我一直以来，总以为精致的教学便是细腻，然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
今天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，说说自己的反思。
一、拥有大局的目光。
六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小心翼翼，蹑手蹑脚了。
现在想来，甚是可笑。所幸的是，我终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，我却总是束手无策。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
刚一开始学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，却出现了“意外”。学生大都没有什么感觉，出现了冷场。于是，我只能通过再一次的引说让学生来体会。说是“意外”，其实并不意外。我总是指望着学生能够听懂我的暗示，但是我是经过反复解读的，我自己自然明白文章是怎么写的，可是学生不然。他们才读了几遍课文，哪怕是读了多遍，我们能指望他们读得有多深呢？于是面对我的暗示，他们自然会不置可否。更何况教学目标怎能以暗示达成？我过于天真了。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够。
《北京的春节》一课描绘的是节日风俗。作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
学生也喜欢过春节，曲阜过春节*俗和北京有很多相似的地方，对有些*俗很了解，所以会对文章内容感兴趣，因为老舍先生的语言风格非常朴实自然，所以没有难懂的词句。但是体会文章的表达特点和感悟老舍先生的语言魅力将会成为学*难点。
教学《北京的春节》后，我有许多收获，同样也有一些不足之处需要反思。
我先用一首民间歌谣引入正题，不仅自然，而且还让学生懂得了一些课外知识。通过我的详细讲解，学生不仅知道了北京春节的*俗，还从这篇课文中懂得了按时间顺序记叙文章的写法，而且要详略得当。例如，腊月初八，除夕，正月初一和元宵节作者是详细描写的，而小年，正月初六和正月十九这是略写。适当运用这个写法会使文章主题突出，不啰嗦。这篇课文不仅详略得当，还以时间为经线，以人们的活动为纬线。这一课的语言十分自然，朴实，准确，京味浓郁，很具特色，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。这一课层次十分分明，每一部分都可以用小标题来概括段意，学生以后也应该应用这种结构。
教学这一课时也有一些不足之处，例如，这篇课文较长，我没有充分地让学生读熟练。因为这篇课文是说明性的文章，应该多让学生查资料了解，我没有做好，在以后的教学中应该做到。在教学时，我提问的问题有的同学一问三不知，所以，我要加强学生的课前预*。
通过这次的教学，我收获了许多，也对不足做了反思，强调学生以后要预*充分，课文熟读，让学生学*学的更好，收获越来越丰富。
我一直以来，总以为精致的教学便是细腻，然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
今天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，说说自己的反思。
一、拥有大局的目光。
六年级是小学阶段最高的'一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小心翼翼，蹑手蹑脚了。
现在想来，甚是可笑。所幸的是，我终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，我却总是束手无策。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
刚一开始学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，却出现了“意外”。学生大都没有什么感觉，出现了冷场。于是，我只能通过再一次的引说让学生来体会。说是“意外”，其实并不意外。我总是指望着学生能够听懂我的暗示，但是我是经过反复解读的，我自己自然明白文章是怎么写的，可是学生不然。他们才读了几遍课文，哪怕是读了多遍，我们能指望他们读得有多深呢？于是面对我的暗示，他们自然会不置可否。更何况教学目标怎能以暗示达成？我过于天真了。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够。
《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节*俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。针对本课的教学实际，结合教学的参考，我作如下反思：
1、本课教学设计合理流畅，把握教材准确深入，针对东部孩子的特点由易到难，层层递进给予了充分肯定。
2、教学分析中贴*学生生活，教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。
但是，教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方，我所教学的这一节课，也有以下几点不足：
1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，同时忽视了教师的指导作用。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。
2、指导学生整理资料不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在*时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学*。
3、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的`，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。
问题即课题，立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。
《北京的春节》是六年级语文上第二单元的一篇精读课文。作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。针对本课的教学，我作如下反思：
一、在教学这篇课文时，首先用童谣引入，让学生从童谣的内容中初步了解北京春节的时间及风俗*惯。接着引导学生在预*课文的基础上，初步了解课文内容，说一说老北京的春节给你留下了怎样的印象，然后浏览课文，画出北京春节的时间段，并找出详写部分。重点放在学生自主研读“腊八、除夕、正月初一、元宵”这四部分。引导学生通过竞赛，边读边思，提出问题，展开讨论。在读书讨论中，师生共同参与评价，融入其中，感悟腊八的忙碌、除夕的热闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后，还是用童谣来概括本文主要内容，让学生加深对文本的理解。
二、有详有略地处理讲读，引导学生体悟作者写作手法的精妙。在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的*俗。其中，腊八、除夕、初一和十五四个时段为详写，其它为略写。要是在学*时处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到囫囵吞枣的效果，所以，我主要引导学生抓住四个重点时段来品读、讨论，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。
通过反思这一节课，我发现仍然存在很多不足之处：
1、在教学中，学生自主合作探究的机会少，教师讲解成了主导，没有把课堂真正还给学生。
2、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者京腔京韵语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度不深，不能达到学生理解语言和积累语言的目的。
3、读是培养学生语感和语言素养的最佳途径之一，也是学生与文本对话的最有效的途径之一。所以，以读为主的教学才是真正的教学。本节课教学缺乏对学生读的训练，学生读的方法少，读的形式少，学生感悟理解就很肤浅。为此在今后的教学中要下大力气进行扎扎实实的读的训练，让学生初读读通，再读感知，精读品味，在读的训练中培养学生良好的语感。
当然，在实际教学活动中，我也有几个不足之处：首先，我的整个教学态势表现不够突出。我在教学过程中，教学语言的感情不够，语调比较*淡，肢体动作也比较僵硬。第二，在导入环节中，可能由于紧张，一些本想讲的话语忘记讲了，内容的衔接略有点生疏，对待学生的发言的评价语言也比较单调。这两点我会在接下来的教学中努力改进，更上一层楼。
——六年级语文下册《北京的春节》教学反思3篇
一直以来，总以为精致的教学便是细腻，便是对于几个语段进行反思的感悟。谈到感悟，便是让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复的说。然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
前几天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，经过了一轮有意义的磨课。之所以觉着有意义，原因便在于上面所述。
一、拥有大局的目光
六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小脚走路，蹑手蹑脚了。现在想来，甚是可笑。所幸的是，经过一次次的磨课探讨，终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够更好。
一直以来，总以为精致的教学便是细腻，便是对于几个语段进行反思的感悟。谈到感悟，便是让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复的说。然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
前几天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，经过了一轮有意义的磨课。之所以觉着有意义，原因便在于上面所述。
一、拥有大局的目光
六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的.教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小脚走路，蹑手蹑脚了。现在想来，甚是可笑。所幸的是，经过一次次的磨课探讨，终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够更好。
一直以来，总以为精致的教学便是细腻，便是对于几个语段进行反思的感悟。谈到感悟，便是让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复的说。然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
前几天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，经过了一轮有意义的磨课。之所以觉着有意义，原因便在于上面所述。
一、拥有大局的目光
六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小脚走路，蹑手蹑脚了。现在想来，甚是可笑。所幸的是，经过一次次的磨课探讨，终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够更好。
——六年级语文下册《北京的春节》教学反思优选【五】篇
一、成功之处
在教学中，我主要引导同学抓住三个重点时段来品读，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。在教学中渗透作者的表达方法。
为此，让学生在熟读文本的基础上，通过说话训练，进行语言积累的同时，突破教学重难点。所以，我特意设计两个语言训练句式：
1、你们交流的句子那些是写灯的数量多？那些是写灯的种类多的？同桌之间互相讨论归纳、练*说一说。
2、请试试看，能否用从灯的数量多和灯的种类多，用一句话完整地表达出来。
如和除夕相比，正月初一全城都在休息。人们都干什么去了呢？请读课文第9自然段。学生通过读中进行交流。
针对学生的交流、表达，我特意有针对性地进行了评价理答：
1、这两个同学交流的时候，不仅恰当地用上老舍爷爷的话，还巧妙地运用了老师引语进行表达，真令人佩服！
2、各种各样的花灯，加上五彩斑斓的花炮，加上香甜美味的元宵，令人陶醉，谁能不喜欢呢？这么热闹的灯会，你们想不想读一下呢？ 这样的选点训练，充分利用理答这一种特殊的教学对话，仔细倾听学生的问答，通过有层次、有秩序、有针对性的“追问”、“转问”、“提问”和“反问”等理答有效方式，把学生的思维能力、观察能力和想象能力充分调动起来，对学生进行语言表达能力的训练，让学生在升华情感的同时，必然会激起表达感情、抒**感的欲望。此时，此处语言训练点的设计和教师对学生有个性的评价语言的设计，更好地让学生敞开心扉去接触语言，去感受语言，去体味语言，使学生在沉浸于文本语言和情景的基础上，自由述说、自由运用本课*得的语言，从而培养了学生的语言表达能力。
二、不足之处
1、教学的节奏把握还应该明快一些，在教学时间的把握上还应该确切些。
2、在语言训练点的选择上，选择面较窄，达不到以点带面的作用。说话句式训练的设计，只针对多数学生，而对一些表达能力较差的学生来讲难度较大，甚至难于掌握，应该对这些学生多谢关注，设计合适、乐于让他们进行语言表达的语言训练句式。
三、改进措施
通过本课的教学，我对如何在语文课堂上开展以读为主的阅读教学研究有了更深的认识和体会，同时我也认识到在教学中还需要更多细节的思考，在实践中不断提升自己的教学能力。
《北京的春节》是六年级语文上第二单元的一篇精读课文。作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。针对本课的教学，我作如下反思：
一、在教学这篇课文时，首先用童谣引入，让学生从童谣的内容中初步了解北京春节的时间及风俗*惯。接着引导学生在预*课文的基础上，初步了解课文内容，说一说老北京的春节给你留下了怎样的印象，然后浏览课文，画出北京春节的时间段，并找出详写部分。重点放在学生自主研读“腊八、除夕、正月初一、元宵”这四部分。引导学生通过竞赛，边读边思，提出问题，展开讨论。在读书讨论中，师生共同参与评价，融入其中，感悟腊八的忙碌、除夕的热闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后，还是用童谣来概括本文主要内容，让学生加深对文本的理解。
二、有详有略地处理讲读，引导学生体悟作者写作手法的精妙。在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的*俗。其中，腊八、除夕、初一和十五四个时段为详写，其它为略写。要是在学*时处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到囫囵吞枣的效果，所以，我主要引导学生抓住四个重点时段来品读、讨论，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。
通过反思这一节课，我发现仍然存在很多不足之处：
1、在教学中，学生自主合作探究的机会少，教师讲解成了主导，没有把课堂真正还给学生。
2、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者京腔京韵语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度不深，不能达到学生理解语言和积累语言的目的。
3、读是培养学生语感和语言素养的最佳途径之一，也是学生与文本对话的最有效的途径之一。所以，以读为主的教学才是真正的教学。本节课教学缺乏对学生读的训练，学生读的方法少，读的形式少，学生感悟理解就很肤浅。为此在今后的教学中要下大力气进行扎扎实实的读的训练，让学生初读读通，再读感知，精读品味，在读的训练中培养学生良好的语感。
当然，在实际教学活动中，我也有几个不足之处：
首先，我的整个教学态势表现不够突出。我在教学过程中，教学语言的感情不够，语调比较*淡，肢体动作也比较僵硬。
第二，在导入环节中，可能由于紧张，一些本想讲的话语忘记讲了，内容的衔接略有点生疏，对待学生的发言的评价语言也比较单调。这两点我会在接下来的教学中努力改进，更上一层楼。
1、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节*俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。上完这篇课文我用了6个课时，教学过程总体上是顺畅的，上课过程中有两个地方同学们给了我不小的惊喜。
一．读课文，说说作者是以什么为记叙线索的？当我给了足够的时间让学生反复读课文之后，学生对这个问题竟然没有选择沉默，有同学根据自己的读书收获，说出了课文是以时间为顺序来写的……那一瞬间，我的内心如花般灿烂绽放。上一届的学生学*这一课的时候，我抛出这个问题，无奈全场是一片寂静，没有一个学生能够找到课文的行文线索。时隔三年，重教这篇课文，我备课时在问还是不问或者以怎样更好的能让学生理解的方式去问这个问题，是我纠结了许久不能释怀的难题。最后我准备了两套方案，先试着亮出这一问题，看看学生的反应如何？如若这一石块激不起一丝涟漪，那便带着学生逐段逐段读出文中被时间之手串起的一个又一个关于春节的那些不寻常的日子，再将这些日子依次排列下来，学生也就不难回答出文章的记叙线索了。
二．作者课文中记叙的春节的这些日子中哪些是详写？哪些是略写？关于“详写”和“略写”，从七年级开始便有接触，但是考虑到我们聋生的认知特点是“学得慢，忘得快”，因此在提问时，我也是抱着试试看的心态抛出这个问题。一开始，同学们也都有些摸不着头脑。过了几分钟，吴清任同学自告奋勇说他能告诉同学们什么是详写和略写，我便顺水推舟让他来当“小老师”给同学们补*这方面的知识。吴清任用聋人手语将详写和略写解释了一遍：详写就是写得很具体，写得比较多、比较长的内容就是详写；反之是略写。我又顺势而导，你说的很对，那你能不能以课文中写的关于春节的几个重要的日子来给大家现场举例说说哪些是详写的、哪些是略写的？于是，在吴清任同学的娓娓道来中，之前提出的关于详写和略写的问题就迎刃而解了。
这两个教学环节给我的启示是：任何时候都不要低估我们聋生的潜能。在阅读理解上，我们一直认为这是聋生的弱项，稍微有些难度的问题，我们都会在心里掂量半天，总在想这个问题这样问学生能理解吗？我们怎样用更通俗易懂的话来问比较合适……我们总是徘徊在问与不问、如何问的边缘，其实只要我们放开手给学生留一片可以自由进出小天地，他们未必回馈我们的都是失望，有时很可能是令我们喜笑颜开的天清地阔。
2、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节*俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。针对本课的教学实际，结合教学的参考，我作如下反思：
1、本课教学设计合理流畅，把握教材准确深入，针对东部孩子的特点由易到难，层层递进给予了充分肯定。
2、教学分析中贴*学生生活，教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。
但是，教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方，我所教学的这一节课，也有以下几点不足：
1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，同时忽视了教师的指导作用。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。
2、指导学生整理资料不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在*时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学*。
3、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的`，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。
问题即课题，立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。
3、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
本篇课文详略得当，而且按照时间顺序描述了北京春节的*俗。六年级学生已经有一定的自学能力，在教学这篇课文时，我首先引导学生在默读课文的基础上，说说老北京在春节有哪些*俗？文中哪些部分是详写，哪些部分是略写？利用合作预*表格，引导学生把时间找出来填写在表格左边，右边填写具体*俗。通过填写表格，整体感知课文内容，并理清作者的写作顺序。通过表格的填写不难发现作者在腊八、除夕、初一和元宵是详写部分。此时出示本课主线问题：作者是怎样写出各时间段特点的？画一画，写写自己的.感受，师生再共同学*详写部分。在分析课文时，学生说得比较到位，但是老师指导学生朗读还有所欠缺。还应该提高对朗读训练的重视程度。最后，通过语言启发学生总结作者写法上的特点，体会详略写的好处，指导学生在*作中尝试运用。
《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程的工具性与人文性是相互依存、和谐统一的，丰富多彩的人文内容以优美的工具而愈显出其风采，优美的工具借丰富多彩的人文内容而愈突出其魅力。本节课我美把握好“一课一得”、“读写结合”的尺度，重点放在了指导学生体会详略得当的表达方法上，缺乏对学生读的训练，学生读的方法少，读的形式少，学生感悟理解就很肤浅。本人觉得这节课倾了工具性，轻了人文性。在接下来的教学中我会努力改进，更上一层楼。
4、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
古罗马教育家普鲁塔克说过：“儿童的心灵不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种。”是啊，生活是的老师，课堂源自于生活。课堂教学正是一个在教师引导下学生主动参与、独立思考、自主发现和不断创新的过程，而不是简单、被动地接受教师和教材提供的现成观点与结论。在执教《北京的春节》这一课时，我主要采取以下策略：
一、联系生活，激发兴趣
上课前，我先出示一副对联“锣鼓喧天辞岁旧，爆竹声中迎新春”，请学生回忆寒假里刚过过的一年中最隆重的节日――春节的场面，并让几位学生为大家描述过节的情景。对学生来说，春节刚过去不久，气氛犹浓，从学生的生活实际入手，这样很容易激发学生的学*兴趣。紧接着，我利用课件让学生读读北京小孩过春节的童谣，让他们饶有兴致地谈谈自己对童谣的理解，再揭示课题，和他们一起走进作家老舍笔下的《北京的春节》。我觉得教师必须以自己的情绪去感染学生，通过自身的言语激励、诵读歌谣等形式，使他们自始至终保持对课文的情趣。我正是带着极大的兴趣来上这一课的，我的情绪也极大地感染了我的学生，大家学得也很投入。
二、以读为主，读中感悟
我认为一节好课就应该对课文重点语段进行朗读与感悟，让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复说的训练。在重点语段的处理上，我让学生通过反复读，反复地想象来展开。比如教“除夕”这部分时，我先让学生读这段，然后说说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，再通过教师的引导，体会这热闹是“家家”、“人人”、“处处”、“时时”的热闹。因为多数学生都生活在农村，还有一些同学是留守儿童，父母难得回家一趟，只有过年或过节时才会与他们团聚。所以他们对除夕、正月初一和元宵节的印象较为深刻，交流时就不会出现“冷场”了。
课堂上，我让学生在读中体会春节的氛围，在说中融入过年的情景，让他们在扎扎实实的读和说的训练中感受北京春节的喜庆、热闹和欢乐。我还指导学生运用读课文画句子的方式，引导学生边读边思，提出问题，展开讨论。在读书讨论中，师生共同参与评价，融入其中，感悟除夕的热闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮，在朗读中细细体会老舍那“俗白”的风格、京味的语言。
三、详略得当，学*表达方法
在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的*俗。其中，腊八、除夕、初一和十五这四个时段为详写，其它为略写。要是在学*时，处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到囫囵吞枣的效果，所以，我主要引导学生抓住几个重点时段来品读，让学生小组合作完成课堂作业本上的那份表格，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。而且这一课的板书，我都是让学生说，请学生自己上去写，让他们感受到黑板不再是老师神圣不可侵犯的地方，感受到黑板上也有属于他们自己的一片天地，感受到他们才是课堂的主人。
课文学完后，我还让学生说说“我们农村的春节是怎样的？它与北京城市的春节有什么不同？”一石激起千尺浪，孩子们畅所欲言：“过年前，我妈妈忙着做豆腐、炸油豆腐、做馒头和米�。因为上坟时，我们要用这些食物去拜祭祖先的，让他们过年时也能‘吃饱’”；“除夕那天，我会帮爸爸一起贴对联，之后再和他一起上坟去拜祭祖宗，初一那天我们还要上坟挂红纸，保佑全家人的日子红红火火”；“初一一大早，爸爸早早起床开门放烟花，表示开门大吉；大约到八九点钟，我们起床后早饭要先吃糖水蛋，象征着家人生活的甜蜜，随后再吃妈妈煮的长寿面，它代表着每个人都要健康长寿”……正是因为他们有了这样的生活体验，所以说起来才会滔滔不绝。
是的，生活是的老师，丰富多彩的生活，丰富多彩的体验，开阔了学生的视野，唤起了学生真实的情感体验，学生才能在课堂上畅所欲言，欲罢不能。课堂上，我欣喜地感受着课堂教学中生命的涌动和成长，这一切都源于――生活这个的老师。
5、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
本文的作者是老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
在教学这一课时，我先让学生熟读课文，解决生字词方面的问题；接下来略读课文，理清文章的写作顺序，知道作者是按时间顺序来进行叙述的，并按时间顺序列举出这些日子；然后让学生默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗*惯，并完成表格填写；在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感兴趣的是哪部分，这样写有什么好处；再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受；最后，再回顾全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会文章的主题。
至此，课文的主体部分已经学完了。接下来我先给同学们拓展了一些其他地方人们过春节的不同*俗。然后引导学生认真阅读了课文后的阅读链接，体味不同的人过春节的不同感受以及在写法上的不同。再就是引导同学们说说自己的家乡或家里过春节的*俗。最后，让他们动笔依照课文或课后的阅读链接把刚才口语交际的'内容写下来。从作文的情况来看，大部分同学写得是比较成功的：按时间顺序写得详略得当，较好地表现出了春节那种热闹、祥和的气氛；特别是孩子们的那种无忧无虑和快乐，给我留下了很深的印象。
回顾本课的教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：一是以读促悟。每一个学*目标基本上都是学生在读的基础上去完成，老师极少去代替。二是充分发挥了阅读链接的作用，并有目的地进行了一些拓展。这样开阔了学生的视野，丰富了学生的积累。三是比较成功地进行了口语交际和*作的训练，既培养了学生的口语表达能力，又锻炼了他们的书面表达能力，做到了读写结合。
我一直以来，总以为精致的教学便是细腻，然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
今天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，说说自己的反思。
一、拥有大局的目光。
六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的.时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小心翼翼，蹑手蹑脚了。
现在想来，甚是可笑。所幸的是，我终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，我却总是束手无策。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
刚一开始学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，却出现了“意外”。学生大都没有什么感觉，出现了冷场。于是，我只能通过再一次的引说让学生来体会。说是“意外”，其实并不意外。我总是指望着学生能够听懂我的暗示，但是我是经过反复解读的，我自己自然明白文章是怎么写的，可是学生不然。他们才读了几遍课文，哪怕是读了多遍，我们能指望他们读得有多深呢？于是面对我的暗示，他们自然会不置可否。更何况教学目标怎能以暗示达成？我过于天真了。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够。
《北京的春节》是著名的语言大师老舍先生的作品，他用那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风、民俗的画卷，展示了中国节日*俗的温馨美好。
课文按时间顺序来写，而且有详有略、主次分明，其中腊八、除夕、初一与元宵的部分作者是详写的。在教学除夕这一节时，我引导学生一步一步走进文本，在指导阅读教学的同时教给学生写作的方法。首先，我让学生说说这一段是围绕哪句话写的，然后让学生再读读这段话，看看作者通过哪些活动体现了除夕的热闹，再看看作者是按照怎样的顺序描写这些活动的，最后引导学生进行背诵、积累。
在教学“元宵节”这部分内容时，我让学生自读这段话，说说元宵的热闹和除夕的热闹有什么不同。紧接着，我创设了一个情境：假如你是一个导演，你会准备用哪些道具拍摄老北京的元宵节？你准备拍摄成一个怎样的元宵节？问题一出，同学们的兴致来了，纷纷举手发言，而且能抓住关键词句，如灯的数量多、种类多、人多等布景，营造出一个张灯结彩的节日气氛。
学生是学*的主人，将课堂交给学生，让课堂成为孩子们的舞台，会有意想不到的收获。
——六年级下册语文《北京的春节》教学反思实用五份
《北京的春节》是著名语言大师老舍先生的一篇散文，文中他用如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。文中列举了大量的老北京过春节的*俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。
对于六年级学生来说，他们已经有了较强的语感，教学时学生通过反复诵读后对课文的'理解有许多自己的观点，学*课文的方法也多样化。教学除夕这一片段时，感觉现在的学生语言特别丰富，说起自己家过年时的情景真是绘声绘色。当教学初一这一片段时，我让他们以自学为主。在自学的过程中，有的同学拿起笔来写感受，有的概况段落大意，有的则把不明白的语句画下来，还有的同学自己翻阅工具书查看资料。可见学生对于学*都有自己的思维，有自己的方法。只要给予空间，他们是可以在这片空间里找到自己的位置的。当教学元宵这一片段时，我让学生充分想象，设计一个“我是元宵节灯会导演”的环节，学生大胆谈论自己的方案，举手的同学比以往多了很多，身为教师，在讲台上讲课最高兴的莫过于学生的手举起来的那一刻。
新课改强调要让学生的主体得以发展，本着尊重学生的目的，在设计作业的时候，我尝试让学生自己给自己布置作业，想不到效果比以往自己布置硬性的作业强得多。“我要重新写一篇我的春节”、“我想去了解各地的年俗”、“我要去找一些春联，再整理整理”、“我想上网查查中国其他的节日都有些什么风俗”……这些作业，比*时做的基础练*、抄写生字可谓是有意义多了，很有现在学生的个性，最重要的是他们自己愿意去完成。
整节课下来，感觉学生课堂气氛特别活跃，教学效果也特别好。在以后的教学中我还有不断尝试新的教学方法，让学生真正成为学*的主人，成为课堂的主人，让课堂成为学生展示的舞台。
《北京的春节》是2019年教育部审定的人教版六年级语文下册第一单元的一篇精读课文。本组课文是围绕着中华民风民俗这一专题编写的。作者老舍先生运用朴实自然、京味儿十足的语言，展示了丰富多彩的北京春节的节日*俗，再现了老北京人过春节的隆重与热闹、温馨与美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
针对本节课的教学，我作了如下反思。
首先在教学环节上，我做了如下安排：
1、温故知新，引入新课
在教学这篇课文时，我首先用何东的一首《拜年啦》引入，让学生在欢快的氛围里，在浓浓的年味中进入本节课的学*。接着引导学生温故知新，浏览课文，回顾上节课内容，说一说老北京的春节给你留下了怎样的印象，课文采用了哪一种写作顺序，理清文章结构。为新授课做好准备。
2、走进新课，感受风俗
新授内容重点放在研读“腊八、二十三、除夕、正月初一、元宵”这五部分。在分析课文时，我先讲述描写“腊八”的部分，做个示范，引领学生了解腊八*俗及作者语言的丰富；其次让学生采用探究学*的方式学*描述“腊月二十三”的内容，让他们自己体会人们对小年的重视，送灶王的*俗；然后再带领学生赏析描述“除夕”的部分，让学生了解这一部分采用了先总后分的结构，从两个方面凸显了除夕的热闹；学*“正月初一”这一部分时，让学生合作探究，他们探究到了初一和除夕热闹的不同之处：除夕是忙碌的热闹，而初一是休闲的热闹；不同身份人物的活动也各不相同；学*“元宵”这一部分时，先让学生知道元宵节是春节的又一个高潮，然后让学生探究从哪些地方体会到灯的数量多？哪些地方体会到灯的种类多？并模仿文中语句用“有的……有的……”说一组排比句。
3、综观课文，体会详略
北京的春节前后四十多天，有许多事情，可是作者只详写了腊八、二十三、除夕、正月初一和元宵节的事情，而对其他部分进行略写。因为这几个日子最能表现北京春节的特点，突出了文章的中心。
4、品味语言
老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒体出示了一组句子，让学生体会本文语言的京味儿十足，生动丰富。
5、阅读拓展，随堂练*
阅读课后“阅读链接”中斯妤关于春节*俗的描写，将其与课文的相关部分作比较。让学生体会到文章确立的主题不同，详略安排也就不同；同时也体会到了“十里不同风，百里不同俗”的单元人文主题。
6、布置作业，学以致用
让学生课下了解家乡风俗，写一篇短文，做到主题明确，详略得当。
这六个教学环节条理清晰，环环相扣，设计合理，极大地调动了学生学*的积极性和主动性，他们思维活跃，发言积极。较好地完成了本节课的教学任务。
其次，这一节课还有不足之处：
一、课前没让学生去搜集各民族过春节的不同*俗，没有适时地拓宽学生的视野。
二、感悟老舍京味儿十足的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该多结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够。
三、本课的教学中，学生读得不够充分，读的形式也比较单一，这是以后必须重视的。
教学是一门的艺术，每一节课都有值得推敲、反思的地方。我会在一次次反思中总结经验教训，不断提升自己。
1、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节*俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。上完这篇课文我用了6个课时，教学过程总体上是顺畅的，上课过程中有两个地方同学们给了我不小的惊喜。
一．读课文，说说作者是以什么为记叙线索的？当我给了足够的时间让学生反复读课文之后，学生对这个问题竟然没有选择沉默，有同学根据自己的读书收获，说出了课文是以时间为顺序来写的……那一瞬间，我的内心如花般灿烂绽放。上一届的学生学*这一课的时候，我抛出这个问题，无奈全场是一片寂静，没有一个学生能够找到课文的行文线索。时隔三年，重教这篇课文，我备课时在问还是不问或者以怎样更好的能让学生理解的方式去问这个问题，是我纠结了许久不能释怀的难题。最后我准备了两套方案，先试着亮出这一问题，看看学生的反应如何？如若这一石块激不起一丝涟漪，那便带着学生逐段逐段读出文中被时间之手串起的一个又一个关于春节的那些不寻常的日子，再将这些日子依次排列下来，学生也就不难回答出文章的记叙线索了。
二．作者课文中记叙的春节的这些日子中哪些是详写？哪些是略写？关于“详写”和“略写”，从七年级开始便有接触，但是考虑到我们聋生的认知特点是“学得慢，忘得快”，因此在提问时，我也是抱着试试看的心态抛出这个问题。一开始，同学们也都有些摸不着头脑。过了几分钟，吴清任同学自告奋勇说他能告诉同学们什么是详写和略写，我便顺水推舟让他来当“小老师”给同学们补*这方面的知识。吴清任用聋人手语将详写和略写解释了一遍：详写就是写得很具体，写得比较多、比较长的内容就是详写；反之是略写。我又顺势而导，你说的很对，那你能不能以课文中写的关于春节的几个重要的日子来给大家现场举例说说哪些是详写的、哪些是略写的？于是，在吴清任同学的娓娓道来中，之前提出的关于详写和略写的问题就迎刃而解了。
这两个教学环节给我的启示是：任何时候都不要低估我们聋生的潜能。在阅读理解上，我们一直认为这是聋生的弱项，稍微有些难度的问题，我们都会在心里掂量半天，总在想这个问题这样问学生能理解吗？我们怎样用更通俗易懂的话来问比较合适……我们总是徘徊在问与不问、如何问的边缘，其实只要我们放开手给学生留一片可以自由进出小天地，他们未必回馈我们的都是失望，有时很可能是令我们喜笑颜开的天清地阔。
2、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节*俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。针对本课的教学实际，结合教学的参考，我作如下反思：
1、本课教学设计合理流畅，把握教材准确深入，针对东部孩子的特点由易到难，层层递进给予了充分肯定。
2、教学分析中贴*学生生活，教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。
但是，教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方，我所教学的这一节课，也有以下几点不足：
1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，同时忽视了教师的指导作用。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。
2、指导学生整理资料不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在*时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学*。
3、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的`，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。
问题即课题，立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。
3、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
本篇课文详略得当，而且按照时间顺序描述了北京春节的*俗。六年级学生已经有一定的自学能力，在教学这篇课文时，我首先引导学生在默读课文的基础上，说说老北京在春节有哪些*俗？文中哪些部分是详写，哪些部分是略写？利用合作预*表格，引导学生把时间找出来填写在表格左边，右边填写具体*俗。通过填写表格，整体感知课文内容，并理清作者的写作顺序。通过表格的填写不难发现作者在腊八、除夕、初一和元宵是详写部分。此时出示本课主线问题：作者是怎样写出各时间段特点的？画一画，写写自己的感受，师生再共同学*详写部分。在分析课文时，学生说得比较到位，但是老师指导学生朗读还有所欠缺。还应该提高对朗读训练的重视程度。最后，通过语言启发学生总结作者写法上的特点，体会详略写的好处，指导学生在*作中尝试运用。
《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程的工具性与人文性是相互依存、和谐统一的，丰富多彩的人文内容以优美的工具而愈显出其风采，优美的工具借丰富多彩的人文内容而愈突出其魅力。本节课我美把握好“一课一得”、“读写结合”的尺度，重点放在了指导学生体会详略得当的表达方法上，缺乏对学生读的训练，学生读的方法少，读的形式少，学生感悟理解就很肤浅。本人觉得这节课倾了工具性，轻了人文性。在接下来的教学中我会努力改进，更上一层楼。
4、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
古罗马教育家普鲁塔克说过：“儿童的心灵不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种。”是啊，生活是的老师，课堂源自于生活。课堂教学正是一个在教师引导下学生主动参与、独立思考、自主发现和不断创新的过程，而不是简单、被动地接受教师和教材提供的现成观点与结论。在执教《北京的春节》这一课时，我主要采取以下策略：
一、联系生活，激发兴趣
上课前，我先出示一副对联“锣鼓喧天辞岁旧，爆竹声中迎新春”，请学生回忆寒假里刚过过的一年中最隆重的节日――春节的场面，并让几位学生为大家描述过节的情景。对学生来说，春节刚过去不久，气氛犹浓，从学生的生活实际入手，这样很容易激发学生的学*兴趣。紧接着，我利用课件让学生读读北京小孩过春节的童谣，让他们饶有兴致地谈谈自己对童谣的理解，再揭示课题，和他们一起走进作家老舍笔下的《北京的春节》。我觉得教师必须以自己的情绪去感染学生，通过自身的言语激励、诵读歌谣等形式，使他们自始至终保持对课文的情趣。我正是带着极大的兴趣来上这一课的，我的情绪也极大地感染了我的学生，大家学得也很投入。
二、以读为主，读中感悟
我认为一节好课就应该对课文重点语段进行朗读与感悟，让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复说的训练。在重点语段的处理上，我让学生通过反复读，反复地想象来展开。比如教“除夕”这部分时，我先让学生读这段，然后说说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，再通过教师的引导，体会这热闹是“家家”、“人人”、“处处”、“时时”的热闹。因为多数学生都生活在农村，还有一些同学是留守儿童，父母难得回家一趟，只有过年或过节时才会与他们团聚。所以他们对除夕、正月初一和元宵节的印象较为深刻，交流时就不会出现“冷场”了。
课堂上，我让学生在读中体会春节的氛围，在说中融入过年的情景，让他们在扎扎实实的读和说的训练中感受北京春节的喜庆、热闹和欢乐。我还指导学生运用读课文画句子的方式，引导学生边读边思，提出问题，展开讨论。在读书讨论中，师生共同参与评价，融入其中，感悟除夕的热闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮，在朗读中细细体会老舍那“俗白”的风格、京味的语言。
三、详略得当，学*表达方法
在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的*俗。其中，腊八、除夕、初一和十五这四个时段为详写，其它为略写。要是在学*时，处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到囫囵吞枣的效果，所以，我主要引导学生抓住几个重点时段来品读，让学生小组合作完成课堂作业本上的那份表格，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。而且这一课的板书，我都是让学生说，请学生自己上去写，让他们感受到黑板不再是老师神圣不可侵犯的地方，感受到黑板上也有属于他们自己的一片天地，感受到他们才是课堂的主人。
课文学完后，我还让学生说说“我们农村的春节是怎样的？它与北京城市的春节有什么不同？”一石激起千尺浪，孩子们畅所欲言：“过年前，我妈妈忙着做豆腐、炸油豆腐、做馒头和米�。因为上坟时，我们要用这些食物去拜祭祖先的，让他们过年时也能‘吃饱’”；“除夕那天，我会帮爸爸一起贴对联，之后再和他一起上坟去拜祭祖宗，初一那天我们还要上坟挂红纸，保佑全家人的日子红红火火”；“初一一大早，爸爸早早起床开门放烟花，表示开门大吉；大约到八九点钟，我们起床后早饭要先吃糖水蛋，象征着家人生活的甜蜜，随后再吃妈妈煮的长寿面，它代表着每个人都要健康长寿”……正是因为他们有了这样的生活体验，所以说起来才会滔滔不绝。
是的，生活是的老师，丰富多彩的生活，丰富多彩的体验，开阔了学生的视野，唤起了学生真实的情感体验，学生才能在课堂上畅所欲言，欲罢不能。课堂上，我欣喜地感受着课堂教学中生命的'涌动和成长，这一切都源于――生活这个的老师。
5、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思
本文的作者是老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
在教学这一课时，我先让学生熟读课文，解决生字词方面的问题；接下来略读课文，理清文章的写作顺序，知道作者是按时间顺序来进行叙述的，并按时间顺序列举出这些日子；然后让学生默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗*惯，并完成表格填写；在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感兴趣的是哪部分，这样写有什么好处；再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受；最后，再回顾全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会文章的主题。
至此，课文的主体部分已经学完了。接下来我先给同学们拓展了一些其他地方人们过春节的不同*俗。然后引导学生认真阅读了课文后的阅读链接，体味不同的人过春节的不同感受以及在写法上的不同。再就是引导同学们说说自己的家乡或家里过春节的*俗。最后，让他们动笔依照课文或课后的阅读链接把刚才口语交际的'内容写下来。从作文的情况来看，大部分同学写得是比较成功的：按时间顺序写得详略得当，较好地表现出了春节那种热闹、祥和的气氛；特别是孩子们的那种无忧无虑和快乐，给我留下了很深的印象。
回顾本课的教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：一是以读促悟。每一个学*目标基本上都是学生在读的基础上去完成，老师极少去代替。二是充分发挥了阅读链接的作用，并有目的地进行了一些拓展。这样开阔了学生的视野，丰富了学生的积累。三是比较成功地进行了口语交际和*作的训练，既培养了学生的口语表达能力，又锻炼了他们的书面表达能力，做到了读写结合。
刚过春节，正好知道赵xx春节是在福建过的，并且去了客家土楼。了解一下其他同学，有不少去过云南和福建的。我感觉这一课好讲。
这是一篇展示民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣家的竹楼。这是一篇略读课文，所以我继续采用上两课的方法，让学生主讲。谁知这次却把学生引入了另一条路。由于两位同学还沉浸在异地风情的`回忆之中，他们除了课文讲到的内容，还给同学们讲了一些有趣的见闻和传说。我们也知道，导游为了提高游客的旅途情趣，往往会对一些景物、传说加以演绎，并不是真正的历史。这一下，去过这两个地方的同学纷纷补充一些轶闻趣事，同学们的兴趣都上来了，课堂也掌控不住了。这就是自己对学生的预设不充分，课前也没有很好地指导学生如何去讲，导致课堂失控。
备课，无论是哪一类课文，都要深入研究教材，备教材，备学生，还要预设课堂上可能出现的情况，抓住重点，点拨要有目的有方向，真正把语文上成语言文字的训练课，体现大语文的教学观。
《北京的春节》是著名的语言大师老舍先生的作品，他用那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的`语言，描绘了一幅幅北京春节的民风、民俗的画卷，展示了中国节日*俗的温馨美好。
课文按时间顺序来写，而且有详有略、主次分明，其中腊八、除夕、初一与元宵的部分作者是详写的。在教学除夕这一节时，我引导学生一步一步走进文本，在指导阅读教学的同时教给学生写作的方法。首先，我让学生说说这一段是围绕哪句话写的，然后让学生再读读这段话，看看作者通过哪些活动体现了除夕的热闹，再看看作者是按照怎样的顺序描写这些活动的，最后引导学生进行背诵、积累。
在教学“元宵节”这部分内容时，我让学生自读这段话，说说元宵的热闹和除夕的热闹有什么不同。紧接着，我创设了一个情境：假如你是一个导演，你会准备用哪些道具拍摄老北京的元宵节？你准备拍摄成一个怎样的元宵节？问题一出，同学们的兴致来了，纷纷举手发言，而且能抓住关键词句，如灯的数量多、种类多、人多等布景，营造出一个张灯结彩的节日气氛。
学生是学*的主人，将课堂交给学生，让课堂成为孩子们的舞台，会有意想不到的收获。
——六年级下册语文匆匆教学反思实用十份
这是第三次教这篇课文，每次教都有新的感受。《匆匆》是著名作家朱自清笔下的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度光阴感到无奈和惋惜。文章的语言委婉细致，意境幽雅深远。可是六年级的学生能体会到何种程度？课始，我配以舒缓的乐曲把课文朗诵了一遍，并将自己的感受融入其中，学生们一下子就被吸引住了，频频赞叹文章的语言之美。接下来我把整节课的时间都用在了指导感情朗读和背诵。一节课，书声朗朗，学生们读得非常投入，有的学生还主动背诵自己喜欢的段落。第二堂课，我先让学生畅谈上节课的.读书收获。当我再让学生读课文的时候，他们很自然地提出了几个问题，如：“聪明的，你告诉我，为什么我们的日子一去不复返？”这句话为什么出现了两次？为什么说我何曾留着像游丝样的痕迹呢？这些问题都抓住了文章的重点，我又让学生朗读全文，然后小组讨论，因为有了充分的朗读，这些问题也迎刃而解。同时，我还让学生观察沙漏，感受时间的匆匆流逝。
为了使学生更深刻地体会作者的思想感情和文章的意境。我又开展了一次配乐朗诵比赛，学生们都选择自己喜欢的段落上台表演，课堂气氛异常热烈。既积累了语言，又使学生的认识得到了升华。很多学生都感叹时间的一去不复返，为自己没有珍惜时间而后悔、惋惜。
讲完这课，我对《课标》中的话有了更深刻的理解。
《匆匆》是作家朱自清写的一篇诗歌般的脍炙人口的散文。文章紧紧围绕“匆匆”二字细腻地刻画了时间流逝的足迹，表达了作者对虚度光阴感到无可奈何和惋惜，提示了旧时代年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。全文语言优美，内容趣味性强，运用了大量对比，比喻，排比，拟人的修辞手法，语言生动具体。
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为”“应尊重学生在学*过程中的独特体验”“珍视学生独特的感受，体验和理解”。在这个教学设计中，我充分尊重学生的个性，让学生选择自己喜欢的方式、选择自己喜欢的语句，读出自己的不同感受，将自己的情感、内心体验、思维方式带入阅读过程中，让学生在读书中感悟课文语言生动细腻的美，让学生在读书中获得独特的感受。采用自主、合作、探究的教学模式，让学生在师生互动，生生互动的教学过程中“悟情，悟理，悟文”。
在初读的基础上，抓住课题“匆匆”，从题入手，看看课文是怎样写我们的的日子匆匆而逝，带着这个问题，通过读，找出有关的片段和句子进行品味。在教学中要特别注意引导学生在读中体会语言的美，在读中品味字里行间流露的感情，在读中学*语言的表达方式，积累语言。
这一节课，我认为有几点较成功的地方：
１、我扩展了读书领域：
学*语文，是学生接受语文课程的人文性教育，同时也是提高他们语文实践能力的过程。语文教材是学生学*语言的重要资源，但不是唯一的资源，为了扩展学生的读书深，广程度，我扩展了读书领域，课前让大家收集有关作者的资料，加深了解；课后让学生收集有关时间的名言警句，进一步感悟时间的珍贵。
２、反复诵读，积淀感悟：
朱自清先生说：“文章的成功，最大因由却在情感的'浓厚”。此篇散文最为感人的地方，一是其语言的优美，二是其情感的浓厚，引导学生深入地读，富有个性地悟，结合自己内心的情感体验去读，去倾听，倾听作者的彷徨，倾听作者的无奈，倾听作者的伤感……及对人生的思索。让学生在阅读中揣摩，在阅读中体会，在阅读中领悟，在交流和讨论中说出自己的看法，作出自己的判断，在这节课上也有较好的体现。
３、利用课件，回忆我们的日子是如何匆匆溜走的，并仿写：
这个教学环节的设计试图唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝，从而与作者产生共鸣，驱动学生灵动的心，飞扬他们智慧的语言，从而达到积累与运用的有机结合。
上完这节课，我觉得有很多不足之处，如：
１、个别学生参与不够主动，依赖小组其他成员。
２、还有学生在自主学*中没有形成系统，表达不够明确，有的地方支离破碎。
３、还有的学生不能认真地听别人的发言……
4、拓展延伸这个环节上得有些急促，没有把首尾呼应的句子点出来。
3月20日，我到万州参加了“三峡教育论坛，*湖之春”小学语文研究教研活动，听了支玉恒老师的《匆匆》一课，受益匪浅。整个教学过程给人一个突出的感受：美。一种不知不觉的美，一种不露声色的美，一种润物细无声的美，这是一种美的享受，是一种美的欣赏。这种“不露痕迹”的教学，既是一种技巧，也是一种境界，一种让我们孜孜不倦追求的境界。
一、慈祥而又严肃的笑容
整堂课，支老师始终面带微笑，时而慈祥，时而严肃。
1、出奇的课前介绍
全班同学起立，师生问好后，同学们准备坐下，支老师却说：同学们真可爱！有的同学顺这前面的问回答：老师真可爱！支老师笑了，在同学中走了一圈说：“我已经六十多岁的人了，还能用可爱吗？”这时的支老师精神矍铄，步履矫健，面容慈祥，学生立即改口：支老师，真精神！
支老师用他的肢体语言，不仅马上把听课的老师的注意力集中起来，更激起了学生的好奇心，从而激发学生作为学*主体参与教学活动的强烈愿望。
2、不是结尾的结尾
这节课上完了，支老师问：你们觉得支老师上得怎么样？全班同学异口同声回答：上得非常好！支老师脸色变得严肃：其实你们自己的老师教得比我更好，只是经常听，*惯了而已。所以老师有个小小的请求：你们*时应该更认真地跟你们的老师学*。那么朴实的话语，那么真切的语言，寥寥数语，把学生与任课教师的心贴得更紧了。
二、幽默风趣的语言
在放录音朗读时，由于电脑的故障，耽搁了一两分钟，支老师没有让学生枯燥地等待，而是用他幽默的语言告诉同学们一个道理：好事多磨。潜移默化的教育多有效啊。
班上有一位相貌出众、声音悦耳、头脑灵活的.班长，我敢肯定支老师从一开始上课，从喊“起立”、“坐下”那一刻起，就注意到了这位超群的学生。支老师给他冠名“赵忠祥”，再恰当不过了。也许，这位学生一生都会记得这位老师，记得支老师曾经给他的鼓励，并努力向赵忠祥这位著名的节目主持人靠*，并以此作为毕生的奋斗目标。
三、机智、巧妙的设计
1、追问
一位学生起来谈感受，说：面对时间，有两种人，一种是远远超过时间的人，一种是被时间远远抛在后面的人。支老师问：那你属于哪种人？学生答：我是正努力追赶时间的人。多么及时的追问，多么恰当的回答，全场三千多名教师报以热烈的掌声。
2、仿写
教《匆匆》这课，一般的做法是让学生搜集大量的有关时间的名人名言，在课上朗读一遍。支老师没有这样做，而是让学生仿写名人名言，实在写不出的，也可抄别人的，但要写上别人的姓名。这种教学不落俗套，独树一帜，令人叫绝。
有句话叫：“听君一*话，胜读十年书”，我要说“听一堂好课，胜教十年书”。
这是第三次教这篇课文，每次教都有新的感受。
《匆匆》是著名作家朱自清笔下的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度光阴感到无奈和惋惜。文章的语言委婉细致，意境幽雅深远。可是六年级的学生能体会到何种程度？课始，我配以舒缓的乐曲把课文朗诵了一遍，并将自己的感受融入其中，学生们一下子就被吸引住了，频频赞叹文章的语言之美。
接下来我把整节课的时间都用在了指导感情朗读和背诵。一节课，书声朗朗，学生们读得非常投入，有的学生还主动背诵自己喜欢的段落。第二堂课，我先让学生畅谈上节课的读书收获。当我再让学生读课文的时候，他们很自然地提出了几个问题，如：“聪明的，你告诉我，为什么我们的日子一去不复返？”这句话为什么出现了两次？为什么说我何曾留着像游丝样的痕迹呢？这些问题都抓住了文章的重点，我又让学生朗读全文，然后小组讨论，因为有了充分的朗读，这些问题也迎刃而解。
同时，我还让学生观察沙漏，感受时间的匆匆流逝。为了使学生更深刻地体会作者的思想感情和文章的意境。我又开展了一次配乐朗诵比赛，学生们都选择自己喜欢的段落上台表演，课堂气氛异常热烈。既积累了语言，又使学生的认识得到了升华。很多学生都感叹时间的一去不复返，为自己没有珍惜时间而后悔、惋惜。讲完这课，我对《课标》中的话有了更深刻的理解。
这是第三次教这篇课文，每次教都有新的感受。《匆匆》是著名作家朱自清笔下的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度光阴感到无奈和惋惜。文章的语言委婉细致，意境幽雅深远。可是六年级的学生能体会到何种程度？课始，我配以舒缓的乐曲把课文朗诵了一遍，并将自己的感受融入其中，学生们一下子就被吸引住了，频频赞叹文章的语言之美。接下来我把整节课的时间都用在了指导感情朗读和背诵。一节课，书声朗朗，学生们读得非常投入，有的学生还主动背诵自己喜欢的段落。第二堂课，我先让学生畅谈上节课的读书收获。当我再让学生读课文的时候，他们很自然地提出了几个问题，如：“聪明的`，你告诉我，为什么我们的日子一去不复返？”这句话为什么出现了两次？为什么说我何曾留着像游丝样的痕迹呢？这些问题都抓住了文章的重点，我又让学生朗读全文，然后小组讨论，因为有了充分的朗读，这些问题也迎刃而解。同时，我还让学生观察沙漏，感受时间的匆匆流逝。
为了使学生更深刻地体会作者的思想感情和文章的意境。我又开展了一次配乐朗诵比赛，学生们都选择自己喜欢的段落上台表演，课堂气氛非常热烈。既积累了语言，又使学生的认识得到了升华。很多学生都感叹时间的一去不复返，为自己没有珍惜时间而后悔、惋惜。
讲完这课，我对《课标》中的话有了更深刻的理解。
《匆匆》是著名作家朱自清笔下的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度光阴感到无奈和惋惜。文章的语言委婉细致，意境幽雅深远。可是六年级的学生能体会到何种程度？
课始，我配以舒缓的乐曲把课文朗诵了一遍，并将自己的感受融入其中，学生们一下子就被吸引住了，频频赞叹文章的语言之美。接下来我把整节课的时间都用在了指导感情朗读和背诵。一节课，书声朗朗，学生们读得非常投入，有的学生还主动背诵自己喜欢的段落。第二堂课，我先让学生畅谈上节课的读书收获。当我再让学生读课文的.时候，他们很自然地提出了几个问题，如：“聪明的，你告诉我，为什么我们的日子一去不复返？”这句话为什么出现了两次？为什么说我何曾留着像游丝样的痕迹呢？
这些问题都抓住了文章的重点，我又让学生朗读全文，然后小组讨论，因为有了充分的朗读，这些问题也迎刃而解。同时，我还让学生观察沙漏，感受时间的匆匆流逝。为了使学生更深刻地体会作者的思想感情和文章的意境。我又开展了一次配乐朗诵比赛，学生们都选择自己喜欢的段落上台表演，课堂气氛异常热烈。既积累了语言，又使学生的认识得到了升华。很多学生都感叹时间的一去不复返，为自己没有珍惜时间而后悔、惋惜。
讲完这课，我对《课标》中的话有了更深刻的理解。
《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜的心情，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。
文章创作于二十年代，在表达上与现代文章有所不同，学生理解起来有一定难度，但文中运用了比喻、拟人、排比等多种手法，而且大多数句子都是一些短句，适合朗读。因而在教学设计时，我力求让学生在读中感悟，抓重点句子，结合生活实际理解课文，从而体会作者的思想感情。
第一、能较好的创设情境。
导课时，通过课件一分钟的展示，使学生切身感受到时间一分一秒的流逝，虽然只有短暂的一分钟，但紧紧扣住时间这一概念，激活了学生的情感，为下面的学*打下感性理解的基础。接着播放《匆匆》一文的配乐朗读，舒缓的.音乐，低沉的语调，把学生带入一种情境，奠定了整节课那种淡淡忧伤的基调，学生在这种基调中很容易入情入境。
第二、精心选用教学语言。
本文是一篇脍炙人口的散文，任何散文都是作者情感的抒发，心灵的倾诉和思绪的流逝，语言都很美。因而在课堂上，我所使用的语言尽量与本文一致，与课堂的基调相符。如：是啊，从这些句子中我们也感触到了时光流逝的踪迹，岁月如梭，时光飞逝，时间在我们每个人的眼前飞快的闪过，一日复一日，一年复一年，这就告诉我们要珍惜美好的时光，把握住自己生命的每一刻……”
第三、注意引导学生在充分阅读的基础上，激活学生的阅读积累。
说一说学了课文后，你想到的关于时间的诗词或格言。教学中紧扣重点，将课内阅读与课外阅读联系在一起。
第四、学会运用。
即依照课本上的句式仿说写句子。这种练*即开拓了学生的思维，又巩固了课文内容，还锻炼了学生的语言表达能力。
第五、但教学中也有不少不足之处：
教学中，把握散文“形散而神不散”的特点还不够，由于学生是初次接触散文这一体裁的文章，如能引导学生比较与记叙文，说明文的不同，会有助于学生更好理解课文；设计中虽是以读为主线，以读激情，以读导练，但在教学中读的还不够，语言的感悟还不是很到位。
《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜的心情，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。
文章创作于二十年代，在表达上与现代文章有所不同，学生理解起来有一定难度，但文中运用了比喻、拟人、排比等多种手法，而且大多数句子都是一些短句，适合朗读。因而在教学设计时，我力求让学生在读中感悟，抓重点句子，结合生活实际理解课文，从而体会作者的思想感情。
首先，能较好的创设情境
导课时，通过课件一分钟的展示，使学生切身感受到时间一分一秒的流逝，虽然只有短暂的一分钟，但紧紧扣住时间这一概念，激活了学生的情感，为下面的学*打下感性理解的基础。接着播放《匆匆》一文的配乐朗读，舒缓的音乐，低沉的语调，把学生带入一种情境，奠定了整节课那种淡淡忧伤的基调，学生在这种基调中很容易入情入境。
其次，精心选用教学语言
本文是一篇脍炙人口的散文，任何散文都是作者情感的抒发，心灵的倾诉和思绪的流逝，语言都很美。因而在课堂上，我所使用的语言尽量与本文一致，与课堂的基调相符。如：是啊，从这些句子中我们也感触到了时光流逝的踪迹，岁月如梭，时光飞逝，时间在我们每个人的眼前飞快的
闪过，一日复一日，一年复一年，这就告诉我们要珍惜美好的时光，把握住自己生命的每一刻……”。
第三，注意引导学生在充分阅读的基础上
激活学生的阅读积累：说一说学了课文后，你想到的关于时间的诗词或格言。教学中紧扣重点，将课内阅读与课外阅读联系在一起。
第四，学会运用
即依照课本上的句式仿说写句子。这种练*即开拓了学生的思维，又巩固了课文内容，还锻炼了学生的语言表达能力。
——六年级下册语文《北京的春节》教案范本五份
教学目标：
1、会写14个生字，正确读写生字组成的词语。
2、有感情地朗读课文，了解老北京春节的*俗，感受节日的热闹气氛，理解节日*俗中的民族文明和传统文化。
3、揣摩文章的表达顺序，体会详写和略写的好处。
重点难点：
1、重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
2、难点：学*作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
教学准备：
1、师准备老北京过春节的有关图片，资料等
2、学生搜集、整理并熟悉春节的来历、传说、*俗等图片，资料
3、生认真预*并完成好本课的导学稿
4、ppt课件。
教学过程：
一、课前三分钟：
难忘的寒假生活。
二、学*“单元导读”，导入新课
1、组织学*“单元导读”，了解本组主题、学*目标。
2、师谈话导入：“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春。”春节是我们中国人最隆重最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。那么，关于春节的来历、传说、*俗，你又知道多少呢？
3、生交流自己搜集到的有关春节的资料。
4、师小结学生发言导入、揭示并板书课题。
三、学*字词，整体感知
1、课件出示文中重难点词语（含生字表中要掌握的生字新词），检查学生预*情况。
（重点引导学生交流识记生字、理解新词的方法。）
2、自由轻声读课文，读准字音，读通句子，想想并说说北京的春节给你留下了怎样的印象。
（引导学生整体感知北京的春节的“热闹、忙碌、喜庆、团圆……”）
四、合作探究，品读课文
1、出示自学要求，生默读课文，完善导学稿，做好小组内交流的准备。
（自学内容以导学稿为蓝本，要求学生课前充分自学完成）
2、小组内讨论、交流，确定中心发言人和汇报形式。
3、小组代表全班展示交流：
（1）、课文按怎样的顺序写老北京过春节的？重点写了哪些日子人们的活动？这样写有什么好处？
引导归纳：点面结合，重点突出，详略得当，主次分明
（2）、交流自己最感兴趣的段落描写，展示朗读。
（重在引导学生谈出自己的体会和感受）
五、拓展对比，感受写作特点
1、认真阅读文后“阅读链接”，思考在写法上与《北京的春节》与何不同。
2、小组内交流后全班汇报，相机点拨学生从文章的结构、表达的情感、语言的特色等方面来体会。
3、师小结并对学生进行*作指导
课堂小练笔：运用自己学到的表达方法，写一写自己过春节的情景。
（若时间充足可展示部分学生已完成的练笔作业）
布置作业：
1、继续完成小练笔的作业；
2、读《理想的风筝》中第51到65页文章。
板书设计：
北京的春节
——独特的民俗文化
热闹、忙碌、喜庆、团圆……
点面结合重点突出详略得当主次分明
教学目标
1.学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。
2.有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗*惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
3.学*课文有顺序、详略得当的写法。
教学重点
了解老北京风俗*惯，感受传统年文化的独特魅力
教学难点
品味老舍的语言风格，学*有顺序、详略得当的写作方法。
课时安排：2课时
教学准备
关于童谣的课件；歌曲《恭喜》
教学过程
第一课时
一、谈话导入，共话春节
1.“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。这是我们中国人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。
2.交流自己搜集到的关于春节的资料：
①关于春节的来历：春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的*俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。
②关于春节的*俗：祭灶扫尘贴春联守岁闹元宵等
③关于春节的传说：年的传说岁的故事等
3.假如请你来写春节，你打算写些什么？
4.的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京，过起春节来更是京味十足。今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。
二、放手初读，整体感知。
1.自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。
2.检查课文自学情况：
①同桌互查读文情况。
②出示本课需会写的生词集体认读。
③对这些生字你有没有想提醒大家的地方？引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。
3.默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么？
4.选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。（培养学生边听边想，读书动笔的*惯。）
5.快速浏览课文，思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子？按顺序说一说。
教师根据学生的回答相机概括：
腊月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九
6.春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。
三、细读鉴赏，感受春节。
（一）默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。
（二）小组研读。
出示研读提示：
①选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。
②小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。
③根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。
第二课时
一、细读鉴赏，感受春节。
全班交流，教师相机指导。
1.体会年前的忙碌。
①交流节前的年味主要表现在哪？重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。
②指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。
③引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：你是从哪些具体的词句中体会到的。
④指导学生抓住学生反馈的词语进行感情朗读。
⑤联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢？
2.体会过节的热闹
①交流过节时重点写了哪几个日子？过节最大的特点是什么？（热闹）
②同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：除夕、初一、正月十五这三个日子各自的特点是什么？抓住文中关键词句反复读一读，想一想。
③交流各自的体会，教师相机引导：
除夕：喜庆、团圆；初一：悠闲、快乐；十五：红火、美丽。
④再读一读，讨论、交流：这些感受你们是从哪些语句体会到的？
⑤交流反馈“除夕”一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。
抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈；
抓“除非，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。
⑥阅读“阅读链接”中的第二篇短文，比较：同是写除夕，作者在写法上有什么不同？
生自由交流，教师及时梳理：老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快；而“阅读链接”短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程和围炉情景。
⑦交流反馈“初一”一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。
重点指导朗读“逛庙会”时人们的表现来体会悠闲与快乐。
⑧交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。
找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。
引导想像：还会有哪些花灯呢？除了灯，还有什么？
出示老舍的原文，创设情境：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽”，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。
⑨总结：从腊八到正月十九，将*一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节画卷。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。
二、比较阅读，领悟写法。
1．先默读课文，独立思考，再小组讨论：
①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？
②再读腊八一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处？这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗？
2．自主阅读“阅读链接”中的第一篇短文，比较：同是写过年，在写法上有什么不同？
3．假如此时再请你写春节，你打算怎样写？
引导学生借鉴学到的写法谈，如：选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的感受夹叙夹议等。
三、布置作业，课外拓展。
以“春节”为主题，办一期手抄报。内容如下：
1.春节印象：自己修改或写一篇关于春节的*作。
2.春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、*俗中选择编写。
3.精彩再现：摘抄自己认为描写好的关于春节的诗词佳句或优美片段。
4.春节建议：春节怎么过，提出自己的想法和建议。
5.节日集锦：除了春节，我国的传统节日还有哪些，把你调查的结果记录下来。
板书设计
教学反思
1．从感受作者独特的语言入手，抓住重点语句研读，创设情景，结合生活体验，走进北京人的春节，感受人们的欢乐和浓浓的民俗风情。教学中，让学生在自主的读书过程中抓住重点句子体会氛围，在表达时借助情景，同时还要注重引导学生积极利用课外资源，增加学生语文实践的机会，让学生在语文实践中拓展思维，提高阅读理解能力。
2．以学生为本，尊重学生独特的阅读体验和感受，使学生在了解老北京过春节的风俗*惯中，感受中国传统文化的独特魅力，感悟节日*俗中的民族文明和传统文化，受到思想、情感熏陶。
教学目标
1、自觉本课的生字新词，理解“灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、各形各色”等词语。
2、有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗*惯，感受春节的热闹、喜庆气氛，理解节日*俗中的民族文明和传统文化。
3、揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。
教学重点
了解老北京风俗*惯，感受老北京过春节的隆重和热闹，感受传统年文化的独特魅力。
教学难点
品味老舍的语言风格，学*有顺序、详略得当的写作方法。
教具准备生字卡片，多媒体课件;查阅有关书籍或上网查找资料，收集有关春节的*俗、古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等。
导学过程二次备课
预*题纲
1、初读课文，划出本课的生字词，读准字音。
2、自由读课文，说说这篇课文的主要内容是什么。
第一课时
一、童谣导入，揭示课题。
1、出示动漫童谣童谣，自己读读：小孩小孩你别馋，过了腊八就是年;腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰只鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。这首童谣写的什么内容?
2、揭示课题，齐读课题。
二、整体感知，理清脉络。
1、自由读通课文，把生字读正确、句子读通顺，并同桌间互读检查。
2、请13名学生按自然段轮读课文，其他同学边听边画出：作者写了春节中哪些重要日子的活动。
3、交流汇报。(明确老北京的春节从腊月初旬开始，到正月十九结束)
三、细读鉴赏，感受春节。
1、默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。
2、小组研读。
出示研读提示：
①选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。
②小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。
③根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。
④说说老北京的春节给你留下怎样的印象。
四、品读课文，体会过年的气氛。
1、指导品读“腊八”，播放课件，自由朗读描写“腊八”的语段，边想一想：
⑴、腊八的时候，人们做些什么?你们家在这一天会做同样的事吗?
⑵、从中你感受到了作者怎样的语言风格?(引导学生读“这不是粥，而是……会。”“色如翡翠”“色味双全”)
2、指导品读“除夕”，指名朗读。
⑴、抓关键词，“赶，到处，都穿起，贴上”感受除夕的喜庆、热闹。
⑵、抓“除非，万不得已，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围
教学目标：
1、会写14个生字，正确读写生字组成的词语。
2、有感情地朗读课文，了解老北京春节的*俗，感受节日的热闹气氛，理解节日*俗中的民族文明和传统文化。
3、揣摩文章的表达顺序，体会详写和略写的好处。
重点难点：
1、重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
2、难点：学*作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
教学准备：
1、师准备老北京过春节的有关图片，资料等
2、学生搜集、整理并熟悉春节的来历、传说、*俗等图片，资料
3、生认真预*并完成好本课的导学稿
4、ppt课件。
教学过程：
一、课前三分钟：
难忘的寒假生活。
二、学*“单元导读”，导入新课
1、组织学*“单元导读”，了解本组主题、学*目标。
2、师谈话导入：“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春。”春节是我们中国人最隆重最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。那么，关于春节的来历、传说、*俗，你又知道多少呢？
3、生交流自己搜集到的有关春节的资料。
4、师小结学生发言导入、揭示并板书课题。
三、学*字词，整体感知
1、课件出示文中重难点词语（含生字表中要掌握的生字新词），检查学生预*情况。
（重点引导学生交流识记生字、理解新词的方法。）
2、自由轻声读课文，读准字音，读通句子，想想并说说北京的春节给你留下了怎样的印象。
（引导学生整体感知北京的春节的“热闹、忙碌、喜庆、团圆……”）
四、合作探究，品读课文
1、出示自学要求，生默读课文，完善导学稿，做好小组内交流的准备。
（自学内容以导学稿为蓝本，要求学生课前充分自学完成）
2、小组内讨论、交流，确定中心发言人和汇报形式。
3、小组代表全班展示交流：
（1）、课文按怎样的顺序写老北京过春节的？重点写了哪些日子人们的活动？这样写有什么好处？
引导归纳：点面结合，重点突出，详略得当，主次分明
（2）、交流自己最感兴趣的段落描写，展示朗读。
（重在引导学生谈出自己的体会和感受）
五、拓展对比，感受写作特点
1、认真阅读文后“阅读链接”，思考在写法上与《北京的春节》与何不同。
2、小组内交流后全班汇报，相机点拨学生从文章的结构、表达的情感、语言的特色等方面来体会。
3、师小结并对学生进行*作指导
课堂小练笔：运用自己学到的表达方法，写一写自己过春节的情景。
（若时间充足可展示部分学生已完成的练笔作业）
布置作业：
1、继续完成小练笔的作业；
2、读《理想的风筝》中第51到65页文章。
板书设计：
北京的春节
——独特的民俗文化
热闹、忙碌、喜庆、团圆……
点面结合重点突出详略得当主次分明
一、教材简析：
《老北京的春节》是北师大《语文》三年级上册第十二单元第二篇课文。
这篇课文对老北京过春节的热闹景象和风俗进行了介绍。全文共7个自然段。通过对老北京春节的开始、结束的描写，反映出老北京人热爱生活，追求美好的心愿。
二、基础性目标：
1、学*本课的8个生字及5个新词。
2、通过阅读，能找出春节“开始”“”和“结束”的日子以及人们的活动。
三、发展性目标：
1、了解老北京春节的风俗*惯，感受春节的热闹气氛。
2、有感情地朗读课文，体会作者热爱北京，热爱生活的思想感情。
四、教学重难点：
重点：能够通过阅读，找出各个时期人们的活动，体会作者热爱北京，热爱生活的思想感情，并能有感情的朗读课文。
难点：通过对课文的学*，使学生体会作者的感情，从而激发学生热爱生活，向往美好生活的思想感情。
五、说教法：
教师在这节课中主要以引导为主，激发学生热爱生活的感情;教师还将适当放手，给学生留下小组合作的空间，培养学生的合作精神及语言表达能力。
六、说学法：
学生在课下要做好充分的预*，熟读课文，对课文及一些有关春节的知识做一了解。课上，学生在教师的引导下主要采用小组合作的学*方法学*本篇文章。
学生可以将家乡的春节与老北京的出借*俗进行对比或了解更多有关春节*俗的信息，感受中华民族的特有的民族风貌。
七、说教学过程：
(一)导入新课：
通过视频和说知道的传统节日，以激发学生学*的积极性。
(二)课文分析：
通过初读课文，对课文有整体印象，通过找描写春节“开始”“”和“结束”句子和段落，提高学生整体把握课文的能力，同时通过小组合作填表，培养了学生合作意识和交流意识。
(三)深入分析课文
——小学语文六年级下册《手指》教学反思合集五篇
《手指》是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。
全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。本文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是：在了解课文主要内容的基础上，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的启示，了解作者采用的表达方法。教学这篇课文，重点理解五根手指有什么特点？作者运用什么表达方法表现这些特点的？难点是领悟其中的道理。
在教学本文时，我先让学生交流：通过学*本组课文，你了解了哪些作品给你留下了深刻的印象，你从中感悟到哪些人生的哲理，受到什么样的启示。在根据本课单元导读中的提示自学课文。认真读一读课文，想想作者写出了五个手指的什么特点？把自己觉得有意思的部分多读几遍，再和同学交流**常常的手指带给我们什么启示。如，描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。运用排比的写作手法具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，这样写的好处是突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。
最后我们师生一起欣赏了阅读链接里的小诗《手》，先有感情地诵读，再谈谈读后的收获和体会结束本课教学。
这是丰子恺先生写的一篇散文。
文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
教学的时候我本文的教学可按照“初读课文，了解大意──细读课文，感悟写法──品读课文，迁移运用”的步骤进行。五根手指的特点，学生很容易把握。这篇文章的教学重点我放在让学生去体会作者的表达方法，体会应用了这样写的好处，并让学生尝试应用这样的写作方法去写写身边的事物。
学生在讨论中学会了“排比、比喻、拟人……”的表达方法，并知道了为什么这篇文章读起来让人觉得兴趣盎然。就是因为作者的语言幽默风趣。
最后我让孩子们写写自己的文具，学着应用作者的表达方法。
我觉得文章内容的孩子们很容易就能理解，文章讲述的道理孩子们也很容易就能体会到。而关键是让孩子们去体会作者的表达方法并能应用到以后的*作中。这样才达到了教学目的。
《手指》是一篇略读课文。丰子恺先生一开始就开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。
选编这篇课文的主要目的是：让学生在了解课文主要内容的基础上，认识手指的不同特点，体会手指给我们的启示：“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”这个难点。懂得“团结就是力量”。教育学生做任何事情都要团结，只有团结一致，才能取得更好的成绩，取得更大的进步，获得更大的胜利。
在教学本文前，我先组织学生交流认识这五根手指，并说说自己的五根手指的特点，学生各抒己见，谈的络绎不绝，眉飞色舞，调动了学生学*的积极性，活跃了课堂气氛。然后引出丰子恺笔下的手指又是什么样子的呢？让学生列表比较它们的长处和短处。再和同学们交流总结**常常的手指带给我们什么启示呢？然后让学生总结出“手指各有所长各有所短，人也一样”的道理。发现并体会出“借物喻人”的表达方法。在学*文本的过程中，我还让学生小组讨论交流自主地合作学*，通过朗读、默读、划出重点词句等形式拓展了学生的学*空间，活跃了课堂气氛。
最后让学生自由读第一自然段和最后一个自然段：“我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。一只手上的五根手，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。”和“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”两句。看看能发现什么？再齐读思考，让学生在读中发现文章结构上的特点：总分总，还有首尾呼应的特点。
回想这节课的亮点是让学生用列表的方式填写五个手指的特点，条理直观，易于理解比较。学生不仅可以在文本中找到有关语句，而且透过表格看到了每根手指的优缺点，从而总结出“各有所长，团结就是力量”这一深刻道理。再让学生继续深入理解，并指名请学生谈谈体会，让他们感受到，只看到自己的优点是不行的，还要看到自己的不足，要扬长避短，才能把事情做得更好，做到极致。
最后联系自己的实际，让同桌，互相找找对方的优点，并赞一赞，鼓励大家的优点，懂得每个人都有优点。阐明“团结就是力量”的人生道理。
教学中也有美中不足的地方，老师指导的有点多，而学生表达的相对有点少，以后我再教学这一课时，应该给学生多一点自主学*的时间，让学生有足够的时间充分理解文本，已达到更好的教学效果。
最后我和孩子们一起欣赏阅读链接里的小诗《手》，谈谈自己的收获和体会，并有感情地诵读背诵。
《手指》是部编版五年级语文下册第22课。作者丰子恺采用拟人化的手法，风趣幽默地展现了五根手指的特点，告诉我们五根手指跟人群的全体一样，各有所长，各有所短，没有美丑强弱之分，只有团结起来才有力量。
在教学过程中，我设计了三个课时进行教学。第一课时主要学*基础知识，并整体感知文章主要内容。第二课时具体梳理五根手指的作用。感受幽默风趣的语言。第三课时，进行五官仿写。总体感觉每节课都能突出重点，不足的是课堂节奏较慢，缺乏教育智慧。
第一课时我围绕手指进行直接导入，初步介绍丰子恺先生后，直接进入了预*检测环节。在预*检测环节提问的几名同学俞娜娜、尚旭格、刘宇浩、尚程豪回答特别不好。两位女生很多生字都不认识，两位男生读得磕磕绊绊。他们基础较弱，成为课堂上生字词环节重点检查对象。依照回答情况来看，他们并没有落实预*任务。我不仅批评了这四位同学态度不端正，也批评了他们的师傅没有承担起辅导责任。这耽误了不少时间。
在学*要求会写的字词时，我只强调了几个容易出错的生字，并在黑板上进行了范写。每次学*基础知识时，我就会比较纠结。如果细致讲解，并让学生练写，势必耽误很长时间。如果让学生自己说一说容易出错的地方，又容易出现每一个生字都被指出来，更耽误时间。如果只是简单强调后一笔带过，又似乎没有细致落实生字教学目标。课上为了节省时间，我总会自己挑出几个容易出错的生字强调一番。课后想一想，高年级了，生字教学必不可少，但已然不是重点教学内容。还是需要学生提前扎实预*，课上教师挑出几个易错的生字，然后由学生指出易错点，并说一说自己的识记方法。然后全体同学识记，并重点写一写。这样既落实生字教学目标，又有所侧重，节省时间。所以，教会学生预*方法，端正学生预*态度依然是重中之重。
第二课时主要围绕五根手指的作用展开。我先带领学生学*课文第二自然段，梳理了拇指的外形和作用，并学*了本段写作的方法和特点。要求学生仿照第二自然段的学*，梳理其他四根手指的外形和作用。有了参考范例，学生积极性比较高。但是学生有些急于求成，一找到一些信息，便急于回答。在梳理的过程中总会出现梳理不全的情况。这也是指导学*中的一个漏洞。五年级上册学*梳理信息的方法时，学生一知半解，没有真正掌握。同时也说明学生预*不够充分，对文本不够熟悉。
在谈到由“大拇指和食指会想到生活中的哪些人”时，学生可以具体地说一些职业。但是要求学生变词为句，说明理由时，他们便缄口不言。我也了解自己的学生，一是不会概括内容，二是不能准确表达心中的想法。这也是我需要在课堂上加强指导，让学生不断锻炼的内容。
在第二课时，我便引出了仿写话题。在课堂上，我引导学生放开思维，交流想法。学生对这一话题很感兴趣，一活跃话就多了，课堂显得有些凌乱无规矩，因为总有同学不举手就说一些只言片语。遇到这样的情况，我提醒同学们课堂纪律后，就开始反思自己的课堂驾驭能力。一开始我就没有向同学们强调好课堂规则，以至于后来需要不断提醒。因为时间关系，第二课时仅进行了交流。仿写练*放在了第三课时。第二课时另一个不足之处是，感受幽默风趣语言时，进行的比较简单，我越俎代庖地进行了直接指点，没有让学生静心去文中感受。
第三课时，我要求学生按照五官的位置，作用，作用拟人化的手法，并采用先概括后具体的方法进行仿写。因为有前期交流，很多学生经过指导修改都能写出不错的一段话。这也是我比较满意的地方。
整体来说，每节课我都能够有意识突出教学重点，这是一大进步。课堂节奏把握和课堂驾驭能力上还需要进一步学*提高。
《手指》 这是一篇自读课文。在教学中，我先让学生自学五个手指的长处和短处，分别把它们的特点画下来，加以熟悉。在小组汇报交流时，请同学们说说它们的特点并以做游戏 的方式让全体同学出示自己的手指逐一印证。随后提出问题：你觉得作者喜欢哪个手指？学生纷纷议论，一致得出结论：“无爱憎在其中”五个手指都喜欢，缺一不可。
我听到窃喜，随即引申本文的主旨：手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。“团结就是力量”是这篇课文告诉我们的道理。进而联系生活实际，让学生说说对这个道理的感悟。如：球赛、作战、团队合作等。他们都纷纷说出自身上发生的事例。这样本课的教育内涵就水到渠成地达到了。这是我觉得很成功的课堂教学事例。
