【基础知识精讲】
一、需掌握的字的读音
恩惠（huì）如释重负（shì）契约（qì）揽（lǎn）
悲天悯人（mǐn）卸却（xiè）监督（dū）
二、掌握下面的多音多义字
三、辨析下面的形似字
四、词语积累
失意：不得志。
如释重负：好像放下了沉重的负担。
无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
达观：对不如意的事情看得开。
五、作者简介
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。*代改良主义思想家、教育家、学者。广东新会人。早年求学于广州学海堂。18*中举人。1891年至1894年从康有为学于广州万木学堂。1895年随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，发表《变法通论》等。1897年任长沙时务学堂中学总教*，宣传民权*等学说和变法主张。1898年参加戊戌变法。变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》。
六、文章主旨
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇文章从什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任，本文思想深刻严密，格调高雅，语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有应尽的责任。论证了一对姊妹命题：负（未尽的）责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
七、结构分析
全文5个自然段可以分为三个部分。第1、2自然段是第一部分，论述“负（未尽的）责任是人生最大的痛苦”。第3自然段是第二部分，论述“尽责任是人生最大的快乐”。第4、5自然段是第三部分，论述“人生当勇于尽责，而不能逃避责任”。
第一部分的两个自然段，第1自然段是主论，第2自然段是辅论。文章开篇用了一串排比设问，提出了关于人生最大痛苦的许多答案：贫、失意、老、死，然后一一加以否定，最后再提出自己的观点：人生最大的痛苦在于负了未了的责任。这是第一层。第二层论述了人生最大的痛苦不是贫困老死的理由。第三层论述人生最大的痛苦是负了责任的理由。为什么不直接提出自己的观点，而要先否定其他的答案呢？因为把贫困老死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法或说法。否定了这些答案，读者就要寻找新的、合理的答案。这时自己的观点就水到渠成地出现在读者眼前。
作为辅论的第2自然段，进一步指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种情况，都是生活中常见的情况，易于被读者所理解接受。由此而生的痛苦情况是不敢见面，梦里有影子缠着。以此照应第1自然段的“受良心责备而又无法逃避”。这是第一个层次。第二个层次，又将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家，及至自己，使议论更加深入。第三个层次照应第1自然段：贫困老死可以达观排解，而负了（未尽）责任才是最大的痛苦。
第二部分论述“尽责任是人生最大的快乐”。值得注意的是，这一部分只有一个自然段，而且不单单谈快乐也谈到了痛苦。为什么第一部分完全谈痛苦用了两个自然段，而第二部分两者都谈到了反倒用了一个自然段呢？为什么一个均衡的题目，在行文论述时两个方面却不均衡呢？只要看一看“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点的论据就不难明白。作者给“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点提出的论据是“从苦中得来的乐才算是真乐”。原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的基础之上的。正因为这样，在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。也正因为这样，既然第一部分已经用于不少笔墨谈痛苦，那么第二部分中就无需再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。明白了这一点还能解开另一个谜，那就是关于题目的谜。一般以一对范畴为题的文章，往往是把正面的概念放在前面，如“真诚与虚伪”、“勇敢与怯懦”。而本文却是倒着的：“最苦与最乐”。现在我们明白，既然作者认为“从苦中得来的乐才算真乐”，那么只有无论述“最苦”，后论述“最乐”才顺理成章，既然行文是这样的顺序，那么题目自然也该是这样的顺序。当然，此部分用笔墨少的另一个原因，就是痛苦的状态便于描述，而快乐的状态却难以描述。、
第三部分论述“人生应当勇于尽责，而不应当逃避责任”。一般议论文所要回答的问题无外乎：“是什么”、“为什么”、“怎么办”。如果说本文第一、二两个部分回答了“是什么”的问题，那么，第三部分回答的就是“怎么办”的问题。当然，这两个方面本身也都有“为什么”的问题。这一部分也有两个自然段，前一个自然段论述“人生应当勇于尽责任”，其理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。后一个自然段论述“人生不应当逃避责任”，其理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
八、写作特色
1．论点的姊妹命题。
以联言命题做文章论点的情形比较少见，一般只在议论一对范畴时才如此。值得注意的是，这里的“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物，而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界。这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。
2．文章语言既凝重又轻灵，既流畅又简洁。
梁启超是*颇有影响的大学者、思想家，他的远见卓识、深厚的思想文化修养，他的忧国忧民，以天下为己任的热烈情怀共同铸成了这种庄重的语言风格。本文的关于人生观的大问题，作者当然要多一份深思熟虑。作者将自己对人生的思考娓娓道来，语重心长。读起来使人感到句句教诲。例如：“独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。”“凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任那良心便时时刻刻监督在后头。”
本文语言凝重，却轻捷自如。语言的灵活表现在多种句式、多种表达方式、多种论证方法的运用。例如：就句式而言，开头就运用了设问句“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是”，后面有反问句“到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？”除此还有陈述句和感叹句；有肯定句和否定句，有主动句和被动句。就表达方式而言，有议论、有叙述、有抒情。就论证方法而言，第1自然段用的是演绎论证方法中的`选言证法，第2自然段用的是归纳论证，其他许多地方都用了引证法。单就引证而言，文章就用到了古语、俗语、名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样。例如：引用“如释重负”时，作者说“古语说得好”；引用“心上一块石头落了地”时，作者说“俗语亦说”；引用“任重而道远”、“死而后已，不亦远乎”时，作者用了“曾子还说哩”，一个“哩”字，可见其语言之轻灵之气。
排比是形成文章语言流畅之势的重要方法。本文中的排比如：“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。”行文的流畅不仅表现在句与句之间，而且也表现在段与段之间，表现在整篇。文章第一部分和第二部分之间用了“翻过来看”，第二部分和第三部分之间用了“然则”进行过渡使各部分之间衔接非常紧密。
本文语言的简洁在于作者使用了概括性强、富有表现力的语句。例如：用“海阔天空，心安理得”形容尽责任后的轻松愉快喜悦的心情，接着概括说“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”作者的语言运用十分简练，容量很大，例如：“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”，可以使读者展开来联想到很多丰富的内容。
九、重点语句分析
1．凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是对于自己加一层责任。
分析：这是个句式灵活的排比，在第二个句子中加了“而且力量能够做得到的”，第三个句子中加了“现在的自己和将来的自己立了一种契约”，这样使句子的表述更准确，更形象。同时，这里用了三个“凡”来表示这些情况的普遍与广泛，同时也对各种复杂的情况加以仔细的分类，可见作者对这个大问题的谈论多么审慎。
2．然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？
分析：这一句虽然很短，但却有三层意思：a．孟子说“君子有终身之忧”；b．孟子这句话的意思与前面所说的“痛苦之后是快乐”似乎不一致；c．为什么这样呢？
3．所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。
分析：这句话中的“这个”指的是什么呢？根据上文看，前面说了“一日应尽的责任没有尽”、“一生应尽的责任没有尽”，所以，只理解为其中的一个方面就是不对的，所以这里的“这个”指的是“应尽的责任没有尽”。
十、课后*题解答
（一）作者认为人生最大的痛苦是负了责任（未尽责任），因为未尽责任会受良心的责备，并且无法逃避；人生最大的快乐是尽责任，因为只有从痛苦中得来的快乐才是真正的快乐。结论是：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。
（二）课文中的设问还有：“为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！”、“为什么呢？因为觉得对不住他呀！”、“什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”、“然则为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且……”
（三）1．一日应尽的责任没有尽，到夜里头过的便是苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。
2．处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
3．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
特点与作用提示：句式对称，整齐，使句子表达十分流畅。
（四）略。
ａ?讨论第一部分：
第1自然段：?
ａ、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?
点拨：贫→知足；失意→安分；老?死→?达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
ｂ、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。
ｃ、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。?
第2自然段：?
ａ、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
ｂ、学生讨论在文中找出有关句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
ｃ、找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
ｂ、讨论第二部分：
ａ、什么事最快乐呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
ｂ、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
ｃ、找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
ｃ、讨论第三部分：
ａ、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
名言：孟子——君子有终身之忧?
曾子——任重而道远 死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
ｂ、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
ｃ、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
ｄ、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
③小结：学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
(5)拓展延伸课文内容：
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：学生找出自己最喜欢的句子，大声地把它读出来。
上一篇：《最苦与最乐》教案6
下一篇：小小说两篇《界碑》教案
【基础知识精讲】
一、需掌握的字的读音
恩惠（huì）如释重负（shì）契约（qì）揽（lǎn）
悲天悯人（mǐn）卸却（xiè）监督（dū）
二、掌握下面的多音多义字
三、辨析下面的形似字
四、词语积累
失意：不得志。
如释重负：好像放下了沉重的负担。
无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
达观：对不如意的事情看得开。
五、作者简介
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。*代改良主义思想家、教育家、学者。广东新会人。早年求学于广州学海堂。18*中举人。1891年至1894年从康有为学于广州万木学堂。1895年随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，发表《变法通论》等。1897年任长沙时务学堂中学总教*，宣传民权*等学说和变法主张。1898年参加戊戌变法。变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》。
六、文章主旨
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇文章从什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任，本文思想深刻严密，格调高雅，语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有应尽的责任。论证了一对姊妹命题：负（未尽的）责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
七、结构分析
全文5个自然段可以分为三个部分。第1、2自然段是第一部分，论述“负（未尽的）责任是人生最大的痛苦”。第3自然段是第二部分，论述“尽责任是人生最大的快乐”。第4、5自然段是第三部分，论述“人生当勇于尽责，而不能逃避责任”。
第一部分的两个自然段，第1自然段是主论，第2自然段是辅论。文章开篇用了一串排比设问，提出了关于人生最大痛苦的许多答案：贫、失意、老、死，然后一一加以否定，最后再提出自己的观点：人生最大的痛苦在于负了未了的责任。这是第一层。第二层论述了人生最大的痛苦不是贫困老死的理由。第三层论述人生最大的痛苦是负了责任的理由。为什么不直接提出自己的观点，而要先否定其他的答案呢？因为把贫困老死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法或说法。否定了这些答案，读者就要寻找新的、合理的答案。这时自己的观点就水到渠成地出现在读者眼前。
作为辅论的第2自然段，进一步指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种情况，都是生活中常见的情况，易于被读者所理解接受。由此而生的痛苦情况是不敢见面，梦里有影子缠着。以此照应第1自然段的“受良心责备而又无法逃避”。这是第一个层次。第二个层次，又将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家，及至自己，使议论更加深入。第三个层次照应第1自然段：贫困老死可以达观排解，而负了（未尽）责任才是最大的痛苦。
第二部分论述“尽责任是人生最大的快乐”。值得注意的是，这一部分只有一个自然段，而且不单单谈快乐也谈到了痛苦。为什么第一部分完全谈痛苦用了两个自然段，而第二部分两者都谈到了反倒用了一个自然段呢？为什么一个均衡的题目，在行文论述时两个方面却不均衡呢？只要看一看“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点的论据就不难明白。作者给“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点提出的论据是“从苦中得来的乐才算是真乐”。原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的基础之上的。正因为这样，在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。也正因为这样，既然第一部分已经用于不少笔墨谈痛苦，那么第二部分中就无需再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。明白了这一点还能解开另一个谜，那就是关于题目的谜。一般以一对范畴为题的文章，往往是把正面的概念放在前面，如“真诚与虚伪”、“勇敢与怯懦”。而本文却是倒着的：“最苦与最乐”。现在我们明白，既然作者认为“从苦中得来的乐才算真乐”，那么只有无论述“最苦”，后论述“最乐”才顺理成章，既然行文是这样的顺序，那么题目自然也该是这样的顺序。当然，此部分用笔墨少的另一个原因，就是痛苦的状态便于描述，而快乐的状态却难以描述。、
第三部分论述“人生应当勇于尽责，而不应当逃避责任”。一般议论文所要回答的问题无外乎：“是什么”、“为什么”、“怎么办”。如果说本文第一、二两个部分回答了“是什么”的问题，那么，第三部分回答的就是“怎么办”的问题。当然，这两个方面本身也都有“为什么”的问题。这一部分也有两个自然段，前一个自然段论述“人生应当勇于尽责任”，其理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。后一个自然段论述“人生不应当逃避责任”，其理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
八、写作特色
1．论点的姊妹命题。
以联言命题做文章论点的情形比较少见，一般只在议论一对范畴时才如此。值得注意的是，这里的“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物，而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界。这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。
2．文章语言既凝重又轻灵，既流畅又简洁。
梁启超是*颇有影响的大学者、思想家，他的远见卓识、深厚的思想文化修养，他的忧国忧民，以天下为己任的热烈情怀共同铸成了这种庄重的语言风格。本文的关于人生观的大问题，作者当然要多一份深思熟虑。作者将自己对人生的思考娓娓道来，语重心长。读起来使人感到句句教诲。例如：“独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。”“凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任那良心便时时刻刻监督在后头。”
本文语言凝重，却轻捷自如。语言的灵活表现在多种句式、多种表达方式、多种论证方法的运用。例如：就句式而言，开头就运用了设问句“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是”，后面有反问句“到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？”除此还有陈述句和感叹句；有肯定句和否定句，有主动句和被动句。就表达方式而言，有议论、有叙述、有抒情。就论证方法而言，第1自然段用的是演绎论证方法中的选言证法，第2自然段用的是归纳论证，其他许多地方都用了引证法。单就引证而言，文章就用到了古语、俗语、名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样。例如：引用“如释重负”时，作者说“古语说得好”；引用“心上一块石头落了地”时，作者说“俗语亦说”；引用“任重而道远”、“死而后已，不亦远乎”时，作者用了“曾子还说哩”，一个“哩”字，可见其语言之轻灵之气。
排比是形成文章语言流畅之势的重要方法。本文中的排比如：“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。”行文的流畅不仅表现在句与句之间，而且也表现在段与段之间，表现在整篇。文章第一部分和第二部分之间用了“翻过来看”，第二部分和第三部分之间用了“然则”进行过渡使各部分之间衔接非常紧密。
本文语言的简洁在于作者使用了概括性强、富有表现力的语句。例如：用“海阔天空，心安理得”形容尽责任后的轻松愉快喜悦的心情，接着概括说“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”作者的语言运用十分简练，容量很大，例如：“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”，可以使读者展开来联想到很多丰富的内容。
九、重点语句分析
1．凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是对于自己加一层责任。
分析：这是个句式灵活的排比，在第二个句子中加了“而且力量能够做得到的”，第三个句子中加了“现在的自己和将来的自己立了一种契约”，这样使句子的表述更准确，更形象。同时，这里用了三个“凡”来表示这些情况的普遍与广泛，同时也对各种复杂的情况加以仔细的分类，可见作者对这个大问题的谈论多么审慎。
2．然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？
分析：这一句虽然很短，但却有三层意思：a．孟子说“君子有终身之忧”；b．孟子这句话的意思与前面所说的“痛苦之后是快乐”似乎不一致；c．为什么这样呢？
3．所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。
分析：这句话中的“这个”指的是什么呢？根据上文看，前面说了“一日应尽的责任没有尽”、“一生应尽的责任没有尽”，所以，只理解为其中的一个方面就是不对的，所以这里的“这个”指的是“应尽的责任没有尽”。
十、课后*题解答
（一）作者认为人生最大的痛苦是负了责任（未尽责任），因为未尽责任会受良心的责备，并且无法逃避；人生最大的快乐是尽责任，因为只有从痛苦中得来的快乐才是真正的快乐。结论是：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。
（二）课文中的设问还有：“为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！”、“为什么呢？因为觉得对不住他呀！”、“什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”、“然则为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且……”
（三）1．一日应尽的责任没有尽，到夜里头过的便是苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。
2．处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
3．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
特点与作用提示：句式对称，整齐，使句子表达十分流畅。
（四）略。
ａ?讨论第一部分：
第1自然段：?
ａ、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?
点拨：贫→知足；失意→安分；老?死→?达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
ｂ、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。
ｃ、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。?
第2自然段：?
ａ、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
ｂ、学生讨论在文中找出有关句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
ｃ、找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
ｂ、讨论第二部分：
ａ、什么事最快乐呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
ｂ、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
ｃ、找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
ｃ、讨论第三部分：
ａ、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
名言：孟子——君子有终身之忧?
曾子——任重而道远 死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
ｂ、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
ｃ、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
ｄ、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
③小结：学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
(5)拓展延伸课文内容：
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：学生找出自己最喜欢的句子，大声地把它读出来。
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一、 教学目标
1. 理清文章写作思路。
2. 学*本文讲道理进行论证的方法。
3. 品味、学*本文凝练轻灵流畅亲切富含哲理的语言风格。
二、 教学方法
活动式教学法,运用“实话实说”的活动形式组织课堂学*。
三、教学课时 2课时
四、教学程序
第一课时
(一)、导入学* 激趣解题
1.老师提问:你觉得最快乐的事是什么?最痛苦的事是什么?
2.有关作者梁启超的知识,你了解多少?
(二)、初读课文 感知内容
1.默读课文两遍,查工具书扫除阅读障碍,并在文中画出表明作者观点的句子 。
2.师生交流讨论。
(三)、 研读课文 品析交流
1.老师事先把学生分成六个组,教师设计好关于课文1—3段的6个问题,并把它们分别写在纸条上,各组派一个人抽签选定问题。 2.学生品读1—3段,思考讨论问题的答案。
3.设计的问题是:
①第一段开头两句运用了什么修辞手法?有什么作用?你能仿照这种句式仿写一两句吗?
②文中第三段说“人生 须知道有负责任的苦处,才能知道尽责任的乐处,这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味”。你怎样理解这句话?你同意作者的看法吗?为什么?
③文中第三段说“大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐”。对这句话你是怎样理解的?能举个自己感受过的事例来说明这个道理吗?
④在这几段中,你最喜欢的句子是哪一句?找出来,简单赏析一下。
⑤课文写最苦的内容写了两段,为什么写最乐的内容只写了一段?
⑥读了这三段内容,你有什么疑问?提出两三个来。
4.各组选派一个人做“实话实说”活动的嘉宾,老师做节目主持人,其余学生做观众。开展实话实说活动。
活动操作要领:教师(主持人)依题号顺序提问,抽到本题的嘉宾先答。如果答案不完整或有不同意见,其他嘉宾和观众可以发言补充或争鸣讨论。教师做相机点拨,掌握控制好讨论交流的话题走向。做到既避免冷场又不可任由对话偏离话题。
(四)、课堂总结,布置作业。
第二课时
(一)、复*旧课,导入新课
老师提问,全班学生思考:
①本文的论点是什么?有哪些论据?运用了什么论证方法?
②前三段写的什么内容?
2.集体讨论问题①②
(二)、研读课文 品析交流
1.教师组织分组、抽签、定问题。
2.学生根据抽到的问题,品读课文相关内容。
3.设计的问题是:
①前三段已经讲清了什么是最苦,什么是最乐,第四五段还有必要写吗?为什么?
②举例说明“尽得大责任,就得大快乐;尽得小责任,就得小快乐。”这句话的道理所在。
③找出文中的`设问句,说说它们有什么作用?
④本文的语言有什么特点?举例说明
⑤以“梁启超,我想对你说……”作为开头,写一段300字的短文。
⑥背诵课文中,你喜欢的句子3句以上。
4.各组选派一个人做“实话实说”活动的嘉宾,老师做节目主持人,其余学生做观众。开展实话实说活动。
5.操作要领同上。
(三)、总结学*内容,布置作业。
教科书分析：
1.梁启超先生的《最苦与最乐》这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐；尽小的责任，就得小快乐；没有尽责任，就是自投苦海。文章先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦?作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加鲜明。
2.《语文课程标准》第四学段(7—9年级)，有关阅读训练的目标共十五项，基本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和*惯；另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。
3. 培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学*框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读文章。结合《语文课程标准》的基本精神，以及7—9年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学*议论文知识打下基础。
4.阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。本文乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特点，使略读与精读能力均得以提升。
学情分析：
学*本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解本文丰富的人文内涵。
七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生《少年*说》《敬业与乐业》等文章片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学目标：
⒈ 运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
⒉ 文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
⒊ 本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
⒋ “责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
⒈ 学*略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
⒉ 对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：
2课时
课前准备：
⒈ 积累字词音形义，课堂展示。
⒉ 查找关于梁启超的资料。
⒊ 查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，*常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学*梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)
将学生分成四个学*小组，合作交流，完成以下四个环节的学*。
二、交流预*，展示成果：(ppt显示)
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年*说》，第一组派代表完成。
⒈ 走*作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，*代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
⒉ 读准字音。
达(dá)观 安分(fèn) 恩惠(huì) 赔(péi)礼
纵(zòng)然 契(qì)约 循(xún)环 悲天悯(mǐn)人
⒊ 理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。
契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱和人民的疾苦
感到悲愤和不*。
三、深刻的立意之美：(ppt显示)
(一) 自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)
第一部分：(第1—3自然段)负责任是人生最大的痛苦。
第二部分：(第4自然段) 尽责任是人生最大的快乐。
第三部分：(第5—6自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。)
⒈ 第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
⒉ 探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)：
⑴ 我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵ 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
⑶ 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷ 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸ 自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹ 大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺ 一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻ 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼ 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
(请学生边筛选边在书上圈点勾画)
⒊ 教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)
“人生最大的痛苦在于负了未了的责任” (引论)
“尽责任是人生最大的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐” (本论)
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。” (结论)
⒋ 小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴ 学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵ 发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持”
学生答案：
责任是在教室打扫卫生的坚守
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
⑶ 反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球! ——节选自《少年*说》
(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)
第二课时
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美(ppt显示)
(一) 用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?
⑴ 学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵ 第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
⑶ 出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
(二) 返观全文，把握文脉：
⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)
“负责任是人生最大的痛苦”→“尽责任是人生最大的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!
二、精彩的语言之美(ppt显示)
(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴ 人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵ 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句
⑶ 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句
⑷ 却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸ 这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹ 人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。——排比
⑺ 孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻ 然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言*易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴ “答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
⑵ “翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’；俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，*易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服!
三、能力迁移：
(一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组交流。(ppt显示)
⑴ 孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回 躬耕陇亩的陶渊明
⑵ 孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐 孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶ 曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已 父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷ 曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有认真复*?
举例：桃园三结义 一诺千金
⑸ 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水 许多爱国的仁人志士
(二)学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学*知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
板书设计
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：最大痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)
分论点二：最大快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
一、课题释疑理内容
师：今天我们一起来学*《最苦与最乐>。之前，大家已经阅读了课文，我想先问问大家，发现课文标题的特点没有？
生1：是一个并列短语。
生2：前后两个词语之间意思相反。
师：像这样的标题大家还见过吗？
生3：本册还有一篇课文《重复与变化》。
师：大家觉得这样的标题好吗？
生4：很好！很引人注目。
生5：能够引起读者对内容的思考，思考它们之间有什么关系。
师：它们之间是有一定的关系，如果我们将这个题目改为“乐从苦中来”，行不行？
生6：不行，文章并不是写苦与乐的关系的。
师：那就改成“苦与乐”，可以巴？
生7：也不行，改后的题目太宽泛了。作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是苦与乐的典型情况，也就是“最苦”和“最乐”的事。
生8：实际上就是告诉我们最苦和最乐的事各是什么。
师：作者认为最苦与最乐的事到底是什么呢？
生9‘：最苦的事是未尽责任，最乐的事是尽了责任。
师：你怎么知道的呢？文中能找到证据吗？
生10：第l段开头写到“我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”。第3段开头写到“自然责任尽完了，算是人生第一件乐事”。师：看来最苦与最乐的事都与责任有关系。（板书：未尽――责
任――摄苦；尽一责任――最乐。）看来题目不能改了，改了与文章内容不太相符。那将题目改成“最乐与最苦”，总可以吧？
生11：还是不能改，因为文章的顺序是先写最苦，后写最乐。
师：除了顺序原因外，还有其他原因吗？
生12：一般说先苦后甜，先写苦，再写乐，符合人们的思维规律。
生13：这种“最苦”，一般的人不容易体会，放在前面写引入注意些。
师：俗话说，快乐易写，痛苦难描，所以作者将“最苦”先写，重点写。那文章到底哪些地方写“最苦”，哪些地方写“最乐”呢？
生14：第l、2段写最苦，第3段写最乐。
师：第4、5两段是在写什么呢？（生概括不上来。）请同学们一起将这两段文字再默读一遍吧！
生15：进一步论述人应该勇于承担责任，不能逃避责任。
师：这与课题有关系吗？
生16：这是对文章中心论点的深化，道出了作者的写作目的。二、文本解读触心灵
师：通过大家对文题的审读，我们基本了解了课文内容，但是这不算读懂了课文。真正读懂课文还得走进作者的思想，走进作者的情感，从文中读出自己的影子来。怎么读出自己的影子来呢？比如老师读“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有”这句话，就想到我今天上这节课，这么多老师来听课，给了我压力，我就有了一种责任。要是我推掉这节课，身体可能会轻松些，但是我就会担心其他老师们会怎样评价我，也许就有人。
教学目标
1．领会作者对人生价值的思考。
2．学*课文在论述过程中展现中心论点的写法。
3．树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。
教学重点
1．对人生观的思考，对责任的思考。
2．苦乐观的深刻内涵。
教学过程
一、导入新课
小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。(学生畅所欲言)刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，他就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学*他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
二、作者简介
教师可结合课文注释，明确有关要点。
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”，*代资产阶级改良主义者、学者。文风流畅、犀利、凝练。著作：《饮冰室合集》。
三、教师范读课文，学生再分段落读
朗读时教师加以指导，明确一些较难的字词的音义。
四、师生讨论课文内容，理清文章结构，整体把握
(一)先由学生自主阅读课文，然后填写以下空格，填写后互相交流订正。
__________________是人生最大的痛苦。
__________________是人生最大的快乐。
人生当_________________，而不能___________。
(二)分四人小组讨论以下问题。
1．作者认为人生最大的痛苦是什么？
2．作者认为人生最大的快乐是什么？
3．作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的？
4．到底什么叫责任？它的范围有多大？作者是怎样层层深入阐述的？
5．作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？
明确：
第1题：最大的痛苦是应尽的责任未尽。
第2题：最大的快乐是完成了责任。
第3题：作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了人生最大的痛苦是责任未了。
第4题：显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是没责任的表现。由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。接下去，作者用了两个“凡属”，概括了所有的责任。
第5题：作者认为：人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想卸却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。结论：要在尽责中寻找快乐。
五、研读课文
1．指名学生读第1～2段。
2．为什么说“身上背着一种未来的责任”最苦呢？
(先引导学生找出论说的句子：正：凡人在世间一天，便有一天应该做的事。反：该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头。从而推论出最苦的原因：受到良心的责备，而且无处逃躲。)
3．责任有多种，你能从课文中找出有哪几种责任吗？
(对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。)
4．精读第4段，领会“大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味”这句话的含义和在整段中的作用。
(这句话是对上文中“最苦”与“最乐”的深层的分析，点明了三者的关系：苦中有乐，苦乐循环。同时又是下文中“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”这一论断的前提和基础。)
5．参看书下注释，请同学们在文中找一找作者引用了哪些古语、俗语、名言，你能说说它们的含义吗？
(有关句子有：古语——如释重负；俗语——心上一块石头落了地；名言：孔子——无入而不自得；孟子——君子有终身之忧；曾子——任重而道远；死而后已，不亦远乎。)
六、布置作业
1．就下面几个问题的情境，体验“最苦”与“最乐”的感受，写一篇小作文。
(1)完成某一学科的学*任务。
(2)完成长辈托付的某项任务。
(3)完成班集体或学校布置的某项工作。
2．完成学生用书练*题。
最苦与最乐（1～3）人生最苦的事事未办钱未还恩未报礼未赔背负对自己、对家庭、对社会、对国家未尽的责任（4）人生最乐的事处处尽责任处处快乐时时尽责任时时快乐责任尽完了（5～6）人*于负责责任越大痛苦越大快乐越大不应逃避责任负责任是最大的痛苦尽责任是最大的快乐
——最苦与最乐教案9篇
知识目标
1、在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容。
2、学*文章流畅而又凝练的`语言。
能力目标
1、领会作者对人生价值的思考。
2、学*课文在论述过程中展现中心论点的写法。
情感目标
树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。
教学重点
对人生观的思考，对责任的思考
教学难点
训练严密的思维能力和语言表达能力
教学方法
自主、合作、探究
课时安排
两课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。(学生畅所欲言)刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学*他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
二、作者简介
梁启超，字卓如，号任公，*代改良主义思想家、教育家。广东新会人。早年求学于广州学海堂。18*中举人。1891年至1894年从康有为受学于广州万木草堂。1895年赴北京参加会试，随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》等，主张“变法”“育人才”“开学校”“变科举”等。1897年任长沙时务学堂中学总教*，宣传民权*等学说和变法主张。1898年参与戊戌变法，以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化。
教科书分析：
1.梁启超先生的《最苦与最乐》这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐;尽小的责任，就得小快乐;没有尽责任，就是自投苦海。文章先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦?作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加鲜明。
2.《语文课程标准》第四学段(7—9年级)，有关阅读训练的目标共十五项，基本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和*惯;另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。
3. 培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学*框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读文章。结合《语文课程标准》的基本精神，以及7—9年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学*议论文知识打下基础。
4.阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。本文乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特点，使略读与精读能力均得以提升。
学情分析：
学*本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解本文丰富的人文内涵。
七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生《少年*说》《敬业与乐业》等文章片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学目标：
⒈ 运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
⒉ 文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
⒊ 本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
⒋ “责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
⒈ 学*略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
⒉ 对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：
2课时
课前准备：
⒈ 积累字词音形义，课堂展示。
⒉ 查找关于梁启超的资料。
⒊ 查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，*常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学*梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)
将学生分成四个学*小组，合作交流，完成以下四个环节的学*。
二、交流预*，展示成果：(ppt显示)
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年*说》，第一组派代表完成。
⒈ 走*作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，*代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
⒉ 读准字音。
达(dá)观 安分(fèn) 恩惠(huì) 赔(péi)礼
纵(zòng)然 契(qì)约 循(xún)环 悲天悯(mǐn)人
⒊ 理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。
契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱和人民的疾苦
感到悲愤和不*。
三、深刻的立意之美：(ppt显示)
(一) 自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)
第一部分：(第1—3自然段)负责任是人生最大的痛苦。
第二部分：(第4自然段) 尽责任是人生最大的快乐。
第三部分：(第5—6自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。)
⒈ 第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
⒉ 探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)：
⑴ 我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵ 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
⑶ 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷ 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸ 自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹ 大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺ 一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻ 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼ 尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。
(请学生边筛选边在书上圈点勾画)
⒊ 教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)
“人生最大的痛苦在于负了未了的责任” (引论)
“尽责任是人生最大的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐” (本论)
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。” (结论)
⒋ 小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴ 学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵ 发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持， ，……”
学生答案： 责任是在教室打扫卫生的坚守
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
……
⑶ 反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球! ——节选自《少年*说》
(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)
第二课时
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美(ppt显示)
(一) 用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?
⑴ 学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵ 第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言
及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出
的论证方法。
⑶ 出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
(二) 返观全文，把握文脉：
⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)
“负责任是人生最大的痛苦”→“尽责任是人生最大的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!
二、精彩的语言之美(ppt显示)
(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴ 人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵ 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句
⑶ 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句
⑷ 却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸ 这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹ 人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。——排比
⑺ 孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻ 然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言*易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴ “答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
⑵ “翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，*易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服!
三、能力迁移：
(一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组交流。(ppt显示)
⑴ 孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回 躬耕陇亩的陶渊明
⑵ 孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐 孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶ 曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已 父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷ 曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有认真复*?
举例：桃园三结义 一诺千金
⑸ 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水 许多爱国的仁人志士
(二)学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学*知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
板书设计
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：最大痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)
分论点二：最大快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
教学目标：
一、知识与能力
1、理清本文的结构，感受文章严密的论证。
2、明确作者的观点，理清文章的脉络。
二、过程与方法
引导学生理清文章思路，从论述中理解文章的中心论点。
三、情感、态度与价值观
理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己的责任感。
教学重点：
1、学*文章的论证方法：举例论证和道理论证。
2、领会作者对人生价值的思考，对责任的思考。
教学难点：
苦乐观的深刻内涵，理解责任的含义
教学方法：自主、合作、探究
教具：多媒体
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入新课
播放歌曲《为了谁》引出“责任”这一话题。
二、检查字音（课件出示）
三、出示学*目标(课件)
1.明确作者的观点,把握文章的脉络.
2.理解文章所运用的论证方法.
3.理解责任的含义，树立对他人、对社会、对自己的责任感
四、学*课文，整体把握
（一）我是课堂小主人
学*方式：学生根据所学课文的情况质疑，鼓励学生提出问题。
1、对字、词、句的理解方面。
2、从议论文的三要素考虑。
3、从文章内容与结构思考。
（二）师生合作探究，解决课文的重、难点
思考：
1.用自己的话说说文章表明了作者怎样的观点？
2.作者是如何来论述人生最苦的事是未尽责任?
3.作者认为人生最大的快乐是什么？作者为证明它引用了那些古语、俗语?
4.人生应该怎样对待责任?
（学生分析讨论后，让学生分组竞赛回答）
五、总结课文，梳理结构（课件出示）
六、巩固练*（课件出示）
文章的题目叫《最苦与最乐》，齐读最后一段，看哪些句子分别照应了“最苦”和“最乐”?
责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
七、思维拓展：
（一）我说你说明责任
我看到很多同学的父母每天等在校门口，接自己的孩子回家，我想他们把这种等待化为了一种责任；晚上放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责任：每天早上，他们又把洗净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。同学们感受到了自己身上的责任了吗?
作为我们中学生，在现实生活中，责任究竟有些什么呢?请照仿例句说话。
例句：责任是一丝不苟的完成老师布置的作业。
责任是“
（二）品尝人生苦与乐
讨论：给你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的还是先尝酸的？
八、结束语
九、作业：
1、积累：
请摘抄日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……
2、写作：
结合自己的亲身感受，选择其中一种责任写一写你感受到的苦与乐
十、板书设计
最苦未尽责任与最乐尽责任
教学目标：
1.解作者生*，初步积累议论文相关知识，掌握文中“悲天悯人、任重道远”等词语意思。
2.初读文章，理清课文论证思路，学*作者为人处世的态度。
教学过程：
导入新课
小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。(学生畅所欲言)刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学*他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
明确目标
三、预*检测
1.作者简介
梁启超(1873—1929年)字卓如，号任公，一字任甫，别号饮冰室主人，*代改良主义思想家、教育家。广东新会人。18*中举人。1898年参与戊戌变法。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》。
2.生字注音
恩惠(huì)如释重负(shì)契约(qì)揽(lǎn)
悲天悯人(mǐn)卸却(xiè)监督(dū)凡属(fán)
3.文体知识
(1)论点(证明什么)：作者对议论问题所持的见解或主张。往往是一个表示肯定或否定的判断句式，是作者看法的完整陈述，是明确的判断，不运用修辞和疑问句。
(2)论据：作者用以证明观点的根据;分为事实论据和道理论据。
(3)论证方法：是用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带。
常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
四、自主学*
1.用最喜欢的方式自由朗读课文并填空。
XXXXXXX是人生最大的痛苦;XXXXXXX是人生最大的快乐;人生当XXXXXXXXXXX，
而不能XXXXXXXXXX。
2.用最精练的语言概括中心论点。(明确：负责任最苦，尽责任最乐)
3.文章可以分为几部分?请分别概括其主要内容。
明确：全文共5个自然段，可以分为三个部分：
第一部分：(1、2)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
第二部分：(3)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分：(4、5)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
五、合作探究
文章的题目叫做《最苦与最乐》，最后一段中哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?2.本文以孔子的话作结有什么含义?
六、拓展练*
1.请说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
2.阅读下面材料，结合自己生活实际谈谈对人生的看法，说说作为学生应尽到什么责任。
您虽不能左右天气，但您可以改变心情;您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容;您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对;您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。
七、布置作业
1.摘抄整理本文中的经典语句。2.用“读读写写”中的四字词语写一段话。
*凉十中七年级语文教学设计
第15课《最苦与最乐》第二课时
授课教师：授课时间：授课班级：
教学目标：
1.领会作者对人生价值的思考，学*课文在论述过程中展现中心论点的写法。
2.树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。
3.体悟作者伟大的智慧及苦乐观，树立对社会、对他人、对自己的责任感。
【学*目标】
1.掌握本课生字词，了解作者。
2.整体感知文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。(重点)
3.体悟作者伟大的智慧及苦乐观，培养对他人、对社会、对自己的责任感。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐?同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。(学生畅所欲言)刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，他就是饮冰室主人梁启超。
今天，我们就来学*他的文章《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
二、自主预*
1.走*作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，*代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
2.朗读课文，读准下面加点字的字音。
3.理解词义。达观：对不如意的事情看得开。如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。仁人志士：仁爱而有节操的人。任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不*。
三、合作探究
(一)整体感知
1.理清课文结构，本文可以分为几部分?各论述了什么?
明确：可以分为三个部分。
一、(12自然段)论述“负责任是人生的痛苦”。
二、(3自然段)论述“尽责任是人生的快乐”。
三、(45自然段)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
2.用简要的语言说说本文论述了什么道理。明确：本文告诉了我们：人生的痛苦是未尽到责任，人生的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)品读第一部分
1.第1自然段：
(1)作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?明确：贫→知足;失意→安分;老死→达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
(2)接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。明确：我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
(3)为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?明确：找出论说的句子：(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
2.第2自然段：
(1)一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
(2)学生讨论在文中找出有关种.种责任的句子。明确：对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
(3)找出“不尽责任最苦”的原因。点拨：关键词句“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
四、论点
最苦与最乐中心论点：负责任最苦，尽责任最乐分论点一：痛苦负责任(自己、家庭、社会、国家)五、课外拓展依据例句，仿写句子。
例句：人生什么事最苦呢?我说，人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
示例一：人生什么事最快乐呢?我说，人生最快乐的事，莫若自己的愿望得到了满足。
示例二：人生什么事最遗憾呢?我说，人生最遗憾的事，莫若没有实现自己的梦想。
1.走*作者
梁启超，我国*代资产阶级改良主义者、学者、散文家。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。曾师从康有为，与他一起成为我国*代维新派代表人物，并一起领导了著名的“戊戌变法”。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》共计149卷，10 00余万字，被誉为*“百科全书式”的巨人。
2.主题解说
本文用摆事实、讲道理的方法论述了一个深刻的道理：人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉我们，必须要对国家、社会、家庭乃至自己勇于担负责任，这样才能得到真正的快乐。
3.重点突破
(1)课文为什么在第1自然段不直接提出观点，而先否定其他答案?
提示：因为把贫、失意、老、死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法。如果否定了这些答案，读者就会寻找新的答案。否定其他答案，再提出自己的观点，就不会显得突兀，有水到渠成之妙。以设问开头，还能引发读者思索，激起读者的共鸣。
(2)在作者笔下，“最苦”与“最乐”之间是什么关系?依据是什么?
提示：两者是一个问题的两个方面——未尽责等于痛苦，尽责等于快乐，相辅相成。依据是“一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去”“翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事”。
4.难点攻克
为什么文章的第一部分只谈痛苦就用了两个自然段，而第二部分痛苦和快乐都谈了却只用一个自然段?
提示：只要看一看“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点的论据就不难明白，第二部分中的痛苦是作者针对“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点提出的。
论据是“从苦中得来的乐才算真乐”。原来，作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的基础之上的。正因为这样，在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。也正因为这样，在谈痛苦的时候就必须联系到快乐。第一部分已经用不少笔墨谈痛苦。那么，第二部分来谈快乐就无须再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就可以了。
5.结构图解
6.学法点津
如何找准文章的中心论点
把握议论文的中心论点，是阅读议论文的关键，也是中考议论文的必考题型之一。
【典型例题】本文的中心论点是什么?
【参考答案】人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。
【技法点睛】论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有的文章标题就是中心论点，有的文章开头就提出中心论点，有些文章的中心论点则在文末，有些文章则是在论述的过程中提出中心论点，也有些文章的中心论点不是一目了然，是要通过归纳概括才能得出来的。
一、课题释疑理内容
师：今天我们一起来学*《最苦与最乐>。之前，大家已经阅读了课文，我想先问问大家，发现课文标题的特点没有?
生1：是一个并列短语。
生2：前后两个词语之间意思相反。
师：像这样的标题大家还见过吗?
生3：本册还有一篇课文《重复与变化》。
师：大家觉得这样的标题好吗?
生4：很好!很引人注目。
生5：能够引起读者对内容的思考，思考它们之间有什么关系。
师：它们之间是有一定的关系，如果我们将这个题目改为“乐从苦中来”，行不行?
生6：不行，文章并不是写苦与乐的关系的。
师：那就改成“苦与乐”，可以Ⅱ巴?
生7：也不行，改后的题目太宽泛了。作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是苦与乐的典型情况，也就是“最苦”和“最乐”的事。
生8：实际上就是告诉我们最苦和最乐的事各是什么。
师：作者认为最苦与最乐的事到底是什么呢?
生9‘：最苦的事是未尽责任，最乐的事是尽了责任。
师：你怎么知道的呢?文中能找到证据吗?
生10：第l段开头写到“我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”。第3段开头写到“自然责任尽完了，算是人生第一件乐事”。
师：看来最苦与最乐的事都与责任有关系。(板书：未尽——责任——摄苦；尽一责任——最乐。)看来题目不能改了，改了与文章内容不太相符。那将题目改成“最乐与最苦”，总可以吧?
生11：还是不能改，因为文章的顺序是先写最苦，后写最乐。
师：除了顺序原因外，还有其他原因吗?
生12：一般说先苦后甜，先写苦，再写乐，符合人们的思维规律。
生13：这种“最苦”，一般的人不容易体会，放在前面写引入注意些。
师：俗话说，快乐易写，痛苦难描，所以作者将“最苦”先写，重点写。那文章到底哪些地方写“最苦”，哪些地方写“最乐”呢?
生14：第1、2段写最苦，第3段写最乐。
师：第4、5两段是在写什么呢?(生概括不上来。)请同学们一起将这两段文字再默读一遍吧!
生15：进一步论述人应该勇于承担责任，不能逃避责任。
师：这与课题有关系吗?
生16：这是对文章中心论点的深化，道出了作者的写作目的。
二、文本解读触心灵
师：通过大家对文题的审读，我们基本了解了课文内容，但是这不算读懂了课文。真正读懂课文还得走进作者的思想，走进作者的情感，从文中读出自己的影子来。怎么读出自己的影子来呢?比如老师读“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有”这句话，就想到我今天上这节课，这么多老师来听课，给了我压力，我就有了一种责任。要是我推掉这节课，身体可能会轻松些，但是我就会担心其他老师们会怎样评价我，也许就有人说：他还是骨干教师呢!这样一种良心的不安可能就背负一学期，甚至更长的时间。要是今天的课同学老师都满意，我想我也会快乐好长时间。所谓读出自己的影子，就是把自己放到文中，和作者感情共鸣，和作者思想碰撞，就是边读书边想文中所说的有没有道理。下面请同学们快速浏览课文，找准某一处细细品味，看是否能读出自己的影子，待会我们一起来分享。
(生活动后交流。)
生1：“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头”这句话很形象。上周老师布置的作业我没有完成，就总是担心老师找我、罚我，害怕老师当众批评我，可谓是战战兢兢!
师：你是应尽的责任没尽到，所以苦了。
生2：读“答应人做一件事……”这段话，我深有感触。上学期放假的时候，我们几个同学约定出去好好轻松一下。可结果父母以不安全为由怎么也不让我出来，于是我失约了。我觉得很没面子，都怕见到这几个同学了。
师：守诚信是一种责任。
生3：我对这句话不太赞同，“人生没有苦痛，若有苦痛，当然没有比这更加重的了”。我想要是一个人得了重病，生不如死又无法治愈，那应该比这更痛苦吧!
生4：我不赞成，生老病死的痛苦乃人生难免的事，想穿了也就无所谓了。但是没尽责任的痛苦是人为造成的，是心理的苦，无法排解。身体的苦只是身体疼痛罢了，那种良心的煎熬才是真苦。
师：这说明心里的苦大于身体的苦。
生5：“从苦中得来的乐，才算是真乐。”我昨天晚上为了一个数学题熬夜至十二点钟了，几次都想放弃了，但是苦思冥想做完了以后，产生了一种成就感，特别快乐!
生6：“自然责任完了，算是人生第一件乐事。”我觉得我们学*就是尽责任。一学期结束了，期末考试又考得好，这就是我们学生最大的快乐了。像班上的赵俊年同学，我想他一定很快乐!
师：你说了不算，我们听听他自己怎样说。
(生笑。)
生7：我有时也不快乐，就是作业没有做完的时候。不过有一件事曾使我感到最快乐：今年春季开学的时候，我坐在窗边，发现玻璃破了，寒风直往教室里灌，我想可能是我在上学期放假的时候忘记了关窗，所以玻璃被风吹破应是我的责任。随后，老师重新排了座位，我没有坐在窗边，但是看到坐在窗边的同学忍受着寒冷，心里很不是滋味。于是第二天，我把这块玻璃补上了，看到同学们不再寒冷，我心里真的感到很快乐。
(掌声。)
师：赵俊年是个勇于承担责任的同学，值得我们学*。
苦乐有时是相辅相成的，俗话说苦尽甘来，先苦后甜，苦中作乐，吃得苦中苦、方为人上人，当然乐的时候也不能忘形，否则就会乐极生悲!三、写法探究析特点
师：通过交流，我想大家应该形成了共识，大家一起说说，最苦的事是——
生(众)：未尽责任。
师：最乐的事是——生(众)：尽了责任。
师：那么作者是怎样把这么大
的话题说得入情入理，让我们感同身受呢?请大家再挖掘一下课文，找一找你最喜欢的一个词、一句话、一段文，看能不能从写作上分
析一下，作者是怎样来写的呢? (生活动。)
师：我们来听听同学们的发现。
生1：文章开头运用自问自答的形式，就像与读者促膝谈心，读起来很亲切。
师：这是设问的句式，也是一种修辞方法。还有一种句式容易和它混淆，文中出现过吗?
生2：在最后一段里面有：“那责任自然压在你头上，如何能躲?”这是用了反问，起到强调作用，意思就是不能躲。
师：还有其他发现吗?
生3：文中还多处引用了古语、俗语，使文章很有说服力。例如“如释重负”、“心上一块石头落了地”就非常形象地论述了尽了责任是人生的一件乐事。
师：引用古语、俗语、名人语录来讲道理，就叫作道理论证；用到的这些词语、句子就叫作道理论据。
生4：第四段也用到了道理论证，论述了君子终生都在尽责任。
师：这里面还有其他论证方法吗?
生5：还有举例论证，举了圣贤豪杰、仁人志士的例子。
师：其实我们从文章的课题就能感受到这篇文章最主要的论证方法，大家发现了吗?
生6：对比论证。
师：运用多种论证方法把道理讲透彻是这篇文章的特点。大家还能从语言上作些发现吗?
生7：语言非常形象。例如文章第二段开头，把那种未尽责任的心理刻画得惟妙惟肖，就好像是写我们自己一样。
师：那你把这段读读看，要读出这种形象感来。
(生读。)
生8：文章还有很多口语化的语言，例如“翻过来看”、“罢了”、“到底”等词，把非常严肃的话题变得很亲切，让读者容易接受。
生9：文章的语言也非常准确，例如“大抵天下事”，作者就没说所有天下事，避免了绝对化。
四、你说我说明责任
师：梁启超是清朝末年至民国初年*文坛上最具影响力的人物之一，他提倡的文学革命开辟了**代文学的新局面。他被誉为**代著名的政治家、启蒙思想家、教育家、史学家、文学家，在他五十七年的人生历程中，承担着民族、国家、社会的责任，‘可以说经受着苦难，也享受着快乐!那么在我们的生活中，责任究竟有些什么呢?
我看到很多同学的父母每天等在校门口，接自己的孩子回家，我想他们把这种等待化为了一种责任；晚上放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责任：每天早上，他们又把洗净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。同学们感受到了自己身上的责任了吗?
生1：责任是一笔不苟地完成老师每天布置的作业，责任是每节课上回应着老师的指导积极地思考，责任还是每一次考试考出满意的分数。
生2：责任是早晨离开家时给父母一个*安的承诺，责任是每天回到家里给父母一个感激的微笑，责任还是懂得用优异的成绩回报父母。
师：有首歌写道：“说句心里话，我也想家，家中的老妈妈已是满头白发。说句那实在话，我也有爱，常思念那个梦中的她，梦中的她。来……既然来当兵，来……就知责任大，你不扛枪，我不扛抢，谁保卫咱妈妈谁来保卫她，谁来保卫她!是啊，正是这种责任才保证了社会的*安，才构建了社会的和谐。相信同学们通过本课的学*，对责任有了更深的理解，也切实感受到了自身的责任，那么就让我们在尽责的同时感受人生的最乐吧!
《最苦与最乐》说课稿
一、说教材
《最苦与最乐》是语文版八年级上册第三单元第三篇课文。本单元是学生语文中接触到的第一个议论文单元，在整套教材中，议论文单元也是比较少的。因此，本单元对于学生学*议论文有着非常重要的意义。通过本单元的教学，要引导学生明确议论文三要素，学会在具体的阅读中掌握作者在文章中提出的观点或主张是什么，对这个观点或主张提出的理由或依据是什么，理由和观点之间的联系方式是怎样的。《最苦与最乐》是一篇论证严密的议论文，作者从责任之尽与未尽，谈人生的最苦与最乐，鼓励人们勇于负责，学*待人处事的正确态度。文章在结构上论证严密，语言流畅而又凝练，同时给人以思想品德的教育——对国对民的责任感。
据此，我确定的教学目标是：
1、知识能力目标，在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，理清脉络，学*文章流畅而又凝练的语言。在教学过程中培养的思维能力和语言表达能力。
2、人文教育目标，责任的话题是严肃的，要让学生在对苦与乐的讨论中，培养对自己对他人对社会的责任感，树立正确的人生观、价值观。
二、说教法
由于学生刚接触议论文，我设想在教学中，让学生在自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构。采用讨论、指导朗读、语言欣赏等方法，启发学生的思维，锻炼学生的语言表达能力，培养学生的合作探究以及创新的精神。
《初中语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”因此在教学本文，我设想让学生通过与文本的对话，与老师的对话，以及学生间的对话等方式，引导学生解读文本，获得启迪。
三、说学法
讨论法是一种群体立体式交流过程，也是一种内涵丰富，有挖掘潜力、集思广益的学法。教学本文，教师利用精心设计的问题，引导学生各抒已见，互相评价、启发、补充，通过讨论来解决问题，从而实现教学目标。
四、说教学设计
本课的教学设计为两课时，先说第一课时。
首先，创设情境，导入新课。
1播放多媒体课件(抗洪救灾中的*战士，“非典”肆虐时期的医护人员，尤其是今年冰雪灾害、抗震救灾中的*战士)。让学生明白，人必须负责任，对自己对他人对社会负责任。如此激发学生与作品的共鸣。
接着要求学生交流课前搜集到的有关梁启超的资料，让学生了解作者的经历、思想。
第二步，教师范读，以情激情。
本文流畅凝练的语言，严肃深刻的论点，对于八年级的学生来说并不易把握。教师声情并荗、慷慨激昂的朗读，对学生的理解课文大有裨益。
第三步，师生对话，理清结构。
多媒体课件展示问题。
_____________________________是人生最大的痛苦。_______________________是人生最大的快乐。人生应当________________________，而不能_______________________________________。
学生默读课文后填写答案。根据答案再次探讨，理清文章结构。
第四步，课堂提问，把握文章主要内容。
先学*1、2自然段。
教师设计如下问题，引导学生默读课文，理解掌握。
a、作者运用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦的吗?
b、接着作者提出了自己的见解，人生什么事最苦呢?
c、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
d、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度举例，请找出相关事例。
接着学*第二部份。
问题提出：
a、什么事最快乐呢?
b、作者作者了哪些古语、俗语来论证观点?
指导学生朗读这段，从中获得答案。
再学*最后一部份。
通过如下问题启发学生思考：
a、找出作者引用的名言，并想想这一些话要说明什么。
b、为什么仁人志士的忧国忧民，诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
c、最后一段说明了什么内容?作者为什么这样说?找出文中的句子加以说明。
小结：通过这些分析，我们明白了作者的观点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
以上是第一课时，通过师生对话，学生与文本的对话，来理解课文内容，把握论点。通过这一课时的学*让学生明确了论点、论据，把握本文“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个构成部份。
接着说第二课时的教学设计。
第一步，读文本，触心灵。
教师启发学生：真正读懂课文，要走进作者的思想，走进作者的情感，从文中找出自己的影子来。大家再次默读课文，找出感触最深的地方，谈谈自己的体会。
这一环节的安排，意在让学生通过自己的生活体会，加深对文章的理解。
第二步，探写法，析特色。
先引导学生明确本文的论证方法。
接着引导学生体会文章的语言特色：本文的语言庄重、灵动、流畅、简洁，能不能找出句子加以体会?
学生通过再次的品读课文，交流探讨，明确语言特色。
第三步，你说我说明责任。
学生结合生活经历，感受“责任”的意义，培养学生对自己、对他人、对社会的责任感，发挥教材的品德教育功能。
第四步，名言积累担责任。
学生交流关于“责任”的名言，进一步提高思想认识。
最后，播放歌曲《说句心里话》，在音乐声中结束课程。
一、 教学目标
1. 理清文章写作思路。
2. 学*本文讲道理进行论证的方法。
3. 品味、学*本文凝练轻灵流畅亲切富含哲理的语言风格。
二、 教学方法
活动式教学法，运用“实话实说”的活动形式组织课堂学*。
三、教学课时 2课时
四、教学程序
第一课时
(一)导入学* 激趣解题
1.老师提问:你觉得最快乐的事是什么?最痛苦的事是什么?
2.有关作者梁启超的知识，你了解多少?
(二)初读课文 感知内容
1.默读课文两遍，查工具书扫除阅读障碍，并在文中画出表明作者观点的句子 。
2.师生交流讨论。
(三) 研读课文 品析交流
1.老师事先把学生分成六个组，教师设计好关于课文1—3段的6个问题，并把它们分别写在纸条上，各组派一个人抽签选定问题。
2.学生品读1—3段，思考讨论问题的答案。
3.设计的问题是:
①第一段开头两句运用了什么修辞手法?有什么作用?你能仿照这种句式仿写一两句吗?
②文中第三段说“人生 须知道有负责任的苦处，才能知道尽责任的乐处，这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味”。你怎样理解这句话?你同意作者的看法吗?为什么?
③文中第三段说“大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐”。对这句话你是怎样理解的?能举个自己感受过的事例来说明这个道理吗?
④在这几段中，你最喜欢的句子是哪一句?找出来，简单赏析一下。
⑤课文写最苦的内容写了两段，为什么写最乐的内容只写了一段?
⑥读了这三段内容，你有什么疑问?提出两三个来。
4.各组选派一个人做“实话实说”活动的嘉宾，老师做节目主持人，其余学生做观众。开展实话实说活动。
活动操作要领:教师(主持人)依题号顺序提问，抽到本题的嘉宾先答。如果答案不完整或有不同意见，其他嘉宾和观众可以发言补充或争鸣讨论。教师做相机点拨，掌握控制好讨论交流的话题走向。做到既避免冷场又不可任由对话偏离话题。
(四)课堂总结，布置作业。
第二课时
(一)复*旧课，导入新课
老师提问，全班学生思考:
①本文的论点是什么?有哪些论据?运用了什么论证方法?
②前三段写的什么内容?
2.集体讨论问题①②
(二)研读课文 品析交流
1.教师组织分组、抽签、定问题。
2.学生根据抽到的问题，品读课文相关内容。
3.设计的问题是:
①前三段已经讲清了什么是最苦，什么是最乐，第四五段还有必要写吗?为什么?
②举例说明“尽得大责任，就得大快乐；尽得小责任，就得小快乐。”这句话的道理所在。
③找出文中的设问句，说说它们有什么作用?
④本文的语言有什么特点?举例说明
⑤以“梁启超，我想对你说……”作为开头，写一段300字的短文。
⑥背诵课文中，你喜欢的句子3句以上。
4.各组选派一个人做“实话实说”活动的嘉宾，老师做节目主持人，其余学生做观众。开展实话实说活动。
5.操作要领同上。
(三)总结学*内容，布置作业。
教科书分析：
1.梁启超先生的《最苦与最乐》这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐;尽小的责任，就得小快乐;没有尽责任，就是自投苦海。文章先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦?作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加鲜明。
2.《语文课程标准》第四学段(7—9年级)，有关阅读训练的目标共十五项，基本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和*惯;另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。
3. 培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学*框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读文章。结合《语文课程标准》的基本精神，以及7—9年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学*议论文知识打下基础。
4.阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。本文乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特点，使略读与精读能力均得以提升。
学情分析：
学*本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解本文丰富的人文内涵。
七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生《少年*说》《敬业与乐业》等文章片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学目标：
⒈ 运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
⒉ 文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
⒊ 本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
⒋ “责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
⒈ 学*略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
⒉ 对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：
2课时
课前准备：
⒈ 积累字词音形义，课堂展示。
⒉ 查找关于梁启超的资料。
⒊ 查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，*常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学*梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)
将学生分成四个学*小组，合作交流，完成以下四个环节的学*。
二、交流预*，展示成果：(ppt显示)
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年*说》，第一组派代表完成。
⒈ 走*作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，*代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
⒉ 读准字音。
达(dá)观 安分(fèn) 恩惠(huì) 赔(péi)礼
纵(zòng)然 契(qì)约 循(xún)环 悲天悯(mǐn)人
⒊ 理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。
契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱和人民的疾苦
感到悲愤和不*。
三、深刻的立意之美：(ppt显示)
(一) 自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)
第一部分：(第1—3自然段)负责任是人生最大的痛苦。
第二部分：(第4自然段) 尽责任是人生最大的快乐。
第三部分：(第5—6自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。)
⒈ 第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
⒉ 探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)：
⑴ 我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵ 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
⑶ 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷ 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸ 自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹ 大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺ 一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻ 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼ 尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。
(请学生边筛选边在书上圈点勾画)
⒊ 教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)
“人生最大的痛苦在于负了未了的责任” (引论)
“尽责任是人生最大的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐” (本论)
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。” (结论)
⒋ 小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴ 学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵ 发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持， ，……”
学生答案： 责任是在教室打扫卫生的坚守
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
……
⑶ 反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球! ——节选自《少年*说》
(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)
第二课时
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美(ppt显示)
(一) 用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?
⑴ 学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵ 第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言
及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出
的论证方法。
⑶ 出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
(二) 返观全文，把握文脉：
⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)
“负责任是人生最大的痛苦”→“尽责任是人生最大的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!
二、精彩的语言之美(ppt显示)
(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴ 人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵ 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句
⑶ 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句
⑷ 却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸ 这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹ 人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。——排比
⑺ 孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻ 然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言*易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴ “答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的.说教口吻。)
⑵ “翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，*易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服!
三、能力迁移：
(一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组交流。(ppt显示)
⑴ 孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回 躬耕陇亩的陶渊明
⑵ 孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐 孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶ 曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已 父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷ 曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有认真复*?
举例：桃园三结义 一诺千金
⑸ 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水 许多爱国的仁人志士
(二)学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学*知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
板书设计
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：最大痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)
分论点二：最大快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
1.走*作者
梁启超，我国*代资产阶级改良主义者、学者、散文家。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。曾师从康有为，与他一起成为我国*代维新派代表人物，并一起领导了著名的“戊戌变法”。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》共计149卷，10 00余万字，被誉为*“百科全书式”的巨人。
2.主题解说
本文用摆事实、讲道理的方法论述了一个深刻的道理：人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉我们，必须要对国家、社会、家庭乃至自己勇于担负责任，这样才能得到真正的快乐。
3.重点突破
(1)课文为什么在第1自然段不直接提出观点，而先否定其他答案?
提示：因为把贫、失意、老、死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法。如果否定了这些答案，读者就会寻找新的.答案。否定其他答案，再提出自己的观点，就不会显得突兀，有水到渠成之妙。以设问开头，还能引发读者思索，激起读者的共鸣。
(2)在作者笔下，“最苦”与“最乐”之间是什么关系?依据是什么?
提示：两者是一个问题的两个方面——未尽责等于痛苦，尽责等于快乐，相辅相成。依据是“一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去”“翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事”。
4.难点攻克
为什么文章的第一部分只谈痛苦就用了两个自然段，而第二部分痛苦和快乐都谈了却只用一个自然段?
提示：只要看一看“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点的论据就不难明白，第二部分中的痛苦是作者针对“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点提出的。
论据是“从苦中得来的乐才算真乐”。原来，作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的基础之上的。正因为这样，在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。也正因为这样，在谈痛苦的时候就必须联系到快乐。第一部分已经用不少笔墨谈痛苦。那么，第二部分来谈快乐就无须再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就可以了。
5.结构图解
6.学法点津
如何找准文章的中心论点
把握议论文的中心论点，是阅读议论文的关键，也是中考议论文的必考题型之一。
【典型例题】本文的中心论点是什么?
【参考答案】人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。
【技法点睛】论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有的文章标题就是中心论点，有的文章开头就提出中心论点，有些文章的中心论点则在文末，有些文章则是在论述的过程中提出中心论点，也有些文章的中心论点不是一目了然，是要通过归纳概括才能得出来的。
《最苦与最乐》教学实录
一、课题释疑理内容
师：今天我们一起来学*《最苦与最乐>。之前，大家已经阅读了课文，我想先问问大家，发现课文标题的特点没有?
生1：是一个并列短语。
生2：前后两个词语之间意思相反。
师：像这样的标题大家还见过吗?
生3：本册还有一篇课文《重复与变化》。
师：大家觉得这样的标题好吗?生4：很好!很引人注目。生5：能够引起读者对内容的思考，思考它们之间有什么关系。师：它们之间是有一定的关系，如果我们将这个题目改为“乐从苦中来”，行不行?
生6：不行，文章并不是写苦与乐的关系的。
师：那就改成“苦与乐”，可以Ⅱ巴?生7：也不行，改后的题目太宽泛了。作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是苦与乐的典型情况，也就是“最苦”和“最乐”的事。
生8：实际上就是告诉我们最苦和最乐的事各是什么。
师：作者认为最苦与最乐的事到底是什么呢?
生9‘：最苦的事是未尽责任，最乐的事是尽了责任。
师：你怎么知道的呢?文中能找到证据吗?
生10：第l段开头写到“我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”。第3段开头写到“自然责任尽完了，算是人生第一件乐事”。师：看来最苦与最乐的事都与责任有关系。(板书：未尽——责
任——摄苦;尽一责任——最乐。)看来题目不能改了，改了与文章内容不太相符。那将题目改成“最乐与最苦”，总可以吧?
生11：还是不能改，因为文章的顺序是先写最苦，后写最乐。师：除了顺序原因外，还有其他原因吗?
生12：一般说先苦后甜，先写苦，再写乐，符合人们的思维规律。生13：这种“最苦”，一般的人不容易体会，放在前面写引入注意些。师：俗话说，快乐易写，痛苦难描，所以作者将“最苦”先写，重点写。那文章到底哪些地方写“最苦”，哪些地方写“最乐”呢?
生14：第l、2段写最苦，第3段写最乐。
师：第4、5两段是在写什么呢?(生概括不上来。)请同学们一起将这两段文字再默读一遍吧!生15：进一步论述人应该勇于承担责任，不能逃避责任。
师：这与课题有关系吗?
生16：这是对文章中心论点的深化，道出了作者的写作目的。二、文本解读触心灵
师：通过大家对文题的审读，我们基本了解了课文内容，但是这不算读懂了课文。真正读懂课文还得走进作者的思想，走进作者的情感，从文中读出自己的影子来。怎么读出自己的影子来呢?比如老师读“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有”这句话，就想到我今天上这节课，这么多老师来听课，给了我压力，我就有了一种责任。要是我推掉这节课，身体可能会轻松些，但是我就会担心其他老师们会怎样评价我，也许就有人
说：他还是骨干教师呢!这样一种良心的不安可能就背负一学期，甚至更长的时间。要是今天的课同学老师都满意，我想我也会快乐好长时间。所谓读出自己的影子，就是把自己放到文中，和作者感情共鸣，和作者思想碰撞，就是边读书边想文中所说的有没有道理。下面请同学们快速浏览课文，找准某一处细细品味，看是否能读出自己的影子，待会我们一起来分享。
(生活动后交流。)
生1：“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头”这句话很形象。上周老师布置的作业我没有完成，就总是担心老师找我、罚我，害怕老师当众批评我，可谓是战战兢兢!
师：你是应尽的责任没尽到，所以苦了。
生2：读“答应人做一件事……”这段话，我深有感触。上学期放假的时候，我们几个同学约定出去好好轻松一下。可结果父母以不安全为由怎么也不让我出来，于是我失约了。我觉得很没面子，都怕见到这几个同学了。
师：守诚信是一种责任。
生3：我对这句话不太赞同，“人生没有苦痛，若有苦痛，当然没有比这更加重的了”。我想要是一个人得了重病，生不如死又无法治愈，那应该比这更痛苦吧!
生4：我不赞成，生老病死的痛苦乃人生难免的事，想穿了也就无所谓了。但是没尽责任的痛苦是人为造成的，是心理的苦，无法排解。身体的苦只是身体疼痛罢了，那种良心的煎熬才是真苦。
师：这说明心里的苦大于身体的苦。
生5：“从苦中得来的乐，才算是真乐。”我昨天晚上为了一个数学题熬夜至十二点钟了，几次都想放弃了，但是苦思冥想做完了以后，产生了一种成就感，特别快乐!生6：“自然责任完了，算是人生第一件乐事。”我觉得我们学*就是尽责任。一学期结束了，期末考试又考得好，这就是我们学生最大的快乐了。像班上的赵俊年同学，我想他一定很快乐!
师：你说了不算，我们听听他自己怎样说。
(生笑。)
生7：我有时也不快乐，就是作业没有做完的时候。不过有一件事曾使我感到最快乐：今年春季开学的时候，我坐在窗边，发现玻璃破了，寒风直往教室里灌，我想可能是我在上学期放假的时候忘记了关窗，所以玻璃被风吹破应是我的责任。随后，老师重新排了座位，我没有坐在窗边，但是看到坐在窗边的同学忍受着寒冷，心里很不是滋味。于是第二天，我把这块玻璃补上了，看到同学们不再寒冷，我心里真的感到很快乐。
(掌声。)
师：赵俊年是个勇于承担责任的同学，值得我们学*。
苦乐有时是相辅相成的，俗话说苦尽甘来，先苦后甜，苦中作乐，吃得苦中苦、方为人上人，当然乐的时候也不能忘形，否则就会乐极生悲!三、写法探究析特点
师：通过交流，我想大家应该形成了共识，大家一起说说，最苦的事是——
生(众)：未尽责任。师：最乐的事是——生(众)：尽了责任。师：那么作者是怎样把这么大
的话题说得入情入理，让我们感同身受呢?请大家再挖掘一下课文，找一找你最喜欢的一个词、一句话、一段文，看能不能从写作上分
析一下，作者是怎样来写的呢? (生活动。)
师：我们来听听同学们的发现。生1：文章开头运用自问自答的形式，就像与读者促膝谈心，读起来很亲切。
师：这是设问的句式，也是一种修辞方法。还有一种句式容易和它混淆，文中出现过吗?
生2：在最后一段里面有：“那责任自然压在你头上，如何能躲?”这是用了反问，起到强调作用，意思就是不能躲。
师：还有其他发现吗?
生3：文中还多处引用了古语、俗语，使文章很有说服力。例如“如释重负”、“心上一块石头落了地”就非常形象地论述了尽了责任是人生的一件乐事。
师：引用古语、俗语、名人语录来讲道理，就叫作道理论证;用到的这些词语、句子就叫作道理论据。生4：第四段也用到了道理论证，论述了君子终生都在尽责任。师：这里面还有其他论证方法吗?生5：还有举例论证，举了圣贤豪杰、仁人志士的例子。
师：其实我们从文章的课题就能感受到这篇文章最主要的论证方法，大家发现了吗?
生6：对比论证。
师：运用多种论证方法把道理讲透彻是这篇文章的特点。大家还能从语言上作些发现吗?
生7：语言非常形象。例如文章第二段开头，把那种未尽责任的心理刻画得惟妙惟肖，就好像是写我们自己一样。
师：那你把这段读读看，要读出这种形象感来。
(生读。)
生8：文章还有很多口语化的语言，例如“翻过来看”、“罢了”、“到底”等词，把非常严肃的话题变得很亲切，让读者容易接受。
生9：文章的语言也非常准确，例如“大抵天下事”，作者就没
说所有天下事，避免了绝对化。四、你说我说明责任
师：梁启超是清朝末年至民国初年*文坛上最具影响力的人物之一，他提倡的文学革命开辟了**代文学的新局面。他被誉为**代著名的政治家、启蒙思想家、教育家、史学家、文学家，在他五十七年的人生历程中，承担着民族、国家、社会的责任，‘可以说经受着苦难，也享受着快乐!那么在我们的生活中，责任究竟有些什么呢?
我看到很多同学的父母每天等在校门口，接自己的孩子回家，我想他们把这种等待化为了一种责任;晚上放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责任：每天早上，他们又把洗净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。同学们感受到了自己身上的责任了吗?生1：责任是一笔不苟地完成老师每天布置的作业，责任是每节课上回应着老师的指导积极地思考，责任还是每一次考试考出满意的分数。
生2：责任是早晨离开家时给父母一个*安的承诺，责任是每天回到家里给父母一个感激的微笑，责任还是懂得用优异的成绩回报父母。师：有首歌写道：“说句心里话，我也想家，家中的老妈妈已是满头白发。说句那实在话，我也有爱，常思念那个梦中的她，梦中的她。来……既然来当兵，来……就知责任大，你不扛枪，我不扛抢，谁保卫咱妈妈谁来保卫她，谁来保卫她!'是啊，正是这种责任才保证了社会的*安，才构建了社会的和谐。相信同学们通过本课的学*，对责任有了更深的理解，也切实感受到了自身的责任，那么就让我们在尽责的同时感受人生的最乐吧!
《最苦与最乐》说课稿
一、说教材
《最苦与最乐》是语文版八年级上册第三单元第三篇课文。本单元是学生语文中接触到的第一个议论文单元，在整套教材中，议论文单元也是比较少的。因此，本单元对于学生学*议论文有着非常重要的意义。通过本单元的教学，要引导学生明确议论文三要素，学会在具体的阅读中掌握作者在文章中提出的观点或主张是什么，对这个观点或主张提出的理由或依据是什么，理由和观点之间的联系方式是怎样的。《最苦与最乐》是一篇论证严密的议论文，作者从责任之尽与未尽，谈人生的最苦与最乐，鼓励人们勇于负责，学*待人处事的正确态度。文章在结构上论证严密，语言流畅而又凝练，同时给人以思想品德的教育——对国对民的责任感。
据此，我确定的教学目标是：1、知识能力目标，在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，理清脉络，学*文章流畅而又凝练的语言。在教学过程中培养的思维能力和语言表达能力。2、人文教育目标，责任的话题是严肃的，要让学生在对苦与乐的讨论中，培养对自己对他人对社会的责任感，树立正确的人生观、价值观。
二、说教法
由于学生刚接触议论文，我设想在教学中，让学生在自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构。采用讨论、指导朗读、语言欣赏等方法，启发学生的思维，锻炼学生的语言表达能力，培养学生的合作探究以及创新的精神。
《初中语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”因此在教学本文，我设想让学生通过与文本的对话，与老师的对话，以及学生间的对话等方式，引导学生解读文本，获得启迪。
三、说学法
讨论法是一种群体立体式交流过程，也是一种内涵丰富，有挖掘潜力、集思广益的学法。教学本文，教师利用精心设计的问题，引导学生各抒已见，互相评价、启发、补充，通过讨论来解决问题，从而实现教学目标。
四、说教学设计
本课的教学设计为两课时，先说第一课时。
首先，创设情境，导入新课。
○1播放多媒体课件(抗洪救灾中的*战士，“非典”肆虐时期的医护人员，尤其是今年冰雪灾害、抗震救灾中的*战士)。让学生明白，人必须负责任，对自己对他人对社会负责任。如此激发学生与作品的共鸣。
接着要求学生交流课前搜集到的有关梁启超的资料，让学生了解作者的经历、思想。
第二步，教师范读，以情激情。
本文流畅凝练的语言，严肃深刻的论点，对于八年级的学生来说并不易把握。教师声情并荗、慷慨激昂的朗读，对学生的理解课文大有裨益。
第三步，师生对话，理清结构。
多媒体课件展示问题。
_____________________________是人生最大的痛苦。_______________________是人生最大的快乐。人生应当________________________，而不能_______________________________________.
学生默读课文后填写答案。根据答案再次探讨，理清文章结构。
第四步，课堂提问，把握文章主要内容。
先学*1、2自然段。
教师设计如下问题，引导学生默读课文，理解掌握。
a、作者运用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦的吗?
b、接着作者提出了自己的见解，人生什么事最苦呢?
c、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
d、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度举例，请找出相关事例。
接着学*第二部份。
问题提出：
a、什么事最快乐呢?
b、作者作者了哪些古语、俗语来论证观点?
指导学生朗读这段，从中获得答案。
再学*最后一部份。
通过如下问题启发学生思考：
a、找出作者引用的名言，并想想这一些话要说明什么。
b、为什么仁人志士的忧国忧民，诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
c、最后一段说明了什么内容?作者为什么这样说?找出文中的句子加以说明。
小结：通过这些分析，我们明白了作者的观点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
以上是第一课时，通过师生对话，学生与文本的对话，来理解课文内容，把握论点。通过这一课时的学*让学生明确了论点、论据,把握本文“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个构成部份。
接着说第二课时的教学设计。
第一步，读文本，触心灵。
教师启发学生：真正读懂课文，要走进作者的思想，走进作者的情感，从文中找出自己的影子来。大家再次默读课文，找出感触最深的地方，谈谈自己的体会。
这一环节的安排，意在让学生通过自己的生活体会，加深对文章的理解。
第二步，探写法，析特色。
先引导学生明确本文的论证方法。
接着引导学生体会文章的语言特色：本文的语言庄重、灵动、流畅、简洁，能不能找出句子加以体会?
学生通过再次的品读课文，交流探讨，明确语言特色。
第三步，你说我说明责任。
学生结合生活经历，感受“责任”的意义，培养学生对自己、对他人、对社会的责任感，发挥教材的品德教育功能。
第四步，名言积累担责任。
学生交流关于“责任”的名言，进一步提高思想认识。
最后，播放歌曲《说句心里话》，在音乐声中结束课程。
——最苦与最乐作文6篇
我们做学生的什么事最苦呢？是写作业吗？不是考试吗？不是上学上课吗？不是都不是。对于我来说学生最苦的事情莫苦于在学*中的责任未尽。
学生若上课认真听讲，理解了，领悟了，那么写作业不苦。学生若是每个部分的知识都会，考前认真复*了，所以考试也不苦。上课上学乃学生之本，达观的人看得很*常，这也不算什么苦。学生在学校的每一天，便有该做的事，那便是学*各门功课，但若学*中的任务该做的事没有做完，便像几千斤的重担压在你的肩头，各科老师问你要任务，那便感到苦不堪言，为什么呢？因为学*任务欠账太多，良心受到责备了呀，不过你若想躲也没处可躲呀。
比如在学校中，哪科老师找你背书，你说要么不找老师，要么又背不过，英语每次听写你又没过，还没找老师再次去默写，班级群里通报你的名字，这时你要躲也没法躲呀，这时候连个老师的面都不敢见。见了还得躲得远远的，纵然不见他的面，晚上你也都会想起自己的现状，这种责任并不对于没过关的人，对于学*好的，对于任何一个学生都是如此。一日应尽的责任没有完成，时时刻刻在学校里过的都是苦日子，尽管最终老师已经不管你了，但你也没有一天能好过，是一种羞愧的目光见老师，无地自容。这种苦却比不得普通的作业，考试，上课，上学，所以学生最苦的事情当然是学*中的责任未尽。
反过来看，什么事情最快乐呢？学*中的责任做完了，如释重负，便是学生最快乐的时候，当别人都还在埋头补英语，补背书，补别的什么科目拖欠的任务时，你什么都没有欠账，可以自由安排时间或出去玩儿，放松放松，这时你当然开心啦。无账一身轻嘛，而且你发现没欠账的人都是走在前列的人，为啥？因为人家也许在你补欠账的时候，在做下午或中午作业，而等到你在做作业时，人家可能会做别的作业或读书或别的什么有意义的事。这也就是人家走在前列的`原因。当你天天按时出色完成你所要完成的任务时，你便天天都可以像这样苦中得乐。与其说是乐，倒不如说是从付出苦涩的汗水中收获甜蜜的果实，因此苦乐是相伴的，先有苦才能有乐。
学*中我们当天的责任，就应当天完成，责任是担当，是压力和动力，而不是你跑，你躲你学*的责任就没有？有人在学校中可能会感到苦，是因为他逃避责任，那是最愚蠢的办法，因为你自投苦海呀，而有些人却觉得很快乐，是因为人家苦中作乐，苦尽甘来。
人生什么事最苦呢？不是贫也不是其它，人若能知足，虽贫不苦，但是仍有其它的苦，但是，人生在世，什么是最苦的呢？
答应了别人的事而没有办，欠了他人的钱而没有还……虽说这些并不是世上最苦的事，生老病死这些比这个还要严重。但是，对于梁启超来说，这便是世上最苦痛的事情。然而，最快乐的事正好相反，将责任做完了，即会“如释重负”，心中的石头落了地，才算是真正的快乐。然而，往往英雄豪杰的责任却是最大的，因为他们的责任是格外重大的。人生假若一直都像两三岁的小孩，没有责任，不就没有负担了吗？然而，并不是如此，有时，胜任一份责任，可能就会多得到一份的快乐，胜任的责任越大，得到的快乐便越多。如若连小快乐都不要，那可不就是自投苦海吗？
然而，对我来说，最苦的事情也是如此，无法实现诺言，答应了他人的事还没有干，欠了他人的钱未还，以及做了任何的亏心事，夜夜难寝，这不就是最大的苦吗？是啊，要是做到了这些，不就是最乐了吗？身处责任，便有快乐，所以，快乐之权也时刻操于自己的手中。所以，往往是英雄豪杰的责任更大，他们也常常将各种责任揽在身上。苦中得乐，那终是从苦中得到乐趣之在的。所以，相比较之下，生老病便不再算什么了？
最苦与最乐便是如此。
有苦与乐的人生，是充实的，是幸福的；没有苦与乐的生活，是苍白的，是荒芜的。而苦与乐，更需要你的勤奋，才能得以淋漓尽致地体会。
好事多磨，经过山重水复疑无路，柳暗花明又一村的波折，我以优班候补人选从普通班调到一班来，心里荡漾着那种渗透美味醇厚的蜂蜜，又掺杂刻骨铭心的胆汁的感觉：就如同去到一个伸手不见五指，动辄得咎的地下室里。无数的苍蝇，无数的蟑螂，无数的老鼠，日日夜夜围绕在我的身边，我即惶恐不安，不敢东游西荡，又费尽心机地日夜煎熬，渴望有朝一日，我能过五官，斩六将，突破一起困难,而那些苍蝇、蟑螂、老鼠则是我不能在优班克服自身的弱点，笨鸟先飞所遭到的报应,也回烟消云散；也仿佛来到一个风景适宜，山峦险峻的地方，可以看到山的奇丽，听到鸟的鸣唱，嗅到花草的芬芳，触到流水的冷暖，尝到山果的酸甜。看到山上桃红柳绿，感到自己如同置身于一幅春意“蔼”然的图画中，听到山林中画眉鸟的百啭千“碲”，感到林间的小鸟歌唱得更加婉转悦耳；
在选择一班和三班的过程中，在我唯唯诺诺，举止不定的时候，我的一些好朋友和老师关心我、指引我。他们觉得以我的个人性格，容易受环境的影响，去三班是权宜之计，三班的学*气氛好；数学，化学和物理老师都是以前的老师，不用劳师动众地花费大量的精力去适应别的老师的教学风格；有人也认为就凭一班的规章制度就能把我给击跨，还能谈什么学*的；也有说一班的师质力量雄厚，有压力才有动力，你能行的！
去三班呢？还是去一班？三班则有熟悉的面孔，一斑则“物是人非”，异国他乡，真是一件很痛楚的事情。我知道我是一个天生驽钝，拙笨的学生，没有充分的天才，只能全凭苦干，渴望有朝一日能功到自然成，出人头地，光宗耀祖。当我清晰地意识到这一点之际，我*几天的思想束缚终于得于解脱：汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是理想飞翔的翅膀；要握紧勤奋的钥匙，打开知识的宝库，把万物化为黄金，把理想变成现实。
越王勾践为了雪会稽之耻，卧薪尝胆，经过多年的艰苦奋斗，终于打败了吴王夫差而复兴了国家；陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天零晨三点起床学*外语，同时每天去图书馆，沉浸在他的数学符号的海洋之中；马克思为写《资本论》，研读过一千五百多本著作，学会了欧洲主要国家的语言，他树十年如一日地钻图书馆，在伦敦大英图书馆，他经常做的座位底下的水门汀，被他的皮鞋磨掉了一层。他们取得的成就，难道不是苦与乐的良好证明吗？
笨鸟先飞，勤能补拙，我选择催化我能意识到勤奋学*，并能自主地学*的班级。我知道道路是艰险的，困难是强大的，尤其还要加上一些暂时处于优势的聪明的人的冷嘲热讽，以及如何对待余老师这样的叱呵风云人物，他不会因为我犯的是小错误，而睁眼闭眼，放我而过，他势必会把我教训地狗血喷头，让我难堪不止；我不能因为他的严厉，他的政训而意气用事的放弃学*。我并不能左右人家怎样对待我，我能改变的是我自己。
道路不好走，只能忍气吞声地接受，并且感谢他们用各式各样的方式来激励我前进、不断充实自己、丰富自己。
苦与乐相互矛盾，又相互联系。比如乐吧，纸醉金迷是一种乐，功成业就也是一种乐，前者低级庸俗，后者为人们所追求。我们所需要的苦与乐是积极向上的苦中作乐，苦中得乐，苦中享乐。
对以前的我来说，做题是苦，出去玩是乐。有一次，下午放学，我想出去玩，妈妈非让我做完题再出去玩，我心猿意马，哪有心思做题呀，“对”，我灵机一动，就用“胡写八道法”飞快地做完了题，获得妈妈的批准后，我兴高采烈地出去玩了。我玩了大约两个小时，累了，就拖着疲惫的身体回了家。一进门，妈妈气冲冲地朝我走来，阴沉着脸，气哼哼地说：“你想什么哪？全做错了，赶快认真改！”我满不在乎，心想：都累死了。于是敷衍了事地看了一遍，就去吃饭了。吃完饭以后，我看妈妈好像忘了这件事，题也没改就悄悄睡觉去了，心里暗自庆幸：总算躲过了一劫。第二天早晨，第一节是数学课，老师发了一张卷子，我定睛一看，上面有两道题和我昨天错的是一个类型的，可我还是不会呀，我急得抓耳挠腮，心想：这下坏了，肯定考不好了！果不其然，卷子发下来，我只得了80多分，我懊悔万分，心里十分难过，看来学*真是一分努力一分收获呀！如果不是我一时贪玩，也不会落得“今天的下场”，我暗下决心，今后一定认真学*，争取每次考试都得满分！从那以后，我不但认真完成老师和妈妈的作业，而且经常自己主动找题做，工夫不负有心人，我的成绩直线上升，同学们还向我讨教学*好的“秘方”呢，我很自豪。虽然玩的时间少了一些，但我心里充满了甜蜜。
我现在终于明白了，有时乐对自己来说其实是苦，试想，如果我们现在天天都出去玩，什么也不学，将来在社会上就难以立足。有时苦对自己来说也是一种乐，我们现在学*是很辛苦，失去了很多玩的时间，但是将来会获得成功，会更深的体会到苦后的乐。只有努力地付苦，吃苦，才能收获知识，收获无穷的乐趣。
苦与乐是我最好的两个玩伴，它们在不知不觉中，悄悄地融入了我的生活，总能让我回味无穷……
成长中的苦与乐
成长，是每个孩子既渴望又担忧的过程。它包涵了种种痛苦，又给我们带来了那雨后的彩虹。
小时候，总希望自己快些长大，为自己编织了许许多多的梦。然而，我们带着对未来的憧憬渐渐长大。谁知，面对着我们的却是无尽的挫折与生活的苦涩。
踏进中学校园的那一刻，就意识着以后的日子都必须勇敢面对。是的，学*与生活密不可分，可是它们却是一生当中一个最难、最复杂，甚至是一个无解的问题。无知的我们面对学*的挫折，难道只会退缩吗？成绩的优劣给我们添加了无穷的烦恼，父母的呵责让我们悲愤不已，老师失望的目光让我们无地自容。这时，无助的我们只有选择放弃，似乎在我们伤心的世界里，放弃成了我们唯一的选择！
可是，我们不会甘心就这样沉沦，因为我们的信念没有改变，我们的美好未来在心中是永不褪色的！所以，我们决定重新站起来，寻找那份属于我们的快乐。自然而然，朋友、知己进入了我们的世界。在与他们心与心的交流中，我们感受到每个人都会有的辛酸苦辣，但我们更加明白，这一切并不可怕，可怕的是我们没有正确、勇敢的面对，而错过了应该属于我们的美丽彩虹。渐渐地，原本乌云密步的空中，被我们坚定的信念和豁达的心胸所击退。天空又恢复到晴空万里。 成长中，我们明白了，懂得了其中蕴藏着苦与乐，也许我们只有带着坚强、执着的心，才能够深刻感受成长，体会出成长的美好！
每个人看待最苦与最乐的方式都不一样，文章中梁启超的观点我是同意的，负责任时痛苦、尽完责任时快乐，这是必然的。而对我来说，最能让我快乐的莫过于付出努力，收获成果这个过程。
俗话说有付出就会有回报，付出和回报在大多数时候是成正比的。有一个明确的目标，为这个目标做出相应的努力，就算中间的过程很艰难，甚至需要牺牲自己的业余休息时间来完成目标，但到了收获的时候那种通过自己的努力而换来的成就会带来无与伦比的快乐。台上一刻钟台下十年功说的也是一样的道理，那些在台下默默付出的人为的就是在台上获得成就的那一刻，因为那一刻所带来的快乐值得他们付出那么多。
反过来说，什么是最苦的呢?对我来说最苦的事并不是努力了而没有得到相应的结果，因为不管结果怎样，你至少付出了汗水，尽到了全力，单单是这个过程就能让你感到充实。所以要我说最苦的事要数连付出努力的机会也没有。失去了方向，就如人失去了梦想，跟海上行驶的船只一样，没有明确的目标，迟早会迷失。成天无所事事的人，生活也没啥乐趣，这个世界对他来说就失去了精彩的一面，连活下去的动力不就也没有了吗?
不过退一步说，这种无忧无虑的生活也不是不好，因为我们不可能一直不停地工作，压力积攒得多了，就需要适当地放松一下，肩头上的担子太重的话迟早会把自己压垮。同样的道理，人一直无所事事也不行，还是该给自己找点事情做，就像在一盘没味道的菜里加点调味料一样，该努力的时候就全心全力地去投入。生活就是该这样才能体现出它吸引人的一面，讲究一个劳逸结合，感觉累了就给自己放个假，感觉无聊了就找件事情，尽自己的全力去把它做好，得到的回报一定会让你满足。这两者间奇妙的关系让你活得更充实，也是人生多姿多彩的源头。
拿我自己来说，作为一个学生，学*带来的压力我能够承受得住，时不时有些作业特别累，做的时候也够辛苦，这时候就致力于去把它做好，能拿一个好成绩对我来说就算是回报了。双休日和假期能让我适当的放松自我，也能说是做到劳逸结合了吧。
总的来说，最快乐的莫过于付出并得到回报，最痛苦的要数无所事事虚度光阴了，但只有把握好这两者的关系，达到一种*衡，才能体验到生活的乐趣。
我认为世上最苦的事是疾病缠身的坏身体，而最乐的却是有一个身心都健康的好身体。
据世界卫生组织估计，全球因缺乏运动而引致的死亡人数，每年超过二百万。注意：不运动，会使身体的免疫能力下降，某些疾病和病毒不能得到有效免疫而诱发猝死。为什么会疾病缠身呢？因为缺乏运动和锻炼，又因为运动和锻炼是非常苦的。
就拿我来说吧，在爬山时，越爬越觉得喘不过气，呼吸困难，腿像灌了铅似地，很难才能抬起来，这是累且苦，但只要坚持，任汗水打湿衣裳，再沿途欣赏迷人的风景，感受爽劲的山风，以一身疲累，换得了心灵的休整与放松。这是如此的快乐啊！
又如在跑步时，越跑越迈一步都迈不出去，腿下像挂着十斤铁一样，喉咙干得像要着火，肺疼的要炸开，这不苦吗？但这苦后的乐却是增强心肺功能，改善血液循环系统、呼吸系统，有利于人体的生长发育，提高抗病能力，增强有机体的适应能力。减低患上心脏病，高血压等疾病的机会。
有健康的身体，我们才能为国家、社会作贡献，为自已家庭负责任，可以带家人去世界各地看看异国他乡的风景，相信这一定是最快乐的！
——《最苦与最乐》的读后感 (菁华5篇)
人生什么事最苦呢？不是贫也不是其它，人若能知足，虽贫不苦，但是仍有其它的苦，但是，人生在世，什么是最苦的呢？
答应了别人的事而没有办，欠了他人的钱而没有还……虽说这些并不是世上最苦的事，生老病死这些比这个还要严重。但是，对于梁启超来说，这便是世上最苦痛的事情。然而，最快乐的事正好相反，将责任做完了，即会“如释重负”，心中的石头落了地，才算是真正的快乐。然而，往往英雄豪杰的责任却是最大的，因为他们的责任是格外重大的。人生假若一直都像两三岁的小孩，没有责任，不就没有负担了吗？然而，并不是如此，有时，胜任一份责任，可能就会多得到一份的快乐，胜任的责任越大，得到的快乐便越多。如若连小快乐都不要，那可不就是自投苦海吗？
然而，对我来说，最苦的事情也是如此，无法实现诺言，答应了他人的事还没有干，欠了他人的钱未还，以及做了任何的亏心事，夜夜难寝，这不就是最大的苦吗？是啊，要是做到了这些，不就是最乐了吗？身处责任，便有快乐，所以，快乐之权也时刻操于自己的手中。所以，往往是英雄豪杰的责任更大，他们也常常将各种责任揽在身上。苦中得乐，那终是从苦中得到乐趣之在的。所以，相比较之下，生老病便不再算什么了？
……
最苦与最乐便是如此。
人生中什么是最苦的，什么又是最乐的呢？有人说娱乐就是乐，能玩就快乐。我却觉得太肤浅，我说人生最苦的事莫过于没有梦想。
没有梦想又怎么了？没有了梦想，就没有了目标，没有了前行的动力。像一个机器人，程序式地过着生活。你是否觉得寒、暑假比上学更难熬，因为你没有了目标，早上起床，坐在床上发呆，看看电视。一会儿，太阳就升上了高空。没有动力的生活最无聊，程式一样地过着每一天。没有梦想，真的是很苦。
最乐嘛，肯定是找到梦想下定决心、拥有动力了。因为每天叫醒你的不是“生物钟”，而是梦想，你会下定决心去做一件事。比如我下定决心去练字，一天一面，可能看不出效果。但如果你坚持一个星期，一个月，你会发现有很大的改变。
你回首以前的努力，你开心的不只是因为字变好了，还因为你完成了你的梦想，完成了你的目标，拥有一个正能量的目标并去完成了，不也很高兴吗？
最苦与最乐，乐也生于最苦，所以它到底还是乐不苦呀！
人的一生中什么最苦？考试？作业？还是有烦恼呢？都不是！我认为最苦的事，莫过于没有明确的目标。
如果我们想要进步，首先我们要学会定一个明确的目标。比如说考试，我们每个人都想进步，但就算再努力，直接从倒数第一跳到第一是不行的，所以我们才需要目标，虽说一步千里行不通，但只要把这千里分割成百里，十里……一点一点实现，到最后，便可跨越千里之遥。
没有目标，我们不但不会前行，反而会越退越厉害。如果不制定目标，茫然前行，就会像是在宇宙数星星，在白天找月亮，只会适得其反。目标的范围是非常广泛的，比如每天节约一千克水，三年左右便会节约一吨水；每天坚持做运动，过一年便会身强体壮；每天坚持练一页字，一年后写下的字与之前相比，就会有天壤之别……目标其实不用太大，即便是微不足道的小目标，持续的坚持也会让它无限扩大，最后成为自己都觉得不可思议的飞跃。
什么又是最乐呢？当然是完成目标，收获成果的时候。
如果是考试考得好，得了高分，自然高兴。哪怕只是比上一次高一两分，又如何呢，目标本不宜大，实现了就好。比如如果一个人的目标是一次考试进步两三名，看起来很小，但如果考十次，他便进步了二三十名，这在考试中算是很难的飞跃。当他把现在的成绩和以往比较时，那种心情简直无法用语言表达！有一个词语叫“大喜若狂”，没错，如果一个人真的通过制定目标来完成了一件自己都不敢想象的事，那可就真的差不多“欲狂”了吧。
实现了目标有时也会给他人带来帮助，甚至为国家做贡献。比如节约水、电和粮食，每天都有一个目标，当完成目标时，自己为自己的坚持而高兴，同时又为国家、为社会节约了资源，那种突如其来的甜蜜也就自然而来了。
制定目标，向着目标努力，最后完成目标，收获快乐，这无疑是恰当的进步方法，但还是少不了不懈的努力，不能一口吃成大胖子，但也要懂得苦尽甘来。我认为没有目标是人生一大苦事；而完成目标，又是人生一大乐事。定下小目标，完成后收获小快乐；定下大目标，完成后则收获大快乐。所以我们更应该播种下属于我们的目标，努力完成它，收获属于自己的快乐。
在学*中有苦吗？有。那学*中的苦从何而来呢？是作业太多吗？是的。是老师要求的每天晨跑吗？是背书吗？都是的。我认为人生最苦的事就是学*了，学*，不学*，难以绝则，很苦。
选择学*，就要没日没夜的学，要想着打败所有的同学“唯我独尊”将所有同学视为挑战者，然而想要学好知识就要有坚定的信念和意志。选择学*就意味着有写不完的作业、背不完的书和学不完的知识，就有不尽的苦。
若是选择不学，就没有写不完的作用，背不完的书，也不用学了。这样就整天游手好闲，吃喝玩乐无所是事，但这所得到的只是短暂的快乐。在这快乐的后面呢？有多少人对自己年少的不学无数而烦恼，有多少人看不起你，唾弃你。虚度光阴只能被社会淘汰，老来后悔，这比死还痛苦，死并不可怕，可怕的是后悔莫及。
反过来看看，学*中有快乐吗？当然有，在，《梁启超全集》里的‘最苦与最乐’就告诉我们真正的快乐是在苦中寻找的。每个学生在苦苦学*了一学期后，期末考时考出了好多成绩，受到老师和同学的夸奖、称赞时，心里会很高兴快乐自豪。在家里得到父母的奖励和肯定也是乐。在这乐前有多少辛酸的历程呢？
有的人说“既然学*很苦，那就干脆不学呗。”不学？可以吗？可能吗？一个人不学科学知识就意味着这个人将会是被世人唾弃的人，社会的败类，也将会被社会所淘汰。人不可不学，要句话说“人活到老就学到老。”
时间疾如流星，一眨眼的功夫，一个半月的暑假便过去了，而即将面对的是军训。
听到军训这个词想必大家都不陌生，然而这也会令许多学生感到害怕，这是第二次军训了，记得第一次军训可惨了，忘记做防晒准备黑了一圈，到现在都没白回来，而且军训期间正巧赶上最热的七天，可没少被晒。
上次留下的阴影，所以这次便怀着一颗忐忑的心进入校园，隔了一个暑假还没来的校园真是一点也没变呢，架子上的葫芦还是那么惹人爱，石榴一个个红的像小灯笼一样，只是吹来的风多了一丝丝凉意。当听到老师说只军训五天，并且只是上午军训时别提我有多高兴了，加上这几天都是阴天，心中的畏惧便消失得无影无踪了。
军训的第一天，没有想象中那么炎热，反而很凉爽，天空很蓝，就像大海一样，有许多白云，每个有每个的姿态望着天空，只有蓝白两种色调，心里总是很舒服，可第二天就完全不一样了。太阳火辣辣的，毫不留情的烘烧我们的皮肤，尤其是对着太阳站军姿，记得有一次站了好久，不记得多长时间，总之时间过得很慢很慢，没看毛孔都流着汗水，一滴一滴汗水接着一个从上往下流，太阳刺的眼睛很难睁开。此时此刻，心里只有一个念头，那就是云把太阳遮住，然后时不时的吹一阵一阵小风来。
一个上午，总会有休息的时候，我们很有序地坐下，经常趁这个时候与教官聊天，*时训练中，教官严肃的神情渐渐变得柔合起来，说话的声音也小了几度，我们纷纷交换着自己暑假的经历。旁边的杨树笔直的站着，好像一名保卫保家卫国的战士一动也不动，默默地守护着我们也不用这样也成了我们的见证者。
这才是成长的历程，这才是生命的滋味。
——《最苦与最乐》读后感 (菁华5篇)
读了这篇课文，让我受益匪浅。
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇课文从什么是最苦、什么是最乐来谈论人生的责任，本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有责任。论证了一个让我受益匪浅的道理：为尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
本课的作者是梁启超，他的著作有《饮冰室合集》。作者在课文里写道：“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”的确是这样。谁也无法预测你的未来会是怎样，是苦还是乐，是喜还是忧?只能如作者梁启超所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天、便有一天须做的事，一天须尽的责任。如果有一天须做的事没有做完，一日应尽的责任没有尽，那么到夜深人静时便是你应付的苦痛日子。其实，我认为在人的一生中并没有苦日子。贫、老、病、死，乃人生难免的事，但这些绝对算不上“最苦”。人生中最苦的是就是应尽的责任没有尽，那是，你会受到良心的谴责，会体会到人们常说的“苦”。实际上，这所谓的“苦”是你自己找来的。正如作者所说的：“处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。”其实，快乐就在我们身边。只要我们做了应该做的事，尽了应尽的责任，你就会拥有属于你的快乐。着快乐也是对你辛苦劳作的最好的回报。
每日，我们为学*、为工作、为生活不断奔波，成千上万的事情想我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此的.艰辛，但是我们任一日复一日，年复一年的完成眼前的任务。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任，做一个坚强的勇者。
今天，妈妈给我介绍了一篇梁启超的文章《最苦和最乐》，读完这篇文章，我懂得了许多道理。
既然文章的题目是《最苦和最乐》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最乐”。
在文章中梁启超说，“最苦”就是“欠了别人的东西没有还”，这里“欠了别人的东西”不是指借了别人的具体某种东西，而是指别人帮助了你，你却没有表示感谢，没有给予报答，或者说人家让你去完成某项任务你却没有完成等等。
而“最乐”呢，当然就是你还了欠的别人的东西，心里的包袱就放下了。这里的“还了别人的东西”也不是仅仅指把从别人那里借来的具体东西还了回去，而是指你完成了别人交给你的任务之类的事情。
读完这篇文章，我也深有同感。比如说，在我需要帮助的时候老师和同学给了我帮助，我却没有感谢人家；爸爸妈妈让我做一件事情，我却没有完成；答应朋友的事情，因为种种原因忘记了。想一想，类似的事情在我的生活里真是无处不在。
这篇文章告诉我，要经常静下心来想一想，是不是自己有“欠了别人的东西不还”的情况，不要让自己背上“最苦”的包袱。只有学会感恩，学会帮助别人，学会遵守诺言，才能做到“最乐”。
读了这篇课文，让我受益匪浅。
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇课文从什么是最苦、什么是最乐来谈论人生的责任，本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有责任。论证了一个让我受益匪浅的道理：为尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
本课的作者是梁启超，他的著作有《饮冰室合集》。作者在课文里写道：“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”的确是这样。谁也无法预测你的未来会是怎样，是苦还是乐，是喜还是忧?只能如作者梁启超所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天、便有一天须做的事，一天须尽的责任。如果有一天须做的事没有做完，一日应尽的责任没有尽，那么到夜深人静时便是你应付的苦痛日子。其实，我认为在人的一生中并没有苦日子。贫、老、病、死，乃人生难免的事，但这些绝对算不上“最苦”。人生中最苦的是就是应尽的责任没有尽，那是，你会受到良心的谴责，会体会到人们常说的“苦”。实际上，这所谓的“苦”是你自己找来的。正如作者所说的：“处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。”其实，快乐就在我们身边。只要我们做了应该做的事，尽了应尽的责任，你就会拥有属于你的快乐。着快乐也是对你辛苦劳作的最好的回报。
每日，我们为学*、为工作、为生活不断奔波，成千上万的事情想我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此的艰辛，但是我们任一日复一日，年复一年的完成眼前的任务。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任，做一个坚强的勇者。
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。——题记
读了《最苦与最乐》，我的感想很多很多。
这篇文章的作者是梁启超，文章从什么是最苦，什么是最乐来谈论人生的责任。本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了人人都要有责任。
我认为：责任是诚信的表现。失去了责任也就失去了一切。它论证了一个让我受益匪浅的道理：未尽责任是人生最大的痛苦，尽了责任是人生最大的快乐。
“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”是啊，谁也无法预测未来是苦还是乐，是喜还是忧。只能如作者所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天，便有一天需做的事，一天须尽的责任。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，尽了责任，你会感到很光荣；而未尽责任，你就应该感到惭愧。
就像我身为班长，我就应该尽自己的责任来管理好整个班级，使班级进步。虽然有些同学说我爱管闲事、经常打小报告，但我会说：“这是我的责任。”尽了责任，我感到很快乐。
每日，我们为学*、为生活、为工作而不断奔波，成千上万的琐碎事情就像浪一样朝我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此艰辛、如此辛苦，但我们还是会任一日复一日，年复一年，尽自己最大的努力完成好每项工作，因为有一个沉重的锁链套在我们身上，那就是责任。
责任是我们身上不可缺少的东西。让我们对自己负责，对自己的人生负责吧！
今天，我们学*了梁启超的《最苦与最乐》，我对责任有了更深的了解。
梁启超认真负责，是最苦的事情，却也是最乐的事情。尽责，虽苦但乐。
人生什么最苦？贫，不是，古有颜回一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐；失意，不是，杜甫科举失意，却也发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的绝唱；死，不是，闻一多虽知一死，却仍完成演讲，唤醒国人。
唯有责任，才是最苦。有了责任，良心便时时刻刻提醒你，让你一刻不敢松懈，内心总觉得有什么没有完成。当责任压在肩头，就要付出极大努力去履行责任，否则呢？只会觉得内心不安。
但，“人生须知道负责人的苦处，才能知道负责任的乐处。”只有吃到苦头，才能尝到甜头，正所谓苦尽甘来。
负责，固然苦，但其中也有乐趣。当你千辛万苦去努力完成老师布置的任务，得到老师的认可与赞美时，内心会充满自豪感；当你拼尽全力去做到自己的本职工作，做成功时，会得到他人的信任；当你排除杂念，专心听讲，不开小差，看着满满的笔记时，心中会涌起自豪感。
这便是责任，让人辛苦，却也令人快乐。责任，是我们无法推辞放下的，那么既然有了，就把事情做到最好。
无论对自己负责，亦或对他人负责，我们必定要克服欲望，努力奋斗，但我们也一定会得到他人信任，良好感受，以及自身的成长与改变。
——最苦与最乐作文800字合集五篇
当我看着这篇文章的题目，无也陷入了深深地沉思中了。开始，我也很迷茫，对呀，人生什么事最苦呢？贫穷吗？失意吗？老吗？死吗？那都不是的话，到底是什么呢？到我看完后，最终便也明白了，但又有了一番沉思……
人生最苦的事，的确是身上背负的一种未来的责任，人的一生当中，责任无处不在，或许自己活着，也是一种责任，你背负的是亲人对你的期望，朋友对你的一种依赖，所以，当你活得好，也算是对家人和朋友，甚至自己负了责任，但当你活得不好，那不也是一种痛苦吗？自己活的苦，亲人的叹息，朋友的无奈，也与那“千斤石”是一样的重量，压在你身上，这苦吗？苦！也是没有负到责任的苦。
但换种角度思考，人活着也未必是为责任而活的，你对自己负责任了，活的也快乐了，亲人也欣慰了，朋友也开心了，这，不也是一种乐吗？这种打心底里的乐，也是现实中的人间真乐，虽然这一路上走走停停、坎坎坷坷，但不也同是苦中真乐。生活会让你苦上一阵子，但当你克服过来了，它会让你乐上一辈子。回想起自己一路走来的风风雨雨时，又何尝不是一种美好，一种乐，那个时候，恭喜你！成功体验到了苦中真乐。
当然，责任的确推卸不了，只能解除，如生活，你不是为了别人而活，也不是别人替你活着，更不是不活着，这是同一个道理，你该做的必须是自己活出自己的一番色彩。对于我自己来说，我是一名学生，务必要做的便是好好学*，将来有了一番大成就，活出自己的绚丽，才是对我自己尽了责任，才能有体验、享受苦中真乐的机会！
这篇文章我感触颇深，收获满满，又为我人生路上添了一盏明灯，启迪着我，让我明白了责任对一个人来说会制造出的痛苦和把责任“解除”后的一种苦中真乐，与努力活着的自己，何尝又不是同一种道理呢？
在学生眼里什么事最苦呢？贫吗？不是。压力吗？烦恼吗？都不是。在学*中最苦的事，无非就是考试、成绩与作业。
在我看来一个学生，一个家庭都可以用一个学生的学*成绩来衡量，一个学生成绩好，人的品德*惯就好，道德也高，家庭教养更强；反之一个学生成绩中等，就是不努力？一个学生成绩差，为人品德就差，品德*惯就低，家庭教养就差，所以我们每天都为完成一个目标而奋斗，但有了该做的事，却完成不了该做的事就成了我成长中的最苦。
为什么呢？因为在别人眼中你应该做到，可事实是你却做不到，期中考试的成绩马上落幕，各科的成绩也陆续出场，这便是最苦的时候，因为这就是我们应该做到的，而真实却做不到的事情对于学*成绩只是一个说法，成绩的优良就是我们的苦乐。在*时的日子里，你该做的做到了便是最乐的时候。对于学*成绩好了，就是最乐的。
转换一个思路，什么是最乐的？其实自己的快乐都源于身边的快乐，由自己让别人开心，自己才感到安心，没有人会自己笑。就如古文所说:“君子贵人贱已，先人后已。"我们往往将自己看得很轻，把别人当贵人一般，当成绩出来那时，我们有无数假想，当成绩经过家长的眼睛里绕了一个圈，那一声好，便是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村″的喜悦，因为我们做到了别人认为我们应该做的到的事。
我认为苦是我们本分，做为学生应为成绩而奋斗，但定做应该做到我认为应该做到的，为别人认为我应该做到的努力，当做到了才是最有意义的。面对别人的否定，我们只能默默回答，为自己是本分，为别人缘分，但因为别人，自己才有意义，也能体验苦与乐。尽自己最大的努力完成我认为的，就是大快乐；尽自己最多的努力去做别人的努力，只不过是搏得认可罢了！
梁启超先生曾经说过，最苦的事莫过于身上背着一种未来的责任，最乐的事是完成自己该尽的责任，承担自己该承担的事。但对于我来说，人生最苦的事，莫过于攀登学*高峰的艰难——————钢琴学*路上的艰辛。现在回想起来，钢琴之路是多么曲折，时至今日，都让我永生难忘。
我在五岁左右的时候，跟随表哥去了琴行，当我看到这一排排会发声的盒子时，便一下子对它们产生了兴趣，回家后，便吵着要弹琴，妈妈最终同意了，但她告诉我，如果要弹琴，就要一直学下去。我当时便满口答应，于是，从此我走上了学琴之路。
我本以为学琴是一件十分快乐的事，但没想到它竟是如此之难，如此之苦。
每天晚上，我都必须在作业写完之后练*弹琴，不管多晚，妈妈都要强迫我练琴，我在初级练琴时，总是伴随着恫吓和利诱，因此，我竟渐渐地对练琴产生了反感，也因此有了痛苦之感，但是，等我到了五级时，随着技术的精进，我却突然对弹琴得心应手了。妈妈有时甚至都从中找不出问题，老师也称赞我很有天赋。
终于，我参加了市级比赛。有几百个竞争对手在与我争夺冠军宝座，我一下子便感到了压力山大，妈妈经常鼓励我，说不要害怕，得不得奖没关系，重在参与，我终于在淘汰赛中打败了其他对手，进入了半决赛赛场。
可是，当我到了半决赛赛场时，我的兴奋却一瞬间消失了，在场的几乎都是比我大的哥哥姐姐，万万没想到，我竟然又一次地成功了，我打败了其余的十个竞争对手，赢得了夺冠的权利。
在决赛场上，我又是一个超常发挥，竟然打败了许多对手，和三个人并列第三名，当我站在领奖台上时，台下闪耀着璀璨的灯光和欢呼的观众，让我不知所措，但当我和其他五名获奖者站在台上，台下掌声雷动时，泪水情不自禁地模糊了我的视线：多少个为之奋斗的日日夜夜，才换来了今日的成果，也使我明白了“苦之极，亦乐之极也，为追求一种目的，达到一种境界，虽苦犹乐，甘之如饴”。
伴着春光明媚的傍晚，夕阳的余晖铺洒在曾经为之奋斗而来回穿行的小道上，清风吹走了曾经的辛酸与苦楚，但是经历了这一切，此时的我已经明白：没有痛苦的破茧而出，就没有往后的翩翩起舞，也使我明白“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，难道不是吗？
人生之中，究竟什么事最苦、什么事最乐呢?在我看来，学*最苦亦最乐。
每个人在每一天都有自己应做的事，而学生应做的事便是学*，而对于我而言，没有比学*更苦的事了。
可能在某些人眼中，现在的生活这么好，学生们学*也应该很轻松吧！但事实却相反。
我学*上最苦的就是知识点总是背不过。无法忘记的是初一第一学期的时候，那节课是政治课，老师要求同学们自己背诵知识点，为了不受环境影响，我紧紧捂住两个耳朵避免打扰。虽是如此，还是背不过。一分钟、两分钟……十分钟过去了，还卡在第一条知识点上。我深呼吸，告诉自己要淡定，努力让自己心情*静，就这样又过去了将*五分钟，还是背不过，我不禁有些着急了，眉头紧锁，嘴里不停地念叨着知识点，又过了几分钟，我开始心慌了，干脆将椅子推向前面，蹲下身子背。时间一分一秒流逝，我还卡在第一个知识点上，终于按捺不住了，丢下知识点，抱紧双膝，恨自己怎么如此没用。下课了，所有同学都涌出教室，冲向食堂，我依然呆在原地，终于放下一切伪装，无声地哭了出来。那种感觉，就像是下雨时站在雨中快要窒息的感觉，像是在冬天时瑟瑟发抖不知所措的感觉，让人崩溃、让人失望……
生活都是苦乐交织的，两者之间密不可分，苦尽乐来。要说我的乐，那也是学*。
学*的过程很苦，但当自己付出的辛苦得到了回报时，那便是我最乐的时候。
就拿最*来说，当我得知自己数学考了满分时，头脑中先是像被雷劈了一样，“轰”的一声，有些不知所措，怀疑自己是不是听错了，可过了一会儿，便是欣喜若狂，梦想成真，让我激动万分。接下来，上课也有了兴趣，下课也是面带笑容，开心地预*下一节课知识，连放学的时候也是一边哼着歌一边跑回家，给爸爸、妈妈和奶奶汇报自己的“战绩”。其实也只有我自己知道，之所以能取得这样的成绩，都是源自我*时学*认真刻苦和大量的做题，辛苦换来的。
苦与乐总是相辅相成，只有经历了苦，才会收获乐，只有经受最苦的煎熬，才可能有最乐，不是吗？
梁启超先生的最苦与最乐令我感慨万千，我的最苦与最乐是什么?是责任吗?是考试吗?是成绩吗?不是，是那一段永远也不会被抹去的记忆。
小时候我因为体质不好，从小就生病，可以说小时候我和生病就是“亲戚”，我到现在还记得那段痛苦的岁月。到了城关一小，我十分憧憬美好的校园生活，可惜好景不长，那一天早上我喉咙不舒服，请了一天的假，在家里病情越来越严重，我第一次有知觉的发烧，那种感觉十分痛苦。妈妈急忙把我送去医院，说我是小发烧没有什么事，可是回家之后我越来越冷，神志越来越模糊，一量39度了，妈妈急忙给爸爸打电话，爸爸开着车把我们带上了安康。去了一查说要做很疼的检查，听完爸爸解释我哭了，因为我害怕，可是回到病房休息了四五分钟，医生就让我和爸爸去手术室里等候。我看见医生拿了许多针，开始，先打麻药没有多痛，医生拿一个细针穿进我的腰里，那感觉就是你骨头中有缝隙，正好被那个针穿过，那一晚上我只能躺在床上，连身都不能翻，手上还打着针，当时真得是我人生中最煎熬的一次。
在我小时候，这种事情，也不是一次两次了。记得，二年级时，去交大医院治病，医生告诉我妈妈，过敏性鼻炎这个病是一个慢性病，只有长大免疫力好了，这个病就好了。那一段时间，每天都要扎很多针（因为我血管薄，老是容易跑针)，那一段时间，我记得手都被扎肿了，医生建议我休息两天，多吃点有营养的东西，当时我轻易我不敢看自己的手，肿的像个包子。直到五年级，我就很少生病了，但是小时候痛苦都一一印在我的脑子里。
俗话说“上帝给你关上一扇门，就会给你启一扇窗”，虽然在小时候的身体并不好，但是从小到大我的视力，一直没有变过。能有人会说:“那你肯定很少写作业，不熬夜，吃的也好，所以才没有*视。”哎!恰恰相反，我经常晚上写资料，写到了11-12点，然后睡觉.可能真的是上天眷顾我吧!给我了一双好的眼睛，让我珍惜世界上的一草一木。我保持眼睛的方法其实非常简单，每天下午(指周末下午)作业做完了，我都会去体育场，打一场篮球，既锻炼身体又保护了眼睛。
快乐源自生活，痛苦也来自生活，而我们却不知道生命中的荆棘是快乐还是痛苦，最苦与最乐，其实是一种心态，关键是取决于我们，自己对事情的判断。
——最苦与最乐阅读答案（精选五篇）
最苦与最乐
梁启超
人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗，死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作份外希望）虽失意不苦；老、病、死乃人生难免之事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。独是凡人生活在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受良心责备不过，要逃避也没处逃避呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一个契约，便是对于自己加一层责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头过的便是苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”，俗话亦说是“心上一块石头落了地”，人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长。到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎！”那仁人志士的忧民、忧国，那诸圣诸佛的悲天怜人。虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里苦中得真乐，所以他到底还是乐不是苦呀。
有人说：“既然这苦是由负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有职责，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的头上，如何能躲？不过大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
1．从上文找出与文末画线句的内涵最相符的一句话。
答：
2．第4段引用孟子和曾子的话，想要说明什么？
答：
3．归纳本文的中心论点。
答：
4．本文主要使用了哪几种论证方法？试举例说明。
答：
5．读罢本文之后，谈谈你对“责任”的看法。
答：
参考答案：
1．快乐之权，操之在己。
2．我们应当主动负责，勇于负责，要为国家为民族为他人负起责任来。
3．未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
4．举例论证、引用论证、对比论证。举例略。
5．“略”
最苦与最乐
梁启超
人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 （ 选自《饮冰室全集》）
1、请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。（2分）
2、你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（2分）
⑴“卸却”责任指 。（10字以内）
⑵“解除”责任指 。（10字以内）
3、用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）（2分）
4、读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？（2分）
答案：
1、 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐
2 （1）“卸却”责任指x未尽责任，丢开不管（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）
（2）“解除”责任指尽了责任，再无负担
3 责任未了是人生最苦的事，责任完了是人生最乐的事。（或人生当勇于负责任，而不能逃避责任）
4 答案有三个要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。
最苦与最乐——梁启超
人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
……
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 （ 选自《饮冰室全集》）
题目：
18.请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。（2分）
19.你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（2分）
⑴“卸却”责任指 。（10字以内）
⑵“解除”责任指 。（10字以内）
20.用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）（2分）
21.读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？（2分）
参考答案：
18. 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐
19.
（1）“卸却”责任指_未尽责任，丢开不管（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）
（2）“解除”责任指尽了责任，再无负担
20. 责任未了是人生最苦的事，责任完了是人生最乐的事。（或人生当勇于负责任，而不能逃避责任）
21. 答案有三个要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。
阅读梁启超的《最苦与最乐》中的几段文字，完成后面题目。（7分）
人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡梦里都像他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我自己打定主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，如释重负；俗语亦说得是，心上一块石头落了地。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以用言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间的一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说无入而不自得，正是这种作用。
有人说：既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像三岁小孩子，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
选自《饮冰室全集》
小题1:用精练的语言概括出本文的中心论点。（1分）（10字以内）
小题2:这篇文章主要运用哪些论证方法？（2分）
小题3:你认为，文章最后所说的卸却责任与解除责任有何不同？（4分）
（1）卸却责任指_________。（10字以内）
（2）解除责任指______。（10字以内）
参考答案：
小题1:人人必须尽责任（或人必须对生活负责；尽责虽苦却乐）。（1分）
小题1:举例论证，道理论证，对比论证。（写出两个得2分）
小题1:（1）未尽责任，丢开不管（推卸责任和逃避责任亦可）。（2）尽了责任，再无负担。（2分）
——《最苦与最乐》课文读后感（精选五篇）
读罢梁启超的《最苦与最乐》一文，知道背负责任之苦，尽到责任之乐，感慨颇深，竟不由得与作者产生共鸣。“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。”细数往事，历历在目，慨叹万千之时，也深深体味到“负责最苦，尽责最乐”之真意。
生命自啼哭落地，衣食受之于父母，日益长大**，便于内心最深处，思成家立业，感恩图报。于是，便有了对父母的责任。羊羔跪乳，乌鸦反哺，何况生之为人？然人各有志，四海为家，虽有感恩之心，无奈千里之外，终不能膝前尽孝。日夜萦绕，思念故乡，牵挂父母。待鸿图大展之时，父母亦时日无多，更是在心中悔恨。未能尽儿女之责，遗憾终生。
建立家庭，结为夫妻，生育后代，抚养子女。身为丈夫，照顾妻子，身为妻子，体贴丈夫，身为父母，抚育儿女。夫妻不和睦，家庭不和谐，伤及夫妻感情，影响子女成长。未能对家庭尽责，愧为丈夫，愧为妻子，愧为父母。
踏入校门，老师教导，同学互助，增长学识，锻炼品行，对父母付出尽责，对师生帮教尽责。整日无所事事，游手好闲，不学无术，浪费父母金钱，愧对师长教导。学无所成，艰难度日。未能尽学生之责，无颜见父母师长。
走进単位，工作着落，同事关照，上司带领，当应尽责协作，努力创新。慵慵懒懒，碌碌无为，不敢担当，推诿拖拉，一无所成，领导查问，惶恐不安。凡事不适时而为，明日复明日，万事成蹉跎。日里夜里，于良心上受自我谴责，寝食不安。未尽员工之责，愧领企业薪金，枉费领导栽培。
未能尽儿女之责，未能尽丈夫妻子之责，未能尽父母之责，未能尽学生之责，未能尽员工之责，如坐针毡，如履薄冰，夜不能寐，食不能安，苦不堪言！
由此可见，未尽到责任，背负责任之苦。若尽到责任，一身轻松，何苦之有？
要苦中得乐，须时时尽责，处处尽责。尽责之前，必要负责。重担在肩，谨小慎微，忍辱负重，鞠躬尽瘁，不懈奋斗，负责之苦可想而知。“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的.责任，就得小快乐。”鱼与熊掌不能兼得，忠义不能两全，负大责者承受大苦尽大责，得大快乐，故负大责尽大责之圣贤豪杰少有。负小责者承受小苦尽小责，得小快乐，故负小责尽小责之*凡人多见。
因此，负责最苦。但，苦尽甘来，无论尽大责或尽小责后，或大或小的快乐，亦为最乐。也因此，尽责最乐。
为求心安理得，不枉生而为人，仍要负责，更要尽责……
读了《最苦与最乐》，我的感想很多很多。
这篇文章的作者是梁启超，文章从什么是最苦，什么是最乐来谈论人生的责任。本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了人人都要有责任。
我认为：责任是诚信的表现。失去了责任也就失去了一切。它论证了一个让我受益匪浅的道理：未尽责任是人生最大的痛苦，尽了责任是人生最大的快乐。
“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”是啊，谁也无法预测未来是苦还是乐，是喜还是忧。只能如作者所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天，便有一天需做的事，一天须尽的'责任。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，尽了责任，你会感到很光荣;而未尽责任，你就应该感到惭愧。
就像我身为班长，我就应该尽自己的责任来管理好整个班级，使班级进步。虽然有些同学说我爱管闲事、经常打小报告，但我会说：“这是我的责任。”尽了责任，我感到很快乐。
每日，我们为学*、为生活、为工作而不断奔波，成千上万的琐碎事情就像浪一样朝我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此艰辛、如此辛苦，但我们还是会任一日复一日，年复一年，尽自己最大的努力完成好每项工作，因为有一个沉重的锁链套在我们身上，那就是责任。
责任是我们身上不可缺少的东西。让我们对自己负责，对自己的人生负责吧!
人生有两个极点:最苦与最乐。
梁启超曾这样问过自己:“人生什么事最苦呢？失意吗？不是。贫吗？不是。老吗？死吗？”都不对。因为总有办法可以解决，你只需达观，现在又问一遍:“人生什么事最苦呢？”他回答道:“人生最苦的事，莫若于背着一种未来的责任。”
不错！责任，每个人都有。*了看，我是一个女儿，应尽孝父母；一位姐姐，应做个好榜样；一名学生，应完成学业；一位班干部，应尽职尽责。远了说，我是一名公民，有义务奉献社会，有义务报效祖国。
责任分三种:自己的、别人的、大家的。虽说“先人后己”，但责任吧，应把自己处理好，再来帮助他人处理。若谁都懒得管，那这责任就会变成“影子”，跟你不放，让你痛苦不堪。
责任虽然很多，但尽职尽责的却寥寥无几，于是背负责任，便成就了人生最苦的事。
于是有人就自欺欺人的安慰自己“我做不到那么多，我没那么多责任”，但是，责任却一日不曾远离，于是他们还要整天忧郁“作业没完成怎么办，作业还没交过去怎么办”，因为受那责任的诘问，收到自己的良心责备，想要逃避也没处逃避呀！
与其不尽责，一直陷入苦痛之中，倒不如认真尽责，享受生活的快乐。什么事最快乐呢？当然是尽责任了，尽管责任很多，但苦尽甘来嘛。
这乐呀，又分以下几种：第一种纯乐，就是指一件快乐的事所带来的.喜悦的、积极的情绪。第二种后乐，就是在一件苦事干完之后，得到了成功的快乐。第三种:真乐，就是像范仲淹:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这类的人，一直处于担忧的状态，担忧国家人民，担忧世间，但又在为国家人民，世间的事而乐，便称真乐。
人能到达的苦的境界，也就反映出了人所感受到乐的程度。尽责越上心，越认真，就越乐。而相反，那些不愿承认自己有责任，还有那些逃避责任的人，也不会有真乐的。不愿承认的人，所生活的世界定是充满了欺骗。那些逃避责任的人，定是不能享受这真实美好的世间。
地球是圆的，你所做的一切事带来的影响，无论是好是坏，兜兜转转总会回来。责任是无法逃避的，地球都有责任——公转自转，地球不也在尽责嘛吗？如果地球不尽责，人类就无法生存！我们不尽责，必然也会自食其恶果。
我们应该意识到这一点，尽责从自身开始，尽责才是一种快乐
两个选择:自投苦海、回头是岸。
梁启超的《最苦与最乐》让我感受到了生命的最苦和最乐是什么。
最苦的是责任，在我们一中学生唯一的任务是考上一高，这个责任有时会让我感觉活着怎么这么难。可是社会上的人却比我们更难，只是我们感觉不到，比如环卫工人，他们的一生的责任是让中国的地面不脏，可是这是无法实现的，为什么家长总会让不好好学*的孩子去捡破烂？就是想让我们体会到他们责任的.不易，而我们为未来奋斗的责任是的幸福。
最快乐的就是完成责任，当你每天完成作业的时候，会不会感觉心上的某一处很重要的东西没了，让我们变得兴奋。因为你完成了今天的责任，大部分家长为什么要加班？就是在下班时没有完成责任，所以就接着干了。所以每天我们回到家，看到家长就是玩手机，看电视，我们却莫名其妙的有一些不乐意，但把作业在校里写完到家里，在家里玩的不也是你吗？
《最苦与最乐》，让我们体会到了学生的责任。
责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆风暴，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
现在有很多与我同龄的孩子都会说人生最苦的事是贫、失意、老、死。我认为并不是，正如梁启超先生在《最苦与最乐》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。那么人生中最快乐的呢？也许与我同龄的孩子会认为是有很多钱，不用写字，不用上课，有手机、电脑玩。然而我认为，这仅仅是人生中次要的快乐，真正的快乐，便是那责任完了，也正如《最苦与最乐》中提到的“如释重负”与“心上一块石头落了地”。在如今的生活中，每位家长都将自己的儿女视为掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了；无论出了何等之事，家长都一并包办，不肯让自己的儿女受一点儿苦，久而久之，我们对“责任”这个词已视为浮云，如今你用“责任”一词去与他们说话，他们也许都会用拳头与你说“责任’。正因为他们不懂何为责任，不懂这是关于他自己、他人，乃至社会与国家的责怪，正因为不懂何为责任，才导致了现在的“校园暴力”。
也有人以欲望得到满足为人生快事。有些人则以清心寡欲为快乐，把欲望作为快乐为前提的人，就会穷奢极欲，挖空心思，不折手段地去满足自己的欲望，这种人实际上活得太累了。因为人的欲望是没有满足的时候。欲望越大，活得越累。反之将负完责任作为快乐的前提的人，就会处处快乐，时时快乐。人生要勇于负责，责任越大，快乐越大，尽了责任是最大的快乐，因为人们责任是可以完成的。责任越大，快乐也就越大。当我们在完成责任的过程中时，心中的压抑不知用何代替，到我们完成责任时，心中的那份兴奋也是无与伦比的。责任可以使我们无法转身，也可以使我们欢度余年，梁启超先生在《最苦与最乐》中提到过很多具有强大说服力的句子，这是一篇议论文，选自《饮冰室合集》，梁启超先生运用举例、对比、引用等多种论证方法，论述了人们在面对责任时应该是逃避还是承担的问题，告诉我们未尽是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。为何我们会在中学学*这篇文章？我想，是为了培养我们新一代的负责任心理，让我们明白负责与不负责的关系，让我们将来才成为一个负责任的'合格社会成员。让我们现在成为一个负责任的青年，也许之前的我们不懂责任是什么。但是我相信学*了《最苦与最乐》后，我们会有所感悟，感悟人生中“最苦”与“最乐”，感悟责任与负责任的乐味。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人都把责任之心携带在人生道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
——读了最苦与最乐的心得感想优选【5】篇
读罢梁启超的《最苦与最乐》一文，知道背负责任之苦，尽到责任之乐，感慨颇深，竟不由得与作者产生共鸣。“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。”细数往事，历历在目，慨叹万千之时，也深深体味到“负责最苦，尽责最乐”之真意。
生命自啼哭落地，衣食受之于父母，日益长大**，便于内心最深处，思成家立业，感恩图报。于是，便有了对父母的责任。羊羔跪乳，乌鸦反哺，何况生之为人？然人各有志，四海为家，虽有感恩之心，无奈千里之外，终不能膝前尽孝。日夜萦绕，思念故乡，牵挂父母。待鸿图大展之时，父母亦时日无多，更是在心中悔恨。未能尽儿女之责，遗憾终生。
建立家庭，结为夫妻，生育后代，抚养子女。身为丈夫，照顾妻子，身为妻子，体贴丈夫，身为父母，抚育儿女。夫妻不和睦，家庭不和谐，伤及夫妻感情，影响子女成长。未能对家庭尽责，愧为丈夫，愧为妻子，愧为父母。
踏入校门，老师教导，同学互助，增长学识，锻炼品行，对父母付出尽责，对师生帮教尽责。整日无所事事，游手好闲，不学无术，浪费父母金钱，愧对师长教导。学无所成，艰难度日。未能尽学生之责，无颜见父母师长。
走进単位，工作着落，同事关照，上司带领，当应尽责协作，努力创新。慵慵懒懒，碌碌无为，不敢担当，推诿拖拉，一无所成，领导查问，惶恐不安。凡事不适时而为，明日复明日，万事成蹉跎。日里夜里，于良心上受自我谴责，寝食不安。未尽员工之责，愧领企业薪金，枉费领导栽培。
未能尽儿女之责，未能尽丈夫妻子之责，未能尽父母之责，未能尽学生之责，未能尽员工之责，如坐针毡，如履薄冰，夜不能寐，食不能安，苦不堪言！
由此可见，未尽到责任，背负责任之苦。若尽到责任，一身轻松，何苦之有？
要苦中得乐，须时时尽责，处处尽责。尽责之前，必要负责。重担在肩，谨小慎微，忍辱负重，鞠躬尽瘁，不懈奋斗，负责之苦可想而知。“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。”鱼与熊掌不能兼得，忠义不能两全，负大责者承受大苦尽大责，得大快乐，故负大责尽大责之圣贤豪杰少有。负小责者承受小苦尽小责，得小快乐，故负小责尽小责之*凡人多见。
因此，负责最苦。但，苦尽甘来，无论尽大责或尽小责后，或大或小的快乐，亦为最乐。也因此，尽责最乐。
为求心安理得，不枉生而为人，仍要负责，更要尽责……
梁启超的《最苦与最乐》让我感受到了生命的最苦和最乐是什么。
最苦的是责任，在我们一中学生唯一的任务是考上一高，这个责任有时会让我感觉活着怎么这么难。可是社会上的人却比我们更难，只是我们感觉不到，比如环卫工人，他们的一生的责任是让中国的地面不脏，可是这是无法实现的，为什么家长总会让不好好学*的孩子去捡破烂？就是想让我们体会到他们责任的不易，而我们为未来奋斗的责任是的幸福。
最快乐的就是完成责任，当你每天完成作业的时候，会不会感觉心上的某一处很重要的东西没了，让我们变得兴奋。因为你完成了今天的责任，大部分家长为什么要加班？就是在下班时没有完成责任，所以就接着干了。所以每天我们回到家，看到家长就是玩手机，看电视，我们却莫名其妙的有一些不乐意，但把作业在校里写完到家里，在家里玩的不也是你吗？
《最苦与最乐》，让我们体会到了学生的责任。
今天，我读了著名作家梁启超写的《最苦与最乐》一文后，心情感到十分的不好，因为我没有尽到自己该尽到的责任，所以我的心情总是不好，开始我也不知道我的心情为什么不好，后来读了这遍文章后，才深受启发。
文中有几句话这样写的：一日应尽的责任没有尽到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。处处尽责任，便处处快乐，时时尽责任，便时时快乐。尽得大的责任，就得大的快乐，尽得小的责任就得小的快乐，这几句话看起来朴素，却蕴含着意味深长的哲理，无论做什么事，只要尽到责任，不要辜负就行，不管做得好不好还是不好，只要不辜负它就可以了，这样你就是尽得最大的责任了。
读到这里，我不由想到了伟大的发明家居里夫人，她把她要验究制做的东西，都是当做在为国家尽责任，在为自己尽责任，也在为时间尽责任，不辜负她的责任，不辜负她应尽的责任，居里夫人曾说这样一句话，她说“人要有毅力，否则将一事无成。”还有伟大发明家达尔文也曾说过这样一句话，他说：“无论做什么事都要用全部精力和集中的注意力。”还有爱迪生、爱因斯坦等等……这难到不是科学家们在尽责任吗？科学家们的这种精神难道不是尽责任认准的目标吗？这表现了他们对责任都是无微不致的精神。
从古至今，哪一位科学家名人不是靠尽责任那种可贵的精神获取成功的？张海迪下肢瘫痪后，没有自暴自弃，而克服种种困难，最终获取成功；爱迪生只上过三个月学，一生却发明了一千多种东西。
以后，我一定要做一个有毅力的人和集中注意力的人，我觉不会推掉责任，我应该时时尽责，时时快乐。一日应尽一责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也带着痛往坟墓里去，所以要养成一个良好的*惯，做一个爱尽责任的青少年。
今天，我看了梁启超写的《最苦与最乐》之后，油然而生感叹。于是，我便情不自禁地提起笔，记录下我心中的感受。
文中写的苦并不是贫穷、失意、衰老、死亡，而是良心责备的苦，要逃脱也没地方逃脱。一句话：人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦。是啊，我从许多书上知道人如果能够知足，就是他再贫苦成天也是笑哈哈的；如果人能安分（不多过分希望），就是事情再不如意，他也是乐的。
读着，读着，我感到自己“苦”“乐”的'标准离一个大队委员来说，差得可远了。我在日记本上写下了自己对自己的要求，可我的心仍然不能放下来，反复地思索着那一段话。
我读道：凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡是属于我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
我总是把事情忘掉，用爸爸的一句话来说：丢三拉四，找到了铅笔，丢了橡皮。我也在想：我怎么这么健忘呀！我默默地对自己说：“凡是我自己打定主意要做的一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种约定，便是自己对于自己加上了一层厚厚的责任。怎么也洗不掉，怎么也擦不掉，怎么也玩不掉。
终于，我看到了乐。文中写就是责任完成了，古人云：如释重负嘛。我越来越欣赏梁启超写作的手法与水*。
真对！责任完了，海阔天空，心安理得，那才是真乐！我总结了这篇言尽意未的文章：人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
今天，我们学*了梁启超的《最苦与最乐》，我对责任有了更深的了解。
梁启超认真负责，是最苦的事情，却也是最乐的事情。尽责，虽苦但乐。
人生什么最苦？贫，不是，古有颜回一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐；失意，不是，杜甫科举失意，却也发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的绝唱；死，不是，闻一多虽知一死，却仍完成演讲，唤醒国人。
唯有责任，才是最苦。有了责任，良心便时时刻刻提醒你，让你一刻不敢松懈，内心总觉得有什么没有完成。当责任压在肩头，就要付出极大努力去履行责任，否则呢？只会觉得内心不安。
但，“人生须知道负责人的苦处，才能知道负责任的乐处。”只有吃到苦头，才能尝到甜头，正所谓苦尽甘来。
负责，固然苦，但其中也有乐趣。当你千辛万苦去努力完成老师布置的任务，得到老师的认可与赞美时，内心会充满自豪感；当你拼尽全力去做到自己的本职工作，做成功时，会得到他人的信任；当你排除杂念，专心听讲，不开小差，看着满满的笔记时，心中会涌起自豪感。
这便是责任，让人辛苦，却也令人快乐。责任，是我们无法推辞放下的，那么既然有了，就把事情做到最好。
无论对自己负责，亦或对他人负责，我们必定要克服欲望，努力奋斗，但我们也一定会得到他人信任，良好感受，以及自身的成长与改变。
