1、人之生也直，罔之生也，幸而免。
2、兴于诗，立于礼。成于乐。
3、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 孔子
4、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子
5、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 孔子
6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
9、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
10、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
11、轻千乘之国，而重一言之信。
12、凡事豫则立，不豫则废。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
17、人之生也直，罔之生也幸而免。
18、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
19、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、过而不改，是谓过矣!
21、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
22、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
23、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
24、君子**之美，不**之恶。小人反是。
25、人而无信，不知其可也。
26、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
27、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
28、小不忍则乱大谋。
29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
31、每事问。—— 《论语·几佾》
32、食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
33、子曰：与朋友交，言而有信---- 孔子
34、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子
35、子以四教：文行忠信---- 孔子
36、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
37、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
38、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语·学而》
40、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
41、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
42、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
43、巧言令色，鲜矣仁。
44、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
45、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
46、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
47、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
48、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
49、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
50、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
51、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的`人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
52、上天之载，无声无臭。
53、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
54、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
55、处恭，执事敬，与人忠。
56、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
57、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
58、君子而强气，则不得其死；小人而强气，则刑戮荐臻。
59、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
60、少成若天性，*惯如自然---- 孔子
孔子名言带智慧二
——孔子名言 60句菁华
1、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
3、君使臣以礼．臣事君以忠。
4、知耻*乎勇。 ——孔子
5、子曰：过而不改，是谓过矣!
6、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
7、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
8、性相*也，*相远也。
9、小不忍则乱大谋。
10、匹夫不可夺志也。
11、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
12、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
13、过而不改，是谓过矣。
14、父母在，不远游，游必有方。
15、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
16、不迁怒，不二过。
17、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
18、巧言令色，鲜矣仁。
19、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
20、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。”
22、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
23、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
24、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——孔子
25、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
26、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的.泉眼流出一样——-一条溪涧(知识)来。—— 夸美纽斯：《大教学论》
27、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
28、夫子言之，于我心有戚戚焉。
29、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
30、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
31、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
32、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
33、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
34、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
35、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
36、内省不疚，夫何忧何惧！
37、兴于诗，立于礼，成于乐。
38、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
39、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
40、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
41、富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。
42、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
44、敏而好学,不耻下问。
45、一个人如果不被恶*所染，幸福*矣。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。先行动，再等待机会，而不是等待机会再行动。遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。
46、知之为知之，不知为不知，是知也。君子喻于义，小人喻于利。学而不厌，诲人不倦。德不孤，必有邻。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
47、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
48、孔子名言，君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。
49、什么是爱情？骗呗！什么是温柔？贱呗！什么是艺术？脱呗！什么是仗义？傻呗！什么是勤俭？抠呗！什么是谦虚？装呗！什么是勇敢？二呗！什么是幽默？贫呗。
50、如果你同时爱上了两个人，选第二个，因为如果你真的喜欢第一个，是不可能再爱上第二个的。如果太阳不出来了，我就不去上班了；如果出来了，我就继续睡觉！
51、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
52、我只有一个一生，不能慷慨赠给不爱的人。现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱，所以非自立不可。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。
53、孔子名言，听好了，人都会有讨厌的、烦恼的、在意的事，不要去想它们。这种事只要一思考，就会变得更严重。如果只是放在心上，就不会那么沉重，用脑袋去想的话就完了。
54、人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好。其实，贪婪才是最真实的贫穷，满足才是最真实的财富。天空不总是晴朗，阳光不总是闪耀，所以偶尔情绪崩溃下，也无伤大雅。
55、多想在飘洒的红叶中，倾尽韶华的妩媚和温柔，舞一支霓裳羽衣曲，醉倒在你的怀中。生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。
56、不去追逐你所渴求，你将永远不会拥有。不要把我的关心当成理所当然。不管我有多爱你，最终也会有疲惫的一天。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错。
57、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
58、学而不思则罔，思而不学则殆。
答：学*而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学*，则会因为疑惑而更加危险。
59、过而不改，是谓过矣！
1、以不教民战，是谓弃之。
60、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
——孔子经典名言经典 50句
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、工欲善其事，必先利其器。
6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
7、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
8、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
9、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
10、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
12、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
13、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
16、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
17、小不忍则乱大谋
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
21、古者言之不出，耻躬不逮也。
22、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
23、有德者必育言，有言者不必育德。
24、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
25、学而时*之，不亦乐乎？
26、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
27、鞭扑之子，不从父之教。
28、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
29、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
30、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
31、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
32、学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子
33、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——孔子
34、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
35、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
36、子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子
37、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 ——孔子
38、夫子莞尔而笑。 ——孔子
39、子曰：礼之用，和为贵。 ——孔子
40、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 ——孔子
41、其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子
42、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
43、举一隅不以三隅反，则不复也。
44、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
45、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
46、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
47、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
48、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
49、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
50、德不孤，必有邻。
——孔子的名言名句 60句菁华
1、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
2、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
3、过则勿惮改。——孔子
4、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
5、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
6、不学礼，无以立。——孔子
7、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子
8、学而时*之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
9、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
11、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
12、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
13、知耻*乎勇。 ——孔子
14、知其不可而为之。——《论语·宪问》
15、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
16、不学礼，无以立。——《论语·季氏》
17、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
18、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
19、孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎！
20、孔子学而时*之，不亦乐乎？
21、巧言令色，鲜矣仁！
22、孔子卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
24、不义而富且贵，于我如浮云。
25、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔丘《论语.季氏》
26、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
27、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
28、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
29、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
30、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
31、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
32、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
33、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
34、无伐善，无施劳。出处：论语
35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语
36、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
37、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
38、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
39、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
40、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
41、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
42、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
43、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
44、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
45、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
46、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
47、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
48、逝者如斯夫!不舍昼夜。
49、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
50、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子
51、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
——孔子读书名言 60句菁华
1、有德者必育言，有言者不必育德。
2、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
4、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
5、君子耻其言而过其行。
6、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!见得思义。性相*也，*相远也。
7、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!道听而涂说，德之弃也!
8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
9、学如不及，犹恐失之。
10、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
11、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
12、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
13、学而时*之，不亦说乎？
14、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、听其言而观其行。
17、不学礼，无以立。
18、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
19、不迁怒，不二过。
20、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
21、举一隅不以三隅反，则不复也。
22、读书破万卷，下笔如有神。
23、大人者，不失其赤子之心者也。
24、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
25、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
26、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
27、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
28、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
29、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
31、大德不逾闲，小德出入可也。
32、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
33、有教无类。
34、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
35、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
36、三人行，必有我师焉。
37、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
38、德不孤，必有邻。
39、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
40、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
41、小不忍，则乱大谋。
42、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
43、何以报德？以直报怨，以德报德。
44、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
45、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
46、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
47、学而时*之，不亦说乎?
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，
49、“有教无类”。
50、不义而富且贵，于我如浮云!
51、人无远虑，必有*忧!
52、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
——孔子经典语录 60句菁华
1、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
2、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
3、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
4、君子**之美，不**之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
5、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
7、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
8、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
9、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
13、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
16、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
17、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
18、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
19、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录
20、敏而好学，不耻下问。
21、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、古者言之不出，耻躬不逮也。
23、1、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
24、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
26、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
27、5、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
29、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
31、敏于事而慎于言。《论语·学而》
32、人而无信不知其可也。《论语·为政》
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
34、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
35、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
36、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
37、君于不以言举人，不以人废言。
38、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
39、3、与朋友交，言而有信。
40、4、言而必有信，期而必当，天下之高。
41、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
42、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
43、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
44、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
45、有教无类。——摘孔子《论语》
46、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
47、、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
48、2、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
49、9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
50、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
51、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
52、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
53、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
（如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
54、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
55、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
56、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
57、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
58、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
59、人无远虑，必有*忧。——摘孔子《论语》
（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
60、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
——孔子的励志名言 60句菁华
1、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
2、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
3、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》
4、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
5、1、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学*），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
6、小人之过也必文。《论语》
7、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
8、唯仁者能好人，能恶人。——孔子《论语》
9、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》
10、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
11、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》
12、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
13、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学*，能不担心吗？学*到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
14、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
15、过而不改，是谓过矣！
16、人无远虑，必有*忧。
17、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、巧言令色，鲜矣仁！
19、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
20、父母在，不远游，游必有方。
21、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
23、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
24、举一隅不以三隅反，则不复也。
25、孔子曰：“有教无类。”
26、孔子曰：“*相*也，性相远也。”
27、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
28、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
29、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”
30、学而时*之，不亦说乎?
31、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
32、与朋友交，言而有信。
33、礼之用，和为贵。
34、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
35、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
36、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
37、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
38、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
39、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
40、君子矜而不争，群而不党。
41、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
43、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、君于疾没世而名不称焉。
45、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
46、先行其言而后从之。
47、学而时*之，不亦说乎？
48、兴于诗，立于礼。成于乐。
49、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
50、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
51、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
——孔子的名言警句 60句菁华
1、用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。
2、英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢。
3、一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。
4、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
5、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。—— 朱熹：《朱子语类大全》
6、知不足者好学,耻下问者自满
7、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
8、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、见善无不及，见不善如探汤。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
13、法语之言，能无从乎？改之为贵。
14、力不足者，中道而废。今女画
15、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
16、见利思义，见危授命。
17、人能宏道，非道宏人。
18、因材施教。——《论语·为政》
19、欲速则不达。——《论语·子路》
20、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
21、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明、《增广贤文》。
22、道不同，不相为谋。
23、君子求诸己，小人求诸人。
24、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
25、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
27、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
29、不学礼，无以立。——孔子
30、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
31、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
32、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
33、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
34、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
36、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
39、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
40、"子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
41、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
42、、君子坦荡荡，小人长戚戚。
43、、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
44、匹夫不可夺志也。
45、名不正，则言不顺。
46、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
47、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
48、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
49、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
50、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、使民敬忠以劝，如之何？
53、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
54、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
55、不学诗，无以言。
56、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
1、使民敬忠以劝，如之何？
57、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
58、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
——孔子的十大经典名言 40句菁华
1、爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
2、文武之道，一张一弛。(礼记)
3、礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
4、星星之火，可以燎原。(书经)
5、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
6、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)
7、君子求诸己，小人求诸人。(孔子)
8、巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)
9、均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)
10、不在其位，不谋其政。(孔子)
11、自古皆有死，民无信不立。(孔子)
12、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)
13、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
14、见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)
15、见义不为，无勇也。(孔子)
16、士可杀不可辱。(孔子)
17、人无远虑，必有*忧。(孔子)
18、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)
19、逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子)
20、己所不欲，勿施于人。(论语)
21、仁者见仁，智者见智。(论语)
22、听其言，观其行。(论语)
23、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
24、人皆可以为尧舜。(孟子)
25、天时不如地利，地利不如人和。(孟子)
26、焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)
27、富贵不能xxx，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
28、人之患在好为人师。(孟子)
29、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
30、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……(孟子)
31、我善养吾浩然之气。(孟子)
32、鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)
33、国将兴，必贵师而重傅。(荀子)
34、祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)
35、九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)
36、置之死地而后生，(孙子)
37、挂羊头卖狗肉。(晏子)
38、贪天之功，据为己有。(左传)
39、不积跬步无以至千里。
40、将在外，君命有所不受。
