《游褒禅山记》 教案通用5篇

　　《游褒禅山记》 教案 1

　　教学目标

　　一、知识和能力

　　1．了解作者。学*结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。

　　2．学*课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

　　二、过程和方法

　　诵读、感悟、理解、背诵。

　　三、情感态度和价值观

　　认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。

　　重点、难点

　　掌握词类活用。

　　因事说理的游记——思想的深刻，艺术手法的独特。

　　解决办法

　　学生利用注释、工具书疏通文字，教师只进行点拨、解难，以培养学生的自学能力。

　　重视诵读，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

　　指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手，弄清文章的内容和结构，并重点教读第三段，理解作者“尽吾志”的观点。

　　学生活动

　　发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，熟读成诵。

　　课时安排

　　3课时

　　第一课时

　　教学步骤

　　一、预*，借助注释和工具书疏通课文。

　　补充注释

　　①址：基址，指山脚。

　　②禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。

　　③庐冢：庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。

　　④独其为文犹可识，曰“花山”：另一种解释是：唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。

　　⑤今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也：汉字最初只有“华（huā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的“华”，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。

　　⑥莫能名者：另一种解释是，不能叫出真名的（指华山本名花山）。名，说出名称。

　　二、导入

　　刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感。

　　三、范读。放课文朗读录音，或教师示范朗读。

　　四、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

　　以其／乃华山之阳／名之也

　　而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也

　　此所以／学者不可以／不深思而慎取之也

　　五、结合课后练*，疏通文意，积累语言。

　　1．词

　　[乃]

　　以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）

　　良乃人，具告沛公（于是）

　　于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）

　　[道]

　　有碑仆道（路，道路）

　　师者，所以传道受业解惑也（道理）

　　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）

　　何可胜道也哉（说，讲）

　　策之不以其道（方法）

　　[盖]

　　日初出大如车盖（车盖）

　　盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）

　　况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）

　　盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）

　　[文]

　　独其为文犹可识，曰“花山”（文字）

　　不以木为之者，文理有疏密（纹）

　　属予作文以记之（文章）

　　文过饰非（掩饰）

　　[然]

　　至于颠覆，理固宜然（如此，这样）

　　吴广以为然（对，正确）

　　有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”

　　然视其左右，来而记之者已少（但，但是）

　　2．活用

　　问其深，则其好游者不能穷也（深度）

　　盖其又深，则其至义加少矣（到达的人）

　　而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远的地方）

　　画线的词可以视为形容词用作名词，但有的也可以看作省略（如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”），这三个词在理解上没有什么困难，只要学生理解就行了，不一定要讲它们是形容词用作名词。

　　世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬：弄错，使……错，形容词的使动用法。名，说出，说明。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词用作动词。）

　　始舍于其址（筑舍定居。名词活用为动词）

　　好游者亦不能穷也（穷尽，走到头。形容词活用为动词）

　　名之曰褒禅（命名，称呼。名词活用为动词）

　　而莫能名者（说清楚，说明白。名词活用为动词）

　　火尚足以明也（照明，形容词用作动词）

　　孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（把……当作老师，名词的意动用法）

　　客之美我者，欲有求于我也（认为……美，形容词的意动用法）

　　父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学（认为……有好处，形容词的意动用法）

　　3．句式

　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的`“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第—个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

　　此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉浯的“……的原因”

　　六、熟读成诵

　　这篇游记与我们读过的其他游记相比，有什么明显的特点呢？

　　[明确]在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　记游和议论是怎样结合，怎样照应的呢？

　　第三段的第二段的记游生发而来，第四段议论由第一段的记游生发而来。

　　在大体把握了作者思路的基础上，让学生熟读、背诵课文。

　　七、布置作业

　　1．背诵课文

　　2．完成课后练*一

　　第二课时

　　一、背诵课文

　　还不能熟练背诵的允许朗读。

　　二、理清思路，把握结构，深入理解

　　1．记游部分写了什么内容呢？

　　[明确]第一段，介绍褒禅山概况。

　　文章紧扣题目，以“褒禅山，亦谓之华山”一句起头，点明作者所游的地方是“褒禅山”，以及这座山的另一个名称“华山”。由这句的“褒禅山”一名引出褒禅山名称由来，点出禅院。写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出“距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交待，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字，循名责实，辨“华山”误读，不仅回应开头一句，证明褒禅山本名“华山”，亦即“花山”，也为后文的议论伏笔。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览行踪。全段以山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环相扣。

　　第二段，记游华山洞的经过。

　　先略述前洞和后洞的概况，突出前洞与后洞迥然不同的环境特征，以及游前洞之易与游后洞之难，揭示一般游人就易避难的心理，为后文“夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少”伏笔。然后详记游后洞的经过。“余与四人拥火以人”。点明了与人同游，这才有入洞以后诸人的不同反应。写经过时，对所见景象，只异常简括地记下“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。用连锁句式说明入“深”、进“难”、见“奇”的递进式因果关系，为后文借景喻理提供依据。随着入洞之深而“其见愈奇”，下文本应叙写乘兴而入，寻幽访胜，领略“奇”景。不料，却中途退了出来。游洞至此结束。作者又补叙了两点。一是“盖予所至……则其至又加少矣”，一是“方是时……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。这两点补叙为下文借事喻理提供了依据。写出洞后的心情，突出一个“悔”字。因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而“悔”，并因“悔”而引出下文。

　　2．作者怎样生发议论的呢？

　　[明确]第三段，写游洞华山的心得。

　　以“于是余有叹焉”一句承上启下。“叹”字承上文的“悔”字，领起全段，自然地转入议论。作者先借托古人，说古人游览观赏“往往有得”，是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的观察所得，不是随意的，而是以古人的“求思”精神为依据和标准，经过深思而悟出来的。以下以游洞为喻，以“有志”为中心，进行逐层沦述，阐明宏伟的目标、险远的道路和“志”“力”“物”之间的内在联系。“夫夷以*，则游者众”，照应“其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。两相对比之后，紧接着指出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。这里以景喻物，用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。怎样才能达到呢？作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：”志”“物”“力”。在提出“志”这个条件时，用两个否定词构成双重否定，强调“有志”；在提出“力”和“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“有志”。这就揭示了三者之间的辩证关系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理，说得相当清楚、完备而透彻。三个“不能至”的三层意思，是按照乏个条件的重要性依次排列的，逻辑十分严密。这三个条件缺一不可，都不是充分条件而是必要条件，而其中“志”又是最根本的。所以作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。”然力足以至。

　　《游褒禅山记》 教案 2

　　单元教学要点

　　一、教材地位：

　　本单元选择就宋代著名散文大家苏洵、王安石、欧陽修、苏轼的散文名篇。《六国论》《游褒蝉山记》是教读课，后两篇是自读课。《六国论》《伶官传序》都是借古讽今的史论散文，《游褒禅山记》《石钟山记》是因事说理的游记散文。可以分别作比较阅读。

　　宋代散文继唐代古文运动的传统并有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，长于议论，体现宋代以理入文的一代文风，对后世散文产生深远影响。

　　二、辅助教材：

　　欧陽修的《秋声赋》，苏轼的《喜雨亭记》，苏辙的《黄州快哉亭记》，司马光的《赤壁之战》，苏轼的.《赤壁赋》，比较各种游记散文与史论文风格的多彩多姿。

　　【知识目标】

　　1、学*借鉴文章借古讽今针对现实有感而发的说理方式。

　　2、理解重点词句在文中的特殊含义与用法

　　3、掌握几个文言句式并能读懂文中语句

　　【能力目标】

　　1、迅速把握文章整体内容与思想情感。

　　2、能结合写作背景赏析作者表达情感的方法。

　　【情感目标】

　　通过反复诵读体会作者深入思考，注重实践探索的求知精神。

　　【教学重点、难点】

　　1、重点：诵读背诵，把握作者的思想感情，体会重点词句在文中的含义。

　　2、难点：领会作者表达情感的方式，熟练掌握文言词类用法与句式是难点。

　　【教学方法】诵读法、探究法、引导法

　　【教学时数】二课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、预*

　　1、了解作家作品及游记散文的基本写法

　　2、借助工具书初步读懂全文内容

　　3、体会作者是怎样把记游写景与感悟说理结合起来的。

　　二、学生简介自己所了解的作家作品常识

　　王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，好半山。世称王荆公，王文公，王临川。21岁中进士，40岁进万言书，提变法，抑特权，力图改变北宋积弱积 贫的局面，推行富国强兵之策。49岁任参知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司马光为首的守旧派攻击，54岁罢相，次年为相。56岁再次辞去 相位，隐居江苏南京，从事创作。封荆国公，谥号文公。《临川先生文集》。

　　三、朗读文本，整体把握内容

　　四、探究思考，理解中心思想与作者感情

　　1、王安石具体描写游褒禅山几个地方，哪个地方写得最详细？

　　2、作者在第一段为什么要特别写不会引起别人注目的路边石碑，后边哪一个语句与它呼应？

　　3、作者在游华山洞的过程中发现了什么外人不容易注意的现象，最能引起作者感慨深思的是哪一个句子？

　　4、作者通过游华山洞的经历悟出了什么样的人生道理？

　　5、作者认为要完成自己的事业理想必须有哪些条件，哪一个条件是最重要的？

　　6、作者认为尽力而为虽然可能不成功，可以问心无愧，也不用怕别人嘲笑，你同意这样的观点吗？你曾经有过这样的经历吗？

　　五、老师范读全文，学生理解词句

　　六、作业

　　1、借助工具书读懂全文语句，准备复述。

　　2、完成《导学》练*，巩固文言词语与句式的理解。

　　3、朗读全文，准备背诵。

　　第二课时

　　一、重点语词与句式理解检测

　　二、重点语段口头翻译检测

　　三、学生诵读全文

　　1、个别诵读能力一抽一查

　　2、集体诵读训练】

　　四、教师示范朗读与诵读指导

　　五、学生划分重点语段层次，把握背诵的文脉与记忆的衔接特征语词

　　六、学生分层诵读，以文意串连衔接回忆线索

　　七、迁移运用

　　把“游华山洞”的两段描述改写成为现代散文。

　　要求：1、能用一定的修辞手法描写景物；2、运用心里细节描写表现游览者的见闻与感受

　　《游褒禅山记》 教案 3

　　【教学目的】

　　1、理解：

　　领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学*他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

　　2、积累：

　　⑴ 丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的*惯。

　　⑵ 了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

　　3、运用：

　　辨析几种常见的修辞格。

　　【教学重点与难点】

　　1、诵读知识及诵读*惯的培养。

　　2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。

　　3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。

　　4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法;了解“其”的不同用法。

　　【知识点】

　　1、读准难字字音，掌握异读的三个类别。

　　2、读准文言句子，不要读破句。

　　3、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

　　【教学方法】

　　串讲法、诵读法、多媒体。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、解题

　　1、本文体裁：游记散文。

　　2、全文内容：通过游山，阐发两点感想。

　　二、范读全文，自读

　　三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式

　　(对照译文，辨析疑难)

　　1、第一段：

　　⑴ 读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

　　⑵ 译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

　　⑶ 分析“其”字的用法。

　　⑷ 找出名词用作动词的例句。

　　2、第二段：

　　⑴ 找出名词作状语的例子：侧出。

　　⑵ 找出形容词作动词的例子：穷、明。

　　⑶ 解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

　　⑷ 不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

　　3、第三段：

　　⑴ 辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

　　⑵ 解词：观、得、非常、至于等。

　　⑶ 读准音：“相之”。

　　⑷ 口译本段。

　　4、第四段：

　　⑴ 标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。

　　⑵ 悲夫(fú)

　　5、第五段：

　　⑴ 找出假借字。

　　⑵ 找出判断句、省略句。

　　四、作业

　　背诵全文。

　　第二课时

　　一、分段讨论问题

　　1、第一自然段记了什么?有什么特点?

　　提示：

　　记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。

　　作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

　　2、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写?为什么这样处理材料?

　　提示：

　　写游前洞，惜墨如金，一笔带过;写游后洞，泼墨如水，详加介绍。

　　这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

　　3、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的`主要内容是什么?请指出具体例句。

　　提示：

　　阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。

　　“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

　　4、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点?

　　提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

　　5、本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。

　　(例句略)

　　6、本文末一段写了什么?有何作用?

　　提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

　　二、读全文，师指点

　　三、完成思考与练*

　　《游褒禅山记》 教案 4

　　【教学目标】

　　(一)知识与技能

　　1.诵读并尝试背诵第三自然段。

　　2.落实虚词“其”的用法，翻译文章中的重点语句。

　　3.找寻文章中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。

　　(二)过程与方法

　　1.通过去标点、抠空诵读的方式，诵读并尝试背诵第三自然段。

　　2.利用工具书，小组合作，梳理“其”的基本用法。

　　3.翻译重点语句，总结文言翻译的注意事项。

　　3.迁移提升，结合文中哲理性语句谈生活感悟。

　　(三)情感态度与价值观

　　理解作者的人生态度，并在此基础上进行生发。

　　【教学重点】

　　检查落实第三段的背诵，“其”的意义及用法，重点语句的翻译。

　　【教具准备】课件

　　【课时安排】一课时

　　【教学过程】

　　课前准备任务：

　　1.翻查字典，梳理“其”的意义和用法。找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后;

　　2.熟读并通译全文，圈出疑难，通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。

　　一、课堂热身，诵读第三自然段。

　　1.去标点诵读。

　　2.抠空诵读。

　　3.抠更多的空诵读。

　　4.仅余提示性文字诵读。自我检测，并通过“抢背”的方式展示。

　　5.在老师的提示下，试背全段。

　　二、文言词句落实。

　　出示课前准备任务，检查落实。

　　1.教师分类列举本课含有“其”的句子，随机抽取学生投影这些句子并讲解。其他学生评价、质疑。

　　2.根据课前学生翻译文本所暴露的问题，筛选有疑难的句子进行当堂翻译检测。

　　分别找学生上台书写，各小组选出代表进行评价、完善。教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项，如：文言的意识(单双音转换、词类活用等)、语境的意识等。

　　三、深读文本，拓展提升。

　　师引导：经典有永不衰竭的探求价值。《游褒禅山记》对我们学*的意义还在于它是一个素材宝库。文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么?尝试从文章中找寻这样的句子，并用一句话概述你的体悟。

　　师示范：“‘世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远’，无限风光在险峰，没有接受磨砺的`勇气，怎能收获别样风景。”

　　生自我思考，尝试写下新的感悟。

　　生展示交流。

　　四、课堂小结，布置作业。

　　《游褒禅山记》对我们的学*还有什么启示呢?比如深入把握作者情感的方法，比如写作时材料取舍的借鉴，比如文章的构思，比如……。我们课下可以更深入地思考，发掘经典更多的解读价值。

　　作业：仿照本节课深读经典的方法，选择本单元的其它文章进行解读。

　　《游褒禅山记》教后反思

　　这次全市优质课比赛的主题，党老师定为“文言文课堂教学观摩”，希望通过这次活动，来探讨和研究文言文教学。我有幸在这次活动中获得了现场课展示的机会。在准备过程中，碰到了很多困难，粗列有以下几点：

　　1.文言文教学的课堂应该是怎样的?突出“文”，还是突出“言”?若“文”“言”兼顾，应如何协调，课堂节奏如何把握?

　　2.对于学生学过的文章怎么教的问题。作为新授课讲的话，这篇文章有大量可讲之处，如：词句上可讲讲“其”、词类活用，可讲讲具体语句的翻译;构思上可讲因事说理的写法，叙议结合的结构;内容上可讲成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治学态度。可是，这些也一定是学生当初学这篇课文时老师重点讲授的内容。如果只求形式上的创新，难免有新瓶装旧酒之嫌，并不能让学生有新的收获，这岂不是抛离了学生的主体地位?

　　3.充分考虑学情的话，就意味着这节课的设计方向只有两个——一种是按第三课时来上，一种是按复*课来上。可是活动当天我面对的会是什么样的学情呢?答案是未知。

　　4.这篇文章的词句理解难度不大，按已授课方向准备，“言”的部分处理什么呢?本课层次清晰，所说之理不难理解，“文”的部分还有什么可处理之处呢?一篇冷静的、理性的、有思辨意味的文章怎么讲出点语文味，甚至是文化味呢?

　　可以说这些困难直到讲课前一天去见学生都没有完全得到解决。可是，有两点我很清楚。第一，“其”这个虚词最适合用这一课来总结。所以见到学生后我布置下了一个明确的课前准备任务——翻查字典，梳理“其”的意义和用法，找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后。第二，明天我面对的是这些学生，明天的课也将在对他们了解的基础上展开。于是我问了学生几个问题：你对这篇文章印象最深的是什么?第三段是要求背诵的，你还会吗?通译全文，哪些句子是你翻译时仍有困难的?

　　在了解了学情之后，我的心里有底了，接下来就是如何来解决这些问题，如何组织课堂的问题了。之前的几次试讲，方案都是被推翻的。可是我和一中语文组的同仁们在以下几点上达成了共识：

　　1.无论是教授哪一类文本，教学上都应该着眼于两条思路——培养语文听、说、读、写的能力，提升语文素养。

　　2.语文课堂应力能融合新课标所提出的“三维目标”。

　　3.教学中要为学生构建一个开放的学*环境，充分调动学生。

　　4.作为已授课的再次讲授，教学中应既有检测巩固，又能依托于对教材的解读，进行拓展提升。对这一课来说，引导激发学生思考人生，谈体验，从而提高学生的情感认知度可能就是一个很好的途径。

　　《游褒禅山记》 教案 5

　　[课文说明]

　　好文章，特别是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思细理，这篇课文就是如此。

　　我初次阅读并未感觉有什么特别之处，无非讲了“志”“力”“物”的辨证关系——这个学生一读就能理解。可在我看了有关评论之后又读，发现好文章就是好文章，他之所以能流传后世，定有它特别高妙之处，这篇文章区区几百字通过对一次游玩的简单记述就为我们深刻透辟的阐述了怎样成大事以及以怎样的态度做学问的问题，前后呼应，详略得当，记叙与议论完美结合，无一句无着落，没有旁逸之枝，思维严密、清晰（无怪乎作者是政治改革家，纯文学家思维一般没有这样严密清晰，很多时候混沌一片），如果也能让学生领略到这一点，可以激发学生阅读古文的兴趣。

　　[作者简介]

　　王安石：(1021--1086)，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。

　　[关于文体]

　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有“记”不见的就是游记。）

　　[个性.教案]

　　《游褒禅山记》.教案

　　一、导语：

　　以前我们写游记主要写哪些内容？

　　学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学*这篇文章。（板书课题，然后通读全文）

　　二、简介作者并解题

　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的？好，我们先看第一段。

　　1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句：

　　一词多义：

　　A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）

　　B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）

　　C．“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。

　　D．“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）

　　词性活用：

　　A．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　B．“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　C．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　“……者……也”表示判断的两种形式：

　　①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

　　②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。）这些词语的掌握揉进翻译通课文时。

　　2、然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

　　（提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的'路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。）

　　3、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢？

　　（如果学生答不出，先留下来到后面解疑）对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的？（讨论）

　　引领学生背诵这一段。本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

　　（二）研读第二段

　　1、二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：

　　①前洞的*旷与后洞的幽深对比；“其下*旷”——“有穴窈然，入之甚寒”

　　②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；

　　③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；

　　④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　2、作者游洞后出来后的心情怎样？“后悔”为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

　　（三）指导背诵：

　　师生共同讨论本段层次划分：

　　第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；

　　第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　前洞（*旷、记游甚众）——后洞（窈然、寒、深）——进入（深、难、奇）怠——俱——追记洞中所见（盖余所至……又加少矣”）——追记自身，伏“悔”字（方是时……火尚足以明也”）——以“悔”结束记游（既其出……游之乐也”）

　　四、研读第三四段

　　（一）指名朗读、口译第３段：

　　①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

　　②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指*地，说的是前洞地势。

　　③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。

　　④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

　　⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。

　　要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用

　　1、“于是余有叹焉”承上启下，进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。

　　2、作者先说古人“古人之于……而无不在也”作者为什么先说古之人？答曰：以古人为标准，另外可以使作者的立论更有说服力

　　3、然后作者写一般人惧险远“夫夷以*……则至者少”（照应前洞），所以他们就不能见到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，这让我想到***的七绝诗——《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”从文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”就为"无限风光在险峰"这句话做了注脚。

　　4、欲得非常之观，就必须有志（而世之……非有志者不能至也）；

　　5、然后说到有志无力（有志者…亦不能至也）；有志有力，还要有外物（有志与力……亦不能至也）；

　　6、最后两个分句再次说明只要有志，尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”。

　　作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）

　　这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）

　　“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

　　.总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学*谈一下。

　　（二）研读第四节这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。（前面的描写为后面的议论埋下伏笔。）

　　写这些仆碑表达了作者什么观点？（治学必须“深思慎取”）

　　思路：作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

　　五、讲析第五段这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和.写作本文的时间并署名。思考：同游

《游褒禅山记》 教案通用5篇扩展阅读

《游褒禅山记》 教案通用5篇（扩展1）

——《游褒禅山记》教案6篇

《游褒禅山记》教案1

　　课文说明

　　好文章，特别是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思细理，这篇课文就是如此。

　　我初次阅读并未感觉有什么特别之处，无非讲了志力物的辨证关系这个学生一读就能理解。可在我看了有关评论之后又读，发现好文章就是好文章，他之所以能流传后世，定有它特别高妙之处，这篇文章区区几百字通过对一次游玩的简单记述就为我们深刻透辟的阐述了怎样成大事以及以怎样的态度做学问的问题，前后呼应，详略得当，记叙与议论完美结合，无一句无着落，没有旁逸之枝，思维严密、清晰（无怪乎作者是政治改革家，纯文学家思维一般没有这样严密清晰，很多时候混沌一片），如果也能让学生领略到这一点，可以激发学生阅读古文的兴趣。

　　[作者简介]

　　王安石：(1021--1086)，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为*十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。

　　[关于文体]

　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。

　　游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有记不见的就是游记。）

　　[个性教案]

　　《游褒禅山记》教案

　　一、导语：

　　以前我们写游记主要写哪些内容？

　　学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学*这篇文章。（板书课题，然后通读全文）

　　二、简介作者并解题

　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。

　　游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。

　　作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的？好，我们先看第一段。

　　三、研读第一、二段

　　指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句：

　　一词多义：

《游褒禅山记》教案2

　　教学目的：

　　1.学*“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

　　2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3.学*本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

　　教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。

　　教学难点 ：记游写感的写作方法。

　　教学课时：2课时

　　教学方法：文言教学三读法（自读—译读—导读）

　　学法点拨

　　整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

　　教学准备：

　　1、自学

　　2、勾画《高考神梯》

　　3、自制多媒体课件

　　第一课时（）

　　教学要点

　　1、简介作家作品时代背景

　　2、听录音，正音、明读

　　3、诵读第一二自然段。

　　教学步骤

　　一、导入 新课

　　教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

　　学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

　　古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同？

　　二.作者及背景介绍：

　　王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

　　三、点拨本文学*步骤

　　1、阅读课文。

　　2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

　　3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

　　4、了解本文写作特色。

　　5、掌握作者要表达的思想与感情。

　　6、背诵。

　　四、整体感知。

　　1、听录音，正音：庐冢 谬其传 无物以相 深父

　　瑰丽 窈然 今言“华”如“华实”之“华”者

　　2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。

　　而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

　　又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

　　3、理清课文结构思路：

　　（1 ）本名与别名的由来

　　（2 ） 记游洞经过

　　（3 ） 抒发游洞的感慨（全文重点）

　　（4 ） 简写由仆碑而产生的感想

　　（5 ） 补记同游之人、记游时间

　　五、分析解读一二段

　　（一）补充注释

　　1.唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房

　　2.而卒葬之 卒：最后

　　3.以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名

　　4.以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面（古人以山南水北为阳）

　　5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 盖：大概，可能

　　6.则其好游者不能穷也 穷：走到尽头

　　7.不出，火且尽 且：将要

　　8.盖其又深，则其至又加少矣 加：更加

　　9.火尚足以明也 明：照明

　　10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己；极：尽

　　（二）指出下列句中所列词语的意义和用法

　　1.舍

　　A 唐浮图慧褒始舍于其址

　　B 锲而舍之，朽木不折

　　C 便舍船，从口入

　　D 土地*旷，屋舍俨然

　　E 退避三舍

　　2.余

　　A 距洞百余步，有碑仆道

　　B 余与四人拥火以入

　　C 游刃有余

　　D 其余，则熙熙而乐

　　3.穷

　　A 则其好游者不能穷也

　　B 穷发之北，有冥海者，天池也

　　C 以游无穷者，彼且恶乎待哉

　　D 复前行，欲穷其林

　　4.然

　　A 由山以上五六里，有穴窈然

　　B 然视其左右，来而记之者已少

　　C 奚以知其然也

　　D 吴广以为然

　　（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。

　　1.唐浮图慧褒始舍于此

　　2.以故其后名之曰“褒禅”

　　3.以其乃华山之阳名之也

　　4.其下*旷，有泉侧出

　　5.则其好游直不能穷也

　　6.其进愈难，而其见愈奇

　　7.盖其又深，则其至又加少矣

　　8.余之力尚足以入，火尚足以明也

　　9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

　　（四）朗读课文，边读边翻译。

　　（五）分析理解

　　1.褒禅山因何而得名？他到底是什么山？

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。

　　2.对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的？（讨论）

　　3.从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？

　　答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

　　4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）

　　六.熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。

　　教学后记：

　　第二课时

　　教学要点

　　1、研读三四五段 2、 小结本文 3、练*

　　教学步骤

　　一.复*背读第一二段（或抽查词语理解情况）。

　　二.分析解读三四五段

　　（一）补充注释

　　1.于是余有叹焉 焉：语气词，不译。

　　2.以其求思之深而无不在也 以：因为，由于

　　3.夫夷以*，则游者众 夫：那；以：而，并且

　　4.其熟能讥之乎 其：岂，难道

　　5.何可胜道也哉 胜：完全

　　（二）下列词语在句中应怎样解释？

　　1.焉

　　A 于是余有叹焉

　　B 而人之所罕至焉

　　C 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

　　D 积土成山，风雨兴焉

　　2.其

　　A 以其求思之深而无不在也

　　B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　C 其熟能讥只乎

　　D 其真不知马也

　　E 汝其勿悲

　　3.观

　　A.古之人观于天地、山川、草木……

　　B 世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　C 此则岳阳楼之大观也

　　D 今臣至，大王见臣列观

　　4.名

　　A 后世之谬其传而莫能名者

　　B 北冥有鱼，其名为鲲

　　C 神人无功，圣人无名

　　D 莫名其妙

　　E 不名一文

　　F 以奇乃华山之阳而名之也

　　（三）指出下列句中词类活用现象

　　1.往往有得

　　2.夫夷以*，则游者众

　　3.险以远，则至者少

　　4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

　　5.至于幽暗昏惑而无物以相之

　　6.后世之谬其传而莫能名者

　　（四）比较下列划线词语的古今意义和用法

　　1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　2.由山以上五六里，有穴窈然

　　3.盖余所至，比好游者尚不能十一

　　4.然视其左右，来而记之者已少

　　5.方是时，余之力尚足以入

　　6.于是余有叹焉

　　7.往往有得

　　8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　9.至于幽暗昏惑而无物以相之

　　（五）指出下列句中含有的文化常识。

　　1.以其乃华山之阳名之也

　　2.四人者：庐陵箫君圭君玉……

　　3.至和元年七月某日，临川王某记

　　4.《临川先生文集》

　　5.今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　（六）分析后三段

　　1.王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。

　　答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

　　2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？

　　答：要有志、有力、有助。

　　3.学*了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学*？（讨论）

　　三.朗读后三段，边读边翻译。

　　四.小结本文：

　　1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

　　2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

　　五. 课堂作业 ：课后练*

　　六.课后作业 ：1、背诵全文

　　2、 完成《高考神梯》

《游褒禅山记》教案3

　　一、导入

　　齐背课文。

　　二、鉴赏

　　1．因事说理，叙议结合

　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

　　前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的'思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

　　2．重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎*淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

　　3．文笔简洁，语言凝练

　　本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是*实而深刻、言简而意丰的警句。

　　三、拓展

　　选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学*叙议结合的手法。

　　四、作业

　　自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。

《游褒禅山记》教案4

　　【教学目标】

　　1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。

　　2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。

　　【教学重难点】

　　1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。

　　2.借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　【教学策略】

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学*起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）

　　旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。

　　设计意图：借此调动学生参与学*的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。

　　2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？

　　（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）

　　3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？

　　（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）

　　《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

　　《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。

　　《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。

　　设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉*学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。

　　二、整体感知

　　1.解题

　　同学们，请把书翻到35页，今天我们要学*的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。

　　设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。

　　2.熟读课文，感知内容。

　　（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：

　　A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）

　　B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。

　　（点名提问）

　　明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；

　　第5段——同游者谁

　　B.“有泉侧出”“其见愈奇”

　　3.多媒体展示褒禅山的风光图片。

　　4.小结

　　本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。

　　三、研读探究

　　(一)研读第一、四两段

　　1.研读探讨第一段

　　（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）

　　明确：褒禅山华山花山

　　②③④⑤①⑥

　　设计意图：理清文章思路，培养概括能力。

　　（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）

　　明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。

　　（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）

　　设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。

　　教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？

　　设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。

　　（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”

　　“以”等的用法和意义。

　　（多媒体展示这两句并点名提问学生。）

　　明确：

　　①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。

　　②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为*处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。

　　③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。

　　④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。

　　设计意图：培养学生的学*迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中*得知识。

　　2.指导学生自主研*第四段

　　（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？

　　明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。

　　（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。

　　强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。

　　(二)研读第二、三段

　　1.研读探讨第二段

　　（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：

　　A.其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。

　　译文：华山洞下边*坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。

　　重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。

　　B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

　　火且尽。”遂与之俱出。

　　译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。

　　重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。

　　（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。

　　重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。

　　（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。

　　明确：游洞时看到奇妙的景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。

　　（4）多媒体展示洞内奇观。

　　2.研读探讨第三段

　　（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　*

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

　　本文那句话与*诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相*的意思？

　　明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”

　　设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学*的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。

　　（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：

　　A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）

　　明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见

　　B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？

　　C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？。

　　四、课文总结

　　介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学*和生活呢？

　　五、作业

　　1.熟读课文。

　　2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。

　　3.完成文后练*二、三题。

　　4.联系学*和生活实际，写一篇读后感。

《游褒禅山记》教案5

　　教学目标：

　　1、了解作者及写作背景，解题。

　　2、理解掌握文中的一词多义和词类活用的用法。

　　3、熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。

　　4、体会借鉴本文即事明理的写法，领会治学处世皆须深思慎取的道理。

　　教学重点：

　　熟读背诵。

　　积累卒、文、道、名、奇、舍、穷、极等文言实词的意义。

　　掌握虚词者、以其的意义与用法。

　　教学难点：

　　领会本文所阐述的道理。

　　教学本课可安排2课时。

　　第一课时程序设计：

　　（一）课题导入及解题

　　导语设计：以前我们写游记主要写哪些内容？

　　学生：旅游的时间、地点、和谁一起去等等，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了哪些哲理呢？他的观点给我们哪些思考呢 ？下面我们就一起学*这篇文章。（板书课题）

　　解题：（展示课件）

　　[作者简介] 王安石：（1021——1086） ， 北宋政治家/思想家/文学家，改革家。晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为*十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。

　　[关于文体] 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有记不见的就是游记。）

　　（二）学生整体感知课文

　　1、学生初读课文，读准字的读音。（课件展示字的读音）

　　2、听录音范读，初步感知课文。

　　3、学生齐声朗读课文，进一步熟悉课文。

　　（三）研读第一、二段

　　1、研读第一段

　　（1）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句：

　　一词多义：

　　A、卒：①死。卒葬之。②终于。卒相与欢。（《廉颇商相如列传》）③士兵。夫以疲敝之卒（《赤壁之战》）

　　B、文：①碑文，整篇文章。其文漫灭。②文字。独其为文。、③华美、有彩饰。舍其文轩。（《公输》）

　　C、道：①道路。有碑仆道。②说、讲。何可胜道也哉。③道理。传道受业（《师说》）④正确的方法。策之不以其道。（《马说》）。

　　D、极：①尽，—尽情享受。极夫游之乐。②至多，最多。亦极七八万耳。（《赤壁之战》）

　　词性活用：

　　A、舍：筑舍定居。名词活用为动词。始舍于其址。

　　B、名：①命名，称呼。名词活用为动词。名之曰褒禅。②说清楚，说明白。名词活用为动词。而莫能名者。

　　C、穷：穷尽，走到头。形容词活用为动词。好游者亦不能穷也。

　　者也表示判断的两种形式：

　　①表示单纯的判断，者前是主语，者后是谓语。如今所谓慧空禅院者，褒之庐家也。廉颇者，赵之良将也。

　　②表示因果关系的复合判断，者在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如今言华如华实之华者，盖音谬也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。）这些词语的掌握揉进翻译通课文时。

　　（2）然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

　　（提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞距其院东五里仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的前是相对于后洞的后而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在华山之阳，由山以上则是北面了。）

　　（3）引领学生背诵这一段。本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬。

　　2、研读第二段

　　（1）二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：

　　①前洞的*旷与后洞的幽深对比；其下*旷有穴窈然，入之甚寒

　　②前洞记游者甚众与后洞来而记之者已少、其至又加少对比；

　　③余所至之浅与好游者所至相比；

　　④进洞时其见愈奇的欣喜与出洞后因不得极夫游之乐的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　（2）作者游洞后出来后的心情怎样？后悔为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以悔结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

　　3、指导背诵：

　　师生共同讨论本段层次划分：

　　第一层（开头到遂与之俱出）记游洞经过；

　　第二层（盖余所至至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　前洞（*旷、记游甚众）后洞（窈然、寒、深）进入（深、难、奇）怠俱追记洞中所见（盖余所至又加少矣）追记自身，伏悔字（方是时火尚足以明也）以悔结束记游（既其出游之乐也）

　　第二课时教学设计：

　　（一）研读第三、四段

　　1、指名朗读、口译第3段：

　　①古人之观于天地意思就是古人观察天地。之，助词，无义，有舒缓语气作用。于，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

　　②险，这里用的是本义，即高山，因为后洞在山上。夷，指*地，说的是前洞地势。

　　③至于幽暗昏惑中的至于是实词性词组，意思是到了的地方。

　　④尽吾志也而不能至者中的也，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

　　⑤此余之所得也：这是特殊形式的判断句，读时此后应作一顿。

　　要提示学生注意焉也夫则而故矣然其乎等虚词在表达语气上的作用

　　总结：作者揭示了志、力、物三者之间的辨证关系，强调了力与物这两个客观条件的作用，又强调了志这个主观因素的'关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔、无讥，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学*谈一下。

　　2、研读第四节段

　　这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。（前面的描写为后面的议论埋下伏笔。） 写这些仆碑表达了作者什么观点？（治学必须深思慎取）

　　思路：作者从第一段的有碑仆道，其文漫灭，联想到古书之不存，从音谬联想到谬其传的情况不可胜道，自然地得出治学必须深思慎取的结论。

　　（二）讲析第五段

　　这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。

　　思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

　　（三）指导背诵，学生自由朗读课文

　　（四）课堂巩固练*题

　　做课后研讨与练*的第一、第二题。

　　（五）板书设计

　　要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。

　　《游褒禅山记》 王安石

　　记叙 记山 （山 院 洞 碑） 仆碑（1节）

　　（1、2节） 游洞 （前洞 后洞） 后洞 （2节）

　　议论 怠出而悔 有志、力、物 （3节）

　　（3、4节） 漫灭谬传 深思慎取 （4节）

　　因事见理、叙议结合 重点突出、详略得当 结构严密、前后照应

《游褒禅山记》教案6

　　教学目标

　　1.掌握文中实词、虚词的用法

　　2.把握作者感情，写作思路。

　　3.归纳、分析作者“尽吾志”的思想

　　4.学*作者积极的人生态度

　　教学重难点

　　1.从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　2.“其”“之”“以”“夷”“相”等词的用法。

　　3.背诵全文。

　　教学设想

　　1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以抒发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，理解起来有一定难度。解决的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，理清脉络层次，然后逐段诵读，最后总结全文，即“全局——局部——全局”。

　　2.文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用工具书查找的方法积累这些词。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　教师：本单元四篇课文中有三篇是游记，游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经说过。

　　学生说出游记篇目：《醉翁亭记》、《桃花源记》（注意不要把《核舟记》、《岳阳楼记》列入游记）

　　教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论）

　　教师指出：古代游记的写法不拘一格，像《游褒禅山记》这样由记游中生发议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是：文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。

　　二、讲解文章的主旨

　　1.播放配乐课文朗读。

　　2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句句中停顿的划分并正音。

　　（多媒体展示）

　　以其/乃华山之阳/名之也

　　而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

　　此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

　　正音：褒（bāo）禅山亦谓之华（huā）山褒之庐冢（zhǒng）也

　　无物以相（xiàng）之后也之谬（miù）其传而莫能名者

　　何可胜（shēng）道也哉长乐王回深父（fǔ）

　　3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二句便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受缘此而生。）

　　讨论后确定：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”句是全文主旨的概括。

　　4.教师追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的关键词语。

　　5.教师再追问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也）“极夫游之乐”是指什么而说的？（至洞之深处）为什么到了洞之源处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思）你们能不能从*诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”）小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这也正是本句的关键词语。

　　三、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。

　　四、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点，这里只稍作

　　补充，然后归纳。

　　教师提问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出洞后结束，可见了第1、2段是记游部分，记游山所见及经过）作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之，”写游山的心得）前一点是由什么事情引发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）（可见3、4段是议论部分，分别照应1、2段）

　　五、诵读第1段。

　　1.教师讲读

　　[说明]教师讲读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题

　　①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山）哪一个是别名？（褒禅山）从什么地方看出来的？（“以故其后名之口褒禅；”有碑仆道……曰“花山”——可见“花山”是古名，“花”后来谬音为“华”）

　　②“距其院东五里……名之也”——“华山洞”是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证）这句介绍华山洞名由来。

　　③“距洞百余步……口‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以整空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑后见洞，可见碑在洞的西面）

　　2.学生练*背诵第1段。

　　教师可将本段行文思路利用多媒体展示：

　　本名别名由来及证明华山洞名由来从仆碑看出本名指出音谬

　　3.学生齐背第1段。

　　先看行文思路顺序背诵，然后独立背诵。

　　4.个别检查背诵。

　　六、布置作业

　　1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。

　　2.完成练*第二题，将“其”的用法整理成表格。

　　附：板书设计

　　游褒禅山记

　　王安石

　　主旨句：尽吾志而不能至者，可以无悔矣

　　而余亦悔其随之不有极夫游之乐也

　　布局：记游部分——记游山所见及经过

　　（1、2段）山院洞碑

　　议论部分——写游山的心得

　　（3、4段）尽吾志而不至者，可以无悔矣

　　学者不可以不深思而慎取之

《游褒禅山记》 教案通用5篇（扩展2）

——《游褒禅山记》教案 (菁华5篇)

《游褒禅山记》教案1

　　【教学目标】

　　(一)知识与技能

　　1.诵读并尝试背诵第三自然段。

　　2.落实虚词“其”的用法，翻译文章中的重点语句。

　　3.找寻文章中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。

　　(二)过程与方法

　　1.通过去标点、抠空诵读的方式，诵读并尝试背诵第三自然段。

　　2.利用工具书，小组合作，梳理“其”的基本用法。

　　3.翻译重点语句，总结文言翻译的注意事项。

　　3.迁移提升，结合文中哲理性语句谈生活感悟。

　　(三)情感态度与价值观

　　理解作者的人生态度，并在此基础上进行生发。

　　【教学重点】

　　检查落实第三段的背诵，“其”的意义及用法，重点语句的翻译。

　　【教具准备】课件

　　【课时安排】一课时

　　【教学过程】

　　课前准备任务：

　　1.翻查字典，梳理“其”的意义和用法。找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后;

　　2.熟读并通译全文，圈出疑难，通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。

　　一、课堂热身，诵读第三自然段。

　　1.去标点诵读。

　　2.抠空诵读。

　　3.抠更多的空诵读。

　　4.仅余提示性文字诵读。自我检测，并通过“抢背”的方式展示。

　　5.在老师的提示下，试背全段。

　　二、文言词句落实。

　　出示课前准备任务，检查落实。

　　1.教师分类列举本课含有“其”的句子，随机抽取学生投影这些句子并讲解。其他学生评价、质疑。

　　2.根据课前学生翻译文本所暴露的问题，筛选有疑难的句子进行当堂翻译检测。

　　分别找学生上台书写，各小组选出代表进行评价、完善。教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项，如：文言的意识(单双音转换、词类活用等)、语境的意识等。

　　三、深读文本，拓展提升。

　　师引导：经典有永不衰竭的探求价值。《游褒禅山记》对我们学*的意义还在于它是一个素材宝库。文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么?尝试从文章中找寻这样的句子，并用一句话概述你的体悟。

　　师示范：“‘世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远’，无限风光在险峰，没有接受磨砺的勇气，怎能收获别样风景。”

　　生自我思考，尝试写下新的感悟。

　　生展示交流。

　　四、课堂小结，布置作业。

　　《游褒禅山记》对我们的学*还有什么启示呢?比如深入把握作者情感的方法，比如写作时材料取舍的借鉴，比如文章的构思，比如……。我们课下可以更深入地思考，发掘经典更多的解读价值。

　　作业：仿照本节课深读经典的方法，选择本单元的其它文章进行解读。

　　《游褒禅山记》教后反思

　　这次全市优质课比赛的主题，党老师定为“文言文课堂教学观摩”，希望通过这次活动，来探讨和研究文言文教学。我有幸在这次活动中获得了现场课展示的机会。在准备过程中，碰到了很多困难，粗列有以下几点：

　　1.文言文教学的课堂应该是怎样的?突出“文”，还是突出“言”?若“文”“言”兼顾，应如何协调，课堂节奏如何把握?

　　2.对于学生学过的文章怎么教的问题。作为新授课讲的话，这篇文章有大量可讲之处，如：词句上可讲讲“其”、词类活用，可讲讲具体语句的翻译;构思上可讲因事说理的写法，叙议结合的结构;内容上可讲成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治学态度。可是，这些也一定是学生当初学这篇课文时老师重点讲授的内容。如果只求形式上的创新，难免有新瓶装旧酒之嫌，并不能让学生有新的收获，这岂不是抛离了学生的主体地位?

　　3.充分考虑学情的话，就意味着这节课的设计方向只有两个——一种是按第三课时来上，一种是按复*课来上。可是活动当天我面对的会是什么样的学情呢?答案是未知。

　　4.这篇文章的词句理解难度不大，按已授课方向准备，“言”的部分处理什么呢?本课层次清晰，所说之理不难理解，“文”的部分还有什么可处理之处呢?一篇冷静的、理性的、有思辨意味的文章怎么讲出点语文味，甚至是文化味呢?

　　可以说这些困难直到讲课前一天去见学生都没有完全得到解决。可是，有两点我很清楚。第一，“其”这个虚词最适合用这一课来总结。所以见到学生后我布置下了一个明确的课前准备任务——翻查字典，梳理“其”的意义和用法，找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后。第二，明天我面对的是这些学生，明天的课也将在对他们了解的基础上展开。于是我问了学生几个问题：你对这篇文章印象最深的是什么?第三段是要求背诵的，你还会吗?通译全文，哪些句子是你翻译时仍有困难的?

　　在了解了学情之后，我的心里有底了，接下来就是如何来解决这些问题，如何组织课堂的问题了。之前的几次试讲，方案都是被推翻的。可是我和一中语文组的同仁们在以下几点上达成了共识：

　　1.无论是教授哪一类文本，教学上都应该着眼于两条思路——培养语文听、说、读、写的能力，提升语文素养。

　　2.语文课堂应力能融合新课标所提出的“三维目标”。

　　3.教学中要为学生构建一个开放的学*环境，充分调动学生。

　　4.作为已授课的再次讲授，教学中应既有检测巩固，又能依托于对教材的解读，进行拓展提升。对这一课来说，引导激发学生思考人生，谈体验，从而提高学生的情感认知度可能就是一个很好的途径。

《游褒禅山记》教案2

　　一、导入

　　齐背课文。

　　二、鉴赏

　　1．因事说理，叙议结合

　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

　　前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的'思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

　　2．重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎*淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

　　3．文笔简洁，语言凝练

　　本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是*实而深刻、言简而意丰的警句。

　　三、拓展

　　选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学*叙议结合的手法。

　　四、作业

　　自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。

《游褒禅山记》教案3

　　教学目的

　　1.学*本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

　　2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。

　　4.背诵全文，培养文言文阅读能力。

　　教学设想

　　1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

　　2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

　　教学过程

　　一、导入新课：

　　初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学*的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢?我们一起来学*课文。

　　二、作家作品及文章写作背景。

　　1.关于王安石：

　　王安石(1021～1089)，字介甫，号半山，宋朝临川(现在江西省临川)人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

　　王安石是*十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

　　2.关于本文写作背景

　　本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

　　三、课内预*。

　　对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。

　　四、讲读第1、2段：

　　(一)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句(作适当板书)：

　　1.一词多义：

　　(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)

　　(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)

　　(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。

　　(4)“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)

　　2.词性活用：

　　(1)“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　(2)“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　(3)“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　3.“……者……也”表示判断的两种形式：

　　(1)表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

　　(2)表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。

　　(二)引导学生讨论问题：

　　1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

　　2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

　　3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

　　4.第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

　　提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的*旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　(三)全班朗读课文两遍。

　　五、布置作业。

　　1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

　　2.预*3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。

《游褒禅山记》教案4

　　教学目标

　　1、掌握重点字词。

　　2、学*叙议结合，因事说理、前后紧密相扣的写作手法。

　　3、理清思路，背诵第三段。

　　4、借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　教学重点：学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　教学难点：学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　课时安排：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？

　　（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）

　　今天我们要学*的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。

　　那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学*这篇文章。

　　二、作者简介

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“*十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　三、背景资料

　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

　　王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱*有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着思想的光辉，也熔铸着优秀人物的思想精华。

　　四、学*课文

　　1、听读课文：注意正音、理解大意

　　2、讲解第一段

　　介绍褒禅山概况：

　　本名①→由来②③→山洞名及来由④→仆碑、本名⑤→音谬⑥

　　3、作业：书面翻译第一段在笔记本

　　第二课时

　　1、复*第一段翻译

　　2、讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情：前洞*旷游者众，后洞远游者少。追记后洞中所见——悔

　　3、讲解第三段游华山洞的心得

　　A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；

　　B、阐述“尽吾志”的观点。

　　4：作业：书面翻译第三段并背诵。

　　第三课时

　　1、检查三段背诵

　　2、讲解第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　3、讲解第五段：记游的结尾——补叙

　　4、主旨总结

　　①．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

　　讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　②．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

　　小结：“尽吾志”是这句话的关键。

　　③．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从*诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）

　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　5、写作特点

　　①因事见理，叙议结合

　　②重点突出，详略得当

　　③文笔简洁，语言凝炼

　　6、作业：课后练*第二三题

　　基础知识梳理

　　1、找出文中的词类活用词：

　　①始舍于于其址

　　名词作动词，筑舍定居

　　②有泉侧出

　　名词作状语，从旁边

　　③问其深，则其好游者不能穷也。深：深度。穷：走到尽头。

　　④则其至又加少矣。到达的人。

　　⑤火尚足以明也。照明。

　　⑥其进欲难，而其见欲奇。见：见到的景象。

　　⑦常在于险远。险阻僻远的地方。

　　⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：流传的文字。

　　名：动，识其本名，说出名称。

　　2、找出文中的判断句：

　　①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。

　　④此余之所得也。

　　⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　3、补充解释

　　①偏义复词：庐冢。

　　②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。

　　③一词多义，参见课后练*二、三、另补。

　　4、疑难句释

　　①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

　　④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？

　　5、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词

　　⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词

　　⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词

　　⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词

　　6、掌握下列句中加点的字的意义：

　　⑴古人之观于天地、山川……（观察）

　　而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）

　　大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）

　　⑵此余之所得也（得到）

　　古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）

　　⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）

　　距其院东五里（那，代指慧空禅院）

　　独其为文犹可识（它，代仆碑）

　　问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）

　　盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）

　　以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）

　　其孰能讥之乎（难道，表反诘）

　　7、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方

　　B．往往有得：动词作名词，心得

　　C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察

　　D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象

　　8、将下列句子按其中的“之”字的语法分类

　　（1）古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

　　（2）以其求思之深而无不在也

　　（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　（4）常在于险远，而人之所罕至焉

　　（5）至于幽暗昏惑无物以相之

　　（6）其孰能讥之乎

　　（7）此余之所得也

《游褒禅山记》教案5

　　【教学目标】

　　1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。

　　2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。

　　【教学重难点】

　　1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。

　　2.借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　【教学策略】

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学*起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）

　　旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。

　　设计意图：借此调动学生参与学*的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。

　　2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？

　　（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）

　　3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？

　　（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）

　　《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

　　《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。

　　《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。

　　设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉*学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。

　　二、整体感知

　　1.解题

　　同学们，请把书翻到35页，今天我们要学*的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。

　　设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。

　　2.熟读课文，感知内容。

　　（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：

　　A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）

　　B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。

　　（点名提问）

　　明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；

　　第5段——同游者谁

　　B.“有泉侧出”“其见愈奇”

　　3.多媒体展示褒禅山的风光图片。

　　4.小结

　　本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。

　　三、研读探究

　　(一)研读第一、四两段

　　1.研读探讨第一段

　　（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）

　　明确：褒禅山华山花山

　　②③④⑤①⑥

　　设计意图：理清文章思路，培养概括能力。

　　（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）

　　明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。

　　（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）

　　设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。

　　教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？

　　设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。

　　（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”

　　“以”等的用法和意义。

　　（多媒体展示这两句并点名提问学生。）

　　明确：

　　①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。

　　②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为*处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。

　　③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。

　　④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。

　　设计意图：培养学生的学*迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中*得知识。

　　2.指导学生自主研*第四段

　　（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？

　　明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。

　　（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。

　　强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。

　　(二)研读第二、三段

　　1.研读探讨第二段

　　（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：

　　A.其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。

　　译文：华山洞下边*坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。

　　重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。

　　B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

　　火且尽。”遂与之俱出。

　　译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。

　　重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。

　　（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。

　　重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。

　　（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。

　　明确：游洞时看到奇妙的`景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。

　　（4）多媒体展示洞内奇观。

　　2.研读探讨第三段

　　（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　*

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

　　本文那句话与*诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相*的意思？

　　明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”

　　设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学*的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。

　　（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：

　　A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）

　　明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见

　　B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？

　　C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？。

　　四、课文总结

　　介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学*和生活呢？

　　五、作业

　　1.熟读课文。

　　2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。

　　3.完成文后练*二、三题。

　　4.联系学*和生活实际，写一篇读后感。

《游褒禅山记》 教案通用5篇（扩展3）

——《游褒禅山记》的教案3篇

　　教学目标：

　　1、积累掌握重要的文言实词、虚词、词类活用等文言知识点。

　　2、把握作者通过游记的形式所要表达的思想感情。

　　3、学*本文因事说理、叙议结合的写作方法。

　　教学重点：

　　1、掌握常见文言词语的用法。

　　2、作者的观点态度。

　　3、叙议结合的写作方法。

　　教学准备：

　　课前布置学生预*，初步疏通、理解课文，了解作者观点。

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、导入课文，引"生"入胜

　　从文章标题可以看出，本文是一篇游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。如《醉翁亭记》《小石潭记》《岳阳楼记》等。古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美，抒发作者感情。王安石(1021--1086)，字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家，被列宁称为"*十一世纪的改革家"。在政治上和文学上都是革新派，他反对北宋初年的文风，主张文章应"有补于世"。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在"唐宋八大家"中独树一帜，著作收入《临川先生文集》。今天我们要学*的《游褒禅山记》，跟以前所学的那些游记有什么不同?会有什么特点?下面，我们一起来研究。

　　二、听读课文，整体感知

　　1、齐读课文，思考以下问题：

　　(1)文章是一篇游记，作者一行共几人?是在什么时间游的.山?作者的游踪是什么?

　　(2)作者游览褒禅山有何感想与体会?

　　讨论补充与小结：

　　(1)作者一行共五人：王安石、萧君圭、王回、王安国、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路线是从慧空禅院--石碑--华山洞--后洞。

　　(2)作者借一次没有尽兴的游山，提到两条深刻启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险，遥远的地方，必须不避艰险，"尽吾志"以赴之，才能于已无悔，于人不可讥。这里是借游山喻人生哲理--不论干什么事情，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是对"华山"的"华"字读音的谬传而发的慨叹--由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须"深思慎取"。

　　三、讲读课文记叙部分

　　方法：朗读课文；释词译句；内容理解；整理巩固。

　　1、第一段：记游山所见的景物和经过--介绍褒禅山概况；

　　词：舍名址乃阳卒文盖

　　句：…者…也；盖音谬也；

　　内容：①别名②名称由来③慧空禅院④华山洞⑤仆碑⑥花山辨音

　　作用：由山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环紧扣，完整的结构表现了游览的全程，教案《幸存的老教案：游褒禅山记》。

　　2、第二段：记游华山洞经过--此次游山收获之最重要诱**节；

　　词：侧十一其至又加少矣明既其出咎悔其随之极

　　句：…者…也；盖音谬也；其至又加少矣余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　内容：①前洞②后洞③进洞④出洞⑤至者已少⑥本可前进⑦悔出

　　作用：揭示人们就易避难心理；未能尽心而致悔，由此引出下文。

　　记叙作用：提供真实形象，为下文议论提供依据和铺垫。

　　四、布置作业：

　　熟读课文，准备背诵第一二段。

　　第二课时

　　一、讲读课文议论部分

　　方法同记叙部分

　　1、第三段：游华山洞心得

　　词：于是叹之夷以*非常幽暗昏惑相之其孰能讥之乎

　　句：古人之观于天地…而无不在也；然力足以至焉…其孰能讥之乎；

　　内容：①过渡②古人精神③就易避难的普遍心理④条件一：志⑤条件二：力⑥条件三：物⑦强调：尽吾志。

　　理解：

　　①古人精神：依据、标准和效法；非常之观非任何人所能达到，而而唯有尽吾志且有了各方条件的人方可达到。

　　②照应文字：比较异同--概括、虚实和意象的理解和创造；杨花落尽子规啼；成功的文字和理解的拓展；

　　2、第四段：借仆碑抒发感慨，指出治学必须采取深思而慎取的态度。

　　词：以悲之谬传名胜道所以学者

　　句：余于仆碑，又以悲夫…胜道也哉；此所以…慎取之也；

　　内容：①批评：辗转讹误，相沿失实的普遍情形；②肯定深思而慎取的求学态度；

　　理解：

　　②照应文字：比较异同--虚实的关系；行文的规律；形象大于思想；

　　二、布置作业：

　　准备默写第一二段

　　第三课时

　　一、作业检查

　　默写课文第一二段。

　　二、讲读结尾

　　第五段：补叙同游者籍贯、姓名和作记时间以及作者籍贯署名，是写游记常用格式。

　　词：圭玉回深安*父某

　　三、文章立意和布局讨论：

　　1、问题一：本文"叙"多，还是"议"多?为什么?(本文是一篇游记，但是他并不像我们以前学过的游记那样绘声绘色地描摹景物、记叙游程，而是更侧重于抒发感慨，本题着重研究与众不同的"叙议结合"的游记方式。)

　　提示：文章没有对褒禅山景色进行细致精妙的描绘，不是因为景色不美。这一点从课文注释和文中"其见愈奇"等句可以看出。其实本文名为游记，可实际正如《古文观止》评语所云："借游华山洞，发挥学道。"这个"道"，我们可理解为治学之道，也可理解为创业之道。它的具体内容正是文中提出的中心论点："世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很显然，它不是一般记游之作，而是倾吐抱负、借题发挥的"思想小品"。作者这样写，正体现其"所谓文者，务为有补于世"这一主张。因此全文的重点应在后一部分的发挥议论、阐明道理上。

　　2、问题二：作者认为"志""物""力"三者的关系是什么?你同意吗?(本题着重研究作者的观点态度。)

　　(1)作者认为要达到"非常之观"，必须具备"志"、"力"、"物"三个条件，那么作者认为"志"、"力"、"物"这三者之间是什么样的关系?

　　提示：对于"志"、"力"、"物"三者之间的关系，作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了"力"与"物"这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了"志"这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可"无悔"、"无讥"，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。

　　(2)迁移讨论：你认为"志"、"力"、"物"三个因素，对于达到成功，哪个因素是最重要的?

　　此题目的讨论学生完全可以根据自身经历，发表自己的见解，在讨论中互相交流，从而得出结论。讨论应当遵循切合学生实际、实事求是的原则，自圆其说即可，不必一概而论，强求统一。

　　四、布置作业，课外延伸：

　　1、背诵文章三、四段，准备默写。

　　2、完成讲义《贺若弼》

　　教学目标：

　　1、积累掌握重要的文言实词、虚词、词类活用等文言知识点。

　　2、把握作者通过游记的形式所要表达的思想感情。

　　3、学*本文因事说理、叙议结合的写作方法。

　　教学重点：

　　1、掌握常见文言词语的用法。

　　2、作者的观点态度。

　　3、叙议结合的写作方法。

　　教学准备：

　　课前布置学生预*，初步疏通、理解课文，了解作者观点。

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、导入课文，引"生"入胜

　　从文章标题可以看出，本文是一篇游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。如《醉翁亭记》《小石潭记》《岳阳楼记》等。古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美，抒发作者感情。王安石(1021--1086)，字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家，被列宁称为"*十一世纪的改革家"。在政治上和文学上都是革新派，他反对北宋初年的文风，主张文章应"有补于世"。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在"唐宋八大家"中独树一帜，著作收入《临川先生文集》。今天我们要学*的《游褒禅山记》，跟以前所学的那些游记有什么不同?会有什么特点?下面，我们一起来研究。

　　二、听读课文，整体感知

　　1、齐读课文，思考以下问题：

　　(1)文章是一篇游记，作者一行共几人?是在什么时间游的.山?作者的游踪是什么?

　　(2)作者游览褒禅山有何感想与体会?

　　讨论补充与小结：

　　(1)作者一行共五人：王安石、萧君圭、王回、王安国、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路线是从慧空禅院--石碑--华山洞--后洞。

　　(2)作者借一次没有尽兴的游山，提到两条深刻启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险，遥远的地方，必须不避艰险，"尽吾志"以赴之，才能于已无悔，于人不可讥。这里是借游山喻人生哲理--不论干什么事情，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是对"华山"的"华"字读音的谬传而发的慨叹--由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须"深思慎取"。

　　三、讲读课文记叙部分

　　方法：朗读课文；释词译句；内容理解；整理巩固。

　　1、第一段：记游山所见的景物和经过--介绍褒禅山概况；

　　词：舍名址乃阳卒文盖

　　句：…者…也；盖音谬也；

　　内容：①别名②名称由来③慧空禅院④华山洞⑤仆碑⑥花山辨音

　　作用：由山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环紧扣，完整的结构表现了游览的全程，教案《幸存的老教案：游褒禅山记》。

　　2、第二段：记游华山洞经过--此次游山收获之最重要诱**节；

　　词：侧十一其至又加少矣明既其出咎悔其随之极

　　句：…者…也；盖音谬也；其至又加少矣余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　内容：①前洞②后洞③进洞④出洞⑤至者已少⑥本可前进⑦悔出

　　作用：揭示人们就易避难心理；未能尽心而致悔，由此引出下文。

　　记叙作用：提供真实形象，为下文议论提供依据和铺垫。

　　四、布置作业：

　　熟读课文，准备背诵第一二段。

　　第二课时

　　一、讲读课文议论部分

　　方法同记叙部分

　　1、第三段：游华山洞心得

　　词：于是叹之夷以*非常幽暗昏惑相之其孰能讥之乎

　　句：古人之观于天地…而无不在也；然力足以至焉…其孰能讥之乎；

　　内容：①过渡②古人精神③就易避难的普遍心理④条件一：志⑤条件二：力⑥条件三：物⑦强调：尽吾志。

　　理解：

　　①古人精神：依据、标准和效法；非常之观非任何人所能达到，而而唯有尽吾志且有了各方条件的人方可达到。

　　②照应文字：比较异同--概括、虚实和意象的理解和创造；杨花落尽子规啼；成功的文字和理解的拓展；

　　2、第四段：借仆碑抒发感慨，指出治学必须采取深思而慎取的态度。

　　词：以悲之谬传名胜道所以学者

　　句：余于仆碑，又以悲夫…胜道也哉；此所以…慎取之也；

　　内容：①批评：辗转讹误，相沿失实的普遍情形；②肯定深思而慎取的求学态度；

　　理解：

　　②照应文字：比较异同--虚实的关系；行文的规律；形象大于思想；

　　二、布置作业：

　　准备默写第一二段

　　第三课时

　　一、作业检查

　　默写课文第一二段。

　　二、讲读结尾

　　第五段：补叙同游者籍贯、姓名和作记时间以及作者籍贯署名，是写游记常用格式。

　　词：圭玉回深安*父某

　　三、文章立意和布局讨论：

　　1、问题一：本文"叙"多，还是"议"多?为什么?(本文是一篇游记，但是他并不像我们以前学过的游记那样绘声绘色地描摹景物、记叙游程，而是更侧重于抒发感慨，本题着重研究与众不同的"叙议结合"的游记方式。)

　　提示：文章没有对褒禅山景色进行细致精妙的描绘，不是因为景色不美。这一点从课文注释和文中"其见愈奇"等句可以看出。其实本文名为游记，可实际正如《古文观止》评语所云："借游华山洞，发挥学道。"这个"道"，我们可理解为治学之道，也可理解为创业之道。它的具体内容正是文中提出的中心论点："世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很显然，它不是一般记游之作，而是倾吐抱负、借题发挥的"思想小品"。作者这样写，正体现其"所谓文者，务为有补于世"这一主张。因此全文的重点应在后一部分的发挥议论、阐明道理上。

　　2、问题二：作者认为"志""物""力"三者的关系是什么?你同意吗?(本题着重研究作者的观点态度。)

　　(1)作者认为要达到"非常之观"，必须具备"志"、"力"、"物"三个条件，那么作者认为"志"、"力"、"物"这三者之间是什么样的关系?

　　提示：对于"志"、"力"、"物"三者之间的关系，作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了"力"与"物"这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了"志"这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可"无悔"、"无讥"，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。

　　(2)迁移讨论：你认为"志"、"力"、"物"三个因素，对于达到成功，哪个因素是最重要的?

　　此题目的讨论学生完全可以根据自身经历，发表自己的见解，在讨论中互相交流，从而得出结论。讨论应当遵循切合学生实际、实事求是的原则，自圆其说即可，不必一概而论，强求统一。

　　四、布置作业，课外延伸：

　　1、背诵文章三、四段，准备默写。

　　2、完成讲义《贺若弼》

　　教学目标

　　一、知识和能力

　　1、了解作者。学*结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。

　　2、学*课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

　　二、过程和方法

　　诵读、感悟、理解、背诵。

　　三、情感态度和价值观

　　认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。

　　重点、难点

　　掌握词类活用。

　　因事说理的游记——思想的深刻，艺术手法的独特。

　　解决办法

　　学生利用注释、工具书疏通文字，教师只进行点拨、解难，以培养学生的自学能力。

　　重视诵读，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

　　指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手，弄清文章的内容和结构，并重点教读第三段，理解作者“尽吾志”的观点。

　　学生活动

　　发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，熟读成诵。

　　课时安排

　　3课时

　　第一课时

　　教学步骤

　　一、预*，借助注释和工具书疏通课文。

　　补充注释

　　①址：基址，指山脚。

　　②禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。

　　③庐冢：庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。

　　④独其为文犹可识，曰“花山”：另一种解释是：唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。

　　⑤今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也：汉字最初只有“华（huā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的“华”，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。

　　⑥莫能名者：另一种解释是，不能叫出真名的（指华山本名花山）。名，说出名称。

　　二、导入

　　刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感。

　　三、范读。放课文朗读录音，或教师示范朗读。

　　四、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

　　以其／乃华山之阳／名之也

　　而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也

　　此所以／学者不可以／不深思而慎取之也

　　五、结合课后练*，疏通文意，积累语言。

　　1、词

　　[乃]

　　以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）

　　良乃人，具告沛公（于是）

　　于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）

　　[道]

　　有碑仆道（路，道路）

　　师者，所以传道受业解惑也（道理）

　　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）

　　何可胜道也哉（说，讲）

　　策之不以其道（方法）

　　[盖]

　　日初出大如车盖（车盖）

　　盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）

　　况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）

　　盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）

　　[文]

　　独其为文犹可识，曰“花山”（文字）

　　不以木为之者，文理有疏密（纹）

　　属予作文以记之（文章）

　　文过饰非（掩饰）

　　[然]

　　至于颠覆，理固宜然（如此，这样）

　　吴广以为然（对，正确）

　　有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”

　　然视其左右，来而记之者已少（但，但是）

　　2、活用

　　问其深，则其好游者不能穷也（深度）

　　盖其又深，则其至义加少矣（到达的人）

　　而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远的地方）

　　画线的词可以视为形容词用作名词，但有的也可以看作省略（如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”），这三个词在理解上没有什么困难，只要学生理解就行了，不一定要讲它们是形容词用作名词。

　　世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬：弄错，使……错，形容词的使动用法。名，说出，说明。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词用作动词。）

　　始舍于其址（筑舍定居。名词活用为动词）

　　好游者亦不能穷也（穷尽，走到头。形容词活用为动词）

　　名之曰褒禅（命名，称呼。名词活用为动词）

　　而莫能名者（说清楚，说明白。名词活用为动词）

　　火尚足以明也（照明，形容词用作动词）

　　孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（把……当作老师，名词的意动用法）

　　客之美我者，欲有求于我也（认为……美，形容词的意动用法）

　　父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学（认为……有好处，形容词的意动用法）

　　3、句式

　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第—个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

　　此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉浯的“……的原因”

　　六、熟读成诵

　　这篇游记与我们读过的其他游记相比，有什么明显的特点呢？

　　[明确]在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　记游和议论是怎样结合，怎样照应的呢？

　　第三段的第二段的记游生发而来，第四段议论由第一段的记游生发而来。

　　在大体把握了作者思路的基础上，让学生熟读、背诵课文。

　　七、布置作业

　　1、背诵课文

　　2、完成课后练*一

　　第二课时

　　一、背诵课文

《游褒禅山记》 教案通用5篇（扩展4）

——《游褒禅山记》说课稿6篇

　　《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、文学家王安石的一篇补世力作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言*而旨永。“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足珍贵，彪炳千古而有无限的可开掘性。本课是高中语文课本第二册第五单元中的第二篇文言文。本单元的学*内容是宋代散文。《六国论》和《游褒禅山记》是教读课文，《伶官传序》和《石钟山记》是自读课文。《六国论》和《伶官传序》都是借古讽今的史论，《游褒禅山记》和《石钟山记》都是因事说理的游记。《游褒禅山记》显然引领了《石钟山记》。此前，学生学*文言文已经有了初中三年的学*经验，上了高中后又掌握了不少的文言知识。因此，学生学*这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力。高中语文教学大纲对学生学*文言文的要求是：能够诵读浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。根据这一要求，确定本课的教学目标和重难点。

　　教学目标：

　　一、认知目标——学*本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　二、能力目标——熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。

　　三、情感目标——领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教学重点：

　　一、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实词的意义。

　　二、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。

　　三、词类活用。

　　教学难点

　　一、掌握文章说理深刻、章法严谨的写作特点。

　　二、领会本文所阐述的道理。

　　教法运用：

　　指导思想：

　　坚持以“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的“三主”的教学思想以及素质教育的方向，培养学生良好的阅读*惯，发展学生健全的认知结构，激励学生积极的情感因素，使学生理解学*过程，学会学*。

　　教学设想：

　　一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应在课前梳理清楚。

　　二、本文又是一篇游记，可与学过的旧课文进行联系比较。

　　三、为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片以及作者的游程(制作成多媒体课件)。

　　四、为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。

　　教学方法：

　　诵读法---古诗文需要熟读背诵。串讲法---文言文需要疏通文意。提问法---课堂上需要师生互动。

　　比较法---新旧知需要温故知新。讨论法---课堂上需要活跃气氛。练*法---教学上需要精讲多练。

　　教学媒体：录音机、多媒体课件、幻灯片。

　　学法指导：高一学生对文言文阅读已具备了一些基础知识和积累，但对如何学*文言文，还是一个新课题，因此教师应引导学生掌握学*方法，运用已有的知识框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向独立学*的境界。

　　一、引导学生利用课文注释，使用工具书自己翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　二、告诉学生翻译文言文要遵循的原则。

　　三、调动学生思考、讨论、交流的积极性，教师适时点拨，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　四、提示学生反复诵读课文，体会文章所阐述的道理。五、鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　教学程序：教学本课可安排2课时。

　　第一课时：1、导入新课：首先给学生介绍*的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导，引出课题，指出今天我们要学*的王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。

　　2、整体感知：

　　先用录音机播放课文朗读，再组织学生诵读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。纠正不正确的读音。并以提问的'形式检查学生的理解情况：

　　①课文中记游部分，集中于文中哪几段?(第1、2节)

　　②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的?(第2节)

　　得出怎样的结论?(故非有志者不能至也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。)

　　③文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的?(第3节)

　　得出怎样的结论?(此所以学者不可以不深思慎取之也。)

　　④请同学们读课文，从文中找出能够作为///"无限风光在险峰///"注脚的语句(“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”)。

　　3、写作顺序：A、本名与别名的由来B、记游洞经过C、抒发游洞的感慨D、简写由仆碑而产生的感想E、补记同游之人、记游时间

　　4、课文分析：

　　A、引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。从学生的回答中提出重点实词的解释方法。

　　(“舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么?曾见过的类似的句子有哪些?这样解释是古汉语的什么特点?——名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。总结：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到“舍”是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。前两段中用法相*的还有：以故其后名之曰“褒禅”。名：名词作动词，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。这便是词类活用)

　　B、以提问方式考查学生对文章的理解情况。

　　(1)第1节中为何提及仆碑及仆碑上的文字?(为后文作伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。)

　　(2)第2节略与详是怎样安排的?其中有哪些对比?这些对比的作用是什么?(略写游前洞。详写游后洞及所见所感。)

　　(对比有：前洞后洞*旷幽深甚众已少、又少余所至浅好游者所至深还有见到奇景的欣喜与出洞的后悔相比。)(作用：为议论作铺垫。)

　　C、课堂训练：归纳&ldq

　　uo;名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。完成课后练*第二、三题。

　　第二课时：

　　1、导入新课;第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。

　　2、思考，回答第2自然段的层次：

　　第一层：开头到“遂与之俱出”，记游洞经过。第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞所见并表达遗憾的心情。

　　3、诵读第三段：

　　教师范读并穿插评点，及时进行提问和展开讨论。

　　提问

　　①古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段：“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。(“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”)

　　②作者说“不能至”是针对什么说的?(不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。)

　　③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢?(因为已经“尽吾志”了。)

　　④“尽吾志”是什么意思?(为实现自己的愿望作最大的努力。)

　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。

　　讨论

　　①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?(“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。)

　　②“极夫游之乐”是针对什么说和?(至洞之深处。)

　　③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢?(“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“非常之观，常在于险远”。)

　　④作者“悔”的真正原因是什么?(随之止。)

　　小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。由此得出本段的结论：要有志。

　　4、读析第4段：

　　学生朗读，然后展开讨论。

　　(1)“古书之不存”跟上文哪句话相照应?(其文漫灭。)

　　(2)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。)

　　(3)这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢?为什么?

　　(不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。)

　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

　　由此得出本段的结论：要深思慎取。

　　5、略讲第五段：了解古人写游记结尾的写法和作用。

　　6、总结扩展：

　　中心思想。(这篇游记叙述作者和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。)

　　写作特色。(因事见理、叙议结合，重点突出、详略得当，结构严密、前后照应)

　　心得交流。(各人用一句话说说自己学*本文后的感想)

　　7、课堂练*：整理虚词“其”字的用法(结合练*“三”)。完成课后练*“一”。

　　8、布置作业：课后练*“四”。课后背诵课文。

　　板书设计：要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。

　　《游褒禅山记》王安石

　　记叙记山(山→院→洞→碑)仆碑(1节)

　　(1、2节)游洞(前洞→后洞)后洞(2节)

　　议论怠出而悔有志、力、物(3节)

　　(3、4节)漫灭谬传深思慎取(4节)

　　因事见理、叙议结合重点突出、详略得当结构严密、前后照应

　　总结：“《游褒禅山记》说课稿模板”就为大家介绍到这里了，希望能从最基本的地方帮助到大家，也祝愿每位老师工作顺利!

　　教材简析：

　　《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、文学家王安石的一篇补世力作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言*而旨永。“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足珍贵，彪炳千古而有无限的可开掘性。

　　本课是高中语文课本第二册第五单元中的第二篇文言文。本单元的学*内容是宋代散文。《六国论》和《游褒禅山记》是教读课文，《伶官传序》和《石钟山记》是自读课文。《六国论》和《伶官传序》都是借古讽今的史论，《游褒禅山记》和《石钟山记》都是因事说理的游记。《游褒禅山记》显然引领了《石钟山记》。

　　此前，学生学*文言文已经有了初中三年的学*经验，上了高中后又掌握了不少的文言知识。因此，学生学*这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力。高中语文教学大纲对学生学*文言文的要求是：能够诵读浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。根据这一要求，确定本课的教学目标和重难点。

　　教学目标：

　　一、认知目标——学*本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　二、能力目标——熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。

　　三、情感目标——领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教学重点：

　　一、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实词的意义。

　　二、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。

　　三、词类活用。

　　教学难点

　　一、掌握文章说理深刻、章法严谨的写作特点。

　　二、领会本文所阐述的道理。

　　教法运用：

　　指导思想：

　　坚持以“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的“三主”的教学思想以及素质教育的方向，培养学生良好的阅读*惯，发展学生健全的认知结构，激励学生积极的情感因素，使学生理解学*过程，学会学*。

　　教学设想：

　　一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应在课前梳理清楚。

　　二、本文又是一篇游记，可与学过的旧课文进行联系比较。

　　三、为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片以及作者的游程（制作成多媒体课件）。

　　四、为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。

　　教学方法：

　　诵读法---古诗文需要熟读背诵。

　　串讲法---文言文需要疏通文意。

　　提问法---课堂上需要师生互动。

　　比较法---新旧知需要温故知新。

　　讨论法---课堂上需要活跃气氛。

　　练*法---教学上需要精讲多练。

　　教学媒体：

　　录音机、多媒体课件、幻灯片。

　　学法指导：

　　高一学生对文言文阅读已具备了一些基础知识和积累，但对如何学*文言文，还是一个新课题，因此教师应引导学生掌握学*方法，运用已有的知识框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向独立学*的境界。

　　一、引导学生利用课文注释，使用工具书自己翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　二、告诉学生翻译文言文要遵循的原则。

　　三、调动学生思考、讨论、交流的积极性，教师适时点拨，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　四、提示学生反复诵读课文，体会文章所阐述的道理。

　　五、鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　教学程序：

　　教学本课可安排2课时。

　　第一课时：

　　1、 导入新课：

　　首先给学生介绍的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导，引出课题，指出今天我们要学*的王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。

　　2、 整体感知：

　　先用录音机播放课文朗读，再组织学生诵读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。纠正不正确的读音。并以提问的形式检查学生的理解情况：

　　①课文中记游部分，集中于文中哪几段？（第1、2节）

　　②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？（第2 节）

　　得出怎样的结论？（故非有志者不能至也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。）

　　③文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？（第3 节）

　　得出怎样的结论？（此所以学者不可以不深思慎取之也。）

　　④请同学们读课文，从文中找出能够作为"无限风光在险峰"注脚的语句 （“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”）。

　　3、 写作顺序：

　　A、本名与别名的由来

　　B、记游洞经过

　　C、抒发游洞的感慨

　　D、简写由仆碑而产生的感想

　　E、补记同游之人、记游时间

　　4、课文分析：

　　A、引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。从学生的回答中提出重点实词的解释方法。

　　（ “舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么？曾见过的类似的句子有哪些？这样解释是古汉语的什么特点？——名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。总结：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到“舍”是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。前两段中用法相*的还有：以故其后名之曰“褒禅”。名：名词作动词，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。这便是词类活用）

　　B、以提问方式考查学生对文章的理解情况。

　　（1）第1 节中为何提及仆碑及仆碑上的文字？

　　（为后文作伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。）

　　（2）第2 节略与详是怎样安排的？其中有哪些对比？这些对比的作用是什么？

　　（略写游前洞。详写游后洞及所见所感。）

　　（对比有： 前洞 后洞

　　*旷 幽深

　　甚众 已少、又少

　　余所至浅 好游者所至深

　　还有见到奇景的欣喜与出洞的后悔相比。）

　　（作用：为议论作铺垫。）

　　C、课堂训练：

　　归纳“名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。

　　完成课后练*第二、三题。

　　第二课时：

　　1、导入新课；

　　第二段详写游后洞的.经过，着重写在力尚足、火尚明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段 的议论打下伏笔。

　　2、思考，回答第2自然段的层次：

　　第一层：开头到“遂与之俱出”，记游洞经过。

　　第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞所见并表达遗憾的心情。

　　3、诵读第三段：

　　教师范读并穿插评点，及时进行提问和展开讨论。

　　提问

　　①古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段：“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。

　　（ “尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”）

　　②作者说“不能至”是针对什么说的？

　　（不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。）

　　③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

　　（因为已经“尽吾志”了。）

　　④“尽吾志”是什么意思？

　　（为实现自己的愿望作最大的努力。）

　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。

　　讨论

　　①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？

　　（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）

　　②“极夫游之乐”是针对什么说和？

　　（至洞之深处。）

　　③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？

　　（ “入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”， “非常之观，常在于险远”。）

　　④作者“悔”的真正原因是什么？

　　（随之止。）

　　小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　由此得出本段的结论：要有志。

　　4、读析第4 段：

　　学生朗读，然后展开讨论。

　　（1）“古书之不存”跟上文哪句话相照应？

　　（其文漫灭。）

　　（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？

　　（今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。）

　　（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？

　　（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）

　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

　　由此得出本段的结论：要深思慎取。

　　5、略讲第五段：了解古人写游记结尾的写法和作用。

　　6、总结扩展：

　　中心思想。（这篇游记叙述作者和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。）

　　写作特色。（因事见理、叙议结合，重点突出、详略得当，结构严密、前后照应）

　　心得交流。（各人用一句话说说自己学*本文后的感想）

　　7、课堂练*：

　　整理虚词“其”字的用法（结合练*“三”）。

　　完成课后练*“一”。

　　8、布置作业：

　　课后练*“四”。

　　课后背诵课文。

　　板书设计：

　　要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。

　　《游褒禅山记》 王安石

　　记叙 记山（山 → 院 → 洞 → 碑） 仆碑（1节）

　　（1、2节） 游洞（前洞 → 后洞） 后洞（2节）

　　议论 怠出而悔 有志、力、物（3节）

　　（3、4节） 漫灭谬传 深思慎取（4节）

　　因事见理、叙议结合 重点突出、详略得当 结构严密、前后照应

　　《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、文学家王安石的一篇补世力作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言*而旨永。“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足珍贵，彪炳千古而有无限的可开掘性。本课是高中语文课本第二册第五单元中的第二篇文言文。本单元的学*内容是宋代散文。《六国论》和《游褒禅山记》是教读课文，《伶官传序》和《石钟山记》是自读课文。《六国论》和《伶官传序》都是借古讽今的史论，《游褒禅山记》和《石钟山记》都是因事说理的游记。《游褒禅山记》显然引领了《石钟山记》。此前，学生学*文言文已经有了初中三年的学*经验，上了高中后又掌握了不少的文言知识。因此，学生学*这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力。高中语文教学大纲对学生学*文言文的要求是：能够诵读浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。根据这一要求，确定本课的教学目标和重难点。

　　教学目标：

　　一、认知目标——学*本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　二、能力目标——熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。

　　三、情感目标——领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教学重点：

　　一、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实词的意义。

　　二、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。

　　三、词类活用。

　　教学难点

　　一、掌握文章说理深刻、章法严谨的写作特点。

　　二、领会本文所阐述的道理。

　　教法运用：

　　指导思想：

　　坚持以“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的“三主”的教学思想以及素质教育的方向，培养学生良好的阅读*惯，发展学生健全的认知结构，激励学生积极的情感因素，使学生理解学*过程，学会学*。

　　教学设想：

　　一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应在课前梳理清楚。

　　二、本文又是一篇游记，可与学过的旧课文进行联系比较。

　　三、为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片以及作者的游程(制作成多媒体课件)。

　　四、为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。

　　教学方法：

　　诵读法---古诗文需要熟读背诵。串讲法---文言文需要疏通文意。提问法---课堂上需要师生互动。

　　比较法---新旧知需要温故知新。讨论法---课堂上需要活跃气氛。练*法---教学上需要精讲多练。

　　教学媒体：录音机、多媒体课件、幻灯片。

　　学法指导：高一学生对文言文阅读已具备了一些基础知识和积累，但对如何学*文言文，还是一个新课题，因此教师应引导学生掌握学*方法，运用已有的知识框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向独立学*的境界。

　　一、引导学生利用课文注释，使用工具书自己翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　二、告诉学生翻译文言文要遵循的原则。

　　三、调动学生思考、讨论、交流的积极性，教师适时点拨，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　四、提示学生反复诵读课文，体会文章所阐述的道理。五、鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　教学程序：教学本课可安排2课时。

　　第一课时：1、导入新课：首先给学生介绍*的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导，引出课题，指出今天我们要学*的王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。

　　2、整体感知：

　　先用录音机播放课文朗读，再组织学生诵读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。纠正不正确的读音。并以提问的形式检查学生的理解情况：

　　①课文中记游部分，集中于文中哪几段?(第1、2节)

　　②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的?(第2节)

　　得出怎样的结论?(故非有志者不能至也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。)

　　③文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的?(第3节)

　　得出怎样的结论?(此所以学者不可以不深思慎取之也。)

　　④请同学们读课文，从文中找出能够作为///"无限风光在险峰///"注脚的语句(“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”)。

　　3、写作顺序：A、本名与别名的由来B、记游洞经过C、抒发游洞的感慨D、简写由仆碑而产生的感想E、补记同游之人、记游时间

　　4、课文分析：

　　A、引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。从学生的回答中提出重点实词的解释方法。

　　(“舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么?曾见过的类似的句子有哪些?这样解释是古汉语的什么特点?——名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。总结：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到“舍”是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。前两段中用法相*的还有：以故其后名之曰“褒禅”。名：名词作动词，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。这便是词类活用)

　　B、以提问方式考查学生对文章的理解情况。

　　(1)第1节中为何提及仆碑及仆碑上的文字?(为后文作伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。)

　　(2)第2节略与详是怎样安排的?其中有哪些对比?这些对比的作用是什么?(略写游前洞。详写游后洞及所见所感。)

　　(对比有：前洞后洞*旷幽深甚众已少、又少余所至浅好游者所至深还有见到奇景的欣喜与出洞的后悔相比。)(作用：为议论作铺垫。)

　　C、课堂训练：归纳&ldq

　　uo;名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。完成课后练*第二、三题。

　　第二课时：

　　1、导入新课;第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。

　　2、思考，回答第2自然段的层次：

　　第一层：开头到“遂与之俱出”，记游洞经过。第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞所见并表达遗憾的心情。

　　3、诵读第三段：

　　教师范读并穿插评点，及时进行提问和展开讨论。

　　提问

　　①古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段：“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。(“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”)

　　②作者说“不能至”是针对什么说的?(不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。)

　　③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢?(因为已经“尽吾志”了。)

　　④“尽吾志”是什么意思?(为实现自己的愿望作最大的努力。)

　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。

　　讨论

　　①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?(“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。)

　　②“极夫游之乐”是针对什么说和?(至洞之深处。)

　　③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢?(“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“非常之观，常在于险远”。)

　　④作者“悔”的真正原因是什么?(随之止。)

　　小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。由此得出本段的结论：要有志。

　　4、读析第4段：

　　学生朗读，然后展开讨论。

　　(1)“古书之不存”跟上文哪句话相照应?(其文漫灭。)

　　(2)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。)

　　(3)这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢?为什么?

　　(不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。)

　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

　　由此得出本段的结论：要深思慎取。

　　5、略讲第五段：了解古人写游记结尾的写法和作用。

　　6、总结扩展：

　　中心思想。(这篇游记叙述作者和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。)

　　写作特色。(因事见理、叙议结合，重点突出、详略得当，结构严密、前后照应)

　　心得交流。(各人用一句话说说自己学*本文后的感想)

　　7、课堂练*：整理虚词“其”字的用法(结合练*“三”)。完成课后练*“一”。

　　8、布置作业：课后练*“四”。课后背诵课文。

　　板书设计：要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。

　　《游褒禅山记》王安石

　　记叙记山(山→院→洞→碑)仆碑(1节)

　　(1、2节)游洞(前洞→后洞)后洞(2节)

　　议论怠出而悔有志、力、物(3节)

　　(3、4节)漫灭谬传深思慎取(4节)

　　因事见理、叙议结合重点突出、详略得当结构严密、前后照应

　　总结：“《游褒禅山记》说课稿模板”就为大家介绍到这里了，希望能从最基本的地方帮助到大家，也祝愿每位老师工作顺利!

　　一、说课标

　　新课标中对学生学*文言文有这样的要求，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”

　　二、说教材

　　《游褒禅山记》选自高中语文必修2的第三单元。这一单元的三篇课文都是古代的山水游记类散文，其他两篇分别是《兰亭集序》和《赤壁赋》。我国古代的山水游记多以描写景物、记述游览经历为主。但在对自然景物的客观描绘中，往往融入了抒情、说理的内容；在记游的同时倾注了作者个人的志趣和感情。

　　《游褒禅山记》就是在写景记游的同时表达了自己因此游不畅而产生的感慨。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言*而旨永。“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足珍贵，彪炳千古而有无限的可开掘性。

　　它提出要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须有“深思慎取”的'态度。这来自生活的体悟至今仍能引发我们的再思考。

　　三、说教学设想和课时安排

　　本文是一篇游记散文，难度不大，而且注释详细，因此我准备将文言知识的积累通过课内合作探究、师生共同解决的方式完成。文中的重点细节品读也采用合作探究的方式。我计划用一课时完成我的教学目标。

　　四、说教学目标

　　鉴于以上分析，我制定了如下三维教学目标：

　　知识与能力

　　1.读准字音，读准文言句读。

　　2.掌握文言常见词语的意义和用法，加强文言文字词句知识的积累。

　　3.理清文章的思路，领会文章的思想内容。

　　过程与方法

　　1.掌握整体感知古文主要内容的能力。

　　2.通过朗读理解古文思想内涵的能力。

　　情感态度、价值观

　　1.体味作者从游山这样的小事中悟出的人生哲理，表现的积极人生态度。

《游褒禅山记》 教案通用5篇（扩展5）

——《游褒禅山记》教学设计 (菁华5篇)

　　教学目的：

　　1.学*“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

　　2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3.学*本文以记游写感的写法，领会作者在文中表现出的观点。

　　教学重点：

　　常见文言词语的用法，作者的观点。

　　教学难点：

　　记游写感的写作方法。

　　学法点拨：

　　诵读、自学、讨论、展示、点拨等。

　　教学准备：

　　自学，自制多媒体课件

　　教学方法：

　　1.诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识。

　　2.探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性和课堂气氛。

　　3.借助多媒体课件，感知，品读、赏析，讨论。

　　朗读方式：

　　1、自由朗读2、齐声朗读3、指名朗读4、熟读背诵5、配乐朗诵6、范读。

　　教学时间：

　　二课时

　　第一课时

　　学案(学*活动)

　　一、自主选择式朗读、齐声朗读课文全文。(早读时间)

　　二、研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40,并自主完成“语言积累”五大题。(20分钟)

　　（一）下列注音错误的一项是（）

　　A.褒禅（bāochán）无物以相(xiàng)之咎(jiù)其欲出者

　　B.今言“华”（huā）如“华实”（huá）之“华”（huá）者

　　C.庐冢(zhǒng)何可胜(shēng)道也哉

　　D.窈(yǎo)然庐陵萧君圭(guī)君玉余弟安国*父(fù)

　　（二）下列加点词的意义各不相同，试加以辨析。

　　①有碑仆道

　　②何可胜道也哉

　　③每览昔人兴感之由（《兰亭集序》）

　　④由山以上五六里，有穴窈然

　　⑤独其为文犹可识

　　⑥险以远，则至者少

　　（三）下列各句里的“其”字的意义各不相同，试加以辨析。

　　1.唐浮图慧褒始舍于其址

　　2.以故其后名之曰“褒禅”

　　3.距其院东五里

　　4.以其乃华山之阳名之也。

　　5.独其为文犹可识

　　6.入之愈深，其进愈难

　　7.既其出

　　8.则其至又加少矣

　　9.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　10.以其求思之深而无不在也。

　　11.其孰能讥之乎

　　（四）下列各句里的“以”字的意义各不相同，试加以辨析。

　　1．余与四人拥火以入

　　2.以其求思之深而无不在也。

　　3.夫夷以*，则游者众

　　4.至于幽暗昏惑而无物以相之

　　5..尽吾志也而不能至者，可以无悔矣

　　(五)请指出下列各句中加点词的用法和意义

　　1.始舍于其址

　　2.以故其后名之曰褒禅

　　3.有泉侧出

　　4.问其深，则其好游者不能穷也

　　5.其进愈难，而其见愈奇，其至又加少矣

　　6.则其至又加少矣

　　7.火尚足以明也

　　8.常在于险远

　　9.后世之谬其传而莫能名者

　　三、板演展示、表演展示(10分钟)

　　教案(教学过程)

　　一、配乐朗诵、范读《游褒禅山记》。(早读时间)

　　二、指名朗读《游褒禅山记》译文。(早读时间)

　　褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念做“华实”的“华”，原来是读音错了。

　　华山洞下边*坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。

　　对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方*坦并且路程*，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。

　　我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。

　　同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深父，我的弟弟安国，字*父，安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。

　　三、指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40,并要求自主完成“语言积累”五大题。(15分钟)

　　四、精讲并点拨“语言积累”五大题(答案见幻灯片16-19)(10分钟)

　　教后反思

　　第二课时

　　学案(学*活动)

　　一、继续研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40,并自主完成“课文研讨”四大题。(20分钟)

　　（六）朱自清说：“王是政治家，所作以精悍胜人。”请用王安石的生*事迹作简要说明。

　　（七）《游褒禅山记》全文共5段，请概括每段的大意，并说说每段在文章结构上的作用。

　　（八）本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？

　　（九）课文第3段中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？

　　二、小组讨论(3分钟)

　　三、分工协作，板演展示、表演展示(10分钟)

　　教案(教学过程)

　　一、继续指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40,并要求自主完成“课文研讨”四大题。(20分钟)

　　二、点拨“课文研讨”四大题(10分钟)

　　(答案见幻灯片20-26)

　　练案（自主练*）

　　1选出加点字注音正确的一项是（）

　　A．庐冢（zhǒng）何可胜道（shèng）B．窈然（yǎo）有碑仆道（pū）

　　C．音谬（miù）既往不咎（jiū）D．王深回父（fǔ）无物以相之（xiāng）

　　2．选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项（）

　　A．古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽B．常在于险远，而人之所罕至焉

　　C．后世之谬其传D．师道之不复，可知矣

　　3．选出各句加点的词与例句活用现象不同的一项（）

　　例：火尚足以明也

　　A．素善留侯张良B秋毫不敢有所*

　　C．且天天下非小弱也D以乱易整，不武

　　4．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）

　　A．距其院东五里B．以其求思之深而无不在也

　　C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D．一之谓甚，其可再乎？

　　5、选出下列句中加点词活用不同类的一项（）

　　A．唐浮图慧褒始舍于其址B．沛公欲王关中

　　C．以事秦之心礼天下之奇才D．盖其又深，则其至又加少矣

　　6．下列句式与例句不同的一项是（）

　　例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　A．唐浮图慧褒始舍于其址B．是非贿得之。

　　C．城北徐公，齐国之美丽者也。D．廉颇者，赵之良将也。

　　7、下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的.一项是（）

　　A．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

　　B．于是余有叹焉

　　C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

　　D．至于幽暗昏惑而无物以相之

　　8．与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不相同的一项是（）

　　A、臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也

　　B、亲贤人，远小人，此先汉所以兴隆也

　　C、师者，所以传道授业解惑也

　　D、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君着急高义也

　　9．选出句中“者”字的用法不同于其他三项的一项（）

　　A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　B．其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众

　　C．既其出，则或咎其欲出者

　　D．然力不足者，亦不能至也

　　10．选出对句中加点的字词解释错误的一项（）

　　A、所谓华山洞者，以其乃华山之阳（南面）名（命名，名词用作动词）之也

　　B、唐浮图慧褒始舍（筑舍定居，名词用作动词）于其址（山脚），而卒（终于）葬之

　　C、其下*旷（*坦空旷），有泉侧（从旁边）出，而记游者甚众

　　D、余之力尚（还）足以（用来）入，火尚足以明（照明，形容词用作动词）也

　　11．下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（）

　　A所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也——人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它。

　　B．入之愈深，其进愈难，而其见愈奇——进洞越深，那前进就越困难，然而那见到的景色也越奇特。

　　C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——我也后悔自己随从他们，以致体会不到游览者的极大乐趣。

　　D．余之力尚足以入，火尚足以明也——我的体力还足够继续前进，火把还足够继续照明。

　　一、教学目标：

　　1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义；辨析一些词类活用现象。

　　2、学*此文因事说理，叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。

　　3、学*作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。

　　二、教学重点、难点：

　　1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词，学*“至”“明”等一些词的活用。

　　2、学*本文叙议结合、前后照应的写作特点。

　　三、教学时数：

　　3课时

　　第一课时：导入课文，整体感知，学生结合注解疏通字意。

　　第二课时：学生质疑，教师串讲，归纳重点字词。

　　第三课时：分析本文的写作特点，复*结。

　　四、文本解读：

　　1、作者的思路：

　　板书：

　　1、介绍褒禅山概况

　　记叙

　　2、记游山经过（详略）照应

　　因事说理3、游山心得——尽吾志照应

　　议论

　　4、对仆碑的感慨——深思慎取

　　补叙——5、同游者、写作时间

　　2、重点内容分析

　　第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。

　　第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的*旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。

　　3、重点内容处理方法

　　教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出本文记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。

　　五、助读材料

　　1、王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。是*十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。

　　2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辞职回家探亲（之前在舒州任通判），途中和几位游览了褒禅山，这年七月，作者以追记的形式，补写了这篇游记。

　　六、重点内容积累

　　名言：

　　入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　夫夷以*，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　字词积累

　　1、重点词语：

　　侧：名词作状语，从旁边。（活用）

　　深：形容词作名词，深度。（活用）

　　穷：形容词作动词，指走到尽头（活用）

　　见：动词作名词，见到的（景致）（活用）

　　十一：古代分数表示法，即十分之一

　　至：动词作名词，到的人。（活用）

　　明：形容词作动词，照明。（活用）

　　或：有的人

　　2、虚词：

　　（1）其：

　　①其下*旷：代词，代指华山洞。

　　②问其深：代词，代指后洞。

　　③则其虽好游者不能穷：代词，那些

　　④其进愈难：代词，游览的人。

　　⑤而其见愈奇：代词，那些（景观）

　　⑥视其左右：代词，那些（游览的人）

　　⑦其又深：代词，代指后洞。

　　⑧则其至又加少：代词，那些

　　⑨既其出：助词，无义。

　　⑩咎其欲出者：代词，那个。

　　悔其随之：代词，我。

　　（2）以：

　　①由山以上五六里：而，连词，顺承。

　　②拥火以入：而，连词，顺承。

　　③予之力尚足以入，火尚足以明也：来，连词，修饰

　　译文：

　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏*乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

　　由此向下的那个山洞*坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

　　于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。*坦而又*的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

　　我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

　　同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字*父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。

　　特色片段：

　　于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　此段用一“叹”字紧承上文，领起全段，以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因，阐述了宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系，强调了只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　背诵内容：2、3、4段

　　练*：

　　选择题：

　　1、下列有关文学知识正确的一项是：

　　A、王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。

　　B、王安石生封荆国公，故世称之为“王荆公”，又因卒谥“文”，故又称为王文公。

　　C、古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。

　　D、古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。

　　2、解释下列加点的文言词语

　　①始舍于其址，而卒葬之。

　　②有碑仆道，其文漫灭。

　　③有穴窈然。

　　④盖予所至，比好游者不能十一。

　　⑤不得极夫游之乐也

　　⑥至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　3、指出下列各句的活用情况

　　①以故其后名之曰褒禅

　　②有泉侧出

　　③其见愈奇

　　④常在于险远

　　⑤而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

　　4、解释下列句中古今的含义

　　①比好游者尚不能十一。

　　②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。

　　③至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　④此所以学者不可以不深思而慎取之也

　　翻译：

　　1、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

　　2、予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！

　　【教学目标】

　　1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。

　　2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。

　　【教学重难点】

　　1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。

　　2.借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　【教学策略】

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学*起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）

　　旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。

　　设计意图：借此调动学生参与学*的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。

　　2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？

　　（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）

　　3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？

　　（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）

　　《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

　　《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。

　　《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。

　　设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉*学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。

　　二、整体感知

　　1.解题

　　同学们，请把书翻到35页，今天我们要学*的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。

　　设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。

　　2.熟读课文，感知内容。

　　（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：

　　A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）

　　B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。

　　（点名提问）

　　明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；

　　第5段——同游者谁

　　B.“有泉侧出”“其见愈奇”

　　3.多媒体展示褒禅山的风光图片。

　　4.小结

　　本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。

　　三、研读探究

　　(一)研读第一、四两段

　　1.研读探讨第一段

　　（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）

　　明确：褒禅山华山花山

　　②③④⑤①⑥

　　设计意图：理清文章思路，培养概括能力。

　　（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）

　　明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。

　　（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）

　　设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。

　　教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？

　　设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。

　　（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”

　　“以”等的用法和意义。

　　（多媒体展示这两句并点名提问学生。）

　　明确：

　　①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。

　　②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为*处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。

　　③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。

　　④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。

　　设计意图：培养学生的学*迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中*得知识。

　　2.指导学生自主研*第四段

　　（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？

　　明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。

　　（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。

　　强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。

　　(二)研读第二、三段

　　1.研读探讨第二段

　　（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：

　　A.其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。

　　译文：华山洞下边*坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。

　　重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。

　　B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

　　火且尽。”遂与之俱出。

　　译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。

　　重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。

　　（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。

　　重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。

　　（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。

　　明确：游洞时看到奇妙的景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。

　　（4）多媒体展示洞内奇观。

　　2.研读探讨第三段

　　（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　*

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

　　本文那句话与*诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相*的意思？

　　明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”

　　设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学*的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的`思路，理解叙议结合的写法。

　　（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：

　　A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）

　　明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见

　　B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？

　　C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？。

　　四、课文总结

　　介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学*和生活呢？

　　五、作业

　　1.熟读课文。

　　2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。

　　3.完成文后练*二、三题。

　　4.联系学*和生活实际，写一篇读后感。

　　（一）书声琅琅（以读为本，入情入境）

　　1、通读一遍，独立感知

　　（1）读出文言节奏来，注意停顿、重音、语气等。

　　（2）不看注释，在读的过程中运用储存的相关知识，试着迅速理解、翻译词句的意思，并标出一时不能理解的词句。

　　（3）梳理整体印象。

　　2、根据整体印象，再默读一遍，理解不懂的词句。

　　读完后，借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法，试着去理解不懂的词句的意思和用法。

　　（二）夯实基础（九层之台，起于垒土）

　　1、文学常识

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“*十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　时代背景资料：

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　2、解释黑体字的含义

　　而卒葬之以故，其后名之曰“褒禅”。有碑仆道后世之谬其传而莫能名者：

　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。

　　夫夷以*则游者众而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之

　　何可胜道也哉：

　　3、指出古今异义并解释

　　非常世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也

　　于是于是余有叹焉吾祖死于是吾父死于是

　　至于至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然

　　学者此所以学者不可以不深思而慎取者也。古之学者必有师。

　　所以此所以学者不可以不深思而慎取者也。师者，所以传道受业解惑也

　　十一比好游者尚不能十一

　　4、指出此类活用并解释

　　慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禅”。

　　距其院东五里。有泉侧出。

　　入之甚寒，问其深火尚足以明也。

　　则其至又加少矣。其进欲难，而其见欲奇。

　　后世之谬其传而莫能名者。常在于险远。

　　至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　5、一词多义

　　其

　　以故其后名之曰距其院东五里独其为文犹可识

　　问其深，则其好游者不能穷也盖其又深，

　　则其至又加少矣以其求思之深而无不在而余亦悔其之

　　既其出视其左右谬其传咎其欲出者

　　吾其还也其可怪也欤其孰能讥之乎？其皆出于此乎。

　　文：

　　独其为文犹可识，曰“花山”不以木为之者，文理有疏密

　　属予作文以记之文过饰非

　　乃

　　以其乃华山之阳名之也。今其智乃反不能及

　　相如视秦王无意偿赵城，乃前曰悉使羸兵负草填之，骑乃得过。

　　蒙冲斗舰乃以千数。此乃天也

　　道

　　有碑仆道师者，所以传道受业解惑也

　　师道之不复，可知矣何可胜道也哉

　　6、特殊句式

　　此所以学者不可以不深思而慎取者也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　有碑仆道。唐浮图会褒始舍于其址。

　　（三）整体感知

　　1、梳理本文思路

　　全文五段，可以分为三部分。

　　第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。

　　第一层（第一段），介绍褒禅山概况。

　　第二层（第二段），记游华山洞的经过。

　　第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。

　　第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。

　　第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　第三部分（第五段），是记游的结尾。补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。

　　2、思考下面问题

　　（1）介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

《游褒禅山记》 教案通用5篇（扩展6）

——《游褒禅山记》教学设计实用10份

　　一、教学目标：

　　1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义；辨析一些词类活用现象。

　　2、学*此文因事说理，叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。

　　3、学*作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。

　　二、教学重点、难点：

　　1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词，学*“至”“明”等一些词的活用。

　　2、学*本文叙议结合、前后照应的写作特点。

　　三、教学时数：

　　3课时

　　第一课时：导入课文，整体感知，学生结合注解疏通字意。

　　第二课时：学生质疑，教师串讲，归纳重点字词。

　　第三课时：分析本文的写作特点，复**结。

　　四、文本解读：

　　1、作者的思路：

　　板书：

　　1）介绍褒禅山概况

　　记叙

　　2）记游山经过（详略）照应

　　因事说理

　　3）游山心得——尽吾志照应

　　议论

　　4）对仆碑的感慨——深思慎取

　　补叙——

　　5）同游者、写作时间

　　2、重点内容分析

　　第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。

　　第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的*旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。

　　3、重点内容处理方法

　　教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出本文记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。

　　五、助读材料

　　1、王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。

　　2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辞职回家探亲（之前在舒州任通判），途中和几位游览了褒禅山，这年七月，作者以追记的形式，补写了这篇游记。

　　六、重点内容积累

　　名言：

　　入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　夫夷以*，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　字词积累

　　1、重点词语：

　　侧：名词作状语，从旁边。（活用）

　　深：形容词作名词，深度。（活用）

　　穷：形容词作动词，指走到尽头（活用）

　　见：动词作名词，见到的（景致）（活用）

　　十一：古代分数表示法，即十分之一

　　至：动词作名词，到的人。（活用）

　　明：形容词作动词，照明。（活用）

　　或：有的人

　　2、虚词：

　　（1）其：

　　①其下*旷：代词，代指华山洞。

　　②问其深：代词，代指后洞。

　　③则其虽好游者不能穷：代词，那些

　　④其进愈难：代词，游览的人。

　　⑤而其见愈奇：代词，那些（景观）

　　⑥视其左右：代词，那些（游览的人）

　　⑦其又深：代词，代指后洞。

　　⑧则其至又加少：代词，那些

　　⑨既其出：助词，无义。

　　⑩咎其欲出者：代词，那个。

　　悔其随之：代词，我。

　　（2）以：

　　①由山以上五六里：而，连词，顺承。

　　②拥火以入：而，连词，顺承。

　　③予之力尚足以入，火尚足以明也：来，连词，修饰

　　译文：

　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏*乎磨灭，只有从勉强能认得出的`地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

　　由此向下的那个山洞*坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

　　于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。*坦而又*的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

　　我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

　　同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字*父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。

　　特色片段：

　　于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　此段用一“叹”字紧承上文，领起全段，以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因，阐述了宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系，强调了只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　背诵内容：2、3、4段

　　练*：

　　选择题：

　　1、下列有关文学知识正确的一项是：

　　A．王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。

　　B．王安石生封荆国公，故世称之为“王荆公”，又因卒谥“文”，故又称为王文公。

　　C．古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。

　　D．古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。

　　2、解释下列加点的文言词语

　　①始舍于其址，而卒葬之。

　　②有碑仆道，其文漫灭。

　　③有穴窈然。

　　④盖予所至，比好游者不能十一。

　　⑤不得极夫游之乐也

　　⑥至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　3、指出下列各句的活用情况

　　①以故其后名之曰褒禅

　　②有泉侧出

　　③其见愈奇

　　④常在于险远

　　⑤而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

　　4、解释下列句中古今的含义

　　①比好游者尚不能十一。

　　②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。

　　③至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　④此所以学者不可以不深思而慎取之也

　　翻译：

　　1、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

　　2、予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！

　　１、朴实准确的词语：

　　⑴余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　句中三个“愈”字用得准确，突出了洞的深度、前进的难、所见景观奇异程度三者之间的密切关系，并有力地支撑了后面的观点：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

　　⑵方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。

　　句中两个加粗的“尚”用得准确。“尚”是“还”的意思，是说在他们探洞活动半途而废的时候，力气还可支撑一些时候，火把还可照亮一段时间，为后文的“或咎其欲出者”和“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”作了铺垫，更为后文的关于“志”“力”“物”三者在成功中作用的议论提供了事实基础。

　　２、精练的语言：

　　本文的语言十分精练，可以说每一字都不可删，每一字都或与前文照应，或为后文张本，但是又很难加入一个字。作者看似不经意的记叙、议论，实则是很下了功夫的。

　　⑴距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　以上两句话，看似*常，却值得咀嚼。“距洞百余步”，表明“仆碑”的位置，又暗示了碑与洞的关系；“有碑仆道”更妙，正因为“仆道”，所以作者才发现了它；“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。是强调两个方面，一是众人不看碑，也不好看，因为“漫灭”，二是告诉读者“我”知道山之本名宜为“花山”。“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”是对前面事实的推断，自然贴切。而这两句话所陈述的事实，为后面的“此所以学者不可以不深思而慎取之也”的结论提供了证据。

　　⑵盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

　　这几句话看似“闲笔”，但却不可或缺。它主要陈述了两个事实：一是“我们”所至的深度不及喜欢旅游的人所至深度的十分之一；二是尽管如此，到这儿来并作记号的人已经很少。这就为后文的“夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少”等议论提供了事实基础。

　　３、恰到好处的句式：

　　本文多为陈述句，使文章朴实*稳，但作者也用了感叹句和反问句，既丰富句子形式，又加强了说服力，且使作者的感情更强烈。

　　⑴尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

　　这是一个反问句，以肯定的问句加强否定的语气，强调如果尽了力，即使没有成功，别人也不能讥笑这一观点。

　　⑵余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

　　作者用感叹的句式，加强了这样的语气：记录有关仆碑内容的古书不存在，后人弄错它的流传文字而没有人能够说明它的情况带来的感慨，实在太多了。并可管中窥豹：学者不“深思慎取”而产生的谬误实在太多。

　　【教学目的】

　　理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学*他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

　　积累：丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的*惯。

　　了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

　　运用：辨析几种常见的修辞格。

　　【教学重点与难点】

　　1、诵读知识及诵读*惯的培养。

　　2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；

　　3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；

　　4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；

　　【知识点】（除重点难点之外）

　　１、读准难字字音，掌握异读的三个类别；

　　２、读准文言句子，不要读破句；

　　３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

　　【教学方法】

　　串讲法、诵读法、多媒体。

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　１、解题：

　　本文体裁：游记散文；②全文内容：通过游山，阐发两点感想。

　　２、范读全文，自读。

　　３、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）

　　第一段：

　　①读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

　　②译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

　　③分析“其”字的用法。

　　④找出名词用作动词的例句。

　　第二段：

　　①找出名词作状语的例子：侧出

　　②找出开窍词作动词的例子：穷、明。

　　③解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

　　④不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

　　第三段：

　　①辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

　　②解词：观、得、非常、至于等。

　　③读准音：“相之”

　　④口译本段

　　第四段：

　　①标出下列句子的语中停顿处：“后世”句

　　②悲夫FU

　　第五段：

　　①找出假借字；②找出判断句、省略句。

　　４、作业：

　　背诵全文。

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　１、分段讨论问题：

　　①第一自然段记了什么？有什么特点？

　　提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

　　②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？

　　提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

　　③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。

　　提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

　　④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

　　⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）

　　⑥本文末一段写了什么？有何作用？

　　提示记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

　　２、读全文，师指点。

　　３、完成思考与练*

　　一、概述

　　《游褒禅山记》是高一年级语文版必修三第四单元的第一篇课文。本单元编选的四篇写景状物类文言文，以景物为依托，说理抒情，线路了深厚的文化底蕴和极大的民族智慧。本单元的学*重点是：能够借助注释和工具书，读懂文章内容，了解古代文人热爱生活、关注社会的态度；领略主要表现手法，体会其艺术表现力；梳理和掌握一些常用文言实词和虚词的意义和用法。《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、文学家王安石通过一次十分扫兴的游历来阐发道理的说理性散文。作者借游褒禅山，阐发了人要有不畏艰险，勇于进取的精神和治学处事必须“深思慎取”的道理。文章记游，目的却是为了说理。记游时，语言朴素简洁，为说理留下伏笔；说理时，因事而发，生动自然，具有 很强的说服力。同时，也为我们提供了生活中的万事万物都可以吸取教益的启示。《游褒禅山记》的教学设计拟探讨以下两个层面的问题：一是通过读懂内容借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。二是学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣，以小见大的写作方法。本课用两课时完成。

　　二、教学目标分析

　　（一）知识与技能：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，通过朗读来体味《游褒禅山记》的语言特点，感受语言的形式美。

　　2、学*本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。

　　3、学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　（二）过程与方法：

　　1、反复诵读：这是本课教学的主要方法，通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，积累文言知识。

　　2、串讲翻译：通过文本的疏通，为学生理解课文扫清障碍。

　　3、问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，理清“志”、“力”、“物”之间的关系，从而理解作者所阐发的人生哲理。

　　（三）情感态度与价值观：

　　领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教学重难点

　　教学重点：1、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实

　　词的意义。

　　2、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。

　　教学难点：1、学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣，以小见大的写作方法。

　　2、借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　三、学*者特征分析

　　学生经过初中和高一上期的文言文学*，已掌握了一定数量的文言实词、虚词，学生的文言文阅读能力有了明显的提高，因此，学生学*这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力，但仍有一些难点有待突破，如文言句式，词类活用、虚词的用法等。学生虽然掌握了一定的文言文阅读能力，但由于人生阅历的缺乏和知识结构的不完善，对文章所阐发的人生哲理的领会有一定的困难，因此，这篇课文的教学设计是通过疏通文本，学*文中文言文知识，从而领会作者阐述的“深思慎取”的道理。

　　四、教学策略选择与设计

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应在课前梳理清楚。本文又是一篇游记，可与学生自己的*作进行联系比较。为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片以及作者的游程（制作成多媒体课件）。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。引导学生利用注释，使用工具书自己翻译，必要时教师进行点拨，培养自学能力。告诉学生翻译文言文要遵循的原则。调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。提示学生反复诵读课文，体会文章所阐述的道理。鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　五、教学过程（第一课时）

　　1、煽情激趣，导入新课。

　　播放褒禅山的相关图片，教师作简要介绍：登泰山而翻阅历史长卷，游桂林

　　而观看水墨山水，攀黄山坐叹造化神工，览九华心熏佛国烟香。褒禅山无此佳境，褒禅山也是一座相当*淡的山。幸而由于历史的偶然，宋王安石到此一游，留有一记——《游褒禅山记》（板书），山遂以文名。这篇游记不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学*这篇文章。

　　设计意图：多媒体导入，用大量的图片和简要的介绍引起学生的兴趣，拉*学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解文章的内容奠定了基础。

　　2、熟读课文，感知内容。

　　（1）自由朗读课文，圈点勾画重点虚词、实词和特殊文言句式；标注出疑难字句。

　　（2）听录音，有感情地小声读，读完之后在纸上写下自己的直觉感受和原初体验。

　　（3）师生交流，质疑释疑，完成对课文的翻译，熟悉课文内容。

　　设计意图：指导学生阅读和理解文言文，要重视作品的.阅读鉴赏的实践活动，注重诵读的指导，从内容理解到作者情感的把握，从语言的品味到思想内容的品评，都离不开对文本的诵读。

　　3、研读文本，探究赏析。

　　（1）、速读全文，概括每段大意。（整体把握内容）

　　明确：第1段——山名考证；

　　第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：

　　第4段——观碑心得；

　　第5段——同游者谁

　　（2）、古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本文点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：①登山游洞的感受——尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

　　②对于仆碑的感受——学者不可以不深思而慎取之也。

　　（3）、华山前后洞各有什么特点，游人的情况怎样？

　　（4）、朗读第3段，想一想要想领略到奇伟瑰怪非常之观，必须具备哪些条件，其中最为重要和可贵的是哪一点？

　　明确：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”

　　（5）、结合你读这一段的启发，谈谈怎样才能成就一番事业。

　　（6）、课文的第一段和第四段有什么关联？

　　（7）、有人认为王安石针对“仆碑”提出“深思而慎取之”的观点，游离于主题之外。结合王安石的处境，谈谈你的观点。

　　明确：表面上看好像冲淡了文章的主题，细细琢磨，作者把这一小段放在大段议论之后写是有深意的。“仆碑”虽“仆”，毕竟是“碑”，但“其文漫灭”，谬种流传，不得识其真面目。学者不应该被表面现象所迷惑，应追根溯源，求其本质。王安石变法，有成功的可能，也有失败的危险，中国向来有“成者王侯，败者寇”的说法，一旦变法失败，王安石能否得到一个客观公正的评价呢？王安石的担心不是没有道理。不是有人称王安石为“奸人”吗?王安石壮志未酬，他成了后世毁誉交织、争论最多、分歧最大、盖棺难定论的人物。仇视王安石的人极尽诬蔑栽赃之能事，欲“漫灭其文”。由此看来，“学者不可以不深思而慎取之”，这是多么令人惊心的话语啊!由此而知王安石洞悉人生。

　　设计意图：此环节重在自主合作探究，进行探究性学*。培养学生整体把握内容和找出理解作者思想内涵的关键句子的能力，领悟作者透过记游，重在议论，以小见大景的写作手法。

　　4. 整理文言知识：

　　（1）、古今异义，如：盖予所至，比好游者尚不能十一 ；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远；此所以学者不可以不深思而慎取之也；所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也??

　　（2）、词类活用，如：唐浮图慧褒始舍于其址 ；余之力尚足以入，火尚足以

　　明也；至于幽暗昏惑而无物以相之；问其深，则其好游者不能穷也；以其乃华山之阳名之也；有泉侧出??

　　（3）、一词多义，见课后练*二。

　　（4）、特殊句式，如：

　　①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （判断句）

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 （判断句）

　　③唐浮图慧褒始舍于其址 （状语后置）

　　④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 （状语后置

　　设计意图：课内与课外相结合，加强文言文重点实词和虚词的积累，掌握一些文言文特殊句式等，提高文言文的阅读能力。

　　5.作业

　　（1）熟读课文。

　　（2）完成课后练*二、三。

　　设计意图：强化诵读，增强语感，使学生能学以致用，突出学*重点，强化学*目标。

　　板书设计（力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性）

　　《游褒禅山记》 王安石

　　记叙 记山（山 → 院 → 洞 → 碑）仆碑

　　游洞（前洞 → 后洞） 后洞

　　议论 怠出而悔 有志、力、物

　　漫灭谬传 深思慎取（4节）

　　因事见理、叙议结合 重点突出、详略得当 结构严密、前后照应

　　六、帮助和总结

　　【教学目的】

　　理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学*他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

　　积累：丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的*惯。

　　了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

　　运用：辨析几种常见的修辞格。

　　【教学重点与难点】

　　1、诵读知识及诵读*惯的培养。

　　2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；

　　3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；

　　4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；

　　【知识点】（除重点难点之外）

　　1、读准难字字音，掌握异读的三个类别；

　　2、读准文言句子，不要读破句；

　　3、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

　　【教学方法】

　　串讲法、诵读法、多媒体。

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　1、解题：

　　本文体裁:游记散文；全文内容:通过游山，阐发两点感想。

　　2、范读全文，自读。

　　3、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）

　　第一段：

　　①读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

　　②译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

　　③分析“其”字的'用法。

　　④找出名词用作动词的例句。

　　第二段：

　　①找出名词作状语的例子：侧出

　　②找出开窍词作动词的例子：穷、明。

　　③解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

　　④不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

　　第三段：

　　①辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

　　②解词：观、得、非常、至于等。

　　③读准音：“相之”

　　④口译本段

　　第四段：

　　①标出下列句子的语中停顿处：“后世”句

　　②悲夫FU

　　第五段：

　　①找出假借字；

　　②找出判断句、省略句。

　　４、作业：

　　背诵全文。

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　1、分段讨论问题：

　　①第一自然段记了什么？有什么特点？

　　提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

　　②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？

　　提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

　　③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。

　　提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

　　④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？

　　提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

　　⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）

　　⑥本文末一段写了什么？有何作用？

　　提示记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

　　2、读全文，师指点。

　　3、完成思考与练*

　　知识与技能：

　　1.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等实、虚词的多种含义；辨析词类活用的情况；学*判断句的两种形式，等文言的基本知识。

　　2.了解作者生*、写作背景、写作意图。

　　过程与方法：

　　通过对语言的分析，学*并能够使用边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。

　　情感态度与价值观：

　　认识本文所阐发的想要达到目标必须有“志”“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理，能够阐释出这两者在当今时代的借鉴意义。

　　教学重点

　　1.理解并能够吸收作者在文中所阐述的想要达到目标必须具有“志”、“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理；

　　2.能够使用正反论证的论证方法。

　　教学难点

　　学*并能够使用文中边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。

　　教学思路

　　通过理清作者游览经历来分析作者论证的逻辑以及行文的思路，最后深入理解作者所阐发的两个道理。

　　教学活动

　　一、启——导入课题

　　师：我们曾经学过不少文言游记，如《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石潭记》等，大家认为这些游记有什么共同的特点？

　　明确：抓住山川风物的特点，精描细绘，表现山水之美，抒情感怀；一般以叙为主，感为辅。

　　师：今天我们来学**安石的游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何特别之处？

　　检查预*成果：看学生是否在课前疏通文意，总结重点文言知识。

　　二、承——记叙游览经历

　　师：通读全文，作者一共游览了几个地方？游览顺序是怎样的？你能否画出作者的路线图？

　　补充提问：（1）作者是先游览的华山洞还是先游览的仆碑呢？

　　明确：游览了两个地方：从禅院出发，游览华山洞、仆碑

　　禅院 → 仆碑 → 华山洞 → 仆碑 先游览的`仆碑。

　　（2）既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？

　　明确：作者在游览华山洞之前路遇仆碑，发现“其文漫灭”，知道是“谬误”，后游历了华山洞，有感而发，原路出洞后又遇仆碑，再见则抒发感慨，说理记文。

　　师：在这些地方作者分别遇到了什么事呢？请大家集中阅读第一、二段，找出景物的特点并填空。

　　①王安石在山道旁看到什么？(有碑仆道）

　　上刻什么字？ （ 花山）

　　②华山洞有二洞。其前洞情况如何？（*、旷）

　　前洞洞壁上题记之人如何？（众）

　　其后洞情况如何？（高、寒）

　　后洞洞壁上题记之人又如何？（少）

　　③王安石一行人在洞中又有什么经历？往洞里走愈（深）愈（难）其见愈（奇）。而随洞深入，题记者（少），乃至（加少）。

　　④在游洞过程中，有怠者呼“不出，火且尽。”当时力尚足，火尚明，王安石随怠者出后，他又有什么表现？（悔随之出）。

　　三、转——说理记文

　　主问题：在这样的游历经历中，作者感悟了什么道理呢？

　　次问题：

　　（1）作者是如何将文章从叙事转为议论的呢？

　　明确：通过“于是余有叹焉”。

　　（2）作者“叹”的是什么？作者又为什么叹呢？

　　明确：

　　1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉；

　　2.作者有力足火明却游而未尽，悔其随之而不得极夫游之乐。

　　（3）作者认为如何才能“不悔”？

　　明确：

　　1.欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观。（到达目标）

　　2.尽吾志而不能至，可以无悔。（尽力却没到达目标）

　　（4）作者认为如何才能欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观？

　　明确：志、力、物首先要有“志”；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。

　　（5）作者出洞又遇仆碑，此时他论说了什么道理？

　　明确：治学要深思而慎取。

　　四、合——叙议结合，结构严整，思想深刻

　　1、回到我们之前的问题：既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？作者又是如何论说华山洞的经历的？

　　明确：游览顺序和说理顺序一一对应，叙议结合，行文严谨，首尾呼应。第三段通过对比论证的方法来论说华山洞的经历。

　　2、作者本文中一共论述了两个道理，请运用“知人论世，以意逆志”的方法，分析作者为什么要在这区区一篇游记中论说这些道理呢？

　　补充材料：从文章后面有“至和元年七月某日，临川王某记”字样，据此可知这篇名文是作者在宋仁宗（赵祯）至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。同时王安石同欧阳修交好，主张古**新，反对当时诗歌文章浮华的弊病。

　　明确：

　　1.作者借“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻他主张改革的远大理想，并指出，要达到这远大理想必要有志、物、力；倘若条件齐备却没有达到理想，作者“无悔”。以文言志，表明作者改革的决心。

　　2.又在途中遇仆碑，想起文坛流弊，指出学者治学要“深思而慎取”。

　　教学目标

　　1、掌握重点字词。

　　2、学*叙议结合，因事说理、前后紧密相扣的写作手法。

　　3、理清思路，背诵第三段。

　　4、借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　教学重点：学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　教学难点：学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　课时安排：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？

　　（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）

　　今天我们要学*的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。

　　那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学*这篇文章。

　　二、作者简介

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　三、背景资料

　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

　　王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱***有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着思想的光辉，也熔铸着优秀人物的思想精华。

　　四、学*课文

　　1、听读课文：注意正音、理解大意

　　2、讲解第一段

　　介绍褒禅山概况：

　　本名①→由来②③→山洞名及来由④→仆碑、本名⑤→音谬⑥

　　3、作业：书面翻译第一段在笔记本

　　第二课时

　　1、复*第一段翻译

　　2、讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情：前洞*旷游者众，后洞远游者少。追记后洞中所见——悔

　　3、讲解第三段游华山洞的心得

　　A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；

　　B、阐述“尽吾志”的观点。

　　4：作业：书面翻译第三段并背诵。

　　第三课时

　　1、检查三段背诵

　　2、讲解第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　3、讲解第五段：记游的结尾——补叙

　　4、主旨总结

　　①．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

　　讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　②．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

　　小结：“尽吾志”是这句话的关键。

　　③．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从***诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）

　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　5、写作特点

　　①因事见理，叙议结合

　　②重点突出，详略得当

　　③文笔简洁，语言凝炼

　　6、作业：课后练*第二三题

　　基础知识梳理

　　1、找出文中的词类活用词：

　　①始舍于于其址

　　名词作动词，筑舍定居

　　②有泉侧出

　　名词作状语，从旁边

　　③问其深，则其好游者不能穷也。深：深度。穷：走到尽头。

　　④则其至又加少矣。到达的人。

　　⑤火尚足以明也。照明。

　　⑥其进欲难，而其见欲奇。见：见到的景象。

　　⑦常在于险远。险阻僻远的地方。

　　⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：流传的文字。

　　名：动，识其本名，说出名称。

　　2、找出文中的判断句：

　　①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。

　　④此余之所得也。

　　⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　3、补充解释

　　①偏义复词：庐冢。

　　②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。

　　③一词多义，参见课后练*二、三、另补。

　　4、疑难句释

　　①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

　　④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？

　　5、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词

　　⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词

　　⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词

　　⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词

　　6、掌握下列句中加点的字的意义：

　　⑴古人之观于天地、山川……（观察）

　　而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）

　　大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）

　　⑵此余之所得也（得到）

　　古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）

　　⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）

　　距其院东五里（那，代指慧空禅院）

　　独其为文犹可识（它，代仆碑）

　　问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）

　　盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）

　　以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）

　　其孰能讥之乎（难道，表反诘）

　　7、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方

　　B．往往有得：动词作名词，心得

　　C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察

　　D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象

　　8、将下列句子按其中的“之”字的语法分类

　　（1）古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

　　（2）以其求思之深而无不在也

　　（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　（4）常在于险远，而人之所罕至焉

　　（5）至于幽暗昏惑无物以相之

　　（6）其孰能讥之乎

　　（7）此余之所得也

　　教学目的：

　　1、学*本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

　　2、学*本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。

　　3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。

　　4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。

　　教学重点：

　　目的'2、3

　　教学难点：

　　目的1、4。

　　教学设想：

　　1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。

　　2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。

　　3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。

　　4、诵读是本文学*的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

　　教学要点：作者及课文简介，疏通文意。

　　教学步骤：

　　一、导入

　　《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢?(明确：抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。)

　　二、介绍作者、背景。

　　三、交代本课的教学目的及课时安排。

　　四、由学生朗读课文。

　　正音(板书)：褒 冢 华 相 谬 窈 父

　　五、默读课文，根据注释疏通文意。

　　六、由学生复述课文，串讲。教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。

　　七、由学生质疑，提出存在的其他问题。

　　八、齐读课文，巩固词义。

　　九、作业

　　1.积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。

　　2.熟读课文，体会叙议结合手法。

　　教学目的：

　　1.学*“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

　　2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3.学*本文以记游写感的写法，领会作者在文中表现出的观点。

　　教学重点：

　　常见文言词语的用法，作者的观点。

　　教学难点：

　　记游写感的写作方法。

　　学法点拨：

　　诵读、自学、讨论、展示、点拨等。

　　教学准备：

　　自学，自制多媒体课件

　　教学方法：

　　1.诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识。

　　2.探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性和课堂气氛。

　　3.借助多媒体课件，感知，品读、赏析，讨论。

　　朗读方式：

　　1、自由朗读2、齐声朗读3、指名朗读4、熟读背诵5、配乐朗诵6、范读。

　　教学时间：

　　二课时

　　第一课时

　　学案(学*活动)

　　一、自主选择式朗读、齐声朗读课文全文。(早读时间)

　　二、研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40,并自主完成“语言积累”五大题。(20分钟)

　　（一）下列注音错误的一项是（）

　　A.褒禅（bāochán）无物以相(xiàng)之咎(jiù)其欲出者

　　B.今言“华”（huā）如“华实”（huá）之“华”（huá）者

　　C.庐冢(zhǒng)何可胜(shēng)道也哉

　　D.窈(yǎo)然庐陵萧君圭(guī)君玉余弟安国*父(fù)

　　（二）下列加点词的意义各不相同，试加以辨析。

　　①有碑仆道

　　②何可胜道也哉

　　③每览昔人兴感之由（《兰亭集序》）

　　④由山以上五六里，有穴窈然

　　⑤独其为文犹可识

　　⑥险以远，则至者少

　　（三）下列各句里的“其”字的意义各不相同，试加以辨析。

　　1.唐浮图慧褒始舍于其址

　　2.以故其后名之曰“褒禅”

　　3.距其院东五里

　　4.以其乃华山之阳名之也。

　　5.独其为文犹可识

　　6.入之愈深，其进愈难

　　7.既其出

　　8.则其至又加少矣

　　9.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　10.以其求思之深而无不在也。

　　11.其孰能讥之乎

　　（四）下列各句里的“以”字的意义各不相同，试加以辨析。

　　1．余与四人拥火以入

　　2.以其求思之深而无不在也。

　　3.夫夷以*，则游者众

　　4.至于幽暗昏惑而无物以相之

　　5..尽吾志也而不能至者，可以无悔矣

　　(五)请指出下列各句中加点词的用法和意义

　　1.始舍于其址

　　2.以故其后名之曰褒禅

　　3.有泉侧出

　　4.问其深，则其好游者不能穷也

　　5.其进愈难，而其见愈奇，其至又加少矣

　　6.则其至又加少矣

　　7.火尚足以明也

　　8.常在于险远

　　9.后世之谬其传而莫能名者

　　三、板演展示、表演展示(10分钟)

　　教案(教学过程)

　　一、配乐朗诵、范读《游褒禅山记》。(早读时间)

　　二、指名朗读《游褒禅山记》译文。(早读时间)

　　褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念做“华实”的“华”，原来是读音错了。

　　华山洞下边*坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。

　　对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方*坦并且路程*，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。

　　我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。

　　同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深父，我的弟弟安国，字*父，安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。

　　三、指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40,并要求自主完成“语言积累”五大题。(15分钟)

　　四、精讲并点拨“语言积累”五大题(答案见幻灯片16-19)(10分钟)

　　教后反思

　　第二课时

　　学案(学*活动)

　　一、继续研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40,并自主完成“课文研讨”四大题。(20分钟)

　　（六）朱自清说：“王是政治家，所作以精悍胜人。”请用王安石的生*事迹作简要说明。

　　（七）《游褒禅山记》全文共5段，请概括每段的大意，并说说每段在文章结构上的作用。

　　（八）本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？

　　（九）课文第3段中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？

　　二、小组讨论(3分钟)

　　三、分工协作，板演展示、表演展示(10分钟)

　　教案(教学过程)

　　一、继续指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40,并要求自主完成“课文研讨”四大题。(20分钟)

　　二、点拨“课文研讨”四大题(10分钟)

　　(答案见幻灯片20-26)

　　练案（自主练*）

　　1选出加点字注音正确的一项是（）

　　A．庐冢（zhǒng）何可胜道（shèng）B．窈然（yǎo）有碑仆道（pū）

　　C．音谬（miù）既往不咎（jiū）D．王深回父（fǔ）无物以相之（xiāng）

　　2．选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项（）

　　A．古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽B．常在于险远，而人之所罕至焉

　　C．后世之谬其传D．师道之不复，可知矣

　　3．选出各句加点的词与例句活用现象不同的一项（）

　　例：火尚足以明也

　　A．素善留侯张良B秋毫不敢有所*

　　C．且天天下非小弱也D以乱易整，不武

　　4．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）

　　A．距其院东五里B．以其求思之深而无不在也

　　C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D．一之谓甚，其可再乎？

　　5、选出下列句中加点词活用不同类的一项（）

　　A．唐浮图慧褒始舍于其址B．沛公欲王关中

　　C．以事秦之心礼天下之奇才D．盖其又深，则其至又加少矣

　　6．下列句式与例句不同的一项是（）

　　例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　A．唐浮图慧褒始舍于其址B．是非贿得之。

　　C．城北徐公，齐国之美丽者也。D．廉颇者，赵之良将也。

　　7、下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）

　　A．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

　　B．于是余有叹焉

　　C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

　　D．至于幽暗昏惑而无物以相之

　　8．与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不相同的一项是（）

　　A、臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也

　　B、亲贤人，远小人，此先汉所以兴隆也

　　C、师者，所以传道授业解惑也

　　D、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君着急高义也

　　9．选出句中“者”字的用法不同于其他三项的一项（）

　　A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　B．其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众

　　C．既其出，则或咎其欲出者

　　D．然力不足者，亦不能至也

　　10．选出对句中加点的字词解释错误的一项（）

　　A、所谓华山洞者，以其乃华山之阳（南面）名（命名，名词用作动词）之也

　　B、唐浮图慧褒始舍（筑舍定居，名词用作动词）于其址（山脚），而卒（终于）葬之

　　C、其下*旷（*坦空旷），有泉侧（从旁边）出，而记游者甚众

　　D、余之力尚（还）足以（用来）入，火尚足以明（照明，形容词用作动词）也

　　11．下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（）

　　A所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也——人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它。

　　B．入之愈深，其进愈难，而其见愈奇——进洞越深，那前进就越困难，然而那见到的景色也越奇特。

　　C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——我也后悔自己随从他们，以致体会不到游览者的极大乐趣。

　　D．余之力尚足以入，火尚足以明也——我的体力还足够继续前进，火把还足够继续照明。

《游褒禅山记》教学设计

　　【设计思路】

　　１、三维目标：

　　⑴ 继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

　　⑵ 学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　⑶ 学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　２、整体思路：

　　教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读，领会作者的写作意图：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。

　　【教学流程】

　　一、导入新课

　　教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？

　　明确：《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》……

　　教师提问：这类文章有何特点？

　　明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学*一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？

　　板书课题：

　　游褒禅山记

　　二、整体感知

　　１、教师范读课文，读准字音，读断句读。

　　２、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍：

　　提示：

　　⑴ 学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。

　　⑵ 指导学生像上一课一样作好文言语言的积累（板书随机）。

　　３、掌握大意（讨论、明确）：

　　多媒体板书：

　　本文先写未尽兴的游山经历（１、２段），然后由此引发议论（３、４段），第五段是游记的结尾。

　　三、品读课文

　　１、研读第一段：

　　（学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。）

　　思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

　　（第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。）

　　明确：原因是为后文的议论埋下伏笔。

　　（引领学生按层次背诵此段。）

《游褒禅山记》 教案通用5篇（扩展7）

——《游褒禅山记》优秀教案(五)份

　　【教学目的】

　　1、理解：

　　领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学*他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

　　2、积累：

　　⑴ 丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的*惯。

　　⑵ 了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

　　3、运用：

　　辨析几种常见的修辞格。

　　【教学重点与难点】

　　1、诵读知识及诵读*惯的培养。

　　2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。

　　3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。

　　4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法;了解“其”的不同用法。

　　【知识点】

　　1、读准难字字音，掌握异读的三个类别。

　　2、读准文言句子，不要读破句。

　　3、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

　　【教学方法】

　　串讲法、诵读法、多媒体。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、解题

　　1、本文体裁：游记散文。

　　2、全文内容：通过游山，阐发两点感想。

　　二、范读全文，自读

　　三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式

　　(对照译文，辨析疑难)

　　1、第一段：

　　⑴ 读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

　　⑵ 译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

　　⑶ 分析“其”字的用法。

　　⑷ 找出名词用作动词的例句。

　　2、第二段：

　　⑴ 找出名词作状语的例子：侧出。

　　⑵ 找出形容词作动词的例子：穷、明。

　　⑶ 解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

　　⑷ 不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

　　3、第三段：

　　⑴ 辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

　　⑵ 解词：观、得、非常、至于等。

　　⑶ 读准音：“相之”。

　　⑷ 口译本段。

　　4、第四段：

　　⑴ 标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。

　　⑵ 悲夫(fú)

　　5、第五段：

　　⑴ 找出假借字。

　　⑵ 找出判断句、省略句。

　　四、作业

　　背诵全文。

　　第二课时

　　一、分段讨论问题

　　1、第一自然段记了什么?有什么特点?

　　提示：

　　记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。

　　作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

　　2、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写?为什么这样处理材料?

　　提示：

　　写游前洞，惜墨如金，一笔带过;写游后洞，泼墨如水，详加介绍。

　　这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

　　3、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么?请指出具体例句。

　　提示：

　　阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。

　　“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

　　4、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点?

　　提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

　　5、本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。

　　(例句略)

　　6、本文末一段写了什么?有何作用?

　　提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

　　二、读全文，师指点

　　三、完成思考与练*

　　设计思路

　　一、 三维目标

　　1、 继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

　　2、 学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3、 学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　二．整体思路

　　教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读，领会作者的写作意图：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。

　　三、教学流程

　　（一）导入 新课：

　　教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？

　　《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅

　　这类文章有何特点？

　　明确：叙事写景，抒情感怀 。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学*一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）

　　（二）整体感知

　　1、教师范读课文，读准字音，读断句读。

　　2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。

　　提示： （1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。

　　（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。

　　3、掌握大意（多媒体板书）

　　讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段）， 然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。

　　（三）品读课文

　　1、 研读第一段。

　　学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

　　明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。

　　原因：为后文的议论埋下伏笔。

　　引领学生按层次背诵此段。

　　2、 研读第二段。

　　先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

　　讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

　　“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

　　学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。

　　3、研读第三、四段。

　　（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng ，思考：本段主要写了什么？

　　明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

　　明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

　　有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）

　　归纳起来，作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学*谈一下。

　　（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。

　　学生自由朗读，思考：

　　“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）

　　由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。

　　学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）

　　提问：这一段主要写了什么？

　　明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。

　　3、 4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。

　　4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“ f”学*游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。

　　5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

　　6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。

　　（四）相关资料

　　作者介绍：

　　王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

　　时代背景资料：

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　板书：

　　《游褒禅山记》

　　积累文言基础知识，强调词类活用。（学生完成）

　　1、 2段（记叙）游山的经过。

　　3、4段（议论）游山的心得：

　　成功的条件—— “志”、“力”、“物”，关键是“志” 一、 体现语文学科的工具性。

　　二、 解读大纲：诵读浅易文言文，背诵一定的名篇，学*用现代观念审视古代作品。

　　三、 （一）导语 “温故而知新”。

　　（二）重视语言的积淀。

　　（三）以朗读促理解，在理解中求背诵。

　　设计思路

　　一、 三维目标

　　1、 继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

　　2、 学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3、 学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　二．整体思路

　　教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读，领会作者的写作意图：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。

　　三、教学流程

　　（一）导入 新课：

　　教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？

　　《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅

　　这类文章有何特点？

　　明确：叙事写景，抒情感怀 。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学*一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）

　　（二）整体感知

　　1、教师范读课文，读准字音，读断句读。

　　2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。

　　提示： （1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。

　　（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。

　　3、掌握大意（多媒体板书）

　　讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段）， 然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。

　　（三）品读课文

　　1、 研读第一段。

　　学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

　　明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。

　　原因：为后文的议论埋下伏笔。

　　引领学生按层次背诵此段。

　　2、 研读第二段。

　　先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

　　讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

　　“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

　　学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。

　　3、研读第三、四段。

　　（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng ，思考：本段主要写了什么？

　　明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

　　明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

　　有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）

　　归纳起来，作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学*谈一下。

　　（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。

　　学生自由朗读，思考：

　　“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）

　　由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。

　　学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）

　　提问：这一段主要写了什么？

　　明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。

　　3、 4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。

　　4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“ f”学*游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。

　　5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

　　6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。

　　（四）相关资料

　　作者介绍：

　　王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

　　时代背景资料：

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　板书：

　　《游褒禅山记》

　　积累文言基础知识，强调词类活用。（学生完成）

　　1、 2段（记叙）游山的经过。

　　3、4段（议论）游山的心得：

　　成功的条件—— “志”、“力”、“物”，关键是“志” 一、 体现语文学科的工具性。

　　二、 解读大纲：诵读浅易文言文，背诵一定的名篇，学*用现代观念审视古代作品。

　　三、 （一）导语 “温故而知新”。

　　（二）重视语言的积淀。

　　（三）以朗读促理解，在理解中求背诵。

　　设计思路

　　一、三维目标

　　1、继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

　　2、学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3、学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　二、整体思路

　　教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读，领会作者的写作意图：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。

　　三、教学流程

　　（一）导入新课：

　　教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？

　　《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》

　　这类文章有何特点？

　　明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学*一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）

　　（二）整体感知

　　1、教师范读课文，读准字音，读断句读。

　　2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。

　　提示：

　　（1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。

　　（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。

　　3、掌握大意（多媒体板书）

　　讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段），然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。

　　（三）品读课文

　　1、研读第一段。

　　学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

　　明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。

　　原因：为后文的议论埋下伏笔。

　　引领学生按层次背诵此段。

　　2、研读第二段。

　　先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

　　讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

　　“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

　　学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。

　　3、研读第三、四段。

　　（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng，思考：本段主要写了什么？

　　明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

　　明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

　　有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）

　　归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学*谈一下。

　　（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。

　　学生自由朗读，思考：

　　“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）

　　由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。

　　学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）

　　提问：这一段主要写了什么？

　　明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。

　　3、4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。

　　4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“f”学*游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。

　　5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

　　6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。

　　（四）相关资料

　　作者介绍：

　　王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

　　时代背景资料：

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　【教学目的】

　　1、学*盖所以以观名其等文言常见词语的用法。

　　2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3、学*本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

　　【教学重点】

　　常见文言词语的用法;作者的观点。

　　【教学难点】

　　记游写感的写作方法。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学方法】

　　文言教学三读法(自读──译读──导读)。

　　【学法点拨】

　　整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

　　【教学准备】

　　1、自学。

　　2、勾画《高考神梯》。

　　3、自制多媒体课件。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学要点

　　1、简介作家作品时代背景。

　　2、听录音，正音、明读。

　　3、诵读第一二自然段。

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?

　　二、作者及背景介绍

　　王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

　　三、点拨

　　本文学*步骤：

　　1、阅读课文。

　　2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

　　3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

　　4、了解本文写作特色。

　　5、掌握作者要表达的思想与感情。

　　6、背诵。

　　四、整体感知

　　1、听录音，正音：

　　庐冢谬其传无物以相深父窈然瑰丽

　　2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

　　3、理清课文结构思路：

　　⑴本名与别名的由来。

　　⑵记游洞经过。

　　⑶抒发游洞的感慨(全文重点)。

　　⑷简写由仆碑而产生的感想。

　　⑸补记同游之人、记游时间。

　　五、分析解读一、二段

　　1、补充注释：

　　⑴唐浮图慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。

　　⑵而卒葬之卒：死。

　　⑶以故其后名之曰褒禅名：给命名。

　　⑷以其乃华山之阳名之也阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。

　　⑸今言华如华实之华者，盖音谬也盖：大概，可能。

　　⑹则其好游者不能穷也穷：走到尽头。

　　⑺不出，火且尽且：将要。

　　⑻盖其又深，则其至又加少矣加：更加。

　　⑼火尚足以明也明：照明。

　　⑽而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己。极：尽。

　　2、指出下列句中所列词语的意义和用法：

　　⑴舍：

　　A、唐浮图慧褒始舍于其址

　　B、锲而舍之，朽木不折

　　C、便舍船，从口入

　　D、土地*旷，屋舍俨然

　　E、退避三舍

　　⑵余：

　　A、距洞百余步，有碑仆道

　　B、余与四人拥火以入

　　C、游刃有余

　　D、其余，则熙熙而乐

　　⑶穷：

　　A、则其好游者不能穷也

　　B、穷发之北，有冥海者，天池也

　　C、以游无穷者，彼且恶乎待哉

　　D、复前行，欲穷其林

　　⑷然：

　　A、由山以上五六里，有穴窈然

　　B、然视其左右，来而记之者已少

　　C、奚以知其然也

　　D、吴广以为然

　　3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。

　　⑴唐浮图慧褒始舍于此

　　⑵以故其后名之曰褒禅

　　⑶以其乃华山之阳名之也

　　⑷其下*旷，有泉侧出

　　⑸则其好游直不能穷也

　　⑹其进愈难，而其见愈奇

　　⑺盖其又深，则其至又加少矣

　　⑻余之力尚足以入，火尚足以明也

　　⑼余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

　　4、朗读课文，边读边翻译。

　　5、分析理解：

　　⑴褒禅山因何而得名?他到底是什么山?

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。

　　⑵对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的?

　　(讨论)

　　⑶从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?

　　答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。

　　⑷现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?

　　(讨论)

　　六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍

　　第二课时

　　〖教学要点

　　1、研读三、四、五段。

　　2、小结本文。

　　3、练*。

　　〖教学步骤

　　一、复*背读第一二段(或抽查词语理解情况)

　　二、分析解读三四五段

　　1、补充注释：

　　⑴于是余有叹焉焉：语气词，不译。

　　⑵以其求思之深而无不在也以：因为，由于。

　　⑶夫夷以*，则游者众夫：那。以：而，并且。

《游褒禅山记》 教案通用5篇（扩展8）

——游褒禅山记教学设计实用五篇

　　一、教学目标：

　　1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义；辨析一些词类活用现象。

　　2、学*此文因事说理，叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。

　　3、学*作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。

　　二、教学重点、难点：

　　1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词，学*“至”“明”等一些词的活用。

　　2、学*本文叙议结合、前后照应的写作特点。

　　三、教学时数：

　　3课时

　　第一课时：导入课文，整体感知，学生结合注解疏通字意。

　　第二课时：学生质疑，教师串讲，归纳重点字词。

　　第三课时：分析本文的写作特点，复**结。

　　四、文本解读：

　　1、作者的思路：

　　板书：

　　1、介绍褒禅山概况

　　记叙

　　2、记游山经过（详略）照应

　　因事说理3、游山心得——尽吾志照应

　　议论

　　4、对仆碑的感慨——深思慎取

　　补叙——5、同游者、写作时间

　　2、重点内容分析

　　第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。

　　第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的*旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。

　　3、重点内容处理方法

　　教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出本文记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。

　　五、助读材料

　　1、王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。

　　2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辞职回家探亲（之前在舒州任通判），途中和几位游览了褒禅山，这年七月，作者以追记的形式，补写了这篇游记。

　　六、重点内容积累

　　名言：

　　入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　夫夷以*，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　字词积累

　　1、重点词语：

　　侧：名词作状语，从旁边。（活用）

　　深：形容词作名词，深度。（活用）

　　穷：形容词作动词，指走到尽头（活用）

　　见：动词作名词，见到的（景致）（活用）

　　十一：古代分数表示法，即十分之一

　　至：动词作名词，到的人。（活用）

　　明：形容词作动词，照明。（活用）

　　或：有的人

　　2、虚词：

　　（1）其：

　　①其下*旷：代词，代指华山洞。

　　②问其深：代词，代指后洞。

　　③则其虽好游者不能穷：代词，那些

　　④其进愈难：代词，游览的人。

　　⑤而其见愈奇：代词，那些（景观）

　　⑥视其左右：代词，那些（游览的人）

　　⑦其又深：代词，代指后洞。

　　⑧则其至又加少：代词，那些

　　⑨既其出：助词，无义。

　　⑩咎其欲出者：代词，那个。

　　悔其随之：代词，我。

　　（2）以：

　　①由山以上五六里：而，连词，顺承。

　　②拥火以入：而，连词，顺承。

　　③予之力尚足以入，火尚足以明也：来，连词，修饰

　　译文：

　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏*乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

　　由此向下的那个山洞*坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

　　于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。*坦而又*的`地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

　　我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

　　同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字*父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。

　　特色片段：

　　于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　此段用一“叹”字紧承上文，领起全段，以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因，阐述了宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系，强调了只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　背诵内容：2、3、4段

　　练*：

　　选择题：

　　1、下列有关文学知识正确的一项是：

　　A．王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。

　　B．王安石生封荆国公，故世称之为“王荆公”，又因卒谥“文”，故又称为王文公。

　　C．古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。

　　D．古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。

　　2．解释下列加点的文言词语

　　①始舍于其址，而卒葬之。

　　②有碑仆道，其文漫灭。

　　③有穴窈然。

　　④盖予所至，比好游者不能十一。

　　⑤不得极夫游之乐也

　　⑥至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　3．指出下列各句的活用情况

　　①以故其后名之曰褒禅

　　②有泉侧出

　　③其见愈奇

　　④常在于险远

　　⑤而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

　　4．解释下列句中古今的含义

　　①比好游者尚不能十一。

　　②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。

　　③至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　④此所以学者不可以不深思而慎取之也

　　翻译：

　　1、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

　　2、予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！

　　【教学目标】

　　1、掌握课文相关文言常识；

　　2、学*叙议结合、因事说理的写作手法；

　　3、理解课文主旨，借鉴古人智慧。

　　【教学重点】

　　目标1、2

　　【教学方法】

　　诵读法、串讲法、讨论法

　　【教学辅助】

　　多媒体课件

　　【教学时数】

　　2课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　由以前学过的文言游记导入课文。

　　二、整体感知

　　1、介绍游记。

　　（师生共同回忆。）

　　“记”是一种文体，游记的共同点是抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。

　　2、介绍王安石。

　　（师生共同回忆。）

　　3、相关背景。

　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。

　　4、相关山水资料。

　　（1）褒禅山与慧空禅院

　　褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则*而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“X”中被炸掉了。当地农民在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。

　　大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。

　　（2）华阳山与前洞

　　从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡*缓，两侧几乎等高，山顶*而长。华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。由于“其下*旷”，因而引起一些争论：有人认为“其下”是指山下，有人则认为“其下”是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下*旷就是山下*旷。

　　（3）马山与后洞

　　华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同；马山是含山北境的一座山，地处偏僻，人迹罕至；北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻，因长年腐蚀，多不可辨。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。

　　5、学生听课文朗读，正音正字。

　　6、学生朗读课文，疏通字词。

　　7、学生默读课文，借助注释，初知文意。

　　8、教师点拨，学生整体把握课文内容

　　明确：这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会。

　　第1段，从篇首至“盖音谬也”，记述褒禅山命名的由来；

　　第2段，从“其下*旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”，记叙游览褒禅山后洞的情形；

　　第3段，从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”，写未能深入华山后洞所产生的感想和体会；

　　第4段，从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”写由于仆碑而引起的联想；

　　第5段，从“四人者”至篇末，记同游者姓名和写作时间。

　　三、合作探究

　　1、本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　明确：作者游褒禅山，本来是一次*常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以*，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系。）

　　2、最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等，这样写有什么好处？

　　明确：这是写游记常用的格式。

　　这种格式的好处在于：

　　（1）古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。

　　（2）这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

　　3、讨论：你如何看待作者的'观点。

　　4、写作特点。

　　明确：

　　（1）因事说理，叙议结合

　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

　　文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

　　（2）重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎*淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

　　（3）文笔简洁，语言凝练

　　本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是*实而深刻、言简而意丰的警句。

　　四、梳理积累

　　1、一词多义。

　　（1）乃

　　以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）

　　君子不齿，今其智乃反不能及，何也（副词，竟，竟然，居然）

　　良乃人，具告沛公（副词，于是）

　　于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（副词，才）

　　（2）道

　　有碑仆道（名词，路、道路）

　　师者，所以传道受业解惑也（名词，道理）

　　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（名词，主张）

　　何可胜道也哉（动词，说、讲）

　　策之不以其道（名词，方法）

　　（3）盖

　　日初出大如车盖（名词，车盖）

　　盖失强援，不能独完（连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）

　　况刘豫州王室之胄，英才盖世（动词，超过，胜过）

　　盖其又深，则其至又加少矣（助词，有“大概”的意思）

　　（4）文

　　独其为文犹可识，曰“花山”（名词，文字）

　　不以木为之者，文理有疏密（名词，纹理）

　　属予作文以记之（名词，文章）

　　文过饰非（动词，掩饰）

　　（5）然

　　至于X，理固宜然（代词，如此，这样）

　　吴广以为然（形容词，对、正确）

　　有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）

　　然视其左右，来而记之者已少（连词，表转折，但、但是）

　　（6）其

　　①用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）

　　以其乃华山之阳名之也（第三人称代词，它）

　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（第一人称代词，自己）

　　则或咎其欲出者（指示代词，指代“欲出者”，译作“那”）

　　则其好游者不能穷也（指示代词，指代“好游者”，译作“那些”）

　　有蒋氏者，专其利三世矣（指示代词，译作“这”）

　　于乱石间择其一二扣之（指示代词，译作“其中的”）

　　②用作副词

　　A、加强祈使语气，相当于“可”“还是”

　　攻之不克，围之不继，吾其还也

　　B、加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

　　其是之谓乎！

　　C、加强反问语气，相当于“难道”“怎么”

　　尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎

　　其可怪也与

　　③固定用法“何其”，译作“多么”

　　至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（多么衰落啊！）

　　2、通假字。

　　长乐王回深父父，通“甫”，古代对男子的美称。

　　3、词类活用。

　　始舍于其址（名词活用为动词，筑舍定居）

　　名之曰褒禅（名词活用为动词，命名，称呼）

　　有泉侧出（名词作状语，在一侧）

　　问其深，则其好游者不能穷也（形容词用作名词，深度）

　　好游者亦不能穷也（形容词活用为动词，穷尽，走到头）

　　而其见愈奇（动词作名词，见到的景象）

　　盖其又深，则其至又加少矣（动词用作名词，到达的人）

　　火尚足以明也（形容词用作动词，照明）

　　不得极夫游之乐也（形容词作动词，尽情享受）

　　而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形容词用作名词，险远的地方）

　　世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬，形容词的使动用法，弄错，使……错；传，动词作名词，流传的文字；名，名词作动词，说明白。）

　　4、文言句式。

　　（1）省略句

　　而卒葬之（“葬”后省略“于”）

　　有碑仆道（“仆”后省略“于”）

　　余之力尚足以入，火尚足以明也（“以”后省略“之”）

　　有志矣，不随以止也（“随”后省略“之”）

　　又以悲夫古书之不存（“以”后省略“之”）

　　然力足以至焉（“焉”后省略“而不至”）

　　（2）状语后置

　　文言文中介词结构往往放在动词后面，表示地点，时间，比较等意义。

　　古人之观于天地、山川（“于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对天地……”）

　　唐浮图慧褒始舍于其址（“于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……”）

　　请辞于军（“于军”作状语限定动词“辞”的对象，“向军队”）

　　州司临门，急于星火（“于星火”表示“比星火……”）

　　青，取之于蓝，而青于蓝（“于蓝”表示“比蓝……”表比较）

　　皆断头注槊上，植（于）市门外（“（于）市门外”表示“在市门外……”）

　　具告以事（“以事”表示“把事情……”）

　　（3）定语后置

　　文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强（“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语，后置）

　　求人可使报秦者“可使报秦”作为中心语“人”的宾语，后置）

　　我持白璧一双，欲献项王（数量词“一双”作为“白璧”的定语，后置）

　　（4）文言固定句式

　　其孰能讥之乎（难道……吗）

　　何可胜道也哉（哪里……呢）

　　此所以学者不可以不深思而慎取之也（这就是……的缘故）

　　五、作业

　　1、熟读课文并掌握相关文言知识；

　　2、背诵课文第三自然段；

　　3、笔译全文。

　　附：板书设计

　　游褒禅山记

　　王安石

　　游记──重在感悟

游褒禅山记教学设计

　　[教学目标 ］

　　1、 继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

　　2、学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3、 学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　[教学重点]

　　学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　[教学难点 ]

　　学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　[媒体设计］

　　多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标

　　[课时安排]

　　二课时

　　[教学过程 ]

　　第 一 课 时

　　（一）导入 新课：

　　教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？

　　《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅

　　这类文章有何特点？

　　明确：叙事写景，抒情感怀 。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学*一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）

　　（二）整体感知

　　1、教师范读课文，读准字音，读断句读。

　　2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。

　　提示： （1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。

　　（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。

　　3、掌握大意（多媒体板书）

　　讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段）， 然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。

　　（三）品读课文

　　1、 研读第一段。

　　学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

　　明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。

　　原因：为后文的议论埋下伏笔。

　　引领学生按层次背诵此段。

　　2、 研读第二段。

　　先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

　　讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的'议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

　　“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

　　学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。

　　3、研读第三、四段。

　　（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng ，思考：本段主要写了什么？

　　明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

　　明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

　　有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）

　　归纳起来，作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学*谈一下。

　　（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。

　　学生自由朗读，思考：

　　“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）

　　由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。

　　学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）

　　提问：这一段主要写了什么？

　　明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。

　　3、 4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。

　　4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“ f?”学*游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。

　　5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

　　6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。

　　（四）相关资料

　　作者介绍：

　　王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

　　时代背景资料：

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　板书：

　　《游褒禅山记》

　　积累文言基础知识，强调词类活用。（学生完成）

　　1、 2段（记叙）游山的经过。

　　3、4段（议论）游山的心得：

　　成功的条件—— “志”、“力”、“物”，关键是“志” 一、 体现语文学科的工具性。

　　二、 解读大纲：诵读浅易文言文，背诵一定的名篇，学*用现代观念审视古代作品。

　　三、 （一）导语 “温故而知新”。

　　（二）重视语言的积淀。

　　（三）以朗读促理解，在理解中求背诵。

　　教学目标

　　1、掌握重点字词。

　　2、学*叙议结合，因事说理的写作手法。

　　3、理清思路，背诵全文。

　　4、借鉴学*作者

　　预*布置

　　1、通读全文，掌握注释。

　　2、找出文中的词类活用和判断句。

　　课时安排：

　　两课时

　　教学过程

　　一、导入

　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，

　　今天我们要学*的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学*这篇文章。

　　二、明确目标

　　三、知识精粹

　　1.王安石（1021--1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调

　　2．褒禅山与慧空禅院

　　褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则*而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在

　　大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓

　　3．华阳山与前洞

　　从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡*缓，两侧几乎等高，山顶*而长。华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。由于

　　华阳山下过去亦有一寺，今遗址犹有石础。寺前道上曾有一碑，《历阳典录》载：

　　曰花山者也。

　　4．马山与后洞

　　华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。《含山县志》可能把此洞当为王安石所云的后洞。但有两点不好解释：一是距离不对。王安石云

　　5．背景资料