合宜的教学内容需要由文章体式来确定，恰当的教学环节应当从学生的阅读起点展开，这是王荣生教授界定的课堂教学设计的核心内容。那么《合欢树》从体式来看，是一篇散文，披文入情，理解文章蕴含的感情就是本文主要的学*内容。从学生的阅读起点——他们的理解和困惑来展开文章，设置四个环节，主要是引导学生的活动，使他们深入细致的研读文本，从“文”中体验“情”，步步深入，“经由思抵达诗”，使学生的体验和感受得到提升，并使这种体验和感受在课堂实践中让学生自己抒发出来。同时我对这堂课的设计还遵从了周慧娟老师对阅读教学课堂的指导思想：在一个方面深挖细嚼，寻求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。当然，我还参阅了大量的课例和教学实录，从中汲取了很多的启发。特别借鉴的是王开东老师的深度语文教学思想和他《合欢树》的教学实录。
本课的基本教学理念可以概括为：基于文本，经由方法，归于情感，达成思想。
对于一堂课，大家*惯于讨论“怎么教”，我们往往在评课的时候问，讲的怎么样？其实从主体性的角度来讲，如果我们真正承认学生的主体地位，对于一堂课，我们应该问的是“这堂课学的怎么样？”。根据王荣生教授的观点，教什么永远比怎么教重要的的多。并且，教什么往往决定了怎么教。我们目前的公开课，展示课，不管是执教者还是评教者，反复琢磨的`是教学技巧、教学艺术、教学风采，教学模式。新课改后，又增加了“教学理念”，但教学理念又被片面理解为教学方法。主张*等对话、体验探究式学*的理念没有错，强调学生学*的主体性地位也没有错。关键是怎么样才算落实了这种理念。一个教师的真正水*，是看他的教学设计，看他的教学内容，而不是课堂上表现出来的外在基本素质，我不是说上述基本素质不重要，我想说的是对于教师，最重要的素质是对文本的解读能力，对文本解读的深度和广度，他能把一种什么样的知识和能力教给学生。
语文课应该教什么，长期以来一直稀里糊涂，缺乏专业标准。这导致了即使同一篇课文，不同的老师在教授不同的内容，传递不同的理解，而缺乏共同的尺度。语文教学的内容问题，才是语文教学的核心问题。一篇具体的课文到底应该教什么，哪些是最合宜传授给学生的知识，如何据此确定教学目标？一节课之教学内容与单元教学内容乃至整个语文课程构成何种关系？教学目标与教学策略构成何种关系？这种追问，将会使教师将关注的重点聚焦于本体性知识，并真正理解课程的意义。一旦完成了这种转变，为观赏表演而进行的公开课，意义就消失了。
基于对课程问题的这种认识，我对《合欢树》做了以上的设计，先由学生提出问题，将学生的问题作为课堂教学的起点，这样做是有很大的难度的，因为学生的问题无法预设，教师必须具备很强的课堂驾驭能力。就这堂课的实际授课效果来看，基本上达到了我预期的目的。学生提出问题，然后引导学生披文入情，深入分析文本中作者所传达的对母亲的那种怀念、热爱、遗憾、愧疚的复杂情感。课堂基本上做到了把课堂还给学生，尊重了学生的主体地位，体现了新课程的理念。虽然课堂上没有表面繁荣的热烈场面，但学生的思维是每时每刻都在快速运转的，这正是真正意义上的活跃。同样也是基于这样的认识，我没有把这堂课定位于一般的展示汇报课，而是想把它上成一堂常态课，来重点凸显教学内容的重要性。极力驱除课堂表面的繁华而追求学生思维的波滚浪涌是我想要达到的目标，这样的理念和设计应该说是基于对语文课程的科学理解，但作为一堂“被展示”的课，可能缺少了几许观赏性。缘此，课堂上反映出来的问题主要有以下几点：
第一、对学情的预设不够。放手让学生质疑无疑是先进的教育理念，但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。上课之初，我认为二高的学生能提出质量较高的问题，这样可能增加上课的深度，最终促成整堂课的质量提升。但对学生提出的一些细碎的问题缺乏足够的预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第二、学生课前预*不够。讲课之前没有和学生见面，没有布置预*任务，学生普遍没有认真预*课文，以致于课堂上学生对问题的回答缺乏文本基础。在课堂上没有呈现出热烈活跃的课堂氛围。
第三、我认为自己对新课程的理念贯彻的还不是十分透彻，看到学生回答问题不理想，就急于把自己的设计思路呈献给学生，课堂的开放性没有达到应有程度。在一定程度上限定了学生思维。
第四、课堂设计流程稍显单调，引导学生探讨文本环节占了整堂课的三分之二时间，这一环节的主要做法尚停留于“生谈师说”阶段，没有充分调动学生动笔，做到听说读写样样俱全。
反思整堂课，个人认为给我的教训还是很深刻的，由于没有系统学*过新课程新理念，只是对新课程有些肤浅皮毛的理解，所以在课堂上不能把新理念得心应手的加以娴熟的运用。问题是前进的先导，语文课永远是遗憾的艺术，这堂课对我的最大价值和意义是使我明白了我今后努力的方向。*十余天来，我一直在努力反思，并对自己的专业成长进行一个认真的规划。
xxxx年我忙碌异常，也收获颇丰，在《中国教育报》、《教师博览》《山西教育》、《教育时报》等专业报刊发表20余篇教育教学论文，我同样也对自己的这堂课踌躇满志，满心希望通过这堂课给我的20xx年做一个满意的收束，但20xx年岁末的这堂课并不令我满意，但是，这堂课可能比我一年中所获得的各种奖项和荣誉对我更加有意义。新的学期里，我会通过网络、书籍、请教专家和学科教研员等各种途径认真学*新课程理论，对语文课程的整体框架有一个清晰的认识，对语文课堂教学设计重新定位，使自己的语文教学实践更加科学化，并在教学实践中取得真正的成功。最*两天我从网上订购了王荣生教授的全部著作，李海林教授的《言语教学论》，新的学期，我要迈开自己的真正专业成长的步伐。做一个专业的教育者，从做一个专业的语文老师开始。
接到要到二中讲课的通知，心里一片空白，完全没有底。对于《合欢树》这篇文章，虽然说已经上过一次，但总感觉上的很草率，自己尚没有完全吃透，学生又没有完全进入到文章的氛围中。
有了这次失败的教训，我格外珍惜这次重讲的机会。通过反复的文本阅读，我最后决定从文本出发，抓人物，分析作者笔下的母亲形象和不同时期作者对待母亲的情感历程。毕竟史铁生的文章不同于他人，每读一次总能感受到他字里行间的感情，总能悟出新的哲理。最后顺着设计好的思路上完了这节课，总体感觉还不错。惟一遗憾的`地方是在课前预*的时候没能将准备好的音频朗读和一段缅怀史铁生的视频展示给学生，没有将学生带到我预计的一种情景中去。（主要是因为二中教室还没有安装多媒体。）教学的遗憾同时也是一种及时生成的教学资源，我将以此不断地激励自己。
一、作为散文，读得不够。
散文是真的艺术，需要反复读，在读中感悟理解，升华感情。读的方式应该多样化。
二、作为教师，讲的过多。
整堂课，教师说的太多，应该给学生更多表达机会。一堂课，老师出彩了是好事，但只有老师出彩了确实一件麻烦的事。三流的老师，自己点火，自燃，烧周围有限的地方；二流的老师，自己点火，让学生燃烧，这是不错的'，好的老师也能让它烧透；一流的老师，让学生点火，让学生燃烧，“添油加醋”，“煽风点火”，烧得痛快！
三、讲堂内容设计偏多，有点面面俱到。
内容铺的太广，势必影响深度的挖掘。《合欢树》写的是一个很普遍的主题：母爱。普遍的主题尤其要讲出“这一个”的独特性。史铁生的母亲不同的地方在于：她对儿子不是简单的关心呵护，而是希望他寻觅到人生的出路，好好活下去，这是她至死都在努力做到的。
教师课堂设计不能贪心，与其蜻蜓点水，不如真下几滴雨，给学生以更深刻的印象。实际上，曲径通幽，条条大路通罗马，一个好的问题足以启发学生发现文章的真谛。一节课，一个问题讨论清楚了，也是好课。
教师在备课过程中要大胆取舍，我就是因为有些好东西不舍得扔，所以负重而行，走得匆匆忙忙，实在不是明智之举。好课，*淡之处，绚烂之极。不患得患失，方能豁然开朗。
此外，补充内容要适度。如果这篇文章已经表达的够透彻，就没有必要花太多时间“旁逸斜出”了。
道理都懂啊，关键是实践。
人生亦如此，不能太贪。恋人，一个就够了。
一、作为散文，读得不够。
散文是真的艺术，需要反复读，在读中感悟理解，升华感情。读的方式应该多样化。
二、作为教师，讲的过多。
整堂课，教师说的太多，应该给学生更多表达机会。一堂课，老师出彩了是好事，但只有老师出彩了确实一件麻烦的事。三流的老师，自己点火，自燃，烧周围有限的地方；二流的老师，自己点火，让学生燃烧，这是不错的，好的老师也能让它烧透；一流的老师，让学生点火，让学生燃烧，“添油加醋”，“煽风点火”，烧得痛快！
三、讲堂内容设计偏多，有点面面俱到。
内容铺的太广，势必影响深度的挖掘。《合欢树》写的是一个很普遍的.主题：母爱。普遍的主题尤其要讲出“这一个”的独特性。史铁生的母亲不同的地方在于：她对儿子不是简单的关心呵护，而是希望他寻觅到人生的出路，好好活下去，这是她至死都在努力做到的。
教师课堂设计不能贪心，与其蜻蜓点水，不如真下几滴雨，给学生以更深刻的印象。实际上，曲径通幽，条条大路通罗马，一个好的问题足以启发学生发现文章的真谛。一节课，一个问题讨论清楚了，也是好课。
教师在备课过程中要大胆取舍，我就是因为有些好东西不舍得扔，所以负重而行，走得匆匆忙忙，实在不是明智之举。好课，*淡之处，绚烂之极。不患得患失，方能豁然开朗。
此外，补充内容要适度。如果这篇文章已经表达的够透彻，就没有必要花太多时间“旁逸斜出”了。
道理都懂啊，关键是实践。
人生亦如此，不能太贪。恋人，一个就够了。
《合欢树》这篇文章是高一新教材下半学期《短文两篇》中的其中之一。另一篇文章是《记住我》，英国作家泰斯特的作品。在选课的时候，我顾忌到是公开课的缘故，所以主观上希望短文整教，力求一堂课完成。于是着眼于此文，而因为性格的原因，个体情感上比较容易回避《记住我》的阴沉，而主动投入《合欢树》的温情，所以就有了今天的这一堂课。
细想起来，选择《合欢树》的主要原因很简单，就是——我喜欢，它打动人。但问题也同时产生，越是感性的东西，越难以用理性的思维方式去诠释、解读和把握。其实母爱是不用教的，它只需要感受；感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什么？但是我想既然已经决定了，改变不是应该有的积极的态度。我不但要教，而且要游刃有余地教。于是我就借着《合欢树》这件煽情的外衣，讲述文学作品欣赏的方法和角度，时而拉*文本与学生的距离；时而拉远文本与学生之间的距离。但无论如何都围绕在“合欢树”的周围，回到了语文的本分上。
当然在准备这堂课的同时，我考虑的外在于文本的东西还有很多。比如如何上好《合欢树》；如何把《合欢树》上成好的公开课；如何把《合欢树》上成是“有效课堂教学”课题下的好的'公开课……想的东西太多，反而无所适从，放不开手脚。有时我想，从很多的目的出发，让语文课承载太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功与有效的语文课堂。总于有一天，当我抛开所有的杂念，静静地自我诵读《合欢树》时，我找到了感觉，找到了真正属于语文的感觉，属于《合欢树》的感觉。我常记得我父母那个时代有一句话：不管世界风云如何变幻，我们中国人始终以不变应万变。我不恰当地化用它在今天的语文课堂中，这个“不变”就是——从学生自身出发，从文本出发。
“从学生自身出发”——课堂的导入。当然这个导入如果说还有可取之处的话，要感谢三附中的“有效德育”，是他们的工作给了我这样一个良好的教学契机。
“从文本出发”——8分钟的教师全文配乐朗读。设计这样一个教学环节，我是下了很大的决心和勇气的。在一个40分钟的课堂中，花8分钟实时间读一篇文章是一个非常大的冒险。读得不好，是彻底得无效；读得动情投入，那么怎么把学生的情绪拉回来。如果让此时课堂跟着感觉走，设计“请你谈谈你的母亲”或者是“母亲对你的爱”、“你应该怎样去感恩”……那么这样的课堂还是不是语文的课堂；还是不是《合欢树》的课堂？我想这样的课堂再精彩也只是一次借着《合欢树》导入的主题班会。
那么怎么把已经“泛滥”的情感来回到语文，我想还是要“从文本出发”——找人物。文学即人学。不树立优秀人物形象的作品不是好的作品；同样不解读人物形象的课堂也不是好的课堂。从“完美不是真正的美”的角度，让学生发现人物，发现史铁生笔下的一个真实的，伟大的母亲。再由文学审美的技巧推出“合欢树”的丰富意蕴，感受文章的巧妙构思与布局。并且在题型设计上，以“开放性的选择题”这一形式，激起学生的兴趣，扩大课堂的容量。文学不是科学，它真正的精彩不在于一堂课结束后给出一个既定的答案；而在于留给孩子们更多的回味与思考。于是我在课堂的结束时，播放了满文军的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。
当然课堂还是有诸多的遗憾，其中最主要的一点就是没有来得及重点点到史铁生朴实的写作风格。文学作品在结构上尚巧，但在文风上却要去“巧”。《红楼梦》中有一句：花至淡时始知艳，说得也就是这一点。而对于如今学生高考应试作文中不断地模仿、追求、崇尚华丽的文风这一现象，也有一定地正面指导作用，课堂的“有效性”我想在这里也是一种“从大处、从远处”着眼的落实。教学的遗憾同时也是一种及时生成的教学资源，我以此不断地激励自己走在这条教学的“不归路”上。
——《合欢树》教学反思 (菁华5篇)
《合欢树》这篇课文，是我第一次登台在众多老师面前讲课，心情自然是紧张加激动。无奈，多媒体操作不熟练，再加上电脑的卡机，在展示第一张幻灯片的时候ppt就彻底不能播放了。当时很是惊惶，内心的紧张失措加上被众多老师学生注视，既担忧薛老师第一天回来听我在班里讲课就讲的不好，又怕会令师父失望。真的是有一种前所未有的压力。
好在薛老师来到讲台帮我收拾电脑，使我突然感觉有了支撑。我相信哪怕不用ppt，我也可以用板书，也可以用自己的手，自己的嘴，来把我所认为的《合欢树》，讲给大家听。
虽然开始的时候比较慌乱，有点断片，忘记了重点生字词的提问，但好在还是顺利的完成了本堂课的教学目标。以下是我经过反思，总结的本堂课经验。
1、备课写教案
备课时要针对不同的教学内容选取不同的教学方式。例如:《合欢树》的开始，需要示例合欢树的照片；中间借《秋天的怀念》体会母亲的.爱，需要朗诵音频；我，合欢树，母亲之间的联系，需要分栏对比。
教案应以教材为主，教学参考书为辅，佐以相应搜集来的资料。要根据教材的版本要求，按照中考标准，了解侧重点，讲课内容详略得当。
2、互动式课堂
上课怎么开头，怎样结束，要进行反复推敲。开头要激发兴趣，结束应留有余味。板书演示要清楚明了，重点和关键可用彩色笔进行突出。坚决守时，决不压堂。
在让学生独立思考和动手操作，互相讨论时，对待优秀生和后进生要有所区别，体现因材施教的方法。善于提出恰当问题，给学生以充足时间，放慢讲课速度，务求让学生听懂听会。依据教学内容与学生实际，尽可能做到让学生自己主导。
3、设计好问题
提问题要深浅适度，启发学生；要有生活背景，激发兴趣；要有现实意义，为今后学*奠基。问题的解答要及时反馈，真正巩固，要教会学生转换思考方式:“选择思维”，增加思路；“换位思维”设身处地；“情感思维”尝试体验。尤为重要的一点要鼓励学生主动提问题，多思考，并进行系统探究，努力做到切实帮助解决学生提出的问题，进行知识疏通，促进共同进步。
4、课后多反思
讲课之后要学会反思自己，有没有遗漏某些知识点，有没有什么地方可以做的更加完善。如果有老师或者同伴听课的话，多问问她们意见建议，完善自身，不断自我提高。将一堂课(有时是不同班的几堂课,但为同一授课内容)的得失如实记录下来，思考这堂课的哪几个教学要点讲的透,学生理解深,互动性好.而那一点讲得不形象,不具体,不吸引人,部分同学不爱听,甚至打瞌睡.没讲好的原因是备课不充分,还是讲解的当时没发挥好?今后如何改进。务必要对自身提出更高要求，不断成长。
建构“共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话交流”。师生双方互相倾听，共同参与，达到教学相长。因此，在课堂上我给学生足够的自由讨论的时间，给学生充分交流的机会;学生的发言精彩纷呈。重点内容，教师重锤敲打。
感悟品读环节，倡导主体性的阅读氛围，以读带讲，读出个性，读出自己独一无二的理解和感动。在课堂教学中，学生反复的读和体验，使教学内容成为开放的、充满活力的学*活动。
探究环节，为学生搭建了一个思维训练展示自我的*台，在教师的点拨与指导下，开动脑筋，积极思维，各抒己见。既提高了学*兴趣，学会了学*，解决了重点难点。又培养了学生不断探索、研究的*惯，又形成辩证思维与创新能力。
拓展环节是以文本为基础，从课内到课外辐射，开拓思维，把学生引入与文本相关知识的体验中，融会贯通，加深了对文本的“爱和生命”这一主题的.理解。人面对苦难应如何战胜。
积累环节是为了让学生养成搜索、积累的好*惯，达到语文教学课课有训练，课课有所得，课课有积累，逐渐提高学科能力而设计的，培养学生多搜索、多积累的*惯。最终提高学生的读写能力。
本课教学通过歌曲及活动的设计使学生再度体验母爱，很多学生泪眼婆娑，纷纷表示好好学学*，感恩父母。收到了极好的德育效果。
总之，语言是活的，课文是生动的，感悟是深刻的。把德育融入课堂，语文学*充满了生活和生命的气息。
《合欢树》这篇课文，是我第一次登台在众多老师面前讲课，心情自然是紧张加激动。无奈，多媒体操作不熟练，再加上电脑的卡机，在展示第一张幻灯片的时候ppt就彻底不能播放了。当时很是惊惶，内心的紧张失措加上被众多老师学生注视，既担忧薛老师第一天回来听我在班里讲课就讲的不好，又怕会令师父失望。真的是有一种前所未有的压力。
好在薛老师来到讲台帮我收拾电脑，使我突然感觉有了支撑。我相信哪怕不用ppt，我也可以用板书，也可以用自己的手，自己的嘴，来把我所认为的《合欢树》，讲给大家听。
虽然开始的时候比较慌乱，有点断片，忘记了重点生字词的提问，但好在还是顺利的完成了本堂课的教学目标。以下是我经过反思，总结的本堂课经验。
1、备课写教案
备课时要针对不同的教学内容选取不同的教学方式。例如:《合欢树》的开始，需要示例合欢树的照片；中间借《秋天的怀念》体会母亲的爱，需要朗诵音频；我，合欢树，母亲之间的联系，需要分栏对比。
教案应以教材为主，教学参考书为辅，佐以相应搜集来的资料。要根据教材的版本要求，按照中考标准，了解侧重点，讲课内容详略得当。
2、互动式课堂
上课怎么开头，怎样结束，要进行反复推敲。开头要激发兴趣，结束应留有余味。板书演示要清楚明了，重点和关键可用彩色笔进行突出。坚决守时，决不压堂。
在让学生独立思考和动手操作，互相讨论时，对待优秀生和后进生要有所区别，体现因材施教的方法。善于提出恰当问题，给学生以充足时间，放慢讲课速度，务求让学生听懂听会。依据教学内容与学生实际，尽可能做到让学生自己主导。
3、设计好问题
提问题要深浅适度，启发学生；要有生活背景，激发兴趣；要有现实意义，为今后学*奠基。问题的解答要及时反馈，真正巩固，要教会学生转换思考方式:“选择思维”，增加思路；“换位思维”设身处地；“情感思维”尝试体验。尤为重要的一点要鼓励学生主动提问题，多思考，并进行系统探究，努力做到切实帮助解决学生提出的问题，进行知识疏通，促进共同进步。
4、课后多反思
讲课之后要学会反思自己，有没有遗漏某些知识点，有没有什么地方可以做的更加完善。如果有老师或者同伴听课的话，多问问她们意见建议，完善自身，不断自我提高。将一堂课(有时是不同班的几堂课,但为同一授课内容)的得失如实记录下来，思考这堂课的哪几个教学要点讲的透,学生理解深,互动性好.而那一点讲得不形象,不具体,不吸引人,部分同学不爱听,甚至打瞌睡.没讲好的原因是备课不充分,还是讲解的当时没发挥好?今后如何改进。务必要对自身提出更高要求，不断成长。
建构“共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话交流”。师生双方互相倾听，共同参与，达到教学相长。因此，在课堂上我给学生足够的自由讨论的时间，给学生充分交流的机会;学生的发言精彩纷呈。重点内容，教师重锤敲打。
感悟品读环节，倡导主体性的阅读氛围，以读带讲，读出个性，读出自己独一无二的理解和感动。在课堂教学中，学生反复的读和体验，使教学内容成为开放的、充满活力的学*活动。
探究环节，为学生搭建了一个思维训练展示自我的*台，在教师的点拨与指导下，开动脑筋，积极思维，各抒己见。既提高了学*兴趣，学会了学*，解决了重点难点。又培养了学生不断探索、研究的*惯，又形成辩证思维与创新能力。
拓展环节是以文本为基础，从课内到课外辐射，开拓思维，把学生引入与文本相关知识的体验中，融会贯通，加深了对文本的“爱和生命”这一主题的理解。人面对苦难应如何战胜。
积累环节是为了让学生养成搜索、积累的好*惯，达到语文教学课课有训练，课课有所得，课课有积累，逐渐提高学科能力而设计的，培养学生多搜索、多积累的*惯。最终提高学生的读写能力。
本课教学通过歌曲及活动的设计使学生再度体验母爱，很多学生泪眼婆娑，纷纷表示好好学学*，感恩父母。收到了极好的德育效果。
总之，语言是活的，课文是生动的，感悟是深刻的。把德育融入课堂，语文学*充满了生活和生命的气息。
接到要到二中讲课的通知，心里一片空白，完全没有底。对于《合欢树》这篇文章，虽然说已经上过一次，但总感觉上的很草率，自己尚没有完全吃透，学生又没有完全进入到文章的氛围中。
有了这次失败的教训，我格外珍惜这次重讲的机会。通过反复的文本阅读，我最后决定从文本出发，抓人物，分析作者笔下的母亲形象和不同时期作者对待母亲的情感历程。毕竟史铁生的文章不同于他人，每读一次总能感受到他字里行间的感情，总能悟出新的哲理。最后顺着设计好的思路上完了这节课，总体感觉还不错。惟一遗憾的地方是在课前预*的时候没能将准备好的音频朗读和一段缅怀史铁生的视频展示给学生，没有将学生带到我预计的一种情景中去。（主要是因为二中教室还没有安装多媒体。）教学的遗憾同时也是一种及时生成的教学资源，我将以此不断地激励自己。
——《合欢树》教学反思优选【五】份
《大钟和小钟》这首歌是二年级上册音乐教材中的第一首合唱歌曲，为了让学生正确掌握二声部合唱，我先分开教唱大钟和小钟的歌，以循序渐进、赋予学生具体的音乐形象的方式开展教学。在突破难点时，我指导学生用打击乐器模击两个音乐形象的节奏，并加上身势动作为歌曲伴奏，即激发学生的兴趣，又为后面的二声部合唱打下基础。
在教唱二声部合唱时，我把学生分成“大钟队”和“小钟队”来学唱，不过我的指挥手势做的不够明确，导致两个队伍的学生在演唱时有些混乱，没有用很和谐地声音来演唱。由于前面的教唱时间过长，以至于后面的合唱教唱部分时间不大够，因此个别学生的音准问题没有得到很好的解决，今后我会更注重于学生的音准问题，并加以音乐游戏来活跃课堂气氛，力求达到更好的教学效果。
对于一堂课，大家*惯于讨论“怎么教”，我们往往在评课的时候问，讲的怎么样？其实从主体性的角度来讲，如果我们真正承认学生的主体地位，对于一堂课，我们应该问的是“这堂课学的怎么样？”。根据王荣生教授的观点，教什么永远比怎么教重要的的多。并且，教什么往往决定了怎么教。我们目前的公开课，展示课，不管是执教者还是评教者，反复琢磨的是教学技巧、教学艺术、教学风采，教学模式。新课改后，又增加了“教学理念”，但教学理念又被片面理解为教学方法。主张*等对话、体验探究式学*的理念没有错，强调学生学*的主体性地位也没有错。关键是怎么样才算落实了这种理念。一个教师的真正水*，是看他的教学设计，看他的教学内容，而不是课堂上表现出来的外在基本素质，我不是说上述基本素质不重要，我想说的是对于教师，最重要的素质是对文本的解读能力，对文本解读的深度和广度，他能把一种什么样的知识和能力教给学生。
语文课应该教什么，长期以来一直稀里糊涂，缺乏专业标准。这导致了即使同一篇课文，不同的老师在教授不同的内容，传递不同的理解，而缺乏共同的尺度。语文教学的内容问题，才是语文教学的核心问题。一篇具体的课文到底应该教什么，哪些是最合宜传授给学生的知识，如何据此确定教学目标？一节课之教学内容与单元教学内容乃至整个语文课程构成何种关系？教学目标与教学策略构成何种关系？这种追问，将会使教师将关注的重点聚焦于本体性知识，并真正理解课程的意义。一旦完成了这种转变，为观赏表演而进行的公开课，意义就消失了。
基于对课程问题的这种认识，我对《合欢树》做了以上的设计，先由学生提出问题，将学生的问题作为课堂教学的起点，这样做是有很大的难度的，因为学生的问题无法预设，教师必须具备很强的课堂驾驭能力。就这堂课的实际授课效果来看，基本上达到了我预期的目的`。学生提出问题，然后引导学生披文入情，深入分析文本中作者所传达的对母亲的那种怀念、热爱、遗憾、愧疚的复杂情感。课堂基本上做到了把课堂还给学生，尊重了学生的主体地位，体现了新课程的理念。虽然课堂上没有表面繁荣的热烈场面，但学生的思维是每时每刻都在快速运转的，这正是真正意义上的活跃。同样也是基于这样的认识，我没有把这堂课定位于一般的展示汇报课，而是想把它上成一堂常态课，来重点凸显教学内容的重要性。极力驱除课堂表面的繁华而追求学生思维的波滚浪涌是我想要达到的目标，这样的理念和设计应该说是基于对语文课程的科学理解，但作为一堂“被展示”的课，可能缺少了几许观赏性。缘此，课堂上反映出来的问题主要有以下几点：
第一、对学情的预设不够。
放手让学生质疑无疑是先进的教育理念，但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。上课之初，我认为二高的学生能提出质量较高的问题，这样可能增加上课的深度，最终促成整堂课的质量提升。但对学生提出的一些细碎的问题缺乏足够的预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第二、学生课前预*不够。
讲课之前没有和学生见面，没有布置预*任务，学生普遍没有认真预*课文，以致于课堂上学生对问题的回答缺乏文本基础。在课堂上没有呈现出热烈活跃的课堂氛围。
第三、我认为自己对新课程的理念贯彻的还不是十分透彻
看到学生回答问题不理想，就急于把自己的设计思路呈献给学生，课堂的开放性没有达到应有程度。在一定程度上限定了学生思维。
第四、课堂设计流程稍显单调
引导学生探讨文本环节占了整堂课的三分之二时间，这一环节的主要做法尚停留于“生谈师说”阶段，没有充分调动学生动笔，做到听说读写样样俱全。
反思整堂课，个人认为给我的教训还是很深刻的，由于没有系统学*过新课程新理念，只是对新课程有些肤浅皮毛的理解，所以在课堂上不能把新理念得心应手的加以娴熟的运用。问题是前进的先导，语文课永远是遗憾的艺术，这堂课对我的最大价值和意义是使我明白了我今后努力的方向。*十余天来，我一直在努力反思，并对自己的专业成长进行一个认真的规划。
我喜欢作家史铁生，是他对不屈服命运不屈感染了我，我更喜欢他的作品《合欢树》是它对母爱的特殊解读，让我明白“子欲孝而亲不待”的道理，当我看到这篇文章的时候，我就想，我一定找一个最恰当的时间来解读这篇文章，因为这样的课程的调整，内容的整合是新课改的要求，也是语文教学的需要，《合欢树》是一篇动人的散文，越是感性的东西，越难以用理性的思维方式去诠释、解读和把握。其实母爱这一题材是每一个人都能感知的，是不用放到课堂上教的，它只需要在生活中感受，从母亲为我们做的每一件事中体悟，然而，作为90后的独生子女们，缺少的便是这种感受与体悟;感恩、珍惜也是不用教的，它需要的是提醒。于是，教授《合欢树》这篇文章时，我安排在了母亲节的前一天，借着《合欢树》这件煽情的外衣，自然的落实情感教育与价值观这一知识点，而且效果非常好。
上一节课容易，但是上一节好课却不是一件容易的事情，投入是使课堂丰富的源泉。上课之前，我精心的设计了导语，结合自己对母爱的感受及文章的内容写成一段文字，以达到师生的共鸣，把学生带入情境中，我的导语是这样设计的，人世间有一种爱，它天经地义，有一种爱，它深过大海，有一种爱，他很难终生拥有，我们睹物思人，可物是人非。那时因为幼稚，我们不知道那海有多深，而今，因为爱，我们总在怀念。课后感到，这样的导语设计的效果是非常好的。
一篇优秀的作品，研读内容是必不可少的环节，学生是课堂的主体，应发挥学生的主体地位，于是我在学案中利用表格的形势，让学生对文中涉及的每一事件进行了梳理，充分发挥小组合作的作用，完成课文概括任务，这样的设计既节省了事件，又培养的学生自主合作的意识，合作意识的培养不仅是课堂的需要，也是学生将来立足社会的需要，更是社会发展的需要。
文章的事件是为情感服务的，这就需要老师引导学生的活动，使他们深入细致的研读文本，从“文”中体验“情”，步步深入，经由思抵达文，使学生的体验和感受得到提升，并使这种体验和感受在课堂实践中让学生自己抒发出来。于是我便设计了对重要语段深入理解的环节，在语文课堂上，与其面面俱到、
蜻蜒点水，不如讲深讲透一点。而这堂课我的设计的另一环节就是品味文章的重点句子，理解《合欢树》的象征意义，即：理解、亲情、希望，感受文中的母子深情。从而培养学生热爱亲人的感情。
一节好课，学生上完应该有所感悟，不是课堂45分钟一结束就完成任务，于是我就设计了迁移练*这一环节，写一段关于母爱的文字，读给全班学生听，让大家*距离的感知母爱这一永恒的话题，这样才达到了学以致用的目的。
对一篇文章，一个作者的掌仔细握，只靠文本分析是不够的，要想对文本分析深刻，必须学在课内，想到课外，于是在学案中，我设计了作者简介这一环节，并链接了《我与地坛》一文，还让学生回顾初中学的《秋天的思念》内容，这样不仅达到了温故知新的效果，而且还培养了学生联想想象的能力，这也是我们语文教学的目标之一。
教师的热情与活力，快乐与自信会影响、感染学生。而这节课从一开始我就是情绪饱满，全部投入的，与学生*等对话，入境入情，师生和谐，气氛融洽，自然教学目标顺利达成了。
讲完这节课，我自认为效果还不错，但是仔细想来，还有不少不足之处，总结有一下几点：
第一、对学情的预设不够。放手让学生质疑无疑是先进的教育理念，但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。放手课堂，把课堂还给学生的想法是好的，促成整堂课的质量提升。但是学生最终但对学生提出的一些细碎的问题缺乏足够的预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第二、学生课前预*不够。学案的内容学生完成的不够精确，这样使写作的时间短了，不少同学没有发挥出自己的优势。
第三、对学前分析不够，估高了学生的理解能力，自己认为问题很简单，但是抛给学生后，他们理解的很吃力，这样就需要老师的一步一步的引导，使课堂显得有些沉闷。
反思整堂课，个人认为给我的教训还是很深刻的，我要进一步学*教育理念，研究《考纲》与《考试说明》，全面了解学生，使自己的课堂充满活力，使自己的课堂内容更加丰富。
我对《合欢树》做了以上的设计，先由学生提出问题，将学生的问题作为课堂教学的起点，这样做是有很大的难度的，因为学生的问题无法预设，教师必须具备很强的课堂驾驭能力。就这堂课的实际授课效果来看，基本上达到了我预期的目的。学生提出问题，然后引导学生披文入情，深入分析文本中作者所传达的对母亲的那种怀念、热爱、遗憾、愧疚的复杂情感。课堂基本上做到了把课堂还给学生，尊重了学生的主体地位，体现了新课程的理念。虽然课堂上没有表面繁荣的.热烈场面，但学生的思维是每时每刻都在快速运转的，这正是真正意义上的活跃。同样也是基于这样的认识，我没有把这堂课定位于一般的展示汇报课，而是想把它上成一堂常态课，来重点凸显教学内容的重要性。极力驱除课堂表面的繁华而追求学生思维的波滚浪涌是我想要达到的目标，这样的理念和设计应该说是基于对语文课程的科学理解，但作为一堂“被展示”的课，可能缺少了几许观赏性。缘此，课堂上反映出来的问题主要有以下几点：
第一、对学情的预设不够。放手让学生质疑无疑是先进的教育理念，但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。上课之初，我认为二高的学生能提出质量较高的问题，这样可能增加上课的深度，最终促成整堂课的质量提升。但对学生提出的一些细碎的问题缺乏足够的预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第二、学生课前预*不够。讲课之前没有和学生见面，没有布置预*任务，学生普遍没有认真预*课文，以致于课堂上学生对问题的回答缺乏文本基础。在课堂上没有呈现出热烈活跃的课堂氛围。
第三、我认为自己对新课程的理念贯彻的还不是十分透彻，看到学生回答问题不理想，就急于把自己的设计思路呈献给学生，课堂的开放性没有达到应有程度。在一定程度上限定了学生思维。
第四、课堂设计流程稍显单调，引导学生探讨文本环节占了整堂课的三分之二时间，这一环节的主要做法尚停留于“生谈师说”阶段，没有充分调动学生动笔，做到听说读写样样俱全。
《合欢树》这篇课文，是我第一次登台在众多老师面前讲课，心情自然是紧张加激动。无奈，多媒体操作不熟练，再加上电脑的卡机，在展示第一张幻灯片的时候ppt就彻底不能播放了。当时很是惊惶，内心的紧张失措加上被众多老师学生注视，既担忧薛老师第一天回来听我在班里讲课就讲的不好，又怕会令师父失望。真的是有一种前所未有的压力。
好在薛老师来到讲台帮我收拾电脑，使我突然感觉有了支撑。我相信哪怕不用ppt，我也可以用板书，也可以用自己的手，自己的嘴，来把我所认为的《合欢树》，讲给大家听。
虽然开始的时候比较慌乱，有点断片，忘记了重点生字词的提问，但好在还是顺利的完成了本堂课的教学目标。以下是我经过反思，总结的本堂课经验。
1、备课写教案
备课时要针对不同的教学内容选取不同的教学方式。例如:《合欢树》的开始，需要示例合欢树的照片；中间借《秋天的怀念》体会母亲的.爱，需要朗诵音频；我，合欢树，母亲之间的联系，需要分栏对比。
教案应以教材为主，教学参考书为辅，佐以相应搜集来的资料。要根据教材的版本要求，按照中考标准，了解侧重点，讲课内容详略得当。
2、互动式课堂
上课怎么开头，怎样结束，要进行反复推敲。开头要激发兴趣，结束应留有余味。板书演示要清楚明了，重点和关键可用彩色笔进行突出。坚决守时，决不压堂。
在让学生独立思考和动手操作，互相讨论时，对待优秀生和后进生要有所区别，体现因材施教的方法。善于提出恰当问题，给学生以充足时间，放慢讲课速度，务求让学生听懂听会。依据教学内容与学生实际，尽可能做到让学生自己主导。
3、设计好问题
提问题要深浅适度，启发学生；要有生活背景，激发兴趣；要有现实意义，为今后学*奠基。问题的解答要及时反馈，真正巩固，要教会学生转换思考方式:“选择思维”，增加思路；“换位思维”设身处地；“情感思维”尝试体验。尤为重要的一点要鼓励学生主动提问题，多思考，并进行系统探究，努力做到切实帮助解决学生提出的问题，进行知识疏通，促进共同进步。
4、课后多反思
讲课之后要学会反思自己，有没有遗漏某些知识点，有没有什么地方可以做的更加完善。如果有老师或者同伴听课的话，多问问她们意见建议，完善自身，不断自我提高。将一堂课(有时是不同班的几堂课,但为同一授课内容)的得失如实记录下来，思考这堂课的哪几个教学要点讲的透,学生理解深,互动性好.而那一点讲得不形象,不具体,不吸引人,部分同学不爱听,甚至打瞌睡.没讲好的原因是备课不充分,还是讲解的当时没发挥好?今后如何改进。务必要对自身提出更高要求，不断成长。
——合欢树读后感9篇
提起史铁生，人们很容易想起：我以前读过他的什么文章，但能有多少人能了解他是一个残疾人？知道他从20岁开始就坐在轮椅上的人究竟有多少？这便引起了我极大的好奇心，这就尽管是怎么样的一个人？我一定要了解他，真正的了解他！我暗自决定。
既然想要了解一个作家，读他的作品当然是必不可少的。都读完？应该有些难度吧。并不是太多，而是要想全部读懂可不是那么容易的。还是挑几篇著名的读吧。《合欢树》便是其中的一篇。”妈妈“这个字眼在文章中出现的频率可是不低。史铁生打小就不认输，作文不肯输，哪怕对象是妈妈，他就是不服气，面对妈妈的激励，他上当了，谁之它最后竟选择了当一个作家，这其中，应该也有妈妈那不同忽视的一份力吧。他的性格相极了他妈妈。妈妈为了他的病，从不轻言放弃。”
她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“妈妈是伟大的，是神通广大的，总有用不尽的办法，或许是这些片刻间的神通广大西走了她的法力，那昔日的青丝已不知不觉中没有了法力的支撑，竟全变长了白霜。”然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。“似乎命运对他是特别的不公*，让他永远地失去了他的双腿。20岁，正是少年的花季，但对于他来说，竟使一段最难熬的日子。”天天写作治疗。我终于写出了成绩，但是可惜，妈妈已经看不见了。“他非常努力的写，天天克服着病痛的折磨，坚强的写着，就是为了让母亲觉得她的一切努力都没有白费。
也许这就是”子欲养而亲不在“吧。”您怎么就等不到这一刻呢？“他可能这样痛苦的想着。我甚至能想象出妈妈看到奖杯时那欣喜若狂的神态，可这毕竟是想象，再也不能成真了！
合欢树，这是一个贯穿全文的线索，她从被母亲捡回时还没发芽，到第三年长成一棵高大而茂盛的合欢树。这不正与史铁生的命运相应吗？命运也是公*的，总有那些和你命运相同的生命，看着他们，也许你就知道了自己的'路到底该怎么走。
生活中的坎坷有时能摧毁人的心智，但有时也能给人华丽的转身。史铁生的破茧成蝶，他最感谢的人是给予合欢树生命的人—母亲，可是子欲养而亲不待。心中的遗憾故意掩饰成*静。但树欲静而风不止。他的思念化作无形的脚步，“慢慢走，不急着回家。”所有的情感凝聚在字里行间，体会情思于是成了本堂课的重点。仲老师用她那饱含激情的语言，引领着孩子们去寻找他们眼里的情思，并用一段和煦的音乐烘焙出丝丝情韵。聆听母亲的絮语，让我们想起了自己的母亲，自己曾经也亮丽过的母亲，自己那曾经也怀揣梦想的母亲，可却为了自己的孩子收起了自己美丽的羽衣，化为农妇，精心耕织，哺育孩子……
人生不可能走回头路，史铁生遗憾，这遗憾不仅仅是因为没去看合欢树，更多的是对母亲的思念怕被合欢树触动，一泻而下。有时候你所逃避的往往是你心灵最需要的东西，史铁生知道，于是他说悲伤也成了享受，享受孤独，享受挫折，享受曾经与现在的.幸福。
看淡人生的起落，看清人生的轨迹，用一颗豁达和从容的心透过人性，品悟人生。
《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。乍一看去，觉得文章应是状物类散文，因为题为《合欢树》;然而，初读文章，有心生奇异：怎样是写人叙事文章?通读全篇，才不得不佩服作者的构思巧妙。文章以第六段我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。作为过渡段，乘转结合，十分自然。前部分是追忆母亲，后部分是思索合欢树。对母亲的回忆为合欢树的好处作好了铺垫，打下了感情基调。两部分衔接流畅，浑然一体。作者在前部分沿着回忆的路径重现定格了母亲身影的两个镜头，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，*淡中藏深味。第一个镜头是：10岁时，我作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文写得还要好。我不服气，故意气她。
年幼的我想来是还没读懂一位母亲对自己的良好禀赋能传给儿子的那份喜悦与自豪的。最后两句话但是我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。体现出我重新回首这件事时，内心充满对母亲的敬意与眷恋。第二个镜头是：20岁时，我两腿残废后，母亲为了让我重新站起来，不辞劳苦，全副心思放在给我治病上。当时，医院放下了我，我也心想死了也好，死了倒痛快。而母亲从不肯放下。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。生命是可贵的，母亲把儿子带到了这个世界，儿子成了她另一个生命，她又怎能眼睁睁地看着一个鲜活的生命走向失望?文中说到我的胯上被熏成烫伤，医院的大夫说这差不多是要命的事，母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：‘怎样会烫了呢?我还总是在留神呀!’幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。人生在世，能为自己疯，为自己痛的人有几个?无论何时何地，母亲都是儿子忠实而坚定的支持者。当母亲发现我想写小说时，鼓励帮忙我。她到处给忘我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了期望。当一个人受到如此厚重的坚持时，怎能不燃起期望之火?最后，30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。如此的母亲是伟大的，她们总是默默地为儿女无私的付出。却从不记回报，甚至连分享儿女成功的喜悦也常常被无情的生命剥夺。我怀念母亲，遥想母亲，静静地在树林里遥问上帝，风正在树林里吹过，母亲似乎曾回来过。也许母亲从未离开过，她活在儿子的心灵里，陪伴他一生。细心读来，能够发现作者选取的三个时间段分别是10岁，20岁，30岁，这都是我人生的重要转折点，母亲都在其中扮演着重要主角。虽然30岁时，母亲已逝世了，但30岁的成就是母亲用一生的付出为我收获的。母亲在儿子心目中的重要地位由此可见了。这也体现了作者在选材组织上的独具匠心。在前部分里，我们始终不见合欢树的半点踪迹，从文中看来，第八段有一句话我没料到那棵树还活着。合欢树似乎已在作者记忆中遗失了。记忆的闸门在以前的邻居的一句话中打开了到小院子去看看吗，你妈种的那棵合欢树今年开花了!当时我心里一阵抖，推说手摇车进出不易，拒绝与合欢树见面。为什么会抖?怕忆起母亲?怕难以乘受悲伤?史铁生内心的疼痛在一个抖字倾泻而出。之后，作者追忆合欢树的由来，从追忆可见，母亲无意栽种合欢树的时候是我已两腿残废。想来那时母亲内心的伤痛是难以言表的。她挖回这棵刚出土的绿苗，很大程度是寄予了一种生命常青的愿望。因为绿是生命的象征。我们能够细细品味这段话母亲从来喜欢这些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。
第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为是个好兆头，常去侍弄它，不甘太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叼，不明白这种树几年才开花。这似乎是母亲全心为我找药方到支持我写作的过程的写照。我想这位母亲在料理合欢树时定是充满了对儿子的痊愈的期望的。合欢树被弃置在路边，在被无意栽种的一年里，无人打理。然而第三年却长出了叶子，还比较茂盛。这是一个顽强的生命，在逆境中生存了下来。苦难是人生最好的老师，只有勇于应对才能拥有充满阳光的将来。合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，年年都开花，长得跟房子一样高了，暗喻着母爱长青，母爱永恒。文中三次提到那个刚来世上的孩子，前两次说他不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿，那里的树影儿，那里的树影儿就是合欢树的影子，最后说到有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想他自己的妈妈，一言道出，合欢树上处处是母爱的影子，是一生都不能磨灭的。作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。也许是他不知如何去应对失去这一份厚重的母亲吧。也许他只想把这一切深深地藏在心底，独自咀嚼，悲伤也成享受吧。文章自始至终都没有正面描述过合欢树，只是借回忆之手，托他人之语，一一交代合欢树的状况，不着一笔，却尽显风采，果然不悦是大师手笔。文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，就仿佛和读者在聊天是不经意谈起母亲，说起合欢树一般，内心的深情没有像蓄势待发的洪水喷涌而出，仍是如涓涓细流，闲话家常一一道来，怀念、悲痛之情潜藏于字里行间，除却华丽辞藻与刻意雕饰，思绪所至，笔触所到，深切隽永的真情蕴涵其中，等待有心人细嚼。
那棵孤独的合欢树站在那里，引起了我的遐思。
人作为一种能思想的动物，真的太麻烦。至少不会像一棵树那样简单。站在那儿，在春露冬霜里，看尽了人世纷飞，走过了一年四季，其实，它只是“局外人”，或许它已超脱，又回归到最初的一棵简简单单的树。
它的视野里有一片花开正盛的白玉兰，把这初春的娇嫩衬托得恰到好处。那白玉兰这枝叶繁盛，我爱极了看这些淡淡的绿，浅浅的白，我就那么贪婪地盯着这初生的白玉兰，看着它的花，它的叶。就连它的梢头已然枯黄的几串果实也不肯从眼前放过。
这棵合欢树许是看惯了这景，它须真的不是凡物？那散开的细碎的枝桠，还是冬日的枯褐色，不见一丝生机。然而，它脚下的草已开始绿了。于这初春，它已这样的姿态，高高地站在土墩上，俯视着，顺从着，等待着，不着急地应着属于自己的季。
想来，人这一世，总在追逐自己的季，就像明明是春种秋收的种子，却妄想在春天的时候，就得到果实。很多东西无法强求。
合欢，为什么叫合欢呢？试问，天下几人能得长聚。自古云：“无筵不散”。只是悟了吧。这世上，太多的不尽人意，看的这树亦有些心灰意冷。如此，不如只给自己的一个安慰。聊表之，亦好，合欢，合欢，只愿一切合欢。
在*坦的路边，生长着一株刚刚出土的小草。它刚刚将自己的头儿冒出地，便被一位*凡的女人带回了家中，随后开始生根、发芽、长大，最终成长为史铁生笔下的合欢树。这是我在读完《合欢树》后的最初印象。但令我记忆深刻的，却不仅是这棵树，还有栽种这棵树的人——史铁生的母亲。
在《合欢树》中，史铁生这样形容自己的母亲：“母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发；医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。”哪怕明知儿子的病情已经无药可医，却每一回都虔诚地抱着希望，不愿放弃。不仅如此，当她发现了史铁生在写小说后，第一反应是全力支持，像过去给儿子找大夫，打听偏方那样抱着希望，希望儿子能够就此找到一条属于他自己的路。
这样的希望，是一位母亲对孩子无私的爱。现在想想，一直在背后默默支持我的母亲，又何尝不是如此，不是同样抱着希望呢？在进入初中以前，我有一个长达六年的爱好——舞蹈。从上幼儿园开始，我就对舞蹈产生了浓厚的兴趣。父母拗不过我，为此支出了一笔十分可观的费用。我的母亲也因此辞去了自己的工作，开始陪在我的身边，和我一起跑遍了大大小小的赛场，见证了我一次又一次的比赛与成长。无论我在哪儿，那亮眼的灯光照射不到的地方，就一定可以看见那个模糊而瘦弱的身影——我的母亲的身影。以前的我不知道母亲的辛苦，总是觉得母亲的付出是应该的。但在《合欢树》中，我看到了一位与我的母亲如此相似的母亲，我才幡然醒悟：原来，母亲每时每刻的陪伴，是她给予我的希望，更是对我无私的爱啊！
《合欢树》让我开始理解并懂得了母亲那热烈而无言的爱，也值得每个人去细细一读。
史铁生，一位特殊的作家，他以写作为副业，只认生病为主业。但他是一位受人尊敬的作家，巨大的成就之后是母亲默默无闻的付出。
史铁生双腿瘫痪后，他的母亲四处求医，无数次的医治无果并没有浇灭母亲的希望。后来，史铁生想去写作，他的母亲四处借书，带着他看电影，无论顶着雨还是冒着雪，她总是抱着希望。一举一动，无不透露出她细微的爱。
生活中处处都有这样细微的爱，每个人都感受到过这样的爱，因为母亲无处不在。回想以前，我总是沉溺在家人的细微的爱中，*以为常，却从不去想为什么。直到那一次，我才明白，原来我们总是任性地伤害母亲，而母亲往往也只会默默地承受着。
那个晚上，母亲叫我到她的身边。她问我学*是不是很辛苦，我点点头。她随即一把抓住了我的手，用一种真挚的眼神望着我，和我述说着。看着母亲的眼睛，她的眼睛里透出慈爱柔和的光，让我感觉到了温暖。我顿时明白了，这并不是“空谈”学*，而是真实的劝慰。我不明白，从前在母亲给我买我想要的东西时，我都没有这样的感觉；如此细微的一个动作，却让我沉浸其中。那天晚上，我们聊了很多，她一直问我一些小事，我只答问。明明夜晚光线昏暗，我却能够清楚地看见她微红的眼角，感受到了她细微的爱。我暗自下定决心，要努力学*。
母爱虽然细微，却有强大的力量，就像《合欢树》里，母亲的关爱与付出，使史铁生重新找到了生活的目标，重拾生活的信心，创造了属于史铁生的生命奇迹。我也终于明白，母亲细微的爱，隐藏在她的一言一语、一呼一吸之中，它在无时无刻不在陪伴、保护着我们。细微的爱，也有万点星光。
《合欢树》是史铁生的作品之一。
这是一个关于母爱的故事：史铁生双腿残疾，头上开始出现白发，他的母亲总是找些奇怪的偏方给他吃，但总是没有疗效。为了让儿子开心，母亲挖出一株“含羞草”，把它种在花盆里，后来才知道原来是一棵合欢树。许多年后，合欢树已经长得很高，但不幸的是，他的母亲早已去世。
多么感人、善良的母亲啊!每次找偏方，进行洗、敷、熏、灸，每次虔诚地希望儿子能好，但是上天太不公*了，最后一次她儿子的胯部被烫伤时，母亲几乎要发疯了。因为母亲的关心，史铁生没有变得颓废。相反，他勇敢地面对生活，成为一个著名的作家。读到这里，我怎能不感动?怎能不哭泣呢?
我的妈妈也是这样，日夜为我操劳。妈妈逐渐老去，岁月的痕迹已经无情地爬上了她的前额。
有一天，天气多云，放学后，我抄好作业，收拾好书包。当我慢慢地走出教学楼，才知道天气是如此的寒冷。妈妈在寒风中等着我，四处张望，我很觉得不好意思。妈妈怕我冷，让我穿上她给我带来的大衣，还不停地问：“冷吗有没有冻着?”妈妈没有抱怨，满眼都是对我的温柔。一路上，我和妈妈谈笑风生，不再感到一丝寒意。
我的妈妈曾经说过，她和爸爸给了我很多爱，即使我只是报答一点点恩情，她也会觉得欣慰。我想对妈妈说的是，滴水之恩，当涌泉相报。为了父母，我一定要成为有用的人，报答他们的恩情。
《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。乍一看去，觉得文章应是状物类散文，因为题为《合欢树》；然而，初读文章，有心生奇异：怎样是写人叙事文章？通读全篇，才不得不佩服作者的构思巧妙。文章以第六段我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。作为过渡段，乘转结合，十分自然。前部分是追忆母亲，后部分是思索合欢树。对母亲的回忆为合欢树的好处作好了铺垫，打下了感情基调。两部分衔接流畅，浑然一体。
作者在前部分沿着回忆的路径重现定格了母亲身影的两个镜头，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，*淡中藏深味。
第一个镜头是：10岁时，我作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文写得还要好。我不服气，故意气她。年幼的我想来是还没读懂一位母亲对自己的良好禀赋能传给儿子的那份喜悦与自豪的。最后两句话但是我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。体现出我重新回首这件事时，内心充满对母亲的敬意与眷恋。
第二个镜头是：20岁时，我两腿残废后，母亲为了让我重新站起来，不辞劳苦，全副心思放在给我治病上。当时，医院放下了我，我也心想死了也好，死了倒痛快。而母亲从不肯放下。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。生命是可贵的，母亲把儿子带到了这个世界，儿子成了她另一个生命，她又怎能眼睁睁地看着一个鲜活的生命走向失望？文中说到我的胯上被熏成烫伤，医院的大夫说这差不多是要命的事，母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：‘怎样会烫了呢？我还总是在留神呀！’幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。人生在世，能为自己疯，为自己痛的人有几个？无论何时何地，母亲都是儿子忠实而坚定的支持者。当母亲发现我想写小说时，鼓励帮忙我。她到处给忘我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了期望。当一个人受到如此厚重的坚持时，怎能不燃起期望之火？最后，30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。如此的母亲是伟大的，她们总是默默地为儿女无私的付出。却从不记回报，甚至连分享儿女成功的喜悦也常常被无情的生命剥夺。我怀念母亲，遥想母亲，静静地在
树林里遥问上帝，风正在树林里吹过，母亲似乎曾回来过。也许母亲从未离开过，她活在儿子的心灵里，陪伴他一生。细心读来，能够发现作者选取的三个时间段分别是10岁，20岁，30岁，这都是我人生的重要转折点，母亲都在其中扮演着重要主角。虽然30岁时，母亲已逝世了，但30岁的成就是母亲用一生的付出为我收获的。母亲在儿子心目中的重要地位由此可见了。这也体现了作者在选材组织上的独具匠心。在前部分里，我们始终不见合欢树的半点踪迹，从文中看来，第八段有一句话我没料到那棵树还活着。合欢树似乎已在作者记忆中遗失了。记忆的闸门在以前的邻居的一句话中打开了到小院子去看看吗，你妈种的那棵合欢树今年开花了！当时我心里一阵抖，推说手摇车进出不易，拒绝与合欢树见面。为什么会抖？怕忆起母亲？怕难以乘受悲伤？史铁生内心的疼痛在一个抖字倾泻而出。
之后，作者追忆合欢树的由来，从追忆可见，母亲无意栽种合欢树的时候是我已两腿残废。想来那时母亲内心的伤痛是难以言表的。她挖回这棵刚出土的绿苗，很大程度是寄予了一种生命常青的愿望。因为绿是生命的象征。我们能够细细品味这段话母亲从来喜欢这些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它
留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为是个好兆头，常去侍弄它，不甘太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叼，不明白这种树几年才开花。这似乎是母亲全心为我找药方到支持我写作的过程的写照。我想这位母亲在料理合欢树时定是充满了对儿子的痊愈的期望的。合欢树被弃置在路边，在被无意栽种的一年里，无人打理。然而第三年却长出了叶子，还比较茂盛。这是一个顽强的生命，在逆境中生存了下来。苦难是人生最好的老师，只有勇于应对才能拥有充满阳光的将来。合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，年年都开花，长得跟房子一样高了，暗喻着母爱长青，母爱永恒。
文中三次提到那个刚来世上的孩子，前两次说他不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿，那里的树影儿，那里的树影儿就是合欢树的影子，最后说到有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想他自己的妈妈，一言道出，合欢树上处处是母爱的影子，是一生都不能磨灭的。作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。也许是他不知如何去应对失去这一份厚重的母亲吧。也许他只想把这一切深深地藏在心底，独自咀嚼，悲伤也成享受吧。文章自始至终都没有正面描述过合欢树，只是借回忆之手，托他人之语，一一交代合欢树的状况，不着一笔，却尽显风采，果然不悦是大师手笔。文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，就仿佛和读者在聊天是不经意谈起母亲，说起合欢树一般，内心的深情没有像蓄势待发的洪水喷涌而出，仍是如涓涓细流，闲话家常一一道来，怀念、悲痛之情潜藏于字里行间，除却华丽辞藻与刻意雕饰，思绪所至，笔触所到，深切隽永的真情蕴涵其中，等待有心人细嚼。
闲暇时，偶然翻看了史铁生的散文《合欢树》，因他母亲的所作所为而感动。
史铁生二十岁时，双腿残疾。母亲为了给他治病，总是怀抱着期望到处去求药方，却遭来了儿子的埋怨。之后为了让儿子写好小说，四处借书，冒雨顶雪地拉他去看电影。当初，她种下一棵小小的合欢树，满怀完美的期待，当这棵树长大，儿子的小说也发表时，她却已经不在人世多年。
“多么伟大的母爱，为了儿子，不顾惜自我的身体，为了儿子开心，自我什么都能够付出。”我常常这么叹息着，为她感到怜惜。合欢树的花早已开满枝头，可那个以往照料它的母亲却不在了。所谓的合与欢，迎来的竟是离与悲，好不痛惜。
回想自我的母亲，小时候我生病，母亲贴心地照顾，劝我喝药；雨天撑伞，稳稳地倾着，让自我淋得透湿，我却没沾上一滴水；饥了渴了，热心为我准备食物和水……她为我做的，我总疏忽了，以为是她该做的，该忙的，微不足道又理所当然。想想那时的自我是多么不懂事？！如今我母亲渐渐老去，我也渐渐长大，那么还要不懂到什么时候才罢呢？
回想每次自我犯错时，母亲偶尔也会批评我，我常常是烦不胜烦。可她又亏欠着我什么呢？可是只是期望我能好好的，走上正确的路，就是这么简单而已。
心中闷闷时，不禁想起那棵见证作者悲欢离合经历的合欢树，在我的心中，那合欢树仍旧在生长着，指引着我更深刻地感受着天下母亲无私的爱。
——《合欢树》读书笔记 (菁华5篇)
读完《合欢树》，我似乎明白史铁生所有勇气的支柱：那一株永不服输的合欢树。那一株合欢树是种的？为什么要种？仲老师就这样带领着学生们遥望逼*观赏，一步步走*史铁生的世界，了解他的故事，感受史铁生心灵的慰藉，遥想着自己和母亲的点点滴滴……
生活中的坎坷有时能摧毁人的心智，但有时也能给人华丽的转身。史铁生的破茧成蝶，他最感谢的人是给予合欢树生命的人—母亲，但是子欲养而亲不待。心中的遗憾故意掩饰成*静。但树欲静而风不止。他的思念化作无形的脚步，“慢慢走，不急着回家。”所有的情感凝聚在字里行间，体会情思于是成了本堂课的重点。仲老师用她那饱含激情的语言，引领着孩子们去寻找他们眼里的情思，并用一段和煦的音乐烘焙出丝丝情韵。聆听母亲的絮语，让我们想起了自己的母亲，自己以前也亮丽过的母亲，自己那以前也怀揣梦想的母亲，可却为了自己的孩子收起了自己美丽的羽衣，化为农妇，精心耕织，哺育孩子……
人生不可能走回头路，史铁生遗憾，这遗憾不仅仅仅是因为没去看合欢树，更多的是对母亲的思念怕被合欢树触动，一泻而下。有时候你所逃避的往往是你心灵最需要的东西，史铁生明白，于是他说悲伤也成了享受，享受孤独，享受挫折，享受以前与此刻的幸福。
看淡人生的起落，看清人生的轨迹，用一颗豁达和从容的心透过人性，品悟人生。
“琴诗酒友皆抛我，雪月花时最忆君”，有琴有诗，也无关花月，就在看到《合欢树》的那一刻，想起这一位作者史铁生，久久挥之不去。
不能成眠，于是*惯性地在网上打出“史铁生”三个字，跳出来他很多版本的简历，内容差不多，他的人生比很多人简单，读书、插队、然后宅家写作，与众不同的是，他是一个双腿不能行走的作家，后来还患尿毒症，死于脑溢血；他说他是“专职生病，业余写作”，然而他直到死亡那一年，每年都有很多作品问世；一篇“一日一度”公众号文章《史铁生：一位一生都在死亡边缘行走的作家》网上点击量2.8亿。
在给学生上网课的时候，官方的网络资源第二周就是这篇文章，为什么我们发的纸质教材里却没有，而是一些《芝麻官餐馆》之类的课文，我不知。
《合欢树》是一篇散文，追忆他的母亲。我们看到的文学家名篇里，追记母亲的总是比较多，如老舍、莫言等等，都在教材里有。盖因母亲是我们生命的来处，我们从襁褓到**的主要依靠。虽然在人们心目中，“女人啊，你的名字是弱者”，但是，两性之间，柔弱的一方却要担起最重的责任，且心甘情愿，义无反顾，甚至以命相搏。所以母亲在孩子的心目中，不光是衣食的来源，也是精神的力量。没有母亲呵护的孩子，肯定一生都没有自己的精神家园。
《合欢树》里写的是生活的日常。作者小时候作文得奖，母亲忙不迭把自己小时候也得奖的经历告诉儿子，这时候的母亲肯定是嘚瑟的，不是说“孩子是母亲最伟大的作品”吗？自己没有成为作家，也没有人记得自己曾经的优秀；但是没有关系，儿子竟然像自己一样得奖，母亲心里是特别欣慰的，开心的，也是忍不住要显摆的。
做一个母亲，要放弃之前的许多，想走就走的自由，随心所欲的生活，比如文中母亲爱花的爱好，都会被自己最大限度地压缩。要围着孩子转，要担起生活的担子，要撑起家庭的天空，慢慢*惯忘掉自己的喜怒哀乐，慢慢没有了自我。
在孩子获奖的那一刻，母亲不仅为自己这个“伟大的作品”而高兴，也不由得想起了年少的自己。母亲的行为既是一种“长大以后你就成了我的”的满足，也是重新发现自我的童真。母亲一出现孩子气，便会让自己降低了高度，站到了和孩子同等的位置，所以孩子也表现出自己任性的一面，故意不在乎，故意去打乒乓球。为什么这么多母子相处的日常，作者一开篇就写了这件事，无疑是作者印象最深刻的。这时候，母亲是可爱的，幼稚的，无任何遮挡的交流。这时候的生活，春光灿烂，岁月静好。
学*好，初中时的文才传遍全校，爱踢球，还为捡球爬别人家的墙头，清华附中毕业便去下乡插队，可爱的、健康的，上进的孩子，魔鬼却不放过他。不到20岁就开始生病，越来越严重，他走着进医院，坐着轮椅出来，试着自杀，未果。母亲还企图像小时候一样，围绕着儿子，护他周全，她带他求医问药，不计钱财，陪他做各种治疗，然而却是一次一次的失望；母亲要他有一份工作，特别是她自己病重时，更加天天去跑劳动局，要为儿子求一个饭碗，要安排好自己死后儿子的生活。
可以想象得到，*时因为擦破一点皮就会让我们的母亲惊慌失措，作者的母亲怎么承受得住儿子的病。母亲的痛不会比儿子少，所以她病倒了，整宿整宿睡不了。儿子过得生不如死，也令母亲痛不欲生，母子的生活便如在刀尖上行走，看不见的刀，即便时时小心翼翼，却每天都要被戳得鲜血淋漓。
可惜儿子这时候只看到自己的痛苦，当他看到母亲生病的时候，母亲已经病入膏肓，很快就死了。这个被儿子认为“长得最好看的女的”，因为心疼儿子的病，磨死了。
母亲死了，母亲栽的合欢树成活了，长高了。母亲死了，作者生命如长大开花的合欢树一样，开始有了蓬勃的力量。“路无法再用腿去趟，只能用笔去找。”母亲的死，是作者的涅槃，蕴藏的才气在生死较量的人生中绽放光芒。母亲死后两年，1979年，史铁生发表处女作，震惊文坛。病魔从未曾放过他，让他大半生缠绵病榻。疾病让他*距离面对死亡，然而触摸死神，才会更深地思考生命。“在世的作家里，没有人有铁生这样对病和死这么深刻的体验。”史铁生的作品，铅华洗净，以大地一样的深沉和朴实打动读者。命运给了作者以残损的身躯和艰难的人生，却因为母爱的照耀，使他始终带着善良、温暖的力量。
也许我们愿意**淡淡过一生，却无法拒绝命运的安排，抵挡飞来横祸的痛击。但愿我们像史铁生一样，留下美好到生命的最后一刻。
当你们呱呱落地来到世上之时，最先认识的是谁?是母亲。最先认识的是母亲，但真正理解她的可能是最晚的。
《合欢树》作者史铁生十岁时在比赛中得了第一，母亲明白后急着向他叙述自我童年时的一段经历，那时她却被教师怀疑，母亲期望得到儿子的安慰，却被儿子冷漠对待，心里不免有些失落。在他二十岁那年失去了双腿，母亲全副心思放在为儿子治病上，愁得开始有了白发，皱纹也不知不觉爬上了额顶，母亲是千方百计要为他治病，只要有一丝期望她就会尽百倍努力，谁料作者以放弃了期望，之后明白儿子喜欢文学，她改变了原先的想法到处为儿子借书，鼓励儿子走上文学之路，帮忙他忘记不愉快的事情。
这不正是母爱的崇高与无私吗?世上的母亲都一样，但表达爱的方式各不相同，与作者一样我却有时万分苛刻，毫不珍惜得到的母爱。记得初中的时候表弟借住在我家，那段时间我听到最多的几句话就是：“你看看弟弟书桌理得多干净，学*不需要父母操心等。刚开始不以为然，之后对母亲的话越来越在意。于是在学校里我故意上课不认真听讲与同学说话，成绩直线下降，教师要请家长解决问题。那天我记得很清楚，妈妈回到家后什么也没说，这更使我不安，她走进房间好似这件事并没发生，事情有些不对劲，经过妈妈的房间撇见她把被子蒙在脸上，实在哭吗?我的心乱了，心也一层层得压抑着。思索良久，我最终找出笔和纸庄重得写道：体会到的母爱都是极细微而淡然的，我们往往会忽视，我明白了，妈妈时时在关心着我，是使我对于这份爱太苛刻了……
今天是20xx年3月21日周四，这学期有太多的烦心事，苦闷的心情从未间断。那些令人头痛的事就这样一直在我的脑子里纠缠，挥之不去，让我不能为思想留出一点点的空隙。一种窒息的感觉在空气中弥漫开来！
以前每天总是会用电脑敲出几百字的日记，可是现在呢，想想也有很久没有记录过生活了吧。直到今天下午第一节语文课，我们学*了史铁生的合欢树，也许是很久没有看到过这样煽情的文章，所以学得特别认真，不只是我全班都是，没有梦周公的，没有玩手机的，没有走神的。我当然是不愿错过这煽情的时刻，所以赶紧从桌子里摸出笔和纸将这难得的一刻记录下来，抑制不住心中泛滥的情绪，我需要找到一个可以发泄的出口，不然眼泪她会流下来，我不愿让人看到如此脆弱的模样。
这篇课文讲述了史铁生的母亲是怎样为她操劳的，当他双腿瘫痪后他的母亲又是怎样的坚强承担起抚养他的责任，后来我想到了自己，想到自己的悲观情绪，忽然觉得真是不该。
我也有作家梦，我常常梦想自己站在作家杯的领奖台上，然后看到父母为我骄傲的鼓掌，可是常常我又会很害怕，为什么有成就的人他们的人生都那么的苦！
如今，我庆幸自己还活着，健康的活着，即使我也有那么一点不大不小的缺陷！是啊，史铁生他功成名就了，可是她的母亲却早已因过度操劳而去世，没有人能感受能这子欲养而亲不待的痛。我从来不会说自己是一个淡泊名利的人，因为我需要拼搏。因为生在农村家庭的我们只有不断地去证明自己，为自己创造机会，才有可能会让别人记住你的名字。有人说，没有伞的孩子必须不停地奔跑，是的，我们不能选择出身，容貌，但我们唯一可以尊崇的就是我们的心，和灵魂。
我的心告诉我，文字是我梦想的支点，我必须用自己的心在高校的同龄人中脱颖而。我知道自己只是一名普通的中职学生，没有受过专业的训练，不能和那些城里的名牌学校的同龄人们比文采，我唯一能够炫耀的就是这颗能够遵从自己的心和自由的灵魂。
曾经，我也是一个非常敏感而自卑的孩子，我讨厌自己生在农村。我讨厌小时候因为留守儿童的苦难让自己变成这副摸样，因为小时候不爱笑，爱瘪嘴，所以现在我的牙齿成了反咬，笑起来不好看，同学会嘲笑，在同学们眼里我成了异类，偶尔也会有人叫出我最讨厌的那三个字，地包天，偶尔我也会生气，可后来时间久了就*惯了，因为这也是我不可否认的事实。那时我便发誓，我一定要努力做出成就让别人看到我的光芒而掩盖这令我难看的缺陷。
时光荏苒如白驹过隙，红颜白发叹似水流年，再过几个月我就是一名成年人了，应该担起家庭的责任，我知道没有伞的孩子不能再幼稚。
谢谢合欢树给我的感悟，再也不要任性，妈妈我爱您！
《合欢树》是史铁生早年的作品他的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种*淡之中见真情的特点。
文章以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上；20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉；30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。
“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的；只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。
文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的”。在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感；倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。
《合欢树》是赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味……
我的感受最深的莫过于这句话：我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
——合欢树的作文 (菁华5篇)
我生活在浙江安吉龙王山的一角，在这里有茂密的丛林，清澈的溪水，奇异的花草和数不尽的合欢树......
我是我们合欢树大家族中年龄最小的，我时常望着哥哥姐姐们挺直的腰板不由钦羡，希望能早日有一天像它们一样能傲视群雄。只是在不知哪一年，龙王山上开始一波又一波地砍伐者上山来，它们用冷冰冰的吊车挖起一整批合欢树，又轰隆隆地运下了山。
日复一日，年复一年，当我身旁只有最后的七棵树时。那些庞大的机器却不再来了，也许是他们的需求够了吧。我望向那片荒芜的土地想到，可是顿时眼泪就这么涌了出来。像是用了最大的力气，我的手（树枝）拼命地摇晃，我的心（根）猛烈地生长。我以为只有我在流泪，可；连绵起伏的哭泣声缺告诉我我最后的七个兄弟也正忍受着寂寞，煎熬着痛苦。
寂寞。只是轻而易举地播种在了我们孤苦的心房，我们本无多疑，可它却使我们越趋疯狂。那片荒芜的土地本是我们幸福的家园，那苍茫的悲情本是我们爱的涌泉......可这一切！都让可恶的人类给毁了！
我恨他们！我恨他们的无情，我恨自己只是棵树，恨到深处却只是漫长的痛苦。因为回忆里，我的兄弟姐妹们他们当初被连根拔起的痛苦尖叫，枝叶被砍削的惊慌，我们的花摇乱了一地，遮住那不堪回首的岁月。
但我分明记得，几百年前甚至几千年前，是人的播种使我们合欢树这一家族才能繁衍生息，是人的'恩情。绿色家园只剩下这光秃秃的8棵合欢树，曾经的绿色家园就像是梦一场。我多想告诉人类，请善待生命，珍惜绿色，我们为你们提供了那么多资源，为你们贡献了那么多，请别恩将仇报。永远不要到了失去以后才后悔，我们既然有缘能降临到这个美丽的地球。它赋予我们共同的生命，所以我们都有同等的价值。现在世界上每天都有动植物灭绝，聪明的人类们，你们还不采取行动吗？
你自己想想，如果这个世界上的生命只属于人类，没有其他任何动植物，是多么地可怕！善待生命，珍惜绿色。这就是我想说的。
我是一棵合欢树。
我生长在一个闭塞的山村唯一的公交车站旁，和这车站一样，我也是这山中唯一一棵合欢树。
山村再闭塞也挡不住孩子们求学的心。这里没有学校，离山村最*的小学在15公里外，乘公交过去要一小时左右才到。我看着孩子们每天天不亮就爬起来乘车，他们的小脸被山风吹得通红，一双双眼睛中闪烁着求知的光芒。我目送他们上车，又看着他们下车，日复一日，年复一年……
夏天，我火红的花朵迎着朝阳开放，常引来孩子们的赞叹；雨天，我繁茂的枝叶成了一把大伞，为孩子们遮风挡雨；我与飞鸟做伴，聆听它们美妙的歌唱；我与大山相依，凝视它伟岸的身躯；微风拂过，我婆娑起舞；朝露驻足，我屏气敛声。我享受生活，我热爱朝阳，我更爱这大山和孩子们……
在盛花季，村中会有大人来摘下我的花朵泡酒喝，但他们会留下一些花，我猜他们这是为女孩子们着想——她们爱把这花别在头上。
我的生活就在这*淡的美好中过去……
一些年轻人也开始搭车了，从他们的谈话中，我了解到：他们要去城市里了。那里的生活刺激而有趣，他们可不想在*淡中老去。
许多人走了。
但同时，山外来了一群客人，他们是来帮助大山变得更加先进的。在他们的帮助下，我亲眼看着山村一点点变好：新修的村文化站、整洁明亮的小院、更加宽敞的小路……村里通了电，添了网络，家家户户都有自来水，人人一部手机……
那些走了的年轻人又回来了。
他们是作为投资人回来的。村里要盖一所学校，孩子们可以从幼儿园一直读到高中毕业，再也不用每天跑大老远去上学。
建学校一事很快就提上了日程，工程师来到现场，规划了项目地址。当他走到我面前时，他皱了皱眉：“这树得铲掉。”
铲掉？
我为孩子们将拥有一所学校而感到高兴，可一想到自己因此即将远离故土，心中就有说不出的难受。
矛盾绕着我转，一直持续到我离开的那一天。这天一早，一辆卡车就开进了村庄，工人们把我拔起来，抬到了卡车上。我的根在空中颤栗，一种无力的痛击中了我。
山中突然回荡起了一阵稚嫩的声音：“合欢树，再见！合欢树，再见！”那是孩子们在呼喊，那是他们在向我告别。我突然明白了我离开这里的意义：为了这些孩子的灿烂明天。想到这里，我坦然一笑，遗憾与悲伤也荡然无存。离开这里，是有意义的。
今天，我和同学们一起去孙塘绿地采风玩耍。
我们经过了短短的路程，来到了孙唐绿地。大家以最快的速度跑了进去。只见满眼都是一片翠绿，一只只蝴蝶在树丛中戏嬉、蜻蜓在湖边飞行。我们看到了一棵棵绿荫如伞、清香袭人的合欢树。接着，我们来到了草地上，玩了很多游戏有：生华危机，老鹰捉小鸡、鱼和鱼翁……
正当我们玩得开心时候，一只狗向郑阳冲了过来，郑阳转身就跑，但是，那只狗还是紧追不舍，正当狗快要追上时，一个女孩挥了挥手，那只狗就温顺地回去了。原来女孩是那条狗的主人，而那个女孩又是郑阳的同学呢。
时间过得飞快，九点马上就到了，我们要回去了，虽然依依不舍，但是回来的路上我们还是欢声笑语，连绷带跳，不只有多开心。我希望每一个星期天都可以去玩，我们会该多开心啊！
五月的校园郁郁葱葱，而在一片葱茏中，有三棵合欢树特别引人注目。
合欢树实在太美了！浓绿而茂密的的树叶伸展开来，像撑开的大绿伞，粉红色的合欢花东一朵西一朵地点缀在绿叶丛中，欢喜地露出头来，分外耀眼、热闹。
有的小朋友分明是被吸引住了，跑到了合欢树下。合欢树早已为孩子们准备了小礼物。你看，那满地的粉红色的合欢花给孩子们带来了多少欣喜。有的孩子仔细地拾捡着地上的合欢花，数着“一朵、两朵、三朵————”有的把合欢花捏在手上把玩。那合欢花很特别，它的花瓣是丝状的，丝的顶端是嫩黄的小点，小点下就是粉红的丝，再往下，又变成嫩白的了，小小的绿绿的萼叶托住它们，嫩白的丝散开来，有的小孩子把它当精致的小扇子扇风，闻那淡淡的花味，有的把它当小扫把，当小刷子去刷自己的手臂，凉凉的，痒痒的，还有的贪心点的小朋友把许多合欢花合拢，成了一个美丽的粉色大绒球，这小小的合欢花带给孩子们多少遐想，多少欢乐啊！
站在合欢树下往上望，合欢花又像一张张笑脸冲你乐，绿绿的叶子密密麻麻，间或有一些阳光漏下来。这时的地可漂亮了，粉红色的花，碧绿色的草，金黄色的光斑，使你仿佛来到了一个童话王国，而那树下穿着各色裙子的小女孩，宛如王国里的小公主，那*时淘气捣蛋的小男孩也在树下把玩着，如那文雅高贵的小王子了。
合欢树，美丽的树。合欢树，梦想的树！
微风缓缓地吹着，吹在窗上，非常温柔，像羽毛似地；偶尔传来几声叹息，听起来，就像风抚摸树叶的声音……
胖胖的小手摸着一棵粗大的树，轻轻地问：“它叫什么？”老师笑着说：“它叫。”年幼的我依靠在粗壮的树上，入睡了。这便是我对你的第一印象，合欢。
夏日的总是那么热情，而我却无精打采。慢慢地移到合欢树旁，想在密密麻麻的树叶下清爽一下。靠在树上，张开手臂，让不时吹来的凉风，带走一股股热气。背凉凉的，心却暖暖的。你用风在我的心上写下凉爽。
土不再松软，你也变得苍老了。地上满是你的头发——合欢花，身上铺满了皱巴巴的树皮。我轻轻地抚摸着你的额头，为你擦去疲惫的汗水；慢慢捋着你不再柔顺的发丝，为你抹掉湿湿的树叶。拾起那些不起眼的合欢花，把它们缠绕起来，织成一个的。把它们送给老师，留在心底。这是我对你的感恩，合欢。
，该灭已灭，该逝已逝。合欢，如今，你已是一位德高望重的耄耋老人了。在你的锦囊里，已经储满了丰富的经验。稳稳地坐着，手不停的颤抖，看着即将融入云层的夕阳，还在吐着均匀的丝绸，它们缠绕在空中，就像一位少女不小心掉落的绸带。马上就要离开这美丽的庄园，我正在答着最后一道题。心里灌满留念之水，尝尝味道，却说不说。“交卷！”一声令下，全体起立，交了自己的卷子，最后一张卷。我冲出教室，一身的轻松！我的奔跑着，跑到合欢树前，心静了……树叶沙沙作响，犹如小孩子嬉戏的声音。你看着我，我望着你，心里的那杯水，已经沸腾了，它不断的涌动，终于夺眶而出。你虽然面不改色，但我知道，你心底流淌的是依恋。这，大概就是你我之间流淌着的默契吧！
我与你之间的友谊，感情，有缘留在了那个夏天，那个炎热的夏日。你在默默中，告诉我一句话：无论遇到什么，汗水是你通向彼岸的河流。这，是我对你的最后印象……
——合欢树的教案通用5篇
一、知识与技能：体会作者选材组材的技巧，理解'合欢树'在文中的深刻寓意以及象征手法的运用。
二、过程与方法：引导学生提出问题，探究问题，具体深入理解文章。
三、情感态度价值观：体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜
教学重点与难点：
引导学生和作者的情感发生共鸣，探讨合欢树丰厚的象征意义，解读作者复杂的心理变化。
教学重、难点
1、理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。
2、品读淡然的叙述背后的情感张力。
教学方法：
以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。
课时安排：
一课时
教学内容与过程：
一、导入：
双腿瘫痪史铁生走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。
二、（1）文章可以分为几个部分?主题是什么?
明确:两部分母爱
（2）思考：哪一处细节最让你感动？通过这些细节描写，表现了怎样的一种母爱？
明确:无私无怨坚强执着宽厚仁慈牺牲自我的爱。
三、文章是写母爱，为什么以《合欢树》为题？思考下面的几个问题
1、合欢树是怎么来的？经历了怎样的生命历程？
2、为什么课文在第7段才提到合欢树？有什么象征意义？
明确：母爱树希望树思念树
3、作者多次写到那个刚来到世上“瞪着眼睛看树影儿”的`孩子，有什么作用？
明确：文中三次提到那个“刚来世上的孩子”，前两次说他“不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿”，这里的“树影儿”，这里的“树影儿”就是合欢树的影子，合欢树上处处是母爱的影子，作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”。也许是他不知如何去面对失去这一份厚重的母亲吧。也许他只想把这一切深深地藏在心底，独自咀嚼，“悲伤也成享受”吧。
四、小结：
一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。小小的合欢树，凝聚了史铁生如此深沉浓厚的情感，我们的生活里也不乏细节的感动，当心中某根柔软的琴弦被触动，不要吝惜，把情思凝于笔端，美好就会在一刹那收藏。
《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情
五、作业：
背有关赞美母亲的名句
孟郊：《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
母爱是一种巨大的火焰。——罗曼.罗兰（法）
母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫(俄罗斯)
妈妈，你是母亲、知己和朋友的完美合。——泰戈尔（印）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。――但丁（意大利）
花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。
[教学目标]
1、体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
2、引导学生对作品朴实的文风、间接含蓄的抒情方式进行有选择的主体性研读和品味。
[教学重点]
理解合欢树丰富的情感内涵。
[教学方法]
以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。
[课时安排]
两课时
[课前准备]
初步了解史铁生的生命轨迹和创作经历，走进史铁生的精神世界；
课外阅读史铁生的《秋天的怀念》、《我与地坛》等相关文章，走进作者的心灵世界，铺设感悟品味文本的情感基础。
[教学过程]
第一课时
一、导入：“谁言寸草心，报得三春晖”，是的，不论年长年少，也不论天涯海角，单飞后心的另一端永远牵挂的是对母亲的不尽思念。母爱、母子的深情是永远说不完的话题。身体健康的人尚且如此，作为一名残疾人作家，史铁生对母爱更有自己独特的体会。今天就让我们学*这篇《合欢树》，走进史铁生的精神世界，感悟他为我们描写的母子深情。
二、作者简介 史铁生，1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北京,1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
20xx年华语文学传媒奖评价：史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。
三、初步感知，回答问题
（一） 我们已经已经在课下预*过这篇课文了，那么现在请大家带着问题，再次快速地阅读一下文章的第一至第三自然段：这三段中讲了哪几件事？请在文章中划出最能打动你的地方。（联系写作手法）
预设答案：
1）、作文竞赛（十岁那年）第一自然段
2）、“我”双腿残废后（二十岁）第二~三自然段
（1）给“我”治病：（找出具体的语句）
▲“母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发”；（肖像描写）
▲“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”
“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写）
▲“每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）
▲“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写）
（2）鼓励“我”好好写作：
“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一？”（语言描写）
（3）为“我”借书、推“我”去看电影：
“她到处去给我借书，/ 顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）
2 在经历这些事情的时候，作者笔下描绘的母亲是一种怎样的形象？而作者对于母亲又是什么样的情感？交流得出情感线索
板书： 中学语文在线（www.ywzx8.com）
1）、作文竞赛（十岁那年）第一自然段
母亲：“年轻”“聪明”“最好看”——热爱生活“做裙子”
↑（不理解）
“我”：“扫兴”、“故意笑”、“装作”（倔强，好强 怄气）
2）、“我”双腿残废后（二十岁）第二~三自然段
母亲：用心良苦
1）一心给“我”治病
“不年轻”“有了白发”（肖像描写）
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”
“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写）
“每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）
“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写）
2）鼓励“我”好好写作：为儿子寻求精神的支柱，希望重新燃起儿子生活的信心
“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一？”（语言描写）
3）为“我”借书、推“我”去看电影：
“她到处去给我借书，/ 顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）
↑不理解母亲的苦心
“我”：对于治病丧失信心、绝望
“别浪费时间啦！根本没用！”（语言描写）
“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”（心理描写）
（二）阅读第四至第十二自然段，分析在“我”的小说发表时（三十岁），母亲已经离开人
世以后，作者对于母亲是一种怎样的情感？找文中的句子
母亲：早逝 “心里太苦”“受不住”
↑深深的思念与愧疚（子欲养而亲不待），理解母爱的伟大，理解母亲的苦心。
“我”：小说发表，获奖成名
四、既然文章以“合欢树”为题，那么如何理解“合欢树”所寄寓的丰富的情感内涵？
1、由题目“合欢树”的“合欢”二字，我们首先能联想到哪些词语？
比如：合家欢、合家欢聚、合家团聚等等。
2、文章以“合欢树”为题，却几乎处处写“悲伤”。
那么文中有体现欢乐情绪的内容吗？有表示欢乐心情的词语吗？
首段：母亲的率真、我的顽皮，一家人的和乐融融也莫过于此了； “悲伤也成享受”
3、“悲伤也成享受”似乎是一个悖论，如何理解？
人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。抓住母亲的苦衷，就可以明白史铁生悲伤的根源。“悲伤也成享受”，看似有悖人情，实则体现了史铁生对母爱深深的理解，对人生独特的感悟，是最深切最纯粹的人情。
幸福不仅是短暂的,而且幸福和痛苦简直就是一对孪生兄弟,形影不离,痛苦也好,幸福也好,都是一个过程。生命的意义就在过程中。——史铁生（应能加深对这一独特感受的理解）
4、在合欢树身上，母亲寄托了怎样的情感？（寻找母亲栽种、呵护合欢树的相关信息）
（通过朗读来加深理解）
第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。此时，母亲把合欢树的命运和儿子的命运紧密地联系起来，母亲希望合欢树茁壮成长，其用意在希望儿子顽强地活下去。
合欢树是母亲亲自带回家，亲自栽种，细心呵护，并寄予着无限希望的树。寄寓着对治好“我”的腿希望；寄寓着渴望“我”顽强活下去的希望，所以可以说合欢树是母亲的化身。
合欢树是母爱的具体的体现物，母亲把对儿女的疼爱融入了对合欢树的精心呵护和培育中。
这便是作者为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题；为什么可以表现母爱的载体很多，而独选“合欢树”的原因所在了。
5、怎么理解作者对合欢树的情感？
几种说法：
神秘说。母亲虽然已经去世了，但母亲还活在人间，就活在那棵合欢树里，因为那棵树是因母亲的双手、母亲的心灵而存活下来、并枝繁叶茂的。小孩看到的树影，不仅仅是树影，更是一位伟大母亲的身影。他对树影儿的注视是母亲的芳泽对他的吸引，是心灵的感应。
轮回说。在“神秘说”的影响和启发下，有的同学走得更远。他说那个孩子就出生于“我”原来住过的房子里，谁能说那个孩子不是母亲灵魂的转世？如果不是，为什么那个孩子的行为如此怪异——不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿”？那是母亲在端详自己含辛茹苦养育而成的生命。中学语文在线（www.ywzx8.com）
无奈说。在“我”心中，那棵合欢树是不*凡的，是当年母子“合欢”的人间见证，是母亲恩泽被及的一个生命。看到合欢树，就如同看到了母亲的脸；靠在合欢树下，就如同偎依在母亲的怀里。但是在那孩子心中，合欢树已经无法寄托“我”那样的情感，因为他已经不知道树是谁种的，怎么种的。况且在那孩子之外或之后，谁还能想起那棵树？那棵树除了可以做家具或者可以当柴烧之外，还能是什么？作者通过那个孩子对合欢树由来的遗忘，传递出人事代谢的无奈之感。
永恒说。有的同学反对“无奈说”。尽管在那孩子的心目中，合欢树的意义和价值已经与我的感情不可同日而语，尽管那孩子已经不能像我一样知道合欢树是谁种的，怎么种的，但那孩子还是能记得合欢树——会想起童年的事，会想起妈妈，会跑去看看那棵树。尽管经历了沧桑变化，树的情感价值也会不同，但树还是那棵树，还会被不同的人以不同的方式记住。树是永恒的，因此，母亲也会永恒。那孩子就是记住那树、记住母亲的人之一。
小结：合欢树是母爱的具体的体现物，也是作者个人命运的写照。母亲把对儿女的疼爱融入了对合欢树的精心呵护和培育中。
这便是作者为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题；为什么可以表现母爱的载体很多，而独选“合欢树”的原因所在了。
1.观察认识合欢的花、树、皮。
2.简单了解其各部分的功用。
3.培养锻炼幼儿的动脑动手及想象思维能力。
教学准备：
1.查资料，搜图片，制作幻灯片。
2.纸笔、颜料、胶水。
3.合欢的花、叶若干（分别放在小筐里）。
教学方法：
观察法、讲解法、引导发现法、操作法等。
先放幻灯给孩子们看，进一步激发他们的活动兴趣和探究欲望；然后组织全体聚到合欢树下，从观察入手，一步步来引导他们认识合欢树，了解合欢树。
教学过程
1.提问幼儿合欢树的名称
简单了解它的别名：夜合树、马缨花、绒花树、扁担树、芙蓉树。
2.对照实物，观察、讲述、认识。
树干：树干的颜色一般是浅灰褐色。
树皮：树皮轻度纵裂。
树枝：枝粗而疏生，幼枝带棱角。
叶子的颜色：绿色；
叶子的特性：叶奇，日落而合，日出而开，给人以友好之象征；
叶子的生长方式：叶为偶数两面羽状复叶，互生。
花的形状、颜色：花美，形似绒球，花丝上部为红色或粉红色丝状，簇结成球。
花的气味：清香袭人（让孩子们亲自闻一闻，说一说。）
果实：果实为荚果，成熟期在十月。（留下悬念：小朋友可要留心观察啊，看它什么时候结荚。）
（对于知识点比较难的地方只让幼儿简单了解。）
3.简述其价值。
合欢树姿态美观，花叶清奇，绿荫如伞，气味芳香，可供观赏；木材坚实，纹理通直，结构细密，经久耐用，可供制家具、农具、建筑、造船之用；合欢树阴阳有别，被称为敏感性植物，被列为地震观测的首选树种；合欢皮、合欢花有很大的药用价值。
4.捡落花。
老师和孩子们一块捡拾落在地上的合欢花，一边捡一边数数。
5.粘贴、添画。
让幼儿大胆想象、自由发挥，利用花、梗和叶片进行粘贴、添画。
6.展评幼儿作品。
继续观察合欢树，并做简单记录。
兴趣是学*的动力，灵活多样的'活动方式是增长知识的手段，动手动脑是探索发现的途径。这次活动课，孩子们兴趣盎然，积极性极高，不但知道了合欢树各部分的名称，而且对其特点和功用也有了大致了解，更是满足了好奇心和求知欲。就是有的幼儿对观察到的不能运用比较合适的语言来表达，还有待于在日常生活中多看多说多练。
[教学目标]
1、体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
2、引导学生对作品朴实的文风、间接含蓄的抒情方式进行有选择的主体性研读和品味。
[教学重点]
理解合欢树丰富的情感内涵。
[教学方法]
以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。
[课时安排]
两课时
[课前准备]
初步了解史铁生的生命轨迹和创作经历，走进史铁生的精神世界；
课外阅读史铁生的《秋天的怀念》、《我与地坛》等相关文章，走进作者的心灵世界，铺设感悟品味文本的情感基础。
[教学过程]
第一课时
一、导入：“谁言寸草心，报得三春晖”，是的，不论年长年少，也不论天涯海角，单飞后心的另一端永远牵挂的是对母亲的不尽思念。母爱、母子的深情是永远说不完的话题。身体健康的人尚且如此，作为一名残疾人作家，史铁生对母爱更有自己独特的体会。今天就让我们学*这篇《合欢树》，走进史铁生的精神世界，感悟他为我们描写的母子深情。
二、作者简介 史铁生，1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北京,1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
20xx年华语文学传媒奖评价：史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。
三、初步感知，回答问题
（一） 我们已经已经在课下预*过这篇课文了，那么现在请大家带着问题，再次快速地阅读一下文章的第一至第三自然段：这三段中讲了哪几件事？请在文章中划出最能打动你的地方。（联系写作手法）
预设答案：
1）、作文竞赛（十岁那年）第一自然段
2）、“我”双腿残废后（二十岁）第二~三自然段
（1）给“我”治病：（找出具体的语句）
▲“母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发”；（肖像描写）
▲“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”
“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写）
▲“每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）
▲“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写）
（2）鼓励“我”好好写作：
“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一？”（语言描写）
（3）为“我”借书、推“我”去看电影：
“她到处去给我借书，/ 顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）
2 在经历这些事情的时候，作者笔下描绘的母亲是一种怎样的形象？而作者对于母亲又是什么样的情感？交流得出情感线索
板书： 中学语文在线（www.ywzx8.com）
1）、作文竞赛（十岁那年）第一自然段
母亲：“年轻”“聪明”“最好看”——热爱生活“做裙子”
↑（不理解）
“我”：“扫兴”、“故意笑”、“装作”（倔强，好强 怄气）
2）、“我”双腿残废后（二十岁）第二~三自然段
母亲：用心良苦
1）一心给“我”治病
“不年轻”“有了白发”（肖像描写）
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的`药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”
“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写）
“每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）
“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写）
2）鼓励“我”好好写作：为儿子寻求精神的支柱，希望重新燃起儿子生活的信心
“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一？”（语言描写）
3）为“我”借书、推“我”去看电影：
“她到处去给我借书，/ 顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）
↑不理解母亲的苦心
“我”：对于治病丧失信心、绝望
“别浪费时间啦！根本没用！”（语言描写）
“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”（心理描写）
（二）阅读第四至第十二自然段，分析在“我”的小说发表时（三十岁），母亲已经离开人
世以后，作者对于母亲是一种怎样的情感？找文中的句子
母亲：早逝 “心里太苦”“受不住”
↑深深的思念与愧疚（子欲养而亲不待），理解母爱的伟大，理解母亲的苦心。
“我”：小说发表，获奖成名
四、既然文章以“合欢树”为题，那么如何理解“合欢树”所寄寓的丰富的情感内涵？
1、由题目“合欢树”的“合欢”二字，我们首先能联想到哪些词语？
比如：合家欢、合家欢聚、合家团聚等等。
2、文章以“合欢树”为题，却几乎处处写“悲伤”。
那么文中有体现欢乐情绪的内容吗？有表示欢乐心情的词语吗？
首段：母亲的率真、我的顽皮，一家人的和乐融融也莫过于此了； “悲伤也成享受”
3、“悲伤也成享受”似乎是一个悖论，如何理解？
人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。抓住母亲的苦衷，就可以明白史铁生悲伤的根源。“悲伤也成享受”，看似有悖人情，实则体现了史铁生对母爱深深的理解，对人生独特的感悟，是最深切最纯粹的人情。
幸福不仅是短暂的,而且幸福和痛苦简直就是一对孪生兄弟,形影不离,痛苦也好,幸福也好,都是一个过程。生命的意义就在过程中。——史铁生（应能加深对这一独特感受的理解）
4、在合欢树身上，母亲寄托了怎样的情感？（寻找母亲栽种、呵护合欢树的相关信息）
（通过朗读来加深理解）
第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。此时，母亲把合欢树的命运和儿子的命运紧密地联系起来，母亲希望合欢树茁壮成长，其用意在希望儿子顽强地活下去。
合欢树是母亲亲自带回家，亲自栽种，细心呵护，并寄予着无限希望的树。寄寓着对治好“我”的腿希望；寄寓着渴望“我”顽强活下去的希望，所以可以说合欢树是母亲的化身。
合欢树是母爱的具体的体现物，母亲把对儿女的疼爱融入了对合欢树的精心呵护和培育中。
这便是作者为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题；为什么可以表现母爱的载体很多，而独选“合欢树”的原因所在了。
5、怎么理解作者对合欢树的情感？
几种说法：
神秘说。母亲虽然已经去世了，但母亲还活在人间，就活在那棵合欢树里，因为那棵树是因母亲的双手、母亲的心灵而存活下来、并枝繁叶茂的。小孩看到的树影，不仅仅是树影，更是一位伟大母亲的身影。他对树影儿的注视是母亲的芳泽对他的吸引，是心灵的感应。
轮回说。在“神秘说”的影响和启发下，有的同学走得更远。他说那个孩子就出生于“我”原来住过的房子里，谁能说那个孩子不是母亲灵魂的转世？如果不是，为什么那个孩子的行为如此怪异——不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿”？那是母亲在端详自己含辛茹苦养育而成的生命。中学语文在线（www.ywzx8.com）
无奈说。在“我”心中，那棵合欢树是不*凡的，是当年母子“合欢”的人间见证，是母亲恩泽被及的一个生命。看到合欢树，就如同看到了母亲的脸；靠在合欢树下，就如同偎依在母亲的怀里。但是在那孩子心中，合欢树已经无法寄托“我”那样的情感，因为他已经不知道树是谁种的，怎么种的。况且在那孩子之外或之后，谁还能想起那棵树？那棵树除了可以做家具或者可以当柴烧之外，还能是什么？作者通过那个孩子对合欢树由来的遗忘，传递出人事代谢的无奈之感。
永恒说。有的同学反对“无奈说”。尽管在那孩子的心目中，合欢树的意义和价值已经与我的感情不可同日而语，尽管那孩子已经不能像我一样知道合欢树是谁种的，怎么种的，但那孩子还是能记得合欢树——会想起童年的事，会想起妈妈，会跑去看看那棵树。尽管经历了沧桑变化，树的情感价值也会不同，但树还是那棵树，还会被不同的人以不同的方式记住。树是永恒的，因此，母亲也会永恒。那孩子就是记住那树、记住母亲的人之一。
小结：合欢树是母爱的具体的体现物，也是作者个人命运的写照。母亲把对儿女的疼爱融入了对合欢树的精心呵护和培育中。
这便是作者为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题；为什么可以表现母爱的载体很多，而独选“合欢树”的原因所在了。
【教学目标】
1.把握文章的脉络线索。
——《合欢树》最新教案优选【五】份
教学目标
1、梳理文中的多次“错过”，通过换词、析词、补词的方法揣摩体会作者几次错过中的情感流动，通过补写诗歌、*作交流来探究作者选材表达之妙。
2、借助关键语句品析、师生经验交流，把握“合欢树”、“孩子”中对母爱、生命的哲理思考。
3、通过拟写比喻反观自我，回味母爱，表达真实感受。
教学重点
1、通过换词、析词、补词揣摩把握作者几次“错过”中的情感流动。
2、通过补写诗歌、*作交流探究作者选材布局之妙。
教学难点
1、借助关键语句品析、师生经验交流，领会“合欢树”、“孩子”等重点语句中对母爱、生命的哲理思考。
2、通过拟写比喻、课外阅读来反观自我，回味母爱，真实表达。
教学方法合作探究、讨论交流
教学课时2课时
教学过程
第一课时
（课前推送：微课《寒潭里盛开的花》，学生预*了解史铁生生*及作品。）
一、导语（以史铁生身残志坚的事迹启发学生的感悟和憧憬，3分钟）
1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？
今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。
二、走*作者（检查预*，学生自主发言谈自己了解的史铁生及作品，7分钟）
史铁生——1951年生于北京，清华大学附中毕业后，于1969年插队延安，在陕西延川清*湾插队放牛，一次遭遇到暴雨和冰雹，高烧后发现腰腿疼痛，当时没在意，后来发展成双腿残废。1972年因病致瘫，在相当长的一段时间内想以死来解脱自己，（“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”）后转回北京，1971-1981在北京某街道工厂做工，后主要从事文学创作，现为北京作家协会合同制作家。
1979年开始创作，1983年和1984年分别以《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
知青题材短篇小说:《我的遥远的清*湾》、《命若琴弦》
哲理性长篇小说:《务虚笔记》
散文:《我与地坛》
三、自读课文，整体感知（15分钟）
阅读回答：《合欢树》是一篇写的文章？
要求：如果你赞同这一观点，请在文中找出依据。
如果你不赞同这一观点，也在文中找出依据。
四、精读课文——错过，就是过错！（20分钟）
Ⅰ：寻“我”与“母亲”的错过
（一）心心相错——抓对话
1、不相让的斗气
找出10岁时的母子对话，体会母亲话里“呢”的作用和我的回答中修饰语“故意”的内涵。
“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到10岁（呢）。”（母亲的得意、孩子气）
我听得扫兴，（故意笑）：“可能？什么叫‘可能还不到’？”（我的任性，针锋相对）
——体会“我”少年时的叛逆。
2、不理解的隔阂
找出20岁时的对话，尝试在两个“说”之前加上修饰语。
“别浪费时间啦，根本没用！”我说。
“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说。
3、不体谅的心痛
找出20岁时的另一次隐对话，分角色诵读，体味其中情感。
死了也好，死了倒痛快。（自暴自弃）怎么会烫了呢？我还直留神呀！（自责自悔）
补充材料：“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”（《我与地坛》）
——借助填补修饰语、诵读、补充材料，体会青年时对母爱的不理解。
（二）生死相错——抓虚词
不复见的永别。
读读删掉虚词的第四段，体会修饰语所表达的情感。
30岁时，我的第一篇小说发表了过了几年，我的另一篇小说也获奖，母亲（却）已不在人世。
母亲（已经）离开我（整整）7年。
——借助对虚词的品析，体会作者随时间流转对母亲的理解和歉疚。
（三）作者以现在的眼关注往事时，为什么挑选出的都是与母亲相错的时刻？
1、源于“我”的感情（错过=过错）
在错过中犯下的过错，成为悲伤愧疚的源头。
根据对作者情感的理解，补写诗歌，师生交流。
世界上最伤痛的距离，是生与死的距离，更是当我就在你面前，你不能体会我爱你。
世界上最伤痛的距离，是当你就在我面前，我不能体会你的爱，更是。
2、彰显“我”的表达
“人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之，自不俗。”
——引入同龄人*作帮助学生理解。
*作片段：
她问我要是把诗的意境展现于微电影的镜头形式，有哪些景可取。我没有仔细思考，然后态度也不太好地教训几句：一首诗就那么几个字，拍成视频不就是一两秒的功夫？
随后她说不劳烦我了然后我也下了。这不是什么大事，要说就说家常琐事吧。但是我却慢慢感到不安。麻麻肯定因被我冷落而伤心。
我也想到前几天的事。我妈有个缺点，在她讲课的时候老是要黑我，比如是什么吸引了我家的小胖子天天在杭外跑步之类的。然后不知为何传到了同学耳朵里然后我就跪了。
那天和麻麻吃饭我义正严辞地批评了她一顿：你这是强烈干涉我的人生自由！她一脸委屈：我以儿子为自豪嘛。自豪你妹，你要自豪我就不要混了？
一如麻麻再怎么染发也遮不住的白鬓，再怎么化妆也盖不了的皱纹，岁月如诗如歌如童话，如狼如虎如尖牙。慢慢的慢慢的麻麻也会忘事儿，也会叹息，也会悲伤。而她始终默默地搀着我成长，在我的身后，一脸猥琐且幸福。
母爱并不总是温情脉脉，“爱我的人伤我最深”，世俗的母爱更多时候是争吵、责备、埋怨、哭泣、唠叨、代沟。而能在这样的不和谐中发现隐秘的和音，在隔离之中找到跨越，即是“人所难言，我易言之”。
——通过补诗和作文示例，引学生理解文中的人、事、物是经过作者情感过滤的特殊的人、事、物，因此阅读本文不仅仅在于了解母亲，更要体会“我”通过人、事、物映射出的对母亲的感情。
第二课时
Ⅱ：寻“母亲”、“我”与合欢树的错过（25分钟）
（一）错过花开——抓虚词
诵读第8段，抓住五个虚词，仔细品读，体会字里行间的情感，领会这一段与“我”的成长虚实相应的关系。
那年竟（惊喜）
第二年还（不放弃）
又过一年才（期盼）
再过一年都（自责）
——抓住几个虚词，以少胜多，细细咀嚼，把握合欢树这一虚实相生的象征。
（二）错过相见——抓关键词
文中有几次欲看合欢而错过？请找出来，仔细揣摩表面的“不愿”、“不能”之后的不想、不敢。
不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。（不愿中的不敢）
人们（终于又）提到母亲……我心里一阵抖（痛），还是（推）说手摇车进出太不易。（不敢中的期待）
与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。（伤痛后的面对）
想摇车进小院真是不能了。我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。（不能中的纠结）
——对文本的理解不能从字面滑过去，要发现潜行在字词之下的情感涌动，体会表面*实的文字与内在强烈的感情间形成的巨大张力。
（三）为什么作者反复描述合欢树与“我”一次次错过？
错过不仅是过错，也是另一种相遇
1、对合欢树一遍遍的思量和回味，使他和合欢树在精神上相遇。
有一天那孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树1。但他不会知道那棵树2是谁种的，是怎么种的。
问：两处“那棵树”含义一样吗？
那棵树1：“孩子”的合欢树，孩子感受到的母爱。
那棵树2：“我”的合欢树，我感受到的母爱。
生命流转，母爱轮回，合欢树对于“我”的独特意义，“我”对生命的独特体验，不会消亡。
——理解反复出现的似与文本无关的孩子是教学重点所在，也是难点所在，为攻破重难点，此处紧紧抓住“孩子”最后一次出现的语句，对重复的“那棵树”作深入剖析，挖掘相同的表象所指下的不同深层语意，帮助学生顺利理解作者通过孩子表达的对母爱和生命的思考。
2、对合欢树一遍遍的思量和回味，使他得以和自己相遇。
人有时候只想独自静静地呆一会，悲伤也成享受。
合欢树=母亲，合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证，是母亲生命呈现的另一种方式。（所以“悲伤也成了享受”）
“亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情。”
五、艺术拓展（15分钟）
1、展示蒋子丹对史铁生作品的评价“我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。”
请同学们结合《合欢树》说说“起伏”、“*静”各指的是什么？
提示：文字（*实），起伏（感情），宁静（思考）
2、回顾“这是一篇关于的散文”的问题，再次填充空白处，写出自己的理解。
