凡历史课本里提到春秋战国，都少不了“百家争鸣”这样的字眼，学生时代的我对此并无在意，直到我看到了《大秦帝国》。用一年时间断断续续看完这部长剧之后，我才终于感受到那个时代的魅力，然而那个美好的时代，已经一去不复返了。
于是我开始怀念那个黄金时代，春秋战国。我怀念那个能够并且乐于接受不同思想的社会，怀念那些心怀理想周游列国以求施展抱负的士子，怀念那些求贤若渴又勇于开创的领袖……
《大秦帝国》讲述了秦孝公时期秦国由弱变强的整个变法过程，这部长剧的主角，正是那个位列《*六大政治家》（梁启超编于1911年）和“*六大丞相”（柏杨《*人史纲》）的大名鼎鼎的商鞅。
剧中最为精彩的部分便是商鞅对法治主张的阐述，无论是在与其他各派的辩论中，还是在与秦孝公的促膝长谈中，甚至是在戒备森严的墨家总院中，商鞅的优雅谈吐、翩翩气质和大义凛然总是让人神往，而他的真知灼见、于法于国的认识就算放到今日也同样受用。
秦国终于强盛，而商鞅却死于极刑，他的下场太过惨烈，以至于后世之臣子对“变法”二字噤若寒蝉。尤其是在汉朝罢黜百家之后，固步自封的儒家统治了主流思想，后世王朝轮替几千年，再也没有一个臣子敢如商鞅般进行深彻的变法，当然，也再也没有一个君主能如孝公般给予变法之臣如此之信任。
那个灿烂的时代，如今也只能在历史里追寻了，呜呼！
电视剧《大秦帝国》第一部《黑色裂变》讲述的是历史上有名的商鞅变法强秦的故事。常言道，变则通，通则行。变法者，革新也。魏人卫商入秦实施变法，对秦治国方略进行了最深彻也是极为成功的变革与创新。联系日前部机关组织开展组织工作研讨会，有几点联想和感悟。
变法之前提在于明情。商鞅提出变法，秦孝公认同其变法之策，前提在于商鞅对当时秦国国贫民弱之国情的深切体察，来源于商鞅长年累月深入底层的游历。找准问题之根源，才能提高破解之办法。组织工作创新同样如此，必须首先充分掌握基层组织建设的总体态势，特别是要找准影响和制约组织工作发展的根本性问题。在此基础之上，才能对症下药，谋划出针对性强、行之成效的创新思路。
变法之关键在于执行。变法的全过程历史20余年，其成功的关键在于执行。在执行立场上，商鞅十分坚定变法信念。变法过程触及老世族甚至王公大贵胄的核心利益，但商鞅坚如磐石，不为艰险屈服，不向权贵折腰，硬是一路坚持过来。在执行团队上，商鞅异常重视培养各个层级的骨干力量，从地方的里正、县令、郡守到中央的咸阳令、上大夫，无不坚定不移地贯彻变法。组织工作创新，关键也是在抓执行，创新思路再好，创新项目再多，不落到实处，取得实效，亦是枉然。受蒙于商鞅变法，组工干部当牢固树立抓执行、抓落实的坚定信息和决心，并注重培养抓执行的团队，当把基层党组织*抓组织工作的责任心调动起来。以乡镇为例，还应发挥和运用好各个工作片总支*、分管*的力量。
变法之保障在于同心。商鞅变法，秦孝公给予了最大程度的认同和支持，可以说，没有秦孝公的支持，没有秦孝公作坚强的后盾，没有秦孝公与商鞅志同道合，其变法难以坚持。除此之外，还有太后、公主等权力中心的重量级人物鼎立支持。这一点，对组织工作创新的启示是，每一项创新项目，每一个创新措施，必须置于党委工作全局和大局之下，必须争取上级党委、上级领导的全力支持，整合各方面力量支持，形成上下同心，齐抓共管的格局。唯如此才可形成整体推进组织工作的合力。
变法之生机在于成效。商鞅变法目的虽是强国，但前提是富民，通过变法让新老秦人富足起来，彻底解决他们丰衣足食的问题。只有让利于民，让老百姓得到实实在在的好处，最终老百姓才发自肺腑地拥护变法，坚定不移地支持护法。变法之所以富于生机，富有生命，归根到底是取得了成效，而这成效核心是带给老百姓的实惠。组织工作创新同样如此，正如党的十七届四中全会提出的，党建工作必须围绕经济建设这个中心。组织工作的任何创新，必须紧密围绕这个中心，与经济社会发展、特别是新农村建设有机统一起来，并取得让群众得实惠的成效，才能富有生机，才能富有生命力。
《新大秦帝国》叙述的是秦国的强国之路，剧中爱情片段不多，但占戏份较少的感情戏却也同样精彩。最令人感动的是卫鞅与白雪的刻骨铭心的真情。
相知：魏国洞香春，卫鞅一场大盘灭国棋，一番弱秦论深深打动魏国巨商的女儿白雪的芳心，尽管卫鞅还只是年轻气盛、才华横溢、心高气傲的小吏。再次相遇，白雪一句“我想被你连累”，注定把一生挚爱放在这个令她倾心的人身上。
相别：卫鞅在秦国变法初有成效，秦君要把妹妹下嫁，以壮卫鞅势力，全面推行变法。卫鞅两难中萌生退意，希与白雪泛舟湖海，效法范蠡西施，而最懂他的红颜知已却推辞了。这时候，白雪看的比卫鞅要更透彻，她比卫鞅更懂他自己的心，了解他的志向。她知道，他的内心涌动着有为之士的无尽激情，奔流着强烈的权力欲望，他的意志，他的灵魂，他的秉性，他的智慧都是为政为治为法而生的。而一旦退隐山林，舍弃为政生涯，去谱写生生死死的情爱奇迹，那只是将栋梁化作柴火，生命就会失去最绚烂的光彩，就会消逝陨落在*凡琐细的消磨中。而白雪也将会更加痛苦，因为所深受的那个强者已经不复存在，寄托在他身上的人生情怀也化成了泡影。甚至他们之间的爱，到头来也会化作索然无味的相互折磨。白雪最终选择了离开，离开这个她至深至爱的男人，她宁愿远远的看着他，看着他一步一步走向辉煌，走向他事业的顶峰。两人分别时的最后一句对白最为凄美动人：“你爱我，愿意随我而去，我就很满足了。从我爱上你的那一天开始，我就立下誓言，放弃一切成就你的伟业，也包括，舍弃做你的妻子。我只是没想到，这件事来的这么快这么突然。”卫鞅：“今生来世，我永远都是你的”。当情爱不能与婚嫁并存时，白雪选择了能让情爱显得更加纯真美艳甚至惊世骇俗的离开，带着他们的孩子，悄悄的离开。无以感怀，落着泪的两人深情相拥，落日余晖作证，粼粼河水见证，这样一段感人肺腹的爱情。
相聚：十三年间，白雪带着他们的儿子和丫环隐居生活。十三年后，卫鞅寻来，当他看到正在捉迷藏的母子二人，一切都是那么熟悉，她，仿佛还是十三年前的她，而那个孩子，他仿佛见过般的亲切。蒙着眼睛的白雪抓到一个人，凭着直觉，她感觉到是他，那一瞬间，她不忍摘掉眼罩，十三年间，无数次残梦相见，十三年间，无数次望眼欲穿。那一刻真的来了，泪潸然滑落面颊，埋藏在心底十三年的激情一并迸发，一曲歌共唱到伤心处泪洒衣衫，他们等的好久好苦，执子之手与子偕老，这是他们一辈子爱的誓言。
相随：刑场，卫鞅白衣素服，从容坦然。雪花飘飞，清冷的琴声从远方传来，她来了，他此生的挚爱，来了。白雪，乌黑长发，大红裙装。漫天飞雪下，一袭白衣，一抹红颜，两杯毒酒，今日，他们终于可以了无牵挂，他们终于可以相守在一起了。来生有缘，来生相聚。片尾曲响起：“知己又红颜，大河绕青山。莫道日月长，只恨相逢短。春风渡关山，明月照无眠。两地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，万千寂寥写长天，是谁一曲灞陵柳？如梦如幻花飞满天，风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山。
白雪一如*古典美女的化身，轻财重情、忠贞不渝，为成就至爱一番伟业，甘愿孤守一生，甘愿以身相殉，知己红颜不相负一生情意，是否也在讽喻当代多少别恋情移、虚心假意的人们？
历史可以分为两部分，一部分随着时间的流逝被烟尘掩埋，一部分被后人反复讲述、吟唱流传至今。今天我们可以看到或了解到的历史是后者，是历史的精华，所以很多人为此痴迷。我也喜欢历史，尤其是*段时间读到的《大秦帝国》《楚汉风云》和《赵氏孤儿》，从这些描写历史的书籍中，我认识了很多拥有高尚智慧的历史人物，了解到了很多远古的历史文化，在一遍遍的品读中，心灵受到了美的熏陶，力的震颤。
首先让我折服的是那些历史人物的聪慧。只要有人类，只要构成了社会，不管是现在，还是远古，都会有光怪陆离的复杂关系，那些智者好像永远都有一双洞穿世道和一切人事的眼睛，他们往往能做到未卜先知，走在那些宵小之辈的前面，偶有一次马失前蹄，往往也会用悲壮被后人传唱。这些人如程婴、商鞅、张仪、苏秦、吕不韦、李斯、范增等。在他们的面前，世界就是透明的，任你刮什么风，他们都可以力挽狂澜而不倒。究其实，他们除了拥有睿智以外，我更多的是欣赏他们的那种气场，那种在困难面前，不慌、不乱、不惧、不倒的气势。他们那种将整个世界揽于怀中的自信，那种巍巍立于山颠的洒脱，那种将有关自己的一切抛之脑后的淡定。也许上天会给很多人智慧，但真正将智慧用到极致则需要个人的修行，他们修到了，所以开出了智慧之花。
其次让我感叹的是历史中折射出的为政之道，为官之道。正道、正义永远被人们歌颂，歌颂了几千年。遗憾的是很多人在歌颂中并没有悟透“正”的内涵。我相信，很多人欣赏商君的“公”，他将自己看做国家的公器，连奸佞之臣都知道商君的“尽公不*私”，为了秦国的强大，甘愿献出自己的生命。特别是有关秦国在变法之后的一些细节描写，更让我感叹，在历史开端，就有很多潜在的规则，比如行贿，在战国时期，其他六大国都有这种风气，但在秦国这种风气被吏员摒弃，其他国家的官员到秦国办差，不管是施给门卫的小金币，还是献给达官贵人的稀世珍宝，要么是拒绝，拒绝不了就交公，所有的事物只围绕着一个轴心转，那就是国家的利益，这种风气在商君变法前后尤盛，所以秦国迅速强大起来，进而一举灭六国，统一天下。其实要达到这种效果，秦国君臣只运用了一个理念，那就是“以法立国、治国”，上至国君，下至*民，万事用律法来衡量，并对违反者严惩。很多史学家认为秦国的刑罚过于苛刻，甚至认为秦国是暴秦，但我认为，我们应该更多的看到秦法起到的积极作用，在这种严苛的律法约束下，秦国官场清明，秦人惕厉奋发，反观其他六国，官场昏暗，奸臣当道，谄媚者当权，秦国灭六国如摧枯拉朽。现在，我们也讲究以法治国，但为什么还会有那么多的违法行为来危害国家，损害人民利益呢。我认为关键是我们执法不严，究法不狠，让很多人逍遥法外，即使追究，也不痛不痒，过多的注重人性化，反而显得柔弱。如果让我们的法律象秦法一样，成为治国的利器，人人畏之、敬之，乱法之事、乱法之人一定会减少吧。
最后让我神往的是那个时期的教育方式。那么多的智者，那么风云的历史，这些杰出的人才是通过这样的方式培养出来的，跟着先哲或大师修行多年，修行合格后出山，自闯江湖。如商鞅师从法家大师，那时，各种学派林立，墨家、儒家、或是一些高人，他们都可以带学生，他们带学生的方式可以讲书，更多的是以自己的言行来影响学生。那时的人们崇尚知识分子，齐国专门修建稷下学宫供学子学*，生活。很多*养门客，只要你有高见，有良谋，可以直接面君。知识分子的地位高于商、农。所以哪怕他们没有物质地位，仅仅依靠风骨照样活得有滋有味。再看我们现在的教育现状，更多的是学生从书本中获取抽象的知识，偏于狭小一隅，用眼睛和耳朵去了解世界。而那时的那种跟着老师游历天下，用心去获取知识的方法弃之不用了。现在的用人制度，通过千道卡，万道防，层层选拔，层层考核，只剥的人体无完肤还不肯罢休，而那时，一良策既可封官赐爵。如苏秦，一“合纵法”身佩六国相印，位极人丞。
历史的特点是遥远，风云的人物，风云的事件都可以遥远，但我认为，历史带给后人的启示，历史的精髓一定不能让它遥远！
前一段看完了《大秦帝国》第一部：黑色裂变，之前是看过电视剧的，两者都很精彩)。当代作者写出的可称鸿篇巨著的基本没有，这大概也可以算上一部。
此书有共有六部，书写秦帝国的兴衰史。第一部，是讲秦从弱转强的艰辛历程。书里说秦是中华文明的正源，我不是学历史的，不能妄言，但从自己不算精深的历史知识来看，秦文化确实是中华文明最绚丽的一部分。
历史小说能写得引人入胜不容易，此书中的每个人物都光彩夺目，秦孝公的识人、信人、大度，商鞅的才华、严谨、执著，白雪的痴情、大义，荧玉公主的纯情、明理、善良，即使是反面人物，甘龙的狡黠、阴险，赢虔的固执、忍辱、庞涓的功利等等，也都是个个鲜活动人，观后感《世子情怀(《大秦帝国》第一部观后感)》。这里有历史中真实的任务，也有为了故事虚构的人物，毕竟那段历史离我们如此遥远，每个时代人物的面目不过是古书中寥寥几笔的描述，作者用他的想象和知识，为后者写了一部色彩纷呈、又精彩引人的历史故事。 也许作者也是性情中人，将爱情描述得唯美、感人。最后商鞅遭车裂，白雪殉情，红与白相间，让天气泣鬼神哀。人的感情若能如此纯粹，夫复何求，也是一种人对美好爱情的理想吧。
历史与现实总有很多相通之处，也可以从中看到中华民族源远流长的民族性格，以及历史变迁的必然与偶然，读后受益匪浅。
——大秦帝国观后感 (菁华5篇)
前一段看完了《大秦帝国》第一部：黑色裂变，之前是看过电视剧的，两者都很精彩)。当代作者写出的可称鸿篇巨著的基本没有，这大概也可以算上一部。
此书有共有六部，书写秦帝国的兴衰史。第一部，是讲秦从弱转强的艰辛历程。书里说秦是中华文明的正源，我不是学历史的，不能妄言，但从自己不算精深的历史知识来看，秦文化确实是中华文明最绚丽的一部分。
历史小说能写得引人入胜不容易，此书中的每个人物都光彩夺目，秦孝公的识人、信人、大度，商鞅的才华、严谨、执著，白雪的痴情、大义，荧玉公主的纯情、明理、善良，即使是反面人物，甘龙的狡黠、阴险，赢虔的固执、忍辱、庞涓的功利等等，也都是个个鲜活动人，观后感《世子情怀(《大秦帝国》第一部观后感)》。这里有历史中真实的任务，也有为了故事虚构的人物，毕竟那段历史离我们如此遥远，每个时代人物的面目不过是古书中寥寥几笔的.描述，作者用他的想象和知识，为后者写了一部色彩纷呈、又精彩引人的历史故事。 也许作者也是性情中人，将爱情描述得唯美、感人。最后商鞅遭车裂，白雪殉情，红与白相间，让天气泣鬼神哀。人的感情若能如此纯粹，夫复何求，也是一种人对美好爱情的理想吧。
历史与现实总有很多相通之处，也可以从中看到中华民族源远流长的民族性格，以及历史变迁的必然与偶然，读后受益匪浅。
法制的深入人心，需要恰逢力主图变强国之君、胸怀大势强策之才、亲密无间和谐之环境，还需时间之镌刻，既得利益者之退却，百姓庶民经年累月铭记于心之*惯，乃至升级为*俗、乡情、大势。这一切的萌发、起势、成势、固化，是多少心血凝结而成的结果。《大秦帝国》就是讲述深彻人心的商鞅变法，如何一步步走入人心，广得拥护，富国强兵的。
越往后看，心里越不是滋味。如谭嗣同临行前所言，各国变法，无不从流血而成，今*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。商君行事，处处必言法制，以身作则。为求法制根深蒂固，竟婉言拒绝君上为其排除异己的打算。
其身正，其行端，其人信，其胆魄，其魂英，其念深。看到最后，多次落泪，竟有时会感觉与商君有一点相同：身正，望图以正影响众人，虽有时不被认可、不入主流，但只要坚信，其道正，其前途光明，也就无愧于心。
商君之人在人伦纠纠、士族林立之地不为欢迎，最后以惨剧收场。但商君之路，却又被惶惶众人延承，乃至一统六国，开辟帝业。人心与事业，事业与公道，公道与人心，谋其轮回，大正其道。
这是我在新浪发的第一篇文。很早申请的，但碍于在学校，手机终是不方便，隧一直耽搁到了现在。我希望，在这里，我只是苏绫，我可以真实的写出我心里的想法，不必拘泥，更不用在乎别人怎么说。
第一篇文，我要写《大秦帝国》。
很早接触这部片子，一直期待着，央视却始终没有播……初中学商鞅变法的时候，老师用《大秦帝国》里的那一段做了教学材料。那时尽管懵懂，却仍被震撼，对它的映象一直扎根在心底，从未忘却。上个暑假的时候，偶然翻过一个频道，正看到一幕：冰天雪地里，老兵以死殉国，他们喊：”赳赳老秦，共赴国难！“我被这句话所震撼，一看标题，赫然大字《大秦帝国》！于是我无法再冷静，匆匆打开电脑寻找《大秦帝国》。
在看之前，我从未想过，我会被它感动至此。不计流下多少眼泪，只说，震撼心灵——很多人都觉得很奇怪。我在看历史剧的时候，会被历史感动至哭。
我从来不知道，商鞅是那样一个人，我从来不知道，秦孝公是那样一个人，我从来不知道，曾经的秦国，是那样一个国家，贫瘠到你不能想象……而它，在商鞅在嬴渠梁的努力下，成了强秦！中间种种，我讲不清，道不明……那种惊心动魄便是能表达出来，也终究落了下乘。
今天无事，我在网上搜寻了半晌，终还是点击了《大秦帝国》。再次看它，我感动不减……今天只看了头两集，多是战争场面。我在看的时候，我总想：这样的人民累积起来的秦国，竟然二世而亡？竟二世而亡！那一刻我真是恨死了胡亥，恨死了赵高！那是祖祖辈辈的老秦人用血用命累积起来的国家呐！
前一遍看的时候，我还被很多片段感动到哭，像变法、渭水刑场等……不计其数。之后回顾到的时候，我再写。
历史是一曲荡气回肠的悲歌，容不得人亵玩欢笑！
三丈之木，取信于民“治世不一道，便国不法古”是商鞅的变法指导思想，为了取信于民，在变法令下达后，商鞅以三丈之木置于国都南门，募民有能徙木于北门者赏十金，但无人响应，最后他将赏金增至一百金，有一人应募，即获得一百金，以此来取信于民。可见诚信对一个国家的变法的重要性，对一个企业的生存和发展也同样至关重要，我们能有今天的蓬勃发展，离不开“诚信”二字，“选择二十冶就是选择放心”这是我们的企业责任理念。一面面的锦旗、一封封的感谢信、不断扩大的市场是最好的证明。
忠于职守，威武不屈“威武不能屈，富贵不能淫”，是古人高风亮节的人格，在这部连续剧里的商鞅为了变法的实施，不畏同贵族、权势展开针锋相对的斗争，他也知道这样肯定会得罪他们，但为了秦国的强大，为了自己的奋斗目标，在他们的威逼恐吓、甚至暗杀面前丝毫没有退缩。这里体现的是对事业的忠诚，联想一下我们当代人，在困难和大部分人反对的情况下能有几人能不退缩？社会的变革、企业的发展是必会触及一部分人的利益，只有坚持真理、不畏强势，才能实现社会的进步和企业的发展。
不拘一格，广纳贤良当今社会与其说是经济的竞争，不如说是人才的竞争，人才战略越来越被重视。秦国之所以能摆脱贫弱，一跃成为群雄之首，离不开像商鞅等一大批的人才引进。更离不开秦孝公的不拘一格、广纳贤良、知人善用、用人不疑的思想。古人常说“千里马好找，伯乐难寻”，今年我们二十冶一次引进了100多名大学生，如何为他们搭设展现个人才华的舞台？如何让他们一展所长？随着社会的飞速发展，原来的人才培养模式可能已经落伍，必须缩短人才的培养时间，使他们尽早发挥才干。可以考虑选择几个好苗子先把他们推上去，让他们直接接受市场洗礼，允许他们犯错，经验的积累是他们快速成长的电梯。
这是我在新浪发的第一篇文。很早申请的，但碍于在学校，手机终是不方便，隧一直耽搁到了现在。我希望，在这里，我只是苏绫，我可以真实的写出我心里的想法，不必拘泥，更不用在乎别人怎么说。
第一篇文，我要写《大秦帝国》。
很早接触这部片子，一直期待着，央视却始终没有播……初中学商鞅变法的时候，老师用《大秦帝国》里的那一段做了教学材料。那时尽管懵懂，却仍被震撼，对它的映象一直扎根在心底，从未忘却。上个暑假的时候，偶然翻过一个频道，正看到一幕：冰天雪地里，老兵以死殉国，他们喊：”赳赳老秦，共赴国难！“我被这句话所震撼，一看标题，赫然大字《大秦帝国》！于是我无法再冷静，匆匆打开电脑寻找《大秦帝国》。
在看之前，我从未想过，我会被它感动至此。不计流下多少眼泪，只说，震撼心灵——很多人都觉得很奇怪。我在看历史剧的时候，会被历史感动至哭。
我从来不知道，商鞅是那样一个人，我从来不知道，秦孝公是那样一个人，我从来不知道，曾经的秦国，是那样一个国家，贫瘠到你不能想象……而它，在商鞅在嬴渠梁的努力下，成了强秦！中间种种，我讲不清，道不明……那种惊心动魄便是能表达出来，也终究落了下乘。
今天无事，我在网上搜寻了半晌，终还是点击了《大秦帝国》。再次看它，我感动不减……今天只看了头两集，多是战争场面。我在看的时候，我总想：这样的人民累积起来的秦国，竟然二世而亡？竟二世而亡！那一刻我真是恨死了胡亥，恨死了赵高！那是祖祖辈辈的老秦人用血用命累积起来的国家呐！
前一遍看的.时候，我还被很多片段感动到哭，像变法、渭水刑场等……不计其数。之后回顾到的时候，我再写。
历史是一曲荡气回肠的悲歌，容不得人亵玩欢笑！
——《大秦帝国》读书笔记3篇
总体而言是一部不错的小说，后面的文言文用了前文一半的时间读了个大概，对历史上的一些人和事有了更深的认识。
1.秦孝公的确有身为人君的魄力和赤子之心他与商鞅携手的变法，奠定了秦的百世根基，很认同秦国灭亡不是因为秦法而是秦政。
2.尽管苏秦和张仪的言行有些诡辩的意味在，但是不可否认，他们推动了战国的历史进程。
3.乐毅给人留下很好的印象，可能是因为我们都接触儒学，会产生类我效应引起共鸣？但是的确喜欢这种儒法兼存的这种气度。
4.秦昭王和宣太后，可敬，成为一代霸主真的需要忍辱负重。
5.秦始皇的草包爹和草包爷爷只能算*庸之君，作者的小说有一部分有点吹了，到嬴政真的不愧千古一帝，雄才大略。对嬴政有种莫名的崇拜感，但是扶苏，蒙恬和蒙毅赴死有一部分原因可能是他们跨越不了嬴政身上的光环，吓得我赶紧给个人英雄主义打了个叉。
6.赵高这个人，真的有才，对嬴政也是真的衷心，但是始皇死后，个人欲望膨胀，不得不说人性复杂。
7.秦国铁骑不愧让七国震动，章邯在秦末的胜利和坚持让人莫名心塞，项羽真的是想骂，就是没有脑子的人，*，烧宫殿，没有一点政治眼光，觉得只适合做个将军，做霸王注定只是一时英雄。刘邦这人很一般，知人善任，领导力及其出众，但是猥琐无情，也不喜欢。
8.先秦的风骨从项羽死后再也没有了，其实越原始也越能回归本真，不必再披着那层和谐外衣。但是为了气节不惜命只能尽力理解，在一定程度先秦甚至比现在开放和包容，但是最好的时代总是和最坏的时代并存，最后，张良如果不长历史书上的那样，可能真的符合所有女性梦寐以求的理想男性形象。
暑期来临，有时间来寻找自己喜欢别的书来认真看看，选择几本书，终于对《大秦帝国》放不下手，一直在不停地看，我对秦朝感兴趣有三个原因：一是受“*文化之精髓多在先秦”的影响；二是受荀子“性恶论”和商鞅变法的吸引；三是受从小耳染目睹的“长城”、“兵马俑”和“大地在我脚下……”的刺激。这之中一直都是“好奇心”占强，直到有一本类似历史资料汇编的马非百《秦始皇帝传》，我发现了*居然是源于*第一次大统一时期秦的音变，这才对秦始皇敬佩起来。
我觉得能够做到统一*，首先是实力的象征，其次是志向的映证。（当然，也少不了不计其数的谋臣勇将的智慧与力量。）引刘乐士《秦始皇》中华阳太后对赢政的一番教导就可略知其家志了：
“自襄公立国至今，已历二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年来，每位君主都以振兴秦国为已任，试图早日图霸中原。穆公称霸西戎后便挥师东伐，崤山一败含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激励自己，伺机东侵，但都明白一个道理，称霸天下靠的是实力。因此孝公任用商鞅变法新政，富国强兵，惠文王任用张仪连横抗御中原几大强国。武文问鼎中原绝膑而死，你曾祖你昭襄王两次称帝都没有成功……你祖父命短……没有什么建立树……你父王在位虽三年，却有一次壮举，歼灭东周国。东周国虽小，但它是周王室的象征……政儿，你有没有称帝的雄心和勇气要看你如何去做了！”
“前人栽树，后人乘凉”是统一不了大*也是稳固不了大*江山的。秦二世徒有“实”空无“志”，受赵高的阴谋毁了祖祖辈辈创下的伟大霸业；而七国时各国占据一方，不说有志，也应有实，不说有实，也有“合纵”的良方，可是六国者竟皆灭亡于秦！说他们听信谗言轼忠亡国也好，说贪得享乐苟安自己走上亡命失国已罢，两相比较，实力作证！
我们多说“乱世出英雄，困境励斗志”。假如小赵政不在赵国随父亲异人为质，而是在皇宫养尊处优，他便很有可能统一不了*，正是由于他的处境塑造了他争强好胜的性格与高人一等的心志。看过电视剧的`人都会感触他初进咸阳时为了得到自己的位置而举着牌子边上台阶叫边叫自己是什么孙什么子的勇气。当然，令我最敬佩的不是他不辞劳苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威严与号令的凌风，而是秦始皇赢政始终是在用自己的头脑在思考问题。尽管每次听取了多方建议，但在最终决策上他毫不犹豫，就是意识到错误命令也能及时更改。
一个有主见的人又善于兼听，这样的皇帝也就很快成就了一个独裁的*。我们要去粗取精，就应当以其“霸主”之身成就“霸业”为参照，保持清醒头脑，居安思危，高瞻远瞩，果断决策，以自己无限的有志之思考，开创锐意进取的有限人生。无论有多少万人说出同一句话，我们都要品味思索一番，譬如下面三句话，每一次品味每一次的感觉都会不同：
“性格影响人生。
*惯成就未来。
细节决定成败。”
一个成功人士没有点儿霸气是不足以成事的。古语说：“民可与乐成，不可与虑始。”就是因为一般臣民只图眼前安逸，个人的实力不会完完全全释放出来，而做为一个政治家、思想家、革命家，要么出乎民意、顺乎人情，依靠集体的团结力量而赢，要么重奖重罚，严令纪律，依靠决策的单向航标而胜。如果能做到两相互补，稳定与繁荣必是大好前景。
所以我们要“霸”一点，“霸”得让人感到一股朝气，“霸”得让人感到一种希望，“霸”得让众人形成合力。：
一直就对秦国有不一样的感觉，一直对“赢秦”两个字有一种特异的感觉。不知道是不是看以秦国为背景的电视剧导致我喜欢秦国还是本来就喜欢秦国才去看有关秦国的影视作品。
现在还印象深刻的是古天乐主演的《寻秦记》、胡歌主演的《神话》、孙俪主演的《芈月传》，最喜欢这三部关于秦国的作品。所以当我看到书单狗推荐的历史小说中有《大秦帝国》时，我二话不说就下载来看。
其实尽管我们从小学开始就一直在学*历史，但是我对历史真的一团浆糊，但是我真的有一种强烈的愿望想把我们华夏民族的历史读完，但是想法是宏大强烈的，一直没有付诸行动。还有一个原因是有一些朝代我主观地不喜欢，我喜欢的历史时期有春秋战国秦帝国时期，三国时期，明帝国时期，还有就是民国时期。
在看《大秦帝国》之前我对春秋战国时期的历史是很懵懂的，特别不理解的一点是为什么又有周天子又有各种秦王，赵王，齐王......不知道到底谁是九五之尊的王。当然历史书也写了当时周代是诸侯分封制，但是当时不理解什么是分封制，所以才有这个问题。
第一部《大秦帝国之黑色裂变》，为商君的尽公不顾私，极心无二虑所折服，叹服普天之下如何会有这样的圣人。第二部《大秦帝国之国命纵横》崇敬张仪的好辩才，不愧为天下第一利口。第三部《大秦帝国之金戈铁马》最惊叹秦昭襄王能在暮年依然清醒，君王暮政而没有乱国。第四部《大秦帝国之阳谋春秋》为一代政商吕不韦的洞察人事，一眼相中赢异人的眼光所惊讶。第五步《大秦帝国之铁血文明》终于对始皇帝嬴政有了一个客观公正的认识，以前学历史一直学得懵懂不知所以，其实以前学历史时我就有疑问为什么始皇帝要焚书坑儒，一直在耳边眼前萦绕的都是始皇帝是暴君，秦政是*，心里面还在叹息为什么这样一个超迈古今的千古帝王会是一个暴君呢？我还在想难道他一统六国之后就变成暴君了吗？因为当时我还是有一个基本的认识，如果始皇帝一直是暴君，那他怎么可能一统六国，一个昏聩残暴的君主怎么可能统一六国？
读完这本书我才知道众口铄金，人言可畏，人真的能把假的说成真的，并且史书也不一定是真的，因为史书也是人写的。而且一件事要从不同的角度去分析，从不同的角度分析也许就会得到不同的结果，遇事要多分析，不能慌张，一定要在冷静的时候决断某一件事。
在读第一部时多么想做一个墨家女弟子，我隔着文字好像都能感觉到战国时代那种礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，大争之世，多事之时，感觉到那是商旅繁茂，当时各国商市的繁华，感受到当时民众的议政之风是如何左右朝剧的，感受到当时诸子百家，争相绽放，文明风华之时，好喜欢这个时代的民风世风，布衣士子层出不穷，纵横天下，左右朝局，于权力场斡旋。
俗话都说富不过三代，强不过三朝，秦国整整是强盛了六代七朝，最终一统天下。秦国君臣从秦孝公开始都是勤政爱民，我就没发现秦国的君王臣工晚上有过按时睡觉的，而且感觉他们都是晚上议事白天睡觉，一遇到急事大事甚至几天不休息连轴转，我感觉秦孝公秦惠文王始皇帝都是太过劳累，导致盛年而衰，所以我们现在要按时睡觉啊！
我看整本《大秦帝国之帝国烽烟》都是心情很沉重的，特别是看到始皇帝突然撒手而去，帝国栋梁摧折，伤痛之情无法言说，特别是看到蒙毅被公然杀害的时候喊的那句“先帝陛下，你可知错......”直是想哭，是啊，先帝陛下，你可知错，为什么不早早立太子，为什么在关键时刻要令蒙毅回咸阳......好恨李斯为什么突然变异，赵高一直对始皇帝那么忠心为什么始皇帝死后变得如此阴狠毒辣，人性熟善熟恶？
——大秦帝国读后感6篇
该系列书中最最辉煌、最最优秀的巅峰之作！
优秀在正史和野史的无缝连接。不像上一部皱着眉头看完觉得作者臆想成分太重，但也不会觉得一板正经太过枯燥，一件一件历史大事件推动发展，让整部行云流水非常棒！
优秀在六国被灭之后总结之言。这个部分完全展示了作者的大格局，讲秦国，又不只是秦国，每一个国家被吞灭之后，作者都非常中立的剖析了原因。从韩开始一路到齐完成统一大业，我是一个很容易被历史感染到哭的人，齐灭国秦国完成统一大业那瞬间真的哭得超级痛快。
优秀在给了后人看待历史的新观点。之前想到秦国，想到秦始皇，首先想到的就是焚书坑儒所引发的“*论”，此书之后，看待秦始皇会更加全面，不得不说，无论从当时还是现在的眼光看，他都是一个功远大于过的君主，只可惜后世被儒家统治这么多年，谁又有那么超脱的眼光去公正评价呢？
当然，作者也是一家之言论始皇，很多地方我同样不赞同，但并不影响我对这一部的喜爱。多方兼听并形成自己的意识与观点，这才是看书的意义。
从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。
然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。
这是筛选优秀人才的好办法，
第一，可以测试人才的态度；
第二，可以筛掉急功*利和无学慵才；
第三，让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更加了解基层。
在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个*，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。
起初看大秦帝国只是源于自己对历史由来已久的兴趣，并不是有什么特别的意图，只是觉得这不过是对于一个盛世的全景式展现罢了。但是，当我把《大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完之后，我被深深震撼了。我认识到雅斯贝尔斯的轴心代理论很有意义。
一个文明的创生期往往是最有活力的，最富创造力的。大秦帝国，有着与后世很多同样强盛帝国所全然不同的东西。而这些东西，才是大秦帝国得以强盛的依靠，也是被后人所忽视的，在后来历史中所缺失的。因此，这些东西，才是需要我们重新开掘出来的.。因为，正是缺失的这些，使得华夏的原生文明在创造奇迹的同时，又蕴含了衰落和失败的可能。《大秦帝国》正是通过将这些开掘出来，从而使得我们重新思考我们所熟悉的那部分历史，让我们更加看清现在要走的路。
这种与众不同的东西，在我看来至少有两个方面：法治与商业精深。这两点在《大秦帝国》中都有表现。商鞅是秦国的名将，他实施变法是秦国强大的第一块基石，更是华夏文明史中第一次将法治的理念变为现实，所有的这一切，对于中华民族来说都是极其宝贵的财富。
每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。
行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。
我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处？如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀；如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是*的见识。
商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上**了生产力，为社会生产力的.大发展大繁荣创造了条件。
大秦这部书最早在大学图书馆发现，看了几章就刹不住车了。很好看，很精彩。作为历史演义，50年无出其右。但是可能碍于笔力，越往后感觉越读不下去。目前最钟爱的一部，也就是黑色裂变了。严格来说，这不是一部小说，这是六部小说，因为一朝天子一朝臣，没有那种从始而终的感觉，可能这就是不可抗拒的瑕疵。三国演义从头到尾都是刘关张孙曹，给人的感觉就会比较完整。可能不爱读的人是卡在这了。
另外，很多书友给三星以下，查看了一下，大多是女书友，所指摘的无非是人物刻画粗糙，文字功底不行之类的。这我个人都是不认同的。粗糙吗？或许用简单更好一些。简单、分明。文字功底差吗，其实不算差，具体我也懒得说为什么。说差的可能*时读的都是《三生三世十里桃花》之类的言情书吧。。。历史演义不需要华丽的辞藻，假如能到体会书之精神的境界，你就能发觉这部书的好。
同样欣慰的是，市场是认可这部书的。推荐大家去看一看大秦帝国电视剧，第一部，演员们都很到位，跟原著很契合，而且比原著更鲜活，都是老戏骨。。还有高圆圆
基本上来说，女孩子不适合读大秦。还是多看看女频的书吧。
今年暑假重温了一遍《大秦帝国》，一共有9本书，接*1万页，又感受了一遍秦国的强大与衰落，印象深刻。
秦献公时期战国的开始，也是秦国的帝国时期。不久，秦献公战死，秦孝王即位，与魏国战败，天下第一关——函谷关也割让给了魏国，此时六国又联合准备分秦，同时又有蛮夷和匈奴在侵扰秦国，可是秦国都挺住了，也许有运气成分，天降大雨使进攻时期延缓，从而秦国有时间部署军队。可是当秦扫六国变的强大繁盛时却反而衰败了，“生于忧患死于安乐”，最终灭国，但至少三公九卿制和郡县制保留了下来，流传至今。
商鞅变法可谓是秦国历史上的一个大的转折点，历经20年使秦国变得繁荣昌盛。可是在这一路上也并不顺利，以甘龙为首的一批老贵族下了黑手，最大的一次是将太子嬴驷一帮人与商鞅树立了仇恨（白氏所上交的粮草被甘龙换为了砂石，太子嬴驷杀了白氏几十人，其中包括名将白起的父亲。后来百姓交农，太子嬴驷被罚游学，左太子傅公孙贾和右太子傅嬴虔被处罚流放）。最终，商鞅被处以车裂。从而嬴驷和他的叔父赢虔得以铲除旧贵族，商鞅变法的结果得以巩固。
后来秦灭六国，魏国因人才而灭，吴起，张仪，田子方，商鞅，乐毅，孙膑，张禄······其中不乏有扭转乾坤的大才，如商鞅，张仪，孙膑，乐毅。可是都没有被任用，反而有的加以迫害。其中魏惠王，极其喜爱珠宝，最后知道了人才的重要性，向孟子请教。在天下大争的时代，君主不言利国，岂为君主？向孟子请教，不过是问一个自己早已知道的问题，十分虚伪。还有魏假，不爱人反而爱狗，“王不爱人而爱犬，将军尽忠而无门。”大世之争，人才最为珍贵，风华魏国最多的也为人才，魏国政风最不在乎的也为人才，最终也因人才而灭。春秋战国时期，多位君王信天命，当彗星光尾指向西南方向时，魏国君王认为是自己强大的迹象，可殊不是是因为商鞅变法，最终大败秦国，函谷关也被秦国所收复。信天命，不仅可笑，而且无能。曾经骑牛的老子预言秦将大出于天下，但是大秦帝国的辉煌不是靠着一个预言所得来的，而是六代秦国君王和老秦人奋斗而得来的，只有坚毅和奋斗才能得到你想要的一切。其余几国君王都有着致命的弱点，燕太子被燕王所出卖，赵王陷于女色，奄奄一息，楚王不想信项燕，齐王松懈，韩国军力颓废。最终秦扫六国。
生于忧患死于安乐。
——大秦帝国读书笔记 (菁华5篇)
“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相负。”
电视连续剧《大秦帝国》中，看到秦孝公与商鞅的这句对白时，内心一股暖流袭遍全身，不仅是超越现实之上的君臣之契约，更是一种可以生死相托的志同合谋的良师益友。
孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣际合，注定要让天下不安，风云变色。
如果时光能够倒流，我相信，那句台词是存在的，场景亦是可以复原的，天作之合，总得让剧情来点曲折和催动人心的泪点吧。
每一个伟大事业的成功，每一个头顶着耀眼的光环令人景仰拜膜的成功人物，背后所经历的不为人知的“故事”最后总会被搬上台面，供人作为励志的榜样去宣传，老套路，效果却从未减弱。今天要谈的大秦帝国强盛背后的第一个出场人物，商鞅，也是这个套路的复制版。
说到商鞅，且不谈我们早年在教科书上读到的那些被政治色彩洗礼并打磨后的故事给我们造成的多年以来仍然留下的那点略带偏见的历史情绪，譬如，这人，搞什么变法，把秦国人民变成了战争机器，苛政猛虎，让民众苦不堪言，最后落得个五马**的悲惨结局。
我们大抵都经历过这样的思想历程，心智成熟那会儿，在历史的教科书上，但凡看到那些搞变法的同志们，内心里面便会莫名涌出一种鄙视或抵触的情绪，成功了给百姓搞出点福利了还好说，一旦失败，那种落进下石，巴不得这人被千刀万剐，送上断头台砍十次头都不觉得解恨。这种情绪，我想了一个名词，叫做天真的历史儿童。不用担心，我们中大多数都做过儿童，幸运的是，随着年岁的增长，我们终究会成熟，而其中一些，“发育”不良的，可能会在儿童的这一行列，多呆上几年。
如果你有过这样的心理历程，恭喜你，欢迎加入入门级历史弱智培训班，这不是嘲笑，也不是一种对历史鄙薄的玩弄，说这个一来是想重温一下当年那个历史愤青少年的情感真实场景的还原，另一点也是想表达，基于某些政治因素，我们成功做了一回历史的`反叛者，被纯真蒙蔽了眼睛，而看不到历史废墟下面曾经盛开过的奇葩。
但是，现在，再也不能用儿童的视觉来看待历史问题和历史人物了，虽说，那些历史的风云早已烟消云散，甚至连书本上的记录的历史都有可能被虚构，我们还有信心去解读那背后的秘密吗？
我相信，公道自在人心，不在别人的心，而在你是否用一根成熟合理的价值准绳根据现实来丈量这份公道的长度和深度。
总结一下，商鞅来到秦国，为秦国做出的最大贡献，就是通过一场深彻的变法，改变了整个秦帝国这个大厦的结构，这个结构涵盖了从军事、政治、经济、民生、法律、统治阶层等自上而下再到自下而上的包罗万象的体系内容。
那么，站在今天的角度看，商鞅变法之根本目的，就是为将秦国彻底变成一个对全体人口实行有效控制的中央科层式集权国家，进而最大限度从社会汲取人力与物质资源，进行有效率的对外扩张战争。
说到底，不管是经济的繁荣，人民的安居乐业，统治阶级对帝国的统治机器的高效运转，最终的目的，还是服务于战争这台机器，而战争之外的元素，不过是过程中的中间变量，或者说副产品。
不错，用这个思维来看待商鞅变法，或许我们能更好更快的深入问题的核心，直达事物的本质，而现实也确实是这样。
在秦孝公那个时代，内忧外患，七大战国群雄并立，征战角逐，你死我活，整天都是在打打杀杀中提心吊胆的过日子，你不强大点儿，争点气，今天被这个国家打一顿，割块儿地，让个城，明天还得看另一个国家的脸色，搞不好，就被人家羞辱一下，当个国君，着实不容易。而当时的秦国是，隔壁住着魏国这个财大气粗，当时被公认为中原第一大战国的魏国，动不动和你打一架，人家有钱，有底子，而秦国，没有魏国那般风华的文明和经济来源，列国对秦国的经济外贸封锁又不是一年两年的事儿了，跟人家打一回，自己得脱去好几层皮都喘不过气来。
所以，当秦孝公从老爹献公手里接过这样的一个烂摊子时，也曾一度消沉颓废过，只不过实在是不想再忍受这样的局面，才断指立国耻石，悲愤化为力量，决心和意志，最终才能创造成功的条件。
商鞅，就是在这样的一种情境下，来到秦国，和秦孝公完成了几次君臣对白后，开始了自己职业生涯的光辉历程。
当然，前面说到，任何人的成功都不是偶然的，除了一些如今我们印象深刻的超级富二代们，他们的老爹已经为他们创造了足够好的“必然”条件，迈向了更快的成功加速通道以外。
商鞅亦是如此，历史上有多种说法，关羽商鞅的老师，是鬼谷子还是另有其人，现在已不得而知，可以肯定的是，能被鬼谷子看上并收为徒弟的人，身上都是有过人的天赋的，譬如我们熟知的孙膑、庞涓，苏秦、张仪等，都是鬼谷子的门下的高徒。而且，有趣的是，鬼谷子作为老师，一贯秉承着因材施教的原则，很早就能看出徒弟们身上的潜力，加以培养雕琢，最终个个都不同凡响，换句话说，鬼老师算得上*素质教育开山辟祖的大师级人物了，开创了自己的一套独特的教学培养模式，据说，他的授课方式很特别，完全根据学生的兴趣进行定制化、个性化、全开放的方式进行定向教学，除了生活上比较苛刻外，从其效果来看，这确实是教育界值得反思的题材。
所以，从这个角度来说，一个成功的人取得成功之前，生命中有一个为你引路得到好老师的重要性，所以商鞅，虽然出身低贱，在教育上，却淘到了第一桶大多数人只能在梦中才能得到的金砖。
好老师有了，还需要点天赋吧，否则让再好的老师去教一个白痴，就是天神下凡也不管用。据说，鬼谷子门下的徒弟，只要出品，必属极品中的精品，各个都是所在行业中的翘楚，譬如，孙膑吧，虽然只打了几仗，场场大胜，还有一部在军事界声望卓著的《孙膑兵法》，张仪苏秦更不用说了，两个人就把七个国家玩弄于股掌之间，搅的天下鬼神都不得安宁。而商鞅更不用说了，据说他能够过目不忘，阅读的速度惊人，短短一个月，就把秦国的各种文献通读，而且对答如流，有这样天赋的奇才，不成功都难。
当然，还有最重要的一点，而这一点我想是所有成功人士最后的法则，那便是勤奋+悟性，变种的说法有很多，譬如后代明朝的大师级人物王阳明的“知行合一”理论，应该是这个定律的另一种很好的解释，但是，不管怎样，商鞅做到了，离开了老师，独善其身的时候，依然不忘勤奋的学*，吸收，消化，虽然现实很残酷，为了生活，混口饭吃，暂时只能做一个王府的书童，没关系，只要不饿肚子，有书读，有纸可以写文章，就足够了。
这便是商鞅登上秦帝国舞台之前的生活状态，纵然现实悲苦，却依旧不忘初心，沉浸于对法学理论的思考和钻研中，在李悝，吴起，百里奚等前辈的变法中拼命的吸收，融汇贯通，终于自成体系，独此一家，开创秦国变法的先河。
在后来的历史事实中，秦国变法后的社会现状，各个方面来看，无非是李悝、吴起在魏国和楚国变法时展现出来的各阶段现状的复制和映射，只是涵盖更加的全面，程度上更深，更彻底，效果也更加显著，这就是说，商鞅所用于秦国的变法，很大程度上是基于前辈成功基础上的考量和完善，也并不能说是面面俱到的独创，然而，我想，真正成功的秘诀，并不是万事出新，而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的营养和要素，加之于现有的事实，更快的获得成功。
从现实看，商鞅的这一举动也正是最切合实际的考量和实践，现实不允许他做太多的创新，那时的秦国正处于山东各大战国的围追堵截中，饱经内忧外患，还只能蜷缩在函谷关以东的巴掌大的地儿，而且新一轮的大战即将来临，所以商鞅根据这些事实作出的决断便是首先从“人”开始改革，凡是利于军政的改革，先行推出，正是这一抉择在时间的夹缝中挽救了岌岌可危的秦国，这一政策的结果，就是为缓解民力，拯救民心获得了极大的生机，为军队的强盛和改革注入了全新的血液，所以，此一轮变法过后，面对六国的第一次围剿，秦国大获全胜。
其实，纵观整个后来的变法，商鞅的整一条路线，都是围绕着这一核心在进行开展，如“废井田，开阡陌”，着重开辟与分配耕地，鼓励垦荒，所以“开阡陌”的最终目的不仅是提升农业生产效率，统一缴税，终极目的也是将土地度量与户籍徭役兵役管理“绑定”在一起，人民富裕了，军费和兵源才能获得更好的保障；“郡县制”这一古老而又全新得到地域划分机制，不仅是历史的创新，更是加强了中央对地方的管理，为推行变法创造了很好的统一条件，大大提升了帝国的运转效率······
诸如此类，以最终的霸业、目标为目的的有准备，有计划的变法，各个击破，步步为营的变法体系，可以说，商鞅是第一个用秦帝国最终的繁盛的事实来印证变法为国家带来的福祉的改革家。
站在今天来看，或许，其中亦有令人诟病的连坐，保甲等残酷的法律，但是，用历史唯物主义的观点来看，所处的时代局限性，商鞅变法中所展现出来的思维和执行力，已经超越了同时代甚至在以后的很多朝代改革家的思维，即便放在当时的环境中，这样深彻全面而又极大统一的变革即是符合时代的趋势，也是为秦国量身定做的最好的变革方案。
从后来秦国一步步走向强大的事实和商鞅在秦国民众中获得的无比崇高的地位也可以看出，这是一场成功的变法，对秦国，对整个中华文明，无不是一次改革的盛宴，而纵观历史，后来的汉朝，唐朝等许多朝代的社会现状中都影射着那个时代的影子。
一朝天子一朝臣，秦孝公先于商鞅离去了，强大的支柱轰然塌陷，变法改革家商鞅终究缺少一点政治家的敏感和手腕，最终在秦惠王的政治布局中抱憾退场，成为万古国殇中落幕的背景......
商鞅离去了，改革所带来的前所未有的华夏巨变正成长为一股神奇的力量，推动着历史这个车轮，滚滚向前，一路高歌猛进！
一直就对秦国有不一样的感觉，一直对“赢秦”两个字有一种特异的感觉。不知道是不是看以秦国为背景的电视剧导致我喜欢秦国还是本来就喜欢秦国才去看有关秦国的影视作品。
现在还印象深刻的是古天乐主演的《寻秦记》、胡歌主演的《神话》、孙俪主演的《芈月传》，最喜欢这三部关于秦国的作品。所以当我看到书单狗推荐的历史小说中有《大秦帝国》时，我二话不说就下载来看。
其实尽管我们从小学开始就一直在学*历史，但是我对历史真的一团浆糊，但是我真的有一种强烈的愿望想把我们华夏民族的历史读完，但是想法是宏大强烈的，一直没有付诸行动。还有一个原因是有一些朝代我主观地不喜欢，我喜欢的历史时期有春秋战国秦帝国时期，三国时期，明帝国时期，还有就是民国时期。
在看《大秦帝国》之前我对春秋战国时期的历史是很懵懂的，特别不理解的一点是为什么又有周天子又有各种秦王，赵王，齐王......不知道到底谁是九五之尊的王。当然历史书也写了当时周代是诸侯分封制，但是当时不理解什么是分封制，所以才有这个问题。
第一部《大秦帝国之黑色裂变》，为商君的尽公不顾私，极心无二虑所折服，叹服普天之下如何会有这样的圣人。第二部《大秦帝国之国命纵横》崇敬张仪的好辩才，不愧为天下第一利口。第三部《大秦帝国之金戈铁马》最惊叹秦昭襄王能在暮年依然清醒，君王暮政而没有乱国。第四部《大秦帝国之阳谋春秋》为一代政商吕不韦的洞察人事，一眼相中赢异人的眼光所惊讶。第五步《大秦帝国之铁血文明》终于对始皇帝嬴政有了一个客观公正的认识，以前学历史一直学得懵懂不知所以，其实以前学历史时我就有疑问为什么始皇帝要焚书坑儒，一直在耳边眼前萦绕的都是始皇帝是暴君，秦政是*，心里面还在叹息为什么这样一个超迈古今的千古帝王会是一个暴君呢？我还在想难道他一统六国之后就变成暴君了吗？因为当时我还是有一个基本的认识，如果始皇帝一直是暴君，那他怎么可能一统六国，一个昏聩残暴的君主怎么可能统一六国？
读完这本书我才知道众口铄金，人言可畏，人真的能把假的说成真的，并且史书也不一定是真的，因为史书也是人写的。而且一件事要从不同的角度去分析，从不同的角度分析也许就会得到不同的结果，遇事要多分析，不能慌张，一定要在冷静的时候决断某一件事。
在读第一部时多么想做一个墨家女弟子，我隔着文字好像都能感觉到战国时代那种礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，大争之世，多事之时，感觉到那是商旅繁茂，当时各国商市的繁华，感受到当时民众的议政之风是如何左右朝剧的，感受到当时诸子百家，争相绽放，文明风华之时，好喜欢这个时代的民风世风，布衣士子层出不穷，纵横天下，左右朝局，于权力场斡旋。
俗话都说富不过三代，强不过三朝，秦国整整是强盛了六代七朝，最终一统天下。秦国君臣从秦孝公开始都是勤政爱民，我就没发现秦国的君王臣工晚上有过按时睡觉的，而且感觉他们都是晚上议事白天睡觉，一遇到急事大事甚至几天不休息连轴转，我感觉秦孝公秦惠文王始皇帝都是太过劳累，导致盛年而衰，所以我们现在要按时睡觉啊！
我看整本《大秦帝国之帝国烽烟》都是心情很沉重的，特别是看到始皇帝突然撒手而去，帝国栋梁摧折，伤痛之情无法言说，特别是看到蒙毅被公然杀害的时候喊的那句“先帝陛下，你可知错......”直是想哭，是啊，先帝陛下，你可知错，为什么不早早立太子，为什么在关键时刻要令蒙毅回咸阳......好恨李斯为什么突然变异，赵高一直对始皇帝那么忠心为什么始皇帝死后变得如此阴狠毒辣，人性熟善熟恶？
“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相负。”
电视连续剧《大秦帝国》中，看到秦孝公与商鞅的这句对白时，内心一股暖流袭遍全身，不仅是超越现实之上的君臣之契约，更是一种可以生死相托的志同合谋的良师益友。
孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣际合，注定要让天下不安，风云变色。
如果时光能够倒流，我相信，那句台词是存在的，场景亦是可以复原的，天作之合，总得让剧情来点曲折和催动人心的泪点吧。
每一个伟大事业的成功，每一个头顶着耀眼的光环令人景仰拜膜的成功人物，背后所经历的不为人知的“故事”最后总会被搬上台面，供人作为励志的榜样去宣传，老套路，效果却从未减弱。今天要谈的大秦帝国强盛背后的第一个出场人物，商鞅，也是这个套路的复制版。
说到商鞅，且不谈我们早年在教科书上读到的那些被政治色彩洗礼并打磨后的故事给我们造成的多年以来仍然留下的那点略带偏见的历史情绪，譬如，这人，搞什么变法，把秦国人民变成了战争机器，苛政猛虎，让民众苦不堪言，最后落得个五马**的悲惨结局。
我们大抵都经历过这样的思想历程，心智成熟那会儿，在历史的教科书上，但凡看到那些搞变法的同志们，内心里面便会莫名涌出一种鄙视或抵触的情绪，成功了给百姓搞出点福利了还好说，一旦失败，那种落进下石，巴不得这人被千刀万剐，送上断头台砍十次头都不觉得解恨。这种情绪，我想了一个名词，叫做天真的历史儿童。不用担心，我们中大多数都做过儿童，幸运的是，随着年岁的增长，我们终究会成熟，而其中一些，“发育”不良的，可能会在儿童的这一行列，多呆上几年。
如果你有过这样的心理历程，恭喜你，欢迎加入入门级历史弱智培训班，这不是嘲笑，也不是一种对历史鄙薄的玩弄，说这个一来是想重温一下当年那个历史愤青少年的'情感真实场景的还原，另一点也是想表达，基于某些政治因素，我们成功做了一回历史的反叛者，被纯真蒙蔽了眼睛，而看不到历史废墟下面曾经盛开过的奇葩。
但是，现在，再也不能用儿童的视觉来看待历史问题和历史人物了，虽说，那些历史的风云早已烟消云散，甚至连书本上的记录的历史都有可能被虚构，我们还有信心去解读那背后的秘密吗？
我相信，公道自在人心，不在别人的心，而在你是否用一根成熟合理的价值准绳根据现实来丈量这份公道的长度和深度。
总结一下，商鞅来到秦国，为秦国做出的最大贡献，就是通过一场深彻的变法，改变了整个秦帝国这个大厦的结构，这个结构涵盖了从军事、政治、经济、民生、法律、统治阶层等自上而下再到自下而上的包罗万象的体系内容。
那么，站在今天的角度看，商鞅变法之根本目的，就是为将秦国彻底变成一个对全体人口实行有效控制的中央科层式集权国家，进而最大限度从社会汲取人力与物质资源，进行有效率的对外扩张战争。
说到底，不管是经济的繁荣，人民的安居乐业，统治阶级对帝国的统治机器的高效运转，最终的目的，还是服务于战争这台机器，而战争之外的元素，不过是过程中的中间变量，或者说副产品。
不错，用这个思维来看待商鞅变法，或许我们能更好更快的深入问题的核心，直达事物的本质，而现实也确实是这样。
在秦孝公那个时代，内忧外患，七大战国群雄并立，征战角逐，你死我活，整天都是在打打杀杀中提心吊胆的过日子，你不强大点儿，争点气，今天被这个国家打一顿，割块儿地，让个城，明天还得看另一个国家的脸色，搞不好，就被人家羞辱一下，当个国君，着实不容易。而当时的秦国是，隔壁住着魏国这个财大气粗，当时被公认为中原第一大战国的魏国，动不动和你打一架，人家有钱，有底子，而秦国，没有魏国那般风华的文明和经济来源，列国对秦国的经济外贸封锁又不是一年两年的事儿了，跟人家打一回，自己得脱去好几层皮都喘不过气来。
所以，当秦孝公从老爹献公手里接过这样的一个烂摊子时，也曾一度消沉颓废过，只不过实在是不想再忍受这样的局面，才断指立国耻石，悲愤化为力量，决心和意志，最终才能创造成功的条件。
商鞅，就是在这样的一种情境下，来到秦国，和秦孝公完成了几次君臣对白后，开始了自己职业生涯的光辉历程。
当然，前面说到，任何人的成功都不是偶然的，除了一些如今我们印象深刻的超级富二代们，他们的老爹已经为他们创造了足够好的“必然”条件，迈向了更快的成功加速通道以外。
商鞅亦是如此，历史上有多种说法，关羽商鞅的老师，是鬼谷子还是另有其人，现在已不得而知，可以肯定的是，能被鬼谷子看上并收为徒弟的人，身上都是有过人的天赋的，譬如我们熟知的孙膑、庞涓，苏秦、张仪等，都是鬼谷子的门下的高徒。而且，有趣的是，鬼谷子作为老师，一贯秉承着因材施教的原则，很早就能看出徒弟们身上的潜力，加以培养雕琢，最终个个都不同凡响，换句话说，鬼老师算得上*素质教育开山辟祖的大师级人物了，开创了自己的一套独特的教学培养模式，据说，他的授课方式很特别，完全根据学生的兴趣进行定制化、个性化、全开放的方式进行定向教学，除了生活上比较苛刻外，从其效果来看，这确实是教育界值得反思的题材。
所以，从这个角度来说，一个成功的人取得成功之前，生命中有一个为你引路得到好老师的重要性，所以商鞅，虽然出身低贱，在教育上，却淘到了第一桶大多数人只能在梦中才能得到的金砖。
好老师有了，还需要点天赋吧，否则让再好的老师去教一个白痴，就是天神下凡也不管用。据说，鬼谷子门下的徒弟，只要出品，必属极品中的精品，各个都是所在行业中的翘楚，譬如，孙膑吧，虽然只打了几仗，场场大胜，还有一部在军事界声望卓著的《孙膑兵法》，张仪苏秦更不用说了，两个人就把七个国家玩弄于股掌之间，搅的天下鬼神都不得安宁。而商鞅更不用说了，据说他能够过目不忘，阅读的速度惊人，短短一个月，就把秦国的各种文献通读，而且对答如流，有这样天赋的奇才，不成功都难。
当然，还有最重要的一点，而这一点我想是所有成功人士最后的法则，那便是勤奋+悟性，变种的说法有很多，譬如后代明朝的大师级人物王阳明的“知行合一”理论，应该是这个定律的另一种很好的解释，但是，不管怎样，商鞅做到了，离开了老师，独善其身的时候，依然不忘勤奋的学*，吸收，消化，虽然现实很残酷，为了生活，混口饭吃，暂时只能做一个王府的书童，没关系，只要不饿肚子，有书读，有纸可以写文章，就足够了。
这便是商鞅登上秦帝国舞台之前的生活状态，纵然现实悲苦，却依旧不忘初心，沉浸于对法学理论的思考和钻研中，在李悝，吴起，百里奚等前辈的变法中拼命的吸收，融汇贯通，终于自成体系，独此一家，开创秦国变法的先河。
在后来的历史事实中，秦国变法后的社会现状，各个方面来看，无非是李悝、吴起在魏国和楚国变法时展现出来的各阶段现状的复制和映射，只是涵盖更加的全面，程度上更深，更彻底，效果也更加显著，这就是说，商鞅所用于秦国的变法，很大程度上是基于前辈成功基础上的考量和完善，也并不能说是面面俱到的独创，然而，我想，真正成功的秘诀，并不是万事出新，而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的营养和要素，加之于现有的事实，更快的获得成功。
从现实看，商鞅的这一举动也正是最切合实际的考量和实践，现实不允许他做太多的创新，那时的秦国正处于山东各大战国的围追堵截中，饱经内忧外患，还只能蜷缩在函谷关以东的巴掌大的地儿，而且新一轮的大战即将来临，所以商鞅根据这些事实作出的决断便是首先从“人”开始改革，凡是利于军政的改革，先行推出，正是这一抉择在时间的夹缝中挽救了岌岌可危的秦国，这一政策的结果，就是为缓解民力，拯救民心获得了极大的生机，为军队的强盛和改革注入了全新的血液，所以，此一轮变法过后，面对六国的第一次围剿，秦国大获全胜。
其实，纵观整个后来的变法，商鞅的整一条路线，都是围绕着这一核心在进行开展，如“废井田，开阡陌”，着重开辟与分配耕地，鼓励垦荒，所以“开阡陌”的最终目的不仅是提升农业生产效率，统一缴税，终极目的也是将土地度量与户籍徭役兵役管理“绑定”在一起，人民富裕了，军费和兵源才能获得更好的保障；“郡县制”这一古老而又全新得到地域划分机制，不仅是历史的创新，更是加强了中央对地方的管理，为推行变法创造了很好的统一条件，大大提升了帝国的运转效率······
诸如此类，以最终的霸业、目标为目的的有准备，有计划的变法，各个击破，步步为营的变法体系，可以说，商鞅是第一个用秦帝国最终的繁盛的事实来印证变法为国家带来的福祉的改革家。
站在今天来看，或许，其中亦有令人诟病的连坐，保甲等残酷的法律，但是，用历史唯物主义的观点来看，所处的时代局限性，商鞅变法中所展现出来的思维和执行力，已经超越了同时代甚至在以后的很多朝代改革家的思维，即便放在当时的环境中，这样深彻全面而又极大统一的变革即是符合时代的趋势，也是为秦国量身定做的最好的变革方案。
从后来秦国一步步走向强大的事实和商鞅在秦国民众中获得的无比崇高的地位也可以看出，这是一场成功的变法，对秦国，对整个中华文明，无不是一次改革的盛宴，而纵观历史，后来的汉朝，唐朝等许多朝代的社会现状中都影射着那个时代的影子。
一朝天子一朝臣，秦孝公先于商鞅离去了，强大的支柱轰然塌陷，变法改革家商鞅终究缺少一点政治家的敏感和手腕，最终在秦惠王的政治布局中抱憾退场，成为万古国殇中落幕的背景......
商鞅离去了，改革所带来的前所未有的华夏巨变正成长为一股神奇的力量，推动着历史这个车轮，滚滚向前，一路高歌猛进！
“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相负。”
电视连续剧《大秦帝国》中，看到秦孝公与商鞅的这句对白时，内心一股暖流袭遍全身，不仅是超越现实之上的君臣之契约，更是一种可以生死相托的志同合谋的良师益友。
孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣际合，注定要让天下不安，风云变色。
如果时光能够倒流，我相信，那句台词是存在的，场景亦是可以复原的，天作之合，总得让剧情来点曲折和催动人心的泪点吧。
每一个伟大事业的成功，每一个头顶着耀眼的光环令人景仰拜膜的成功人物，背后所经历的不为人知的“故事”最后总会被搬上台面，供人作为励志的榜样去宣传，老套路，效果却从未减弱。今天要谈的大秦帝国强盛背后的第一个出场人物，商鞅，也是这个套路的复制版。
说到商鞅，且不谈我们早年在教科书上读到的那些被政治色彩洗礼并打磨后的故事给我们造成的多年以来仍然留下的那点略带偏见的历史情绪，譬如，这人，搞什么变法，把秦国人民变成了战争机器，苛政猛虎，让民众苦不堪言，最后落得个五马**的悲惨结局。
我们大抵都经历过这样的思想历程，心智成熟那会儿，在历史的教科书上，但凡看到那些搞变法的同志们，内心里面便会莫名涌出一种鄙视或抵触的情绪，成功了给百姓搞出点福利了还好说，一旦失败，那种落进下石，巴不得这人被千刀万剐，送上断头台砍十次头都不觉得解恨。这种情绪，我想了一个名词，叫做天真的历史儿童。不用担心，我们中大多数都做过儿童，幸运的是，随着年岁的增长，我们终究会成熟，而其中一些，“发育”不良的，可能会在儿童的这一行列，多呆上几年。
如果你有过这样的心理历程，恭喜你，欢迎加入入门级历史弱智培训班，这不是嘲笑，也不是一种对历史鄙薄的玩弄，说这个一来是想重温一下当年那个历史愤青少年的情感真实场景的还原，另一点也是想表达，基于某些政治因素，我们成功做了一回历史的反叛者，被纯真蒙蔽了眼睛，而看不到历史废墟下面曾经盛开过的奇葩。
但是，现在，再也不能用儿童的视觉来看待历史问题和历史人物了，虽说，那些历史的风云早已烟消云散，甚至连书本上的记录的历史都有可能被虚构，我们还有信心去解读那背后的秘密吗？
我相信，公道自在人心，不在别人的心，而在你是否用一根成熟合理的价值准绳根据现实来丈量这份公道的长度和深度。
总结一下，商鞅来到秦国，为秦国做出的最大贡献，就是通过一场深彻的变法，改变了整个秦帝国这个大厦的结构，这个结构涵盖了从军事、政治、经济、民生、法律、统治阶层等自上而下再到自下而上的包罗万象的体系内容。
那么，站在今天的角度看，商鞅变法之根本目的，就是为将秦国彻底变成一个对全体人口实行有效控制的中央科层式集权国家，进而最大限度从社会汲取人力与物质资源，进行有效率的对外扩张战争。
说到底，不管是经济的繁荣，人民的安居乐业，统治阶级对帝国的统治机器的高效运转，最终的目的，还是服务于战争这台机器，而战争之外的元素，不过是过程中的中间变量，或者说副产品。
不错，用这个思维来看待商鞅变法，或许我们能更好更快的深入问题的核心，直达事物的本质，而现实也确实是这样。
在秦孝公那个时代，内忧外患，七大战国群雄并立，征战角逐，你死我活，整天都是在打打杀杀中提心吊胆的过日子，你不强大点儿，争点气，今天被这个国家打一顿，割块儿地，让个城，明天还得看另一个国家的脸色，搞不好，就被人家羞辱一下，当个国君，着实不容易。而当时的秦国是，隔壁住着魏国这个财大气粗，当时被公认为中原第一大战国的魏国，动不动和你打一架，人家有钱，有底子，而秦国，没有魏国那般风华的文明和经济来源，列国对秦国的经济外贸封锁又不是一年两年的事儿了，跟人家打一回，自己得脱去好几层皮都喘不过气来。
所以，当秦孝公从老爹献公手里接过这样的一个烂摊子时，也曾一度消沉颓废过，只不过实在是不想再忍受这样的局面，才断指立国耻石，悲愤化为力量，决心和意志，最终才能创造成功的条件。
商鞅，就是在这样的一种情境下，来到秦国，和秦孝公完成了几次君臣对白后，开始了自己职业生涯的光辉历程。
当然，前面说到，任何人的成功都不是偶然的，除了一些如今我们印象深刻的超级富二代们，他们的老爹已经为他们创造了足够好的“必然”条件，迈向了更快的成功加速通道以外。
商鞅亦是如此，历史上有多种说法，关羽商鞅的老师，是鬼谷子还是另有其人，现在已不得而知，可以肯定的是，能被鬼谷子看上并收为徒弟的人，身上都是有过人的天赋的，譬如我们熟知的孙膑、庞涓，苏秦、张仪等，都是鬼谷子的'门下的高徒。而且，有趣的是，鬼谷子作为老师，一贯秉承着因材施教的原则，很早就能看出徒弟们身上的潜力，加以培养雕琢，最终个个都不同凡响，换句话说，鬼老师算得上*素质教育开山辟祖的大师级人物了，开创了自己的一套独特的教学培养模式，据说，他的授课方式很特别，完全根据学生的兴趣进行定制化、个性化、全开放的方式进行定向教学，除了生活上比较苛刻外，从其效果来看，这确实是教育界值得反思的题材。
所以，从这个角度来说，一个成功的人取得成功之前，生命中有一个为你引路得到好老师的重要性，所以商鞅，虽然出身低贱，在教育上，却淘到了第一桶大多数人只能在梦中才能得到的金砖。
好老师有了，还需要点天赋吧，否则让再好的老师去教一个白痴，就是天神下凡也不管用。据说，鬼谷子门下的徒弟，只要出品，必属极品中的精品，各个都是所在行业中的翘楚，譬如，孙膑吧，虽然只打了几仗，场场大胜，还有一部在军事界声望卓著的《孙膑兵法》，张仪苏秦更不用说了，两个人就把七个国家玩弄于股掌之间，搅的天下鬼神都不得安宁。而商鞅更不用说了，据说他能够过目不忘，阅读的速度惊人，短短一个月，就把秦国的各种文献通读，而且对答如流，有这样天赋的奇才，不成功都难。
当然，还有最重要的一点，而这一点我想是所有成功人士最后的法则，那便是勤奋+悟性，变种的说法有很多，譬如后代明朝的大师级人物王阳明的“知行合一”理论，应该是这个定律的另一种很好的解释，但是，不管怎样，商鞅做到了，离开了老师，独善其身的时候，依然不忘勤奋的学*，吸收，消化，虽然现实很残酷，为了生活，混口饭吃，暂时只能做一个王府的书童，没关系，只要不饿肚子，有书读，有纸可以写文章，就足够了。
这便是商鞅登上秦帝国舞台之前的生活状态，纵然现实悲苦，却依旧不忘初心，沉浸于对法学理论的思考和钻研中，在李悝，吴起，百里奚等前辈的变法中拼命的吸收，融汇贯通，终于自成体系，独此一家，开创秦国变法的先河。
在后来的历史事实中，秦国变法后的社会现状，各个方面来看，无非是李悝、吴起在魏国和楚国变法时展现出来的各阶段现状的复制和映射，只是涵盖更加的全面，程度上更深，更彻底，效果也更加显著，这就是说，商鞅所用于秦国的变法，很大程度上是基于前辈成功基础上的考量和完善，也并不能说是面面俱到的独创，然而，我想，真正成功的秘诀，并不是万事出新，而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的营养和要素，加之于现有的事实，更快的获得成功。
从现实看，商鞅的这一举动也正是最切合实际的考量和实践，现实不允许他做太多的创新，那时的秦国正处于山东各大战国的围追堵截中，饱经内忧外患，还只能蜷缩在函谷关以东的巴掌大的地儿，而且新一轮的大战即将来临，所以商鞅根据这些事实作出的决断便是首先从“人”开始改革，凡是利于军政的改革，先行推出，正是这一抉择在时间的夹缝中挽救了岌岌可危的秦国，这一政策的结果，就是为缓解民力，拯救民心获得了极大的生机，为军队的强盛和改革注入了全新的血液，所以，此一轮变法过后，面对六国的第一次围剿，秦国大获全胜。
其实，纵观整个后来的变法，商鞅的整一条路线，都是围绕着这一核心在进行开展，如“废井田，开阡陌”，着重开辟与分配耕地，鼓励垦荒，所以“开阡陌”的最终目的不仅是提升农业生产效率，统一缴税，终极目的也是将土地度量与户籍徭役兵役管理“绑定”在一起，人民富裕了，军费和兵源才能获得更好的保障；“郡县制”这一古老而又全新得到地域划分机制，不仅是历史的创新，更是加强了中央对地方的管理，为推行变法创造了很好的统一条件，大大提升了帝国的运转效率······
诸如此类，以最终的霸业、目标为目的的有准备，有计划的变法，各个击破，步步为营的变法体系，可以说，商鞅是第一个用秦帝国最终的繁盛的事实来印证变法为国家带来的福祉的改革家。
站在今天来看，或许，其中亦有令人诟病的连坐，保甲等残酷的法律，但是，用历史唯物主义的观点来看，所处的时代局限性，商鞅变法中所展现出来的思维和执行力，已经超越了同时代甚至在以后的很多朝代改革家的思维，即便放在当时的环境中，这样深彻全面而又极大统一的变革即是符合时代的趋势，也是为秦国量身定做的最好的变革方案。
从后来秦国一步步走向强大的事实和商鞅在秦国民众中获得的无比崇高的地位也可以看出，这是一场成功的变法，对秦国，对整个中华文明，无不是一次改革的盛宴，而纵观历史，后来的汉朝，唐朝等许多朝代的社会现状中都影射着那个时代的影子。
一朝天子一朝臣，秦孝公先于商鞅离去了，强大的支柱轰然塌陷，变法改革家商鞅终究缺少一点政治家的敏感和手腕，最终在秦惠王的政治布局中抱憾退场，成为万古国殇中落幕的背景......
商鞅离去了，改革所带来的前所未有的华夏巨变正成长为一股神奇的力量，推动着历史这个车轮，滚滚向前，一路高歌猛进！
“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相负。”
电视连续剧《大秦帝国》中，看到秦孝公与商鞅的这句对白时，内心一股暖流袭遍全身，不仅是超越现实之上的君臣之契约，更是一种可以生死相托的志同合谋的良师益友。
孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣际合，注定要让天下不安，风云变色。
如果时光能够倒流，我相信，那句台词是存在的，场景亦是可以复原的，天作之合，总得让剧情来点曲折和催动人心的泪点吧。
每一个伟大事业的成功，每一个头顶着耀眼的光环令人景仰拜膜的成功人物，背后所经历的不为人知的“故事”最后总会被搬上台面，供人作为励志的榜样去宣传，老套路，效果却从未减弱。今天要谈的大秦帝国强盛背后的第一个出场人物，商鞅，也是这个套路的复制版。
说到商鞅，且不谈我们早年在教科书上读到的那些被政治色彩洗礼并打磨后的故事给我们造成的多年以来仍然留下的那点略带偏见的历史情绪，譬如，这人，搞什么变法，把秦国人民变成了战争机器，苛政猛虎，让民众苦不堪言，最后落得个五马**的悲惨结局。
我们大抵都经历过这样的思想历程，心智成熟那会儿，在历史的教科书上，但凡看到那些搞变法的同志们，内心里面便会莫名涌出一种鄙视或抵触的情绪，成功了给百姓搞出点福利了还好说，一旦失败，那种落进下石，巴不得这人被千刀万剐，送上断头台砍十次头都不觉得解恨。这种情绪，我想了一个名词，叫做天真的历史儿童。不用担心，我们中大多数都做过儿童，幸运的是，随着年岁的增长，我们终究会成熟，而其中一些，“发育”不良的，可能会在儿童的这一行列，多呆上几年。
如果你有过这样的心理历程，恭喜你，欢迎加入入门级历史弱智培训班，这不是嘲笑，也不是一种对历史鄙薄的玩弄，说这个一来是想重温一下当年那个历史愤青少年的'情感真实场景的还原，另一点也是想表达，基于某些政治因素，我们成功做了一回历史的反叛者，被纯真蒙蔽了眼睛，而看不到历史废墟下面曾经盛开过的奇葩。
——《大秦帝国》读书心得菁选
《大秦帝国》读书心得
我们有一些启发后，写一篇心得体会，记录下来，这样能够给人努力向前的动力。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编为大家整理的《大秦帝国》读书心得，欢迎大家分享。
《大秦帝国》六部十一篇，凡500余万字，以秦朝的兴亡生死为主线，为我们全面呈现了战国时代的万千气象，可谓是一部波澜壮阔的.史诗。作者孙皓晖从容地驾驭了浩繁复杂的历史局面，有条不紊地抒写了150余年历史。这一历史时期的政治外交、帝王将相、思想文化、战争奇谋等等，读来如此传神。时而令人激情澎湃，时而令人悠然神往，时而令人扼腕叹息。《大秦帝国》之大，并不仅在其篇之巨，更在作者重建中华文明史的写作雄心。作者在序言中强调的“原生文明”以及秦文明对20xx余年来中国历史进程和中华民族精神的影响，在文中时时可见，皆为人不敢发之言。
仅从这一点来说，《大秦帝国》确为一部有灵魂的杰作。书中有思想之风华。孔孟之仁政，老庄之无为，墨家之兼爱非攻，名家之名实之辩。韩非集法家法势术之大成，苏张行纵横家之捭阖，吕不弟取杂家之兼收并蓄。更有农家，道家、阴阳家等诸多涉及。这些思想，给后代以深刻的启示，创造了灿烂的文化历史，在战国时期形成了百家争鸣的空前繁荣局面。
小说本身可评价的地方不多，但是是一个开脑洞的好题材。作者从商鞅变法，写到秦始皇统一六国，这个脉络太清晰了，可供总结一下。假设统一六国，需要达成四个最高级的必要条件:
1.一个有为的第一代君王。
2.一个能够洞悉规律，对于复杂事物判断精准，并且有变法才能得贤臣。
3.以第一代君王继任者为首，后几任君王对于变法基本制度的遵循。
4.拥有宏图大略的最后一任君王。
假设这是一个公式，我们可以往已有的历史里去套，发现满足第一条的也不少，春秋五霸，都算得满足第一条，接着第二条，管仲才能也是非常牛，确没有变法精神，申不害有变法精神，洞悉规律，对于复杂事物的精准判断确这些能力不是最高档次的。
第二条一筛下来，只有吴起商鞅还留下。很明显，在英明的第一代君王离去后，吴起马上被杀，变法制度也废除，第三条也不满足了。至于秦国，商鞅虽然也被杀了，但是其变法制度得到保留。继续留在公式里探索，直到完成最后一锤的秦始皇出现。我们假设拿掉公式中的一条，第一条明显不能去掉，没有这点，一切无从开始。第二条同样，否则虽然开始，但确不知从哪开始。第三条也不能去掉，变法被废等于没有变法，一切又白搭，至于第四条，反而是相对没那么重要的'，国力只要足够强盛，遇到明君是大概率事件。但如果秦始皇生在赵国，最大可能是什么也干不成。当时春秋战国已经延续了八百年，到商鞅时，几个大国国力相差不多，秦国相对较弱，不变法图强，谁都没有统一的可能，假如中国是一块独立的大陆，没有跟任何文明接触的可能，如果这个公式始终没有发生，现在会是一种什么样的情况?
起初看大秦帝国只是源于自己对历史由来已久的兴趣，并不是有什么特别的意图，只是觉得这不过是对于一个盛世的全景式展现罢了。但是，当我把《大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完之后，我被深深震撼了。我认识到雅斯贝尔斯的轴心代理论很有意义。
一个文明的创生期往往是最有活力的，最富创造力的。大秦帝国，有着与后世很多同样强盛帝国所全然不同的东西。而这些东西，才是大秦帝国得以强盛的依靠，也是被后人所忽视的，在后来历史中所缺失的。因此，这些东西，才是需要我们重新开掘出来的'。因为，正是缺失的这些，使得华夏的原生文明在创造奇迹的同时，又蕴含了衰落和失败的可能。《大秦帝国》正是通过将这些开掘出来，从而使得我们重新思考我们所熟悉的那部分历史，让我们更加看清现在要走的路。
这种与众不同的东西，在我看来至少有两个方面：法治与商业精深。这两点在《大秦帝国》中都有表现。商鞅是秦国的名将，他实施变法是秦国强大的第一块基石，更是华夏文明史中第一次将法治的理念变为现实，所有的这一切，对于中华民族来说都是极其宝贵的财富。
在中国的历史中，除了三国，最喜欢的就是春秋战国，尤其是战国时代了。乱世之争方显英雄本色。这本书让我知道了在这个大争时代除了从历史书上学到的几个键人物之外，还有那么多影响中国历史进程的人和事。就实而论，大秦帝国基本上可以看作是一部史书，而不仅仅是一部小说。除了为了增加书的可看性，将战国四公子的出现写在了同一时代之外，其他历史事件和人物并无明显违背历史资料的瑕疵。
书的六卷中，从情节上讲我认为最精彩的部分是第一部《黑色裂变》和第三部《金戈铁马》。
第一部是对奠定秦国根基，从人治到法治彻底变革的描写。这一部将我对商鞅变法的认识提升到了一个新的高度，商鞅变法，变的不仅仅是当下，更是在勾画秦国和后续中国历史的治理架构。一个国家和一个文明的延续，不乏对明君雄主的依赖，更重要的是建立一套经得起历史检验的体系与游戏规则，商鞅的.变法已经是在从这个角度出发，构建的虽然是战时法制，却是后世治国的根基。
这个理念在现在也是被广为认同，在刚刚读过的《理想丰满》中，冯仑就专门有一章在讲到这个问题，一个好的CEO可能会在在任期间让公司达到95分的高水*，然而如果没有好的制度，一旦遇到一个*庸的CEO，这个公司就会沦落为差等生。而如果一个公司有一套合理有效的制度在，即使CEO的作为**，整体分数也应该在80分以上，不求突飞猛进，只求稳步提升。商鞅变法，秉持的则正是这个理念，建立一个法律面前人人*等的规则，这里的*等，不能解决起点公*的问题，但解决了制度公*的问题，正是民心所向。黑色裂变这一部，也极大地将商鞅这个人物形象变得鲜活起来，极心无二虑，尽公不顾私，这便是他在小说中的形象。当然，任何的变革乃至革命，都会触及到一部分人的根本利益，而秦孝公和商鞅的强强联合则解决了这个问题，至少在秦孝公在位期间，变法得到了彻底的实施，就此奠定了秦国强大的根基。
《大秦帝国》六部十一篇，凡500余万字，以秦朝的兴亡生死为主线，为我们全面呈现了战国时代的万千气象，可谓是一部波澜壮阔的史诗。 作者孙皓晖从容地驾驭了浩繁复杂的局面，有条不紊地抒写了150余年历史。这一历史时期的外交、帝王将相、思想文化、战争奇谋等等，读来如此传神。时而令人激情澎湃，时而令人悠然神往，时而令人扼腕叹息。 《大秦帝国》之大，并不仅在其篇之巨，更在作者重建中华文明史的写作雄心。作者在序言中强调的“原生文明”以及秦文明对20____余年来中国历史进程和中华民族精神的`影响，在文中时时可见，皆为人不敢发之言。
仅从这一点来说，《大秦帝国》确为一部有灵魂的杰作。 书中有思想之风华。孔孟之仁政，老庄之无为，墨家之兼爱非攻，名家之名实之辩。韩非集法家法势术之大成，苏张行纵横家之捭阖，吕不弟取杂家之兼收并蓄。更有农家，道家、阴阳家等诸多涉及。这些思想，给后代以深刻的启示，创造了灿烂的文化历史，在战国时期形成了百家争鸣的空前繁荣局面。
小说本身可评价的地方不多，但是是一个开脑洞的好题材。作者从商鞅变法，写到秦始皇统一六国，这个脉络太清晰了，可供总结一下。假设统一六国，需要达成四个最高级的必要条件：1。一个有为的第一代君王。2。一个能够洞悉规律，对于复杂事物判断精准，并且有变法才能得贤臣。3。以第一代君王继任者为首，后几任君王对于变法基本制度的遵循。4。拥有宏图大略的最后一任君王。假设这是一个公式，我们可以往已有的历史里去套，发现满足第一条的也不少，春秋五霸，都算得满足第一条，接着第二条，管仲才能也是非常牛，确没有变法精神，申不害有变法精神，洞悉规律，对于复杂事物的精准判断确这些能力不是最高档次的。
第二条一筛下来，只有吴起商鞅还留下。很明显，在英明的第一代君王离去后，吴起马上被杀，变法制度也废除，第三条也不满足了。至于秦国，商鞅虽然也被杀了，但是其变法制度得到保留。继续留在公式里探索，直到完成最后一锤的秦始皇出现。我们假设拿掉公式中的.一条，第一条明显不能去掉，没有这点，一切无从开始。第二条同样，否则虽然开始，但确不知从哪开始。第三条也不能去掉，变法被废等于没有变法，一切又白搭，至于第四条，反而是相对没那么重要的，国力只要足够强盛，遇到明君是大概率事件。但如果秦始皇生在赵国，最大可能是什么也干不成。当时春秋战国已经延续了八百年，到商鞅时，几个大国国力相差不多，秦国相对较弱，不变法图强，谁都没有统一的可能，假如中国是一块独立的大陆，没有跟任何文明接触的可能，如果这个公式始终没有发生，现在会是一种什么样的情况？
大秦帝国，经历过从低谷到高潮，又急速堕落，最后飞灰烟灭。历史证据几乎没有。
但是孙皓晖先生却把历史证据集合在一起，用了十六年写成了大秦帝国这本书，人生的精力全部投入在这本书里了，我们不得不佩服孙皓晖先生的勇气。
故事的开头就描写了秦魏河西大战，秦朝失败还失去了函谷关，那时的秦孝公断指用血在碑上刻了两个字：国耻。如果要收复失地，就要招贤纳士变法图强。他发布了一道“求贤令”，表达了自己求贤若渴的心情。过了好长时间，终于遇到了一代变法奇才卫鞅入秦，为秦孝公讲述变法，并说明了自己的变法主张。两人谈得十分投机，秦孝公便任命卫鞅负责变法，他对秦国的田制和其他制度进行了大刀阔斧的改革，秦国国力蒸蒸日上。卫鞅非常认真处理所有事情，最重要的是铲除老世族的势力。
卫鞅变法后，大秦不仅收复了曾经的失地，还抗击了的山东六国，包括最强大的魏国，卫鞅被封为商君。眼看秦国将要一跃而起，进入天下强国的行列了，只可惜秦孝公这位励精图治的`君主没有看到这一天，就早早地去世了，卫鞅也被反对变法的老世族们车裂了。但新君秦惠文王保留了卫鞅的新法，使秦国的强大没有成为一代君王的辉煌，而是永远。其实卫鞅的死这里面也有秦惠文王在帮忙老世族车裂卫鞅，因为他想把秦国的实力拿到手，暂时让朝局稳定，最后老世族还是被惠文王杀掉了。
后来，这部小说又生动地描写了苏秦合纵、张仪连横、秦赵长*之战、吕不韦弃商从政等脍炙人口的传奇故事，直到秦国一统天下，又再次土崩瓦解。
当然，《大秦帝国》并不是到秦始皇的大一统事业，如三公九卿制、郡县制、井田制等，孙皓晖在《大秦帝国》中的写作手法也令人心醉。无论是不同人物的说话风格，就连那么一点点的想法都有描述。细节部分写的非常完美，孙皓晖的认真透露到书的每一部分。
《大秦帝国》如此引人入胜，我花费了上个学期和整个假期去咀嚼消化，而作者孙皓晖为写这部书，整整十六年，他将自己生命中最珍贵、最年富力强的时光奉献给了这部书。感谢孙皓晖写下了这部宏大的历史巨著，揭开了说秦政是**的假话，也告诉我们很多道理。
——《大秦帝国》读后感合集二十篇
昨天看了《大秦帝国》1——七集，对秦献公的继位选人独到的眼光及方法所叹服。秦献公被魏军狼毒箭所伤，他知道自已所剩日子不多，不得不考虑传位的问题，但让他头痛的是传位给那一个孩子。
两个孩子各有所长，长公子更是深得上大夫及世族的拥戴，为了使王位传给真正能带领秦国走向富强的君王，秦献公可谓用心良苦，采取了冒雪前往老乒营地，听取老乒对传位人选的意见，最后秦献公听取了与他出生入死，驰骋沙场老乒的建议，传位给了二公子渠梁，即历史上有名的秦孝公，历史同样也证明了秦献公选人之正确。秦献公选取接班人的'思路及方法值得借鉴和参考。
通过秦献公选继位人剧情，也给我们在工作中如何晋升一个管理干部或观察一个人是否值得培养带来启发，具有以下特征的人值得晋升和培养：
1、遇事临危不惧，头脑清晰，应变能力强；
2、具有大局观，团队、组织及公司利益大于私利；
3、具有独立思考及分析辩别能力；
4、做事能够抓住重点，抓住问题的本质，能够把握事物发展的规律。
战乱年代，数不尽英雄人物，道不尽世间沧桑。王侯将相，宁有种乎？历史之辉煌，远非只言片语所能形容，只是通过历史，自我觉悟与成长。
苏秦与张仪仲伯之间，时也势也。
苏秦六国合纵，成就张仪六国连横六国合纵出于天下大乱之时，因时而生；合纵出于大争之时，因势而生。苏秦天下为公，想给六国争取一个变法强国的机会也时间，使天下群雄同等大争，只可惜独木难支，难以挽回六国之颓废之势。纵使苏秦像如同卫鞅一般极公无二心，但世间再无秦孝公，终是枉然。
纵观天下大势，苏秦看到了天下大趋势，如同今天的我们也要看清中国发展的趋势，这样才会在其他方面有正确的判断。而苏秦的二次出山，也是建立在此条件与基础之上。
张仪同样虚怀若谷，有雄韬伟略经纬之才。
在张仪如此出山，便是小胜苏秦一筹。先谋魏，虽没有被聘用，但一骂孟子成名。再次入齐，说服齐威王进行第三次变法，同时入越楚解齐国之威，请出田忌，大败越国，但同时因为轻言军事，楚国房陵之失算在田忌与张仪头上。张仪此次败北，回去为母守孝三年，但依旧不忘关注天下大势。在苏秦出山时，提出六国合纵，结盟抗秦时，他也审时度势，谋定思虑，给自己做了合适的定位-入秦破纵。
苏秦六国合纵-跑遍六国，泅度至齐，费尽唇舍，诉尽利弊，终于促成六国合纵。然魏王，齐王，燕王，赵王相继去世，为六国合纵带来重重危机。秦国试图在楚国撕开一个口子，苏秦力促六国连军，惜溃败。楚秦大战，终成死敌，合纵瓦解。终于争得齐国变法机会，好景不长，被人刺杀，终结有过落败，有过辉煌的一生。
正如张仪所说：“秦国实力不足，秦国也很害怕山东六国的合纵抗秦。否则，张仪的连横如何成了秦国国策？说到底，方今天下都在扩展实力，都需要扩展实力，也都需要时日。谁抓住了机会，扩展得快，谁便占了先机。谁坐失良机不扩展，谁便自取灭亡！”一语道出苏秦在合纵中为六国争取机会，可惜无人看到其本质。
先来看下苏秦与张仪的原生态家庭背景。苏秦，殷商之后，父辈在公孙痤府上**，誓要改变门庭，期待儿子们可以挤身士大夫贵族世家。苏父言语不多，但关键时候总会给苏秦有见地的意见与指引。典型的一是“祖国为根，理根为先”。二是“创业有三难，败、苦、辱。三关能过，可望成也。”三是父亲珍藏了《阴符经》，更有伊尹太公范蠡鬼谷子的注文，是一部开启权力大智慧的棒喝之书。能够拥有这样的父辈，何其幸运。
而在此过程中，苏秦反思了为什么自己说秦失败的原因，一个是后之不及，一个是先之太过。因为当时的秦国有东出争霸之心，却没有对应的实力，所以最初的方案是定不会被秦采纳的。根据第一次的失败而悟出“机在目”，就是见机而动，不死守一端。因此他在等机会，等待一个山东六国大乱大争之时。
同时张仪也在反思两个人失败的原因。苏秦的第次失败在于“策不应时”，与苏秦的自我判断一致；自己的第一次失败在于“轻言坏策”，这一点在此后再一次被验证了。两个人有一个共同之处，反思自己失败之原因-觉悟。
张仪，祖上隶农出身，因从军立功升之将军，张家跻身为新兴贵族。因父亲卷入政治漩涡致死，母亲有远见，忍辱负重，为其觅佳师，最终被鬼谷子相中。在张仪低迷之时，母亲给予激励让其振作。家中有变故时，没有告知张仪，只让其放手闯荡自己的天地。
再说司马错之家室背景：
1.出身兵家，祖上为齐国的田氏部族。
2.先祖田穰苴是名将，并著有兵法《司马穰苴兵法》，也是春秋战国的第一部兵法，比《孙子兵法》早了数十年。
3.司马错从少年时就浸淫于先祖兵法，心无旁骛，思考用兵之路从来与人不同。他谋兵思路受先祖兵法影响，最大特别是不“就兵论兵“，而是”据势论兵。“所以他是从一个国家的角度寻求用兵出路，对兵事之外的整体形势尤为关注。吃透国力，自然有清醒的判断，但又如何让兵事上有作为？他是就势论事，就秦国的`条件来制定可行的方案。这一点，倒是与《天幕红尘》里的条件论不谋而合。
4.考虑问题的思维异于常人-总是攻其不备，出其不意，清醒冷静，深谙再宏大巧妙的谋兵方略，如果没有细枝末节的精确算计，同样会招致惨败，所以他同时又勘察详细的数据，以制定扎实可行的方案。
5.深谋思略，考虑全局，这点与苏秦有异曲同工之处。以上是在读书时感觉的司马错成功的关键因素，也原生家庭依旧是分不开的。其实每次读一本优秀的作品时，总会引起很多共鸣。这次的关注点更多在看到了其成长背景，原生家庭对一个人的影响。书中优秀的人物太多，樗里疾的逆向思维，屈子之爱国情怀，战国四公子……举不胜举，只是管中窥豹，略微看到了冰山一角而已。
“纵横策士，度势为本。”苏秦做到此，才有六国合纵。张仪紧跟其上，因为苏秦占据六国之相时，他只有在秦国实行六国连横，才使英雄有了用武之地。“苏秦之才，暗夜点火。张仪之才，有中出新。”“人之能，不仅在学，且在悟。悟之根本，不在少学，在难后重学。大难而有大悟，始得大成。”以上几句皆出于鬼谷子。
大秦帝国这本书看了不下六遍（电视剧没看过），不仅仅因为我是陕西人，对秦帝国的亲切感，还有一个原因是因为做企业管理咨询的朋友说，这是当年他们入行要读的第一本书，而且是教科书般的'存在！全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始，直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间，秦国由弱变强，统一中国，又迅速灭亡的故事。从书中，我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下，变法图强。经过了几代君臣的不懈努力，最终扫清**，统治八荒的艰辛与悲壮。然而，从始皇帝建立帝国到帝国崩塌，只用了十五年。
理据一、大秦帝国里一句话贯穿始终：“赳赳老秦共赴国难”。每次听到这句话内心油然而起一股力量，如同“今天工作不努力，明天努力找工作”，如同“生于忧患死于安乐”，满满色负面力量推动自己向前！
理据二、赳赳老秦共赴国难，背后带来的是一股力量，一股精神，是老秦人团结向前，共赴国难的精神！大家都知道六号喜欢团队协助，有团队，有力量，安全。
理据三、从商鞅到李斯，大秦帝国一直在变法，法者规矩也！有规矩有规范，不会错。
看小说的人给差评，看小说读历史的朋友会给好评，我这种文盲当然要读历史啦。大秦帝国的每一部都有一些缺点，比如人物刻画的比较极端，历史脉络主要是靠这一时期的'几个名人撑起整个一部故事；但是另一方面对于对这段历史不太清楚地人来说，读书一定会有思考“人物是否真的这么完美？”“历史上真的是这样？”“长*之战的地理位置真的可以这么打？”“商鞅是否真的是极心无二虑？”“范雎到底是什么样的人？”“秦武王真的是举鼎而死？”
读者会通过一个个疑问自己去发掘这段历史背后的细节。所以对于看小说以读历史的人，这一系列的书无疑是五星的，耐看的。作者也通过一些情把一些看似不可能，但实际上发生了的事情串联起来，无关历史主线，所以读书的时候要品也要鉴，筛出自己所需要的，思考自己所可用的。大秦帝国是部有意思的书。
《大秦帝国》六部十一卷到今天就正式全部看完了。在看的过程中，有许许多多的感触，感想，回首大秦一部部大事件，一件件大手笔，一代代惕厉奋发、坚强刚毅的君臣股肱，我却不知自己该说什么了。
古语曰：读史以明志。我觉得读书贵在指导生活。阅读大秦帝国于我们这个小家来讲，是实实在在的被激励了。大秦历代君臣之坚强刚毅、惕厉奋发、宵衣旰食、精诚一心、极心无二虑的为人为政作风，无时无刻不在激励着我们努力奋进……
性格决定命运。这也是阅读《大秦帝国》诸多历史人物之后最深彻的感悟之一。纵观历史，唏嘘不已。真可谓“成也性格，败也性格。荣也性格，辱也性格也。”让我们更加重视对自己性格的反思磨砺及培养。唯“坚强刚毅、惕厉奋发”方能“博大深远，震古烁今。”诚哉斯言也。国运、命运无不如斯。
《大秦帝国》值得一读再读，每读常新。我会至少再读三遍的。的确，《大秦帝国》是我*年来读到的难得的历史小说。拘于我现在的阅历，可能很多观点理解的'还不到位。然随阅历的增长，再来重读此书，见解收获会更多吧。
寒假将至，我也会把此书读给女儿听。我希望女儿可以感受到黑色裂变的崛起，国命纵横的跌宕，金戈铁马的骊歌，阳谋春秋的智慧，铁血文明的辉煌，帝国烽烟的悲歌。一部史书，250年大秦史。几多光焰，几多灿烂。无极之外，复无极也。其文明之辉煌，其人才之济济，若星汉灿烂，无出其外也。大哉，大秦帝国。
沧海桑田，白云苍狗。伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇，然大秦文明不朽。
历经六个月，终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说，它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下，从秦孝公开始，断指立碑，变法图强，彻底变革，努力建设，统一政令，经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫**而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。
开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史，但是在今天看来，也能带给我很多启迪。
变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人，强人之所以强，是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻，断指立碑，树立变法强国的'决心和志向，然后才有了商鞅变法一系列的行动措施，为秦帝国的建立打下了坚实的基础。
无论是一个国家还是一个企业，要组织变革是极不容易的，需要付出极大的代价，要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段推动，全力以赴。
当然还要有好的变革方略，如何变？变向何方？分几步走？谁来出谋划策，谁来推动变革，担当重任？此两者是连在一起的，选合适的人，做合适的事，没有好的谋才，不会有因地制宜的变革之法，没有强有力推动者，光是纸上谈兵，夸夸其谈，不能执行到位，也不会有好的成效。
秦武王是个被观众读者误会的历史人物。现代人因为他举鼎而死，就觉得他滑稽可笑。其实，从“武”这个谥号看，当时的人对他评价还是不错的。谥号，是君王死后给他上的`终身评价。
混蛋的君王真的会在死后得到一个“黑暗”“昏聩”“暴戾”这样的恶谥，比如周幽王周厉王齐湣王等。刚彊直理曰“武”；威彊敌德曰“武”；克定祸乱曰“武”；刑民克服曰“武”。怎么看武都是个好谥号啊。再看历史上谥号是武的其他人——汉武帝刘彻，魏武帝曹操，晋武帝司马炎，每一个都是牛哄哄的。就算是被大家公认为任性的明武宗，人家也是真的亲自带着大军跟蒙古人干过一仗的，据他自己说他还上阵亲自斩杀了一个敌人。秦武王的政绩比明武宗显然好多了，人家*定了巴蜀叛乱，又在宜阳大败韩国。
大家笑他最终举鼎而死，实在是不明白鼎到底是什么样的一个存在。鼎是天子权势的象征，天子拥有九鼎，而诸侯只能有七个。秦武王不是要作死，他拿走天子的鼎，是想要表示秦灭周取而代之的意思。如果当时不死，下一步估计就要让周天子退位了。他的死让周王室又苟延残喘了几十年。
《大秦帝国》是我读过的小说中最长的。当初买这套书也是下了很大决心的，因为不敢保证自己能坚持读完。
结果，没有刻意去“坚持”，自然而然地就读完了。
读这套书之前，才读完《明朝那些事儿》，不免在心里比较一下。给我感觉，《明朝那些事儿》好像是把历史当小说写，嘻嘻哈哈中讲述历史故事。而《大秦帝国》好像是把小说当史书写，一个故事呈现出了一部波澜壮阔的帝国史。读《大秦帝国》之前，很喜欢《明朝》，但是读后，更欣赏《大秦帝国》的大气。
不过，这样长的著作，要从头到尾都引人入胜也很难。书一共六部，我感觉最精彩的还是前两部，第一部有商鞅，第二部有苏秦和张仪，而到了后面，就不再有这种偶像式的人物了，接下来的白起、吕不韦、李斯，塑造得也很鲜明，但已经不是我喜欢的类型。我想，作者把商鞅写得太完美了，成了秦国的神，也成了整部小说的神，以至于后面无法再超越。最不喜欢的是第三部，感觉结构有点乱。
整部小说褒扬秦人的色彩非常浓厚，有时*乎偏执，不过在作者营造的环境下，觉得褒扬得还是挺有道理的。书中描述的那个由商鞅在秦国一手缔造的“法治社会”，虽说有虚构成分，但也让人不得不改变对一些历史事件的看法。
那天去图书馆（已将*一年不曾走进书店的门，不知道有多少新书，不知道现在的书又呈现怎样的一种趋势。高考完后，有将*三个月的时间来“消遣”，在家实在无聊，便去了书店）。一进门，便看见新书介绍“某某著，历史是个什么玩意”一下子觉得很新鲜。看似是个很随意又带着些戏谑的词，但是实际意义却又很深远。我不太喜欢理论性的书，比如像那些百家讲坛系列的，看电视我或许会听得进去，但看那些所谓“个人结晶”的文字，倒是有些勉强。
那些，终究是他们自己的见解，或者想法。或许有的人赞同，但只是赞同而已。人家的观点，挪用了是侵犯知识产权的。高三的时候，坚定了要开影视公司的梦想，但是要付出的代价是巨大的。现在看电视剧，不仅看剧情，更看场面，揣摩每个背景所预示的情节。邢台台的《虎胆雄心》演完后，《大秦帝国——黑色裂变》就出场了，似乎在书店见过，但再去寻就看不见了。那是一套《大秦帝国》的书，分好几个板块。而这个电视剧浓缩了一段商鞅变法的历程，很感动很振奋人心。是那种不羁豪放，笑谈洒脱，隐忍坚毅，国之栋梁的人。《史记》太史公说商鞅是个很残暴的人，法度严厉，与儒背道相向。然，还有比商纣，夏桀更残暴的人么？鞅治法严厉为国，而夏桀商纣为私。仅凭这一点便足以推翻太史公的说法。史官记录历史，不论真假，都是前人的记载，这些记载，或可称为一国兴盛的功德碑，或可成为陷害良臣的确凿证据。历史，过去的事，过去的好事多于坏事。有些正史是可以怀疑的，有些也是也不是完全要否定它的。
良臣可以说成佞臣，佞臣加以粉饰也可成为良臣。朝中不说，但庶民有心，或喜或怒，人间的才子自会记录。写历史剧时间很痛苦的事，需要把自己放到古代，去想古人所想去做古人所作。时间可以跳跃，不去详细描写每一天的琐事，或许在所有的史书中都看不到这一点吧。或者说，历史是人创造出来的，他在冥冥之中有一种前进的力量，盛则衰，衰后盛。历史似乎是一个冷眼旁观的人，它单纯的看这些不断变化的事情，而这些事情的背后，人们根据不同的利益对这些事情进行不同的评价。我很拘于历史，时代不能错，事情不能错，感情倾向也不能错。《大秦帝国》的编剧，抑或是原著小说，它保留着《史记》的枝干，譬如经景监介绍三见秦公得识，商鞅舌战老士族，朽木立信，变法条约，公子虔受刑，孝公死商鞅被举发谋逆等。但作者将这些枝干串联在一起，又加入了很多细节，不失真实却也不觉真实。编剧于正说过，如今市场中国日益商品化，拍片需要成本，很大，所以你如果不想讲这些投资打水漂的话，就要融入市场，看市场需要什么就做什么。关于刘彻，有《汉武大帝》，是少年杜淳扮，以后的陈宝国扮。陈宝国，很霸气的一位君主，演技很不错，虽然没有仔细看过，黄晓明版的刘彻，很有那种爆发力，《美人心计》里，茅子俊版的刘彻，可以说还欠火侯，不知是戏份少还是什么缘故，怨气很大，对权力的谋求很大，而想一展抱负的雄心有些少，所以，我真想让他接演《寒衣调》，将刘彻文武双全，少年英勇中年奢糜，老年昏庸完整的呈现，或许写不到老年了，因为都希望将英雄美好的一面呈现在少年时代。少年，是一个人最辉煌的时代，充满着激情，同时也是最容易犯错的年代。
读这本书纯属有些偶然，因为大部分是听的，听到精彩处，也会停下来写写感想和评论。用了差不多130多个小时，将*8个月。对历史比较喜欢的人，相信对春秋战国这段历史轮廓是有印象的。这本书作者是用对秦国的爱写出来的，因为听读的时候能明显感觉出作者的偏见。这书有个缺憾就是描述每代秦王的男女情感有结构性的重复或点到即止而不深入（其实不写也罢），多的是政治杀伐中的果断与决绝。
此书对历史的重要事件，重要的历史决策，重要的人物及哲学典籍有详细的'描述（如荀子，韩非子）。这里也能看出作者的思考及对历史进程的不解疑问。
真是感慨秦及六国开拓者的奋发图强和没落者的昏聩荒淫。纵观至今的朝代更替无一不是如此。当然也有如李斯赵高因一己之私而病天下的。
当然了，历史也有太多的不确定性了。如秦昭襄王时长*之战后，对白起的反复。如燕攻齐，变成了化齐（就剩一个孤城，以老燕王和乐毅的才智，用得着浪费这么个精力吗？）。还有这韩魏两个只识宝玉美女，不知栋梁之才（一叶障目啊！）。更有这吴楚好斗，多有宝剑（竟然让王贲来去自如）。还有这齐国，在复国之后数十年竟然没有建立起一支像样的武备。这赵国真的是被自己人活活地拖后腿给拖死的。估计当时的六国之人也想不到秦能灭六国而一统吧。
如果以学*的目的读此书，个人建议不如直接去读史，或点评版的，或战国策。
该系列书中最最辉煌、最最优秀的巅峰之作！
优秀在正史和野史的无缝连接。不像上一部皱着眉头看完觉得作者臆想成分太重，但也不会觉得一板正经太过枯燥，一件一件历史大事件推动发展，让整部行云流水非常棒！
优秀在六国被灭之后总结之言。这个部分完全展示了作者的大格局，讲秦国，又不只是秦国，每一个国家被吞灭之后，作者都非常中立的`剖析了原因。从韩开始一路到齐完成统一大业，我是一个很容易被历史感染到哭的人，齐灭国秦国完成统一大业那瞬间真的哭得超级痛快。
优秀在给了后人看待历史的新观点。之前想到秦国，想到秦始皇，首先想到的就是焚书坑儒所引发的“**论”，此书之后，看待秦始皇会更加全面，不得不说，无论从当时还是现在的眼光看，他都是一个功远大于过的君主，只可惜后世被儒家统治这么多年，谁又有那么超脱的眼光去公正评价呢？
当然，作者也是一家之言论始皇，很多地方我同样不赞同，但并不影响我对这一部的喜爱。多方兼听并形成自己的意识与观点，这才是看书的意义。
终于看完孙皓晖老师所著的《大秦帝国》小说，全书共分为六部，《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》、《帝国烽烟》。描述了在礼崩乐坏、群雄逐鹿的春秋末年，面临亡国之祸的秦国在列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫**而一统天下的艰辛悲壮历程。
长期以来，由于历史各种原因，秦帝国被形成了“暴秦”口碑。而出生于陕西三原的孙皓晖，从文明史的高度，来肯定秦帝国价值。作品扉页的题记是：献给中国原生文明的光荣和梦想。在《大秦帝国》自序中，作者以敢为天下先的艺术勇气和人文学者的历史眼光，充满激情地说：“大秦帝国是中华文明的正源”，“我对大秦帝国有着一种神圣的崇拜”。这是《大秦帝国》的根本立意，是作者的创作目的。作者在序言中强调的“原生文明”、“强势生存”以及秦文明对20xx多年来中国历史进程和中国民族精神的影响，时时可见前人所不敢发之言。对于如今美帝对我国的打压，对于中华民族的`复兴之路，有着现实的参考意义。
作者孙皓晖老师，一个老秦人的后代，用16年时间，以雄健的笔力，将老秦人的辉煌，老秦人的无奈，老秦人的奋斗，写进了这部500多万字的《大秦帝国》之中，值得一读。
《大秦帝国》六部十一篇，凡500余万字，以秦朝的兴亡生死为主线，为我们全面呈现了战国时代的万千气象，可谓是一部波澜壮阔的史诗。
作者孙皓晖从容地驾驭了浩繁复杂的历史局面，有条不紊地抒写了150余年历史。这一历史时期的政治外交、帝王将相、思想文化、战争奇谋等等，读来如此传神。时而令人激情澎湃，时而令人悠然神往，时而令人扼腕叹息。 《大秦帝国》之大，并不仅在其篇之巨，更在作者重建中华文明史的.写作雄心。作者在序言中强调的“原生文明”以及秦文明对20xx余年来中国历史进程和中华民族精神的影响，在文中时时可见，皆为人不敢发之言。
仅从这一点来说，《大秦帝国》确为一部有灵魂的杰作。
书中有思想之风华。孔孟之仁政，老庄之无为，墨家之兼爱非攻，名家之名实之辩。韩非集法家法势术之大成，苏张行纵横家之捭阖，吕不弟取杂家之兼收并蓄。更有农家，道家、阴阳家等诸多涉及。这些思想，给后代以深刻的启示，创造了灿烂的文化历史，在战国时期形成了百家争鸣的空前繁荣局面。
《大秦帝国》是我读过的小说中最长的。当初买这套书也是下了很大决心的，因为不敢保证自己能坚持读完。
结果，没有刻意去“坚持”，自然而然地就读完了。
读这套书之前，才读完《明朝那些事儿》，不免在心里比较一下。给我感觉，《明朝那些事儿》好像是把历史当小说写，嘻嘻哈哈中讲述历史故事。而《大秦帝国》好像是把小说当史书写，一个故事呈现出了一部波澜壮阔的帝国史。读《大秦帝国》之前，很喜欢《明朝》，但是读后，更欣赏《大秦帝国》的'大气。
不过，这样长的著作，要从头到尾都引人入胜也很难。书一共六部，我感觉最精彩的还是前两部，第一部有商鞅，第二部有苏秦和张仪，而到了后面，就不再有这种偶像式的人物了，接下来的白起、吕不韦、李斯，塑造得也很鲜明，但已经不是我喜欢的类型。我想，作者把商鞅写得太完美了，成了秦国的神，也成了整部小说的神，以至于后面无法再超越。最不喜欢的是第三部，感觉结构有点乱。
整部小说褒扬秦人的色彩非常浓厚，有时*乎偏执，不过在作者营造的环境下，觉得褒扬得还是挺有道理的。书中描述的那个由商鞅在秦国一手缔造的“法治社会”，虽说有虚构成分，但也让人不得不改变对一些历史事件的看法。
每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。
行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。
我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处？如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的`发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀；如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是形式主义的见识。
商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上**了生产力，为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。
每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。
行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的.才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。
我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处？如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀；如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是形式主义的见识。
商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上**了生产力，为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。
《大秦帝国》六部十一卷到今天就正式全部看完了，大秦帝国读后感。在看的过程中，有许许多多的感触，感想，也在微博上一一进行了阐述。原想，在全部完结后，好好写一篇读后感的，以表达我对此书的赞叹以及大秦文明的敬仰。然，此时此刻，回首大秦一部部大事件，一件件大手笔，一代代惕厉奋发、坚强刚毅的君臣股肱，我却不知自己该说什么了。
古语曰：读史以明志。老公说，读书贵在指导生活。将阅读大秦帝国的总结落脚于此两点，于作者，于历史而言，是小了。然，于我，于老公，于我们这个小家来讲，是实实在在的被激励了。大秦历代君臣之坚强刚毅、惕厉奋发、宵衣旰食、精诚一心、极心无二虑的'为人为政作风，无时无刻不在激励着我们努力奋进……
性格决定命运。这也是阅读《大秦帝国》诸多历史人物之后最深彻的感悟之一。纵观历史，唏嘘不已。真可谓“成也性格，败也性格。荣也性格，辱也性格也。”让我们更加重视对自己性格的反思磨砺及培养。唯“坚强刚毅、惕厉奋发”方能“博大深远，震古烁今。”诚哉斯言也。国运、命运无不如斯。
曾和老公说过，《大秦帝国》值得一读再读，每读常新。我会至少再读三遍的。的确，《大秦帝国》是我*年来读到的难得的历史小说。拘于我现在的阅历，可能很多观点理解的还不到位。然随阅历的增长，再来重读此书，见解收获会更多吧。
因整部书阅读期间，适逢孕期。刘岸开玩笑说：你们家宝宝长大必然了得。胎教都是《大秦帝国》之煌煌巨著。揶揄而笑。但我是希望贝贝在肚子里可以感受我阅读此书时候的感受的。黑色裂变的崛起，国命纵横的跌宕，金戈铁马的骊歌，阳谋春秋的智慧，铁血文明的辉煌，帝国烽烟的悲歌。一部史书，250年大秦史。几多光焰，几多灿烂。无极之外，复无极也。其文明之辉煌，其人才之济济，若星汉灿烂，无出其外也。大哉，大秦帝国。
沧海桑田，白云苍狗。伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇，然大秦文明不朽。
秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。
从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的政策不同，但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法：无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到*民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的`强大。
我们的首个宪法日刚过去不久，祖国各地开展了不同形式的宣传活动，希望我们的法治能够深入到每个人的心中，形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的优势，将所学所知运用到服务法治中去。
秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。
从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的政策不同，但坚持依法治秦的.主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法：无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到*民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。
