1、用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。
2、英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢。
3、一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。
4、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
5、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。—— 朱熹：《朱子语类大全》
6、知不足者好学,耻下问者自满
7、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
8、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、见善无不及，见不善如探汤。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
13、法语之言，能无从乎？改之为贵。
14、力不足者，中道而废。今女画
15、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
16、见利思义，见危授命。
17、人能宏道，非道宏人。
18、因材施教。——《论语·为政》
19、欲速则不达。——《论语·子路》
20、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
21、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明、《增广贤文》。
22、道不同，不相为谋。
23、君子求诸己，小人求诸人。
24、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
25、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
27、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
29、不学礼，无以立。——孔子
30、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
31、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
32、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
33、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
34、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
36、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
39、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
40、"子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
41、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
42、、君子坦荡荡，小人长戚戚。
43、、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
44、匹夫不可夺志也。
45、名不正，则言不顺。
46、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
47、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
48、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
49、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
50、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、使民敬忠以劝，如之何？
53、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
54、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
55、不学诗，无以言。
56、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
1、使民敬忠以劝，如之何？
57、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
58、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
59、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
60、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
——孔子的名言警句 100句菁华
1、昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫
2、敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。
3、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
4、朋友是第二个自我。
5、用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。
6、选择朋友要慢，改换朋友要更慢。——富兰克林
7、情深恭敬少，知已笑谈多。
8、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
9、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
10、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
14、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
17、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18、巧言令色，鲜矣仁。出处：论语
19、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
20、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
21、事君，敬其事而后其食。
22、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
24、君子矜而不争，群而不党。
25、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。出处：论语
26、兴于《诗》，立于礼，成于乐。作者：孔子
27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
28、己所不欲，勿施于人
29、既来之，则安之。——《论语·季氏》
30、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 意思是：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋、《孟子·尽心上》。
31、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清、李毓秀《弟子规》。
32、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
33、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
34、君子坦荡荡，小人长戚戚。
35、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
36、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
38、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"
39、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而、 翻译：孔子说：“学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学*、不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？ ——孔子 《论语》
40、有则改之，无则加勉。 《论语》
41、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
42、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？ ——孔子 《论语》
43、子曰：刚、毅、木、讷*仁。——孔子
44、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
45、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
46、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
48、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
50、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
51、朝闻道，夕死可矣。
52、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
53、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
54、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
55、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
56、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
57、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
58、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
59、父母在，不远游，游必有方。"
60、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
61、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
62、老者安之，朋友信之，少者怀之。
63、君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
64、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
65、居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
66、有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录
67、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
68、有朋友自远方来，不亦乐乎?
69、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 《论语》
70、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
71、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
72、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
73、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
74、、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
75、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
76、、岁寒，然后知松柏之后凋也。
77、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
78、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
79、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
80、君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
81、解释执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
82、政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
83、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
84、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
85、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
86、人而无信，不知其可也。——孔子
87、其知可及也，其愚不可及也。——孔子
88、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
89、士可忍，孰不可忍?
90、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
91、人无远虑，必有*忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言，欢迎参考阅读。
92、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
93、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
94、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
95、政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
96、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
1、使民敬忠以劝，如之何？
97、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
98、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
99、让刻苦成为*惯，用汗水浇灌未来。
1、朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学*不止。
100、过而不改，是谓过矣!
1.回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
——孔子的名言警句 40句菁华
1、以文会友，以友辅仁。
2、不学礼，无以立。
3、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
4、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
5、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。出处：论语
6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
7、古者言之不出，耻躬不逮也。
8、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
9、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
10、子曰：温故而知新，可以为师矣。
11、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
12、千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清、《增广贤文》
13、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
14、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
15、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
16、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
17、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？——孔子
20、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
21、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
22、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
23、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
25、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
26、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
27、过，则匆惮改。 —— 孔子名句
28、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
29、、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
30、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
31、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
32、先劳苦而后得功，此所以为仁
33、君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
34、礼之于人，犹酒之有襞也。
35、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
36、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
37、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
38、成功源于不懈的.努力。
39、兴于诗，立于礼成于乐。
40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学*和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
性相*也，*相远也。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的*性就会产生差异。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：学*而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学*，则会因为疑惑而更加危险。
学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
意思是：孔子说：“学了又时常温*和练*，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学*《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
——孔子的名言警句 150句
1、珠玉不如善友，富贵莫如仁友。
2、衣服新的好，朋友老的好。
3、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
4、同志为友。
5、一人知已足*生。
6、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙
7、志道者少友，逐利者多俦。——王符
8、一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。
9、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。——张谓
10、同声自相应，同心自相知。——傅玄
11、人要长交，帐要短结。
12、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——李贺
13、君子之仕也，行其义也。作者：孔子
14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
15、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。—— 戴震：《戴东原先生年谱》
16、加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 《*选集》
17、为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
18、学如逆水行舟，不进则退。
19、子曰：刚、毅、木、讷*仁。
20、礼之用，和为贵。
21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
22、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
24、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
25、兴于诗，立于礼．成于乐。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。
27、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、巧言令色，鲜矣仁。
29、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
30、逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语
31、兴于诗，立于礼。成于乐。
32、温故而知新，可以为师矣。
33、古者言之不出，耻躬不逮也。
34、人无远虑，必有*忧。
35、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
36、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
37、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
38、不义而富且贵，于我如浮云。
39、君子之仕也，行其义也。
40、工欲善其事，必先利其器。
41、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
42、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
43、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
44、己所不欲，匆施于人。
45、君子周而不比，小人比而不周。
46、晏*仲善与人交，久而敬之。
47、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
48、无伐善，无施劳。出处：论语
49、不图为乐之至于斯也。作者：孔子
50、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
51、逝者如斯夫，不舍昼夜。
52、益者三友：友直、友谅、友多闻。
53、己所不欲，勿施于人
54、已欲立而立人，已欲达而达人。
55、每事问。—— 《论语·几佾》
56、因材施教。——《论语·为政》
57、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
58、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
59、言必信，行必果。——《论语·子路》
60、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
61、夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
62、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
63、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋、、《孟子·离娄上》。
64、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清、李毓秀《弟子规》。
65、要知亲恩，看你你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
66、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。意思是： 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋、《礼记》。
67、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
68、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
69、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
70、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
71、"子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
72、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
73、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
74、子曰：刚、毅、木、讷*仁。——孔子
75、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
76、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
77、子曰：不学礼，无以立。——孔子
78、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？——孔子
79、学而不思则惘。——孔子
80、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
81、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
82、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
83、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
84、不学礼，无以立。——孔子
85、朝闻道，夕死可矣。
86、何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!
87、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
88、兴于诗，立于礼.成于乐。
89、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
90、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
91、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
92、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
93、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
94、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
95、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
96、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
97、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。
98、不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。
99、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
100、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
101、岁寒，然后知松柏之后凋也。
102、加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 《*选集》
103、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
——孔子名言警句 50句
1、君子欲讷于言而敏于行。
2、举一隅不以三隅反，则不复也。
3、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
4、巧言令色，鲜矣仁。出处：论语
5、君子矜而不争，群而不党。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
8、己欲立而立人，己欲达而达人。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、温故而知新，可以为师矣。
15、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
17、工欲善其事，必先利其器。
18、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
19、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
20、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
21、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。出处：论语
22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。作者：孔子
23、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
24、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。出处：论语
25、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
26、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
27、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
28、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
29、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
30、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
31、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
32、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
33、有朋友自远方来，不亦乐乎?
34、小不忍，则乱大谋。
35、不患人之不己知，患其不能也。出处：论语
36、逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语
37、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
38、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
39、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
40、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
41、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”
42、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
43、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
44、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
45、兴于《诗》，立于礼.成于乐。
46、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
47、刚毅木讷*仁。
48、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
50、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子励志名言 60句菁华
1、学而时*之，不亦说乎？
2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
3、一天过完，不会再来。
4、学*并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学*也无法征服，还能做什么？
5、再冷的石头，坐上三年也会暖。
6、不为失败找理由，要为成功找方法。
7、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
8、君子周急不继富。《论语》
9、当仁，不让于师。《论语》
10、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》
11、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
12、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
13、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
14、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
15、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
16、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》
17、日月逝矣，岁不我与。《论语》
18、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》
19、慎终追远，民德归厚矣。《论语》
20、礼之用，和为贵。《论语》
21、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》
22、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
23、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
24、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
25、人之生也直，罔之生也幸而免。
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
27、不迁怒，不贰过。
28、巧言乱德。
29、不迁怒，不二过。
30、巧言令色，鲜矣仁。
31、无欲速，无见小利。欲速，则不达；()见小利，则大事不成。
32、有德者必育言，有言者不必育德。
33、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。
34、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
35、君使臣以礼.臣事君以忠。
36、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
37、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
38、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不*乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时*，子何恃而立?)
39、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
40、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
41、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 不学礼，无以立。
43、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 慎终，追远，民德归厚矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 匹夫不可夺志也。 道不同，不相为谋。
44、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
45、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
46、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
47、见利思义，见危授命。
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
49、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
50、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
51、小不忍则乱大谋。
52、益者三友：友直、友谅、友多闻。
53、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
54、君子之行也，度于礼。
55、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
56、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
57、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
——孔子读书名言 60句菁华
1、有德者必育言，有言者不必育德。
2、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
4、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
5、君子耻其言而过其行。
6、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!见得思义。性相*也，*相远也。
7、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!道听而涂说，德之弃也!
8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
9、学如不及，犹恐失之。
10、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
11、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
12、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
13、学而时*之，不亦说乎？
14、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、听其言而观其行。
17、不学礼，无以立。
18、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
19、不迁怒，不二过。
20、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
21、举一隅不以三隅反，则不复也。
22、读书破万卷，下笔如有神。
23、大人者，不失其赤子之心者也。
24、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
25、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
26、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
27、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
28、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
29、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
31、大德不逾闲，小德出入可也。
32、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
33、有教无类。
34、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
35、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
36、三人行，必有我师焉。
37、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
38、德不孤，必有邻。
39、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
40、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
41、小不忍，则乱大谋。
42、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
43、何以报德？以直报怨，以德报德。
44、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
45、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
46、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
47、学而时*之，不亦说乎?
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，
49、“有教无类”。
50、不义而富且贵，于我如浮云!
51、人无远虑，必有*忧!
52、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
53、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子名言 60句菁华
1、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
3、君使臣以礼．臣事君以忠。
4、知耻*乎勇。 ——孔子
5、子曰：过而不改，是谓过矣!
6、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
7、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
8、性相*也，*相远也。
9、小不忍则乱大谋。
10、匹夫不可夺志也。
11、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
12、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
13、过而不改，是谓过矣。
14、父母在，不远游，游必有方。
15、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
16、不迁怒，不二过。
17、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
18、巧言令色，鲜矣仁。
19、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
20、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。”
22、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
23、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
24、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——孔子
25、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
26、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的.泉眼流出一样——-一条溪涧(知识)来。—— 夸美纽斯：《大教学论》
27、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
28、夫子言之，于我心有戚戚焉。
29、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
30、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
31、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
32、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
33、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
34、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
35、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
36、内省不疚，夫何忧何惧！
37、兴于诗，立于礼，成于乐。
38、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
39、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
40、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
41、富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。
42、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
44、敏而好学,不耻下问。
45、一个人如果不被恶*所染，幸福*矣。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。先行动，再等待机会，而不是等待机会再行动。遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。
46、知之为知之，不知为不知，是知也。君子喻于义，小人喻于利。学而不厌，诲人不倦。德不孤，必有邻。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
47、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
48、孔子名言，君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。
49、什么是爱情？骗呗！什么是温柔？贱呗！什么是艺术？脱呗！什么是仗义？傻呗！什么是勤俭？抠呗！什么是谦虚？装呗！什么是勇敢？二呗！什么是幽默？贫呗。
50、如果你同时爱上了两个人，选第二个，因为如果你真的喜欢第一个，是不可能再爱上第二个的。如果太阳不出来了，我就不去上班了；如果出来了，我就继续睡觉！
51、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
52、我只有一个一生，不能慷慨赠给不爱的人。现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱，所以非自立不可。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。
53、孔子名言，听好了，人都会有讨厌的、烦恼的、在意的事，不要去想它们。这种事只要一思考，就会变得更严重。如果只是放在心上，就不会那么沉重，用脑袋去想的话就完了。
54、人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好。其实，贪婪才是最真实的贫穷，满足才是最真实的财富。天空不总是晴朗，阳光不总是闪耀，所以偶尔情绪崩溃下，也无伤大雅。
55、多想在飘洒的红叶中，倾尽韶华的妩媚和温柔，舞一支霓裳羽衣曲，醉倒在你的怀中。生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。
56、不去追逐你所渴求，你将永远不会拥有。不要把我的关心当成理所当然。不管我有多爱你，最终也会有疲惫的一天。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错。
57、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
58、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子经典名言 60句菁华
1、人之生也直，罔之生也，幸而免。
2、兴于诗，立于礼。成于乐。
3、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 孔子
4、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子
5、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 孔子
6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
9、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
10、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
11、轻千乘之国，而重一言之信。
12、凡事豫则立，不豫则废。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
17、人之生也直，罔之生也幸而免。
18、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
19、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、过而不改，是谓过矣!
21、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
22、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
23、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
24、君子**之美，不**之恶。小人反是。
25、人而无信，不知其可也。
26、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
27、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
28、小不忍则乱大谋。
29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
31、每事问。—— 《论语·几佾》
32、食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
33、子曰：与朋友交，言而有信---- 孔子
34、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子
35、子以四教：文行忠信---- 孔子
36、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
37、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
38、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语·学而》
40、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
41、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
42、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
43、巧言令色，鲜矣仁。
44、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
45、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
46、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
47、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
48、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
49、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
50、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
51、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的`人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
52、上天之载，无声无臭。
53、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
54、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
55、处恭，执事敬，与人忠。
——孔子名人名言 60句菁华
1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
2、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
5、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6、己所不欲，匆施于人。
7、君子矜而不争，群而不党。
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
10、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
11、慎终，追远，民德归厚矣。
12、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
13、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
14、见得思义。
15、子以四教：文行忠信。
16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
17、不以言举人；不以人废言。
18、温故而知新，可以为师矣。
19、人而无信，不知其可也。——孔子
20、辞达而已矣。——孔子
21、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
23、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
24、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
25、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
26、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
27、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
28、君子以当仁不让。——《论语》
29、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
30、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
31、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
32、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
33、君子欲讷于言而敏于行。
34、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、兴于诗，立于礼。成于乐。
37、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
38、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
39、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
40、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
41、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
42、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
43、君子**之美，不**之恶，小人反是。
44、君子欲讷于言，而敏于行。
45、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
46、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
47、割鸡焉用牛刀？
48、是可忍，孰不可忍？
49、有朋友自远方来，不亦乐乎？
50、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
51、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
子曰： 学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。
子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰： 小不忍则乱大谋。
1. 言必信，行必果。——《论语·子路》
52、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
53、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
54、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
55、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
答：孔子说：“学了又时常温*和练*，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
56、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
