条的生命。1100人的生存对6，000，000的屠杀看起来似乎实在渺小，但这是对整个犹太民族的救赎、是对全部人性的救赎、更是对全人类的救赎……
整部影片都是黑白基调，但在中间却出乎意料地出现了一点红，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将*结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地*线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，眼泪溢满了眼眶……
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
其实生命的满足感是很容易达到的，多给自己轻松快乐的情绪，多给家人宽容体贴，你会发现传说中的幸福垂手可得……
朦胧的烛光，老式打字机的吱嘎作响，娓娓道来的一长串的人名，开始讲述一个漫长的故事。从1939年的九月开始，到1974年的十月三日结束。中间是一场令人发指的暴行和一个高尚而伟大的灵魂，还有一曲对生命的挽歌。
当一批批生活在波兰的犹太人刚刚带着全部家产被迫搬到位于德国克拉科夫地区的隔离区生活的时候，辛德勒还是一个生活在灯红酒绿中的不折不扣的商人兼纳粹军官，打算发一笔战争财。他选择雇佣隔离区内的工人，也仅仅是为了低廉的成本。他的犹太会计师斯泰恩在隔离区的街头四处奔走，伪造资格证发给教师和音乐家，让他们幸免于难。这个出发点让辛德勒日后在目睹了纳粹的屠杀后不惜资产拯救了一千一百余名犹太人，也让他最终倾家荡产在拮据中死去。因此而重获自由的幸存者，一一来到他的墓前，按照犹太民族的*俗在他的墓碑上放上石头，纪念他的善行。
当初在辛德勒逃亡前工人赠与他的戒指的上，刻着一句格言：“凡救一人，即拯救了一个世界。”
这是整部电影最好的简介，无需其他。
我们看到孩子们手拉着手，跟着广播里的曲调齐声歌唱，然后走上开往奥斯维辛集中营的列车。妇人以为只是一时的分离，让家人吞下藏有金粒的面包再走出家门。大夫用听诊器探听墙壁的夹缝中是否藏有人，带来死亡的讯息；纳粹士兵射杀了老者后，反而微笑着哄失去丈夫的老妇人怀里哭闹的孩子，天空中洒落死难者的骨灰……这里是*行动开始后的克拉科夫隔离区，一个人间地狱。
但人性的光辉无论在何等阴暗的角落都会存在。除了辛德勒的善举，那个被死亡的阴影笼罩的种族里，一样可以见到灵魂的光辉。印象最深的是一对医生夫妇，他们在纳粹军人闯入诊所之前让弥留之际的病人服下药物，有尊严的离开人世。一切结束之后，妻子微微昂起了头，直视着沾满鲜血的枪口。她的眼神里只有轻蔑和不屈，坦然而从容，没有恐惧和妥协。这是凝聚着一个种族全部尊严的一瞥，代价是多余的一声枪响。
还有帮助一对母女逃脱的小男孩，为了不显虚弱而被送往毒气室，用针扎破手指，将鲜血抹在脸上显得脸色红润的女工，跳进污秽的下水道求生的孩子们，还有急中生智扮作收拾路面的军人而幸免于难的男人，他们的智慧背后是对生命的渴望，需要绞尽脑汁用全部的计策去换取苟且偷生的权利。
他们要面对的就是这样可悲的选择，甚至没有周旋的余地。
整部电影的氛围就是如此压抑，以至于中途只出现了一种颜色，那是一个在混乱拥挤的人群中穿梭，微笑着躲在床底下的红衣女孩，她的存在似乎让人看到了希望，也是整部影片的点睛之笔：在一片压抑的黑白色中的暖色，他们没有杀害她，没有人发现她的藏身之所。渺小而不起眼的红色在浩劫中带来了生的希望。
但有人告诉我们，事实并非如此。
我们第二次也是最后一次看见这个红衣女孩是在一列将遇害者的尸体送往焚尸炉的队伍里，在各式各样的衣服里有一抹刺眼的红色映入眼帘。那个无辜而善良，甚至不知道自己处境的女孩没有逃脱命运的玩弄。
整个种族清洗的血腥和残暴就这么轻描淡写却毫无保留的被这一抹醒目的红色所揭露，辛德勒所抱有的最后一点侥幸被它碾地粉碎，他义无反顾地投入了全部资产开始营救那些无辜的人们。无法继续忍受一个个生命再次从他的眼前流逝而自己无所作为的辛德勒，也许象征着另一种灵魂深处的暖色。就像开头出现的烛火，光芒微弱却渗透出人性之善，无法照亮整个被卷入战争漩涡的民族，却能让那些幸存者重新获得尊严和生活的希望。那张名单拯救了无数生命，而名单之外则是深渊。
影片的结尾，重获自由的人们聚集在天空下，世界重新拥有了色彩，这是一个民族的绝处逢生。一曲交织着善与恶，人性的毁灭和重生的挽歌在辛德勒的墓前缓缓响起。长达三小时的影片就这么落下帷幕。但这个没有大起大落的故事已经打动了无数观众。
所以，我们也愿意在时隔多年之后往辛德勒先生的墓碑上轻轻放下一块石头，来纪念这个延续了无数人生命的老者和在那段历史中逝去的灵魂，还有那一抹永远不会被时间的流逝所吞噬的人性深处的暖色。
晚饭后无心阅读找了这部评分*乎完美的电影“辛德勒的名单”，电影历时三小时，画面全程黑白影像，与其情节的悲伤、残酷、不忍直视交相呼应。整个电影真实的还原了纳粹德国*对于犹太人惨无人道的大屠杀，剧情中不分场合、不论老幼、无差别、随机性的屠杀看得人不寒而栗，内心震撼不已！这就是真实的二战历史：无声的悲伤，灭绝人性的屠杀，人如草芥般的活着，恶魔丛生、上帝隐匿的世界。从一个常人的角度实在难以想象人在战争机器、种族主义的驱使之下人会与机器无异，完全沦为**机器，变态的令人发指，令人如鲠在喉。
电影的故事中，男主角德国企业家辛德勒以开工厂名义游走于纳粹军人之间，挽救了数以千计的无辜生命，在那样的一个残酷无情的世界里展现出了伟大的人性光辉，让后人为之敬仰万分！
“The list is an absolute good，the list is life，All around its margins lies the gulf.”这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片可怕的深渊！”
现实就是这样的残酷，他倾家荡产的去营救这些无辜的上帝之子，却也因能力有限而深感无力，在影片的最后他还在痛苦的自责自己还可以再救一些人，可这就是现实，他使劲全力也只能在名单里列1100个名字，而这些数字却是一个个鲜活的生命！幸存的犹太人集体为辛德勒献上了刻有先圣语录“你挽救了一条生命就等于挽救了全世界”的戒指以向这位伟大的人献上他们崇高的敬意，那是震撼人心的一幕。
在这个瘟疫肆虐的季节，也不禁让人想起了那些深处疫区中心的人们，他们面对的是一群可怕而又躲在黑暗之中的敌人。新闻上的感染数字和死亡数字每天都在不停的增加，深处其中的每个人恐怕每天都活在死亡的恐惧之中，那一个个每天变化的数字就是一个个或濒临死亡，或已经死亡的生命啊！那是我们的同类，甚至有我们的亲朋好友！生命在灾难面前是那样的脆弱和不堪一击！尽管各个国家投入了大量的人力物力与之战斗，甚至有大批因此而感染和死亡的白衣天使在前线奋力战斗，而这群人无异于伟大的辛德勒，值得我们献上崇高的敬意！
对于战争的反思是为了避免再次重蹈覆辙，而待疫情过后对于战疫的反思仍然是必不可少。历史总是惊人的相似，也总是在不停拷打着我们的灵魂。一次次在最黑暗时总会有那么一束看似微弱的光亮照耀了我们前进的方向，唤醒了人类隐藏的良知和善念，也正是这些绝少数的逆行者让人类的文明发展不断更新迭代，让人类在濒临灭绝之前紧急刹车、悬崖勒马。
向顽强的生命致敬！向芸芸众生之中那些伟大的逆行者致敬！
——孔子的观后感6篇
孔子，*古代伟大的思想家、教育家。
这部电影讲述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，内有诸侯割据，周天子失去权威，社会动乱、礼崩乐坏；诸侯车间竟相称霸，战火连连，纷争不断，而孔子正是生活在春秋后期的鲁国。他为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的.思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
他在鲁国以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜世间不容其推崇。他曾多次被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入*的旋涡，甚至曾被世人误解……最终年迈之时返回鲁国，在失意中离世，一腔报国热血付诸东流。
时至今日，他的思想在我们现在的21世纪具有很高的评价，对现代社会的发展有着巨大的现实意义。
“因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学*的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育产生了深远的影响，而且对今天九年义务教育具有十分重要的启示意义。为此，只有从学生实际出发，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。
结合电影《孔子》，我受到如下启示：
1、要深入了解和研究学生，掌握学生的特点，才可能正确实施因材施教。
2、要根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育。
3、从教育教学上要善于启发诱导。
4、从学生出发，用爱来温暖学生，热爱学生，敬业爱岗，为教学奠定基础并储备内在动力。
5、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。
这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的*和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，*和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。
这部片子有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。
第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的'女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。
第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。
第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。
在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部非常有内涵的国产片。该片弘扬传统文化*古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
常有思想，有谋略的人，也为他能更进一步的实现自己仁政的梦想而感到高兴。孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。
“子见南子”的情节让我印象颇深。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品。
孔子师徒的周游之路异常艰辛。遭人嘲讽，被人误解，居无定所。在这个兵荒马乱的年代，孔子一行人四处漂泊讲学，却常常遭人驱逐。后被困于小村庄，绝粮多日，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》，孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣。 。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的*和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。
颜回，子路，相继去世，让孔子一夜白了头。孔子依然在漂泊着，直到鲁君请求孔子回国。当问及是如何找到他时，一人说“有人告诉他，东面有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈像丧家之犬，我一听那说的便肯定是夫子你。”孔子说确实是丧家之犬。我不知孔子是如何说出这句话，内心活动是什么，我只是感受到了浓浓的悲伤与深深的无奈。
孔子望着窗外，喃喃自语，鲁春秋，后人理解我因为这本书，误解我也是因为这本书。 后世之人，一直在学*孔子，但也许正如南子所说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”
礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情；礼仪是家庭美满和睦的根基。家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；礼仪是人际关系和谐的基础。社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的；礼仪是各项事业发展的关键。职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展；礼仪是社会文明进步的载体。要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。有助于提升个人素质。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，是熟人之间的奢侈品，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。
礼仪对当代*非常重要，正如孔子所说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ，“兴于诗，立于礼，成于乐”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格”以礼治国，才能使国家永远昌盛，百姓安居乐业，实现大同社会。
当你被迫离开鲁国时，磅礴大雨敲打你的身躯时，你在想什么呢？是在怨恨吗？你似乎知道这是大司徒的阴谋，可又似乎不知道。看着手中的‘决玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑声，是你的心声么？努力，不让眼泪流下，你的心，也变的沉沦了么？是否后悔当初说的那句：“我的道，在人间。”……
你在想什么呢？孔子。
望着茫茫无尽的沙漠，你额前的几缕发丝轻轻的在飞舞。此时的你，在想什么呢？是在思念远方的亲人么？是在诅咒那姓季的么？还是在担忧自己的未来……颜回来了，你却不愿他跟随与你，你望着无垠的沙漠，说：“前面的路不*坦，也没有荣华富贵，你怎能走呢？”殊不知，颜回的的话，却让你改变了主意，“如果改变不了世界，那就改变自己的内心吧。”这，曾是你对颜回说过的话……
你在想什么呢？孔子。
你弹琴数日夜，不吃不喝不眠不休。弹琴，成了你唯一的事情——在这荒凉的山谷里。指尖抚琴，一个个音符飞舞出来，这是否是你想说的话，你那紧锁的眉头，是在思考吗？在抱怨命运的不公，在伤心自己的遭遇，还是在……就像南子说的：“人们都只是领悟了孔丘那痛苦，却未真正体会他那痛苦的境界……”
你在想什么呢？孔子。
抱着颜回那冰凉的身体，听着子路战死的消息，你，落泪了。你曾经面对齐国几百乘战车，没落泪；在武子台上面对血流成河，你没落泪；自己被迫离开鲁国，你没落泪……可如今，你却落泪了。你在想着颜回拼命救回你的书的样子吧，在想子路浴血奋战的样子吧。他们在你的教导下，是那么的善良，勇敢……
你在想什么呢？孔子。
重回到鲁国已数年的你，已满头白发。靠在门柱上，清风吹起你那白发，望着门外那座山，你是否会忆起你年轻时候的事情？你身边的《春秋》静静的看着你，你也望着它。终于，你说出了你心中所想：“后人理解我，都因此书；后人误解我，也因此书……”。
春节前，吃饭的间隙，将《孔子》看完了，没有能够留下多少深刻的印象。总体印象，觉得孔子是一个苦难的思想家。后来，有些疑惑，在当时的政治氛围中，孔子的思想应该是被淹没的呀，怎么会流传至今呢?(这大概跟孔子周游列国讲学有很大的关系。)但是，影片中并未表现过多。
今天在阅读《*新闻周刊》(总第454期)时，读到了《电影孔子诞生记》。而读到了一些这部电影的前后故事，心中不禁重新念起了这部电影。
我是八零年出生的一代。当我还不知道孔子的时候，我听说了儒学，那时，还特别以为“经世济用”就应该是人生的伟大追求;后来，知道了孔子，读了一些《论语》，觉得他的一些话说得挺对，亦对现在的我仍然有用处。但是，至于“纪念”这一主题，是无论如何也想不到的。现代人真的想纪念孔子?想纪念孔子的什么?
又读到《我们应该如何纪念孔子》的时候，我突然发现，其实，我并不了解孔子，所以，我才浅陋地说了一些话。戴佩荣先生从“个体与群体”“羞耻心与罪恶感”“悦乐精神与忧患意识”这三个方面探讨了孔子精神的现实意义。当然，这还是浅尝辄止的，而我网觉得深刻一些的，我应该认真读《论语今读》。
不了解是可怕的，因为不了解就没有发言的资格与权利。当自己了解得还比较少的时候，尽可能少一些开口说话。
开学了，我们一如既往去参加开学典礼。今天我们要去的地方就是杭州孔庙。
坐车半个小时就到了目的地。终于孔庙在朦胧的小雪中揭开了它的神秘面纱。我们最先到了大成殿，一进门就看到了五座大人像。正中间就是神色庄严的孔子，在正上方还有一个个大金字：斯文在兹，中和位育，看来孔子先生在当时地位可高了。天花板上还刻着一只只栩栩如生的动物，有的龙飞凤舞，有的天马行空，鹤、狮、孔雀，个个活灵活现，十分雄伟、壮观。
参观完大成殿，我们来石经阁，里面存放了唐至清末共五百多方石碑，荟萃了自五代到清代的五朝名家手迹的石刻。它们有的完好无损，有的小有残缺，仿佛经历了历史的沧桑，让我感受到了古色古香的味道。
走出石经阁就能看到一个典型的江南园林式庭院，梅花盛开，水流潺潺，各建筑如珍珠般散落其间，石经阁、星象馆、文昌阁等建筑在假山池水间参差错落，曲折绵长的回廊则将它们精美地串联在一起。
星象馆也令我大开眼界星象馆。我看到了一块又长又大的碑，上面还稀稀拉拉的刻画着一些小图。仔细一看，哦，这就是星象图。听讲解员阿姨说，星象馆主要是展示五代的天文星象刻石，有28星系周围的一圈线指天空，有183颗星，由线围在一起，代表星系。这块石碑已经有一千多年的历史了。
欢乐的时光总是容易飞逝，这丰富的知识盛宴让我大饱口福，我们依依不舍的离开了孔庙，总觉的没看够，我还会再来的！
——感动*的观后感6篇
今天我观看了令人感动的感动*。
第一位是卢永根教授是华南农业大学原校长、*科学院院士，我国著名作物遗传学家，也是一名有着*70年党龄的老党员，一生节俭朴素，被誉为“布衣院士”。他始终发扬*员艰苦朴素、无私奉献的优良作风，家中至今仍在使用上世纪八十年代的旧沙发、旧电视、旧铁架床，却将毕生积蓄8809446元全部捐赠给华南农业大学，设立“卢永根徐雪宾教育基金”。卢永根院士的事迹感动了许多人，在全社会引起强烈的反响。
父亲桑杰曲巴是个老民兵，放牧守边34年，从未离开过这片土地。卓嘎、央宗姐妹俩在父亲的带领下，加入了**，半个多世纪来，父女三人以放牧为生，守护着祖国数千*方公里的国土。父亲桑杰曲巴常对卓嘎和央宗说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！”这句话，两个女儿记了一辈子。
在很多人之中有一位温州的医生，他的真名并不叫兰小草，但是他却在温州一个小镇中给非常多的孤寡老人看病，还背着那些老人回去，他还给一个报社每年都捐款2万元，从没断过，又一次他妻子的弟弟说要不今年先不捐那2万块钱了吧，可是兰小草却非常的坚决，还说人不能失信一言既出驷马难追。
黄大发是一个在一个非常缺水的地方，他们的村子只有一口井，那口井的水难以下咽。他们开始了饮水工程准备把对面山的一条河用水渠引过来，他们用钉子一寸一寸的凿开可是好不容易那弄好了可是水却一点也不通过来。时隔30年他们再次行动，那其中有悬崖峭壁施工队都望而止步可是黄大发却勇敢的套上了绳子在悬崖峭壁上凿开那用生命砸通的隧道。用了好几年的`时间翻越了3座高山终于把那生命的源泉弄通了。这位英雄黄大发让他们整个村都喝上了甘甜的河水。
他们这些英雄有的为了国家有的为了人民，黄大发就是一个为了一个村子的人喝上甘甜的水，清澈的水而不怕危险在悬崖峭壁上凿通隧道得人。
我也希望在我长大后也和他一样可以为人民服务。
李桂林，陆建芳，二个普通的名字，两个不普通的人。
人言“蜀道难，难于上青天。”他们就在这天梯石栈相勾连小路上，为了彝族的未来，一起奋斗了18年。
试问人生有几个18年？又有谁能将18年的青春年华献给这座大山？每次回家四个小时，没有路，没有人，有的只是无边的植物，无边的石头。九十度的高梯上刻着岁月的痕迹，稍不留神就会粉身碎骨。且不说学校条件艰苦，单是看看这来回的路，就是让人惊叹万分。而他们硬是日复一日，年复一年地攀了18年。
每个星期一的凌晨，都有两位老师在天梯下等候，每个星期五的晚上，都有两位老师守候着一群孩子快乐地回到家中。18年来149名学生从这里走出大山，看到了外面精彩的世界，看到了广阔的天空 。虽然只是小学生，虽然只是149名。但是他们改变了这里的现在和未来，带来了知识的种子。这些种子在他们的呵护下茁壮成长。
当登上感动*的舞台时，他们盛装打扮。他们没出过远门，更没有上过这么大的舞台。站在舞台上他们略显羞涩。有点手足无措。他们最大的心愿就是去看看《感动*》，并留个影。当主持人问他们的工资时，陆建芳说：“我们刚来时才100多块，现在有200多块，我觉得很满足了。”多么朴实的话语，却震撼了我们每个人的心弦。有人也许会问，为了200多块的工资，浪费了18 年的青春，这值得吗?他们却用自己的行动作出了最精彩的诠释。
在*的大地上在偏远的山区，有多少个李桂林和陆建芳？他们无私地奉献。用自己的青春乃至生命托起了教育的蓝天，民族的未来。
李桂林，陆建芳，了不起！
爱是什么？爱是连接妈妈的布带；爱是放弃自己成全别人的无私精神。
今天我观看了《感动*》节目，才真正明白了——爱是无止境的。
提到妈妈我们一定会想到支柱、关爱和温暖。有一句歌词唱得好：投进妈妈的怀抱，幸福享不了；离开妈妈的怀抱，幸福哪里找。孝子教师陈斌强也是这么想的。陈斌强今年37岁，是一所距离县城30多公里的乡镇学校的教师。他的妈妈六年前患了老年痴呆症，四年前父亲又不幸去世。他不放心妈妈一个人在家，就用他小时候妈妈背他的那根布带，把妈妈和自己紧紧地绑在一起，用摩托车载着她一起去上班。精心照顾妈妈的饮食起居，用自己的孝心回报妈妈的养育之恩。他是多么孝敬父母啊！想想我自己：差不多每天都要惹妈妈生气，妈妈让我帮忙干点活我还磨磨蹭蹭不愿意。比起陈斌强叔叔，我真是自愧不如啊！
面对死亡，每个人都会选择逃避。可是年仅12岁的何玥却不害怕。12岁正是花季年龄，可恶的小脑胶质瘤“病魔”却逼*了她。病痛的折磨让她更坚定了捐献器官的决心——她要用自己残存的生命去换来更多人的健康。她是个富有爱心的坚强的孩子，弥留之际她心里想的不是自己；是回报伟大的祖国。在她生命最后的三天，她一直在唱：“*，我为你骄傲；*，我为你自豪！”她的壮举让她的生命在三个人的身体上得到了延续。何玥我为你骄傲、为你自豪！
“鸦有反哺之意，羊有跪乳之恩。”正是孝子陈斌强的真实写照；“鞠躬尽瘁、死而后已”是对何玥精神的诠释。我们应该牢牢记住这两个人的名字，以他们为榜样，时刻提醒自己、鞭策自己；我们要把他们这种孝敬父母、坚强勇敢、博爱奉献的精神发扬光大！爱无止境！
王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在*凡的岗位上书写了不*凡的人生华章。我们要大力倡导这种爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求。
守岛卫国的王继才在执勤时突发疾病去世。他的离去让人伤感，也让人们思考如何在新时代继承、弘扬他的爱国奉献精神。王继才生前是*县开山岛民兵哨所所长。开山岛的面积只有两个足球场大，战略位置十分重要。开山岛的环境非常艰苦，没水没电，植物都难以存活。让人敬佩的是，自1986年起，王继才和妻子王仕花二人克服常人难以想象的困难，守卫孤岛整整32个年头。
学*英雄王继才，就是要学*他在艰苦卓绝的困难面前不低头，在邪恶势力面前更表现出的凛然正气。王继才与妻子以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业在艰苦的条件下，王继才同志没有被困难吓到，仍然选择坚守，这就是一位普通党员的爱国情怀，值得我们永远学*。
“守万里海疆初心不改，倾一腔热血永为楷模”这是对守岛英雄王继才在*凡的岗位上书写了不*凡的人生华章的褒奖。王继才同志长期在艰苦岗位甘于奉献的精神，值得我们广大党员、干部职工学*。我们要积极大力倡导爱国奉献精神，继承和发扬王继才同志这种坚定的毅力、爱国主义、无私奉献的伟大精神，并且给予他的家人更多关心爱护。
守岛英雄王继才自觉实践*人的人生价值和道德追求，是新时代党员干部学*的楷模。我们每一位党员干部都要以王继才为榜样，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，做一名新时代的合格党员。我们要学*英雄王继才的爱国主义思想;不退缩、不畏惧艰难险阻、坚守岗位，为祖国无私奉献。
昨天我们看了《感动*》，里面所有的人都有自己的品质，最让我敬佩的是第八位官东。
官东是一个海员，他很有责任感。一天晚上，海上东风做起，天上乌云弥天，东方之星被击落，东方之星的轮船落入海中，使船上的所有人都落入海中，海员们立刻出动，官东他不想让其他队友去冒险，就像一个人去，他第一次下海，在黑暗中找到了，救上来一个老奶奶，第二次下海的时候，有队友陪他去，他很不情愿，可是官东一下海，就被信号绳缠住，官东为了救人，把信号绳给剪了，把信号声剪了，就等于把原路返回的机会丢失了，官东为了去救人，从来不想自己的生命，队友已经救上来人了，只有他还在黑暗中摸索，大家都着急的等待，5分钟、10分钟、15分钟……20分钟，他的氧气瓶被卡住，他努力挣扎着，因为氧气不足，他想立刻上岸可是氧气瓶太重，所以他把氧气瓶扔了，憋了一口气，到了海面。
官东的精神令我敬佩，他为了帮助别人不顾一切、也不想一切代价，舍生取义。我也有这样的小事。
一天，王志辉向我借笔，我毫不犹豫地说：“我的笔多着呢！我一会借你的，”我什么也没想，吃完早饭，他找我来要笔，可是我却迟迟不肯给，我心想：我给他，他还会给我吗？转念又想：他肯定会给我的，不就是一根笔嘛！我还是给了他笔吧。我内心纠结着，最后还是给了。
官东是为了朋友而不顾一切的，而我只是一个借笔得一个小事，都没有像关东一样，我以后一定会向官东学*，做一个爱帮助别人的人。
看了“感动*”后，我的心久久不能*静，在这个简单的却富有深刻含义的舞台上，闪闪发光的不是那些耀眼的明星，而是我们生活中的普通人！
在2013年的“感动*”节目中，虽然只有十个人的事迹介绍，但我们的生活中值得感动的人也有很多。专题片中的感动人物有：默默奉献30年的*核潜艇之父黄旭华；退休后20年仍坚持每天出诊的仁医胡佩兰；荣誉迟到28年而一生不悔的好市民方俊明……其中给我印象最深的是年届90仍然拾荒助学的山东老人——刘盛兰。
刘盛兰是为普通村民。在73岁时，失去了老伴，成为了孤寡老人。1998年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市“扩张”到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多学生。每天清晨，刘盛兰准备点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去捡破烂，他17年没尝过肉味，没添过一件新衣服，“吝啬”得一个馒头都舍不得买，但慷慨的将这些年所得的全部都捐助给贫困学生，这份执着与善举令我十分感动。
做一件好事很容易，做一辈子好事不容易！那需要坚持不懈，需要有一颗仁慈之心，影片带给我很多感动，我要向他们学*，做一个为他人服务的人！为社会多做好事。
——美丽的大脚观后感 (菁华6篇)
客厅里，筱雅一家人正在看由倪萍主演的电影《美丽的大脚》，妈妈感动地说：“张美丽老师太了不起了！”爸爸附和道：“是啊，是啊。筱雅，看完后你写篇观后感，太有教育意义了。”筱雅很听话地点了点头。永远都是这样，只要爸爸妈妈吩咐的事，对筱雅来说没有什么愿意与不愿意，她总是很慷慨答应。筱雅觉得自己就像一个蓬松的鸭绒被，棉棉的，总能让爸爸妈妈感到温暖，感到舒适。
筱雅今年10岁，上四年级。在学校，筱雅是个成绩优异，清秀美丽的女孩。可美中不足的是她性格有些内向，虽然她天真的脸上总是挂着笑容，但是看上去倒多添了大人的几分成熟与忧愁。她永远都是那样的波澜不惊，似乎没有什么事情能让她动心动容。她为人谦和，和所有的同学都能打成一片。班主任欧阳老师对筱雅的评语总是：“优秀的你，能快乐些吗？”筱雅也总是尝试着快乐一些，可她越想快乐，就越觉得不快乐。和筱雅有着明显不同的是“飞扬”“跋扈”两姐妹，她们敢爱敢恨，课间总能听见她们爽朗的大笑声。
“筱雅，快去写吧，电影已经演完了”爸爸催促道。筱雅走进了自己的书房，顺便把盒装美滋滋巧克力也从茶几带到了书房。筱雅最大的爱好就是吃美滋滋巧克力，除了浓郁幼滑，松脆香甜的口感，还有这个脚丫形状的盒子。当时在超市看到它的时候，筱雅情不自禁地瞪大了双眼，脱口而出：“好漂亮呀！”于是毫不犹豫地买下带回了家。筱雅正准备打开作文本，忽然听到抽抽嗒嗒的哭泣声，咦，是谁在哭？筱雅睁着忽闪忽闪的`大眼睛，脑海里写满了问号。再定睛一看，发现装美滋滋巧克力脚丫形状的盒子上有两行小水滴，晶莹晶莹的，“是你在哭吗？”筱雅好奇地问。“呜呜呜……好感动……这部电影太感动了！”“你也会有丰富的情感世界吗？你也会看电影？你是怎么学会说话的？你……”“stop！”“哇！你还会英文！”迎着筱雅崇拜的目光，巧克力脚丫盒擦擦眼泪，得意地说：“那当然啦，我是一个会思想的盒子，我是尊贵与聪慧的化身，我是天之骄子……好了，不说这些了。先来作个自我介绍：my name is beautiful bigfoot，i forget my age，i never angry，i am happy every day。”“你叫美丽的大脚？”“ok，我是在刚看完电影的时候给自己起的名字，你不觉得很好听吗？我是一个脚丫，虽然不大，但很美丽。”“你有很强的应用能力嘛！”筱雅赞许道。听到筱雅的赞赏，盒子，噢不，美丽的大脚“咯咯咯咯”地笑出了声。“真是一个有趣的盒子！”“好啦，我该写作文了，你自己玩会儿吧。”
多少人曾因为没文化被人嘲弄；多少人曾因为愚昧无知而触犯法律；而又有多少人因为一时没抓住机会学*而一辈子吃苦。这种种现象告诉我们，知识是多么的可贵，同时，在观看了《美丽的大脚》这部影片后，又让我对学*与做人有了新的感悟。
今天下午，在同学们急切的盼望下，我们终于观看了电影《美丽的大脚》。这部影片主要讲了在贫困山区的教师张美丽，还有从北京来的志愿者夏雨老师和一群穷苦孩子之间的感人故事。电影的许多情节都把同学们逗得哈哈大笑，但在开心之后呢？我想留给大家的恐怕只有感动和学会珍惜。
孩子们在泥土中打滚，三年没下过雨的天灾，让这儿变得滴水贵如油，为了给孩子们买一台电脑，张美丽老师痛苦的喝下一整瓶白酒。直到现在，()电影中的画面还在我的脑海浮现。其中最让感动的是尽管张美丽老师也没有太多的文化，但还是认真卖力的去教孩子。"good good study,day day up"这是我见过最特殊的一句"好好学*，天天向上".初学英语的张老师，却把她心中最真实的'想法说出，在多数人眼中，这只是一个笑料，而正是这句令人发笑的话，却让我难以忘记，因为它让我认识到了张老师内心的那种善良与纯朴。
张老师走了，再从村里往城里送土豆的途中，被火车撞伤，还清楚的记着她在病床上的最后一句话："人是哭着来到这个世界上的，所以我要笑着离开。"笑着闭上了眼睛，看着那张安详和蔼的笑脸，此时鼻子酸酸的却是我们……外面的世界很精彩，欲要见识更多的事物，就必然要好好学*。我们现在的学*环境比那些贫困山区的孩子要强一百倍，一千倍，但为什么却不懂得珍惜呢？只有付出努力，才能走出一条光明大道，要踏踏实实做人，刻苦努力学*，珍惜来之不易的机会，珍惜美好的学*条件，努力吧！像张美丽老师所说："
这天在课上看了一部电影——《美丽的大脚》，是由倪萍和袁泉主演的。我知道倪萍主持人做得很不错，但还真没想到她演戏的水*也不一般。在《美丽的大脚》里，倪萍演绎了一位将孩子的一切看得比什么都重，心地善良但又有点缺心眼的农村教师——张美丽，这和她以往以主持人的身份活跃在舞台上时的形象可谓相大相径庭，刚开始时还真的是让人难以理解呢。影片开始没多久，袁泉扮演的夏雨老师来到了这个尘土漫天飞的西部村庄，拥有一双“美丽的大脚”的张美丽带着一群孩子们连走连唱，跳着飞扬的黄土来迎接这位从北京来的美丽的志愿者。黄土地上的生活渐渐地改变着夏雨的人生轨迹，同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。
夏雨毕竟是从城市出来的，她很不适应这个西部小村庄的艰苦生活，尤其是那里严重缺水，这让夏雨连洗个脸，喝口水这些“小事情”都很难处理好。而张美丽的朴实热情，则更是让她哭笑不得，甚至火冒三丈，正因张美丽洗坏了她的名贵大衣，把她的好几件小衣服洗成了“大家伙”，而把那些本很宽大的衣服洗得缩了水，那场面真可说是“惨不忍睹”，怪不得夏雨要大发脾气了。但是这之后张美丽的'表情以及行为还真是可爱。
在一件件*凡无奇的小事里，这两个女生的感情渐渐加深了，这两人心灵的某处产生了共鸣。当夏雨怀孕后，张美丽送夏雨回北京生孩子，但是夏雨却悄悄做掉了孩子回到了山村学校，张美丽把夏雨背在背上，边哭边骂。作为一个失去丈夫和孩子的农村妇女，能有自己的孩子是最大的幸福，张美丽无论如何想不通，夏雨怎样会不好这个孩子；夏雨趴在张美丽的背上也哭了，她无法把自己对婚姻前景的不祥预感告诉这个淳朴的女生，正是为了避免孩子将来的不幸，自己才不得不忍痛放下。两个生活经历完全不一样的女生，此时，却用相同的泪水述说着心中相同的痛苦，表达着对孩子，对生命同样的渴望，那一刻，她们已经没有什么区别，心灵中最本质的情感完全融合在了一齐，闪耀出最美丽的人性光芒。
为了给孩子们买个电脑，张美丽到处求人，低声下气。最后找到了同村的“杨面粉”帮忙出钱，但这个“杨面粉”处处刁难张美丽，但是都被张美丽漂亮地应付了过去。最后“杨面粉”使出了杀手锏，他说只要张美丽能一口喝下一瓶白酒就能够资助时，张美丽毫不犹豫，一口气喝下一瓶“二锅头”，我看着那时如此勇敢的张美丽，看着她那已痛苦不堪的表情，明明自己已经撑不住了，但不知哪来的力量竟让她硬生生地喝下了那整瓶的二锅头，我深深地被她感动了，我在心底开始敬佩起了这位“巾帼英雄”。
之后故事的发展则更是精彩，并且有更多令人感人的场景，像张美丽和王树两人在房间里幽会时，当时王树穿着一套严严实实的西装，让人觉得十分可笑，我正在猜想他为什么会穿这么个性的衣服时。他突然说了句：“再多打两次就离了。”此刻我明白了其中的道理——王树是正因身上的伤太多了才穿这么多衣服的，她是为了不让张美丽担心呀！这时我再次深深地被张美丽和王树之间的感情所感动了。qq相册名字
影片具备较强的观赏性。富于质感的人物造型，厚重的黄土高原，油画般的画面效果，再透过娴熟的镜头语言表现出来，颇具视觉美感和冲击力。影片超多采用了遥移和俯视镜头，从而展示了一个开阔浑厚的故事场景，为渲染人物个性起了陪衬作用。构图上工整又不乏力度，常常是那么高远自在的蓝天白云，压得那么低矮的地*线和破落的学校，很有静谧安宁的意境。阳光下干涸的土地，斑斓晃眼的光晕，给黄土高原*添了一种雄浑梦幻的味道。童声唱和不时响起，仿佛来自天际，缥缈空灵，很有煽情效果。
片末夏雨从黄土坡上跳了下去，镜头前是尘土满面、泪眼斑斑的夏雨，她以自己的行动表示了对张美丽高尚品格的致敬和对这片土地最亲*的接触，影片在这样的高潮中落下了帷幕。
张美丽无疑是最美丽的代表，是城市女性的强烈对比。在情感抒写上，展现人间的*。张美丽一生的朴素无私不仅打动夏雨。更勾起看片人的内心同情。她的心里模范夫妻是夏雨和他的丈夫。可她熟不知的城市人的“幸福”。导演用“离婚”，把城市和农村进行鲜明对比。王放映员的“再打两次就离了”。无非是一个笑点。但也足以体现。村里男人的质朴和对婚姻的尊重。反之，揭示了当代城市男人的小气和愚昧。
在张美丽临生命的最后一刻。她说她的计谋是“笑里藏刀”。给观众情理之中。意料之外的效果。其次是真实性的补充。张美丽既然可以犯“千里迢迢(zhaozhao)”这样的错误，那么在这时候，说出似乎有点难以理解的“笑里藏刀”也就不足为奇了。
张美丽走了，*凡的走了，但*还有千千万万个张美丽奋斗在“教育战线”，*还有千千万万的孩子在恶劣的环境里用手指搅着唾沫翻着破旧的书本。我之所以如此强调“教育战线”，打上引号，是想和如今很多高等学府、贵族学校划清界线。如今的高等学府收费动辄四五千，贵族学校一个学生就要几万，这些学府里的老师只知道把知识转化为经济，膨胀自己的腰包，这院长那教授的，帽子一顶比一顶高，把传授知识办成讲座，高价向学校收费，学校再向学生收费，毫无经济实力的学生只能把双手伸向在下层、在黄土里挣扎的*老百姓。
影片的魅力真正在于它的真实性。夏雨不像其他信誓旦旦的志愿者，说一些违心的话，她说“她再也不想去那种地方了”。没有比这更能揭示当地贫穷困苦的话语了，而且这样的人物看起来很真实。张美丽的大脚不好看，但是美丽。真实的美丽，大脚的美丽。
片如其名，<美丽的大脚>确实拍出了真美丽，非常典型。是农村生活的真实写照，是刻画农村女人的点睛之作。小事引发大感情。脚大，志向更大。
今天是教师节，校长下午让我们观看了关于教师的电影，《美丽的大脚》，我虽然没有看懂，而且还看了一会儿书，可我还是有深深的感受。
里面那个张老师很好，自己没有渊博的知识，可是他还是努力的教着同学们，那个贫穷的小学又来了一个北京的老师，纠正了大家许许多多的错误，这里很缺水，就算有水也很难喝。这个从北京来的老师和张老师一起教他们，那个从北京来的老师带着他们去了北京，那些学生一来就很向往北京那个北京老师带他们吃喝玩乐，不久，他们就要回去了，可那个北京老师说他再也不会去那里了，张老师很伤心。张老师回到小学，趴在在火车轨道上睡觉，一辆火车开过来，把张老师撞成了重伤，张老师只能在医院躺着，不能给他们讲课了，北京老师过来看他，北京老师看见了一个张老师教的学生，他面前放着一双大鞋，那个学生在哪里唱着张老师以前教过的歌。
我喜欢那个张老师，因为他无私奉献，努力的去教那些小学生，我只看懂了这些。
这天在课上看了一部电影——《美丽的大脚》，是由倪萍和袁泉主演的。我知道倪萍主持人做得很不错，但还真没想到她演戏的水*也不一般。在《美丽的大脚》里，倪萍演绎了一位将孩子的一切看得比什么都重，心地善良但又有点缺心眼的农村教师——张美丽，这和她以往以主持人的身份活跃在舞台上时的形象可谓相大相径庭，刚开始时还真的是让人难以理解呢。影片开始没多久，袁泉扮演的夏雨老师来到了这个尘土漫天飞的西部村庄，拥有一双“美丽的大脚”的张美丽带着一群孩子们连走连唱，跳着飞扬的黄土来迎接这位从北京来的美丽的志愿者。黄土地上的生活渐渐地改变着夏雨的人生轨迹，同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。
夏雨毕竟是从城市出来的，她很不适应这个西部小村庄的艰苦生活，尤其是那里严重缺水，这让夏雨连洗个脸，喝口水这些“小事情”都很难处理好。而张美丽的朴实热情，则更是让她哭笑不得，甚至火冒三丈，正因张美丽洗坏了她的名贵大衣，把她的好几件小衣服洗成了“大家伙”，而把那些本很宽大的衣服洗得缩了水，那场面真可说是“惨不忍睹”，怪不得夏雨要大发脾气了。但是这之后张美丽的表情以及行为还真是可爱。
在一件件*凡无奇的小事里，这两个女生的感情渐渐加深了，这两人心灵的某处产生了共鸣。当夏雨怀孕后，张美丽送夏雨回北京生孩子，但是夏雨却悄悄做掉了孩子回到了山村学校，张美丽把夏雨背在背上，边哭边骂。作为一个失去丈夫和孩子的农村妇女，能有自己的孩子是最大的幸福，张美丽无论如何想不通，夏雨怎样会不好这个孩子;夏雨趴在张美丽的背上也哭了，她无法把自己对婚姻前景的不祥预感告诉这个淳朴的女生，正是为了避免孩子将来的不幸，自己才不得不忍痛放下。两个生活经历完全不一样的女生，此时，却用相同的泪水述说着心中相同的痛苦，表达着对孩子，对生命同样的渴望，那一刻，她们已经没有什么区别，心灵中最本质的情感完全融合在了一齐，闪耀出最美丽的人性光芒。
为了给孩子们买个电脑，张美丽到处求人，低声下气。最后找到了同村的“杨面粉”帮忙出钱，但这个“杨面粉”处处刁难张美丽，但是都被张美丽漂亮地应付了过去。最后“杨面粉”使出了杀手锏，他说只要张美丽能一口喝下一瓶白酒就能够资助时，张美丽毫不犹豫，一口气喝下一瓶“二锅头”，我看着那时如此勇敢的张美丽，看着她那已痛苦不堪的表情，明明自己已经撑不住了，但不知哪来的力量竟让她硬生生地喝下了那整瓶的二锅头，我深深地被她感动了，我在心底开始敬佩起了这位“巾帼英雄”。
之后故事的发展则更是精彩，并且有更多令人感人的场景，像张美丽和王树两人在房间里幽会时，当时王树穿着一套严严实实的西装，让人觉得十分可笑，我正在猜想他为什么会穿这么个性的衣服时。他突然说了句：“再多打两次就离了。”此刻我明白了其中的道理——王树是正因身上的伤太多了才穿这么多衣服的，她是为了不让张美丽担心呀!这时我再次深深地被张美丽和王树之间的感情所感动了。qq相册名字
影片具备较强的观赏性。富于质感的人物造型，厚重的黄土高原，油画般的画面效果，再透过娴熟的镜头语言表现出来，颇具视觉美感和冲击力。影片超多采用了遥移和俯视镜头，从而展示了一个开阔浑厚的故事场景，为渲染人物个性起了陪衬作用。构图上工整又不乏力度，常常是那么高远自在的蓝天白云，压得那么低矮的地*线和破落的学校，很有静谧安宁的意境。阳光下干涸的土地，斑斓晃眼的光晕，给黄土高原*添了一种雄浑梦幻的味道。童声唱和不时响起，仿佛来自天际，缥缈空灵，很有煽情效果。
片末夏雨从黄土坡上跳了下去，镜头前是尘土满面、泪眼斑斑的夏雨，她以自己的行动表示了对张美丽高尚品格的致敬和对这片土地最亲*的接触，影片在这样的高潮中落下了帷幕。
——飞扬的青春观后感 (菁华6篇)
在大山的怀抱里，有一双期待的目光。
——题记
在我们挥霍青春的时候，有一双眼在期待；在我们享受金钱时，有一双小手在播种；在我们饭来张口时，有一双肩膀在支柱。他们是谁？他们又来自何方？让我们跟随者那些勇敢地支教们，去领略大山里孩子们的飞扬青春......
破旧学楼，残缺桌椅，泥泞土地，他们什么都没有，却有一颗对学*的热心，对知识的渴望。他们冒着大雨，为来自远方的老师们推着卡住的车，用他们小小的身躯推着他们的希望。
借共青团的政治影响去完成政治资本的原始积累，或许在封政未来到学校时是这样想的，可是当看着孩子们天真渴望的双眸，他心软了，这就是山里孩子们的力量，他们那纯净的双眸似乎能洗涤这世上所有的污点。
这是一位爱学生的政治家。
山娃子我最心疼的小男孩，他用他那作业本给妈妈封窗，可又不放弃学*，妈妈追着他打，他闷声不回，他忍受着藤条的鞭打，却从未恨过这位与他无血缘的妈妈，他用石头写作业，一块块石头上，都是他努力的成果。
这是一位爱妈妈的山里娃。
娇娇一位城市中的大小姐，却能忍受苦难呆在这。可是她终归有着城里人的通病，遇到困难就选择放弃，打包走人，在我看来是最傻的冲动，每个人都会遇到困难，我们为了成功只能不顾一切的冲，不能选择逃避。对于一切，不断坚持下去。可是她也是学校的大功臣，他拍下，破旧的屋角，倒塌的厨房，一切只是希望大家来帮助这些可爱的孩子们。
这是一位睿智的记者。
而现在让我们审视自己，现如今的我们拥有一切美好，可是我们是什么，离开父母的庇护，我们渺小得连蚂蚁都不如，我们什么都不是。可是愚蠢的我们，却依旧不能觉悟，不断的反抗，背弃了我们曾经的诺言：我要考大学。而依照着我们现在的实力，真的能成功吗？呵呵，只有到了那天，我们才会顿悟，可是那时已经太晚了，太晚了……你总以为时间很多，可回首过去，你什么都没留下，只留下了一世的荒唐……
张开我们羽翼丰满的翅膀，飞扬属于我们的青春，在回忆的蓝天上，留下一道道绚丽的彩虹。
《飞扬的青春》讲得是两位主人公毕业后去西部山区支教的故事，当飞扬看到这么多既可爱又可怜的孩子过着贫困而又艰辛的生活，而对学*和知识又那么渴望时，他就下定决心要教这些可爱的孩子们了。
其中有两个故事让我难以忘怀。一个小男孩知道自己的妈妈身体不好，不能在阳光下直晒，于是就把自己的作业本撕了，贴到了母亲房间外面的窗户上，结果自己被老师批评，他仍然不肯说出原因。当母亲知道他没有上交作业时，气得火冒三丈，连问那个小男孩作业为什么不写?男孩急得没办法了，只好说我其实已经写过作业了。于是把妈妈带到了他把作业写到石头上的地方。这时，母亲看作业都写在了石头上，大声问道：“你的作业本去哪儿了?你的作业本去哪儿了?”小男孩只好如实交待，他说：“医生说，您的病不能在太阳下直晒，于是我就把自己的作业本撕了，贴在了您房间外面的'窗户上。”母亲听了，不禁怔住了，她忙问：“这疼不疼，刚才打你时为什么不跑快点?也许跑快点就不能被打了。”这是一个多么孝敬父母的好孩子呀!他竟然能不怕老师的责骂、母亲的打骂，还能做出这样的好事，怎能不让我印象深刻呢?
还有一件事让我久久不能忘怀，那是飞扬老师刚来的时候，吃午饭了，几个小朋友帮飞扬老师打饭，当他们把饭交给飞扬老师后便躲在墙角里偷看，飞扬老师吃饭时，发现碗里根本没有多少饭而全是肉，他回头看了看，看到了那几个小朋友偷偷地跑了时，他才知道，原来是那几个小朋友把自己的肉都给了老师，要知道那里非常得穷，*时很难吃到肉，他们怕老师刚从城里来不*惯于是便把自己的肉都给了老师，这是一群多么善良的好孩子啊!
虽然这些故事都是一些生活中的小事，但就是这些小事，却让我深刻的意识到，就是那些贫穷的孩子都知道孝敬父母，尊敬师长，我们生活在如此幸福的环境中，我们又怎能说不呢?那些贫穷的孩子都知道要好好学*，我们怎么可以不好好学*呢?
今天是星期一，下午两点钟，我们在老师的带领下，来到学校大礼堂观看一部名叫《飞扬的青春》的电影。
这部电影讲述了这样的一个故事：一群大学生志愿者来到深山里的农村小学支教。孩子们和学校里的老师都很期待他们的到来。其中有两个支教老师，一个叫封老师，一个叫娇娇老师，在山区支教的日子里，艰苦的环境时刻考验着他们，最终都为了大山里的孩子，他们坚守了下来，并通过自己的努力，让大山外的人们了解和关注到了山区艰苦的学*环境，给孩子们带来了许多温暖……
看完了这部电影，许多同学都感动得泪流满面，有的甚至哭得上气不接下气。这部电影让我感触很深，它告诉我们：大山里的环境很不好，那里的人家生活贫穷，那里的孩子渴望上学，渴望读书，渴望学*知识，渴望进步。他们希望有一天能走出大山，开阔自己的眼界，考上心仪的中学与大学；希望通过自己的奋斗，为自己的下一代营造一个良好的学*环境，为他们营造一个温馨舒适的家；希望自己能找一份收入稳定的工作，为养育自己的父母、祖父母找一个安静舒适的地方，让他们安享晚年。而我们城市里的孩子，却有着这样良好的生活学*环境，所以，我们更应该珍惜这里良好的学*环境，养成良好的学**惯，从小努力学*，长大报效祖国，为国争光。
这部电影还告诉我们，我们的老师是多么地辛苦，她们为了我们呕心沥血。特别是我们的现任班主任徐老师，她不但每天负责上课，认真仔细地批改我们的作业，而且还要严格班级的纪律管理，抽时间和一些调皮捣蛋的同学谈心。她性格开朗，喜欢与同学沟通谈心，同学们有什么问题问她，她一定会热心地为你解答，她不仅是我们敬爱的老师，更是我们学*中的良师益友。
亲爱的老师，我们一定不会辜负您的期望，在期末的考试中，奉献出一份满意的答卷，我愿做一个快乐的小小志愿者，让梦与爱一起飞翔！
或许是太多的沉默让我们*惯冷漠的去衡量周围的一切，高尚与世俗的对决永远没有结果，当爱情在豪车上一去不返，空巢锁住丢失的亲情，友情夹杂金钱的交易，我们还有什么？
在那大山的深处，有我们一直寻找的答案。
暴雨后的山村是清淡的水墨，天空如大海般辽远，阳光慷慨而富足，映上乌油的石瓦，踢跶远山的清脆，风铃带来遥远的纯真，从山的那一头如蒲公英散开在这空间，激荡起时间的涟漪，层层叠叠，仿佛一切已静止，又想一切在重复，那一声声读书的清脆的稚音击起一圈又一圈林海碧波，骄阳豪情万丈，楚天碧阔，雄鹰披上风衣引入远方的路人。
两位远方而来的客人，给这片未开拓的土地一些前所未有的冲击，他们在此播种下希望，启迪思想，用双手苏兆大山孩子的体格精神。风卷过湍流，把高亢的欢歌从云端唱入人心。花开一季，年轮增长一圈后，又把春花奏成秋月，在这其中，故事一圈又一圈如茧般也随着花开叶落而有喜悦悲伤。
有希望在涌动，汇集在这大山的深处，是春风化成的甘霖字符你干涸的双眸，那沙砾之间是一声又一声的渴求，或许读不懂他们的言语，但却读得懂那对深深的眸子。
清流弹拨岩石，是那一声哭泣，明月洒在松间，是道一句离别，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，看着身影一个个消失在远方，似乎留下什么，却又不曾察觉，一些人走了，并不挥一挥衣袖，更不曾带走一片云彩，但，千百年后，当沉睡的大山苏醒，或许唯一记得的便是他们。
或许生命是一把尺子，常常被用来丈量远远大于它的长度的欲望，上帝对这把尺子的设计，竟蕴含着对人生如此悲观而准确的预料：如果嫌它太长，可以中途折断，但如果嫌它太短，却无论如何无法拉长。生命的质量在一瞬间变得尤为重要，我们观瞻他的角度，已然像日晷般，记录了我们与他的渐行渐远。
“爱是恒久忍耐，又是恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞之事，不求自己益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事忍耐。爱是永不止息。”《新约·哥林多前书·第十三章》
这或许就是答案。
当百位志愿者郑重宣誓时，当乡村孩子质朴纯真的笑容绽放时，当简陋不堪的房屋坍塌时，当一批批新设备按入新家时，当泪水浸润发红的眼眶，王校长含笑而去时，有一股味道，一股特殊的味道从心头萦绕而起，穿过肺腑，润过心脏，温馨鼻尖。
那是青春的味道。
来自河南农村的小伙子安士通17岁到北大当保安，就抱定了读书学*的目标，他每半小时换一次岗，一有空就抓紧时间学*，每天可以学*七八个小时，最终在法律专业学有所成。
这是一件几乎被老师学生熟知的故事，17岁的安士通，正是青春年少，意气风发之际，而他充分利用时间刻苦学*，终于摘得学*的成功硕果。
他的青春，用的充分，用的实在，用的恰到好处，没有一丝愚昧，一丝浪费，这就是青春飞扬的味道！
有些人活了很久，却过得浑浑噩噩，而有些人，方才二十几年的时光，便让生命拥有令人敬畏的光环。这光环，不是金钱所折射的，不是贪欲所反映的，而是当青春飞扬，用爱播撒在大千世界时，心灵那道最美的曙光，那是人性*的曙光。
封郑，一位在晋级中失利的公司副处长，当他觉得自己已经身处人生最低谷的时候，去乡村支教不免总有几分赌气的意思，但当它真正走到乡村里，真正面对质朴天真的童颜时，他那份缱绻在心田的“气”慢慢转变成了真心和感动，那时的他，早已忘却了名利，忘却了声誉。
丁娇娇，一位省领导的.女儿，正值青春年少的她愿意投身志愿者的工作来到乡村支教，可以说对于许多年轻人来说是一件无法做到的事。乡村学校的简陋，落魄，几乎几次摧垮她心中的底线，但是孩子们的欢颜，校长的呕心沥血，却为她心中的防线巩固加垒，一切，对于她都是值得的。
相比较与乡村的质朴烂漫，有些人，至始至终无法走出金钱权利的诱惑，始终放不下人们所谓的可以衡量一切的“面子”，他们的心早已丧失了人类原本的温润，变成了墨色般让人恶心的黑色！
原本早已准备好的用品，却因为碍于面子的事而迟迟不肯寄出，人心的沦丧，竟已是达到了这种地步！
我们人类，一生都在追求更加高贵的生活品质，因此，当我们得到，便会开始沉沦其中，无法自拔，丧失了生命的真谛。
现在再回过头看安士通的这件事，我们不难发现，正是因为他来自农村的特殊身份，让他从小就远离奢侈，远离金钱，远离贪欲，而这种种远离，使得他更加专注了学*，使得他的青春没有受到现代物质生活的任何沾染。
有人会说，我的青春已经过去了，没有必要论什么让青春飞扬，去乡村支教这种事，但是何为青春？我觉得，生命本身就是一场青春，不分时间，不分空间。当你二十岁时，叫做青春，当你六十岁时，仍能叫做青春，青春不是表现在脸上，而是表现在自己的心里，只要你拥有着一颗蓬勃跳动，且不乏爱与关怀的心，你便是青春，便是不朽的青春！
我们大多处在物质生活中，这种生活，会慢慢迷失自我，甚至丧失自我。
就让我们一起打破这层玻璃，用我们的爱去关怀世界，让我们的青春飞扬，爱飞扬！
没人能用卡子卡住时间疾速转动的齿轮，时间每天都按时完成二十四小时的工作。
我们被时间拽着成长，青春飞扬。
在大山深处的童年，总有那么一个夜晚，立在露湿的石阶上，望着升起的明月，天真成了碧海，白苍苍的一弯月，望得人发寒。支教老师出发前接下的那支钢笔是青春的传递，他们要用自己的青春去负载大山中的目光。
支教第一天，在白饭下发现了学生藏着的肉，在课堂上与学生第一次握手都是青春的感动。在大雨中冲进快要崩塌的房子救学生，在报纸上报道大山中的希望都是青春的贡献。
青春就是一边快递，一边感动，一边贡献。
青春就是那样一段不问理由，不问借口，甚至连答案都不需要知道，永不退缩的日子。
身边的朋友，许许多多，每个人的'追求都不同，但是当你仔细去观察，就会发现青春原来就是这样，都源于心底思想的牵引，没有对于不对，只有合适与不合适。青春的人，正处在一个人生的抉择口。
如果没有特殊的力量让青春大放光彩，那就坚持自己的爱好，自己的爱好才能让青春显得不是那么苍凉。
*未曾停留，留下的只有车轮碾压过的痕迹，如果想要人生变成诗句，就不能虚度青春，挥霍青春。用奉献充实青春。
——《辛德勒的名单》观后感通用十篇
今天晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》，这其实不是第一次看了，之前看的经常被打断，没能完整看下来，今晚一直持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作，有着触动人心的力量。
在纳粹残暴环境中犹太人仍保持对生活的热情，“最糟的已经过去了”给予他们希望，使其拥有活下去的勇气，在犹太街区，人们聚在一起说着话——“现在我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了，现在总算可以想点事情”、“从来没有比现在更自由的了”，这些话看似*常，却是充满能量的，他们在影响周围，让环境变好，就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。
当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感谢与敬意时，我在想：“我过世后，我所希望的他人的评价又是如何的呢?”
每当看到犹太人遭受苦难，却仍保持对生活的乐观，我的内心对我说“你现在的日子是多么的幸福呀，生命短暂、脆弱，请像影片中的犹太人一样珍惜生命，热爱生活，不要被无谓的事情困扰，你可以活得更快乐的!”
脑子一片浆糊，我感到还有很多想表达，却又无从说起，我想这是否就是一部好电影的动人之处。
《辛德勒的名单》这部影片很长，需要有很大的耐心细细观赏。影片给人的震慑力很大。我为纳粹的种种毁灭人性的行为而感到发指，那些堆积如山的尸体，那些奔涌而出的`血液，即使是黑白的，也叫人感到战栗。
是的，恐怖像黑夜一样布满整个世界，人们仿佛失去了所有希望，纷纷陷入绝境。而正是辛德勒的一份名单，解救了1000多苦难的灵魂，在我看来，1000多不是具体的数字，而是无数累加的希望，传递到每一个后代。
我们，也曾看到影片中的富有深意的彩色。首先是希望的泯灭，在以个普通犹太家庭对经典的吟诵，蜡烛燃烧殆尽，只剩最后一丝青烟，接踵而至的是他们的末日。再有，是微弱的希望存在，表现在一个传红色衣服的小女孩，她是如此天真烂漫，却正经受着无以复加的痛苦折磨和恐慌，最终被无情的杀死，红色随之褪去。最后是希望的重生，依然是荧荧的烛光，1000多人获救了，**了，获得了新生。
他们以及他们的后代，一起纪念辛德勒这一代表了，最黑暗之中的光明之神，心怀着最大的虔诚。
真心的希望，世界没有纷争，没有谩骂，没有仇视，没有杀戮。我们拥有的都是爱与和*。让希望铺满大地。
第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。但是那是音乐，当时给人很压抑的感觉！正因音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖…从那时起我就想看看这部电影，但是终究正因各种不是借口的借口而没看…
一晃，已经上大二了！上周上课程与教学导论时，老师提到了它。最后决定看了，时刻安排不太适宜，用了三次才看完！在影片中，我认识了奥斯卡．辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”！
辛德勒是个爱财的商人，他也很好色！这是我对他最初的印象。但是这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的！纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了！他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他只有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡！
他制定了一份声称工厂正常运转所“务必”的工人名单，透过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”！不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了！
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的`名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心！辛德勒一个值得尊重的人！
辛德勒一个让我尊重的人！
我想喜欢电影的人，没有几个人没看过辛德勒的名单。之所以叫观后感而不是影评，是因为没有几个人有资格，对这部伟大的作品，品头论足。毕竟我们不能对我们不了解是事物
妄加评论。尤其是在对大师评分。
我的感受只有四个字来形容，不可超越。一部真正伟大的作品。还有是对导演的尊敬，不是以为他拍了一部伟大的作品，而是他对这部作品的态度……
（早在1982年，斯皮尔伯格收到他的制片人寄给他由澳大利亚小说家托马斯·科内雅雷斯所著的《辛德勒的名单》，从不细读小说的斯皮尔伯格一反常态，不仅仔细阅读完这部小说，还当即拍板买下其改编、制片权。他意识到这是他渴望已久的题材，但他自知时机尚不成熟。直至10年以后，即进入1993年的春天，影界一些要人劝他放弃这部非商业性影片的拍摄计划，他所在电影公司的一个头面人物甚至提出："与其拍此片，不如把钱捐给大屠杀博物馆。"这句话激怒了斯皮尔伯格，更促成了他下走决心不惜付出任何代价都要坚持拍成这部影片。电影公司最后作了让步，不得不让这位向来以游戏心态拍摄惊险片、恐怖片和科幻片而著称于世的"孩童"导演去实现他的梦想。为了这部影片，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，拒绝援请好莱坞影星主演，仅请一位奥斯威辛集中营中的幸存者做副导演和被辛德勒拯救出的犹太人做影片顾问。就这祥，他仅耗资2300万美元就拍出了这部长达3小时15分钟的影片。这部影片的拍摄对斯皮尔伯格来说是一次新的体验，压抑的情感闸门一下打开，他说："这次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然间，我一惯用来逃避现实的摄像机直面现实，在拍摄中我哭了，我每天都流下了热泪。"
为了方便工作，斯皮尔伯格把家人接到了波兰，可每天14小时紧张的拍摄工作之后，亲人也无法把他从白天的思绪中解脱出来。在影片拍摄过程中，斯皮尔伯格不止一次因无法控制自己的感情而迫使拍摄中途停止。当他用手势指挥群众演员－－健康的到右边，有病的到左边时，他感到自己就像纳粹党徒；当他指挥剃光妇女的头发、剥光她们的衣裤，把她们像牲口一样赶来赶去时，他的心都要碎了。他说："这是我一生中最可怕的经历。"几个星期里，他不和剧组里的德籍演员握手，不向那些身着纳粹军服的扮演演员打招呼，他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里，4个月后，影片在波兰封镜，身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。……拍完此片，斯皮尔伯格谢绝了片酬并决定将个人赢利全部捐给美国大屠杀博物馆。）
我们也是二战的受害国，而再看看我们中国的导演。我也不知道他是第几代导演，他叫陆川，是中国比较有名的青年导演，也拍了一部类似题材的电影：南京南京。
南京是中国人永远痛和耻辱，而我们的导演又将这种耻辱加剧。我是个爱好和*的人，不想宣传仇恨，但必需面对历史。我们不奢望我们导演像斯皮尔伯格一样伟大，但希望他们有起码的道德标准。不知到是我看不懂陆川的艺术形式，还是我不了解大多数中国人的思维方式。
辛德勒是因为红衣女孩，找到自己的良知的。而现在的中国……你的红衣女孩在那？
第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。但是那是音乐，当时给人很压抑的感觉！正因音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖…从那时起我就想看看这部电影，但是终究正因各种不是借口的借口而没看…
一晃，已经上大二了！上周上课程与教学导论时，老师提到了它。最后决定看了，时刻安排不太适宜，用了三次才看完！在影片中，我认识了奥斯卡．辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”！
辛德勒是个爱财的商人，他也很好色！这是我对他最初的印象。但是这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的！纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了！他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他只有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡！
他制定了一份声称工厂正常运转所“务必”的工人名单，透过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”！不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了！
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心！辛德勒一个值得尊重的人！
辛德勒一个让我尊重的人！
辛德勒在**前夕回想自我的所作所为，他痛苦忏悔自我浪费了好多钱，这些浪费的钱本能够用来挽救更多的生命，那样一个高大伟岸的人，在矮小的史登肩上哭成泪人，让人心疼。而**前夕，德军下令在凌晨前屠杀更多的人，可大多数德军早已心灰意冷，所以最终的屠杀任务也就不了了之，免去了一场浩劫。
最终的最终，时间流逝沉淀后的我们，这一生来得圆满吗？有哪些遗憾的事？是因为什么还会感到遗憾呢？大概是没把某件事做到最好吧，又或者为做错了事而后悔？真的尽力了吧，可是自我觉得做的不够，可是别人说已经很好了？
可能像辛德勒一样，他已经付出了比他人多千百倍的努力，被这1100位犹太人感激尊敬，可回想过去的种种，他为自我曾拥有的奢靡生活而感到悔恨，也许能感受到这悔恨的`人都屈指可数，我们的目标总会或多或少地高于现实，所以只要回想起这份努力时自我已经尽力，结果就是最好的，也就没有理由去后悔。但如果做了恶事并且没有弥补留下的恶果，就会用整个余生回味着苦涩的味道。
昨天看了一部很经典的电影――《辛德勒的名单》，讲述的是二战时期迫害犹太人的经历，以及商人辛德勒后来拯救了1200名犹太人的故事。这部电影出自著名导演斯皮尔伯格之手，全片用黑白两色叙事，给人以一种阴郁的悲伤。辛德勒原本是一名纳粹党员，一名靠战争发财的商人，开办了一家搪瓷工厂以赚钱，并雇佣了底薪的犹太人。当时的犹太人已经开始被受压迫。后来，希特勒开始了对犹太人的大清洗，数以万计的犹太人被抓捕并被残忍杀害。辛德勒目睹了纳粹的暴行，良心发现，在集中营内开办工厂，收容犹太人。后来甚至用自己所赚的钱买通纳粹，将1200名犹太人带离了集中营，让他们得以存活。
全片充满着黑暗与阴郁的色彩，但是有一幕却让我印象极其深刻――在辛德勒目睹纳粹迫害犹太人时，在大街上有一个穿红衣服的小女孩，她是全片中唯二的彩色，她在大街上快速穿梭，然后隐匿。再一次出现时，她已经出现在了运送尸体的推车上，等着被焚化。这个小女孩给我以极大的震撼――红色代表着生命，代表着希望。这个小女孩的出现是全片的转折点――辛德勒就是在这个时候，开始下决心凭自己的力量拯救犹太人。辛德勒最后帮助1200名犹太人重获新生，自己却成为战犯，并且倾家荡产。他为什么这样做？为的是基本的伦理道德，也是属于对生命最起码的尊重。
电影的最后，屏幕的色彩逐渐由黑白变为彩色，这象征着犹太人重获新生，也标志着人类社会对人性的挽救与新的认知。人类，无论是天主教还是犹太教，无论是白皮肤还是黑皮肤，都将和*相处，手挽手步入新的时代。这部电影也是想告诉我们，一切人生而*等，人人都有追求幸福与自由的不可转让的权力。
本文由位置不同来写整个故事。
故事的主任公辛德勒，本是一名纳碎成员，他利用战争来发了战争财，而后由于纳碎人员不顾世界的反对，以种族歧视为由，大量残害犹太人民，使无数的犹太人面临家破人亡的命运，而其中由于辛德勒的良心发现而使部分的犹太人免于于战乱。
本文不断写辛德勒与纳碎人员的对话和表情，来写出纳碎人员手段狠毒灭绝人性，为天理所不容，和辛德勒在此过程中以“战争财：来赎罪。在和纳碎人员的对话中也体现的辛德勒的机智勇敢，也体现了罪恶的本原：经济，也就是金钱。
在纳碎时代，犹太人受到了无可估计的损失，在纳碎人员的眼中犹太人什么都不是，想杀就杀，想辱就辱，而文章通过辛德勒良心的觉醒来体现纳碎时代即将结束。
也说明了纳碎成员中并不是所有人都是恶魔凶手，他们只是受到了蒙骗而已。
作者以主人公辛德勒为名，一语双关，从侧面来讽刺西特勒的奸诈，丧心病狂。
最后，文章以犹太人的上书来证明辛德勒的“无罪”还用他们仅有的金制品为主人公打造了枚戒指，来感谢他的救命之恩。体现了犹太人高尚的品格，和恩怨分明的精神。
作者想写本文来警告世人，不要被一时的诱惑而冲昏了头脑，不要昧着良心做事，如果已经作错了事要尽快迷途知返，尽自己的可能去弥补自己的过错，而不要一错再错。每个人都会有做错的时候，如果及时弥补那就还能宽恕，否则他的行为就是可耻的令人所不容的。
我们应该吸取历史的教训，为那些贫困，无助的人尽份力，为世界的和*繁荣而尽力。
印象比较深刻的是纳粹在Krakow大屠杀后继续清洗躲藏在房子角落、夹层、壁橱或钢琴中的犹太人，其间一个德国人伴着枪声在钢琴上弹奏巴赫的英国组曲（第二组曲BWV807第一乐章）。（不过我至今没有想通电影里为什么有一段德国士兵的对话，讨论这个曲子是莫扎特的还是巴赫的`。）
影片是黑白的，所以，窗子是白的，钢琴是黑的；天空是白的，大地是黑的；皮肤是白的，外套是黑的；雪花是白的，鲜血是黑的。死亡本身造成的恐惧因此被淡化，而因为被纳粹所践踏的人性和对未来的无望而产生的绝望，反而被影片推至极限。没有看过这个片子的人，决不会体会到这种绝望，而我，我相信自己哪怕是看过十次，所感受到的，也决不会超过那真正绝望的千分之一。
那是怎样不见天日的一种黑暗啊。而辛德勒的名单，对于那一千多个Schindler‘s Jews来说，却是那无尽黑暗中触手可及的一丝微光。名单上的每一个名字都是一个生命，一个故事，更能燃起更多的希望。
黑白的影片中，却出乎意料地让观众看到一丝色彩，－－一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将*结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。
影片的末尾，那些获救的Schindler‘s Jews手挽手站在地*线上，画面渐渐由黑白转为彩色，那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，让我的喜悦眼泪溢满了眼眶。
我想，这部电影的感人，不在于情节，在于可以唤起所有观者心底的良知。
黑白，正如影片给人的视觉效果，从头至尾影片都笼罩着一层莫名的忧伤，一种淡淡的压抑。跟《流浪人，你若到斯巴……》一样，影片站在德国商人辛德勒的角度真实的展现了二战时期纳粹的暴行，与之不一样的是，这是一个真实的故事……
来自德国的企业家奥斯卡·辛德勒在二战时期利用价格便宜的犹太人大发战争财，但随着与会计伊扎克·斯泰恩以及众多犹太人的相处，辛德勒的良知开始觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，原先的商业性工厂最终成为了犹太人的避难所。影如其名，看着他一次又一次去争取名额，看着眼前的名单越来越长——这意味着，更多的犹太人将会被拯救，然而“如果我的生活不那么奢侈，我能够再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”辛德勒仍然在自责，在忏悔，想必所有人都会被感动吧!影片的结尾，是辛德勒的墓地，千言万语汇成一句“感恩永远不变”，这是所有犹太人由心中发出的对辛德勒最真挚的感激。
