1、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
3、子曰：不在其位，不谋其政。
4、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
5、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
6、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
7、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
8、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
9、子曰：刚、毅、木、讷*仁。
10、子曰：礼之用，和为贵。
11、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
14、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
17、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
18、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
19、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20、子曰：不学礼，无以立。
21、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
22、子曰：君子矜而不争，群而不党。
23、子曰：与朋友交，言而有信。
24、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
25、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
26、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
28、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
29、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
30、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。
32、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
34、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
36、子曰：君子**之美，不**之恶。小人反是。
37、子曰：温故而知新，可以为师矣。
38、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
39、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
40、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
41、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?
42、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!
43、子曰：朝闻道，夕死可矣。
44、子曰：己所不欲，勿施于人。
45、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
46、子曰：不迁怒，不二过。
47、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
49、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
50、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
学而时*之，不亦说乎?
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
君子欲讷于言而敏于行
德不孤，必有邻
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
听其言而观其行
敏而好学，不耻下问
三思而后行
始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知之为知之，不知为不知，是知也。
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
不愤不启，不悱不发，举一隅不以隅反，则不复也。
三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
3、君子欲讷于言而敏于行。
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7、过而不改，是谓过矣！
8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、人无远虑，必有*忧。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居处恭，执事敬，与人忠。
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
20、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、过，则匆惮改。
22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
24、以文会友，以友辅仁。
25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
30、己欲立而立人，己欲达而达人。
31、放于利而行，多怨。
32、君子坦荡荡，小人常戚戚。
33、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
34、上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
36、礼之用，和为贵。
37、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
38、有教无类。
39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
40、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
41、君于不以言举人，不以人废言。
42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
43、君于疾没世而名不称焉。
44、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
45、巧言乱德。
46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
47、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
48、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
49、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
50、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
51、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
53、过，则匆惮改。
54、见善无不及，见不善如探汤。
1. 见利思义，见危授命。――《论语・宪问》
2. 人无远虑，必有*忧。――《论语・卫灵公》
3. 用之则行，舍之则藏。――《论语・述而》
4. 学而不厌.诲人不倦。――《论语・述而》
5. 四海之内，皆兄弟也。――《论语・颜渊》
6. 君子一言，驷马难追。――《论语・颜渊》
7. 生死有命，富贵在天。――《论语・颜渊》
8. 贫而无谄，膏而无骄。――《论语・学而》
9. 温、良、恭、俭，让。――《论语・学而》
10. 与朋友交，言而有信。――《论语・学而》
11. 食不厌精，脍不厌细。――《论语・乡党》
12. 以直报怨，以德报德。――《论语・宪问》
13. 君子上达，小人下达。――《论语・宪问》
14. 君子耻其言而过其行。――《论语・宪问》
15. 夫人不言，言必有中。――《论语・先进》
16. 人能弘道，非道弘人。――《论语・卫灵公》
17. 过而不改，是谓过矣。――《论语・卫灵公》
18. 四体不勤，五谷不分。――《论语・微子》
19. 不在其位，不谋其政。――《论语・泰伯》
20. 敏而好学，不耻下问。――《论语・公冶长》
21. 道不行，秉桴浮于海。――《论语・公冶长》
22. 不能正己，焉能正人。――《论语》
23. 己所不欲，勿施于人。――《论语》
24. 内省不疚，夫何忧何惧。――《论语・颜渊》
25. 学而时*之，不亦说乎? ――《论语・学而》
26. 君子疾没世而名不称焉。――《论语・卫灵公》
27. 人而无信，不知其可也。――《论语・为政》
28. 不能正其身，如何正人。――《论语・子路》
29. 道听而途说，德之弃也。――《论语・阳货》
30. 故而知新，可以为师矣。――《论语・卫灵公》
1、 其使民也义。
2、 君子和而不同，小人同而不和。
3、 君子矜而不争，群而不党。
4、 君子周而不比，小人比而不周。
5、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、 放于利而行，多怨。
8、 求仁而得仁，又何怨。
9、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
11、 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
12、 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、 见善无不及，见不善如探汤。
14、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、 士而怀居，不足为士矣。
17、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
18、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
19、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
20、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
21、 贤哉，回也。
22、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
23、 不以其道，得之不去也。
24、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
25、 有朋自远方来，不亦乐乎。
26、 见利思义，见危授命。
27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
29、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、 君于疾没世而名不称焉。
31、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
32、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
33、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
34、 君子之仕也，行其义也。
35、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
36、 其使民也义。
37、 君子和而不同，小人同而不和。
38、 君子矜而不争，群而不党。
39、 君子周而不比，小人比而不周。
40、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
41、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
42、 放于利而行，多怨。
43、 求仁而得仁，又何怨。
44、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
45、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
46、 士而怀居，不足为士矣。
1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居，不足为士矣!
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
10、慎终，追远，民德归厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、兴于诗，立于礼.成于乐。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
29、君于不以言举人，不以人废言。
30、礼之用，和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
34、使民敬、忠以劝，如之何?
35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
36、温故而知新，可以为师矣。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、人无远虑，必有*忧。
39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
44、见善无不及，见不善如探汤。
45、不愤不启，不悱不发。
46、盖有不知而作者，我无是也。
47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鲜矣仁。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾没世而名不称焉。
60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
65、过而不改，是谓过矣!
66、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
68、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，**服;举枉错诸直，**不服。
69、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
71、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
73、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
76、居处恭，执事敬，与人忠。
77、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
78、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
79、出门如见大宾，使民如承大祭。
80、不义而富且贵，于我如浮云。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、刚、毅、木、讷*仁。
83、君子之行也，度于礼。
84、有教无类。
85、人而无恒，不可以作巫医。
86、法语之言，能无从乎?改之为贵。
87、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不迁怒，不二过。
90、君子之仕也，行其义也。
91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
92、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
93、举一隅不以三隅反，则不复也。
94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
95、不学诗，无以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲达而达人。
98、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？
3、君子和而不同，小人同而不和。
4、学而时*之，不亦说乎？
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、吾日三省吾身。
7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
14、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
17、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
18、人之生也直，罔之生也幸而免。
19、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
20、人而无恒，不可以作巫医。
21、君子之仕也，行其义也。
22、父母在，不远游，游必有方。
23、事君，敬其事而后其食。
24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
26、礼之用，和为贵。
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
28、岁寒，然后知松柏之后雕也。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
30、学而不思则罔，思而不学则怠。
31、学而不厌，诲人不倦。
32、巧言令色，鲜矣仁！
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
34、工欲善其事，必先利其器。
35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
37、以文会友，以友辅仁。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。
39、君子坦荡荡，小人长戚戚。
40、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
41、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
42、岁寒，然后知松柏之后凋也。
43、子曰：学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
44、君子矜而不争，群而不党。
45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
48、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
49、居处恭，执事敬，与人忠。
50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
51、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
52、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
53、人能宏道，非道宏人。
54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
57、己所不欲，勿施于人
58、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
59、君于不以言举人，不以人废言。
60、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
62、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
64、益者三友：友直、友谅、友多闻。
65、君子周而不比，小人比而不周。
66、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
67、君子坦荡荡，小人常戚戚。
68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
71、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
72、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
74、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
75、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
76、君于疾没世而名不称焉。
77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
78、不迁怒，不贰过。
79、小不忍则乱大谋
80、过，则匆惮改。
81、敏而好学，不耻下问。
82、过而不改，是谓过矣！
83、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
84、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
85、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
86、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
87、听其言而观其行。
88、不迁怒，不二过。
89、不学礼，无以立。
90、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
91、不以其道，得之不去也。
92、古者言之不出，耻躬不逮也。
93、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
94、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
95、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
96、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
97、有德者必育言，有言者不必育德。
98、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
99、见利思义，见危授命。
100、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
1.子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 孔子
2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子
3.兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子
4.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 孔子
5.孔子曰：学而时*之，不亦说乎？ 孔子
6.子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 孔子
7.子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子
8.敏而好学，不耻下问。 孔子
9.子曰：与朋友交，言而有信。 孔子
10.学而不思则惘，思而不学则殆。 孔子
11.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子
12.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 孔子
13.孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ 孔子
14.孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子
15.孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ 孔子
16.子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子
17.子曰：君子和而不同，小人同而不和。 孔子
18.朝闻道，夕死可矣。 孔子
19.孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 孔子
20.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 孔子
21.子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 孔子
22.未知生，焉知死？ 孔子
23.移风易俗，莫善于乐。 孔子
24.孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子
25.博学于文，约之以礼。 孔子
26.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 孔子
27.子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 孔子
28.孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子
29.子曰：刚、毅、木、讷*仁。 孔子
30.少成若天性，*惯如自然。 孔子
孔子名言带智慧二
31.孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
32.孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子
33.孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子
34.子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子
35.子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子
36.子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 孔子
37.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 孔子
38.内不欺己，外不欺人。 孔子
39.夫子莞尔而笑。 孔子
40.子曰：礼之用，和为贵。 孔子
41.子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 孔子
42.其知可及也，其愚不可及也。 孔子
43.中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 孔子
44.子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子
45.孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？ 孔子
46.学而不思则惘。 孔子
47.不学礼，无以立。 孔子
48.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 孔子
49.父母在，不远游，游必有方。 孔子
50.子以四教：文行忠信。 孔子
51.孔子曰：敏而好学，不耻下问。 孔子
52.子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 孔子
53.子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 孔子
54.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子
55.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子
56.孔子曰：*相*也，性相远也。 孔子
57.孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子
1．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》
【翻译】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学*，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”
2．子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》
【翻译】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”
3．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
【翻译】孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”
4．子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”
5．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
【翻译】孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”
6．子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
【翻译】孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”
7．子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
——《为政》
【翻译】孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？” 更多孔子名言敬请关注*古堂国学网的.相关文章。
8．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
【翻译】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”
9．子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》
【翻译】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”
10．子曰：“学而时*之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
【翻译】孔子说：“对学得的只是按时去温*它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”
11．子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
12．子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》
【翻译】孔子说：“可以同在一起学*的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”
13．子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
14．子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”
15．子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”
1、言必信，行必果。 (论语·子路)
译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
2、既来之，则安之。 (论语·季氏)
译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
3、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)
译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!
4、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)
译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?
5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 (论语·述而)
译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
6、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
译文：聪明，爱好学*，向下面的人请教而不以为耻。
7、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)
译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
8、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)
译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
9、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)
译文：学*永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
10、人无远虑，必有*忧。 (论语·卫灵公)
译文：人没有对将来的考虑，必定会有*在眼前的忧患。
11、学而时*之，不亦说乎。 (论语·学而)
译文：学*知识并按一定的时间去温*它，不也是很高兴的吗?
12、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)
译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
13、往者不可谏，来者犹可追。 (论语·微子)
译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
译文：君子心胸*坦宽广，小人局促，经常忧愁。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)
译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)
译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
19、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)
译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
20、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
译文：(我教导你的知识)知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
——孔子经典名言 50句
1、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
2、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
3、仁者必有勇，勇者不必有仁。
4、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
5、朝闻道，夕死可矣。 孔子
6、夫子莞尔而笑。 孔子
7、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 孔子
8、君子矜而不争，群而不党。
9、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
10、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐，名人名言大全《关于孔子的'名言》。
11、不以其道，得之不去也。
12、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
13、过，则匆惮改。
14、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
15、逝者如斯夫，不舍昼夜。
16、己所不欲，匆施于人。
17、敏而好学，不耻下问。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
20、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
22、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
24、不学礼，无以立。
25、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
26、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
27、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
28、过犹不及。——《论语·先进》
29、无为而治。——《论语·卫灵公》
30、既往不咎。—— 《论语·八佾》
31、苛政猛于虎。——《礼记·檀弓下》
32、闻一以知十。——《论语·公冶长》
33、食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
34、子曰：礼之用，和为贵---- 孔子
35、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
36、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
37、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
38、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
39、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
42、知之为知之，不知为不知，是知也。
43、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
44、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
45、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。
46、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
47、少年若天性，*惯如自然。
48、子生三年，然后免于父母之怀。
49、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
50、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
子曰： 学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。
子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰： 小不忍则乱大谋。
一、孔子名言：
——孔子的经典名言优选【十】篇
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
3、君子欲讷于言而敏于行。
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7、过而不改，是谓过矣！
8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、人无远虑，必有*忧。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居处恭，执事敬，与人忠。
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
20、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、过，则匆惮改。
22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
24、以文会友，以友辅仁。
25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
30、己欲立而立人，己欲达而达人。
31、放于利而行，多怨。
32、君子坦荡荡，小人常戚戚。
33、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
34、上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
36、礼之用，和为贵。
37、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
38、有教无类。
39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
40、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
41、君于不以言举人，不以人废言。
42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
43、君于疾没世而名不称焉。
44、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
45、巧言乱德。
46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
47、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
48、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
49、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
50、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
51、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
53、过，则匆惮改。
54、见善无不及，见不善如探汤。
1、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》
2、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
3、道不同，不相为谋。——孔子
4、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。——孔子
5、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
6、皇皇不可终日。——《礼记》
7、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔子
8、君子爱财，取之有道。——《论语》
9、修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
10、过而不改，是为过矣。——孔子
11、礼之用，和为贵。——《论语》
12、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
13、星星之火，可以燎原。——《书经》
14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
15、道听而途说，德之弃也。——孔子
16、民可使由之，不可使知之。——孔子
17、不以言举人，不以人废言。——《论语》
18、唯上知与下愚，不移。
19、以直报怨，以德报德。——孔子
20、己所不欲，勿施于人。——《论语》
21、不在其位，不谋其政。——孔子
22、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
23、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。——孔子
24、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。——孔子
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
27、巧言乱德，小不忍则乱大谋。——孔子
28、文武之道，一张一弛。——《礼记》
29、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》
30、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔子
31、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》
32、君子耻其言而过其行。——孔子
33、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
34、玉不琢不成器，人不学不知道。——《礼记》
35、物以类聚，人以群分。——《易经》
36、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
37、言必行，行必果，果必信。
38、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
39、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
40、君子以文会友，以友辅仁。——《论语》
41、仁者见仁，智者见智。
42、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——孔子
43、君子喻于义，小人喻于利。
44、温故而知新，可以为师矣。
45、学而不厌，诲人不倦。——孔子
46、见义不为，无勇也。——孔子
47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
48、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
49、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
50、一言而兴邦，一言而丧邦。——孔子
51、敏而好学，不耻下问。——《论语》
52、人无远虑，必有*忧。
53、有则改之，无则加勉。——《论语》
54、知耻*乎勇。——《礼记》
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
56、君子坦荡荡，小人常戚戚。
57、苛政猛于虎。——《礼记》
58、敏于事而慎于言。——孔子
59、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——孔子
60、有朋自远方来，不亦悦乎！
61、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
62、识时务者为俊杰。
63、当仁不让于师。——孔子
64、不义而富且贵，于我如浮云。——孔子
65、均无贫，和无寡，安无倾。
66、是可忍，孰不可忍？
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
人之生也直，罔之生也幸而免。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
小不忍则乱大谋
己所不欲，勿施于人
：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
子曰:温故而知新,可以为师矣.
父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
子曰:学而时*之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
岁寒,然后知松柏之后凋也。
智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
学而不思则罔，思而不学则怠。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
人能宏道，非道宏人
学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色，鲜矣仁!
父母在，不远游，游必有方。
不迁怒，不贰过 孔子名言
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
不学礼，无以立。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
过而不改，是谓过矣!
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
以不教民战，是谓弃之。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
天下之至仁者，能合天之至亲也。
吾少也贱，故多能鄙事。
苟有用我者，期月而已，三年有成。
见贤思齐焉，见不贤而内省也
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有邻。
人而无信，不知其可也。
好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
有教无类。
政者正也，子帅以正，孰敢不正?
举直错诸枉，**服;举枉错诸直，**不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，**莫敢不敬;上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相为谋
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人，能恶人
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
恶乎成名者，不得成名为君子
君子无终食之间违仁
君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与
君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
能发明我意者，是子夏也
夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
文献不足故也。足，则吾能徵之矣
知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
赐也!尔爱其羊，我爱其礼
《关雎》乐而不淫，哀而不伤
由也好勇过我，无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
晏*仲善与人交，久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之
伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
敬鬼神而远之，可谓知矣
先劳苦而後得功，此所以为仁
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
能以礼让为国乎?何有
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
参乎!吾道一以贯之
见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
父母在，不远游，游必有方
三年无改於父之道，可谓孝矣
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
古者言之不出，耻躬之不逮也
可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
齐一变至於鲁，鲁一变至於道
逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
述而不作，信而好古，窃比於我老彭
自行束?以上，吾未尝无诲焉
甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公
用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
老者安之，朋友信之，少者怀之
已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者，中道而废。今女画
女为君子儒，无为小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
谁能出不由户?何莫由斯道也
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子
中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
1、子曰：刚、毅、木、讷*仁。——孔子
2、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
3、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
4、子以四教：文行忠信。——孔子
5、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
6、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
9、敏而好学，不耻下问。——孔子
10、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
14、子曰：不学礼，无以立。——孔子
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？——孔子
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——孔子
21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
23、学而不思则惘。——孔子
24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
25、未知生，焉知死？——孔子
26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
31、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
33、博学于文，约之以礼。——孔子
34、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
40、父母在，不远游，游必有方。——孔子
41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
42、移风易俗，莫善于乐。——孔子
43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
46、孔子曰：*相*也，性相远也。——孔子
47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
48、少成若天性，*惯如自然。——孔子
49、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
50、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
52、孔子曰：学而时*之，不亦说乎？——孔子
53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
57、不学礼，无以立。——孔子
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。”
31、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
36、子曰：“不在其位，不谋其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”
42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
1、话不达则躁，话不达则隐，话不顾则见色。
2、所有的邪恶都应该被看到；一切都好，就要见颜。
3、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。
4、有崇高理想的人，没有生存才能伤害仁，只有杀戮才能成为仁。
5、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
6、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。
7、性是亲密的，实践是遥远的。
8、生气了，高兴了，忘记了，不知道老了
9、善良的人不担心，知道不怀疑，勇敢的人不害怕。
10、有朋自远方来，不亦乐乎。
11、去学*，去判断，去仔细思考，去辨别，去认真行动。
12、一个人准备成功，一个人准备成功。
13、如果你看到一个圣人，试着和他*起*坐；如果没有，那就向内看。
14、有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
15、大德不超过悠闲，小德也可以来来去去。
16、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
17、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
18、一个绅士有九种思想：看、听、想、想。外表和思想，言语和思想忠诚，事情想尊重，怀疑和要求，怨恨和困难，想公正。
19、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。
20、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
21、我整天什么都不吃，整晚都在睡觉。
22、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
23、过去的不能被劝戒，过去的可以被追求。
24、做官就是学*，学*就是做官。
25、不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
26、我不是生来就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。
27、很少的时候，血是不安定的，退出了颜色；也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
4、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7、饱食终日，无所用心，难矣哉。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
10、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
11、朝闻道，夕死可矣。
12、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
13、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
14、孔子曰：“因材施教。”
15、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
16、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
19、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
20、孔子曰：“不学礼，无以立。”
21、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？”
22、孔子曰：“学而时*之，不亦说乎？”
23、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”
24、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
25、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
26、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
27、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
28、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
29、学而时*之，不亦说乎？
30、孔子曰：“三人行必有我师焉！”
31、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
32、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
33、温故而知新，可以为师矣。
34、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
35、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
36、学如不及，犹恐失之。
37、孔子曰：“*相*也，性相远也。”
38、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
39、孔子曰：“有教无类。”
40、敏而好学，不耻下问。
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学*不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学*，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学*都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相*也，*相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的`，性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的*性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学*而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学*，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温*和练*，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3、学而时*之，不亦说乎？
4、不知命，无以为君子也。
5、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6 、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
7、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
9、以约失之者鲜矣。
10、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
11、不愤不启，不悱不发。
12、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
13、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
14、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
15、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
16、礼之于人，犹酒之有襞也。
17、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
18、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
19、朝闻道，夕死可矣。
20、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
22、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ――孔子 《论语》
2、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ――孔丘 《论语.季氏》
3、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ――孔子 《论语》
4、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ――孔丘 《论语》
5、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ――孔丘
6、 不在其位，不谋其政。 ――孔子 《论语》
7、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ――孔子 《论语》
8、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ――孔子 《论语》
9、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ――孔子 《论语》
10、 不患人之不己知，患不知人也。 ――孔子 《论语》
11、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ――孔子 《论语》
12、 朝闻道，夕死可矣。 ――孔子 《论语》
13、 工欲善其事，必先利其器 ――孔丘 《论语・卫灵公》
14、 言必信，行必果。 ――孔子
15、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ――孔 子 《论语 》
16、 君子和而不同，小人同而不和。 ――孔子 《论语》
17、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ――孔子 《论语》
18、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ――孔子 《论语》
19、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ――孔子 《论语》
20、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ――孔子 《论语》
21、 父母在，不远游，游必有方。 ――孔子 《论语》
22、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ――孔子 《论语》
23、 温故而知新，可以为师矣。 ――孔子 《论语》
24、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ――孔子
——孔子经典名言警句范文五份
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
性相*也，*相远也。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的*性就会产生差异。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：学*而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学*，则会因为疑惑而更加危险。
学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
意思是：孔子说：“学了又时常温*和练*，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学*《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
2、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
3、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
5、付出，不一定会有收获;不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
6、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
7、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
8、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
9、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
10、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
11、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。
12、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。
13、成功源于不懈的努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
15、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
16、不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。
17、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
18、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
19、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
20、让刻苦成为*惯，用汗水浇灌未来。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学*才知道的人，次一等;遇到困难才去学*的人，又次一等;遇到困难也不学*，这种人是最下等的了。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学*，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研*游乐来陶冶身心。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
1.邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
2.归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 —— 孔子名句
3.伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希
4.乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
5.老者安之，朋友信之，少者怀之
6.已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
7.十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 —— 孔子名句
8.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
9.赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也君子周急，不继富
10.犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
1) 子曰：*相*也，性相远也。
2) 子曰：有教无类。
3) 子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!
4) 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
5) 子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
6) 三人行必有我师焉!
7) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
8) 学而时*之!
9) 不在其位，不谋其政!
10) 温故而知新，可以为师矣!
11) 不义而富且贵，于我如浮云!
12) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13) 学而不思则罔，思而不学则殆!
14) 三思而后行!
15) 敏于事而慎于言!
16) 百姓足君孰与不足!
17) 人而无信不知其可也!
18) 人无远虑，必有*忧!
——孔子经典名言经典 50句
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、工欲善其事，必先利其器。
6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
7、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
8、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
9、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
10、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
12、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
13、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
16、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
17、小不忍则乱大谋
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
21、古者言之不出，耻躬不逮也。
22、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
23、有德者必育言，有言者不必育德。
24、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
25、学而时*之，不亦乐乎？
26、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
27、鞭扑之子，不从父之教。
28、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
29、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
30、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
31、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
32、学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子
33、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——孔子
34、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
35、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
36、子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子
37、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 ——孔子
38、夫子莞尔而笑。 ——孔子
39、子曰：礼之用，和为贵。 ——孔子
40、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 ——孔子
41、其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子
42、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
43、举一隅不以三隅反，则不复也。
44、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
45、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
46、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
47、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
48、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
49、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
50、德不孤，必有邻。
——经典读书唯美名言短句优选【10】份
1、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
2、知识在读书中来，成果在实践中出。
3、一生富有唯学问，百岁幸福有成就。
4、种田不离田头，读书不离案头。 ——佚名
5、读书是点亮人生的火炬，实践是成就人生的摇篮。
6、书读百遍，遍遍有新悟；字练百遍，遍遍有新功。
7、书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。日："今日存，明日去，吾不得而见之矣。"若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，日"姑俟异日观"云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟑灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。——袁枚
8、我一向认为：每个人，除了研*自己所治专业的学识外，业余应该博览群书，广泛涉猎。而且，我认为一个人除阅读有字的书外，还应该阅读社会、自然那本"无字的大书"。——秦牧
9、如果以拥有书籍的多寡作为教养的证据，果真如此的话，那些拥有许多教养的方面的书的书店老板们，谁能与他竞争？一路基亚诺斯
10、西方*世谈艺有谓读者内心万簌皆寂，如屏人与作者幽期独对。则复类谭序之言，"独坐静观""静者默吟"。李义山《会昌一品集序》有警句日："静与无语"，读者以静心默契诗篇静境。殊堪借李句揣称也。——钱钟书
11、读书破万卷，下笔如有神。读书贵理解，无事守章句。读书患不多，思义患不明。
12、银钱田产，最易长骄气逸气。我家中断不可积钱，断不可买田；尔兄弟努力读书，决不怕没饭吃。——曾国藩
13、青少年应该多读书，读好书，要把读书的问题提到一定高度。为适应市场经济的需要，实用性的书要看，经典性的经济学理论著作也极为重要，政治素质一定要有。要学好市场经济的有关知识，要学好科学技术，学*好古今中外的一切优秀的传统文化。——许应贤
14、投笔八荒往事空，生涯原自惯萍蓬。孤怀常抱三江月，两袖犹藏万壑风。有国岂宜羁海外，无名不必愧江东。幽居结得三盟友，黄卷青灯白首翁。文化兴邦第一功，风行海上读书风。挑灯每恨光阴蹙，开卷深惭腹笥空。妙旨会心成默契，疑文冥想忽神通。但嗟俦侣凋零尽，切磋无人考异同。——沈铸才
15、书是我们这个时代的生命。好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
16、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——毕沙列夫
17、每个人只有一个人生，如何让你的人生过得比别人"多"？你在中国读书，你在今天的21世纪读书，你可以像古人一样过，像未来人一样过——唯一的办法是阅读，阅读面越广越好。——钱文忠
18、读书不妨逆读，譬如，我们读世界史，第一遍从头读，第二遍从最后一章逆读。因为通过倒逆读书的方法，从一开始就可以得知其中心内容，进而溯本查源，加深我们对问题的理解能力。反复运用顺读和逆读的方法，就会使学*效果倍增。——福并重雅
19、读书当求甚解，做事务必认真。
20、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
21、三人行，必有我师焉。
22、读一书，专取一个注意点；读第二遍，另换一个注意点。这是最粗的方法，其实亦是最好的方法。
23、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
24、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——（宋）程颢
25、对于一个读者来说保持独立思考是最重要的修养。
26、人学始知道，不学非自然。
27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 作者：陆游
28、以自己的力量创造自己的美好生活，自力更生，丰衣足食，这才是乐在其中。
29、谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密
30、为乐趣而读书。 作者：毛姆
31、大凡读书，不能无疑。——赵孟頫
32、读一本好书就是在和无数高尚的人谈话。
33、读书始于心态，志远则心诚；读书始于思考，思深则智敏；读书始于高度，凌绝顶则众山校。
34、学会如何读书，才能拥有智慧。
35、教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
36、既然选择了远方，就不顾风雨兼程。
37、书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁［明］
38、"今天，你读书了吗？"世界读书日，送你一声亲切的问候，送你一声遥远的激励，也送你一声深沉的鞭策，最最重要的是，送你一声温馨的祝福，愿爱读书的你快乐。
39、读万卷书，行万里路。——董其昌《画禅室随笔——卷二》
40、书给人以优点，人从书中得益。作者：陈伯吹
41、士欲宣其义，必先读其书。——王符
42、每曰所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。——梁启超
43、节饮食以养胃，多读书以养胆。作者：庄周
44、书是思想的产儿。
45、籍使人们成为宇宙的主人。——［前苏联］巴甫连柯
46、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 —— 培根
47、不要小看一本书，其中的一小本，可能就能决定你的未来。
48、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽玖书之法也。——陈善
49、书籍是人类的好朋友，也是人类最需要的老师。
50、书是书，人是生，书人合一便是书生。
51、经历的事，将会变为挡风的伞；读过的书，将会成就你走的路；指间书香，送你一路顺风。——初二（13）班 成竞扬
52、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
53、阅读的最大来由是想挣脱*庸，早一天就多一份人生的出色；迟一天就多一天*庸的困扰。
54、站在巨人的肩上是为了高出巨人。
55、简陋观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹
56、念书假如不与实际团结，常识不外是天空的浮云。
57、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
58、别健忘，读书是取得多方面常识的最重要的手段。 ——[英]赫尔岑
59、读书对付伶俐，就像体操对付身体一样。 —— 爱迪生
60、念书而不能运用，则所念书便是废纸。——华盛顿（美国政治家）
1、光说不练，枉学百年。
2、知识从书中来，功夫从苦中来。
3、藜羹麦饭冷不尝，要足*生五车书。
4、读书贵精熟。——胡居仁《居业录·学问》
5、读书悟道知识新，实践悟道成果新。
6、知识乃创新之本，实践乃创新之源。
7、诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多、亦奚以为？——孔丘
8、学*的目的是为了实践，并不是为了读几本书，使自己的谈吐增加名词、字汇和时髦的术语。——**
9、雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。书中具往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。
10、在阅读方面，智力的标志乃是按照不同书籍的价值用不同的方式去阅读的能力。至于那些好书，关键不在于读了多少本，而在于你理解了多少本。几个知心朋友胜过一个个泛泛之交。因此，你不因为读了一部鸿篇巨著要比读一张报纸花费更多的时间和精力而不耐烦。——莫蒂默·阿德勒
11、许多的书互相抄来抄去，不能不说是一种时间，尤其是精力的浪费，而作者精力的浪费倒还是咎由自取，读者精力的浪费却无异于谋财害命。
12、学或大学里的课本上学*的文章，只是起一个引导的作用，这是用一篇篇美文把他们引进门。要真正了解一个作家的作品，还要到大图书馆去进一步二找作品读。爱好文学的孩子，则更要经常找一些书本读，对不同的孩子，要提出不同的读书要求。——冰·心
13、知识创造价值，知识就是价值；知识创造财 富，知识就是财富。
14、知识创造财富，知识就是财富；人才创造财 富，人才就是财富。
15、然古书者虽多，要当以为学者之山渊，使笔者得采伐渔猎其中。——葛洪
16、发愤识遍天下字，立志读尽天下书。——苏东坡
17、编书，是许多学者读书治学的方法之一。任何一本书的作者，都是从特定的角度来撰写该书的，不可能面面俱到，更不可能完美无缺。读书的时候，根据自己的需要，对书中知识加以整理编排，从而产生新的知识效用，是一种行之有效的读书方法。——曹方
18、浏览各种书籍，以求其博；选一二本重要专业书，反复阅读。我的口号是：博览群籍，读破一卷。所谓读破，是读两三遍以至数十遍，每次读时改变注意重点，有时是文章思想，有时是表现方法……所谓浏览，是不求甚解的读一遍，觉属无甚内容，就此放弃，以免浪费时间。——唐弢
19、只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大。
20、书要算人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
21、打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让"风声雨声读书声，声声入耳"，让自由的心飞翔起来，感受"海阔凭鱼跃，天高任鸟飞"的自由，让心灵感受到"落霞与孤鹜齐飞"的自负与舒适。
22、对于学了许多而对他们无用的词汇的.人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
23、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
24、大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
25、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。—— [美]爱迪生
26、知识上的富有可以享受心灵上的。
27、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。
28、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
29、学之不精，由于多心。——帅旷
30、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹
31、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。作者：*勒
32、书读得多而不加思考，你会觉得你知道得很多，而当你读书而思考得越多时，你就会清楚地看到你知道得还很少。
33、读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅； 读书，使人目光远大，志存高远； 读书，使人增长见识，谈吐不凡； 读书，使人心旷神怡，如沐春风。读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
34、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。
35、与时俱进，奋力拼搏。
36、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 作者：培根
37、我愿意和中国读者分享对黑洞和宇宙学中最*发现的激动。
38、读本好书就是和许多高尚的人谈话。
39、读书能让我的眼界开阔；读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题；读书能让我丰富自己的课余生活。
40、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》
41、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。——佚名
42、你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
43、读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。
44、光读书不思考也许能使*庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
45、读书：爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
46、鸟欲高飞先振翅，人求长进先读书。作者：李若禅
47、要读万卷书，行万里路。读万卷书是学历，不是大学的学历，是读了多少。秀才不出门，能知天下事，就是这个道理，行万里路是阅历。——熊召政
48、章学诚的《章氏遗书》，其中有一段讲到做读书笔记，说读书如不及时做笔记，犹如雨落大海没有踪迹。我就用此意把自己的笔记簿取名为"掬沤录"。 夏承焘
49、读书是件磨人心性儿的事儿，你得把自己掏空了，让作者的思想住到你的心里，把自己置身在她所讲述的故事里，活一遍，才能真正领悟。这话有点矫情，但就是这样。作者：柴静
50、读书百遍，其义自见。
51、书籍是少年的食物，它使老年人愉悦，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为愉悦的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。——西塞罗
52、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。—— 哥德
53、"能读千赋，自能为之。"
54、读书让我们插上梦想的翅膀，飞向远方。
55、为了实现自己的梦写而读书。
56、读书能打开智慧的大门。
57、书籍是永生的光芒，超度人们腐朽的灵魂。
58、看书的目的，在把书变成我所有。——谢觉哉
59、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。——卡耐基
60、念书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
61、少而勤学，如日出之阳；壮而勤学，如日中之光；志而勤学，如炳烛之光。——刘向
62、人只能有献身社会，才气找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
63、只有天才和科学结了婚才气获得最好的功效。——斯宾塞
64、不念书的人，思想就会遏制。人都憧憬常识，一旦常识的盼愿在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
65、可以或许摄取须要营养的人要比吃得许多的人更康健，同样地，真正的学者往往不是读了许多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯
66、书不知义，便是嚼树皮。
67、阅读使人充分；交涉使人火速；写作与条记使 人准确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人风雅；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
68、念书在于造成完全的人格。
69、读书要玩味。 —— 程颢
70、让芳华的汗水流淌着生命的活力；让蔚蓝的天空洋溢着艺术的笑容。
1、学*他人之长，弥补自己之短。
2、读书创造精神财富，实践创造物质财富。
3、读书沉默是用心，创作沉默是专心。
4、读书必专精不二，方见义理。――薛宣
5、多读书出天才，多实践创奇迹。
6、读书是人生起跑线，实践是人生加油站。
7、假有学穷千载，书总五车，见良直而不见其善，逢抵捂而不知其失，葛洪所谓"藏书之箱筐""五经之主人"而夫子有云："虽多亦奚以为？"――刘知几
8、学和行本来是有机联系着的，学了必须要想：想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则，读书虽多，只是成为一座死书库。――谢觉哉
9、有些人，包括大学生，不喜欢自己用脑筋读书，拿到一本书，希望一看就懂，或者像看电影、看电视那样生动有趣，不用脑筋就能明白，这是不行的。我们自学和指导自学，就要注意这个问题。――赵访熊
10、读书要分轻重缓急，知道哪几部是必须细读的，哪几部书是只要翻翻的，哪几部书只要放在书架上不必动，等到我们用得着它的时候才去查考的。因为要看的书籍太多了，倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字，那么，人的生命有限，一生能够读多少部书呢？――顾颉刚
11、读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者和读者在对话中，产生生命的共鸣，共同去塑造人生。――池田大作
12、读书时，其中特别为自己喜欢的，便在题目上做个记号，再看第二次；尤其喜欢的，再看第三次；最喜欢的，一遇着偷闲的时候就常看看。――邹韬奋
13、二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息，以至于口舌成疮，手肘成胝。――白居易
14、读书以过目成诵为能，最是不济事，眼中了了，心中匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也……若一部史记，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。――郑燮
15、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。――培根
16、读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。――郑板桥
17、学*文学技巧，自然不能忽视读书。读书，就是看别人怎样从生活自身里，找出了艺术的表现它自己的规律和方法。――王汶石
18、译书必须多读书，以增加知识，学*别人的笔法和翻译经验。同时翻译家自己也应当要勤于写作，练练笔头。特别是译诗者应当自己也勤于写诗。如果自己不会写诗，译诗的韵味就会较差。读中国旧体诗词对译诗有帮助，但应当把一些陈词滥调加以作用，不宜照搬。因为翻译外国诗应使用现代汉语，不能泥古不化，但话太白又缺少文采，故译诗有很多困难。――钱春绮
19、读书贵在细心，实践贵在大胆。
20、一个大家庭里没有书籍，就好像是他们的房子没有按窗户，缺乏新鲜的空气。
21、言语不可轻易出口，说了做不到是很可耻的。
22、书是一把钥匙，知识是一扇大门，让我们用这把钥匙开启一扇知识的大门吧！
23、好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人，生意人：创造钱；商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。――马云
24、有些人读书为了思考――这是少数人；有些人为了写作――这很普遍；有些人为了谈论――这是绝大多数人。――C。C。科尔顿
25、读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。 ――[英]斯帝勒
26、书籍是岂立在时间的汪洋大海中的灯塔。 ――惠普尔（美国）
27、书籍――当代真正的大学。――英・卡莱尔
28、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？――朱熹
29、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 作者：（宋）程颢
30、闲门向山路，深柳读书堂。
31、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。作者：诸葛亮
32、学*本无底，前进莫�厢濉� 作者：报摘
33、有才不肯学干谒，何用年年空读书。――《杂曲歌辞・行路难二首》唐・ 高适
34、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。
35、读书好似一只蜜蜂在花丛中采蜜。
36、大海如我家。书籍如我心。挤时间在书海中畅游吧！
37、读书以明理，可辨美善真。读书以求智，可利家国民。读书以修身，可戒贪痴嗔。读书以陶情，可养精气神。
38、书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。
39、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。――佚名
40、书籍是人类进步的阶梯。 书到用时方恨少。
41、读书之法在于循环渐进熟读而精。
42、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。――佚名
43、试着以轻松的.态度去面对。――杨贵美
44、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。语言是心灵和文化教养的反映。高尚的语言包含着真诚的动机。勤学和知识是一对最美的情人。
45、论文期摘瑕，求友惟攻阙。――清・黎志远《汉阳舟次》
46、读书的真谛，就是通过读书使你可以在轻松的气氛中，读出真理，读出自己，读出乐，读出趣，读出雅，读出妙，读出一个自己的世界。
47、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
48、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？作者：朱熹： 出处：《训学斋规》
49、读万卷书，行万里路。――梁绍壬《两般秋雨庵随笔》
50、"必读书要多，案头书要少。"我以为案头只能摆两本书，一本是精读的；另一本是泛读的，作为调剂的。――佚名
51、任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。作者：J。艾肯
52、记诵之法，学问之舟。
53、仅次于选择益友，就是选择好书。
54、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士。――［英］柯里叶尔
55、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。作者：（清）王永彬
56、你可以写出一本值得被阅读的书，或活出一个值得被叙述的人生。――富兰克林 Benjamin Franklin
57、听他一*话，胜读十年书，我深感不虚此行。
58、生活里没有书籍，就好像没有�光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
59、多读书，用知识充实自己。
60、读书不如写书，写书不如"煮"书。
61、书是唯一长生不老的营养品。
62、读书如果不与实践结合，知识不过是外表精美的花瓶。
63、书，似阳光；书，似春雨；书，是我的灵魂。
64、读好书，是开启智慧的钥匙。
65、读书，可以使心胸变得宽广；读书，可以使举止变得典雅；读书，可以使人生变得豁达。――初二（13）班 刘天泽
66、书香自能飘进人心，书韵自能萦绕身畔。――初二（13）班 胡峻�u
67、一个人在成为伟大的作家之前，必然先要成为一个渺小的读者。
68、买书没有读书难，读书没有消化难。――[法]奥斯勒
69、念书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
70、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总照旧有的。
71、一本书象一艘船，教育我们从狭隘的处所，驶向糊口的无限辽阔的海洋。――凯勒
72、念书之乐那里寻，数点梅花天地心。――（宋）朱熹
73、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。――陆游《冬夜念书示子聿》
74、得意念书乐，不邀为善名。――（清）王永彬
75、书是窘境中的宽慰。
76、书本上的常识而外，尚须从糊口的人生中得到常识。 ―― 茅盾
77、读了一本书，就像对糊口打开了一扇窗户。 ――[俄]奥斯特洛夫斯基
78、一本好书就是一个好的社会，它可以或许陶冶人的情感与气质，使人高贵。
79、念书力争三性：韧性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。三性具备，堪称常识大亨。――魏明伦
80、让我们的素质及文明展此刻一言一行中！
1、卖弄风骚的女人和卖弄学问的男人好比两个邻居。他们的关系可以从自命不凡的态度上看出来。
2、读书贵从实践来，实践贵从创新出。
3、读书在学*前人，读书在超越前人。
4、己所不欲，勿施于人。
5、读书使人长见识，实践使人长本事。
6、要体认，不须读尽古今书，只一部《千字文》终身受用不尽。要不体认，即三坟以来卷卷精熟，也只是博学之士，资谈口，侈文笔，长盛气，助骄心耳，故君子贵体认。——吕坤
7、我以为有些有关的书应该常读，最好能背诵，例如我对古文和旧体诗词就经常反复诵读，有些均背得出。至于其他各种阅读的书，有时做些笔记，以备需要时查考。
8、书，浩如烟海，是读不完的；但仅仅是在书的海洋里仰浮是不够的，还要到实际生活中去体验，去学*。——朱自清
9、读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者和读者在对话中，产生生命的共鸣，共同去塑造人生。——池田大作
10、从淘金者手中流过沙，可以堆成山丘，而纯金却只能一粒一粒地积累。读书好比淘金，博览群书，宝贵的真知才会一点一滴地获得。——失名
11、书是子孙成长的摇篮，书是人类进步的阶梯。
12、世人每矜一目十行之才，余晒之，一夫必十目一行，始是真能读书也。——阮元
13、凡读一代之史，总是兼读数家，并且钻研杂记小书中的异说。——刘知几
14、书不记，熟读可记。义不精，细思可精。唯有志不立，直是无著力处。——朱熹
15、多读书，多向社会学*，以建设精神文明。——唐弢
16、读书贵实践，实践贵创新。
17、书要算人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
18、有真才实学的'人不卖弄渊博，卖弄渊博的人没有真知。
19、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
20、书对我们日常生活的影响，是一种最珍贵的，最无价的赐予。
21、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
22、读活书、活读书、读书活。——《郭沫若全集·开拓新诗歌的路》
23、劳于读书，逸于作文。——元代·程端礼《程氏家塾读书分年日程》
24、如果不学*，那将会落后于人。
25、学会读书，便是点燃火炬；每个词的每个音节都发射火星。
26、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋 作者：凯勒
27、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾
28、不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。——赫尔芩
29、读书就像雄鹰的展翅翱翔，读书就像战舰的劈风斩浪，读书就像瀑布的一泻千里，读书就像逝水的一往无前。
30、读书，可以丰富你的课外知识，可以让你积累许多的佳词妙句，可以提高你的作文水*，可以提高你的朗读能力……
31、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学*，获得很多的知识。 作者：加里宁
32、书是永远不会枯萎的植物就像月桂树一样永远碧绿。——罗·赫里克
33、即然少，自己想从这书里看到什么问题，什么是自己最感兴趣的，对自己最有帮助
34、读书以明理，可辨美善真。读书以求智，可利家国民。读书以修身，可戒贪痴嗔。读书以陶情，可养精气神。
35、凡读无益之书，皆是玩物丧志。 作者：（清）王豫
36、如果活学而不好好用，读书也变成了坏处了。这也是个人的害处吧。
37、一个完备理论的诞生将是人类理性的终极胜利，因为那时我们知道了上帝的精神。
38、一个人的知识越多，就越有价值。〔英国〕罗伯特：《韵文体英国编年史》
39、本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。——**英
40、不向前走，不知路远；不发奋领悟，不明白真理。
41、读书破万卷，下笔如有神。
42、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子
43、发现千千万，起点是一问。
44、人家不必论贫富，惟有读书声最佳。——翁成赞
45、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——佚名
46、人类的一个重要标志，就是创造了书籍这种方式，用来传承知识，积累文化，涵养情志，使新一代的知识起点承接在上一代的知识终点上，步步登高，步步走向辉煌。——杨义
47、既然选择了远方，就不顾风雨兼程。
48、安安份份学*。读完该读的书。想伤心时，痛快地伤心，想欢喜时也同样痛快地欢喜。——米娜
49、月盈则亏，日中则昃。
50、每年的4月23日，被定为世界读书日。
51、读书识理会让我们觅得并保持人生应有的快乐。
52、你爸好歹也是个局长，你们家连户口本副食本一块儿算上，总共不到十本书吧？
53、教育的目的应当是向人传送生命的气息。
54、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。 作者：罗曼罗兰
55、读书好，多读书，读好书。
56、好书是伟大心灵的富贵血脉。
57、我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。
58、只有那些精神愉快的人，知识才像荷花花瓣似地舒展开来。
59、讨论使人机智，作文使人准确。 ——培根
60、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
61、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。作者：黄庭坚
62、我希望，年迈时能够住在一个小农场，有马有狗，养鹰种茶花。老朋友相濡以沫住在一起，读书种花，酿酒喝普洱茶。作者：大冰 出处：他们最幸福
63、养子莫徒使；先教勤读书。
64、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
65、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。作者：德伯里
66、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。 作者：（元）许名奎
67、一本好书像一位善意的引路老者，他不会将你带向万丈深渊。相反，等待你的将是书山、学海，是成功的彼岸。
68、书是人类的营养品，没有书则如同生活中没有了阳光，鸟儿没了翅膀。
69、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
70、读万卷书，畅游知识的海洋。
71、读书，这个我们数见不鲜的*凡进程，现实上是人的心灵和高下古今一切民族的雄伟智慧相勾结的进程……
72、知识是一座高山，读的书越多就爬得越高。
73、读书是人生一大乐事。
74、书是你的朋友，有了它你的人社工才会变的有识、高尚。
75、如果我们没有书的伴随，那么，我们将会失去一半的知识。
76、读书可以让人展翅高飞，遨游知识的海洋。
77、一人，一书，一世界；读别人的经历，亦能丰富自己的世界。——初一7班 李佳轩
78、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——[法]孟德斯鸠
79、学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。（诚实的名言）
80、书到用时方恨少，事非颠末不知难。——陆游
81、读一切好书，就是和很多高贵的人谈话。——笛卡儿
82、书籍是在时代的波澜中飞行的思想之船，它小心翼翼地把贵重的货品运送给一代又一代。——弗·培根
83、书是人类进步的路线。
84、外韧之味，久则可厌；念书之味，愈久愈深。——宋·程颐
85、假如常识不是天天在增加，就会不绝地淘汰。
86、书籍是庞大的力量。——列宁
87、胸中书传有余香。
88、念书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹
89、盛年不再来，一日难再晨，实时当激励，岁月不待人。
90、文明是相相互同的桥梁。
1、读书放飞梦想，实践放飞人生。
2、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
3、读书成就人生，实践开拓未来。
4、（一个创作者）简单说来，便是他能在书本上发痴。他从说明人生的书本上，养成了对于人生一切现象注意的兴味，再用对于实际人生体险的知识，来评判一个作品记录人生的得失。他再让一堆日子在眼前过去，慢慢地他懂得创作了。——沈从文
5、研究如何编制书目，如何利用书目的学问，便是目录学。古今中外，许多大学问家都十分重视目录学，认为目录学是入门之学，是读书治学的基础知识。书目即图书目录的简称，它是一种记录书名、著者、出版情况和收藏情况，按照一定的顺序加以编排，供人们查找的一种工具书。有些书目还有内容提要，并告诉读者哪些书应该读，哪些书不必读，以及阅读时应选择什么样的版本等。这种书目对于读书治学来说，无疑是一种指示门径的路标。——陈宏天
6、买书不可不多，而看书不可不知所择。最好之书，当熟读深思，礼记心得。——曾国藩
7、对书籍的爱好有两种类型，求知欲也有两种类型。一种是源于大脑的需求，另一种源于心灵的需要。因为前者出自对知识的渴望，后者出自对真理的渴望和对真理的追求。——文盖洛夫
8、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。——培根
9、读完一本好书，人会感到自己更坚强、更聪明、更正直。一苏拉勃卡伦
10、生命有其存在的内在规律，人生也有吐故纳新的内在韵律。
11、刀越磨越利，脑越用越灵。
12、天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才的人会僵化。（狄德罗）
13、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。 ——[美]奥斯本
14、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
15、早知今日读书是，悔作从前任侠非。 作者：（唐）李欣
16、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。作者：伏尔泰
17、学和行本来是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉引自《谢觉哉杂文集》
18、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
19、不患莫己知，求为可知也。
20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。作者：朱熹
21、读过一本好书，就像交了一个益友。
22、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣［唐］
23、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。作者：斯宾诺莎
24、书籍是人类进步的阶梯。 书到用时方恨少。
25、不要把你们的学*看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学*。
26、莫容易，白了少年头，空悲切。——岳飞
27、读书于思想犹如运动之于身体，运动使人健壮，读书使人贤达。
28、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》
29、书，获之为胜，弃之为殇。——佚名
30、精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。
31、活到老，学到老，还有三分没学到。——佚名
32、懒人无法享受休息之乐。
33、人生有书可读，有暇得读、有资能读，又涵养之如不识字人，是为善读书者。享世间清福，未有过于此也。
34、读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。
35、学*的方法：一、工作中学*，学*后工作，二、做比说重要，*比学有效。——郭台铭
36、思想是行动的指南，思想有多远，行动就能走多远。人在读书学*中逐渐提高完善个人素质修养，有了正确的思想基础，就会有明确的行动方向。王尔德曾经感叹："如今是这样一个时代，读得太多而没有时间欣赏，写得太多而没有时间思考。"
37、为了期末考，上个星期我必须不舍昼夜的读书。
38、书籍是巨大的力量。
39、读书好问，一问不得，不妨再问。作者：郑燮
40、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。出处：英国谚语
41、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。
42、读好书，使人丰富。一个人活着依靠直接的人生经验，然而，我们的直接生活经验往往不多，我们的经验绝大多数来自间接的人生经验。我们通过读书获得前人的间接人生经验。——肖克凡
43、自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。——塞涅卡
44、任何时候我也不满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。——马克思
45、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。作者：伏尔泰
46、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。作者：黄庭坚
47、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。
48、人生就像一本难以解读书，岁月充当着翻阅者，所以很多时候我们还没有完全读懂书里的意思，岁月已经将它翻阅了一大半，因为不懂因为总在摸索，所以一颗心常常会觉的很累。
49、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。——［英］培根
50、好书读得越多越让人感到无知。
51、书籍是青年人不可分离的生活伴侣与导师。
52、书是心情的调味剂，倦了，看漫画；烦了，读小说；累了，读杂文；等心情好了，我写文章让人阅。
53、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、或任何一种恶劣的游戏。
54、书，是人类发出的最美妙的声音。
55、读有益的书，做健康的人。
56、读书能让我们品德变得高尚。
57、书籍是人类每天需要的。
58、一生与好书相伴，一世与智慧同行。
59、如果世界上没有了书，全世界就会变得黑暗。
60、如果世界没有人读书，那这个世界便会荒废。
61、读书使人聪明，使人进步。
62、攀登书山，凉风飒飒；徜徉书乡，清响悠悠；畅游书海，碧空遥遥；诗书相伴，岁月静好。
63、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。——向警予
64、富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂*生志，五经勤向窗前读——宋真宗赵恒《劝学诗》
65、念书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是上进。
66、书卷多情似故交，晨昏忧乐每相亲。
67、无论是严谨雄辩的哲学思想，照旧玄妙无穷的常识，无论是尽善尽美的唐诗宋词，照旧神气有趣的神话传说，无不以书的形式传承至今。
68、念书之乐乐融融，起并明月霜天高。——宋·朱熹
69、进修有如母亲一般慈祥，它用纯洁和温柔的欢悦来哺育孩子。
70、念书虽未成名，人格已趋雅致。
1、勤俭是树根，成长事业干，结出幸福果；勤俭是老古董，只会升值，不会贬值；勤俭是传家宝，代代实用，代代兴旺。世界勤俭日提醒你勤俭是硬道理。
2、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
3、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛——[英]拉尔夫
4、读书举一反三博古通今，实践触类旁通改地换天。
5、凡读书即如古人面命，何书不当，以敬对之。若不衣冠端坐看书，即是侮慢古人，须戒之……读书无他道，只须在行字上着力，如读"学而时*"，便要勉力时*，读"其为人孝悌"，便要勉力孝悌，如此而已。——颜元
6、对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如读传奇小说。——张潮
7、小朋友，愿你们用心读古书，他们常在一定的环境中说出你们心中要说的话。
8、书，浩如烟海，是读不完的；但仅仅是在书的海洋里仰浮是不够的，还要到实际生活中去体验，去学*。——朱自清
9、能读不能行，所谓两足书厨。——申居陨
10、读书之所以是一种艺术，是因为读者在读书时，要按照认识规律，在自己良好素质的支配下，调动自己的观察力、注意力、记忆力、想象力、创造力，调解读书方法，正确地进行时间运筹。——张之
11、书籍是科学的成果，但科学不是书籍的成果。——英。培根
12、现在努力了，你将会征服人生；而不努力，人生将征服你。——庄伶
13、善学者，假人之长以补其短。作者：吕不韦
14、识字要读书，种地要养猪。
15、少年喜书策，白首意未足。幽窗灯一点，乐处超五欲。
16、只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。
17、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人—陶行之千教万教教人求真，千学万学学做真人。
18、脚气病，因为读书时最*惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。
19、走你的路，让人们说去吧！
20、读书使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——英培根
21、书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
22、读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。
23、人生乐趣千万种，唯有读书最幸福。高尔基说："对于有文化的人，读书是高尚的享受。"
24、学如才识，不日进，则日退。
25、读书百遍，其义自现。
26、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
27、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
28、给我们的孩子们一个阅读的正途，他们童年的神采才确定了烂漫。——梅子涵
29、书籍是岂立在时刻的汪洋大海中的灯塔。
30、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——［美］惠普尔
31、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个兄弟姐妹；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老兄弟姐妹重逢。——伏尔泰
32、勤奋是一种财富，就看你能不能得到这些财富？看你是不是能发现勤奋的`财富吧，努力吧，加油吧，让我们得到勤奋的财富吧。
33、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，彷佛在火上一样，渐渐溶化。
34、书像一颗大钻石，要你去好好观察它、欣赏它，它才会发出明亮的光芒。——作者：李虹儒
35、每一本书都是级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜性而上升到人类，更接*美好生活的观念，更热爱这本书。
36、士而怀居，不敷为士矣！
37、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书可以改变人。——曾国藩
38、先生不该该专教书，他的责任是教人做人；学生不该该专念书，他的责任是进修人生之道。
39、两点之间未必直线最短，有时迂回曲折可以或许更快地抵达终点。
40、一花一草藏世界，一言一行见精力。
1、出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。
2、为乐趣而读书。――毛姆
3、读书成就人生，实践开拓未来。
4、读书而不加以思考，绝不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵在不久后又会淡忘丧失。――叔本华
5、文学经典作品是那类谁都希望自己已经读过，但谁也不愿花力气去读的书籍。
6、读书要下工夫，写书评也要下工夫。所谓"下功夫"，不应仅仅理解为时间的延续和次数的增加，而是在于善读。――白寿彝
7、至于我，即使那本书是有魔鬼在嚎叫，我也要听一听，这是为了辨别小夜曲、牛呜、苍蝇的嗡嗡、狮吼和魔鬼的歌唱有什么差别，这些差别也是知识。――严文井
8、耗时于阅读，你将因别人辛苦得来的经验，轻易吸收并改善自己。――苏格拉底
9、现在许多地方"读书无用论"又在抬头，如果听之任之，后患将不堪设想……治理上一是要治穷，二是要治愚。二者都要靠知识，而读书又是取得知识的重要途径。不读书，穷则更穷，愚则更愚……不读书，没文化是无法在经济竞争中取胜的，不读书者很快就要受到缺乏知识的惩罚。――邓伟志
10、天地间诗书最贵，家庭内和睦为先。
11、如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
12、读书会带来心灵充实的快乐。
13、买书没有读书难，读书没有消化难。――[法]奥斯勒
14、书山有路勤为径，学海无崖苦做舟。
15、学*如果想有成效，就必须专心。学*本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。 作者：谷超豪
16、学*本无底，前进莫�厢濉� 作者：报摘
17、预支五百年新意，到了千年又觉陈――清。赵翼《论诗五绝》
18、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。 ――[法]孟德斯鸠
19、读书是易事，思考是难事，但两者缺便全无用处。――富兰克林
20、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，积累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
21、我愿意为了学*而活着，不愿意为了活着而学*。
22、读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。
23、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
24、无冥冥之志者，无昭昭之明；无？之事者，无赫赫之功。
25、劳于读书，逸于作文。――佚名
26、善读书者，无之而非书，山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
27、每年的4月23日，被定为世界读书日。
28、走自己的路，让别人去看吧。
29、读书志在圣贤，为官心存君国。
30、书籍备而不读，等于废纸。
31、求学将以致用，读书先在虚心。――书摘
32、教师进行劳动和创造的时间比如一条大河，要靠很多小的`溪流来滋养它。教师经常要读书，*时积累的知识越多，上课就越轻松。作者：苏霍姆林斯基
33、书是知识的海洋，也是人类进步的梯子。
34、阅读一本好书，就会珍藏一份美好的回忆。
35、静下心来读书，品味字里行间的酸甜苦辣；沉下性来读书，领悟一行一列的真情实感。――初一7班 孙昱轩
36、没有永远的博学，只有永远的领悟；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。
37、念书越多，精力就愈结实而勇敢。
38、用功进修不只有益于我的心灵，并且有益于我的身体。因为这样专心念书的自己对我就是一件乐事，我不再思量我的那些疾病，疾苦也因此减轻了。――卢梭
39、知是一种快乐，好奇心常识的抽芽。――培根
40、和书的缘分就像谈爱情，越是遭到砍伐杀戮，越是发展得猖獗，热烈。――舒婷
1、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
2、读书贵精不贵多。 ――佚名
3、动笔墨不读书。――徐特立
4、我们没有那么多时间，因此，选择书很重要。不加选择，如果读的是一本没有用处的书，或者是一本坏书，那就是浪费时间。不只是浪费时间，有时还接受些错误的东西。到底读什么不读什么？还要根据各人的专业来定。――王力
5、如果一个人深入思考所读课文的内容，那么，虽然他并没有努力去记住材料，而材料却能很容易地印入并牢固地保存在记忆里。――赞科夫
6、读完一篇后，就用白纸盖上，默默回想读过的内容。如果想不全，就说明读的还不够，印象不深。于是再读一遍，再作检查。
7、要抓好工具书，这是一把打开知识宝库的金钥匙，我得力于工具书，同时也愿意你们能尽快掌握这方面的知识。古人云："鸳鸯绣出凭君看，莫把金针度与伊"，主张技术保密，我却愿意大家能占领这个阵地，愿把金针度与人，愿你们掌握打开知识宝库的金钥匙――工具书。――周笃文
8、世人每矜一目十行之才，余晒之，一夫必十目一行，始是真能读书也。――阮元
9、读完一本好书，人会感到自己更坚强、更聪明、更正直。一苏拉勃卡伦
10、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
11、读一本好书，就像夏天吃冰淇淋，使人越吃越想吃，越吃越凉爽。
12、生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔。
13、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。――清：袁牧
14、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
15、必须记住我们学*的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。 作者：斯宾塞
16、一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。――皮罗果夫
17、劳动教养了身体，学*教养了心灵。 作者：史密斯
18、读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰藉。
19、藜羹麦饭冷不尝，要足*生五车书。 作者：（宋）陆游
20、知识就是力量。――培根（英国）
21、少年喜书策，白首意未足。幽窗灯一点，乐处超五欲。
22、读书是好的，可怕的是读书不带脑子。
23、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
24、热爱书吧――这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类尊重人类劳动衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的完美果实的人。
25、仅次于选择益友，就是选择好书读。
26、读一本好书，不仅丰富人的学识，更能提升人的素养。如此好事，何乐而不为呢？
27、读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使人增长见识，谈吐不凡；读书，使人心旷神怡，如沐春风。
28、一旦喜欢上读书，你就迈出了成功的第一步。
29、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的`基椽。
30、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。――佚名
31、至哉天下乐，终日在书案。书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
32、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，积累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
33、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉……
34、构成我们学*最大障碍的是已知的。――斯宾塞
35、穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。
36、可提高我们的阅读能力和写作水*。
37、读万卷书，行万里路。――董其昌《画禅室随笔――卷二》
38、书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来。
39、读书不趁早，后来徒悔懊。出处：《清诗铎趁早歌》
40、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
41、好书是伟大心灵的富贵血脉。
42、这些故事陪伴着我们，一点一点地、一点一点地，我们成长起来了。但这些故事会在我们心里慢慢的沉淀下来，经过岁月的流逝，这些沉淀下来的东西会形成一种优秀的品质。――梅子涵
43、要摘要作笔记。现在人们喜欢在书的旁边圈点，表示重要，这很好，但是还不够，最好把重要的地方抄下来。 王力
44、传播知识就是播种幸福。……科学研究的进展及具日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心的细菌将逐渐消失。――诺贝尔
45、为学读书，须是耐烦。作者：朱熹
46、读书如行路，历险毋惶恐。出处：清诗铎读书
47、书是思想的产儿。
48、读书而不思考，等于吃饭而不消化。
49、书籍犹如一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限辽阔的海洋；书籍犹如一辆车，带领我们从拥挤的城市，驶向无限辽阔的大草原。
50、理想的书籍，是智慧的钥匙。
51、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。 ――伊萨克巴洛
52、书是知识的海洋，我愿在书的海洋里拼搏奋斗，吸取知识的精华，为的人生打好底色。
53、读书吧！在书的世界里，你的前途会充满光明。
54、大能够看看本分以外的书，即课外的书，不好只将课内的书抱住。
55、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
56、读有益的书，做健康的人。
57、多读一本好书，你就会多一分聪明。――作者：叶超智
58、读书和吃饭一样重要，饭可以填补饥饿，读书可以填补精神的空虚。
59、读书使人进步，不读书会成为人类的绊脚石。
60、人生是件快乐的事，读书也是快乐的事。
61、读书不在一目十行，而在于细细品味。
62、读书是在别人思想的帮助之下，建立起自己的思想。――初一（11）班 倪尔
63、生命旅程很有限，读书道路永无涯。
64、万里*原笔为道，摩天高楼书为基。
65、书痴者文必工，艺痴者技必良。――蒲松龄（梦见鸡蛋）
66、无论是严谨雄辩的哲学思想，照旧玄妙无穷的常识，无论是尽善尽美的唐诗宋词，照旧神气有趣的神话传说，无不以书的形式传承至今。
67、养心莫若寡欲，至乐无如念书。――戚继光
68、常识就是气力，气力就是常识。――培根
69、读书之法，莫贵于循序而精思。――朱熹《性理精义》
70、阶梯的拐弯处，人生的转折点。
1、热爱书吧——这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
2、一生建树唯知识，百岁成功有辉煌。
3、读书在于举一反三，实践在于触类旁通。
4、秤砣虽小，能压千斤。
5、书读百遍出新，字练百遍生巧。
6、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
7、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。——汤显祖《正觉寺示弟儒祖》
8、小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。——朱熹
9、读书先务精而不务博，有余力乃能纵横。如果要骑几匹"马"，首先得骑住一匹"马"，以后即使不能骑几匹"马"，一匹总能骑得稳当。如果一开始就想骑几匹马，其结果必然是一匹也骑不住。——黄山谷
10、在阅读方面，智力的标志乃是按照不同书籍的价值用不同的方式去阅读的能力。至于那些好书，关键不在于读了多少本，而在于你理解了多少本。几个知心朋友胜过一个个泛泛之交。因此，你不因为读了一部鸿篇巨著要比读一张报纸花费更多的时间和精力而不耐烦。——莫蒂默·阿德勒
11、有那么一天，我神情沮丧地坐在地铁里，为了振奋一下精神，我就默想起人间的种种乐事，可是竟没有一件能打动我的心。无论是美酒、友谊、吃喝、恋爱或是道德都一样。既然这个世界只能为我提供如此*庸的一切，我又何必坐上电梯回到它那里去呢？于是我想到了读书——那美好而微妙的读书的喜悦。呵，这就够了，这不随年龄而稍为减色的乐趣，这谁也不会责备的、高雅的癖好，这自得其乐的、宁静的、毕生的陶醉！——洽根·史密斯
12、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
13、至于我，即使那本书是有魔鬼在嚎叫，我也要听一听，这是为了辨别小夜曲、牛呜、苍蝇的嗡嗡、狮吼和魔鬼的歌唱有什么差别，这些差别也是知识。——严文井
14、书有隐僻者，必非至文。注：隐僻：隐晦难解；至文：顶好的文章。——申居郧
15、书虽小，但如同闪烁的宝石，在微小的颗粒中蕴藏着巨大的价值。——莫尔
16、待有余而后济人，必无济人之日；待有余而后读书，必无读书之时。——史典
17、虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。——哈利克法斯
18、编书，是许多学者读书治学的方法之一。任何一本书的作者，都是从特定的角度来撰写该书的，不可能面面俱到，更不可能完美无缺。读书的时候，根据自己的需要，对书中知识加以整理编排，从而产生新的知识效用，是一种行之有效的读书方法。——曹方
——孔子名言语录(五)份
1、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
2、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
3、人能宏道，非道宏人。
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6、工欲善其事，必先利其器。
7、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
9、与朋友交，言而有信。
10、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
11、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
12、不以其道，得之不去也。
13、讷于言而敏于行。
14、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
15、学如不及，犹恐失之。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
18、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣。
19、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
20、小不忍，则乱大谋。
21、德不孤，必有邻。
22、当仁，不让于师。
23、学如不及，犹恐失之。
24、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
25、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
26、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
28、子曰：上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
29、子曰：择其善者而从之，择其不善者而改之。
30、不迁怒，不二过。
31、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不*乎？
32、孔敏而好学，不耻下问。
33、不患人之不己知，患不知人也。
34、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
35、以约失之者鲜矣。
36、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
37、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
38、见善无不及，见不善如探汤。
39、是可忍，孰不可忍也。
40、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
41、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
42、在温*旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
43、己所不欲，匆施于人。
44、学如不及，犹恐失之。
45、温故而知新，可以为师矣。
46、乐而不淫，哀而不伤。
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
48、见利思义，见危授命。
49、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
50、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
述而第七
子曰：述而不作，信而好古，盗比於我老彭。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!
子曰：志於道，据於德，依於仁，游於艺。
子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。
子曰：不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子食於有丧者之侧，未尝饱也。
子於是哭，则不歌。
子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。
子路曰：子行三军，则谁与?
子曰：暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。
子曰：富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至於斯也。
冉有曰：夫子为卫君乎?子贡曰：吾将问之。
入，曰：伯夷、叔齐何人也?曰：古之贤人也。曰：怨乎?曰：求仁而得仁，又何怨?
出，曰：夫子不为也。
子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。
子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将
至云尔。
子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
子不语怪，力，乱，神。
子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：天生德於予，恒颓其如予何?
子曰：二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。
子曰：善人，吾不得静之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
子钓而不纲，戈不射宿。
子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之;知之次也。
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁己以进，与其洁也
，不保其往也。
子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：知礼。
孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
孰不知礼?
巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。
子曰：若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子
不能学也。
子疾病，子路请祷。子曰：有诸?子路对曰：有之;诔曰：祷尔于上下神祁子曰：丘之祷
久矣。
子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
