各具特色的民居教学设计
作为一位兢兢业业的人民教师，通常需要用到教学设计来辅助教学，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家收集的各具特色的民居教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
教材简析
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。语言简练准确、*实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
设计意图
本文是一篇说明文，《语文课程标准》在小学高段阅读目标部分指出：“阅读说明性文章，了解文章基本的说明方法”，六年级的学生也具备了较高的自学能力，在教学中，重点是要引导学生把*六年学*的阅读方法运用到读和悟中。根据余映潮板块式教学思路，把教学设计成三个板块：初读，了解课文内容——再读，体会民居特点——研读，领悟说明方法。
学*目标
1、读读记记“和睦、酷热、蜂拥而至”等词语。
2、默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3、学*课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
4、学*对比阅读的阅读方法。
教学重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
课前准备
1、关于土楼和竹楼的图片
2、一组中国民居邮票图片
教学时间
一课时
教学过程
一、导课（3分钟）
1、出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。
2、介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的*惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。（板书课题）
二、授课
板块一：初读，了解课文内容（7分钟）
1、自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
2、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
3、默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
4、初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
板块二：再读，体会民居特点（14分钟）
1、将全班同学分为甲组、乙组，分别学*客家民居和傣家竹楼，从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？傣家竹楼与众不同之处在哪？
2、先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
3、集体交流，感受民居特色。
交流“客家民居”特点：
①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。
交流“傣家竹楼”特点：
①由乙组组代表介绍“客家民居”的'特点，其他组员补充。
②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。
板块三：研读，领悟说明方法（11分钟）
1、默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
2、集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下：
①列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）
②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）
③引用资料：“按照传统*俗，先要选好地方，打好地基……”（充实具体）
④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
三、结课（5分钟）
1、两篇短文在表达方法上有什么相同或不同之处？
2、选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
板书设计
各具特色的民居
客家民居傣家竹楼
世界民居奇葩
教学反思
略读课文是学生独立阅读的实践机会，个体自读和合作交流是略读课文学*的重要方式，在本课的教学中，教师重在引导学生通过自主阅读获取信息，培养学生独立阅读能力。
同时，略读课文作为联系课内外阅读的桥梁，学生在教师的指导下，尝试运用精读课*得的方法独立阅读，并适当向课外拓展、延伸，实现了“大语文”的教学理念。
学*目标
1、学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3、学*抓住事物特点进行叙述的说明方法
教学重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
课时安排
1课时
教学准备
关于各地民居的课件。
教学过程
一、导入新课
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的。民居（播放课件：如上海石库门、西**居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，读通读准
客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
三、了解民居特点
1、默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居
2、完成填空后小组交流，共同完成表格填空
客家民居
3、全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，感知表达特点
1、自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的（画出中心段落：第一自然段）
2、读第二自然段，客家民居“奇”在何处指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
3、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处（列数字—通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的.数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方—房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）
4、同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（教师出示八卦图，请学生参考比较。）
五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化（勤俭持家、和睦相处、*等互助等）
六、自读《傣家竹楼》部分
1、自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
2、创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
3、评议
教学目标：
1.阅读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点，了解独具特色的民风民俗。
2.体会课文的说明方法和语言表达特点。
3.激发学生对民俗文化的探究兴趣。
教学重.难点：
1.有感情阅读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特色，并能较准确地加以表达。
2.学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学准备：
1.教师准备多媒体课件。
2.学生课前做民居资料的收集。
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
1.导语：今天，老师和同学们一起去感受我国民居的独特魅力。
2.齐读课题。
3.课文由几篇短文组成?分别向我们介绍了什么民居?
4.朗读课前导读，明确本课学*的重点和学*方向。
二、学*第一篇短文《客家民居》
1.学生默读课文，思考：客家民居有什么特点?
2.学生介绍客家民居的特点，教师做适当引导。
以学定教。从地理位置、独特作用、特殊材料、奇特结构和文化特征五个方面对客家民居的特点加以分析、理解。(表格、重点句子见后)
重点语句：
a. 夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼，它们大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局的特点，让读者感到它的壮观。
b. 客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福、安宁的象征。土楼围成圆形均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的'一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居按八卦布局排列，体现了客家先祖崇尚圆形，期盼吉祥、幸福、安宁的民族心理和文化传统。
表格：
位置 闽西南和粤东北的崇山峻岭中
独特的作用 防备盗匪的骚扰和当地人的排挤
特殊的材料 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清做黏合剂，以竹片、木条做筋骨
奇特的结构 大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观;土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征 吉祥、幸福、安宁;和睦相处;勤俭持家;*等互助
三、学*第二篇短文《傣家竹楼》
1.过渡语：我们去云南看看清秀的傣家竹楼。
2.播放课件，学生观看。
3.说说傣家竹楼给你怎样的感觉?
“踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。”这句话运用了什么说明方法?给你怎样的感觉?
4.出示表格，明确学*任务。
5.小组合作，根据课文完成表格，教师巡视指导。
6.学生汇报学*成果，全班交流。
表格：
位置 浓绿的竹林中独特的作用 防酷暑和湿气
特殊的材料 竹楼由20至24根柱子支撑，离地七八尺处铺楼板或竹蔑;以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖，*年来大都改用瓦顶
奇特的结构 每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾，楼上进门是一间宽大的堂屋，两侧是用木板和竹蔑隔成的卧室
文化特征 吉祥、*安、家道兴旺、团结和睦
重点语句：
a.傣族人家至尽仍然保持着“多起竹楼，傍水而居”的*惯。
傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，竹楼有利于防酷热和湿气。
b.“建造竹楼是傣家生活中的一件大事……”
展示课件，学生齐读该段。
傣家人是如何建竹楼的?这体现了什么?(先选好地方，打好地基，再立柱架梁;中柱一般是8根，从山上运进村寨时大家都前去迎接，并泼水祝福;一家盖房全村帮忙。新楼落成时候，还要举行“架竹楼”仪式。体现了傣家人企求吉祥、*安、兴旺、和睦的民族心理)
四、对比两篇短文的异同，加深对课文的理解和领悟
1.《客家民居》和《傣家竹楼》两篇短文，在描写内容和表达方法上有什么异同?
2.学生回答，教师做适当指导。
指导方向：
a.透过作者的描写，我们充分感受到了客家民居和傣家竹楼独特的魅力。
b.两种民居的地理环境、形成原因、建筑材料和结构都不同，但人们的向往与追求却是相同的。
c.两篇短文都用了一定的说明方法进行介绍。
五、课堂延伸
1.请学生将课前搜集到的我国其他民居的资料做简单介绍。
2.学生交流，教师出示相关图片供学生欣赏。
板书设计：
各 具 特 色 的 民 居
“民居奇葩”——客家民居
“绿色之家”——傣家竹楼
教学目标
1、读读记记“骚扰、偏僻、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。
2、默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3、学*课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
课时安排 1课时
教学准备 关于各地民居的课件。
教学过程
一、故事导入：
1、据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建、广东的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，美国的间谍人员经过反复分析认为是“导弹发射基地”，从而认为中国的军事实力不可小视。直到中美建交后，美国人才如梦方醒：那些所谓的“导弹发射基地”实际上是（出示课件：客家民居图片）客家典型的民居。
2、大家看它像什么？确实很有特色，今天我们就来学*16课——《各具特色的民居》（板书课题）齐读课题，能以你的声音告诉老师这是什么样的民居？（重读“特色”）
二、检查预*
课前同学们已经预*了课文，老师来检查一下大家的学*成果。（出示课件：生词）认识这些词语吗？谁来读读？（一生读）齐读。
三、学*课文
（一）客家民居
1、课文大家预*得不错，那对课文的理解又如何呢？我们来看导语中给我们提出了哪些问题，谁来读？（一生读）几个问题？哪两个问题？（一生说）
2、带着这两个问题，我们先来学*奇特的客家民居，请同学们默读课文，边读边思考，记住不动笔墨不读书，在书上留下自己思考的痕迹。
3、交流
（1）客家民居的特点
位 置 闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用 防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构 大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征 吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；*等互助
在学生交流到第二自然段客家民居的结构时，课件出示：
它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史……显示了传统建筑文化的魅力。
从这段话中你感受到什么？（客家民居建造坚固，历史悠久）是啊，客家民居非常坚固，你从那些词中感受到了？带着你的理解练读这段话。找生读，评价指导。
（2）了解了客家民居的奇特之处，那作者采用了哪些说明方法对它进行说明？有什么好处呢？
主要的说明方法如下：
①列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”
大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史……显示了传统建筑文化的魅力。（具体可感）
②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”
在闽西南……这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。（形象直观）
③举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
4、总结学法
（出示课件）刚才对客家民居的学*中，我们先是从位置、作用、材料、结构、文化特征方面了解了客家民居的特点，随后有明确了课文采用了列数字、打比方、举例子的说明方法来突出它的`这些特点。
（二）傣家竹楼
1、对照客家民居的学*方法，咱们四人一小组合作自学一下傣家竹楼（出示课件：傣家竹楼图片），呆会儿请每个小组选出一名代表进行交流，看哪个小组的发言最精彩。
2、交流
四、课外拓展
1、资料袋
（1）同学们的自学效果显著，说明大家的学*热情很高，下面老师提高一点儿难度，大家来看71页的资料袋部分，课前同学们已经搜集了资料，老师想请同学们当个小导游，你可以自创导游词，也可以把资料中的重点内容作为导游词，向大家介绍其中一种民居的特点。先给大家一点儿时间小组交流一下。
（2）学生交流（教师随机出示这种民居的图片）
2、同学们的介绍很精彩，老师这儿还有一些各地民居的图片，大家想不想欣赏一下。（出示课件）
五、布置作业
我们的祖国幅员辽阔，富有特色的民居数不胜数，课后请同学们查阅更多的民居资料，与老师、同学共享。
一、教学目标：
1、学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3、学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
二、教学重难点：
重点：了解客家民居及傣家竹楼的特点。
难点：学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
三、教学准备： 关于各地民居的课件。
四、课时安排：1课时
五、教学过程：
<一>、课前谈话
1.师：今天王老师给大家带来一份小小的礼物，那就是一段介绍各地民居的图片。随着图片，我们走进了民居的奇妙世界，我们的祖国地大物博，在960万*方公里的土地上有56个民族。有句俗话说：百里不同风，千里不同俗，表现在民居上更是异彩纷呈，各具特色。
2.师：我们来学*第八课《各具特色的民居》。
走进文中介绍的傣家竹楼和客家民居中去，看一看两个地方的民居能让我们感受到些什么？请大家快速默读课文。
3.师：刚才我们交流了这两个地方的民居给我们留下的初步印象。可以说是零零碎碎的，现在王老师要把大家分成八个小组，如果在相应的时间里面，你们完成了一个民居的介绍，可以接着学*另一个民居。每个组长手里有两张卡，组长负责把你自己读到的关于民居的特点读给成员听，组员交流讨论，然后发挥你们集体的智慧，运用简炼的语言概括出民居的特点，组长负责记录下来。明白了吗？
默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
4.全班交流，了解客家民居的特点。
师：（材料特点）是的，这种特殊的建筑材料建成的房子非常的坚固，据说，这样的材料建成的房子从来没有坍塌的情况，反而听说地震过后，过一段时间，他们居然自动的弥合了。你们说神奇不神奇？这个特点概括的很好，还有什么特点？客家民居“奇”在何处？
师：有两三百年甚至五六百年的历史，可见，它的悠久历史，这也正是客家土楼坚固的特点。在课文的哪一自然段写出这些特点的？作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？①列数字－通过夯筑起墙厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；（准确）②打比方－它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型，（形象直观）。
无数的游人参观了客家民居之后，他们都说是天上掉下的飞碟，地上冒出的蘑菇一样神奇。
6.客家人如何用民居来反应出他们的地方文化特征呢？（幻灯表格）体现了哪些中华传统文化?（勤俭持家、和睦相处、*等互助等）
师：和睦相处、勤俭持家，这也是中华民族传统美德在客家民居的体现。这么多人聚居，居然井然有序，毫不混乱。这也是客家先辈对文化的崇尚。正是这样的一种文化，造就了客家民居如此独特的风格。怪不得被誉为是——世界奇葩。
7.师：“奇葩”如何理解，知道“葩”是什么吗？
那么奇葩就是——稀奇的 罕见的
师：那么客家民居就是——罕见的民居，稀奇的民居
<二>、傣家竹楼
1、师：傣家竹楼的研究成果来亮亮相。
环境优美，“那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中”，可以看出环境十分优美，看见全部用竹子造成的竹楼看出四周围的环境很优美，一个“绿”字概括了傣家环境的特点。
2.师：不仅仅是一个绿色的世界，在里面也非常的舒适，惬意。
这样的建筑又显示出傣家人怎样的文化特征？
吉祥、*安，家道兴旺。可以看出傣家竹楼非常明显的文化特征。
3.师：哦，文中有一个词非常准确地概括了傣家人的文化特征。“一家盖房，全村帮忙”，这不正是中华民族的传统文化在傣家竹楼的体现。
师：我们从整体上了解了客家民居和傣家竹楼的特点。大家能从写法上看看作者在描写两个地方的特色时有什么相同和不同之处吗？
a、相同点
1、客家民居和傣家竹楼都采用了列数字和打比方的手法。
2、两篇短文都讲了民居的形成原因。
3、两篇短文都通过民居，反映了中华传统文化的魅力。
b、不同点
1、开头不同，客家民居是写被誉为“世界民居奇芭”。而傣家竹楼是写身临其境的感觉。像一位导游，把我们带到了绿色世界之中。
2、民居形成的原因也不同。客家人是为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，所以形成了营垒式住宅；傣家人是为了防酷暑和湿气，所以建造了风格别致的傣家竹楼.
3、结构、建筑的材料不同，风俗*惯也不同。
客家民居给人大、坚固，材料独特；傣家竹楼给人清新闲适的感觉。
无论是哪种风俗，都不外乎像文中提到的，“承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕”他们的祖先都希望自己的`子孙后代幸福。
傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。假如你是一位导游，该如何向游客介绍傣家竹楼和客家民居？
课后自由组团，推举一位导游，相信在你们中间会出现一位：“客家熟，傣家通”的好导游。
板书设计：
各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
教学反思：
在教学之初我先问了几个学生，他们快速说出客家民居和傣家竹楼的特色和民风民俗,因此,教学中我放手让学生自学了解。
教学中我重点指导了《各具特色的民居》这部分的学*。
首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，通过这个过程的学*，孩子们知道了这个自然段采用了打比方和列数字的说明方法。
接着，我让孩子们围绕“奇”去体味课文。孩子们从客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征这几个方面去认真朗读品味了课文。
孩子们的观察比较仔细，介绍某个方面的特点比较具体。但是在孩子们的小练笔中我发现孩子们的介绍比较枯燥，不能应用多种多样的说明方法使文章显得形象生动。孩子们的*作能力还要进一步提高啊！这个任务也是任重而道远啊！
教学中我发现孩子们的注意力不太集中，对于这种说明性题材的文章，如何能抓住孩子们的注意力，激发孩子们学*的兴趣是我下一个教学面临的新课题！
教材分析：
中国古代的园林艺术与中国古代宫殿建筑同样显示出鲜明的民族特色和高度的艺术成就的，它不仅具有悠久的历史和高度的成就，而且独树一帜，自成体系，与欧洲、***园林艺术并称世界三大园林体系。中国的园林，既是作为一种物质财富满足人们的生活要求，又是作为一种艺术的综合体满足人们精神上的需要而出现的，园林建筑体现的是“人与自然相亲和的思想传统”；我国民居建筑表现出强烈的民族特点和浓厚的地方色彩，显示出丰富多彩的艺术面貌，体现“长幼有序的伦理观念”，主要是实用性。
教材中第一段先对中国园林的地位、起源、特征加以概括的说明；第二段对中国园林的分类、设计思想、艺术手法作了介绍；第三段讲的是欣赏方法与欣赏要点；然后是分别介绍拙政园、网师园、圆明园与颐和园。
民居建筑一节，首先强调了其实用性及民居的分类，然后对南、北及少数民族民居分别加以概括的介绍。
对我国园林与民居的欣赏有助于提高学生对园林、民居建筑知识的积累以及对于建筑的审美的提高
教学目的：
1、使学生对中国园林艺术与民居建筑有基本的了解；
2、通过对园林与民居形式上的分析研究，总结出其精神内涵，提高欣赏的能力；
3、通过了解中国传统园林艺术的设计思想对现代环保意识的影响，提高民族自豪感，进行爱国主义教育
教学重点：
1、了解园林与民居建筑艺术的思想内涵及实质；
2、初步掌握欣赏园林与民居的方法，通过直观的建筑实体，分析出象征的意义；
3、中国园林艺术对现代环保思想的影响。
教学方法：
讲解、讨论、提问、欣赏
教学工具：
多媒体、课件
教学过程：
导入：让学生欣赏一组本地园林的图片，吸引注意力，常熟是唯一一座县级市园林城市。
进入课题“园林与民居”。让学生观看短片（苏州园林），针对短片提问：我国园林的主要特色是什么自然山水风景园
我国园林有哪些主要类型皇家园林、私家园林、风景园林
我国的`四大名园是什么拙政园、留园、颐和园、避暑山庄
对南方园林的代表——苏州园林拙政园的图片进行欣赏，以及北方园林的代表——北京颐和园的图片欣赏，在欣赏过程中穿插讲解。（或让去过园林的学生谈谈感受，并介绍游园的经历）
（教师讲解）中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参与园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。我们刚才欣赏的短片中的苏州园林就是典型的代表。我们再来看一些有关园林的图片。（显示远香堂图片）取宋周敦颐《爱莲说》中“香远益清”之意，提为远香堂。水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷风扑面，清香远送，是赏荷佳处，园主借花自喻，表达其高尚的情操。
（显示“香洲”图片）香洲为“舫”式结构，有两层舱楼，用的是屈原笔下“芳洲”的典故《楚辞》中有“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”的句子，古时常以香草来比喻清高之士，此处以荷花景观来喻意香草，船头是台，前舱是亭，中舱为榭，船尾是阁。（显示图片“小飞虹”）是苏州园林中唯一的廊桥，取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦”而命名。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，古人以虹喻桥。
（显示与谁同坐轩图片）苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以示其志之清高。
（中国园林艺术的最高境界是讲究自然天成，不露人工斧凿的痕迹。它的最大特点是一切要按自然美的规律来安排（尊重自然规律，屋内的柱子的朝向按照树木在自然界的状态）受道家思想的影响，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人们要尊重自然规律的法则，不要横加干涉自然法则。园林主要是摹仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，中国古代园林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。以自然与人工的关系来划分可分为风景园林和城市园林。风景园林是在较广阔的自然环境中点缀少量人工建筑，如，颐和园，而城市园林则是在人工建筑的环境中布置山池、花木等自然景观，如，苏州园林。分的细一点则，它主要有三种类型：一种是面积较大、气派宏伟的皇家园林，如清代的圆明园、现存的北京颐和园等；另一种是规模较小的私家园林，园林风格因园主的情趣而异，如苏州的拙政园、网师园等。还有一种是城郊风景区和山林名胜，如杭州西湖、昆明西山滇池等。这种园林规模也较大，多是把自然的和人造的景物融为一体。这三种类型的园林中以前一、二种艺术成就最高，集中体现了中国古代园林艺术的特点和精华。但万变不离其中，都是模仿自然，建筑隐于自然山水环境中。）
小组讨论：
我国的园林建筑有哪些特征南北方园林建筑有哪些区别（提示：都有哪些要素构成建造的目的是什么规模怎样）
我国园林的特征：
1、取法自然，高于自然，容自然美与建筑美为一体，以诗情画意的传统作为创作方法。
2、为了满足封建统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的，渗透着封建文人的艺术情趣
3、都凝聚着劳动人民的智慧和创造力
4、划分景区和空间，善于“借景”
5、追求寓情于景、触景生情的艺术境界
要素：
园林少不了建筑，建筑在东西放园林中扮演的角色不同，西方古典园林的布局中，建筑占主导，园林是延伸部分，服从于建筑，使园林“建筑化”，建筑是孤立的，无须同园林互相渗透。中国园林的布局中，园林统帅建筑，巧妙地使山石流水，花草树木渗透到建筑中去，迫使建筑园林化，要求建筑随高就低，因山就势，自然敞开，使建筑本身与自然融为一体。
中国古代向来把园林看成是一首诗或一幅画，而不是单纯的土木工程，它巧妙地将诗画艺术与园林熔于一炉，如建筑上的匾额、雕塑等。诗画与园林作品不仅赞赏自然本身的形态美，而且更注重自然的内在美，将自然“人格”化，认为松柏延年、荷花廉洁、翠竹虚心，岩石坚贞，都和人的情感相联系。竹影花影、风声雨声、阳光月光、茶香花香都能激起人们的情感和丰富的联想
山水地形：山是永恒稳定的象征，大园山大，主山多是土山，山石用在重点部位称“山骨”，小园山小，可全用山石堆叠；水是智慧和廉洁的象征，水从山泉流出，通过曲折的溪涧最后汇成大池，成为园林的主体水面
花草树木：富有生机，象征着欣欣向荣。花草树木是自然式的，讲究意境，花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长*惯，同时特别注意保留原有的古树和植被，使之成为全园植物的骨干。
园路建筑：“曲径通幽”建筑分散在自然要素之中，与自然的景物交织在一起。园中的主要建筑往往和主山池相对，自然景色最集中的地方往往有点景和观景的建筑。建筑和园路还起着分隔空间和组织游览路线的作用。
园林中的对景和借景：
对景：中国园林讲究的是“步移景异”随着人的走动，景物就不断地变换。在中国园林中，最好的景点往往置于最有利的地势上，而且有最好的自然环境作衬托，在游览路线最适于停留的地方便是赏景的最佳位置，在景点多的园林中，各个景点常互为对景。有时为了强调对景中最精彩的部分，还利用门洞、窗洞或建筑的间隙把对景框起来
借景：把园外的佳境，通过精心选择和剪裁，收纳到园林中来，扩大空间感。借景有多种形式：
远借如，拙政园“依虹亭”、“菏风四面亭”借园外北寺塔
邻借如，颐和园漏窗，信步间透过一个个窗洞，就能“步移景异”地欣赏到一幅不同的画面
仰借、俯借则是观赏的角度不同，如，晴空万里，春江渔火
应时而借，一日之间的疏影移动，晨曦残阳
借景还可引申为借声、借香等等。
园林的景的欣赏
静观（类似欣赏一幅幅图片）
所谓“静观”是庭院中人能够驻足的观赏点，在可停息的小亭里、坐椅上留住人，使人能对四周的景观仔细观赏。因其视点与景物的位置不变，眼前犹如出现一幅立体的风景画，整个画面就象一幅静态图画，造景就是有意识地安排视线范围内的主景、配景、前景、中景和远景，尽可能使画面向纵横发展。
在中国古典园林中还常常通过各式洞门或通过各式窗户及各种漏窗，透过门框或窗框，透过门，空间相互联系、渗透，使空间感觉更为深远，使画的境界更生动、更深邃，耐看、耐寻思，让人回味。
动观（类似欣赏短片）
所谓动观，是通过一定的行走的路线，把不同的景组成连续的景观序列，随着人的移布，景色不断地发生变化，因其视点与景物相对位移，犹如观看一幅长卷图画，一景一景不断闯入眼帘，成为一种动态的连续构图，获得良好的动观效果。西方"流动空间"的理论和东方"空间分隔"的理论都异曲同工地创造出庭园步移景异的景色。
尤其在中国的古典园林中，苏州一批面积狭小的私家庭园采用了曲径通幽的表现手法，将动观的景色表现得淋漓尽致。庭园造景有如撰文画画，有法而无定式。同一景色画家可用不同笔法表现之，摄影师可从不同角度拍摄之，同一园林也可用不同构思设计之。几百座江南庭园千变万化，各有所妙。故园林造景能有独特的立意，做到虽有人作，宛自天开的意境就可称为佳作。
每个庭园造景时，不可忽视动观和静观的景色，通常狭小的庭园应以静观为主，动观为辅。遵循"小中见大"的原理，创造出"有限中见无限"的美景，更重视障景、框景、借景等手法的应用。在相对较大的庭园中，应以动观为主，静观为辅，更应注重空间的分割，通过对景，夹景、添景等各种形式，造成或开郎，或收敛，或幽深，或明畅的空间，使景色更为丰富。在现代的庭园造景中，研究植物高低、色彩、质感、动势等的配置，组成优美的焦点景观，将会是更为重要的课题。
引导学生总结：园林艺术作为中国封建文化的一部分，是为满足封建统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的，渗透着封建文人的艺术情趣，这些文化遗产，又是劳动人民智慧和创造力的结晶。中国园林，取法自然，高于自然，融建筑美与自然美为一体，以诗情画意的传统作为创作方法，至今仍值得借鉴、继承和发扬。
欣赏了我国的园林建筑之后，我们再来看一下我国的民居建筑（显示一组民居图片），将各地的民居建筑进行对比，概括我国民居建筑的特点：（结合图片进行讲解）
*面形式丰富，空间组合多变
因地制宜，就地取材
造型朴实，群体和谐，环境优美
鲜明的民族特色
（新疆喀什地区天旱少雨，居民喜爱户外生活，院落四周设廊，廊下砌土坑，上铺地毯，是*时待客及家人活动之处。
福建永定县古竹乡圆土楼，为自卫防御而形成的一种封闭型聚居环形大楼，外墙用土造，厚达一米多，大楼一般为一环，高2~4层，每层16间，多的有32开间，内部各间有回廊相连，外部下层不开窗，第三、四层开小窗。）
北方寒冷，人口相对少——多四合院、三合院，空间大些
南方炎热多雨，人口密集——住宅紧凑，多为楼房
少数民族由于安全因素——以族为单位，居住大型集团住宅，形成各种形状的土搂，便于防御
民居建筑的实用性大于精神性追求。
课后思考题：
请举例说说中国道家思想对中国园林的影响，以及它对现代环保意识的影响
当今各高楼大厦拔地而起，现代建筑越来越多，他们同园林建筑、民居建筑能不能相融合
教学目标
1、读读记记“骚扰、偏僻、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。
2、默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3、学*课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
课时安排
1课时。
教学准备关于各地民居的课件。
教学过程
一、创设情境导入课题
同学们，我们这节课来聊聊我国的民居，你们都知道我国都有哪一些有特色的民居呢？（生交流）纵横九百六十万*方公里，孕育五十六个古老民族，织就一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌：有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，感受特点
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题快速阅读全文，边读边画出他们各自的特点。
2、小组交流一下你们画出了他们怎样的特点？
师：老师在下面看见咱们同学都找得非常好，那你能分别用一个词形容它们给你留下的印象吗？
客家民居──宏伟壮观世界民居奇葩，那么“奇葩”是什么意思？坚固
傣家竹楼——别致美观绿色之家
同学们掌握得不错，那么，让我们再次走进“客家民居”和“傣家竹楼”，细细地体会他们独特的风格吧！（课件出示民居图片）
三、小组交流了解民居特点
1．老师这里有一些自学的要求，请同学们选择自己喜欢的方式，小组活动。（课件出示自学要求）
（1）小记者调查
这是以小记者的身份，来到客家民居和傣家竹楼做一番调查，调查的内容就是老师发给你的表格（一）小组同学可以选择你喜欢的民居进行讨论交流，并把表格填好，如果时间充足的话，可以两个都做。
（2）笔者座谈会
这是一篇介绍民居鲜明特色的说明文。文章的语言简练准确、*实质朴又生动形象，作者也用到了很多的说明方法对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明的，你们可以选择表格（二）来看看作者运用了哪些说明方法？有什么好处？
（3）小导游解说
如果让你来当导游，你会如何向大家介绍呢？“客家民居”和“傣家竹楼呢？小组同学共同设计好导游词。
（4）旅游观光
这是你参观完“客家民居”和“傣家竹楼”之后，以一个旅游者的身份，谈谈自己的'收获和感受。
你们还可以以其它的形式来展示一下他们独特的风格，小组同学任选一种形式学*，老师给你们十五分钟的时间准备，待会儿咱们各小组上台展示一下，看看哪个小组同学设计得好，展示得好。
2、各小组交流准备
3、全班交流，了解民居的特点。
4、师小结：同学们对客家民居和傣家竹楼的特点了解得非常清楚，听了你们的交流，我们真是感受到了走进了客家的历史与生活，走进了风格独特的傣家竹楼。
四、课外延伸
1、其实除了这两个典型的民居外，我国其它地方的特色民居，请同学们仔细来欣赏一下，体会它们的独特之美。
2、师小结：中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，他们体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。课后同学们可以选择你感兴趣的民居，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事等等，下节课我来一个“观光多姿多彩的民居”综合实践课，同学们可以用自己喜欢的形式向大家介绍。
教学反思
回顾这堂课的教学，我发现自己存在了很多的问题：
一、对教材的把握不深入，不熟练
自己对课文的整体把握不够深入，课文的内容也不是很熟练，以致于在学生进行自学交流展示的时候，学生已经找出了列数字的句子，其实自己的意思是让学生再找出打比方的句子，而说成了是继续找“列数字”的句子，使学生显得很茫然，不知从哪儿入手。一是因为教材不熟练，二是因为紧张吧！
二、对学生的指导、评价不到位
这节课我主要采用学生自学的方式进行，但是效果却不尽人意。反思一下自己，我觉得课堂上对学生点得不到位，自学的方式也没有跟学生交代清楚，指导的方法也少，使学生在活动的过程中显得很被动。就是有一些同学交流得不错，自己也没有激励起学生向上的动力，总之，学生的参与不是很积极、主动的、活跃的。
通过这节课的教学，使我感到没有学生学不好的，只有老师导不好的，教不好的，在今后的课堂教学中，我一定努力弥补自己的这方面的不足。
一、教学目标：
1、学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3、学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
二、教学重难点：
重点：了解客家民居及傣家竹楼的特点。
难点：学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
三、教学准备：
关于各地民居的课件。
四、课时安排：
1课时
五、教学过程：
（一）、图片导入，初识民居
1、出示CAI课件，说说你认识哪些民居。
2、教师介绍：今天王老师给大家带来一份小小的礼物，那就是一段介绍各地民居的图片。民居是人们对民间居住建筑物的*惯称呼，作为住房使用。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，使我国的`民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就认识其中两个。
3、板书课题
（二）、初读课文，整体感知。
师：走进文中介绍的傣家竹楼和客家民居中去，看一看两个地方的民居能让我们感受到些什么?请大家快速默读课文。思考：客家民居或傣家竹楼各有什么特点?
（三）、自主研读，合作梳理
师：刚才我们交流了这两个地方的民居给我们留下的初步印象。可以说是零零碎碎的，现在王老师要把大家分成六个小组，如果在相应的时间里面，你们完成了一个民居的介绍，可以接着学*另一个民居。每个组长手里有两张卡，组长负责把你自己读到的关于民居的特点读给成员听，组员交流讨论，然后发挥你们集体的智慧，运用简炼的语言概括出民居的特点，组长负责记录下来。明白了吗?
3、默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居
傣家竹楼
建筑成因
建筑材料
形状结构
文化内涵
（四）、反馈交流，了解民居
1、交流“客家民居”特点
建筑成因：客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方偏僻、边远的山区，为防盗版匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅。
建筑材料：在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片木条作筋骨，夯筑成土楼。
形状结构：土楼高15米，大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋按八卦布局排列，形成圆形，宏伟壮观。
文化内涵：两三百人聚居一楼，不分贫富、贵贱，*等分房，和睦相处，勤俭持家，追求吉祥，幸福与安宁。
2、交流“傣家竹楼”特点
建筑成因：居住地区地处亚热带，气温高，竹楼有利于防酷暑和湿气。
建筑材料：竹楼由20至24根柱子支撑，楼板或竹篾隔层，屋顶用草排、木片或瓦片覆盖。
形状结构：竹楼呈正方形，竹篱围着，分上下两层，结构简单，十分宽敞，别致美观。
文化内涵：一家盖房，全村帮忙，架楼仪式如过节般热闹，请唱曲子，祈求吉祥，*安，家道兴旺。
3、角色体验，练*表达，组织学生以导游的身份为大家介绍客家民居和傣家竹楼，以深化了解。
4、教师小结：傣族人民常年居住在竹楼里，树满寨花满园，与自然合为一体，是多么幸福。而圆形土楼真无愧是世界民居奇葩，它们就像地下冒出的蘑菇，又同自天而降的“飞碟”，是那般宏伟壮观。客家人*等聚居，和睦共处的淳朴民风更给我们留下了深刻印象。
（五）、品读句子，感悟方法
1、默读课文，思考：作者介绍民居特点使用了哪些说明方法。
2、集体交流，要求结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
(1)列数字：墙厚1米，高15米
(2)打比方：“一百至二百间房屋如橘瓣状排列……”
(3)引用资料：“按照传统*俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。”
(4)举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联……”
(5)作比较：“……这就是被誉为世界民居奇葩的客家民居。”
（六）、课外拓展，迁移表达
1、出示课前收集到的有关特色民居的图片或资料。
2、出示课件，让学生说一说运用了哪些说明方法。
（七）、课堂小结
教师总结:同学们，你们展示、介绍的这一幢幢风格各异的民居，是我们炎黄子孙上下五千年谋生存，求发展的历史纪录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。
（八）、布置作业
1、有感情地朗读课文。
2、向爸妈介绍客家民居和傣家竹楼。
板书设计：
各具特色的民居
客家民居傣家竹楼
世界民居奇葩小学
教学目标：
1．学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学*抓住事物特点进行叙述的说明方法
教学重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
教学方法：诵读感悟法、读写结合法、图表说明学*法
课时安排：1课时
教学准备：关于各地民居图文并茂的课件。
教学过程
一、导入新课
师：我们的'祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。请看图片，猜猜这是哪个地方的民居？
师：播放课件：西**居、客家民居、傣家竹楼等。
师：这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番，板书课题，齐读课题。
二、初读课文，读通读准
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2．出示词语认读：
闽西 南粤 东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 和睦相处 勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺
三、了解民居特点
1．默读课文，要求在文中画出相关语句。
2．小组交流，共同完成。
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用
防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构
大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征
吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；*等互助
3．全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，感知表达特点
1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？画出中心段落。
2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。
3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？学生说一说。
五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？学生交流、汇报。
六、自读《傣家竹楼》部分
1．自己了解傣家竹楼的特点。
2．介绍傣家竹楼。
七、拓展阅读：这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。指名学生回答。
板书设计：
各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
学*目标
1．学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学*抓住事物特点进行叙述的说明方法
教学重难点：
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
课时安排：1课时
教学准备：关于各地民居的课件。
教学过程
一、导入新课
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西**居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，读通读准
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2．出示词语认读：
闽西南粤东北 奇葩骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 和睦相处 勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺 承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 树满寨，花满园
三、了解民居特点
1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空
位 置
闽西南、粤东北的.崇山峻岭中
作 用
防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构
大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征
吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；*等互助
3．全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，感知表达特点
1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）
2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）
4．同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（教师出示八卦图，请学生参考比较。）
五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？
（勤俭持家、和睦相处、*等互助等）
六、自读《傣家竹楼》部分
1．自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
2．创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
3．评议
七、拓展阅读：
《永定土楼》
八、板书设计：
各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
教学目标
1．读读记记“骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。
2．默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3．学*课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学过程：
第一课时
一、初读课文，了解课文内容。
提示：引导学生根据提示自主阅读，可采用找中心句、重点句和列提纲的方法，理清说明顺序。
文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
二、再读课文，画画批批，体会民居特点。
提示：给学生充足的自读自悟时间，认真与文本对话，梳理民居特色，体会文化内涵。也可根据选学内容，组成学*小组进行合作学*。
重点语句理解：
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
这句话运用了打比方和比较的.方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。
②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹──“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。
八卦布局图③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。
三、研读课文，领悟说明方法。
提示：再次引导学生细读课文，抓住民居特点，边读边想：课文是怎样把这些民居特点介绍清楚的？让学生把运用的说明方法找出来，读读议议，体会表达的效果。
四通过学*课文，你发现了客家人有哪些特点了吗？
提示：抓住课文的相关内容，尤其是最后一个自然段加以分析。
第二课时
上节课我们学*了《客家民居》，了解了客家民居的一些特点、文化内涵和一些写作方法。这节课我们就运用上节课的学*方法与顺序来学*《傣家竹楼》
一、初读课文，了解课文内容。
提示：引导学生根据提示自主阅读，可采用找中心句、重点句和列提纲的方法，理清说明顺序。
文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。第二段写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统*俗及缘由：傣族地处亚热带，竹楼具有防酷热和湿气的功能。第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。第五段写傣家建造竹楼时的传统*俗及文化内涵。一家盖房，全村帮忙的*俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。
二、再读课文，画画批批，体会民居特点。
提示：给学生充足的自读自悟时间，认真与文本对话，梳理民居特色，体会文化内涵。也可根据选学内容，组成学*小组进行合作学*。
重点语句理解：
④傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的*惯。
竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠*，临*。“多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。
⑤篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是“树满寨，花满园”。
三、研读课文，领悟说明方法。
提示：再次引导学生细读课文，抓住民居特点，边读边想：课文是怎样把这些民居特点介绍清楚的？让学生把运用的说明方法找出来，读读议议，体会表达的效果。
四、通过学*课文，你发现傣族人有哪些特点了吗？
抓住课文的相关内容，尤其是最后一个自然段加以分析。
作业：
1、搜集一下我国各地民居的相关资料。
2、写一篇*作，介绍一下自己家乡的民居。
【学*目标】
１、学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
２、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
３、学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
【教学重难点】了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
【课时安排】１课时。
【教学准备】关于各地民居的课件。
【教学过程】
一、导入新课
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西**居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。
（板书课题，齐读课题。）
二、初读课文，整体感知
１、自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
２、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
３、再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
４、默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
５、初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
三、了解民居特点
再读课文，画画批批，体会民居特点。给学生充足的自读自悟时间，认真与文本对话，梳理民居特色，体会文化内涵。也可根据选学内容，组成学*小组进行合作学*。比如，分客家围屋组、傣家竹楼组，先分组读、议，再相互交流、补充。
１、默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
２、完成填空后小组交流，共同完成表格填空：
３、全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，感知表达特点
研读课文，领悟说明方法。再次引导学生细读课文，抓住民居特点，边读边想：课文是怎样把这些民居特点介绍清楚的？让学生把运用的说明方法找出来，读读议议，体会表达的效果。
１、自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？
（画出中心段落：第一自然段。）
２、读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。
（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
３、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？
（列数字－通过厚１米、高１５米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）
４、同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。
（教师出示八卦图，请学生参考比较。）
五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？
（勤俭持家、和睦相处、*等互助等。）
六、自读《傣家竹楼》部分
１、自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
２、创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼：
（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
３、评议。
七、课外拓展，迁移练写
１、出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐。
２、布置作业：
选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
【板书设计】
各具特色的民居。
客家民居傣家竹楼。
世界民居奇葩。
【相关链接】
关于客家人：
客家人是指原籍为黄河流域地区的**，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。
目前，全世界有客家人约４５００万人。其中国内４０００万人，国外有５００万人左右。新加坡前**李光耀、国际知名作家韩素音均是客家人。国内客家人聚居的地区共有１７个省、１８５个市县。广东的客家人有２０００多万，占全省总人数*３０％。
客家民居的五种优越性：
一是充分的经济性。建筑材料主要是黄土和杉木，十分经济。二是良好的坚固性。墙基大多用石块垒筑，墙身内埋有竹片木条等水*拉结性筋骨，墙顶则为挑出型屋檐，能确保房屋免受水袭。三是奇妙的物理性。热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝冽风侵袭，在楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。另外厚土墙还具有含蓄作用，它保持着适宜人体的湿度，环境太干时，能够自然释放水分；而环境太湿时，又能够吸收水分。这种调节作用十分有益于人体健康。四是突出的防御性。墙体坚固异常且底层不开窗，硬木厚门上还包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜，楼内水井、粮仓、畜圈等生活设施一应俱全，这是他们抗御兵匪、野兽和土著袭击所必需的。五是独特的艺术性。这主要体现在整体造型上，从布局看，圆形围屋就是一个太极图。
北京四合院：
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。
四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季*安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息。登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。
陕北窑洞：
窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡。一院窑洞一般修３孔或５孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的一进三开，从外面看４孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通，顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，一头连着炕，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的'画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰，它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦，还可以保持清洁。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。窗外贴有窗花，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。
西**居：
西**居与**的其他文化形态一样，也具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色，就连窑洞也能在阿里高原上寻见。
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，内壁仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区**为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，*面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约２米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽１５厘米左右、长１．５米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约５０厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪（作燃料用），帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
课文分析：
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。语言简练准确、*实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
教学这篇课文的意图，一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学*运用到自己的*作中去。
学*目标：
１、学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
２、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
３、学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学重难点：
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
课时安排：
１课时。
教学准备：
关于各地民居的课件。
教学过程：
一、导入新课
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西**居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。
（板书课题，齐读课题。）
二、初读课文，读通读准
１、客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
２、出示词语认读：
闽西南粤东北、奇葩、骚扰、夯筑、竹篾、布局均匀、风雨侵蚀、安然无恙、
和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、清风徐来、蜂拥而来、家道兴旺、承前祖
德勤和俭、启后子孙读与耕、多起竹楼，、傍水而居、树满寨、花满园。
三、了解民居特点
１、默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居：
位置
作用
材料
结构
文化特征
２、完成填空后小组交流，共同完成表格填空：
客家民居：
位置 闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作用 防备盗匪骚扰和当地人排挤
材料 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结构 大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征 吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；*等互助
３、全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，感知表达特点
１、自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？
（画出中心段落：第一自然段。）
２、读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。
（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
３、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？
（列数字－通过厚１米、高１５米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）
４、同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。
（教师出示八卦图，请学生参考比较。）
五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？
（勤俭持家、和睦相处、*等互助等。）
六、自读《傣家竹楼》部分
１、自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
２、创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼：
（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
３、评议。
板书设计：
各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
教学反思：
朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。
在教学前，我只是对本课的大纲进行了认真地研读，看到教学目标中没有朗读指导的要求，而本课又是一篇阅读性的'说明文，要求一课时学完。因此在备课中，在我指导学*完客家民居后，我把大量的时间留给学生自学傣家竹楼一部分，并进行课外拓展——请学生当导游解说资料袋中四种民居的特点。
虽然学生的课外知识得到了拓展，但语文课的味道淡了，更像是一节综合实践课。如果让我对教案的内容进行改进，我一定会在指导学*客家民居一部分时加入朗读指导，如第二自然段中的“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史……显示了传统建筑文化的魅力。”相信学生会对客家民居的坚固和历史悠久有着更为深刻的印象。
纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注重实质，深钻进去，不能只把侧重点放到了形式的研究上。相信有了不断的反思和改进，我的课堂教学一定会更上一层楼。
教学目标
1、知识与能力
⑴读读记记“和睦、酷热、蜂拥而至”等词语。
⑵默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色。
⑶学*课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
⑷学*对比阅读的阅读方法。
2、过程与方法
初读课文，读准读通；再读课文，整体感知；合作研读，体会特点；深读探究，领悟方法；归纳总结，感受文化；拓展延伸，迁移练写。
3、情感态度与价值观
体会中华传统民居丰富的文化内涵，领悟民族的智慧和深厚的文化底蕴。
教学重点
让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣。
教学难点
体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学*运用到自己的*作中去。
教学准备
1、教师制作课件（关于各地民居，如土楼和竹楼的图片；中国民居邮票图片）；
2、学生搜集有关中国民居的文字、图片资料，对相关的知识有所了解。
课时安排
2课时
第一课时
一、资料展示，揭示新课
1、师：我们的祖国地大物博，民族众多，风俗各异，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。
2、出示民居图片：，猜猜这是哪个地方的民居？（如，上海石库门、西**居、客家民居、傣家竹楼等）
3、简介中国民居（见附录）
这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，读准读通
1、自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
2、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
3、再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
4、检查词语认读及理解情况：
三、再读课文，整体感知
1、客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准字音。
2、默读课文，看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
3、初步交流：
⑴交流阅读感受，分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩
傣家竹楼──傍水而居。（或：绿色之家）
⑵概括这篇课文的主要内容：《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
4、把握层次
⑴客家民居层次：
第一段（1）：概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位。
第二段（2）：详细介绍客家民居突出的特点。
第三段（3）：写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。
第四段（3）：写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
⑵傣家竹楼层次：
第一段（1）：概括介绍傣族竹楼的建筑环境。
第二段（2）：写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的'传统*俗及缘由。
第三段（3）：讲傣族村寨及竹楼的外观特点。
第四段（4）：说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。
第五段（5）：写傣家建造竹楼时的传统*俗及文化内涵。
四、布置作业
1、有感情地朗读课文。
2、抄写词语。
第二课时
一、自读课文，复*导入
1、用较快的速度读课文，说说“客家民居”和“傣家竹楼”的鲜明特色。
2、交流：客家民居被誉为“世界民居奇葩”；傣家竹楼“傍水而居”。
二、合作研读，体会特点
1、划分小组，提出要求：
⑴分为“客家民居”组和“傣家竹楼”组。
⑵要求：先分读、议，再相互交流、补充。
2、合作研读，完成表格：
⑴把“客家民居”组分为三个研读小组，研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？并完成下面的表格。
世界民居的奇葩——客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
⑵把“傣家竹楼”组分为三个研读小组，研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？并完成下面的表格。
傍水而居——客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
⑶研读方法：先默读课文，边读边思；读后标注、整理归纳，最后填表格。各小组交流整理结果后，推选代表准备介绍客家、傣家民居。
3、全班交流，了解民居的特点。
⑴“客家民居”组的各小组代表分别汇报小组研读成果，小组代表发言后，先本小组其他成员补充，再其他小组补充。
如：“客家民居”表格
世界民居的奇葩——客家民居
位 置
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用
防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构
大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征
吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；*等互助
⑵“傣家竹楼”组同样交流汇报。
四、深读探究，领悟方法
1、探究领悟——《客家民居》
⑴自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）
⑵读第二自然段，客家民居“奇”在何处？（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
⑶重点语句理解：
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
（八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。）
⑷作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（举例子、列数字、作比较、打比方等表达方法）
例如，列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）
打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）
举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
⑸同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（依据八卦图，请学生参考比较。）
2、探究领悟——《傣家竹楼》（方法同上）
重点语句理解：
①傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的*惯。
②篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。
五、归纳总结，感受文化
1、客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、*等互助等）
2、竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。傣家竹楼中，体现了哪些中华传统文化？（吉祥*安、团结和睦、家道兴旺）
3、总结表达方法：语言简练准确、*实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
4、归纳章旨：
《各具特色的民居》这篇说明文通过侧重描写被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色，体现了中华民族的智慧和中华传统民居丰富的文化内涵。
⒌总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
六、拓展延伸，迁移练写
1、出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从1986年4月12日开始至1991年4月25日，总共发行四套民居邮票，即普23、普25、普26、普27，共发行21枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？
2、拓展阅读：关于这组邮票的简单介绍。（见附录）
3、布置作业：（选其一）
①选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
②假如年是小导游，能不能用自己的语言和方式，也同样生动地把你喜欢的民居的特色和风情一一向旅客们介绍呢？请你写一篇导游瓷。
七、板书设计
8 各具特色的民居
客家民居——世界民居奇葩
民居特点：圆形、八卦布局、设防火墙
文化特征：和睦相处，勤俭持家，*等互助
傣家竹楼——绿色之家
民居特点：多起竹楼，傍水而居
文化特征：团结和睦，吉祥*安，家道兴旺
一、激情导入，初步感受我国民居的魅力
师：我国幅员辽阔有56个民族，许多地方的民居都特色鲜明。大家看大屏幕，（播放图片）这些各具特色的民居无不展示着民族文化的独特魅力。让我们一起走*这些民居
师：本课介绍了哪些民居呢？
默读阅读提示，看本文提出了怎样的阅读要求？读后交流
二、自学讨论，交流学*所得
1、下面分小组来学*，每个小组在阅读全文的基础上，选择一种民居深入的读一读，读完后再讨论：这种民居有什么特点，作者采用了怎样的方法说明的。
2、学生自学，教师巡视指导。
三、自学交流“客家民居”
1、小组代表汇报：
客家民居：方法是
①先找出最能反应客家民居特点的语句
②然后深入阅读这些语句，从中总结客家民居的特点
③最后还研究了客家民居
形成这些特点的原因
① 营垒式住宅
② 房屋排列如橘瓣分布均匀，宏伟壮观
③ 圆形，按八卦布局排列
④ 分配非常*等，不分贫富贵
2、作者采用怎样的说明方法说明的？
作者采用举例、列数字、打比方的方法：
①在闽西南和粤北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的`圆形围屋或土楼，这就是“世界民居奇葩”的客家民居。（这句话主要运用了打比方和作比较的方法，概括地说明了客家圆形土屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较是一朵特殊的、罕见的花。
②它们大多为三层至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。作者用列数字、打比方的方法，生动形象的说明圆形围屋的外观和整体布局的特点。
四、交流“傣家竹楼”
1、小组长做代表交流，其他同学补充
傣家竹楼有什么特点呢？
① 藏在竹林
② 傍水而居
③ 树满寨，花满园
④ 外形别致美观，
⑤ 结构简单，美观，宽敞通风。
⑥ 一家盖房，全村帮忙。这是傣族文化的象征，也是我们传统文化的一个部分。
2、比较一下两篇文章表达方法的异同
① 两篇短文都把民居的特点介绍的鲜明生动，就像亲眼目睹一样
② 两篇短文都先讲了民居的形成原因。每一种民居都有它形成的原因，我们在搜集资料的时候，除了注意民居的特点，也要留心它们形成的原因。
③ 两篇短文的开头不一样，给读者的感受不同
④ 都运用了很多的说明方法比如打比方，列数字等
五、交流收获，总结：
学*了本课你有什么收获？学生交流
同学们理解得很深入，在*作中我们也要善于学*和运用作者的表达方法，写出事物的鲜明特点
六、交流搜集的民居资料
七、课后作业
学*运用本课的说明方法，写一处景物或者建筑物。
——《各具特色的民居》教学设计6篇
作为一名教职工，编写教学设计是必不可少的，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？下面是小编收集整理的《各具特色的民居》教学设计（精选9篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教学目标
1、知识与能力
⑴读读记记“和睦、酷热、蜂拥而至”等词语。
⑵默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色。
⑶学*课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
⑷学*对比阅读的阅读方法。
2、过程与方法
初读课文，读准读通；再读课文，整体感知；合作研读，体会特点；深读探究，领悟方法；归纳总结，感受文化；拓展延伸，迁移练写。
3、情感态度与价值观
体会中华传统民居丰富的文化内涵，领悟民族的智慧和深厚的文化底蕴。
教学重点
让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣。
教学难点
体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学*运用到自己的*作中去。
教学准备
1、教师制作课件（关于各地民居，如土楼和竹楼的图片；*民居邮票图片）；
2、学生搜集有关*民居的文字、图片资料，对相关的知识有所了解。
课时安排
2课时
第一课时
一、资料展示，揭示新课
1、师：我们的祖国地大物博，民族众多，风俗各异，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。
2、出示民居图片：，猜猜这是哪个地方的民居？（如，上海石库门、*民居、客家民居、傣家竹楼等）
3、简介*民居（见附录）
这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，读准读通
1、自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
2、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
3、再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
4、检查词语认读及理解情况：
三、再读课文，整体感知
1、客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准字音。
2、默读课文，看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
3、初步交流：
⑴交流阅读感受，分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩
傣家竹楼──傍水而居。（或：绿色之家）
⑵概括这篇课文的主要内容：《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
4、把握层次
⑴客家民居层次：
第一段（1）：概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位。
第二段（2）：详细介绍客家民居突出的特点。
第三段（3）：写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。
第四段（3）：写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
⑵傣家竹楼层次：
第一段（1）：概括介绍傣族竹楼的建筑环境。
第二段（2）：写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统*俗及缘由。
第三段（3）：讲傣族村寨及竹楼的外观特点。
第四段（4）：说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。
第五段（5）：写傣家建造竹楼时的传统*俗及文化内涵。
四、布置作业
1、有感情地朗读课文。
2、抄写词语。
第二课时
一、自读课文，复*导入
1、用较快的速度读课文，说说“客家民居”和“傣家竹楼”的鲜明特色。
2、交流：客家民居被誉为“世界民居奇葩”；傣家竹楼“傍水而居”。
二、合作研读，体会特点
1、划分小组，提出要求：
⑴分为“客家民居”组和“傣家竹楼”组。
⑵要求：先分读、议，再相互交流、补充。
2、合作研读，完成表格：
⑴把“客家民居”组分为三个研读小组，研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？并完成下面的表格。
世界民居的奇葩——客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
⑵把“傣家竹楼”组分为三个研读小组，研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？并完成下面的表格。
傍水而居——客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
⑶研读方法：先默读课文，边读边思；读后标注、整理归纳，最后填表格。各小组交流整理结果后，推选代表准备介绍客家、傣家民居。
3、全班交流，了解民居的特点。
⑴“客家民居”组的各小组代表分别汇报小组研读成果，小组代表发言后，先本小组其他成员补充，再其他小组补充。
如：“客家民居”表格
世界民居的奇葩——客家民居
位 置
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用
防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构
大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征
吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；*等互助
⑵“傣家竹楼”组同样交流汇报。
四、深读探究，领悟方法
1、探究领悟——《客家民居》
⑴自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）
⑵读第二自然段，客家民居“奇”在何处？（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
⑶重点语句理解：
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
（八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。）
⑷作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（举例子、列数字、作比较、打比方等表达方法）
例如，列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）
打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）
举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
⑸同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（依据八卦图，请学生参考比较。）
2、探究领悟——《傣家竹楼》（方法同上）
重点语句理解：
①傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的*惯。
②篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。
五、归纳总结，感受文化
1、客家民居是*南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、*等互助等）
2、竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。傣家竹楼中，体现了哪些中华传统文化？（吉祥*安、团结和睦、家道兴旺）
3、总结表达方法：语言简练准确、*实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
4、归纳章旨：
《各具特色的民居》这篇说明文通过侧重描写被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色，体现了中华民族的智慧和中华传统民居丰富的文化内涵。
⒌总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
六、拓展延伸，迁移练写
1、出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从1986年4月12日开始至1991年4月25日，总共发行四套民居邮票，即普23、普25、普26、普27，共发行21枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？
2、拓展阅读：关于这组邮票的简单介绍。（见附录）
3、布置作业：（选其一）
①选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
②假如年是小导游，能不能用自己的语言和方式，也同样生动地把你喜欢的民居的特色和风情一一向旅客们介绍呢？请你写一篇导游瓷。
七、板书设计
8 各具特色的民居
客家民居——世界民居奇葩
民居特点：圆形、八卦布局、设防火墙
文化特征：和睦相处，勤俭持家，*等互助
傣家竹楼——绿色之家
民居特点：多起竹楼，傍水而居
文化特征：团结和睦，吉祥*安，家道兴旺
一、激情导入，初步感受我国民居的魅力
师：我国幅员辽阔有56个民族，许多地方的民居都特色鲜明。大家看大屏幕，（播放图片）这些各具特色的民居无不展示着民族文化的独特魅力。让我们一起走*这些民居
师：本课介绍了哪些民居呢？
默读阅读提示，看本文提出了怎样的阅读要求？读后交流
二、自学讨论，交流学*所得
1、下面分小组来学*，每个小组在阅读全文的基础上，选择一种民居深入的读一读，读完后再讨论：这种民居有什么特点，作者采用了怎样的方法说明的。
2、学生自学，教师巡视指导。
三、自学交流“客家民居”
1、小组代表汇报：
客家民居：方法是
①先找出最能反应客家民居特点的语句
②然后深入阅读这些语句，从中总结客家民居的特点
③最后还研究了客家民居
形成这些特点的原因
① 营垒式住宅
② 房屋排列如橘瓣分布均匀，宏伟壮观
③ 圆形，按八卦布局排列
④ 分配非常*等，不分贫富贵
2、作者采用怎样的说明方法说明的？
作者采用举例、列数字、打比方的方法：
①在闽西南和粤北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是“世界民居奇葩”的客家民居。（这句话主要运用了打比方和作比较的方法，概括地说明了客家圆形土屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较是一朵特殊的、罕见的花。
②它们大多为三层至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。作者用列数字、打比方的方法，生动形象的说明圆形围屋的外观和整体布局的特点。
四、交流“傣家竹楼”
1、小组长做代表交流，其他同学补充
傣家竹楼有什么特点呢？
① 藏在竹林
② 傍水而居
③ 树满寨，花满园
④ 外形别致美观，
⑤ 结构简单，美观，宽敞通风。
⑥ 一家盖房，全村帮忙。这是傣族文化的象征，也是我们传统文化的一个部分。
2、比较一下两篇文章表达方法的异同
① 两篇短文都把民居的特点介绍的鲜明生动，就像亲眼目睹一样
② 两篇短文都先讲了民居的形成原因。每一种民居都有它形成的原因，我们在搜集资料的时候，除了注意民居的特点，也要留心它们形成的原因。
③ 两篇短文的开头不一样，给读者的感受不同
④ 都运用了很多的说明方法比如打比方，列数字等
五、交流收获，总结：
学*了本课你有什么收获？学生交流
同学们理解得很深入，在*作中我们也要善于学*和运用作者的表达方法，写出事物的鲜明特点
六、交流搜集的民居资料
七、课后作业
学*运用本课的说明方法，写一处景物或者建筑物。
一、教学目标：
1、学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3、学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
二、教学重难点：
重点：了解客家民居及傣家竹楼的特点。
难点：学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
三、教学准备： 关于各地民居的课件。
四、课时安排：1课时
五、教学过程：
<一>、课前谈话
1.师：今天王老师给大家带来一份小小的礼物，那就是一段介绍各地民居的图片。随着图片，我们走进了民居的奇妙世界，我们的祖国地大物博，在960万*方公里的土地上有56个民族。有句俗话说：百里不同风，千里不同俗，表现在民居上更是异彩纷呈，各具特色。
2.师：我们来学*第八课《各具特色的民居》。
走进文中介绍的傣家竹楼和客家民居中去，看一看两个地方的民居能让我们感受到些什么？请大家快速默读课文。
3.师：刚才我们交流了这两个地方的民居给我们留下的初步印象。可以说是零零碎碎的，现在王老师要把大家分成八个小组，如果在相应的时间里面，你们完成了一个民居的介绍，可以接着学*另一个民居。每个组长手里有两张卡，组长负责把你自己读到的关于民居的特点读给成员听，组员交流讨论，然后发挥你们集体的智慧，运用简炼的语言概括出民居的特点，组长负责记录下来。明白了吗？
默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
4.全班交流，了解客家民居的特点。
师：（材料特点）是的，这种特殊的建筑材料建成的房子非常的坚固，据说，这样的材料建成的房子从来没有坍塌的情况，反而听说地震过后，过一段时间，他们居然自动的弥合了。你们说神奇不神奇？这个特点概括的很好，还有什么特点？客家民居“奇”在何处？
师：有两三百年甚至五六百年的历史，可见，它的悠久历史，这也正是客家土楼坚固的特点。在课文的哪一自然段写出这些特点的？作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？①列数字－通过夯筑起墙厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；（准确）②打比方－它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型，（形象直观）。
无数的游人参观了客家民居之后，他们都说是天上掉下的飞碟，地上冒出的蘑菇一样神奇。
6.客家人如何用民居来反应出他们的地方文化特征呢？（幻灯表格）体现了哪些中华传统文化?（勤俭持家、和睦相处、*等互助等）
师：和睦相处、勤俭持家，这也是中华民族传统美德在客家民居的体现。这么多人聚居，居然井然有序，毫不混乱。这也是客家先辈对文化的崇尚。正是这样的一种文化，造就了客家民居如此独特的风格。怪不得被誉为是——世界奇葩。
7.师：“奇葩”如何理解，知道“葩”是什么吗？
那么奇葩就是——稀奇的 罕见的
师：那么客家民居就是——罕见的民居，稀奇的民居
<二>、傣家竹楼
1、师：傣家竹楼的研究成果来亮亮相。
环境优美，“那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中”，可以看出环境十分优美，看见全部用竹子造成的竹楼看出四周围的环境很优美，一个“绿”字概括了傣家环境的特点。
2.师：不仅仅是一个绿色的世界，在里面也非常的舒适，惬意。
这样的建筑又显示出傣家人怎样的文化特征？
吉祥、*安，家道兴旺。可以看出傣家竹楼非常明显的文化特征。
3.师：哦，文中有一个词非常准确地概括了傣家人的文化特征。“一家盖房，全村帮忙”，这不正是中华民族的传统文化在傣家竹楼的体现。
师：我们从整体上了解了客家民居和傣家竹楼的特点。大家能从写法上看看作者在描写两个地方的特色时有什么相同和不同之处吗？
a、相同点
1、客家民居和傣家竹楼都采用了列数字和打比方的手法。
2、两篇短文都讲了民居的形成原因。
3、两篇短文都通过民居，反映了中华传统文化的魅力。
b、不同点
1、开头不同，客家民居是写被誉为“世界民居奇芭”。而傣家竹楼是写身临其境的感觉。像一位导游，把我们带到了绿色世界之中。
2、民居形成的原因也不同。客家人是为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，所以形成了营垒式住宅；傣家人是为了防酷暑和湿气，所以建造了风格别致的傣家竹楼.
3、结构、建筑的材料不同，风俗*惯也不同。
客家民居给人大、坚固，材料独特；傣家竹楼给人清新闲适的感觉。
无论是哪种风俗，都不外乎像文中提到的，“承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕”他们的祖先都希望自己的子孙后代幸福。
傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。假如你是一位导游，该如何向游客介绍傣家竹楼和客家民居？
课后自由组团，推举一位导游，相信在你们中间会出现一位：“客家熟，傣家通”的好导游。
板书设计：
各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
教学反思：
在教学之初我先问了几个学生，他们快速说出客家民居和傣家竹楼的特色和民风民俗,因此,教学中我放手让学生自学了解。
教学中我重点指导了《各具特色的民居》这部分的学*。
首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，通过这个过程的学*，孩子们知道了这个自然段采用了打比方和列数字的说明方法。
接着，我让孩子们围绕“奇”去体味课文。孩子们从客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征这几个方面去认真朗读品味了课文。
孩子们的观察比较仔细，介绍某个方面的特点比较具体。但是在孩子们的小练笔中我发现孩子们的介绍比较枯燥，不能应用多种多样的说明方法使文章显得形象生动。孩子们的*作能力还要进一步提高啊！这个任务也是任重而道远啊！
教学中我发现孩子们的注意力不太集中，对于这种说明性题材的文章，如何能抓住孩子们的注意力，激发孩子们学*的兴趣是我下一个教学面临的新课题！
【学*目标】
１、学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
２、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
３、学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
【教学重难点】
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
【课时安排】
１课时。
【教学准备】
关于各地民居的课件。
【教学过程】
一、导入新课
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、*民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。
二、初读课文，整体感知
１、自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
２、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
３、再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
４、默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
５、初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
三、了解民居特点
再读课文，画画批批，体会民居特点。给学生充足的自读自悟时间，认真与文本对话，梳理民居特色，体会文化内涵。也可根据选学内容，组成学*小组进行合作学*。比如，分客家围屋组、傣家竹楼组，先分组读、议，再相互交流、补充。
１、默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
２、完成填空后小组交流，共同完成表格填空：
３、全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，感知表达特点
研读课文，领悟说明方法。再次引导学生细读课文，抓住民居特点，边读边想：课文是怎样把这些民居特点介绍清楚的？让学生把运用的说明方法找出来，读读议议，体会表达的效果。
１、自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？
（画出中心段落：第一自然段。）
２、读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。
（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
３、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？
（列数字－通过厚１米、高１５米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）
４、同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。
（教师出示八卦图，请学生参考比较。）
五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？
（勤俭持家、和睦相处、*等互助等。）
六、自读《傣家竹楼》部分
１、自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
２、创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼：
（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
３、评议。
七、课外拓展，迁移练写
１、出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐。
２、布置作业：
选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
【板书设计】
各具特色的民居。
客家民居傣家竹楼。
世界民居奇葩。
【相关链接】
关于客家人：
客家人是指原籍为黄河流域地区的*，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。
目前，全世界有客家人约４５００万人。其*内４０００万人，国外有５００万人左右。新加坡前*李光耀、国际知名作家韩素音均是客家人。国内客家人聚居的地区共有１７个省、１８５个市县。广东的客家人有２０００多万，占全省总人数*３０％。
客家民居的五种优越性：
一是充分的经济性。建筑材料主要是黄土和杉木，十分经济。二是良好的坚固性。墙基大多用石块垒筑，墙身内埋有竹片木条等水*拉结性筋骨，墙顶则为挑出型屋檐，能确保房屋免受水袭。三是奇妙的物理性。热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝冽风侵袭，在楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。另外厚土墙还具有含蓄作用，它保持着适宜人体的湿度，环境太干时，能够自然释放水分；而环境太湿时，又能够吸收水分。这种调节作用十分有益于人体健康。四是突出的防御性。墙体坚固异常且底层不开窗，硬木厚门上还包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜，楼内水井、粮仓、畜圈等生活设施一应俱全，这是他们抗御兵匪、野兽和土著袭击所必需的。五是独特的艺术性。这主要体现在整体造型上，从布局看，圆形围屋就是一个太极图。
北京四合院：
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。
四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季*安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息。登斯庭院，有如步入一座*传统文化的殿堂。
陕北窑洞：
窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡。一院窑洞一般修３孔或５孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的一进三开，从外面看４孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通，顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，一头连着炕，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰，它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦，还可以保持清洁。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。窗外贴有窗花，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。
*民居：
*民居与*的其他文化形态一样，也具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色，就连窑洞也能在阿里高原上寻见。
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，内壁仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区*为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，*面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约２米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽１５厘米左右、长１.５米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约５０厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪（作燃料用），帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
教学目标：
1.阅读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点，了解独具特色的民风民俗。
2.体会课文的说明方法和语言表达特点。
3.激发学生对民俗文化的探究兴趣。
教学重.难点：
1.有感情阅读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特色，并能较准确地加以表达。
2.学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学准备：
1.教师准备多媒体课件。
2.学生课前做民居资料的收集。
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
1.导语：今天，老师和同学们一起去感受我国民居的独特魅力。
2.齐读课题。
3.课文由几篇短文组成?分别向我们介绍了什么民居?
4.朗读课前导读，明确本课学*的重点和学*方向。
二、学*第一篇短文《客家民居》
1.学生默读课文，思考：客家民居有什么特点?
2.学生介绍客家民居的特点，教师做适当引导。
以学定教。从地理位置、独特作用、特殊材料、奇特结构和文化特征五个方面对客家民居的特点加以分析、理解。(表格、重点句子见后)
重点语句：
a. 夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼，它们大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局的特点，让读者感到它的壮观。
b. 客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福、安宁的象征。土楼围成圆形均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居按八卦布局排列，体现了客家先祖崇尚圆形，期盼吉祥、幸福、安宁的民族心理和文化传统。
表格：
位置 闽西南和粤东北的崇山峻岭中
独特的作用 防备盗匪的骚扰和当地人的排挤
特殊的材料 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清做黏合剂，以竹片、木条做筋骨
奇特的结构 大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观;土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征 吉祥、幸福、安宁;和睦相处;勤俭持家;*等互助
三、学*第二篇短文《傣家竹楼》
1.过渡语：我们去云南看看清秀的傣家竹楼。
2.播放课件，学生观看。
3.说说傣家竹楼给你怎样的感觉?
“踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。”这句话运用了什么说明方法?给你怎样的感觉?
4.出示表格，明确学*任务。
5.小组合作，根据课文完成表格，教师巡视指导。
6.学生汇报学*成果，全班交流。
表格：
位置 浓绿的竹林中独特的作用 防酷暑和湿气
特殊的材料 竹楼由20至24根柱子支撑，离地七八尺处铺楼板或竹蔑;以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖，*年来大都改用瓦顶
奇特的结构 每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾，楼上进门是一间宽大的堂屋，两侧是用木板和竹蔑隔成的卧室
文化特征 吉祥、*安、家道兴旺、团结和睦
重点语句：
a.傣族人家至尽仍然保持着“多起竹楼，傍水而居”的*惯。
傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，竹楼有利于防酷热和湿气。
b.“建造竹楼是傣家生活中的一件大事……”
展示课件，学生齐读该段。
傣家人是如何建竹楼的?这体现了什么?(先选好地方，打好地基，再立柱架梁;中柱一般是8根，从山上运进村寨时大家都前去迎接，并泼水祝福;一家盖房全村帮忙。新楼落成时候，还要举行“架竹楼”仪式。体现了傣家人企求吉祥、*安、兴旺、和睦的民族心理)
四、对比两篇短文的异同，加深对课文的理解和领悟
1.《客家民居》和《傣家竹楼》两篇短文，在描写内容和表达方法上有什么异同?
2.学生回答，教师做适当指导。
指导方向：
a.透过作者的描写，我们充分感受到了客家民居和傣家竹楼独特的魅力。
b.两种民居的地理环境、形成原因、建筑材料和结构都不同，但人们的向往与追求却是相同的。
c.两篇短文都用了一定的说明方法进行介绍。
五、课堂延伸
1.请学生将课前搜集到的我国其他民居的资料做简单介绍。
2.学生交流，教师出示相关图片供学生欣赏。
板书设计：
各 具 特 色 的 民 居
“民居奇葩”——客家民居
“绿色之家”——傣家竹楼
——各具特色的民居教学设计 (菁华5篇)
教学目标
1、知识与能力
⑴读读记记“和睦、酷热、蜂拥而至”等词语。
⑵默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色。
⑶学*课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
⑷学*对比阅读的阅读方法。
2、过程与方法
初读课文，读准读通；再读课文，整体感知；合作研读，体会特点；深读探究，领悟方法；归纳总结，感受文化；拓展延伸，迁移练写。
3、情感态度与价值观
体会中华传统民居丰富的文化内涵，领悟民族的智慧和深厚的文化底蕴。
教学重点
让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣。
教学难点
体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学*运用到自己的*作中去。
教学准备
1、教师制作课件（关于各地民居，如土楼和竹楼的图片；*民居邮票图片）；
2、学生搜集有关*民居的文字、图片资料，对相关的知识有所了解。
课时安排
2课时
第一课时
一、资料展示，揭示新课
1、师：我们的祖国地大物博，民族众多，风俗各异，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。
2、出示民居图片：，猜猜这是哪个地方的`民居？（如，上海石库门、*民居、客家民居、傣家竹楼等）
3、简介*民居（见附录）
这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，读准读通
1、自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
2、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
3、再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
4、检查词语认读及理解情况：
三、再读课文，整体感知
1、客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准字音。
2、默读课文，看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
3、初步交流：
⑴交流阅读感受，分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩
傣家竹楼──傍水而居。（或：绿色之家）
⑵概括这篇课文的主要内容：《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
4、把握层次
⑴客家民居层次：
第一段（1）：概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位。
第二段（2）：详细介绍客家民居突出的特点。
第三段（3）：写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。
第四段（3）：写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
⑵傣家竹楼层次：
第一段（1）：概括介绍傣族竹楼的建筑环境。
第二段（2）：写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统*俗及缘由。
第三段（3）：讲傣族村寨及竹楼的外观特点。
第四段（4）：说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。
第五段（5）：写傣家建造竹楼时的传统*俗及文化内涵。
四、布置作业
1、有感情地朗读课文。
2、抄写词语。
第二课时
一、自读课文，复*导入
1、用较快的速度读课文，说说“客家民居”和“傣家竹楼”的鲜明特色。
2、交流：客家民居被誉为“世界民居奇葩”；傣家竹楼“傍水而居”。
二、合作研读，体会特点
1、划分小组，提出要求：
⑴分为“客家民居”组和“傣家竹楼”组。
⑵要求：先分读、议，再相互交流、补充。
2、合作研读，完成表格：
⑴把“客家民居”组分为三个研读小组，研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？并完成下面的表格。
世界民居的奇葩——客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
⑵把“傣家竹楼”组分为三个研读小组，研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？并完成下面的表格。
傍水而居——客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
⑶研读方法：先默读课文，边读边思；读后标注、整理归纳，最后填表格。各小组交流整理结果后，推选代表准备介绍客家、傣家民居。
3、全班交流，了解民居的特点。
⑴“客家民居”组的各小组代表分别汇报小组研读成果，小组代表发言后，先本小组其他成员补充，再其他小组补充。
如：“客家民居”表格
世界民居的奇葩——客家民居
位 置
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用
防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构
大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征
吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；*等互助
⑵“傣家竹楼”组同样交流汇报。
四、深读探究，领悟方法
1、探究领悟——《客家民居》
⑴自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）
⑵读第二自然段，客家民居“奇”在何处？（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
⑶重点语句理解：
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
（八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。）
⑷作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（举例子、列数字、作比较、打比方等表达方法）
例如，列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）
打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）
举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
⑸同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（依据八卦图，请学生参考比较。）
2、探究领悟——《傣家竹楼》（方法同上）
重点语句理解：
①傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的*惯。
②篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。
五、归纳总结，感受文化
1、客家民居是*南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、*等互助等）
2、竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。傣家竹楼中，体现了哪些中华传统文化？（吉祥*安、团结和睦、家道兴旺）
3、总结表达方法：语言简练准确、*实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
4、归纳章旨：
《各具特色的民居》这篇说明文通过侧重描写被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色，体现了中华民族的智慧和中华传统民居丰富的文化内涵。
⒌总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
六、拓展延伸，迁移练写
1、出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从1986年4月12日开始至1991年4月25日，总共发行四套民居邮票，即普23、普25、普26、普27，共发行21枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？
2、拓展阅读：关于这组邮票的简单介绍。（见附录）
3、布置作业：（选其一）
①选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
②假如年是小导游，能不能用自己的语言和方式，也同样生动地把你喜欢的民居的特色和风情一一向旅客们介绍呢？请你写一篇导游瓷。
七、板书设计
8 各具特色的民居
客家民居——世界民居奇葩
民居特点：圆形、八卦布局、设防火墙
文化特征：和睦相处，勤俭持家，*等互助
傣家竹楼——绿色之家
民居特点：多起竹楼，傍水而居
文化特征：团结和睦，吉祥*安，家道兴旺
教材简析
*民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。语言简练准确、*实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
设计意图
本文是一篇说明文，《语文课程标准》在小学高段阅读目标部分指出：“阅读说明性文章，了解文章基本的说明方法”，六年级的学生也具备了较高的自学能力，在教学中，重点是要引导学生把*六年学*的阅读方法运用到读和悟中。根据余映潮板块式教学思路，把教学设计成三个板块：初读，了解课文内容——再读，体会民居特点——研读，领悟说明方法。
学*目标
1．读读记记“和睦、酷热、蜂拥而至”等词语。
2．默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3．学*课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
4．学*对比阅读的阅读方法。
教学重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
课前准备
1．关于土楼和竹楼的图片
2．一组*民居邮票图片
教学时间
一课时
教学过程
一、导课（3分钟）
1．出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。
2．介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是*建筑史上对民间居住建筑物的*惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。（板书课题）
二、授课
板块一：初读，了解课文内容（7分钟）
1．自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
2．先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
3．默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
4．初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
板块二：再读，体会民居特点（14分钟）
1．将全班同学分为甲组、乙组，分别学*客家民居和傣家竹楼，从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？傣家竹楼与众不同之处在哪？
2.先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
3.集体交流，感受民居特色。
交流“客家民居”特点：
①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。
交流“傣家竹楼”特点：
①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。
板块三：研读，领悟说明方法（11分钟）
1．默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
2．集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下：
①列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）
②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）
③引用资料：“按照传统*俗，先要选好地方，打好地基……”（充实具体）
④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
三、结课（5分钟）
1、两篇短文在表达方法上有什么相同或不同之处？
2、选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
板书设计
各具特色的民居
客家民居傣家竹楼
世界民居奇葩
教学反思
略读课文是学生独立阅读的实践机会，个体自读和合作交流是略读课文学*的重要方式，在本课的教学中，教师重在引导学生通过自主阅读获取信息，培养学生独立阅读能力。
同时，略读课文作为联系课内外阅读的桥梁，学生在教师的指导下，尝试运用精读课*得的方法独立阅读，并适当向课外拓展、延伸，实现了“大语文”的教学理念。
【学*目标】
１、学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
２、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
３、学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
【教学重难点】了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
【课时安排】１课时。
【教学准备】关于各地民居的课件。
【教学过程】
一、导入新课
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、*民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。
（板书课题，齐读课题。）
二、初读课文，整体感知
１、自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
２、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
３、再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
４、默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
５、初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
三、了解民居特点
再读课文，画画批批，体会民居特点。给学生充足的自读自悟时间，认真与文本对话，梳理民居特色，体会文化内涵。也可根据选学内容，组成学*小组进行合作学*。比如，分客家围屋组、傣家竹楼组，先分组读、议，再相互交流、补充。
１、默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
２、完成填空后小组交流，共同完成表格填空：
３、全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，感知表达特点
研读课文，领悟说明方法。再次引导学生细读课文，抓住民居特点，边读边想：课文是怎样把这些民居特点介绍清楚的？让学生把运用的说明方法找出来，读读议议，体会表达的效果。
１、自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？
（画出中心段落：第一自然段。）
２、读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。
（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
３、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？
（列数字－通过厚１米、高１５米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）
４、同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。
（教师出示八卦图，请学生参考比较。）
五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？
（勤俭持家、和睦相处、*等互助等。）
六、自读《傣家竹楼》部分
１、自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
２、创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼：
（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
３、评议。
七、课外拓展，迁移练写
１、出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐。
２、布置作业：
选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
【板书设计】
各具特色的民居。
客家民居傣家竹楼。
世界民居奇葩。
【相关链接】
关于客家人：
客家人是指原籍为黄河流域地区的*，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。
目前，全世界有客家人约４５００万人。其*内４０００万人，国外有５００万人左右。新加坡前*李光耀、国际知名作家韩素音均是客家人。国内客家人聚居的地区共有１７个省、１８５个市县。广东的客家人有２０００多万，占全省总人数*３０％。
客家民居的五种优越性：
一是充分的经济性。建筑材料主要是黄土和杉木，十分经济。二是良好的坚固性。墙基大多用石块垒筑，墙身内埋有竹片木条等水*拉结性筋骨，墙顶则为挑出型屋檐，能确保房屋免受水袭。三是奇妙的物理性。热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝冽风侵袭，在楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。另外厚土墙还具有含蓄作用，它保持着适宜人体的湿度，环境太干时，能够自然释放水分；而环境太湿时，又能够吸收水分。这种调节作用十分有益于人体健康。四是突出的防御性。墙体坚固异常且底层不开窗，硬木厚门上还包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜，楼内水井、粮仓、畜圈等生活设施一应俱全，这是他们抗御兵匪、野兽和土著袭击所必需的。五是独特的艺术性。这主要体现在整体造型上，从布局看，圆形围屋就是一个太极图。
北京四合院：
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。
四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季*安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息。登斯庭院，有如步入一座*传统文化的殿堂。
陕北窑洞：
窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡。一院窑洞一般修３孔或５孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的一进三开，从外面看４孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通，顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，一头连着炕，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰，它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦，还可以保持清洁。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。窗外贴有窗花，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。
*民居：
*民居与*的其他文化形态一样，也具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色，就连窑洞也能在阿里高原上寻见。
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，内壁仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区*为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，*面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约２米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽１５厘米左右、长１．５米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约５０厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪（作燃料用），帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
学*目标
1．学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学*抓住事物特点进行叙述的说明方法
教学重难点：
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
课时安排：1课时
教学准备：关于各地民居的课件。
教学过程
一、导入新课
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、*民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，读通读准
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2．出示词语认读：
闽西南粤东北 奇葩骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 和睦相处 勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺 承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 树满寨，花满园
三、了解民居特点
1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空
位 置
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用
防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构
大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征
吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；*等互助
3．全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，感知表达特点
1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）
2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）
4．同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（教师出示八卦图，请学生参考比较。）
五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？
（勤俭持家、和睦相处、*等互助等）
六、自读《傣家竹楼》部分
1．自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
2．创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
3．评议
七、拓展阅读：
《永定土楼》
八、板书设计：
各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
教材分析：
*古代的园林艺术与*古代宫殿建筑同样显示出鲜明的民族特色和高度的艺术成就的，它不仅具有悠久的历史和高度的成就，而且独树一帜，自成体系，与欧洲、*园林艺术并称世界三大园林体系。*的园林，既是作为一种物质财富满足人们的生活要求，又是作为一种艺术的综合体满足人们精神上的需要而出现的，园林建筑体现的是“人与自然相亲和的思想传统”；我国民居建筑表现出强烈的民族特点和浓厚的地方色彩，显示出丰富多彩的艺术面貌，体现“长幼有序的伦理观念”，主要是实用性。
教材中第一段先对*园林的地位、起源、特征加以概括的说明；第二段对*园林的分类、设计思想、艺术手法作了介绍；第三段讲的是欣赏方法与欣赏要点；然后是分别介绍拙政园、网师园、圆明园与颐和园。
民居建筑一节，首先强调了其实用性及民居的分类，然后对南、北及少数民族民居分别加以概括的介绍。
对我国园林与民居的欣赏有助于提高学生对园林、民居建筑知识的积累以及对于建筑的审美的提高
教学目的：
1． 使学生对*园林艺术与民居建筑有基本的了解；
2． 通过对园林与民居形式上的分析研究，总结出其精神内涵，提高欣赏的能力；
3． 通过了解*传统园林艺术的设计思想对现代环保意识的影响，提高民族自豪感，进行爱国主义教育
教学重点：
1． 了解园林与民居建筑艺术的思想内涵及实质；
2． 初步掌握欣赏园林与民居的方法，通过直观的建筑实体，分析出象征的意义；
3． *园林艺术对现代环保思想的影响。
教学方法：
讲解、讨论、提问、欣赏
教学工具：
多媒体、课件
教学过程：
导入：让学生欣赏一组本地园林的图片，吸引注意力，常熟是唯一一座县级市园林城市。
进入课题“园林与民居”。让学生观看短片（苏州园林），针对短片提问：我国园林的主要特色是什么? 自然山水风景园
我国园林有哪些主要类型? 皇家园林、私家园林、风景园林
我国的四大名园是什么? 拙政园、留园、颐和园、避暑山庄
对南方园林的代表——苏州园林拙政园的图片进行欣赏，以及北方园林的代表——北京颐和园的图片欣赏，在欣赏过程中穿插讲解。（或让去过园林的学生谈谈感受，并介绍游园的经历）
（教师讲解）*园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是*古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，*园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参与园林的建设，*古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是*园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。我们刚才欣赏的短片中的苏州园林就是典型的代表。我们再来看一些有关园林的图片。（显示远香堂图片）取宋周敦颐《爱莲说》中“香远益清”之意，提为远香堂。水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷风扑面，清香远送，是赏荷佳处，园主借花自喻，表达其高尚的情操。
（显示“香洲”图片）香洲为“舫”式结构，有两层舱楼，用的是屈原笔下“芳洲”的典故《楚辞》中有“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”的句子，古时常以香草来比喻清高之士，此处以荷花景观来喻意香草，船头是台，前舱是亭，中舱为榭，船尾是阁。（显示图片“小飞虹”）是苏州园林中唯一的廊桥，取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦”而命名。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，古人以虹喻桥。
（显示与谁同坐轩图片）苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以示其志之清高。
（*园林艺术的最高境界是讲究自然天成，不露人工斧凿的痕迹。它的最大特点是一切要按自然美的规律来安排（尊重自然规律，屋内的柱子的朝向按照树木在自然界的状态）受道家思想的影响，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人们要尊重自然规律的法则，不要横加干涉自然法则。园林主要是摹仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，*古代园林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。以自然与人工的关系来划分可分为风景园林和城市园林。风景园林是在较广阔的自然环境中点缀少量人工建筑，如，颐和园，而城市园林则是在人工建筑的环境中布置山池、花木等自然景观，如，苏州园林。分的细一点则，它主要有三种类型：一种是面积较大、气派宏伟的'皇家园林，如清代的圆明园、现存的北京颐和园等；另一种是规模较小的私家园林，园林风格因园主的情趣而异，如苏州的拙政园、网师园等。还有一种是城郊风景区和山林名胜，如杭州西湖、昆明西山滇池等。这种园林规模也较大，多是把自然的和人造的景物融为一体。这三种类型的园林中以前一、二种艺术成就最高，集中体现了*古代园林艺术的特点和精华。但万变不离其中，都是模仿自然，建筑隐于自然山水环境中。）
小组讨论：
我国的园林建筑有哪些特征？南北方园林建筑有哪些区别?（提示：都有哪些要素构成？建造的目的是什么？规模怎样？）
我国园林的特征：
1．取法自然，高于自然，容自然美与建筑美为一体，以诗情画意的传统作为创作方法。
2．为了满足封建统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的，渗透着封建文人的艺术情趣
3．都凝聚着劳动人民的智慧和创造力
4．划分景区和空间，善于“借景”
5．追求寓情于景、触景生情的艺术境界
要素：
园林少不了建筑，建筑在东西放园林中扮演的角色不同，西方古典园林的布局中，建筑占主导，园林是延伸部分，服从于建筑，使园林“建筑化”，建筑是孤立的，无须同园林互相渗透。*园林的布局中，园林统帅建筑，巧妙地使山石流水，花草树木渗透到建筑中去，迫使建筑园林化，要求建筑随高就低，因山就势，自然敞开，使建筑本身与自然融为一体。
*古代向来把园林看成是一首诗或一幅画，而不是单纯的土木工程，它巧妙地将诗画艺术与园林熔于一炉，如建筑上的匾额、雕塑等。诗画与园林作品不仅赞赏自然本身的形态美，而且更注重自然的内在美，将自然“人格”化，认为松柏延年、荷花廉洁、翠竹虚心，岩石坚贞，都和人的情感相联系。竹影花影、风声雨声、阳光月光、茶香花香都能激起人们的情感和丰富的联想
山水地形：山是永恒稳定的象征，大园山大，主山多是土山，山石用在重点部位称“山骨”，小园山小，可全用山石堆叠；水是智慧和廉洁的象征，水从山泉流出，通过曲折的溪涧最后汇成大池，成为园林的主体水面
花草树木：富有生机，象征着欣欣向荣。花草树木是自然式的，讲究意境，花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长*惯，同时特别注意保留原有的古树和植被，使之成为全园植物的骨干。
园路建筑：“曲径通幽”建筑分散在自然要素之中，与自然的景物交织在一起。园中的主要建筑往往和主山池相对，自然景色最集中的地方往往有点景和观景的建筑。建筑和园路还起着分隔空间和组织游览路线的作用。
园林中的对景和借景：
对景：*园林讲究的是“步移景异”随着人的走动，景物就不断地变换。在*园林中，最好的景点往往置于最有利的地势上，而且有最好的自然环境作衬托，在游览路线最适于停留的地方便是赏景的最佳位置，在景点多的园林中，各个景点常互为对景。有时为了强调对景中最精彩的部分，还利用门洞、窗洞或建筑的间隙把对景框起来
借景：把园外的佳境，通过精心选择和剪裁，收纳到园林中来，扩大空间感。借景有多种形式：
远借 如，拙政园“依虹亭”、“菏风四面亭”借园外北寺塔
邻借 如，颐和园漏窗，信步间透过一个个窗洞，就能“步移景异”地欣赏到一幅不同的画面
仰借、俯借则是观赏的角度不同，如，晴空万里，春江渔火
应时而借，一日之间的疏影移动，晨曦残阳
借景还可引申为借声、借香等等。
园林的景的欣赏
静观（类似欣赏一幅幅图片）
所谓“静观”是庭院中人能够驻足的观赏点，在可停息的小亭里、坐椅上留住人，使人能对四周的景观仔细观赏。因其视点与景物的位置不变，眼前犹如出现一幅立体的风景画，整个画面就象一幅静态图画，造景就是有意识地安排视线范围内的主景、配景、前景、中景和远景，尽可能使画面向纵横发展。
在*古典园林中还常常通过各式洞门或通过各式窗户及各种漏窗，透过门框或窗框，透过门，空间相互联系、渗透，使空间感觉更为深远，使画的境界更生动、更深邃，耐看、耐寻思，让人回味。
动观（类似欣赏短片）
所谓动观，是通过一定的行走的路线，把不同的景组成连续的景观序列，随着人的移布，景色不断地发生变化，因其视点与景物相对位移，犹如观看一幅长卷图画，一景一景不断闯入眼帘，成为一种动态的连续构图，获得良好的动观效果。西方"流动空间"的理论和东方"空间分隔"的理论都异曲同工地创造出庭园步移景异的景色。
尤其在*的古典园林中，苏州一批面积狭小的私家庭园采用了曲径通幽的表现手法，将动观的景色表现得淋漓尽致。庭园造景有如撰文画画，有法而无定式。同一景色画家可用不同笔法表现之，摄影师可从不同角度拍摄之，同一园林也可用不同构思设计之。几百座江南庭园千变万化，各有所妙。故园林造景能有独特的立意，做到虽有人作，宛自天开的意境就可称为佳作。
每个庭园造景时，不可忽视动观和静观的景色，通常狭小的庭园应以静观为主，动观为辅。遵循"小中见大"的原理，创造出"有限中见无限"的美景，更重视障景、框景、借景等手法的应用。在相对较大的庭园中，应以动观为主，静观为辅，更应注重空间的分割，通过对景，夹景、添景等各种形式，造成或开郎，或收敛，或幽深，或明畅的空间，使景色更为丰富。 在现代的庭园造景中，研究植物高低、色彩、质感、动势等的配置，组成优美的焦点景观，将会是更为重要的课题。
引导学生总结：园林艺术作为*封建文化的一部分，是为满足封建统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的，渗透着封建文人的艺术情趣，这些文化遗产，又是劳动人民智慧和创造力的结晶。*园林，取法自然，高于自然，融建筑美与自然美为一体，以诗情画意的传统作为创作方法，至今仍值得借鉴、继承和发扬。
欣赏了我国的园林建筑之后，我们再来看一下我国的民居建筑（显示一组民居图片），将各地的民居建筑进行对比，概括我国民居建筑的特点：（结合图片进行讲解）
? *面形式丰富，空间组合多变
? 因地制宜，就地取材
? 造型朴实，群体和谐，环境优美
? 鲜明的民族特色
（新疆喀什地区天旱少雨，居民喜爱户外生活，院落四周设廊，廊下砌土坑，上铺地毯，是*时待客及家人活动之处。
福建永定县古竹乡圆土楼，为自卫防御而形成的一种封闭型聚居环形大楼，外墙用土造，厚达一米多，大楼一般为一环，高2~4层，每层16间，多的有32开间，内部各间有回廊相连，外部下层不开窗，第三、四层开小窗。）
北方寒冷，人口相对少——多四合院、三合院，空间大些
南方炎热多雨,人口密集——住宅紧凑，多为楼房
少数民族由于安全因素——以族为单位，居住大型集团住宅，形成各种形状的土搂，便于防御
民居建筑的实用性大于精神性追求。
课后思考题：
l 请举例说说*道家思想对*园林的影响，以及它对现代环保意识的影响？
l 当今各高楼大厦拔地而起，现代建筑越来越多，他们同园林建筑、民居建筑能不能相融合？
——《各具特色的民居》教学反思 (菁华5篇)
一、教学目标：
1、学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3、学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
二、教学重难点：
重点：了解客家民居及傣家竹楼的特点。
难点：学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
三、教学准备： 关于各地民居的课件。
四、课时安排：1课时
五、教学过程：
<一>、课前谈话
1.师：今天王老师给大家带来一份小小的礼物，那就是一段介绍各地民居的图片。随着图片，我们走进了民居的奇妙世界，我们的祖国地大物博，在960万*方公里的土地上有56个民族。有句俗话说：百里不同风，千里不同俗，表现在民居上更是异彩纷呈，各具特色。
2.师：我们来学*第八课《各具特色的民居》。
走进文中介绍的傣家竹楼和客家民居中去，看一看两个地方的民居能让我们感受到些什么？请大家快速默读课文。
3.师：刚才我们交流了这两个地方的民居给我们留下的初步印象。可以说是零零碎碎的，现在王老师要把大家分成八个小组，如果在相应的时间里面，你们完成了一个民居的介绍，可以接着学*另一个民居。每个组长手里有两张卡，组长负责把你自己读到的关于民居的特点读给成员听，组员交流讨论，然后发挥你们集体的智慧，运用简炼的语言概括出民居的特点，组长负责记录下来。明白了吗？
默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
4.全班交流，了解客家民居的特点。
师：（材料特点）是的，这种特殊的建筑材料建成的房子非常的坚固，据说，这样的材料建成的房子从来没有坍塌的情况，反而听说地震过后，过一段时间，他们居然自动的弥合了。你们说神奇不神奇？这个特点概括的很好，还有什么特点？客家民居“奇”在何处？
师：有两三百年甚至五六百年的历史，可见，它的悠久历史，这也正是客家土楼坚固的特点。在课文的哪一自然段写出这些特点的？作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？①列数字－通过夯筑起墙厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；（准确）②打比方－它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型，（形象直观）。
无数的游人参观了客家民居之后，他们都说是天上掉下的飞碟，地上冒出的蘑菇一样神奇。
6.客家人如何用民居来反应出他们的地方文化特征呢？（幻灯表格）体现了哪些中华传统文化?（勤俭持家、和睦相处、*等互助等）
师：和睦相处、勤俭持家，这也是中华民族传统美德在客家民居的体现。这么多人聚居，居然井然有序，毫不混乱。这也是客家先辈对文化的崇尚。正是这样的一种文化，造就了客家民居如此独特的风格。怪不得被誉为是——世界奇葩。
7.师：“奇葩”如何理解，知道“葩”是什么吗？
那么奇葩就是——稀奇的 罕见的
师：那么客家民居就是——罕见的民居，稀奇的民居
<二>、傣家竹楼
1、师：傣家竹楼的研究成果来亮亮相。
环境优美，“那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中”，可以看出环境十分优美，看见全部用竹子造成的竹楼看出四周围的环境很优美，一个“绿”字概括了傣家环境的特点。
2.师：不仅仅是一个绿色的世界，在里面也非常的舒适，惬意。
这样的建筑又显示出傣家人怎样的文化特征？
吉祥、*安，家道兴旺。可以看出傣家竹楼非常明显的文化特征。
3.师：哦，文中有一个词非常准确地概括了傣家人的文化特征。“一家盖房，全村帮忙”，这不正是中华民族的传统文化在傣家竹楼的体现。
师：我们从整体上了解了客家民居和傣家竹楼的特点。大家能从写法上看看作者在描写两个地方的特色时有什么相同和不同之处吗？
a、相同点
1、客家民居和傣家竹楼都采用了列数字和打比方的手法。
2、两篇短文都讲了民居的形成原因。
3、两篇短文都通过民居，反映了中华传统文化的魅力。
b、不同点
1、开头不同，客家民居是写被誉为“世界民居奇芭”。而傣家竹楼是写身临其境的感觉。像一位导游，把我们带到了绿色世界之中。
2、民居形成的原因也不同。客家人是为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，所以形成了营垒式住宅；傣家人是为了防酷暑和湿气，所以建造了风格别致的傣家竹楼.
3、结构、建筑的材料不同，风俗*惯也不同。
客家民居给人大、坚固，材料独特；傣家竹楼给人清新闲适的感觉。
无论是哪种风俗，都不外乎像文中提到的，“承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕”他们的祖先都希望自己的子孙后代幸福。
傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。假如你是一位导游，该如何向游客介绍傣家竹楼和客家民居？
课后自由组团，推举一位导游，相信在你们中间会出现一位：“客家熟，傣家通”的好导游。
板书设计：
各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
教学反思：
在教学之初我先问了几个学生，他们快速说出客家民居和傣家竹楼的特色和民风民俗,因此,教学中我放手让学生自学了解。
教学中我重点指导了《各具特色的民居》这部分的学*。
首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，通过这个过程的学*，孩子们知道了这个自然段采用了打比方和列数字的说明方法。
接着，我让孩子们围绕“奇”去体味课文。孩子们从客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征这几个方面去认真朗读品味了课文。
孩子们的观察比较仔细，介绍某个方面的特点比较具体。但是在孩子们的小练笔中我发现孩子们的介绍比较枯燥，不能应用多种多样的说明方法使文章显得形象生动。孩子们的*作能力还要进一步提高啊！这个任务也是任重而道远啊！
教学中我发现孩子们的注意力不太集中，对于这种说明性题材的文章，如何能抓住孩子们的注意力，激发孩子们学*的兴趣是我下一个教学面临的新课题！
——《各具特色的民居》教学设计 (菁华5篇)
教学目标：
1、阅读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点，了解独具特色的民风民俗。
2、体会课文的说明方法和语言表达特点。
3、激发学生对民俗文化的探究兴趣。
教学重、难点：
1、有感情阅读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特色，并能较准确地加以表达。
2、学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学准备：
1、教师准备多媒体课件。
2、学生课前做民居资料的收集。
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
1、导语：今天，老师和同学们一起去感受我国民居的独特魅力。
2、齐读课题。
3、课文由几篇短文组成?分别向我们介绍了什么民居?
4、朗读课前导读，明确本课学*的重点和学*方向。
二、学*第一篇短文《客家民居》
1、学生默读课文，思考：客家民居有什么特点?
2、学生介绍客家民居的特点，教师做适当引导。
以学定教。从地理位置、独特作用、特殊材料、奇特结构和文化特征五个方面对客家民居的特点加以分析、理解。(表格、重点句子见后)
重点语句：
a、夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼，它们大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局的特点，让读者感到它的壮观。
b、客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福、安宁的象征。土楼围成圆形均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居按八卦布局排列，体现了客家先祖崇尚圆形，期盼吉祥、幸福、安宁的民族心理和文化传统。
三、学*第二篇短文《傣家竹楼》
1、过渡语：我们去云南看看清秀的傣家竹楼。
2、播放课件，学生观看。
3、说说傣家竹楼给你怎样的感觉?
“踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。”这句话运用了什么说明方法?给你怎样的感觉?
4、出示表格，明确学*任务。
5、小组合作，根据课文完成表格，教师巡视指导。
6、学生汇报学*成果，全班交流。
重点语句：
a、傣族人家至尽仍然保持着“多起竹楼，傍水而居”的*惯。
傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，竹楼有利于防酷热和湿气。
b、“建造竹楼是傣家生活中的一件大事……”
展示课件，学生齐读该段。
傣家人是如何建竹楼的?这体现了什么?(先选好地方，打好地基，再立柱架梁;中柱一般是8根，从山上运进村寨时大家都前去迎接，并泼水祝福;一家盖房全村帮忙。新楼落成时候，还要举行“架竹楼”仪式。体现了傣家人企求吉祥、*安、兴旺、和睦的民族心理)
四、对比两篇短文的异同，加深对课文的理解和领悟
1、《客家民居》和《傣家竹楼》两篇短文，在描写内容和表达方法上有什么异同?
2、学生回答，教师做适当指导。
指导方向：
a、透过作者的描写，我们充分感受到了客家民居和傣家竹楼独特的魅力。
b、两种民居的地理环境、形成原因、建筑材料和结构都不同，但人们的向往与追求却是相同的。
c、两篇短文都用了一定的说明方法进行介绍。
五、课堂延伸
1、请学生将课前搜集到的我国其他民居的资料做简单介绍。
2、学生交流，教师出示相关图片供学生欣赏。
板书设计：
各具特色的民居
“民居奇葩”——客家民居
“绿色之家”——傣家竹楼
教学目标
1、知识与能力
⑴读读记记“和睦、酷热、蜂拥而至”等词语。
⑵默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色。
⑶学*课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
⑷学*对比阅读的阅读方法。
2、过程与方法
初读课文，读准读通；再读课文，整体感知；合作研读，体会特点；深读探究，领悟方法；归纳总结，感受文化；拓展延伸，迁移练写。
3、情感态度与价值观
体会中华传统民居丰富的文化内涵，领悟民族的智慧和深厚的文化底蕴。
教学重点
让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣。
教学难点
体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学*运用到自己的*作中去。
教学准备
1、教师制作课件（关于各地民居，如土楼和竹楼的图片；*民居邮票图片）；
2、学生搜集有关*民居的文字、图片资料，对相关的知识有所了解。
课时安排
2课时
第一课时
一、资料展示，揭示新课
1、师：我们的祖国地大物博，民族众多，风俗各异，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。
2、出示民居图片：，猜猜这是哪个地方的民居？（如，上海石库门、*民居、客家民居、傣家竹楼等）
3、简介*民居（见附录）
这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，读准读通
1、自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
2、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
3、再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
4、检查词语认读及理解情况：
三、再读课文，整体感知
1、客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准字音。
2、默读课文，看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
3、初步交流：
⑴交流阅读感受，分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩
傣家竹楼──傍水而居。（或：绿色之家）
⑵概括这篇课文的主要内容：《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
4、把握层次
⑴客家民居层次：
第一段（1）：概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位。
第二段（2）：详细介绍客家民居突出的特点。
第三段（3）：写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。
第四段（3）：写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
⑵傣家竹楼层次：
第一段（1）：概括介绍傣族竹楼的建筑环境。
第二段（2）：写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统*俗及缘由。
第三段（3）：讲傣族村寨及竹楼的外观特点。
第四段（4）：说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。
第五段（5）：写傣家建造竹楼时的传统*俗及文化内涵。
四、布置作业
1、有感情地朗读课文。
2、抄写词语。
第二课时
一、自读课文，复*导入
1、用较快的速度读课文，说说“客家民居”和“傣家竹楼”的鲜明特色。
2、交流：客家民居被誉为“世界民居奇葩”；傣家竹楼“傍水而居”。
二、合作研读，体会特点
1、划分小组，提出要求：
⑴分为“客家民居”组和“傣家竹楼”组。
⑵要求：先分读、议，再相互交流、补充。
2、合作研读，完成表格：
⑴把“客家民居”组分为三个研读小组，研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？并完成下面的表格。
世界民居的奇葩——客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
⑵把“傣家竹楼”组分为三个研读小组，研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？并完成下面的表格。
傍水而居——客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
⑶研读方法：先默读课文，边读边思；读后标注、整理归纳，最后填表格。各小组交流整理结果后，推选代表准备介绍客家、傣家民居。
3、全班交流，了解民居的特点。
⑴“客家民居”组的各小组代表分别汇报小组研读成果，小组代表发言后，先本小组其他成员补充，再其他小组补充。
如：“客家民居”表格
世界民居的奇葩——客家民居
位 置
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用
防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构
大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征
吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；*等互助
⑵“傣家竹楼”组同样交流汇报。
四、深读探究，领悟方法
1、探究领悟——《客家民居》
⑴自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）
⑵读第二自然段，客家民居“奇”在何处？（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
⑶重点语句理解：
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
（八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。）
⑷作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（举例子、列数字、作比较、打比方等表达方法）
例如，列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）
打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）
举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
⑸同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（依据八卦图，请学生参考比较。）
2、探究领悟——《傣家竹楼》（方法同上）
重点语句理解：
①傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的*惯。
②篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。
五、归纳总结，感受文化
1、客家民居是*南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、*等互助等）
2、竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。傣家竹楼中，体现了哪些中华传统文化？（吉祥*安、团结和睦、家道兴旺）
3、总结表达方法：语言简练准确、*实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
4、归纳章旨：
《各具特色的民居》这篇说明文通过侧重描写被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色，体现了中华民族的智慧和中华传统民居丰富的文化内涵。
⒌总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
六、拓展延伸，迁移练写
1、出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从1986年4月12日开始至1991年4月25日，总共发行四套民居邮票，即普23、普25、普26、普27，共发行21枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？
2、拓展阅读：关于这组邮票的简单介绍。（见附录）
3、布置作业：（选其一）
①选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
②假如年是小导游，能不能用自己的语言和方式，也同样生动地把你喜欢的民居的特色和风情一一向旅客们介绍呢？请你写一篇导游瓷。
七、板书设计
8 各具特色的民居
客家民居——世界民居奇葩
民居特点：圆形、八卦布局、设防火墙
文化特征：和睦相处，勤俭持家，*等互助
傣家竹楼——绿色之家
民居特点：多起竹楼，傍水而居
文化特征：团结和睦，吉祥*安，家道兴旺
教学目标：
1．学*并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学*抓住事物特点进行叙述的说明方法
教学重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学*列数字、打比方、举例子的说明方法。
教学方法：诵读感悟法、读写结合法、图表说明学*法
课时安排：1课时
教学准备：关于各地民居图文并茂的课件。
教学过程
一、导入新课
师：我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。请看图片，猜猜这是哪个地方的民居？
师：播放课件：*民居、客家民居、傣家竹楼等。
师：这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番，板书课题，齐读课题。
二、初读课文，读通读准
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2．出示词语认读：
闽西 南粤 东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 和睦相处 勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺
三、了解民居特点
1．默读课文，要求在文中画出相关语句。
2．小组交流，共同完成。
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用
防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构
大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征
吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；*等互助
3．全班交流，了解客家民居的特点。
——各具特色的民居教案 (菁华3篇)
教学目标：
1、读读记记骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭等词语。
2、默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3、学*课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学重点：
了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
预*提纲：
1、初读课文，借助字典扫清读书障碍。将字音读准，语句读通顺，有困难的地方要反复地读。
本课你所认识的新字是：
2、再读课文，划出生字词语，并联系上下文或借助词典理解词义。
（1）你认识的生字和词语：
（2）你理解了哪些词语的意思？
3、三读课文，简单概括课文的主要内容。想一想客家民居、傣家竹楼各有什么特点。
4、默读课文，标出你喜欢或者是触动你的地方，并在旁边写出你的理由或感受和体会，有疑惑的地
方用问号标明。
5、背诵积累。你积累的好词语和句子是：
6、搜集与课文相关的信息资料。
你搜集到的与课文有关的信息是：
教学流程：
一、导入新课
我们的祖国地大物博，百里不同风，千里不同俗，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、*民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、检查预*。
1、出示词语认读：
闽西南粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 树满寨，花满园
2、检查读课文情况。（可以让学生自己选择要读的段落。）
3、与同桌交流自己弄懂的词句。
4、初步交流阅读感受，分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
三、自主研读，小组合作梳理。
1．将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下：
①研究内容：
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为世界民居的奇葩？
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？
②研读方法：
先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
2．四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。
四、集体交流，感受民居特色。
1．交流客家民居特点。
①由甲组代表介绍客家民居的特点，其他组员补充。
②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。
2．交流傣家竹楼特点。
①由乙组组代表介绍客家民居的特点，其他组员补充。
②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。
3．总结：古人说：宁可食无肉，不可居无竹。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在竹楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的蘑菇，如同自天而降的飞碟。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
五、体会说明方法
1、默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
2、集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下：
①列数字：夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。（具体可感）
②打比方：它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。（形象直观）
③引用资料：按照传统*俗，先要选好地方，打好地基（充实具体）
④举例子：比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望（真实可信）
3、把自己喜欢的语句摘抄下来。
一、教材解读
*民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
客家民居
客家民居是*南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
二、教学目标
1．读读记记“骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。
2．默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的.文化内涵。
3．学*课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
三、教学案例
教学片段
一、整体感知课文，分组侧重研讨一种民居
师：我国幅员辽阔，有56个民族，许多地方的民居都特色鲜明。课文为我们介绍了哪些民居？具有什么特色？请同学们把课文默读一遍，想想自己从中了解到了什么？
生：我知道课文主要介绍了“客家民居”和“傣家竹楼”。
师：（板书：客家民居傣家竹楼）是的，课文主要给我们介绍了客家和傣族两个民族的民居。
生：我觉得“客家民居”和“傣家竹楼”特点都非常鲜明，确实像题目写的一样──各具特色。
师：这是我们读了课文的初步感受。接下来我们分成小组来学*。每个小组在阅读全文的基础上，选择一种民居深入地读一读，读完后再讨论讨论：这种民居有什么特点？然后做好汇报的准备。
（学生分组读书、讨论，准备分工汇报。）
二、交流“客家民居”的特点
师：同学们都准备好了吗？哪一组先来给大家汇报？
生1：我们小组重点阅读的是《客家民居》这个部分。我先来给大家谈谈我们小组合作学*的方法。首先，我们找出了最能反映客家民居特点的语句；然后，我们深入阅读了这些语句，从中总结出了客家民居的特点；最后，我们还研究了客家民居形成这些特点的原因。下面，我来说说我们勾画的语句。
（1）这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
（2）营垒式住宅。
——教学设计的反思菁选
教学设计的反思
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，编写教学设计是必不可少的，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？以下是小编收集整理的教学设计的反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
教材分析
《孔子拜师》是义务教育课程标准实验教材语文第五册第五单元开篇讲读课文，是引领学生打开中国传统文化大门的金钥匙，主要是介绍我国古代伟大的教育家思想家孔子的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。课文内容蕴含丰富，但并不深奥，只是有几个词语，如“风餐露宿”、“日夜兼程”、“风尘仆仆”，对于一个刚升入小学三年级的学生来讲，理解上有一定的难度，在课堂教学时要创设情景，读词语想画面、联系生活实际和上下文有机渗透，才能更好地体会孔子的求学精神，从而在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
文章的重点内容“孔子诚心拜师”很突出，线索很分明;而蕴涵着的老子热心收徒的线索也比较清晰。所以，在教学中我们可以主次两条线索分开讨论和研究。
学情分析
让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
教学目标
知识与能力:
①认识“兼、仆”等7个生字。会写“闻、尘”等12个生字。能正确读写“远*闻名、相距、学问”等14个词语。
②正确、流利、有感情地朗读课文。
情感、态度、价值观:
了解孔子拜师求学的经过，感受体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行。
教学重点和难点
了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
教学过程
一、通过标题，导入新课。
今天，我们来学*一个关于孔子的故事。:拜师)齐读课题。课题为什么用“拜”师呢?(老师讲解)请带上动作读课题。孔子拜谁为师?关于老子，同学们了解什么?(学生交流)
二、初读课文，读准读通。
1、自读课文
了解了故事的主人公，下面，就请同学们自己读故事。不过老师有一个小要求，那就是读书时，把生字读准，把句子读通顺，难读的地方多读几遍。
2、展示朗读
老师听同学读得都很认真，现在谁想把这个故事读给大家听听?(抽生读课文)其他同学当小评委。听他们哪里读得好，哪里还不够好，记下来。
3、朗读评价
谁来交流一下他们读得怎么样?(重点读准本课的生字兼、毫、差、授、佩)同学们，‘佩’在课文中组什么词?
【设计理念:初读课文，整体感知课文内容，解决难字生词，为下文理解做好铺垫，同时，培养学生的倾听的良好*惯。】
三、读中感悟，学*品行。
佩服，请同学们自己从课文中找出佩服所在的句子读一读。
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
(二)读悟语句，体味品行。
他们的什么品行值得世人敬重?请同学们默读课文，找出相关的句子读一读。
读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听!
1、孔子为什么拜师?
(班级交流)孔子年轻的时候，就已经是远*闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
(1)孔子觉得自己的知识渊博吗?(理解:远*闻名渊博)
(2)把对词语的理解以朗读的形式表达出来。
(体味孔子有学问、虚心好学，板书:虚心好学)
2、孔子是怎样拜师的呢?
请同学们轻声读课文第二自然段，划出孔子拜师艰辛的词语。
(日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆)
老师板书这三个词语，要求学生边观察边书写。
这些词语都写出孔子在拜师路上遇到很多困难。此时，你仿佛看到了一幅什么样的画面?(理解“曲阜和洛阳……走到了洛阳。”)
(1)在指导朗读中让学生感悟词语的意思以及用法。
(2)让我们再来读一读，感受孔子赶路的艰难。(体味孔子不怕吃苦，板书:不怕吃苦。)
【设计理念:通过理解“日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆……”词语让学生体会到孔子为了拜师，是不怕艰辛，这样一来，不但帮助学生体会语言运用的恰倒好处和语言文字的精美，进行语言训练，还让学生对课文内容有更深的理解。同时引导学生想象当时情景，这样可以一下子拉*了学生与文本的距离，学生读起课文来自然了许多，突破了难点，水到渠成。】
孔子终于见到老子了，课文有一段生动精彩的文字再现了他们见面时的情景，同学们找出来细细地朗读，边读边体会老子和孔子的品行。然后分角色表演读。
(1)老子的外貌描述。(体味老子的有学问)
(2)学生边读边表演，师生合作分角色朗读。(从人物的语言、动作体味孔子和老子的彬彬有礼、谦虚)
(3)你为什么要这样读?(理解破折号的用法与含义)
师小结:标点符号是无声的语言，这里的破折号“——”表示疑问。你喜欢孔子的哪一句话?
(4)“学*是没有止境的。您的学问渊博，跟您学*，一定会大有长进的。”(联系生活实际体味这句话，板书:学无止境。)
(5)对比理解两组近义词的不同用法。
拜访——拜见;迎候——等候
在这段对话里，还有两对近义词，我们一起来看看。
①通过对比朗读，细细品味:“拜访”是敬辞，“访问”的意思
“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。
②“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。所以，我们在不同的语言环境中，用词一定要恰当。
【设计理念:分角色是学生们所喜欢的，在此我多次让学生分角色朗读，以及师生合作的形式呈现，目的是让学生在读中感悟他们的品行，同时在朗读中体味作者对人物的外貌、动作、语言的写作方法，让语言训练渗透于无形，达到授生以渔的效果。】
3、孔子拜师以后呢?
(1)从此以后，老子怎么教?孔子怎么学?
学生交流:从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
(2)如果用孔子的名言来说，孔子怎么学?(学生交流，再次体味孔子的谦虚好学)
(3)老子怎么教?
学生交流:老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。(学生交流，体味老子的诲人不倦，爱护晚辈)
四、联系实际，升华情感。
1、假如，此时我们正面对着孔子和老子，大家想不想夸夸他们吗?你想对他们说点什么?
2、学生交流。
3、师小结:同学们，孔子的虚心好学、老子的诲人不倦被世人称颂，正是他们做到了学无止境，才学识渊博，得到后人的敬仰。来，请大家端起课本，带着崇敬的心情再读课文，读出对两位圣人的敬佩之情。
【设计理念:通过谈话的形式再现对孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行的敬佩之情。】
五、课堂总结，推荐作业。
同学们，记录孔子言行的论语，对世人产生了深远的影响。孔子也因此被中国人称为“至圣先师”“万世师表”。台湾和美国还将孔子的生日定为教师节。而今，孔子的故乡曲阜的“三孔”以入选世界遗产名录。让我们大家永远记住这千年的孔子。活到老，学到老。课后大家继续蒐集有关孔子和老子的文化精髓，下节课交流。
【设计理念:进一步感受中国传统文化的博大精深
进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感.。】
(一)抓住中心句，感悟主旨。
佩服，请同学们自己从课文中找出佩服所在的句子读一读。
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
(二)读悟语句，体味品行。
他们的什么品行值得世人敬重?请同学们默读课文，找出相关的句子读一读。
读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听!
1、孔子为什么拜师?
(班级交流)孔子年轻的时候，就已经是远*闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
(1)孔子觉得自己的知识渊博吗?(理解:远*闻名渊博)
(2)把对词语的理解以朗读的形式表达出来。
(体味孔子有学问、虚心好学，板书:虚心好学)
2、孔子是怎样拜师的呢?
请同学们轻声读课文第二自然段，划出孔子拜师艰辛的词语。
(日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆)
老师板书这三个词语，要求学生边观察边书写。
这些词语都写出孔子在拜师路上遇到很多困难。此时，你仿佛看到了一幅什么样的画面?(理解“曲阜和洛阳……走到了洛阳。”)
(1)在指导朗读中让学生感悟词语的意思以及用法。
(2)让我们再来读一读，感受孔子赶路的艰难。(体味孔子不怕吃苦，板书:不怕吃苦。)
【设计理念:通过理解“日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆……”词语让学生体会到孔子为了拜师，是不怕艰辛，这样一来，不但帮助学生体会语言运用的恰倒好处和语言文字的精美，进行语言训练，还让学生对课文内容有更深的理解。同时引导学生想象当时情景，这样可以一下子拉*了学生与文本的距离，学生读起课文来自然了许多，突破了难点，水到渠成。】
孔子终于见到老子了，课文有一段生动精彩的文字再现了他们见面时的情景，同学们找出来细细地朗读，边读边体会老子和孔子的品行。然后分角色表演读。
(1)老子的外貌描述。(体味老子的有学问)
(2)学生边读边表演，师生合作分角色朗读。(从人物的语言、动作体味孔子和老子的彬彬有礼、谦虚)
(3)你为什么要这样读?(理解破折号的用法与含义)
师小结:标点符号是无声的语言，这里的破折号“——”表示疑问。你喜欢孔子的哪一句话?
(4)“学*是没有止境的。您的学问渊博，跟您学*，一定会大有长进的。”(联系生活实际体味这句话，板书:学无止境。)
(5)对比理解两组近义词的不同用法。
拜访——拜见;迎候——等候
在这段对话里，还有两对近义词，我们一起来看看。
①通过对比朗读，细细品味:“拜访”是敬辞，“访问”的意思
“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。
②“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。所以，我们在不同的语言环境中，用词一定要恰当。
【设计理念:分角色是学生们所喜欢的，在此我多次让学生分角色朗读，以及师生合作的形式呈现，目的是让学生在读中感悟他们的品行，同时在朗读中体味作者对人物的外貌、动作、语言的写作方法，让语言训练渗透于无形，达到授生以渔的效果。】
3、孔子拜师以后呢?
(1)从此以后，老子怎么教?孔子怎么学?
学生交流:从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
(2)如果用孔子的名言来说，孔子怎么学?(学生交流，再次体味孔子的谦虚好学)
(3)老子怎么教?
学生交流:老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。(学生交流，体味老子的诲人不倦，爱护晚辈)
板书设计————学无止境——————
孔子(谦虚好学) 老子(诲人不倦)
(不怕吃苦) (爱护晚辈)
学生学*活动评价设计
分角色是学生们所喜欢的，在此我多次让学生分角色朗读，以及师生合作的形式呈现，目的是让学生在读中感悟他们的品行，同时在朗读中体味作者对人物的外貌、动作、语言的写作方法，让语言训练渗透于无形，达到授生以渔的效果。
教学反思
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。
第一部分，孔子决意拜师。第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。第三部分，写孔子认真求学。第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
在此课前，我让学生蒐集了孔子名言，并蒐集孔子个人资料，并请教或蒐集孔子和老子分别是怎样的人。在课前并综合了学生预*情况，并对孔子名言作了讲解，在讲解的过程中，并结合生活实际理解孔子名言及引用孔子名言，运用写作的兴趣激发学生学*欲望。学*这一课，最重要的是让孩子感悟到:知识是学无止境的，只有谦虚好学，才能成为知识渊博的人。我在教学中截断了语文教学的一般流程，我让人物语言闪亮登场。
如、“温故而知新”的意思是:时时温*已经学过的知识，由此就能获得新的更深的知识。(设计语言，在语言环境中理解名言。老师常常告诉我们，在学*上要“温故而知新。”)“三人行，必有我师焉”的意思是:如果三个在一起走，其中必定有可以作为我老师的人。(老师常常教育我们，无论是课内还是课外，现在还是将来，为人都要谦虚好学，有礼貌“三人行，必有我师焉。)”“学而时*之，不亦乐乎”的意思是:学*了知识然后时常温*，不也是高兴的吗?(老师告诉我们，每天早读时都要把学过的知识温*一下，我们常常表现出不高兴，不愿意的表情，。每当这时，老师总会说:“学而时*之，不亦乐乎。”)“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是:知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道呀!(一天，老师在给我们讲一道数学难题，刚讲完，老师问我们懂着没有，教室里整齐地回答:“懂着了!”接着老师在黑板上出了道类似的题，可是班上没几个会做，老师生气了。接着又语重心长地说:“孩子们，孔子有句名言‘知之为知之，不知为不知，是知也。’能明白这是什么意思吗?)
我点拨了，这几句名言对学*方法和学*态度作了精辟的论述，和本课孔子拜师的内容紧密相关，意在引导学生有意识地积累古典文化的精髓。随之我又出示几句孔子名言:1、学而不思则罔，思而不学则殆。2、敏而好学，不耻下问。3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
学生对孔子的话算有点兴趣了，我将板书课题《孔子拜师》。本文讲述了我国古代著名思想家，教育家孔子拜老子为师的故事，体现的是孔子谦虚好学，孜孜以求的'治学精神和老子诲人不倦，爱护晚辈的品行。课文在叙述中，线索非常清楚。我出示了阅读要求，让学生在朗读，要带着对孔子和老子的敬重和佩服之情感去读，去拜读，注意语意的停顿，语速的缓急，语气的变化。读后说说孔子和老子给自己留下了怎样的印象，并写一写读后的感受。(这个环节，我给足学生时间读，加上有课前孔子名言的理解，学生完成很不错。有个女孩儿写:我读了课文，从孔子在求学时不怕路途艰辛和他的言行中体会到了，孔子是一个虚心好学，有礼貌，不怕吃苦的人。我也从老子不顾七十岁高龄，到洛阳城外迎候孔子以及他毫不保留地把知识传授给孔子，我从这件事中，知道了老子是一个有礼貌，爱护学生的好老师。)看了学生的读书体会，进一步引导学生再次走进文本，理清课文层次:
孔子决意拜师—洛阳拜师—认真求学—受人敬重—老子
谦虚好学 不怕吃苦 孜孜以求 诲人不倦
在此基础上，揭示课后作业第二题:(老子是一个博学多才及谦和大度，诲人不倦的人。孔子是一个谦虚好学，不怕吃苦，求知若渴的人。)
对文本的理解已不是问题，自然词意在文本内容中能理解，对重点词语作“用词写话”的练*，生字认读与书写是过关的，在学*本课中，以下方面还是落到了实处。
一、阅读中悟写法。
这是语文学*中的支撑点，在本课中，就要抓住人物语言，在*作练*中，怎样写好不同人物的语言。比如、本文对孔子和老子初次见面时的情景，主要进行了人物对话描写，而且在对话中作者能够准确描写不同人物的语言。出示文中老子与孔子的对话。“听说你要来，我就在这儿迎候。”孔子:“多谢老师等候。”“迎候”和“等候”都有等待的意思。但“迎候”是到某个地方等候迎接。“等候”则不表达迎接的意思。(引导学生从读中体会怎样描写不同人物的语言呢?首先要符合人物身份和性格特点。然后要注意人物的年龄，职业、兴趣、爱好不同，他们的语言也不同。最后要注意人物性格的发展。随着人物性格的发展，人物的语言也不所变化。比如、描写懒惰的姐姐:妈妈让姐姐洗碗，姐姐不高兴地说:“听到啦!又叫我去沅碗。”接着，姐姐神神祕祕地对我小声说:“弟弟，你的字写起了吗?想去玩吗?你帮姐姐洗碗，姐姐一会儿陪你去玩!”我装着没听懂，只见姐姐又奇奇怪怪地说:“今天我借来了一本小人书，上面就是灰太狼的故事。”我忍不住了说:“姐姐，今天我帮你的忙……”(点拨、只要能注意做到以上几点就一定能写好不同人物的语言。)这里安排了练*:“有趣的爸爸”“懒惰的爸爸”“爱节省的妈妈”
二、抓句子的理解也是本文的重点。
作为三年级学生，应该掌握句子的生动与*泛是文章的技巧。比如:“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”这句话的含义深刻，学生独自理解还是有难度的，我设计了换掉“风餐露宿”和“日夜兼程”和去掉这两词的练*。我点拨了，这一句作者在讲孔子的旅途之苦，并运用了词语“相距上千里”，形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上生活艰苦运用了“日夜兼程”。表明孔子求知若渴的急切心情却运用“终于”一词来说明。(就这么短短的一句话，让我们深深地感受到了对孔子对知识如饥似渴的追求。)引导学生，理解重点句子，可以先理解重点词语，然后再联系词语的意思，想想句子所要表达的思想。
三、课外拓展，综合展示
让学生自己完成，蒐集资料、问家长等方式。
四、*作练*“我的语文老师”(必须落到实处。)
学完本课，我有以此反思，语文教学就是一种**淡淡，简简单单、扎扎实实地教学态度，要真实地再现我们的课堂，不用动感的表演也能抓住人心，它是用一种深层的，人文的，纯真的语文的一种朴实精神所吸引人。用老师朴实的教态，力图让语文还原本色，复归本位，返璞归真，创造一种纯朴的语文课堂。本课的亮点就是帮助学生体会语言运用的恰到好处和语言文字的精美，在写作中，恰到好处的词语及语言的运用是文章的“精髓”。
【教学目标】
1、认识10个生字。
2、理解重点词句，知道雪化成水、水蒸发到空中形成云的过程。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文。
4、了解课文内容，懂得当别人有困难时要勇于伸出援助之手。
【教学重点】
1、认识10个生字。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。
3、了解课文内容，懂得当别人有困难时要勇于伸出援助之手。
【教学难点】
“雪孩子化了”和“雪孩子飞到空中，成了一朵很美很美的白云”这两句话，使学生知道雪会变成云，理解雪与云之间的变化过程。
【课前准备】
多媒体的课件、贴图、生字卡。
【教学过程】
一、谈话导入，激发兴趣
用甜美的声音、盈盈的笑意、形象的图片说：“同学们，今天老师给大家带来了一件小礼物，你们看，这是什么呀?”(雪孩子、雪人、雪娃娃……)将此图片贴在黑板上，再问学生：“谁认识这个字(孩)?”“你是怎么认识的?”同学们畅所欲言，最后归纳出低年级孩子识字的方法：可以问老师、问同学、问爸爸、问妈妈、查语文书后面的生字表，还可以进行猜读，如果以后学会了，还可以用的方法等。这部分内容主要学生的直觉思维能力和语言概括能力。
二、创设情境，整体感知
同学们回家都预*这一课了，谁能说说“这篇课文写了雪孩子的什么事呢?”一个问题引起悬念，学生自由发言。
三、识字
你们说得对不对，读了课文我们就知道了。请同学自由朗读课文。把不认识的字圈起来。
(学生边读边圈。)
同学们回家都预*了，老师要考考你了，这些字你认识吗?(在黑板上贴字)读音，怎样记住，组词，说话等等。
(小老师领读，猜字游戏。)
四、阅读新课，理解课文
教师请同学们听范读全文的课件，学生自由读并划好自然段。指名读，分组读，男生女生比读。
第一自然要让指名读。通过读，使学生尽情地领略大自然的美丽、领略雪的风采!“你读懂了什么呢?”“我读懂了雪下得非常大!”“从哪儿能看出雪下得大呢?”找出“一天一夜、房子上、树上、地上、一片白”等词语都是说雪下得非常大。第二、三自然段，请同学们讲这幅图的主要意思，再结合画面的内容，体会小白兔往来火里加柴的原因。(因为屋子里很冷，所以小白兔往火里加了一些柴。)并且体会小白兔与雪孩子在一起玩的`有多开心。
五、培养能力，发展思维
“这几段的主要内容是什么?”“雪孩子哪里去了?”“雪孩子还会回来了吗?”这几个问题是关键，但不提出来，而让学生采取“自主、合作、探究”的学*方式带着“你对哪个问题最感兴趣就研究哪个问题”来自己发现问题、提出问题、探究问题和解决问题。教师深入到各组，适时地加以引导和点拨。这部分内容一定要重点进行朗读训练，伴着优美的音乐、体会“一朵很美很美的白云”把描述的意境，体会雪孩子崇高的品质，体会小白兔的快乐与忧伤。
六、突破难点
为了突破难点，问了一个问题：“雪孩子化了以后，为什么会变成一朵白云呢?”然后演示“雪化成水、水蒸发到空中形成云的过程”，使学生加深了对重难点的理解：知道了在一定温度下雪遇热会化成水，水蒸发到空中就成了云。“那么，文中的哪个词是说这种现象呢?”，“飞”是文章的点睛之笔。这部分内容注意培养学生的求证思维能力和语言概括能力。
七、拓展延伸，发散思维
“雪孩子还会回来吗?”这是孩子们最想知道的问题，但是老师不告诉学生答案，而是引导学生想“雪化成水、水蒸发到空中形成云的过程”这个课件，以培养孩子触类旁通、举一反三的能力。教师讲解“云变成雨和云变成雪的过程”，让孩子们体会去了学*的乐趣、成长的快乐。
八、指导朗读
(通篇)师：雪孩子为了救小白兔，自己却化了，成了一朵很美很美的白云。请小朋友自由读第八段，想一想，你要读出什么样的语气呢?
(学生自由练读。)
讨论：你觉得要读出什么样的语气?
生1：我觉得应该读出高兴的语气。因为雪孩子虽然已经变成了白云，但他用自己的生命换来了小白兔的*安，雪孩子觉得很高兴，所以要读出高兴的语气。
(该生朗读。)
生2：我觉得要读出伤心的语气。因为雪孩子为了救小白兔，自己却化了，小白兔觉得很伤心，所以要读出伤心的语气。
(该生朗读。)
师：其他小朋友呢，你们同意谁的意见?
(学生各抒己见。)
师：刚才小朋友们分别是站在雪孩子和小白兔的角度上来理解的，所以你们的想法都是正确的。现在大家就根据自己的感受，有感情地朗读这一段。
(学生自由朗读。)
指名学生朗读。
师：你们觉得她读出了什么语气?
生3：我觉得她在读“很美很美”时，读得比较慢，语调比较低，可以看出这时她很伤心。
生4：我觉得她在读“飞到了空中”时，也读得较慢，可以看出这时她很伤心。
该生再次朗读，全班仿读。
师：谁还能读出不同的语气呢?
(教师请了三个学生朗读。)
师：评一评，谁读得好?教师及时给予肯定。
(该生再次朗读，全班仿读。)
九、总结全文，提示主题
放音乐，让学生通过读来感悟，最后得出问题的答案。这部分内容主要培养学生的朗读能力和语言概括能力。
十、说说这节课你学到了什么?
【教学反思】
《雪孩子》是一年级上册中的一篇阅读课文，用连环画的形式讲述了善良的雪孩子舍己救人的故事。孩子们都非常喜欢。通过今天的教学我有几点感触。
可取之处是在设计识字教学时，我采用让学生回家预*，课堂上汇报预*内容，字音，怎样记住这个字，组词，说话等等，从小培养学生的预*能力和自学能力。记忆生字时，我采用小老师领读，猜字游戏的多种方法强化记忆生字，学生喜欢多种多样的形式，易于记忆。
在进行感情朗读时，抓住“开心”“着急”“伤心”三个关键词语，引导学生边读边体会：读到哪些句子心里会产生这三种不同的感受，再用这种感觉来读句子。“雪孩子看到好朋友家着火的时候，一定非常着急。不然不会飞快地跑过去。我觉得要读得快些，紧张些。”有的说：“小白兔看到雪孩子变成美丽的白云，好开心。”孩子们的感受既有共性，又有个性。
不足之处是，我在设计本节课的教学目标时，设计的内容太多。
【教学理念】
1、对故事主题的探寻。扣住“追求幸福”这一主题，以爱情为切入点，从相爱的原因、受到的阻挠、对爱的坚守等方面梳理出问题，层层深入，带领学生从整体上观照课文。话题比较有冲击力，有挑战性，能引发学生的深度思考。
2、对表达方法的探究。从文学理论的角度来阅读民间故事，结合具体的文本向学生介绍关于叙事和伏笔的文学知识，学生的感性经验借助专门的名词术语，形成了理性知识。给学生新的知识点，高于学生目前知识水*的知识点，对学生来说是个提升。
3、穿插人物形象的品评。感受牛郎织女身上的***；理清老牛是促成者，王母是破坏者；分析民间故事中老牛和喜鹊意象。
【教学目标】
1、读懂文中牛郎织女爱情的坚贞，对幸福的不懈追求。
2、读懂文中表现的情感，古代人民借民间故事表达对美好生活的追求。
3、从叙事的角度感知文章的叙事结构，主要是高潮和伏笔的处理。
【课时安排】
第二课时
课前交流：
《月光启蒙》中，母亲在如水的月色里给我唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语，为我打开了民间文学的宝库。
还记得那些歌谣童谣吗？谁来背一背？（指名背，齐背）
小结：我国的民间文学真像座大宝库，数不尽的作品如珍珠一样闪烁光泽。走进去，我们的童年便罩上了一层玫瑰般的神秘色彩。
一、导入
1、齐读课题。
2、初读了课文，你们知道这篇课文讲的是牛郎织女之间的什么故事？
3、故事的主人公是牛郎和织女，你能说说我为什么这样板书吗？
4、你觉得天上人间的爱情会是怎样的爱情？
5、小结：一个在天上，一个在人间，一个是仙女，一个是凡人，身份的不同，地位的悬殊，似乎向我们暗示这样的爱情故事定会充满波折。
设计意图：课文反映了古代劳动人民的爱情观，爱情是永恒的主题。因此这节课的主要目标之一是探寻爱情这一主题。从课题入手，确定主题，整体把握文本的基调。
二、相爱原因
1、尽管爱的路上会有坎坷和崎岖，但是牛郎和织女还是相爱了。他们为什么能走到一起呢？快速浏览默读1-7自然段，思考这个问题。
2、交流
（1）互相欣赏、倾心、爱慕（相机分析牛郎和织女的人物形象）
板书：牛郎：勤劳善良（联系课文的1、2自然段）
织女：心灵手巧（联系课文的第4自然段）
勤劳善良和心灵手巧都是中华民族的传统美德，对彼此欣赏让他们走到一起。
（2）他们之所以能走到一起，除了互相欣赏和喜欢，还有一个原因。你发现了吗？牛郎和织女之间有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往爱情）
板书：追求幸福
（3）除了他们自身的原因，还有什么原因促使他们走到了一起？
他们走到一起，最要感谢的是——老牛。
读第三自然段，在这个故事里，为什么是老牛做媒呢？
（知恩图报；金牛大仙；牛忠厚、任劳任怨；跟我们的中华民族的文化传统有关，中国古代是一个农耕社会，男耕女织。耕地用牛，拉车也用牛。牛的作用太大了。牛对于农民来说，是劳动中的伙伴，是必不可少的家庭成员，选牛那是有特殊意味的。）
小结：老牛知恩图报，促成了牛郎和织女的爱情。是他们爱情的促成者。
3、他们的追求换来了恩爱和美满的生活。黄梅戏《天仙配》就是以仙凡相恋为题材创作的。想不想听一听？（播放并出示歌词和插图）
（设计意图：分析牛郎织女相爱的原因，感受牛郎织女追求幸福的愿望，以及恩爱美满的生活，分析老牛的意象。）
三、爱的坚贞
1、过渡：多么美满的生活，多么纯真的爱情。男耕女织，一家四口，其乐融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩爱苦也甜”。可是，这样的幸福生活是那么短暂。正如我们前面所说的，由于身份的悬殊，牛郎和织女的相爱不会一帆风顺，故事有了波折。
2、默读课文8-10自然段，边读边想：王母娘娘是个怎样的人。
指名读相关的句子，从中看出王母娘娘是个怎样的人？（不*人情，铁石心肠，残暴专制，蛮不讲理，象征着封建专制制度）
王母娘娘在牛郎和织女的爱情中，充当了一个什么角色？（反对、破坏者）
3、面对王母的反对与破坏，牛郎和织女有没有放弃对幸福的追求和对爱情的坚守？
（1）织女一边挣扎……
（2）牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追赶。（体会牛郎的`内心的想法）
4、小结：为了追求幸福，哪怕面对再大的困难，牛郎和织女也义无反顾。
5、感情朗读8-10自然段。
（设计意图：分析王母形象，感悟牛郎和织女在阻挠面前的坚贞不屈。）
四、表达方法
1、曾经那么幸福的生活、那么美满的日子却遭遇到王母无情的阻挠，故事在这里发生了转折。如果不出现王母的阻挠，故事会怎样？（*淡无奇，太*常了）写王母的阻挠有什么作用？（推动了故事情节的发展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入胜；反衬突显出牛郎织女爱情的坚贞不屈）
2、王母的阻挠反映了故事中的一对矛盾。矛盾的双方是——王母和牛郎织女，他们分别代表两个对立面，一方面是天庭的规矩，仙女不能私自下凡，许配凡人，一方面是织女和牛郎一定要追求美满幸福的生活。矛盾在这个时刻产生了强烈的撞击，由于矛盾冲突的激化，故事达到了高潮。（出示：高潮）
3、我们的故事就是按照“开端——发展——高潮——结局”这样的顺序来写的。民间故事是叙事性的文章，这就是叙事性文章的叙事结构。（板书：叙事）
4、所以说，王母的出现是必然的，也是必须的。在前文中你们有没有发现哪些地方暗示了王母会来抓走织女？（机会难得，决心，老牛的皮）这些情节的提前出现都是为下面故事情节的发展埋下了伏笔（板书：伏笔）伏笔就是文章中，在前段里为后段做的提示和暗示。如果没有这些伏笔，情节的发展会显得——太突然了。所以说，伏笔一种巧妙而高明的写作方法，同学们在今后阅读的时候要注意到前后的联系。
5、齐读8-10自然段
（设计意图：从文学理论的角度来阅读民间故事，针对六年级学生的知识结构，结合具体的课例向他们介绍了关于叙事和伏笔的文体知识。）
五、故事结局
1、过渡：王母的玉簪冷酷无情的拆散了一对相爱的人。（出示第11自然段和插图）谁来读一读？
2、在汉代的《古诗十九首》中，有一首诗就写了牛郎和织女的故事。补充阅读《迢迢牵牛星》（出示）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
教师范读，自由读，齐读。
小结：天河很宽，波涛汹涌，从此牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。
3、鹊桥相会
（1）过渡：他们的爱感动了天地，感动了万物，看，喜鹊来了。
（2）出示插图，为什么是喜鹊？（喜鹊在我国古代传统文化中象征喜庆团圆，被称为相思鸟、恩爱鸟，他们搭起的横跨天河的天桥多么美丽而壮观呀）
（3）其实故事讲到隔河相望就可以结束了，为什么又增加一个鹊桥相会的情节？（表达了同情牛郎织女，永世不见面的残酷，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”）这样写满足了人们的愿望，表达了人们美好的憧憬和期望，寄托对团圆的向往。
（设计意图：品析故事结局，拓展阅读，了解喜鹊的意象，感受人们创作民间故事的善良美好愿望。）
六、故事的流传
1、小结：今天我们学*的课文时一个民间故事。我们来看看这个故事的起源。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即”河鼓二”，在银河东。织女星又称”天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。诗经中《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。曹植《九咏》写道：”牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。
2、这个故事在汉代之前（公元220年）就形成了，穿过漫漫的历史长河，一直流传到今天，流传了一千八百年。这是为什么？
感人，哪里感人？
曲折，跌宕起伏。
仅仅是写天上人间的爱情吗？人们借这个故事表达自己的愿望？古代劳动人民也和牛郎织女一样——，民间故事的创作和流传表达了人们对幸福生活的追求。
（设计意图：拓展学生的知识面，从故事的起源发展来探究民间故事的魅力。）
七、指导复述
今天我们阅读了这个故事，我们可以像《月光启蒙》中的那家人一样，在灿烂的星空下，讲故事，听故事。
要讲好这个故事，要注意什么呢？（出示叙事结构）（开端和发展可以简单的讲，叙事中的高潮部分一定要讲精彩，讲详细。伏笔的地方要交代清楚。）
自由练练。
（设计意图：落实课后的练*，指导复述的技巧，照应前面学到的叙事方式）
八、推荐阅读
我国民间文化源远流长，古代人民创作了许多生动曲折的民间故事，其中有四篇最具有代表性，最为脍炙人口，被称为四大民间故事。它们是——《牛郎织女》《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》。民间故事表达了人们对***的追求。
（设计意图：课内延伸到课外，引领学生走进民间故事的天地。）
九、作业：
1、复述课文。
2、阅读民间故事。
板书
13.牛郎织女（爱情故事）叙事
织女：心灵手巧伏笔
追求幸福
牛郎：勤劳善良
教材分析：
《致春天》是人音版小学五年级下册第一课《春意》的欣赏曲目。这首钢琴抒情小品是挪威作曲家格里格谱写的春的颂歌，主要描绘了春天降临大地的情境，表达了人们喜悦激动的心情。乐曲为单三段体结构。
教学目标：
1、通过欣赏乐曲，感受春天的来之不易和多姿多彩的景象。
2、了解乐曲结构和作曲家的创作意图以及三段体的不同情绪表现。
3、通过欣赏乐曲，加深对大自然的热爱之情。
教学重难点：
1、了解作曲家格里格的生*以及《致春天》的创作背景，为欣赏作铺垫。
2、根据节奏和旋律的不同表现手法，区分作品段落，并感受不同段落的情绪。
教学过程：
一、导入:
1、师：同学们，你心目中的春天是什么样子的？请你用一个词语或简单的一句话来概括。生：畅谈感受。
师：听，太阳的暖流融化了岩石上的冰层，滴下了一个个晶莹的水珠，宣告春天的来临。（PPT：播放——引子）
3、师：请你说说你听到的旋律有什么特点？它仿佛模仿了什么样的声音来告诉我们春天来临了？
设计意图：通过辨赏聆听，让学生能初探到这段引子的旋律，采用柱式和弦的演奏手法来预示春姑娘踏着欢快的脚步悄然而至了。
二、分段聆听
1、聆听主题A1
师：这轻快的脚步声要引领我们进入另一幅春的画面，初听旋律A1。（PPT：音乐播放）
【提示：这段旋律的力度和速度是怎么样的？（弱，缓慢）】
师：为什么作曲家将这段旋律作了这样的处理？他还给这段旋律加上了什么符号？（休止符）（PPT：出示谱例）
设计意图：通过提问引导学生自主探索作曲家的意图是为了表达春天是犹如很腼腆的小姑娘般悄悄地出现的，并非很突然地来临。休止符的运用更是起到了弱起的作用，让人感觉春天的脚步是悄悄的走*的。
师：让我们一起跟琴来哼唱一下这段旋律，你觉得旋律的走向是怎么样的？请你边画旋律线边哼唱这一主题旋律。
设计意图：让学生在哼唱中充分体会到旋律的走向作了上行的安排，仿佛作曲家在深情地描绘春天的美好，让人身临其境地感受春的美丽魅力。
师：这段旋律是用什么乐器来演奏的？（钢琴）主题旋律共出现了几次？（2次）旋律的情绪是怎么样的？（*静）【复听主题A1】
师：2次主题旋律的出现它们的音高有什么变化？
设计意图：让学生通过辨听，感受到乐曲先是用中音区的音色向大家展示春天的腼腆，后用高音区的音色表示报告“春天来了”的大喜信息已被渐渐传开了。
师：春天的脚步声一直都在吗？这让你联想到了什么？
设计意图：让学生通过仔细聆听A1部分旋律，辨听柱式和弦的伴奏一直贯穿始终，从而联想到春天到来的脚步一刻也不停歇，在深入地叩响大地的心门，进一步向人们传达“春天来了”的信息。
师：像这样的节奏舒缓、速度缓慢的旋律让你仿佛联想到了什么？音乐要素给了你怎么样感觉？请你一边哼唱主题一边律动表示一下。（生：自由回答）
2、聆听主题B
师：你听！这时，大地万物发生了什么变化？跟A1部分相比音乐的情绪和旋律的音高发生了什么变化？（初听B主题）
师：.这首曲子主要描写的是挪威的春天，而在挪威，百分之八十的地方都是森林、山脉、河流、湖泊，你觉得作曲家这时候想描写大自然一副怎样的景象？
设计意图：让学生通过A1部分和B部分的对比，辨听出B部分旋律和伴奏音高都低了、速度渐快，力度渐强、节奏紧密了、旋律级进感受到大地万物复苏和人们激动、急迫地期待春回大地的情景。
师：是啊，这部分音乐旋律不断上移、力度、速度不断推进，情绪也益显激动，仿佛大地万物和人们都在向春天发出呼唤。请你随着音乐画一下旋律线。（PPT:旋律谱，旋律线作渐渐擦出状）
师：随着春的气息不断的蔓延，整个大自然一片欢腾，人们心中欣喜万分。你感受到春的'脚步声还在继续前进吗？
3、聆听主题A2
师：春的脚步声一刻也没有停歇，又引领我们进入了一幅新的画面（PPT:视频《百花齐放》配乐A2部分）
师：这部分的音乐跟第几部分是一样的？（第一部分）是一模一样的吗？
师：在情绪上，与第一部分相比有什么不同？（更加明朗）音乐什么特点让乐曲的情绪发生了什么变化？（主旋律是八度弹奏，音高移高了、力度强了、伴奏音型更加丰富了（播放A2与A1对比聆听）
师：正如刚才大家所说：这段格外绚丽多彩的旋律，在第一部分的基础上，将音区音高了，并用八度来要演奏，加上了流丽晶莹的分解和弦音型伴奏，将乐曲的情绪推向了另一个高潮。仿佛是对更美丽的“春意盎然”的景象充满了期盼，你除了想到百花盛开，奇香斗艳的画面，眼前还浮现了怎么样的情景？
师：请你带着这样的情绪结合律动表演一下这部分旋律吧。
三、整体聆听
1、全曲聆听
师：音乐美妙的引子把这美好的春天带到了我们的眼前，让我们带着三种不同的情绪完整的感受一下格里格眼中的春天吧！（边听边画旋律线）
2、介绍作曲家及其创作背景
师：唯美的春天的乐音引起了我们对春天无穷的遐想。这是北欧风格的春天，在挪威这个地处北半球的高纬度的地方，冬季漫长而黑暗，春天总是姗姗来迟。人们热忱地期盼春天的降临，一旦春回大地，人们便满怀欣喜、无比珍爱！这首曲子正是挪威作曲家格里格为了描绘挪威春回大地的情景所编制的魅力乐章。你能为它取个合适的名字吗？（PPT:揭示课题，介绍作曲家）
师：格里格是挪威民族乐派的代表人物，他的作品充分体现了挪威的民族传统和民族风格，比较典型的就是他的抒情小品。钢琴曲《致春天》就是他的其中一个描绘大自然风光的抒情小品。
3、拓展欣赏
师：格里格描绘大自然的曲目还有我们熟悉的《培尔金特》组曲之一《晨景》，今天让我们一起来欣赏一下不同乐器演奏的《致春天》的版本吧！
四、小结
师：春天，象征着美丽，象征着生命。在这美好的季节里，万物复苏，生机勃勃。春天，她有事许多著名的诗篇，绘画和乐章中最美的对象。我们在课余生活中也可以多留心类似的音乐作品，回来和同学们分享。此刻，让我们在春的颂歌《致春天》钟来结束这愉快的四十分钟吧！
教学反思：
本堂课的教学主要目的是学生的主动探索欣赏，教师的引领是铺垫。只有学生通过自己的探索得到的知识和答案才是他们自己的财富。教师对作品的理解仅可作为一个参考意见，每个学生都是不同的个体，都会有其独特的鉴赏能力，教师的尊重是关键。
教学目标
（一）知识目标：通过教学使学生体会家庭成员之间的亲密情感，，认识家庭在我们成长过程中的意义。
（二）能力目标： 通过活动锻炼学生与家长沟通的能力，锻炼学生运用知识和分析判断的能力。
（三）情感、态度与价值观目标：通过教学使学生认识到父母对自己的爱，体会父母抚养我们的辛苦。认识每个家庭成员的责任，并承担起自己对家庭的责任，增强学生热爱家庭和父母的情感。
教学重点：
体会父母的爱心与亲情，学会理解父母，感恩父母。
教学难点：
如何真正认识自己在家庭中应承担的责任，如何以实际行动孝敬父母。 课前准备
收集相关的音乐，让学生准备自己与家人之间发生的故事。
教学方法
探究学*教学法法，讨论学*教学法，点拨指导教学法。
教学过程
一、导入
同学们我们都有自己的家，家是我们避风的港湾，家是我们每个人永远依恋的的地方，那么我们爱自己的家吗？
学生回答：我爱我家
老师板书课题《我爱我家》
活动一：我讲我家的故事
我们每个人都有自己的家，每个家又是不一样的，在我们成长的过程中，自己的家里都发生了那些让你难忘的事呢？请同学们互相分享一下。
（找几个有不同家庭状况的学生讲自己家里发生过的故事，这样更具有代表性） 听了几个同学家里的故事，我们每个同学有什么感想呢？是不是更爱自己的家了呢？对家是否有更深刻的'理解了呢？
学生发言交流。得出家庭对我们成长的重要意义。
老师总结：家是一个港湾,是第一所学校,是我们成长的摇篮;父母是我们最亲的人,是我们的第一任老师,使我们尽情享受亲情和温暖。
设计意图：通过活动激发学生的学*兴趣，让学生通过讲述与倾听的结合来感受家庭的快乐和趣味
活动二:爱的无悔
播放韩红演唱的歌曲《天亮了》，并讲述歌曲背后的故事。
听了这一故事同学们有什么感想？
（学生讨论，老师提问，学生说出自己的感想）
老师总结：父爱母爱是伟大的，是无私的，是不计回报的。
设计意图：通过让学生听音乐和听音乐背后的故事，是学生在潜移默化中受到教育。
活动三：听“丢丢的故事”
我们每个人都有一个“家”，但是并不是每个家庭都是幸福的，每个孩子都是快乐的。下面我们听丢丢的故事。
播放故事内容，老师提出问题
1、你认为丢丢有家吗？
2、丢丢的妈妈爱他吗？
（听了这个故事，先由学生小组讨论，然后再回答）
老师总结：爱一种责任，父母抚养孩子不仅是道德的要求，也是法律的规定，不履行抚养义务要受到法律的制裁。
设计意图：通过故事，让学生认识爱是什么？爱是一种责任
活动四：说说我的责任
我们每个同学都是家庭中的一员，我们对家庭又有哪些责任呢？
（学生讨论，发表自己的看法）
老师总结：我们要理解父母，热爱父母，和父母共同努力创造我们幸福的家。 设计意图：通过学生讨论，在相互交流中，认识自己在家庭中应承担的责任 小结
我们今天的题目是《我爱我家》，通过学*，我们理解了“家”是什么，又通过丢丢的故事感受了“爱”是一种责任。我希望我们每个人都爱自己的家，在感受家庭温暖的同时，不要忘记献上自己的一份爱，承担起自己对家庭的责任。
教学反思：本节教学内容较简单，学生以理解，学生参与性较强，讨论激励，顺利的完成了教学目标。使学生在感受家的温暖的同时，着重培养学生的家庭责任感和与家人沟通的能力。通过故事的讲解使学生更进一步理解了家的含义和家人的重要性。但也有一些不足之处，课堂语言组织不够规范，课堂活动把握的不够好，教学方式不够灵活。
【教学目标】
１、认识１0个字，会写不、开。认识偏旁人、刂、灬、冫。
２、正确、流利地朗读课文。
【教学重点】
认识１0个字，指导不、开的书写。
【教学过程】
一、导入：
１、上节课，我们学*了爷爷和小树的故事，打开书，自己读一遍课文，看看这些字你都会认了吗？一边读一边牢牢地记在心里。
２、按自然段读：老师读第一自然段，男生读第二自然段，女生读第三自然段。
３、导语：你们看这棵小树长得多好呀！那你们知道吗？树叶下面可藏着许多秘密呢！谁愿意揭开秘密？
二、新课：
１、师将深色叶子翻开（书上词）
小伞、爷爷、撑开、穿上、暖和、一棵树、冷热、给我、来到
⑴ 两人互读：谁有不正确的及时帮他纠正。
⑵ 请学生当小老师，会读哪个就带着大家读哪个。
２、这些词里有咱们这节课要认的１0个字，他们也在树叶下面藏着呢，快看看都是谁？
伞、爷、棵、到、冷、热、给、开、穿、暖
⑴ 你都认识他们吗？自己快认一认。
⑵ 指名当小老师，带读这些字。
⑶ 重点字挑出来，再读，爷、到、冷、热、伞认识父、人、刂、灬、冫偏旁。
⑷ 通过图，用基因识字的方法讲解父：古时候，儿子犯错了，爸爸教训儿子的时候，手里要拿着一根棍子，就是父。爷的下面部分好象是腿骨弯曲的样子。
还学了哪个字有父？（爸）扩字：爹、斧、釜
３、游戏：试试谁的反应快！
将本课要认的字发给学生（两人一组，一组一个字）
学生说字，拿这个字的学生站起来，带读。
４、两人一组用字组词，再说一句话。
５、朗读课文，把这些字记住。
６、我会写。
不：
⑴ 观察：有几笔写成？
⑵ 每一笔是什么？
⑶ 观察每笔的位置。
⑷ 师范写。
⑸ 生描红笔顺，再独立写一个字。
开学生自己观察自己写。
三、小结
《爷爷和小树》教学反思
《爷爷和小树》是一年级课文的第五课，本文用浅显易懂的文字讲述了在一个农家小院里，冬天到了，爷爷为小树绑上稻草御寒过冬；夏天到了，茂密的小树为爷爷遮挡猛烈的阳光，让爷爷能在凉快的树荫下度过炎热的夏天的故事。本文的语言口语化，以孩子的视觉、角度、立场阐述了爷爷和小树之间的和谐关系，为孩子的知作出了引导，为孩子的行树立了典范。在本课的第一课时教学中，我把目标定位在孩子能够在一定的语境中，例如词、句中初步认识生字，（通过自读课文，对生字引起注意，词语的认读是对生字的又一次接触，寻找反义词、伞字与实物之间的对比、暖和的 的练说，意在帮助孩子记住字形、理解字义，第二课时中通过比赛、游戏来巩固、强化）通过看图说话、想象说话来感受爷爷对小树的关爱，以及这种关爱对小树的作用，同时给予孩子一个语言表达、释放自己想法的一个*台，用多种形式的朗读，把文章的语言内化成孩子的语言。
但是一节课下来，孩子们并未达到我预设的程度。在反复的思考后，却又回到原点我为什么要上课？是我要孩子学吗？不！作为一名教师更为重要的任务是要在课堂吸引孩子，让孩子要学。虽然这已经是一个每位教师都熟知的`教学理念，但是面对我的课堂，面对自己的公开课教案，能否理直气壮的说一声我的教学是吸引孩子要学呢？我却不能！在课堂上，忘记教学流程，纵然有紧张的因素，但是也正是因为课堂上，我墨守于教学设计，没能够根据学生实际的课堂情况作出相应的调整，而且在教案的设计时，就仅仅想我要怎样把这些知识点去教给我的学生们，没有想到他们想要怎样去掌握，他们到底在怎样的一个水*上。例如：词语的认读时，仅仅停留在认读，没有考虑孩子们到底处于怎样的水*从而训练他们记忆的深度；朗读课文时，每一次的朗读目标不明确，有层次、有目标的朗读更能带动全班的朗读上的进步；在教学中的一些细节，也是很值得思考的。对于学生在学*过程中出现的理解上的偏差、朗读时总是纠正不过来的读音时，自己该采用怎样行之有效的策略来纠正孩子呢？面对一年级这些天真、无瑕的孩子，又应该用怎么样语言和形式进行更为亲切、生动、深入的进行交流呢？这些都应该是我为之努力的目标。
一、用明矾对浑浊水进行吸附沉淀实验的注意事项
现在，取来的天然浑浊的水，向其中加入明矾搅拌后，往往无法出现絮凝现象；如果，用自来水加泥土“自制”浑水，加明矾后搅拌，就更难观察到絮凝现象。
孩儿时代，常见外祖母在雨后浑浊的池塘水中，加入少许明矾后，搅拌片刻，水中絮凝现象十分明显。问题出在哪里呢？难道是酸雨？用pH试纸对上述两种液体进行测试结果，pH均小于5。查阅资料得知，明矾在需要在接*中性和弱碱性的水中，才能起到吸附沉淀的作用。真是水体的酸化，使得明矾失去了作用。
于是，向上述两种液体中，分别加入适量NaOH溶液，调节液体的pH到8以上，再加入少量明矾，搅拌片刻后，絮凝现象出现了，而且十分明显。
二、本课题是一节以学生活动为主的实验探究课
教学设计和课前带领学生进行一系列的活动都是上好本课的重要前提。
案例：“家乡之水是如何流进校园的？——水净化的.调查与分析”
1．课前调查活动：组织学生全员参与开展社会实践调查
从本单元开始时，作出如下布置：
⑴以家庭有电脑并能在家长指导下上网的学生为中心，成立三个收集相关文献资料小组。分别负责收集我国、江苏省的水源质量资料；南京市、溧水县的水源质量资料；饮用水的净化处理资料。
⑵以家长在自来水厂工作的学生为中心，成立参观采访自来水厂小组。
⑶以家住自来水厂主要水源——东屏湖附*的学生为中心，成立水源水质状况调查小组。
⑷以家住石臼湖附*的学生为中心，成立本县最大水域水质状况及自然净化水方式的调查小组。
⑸其余学生分为若干小组，调查家庭居住地水源、水域的水质及用水状况。
上述⑵～⑸组，每个小组的活动或有老师参与，或安排有关家长带队开展活动，要求各小组均需带回采集的水样。
各组依据调查收集的相关资料，以水质或净化水为中心写出简明扼要的调查报告，其中必须要有体现水发生变化的内容。在上课前将各组的调查报告公布在班中，供大家交流、相互学*。
2．课前交流活动：组织交流与实验探究
学生从亲身经历中认识到饮用水必须净化。下列是部分活动剪影。
⑴本地自来水厂净水过程及水源地水质：（共五幅）
⑵居民生活区内流淌着的被严重污染的小河：（共三幅）
⑶生活中周围的几种水源及天然净化水方式：（共四幅）
上述图片下的解说词都是学生标注上的，每张图片后都有一个生动的小故事……。在学生们生动精彩的汇报中，大家不仅对自来水厂净化水的流程都有了清晰全面地了解，而且知道了水能溶解许多物质；人类在生产生活中如果不注意对自然界水源的保护，就会造成水源水质的下降，有些地方甚至于达到严重污染的状况。所以，现代人为了保证饮用水的洁净、卫生，净化水是必须采取的重要措施之一。净化水的常用方法，按其原理可分为物理方法和化学方法两类。
教材分析：
本文是通过一个商人走失了一只骆驼，老人在没有见过骆驼的情况下，凭着对观察到的现象进行正确分析判断，使商人找到骆驼的事，说明了遇到问题要多观察，多分析，多思考，才能找到解决问题的办法。本文的寓意耐人寻味，引人深思。课文共11自然段，运用人物对话的形式，按“丢骆驼——找骆驼——找到骆驼”的顺序，步步深入，故事富有哲理，是对学生进行逻辑思维训练和朗读训练的好教材。
教学目的：
1、理解课文内容，懂得只有仔细观察、认真分析，抓住事物之间的联系，才能找到解决问题的办法这个道理。
2、理解词语：商人、至于、究竟。
3、能正确、流利、有感情的朗读课文。
教学重点：
反复读和理解老人前后的对话，从后面的对话证实结论的正确，是观察与推断的结果。
教学难点：
理解老人为什么没看到骆驼却把骆驼的特点了解得那么清楚。
教学过程：
一、导入，揭题
课件：猜谜语引入。师介绍：骆驼是沙漠中主要的交通工具，商人想要在沙漠中运货，可离不开骆驼。这节课我们就来学*有关骆驼的一篇课文。
二、自读自悟
师：读课题，根据老师给你们提纲自渎课文，让你们带着问题进行自学，在自学的过程中解决这些问题。
出示自学提纲：
(1) 商人丢失的骆驼有哪些特点?
(2) 老人是怎么知道骆驼的这些特点的?
三、检查自学
1、指名读词语，纠正读音
2、理解词义
师：通过自学，你理解了哪个词语?
忿忿：很生气的样子。
不紧不慢：不急也不慢，不慌不忙的样子。
3、齐读词语
4、交流：课文讲了一件什么事?
师：词语的意思明白了，那你知道课文讲了一件什么事吗?(一个商人走失了一只骆驼，老人在没有见过骆驼的情况下，凭着观察到的现象进行准确判断，指点商人找到了骆驼。)
四、学*课文
师：下面请同学们仔细默读课文，边读边思考这样两个问题，可以划一划有关的句子。
(1)商人走失的骆驼是什么样子的?(2)老人是怎么知道骆驼的这些特点的?
师：把你的思考在小组内进行讨论交流，也听听别的同学有什么发现。
师：同学们讨论得非常认真。好，谁来说说，商人走失的骆驼是什么样子的?老人是怎么知道骆驼的这些特点的?
(1)出示：
刚才我看见路上有骆驼的脚印，右边深，左边浅，就知道骆驼的左脚有点跛。
我又看见路的左边有一些蜜，右边有一些米，我想骆驼驮的一定是这两样东西。
我还看见骆驼啃过的树叶，上面留下了牙齿印，所以知道它缺了一颗牙齿。
(2)填一填，说一说：(出示)
因为老人看见 ，所以知道 ;
因为老人又看见 ，所以知道 ;
因为老人还看见 ，所以知道 。
(3)句式比较，从“果然”理解老人的判断准确无误
师：同学们，在老人的指点下，商人最终找到骆驼了吗?(找到了)你从文中哪个词知道的?(果然)
师：请你比较这两句话，说说你认为哪句好?为什么?(第二句)
从“果然”这个词你可以体会到什么?(老人的判断非常准确)用“果然”练*说话。
(4)读一读，想一想
师：为什么老人能指点商人找回骆驼呢?请你再读一读这一段，想一想。(老人善于观察骆驼留下的种种迹象，并且通过这些迹象来确定骆驼的特点，进而指点商人找到骆驼。)
4、启发学生思考
师：读了这段话，你受到了什么启发?(我们要像老人那样善于观察、善于思考，才能解决问题。)
5、教师小结
师：老人没见过那只骆驼的`样子，却凭着他的观察力和判断，凭着骆驼留下的几处迹象，就分析得出骆驼的详细情况，我们应该向他学*。
五、再读课文
1、想象，再读课文
师：下面我们来表演读一读商人和老人的对话，要想象他们说话时的动作、神态、心情和语气等。
2、给人物语言补充提示语，指名读
师：老师给他们的对话加了提示语，你能看着提示语，读得更好吗?
3、分角色读
师：老师请两位同学来演一演商人和老人。(指名)
男女生合作，男生演老人，女生演商人。(男女生合作读)
六、拓展写话
师：请你任选其中一项说一说、写一写。
1、你想对老人和商人说什么?
2、商人找到骆驼后，心情怎样，心中会怎么想，对老人说些什么?
七、总结
师：通过这篇课文的学*，我们明白了：遇到问题，不能光着急;要冷静，要动脑筋思考。
板书： 16、找骆驼
左脚跛
左驮蜜 右驮米 观察所得 果然找到
缺了一颗牙
用心观察 认真思考
教学反思：
《找骆驼》一文记叙一个商人丢失了一头骆驼,很着急,一个老人凭着自己的观察,进行了合理的分析,推理,指出了商人丢失的骆驼的特征,最后,在老人的指点下找到了丢失的骆驼.文章告诉我们:遇事要仔细观察,勤于思考,才能得出正确的结论。
上这篇课文，我首先以猜谜语导入，充分激起学生的兴趣。因为这是一篇自读课文，所以重点是学生对课文的整体感知、自主感悟，我们精心设计了教案中的那份表格，让学生重点理解"老人为什么能找准骆驼的特点，他的根据是什么?” 作为小组合作学*的内容，让学生分小组进行讨论，交流，再让学生进行全班反馈，从学生汇报的情况看，大多数学生能积极参与讨论，能较准确地找出骆驼的特点，1、左脚有点跛。2、左边驮着蜜，右边驮着米。3、缺了一颗牙齿。并找出写老人是怎么知道骆驼的这些特点的句子。并注意在思维训练过程中加强语言表达的规范性。让学生想想：骆驼的特点和老人观察的依据有什么关系，引导学生学会用上“因为……所以……”的关联词练*说话，使学生的语言表达更符合逻辑，找到老人能准确无误判断的有力依据。
以上的两个教学设计在教学中都较顺利地完成并落实到了实处，学生参与讨论的积极性很高。
在教学的最后一个环节中，请学生想象：你想对商人和老人说什么?由于在前半节课讨论填表的环节所占的时间较长，学生在课堂上独立思考的时间不充分，导致在想象说话的过程中思维受到限制，并且思维较狭窄，只停留在“谢谢，向老人学*留心观察”的思路上。学生参与讨论时，个别学生的纪律约束力不够好，以后我在这方面要多留意，加强课堂的组织能力。
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我谈一下设计课件的思路，首先,考虑到本课时与环境保护联系紧密,容易引起学生的共鸣,因此选用了一些令人触目惊心的新闻画面来激发学生的意识和兴趣,而各种类型的环境污染可以用化学知识进行分析和解释,也可以作为一个学生求知欲的激发点,世界各地和中国以及学校所处的高新技术开发区面临的严峻形势更是学生的一个看点,学生的参与是本课时成败的关键,但也面临一个问题,材料要怎样组织才能使课堂活跃而不乱,怎样引导学生从热热闹闹的表象思考解决问题的办法,从畅所欲言的轻松回到踏踏实实的考点?因此利用好教材就是我解决问题的出路。在课堂设计的'第一步，用一段美丽的水的影片让学生欣赏，提示在影片中出现的冰川水，地表水，提问：还有哪些水
的形态，水对人类重要吗？地球上有多少水？多吗？有多少？通过统计彩图让学生有直观的认识，然后进入第一次翻书，回答关于水的形态的问题，并在书上做出记号，目的是让学生的直观认识转换为理性认识，并落实在纸上。然后提出问题：人类缺水吗？为什么？看多媒体图表，进一步提出：中国缺水吗？为什么？第二次翻书，回答关于保护水资源的问题，提出水污染的概念，并问：我们地处开发区，我们附*有水污染吗？对我们有影响吗？让学生提出自己的观点，然后把许多组不同类型的水体污染的新闻图片边解说边展示，让学生的心灵得到一次震撼，再提问：我们可以做什么呢？不同类型的水体污染可以采取怎样的对策呢？讨论的基础上，第三次翻书，落实考点预防和消除水体污染的三方面措施，特别提示考点节水标志。最后让学生按自己的方式理解节水标志，以设问结束：日日思君不见君，共饮长江水！住在长江尾的你敢喝长江水吗？
综上所述，在以上运用多媒体的化学课的过程中综合考虑到和教材的编排和知识内在联系，学生认知规律和学**惯，采用了两个循环，三次翻书，既使用多媒体，又把知识落实在书本，并兼顾考点，让学生有所思、有所得、有所乐。从最后的教学效果来看，学生的参与度高，思维活跃，但一直围绕课堂，最后的考点小结中的问题，学生能够轻松地完成，无论从效果的维度，还是效率的维度，都达到了我的预期。
爱护水资源教学反思五：
本堂课与过去明显的不同在于:把单纯的教师传授式改为学生自学与讨论相结合,学生感到很新奇。课堂上所探讨的问题就在身边,更重要的是,不论课前、课中,都是学生唱主角,比给教师当听众要有趣的多,整堂上,师生之间、同学之间配合得很好,课堂气氛十分活跃、和谐、轻松。我认为教师能将每堂课都设计好是上好一堂课的成功保证。不足的是我们还可以多让学生走出课堂,如:参观水厂,了解水厂收费情况;了解学校学生每个月的用水情况;了解水的污染问题和江河改造工程以及一些矿泉水的水源来源等,使学生们更关心水,爱惜水,保护水。
学生通过对前一环节虎和驴两种动物的形象特点的细致分析，领悟寓言的'深刻寓意自然就水到渠成，还能从多个角度阐述自己的看法。
拓展环节续写寓言故事。这一环节时间安排合适，但所提要求还不是很具体。续写寓言故事应往哪个方向动笔？既然续写的是寓言故事，那么所写的也是通过一个故事告诉人们什么道理，学生若写的并不是寓言故事，应如何评价激励？在学生回答时我并没有将这些问题处理好。
最后小结学*得到的启发，并送给学生一幅对联共勉，安排作业。
现代教育强调学生的经历、经验和体验。希望每一个学生都能在课堂主动参与中激发兴趣，在积极交往中学会合作，在成功体验中享受学*。
教学目标
1、知道买文具时应该说些什么，能正确表达自己购买文具的愿望。
2、买文具时，能与售货员正确对话。
3、教育学生说话时态度要大方，语言亲切、有礼貌，听别人讲话时要认真耐心。
教学重点
1、能进行买卖文具的对话并使用礼貌用语。
2、分角色对话时做到态度大方自然。
教学难点
在买文具过程中遇到问题时（如质量差、价格贵、售货员或顾客出现差错）能及时应付。
课前准备
1、课前，教师可布置学生到文具店或商场文具柜台买文具，也可以观察别人买文具，记住买文具的过程，感知买文具的一般知识。
2、每个同学准备一两件文具，并贴上价格标签。
3、用纸作一些钱。
4、有放文具的柜台课桌。
教学时间：一课时。
教学过程
一、创设情境，看图想象，导入 新课
小朋友们，你们到文具店买过文具吗？今天我们去文具店买文具，好吗？（板书课题）（出现挂图）
1、你们瞧，已有两位小朋友比我们先去文具店买东西了。你们想想他们会说些什么？售货员阿姨又会怎样说呢？
2、（下面我们请三位同学来扮演图中的售货员和顾客。板书：售货员顾客看看他们是怎样买文具的，好吗？）分角色表演。
3、师生评议。（他们表演得过且过怎样？谁愿意来说一说。他们都很讲礼貌，顾客表达也很清楚。师：说得真好。）（板书：文明礼貌，表达清楚）同学们你们想不想做个这样的顾客呢？
二、学生试练，进行合作，实践。
1`、利用自备学具，小组演练。（请同桌的同学把各自的文具盒打开，放在桌子中间，然后一人当售货员，一人当顾客，练*一下怎样买学*用具。开始吧。）
2、指名表演。
3、师生评议。（你们说他们表演得好吗？从哪儿可以看出来？说得真棒。）
三、举一反三，深化训练
1、师生表演，设置训练情境。
（1）是啊，这位售货员非常热情周到，现在连老师也想向她买学*用具了。）
（2）师边说边走向扮售货员的女生进行交际。
（3）师拿着刚买的`圆珠笔在手心写写画画说：这支圆珠笔真不错，还有香气呢。咦？怎么断水不能写了呢？这可怎么办呀？同学们，如果你们遇到了这种情况（小黑板出示：买学*用具，发现质量有问题，应该怎么办？），请同桌的同学进行讨论。
2、鼓励发表意见。（如：退换圆珠笔；还可以怎么办？打投诉电话。你还懂得拿起法律，保护自己的权益，做得真棒。）
3、同学们*时买东西时，还遇到过别的情况吗？
如：以次充好；价钱太贵；忘了找钱；多找钱；态度不好
4、面各小组自主选择一种情况，然后在小组里说一说，演一演。
5、根据学情，选择上台表演。
6、师生评价，激励扩展求异。
师小结：大家在买东西时，不管遇到任何意外情况，都要动脑筋，想办法，就能解决这些问题。
四、读一读儿歌
五、总结提高，课外延伸
师：今天，小朋友们特别能干，学会了怎样买自己所需要的文具。回家后，能不能为妈妈分担一些家务，帮妈妈购买一些日用品？
（小黑板出示）实践题帮妈妈买日用品
附板书设计 ：
买文具
售货员 顾客
文明礼貌 表情达意
教学反思：
今天是开学的第一节数学课，新年过去了，孩子们都长大了一岁，听课状态出乎我的意料，个个学*劲头很足，今天学*的新课是《买文具》，这节课是学生第一次认识小数，是对小数意义最初步的了解。教学时我结合买文具的生活情境，在购物的活动中，让学生通过观察标价牌上用小数表示的价格，自然引入小数；再经历把这些表示价格的小数改写为几元几角几分的形式，和把几元几角几分改写为小数表示的过程，初步理解小数的具体意义，认识小数的特征，并会认、读、写简单的小数，同时让学生充分地体会数学与实际生活的密切联系，感受数学就在身边。
由于大部分学生都有购物的经历，因此他们对于标价所表示的几元几角几分能够很清楚地知道，我及时地抓住这个时机，趁热打铁，研究这些价格的组成部分，让他们小组讨论这些数的共同特点，从而了解小数的意义：当我们不能用整数表示一个数的时候就可以用小数来表示，如５角是１元的一半，不能用１元来表示，我们就可以用0.50元来表示。像0.50、8.00、3.50、16.85、1.06等这些数我们就叫做小数。
巩固练*时我发现有不少学生对于贰圓、贰角、壹角、壹分、贰分小面额的人民币不认识，其原因：一是因为学生对汉字的壹、贰、叁不认识，二是因为有些小面额的人民币目前已经很少见了，有的已经不流通了，学生不认识。发现问题后，我及时把壹、贰、伍、拾这几个汉字写在黑板上，并在字上注上了拼音，让学生读一读，这样学生在完成第三页练一练第一题：用小数写出具体的几张钱币为几点几元时错误就少多了。我还要求学生这样表述：几个几元几个几角几个几分合起来是几元几角几分，写成几点几元。这样不但训练了学生的语言表达能力，而且用合起来的回答方式可以帮助他们今后理解小数加法的算理。
总之，全课围绕着价钱的两种表示形式认识小数及小数表示的意义，较好的达成了本课的学*目标，使学生在轻松、愉悦的氛围中掌握了新的知识。虽然是开学第一天上课，但是孩子们的学*状态比我想象中的好多了，我感到心中也有说不出的喜悦。
大佳河乡中心学校 鞠莉 教学目标：1、学*掌握本课的生字词。
2、感知课文内容，体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。
3、学*文章的写作特色。
教学的重点：学*文章的写作特色。
教学方法：朗读法，引导法，讨论法
教学过程：
一、语言导入
猫是大家都很熟悉的一种小动物。很多家庭因为猫惹人喜爱而养它。我国著名作家郑振铎先生，他家也曾养过三只小猫。从养这三只小猫的过程中，他领悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么样的哲理呢？今天，我们一起来学*郑振铎先生的散文《猫》。板书课题、作者）
二、预*检测
1、给下列黑体字注音。
污涩 （ ）怂恿（ ） 蜷伏（ ）惩戒（ ） 怅然（ ）诅骂（ ）红棱 （ ）
2、下列词语中解释不正确的.一项是（ ）
A、怂恿：鼓动别人去做。B、预警：预备警察
C、蜷伏：弯着身体卧倒。D、怅然：不愉快的样子。
三、朗读课文，感知文意，体会文章的思想感情。
1、朗读课文，完成下表
2、为什么
“我”对于第三只猫的死亡比前两只猫的亡失更“难过得多”？
明确：因为第三只猫的死责任在“我”。“我”的主观臆断，断定鸟是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦无处辩诉，最后死在邻家屋檐上。“我”认为是“我”把它害死的，而且这个过失是无法补救的。
3、学*了本文，你有什么收获？
归纳：凡事不可主观臆断，妄下断语，否则就会造成难以弥补的过失四、再读课文，把握文章的写作特点
四、 再次跳读课文，想一想，本文最显著的写作特点是什么？
归纳：1、情节曲折，结构严谨。文章围绕中心叙写了三个故事，每个故事都以养猫的亡失为线索都具有相对的完整性。三个故事又是按照时间顺序排列组成一串，构成一段家庭养猫的悲剧史：得猫——养猫——亡失——再得猫——再养猫——再亡失——复得猫——复养猫——复亡失，永不养猫。情节三起三落，层层推进。 2、首尾呼应和伏笔的设置。衔接呼应表现为：开头交代几次养猫的结局，抛出线索，总领全文，末了以“我家永不养猫”收尾，开拓深意，呼应开头。三个故事之间又有过渡段贯通弥合。伏笔的设置表现为：第一只猫忽然消瘦预示其病死；写第二只猫街上乱跑，预示其被人捉走；写第三只猫凝望鸟笼，预示其被冤打致死。所以这些都起到了穿针引线，连珠缀玉的作用，把三个故事和各个故事之间的情节缀连成有机的整体，浑然天成，天衣无缝。
五、延伸迁移
在生活中，你是否也曾经错怪过别人或被人误解过？把事情经过说给其他同学听听，并和同学讨论一下，怎样才能减少彼此之间的误会？
板书：
猫
郑振铎
“我”三次养猫的故事
12 3
态度：喜欢更喜欢 不喜欢
情感：酸辛 怅然 难过、自责
做事不能主观臆断。要弄清事实
对人对事不能存偏见，要善待动物
六、课堂总结
本文写的是猫，作者却巧妙地借物抒情，曲折地表达了同情、怜爱弱小者的思想感情。本文组织材料的特点是前后连贯、首尾呼应，文章在结构上严丝合缝，条理清晰。
七、布置作业。
1．完成课后练*二 四
2．熟读全文，领悟文章内容，体会文章感情
3、写第三只猫被冤枉后的心里活动
教学反思
我在教学《猫》这篇课文的时候，发现文章构思精巧，意味隽永，针对文本的这一现状，我教学设计考虑的重点，是如何在课堂上让学生更充分地占有学*时间，让学生得到更规范有效的语言训练，于是，我选择了“说读”这个课型。说读，就是说自己的阅读感受。
我选择了三个话题：说猫，说人，说文。每一个话题，分说两个方面的内容：说猫，生命之美和命运之悲；说人，养猫之乐和失猫之痛；说文，语言之妙和结构之巧
整个课堂，学生边读边说，边说边读，学生在文本中来来**地走，课堂气氛轻松活泼，学生积累丰厚自然 。
我觉得，这堂课我的最大的亮点，可能就是：大胆尝试了课堂教学中的“无提问设计”。 从“提问”的视角来审视我们的语文课堂，教学中有如下几种情况：一是“碎问”，时时在问，问得密度很大，可以说已经不能称之为“提问”；二是“多问”，问得比较多，“提问”的质量不高；三是“主问”，只提出几个主要的问题，提问有深度，有牵引性，学生能够充分地活动起来；最后一种情况，最精妙最有趣，就是“不问”，不使用提问来建构课堂，也不使用提问来组织教学。
当然，在执教过程中由于有点紧张，各环节过渡还不够自然，在“品味”环节还觉得做的不是太理想，在拓展环节还需要斟酌，推敲，在以后的教学历练中有待进一步提高。
备课时间：12月7日 备课教师： ：王英丽课型：新授
课题： 第十课 西欧和日本经济的发展
学*目标：
1、通过学*本课，要求学生了解“欧共体”和“欧洲联盟”的建立，掌握战后西欧、日本经济发展的主要史实，以及西欧、日本经济发展的主要原因。
2、通过引导学生比较分析战后西欧、日本在恢复和发展经济方面所采取的不同方式，培养学生运用共性和个性的原理分析问题和归纳问题的能力。
3、通过学*战后西欧和日本经济恢复与发展的主要原因，使学生认识到科学技术是第一生产力，社会生产的发展离不开科技的进步，以此培养学生崇尚科学的意识，确立求实创新的科学态度，并激发他们努力学*科学文化知识，振兴祖国的热情。
学*重点：战后西欧、日本经济迅速发展的主要原因
学*难点：“欧洲共同体”与“欧盟”的建立和意义 教学方法：自主学*和小组合作学*相结合
教学过程：
（一）引导学生复*：第一次世界大战造成的损失，一战后资本主义各国相对稳定发展及1929—1933年经济危机等知识。
（二）导入新课：经过第二次世界大战，资本主义国家的经济大多遭到了严重的破坏。除了美国以外，环顾当时的资本主义世界，可以说是满目疮痍，一片荒凉。由于西欧是二次大战的主要战场，经济遭到空前严重的破坏，人民陷入深重的灾难。战后初期，西欧各国到处是一片废墟，遍地瓦砾，各国的粮食、原料、燃料等重要物资严重奇缺，号称“不夜城”的巴黎，晚上的路灯只开一半，而且灯光微弱，德国城市的不少居民只能靠占领军的每日分发食品度日。各国许多工厂生产处于停顿或半停顿状态，工业水*下降。当时笼罩着西欧的气氛是严重萧条和一片绝望，西方舆论界多不乐观，认为西欧经济的恢复和发展，需要相当长的时间。战后初期，西欧各国**面临严重的经济困难，着手进行恢复和发展经济的艰巨任务。出示本课学案：
第10课 西欧和日本经济的发展
学*目标：
1、 了解“欧共体”和“欧洲联盟”的建立。
2、 理解西欧、日本经济发展的主要原因。
3、 通过学*认识到科学技术是第一生产力。
学*重点：
西欧、日本经济发展的主要原因。
学*难点：
“欧共体”与“欧盟”的建立和意义。
学*过程：
（一）、自主学*：
1、 阅读教材52页，简述西欧经济发展的主要史实。
2、 阅读教材52——53页，分析欧共体建立的原因、欧盟建立的大致经过。
3、 阅读教材53页，列举战后日本经济发展的基本概况。
（二）设问导读
1第二次世界大战以后，美国为了对付，给予资本主义国家大量援助。50-70年代， 经济持续繁荣。
2.20世纪年代， “组织，对成员国经济的发展和国际地位的提高发挥了重要作用。
， 西欧国家在欧洲共同体的基础上成立了称 。欧盟各国将逐步使用单一货币— ，欧盟成为世界上 的经济体。
4.第二次世界大战以后，20世纪
5.20世纪年代中期以后的*成为仅次于美国的世界第二号资本主义经济大国。
6.80年代中期以后，日本实行年，日本 成功地举办了奥运会。20世纪七八十年代以来，日本谋求 大国的欲望也开始了膨胀， 支出不断增加，引起了亚洲邻国的关注和不安。
（三）、合作探究：
1、 我的问题：
2、 我们的问题：
3、 老师的问题：
⑴、 20世纪50~70年代西欧经济持续高速发展的原因是什么？
⑵、 战后日本经济得到迅速恢复和发展的原因有哪些？
⑶、 欧盟的建立有什么意义？
（四）、拓展延伸：
列举二战后西欧和日本经济发展的共同原因。它对我国今天的经济建设有哪些借鉴意义？
（五）、系统总结：
战后西欧经困难，依靠美援得发展。
欧盟成立于93年，资源共享利发展。
五十年代日崛起，发展速度数第一。
科技立国政策好，人民生活提高了。
欲做政治大国梦，亚洲邻国不答应。
（六）、巩固训练：
1二战后对西欧经济恢复帮助最大的是 （ ）
A.英国 B.日本 C.美国 D.苏联
2、关于欧洲联盟的表述不正确的是（ ）
A、成立于1993年 B、是欧洲国家政治军事集团
C、有统一的军队 D、使用单一的货币——欧元
3、目前，不少欧洲人的观念从“我是英国人”或“我是德国人”转变为“我是欧洲人”。这一变化与下列哪一组织的建立紧密相关（ ）
A、欧洲共同体 B、联合国
C、不结盟运动 D、北大西洋公约组织
4、二战后，西欧经济恢复和额发展的原因是（ ）
① 美国的援助②西欧国家发挥高素质的劳动力优势
③ 用最先进的科学技术成果④制定恰当的经济发展政策
A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④
5、20世纪50-70年代日本经济高速发展，下列哪一项不是日本经济发展的原因（ ）
A、美国的扶持 B、引进国外大量的先进的技术
C、实行高度集中的经济政治体制 D、头巨资发展教育和科技
6
⑴、 20世纪50-70年代，经济发展速度最快的是哪国？其次是哪国？
⑵、 这两个国家经济发展的共同原因是什么？
⑶、 这对我国经济的发展有什么启示？
（七）、当堂反思：
课改提了好多年，我也进行了不少的摸索、尝试，但没能彻底改变传统的教学方式，主要原因是对学生“不放心”，怕学生听不懂，怕漏了知识点，怕学生提不出问题??怕这怕那，杞人忧天的思想，扼杀了学生学*的主动性、积极性和创造性，培养了学生“依赖”的不良学**惯。 在教改春风的鼓舞下，我试着摸索实践以导学案为载体，“先学后教、当堂达标”的教学模式。现借《西欧和日本经济的'发展》一课谈一谈粗浅的认识。
设计导学案，首先使学生明确本课的目标及重难点，学生在预*时就避免盲目性，有章可循；预*部分，学生以巩固基础知识为主，找出重要时间、事件等基本要素并牢固记忆。课堂上主要让学生展示预*成果 ，表现自我；解决学生自己解决不了的疑难问题，即进行小组合作、交流，发挥集体的优势、智慧。教师给予适当的点拨，如：在本节课我设计了问题：“请你找出二战后西欧国家和日本经济迅速发展的共同原因,我们从中可以得到那些启示？作为青少年应该怎么做？”使学生通过归纳总结西欧国家和日本经济迅速发展的共同原因，运用共性和个性的原理分析问题和归纳问题的能力。认识到科学技术是第一生产力，社会生产的发展离不开科技的进步，提高学生崇尚科学的意识，确立求实创新的科学态度。“作为青少年应该怎么做？”这一问题的设计目的是：激发学生形成学生努力学*科学文化知识，增强自主创新能力和振兴中华的热情。注重学生情感态度价值观的培养。
这节课的容量很大，在讲授本课内容不应只停留在历史知识的表面上，不能为了讲知识而讲知识，在讲解史实时要注意方法的多样性和科学性。知识只是一个载体，传授知识也只是一个过程。要在讲解知识中，通过一定方法去培养学生的各种能力，提高他们的认知水*，这样这节课才更有深度和力度。我觉得有几处需要进一步改进的地方：一是“欧共体”的背景未讲清。应向学生指明二战后美国的全球战略是控制西欧和日本，遏制苏联势力向西发展，充当世界霸主。援助西欧是其全球战略的重要组成部分，但随着西欧国家经济的恢复和发展，美苏两国对西欧都有野心，要提高自身安全系数，提高西欧国家的国际地位，加快经济步伐，必须密切联系加强合作，于60年代建立“欧共体。”二是在讲述西欧、日本经济发展的原因时，应重点分析西欧和日本经济发展的异同点，应向学生指明战后西欧和日本都乐于和善于引进和吸收外国先进科学技术，注重发展教育，培养人才。这一点是促进两国经济腾飞的关键，也是我们今天必须至始不移地坚持和贯穿的一项基本国策——科教兴国的战略方针。在改革中必须坚持求实与创新。
教学目标
1. 能富有激情地学会演唱《幸福快车》这首歌曲，唱出心中快乐的感觉。
2. 能用满活力的舞姿随着歌曲《幸福快车》欢快的节奏和动感的旋律参与听赏活动，表达内心的快乐。
3. 能与同学一起以音乐的方式，分享心中的快乐，从中体验“把欢乐带给别人也是一种快乐”的道理。
教学重点
用和谐、统一的声音演唱歌曲《幸福快车》。
教学难点
明白开心的真正内涵。
教学过程
一、寻找开心的秘诀
导语：同学们，每个人都有开心的时候，可是你们想过什么事是最开心的吗?今天这堂课，老师要带领你们去寻找开心的'源泉，用歌声和舞蹈来释放你开心的情怀!
(一)回忆开心的事情(播放歌曲《幸福快车》的伴奏音乐作为背景音乐。
(二)学生之间互相交流自己心中最开心的事情和开心的感觉。
(三)讨论开心的内涵
1、归纳开心的秘诀。
秘诀一：悄悄地做好事，心里暗暗地笑。秘诀二：学会本领，越想越自豪。秘诀三：生活在友爱的集体中，永远没烦恼。学生齐读开心口诀。
2、播放背景音乐——《幸福快车》主旋律音乐。
二、释放开心的情怀
教师导语：当我们开心时，你会用什么方式表达，如何释放你开心的情感呢?让我们跟唱歌曲《幸福快车》。
(一)跳出心中的开心
1. 听赏歌曲《幸福快车》，学生根据自己的喜好，跟着音乐欢快的节奏，选择不同的方式尽情地表演。
2. 师生共舞。老师带领学生一起用舞蹈尽情表现《幸福快车》。
(二) 唱出心中的开心
1.聆听歌曲。
2.思考：歌曲有几个声部?歌曲的情绪是怎样的?你记住了哪几句歌词?歌曲中为什么要用顿音呢?(表现同学们开心时一蹦一跳的样子。)
3. 学歌。以小组合作的形式学*歌曲旋律。学会之后老师将采用多样的组合方式，指导学生演唱歌曲。
并对其点评。
课堂总结
师：优美的舞姿、欢快的歌声已让我感受到你们的快乐，希望你们在以后的生活中能找到更多的快乐。
课后反思
开心是人的一种情绪，每个人都有开心的时候，也体验过开心的感觉。而音乐是情感的艺术，是人类情感表达的一种方式，它能给人以愉悦、以享受，能使人在精神上产生愉悦和美感。
正因如此，本课从学生的情感生活入手，选取了歌曲《幸福快车》作为教学内容，让学生从中体验开心的感觉，表现开心的情感。学生在歌声和乐曲中体验到音乐带来的愉悦与享受，笑容荡漾在每个人的脸上，能用音乐给孩子们带来快乐，这是我这节课最大的收获。
【教学目标】
1.学唱歌曲，能用自然的声音演唱歌曲，不喊唱。
2.初步感受四三拍歌曲的韵律，能随音乐做简单的动作。
3.在唱歌时能表现出歌曲的强弱。
4.学*正确的演唱姿势，培养良好的歌唱*惯。
【教学准备】
课件、头饰、钢琴
【教学过程】
一、导入
师：今天老师给同学们带来一个新朋友，看看他是谁？（播放布谷叫声视频） 学生回答
师：是布谷，今天我们就来学*一首新歌，歌曲的名字就叫《布谷》。（板书课题）学*新歌之前我们先来了解一下有关布谷的小知识。（播放布谷知识课件）
二、教学活动
1.欣赏歌曲
师：下面我们一起来欣赏这首歌曲。
真是一首优美的曲子，我们再来听一遍，在欣赏的同时，请同学们思考： 歌曲是几拍子的？有几段？歌曲表现的是什么内容？
2.再次聆听歌曲范唱，回答老师的问题。
生回答：??
师：这是一首四三拍的曲子，歌曲有两段，他描述了布谷鸟在森林中自由欢快的生活。真棒，优美的歌曲谁都爱听，再听一次吧。这一次我们注意记一下歌词
3.感受歌曲的音乐情绪，理解歌词。
师：歌词熟悉了，我们跟着歌曲，在心里默唱一下，同学们看着屏幕，注意用手指着歌词。话要说出来，歌要唱出来，现在我们就跟着音乐一起来唱一下吧。
4.学生聆听教师播放伴奏录音，演唱歌曲。
5.要想把歌唱好，我们要注意歌曲的表现方法：（了解强弱符号）（出示课件） 歌曲中有的地方需要强一些，有的地方需要弱一些:
就像自然界中的不同声音，他们有强有弱！（出示课件，理解声音的强弱） 你能用你的方法表现声音的强弱吗？（学生举例）
在音乐中我们用不同的符号来表示声音的强弱，f表示强，p表示弱。
——jqx的教学设计菁选
jqx的教学设计
作为一名人民教师，时常需要准备好教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？以下是小编为大家整理的jqx的教学设计，希望能够帮助到大家。
教学目的
1、学会j、q、x三个声母，认准字形，发音正确，读准三个声母与单韵母i相拼的音节和它们的四声。
2、学*ǜ上两点的省略规则。复*三拼音的拼读方法，练*三拼音。
3、正确书写j、q、x三声母。
4、培养学生看图学拼音的能力。
教学重点
1、学会j.q.x的音、形、书写。
2、、学*ǜ上两点的省略规则，复*三拼音的拼音方法。教学难点、学*ü上的两点省略规则。
教学准备
1、拼音音节卡片
2、活动的ü上两点省略规则
教具示意图
说明：左边的j，下面可以是q、x需要哪张就把哪张放在前面。可把字母画**形。
教学课时
二课时
教学过程
第一课时
一、看图学*j的音、形、书写。
老师板书：j问：
1、根据图画和老师写的字母，谁能读出这个字母的音？（学生应答出，图上画的是一只母鸡，我认为这个字母读j。）学生领读。集体学读（发现问题及时纠正，特别是那些齿音强的学生易读错。）
2、字母j与图有什么关系？应当怎样记呢？、（学生应答出，母鸡和它头上的小蝴蝶合起来很像字母j。）、教儿歌：母鸡捉虫j、j、j
3、看书上的拼音格，应当怎样来写j呢？、（先说占哪个格，再说笔顺。）
教师板书：j、学生学写字母1—2个
二、看图学*q的音、形、书写。（方法基本同上。）
1、要求学生从气球的“气”判断出q的读音。
2、根据大气球的样子记住q字形。
3、区别q与p的形。教儿歌：正9、q，反9、p，不注意，就要错。、4.抄写字母1—2个。
三、看图学*关于x的音、形、书写。（方法同上）
1、要求学生从西瓜的“西”得出x的读音。
2、根据切开的西瓜与字母“x”的形似记住字形。
3、强调x的笔顺是xx教儿歌：切开的西瓜x、x、x
4、抄写字母1——2个课中休息：读j、q、x的.儿歌。读学过的字母儿歌。
四、练*读音节的四声讲：
我们以前学过的声母都有本音和呼读音，我们也来从书上找一找j、q、x的呼读音。
板书：j—i→ji、q—i→qi、x—i→xi
直呼：ji、qi、xi、jī、jí、jǐ、jì、qī、qí、qǐ、qì、xī、xí、xǐ、xì
巩固练*：
1、读字母。
2、背诵学过的声母。
第二课时
一、复*j、q、x的读音
1、读卡片j、q、x。
2、读音节ji、qi、xi。
二、学*ü上两点省略的规则
（一）边讲边演示：ü就像我们小朋友一样，非常有礼貌，只要它一看到声母j、q、x，马上就把自己的小帽子摘掉，然后才紧靠在它们的旁边站好。、j、q、x与ü相拼成为一个音节去掉两点，因为j、q、x与u相拼拼不出音、教儿歌：小ü小ü有礼貌，见了j、q、x，马上就摘帽。
板书：
j—ü→q－ü→x—ü→请同学根据儿歌想一想，在箭头的后面应当怎样写音节。（学生答后，老师补写ju、qu、xu）如果小ü带调又应当怎样写呢？（老师补写调号和音节上的调号）
（二）练*
1、边演示教具边背儿歌边读音。
2、读音节卡片、jū、jú、jǔ、jù、qū、qúqǔqù、xū、xù（居民）、（桔子）、（举重）、（锯子）、（委屈）、（水渠）、（存取）、（来去）、（需要）、（棉絮）读法：jú桔子的“桔”。课中休息：小表演（选一位最有礼貌的小同学扮演ü，选三位同学分别扮演j、q、x。他们从教室的两边向中间走，小ü先摘帽向j问好，然后与j站在一起，集体直呼音，其它两个同j。）
三、练*三拼音板书：方法：
1、背三拼连读的儿歌“声轻，介快，韵母响，三音连读很顺当。”
2、反复练*拼读，体会和掌握方法。
四、巩固练*
1、读本课的字母和音节
2、直呼训练：、ji、qi、xi、ju、qu、xu、jia、qia、xia、jī、qī、xī、jū、qū、xū、jiā、qiā、xiā
1.音的教学
花仙子和小朋友来到小河边，这里的风景可美啦！还有三个拼音娃娃在草地上游玩呢。这时小鸟飞过来，它唱起歌“ｊ ｑ ｘ，ｊ ｑ ｘ，三个好朋友在一起，蝴蝶跑来逗小鸡，气球飞，多美丽！切个西瓜大又圆，三个朋友吃得甜蜜蜜！”（配上《卖报歌》的曲）
师：小朋友们，这三个拼音娃娃就是ｊ ｑ ｘ，你们会读吗？
生：会。（学生七嘴八舌，学着发ｊ ｑ ｘ的音，初步感知了读音）
课件音：（小鸟说）小朋友们发音时要注意发音的方法。（学生跟着“小鸟”，学着正确的发音方法。）
师：（小结）小朋友们在拼音王国学会了ｊ ｑ ｘ的发音，现在谁能把这三个字母读给老师听？（生积极举手，争着向老师汇报自己的学*成果）
2.形的教学
（1）记字母形
师：你们是怎样记住这三个拼音娃娃的样子的？
生1：我觉得“ｊ”像一只鸡。一只小鸡ｊ、ｊ、ｊ。
生2：“ｘ”像西瓜切了两刀。西瓜切了ｘ、ｘ、ｘ。
生3：“ｐ”一转身ｑｑｑ。
生4：“ｇ”去掉尾巴ｑｑｑ。
生5：“ｑ”很像“9”，所以我说像个9字q、q、q。
师：你们真行，会拿学过的字母、数字来比较，帮助记住“ｑ”的样子。
（2）与易混字母的比较，巩固字形
师：这三个字母跟已学过的哪几个字母很像？
（学生不断举手发言，找出下面的三组）
ｊ： ｉ ｑ： ｂｄｐｇ ｘ： ｋｙ
师：现在你能用你课桌上的橡皮泥捏一捏，摆一摆吗？
（学生很来劲，有的独自在捏，有的与同桌一起讨论着捏。学生很开心地在玩中学*）
师：谁愿意到黑板前摆给大家看？
（学生踊跃举手。师指名两生到黑板前操作，都完成得很好，很自然，看不出学生有一点儿紧张）
教学反思
活动中体现了学生学*方式的`改变。学生参与到教学中来，以参与求体验，以创新求发展。我借课件创设了一个童话世界“拼音王国”，而ｊ ｑ ｘ则成了“拼音娃娃”这样的角色，学生自然而然地喜欢上了童话中的娃娃，一下子就溶入了拼音课堂，兴致勃勃地跟着情境中的“小鸟”认真地学着发“ｊｑｘ的准确读音。在学*ｊｑｘ的字形时，学生自编顺口溜，自主意识得到老师的尊重，思维活跃。在巩固阶段，我先让学生回忆：这三个字母跟哪几个已学过的字母很像？学生的主动性再一次被调动，积极开动脑筋。最后，教师以独特的教学手段——让学生自己用橡皮泥捏、摆字母形体。学生兴趣盎然，非常投入，字母的形状也就深深地印在了学生的脑海中
一、复*导入
1、猜字游戏,复*学过的拼音
圆圆脸蛋梳小辫（a）；小伞把儿（t）；9字反写（p）；6字反写（d）；一根小棒（l）。
2、开火车游戏，复*学过的拼音及音节。
二、学*“j、q、x”
1、学*“j”
看图，图上画的是什么？（一只大公鸡）“j”就是“j”的发音，发音时轻一些，短一些。编儿歌：“一只公鸡jjj”学生练*发音，老师指导。
２、学*“q、x”
方法同“j”编儿歌“一个气球qqq，一把叉子xxx”
３、记字形
你们怎样记住三个淘气鬼的样子的？（学生自编儿歌记忆：一只小鸡jjj，一把小叉xxx，象个９字qqq，“b”翻跟斗qqq，“p”一转身qqq）
在书上描一描字形。
三、练*j、q、x与韵母相拼。
１、出示“鸡、七、西”三个字。学生认读。
２、让“鸡、七、西”三个字与音节“qī、xī、jī”找朋友。
３、练*拼读 j-ī→jī（鸡）公鸡的鸡；q-ī→qī（七）七个的七；x-ī→xī（西）西瓜的西。
４、游戏形式练*以下音节的拼读：jiā xià
师：现在我们来做一个拼读游戏，小朋友认真听音节时，记住手中的字母，找准自己的伙伴。j－i－ā→jiā，j、i、ā在哪里？
生：·j在这·j在这·ā在这。·我们组成j－i－ā→jiā
四、探究j、q、x与ü相拼的规律
１、出示：q-ǜ→qù拼读音节时，发现了什么？（ü与q相拼，两点去掉了。）
２、师：小ü脱了帽子大家还认得它吗？（认得。）我们来编个顺口溜：小ü小ü有礼貌，见着j、q、x，就脱帽。我们愿意像小ü一样见到老师脱帽问好吗？（愿意）我们都来做个有礼貌的小ü吧！
３、出示小组学*内容：①看看图，拼一拼旁边的音节。②说一说音节的声母和韵母。③比一比，你发现了什么？
４、生汇报自学讨论结果：j、q、x后面的韵母虽然写的是“u”但是是发“ü”的音，g、k、h后面的韵母是u。
五、布置作业。（略）
“j、q、x”教学反思：
这节课学*声母j、q、x，j、q、x与ü相拼的规律是这节课的难点，也是重点。这节课的设计思路是：创设情境，激发学*兴趣，创造性地使用多种教学形式，让学生自己去探究、去获取知识，重视情感、态度、价值观的正确导向，我设计了三大教学环节：一发音认形，二拼读，三探究与ü相拼的规律。
在孩子的精神世界里,希望自己是一个发现者,研究者。新课程也十分注重倡导自主、合作、探究的学*方式。发音认形环节先看图，练*发音，师由熟悉的字音“鸡”带出声母“j”的发音，形象生动帖*生活，学生易于接受，再半扶半放学*“q、x”。小组合作观察图画，编儿歌，认形，交流，汇报，用自己的眼睛去观察，用自己的脑子去思考，主动参与，积极探索，充分调动了学的欲望，使学生学会观察，学会思考。学生自读自悟，将学生推向了学*的主**置。
拼读环节中，先让学生认读“鸡、七、西”三个字，再给“qī、xī、jī”找朋友，《语文课程标准》指出：学生是语文学*的'主人，语文教学应为学生创设良好的自主学*的情境，激发学生学*兴趣。学生很感兴趣，学*兴致高，适时练*拼读，使拼读不再枯燥无味。再玩找伙伴拼读的游戏,进一步巩固了“j、q、x”与韵母的拼读。学生在玩乐中尝试自己学有所用，从而达到“寓教于乐”的目的，能让每一个学生生动活泼、积极主动地发展。
最后探究j、q、x与ü相拼的规律，既是重点又是难点。先让学生观察q-ǜ→qù拼读音节时，发现了什么，学生通过观察发现ü两点去掉了。我采用生动的比喻来说明这个问题：班上的xx同学戴上帽子叫什么名字，脱掉帽子以后又叫什么名字呢？学生回答之后，我顺势引导，小ü也是这样，不过它可有礼貌啦！见到j、q、x三位老师都要脱下帽子，恭恭敬敬地鞠躬说：“老师好！”编顺口溜“小ü小ü有礼貌，见着j、q、x，就脱帽”再问学生愿意像小ü一样见到老师脱帽问好吗？学生齐答“愿意”。我们都来做个有礼貌的小ü吧！这样学生不仅印象深刻，而且喜闻乐见的形式也让他们着迷，喜欢上了小ü，人人争当小ü，这堂课的课堂纪律也特别好。我觉得这一环节特别成功。实现了新课程的三维目标，在学*知识的过程中还正确引导了情感、态度、价值观。最后是小组合作学*比较j、q、x与g、k、h后面的韵母是“ü”与“u”，由于有上一环节铺垫，这一环节学生掌握得很扎实，学得也很轻松。
一、教学目标
1、学会 j q x 3个声母，读准音，认清形，正确书写。
2、初步掌握ü上两点省写规则。
3、学会j p x与单韵母拼读音及带调拼音节，准确拼读三拼音节。
二、教学重、难点
1、j、q、x的发音。
2、韵母的拼读 。
三、教学方法
根据教材特点和学生的年龄阶段，本课主要采用讲授法、直观演示法、小组讨论法等多种教学方法。
四、 教学过程
1、导入
师：今天老师给大家带来了一个好消息，拼音王国给老师寄来了一封信，邀请咱们全班的小朋友去拼音王国做客，你们愿意去吗？
生：愿意。
师：你们瞧，拼音王国的小火车来接咱们了，咱们快点去吧！小朋友们，拼音王国已经到了，已经很很多拼音宝宝来接你们了，你们还认识它吗？快来跟他们打打招呼吧！
（评价语：小火车开得又快又稳。读的又快又准确。小火车在这里出故障了，谁来帮帮他？）
2、 新授
师：我们在拼音王国忠认识了这么多声母宝宝，有一个韵母宝宝可羡慕咱们了，瞧，它来了，它是谁呢？
生：ü。
师：我们一起跟ü宝宝打个招呼吧。
生：ü宝宝你好。
师：今天ü宝宝就要和我们一起去拼音王国玩呢，()那么我们和ü宝宝会有什么收获呢？让我们一起去看看吧！
宝宝蹦蹦跳跳地来到了拼音王国，正当它玩得高兴的时候，突然听到后面传来了jjj的声音，ü宝宝转过头去看，它看到了什么？
生：鸡妈妈、鸡爸爸和鸡宝宝。
师： 谁能完整地说一说图上的内容，图上有谁？在做什么？
生：捉蝴蝶。
师：大家仔细看看， 今天我们要学*的第一个声母就藏在这幅图中，是什么呢 ？
生：j.
师： 今天我们要学*的第一个声母就是j读的轻一点短一点，跟着老师读，j。
（生读）
师：再读j的时候一定要记住舌头不要伸到牙齿的外边。再来读。
（生读）
师：我们现在开火车读好不好？小火车在哪里？
生：咕噜咕噜开起来。
师：小火车开的又快又好。给你们班级加一分。哪个班级再来试试？
（生开火车）
师：跟着老师读，jjj.老师给大家编了一个好听的儿歌， 母鸡母鸡 jjj.跟着老师读。
（生读）
师：这时候小鸡们 突然发出了叽叽喳喳的声音，发生了什么事情呢？
生： 飞来了一群 气球。
师：我们要学*的第二个声母就是气球的气读的轻一点短一点，跟着老师读。q.
（生读）
师：谁能给大家编一个好听的.儿歌呢？
师： 气球气球 qqq。
（生读）
师：看小鸡们玩的这么开心，鸡爸爸非常担心孩子会口渴，抓紧时间回家给孩子们带回来一个切好的西瓜。小鸡们开心极了，我们要学*的第三个声母就是西瓜的西读的轻一些短一些，跟着老师读。X.
生：x.
师：谁能给大家编一个儿歌呢？
生：西瓜西瓜xxx。
师：小朋友你的想象力真丰富。那我们一起加上动作做一做吧。一起来。
（生做动作）
师： 现在三个声母我们都会读了，不过大家都是从新朋友的读音出发，那么我们能不能从形状来认识我们的新朋友呢？谁能有好的方法来记住它们的样子呢？
生1：我记住了j，母鸡的身子加上蝴蝶就是一个j。
生2：我记住了q，气球就是q的半圆，下边的绳子就是q的竖。
生3：我记住了x，x是公鸡爸爸切开的西瓜。
（评价语：1、你的想象力真丰富！2、真不愧是班级小博士！3、你是一个善于观察的孩子。）
师：小朋友们真聪明，那么我们现在就把声母宝宝送回家吧，声母宝宝住在哪里呢？
生：四线三格中。
师：我们来看j，它在四线三格中的哪一格呢？
生：上中下三格。
师：看来你是一个认真观察的孩子，老师告诉大家一个小秘密，j是我们所有拼音宝宝中的老大哥，所以它占满了三个格子。笔顺是什么呢？我们一起来写。竖左弯，然后一个点。
师：我们来看q，他住在哪个格中呢？
生：中格和下格。
师：先写左半圆，再写竖，竖到下格的中间偏下，不能到底。
师：最后一个是x，它在哪里呢？
生：中格。
师：这次老师要告诉大家它的笔顺，先写右斜再写左斜。现在我们已经把j q x 三个声母宝宝送回家了，下面你的任务到了，请你打开语文课本的第18页，先描红，再写一个。
（生写）
师：我们来复*一下，母鸡妈妈和蝴蝶在玩耍，小鸡们在玩气球，公鸡爸爸拿着西瓜给小ü吃，这就是 组成了ji、qi、xi 三个音节，那么老师现在有个问题，这三个音节有什么相似之处呢？ 开动你的小脑筋想一想。
生：都有i。
（评价语：你观察的真仔细）
师：i是j.q.x的好朋友，那么这组音节你会拼读吗？
生：会。
师： 谁来做第一个小勇士，给大家读一读这三个音节呢？
师：声音洪亮，发音标准，奖励给你一个星星。天气太晒了，声母哥哥就给小i戴上了四顶小帽子，他们问小朋友，你们还能读出我们的名字吗？
生：能。
师：同学们你们玩过提问回答的小游戏么？
生：玩过。
师：我说提问你说？
生：回答。
师：那我说回答你说什么呢？
生：提问。
师：老师先举一个例子，你们问我你们来当小老师提问我看我能不能回答出来好不好？
生：好。
（读ji的四个声调）
师：我们一起来读，伸出你的小手。
（读声调）
师：接着往下看，q和i连在一起会成为什么音节呢？我们一起来试试，伸出你的小手。
（师生合作）
师：还有最后一个音节，谁来当大家的小老师领着大家读一读？
（生读）
师：你是一个真正的小勇士。掌声给他。现在我们换一种方法读一读好不好？
生：好。
师：按顺序，四个声调读。
（生读）
师：这三个音节的四个声调你们都认识了吗？我们一起来读。
（生读）
师：小ü见到小鸡一家玩得很开心，觉得自己的爸爸妈妈都不在身边非常难过，自己开始在草地上边走边哭，这时候小ü走到了j.q.x的家门口，j.q.x见到小ü很难过，抓紧时间跳过来安慰它。告诉小ü欢迎它来做客。大家说这时候小ü还会伤心吗？
生：不伤心。
师：你们真聪明，小ü有了j.q.x的陪伴感觉很快乐，就把眼泪擦掉笑了起来。老师这有一个儿歌，大家一起来读：小ü见了j.q.x，擦掉眼泪笑嘻嘻。
生：小ü见了j.q.x，擦掉眼泪笑嘻嘻。
师：小ü和j.q.x成了好朋友，那么它们连起来会组成什么音节呢？我们一起来看。 谁来给大家读一读？
（生读）
师：写的时候要不要去掉两个点？
生：要。
师：为什么？
生： 小ü见了j.q.x，擦掉眼泪笑嘻嘻。
师：现在老师给标上声调我们一起来试一试。
（生试读）
师：今天小朋友表现得真好，老师奖励给大家一个摘苹果的小游戏好不好？老师要看看那个哪个班级摘得又快又好？
（摘苹果的游戏）
师：小ü说它今天在拼音王国玩的很开心，你们呢，玩得开不开心？
生：开心。
师：小ü说它下节课还想跟大家一起在拼音王国学*呢？大家欢迎吗？
生：欢迎。
师：那我们就下节课再见。下课！
生：老师再见。
教学目标：
1、在情境中学会声母j、q、x，读准音，认清形，正确书写。
2、学会j、q、x与ü拼读时头上两点要去掉的规则。
教学过程：
1、复*导入
（出示课件：拼音王国）欢迎同学们再次来到拼音王国，我们在拼音王国里认识了许多朋友，这些朋友们已经迫不及待地要和我们见面了，我们一起去跟它们打个招呼吧！
出示拼音屋：
（1）声母屋：b、p、m、f、d、t、n、l。
（2）韵母屋：a、o、e、i、u、ü。
小游戏：摘苹果
2、学*拼音jqx
（1）这节课又有三个声母宝宝想要和同学们交朋友，你们想不想认识它们呢？这节课我们一起学*声母jqx。（边说边板书）
（2）但是，这三个声母宝宝非常害羞，它们藏在了这幅图画里，请同学们仔细观察，说说你看到了什么。
认识j：
（1）观察图片：小鸡追蝴蝶。出示第一个口诀：小鸡小鸡jjj
（2）你还有什么方法记住j？
（3）师总结：i字加弯jjj；竖弯加点jjj。
认识q：
（1）观察图片：气球。口诀：气球气球qqq
（2）区分b、p、d、q（指名说一说怎么区分）
（3）手指操：左手b，右手d；左手向下ppp，右手向下qqq，b和d长得像，分清方向棒棒棒。
（过渡：同学们听课真仔细，老师要给同学们一个奖励。出示图片，提问：这是什么？）
认识x：
（1）刀切西瓜xxx
（2）你怎么记住x？（像一个叉叉。）
（3）小游戏：摘苹果。
三、拼读音节
1、j、q、x最爱交朋友了。有一个单韵母宝宝主动跑过来要和他们交朋友，我们一起去帮帮他们吧。
2、（课件出示）同学们擦亮小眼睛看一看，小ü和j、q、x交朋友以后，有什么变化？
对呀，因为小ü很有礼貌，所以人们编了句儿歌送给它：小ü小ü有礼貌，见到jqx，就把帽摘掉。
拼读音节：
juquxu（一声）
四、指导书写
jqx跟我们玩了好长时间了，已经累了。我们把它们送回家吧。
1、观察：j住在几楼？对j是个高个子，住了三个楼层。头在上面，脚
伸到下面，两笔写成，先写竖弯，再写点，一点对着竖弯写。请同学们在书上的四线格里描一个。
2、同样的.方式书写q、x。
五、课堂小结
师：同学们，这节课你有什么收获？
教学目标：
1．学会“j、q、x”三个声母，认清形、读准音，能正确书写。
2．学会“j、q、x”与“ü”相拼两点省略的规则。
教学难点：
“j、q、x”与“ü”相拼时，“ü”上两点省略。
教具准备：
教学挂图、字母卡片、小黑板
课时安排：一课时
教学过程：
一、复*导入
1、大家还记得老师说过拼音王国住着很多拼音娃娃吗？我们今天再到那里去游玩，交几个新朋友。
拼音王国到了，房间里的拼音娃娃在跟我们打招呼呢，谁来跟他们打个招呼？（课件出示）
2、这里还有几个声母朋友，他们是孪生兄弟，模样差不多，你们谁能叫出他的名字？（卡片出示相似声母，开火车认读）
二、学*“j、q、x”的音形
（一）学*“j”的音形
1．出示“j”的图：说说你看到了什么？（说完整话）
（1）指名说
（2）你能根据图画内容试着读读吗？
（3）师教读，方法：又短又轻
（4）开火车练读
2．学生“j”的形
（1）观察图，你有什么发现？你有什么好办法记住“j”的形？
（2）生自由编小儿歌：竖弯加点j、j、j。
母鸡捉蝶jjj……
（二）学*字母“q”
1．出示“q”图：说说你看到了什么？（说完整话）
（1）问：你有什么发现？
（2）自己试着读读这个字母？
（3）教师范读，发现问题及时纠正。
（4）开火车读字母“q”。
——各具特色的民居教学反思通用五篇
在教学《各具特色的民居》一课后，回顾课堂教学，我发现不少问题：
一、忽视了对朗读内容的设置与指导。
朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。教学前，我只是对本课的课程标准进行了大致研读，见课程标准中没朗读指导要求，而本课又是一篇阅读性的说明文，要求一课时学完成。因此在备课中，在我指导学*完客家民居后，我就把不少时间留给学生自学傣家竹楼一部分，如此一来，但语文课的味道淡了。如果让我对教案内容进行再修改，我一定会在指导学*客家民居一部分时加入朗读指导，如第二自然段中的“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……大部分土楼有两三百年甚至五六百年的'历史……显示了传统建筑文化的魅力。”相信学生会对客家民居的坚固和历史悠久有着更为深刻的印象。
二、知识迁移不够。
教学让我们既要教学、研读文本，但又还要切实生活实际，让学生学到更多书本外的知识。
所谓，“得法与课内，得益于课外，”就是这个道理！我在让学生自学《傣家竹楼》之后对学生进行了课外拓展——请学生当导游解解说资料袋中四种民居的特点。但我认为还不够，因为，我们美丽的黔东南本身就是一个民族风情浓的地方，为何不就地方资源引领学生体会我们苗族的风雨楼、鼓楼呢？
纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注重实效，深钻进去，不能只把侧重点放到形式的研究上。但我相信在教学后不断反思和改进，我的课堂教学一定会更上一层楼的。
《各具特色的民居》教学反思范文1
《各具特色的民居》这篇课文为我们介绍了客家民居及傣家竹楼，目的是为了让孩子们了解客家民居和傣家竹楼的特点并学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学中我先是让学生观看其他地方民居的幻灯片，激发学生学*本课的兴趣，接着自由读课文分组讨论客家民居及傣家竹楼各有什么特点，然后说说自己学到了哪些说明方法。结果我发现，孩子们对民居和竹楼的特点总结的非常到位，很快就讨论完毕了，而且有哪些说明方法，也是容易之至。六分钟就完成了我布置的自学任务了。我让孩子们汇报自学的成果并完成我事先准备好的表格，同学们都争先恐后的发言，表现的很积极，课堂气氛一下子活跃起来，最后我又让同学们欣赏了客家民居和傣家竹楼的幻灯片，让同学们再次感受各具特色民居的鲜明特点。
回顾课堂发现也存在一些问题知识迁移做的不够，没有从课内走到课外，可以让学生利用生活资源用本节可所学到的`写作方法写一写自己家乡民居的特点。这样可以及时发现学生课堂上存在的问题并及时解决，是学生在课堂上学有所获。
在今后的教学中我会不断的反思自己，多运用多媒体资源扩大学生的知识面，激发学生的兴趣达到事半功倍的效果。
《各具特色的民居》教学反思范文2
中国民居是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。学*这课一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激发起对民俗文化探究的兴趣;二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学*运用到自己的*作中去。
在教学之初我先看了去年我曾写的教学反思,我知道了学生了解客家民居和傣家竹楼的特色和民风民俗很简单,因此,教学中我放手让学生自学了解。 教学中我重点指导了《各具特色的民居》这部分的学*。 首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，“葩”我先让孩子们观察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，马上猜出“葩”就是“花”。此时我让孩子们再次朗读这个句子，这里把什么比作奇特的，特别的，非凡的花呢?孩子们都知道了把客家民居比作奇葩，通过这个过程的学*，孩子们也知道了这个自然段采用了打比方和列数字的说明方法。 接着，我让孩子们围绕“奇”去体味课文。孩子们从客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征这几个方面去认真朗读品味了课文。
最后我让孩子们动笔写了写“我们村的房子”。大多数孩子都能从不同的方面介绍了村里房子的特点，比如做房子的时候要请风水先生看地，择黄道吉日动工;房子一般是主体房和附属房两部分，主体房主要是休闲卧室，附属房里喂养畜生，做饭??孩子们的观察比较仔细，介绍某个方面的特点比较具体生动。
在《各具特色的民居》这篇课文里为我们介绍了客家民居及傣家竹楼，目的是为了让孩子们了解客家民居和傣家竹楼的特点并学*抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学中我先是放手让孩子自学课文，讨论客家民居及傣家竹楼）各有什么特点，然后说说你学到了哪些说明方法。
结果我发发现，孩子们对民居和竹楼的特点可谓是小菜一碟，瞬间就讨论完毕了，而且有哪些说明方法，也是容易之至。短短的几分钟就完成了我布置的自学任务了。
于是我临时布置了一个讨论题：自读课文，找出有价值的问题，在本组内讨论讨论。
结果交流的时候我才发现孩子们多么有创造力，现将孩子们精彩发言摘录如下：
1、如果四川住的是客家民居，地震的时候是不是会减少很多悲剧的发生？是不是可以把客家民居在地震多发地带进行推广？
2、从客家人的居住情况你们想象下客家是怎么样的一个民族？
3、如果你坐在傣家竹楼闻着阵阵瓜果的香味你会想写什么呢？请写一个片段。
4、用自己的话把”树满寨，花满园“的情景描写下来。
5、用今天所学的方法写写我们的民居，要写出特色。
然后我和孩子们在第二堂课里就围绕着这几个话题展开了层层
讨论，课堂气氛极为活跃，孩子们个个兴高采烈，兴趣盎然的。特别孩子们在说怎么写出我们民居的特点的时候，更是让我捧腹大笑，让我大开眼界。
尽管这课的教学好象偏离了教学的重点难点，但是我觉得给孩子们带来了学*语文的兴趣也是功劳，再说孩子们也是学有所得的。
中国民居是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。这是选自十二册第九课的略读课文。在备课时，跟同年级组老师进行交流并修改教案，发挥团体精神。我们迷惑，一直以来，由于受应试教育的影响(略读课文不列入考试范围)，许多老师只重视精读课文的教学，对略读课文的教学研究甚少，不能很好地把握它的特点，在实际的教学中，往往出现两种倾向，要么与精读课文的教学没有什么区别，字词句段、篇章结构，面面俱到、精雕细琢;要么就轻描淡写、囫囵吞枣，一读带过，学生根本没有留下什么印象。那么，略读课文教学的目标究竟又是什么?教学中又如何体现它的教学特点呢?我们该怎么做呢?我认为：
一、明确略读课文教学的目标
1、用多种阅读方法获取重要信息，尤其要进行略读能力的训练，读懂文章的大意。略读课上，要更注重略读方法的运用，如扫读、跳读等，训练学生快速默读的方法，提高阅读的速度，当然也不排斥精读方法的融合运用。
2、通过自主阅读获取信息，培养独立阅读能力。略读课是学生独立阅读的实践机会，个体自读和合作交流是略读课文学*的重要方式，课堂的绝大部分时间应该用于自读与交流，当然，也应很好地体现教师的引导作用。
3、加强课内外联系，沟通课内外阅读，适度拓展和延伸。略读课文的教学应该成为联系课内外阅读的桥梁，让学生在教师的指导下，尝试运用精读课*得的方法独立阅读，实现向课外完全独立阅读的过渡。同时，要根据单元主题及课文的特点，适当向课外拓展、延伸。
二、把握略读课文教学的尺度
要区分精读教学与略读教学，就要确切把握略读课文教学的尺度，既不搞过细剖析，也不作随意教学，要确立略读课文教学的明确地位，发挥其应有的作用，教学中尤其要认识到以下几点。
1、略读教学不等于略读。
正像阅读教学不同于阅读一样，略读教学也有别于略读。略读只是一种阅读的方式，它的任务比较单一，只是为了获取相关的信息。而略读教学则是一种教学活动，它承担了更为广泛的任务，不止是让学生在略读实践中获取信息，更重要的是要让学生在不断的实践中学*略读方法，学会略读方法，从而培养学生的略读能力。因此，在略读教学中光让学生略读是不够的，还要授之以法，循法而学。如教学本课时，首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，“葩”我先让孩子们观察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，马上猜出“葩”就是“花”。此时我让孩子们再次朗读这个句子，这里把什么比作奇特的、特别的、非凡的花呢?孩子们都知道了把客家民居比作奇葩，再出示表格，让学生小组合作，读客家民居部分，填好表格，通过这个过程的学*，孩子们也知道了客家民居的特点以及这文段中所采用了打比方和列数字的说明方法。
有时，为了提高学生的阅读速度，可以教给学生扫读和跳读的方法，如制作资料卡时，可以提出时间上的要求，并告诉学生基本的速读技巧，这样如果经常训练，一定能提高学生的阅读速度。
2、粗知大意并不是浅知。
略读课文不像精读课文那么严格细致，只要求粗知文章大意，但并不意味着就可以马马虎虎，草草了事，如果只把读书停留在初读阶段，不加总结与反刍，读到的东西就会成为过眼烟云。如果教师理解上有差异，就会使教学陷入盲目性。以为粗知就是浅知，粗知就是少知。其实，粗知是相对精读课文而言的，略读课文少了识字、学词学句等许多头绪，教学目标更为集中，教学重点更为突出，但在阅读的方法上，也不排斥精读，文章的重点、精彩之处还是要引导学生细细品读，使略读与精读互相融合，综合运用，通过有层次的阅读，在内容理解、情感感染与语言感悟上也达到比较理想的效果。
三、对教材研究不深入。
本课的说明方法很多，也是本课学*的重点。本课的第二部分——傣家竹楼，我是让采用自学的方式进行，在学生汇报交流时，有生说，“全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。”这句话采用了打比方的方式，由于课前对此进行预设，紧张之余就说成是把全寨子的人喜气洋洋的样子比作成过节的热闹气氛，给学生造成了误导，其实能体现打比方是“蜂拥而至”四个字。
我们师生共同学完第八课《各具特色的民居》后，都受益匪浅。
这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
第一篇文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位，然后课文详细介绍了客家民居突出的特点，紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义，最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
傣家竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。
文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境；第二段写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统*俗及缘由；第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点；第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点；第五段写傣家建造竹楼时的传统*俗及文化内涵。一家盖房，全村帮忙的*俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。
学*课文时，我先展示了各地民居的一些图片，让学生了解祖国各地不同的民居以及他们使用这种住房的好处。继而学*字词，讲课文的时候，我先给学生画了一张表格，让他们默读课文，并分别从“形状”，“层数”，“用途”，“好处”这几个方面来分析客家民居和傣家竹楼的特点，先让学生填写表格后，又找了同学说自己的填写内容，又出示答案修改，让学生明白了客家民居和傣家竹楼的具体特点，课文的大体内容，让学生了解“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕”的具体含义以及其他几处重点句子的内涵体会。进一步让学生明白了客家人和傣族人独有的民族文化。列表格是这课的重要学*方法。
在教学这一课的过程中也有一些不足之处，比如课文要介绍客家民居和傣家竹楼，学生却没有按老师的要求提前查阅更多的相关资料，导致了解的内容不够丰富，出现了老师问而学生不会答的情况。由此借机教育学生要全面预*，认真预*。再是再学这样的课文时，学生也可以列表格来说明事物的具体特点，这样既简洁又清晰，对课文内容理解地才更加透彻。
总之，教育学生，在以后的语文学*中，不管学*什么样的课文，课前都要认真预*，查阅更多的相关资料，还要学*这一课列表格的方法，找出重点语句并加以理解体会，以便更大地更多地更好地更有效地获得更多的知识，提高学*语文的综合能力。
——幼儿园特色教学设计优选【五】份
活动分析：
《火车舞》是一种简单易跳的舞蹈，主要考验幼儿间相互的协作配合能力。幼儿们能在舞蹈中学会分工合作，同时，培养幼儿活泼爱动的*惯，有乐观开朗的性格。
活动目标：
(一)学跳《火车舞》，能较合拍地随乐做小跑步和找“车厢”等动作。
(二)理解舞蹈跳法，能在规定时间内做“邀请”和“感谢”的动作。
(三)体验“火车头”和“车厢”协调合作的重要，以及朋友越来越多的快乐。
活动准备：
火车图片，知道火车头和车厢的形状及关系。
活动过程：
(一) 熟悉《火车舞》乐曲旋律。
教师带着全体幼儿在乐曲伴奏下，小跑步进教室。进教室后合着音乐，一拍一下地拍手。
随乐做其他身体动作，如：拍腿、拍肩等。
(二) 练*舞蹈中的基本动作。
师：小朋友们知道小火车是怎样开的吗?讨论怎样表示火车行进;你知道小火车有什么特点呢?(长)那么怎么样可以让我们的小火车变长呢?
下面老师来当小火车的火车头，我要邀请小朋友当我的车厢。
教师示范怎样邀请“车厢”;怎样表示感谢等动作。
完整随乐练*舞蹈中的基本动作。
(三) 学跳集体舞。
全体幼儿坐成一圆圈，1---8小节教师做火车头，用小跑步去找“车厢”。9----10小节火车头对找到的“车厢”做两次邀请动作。11----12小节被邀请的“车厢”向火车头行礼表示感谢。
音乐重新开始，被请的“车厢”挂在火车头后面继续去找新的“车厢”。
幼儿学做火车头，去找“车厢”。
请2—3名幼儿做火车头，去找“车厢”，火车越来越长，直至圈上的人都被请完。
(四)复*歌曲《表情歌》。
“火车站到了，大家快乐地唱起了歌。”齐唱一遍。边唱边离开教室。
活动小结：
宝宝们今天的表现都很棒，相信宝宝们都学会了有趣的火车舞。
活动目标：
1、对观察小昆虫、小动物有初步兴趣。
2、练*添画蝌蚪的尾巴。
3、认识黑色，巩固棉签画的方法。
活动准备：
知识经验：幼儿有画棉签画的经验。
物质材料：黑色颜料、棉签、小毛巾等。画好蝌蚪身体的画纸，小蝌蚪的图片
一、开始部分：
1、用儿歌引出小蝌蚪
小蝌蚪，小蝌蚪，黑黑脑袋细尾巴，游来游去找妈妈。
2、认识小蝌蚪。
观看小蝌蚪的图片，了解小蝌蚪的外形特征。
二、基本部分：
1、观察画面
出示画纸引导幼儿观察画面内容，发现画了几只小蝌蚪但都没有尾巴。
2、示范画法
教师拿出棉签，用棉签蘸黑色颜料在每只小蝌蚪的身后画出弯弯的（曲线）小尾巴，示范过程中注意提醒小朋友如何使用材料。
3、幼儿作画
（1）准备材料
每人一张画纸，一根棉签，黑色颜料放在桌子中间。
（2）幼儿作画，教师指导
教师引导幼儿用棉签添画小蝌蚪的尾巴。
三、结束部分：
1、将幼儿作品摆放在一起进行欣赏，励幼儿大胆参与。
2、收拾绘画用品，组织幼儿洗手。
活动目标：
1、初步感知夏天的季节特征。
2、萌发对儿歌的喜爱。
3、尝试仿编儿歌。
活动准备：
幼儿对夏天有了初步感受。
教学挂图《主题活动夏天来了》。
活动指导：
1、谈论夏天
（1）引导幼儿谈论：现在是什么季节？夏天是什么样子的？从哪些地方看出夏天来了？
（2）启发幼儿结合自己的生活经验，与同伴交流对夏天的感受。
2、欣赏图片
（1）出示教育挂图《夏天来了》，引导幼儿过程、欣赏。
（2）引发幼儿讨论：夏天到了谁在树上叫？池塘里的什么花开了？人们的头上都戴上了什么？
3、学*儿歌。
（1）教师朗诵儿歌《小天在那里？》，引导幼儿边欣赏挂图边倾听。
（2）引导幼儿学说儿歌，提醒幼儿注意语气和停顿。
（3）启发幼儿想一想，说一说：夏天还在哪里?
（4）鼓励幼儿模仿《夏天在哪里？》的儿歌。
活动反思：
教育活动《夏天在哪里》课后，我感觉本次集体教育活动效果很好，课堂气氛非常融洽，孩子们参与意识强，多数的幼儿能主动举手，踊跃回答老师的提问，只有一半的幼儿能积极动脑进行创编儿歌，可以说本次教学行为充分达到了预期的教育目标，整个教育效果良好。一开始儿歌活动教师站在自己的角度，使幼儿感到一片茫然，教师及时调整，站在幼儿的角度思考，使幼儿理解儿歌，并深层的挖掘教学内容的价值，使语言活动的价值更大。在教师不断指导幼儿活动的过程中，教师也是在不断的自我成长。小班幼儿的年龄特点，对语言的理解能力差，教师要创设适合幼儿的方式抓住时机，从幼儿实际出发，以幼儿发展为本，正真让孩子成为学*的主人。
有趣的脸谱
设计思路：
在围绕省编教材进行主题活动时，幼儿对脸谱产生了极大的兴趣，因此，我们将各种脸谱收集入我们大班组特色教程，我根据本班活动情况生成了本节活动。我在设计此活动时，注意教育的信息含量，给幼儿留有很大空间，没有忽视每一个幼儿，并让幼儿通过积极的自我建构及同伴之间的交流来获得更多的知识信息。使活动成为师幼互动，幼儿之间互动的过程。
活动目标：
1、在欣赏活动中，引导感受脸谱艺术的美，激发创作兴趣。
2、尝试用线条、色彩对称的方法夸大表现脸谱特征。
活动准备：
1、经验准备：知道有关京剧脸谱的知识，包括名称、种类、颜色及角色等方面的内容。
2、物质准备：
（1）收集有关脸谱的图片及文字资料。
（2）绘画材料若干。
（3）视频资料。
活动过程：
一、谈话引入，引起幼儿对脸谱的兴趣。
教师戴京剧脸谱与幼儿接触，引起幼儿兴趣。请幼儿观察脸谱。尝试找出脸谱的'五官。引导幼儿发现脸谱中五官和我们的五官有哪些差别，并发现脸谱色彩的丰富。
二、关于京剧脸谱的资料的介绍和交流。
观看京歌《唱脸谱》视频，引起幼儿对视频中京剧脸谱的讨论。
提问：1、小朋友们从视频中看到了什么？
为什么脸谱存在于很多地方？
小结：脸谱是我们中国的国粹，只有中国才有，让人骄傲。
2、脸谱中有什么颜色？
蓝色表现刚强、骁勇。
红色表现忠贞、英勇。
黄色表现枭勇、凶猛。
白色代表阴险、狡诈。
黑色表现正直、无私。
紫色表现刚正、稳练。
绿色表现顽强、暴躁。
金银色表现各种神怪形象。
小结：不同颜色的脸谱就会代表不同的人的性格及特点。脸谱中不同的颜色表示不同性格的人物，脸谱的种类不同。
2、感受脸谱绘画的特点：左右对称、五官夸张、装饰性花纹。
三、组织幼儿欣赏课件。
让幼儿观看脸谱，发现并了解脸谱特点。鼓励幼儿自己进行创作。
教师进行小结。小朋友一定还见到过许多各种各样的脸谱，现在就请小朋友用我们手中五颜六色的彩笔，为这些可爱的脸谱涂色。注意颜色的左右对称。
幼儿分组开始活动，教师个别给予指导。幼儿按自己的意愿进行创作，创作完的幼儿进行彼此的交流。
