《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章，然而，它是一篇被节选得面目全非的小说，这一点是我初次备课时所没有注意到的，徐老师指导后，我重新翻阅资料，再读社戏。《社戏》选自《呐喊》，充满诗意温情的《社戏》为什么没有收录在温馨记忆的《朝花夕拾》中而会与《狂人日记》等收录在一起呢？将小说的本来全面目还原，小说全文写的是作为**的“我”两次去京城戏院看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历，如果单一的解读节选课文，势必会影响作者的写作本真。所以，我们决定换一种方式来诠释这一课，引领学生理解一个都市人的乡愁，走进一个成年人的精神返乡。
看社戏是文章的中心事件，但社戏真的好看吗？学生很快从文章中找出了关键句：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对于这个关键句，学生敏锐地感受到作者的喜爱、留恋之情，在指导学生的朗读中，我引导学生注意重点词句的重音，让学生在朗读中体味作者的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来，由那夜看的几个角色的.戏到为何不主动离开以及看戏前的期待和看戏后离开心情串联起课文的内容，在与删除部分文章的比较中来体验作者这都市人的乡愁：如离去时心情的比较阅读、看社戏与看京戏的不同比较等。
叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，还了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教师必须让学生走进文本，倾听文本，让学生通过课文本身这道桥梁去探求文本的深层内涵，随意整堂课我都十分注重让学生走进文本，回归课本。
师：“从哪些句子中看出作者心存好感、记忆深刻的？找找看。”
师：“大家都说戏不好看，我们来找找看那戏怎么不好看了，从哪看出来的？大家先看下看戏部分，筛选下作者看了哪些角色的戏？”
师：“我是怎么看戏的，有一句话是”
师：“看戏中途的时候，看到了什么？……把这句话划起来，谁朗读好，朗读一下。”
生：社戏就像一场旅行，不必在乎看戏的结果，在乎的是看戏的心情，让心灵去看戏。
生：童年就是一场旅行，不必在乎短暂，在乎的是童年的快乐，让心灵去旅行。
生：社戏就像一场旅行，不必在乎最后的结果，在乎的是看戏的心情和看社戏的环境，让心情更加放松。
生：童年就行一场旅行，不必在乎他的过程，在乎的是他的结果，让童年变得更加坚强。
虽然与都市乡愁少有契合，但课堂是生命交流的驿站，是思维碰撞的舞台，而学生给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。
在这堂课中，我也看到了自己许多不足。课堂时间没有把握好，以致后面都市乡愁的主题感悟不够，而由“这些美好是谁赋予的？”来引导学生感悟主题时也少了水到渠成之感。在衔接问题上，由于自身专业素养还需大力提升，也是紧张，环节衔接不够到味，如从好戏到好豆的衔接上，我说“我们带着浓浓的乡愁，看完了那夜的好戏，接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。”而听了徐老师的课，她则是用“台上的戏演完了，而台下的戏正在开始。”来过渡到下一环节，徐老师的课堂艺术与教学素养值得我钦佩并以她为榜样学*。
人教版语文七年级下册第四单元的《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。《社戏》选自《呐喊》，看社戏是《社戏》一文的中心事件，也是最令“我”难忘的。
那么社戏真的很好看吗？学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的是“能连翻84个跟头的铁头老生”，但他偏不翻跟头，“蛇精和套了黄布衣跳老虎”也始终没有出现，最怕看到的“老旦”却令人头疼地唱个没完，此时的“我”真有点失望。但学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋，我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验！鲁迅先生的一个“回望”能勾起我们多少似曾相识的回忆啊！
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝，特别是可爱的`阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤祼的真情让人怦然心动！后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊！当然，他们也是蛮调皮的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。
教这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。
设计目的：鉴于本篇文章共有40个段落，让学生养成有目的预*的好*惯，培养超前学*的能力，提高学*效率，提高课堂效率。
一、五“读”俱全
【一读文章】认真读文章，推荐你认为重要的生字词(字形、字音)。
推荐：
【二读文章】
A 速读文章，用一句话文章概括文章内容
B 文章讲了那几件事?
【三读文章】 细读文章，找出标注你最喜欢的人物及故事并仔细研读，简要说说你为什么喜欢他。
【四读文章】文中所写的社戏并不好看，但作者在文章结尾却说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了 ”
你怎样理解这段话?
【五读文章】找出文中精彩的景物描写的语句，体味其中蕴含的思想情感，并反复朗读，用自己的声音把作者的情感展示出来。
二、相关资料
1.关于社戏
《社戏》中的社戏：关于社戏演出的内容，据徐淦(gàn)《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事。卢杞的儿子(剧中称为恶少)带了帮困家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩(悔过书)方才罢休。服辩词云：恶少——抢姣姣;家丁——惹祸苗;恶少——下遭再来抢姣姣;家丁——变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。
另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩内容之一”，……看过的人都不能忘记，……虽然他不曾说是什么戏文来”。
2.《社戏》删减的部分
我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么?我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行!”
我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的?”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应?”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”
后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我*来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的.纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷!”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤2，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。
至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
3.鲁迅作品集相关知识：
《朝花夕拾》：这是鲁迅回忆童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。
《呐喊》：《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
《呐喊》是鲁迅先生的第一本小说集。
《社戏》教学反思：
在多年的语文教学中，我一直有这样一种观点，就是语文阅读教学一定要根据文章特点，进行有的放矢的教学，这样不仅有利于知识能力的传授，而且可以有效提高教学效率。对教材的处理，我也一直坚持不是教教材，而是用教材教的原则。
在上《社戏》这篇课文时，我也是这样做的。
一、在教学目标的制定上，充分考虑教材特点。
本篇文章是鄂教版语文八年级上册第一单元的一篇课文。本单元的话题是《幸福的滋味》，单元阅读要求是“阅读本单元课文，揣摩描写人物心理活动的语句，并结合自己的生活体验理解课文内容。”但这篇文章，就体裁而言，它属于小说;就内容而言，它是以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的美好回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在“文化生活”上，体现了语文同文化生活的密切关系。因此教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是结合自己的生活体验理解课文内容，培育学生对课外生活的关注。
二、在教学过程的设计上，充分考虑文章特点。
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?
三、在教学过程的落实上，充分引导学生参与。
《新课程标准》中提出：“语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教学时，我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。
我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。
当然，在本文的教学过程中也有一些不足之处：
一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
教完《社戏》，我又找到了旧课新教的途径，那就是教师不应拘泥于教学参考书提供的那些资料，也要独立思考，顿悟教材尚未被挖掘又有利于学生健康成长的人文元素。
我以为，在教法上，老师要勇敢打破传统的那一套教法，争取找到最佳的突破口，除旧布新，给保守迂腐的思维定势注入新的血液，让语文课堂焕发出勃勃生机，让教材不再是学生死记硬背的工具，而是变成促进学生语文素养全面发展的阶梯或拐杖。
过去，我教《社戏》经常是从课文分段和归纳段意入手，而这一次，我是从缩写课文开始，段落划分和归纳意思只字不提，学生反而更能整体把握文章的主体，我说到后面，学生能马上联系到前面。
过去，我讲课从介绍鲁迅开始，而这一次我从提问“为什么说*桥村是我的乐土”开始，鲁迅介绍等结束课文之前，联系文章末段深刻含义与中心意思的时候再联系起来一起说。
过去，我极少注意文章对一系列儿童心理的细微刻画，此次特别关注了，还挑出来板书于黑板：“郁闷――兴奋――急切――烦躁――依恋――欢畅――回味”，并合理建议学生应正确调控课堂情绪，联想到“人是情绪动物，不管大人还是小孩，”点拨引领学生对生活现象的正确理解。
最高兴的一点是，我能联系身边的生活实际，给学生适机的点拨：小孩的性格往往是家长教育的结果。本文虽然只写小孩和老人，不写一般**，但读者可以推想到大人的为人态度与孩子一样是热情好客、真诚纯朴的，于是，我们才那么坚信*桥村的'的确确是个民风淳朴、风光优美的江南水乡了。由此我们可以推广来联想，你们在学校的言行表现，等于是从另一个侧面暗示老师：你们的家长是怎样在家对你们进行辛勤引导的。
有句歌词唱得好，“只要一点点改变，生活就变得更美好”。没错，教师创造性劳动，主要就表现在随时随境改变自己教学思路，去适应不同背景下的学生更快的发展需求。
教学目标：
1.读出景物描写所蕴含的情感味。
2.品出人物描写所展现的人情美。
3.悟出字里行间所表达的作者情。
教学重点：
景物描写所蕴含的情感味和品出人物描写所展现的人情美。
教学难点：
悟出字里行间所表达的作者情感。
教学时间：
1课时。
教学方式：
自主、合作、探究。
教学用具：
多媒体课件。
教学过程：
课前渲染：
课前播放绍兴社戏的投影片，循环播放，配上一段江南社戏的乐曲，教师简要解说。
(设计目的：引领学生感受江南社戏的内容，为下面的文化之旅做好铺垫。)
导入语：
同学们，今天我将和你们共同进行一次文化之旅，作为本次行程的导游，我将竭诚为大家服务，请看：这是一座戏台，在江南这种建筑司空见惯，但惟有这座戏台与众不同，它因中国一代文豪鲁迅的一部作品《社戏》而闻名。这座戏台上到底上演了一出怎样的社戏呢?鲁迅又生发了怎样的感时情怀呢?就让我们共同走进历久弥漫着书香的小说《社戏》。
环节一：读与感
1.你能用简练的语言概括《社戏》的主要内容吗?
此环节设计目的是了解学生的预*情况，学生对课文的了解，以便安排下一环节读文章的时间，并鼓励学生学会预*。
2.文章描写了一件看社戏的故事，你觉得那出社戏好看吗?
请同学们跳读课文，找出能证明这出戏不好看的句子或词语。
既然这出戏如此不好看，文章的结尾是怎样写的?
(设计目的：从“不好”与“好”的反差，抓住一个问题切入点——即文章的结尾，从而突破全篇的解读。)
环节二：赏与评(完成目标二“品出美”)
小说塑造了一系列人物形象，请为他们起一个绰号，并从文中找出相应的依据。
示之以法：可从人物的相貌、性格、身份、职业等方面思考。
设计目的：引领学生进行人物性格的分析，赏析人物性格的纯朴和善良之美，换一种学*方式，学*《水浒传》起绰号的.方式焕发学生的学*热情，激发学*动力，培养语文学*的能力，并让六大小组之间采用评比的方式，评比三个智多星。最后归结到小说塑造鲜活人物的方法——各种描写手法的运用
环节三：品与析(完成目标一“读出味”)
找出文章中景物描写的段落，读出景物之美，景中之美。
(设计目的：引领学生用朗读的方式体会景物描写中所蕴含的作者的情感，并学会用“轻、重、快、慢”的方式朗读)
环节四：辨与思(完成目标三“悟出情”)
你认为还原后的小说《社戏》一文除了表达对故乡纯朴民风和优美景色的怀念，还表达了怎样的情感?
设计目的：采用合作学*的方式突破，扩大学生的视野，认识鲁迅的两部代表作《朝花夕拾》和《呐喊》的区别，同时穿插背景材料补充，认识那时鲁迅的内心世界
课堂留白：三分钟让学生的思维沉静下来，思想沉淀下来，整理本节课的收获，包括情感和知识两个层面。
(设计目的：不要让学生在激情澎湃中戛然收尾，一定让学生跃动的心灵在课堂尾声时安静下来，让各种收获慢慢沉淀，三分钟让学生梳理自己的情感和收获，带着沉沉甸甸的收获或者一种探寻的好奇走出课堂，探索课堂以外的语文)
结束语:
走进社戏,我们看到了一幅幅五彩斑斓的画卷,走出社戏,引起我们不绝的心灵回想。本次文化之旅即将结束，不知道你看过这个戏台会产生怎样的联想和感受，戏台两侧的这幅对联或许能代表我们此时共同的感受：千米画卷有社戏，万般风骨存呐喊。
环节五：谢谢各位的参与，课下请大家自行浏览《朝花夕拾》和《呐喊》两部作品带来的无限风光。
设计目的：课堂永远是学生语文学*的一个点，真正的语文在课堂以外，所以每篇文章一定要了解当时作者的写作初衷，并要与今天的生活共撞和共鸣，同时一定引领学生走*作者，走进历史，更要走向未来
附：《社戏》预*提纲
《社戏》作为第四单元文化艺术类的文章放在开头我认为有些不妥。这篇为鲁迅先生所写的一篇小说，去看戏只是故事的引子与线索，全文并没有对社戏做非常详细的介绍。倒是读完之后唤醒了大家对童年的美好回忆。其实我认可一种观点“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”这是理解本文的钥匙。是的，作者难道真的是再也没有吃过如此好吃的豆、没有看过如此好看的戏吗？未必吧！其实在这里让“我”久久不能忘怀的是那段没有束缚、自由自在的水乡生活的美好回忆。
作为一名被束缚在学堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然来到水乡不用去念这些枯燥无味的古文对谁来说都是一件无比快乐幸福的事情。并且在这里还能得到热情好客的小伙伴们给予“我”的特别优待：钓虾“归我吃”，坐船“在舱中”，和年幼的`小孩“剥豆”，六一公公送我罗汉豆。这些美好的生活深深印在“我”的脑海里，尤其是去看社戏这件事，更是让“我”生生的体会到了水乡生活的环境美及小伙伴们与“我”之间的那份情感美。
本文内容较多，对于七年级的孩子来说，必须先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解内容上，我主要带领孩子按照看戏前、看戏的途中、看戏时、看戏后的思路进行的。我设计的主要问题有：
1、文章当中哪些描写体现了我想去看戏的急切心情？
2、圈出描写少年朋友们开船动作的动词，并体味其运用之妙。
3、在课文第11、12节中，从哪些感官写景，写出景物的什么特征？这些景物描写有什么作用？
4、“我”所急切想看到的戏好看吗？从文中找出依据。
4、写月下归航时，主要写了什么趣事？在偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么？
5、小说中描写了那些人物？他们各有什么特点？通过对着几个问题的思考，学生很容易理解本篇文章的思想内容。同时结合主题丛书4中美好的记忆这一章节的阅读，让学生学会去用笔将童年中那些美好的故事描绘出来。
一、简化结构，寻找长文短教新的途径
三年前的那个课例，教学设计也是简单的，运用关键词阅读法，从“乐土”起，将文本从美景、趣事、淳人、真情四个方面解读，结课时用一首小诗（小诗附文后）将这几个方面的内容重组，这样就将长文读薄，也就顺利实现了长文短教。
这一次，我仍旧沿用了这样的文本解读方式，只不过把关键词的切入点换成了标题“社戏”二字，打乱以前从“景”到“事”到“人”再悟“情”的这个顺序，变成了从“事”到“人”再到“景”，最后悟“情”。这三个环节的阅读结束之后，都分别用了一句话来概括所讲文本的主要内容，所以最后这篇长达4000多字的小说就变成了三句话：一件有波折的趣事，一群有情味的乡人，一幅有特色的美景。我的目的是想在各个环节中将学法和写法贯串进去，让学生在文本阅读中了解和学*更多的写作方法，积累更多的.素材，真正实现文本阅读教学与写作教学的联通与融合。
要实现课堂结构的简化，我认为最重要的一个方法就是关键词阅读法，就是在文中寻找到一个可以支撑起全文内容解读的词语，这就是那个关键词，这也是教学的突破口。顺着这个关键词，就可以把文本内容按自己的理解和方式进行重组和压缩，文本就变成了某几个方面的内容或某几句话或某几个词语，教学变得灵动，教法就可灵活，课堂就会灵性，学生就有更多灵气。《安塞腰鼓》和《社戏》我都采用这样的方式，我认为这种阅读法留给学生的印象深刻，课堂的有效性也得到了扩大。
二、朗读教学，使用支撑课堂素的方式
朗读是语文课堂的法宝之一。但朗读在语文课堂却越来越少，尤其是公开课上，有限的几次朗读都变成了必须呈现的方式或是教师事先安排好的表演，也就是说，朗读与文本理解是水与油的分离状态，根本没有有机地融为一体。
我现在的课堂，经常采用的读文本的方式就是默读、朗读；小组读、全班读；小声读、高声读。书声琅琅的状态才应该是语文课堂最真实最美好最温暖的状态！
下面专门说说朗读。
教师在主角的转变上也迈出了一步。新课程对课堂教学改革的要求，首先突出师生的关系。本案例试图经过对话的方式，到达课堂的一种梦想境界：课堂成为学生展示自我的舞台，成为孕育智慧的沃土;教师与学生和文本之间实现真正的对话。在这堂课里，我惊喜地感觉到学生的思维在相互碰撞着，也相互启示着。当学生隐约发现了声音描述的美、看戏时红红绿绿的动的感觉时，教师能很好地倾听，并给予肯定、引导和启示，归纳总结方法，站在一个高度，带领他们往更深层的方向前进。这时，教师是一个领路人，领着他们向着更高的目标走去。当学生的思维在相互的碰撞中激起串串火花，别人的想法为自我所吸收，自我的看法也被别人的看法所唤起时，真正的课堂交流开始了。这时，教师是一个真诚的听众――真的，有什么比用心倾听更能表达我们内心的赞许呢当学生的交流遇到障碍时，教师给予疏导、示范，与学生交换意见，并在他们的话题中适时地表达自我的一些见解，履行自我的职责，使课堂对话更坚实地向教学目标走去。这时，教师是首*，也是朋友，把众多的力量拧成一股劲，在他们需要帮忙时真诚地助一臂之力。当学生与学生、教师交流时，教师需要直接地引导探究活动，又要融点拨、校正、概括、提升、评价、赞赏于一体。这时，教师是课堂的促进者，适时运用教学策略，促进教学的动态生成，更好地体现教学现场的活力与真实。这节课中教师扮演着多种主角，在阅读教学中于无意中有意引导，在发散思维中提升高度，使课堂有了我们课前期待的.效果。
这节课让我深深感到，如果教师能更好地孕育发现的土壤，如果学生发现的眼睛能被擦亮的话，那么，学生那颗体悟的心便会光芒四射：对作品的发现，对自我潜在精神的发现，对“人”的发现。正如所谓的“一花一世界，一树一菩提”，只要发现意会，自然界的花鸟鱼虫皆可悟道。经典的作品也就散发出永远的清香。
教完《社戏》，我又找到了旧课新教的途径，那就是教师不应拘泥于教学参考书供给的那些资料，也要独立思考，顿悟教材尚未被挖掘又有利于学生健康成长的人文元素。
我以为，在教法上，教师要勇敢打破传统的那一套教法，争取找到最佳的突破口，除旧布新，给保守迂腐的思维定势注入新的血液，让语文课堂焕发出勃勃生机，让教材不再是学生死记硬背的工具，而是变成促进学生语文素养全面发展的阶梯或拐杖。
过去，我教《社戏》经常是从课文分段和归纳段意入手，而这一次，我是从缩写课文开始，段落划分和归纳意思只字不提，学生反而更能整体把握文章的主体，我说到后面，学生能立刻联系到前面。
过去，我讲课从介绍鲁迅开始，而这一次我从提问为什么说*桥村是我的乐土开始，鲁迅介绍等结束课文之前，联系文章末段深刻含义与中心意思的时候再联系起来一齐说。
过去，我极少注意文章对一系列儿童心理的细微刻画，此次异常关注了，还挑出来板书于黑板：郁闷――兴奋――急切――烦躁――依恋――欢畅――回味，并合理提议学生应正确调控课堂情绪，联想到人是情绪动物，不管大人还是小孩，点拨引领学生对生活现象的正确理解。
最高兴的一点是，我能联系身边的生活实际，给学生适机的点拨：小孩的性格往往是家长教育的结果。本文虽然只写小孩和老人，不写一般**，但读者能够推想到大人的为人态度与孩子一样是热情好客、真诚纯朴的，于是，我们才那么坚信*桥村的的`确确是个民风淳朴、风光优美的江南水乡了。由此我们能够推广来联想，你们在学校的言行表现，等于是从另一个侧面暗示教师：你们的家长是怎样在家对你们进行辛勤引导的。
有句歌词唱得好，只要一点点改变，生活就变得更完美。没错，教师创造性劳动，主要就表此刻随时随境改变自我教学思路，去适应不一样背景下的学生更快的发展需求。
学生向自主学*又靠*了一步。这节课的设计主要是要引导学生走进文本，沉下心来读书。教师并没有由自己带着他们走进。也没有带他们要分析哪些句子，发现某种情感，而是真正地放手，引导学生在自我的阅读状态中遵循阅读规律去发现，寻找有价值的发现。
课前的阅读心理调查中发现，大部分学生渴望这样的尝试。因而，学生在课堂中简直就像《社戏》中那群没有大人羁绊、享受看戏乐趣的孩子，享受着在自己的天地中自在表现的快乐；教师就像站在桥头的母亲默默地关注、望眼欲穿地等待，不是权威式地驾驭，而是尊重和真诚地指引；课堂也像这些童真的记忆更加充满温情的关怀。
学生在这样的自主学*中，放开的是思维，收拢的是阅读的兴趣。因而在本节课里，教师惊喜地发现学生回答的问题有很多独到的地方，如关于景物的、声音的，关于看戏时的；有的是教师在备课时都没有发现的，而他们发现了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他们可能觉得过于*常而避开了。我想，这主要是因为教师没有给他们画地为牢，而是让他们在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸怀都变得宽阔了。我想，爱他们，就要给他们飞翔的天地。
——《社戏》教学反思6篇
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章，然而，它是一篇被节选得面目全非的小说，这一点是我初次备课时所没有注意到的，徐老师指导后，我重新翻阅资料，再读社戏。《社戏》选自《呐喊》，充满诗意温情的《社戏》为什么没有收录在温馨记忆的《朝花夕拾》中而会与《狂人日记》等收录在一起呢？将小说的本来全面目还原，小说全文写的是作为**的“我“两次去京城戏院看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的“，于是回忆起儿时一段快乐的经历，如果单一的解读节选课文，势必会影响作者的写作本真。所以，我们决定换一种方式来诠释这一课，引领学生理解一个都市人的乡愁，走进一个成年人的精神返乡。
看社戏是文章的中心事件，但社戏真的好看吗？学生很快从文章中找出了关键句：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。“对于这个关键句，学生敏锐地感受到作者的喜爱、留恋之情，在指导学生的朗读中，我引导学生注意重点词句的重音，让学生在朗读中体味作者的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来，由那夜看的几个角色的戏到为何不主动离开以及看戏前的期待和看戏后离开心情串联起课文的内容，在与删除部分文章的比较中来体验作者这都市人的乡愁：如离去时心情的比较阅读、看社戏与看京戏的不同比较等。
叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，还了解作者的心情，和作者的心情相吻合。“教师必须让学生走进文本，倾听文本，让学生通过课文本身这道桥梁去探求文本的深层内涵，随意整堂课我都十分注重让学生走进文本，回归课本。
师：“从哪些句子中看出作者心存好感、记忆深刻的？找找看。“
师：“大家都说戏不好看，我们来找找看那戏怎么不好看了，从哪看出来的？大家先看下看戏部分，筛选下作者看了哪些角色的戏？“
师：“我是怎么看戏的，有一句话是“
师：“看戏中途的时候，看到了什么？……把这句话划起来，谁朗读好，朗读一下。“
生：社戏就像一场旅行，不必在乎看戏的结果，在乎的是看戏的心情，让心灵去看戏。
生：童年就是一场旅行，不必在乎短暂，在乎的是童年的快乐，让心灵去旅行。
生：社戏就像一场旅行，不必在乎最后的结果，在乎的是看戏的心情和看社戏的环境，让心情更加放松。
生：童年就行一场旅行，不必在乎他的过程，在乎的是他的结果，让童年变得更加坚强。
虽然与都市乡愁少有契合，但课堂是生命交流的驿站，是思维碰撞的舞台，而学生给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。
在这堂课中，我也看到了自己许多不足。课堂时间没有把握好，以致后面都市乡愁的主题感悟不够，而由“这些美好是谁赋予的？“来引导学生感悟主题时也少了水到渠成之感。在衔接问题上，由于自身专业素养还需大力提升，也是紧张，环节衔接不够到味，如从好戏到好豆的衔接上，我说“我们带着浓浓的乡愁，看完了那夜的好戏，接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。“而听了徐老师的课，她则是用“台上的戏演完了，而台下的戏正在开始。“来过渡到下一环节，徐老师的课堂艺术与教学素养值得我钦佩并以她为榜样学*。
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。透过它我们可以领略色彩斑斓，淳朴的民风民俗，这篇课文我分两个课时讲授。
第一课时从乐土入手，让学生找找迅哥儿在*桥村经历了哪些他感到“乐“的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学*文章详略得当的写作技巧。进而总结出*桥村的生活，自由，无忧无虑，生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。
第二课时的主要环节是探讨*桥村的“景美“和分析主要人物的性格特征。主要探讨文章的两处集中写景的段落（月夜行舟，月夜归航）学*作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学*情景交融的写法。揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出*桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗““豆好吃吗“（回到前文找答案，重在学*文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看）引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念？他怀念的到底是什么？引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同？鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验。
在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分两个课时，时间不是很充裕，不能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，从而使他们的课堂参与的积极性不高。教这课时，学生的课堂反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。当然也有不足之处：一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的'的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆；乐土少年朋友热情聪明能干，憨厚无私，热情好客，风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的；塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限；语文是美的，她美不胜收；语文是有感情的，她激情澎湃；语文是会思想的，她绵密深沉。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝，特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤祼的真情让人怦然心动！后来双喜的阻止不过是想到阿发的`娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊，他们难道不是比城里穿名牌、比阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然，他们也是蛮调皮的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。
有的同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌，我就和学生谈起人的种种需要：人首先需要满足的是生理需要，这和其它的动物来说是没有区别的，但作为高等动物的人来说他还要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱负需要等。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果，六一公公为什么还要再送豆“巴结”一个孩子呢？因为这个远方来的小客人夸自己的豆好，自己的劳动成果被得到认可，自己的尊重需要得到满足，况且在*这个“万般皆下品，惟有读书高”的传统国度里，读过书里的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义，*崇尚“女为悦己者容，士为知己者死。”那么六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。
教学这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。
鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊：“掀掉这吃人的筵*”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“发明一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自身的丑陋（如《风筝》）、解剖社会的丑陋（如《狂人日记》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅终究不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和*。
七年级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充溢温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有注意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读《社戏》，就决定换一种方式诠释这一课。
《社戏》选自《呐喊》。为什么充溢诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢？因为小说自身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为**的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历。假如把课文作为单一的文原本讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让同学理解《社戏》不单是写一群小朋友的游戏，更是写一个成年人的精神返乡。
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以和道不尽的“人生经验通感”是它令我发生鉴赏教学尝试的根源。
看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？同学从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻８４个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？同学从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问同学，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？同学联想自身生活的实际，读出了戏前曲折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不只仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而发生的种种经历和体验！反观自身，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。
小伙伴之间的憨厚友情，是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹嘘！大的能把船驾得如“大白鱼背着小朋友在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操心虽“打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就标明自身的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴，善良真诚的乡下小朋友啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮调皮的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少同学在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明很多人都曾有过类似的经历！
有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和同学谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满足的是生理需要，这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说，他还有*安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤劳动效果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个小朋友呢？因为这个远方来的小客人夸自身的豆好！自身的劳动被认可，自身的尊重需要得到满足！况且，在*这个“万般皆下品，惟有读书高”的保守国度里，读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。*崇尚“女为悦己者容，士为知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。
鲁迅先生写小朋友之间的纯洁，是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的（这是编辑删去的内容），这不由得使我们认同，只有在对实际极度不满的情况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物自身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。
学这一课时同学热烈的反应让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导同学阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。假如一定要说有一点点胜利，那也是尝试的结果。
本课“学*目标”确定为：
1、品味作者“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”中留露出的真淳感情。
2、品味语言，赏析小说清新、细腻、优美的景物描写。
3、感受农家老人少年的淳朴善良。学*通过神态、动作、语言等描写刻画人物形象的方法。
设计的主要问题为：
1、小说围绕“社戏”写了几件事？
2、在文章的结尾，作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。实际上，那夜的戏好看吗？作者为什么要这样说？用以下句式说话：“我认为，那夜的戏好看/不好看，你看课本，（阐述理由）”举出示例：我认为，那夜的戏不好看，你看课本第18段，铁头老生并没有表演绝活，那夜的戏并不精彩，不好看。
3、社戏讲述了“我”小时候在乡村和农家少年看戏的一次经历，通过激烈的辩论，我们得出结论，其实那天的戏本身并不好看，一场并不好看的戏何以让“我”念念不忘，以至于几十年后还在说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”到底是哪里给我留下深刻的印象了呢？
⑴月夜行船、船头看戏、月下归航，多么诗意的画面！作者是怎样把这份诗意、这份美展现出来的呢？把自己认为精彩的词语、句子和语段勾画出来，然后多角度进行赏析，旁批在课本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，阅读文本，你喜欢和谁在一起？为什么？请把你的理由阐述旁批在课本上。
问题1目的是为了理清思路和主要事件，从整体上了解故事内容，感知文章。问题2、3的设计是为了从这个怅然若失的结尾里，解读隐藏了整篇小说的密码：戏、豆、夜、人。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹：我们难忘的、留恋的，其实往往不是社戏本身，而是由社戏所连带出来的种种情感历程。一切的人、景、事、情都由戏而起，戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。
阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
学生向自主学*又靠*了一步。这节课的设计主要是要引导学生走进文本，沉下心来读书。教师并没有由自己带着他们走进。也没有带他们要分析哪些句子，发现某种情感，而是真正地放手，引导学生在自我的阅读状态中遵循阅读规律去发现，寻找有价值的发现。
课前的阅读心理调查中发现，大部分学生渴望这样的尝试。因而，学生在课堂中简直就像《社戏》中那群没有大人羁绊、享受看戏乐趣的孩子，享受着在自己的天地中自在表现的快乐；教师就像站在桥头的母亲默默地关注、望眼欲穿地等待，不是权威式地驾驭，而是尊重和真诚地指引；课堂也像这些童真的记忆更加充满温情的关怀。
学生在这样的自主学*中，放开的是思维，收拢的是阅读的兴趣。因而在本节课里，教师惊喜地发现学生回答的问题有很多独到的地方，如关于景物的、声音的，关于看戏时的；有的是教师在备课时都没有发现的，而他们发现了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他们可能觉得过于*常而避开了。我想，这主要是因为教师没有给他们画地为牢，而是让他们在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸怀都变得宽阔了。我想，爱他们，就要给他们飞翔的天地。
——社戏的教学反思范文五份
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。透过它我们可以领略色彩斑斓，淳朴的民风民俗，这篇课文我分两个课时讲授。
第一课时从乐土入手，让学生找找迅哥儿在*桥村经历了哪些他感到“乐”的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学*文章详略得当的写作技巧。进而总结出*桥村的生活，自由，无忧无虑，生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。
第二课时的主要环节是探讨*桥村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探讨文章的两处集中写景的段落(月夜行舟，月夜归航)学*作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学*情景交融的写法。揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出*桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”(回到前文找答案，重在学*文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看)引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念?他怀念的到底是什么?引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同?鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验。
在整个教学中感到自己备的`教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分两个课时，时间不是很充裕，不能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，从而使他们的课堂参与的积极性不高。教这课时，学生的课堂反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。当然也有不足之处：一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆；乐土少年朋友热情聪明能干,憨厚无私,热情好客,风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的；塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限；语文是美的，她美不胜收；语文是有感情的，她激情澎湃；语文是会思想的，她绵密深沉。
《社戏》是学生在初中语文学*中接触到的第一篇鲁迅先生的文章。这是鲁迅小说中为数不多的充满温情的一篇，从理解难度上来讲也不艰涩。教材做这样的设置，我认为有利于减轻学生对鲁迅文章的畏难情绪，让他们在文章的学*中，看到鲁迅深刻冷峻背后温情的一面。在此基础上，引导他们进一步阅读《朝花夕拾》，从这些对往昔生活的回忆中，读出一个有血有肉的鲁迅。这将为以后学*鲁迅的文章打下良好的基础。从这个意义上来说，《社戏》的教学成功与否十分重要。所以，这篇课文我用了4个课时，备课也下了工夫，整体上到达了预期的教学效果，但其中也存在一些问题值得反思。
其一，在实际教学中，我发现学生小说体裁的基本文体知识不扎实。普遍认为小说中的我即作者本人。这可能和这篇文章体裁特征不鲜明有关。所以我又结合文章将小说的虚构性这一知识点讲解了一下，对这一知识点个别同学的理解程度不高，具体体此刻答题的时候，还是用作者二字来作答。所以在以后的小说学*中，还是要反复强化文体特征。并且许多学生的作文也存在着文体不清的问题，例如在记叙文中穿插很多议论，本末倒置，文章所以变成大杂烩。由此看来，目前淡化文体界限、按资料来来编排教学资料的做法还是值得商榷的。我认为教师在教学过程，应当有意识地强化这些知识点，引导学生按照行文规范来写作。
其二，《社戏》这篇文章的教学，最终一个自然段十分重要。这一段既是文章的切入点，也是文章的题旨所在。我设计教学过程时，安排学生在第一课时先谈谈自我对这一段落的理解，在第四课时学完整篇课文以后，再重新来谈这一问题。经过比较考察学生对课文关键点的`理解程度。实际教学过程中，大多数学生能就真正怀念的不是豆和戏这一点阐述自我的观点。由此，在教时上我做出了调整，较快地引出人生经验通感这一深层次的概念，引导学生结合自我童年生活的回忆，联系自我以往历过的事、相处过的人、吃过的东西、听过的歌等等，谈一谈对再也没有看过那夜似的好戏、却并没有昨夜的那样好吃两句话的理解。这一环节的设置使课堂气氛活跃了起来。课堂气氛也是我在之前的教学中比较忽略的问题，有时为了赶进度或者想尽快地将学生引到正确的答案上，自我讲解和灌输的部分所占比例偏大，学生容易走神和倦怠。所以多设置一些活动和讨论环节我认为还是很有必要的。紧之后学生在交流中大致能体会这样一种感觉：物是人非，每每回忆却再也找不到那时的感觉，令人怅然若失。因为即使一切都没有变，但岁月无痕，当时的情感和体验已一去不复返了。就在学生若有所悟的时候，趁热打铁点出鲁迅作品的高妙之处，就
是能唤起大家人生经验的通感，写到每个人的心里去。这样使学生在认识到鲁迅温情一面的同时，对他思想的深刻性和强大的洞察力也有了感性的直观的认识。水到渠成地到达预期的教学效果。
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。透过它我们可以领略色彩斑斓，淳朴的民风民俗，这篇课文我分两个课时讲授。
第一课时从乐土入手，让学生找找迅哥儿在*桥村经历了哪些他感到“乐”的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学*文章详略得当的写作技巧。进而总结出*桥村的生活，自由，无忧无虑，生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。
第二课时的主要环节是探讨*桥村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探讨文章的两处集中写景的段落（月夜行舟，月夜归航）学*作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学*情景交融的写法。揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出*桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”（回到前文找答案，重在学*文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看）引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念？他怀念的到底是什么？引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同？鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验。
在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分两个课时，时间不是很充裕，不能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，从而使他们的课堂参与的积极性不高。教这课时，学生的课堂反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。当然也有不足之处：一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆；乐土少年朋友热情聪明能干，憨厚无私，热情好客，风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的；塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限；语文是美的，她美不胜收；语文是有感情的，她激情澎湃；语文是会思想的，她绵密深沉。
本单元为我们展示了斑斓多彩、充满浓郁地方特色的民俗文化，第一篇是鲁迅先生写的《社戏》。在他的带领下，我们共同感受到了湘西人民端午日“赛龙舟”、“抢鸭子”的热闹气分，也使学生欣赏到了作品中所展现的优美画面和语言风格，并初步认识了鲁迅的写作风格。
在大学时我们最怕讲的就是鲁迅的文章，因为他的文章最深奥、最艰涩、最难懂，所以总是敬而远之。现在，没有了退路，只得硬着头皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在讲台上讲给学生听，也才能对得起鲁迅先生。还好，鲁迅的这篇文章并不艰涩，寓意也不是很深刻。相反，文章的语言充满了童年的活力，为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图，读来令人陶醉。
这篇课文我所设计的导语是通过“解题”来实现的。我们来看一下：同学们，大家看过戏没有？那么你们所了解的中国戏种有哪些？（学生答：京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等）那请问：有没有人看过这样一种戏“社戏”？（教师板书，学生回答）好，待会老师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一下什么是“社戏”。大家来看这两个字，前面是个“社”字，请大家迅速打开字典查看这个字的解释。（学生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戏”的前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的，那么大家猜一猜“社戏”应该是用来干什么的戏？（学生借助课下注释进行理解）
之所以这样设计导语，目的是激起学生对“社戏”的兴趣，并理解社戏的含义。有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。
本课“学*目标”确定为：1、品味作者“真的`，一向到此刻，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”中留露出的真淳感情。2、品味语言，赏析小说清新、细腻、优美的景物描述。3、感受农家老人少年的淳朴善良。学*透过神态、动作、语言等描述刻画人物形象的方法。
设计的主要问题为：
1、小说围绕“社戏”写了几件事？
2、在文章的结尾，作者说“真的，一向到此刻，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。实际上，那夜的戏好看吗？作者为什么要这样说？用以下句式说话：“我认为，那夜的戏好看/不好看，你看课本，（阐述理由）”举出示例：我认为，那夜的戏不好看，你看课本第18段，铁头老生并没有表演绝活，那夜的戏并不精彩，不好看
3、社戏讲述了“我”小时候在乡村和农家少年看戏的一次经历，透过激烈的辩论，我们得出结论，其实那天的戏本身并不好看，一场并不好看的戏何以让“我”念念不忘，以至于几十年后还在说“真的，一向到此刻，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”到底是哪里给我留下深刻的印象了呢？
⑴月夜行船、船头看戏、月下归航，多么诗意的画面！作者是怎样把这份诗意、这份美展现出来的呢？把自我认为精彩的词语、句子和语段勾画出来，然后多角度进行赏析，旁批在课本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一齐才感受得到，阅读文本，你喜欢和谁在一齐？为什么？请把你的理由阐述旁批在课本上。
问题1目的是为了理清思路和主要事件，从整体上了解故事资料，感知文章。问题2、3的设计是为了从这个怅然若失的结尾里，解读隐藏了整篇小说的密码：戏、豆、夜、人。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹：我们难忘的、留恋的，其实往往不是社戏本身，而是由社戏所连带出来的种种情感历程。一切的人、景、事、情都由戏而起，戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。
阅读教学中，切入点的选取至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选取。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
——《社戏》课后教学反思(五)份
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学*、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学*的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。
整个教学过程中，学生学*的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学*文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学*文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
本单元为我们展示了斑斓多彩、充满浓郁地方特色的民俗文化，第一篇是鲁迅先生写的《社戏》。在他的带领下，我们共同感受到了湘西人民端午日“赛龙舟”、“抢鸭子”的热闹气分，也使学生欣赏到了作品中所展现的优美画面和语言风格，并初步认识了鲁迅的写作风格。
在大学时我们最怕讲的就是鲁迅的文章，因为他的文章最深奥、最艰涩、最难懂，所以总是敬而远之。现在，没有了退路，只得硬着头皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在讲台上讲给学生听，也才能对得起鲁迅先生。还好，鲁迅的这篇文章并不艰涩，寓意也不是很深刻。相反，文章的语言充满了童年的活力，为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图，读来令人陶醉。
这篇课文我所设计的导语是通过“解题”来实现的。我们来看一下：同学们，大家看过戏没有？那么你们所了解的中国戏种有哪些？（学生答：京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等）那请问：有没有人看过这样一种戏“社戏”？（教师板书，学生回答）好，待会老师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一下什么是“社戏”。大家来看这两个字，前面是个“社”字，请大家迅速打开字典查看这个字的解释。（学生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戏”的前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的，那么大家猜一猜“社戏”应该是用来干什么的戏？（学生借助课下注释进行理解）
之所以这样设计导语，目的是激起学生对“社戏”的兴趣，并理解社戏的含义。有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。
一、本课“学*目标”确定为：
1、品味作者“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”中留露出的真淳感情。
2、品味语言，赏析小说清新、细腻、优美的景物描写。
3、感受农家老人少年的淳朴善良。学*通过神态、动作、语言等描写刻画人物形象的方法。
二、设计的主要问题为：
1、小说围绕“社戏”写了几件事？
2、在文章的结尾，作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。实际上，那夜的戏好看吗？作者为什么要这样说？用以下句式说话：“我认为，那夜的戏好看/不好看，你看课本，（阐述理由）”举出示例：我认为，那夜的戏不好看，你看课本第18段，铁头老生并没有表演绝活，那夜的戏并不精彩，不好看
3、社戏讲述了“我”小时候在乡村和农家少年看戏的一次经历，通过激烈的辩论，我们得出结论，其实那天的戏本身并不好看，一场并不好看的戏何以让“我”念念不忘，以至于几十年后还在说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”到底是哪里给我留下深刻的印象了呢？
⑴月夜行船、船头看戏、月下归航，多么诗意的画面！作者是怎样把这份诗意、这份美展现出来的呢？把自己认为精彩的词语、句子和语段勾画出来，然后多角度进行赏析，旁批在课本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，阅读文本，你喜欢和谁在一起？为什么？请把你的理由阐述旁批在课本上。
问题1目的是为了理清思路和主要事件，从整体上了解故事内容，感知文章。问题2、3的设计是为了从这个怅然若失的结尾里，解读隐藏了整篇小说的密码：戏、豆、夜、人。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹：我们难忘的、留恋的，其实往往不是社戏本身，而是由社戏所连带出来的种种情感历程。一切的人、景、事、情都由戏而起，戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。
阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
《社戏》是学生在初中语文学*中接触到的第一篇鲁迅先生的文章。这是鲁迅小说中为数不多的充满温情的一篇，从理解难度上来讲也不艰涩。教材做这样的设置，我认为有利于减轻学生对鲁迅文章的畏难情绪，让他们在文章的学*中，看到鲁迅深刻冷峻背后温情的一面。在此基础上，引导他们进一步阅读《朝花夕拾》，从这些对往昔生活的回忆中，读出一个有血有肉的鲁迅。这将为以后学*鲁迅的文章打下良好的基础。从这个意义上来说，《社戏》的教学成功与否十分重要。所以，这篇课文我用了4个课时，备课也下了工夫，整体上到达了预期的教学效果，但其中也存在一些问题值得反思。
其一，在实际教学中，我发现学生小说体裁的基本文体知识不扎实。普遍认为小说中的我即作者本人。这可能和这篇文章体裁特征不鲜明有关。所以我又结合文章将小说的虚构性这一知识点讲解了一下，对这一知识点个别同学的理解程度不高，具体体此刻答题的时候，还是用作者二字来作答。所以在以后的小说学*中，还是要反复强化文体特征。并且许多学生的作文也存在着文体不清的问题，例如在记叙文中穿插很多议论，本末倒置，文章所以变成大杂烩。由此看来，目前淡化文体界限、按资料来来编排教学资料的做法还是值得商榷的。我认为教师在教学过程，应当有意识地强化这些知识点，引导学生按照行文规范来写作。
其二，《社戏》这篇文章的教学，最终一个自然段十分重要。这一段既是文章的切入点，也是文章的题旨所在。我设计教学过程时，安排学生在第一课时先谈谈自我对这一段落的理解，在第四课时学完整篇课文以后，再重新来谈这一问题。经过比较考察学生对课文关键点的理解程度。实际教学过程中，大多数学生能就真正怀念的不是豆和戏这一点阐述自我的观点。由此，在教时上我做出了调整，较快地引出人生经验通感这一深层次的概念，引导学生结合自我童年生活的回忆，联系自我以往历过的事、相处过的人、吃过的东西、听过的歌等等，谈一谈对再也没有看过那夜似的`好戏、却并没有昨夜的那样好吃两句话的理解。这一环节的设置使课堂气氛活跃了起来。课堂气氛也是我在之前的教学中比较忽略的问题，有时为了赶进度或者想尽快地将学生引到正确的答案上，自我讲解和灌输的部分所占比例偏大，学生容易走神和倦怠。所以多设置一些活动和讨论环节我认为还是很有必要的。紧之后学生在交流中大致能体会这样一种感觉：物是人非，每每回忆却再也找不到那时的感觉，令人怅然若失。因为即使一切都没有变，但岁月无痕，当时的情感和体验已一去不复返了。就在学生若有所悟的时候，趁热打铁点出鲁迅作品的高妙之处，就
是能唤起大家人生经验的通感，写到每个人的心里去。这样使学生在认识到鲁迅温情一面的同时，对他思想的深刻性和强大的洞察力也有了感性的直观的认识。水到渠成地到达预期的教学效果。
这篇课文我是分三个课时完成的。
第一课时从乐土入手，让学生找找迅哥儿在*桥村经历了哪些他感到“乐”的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学*文章详略得当的写作技巧。进而总结出*桥村的生活，自由，无忧无虑，生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。
第二课时的主要环节是探讨*桥村的“景美”。主要探讨文章的两处集中写景的段落（月夜行舟，月夜归航）学*作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学*情景交融的写法。
第三课时首先探索讨*桥村的“人美”，以“运用‘我喜欢文中的——（人物），因为他——（评价其性格品质），比如——（人物表现）’的句式，说三言两语，勾勒人物形象”的方式揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出*桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”（回到前文找答案，重在学*文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看）引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念？他怀念的到底是什么？引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同？
在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分三个课时，时间比较充裕，能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，也给他们提供了展示的机会，提高了他们课堂参与的积极性。
——《社戏》教学反思6篇
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章，然而，它是一篇被节选得面目全非的小说，这一点是我初次备课时所没有注意到的，徐老师指导后，我重新翻阅资料，再读社戏。《社戏》选自《呐喊》，充满诗意温情的《社戏》为什么没有收录在温馨记忆的《朝花夕拾》中而会与《狂人日记》等收录在一起呢？将小说的本来全面目还原，小说全文写的是作为**的“我“两次去京城戏院看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的“，于是回忆起儿时一段快乐的经历，如果单一的解读节选课文，势必会影响作者的写作本真。所以，我们决定换一种方式来诠释这一课，引领学生理解一个都市人的乡愁，走进一个成年人的精神返乡。
看社戏是文章的中心事件，但社戏真的好看吗？学生很快从文章中找出了关键句：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。“对于这个关键句，学生敏锐地感受到作者的喜爱、留恋之情，在指导学生的朗读中，我引导学生注意重点词句的重音，让学生在朗读中体味作者的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来，由那夜看的几个角色的戏到为何不主动离开以及看戏前的期待和看戏后离开心情串联起课文的内容，在与删除部分文章的比较中来体验作者这都市人的乡愁：如离去时心情的比较阅读、看社戏与看京戏的不同比较等。
叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，还了解作者的心情，和作者的心情相吻合。“教师必须让学生走进文本，倾听文本，让学生通过课文本身这道桥梁去探求文本的深层内涵，随意整堂课我都十分注重让学生走进文本，回归课本。
师：“从哪些句子中看出作者心存好感、记忆深刻的？找找看。“
师：“大家都说戏不好看，我们来找找看那戏怎么不好看了，从哪看出来的？大家先看下看戏部分，筛选下作者看了哪些角色的戏？“
师：“我是怎么看戏的，有一句话是“
师：“看戏中途的时候，看到了什么？……把这句话划起来，谁朗读好，朗读一下。“
生：社戏就像一场旅行，不必在乎看戏的结果，在乎的是看戏的心情，让心灵去看戏。
生：童年就是一场旅行，不必在乎短暂，在乎的是童年的快乐，让心灵去旅行。
生：社戏就像一场旅行，不必在乎最后的结果，在乎的是看戏的心情和看社戏的环境，让心情更加放松。
生：童年就行一场旅行，不必在乎他的过程，在乎的是他的结果，让童年变得更加坚强。
虽然与都市乡愁少有契合，但课堂是生命交流的驿站，是思维碰撞的舞台，而学生给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。
在这堂课中，我也看到了自己许多不足。课堂时间没有把握好，以致后面都市乡愁的主题感悟不够，而由“这些美好是谁赋予的？“来引导学生感悟主题时也少了水到渠成之感。在衔接问题上，由于自身专业素养还需大力提升，也是紧张，环节衔接不够到味，如从好戏到好豆的衔接上，我说“我们带着浓浓的乡愁，看完了那夜的好戏，接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。“而听了徐老师的课，她则是用“台上的戏演完了，而台下的戏正在开始。“来过渡到下一环节，徐老师的课堂艺术与教学素养值得我钦佩并以她为榜样学*。
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。透过它我们可以领略色彩斑斓，淳朴的民风民俗，这篇课文我分两个课时讲授。
第一课时从乐土入手，让学生找找迅哥儿在*桥村经历了哪些他感到“乐“的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学*文章详略得当的写作技巧。进而总结出*桥村的生活，自由，无忧无虑，生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。
第二课时的主要环节是探讨*桥村的“景美“和分析主要人物的性格特征。主要探讨文章的两处集中写景的段落（月夜行舟，月夜归航）学*作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学*情景交融的写法。揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出*桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗““豆好吃吗“（回到前文找答案，重在学*文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看）引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念？他怀念的到底是什么？引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同？鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验。
在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分两个课时，时间不是很充裕，不能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，从而使他们的课堂参与的积极性不高。教这课时，学生的课堂反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。当然也有不足之处：一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的'的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆；乐土少年朋友热情聪明能干，憨厚无私，热情好客，风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的；塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限；语文是美的，她美不胜收；语文是有感情的，她激情澎湃；语文是会思想的，她绵密深沉。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝，特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤祼的真情让人怦然心动！后来双喜的阻止不过是想到阿发的`娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊，他们难道不是比城里穿名牌、比阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然，他们也是蛮调皮的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。
有的同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌，我就和学生谈起人的种种需要：人首先需要满足的是生理需要，这和其它的动物来说是没有区别的，但作为高等动物的人来说他还要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱负需要等。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果，六一公公为什么还要再送豆“巴结”一个孩子呢？因为这个远方来的小客人夸自己的豆好，自己的劳动成果被得到认可，自己的尊重需要得到满足，况且在*这个“万般皆下品，惟有读书高”的传统国度里，读过书里的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义，*崇尚“女为悦己者容，士为知己者死。”那么六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。
教学这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。
鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊：“掀掉这吃人的筵*”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“发明一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自身的丑陋（如《风筝》）、解剖社会的丑陋（如《狂人日记》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅终究不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和*。
七年级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充溢温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有注意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读《社戏》，就决定换一种方式诠释这一课。
《社戏》选自《呐喊》。为什么充溢诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢？因为小说自身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为**的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历。假如把课文作为单一的文原本讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让同学理解《社戏》不单是写一群小朋友的游戏，更是写一个成年人的精神返乡。
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以和道不尽的“人生经验通感”是它令我发生鉴赏教学尝试的根源。
看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？同学从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻８４个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？同学从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问同学，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？同学联想自身生活的实际，读出了戏前曲折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不只仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而发生的种种经历和体验！反观自身，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。
小伙伴之间的憨厚友情，是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹嘘！大的能把船驾得如“大白鱼背着小朋友在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操心虽“打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就标明自身的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴，善良真诚的乡下小朋友啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮调皮的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少同学在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明很多人都曾有过类似的经历！
有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和同学谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满足的是生理需要，这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说，他还有*安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤劳动效果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个小朋友呢？因为这个远方来的小客人夸自身的豆好！自身的劳动被认可，自身的尊重需要得到满足！况且，在*这个“万般皆下品，惟有读书高”的保守国度里，读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。*崇尚“女为悦己者容，士为知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。
鲁迅先生写小朋友之间的纯洁，是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的（这是编辑删去的内容），这不由得使我们认同，只有在对实际极度不满的情况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物自身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。
学这一课时同学热烈的反应让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导同学阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。假如一定要说有一点点胜利，那也是尝试的结果。
本课“学*目标”确定为：
1、品味作者“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”中留露出的真淳感情。
2、品味语言，赏析小说清新、细腻、优美的景物描写。
3、感受农家老人少年的淳朴善良。学*通过神态、动作、语言等描写刻画人物形象的方法。
设计的主要问题为：
1、小说围绕“社戏”写了几件事？
2、在文章的结尾，作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。实际上，那夜的戏好看吗？作者为什么要这样说？用以下句式说话：“我认为，那夜的戏好看/不好看，你看课本，（阐述理由）”举出示例：我认为，那夜的戏不好看，你看课本第18段，铁头老生并没有表演绝活，那夜的戏并不精彩，不好看。
3、社戏讲述了“我”小时候在乡村和农家少年看戏的一次经历，通过激烈的辩论，我们得出结论，其实那天的戏本身并不好看，一场并不好看的戏何以让“我”念念不忘，以至于几十年后还在说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”到底是哪里给我留下深刻的印象了呢？
⑴月夜行船、船头看戏、月下归航，多么诗意的画面！作者是怎样把这份诗意、这份美展现出来的呢？把自己认为精彩的词语、句子和语段勾画出来，然后多角度进行赏析，旁批在课本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，阅读文本，你喜欢和谁在一起？为什么？请把你的理由阐述旁批在课本上。
问题1目的是为了理清思路和主要事件，从整体上了解故事内容，感知文章。问题2、3的设计是为了从这个怅然若失的结尾里，解读隐藏了整篇小说的密码：戏、豆、夜、人。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹：我们难忘的、留恋的，其实往往不是社戏本身，而是由社戏所连带出来的种种情感历程。一切的人、景、事、情都由戏而起，戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。
阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
学生向自主学*又靠*了一步。这节课的设计主要是要引导学生走进文本，沉下心来读书。教师并没有由自己带着他们走进。也没有带他们要分析哪些句子，发现某种情感，而是真正地放手，引导学生在自我的阅读状态中遵循阅读规律去发现，寻找有价值的发现。
课前的阅读心理调查中发现，大部分学生渴望这样的尝试。因而，学生在课堂中简直就像《社戏》中那群没有大人羁绊、享受看戏乐趣的孩子，享受着在自己的天地中自在表现的快乐；教师就像站在桥头的母亲默默地关注、望眼欲穿地等待，不是权威式地驾驭，而是尊重和真诚地指引；课堂也像这些童真的记忆更加充满温情的关怀。
学生在这样的自主学*中，放开的是思维，收拢的是阅读的兴趣。因而在本节课里，教师惊喜地发现学生回答的问题有很多独到的地方，如关于景物的、声音的，关于看戏时的；有的是教师在备课时都没有发现的，而他们发现了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他们可能觉得过于*常而避开了。我想，这主要是因为教师没有给他们画地为牢，而是让他们在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸怀都变得宽阔了。我想，爱他们，就要给他们飞翔的天地。
——《社戏》教学设计优选【10】篇
教学目标：
1、感受课文所表现的童趣，理解儿童之间的纯真的情谊。
2、体会课文中各种描写方法，理解这些描写的作用。
3、理解文章叙事有详有略的写法。
重点、难点：
1、重点：分析双喜，六一公公的人物形象；分析景物描写对表达中心思想的作用。
2、难点：对文章最后一段的理解。
教学课时：3课时
教学过程：
第一课时
备课时间：授课时间：
一、导入新课
1、对许多人来说，童年都是美好快乐的：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔，现在呵，童年却是枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记忆深处／放声歌唱……是啊，人们回忆童年往事，总是充满一种浪漫的理想色彩。即使鲁迅这样的斗士，回忆起童年之事，笔调也是温馨的。这从我们学*过的鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》可以看出来，还可以从今天我们要学*的课文鲁迅的小说《社戏》中感受出来。今天我们一起走进鲁迅的《社戏》，一起去寻觅童年快乐的情感体验。
2、作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等。
3、解题：社，礻旁加土，是个会意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社。按照我国民间的*俗，每到插种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭社，这时候演的戏就称为社戏。
二、新课导学
（一）明确学*目标：
自主学*目标：
1、初读课文，扫清字词障碍，积累词语。
2、细读课文，整体感知文意，概括文章主要内容。
合作学*目标：
3、通过小组合作，课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？
4、为什么有的情节详写，有的情节略写？
（二）教学实施过程：
1、学生以自己喜爱的方式初读课文，扫清字词障碍，圈画、积累词语。
A字音、字形：
惮dàn歌吹 chuī漂渺 piāomiǎo归省 xǐng
潺 chán皎洁 jiǎo撺摄 cuānduo絮叨 xùdāo
凫水 fú行辈 hang纠葛 jiūgé宛转wǎn
怠慢 dài家眷 juàn蕴藻 yùnzǎo踊跃yǒng
B词义：
⑴ 倘：连词。有如果的意思，表示假设。
⑵ 大抵：副词。有大多、多半”的意思，表示对某种情况的基本估计。
⑶ 相仿：大致相同。仿：类似。
⑷ 欺生：欺负新来的生人。
⑸ 怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢：态度冷淡。
⑹ 诚然：副词。有确实的意思。
⑺ 舒展：原指伸展得开，不蟋缩。本课是舒畅的意思。
⑻ 通通：本课形容船头激水的声音。
⑼ 朦胧：月光不明。本课用作动词，是模糊起来的意思。用作形容词，泛指（光线、物体、思想、意识等）模糊、不清晰。
⑽ 歌吹：歌声和乐声。
⑾ 屹立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。
⑿ 疏疏朗朗：形容稀疏的样子。
⒀ 扫兴：正当高兴的时候，遇到了不高兴的事情而兴致大减。兴：兴致。
⒁ 纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比喻纠缠不清的关系。
注：以上词语在学生积累的基础上适当补充。
2、学生细读课文，整体感知文意，概括文章主要内容。（概括中心事件）
本文回忆了我十一二岁时在*桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
3、通过小组合作学*，总结课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？
A、随母亲归省小住*桥村；B、钓虾放牛的乡间生活；C、看社戏前的波折；
D、夜航去看社戏途中；E、去赵庄看社戏；F、看社戏后归航偷豆；
G、六一公公送豆。
详写的是：C D E F略写的是：A B G
4、继续合作探讨，为什么有的情节详写，有的情节略写？
因为文章主要写看社戏，所以赵庄看社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。
（三）课后作业：
1、课后*题一：课文结尾说：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。
答案：其实那夜的戏，看得叫人打呵欠破口喃喃的骂，那夜的豆，第二天吃起来也实在*常。所谓那夜似的好豆那夜似的好戏，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
2、思考：读罢本文，你认为戏好看吗？豆好吃吗？
（四）板书设计：
略A、随母亲归省小住*桥村；
略B、钓虾放牛的乡间生活；
详C、看社戏前的波折；
社戏 详D、夜航去看社戏途中；
详E、去赵庄看社戏；
详F、看社戏后归航偷豆；
略G、六一公公送豆。
第二课时
备课时间：授课时间：
一、导入新课：（由检查思考作业导入）
思考：读罢本文，你认为戏好看吗？豆好吃吗？（让学生畅所欲言）
讨论后明确：
戏：17段白天能连翻八十四个筋斗的铁头老生一个也没翻，18段咿咿呀呀的小旦唱的人昏昏欲睡，起先踱来踱去唱，后来20段我最怕的老旦索性坐在交椅上唱，使得大家不住地打哈欠。19段我期待的蒙白布，套黄布衣跳老虎的戏剧也没有看得见。唯一使人振作了一下精神的是一个小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来》。仅此而已！于是，双喜他们喃喃地骂。我也忍耐地等。终于大家熬不住了，当双喜提议回家时，大家立刻赞成这些都表明社戏是乏味的。
豆：很普通，有但我吃了豆（六一公公送来的），却并没有昨夜的豆那么好为证。况且，孩子们夜晚在船上匆忙中所做的，带有泥土气，缺少调味品的豆，很难和在家由大人精心制作的好吃。
二、新课导学
（一）明确学*目标：
自主学*目标：
1、再读课文，梳理情节，理清脉络。（填空的形式）
2、我看社戏的时间在什么季节？你怎么知道的？
合作学*目标：
3、小组合作探讨：豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么我觉得那样好？
4、思考作者对这段往事的总的评价是什么？应如何理解这段话？你在生活中有这样的体会吗？
（二）教学实施过程：
1、学生再读课文，找出行文线索，梳理情节，理清脉络。（填空的形式）
线索：到赵庄看社戏
脉络：*桥乐土（13）盼望社戏（49）月下行船（1016）船头看戏（1721段）午夜归航（2230段）偷豆余波（3139）
2、找出文中最能表现作者情感的一句话。体会含义。
第40段真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。作者对那夜的情景始终难以忘怀。
3、小组合作探讨：我们从文中了解到，豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么我觉得那样好？
讨论后明确：
（1）首先缘于我当时有一种失而复得的心理；
（2）是因为那里景美（自然美）；
（3）最关键的是人美（人性美）。
师生深入探讨:
（1）缘于我当时的独特的心理看社戏是我最盼望的，是我焦躁、失落、伤心之后得以实现的愿望。
A、作者是怎样描写我看戏前的心理的?
课文抓住心情急剧变化来写。先是盼，接着是急，急得要哭。然后是猜：我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。这样把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。进而我不钓虾，东西也少吃写进了我的失落与伤心，小伙伴们高兴地讲戏，却只要我不开口，同时从不同的角度渲染：母亲的为难，外祖母的察觉都突出了我当时的伤心之情。
B、正是这样，当所有的难题解决了以后，我能够去看戏了，我是怎样的心情？
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大愉悦、喜悦之情。
（2）景美可以从两个方面来看:
A、*桥是乐土：*桥村是一个什么样的地方，作者为什么说*桥村在我是乐土？
讨论并归纳：*桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。
因为：⑴ 我在这里不但得到优待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了；⑵ 许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛；⑶ 没有封建礼教的约束，人人*等。
（教参讲解：民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，在这里得到优待，钓到虾照例是归我吃，小伙伴们对我无微不至地体贴照顾，看社戏一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里我可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使打了太公，全村也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的我而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲*大自然，掘蚯蚓钓虾放牛，相对于城镇宅院中我那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。）
B、江南水乡独具魅力：月下行船、船头看戏、午夜归航等画面情景交融，充满江南水乡的特色。
a.去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？抓住关键词句、描写手法赏析？这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了我什么样的心情？
讨论归纳：嗅觉：（清香、水气）
视觉：（月色朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄……还有几点火……）
听觉：（歌吹，横笛，宛转，悠扬）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
心理：使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（自失是指我听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。）
抓住关键词句，感受景物之美：
如朦胧在句子中究竟是什么意思？
交融，晕染之意，作动词用，展现画面之美。（下文中模糊也是这种用法。）
如：连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
运用比喻、拟人手法，用远山来陪衬，既形象真切，又突出了船行之快，也突出了我急切兴奋喜悦的心情。
从描写手法感受景物之美：
这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及*。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。
作者借助我，一路上领略了江南水乡的月夜美景，情景交融，表现了我急欲看到社戏的急切而喜悦的心情。
b.至于深夜归航的描写又怎样呢？抓住关键词句、描写手法赏析？这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了孩子们怎样的心情？
明确：回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬语句是从赵庄回*桥村途中社戏舞台的描拟，运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了江南水乡水雾弥漫，舞台灿烂斑斓的美丽景象，仍然表现了作者为此深深陶醉的心理。
那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿一句，直接描写船，作者写得带有童话色彩，化静为动，烘托出了孩子们看社戏安全归来的高兴喜悦的心情。
c.结论：那朦胧的月色，起伏的连山，无边的豆麦，悠扬的笛声，仙境般的戏台无不充满了诗情画意，令人陶醉。
（3）人美：主要以双喜、阿发、六一公公为代表
A、双喜：是小伙伴中最聪明的，好像小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：心细如发，聪明伶俐。
⑴ 当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议──表现双喜聪明。
⑵ 当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的？──表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
⑶ 看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因，安慰我──表现双喜大哥哥般的亲切体贴。
⑷ 当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家能拿主意，果断。
⑸ 归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的；吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策──表现双喜考虑事情周到，善于为他人着想。
⑹ 双喜送我回到家，都回来了！那里会错。我原说过写包票的！──表现双喜做事有始有终。
⑺ 双喜回答六一公公的问话──表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的孩子。
如有学生提出双喜领头偷豆是偷窃做坏事时，可引导学生讨论如何看待偷豆的事。
讨论并归纳：⑴ 偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然；
⑵ 从六一公公的话可以证明：请客？──这是应该的。
⑶ 六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
B、阿发：憨厚淳朴，待人真诚。让小朋友偷自己家的罗汉豆。（憨厚往来的摸了一回偷我们家的吧……）
C、六一公公：六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备不肯好好的摘，踏坏了不少，听说摘豆是为了请客，马上说这是应该的，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。我夸了他一句，他竟非常感激起来,体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸我读过书将来一定要中状元之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸我的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。
4、学生合作探究：思考作者对这段往事的总的评价是什么？应如何理解这段话？你在生活中有这样的体会吗？
结尾一段话。其实那夜的戏，看得叫人打呵欠破口喃喃的骂，那夜的豆，第二天吃起来也实在*常。所谓那夜似的好豆那夜似的好戏，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
（三）课后作业：
1、课后*题二：夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托我的急迫心情的?月夜归航中我的心情与去看戏时有什么不同?
2、思考：《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
（四）板书设计：
社戏
普通的戏
加上失而复得的心理、景美、人美那夜似的好豆那夜似的好戏
普通的豆
第三课时
备课时间：授课时间：
一、导入新课：（由检查作业导入）
思考1：《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
《社戏》的题目放在戏上，按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。用大量篇幅写了我对*桥村的热爱（以为是乐土）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中偷豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映我与农民少年的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，表现了我对童年美好生活的怀念和向往之情。
正因为如此，戏的内容写得并不多（甚至并没有写出戏究竟好在哪里，相反倒写了许多对戏不满的内容），围绕看戏，选取了一些戏外的生活素材，这些材料都是集中反映主题思想的。由此我们可以得出结论：主题是文章的.灵魂，是统率材料的；材料是为表达主题服务的。
思考2：夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托我的急迫心情的?月夜归航中我的心情与去看戏时有什么不同?此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点。
所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，……
所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬……
月下归航写了众小伙伴去偷罗汉豆的趣事。去时我的心情很急迫，总以为船慢，而此时我和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。
二、新课导学
（一）明确学*目标：
自主学*目标：1、重温课文，概括文章中心。
合作学*目标：2、小组合作探讨：赏析优美词句，品味语言的深层含义？（结合课后第三题）
（二）教学实施过程：
1、重温课文，概括文章中心。
明确中心：本文回忆了我十一二岁时在*桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历，刻画了一群活泼可爱的农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。
2、学生合作探究：品味下列语句。
（1）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。(轻松和舒展表现了我什么样的心情?)（试结合上下文的描写，体会我心情的变化。）
明确:轻松和舒展与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现我欢喜轻快的心情。
（2）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。这一句景色描写好在哪里？（试从修辞的角度来品析优美的语言。）
明确：以比喻、拟人的修辞写出了夜晚船行之快，体现了我心情的急切。
（3）回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。(回望表现了我怎样的心情?罩表现了怎样的情形?)
明确：回望两字，表现我依依的心情。罩通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
（4）不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……(被人偷了豆，六一公公为什么还要感激？)（注意人物性格的刻画。）
明确：因为城里读过书的我对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。
三、总结本文写作特色：
1、本文叙事详略得当。看社戏这是主要事件，所以夏夜行船、船头看戏、月下归航，这些充满江南水乡生活气息的画面，都以细腻生动的语言作了详写，而乡间生活等故事只是简略地谈了一下。
2、本文前后照应也很出色。如：孩子们撑船、出航、归航动作一样，表现孩子们很能干。再如：初到赵庄写戏台由远而*，回去时又由*而远，表现出我初到时的新鲜兴奋感和离去时的依恋感。
四、检查字词（当堂听写）
五、板书设计：
社戏
叙事*桥村夜航到赵庄看社戏
写景充满江南水乡生活气息的画面
抒情表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。
六、补充资料：关于社戏演出的内容，小说中是这样记述的：首先是一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱，然后是一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，最后是老旦出台慢慢地唱。这究竟是一出什么戏呢?据徐淦《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事。卢杞的儿子(剧中称为恶少)带了帮闲家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩(悔过书)方才罢休。服辩词云：恶少抢姣姣；家丁惹祸苗；恶少下遭再来抢姣姣；家丁变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。
教学目标
1、知识与能力
①积累课后词语
②理清故事情节，把握人物形象，体悟作者的思想情感。
③学*情境交融的写景方法，学*多角度刻画人物形象的方法。
④感知本文的人情美、风景美，从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年有趣的自由生活的留恋之情。（教学重点）
过程方法目标：自主、合作、探究
情感态度价值观教育：培养学生追求人生理想境界的情趣
教学设计
第一课时
一、激情导入
老师问：大家爱看我们的地方戏秦腔吗？
学生回答：不爱看。
老师问：鲁迅《社戏》中的“我”少年时在外婆家第一盼望的是去赵庄看浙江绍兴的地方戏----社戏。大家想不想随文中的“我”去一趟赵庄看一场社戏呢？
学生回答：想
老师说：想，就赶快快速默读课文，跟随文中的“我”去看社戏吧。（要求结合书下注释读课文，感知课文内容）
二、帮助学生理清课文思路
提问：看社戏是本文的中心情节，围绕看社戏，作者写了哪些事呢？（自主探究）
教师归纳并板书
看戏中
看社戏（中心情节）
看戏前看戏后看戏后看戏后
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乐土余波
戏夏船月
前夜头夜
波行看归
折船戏航
三、提出中心问题，激发学生仔细阅读课文思考问题的兴趣。
提问：
1、从客观实际来看，那夜的豆好吃吗？那夜的戏好看吗？（结合课文内容分析）
2、按实际情况来看，那夜的豆并不好看，那夜的戏并不好看，为什么课文结尾说：“真的一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏。”这是为什么？
教师激发兴趣：看来大家回答不上来看似矛盾，其实并不矛盾的问题。要想得知答案，同学们还得和我一起走进课文，详细了解故事情节，人物描写及景物描写，从中就会获得答案。
四、指导学生分析看戏前的乐土部分
提问：
1、*桥村是一个怎样的村庄？请用简洁语言概括。
2、*桥村为什么是我们的乐土？乐土上有哪些乐事？
3、*桥村的村民有怎样的品质？
4、作者在看戏前为什么要介绍*桥村是我的乐土呢？
学生认真阅读此部分，自主探究问题。
老师提问点拨。
第二课时
一、快速阅读看戏前的波折，然后自主探究问题。
1、看戏前发生了几次波折？
2、谁帮助“我”获得了看社戏的机会？
教师提问、点拨
二、让学生齐声朗读“夏夜行船”部分，然后小组合作探究下列问题。
1、夏夜行船中，作者描写了优美的景物，读出来，看作者是从哪些角度描写的？
2、写夏夜美景有何作用？
3、品味语言的深刻含义
①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出来的大。“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情？
②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似得，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。山为什么说“踊跃”？
③找出本部分中小伙伴撑船的动作描写的关键词语，这些词语用得非常精当，有何作用？
三、快速默读“船头看戏”部分，然后自主探究：从中找出戏不好看的理由。
四、指定一名学生朗读“月夜归航”部分，然后合作探究下列问题：
1、月夜归航中，主要写了什么趣事？
2、这一段“我”的心情与去看戏时有什么不同？
3、品味语言：回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又飘渺的像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。“回望”表现了“我”怎样的心情？“罩”表现了怎样的情形？
五、让学生快速默读看戏后的余波”部分，然后提问：
1、六一公公不但没有责怪“我们”偷了他的`豆，反而“感激”“我”，送给“我”和母亲豆，从中看出他是怎样的一位人？（自主探究）
2、六一公公是一位淳朴厚道，热情好客的人。那么*桥村的小伙伴又是怎样的一些人呢？其中最典型的人物是谁呢？（小组合作探究）
3、“月夜行船”“船头看戏”及“午夜航船”都描写优美的景色，这三部分在写景上有什么相同之处？
六、引导学生探究主题思想，获得情感态度价值观的教育。
教师诱导：同学们，我们通过详细了解了故事情节，分析了人物形象，欣赏了江南水乡美景，大家现在该理解“那夜的豆并不好吃，戏并不好看，可一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那也似的好戏的原因了吧。”
叫两名同学说说。
老师点拨：作者通过写“我”回忆和*桥村小伙伴看社戏，表达了对天真烂漫自由有趣的童年美好生活的回忆和留恋，从而表达对淳朴善良、热情友爱、自由有趣的美好生活的渴望和追求。
同学们：一个人只有对美好生活有向往，有追求，才能生活得有意义。我们应该向鲁迅先生学*，去执着追求自己的理想生活吧。使你的人生灿烂多彩起来。
从以上两个教学设计案例来看，教学设计、授课都是一门艺术，只有教师用智慧去设计教学，用教学艺术去授课，学生才能收获较大，才能实现高效的语文课堂。我愿潜心研究教学，用我的力量和汗水去创造教学智慧，教学艺术，用教学智慧和艺术去滋润学生语文能力和素养，使之茁壮成长。
学*本文围绕中心选材，叙事有详有略的写法，学*景物描写的方法。
教学重点：
学*景物描写的方法。
教学难点 ：
理解本文叙事有详有略的特点。
教学性质：
教读课。
课时安排：
2 课时。
第一课时
教学过程 ：
（一）解题设疑导入 。
1.解题：“社”，“礻”旁加“土”，是个会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。按照我国民间的*俗，每到插种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭社，这时候演的戏就称为“社戏”。
2.指导学生读“预*提示”，概括要点：这是一篇小说，虽然是以作者的经历为素材创作的，但“我”是小说中的人物，不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选，“表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。”
3.设疑引入：课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜吃的是什么豆？看的是什么戏？真的那么好吗？在课文中作者是如何写社戏的？请同学带着这些问题听教师朗读，看看课文写了什么？可以分为几个部分？
（二）教师示范朗读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。
（三）讨论：课文哪一部分正面描写看社戏？演的什么戏？戏真的特别好吗？
明确：第17至21段，描写看社戏。演的是什么戏，课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。
引导：看戏本身也写得不多，不详，那么作者写了些什么？是什么使“我”难以忘怀呢？
（四）引导学生重读课文，理清结构，提示学生注意时间和地点的转移。
（五）引导学生分析课文第一部分。
1.提问：*桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么？
明确：之所以是“乐土”，是因为“不但得到优待，又可以免念……”。而且这里乡风淳朴，好客，“一家的客”，几乎也就是公共的，没有封建礼教的束缚：“决没有一个会想出‘犯上’这两个字来。”“乐土”中还有乐事——钓虾、放牛。
2.讨论这部分在全篇中的作用。
明确：交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交待了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的”——看社戏做了重要的铺垫。同时，*桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
（六）引导学生自读第5至9段，画出表现“我”心情变化的词句，说说这样详写的作用。
明确：心情变化：盼望——焦急——失望——猜测——沮丧、赌气——高兴、有希望——兴高采烈。这样写突出了要去看社戏的迫切心情，为写看社戏的乐趣做铺垫。
（七）朗读全文，体会课文所传达的感情。
第二课时
（一）回忆第一课时的教学内容，朗读第10段，讨论这段中一连串的动作描写起了什么作用？
明确：表达了孩子们去看戏时的兴奋心情，也准确地写出了这些农家孩子驾船动作的敏捷和技术的熟练。
（二）教师示范朗读第10至13段，要求学生认真体会。听读后要求学生小声自读，再体会、揣摩这段是如何写景的？从哪些方面写景，用了什么修辞方法？学生思考，但不回答，在学生揣摩的基础上，教师精讲。
（三）指定学生朗读第22、23段，引导学生体会讨论这部分的写景方法。
（四）引导学生自读第24至30段。讨论这段写偷豆要表现什么？（提示学生要抓住这段中人物的语言和行动来分析人物。要引导学生联系上文，重点分析双喜这个人物形象。）
明确：通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。
（五）学生自读第31至40自然段，讨论六一公公的形象。
（六）全班齐读课文全文，并讨论全文写了哪几个故事情节？详略各是怎样安排的？
提示：全文写了以下七个故事情节：（1）随母归省小住*桥村；（2）钓虾放牛的乡间生活；（3）看社戏前的波折；（4）夜航去看社戏途中；（5）赵庄看社戏；（6）看社戏后归航偷豆；（7）六一公公送豆。详写的情节是（3）（4）（5）（6）；略写的是（1）（2）（7）。
另设问：为什么要这样安排故事情节？
（七）朗读课文中的景物描写部分，学生自己领悟、归纳其特色。
导引：（1）景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。（2）景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、*景三个层次。
（八）布置课后作业 ：
1.按照课文中景物描写的方法，描写一段自己所熟悉的景致。
2.有感情地朗读课文。
《社戏》教学设计
【导语】
“鱼”、“渔”兼得。
【案例】
谈“读”在自主性学*中的演绎。
〖案例背景〗
长时期以来，学生已经*惯于“老师教学生听”的课堂模式。课堂上，老师激情 四溢，滔滔不绝。甚至把一篇完好无损的课文犹如“庖丁解牛”肢解得支离破碎。学生要么就佩服其师口才之绝，要么就“昏昏”甚至“欲睡”。老师的“主导”完全霸占了学生的“主体”，一堂课下来，老师“累”的死，学生“昏”得慌。静下心来，扪心自问，有和收获?空空如也!
而我校现在七年级学生的学*状态也是如此，尤其是太阳山附*的学生的学*主动性不够。课前不预*，课中不积极思考，课后不加大阅读量，扩充自己阅读视野等等这些现象比较严重。仍*惯于“一切”听老师的，甘当茶杯不愿当茶壶，愿“接”不愿“倒”。一堂课下来，基本的生字词不认识，不会写;课文分析不是人云亦云，就是三缄其口;课后练*不是抄写现成答案就是文不对题。一期这样下来其结局呢?稍微生僻的生字词不会读、不会写，课文默写不完整，课外名著阅读可以说一片贫瘠。更大的问题是，学生的写作水*迟迟得不到比较显著的提高。错别字、病句现象严重。“立意不深、文辞不美、构思不新”等现象明显。这些问题的存在，细思量。其实就是学生学*主动性不够，学*的自主能动性发挥不够，不懂装懂。这种被动的学*方式所培养出来的学生最终就宛如一只被驯养的小鸟，一旦打开鸟笼，却不知飞向何处，到何处觅食。当代我国著名思想史教授许纪霖在《中国语文教育的误区》一文中指出，这样的教育、学*方式，“看起来只是个教育问题，实际上影响着我们全民族的思维、思考和表达方式”。
为了纠正这种不正确的教育、学*方式，提高学生学*语文的效率，本人针对语文学科的特征，倡导学生以“读”促学，自主学*，在“读”的方式中充分调动学生学*语文的积极性。
〖案例依据〗
朱熹曾说过，“古人云：读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余偿谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到既矣，眼口岂不到乎?”这段话，对“读”的重要性、方法、意义再清楚不过了。书“读”好拉，感悟有拉，理解也就有拉。而理解不是一次完成，允许多次读，多重读。
《学会学*：教育世界的今天和明天》一文中指出，“未来学校必须把教育的对象变成自己教育的主体，受教育的人必须成为教育他自己的主人;别人的教育必须成为这个人自己的教育”，学*者应该说成为“他们获得知识的最高主人而你是知识的接受者”。现代意义的阅读教学应以学生为先，把学生推到阅读的前沿阵地，通过提高学生自主阅读的意识和能力提高阅读教学的质量。所谓自主，通俗一点说就是一个人的自我认识、自我超越、自我发展。学生通过自主阅读，获取自身的、真实的情感体验，不人云亦云，不做知识的“传声筒”。朱熹曾说过，“古人云：读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余偿谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到既矣，眼口岂不到乎?”这段话，对“读”的重要性、方法、意义再清楚不过了。书“读”好拉，感悟有拉，理解也就有拉。而理解不是一次完成，允许多次读，多重读。
新课程标准指出：教学活动是一种双向认知活动，有效教学行为应指向于多元化的教学目标和学生全面发展的教学期望，它是教学的社会价值和个体价值的双重体现。语文新课程标准中明确提出：“语文教学就是教师对学生进行语文素养培养的一种认知过程，语文教学的目标是要培养学生的语文素养，指导学生正确地理解和应用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。同时还要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。基于此，教学方式应变传统的以“教师为主体”为以“学生为主体”，变以“教”为中心为以“学”为中心;学*方式也应以“要我学”向“我要学”转变;育人理念也应以“应试”转向“应世”。教会学生学会学*，学会做人。倡导“自主、合作、探究”的新型学*方式。
〖案例目标〗
在本案例中，以“读”凸显学生自主性学*，通过以“初读”、“研读”、“精读”、再“拓展读”的方式，让学生“读中有品、品中有悟、悟中有得”。更重要的是学生通过老师所指导的阅读方法，能诗意的解读课文，诗意的流淌在课文的字里行间，从中感受到亲炙文字而又能走出那份快意和惬意。长期有意识的训练，达到真正意义上的“学以致用”，“鱼”、“渔”兼得。
〖案例实施〗
一、设计思路
1、本课的设计，注重学生对文本的阅读，给学生充分的阅读时间与空间。在阅读活动中，学生要开展思维，要体会、理解、感悟、思考，这一切都有赖于对文本的充分阅读。如果学生没有充分的时间与空间，势必由老师来包办代替，也势必导致语文教学满堂灌的结果。因此，设计中，让学生多次阅读课文，以引导学生在阅读实践中去发现问题，思考问题，从而有所领悟。
2、课文教学重在培养能力，掌握读书的方法。本课设计“粗读──细读──精读”的阅读活动，主要是在阅读方法上引导学生，养成良好的阅读*惯，逐步从课内走向课外。
3、“学而不思则罔”，语文学*，要以学生为主体，让学生自己思考、交流，因此，在教学活动中，要让学生相互讨论、交流，对教材能做阅读的合理取舍，并在交流思考中去理解内涵，感悟童年生活的美好。
【设计课时】
二课时(课外自行学*时间若干)
【教学目标】
1、理解文章叙事有详有略的写法。
2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3、学*小说通过语言行动刻画人物性格的方法。
4、体会作者热爱农村，热爱劳动人民的思想感情。
【教学重点】
1、分析景物描写对表达中心思想的作用。
2、分析双喜，六一公公的人物形象。
【预*内容】
1、解决生字生词。
2、自读课文，熟悉故事情节。
3、搜集与社戏内容有关的资料。
【教学内容】
一、播放《童年》Flash,导入新课
二、初读课文，熟悉内容
1、课件播放有关“社戏”的图片。
2、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。
(提供相关材料，有利于进一步学*课文，理解主题。有条件的在课前发动学生自己获得有关材料进行学*，这可培养学生获取处理信息的能力。)
三、研读课文，整体感知
1、整体感知故事情节：
⑴ 学生速读课文，进一步熟悉课文内容，用一句简洁的话来概括全文内容。(学生的概括大意符合即可)
⑵ 学生细读课文，指导学生圈点一些重要的词语、句子和段落，以便帮助理清文章情节脉络，把握叙事的详略。
学生小组阅读，讨论交流，教师巡回指导，师生共同努力，得出结论(演示)：
① *桥小住。
② 钓虾放牛。
③ 戏前波折。
④ 社戏途中。
⑤ 赵庄看社戏。
⑥ 归航偷豆。
⑦ 公公送豆。
详写③、④、⑤ 略写①、②、⑥、⑦
(本文篇幅相对较长，内容也较丰富，学*这类文章，首先理清脉络，分清主次，这是很重要的，也是基本的学*方法。)
2、整体感知课文的思想内涵：
思考：本文课题《社戏》，但真正写社戏的内容又不多，我们是否把标题改为《童年》或别的什么标题?为什么?
学生小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的感悟。然后组内推荐一位代表全班交流。教师以*等的方式，发表自己对课文的感悟与理解。
(根据学*需要，提出问题，激发学生的探究欲。引导学生深入探究，是学*能力的培养、迁移的一个基本前提。探究、对话、交流、提高。教师适时点拨，充分体现自主学*的新理念。这里比较关键的是教师要视具体情况来点拨，既非灌输包办代替，更不是强加给学生，而是能使学生豁然开朗的一种指导。)
四、精读课文，品味语言
1、师：认真阅读你认为文中最精彩的部分，读时可先概括这部分内容;其次看看它在整篇文章中起了什么作用;第三，也是最主要的，想想这一部分美在哪里，语言表述上有何特点，写几句话表达自己的看法。
(阅读前的指导十分重要，充分体现学*重在掌握学*方法，教书重在“授之于渔”的教学理念。)
2、学生在个人精读的基础上分组，按写景的与写人的分若干组，相互交流，再全班交流。
3、教师根据学生交流的情况，进行概括，得出供学生参考的结论：《社戏》有“三美”：自然美、人性美、情感美。
(在此环节，学生从“粗读”到“细读”再到“精读”，由粗到细，从浅到深，完全合乎阅读的规律。在充分阅读的基础上，让学生充分地交流，对话，发表自己的见解，既培养了学生提出自己见解、疑问的能力，也培养了通过合作方式共同探讨问题的意识和能力，同时也体现了新课程学生自主学*的理念。)
自然美：
左右都是碧绿的豆田，河流，淡黑的起伏的远山，朦胧在水气里的月色，水面前“仙山楼阁”般的戏台，“大白鱼”似的航船，无不给人以生命的鲜活，给人以美好的向往。
⑴ 请朗读水*较好的学生朗读“月夜行船，月下归航”的语段，速度稍慢。其他学生闭目静听，想象其意境，体会其语言的流畅和表现的自然美。
⑵ 听后想想，这段写景从哪几个方面，结合着哪些事物来写的，起到了怎样的表达的效果。讨论后齐读，加深体会，再放音乐。
(优美的乡村景色，在音乐的陪衬下，通过个人、集体的多种朗读，拉动想象，来体会自然美，能悟出许多只能意会不能言传的东西。)
人性美：
小伙伴们那善意的嘲笑，偷豆的举动，对付六一公公的幼稚方法，将船划得飞快的英姿，无不体现了孩子们毫不雕饰的纯净之美，体现着人的率真、自由与活力。
⑴ 请男生齐读第10节少年朋友们开船的动作描写，圈出动词，揣摩语言的准确。
⑵ 分角色朗读偷豆时人物鲜明的个性化语言。
情感美：
小朋友得到特许来伴“我”钓虾、游戏，母亲再三嘱咐与深夜候船，年幼的陪“我”坐在船中，桂生为“我”找豆浆、舀水，六一公公的嗔怪与送豆，无不洋溢着爱的温情。
五、体验反思
1、评人物，抓中心
师：小说有三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，自然环境描写细腻，更塑造了一些热情的伙伴和淳朴的乡民形象。
请同学们运用“我喜欢文中的 (人物)，因为他(他们 (评价其性格的品质)，比如 (举人物表现)的句式，写三言两语，勾勒人物形象，请结合课文合作讨论后写话。
2、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的的好豆，――也不再看到那夜似的的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?
(通过谈自己的生活经历体验，可更好地理解文章的思想内涵。)
六 拓展延伸
本文写了“我”的家乡的文化*俗──社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化*俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。
【案例反思】
【主体板书】
社戏───人生
教学目标
1、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。
2、理解景物描写的作用。
教学重点
感知本文的人情美，风情美，从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。
课时安排
两课时
第一课时
教学内容
1.初读课文，熟悉内容。
2.研读课文，整体感悟。
教学设计
导入
1.请多名学生说出自己童年最喜欢的事情，不作阐发，意在勾起学生对童年生活的美好回忆。
2.教师语：
童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳动的音符。说不尽，道不完。今天我们就走进鲁迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎样的。
(板书题目)
初读课文，熟悉内容
1.课件播放有关“社戏”的图片(可从网上下载)
2.学生介绍收集到的有关“社戏”知识。
3.放课文朗读的录音磁带。
4.挑战擂台，问题抢答。
男生女生分别挑出自己认为重要的课文内容，向对方提问，以考查对方对课文信息的获取程度。回答的一方应先合上书。(此环节既可检查提问学生对课文信息提炼和处理的能力，同时也可进一步熟悉课文，调动学生学*的主动性积极性。)
研读课文，整体感悟
1.整体感悟故事情节
a.学生速读课文，进一步熟悉课文内容，看看课文的情节是如何发展的。
随母归省小住*桥村——钓虾、放牛的乡间生活——看社戏前的波折——夜航去看社戏途中——赵庄看社戏——看社戏后归航偷豆——六一公公送豆
b.请学生用一句简单的话来概括全文内容(大意符合即可)。
课文记叙了“我”在乡村和农家少年看戏的一次经历。
2.整体感悟课文意图
◆小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的整体感悟。
◆各小组推选一位代表在全班发言，交流本小组对课文意图的感悟观点。(学生的感悟可以从多角度来回答，不作统一要求。)
◆教师以*等对话的方式，发表自己对课文的感悟与理解。
本文以细腻的笔调描绘了一幅江南水乡的迷人图画，展示了那里的人情美和风景美。那里的人：聪明、能干、热情好客、纯朴憨厚、无拘无束;那里的景：如诗如画，令人陶醉。充分表达了作者对自由美好生活的向往和追求。
作业
1.抄写“读一读，写一写”中的生字词。
2.完成课后“研讨与练*”三。
第二课时
教学内容
1.跳读：品味语言，质疑答疑。
2.精读：课堂讨论，评析是非。
3.美读：比赛朗读，体会意境。
教学设计
跳读课文，品味语言
1 .品味文章重点词语、句子或语段。
a.指导学生把自己认为精彩的、重要的词语、句子和语段勾画出来，然后进行旁批，写出自己的看法。
b.四人小组交流。
c.全班进行交流，讨论。
在交流的过程中，教师要注意保护学生的积极性，如果学生找的地方不够准确，教师要注意引导，学生的旁批不够精确，老师要注意归纳，学生的发言只要言之成理即可。
词语例：
“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换……”中的 “点”“磕”“退”“上” “架”等几个动词，将少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状表述得颇为详细，显示了他们熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格，也折射出他们去看戏时的愉快心情。
句子例：
“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝起彩来。”这一句用一个富有童话色彩的`比喻，反映了儿童富于幻想的特点和愉快的心情。写老渔父的喝彩，是通过旁观者的赞美来衬托孩子们的驾船技术。
语段例：
月夜行船一段(11段)的景物描写分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦乐，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2.学生把自己不懂的地方提出来，质疑答疑。
例如：课文最后说“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。真的是豆好吃，戏好看吗?
明确：“我”所难忘的是*桥村老人孩子那份朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见到过，在后来的人生路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了自身对美好生活的向往之情。
精读课文，问题探究
重点品评“偷豆”的是与非
“偷”，一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么在课文中，小朋友们“偷豆”是好还是坏呢?我们是不是也该学*他们的这一行为呢?
[教师导学]可以从以下方面来分析：1.小伙伴们“偷豆”的目的是什么?2.他们“偷”的谁家的豆?3.他们是怎么样“偷”的?4.他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢?
[合作探究]学生讨论，各抒己见，只要言之成理即可。
[教师归纳]“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情;“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”反映了小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
美读课文，感悟意境
本文作者运用多种感官描写，详写了沿途美好的夜色风光，迷人而又带有神秘色彩，令人陶醉：烘托了自己愉快的心情。请学生找出自己认为最生动传神的景物描写段落来朗读欣赏，体会意境，看谁读得最好。
[学生评价]从字音是否准确，声音是否洪亮，感情是否饱满等方面来评价。
[教师评价]以鼓励的原则去发现学生朗读中的优点，当然对不足之处要恰当地给以指出，注意保护学生学*的积极性。
拓展延伸
说话训练：我的童年
学生选择一件印象深刻的童年趣事来进行说话训练，要求叙述完整，声音洪亮，语调自然连贯，姿态大方。
作业
1.模仿月夜行船一段(11段)的景物描写，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，描写一段景物。
2.关注自己家乡的文化*俗，收集一种文化现象的资料，并作好笔记，在班上交流。
【教学目标】
1、学*运用情节、结构分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。
2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3、了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情
【教学重点】
1、体会作者热爱农村，热爱劳动人民的思想感情。
2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3、理解文章叙事有详有略的写法。
4、分析双喜，六一公公的人物形象。
5、分析景物描写对表达中心思想的作用。
【教学难点】
1、对文章最后一段的理解。
2、文章的写作背景。
【教学方法】
1、阅读第一法──质疑法(提问法)。
2、听录音法、朗读法。
3、讨论法、探究法。
【教学课时】
3课时
【课前预*】
1、，给下列加粗的字注音:
惮 dàn 歌吹 chuì 漂渺 piāo miǎo 归省 xǐng 潺 chán 皎洁 jiǎo 撺摄 cuān duo 絮叨 xù dāo 凫水 fú 行家 háng 纠葛 jiū gē 怠慢 dài 家眷 juàn 蕴藻 yùn zǎo
2、查工具书，解释下列词语：
⑴ 倘：连词。有“如果”的意思，表示假设。
⑵ 大抵：副词。有“大多”、“多半’的意思，表示对某种情况的基本 估计。
⑶ 相仿：大致相同。仿：类似。
⑷ 欺生：欺负新来的生人。
⑸ 怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢态度冷淡。
⑹ 诚然：副词。有“确实”的意思。
⑺ 舒展：原指伸展得开，不蟋缩。本课是“舒畅”的意思。
⑻ 通通：本课形容船头激水的声音。
⑼ 朦胧：月光不明。本课用作动词，是“模糊起来”的意思。用作形容词，泛指(光线、物体、思想、意识等)模糊、不清晰。
⑽ 歌吹：歌声和乐声。
⑾ 屹立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。
⑿ 疏疏朗朗：形容稀疏的样子。
⒀ 扫兴：正当高兴的时候，遇到了不高兴的事情而兴致大减。兴： 兴致。
⒁ 纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比喻纠缠不清的关系。
【教学过程】
第一课时
一、导入
师：同学们，童年是我们最值得珍藏和回忆的美好时光，老师很想知道你童年时，你最喜欢去哪里?最喜欢做什么?(学生自由回答)
师：童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》，看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。
1、作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文 学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等 。
2、写作背景：这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据用第一人称写看社戏的经过，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
二、初识课文
听录音，弄懂字音，了解课文大意。
三、课文分析
1、提问：请按时间顺序给课文分段、分层，归纳段意、层意。 (讨论并归纳)
第一部分(第1～3节)：写*桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。
第1层(第1节)：交代看社戏的时间、地点和机缘。
第2层(第2节)：交代乡间生活的小朋友。
第3层(第3节)：*桥村乐土的乐事：钓虾、放牛。并为最大乐事──看社戏作铺垫。
第二部分(第4～30节)：写到赵庄看社戏的全过程。
第1层(第4～9节)：写看社戏前的波折。
第2层(第10～13节)：写去看社戏途中的见闻、感受。
第3层(第14～21节)：写在赵庄看社戏。
第4层(第22～30节)：写看社戏后归航偷豆。
第三部分(第31～40节)：写看社戏后的余波。
——自我教学反思优选【10】份
教师也许历来就有一种优越感：自认为，我是老师，有合格的学历，有教师资格证，有点教学经验，还有点浅薄的知识。在幼稚的学生面前，绝得是游刃有余的教学传授者，还需要学*什么呢？也不必时时反思自己的教育教学工作啊！其实，反思是对自己某些方面的洗脸，反思也是智者的醒悟，作为一个老师，就要时常反思自己的教育教学思想是否有价值，是否为学生接受，教学效果是否经得起岁月的效验。不管每一堂课的背后，都要进行自己的反思。有时在上完一节课后，我们几位老的教师都谈出了自己上课的一些感受，尤其是新知的传授，思考着那些教学设计取得了预期的效果，那些精彩的片段值得仔细的咀嚼，哪些突发问题让你措手不及。我觉得上课不仅仅是知识的讲解、传授，更是一门艺术，什么时候该提问题，如果问题提得太复杂，学生回答也跟不上，学生也一种失败感。
我有时上课也视了学生的感受，课堂上讲得多，有些题进行反复的讲，生怕学生不知道，如此好的学生听起来就有些厌烦的心理产生，有时总是一节课下来，新知识总是讲不完，学生练的时间也没有。课堂中，我有时关注学生活动做得有点不够，时常忽视了他们正在做什么，也没有关注自己新授内容讲得怎样，讲得详不详细，这一点应该引起自己的注意和重视，课堂中，多创造条件，让学生真正动起来。目前最大的困惑就是现在的学生学*很被动，上完课，学生基本上就不去管了，有时等到下一节课老师来讲，又忘记了。学生们急需完成的就是当天的家庭作业。之所以当前解决的良策就是把学生学*的积极性调动起来。我在教育工作岗位工作了几十年，不管怎样，自己总有一种阳光的心态来对待学生。班级里有2个孩子是多动症，孩子上课时管不住自己，更谈不上学*，我总是在课前课后耐烦地教着。我觉得要尊重不同的孩子，多一份关心和爱心，同时也要有一颗包容理解的心，孩子毕竟还是孩子，静下心来想出更多的办法，总有一种来用得上的。我曾经记得有位教研员说过：“我们看到的只是果，成功的老师还要理解这个果后面的因。”
课堂教学中，关键的还是备课一定要充分，不要上无准备的课。当自己站在讲台前，孩子们那洪亮的“老师好！”的声音叫着，也眼巴巴地望着你时，你就要不打无准备的仗，不要为了*时的轻松而过忽视了最重要的备课。作为年龄大的老师，教学方法还是有些陈旧，自己还要多选择身边感兴趣知识内容点来进行教学，创造一个贴*学生又让学生真正喜欢的课堂。
一、引导学生认识人的生命与自然灾害的关系
人不仅生活在社会之中，还生活在自然之中。因此，对学生的生命教育可以从人与社会的关系延伸到人与自然的关系之中展开。必须让学生了解一些常见的自然灾害，如洪水、塌方、地震、龙卷风等对人的生存的危害，以及人类破坏环境的行为所引发的自然灾难，从而引起他们对生命的重视，启迪他们去探索人与自然的和睦相处、人与自然灾害抗争的策略与办法。为此，我们学校经常组织学生观看《人与自然》等节目，观看1998年抗洪救灾的记录片。学校还举办“非典”的危害及防治的知识讲座，并引导学生积极投入到抗击“非典”的行动中。通过这些活动，使学生懂得了生命的意义，并能够用行动去珍爱生命。
二、引导学生认识人的生命与复杂社会的关系
学生在社会环境中成长，将面临各种考验，有些甚至是灾难性的。作为“守护神”的教师，要引导学生正确认识社会，使学生懂得我们生活的世界是美妙的、精彩的，但是，现实生活中也有一些人为的丑恶现象，如抢劫、敲诈、绑架、中毒、交通事故、触电、溺水、网络陷阱……它们如同一个个黑色漩涡，在吞噬着孩子们的生命。据统计，我国每年死于交通事故的儿童大概有8万人，此外，因为图财害命等原因而遇害的儿童也很多。此外，教师还要告诫学生，这些坏人存在于各行各业中，有些是陌生人，但也有一些恰恰是我们身边的熟人。只有学生正确地认识社会的复杂性，才能提高警惕、明辨是非，才能懂得如何去保护生命。
三、增强学生的生存意识
要增强学生的生存意识，学校就要对学生进行热爱生命、珍惜生命的教育。学校在编写校本教材时，要增加生命教育和法制教育的内容。在增强法律意识的同时，还要进一步增强学生的生存意识及防范意识。本市某学校曾有一位10岁少年，因缺乏防范意识和求生存的能力，被歹徒绑架，最后失去了宝贵的生命。种种血的教训为我们敲响了警钟，因此，我们学校经常举办交通法规的讲座，组织学生观看法制教育片等，以增强学生自我保护的意识和学*自我保护的方法。
四、加强学生的生存技能教育
小学生缺乏自救互救的常识，学校又没有生存技能课，导致不少学生不知道在关键时刻可以报警求救。如当遇到他人发生意外，或者突发疾病时，他们往往不仅不具备一点急救技能，甚至不知道急救中心的电话号码。即使教师给学生讲解如何面对生活中的困难和处理各种意外事故的基本常识，也常常只是一味地要求学生如何以英雄为榜样，舍己救人、无私奉献。只有极少数教师能够教育学生如何与坏人周旋，如何保护自己。这就导致学生在突发事故面前手足无措。因此，我们认为有必要对学生进行生存技能的训练，以使他们能够应付多种突发事件。为此，我们学校经常组织学生开展各种生存方式的演*活动，还从报刊、杂志、影片、电视中剪辑一些典型的案例，让学生模仿并掌握基本防卫技巧。我班有位学生在新华书店买书时钱包被窃。他在追赶小偷时，大声呼救，引起人们的注意，结果在众人的帮助下，抓住了小偷，追回了失窃的钱物。
五、提高学生对生命的意义和价值的认识
生命不仅在于生物体的“活着”，更在于必须活出意义和价值。所以，生命教育的目标不仅要使学生珍爱生命，还要使他们感悟人生的意义，追求人生的理想，实现人生的价值。只有实现了这一目标，才能使生物层面上的个人生命真正转化为文化层面上的相对独立的、有尊严的、自由的价值主体，即成为大写的“人”。除此之外，还要引导学生学会挑战苦难、磨练意志。因为没有对苦难的挑战，自然体会不出生命的甘甜。要有意创设一定的逆境，以磨练学生的意志，使他们体验生命的艰辛。还要通过对死亡的了解，使他们看到生命的有限性与局限性，从而更加欣赏生命、珍爱生命，提升生命的质量，达到拥抱人生的目的。
刚刚完成第三单元的口语交际和作文教学，感觉效果不尽人意，没有达到预期的效果。本次说写内容是自我介绍。介绍自己的特点，说真实的自己。教材的安排遵循了从说到写的原则。在整个教学活动过程中，我安排了这样几个教学环节。
一、创设情景，引出话题：
师：同学们，如果现在我们班来了一个新同学，或者你家附*搬来了一个新邻居，或者家里来了一个新客人，彼此想交朋友，认识对方，那就要进行自我介绍。你最想了解对方的是什么？为什么？你最想把自己的什么介绍给他？为什么？
学生纷纷诉说想法。最后教师小结：
自我介绍时可以介绍自己的姓名，家庭地址，以及自己外貌的最明显特点，好让对方在最短的时间内认识你，记住你，找到你。
其次是个人爱好特长优点，这样的话，彼此了解，可以有共同的爱好话题，或者相互取长补短，共同提高。
再是介绍个人的性格脾气，这样可以减少误会，彼此理解对方。最后也可以说说缺点，希望得到对方的帮助等。
这时，老师转移话题：如果把自己介绍给对方一定要面面俱到吗？
同学们纷纷表示反对，但是分析原因大都是笼统地说这样太啰嗦了，这样别人会烦的诸如此类的话语，没有考虑到这样面面俱到的介绍别人反而记不住你。最后还是老师自己告诉大家：你想要交什么类的朋友你就把你这方面的内容做具体介绍。为了让这个特点明显可以举大量的事实说明。
二、尝试介绍，生成话题
教师让学生在座位上自己准备一个特点讲讲，并且把自己介绍给同桌或者前后桌同学，让别人给你提提意见，补充事实材料。接下去的场面可算是热闹，大伙儿交头接耳，议论纷纷。我走到一位同学面前开始了交流。他给我介绍的是他的爱好。我们倆交流地挺不错，从开始时他的迷惑和不好意思交流到最后的满足的微笑，我知道他明白了。起身抬头的一刹那，竟发现好多同学在嬉笑，玩闹。多年的教学经验告诉我，他们刚才一定是扯开了话题在闲聊嬉闹。没有懊恼，没有指责，接着就是正常的师生交流，生生互动的自我介绍
三、聚焦个体，共说话题
教师回到讲台问：谁愿意第一个上来向大家介绍自己。下面是冷场。后面有一个男生站起来做介绍。他说：我介绍的是我的一个缺点：我爱管闲事。我看这个话题不错，就趁机启发：你说爱管闲事是缺点，说不定是你的优点，正是你热心的反映呢！你能把你怎样爱管闲事用具体事例告诉大家好吗？本以为为他打开了思路，没想到他却因为我的参与反而不敢往下说。花了好大的功夫才结结巴巴地，语无伦次地，辞不达意地讲了两句。下面听的同学指指点点，甚至哄堂大笑。他当然是面红耳赤，不敢再吱声。我让其他学生纠正，由于没有认真思考，把自己置之话题之外，当然也说不出所以然。接下去让别的同学来自我介绍，大家都有点紧张与担忧。不知不觉中，时间已过去了大半。教师又怕时间不够又开始了唠唠叨叨个没完：什么在介绍中定要有具体事情啦，意思一定要介绍清楚啦等等等等。可以让课堂闪光的地方却匆匆过场，让宝贵的课堂时间白白流失。遗憾！
这个环节自己感觉是最失败的，是我把课堂占用，没有把其他学生放在首要位置，是我自作多情，自作聪明，包办太多，结果适得其反。口语交际的最大特点应该在交际，让学生在交际中学会表达，在交际中学会交往。在这个过程中生生互动，师生互动才是最主要的。可能是在设计上导语上欠吸引学生，没有调动说话交际的积极性，好多学生没有参与其间，变成了只有教师与站起来介绍的同学之间的事情。这样单一的交流当然到不了学生内心需求。另外，在构建和谐课堂，文明课堂中，老师总会忘却生生之间的尊重与生生之间的评价。现在想想，如果这个环节中，我把皮球替给学生也许会起到比较好的效果。比如：听了他的这一句话——我有一个缺点是爱管闲事，你有什么想说或者想问的吗？当他支支吾吾说不下去的时候，老师帮他一把，或者让同学帮他一把可能比让他当场纠正效果会更理想些。这样，也许他不会尴尬，大伙儿会在更和谐的气氛，以更积极的状态参与其中，效果一定会更好。
我从事了多年的初中政治教学工作，我一直在思考：学生在不同的情况下，一般会处于什么样的心理状态之中；当学生在学*、生活中遇到困难时，针对不同的学生，教师应采取什么样的方式予以帮助，并能收到实效。同时自己在教育教学中的行为究竟可能会给学生带来什么样的影响。
通过不断的教学反思，我认为面对现在的学生，教师需要投入和付出的不仅仅是时间、精力和脑力，还有感情也就是教师的爱。爱学生是和尊重学生、信任学生连在一起的。学生需要老师的抚慰，盼望老师的理解，同时更害怕受到来自老师的伤害。所以和学生相处，必须用真心去接纳学生，用真情去投入，并且对象是全体学生。
我相信扎实的基本功、高尚的敬业精神加上教师自身的人格魅力，那么这样的教师一定会被学生所承认，一定会受学生爱戴。这一定是每一位教师孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但过程中需要进行不断反思，并且在反思中逐步成长并走向成熟。
美国学者波斯纳曾提出过这样一个公式：教师的成长=经验+反思。试想一下，如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么即使具有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复。因此，作为教师必须着眼于自己教学行为的改进，通过自己对教育教学活动的自我觉察，来达到或提高自己的教育教学效能。在从教的两年当中，本人就一直在进行教学反思，以求促进自己的教育教学工作。 有人说：“课堂教学是`一门遗憾的艺术”，再好的教学总有它不足的地方，总有须待进一步改进、进一步优化的地方。因此在课堂教学中，我们“不追求**淡淡的完美，而追求有突破性的遗憾 ”就是这个道理。*时在教案书写中，除了符合学校要求外，我力求形成自己的特色。每份教过的教案，我都会认真的回顾并进行诊断，开出教与学的“病历”，并且对这些“病理”进行分析、交流，最后发现并提出解决这些教学“病理”的对策。“他山之石，可以攻玉”，*时我还非常珍惜并利用进修等渠道观摩其他教师的课，并争取与他们进行对话交流，学*他们的教学思想，分析他们是怎样组织课堂教学的，他们为什么要这样组织课堂教学。同时与自己的课进行比较。通过这样的反思分析，从名家名师的教学艺术中得到启发，得到教益。
时代呼唤创新教育。传统的政治课堂存在许多弊端，如：教师讲授多，学生思考少；师生一问一答多，学生探讨研究少；教师启动问题多，学生启动问题少；强求一致多，发展个性少等等。这些倾向妨害和限制了学生与生俱来的个性和潜能，不利于创新人才的培养。作为教师，应该充分地正视和严肃地对待这一问题，要在课堂教学中突出创新意识和创新精神。从每一节课做起，要敢于在师生关系的改善、教学内容的处理、教学设计的研究、教学策略的运用等方面“另辟蹊径”、“独出心裁”，让课堂教学活起来。
初中政治教学反思
我从事了多年的初中政治教学工作，我一直在思考：学生在不同的情况下，一般会处于什么样的心理状态之中；当学生在学*、生活中遇到困难时，针对不同的学生，教师应采取什么样的方式予以帮助，并能收到实效。同时自己在教育教学中的行为究竟可能会给学生带来什么样的影响。
通过不断的教学反思，我认为面对现在的学生，教师需要投入和付出的不仅仅是时间、精力和脑力，还有感情也就是教师的爱。爱学生是和尊重学生、信任学生连在一起的。学生需要老师的抚慰，盼望老师
的理解，同时更害怕受到来自老师的伤害。所以和学生相处，必须用真心去接纳学生，用真情去投入，并且对象是全体学生。
我相信扎实的基本功、高尚的敬业精神加上教师自身的人格魅力，那么这样的教师一定会被学生所承认，一定会受学生爱戴。这一定是每一位教师孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但过程中需要进行不断反思，并且在反思中逐步成长并走向成熟。
美国学者波斯纳曾提出过这样一个公式：教师的成长=经验+反思。试想一下，如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么即使具有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复。因此，作为教师必须着眼于自己教学行为的改进，通过自己对教育教学活动的自我觉察，来达到或提高自己的教育教学效能。在从教的两年当中，本人就一直在进行教学反思，以求促进自己的教育教学工作。 有人说：“课堂教学是`一门遗憾的艺术”，再好的教学总有它不足的地方，总有须待进一步改进、进一步优化的地方。因此在课堂教学中，我们“不追求**淡淡的完美，而追求有突破性的遗憾 ”就是这个道理。*时在教案书写中，除了符合学校要求外，我力求形成自己的特色。每份教过的教案，我都会认真的回顾并进行诊断，开出教与学的“病历”，并且对这些“病理”进行分析、交流，最后发现并提出解决这些教学“病理”的对策。“他山之石，可以攻玉”，*时我还非常珍惜并利用进修等渠道观摩其他教师的课，并争取与他们进行对话交流，学*他们的教学思想，分析他们是怎样组织课堂教学的，他们为什么要这样组织课堂教学。同时与自己的课进行比较。通过这样的反思分析，从名家名师的教学艺术中得到启发，得到教益。
时代呼唤创新教育。传统的政治课堂存在许多弊端，如：教师讲授多，学生思考少；师生一问一答多，学生探讨研究少；教师启动问题多，学生启动问题少；强求一致多，发展个性少等等。这些倾向妨害和限制了学生与生俱来的个性和潜能，不利于创新人才的培养。作为教师，应该充分地正视和严肃地对待这一问题，要在课堂教学中突出创新意识和创新精神。从每一节课做起，要敢于在师生关系的改善、教学内容的处理、教学设计的研究、教学策略的运用等方面“另辟蹊径”、“独出心裁”，让课堂教学活起来。
在初中阶段，上思想政治课的教师要教育、启发、帮助学生树立正确的人生观、价值观。为此，就要求老师必须具备较高的教育技巧。思想政治课的改革与素质的实施，教学方法的探索与创新，学校德育工作的加强等等，都与教师的才能与素养的提高分不开的。思想政治课素质教育主要任务是两个方面，一是全面提高学生的政治理论水*,二是全面提高学生的思想品德、政治觉悟水*和认识社会、适应社会，分析问题、解决问题的能力。下面就思想政治课如何实施素质教育，谈谈自己的点滴体会。
一、政治教师的素质要自觉提高
“打铁先要自身硬”。实施素质教育，首先要提高教师的自身素质。教师的素质主要包括两个方面，一是自身的专业知识要扎实、要更新，业务能力要提高；二是教师的言行修养、道德觉悟要提高。这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件。要提高教师素质，必须扎扎实实地做到下面几点。
1、坚持学*，不断提高自己的专业知识。随着深化改革的发展，政治理论也在不断地
丰富和发展。作为政治教师不能满足于学历达标和原有的知识，必须不断学*，不断更新知识，使自己的认识适应发展的需要。
2、勇于实践，不断提高自己的业务能力。教师有渊博、深厚的学科知识，还需勇于实践，不断提高自己的业务能力，这就要求教师积极参与教学研究，结合实际、因材施教、勇于实践、善于总结，不断探索和掌握学科教学的好方法，有效地推行素质教育。
3、为人师表，不断提高自己的道德、觉悟水*。正人先正己，教师必须以高尚的师德成为学生的楷模，用高尚的言行举止带动学生修心立品。这就需要教师做到：(1)在言论上，要对国家对社会对学生负责，对社会有不同看法，也不能在学生中大发言论，误导学生。(2)在举止上，要时时处处为人师表，要求学生做到的；教师首先做到。教师要热心善事，让社会主义道德、风尚在校园里、在学生中传扬。
二、发挥课堂教学主渠道作用，提高课堂教学效率。
《小鹿的玫瑰花》是一篇能够引起学生思考而有所感悟的童话故事，故事语言美，情节曲折，内容贴*学生生活。
教学时，紧紧抓住鹿弟弟的两句话：“这玫瑰你白栽了，一朵花都没看着”和“看来你的玫瑰没有白栽”，引导学生质疑：鹿弟弟为什么开始说玫瑰白栽了，可后面又说玫瑰没有白栽。主要采用体验法引导学生思考。
学生读一至三自然段，在读句子“小鹿精心培育玫瑰花，看到玫瑰慢慢地抽出枝条，长出了嫩绿的叶子”，时，引导学生想象感受到小鹿是那么迫切希望看到玫瑰花，甚至希望自己看到花开之后再跌伤腿也行啊，充分感受到他看不到花时的那种惋惜和难过。接着，小组分角色朗读后面课文，进一步讨论“为什么说小鹿的玫瑰花没有白栽呢？”重点抓住黄莺和微风的话朗读体会，感受玫瑰花给他们带来的快乐，并引导学生展开想象：还有哪些动物欣赏到了小鹿的玫瑰花？学生一下子叽叽喳喳说开了，画眉鸟、花蝴蝶、勤劳的蜜蜂、小白兔……我和学生合作进行朗读表演，学生再分角色表演读，此时学生的思维相当活跃，感受小鹿劳动没有白费，感到快乐，这也是小鹿的玫瑰没有白栽的原因。”学生在角色体验中，感受到了的美，解决了教学重点和难点，受到了情感的熏陶。
在口语交际《自我介绍》这节课的教学中，我教学经验不足，所以在这节课的主要目标是让学生开口说，敢于说，在这节课的教学中我做到以下几个方面：
一、营造愉悦的教学环境，鼓舞学生发言
努力营造一个宽松的学*环境，是促使学生主动发展的必要条件。其实不管哪一年级的学生都需要寓教于乐的心理特征。因此，我在导入新课时，我首先运用让学生“自我推荐”这一教学环节，既创设了情境又激发了学生兴趣，使学生敢于发言，展现自己。教学效果是明显的，也能达到预期的目的。
二、结合学生实际，培养创新、合作意识
根据学生的认知特点，课堂教学不再仅仅是老师传授知识的过程，也需要联系学生的学*实际，培养创新、合作意识，在设计“授之以渔”这一教学环节，我采取了范文赏析和方法指导相结合，在教学中，我注意联系学生的学*实际，我让他们借鉴小学生和中学生的自我介绍范文。然后我再与学生探讨了自我介绍要抓住特征，要有典型性，要突出人物的个性特征，还可借助于适当的描写方法和比喻等知识。所以当学生在做自我介绍时就胸有成竹了，知道该如何介绍才能把自身的特点讲出来，如何介绍才能更吸引人。总体来说，因为有了“授之以渔”这一教学环节的铺垫，下面的“临渊垂钓”这部分的教学就水到渠成了，学生个个才思泉涌，积极参与，充分展示自我，快乐地体验、认识他人，我想这是跟说自己有关，哪个孩子能不熟悉自己呢？当然这也是在于贴紧学生的学*实际，大大调动了学生的积极性，活跃了课堂气氛，学生的个性也得到充分的发展，培养了他们的创新能力及合作意识。
总之，在这堂课上学生主体地位体现明显，参与率较高，结构清晰，问题设计有针对性，当然再成功的课也会存在其不足之处：一是课堂调控能力还不够强。由于本节课的重要要环节在于学生口语的交流和体验，学生的积极性得到了充分的调动，但同时也带来了一些不好的现象。如在实践体验时，下面的学生就着急为台上的同学作提示，不能很好地遵守体验规则，有的却胆小的不敢上台。二是在课堂流程和重点环节还需要进行锤炼，由于学生的准备还不够充分，使得课堂流程不够流畅。
今后在教学中我还得多关注学生的学情，要及时调整了教学方案让自己的教学，多向前辈学*教学经验，在教学过程中摸索能让学生感兴趣、学到知识的方法，使学生能轻松的掌握知识。
紧张、繁忙的20xx---20xx学年第二学期即将结束了。回顾这一学期的教学工作，有失望也有希望，有担忧也充满憧憬。但无论如何，我和我的学生们都尽力了.
任何的教学工作都必须谨慎的、严谨的、科学的去设计，来不得丝毫的马虎和懈怠。高二的学*对学生日后的影响至关重要,如何针对学生学*数学的特点而制定出有效的办法来大面积的、普遍的提高他们的成绩,是一个极为重要的问题。经过实践和摸索，针对他们的实际情况和特点，结合学校一贯坚持的分层教学的原则，，我按照以下几个环节逐步实施和落实。
一、发挥团体的力量
这学期我们的主要任务是会考.在复*过程中,我们学科组全体成员一起研究考试重点、考试说明及*几年的会考试题，落实考查的重点知识内容及基本技能，制定训练学生的计划和方案，同组的各位老师的团结协作,毫无保留地各抒己见，使得我们在复*时重点和方向都更清晰、更明确了.这种团结拼搏的氛围将也是我们在高考中再创佳绩的基石，我对此深信不疑。
二、激发学生斗志和拼搏精神
对于数学的学*,许多学生都有学好它的良好愿望，但基础的薄弱将是制约他们数学成绩提高的巨大障碍，引导不好将很有可能使学生在一段的数学学*之后,成绩无甚长进而丧失信心和斗志，所以必须先解决好学生的心理问题，提高心理承受能力。为此，我尽量多的深入到学生当中去，了解他们的困难，适时指出他们学*中的问题，教育他们认清学*的艰苦性和长期性，和他们一起分析存在的问题，制定解决问题的办法，明确自己已取得的进步。爱的力量是无穷的，它使学生给予我以无限的信任，满怀信心斗志的和我一起去拼搏，去取得最终的胜利。
三、面向全体、分层教学、因材施教。
学生的数学基础有很大差异的,针对学生的这些差异，合理的确定各层次学生的教学目标，并使各层次的学生明确自己应达到的程度。在具体教学过程中面向全体，兼顾提优、补差。尽量的在课上让各层次的学生有输出信息的均等机会：如在讲授知识点时提问中等生，利用他们认识上的不完善，把问题展开进行知识的研究和透析，在突破重难点或概括知识方法时，发挥优等生的优势，启发全体学生深刻理解，在巩固练*时，检查差生的理解程度，及时查漏补缺，使各层次的学生都有收获且能获得阶段的成功的感觉，以便于他们能更有信心的学下去。
在布置作业时，也分课内、课外两类。课内作业全班统一要求，面向中等生；课外作业也分层设计，学生量力而行。一是发展深化题，根据优生学*水~*和考纲要求的内容和层次而设计的要求较高，难度较大的题。二是练*巩固题，根据中等生的学*能力而设计的。三是放缓坡度题。将题目进行分解或给予具体的提示，以帮助差生也能达到学*的目标
四、狠抓三基，让学生建立错题档案，降低再错率。
我们现在的工作是为日后的高考做准备.高考着重考查的是基本知识、基本方法、和基本能力，狠抓三基并落实到学生身上是大面积提高学生成绩的一个重要的环节。为此，我特别注重三基的考查和检测，实施单元滚动过关，并要求每为同学建立自己的错题档案及标注自己错误的原因和解决的情况记录。一方面和学生统一认识，明确建立错题档案的必要性和重要性，认识到把自己的错题做一遍、三遍、五遍比去盲目的做一道、三道或五道新题，效果要好得多，针对性强得多，另一方面从客观上加强检查督促的力度。这些措施使学生在常规题上的得分能力大大提高。
工作是辛苦的，但生活又是充实的，它使我和学生们接受一次又一次的挑战，并时刻准备接受下一次考验。天道酬勤，我相信我们会最终走向成功的！
在学校组织安排下，20xx年11月10日，我们政治教研组5人前往江西师大附中老校园，上午参与了他们政史地教研组活动和高三年级政治备课组活动，下午听了2节课。这次教研活动后，我们的教学收获和自我反思有9点，这也是我们要继续努力的方面。
1、老师上课的教态要自然，从容不迫，脸上要洋溢着笑容，充满亲和力。
2、老师上课时的普通话要比较好，语言表达要流畅，语气要*和，语速要适中，教学语言要风趣、幽默，听得要舒适。
3、老师要认真备课，钻研教材，理论联系实际，转变教学观念，研究教学方法，课前制定出切实可行的教案。努力开发多方面的教学资源，尤其是网络资源，要经常借鉴他人的可取之处，为我所用，丰富教学内容，开拓学生视野。
4、老师要贯彻“以学生发展为主”的素质教育观念，结合本学科特点，落实素质教育。在教学过程中，老师要充分发挥学生的主观能动性，尊重他们的创造性和独立性，突出学生的主体作用，把课堂还给学生，使学生把所学知识转化为自己的观点、信念，转化成自己的世界观和方法论，并养成良好的行为*惯。
5、老师要提高课堂驾驭能力，“收”、“放”自然。在顺利完成教学任务的过程中，老师要引导学生自主学*、合作学*、探究学*，培养学生分析问题、解决问题的能力。
6、讲评作业、讲评试卷时，老师不仅要向学生传授正确的答案，更重要的是要引导学生学会审题，理清解题思路和方法，懂得答题技巧，熟练语言表达格式，准确把握政治学科四本书的专业术语、关键词，规范答题。
7、老师要采取灵活多样的教学方法，仅仅掌握传统教学方法远远不够，必须学会并经常运用多媒体教学设施进行教学。
8、我们学校的生源素质无法与师大附中的生源素质相比，我们老师必须苦教、巧教，并引导学生苦学、巧学，才能在三年后的高考中，缩小与别人的差距，尽力多考取一些一本、二本的学生，这也是目前我校生存与发展的根本所在。
9、师大附中老师的教学教研能力比较强，理论水*比较高，我们老师应该虚心向他们学*，并在以后的教学教研工作中尽力而为。
再上《识字2》，我校语文组的老师都来了，更有可亲可敬的余校长带着包河区的名师巫乃刚老师来听课，我有点紧张了，听课老师用亲切的笑容鼓励我。亮点：歌曲导入激起了学生学*的兴趣，闯三关的设计激发了学生逢难而上的激情，用“小鸟”说话时，有孩子造句“小鸟在天空自由的飞翔”，孩子的潜力是无穷的，就看老师会不会引导，在适当的时候放手让他们主动学*，效果要比老师的说教更好。
自我反思听课老师们的点评后总结出存在的问题：
1、语言组织的不够好，用的有些词如“精神抖擞”“朗朗上口”等，一年级上学期的小学生不能很好地理解，语言没能贴*一年级小学生的生活，不能很好地打动他们。巫老师却说得风趣，说我这种风格比较适合上高段的阅读策略课，这样说让我明白了自己的用词存在问题，还注意不打击我的自信心，谢谢巫老师；
2、教学环节之间的衔接语不流畅，进入下一个教学环节时频繁使用“下面”一词，过渡不自然；
3、对同桌合作学*的引导不具体，同桌之前有争着先说的情况；
4、学生读的形式太单一，齐读太多，指名读的次数太少，也没有乱序指读，不能很好的检查学生对生字词的掌握情况；
5、对学生评价用语重复、单一；
6、有些提问指令不明确，学生不能清楚地明白老师的意思；
7、分组读时没有分工好，以至没有读的学生和读完的学生有个别在做小动作；
