1、君子矜而不争，群而不党。
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
4、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
5、其使民也义。
6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7)孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
9、礼之用，和为贵。
10、不患人之不己知，患不知人也。
11、三千人弟子，七十二贤人。
12、学而时*之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
13、岁寒，然后知松柏之后凋也。
14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
15、士可忍，孰不可忍?
1) 君子矜而不争，群而不党。
2) 君子周而不比，小人比而不周。
3) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
4) 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
5) 其使民也义。
6) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7)孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
8) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
9) 礼之用，和为贵。
10) 不患人之不己知，患不知人也。
11) 三千人弟子，七十二贤人。
12) 学而时*之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
13) 岁寒，然后知松柏之后凋也。
14) 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
15) 士可忍，孰不可忍?
1) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
2) 不以其道，得之不去也。
3) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
4) 见利思义，见危授命。
5) 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
7) 事君，敬其事而后其食。
8) 君子和而不同，小人同而不和。
9) 君子矜而不争，群而不党。
10) 君子周而不比，小人比而不周。
11) 君子坦荡荡，小人长戚戚。
12)孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
13) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
14) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
1) 子曰：*相*也，性相远也。
2) 子曰：有教无类。
3) 子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!
4) 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
5) 子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
6) 三人行必有我师焉!
7) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
8) 学而时*之!
9) 不在其位，不谋其政!
10) 温故而知新，可以为师矣!
11) 不义而富且贵，于我如浮云!
12) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13) 学而不思则罔，思而不学则殆!
14) 三思而后行!
15) 敏于事而慎于言!
16) 百姓足君孰与不足!
17) 人而无信不知其可也!
18) 人无远虑，必有*忧!
1、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
2、君子求诸己，小人求诸人。
3、人而无信不知其可也。《论语・为政》
4、不在其位，不谋其政。《论语・泰伯》
5、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
6、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语・为政)
7、文质彬彬，然后君子。
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语・子罕)
9、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
10、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
11、敏而好学，不耻下问。(论语・公冶长)
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语・述而》
13、己所不欲，匆施于人。
14、学而不厌，诲人不倦。(论语・述而)
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语・子罕)
16、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
17、讷于言而敏于行。《论语・里仁》
18、孔子捋须笑答：“周游列国，讲学传道。”
19、听其言而观其行。《论语・公冶长》
20、既来之，则安之。(论语・季氏)
21、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
22、道不同，不相为谋。《论语・卫灵公》
23、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
24、小不忍则乱大谋。《论语・卫灵公》
25、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语・为政)
27、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
28、里仁为美。择不处仁，焉得知?
29、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语・雍也)
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
32、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
33、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
34、敏于事而慎于言。《论语・学而》
35、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
36、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
37、温故而知新，可以为师矣。(同上)
38、以不教民战，是谓弃之。
39、知之为知之，不知为不知。(同上)
40、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学，见前面有两个顽童坐在路中间顽耍，子贡赶紧停住车，大声嚷道：“你这两个顽童快让路，这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡，下车对顽童客客气气地说：“我们有要事在身，借个路让我们过去吧!”
41、君子**之美。《论语・颜渊》
42、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
43、工欲善其事，必先利其器。(论语・卫灵公)
44、孔子的名言有哪些
45、使民敬、忠以劝，如之何?
46、敬鬼神而远之。《论语・雍也》
47、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语・学而)
48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语・子罕》
49、言必信，行必果。(论语・子路)
50、不义而富且贵，于我如浮云。《论语・述而》
51、民无信不立。《论语・颜渊》
52、己所不欲，勿施于人。(论语・颜渊)
53、小时前・文化领域创作者
54、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语・雍也》
55、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
56、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
57、人无远虑，必有*忧。(同上)
58、知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
59、述而不作，信而好古。《论语・述而》
——孔子的名言警句 (菁华5篇)
1、子曰：刚、毅、木、讷*仁。——孔子
2、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
3、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
4、子以四教：文行忠信。——孔子
5、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
6、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
9、敏而好学，不耻下问。——孔子
10、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
14、子曰：不学礼，无以立。——孔子
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？——孔子
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
23、学而不思则惘。——孔子
24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
25、未知生，焉知死？——孔子
26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
31、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
33、博学于文，约之以礼。——孔子
34、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
40、父母在，不远游，游必有方。——孔子
41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
42、移风易俗，莫善于乐。——孔子
43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
46、孔子曰：*相*也，性相远也。——孔子
47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
48、少成若天性，*惯如自然。——孔子
49、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
50、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
52、孔子曰：学而时*之，不亦说乎？——孔子
53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
57、不学礼，无以立。——孔子
58、孔子曰：有教无类。——孔子
59、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
60、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
61、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子
62、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
63、人而无信，不知其可也。——孔子
64、孔子曰：因材施教。——孔子
65、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子
66、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
67、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子
68、其知可及也，其愚不可及也。——孔子
69、内不欺己，外不欺人。——孔子
70、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居，不足为士矣!
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
10、慎终，追远，民德归厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、兴于诗，立于礼.成于乐。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
29、君于不以言举人，不以人废言。
30、礼之用，和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
34、使民敬、忠以劝，如之何?
35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
36、温故而知新，可以为师矣。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、人无远虑，必有*忧。
39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼
40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
44、见善无不及，见不善如探汤。
45、不愤不启，不悱不发。
46、盖有不知而作者，我无是也。
47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鲜矣仁。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
1、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居，不足为士矣！
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
10、慎终，追远，民德归厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
12、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
22、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
23、兴于诗，立于礼。成于乐。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
28、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
29、君于不以言举人，不以人废言。
30、礼之用，和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
34、使民敬、忠以劝，如之何？
35、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
36、温故而知新，可以为师矣。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、人无远虑，必有*忧。
39、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
44、见善无不及，见不善如探汤。
45、不愤不启，不悱不发。
46、盖有不知而作者，我无是也。
47、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
48、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鲜矣仁。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
58、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾没世而名不称焉。
60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
65、过而不改，是谓过矣！
66、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
68、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
69、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
71、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
72、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
73、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
76、居处恭，执事敬，与人忠。
77、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
78、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
79、出门如见大宾，使民如承大祭。
80、不义而富且贵，于我如浮云。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、刚、毅、木、讷*仁。
83、君子之行也，度于礼。
84、有教无类。
85、人而无恒，不可以作巫医。
86、法语之言，能无从乎？改之为贵。
87、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不迁怒，不二过。
90、君子之仕也，行其义也。
91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
92、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
93、举一隅不以三隅反，则不复也。
94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
95、不学诗，无以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲达而达人。
98、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
101、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
102、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
103、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
106、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
107、不学礼，无以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
110、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
111、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
112、君子周而不比，小人比而不周。
113、以不教民战，是谓弃之。
114、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
115、敏而好学，不耻下问。
116、放于利而行，多怨。
117、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
118、过，则匆惮改。
119、学如不及，犹恐失之。
120、学而时*之，不亦说乎？
121、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
122、先有司，赦小过、举贤才。
123、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
124、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
125、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
126、君子矜而不争，群而不党。
孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
朝闻道，夕死可矣。——孔子
孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
未知生，焉知死？——孔子
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
移风易俗，莫善于乐。——孔子
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
2、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
3、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
5、付出，不一定会有收获;不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
6、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
7、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
8、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
9、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
10、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
11、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。
12、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。
13、成功源于不懈的.努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
15、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
16、不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。
17、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
18、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
19、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
20、让刻苦成为*惯，用汗水浇灌未来。
——孔子的名言警句(精选十篇)
1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ―― 孔子名句
2.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
3.人之生也直，罔之生也幸而免。
4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5.父母在，不远游，游必有方。"
6.不迁怒，不贰过 ―― 孔子名言
7.吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
8.三人行，必有我师焉择其善者而行之，其不善者而改之
9.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居，不足为士矣!
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
10、慎终，追远，民德归厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、兴于诗，立于礼.成于乐。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
29、君于不以言举人，不以人废言。
30、礼之用，和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
34、使民敬、忠以劝，如之何?
35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
36、温故而知新，可以为师矣。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、人无远虑，必有*忧。
39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
44、见善无不及，见不善如探汤。
45、不愤不启，不悱不发。
46、盖有不知而作者，我无是也。
47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鲜矣仁。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾没世而名不称焉。
60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
65、过而不改，是谓过矣!
66、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
68、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，**服;举枉错诸直，**不服。
69、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
71、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
73、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
76、居处恭，执事敬，与人忠。
77、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
78、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
79、出门如见大宾，使民如承大祭。
80、不义而富且贵，于我如浮云。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、刚、毅、木、讷*仁。
83、君子之行也，度于礼。
84、有教无类。
85、人而无恒，不可以作巫医。
86、法语之言，能无从乎?改之为贵。
87、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不迁怒，不二过。
90、君子之仕也，行其义也。
91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
92、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
93、举一隅不以三隅反，则不复也。
94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
95、不学诗，无以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲达而达人。
98、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
101、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
102、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
103、上好礼，**莫敢不敬;上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
106、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
107、不学礼，无以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
110、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
111、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
112、君子周而不比，小人比而不周。
113、以不教民战，是谓弃之。
114、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
115、敏而好学，不耻下问。
116、放于利而行，多怨。
117、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
118、过，则匆惮改。
119、学如不及，犹恐失之。
120、学而时*之，不亦说乎?
121、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
122、先有司，赦小过、举贤才。
123、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
124、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
125、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
126、君子矜而不争，群而不党。
1. 巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。出处：论语
2. 不患人之不己知，患其不能也。出处：论语
3. 逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语
4. 巧言令色，鲜矣仁。出处：论语
5. 不在其位，不谋其政。出处：论语
6. 与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
7. 天下之至仁者，能合天之至亲也。
8. 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语
9. 礼之于人，犹酒之有襞也。
10. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
11. 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
12. 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。作者：孔子
13. 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
14. 文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
15. 古者言之不出，耻躬之不逮也。
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、君子矜而不争，群而不党。
3、君子周而不比，小人比而不周。
4、君子坦荡荡，小人常戚戚。
5、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
6、放于利而行，多怨。
7、求仁而得仁，又何怨。
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
9、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
10、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
11、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12、见善无不及，见不善如探汤。
13、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
14、士而怀居，不足为士矣！
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
17、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
19、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
20、不以其道，得之不去也。
21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22、有朋自远方来，不亦乐乎？
23、见利思义，见危授命。
24、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、君于疾没世而名不称焉。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
30、君子之仕也，行其义也。
31、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
32、其使民也义。
33、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
34、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
35、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
36、“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）——孔子《论语》
37、先行其言而后从之。——孔子《论语》
38、从心所欲不逾矩——孔子《论语》
39、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
40、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》
41、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
42、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
43、三思而后行。——孔子《论语》
44、巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语》
45、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
47、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
48、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
49、君子耻其言而过其行。《论语》
50、君子不器。——孔子《论语》
51、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》
52、与朋友交，言而有信《论语》
53、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
54、宁肯站着死，决不跪着生——切·格瓦拉
55、欲速则不达《论语》
56、君子**之美，不成之恶《论语》
57、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
58、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《论语》
59、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《论语》
60、不怨天，不尤人。《论语》
61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
62、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。——孔子《论语》
63、父母，唯其疾之忧。——孔子《论语》
64、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》
65、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子《论语》
66、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子《论语》
67、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
68、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——孔子《论语》
69、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
70、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》
71、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》
72、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
73、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》
74、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
75、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
76、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》
77、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
78、饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》
79、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。——孔子《论语》
80、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
81、内省不疚，未何忧何惧！——孔子《论语》
82、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子《论语》
83、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
84、朋友切切思思。《论语》
85、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》
86、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
87、君子有终生之忧，无一朝之患也《论语》
88、众好之，必察焉；众恶之，必察焉《论语》
89、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《论语》
90、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子《论语》
91、“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”——孔子《论语》
92、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《论语》
93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
94、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
95、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。作者：孔子
96、以不教民战，是谓弃之。
97、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
98、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
99、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
100、不学礼，无以立。
101、君子之仕也，行其义也。作者：孔子
102、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
103、君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
104、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
105、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
106、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
107、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
108、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
109、志于道，据于德，依于仁，游于艺
110、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
111、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
112、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
113、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
114、一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
115、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?
116、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
117、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
118、弗学何以行？弗思何以得？
119、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
120、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
121、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
122、未能事人，焉能事鬼。
123、学而不思则罔，思而不学则殆。
124、孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：没想到好音乐这样迷人。
125、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
126、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
127、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
128、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
129、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
130、子曰：“不在其位，不谋其政。”
131、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
132、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
133、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
134、言必信，行必果。 ——孔子
135、有朋友自远方来，不亦乐乎？
136、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
137、以直报怨，以德报德。
138、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
139、君子坦荡荡，小人长戚戚。
140、匹夫不可夺志也。
141、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
142、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
143、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
144、逝者如斯夫！不舍昼夜。
145、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
146、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
147、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
148、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
149、不迁怒，不二过。
150、以直报怨，以德报德。
151、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
152、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
153、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
154、君子求诸已，小人求诸人。
155、轻千乘之国，而重一言之信。
156、小不忍则乱大谋
157、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
158、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也——孔子名句
159、不义而富且贵，于我如浮云。
160、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
161、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
162、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
163、人而无恒，不可以作巫医。
164、孔子家语：轻千乘之国，而重一言之信
165、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
166、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
167、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
168、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
169、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
170、不患人之不己知，患不知人也。
171、见善无不及，见不善如探汤。
172、人之生也直，罔之生也幸而免。
173、君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
174、知者不失人，亦不失言。
175、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
176、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
177、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
178、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
179、吾少也贱，故多能鄙事。
180、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居，不足为士矣!
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
10、慎终，追远，民德归厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、兴于诗，立于礼.成于乐。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
29、君于不以言举人，不以人废言。
30、礼之用，和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
34、使民敬、忠以劝，如之何?
35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
36、温故而知新，可以为师矣。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、人无远虑，必有*忧。
39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
44、见善无不及，见不善如探汤。
45、不愤不启，不悱不发。
46、盖有不知而作者，我无是也。
47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鲜矣仁。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾没世而名不称焉。
60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
65、过而不改，是谓过矣!
66、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
68、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，**服;举枉错诸直，**不服。
69、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
1、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
2、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学*，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
3、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
4、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
5、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
解释：生来就知道的是最上等的人;通过学*才知道的是次一等的人;遇到困难才学*的又是次一等的人;遇到困难仍然不学*的人是最下等的了!“
6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
8、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学*和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
1)孔子曰：“*相*也，性相远也。”
2)孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
3) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
4)孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
5)孔子曰：“不学礼，无以立。”
6)孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7)孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
8) 不学礼，无以立。
9) 己所不欲，勿施于人。
10)孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
11) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
12) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14) 居处恭，执事敬，与人忠。
15) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
16) 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
17) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
18)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20) 过而不改，是谓过矣!
1) 君子矜而不争，群而不党。
2) 君子周而不比，小人比而不周。
3) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
4) 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
5) 其使民也义。
6) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7)孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
8) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
9) 礼之用，和为贵。
10) 不患人之不己知，患不知人也。
11) 三千人弟子，七十二贤人。
12) 学而时*之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
13) 岁寒，然后知松柏之后凋也。
14) 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
15) 士可忍，孰不可忍?
1、孔子曰：“有教无类。”
2、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
3、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
4、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
5、孔子曰：“*相*也，性相远也。”
6、孔子曰：“学而时*之，不亦说乎?”
7、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
8、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?”
9、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
10、孔子曰：“不学礼，无以立。”
11、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
12、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
13、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
14、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
15、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
16、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”
17、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
18、孔子曰：“因材施教。”
19、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
20、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学*不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学*，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学*都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的`聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相*也，*相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的*性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学*而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学*，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温*和练*，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
22、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学*，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获，只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学*才知道的是次一等的人；遇到困难才学*的又是次一等的人；遇到困难仍然不学*的人是最下等的了！“
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学*和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学*不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温*学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子**之美，不**之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在*坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有*忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
——孔子的名言警句 150句
1、珠玉不如善友，富贵莫如仁友。
2、衣服新的好，朋友老的好。
3、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
4、同志为友。
5、一人知已足*生。
6、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙
7、志道者少友，逐利者多俦。——王符
8、一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。
9、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。——张谓
10、同声自相应，同心自相知。——傅玄
11、人要长交，帐要短结。
12、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——李贺
13、君子之仕也，行其义也。作者：孔子
14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
15、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。—— 戴震：《戴东原先生年谱》
16、加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 《*选集》
17、为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
18、学如逆水行舟，不进则退。
19、子曰：刚、毅、木、讷*仁。
20、礼之用，和为贵。
21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
22、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
24、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
25、兴于诗，立于礼．成于乐。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。
27、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、巧言令色，鲜矣仁。
29、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
30、逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语
31、兴于诗，立于礼。成于乐。
32、温故而知新，可以为师矣。
33、古者言之不出，耻躬不逮也。
34、人无远虑，必有*忧。
35、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
36、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
37、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
38、不义而富且贵，于我如浮云。
39、君子之仕也，行其义也。
40、工欲善其事，必先利其器。
41、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
42、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
43、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
44、己所不欲，匆施于人。
45、君子周而不比，小人比而不周。
46、晏*仲善与人交，久而敬之。
47、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
48、无伐善，无施劳。出处：论语
49、不图为乐之至于斯也。作者：孔子
50、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
51、逝者如斯夫，不舍昼夜。
52、益者三友：友直、友谅、友多闻。
53、己所不欲，勿施于人
54、已欲立而立人，已欲达而达人。
55、每事问。—— 《论语·几佾》
56、因材施教。——《论语·为政》
57、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
58、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
59、言必信，行必果。——《论语·子路》
60、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
61、夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
62、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
63、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋、、《孟子·离娄上》。
64、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清、李毓秀《弟子规》。
65、要知亲恩，看你你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
66、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。意思是： 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋、《礼记》。
67、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
68、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
69、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
70、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
71、"子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
72、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
73、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
74、子曰：刚、毅、木、讷*仁。——孔子
75、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
——孔子的名言警句6篇
1. 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼：《东坡文集事略》
2. 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。—— 朱熹：《朱子语类大全》
3. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?—— 朱熹：《训学斋规》
4. 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。—— 戴震：《戴东原先生年谱》
5. 读书以过目成诵为能，最是不济事。—— 郑板桥
6. 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……—— 《韬奋文集》
7. 加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 《*选集》
8. 读书也象开矿一样，"沙里淘金"。—— 赵树理
9. 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的.方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。—— 狄慈根：《辩证法的逻辑》
10. 求知无坦途，学问无捷径。
11. 学*不是纯粹的模仿。 ——佚名
12. 一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。
13. 为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
14. 知不足者好学,耻下问者自满
15. 学如逆水行舟，不进则退。
1、孔子曰：“*相*也，性相远也。”
2、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
3、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
4、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
5、孔子曰：“不学礼，无以立。”
6、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
8、 不学礼，无以立。
9、 己所不欲，勿施于人。
10、孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
11、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
12、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、 居处恭，执事敬，与人忠。
15、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
16、 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
17、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、 过而不改，是谓过矣！
内不欺己，外不欺人。——孔子
夫子莞尔而笑。——孔子
子曰：礼之用，和为贵。——孔子
子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子
其知可及也，其愚不可及也。——孔子
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
子曰：不迁怒，不二过。——孔子
子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？——孔子
学而不思则惘。——孔子
不学礼，无以立。——孔子
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
父母在，不远游，游必有方。——孔子
子以四教：文行忠信。——孔子
孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子
孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
朝闻道，夕死可矣。——孔子
孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
——孔子励志警句名言 40句菁华
1、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
2、抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。
3、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
4、有两种人是没有什么价值可言的；一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。
5、伟人所达到并保持着的高度，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬着。
6、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
7、再冷的'石头，坐上三年也会暖。
8、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
9、试试就能行，争争就能赢。
10、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
11、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
12、一个人的破产是绝望，的资产是希望。
13、勤学，勤思，勤问，苦钻。
14、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
15、学*时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
16、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
18、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
19、求仁而得仁，又何怨。
20、敏而好学，不耻下问。
21、慎终，追远，民德归厚矣。
22、匹夫不可夺志也。
23、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
24、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
25、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
26、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、放于利而行，多怨。
29、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
30、君子之仕也，行其义也。
31、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
32、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
33、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
34、以约失之者鲜矣。
35、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
36、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
37、朝闻道，夕死可矣。
38、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
39、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
40、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
——孔子教育名言名句 40句菁华
1、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
2、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
3、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
4、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
5、温故而知新,可以为师矣。
6、有颜回者好学，不迁怒，不贰过
7、温故而知新，可以为师矣
8、学而不思则罔;思而不学则殆。
9、默而识之，学而不厌，诲人不倦，
10、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
12、饱食终日，无所用心，难矣哉
13、“有教无类”。
14、三人行必有我师焉!
15、不在其位，不谋其政!
16、温故而知新，可以为师矣!
17、学而不思则罔，思而不学则殆!
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦!
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
20、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
21、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
23、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
24、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
25、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
26、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
27、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
28、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
29、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
30、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》
31、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
32、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
33、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》
34、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》
35、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
36、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
37、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
38、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子《论语》
39、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
40、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
——教育孩子的名言警句 (菁华5篇)
爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。 ——申涵煜
当我还是个不谙世事、学*成绩相当糟糕的孩子时，父亲给我的是爱和鼓励；当我成了一名推销员时，他给我以不遗余力的帮助；但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时，他却迫使我在每一个重大问题上和他争论，使我了解他思考和处理问题的方法。 ——小托马斯·沃森
当孩子们开始问没有答案的问题时，他们就长大了。 ——佚 名
如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。 ——卢 梭
应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。 ——雨 果
养成我们性格的原因还有我们的自信心，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。今天我常想这样一个问题：如果从孩提时代起就培养孩子们对家庭的和幸福的责任感，使他们认识到自己也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创造性的才干，为国家做出贡献。——艾森豪华威尔
我们最坏的恶德，是从幼小的坏*惯开始的。我们的主要教育在乳母手中。——歌 德
我认为今天有些父母所犯的最大的错误是，忽视了对孩子的关心与照顾，以及有效的鼓励孩子们的责任感和认识到自我价值。一般而言，缺乏父母支持的孩子，往往自我价值感较低，妨碍了他们建立良好的品行和达到较高的成就。这不但影响孩子个人和家庭，而且对国家也不利。 ——里 根
只有爱才能培养孩子。 ——佚 各
我祈求，请不要把他引上*静安逸的道路，而要把他置于困难和挑战的考验和激烈之下。让他学会在暴风雨中挺立，让他学会对那些失败者富有同情心。——麦卡瑟
爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。 ——申涵煜
当我还是个不谙世事、学*成绩相当糟糕的孩子时，父亲给我的是爱和鼓励；当我成了一名推销员时，他给我以不遗余力的帮助；但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时，他却迫使我在每一个重大问题上和他争论，使我了解他思考和处理问题的方法。 ——小托马斯·沃森
当孩子们开始问没有答案的问题时，他们就长大了。 ——佚 名
如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。 ——卢 梭
应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。 ——雨 果
养成我们性格的原因还有我们的自信心，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。今天我常想这样一个问题：如果从孩提时代起就培养孩子们对家庭的和幸福的责任感，使他们认识到自己也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创造性的才干，为国家做出贡献。——艾森豪华威尔
我认为今天有些父母所犯的最大的错误是，忽视了对孩子的关心与照顾，以及有效的鼓励孩子们的责任感和认识到自我价值。一般而言，缺乏父母支持的孩子，往往自我价值感较低，妨碍了他们建立良好的品行和达到较高的成就。这不但影响孩子个人和家庭，而且对国家也不利。 ——里 根
只有爱才能培养孩子。 ——佚 各
我祈求，请不要把他引上*静安逸的道路，而要把他置于困难和挑战的考验和激烈之下。让他学会在暴风雨中挺立，让他学会对那些失败者富有同情心。——麦卡瑟
给孩子最好的，哪怕很少。给孩子最好的，尽管不是地位、金钱。给孩子最好的，不是我们的无奈和恶*。
爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。——申涵煜
不要在孩子情绪低落或刚刚苦恼之后开始教育或强迫他学什么。这样你常常会根据不好的教育效果，而误认为自己的孩子天赋太差。
不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。
成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。——[美]泰曼·约翰逊
除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。——杰罗姆
从动物学的角度来说，孩子和其他动物一样都对恶劣的、否定性的环境，有天然的反感。这种反感的情绪尽管会因为害怕而有所克制，但是是不利于接受任何知识的。
从教育的生物学特征来看，教育就是使一个小生命在身体和心智上不断得到完善，并使他更加适应生活事务的'过程。人的教育，多像鸟儿对小鸟的训练啊。
挫折教育并非只是让孩子过过苦日子，干点苦活，挫折教育的重点在于，培养孩子直面挫折的坚强品质。——〔中〕刘大伟
1、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
2、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
3、给学生一个世界，给老师一片天空。
4、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
5、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
6、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
7、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
8、我们要提出两条教育的诫律，一“不要教过多的学科”；二“凡是你所教的东西，要教得透彻”。——（英）罗素《教育目的》
9、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基
10、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基
11、要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。
12、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。——巴尔扎克
13、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦
14、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
15、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果
16、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
17、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。——苏霍姆林斯基
18、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感上进心。——苏霍姆林斯基
19、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
20、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞
21、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
22、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。——*勒
23、人应该永远拥有两样东西：一盏永不熄灭的灯希望之灯，一扇长开的窗接纳之窗。
24、*教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。*教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
25、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
26、有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接*太阳呢？”——莱辛
27、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》
28、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
29、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。
30、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯
1、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。
2、如果有人问我，教育孩子需要哪一种资格，我会说那需要异乎寻常的耐心和适量的爱心。
3、善于利用时间的人，永远能找得到富裕的时间。学会做时间的主人，将会使你受益无穷。
4、受罚最重的孩子，长大了很少有成为的人的。
5、温和地训练儿童，使他们养成受了痛苦而不畏缩的*惯，这是一种可以使他们精神镇定、并且为他们日后的生活奠定勇敢与果断的基础方法。
6、让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不会有积极的结果。
7、向孩子提供书籍和材料，让孩子干自己喜爱的事情。
8、兴趣是的老师。当一个人的某方面兴趣与他的志向结合起来时，那么，离成功就已经不远了。
9、要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。
10、让孩子独立思考问题。
11、教育随生命开始。在我们察觉个性已建立之前，后来的教诲已很难将它移动及改变。
——孔子的教育名言优选【5】篇
1.学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5.不患人之不己知,患不知人也。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8.温故而知新,可以为师矣。
9.学而不思则罔,思而不学则殆。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。
11.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
12.君子欲衲于言，而敏于行
13.敏而好学,不耻下问
14.有颜回者好学，不迁怒，不贰过
15.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
16.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
17.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
18.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
1、 知耻*乎勇。 ——孔子
2、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
3、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
4、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
5、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时*之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
一、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
二、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
三、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
四、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
五、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
八、放于利而行，多怨。
九、见善无不及，见不善如探汤。
十、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
十一、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
十二、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
十三、 以文会友，以友辅仁。
十四、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
十六、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
十七、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
十八、 由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
十九、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
二十、 求仁而得仁，又何怨。
二十一、 见利思义，见危授命。
二十二、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫，不舍昼夜。
二十四、 学而不思则闰;思而不学则殆。
二十五、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
二十六、 人无远虑，必有*忧。
二十七、 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
二十八、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
二十九、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
三十、 子曰：“学而不思则惘,思而不学则殆.”
三十一、 子曰：“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
三十二、 子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
三十三、 子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”
三十四、 子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
三十五、 子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪’.”
三十六、 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰：“吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.”
三十八、 子曰：“视其所以,观其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
四十、 子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
四十一、 子曰：“朝闻道,夕死可矣!”
四十二、 子曰：“见贤思齐焉;见不贤而内自省也.”
四十三、 子曰：“父母在,不远游,游必有方.”
子曰：“*相*也，性相远也。”
子曰：“有教无类”。
子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
子曰：三人行必有我师焉!
子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
子曰：学而时*之!
子曰：不在其位，不谋其政!
子曰：温故而知新，可以为师矣!
子曰：不义而富且贵，于我如浮云!
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆!
子曰：三思而后行!
子曰：敏于事而慎于言!
子曰：百姓足君孰与不足!
子曰：人而无信不知其可也!
子曰：人无远虑，必有*忧!
子曰：述而不作，信而好古!
子曰：德不孤，必有邻!
子曰：己所不欲，匆施于人。
子曰：躬自厚，而薄责于人!
子曰：其身正，不令而行!
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!
子曰：听其言而观其行!
子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
子曰：不学礼，无以立。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
学而时*之，不亦说乎?
温故而知新，可以为师矣
学而不思则罔;思而不学则殆。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，
三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
饱食终日，无所用心，难矣哉
一、三人行必有我师焉!
二、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
三、学而时*之!
四、不在其位，不谋其政!
五、温故而知新，可以为师矣!
六、不义而富且贵，于我如浮云!
七、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
八、子曰：“*相*也，性相远也。”
九、子曰：“有教无类”。
十、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
十一、 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
——孔子励志警句名言优选【五】篇
1、学*并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学*也无法征服，还能做什么？
2、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
3、辛苦一年，受益一生。
4、再冷的石头，坐上三年也会暖。
5、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
6、*日从严，高考坦然。
7、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
8、不为失败找理由，要为成功找方法。
9、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
10、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
3、不迁怒，不二过。
4、人无远虑，必有*忧。
5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
6、居处恭，执事敬，与人忠。
7、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
8、己所不欲，匆施于人。
9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至…...
10、不学礼，无以立。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
15、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
3、士而怀居，不足为士矣！
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
7、见善无不及，见不善如探汤。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、放于利而行，多怨。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不*乎！
13、君于疾没世而名不称焉。
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
16、己欲立而立人，己欲达而达人。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、不义而富且贵，于我如浮云。
20、过，则匆惮改。
21、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
22、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
23、君子之仕也，行其义也。
24、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子**之美，不**之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
1、天助自助者，你要你就能。
2、总想赢者必输，不怕输者必赢。
3、一个人的破产是绝望，的资产是希望。
4、勤学，勤思，勤问，苦钻。
5、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
6、学*时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
