俗话说：“虚心万事能成，自满十事九空。”由此可见，谦虚是求学之路不可或缺的良师益友，他的加入往往会给我们带来事半功倍的效果。
谦虚是一剂推动我们进步的神奇药剂，它的与众不同之处在于打破了一个埋头苦干的格局，开创了“趋避职场补己之短”的互利共赢新局面。每个人都有自己的闪光点和不足之处，如果能以正确的心态仔细审视自己，虚心地向别人请教，用努力将自己的不足之处一点点弥补，差距一点点缩短，无疑会成就一个更优秀，更成功的自己。学校成立初衷，我认为就是出于此，同学们不仅应该向书本、老师学*，更应该利用现成的大好资源彼此互相学*。不要认为提问会有伤自尊和脸面，不懂装懂才是最大的耻辱。大圣人孔子在谦虚求学方面也为我们树立了一个楷模，为了弄清太阳离人的远*，他竟亲自向两小孩子不耻下问。我们*生所学知识恐怕也难及孔子的一毛吧，那我们又有什么理由自以为是，不肯向别人请教呢？
谦虚是一种低调的生活姿态。有人说，满桶水挑起来十分*稳，半桶水却晃得厉害。这形象地说明了，真正有学问的人不会四处炫耀他的才学，而是将自己隐藏在*凡的人中，淡然闲适地过着自己的生活。*和地待人接物，与人为善，让人完全无法察觉他谦虚下的锋芒。邓稼先就是这样一位功勋卓著却谦虚做人的科学家，与美国原子弹设计领导人奥本海默相比，他一点也不喜欢引人注目，被誉为“最有中国农民的朴实气质的知识分子。”也许正因为如此，他备受世人的好评和尊敬，谦虚，原来还可以拉*人与人之间的距离呢！语言、国家不同，却被这份*和深深吸引！
谦虚是一种开放的胸怀。唐太宗李世民，以谦逊和宽容的态度接纳魏征的谏言，从而成就了历史上伟大的“贞观之治”；齐威王也因为接受大臣的苦心劝告，完成了一代**到励精图治的明君的蜕变；汉高祖刘邦自己本没有多少治国之才，却乐于听取谋士的建议，方才打下了江山······也难怪**曾如此感叹：“历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”愿每个人都拥有谦虚的美德，充分体会到它对人生的重要性，让它在人生之路上发挥最大的价值！
国外对“谦虚”另有一番看法。著名侦探福尔摩斯说过，谦虚是对自己才能的最大否定。言外之意就是说才华被埋没，失去了展示才能的机会。那么，我们究竟要不要谦虚呢？谦虚要看情况，以不变应万变！
如果我们有才能做好某事，那么谦虚即是画蛇添足，多此一举；反之，如果我们不具备做好某事的能力，那么就要虚心请教某人。
皇太极的长子却因为谦虚而没能继承大统。因为谦虚而遭到了杀身之祸，这是为什么呢？据闻皇太极死后，大臣们商议拥立皇太子继承皇帝位，他却说了一句：“余孤陋寡闻，难担大任。”后人为他感到惋惜和悲哀，后来他被多尔衮陷害入狱而死……
综上所述，我们不能再任何情况下都谦虚。谦虚应该是“该出手时就出手”，不该出手时还是放在心里吧！毕竟谦虚不能过度！
古人云：满招损，谦受益。伟大的领袖***也曾说过，虚心使人进步，骄傲使人落后。我们从至理箴言中应该明白谦虚的重要性，这样，自身修养也就得到了有效的提高，于是我们儒雅的一面就可以展现出来了。
余记得统计老师不止一次地对我们说：“别骄傲，放谦虚点。”我们应该虚怀若谷，自比谦卑。毕竟谦虚是一种传统的民族美德，它从古至今都经久不衰。谦虚能让我们受益匪浅，活学活用。谦虚是百利而无一害的代名词，我们青少年值得拥有！
谦虚好在：独树一帜，不落俗套。
谦虚可以显示出自身的气质与魅力，给人以良好印象。比如面试官给我们的第一形象在于我们是否谦卑和注重细节，我们的言谈举止在别人眼里甚为重要。如果我们稍不留心，那么走神会使我们住悔莫及的。
因此，我总是很注意细微小节，一举改变以前的不拘小节。不拘小节要看合不合时宜，不合时宜的任性是自讨苦吃的套路。
余班不缺乏有谦虚好学的好学生，这是值得赞扬的好风气。例如英语课代表李远花谦逊有礼，待人友好。我认为她是女中豪杰，巾帼不让须眉，豪迈且不失风度。
孔子贵为圣人，仍然不耻下问，向老子、师襄、郯子、苌弘学*。圣人尚且如此，那些*庸的人又有什么借口不谦虚？！
印度大诗人泰戈尔说过，当我们大为谦卑的时候，便是最接*于伟大的时候；美国科学家富兰克林说过，缺少谦虚就是缺少见识；法国思想家雨果说过，谨慎比大胆要有力量的多；美国发明家爱迪生说过，谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫；而英国文艺复兴时的戏剧天才莎士比亚却说：一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。故谦虚是一面镜子啊！
每个人的人生态度都是不一样的，那些著名诗人、文学家，有的为自己的成功感到自豪、骄傲，有的为自己的成功不满足，有的成功了但还是很谦虚。
谦虚，有很多名人身上都有着这两个字。古希腊的苏格拉底是一位哲学家，别人都说他什么都懂，但苏格拉底却：“我唯一知道的就是我自己的无知。”多么谦虚的一句话，我想苏格拉底就是有着谦虚的精神，成功了但不骄傲仍然用心琢磨，才为世人所景仰；发现地球万有引力的牛顿曾经也说过一句话：“如果我见得比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的缘故。”他还说过“我只像一个在海边玩耍的小孩，有时高兴的拾到一颗光滑美丽的石子，真理的大海还是没有发现。”从这句话可以看到牛顿是多么谦虚，牛顿也是一个成功的人，但还是这么谦虚，不骄傲，发现地球引力已是一个让人惊叹的事迹，可牛顿却认为自己保是捡到一颗光滑美丽的小石子，可见，牛顿是多么的虚怀若谷，他一定能够发现真理拜寿大海。
当然成功的背后不只是谦虚，还要有坚强的意志，无论什么困难都要坚持，要有坚强的毅力，谦虚、意志共存就一定可以成功，如音乐家贝多芬，双耳失聪但他仍不放弃终于成功。
谦虚是成功的基石，我们要像这些名人一样谦虚，同样，也要有坚强的意志。
我们过去常常教育人，要谦虚，不要骄傲。主动谦让，不要争强好胜。
现在，有不少的人，由于谦虚、谦让、主动让人，错失了机会，于是，有人事后评议他“不自信”。
一次机会错失了，还有第二次机会，但是，世界上没有相同的河流，第一次，你没有跳下河去“见义勇为把人救上来”，等到第二次机会来临的时刻，你勇敢的跳下去，这时的河水，就有变化了，是深是浅，你知道吗？
在单位上班，总有一些人，能力不强，但是，勇于实践，敢干敢闯，失败了，也是不怕的。最后，成了“弄潮儿”。你叫他总结经验，他没有办法总结出来。相反，有的人，水*很高，但是，遇事总是谦虚，不敢主动要求去干。怕失败，怕丢面子，总是失去机会，以至于直到“退休回家”，始终没有“惊人的成果”，常常自己在家“生闷气”。
如果有来生，勇敢的去“干一番事业”吧。这是“老年人”的忠告。
如果再给我一次机会，我一定抓住不放手，一定干出成绩来。这是年轻人的心声。
不用说如果了，我们还年轻，一定可以干出“轰轰烈烈的事业”。这是不知“愁滋味”的少年的雄心壮志、豪言壮语。
但是，我们不是看他的豪言壮语，而是看他的行动，看他的成果，看他的临场发挥应变能力。
无论男女老少，我们需要谦虚，但是，我们也要“自信”，抢抓机遇吧。
谦受益，满招损。历来人们都是这样认为的，也是这样做的。这话也要一分为二来分析，并不一定所有的谦虚都有益。在今天商品经济时代，有时过分谦虚，不必要的谦虚而去谦虚，反而让人感到厌恶，谦虚的人也不一定得到进步。做事不留名，做无名英雄，当然品德高尚，但不一定受益，有时还容易让人误认为有企图。
在不少的场合，不少的地方，还是要善于表象自己，这既是自我鼓励，自我肯定，也是给自己树立信心。如广众场合，自己会唱歌，有人让你示范，这时就可大胆的表现，把自己拿手的东西拿出来，让人瞧瞧。如果，这时说自己不行，有意识谦虚，扭扭捏捏，推推拖拖，或者文绉绉的讲一些献丑了，自己做不好了，向你们学*了等等，就会让人感到反感，本想欣赏一下，结果却让人不痛快。该表现时就大胆表现，特别是在一些具体的过程中，要慎重对待，防止出现失误。
秦昭襄王命王龁统领二十万大军攻打赵国，把邯郸围困了半年，还是打不下来，就又命秦国的郑安*带五万精兵前去增援。
赵孝成王得知此消息后，急忙请*原君去楚国要救兵。*原君打算带二十个文武双全的人去，他在自己的门客中挑来挑去，只选中了十九人，还是缺一人。他自叹道：“我用几十年的时间，在家养了三千多人，景连二十人都挑不出来。”有个门客说：“不知我能不能凑个数？”他说他叫毛遂，是大梁人，到这里三年了。
*原君笑道：“有才能的人就好像一把锥子，放在兜里，它的尖很快就会露出来的。”毛遂说：“这是因为今天才让你看到这把锥子，你要是早把它放入兜里，它早就戳出来了，难道单单露出尖就算了吗？”
*原君感到毛遂的嘴巴还行，能说话，于是，就把毛遂作为第二十人，凑个数带到了楚国。
到了楚国国都陈都后，*原君和楚考烈王讨论联合抗秦的事，楚考烈王说什么也不同意抗秦。楚考烈王和*原君谈话时，是在台上谈，*原君带的人都在台下。毛遂看到谈了这么长时间也没有结果，就按奈不住，提着剑走到台上，说：“合纵不合纵只要一句话就行，怎么从早晨谈到太阳都直了，还没有说停当呢？”
楚考烈王很不高兴地问*原君，“这是什么人？”*原君告诉说：“是我的门客毛遂。”楚考烈王生气的说：“我和你主人商量国家大事，你来多什么嘴，快滚下去。”
毛遂不但没有下去，而是上前一步，一手按剑，气势汹汹的说：“天下大事，天下人都有份说话，怎么说是多嘴呢？你们楚国有五千多里土地，一百多万甲兵，原是个大国。从楚庄王以来，一直做着霸主，以前的历史多么光彩，没想到秦国一起来，楚国连打败仗，国王当了俘虏，死在敌国。现在，楚国的国都也被秦国夺去了，把国王你逐到这里。这种仇，十年、二十年、一百年也忘不了呀！这种仇给孩子们说了，他们也感到难受，难道大王不想报仇了吗？今天*原君和大王商量抗秦之事，不仅是为了赵国，更重要是为了楚国。大王你考虑考虑决定吧。”
楚考烈王听了这番话，说：“我决定了。”毛遂拿来了鸡血、狗血、马血，捧着血盘子跪在考烈王面前，“请大王做合纵的纵约长吧，先歃血。”
*原君和考烈王歃血为盟。考烈王派春申君黄歇为将军，带8万大军去救赵国。
这件故事叫毛遂自荐。人该谦虚的时候要谦虚，不该谦虚的时候，就要敢于表现自己，毛遂就是大胆的表现自己的才能。
特别是在现在的职场中，就不能过分谦虚。相反，要大胆展示自己的风采，要把自己的长处、优点、熟悉的技能充分展示出来，让招聘单位，让自己的领导选择自己，赏识自己，使用自己。如果，过分谦虚，就表现得畏畏懦懦，犹豫不决，让人厌恶，失去机会。当然，我们不是说就主张骄傲，骄傲也是不正确的。如果不懂，却要装懂，自己不会，却要装会，自己没有那个技能，偏要逞能，结果在具体的实践中就会出丑、露陷、丢人，反而影响了自己的形象。
《韩非子.内储说上》讲了一则故事，战国时，齐宣王爱听吹竽，喜欢讲排场，总要叫300人一起吹给他听，他给这300人发比较丰厚的俸禄。
当时，有个叫南郭先生的，他很羡慕吹竽人的俸禄，可自己又不会吹竽，于是，他心生一计，自我吹嘘是吹竽高手，齐宣王信以为真，就把他收编到吹竽的队伍中，并给他一样的俸禄。
从此以后，齐宣王听吹竽时，南郭先生也混在吹竽的队伍中，装模作样的吹竽。因为吹竽人很多，谁也没有听出南郭先生不会吹竽。齐宣王死后，其儿子湣王继位，湣王也很喜欢听吹竽，不过，他不像父亲听很多人一起吹，他喜欢一个一个演奏让他听。这下吓坏了南郭先生，他趁着事情还没有败露，就悄悄地溜走了。
这个故事就讲述一个道理，没有技能就不要去装有技能，也不要去胡想，更不要去骗取优厚待遇。南郭先生就是羡慕别人的待遇而滥竽充数。
南郭先生是不谦虚。然而，在实践中谦虚过分，容易埋没人才。现在下岗失业人多，各单位就是不缺人，特别是一般水*的人不缺，或者低水*的人不缺。如果自己谦虚，不善于表现，本来有能力有水*的人，反而看不见，被埋没，这种现象也是很正常的。因此，我们讲谦虚不一定进步，不做被埋没的人，要做被赏识的人。
——随遇而安是做人的一种境界散文实用五份
我曾在佛前许下心愿，如若有来生，愿化作一剪清逸朴素的寒梅，在风雪中傲然怒放，笑迎风雪，冷月霜华，傲雪绽放。带着今生的夙愿，带着隔世的梅香。任凭刺骨寒风如何将我摧残，任凭风雪如何凛冽，而我风骨依然，在尘世间安静修行，不问世情悲喜，不问红尘世事如何沧桑变迁，该开放时就尽情怒放，与片片皑皑雪花齐舞，在风雪**同形成一道美丽的风景。
如若做不到的话，我也愿，做佛前那一株微弱的小草，聆听佛祖诉说梵音，恣意生长，不管纷扰俗世红尘，只愿在大千世界，默默地生长。只要自身清净，即便只是凡尘里一株瘦弱的小草，一只蝼蚁，一粒小小的尘埃，亦可以化为佛，在禅韵的境界里修行。
芸芸众生，一草一木皆有心灵，一词一句皆有情感，一山一水，皆是天然，不染纤尘。人间花木，看似无情，实则有心。不然为何，能在属于自己的季节里蓬勃生长，或是绿意盎然，或是百媚千红，努力绽放。在属于自己的季节里吐露清芬，舒展枝桠，各舒其韵，世事人情不争不闹，桃李春风自主张。任风霜雨雪如何摧残，依旧不忘自己的初心。作为一株小草，就要蓬勃生长，努力成为茁壮挺拔的大树;作为花，就要努力开放，不管是一个季节，还是只有一瞬间，都要付出所有的热情与希望，开出那最为纯净的花朵。而作为人，就要努力走向清净之路。
其实人与花，不都是如此地相似吗?我们都同每一朵花一样，都只有一个春天，都只有一次开花的机会，而每一朵花，都只能开一次，无论是哪一个季节热烈或是温柔的生命。我们的生命，不也是如此?只能开一次花，只有一次青春年少，只能有一个名字。
时光似水而过，匆匆流逝，任凭是谁都无法停止时间的脚步，时间亦不会为谁而停下脚步，但也许正因为如此，因为时光不可倒流，岁月不可重来，所以回忆才显得格外珍贵。所有一切失去的，错过的，都是我们最为宝贵的回忆。因为遗憾，因为不可重来，一切无法重新开始，回忆才更显珍贵。
有人曾说，人生若只如初见，那该多好。只是，人生若只如初见，忧伤的美丽却只能定格在回忆中，只能停留在回忆中，唯有历经过相遇与别离，即便哪天转身离去，也会留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，依旧会诉说着昨日的依恋。
一花一叶总关禅。就像是我，不爱纷繁喧闹爱清寂，不慕华丽爱简约。生性天然，不慕荣华，只愿一生简衣布食，喝清淡的茶，爱自己所爱之人，随心所欲做自己想做之事，交淡如清风的知己，写行云流水的文字。于庭下栽花，于院内煮茶，书房写字，或是偶尔抚琴作画。而我素日里亦是清淡的模样，打理花草，临案写字，借梅抒怀，捧读几阙唐诗宋词，于翰墨书香里徜徉遨游。
母亲与我，很是喜爱种植花草，总觉得*日里养花种草，不仅仅是一种生活的乐趣，更是为陶冶性情。就像昔日里我临摹字帖，翰墨纸端，临写的文字虽不是骨力劲健，亦不是雄浑敦厚，但亦是喜爱练字的，只为当作*日里的一种修行。只为素颜清心，无论是烦闷心事，还是赏心乐事，都可以化作那指尖下的文字，尽情流淌。唯有写作和练字的时候，心方能得以清净简约。而花草树木，皆与我心心相印，他们在属于自己的季节里蓬勃生长，努力绽放，而我，亦在不断地成长。
都说孤芳自赏的花只是美丽，一片互相依恃着而怒放的花朵锦绣才是灿烂。但我却认为，无论是哪一种花，哪一株草木，都拥有着自己的情感，都在属于自己的季节里，尽情地开落。而我，不想与百花媲美，亦不想与百花争艳，只想静静地开放。每个人，都有其自己生命的价值与意义所在，大至大千世界，小至每一粒尘埃。这世间最美的，是草木山水，是诗酒琴茶，心灵有所寄托，有所依附，亦能与其成为知交。
在这个年代，我们每个人的生活节奏都太过于忙碌，太过于紧张。有时候，难得的清闲，便是这个年代的奢侈方式。有时候，割下昔日里琐碎繁忙的事情，偶尔难得应邀与几人相聚，品茶吃酒，下棋对弈，或是栽花种草，写几行行云流水的文字，如此闲逸时光，于滔滔尘世，是莫大的奢侈，亦是莫大的幸福。
如若可以，我也愿同那落梅山庄的白落梅一样，存草木心性，含山水情怀，在细碎的生活中，点滴光阴里，不经意地修禅。与梅花相守，与文字，诉说一段前世今生，诉说一段生命的感悟。此后，愿与草木，随遇而安。愿与文字，相守到老。
当年含苞初放的我们听着儿歌，渴望着青春，大家徜徉在花季里，有一份感动“就是期待那个懂我的人就在幸福的彼岸”。时光匆匆，白驹过隙。毕业后的我们，忙碌着人际交往、忙碌着功成名就！身边有这样一群朋友，处在雨季与青春的大好年华，但我们都有这样的一种默契：“知心朋友越来越少，生活越来越单调，害怕接触陌生人，只和熟悉的人在一起，疏于交流的同时，寄托于那份相知相守，让时间见证那个人，能陪伴身边，相守一生。”其实我们感觉褪去了稚嫩，年纪大了，少了冲动，感觉没时间去适应新生活，新朋友。事实就是我们的心灵曾经有伤痕，不能再、也不敢轻易地，像年轻时期的我们那样豁达与自信。
生活更像一部诗歌，简单而纯粹,随遇而安！给大家讲分享一则摘自百度百科上的一个小故事：在很久以前，有一个寺院，里面住着一老一小两位和尚。有一天老和尚给小和尚一些花种，让他种在自己的院子里，小和尚拿着花种正往院子里走去，突然被门槛绊了一下，摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了，连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候，突然天空中刮起了一阵大风，把散在地上的花种吹得满院都是，方丈这个时候又说了一句“随缘”。 小和尚一看这下可怎么办呢?师傅交代的事情，因为自己不小心给耽搁了，连忙努力地去扫院子里的花种，这时天上下起了瓢泼大雨，小和尚连忙跑回了屋内，哭着说，自己的不小心把花种全撒了，然而老方丈微笑着说道“随安”。冬去春来，一天清晨，小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花，他蹦蹦跳跳地告诉师傅，老方丈这时说道“随喜”。 对于憧憬爱情和未来的生活，“随遇、随缘、随安、随喜！”
心存乐观，随遇而安，爱情不止眼前，还有诗词和远方在点缀！
多么美啊！我看见了陆地、森林、海洋和云彩。心存感动，心存执念，随遇而安，还有未来！
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。万物应时而生，人生随缘而止。懂得知足，人生常乐。人生的悲苦，不是拥有太少，而是欲海无边。拥有再多，若感觉不到，便是虚设。知足者，心悦于当下的拥有，拥有虽少，却样样实在。赏尽春花，再想秋月，心有余闲，幸福常在。
很多语言都是假的，只有一起经历过的才是真的。
明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为*惯了。
若爱，请深爱；若弃，请彻底；不要暧昧，伤人伤己。
如果你曾觉得生命里的每一扇门都关上了，那请记住这句话：关上的门不一定上锁，至少再过去推一推。
生活不是一场赛跑，生活是一场旅行，要懂得好好欣赏每一段的风景。
没有永远的晴天，也没有永远的雨季。晴天晒晒太阳，雨天听听雨声，这就是心情。
珍惜手边的幸福，不要等到失去以后才悔当初，你的一生也许就只有那么一个人会真正用心在你身上。
不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相；不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己。
没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。
如果时光可以倒流，我还是会选择认识你，虽然会伤痕累累，但是心中温暖的记忆是谁都无法给与的，谢谢你来过我的世界。
没有什么是永远，也没什么会很久。找个借口，谁也都可以先走。
珍惜今天，珍惜现在，谁知道明天和意外，哪一个先来。
抓紧那些能带给你快乐的东西，别因为不顺就轻易放手。幸福得来不易，拥有的时候，就别糟践了。
因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。
没有安全感的人，纵使自己知道有些无理取闹，但就是想要证明自己的重要性。
时光并不残忍，只是对于它来说我们太脆弱。
其实爱情不是最初的甜蜜，而是繁华退却依然不离不弃的陪伴。
所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，反正离去的，都是风景，留下的，才是人生。
想念如果会有声音，恐怕你早已震耳欲聋。
如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。
只怕心老，不怕路长。
人生路上，不会总是一帆风顺，难免会有风雨兼程的历程。
最*听朋友说到离婚的事情，当时我被这个消息震惊了。难以置信离婚这个词竟然会出自她之口。其实，在很早之前就已经对她的家庭有一点的了解。她的家庭成员曾对她的不厚道，如今的不信任，或许这正是他们离婚的重要原因之一吧！
曾记得她的丈夫从一开始就是个不讲诚信的人。刚结婚的时候，男方家庭说会给女方家庭礼金，说钱不够，先给一部分，剩下的过几个月再给。直到他们结婚很多年，当初那个诺言他始终没有去实现。
去年，朋友的父母家里盖房子。正好她丈夫家里盖房子有剩下的砖块。在偶然的一次谈话中，她丈夫向她父母承诺，会把他家里剩下的砖块拉过来送给他们。朋友的父母信以为真。然而，从那次承诺过后，她的丈夫就再也没有出现过在她父母家里。朋友的父母对她的丈夫从此刮目相看，觉得他只是一个言而无信，信口开河的人。
如今，他们正准备离婚。是由男方，男方的父母提出的。朋友接受不了这样的现实，她感到此刻她的人生有过前所未有的绝望。作为旁观者的我，唯一能够做的就是安慰她、鼓励她，给她生活下去的勇气和信心。
其实我觉得离婚没有什么大不了的，一个人也可以很好的生活。也许你们会觉得我是站着说话不腰痛。以前我也经历过一些伤害，被人欺骗感情，最后还是从他同学那里知道我原来被人欺骗了感情。我曾深深地绝望。每天不断地给他打几十个电话，发几十条信息，但他从来没有接过我的电话，没有回过我一条信息，甚至把我的号码加入黑名单里。于是绝望的我想到了死。还好当初有朋友的开导，想想父母，最终还是死过来了！我曾以为爱情是生命的全部，其实不然，爱情只是生命的一部分。在最美好的年华里，有什么理由对自己的生命不尊重？父母的养育之恩都未来不及报答，有什么资格说去死？
当上帝为你关了一扇门的同时，也为你开启了另一扇门，就看你会不会去发现而已。
生活，要随遇而安。挫折只是蒙蔽我们外表的假象，我们要有越挫越勇的信念!只要面带微笑，并真正发自内心的感恩，你就会发现，生活其实很幸福。
清晨起床后看到我家前头那家人家又在水泥浇铸第三层楼的楼顶了。他家的情况我是比较了解的，就一个三十多岁的后生子带老婆和两个儿子，此后生也没有什么特别的手艺，唯一的特点就是每年出门做工都是“既来之，则安之”，从不挑肥拣瘦，就每年都有一笔比较可观的收入；而同村有一个同样每年也出去做工的邻居却因经常不安心做事，一年内就更换几个老板，每跳一次槽就损失一个月工钱的“押金”，所以挣的钱就只够自己开销，30多的老后生了，到现在连老婆都还没有娶哩……
*时在跟出外务工人员接触和交谈中了解到，每年的春节过后和端午、中秋节边是“跳槽”的频繁时段。我虽没有打工经历，但可以想象的到，这些打工仔（女）们很多情况下，他们想像中的自己与真实的自己存在差距，工作一段时间后，他们发现，当前工作并非自己所希望的样子，遂萌生“跳意”。遇到这种情况，老板或朋友若能及时给予指导，一般情况下可以使其步出职场的迷惑期。不幸的是，很多顾主总是“无暇”顾及这些人们，于是，打工人员可能就不“随遇而安”而“揭竿而起”选择跳槽了。值得关注的是，跳槽者绝非单纯意义上的“逃跑者”，他们中的很多人只是试图通过此种方式积极地提升着自我。从某种意义上说，他们是在合理安排自己的人生，企业给不了机会让他寻找适合自己的岗位，那他就通过跳槽安排自己去别处轮岗，这没有什么错。错就错在“押金”上，每跳一次“槽”，受损失的是跳槽者，而顾主则坐收渔利。因此，随遇而安就显得非常重要。说到此，我又想起许多年前曾看过的一部电视剧《倚天屠龙记》的主题曲就是《随遇而安》，这首歌的歌词大意是：人外有人山外有山 不怕拼命怕*凡 有得有失有欠有还 老天不许人太贪 挺起胸膛咬紧牙关 生死容易低头难 就算当不成英雄 也要是一条好汉 万般恩恩怨怨都看淡 不够潇洒就不够勇敢 苦来我吞酒来碗乾 仰天一笑泪光寒 滚滚啊红尘翻呀翻两翻 天南地北随遇而安 但求情深缘也深 天涯知心长相伴……仔细品味其含义，受益非浅哦。
随遇而安，静观宠辱，人生没有一帆风顺的；随遇而安，塞翁失马，焉之非福。随遇而安，你看水在流淌时是不择道路的，树在风中摇摆时是自在的，它们都懂得随遇而安的道理，所以它们是快乐的。人难道就不懂吗？当然不是。攀比之心，嫉妒之心，如同两根棍子，在人们心中搅动，这就很难找到心绪的安宁。其实何必呢。再美好的事物，结果都是一样的——或好或坏，或高或低，或美或丑，或大或小，感觉上没有什么差别。有很多事情，即使做了最大的努力，依然于事无补，只是让自己可以更加心安一点。不同的则是它的过程，在过程中享受奋斗的惬意，那才是幸福的，愉快的。这个过程就是境遇，一种无法抵抗的客观现实，你只能顺其自然而为之哈。当然，随遇而安并非是消极的等待，随遇而安并非是听从命运的摆布，更准确地说，随遇而安是寻求生命的*衡。谁能达到这种境界，谁的生活就美好，谁的生命就有质量，就能在生存中获得自在。退一步来说，生活中拂逆的事情是很多的，正如俗语所说：“不如意事常有八九”，我们一生很少有几次真正感到自己的生活一帆风顺，海阔天空，就该承认人生际遇不是个人力量所可左右！而在诡谲多变，不如意事常八九的环境中，唯一能使我们不觉其拂逆的办法，就是使自己“随遇而安”。说实在的，我也是一直很想做一个懂得随遇而安的人的，并且告戒身边的朋友我自己的儿子们懂得享受自己现在所拥有的，懂得珍惜新鲜到来的，而不是一味的去追求那本来就不属于自己的东西。
随遇而安是做人的一种境界。已故著名作家丁玲曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是“逆来顺受”的“随遇而安”。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。就如北京人所说：“哄自己玩儿”。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那才真比有百万家产还更有福气！
——从容是一种境界散文优选【五】篇
时光荏苒，作为教师的我快到而立之年了。看着同龄人开始不断地出入美容厅，乐此不疲地尝试各种新潮的化妆品。我心自岿然不动，并非我有天生丽质，而是我心中有一种最好的化妆品——书。
在快三十岁的人心中，有谁还相信天使会永远庇护善良的人？有谁会相信世界的某个角落会有孩子们幻想的童话世界？有谁还会停下忙碌的脚步感受花草树木的气息？有谁还会为动物的哀鸣而心动？我会。那一本本神话、童话在我童年时期已经为我打开了一个五彩缤纷的世界。那一摞摞儿童文学读物已经为我的想象插上了飞翔的翅膀。让我很早就明白了，一花一世界，一叶一菩提的道理。对于自然界的一草一木，我都爱护有加，它们或许会是世间哪个美好的精灵幻化而成的。是书给予了我这最朴素的万物*等的思想。成年之后，依然与书为伴，在清闲午后，在落日黄昏，捧书而读，在品评与欣赏中，亲*自然，关注生命，解读人生。是书让我拥有了一颗柔软而细腻的心。让我在繁琐的工作中感受到学生身上的种种美好。让一个*三十岁的女子找到了最好的化妆品，磨砺出了一颗不老的心。
时光容易把人抛，在人们的叹息和忧愁中皱纹和白发悄然而生。是书告诉我：人生如四季，每阶段都有自己特定的主题。当面对挫折、痛苦和无奈时，是书给予我面对失败的勇气，是书让我重新找到“大风起兮云飞扬”的雄心。于是便有了处变不惊的泰然。虽没有描眉画目，但一种沉稳、自信却在眉眼中漾出。
真正美丽的女子懂得用知识装扮自己。就如同李清照永远被定格为西窗之下最有才情的女子。有谁还会对她的容貌挑三捡四呢？读书，是一种吸收，一种感觉，一种愉悦，一种情怀。庄子的超脱，陶潜的隐逸，岳飞的壮怀，路遥的奋力，都会给你一片澄澈之心，充沛之心，向上之心。拥有如此的情怀，你怎么会老去？读书是最好的美容方式，它是在为我们的心灵美容。
随书而行，可以穿越时空去谛听孔子的讲学；可以到意大利体验伟大的文艺复兴；可以到曹雪芹的大观园中欣赏一个个袅袅婷婷的女子；可以驰骋沙场，仰天长啸；可以开怀畅饮，指点江山；也可以溪边散步，林间赏花。于是，梦便有了色彩。心里便似有了一泓清泉，不断荡漾着心灵，润泽着灵魂。
有书相伴的女子便会让自信、自强之树在心里蔚然成林，让自己浑身散发着活力，散发着书香。
书是最好的化妆品，它会让你在走过明眸皓齿的季节后依然风采依旧。携书而行，素面朝天也从容。
“智慧是一种从容的应对。”要智慧，首先要从容。而在当今的社会，稍一时的松懈，就会跟不上发展的脚步。我们因为害怕，所以过着快节奏的生活，以此弥补与他人的差距。但有一个人，教会了我从容成长，以快节奏的生活中，依然有自己的节奏。
小时候，爷爷家的院子里有一颗桃树，因为年岁较长，生长的十分高大。一步入春天变忙着开花，满枝头的花朵，遮住了天空。邻居小禾，一到这时，便天天往这跑，手里带着一个本子。站在树下，数下端几枝的花瓣，为了防止数错，她将那几个桃枝都系了幻丝带。
小禾与我年岁相差较多，那时本应在初中，都不知为何在家。后来从母亲口中得知，小禾天生智力比较低，反应也比较慢。因此小学刚上几天，便被退回家中。但她从未放弃，自己学*识字，数数。
不论刮风下雨，还是艳阳高照，总能在树下看到她瘦弱的身影，传出：“一，二，三，四……”慢慢地数着，数完后便在本子上记者什么，然后一蹦一蹦地跳回家。这天，我没有小禾的身影，心想：“雨下的这么大，她应该不会来了吧？”这时，一把油纸伞出现在我眼前，她来了！在大雨中，她眯着眼睛，倔强的身影仿佛在和雨作斗争。
过了好久，我看见她坐在地上，我冲出去，将她扶到凉亭下。“怎么会少了这么多花瓣？我数了这么多次，为什么会少？”小禾哭喊着。我安慰她：“应该是被风吹走了，或者随着雨水流走了。”我拍着她的背，想出一切办法安慰她。那时年长我多少岁的姐姐——小禾，犹如妹妹一般，无助地抱着我。朦胧中，我看见了那本本子，上面有一串数字，虽写得较为幼稚，但可看出十分用力，本子下一页还留有印痕。
我本以为自那以后，她会放弃，但事实证明我错了。她没有放弃，并且每天会多来几次，有时还让我帮忙数，多次确认。
后来，我离开了这里，来到大城市读书，很少回去。一次与爷爷通话，得知小禾考上了市里最好的大学。我对此惊讶又惊喜。她天生智力较低，反应较慢，却从急于求成，而是从容应对。用每天的一份努力，积累成了后来的成功。别人只知道她此时是一位优秀的学生，谁又知道她曾是一个智力有障碍的孩子？谁又知道她为学*数数，每天数桃花花瓣？
她的从容，凝聚成了智慧。
不骄不躁，从容成长。
盛夏逝去，而秋又至。天高云淡，叶落归根，一些花谢了，秋菊又开了，万物更替，悄然无声，映入眼帘的只是明净的秋波和如画的秋景。还记得罗兰的《秋颂》里有这样一句话“季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢”。这正是秋的精神。而秋的精神就是从容。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。从容，是那处变不惊的神态，是那洞察世事的微笑，是那羽毛扇不疾不徐的摇动，是那真正超然的气度。透过从容，是淡然的大智慧。
为何要从容，因为只有一个从容的人，才能在任何境地里都保持一颗冷静的心。遇到困难的境地，不断抱怨，气急败坏都无济于事，唯有从容是解决至道。仔细地梳理事情的前后经过，发现问题，再一样样地解决它。从容是种良好的处事*惯，让生活井井有条，一切问题迎刃而解。从容还体现了一个人心灵的强大，从容的人更自信，也更容易被别人信服，是走向成功的必备品质。
从容是智慧，而这种智慧是由生活的经历造就的，每一个从容的人都是从不从容一点点成长起来的。当你第一次见到台风袭来时，可能会有些畏惧。可常年生活在海边的人，可只是关好了门窗，若无其事地吃饭闲聊而已。多经历，多感受，见过大世面，也就自然从容。“读万卷书，行万里路”，当你变成一个丰富的人，自信从从容的气质就由内而外散发出来了。
做一个从容的人吧！从容地面对生命与死亡，欢乐与悲伤。从容地面对它们，你会感谢上天赐予的一切事物，它们都将是美好的回忆，和现在的你成长为一个更好的自己。朋友们，今天起带上从容的微笑吧！从容带给我们每个人*静与喜悦。从容的人生，是最为美好的人生，愿每个人都能成为一个从容的人。
欲达高峰，必忍其痛；欲予从容，必入其中；欲戴王冠，必承其重。命运不会厚此薄彼，这个贬义词不过是懦夫的借口而已，真正的勇者，从不在意命运的捉弄。
天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。伟人也好，蝼蚁也罢，谁不是在苦苦煎熬？人的意志更不是一朝一夕就能打磨出来的。命运不知道种族歧视抑或男尊女卑，命运的天*稳稳当当地保持着*衡。
“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”词人苏轼面对一贬再贬的人生，从容不迫、泰然自若。所谓贬谪，于他而言，恰似生活开的一个玩笑罢了。
试想苏轼此人，一腔热血想在朝纲之上有所成就，可谁又曾料到，乌台诗案等诸多荒诞的朝廷纷争使他被贬黄州惠州甚至儋州等蛮荒之地。可是颠沛流离的生活绝不会打败他，他不知道勾心斗角的朝廷，更不会向命运低头。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”该是怎样一种潇洒坦然的情怀促使苏轼挥毫写下如此豪言壮语呢？大抵是命运对他的馈赠吧。有所失也必有所得，越努力的人，得到的也越多。
命运从不轻易垂青于人，没有人是真正的宠儿。假使苏轼的政治生活一帆风顺，那么他可能只是一个与众多政客无异的朝廷众人，而非一个全无匠气的才子词人。命运令他官场失意，但也以一种别出心裁的方式让他流芳百世。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。没有谁的成功是与生俱来的，在这苍茫如同群兽蛰伏的大地之上，命运所能够给予的，不过是磨难与馈赠。
有希望之处定有磨炼。村上春树在文学方面建树颇高，可他也同样被称为“诺贝尔奖的陪跑者”——七次被诺贝尔文学奖提名，七次与这举世闻名的奖项失之交臂。他说，活着就意味着必须要做点什么。面对一次次的遗憾，他选择潜心创作。没有奖项又如何，敢问世间还有谁不知晓村上？难道命运真的那么不待见他吗？
人生在世，不如意之事十有八、九，有人自怨自艾，也有人从容面对。命运给他们以不同程度的磨炼，有人破罐子破摔自我放弃，但更多的人咬牙坚持终于赢得了命运的青睐。
天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。何不从容面对艰难险阻，高唱一曲属于自己的千古绝唱？
从古论今，我国江山上出了多少英雄豪杰。就连苏轼都在《念奴娇赤壁怀古》中赞叹到：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。每每读到这句诗时，我也便情不自禁的想到那宋代女诗人李清照的诗句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。不知她是为了自己的理想自甘消瘦还是为了国家命运在叹息啊！于是让我对这些君子产生了兴趣。
古人常道人生于忧患，死于安乐。人们常常在忧难灾患中得以生存，反而在闲适安逸时丧失了自己。这也告诉了我们要在闲时时有吃紧的心思，在忙碌时有闲适的情趣。或许大家都理解在闲适时有吃紧的心思却不理解后者。在日常我们也是这么做的，凡事都防范于未然讲究居安思危，熟不知在大敌当前时我们更应该是从容不迫呢？比如在考试时，面试时，在你经历人生重大的事情时，我们就应该从容不迫的面对。磨刀不误砍柴工，只有有正确的态度才能做好每一件事。其实现在在我们的生活中流传着学霸和学神的故事。考试前一夜，学霸面前有一堆有一堆的考试资料，而学神只是写了几道题之后就早早睡去。考试后一个夜，学霸们考得差则伤心的睡不着，而学神则做几道题之后早早睡去。这就是两种生活状态，当然也会体现两种结果，就像《师说》中说的圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，大概出于此了。总而言之，不管在学*中还是在生活中有自己的悠闲却也能更好的利用时间，提高效率。
从容需要实力。一个人能在最崎岖的峭壁上从容必定要以实力为支撑就像鹰和蜗牛的。鹰则靠它的天赋飞翔到金字塔的顶端。蜗牛则靠它坚持不懈的努力一步步跑到金字塔顶端。二者不论以任何方法到达金字塔顶端，其相通的就是实力。实力就是前进的基础，实力就是站在顶峰时的.自信。实力更是你翱翔在天空的翅膀。所以不要懒惰，因为那是推你下深渊的一只手。
在峭壁上的从容需要实力，需要居安思危，更需要镇定和信心，这样你的人生才会朝着你期望的方向前进。
——心静是一种境界人生散文范文5份
现在的生活节奏越来越快，生活压力也越来越大，就像一座大山一样压在人的身心。有些人心中的忧愁无以言表，甚至被逼到了崩溃的地步。
何以解忧？我认为，只要心静气和下来，就可解忧。古人云：“心静自然凉。”忧则烧内火，若想让内火熄灭，唯有心静。眼观天上浮云，耳闻流水潺潺，大自然瞬息万变的神奇值得你去仔细品味、欣赏的。只有心中内火被心静给浇灭，才能解忧。
用一种心*气和、安然自若的态度来看待事情，遇事不骄不躁，泰然处之。当外界的污浊、庸俗等不堪入目入耳等杂乱之物来侵蚀你的内心，朋友，请不必忧虑，静下心来，让你的心如止水一般，坚持信念，坚决不受它的影响，坚定你清澈的内心，毫无杂念。但它若一旦侵蚀了你的心，就会像墨汁侵入一壶水一样，会飞速扩散，即使它会淡化，你的心也一样受到了污染。
何以解忧？还是要学会“释怀”。不要总让一些事占据你的内心，不要总对一些不知道关注的事耿耿于怀。如果你的内心被这一些无聊的小事所占据，你还怎么心静？天海之广阔无法与人心之广阔相比，人心能包含万物，但若你无法释怀，它就会像一把沉重的`枷锁，锁住你的心。越锁越久，心也就越锁越小。当你打开那重重心锁去观看内心时，就会忍不住说：“这还是我的心吗？”
面对一些外来的讽刺、挖苦，没有必要与之大动肝火。生完气后，自然气不顺，气不顺心则不静，心不静忧即来。淡然地一笑，既能展示你优雅高贵的气质，豁达大度的气量，宽阔广大的胸怀，为你挽回了面子，还能让对方无地自容。因为他这样对你的根本目的就是想让你生气，让你伤身体。不跟他生气，不理会他，他自然就输了。保持一种心静的态度去为人处世，方可解忧。
我们要像水一样，能方能圆。水能方，便是刚；水能圆，便是柔。道家学说讲究一切事物都有对立面，柔能克刚。刚柔并济，以刚克柔，以柔克刚。狂风想要吹折芦苇，因为芦苇身体很柔弱，大概不经吹。可当那风呼啸而过，芦苇却一点事也没有，因为芦苇迎风轻轻弯下了腰，等风过后，芦苇就有挺直了腰板儿，恢复了原貌，一点事也没有。我们在寻求心静时，也要注意阴阳刚柔的*衡。
何以解忧？唯有心静，用一种心*气和的态度面对一切，别让忧愁占据了你的心。
**时光深处，一卷诗文，半盏茶香，光阴如故，细品如春。红尘之中，一份静处遗忘陈年旧事，只把那闲云聚在一处，拢着时光的葱茏，将过往的清浅修得一世安然。
尘世浮华，弹指便是一生。俯首世事，仰望蓝天，一朵花开的瞬间，就是一个轮回。梦里梦外，遗落的岁月，花已成尘。
世间行走，繁华过后只喜一味禅香，守一份安宁，浅喜，浅爱，素心，素暖；心中无物，无喜，无忧，无累，无扰，心中自是清净。
人生就是一场历练的修行。修的是心，磨练的是意志。不管前世的因，能否看到来世的归途，修行的缘，终是一路因果的轮回。
繁华就是烦恼，净念即得安宁。时光的彼岸，谁还在痴痴等待？唯有放下才是尘世的安稳。天涯陌路，不管前世宿怨，还是今生结下的爱恨情仇，一季苍凉，一世无言。
花开见佛，明心见性，总是了悟之后才明白，过去的永远不会再回来，而剩下的光阴依然美好如初；也总是在懂得之后才知道，世界是自己的，无关它人，人生之路一定要走得坦然。
心染沉寂，莫如洗去铅华，做一个清净的人，活出一份洒脱，执一份光明，在禅的境界里修行。人生千百次的遇见和擦肩，无不在聚散的轮回里穿尘而过，而终会在一轮明净中，修得一世菩提花开。
岁月是禅，行亦禅，坐亦禅，心内是禅，心外是禅，只要有一颗修行的心，一切皆禅。禅就是静，静就是空。如是，便依着尘缘的一许禅心，朝觐一场心灵的宿缘。
世间最暖的不是太阳，而是一颗有爱的心。一幕*凡烟火里缓缓升起的善念，慈悲的花开氤氲四季，温暖的轻风明媚如春。爱不止是简单的喜欢，而是心灵的皈依，更是清透着浸入灵魂的美好和安然。
清是莲，静是禅。尘缘如故，一颗禅意的释然，走过岁月的沉淀，将过往的时光，折叠成一朵盛放的清莲；一份静中的安暖，守着光阴的安好，将岁月修炼成一颗静美的禅。
岁月里，只愿做一个宁静的人，一颗素心，与人为善。时光总是许以柔软，也是因为见证了太多的善良。静中有日月，善里出欢颜，放下就是安好，释然就是重生。
韶华飞逝，依然一腔柔情，只是不再少年。红尘陌上，那注定的别离，是否还在等下一个轮回的重逢？光阴已老，隔着岁月的秋风，菩提树下，花开花落，心静如禅。
自古以来，成大业者总免不了煊赫一时，著书立说者，虽无显赫声威，却也可留得青史留名，二者皆可谓赢者，不过前者赢得的重在权势，后者则是声名，前后二者，获胜方式似乎不同，然细细想来，却可琢磨出一条道理：心静自然赢。
功败垂成者，至今令人扼腕叹息，想当年项羽力拔山兮气盖世，却最终落得个自刎乌江的下场，此为何故？用心躁也。江东子弟多才俊，若他不是一味地想要获胜后荣归故里，而耻于过江东，卷土重来也未可知。江淹被称作神童，诗词歌赋，一挥而就，可最终也只引发了无数人对其江郎才尽的慨叹。如此之人，难以尽数，不是他们无法成功，而是他们对于成功太过渴望和重视的心态使他们难以到达成功的彼岸。
成功并非遥不可及，勾践卧薪尝胆，足足忍耐十年方成功，其心之静，令人不得不油然生佩，刘邦的老父将被人煮烧，刘邦尚临危不惧，此心之静，更上一层，几乎令人惊恐，文天祥临死之际，尚能守节不屈，书写“留取丹心照汗青”等字，更是静中之最。他们不是不想成功，而是拥有常人难以想象的忍耐力和毅力，他们深知眼前的凶险是一场考验，胜负需留待后人评说。他们不怕失败，相信只要坚定不移地走下去，或许就可以实现梦想。陈涉吴广非有将人之才，更无滔天之智，出生于*民百姓，混迹于迁徙之人，却能引得历史之变更，这是怎样的忍辱负重，*心静气的胜利者？
其实有很多心静者，淡泊功名利禄，却反而被载入了史册，有不少趋利者，贪求功利，有时看似赢得身前美名，实际上却是臭名昭著，几不可闻。前者如竹林七贤，他们没有改变政局的能力，却在暗中以清谈和文字这几类奇异的方式维持着自己的潜藏之志。他们不轻易变更自己，既不附俗流，也不愿让昏暗的官场毁灭自己，于是最终他们赢了，连当权者都对他们刮目相看。后者如秦桧，欺骗了君王，赢得了权势，却终究瞒不了天下人，落得个千人唾万人骂的下场。其实有很多人何尝不是如此，只因一时急功*利，无法静下心来，不顾是非对错，糊涂办事，形同愚昧，或是为求胜利，玩转心机，终迷失自己的本性。
面向目标，坚定不移者，还需有沉着冷静之心，只有这样，成功才会到来。
心不静未必输，可是心静了，胜利就会如水到渠成，自然至极。
酒气醉诗情，茶香催禅心。茶叶的清淡之性与禅林的疏朗之风有相*之处。行茶的关键是要以正念经行，以正念关照茶息，以正念体会当下步行，将正念融入我们的日常茶事和行茶中来。行茶时要时刻观照胸腹间的那一股氤氲“茶息“,让饮茶后的通畅和喜悦充满身心，此时万缘俱息，万相俱灭，心里不要有任何杂念，只一心观照茶息，调匀呼吸和步伐，在小径上慢步经行。
你迈出的脚步是轻快而*实的，每一步都充满着尊贵、祥和与*静，每一步都蕴含着无限，妙不可言。你踏着小径直行，没有忧伤，没有烦恼，也没有尘世间的纷扰和羁绊。你的脚步间充溢着茶意的芬芳和甘醇，茶息萦绕着你的全身，而沉浸在这茶息中的，是禅的喜悦和*静。
一念清净，直下承当，就是禅，就是解脱，禅法不离于日常茶事禅宗强调“不立文字，直下承当“,“直下承当“是要在日常生活中完成的。如果我们能够在日常生活中时刻保持正念，时刻关照自心，一念清净，直下承当，就是禅，就是解脱。所以禅法不离于日常生活，不离于日常茶事，只要我们时刻以正念关照日常茶事，禅就和我们在一起。正如一行禅师说的那样：“在我们修行的道场，与一般人的生活一样，有扫地、吃饭种种事情，不同处是以正念来做。
吃饭时以正念来吃、来体验，如同体验柏树子一样。饮茶、扫地、煮饭时，都应该深入关照去做。要体会涅盘、佛性，并不是非要到禅堂才能体会，在生活中处处都可以体会。“有僧人问大珠慧海禅师：“和尚修道还用功否?“师曰：“用功。“曰：“如何用功?“师曰：“饥来吃饭，困来即眠。“曰：“一切人总如是，同师用功否?“师曰：“不同。“曰：“何故不同?“师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索;睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。“(《五灯会元》卷第三)不计较、不思索，当下空寂，这就是正念。
可见，无论是禅修或者吃茶，无论是行禅或者行茶，保持正念最为重要。
你若爱，生活处处都是爱；你若恨，生活处处都是恨；你若感恩，处处都感恩；你若成长，事事都成长。不是世界选择了你，而是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如淡然；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，一较真，生活中烦恼遍地流；糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，都捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的*和，是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对不公的释然。是慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的过程。
生活，一半是回忆，一半是继续。心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的实性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要的。人生的脚步常常走得太匆忙，所以要学会，停下来笑看风云，坐下来静赏花开，心境*静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。
什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪，你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。
随缘，就是顺其自然，对一切不强求。人生难免会有困苦，不要惧怕，也不要畏缩，随缘并不是认命，而是对于无法改变的事实，应该学会放下，轻装而行，随遇而安。就像河水，不留恋**的风光，不计较旅途的曲折，一心奔向大海。有缘相聚，好自珍惜；无缘离别，安然随之。
——责任与人生境界作文 (菁华6篇)
今天和一个朋友坐着吹牛，谈工作，生活以及人生。不经意间又触动了我那颗尘封已久的心，我已经很久没有好好地想过这么大的问题了，因为太迷茫，太痛苦，所以懒得去想。我只知道一天机械地工作，机械地吃饭和睡觉。我常常这样想：今天总算是天黑了，明天一早假如我还能醒来，就证明我还是个活物。
树欲静而风不止。人生要面临的问题实在太多，本想用最简单的方式去解决一切，解脱一切，但是谈何容易。死亡也是一种权力，也是一种资格，这种资格只给那些掌握死亡权力的人，一般人是没有权力和资格选择死亡的。而我，现在还没有资格作出这一决策，是的，我没有死的资格，更没有死的权力。听着小家伙甜甜的叫声，看着老父老母满脸的喜悦和佝偻着的身影，我知道他们是爱我的，也知道他们以我为荣。就算全世界的人都忽略了我，抛弃了我或者都用势利的眼光看我，他们永远也不会离我而去。如果死是需要勇气的，那么生却需要更大的勇气。如果活着是一种责任，那么死亡就是极端的不负责任，于人于己。
我还没有尽到我的责任，更没有尽到我的孝道，怎么能一走了之呢？如果一意孤行，我会让他们痛心的，他们将永远也饶恕不了我。那么我在另一个世界也不会安生的，我想也一定会受尽苦难，受尽比现在多十倍的苦难来偿还他们对我的爱。生不愉，死不能。于是在人世的喧嚣与嘈杂中，我忙于奔命，于慌乱迷雾之中不停地摸爬滚打，我忘记了别人，也迷失了自己。于是，我也学着别人的样子微笑面对生活，微笑面对身边的每一个人和每一件事，也微笑着迎接和品味人生中的每一种境遇：成功与失败，得意与失意，巴结与奉迎，不屑与冷漠，势利与嘲讽。我尝过安乐窝般的生活，也品过冰窖般的待遇，但是失意往往是人生常态，后者总是居上。也许上天是公*的，她这一秒钟把一个微笑赐给你，下一秒钟准会偿还你十个相反的面孔，将你打回原形，让你措手不及，毛骨悚然。得与失本是一对以双胞胎，他们总是相伴而行。有的人一辈子，不曾得到什么也不曾失去什么，有的人得到了，但是失去的却更多。于我，我不想得到什么，也不想失去什么，我只希望一切去留无意，不曾在我心里划下任何痕迹。然而无所失也无所得，这于社会的每一个人似乎又是不可能的，除非他从未来过。
不管人为什么要来到世上，为什么要活着，为名利也好，为生活也罢，但是只要来了，我们就应该好好地活着，活着是一种责任。对于人生的得失忧欢，看得太淡了，生活似乎就没有激情了，看得太重，我们会活得很痛苦。我们所能做到的就是没有必要太计较，太认真，人生无非过客而已，今天的一切终将会成为永久的过去。
随着时代的变化，生活在同一片蓝天下的我们逐渐没有“特立独行”的观念，越来越多的新名词出现在我们的生活中。“共享单车”，“共享书店”，“共享篮球”……我们每个人的资源也和其他人密切相关，这种情况也有了一个自己的专有名词——“共享时代”。
生活在“共享时代”，说明现在手上使用的资源不出一天就会被其他人再次使用。这个时候，我们就不能只顾及自我的个人需求，而同时要考虑他人，负担起这个责任，以方便他人为目的。“共享时代”同时也在不知不觉间，为我们灌输了这样的生活理念。
“共享单车”是大共享时代的一个典型代表，可这段时间关于“小黄车”的新闻也层出不穷。人们可真是将这辆普普通通的黄车视作奇珍异宝一般，想尽一切办法将它护在身旁，甚至将它视为私人物品，恨不得给它刻上自己的名字再向世界宣布“这辆车，被我承包了！”
在我生活的小区里，也有这样的人。她经常理所当然地把车骑进小区，停在自家门前，无视他人异样的眼光，不顾世俗的指指点点，也不知这样的.自信，是否也值得赞叹呢？
这可不是什么值得赞颂的事。
正好这天我要出门，那明晃晃的金黄色依旧在它不该出现的地方闪耀着。既然那人这么不在意他人的看法，那他人为什么要在意他呢？我走到那辆车前，开了锁，将它推出停自行车的车棚。这时，那人刚好下楼，见我推着车，睁大眼睛怒瞪，伸出右手愤怒地冲我指了指，仿佛在示意我把车停下。我则效仿她的姿态，无视她的指指点点，昂首挺胸地把车推出她的视野。我用眼角余光看到她似乎想喊些什么，可声还没有发出，她却闭上了嘴。
我并不用骑车，只是将它推到小区门口的一排小黄车中，它填补了那剩余空隙。一排整齐的黄车和谐地摆在那儿，谁也没有过于耀眼。
保护共享资源是生活在共享时代的我们的共同责任，它使我们每个人的生活开始密切相关，如同一张大网。我们只有认真地贡献出自己在网上的这份力，才能使它编织出美丽的花纹。
据央视报道，20XX年最后一天晚上10点半，杭州市德胜路164号晓麟奶茶店门口，浙江工业大学年仅22岁的大三学生杨济源在与小偷搏斗中，不幸中刀，永远地倒下了。听闻此消息后，笔者被学生杨济源的见义勇为行为深深打动。
众所周知，见义勇为是在社会道德和法律所维系的社会关系遭到践踏、人民的生命财产面临危难时，勇敢实践社会正义，排除社会危害的行为。见义勇为固然有生命危险或其他重大风险。然而，在灾难来临时，杨济源却视自己的生命于不顾，与歹徒展开了殊死搏斗，献出了自己年轻的生命。
记得去年10月24日也发生过类似事件：在荆州宝塔河江段江滩上，长江大学陈及时等15名同学在荆州江边游玩时，发现两名少年落水，迅速结**梯下水营救，最终，两名少年获救了，而包括陈及时在内的三名学生却英勇献身。
这是英雄的壮举，他们用自己的实际行动向世人展示着中华民族的优良传统，告诉了我们什么是正义，告诉了我们责任体现在哪里。在灾难来临时，他们所展现出来的是沉着镇静、智勇双全的英雄本色，是临危不惧、奋勇救人的崇高精神，是坚强勇敢、顽强不屈的优秀品质。他们充分展示了中华民族的伟大精神，展示了爱国主义的强大力量，展示了新时代少年的精神风貌。
杨济源生前讲过一句话“人可以没才，可以没钱，但是不可以没责任感”。多么简朴的话语！然而，正是这简朴的话语，让我们看到了新时期*青年高尚的道德情操和良好的时代风貌。相信他们的事迹将激励全国的青年奋发前进。
杨济源走了，但是他的精神永在，他的精神将倡导人人都做有正义感的人，人人都能秉持勇气与正义，高唱时代正气歌，勇敢地与邪恶势力作斗争，勇于承担社会责任，维护社会稳定，为努力构建更和谐社会作出积极贡献。
有人说当班主任是一种良心活，负责与不负责的工作量相差很大，而干多干少的结果却相差不大，有时相反的，自己尽力而为的事，或是毫无收获，或还是其他人投机取巧的好―――我觉得，做班主任完全是一种心中的责任，一种问心无愧的责任。
一、班主任的重要性。班主任在学校中起承上启下的作用，实施贯彻着所有学校工作，掌握、反馈、调节所有本班学生中发生的事情，是学校的左膀右臂，是学校得以发展的支柱。班主任是学生的榜样，在学生心目中至高无上，往往一生都不会忘记，对学生影响之大、之重，让他们有严父慈母般的深刻印象。班主任是家长的关注点，家长选老师往往先选班主任，好的班主任在家长中起着举足轻重的作用，家长对班主任的要求和期望也高于其他任何老师。因此，我讲，班主任肩负重任，责无旁贷，这种责任应该是发自内心的责任。
二、班主任的责任体现在哪里呢？体现在生活学*的方方面面。课内课外、班内班外、校内校外，无处不在，过去、现在、将来，无时不在。简而言之，对学生负责就是对自己工作的负责。关注学生的发展，要从身心两方面入手。关心学生健康，如疾病、受伤等，要及时发现，及时治疗，还要关心学生的成长，如我在五上年级时就请我的数学配班老师袁央清给全体女生上了生理课。关心学生的心理发展，要关注他们的思想品德的养成，如文明礼貌、行为*惯、学*态度、道德理念等，在日常生活中要防微杜渐，尽早发现某些问题，要仔细观察，与学生做朋友，走入他们的世界，激发他们的上进心，多与后进生交流。
三、如何负责呢？可以说，班主任的工作量是其他老师的两倍以上，从早到晚都是我们的管理时间，自修、晨谈、课间、两操都要管好，思想工作要做、教学成绩要抓、活动比赛要争，这样，我们必须要更加用心才行。我觉得可以从以下几个方面进行。
责任是什么？天上的月亮告诉我：“我的责任是在晚上为人们照亮道路。”星星陪在月亮旁边不停地眨着眼睛说：“我的责任是让人们在黑夜中也有希望和梦想。”萤火虫飞过，说：“我的责任是灯光装饰黑夜，使其能拥有生机。”地上的花朵说：“我的责任是要把这个世界打扮得更美丽。”花上的露珠悄悄地对花朵说：“我的责任是尽可能滋润你，让你实现你的梦想。”大地掩着脸，笑笑：“我的责任啊是使你们都有所依靠，快快成长。”……
大自然的生物们都在竞相说着自己的责任突然他们异口同声地问我：“你的责任是什么呀？”我不懂，于是我跑去问妈妈：“妈妈，你的责任是什么啊？”妈妈看着我，轻轻地说：“妈妈的责任是把你照顾好，让你长成一个茁壮的人。”哥哥经过，大声地告诉我，他的责任是要好好学*，争取考上好大学。楼下的爷爷奶奶牵着手，不好意思地说：“我们的责任就是一直像这样手牵着手，慢慢地走下去。”清洁工拿着扫把，急着说：“责任？我的责任就是给街道社区清洁卫生。”老师则坚定地说：“我唯一的责任就是把学生教好。”老师的话引起了大家的共鸣，医生说他的责任是救死扶伤；警察说他的责任是除暴安良；科学家说他的责任是创造先进技术，为国家做贡献；作家说……；司机说……；售货员说……猛地，他们看向我，问：“那你的责任是什么呢？”
对啊，我的责任是什么呢？我要给花儿浇水；我要给鱼儿喂食；我要教妹妹认识一闪一闪的星星；我要帮妈妈洗衣服；我要帮外婆捶捶背；我要独自带着隔壁阿姨的小孩一起上学；我还要给爱器的同桌讲笑话；我还要……我要做的事情很多很多，这些都是我的责任吗？如果是的话，那我的责任是会长着翅膀的，不断在我的身边环绕，给我最真实，最*凡的感动。
当我呼吸到来自世界上的第一口空气时，本能使我哭泣。现在想想，也许是那时，上天给我披上了一层袈裟。这袈裟太沉重，压地我只知道用哭表达自己的心情。袈裟的名字嘛，也许就叫责任。
在我踏进学校的第一天，我好奇地望着周围的环境。一群小孩子放声大哭着，围在他们身边的是一个个微笑着的大人们。劝说，逗乐，大家忙得不亦乐乎。我呆呆地望着他们，心里还琢磨着，学校一定是个可怕的地方。想着想着，自己也跟着哭了。在刚开始的几天里，我们发现了学校的可怕，原来的自由没了，上课铃声一响，我们就必须座在教室里，等待着所谓的老师给我们讲授所谓的知识。老师是什么？知识是什么？我似乎并不明白。逃跑这个想法在我的思想中渐渐蔓延开来。我想象着，逃到一片荒岛，在那里叉鱼，打猎，过着远古时的生活。这时，老师走到我跟前，说：这位同学，请到黑板上将幻想的“想”写出来。我磨蹭着，走向黑板，手里拿着粉笔，不知如何是好。嘲笑声，讽刺声拥入我的耳畔。哈！我笑话着自己，想都不会写，还敢做白日梦。从此，我对责任有了一些了解，至少，我知道了自己的责任是好好上学，认真听讲，按时完成作业。别再瞎想了，我告诫自己。
后来，我长大了一些。识字越来越多的我开始接触书籍，我在书中了解到了更多的责任，比如热爱祖国，尊老爱幼之内的。我又开始了幻想，不过这时候是想着做好事。我总是想像着给老奶奶让座位，扶老爷爷过公路，帮小朋友找妈妈。可是，荣誉在我的脑海中挥之不去，那时候的我认为，做这些事情就是为了老师的表扬和妈妈奖励的棒棒糖。有一次，老师的一句话提醒了我：责任就是义务，义务就是做自己该做的事，做自己该做的事是不求回报的。
我很感谢那位老师，她用通俗的话让我了解了责任的含义。我想，为了责任，我们失去了许多，但我们得到的，或许比失去的更有意义。
——人生哲理散文 (菁华5篇)
我为自己的选择骄傲
公交车移动得非常的缓慢，星期一的早晨总是如此。我安安稳稳地坐在靠后门的位置上，实在不忍心看着这些人沙丁鱼似的挤在一起，便看着窗外的景色。
司机开车怎么这么慢啊!我赶时间!坐在后面的人不时发出的抱怨让车厢变得越来越烦躁。嫌慢，干吗不搭计程车呢?我心想，上班高峰期都是如此，怪不得司机好不容易才挤上车，车上的人眼看司机要靠站了，便又开始抱怨车上人太多，希望司机不要再开车门了。人啊，总是这样，等车的人巴不得车不要走，挤上一个是一个;车上的人巴不得车子不要停，一直开到目的地。
公交车极不情愿地靠站了，下车的人不少，沙丁鱼们不用那么局促不安了。这时，我看到一位老婆婆从远处赶来，车马上就要开了，老婆婆从后门上了车。这是不对的，我心想。司机马上大声地喊：下车去!不能从后门上车!那位老婆婆，花白了齐耳的短发，衣着朴素，手里拿着乘车优惠的老人证。她听了司机的话，便怏怏地下车去，急急忙忙地向前门走去。司机似乎突然想起有什么要紧的事要做，就在老婆婆下车的瞬间把前后门都关上，一溜烟地把车开走了。我看到那位老婆婆手里举着老人证，茫然地站在她刚刚下车的地方，望着汽车开走。我的心像刚是被什么东西抽打了一下。
低头的哲学
知名的美国政治家富兰克林，有一次去拜访长者，到长者住所时，因为房门太小了，头不小心撞在门框上，富兰克林痛得掉下眼泪，长者在一旁笑说：“是不是很痛？此行你最大的收获应该就是这个吧。一个人想立足于世间，要过得*安顺利，就得要常常低头，放下身段，千万要记取这个痛的教训，将带给你不少的利益。”富兰克林牢牢记住长者的教训，从此把“低头、谦逊”列入生活准则。20岁时，就创立了沉默、规律、节约、勤勉、诚实、正义、中庸、清洁、养生、*静、纯洁、决断、谦虚等著名的13训。学会低头，对他成为一代伟人不无帮助。
有人问哲学家说：“从地到天究竟有多高？”哲学家道：“二尺高。”“为什么这么低呢？我们人不都长得至少有四、五、六尺高吗？”哲学家答：“所以，凡是超过三尺高的人身，要立足于天地间就要懂得低头。”所谓“低头是稻穗，昂首系莠稗”，越成熟的稻穗，垂得越低，只有坏稗麦头才抬得高高的。汉代名将韩信，未成名前，有次走在淮阴的路上，有个不良少年看他不顺眼说：“你看起来挺神气，不过，只是中看不中用。有气魄的话，你就来杀我；不敢，就从我胯下爬过去。”韩信忍一时之气，从不良少年胯下爬过。他的低姿态，后来为他立了不少战功。
古有明训“伸手不打笑脸人”，真正的强不是用强，而是用柔。要想进入一扇门，就须低头比门框矮；要想登上成功的顶峰，就得弯腰做好攀登的准备。行事能低头，事情会更顺畅；低姿态可避免嫉妒障碍。放下身段才能与人和*相处。学会低头，受用不荆
生命柔软，时光清浅
清晨，一轮橘红色的阳光从地*线上升起，给笼罩在氤氲迷雾的大地涂摸上了一层霞光，虽是冬天，浓重的白霜盖住了草丛、田垛、菜蔬、田间、原野。然而这丝丝缕缕黄灿灿的光亮驱散了雾障霜凝朦胧的早晨，尤如穴居久了的生灵凝聚的血液重又活跃起来了。阴冷了一段时日的冬天，乘着这明媚的亮光，几乎家家户户皆争先恐后洗衣搓被单，翻晒被褥，阳光是有味道的，晚上躺在理解了紫外线曝晒的被窝里，郁香浓烈，连做的梦都是那般的甜。
时光的辗转，一如流水般匆匆，指尖的年华，渐渐瘦成了一弦眉弯。坐在光阴深处，捻一瓣心香，将时光走过留下的清喜翻了又翻，看了又看。走过的路，留下的情绪，在心间慢慢开出了一朵风雅，丰盈了时光，旖旎了幽香点点。流年中，一些人，来了又去，一些缘，聚了又散，，得得失失的行程，浮浮沉沉的心境，总有一些素念，如影随行；总有一些感悟，铭记心间。岁月是一壶陈年的佳酿，越往时光的深处行走，愈会发觉，岁月中不但有山长水远，蓑草绵绵，还隐藏着细微的静好，包蕴着淡淡的清欢。生命的完美在于从走过的行程，经历的风霜中不断走向成熟，待繁华过尽，心素如简，恬淡安然。
不能够消沉，因为还有职责；心，不能够冰冷，因为还有朋友；爱，不能够绝望，因为还有亲人；命，不能够轻视，因为还有父母；泪，不能够轻流，因为还有自尊；情，不能够执着，因为还有伤痛；缘，不能够强求，因为还有离散；苦，不能够倾诉，因为还有自我；伤，不能够流露，因为还有疤痕；诺，不能够轻许，因为还有来世；人生，简简单单就好；生命，健健康康就好；生活，快快乐乐就好。
人的一生中，总有一些不舍的情结，令人难以忘怀。人世间的沧桑变化，人情中的世故冷暖，尘世间的悲欢离合，生活中的酸甜苦辣咸。舍的情结，令人难以割舍。
流年，是一首涓涓不息无字的歌，一向流淌在心田，那人那些事总是惦念不忘。还有或许那些情感，总是难以割舍。
错过的风景总是难以忘记，人生中的遇见，交错，已然是刻骨铭心。时光，就在这念与不念之间渐行渐远，心就在路上，一半明媚，一半忧伤。有些情，虽然短暂，却已然走过心间；有些人，*在咫尺，却是一生无缘。总以为，不再想起，就不再染相思；总以为，不再念起，就不会再有忧伤；总以为，放不下所有，却会在眼泪掉下时转身离开，或者一个不经意间的转身就是永久。
这些往事，将尽藏于心，这些过往，将尘封收藏，不再去问流水无情还是落花无意，也不再执着的找寻有你的天涯。
愿将所有的牵念，化做深深的祝福；你必须要比我幸福，爱若相逢，记住已然足够。有多少光阴能够用来等待有多少人值得回眸慢慢的就会发现，一向执着的东西，想着想着就淡了；一向在乎的人，走着走着就散了，谁能执守一颗心，直到永久谁愿牵一人手，走过沧海桑田写过太多风花雪夜的缠绵；听过太多天长地久的期许，岁月中的一地阑珊，再也无法拾起，有一种相遇叫情深缘浅；有一种结局是曲终人散。
爱过，痛过，哭过笑过，然后借一方晴空，拥抱阳光，继续坚强。放下该放下的，珍惜所拥有的，一笑而过，安然生活。一支蘸了胭脂的画笔，任你在时光的镜中怎样涂抹，也描摹不出最初的滋味，以前的风景再美，也只是以前而已。
只有回不去的过去，没有过不完的当下，伤划在心底，痛过了，终会结茧，其实，我们每个人都比想象中的要坚强。手中的花茶寂寥无声，只留一手的余温，经历过后再想起，那些以前唱过的歌，依然飘荡在心里；以前爱过的人，却再也提不起恨，遇到了，莫问是缘是劫，爱过了，别问缘深缘浅，珍惜了，便是永久。在心中留一径浅香给彼此，若忆起，便是温暖。
幸福若有密码
哲学家费尔巴哈说“你的第一职责是使你自己幸福。你自己幸福，你也就能使别人幸福。”那么到底什么是幸福？
幸福没有标准，有人说，健康才是最大的幸福，孩子出息了也是幸福；有人说，全家安康团圆、和睦生活就是幸福，不愁吃不愁穿、升官发财好运连连就是幸福；有人说，幸福就是百万幸运大奖砸中脑袋、红颜知己左右相伴……
在风雨兼程的人生路上，每个人都在叩击幸福之门，都在寻找那份属于自己的幸福。老天是公*的，他给每个人一个幸福密码去开启幸福之门。但是有些人一辈子追求幸福，到头来也没找到幸福；有些人自以为很幸福，其实他根本不懂什么才是真正的幸福；更多的人是无法认识自己拥有幸福，往往在幸福的时候把握不好，让幸福过早离开了自己。
没有真正破译幸福密码，也就不可能打开幸福之门。幸福是一种心态，有钱未必是幸福，无钱未必不幸福。幸福是一种豁达的心态，幸福来源于生活的简单与满足，以及对于未来充满无限的憧憬和期望。对于一个人或者一个家庭而言，无论贫穷还是富有，穷有穷的幸福，富有富的幸福。正所谓“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人”。穷的幸福就是知足常乐，富的幸福就是乐善好施。富有并不必须都幸福。生活中许多东西远比金钱重要，许多东西是用钱买不来的，其中就包括幸福。幸福其实很简单，人的幸福感觉是和生命的需要、精神的需要、社会的需要息息相关的。心灵上有了满足的感觉，便是最大的幸福。
幸福是一种感受，名人未必就幸福，凡人未必不幸福。羡慕同龄人有房有车有好职业，觉得出人头地是幸福的要领；风烛残年，羡慕别人的脚步铿锵有力，觉得一切都不再重要，唯有健康才是最可靠的幸福。从小到大，总是一边查阅幸福的定义，一边挥手将面前的幸福赶开，等到所有的缤纷都转成怀念，才发现已错过生命中最美的季节，但见来路迤逦，处处开过幸福的花朵。
幸福是一种职责，婚姻未必是幸福，独身未必不幸福。幸福的婚姻在于忠诚，是一份职责。吃好穿好住好，就是幸福婚姻。在市场经济的这天，物质财富固然是家庭幸福生活的保证，但绝不是唯一。如果对婚姻不负职责，那么再富丽堂皇的婚姻，也远不如独身幸福。
幸福是一种信念，健全未必是幸福，残疾未必就不幸福。幸福是人生的一种精神，一种追求，一种常人无法理解和去实践的醒悟。做到自爱、自尊、自强、自信，就会经常体验到幸福。让别人得到和拥有幸福，往往就是自己的最大、最长久的幸福。
幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地期望持续久远的愉快情绪。并不是要求生活中的每一个时刻都是快乐的，要明白痛苦也是幸福的一部分。幸福感来源于目标感，幸福有盲点，失去过的人才知其可贵。要找到新模式，覆盖内心深处的自卑，封印悲伤，让其成为历史的一部分，要放下包袱，持花而行。
人活着要有个奔头，而且这个奔头要有一点价值。人要有一点使命感，要有一点崇高感。一个人能够不信教，但务必要信点什么东西。要信一己私利之上的高远的东西。若埋在世俗和庸常尘灰之中，每一天都是卿卿我我柴米油盐，那就会觉得一辈子和过一天没有多少区别，那就让人萎缩和了无生气。人是一种奇怪的动物，必须要为生活找点好处。生活本没有好处，所以我们要让它变得有点好处。生活本身并不幸福，所以我们才要幸福地生活。
天下没有绝对的好事或坏事，就看你如何应对。人的一生，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，怎样会感受到幸福？务必持续一种乐观向上的心态，珍视自己的潜力和价值，即使身处逆境、四面楚歌，也坚信会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，那还有什么山爬但是，还有什么坎跨但是？等走过去再回顾这段经历，原先那些沟沟坎坎是我们珍贵的人生阅历。
真正的宽容是既能容人也能容已。豁达大度、容忍异己，不是心胸狭窄、小肚鸡肠，而是心田似海、容纳百川。对自已也要宽容。学会与自卑友好相处，清醒地认识自己的优缺点，不用“完美”苛求自己。应对自己的缺点，容忍自己的缺点，不是不思进取，务必认识到：没有人能够100％的优秀。要求别人完美是不公*的，要求自己完美同样没有道理。“容人”能够维护和谐的人际关系，“容已”能够放下包袱，有条不紊地工作、学*、生活。
既然没有潜力让现实适应自己，那何不主动去适应现实。理解丧失的现实，开始建立新的生活秩序；接纳不可逆转的改变，从生活中寻找新力量；不要把悲伤永久存放在记忆的衣橱里，一打开柜门就散落一地。要把它打包，放在记忆的深处，时间不能解决所有问题，要有意识地缝合受伤的心。
没有一种生活是完美的，也没有一种生活会让一个人完全满意。抱怨的人只看到了自己的付出，而没有看到自己的所得，如果抱怨成了做人的一个*惯，生活就成了牢笼一般，处处不顺，处处不满；反之，不抱怨的人即使真的很累，也不会埋怨生活，因为失与得总是同在的。
西方某知名报纸征询“谁是世界上最幸福的人？统计结果是，有四种人是最幸福的：第一是刚刚给孩子洗完澡的妈妈；第二是刚刚治好了病人在医院门口目送病人远去的医生；第三是在海滩上刚刚筑完了沙堡看着自己杰作的孩子；最后一个答案是写完了作品最后一个字的作家。由此看来，幸福并不是惊天动地，金碧辉煌。生命中温暖的瞬间、美妙的时刻，那种在我们心中能够久久去体味的真情，就是幸福最朴素的本质。
人海茫茫，愿每个人都紧握幸福的密码，开启人生的幸福之门。
有两个朋友，相伴一起去遥远的地方寻找人生的幸福和快乐，一路上风餐露宿，在即将到达目标的时候，遇到了一条风急浪高的大海，而海的彼岸就是幸福和快乐的天堂，关于如何渡过这条海，两个人产生了不同的意见，一个建议采伐附*的树木造成一条木船渡过海去，另一个则认为无论哪种办法都不可能渡得了这条海，与其自寻烦恼和死路，不如等这条海流干了，再轻轻松松的走过去。
于是，建议造船的人每天砍伐树木，辛苦而积极的制造船只，并顺带着学会游泳;而另一个则每天躺下休息睡觉，然后到河边观察海水流干了没有。直到有一天，已经造好船的朋友准备扬帆出海的时候，另一个朋友还在讥笑他的愚蠢。
不过，造船的朋友并不生气，临走前只对他的朋友说了一句话：“去做每一件事不一定见得都成功，但不去做每一件事则一定没有机会得到成功!”
能想到躺到海水流干了再过海，这确实是一个“伟大”的创意，可惜的是，这却仅仅是个注定永远失败的“伟大”创意而已。
这条大海终究没有干枯掉，而那位造船的朋友经过一番风浪也最终到达了目标的彼岸，这两人后来在这条海的两个岸边定居了下来，也都衍生了许多自己的子孙后代。海的一边叫幸福和快乐的沃土，生活着一群我们称为勤奋和勇敢的人，海的另一边叫失败和失落的原地，生活着一群我们称之为懒惰和懦弱的人。
这个故事告诉我们：
(一)躺着思想，不如站起行动;
(二)无论你走了多久，走了多累，都千万不要在“成功”的家门口躺下休息;
(三)梦想不是幻想。
——人生境界作文 (菁华5篇)
人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。
人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。
融人社会生活，体会其中的酸甜苦辣；走出社会生活，又能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。
陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融人生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。
屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。
无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样，你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。
“仕而优则学，学而优则仕。”这句话是我爷爷教我的。
那时我还小，认识的字很少，也就二年级的水*吧。当时的我正在外头玩耍，爷爷突然把我叫进屋子，手里拿着一本《论语》，说是教我认字。当他读到这句话的时候，停了下来，教导我一定要好好读书，说了许许多多的话，我听不进那些话，终于，忍不住挣脱他的怀抱，又到外面愉快玩耍了，只留下爷爷在他的书房里面一愣一愣地。
不过，从那时起，我的心中便不再一片空白与烂漫，开始填充一些东西了。比如说，我应该好好读书。
但是，单纯的我依旧是迷茫的，不知道自己追求的东西，倒底是什么。纳闷之余，那本《论语》又从我的身边穿过了。
《论语》里说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这貌似是我确实装进心里的第一句话。志向，是志向，我要追求的东西。做人，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这是《论语》教会我的。从那一刻开始，我就有一种感觉，在我的生命中，不能没有《论语》，它就像是我的启蒙老师，我不能没有它。
那一年，我十岁。恰是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”人生一境。
两年之后，我上了初中，以一个初中生的身份，接受着各种挑战，面临着各种压力。我十分疲倦，疲倦到无力翻开《论语》的一张张泛黄的纸。我渴望胜利与超越，努力地攀登，却始终达不到我想要的高度。有时候，我甚至会怀疑自己，是不是过于自以为是？有时候，我也会反省自己，是不是太过追逐功利，而失去了本心？但这些，都只让我更加沮丧。我彷徨了，准备放弃之时，我又翻开了我曾经自以为读懂了的那本《论语》。
安然地，我放下一切包袱，去读它。“士不可以弘毅，任重而道远。”“博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。”“工欲善其事，必先利其器。”……读着读着，我的心也渐渐*淡开阔起来，它仿佛告诉我：“你没必要这么累，也没必要这么早就放弃。”它激励着我，要像个猛士一样更奋然前行。他给了我继续为理想志向拼搏的勇气。
那年，我是个初中生。恰是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生的第二境界。
最后，我考上的我心仪的高中。我深知那不是幸运。因厚积薄发，功到自然成。正所谓人生的第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。”
有理想，追逐理想，实现理想。我想，这该是人生的三大境界吧。而当我们行走在人生的道路中，轮回于人生的境界里，若是能与国学经典相伴，那可实在是一大幸事。
人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。
人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是人生的基本准则。
融入社会生活，体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活，能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。
陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融入生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。
屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他这是陷入了深深的忧虑与痛苦而不能自拔，只有了一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。
英国记者迪克里卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫，那兀鹫用贪婪的目光盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨头的苏丹小女孩，等待她死后将她吃掉。照片引起人们很大的争议，人们质问迪克里卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他在绝望中自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下悲剧让人思考。
无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们应该做到的是，陷入困苦之中而不迷失自我、不迷失人生的方向，要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。只有这样，你才可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。
人生有多少次的迷茫，却又有多少次我们选择了重新站起，又走在了这条人生路上。我们一路彷徨，却也一路拥有着。倘若人生有五，无非便是行走在路上，追逐着梦想，看到着希望，拼搏着奋斗，享受着快乐，最后让心就浪迹天涯吧。
一路上，我们拼命探索着光明，我们在黑暗中跌跌撞撞，在路上拼命跌倒，却也在路上努力拼搏着，我们一次又一次的站了起来，却也经历过在路上被别人冷嘲热讽，也经历过在路上被他人碾压被他人超越的挫败感。但我们却仍是自己感动着自己，仍是自己努力做着我们自己，仍是一路上默默前行，也仍是一路上自己拼命忍受着寂寞和孤独。我们看着别人置身于璀璨星河，于是我们更努力，我们也希望有朝一日我们可以置身其中。我们回头望向我们走过的路，很骄傲，却也明白，我们还要承担很多很多，我么要走的路还很长很长。
我们行走着，为的不就是我们最初的梦想吗？也不知是哪个夜晚，我们梦见了群星璀璨，也梦见了遥远星河，于是心中突然闪出一道光，我们拼命抓住那道光，拼命想要去闯，却也一次又一次的发现，很难，很苦，却也很值得。我们去追寻着，一路奔跑着，不怕摔倒也不怕伤痛，我们就只想要成为我们心中理想的自己，我们也就只想将自己看不到的明天进行到底。
但我们追逐着，却可以在突然之间看到一丝星光，看到一丝黎明的曙光，那是属于我们梦想的希望。因为有梦想存在，所以世间万物都在发光，也因为有梦想，所以才使得世间万物都能顽强于世间，于是，我们突然醒悟，为什么我们不去努力的摘寻天上的那颗明星？为什么它一定不会属于我们？努力再努力，就一切皆有可能了。
有了梦想，我们用毕生为之奋斗，梦想不止，奋斗不息。于是我们在明天又很感谢于昨天的奋斗，奋斗后的一切都是那么美好，但同样也是，当一个人不去奋斗，就再也得不到想要的回忆，一生的记忆都变得苍白。
于是，我们有了梦想，也去努力追逐，最终却也终于是历经寒冬，熬来了春暖花开，于是我们开始嘴角有了微笑，也开始体会到了成功的喜悦，终是风雨过后，彩虹尽显。
前天老师在上课的时候给我们讲了人生的四境界，从低到高分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四个境界说白了，就是从物欲到精神的层层上升，到最后物质的需求越来越少，精神的满足越来越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快乐。
人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡尘中的我们大多都是俗人，很多人都在探求人生的最高境界，但其实在尘世最容易也最应该达到的境界便是快乐。若一个人能时常保持快乐，不被名利所缚，失却功名不会焦躁浮躁。能达到一个心态*和的境界，然后秉怀着这种快乐的人生境界去帮助别人，做些力所能及的事情，社会的进步也就是非常顺其而然的事情。
城市中的任何俗事，若脱离了快乐。不要说达到人生的最高境界，就连坚持做下去都是不可能的事情。这一点，在尚未启蒙，天真懵懂的孩子身上，都能体现出，曾经有位科学家发现，有一群孩子，整天围着他的家门口嬉戏打闹，吵人的要命，后来他便给这些孩子定期分一些糖果，鼓励他们吵闹之后才有糖果吃，这样便使他们吵闹的动因成为了获得糖果。这样孩子们便减少了很多吵闹中的快乐，成为了为了这些糖果而吵闹，结果孩子们就慢慢地散开了，没有继续在吵闹。从科学的角度看，这是内因和外因的结果，有时候内因的快乐动机往往是我们做事的主要动因，若我们不能从一件事中获得快乐的满足感，这件事情就会我们成为我们极其厌烦的事情，从而撒手不做。反观之，若人生少了快乐这一境界，那么终将如行尸走肉般地活着。乐其道便能成其事，人生在世，何乐而不为？
——谦虚是一种美德作文合集五篇
谦虚是一种美德，是一种思想，鲁迅说过：九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历经古今多少事，成由谦逊败由奢。从古到今，很多圣贤名人都做到了这点
比如梅兰芳，他是公认的京剧大师，他演京剧《杀惜》时，观众大多叫好，可有个老年观众说“不好”，梅兰芳立马用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人说：“老师，哪里不好？”老人指出：“阎惜娇上楼和下楼的台步应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连称谢谢，并常邀请老人看戏。
读完这个故事，我深有体会，梅兰芳可是大师，可他没有骄傲自满，老人指出了一点错误，他便尊老人为师，谦逊地改正错误。再说说我们，我们只是老百姓，可*时一有点成绩，便骄傲自满，试想我们是梅兰芳，可能会不理会那老人，或把他赶出戏院，继续唱戏。
所以从现在开始，我们要改正自己，弘扬中华美德，做一个谦虚的人。
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步!”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学*、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的`空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学*呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
是啊!多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述!
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
——题记
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们，任何人都应该保持谦虚的心态，这样才会学有所成。事实确实如此，那些有真才实学并受人尊敬的学者和成功人士，往往都具有虚怀若谷、谦虚谨慎的心态和作风，而那些不学无术、一知半解的人，却常会摆出骄傲自大、高高在上的架势。
孔子，我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但他从不自满。周游列国时，曾遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子无言以对。他惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”孔子就是这样，始终保持着谦虚的心态，不断地探索未知的知识领域。
唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
富兰克林被称为“美国之父”。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
由此可见，谦虚是一种美德，是做人的根本，也是一个人取得成就和成功的保证。然而，懂得这个道理是一回事，真正能够做到却又是另一回事。
明末农民起义领袖李自成，起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。这说明，一个人一旦骄傲自满，就会固步自封、夜郎自大，失去前进的动力和方向。骄傲和自满是事业成功的大敌，谦虚谨慎才是进步的基石！
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句名言时刻提醒我们，在成绩面前要永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风！
人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。为什么成功来自谦虚呢?庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个，辽阔。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。学者笛卡尔说过：“愈学*，愈发现自己的不足。”
是啊，只有通过学*，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。那么，当我们在学*上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩。在我们的学*生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。从实际上说，谦虚是一种美德，一种。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否的方法之一。
忠于真理的人，虚怀若谷，为的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们的***就是这方面的杰出代表。他文能，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦虚更成熟。我们要学****，那么谦虚这一品德就是首先要学*的方面。成熟的麦穗和苹果，他们我们：成功来自谦虚，否则将。
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、*等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的.祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学*、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学*呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸*淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚，不仅应成为一种学*态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
——宽容是一种境界话题作文优选【5】篇
天空中乌云密布，窗外大雨倾盆。窗内，刚受完老师训斥的我，揣着颗愤怒的心。
刚坐下，同桌对我说：“他(我的一位好兄弟)趁你去受骂，把你的作业拿去抄啦!”听到这个消息，我全身上下更愤怒了，心情本就很差，这不是雪上加霜吗?
我一起身，冲到他的位置上，对着他破口大骂：“你干嘛呢，把我作业本还给我!趁我不在偷我作业，这不算小偷算什么?亏你是我好朋友，朋友就是你这么当的吗?快把我的作业还给我!”我自己都不清楚为什么会发这么大的火，这是从来没有过的。我声音出奇得响，他似乎被我吓到了，眼神呆呆的，充满无辜。他刚想开口，却又被我打断了，“行了，你别狡辩了，你就是这种人!”说完，从他抽屉里抽出我的作业本，头也不回地走了，身后似乎传来一阵轻轻的哭声。
放学后，人都散了，却有好几个同学跑到我身旁来，眼中充满诧异，“你干嘛发那么大的火啊!你们不是好朋友吗?”“他刚才是跟你开玩笑的，他本还打算着让你高兴点儿呢，不料反遭你一通骂。”我突然发觉，我似乎伤了他的心，伤了我俩的情谊。
回家后，我越想越愧疚，越想越觉得对不起他。我对他这么凶，他一定会很伤心吧!他会不会讨厌我?会不会不与我做朋友了?想来想去，我决定向他道歉。
第二天早上刚到学校，老天似乎知道我的心思，教室里竟只坐着他一个人。看到他的那一刻，我的脸微微发烫。
最终，我硬着头皮走过去，小声地说：“嘿，昨天的事对不起啊!因为我当时正在气头上，所以……”“行了，别说了!”他抬起头，我们四目相对，“我知道你不是故意的，你也要原谅我呀，我本是想让你开心点的，却不料适得其反!”他笑了，露出一排洁白的牙齿，我也开心地笑起来。
宽容，这是人间最美的真情!它能使互相伤害过对方的人们重获情谊，能让千万“犯过错”的人们不再内疚，快乐起来。我们要将它一直放在心间，多多宽容他人，这也算是对自己的一种解脱吧!
有人说：一个人事业的成功首先是人格的成功。人格的成功，就要有宽广的胸怀，宽容是人最重要的品德，最能打动人心的力量。宽容是一首优美动听的歌，她给宽容的自己也带来好的心情。也许她的效应不在眼前却在将来，不管怎样都是美好的。
常见同桌之间隔着一条赫然醒目的“三八”线，也常见街头巷尾的舌战，亲朋好友间的事事非非……，何以出现如此现象?一句话：缺少谅解，缺少宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容忍别人的过错，宽容是一个人的度量，可以达到团结大家的目的。
同学之间零零碎碎的事情，吵架，打仗甚至记仇记恨，闹得班级里不团结。这需要用宽容来处置，在活动中，生活中常常会出现一些小摩擦，你是大发雷霆还是宽容面对呢?大发雷霆要影响到同学之间的友谊，宽容面对能体现一个人的高贵品质。宽容不是无条件的忍让，也不是不讲原则的。所以也要掌握好“度”。宽容能促进人与人之间良好的关系，使同学相互更加友善。雨果曾经说过世界上最宽容的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。俗话说，忍一时风*浪静，退一步海阔天空。这些都是告诉人要有宽广的胸怀，首先为人宽容，宽容是一种内在美。你对人宽容能体现优良的素质，宽容可以在同学之间培育更多*和、温馨的绿树花草。
学会宽容，意味着成长，秀木出林可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。
善于宽容，使你心地的绿野春风拂面，阳光和煦，与你相处给人以和谐温馨，你会因可爱而美丽。
宽容是人际关系中最具魅力的调和剂、润滑剂。宽容犹如鲜花，回报你的是姹紫嫣红，人生路上就少了荆棘，你付出了宽容，得到的将是彼此的理解、友谊和双倍的快乐。
宽容吧!朋友那将会使你更美。
宽容是什么呢?宽容是对别人错误的一种凉解。对别人的一种融合，宽容是一种品德，一种精神境界，要具有它，就的有谅解他人的品德，而这种品德是一种至高的境界，宽容是人与人之间的融合。如鱼与水一般，谁也离不开谁。
在生活中，人与人之间的宽容是十分重要的，它就是开启人际关系的一把金钥匙。一个人一生中难免会错误，当犯错之后，最需要的就是取的别人的谅解、关怀与帮助。就如你需要别人的宽容，当你注意到这一点，在别人犯错时，别人也会同样需要你的宽容，彼此互相宽容循环及复始，而友好的关系也就建立了我们宽容了别人，实际上也是在笑容私心，提升品位。
即使一个人十分有才能，但古语说的好：“金无足赤，人无完人”不管是一个多么有出色的人，但他终就会再与别人接触的过程中，难免会犯这样那样的过失，但需要对方的宽容、理解与关怀。就如“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”所以，在生活中，我们处处都要学会宽容，那时你就回浑身披满金金灿灿的阳光。
宽容的力量是伟大的，他能够使两个水火不容的人重归于好，能够使志趣不同的人走到一起，能够使冰冷的世界融化。
人与人之间如此，在国际社会中更是如此，如果我们彼此间没有宽容，那么我们就会生活在一个陌生的世界中。试问：这种生活谁愿意过呢?只有有了宽容，世界才会宁静，才会发展，人们才会过上幸福的生活，这个世界才会变的更加美好、更加灿烂。
然而，宽容决不是绝对的宽容，再社会中，必然会存在一些违法的犯罪份子，对于这些人，我们决不能采取宽容，只有严厉的打击犯罪。社会才安宁，人们才会熙熙而乐得生活。犯罪份子才会日益萎缩，此所谓宽容乃有度也。
宽容是建立良好人际关系的基础，宽容是社会稳定，世界和*的保证。宽容决不是没有原则的，在未来世界中会有更多的更复杂的关系，只有有了宽容。人类才回生活的更好。
“海纳百川，有容乃大”这句话说出了宽容的真谛。
有人说：“宽容，是一种美德。”有人说：“宽容是一笔财富。”也有人说：“宽容是一剂任何时候都有效的良药。”是的，宽容，宽之为容，是出现率最高的字眼，是每个人所必备的一项生活法宝。学会宽容，人将受益无穷。
宽容，是人们智慧中一笔宝贵的精神财富。它能帮助人们走向事业成功之彼岸，能让人品味出人间之美好所在，能叫人在任何时候都回味无穷。天空需要蔚蓝的底色、洁白的云朵衬托起来才显得广袤;人间需要真诚的语言、坦荡的宽容装饰之下才会更加美妙!学会宽容，是巧妙运用精神财富的明智之举。
宽容，是冰天雪地中及时送来的煤炭，是刺骨腊月中的一把火。当我们被人误解、不得理解时，我们是不是需要宽容?当我们备受委屈、无人了解时，我们是不是需要宽容?当我们做事马虎、尽惹麻烦时，我们是不是需要宽容?答案是不言而喻的。一句叮咛，一个微笑，在大千世界里也许不算什么，但在冰天雪地的冬天，却能给人带去无限的希望。
雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽的东西是天空，而比天空更宽的却是人的胸怀。”袒露大肚皮、一脸笑哈哈的弥勒大佛之所以备受人尊敬，就是人们对宽容忍让处世之道的追求再现。在其永恒的微笑之中，洋溢着一种对未来的憧憬和对彻悟的愉悦。一个国家、一个民族的兴旺发达更需要宽容。宽容自古以来就是中华民族的传统美德。楚庄王因为在酒宴上的宽容而深得民心，东汉的刘宽向以宽厚著称，孙中山以宽厚而为人称道，***更是以宽容而部队里的士兵誓死相效……人们常说：“论人之善，忘人之过。”几千年来的历史让宽容得以成就，让宽容得以证明。宽容，是民族，是个人屹立于民族之林的重要保证。
宽容，是一种美德，是一种财富，是一剂良药。学会宽容，它将让你受益匪浅，它将使你受人尊重，它将令你永远得益。
东方有句俗语：“宰相肚里能撑船。”西方也有类似的“世界上最宽广的不是天而是人的胸怀。”这说明人类很早就懂得了宽容。
那么，宽容是什么呢?宽容是人的心灵的洗涤剂，能把人们心中的污点清洗干净;宽容是沙漠中的一片绿洲，能使心灵匮乏的人得到重生;宽容是人生的“缩小镜”，把天大的事情缩成芝麻小事;宽容是一种一本万利的投资，它使日后收获的你为你的投资感到骄傲。
同学之间需要宽容，把一些鸡毛蒜皮的小事当作友谊的润滑剂;家人之间需要宽容，才能使家庭这艘小船驶进安稳的港湾;师生之间需要宽容，才能使师生共同进步，心灵得到慰藉。
唐太宗不计前嫌，重用了曾为太子效力的魏徵，宽容他的犯颜直谏，纠正了自己的错误，这才有了“贞观之治”;曹操宽释背叛自己的部下，不追究他们写表忠信给袁绍的过错，使自己的队伍更加团结，为后来的胜利打下了坚实的基础;***原谅了他在湖南师大读书时曾想开除他的老校长，还特邀他上京游玩：这些事例充分体现了宽容的重要性。纵览古今，大凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏。而度量狭小者，不仅于他人没有好处，就是于自己也是没有好处的。庞涓忌贤妒能，最终兵败马陵道。周瑜感叹“既生亮，何生瑜”，最终“赔了夫人又折兵”，贻笑天下就是最好的例子。
那么，怎样才能学会宽容呢?古人云：“海纳百川，有容乃大。山高千仞，无欲则刚。”我们只有做到“有容”、“无欲”，像大海那样笑纳百川，像高山那样顶天立地，才能学会真正的宽容。当然，宽容并非一日之功，还要靠长期的修养。需要说明的是，宽容并不是一味忍让，不分是非曲直，遇事视若无睹，麻木不仁，不讲原则。
时代呼唤我们，呼唤宽大的胸怀，呼唤博大的胸襟，让我们学会宽容吧!
——人生哲理小散文实用五份
公交车移动得非常的缓慢，星期一的早晨总是如此。我安安稳稳地坐在靠后门的位置上，实在不忍心看着这些人沙丁鱼似的挤在一起，便看着窗外的景色。
司机开车怎么这么慢啊!我赶时间!坐在后面的人不时发出的抱怨让车厢变得越来越烦躁。嫌慢，干吗不搭计程车呢?我心想，上班高峰期都是如此，怪不得司机好不容易才挤上车，车上的人眼看司机要靠站了，便又开始抱怨车上人太多，希望司机不要再开车门了。人啊，总是这样，等车的人巴不得车不要走，挤上一个是一个;车上的人巴不得车子不要停，一直开到目的地。
公交车极不情愿地靠站了，下车的人不少，沙丁鱼们不用那么局促不安了。这时，我看到一位老婆婆从远处赶来，车马上就要开了，老婆婆从后门上了车。这是不对的，我心想。司机马上大声地喊：下车去!不能从后门上车!那位老婆婆，花白了齐耳的短发，衣着朴素，手里拿着乘车优惠的老人证。她听了司机的话，便怏怏地下车去，急急忙忙地向前门走去。司机似乎突然想起有什么要紧的事要做，就在老婆婆下车的瞬间把前后门都关上，一溜烟地把车开走了。我看到那位老婆婆手里举着老人证，茫然地站在她刚刚下车的地方，望着汽车开走。我的心像刚是被什么东西抽打了一下。
有两个朋友，相伴一起去遥远的地方寻找人生的幸福和快乐，一路上风餐露宿，在即将到达目标的时候，遇到了一条风急浪高的大海，而海的彼岸就是幸福和快乐的天堂，关于如何渡过这条海，两个人产生了不同的意见，一个建议采伐附*的树木造成一条木船渡过海去，另一个则认为无论哪种办法都不可能渡得了这条海，与其自寻烦恼和死路，不如等这条海流干了，再轻轻松松的走过去。
于是，建议造船的人每天砍伐树木，辛苦而积极的制造船只，并顺带着学会游泳;而另一个则每天躺下休息睡觉，然后到河边观察海水流干了没有。直到有一天，已经造好船的朋友准备扬帆出海的时候，另一个朋友还在讥笑他的愚蠢。
不过，造船的朋友并不生气，临走前只对他的朋友说了一句话：“去做每一件事不一定见得都成功，但不去做每一件事则一定没有机会得到成功!”
能想到躺到海水流干了再过海，这确实是一个“伟大”的创意，可惜的是，这却仅仅是个注定永远失败的“伟大”创意而已。
这条大海终究没有干枯掉，而那位造船的朋友经过一番风浪也最终到达了目标的彼岸，这两人后来在这条海的两个岸边定居了下来，也都衍生了许多自己的子孙后代。海的一边叫幸福和快乐的沃土，生活着一群我们称为勤奋和勇敢的人，海的另一边叫失败和失落的原地，生活着一群我们称之为懒惰和懦弱的人。
这个故事告诉我们：
(一)躺着思想，不如站起行动;
(二)无论你走了多久，走了多累，都千万不要在“成功”的家门口躺下休息;
(三)梦想不是幻想。
三月，醉一场青春的流年。慢步在三月的春光里，走走停停，看花开嫣然，看春雨绵绵，感受春风拂面，春天，就是青春的流年。青春，是人生中最美的风景。青春，是一场花开的遇见；青春，是一场痛并快乐着的旅行；青春，是一场轰轰烈烈的比赛；青春，是一场鲜衣奴马的争荣岁月；青春，是一场风花雪月的光阴。
青春往事，多么甜蜜；青春岁月，多么靓丽；青春流年，如火如荼。青春里，我们向着梦想前进。跌倒过，伤心过，快乐过，痛苦过，孤独过，彷徨过，迷茫过。总是，在悠悠的岁月中徘徊；总是，在如春的生命中成长；总是，在季节的交替中感悟人生四季的美妙与韵律；总是，在多愁善感中体悟青春的美好与无奈。
三月的鲜花，一树树，一束束，一簇簇，而青春，就是像三月的鲜花一样美丽迷人，生机盎然，姹紫嫣红，生机勃勃。三月，是青春里最美最温暖的风景。三月的美，就像青春的美，充满活力，充满生机，充满昂扬的斗志。三月的美，就像青春的花季，在那里我们可以感受青春的跳动与感动，感受青春的曼妙与奇妙；感受青春的悸动与心跳。
青春，如三月的春光，安暖向阳。在美丽的青春年华，我们手牵手，肩并肩，跨过岁月山河，跨过锦瑟流年，跨过天涯海角，在三月的春光里沐浴金色的光泽。三月的春光，让青春的我们看到希望，看到自己有一颗年轻跳动的心，看到蓝天白云，看到明媚的灿烂。三月的春光，温暖无比，就像我们的青春，有着长辈的呵护，有着老师的循循教导，它们就像春光，照耀着我们年轻的心。
青春，如三月的春雨，我们在春雨中得到滋润。春雨，淅淅沥沥，纷纷扬扬，打在青春的雨季，打在我们心里，打在我们的生活里，打在我们的生命中，打在我们的灵魂深处。一场春雨，滋润着我们的青春流年，让我们快乐成长，让我们如沐春雨，让我们感受亲恩。三月的春雨，就像我们的父母，用他们的爱心，滋润着我们幼小不安的心灵。
青春，如三月的春风，我们沐浴在春风里。三月的春风，是我们的朋友，是我们的同窗，是陪伴我们成长的玩伴。因为有了春风，我们感受到友谊的温暖；因为有了春风，我们不再寂寞；因为有了春风，我们总在需要帮助的时候，有他们伸出援助之手。春风，是那样感情丰富，温婉细腻。在春风里，我们跳着，唱着，欢呼着，只因为这如春风的情谊。
青春，如三月的春花，我们陶醉在春花里。三月的春花，是我们的初恋。花开半夏，岁月静好，浅笑安然。三月春花，有着不同的颜色，不同的形状，不同的意向。那水灵灵的粉红的桃花，恋着春风，恋着春雨； 那纯白娇小的茉莉，散发着淡淡的清香；那深红的杜鹃，像燃烧着红色的火焰。初恋，是一种颜色鲜艳的花朵；初恋，是一种幽幽的馨香；初恋，是一种岁月的沉淀。
青春，是三月的风景，美到极致。我们，在三月的春雨中奔跑嬉戏，在春风中感受它的温润，在春光里感受暖暖的温度，在春花里享醉人的芬芳。三月的风景，陪我们一路向梦想的地方进发；三月的风景，让我们路上不再孤独，不再迷茫，不再彷徨；三月的风景，让我们的青春更加色彩斑斓，鸟语花香。
三月，醉一场青春的流年。我们珍惜三月，就像我们珍惜来之不易的幸福青春。三月的雨，三月的风，三月的春光，三月的花香，让我们沉醉不知归路，兴尽晚回舟。在这样一场盛大而清新的流年，我们懂得，青春是一种一去不复返的风景，应当好好保护；青春是一种美丽而活跃的热情，我们必须耐心保持；青春是一种来之不易的懂得，我们必须细心呵护。
三月，醉一场青春的流年。风过无痕，花开向暖。无论是哪一年的三月，都是青春是里最美丽的花朵，都是青春里最难舍的风景，都是青春里最妩媚的清香。无论在哪一年的三月，无论我们有没有老去，心中的青春千万不能割舍，心中的青春永远跳动着快乐，心中的青春永远伴随我们一生一世。
三月，醉一场青春的流年。人生的三月，我们正值青春，风华正茂。在这样一个充满活力的年纪，我们要把握机遇，朝人生的巅峰冲刺；我们要珍惜每一个让我们流连忘返的风景，保持年青的心态，随时准备着与时间赛跑；我们要在时光深处，保持一种淡然而洒脱，矜持而深情的微笑，让三月的风景陪我们笑语盈盈，清芬一路。
人立世，上天赠与一纸一笔。每个人，就是一张纸一支笔。纸笔人生，图案的锥形，用自己的手绘制。纸笔孪生，结伴同行，涂抹着不同人生的印记。
一张纸就是一段人生，从空白开始，以灰烬结束。一支笔绘制一段人生，从出生开始，直至生命的终结。不是每一个人都是优秀的写手和画家，有些人一生潦草。不是每个人都是十全十美的，一些错误或污点都难擦去。
面对一张空白的纸求索，不容轻易落笔。握紧手中的笔慎之再慎，方能人生无悔。一张空白的纸单薄、空乏，最终将涂鸦成一幅画。这幅画，无论是油彩还是素描，拙劣的总是自己。一支有思想的笔散发光辉，带着智慧的墨水前行。画下的图案无论是精雕还是粗制，色彩落笔难改。
人生的颜色有好几种，调色板就在自己的手里。拥抱大智慧或小智慧，描绘人生的画卷凭自己。一张纸是一具没有思想的躯体，也是一具无遮无羞的**。一支笔流淌斑斓的水墨，填满空洞的思想而披上一件多彩的外衣。
当手握丰富的色彩时，美丽的人生就需要实际的走笔。一生的蓝图都在这张纸上，红、黄、绿、蓝、紫。当绘制多彩的画卷时，一笔一划会一直跟着思想行走。自我的江山与荣誉，就隐藏在笔的末端。
一张纸也许是富足的，拥有爱情、亲情，蓝天、白云和大地。一张纸上的物质财富是轻薄的，禁不住风吹雨打和铜臭的侵蚀。在素白的纸上能留下的，全是精神。情怀、格言、信念，连承诺也是珍贵的。
当一张纸发黄时，犹如人生的暮年。阳光明媚的午后，手捧一张纸寻找着青春的痕迹。颤抖的手握着渐短的笔，在纸上勾勾画画。横横仄仄，一点一圈，那也是莫大的幸福。
一张纸终究是空白，它的意义在于涂画的过程而非虚拟的幻想与修饰。纸的灰烬是人生的归宿，无法流畅的笔也会随之消亡。
命如纸薄，每一条生命都是脆弱地延伸。纸和笔终会成为一株植物，成为大地上一点绿色。人生也许轮回，又成为了一张空白的纸或一支笔。在永恒的时间里，反反复复。
一张纸上记录着前世，前世只是一株无名的芥草或是一株粗壮的树。一支笔陪伴一纸素笺，最后凝聚的字也不过是“人生一世，草木一秋”。
纸和笔是人类特有的，如何画下一个美满的人生？纸笔人生的寓意，告诫着生命的方向。在风雨兼程的日子，谱写人生的赞歌。纸笔飞花，用行为勾画一副最美的人生画卷。
昨日闲着整理房间，从床底下翻出一个漂亮的精品礼盒，好奇地打开来一看，才大大地吃惊并带懊悔了一番，因发现竟是2012年新年前收到的一盒巧克力，到现在才想起来，看看已经过了保质期一年了，只能丢掉了，太可惜了!
之所以吃惊并懊悔，是因为这盒巧克力实在来得不易：那是在美国的好友寄来的，穿越了大半个地球，从西半球飞来到东半球的，当时收到时好开心，很珍视，就把它放进里层柜里，想待某个周日，隔壁同事都在时，打开来分给大家。然而经新年后一段忙碌而暗淡的时光，我竟完全忘记了它的存在。如今都不能再食用了，只好黯然丢掉了，如若地球那一端的好友知道，她精心准备的礼物受到如此待遇，会怎么想呢，所以真的有些愧疚，太懊悔了。
可是那又有什么用呢?都已经过了保质期了，吃是吃不了的了，又不能长久的珍藏，只能丢掉了，于是又想起还有那些书，那些断续收到的来自好友的英文小说，现在还是一小箱寂寞雪藏在床底吧，有十好几本，那时想，在某个了无牵挂的周末来读这些浪漫温情的小说，应该比较有趣吧，然而15年的新年马上又要来了，多少个周末过去了，那些小说却也只是读了一本而已，从前总是想某个特殊的周末，而一再等待以至忘记。再看看柜子里还有2条围巾，去年冬季来临的时候，是好朋友芬赶在中国新年前织完一起寄来的，2014年的冬天不算太长，当时也只戴了几天，就又收藏起来，总想在某一个比较冷的天气，适合再戴，而如今，又一个冬天又一个新年就要到来了，也该赶快拿出来了吧，不要再雪藏了，否则，某天，或许不一定会有机会再戴它了。如若心意不能好好领用，就只能是好看的摆设而已!
正如那一盒巧克力，想待某个特殊的周末，而如今却已过了保质期，又如那些书，也在等待某个特殊的周末阅读，以至到现在新的，再如那些漂亮的围巾，今年冬天，再不拿出来，过了冬季就又要下一个冬季才能拿出来了，又或者，下一个冬季就没有心情想它了。生活中类似的事情还有不少，如曾有与某人发生不愉快的争执，当时自己逞强，没理却也不愿认输，而某一天却听说她已突然离职，从此很难再见，本想待某天与她开口的，而现在，那一声抱歉却无论如何是没有机会说了。
为什么总喜欢等待某个特殊的日子?为什么总是喜欢说来日?其实每一个日子都是生命中一个特殊的日子不是吗?擅长等待何尝不是怠误时光呢，从前以为是珍惜，而到头来，却是浪费了光阴，失去了机会，后知才惊觉，珍惜变成了可惜，而今只剩下惋惜。
明天戴哪条围巾好看呢?试试吧，总会有合适的!
——感悟人生哲理散文实用五份
人的一生，有时候会出现许许多多的意外。时而惊喜，让人措手不及;时而无奈，让人难以启齿;时而痛苦，让人防不胜防。怕失去，却无能为力;得到了，却也时常惶恐不安。害怕一次次的别离，也惶恐下一次的遇见，生命，在冷暖交织中前行，人生，在悲欢离合中继续。
都说，人生需要宽容自己，看淡浮华，才能走出孤独和寂寞。然，每个人的心，都难免有寂寞。并非喜欢安静，是没有人能分担内心的寒凉;谁都害怕孤独，若有人能懂谁愿意寂寞。个性顽强，不代表所有伤都能担当，而是假装着不难过;表面沉默不代表心里没感觉，而是现实你别无选择。
每个人都有心情不好的时候。情绪可以控制，但眼泪不会说谎;可以去说服别人，但安慰不了自己。想找个坚强的理由，可诸多的疼该如何一笑而过;一些舍不得，只能放在心底;一些禁不住，只能刻意忘记。想有个慰藉的港口，可真正懂你的人又有几个。
其实，人很多时候的笑，不一定是真的开心。再豁达的人，也会有块心底的伤;再冷漠的心，也会有时红了眼眶。不是没沮丧，而是提醒自己要面向阳光;不是不受伤，即使心再痛也会选择笑着去原谅。*惯着伪装，过多的是无可奈何的身不由己;嘴角的上扬，或许是掩饰内心的脆弱悲伤。风雨岁月，谁不是左手年华，右手沧桑。所谓人生，就是哭着懂得，笑着成长。
人生，就是这样叫人无奈，生活，就是这样让人不能明白，你钟情的往往使你失望，你放弃的常常让你回望。一些舍不得，只能放在心底;一些禁不住，只能刻意忘记。太多的放下，到底是不在意还是输不起;太多的随缘，究竟是不值得还是痛彻心扉。
人在尘世，谁没有艰难，谁没有辛酸，唯一能扛的只有自己的双肩;谁没有错缘，谁没有遗憾，到最后能看清的只有自己的双眼。人生，有所为有所不为，其实就是有所谓也无所谓。前行的路上，我们都犹如大雨中奔跑的孩子，曾经迷茫，曾经落寞，曾经拥有，曾经无数次失去，将心中的梦，无情挥霍。可生活中，有些事情不必在意，你在意的多了，势必受伤。
谁的心都难纯真，哪个人都难完美，这个世界上没有谁完美无缺，没有谁无懈可击。完人是没有的，完美也是少见的，无论你如何用心，还是怎样尽情，遗憾少不了留在心中，缺憾短不了藏在胸中。
遇事不能过分较真，待人不能太过认真，不要用完美苛求别人，不要以完人来折磨别人。不论何时，都要明白，完美都是一种憧憬。
人生路，或长或短，都在经历，都在次次磨难中沥炼，或悲或喜，都是必然。生活就是这样，忙忙碌碌，**淡淡，人生就是这样，坎坎坷坷，起起伏伏。不论我们怎样努力，依旧会有遗憾，不管我们如何追求，依然会有不满。人生就是缺憾，生活就是遗憾，想开，而后看开。人，难有十全十美，事，难能尽善尽美，
漫步人生路，莫怪红尘是非多，给心灵一份坦然，去接纳所有的不和谐，也是一种修为吧!心宽了，路就宽了，一切纠葛自然变得简单了。人生不会刻意捉弄谁，也不会去成全谁的完美。只有过不去的人，没有过不去的事，付出了笑脸，回报的一定风雨过后久违的阳光...
行于红尘，每个人都品尝着酸甜苦辣，尝尽了人情冷暖。行走中逐渐清晰了生命的轮廓，并学会了去释怀很多事，懂得了包容和理解带给生命的重大意义。人生，本是一次艰难的跋涉，以淡然的心态前行。给自己一个美好心境，翘首遥望，和风拂面，惬意无比;给他人一抹恬然微笑，和气生辉，暗香拂袖，心底生暖......
冷冷的晚风，轻轻地吹着，吹乱了满怀的思绪。辗转的流年，悄悄从指缝中溜走，不留痕迹，无情的岁月，在脸上刻下道道年轮。
蓦然回首，青春已逝。脆弱的心，在红尘中落寞成一季风花雪月，一世情缘，刹那间成了海市蜃楼！
人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多太多啦；所以，我们应该学会忘却。譬如：生活中遇到的种种不快，以及他人对你的各种伤害，诋毁。忘记这些，不仅仅是一种大度、一种超脱，更是一种为人的美德。
忘却吧！那些曾经经历过的忧伤，因为它只会让人颓靡。忘却吧！如果把它们深藏心底，那么得到的，只会是更多的心碎与泪水；而且是毫无意义的。必竟过去的已成为过去，已画上句号，如云烟般消散。
走向明天，这是我在小学时就学到的，而从没有走向昨天之说。是的，昨天即为昨天，那就说明它已过去，不管它有多么的卑污，我们都可以做到忘却，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏惧的告诉人们：“我要走向明天，我要开拓我的明天”！
太阳每天必落。它毫不吝啬，更不会偏心于谁。我们也应该用新的心情，新的心态去迎接新的每一天。无需为昨天，已成为过去的忧伤而忧伤，亦，无需为昨天而得意忘形。
我们要面对的每一天都是新的，所以，忘却吧！放下一天里的所有该放下的，让一切从零开始。如新的一天，新的太阳般重新升起，还自己一片澄清的天空！
无法忘记过去伤痛与愉悦的人，往往会连今天的幸福也失去！无法忘却昨天的人，往往会连今天都把握不住！
生活就像一个万花筒，有真情、有假意；有悲伤、也有欢乐；有感恩、也有抱怨。
人总是一个矛盾体。一边希望自己能够活的超脱些，轻松自在些；可，常常又事与愿违，总在不经意间自己给自己制造很多的麻烦与负担。
如果真的想活得悠闲，那么，为何不学着让自己释放心灵的重负，学着忘却，忘记那些无碍于个人原则的得失；无关大局的磕磕碰碰；无伤大雅的前嫌旧隙呢？学会让自己时时都轻装上阵，潇洒前行！
懂得忘却之人也是最明智之人，她们的心中只装着大局，她们追求的是未来，而不是过去。
因为有了忘却，她们便不会斤斤计较在情绪的漩涡里，也不会迷茫与徘徊在情感边缘。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。从而，使自己轻松迎接新的每一天！
人生如歌，何必去过份的计较与留恋那些过往的东西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，让心灵去承受这种不必要的负载，让精神再去遭受这种无谓的折磨！学会忘却吧！
善忘，是人生的一种佳境！学会忘却吧！就像春去了秋来，花开了又谢，世间万物皆如此。
悬崖边，沟壑旁，山脚下，常常生长着一些叫不出名的小草，他们身形矮小，叶子翠绿。他们或倔强地屹立在悬崖的缝隙里，或坚强地挺立在沟壑的背脊上，或顽强地匍匐在山脚的乱石中，那么的让人忍不住多看一眼，再多看一眼……多想跟小草聊聊心里话……
于是——
我问小草：你独自在悬崖边，孤独吗?
小草微笑：孤独?世间有多少人比我孤独，虽然他们身处闹市，可心毫无寄托!我虽长在悬崖边，可我扎根大自然，装点大自然，给大自然点点绿色，我心里充实，我不孤独!
我问小草：你趴在沟壑的背上，藏在沟壑的肚子里，委屈吗?
小草微笑：沟壑的背是我的摇椅，肚子是我的床，春来我发芽，夏来我茂盛，秋来我泛黄，冬来我深眠。沟壑给我养分，也给我遮风挡雨，我感谢他，我不委屈!
我问小草：你躺在山脚的乱石中，有时被人踩，有时被人“打”，有时被人连根拔起，害怕吗?
小草微笑：害怕?人生在世间，无论是环境优越还是环境恶劣，都有被人伤害的可能，今天你打了我，明天我碰了你，天地之大，何处无摩擦?肉体的伤害咬咬牙过去了，那内心的伤害如何治愈?我长在自然中，汲取大自然给予的甘露，即便是死又如何?我不害怕!
我问小草：同为自然的造物，你没有牡丹的高贵，没有茉莉的清香，没有玫瑰的妖娆，也没有兰花的珍贵，你嫉妒吗?
小草微笑：嫉妒?我不知比较，我清楚的知道我生来就这样，就如每个人都无法选择自己的出身一样。我欣赏自己的独特，同样赞赏他人的美，造物主就是一个能工巧匠，他鬼斧神工般的让大自然五彩斑斓，各司其职。无论是牡丹，茉莉，玫瑰，还是兰花他们有他们的使命，我亦有我的职责，默默的奉献自己的一点绿，我知足，我不嫉妒!
我问小草：你惧怕狂风暴雨吗?他们会随时将你摧残。
小草回答：狂风暴雨的确猛烈，他们若能将我打到，这也正说明了我不够强大，我会继续磨练自己!有一天当我没有因此而消极，一蹶不振，我又一次站起来的时候，说明我长大了，我感谢他们对我的考验。人不就是如此吗?只有经历了种种磨难后又一次次爬起来，站起来，挺起来，才能让自己从容面对风雨，让自己立于人生的不败之地，笑傲人群中，收获自己人生的果实!
我问小草：既然来到世间，总有所求，你有何求呢?
小草回答：是呀，无论是谁来到世间走一遭，都有所期冀，有人盼望功成名就，有人盼望家庭幸福，有人盼望事业有成，有人盼望儿女双全，父母康健。……我也一样，我祈求自然和谐，风调雨顺!
我问小草：你活的如此自在潇洒，活的如此坚强，有人伤害了你，背叛了你，你怨吗?你恨吗?你会原谅吗?
小草回答：人世间的确有太多的纷纷扰扰，恩恩怨怨。只要是伤害，背叛，就肯定会怨，会恨，可既然能对你造成伤害，构成背叛，正说明他是你的亲人，只有至亲的人才伤得到你，不是吗?既然是亲人可以不原谅吗?这原谅的决心，原谅的过程，真的让人难以承受，那是心在滴血，那是针在扎，那是石在堵，那是内心深处两个魔鬼的较量，撕扯……佛说：世间万事，要看得开，放得下。“看得开，放得下”，说来六个字，用时不到一秒钟，可做起来呢?也许一年，十年，甚至一辈子……。可无论多难总要学着原谅，因为你们是至亲的人，因为生活还要继续，因为前方的路还得赶!
我问小草：有人伤害了你，背叛了你，一次你原谅了，如果又一次揭开了你的伤口，并撒上了盐，还原谅吗?
小草回答：问问你的内心，他还值得你要吗?一个人如果被人原谅过一次，可还重蹈覆辙，我想这样的人也就不值得你留恋了，放手也许是对自己最好的交代，对自己最真的负责，你说呢?珍惜该珍惜的人，放手该放手的人，让自己的生活—-风来花自开!
……
生活中太多的”?”需要变成“!”，惟愿每个人都能像小草般坚强，如小草般通透，若小草般豁达，凡事力求“看得开，放得下”，少一点猜测，少一点抱怨，少一点伤害;一生追求“看得开，放得下”，活得豁达，活得坦荡，活得真诚;心存感恩，抛却纷纷扰扰，恩恩怨怨，也活得自在，活得洒脱，活得真实!
雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”一个人想要获得真正的幸福和终身的快乐，就应该选择积极且正确的包容心态。
包容是一种至高无上的美德，是人们在生活中长期修炼得到的。它不断洗涤着人们的心灵；包容就像海一样宽广而浩瀚，它能接纳一切，也能化解一切，包容会带着你跨越困难，找到新生；包容是一种无声又强大的力量，只有能包容的人，生命才会更加饱满；包容是一种博大且精深的意境，是友好待人的艺术，是聪明处世的经验，是为人修养的体现。
一个能包容的人，不管在什么地方都能够得到各种契机，他们的人生是圆满的，而他们送给生活的也是微笑多于眼泪；能包容的人不把那些鸡毛蒜皮的小事挂在心上，他们以善为基，以人为本，心存万物，微笑着面对天下的愁苦；能包容的人知足常乐，保持一颗*常心，不强求，不妄念，总是在努力地积极进取。
包容的心态是善良人品的升华，是人性至美的沉淀，是崇高精神的凝结，是穷尽一生也品味不完的智慧美味。拥有包容的心态，会让人感觉到生命的安详和幸福，得到别人的帮助和推崇；拥有包容的心态，可以避免别人的攻击，从而为自己营造一个更加和谐的人际关系圈。
只要人人心中多一分宽容，人类就会多一分理解，世间就会多一分***，生活中的那些喜怒哀乐也会变成华丽的乐章。人与人之间多一些宽容，心灵的隔膜就会薄一分；多一分宽容，人与人之间的理解就会增加一倍；多一分宽容，人与人之间的信任和友爱就增浓一些。
超然者，举重若轻；聪慧者，拿大放小；博大者，虚怀若谷；宽容者，与人为善。多一分宽容，就会少一分狭隘，多一分坦荡；多一分宽容，就会少一分烦恼，多一分宁静；多一分宽容，就会少一分怨气，多一分人气。和谐社会需要宽容，拥有宽容，我们就能多一分轻松，多一分快乐。
包容是一种宠辱不惊，万事淡然的心态。包容是一种设身处地，心装他人的`品质。包容是一种笑面人生，乐观忘我的境界。拥有包容，你就能够收益一生。包容不但能够松弛别人，也能抚慰自己。它会让你变得自信和随和，能够让你对人生有更多的感悟，把一些不必要的事情看得很轻，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在拥有包容心灵的人心里留下痕迹。他们的记里总是快乐，轻松，幸福的，总是能用积极的心态去面对人生的每一件事情。
一旦你拥有宽容的美德，你将拥有一生的智慧，收获一生的笑容。
感悟人生哲理散文【1】
人生在世，现实人生，记住快乐，享受生活，
遇见是幸，错过是痛，没有相逢，哪有错过，
生命太短，人生太忙，生活太累，感想有愧，
一场相遇，都是缘分，没有对错，但求无过，
生命如歌，岁月若水，走过路过，才知深浅，
看淡过去，理解未来，坚持自己，感受实在。
生活不会总如意，人生不会都称心。
选择难，坚持难，如意更难，于岁月中找到*衡，获得依从，于时间中淡忘痛苦，露出笑容。
感受心情，生活从容，就是人生。
一段文字，因为有人读懂，就有意义，一首歌，因为有人聆听，就是生动，一个人，因为有人珍惜，就会高兴。
许多事情，融入了感动，心中就绽满绚丽的彩虹。
