《北京的春节》是著名语言大师老舍先生的一篇散文，文中他用如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。文中列举了大量的老北京过春节的*俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。
对于六年级学生来说，他们已经有了较强的语感，教学时学生通过反复诵读后对课文的'理解有许多自己的观点，学*课文的方法也多样化。教学除夕这一片段时，感觉现在的学生语言特别丰富，说起自己家过年时的情景真是绘声绘色。当教学初一这一片段时，我让他们以自学为主。在自学的过程中，有的同学拿起笔来写感受，有的概况段落大意，有的则把不明白的语句画下来，还有的同学自己翻阅工具书查看资料。可见学生对于学*都有自己的思维，有自己的方法。只要给予空间，他们是可以在这片空间里找到自己的位置的。当教学元宵这一片段时，我让学生充分想象，设计一个“我是元宵节灯会导演”的环节，学生大胆谈论自己的方案，举手的同学比以往多了很多，身为教师，在讲台上讲课最高兴的莫过于学生的手举起来的那一刻。
新课改强调要让学生的主体得以发展，本着尊重学生的目的，在设计作业的时候，我尝试让学生自己给自己布置作业，想不到效果比以往自己布置硬性的作业强得多。“我要重新写一篇我的春节”、“我想去了解各地的年俗”、“我要去找一些春联，再整理整理”、“我想上网查查中国其他的节日都有些什么风俗”……这些作业，比*时做的基础练*、抄写生字可谓是有意义多了，很有现在学生的个性，最重要的是他们自己愿意去完成。
整节课下来，感觉学生课堂气氛特别活跃，教学效果也特别好。在以后的教学中我还有不断尝试新的教学方法，让学生真正成为学*的主人，成为课堂的主人，让课堂成为学生展示的舞台。
《北京的春节》是2019年教育部审定的人教版六年级语文下册第一单元的一篇精读课文。本组课文是围绕着中华民风民俗这一专题编写的。作者老舍先生运用朴实自然、京味儿十足的语言，展示了丰富多彩的北京春节的节日*俗，再现了老北京人过春节的隆重与热闹、温馨与美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
针对本节课的教学，我作了如下反思。
首先在教学环节上，我做了如下安排：
1、温故知新，引入新课
在教学这篇课文时，我首先用何东的一首《拜年啦》引入，让学生在欢快的氛围里，在浓浓的年味中进入本节课的学*。接着引导学生温故知新，浏览课文，回顾上节课内容，说一说老北京的春节给你留下了怎样的印象，课文采用了哪一种写作顺序，理清文章结构。为新授课做好准备。
2、走进新课，感受风俗
新授内容重点放在研读“腊八、二十三、除夕、正月初一、元宵”这五部分。在分析课文时，我先讲述描写“腊八”的部分，做个示范，引领学生了解腊八*俗及作者语言的丰富；其次让学生采用探究学*的方式学*描述“腊月二十三”的内容，让他们自己体会人们对小年的重视，送灶王的*俗；然后再带领学生赏析描述“除夕”的部分，让学生了解这一部分采用了先总后分的结构，从两个方面凸显了除夕的热闹；学*“正月初一”这一部分时，让学生合作探究，他们探究到了初一和除夕热闹的不同之处：除夕是忙碌的热闹，而初一是休闲的热闹；不同身份人物的活动也各不相同；学*“元宵”这一部分时，先让学生知道元宵节是春节的又一个高潮，然后让学生探究从哪些地方体会到灯的数量多？哪些地方体会到灯的种类多？并模仿文中语句用“有的……有的……”说一组排比句。
3、综观课文，体会详略
北京的春节前后四十多天，有许多事情，可是作者只详写了腊八、二十三、除夕、正月初一和元宵节的事情，而对其他部分进行略写。因为这几个日子最能表现北京春节的特点，突出了文章的中心。
4、品味语言
老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒体出示了一组句子，让学生体会本文语言的京味儿十足，生动丰富。
5、阅读拓展，随堂练*
阅读课后“阅读链接”中斯妤关于春节*俗的描写，将其与课文的相关部分作比较。让学生体会到文章确立的主题不同，详略安排也就不同；同时也体会到了“十里不同风，百里不同俗”的单元人文主题。
6、布置作业，学以致用
让学生课下了解家乡风俗，写一篇短文，做到主题明确，详略得当。
这六个教学环节条理清晰，环环相扣，设计合理，极大地调动了学生学*的积极性和主动性，他们思维活跃，发言积极。较好地完成了本节课的教学任务。
其次，这一节课还有不足之处：
一、课前没让学生去搜集各民族过春节的不同*俗，没有适时地拓宽学生的视野。
二、感悟老舍京味儿十足的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该多结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够。
三、本课的教学中，学生读得不够充分，读的形式也比较单一，这是以后必须重视的。
教学是一门的艺术，每一节课都有值得推敲、反思的地方。我会在一次次反思中总结经验教训，不断提升自己。
1、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节*俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。上完这篇课文我用了6个课时，教学过程总体上是顺畅的，上课过程中有两个地方同学们给了我不小的惊喜。
一．读课文，说说作者是以什么为记叙线索的？当我给了足够的时间让学生反复读课文之后，学生对这个问题竟然没有选择沉默，有同学根据自己的读书收获，说出了课文是以时间为顺序来写的……那一瞬间，我的内心如花般灿烂绽放。上一届的学生学*这一课的时候，我抛出这个问题，无奈全场是一片寂静，没有一个学生能够找到课文的行文线索。时隔三年，重教这篇课文，我备课时在问还是不问或者以怎样更好的能让学生理解的方式去问这个问题，是我纠结了许久不能释怀的难题。最后我准备了两套方案，先试着亮出这一问题，看看学生的反应如何？如若这一石块激不起一丝涟漪，那便带着学生逐段逐段读出文中被时间之手串起的一个又一个关于春节的那些不寻常的日子，再将这些日子依次排列下来，学生也就不难回答出文章的记叙线索了。
二．作者课文中记叙的春节的这些日子中哪些是详写？哪些是略写？关于“详写”和“略写”，从七年级开始便有接触，但是考虑到我们聋生的认知特点是“学得慢，忘得快”，因此在提问时，我也是抱着试试看的心态抛出这个问题。一开始，同学们也都有些摸不着头脑。过了几分钟，吴清任同学自告奋勇说他能告诉同学们什么是详写和略写，我便顺水推舟让他来当“小老师”给同学们补*这方面的知识。吴清任用聋人手语将详写和略写解释了一遍：详写就是写得很具体，写得比较多、比较长的内容就是详写；反之是略写。我又顺势而导，你说的很对，那你能不能以课文中写的关于春节的几个重要的日子来给大家现场举例说说哪些是详写的、哪些是略写的？于是，在吴清任同学的娓娓道来中，之前提出的关于详写和略写的问题就迎刃而解了。
这两个教学环节给我的启示是：任何时候都不要低估我们聋生的潜能。在阅读理解上，我们一直认为这是聋生的弱项，稍微有些难度的问题，我们都会在心里掂量半天，总在想这个问题这样问学生能理解吗？我们怎样用更通俗易懂的话来问比较合适……我们总是徘徊在问与不问、如何问的边缘，其实只要我们放开手给学生留一片可以自由进出小天地，他们未必回馈我们的都是失望，有时很可能是令我们喜笑颜开的天清地阔。
2、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节*俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。针对本课的教学实际，结合教学的参考，我作如下反思：
1、本课教学设计合理流畅，把握教材准确深入，针对东部孩子的特点由易到难，层层递进给予了充分肯定。
2、教学分析中贴*学生生活，教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。
但是，教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方，我所教学的这一节课，也有以下几点不足：
1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，同时忽视了教师的指导作用。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。
2、指导学生整理资料不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在*时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学*。
3、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的`，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。
问题即课题，立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。
3、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
本篇课文详略得当，而且按照时间顺序描述了北京春节的*俗。六年级学生已经有一定的自学能力，在教学这篇课文时，我首先引导学生在默读课文的基础上，说说老北京在春节有哪些*俗？文中哪些部分是详写，哪些部分是略写？利用合作预*表格，引导学生把时间找出来填写在表格左边，右边填写具体*俗。通过填写表格，整体感知课文内容，并理清作者的写作顺序。通过表格的填写不难发现作者在腊八、除夕、初一和元宵是详写部分。此时出示本课主线问题：作者是怎样写出各时间段特点的？画一画，写写自己的感受，师生再共同学*详写部分。在分析课文时，学生说得比较到位，但是老师指导学生朗读还有所欠缺。还应该提高对朗读训练的重视程度。最后，通过语言启发学生总结作者写法上的特点，体会详略写的好处，指导学生在*作中尝试运用。
《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程的工具性与人文性是相互依存、和谐统一的，丰富多彩的人文内容以优美的工具而愈显出其风采，优美的工具借丰富多彩的人文内容而愈突出其魅力。本节课我美把握好“一课一得”、“读写结合”的尺度，重点放在了指导学生体会详略得当的表达方法上，缺乏对学生读的训练，学生读的方法少，读的形式少，学生感悟理解就很肤浅。本人觉得这节课倾了工具性，轻了人文性。在接下来的教学中我会努力改进，更上一层楼。
4、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
古罗马教育家普鲁塔克说过：“儿童的心灵不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种。”是啊，生活是的老师，课堂源自于生活。课堂教学正是一个在教师引导下学生主动参与、独立思考、自主发现和不断创新的过程，而不是简单、被动地接受教师和教材提供的现成观点与结论。在执教《北京的春节》这一课时，我主要采取以下策略：
一、联系生活，激发兴趣
上课前，我先出示一副对联“锣鼓喧天辞岁旧，爆竹声中迎新春”，请学生回忆寒假里刚过过的一年中最隆重的节日――春节的场面，并让几位学生为大家描述过节的情景。对学生来说，春节刚过去不久，气氛犹浓，从学生的生活实际入手，这样很容易激发学生的学*兴趣。紧接着，我利用课件让学生读读北京小孩过春节的童谣，让他们饶有兴致地谈谈自己对童谣的理解，再揭示课题，和他们一起走进作家老舍笔下的《北京的春节》。我觉得教师必须以自己的情绪去感染学生，通过自身的言语激励、诵读歌谣等形式，使他们自始至终保持对课文的情趣。我正是带着极大的兴趣来上这一课的，我的情绪也极大地感染了我的学生，大家学得也很投入。
二、以读为主，读中感悟
我认为一节好课就应该对课文重点语段进行朗读与感悟，让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复说的训练。在重点语段的处理上，我让学生通过反复读，反复地想象来展开。比如教“除夕”这部分时，我先让学生读这段，然后说说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，再通过教师的引导，体会这热闹是“家家”、“人人”、“处处”、“时时”的热闹。因为多数学生都生活在农村，还有一些同学是留守儿童，父母难得回家一趟，只有过年或过节时才会与他们团聚。所以他们对除夕、正月初一和元宵节的印象较为深刻，交流时就不会出现“冷场”了。
课堂上，我让学生在读中体会春节的氛围，在说中融入过年的情景，让他们在扎扎实实的读和说的训练中感受北京春节的喜庆、热闹和欢乐。我还指导学生运用读课文画句子的方式，引导学生边读边思，提出问题，展开讨论。在读书讨论中，师生共同参与评价，融入其中，感悟除夕的热闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮，在朗读中细细体会老舍那“俗白”的风格、京味的语言。
三、详略得当，学*表达方法
在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的*俗。其中，腊八、除夕、初一和十五这四个时段为详写，其它为略写。要是在学*时，处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到囫囵吞枣的效果，所以，我主要引导学生抓住几个重点时段来品读，让学生小组合作完成课堂作业本上的那份表格，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。而且这一课的板书，我都是让学生说，请学生自己上去写，让他们感受到黑板不再是老师神圣不可侵犯的地方，感受到黑板上也有属于他们自己的一片天地，感受到他们才是课堂的主人。
课文学完后，我还让学生说说“我们农村的春节是怎样的？它与北京城市的春节有什么不同？”一石激起千尺浪，孩子们畅所欲言：“过年前，我妈妈忙着做豆腐、炸油豆腐、做馒头和米�。因为上坟时，我们要用这些食物去拜祭祖先的，让他们过年时也能‘吃饱’”；“除夕那天，我会帮爸爸一起贴对联，之后再和他一起上坟去拜祭祖宗，初一那天我们还要上坟挂红纸，保佑全家人的日子红红火火”；“初一一大早，爸爸早早起床开门放烟花，表示开门大吉；大约到八九点钟，我们起床后早饭要先吃糖水蛋，象征着家人生活的甜蜜，随后再吃妈妈煮的长寿面，它代表着每个人都要健康长寿”……正是因为他们有了这样的生活体验，所以说起来才会滔滔不绝。
是的，生活是的老师，丰富多彩的生活，丰富多彩的体验，开阔了学生的视野，唤起了学生真实的情感体验，学生才能在课堂上畅所欲言，欲罢不能。课堂上，我欣喜地感受着课堂教学中生命的'涌动和成长，这一切都源于――生活这个的老师。
5、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
本文的作者是老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
在教学这一课时，我先让学生熟读课文，解决生字词方面的问题；接下来略读课文，理清文章的写作顺序，知道作者是按时间顺序来进行叙述的，并按时间顺序列举出这些日子；然后让学生默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗*惯，并完成表格填写；在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感兴趣的是哪部分，这样写有什么好处；再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受；最后，再回顾全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会文章的主题。
至此，课文的主体部分已经学完了。接下来我先给同学们拓展了一些其他地方人们过春节的不同*俗。然后引导学生认真阅读了课文后的阅读链接，体味不同的人过春节的不同感受以及在写法上的不同。再就是引导同学们说说自己的家乡或家里过春节的*俗。最后，让他们动笔依照课文或课后的阅读链接把刚才口语交际的'内容写下来。从作文的情况来看，大部分同学写得是比较成功的：按时间顺序写得详略得当，较好地表现出了春节那种热闹、祥和的气氛；特别是孩子们的那种无忧无虑和快乐，给我留下了很深的印象。
回顾本课的教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：一是以读促悟。每一个学*目标基本上都是学生在读的基础上去完成，老师极少去代替。二是充分发挥了阅读链接的作用，并有目的地进行了一些拓展。这样开阔了学生的视野，丰富了学生的积累。三是比较成功地进行了口语交际和*作的训练，既培养了学生的口语表达能力，又锻炼了他们的书面表达能力，做到了读写结合。
刚过春节，正好知道赵xx春节是在福建过的，并且去了客家土楼。了解一下其他同学，有不少去过云南和福建的。我感觉这一课好讲。
这是一篇展示民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣家的竹楼。这是一篇略读课文，所以我继续采用上两课的方法，让学生主讲。谁知这次却把学生引入了另一条路。由于两位同学还沉浸在异地风情的`回忆之中，他们除了课文讲到的内容，还给同学们讲了一些有趣的见闻和传说。我们也知道，导游为了提高游客的旅途情趣，往往会对一些景物、传说加以演绎，并不是真正的历史。这一下，去过这两个地方的同学纷纷补充一些轶闻趣事，同学们的兴趣都上来了，课堂也掌控不住了。这就是自己对学生的预设不充分，课前也没有很好地指导学生如何去讲，导致课堂失控。
备课，无论是哪一类课文，都要深入研究教材，备教材，备学生，还要预设课堂上可能出现的情况，抓住重点，点拨要有目的有方向，真正把语文上成语言文字的训练课，体现大语文的教学观。
《北京的春节》是著名的语言大师老舍先生的作品，他用那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的`语言，描绘了一幅幅北京春节的民风、民俗的画卷，展示了中国节日*俗的温馨美好。
课文按时间顺序来写，而且有详有略、主次分明，其中腊八、除夕、初一与元宵的部分作者是详写的。在教学除夕这一节时，我引导学生一步一步走进文本，在指导阅读教学的同时教给学生写作的方法。首先，我让学生说说这一段是围绕哪句话写的，然后让学生再读读这段话，看看作者通过哪些活动体现了除夕的热闹，再看看作者是按照怎样的顺序描写这些活动的，最后引导学生进行背诵、积累。
在教学“元宵节”这部分内容时，我让学生自读这段话，说说元宵的热闹和除夕的热闹有什么不同。紧接着，我创设了一个情境：假如你是一个导演，你会准备用哪些道具拍摄老北京的元宵节？你准备拍摄成一个怎样的元宵节？问题一出，同学们的兴致来了，纷纷举手发言，而且能抓住关键词句，如灯的数量多、种类多、人多等布景，营造出一个张灯结彩的节日气氛。
学生是学*的主人，将课堂交给学生，让课堂成为孩子们的舞台，会有意想不到的收获。
——六年级语文下册《北京的春节》教学反思3篇
一直以来，总以为精致的教学便是细腻，便是对于几个语段进行反思的感悟。谈到感悟，便是让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复的说。然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
前几天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，经过了一轮有意义的磨课。之所以觉着有意义，原因便在于上面所述。
一、拥有大局的目光
六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小脚走路，蹑手蹑脚了。现在想来，甚是可笑。所幸的是，经过一次次的磨课探讨，终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够更好。
一直以来，总以为精致的教学便是细腻，便是对于几个语段进行反思的感悟。谈到感悟，便是让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复的说。然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
前几天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，经过了一轮有意义的磨课。之所以觉着有意义，原因便在于上面所述。
一、拥有大局的目光
六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的.教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小脚走路，蹑手蹑脚了。现在想来，甚是可笑。所幸的是，经过一次次的磨课探讨，终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够更好。
一直以来，总以为精致的教学便是细腻，便是对于几个语段进行反思的感悟。谈到感悟，便是让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复的说。然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
前几天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，经过了一轮有意义的磨课。之所以觉着有意义，原因便在于上面所述。
一、拥有大局的目光
六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小脚走路，蹑手蹑脚了。现在想来，甚是可笑。所幸的是，经过一次次的磨课探讨，终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够更好。
——六年级语文下册《北京的春节》教学反思优选【五】篇
一、成功之处
在教学中，我主要引导同学抓住三个重点时段来品读，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。在教学中渗透作者的表达方法。
为此，让学生在熟读文本的基础上，通过说话训练，进行语言积累的同时，突破教学重难点。所以，我特意设计两个语言训练句式：
1、你们交流的句子那些是写灯的数量多？那些是写灯的种类多的？同桌之间互相讨论归纳、练*说一说。
2、请试试看，能否用从灯的数量多和灯的种类多，用一句话完整地表达出来。
如和除夕相比，正月初一全城都在休息。人们都干什么去了呢？请读课文第9自然段。学生通过读中进行交流。
针对学生的交流、表达，我特意有针对性地进行了评价理答：
1、这两个同学交流的时候，不仅恰当地用上老舍爷爷的话，还巧妙地运用了老师引语进行表达，真令人佩服！
2、各种各样的花灯，加上五彩斑斓的花炮，加上香甜美味的元宵，令人陶醉，谁能不喜欢呢？这么热闹的灯会，你们想不想读一下呢？ 这样的选点训练，充分利用理答这一种特殊的教学对话，仔细倾听学生的问答，通过有层次、有秩序、有针对性的“追问”、“转问”、“提问”和“反问”等理答有效方式，把学生的思维能力、观察能力和想象能力充分调动起来，对学生进行语言表达能力的训练，让学生在升华情感的同时，必然会激起表达感情、抒**感的欲望。此时，此处语言训练点的设计和教师对学生有个性的评价语言的设计，更好地让学生敞开心扉去接触语言，去感受语言，去体味语言，使学生在沉浸于文本语言和情景的基础上，自由述说、自由运用本课*得的语言，从而培养了学生的语言表达能力。
二、不足之处
1、教学的节奏把握还应该明快一些，在教学时间的把握上还应该确切些。
2、在语言训练点的选择上，选择面较窄，达不到以点带面的作用。说话句式训练的设计，只针对多数学生，而对一些表达能力较差的学生来讲难度较大，甚至难于掌握，应该对这些学生多谢关注，设计合适、乐于让他们进行语言表达的语言训练句式。
三、改进措施
通过本课的教学，我对如何在语文课堂上开展以读为主的阅读教学研究有了更深的认识和体会，同时我也认识到在教学中还需要更多细节的思考，在实践中不断提升自己的教学能力。
《北京的春节》是六年级语文上第二单元的一篇精读课文。作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。针对本课的教学，我作如下反思：
一、在教学这篇课文时，首先用童谣引入，让学生从童谣的内容中初步了解北京春节的时间及风俗*惯。接着引导学生在预*课文的基础上，初步了解课文内容，说一说老北京的春节给你留下了怎样的印象，然后浏览课文，画出北京春节的时间段，并找出详写部分。重点放在学生自主研读“腊八、除夕、正月初一、元宵”这四部分。引导学生通过竞赛，边读边思，提出问题，展开讨论。在读书讨论中，师生共同参与评价，融入其中，感悟腊八的忙碌、除夕的热闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后，还是用童谣来概括本文主要内容，让学生加深对文本的理解。
二、有详有略地处理讲读，引导学生体悟作者写作手法的精妙。在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的*俗。其中，腊八、除夕、初一和十五四个时段为详写，其它为略写。要是在学*时处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到囫囵吞枣的效果，所以，我主要引导学生抓住四个重点时段来品读、讨论，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。
通过反思这一节课，我发现仍然存在很多不足之处：
1、在教学中，学生自主合作探究的机会少，教师讲解成了主导，没有把课堂真正还给学生。
2、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者京腔京韵语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度不深，不能达到学生理解语言和积累语言的目的。
3、读是培养学生语感和语言素养的最佳途径之一，也是学生与文本对话的最有效的途径之一。所以，以读为主的教学才是真正的教学。本节课教学缺乏对学生读的训练，学生读的方法少，读的形式少，学生感悟理解就很肤浅。为此在今后的教学中要下大力气进行扎扎实实的读的训练，让学生初读读通，再读感知，精读品味，在读的训练中培养学生良好的语感。
当然，在实际教学活动中，我也有几个不足之处：
首先，我的整个教学态势表现不够突出。我在教学过程中，教学语言的感情不够，语调比较*淡，肢体动作也比较僵硬。
第二，在导入环节中，可能由于紧张，一些本想讲的话语忘记讲了，内容的衔接略有点生疏，对待学生的发言的评价语言也比较单调。这两点我会在接下来的教学中努力改进，更上一层楼。
1、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节*俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。上完这篇课文我用了6个课时，教学过程总体上是顺畅的，上课过程中有两个地方同学们给了我不小的惊喜。
一．读课文，说说作者是以什么为记叙线索的？当我给了足够的时间让学生反复读课文之后，学生对这个问题竟然没有选择沉默，有同学根据自己的读书收获，说出了课文是以时间为顺序来写的……那一瞬间，我的内心如花般灿烂绽放。上一届的学生学*这一课的时候，我抛出这个问题，无奈全场是一片寂静，没有一个学生能够找到课文的行文线索。时隔三年，重教这篇课文，我备课时在问还是不问或者以怎样更好的能让学生理解的方式去问这个问题，是我纠结了许久不能释怀的难题。最后我准备了两套方案，先试着亮出这一问题，看看学生的反应如何？如若这一石块激不起一丝涟漪，那便带着学生逐段逐段读出文中被时间之手串起的一个又一个关于春节的那些不寻常的日子，再将这些日子依次排列下来，学生也就不难回答出文章的记叙线索了。
二．作者课文中记叙的春节的这些日子中哪些是详写？哪些是略写？关于“详写”和“略写”，从七年级开始便有接触，但是考虑到我们聋生的认知特点是“学得慢，忘得快”，因此在提问时，我也是抱着试试看的心态抛出这个问题。一开始，同学们也都有些摸不着头脑。过了几分钟，吴清任同学自告奋勇说他能告诉同学们什么是详写和略写，我便顺水推舟让他来当“小老师”给同学们补*这方面的知识。吴清任用聋人手语将详写和略写解释了一遍：详写就是写得很具体，写得比较多、比较长的内容就是详写；反之是略写。我又顺势而导，你说的很对，那你能不能以课文中写的关于春节的几个重要的日子来给大家现场举例说说哪些是详写的、哪些是略写的？于是，在吴清任同学的娓娓道来中，之前提出的关于详写和略写的问题就迎刃而解了。
这两个教学环节给我的启示是：任何时候都不要低估我们聋生的潜能。在阅读理解上，我们一直认为这是聋生的弱项，稍微有些难度的问题，我们都会在心里掂量半天，总在想这个问题这样问学生能理解吗？我们怎样用更通俗易懂的话来问比较合适……我们总是徘徊在问与不问、如何问的边缘，其实只要我们放开手给学生留一片可以自由进出小天地，他们未必回馈我们的都是失望，有时很可能是令我们喜笑颜开的天清地阔。
2、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节*俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。针对本课的教学实际，结合教学的参考，我作如下反思：
1、本课教学设计合理流畅，把握教材准确深入，针对东部孩子的特点由易到难，层层递进给予了充分肯定。
2、教学分析中贴*学生生活，教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。
但是，教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方，我所教学的这一节课，也有以下几点不足：
1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，同时忽视了教师的指导作用。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。
2、指导学生整理资料不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在*时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学*。
3、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的`，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。
问题即课题，立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。
3、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
本篇课文详略得当，而且按照时间顺序描述了北京春节的*俗。六年级学生已经有一定的自学能力，在教学这篇课文时，我首先引导学生在默读课文的基础上，说说老北京在春节有哪些*俗？文中哪些部分是详写，哪些部分是略写？利用合作预*表格，引导学生把时间找出来填写在表格左边，右边填写具体*俗。通过填写表格，整体感知课文内容，并理清作者的写作顺序。通过表格的填写不难发现作者在腊八、除夕、初一和元宵是详写部分。此时出示本课主线问题：作者是怎样写出各时间段特点的？画一画，写写自己的.感受，师生再共同学*详写部分。在分析课文时，学生说得比较到位，但是老师指导学生朗读还有所欠缺。还应该提高对朗读训练的重视程度。最后，通过语言启发学生总结作者写法上的特点，体会详略写的好处，指导学生在*作中尝试运用。
《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程的工具性与人文性是相互依存、和谐统一的，丰富多彩的人文内容以优美的工具而愈显出其风采，优美的工具借丰富多彩的人文内容而愈突出其魅力。本节课我美把握好“一课一得”、“读写结合”的尺度，重点放在了指导学生体会详略得当的表达方法上，缺乏对学生读的训练，学生读的方法少，读的形式少，学生感悟理解就很肤浅。本人觉得这节课倾了工具性，轻了人文性。在接下来的教学中我会努力改进，更上一层楼。
4、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
古罗马教育家普鲁塔克说过：“儿童的心灵不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种。”是啊，生活是的老师，课堂源自于生活。课堂教学正是一个在教师引导下学生主动参与、独立思考、自主发现和不断创新的过程，而不是简单、被动地接受教师和教材提供的现成观点与结论。在执教《北京的春节》这一课时，我主要采取以下策略：
一、联系生活，激发兴趣
上课前，我先出示一副对联“锣鼓喧天辞岁旧，爆竹声中迎新春”，请学生回忆寒假里刚过过的一年中最隆重的节日――春节的场面，并让几位学生为大家描述过节的情景。对学生来说，春节刚过去不久，气氛犹浓，从学生的生活实际入手，这样很容易激发学生的学*兴趣。紧接着，我利用课件让学生读读北京小孩过春节的童谣，让他们饶有兴致地谈谈自己对童谣的理解，再揭示课题，和他们一起走进作家老舍笔下的《北京的春节》。我觉得教师必须以自己的情绪去感染学生，通过自身的言语激励、诵读歌谣等形式，使他们自始至终保持对课文的情趣。我正是带着极大的兴趣来上这一课的，我的情绪也极大地感染了我的学生，大家学得也很投入。
二、以读为主，读中感悟
我认为一节好课就应该对课文重点语段进行朗读与感悟，让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复说的训练。在重点语段的处理上，我让学生通过反复读，反复地想象来展开。比如教“除夕”这部分时，我先让学生读这段，然后说说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，再通过教师的引导，体会这热闹是“家家”、“人人”、“处处”、“时时”的热闹。因为多数学生都生活在农村，还有一些同学是留守儿童，父母难得回家一趟，只有过年或过节时才会与他们团聚。所以他们对除夕、正月初一和元宵节的印象较为深刻，交流时就不会出现“冷场”了。
课堂上，我让学生在读中体会春节的氛围，在说中融入过年的情景，让他们在扎扎实实的读和说的训练中感受北京春节的喜庆、热闹和欢乐。我还指导学生运用读课文画句子的方式，引导学生边读边思，提出问题，展开讨论。在读书讨论中，师生共同参与评价，融入其中，感悟除夕的热闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮，在朗读中细细体会老舍那“俗白”的风格、京味的语言。
三、详略得当，学*表达方法
在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的*俗。其中，腊八、除夕、初一和十五这四个时段为详写，其它为略写。要是在学*时，处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到囫囵吞枣的效果，所以，我主要引导学生抓住几个重点时段来品读，让学生小组合作完成课堂作业本上的那份表格，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。而且这一课的板书，我都是让学生说，请学生自己上去写，让他们感受到黑板不再是老师神圣不可侵犯的地方，感受到黑板上也有属于他们自己的一片天地，感受到他们才是课堂的主人。
课文学完后，我还让学生说说“我们农村的春节是怎样的？它与北京城市的春节有什么不同？”一石激起千尺浪，孩子们畅所欲言：“过年前，我妈妈忙着做豆腐、炸油豆腐、做馒头和米�。因为上坟时，我们要用这些食物去拜祭祖先的，让他们过年时也能‘吃饱’”；“除夕那天，我会帮爸爸一起贴对联，之后再和他一起上坟去拜祭祖宗，初一那天我们还要上坟挂红纸，保佑全家人的日子红红火火”；“初一一大早，爸爸早早起床开门放烟花，表示开门大吉；大约到八九点钟，我们起床后早饭要先吃糖水蛋，象征着家人生活的甜蜜，随后再吃妈妈煮的长寿面，它代表着每个人都要健康长寿”……正是因为他们有了这样的生活体验，所以说起来才会滔滔不绝。
是的，生活是的老师，丰富多彩的生活，丰富多彩的体验，开阔了学生的视野，唤起了学生真实的情感体验，学生才能在课堂上畅所欲言，欲罢不能。课堂上，我欣喜地感受着课堂教学中生命的涌动和成长，这一切都源于――生活这个的老师。
5、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
本文的作者是老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
在教学这一课时，我先让学生熟读课文，解决生字词方面的问题；接下来略读课文，理清文章的写作顺序，知道作者是按时间顺序来进行叙述的，并按时间顺序列举出这些日子；然后让学生默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗*惯，并完成表格填写；在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感兴趣的是哪部分，这样写有什么好处；再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受；最后，再回顾全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会文章的主题。
至此，课文的主体部分已经学完了。接下来我先给同学们拓展了一些其他地方人们过春节的不同*俗。然后引导学生认真阅读了课文后的阅读链接，体味不同的人过春节的不同感受以及在写法上的不同。再就是引导同学们说说自己的家乡或家里过春节的*俗。最后，让他们动笔依照课文或课后的阅读链接把刚才口语交际的'内容写下来。从作文的情况来看，大部分同学写得是比较成功的：按时间顺序写得详略得当，较好地表现出了春节那种热闹、祥和的气氛；特别是孩子们的那种无忧无虑和快乐，给我留下了很深的印象。
回顾本课的教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：一是以读促悟。每一个学*目标基本上都是学生在读的基础上去完成，老师极少去代替。二是充分发挥了阅读链接的作用，并有目的地进行了一些拓展。这样开阔了学生的视野，丰富了学生的积累。三是比较成功地进行了口语交际和*作的训练，既培养了学生的口语表达能力，又锻炼了他们的书面表达能力，做到了读写结合。
我一直以来，总以为精致的教学便是细腻，然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
今天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，说说自己的反思。
一、拥有大局的目光。
六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的.时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小心翼翼，蹑手蹑脚了。
现在想来，甚是可笑。所幸的是，我终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，我却总是束手无策。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
刚一开始学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，却出现了“意外”。学生大都没有什么感觉，出现了冷场。于是，我只能通过再一次的引说让学生来体会。说是“意外”，其实并不意外。我总是指望着学生能够听懂我的暗示，但是我是经过反复解读的，我自己自然明白文章是怎么写的，可是学生不然。他们才读了几遍课文，哪怕是读了多遍，我们能指望他们读得有多深呢？于是面对我的暗示，他们自然会不置可否。更何况教学目标怎能以暗示达成？我过于天真了。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够。
《北京的春节》是著名的语言大师老舍先生的作品，他用那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风、民俗的画卷，展示了中国节日*俗的温馨美好。
课文按时间顺序来写，而且有详有略、主次分明，其中腊八、除夕、初一与元宵的部分作者是详写的。在教学除夕这一节时，我引导学生一步一步走进文本，在指导阅读教学的同时教给学生写作的方法。首先，我让学生说说这一段是围绕哪句话写的，然后让学生再读读这段话，看看作者通过哪些活动体现了除夕的热闹，再看看作者是按照怎样的顺序描写这些活动的，最后引导学生进行背诵、积累。
在教学“元宵节”这部分内容时，我让学生自读这段话，说说元宵的热闹和除夕的热闹有什么不同。紧接着，我创设了一个情境：假如你是一个导演，你会准备用哪些道具拍摄老北京的元宵节？你准备拍摄成一个怎样的元宵节？问题一出，同学们的兴致来了，纷纷举手发言，而且能抓住关键词句，如灯的数量多、种类多、人多等布景，营造出一个张灯结彩的节日气氛。
学生是学*的主人，将课堂交给学生，让课堂成为孩子们的舞台，会有意想不到的收获。
——六年级下册语文北京的春节教学反思范本五份
我一直以来，总以为精致的教学便是细腻，然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
今天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，说说自己的反思。
一、拥有大局的目光。
六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小心翼翼，蹑手蹑脚了。
现在想来，甚是可笑。所幸的是，我终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，我却总是束手无策。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
刚一开始学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，却出现了“意外”。学生大都没有什么感觉，出现了冷场。于是，我只能通过再一次的引说让学生来体会。说是“意外”，其实并不意外。我总是指望着学生能够听懂我的暗示，但是我是经过反复解读的，我自己自然明白文章是怎么写的，可是学生不然。他们才读了几遍课文，哪怕是读了多遍，我们能指望他们读得有多深呢？于是面对我的暗示，他们自然会不置可否。更何况教学目标怎能以暗示达成？我过于天真了。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够。
《北京的春节》一课描绘的是节日风俗。作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
学生也喜欢过春节，曲阜过春节*俗和北京有很多相似的地方，对有些*俗很了解，所以会对文章内容感兴趣，因为老舍先生的语言风格非常朴实自然，所以没有难懂的词句。但是体会文章的表达特点和感悟老舍先生的语言魅力将会成为学*难点。
教学《北京的春节》后，我有许多收获，同样也有一些不足之处需要反思。
我先用一首民间歌谣引入正题，不仅自然，而且还让学生懂得了一些课外知识。通过我的详细讲解，学生不仅知道了北京春节的*俗，还从这篇课文中懂得了按时间顺序记叙文章的写法，而且要详略得当。例如，腊月初八，除夕，正月初一和元宵节作者是详细描写的，而小年，正月初六和正月十九这是略写。适当运用这个写法会使文章主题突出，不啰嗦。这篇课文不仅详略得当，还以时间为经线，以人们的活动为纬线。这一课的语言十分自然，朴实，准确，京味浓郁，很具特色，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。这一课层次十分分明，每一部分都可以用小标题来概括段意，学生以后也应该应用这种结构。
教学这一课时也有一些不足之处，例如，这篇课文较长，我没有充分地让学生读熟练。因为这篇课文是说明性的文章，应该多让学生查资料了解，我没有做好，在以后的教学中应该做到。在教学时，我提问的问题有的同学一问三不知，所以，我要加强学生的课前预*。
通过这次的教学，我收获了许多，也对不足做了反思，强调学生以后要预*充分，课文熟读，让学生学*学的更好，收获越来越丰富。
我一直以来，总以为精致的教学便是细腻，然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
今天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，说说自己的反思。
一、拥有大局的目光。
六年级是小学阶段最高的'一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小心翼翼，蹑手蹑脚了。
现在想来，甚是可笑。所幸的是，我终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，我却总是束手无策。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
刚一开始学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，却出现了“意外”。学生大都没有什么感觉，出现了冷场。于是，我只能通过再一次的引说让学生来体会。说是“意外”，其实并不意外。我总是指望着学生能够听懂我的暗示，但是我是经过反复解读的，我自己自然明白文章是怎么写的，可是学生不然。他们才读了几遍课文，哪怕是读了多遍，我们能指望他们读得有多深呢？于是面对我的暗示，他们自然会不置可否。更何况教学目标怎能以暗示达成？我过于天真了。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够。
《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节*俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。针对本课的教学实际，结合教学的参考，我作如下反思：
1、本课教学设计合理流畅，把握教材准确深入，针对东部孩子的特点由易到难，层层递进给予了充分肯定。
2、教学分析中贴*学生生活，教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。
但是，教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方，我所教学的这一节课，也有以下几点不足：
1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，同时忽视了教师的指导作用。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。
2、指导学生整理资料不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在*时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学*。
3、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的`，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。
问题即课题，立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。
《北京的春节》是六年级语文上第二单元的一篇精读课文。作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。针对本课的教学，我作如下反思：
一、在教学这篇课文时，首先用童谣引入，让学生从童谣的内容中初步了解北京春节的时间及风俗*惯。接着引导学生在预*课文的基础上，初步了解课文内容，说一说老北京的春节给你留下了怎样的印象，然后浏览课文，画出北京春节的时间段，并找出详写部分。重点放在学生自主研读“腊八、除夕、正月初一、元宵”这四部分。引导学生通过竞赛，边读边思，提出问题，展开讨论。在读书讨论中，师生共同参与评价，融入其中，感悟腊八的忙碌、除夕的热闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后，还是用童谣来概括本文主要内容，让学生加深对文本的理解。
二、有详有略地处理讲读，引导学生体悟作者写作手法的精妙。在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的*俗。其中，腊八、除夕、初一和十五四个时段为详写，其它为略写。要是在学*时处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到囫囵吞枣的效果，所以，我主要引导学生抓住四个重点时段来品读、讨论，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。
通过反思这一节课，我发现仍然存在很多不足之处：
1、在教学中，学生自主合作探究的机会少，教师讲解成了主导，没有把课堂真正还给学生。
2、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者京腔京韵语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度不深，不能达到学生理解语言和积累语言的目的。
3、读是培养学生语感和语言素养的最佳途径之一，也是学生与文本对话的最有效的途径之一。所以，以读为主的教学才是真正的教学。本节课教学缺乏对学生读的训练，学生读的方法少，读的形式少，学生感悟理解就很肤浅。为此在今后的教学中要下大力气进行扎扎实实的读的训练，让学生初读读通，再读感知，精读品味，在读的训练中培养学生良好的语感。
当然，在实际教学活动中，我也有几个不足之处：首先，我的整个教学态势表现不够突出。我在教学过程中，教学语言的感情不够，语调比较*淡，肢体动作也比较僵硬。第二，在导入环节中，可能由于紧张，一些本想讲的话语忘记讲了，内容的衔接略有点生疏，对待学生的发言的评价语言也比较单调。这两点我会在接下来的教学中努力改进，更上一层楼。
——六年级下册语文教学反思3篇
文章描写了一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演失败了，但他不失风度地向观众鞠了一躬，一切重新开始；第二次，碗又掉了下来，少年又镇定了下来，手捧着新碗，又深深向观众鞠了一躬；第三次，终于把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动。我在教学中主要是通过指导学生阅读顶碗少年两次失败后的表现来感悟少年在挫折面前永不放弃的精神。我从四个层次上进行了反思。
一、抓住时机，让现实与文本结为一体。
在讲这篇课文时，奥运会刚刚结束，在奥运会中运动员们的拼搏精神一直感动着我想，这种精神不正与顶碗少年相似吗？于是我在课文导入时以奥运会中的几位运动员的拼搏精神导入，重点以杜丽事迹为主引入，我边出示图片边讲解：作为上届奥运女子10米*金牌的获得者，作为本届家门口奥运上肩负首日夺金的杜丽，由于肩上的担子重，心里上的压力大，最终导致痛失金牌的巨大打击。然而杜丽4天后一扫夺金失利的阴霾，调整自己的心态，轻装上阵，沉着冷静，为*射击队夺得了在本届奥运会的第4枚金牌，也是*代表团在北京奥运会上赢得的第19枚金牌。学生很感兴趣。我顺势引导：杂技是一项很复杂的表演，有时一个节目经过几年的训练，可以说是台上一分钟，台下十年功。同样在我们的课文里也有顶碗少年这样一个故事。就这样很自然地引入新课。
二、在自主、合作、探究中学*。
《新课标》中对人文性的理解曾有这么一段话：“语文教育就是在特定的时空中，教师与学生双向的积极的生命运动过程。自主、合作、探究性的学*方式应得到积极的提倡和践行。”由此可见，倡导自主学*、合作交流、探究创新这一理念，不仅强调了学*方法的变化，而且强调了学*和发展的主体是学生，学生的地位得到了进一步的确认。于是在教学中我尝试着采用一个大问题：顶碗少年是怎样不怕失败最终获得成功的？他为什么能这样做？让学生围绕着这个问题整体默读课文，自读自悟，边读边画批。这样不但有效地进行了读的训练，而且学生之间也进行了很好的交流。
三、以情促读，在朗读中理解课文。
在小组进行讨论之后在汇报的过程中，我进行了各种形式的朗读指导，从而使学生在读中具体地感受到顶碗少年的精神。学生在形式多样的读中，心灵与文本撞击，在撞击中触动，真正读出了自己的心得感受。例如学生在分析：在轻松幽雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一叠金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起碗，在他的.头顶上摇摇晃晃，却总是不掉下来。学生只知道这句话是对顶碗少年表演的具体描写，但缺乏想象，体会不到当时的惊险，于是我提出：省略号省略了什么？学生一**会动作难度之大，
一种心灵的滋长，是一种生命的呵护。
小学生活令人难忘，六年来，学生从天真烂漫的幼儿成长为身心健壮的少年，这既是学生自己努力的结果，也浸透着学校、老师的心血。这六年是学生在人生道路上开始起步而永远难忘的岁月。在即将毕业的时候，以“难忘小学生活”为主题开展一系列综合性活动，把师生情、同学情以及对母校的感激之情表达出来，并且永久珍藏，成为美好的回忆，是师生共同的需求。
我班根据教材上的活动建议和班级实际情况，开展了为期半个月的综合实践活动，同学们共同制作了两本“班级纪念册”，纪念册里融“集体荣誉”“同学情深”“师恩难忘”“我爱我家”四个栏目，在“集体荣誉”栏目里，学生搜集了六年来班级的奖状和同学参加各种赛事获得的荣誉；“同学情深”栏目里有“最难忘的一件事”，用*作形式记录自己的成长历程，有六年来同学们的合影，并加上了标题，记录自己成长的点滴；擅长画画的为同学画像后写下了心里话，记录下同学之间的深厚情谊；“师恩难忘”栏目里不仅有六年来老师对同学们的口头评语、书面评语等，而且有老师和同学们的合影，表达了对老师深深的感激之情。“我爱我家”这个栏目，孩子们更是别出心裁，通过搜寻学校几年来每个角落的点滴变化，利用拍照做展板的形式来记录见证他们成长足迹的母校，表达对母校深深的爱。
今天是孩子们在小学阶段度过的最后一个"六一儿童节，同学们把自己六年来成长的点滴进步用纪念册、*作集等形式进行了展示，看着同学们成长的足迹，老师倍感欣慰，于是在他们的展示台前留下了这样一段文字：亲爱的孩子们，校园满溢书香，喜悦在我们心头尽情荡漾。岁月悠悠，时间悄悄走过，六年小学时光这本书，被我们轻轻翻过，在不经意间，已留下串串足迹，今天就让我们把在六年时光里采撷的文化长河的粒粒珠玑，摘下的童年生活里的朵朵美丽鲜花，串成花束，编成心中的缤纷宇宙，绘就心中七彩的阳光，虽然笔触还很稚嫩，但悠悠书香，点点墨趣，会让我们与书为友，天长地久。
这篇课文是孩子们小学阶段最后一篇课文，此时学这篇课文水到渠成，孩子们对母校、对老师、对同学的感情已经升华成文章的中心，所以不难理解文中作者的感激、不舍等情感。
在教这篇课文时，我就想怎样突破课文，确实让这篇文章成为孩子们情感的催化剂，让六年的小学生活，在孩子们心中烙下深深的痕迹。我觉得不需要过多讲解课文，因为孩子们基本上能把握住课文。于是我进行了拓展，课堂上让孩子们说自己和同学的感情，和老师的交流，我们学校的变化等，再接着搜集与之相关的诗歌。通过相关题材，补充孩子们对同学的友谊，老师的恩情的理解，效果还是不错的。
——六年级语文北京春节说课稿3篇
第一课时
一、谈话导入，共话春节
1.“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。这是我们*人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。
2.交流自己搜集到的关于春节的资料：
①关于春节的来历：春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的*俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节，在*人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。*的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。
②关于春节的*俗：祭灶扫尘贴春联守岁闹元宵等
③关于春节的传说：年的传说岁的故事等
3.假如请你来写春节，你打算写些什么?
4.的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的'漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京，过起春节来更是京味十足。今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。
二、放手初读，整体感知。
1.自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。
2.检查课文自学情况：
①同桌互查读文情况。
②出示本课需会写的生词集体认读。
③对这些生字你有没有想提醒大家的地方?引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。
3.默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么?
4.选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动?你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。(培养学生边听边想，读书动笔的*惯。)
5.快速浏览课文，思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子?按顺序说一说。
教师根据学生的回答相机概括：
腊月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九
6.春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。
三、细读鉴赏，感受春节。
(一)默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。
(二)小组研读。
出示研读提示：
①选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。
②小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。
③根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。
第二课时
(三)全班交流，教师相机指导。
1.体会年前的忙碌。
①交流节前的年味主要表现在哪?重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。
②指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。
③引导学生找出文中关键的词语，读中体会人
们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：你是从哪些具体的词句中体会到的。
④指导学生抓住学生反馈的词语进行感情朗读。
⑤联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢?
2.体会过节的热闹
①交流过节时重点写了哪几个日子?过节最大的特点是什么?(热闹)
②同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：除夕、初一、正月十五这三个日子各自的特点是什么?抓住文中关键词句反复读一读，想一想。
③交流各自的体会，教师相机引导：
除夕：喜庆、团圆;初一：悠闲、快乐;十五：红火、美丽。
④再读一读，讨论、交流：这些感受你们是从哪些语句体会到的?
⑤交流反馈“除夕”一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。
抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈;
抓“除非，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。
⑥阅读“阅读链接”中的第二篇短文，比较：同是写除夕，作者在写法上有什么不同?
生自由交流，教师及时梳理：老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快;而“阅读链接”短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程和围炉情景。
⑦交流反馈“初一”一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。
重点指导朗读“逛庙会”时人们的表现来体会悠闲与快乐。
⑧交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。
找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。
引导想像：还会有哪些花灯呢?除了灯，还有什么?
出示老舍的原文，创设情境：“除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽”，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。
⑨总结：从腊八到正月十九，将*一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节画卷。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。
四、比较阅读，领悟写法。
1.先默读课文，独立思考，再小组讨论：
①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处?
②再读腊八一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处?这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗?
2.自主阅读“阅读链接”中的第一篇短文，比较：同是写过年，在写法上有什么不同?
3.假如此时再请你写春节，你打算怎样写?
引导学生借鉴学到的写法谈，如：选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的感受夹叙夹议等。
五、布置作业，课外拓展。
以“春节”为主题，办一期手抄报。内容如下：
1.春节印象：自己修改或写一篇关于春节的*作。
2.春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、*俗中选择编写。
3.精彩再现：摘抄自己认为描写好的关于春节的诗词佳句或优美片段。
——部编版六年级下册语文《匆匆》教学反思实用五篇
日出日落就是一日，花开花谢就是一年，我们不禁感叹光阴似箭，日月如梭。《匆匆》是现代著名作家朱自清先生的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜。下面分享一些我在教学中的心得反思：
一、反复诵读，积淀感悟。
语文的学*离不开读，读是学*语文的金钥匙。读书百遍，其义自见，本节课，我给学生大量的读书时间，通过各种形式的读，从听读录音读准字音，到朗读课文读懂文心；从静心默读到个性品读；学生读得有情，读得有趣，读中有思考，不仅感受到文章的语言美，使学生在读中体味文章的语言美，更在读中品味字里行间流露的感情，在读中学*作者的语言表达方式。
《语文课程标准》指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。因此在阅读教学中，重视指导学生用心灵诵读，融入角色，进行主动积极的思维和情感活动，会加深对课文的理解和体验，会受到情感熏陶，会享受到审美的乐趣。各种形式的读让学生真正走进文本，实现了学生、文本、作者的三者对话。符合“让学于学生，还学于学生”的理念。学生主体地位得以彰显，而教师的引领作用也得以展现，教学落到了实处。
二、感受语言，体会情感。
朱自清先生说，“文章的成功，最大因由却在情感的浓厚”此篇散文最为感人的地方，一是其语言的优美，二是其情感的浓厚，引导学生深入地读，富有个性地悟，结合自己内心的情感体验去读、去倾听，倾听作者的彷徨，倾听作者的无奈，倾听作者的伤感……及对人生的思索。
纵观全文，课文语言优美，描写形象生动，富有感染力。作者善于从客观事物中捕作形象，抒发自己的情怀。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，又再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。”燕子来了又去了，杨柳枯了又青了，花儿开了又谢了，这本是自然界的一种自然现象。作者确触景生情，追索生命的价值，发出惋惜的慨叹。作者又依托大自然可感的景象，使抽象转化为具体，思绪化为形象，增强了文章的美感，可读性。本文巧妙的用词使句子变得优美，修辞手法的运用，使句子更生动，更能感染学生。“伶伶俐离”、“跨”、“飞”几个词的运用，使看不见的时间一下子成了活泼可爱的孩子，既天真又调皮。设问、比喻、拟人、排比等修辞手法运用，使句子更加生动形象。
作者通过写自己的日常生活来将无声无形的时间具体化了。让我们感受到了时间它就在我们*凡的生活中，在一个又一个极普通的日子里匆匆流逝了。让我们真切地触摸到了时间的脚步。”“作者的时间步履匆匆，那么你的时间又是怎样过去的呢？能像作者这样具体地拣拾起时间的足迹吗？”
三、读写结合，学*作者的表达方式。
叶圣淘说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能举一反三，练*阅读和作文的熟练技巧。”怎样利用好教材这个例子呢？著名作文专家丁有宽说：“读写结合，事半功倍。”在教学中我根据课文的特点，特别注意引导学生在读中体味语言的美，在读中品味字里行间流露的感情，在读中学*语言的表达方式，积累语言。
在精读课文第三自然段体会作者是怎样具体描述日子去来匆匆的语句，引导学生品读感悟，我让学生先读文中的句子，“于是——洗手的时候，日子从水盆里过去……”，然后启发学生联系自己的生活，说说“日子”是怎样在自己毫不注意时消逝的，接着让学生去发现，文中表示时间流逝的词语不仅仅是“过去，过去”，还有什么？学生一下子就找到了“飞去”、“跨过”、“溜走”等，我让学生给自己刚说的句子加上合适的动词，学生的思路开阔了，说得渐渐多了，，学生兴趣盎然，有的说：“聊天时，日子从嘴边过去；玩耍时，日子从脚下跨过。”有的说：“看电视时，日子从眼前晃过；写作时，日子从笔尖滑过。”有的说：“跑步的时候，日子从跑道上飞过；喝水时，日子从水杯里流过。”有的说：“睡觉的时候，日子从梦中溜过；抽烟时，日子从轻烟中飘过。”
阅读不是一个被动、机械地吸收课文信息的过程，而是积极、主动地从课文里吸收各类信息的过程。在这个过程中，要使学生掌握一定的学*方法，并能选择和运用恰当的方法进行有效的仿写，发挥他们的主体意识。而要真正学会仿写，关键是老师要指导帮助学生品评其中的锦词佳句，学*其立意和写作技巧等，引发学生的写作兴趣。
总之，从读到写，以写促读，读写结合，是“生本、师生、生生”多维对话的*台，是语文“工具性与人文性统一”的佳径。
本节课也有不足之处：如提问：作者是怎样写我们的日子匆匆而逝的？本以为这个问题可以统领全文，让学生充分交流起来，但在实际上课中，这种“提问”没有转化成“交流”，同学们没有动起来，没有达到预期的效果。反思良久，觉得所提的“问题”是有价值的，只是在学生回答的过程中，我不能融会贯通地迁移、引导，导致师生交流不够充分，没能激发起学生地交流热情。因而，问题的设计固然重要，而把握教学时机更重要。
“细节决定成败，”一节课的细节有很多，只有我们将每一个细节都考虑周全，才能真正向课堂要质量，只有我们将每个细节都巧妙安排，才能向课堂要效率，这将是我要努力的方向。
在没有教材、没有教参的情况下，准备出来这样一节课，心理还是有些小骄傲的。在这个教学设计中，我把握了本单元的人文要素和语文要素，遵循了高年级学生的认知规律以及网上教学的特殊性。其中，第一课时的设计，是我最得意的，因为它既扎扎实实地处理了基础知识，又启迪学生的智慧，引发课学生对课文内涵的深入思考。
在开课伊始，我先让学生书写了课题“匆匆”二字，这两个字看似简单，却极易写错。这个时候指导学生书写，会让他们把正确的知识记得更加牢固。
初读课文后，我花了很多的时间组织学生进行不同层次的生字词学*，从读生词，到多音字辨析，到易错字指导，再到理解生词，每一步稳扎稳打，为学生把握课文内容奠基坚实的基础。
接着，我采用教师配乐范读的形式，让学生边听边思考问题。老师读得动情，把学生带到了朱自清的语言环境里。这个时候，学生对于文章的主旨已经有了初步的感受，但是老师不急着让他们发言表达，而是通过补充资料的形式，让学生进一步坚定自己的判断。
了解了作者的生*和文章的写作背景后，其实学生心理已经有了清楚的认知，但这个时候老师依然没有让学生表达，而是卖个关子，为第二课时的学*留个悬念，鼓励学生课下继续探究。
都说语文课一直是老师“牵”着学生学*，但是“牵”也是有技巧的，也应该是无痕迹的。在“牵”的过程中，让学生学会自己探索思考，达到情智共生，这才是我追求的理想化的语文课堂。
朱自清是我自小崇拜的作家，他的散文，我至今能背诵好几篇。《匆匆》是他的一篇脍炙人口的经典之作。文章手法细腻，用诗一般的语言刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜的思想感情。文章运用各种修辞手法和大量的叠词，读起来轻巧、婉转，适合朗读背诵。所以，我把这一课教学重点定位于朗读背诵，感悟时光匆匆，加倍珍惜时间上。
抓重点词句品读感悟：
让学生充分读课文，找出描写日子来去匆匆的有关片段和句子，如“八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”“早上我起来的时候，小屋里……但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”指导学生感情朗读，在读中理解，领悟这些语句是如何描述日子来去匆匆的。
结合生活实际研读拓展：
文中还有许多经典语句，如，“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”……这时的学生已经面临毕业升学，六年的光阴一晃而过，还有半年大家就要分别了。想到这里，每一位同学都很激动。回顾过去的的点滴，同学们展开联想，写出了这样一些句子，“打球的时候，日子从操场上过去；游戏的时候，日子从笑声中过去；写字的时候，日子从笔尖上过去……”我禁不住动容，与学生一起深情吟咏，直到成诵……
我惊叹学生的出色表演，连我自己也始料不及。在课上，我仅仅触动学生的感受和体验，并运用各种手段和途径加强朗读，引起学生的共鸣，接着便把时间交给了学生，让阅读成为学生自我表现的舞台。
反思整个教学过程提出的问题：第一阶段，提出能够唤起学生体验的问题，第二阶段提出能够引起学生感悟的问题，第三阶段提出让学生品味的问题，第四阶段提出让学生模仿练*的问题。如何利用有效的提问，引发学生的探究，进行开放式的语文课堂教学，这正是我要研究的问题。本节课，朝着研讨方向，教学安排有梯度，形式多样化。
这节课，正是我的提问，引发了学生的思考与兴趣。正是我的放，才让学生有展示自己的机会。这样将"如何教"转变为学生"如何学"，给予学生学法上的指导，以情激情，学生学得兴趣盎然，学有所获。就在这样的过程中，学生积累，运用语言，语言表达得以提升。
《匆匆》一文将空灵而又抽象的时间化为具体的物象，引发出伤时、惜时的深长感叹，感叹日子的飞逝无痕，给人一种音乐的美感。本课文质兼美，是学*语言的典范。
针对该文的特点，在教学本文时，我将“读”贯穿于整个教学教程中。通过入情入景的朗读，学生真切地感受到了课文的语言美，同时了解了作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝。以读导练，“你在……的时候，……从……过去”，练*说话，创新运用，以表达学生读文后的独特感受。
——六年级下册语文教案实用五份
教学目标
1、交流学*本组例文是怎样表达自己的真实情感的。
2、尝试表达不同情况下的真情实感。
3、理解*作例文的情感的表达方法，并仿照例文进行*作，让真情自然流露。
教学重难点
在*作中能够用恰当的方式表达自己的情感。
课时安排
2课时
课前准备
PPT。
教学过程
第一课时
一、激趣导入。
你知道刘勰《文心雕龙》中有“情以物迁，辞以情发”是什么意思吗？人的感情跟随景物而变化，文章便是这些感情的抒发。
写文章，就像说话一样，要抒发自己的真情实感，今天我们就来通过一次*作来表达自己的真情实感，让真情自然流露于我们的笔尖！(板书：让真情自然流露)
二、新课。
(一)交流*台
同学们，无论是朱自清的《匆匆》，还是史铁生的《那个星期天》都让我们体会到作者在文章中那份真情的流露。那么，作者是怎样表达自己的情感的呢？结合这两篇课文内容，谈谈你的看法。
同学A：作者把自己的情感融入具体的人、事或景物中。如在《那个星期天》中，作者把等待母亲回来时“焦急又兴奋”心情融入到“我”“挨时光”的举动中。他写道：“我踏着一块块方砖跳，跳房子，等母亲回来。我看着天看着云彩走，等母亲回来……”
同学B：我发现把心里想说的话直接写出来，抒发自己的情感，也是非常好的方法。
如《匆匆》第4自然段，作者用一连串的设问，表达了对时间飞逝的惋惜和感叹，很能打动读者，容易使读者产生相同的'感受。
(二)初试身手
在同学的交流中，我们已了解了在写文章时几种抒发自己的真情实感的方法。下面我们重点谈一谈“把自己的情感融入具体景物中”(借景抒情)这一写法。
我们都生活在一定的环境中，当心情不同时，对身边事物的感受也会有所不同。请看下面的内容：
路旁的花儿、树上的小鸟。
(同一环境)
一直想养一只小狗，妈妈今天终于答应了。(高兴)或者(心情好)一直想养狗，妈妈不答应。(生气、难过)(心情不好)
路旁的花儿向我微笑，树上的小鸟唱着歌儿向我祝贺！路旁的花儿耷拉着脑袋，树上的小鸟叽叽喳喳嘲笑我！
由此可见：同样的环境，因为心情不同，因而导致你的感受也不同(作者所描绘的景物的状况就不同)。
下面，我们就初试身手吧！(出示要求)
从下面的情境中选择一两个，就心情“好”与“不好”两种状态，分别写几句话，把当时的情感自然地表达出来。
走在小巷里好：
不好：
奔跑在田野中好：
不好：
弹琴好：
不好：
钓鱼好：
不好：
新来的王老师
教学目标：
知识与能力
把握文章主题，体会作者的思想感情。
过程与方法
自主阅读，体会情感。
情感、态度与价值观
感受老师对自己的关爱。
教学重难点
重点：通过本文教学，培养学生善于通过人物的语言、动作、神态分析人物的思想品质。
难点：写读后感。
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入
六年的学*生活中，我们相遇相识的老师有很多，老师给予的关心、帮助、鼓励都是我们人生中的宝贵财富。回忆一下，哪位老师令你印象最深刻?今天，我们一起来感受老师对学生的关切之情，走进第三课《新来的王老师》的学*。
二、初读，学*生字词。
打开书本P129页，大声的自由朗读课文，边读边圈出文中的生字词语
撇撇嘴(piě)折叠(zhé dié)自顾自摇摇头
齐刷刷(shuā)大踏(tà)步哄(hōng)堂大笑
工工整整前仰后合资质*庸差生(chà)
①齐读
②学生点读巩固
③释词促解(资质*庸)
④运用词语造句
⑤齐读巩固
三、再读，整体感知课文内容。
请大家仔细认真的'默读课文，思考“课文讲了一件什么事?”
【课文写了一位新上任的王老师在第一节语文课上，提问差生蔡林引起哄堂大笑，放学后王老师送给蔡林一份差生档案，鼓励蔡林好好学*的事】
四、精读，把握人物形象
(一)解读蔡林
1、出示课文最后一自然段，引导学生感悟“这是一个的学生”。
①学生举手回答②齐读③理解加着重号的词语
④想一想“这是一个的学生”
⑤有感情的齐读
2、导读3-14自然段，了解以前的蔡林是个怎样的孩子。
①分角色来模拟对话。
②引导学生找出相关语句，说说原来的蔡林是个什么样的孩子呢?
③理解的基础上有感情的读读句子
(二)解读王老师
1、谈话：蔡琳如此大的转变，都要归功于谁?
2、面对蔡琳，王老师都做了些什么呢?
再次走进3--14自然段，请大家速读，找出相关语句，从中你体会到这是一个怎样的而老师?
这是一个的老师。
学生根据相关语句进行汇报，教师相机引导。
3、出示差生档案
①齐读差生档案
②此时无声胜有声，王老师是通过差生档案想告诉蔡林什么?
③蔡林读懂王老师的信了吗?齐读最后一自然段
④蔡林在王老师的鼓励下找回了自信。从这件事中可以看出：这是一个的老师?根据回答，板书。
五、拓展延伸
六年的小学生活即将结束，一定有很多老师给过我们支持、帮助与鼓励。在即将离开恩师的时刻，我们最想对他们说些什么?拿起笔，写下你内心最真挚的话语。
老师，我想对您说
六、总结
亲爱的同学们，在成长的过程中，一个小小的鼓励，往往能给人无穷的力量。六年的学*生活里，让我们永远记住那些关心和帮助我们的老师吧。因为有老师的循循善诱和无微不至的关怀，所以我们更自信的大踏步走向美好的未来。努力学*吧，用优异的成绩回报老师，感恩生活，善待他人。
七、布置作业。
将课堂上交流的资料整理成文章。
教学内容：
课文《礁盘》
教学目标：
1、会写本课的7个生字，理解词义，积累词语。
2、朗读课文，理解课文内容。
3、感知战士们的精神品质，从而受到思想熏陶。
4、通过阅读，想象情境，探究课文内容。
5、品读、抓住人物的语言、行动，体会其对祖国的情感。
6、感悟海防战士的爱岛爱国之情，激发我们的爱国之情，报国之志。
重点难点：
1、朗读课文课文,理解课文内容。
2、难点：体会将军心中的深情。
教学准备：多媒体课件礁盘的有关资料、
课时：
两课时
主教案
教学过程：
第一课时
一、情境导入
在异国他乡的游子，无时无刻不在思念祖**亲；驻扎在海岛上的边防战士，用自己的方式表达着对祖国对海岛的爱。我们一起来阅读《礁盘》，感受边防战士的情感。
二、初读课文
1、自读课文，整体感知。
1)读准生字的字音，辨别字形。
2)理解词义，了解文章的内容。
2、小组交流讨论。
3、班内交流讨论。
1)读准生字的字音，辨别字形。
驮（tuo）蔬（shu）熬（ao）罐（guan）秧（yang）筷（kuai）构（gou）
2)理解词语。
凝视：聚精会神的看。
沉吟：低声吟咏（文辞、诗句等）；（遇到复杂或疑难的事）迟疑不决，低声自语。
3)文章的内容
引导学生注意文章的相关信息，如：时间、地点、人物、中心事件。
理清文章思路：
第一部分（1~10）将士们在礁盘上借助大棚种出了蔬菜。
第二部分（11~25）将士们共享劳动成果。
第三部分（26）将军向“地图”，行了一个军礼。
三、再读课文，学生质疑问难
1、学生自读，提出疑难问题。
2、交流归纳疑难问题。
四、课堂小结：请同学们总结本节课的收获。
第二课时
一、复*导入
1、认读生字，听写词语。
2、概括文章的主要内容。
二、品读课文
