担当是夜行在风雨中的航船前面屹立的灯塔，担当是烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树;担当是洪水肆虐时那道坚固的堤坝。
担当是理解并担负职责，是伟岸人格的表现。
担当家庭重担的人，能够演绎精彩人生。家是人们避风的港湾，是人们心灵的暖房。当灾难来袭，家庭的重担由谁担当？坚强少年洪战辉一自我的经历，为人们讲述了一段担当与职责的故事。家徒四壁不沮丧、父病妹弱不逃避，用稚嫩的肩膀担当起家庭的重担。虽然生活艰辛，但在人生的道路上留下灿烂的人性之光。这位少年的担当，怎不令人钦佩？“感动中国十大人物”便是对他的肯定！
家庭构成社会，为社会勇挑重担之人同样令人敬重。一个人不仅仅看到小我，更应着眼大我，这不能不说是一种境界。狮子山下的“愚公”，香江边上的贤伉俪，散尽家财，投身教育，为了学生甘为孺子牛。胡鸿烈、钟期荣，他们坚信教育能改变社会，放下锦衣玉食，固执地投入毫无商机可言的教育，为教育界做出楷模，担当教育者树人育德的重任。一批批优秀学子从树仁学院脱颖而出，这是远比金钱珍贵的。
担当国家重担的人，必将千古流芳。担当国家之重担者，一生拥天下苍生入怀，以天下为己任。担当国家之重担，是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”、是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、是***“为中华之崛起而读书”他们担当国之重任，成为民族的脊梁。
每一位青年，作为家庭的一员，作为社会的一份子，作为国家的一个公民，准备好担当了吗？担当起什么？
当每一位中华儿女都勇于担当之时，一个繁荣昌盛的国家将崛起于世界的东方！
曾有人问我生命的责任是什么，我觉得生命的责任在于对自己的生命负责，我们的生命不仅仅属于我们自己，它更属于我们的父母，他们生我们养我们也不容易，如果我们不对生命负责，轻易理他们而去，我对得起他们吗？他们会多么的伤心呀！
每年暑假，有多少不为生命不负责任的人离我们远去呀！暑假天气炎热，就和小伙伴三五成群去不知名水域游泳，在没有安全措施的情况下私自下水游泳，一旦发生危险，你们想过你们的父母吗？
想过你们离去后他们的心情吗？
每当看到孩子离去，父母那种生不由死的心情。暑假炎热，如果想游泳可以去专门的游泳馆游泳呀！实在不行，可以叫上家长去知名水域游泳，做好安全措施，保护好自己的生命安全。
父母生下我们，含辛茹苦的把我们养大，努力的教育我们。多么的不容易呀！他们对我们寄于了多大的希望呀！我们怎能轻易离他们远去呀！暑假虽然天气炎热，但我们可以在家吹吹空调呀！把这些时间花在有益的兴趣上，多多培养一些有益的兴趣爱好，为自己的梦想加油鼓劲呀！这样我们的父母也会高兴的。而且还可以为社会做出一些贡献呀，成为社会的有用之才呀。这样就是对生命负责的最好体现。
我希望大家都能对生命负责，努力散发生命光芒，这样也不枉我们在这个世界上白走一朝呀！
小时侯，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头。
原来，很小的时候，我就有了责任。我的责任，那是应当给父母的最珍贵的礼物。对他们笑，那是我最甜蜜的责任，他们会因此欣喜若狂，初尝为人父母的喜悦和安慰；对他们哭，那是我最沉重的责任，他们会因此着急和关心。父母的责任是呵护我，他们的呵护，如影随形，让我开心快乐，那是父母与生俱来的责任。不知不觉间，责任化作关爱的种子，开始成长。
上学了，责任是一张黑板，老师在*处，我在远处。面对老师，做个好学生是我的责任。望着黑板，可以从中窥见世界的五彩缤纷。探询人生真理，领悟世间百态，感受世间善恶，获取精神粮食；面对同学，我自有我的责任。那是共同探讨学*问题时的默契，是共同分享同学间的.小秘密的愉悦，是大家共同分担忧愁，是共同分享快乐，大家在一起其乐融融；面对父母，我的责任是认真学*，茁壮成长。不知不觉间，责任成了鲜花，遍地都是。
以后呢，责任应是一张暖暖的小床。我在外头，子女在里头。
当我为人父，我应该站在小小的婴儿床边，继续履行我的责任。子女的责任，那是应当给父母的最珍贵的礼物。对我笑，那是他们最甜蜜的责任，我会因此欣喜若狂，初尝为人父的喜悦和安慰；对我哭，那是他们最沉重的责任，那仿佛是提醒我并没有很好地尽到我的责任。我的责任是呵护他们，对他们的呵护，如影随形，让他们开心快乐，那是我与生俱来的责任。于是，不知不觉间，责任化作了爱的芬芳，洋溢在我们之间。
我想，责任就是爱的化身。
一言之辩胜于九鼎之宝，三寸之舌强于百万雄师。
感恩是中华民族的优良传统，真正有修养、懂得感恩的人，对爸妈多一份体贴、关爱，我们要感恩老师，感恩集体，感恩祖国，懂得回报社会，如果你心中有感恩，有责任，世界将充满爱。
常怀感恩之心
作为一个人，心中要时时刻刻充满感恩。白云在空中盘旋，是白云感恩天空；鱼儿在水中游动，是鱼儿在感恩水；人要感恩批评自己的人，是他们让你知道了自己的缺点……作为一名中学生，我们是不是要感恩爸妈、老师、关爱过你的人呢？俗话说：百善孝为先，如果我们连孝都做不到，那对得起爸妈吗！
作感恩的人
西方有一个节日—感恩节，感恩是个人的本性，无论是爸妈的养育、老师的教育、还是朋友的关心。感恩是美好的，有了感恩，才是有“生命”的人。我们感恩一切，只要有感恩，就够了。“感恩的心，感谢有你。”这个你就是：爸妈、老师、朋友……
人生中的感恩与责任
时间悄悄过去，人生就是一次搭车旅行。第一节车厢里面坐的是爸妈，他们是你一生中最重要的人，但人生的天*不会倾向任何一个人，是注定的。一年之计在于春，让我们背上责任，塑造美好明天。
虽然责任是一个冰冷的词，但责任让我们知道，责任在我们身边，时时刻刻所在！
今天，已经开学了，回想起之前的两个月的暑假，本来还是*淡无味的，可是后来，却发生了一件意义非凡的事。让我明白了我的责任。
暑假转眼间过了一大半，我依旧在为*淡的`生活而发愁，认为自己把时间浪费了，毫无意义。就在开学的前一星期，我的生活发生了改变。那几天，爸爸妈妈已经开始上班了，谁也没有时间照顾我。一天晚上，妈妈说她腿疼，就一小块地方，当时我没有在意，可第二天早晨，那一小块就已经肿成了一大块，连走路都受影响。我十分自责，后悔没有重视起来，结果妈妈又要吃药又要输液。
那些天，我扶着妈妈到医院输液，拿药，有相当中医的老爷查询偏方，每天都到楼下拔一些野菜捣碎给妈妈敷上，还监督妈妈每天的饮食和用药。渐渐的，我感觉自己好像变成了一个大人，我似乎成了家庭的支柱，于是，我的心中便产生了一种莫名的责任感和自豪感。
妈妈生病的日子，爸爸也上班了，我担起了家里所有的家务活，在以前，收拾屋子好像是父母对我的“压迫”，而现在，就感觉这是我的责任，是义不容辞的。他不像我以前简单的为妈妈做家务，而是为整个家而努力。每次给妈妈捣野菜的时候，我都感觉自己是家里的顶梁柱，能为爸爸分忧，为妈妈解难。越来越能担当得起照顾家庭的责任。
通过这件事，我明白自己已经长大，不能躲在爸爸妈妈的庇护和呵护之下，应该摆脱对父母的依赖，主动担当起自己应该担当的责任。为自己，为父母，为家庭献上自己的绵薄之力。即使是扫扫地，刷刷碗，也是对自己能力的肯定。
我虽然不是大人，但我的责任*凡而伟大，为父母分忧解难，为自己的学*成绩而努力，这都是我义不容辞的责任。
——最苦与最乐教案(十)份
教科书分析：
1.梁启超先生的《最苦与最乐》这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐;尽小的责任，就得小快乐;没有尽责任，就是自投苦海。文章先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦?作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加鲜明。
2.《语文课程标准》第四学段(7—9年级)，有关阅读训练的目标共十五项，基本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和*惯;另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。
3. 培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学*框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读文章。结合《语文课程标准》的基本精神，以及7—9年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学*议论文知识打下基础。
4.阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。本文乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特点，使略读与精读能力均得以提升。
学情分析：
学*本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解本文丰富的人文内涵。
七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生《少年中国说》《敬业与乐业》等文章片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学目标：
⒈ 运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
⒉ 文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
⒊ 本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
⒋ “责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
⒈ 学*略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
⒉ 对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：
2课时
课前准备：
⒈ 积累字词音形义，课堂展示。
⒉ 查找关于梁启超的资料。
⒊ 查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，*常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学*梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)
将学生分成四个学*小组，合作交流，完成以下四个环节的学*。
二、交流预*，展示成果：(ppt显示)
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年中国说》，第一组派代表完成。
⒈ 走*作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，*代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
⒉ 读准字音。
达(dá)观 安分(fèn) 恩惠(huì) 赔(péi)礼
纵(zòng)然 契(qì)约 循(xún)环 悲天悯(mǐn)人
⒊ 理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。
契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱和人民的疾苦
感到悲愤和不*。
三、深刻的立意之美：(ppt显示)
(一) 自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)
第一部分：(第1—3自然段)负责任是人生最大的痛苦。
第二部分：(第4自然段) 尽责任是人生最大的快乐。
第三部分：(第5—6自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。)
⒈ 第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
⒉ 探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)：
⑴ 我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵ 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
⑶ 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷ 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸ 自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹ 大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺ 一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻ 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼ 尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。
(请学生边筛选边在书上圈点勾画)
⒊ 教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)
“人生最大的痛苦在于负了未了的责任” (引论)
“尽责任是人生最大的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐” (本论)
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。” (结论)
⒋ 小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴ 学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵ 发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持， ，……”
学生答案： 责任是在教室打扫卫生的坚守
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
……
⑶ 反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球! ——节选自《少年中国说》
(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)
第二课时
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美(ppt显示)
(一) 用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?
⑴ 学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵ 第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言
及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出
的论证方法。
⑶ 出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
(二) 返观全文，把握文脉：
⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)
“负责任是人生最大的痛苦”→“尽责任是人生最大的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!
二、精彩的语言之美(ppt显示)
(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴ 人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵ 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句
⑶ 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句
⑷ 却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸ 这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹ 人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。——排比
⑺ 孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻ 然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言*易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴ “答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
⑵ “翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，*易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服!
三、能力迁移：
(一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组交流。(ppt显示)
⑴ 孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回 躬耕陇亩的陶渊明
⑵ 孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐 孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶ 曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已 父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷ 曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有认真复*?
举例：桃园三结义 一诺千金
⑸ 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水 许多爱国的仁人志士
(二)学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学*知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
板书设计
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：最大痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)
分论点二：最大快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
教师寄语：从苦中得来的乐才算真乐
学*目标：
1、掌握重点字词，了解作者
2、理清文章思路，掌握文章的论证方法
3、理解并体会语言流畅凝练的语言风格
4、从小树立对他人对社会对自己的责任感和正确的苦乐观
导学过程
一、导入新课
让学生说说自己心中所认为的人生中最苦与最乐的事。
二、明确目标
三、初读课文，整体感知
1、给下列加点的字注音或根据拼音写出汉字
大抵（）契（）悲天mǐn（）人
2、解释下列词语
如释重负：
悲天悯人：
任重而道远：
3、梁启超，代资产阶级者者、者。字，号别号。1895年赴北京参加会试，随康有为发起""，著有《》
4、请把下列语句和出处连接起来
古语心上一块石头落了地
俗语无入而自得
孔子任重而道远
孟子如释重负
曾子君子有终身之忧
5、概括每一自然段的段意，并依此给课文划分段落
是最苦，是最乐，人生应，而不应。
四、精读课文，讨论研究
1、作者把苦乐与责任联系起来，提出了自己的苦乐观。他是怎样论述苦乐与责任之间的联系的？结论是什么？
2、找出文中的设问句，说说作者提出了哪些问题，他又是怎样回答的。
3、朗读第①②段，划分每段层次，概括层意。
4、找出文段中所运用的论证方法。
五、再读课文，深入探究
1、"一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。"谈谈这句话给你的启示。
2、用课文中的话将句子补充完整，并谈谈句子的特点和作用。文中还有这样的语句吗？请找出来。
，到夜里头便是过的苦痛的日子；，便死也带着苦痛往坟墓里去。
六、课堂
1、学生自我
我的收获
我的不足
2、师生共同
七、当堂训练
1、指出下列句子所用的修辞手法
①尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。（）
②到了长城，责任自然压在我的肩头上，如何能逃躲。（）
2、指出下列句子的论证方法
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。（）
3、文中"最苦"指，"最乐"指，中心论点是。
4、读罢，作为当代中学生，你认为自己目前应担负的责任是什么？你准备怎样去完成？
5、结合课文，怎样理解孔子的"无入而不自得"？
6、请写出二到三则有关"责任"的名言。
教科书分析：
1.梁启超先生的《最苦与最乐》这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐;尽小的责任，就得小快乐;没有尽责任，就是自投苦海。文章先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦?作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加鲜明。
2.《语文课程标准》第四学段(7—9年级)，有关阅读训练的目标共十五项，基本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和*惯;另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。
3. 培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学*框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读文章。结合《语文课程标准》的基本精神，以及7—9年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学*议论文知识打下基础。
4.阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。本文乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特点，使略读与精读能力均得以提升。
学情分析：
学*本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解本文丰富的人文内涵。
七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生《少年中国说》《敬业与乐业》等文章片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学目标：
⒈ 运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
⒉ 文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
⒊ 本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
⒋ “责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
⒈ 学*略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
⒉ 对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：
2课时
课前准备：
⒈ 积累字词音形义，课堂展示。
⒉ 查找关于梁启超的资料。
⒊ 查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，*常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学*梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)
将学生分成四个学*小组，合作交流，完成以下四个环节的学*。
二、交流预*，展示成果：(ppt显示)
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年中国说》，第一组派代表完成。
⒈ 走*作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，*代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
⒉ 读准字音。
达(dá)观 安分(fèn) 恩惠(huì) 赔(péi)礼
纵(zòng)然 契(qì)约 循(xún)环 悲天悯(mǐn)人
⒊ 理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。
契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱和人民的疾苦
感到悲愤和不*。
三、深刻的立意之美：(ppt显示)
(一) 自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)
第一部分：(第1—3自然段)负责任是人生最大的痛苦。
第二部分：(第4自然段) 尽责任是人生最大的快乐。
第三部分：(第5—6自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。)
⒈ 第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
⒉ 探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)：
⑴ 我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵ 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的.了。
⑶ 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷ 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸ 自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹ 大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺ 一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻ 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼ 尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。
(请学生边筛选边在书上圈点勾画)
⒊ 教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)
“人生最大的痛苦在于负了未了的责任” (引论)
“尽责任是人生最大的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐” (本论)
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。” (结论)
⒋ 小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴ 学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵ 发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持， ，……”
学生答案： 责任是在教室打扫卫生的坚守
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
……
⑶ 反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球! ——节选自《少年中国说》
(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)
第二课时
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美(ppt显示)
(一) 用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?
⑴ 学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵ 第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言
及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出
的论证方法。
⑶ 出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
(二) 返观全文，把握文脉：
⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)
“负责任是人生最大的痛苦”→“尽责任是人生最大的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!
二、精彩的语言之美(ppt显示)
(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴ 人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵ 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句
⑶ 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句
⑷ 却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸ 这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹ 人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。——排比
⑺ 孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻ 然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言*易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴ “答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
⑵ “翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，*易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服!
三、能力迁移：
(一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组交流。(ppt显示)
⑴ 孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回 躬耕陇亩的陶渊明
⑵ 孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐 孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶ 曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已 父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷ 曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有认真复*?
举例：桃园三结义 一诺千金
⑸ 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水 许多爱国的仁人志士
(二)学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学*知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
板书设计
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：最大痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)
分论点二：最大快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
教科书分析：
1.梁启超先生的《最苦与最乐》这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐;尽小的责任，就得小快乐;没有尽责任，就是自投苦海。文章先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦?作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加鲜明。
2.《语文课程标准》第四学段(7—9年级)，有关阅读训练的目标共十五项，基本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和*惯;另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。
3.培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学*框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读文章。结合《语文课程标准》的基本精神，以及7—9年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学*议论文知识打下基础。
4.阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。本文乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特点，使略读与精读能力均得以提升。
学情分析：
学*本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解本文丰富的人文内涵。
七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生《少年中国说》《敬业与乐业》等文章片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学目标：
⒈运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
⒉文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
⒊本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
⒋“责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
⒈学*略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
⒉对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：
2课时
课前准备：
⒈积累字词音形义，课堂展示。
⒉查找关于梁启超的资料。
⒊查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，*常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学*梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)
将学生分成四个学*小组，合作交流，完成以下四个环节的学*。
二、交流预*，展示成果：(ppt显示)
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年中国说》，第一组派代表完成。
⒈走*作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，*代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
⒉读准字音。
达(dá)观安分(fèn)恩惠(huì)赔(péi)礼
纵(zòng)然契(qì)约循(xún)环悲天悯(mǐn)人
⒊理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。
契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱和人民的疾苦
感到悲愤和不*。
三、深刻的立意之美：(ppt显示)
(一)自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)
第一部分：(第1—3自然段)负责任是人生最大的痛苦。
第二部分：(第4自然段)尽责任是人生最大的快乐。
第三部分：(第5—6自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。)
⒈第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
⒉探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)：
⑴我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
⑶凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。
(请学生边筛选边在书上圈点勾画)
⒊教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)
“人生最大的痛苦在于负了未了的责任”(引论)
“尽责任是人生最大的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的.乐才是真乐”(本论)
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。”(结论)
⒋小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持，，……”
学生答案：责任是在教室打扫卫生的坚守
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
……
⑶反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球!——节选自《少年中国说》
(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)
第二课时
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美(ppt显示)
(一)用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?
⑴学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言
及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出
的论证方法。
⑶出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
(二)返观全文，把握文脉：
⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)
“负责任是人生最大的痛苦”→“尽责任是人生最大的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!
二、精彩的语言之美(ppt显示)
(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句
⑶责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句
⑷却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。——排比
⑺孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言*易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
⑵“翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，*易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服!
三、能力迁移：
(一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组交流。(ppt显示)
⑴孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回躬耕陇亩的陶渊明
⑵孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有认真复*?
举例：桃园三结义一诺千金
⑸范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水许多爱国的仁人志士
(二)学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学*知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
板书设计
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：最大痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)
分论点二：最大快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
一、 教学目标
1. 理清文章写作思路。
2. 学*本文讲道理进行论证的方法。
3. 品味、学*本文凝练轻灵流畅亲切富含哲理的语言风格。
二、 教学方法
活动式教学法,运用“实话实说”的活动形式组织课堂学*。
三、教学课时 2课时
四、教学程序
第一课时
(一)、导入学* 激趣解题
1.老师提问:你觉得最快乐的事是什么?最痛苦的事是什么?
2.有关作者梁启超的知识,你了解多少?
(二)、初读课文 感知内容
1.默读课文两遍,查工具书扫除阅读障碍,并在文中画出表明作者观点的句子 。
2.师生交流讨论。
(三)、 研读课文 品析交流
1.老师事先把学生分成六个组,教师设计好关于课文1—3段的6个问题,并把它们分别写在纸条上,各组派一个人抽签选定问题。 2.学生品读1—3段,思考讨论问题的答案。
3.设计的问题是:
①第一段开头两句运用了什么修辞手法?有什么作用?你能仿照这种句式仿写一两句吗?
②文中第三段说“人生 须知道有负责任的苦处,才能知道尽责任的乐处,这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味”。你怎样理解这句话?你同意作者的看法吗?为什么?
③文中第三段说“大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐”。对这句话你是怎样理解的?能举个自己感受过的事例来说明这个道理吗?
④在这几段中,你最喜欢的句子是哪一句?找出来,简单赏析一下。
⑤课文写最苦的内容写了两段,为什么写最乐的内容只写了一段?
⑥读了这三段内容,你有什么疑问?提出两三个来。
4.各组选派一个人做“实话实说”活动的嘉宾,老师做节目主持人,其余学生做观众。开展实话实说活动。
活动操作要领:教师(主持人)依题号顺序提问,抽到本题的嘉宾先答。如果答案不完整或有不同意见,其他嘉宾和观众可以发言补充或争鸣讨论。教师做相机点拨,掌握控制好讨论交流的话题走向。做到既避免冷场又不可任由对话偏离话题。
(四)、课堂总结,布置作业。
第二课时
(一)、复*旧课,导入新课
老师提问,全班学生思考:
①本文的论点是什么?有哪些论据?运用了什么论证方法?
②前三段写的什么内容?
2.集体讨论问题①②
(二)、研读课文 品析交流
1.教师组织分组、抽签、定问题。
2.学生根据抽到的问题,品读课文相关内容。
3.设计的问题是:
①前三段已经讲清了什么是最苦,什么是最乐,第四五段还有必要写吗?为什么?
②举例说明“尽得大责任,就得大快乐;尽得小责任,就得小快乐。”这句话的道理所在。
③找出文中的设问句,说说它们有什么作用?
④本文的语言有什么特点?举例说明
⑤以“梁启超,我想对你说……”作为开头,写一段300字的短文。
⑥背诵课文中,你喜欢的句子3句以上。
4.各组选派一个人做“实话实说”活动的嘉宾,老师做节目主持人,其余学生做观众。开展实话实说活动。
5.操作要领同上。
(三)、总结学*内容,布置作业。
【基础知识精讲】
一、需掌握的字的读音
恩惠（huì）如释重负（shì）契约（qì）揽（lǎn）
悲天悯人（mǐn）卸却（xiè）监督（dū）
二、掌握下面的多音多义字
三、辨析下面的形似字
四、词语积累
失意：不得志。
如释重负：好像放下了沉重的负担。
无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
达观：对不如意的事情看得开。
五、作者简介
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。*代改良主义思想家、教育家、学者。广东新会人。早年求学于广州学海堂。18***中举人。1891年至1894年从康有为学于广州万木学堂。1895年随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，发表《变法通论》等。1897年任长沙时务学堂中学总教*，宣传民权*等学说和变法主张。1898年参加戊戌变法。变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》。
六、文章主旨
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇文章从什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任，本文思想深刻严密，格调高雅，语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有应尽的责任。论证了一对姊妹命题：负（未尽的）责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
七、结构分析
全文5个自然段可以分为三个部分。第1、2自然段是第一部分，论述“负（未尽的）责任是人生最大的痛苦”。第3自然段是第二部分，论述“尽责任是人生最大的快乐”。第4、5自然段是第三部分，论述“人生当勇于尽责，而不能逃避责任”。
第一部分的两个自然段，第1自然段是主论，第2自然段是辅论。文章开篇用了一串排比设问，提出了关于人生最大痛苦的许多答案：贫、失意、老、死，然后一一加以否定，最后再提出自己的观点：人生最大的痛苦在于负了未了的责任。这是第一层。第二层论述了人生最大的痛苦不是贫困老死的理由。第三层论述人生最大的痛苦是负了责任的理由。为什么不直接提出自己的观点，而要先否定其他的答案呢？因为把贫困老死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法或说法。否定了这些答案，读者就要寻找新的、合理的答案。这时自己的观点就水到渠成地出现在读者眼前。
作为辅论的第2自然段，进一步指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种情况，都是生活中常见的情况，易于被读者所理解接受。由此而生的痛苦情况是不敢见面，梦里有影子缠着。以此照应第1自然段的“受良心责备而又无法逃避”。这是第一个层次。第二个层次，又将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家，及至自己，使议论更加深入。第三个层次照应第1自然段：贫困老死可以达观排解，而负了（未尽）责任才是最大的痛苦。
第二部分论述“尽责任是人生最大的快乐”。值得注意的是，这一部分只有一个自然段，而且不单单谈快乐也谈到了痛苦。为什么第一部分完全谈痛苦用了两个自然段，而第二部分两者都谈到了反倒用了一个自然段呢？为什么一个均衡的题目，在行文论述时两个方面却不均衡呢？只要看一看“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点的论据就不难明白。作者给“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点提出的论据是“从苦中得来的乐才算是真乐”。原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的.基础之上的。正因为这样，在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。也正因为这样，既然第一部分已经用于不少笔墨谈痛苦，那么第二部分中就无需再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。明白了这一点还能解开另一个谜，那就是关于题目的谜。一般以一对范畴为题的文章，往往是把正面的概念放在前面，如“真诚与虚伪”、“勇敢与怯懦”。而本文却是倒着的：“最苦与最乐”。现在我们明白，既然作者认为“从苦中得来的乐才算真乐”，那么只有无论述“最苦”，后论述“最乐”才顺理成章，既然行文是这样的顺序，那么题目自然也该是这样的顺序。当然，此部分用笔墨少的另一个原因，就是痛苦的状态便于描述，而快乐的状态却难以描述。
第三部分论述“人生应当勇于尽责，而不应当逃避责任”。一般议论文所要回答的问题无外乎：“是什么”、“为什么”、“怎么办”。如果说本文第一、二两个部分回答了“是什么”的问题，那么，第三部分回答的就是“怎么办”的问题。当然，这两个方面本身也都有“为什么”的问题。这一部分也有两个自然段，前一个自然段论述“人生应当勇于尽责任”，其理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。后一个自然段论述“人生不应当逃避责任”，其理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
八、写作特色
1．论点的姊妹命题。
以联言命题做文章论点的情形比较少见，一般只在议论一对范畴时才如此。值得注意的是，这里的“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物，而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界。这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。
2．文章语言既凝重又轻灵，既流畅又简洁。
梁启超是中国颇有影响的大学者、思想家，他的远见卓识、深厚的思想文化修养，他的忧国忧民，以天下为己任的热烈情怀共同铸成了这种庄重的语言风格。本文的关于人生观的大问题，作者当然要多一份深思熟虑。作者将自己对人生的思考娓娓道来，语重心长。读起来使人感到句句教诲。例如：“独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。”“凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任那良心便时时刻刻监督在后头。”
本文语言凝重，却轻捷自如。语言的灵活表现在多种句式、多种表达方式、多种论证方法的运用。例如：就句式而言，开头就运用了设问句“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是”，后面有反问句“到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？”除此还有陈述句和感叹句；有肯定句和否定句，有主动句和被动句。就表达方式而言，有议论、有叙述、有抒情。就论证方法而言，第1自然段用的是演绎论证方法中的选言证法，第2自然段用的是归纳论证，其他许多地方都用了引证法。单就引证而言，文章就用到了古语、俗语、名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样。例如：引用“如释重负”时，作者说“古语说得好”；引用“心上一块石头落了地”时，作者说“俗语亦说”；引用“任重而道远”、“死而后已，不亦远乎”时，作者用了“曾子还说哩”，一个“哩”字，可见其语言之轻灵之气。
排比是形成文章语言流畅之势的重要方法。本文中的排比如：“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。”行文的流畅不仅表现在句与句之间，而且也表现在段与段之间，表现在整篇。文章第一部分和第二部分之间用了“翻过来看”，第二部分和第三部分之间用了“然则”进行过渡使各部分之间衔接非常紧密。
本文语言的简洁在于作者使用了概括性强、富有表现力的语句。例如：用“海阔天空，心安理得”形容尽责任后的轻松愉快喜悦的心情，接着概括说“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”作者的语言运用十分简练，容量很大，例如：“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”，可以使读者展开来联想到很多丰富的内容。
九、重点语句分析
1．凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是对于自己加一层责任。
分析：这是个句式灵活的排比，在第二个句子中加了“而且力量能够做得到的”，第三个句子中加了“现在的自己和将来的自己立了一种契约”，这样使句子的表述更准确，更形象。同时，这里用了三个“凡”来表示这些情况的普遍与广泛，同时也对各种复杂的情况加以仔细的分类，可见作者对这个大问题的谈论多么审慎。
2．然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？
分析：这一句虽然很短，但却有三层意思：
a．孟子说“君子有终身之忧”；
b．孟子这句话的意思与前面所说的“痛苦之后是快乐”似乎不一致；
c．为什么这样呢？
3．所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。
分析：这句话中的“这个”指的是什么呢？根据上文看，前面说了“一日应尽的责任没有尽”、“一生应尽的责任没有尽”，所以，只理解为其中的一个方面就是不对的，所以这里的“这个”指的是“应尽的责任没有尽”。
十、课后*题解答
（一）作者认为人生最大的痛苦是负了责任（未尽责任），因为未尽责任会受良心的责备，并且无法逃避；人生最大的快乐是尽责任，因为只有从痛苦中得来的快乐才是真正的快乐。结论是：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。
（二）课文中的设问还有：“为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！”、“为什么呢？因为觉得对不住他呀！”、“什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”、“然则为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且……”
（三）
1．一日应尽的责任没有尽，到夜里头过的便是苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。
2．处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
3．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
特点与作用提示：句式对称，整齐，使句子表达十分流畅。
（四）略。
ａ讨论第一部分：
第1自然段：
ａ、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?
点拨：贫→知足；失意→安分；老?死→?达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
ｂ、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。
ｃ、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
第2自然段：
ａ、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
ｂ、学生讨论在文中找出有关句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
ｃ、找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
ｂ、讨论第二部分：
ａ、什么事最快乐呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
ｂ、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
ｃ、找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
ｃ、讨论第三部分：
ａ、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
名言：孟子——君子有终身之忧?
曾子——任重而道远 死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
ｂ、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
ｃ、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
ｄ、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
③小结：学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
(5)拓展延伸课文内容：
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：学生找出自己最喜欢的句子，大声地把它读出来。
教科书分析：
1.梁启超先生的《最苦与最乐》这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐;尽小的责任，就得小快乐;没有尽责任，就是自投苦海。文章先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦?作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加鲜明。
2.《语文课程标准》第四学段(7—9年级)，有关阅读训练的目标共十五项，基本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和*惯;另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。
3. 培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学*框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读文章。结合《语文课程标准》的基本精神，以及7—9年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学*议论文知识打下基础。
4.阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。本文乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特点，使略读与精读能力均得以提升。
学情分析：
学*本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解本文丰富的人文内涵。
七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生《少年中国说》《敬业与乐业》等文章片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学目标：
⒈ 运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
⒉ 文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
⒊ 本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
⒋ “责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
⒈ 学*略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
⒉ 对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：
2课时
课前准备：
⒈ 积累字词音形义，课堂展示。
⒉ 查找关于梁启超的资料。
⒊ 查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，*常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学*梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)
将学生分成四个学*小组，合作交流，完成以下四个环节的学*。
二、交流预*，展示成果：(ppt显示)
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年中国说》，第一组派代表完成。
⒈ 走*作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，*代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
⒉ 读准字音。
达(dá)观 安分(fèn) 恩惠(huì) 赔(péi)礼
纵(zòng)然 契(qì)约 循(xún)环 悲天悯(mǐn)人
⒊ 理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。
契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱和人民的疾苦
感到悲愤和不*。
三、深刻的立意之美：(ppt显示)
(一) 自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)
第一部分：(第1—3自然段)负责任是人生最大的痛苦。
第二部分：(第4自然段) 尽责任是人生最大的快乐。
第三部分：(第5—6自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。)
⒈ 第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
⒉ 探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)：
⑴ 我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵ 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
⑶ 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷ 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸ 自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹ 大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺ 一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻ 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼ 尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。
(请学生边筛选边在书上圈点勾画)
⒊ 教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)
“人生最大的痛苦在于负了未了的责任” (引论)
“尽责任是人生最大的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐” (本论)
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。” (结论)
⒋ 小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴ 学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵ 发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持， ，……”
学生答案： 责任是在教室打扫卫生的坚守
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
……
⑶ 反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球! ——节选自《少年中国说》
(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)
第二课时
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美(ppt显示)
(一) 用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?
⑴ 学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵ 第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言
及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出
的论证方法。
⑶ 出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
(二) 返观全文，把握文脉：
⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)
“负责任是人生最大的痛苦”→“尽责任是人生最大的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的.议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!
二、精彩的语言之美(ppt显示)
(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴ 人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵ 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句
⑶ 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句
⑷ 却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸ 这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹ 人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。——排比
⑺ 孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻ 然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言*易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴ “答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
⑵ “翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，*易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服!
三、能力迁移：
(一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组交流。(ppt显示)
⑴ 孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回 躬耕陇亩的陶渊明
⑵ 孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐 孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶ 曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已 父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷ 曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有认真复*?
举例：桃园三结义 一诺千金
⑸ 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水 许多爱国的仁人志士
(二)学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学*知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
板书设计
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：最大痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)
分论点二：最大快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
教科书分析：
1.梁启超先生的《最苦与最乐》这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐;尽小的责任，就得小快乐;没有尽责任，就是自投苦海。文章先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦?作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加鲜明。
2.《语文课程标准》第四学段(7—9年级)，有关阅读训练的目标共十五项，基本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和*惯;另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。
3. 培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学*框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读文章。结合《语文课程标准》的基本精神，以及7—9年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学*议论文知识打下基础。
4.阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。本文乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特点，使略读与精读能力均得以提升。
学情分析：
学*本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解本文丰富的人文内涵。
七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生《少年中国说》《敬业与乐业》等文章片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学目标：
⒈ 运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
⒉ 文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
⒊ 本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
⒋ “责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
⒈ 学*略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
⒉ 对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：
2课时
课前准备：
⒈ 积累字词音形义，课堂展示。
⒉ 查找关于梁启超的资料。
⒊ 查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，*常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学*梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)
将学生分成四个学*小组，合作交流，完成以下四个环节的学*。
二、交流预*，展示成果：(ppt显示)
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年中国说》，第一组派代表完成。
⒈ 走*作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，*代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
⒉ 读准字音。
达(dá)观 安分(fèn) 恩惠(huì) 赔(péi)礼
纵(zòng)然 契(qì)约 循(xún)环 悲天悯(mǐn)人
⒊ 理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。
契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱和人民的疾苦
感到悲愤和不*。
三、深刻的立意之美：(ppt显示)
(一) 自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)
第一部分：(第1—3自然段)负责任是人生最大的痛苦。
第二部分：(第4自然段) 尽责任是人生最大的快乐。
第三部分：(第5—6自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。)
⒈ 第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
⒉ 探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)：
⑴ 我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵ 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
⑶ 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷ 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸ 自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹ 大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺ 一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻ 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼ 尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。
(请学生边筛选边在书上圈点勾画)
⒊ 教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)
“人生最大的痛苦在于负了未了的责任” (引论)
“尽责任是人生最大的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐” (本论)
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。” (结论)
⒋ 小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴ 学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵ 发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的'坚持， ，……”
学生答案： 责任是在教室打扫卫生的坚守
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
……
⑶ 反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球! ——节选自《少年中国说》
(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)
第二课时
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美(ppt显示)
(一) 用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?
⑴ 学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵ 第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言
及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出
的论证方法。
⑶ 出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
(二) 返观全文，把握文脉：
⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)
“负责任是人生最大的痛苦”→“尽责任是人生最大的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!
二、精彩的语言之美(ppt显示)
(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴ 人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵ 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句
⑶ 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句
⑷ 却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸ 这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹ 人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。——排比
⑺ 孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻ 然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言*易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴ “答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
⑵ “翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，*易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服!
三、能力迁移：
(一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组交流。(ppt显示)
⑴ 孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回 躬耕陇亩的陶渊明
⑵ 孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐 孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶ 曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已 父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷ 曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有认真复*?
举例：桃园三结义 一诺千金
⑸ 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水 许多爱国的仁人志士
(二)学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学*知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
板书设计
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：最大痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)
分论点二：最大快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
一、总体构思
《最苦与最乐》是一篇论证严密的议>论文，作者从责任之未尽与尽，谈人生的最苦与最乐，鼓励人们勇于负责，学*待人处事的正确态度。文章在结构上论证严密，语言流畅而又凝练，同时给人以思想品德的教育——对国对民的责任感。因此，学*本课应在掌握有关议>论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅而又凝练的语言。
二、过程设计
1教法学法
由于学生刚接触议>论文，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用座谈、讨论等方式、启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观；并通过语言欣赏、自主活动等方法，培养学生的合作探究以及创新的精神。
2教学流程
(1)导入课题：
①播放多媒体.课件：中央电视台对抗“非典”战士钟南山等人的采访。当记者问他们进入疫区时怕不怕，他们的回答是“怕”，“但还是要进去，因为这是医护人员的责任”。
②展示有关报道：有一个家庭，一位老人感染了“非典”病毒，但是她和她的家人拒绝接受隔离，导致全家8人死亡，因受接触被隔离的人数高达200多人。
教师引导学生讨论这两则报道，使学生明确：人是社会的人，社会是人的社会，人离不开社会，社会、家庭都需要人能负责任，同时对别人负责任就是对自己负责任。
(2)作者简介：
课前布置学生通过网络、书籍等查找有关梁启超的资料，课堂上请学生展示自己的预*成果。教师可结合课文注释，明确有关要点：
作者：梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”，*代资产阶级改良主义者、学者。
文风：流畅、犀利、凝炼
著作：《饮冰室合集》
(3)课文朗读：
朗读时教师加以指导，明确一些较难的字词的音义：
①注音：
契约(ｑì)揽(ｌǎｎ)悲天悯人(ｍǐｎ)
②结合文中注释解释词语：
失意、如释重负、无入而不自得、悲天悯人
③补充解释词语：
莫若：不如。
达观：对不如意的事情看得开。
契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的.文书。
任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止。
仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。
(4)师生讨论课文内容：?
①理清文章结构：?
第一步：先由学生进行小组讨论，填写以下空格：?
__________________________________是人生最大的痛苦。
__________________________________是人生最大的快乐。
人生当________________________________，而不能__________________________。?
第二步：根据答案再次讨论，理清课文结构，从而明确文章可以分为三个部分：
一、(1、2自然段)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
二、(3自然段)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
三、(4、5自然段)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
②分析课文：
Ａ?讨论第一部分：
第1自然段：
ａ、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?
点拨：贫→知足；失意→安分；老?死→?达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
ｂ、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。
ｃ、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
第2自然段：
ａ、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
【基础知识精讲】
一、需掌握的字的读音
恩惠（huì）如释重负（shì）契约（qì）揽（lǎn）
悲天悯人（mǐn）卸却（xiè）监督（dū）
二、掌握下面的多音多义字
三、辨析下面的形似字
四、词语积累
失意：不得志。
如释重负：好像放下了沉重的负担。
无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
达观：对不如意的事情看得开。
五、作者简介
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。*代改良主义思想家、教育家、学者。广东新会人。早年求学于广州学海堂。18***中举人。1891年至1894年从康有为学于广州万木学堂。1895年随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，发表《变法通论》等。1897年任长沙时务学堂中学总教*，宣传民权*等学说和变法主张。1898年参加戊戌变法。变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》。
六、文章主旨
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇文章从什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任，本文思想深刻严密，格调高雅，语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有应尽的责任。论证了一对姊妹命题：负（未尽的）责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
七、结构分析
全文5个自然段可以分为三个部分。第1、2自然段是第一部分，论述“负（未尽的）责任是人生最大的痛苦”。第3自然段是第二部分，论述“尽责任是人生最大的快乐”。第4、5自然段是第三部分，论述“人生当勇于尽责，而不能逃避责任”。
第一部分的两个自然段，第1自然段是主论，第2自然段是辅论。文章开篇用了一串排比设问，提出了关于人生最大痛苦的许多答案：贫、失意、老、死，然后一一加以否定，最后再提出自己的观点：人生最大的痛苦在于负了未了的责任。这是第一层。第二层论述了人生最大的痛苦不是贫困老死的理由。第三层论述人生最大的痛苦是负了责任的理由。为什么不直接提出自己的观点，而要先否定其他的答案呢？因为把贫困老死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法或说法。否定了这些答案，读者就要寻找新的、合理的答案。这时自己的观点就水到渠成地出现在读者眼前。
作为辅论的第2自然段，进一步指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种情况，都是生活中常见的情况，易于被读者所理解接受。由此而生的痛苦情况是不敢见面，梦里有影子缠着。以此照应第1自然段的“受良心责备而又无法逃避”。这是第一个层次。第二个层次，又将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家，及至自己，使议论更加深入。第三个层次照应第1自然段：贫困老死可以达观排解，而负了（未尽）责任才是最大的痛苦。
第二部分论述“尽责任是人生最大的快乐”。值得注意的是，这一部分只有一个自然段，而且不单单谈快乐也谈到了痛苦。为什么第一部分完全谈痛苦用了两个自然段，而第二部分两者都谈到了反倒用了一个自然段呢？为什么一个均衡的题目，在行文论述时两个方面却不均衡呢？只要看一看“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点的论据就不难明白。作者给“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点提出的论据是“从苦中得来的乐才算是真乐”。原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的基础之上的。正因为这样，在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。也正因为这样，既然第一部分已经用于不少笔墨谈痛苦，那么第二部分中就无需再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。明白了这一点还能解开另一个谜，那就是关于题目的谜。一般以一对范畴为题的文章，往往是把正面的概念放在前面，如“真诚与虚伪”、“勇敢与怯懦”。而本文却是倒着的：“最苦与最乐”。现在我们明白，既然作者认为“从苦中得来的乐才算真乐”，那么只有无论述“最苦”，后论述“最乐”才顺理成章，既然行文是这样的顺序，那么题目自然也该是这样的顺序。当然，此部分用笔墨少的另一个原因，就是痛苦的状态便于描述，而快乐的.状态却难以描述。、
第三部分论述“人生应当勇于尽责，而不应当逃避责任”。一般议论文所要回答的问题无外乎：“是什么”、“为什么”、“怎么办”。如果说本文第一、二两个部分回答了“是什么”的问题，那么，第三部分回答的就是“怎么办”的问题。当然，这两个方面本身也都有“为什么”的问题。这一部分也有两个自然段，前一个自然段论述“人生应当勇于尽责任”，其理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。后一个自然段论述“人生不应当逃避责任”，其理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
八、写作特色
1．论点的姊妹命题。
以联言命题做文章论点的情形比较少见，一般只在议论一对范畴时才如此。值得注意的是，这里的“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物，而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界。这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。
2．文章语言既凝重又轻灵，既流畅又简洁。
梁启超是中国颇有影响的大学者、思想家，他的远见卓识、深厚的思想文化修养，他的忧国忧民，以天下为己任的热烈情怀共同铸成了这种庄重的语言风格。本文的关于人生观的大问题，作者当然要多一份深思熟虑。作者将自己对人生的思考娓娓道来，语重心长。读起来使人感到句句教诲。例如：“独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。”“凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任那良心便时时刻刻监督在后头。”
本文语言凝重，却轻捷自如。语言的灵活表现在多种句式、多种表达方式、多种论证方法的运用。例如：就句式而言，开头就运用了设问句“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是”，后面有反问句“到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？”除此还有陈述句和感叹句；有肯定句和否定句，有主动句和被动句。就表达方式而言，有议论、有叙述、有抒情。就论证方法而言，第1自然段用的是演绎论证方法中的选言证法，第2自然段用的是归纳论证，其他许多地方都用了引证法。单就引证而言，文章就用到了古语、俗语、名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样。例如：引用“如释重负”时，作者说“古语说得好”；引用“心上一块石头落了地”时，作者说“俗语亦说”；引用“任重而道远”、“死而后已，不亦远乎”时，作者用了“曾子还说哩”，一个“哩”字，可见其语言之轻灵之气。
排比是形成文章语言流畅之势的重要方法。本文中的排比如：“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。”行文的流畅不仅表现在句与句之间，而且也表现在段与段之间，表现在整篇。文章第一部分和第二部分之间用了“翻过来看”，第二部分和第三部分之间用了“然则”进行过渡使各部分之间衔接非常紧密。
本文语言的简洁在于作者使用了概括性强、富有表现力的语句。例如：用“海阔天空，心安理得”形容尽责任后的轻松愉快喜悦的心情，接着概括说“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”作者的语言运用十分简练，容量很大，例如：“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”，可以使读者展开来联想到很多丰富的内容。
九、重点语句分析
1．凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是对于自己加一层责任。
分析：这是个句式灵活的排比，在第二个句子中加了“而且力量能够做得到的”，第三个句子中加了“现在的自己和将来的自己立了一种契约”，这样使句子的表述更准确，更形象。同时，这里用了三个“凡”来表示这些情况的普遍与广泛，同时也对各种复杂的情况加以仔细的分类，可见作者对这个大问题的谈论多么审慎。
2．然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？
分析：这一句虽然很短，但却有三层意思：a．孟子说“君子有终身之忧”；b．孟子这句话的意思与前面所说的“痛苦之后是快乐”似乎不一致；c．为什么这样呢？
3．所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。
分析：这句话中的“这个”指的是什么呢？根据上文看，前面说了“一日应尽的责任没有尽”、“一生应尽的责任没有尽”，所以，只理解为其中的一个方面就是不对的，所以这里的“这个”指的是“应尽的责任没有尽”。
十、课后*题解答
（一）作者认为人生最大的痛苦是负了责任（未尽责任），因为未尽责任会受良心的责备，并且无法逃避；人生最大的快乐是尽责任，因为只有从痛苦中得来的快乐才是真正的快乐。结论是：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。
（二）课文中的设问还有：“为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！”、“为什么呢？因为觉得对不住他呀！”、“什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”、“然则为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且……”
（三）1．一日应尽的责任没有尽，到夜里头过的便是苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。
2．处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
3．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
特点与作用提示：句式对称，整齐，使句子表达十分流畅。
（四）略。
ａ?讨论第一部分：
第1自然段：?
ａ、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?
点拨：贫→知足；失意→安分；老?死→?达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
ｂ、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。
ｃ、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。?
第2自然段：?
ａ、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
ｂ、学生讨论在文中找出有关句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
ｃ、找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
ｂ、讨论第二部分：
ａ、什么事最快乐呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
ｂ、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
ｃ、找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
ｃ、讨论第三部分：
ａ、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
名言：孟子——君子有终身之忧?
曾子——任重而道远 死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
ｂ、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
ｃ、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
ｄ、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
③小结：学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
(5)拓展延伸课文内容：
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：学生找出自己最喜欢的句子，大声地把它读出来。
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——最苦与最乐初中作文优选【10】份
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的.自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
梁启超先生说人生最苦的事莫苦于身上背着一种未来的责任，最乐的事是责任完了，也就是尽了自己该尽的责任，承担了自己该承担的是，便是最快乐的事。
是的，每个人对自己有责任，对自己的未来有责任，对别人也有负责。我们中学生的责任是好好学*，健康成长；父母的责任是肩负我们成长所需的物质以及关爱；老师的责任是教育国家栋梁和人才；**的责任是管理好国家，让人民安居乐业；环卫工人的责任是把街道打扫干净……每个人都有责任，不同的人也肩负着不同的责任。
责任就像是蜗牛背上重重的壳，蜗牛虽然讨厌这个沉重的壳，但却不会也不能丢弃这个壳。责任更像是老鹰能够展翅飞翔的翅膀，若我们能够承担起这个责任，也可以在蔚蓝的天空上自由的翱翔。
责任带给我们痛苦，那种苦不是在老、病、死中能体会得到的`。那是因为我们有时候尽不了自己应尽的责任，为自己的无能而感到痛苦。但责任带给我们更多的是快乐，只要我们勇于去承担责任，去面对责任，去完成责任，我们又是开心的，喜悦的。那时脸上的那种笑容，也是不能在小朋友手里拿着棒棒糖、大人手里握着百元大钞是脸上的笑容中体会到的。那是从心底里感觉到的甜，就像一个农民在前面对他的麦田负责，现在收获了一大片麦子时的那种甜。
所以，我们应该承担起自己的责任，在尽责任的时候感受责任的苦，品尝尽责的乐。那时，你会觉得你是世上最勇敢的人，起码比那些不敢面对责任、承担责任的人勇敢。
最苦的事情是什么？且不说什么责任，什么家国情怀。对于我们学生来说，最苦的事情莫过于自己可以做到的事情却没有做到。
粗心大意是我们做事的通病，总会因为少做一点活，因为一个小小的错误而受影响。就拿这次考试来说吧，数学考了116，做题时没有想到有两个答案，就因此扣了一分。更大的原因是在于*时的积累，寒假的时候，读《骆驼祥子》，我只是粗略地看了一遍，囫囵吞枣，不求甚解，只是草草应付了事，考试也因此扣了一分。虽然这一分不重要，但是自己本来可以做到的事，却没有做到，这难道不痛苦吗？
今天语文课上，老师公布作业情况。前天的作业仍有人没有做好。老师很生气，点名批评了几个同学。我翻开作业本，老师在我前天的作业上写了三个字“还有呢？”原来是因为我只写了古文而没有写古诗，我连忙提笔补上漏写的，老师在上面念着不合格作业的名单。我一边补一边听着，我十分的心虚，既怕老师说我，令我羞愧难当；又怕老师不说我，使我不敢抬头。最终还是没有念我的名字，老师放下名单，说，还有的就不一一点名了，我更心虚了。没有念我的名字，是给我留面子。可是这本是我该做的啊，我却没做到。如果有人生最苦的`事，那便是自己该做的事没有做到罢。
那么，什么事最快乐呢？自然该做的事做到了，算是一大乐事。做出一道特别难的数学题，写一篇满意的作文，提问问题答对了，家庭作业做完了，都令人快乐。遇到过一道数学题，算了很久都卡在一个点上，解开就万事大吉了，我的思绪似乎打了个结，而此刻就需要解开这个结“对了！”我突然灵光乍现，思绪逐渐清晰。解开了！当我充满自信地写下答案时，脸上也浮现出笑容。虽然解题的过程是苦的，但解出答案时便是苦中得乐，所以这到底还是乐不是苦啊！
既然做事这么苦，不做不就没有苦了吗？这样想就错了，苦来自于没有做到应该做到的事，做的过程是更苦的，但是苦尽甘来。不做可能没有苦，但也不会有乐啊！
什么事让你感到痛苦，又有什么事能让你感到快乐？
有人说，最痛苦的是没钱和生活的不顺心，最快乐的无非是阖家欢乐、衣食无忧。要我说快乐是事情有很多，但最痛苦的事莫过于没有梦想。
我常常在想最痛苦的事情是什么呢？直到一次周末，我过得比*时上学更加无聊。早晨睡到自然醒，起来后我就吃了早餐，躺在沙发上看起了电视。就这样又过了好一阵我开始觉得十分无聊，回想今天一天我什么也没有做，本以为会很轻松快乐，没想到却觉得十分乏味。回想上个周末，我早早给自己做好计划，周末起床时间、运动时间和读书写作业的时间。我突然好像明白了些什么，是我这个周末太过于浑浑噩噩，没有追求。这时候我想起曾经看电影里的一句话“没有梦想你就如同一条咸鱼”。我今天就如一条“咸鱼”般。我为逝去的时光感到惋惜，我想对我来说没有什么比这更加痛苦的。
那什么又是快乐呢？快乐就是我发现我有了目标有了梦想开始，生活因此变得更加充实。每天早晨叫醒我的再也不是不是闹钟而是目标。也会按时规划好了自己的时间，每天不断向着梦想出发不再无精打采的生活。不断去找寻自己的缺点努力完善它们，我字写得不好，我就每天按时练*完成几张字帖。可能短时间没什么大的变化，但数月下来我发现自己的'书写有了很大的进步，不仅字有变化，而且自己变得更加自律了。我不再感觉自己是一条咸鱼，这种感觉就像“咸鱼翻身”，我的快乐就是因为有了梦想为此不断努力。
有人说：“只有付苦涩的汗水，才能收获甜蜜的果实。”。追随梦想的路上可能是辛苦的但是只有有梦想可追才能感受到苦中的快乐，所以并非是苦。
最苦与最乐是每个人不同的看法，而我有了梦想就会苦中作乐。
人生有苦也有乐。然何为最苦，何为最乐？梁启超先生认为最乐不过是尽了自己的责任，反之没有尽责则是最苦。而我，或许与广大学生一样，都认为最乐的是当自己有目标时，若没有目标，混混恶恶地过每一天即为最苦。
有目标时是最乐的。因为自己心中有目标，那么就会义无反顾地为之去奋斗，然后再通过努力换取劳动成果或是一个阶段的小小的成功。虽然奋斗时的汗水很苦，但收获的那一刻那却很甜。而这一切的源头就是心中的目标。自己有目标好比会自动产生能量的发动机，无时不刻地在我心中运转着，从而一步步走进梦想中的'那个终点。它无需借助任何外力，同时也是最有效的。
举个简单的例子，在新学期初始时，我会给自己定上许许多多的目标。最远大的也不过是在期中、期末等大考中取得好成绩，而细小的可以是每天写多少课外练*，每周读完一本课外书等等。而目标也不仅是关于学*，亦可为其他生活或运动方面。如多交几个新朋友，每天坚持跑步……总之，目标给了我无穷的动力，它让我在独自挑灯夜战中有了陪伴，它让我在万般难受地奔跑时有了坚定的信心和勇气。目标给予我巨大的力量，有目标岂不为最乐？
虽说有目标很快乐，但目标切忌太远太空。若一个十几岁的青年整天幻想着他的晚年，给自己订一些太远的目标，这怎么会有快乐？空洞的目标和没有目标都是在迷茫中看到海市蜃楼，看似*在咫尺，实则根本不存在。被迷惑在表面上的人茫然地追求着，但最终什么都得不到。这样的失落定然是最苦的，是比打击和失败更痛苦的感受。
如果一个人幻想着太远的未来而忽略了眼前，或是没有目标和希望，那么前方的路则是灰暗的，没有方向的航行最终都会迷失，得到最苦的结果。
无论是苦还是乐都由自己来决定，而选择却是有一些难度的。我们或许会在有时迷失，但只要有正确的目标即会有“最乐”的体验，反之就是“最苦”。生活是苦乐交织的，而最苦与最乐你想得到哪一种呢？
人生中最苦的是累吗？不。最苦的是老吗？死吗？不，不是，最苦是一天中该学的你没有学，该写得的你没有写罢了。
在学校时，有些人不按时到校，而最苦莫过于你在睡觉老师在讲课，布置的作业你没有写，上课跟老师争吵，一天中应学的你没有学到，而是在玩。一天中没有认真学*，就连同学也会指责。
老师布置的作业，你没有写，心里很害怕见到老师；纵然你躲过了老师，但你躲得过初一躲得过十五吗？就连在睡梦中都会有老师的身影。为什么呢？因为觉得害怕呀，因为自已要写得作业未写呀！不独是对于这件事，就是对家人，对朋友，对老师，乃至对自己，应做的事一定要去完成。
翻过来看，什么是最快乐呢？学的学到了，写的也认真，自然是“如释重负”，感觉心上的石头终于落地了。到这种时候，真是无法用语言来描述完成的`愉悦，从苦中学，从学中乐，虽然在学时很累，但是翻过来想想，处处学*，便处处快乐。
学*虽苦，但当你体验到学*带给你的愉悦感时，你便知道学*是一件多么快乐的事。学无止境，学*没有尽头，只有你努力学*，才会体验到学*的乐，而一味地沉迷于快乐中会让你无法自拔，只有认真再认真！
有人说：“苦是从学*而来，我若不学，岂不没有苦了吗？”这却不然，而是去努力地学*，到了该学的年纪，你自然躲不过，学*的越多，收获的也越多，那快乐自然在其中。
生活中什么最苦呢?学*不好吗?不是；人际交往不好吗?不是;被老师批评吗?成绩不理想吗?都不是。生活中最苦的事，莫苦于做了错事不敢承认。
小时候在亲戚家玩，我和哥哥嬉闹时，不经意间将亲戚崭新的茶杯打碎了。随着玻璃破碎的声音，亲戚和叔叔闻声而来，我脸不红气不喘地将责任推给了哥哥。叔叔听后勃然大怒，狠狠地批评了哥哥，起初，哥哥还想解释:可被叔叔一口回绝…此后，噩梦不断找上我，只要一闭上眼睛，哥哥那愤怒的'神情就会在我的脑海中浮现，有几次甚至从噩梦中惊醒。最终，由于受不了噩梦的折磨，我找到哥哥，主动给他道了歉，取得了他的原谅，并向叔叔说明了情况。做完这些事，我长叹了一口气，心中的石头也落了地，不知怎的，我觉得有一种莫名的轻松感。
生活中什么事最乐呢?自然是做了错事主动承认。有次在学校进行大扫除时，不小心将老师的水杯打碎了，我没有犹豫，在大扫除后，主动向老师承认了错误。老师不仅没有批评我，反而表扬我能主动承认错误，让我心里比考试得了第一名还高兴。
有些人认为，做了错事，担心承认错误会被批评，不敢承认错误，因此会受到良心的谴责，处处痛苦;还有一些人，做了错事后，不是一味地逃避，而是积极主动承认错误，虽然有时会受到责备，但事后一身轻松。承认错误承担自己的责任是乐不是苦。
有人说:“既然苦从良心来，我不要良心了，不就永远没有苦了吗?”良心不是丢了就没有了，就算你没有良心，做了错事不承认，也会受到他人的谴责。那时，责任还是会压在你头上，只有承认了错误，痛苦才会消失。
人生什么事最苦呢？失败吗？不是，被打倒吗？不是。职场失败，情场失意吗？都不是。我说人生最苦的事莫过于面对着还有很长的人生路却不去奋斗。
失败乃成功之母，所以失败并不苦，跌倒了摔疼了，但只要想爬，终会有爬起来的一天，所以也不算苦；起起落落，浮浮沉沉，乃人生常有的事。在人生的走廊中，这些都很普通，因为再大的风浪也有过去的时候。独是活在这世上的一天，就应该奋斗一天，朝着自己的目标去拼搏一天。目标是自己定下的，更是自己许诺过的，没有人逼你，当一天和尚敲一天钟，饶是逃过了今天，但在明天，心里不会有愧吗？
今天定下的目标没有完成，明日就更不会完成，饶是像《明日歌》里说的那样：明日复明日，明日何其多！整日里漫不经心的，身上没有一股拼劲儿，享福于一时，后悔一辈子，做功不同，人生的抛物线也就不同，“奋斗”两个字不仅仅停止在头上的丝布里，更是脚踏实地去行动。小草因为在土里的奋斗而得以冒出芽儿一览大美春色；雏鹰因不畏艰险，努力拼搏，而获得翱翔天际的权利。这种精神不独是对于自己个人的理想，对于朋友，对于老师，对于家庭，对于社会，我们都应做好自己份内的事，努力争取更美好的明天。奋斗固然很苦，这种苦痛比不得生老病死，是可以达观排解得开的。这种苦很长久，并不是立时三刻可以见效的，开花容易，结果难；奋斗本身就不容易，但只要去努力，上帝就一定不会辜负你。
翻过来讲什么事最快乐呢？自然达到自己的预期目标了，倒并不一定必须小有所成，哪怕只是背下一小段课文，跑步提高了几秒，这些事虽小，却都是自己奋斗的结果。人到这个时候双手是轻松的，心情是愉快的'，那种感觉真是妙不可言，真不是可以用言语可以形容的，奋斗的目标越大，奋斗的时间越长，达到目标时，越是感到海阔天空，心安理得，不会再有负重感，以及压迫感。
然则里克土说过：人的一生只是一刹那，所以我们要珍惜它，在这世上莫虚度了年华。很多人就不理解，认为两种观念有所冲突，觉得有了当及时行乐，不久人之老矣。其实在我看来，两件事情并不冲突，其实越是名人志士，他们身上的压力也就越大，而他们的奋斗目标也就越大，可他们想享乐的心思未必比我们少，而我认为这正是他们可贵的一点，苦中得真乐。吃得苦中苦，方为人上人，所以他到底还是乐不是苦呀。
有人说，既然奋斗的过程很不容易，最后的乐也未必有多少，那为何不另寻他乐，非要给自己找麻烦呢？实则不然，苦当然是苦，乐却也未必有多少，但回头细想，千百年来这么多人在奋斗，存在必有合理性，奋斗的乐不是触手可得，它需要你付出努力，因为珍贵才珍惜。
找到自己痛苦与快乐的根源，就相当于掌握了自己命运的一半。我们生而为人，一定有着复杂多样的情感。什么让你感到最苦，又是什么让你感到最乐呢？
活着的每一个人，永远不知道未来有多少风浪，多少坎坷；也永远没有什么可以给你指点迷津，让你走出雾境。所有的一切，唯有自己一人孤身承受。于是在这时，很多悲剧发生了。有人因承受不住身体和心理上的`巨大压力，选择了极端。我不知道是该同情他们，还是遗憾地说他们不懂得珍惜。的的确确，活着，真的太难，太辛苦了。相比这些，死，也许是最容易的事情。
世间的万物都是对立存在的。既有最苦，也定有苦尽甘来的最乐。难道最快乐的，是与“活着”所对立的“死亡”吗？不，你错了，最乐的，也一定是活着。
任何事情都是苦乐交织的。只有体会过痛苦，才能感到由衷的快乐。譬如学*，一位老师送给我这样一段话，令我感触颇深――
学*的时候，你累，你苦；但是在坚持吃苦之后，一定会有所收获，也一定会感到快乐。哪怕我们觉得自己一无所有，也应当快乐，因为我们还有生命。而在世的每一天，都是有快乐发生的。活着，是最幸运的；安稳地活着；是最快乐的。我们理应珍惜每一天。
我们都应该去体会“苦中真乐”，去享受苦乐交织的过程。活着，是一切最大的保障。愿我们每个人，都能深刻地体会到快乐。当然，你必须先吃苦。
人生什么事最苦呢？失败吗？不是。被困难击倒吗？不是。成功离我们很远吗？沉寂在消极中吗？都不是。我说人生最苦的事莫过于你的努力与成绩不成正比例。
看着那一张张令我发愁的卷子，它们一个个好像在嘲笑我，那些卷子叽叽喳喳地说：“这学*咋还在退步？所有的成绩都没有上一次考得高，说明你这一学期根本就没好好学，或者是根本就没学懂。”想到这些，我在眼眶里打了好久转的泪水“哗”一下子涌了出来。这次我的每科成绩都打破了我自小以来的最低分，数学我第一次未及格，59分这个成绩让我刻骨铭记。我分析了一下这次数学成绩之所以飞速下滑的原因有：疫情期间根本没有自律性；不懂的也不及时问，最终问题积少成多；*时做题不会的就借助电子产品，最终形成强烈的'依赖。
转个弯儿想，什么事最快乐呢？自然是有颗上进心，不甘堕落，一次失败不代表次次失败，只要有一颗上进心，终究会在一次次的努力下取得优异的成绩。
既然失败了就得爬起来，既然数学不好就得多做题，熟能生巧；语文不好就加强课外知识积累；小科目不好就要多背多记，上课认真地听。
这一次我下定决心，周末打算去买课辅资料，好好利用时间来背诵小科目，无特殊情况，坚决不和同学出去玩。把心收一收，不要老是想着玩，把学*放在首位，定一个明确的目标，在班级里寻找榜样。要做一个行动上的巨人，脚踏实地。那些成功者之所以成功，是因为他们的人生字典里，根本不存在借口。
不要让阳光叫醒我们，我们要主动叫醒阳光，让努力和自律成为一种*惯，这样我们的苦也能转化为乐。
——最苦与最乐优秀作文(5)份
人生有苦也有乐。然何为最苦，何为最乐？梁启超先生认为最乐不过是尽了自己的责任，反之没有尽责则是最苦。而我，或许与广大学生一样，都认为最乐的是当自己有目标时，若没有目标，混混恶恶地过每一天即为最苦。
有目标时是最乐的。因为自己心中有目标，那么就会义无反顾地为之去奋斗，然后再通过努力换取劳动成果或是一个阶段的小小的成功。虽然奋斗时的汗水很苦，但收获的那一刻那却很甜。而这一切的源头就是心中的目标。自己有目标好比会自动产生能量的发动机，无时不刻地在我心中运转着，从而一步步走进梦想中的那个终点。它无需借助任何外力，同时也是最有效的。
举个简单的例子，在新学期初始时，我会给自己定上许许多多的目标。最远大的也不过是在期中、期末等大考中取得好成绩，而细小的可以是每天写多少课外练*，每周读完一本课外书等等。而目标也不仅是关于学*，亦可为其他生活或运动方面。如多交几个新朋友，每天坚持跑步……总之，目标给了我无穷的动力，它让我在独自挑灯夜战中有了陪伴，它让我在万般难受地奔跑时有了坚定的信心和勇气。目标给予我巨大的力量，有目标岂不为最乐？
虽说有目标很快乐，但目标切忌太远太空。若一个十几岁的青年整天幻想着他的晚年，给自己订一些太远的目标，这怎么会有快乐？空洞的目标和没有目标都是在迷茫中看到海市蜃楼，看似*在咫尺，实则根本不存在。被迷惑在表面上的人茫然地追求着，但最终什么都得不到。这样的失落定然是最苦的，是比打击和失败更痛苦的感受。
如果一个人幻想着太远的未来而忽略了眼前，或是没有目标和希望，那么前方的路则是灰暗的，没有方向的航行最终都会迷失，得到最苦的结果。
无论是苦还是乐都由自己来决定，而选择却是有一些难度的。我们或许会在有时迷失，但只要有正确的目标即会有“最乐”的体验，反之就是“最苦”。生活是苦乐交织的，而最苦与最乐你想得到哪一种呢？
何为最苦?家长的责骂?不是。老师的批评?不是。考试的失利?同学的孤立?都不是。对于我这样一个普通的学生来说，我认为最苦莫过于练字了。
翻开六年级时的作业，前几页还整齐，后面全都杂乱不堪。不仅小，而且结构完全散了，虽横*竖直，但七倒八斜，与现在迥乎不同。上了初中，在老师的鼓励下，我开始练字。最初用字帖一张一张地写，把字写得很大，接着老师又给我发了她亲手写的字帖，我便开始仿照老师的字体开始练。这之前都只为仿字形，把字练大，可后来就不同了。老师送了我一本正楷字帖，我心里自然欢喜，总算可以练字体了，但在刚开始练时我发现，字体并不好练，一撇一捺都有讲究，练字这便开始难了。首先练最基本的笔画，必须得有起笔运笔，我也在尽力模仿范例，每一笔我都全神贯注地去写，每一顿笔都仿佛要刺穿这张纸，纸下总会有或多或少的印痕。随着作业增多，我写字力气又大，手上不觉磨出许多茧，每练完字，我都立刻丢掉笔，手火辣辣的疼，感觉关节要断开一般，脸上不由得流露出痛意。
那什么又是最乐呢?我认为，练好字最乐。
练字的日子长了，果然“功夫不负有心人”，我的字从开始的“有形无体”到“有形有体”，虽体不明显，但已大有所进。我喜欢上了写字，每看到自己写的字都会感到愉悦。整整齐齐，方方正正，虽不如别人写的好看，但赏心悦目。有时写得好了给家长看，他们高兴，我也高兴。我便也爱上了摘抄，句美字美，不亦乐乎?
练字虽苦，可练好字让人心情愉悦，岂不是最乐吗?所谓一份耕耘一份收获还不够，只有只问耕耘不问收获，才能收获最多。
只要吃尽了所有的苦，那甘甜不就自来吗?
糖果，小孩们的最爱，美丽的石头，也是女孩们的最爱。在一个小山村里，糖果更是孩子们的心爱之物。
在小山村里，一个男孩和一个女孩在一起玩耍。小男孩收集了很多漂亮的石子，小女孩有很多糖果。小男孩想用所有的石子和小女孩的所有糖果交换，小女孩也同意了。第二天，小男孩偷偷的把漂亮的和最大的石子藏了起来，把剩下的给了小女孩。小女孩很高兴，把所有的糖果都给了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，小男孩却怎么也睡不好，始终在想小女孩是不是也和他一样把好的糖果藏了起来。看来梁启超老先生说的很对，最苦的是人生应尽的责任没有尽完，而最乐的事莫过于把自己应尽的责任尽完了。
小男孩的举动不仅为我们诠释了一个不负责任的人是得不到快乐的只会得到一个痛苦的人生，但小女孩就不一样了，我们相信她会拥有一个精彩的人生。
人的一生要说到做的，对自己的言行负责任，也是人生的一大乐事，这样的人在将来的生活中才会快乐。在我们的生活中也有不少像小女孩这样的人。他们永远都会为自己所做的是承担应尽的责任，故天将降大任于是人也。又如《男生贾里》中的主人公贾里一样，对于自己的所作所为负责任，不仅如此，他也学会了很多：真正的人生是多姿多味的。
苦乐都是人生的一种调味料，只是味道不同而已。谁能天生是伯乐呢？只要努力改正自己的一些缺点，这样又能成为一个全新的自己。苦乐乃人生常事，负责和尽责也是人之常事。
梁启超先生说人生最苦的事莫苦于身上背着一种未来的责任，最乐的事是责任完了，也就是尽了自己该尽的责任，承担了自己该承担的是，便是最快乐的事。
是的，每个人对自己有责任，对自己的未来有责任，对别人也有负责。我们中学生的责任是好好学*，健康成长；父母的责任是肩负我们成长所需的物质以及关爱；老师的责任是教育国家栋梁和人才；**的责任是管理好国家，让人民安居乐业；环卫工人的责任是把街道打扫干净……每个人都有责任，不同的人也肩负着不同的责任。
责任就像是蜗牛背上重重的壳，蜗牛虽然讨厌这个沉重的壳，但却不会也不能丢弃这个壳。责任更像是老鹰能够展翅飞翔的翅膀，若我们能够承担起这个责任，也可以在蔚蓝的天空上自由的翱翔。
责任带给我们痛苦，那种苦不是在老、病、死中能体会得到的。那是因为我们有时候尽不了自己应尽的责任，为自己的无能而感到痛苦。但责任带给我们更多的是快乐，只要我们勇于去承担责任，去面对责任，去完成责任，我们又是开心的，喜悦的。那时脸上的那种笑容，也是不能在小朋友手里拿着棒棒糖、大人手里握着百元大钞是脸上的笑容中体会到的。那是从心底里感觉到的甜，就像一个农民在前面对他的麦田负责，现在收获了一大片麦子时的那种甜。
所以，我们应该承担起自己的责任，在尽责任的时候感受责任的苦，品尝尽责的乐。那时，你会觉得你是世上最勇敢的人，起码比那些不敢面对责任、承担责任的人勇敢。
最苦的事情是什么？且不说什么责任，什么家国情怀。对于我们学生来说，最苦的事情莫过于自己可以做到的事情却没有做到。
粗心大意是我们做事的通病，总会因为少做一点活，因为一个小小的错误而受影响。就拿这次考试来说吧，数学考了116，做题时没有想到有两个答案，就因此扣了一分。更大的原因是在于*时的积累，寒假的时候，读《骆驼祥子》，我只是粗略地看了一遍，囫囵吞枣，不求甚解，只是草草应付了事，考试也因此扣了一分。虽然这一分不重要，但是自己本来可以做到的事，却没有做到，这难道不痛苦吗？
今天语文课上，老师公布作业情况。前天的作业仍有人没有做好。老师很生气，点名批评了几个同学。我翻开作业本，老师在我前天的作业上写了三个字“还有呢？”原来是因为我只写了古文而没有写古诗，我连忙提笔补上漏写的，老师在上面念着不合格作业的名单。我一边补一边听着，我十分的心虚，既怕老师说我，令我羞愧难当；又怕老师不说我，使我不敢抬头。最终还是没有念我的名字，老师放下名单，说，还有的就不一一点名了，我更心虚了。没有念我的名字，是给我留面子。可是这本是我该做的啊，我却没做到。如果有人生最苦的事，那便是自己该做的事没有做到罢。
那么，什么事最快乐呢？自然该做的事做到了，算是一大乐事。做出一道特别难的数学题，写一篇满意的作文，提问问题答对了，家庭作业做完了，都令人快乐。遇到过一道数学题，算了很久都卡在一个点上，解开就万事大吉了，我的思绪似乎打了个结，而此刻就需要解开这个结“对了！”我突然灵光乍现，思绪逐渐清晰。解开了！当我充满自信地写下答案时，脸上也浮现出笑容。虽然解题的过程是苦的，但解出答案时便是苦中得乐，所以这到底还是乐不是苦啊！
既然做事这么苦，不做不就没有苦了吗？这样想就错了，苦来自于没有做到应该做到的事，做的过程是更苦的，但是苦尽甘来。不做可能没有苦，但也不会有乐啊！
——《最苦与最乐》优秀教案设计3篇
【基础知识精讲】
一、需掌握的字的读音
恩惠（huì）如释重负（shì）契约（qì）揽（lǎn）
悲天悯人（mǐn）卸却（xiè）监督（dū）
二、掌握下面的多音多义字
三、辨析下面的形似字
四、词语积累
失意：不得志。
如释重负：好像放下了沉重的负担。
无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
达观：对不如意的事情看得开。
五、作者简介
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。*代改良主义思想家、教育家、学者。广东新会人。早年求学于广州学海堂。18*中举人。1891年至1894年从康有为学于广州万木学堂。1895年随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，发表《变法通论》等。1897年任长沙时务学堂中学总教*，宣传民权*等学说和变法主张。1898年参加戊戌变法。变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》。
六、文章主旨
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇文章从什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任，本文思想深刻严密，格调高雅，语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有应尽的责任。论证了一对姊妹命题：负（未尽的）责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
七、结构分析
全文5个自然段可以分为三个部分。第1、2自然段是第一部分，论述“负（未尽的）责任是人生最大的痛苦”。第3自然段是第二部分，论述“尽责任是人生最大的快乐”。第4、5自然段是第三部分，论述“人生当勇于尽责，而不能逃避责任”。
第一部分的两个自然段，第1自然段是主论，第2自然段是辅论。文章开篇用了一串排比设问，提出了关于人生最大痛苦的许多答案：贫、失意、老、死，然后一一加以否定，最后再提出自己的观点：人生最大的痛苦在于负了未了的责任。这是第一层。第二层论述了人生最大的痛苦不是贫困老死的理由。第三层论述人生最大的痛苦是负了责任的理由。为什么不直接提出自己的观点，而要先否定其他的答案呢？因为把贫困老死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法或说法。否定了这些答案，读者就要寻找新的、合理的答案。这时自己的观点就水到渠成地出现在读者眼前。
作为辅论的第2自然段，进一步指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种情况，都是生活中常见的情况，易于被读者所理解接受。由此而生的痛苦情况是不敢见面，梦里有影子缠着。以此照应第1自然段的“受良心责备而又无法逃避”。这是第一个层次。第二个层次，又将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家，及至自己，使议论更加深入。第三个层次照应第1自然段：贫困老死可以达观排解，而负了（未尽）责任才是最大的痛苦。
第二部分论述“尽责任是人生最大的快乐”。值得注意的是，这一部分只有一个自然段，而且不单单谈快乐也谈到了痛苦。为什么第一部分完全谈痛苦用了两个自然段，而第二部分两者都谈到了反倒用了一个自然段呢？为什么一个均衡的题目，在行文论述时两个方面却不均衡呢？只要看一看“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点的论据就不难明白。作者给“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点提出的论据是“从苦中得来的乐才算是真乐”。原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的基础之上的。正因为这样，在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。也正因为这样，既然第一部分已经用于不少笔墨谈痛苦，那么第二部分中就无需再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。明白了这一点还能解开另一个谜，那就是关于题目的谜。一般以一对范畴为题的文章，往往是把正面的概念放在前面，如“真诚与虚伪”、“勇敢与怯懦”。而本文却是倒着的：“最苦与最乐”。现在我们明白，既然作者认为“从苦中得来的乐才算真乐”，那么只有无论述“最苦”，后论述“最乐”才顺理成章，既然行文是这样的顺序，那么题目自然也该是这样的顺序。当然，此部分用笔墨少的另一个原因，就是痛苦的状态便于描述，而快乐的状态却难以描述。、
第三部分论述“人生应当勇于尽责，而不应当逃避责任”。一般议论文所要回答的问题无外乎：“是什么”、“为什么”、“怎么办”。如果说本文第一、二两个部分回答了“是什么”的问题，那么，第三部分回答的就是“怎么办”的问题。当然，这两个方面本身也都有“为什么”的问题。这一部分也有两个自然段，前一个自然段论述“人生应当勇于尽责任”，其理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。后一个自然段论述“人生不应当逃避责任”，其理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
八、写作特色
1．论点的姊妹命题。
以联言命题做文章论点的情形比较少见，一般只在议论一对范畴时才如此。值得注意的是，这里的“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物，而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界。这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。
2．文章语言既凝重又轻灵，既流畅又简洁。
梁启超是*颇有影响的大学者、思想家，他的远见卓识、深厚的思想文化修养，他的忧国忧民，以天下为己任的热烈情怀共同铸成了这种庄重的语言风格。本文的关于人生观的大问题，作者当然要多一份深思熟虑。作者将自己对人生的思考娓娓道来，语重心长。读起来使人感到句句教诲。例如：“独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。”“凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任那良心便时时刻刻监督在后头。”
本文语言凝重，却轻捷自如。语言的灵活表现在多种句式、多种表达方式、多种论证方法的运用。例如：就句式而言，开头就运用了设问句“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是”，后面有反问句“到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？”除此还有陈述句和感叹句；有肯定句和否定句，有主动句和被动句。就表达方式而言，有议论、有叙述、有抒情。就论证方法而言，第1自然段用的是演绎论证方法中的选言证法，第2自然段用的是归纳论证，其他许多地方都用了引证法。单就引证而言，文章就用到了古语、俗语、名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样。例如：引用“如释重负”时，作者说“古语说得好”；引用“心上一块石头落了地”时，作者说“俗语亦说”；引用“任重而道远”、“死而后已，不亦远乎”时，作者用了“曾子还说哩”，一个“哩”字，可见其语言之轻灵之气。
排比是形成文章语言流畅之势的重要方法。本文中的排比如：“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。”行文的流畅不仅表现在句与句之间，而且也表现在段与段之间，表现在整篇。文章第一部分和第二部分之间用了“翻过来看”，第二部分和第三部分之间用了“然则”进行过渡使各部分之间衔接非常紧密。
本文语言的简洁在于作者使用了概括性强、富有表现力的语句。例如：用“海阔天空，心安理得”形容尽责任后的轻松愉快喜悦的心情，接着概括说“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”作者的语言运用十分简练，容量很大，例如：“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”，可以使读者展开来联想到很多丰富的内容。
九、重点语句分析
1．凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的.事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是对于自己加一层责任。
分析：这是个句式灵活的排比，在第二个句子中加了“而且力量能够做得到的”，第三个句子中加了“现在的自己和将来的自己立了一种契约”，这样使句子的表述更准确，更形象。同时，这里用了三个“凡”来表示这些情况的普遍与广泛，同时也对各种复杂的情况加以仔细的分类，可见作者对这个大问题的谈论多么审慎。
2．然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？
分析：这一句虽然很短，但却有三层意思：a．孟子说“君子有终身之忧”；b．孟子这句话的意思与前面所说的“痛苦之后是快乐”似乎不一致；c．为什么这样呢？
3．所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。
分析：这句话中的“这个”指的是什么呢？根据上文看，前面说了“一日应尽的责任没有尽”、“一生应尽的责任没有尽”，所以，只理解为其中的一个方面就是不对的，所以这里的“这个”指的是“应尽的责任没有尽”。
十、课后*题解答
（一）作者认为人生最大的痛苦是负了责任（未尽责任），因为未尽责任会受良心的责备，并且无法逃避；人生最大的快乐是尽责任，因为只有从痛苦中得来的快乐才是真正的快乐。结论是：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。
（二）课文中的设问还有：“为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！”、“为什么呢？因为觉得对不住他呀！”、“什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”、“然则为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且……”
（三）
1．一日应尽的责任没有尽，到夜里头过的便是苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。
2．处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
3．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
特点与作用提示：句式对称，整齐，使句子表达十分流畅。
（四）略。
ａ、讨论第一部分：
第1自然段：
ａ、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?
点拨：贫→知足；失意→安分；老?死→?达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
ｂ、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。
ｃ、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
第2自然段：
ａ、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
ｂ、学生讨论在文中找出有关句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
ｃ、找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
ｂ、讨论第二部分：
ａ、什么事最快乐呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
ｂ、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
ｃ、找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
ｃ、讨论第三部分：
ａ、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
名言：孟子——君子有终身之忧?
曾子——任重而道远 死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
ｂ、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
ｃ、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
ｄ、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
③小结：学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
(5)拓展延伸课文内容：
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：学生找出自己最喜欢的句子，大声地把它读出来。
教学目标：
1.了解作者生*，初步积累议论文相关知识，掌握文中“悲天悯人、任重道远”等词语意思。
2.初读文章，理清课文论证思路，学*作者为人处世的态度。
教学过程：
一、导入新课
小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。(学生畅所欲言)刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学*他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
二、明确目标
了解作者生*，初步积累议论文相关知识。
三、预*检测
1.作者简介
梁启超(1873—1929年)字卓如，号任公，一字任甫，别号饮冰室主人，*代改良主义思想家、教育家。广东新会人。18*中举人。1898年参与戊戌变法。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》。
2.生字注音
恩惠(huì)如释重负(shì)契约(qì)揽(lǎn)
悲天悯人(mǐn)卸却(xiè)监督(dū)凡属(fán)
3.文体知识
(1)论点(证明什么)：作者对议论问题所持的见解或主张。往往是一个表示肯定或否定的判断句式，是作者看法的完整陈述，是明确的判断，不运用修辞和疑问句。
(2)论据：作者用以证明观点的根据;分为事实论据和道理论据。
(3)论证方法：是用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带。
常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
四、自主学*
1.用最喜欢的方式自由朗读课文并填空。
XXXXXXX是人生最大的痛苦;XXXXXXX是人生最大的快乐;人生当XXXXXXXXXXX，而不能XXXXXXXXXX。
2.用最精练的语言概括中心论点。(明确：负责任最苦，尽责任最乐)
3.文章可以分为几部分?请分别概括其主要内容。
明确：全文共5个自然段，可以分为三个部分：
第一部分：(1、2)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
第二部分：(3)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分：(4、5)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
五、合作探究
1.文章的题目叫做《最苦与最乐》，最后一段中哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
2.本文以孔子的话作结有什么含义?
六、拓展练*
1.请说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
2.阅读下面材料，结合自己生活实际谈谈对人生的看法，说说作为学生应尽到什么责任。
您虽不能左右天气，但您可以改变心情;您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容;您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对;您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。
七、布置作业
1.摘抄整理本文中的经典语句。
2.用“读读写写”中的四字词语写一段话。
一、活动目标
1.通过回顾，展示等活动使学生体会到学*是有趣的，激发学生乐学、爱学的情感。
2.写出学*中遇到的困难，交流解决困难的途径，能帮助同学或自己解决学*中遇到的问题。
二、活动准备
了解学生学*情况以及解决困难的态度，准备ppt，草莓等
三、活动过程
（一）导入
1.创设轻松环境,活跃气氛
同学们，这节课老师给同学们带来了一棵智慧树，树上布满同学们最喜欢的草莓。这些草莓专门为遵守纪律，爱动脑筋，积极发言的小朋友准备的。想得到这些草莓吗？
2.生谈学*体会
同学们，我们已经在沐小度过了两年的学*时光，你想用什么词来形容学*的感受？
3.揭题
同学们，学*是辛苦的，也是快乐的。这节课，让我们一起去体会——学*的苦与乐。（板书）
（二）回顾学*收获
1.看图片，一起回顾学*收获
——《最苦与最乐》的读后感 (菁华5篇)
人生什么事最苦呢？不是贫也不是其它，人若能知足，虽贫不苦，但是仍有其它的苦，但是，人生在世，什么是最苦的呢？
答应了别人的事而没有办，欠了他人的钱而没有还……虽说这些并不是世上最苦的事，生老病死这些比这个还要严重。但是，对于梁启超来说，这便是世上最苦痛的事情。然而，最快乐的事正好相反，将责任做完了，即会“如释重负”，心中的石头落了地，才算是真正的快乐。然而，往往英雄豪杰的责任却是最大的，因为他们的责任是格外重大的。人生假若一直都像两三岁的小孩，没有责任，不就没有负担了吗？然而，并不是如此，有时，胜任一份责任，可能就会多得到一份的快乐，胜任的责任越大，得到的快乐便越多。如若连小快乐都不要，那可不就是自投苦海吗？
然而，对我来说，最苦的事情也是如此，无法实现诺言，答应了他人的事还没有干，欠了他人的钱未还，以及做了任何的亏心事，夜夜难寝，这不就是最大的苦吗？是啊，要是做到了这些，不就是最乐了吗？身处责任，便有快乐，所以，快乐之权也时刻操于自己的手中。所以，往往是英雄豪杰的责任更大，他们也常常将各种责任揽在身上。苦中得乐，那终是从苦中得到乐趣之在的。所以，相比较之下，生老病便不再算什么了？
……
最苦与最乐便是如此。
人生中什么是最苦的，什么又是最乐的呢？有人说娱乐就是乐，能玩就快乐。我却觉得太肤浅，我说人生最苦的事莫过于没有梦想。
没有梦想又怎么了？没有了梦想，就没有了目标，没有了前行的动力。像一个机器人，程序式地过着生活。你是否觉得寒、暑假比上学更难熬，因为你没有了目标，早上起床，坐在床上发呆，看看电视。一会儿，太阳就升上了高空。没有动力的生活最无聊，程式一样地过着每一天。没有梦想，真的是很苦。
最乐嘛，肯定是找到梦想下定决心、拥有动力了。因为每天叫醒你的不是“生物钟”，而是梦想，你会下定决心去做一件事。比如我下定决心去练字，一天一面，可能看不出效果。但如果你坚持一个星期，一个月，你会发现有很大的改变。
你回首以前的努力，你开心的不只是因为字变好了，还因为你完成了你的梦想，完成了你的目标，拥有一个正能量的目标并去完成了，不也很高兴吗？
最苦与最乐，乐也生于最苦，所以它到底还是乐不苦呀！
人的一生中什么最苦？考试？作业？还是有烦恼呢？都不是！我认为最苦的事，莫过于没有明确的目标。
如果我们想要进步，首先我们要学会定一个明确的目标。比如说考试，我们每个人都想进步，但就算再努力，直接从倒数第一跳到第一是不行的，所以我们才需要目标，虽说一步千里行不通，但只要把这千里分割成百里，十里……一点一点实现，到最后，便可跨越千里之遥。
没有目标，我们不但不会前行，反而会越退越厉害。如果不制定目标，茫然前行，就会像是在宇宙数星星，在白天找月亮，只会适得其反。目标的范围是非常广泛的，比如每天节约一千克水，三年左右便会节约一吨水；每天坚持做运动，过一年便会身强体壮；每天坚持练一页字，一年后写下的字与之前相比，就会有天壤之别……目标其实不用太大，即便是微不足道的小目标，持续的坚持也会让它无限扩大，最后成为自己都觉得不可思议的飞跃。
什么又是最乐呢？当然是完成目标，收获成果的时候。
如果是考试考得好，得了高分，自然高兴。哪怕只是比上一次高一两分，又如何呢，目标本不宜大，实现了就好。比如如果一个人的目标是一次考试进步两三名，看起来很小，但如果考十次，他便进步了二三十名，这在考试中算是很难的飞跃。当他把现在的成绩和以往比较时，那种心情简直无法用语言表达！有一个词语叫“大喜若狂”，没错，如果一个人真的通过制定目标来完成了一件自己都不敢想象的事，那可就真的差不多“欲狂”了吧。
实现了目标有时也会给他人带来帮助，甚至为国家做贡献。比如节约水、电和粮食，每天都有一个目标，当完成目标时，自己为自己的坚持而高兴，同时又为国家、为社会节约了资源，那种突如其来的甜蜜也就自然而来了。
制定目标，向着目标努力，最后完成目标，收获快乐，这无疑是恰当的进步方法，但还是少不了不懈的努力，不能一口吃成大胖子，但也要懂得苦尽甘来。我认为没有目标是人生一大苦事；而完成目标，又是人生一大乐事。定下小目标，完成后收获小快乐；定下大目标，完成后则收获大快乐。所以我们更应该播种下属于我们的目标，努力完成它，收获属于自己的快乐。
在学*中有苦吗？有。那学*中的苦从何而来呢？是作业太多吗？是的。是老师要求的每天晨跑吗？是背书吗？都是的。我认为人生最苦的事就是学*了，学*，不学*，难以绝则，很苦。
选择学*，就要没日没夜的学，要想着打败所有的同学“唯我独尊”将所有同学视为挑战者，然而想要学好知识就要有坚定的信念和意志。选择学*就意味着有写不完的作业、背不完的书和学不完的知识，就有不尽的苦。
若是选择不学，就没有写不完的作用，背不完的书，也不用学了。这样就整天游手好闲，吃喝玩乐无所是事，但这所得到的只是短暂的快乐。在这快乐的后面呢？有多少人对自己年少的不学无数而烦恼，有多少人看不起你，唾弃你。虚度光阴只能被社会淘汰，老来后悔，这比死还痛苦，死并不可怕，可怕的是后悔莫及。
反过来看看，学*中有快乐吗？当然有，在，《梁启超全集》里的‘最苦与最乐’就告诉我们真正的快乐是在苦中寻找的。每个学生在苦苦学*了一学期后，期末考时考出了好多成绩，受到老师和同学的夸奖、称赞时，心里会很高兴快乐自豪。在家里得到父母的奖励和肯定也是乐。在这乐前有多少辛酸的历程呢？
有的人说“既然学*很苦，那就干脆不学呗。”不学？可以吗？可能吗？一个人不学科学知识就意味着这个人将会是被世人唾弃的人，社会的败类，也将会被社会所淘汰。人不可不学，要句话说“人活到老就学到老。”
时间疾如流星，一眨眼的功夫，一个半月的暑假便过去了，而即将面对的是军训。
听到军训这个词想必大家都不陌生，然而这也会令许多学生感到害怕，这是第二次军训了，记得第一次军训可惨了，忘记做防晒准备黑了一圈，到现在都没白回来，而且军训期间正巧赶上最热的七天，可没少被晒。
上次留下的阴影，所以这次便怀着一颗忐忑的心进入校园，隔了一个暑假还没来的校园真是一点也没变呢，架子上的葫芦还是那么惹人爱，石榴一个个红的像小灯笼一样，只是吹来的风多了一丝丝凉意。当听到老师说只军训五天，并且只是上午军训时别提我有多高兴了，加上这几天都是阴天，心中的畏惧便消失得无影无踪了。
军训的第一天，没有想象中那么炎热，反而很凉爽，天空很蓝，就像大海一样，有许多白云，每个有每个的姿态望着天空，只有蓝白两种色调，心里总是很舒服，可第二天就完全不一样了。太阳火辣辣的，毫不留情的烘烧我们的皮肤，尤其是对着太阳站军姿，记得有一次站了好久，不记得多长时间，总之时间过得很慢很慢，没看毛孔都流着汗水，一滴一滴汗水接着一个从上往下流，太阳刺的眼睛很难睁开。此时此刻，心里只有一个念头，那就是云把太阳遮住，然后时不时的吹一阵一阵小风来。
一个上午，总会有休息的时候，我们很有序地坐下，经常趁这个时候与教官聊天，*时训练中，教官严肃的神情渐渐变得柔合起来，说话的声音也小了几度，我们纷纷交换着自己暑假的经历。旁边的杨树笔直的站着，好像一名保卫保家卫国的战士一动也不动，默默地守护着我们也不用这样也成了我们的见证者。
这才是成长的历程，这才是生命的滋味。
——梁启超《最苦与最乐》读后感合集五篇
当我看着这篇文章的题目，无也陷入了深深地沉思中了。开始，我也很迷茫，对呀，人生什么事最苦呢？贫穷吗？失意吗？老吗？死吗？那都不是的话，到底是什么呢？到我看完后，最终便也明白了，但又有了一番沉思……
人生最苦的事，的确是身上背负的一种未来的责任，人的一生当中，责任无处不在，或许自己活着，也是一种责任，你背负的是亲人对你的期望，朋友对你的一种依赖，所以，当你活得好，也算是对家人和朋友，甚至自己负了责任，但当你活得不好，那不也是一种痛苦吗？自己活的苦，亲人的叹息，朋友的无奈，也与那“千斤石”是一样的重量，压在你身上，这苦吗？苦！也是没有负到责任的苦。
但换种角度思考，人活着也未必是为责任而活的，你对自己负责任了，活的也快乐了，亲人也欣慰了，朋友也开心了，这，不也是一种乐吗？这种打心底里的乐，也是现实中的人间真乐，虽然这一路上走走停停、坎坎坷坷，但不也同是苦中真乐。生活会让你苦上一阵子，但当你克服过来了，它会让你乐上一辈子。回想起自己一路走来的风风雨雨时，又何尝不是一种美好，一种乐，那个时候，恭喜你！成功体验到了苦中真乐。
当然，责任的确推卸不了，只能解除，如生活，你不是为了别人而活，也不是别人替你活着，更不是不活着，这是同一个道理，你该做的必须是自己活出自己的一番色彩。对于我自己来说，我是一名学生，务必要做的便是好好学*，将来有了一番大成就，活出自己的绚丽，才是对我自己尽了责任，才能有体验、享受苦中真乐的机会！
这篇文章我感触颇深，收获满满，又为我人生路上添了一盏明灯，启迪着我，让我明白了责任对一个人来说会制造出的痛苦和把责任“解除”后的一种苦中真乐，与努力活着的自己，何尝又不是同一种道理呢？
责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆风暴，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
现在有很多与我同龄的孩子都会说人生最苦的事是贫、失意、老、死。我认为并不是，正如梁启超先生在《最苦与最乐》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。那么人生中最快乐的呢？也许与我同龄的孩子会认为是有很多钱，不用写字，不用上课，有手机、电脑玩。然而我认为，这仅仅是人生中次要的快乐，真正的快乐，便是那责任完了，也正如《最苦与最乐》中提到的“如释重负”与“心上一块石头落了地”。在如今的生活中，每位家长都将自己的儿女视为掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了；无论出了何等之事，家长都一并包办，不肯让自己的儿女受一点儿苦，久而久之，我们对“责任”这个词已视为浮云，如今你用“责任”一词去与他们说话，他们也许都会用拳头与你说“责任’。正因为他们不懂何为责任，不懂这是关于他自己、他人，乃至社会与国家的责怪，正因为不懂何为责任，才导致了现在的“校园暴力”。
也有人以欲望得到满足为人生快事。有些人则以清心寡欲为快乐，把欲望作为快乐为前提的人，就会穷奢极欲，挖空心思，不折手段地去满足自己的欲望，这种人实际上活得太累了。因为人的欲望是没有满足的时候。欲望越大，活得越累。反之将负完责任作为快乐的前提的人，就会处处快乐，时时快乐。人生要勇于负责，责任越大，快乐越大，尽了责任是最大的快乐，因为人们责任是可以完成的。责任越大，快乐也就越大。当我们在完成责任的过程中时，心中的压抑不知用何代替，到我们完成责任时，心中的那份兴奋也是无与伦比的。责任可以使我们无法转身，也可以使我们欢度余年，梁启超先生在《最苦与最乐》中提到过很多具有强大说服力的句子，这是一篇议论文，选自《饮冰室合集》，梁启超先生运用举例、对比、引用等多种论证方法，论述了人们在面对责任时应该是逃避还是承担的问题，告诉我们未尽是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。为何我们会在中学学*这篇文章？我想，是为了培养我们新一代的负责任心理，让我们明白负责与不负责的关系，让我们将来才成为一个负责任的合格社会成员。让我们现在成为一个负责任的青年，也许之前的我们不懂责任是什么。但是我相信学*了《最苦与最乐》后，我们会有所感悟，感悟人生中“最苦”与“最乐”，感悟责任与负责任的乐味。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人都把责任之心携带在人生道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
每日，我们为学*、为工作、为生活不断奔波，成千上万的事情向我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此的艰辛，但是我们仍日复一日、年复一年，的完成眼前的任务。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
当我们从两三岁的小孩长成的时候，责任便成为一副沉重的担子，不知不觉地卸落在我们的肩上。这担子无法推卸，只有将它解除了，我们才会得到解脱，感到轻松。
既然我们无法逃避责任，不如尽到每一份责任。在尽责任之后，我们会感到如释重负，这个时候那种轻松，那种快乐的感觉难以言表。正如梁启超所说：“到责任完时。海阔天空，心安理得。”
反之，若是我们逃避了我们自己的责任，而思想却依旧凝固在自己未完成的事情上，责任也没有因此而减少，也得不到真正的解脱。
我曾看过这样一则故事：一位美国意大利移民弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不*凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任，做一个坚强的勇者。
今天，妈妈给我介绍了一篇梁启超的文章《最苦与最乐》，读完这篇文章，我懂得了许多道理。
既然文章的题目是《最苦与最乐》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最乐”。
在文章中梁启超说，“最苦”就是“欠了别人的东西没有还”，这里“欠了别人的东西”不是指借了别人的具体某种东西，而是指别人帮助了你，你却没有表示感谢，没有给予报答，或者说人家让你去完成某项任务你却没有完成……等等。
而“最乐”呢，当然就是你还了欠的别人的东西，心里的包袱就放下了。这里的“还了别人的东西”也不是仅仅指把从别人那里借来的具体东西还了回去，而是指你完成了别人交给你的任务之类的事情。
读完这篇文章，我也深有同感。比如说，在我需要帮助的时候老师和同学给了我帮助，我却没有感谢人家；爸爸妈妈让我做一件事情，我却没有完成；答应朋友的事情，因为种种原因忘记了……想一想，类似的事情在我的生活里真是无处不在。
这篇文章告诉我，要经常静下心来想一想，是不是自己有“欠了别人的东西不还”的情况，不要让自己背上“最苦”的包袱。只有学会感恩，学会帮助别人，学会遵守诺言，才能做到“最乐”。
今天，妈妈给我介绍了一篇梁启超的文章《最苦和最乐》，读完这篇文章，我懂得了许多道理。
既然文章的题目是《最苦和最乐》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最乐”。
在文章中梁启超说，“最苦”就是“欠了别人的东西没有还”，这里“欠了别人的东西”不是指借了别人的具体某种东西，而是指别人帮助了你，你却没有表示感谢，没有给予报答，或者说人家让你去完成某项任务你却没有完成……等等。
而“最乐”呢，当然就是你还了欠的别人的东西，心里的包袱就放下了。这里的“还了别人的东西”也不是仅仅指把从别人那里借来的具体东西还了回去，而是指你完成了别人交给你的任务之类的事情。
读完这篇文章，我也深有同感。比如说，在我需要帮助的时候老师和同学给了我帮助，我却没有感谢人家；爸爸妈妈让我做一件事情，我却没有完成；答应朋友的事情，因为种种原因忘记了……想一想，类似的事情在我的生活里真是无处不在。
这篇文章告诉我，要经常静下心来想一想，是不是自己有“欠了别人的东西不还”的情况，不要让自己背上“最苦”的包袱。只有学会感恩，学会帮助别人，学会遵守诺言，才能做到“最乐”。
——《最苦与最乐》优秀读后感范本5份
责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆风暴，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
现在有很多与我同龄的孩子都会说人生最苦的事是贫、失意、老、死。我认为并不是，正如梁启超先生在《最苦与最乐》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。那么人生中最快乐的呢？也许与我同龄的孩子会认为是有很多钱，不用写字，不用上课，有手机、电脑玩。然而我认为，这仅仅是人生中次要的快乐，真正的快乐，便是那责任完了，也正如《最苦与最乐》中提到的“如释重负”与“心上一块石头落了地”。在如今的生活中，每位家长都将自己的儿女视为掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了；无论出了何等之事，家长都一并包办，不肯让自己的儿女受一点儿苦，久而久之，我们对“责任”这个词已视为浮云，如今你用“责任”一词去与他们说话，他们也许都会用拳头与你说“责任’。正因为他们不懂何为责任，不懂这是关于他自己、他人，乃至社会与国家的责怪，正因为不懂何为责任，才导致了现在的“校园暴力”。
也有人以欲望得到满足为人生快事。有些人则以清心寡欲为快乐，把欲望作为快乐为前提的人，就会穷奢极欲，挖空心思，不折手段地去满足自己的欲望，这种人实际上活得太累了。因为人的欲望是没有满足的时候。欲望越大，活得越累。反之将负完责任作为快乐的前提的人，就会处处快乐，时时快乐。人生要勇于负责，责任越大，快乐越大，尽了责任是最大的快乐，因为人们责任是可以完成的。责任越大，快乐也就越大。当我们在完成责任的过程中时，心中的压抑不知用何代替，到我们完成责任时，心中的那份兴奋也是无与伦比的。责任可以使我们无法转身，也可以使我们欢度余年，梁启超先生在《最苦与最乐》中提到过很多具有强大说服力的句子，这是一篇议论文，选自《饮冰室合集》，梁启超先生运用举例、对比、引用等多种论证方法，论述了人们在面对责任时应该是逃避还是承担的问题，告诉我们未尽是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。为何我们会在中学学*这篇文章？我想，是为了培养我们新一代的负责任心理，让我们明白负责与不负责的关系，让我们将来才成为一个负责任的合格社会成员。让我们现在成为一个负责任的青年，也许之前的我们不懂责任是什么。但是我相信学*了《最苦与最乐》后，我们会有所感悟，感悟人生中“最苦”与“最乐”，感悟责任与负责任的乐味。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人都把责任之心携带在人生道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
今天，我看了梁启超写的《最苦与最乐》之后，油然而生感叹。于是，我便情不自禁地提起笔，记录下我心中的感受。
文中写的苦并不是贫穷、失意、衰老、死亡，而是良心责备的苦，要逃脱也没地方逃脱。一句话：人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦。是啊，我从许多书上知道人如果能够知足，就是他再贫苦成天也是笑哈哈的；如果人能安分（不多过分希望），就是事情再不如意，他也是乐的。
读着，读着，我感到自己“苦”“乐”的标准离一个大队委员来说，差得可远了。我在日记本上写下了自己对自己的要求，可我的心仍然不能放下来，反复地思索着那一段话。
我读道：凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡是属于我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
我总是把事情忘掉，用爸爸的一句话来说：丢三拉四，找到了铅笔，丢了橡皮。我也在想：我怎么这么健忘呀！我默默地对自己说：“凡是我自己打定主意要做的一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种约定，便是自己对于自己加上了一层厚厚的责任。怎么也洗不掉，怎么也擦不掉，怎么也玩不掉。
终于，我看到了乐。文中写就是责任完成了，古人云：如释重负嘛。我越来越欣赏梁启超写作的手法与水*。
真对！责任完了，海阔天空，心安理得，那才是真乐！我总结了这篇言尽意未的文章：人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
当我看着这篇文章的题目，无也陷入了深深地沉思中了。开始，我也很迷茫，对呀，人生什么事最苦呢？贫穷吗？失意吗？老吗？死吗？那都不是的话，到底是什么呢？到我看完后，最终便也明白了，但又有了一番沉思……
人生最苦的事，的确是身上背负的一种未来的责任，人的一生当中，责任无处不在，或许自己活着，也是一种责任，你背负的是亲人对你的期望，朋友对你的一种依赖，所以，当你活得好，也算是对家人和朋友，甚至自己负了责任，但当你活得不好，那不也是一种痛苦吗？自己活的苦，亲人的叹息，朋友的无奈，也与那“千斤石”是一样的重量，压在你身上，这苦吗？苦！也是没有负到责任的苦。
但换种角度思考，人活着也未必是为责任而活的，你对自己负责任了，活的也快乐了，亲人也欣慰了，朋友也开心了，这，不也是一种乐吗？这种打心底里的乐，也是现实中的人间真乐，虽然这一路上走走停停、坎坎坷坷，但不也同是苦中真乐。生活会让你苦上一阵子，但当你克服过来了，它会让你乐上一辈子。回想起自己一路走来的风风雨雨时，又何尝不是一种美好，一种乐，那个时候，恭喜你！成功体验到了苦中真乐。
当然，责任的确推卸不了，只能解除，如生活，你不是为了别人而活，也不是别人替你活着，更不是不活着，这是同一个道理，你该做的必须是自己活出自己的一番色彩。对于我自己来说，我是一名学生，务必要做的便是好好学*，将来有了一番大成就，活出自己的绚丽，才是对我自己尽了责任，才能有体验、享受苦中真乐的机会！
这篇文章我感触颇深，收获满满，又为我人生路上添了一盏明灯，启迪着我，让我明白了责任对一个人来说会制造出的痛苦和把责任“解除”后的一种苦中真乐，与努力活着的自己，何尝又不是同一种道理呢？
到底什么是责任?是自己该做的事情吗?还是自己不该做的事情？学了《最苦与最乐》，让我对责任有了更深的理解。
《最苦与最乐》是戊戌变法时期的一位思想家—梁启超写的。文中提到“世上什么事最苦？什么事最乐？”他说：世上最痛苦的事莫过于未尽责任，反之，最快乐的事就说尽责任。我认为也是如此。
每次，当老师布置任务后，我总是想到：等会再写吧，先玩会吧。可是玩的时候又总觉得心里不踏实，总觉得还有很重要的事没做，但又不想去完成老师布置的任务。于是，老师要检查时，我可就“大祸临头”了。现在才明白，原来这都是未尽责任惹的祸啊！看看，玩得不开心不说，任务也没玩成。要是我先完成任务，再玩个痛快，不是就两全奇美了吗？
我们生活在这个多彩的世界里，要扮演多重的角色，角色不同所要承担的责任也就不一样。
在家里，我要扮演的是父母乖乖女，当然乖乖女的责任就是做好自己的力所能及的事情，帮父母分担一些家务，孝顺父母，用自己优异的成绩来报答父母。
在学校，扮演自然就是老师心中的好学生，保持校园的卫生…..
是的，责任对我们来说很重要。对国家而言，人民有了责任感，国家就能强大；，对家庭而言，家庭成员有了责任感，家庭就会幸福；对个人而言能尽责，安分守己，就能在事业上取得成就；得到社会的尊重与承认。`
今天，妈妈给我介绍了一篇梁启超的文章《最苦和最乐》，读完这篇文章，我懂得了许多道理。
既然文章的题目是《最苦和最乐》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最乐”。
在文章中梁启超说，“最苦”就是“欠了别人的东西没有还”，这里“欠了别人的东西”不是指借了别人的具体某种东西，而是指别人帮助了你，你却没有表示感谢，没有给予报答，或者说人家让你去完成某项任务你却没有完成……等等。
而“最乐”呢，当然就是你还了欠的别人的东西，心里的包袱就放下了。这里的“还了别人的东西”也不是仅仅指把从别人那里借来的具体东西还了回去，而是指你完成了别人交给你的任务之类的事情。
读完这篇文章，我也深有同感。比如说，在我需要帮助的时候老师和同学给了我帮助，我却没有感谢人家；爸爸妈妈让我做一件事情，我却没有完成；答应朋友的事情，因为种种原因忘记了……想一想，类似的事情在我的生活里真是无处不在。
这篇文章告诉我，要经常静下心来想一想，是不是自己有“欠了别人的东西不还”的情况，不要让自己背上“最苦”的包袱。只有学会感恩，学会帮助别人，学会遵守诺言，才能做到“最乐”。
——《最苦与最乐》课文读后感（精选五篇）
读罢梁启超的《最苦与最乐》一文，知道背负责任之苦，尽到责任之乐，感慨颇深，竟不由得与作者产生共鸣。“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。”细数往事，历历在目，慨叹万千之时，也深深体味到“负责最苦，尽责最乐”之真意。
生命自啼哭落地，衣食受之于父母，日益长大**，便于内心最深处，思成家立业，感恩图报。于是，便有了对父母的责任。羊羔跪乳，乌鸦反哺，何况生之为人？然人各有志，四海为家，虽有感恩之心，无奈千里之外，终不能膝前尽孝。日夜萦绕，思念故乡，牵挂父母。待鸿图大展之时，父母亦时日无多，更是在心中悔恨。未能尽儿女之责，遗憾终生。
建立家庭，结为夫妻，生育后代，抚养子女。身为丈夫，照顾妻子，身为妻子，体贴丈夫，身为父母，抚育儿女。夫妻不和睦，家庭不和谐，伤及夫妻感情，影响子女成长。未能对家庭尽责，愧为丈夫，愧为妻子，愧为父母。
踏入校门，老师教导，同学互助，增长学识，锻炼品行，对父母付出尽责，对师生帮教尽责。整日无所事事，游手好闲，不学无术，浪费父母金钱，愧对师长教导。学无所成，艰难度日。未能尽学生之责，无颜见父母师长。
走进単位，工作着落，同事关照，上司带领，当应尽责协作，努力创新。慵慵懒懒，碌碌无为，不敢担当，推诿拖拉，一无所成，领导查问，惶恐不安。凡事不适时而为，明日复明日，万事成蹉跎。日里夜里，于良心上受自我谴责，寝食不安。未尽员工之责，愧领企业薪金，枉费领导栽培。
未能尽儿女之责，未能尽丈夫妻子之责，未能尽父母之责，未能尽学生之责，未能尽员工之责，如坐针毡，如履薄冰，夜不能寐，食不能安，苦不堪言！
由此可见，未尽到责任，背负责任之苦。若尽到责任，一身轻松，何苦之有？
要苦中得乐，须时时尽责，处处尽责。尽责之前，必要负责。重担在肩，谨小慎微，忍辱负重，鞠躬尽瘁，不懈奋斗，负责之苦可想而知。“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的.责任，就得小快乐。”鱼与熊掌不能兼得，忠义不能两全，负大责者承受大苦尽大责，得大快乐，故负大责尽大责之圣贤豪杰少有。负小责者承受小苦尽小责，得小快乐，故负小责尽小责之*凡人多见。
因此，负责最苦。但，苦尽甘来，无论尽大责或尽小责后，或大或小的快乐，亦为最乐。也因此，尽责最乐。
为求心安理得，不枉生而为人，仍要负责，更要尽责……
读了《最苦与最乐》，我的感想很多很多。
这篇文章的作者是梁启超，文章从什么是最苦，什么是最乐来谈论人生的责任。本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了人人都要有责任。
我认为：责任是诚信的表现。失去了责任也就失去了一切。它论证了一个让我受益匪浅的道理：未尽责任是人生最大的痛苦，尽了责任是人生最大的快乐。
“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”是啊，谁也无法预测未来是苦还是乐，是喜还是忧。只能如作者所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天，便有一天需做的事，一天须尽的'责任。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，尽了责任，你会感到很光荣;而未尽责任，你就应该感到惭愧。
就像我身为班长，我就应该尽自己的责任来管理好整个班级，使班级进步。虽然有些同学说我爱管闲事、经常打小报告，但我会说：“这是我的责任。”尽了责任，我感到很快乐。
每日，我们为学*、为生活、为工作而不断奔波，成千上万的琐碎事情就像浪一样朝我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此艰辛、如此辛苦，但我们还是会任一日复一日，年复一年，尽自己最大的努力完成好每项工作，因为有一个沉重的锁链套在我们身上，那就是责任。
责任是我们身上不可缺少的东西。让我们对自己负责，对自己的人生负责吧!
人生有两个极点:最苦与最乐。
梁启超曾这样问过自己:“人生什么事最苦呢？失意吗？不是。贫吗？不是。老吗？死吗？”都不对。因为总有办法可以解决，你只需达观，现在又问一遍:“人生什么事最苦呢？”他回答道:“人生最苦的事，莫若于背着一种未来的责任。”
不错！责任，每个人都有。*了看，我是一个女儿，应尽孝父母；一位姐姐，应做个好榜样；一名学生，应完成学业；一位班干部，应尽职尽责。远了说，我是一名公民，有义务奉献社会，有义务报效祖国。
责任分三种:自己的、别人的、大家的。虽说“先人后己”，但责任吧，应把自己处理好，再来帮助他人处理。若谁都懒得管，那这责任就会变成“影子”，跟你不放，让你痛苦不堪。
责任虽然很多，但尽职尽责的却寥寥无几，于是背负责任，便成就了人生最苦的事。
于是有人就自欺欺人的安慰自己“我做不到那么多，我没那么多责任”，但是，责任却一日不曾远离，于是他们还要整天忧郁“作业没完成怎么办，作业还没交过去怎么办”，因为受那责任的诘问，收到自己的良心责备，想要逃避也没处逃避呀！
与其不尽责，一直陷入苦痛之中，倒不如认真尽责，享受生活的快乐。什么事最快乐呢？当然是尽责任了，尽管责任很多，但苦尽甘来嘛。
这乐呀，又分以下几种：第一种纯乐，就是指一件快乐的事所带来的.喜悦的、积极的情绪。第二种后乐，就是在一件苦事干完之后，得到了成功的快乐。第三种:真乐，就是像范仲淹:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这类的人，一直处于担忧的状态，担忧国家人民，担忧世间，但又在为国家人民，世间的事而乐，便称真乐。
人能到达的苦的境界，也就反映出了人所感受到乐的程度。尽责越上心，越认真，就越乐。而相反，那些不愿承认自己有责任，还有那些逃避责任的人，也不会有真乐的。不愿承认的人，所生活的世界定是充满了欺骗。那些逃避责任的人，定是不能享受这真实美好的世间。
地球是圆的，你所做的一切事带来的影响，无论是好是坏，兜兜转转总会回来。责任是无法逃避的，地球都有责任——公转自转，地球不也在尽责嘛吗？如果地球不尽责，人类就无法生存！我们不尽责，必然也会自食其恶果。
我们应该意识到这一点，尽责从自身开始，尽责才是一种快乐
两个选择:自投苦海、回头是岸。
梁启超的《最苦与最乐》让我感受到了生命的最苦和最乐是什么。
最苦的是责任，在我们一中学生唯一的任务是考上一高，这个责任有时会让我感觉活着怎么这么难。可是社会上的人却比我们更难，只是我们感觉不到，比如环卫工人，他们的一生的责任是让中国的地面不脏，可是这是无法实现的，为什么家长总会让不好好学*的孩子去捡破烂？就是想让我们体会到他们责任的.不易，而我们为未来奋斗的责任是的幸福。
最快乐的就是完成责任，当你每天完成作业的时候，会不会感觉心上的某一处很重要的东西没了，让我们变得兴奋。因为你完成了今天的责任，大部分家长为什么要加班？就是在下班时没有完成责任，所以就接着干了。所以每天我们回到家，看到家长就是玩手机，看电视，我们却莫名其妙的有一些不乐意，但把作业在校里写完到家里，在家里玩的不也是你吗？
《最苦与最乐》，让我们体会到了学生的责任。
责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆风暴，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
现在有很多与我同龄的孩子都会说人生最苦的事是贫、失意、老、死。我认为并不是，正如梁启超先生在《最苦与最乐》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。那么人生中最快乐的呢？也许与我同龄的孩子会认为是有很多钱，不用写字，不用上课，有手机、电脑玩。然而我认为，这仅仅是人生中次要的快乐，真正的快乐，便是那责任完了，也正如《最苦与最乐》中提到的“如释重负”与“心上一块石头落了地”。在如今的生活中，每位家长都将自己的儿女视为掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了；无论出了何等之事，家长都一并包办，不肯让自己的儿女受一点儿苦，久而久之，我们对“责任”这个词已视为浮云，如今你用“责任”一词去与他们说话，他们也许都会用拳头与你说“责任’。正因为他们不懂何为责任，不懂这是关于他自己、他人，乃至社会与国家的责怪，正因为不懂何为责任，才导致了现在的“校园暴力”。
也有人以欲望得到满足为人生快事。有些人则以清心寡欲为快乐，把欲望作为快乐为前提的人，就会穷奢极欲，挖空心思，不折手段地去满足自己的欲望，这种人实际上活得太累了。因为人的欲望是没有满足的时候。欲望越大，活得越累。反之将负完责任作为快乐的前提的人，就会处处快乐，时时快乐。人生要勇于负责，责任越大，快乐越大，尽了责任是最大的快乐，因为人们责任是可以完成的。责任越大，快乐也就越大。当我们在完成责任的过程中时，心中的压抑不知用何代替，到我们完成责任时，心中的那份兴奋也是无与伦比的。责任可以使我们无法转身，也可以使我们欢度余年，梁启超先生在《最苦与最乐》中提到过很多具有强大说服力的句子，这是一篇议论文，选自《饮冰室合集》，梁启超先生运用举例、对比、引用等多种论证方法，论述了人们在面对责任时应该是逃避还是承担的问题，告诉我们未尽是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。为何我们会在中学学*这篇文章？我想，是为了培养我们新一代的负责任心理，让我们明白负责与不负责的关系，让我们将来才成为一个负责任的'合格社会成员。让我们现在成为一个负责任的青年，也许之前的我们不懂责任是什么。但是我相信学*了《最苦与最乐》后，我们会有所感悟，感悟人生中“最苦”与“最乐”，感悟责任与负责任的乐味。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人都把责任之心携带在人生道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
