教学目标：
1.通读课文，借助资料书掌握本课的生字及生新词，并理解积累。
2.合作探究，整体把握课文内容，理清课文的条理。
3.了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献。
教学重点：
了解黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
教学难点：
指导学生学*作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学过程：
一、导入
播放“民谣……”
1.听了民谣，你知道了什么?
(人物：黄婆婆)师板书课题
2、生出示课下搜集的资料。(师评价)
出示幻灯片
二、初读课文，了解内容
学*课文第一自然段和最后一个自然段
1、你从这两小节知道了什么?
生：黄道婆是*历的“棉神”。
生：人们为黄道婆建造了一座祠堂纪念她，并提名“先棉祠”。
生：国家博物馆里陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
2、读完这两小节，你有哪些疑惑?(生讨论交流，提出疑惑)
三、深入质疑，探究学*
1、学*课文第二段，出示幻灯片，
年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。(“牛马不如的生活”指的是怎么样的生活?“决心冲出牢笼”看出她又怎么样的性格特点?)生说师板书：勇于反抗的精神
2、出示幻灯片
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作艰辛，黄道婆便百感交集。(“百感交集”是么意思?她为什么会百感交集?她在家乡度过了苦难的童年，不愿意想起往事;毕竟是自己的家乡，不能不思念;家乡非常贫穷，人们劳作辛苦，如果传授先进的植棉技术和纺织技术就好了;体现了她热爱家乡和人民。)
3、学*课文第五段，出示幻灯片
a、在家乡，黄道婆无私的想父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高，他耐心的教人们用新式的工具纺纱织布。(突出她无私贡献的品格)
b.后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹棉、纺纱、织布的操作方法。(勇于创新)
4.教师总结：就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩鲜明的“乌泥泾被”应运而生，不久就闻名全国，赢得了“衣被天下”声誉。出示幻灯片欣赏松江布
5.当黄婆婆逝世后，人们怎么纪念她的呢?出示幻灯片
(生说师总结：凑钱公葬她;建造了一座祠堂;重修她的坟墓;种树、见墓园;北京博物馆里陈列她的塑像和松江布。)
四、总结全文
同学们，黄婆婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。希望同学们能把这个故事讲给你身边的人听或者讲给父母听，有机会还可以去瞻仰黄婆婆的塑像和看看松江布。
结构分析
本文结构比较特殊。先用一个自然段作导语，由3个故事构成了文章的主体，每个故事各立标题。从大的结构看，应分两大部分。
第一部分(第1自然段)，概述*元帅始终保持革命者朴实无华的本色。这是本文的“导语”。
第二部分(3个小故事)，写*元帅保持朴实无华的3个小故事。这是本文的“主体”。
第一个故事，“一块地毯”。写*让秘书把自己家里配发的地毯送到三座门招待所，表现*元帅不讲求待遇，处处想着国家利益的克己奉公的优秀品质。
第二个故事，“看门老人”。写一个干部带妻子来访，把*元帅误作看门老人，表现*元帅不居功自傲、*易*人、朴实无华的优秀作风。
第三个故事，“路是自己走出来的!”。写*元帅教育子女不要依靠父母，要自立做人，表现*元帅不搞特殊化、严于律己的优秀品质。
语意理解
“*元帅革命一生，功高盖世，但从不居功自傲，始终保持革命者朴实无华的本色。办公室墙上，他亲笔书写的‘人民的公仆’5个大字的横幅，就是他一生品质的写照。”
这两句新闻导语性质开篇的话，概括了*元帅一生的业绩与优秀的品质。第1句是一个转折复句，先概述“功高盖世”，再一转笔锋，赞扬他“朴实无华”的本色。“功高盖世”，盛赞功劳居世人之上。“居功自傲”，认为某件事情的成功是由于自己的力量，产生骄傲自大情绪。“朴实无华”，朴素踏实而无华丽的炫耀。“本色”，物体原来的颜色，本文指原本的品质。第2句是个单句，指出*以“人民的公仆”为座右铭，并身体力行，最终成为真正的“人民的公仆”。“公仆”，为人民大众服务的人。“横幅”，横的字画、标语。*自书横幅“人民的公仆”，表明他用“人民的公仆”来提醒自己保持革命者本色，坚持为人民服务。“人民的公仆”是*“一生品质的写照”，是说“人民的公仆”正描绘出*的言行与品质，也就是*做到了人民公仆的要求。
“买块新地毯要花好多钱呢。”“现在国家还很穷，每元钱都应该用到建设上!”
这是*教育、动员秘书把地毯交给三座门招待所的两句话，是*见到家中铺上地毯后“不高兴”的原因。第1句说明买地毯很贵，买地毯要花许多钱，因而不该买地毯铺。第2句进一步指出国家穷，要节约开支，把有限的钱用在国家建设上。这是讲要处理好国家和个人的关系，把国家建设放在第一位。这是《一块地毯》这个故事的关键句，表现*元帅不追求物质享受，时刻关心国家利益的品质。这是*元帅“朴实无华”本色的第一方面。
“做梦也没想到元帅会是这样，比普通人还普通呢!”
这是新娘子自言自语的话，也是她内心活动的揭示。前文提到新娘子心目中元帅的形象：很威风，车马盈门，卫兵不少。这是她按过去元帅的形象猜想出来的。一是盛气凌人(很威风)，二是宾客及办事人员繁多(车马盈门)，三是戒备森严(卫兵不少)。正因为如此才产生了两次错误判断，误以为*是“看门老人”。当她确认这个布衣老人正是元帅后，才会惊诧不已。“比普通人还普通”是不正常的，这种感慨是对*的颂扬，这句话是“看门老人”这个故事的关键句，表现*元帅生活俭朴，*易*人，不搞特殊化的品质。这是*元帅“朴实无华”本色的第二方面。
“‘路是自己走出来的!’徐帅常常告诫自己的子女，不要靠爸妈去‘铺路’。”
这两句话是讲*元帅教育子女如何做人。这是一个科学的教育方法。徐帅反对为子女“铺路”的做法，他主张“路是自己走出来”，即靠自己的才智和辛勤努力，开创自己的事业。这两句是并列关系，先肯定，再否定，否定是为强化肯定。这两句话是“路是自己走出来的”这个故事的关键句，表现*严格要求子女不搞特殊化，不仅自身“朴实无华”，也要求子女不搞特殊化，让“朴实无华”的好品质代代相传。这是*元帅“朴实无华”本色的第三方面。
写作特点
1.文风朴实无华。
文章是用朴实无华的风格写“朴实无华”的*元帅的。本文思路朴实。一开头就开门见山直点主题，接下去写3个小故事印证主题，使人信服，敬服。其次，语言朴实。全文*白如话，很像一个普通百姓在娓娓讲述心目中崇敬的老元帅。无华词，无赘句，也不夸张、形容，很少修饰。因此，读者读起文章来毫不费解。
2.构思有创意。
文章虽*白易懂，但也不失艺术化的记叙。比如，文题用的是一个老词去表现当代英雄，这是艺术的“老词新用”。结构新颖，简短开场白后，并列写3个小故事，成为开场白观点的例证，大有“君若不信，有事为证”之意。3个小故事，都拟了小标题，标题短小精悍，都是故事内容的浓缩，第3个小故事还以主人公的名言为标题，更为醒目、深刻。
教学建议
教学目标
1.理解课文的主要内容。学**元帅俭朴、自律、甘为人民公仆的优秀品质。
2.有感情地朗读课文，简要叙述课文中这几个小故事。
3.认识3个生字，会写本课的12个生字。
教学重点、难点
1.理解课文中三个小标题的含义，理解本课是怎样通过三个具体事例来突出本文中心的。
2.从*元帅的言行中体会其高尚品质。
教学准备
教学挂图或多媒体课件。
教学时间
建议本课教学2课时。
1.读书指导。
(1)板书课题，明确题意。
①板书课题。
②齐读课题后，引导学生们说说在字面上是怎样理解这个题目的意思。可以在学生回答后，教师对文中的人物做必要的介绍，然后让学生真正弄清“布衣元帅”的含义，从题目的分析加深对课文中心的理解。
(2)初读正音，读通课文。
①学生自由读课文，可以大声朗读，也可以小声读，还可以默读。要求读准字音，把句子读通顺。
②指名读课文，再次正音。
(3)提出质疑，讨论交流。
①质疑：指导学生带着疑问再读课文，可以让学生在读文前考虑一下这篇课文在记叙的形式上与我们*时所学的课文有什么不同?(主要让学生谈出本课是在本文的大标题下又立三个小标题，讲述了三件事情来说明一个中心的结构)或者让学生们带着疑问初读课文，用多种方法理解不懂的词语，画出疑难的句子。可以通过小组内讨论解决，也可以提出来大家解答。
②合作交流：在学生熟读课文的基础上，引导他们以小组为单位，合作讨论：
A.文中的三件事，每件事的主要内容是什么?概括地说一说。
B.为什么把*元帅称为布衣元帅，课文中的哪件事给你的印象最深。进而引导学生把握课文的中心。
C.课文用了三个小标题写了三件事，要让学生仔细体会三个小标题各有什么含义，体现了徐元帅的什么品质。
以上三个问题是本课的重点，要给四人学*小组充分的时间让他们讨论研究;然后每个小组找代表同学来回答问题，在全班交流。
(4)指导朗读。
对于心理活动的描写和人物的对话，要加强朗读的指导。如“一块地毯”这个故事中，秘书前后的心理变化描写，先是“心想：一个元帅家里铺块地毯，谁也不会说过分”;然后又写了“秘书很不情愿。他想：一个高级干部招待所，也不缺这块地毯呀!”最后写“秘书感动得说不出话，当天就把地毯送到了三座门招待所。”在朗读训练中要抓住秘书感情的变化。同时对*与秘书的对话，也应该加强朗读指导。又如在“看门老人”这个故事中，则应抓住新娘前后不同的想法与感受进行朗读指导。在“路是自己走出来的”这段中重点抓住人物的对话进行朗读指导。在指导朗读的过程中，教师要注意发挥示范作用，还要引导学生学会评价。在评价时，既要鼓励学生指出优点，又要提出不足，在师生共同评价中，提高学生的朗读水*。
2.积累内化。
⑴自选词语，由学生独立完成。
⑵完成文后练*。
⑶搜集、积累体现老一辈革命家艰苦朴素精神的资料，全班交流。
3.认字写字。
(1)认读生字。
①再读课文，找出课文中含有生字的词语或句子，画出来多读几遍，巩固识字。
②可以让学生们讨论后让学生自由举手，喜欢教哪个字就教哪个字。
③“开火车”认读生字。
(2)学写生字。
本课中的“帅、徐、婚、漆、祥”等字写时要注意左窄右宽。“祥”的偏旁是“礻”不是“衤”。
在书写“剥”这个字时要注意左宽右窄，并且这个字的左半部不要写成“录”而是“录”的变形。
写“革”这个字时不要将上半部写成“艹”。
4.练*。
收集*元帅的故事，讲给同学们听。
教学目标：
1、认识“媳、轧、卉、赢、祠”5个生字，会写“谣、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”１3个生字，掌握“歌谣、虐待、劳累、憔悴、效率、花卉、赢得、举目无亲、衣食无忧、百感交集、潜心研究、应运而生”等词语，理解“衣衫褴褛、乌泥泾布、衣被天下”等词语。
2、能正确流利地朗读课文。
3、了解文章主要资料，学*概括文章主要资料的方法。
教学重点：
1、能正确流利地朗读课文。
2、了解文章主要资料，学*概括文章主要资料的方法。
教学难点：
了解文章主要资料，学*概括文章主要资料的方法。
教学过程：
一、预*准备
出示ppt(预*题)：
1、你认为黄道婆是怎样的一个人，举例说明。
2、全文写了黄道婆的几件事？
二、初读课文，读通读顺
1、自由读书，把词语读正确，句子都通顺。
2、检查词语
（1）听写
虐待漂泊思念传授歌谣研究创造推动认真赢得
（2）订正
3、默读课文，从听写的词语中选取几个词语，说说文章讲了什么事？
三、理清文章结构，学*概括主要资料
1、读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
2、把段意连起来读读，这就是文章的主要资料。
出示ppt：
黄道婆是*历史上著名的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学*植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。
（1）读读这段话，有没有问题，想想怎样修改，就简练通顺了。
（2）学生分组讨论修改主要资料。
出示ppt(修改后的主要资料)：
黄道婆是*历史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学*植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她的功绩。
（3）谁能总结出连接段意归纳主要资料的方法。
（重复的删去，?嗦的地方要用词语概括。缺少连接词的地方加连接词。）
3、本文主要写谁？她做了什么事情？
（黄道婆在崖州学*植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
4、讨论一下，学会了几种归纳主要资料的方法？
5、讨论结果
（1）连段意，归纳文章主要资料。
（2）抓主要人物的主要事件归纳主要资料。
四、交流有关黄道婆的资料
出示ppt:
黄道婆（约1254？）又名黄婆。我国元代著名的棉纺织技术家。松江乌泥泾镇（今上海县华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州（今海南省的三亚市），向黎族人民学得纺织技术。1295―1296年间，她回到家乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧花车、弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。
五、布置作业
（1）正确流利地朗读课文。
（2）写生字。
——《黄道婆》教学设计3篇
一、教学要求
1．理解课文思想内容，激起对资本主义社会贫苦儿童悲惨生活的同情。
2．体会作者由现实生活所展开的想象。
3．学*本课生字新词。
4．有感情地朗读课文。
二、教学重点
1．从小女孩一次次擦火柴所看到的种种幻象中体会她的悲惨生活。
2．从最后三个自然段的含义深刻的语句中体会作者的思想感情。
程序:
第一课时
一、写了什么
师：还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学*对于每位同学来说，收获颇丰，比如读懂一篇文章来说无外乎，我们应当去了解什么呢？生：这篇文章写了什么内容？怎么写的？
为什么要这样写？感情色彩怎样？
文章在什么情况下写的？
师：今天，咱们就用这样的方法来聊聊我们很早就接触过的丹麦著名童话家安徒生的《卖火柴的小女孩》。从题目中，你知道了什么？（小女孩是卖火柴的）师板画火柴火柴给你什么感觉？（温暖，火柴是温暖的象征。但光亮还太小）
（一）打开书，先聊聊你最喜欢的内容
五次幻象：
（１）火炉
她仿佛看到了装着闪亮的铜脚和铜把手的大火炉。这一刻，她是舒服的、幸福的，她仿佛拥有了温暖，他仿佛在说什么？你能幸福地读读吗？
（２）烤鹅
她仿佛看到了肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅背上插着刀和叉，摇摇摆摆地向小女孩走来。这简直是妙极了，你能读出美妙吗？
（3）圣诞树快乐
（4）奶奶亲情
（5）飞走了
原文有一句“他们和上帝在一起了。”
过渡：作者写的那么具有意境美，使我们感受到童话的美好，而这只是小女孩的幻象，也就是我们喜欢的内容，文中还写了什么？
（二）现实
a 、小女孩又冷又饿，没有家人的关怀、受欺负（1——4自然段）
b 、小女孩死了
1、死时的样子：两腮通红，嘴上带着微笑。
人死的时候，人们都会悲伤痛苦，可小女孩却带着微笑，因为她“飞到那没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的地方去了”她在美妙的幻觉中死去了。
她只要活在这个世界上，就只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。
（两幅画面进行对比）
原文“他们和上帝在一起了。”小女孩在奶奶的怀抱中，带着快乐、幸福与美满到天堂去过幸福的生活了。
理解：谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
讨论：对小女孩来说，到底怎样才是幸福？
比较两个“幸福”不同含义
（三）概括内容
文章写了这么多内容，运用我们学过的概括文章重要内容的方法，你能概括的说说文中写了一个（）的故事。
师：你怎么理解这个“怎么写？”
生：写法、描写方法、结构、层次等。
师：现在，再到书中读一读，看安徒生究竟用了哪些表现手法？
虚实结合
文章按现实——幻想——现实来写，把现实和幻想放在一个*台上，让读者去感受、去品评。五次幻想，前三次是并列，后来的是高潮，物质上的欲望一个个破灭，小女孩只得追求精神上的爱抚。而在当时的社会，她不可能得到温暖、食物、欢乐、爱抚，小女孩对美好生活的向往，只是幻想而已。安徒生在现实的基础上合理地展开想象，运用虚实结合的写法，使我们明白：冷酷的现实是造成幻想的原因，而幻想的美妙更鲜明、更深刻地反衬出现实的残酷。
细节描写
小女孩的头发、鞋，深深地写出了小女孩的可怜。
环境描写
天快黑了，又下着雪。
每个窗子都透出灯光来。
三、总结、拓展
1、总结：
新年的太阳升起来了，可是那个卖火柴的小女孩却再也看不到了，她的生活多么痛苦，幻想多么美好，结局多么悲惨！
2、拓展：
她在万家团圆的大年夜冻死在街头，你想对小女孩说点什么吗？可以写在笔
记本上，还可以写读后感，或者给卖火柴的小女孩写一封信。
你喜欢这样的结尾吗？如果是你，你准备怎么写？
如果她来到我们中间，来到你的身边，你准备怎样关心她，怎样给她温暖和幸福呢？
第二课时
一、走*安徒生
(一)名篇故事
1、《丑小鸭》
2、《海的女儿》
3、《野天鹅》
4、《皇帝的新装》
（二）对比阅读
寻找共同特点
（二）各时期童话特点
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的`幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。
中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强，在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。
晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不*。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。
1954年，国际儿童读书联盟第三次大会设立了以安徒生名字命名的儿童文学大奖——“国际安徒生奖”，这个奖项至今仍是世界儿童文学界最高荣誉。
二安徒生童话与格林童话的异同
前者主要是以民间的故事为主，对民间传说进行二次加工或修改，而安徒生童话基本是作者本人的原创
若要比较他们童话的不同之处，我想应该从这么几个方面进行：童话的来源，童话内容以及童话最终带来的意义。
一、来源
童话的来源方面，格林兄弟的童话主要来自对民间传说的搜集，当时德国文化里复古思想严重，许多学者纷纷加入到对民间故事的挖掘整编中，格林兄弟对此更是不余遗力。
而安徒生的童话多来源于自己的创作。《安徒生传》中的说法是有一天安徒生认真地思考谁最需要他为之写作，他的答案是丹麦的孩子。特别是穷苦的孩子。因为他曾经寂寞过，没有上学的机会，没有玩具甚至没有朋友。为了使这些孩子凄惨的生活有一点温暖，他要带给他们美好的东西，使他们热爱生活、热爱美和真理。他就要为他们写些美丽并富有现实意义的作品。他觉得最能表达他的这种意念的文学形式就是童话，并因此开始了童话的创作。
二、内容
童话来源的差别不可避免地产生了童话内容的区别。
《格林童话》源于民间，因而以通俗、质朴见称，表现了纯真的自然美。不少主人公憨态可掬，滑稽可爱。在格林童话中．自然与神奇、现实与浪漫交相辉映，融为一体，使故事既有真实性，又有梦幻感。语言上朴实无华，充满着浓郁的乡土气息，读来令人备感亲切。
而安徒生童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。属于“人造童话”，而安徒生童话由于文学性和艺术性过强，更多时候看起来并不像是将童话艺术话，而是将文学作品赋予童话的气息。
三、意义
因此这些内容的区别也带来了意义上的区别：童话主要面向的读者是儿童，因此质朴的格林童话贴*童话本身并为广大儿童所喜爱，安徒生的童话也许有一部分不能为儿童所完全领悟，但却赢得了更多的**读者。格林童话里充满了喜剧和奇迹，而安徒生童话则充满了对信仰和灵魂的赞美。
格林童话的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等。他们初遭不幸，几经周折，最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等。他们多是一时得逞，最后以失败而告终。作者总是把二者对立起来描写，同情、歌颂前者，鞭答、讽刺后者。表达了鲜明的爱惜和美好的愿望，揭示了简单的人生哲理和价值观念。
而安徒生童话里不乏此类作品，但流传更远意义更深重的则是一些充满诗意、幻想和信念的作品，如〈海的女儿〉里人鱼公主为了成为人以及对王子的爱却最终不能陪伴王子，投身大海化作泡沫。整个故事里蕴藏着的安徒生对人间的爱，对人这种高等动物的热切希望。丑小鸭最终变成白天鹅则歌颂了对美的追求和向往。这实际上是安徒生童话的“灵魂”。在所有安徒生的童话中，人们可以发觉这种诗情，不时忽隐忽现地发出闪光。
四、不足
此外格林童话和安徒生童话都有一定的消极意义，有取的是在这方面两者也各不相同。格林童话的消极意义在于过多地夸大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫过于美貌和运气。据说西方许多父母给小孩讲格林童话时总要告诉他们美貌并不是决定因素，最后主人公的成功和自己的善良与努力息息相关，可以看出格林童话里的“以貌取人”相当严重。此外格林童话里许多成功都是靠运气（靠宝物，魔法等）这与故事的背景（资产阶级爆发户一般的崛起）有关，但终究有着否定努力的消极意义。
美国有关学者研究了著名童话作家格林兄弟所写的168个童话，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小红帽》及《糖果屋》，差不多所有童话都提及外表，*均每个童话提及14次，而且每五个童话中，就有一个会将丑陋与邪恶连在一起，丑陋者经常成为被谴责的对象。
而夸大成功中的运气成分在格林童话中更是不胜枚举，〈傻瓜汉斯〉，〈三个幸运儿〉，〈好交易〉等童话里一些缺乏成功基本条件（地位，财产甚至智商！）的主人公不依靠任何努力仅靠运气便取得巨大成功。
安徒生童话里虽然也有类似的缺点，但并不严重，安徒生童话的消极意义在于悲剧性的故事不在少数，其中充满了对理想无法实现的忧郁。如〈卖火柴的小女孩〉，〈海的女儿〉等。这应也与他的生活背景有关。弗兰克曾写过〈忧郁的丹麦人－－一个真实的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢谈婚论嫁最后被指责为同性恋，他一生梦想着出人头地但在大部分人眼中他并不是一位文学巨匠，虽然他的童话是给全世界孩子最好的礼物。
而不管他们有着怎样的区别甚至有一些不足取的消极意义，但人类不能失去童话。这是人类最美好，最纯真，最悲伤的艺术。童话不是粮食，童话是撒落在头顶的音乐，是苍白心灵的需求，是那么一点珍贵的希望和梦幻。童话作者岂不知残酷的现实，但是童话的意义恰恰在此。童话的美好不再于是否会实现，而仅仅是存在。童话不能实现，童话也不必实现。
教学目标：
1．能正确流利地朗读课文，了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
2.认识“媳、轧、卉、赢、祠”5个生字，会写“谣、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13个生字，掌握“歌谣、虐待、劳累、憔悴、效率、花卉、赢得、举目无亲、衣食无忧、百感交集、潜心研究、应运而生”等词语，理解“衣衫褴褛、乌泥泾布、衣被天下”等词语。
3.学*作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学重点：
引导学生了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
教学难点：
指导学生学*作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学过程：
一、预*准备
出示ppt(预*题)：
1．你认为黄道婆是怎样的一个人，举例说明。
2．全文写了黄道婆的几件事？
二、初读课文，读通读顺
1．自由读书，把词语读正确，句子都通顺。
2．检查词语
（1）听写
虐待 漂泊 思念 传授 歌谣 研究 创造 推动 认真 赢得
（2）订正
3．默读课文，从听写的词语中选择几个词语，说说文章讲了什么事？
三、理清文章结构，学*概括主要内容
1．读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
2．把段意连起来读读，这就是文章的主要内容。
出示ppt：
黄道婆是*历史上著名的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学*植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。
（1）读读这段话，有没有问题，想想怎样修改，就简练通顺了。
（2）学生分组讨论修改主要内容。
出示ppt(修改后的主要内容)：
黄道婆是*历史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学*植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她的功绩。
（3）谁能总结出连接段意归纳主要内容的方法。
（重复的删去，啰嗦的地方要用词语概括。缺少连接词的地方加连接词。）
3．本文主要写谁？她做了什么事情？
（黄道婆在崖州学*植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
4．讨论一下，学会了几种归纳主要内容的方法？
四、布置作业
1. 正确、流利地朗读课文。
2. 写生字。
教学内容：
语文出版社s版五年级下册第11课《黄道婆》的第二课时。
教学目标：
（一）知识与技能目标：
1、理解课文内容，了解课文讲了黄道婆的几件典型的事例。
2、了解纺织技术的演变及文化。
（二）过程与方法目标：
1、能正确流利的朗读课文，理解课文内容。
2、学*作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
（三）情感态度与价值观目标：
了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新，无私奉献的精神、
教学重点：
了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新，无私奉献的精神。
学*难点：
学*作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学过程：
一、创设情境，激趣引思
1、同学们，在上海一带的劳动人民世代相传这样的一首民谣，大家一起来读一遍吧。你知道这首民谣上的黄婆婆指的是谁？（板书：黄道婆）她还有一个著名的称号叫做——棉神（板书）。一般什么情况下我们会把人称之为神？对了，就是非常厉害的人。（这首民谣和这个称号都说明黄道婆当时传授的纺纱技术非常高超。）黄道婆这个被称之为棉神的人在去世后，当地人民凑钱公葬她，还在镇上建造了一座祠堂纪念她，提名“先棉祠”，新*成立后，江苏省文物管理委员会重修了她的坟墓，建了墓园，北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。（出示黄道婆的公墓、祠堂），看到这些，你产生了什么样的疑问？
2、引导质疑：黄道婆究竟是个怎样的人，会让人民如此纪念她呢？想知道这个问题吗？希望通过这节课的学*你能找到答案。
3、在学*课文之前，回忆上节课的学*，文章讲了黄道婆的几件事？（板书）
（1）少年黄道婆做童养媳时受到了百般伤害；
（2）冲出牢笼之后就流落崖州；
（3）在崖州过上了衣食无忧的生活；
（4）回到家乡传授技术。
二、自主探究，合作交流
（一）根据问题自由读文，并在文中作批注。
下面请同学们以小组为单位，用自己喜欢的方式自由读课文第二至第五自然段，选择自己最喜欢的两个小故事进行学*，思考：黄道婆具有什么样的品质？你是通过哪些词句体会到的？注意学*技巧：边读边画出句子，然后在旁边作批注（可以是人物的品质或自己的感受、收获）。
（二）小组内互相交流学*心得。
（三）刚才各个小组在合作学*中都交流得很热烈，相信各组都有了自己的学*成果，那么接下来我们就逐个故事进行学*。
1、有哪些小组是选择第一个小故事的，请学*第一个小故事的分享你们的学*成果。你们小组是抓住哪些词语或句子进行体会的？（公婆和丈夫的残暴与狠毒、黄道婆的敢于反抗的精神）
A、汇报学*成果。
B、感情朗读。
2、黄道婆流落崖州之后，生活得怎样？哪些小组来汇报一下？请没有选择学*这个故事的小组一起通过朗读感受黄道婆坚强不服输的品质。
3、就是在这种坚定的信念下，黄道婆在崖州生活得怎样啊？（衣食无忧）我们一起学*第三个小故事。学*这个小故事的小组请举手。
A、汇报学*成果。
B、引导学*理解“百感交集”一次，通过体会黄道婆的矛盾心理来突出她很热爱家乡。
4、还有最后一个小故事，哪个小组来说说你们的学*收获。好第六小组派代表来汇报：哦，你从这句感受到黄道婆的无私精神，谁还有补充对黄道婆还具有创新精神。她都在哪些方面进行创造和改进呢？
A、集体口述完成表格
b、嗯，完成得真不错，大家看通过对比发现，经黄道婆的创新与改进后，不单效率提高上去了，织品的质量也得到了很大的提高。
c、带着崇敬的心情来读这个小故事吧。
（四）默读课文第六自然段，思考：在黄道婆的影响下，产生了怎样的影响？
在乌泥泾从事纺织业的人日益增多，极大地推进了松江地区棉纺职业的发展。松江棉布远销全国各地，赢得了“衣被天下”的声誉。
三、应用创新，体验生活
（一）接下来，老师要带着你们一起去参观黄道婆的墓园和展馆。
（二）现在你知道为什么大家为如此地爱戴黄道婆了吗？对呀，正因为黄道婆这样一个坚强、无私、勇于创新的人，为当地老百姓造福，才会得到了大家的爱戴。其实在我们身边有许多具有这样精神的人，你能列举一两个吗？
四、总结反馈，拓展延伸
（一）谈收获和感受。
师过渡：看了这些名人故事，你有什么感悟？（自强不息，热爱祖国，热爱家乡，多为祖国家乡做贡献。）
（二）接下来大家阅读一个名人小故事，你通过阅读告诉老师短文大概讲了一件什么事？主人公是一个怎样的人吗？噢，你们真是阅读小能手，这么快的速度就了解了文章的主旨。相信*时的写作一定也不差。
（三）迅速浏览课文，想想课文和刚才的阅读，作者都是怎样写出人物的品质的.？
（四）课后作业。
1、阅读名人小故事，感受人物的品质。
2、小练笔（选做）模仿文章的写作方法，写身边熟悉的人，注意抓住典型事例来体现人物的品质。题目自拟，字数在400字以上。
——五年级语文下册《黄道婆》教案实用5篇
教学目标
1、认识5个生字，学会14个生字，联系上下文理解“虐待”等词语，积累“举目无亲、衣食无忧”等词语。
2．理解课文内容，了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献。
3．结合课文内容，理解黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的,体会黄道婆勇于革新、无私奉献、热爱家乡的思想感情。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，用自己的话简要地讲述黄道婆的故事。
教学重点
理解黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。
教学难点
体会黄道婆勇于革新、无私奉献、热爱家乡的思想感情。
教具准备
1．生字词语卡片。 2．黄道婆的资料。
导学过程
二 次 备 课
预*提纲：
1、黄道婆是哪里人？她是怎么学会的先进的纺织技术？搜集她的相关资料。
2、为什么要在北京国家博物馆里陈列着黄道婆的塑像和松江布？
一、介绍人物，导入新课
1．板书课题，齐读课题。
2．介绍黄道婆。（交流课前搜集的资料）
3．教师设置悬念，导读：我们通过查阅资料，初步了解黄道婆的经历和事迹。那么，课文讲述了黄道婆的什么事情？请大家以小组为单位，自读课文。
二、提纲导路，合作学*
1．学*并掌握本课的生字词语，和同学交流读写生字上的注意之处。
2．勾画下列词语，利用工具书或联系上下文理解词语。
歌谣 虐待 劳累 憔悴 效率 花卉 赢得
举目无亲 衣食无忧 应运而生 百感交集
3．标注自然段序号，思考：课文讲述了黄道婆什么事情？留给我们什么印象？
三、检查反馈，理清条理
1．检查生字词语。
⑴出示生字词语，指名认读。
⑵全班齐读。
⑶教师：这一课生字较多，而且有些字比较难写，你能不能给大家提个醒？（指名说）教师强调“虐、悴、赢”的写法。
⑷指名逐段读课文，了解课文通读情况。
2．指名反馈词语的理解。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
应运而生：指适应时机而产生。
举目无亲：比喻单身在外，人地生疏。
百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
3．指名反馈：课文讲了一件什么事？
讲述了我国历史上著名的的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的事。黄道婆是一位勇于革新、无私奉献的人。
4．教师：你们是怎么把课文分成四个意义段的？
第一段（1）：讲一首民谣所唱的“黄道婆”指的就是中国历史上著名的“棉神”黄道婆。
第二段（2～4）：讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当地的黎族百姓学*植棉方法和纺织技术，由于她思念家乡，在老年的时候，她回到了故乡。
第三段（5、6）：在家乡，黄道婆无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。
第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了“先棉祠”来纪念她，北京的国家博物馆还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
四、初识人物，鼓励探究
1．指名说说黄道婆留给我们的印象。（黄道婆：勇于反抗、热爱家乡、勇于创新、无私奉献。）
2．教师：人物的性格及特点是由事情展现出来的，请同学们小组合作，探究作者是怎样刻画黄道婆的性格特征的？
3．小组合作探究。
五、课堂小结
同学们，这节课了解了故事的主要内容，还初步交流了自己对黄道婆的认识。下节课，我们继续学*课文，探究黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。
六、作业设计
1．比一比，组成词。
州（ ） 谣（ ） 效（ ） 虐（ ） 筒（ ）籽（ ）
洲（ ） 遥（ ） 郊（ ） 虚（ ） 桐（ ） 仔（ ）
2．补充词语。
欲哭无（ ） 百感交（ ） （ ）目无亲 （ ）名全国 衣食无（ ） 衣衫（ ）（ ）面容（ ）（ ）图案（ ）（ ）色彩（ ）（ ）
第二课时
一、复*巩固，导入新课
1．听写词语。
歌谣 虐待 劳累 憔悴 效率 花卉 赢得
举目无亲 衣食无忧 应运而生 百感交集
2．谈话：同学们，上节课我们认识了一位勇于反抗、热爱家乡、勇于革新、无私奉献的黄道婆。课文是是怎样塑造这个人物的呢？这节课，我们一起来探究。
二、品读词句，感悟情感
1．教师：找出课文中体现黄道婆勇于反抗、热爱家乡、勇于革新、无私奉献的语句。
⑴年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决定冲出牢笼。
①“牛马不如的生活”指的是什么样的生活？（她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。）
②教师：无法忍受这种牛马不如的生活，便决定冲出牢笼。从这段话中可以看出黄道婆是一个什么样的女孩子？（是一个具有反抗、叛逆精神的女孩子。）
⑵虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的`贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。
教师：“百感交集”是什么意思？（各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。）黄道婆为什么会百感交集？（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿意想起往事；二是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常贫穷，人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方法和棉纺技术就好了，就不会那么穷，那么累了。这段话可以看出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）
⑶在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的的纺纱织布。这两句话表现了黄道婆什么样的品质？（无私奉献的品质。）
⑷后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。从这句话中可以看出黄道婆具有一种什么精神？（勇于创新的精神。）
2．有感情朗读这些语句，进一步体会黄道婆热爱家乡、无私奉献、勇于创新的精神。（称赞、佩服、语气）
3．教师小结：同学们，从课文的介绍中，我们深深地感受到了黄道婆热爱家乡、无私奉献、勇于创新的精神。
4．教师：就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩鲜明的“乌泥泾被”应运而生，不久便闻名全国。黄道婆的努力极大地推动松江地区的棉纺织业的发展。到了明朝，乌泥泾所在的松江成了全国棉纺织业中心，松江棉布远销全国各地，赢得了“衣被天下”的声誉。可以这么说，我国的棉织业的发展是建立在黄道婆的无私传授植棉技术、革新纺织工具的基础上的。
5．当她去世后，人们是怎样纪念她的？
（一是凑钱公葬她；二是建造了一座祠堂纪念她，题名为“先棉祠”；三是**后，重修了她的坟墓，种了树，建了墓园；四是北京的国家博物馆陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。）
三、用自己的话简要说说她的故事
1．提出讲述要求：抓住故事的主要内容；讲得流畅完整；时间控制在一分钟内。
2．学生在小组内按要求讲述黄道婆的故事。
3．小组代表在全班讲述。
四、总结全文
教师小结：同学们，黄道婆的哪些精神值得我们学*呢？
五、布置作业
是啊，黄道婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。同学们可把故事讲给父母听一听，好吗？
教学目标
1、认识5个生字，学会14个生字，联系上下文理解“虐待”等词语，积累“举目无亲、衣食无忧”等词语。
2．理解课文内容，了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献。
3．结合课文内容，理解黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的,体会黄道婆勇于革新、无私奉献、热爱家乡的思想感情。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，用自己的话简要地讲述黄道婆的故事。
教学重点
理解黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。
教学难点
体会黄道婆勇于革新、无私奉献、热爱家乡的思想感情。
教具准备
1．生字词语卡片。 2．黄道婆的资料。
导学过程
二 次 备 课
预*提纲：
1、黄道婆是哪里人？她是怎么学会的先进的纺织技术？搜集她的相关资料。
2、为什么要在北京国家博物馆里陈列着黄道婆的塑像和松江布？
一、介绍人物，导入新课
1．板书课题，齐读课题。
2．介绍黄道婆。（交流课前搜集的资料）
3．教师设置悬念，导读：我们通过查阅资料，初步了解黄道婆的经历和事迹。那么，课文讲述了黄道婆的什么事情？请大家以小组为单位，自读课文。
二、提纲导路，合作学*
1．学*并掌握本课的生字词语，和同学交流读写生字上的注意之处。
2．勾画下列词语，利用工具书或联系上下文理解词语。
歌谣 虐待 劳累 憔悴 效率 花卉 赢得
举目无亲 衣食无忧 应运而生 百感交集
3．标注自然段序号，思考：课文讲述了黄道婆什么事情？留给我们什么印象？
三、检查反馈，理清条理
1．检查生字词语。
⑴出示生字词语，指名认读。
⑵全班齐读。
⑶教师：这一课生字较多，而且有些字比较难写，你能不能给大家提个醒？（指名说）教师强调“虐、悴、赢”的写法。
⑷指名逐段读课文，了解课文通读情况。
2．指名反馈词语的理解。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
应运而生：指适应时机而产生。
举目无亲：比喻单身在外，人地生疏。
百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
3．指名反馈：课文讲了一件什么事？
讲述了我国历史上著名的的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的事。黄道婆是一位勇于革新、无私奉献的人。
4．教师：你们是怎么把课文分成四个意义段的？
第一段（1）：讲一首民谣所唱的“黄道婆”指的就是中国历史上著名的“棉神”黄道婆。
第二段（2～4）：讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当地的'黎族百姓学*植棉方法和纺织技术，由于她思念家乡，在老年的时候，她回到了故乡。
第三段（5、6）：在家乡，黄道婆无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。
第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了“先棉祠”来纪念她，北京的国家博物馆还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
四、初识人物，鼓励探究
1．指名说说黄道婆留给我们的印象。（黄道婆：勇于反抗、热爱家乡、勇于创新、无私奉献。）
2．教师：人物的性格及特点是由事情展现出来的，请同学们小组合作，探究作者是怎样刻画黄道婆的性格特征的？
3．小组合作探究。
五、课堂小结
同学们，这节课了解了故事的主要内容，还初步交流了自己对黄道婆的认识。下节课，我们继续学*课文，探究黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。
六、作业设计
1．比一比，组成词。
州（ ） 谣（ ） 效（ ） 虐（ ） 筒（ ）籽（ ）
洲（ ） 遥（ ） 郊（ ） 虚（ ） 桐（ ） 仔（ ）
2．补充词语。
欲哭无（ ） 百感交（ ） （ ）目无亲 （ ）名全国 衣食无（ ） 衣衫（ ）（ ）面容（ ）（ ）图案（ ）（ ）色彩（ ）（ ）
第二课时
一、复*巩固，导入新课
1．听写词语。
歌谣 虐待 劳累 憔悴 效率 花卉 赢得
举目无亲 衣食无忧 应运而生 百感交集
2．谈话：同学们，上节课我们认识了一位勇于反抗、热爱家乡、勇于革新、无私奉献的黄道婆。课文是是怎样塑造这个人物的呢？这节课，我们一起来探究。
二、品读词句，感悟情感
1．教师：找出课文中体现黄道婆勇于反抗、热爱家乡、勇于革新、无私奉献的语句。
⑴年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决定冲出牢笼。
①“牛马不如的生活”指的是什么样的生活？（她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。）
②教师：无法忍受这种牛马不如的生活，便决定冲出牢笼。从这段话中可以看出黄道婆是一个什么样的女孩子？（是一个具有反抗、叛逆精神的女孩子。）
⑵虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。
教师：“百感交集”是什么意思？（各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。）黄道婆为什么会百感交集？（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿意想起往事；二是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常贫穷，人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方法和棉纺技术就好了，就不会那么穷，那么累了。这段话可以看出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）
⑶在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的的纺纱织布。这两句话表现了黄道婆什么样的品质？（无私奉献的品质。）
⑷后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。从这句话中可以看出黄道婆具有一种什么精神？（勇于创新的精神。）
2．有感情朗读这些语句，进一步体会黄道婆热爱家乡、无私奉献、勇于创新的精神。（称赞、佩服、语气）
3．教师小结：同学们，从课文的介绍中，我们深深地感受到了黄道婆热爱家乡、无私奉献、勇于创新的精神。
4．教师：就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩鲜明的“乌泥泾被”应运而生，不久便闻名全国。黄道婆的努力极大地推动松江地区的棉纺织业的发展。到了明朝，乌泥泾所在的松江成了全国棉纺织业中心，松江棉布远销全国各地，赢得了“衣被天下”的声誉。可以这么说，我国的棉织业的发展是建立在黄道婆的无私传授植棉技术、革新纺织工具的基础上的。
5．当她去世后，人们是怎样纪念她的？
（一是凑钱公葬她；二是建造了一座祠堂纪念她，题名为“先棉祠”；三是**后，重修了她的坟墓，种了树，建了墓园；四是北京的国家博物馆陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。）
三、用自己的话简要说说她的故事
1．提出讲述要求：抓住故事的主要内容；讲得流畅完整；时间控制在一分钟内。
2．学生在小组内按要求讲述黄道婆的故事。
3．小组代表在全班讲述。
四、总结全文
教师小结：同学们，黄道婆的哪些精神值得我们学*呢？
五、布置作业
是啊，黄道婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。同学们可把故事讲给父母听一听，好吗？
第一课时
一、教学目标：
1、正确流利地朗读课文。
2、解文章主要内容，学*概括文章主要内容的方法。
3、*作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
二、教学重点：
1、能正确流利地朗读课文。
2、解文章主要内容，学*概括文章主要内容的方法。
三、教学难点：
1、导学生学*作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
2、解文章主要内容，学*概括文章主要内容的方法。
四、教学准备：
演示文稿
五、教学过程：
（一）预*准备
出示演示文稿（预*题）：
1、你认为黄道婆是怎样的一个人，举例说明。
2、全文写了黄道婆的几件事？
（二）初读课文，读通读顺
1、自由读书，把词语读正确，句子读通顺。
2、检查词语
（1）听写
虐待漂泊思念传授歌谣研究创造推动认真赢得
（2）订正
3、演示文稿:默读课文，从听写的词语中选择几个词语，说说文章讲了什么事？
（三）理清文章结构，学*概括主要内容
1、读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
2、把段意连起来读读，这就是文章的主要内容。
3、出示文稿
黄道婆是中国历的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学*植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。
（1）读读这段话，有没有问题，想想怎样修改，就简练通顺了。
（2）学生分组讨论修改主要内容。
出示演示文稿（修改后的主要内容）：
黄道婆是中国历的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学*植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她的功绩。
（3）谁能总结出连接段意归纳主要内容的方法。
（重复的删去，啰嗦的地方要用词语概括。缺少连接词的地方加连接词。）
4、课文主要写谁？她做了什么事情？
（黄道婆在崖州学*植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
5、论一下，学会了几种归纳主要内容的方法？
6、论结果
（1）连段意，归纳文章主要内容。
（2）抓主要人物的主要事件归纳主要内容。
（四）交流有关黄道婆的资料
出示演示文稿:
黄道婆（约1254—？）又名黄婆。我国元代的棉纺织技术家。松江乌泥泾镇（今上海县华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州（今海南省的三亚市），向黎族人民学得纺织技术。1295—1296年间，她返回家乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧花车、弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。
（五）布置作业
（1）正确流利地朗读课文。
（2）写生字。
第二课时
一、教学目标：
1、学*作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
2、了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
二、教学重点：
了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
三、教学难点：
学*作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
四、教学过程：
（一）导入
播放：“民谣……”
1、听了这段民谣，你知道了什么？
（黄婆婆能帮人织布，她是个织布能手。）
2、还想了解什么？
（黄婆婆为什么要叫这儿的'人织布。两只哨子，两匹布是什么意思？黄道婆她自己织布的水*有多高……）
（二）初读课文，试着解疑
1、自由读书，试着从文中找到答案。
2、初读课文后，你可以回答哪些问题？
生：她教的是自己的家乡人。
生：她是在崖州学会了织布，并且生活得很好。
生：她从小受公婆、丈夫的虐待所以……
（三）深入质疑，探究学*
1、黄道婆好不容易从家乡逃了出来，学*手艺，过着衣食无忧的生活，可她又回到了家乡，文章读到这儿，你有什么新的疑问？
（为什么她要放弃衣食无忧的生活回到那个让她受苦的地方？）
2、读读文章，你能否找到答案。
3、学生读句子
出示演示文稿:
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
（1）从这句话中你们读懂了什么？批注在自己书的边上。
（2）指名有感情地读。
（3）出示演示文稿：
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
对比读读这两句话有什么新的感受。
（特别思念家乡）
（4）是啊，在夜深人静的时候，她想念。
在中秋佳节的时候，她想念。
（5）从中你觉得黄道婆是怎样的一个人。（爱家乡）
4、从文章中什么地方感受到黄道婆爱家乡？
5、认为黄道婆是怎样的人？
生：聪明，改进了纺纱的工具
生：手艺高超，教大家织物上绘画。
生：为家乡做了很大的贡献。
生：杰出的人才
6、料补充
（1）找有关黄道婆推动家乡变化的内容
（2）出示演示文稿：
各种各样布的图
松江布的图
（3）看到这一切，如果作为黄道婆的家乡人，你现在想对这位老婆婆说些什么？
（四）自主归纳
1、出示演示文稿：
黄道婆对家乡的爱表现在______、______、_____、_____、_____等方面。
2、学生填写手中的小练*。
（五）读写结合
1、出示演示文稿：
我对集体的爱表现在：
2、学生讨论发言
五、教学结束：
布置作业
把黄道婆的故事讲给家人听。
教学设计
基本要素
1．教学内容分析
说明教材使用版本、第几册、第几单元、第几课等；分析具体的教学内容及其地位和教育功能。（要将课标要求写到此条目中，不要分开，可柔在一起写）
2．学生学*情况分析
分析学生学*该内容的认知起点、学*兴趣、学*障碍、学*难度等。
3．设计思想
根据教师自身特点和学校实际教学条件，结合教学内容，概述教学过程中拟实践的教育理念、教学原则、教学方法。
4．教学目标
依据新课程教育教学理念，从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面对教学目标进行描述，注意将三维教学目标有机地联系在一起。（如通过……过程，掌握……知识，培养什么能力或激发什么情感）
5．教学重点和难点
说明教学过程中的重点和难点内容。
6．教学过程设计
根据教学目标和教学过程的基本要素，针对教学内容、学生学*情况和教学媒体（含资源）的分析，描述教学过程的各个环节。力求做到：教学策略、教学方法和教学组织形式的选择注重学生学*过程的体验，体现自主、合作、探究学*方式的主要特征；教学中既注重学科基本能力的培养和基础知识的掌握，又注重学科思想与方法的教育，同时能反映学科前沿以及科学、技术、社会的联系；教学过程中较好地体现过程性评价对学生发展作用，体现教师有效的指导；突出教学内容重点、巧破难点，内容安排合理、有序，容量安排恰当；教学媒体使用适时、适量、适度，教学设计体现创新性和可操作性。
7．板书设计
用简明扼要的图文形式体现地理知识结构和教学重点、难点，条理清晰、主次分明。
8．教学反思
重点总结反思教学设计的特色和亮点。
教学目标：
1、认识“媳、轧、卉、赢、祠”5个生字，会写“谣、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”１3个生字，掌握“歌谣、虐待、劳累、憔悴、效率、花卉、赢得、举目无亲、衣食无忧、百感交集、潜心研究、应运而生”等词语，理解“衣衫褴褛、乌泥泾布、衣被天下”等词语。
2、能正确流利地朗读课文。
3、了解文章主要资料，学*概括文章主要资料的方法。
教学重点：
1、能正确流利地朗读课文。
2、了解文章主要资料，学*概括文章主要资料的方法。
教学难点：
了解文章主要资料，学*概括文章主要资料的方法。
教学过程：
一、预*准备
出示ppt(预*题)：
1、你认为黄道婆是怎样的一个人，举例说明。
2、全文写了黄道婆的几件事？
二、初读课文，读通读顺
1、自由读书，把词语读正确，句子都通顺。
2、检查词语
（1）听写
虐待漂泊思念传授歌谣研究创造推动认真赢得
（2）订正
3、默读课文，从听写的词语中选取几个词语，说说文章讲了什么事？
三、理清文章结构，学*概括主要资料
1、读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
2、把段意连起来读读，这就是文章的主要资料。
出示ppt：
黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学*植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。
（1）读读这段话，有没有问题，想想怎样修改，就简练通顺了。
（2）学生分组讨论修改主要资料。
出示ppt(修改后的主要资料)：
黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学*植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她的功绩。
（3）谁能总结出连接段意归纳主要资料的方法。
（重复的删去，?嗦的地方要用词语概括。缺少连接词的地方加连接词。）
3、本文主要写谁？她做了什么事情？
（黄道婆在崖州学*植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
4、讨论一下，学会了几种归纳主要资料的方法？
5、讨论结果
（1）连段意，归纳文章主要资料。
（2）抓主要人物的主要事件归纳主要资料。
四、交流有关黄道婆的资料
出示ppt:
黄道婆（约1254？）又名黄婆。我国元代著名的棉纺织技术家。松江乌泥泾镇（今上海县华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州（今海南省的三亚市），向黎族人民学得纺织技术。1295―1296年间，她回到家乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧花车、弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。
五、布置作业
（1）正确流利地朗读课文。
（2）写生字。
——五年级语文下册《祖父的园子》教案3篇
教学目标
1、知识与能力：、认识8个生字及“蚂蚱、樱桃、蚌壳”等词语，摘录描写优美的句子。
2、情感态度价值观：感受童年生活的情趣。
3、过程与方法：熟读课文，想象课文描写的“我”在祖父的园子里的生活情景。
教学重点
略读课文，粗知大意，抓住只要内容和重点句子，体会作者的思想感情。
教学难点
抓住只要内容和重点句子，体会作者的思想感情。
教学方法
引导、激励、点拨相结合；自读自悟体验。
教学准备
按要求预*课文，自学生字词，搜集有关资料。
教学设计：
一、读诗导入，揭示课题
童年是最纯真、最令人难忘的岁月。上一篇课文，冬阳下的一队队骆驼，给作者留下了难忘的记忆。今天，我们要走进《祖父的园子》，与作者一同感受童年在园子里的心情。
二、初读课文扫清文字障碍，整体感知课文内容。
三、按阅读提示再读课文
1、用自己喜欢的方式再读文。
2、找出自己最喜欢的段落先自己练读，再读给同伴听。
3、想一想，你什么喜欢自己读的段落？有什么感受和体会？
四、汇报交流
1、文章开头的描写：“我家有一个大花园……停在上面一动不动了。”“花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。”
（1）从这几句话中，你体会到什么？（预设的答案可能有：祖父的.园子里昆虫丰富多彩；昆虫非常可爱；“我”对它们非常喜爱；作者描写这么细致，说明祖父的园子给了“我”一个美好的童年，让“我”对那里的一切都难以忘怀。等等。学生回答后，追问从哪些句中体会到的。）
（2）有感情地读这几句话，要求通过适当的语气把自己的体会读出来。
2、你觉得“我”在祖父园子里做的事情哪一件最有趣？说说为什么？
（1）预设学生喜欢的事情可能有：
①祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽；有的不但没有盖上菜种，反而把踢飞了。理由是多元的，可以是：“我”爱祖父的模仿行为；“我”的举止很天真、幼稚；“我”的举止很可爱；等等。
②其实哪里是铲；……把狗尾巴当做谷穗留着。理由可以是：“伏在”“乱勾”，说明“我”的举止很天真可爱；把“谷穗”割掉，把“狗尾巴”留着，这样的举止让我想起自己小时候干的傻事；等等。
③一抬头，看见一个黄瓜长大了，……于是丢下黄瓜追蜻蜓了。理由可以是：“我”“见异思迁”，是“我”对园子里的一切都充满了好奇心，都非常喜爱的缘故，这样的事情，在孩子中间是经常发生，读了这样的句子，能引起我们的共鸣；“我”在园子里的生活无拘无束，自由自在，快快乐乐，等等。
④祖父浇菜，我也过来浇，……大喊着：“下雨啰！下雨啰！”理由可以是：“我”很天真、顽皮；祖父对我十分宽容、喜爱和呵护；“我”在园子里十分自由快乐；等等。
（2）作者为什么能写得这样有趣？
在学生充分发表见解的过程中相机归纳：作者把“我”──一个小孩做的、想的、说的，如实地写下来；哪些事，只有小孩会这样做，这样说，把孩子的天真、顽皮写出来，具有真情实感。作者写得很具体，用了一系列的动作、语言，描写的具体生动，使我们好像就看到“我”一样。等等。
3、文章后面的几段话：“一切都活了，要做什么，就做什么。它若愿意长上天去，也没有人管。”
（1）你从中体会到什么？
预设的答案可能有：写园子里植物和动物的自由自在，表达“我”无拘无束、自由自在、快快乐乐的心情；“我”内心充满了快乐和自由，所以，在“我”的眼里，园子里一切都是自由、快乐，都是那样美好，充满活力。
（2）有感情地读课文的后面三段话，要求通过适当的语气把“我”的快乐心情读出来。
五、朗读全文，布置作业
1、从课文的字里行间，我们深切地感受到童年的纯真和美好。童年是一幅画，绚丽多彩；童年是一首诗，耐人寻味。让我们齐声有感情地朗读这篇文章，再次感受童年的美好。
2、摘抄课文能体现童真童趣的句段。
3、课后小结。
教学目标：
1.能正确流利有感情地朗读课文；
2.学*3至12自然段、14自然段，能紧扣“玩”字发表自己的读书感受；
3.在读中感悟作者率真、质朴的独特的语言魅力；
4.通过阅读、品味有关语段、语句，深切感受祖父与我之间浓浓的亲情，体会作者对童年无拘无束生活的眷念和对祖父的怀念。
教学重点：
咀嚼文字，体验作者童年生活的快乐和自由，感悟祖孙间的浓浓亲情。
教学过程：
一、回顾园子，导入新课。
1.通过上节课的学*，你们心中留下了一个什么样的园子？请说说理由。
2.二十多年后，园子里的一切依然活跃在萧红眼前。让我们听她娓娓道来——指名读第2自然段。
二、品读语言享受快乐。
1．请同学们边读边想象3-12自然段描述的画面，划出你认为最有趣的句段，还可以写下自己的感受！
2.生默读感悟。
3.指名读第3自然段，其他同学听一听，想一想，这样的画面好玩吗？为什么？
4.让我们用刚才的方法再来学一学第4自然段，请同学们自由读一读，想象画面，哪些词句让你觉得好玩？为什么？
5.请同学们轻声读5-10自然段，对话部分同桌可以分角色朗读。
6.自由读11自然段，哪些词句让你觉得特别好玩呢？
7.指读第12自然段。其他同学边听边体会，这段话又好玩在哪儿？
8.祖父一天都在园子里边，他劳动我玩耍。他拔下锄杆帮着我玩，他教我认穗逗着我玩，他被我抢过水瓢，任由我瞎闹。园子里飘着乐趣，飞着自由，流淌着浓浓的爱。
三、感受自由，拓展说话。
1．我是自由快乐的，就连园子里的植物也是自由快乐的。引读：太阳在园子里显得特别大。花开了，就像（）。鸟飞了，就像（）。虫子叫了，就像（）。一切都（）。
2.要做什么，（），要怎么样，（），都是（）。倭瓜是自由的，（）。黄瓜是自由的，（）。玉米是自由的，（）。蝴蝶是自由的，（）。蚂蚱是自由的，（）。蝉是自由的，蜂子是自由的，（）。只是天空蓝悠悠的，又高又远。
四、出示小诗，配乐诵读。
1．终于，我玩累了。……只用草帽遮着脸就睡着了，草地是床，蓝天是被！读的时候，轻一点，再轻一点，不要惊醒了她美丽的梦！（出示小诗）
2．那快乐自由的园子，那满脸是笑的祖父，还有那用草帽遮着脸睡觉的小女孩，渐渐的，渐渐的淡出了我们的视线。
五、介绍作者，推敲课题。
1.介绍作者
2.此后的二十多年，萧红念念不忘这个园子？在她心中，这是一个________的园子。
3.这篇文章被很多教科书选用。编者给这篇文章加的题目，有的是《祖父和我》，有的是《祖父的园子》，而苏教版的题目是《我和祖父的园子》，请比较比较，你觉得哪个题目更合适呢？
4.总结
【教学目标】
1、知识目标：
⑴掌握课文生字、词。
⑵熟练朗读课文，理清思路，把握文章主旨。
2、能力目标：
⑴培养学生自主阅读的能力。
⑵培养学生语言积累及口语表达能力。
⑶培养学生搜集信息、处理信息的能力。
3、情感目标：
培养学生从生活中寻找美，寻找亲情，从而提高审美观。
【教学重点、难点】
1、重点：
学*朗读，感悟课文内容。
2、难点：
通过学*课文，每一个学生都能有独特的感受、体验和理解。
【教学方法】
讲授法、合作探究法。
【教学手段】
多媒体教学。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课，简介作者
先展示、交流学生搜集的有关女作家萧红的资料，再多媒体展示教师搜集的资料如下：
萧红：原名张乃莹，黑龙江省呼兰县人，她从小生长在一个比较富有的地主家庭。她的童年却是在可怜的阴影中长大的，在侮辱与损害的恶境中孤零零的挣扎过来。她的父亲张庭举是一个典型的封建主义和帝国主义的奴仆。他冷酷、贪婪，甚至因为萧红是个女孩而歧视她。只有在她的祖父那里，可以得到温暖和爱，祖父和他的后园是她童年时代的一束阳光，因而她对于和祖父一起时的那段童年时光有着强烈的眷恋之情。现在，我们就来看看她笔下的祖父以及充满乐趣的后园。
二、学*目标
多媒体出示：
1、掌握课文生字词。
2、熟练朗读课文，理清思路，把握文章主旨。
三、朗读课文
——人教版五年级下册语文教案3篇
【教学目标】
1．能根据“阅读提示”，自主学*课文，了解课文主要内容：石猴是从哪儿来的，又
是怎样成为猴王的。
2．用精读、略读、跳读、浏览等多种学*方法，品位语言文字，感受石猴形象，领略
经典名著的魅力。
3．激发学生阅读经典名著的兴趣。
【教学过程】
一、复*导入，初步感受猴王形象。
1．板书课题。
2．回忆这篇课文主要讲了什么？
3．根据“阅读提示”，交流学*课文主要内容。
课件出示：石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？
（1）用课文中的话回答第一个问题。
（2）用自己的话说一说石猴是怎样成为猴王的？
二、细读语言，深入感悟猴王形象
（一）细读描写“石猴出世”的语句
1．提问：你觉得哪句话写石猴写得特别生动？
出示：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为
伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
（1）读，你仿佛看到了石猴在干什么？
（2）读这段话，读出猴的快乐和自由
2．提问：你发现这句话有哪些特点？
3．细细品读这句话中的语言规律。
4．合作朗读，读出句子的节奏和韵律。
5．你读到了一只怎样的石猴？写在句子旁边，做阅读批注。
6．小结。
（二）细读描写“石猴成王”的语句
1．学生自主研读第二个问题，你读到了一只怎样的猴王，结合句子谈一谈，体会语言
的节奏和韵律，并做上批注。
2．同桌合作交流，教师巡视指导。
3．全班交流，对比品读。
4．小结。
三、总结提升，整体把握猴王形象，体会经典的魅力。
1、结合板书小结：学了这篇课文，我们心中都有了自己的猴王形象，他不只是一只活
泼可爱的猴子，更像敢作敢为的一个人。走进《西游记》，你会感觉到他是一个神，喜欢这
样的猴王不需要理由，这就是经典的魅力。语言的珍珠随处可见，请同学们再读一读。
2、《西游记》中的故事还有很多，谁能说说还知道哪些？
3、结合学生的回答激发学生读经典的乐趣。
师：是呀，这么多的故事，我们都可以去读读，看看名著是怎样表达的，去感受一下名著的
魅力所在，老师相信你们一定会乐在其中，有所收获。
教学目标
1．正确流利、有感情地朗读课文。
2．学会生字新词。
3．能理解课文意思，了解楚王是用什么办法三次侮辱晏子的，晏子是用什么办法反驳楚王的。理解宴子出使楚国时表现出的聪明、才智和维护齐国尊严的思想品质。
4．能复述课文内容。
5．理解句子间的逻辑关系，学*简单的推理。
教学重点：
能理解课文意思，了解楚王是用什么办法三次侮辱晏子的，晏子是用什么办法反驳楚王的。理解宴子出使楚国时表现出的聪明、才智和维护齐国尊严的思想品质。
教学难点：
理解句子间的逻辑关系，学*简单的推理。
教学时间：两课时
第一课时
一、简介背景，揭题，距今二千多年前，我国历史上曾出现过一个群雄纷争的春秋战国时代，其中齐国和楚国是大国，而齐国的强大离不开一个人，此人虽然身材矮小，但能言善辩，口才极好，被派到其它国家执行外交任务，帮助齐国解决了许多外交上的争端，他就是晏子。可让学生根据自己的预*向大家介绍一下晏子。揭示课题，理解“使”、“楚”是什么意思？
二、初读课文，整体感知
1．请用自己喜欢的方式自由读课文，注意能读准生字词的读音。
2．检查读书情况。
3．读书，找出自己不理解的词句并做上记号。
4．交流不理解的词句意思。
5．再读课文，想想课文主要讲了什么事？（晏子出使楚国，楚国的国王三次侮辱晏子，晏子都给予了有力地反驳，使楚王不敢不尊重他。）
6．你觉得晏子是个怎样的人？
三、自由读文，质疑
1．楚王为什么要侮辱晏子？
2．楚王怎样侮辱晏子？
3．晏子怎样反驳？
四、解决第一个问题
楚王为什么要侮辱晏子？自己读文解决。（楚国国势强盛，有吞并各国的野心。侮辱晏子，就是侮辱齐国，显示国威，就是要吓倒齐国，使齐国臣服。）
五、作业：看关于晏子的故事
第二课时
一、复*：课文主要讲了什么事？
二、深入学*课文
1．楚王是怎样侮辱晏子的？
（从第三、四、五自然段中画出晏子言行的句子，可引导学生把楚王三次对晏子的侮辱连起来，做比较、分析，梳理出楚王策略和情绪的变化。第一次，就晏子身材矮小发难，这是抓住晏子体形弱点进行侮辱，楚王心中很得意。第二次，楚王以貌取人，加大侮辱的程度，辱骂晏子无能，侮辱点由外而内，由晏子个人延伸到齐国，楚王心中已经恼怒。第三次，在前两次失败后为挽回面子所作的更重的辱骂，采取迂回战术，不再直接对晏子，而是虚拟捉盗贼事件侮辱齐国人的人品，楚王心中既得意又狂傲。）
2．晏子是怎样反驳的？
（晏子第一次对楚王侮辱的反驳：不是直白地表示不钻洞，而是用无漏可击的推理判断让对方服输。“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”先肯定两点：一是“这是狗洞”，二是“访问‘狗国’才从狗洞进去”。进而依两个肯定的判断让楚王去推理，使楚王不得不大开城门迎接晏子。第二、三次反驳可由学生独立地领悟。要鼓励学生有创意地理解，以发展思维的独创性。比如阅读晏子第二次反驳，可能有的学生会领悟到，晏子反驳不仅有力，而且很艺术。楚王说齐国没有人，是指没有人才。晏子以故意没听懂以及夸张和取笑的方法反驳楚王。当楚王更明确侮辱晏子和齐国时，晏子装作为难，提出撒谎和说实话的请求，然后用贬低自己为“最不中用”的人，鞭挞楚国为最下等国家。这中间有装傻、自贬、取笑、卖弄，在嘻笑之间一步一步地把楚王引到尴尬的地步。第三次反驳更为艺术，采取将计就计的办法，不揭露楚王的栽赃，而是以橘生淮南淮北结不同果实为例，说出一个结论：水土不同，结果不同。再用这个事实去评价盗贼这件事，这是守中有攻：楚国是生养盗贼的国家。）
3．小组讨论交流，小组解决不了的问题记下来，待全班交流时共同解决。
4．全班交流。（指定一个小组回答，其他小组作补充。）
5．楚王听了晏子的话是怎样做的？为什么“只好”这样做？楚王在才智过人的晏子面前弄巧成拙处于被动尴尬的境地，对晏子毫无办法，不敢不尊敬晏子了。
6．为什么楚王不敢不尊敬晏子了？楚王领教了晏子的聪明才智，不敢再生侮辱、取笑宴子的念头了。
7．小结：楚王仗势欺人，想显示一下自己国家的威风，侮辱晏子，实质是侮辱与楚国*等的齐国，晏子每次都能因势利导，逼楚王于被动地位，维护了国家的尊严。
8．进一步理解晏子是一个什么样的人。他的这种精神在今天有什么重要意义。
9．指导学生有感情地朗读课文。
三、表演《晏子使楚》的故事
四、学生分组表演，教师引导学生评价，可从语言、神态、动作等几方面评价
五、作业：复述故事。
板书设计：晏子使楚
楚王——————晏子
（侮辱）—————（反击）————结果
钻狗洞
是狗国
只好打开城门
没人才
下等国
只好赔不是
没出息
强盗国
只好陪着笑
教学目标：
1、自主学会本课生字。理解相关词语意思。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，感受文中蕴含的美，抄写并背诵自己喜欢的段落。
3、了解课文内容，发现课文在叙述上的特点，并体会这样写的好处。
教学重难点：
引导学生理解课文内容，结合重点词句，感受文中蕴含的美，感悟心灵的美，激发对生活的爱;引导学生去发现课文采用的插叙方式，并初步体会这样写的好处。
教学准备：
师：生字卡片、选取爱德华·葛利格的几段音乐作品。
生：搜集有关乌斯托夫斯基的资料。
教学课时：
2课时。
教学过程：
第一课时
一、创设情境，谈话引入
1、金色的童年，留给我们无数美好的记忆，童年时代的每一次生日，也一定让同学们记忆犹新，每一次生日，陪伴你的是什么呢?能讲讲你们的幸福时光吗?
2、当我们沉浸在幸福时光中时，我们一定要想到是父母之爱、长辈之爱、亲人之爱、朋友之爱带给我们快乐和甜蜜。今天，我们将走入文本，去分享另一个小姑娘的幸福。(生读课题)
3、引导生对课题质疑(守林人的女儿是谁?谁把什么献给守林人的女儿?为什么要献给她??)
二、初读课文，了解大意
1、学生用自己喜欢的方式自读课文，画出生字、词。
2、本课的生字、新词不少，相信你们能通过自己的努力，学会本课的生字，把课文读正确、流利。(生自学生字、词)
3、检查学生认读生字的情况。
4、初读课文，提出疑问。
5、引导学生概括主要内容，并读好：“达格尼”“爱德华·葛利格”两个人名，了解他们不同的身份。初步解决：什么是守林人，谁把什么献给守林人的女儿等疑问。
6、勾画最让自己感动的语句，并有感情朗读，交流感受。
第二课时
一、复*导入
二、品读课文，解疑感悟
读5~8段：理解葛利格为什么给守林人的女儿送礼物?
1、初步讨论：葛利格为什么要送礼物给守林人的女儿呢?
2、讨论：你是从哪些地方知道葛利格承诺送小姑娘生日礼物的呢?
3、品读课文5~8段，想象小姑娘讲述的艰难而又快乐的生活。引导学生想象爸爸守林时的危险、艰苦、勇敢、机智，守林小屋的简陋和温馨，玻璃帆船、布娃娃带给女孩的无穷乐趣??让学生带着独特的感受细细品读第5段，进一步感受小女孩热爱生活、乐观向上的美好品质。
4、引导学生再次讨论：为什么这位的音乐家会送她一份生日礼物?
5、找到写葛利格的言、行的语句，细细品读，交流读中的体会，感受葛利格的内心活动，体会他和蔼亲切、富有爱心童趣的情怀。
读3~4段和9~11段，理解葛利格送了怎样的礼物。
1、葛利格送给达格妮的礼物是什么?
2、小女孩从乐曲中听到了什么?从文本中找出句子，读、议、品，感受这支美妙的乐曲是女孩童年生活的写照，是音乐大师用心写出的精品。
3、描写达格妮听到乐曲后情绪变化的词句有哪些?细细品读第4段女孩追问的三个句子，品读课文最后一段，让学生交流从中感受到什么?姑娘为什么会一次次追问、为什么会泪流满面?姑娘的万分激动是体会到葛利格为她谱曲的良苦用心，体会到乐曲中珍藏着他们之间的真挚友情。
4、还从什么地方看出大音乐家真挚的情怀?(用乐曲作礼物，传唱全球时，小姑娘就会听到)进一步理解“奇妙的方式”。
5、播放乐曲，在优美的乐曲声中再读小姑娘听到的情景，看到的物象。
6、为什么说这首乐曲是件珍贵的礼物?深化学生的阅读感受。
三、感悟表达，积累背诵
1、达格妮想对音乐家说些什么呢?写一写
2.课文中写达格妮回忆儿时往事时采取的是怎样的叙述方法?
3.为学生介绍插叙的写作手法，并推荐学生阅读有插叙手法的文章。
四、布置作业
选自己喜欢的段落抄一抄，并把它背下来。
板书设计：
美好心灵
——五年级语文下册教案6篇
教材说明：
这是一篇精读课文，课文介绍了鲸的形体特点、种类和生活*性等方面知识。
教学目标：
1、朗读课文，了解鲸的特点和生活*性，认识列举数字、比较、举例、比喻等说明方法。
2、培养学生热爱科学，探索自然奥秘的兴趣。
教学重点：
了解课文介绍的鲸的知识，体会所运用的多种说明方法。
教学难点：
鲸的进化过程。
课前准备：
搜集一些有关鲸的资料。
教学课时：
第一课时
教学过程
一、创设情景，引入课题
1、出示课件
在这美丽的蓝色海洋中，蕴藏着极为丰富的宝藏，生活着各种的海洋生物。其中有一种号称“海中”的动物，它的形体庞大，比大象还要大许多呢。知道这是什么动物吗?(鲸)板书课题
2、学生展示课前搜集到有关鲸的资料并说一说。
看来同学们已经了解鲸的许多知识，对鲸非常感兴趣，下而我们一起来学*作者笔下鲸的一篇文章，看看作者向我们介绍有关鲸的那些知识，打开课本。
二、整体感知，了解内容
1、初读课文、生自由读全文,看看课文一共有几个自然段?每段主要讲了什么?
2、学生概括课文介绍了鲸的哪些等方面知识?
外形特点：大、重、长
板书：
鲸
类属：哺乳动物不是鱼类
种类
生活*性
3、给同学们复*目前学过的说明方法。出示说明方法：{列举数字、作比较、举例子、打比方｝
二、精读课文，体会写法
1、学*第一自然段。
(1)、全班朗读第一自然段
想一想作者介绍鲸的外形有什么特征?(大家说鲸大、重、长)师板书：并画出有关语句。
(2)学*说明鲸大的句子。
出示课件句子：不少人看过象，都说象是很大的动物。其实还有比象大得多的动物，那就是鲸。(作比较)
理解：的鲸有多重，的象(有5000公斤)鲸是大象的几倍?(32倍)点击答案
说说这样写有什么体会?(鲸是非常庞大的动物)
(女生读)
男生评
(3)学*说明鲸重的句子。
出示课件句子：的鲸有十六万公斤重，最小的也有两千公斤。(列数字)
全班读句子。
找出表示具体数字。
小结：运用具体的数字来说明事物这种说明方法就是(点击答案)
这样写有什么体会?(从这两个数字我们体会到了鲸确实很重。体会用列举数字方法来说明的好处。)
请个别学生读
(4)学*说明鲸长的句子。
出示句子：我国捕获过一头四万公斤重的鲸，有十七米长，一条舌头就有十几头大肥猪那么重。它要是张开嘴，人站在它嘴里，举起手来还摸不到它的上腭;四个人围着桌子坐在它的嘴里看书，还显得很宽敞。(举例子、列数字、作比较)
理解：我国曾经捕获过一头四万公斤重的鲸，这是真实的事例，作者用这个真实的事例来告诉我们什么呢?(鲸很长)这种说明方法就是举例子，作者在运用举例子说明方法的同时，又运用了哪些数字?(四万公斤、十七米)(点击答案)
进一步理解：用鲸的一条舌头与十几头肥猪比较，一头肥猪有300斤十几就有5000斤左右，说明这头鲸的舌头很重，“人站在它嘴里，举起手来还摸不到它的上腭。师画“ 。一个同学表演摸门，用人的高度跟鲸嘴高度比,这是纵向比“用四个人围着桌子的宽度跟鲸的嘴的宽度比，还显得宽敞。”这是横向比。它的嘴巴相当于我们的客厅。所以又运用作比较的方法。
小结写作方法：作者运用了举例子、列数字和作比较的方法把鲸重、长、大描写得非常具体。
同桌互相读互相评，读出体会来。
师范读
2、学*第二自然段
(1)自由读第二自然段，课件第二自然段内容
(2)学生质疑
(3)师生解决
理解“哺乳动物”(初生幼儿靠吃母体的乳汁的动物，属于哺乳动物。幼鲸靠吃母鲸的奶长大，所以鲸属于哺乳动物)
板书：哺乳动物不是鱼类
我们生活还有哪些哺乳动物呢?
这些哺乳动物都是生活在陆地上，鲸是哺乳动物，为什么又能适应海洋生活呢?
演示课件：鲸的进化过程：陆地的鲸-浅海的鲸-海洋的鲸。是啊!鲸经历了漫长的进化过程，你们看在很远的古代，鲸的祖先生活在陆地上，它跟牛羊的祖先一样有角、有腿、有尾巴，过着无忧无虑的生活，后来环境发生了变化，鲸的祖先生活在靠*陆地的浅海里，它们的前肢后肢和尾巴变短了，又经过了很长很长的年代，它们的前肢和尾巴渐渐变成了鳍，后肢完全退化了，整个身子成了鱼的样子，适应海洋的生活。那么鲸的进化过程是不是一两天就能完成的呢?(不是的)
找出课文表示时间的词语(很远的古代、后来、很长很长的年代、渐渐)
理解：“很长很长的年代”可以理解为多少年(50年、200年1000年)鲸的进化到底多少年(点击5000万年)老师学生提供“鲸的进化”网站。5000万是多少世纪(50万个世纪)人类有5000年的历史，是人类1万倍。鲸的进化历尽了艰辛的环境折磨才有今天看到美丽的鲸。点击鲸“适者生存”(鲸适应了环境才能生存到现在)同学们每年非法捕杀鲸达1百多头鲸。目前鲸几乎到了面临灭绝的境地。在这种情况下我们应该怎么做?
练*朗读，想读就站起来读。
老师范读.
三、小结：这节课我们不仅了解有关鲸的一些知识，而且懂得说明事物的方法有列数字、作比较、举例子、打比方。
运用这些说明方法去介绍一些事物呢?这事物可以是人、动、植物、建筑物，也可以创意地写。
教学要求：
1.准确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2.会9个生字，绿线中的7个生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3.理解课文内容，能给课文分段，并归纳段落大意。
4.借助课文具体的语言材料，感受课文的意境美，学*嫦娥心地善良、为民造福的品质。
教学重点：有感情地朗读课文，感悟课文内容。
教学难点：感受课文的意境美。
媒体设计：课文录音、投影片
教学时间：三教时
第一教时
教学要求：
初读课文，整体感知课文内容;学*生字词语。
教学重点：
指导学生读通读顺课文。
教学过程：
一、导入新课，揭示课题
同学们，你们知道每年的农历八月十五日是什么节吗?(是人们企盼团圆的中秋佳节)人们为什么把这一天定为企盼团圆的中秋佳节呢?让我们一起来读一读神话故事——嫦娥奔月。学生齐读课题。
读了这个题目，你想知道些什么?
二、初读课文
1.布置课内预*。
(l)借助拼音读准字音，读顺句子，读通课文。
(2)拼读田字格里的9个生字，想办法记住字音、字形，画出课文中带生字的词语，查字典或联系上下文理解它们的意思。
(3)想一想：嫦娥是谁?她为什么要奔月?这个“奔”是什么意思?
2.检查自学情况。
(l)认读生字词。
奸诈贪婪宝剑时值中秋迫不及待
威逼焦急敬重翻箱倒柜洒满银辉
提示：“婪”是边音;“诈”、“值”是翘舌音。
(2)重点理解下列词语。
嫦娥奔月：嫦娥，后羿的妻子，*神话中的月中女神。奔，奔向。
敬重：恭敬尊重。(文中指谁敬重谁?)
奸诈贪婪：奸诈，虚伪诡诈;贪婪，贪得无厌，不知满足。(文中指谁奸诈贪婪?)
接济：在物质上援助。
威逼：用威力强迫或进逼。(文中谁威逼谁干什么?)
时值中秋：“值”是遇到、碰上的意思。
迫不及待：急迫得不能再等待。
周旋：字典中有三种解释：①回旋，盘旋;②交际应酬，打交道;③与敌人较量，相机进退。在本课中应选哪一种解释?(第③种)
三、理清课文脉络
1.指名分自然段试读课文。讨论每个自然段的段意。
2.请大家想一想哪些自然段的意思接*就归纳为一段，试着给课文分段。
3.讨论交流后总结。
全文共8个自然段，可分为三段：
第一段(第1.2自然段)：讲后羿为民除害，射掉九个太阳。
第二段(第3—6自然段)：讲嫦娥为了老百姓不受苦，吃下仙药，飞到月亮上去了。
第三段(第7、8自然段)：讲人们想念嫦娥，企盼团圆。
四、指导写字
1.出示生字。
奸诈贪婪值剑逼辉焦
2.指导要点。
“诈”、“值”、“辉”左边的偏旁要写得窄一些，约占字宽的三分之一。
“剑”的左边要写得宽一些，约占字宽的三分之二，第七画是“提”。
“辉”的第六笔是“竖提”。
“逼”是半包围结构，“”要偏右上写，给“走之”让出位置。
“焦”上面的笔画较多，约占字的四分之三，下面四点要宽，以能托住上面的“”为宜。
3.学生用钢笔描红、临写，教师巡视。
五、布置作业
抄写生字词语。
第二教时
教学要求：
精读课文，感受课文的意境美。
教学重点：
指导学生精读课文。
教学过程：
一、听写词语
敬重宝剑贪婪迫不及待
奸诈接济假装翻箱倒柜
二、精读课文第一段
1.指名读课文第一段。
同学们，说说读了这一段你知道了什么。
2.讨论：“苦难”是什么意思?(痛苦和灾难的意思)文中的“苦难”指的是什么?读第l自然段，注意突出“直”、“实在”、“无法”等词语，体会老百姓遭受的苦难。
后羿是怎样为老百姓解除苦难的?请画出有关的动词。(登上、运足、拉满、射下等)同学们，这些词写出了后羿的力大神勇，读书时要注意突出这些词。
3.朗读课文第一段。
三、精读课文第二段
1.默读课文第二段，边读边想：逢蒙是个怎样的人?嫦娥是个怎样的人?画出文中有关语句。
2.讨论：逢蒙的奸诈贪婪表现在哪些地方?(“一心想把后羿的仙药弄到手”、“假装生病”、“手提宝剑”、“迫不及待”、“威逼嫦娥”、“翻箱倒柜”、“四处搜寻”等词语写出了逢蒙的奸诈贪婪)
磁娥的善良机智又表现在哪些地方呢?(“经常接济生活贫苦的乡亲”、“让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗?”、“与逢蒙周旋”、“疾步向前”、“一口吞了下去”等词句反映了嫦娥的善良机智。)
3.教师引读第5自然段。
4.嫦娥吃了仙药后，怎样了呢?请同学们先看图，再读读课文第6自然段。
“飘飘悠悠”是什么意思?(在空中轻缓地浮动)怎样才能把嫦娥这飘飘悠悠的样子读出来呢?(读的时候要放慢语速)你觉得这段话写得怎样?(写得很美)美在哪儿?(“飘飘悠悠”、“洒满银辉”、“碧蓝碧蓝”、“一轮明月”等词写得很美)
教师范读，学生自由读。
四、精读课文第三段
1.轻声自由读课文第三段。请同学们圈画出后羿找妻的词语。
(“焦急地冲出门外”、“连声呼唤”、“不顾一切地追去”等词语)
2.读了这些词语你能体会出后羿当时的心情吗?(找妻时的急切心情)谁能把后羿找妻时的急切心情读出来?
3.乡亲们对嫦娥的思念之情又体现在哪儿呢?(“摆上”、“祝福”等词表明乡亲们想念好心的嫦娥)
五、布置作业
朗读课文。
第三教时
教学要求：
总结课文，研究写法;指导复述课文。
教学重点：
指导复述课文。
教学过程：
一、朗读课文
指名分段有感情地朗读课文，教师相机指点。
二、总结课文，研究写法
这篇神话故事主要写的.是美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吃长生不老药升天成仙的事。
找出文中描写嫦娥的有关语句，想想乡亲们为什么非常想念嫦娥。体会这样写的好处。
三、指导复述课文
1.指名说说课文三个部分的段落大意，编段落提纲。
第一段：后羿为民除害，射下太阳。
第二段：嫦娥吞下仙药，飞上月亮。
第三段：人们想念嫦娥，企盼团圆。
2.按“自由练*一同桌互述一小组尝试复述一指名复述”的程序进行复述练*。
四、作业练*
1.比一比，再组词。
婪( )辉( )箱( )值( )
梦( )挥( )霜( )直( )
2.照样子写词语，
飘飘悠悠
碧蓝碧蓝
3.朗读课文，复述课文。
教学目标
1、认识8个生字，读读记记“悠闲、松弛、尴尬、气氛、感染、笨重、熟视无睹、彬彬有礼、冲锋陷阵、翩翩起舞、摇头晃脑”等词语。
2、了解泰国的独特风情与文化，感受人与动物和谐相处的美好。
3、领悟课文的表达方法。
教学重点
1、了解人与大象的亲密关系。
2、比较本文与《威尼斯的小艇》的写法上的异同，领悟课文的表达方法。
教学时间
一课时
教学准备
搜集有关泰国风情的文字资料、图片等。
教学过程
一、预*探究：
上节课我们游览了威尼斯的奇特小艇，今天我们要去美丽的泰国游玩。泰国是亚洲重要的旅游国家之一，迷人的热带风情以及独具特色的佛教文化是吸引游客的重要原因。泰国是一个历史悠久的佛教国家，这个被称为“白象王国”的美丽国度，拥有独特的文化传统和民族风俗，泰国别称“佛之国”“黄袍佛国”“大象之邦”，首都是曼谷。
二、合作交流
大家在课后收集到有关泰国的资料，小组交流，小组派生汇报。
学*课文，我们要扫清文字的障碍，提示以下读音：
1、“驰”（chí）和“绅”（shēn）的声母是翘舌音，不要读成*舌音；“摩”（mó）不要读成一声；“彬”（bīn）的韵母不要读成后鼻音；“氛”（fēn）不要读成四声；“尴尬”（gāngà）
2、词句解析。
熟视无睹：指对客观事物不关心，虽然经常看见，却跟没看见一样。
以一当十，以一抵百：原形容军队勇敢善战。文中指一头大象抵得上十个人、一百个人，为泰国人做工服役作用巨大。
驯服：使顺服。
按摩：用手（文中指大象用脚或鼻子）在人身上推、按、捏、揉等，以促进血液循环，增加皮肤抵抗力，调整神经功能，也叫推拿。
尴尬：文中指神色、态度不自然。
彬彬有礼：形容举止文雅。
翩翩起舞：形容轻快地跳舞。
三、品读体验
1、了解课文大意，说说课文各段分别写了什么？
第一自然段：概述了在泰国大象对人群熟视无睹，与人关系亲密和谐。
第二自然段：讲大象是泰国的国宝。泰国最初的发展和兴盛，和象有着密切的关系。
第三自然段：通过描述大象的样子与表情来表现泰国人与大象之间没有距离。
第四自然段：讲述了一些实例来说明象是一种很聪明而有灵气的动物。
第五自然段：讲最使作者难忘的是看大象跳舞。
2、课文写大象，抓住大象的什么特点来写？找出有关句子读一读。
外貌：性格：
神志：聪明
动作：善于表演：
3、课文是按照什么顺序叙述的？
先概述后分述的顺序叙述的。
4、课文2—5段的结构有什么特点？
每一个自然段都有一个明确的表明该段主要意思的中心句，并且都放在该段的开头，是非常典型的先概述再具体叙述的方式。
师小结：这样，大家读起来就能比较快地抓住课文的重点，理清课文思路，把握文章的主要内容。
四、巩固延伸
说说《威尼斯的小艇》与本文在表达上有哪些共同这处？
课堂练*
1、说说学*这课后，你有什么感受？
2、人与大象之间亲密和谐的关系。
3。你还了解哪些异国风情，说给大家听
板书设计与象共舞
不慌不忙
聪明有趣善于表演
人象共舞
人—和谐相处—象
教学反思
教学本课，本着略读课文的教学指导思想。引导学生按照阅读提示，边读边思考独立完成要解决的问题。通过学*和搜集资料，了解到有关泰国风情，增长了知识。
第一课时
教学目标：
1.了解作者范成大极其“田园诗”与前朝的田园诗的异同。
2.进一步了解朗读诗歌的技巧，通过朗读和语言的品位欣赏，体会作者的思想感情，领会诗歌的意境。
3.培养学生的古代诗歌的阅读鉴赏的能力。
教学过程：
一、导入
诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉。“情动于中而言溢于表”的诗词是语言的精华。因而学*诗歌，要反复朗读，体会诗歌的韵律美，体会诗人的感情，达到与诗人心灵相通，感情交融的地步，才会更好地领悟诗歌。
二、教授新课
(一)材料交流
1.介绍作者：范成大(1126～1193)南宋诗人。字致能，号石湖居士。吴郡(今江苏苏州)人。绍兴二十四年(1154)，中进士。淳熙十年因病辞归，时年58岁。此后10年隐居石湖。
诗歌成就：范成大是一个关心国事、勤于政务、同情人民疾苦的士大夫。他的忧国恤民的一贯思想在其诗歌创作中得到了充分的体现。范成大的诗，以反映农村社会生活图景的作品成就。他的田园诗概括地描绘了封建社会农村的广阔生活，把《诗经?七月》以来的农事诗、陶潜以来的赞颂农村生活恬静闲适的诗和唐代诗人的一些反映阶级压迫的农家词、山农谣一类作品结合在一起，成为*古代田园诗的集大成者。范成大晚年作的组诗《四时田园杂兴》，是他田园诗的代表作品。
2.田园诗歌：*古代诗歌流派。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。代表人物有陶渊明、王维、孟浩然等。范成大一直以农村和农民的生活作为自己的歌咏对象，在《四时田园杂兴》中，不仅有描写农村自然景象和生活场景的内容;而且教全面地描写了劳动的艰辛、劳动的欢乐，赞美了农村的劳动者;更有一些反映农民疾苦、揭露剥削的诗篇。这些都使得范成大不同于前朝的田园诗人(仅描写田园生活的恬淡闲适和优美的田园景象)
3.解题：《四时田园杂兴》共60首。分“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五组。我们学*的两首分别描写农村的春天和晚春。
4.诗歌体裁：*体诗中的七言绝句。
(二)诗歌朗诵
1.诗歌朗诵指导(节拍、语调、重音)
2.朗诵诗歌，体会诗歌的意境。
(三)整体感知诗歌的内容及蕴涵的思想感情
第一首诗歌描写了农民劳动的情景。表现了人人爱劳动以及劳动充满乐趣的思想感情。
(四)交流探究
1.诗歌一、二句写了什么内容?
明确：农民劳动的繁忙景象。
2.三、四句中写不懂如何耕织的“童孙”也在“学种瓜”，要表现什么呢?
明确：在农村，无论男女老幼，人人爱劳动，人人需要劳动。另外说明劳动像游戏一样，虽然繁忙但充满乐趣。
3.诗歌的写法：(1)正面描写劳动景象;(2)语言清新自然，充满了浓郁的乡土气息。
三、练*
1.小组朗读背诵诗歌
2.默写诗歌。
四、小结
1.文学常识
2.朗诵知识
3.诗歌的内容及思想感情
五、作业
1.理解、背诵并默写所学的诗歌。
2.借助工具书或者网络找出一首唐代的山水田园诗歌并与所学的诗歌加以比较。
第二课时
教学目标：
1.了解作者范成大极其“田园诗”与前朝的田园诗的异同。
2.进一步了解朗读诗歌的技巧，通过朗读和语言的品位欣赏，体会作者的思想感情，领会诗歌的意境。
3.培养学生的古代诗歌的阅读鉴赏的能力。
教学过程：
一、检查作业
1.背诵诗歌。
2.默写诗歌。
二、教授新课
(一)交流材料
互相交流查阅的有关唐代田园诗歌并与范成大的田园诗歌比较
(二)朗诵诗歌体会诗歌意境
指名朗读、分组朗读并进行指导。
(三)整体感知诗歌的内容及作者的思想感情
明确：本诗描写晚春农村的自然景色。表现了作者对田园风光的热爱。这首诗歌表现的乐趣在于自然景物。
(四)交流探究
1.诗歌前两句写了什么内容?
明确：前两句写了晚春江南农村的景象。
2.怎知道晚春呢?
明确：典型的事物描绘。(金黄的梅子、杏子肥、菜花稀落、雪白的麦花处处)
3.三、四句写了什么内容?
明确：正午时分的幽静的景象。
4.四句中写“蜻蜓虫夹蝶飞”显得田野静悄悄的，如何理解?
明确;以动写静。
5.诗歌的写法
明确：(1)点面结合;(2)动静结合。
三、练*
1.朗读诗歌。
2.背诵并默写诗歌。
四、小结
1.诗歌的朗读。
2.诗歌内容的理解。
3.诗歌的写法。
五、作业
理解背诵默写两首诗歌。
教学目标：
1、复*生字词，能有感情的朗读课文。
2、感受古典文学的语言特点，感悟个性鲜明的语言描写，了解名著主要人物的形象特点。
3、通过本课学*，让学生学会读书的方法，培养学生自主阅读、自主学*的能力。
4、了解精彩故事情节，体会作者丰富的想像。
教学重点：
让学生了解孙悟空战胜天兵天将被封为“齐天大圣”的经历，感受其形象，激发学生对古典文学的兴趣，学会阅读名著的方法。
教学难点：
激发学生的想像力和创造力。
教具准备：
多媒体图片，视频课时：两课时，本节为第二课时。
教学过程：
一、导入
1、播放电视剧《西游记》主题歌曲导入新课
2、同学们，听着这熟悉的歌曲，看着这精彩的画面，我们都知道这是哪一部电视剧的内容？（西游记）我们知道《西游记》里有许多人物，难么给你留下印象最深的是谁呢？（学生各抒己见）
3、你们知道孙悟空有一个与天齐名的称号吗？（齐天大圣）你们知道这个称号是怎么来的吗？下面我们就来学*课文，孙悟空成为齐天大圣的经过。
二、检查复*
1、读一读调派夸口垂头丧气神通广大擒拿派遣气势汹汹蟠桃
2、填空
他戴上（），披上（），手拿（），带领猴兵猴将冲出门外，摆开了（）。
哪吒三太子六般兵器变作（），孙悟空金箍棒变作（），打来（），打去（）。
三、初读课文
1、想一下课文讲了一件什么样的事情？
2、文章是按照什么顺序叙述的？
四、按照文章顺序深入学*课文
事情的起因
1、首先因为什么原因讨伐悟空？（悟空反下天庭）
2、孙悟空为什么反下天庭？（孙悟空嫌“弼马温”官小）
3、从中可以看出孙悟空什么样的性格特点？（非常勇敢，敢作敢为）
事情的经过
1、大战巨灵神（找学生分角色朗读）
①、在没有战斗之前，巨灵神是什么样的态度？（轻蔑、小看）从什么地方可以看出来？（从语气喝道、喊道；从表情冷笑；从语言“弼马温”“妖猴”）相对孙悟空的态度是怎样的？（从语言：喝道；从表情：大怒；从语言：“毛神”）从这里可以看出孙悟空什么特点？（勇敢，不畏强势）②我们从哪些地方还可以看出孙悟空这些特点？
A、众猴向孙悟空报告一开口就是“祸事来了！祸事来了！？？”（对话很传神，显出了焦急和害怕），而孙悟空则回答说“把我的披甲拿来！”（话语简短有力，毫无惧色，显得胸有成竹）
B、他戴上紫金冠，披上黄金甲，手拿如意金箍棒，带领猴兵猴将冲出门外，摆开了阵势（孙悟空镇定，从容应对，且微风凛凛，体现了孙悟空的特点）
③在战斗中孙悟空是什么态度（不慌不忙）结果巨灵神大败，和前面态度有什么不同（垂头丧气）
2、与哪吒大战（分角色朗读）
巨灵神败下来，人们一定不服气，因为他们都小看了孙悟空，于是哪吒迎战了孙悟空。
①这一部分中哪吒和孙悟空各有什么神通？（三头六臂六般兵器变化吹毛唤兵分身变化）
②他们打了三十个回合不分胜负，证明了什么？为什么哪吒最后输了呢？
③看两个人交战的场面（播放视频）例：哪吒三太子六般兵器变作千千万万，孙悟空金箍棒变作万万千千，打来密如雨点，打去疾似流星（说明两个交战场面非常激烈）
④从孙悟空与哪吒大战中你能看到怎样的一个孙悟空呢？（神通广大从容面对镇定勇敢）
3、事情的结果（分角色朗读）巨灵神（败阵回来）哪吒（回头逃走）玉帝害怕，封为齐天大圣李天王（大惊失色）
4、小结
学了这篇课文，一个活生生的有血有肉的孙悟空便展现在我们眼前，让我们崇拜、喜爱，在脑海里久久不能挥去。
五、思考总结
1、通过学*课文，请你总结一下文中还体现孙悟空其他哪些特点？（你觉得孙悟空是一个什么样的人呢？）
2、在全剧中，还有哪些形象的孙悟空呢？（放视频）
六、拓展练*
你还知道《西游记》中哪些人物的特点呢？
人教版小学五年级语文下册第四单元作文《口语交际*作四》
学*目标
1.围绕“感动”这个话题，诉说故事，畅谈想法，感动心灵。
2.培养学生积极参与，敢于表达自己的想法的*惯，做到表达时有条理、有感情；在听他人说话要认真，有耐心。
3.在口语交际的基础上，选一件令人感动的小事记下来。内容要具体，语句要通顺，感情要真实。
4.能把一件事的来龙去脉交代清楚，力争写得具体、生动。
课前准备
1.“洗脚”公益广告片段的课件。
——《黄道婆》读后感 (菁华5篇)
读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。
黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的双手向黎族人学*他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。
她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。
黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的'发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页
今天我读了黄道婆这个故事，它把我感动了。
内容是：黄道婆是*历史上著名的纺织技术专家，她家里出身贫苦，生活贫寒，食不果腹，从小就给人家当童养媳，打她，骂她，不让她吃饱，一天晚上，黄道婆忍不住从家里逃了出来，钻进了一条小船，船上的人是个好人，他把黄道婆寄托给了一家善良的妇人，黄道婆跟她学了纺线织布，织的很好，她白天学，晚上练，终于把纺织的技术学到手，在这37年里，她吃苦耐劳，心地善良，热情助人，无论谁有困难她都慷慨解囊，所以人们称她为“黄道婆”，黄道婆想念家乡了，所以她把纺线的工具带到了她的家乡--松江乌泥泾，开办了一个学校，全松江乌泥泾的人都在这里学*织布技术，松江乌泥泾很快就繁荣起来，黄道婆成了有名的纺织专家。
读了这个故事以后我明白了吃苦才能成功，黄道婆就是一个吃苦的人，我要学她的精神，努力学*。
《*历史故事》里面有许多历史故事，如：晏子相齐、司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。今年寒假，我再一次翻阅了《*历史故事》。每一次读来，都仿佛是打开了一幅波澜壮阔的的历史画卷，收获很大。这本书帮助我打开了知识的大门，它让(转 载 于:w :黄道婆读后感)我知道了*的悠久历史。
书中，一个个栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的历史事件，都在震撼着我，也教育着我。孔甲吃龙肉、烽烟戏诸侯、姜太公钓鱼、周文王演《易》、张赛通西域，大意失荆州。这其中有帝王、有将相、有农民、有领袖、有刺客，还有军事家、教育家、文学家等等。
随着一个个故事的开始，我仿佛穿越了时空，进入了古人的世界，看见了伟大的思想家孔子、失败的英雄项羽、农民领袖陈涉、勇敢的刺客荆轲，以及卓越的军事家孙膑、统一六国的帝王秦始皇。这一个个栩栩如生的人物，令我感动，让我思索。其中，给我印象最深的是《女纺织家黄道婆》这个故事了。 黄道婆善良、好学、诚实的品格，令我很是钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一起来到了海口。她和当地居民一起学纺织。但是她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。
从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学*的好榜样。
通过读《*历史故事》我发现，凡是能推动历史前进的人身上，都有五大品质：善良、勤奋、智慧、勇敢和坚韧。就是这些优秀的品质才使他们完成伟业，并使自己名垂史册。
他们的故事也鼓舞和激励着我从此要发奋学*，勇敢地面对学*中的困难，掌握更多的本领，将来成为一个对社会有用的人。
今天,我去读了一本书,名字叫《勇于创兴新的黄道婆》这个故事主要讲的是:黄道婆这个人出生在贫苦的农民家庭，从小就被卖给人家当童养媳，她在婆家常常受到虐待。她受够了这样的虐待，所以一直逃到了海南岛的崖州。在崖州她学*了黎族同胞的先进纺织技术。并和她们友好地生活在一起。不知不觉间，她在这里生活了30年，她非常思念自己的家乡，便带着所学的纺织技术和一套纺织工具回到了自己的家乡。并把学*到的生产经验毫无保留的传授给家乡的人民。她根据家乡的实际情况进行了系统的改革，创造了一套新的工具，使当地的纺织技术有了很大的飞跃。
我读了这个故事，知道了虽然黄道婆已经去世了，但她辛勤的劳动和技术有力地推动了当地棉纺织业的迅速发展。为人们取得了很多福利。我觉得我们应该学*她辛勤劳动、善良、淳朴、聪明伶俐、勇于创新、努力奋斗的精神。将这种精神永远鼓舞着人们勇攀科学高峰！为社会做出更大的贡献！
当老师教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷，但是她就没有被困难打倒。黄道婆这种不服输的精神值得我们学*。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀﹗我们现在都是独生子女，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀﹗每天过着衣食无忧的生活，多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱，还要工作，太悲惨了﹗一对比，我才知道，我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不知道珍惜现在的生活。一遇到不开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应该好好学*，珍惜现在的美好生活。
虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，但是黄道婆却用自己勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先进的纺织工具，赢得了“棉神”之称。虽然黄道婆从小并没有受到良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育，只要我们好好学*、勇于创新，一定也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大一定要成为科学家，为人类造福。
读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。
