苏格拉底很喜欢和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他认为，一个人接受教育之后，不仅自身会幸福，能管好自己的家务，而且还能使别人和城邦幸福。他常根据不同情况，对青年人施以不同的教育。对于遗传条件优越而轻视学*的人，苏格拉底告诉他们，越是禀赋好的人越要受教育。这好比烈性而桀骜不驯的良种马，如果在小时候加以训练，就会成为最有力、最骁勇的千里马;否则，将始终是难以驾驭的驽马。一个人如果受的教育不好，他的意志越坚强，就越容易犯罪。对于那些以财富自夸、认为不需要受教育、财富会成就他们的心愿、给他们带来幸福的人，苏格拉底就教导他们，只有愚人才会这样想。他指出，幸福不在于财富，而在于知识，在于对人类做出贡献。人只有这样，才能获得人们的尊敬。
据说，柏拉图的堂弟格老孔，在不到20岁的时候，就朝思暮想做城邦**的领袖，非常荣耀而潇洒地面对众多的人进行演讲。按理说，一个青年人有这样的理想，并非坏事。遗憾的是，格老孔有关这方面的知识和才能都很欠缺。家里人都明白他这是好高骛远，想入非非，真怕他冒冒失失地闯上讲坛，弄得不好被人拖下来，落下笑柄。可是没有一个人能说服他不要这么做。这件事被苏格拉底知道了，鉴于和柏拉图的关系，他决定开导开导这位不知天高地厚的青年。
一天，苏格拉底看见格老孔迎面走来，老远就喊;“喂，格老孔，听说你决心做我们城邦的领袖，这是真的吗?”为了使格老孔乐意听自己的话，苏格拉底故意装出十分热情的样子，选择了格老孔最感兴趣的话题。
“是的。我的确是这样想的，苏格拉底。”格老孔回答。
“那好极了。如果人间真有什么好事的话，这又是一桩好事了。因为，倘若你的目的能够实现，你想有什么就会得到什么;你将能够帮助你的朋友;为你的家庭扬名，为你的祖国增光;你的名声在传遍全城之后，还会传遍整个希腊，甚至在异邦中享有盛名。那时，你无论到那里去，都会受到人们的敬仰。”
果然，格老孔听了这番话，大为高兴，就停下来同苏格拉底交谈。
看到格老孔留下来，苏格拉底接着说：“看来很明显，格老孔，如果你想要受到人们的尊敬，你就必须对城邦有贡献。”
“正像你所说的。”格老孔回答。
于是苏格拉底请格老孔谈谈做贡献的打算。正当格老孔思考的时候，苏格拉底问他是不是首先让城邦富裕起来，实现富裕的途径是让税收增多。格老孔表示同意。苏格拉底又问，税收从何而来?总数多少?不足的补充来源是什么?格老孔回答对这些问题没有考虑过。之后，苏格拉底又问他对治理国家所必须考虑的问题的看法，如削减开支、国防力量、防御战略、粮食供应等。格老孔要么回答没有考虑，要么说不清楚，要么推托这类事没必要亲自照管。
看到格老孔为难的样子，苏格拉底进一步开导他说，“国、家一理。国家人口多，一些问题确实很难说上来，但如果能帮助一家，就可以着手帮助更多的人家，你为什么不从增进你叔父家的福利试一试呢?”
格老孔说：“只要叔父肯听我的劝告，我一定能对他们有所帮助的。”
苏格拉底笑了;“怎么?你连叔父都说服不了，还想希望包括叔父在内的整个雅典人都听你的劝吗?年轻人，要当心，你一心想要出名，可不要弄个适得其反呀!看看现实，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是些知识最广博的人。反之，都是些最无知的人。如果你真想在城邦获得盛名并受到人们的赞扬，就应当努力对想要做的事求得最广泛的知识。因为只有这样，你才能胜过别人;当处理事务的时候，你也就会很容易地获得你所期望的目标了。”
高傲的、一心想做领袖的格老孔被说服了。
苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父索佛洛尼斯科斯(Sophroniscus)是雕刻匠，母亲费纳瑞特(Phaenarete)是助产妇。苏格拉底生就有着狮子鼻，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身体。他容貌*凡，语言朴实，却具有神圣的思想。他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。
年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学问题。又曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。生*事例，成就思想，均由其弟子记录。
苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。后来他熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。
因此他的一生大部分是在室外度过的，喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，例如，什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知识和技能?你是不是政治家?如果是，关于统治你学会了什么?你是不是教师?在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知?等等。
贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识：在这些对于人至关重要的问题上，其实人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善，达到改造灵魂和拯救城邦的目的。苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”
他还把自己比作一只牛虻，是神赐给雅典的礼物。神把他赐给雅典的目的，是要用这只牛虻来刺激这个国家，因为雅典好像一匹骏马，但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了，所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它，随时随地责备它、劝说它，使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神。
苏格拉底把批评雅典看作神给他的神圣使命，这种使命感和由此而来的思考探索，便成为他生活与哲学实践的宗旨。他知道自己这样做会使许多人十分恼怒，要踩死这只牛虻，但神给自己的使命不可违，故冒死不辞。在此意义上，他自称是针砭时弊的神圣牛虻。
40岁左右，他成了雅典的远*闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。
他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：自己知道自己无知。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，向他请教，苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”
两千四百多年前的一个黄昏，大哲学家苏格拉底领着他的三个弟子来到一片麦田前。
“现在，你们到麦田里去摘取一颗自己认为最饱满的麦穗。每个人只有一次机会，采摘了就不能再换。”三个弟子欣然前行。
第一个弟子没走多远，就看到一颗大麦穗，如获至宝地摘下。可是，越往前走，他越发现前面的麦穗远比手中的饱满。他懊恼而归。
第二个弟子吸取前者的教训，每看到一个大麦穗时，他总是收回了自己伸出去的手：更大的麦穗一定在前头。麦田快走完时，两手空空的弟子情知不妙，想采一颗，却又觉得最饱满的已经错过。他失望而归。
第三个弟子很聪明。他用前三分之一的路程去识别怎样的麦穗才是饱满的麦穗，第二个三分之一的路程去比较判断，在最后的三分之一的路程里他采摘了一颗最饱满的麦穗。他自然满意而归。
如果把苏格拉底的三个弟子归类，那么显然第一个是属于“先做了再说”之列。“先做了再说”，省略了思考过程，必然会导致行为的盲目性与无序性，其结果当然“懊恼而归”。第二个当属于“等等再说”之列。“等等再说”，总是在思索、观望这个台阶上停滞不前，“只想未做”必定两手空空，“失望而归”。第三个弟子则是“先想后做”。对事物有了充分的认识以及足够的判断之后，才不慌不忙地出手，他当然能够“满意而归”。
古希腊的大哲学家家苏格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人，冲了出来，对苏格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。
但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗?”不，我绝不是怕他。”人家打了你，你都不还手吗?”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗?”
心底无私天地宽，有博大的胸怀，方能吞吐日月，收放自如!太计较得失、荣辱，人生之路也便越走越窄了!
一天，一位熟知苏格拉底生活节俭的人突然在集市上发现他全神贯注打量几件俗气的陶器，颇觉惊讶，便上前问道：“苏格拉底先生，您今儿哪来的雅兴?”苏格拉底回答道：“我向来有兴趣的是，看看市场上有多少我不需要的东西。”
不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西;不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。
有一回，苏格拉底来到市场上，他一把拉住一个过路人说道：
“人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么?”
那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”
苏格拉底问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”
那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗?”
那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”
那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您!”
有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说：“告诉你一件事你绝对想象不到的……”
“等一下!”苏格拉底毫不留情地制止他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗?”
他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。
苏格拉底继续说：
“那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗?”
“不，正好相反。”他的学生羞愧地低下头来。
苏格拉底不厌烦地继续说：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗?”
“并不是很重要……”
苏格拉底打断了他的话：“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必说呢?说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
苏格拉底曾说：“听信搬弄是非的人或诽谤者的话，因为他不会是出自善意告诉你的，他既会揭发别人的隐私，当然会同样地对待你。”
因此，他订出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用成了是非的传播者。
急事，慢慢的说;
大事，清楚的说;
小事，幽默的说;
没把握的事，谨慎的说;
没发生的事，不要胡说;
做不到的事，别乱说;
伤害人的事，不能说;
讨厌的事，对事不对人的说;
开心的事，看场合说;
伤心的事，不要见人就说;
别人的事，小心的说;
自己的事，听听自己的心怎么说;
现在的事，做了再说;
未来的事，未来再说;
知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。
责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。
才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。
锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。
有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己。
得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。
不知道亲爱的朋友做到了吗?大家共同努力吧，闲谈莫论人非，**常思己过，希望每个人都能够成为一个有智慧的人。
【关于苏格拉底的哲理故事】
青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，３０多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学*，向他清教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”
他的一生大部分是在室外度过的。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。４０岁左右，他成了雅典的远*闻名的人物。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论酷暑严寒，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。
苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。
“讥讽”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛弃谬见，找到正确、普遍的'东西，即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性，通过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去。
苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。
这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。
苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家**都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的入，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。比方，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。
公元前４０４年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败，“三十僭主的统治取代了民主政体。”三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生。据说，一次克利提阿斯把苏格拉底叫去，命令他带领四个人去逮捕一个富人，要霸占他的财产。苏格拉底拒不从命，拂袖而去。
他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公开谴责其暴行。克利提阿斯恼怒地把他叫去，不准他再接*青年，警告他说：“你小心点，不要叫我们不得不再减少羊群中的一只羊。”苏格拉底对他根本就不予理睬，依旧我行我素。
后来，“三十僭王”的统治被推翻了，民主派重掌**。有人控告他与克利提阿斯关系密切，反对民主政治，用邪说毒害青年。苏格拉底因此被捕入狱。按照雅典的法律，在法庭对被告判决以前，被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚，以便法庭二者选其一。苏格拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是有利于社会进步的。结果，他被判了死刑。在监狱关押期间，他的朋友们拚命劝他逃走，并买通了狱卒，制定了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。就这样，这位７０岁的老人*静地离开了人间。
苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。作为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。
【苏格拉底经典语录】
苏格拉底:孩子,为什么悲伤?
失恋者:我失恋了。
苏格拉底:哦,这很正常可是，你为什么对失恋的投入比恋爱还多呢?
失恋者：到手的葡萄给丢了，您怎知其中的酸楚啊。
苏格拉底：丢了就是丢了，鲜美的葡萄还有很多。
失恋者：不，我要等她回心转意。
苏格拉底：但也许你最后会眼睁睁地看着她和另一个人走。
失恋者：那我就用自杀来表示诚心。
苏格拉底：但如果这样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，蒙受双倍的损 失。
失恋者：您说我该怎么办？我可真的很爱她。
苏格拉底：真爱她就应该希望她幸福，如果她认为离开你是一种幸福呢？
失恋者：不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候她才感到幸福！
苏格拉底：那是曾经，是过去，可她现在并不这么认为。
失恋者：这就是说，她一直在骗我？
苏格拉底：不。当她爱你的时候她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再没有比这更大的忠诚。
失恋者：可我为她所投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？
苏格拉底：爱情没有补偿一说，在你付出感情的同时，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给你快乐。
失恋者：依你的说法，这一切倒成了我的错？
苏格拉底：是的。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，没有人会逃避幸福。
失恋者：可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？
苏格拉底：当然可恶。好在你已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。
失恋者：怎么可能？我是被人给抛弃了，应该自卑。
苏格拉底：有一次，我在商店看中一套高贵的西服，爱不释手，营业员问我要不要。我说质地太差，不要！其实，我口袋里没有钱。年轻人，也许你就是这件被遗弃的西服。 失恋者：您真会安慰人，可惜您还是不能把我从失恋的痛苦中引出。
苏格拉底：是的，我很遗憾。但，我可以向你推荐一位有能力的朋友。
失恋者：谁？
苏格拉底：时间，我见过无数被失恋折磨的死去活来的人，是时间帮助他们抚*了心灵的创伤，并重新为他们选择了梦中情人。
失恋者：但愿我也有这一天，可我的第一步该从哪里做起呢？
苏格拉底：去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。
失恋者：为什么？
苏格拉底：因为她给了你份忠诚，给了你寻找幸福新的机会。
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。
第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。
第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。
虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。
怪题
古希腊有个青年人自认为自己比大哲学家苏格拉底还聪明。有一天，苏格拉底问他一个问题：“世间是先有蛋还是先有鸡?”青年人不假思索地回答：“鸡是从蛋中孵出来的，自然是先有蛋罗!”蛋是鸡下的。没有鸡，蛋从哪里来?”
青年人想了想说：“那还是先有鸡!”“你刚才已经说过，鸡是从蛋中孵出来的。没有蛋，鸡从哪里来?”青年人抱怨说：“你怎么提出这样一个怪问题呢?现在我也问你一个问题。”“请提吧。”“你说说是先有蛋还是先有鸡?”苏格拉底老老实实地回答：“我不知道。”青年人笑了：“这样看来，你和我其实差不多啊!”苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。以不知为知非知，以不知为不知非不知矣!”
励志感悟：
在工作中，*和、乐观的心态是最为重要。任何对客观环境的不满和怨人尤天都是无济于事，只有以积极向上的精神去面对，才是解决问题的办法。
苏格拉底是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八*方米的小屋里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。
为人处世
有人问他：那么多人挤在一起，连转身都困难，有什么可乐的?
苏格拉底说：朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗?
过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，每天，他仍然很快活。
那人又问：你一个人孤孤单单，有什么好高兴的? 青春励志
我有很么多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎不令人高兴呢!
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西，那人见他还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问：你住这样的房间，也感到高兴吗?
是呀!你不知道住一楼有多少妙处呵!比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯;搬东西方便，不必花很大的劲儿;名言网 朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，数之不尽!苏格拉底喜不自禁地说。
过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地问：先生，住七层楼也有许多好处吧! 青春励志
苏格拉底说：是啊，好处多着哩!仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康;光线好，看书写文章不伤眼睛;没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀?
柏拉图说：决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。
选择
几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。苏格拉底把他们带到一片果林边。这时正是果实成熟的季节，树上枝上沉甸甸地挂满了果子。“你们各自顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最在最好的果子。不许走回头路，不许做第二次选择。”苏格拉底吩咐说。学生们出发了。在穿过果林的整个路程中，他们都十分认真地进行着选择。等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。“你们是否都选择到自己满意的果子了?”苏格拉底问。学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。怎么啦，孩子们，你们对自己的选择满意吗?”苏格拉底再次问。老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的果子。但是，我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子。可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我再选择一次吧!”老师，让我们都再选择一次吧!”其他学生一起请求。苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”
两千四百多年前的一个黄昏，大哲学家苏格拉底领着他的三个弟子来到一片麦田前。
“现在，你们到麦田里去摘取一颗自己认为最饱满的麦穗。每个人只有一次机会，采摘了就不能再换。”三个弟子欣然前行。
第一个弟子没走多远，就看到一颗大麦穗，如获至宝地摘下。可是，越往前走，他越发现前面的麦穗远比手中的饱满。他懊恼而归。
第二个弟子吸取前者的教训，每看到一个大麦穗时，他总是收回了自己伸出去的手：更大的麦穗一定在前头。麦田快走完时，两手空空的`弟子情知不妙，想采一颗，却又觉得最饱满的已经错过。他失望而归。
第三个弟子很聪明。他用前三分之一的路程去识别怎样的麦穗才是饱满的麦穗，第二个三分之一的路程去比较判断，在最后的三分之一的路程里他采摘了一颗最饱满的麦穗。他自然满意而归。
如果把苏格拉底的三个弟子归类，那么显然第一个是属于“先做了再说”之列。“先做了再说”，省略了思考过程，必然会导致行为的盲目性与无序性，其结果当然“懊恼而归”。第二个当属于“等等再说”之列。“等等再说”，总是在思索、观望这个台阶上停滞不前，“只想未做”必定两手空空，“失望而归”。第三个弟子则是“先想后做”。对事物有了充分的认识以及足够的判断之后，才不慌不忙地出手，他当然能够“满意而归”。
——苏格拉底哲理故事(十)份
怪题
古希腊有个青年人自认为自己比大哲学家苏格拉底还聪明。有一天，苏格拉底问他一个问题：“世间是先有蛋还是先有鸡?”青年人不假思索地回答：“鸡是从蛋中孵出来的，自然是先有蛋罗!”蛋是鸡下的'。没有鸡，蛋从哪里来?”
青年人想了想说：“那还是先有鸡!”“你刚才已经说过，鸡是从蛋中孵出来的。没有蛋，鸡从哪里来?”青年人抱怨说：“你怎么提出这样一个怪问题呢?现在我也问你一个问题。”“请提吧。”“你说说是先有蛋还是先有鸡?”苏格拉底老老实实地回答：“我不知道。”青年人笑了：“这样看来，你和我其实差不多啊!”苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。以不知为知非知，以不知为不知非不知矣!”
几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到一片果林边。这时正是果实成熟的季节，树上枝上沉甸甸地挂满了果子。
“你们各自顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最在最好的果子。不许走回头路，不许做第二次选择。”苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。在穿过果林的整个路程中，他们都十分认真地进行着选择。
等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。
“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。
学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎么啦，孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。
“老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的果子。但是，
我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的'那枚果子就是最大最好的。”
另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子。可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我再选择一次吧！”
“老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。
苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”
苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？”
失恋者：“我失恋了。”
苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？”
失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”
苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。”
失恋者：“我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。”
苏格拉底：“但这一天也许永远不会到来。”
失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱她。”
苏格拉底：“真的'很爱她？她认为离开你是一种幸福。”
失恋者：“她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这是多么不公*啊！”
苏格拉底：“的确不公*，我是说你对所爱的那个人不公*。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公*！”
失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错？”
苏格拉底：“是的，从一开始你就犯错。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。”
失恋者：“可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？”
苏格拉底：“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”
失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。”
苏格拉底：“时间会抚*你心灵的创伤。”
失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？”
苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。”
失恋者：“为什么？”
苏格拉底：“因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。”
苏格拉底是单身汉的时候，原来和几个朋友一起，住在一间只有七八*方米的房间里，他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”
苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？”
过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，每天，他仍然很快活。
那人又问：“你一个人孤孤单单，有什么好高兴的？”
苏格拉底说：“我有很么多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎不令人高兴呢！”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西，那人见他还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”
“是呀！”苏格拉底说，“你不知道住一楼有多少妙处呵！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯;搬东西方便，不必花很大的劲儿;朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，没法儿说！”
过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有许多好处吧！”
苏格拉底说：“是啊，好处多着哩！仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的.锻炼机会，有利于身体健康;光线好，看书写文章不伤眼睛;没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？“
柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。“
古希腊有个青年人自认为自己比大哲学家苏格拉底还聪明。
有一天，苏格拉底问他一个问题：“世间是先有蛋还是先有鸡？”
青年人不假思索地回答：“鸡是从蛋中孵出来的.，自然是先有蛋罗！”
“蛋是鸡下的。没有鸡，蛋从哪里来？”
青年人想了想说：“那还是先有鸡！”
“你刚才已经说过，鸡是从蛋中孵出来的。没有蛋，鸡从哪里来？”
青年人抱怨说：“你怎么提出这样一个怪问题呢？现在我也问你一个问题。”
“请提吧。”
“你说说是先有蛋还是先有鸡？”
苏格拉底老老实实地回答：“我不知道。”
青年人笑了：“这样看来，你和我其实差不多啊！”
苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。以不知为知非知，以不知为不知非不知矣！”
愁人
学生问苏格拉底，怎样才能获得快乐?苏格拉底想了想，给他们讲了一个故事：一人郁郁寡欢，骨瘦如柴，似乎一阵风就可以把他吹到天上去。天使问他：“你为什么老是不快活，有什么不顺心的事吗?”这人说：“人们都说太阳宝石、月亮宝石是无价之宝，我什么时候能得到它们呢?”天使非常同情他，便满足了他的要求。过了一段时间，天使见这个人仍是愁眉不展，比过去更瘦了，又问：“你还有什么不高兴的'事呢?怎么还是这样满面愁容?”这人双眉紧锁，长叹短叹：“唉，我日日夜夜都担心失去这些宝贝啊!”天使摊开双手，摇摇头说：“想得到的时候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。这样的人，怎么能够享受欢乐呢?”
几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到一片果林边。这时正是果实成熟的季节，树上枝上沉甸甸地挂满了果子。
“你们各自顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最在最好的果子。不许走回头路，不许做第二次选择。”苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。在穿过果林的整个路程中，他们都十分认真地进行着选择。
等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。
“你们是否都选择到自己满意的.果子了？”苏格拉底问。
学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎么啦，孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。
“老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的果子。但是，
我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”
另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子。可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我再选择一次吧！”
“老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。
苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”
苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？”
失恋者：“我失恋了。”
苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？”
失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”
苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。”
失恋者：“我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。”
苏格拉底：“但这一天也许永远不会到来。”
失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱她。”
苏格拉底：“真的很爱她？她认为离开你是一种幸福。”
失恋者：“她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这是多么不公*啊！”
苏格拉底：“的确不公*，我是说你对所爱的那个人不公*。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你想在自己行使权利的.时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公*！”
失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错？”
苏格拉底：“是的，从一开始你就犯错。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。”
失恋者：“可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？”
苏格拉底：“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”
失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。”
苏格拉底：“时间会抚*你心灵的创伤。”
失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？”
苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。”
失恋者：“为什么？”
苏格拉底：“因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。”
励志感悟：
在工作中，*和、乐观的心态是最为重要。任何对客观环境的不满和怨人尤天都是无济于事，只有以积极向上的精神去面对，才是解决问题的办法。
苏格拉底是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八*方米的小屋里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。
为人处世
有人问他：那么多人挤在一起，连转身都困难，有什么可乐的?
苏格拉底说：朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗?
过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，每天，他仍然很快活。
那人又问：你一个人孤孤单单，有什么好高兴的? 青春励志
我有很么多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎不令人高兴呢!
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的'家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西，那人见他还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问：你住这样的房间，也感到高兴吗?
是呀!你不知道住一楼有多少妙处呵!比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯;搬东西方便，不必花很大的劲儿;名言网 朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，数之不尽!苏格拉底喜不自禁地说。
过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地问：先生，住七层楼也有许多好处吧! 青春励志
苏格拉底说：是啊，好处多着哩!仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康;光线好，看书写文章不伤眼睛;没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀?
柏拉图说：决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。
有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。
苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”
学生们都笑了：这么简单的'事，有什么做不到的？
过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了？”教室里有百分之九十的学生举起了手。
一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，最简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天？”这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为着名哲学家的柏拉图。
——名人苏格拉底的故事（精选5篇）
苏格拉底是古希腊著名的大哲学家和大教育家，他教学生的方法总是别出心裁。
开学第一天，他对学生们说：“今天，我们只学一样东西，就是把胳膊尽量往前抬，然后再尽量往后甩。”他示范了一下，结果，所有学生都笑了。
“老师，这还用学吗？”一个学生打趣道。
“当然，”苏格拉底很严肃地回答道，“你不要觉得这是件很简单的事，其实它很困难的。”听到这话，学生们笑得更厉害了。
苏格拉底和柏拉图的故事
苏格拉底一点也不生气，他宣布说：“这堂课我就教大家好好学这个动作。学会以后，从今天开始，每天你们都要把它做100遍。
10天之后，苏格拉底问：”谁还在坚持做那个甩手动作？“大约80%的学生举起了手。
20天之后，苏格拉底又问：”谁还在坚持做那个甩手动作？“大约50%的学生举起了手。
3个月之后，苏格拉底又问道：”那个最简单的甩手动作，有谁在坚持做？“这一次，只有一位学生举起了手。他，就是后来成为古希腊另一位大哲学家、大思想家的柏拉图。
幽默是一种有价值的思维品质，它表现为机智地处理复杂问题的应变能力。幽默来源于对世间事物的洞察，含笑去面对人生中的矛盾或冲突，它常是人们处于困境时实现解脱的一种方法。
大哲学家苏格拉底对人们的思想变化有着透彻的洞察和了解，他是古今中外能使别人心服口服的第一个人。苏格拉底对别人的错误从不采取指责的态度，而是采取一种迂回的方式，即幽默感。
据记载，苏格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往当众给这位著名的哲学家以难堪。有一次，苏格拉底在同几位学生讨论某个学术问题时，他的妻子不知何故，忽然叫骂起来，震撼了整个课堂。续而，他的妻子又提起一桶凉水冲着苏格拉底泼了出去，致使苏格拉底全身湿透。当学生们感到十分尴尬而又不知所措的时候，只见苏格拉底诙谐地笑了起来，并且幽默地说：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的”。这一忍让的幽默虽话语不多，仅仅是一句话而已，却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化。大家听了都欣然大笑起来，更敬佩这位智者明哲的高招文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。
从苏格拉底这一幽默的言语中，不难看出智才明哲的高超文化素质和艺术修养。幽默是智慧的闪光，幽默不是庸俗的、轻浮的笑语，或是油嘴滑舌的表现，而是洞察世界，入木三分，又言简意赅，含蓄诙谐，寓意微妙深邃，给人以启迪和韵味。
从苏格拉底这一幽默的言语中，给人以最强烈的印象是他的乐观自信，它可以使人遇难而乐观进取。这种人不论是与人交往，还是沙龙聚会，总是不紧不忙地侃侃而谈，而且逻辑缜密，自然地流露出自己的内心感情，轻松自如地表现出这种内心情感。这种乐观自信不是凭空而来，而是来自扎实的文化素养和完美的内心世界。
从苏格拉底这一幽默的言语中，可以观察到他那机敏的应变能力。机敏是一种优秀的素质，他能使人反应灵敏，巧解人意，并能以惊人的自制能力防止在对方刺激下诱发出不良情绪，使双方的对抗情绪得以缓解，消除困境。机敏的人是最容易受到众人好评的。
从苏格拉底这一幽默的言语中，可以看出他那心胸开阔、襟怀坦荡的性格。能成大气候的人，不会为那些鸡毛蒜皮的细微小事而斤斤计较，大动肝火，凡事都抱达观随和的态度，做到谈笑自若。
苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。
许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。拉克苏颓丧地说：“我竭尽精力奔跑过来，结果什么都不能看到，真太叫人伤心了！”
苏格拉底掸了掸长袍的灰尘说：“这一路有许许多多美妙风景，难道你都没有注意到？”
拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”
“那就太遗憾了。”苏格拉底说：“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景！”
学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”
然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！”苏格拉底又问“还有哪位同学闻到了？”学生们你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举著苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”
回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，也慌忙地举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”
一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”
——苏格拉底的故事作文汇总5篇
自信是一个人脸上的太阳，是心灵里不灭的圣火，它与出生、地位、权利、金钱等等都无关，只是源于你对生活的态度，对自己的肯定。苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时间不多，就想考验和点华一下他那位*时表现优异的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一支蜡点下去，你明白我的意思吗？”“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得好的传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠的说，“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还要有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”“好的好的。”助手很温顺很尊敬的说，“我一定竭尽全力地去找，以不辜负你的栽培和信任。”
可他领来一位又一位，总是被苏格拉底一一婉言谢绝了。“我一定加倍努力，”助手言辞恳切的'说，苏格拉底笑了笑不再说话。半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，可最优秀的人选还是没有眉目。助手泪流满面的坐在床边，语气沉重的说：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，对不起的的是你自己，”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢认识相信自己，才把自己给忽略，给耽误，给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘和重用自己……”
话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。
那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半身。
据说，古希腊哲学家苏格拉底是一个秃头圆脸、眼窝深陷，还有个大鼻子的人，他不爱打扮，整天穿着皱巴巴的长衫，一副寒酸相。
一天，一个长相俊美的学生听说苏格拉底很有学问，便慕名而来，向他请教问题。当他见到苏格拉底时，着实吓了一跳，这个传闻中很有学问的哲学家穿着邋遢，不修边幅，相貌更是令人不敢恭维。
于是，学生昂起头问道：“你就是苏格拉底？”苏格拉底点了点头。学生满脸轻蔑地瞥了他一眼，继续道：“我实在无法想象，长得这么丑陋的人会有什么学问。”苏格拉底扯了扯皱巴巴的长衫，说：“我觉得你更丑陋。”学生低头看了看自己干净的.衣衫，理了理精心打理过的头发，说：“何以见得？”苏格拉底说：“虽然我不是你的老师，但我比你年长，你应该把我当作长辈一样尊敬，这是一个人应具备的基本礼节。交谈中，你始终没有看着我说话，这很不礼貌。你说话的语气很傲慢，当别人不存在，这是缺乏教养。所以，你虽然有俊美的外表，但内心是丑陋的。”学生没有料到苏格拉底出口成章，有理有据，连忙行礼不迭，诚心求教。苏格拉底也不计较，乐呵呵地答应了他的请求。
有人对他的决定十分不解，说那个学生当众羞辱他，让他颜面尽失，怎么还收他做学生？苏格拉底回答道：“如果我被别人的几句话轻易左右了情绪，这就说明我是真的丑陋。宽容大度是人性中最美的花朵，我拥有的便是这份美丽。”
苏格拉底在西方就相当于孔子在东方，是一代圣贤，博学多智，但苏格拉底之死，很大程度上是自己把自己杀死的。
我们都知道，苏格拉底有一个“助产术”非常有名，我们现代人美其名曰开发人的思维。但是，你换位想一下，某一天，你突然走在路上，遇到了大思想家苏格拉底，他问了你一个问题：“什么是正义呢？”刚开始，你会出于好心帮他解答，没想到解答完了，他又突然来了一句：“这说法不对吧！”然后，一直的追问你，直到你彻底崩溃，你会有怎样的感受，换做我，我绝对是讨厌死他了。所以，苏格拉底在全是贫民组成的陪审团里不得志，一个原因就是太不顾及他人感受，只知道图自己快乐的去辩论。
这或许还不至于太让人讨厌，毕竟人家会说也没办法，但是，一个如此聪明的人，还硬说自己不聪明，谦虚过头，一次两次就算了，他还是经常性的.过谦。比如说有人问佛主谁是最聪明的人，佛主说除了苏格拉底说第二，无人敢说第一。好啦，听到这话，苏格拉底又来了句：“我觉得我不聪明啊！”大家都认为你特别聪明，你还要接二连三的否认自己，这就让人觉得你这是做作，哪能不让人觉得生厌呢？
其实，这还不是最致命的，最终让他回天乏术的是骨头硬。最初的辩论，让他争取到了拿款来抵死刑，他倒好，在还有人支持他的时候，竟然说了句：“我是上帝派来启发你们的。”此话，立马使他失去了用款抵死刑的资格，直接被推上了死刑台。他的学生买通了狱隶，本可以让他直接出来，但是，他依旧不吃软，硬到底，最终被服刑至死。
看，苏格拉底就死在问问题不顾及他人，聪明还过分谦虚，硬骨头一个。
他死了。
酒杯仍摇曳在他的手中，酒沿杯壁缓缓地流下来，滴滴答答……时间似乎屏住了呼吸，伴着那颗最闪亮的星的陨落，破旧又颓败的牢房里响起了几声抽泣声……
他的死是一个谜，困扰着一代又一代人，然而，他的信仰有激励着一代又一代人。
苏格拉底死了，抱着自己的信仰奔赴黄泉。
他不是国王，不是朝臣，它无需挥舞权杖。作为思想志士，唯一他的人格与思想，征服了大批的有志青年，他把他的一生都献给他所钟爱的教育事业，把他的思想都致力于改造旧思想。他的身躯虽染了世俗，但他的灵魂永远是最纯洁的。是他的灵魂造就了他的.伟大，亦是他的灵魂成就了他的死亡。一个人，可以由此得生，又由此得死，堪称伟人。
苏格拉底死了，执着自己的思想饮鸩而死。
他的死是在抗拒整个时代啊，他想以死来批判现实，以死来做最后一次抵抗。在那个专制的时代，在那个思想教育界，没有一个人能像他一样遭受如此多的荆棘和风霜，没有一个人能像他一样宁愿折断翅膀，舍弃生命，也要扞卫自己的思想，因此，也就没有一个人能像他一样取得如此非比寻常的功勋。他仅凭着一支仅有的“金不换”，就在那个无比险恶的战场，建立了超人一等的功勋。
苏格拉底死了，怀着自己的人格极乐西天。
他虽然死了，甚至连一本书也没有留下，但他的思想他的灵魂，却成为千千万万知识者精神追求的火光。正像精忠报国的岳飞一样，他有着对理想的执着追求；正像深味人间苦辛的鲁迅一样，他有着对理性的渴求，正像“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥一样，他有着对信仰的忠诚。
星星陨落了，但明日的太阳会更灿烂。
苏格拉底就是我们明日的太阳。
人生如梦，是漫长的，也是简短的。当这场梦醒来，人的一生将成为永远的回忆。回过头来，只有在这场梦中努力拼搏。
人生哲理故事：苏格拉底关于人生的教诲 几个学生问哲学家苏格拉底：“人生是什么？” 苏格拉底把他们带到一片苹果树林，要求大家从树林的这头走到那头，每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路，不许选择两次。 在穿过苹果林的过程中，学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端，苏格拉底已经在那里等候他们了。他笑着问学生：“你们挑到了自己最满意的果子吗？”大家你看看我，我看看你，都没有回答。 苏格拉底见状，又问：“怎么啦，难道你们对自己的选择不满意？” “老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的苹果，但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时，才发现第一次看到的那个就是最大最好的。” 另一个接着说：“我和他恰好相反。我走进果林不久，就摘下一个我认为最大最好的果子，可是，后来我又发现了更好的`。所以，我有点后悔。” “老师，让我们再选择一次吧！”其他学生也不约而同地请求。 苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生——人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
——苏格拉底名言 (菁华6篇)
1、认识自己，方能认识人生。
2、想左右天下的人，须先能左右自己。
3、别人为食而生存，我为生存而食。
4、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
5、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
6、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
7、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
8、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！
9、我知道自己的无知，我知我无知。
10、暗恋是世界上最美丽的爱情。
11、没有人因为知道了善而不向善的。
12、命运是机会的影子。
13、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
14、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
15、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
16、在多人之前，吾舌尤健。
17、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
18、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
19、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
20、我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。
21、我们的需要是越少，我们越*似上帝。
22、未经省察的人生没有价值。
23、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
24、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
25、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
26、智慧意味着自知无知。
27、教育不是灌输，而是点燃火焰。
28、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
29、不要靠馈赠来获得一个朋友。
30、德即知识，愚昧是罪恶之源。
31、知道的越多，才知知道的越少。
32、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
33、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？
34、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
35、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
36、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
37、一种未经考察的生活是不值得过的。
38、男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
39、在这个世界上，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢！
40、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
41、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
42、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
43、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
44、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
45、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
46、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
47、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
48、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
49、好*惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
50、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
51、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
52、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
53、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
54、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
55、最优秀的人就是你自己。
56、只期盼少许，才能接*最高的幸福。
57、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
58、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
59、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
60、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
61、逆境是磨练人的最高学府。
62、我*生只知道一件事，我为什么是那么无知。
63、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
64、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
65、无知即罪恶。
66、唯有理智最为可贵。
1、我知道自己的无知，我知我无知。
2、在多人之前，吾舌尤健。
3、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
4、智慧意味着自知无知。
5、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
6、别人为食而生存，我为生存而食。
7、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
8、最优秀的人就是你自己。
9、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
10、我们的需要是越少，我们越*似上帝。
11、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
12、深入你的内心，认识你自己！
13、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
14、想左右天下的人，须先能左右自己。
15、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
16、暗恋是世界上最美丽的爱情。
17、未经审视的生活是毫无价值的。
18、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
19、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
20、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
21、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
22、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
23、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
24、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
25、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
26、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
27、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
28、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
29、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
30、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
1、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
2、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
3、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
4、未经反省的人生不值得活。
5、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。
6、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
7、我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。
8、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
9、暗恋是世界上最美丽的爱情。
10、我们的需要是越少，我们越*似上帝。
11、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
12、每个人的.身上都有太阳，主要是如何让它发光。
13、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
14、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
15、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
16、美德即知识，愚昧是罪恶之源。
17、凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。
18、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
19、我们的需要越是少，我们越*似神。
20、我只知道一件事，就是我什么都不知道。
21、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
22、对哲学家来说，死是最后的自我实现，是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门，灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
23、凡我所遇之人，都有我值得学*的地方。我只知道，我一无所知。
24、我知道一件事，那就是我什么都不知道。
25、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
26、认识自己的无知就是最大的智慧。我只知道我一无所知。
27、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练*而长期保持。
28、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
29、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。
30、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了。
31、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
32、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
33、一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子，那是一种耻辱。
34、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
35、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
36、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的；凡是不相符合的东西，就不是真的。
37、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
38、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。
39、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
——苏格拉底经典名言 40句菁华
1、未经思索的生活是不值得过的。
2、认识你自己。
3、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
4、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。
5、命运是机会的影子。
6、智慧意味着自知无知。
7、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
8、没有斗争就没有提高。
9、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
10、最有期望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
11、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
12、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
13、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
14、知道的越多，才知知道的越少。
15、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
16、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
17、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
18、世界上最欢乐的事，莫过于为梦想而奋斗。——苏格拉底
19、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
20、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
21、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。——苏格拉底
22、美色不常驻。——苏格拉底
23、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难——苏格拉底
24、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。——苏格拉底
25、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。——苏格拉底
26、想左右天下的人，须先能左右自己。——苏格拉底
27、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。——苏格拉底
28、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底
29、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。——苏格拉底
30、骄傲是无知的产物。——苏格拉底
31、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我中心深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
32、一晃神，一转眼。我们就这样垂垂老去。
33、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
34、不知不觉，我已泪流满面。
35、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
36、我的第六个愿望就是；想和你作一辈子的朋友。
37、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。——苏格拉底
38、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
39、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
40、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。——苏格拉底
——苏格拉底名言菁选
关于苏格拉底名言
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编为大家收集的关于苏格拉底名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、教育不是灌输，而是点燃火焰。
2、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法3、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
4、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
5、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
6、如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的`话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。
1认识你自己
2我们的需要是越少，我们越*似上帝。
3神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识
4想左右天下的人，须先能左右自己。
5认识自己，方能认识人生。
6美是难的
7德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源
8无知即罪恶
9别人为食而生存，我为生存而食。
10智慧意味着自知无知
11我*生只知道一件事，我为什么是那么无知。
12这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
13如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
14男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
15唯有理智最为可贵
16我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
17教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
18最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
19要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
20思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
21每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
22教育不是灌输，而是点燃火焰。
23问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
24最优秀的人就是你自己
25知道的越多，才知知道的越少。
26我知道自己的无知，我知我无知。
27未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的
28在多人之前，吾舌尤健。
29暗恋是世界上最美丽的爱情
30不要靠馈赠来获得一个朋友
31告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
32在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
33我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
34我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
35对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的.视觉境界。
36我只知道一件事，那就是什么都不知道。
37凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
38人可以犯错，但是不可犯同一个错。
39在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
40如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！
41好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
42没有人因为知道了善而不向善的
43任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
44我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
1、命运是机会的影子。
2、逆境是磨练人的最高学府。
3、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
4、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
5、许多赛跑的失败，都是失败在最后的`几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
1、最优秀的人就是你自己。
2、认识自己，方能认识人生。
3、知道的越多，才知知道的越少。
4、别人为食而生存，我为生存而食。
5、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
6、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
7、我*生只知道一件事，我为什么是那么无知。
8、我比别人知道得多的'，不过是我知道自己的无知。
1、智慧意味着自知无知 。
2、德即知识，愚昧是罪恶之源 。
3、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
4、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
5、真正高明的'人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
1、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
2、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
3、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
4、未经反省的人生不值得活。
5、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。
6、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
7、我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。
8、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
9、暗恋是世界上最美丽的爱情。
10、我们的需要是越少，我们越*似上帝。
11、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
12、每个人的身上都有太阳，主要是如何让它发光。
13、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
14、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
15、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
16、美德即知识，愚昧是罪恶之源。
17、凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。
18、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
19、我们的需要越是少，我们越*似神。
20、我只知道一件事，就是我什么都不知道。
21、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
22、对哲学家来说，死是最后的自我实现，是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门，灵魂从肉体的.羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
23、凡我所遇之人，都有我值得学*的地方。我只知道，我一无所知。
24、我知道一件事，那就是我什么都不知道。
25、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
26、认识自己的无知就是最大的智慧。我只知道我一无所知。
27、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练*而长期保持。
28、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
29、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。
30、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了。
31、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
32、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
33、一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子，那是一种耻辱。
34、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
35、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
36、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的；凡是不相符合的东西，就不是真的。
37、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
38、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。
39、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
40、我知道自己的无知，我知我无知。
41、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。
42、教育不是灌输，而是点燃火焰。
43、逆境是人类获得知识并磨炼人的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
44、认识自己的无知就是最大的智慧。我只知道一件事，就是我什么都不知道。
45、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
46、未经反思自省的人生不值得活。
47、好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
48、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，哲学家告诉我们，为善至乐的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
49、我们与世界相遇，我们与世界相蚀，我们必不辱使命，得以与众生相遇。
50、智慧是唯一的美，无知是唯一的恶，其它东西都无关紧要。
1、暗恋是世界上最美丽的爱情。
2、只期盼少许，才能接*最高的幸福。
3、男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
4、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！
5、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的'婚姻则可使你成为一位哲学家。
6、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
我知道自己的无知，我知我无知。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
知道的越多，才知知道的越少。
未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。
暗恋是世界上最美丽的爱情。
告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
我只知道一件事，那就是什么都不知道。
我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
没有人因为知道了善而不向善的。苏格拉底名言
凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
人可以犯错，但是不可犯同一个错。
——励志的哲理小故事实用10篇
被村民排斥的打工仔收到妻子来信：
“你外出打工了，咱家的几亩地没人翻，公婆干不动，我身体不好，还得看孩子。”
打工仔回信：
千万別翻地，地里埋着宝藏……
一月后他妻子回信:也不知道乡亲们怎么知道的，把咱家地翻了好几遍，累的吐血了也没找到宝藏，你把宝藏藏哪
了?
打工仔回信：
本来就没宝藏，偷看信件的人帮忙把地翻了，你赶紧种地吧，其它忙我也帮不上了!
感悟：这就是高手!人在哪里不重要，关键能解决问题。迎接挑战 必须转变观念。
相信自己是一只雄鹰
一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
秘诀1：磨练召唤成功的力量。
五枚金币
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。
今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的'船长。
秘诀2：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
扫阳光
有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕，兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来，”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。
等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
秘诀3：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
一只蜘蛛和三个人
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
秘诀4：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
自己救自己
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。
你要想度，不必找我，请自找伞去，”说完便走了，第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音，走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差，这人问：“你是观音吗，”那人答道：“我正是观音，”这人又问：“那你为何还拜自己，”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
秘诀5：成功者自救。
让失去变得可爱
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
秘诀6：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。
请不要开错窗
一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”
秘诀7：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。
有户人家有两个儿子。当兄弟俩长大以后，他们的父亲把他们叫到面前说：“你们都已经长大了，应该出去做点事情。在群山深处有绝世美玉，我让你们去寻找它，找不到就不要回来。”
遵照父亲的意思，两兄弟次日就离家出发去了山中。
大哥是一个注重实际不好高骛远的人。有时候，发现的是一块有残缺的玉，或者是一块成色一般的玉，甚至一些奇异的石头，但他都会把它们装进自己随身携带的包里。
过了几年，到了他和弟弟约定的回家的时间。此时他的包已经装得很满了，虽然这些玉不是父亲所说的绝世美玉，但成色不等、造型各异的众多玉石，在他看来也可以令父亲满意了。
后来弟弟来了，两手空空一无所得。
弟弟说：“你捡到的这些东西，不是父亲要我们找的绝世珍品，而只不过是一些普通的玉石，拿回去也不会让父亲满意的。我不会回去的，因为我还没有找到父亲说的那块玉。我还会继续寻找，决不放弃。”
哥哥带着他的那些东西回到了家中。父亲说，你可以开一个玉石馆或一个奇石馆，只要将那些玉石稍微加工一下，都是稀世之品，那些奇石也是一笔巨大的财富。
几年以后，哥哥的玉石馆已经非常有名了，在他寻找的玉石中，有一块经过加工成为不可多得的美玉，被国王当做了传国玉玺，哥哥因此也有了倾城之富。
在哥哥回来的时候，他把弟弟探宝的`经历告诉了父亲，父亲听完后说：“你弟弟不会回来了，他是一个不合格的探险家，他如果幸运，能在途中醒悟过来，
明白至美是不存在的这个道理，是他福气。
如果不能醒悟，便只能以付出一生为代价了。”
很多年以后，父亲得了重病，躺在床上，生命垂危。哥哥对父亲说要派人去寻找弟弟。
父亲制止了他：“不要去找，如果经过了这么长的时间和挫折都不能醒悟，这样的人即便回来又能做成什么事情呢?世间没有绝对完美的玉，没有完善的人，没有绝对的事物，为追求这种东西而耗费生命的人，是多么愚蠢啊!”
感悟：
其实生活又何尝不是这样的呢，待人处事，追求万事万物，我们都不可能做到完美。
既然人生没有完美，又何必活得那么累呢?
人生没有完美，**淡淡才是真;生活没有完美，健健康康才是福。我们*凡，理当有柴米油盐的*淡;既为俗人，免不了尝尽苦辣酸甜。
谁都有坎坷波折，你不是单单例外;谁都有遗憾苦涩，活着就要面对许多。
人活一世，不可能什么都如愿;聚散悲欢，不可能谁都留在身边。期望的多了，失望也就多了;想要的多了，负累也就多了。
有些情不能强求，就别再挽留;有些事无能为力，就一笑而过;有些苦无法言说，就深埋心窝。
生活本琐碎，别过的太疲惫;人心本难懂，别在乎到狼狈。人，怎么活都是活，何必奢求;路，怎么走都有路，何愁选择;心，到什么时候都是自己的，何苦作践。
与其多颗心，不如少根筋;与其过得富足，不如过得安心;
与其看透看清，不如云淡风轻。*凡地活着，虽说不完美但也脚踏实地;好好地活着，虽苦乐参半但也知足常乐。
――什么东西比石头还硬，或比水还软？
然而软水却穿透了硬石，坚持不懈而已。
有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道："等你准备好了再来试吧"。
一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样："等你准备好了再来试。"就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。
温馨提示：也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生;也许我们追求的`风景总是山重水复，不见柳暗花明;也许，我们前行的步履总是沉重，蹒跚;也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明;也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔;也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……那么，我们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声"再试一次！"
再试一次，你就有可能达到成功的彼岸！
老王与老李同时走进办公室，都看了看墙上的钟。再看看自己的手表，结果却发出了不同的反应：
老王：“我的表慢了。”
老李：“壁钟快了。”
他们两人似乎自言自语。片刻之后，老五突然对老李发问说：“你怎么说壁钟快了?”
老李说：“你怎么说你的表慢了?”
老王说：“我觉得我的表不准，壁钟似乎准确些，所以我想可能是我的`表慢了。”
老李说：“我的表走得很准，因为我的表不会慢，所以我肯定是壁钟快了。”
我们一生的活动无非就是做人做事。有句话说得好：先做人，后做事!其实，做人与做事是密不可分的，做人是做事的根本，我们做什么样的人决定了我们能够做什么样的事。做人，是需要我们每个人用一生的光阴来修炼的。做事要先会做人，因为做人的格局决定了做事的空间。一个人的人生态度，决定了做人的优劣和做事的成败;一个人的品德，决定一个人的人生走势和走向。也就是说，做人做事的心态将直接决定着人生的成败。
篇二：钓鱼
有位年轻人在岸边钓鱼，旁边坐着一位老人，也在钓鱼。两人坐得很*。奇怪的是，老人家不停有鱼上钩，而年轻人一整天都没有收获。年轻人终于沉不住气了，问老人：“我们两人的钓饵相同，钓鱼的地方也一样，为什么你就能轻易钓到鱼，而我却一无所获呢?”
老人从容答道：“我钓鱼的时候，只知道有我，不知道有鱼;我不但手不动，眼不眨，连心也似乎静得没有跳动，于是，鱼便不知道我的存在，所以，它们咬我的鱼饵;而你心里只想着鱼吃你的饵没有，眼睛也不停地盯着鱼，见有鱼来咬钩，心就急躁，情绪不断变化，心情烦乱不安，鱼不让你吓走才怪，又怎会钓到鱼呢?”
篇三：靠自己
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊!”
一、抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附*的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
二、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的'管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。
在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
三、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
四、扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那么为什么你最出名呢？”
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
管理心得：
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。
大学毕业后，我在一家电脑软件公司找到了一份工作。每天午间休息时分，为了消磨时间，我常常在电脑上玩俄罗斯方块这种游戏。
我的女朋友文姗也是一名玩俄罗斯方块的高手，她曾一次积分高达100万，无人能打破这个纪录。文姗看我玩俄罗斯方块时，常常在我旁边大声嚷嚷着指挥我，弄得我手忙脚乱、惊慌失措，很快以失败告终。每当这时，文姗就会伸出纤纤玉指指着我的脑袋说：“你真笨，跟你说过多少次了，还是犯同一种错误。”
一次午间休息，我在电脑前依然陶醉在玩俄罗斯方块中。突然，我听到背后传来一声赞叹：“好啊，年轻人，你可是玩俄罗斯方块的高手啊!”
我回头一看，是公司总裁，吓得我“腾”地站起身来，连忙向总裁问好，心想这下要挨训了。没想到，总裁亲切地对我说：“我也喜欢玩俄罗斯方块，刚才在你身后看了一阵子，你玩得很熟练，是个高手。”说罢，总裁兴致勃勃地坐在我的座位上，对我说：“你看我玩一会儿，看哪里需要指导。”
一看就知道总裁也是个玩俄罗斯方块的高手，移动、旋转、摆放、排列都很熟练、到位。不过到了自动输出方块这一关时，总裁就会忙中出错，没多大会儿就会跳出“你真笨”的字样。总裁略显尴尬，然后不服输地又重新开始。
我一边提醒总裁记住每次方块出现的规则，一边提醒他看到下一步的提示，提前想好放在哪里最合适;尤其是在后面速度比较快的时候，更不能贪多分数，小分不断积累就行了。
经我提醒，总裁马上进行改进，果然进步很大。总裁玩方块的兴致越来越高，即兴处还大喊大叫起来，一扫*时那种严肃、不苟言笑的面孔。
不知不觉，午间休息时间结束了。告别时，总裁握着我的手，说：“以后没事的时候到我办公室去，我俩多交流下玩俄罗斯方块的经验和体会。”
就这样，没事时，我常常和总裁在一起玩俄罗斯方块。一次，总裁像想起了什么似的，忽然停下正玩在兴头上的俄罗斯方块，抬起头，两眼紧紧地盯着我。那目光像一道利剑，直刺我的心灵。看着那目光，我有些心虚和胆怯，不知道总裁为什么要用这样的眼光看着我，难道我有什么地方做得不对吗?
只听总裁一字一顿地问我：“我问你一个问题，俄罗斯方块这种游戏告诉我们一种什么样的忠告呢?”
我疑惑地望着总裁，心想总裁怎么会问这么一个问题?游戏就是让人玩的，能有什么忠告?总裁看我抓耳挠腮的样子，微笑着说：“俄罗斯方块这种游戏其实告诉我们这样一个道理：犯下的错误会积累，获得的成功会消失。在职场上，我们必须时时刻刻记住这个忠告，不要在同一个问题上累积犯错误。如果累积犯错，会酿成大错，使你积累的一点点成功消失殆尽。”
总裁的一番话让我有一种醍醐灌顶的顿悟。没想到，总裁竟能从游戏中悟出深刻的人生哲理，让我感动不已。
职场上，我始终牢记俄罗斯方块的忠告，珍惜人生的一点一滴成功，决不让自己累积犯一个个小错误。成功虽然令人振奋，但也会被一次低级的小错误击打得无影无踪。
美国巅峰潜能训练公司董事长哈福·艾克不久前在Facebook的留言版上贴了一个问题：“如果不喜欢去做，为什么去做呢?”看到这个问题后，我的第一个反应是：“这个问题太好了!为什么去做呢?”这个问题让我想到了小时候的经历。
我6岁的时候，母亲要我去上钢琴课。她不问我是否喜欢乐器，也不问我是否喜欢弹钢琴，她只是替我做了决定——我要去学一种乐器，而且这种乐器一定是钢琴。
所以，大约有两年的时间，我每周六的上午都会去钢琴老师家心不甘情不愿地学琴一小时。这两年中，我一共有过两位钢琴老师。第一位是年轻的女老师，非常严格，动辄训斥我，甚至用尺击打我的手掌。我恨弹钢琴，更恨被打手掌。回到家，我有时会向母亲报怨，但是我得到是再一次挨打。第二位钢琴老师也是一位年轻的女老师，非常有耐心，即使在我反复犯错的情况下也是如此。我喜欢她，但是我仍然不喜欢弹钢琴。两年后，母亲规定我每天在家弹琴一小时，雷打不动，毫无商量的余地。我讨厌这样的生活，但也没有办法逃避。后来我上小学了，要学的东西多了，就更不能忍受弹琴这样的事情。我哭闹。终于，我得到了外婆的同情，她与我母亲吵了一架。我的“音乐生涯”就此止住。那年，我8岁。
现在回想那段时光时，我问自己一个问题：“为什么我要有那样的两年时光?”我过去从来没有想过这个问题，可是现在答案很明显：我没有选择的余地，所以我痛苦了两年。
去年我在参加一位朋友的婚礼时认识了一位女士，一来二去，我们成了不错的朋友。她对我说，她碰到了一件烦恼的事情。她的男友向她求婚了，但她还没有答应他。我问为什么。她说她没有感到他就是她心目中的另一半。我然后问她是不是因为相处时间还不够长。她说，无论与他相处多久，她可能都不会产生那种放电的感觉。她想离开他，交新的男友，但是她下不了这个决心。
“是什么让你下不了决心呢?”我问。她说她觉得自己没有选择的余地。
“为什么会这样呢?”我问。
“他不会让我离开他。”她回答说。当时，我的第一个想法就是，没有人能左右你，除非你允许他们这样做。
她对我说，他是一个非常好的人，容易相处，也体贴人。他非常爱她，对她百依百顺，言听计从。但是，她总感觉到他们之间缺少一点什么，而这一点恰恰应该是成为夫妻最重要的东西。
“如果你离开他会发生什么事呢?”我问她。她回答说，他会不断地来找她，央求她，而她则最终会心软。感情的事，我不便妄加评论，但是我在心里说，尽管选择很难，但她并不是没有选择余地，因为她不是小孩子。我们的命运有时就是因为一次选择发生了根本变化，无论多难，也要敢于选择。
曾经有12年的时间，我经常将自己关在家里，足不出户，除了整天躺在床上，我感到自己是一个没有用的人，做不出任何有意思的'事情。我在忧郁中变得更加茫然和消沉。我不知道上帝为什么让我来到这个世上成为一个行尸走肉，有时我真希望晚上睡下后第二天就再也不会醒来。
有一天，我的母亲掀开我的被子，对我碌碌无为的表现一顿斥骂，然后扔给我一份广告。我对母亲的态度充满了逆反，但是广告的内容让我眼睛为之一亮，这是某公司培训推销员的广告。我觉得我挺适合做一名推销员的，我不能因为与母亲赌气就放弃这样的机会。就是从这则广告，我开始走上了优秀推销员的成功之路。
现在，我经常想，如果我当时不去接受培训，还会有现在这样的成功的事业吗?在赌气和接受培训两者中，我选择了后者。我们的生活就是这样由各种选择构成。比如，你可以选择读我这篇文章，也可以选择不读;你可以选择将整篇文章读完，也可以选择在任何一处你觉得无意义的地方丢下文章。你会做出什么样的选择呢?无数个这样的选择构成了你的命运。
大学毕业后，我在一家电脑软件公司找到了一份工作。每天午间休息时分，为了消磨时间，我常常在电脑上玩俄罗斯方块这种游戏。
我的女朋友文姗也是一名玩俄罗斯方块的高手，她曾一次积分高达100万，无人能打破这个纪录。文姗看我玩俄罗斯方块时，常常在我旁边大声嚷嚷着指挥我，弄得我手忙脚乱、惊慌失措，很快以失败告终。每当这时，文姗就会伸出纤纤玉指指着我的脑袋说：“你真笨，跟你说过多少次了，还是犯同一种错误。”
一次午间休息，我在电脑前依然陶醉在玩俄罗斯方块中。突然，我听到背后传来一声赞叹：“好啊，年轻人，你可是玩俄罗斯方块的高手啊!”
我回头一看，是公司总裁，吓得我“腾”地站起身来，连忙向总裁问好，心想这下要挨训了。没想到，总裁亲切地对我说：“我也喜欢玩俄罗斯方块，刚才在你身后看了一阵子，你玩得很熟练，是个高手。”说罢，总裁兴致勃勃地坐在我的座位上，对我说：“你看我玩一会儿，看哪里需要指导。”
一看就知道总裁也是个玩俄罗斯方块的高手，移动、旋转、摆放、排列都很熟练、到位。不过到了自动输出方块这一关时，总裁就会忙中出错，没多大会儿就会跳出“你真笨”的字样。总裁略显尴尬，然后不服输地又重新开始。
我一边提醒总裁记住每次方块出现的规则，一边提醒他看到下一步的提示，提前想好放在哪里最合适;尤其是在后面速度比较快的时候，更不能贪多分数，小分不断积累就行了。
经我提醒，总裁马上进行改进，果然进步很大。总裁玩方块的兴致越来越高，即兴处还大喊大叫起来，一扫*时那种严肃、不苟言笑的`面孔。
不知不觉，午间休息时间结束了。告别时，总裁握着我的手，说：“以后没事的时候到我办公室去，我俩多交流下玩俄罗斯方块的经验和体会。”
就这样，没事时，我常常和总裁在一起玩俄罗斯方块。一次，总裁像想起了什么似的，忽然停下正玩在兴头上的俄罗斯方块，抬起头，两眼紧紧地盯着我。那目光像一道利剑，直刺我的心灵。看着那目光，我有些心虚和胆怯，不知道总裁为什么要用这样的眼光看着我，难道我有什么地方做得不对吗?
只听总裁一字一顿地问我：“我问你一个问题，俄罗斯方块这种游戏告诉我们一种什么样的忠告呢?”
我疑惑地望着总裁，心想总裁怎么会问这么一个问题?游戏就是让人玩的，能有什么忠告?总裁看我抓耳挠腮的样子，微笑着说：“俄罗斯方块这种游戏其实告诉我们这样一个道理：犯下的错误会积累，获得的成功会消失。在职场上，我们必须时时刻刻记住这个忠告，不要在同一个问题上累积犯错误。如果累积犯错，会酿成大错，使你积累的一点点成功消失殆尽。”
总裁的一番话让我有一种醍醐灌顶的顿悟。没想到，总裁竟能从游戏中悟出深刻的人生哲理，让我感动不已。
职场上，我始终牢记俄罗斯方块的忠告，珍惜人生的一点一滴成功，决不让自己累积犯一个个小错误。成功虽然令人振奋，但也会被一次低级的小错误击打得无影无踪。
美国巅峰潜能训练公司董事长哈福·艾克不久前在Facebook的留言版上贴了一个问题：“如果不喜欢去做，为什么去做呢?”看到这个问题后，我的第一个反应是：“这个问题太好了!为什么去做呢?”这个问题让我想到了小时候的经历。
我6岁的时候，母亲要我去上钢琴课。她不问我是否喜欢乐器，也不问我是否喜欢弹钢琴，她只是替我做了决定——我要去学一种乐器，而且这种乐器一定是钢琴。
所以，大约有两年的时间，我每周六的上午都会去钢琴老师家心不甘情不愿地学琴一小时。这两年中，我一共有过两位钢琴老师。第一位是年轻的女老师，非常严格，动辄训斥我，甚至用尺击打我的手掌。我恨弹钢琴，更恨被打手掌。回到家，我有时会向母亲报怨，但是我得到是再一次挨打。第二位钢琴老师也是一位年轻的女老师，非常有耐心，即使在我反复犯错的情况下也是如此。我喜欢她，但是我仍然不喜欢弹钢琴。两年后，母亲规定我每天在家弹琴一小时，雷打不动，毫无商量的余地。我讨厌这样的生活，但也没有办法逃避。后来我上小学了，要学的东西多了，就更不能忍受弹琴这样的事情。我哭闹。终于，我得到了外婆的同情，她与我母亲吵了一架。我的“音乐生涯”就此止住。那年，我8岁。
现在回想那段时光时，我问自己一个问题：“为什么我要有那样的两年时光?”我过去从来没有想过这个问题，可是现在答案很明显：我没有选择的余地，所以我痛苦了两年。
去年我在参加一位朋友的婚礼时认识了一位女士，一来二去，我们成了不错的朋友。她对我说，她碰到了一件烦恼的事情。她的男友向她求婚了，但她还没有答应他。我问为什么。她说她没有感到他就是她心目中的另一半。我然后问她是不是因为相处时间还不够长。她说，无论与他相处多久，她可能都不会产生那种放电的感觉。她想离开他，交新的男友，但是她下不了这个决心。
“是什么让你下不了决心呢?”我问。她说她觉得自己没有选择的余地。
——人生励志哲理故事实用10份
误会：
早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。
他穿着时尚服装忙于生活，又忙於看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬著奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。 有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。 他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向著狗头一劈，把狗杀死了。之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，於是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。 他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬著狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。
注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。
美国科罗拉多州有一家以种植南瓜为主的农场。
曾几何时，这里出产的南瓜极受追捧，每到南瓜收获的季节，来这里购买南瓜的商贩和个人便会排起长队。
但是，随着人们饮食*惯的改变，越来越多的人开始钟情于汉堡、薯条之类的快餐，南瓜的销路变得越来越差。
最*几年，已经有大量的南瓜卖不出去，只能眼睁睁地看着它们腐烂掉……
23岁的哈尔斯是一个很有头脑的年轻人。
他在逆境中接过父亲手中的“接力棒”，并且着手寻找农场的改变之道。
他坚信，只要找到正确的方向，农场一定可以重现辉煌！
一个周末的傍晚，好友威尔邀请他出去喝酒。
两人来到镇上一家新开的中国餐馆里，随意点了几道菜。
本来只是随性而点，可是菜品一端上桌，哈尔斯竟然眼前一亮！他迫不及待地品尝了其中一道以南瓜为容器的菜品，那种香甜适口、软糯绵香的美妙味道瞬间征服了他所有的感官。
哈尔斯风卷残云般吃光了这道菜，最后把作为容器的南瓜也吃了个一干二净。
之后，他兴冲冲地找到这家餐馆的老板，向他咨询与这道菜有关的详细情况。
弄明白来意后，餐馆老板有些无奈地说：“这道菜名为‘八宝南瓜盅’，是一道非常有名的中国菜。
不过，这道在中国取材很方便的菜在这里竟然给我出了一个大大的难题：这里的南瓜太大了，根本不适合做南瓜盅，以至于虽然这道菜极受人们欢迎，但却经常因为没有合适的南瓜而不得不向客人说抱歉。
听完老板的介绍，哈尔斯心中大喜！他问老板道：“如果有足够的南瓜，您一年可以卖掉多少这种南瓜盅呢？”
“如果有足够的南瓜，一年至少可以卖掉1万个以上。”
“如果我能为您提供适合的小南瓜，您愿意收购吗？”
“当然！只要南瓜的品质好，我可以大量收购。
而且据我所知，我有很多在这里开餐馆的同乡都有着同样的困扰，如果您有货源的话，我可以做您的代理商，有多少我都可以帮您卖掉！”
一听这话，哈尔斯的目光骤然闪亮！当即，哈尔斯通过餐馆老板联系到中国的一家种子公司，买了一批最适合做南瓜盅的南瓜种子。
回到农场，他立即组织人手，将农场50%的大约500英亩土地都种上这种小南瓜。
当这种“袖珍南瓜”熟透时，哈尔斯兴奋地带着一车样品来到上次吃饭的餐馆。
当老板看到这些和足球差不多大小、外观端正美观的小南瓜时，顿时喜上眉梢。
最后，两人以每个小南瓜5美元的价格成交，并且签订了长期合作的协议！
相对于以往种植的每个二三十磅重却只能卖到2.5美元至3美元的大南瓜，这种种植密度高，结果数量多，而售价却高出一倍的小南瓜，帮助哈尔斯将农场的年销售额整整提高了80%，创造了农场有史以来的最高纪录！
看似不起眼的小小南瓜盅，在常人眼中只是填饱肚子或犒慰口舌的菜品，而在哈尔斯的眼中却成了收获财富的聚宝盆！
一位作家曾经说过：“太阳底下，宝贝遍地！”是的，财富给人们的机会是均等的，唯一不同的`，便是有没有一双善于发现它的眼睛！
建国初期，某研究所拆开一台苏产机器，所有工程师都傻眼了。里面*一百根管子，盘根错节，很难分清出口和入口，大家绞尽脑汁不得其解。
这时，一个看门的老人拿个烟斗，手上拿根粉笔，随便找根管子吐进烟去，再做上标记，以此类推，很快理清了对应关系。在纷繁复杂的工作头绪中，看门老人依靠经验理出了头绪。
1858年，瑞典的一户富豪人家生下一个女孩。孩子出生不久，得了一种无法找到病因的瘫痪症，丧失了走路的能力，家人四处求医也无济于事。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太向孩子讲起船上有一只天堂鸟，孩子听得入迷，想亲自去看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。但是孩子却等不及了，要求船上的服务员立即带她去看天堂鸟。那服务员并不知道她不能走路，就拉她去看那只天堂鸟。这时奇迹发生了，孩子因为过度的渴望，竟忘我地拉住服务员的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩长大后，成为第一位获得诺贝尔文学奖的女性，她就是塞尔玛。拉格洛芙。
忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种境界里，人才会超越自身束缚，释放出最大的能量。
人生课：忘我，就是一种执着。正是在奔向那轮金色向往的忘我追求、执着跋涉中，才能体味生命的鲜活，灵魂的则健。
暑假里，我翻开《青少年人生励志哲理故事》这本书，就被那一个个精彩的小故事迷住了，简直爱不释手。当我放下这本书时，心中感慨万千！
其中一个小故事《克服粗心大意》，就让我记忆犹新。我*时就有点小马虎，所以对这个问题特别感兴趣。
它首先从东东这一人物出发，由幸福导航、幸福体验、幸福源泉和幸福之旅四个版块组成。环环紧扣，步步深入，从心理学和科学两方面诠释了粗心，粗心一旦成了*惯，将会给学*和成长带来非常大的障碍。
记得有一次数学考试，我一道比一道做得得心应手，越做越开心，想象着自己获得100分时的情景，我都情不自禁地笑出声来，到了最后，我原本绷紧的心一下子松弛了下来，一点点小紧张也消失的无影无踪，仿佛我做得仅仅是课外作业。在这种极度精神松弛的情况下，我的“粗心毒瘤”见此情势急忙杀出，并很快占领了我的主神经系统，使我错失了好几道应用题，白白丢了整整8分。原本能取得的好成绩，由于失误与100失之交臂。
但如果在科学研究上马虎一丁点，那后果可就无法想象了。
曾经还看到这样一个真实故事：前苏联宇航员弗拉迪米尔科马洛夫在1967年8月23日驾驶“联盟一号”宇宙飞船遨游太空，在经过一天一夜的太空飞行后，圆满完成了任务，就当他得胜回师时，用来减慢飞船速度的降落伞打不开来了，工作人员和科马洛夫采取了一切措施想排除故障，但都无济于事，而造成这一切的，仅仅是地面检查时所忽略的一个小数点，而正因为这个小数点飞船坠毁了，英雄科马洛夫壮烈牺牲。同学们，你们想想看，一个小数点就能摧毁一个鲜活的生命，马虎的后果是多么可怕啊！
古往今来，马虎、粗心给人们带来危害的例子举不胜举。让我们改掉粗心的坏*惯，努力培养细心的好*惯吧！给我们自己播上细心的种子，反复告诫自己、提醒自己，相信一定会获得*惯的收获。
人生励志哲理故事篇一
紫斑鱼是热带海洋动物里最为漂亮的一种鱼，它浑身布满了五光十色的花纹，阳光一照，闪闪发光。
如此美丽的紫斑鱼，全身却长满了针状的尖刺，大小类似酸枣刺，又尖又硬，刺上带有一种毒素，这是紫斑鱼用来攻击其他鱼类的武器，不管什么样的海底动物，一旦被紫斑鱼的尖刺刺中，就无一生还。
紫斑鱼在每次攻击其他鱼类时，都要先愤怒起来，以此来分泌出有效的毒素，也只有愤怒，才能使它身上的毒刺坚硬起来。因此，紫斑鱼的情绪越激烈，越是满怀“仇恨”，身体上的尖刺也就越坚硬，而越坚硬，它就会越愤怒，对受攻击的鱼类伤害也就越深。
据生物学家研究分析，一条紫斑鱼在通常情况下能活七八年，然而，紫斑鱼实际上还活不到两年。因为，愤怒的情绪总是先要伤害到自己，所以紫斑鱼越愤怒，越充满“仇恨”，也就越对自己造成伤害。可以说，紫斑鱼既是死于对其他鱼类的伤害，更是死于自己的愤怒，死于自己的“内伤”。
与人交往时，一定要摒弃愤怒、仇恨、自私和贪婪，学会宽容，用一颗*和的心对待自己和别人，对待世间万物。
宽容别人，就是**自己，还心灵一份纯净。
宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
有多少宽容和谅解，就有多少开心和快乐。
别做一条紫斑鱼，别被自己的“毒刺”所伤。
人生励志哲理故事篇二
做完是交差了事，是最起码的要求;做好是尽力而为，追求完美。一字之差，意义相去千里。
许多人做事都只求做完，品质粗糙，架构松散，许多加工品就是如此，只求量不求质，价值不高，口碑不佳。
但许多艺术品千锤百炼，千雕百塑，量虽不多，品质却完美，赢得不少眼光与赞美。
“做完”、“做好”各有因由，各有需求，用力用心也各不同。无论人际，无论职场，无论托付，无论交代，无论交易，无论承诺，都应以做完做好为目标。
有位师傅要徒弟整理庭园。第一个徒弟粗心大意，割草砍树，未见庭园之美，反添荒凉之感;第二个徒弟很用心，不但整地除草，还依地形地貌，植花莳草，庭园一下变得有气势、有特色。师傅对第一个徒弟说：“你做完了。”对第二个徒弟说：“你做好了。”差别立现。
有人为赶做完，草草了事;有人为求做好，费尽心力。结果一个有负所托，一个有了交代。当然评价有所不同。
聪明如你我者，“做完”需耐心，“做好”需智慧，有耐心、有智慧就能“做完”又“做好”。
