1)创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
2)金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢?—哈代
3)老老实实最能打动人心—莎士比亚
4)没有诚实哪来尊严————西塞罗
5)民无信不立————孔子
6)你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
7)欺人只能一时，而诚信才是长久之策————约翰·雷
8)求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信
9)人无忠信，不可立于世——程颐
10)如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
11)若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
12)失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
13)失信就是失败————左拉
14)信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
15)言不信者，行不果————墨子
1、草率的婚姻少美满。莎士比亚
2 、失去了真，同时也就失去了美。苏联
3、美是善良和诚挚之母。苏霍姆林斯基
4 、心灵美就是精神的美与道德的美。库申
5 、心灵之美，最美。柯克
6 、头衔是个美化大师。布尔沃利顿
7 、富有生机就是美。威布莱克
8 、没有永久的美。狄德罗
9、懿行美德远胜于貌美。富兰克林
1 0 、美色不常驻。苏格拉底
1 1、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
1 2、爱美就是要求光明。雨果
1 3、勇而谦慎，是为美德。芬隆
1 4、谦逊是美德的色彩。提奥格尼斯
1 5、幸福不可能十全十美。贺拉斯
1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鸠
1 7、功遂身谢，名由实美。张九龄
1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
1 9、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。艾迪生
2 0、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。约德莱顿
2 1、美而献身比为面包而活着要幸福得多。爱默生
2 2、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！托尔斯泰
2 3、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。卢梭
2 4、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。德国
2 5、照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把美带到他的.生活中去。高尔基
2 6、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德
2 7、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。马埃利奥特
2 8、你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。***是些十分相*的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗
1、诚实是智慧之书的第一章。――杰弗逊
2、没有诚实何来尊严。――西塞罗
3、人之所助者，信也。――《周易》
4、静以修身，俭以养德。 ――诸葛亮
5、诚信为人之本。――鲁迅
6、祸莫大于无信。――傅玄
7、不宝金玉，而忠信以为宝。――《礼记》
8、丈夫一言许人，千金不易。――《资治通鉴》
9、马先驯而后求良，人先信而后求能。――《准南子》
10、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。――海涅
11、当信用消失的时候，肉体就没有生命。――大仲马
12、君子忧道不忧贫。 ――孔子
13、言不信者，行不果。――墨子
14、诚信者，天下之结也。――墨子
15、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。――孟子
16、小信诚则大信立。――韩非子
17、侈而惰者贫，而力而俭者富。 ――韩非子
18、贫而无谄，富而无骄。 ――子贡
19、强本而节用，则天不能贫。 ――荀况
20、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 ――管仲
21、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。――薛�u
22、人背信则名不达。――刘向
23、以诚感人者，人亦诚而应。――程颐
24、人无忠信，不可立于世。――程颐
25、精诚所至，金石为开。――王充
26、不信不立，不诚不行。――晁说之
27、内不欺已，外不欺人。――弘一大师
28、以实待人，非惟益人，益已尤人。――杨筒
29、一言之美，贵于千金。――葛洪
30、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。――杨泉
31、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。――***
32、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。――吕坤
33、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。――蔡锷。
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ――刘备
35、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ――张衡
36、土扶可城墙，积德为厚地。――李白
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ――神涵光
38、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。――***
39、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ――郭沫若
40、真诚是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 ――鲁迅
41、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 ――鲁迅
42、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 ――谢觉哉
43、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 ――苏轼
44、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 ――***
45、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ――诸葛亮
46、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ――白居易
47、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 ――魏徵
48、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ――李商隐
49、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？――王安石
50、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。――艾琳・卡瑟
51、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。――泰戈尔
52、工作上的信用是最好的.财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。――池田大作
53、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。――高尔基
54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。――富兰克林
55、真话说一半常是弥天大谎。――富兰克林
56、真诚是一种心灵的开放。――拉罗什富科
57、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。――莎士比亚
58、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。――德莱塞
59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。――莎士比亚
60、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。――爱默生
61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。――富兰克林
62、意志薄弱的人，一定不会诚实。――拉罗什夫利
63、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。――沃夫格
64、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。――伊索
65、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。――康德
66、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。――池田大作
67、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。――约翰・雷
68、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。――裴多菲
69、失真诚是一种心灵的开放。――拉罗什富科
70、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。――约翰・雷
71、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。――高尔基
72、善良――这是天才者的伟大品质之一。――安格尔
73、老老实实最能打动人心。――莎士比亚
74、真诚与朴实是天才的宝贵品质。――斯坦尼斯拉夫斯基
75、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。――孟德斯鸠
76、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ――但丁
77、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。――斯宾诺莎
78、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ――德谟克利特
79、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 ――凯洛夫
80、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。――罗曼・罗兰
☆如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）
☆不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）
☆美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
☆唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
☆美本身必须是真的（德国）
☆失去了真，同时也就失去了美（苏联）
☆富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
☆美就是真，真就是美（济慈）
☆美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
☆美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
☆至善方能至美（拉丁语）
☆美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
☆美是善的另一种形式（彼翁）
☆我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
☆善较之美价值更高（阿尔拉）
☆美高于善，善胜过丑（王尔德）
☆假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）
☆美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
☆地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
☆你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底）
☆美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
☆美是一种自然优势（柏拉图）
☆美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
☆美！这是用心灵的'眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
☆在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）
☆如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）
☆人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）
☆从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）
☆花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）
☆美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
☆为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
☆只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）
☆追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德●美德永不老（英国）
☆万事不如美德高（英国）
☆美德乃无价之宝（英国）
☆心灵美优于黄金之带
☆唯有心灵能使人高贵（法国）
☆人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国）
☆生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）
☆美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）
☆心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）
☆遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国）
☆失去美德就是失去一切（欧洲）
☆即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国）
☆德如名香，碎之益烈（培根）
☆美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你☆终究得保持一点儿暖意（狄得罗）
☆极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）
☆美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）
☆由于滥用，美德本身也会变成恶德（英国）
☆美德本身也需要限制（孟德斯鸠）
☆有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）
☆行善即有德（英国）
☆不作恶是走向美德的第一步（英国）
☆罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来（英国）
☆有几样恶*便足以使许多美德黯然失色（欧洲）
☆德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）
☆爱为美德的种子（但丁）
☆美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）
☆最高的圣德便是为旁人着想（雨果）
1、我们即使在有关生命的问题上，也不允许说谎。一一（波兰作家）显克微支
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
3、完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。一一（德国哲学家）叔本华
4、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
5、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
6、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
7、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
8、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
9、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
10、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
11、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
12、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
13、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。一一（德国哲学家）费希特
14、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
15、一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。一一（中国政治家）***
16、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
17、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
18、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
19、轻诺必寡信。——《老子》
20、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
21、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
22、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
23、敏而好学，不耻下问。——《论语》
24、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
25、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
26、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
27、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
28、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
29、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
30、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
31、一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量，而应由他日常的.品行来衡量。一一（法国物理学家）帕斯卡尔
32、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
33、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
34、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
35、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
36、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
37、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜*斋先生言行录》
38、水至清则无鱼，人至察则无徒。
39、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
41、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
42、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
43、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
44、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
45、道德的恩惠是时间和劳力的节约。道德的损害是良心的完全麻痹。一一（日本小说家）芥种龙之介
46、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
47、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
48、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
49、仁者寿。——《论语·雍也》
50、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
51、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
52、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
53、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
54、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
55、满招损，谦受益。——《尚书》
56、道德常常能填补智慧的缺陆，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。一一（意大利诗人）但丁
57、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
58、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
59、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
60、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
61、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
62、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
63、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
65、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
66、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
68、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
69、胜利是暂时的，而美德却将千古流芳。一一（俄国诗人）普希金
70、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
71、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
72、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
73、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
74、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
75、虽然尊严不是一种美德，去陡许多美德之母。一一（英国自然神论者）柯林斯
76、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
77、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
78、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？一一（中国古代皇帝）武则天
79、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
80、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
81、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。一一（法国启蒙思想家）孟德斯鸡
82、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
83、志不强者智不达。——《墨子·修身》
84、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
85、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
86、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
87、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。一一（中国古代学者）胡宏
88、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。一一-（中国革命家）**
89、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
90、要有高尚的情操，就要具有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的美德。一一（中国革命家）陶铸
91、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
92、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
93、良好的品德是从对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。一-（德国心理学家）德克斯特
94、宽则得众。——《论语·阳货》
95、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
96、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
97、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
98、见利思义。——《论语·宪问》
99、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
100、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
101、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。一一（英国哲学家）约翰·洛克
102、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。一一（意大利画家）达·芬奇
103、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
104、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
105、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
106、见善则迁，见过则改。《周易》
107、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
108、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
109、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
110、我们想要涵养公正的品德，就应养成一种"不苟"的优良*惯。一一（美国政治家）林肯
111、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
112、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。一一（波斯诗人）萨边
113、记己有耻。——《论语·子路》
114、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。一一一（美国作家）比彻
115、一切美德都是由于放弃自我而成的，果实之所以极度甘美，便是由于企求萌芽使然。一一（法国作家）纪德
116、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
117、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
118、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
119、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
120、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
121、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
122、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
123、道德不是良心的可卑的计谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。一一（德国作家）托马斯·曼
124、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
125、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
126、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
127、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
128、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
129、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
1.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接*于虚骄。――黑格尔
2.自满者，人损之；自谦者，人益之。――魏征如
3.放荡功不遂，满盈身必灾。 ―― 张咏
4.思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。
5.切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。
6.能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
7.而自成其学。 ―― 谭嗣同
8.人生大病，只是一“傲”字。 ―― 王阳明
9.人生至恶是善谈人过。 ―― 申居郧
10.有人说，我很谦虚低调，但一直没好运气没有发达，你谦虚的目的是什么？难道不是为了获取更多的资源和机会嘛？你把老实和安分守己当谦虚，我也没办法。谦虚是为了更好的表现自己。
11.人间荣华富贵无数，唯有谦虚勤奋之徒才能尽数攫取，还在看如何月薪过万么？还在想着炫耀自己刚刚晋升一级么？没关系，只要遇到一个谦虚的精英，你就会发现自己所有的傲骄都荡然无存。
12.我们的骄傲多半是基于我们的无知。――莱辛
13.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。―― 老舍
14.谦逊是美德的色彩。――提奥格尼斯
15.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。――斯宾诺莎
16.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。――毕达哥拉斯
17.事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。――《克雷洛夫寓言》
18.好说己长便是短，自知己短便是长。――申居郧
19.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。――高尔基
20.人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。――吉卜林
21.无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。――巴甫洛夫
22.不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。――***
23.尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。――屈原
24.地洼下，水流之；人谦下，德归之。――魏征
25.不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。――韩婴
26.温和谦逊多礼的言行，有时能使人回心转意。――萨迪
27.缄默和谦虚是社交的美德。――蒙田
28.无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。――巴甫洛夫
29.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。――季米特洛夫
30.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。――培根
31.知识贮藏在谦虚的大海中。
32.人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
33.学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
34.不骄方能师人之长，而自成其学。――谭嗣同
35.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。――冯雪峰
36.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。――莎士比亚
37.宽阔的河*静，博学的人谦虚。
38.说大话的人像爆竹，响一声就完了。
39.言过其实，终无大用。
40.伟大的人是绝不会滥用他们的`优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。――卢梭
41.一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。――麦尔顿
42.礼貌经常可以替代最高贵的情感。
43.九牛一毫莫自诩，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
44.礼貌是有教养的人的第二个太阳。
45.礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
46.气忌盛，新忌满，才忌露。 ―― 吕坤
47.不傲才以骄人，不以宠而作威。 ―― 诸葛亮
48.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 ―― 黄石公
49.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则往之者多。
50.衣食以厚民生，礼义以养其心。
51.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
52.满盈者，不损何为？慎之！慎之！ ―― 朱舜水
53.虚已者进德之基。 ―― 方孝孺
1、草率的婚姻少美满。莎士比亚
2 、失去了真，同时也就失去了美。苏联
3、美是善良和诚挚之母。苏霍姆林斯基
4 、心灵美就是精神的美与道德的美。库申
5 、心灵之美，最美。柯克
6 、头衔是个美化大师。布尔沃利顿
7 、富有生机就是美。威布莱克
8 、没有永久的美。狄德罗
9、懿行美德远胜于貌美。富兰克林
1 0 、美色不常驻。苏格拉底
1 1、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
1 2、爱美就是要求光明。雨果
1 3、勇而谦慎，是为美德。芬隆
1 4、谦逊是美德的色彩。提奥格尼斯
1 5、幸福不可能十全十美。贺拉斯
1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鸠
1 7、功遂身谢，名由实美。张九龄
1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
1 9、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。艾迪生
2 0、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。约德莱顿
2 1、美而献身比为面包而活着要幸福得多。爱默生
2 2、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！托尔斯泰
2 3、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。卢梭
2 4、在任何大自然中都无法认得美的`人，这正表示其人心中有缺陷。德国
2 5、照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。高尔基
2 6、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德
2 7、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。马埃利奥特
2 8、你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。***是些十分相*的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗
1、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。――狄德罗
2、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……
3、美貌一去返，美德流芳百世。
4、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
5、只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
6、美德永不老。
7、生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场。
8、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
9、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
10、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
11、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
12、为中华之崛起而读书。――***
13、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
14、驾驭命运的`舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
15、罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来。
16、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
17、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
18、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
19、美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那 样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意。
20、美德本身也需要限制。
21、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
22、最高的圣德便是为旁人着想。――雨果
23、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
24、即使道路坎坷不*，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
25、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
26、爱为美德的种子。――但丁
27、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。――李若禅
28、书籍是造就灵魂的工具。――雨果
29、理想的书籍是智慧的铜匙。――列夫托尔斯泰
30、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。――雪莱
31、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风*浪静也会溺水。
32、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。――普希金
33、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。
34、德如名香，碎之益烈。
35、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
36、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
37、失去美德就是失去一切。
38、由于滥用，美德本身也会变成恶德。
39、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
40、行善即有德。
41、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
42、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
43、有几样恶*便足以使许多美德黯然失色。
44、有多少美德和缺点是微不足道的。
45、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
46、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
47、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
48、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
49、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
50、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
51、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。――孙洙
52、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
53、美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一。
54、即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
55、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
56、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
57、问渠哪得清如许，为有源头活水来。――朱熹
58、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
59、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
60、声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶。
61、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
62、心灵美优于黄金之带。
63、美德乃无价之宝。
64、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
65、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
66、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
67、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
68、唯有心灵能使人高贵。
69、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
70、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
71、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
72、不作恶是走向美德的第一步。
73、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
74、事常与人违，事总在人为。
75、读过一本好书，像交了一个益友。――藏克家
76、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
77、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。
78、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
79、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
80、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
81、极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死。
82、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
83、万事不如美德高。
84、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
85、*时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
86、理想的书籍是智慧的钥匙。――列夫托尔斯泰
87、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。――莎士比亚
88、生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
1、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。――孙洙
2、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
3、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
4、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
5、读过一本好书，像交了一个益友。――藏克家
6、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
7、行万里路，读万卷书。
8、一日不读口生，一日不写手生。
9、少壮不努力，老大徒悲伤。
10、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。――刘向
11、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
12、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
13、即使道路坎坷不*，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
14、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。――培根
15、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
16、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
17、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
18、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
19、师友贵隆亲，古学当自反。
20、学***不晚。――高尔基
21、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
22、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
23、学而不思则惘，思而不学则殆。――孔子
24、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
25、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿
26、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
27、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
28、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。――高尔基
29、生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场。
30、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
31、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
33、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
34、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
36、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
37、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
38、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风*浪静也会溺水。
39、古之学者必有师。
40、理想的书籍是智慧的钥匙。――列夫托尔斯泰
41、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
42、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
43、君子隆师而亲友。
44、书是人类进步的阶梯。
45、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
46、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
47、疾学在于尊师。
48、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。――达尔文
49、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
50、只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
51、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
52、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
53、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
54、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
55、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
56、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
57、师道立则善人多。
58、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。――歌德
59、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
60、书籍是造就灵魂的工具。――雨果
61、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
62、理想的书籍是智慧的铜匙。――列夫托尔斯泰
63、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
64、书到用时方恨少、事非经过不知难。――陆游
65、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
66、为中华之崛起而读书。――***
67、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
68、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
69、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
70、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
71、问渠哪得清如许，为有源头活水来。――朱熹
72、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
73、事常与人违，事总在人为。
74、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
75、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
76、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
77、人不可以不就师矣。
78、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
79、读书破万卷，下笔如有神。
80、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
81、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
82、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
83、师者，人之模范也。
84、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
85、师哉！师哉！桐子之命也。
86、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
87、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。――莎士比亚
88、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。――笛卡儿
89、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
90、*时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
91、国将兴，必贵师而重傅。
92、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。――普希金
93、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
94、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
95、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
96、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……
97、若要好，问三老。
98、一日无书，百事荒废。――陈寿
99、不师者，废学之渐也。
100、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
101、读书要三到：心到、眼到、口到
102、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。――李若禅
有关美德的名言3
1.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ――马克思
2.杀的，除了艺术以外也是道德。 ――贝多芬
3.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。――狄德罗
4.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! ――孟德斯鸠
5.德行的实现是由行为，不是由文字。 ――夸美纽斯
6.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ――伊索
7.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!――孟德斯鸠
8.德行的实现是由行为，不是由文字。――夸美纽斯
9.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。――伊索
10.土扶可城墙，积德为厚地。――李白
11.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。――神涵光
12.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。――孟德斯鸠
13.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。――但丁
14.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。――刘备
15.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。――张衡
16.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。――高尔基
17.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。――列夫・托尔斯泰
18.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。――契诃夫
19.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。――马克思
20.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。――郭沫若
21.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。――斯宾诺莎
22.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。――德谟克利特
23.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。――凯洛夫
24.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。――狄德罗
25.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!――孟德斯鸠
26.德行的实现是由行为，不是由文字。――夸美纽斯
27.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。――伊索
28.土扶可城墙，积德为厚地。――李白
29.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。――神涵光
30.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。――孟德斯鸠
31.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。――但丁
32.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。――刘备
33.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。――张衡
34.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。――高尔基
35.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。――列夫・托尔斯泰
36.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。――契诃夫
37.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。――马克思
38.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。――郭沫若
39.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。――斯宾诺莎
40.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。――德谟克利特
41.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。――凯洛夫
42.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。――狄德罗
43.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。――贝多芬
44.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。――卢梭
45.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。――卢梭
46.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。――夸美纽斯
47.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。――赫尔巴特
48.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。――***
49.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的'行动者。――罗曼・罗兰
50.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。――培根
51.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。――托马斯・莫尔
52.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。――罗素
53.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ――罗曼・罗兰
54.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ――高尔基
55.***不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ――马雅可夫斯基
56.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ――邓肯
57.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ――列夫・托尔斯泰
58.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ――契诃夫
59.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ――克雷洛夫
60.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ――黑格尔
61.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ――贝多芬
62.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ――卢梭
63.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ――卢梭
64.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ――夸美纽斯
65.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。 ――赫尔巴特
66.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ――培根
67.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 ――托马斯・莫尔
68.***不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。――马雅可夫斯基
69.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。――邓肯
70.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。――克雷洛夫
71.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。――黑格尔
72.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。――贝多芬
73.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。――鲁迅
74.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。――***
75.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。――克雷洛夫
76.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。――黑格尔
77.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。――贝多芬
78.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。――鲁迅
79.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。――***
1.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接*于虚骄。――黑格尔
2.自满者，人损之；自谦者，人益之。――魏征如
3.放荡功不遂，满盈身必灾。 ―― 张咏
4.思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。
5.切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。
6.能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
7.而自成其学。 ―― 谭嗣同
8.人生大病，只是一“傲”字。 ―― 王阳明
9.人生至恶是善谈人过。 ―― 申居郧
10.有人说，我很谦虚低调，但一直没好运气没有发达，你谦虚的目的是什么？难道不是为了获取更多的资源和机会嘛？你把老实和安分守己当谦虚，我也没办法。谦虚是为了更好的表现自己。
11.人间荣华富贵无数，唯有谦虚勤奋之徒才能尽数攫取，还在看如何月薪过万么？还在想着炫耀自己刚刚晋升一级么？没关系，只要遇到一个谦虚的精英，你就会发现自己所有的傲骄都荡然无存。
12.我们的骄傲多半是基于我们的无知。――莱辛
13.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。―― 老舍
14.谦逊是美德的色彩。――提奥格尼斯
15.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。――斯宾诺莎
16.无论是别人在跟前或者自己单独的'时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。――毕达哥拉斯
17.事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。――《克雷洛夫寓言》
18.好说己长便是短，自知己短便是长。――申居郧
19.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。――高尔基
20.人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。――吉卜林
21.无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。――巴甫洛夫
22.不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。――***
23.尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。――屈原
24.地洼下，水流之；人谦下，德归之。――魏征
25.不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。――韩婴
26.温和谦逊多礼的言行，有时能使人回心转意。――萨迪
27.缄默和谦虚是社交的美德。――蒙田
28.无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。――巴甫洛夫
29.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。――季米特洛夫
30.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。――培根
31.知识贮藏在谦虚的大海中。
32.人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
33.学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
34.不骄方能师人之长，而自成其学。――谭嗣同
35.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。――冯雪峰
36.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。――莎士比亚
37.宽阔的河*静，博学的人谦虚。
38.说大话的人像爆竹，响一声就完了。
39.言过其实，终无大用。
40.伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。――卢梭
41.一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。――麦尔顿
42.礼貌经常可以替代最高贵的情感。
43.九牛一毫莫自诩，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
44.礼貌是有教养的人的第二个太阳。
45.礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
46.气忌盛，新忌满，才忌露。 ―― 吕坤
47.不傲才以骄人，不以宠而作威。 ―― 诸葛亮
48.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 ―― 黄石公
49.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则往之者多。
50.衣食以厚民生，礼义以养其心。
51.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
52.满盈者，不损何为？慎之！慎之！ ―― 朱舜水
53.虚已者进德之基。 ―― 方孝孺
——关于美德的名言 50句
1、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
3、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
4、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
5、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
6、修身以敬，勿托以尊。——晋书
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
8、君子不可以不修身。——子思
9、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
10、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
11、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
12、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
14、辱，莫大于不知耻。——王通
15、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
16、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
17、高行微言，所以修身。——黄石公
18、记己有耻。――《论语·子路》
19、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
20、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
21、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》
22、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
23、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
24、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
25、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
26、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
27、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》
28、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
29、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
30、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
31、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
32、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》
33、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
34、唯有心灵能使人高贵。
35、快乐应该是美德的伴侣。
36、欲穷千里目，更上一层楼。
37、由俭入奢易，由奢入俭难。
38、公家之利，知无不为，忠也。
39、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
40、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
41、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
42、圣人择可言而后言，择可行而后行。
43、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
44、以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。
45、诚信就是取之不尽用之不竭的知识金钱。
46、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
47、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
48、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
49、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。
50、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——美德的名言 50句菁华
1、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
2、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。——雪莱
3、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
4、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《*同志诗词选》
5、人无忠信，不可立于世——程颐
6、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
7、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。——斯宾诺莎
8、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
9、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚
10、信用难得易失。费10年功夫积累的'信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作
11、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
13、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
14、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
15、诚是人格的试金石，信是人格的敲门砖。
16、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
17、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。——美国
18、诚信元素的化合价是无价，诚信的密度大于分数。
19、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
20、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
21、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。
22、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
23、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
24、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
25、范公典范在，后乐而先忧。——亓玉杰
26、镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。——刘博
27、清廉如同健康，失去之后才觉可贵。——赵晓惠
28、让廉洁铭刻人生，把清白留在人间。——齐润芳
29、水清不纳污垢，政廉不迷财色。——杨明干
30、为政戒贪欲，为人重诚信；养廉重在自律，修身重在自励。——赵霞
31、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
32、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
33、诚者，天之道;思诚者，人之道也。——《孟子。离娄上》
34、、头衔是个美化大师。布尔沃利顿
35、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
36、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
37、美而献身比为面包而活着要幸福得多。爱默生
38、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。卢梭
39、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
40、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
41、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》
42、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
43、义，志以天下为芬。《墨子经说上》
44、一直在等待你会在下一秒出现
45、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。--《花常好月常圆人长久》
46、个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。
47、德行是人人都赞美的，因为好人与恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗
48、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直与谨慎。——德谟克利特
49、我们有力的'道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
50、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，与在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
——美德的名言菁选
关于美德的名言
在*凡的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。你知道都有哪些类型的名言吗？下面是小编帮大家整理的关于美德的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
1.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接*于虚骄。——黑格尔
2.自满者，人损之；自谦者，人益之。——魏征如
3.放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
4.思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。
5.切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。
6.能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
7.而自成其学。 —— 谭嗣同
8.人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
9.人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
10.有人说，我很谦虚低调，但一直没好运气没有发达，你谦虚的目的是什么？难道不是为了获取更多的资源和机会嘛？你把老实和安分守己当谦虚，我也没办法。谦虚是为了更好的表现自己。
11.人间荣华富贵无数，唯有谦虚勤奋之徒才能尽数攫取，还在看如何月薪过万么？还在想着炫耀自己刚刚晋升一级么？没关系，只要遇到一个谦虚的精英，你就会发现自己所有的傲骄都荡然无存。
12.我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛
13.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。—— 老舍
14.谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯
15.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
16.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
17.事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。——《克雷洛夫寓言》
18.好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
19.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
20.人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。——吉卜林
21.无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
22.不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——***
23.尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
24.地洼下，水流之；人谦下，德归之。——魏征
25.不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。——韩婴
26.温和谦逊多礼的言行，有时能使人回心转意。——萨迪
27.缄默和谦虚是社交的美德。——蒙田
28.无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
29.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
30.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
31.知识贮藏在谦虚的大海中。
32.人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
33.学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
34.不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
35.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
36.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
37.宽阔的河*静，博学的人谦虚。
38.说大话的人像爆竹，响一声就完了。
39.言过其实，终无大用。
40.伟大的人是绝不会滥用他们的.优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭
41.一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。——麦尔顿
42.礼貌经常可以替代最高贵的情感。
43.九牛一毫莫自诩，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
44.礼貌是有教养的人的第二个太阳。
45.礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
46.气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
47.不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
48.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
49.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则往之者多。
50.衣食以厚民生，礼义以养其心。
51.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
52.满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水
53.虚已者进德之基。 —— 方孝孺
1、草率的婚姻少美满。莎士比亚
2 、失去了真，同时也就失去了美。苏联
3、美是善良和诚挚之母。苏霍姆林斯基
4 、心灵美就是精神的美与道德的美。库申
5 、心灵之美，最美。柯克
6 、头衔是个美化大师。布尔沃利顿
7 、富有生机就是美。威布莱克
8 、没有永久的美。狄德罗
9、懿行美德远胜于貌美。富兰克林
1 0 、美色不常驻。苏格拉底
1 1、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
1 2、爱美就是要求光明。雨果
1 3、勇而谦慎，是为美德。芬隆
1 4、谦逊是美德的色彩。提奥格尼斯
1 5、幸福不可能十全十美。贺拉斯
1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鸠
1 7、功遂身谢，名由实美。张九龄
1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
1 9、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。艾迪生
2 0、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。约德莱顿
2 1、美而献身比为面包而活着要幸福得多。爱默生
2 2、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！托尔斯泰
2 3、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。卢梭
2 4、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。德国
2 5、照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把美带到他的`生活中去。高尔基
2 6、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德
2 7、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。马埃利奥特
2 8、你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。***是些十分相*的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗
1、快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
2、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔
3、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《**同志诗词选》
4、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——《神曲》
5、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
6、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
7、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的'。——弗洛姆
8、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
9、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
10、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
12、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
13、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
14、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
15、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
17、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
18、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义——拉罗什夫科
19、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
20、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——里克特
21、天行健，君子以自强不息。——《周易》
22、志不强者智不达。——《墨子-修身》
23、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
24、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
25、志小则易足，易足则无由进。——张载
26、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
27、有志者事竟成。——《后汉书》
28、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
29、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
30、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
31、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
33、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
34、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
35、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语-学而》
37、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
38、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
39、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
40、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
41、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
42、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
44、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
45、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
46、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
47、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
49、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
50、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
51、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
52、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
53、水至清则无鱼，人至察则无徒。（名人名言 ）
54、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
55、满招损，谦受益。——《尚书》
56、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
57、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
58、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
59、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
60、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
61、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
62、敏而好学，不耻下问。——《论语》
63、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
64、见善则迁，见过则改。《周易》
65、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
66、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
67、知耻*乎勇。——《礼记-中庸》
68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
70、为善则预，为恶则去。——颜之推
71、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
72、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》
73、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
74、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
75、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
76、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
77、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
78、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
79、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
80、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
81、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
82、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
83、百闻不如一见。——《后汉书》
84、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
85、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
86、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
87、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
88、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
89、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
90、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
91、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
92、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
93、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
94、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
95、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
96、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
97、天下兴亡，匹夫有责。
98.只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特）
99.美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
100.美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
1、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
3、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
4、一诺千金。《史记季布栾布列传》
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
7、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
8、轻诺必寡信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧》
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮
12、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
13、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
14、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
15、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
16、失信不立。《左传襄公二十二年》
17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不*乎《论语学而》
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
21、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
22、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
24、不怨天，不尤人。《论语宪问》
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、人而无信，不知其可也。 《论语为政》可：可以立身处世。
27、民无信不立。《论语颜渊》
28、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
31、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
32、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
33、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
34、与朋友交，言而有信。《论语学而》
一切美德都是由于放弃自我而完成的。
道德是真理之花。
美德是智力最高的证明。
德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
品行是一个人的守护神。
最贫是无才，最贱是无志。
丈夫为志：穷当益坚，老当益壮。
吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
有志者事竟成。
单纯的才智不能代替道德上的正直。
语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
正义就是力量。
宁直见伐，无为曲全；宁渴而死，不饮盗泉。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
蜗牛是苦恼的，因为它背着自己的重负。
最可怕的原告与证人，是每个人自己心中的良心。
真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操屈服罢了。
诚实是智慧之书的第一章。
知之为知之，不知为不知，是知也。
人类最伟大的武器，就是他熊熊燃烧着的灵魂。
世间最伟大的莫如人，中最伟大的莫如心。
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
一切美德都是由于放弃自我而完成的'。
丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失了品德时，就一切都丧失了。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你的努力的结果。
明志：
1．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
2．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
3．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
4．志不强者智不达。——《墨子·修身》
5．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
6．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
7．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
8．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
9．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
10．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持节：
1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
2．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
4．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
8．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
9．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
10．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
11．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
12．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
13．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
14．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
自强：
1．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
2．胜人者有力，自胜者强。——《老子》
3．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
4．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
5．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
6．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
8．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
9．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
10．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
11．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
12．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
13．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚信：
1．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
2．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
3．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
4．轻诺必寡信。——《老子》
5．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语·学而》
6．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
7．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》
8．民无信不立。——《论语·颜渊》
9．言必信，行必果。——《论语·子路》
1、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
2、没有诚实何来尊严。——西塞罗
3、人之所助者，信也。——《周易》
4、静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮
5、诚信为人之本。——鲁迅
6、祸莫大于无信。——傅玄
7、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
8、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
9、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
10、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
11、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
12、君子忧道不忧贫。 ——孔子
13、言不信者，行不果。——墨子
14、诚信者，天下之结也。——墨子
15、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
16、小信诚则大信立。——韩非子
17、侈而惰者贫，而力而俭者富。 ——韩非子
18、贫而无谄，富而无骄。 ——子贡
19、强本而节用，则天不能贫。 ——荀况
20、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲
21、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
22、人背信则名不达。——刘向
23、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
24、人无忠信，不可立于世。——程颐
25、精诚所至，金石为开。——王充
26、不信不立，不诚不行。——晁说之
27、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
28、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
29、一言之美，贵于千金。——葛洪
30、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉
31、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——***
32、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
33、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备
35、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ——张衡
36、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
38、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——***
39、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若
40、真诚是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 ——鲁迅
41、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 ——鲁迅
42、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 ——谢觉哉
43、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 ——苏轼
44、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 ——***
45、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
46、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易
47、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 ——魏徵
48、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ——李商隐
49、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
50、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
51、虚伪的`真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
52、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
53、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
55、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
56、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
57、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
58、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
60、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
62、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
63、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
64、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
65、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
66、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
67、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
68、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
69、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
70、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
71、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
72、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
73、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
74、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
75、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
76、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁
77、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
78、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特
79、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 ——凯洛夫
80、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
1、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
2、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
3、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。—曹操《龟虽寿》
4、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
6、民无信不立。——《论语·颜渊》
7、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
8、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
9、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
10、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
11、轻诺必寡信。——《老子》第63章
12、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
13、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
14、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
15、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
18、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
20、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
22、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
23、记己有耻。——《论语·子路》
24、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
25、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
26、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
27、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
28、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
29、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
30、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
31、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
32、志不强者智不达。——《墨子·修身》
33、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
35、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
36、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
37、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
38、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
39、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
40、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
41、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
43、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
44、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
45、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
46、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
47、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
48、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
49、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》(为您提供)
51、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
52、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
53、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
54、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
55、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
56、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
57、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?《论语·学而》
58、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
59、修辞立其诚。《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
1、知足不辱，知止不殆。――《老子》
2 、仁者寿。――《论语雍也》
3、父慈而教。――《左传昭公二十六年》
4 、满招损，谦受益。《尚书》
5 、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
6 、礼之用，和为贵。――《论语学而》
7 、失信不立。――《左传襄公二十二年》
8 、见善则迁，见过则改。《周易》
9、有志者事竟成。《后汉书》
1 0 、改过不吝。――《尚书仲虺之诰》
1 1、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》
1 2、亲仁善邻，国之宝也。――《左传隐公六年》
1 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
1 4、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》
1 5、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》
1 6、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》
1 7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》
1 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
1 9、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》
2 0、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
2 1、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》
2 2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
2 3、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》
2 4、贫而无谄，富而无骄。《论语学而》
2 5、与人不求备，检身若不及。――《尚书伊训》
2 6、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》
2 7、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
2 8、学而时*之，不亦说乎？――《论语学而》
2 9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
3 0、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅》
☆如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）
☆不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）
☆美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
☆唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
☆美本身必须是真的（德国）
☆失去了真，同时也就失去了美（苏联）
☆富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
☆美就是真，真就是美（济慈）
☆美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
☆美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
☆至善方能至美（拉丁语）
☆美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
☆美是善的另一种形式（彼翁）
☆我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
☆善较之美价值更高（阿尔拉）
☆美高于善，善胜过丑（王尔德）
☆假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）
☆美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
☆地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
☆你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的'东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底）
☆美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
☆美是一种自然优势（柏拉图）
☆美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
☆美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
☆在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）
☆如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）
☆人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）
☆从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）
☆花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）
☆美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
☆为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
☆只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）
☆追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德●美德永不老（英国）
☆万事不如美德高（英国）
☆美德乃无价之宝（英国）
☆心灵美优于黄金之带
☆唯有心灵能使人高贵（法国）
☆人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国）
☆生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）
☆美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）
☆心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）
☆遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国）
☆失去美德就是失去一切（欧洲）
☆即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国）
☆德如名香，碎之益烈（培根）
☆美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你☆终究得保持一点儿暖意（狄得罗）
☆极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）
☆美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）
☆由于滥用，美德本身也会变成恶德（英国）
☆美德本身也需要限制（孟德斯鸠）
☆有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）
☆行善即有德（英国）
☆不作恶是走向美德的第一步（英国）
☆罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来（英国）
☆有几样恶*便足以使许多美德黯然失色（欧洲）
☆德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）
☆爱为美德的种子（但丁）
☆美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）
☆最高的圣德便是为旁人着想（雨果）
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮
天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。
不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
失信不立。——《左传?襄公二十二年》
轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的'人一定很少讲信用。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语?学而》
与朋友交，言而有信。——《论语?学而》
人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。
民无信不立。——《论语?颜渊》
言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断
一诺千金。——《史记?季布栾布列传》
1、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 ―― 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》
2、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 ―― 菲尔丁：《约瑟夫？安德路斯》
3、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 ―― 菲尔丁：《约瑟夫？安德路斯》
4、发闪光的不全是黄金。 ―― 莎士比亚：《威尼斯商人》
5、赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 ―― 孙子
6、天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。 ―― 苏轼：《留侯论》
7、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 ―― 夸美纽斯
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。 ―― 约翰？洛克：《教育漫话》
9、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 ―― 毕达哥拉斯
10、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ―― 彼得？阿柏拉德
11、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ――达尔文
12、理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。―― 狄德罗
13、应当耐心听取他人的`意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 ―― 达？芬奇：《论绘画》
14、供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 ―― 莱蒙托夫：《当代英雄》
15、既然太阳也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。 ―― 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
1、我们即使在有关生命的问题上，也不允许说谎。一一（波兰作家）显克微支
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
3、完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。一一（德国哲学家）叔本华
4、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
5、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
6、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
7、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
8、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
9、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
10、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
11、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
12、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
13、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。一一（德国哲学家）费希特
14、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
15、一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。一一（中国政治家）***
16、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
17、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
18、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
19、轻诺必寡信。——《老子》
20、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
21、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
22、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
23、敏而好学，不耻下问。——《论语》
24、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
25、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
26、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
27、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
28、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
29、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
30、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
31、一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量，而应由他日常的品行来衡量。一一（法国物理学家）帕斯卡尔
32、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
33、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
34、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
35、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
36、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
37、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜*斋先生言行录》
38、水至清则无鱼，人至察则无徒。
39、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
41、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
42、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
43、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
44、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
45、道德的恩惠是时间和劳力的节约。道德的损害是良心的完全麻痹。一一（日本小说家）芥种龙之介
46、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
47、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
48、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
49、仁者寿。——《论语·雍也》
50、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
51、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
52、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
53、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
54、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
55、满招损，谦受益。——《尚书》
56、道德常常能填补智慧的缺陆，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。一一（意大利诗人）但丁
57、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
58、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
59、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
60、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
61、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
62、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
63、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
65、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
66、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
68、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
69、胜利是暂时的，而美德却将千古流芳。一一（俄国诗人）普希金
70、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
71、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
72、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
73、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
74、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
75、虽然尊严不是一种美德，去陡许多美德之母。一一（英国自然神论者）柯林斯
76、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
77、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
78、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？一一（中国古代皇帝）武则天
79、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
80、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
81、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。一一（法国启蒙思想家）孟德斯鸡
82、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
83、志不强者智不达。——《墨子·修身》
84、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
85、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
86、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
87、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。一一（中国古代学者）胡宏
88、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。一一-（中国革命家）**
89、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
90、要有高尚的情操，就要具有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的美德。一一（中国革命家）陶铸
91、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
92、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
93、良好的品德是从对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。一-（德国心理学家）德克斯特
94、宽则得众。——《论语·阳货》
95、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
96、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
97、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
98、见利思义。——《论语·宪问》
99、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
100、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
101、优良的品德是内心真正的'财富，而衬显这品行的是良好的教养。一一（英国哲学家）约翰·洛克
102、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。一一（意大利画家）达·芬奇
103、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
104、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
105、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
106、见善则迁，见过则改。《周易》
107、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
108、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
109、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
110、我们想要涵养公正的品德，就应养成一种"不苟"的优良*惯。一一（美国政治家）林肯
111、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
112、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。一一（波斯诗人）萨边
113、记己有耻。——《论语·子路》
114、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。一一一（美国作家）比彻
115、一切美德都是由于放弃自我而成的，果实之所以极度甘美，便是由于企求萌芽使然。一一（法国作家）纪德
116、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
117、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
118、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
119、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
120、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
121、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
122、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
123、道德不是良心的可卑的计谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。一一（德国作家）托马斯·曼
124、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
125、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
126、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
127、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
128、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
129、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 —— 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 —— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 —— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》
发闪光的不全是黄金。 —— 莎士比亚：《威尼斯商人》
赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 —— 孙子
天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。 —— 苏轼：《留侯论》
青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克：《教育漫话》
愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 —— 毕达哥拉斯
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的.行动。 —— 彼得·阿柏拉德
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——达尔文
理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。—— 狄德罗
应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 —— 达·芬奇：《论绘画》
供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 —— 莱蒙托夫：《当代英雄》
既然太阳也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。 —— 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。 —— 冯雪峰：《与青年人谈心》
身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。 —— 德谟克利特：《著作残篇》
有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。 —— 德谟克利特：《著作残篇》
1.土扶可城墙，积德为厚地。——李白
2.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
3.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
4.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
5.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
6.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
7.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
8.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
9.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
10.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
11.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
12.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
13.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
14.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
15.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
16.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
17.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
18.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
19.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——***
20.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
21.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
23.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
24.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
25.我们有力的'道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
26.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
27.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
28.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
29.***不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
30.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
31.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
32.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
33.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
34.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
35.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——***小鸭子儿童乐园
——中华传统美德名言警句3篇
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
2、知耻*乎勇。——《礼记-中庸》
3、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
4、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
5、满招损，谦受益。——《尚书》
6、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
9、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
10、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
14、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
18、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
19、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
21、天下兴亡，匹夫有责。
22、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
23、水至清则无鱼，人至察则无徒。
24、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
25、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
26、为善则预，为恶则去。——颜之推
27、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
29、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士
30、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
31、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
32、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
34、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
36、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
37、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
39、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
41、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》
42、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
43、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
44、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
47、见善则迁，见过则改。《周易》
48、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
49、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
50、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
52、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
53、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
54、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
55、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
56、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
57、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
58、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
59、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
60、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
61、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
62、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
63、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
64、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
65、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
66、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
67、有志者事竟成。——《后汉书》
68、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语-学而》
70、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
71、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
72、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
73、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
74、敏而好学，不耻下问。——《论语》
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
76、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
77、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
79、百闻不如一见。——《后汉书》
80、志不强者智不达。——《墨子-修身》
81、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
82、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
83、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
84、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
85、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
86、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
87、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
88、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》
89、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
90、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
1.为政戒贪欲，为人重诚信；养廉重在自律，修身重在自励。——赵霞
2.为政清廉留美誉，家人走路腰板直。——王书茵
3.为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。——大赵红
4.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
5.位卑未泯济民志，权重不移公仆心
6.志不强者智不达。——《墨子·修身》
7.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
9.智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
10.纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
11.做人一身正气，为官一尘不染。——陈英
12.做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。——*
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
9、见善则迁，见过则改。《周易》
10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
19、仁者寿。——《论语·雍也》
20、见利思义。——《论语·宪问》
21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
24、宽则得众。——《论语·阳货》
25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
——关于美德的名言 40句菁华
1、贫而无谄，富而无骄。——子贡
2、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
3、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
4、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
5、君子不可以不修身。——子思
6、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
7、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
8、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
9、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
10、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
11、轻诺必寡信。――《老子》
12、仁者寿。――《论语·雍也》
13、见得思义。――《论语·季氏》
14、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》
15、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
16、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
17、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》
18、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
19、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
20、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
21、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
23、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
24、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
25、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
26、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
27、二人同心，其利断金。
28、会当凌绝顶，一览众山小。
29、欲穷千里目，更上一层楼。
30、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
31、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。
32、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。
33、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
34、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
35、诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。
36、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。
37、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
38、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
39、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
40、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。
——美德的名人名言 40句菁华
1、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
2、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
3、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
4、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
5、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
6、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
8、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
9、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 ―― 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》
10、发闪光的不全是黄金。 ―― 莎士比亚：《威尼斯商人》
11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。 ―― 约翰？洛克：《教育漫话》
12、理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。―― 狄德罗
13、应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 ―― 达？芬奇：《论绘画》
14、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
16、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
18、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
19、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
20、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
21、五刑不如一耻。——吕坤《**语·治道》
22、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
23、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
24、仁者寿。——《论语·雍也》
25、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
26、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
27、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
28、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
29、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
30、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
31、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
32、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
33、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
34、草率的婚姻少美满。莎士比亚
35、懿行美德远胜于貌美。富兰克林
36、1、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
37、6、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德
38、8、你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。*是些十分相*的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗
39、杀的，除了艺术以外也是道德。 ——贝多芬
40、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯
——传统美德的名言摘抄 30句菁华
1、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
2、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
3、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
4、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
5、民无信不立。《论语颜渊》
6、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
7、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
8、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
9、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
11、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
12、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
13、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
14、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
15、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
16、见利思义。——《论语·宪问》
17、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
18、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
19、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
20、水至清则无鱼，人至察则无徒。
21、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
22、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
23、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜*斋先生言行录》
24、志不强者智不达。——《墨子·修身》
25、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
26、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
27、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
28、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
29、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
30、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
——我身边的美德作文(精选10篇)
美德是捡起一张纸片，扔进垃圾箱；美德是放走一只小动物，让它回归自然；美德又是帮助身边的人，做一些小小的事。在我的脑海里，在我的回忆中，一直有一件体现美德的事令我感动不已。
我家附*有座过街天桥，天桥上面，经常出现大大小小的违法广告。这些广告既容易让大家上当受骗，还使桥看起来又脏又旧。
有一天，我又来到天桥下，发现一位白发苍苍的老奶奶，在做着什么。我走*一看，啊，这位奶奶在清洗小广告。只见这位老奶奶一手拿着抹布，一手拿着小铲子，地下还放着一盆已经变浊了的水。她仔细地铲呀铲、擦呀擦，不时还哈下腰沾沾水。我看着她头上的汗水，实在忍不住了，问：“老奶奶，这种小广告，想弄下来用那么费事儿吗?直接一撕不得了？”奶奶看了看我，说：“你看，这儿的环境多好呀！这些小广告如果不用力清洗，会留下痕迹，那可就把这里的美给破坏了。”话还没说完，她又弯下身子，开始埋头苦干了……老奶奶都快七十了，可她还在为社会工作，是她用自己勤劳的双手，帮所有在这座桥上行走的人找回了这座桥原来的美丽，却不求一丝回报。想到这儿，我不禁热泪盈眶，深深地被老奶奶打动了。
这，就是一件小小的事儿，可它体现了这位老奶奶的优秀品德。让我们都向这位老奶奶学*，我相信，这种中华美德会在我们这片神州大地上留下美丽的足迹；中华美德会在这个多姿多彩的人间流芳百世！
记得三年级下学期时，妈妈又让我接着上剑桥的英语班。第二天，我拿着妈妈给我包着的学费，匆匆忙忙赶到学校，其实，妈妈并不想让哦拿着这么多的钱到学校，可那天妈妈正好有急事，没时间到学校交费。
我一进班，老师不在。我的好朋友李众告诉我，老师刚刚出去把收来的钱交到楼下。老师回来后对我说：“你下课时把钱交到楼下总务处去。”唉，真烦人!晚了这么一会儿就低级教到总务处去，真麻烦，我默默抱怨着。
一节课很快就过去了。老师一宣布下课，我就让我好朋友李众陪我出去交钱。说完之后我就着急得跑出去了，我一边跑一边打开包钱的包。到了总务处后，我把钱交给老师，老师数了一下钱，突然对我说：“孩子，你的钱不够。应该交580元钱，可你只有480元。”我听了一愣。怎么可能少100元钱呢?在家的时候妈妈明明给我包了580元啊!
正在我着急的时候，李众突然跑了进来，气喘吁吁但有很有礼貌的对老师说：“老师，这是我捡到的100元钱，是王萧伊的。我亲眼看见他不小心把钱掉在了地上。我喊他，他没听见。我就只好捡起来找他来了。”老师听了之后，嘴角露出一丝微笑，对李众说：“你真是个拾金不昧的好孩子。”然后又对我说：“以后一定要小心，把钱拿好，别毛手毛脚的.。”我使劲的点了点头，携狗老师之后，我和李众一起走出了办公室。
我们说说笑笑得回到了班里。我真得很感激李众，可他却对我说：“这是我应该做的。”听了他的话，我想：我们每个人都是很愿意做帮助他人的事的，并从中得到快乐。
在我们的`眼中也许帮助别人实现愿望的全是阿拉丁神灯，战胜坏人拯救世界的全是超人，而上电视栏目的也全是大明星，但是现在我却了解到其实所谓的神灯，超人，明星都是不虚幻的，真正的助人者更多的是我们周围*凡的人们。 或许就像这本书封面中围绕着同学们的四句话：身边的孩子，真实的故事，文字的表达，永恒的感动。这是我最真实的心声。 这本《模拟外交官》记录了美德少年们的事迹，如：“拾荒佬”王思源，“快乐天地”张妞等十几位美德少年。其中我感受最大的是“拾荒佬”王思源。 王思源是一位普通的小学生，他与常人不同的是：他每到放学后，都*惯性的去捡垃圾，而且一捡就是几个小时。因此，他遭到一些人的轻视，甚至有人给他编打油诗，可是他还是坚持自己的“梦想”。很快，他的爱心感染了身边的同学。连最调皮的同学也帮他拎袋子。到毕业典礼结束后，他统计了一下，竟有 800 多元！令人不可思议的是，他把大部分钱都捐给了红十字会。 他的这种品质，常人没有，这就是一种美德。我们一定要向他学*，成为一个有着美德精神的人。 美德，其实就在我们身边。我们一定要做一个敢于奉献的人，否则你就是一个靠社会生活的人，一个永远都不可能成功的人。
美德是存在于每个人身上的东西，并非要为社会做一件大好事，才能叫美德。美德可以是捡一张废纸，可以是公交车上主动让一次座，可以是对摔倒的老人一次友好的搀扶……美德体现在生活中的一点一滴，心灵有美，便有德。美德是我们的宝贝，有了它，才能让世界更美好。美德是善良、友爱、乐于助人结合在一起的！其实美德无处不在！
从下面三个小故事就一可以看出来：
一次，公交车上一位行动不便的老奶奶要上车，售票员阿姨看见了，主动上前轻轻搀扶着老奶奶上了车，一位小学生站了起来，主动给老奶奶让座，这就是美德。
在人来人往的广场上，果皮纸屑随处可见，这时几位玩滑板的大哥哥弯腰将纸片扔进垃圾箱里，这也是美德。
有一天我照妈妈的嘱咐去买西瓜。我来到水果摊前卖西瓜的地方，这时一位皮肤黑黑的大哥哥在看报纸，我喊了几声他没听见，便轻轻踢了踢板子，他见了立即放下报纸笑嘻嘻地问：“小妹妹买瓜呀？我这瓜可甜了，请问你要几个？”我说：“一个几元？”他说：“十二元一小瓜，十五元一大瓜！”我说：“来个十五的.！”他说：“好的！”于是捧起一个大瓜装进袋子里递给我，我觉得外面好热想赶快回家，就把钱一丢往家跑去。
回到家时，妈妈问多少钱，我说：“十五元！”妈妈说：“找的钱呢？”我才发现钱没找，妈妈听了让我赶紧去要。这时传来一阵门铃声，我开门一看，正是刚才那哥哥，他气喘吁吁地说道：“小妹妹，还没找钱给你呢！”说着递来一张皱巴巴的五元钱。我问：“你怎么知道我家住在哪的？”他笑了笑说：“我看你往这栋楼跑便一家一家问的。”我听了不好意思地说：“谢谢！”
你看，如此*凡的小事就能体现出人们的美德！美德就在我们身边！
俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量”，不错的，在我家所在的社区中，的的确确有这样一位相貌*常，心中却永远炙热的燃烧着的阳光少年——小虎。
小虎今年才9岁，可是他长得肥壮极了，所以社区里的一些老人总是亲切的叫他“胖虎”。小虎不是很高，又圆又大的脑袋占了他整个身体的三分之一，滑嫩的脸颊上总是泛着一丝丝桃红，一双明亮的眼睛活生生的像镶嵌着两颗光艳艳照人的黑宝石，月牙似的眉毛和樱桃小嘴成了脸上最合适的点缀。
小虎在我们社区里是个小热心人。不管是居委会委员，还是老奶奶、老爷爷，还是他自己的同伴，几乎都受过他的帮助。
记得有一次，那时是去年年底的一个假日，忽然天气转冷，随后天空中立即就飘下了白皑皑的雪花。这是，小虎心想：“这时候下雪，肯定给居民出行带来不便。等雪停了，我就马上下楼去扫雪。”想到这儿，小虎就从家中的厨房里，拿出了他准备好的新扫把和大量的盐，等待着……时间一分一秒的过去了，雪终于停了。这是，小虎穿好衣服拿着工具下楼了。
到了楼下，小虎立即开始了工作，他准备先把一单元搂门栋前的大部分雪除干净。虽然地面上都是刚刚下的雪，但是以防万一，小虎还是首先从口袋中拿出了一小把盐，把它们均匀地撒在搂门前的积雪附*，然后，为了让这些雪能有质量的融化，他在一旁等待了一分钟左右，然而就在这段十分短暂的时间里，正在咆哮的大风不*人情的残害着，脸小河也不放过。它把他的耳朵染成了桃花的粉红色，把小脸画成了热血般的鲜红，把樱桃小嘴变成了紫色的藤萝花，把鼻子下加了两条*行线。可虽如此，小虎自己并没有后退的意识也没有寒冷的感觉，他依然坚定的在小区里除雪。最后，细心的'小虎怕地面太滑，居民如果一不留神就会摔伤，便开始用扫把小心翼翼的把雪扫向两边，这样就清晰地出现了一条小路。
就这样，小虎连续扫了4个楼门栋前的积雪。他虽然累的呼哧带喘，可脸上却仍然流露者幸福的笑容。就在这个时候，居委会主任和一些委员拿着除雪工具正朝着小虎走去。小虎一问，才知道这些奶奶、爷爷是来除雪的。于是，他们就一起带劲的干了起来。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”在一件朴素的事情中，我发现了它们钻石一般珍贵的美。
一天傍晚，我伫立在窗前，注视着美丽的晚霞。眼看着铺盖在每一个小城角落的霞光刚要消失，我向离家不远的小桥处瞥了一眼，我的目光就被那位拉车的老爷爷吸引住了。老人黑黝黝的皮肤，瘦得皮包骨。看着他拉着后面的“超级重型三轮车”，骨头似乎全要被挣脱了，单薄的躯体在风中摇摇欲坠。我有点同情他。突然，有一个穿着时髦的阿姨向桥头走去，出乎我意料的是，那位阿姨悄悄地在后面帮着那位老人推车!我看到那位老伯的衣衫湿透了，那位阿姨的衣衫也湿透了，她的小白裙在破车后面挂了一个小口，还有些地方被弄脏了。可是，她全然不顾．一步步帮着老伯推车，形成一道很美的风景线。过了一会儿，他们终于都到达了桥顶。正当那位阿姨想悄悄地离开时，那位老伯转过头来，带着微笑说：“姑娘，我就知道是你在后面帮我了，换了*时，我才不会这么快就到达桥顶呢。姑娘，你是一个好人。”“啊，这是举手之劳，我是很乐意的。老伯……”说完阿姨转身就走了。在风中，她那被挂破了口的小裙在自豪地摇曳着。我默默地站在窗前，陷入了沉思。原来，美就在我身边。只要着一双善于发现的眼睛，我们将会发现更多身边的美……
美国的比彻曾经说过：“衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他有多少财富。”是啊，美德的确是世界上最美好、最值钱的东西了。
在我家楼里住着一位张爷爷，他那一心一意为人民服务的传统美德事件，给我留下了不可磨灭的印象。
几年前，我家从*房搬进了楼房。楼里又脏又臭，小山似的垃圾堆就堆在楼门口，夏天的时候回引来许多的蚊蝇，自从张爷爷看了，小山似的`垃圾堆不见了，而且他还利用业余时间经常打扫楼道，还在楼门口对面的花坛里种上了一些美丽的花朵，这样不仅使小区增添了光彩，也美化了环境。像这样的张爷爷为人民服务的小事真是数不胜数。
记得，有一次，放暑假的时候，当我翻开作业本正要写作业时，可我怎么也找不到我那新买的自动笔，我翻遍了抽屉怎么也找不到了。妈妈说： “ 你想一想，是不是刚才收拾抽屉时，把笔和废纸一起扔了，你赶快到一楼旁边的垃圾堆看看。 ” 于是我找了一根棍，急忙跑到一楼垃圾堆里翻来翻去，正巧张爷爷看见了，问我： “ 你在找什么？ ” 我也没回头说： “ 笔。 ” 于是张爷爷马上把我手上的棍夺过来，翻了几下，也没找到，只见张爷爷在垃圾堆旁左翻右翻，也没找到，我说： “ 张爷爷，别找了，不要了。 ”“ 别着急，马上就找到了。 ” 垃圾堆里很脏，我直往后退，可见张爷爷好像什么也没有看到似的，在那儿找了一会，终于帮我找到了，我对张爷爷说： “ 谢谢张爷爷！ ” 张爷爷张着又黑又臭的手笑着说 ”“ 不用谢，快回去写作业吧！ ”
张爷爷为人民服务的小故事数不胜数，他那慈祥的面孔和全心全意为人民服务的传统美德，给我留下了深刻的印象。
中华文明古国有着许许多多的优良传统和美德，敬老爱幼就是中华民族的传统美德之一，古语有云：“百善孝为先。”孝乃德之始也，每年的农历九月初九是我国的传统节日——九九重阳节，“九九”包蕴着天长地久，健康与长寿。
今年是个特别的年份，那就是国庆连着重阳，国庆节的第二天就是重阳节。当天清晨，我很早就起床了，迫不及待地叫醒了还在迷迷糊糊睡觉的爸爸，“爸爸，今天是重阳，你不会忘了吧，我们上街去买菜吧?”
“哦，重阳啊，好的，待会儿。”爸爸有点懒洋洋地说道。
我知道爸爸的脾气，赶紧把他拖下床，要是再耽搁的话他就懒着不起来了，好不容易把他拉起来，风风火火地往街上赶，街上的人太多了，人山人海的，卖菜的叔叔阿姨开心得都忙不过来，我们好不容易选好了菜和重阳糕匆匆往回赶，到家时已经差不多十点钟了。爸爸麻利地在厨房里忙着，我帮他打下手，我们配合得很默契，中午时分，一顿上好可口的佳肴已整整齐齐地摆放在餐桌上。
“今天的菜很不错嘛，我可要好好喝上几杯。”爷爷一进家门就乐开了花。
“爸，今天你可是有口福了，今儿个是重阳，这菜可是甜甜精心为您和妈挑选的，而且是你们爱吃的.，你高兴，我陪您好好乐呵下。”爸爸跟着凑道。“嗯，甜甜真是个懂事的好孩子，真有心，很孝顺。”奶奶乐得合不拢嘴。
“爷爷，奶奶，我祝您们重阳节快乐，健康长寿，万事如意。”我举起了手中的杯子。
“好好好，来来来，我们也祝甜甜重阳节快乐，健健康康地成长，快快乐乐地生活和学*。”爷爷也举起酒杯笑眯眯地说道。
我们边吃边聊，好不融洽，*间爷爷奶奶还给我讲了很多他们小时候的故事，特别是在六七十年代那段特别的日子，听得我很心酸，爷爷奶奶真不容易，我要好好学*，将来做个有用之人。
“嗯，好啊，爸，妈，我也敬你们，你们辛苦了一辈子，付出了一辈子，现在日子好过了，我希望你们今后要好好享受生活。”爸爸端起酒杯说道。
“好，我们一起喝，生活现在越来越好，是该好好放松一下了。”奶奶也高兴地端起了酒杯。
孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会形成尊老爱幼的淳淳民风，这是中华民族的优良传统和美德，“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”文明美德很简单，从我做起，从小事做起，作为新时代的我们，有责任，有义务去传承中华民族的优秀传统和文化。
窗外，细雨蒙蒙，整个世界都笼在雨雾之中，让人感到恬静、祥和，又是一个春天了。录音机里响起了《有空来坐坐》这首老歌，悠扬的歌声，使我的思绪在记忆的天空中飞翔。
记得那是我上三年级时的春天，那时班里的同学我都认识，却没有一个一起走的伴儿。也是在这样一个春天，我没有带雨具，只好独自骑车独自回家。雨不很大，但是寒气逼人。马路上有许多水洼，地面很滑，一不小心就会摔倒。我正漫不经心地骑着车，车被一块小石头拌了一下，新裤子全沾了泥水，周围的.人都用异样的眼光看我，甚至还有人在嘲笑我，我非常伤心。突然，一只手伸到我面前，要拉我一把，我十分惊异，抬头一看，是他—我们班同学王晨，顿时，我只感到一股暖流涌遍全身，一时竟忘了站起来。
“怎么，不要我帮忙？”一副微笑的面孔。我立刻回过神儿来，伸出手，笑着说：“谢谢你！”王晨说：“不用谢，看你的衣服都脏了，来，穿我的雨衣吧，小心感冒，我就要到家了，拜拜！”说完骑自行车走了。在雨中，我呆立着，看着她远去的背影，心中充满了感激。
那些看热闹的人收敛了笑容，无趣的走开了，我恨恨地看了他们一眼，继续我的路程。
从此之后，我有了一个很好的朋友，我越来越深刻地体会到：生活中有一个知心朋友，是一件幸福的事情，那雨中的情形时刻启示着我：人与人之间的冷淡是多么的可怕，我要学会珍惜人间的真情。
窗外，雨还在下着，录音机里依旧是那只老歌……
中华文明古国有着许许多多的优良传统和美德，敬老爱幼就是中华民族的传统美德之一，古语有云：“百善孝为先。”孝乃德之始也，每年的农历九月初九是我国的传统节日——九九重阳节，“九九”包蕴着天长地久，健康与长寿。
今年是个特别的年份，那就是国庆连着重阳，国庆节的第二天就是重阳节。当天清晨，我很早就起床了，迫不及待地叫醒了还在迷迷糊糊睡觉的爸爸，“爸爸，今天是重阳，你不会忘了吧，我们上街去买菜吧?”
“哦，重阳啊，好的，待会儿。”爸爸有点懒洋洋地说道。
我知道爸爸的脾气，赶紧把他拖下床，要是再耽搁的话他就懒着不起来了，好不容易把他拉起来，风风火火地往街上赶，街上的人太多了，人山人海的，卖菜的叔叔阿姨开心得都忙不过来，我们好不容易选好了菜和重阳糕匆匆往回赶，到家时已经差不多十点钟了。爸爸麻利地在厨房里忙着，我帮他打下手，我们配合得很默契，中午时分，一顿上好可口的佳肴已整整齐齐地摆放在餐桌上。
“今天的`菜很不错嘛，我可要好好喝上几杯。”爷爷一进家门就乐开了花。
“爸，今天你可是有口福了，今儿个是重阳，这菜可是甜甜精心为您和妈挑选的，而且是你们爱吃的，你高兴，我陪您好好乐呵下。”爸爸跟着凑道。“嗯，甜甜真是个懂事的好孩子，真有心，很孝顺。”奶奶乐得合不拢嘴。
——谦虚是美德演讲稿(精选10篇)
亲爱的老师们、同学们：
我是四年级八班的何xx，我是吴xx。今天，我们演讲的题目是《谦虚是美德》。
植物需要叶子来行光合作用，进而贮存能量。同样，如果把人品看成是一株植物的话，那么谦虚就是它的叶子，人只有谦虚好学，努力向上，才能积累生活所需要的知识和经验。俗话说，“人外有人，外有天”，这是千真万确的。明朝理学家陈几亭说，“君子有两种羞耻”，一是夸耀自己的长处，二是掩饰自己的缺失和不能，自己有长处要保持谦虚，自己不会的就要努力学*充实。他又说，“君子有二恶”，一是嫉妒人之所能，二是彰扬人之所不能，当别人做到时，应该像自己做到一样，为其喝彩；当别人做不到时，就要引以为鉴，以自己要做好的角度来着眼，舍去“我能，他不能”的高傲心态。
谦虚自古就是中华民族的传统美德，我们从小接受的教育是要学会谦虚谦让，不要骄傲自满。我们身边也有很多这样的例子，今天就和大家分享几则经典的'谦虚故事。宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍（mǐn）忠寺，看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，共有三千多字。沈元用*日记忆力就很强，于是一再朗诵，肃王一边听着一边走着，好象没有在意。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的就空着，一共缺了十四个字。肃王看了，就拿笔将所有的缺字补齐，又将沈元用四、五处错误的地方修正过来，改完后将笔放下，和别人谈论其他的事，一点点骄傲的神色都没有，这让沈元用既惊讶又佩服。
再有春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。 一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。 孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。 孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。 孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。 孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐tuó，7岁!” 孔子对学生们说：“项橐tuo7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”， 看，圣人孔子亦能谦虚礼让，更何况是我们呢！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人们总会因为一点点荣誉而骄傲，等到下次时，则跌落于谷底。
时间一点点流逝，匆匆青春也将远去，我们乘坐末班车驶向看不见的未来。不知前面是世外桃源还是万丈深渊。青春的我们，是热血拼搏的，是意气风发的，是不惧挑战的。一时的荣誉或许会使我们迷失了方向，但有亮亮的灯塔，帮我们找寻正确的轨道。
高三了，不知是世道变了还是我们变了，变得不再那么单纯了，不再那么天真了。有时会在不经意间，同别人议论某人会斤斤计较，钻牛角尖。取得成绩时也会洋洋得意，去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考试，自己跌落谷底，别人因为努力而取得满意的成绩。有时真的不禁感慨“风水轮流转”。可是这一切的原由皆是因为我们自己的骄傲，洋洋得意。“谦受益，满招损”。古人的话不是没有道理的。
著名思想家苏格拉底有一次带着他的学生走到麦穗地里。学生们都在惊叹麦子所散发出的诱人的光泽。这是苏格拉底说：“沈甸甸的麦穗会弯下腰而不满的麦穗则站的老高看似美丽其实也不过是个绣花枕头”。做人就要做沈甸甸的麦穗，要谦逊。越是有本事的人越是谦逊，越是摇摆不定一事无成的人越是招人厌。
居里夫人——获得过两次诺贝尔文学奖的女科学家。她家中的奖杯随处可见，用来撑门，用来放杂物，孩子拿着奖杯在玩。客人来到他的家中都感到很诧异，谁知他只是淡淡一笑的说：“这些只是我成功的象征，并不代表永恒。我不需要用这些东西来不断提示我的成就。”所有的战利品，都只是成功的象征。一个谦逊的人岂会因为这一点荣誉而不断向别人夸耀自己呢?
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。在嘲笑别人时也别忘了自己或许也会沦落到被人嘲笑的这一天。现在的我们被利益所熏化已经忘记了自己最初的梦想，最初是为何出发的了。
人生需要的是脚踏实地，并不是摇摆不定。我们要做满瓶的水，要做沉甸甸的麦穗，要做一个会谦虚弯下腰的人。青春的我们是不惧挑战的，是懂得谦逊的。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。
上帝有一个花园，里面有各种各样的植物，他们美的十分不真实，可是柔弱是他们共同的缺点。每一年春天，天使们都要来欣赏他们，这时，他们总会收到无数的赞美。冬天，他们要弯腰低头，和小草一样嵌入泥土。这年秋天，大家依旧拼命汲取太阳奉献的最后一点温度，唯独一朵红玫瑰依然在欣赏自己的姿态，其他的花对她说：“冬天要来了，快点吸收营养吧!”她不听，心想：等你们都钻下去的时候，就只剩我了，到时候所有的天使都只会欣赏我，我将会得到最多的赞美。大家叹了一口气，不再劝她了。
这年的冬天似乎特别的冷，人们隔着窗户看着白茫茫的世界，这样的鬼天气，哪还有人出去呀?那朵红玫瑰果然还开放着，就像是一抹残红，孤傲的开在冰天雪地里，有谁知道，她是多么的冷，现在她多想像往常一样，把身体弯下去，放低自己的花瓣。可是，雪已经让她不能动弹。
第二年春天，当人们一边谈论去年那不寻常的寒冷一边跨进花园时，他们惊异的发现，满园的`花都热情的开放着，唯独那曾在冬天美丽至极的红玫瑰，任凭她后来怎样后悔，终究敌不过那漫天冰雪……
现在想想，退步的原因大概就是因为我那样无知的骄傲心理。
连续两次的成绩下降，让我越来越清楚，我真的是不懂得谦虚了，因为前几次取得的成绩，我总是特别自豪，并把它作为我偷懒时的理由，后悔有什么用呢?他还是成为事实了。从前来自各方面的表扬，如今却也不再感觉悦耳，正是这些声音，让我自满，不争取更好，很可笑吧，我边跟着老师附和着，虚心使人进步，骄傲使人落后，而自己却骄傲了，我就像是故事里那朵小花，以为自己能傲然挺立，被人注视，结果却落得这样下场。成绩出来的那一刻，我想钻到地缝里，钻不了。
在接下来的学*中，我一定要认真听讲，时刻牢记“满招损谦受益”争取在期末考试中取得一个好成绩。
谦虚使人进步，骄傲使人颓唐。让我们牢牢的记住这番道理，他将让我们终生受益。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好。今天我们演讲的题目是《谦让是一种美德》。
同学们都知道，谦让自古以来就是中华民族的传统美德，它不仅是一种修养，更是一种做人的境界。人与人之间的和谐共处，贵在谦让，谦让是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给我们心灵的恬淡与宁静。学会谦让，尝试谦让，在生活中实践谦让，同学们慢慢就会体会到：谦让其实是一种幸福。有了谦让，我们人生前行路上就多了一张通行证;有了谦让，我们的生活中就有了幸福微笑的催化剂;有了谦让，同学们就有了和谐相处的充要条件。
同学们都知道"完璧归赵"的故事，战国时期，蔺相如的"完璧归赵"让他的身份地位攀高升，从一个"门客"变成可以与廉颇"同列"的重要人物，以至招来大将廉颇的不满。但蔺相如是一位怀有谦让之心的人，廉颇出恶言辱骂他，而已位居廉颇之上的他并没有以眼还眼以牙还牙，而是"不肯与会"，"每朝时，常称病，不欲与廉颇争列"，在路上"望见廉颇"就"引车避匿"。这是何等的宽容谦让啊。他这样做，不是因为自己懦弱，而是为整个国家的利益。因为他知道"强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也"。廉颇知道后，深愧不已，亲自到蔺相如府上负荆请罪。正是蔺相如的谦让，使得将相重归与好，并成刎颈之交，最终成就"将相和"的千古佳话。他们并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢?大概赵国早就为秦所灭了吧?这种相互谦让的作风，多么难能可贵啊!
在实际生活中，我们具体应该怎样做呢?
首先，同学之间要相互信任，坦诚相待。我们要善于发现别人的长处，能听取别人的合理建议，发现自己的意见与别人不同时，不要固执己见，强词夺理，要做到以理服人。不能给同学取外号，更不能讥笑和戏弄那些有生理缺陷的同学。不做那些只图自己快乐，而给别人带来痛苦的事。不传播一些不利于团结的话，更不能在背后说别人的坏话，做到"**常思己过，闲谈莫以人非"。
其次，同学之间相处要严于律己，宽以待人，同学相处，难免会出现一些不愉快的事情，遇到矛盾要懂得谦让，主动化解。遇事要先从自己身上找原因，不能一味强调自己的理由，指责别人，更不能动辄拔拳相向。同学们还记得学校为我们精心设计的"爱心卡片"吗?为此，学校还特意推出"一张卡片释恩怨"活动。活动的目的就是让大家懂得谦让，学会谦让，践行谦让，让我们的在校生活更加和谐美好。
最后，我们同学们在生活中要学会谦让，给人方便，自己方便。用餐洗手时，让着急的同学站到前面;发新书时，让同桌先拿;下楼梯时，让年级较低的同学先行;外出活动时，把前排的座位让给晕车的同学;活动时，让同学先选器材……这些不但会让我们感受到快乐，还会让我们的心境更明澈。英国《太阳报》曾以"什么时候最快乐"为题进行有奖征答，他们从八万多封信中统计出了选择人数最多的答案：礼让别人时最快乐!我们的谦让会换来别人的感谢、微笑，也会为自己换来快乐的心境。
同学们，你想变得快乐吗?想让你的生活充满阳关、溢满芳香吗?那就让我们学会谦让，让谦让成为我们终生的*惯，把我们的生活变得更加美好吧!
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
那么，当我们在学*上有了一定成绩的时候，还要不要谦虚呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的.胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学*生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”所以，当我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
花总是会凋谢的。锋芒的绽放常常是一种能量的迅速耗散，当潮水涨起时潮落也就成为必然，这就教会我们谦虚，要利用双赢来取长补短。余秋雨说，唯有不张扬不激越的事物才能活得长久。我想，这便是历史的法则，它教我们谦虚，教我们取长补短。
建一楼必须互借智慧，才能成功;做一衣必须互借长处才能做得更好。人也是一样，只有谦虚，及早懂得取长补短，才能获得完美的人生。
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸。同学们， 我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
一个人能够在取得成功之时，不沉浸在别人的鲜花掌声之中，而是以此为一个新的起点，让成功零库存，以不满足的心态去努力拼搏，并不耻下问，这种精神就是虚心。
知识是无穷尽的，我们只要有虚心的精神，获得的知识就会越来越丰富。李时珍就是一位十分谦虚的人，他在编写《本草纲目》时，遇到了许多难以解决的问题，他多方求教，不耻下问。在村里，他总是恭敬地向一些有经验的老者请教，并经过反复思量，确信无一错误再记入书中。他还常常向一些放牧者、打柴人请教。李时珍虽是一个医学家，但他怀着一颗谦逊的心，去追求更多的知识，最后终于取得了成功。
虚心是合作成功的要诀。一个集体需要合作，如果团队中的每个人没有虚心的精神，一味抱着自己的观点不放，不愿意接受他人的建议，这样僵持不下，最后这场合作必定会以失败告终。相反，如果每个人能够谦虚点，对别人好的.意见虚心采纳，取长补短，这样合作起来轻松愉快，最后终能达成共识。
虚心更能赢得别人尊重。骄傲自大、自吹自擂的人常常会令人反感，被人孤立。虚心的人总是很有礼貌的向他人询问和了解难懂和不太清楚的知识。别人也会乐意向你讲解。不仅自己获得了知识，别人也很开心。日久天长，人们都愿意与你交流，人缘关系越来越好，学问也越来越多。
虚心使人进步，骄傲使人落后。在人生的历程中，要学会虚心，让虚心成为美德。
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
那么，当我们在学*上有了一定成绩的时候，还要不要谦虚呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学*生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”所以，当我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
花总是会凋谢的。锋芒的绽放常常是一种能量的`迅速耗散，当潮水涨起时潮落也就成为必然，这就教会我们谦虚，要利用双赢来取长补短。余秋雨说，唯有不张扬不激越的事物才能活得长久。我想，这便是历史的法则，它教我们谦虚，教我们取长补短。
建一楼必须互借智慧，才能成功;做一衣必须互借长处才能做得更好。人也是一样，只有谦虚，及早懂得取长补短，才能获得完美的人生。
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸。同学们， 我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好。今天我演讲的主题是“谦虚应是你永久的伴侣。”
谦虚是安身立命的条件，是事业有成的基础。每个人都想要做到谦虚，但在做到谦虚之前，我们应该先了解什么是谦虚。在我看来，谦虚不是懦弱，不是无能，而是另外一种角度的自信，自信表现在积极的评价自己，而谦虚表现在积极的评价他人，懂得积极评价他人的人一定懂得如何积极评价自己。内心自信却不自夸，并不妄自菲薄，才是真正的谦虚。
谦虚的人，可以获得更多的知识。孔子曾说过：“三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。”孔子就是这样一个谦虚的人，他不会在意对方是不是比自己更学识渊博，他只知道人无完人，没有人是完美的，总会有不如别人的地方，他便会虚心请教，在此过程中不断提升自己，才得以取得如此卓越的成就。
徐悲鸿有一幅画，叫做《写东坡春江水暖诗意》，画中画到了鸭子，这幅画被一个老农看到，老农对他说：“您这幅画中的鸭子画错了啊，您画的是麻鸭，雌麻鸭的尾巴怎么会这么长。”徐悲鸿听了他的话，立刻对画进行修改，他没有任何抱怨或不满而是谦虚的向老农请教，他的态度决定了他的成功，精益求精的态度让他的画变得更为生动真实，正如泰戈尔所说：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。”
“满招埙，谦受益。”这是古之明训，世间真正成功的人，必是谦恭之人，而那些失败的定是骄慢之人，虚心谦恭，天佑之，地佑之，人佑之，傲慢无礼，天恶之，地恶之，人恶之。我们都知道无论做人做事都要谦虚，谦虚能给我们带来许多知识与成长。知道了谦虚的重要性之后还要知道的就是如何做一个谦虚的人。要做一个谦虚的人，需要从内而外的知识修养，谦虚的气质和风度不是一日养成的，这需要在知识的海洋不断探索，在纷杂的社会中不断发掘，接受人世间的磨练，充实，提高自己，这样才会具有虚怀若谷的心胸，才能真正做一个谦虚的人。
莎士比亚曾说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”我们当以谦虚自励，用有限的时间去得到更多更有用的知识。“一万年太久，只争朝夕。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。”走上谦虚的道路，做好谦虚的人。
我的演讲到此结束，感谢大家的聆听。
“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品格。谦虚也是一种求实的。它能使人比较清醒地认识自己所取得的成绩和存在的问题，比较清醒地认识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必须明白，骄傲是谦虚的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。一个人的成绩都是在他谦虚好学扑下身子实干的时候取得的，当他什么时候骄傲了，自满自足了，那么他就必然会停止前迸的脚步。而骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍，而且还会造成伙伴关系的紧张。对于一个人来说，具备了谦虚的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜欢。
一个人学会了谦虚，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，面对陌生人也能不专断、不傲慢、不自以为是，并容易得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。
相反，骄傲的人最喜欢自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜欢依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马屁的人，而不喜欢对他提出忠告和批评的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并处处排挤他人，打压打人，这样的人怎么会有真心的朋友，又怎么能得到帮助呢？骄傲的人总是会低估对手的能力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。
自古以来，我国人民就有谦虚的.美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！”事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川之王。这正是老子对谦虚作用的写照。这个社会上真正成功的人士往往都是懂得谦虚待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。
木秀于林风必摧之。谦虚不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你成功的待人方式。谦虚是在一个人取得成就，获成功的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善；是能够正视自我的一种表现。谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满照损。”
一个人只有真正的具有谦虚的这种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步！
