《四世同堂》读后感
读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的《四世同堂》读后感 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
星星之火，可以燎原。曾有万千星光在漫漫长夜中闪烁……翻阅历史洪流，穿越时空阻隔，我在《四世同堂》中找到了抗日星火。
《四世同堂》是老舍先生于1945年创作的一部长篇小说。这部沥血之作以住在北*一个“小羊圈”的祁家四世同堂为中心，讲述了形形色色的人物在抗战八年中所经历的事情，不仅生动刻画了祁瑞宣、钱默吟等可歌可泣的爱国人物形象，同时也塑造鲜明的反派角色如冠晓荷、大赤包、蓝东阳等，作者通过这些人物的故事，揭露了日本侵略者及其走狗的凶残、虚伪和无耻，抒发了北*人民的爱国激情和崇高的民族气节。
故事的主人公是祁瑞宣，作为四世中的第三代，也是这个家的主心骨，他是一名中学教师，博览群书，具有新思想与爱国主义。在突如其来的战争风云下，他鼓励三弟瑞全逃出北*，去为国家做点事儿，怀抱满腔热血的他，热情、成熟、有谋略，他心系家国，常常为报纸上刊登的国事忧虑。
日本占领北*后，不久便传来了保定陷落的消息，日本人强行要求学生们去**，愤怒的学生们把日本人发的糖块丢在地上，民族尊严升腾成愤怒的火焰。
类似的还有钱默吟先生，年已垂暮，只求在自家庭院每天赏花读书，在被冠晓荷陷害出狱后真正意识到了“天下兴亡，匹夫有责”，便开始过上了“流落街头”的`革命斗争生活。在此期间，他大力宣传“中国人民站起来!”“打倒日本!”的口号。尽管他衣不蔽体，食不果腹，甚至被人们认为是疯了，可他却说：“我的力量很小，即使这话让那些人心中有一丝波动，那也值得!”
还有冠晓荷的长女高娣，她的革命热忱并没有因为父母的影响而消退，反而愈打击愈坚定，最终做了钱先生的得力助手。瑞宣的妻子韵梅，一个旧社会普通的家庭主妇，在日本男孩欺负了她的孩子小顺后，她大胆站出来教训了日本小孩，同时教育儿子小顺长大后要把日本赶出中国!
如此的星星之火，在那个只能吃日本人发的共和面的时代，在那不敢迈出家门一步的漫漫无边的黑夜，被点燃，一点一点……最终熊熊燃烧，染红了东方的天际，朝霞映出万丈金光，太阳出来了!
爱国刻在每个中国人的心里：锁在瑞宣的眉梢与心头上;系在默吟的白发与传单上;落在齐老爷子抱着饿死孙女去找日本人讨公道的脚步声里。
这部书还让我懂得了家与国是相互依存的，战争爆发，国家危亡，民族有难，家庭的幸福同样迎来灾难，心系家国，这是担当，负起责任，这是担当!
爱国与担当在四世同堂的风云中被演绎，也必将植入到每个人的心中。
同学们，如今我们生逢盛世，肩负重任。一定要脚踏大地，仰望星空，以赤诚迎接新挑战，以努力奋斗抒写爱国豪情!
一口气看完老舍的名著《四世同堂》，仿佛是在血染时代的北*古城小羊圈里。齐白石谨慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，温柔略带惆怅的瑞铉，由隐逸诗人蜕变为革命斗士的钱，奋发图强的大嫂，热血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老实的白探长，乐于助人的李四小姐，无趣无耻的瑞丰，关晓和，残忍的大池保，蓝东阳，胖阿加莎高易、我也对睿宣和睿全印象深刻。我觉得他们很像巴金老师《家》里的觉新和觉慧。睿宣是齐父亲的孙子。虽然他和瑞全一样希望参加革命，但终究放不下这个家，但瑞全不一样。他敢于思考，大胆行动，毅然帮助王排长离开北*，亲手杀死了自己的初恋——做特务的弟弟。把新一代有志青年刻画的淋漓尽致。
这本书的另一个重点是叛徒。看完之后，他们忍不住咬牙切齿地抱怨自己的行为，却无法为自己的死感到开心。他们的出生和死亡都是因为RB人的'到来。即使他们死了，这些叛徒仍然顽固不化。在监狱里，大赤宝还是让别人叫她冠军，冠军。无论何时何地，他都会一直对RB人毕恭毕敬。直到他死了，当RB的人想活埋他的时候，他没有异议。甚至当RB官方客人查看他的档案时，这些对他的态度也被称为“好公民”。瑞奇
丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊！“君子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便至人于死地！漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和*》。
老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被RB欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗*惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！
读完《四世同堂》，有一种释放感，同时也产生了一些疑问：为什么中国人那么逆来顺受呢？为什么中国当时仅在短短半年内就沦陷了大半个？答案还是在这个封建社会制度上。三皇五帝，加上旧社会的黑暗腐败等，根深蒂固的传统观念深深地影响着一代又一代的老百姓。
他们胆小的只求自己*安，对国事漠不关心，这样的人有很多。他们愚昧无知，但是我们能去怪他们吗？为什么鲁迅先生那么喜爱青年？因为他们中的许多人都喜爱接受新事物，求进步，反传统，想改造社会，有自己的是非观，不会被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占领了北*，征服了大半个中国，却永远征服不了中国心。他们找来了一群汉奸走狗，去散播什么“中日亲善”的鬼话，更加深了老百姓对侵略者的厌恶。我想在这里说，中国不会亡，只要有一个有胆魄、有知识、又爱国的人，中国就永远不会亡，不会被征服！北*就是个例子。虽然它被占领了，但是还有像钱先生、祈瑞宣和瑞全这样的***在，他们是属于中国的，只要他们在，中国的脊梁就不会弯！
只要有一个人站起来了，就有千千万万个人站起来了；只要千千万万个人站起来了，中国就站起来了。日本侵略者在中国疯狂地杀了许多人，还企图美化他们的战争，消灭他们的罪证，殊不知，每一个中国人都是活生生的证据。他们杀不尽所有的中国人，只会引来更多的仇恨！看看汉奸的下场吧，大赤包在狱监狱里得精神病而死，冠晓荷被活埋，瑞丰被特工打死，蓝东阳被核弹炸死。这就是出卖中国的下场！
最后抗战胜利了，中国人民将日本侵略者赶出了中国，推翻了旧社会，创造了一个全新的中国，一个充满了理想与实干的`中国！如果说旧中国是一个垂死的老人，已日薄西山，那新中国就是一个充满朝气的青年，如日中天。中国，从有记载开始，历经过十余个朝代，几千次饥荒，大大小小几万次战争，依然屹立在世界民族之林！
看看过去，为什么中国会落魄到如此地步，因为守旧的制度，千年不变的、一潭死水的“思想”。人家在那里大闹工业大革命的时候，中国在干什么？人家推翻了旧社会建立新社会的时候，中国又在干什么？永远在沉睡！所幸，现在终于醒了，为时还不晚！
如今的中国已逐步奔向小康，前途一片光明！中国的未来，将更好！
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的.人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。***辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
成语戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。如：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”又如：就这一句，戛然而止，听来格外令人注意。——高阳《玉座珠帘》下册
成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。
前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的`《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将*用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。
《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北*沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。
阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和*幸福。
结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而***缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家，生活在动乱年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦难，正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北*沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的.对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。
起风了——老舍《四世同堂》读后感
在北京一个叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐树。
老槐树不知道在这里多久了，孩子们都喜欢在槐荫下玩耍，因为这里有槐豆槐花与槐虫可以当做孩子们的玩具，还有一片树荫可以让大家在暑气肆虐的时候纳凉。槐树旁是一户在这里住了几十年的姓祁的`人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；门牌一号是一家姓钱的人家，钱先生不喜欢出门，就喜欢在自家后院里侍弄花草；祁家对过是李四爷的家，李四爷为人很好，待人热心，永远自动地为大家服务，对谁都愿意帮忙；三号是小羊圈里最体面的房，三号的主人，冠晓荷有两位太太，他们总是走在最前端……
然后，渐渐起风了，卢沟桥事变爆发。
不久，北*陷落这股风就像是深冬寒风一样，在炎热的天里把整个北*吹得像是秋后的落叶摇摇欲坠。人们的心都凉了，李四爷站在槐荫下和以前一样向大家报告该怎样准备，然后坐在那里呆呆地看着绿色的槐虫。
老槐树随风摇曳，不说话。
我想老槐树可能一开始也像祁老太爷一样，觉得事情肯定不会很糟糕，但是心中还是有些惴惴不安，当祁家老三——瑞全离开去保家卫国的时候，我可以看见老槐树轻轻摇摇自己的枝叶祝他好运；但是事情很快就不受控制了，三号的冠晓荷在大赤包的怂恿下跑去向日军告密，因此钱老先生被那群兽兵带走关进了监狱，我可以看见老槐树十分气愤，恨不得自己能够离三号的房子更远一些，但是老槐树不能动，他只能叹了口气，然后继续随风摇曳……
事实证明，三个月一切结束这简直就是个幻想。一天又一天，老槐树虽然可以不用担心柴米油盐，可以不用在意弄堂外隆隆枪炮，但是他仍然只能看着住在小羊圈里的人们在受苦。即使老槐树有槐豆槐花与槐虫，他不能拽回越走越远越走越歪的瑞丰；即使老槐树有槐豆槐花与槐虫，他不能站出去去为了自己的国家而与侵华日军进行斗争；即使老槐树有槐树槐花与槐虫，他不能阻止那群兽兵将脚狠狠踢向李四爷……
三个月慢慢慢慢地拉长变成了八年，八年对老槐树来说不算什么，可这八年却让老槐树刻骨铭心。当年在槐荫下一期侃大山的人们一个又一个被时间的洪流裹挟走，逐渐冲淡了痕迹，但是老槐树会记得他们，记得小崔，记得孙七，记得李四爷，记得钱太太，记得小文夫妇……
但是在最后的最后，老槐树定会有些欣慰，因为这噩梦般的八年终于结束了。
小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。
最*正在阅读老舍先生的代表作《四世同堂》，一本极具时代意义，又富有深刻内涵的长篇小说。在阅读的过程中，不得不对老舍先生高超写作能力表示敬佩。
小说以卢沟桥事件爆发，北*陷落为时代背景，将这个时代的历史特点浓缩到一条小胡同里，通过祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出这个时代的主题。书中给人影响深刻的人物颇多，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……这些命运交织在一起的人们，代表了革命时代的各色各类的人群，在他们身上，我们可以通过他们的命运找找到那个时代的线索。
在那个战火纷飞，**本侮辱的时代，每个人的生活充满了未知之数，惶惶恐恐，担心哪一天一个炸弹从空中投下来，生命就成了炮灰了。可是在艰难的时代，总会产生伟大的精神的，而爱国救国当然也就成为了当时人们心目中最深切的愿望。“老三！在**下吃粪比在太阳下吃肉强！”这是瑞宣对老三瑞全说的，发人深省的`一句话。
面对日本人的侵略，他们兄弟没有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的国家。相反的，冠晓荷和大赤包却在无时无刻不在想着讨好日本人，想着如何在日本人的庇护下谋得生存。让人咬牙切齿的是他们竟然诬陷柔弱的诗人钱默吟，种种恶劣行径和他们的丑恶嘴脸把汉奸这一角色表现得淋漓尽致，让读者恨之入骨。还有本性善良的招第，在妈妈大赤包和日本的影响下，心灵开始腐化，为享乐，为金钱，为名利，变得麻木不仁，没有了思想，失去了自我。这样深刻的人物对比，把每个人物的性格赤裸裸的摆在了读者的面前，让人深思，让人过目不忘。
尽管那个时代已经离我们远去了，可是作品留下来的是对人性的思考，是对历史的反省。一个人如何在艰难的时刻，在物欲横流的时代依然保持自我，依然拥有一颗理性纯洁的心呢？这是很值得我们思考的问题。人太容易迷失在利益中，唯有树立正确的世界观，人生观，价值观，明确自己的人生态度，坚定自己的人生目标，方可在这条愈加物质化的社会道路上走的踏实，走得光明。
另一方面，面对那一段不堪的历史，我们要更多的反省，如何让我们自己的国家更加强大，如何在国际社会中树立更好的形象，是我们青年必须肩负起的重大责任。让我们一起努力吧，为自己的未来，为民族，为国家的未来奋斗吧！！！
看得好慢终于看完，以瑞宣和瑞全的对话结束，虽然简单，但是给人无限希望，因为瑞宣也尝试投入战争了，软弱犹豫的人有了方向就有了斗志。后续中关于之后十三段的概述，是令人惋惜的:小妞子饿死了，金三爷竟然举报了钱先生，钱家孙子也**本人带走，这样错乱的人情是难过的
我喜欢韵梅，这个坚强善良勤劳朴实的女性，一出场就受祁老爷重用，恰当地处理家庭人际关系，不得罪任何人，但是慢慢地这个角色不断地放大，她不再局于厨房，她活动在小羊圈，活动在北*，她心里有大海山河，她心里的家事是处理国事的保障。这个在天未亮的街道低头走去领粮也怕犬吠怕日本人怕死尸车的人啊，谁不心疼呢。好希望韵梅可以得到瑞宣的真爱，希望瑞宣对跟她讲大事，希望他们是可以说真心话的朋友，希望韵梅不再讨好迎合任何人，她一定要去看大海呀，她值得一个温柔且爱她到心坎的人。
我讨厌瑞丰，讨厌天佑太太用银币救下的那个自私的人，到底要怎样的教育放纵才会培育出这样一个毫无家国情怀，一味巴结他人，而向家人无限索取的人，不过他的结局都是应该的是注定的。
只是最心疼小崔啊，我想要是小崔当时就放下瑞丰没去广场，就不会遇害了吧。可能之后死的结局是注定的，但是为送瑞丰这样一个冷血无情的人太不值得了。
一号房那个日本老太太，以及英国府的富善先生，超越自身国籍的情感是深沉和感动的。战争带给人的除了伤害没有其他的，一次胜利是无数鲜血和一个个破碎的家庭换来的。
看到冠晓荷的结局是解气的可笑的.，到死都指望着日本人，只是活该，一同被活埋的孙七是正直的，我是多么希望孙七在填土前勇敢地把铁锹砸向一个日本人，可是没有。隐忍再隐忍的北*人啊，历尽苦难也不要丢了善良。李四爷和四大妈是最无私善良乐于助人的，可是人们在自己吃苦后又为何还要把矛头指向他们呐，为什么总是一点坏就盖过所有好呢？
后续说瑞全杀了特务招娣，这样应该是带着怨恨和不忍的吧，被家庭教育被社会风气害了的招娣也是讨人厌的，为什么同样环境的高娣没有呢？我又想到芳华里面的最不被善待的人最能识别善良并珍惜。因为被冷落所以有了更多的时间思考，所以明辨是非，所以内心挣扎后也勇敢。希望高娣会遇到相爱的人。
人要为自己活，也要为家庭为国家考虑
他以深厚精湛的艺术功力，勾勒出一个个栩栩如生的人物形象；他以炉火纯青的小说技艺，绘声绘色地展现出一幅风味浓郁的北*生活画卷；他用轻松幽默的笔调，以满腔沸腾的热血，写下了这部让每一个中国人都铭刻于心的民族记忆。
他是伟大的人民艺术家——老舍。这部伟大的著作，叫《四世同堂》。
这是一部灵魂的屈辱史。日军侵华了，北*沦陷了，人民遭殃了，生活在一夜之间被打乱了，民族一百年来蒙受的屈辱达到顶点了，形形色色的灵魂也趋势上演了。北*城**本铁蹄践踏的背后，是卢沟桥燃起的熊熊烈焰；小羊圈胡同里各色人物荣辱沉浮与生死存亡的形象写照下，透露出的是战火对一个民族灵魂的侮辱。全书以祁家四世同堂的'生活为主线，辅以小羊圈其他人物的起伏变化，以小见大，真实地记录了日本侵略者的滔天罪恶。一夜之间，梦魇出现，各色灵魂争相着淋漓上演。
这是一部灵魂的展现史。这里有如瑞宣般爱家爱国人士被逼无奈的心理斗争，有如冠晓荷和大赤包以及瑞丰那位时髦太太般家贼背叛者们丑恶嘴脸，也有如瑞全和仲石一样不甘苟活于世，对侵略者的屠刀奋起挥舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孙七、金三爷，以及桐芳、招弟、高第、白巡长是有善良本性的。李四爷夫妇的“老好人”形象在彻头彻尾地淋漓尽现，妞妞至死不肯吃“共和面”的执拗，辛酸了一代北*人。这些都在老舍的笔下一一上演，无所事事中透露着愤慨，轻松幽默中引人深思。
这是一部灵魂的觉醒史。战争激怒了人，也改变了灵魂。虽然招弟从一个纯洁的姑娘变成了日伪的特务，让人心寒，然而钱默吟却被战争从一个不谙世事的旧式知识分子激怒成投笔从戎的革命者，也让矛盾的高第与瑞全并肩作战，让祈老爷子抱着妞妞去找日本人算账，让小崔和李四爷等人不乏悲壮地为革命而牺牲。这足以让人喟叹，让人震撼！
这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放，是一首铿锵激荡的民族灵魂的交响，这是在先生的妙笔下，一朵永开不败的民族之花。这里，我们借先生的笔看到了一部旧中国的抗战史，了解到了在枪炮的雷鸣中形形色色的最本质的性格，它让我们不断地理解与反思。而透过这部国民史，我们又读懂了一位生在炮火年代的伟大的人民艺术家，他轻松幽默的笔调里有的是满腔的愤慨，嘲笑讽刺的帷幔下透露出的是一颗对家国拳拳之爱的心，是对国民蒙昧强有力的呼唤，是对胜利最急切的渴望与坚信。
在北京一个叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐树。
老槐树不知道在这里多久了，孩子们都喜欢在槐荫下玩耍，因为这里有槐豆槐花与槐虫可以当做孩子们的玩具，还有一片树荫可以让大家在暑气肆虐的时候纳凉。槐树旁是一户在这里住了几十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；门牌一号是一家姓钱的人家，钱先生不喜欢出门，就喜欢在自家后院里侍弄花草；祁家对过是李四爷的家，李四爷为人很好，待人热心，永远自动地为大家服务，对谁都愿意帮忙；三号是小羊圈里最体面的房，三号的主人，冠晓荷有两位太太，祂们总是走在最前端……
然后，渐渐起风了，卢沟桥事变爆发。
不久，北*陷落这股风就像是深冬寒风一样，在炎热的天里把整个北*吹得像是秋后的落叶摇摇欲坠。人们的心都凉了，李四爷站在槐荫下和以前一样向大家报告该怎样准备，然后坐在那里呆呆地看着绿色的槐虫。
老槐树随风摇曳，不说话。
我想老槐树可能一开始也像祁老太爷一样，觉得事情肯定不会很糟糕，但是心中还是有些惴惴不安，当祁家老三——瑞全离开去保家卫国的.时候，我可以看见老槐树轻轻摇摇自己的枝叶祝祂好运；但是事情很快就不受控制了，三号的冠晓荷在大赤包的怂恿下跑去向日军告密，因此钱老先生被那群兽兵带走关进了监狱，我可以看见老槐树十分气愤，恨不得自己能够离三号的房子更远一些，但是老槐树不能动，祂只能叹了口气，然后继续随风摇曳……
事实证明，三个月一切结束这简直就是个幻想。一天又一天，老槐树虽然可以不用担心柴米油盐，可以不用在意弄堂外隆隆枪炮，但是祂仍然只能看着住在小羊圈里的人们在受苦。即使老槐树有槐豆槐花与槐虫，祂不能拽回越走越远越走越歪的瑞丰；即使老槐树有槐豆槐花与槐虫，祂不能站出去去为了自己的国家而与侵华军进行斗争；即使老槐树有槐树槐花与槐虫，祂不能阻止那群兽兵将脚狠狠踢向李四爷……
三个月慢慢慢慢地拉长变成了八年，八年对老槐树來说不算什么，可这八年却让老槐树刻骨铭心。当年在槐荫下一期侃大山的人们一个又一个被时间的洪流裹挟走，逐渐冲淡了痕迹，但是老槐树会记得祂们，记得小崔，记得孙七，记得李四爷，记祩儺太太，记得小文夫妇……
但是在最后的最后，老槐树定会有些欣慰，因为这噩梦般的八年终于结束了。
小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。
《四世同堂》是著名作家老舍先生写的一部十分具有影响性的作品，这是一代人民的痛苦回忆；一个民族所受的屈辱遭遇；这也是一个国家的斑驳历史。
老舍先生以其对老北京的细致了解，用细腻生动的笔触为我们还原了那一时代的气息，揭露了那一时代上空的阴云与阴云下的普通老百姓的真实生活。
《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鲜明，且被老舍的一支笔描写的有血有肉，仿佛我们真能透过纸张，看到这么一个人似的。不得不说，老舍先生把人物写活了，我们说这是一部经典，还因为他笔下那些所谓的英雄不仅仅是英雄，他们还是一个会迷茫伤心有一些缺点的普通人。
“假若北*是树，我便是花，尽管是一朵闲花。北*若不幸丢失了，我想我就不别再活下去！”钱家钱默吟老先生谦逊有礼，性子清高，喜欢作诗作画，喜欢侍弄花草，本是个十足的.隐士，不理世事。但是在北*沦陷，儿子去世，被逮捕受训后，幡然醒悟，变身成了一个老而志坚的积极斗争的革命战士。通过文字，我们分明能看到北*沦陷时这位老人的哀伤，分明能看到被释放的钱老人的懊悔与愤怒，也分明能看到他对敌人的仇恨，对国家的热爱。
我们也能看到，祁家瑞宣对实事战争的敏锐以及他敢于为国家牺牲的一腔热血，可是我们也不得不承认，这祁家的一家老小都等着他照顾，这些最亲密的血亲让他无法施展抱负，无法让他到那令他向往已久的战场上去抛头颅，洒热血，他不得不尽到一个长孙，长子，大哥，丈夫以及父亲的责任，这责任将他拴住了。面对这些，他只得无可奈何地笑了，在三弟决定要走的时候，我们分明可以从他的那一句：“你来尽忠，我来尽孝。”看到他的无奈，我们甚至可以看到他那文雅而又忧郁的微笑以及湿润的眼角。
我们还能看到，看到有着少年人的冲动与爱国志气的瑞全，看到谨慎持家，万事求和气的祁老人，看到任劳任怨的小顺儿的妈，聪明勇敢的尤桐芳，成长为革命青年的高第，乐于助人的李四爷夫妇，不亢不卑的小文夫妇，一步步走向堕落的招弟，看到小崔，孙七，白巡长，程长顺……我们也能看到，卖国求荣的冠晓荷，毫无廉耻心的瑞丰，凶狠泼辣的大赤包，欺软怕硬的蓝东阳，贪慕虚荣的胖菊子。我们看到他们的卑鄙手段，看到他们皮囊下丑恶不堪的内心，看到他们的利欲熏心，看到他们毫无民族感，贪图享乐，看到北*沦陷后，他们一味的去讨好日本人，对日本人阿谀奉承，做日本人的走狗，做汉奸，最终落得凄惨下场。
我们能在这部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人荡气回肠，或令人摇头叹息，又或令人不禁掩卷深思。
今天终于把三本四世同堂看完了。
四世同堂描述了，从七七事变之后，北***本人侵占，在这样的大时代背景下，一个小胡同里几户普通人的生活状态。
小胡同，是整个北*的写照，是北*存在的各种人的写照。
在这里，有觉得日本侵略后是最好的时代，是他们的时代的大汉奸，大赤包、冠晓荷夫妇；
有没有思想，没有是非观只贪图享受的招弟；
有还在读大学，对国家一片赤诚之心，北*陷落便离家去抗战的新青年瑞全；
有本是赏花写诗的生活，却壮烈抗战家破人亡依然一往无前视死如归的大诗人钱默吟；
有文化水*很高，英文很好，善良本分爱国，想逃离北*去抗战，却不忍放下四世同堂，担心他们生活没有保障，而在北*苟且偷生的瑞宣；
有没什么文化，却粗犷爱国，乐于助人。没有参加抗战，隐忍，却也恨日本人不愿与汉奸为伍的李四爷、小崔等等；
有没有做大恶，但是自私自利，不明事理，欺软怕硬，不敢反抗日本人，只敢去咒骂自己人的最穷苦的7号院。
这些人都经历过饥荒，感受过随时失去生命的恐惧。
因为想保护家人而留下的瑞宣，最终失去了父亲、弟弟、女儿。不反抗大概也只有死路一条。
这本书给我的感觉是真实，小胡同里的人好像就活在我们的身边。
没有十恶不赦，没有纯粹的圣母。每个人都有自己善良的一面（除了大汉奸们），也有不得已的苟且隐忍和不敢招惹是非的一面。
看书的时候，代入感，我也会去思考，如果在抗战的年代，我会是书里的`哪一类人。
是会决绝果断的参加抗战的瑞全？
还是忧国忧民、犹豫踌躇，有羁绊没有离开北*但是保持底线不给日本人做事的瑞宣？
还是小胡同里其他没有思想但是也不愿给日本人做事的北*人？
书里总是提起，北*人是最爱和*，最注重规矩、礼节的。他们的文化教给他们隐忍，和气。
现在，想起微博热门常常出现的各种不公，想起发声的、不发声的、事不关己的人生百态。
想起奇葩说，有一期讨论网络的言论自由相关的话题。
陈铭说，争论的声音越响亮，思想的土壤越自由，网络上可能有不实信息，不要怕一波一波的反转打脸，只要还能讨论，最后留下的是最接*事实的事实。
现在的时代背景下，自己又真正成为了哪一类人。
感谢敢发声的人。就像当时的钱先生。
书里瑞宣说，他见过好多30多岁的人，因为不读书，变得庸俗不堪，随着年龄的增长，只是增加了肚子上的肥肉而已。
最后，希望我们都不会成为庸俗的油腻的中年人。
——《四世同堂》读后感菁选
《四世同堂》读后感
当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的《四世同堂》读后感，希望能够帮助到大家。
昨天晚上，我从哥哥家的书架上找到了此书，怀着好奇的心情翻开，如饥似渴地阅读起来。
看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的伟大，十分朴实的语言，却有一种非常好的代入感。寥寥数笔之间，生动形象地勾勒出一位位人物，实在是让人惊叹不已。
这个故事发生的地点是在北*里面的一个小村庄——小羊圈里，主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描写地理的句子虽然不多,感觉可以使人在脑子里就想象出小羊圈的模样,看着书，脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的，体会着书中人物的喜怒哀乐，着实令人回味无穷。
让我惊讶的，不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句，还有老舍对待战争的客观。这本书里，从刚开始就提到了住一号门的日本老婆婆，她从刚开始就一点也不赞成日本侵略中国，特别是在抗战胜利之后，当住三号门的日本家庭把门给封上之时，她却把门大大的打开，想用自己的一点点力量，来向中国道歉，向在战争中受到不公*待遇甚至是失去生命的中国人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬日本人，更没有“盲目爱国”，大幅度的贬低日本人，而是站在一个中立的'，客观的角度，站在人性的角度，解读了一位日本老奶奶的心声。
《四世同堂》这本书，围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事，时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而令人自豪。当全部看完之时，感觉好像五味陈杂都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不同。
它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书，并且语言不难懂，小学生也可以看。现在，就再让我看一遍吧，可能，写出来读后感跟这一篇也完全不同呢。
在一个民族危亡之际，才能体现出它的优劣。这是现代作家老舍写的《四世同堂》让我感触颇多。这本书同时也昭示古老民族的浩然正气，是我们小学生必读的书。
故事讲述了20世纪40年代的时候，日本将北*城占领。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略时发生的巨大变动。其实，我感受最深的就是祁家第三代—祁瑞恒，他自始至终没有投靠任何势力，做了一位普通人授课老师，看着自己身边一切变化之快，日新月异，却又在授课之时来教育学生，精忠报国，成为国家的能人贤士栋梁。
读完《四世同堂》之后，我若有所思地想着，是什么力量，让祁家（除祁瑞丰）和钱老人不被金钱和权利腐蚀，不会像别人放弃尊严来获得权利，而他们用尊严和一死来捍卫自己的国家，自己的亲人。是什么样人信念让他们如此对待呢？这，便是坚持一件事情，到死也不会退让半分的'信念吧！
而在现实生活中，有好吃好喝的我们，最需要的就是这种信念。
在*时，我写不好的题目，往边上一去，就不理了。可我读完《四世同堂》之后，我便想试一试这种明知山有虎，偏向虎山行的感受。
我写了一道很难的奥数题，写了五遍都没想好，我急了。“心急吃不了热豆腐”，无奈之下，我又理清思绪慢慢想，呵！灵光一现，有了！急忙写了下来，验算一下，对了！我果然可以写好！
“世上无难事，只怕有心人”，只要我们不畏惧困难，勇敢前进，就一定会战胜困难的。
在这个寒假我读了《四世同堂》，这本书的封面上有一个便签，上面写着三句话：值得每一代中国人阅读的文学经典;值得每一个中国人珍藏的民族记忆;老舍：它是我从事写作以来最长的、可能也是最好的一本书。尤其是老舍先生说的这一句话，最让我记忆犹新，让我对这本书有了更深一层的爱意。
首先，我来为大家介绍一下这本书里的26位主人公，他们分别是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韵梅，李四爷，祁老太爷，孙七，天佑，马老太太，钱先生，小顺，祁瑞全，妞子，祁瑞丰，丁约翰，长顺，冠晓荷，白巡长，大赤包，小文，蓝东阳，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中国现代长篇小说经典名著。小说在卢沟桥事变爆发，北*沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层，各色人等的荣辱浮沉，生死存亡。作品记叙了北*沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大*民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静的`生活被打破后的不安，惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本**主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和忠贞高尚的民族气节，史诗般的展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反***战争作出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年来的写作经验，刻画了祁老人，瑞宣，大赤包，冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象。让人废寝忘食。
看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的伟大，十分朴实的语言，却有一种十分好的代入感。寥寥数笔之间，生动形象地勾勒出一位位人物，实在是让人惊叹不已。
这个故事发生的地点是在北*里面的一个小村庄；小羊圈里，主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描述地理的句子虽然不多，感觉能够使人在脑子里就想象出小羊圈的模样，看着书，脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的，体会着书中人物的喜怒哀乐，着实令人回味无穷。
让我惊讶的，不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句，还有老舍对待战争的客观。这本书里，从刚开始就提到了住一号门的`日本老婆婆，她从刚开始就一点也不赞成日本侵略中国，异常是在抗战胜利之后，当住三号门的日本家庭把门给封上之时，她却把门大大的打开，想用自我的一点点力量，来向中国道歉，向在战争中受到不公*待遇甚至是失去生命的中国人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬日本人，更没有盲目爱国；，大幅度的贬低日本人，而是站在一个中立的，客观的角度，站在人性的角度，解读了一位日本老奶奶的心声。
《四世同堂》这本书，围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事，时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而令人自豪。当全部看完之时，感觉好像五味陈杂都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不一样。
它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书，并且语言不难懂，小学生也能够看。此刻，就再让我看一遍吧，可能，写出来读后感跟这一篇也完全不一样呢。
“夕阳无限好，只是*黄昏。”
——题记
不必说月下独望洞庭湖，嫦娥凄凄凉凉独守月宫，诗人独自依杆前“举杯邀明月”，也不必说黎明林江倾洒下的一抹阳光，天边的微微红晕，单是这充斥着温暖而温柔的黄昏，就叫人心旷神怡，大饱眼福。
我拿起最*正在读的一本书——《四世同堂》。家中所有的东西都静寂地、一动不动地呆在原处，他们懒散地沐浴在夕阳的微光。我捧着书，坐到了光线最密集的地方——阳台，拨开书签，翻书的声音悦耳，然后缓慢地随风飘走，消散在静寂的大楼中。
树叶在风中婆娑起舞，对立的大楼一半沉睡在黑暗中，一半苏醒在黄昏中，太阳俨然已与大自然浑为一体，多了一丝违和感。闲了一天在家的我，沉浸在老舍先生细腻的文字中，书，也俨然与黄昏浑为一体。
看着《四世同堂》，眼前时而是民不聊生的北*，时而是温柔静寂的黄昏天空；时而是监牢中**本人折磨得皮开肉绽的无辜老百姓，时而是楼下荡着秋千绽开笑脸的孩童，这两个极端的世界，使我分不清哪是书，哪是黄昏。
我继续读下去，无意间，黄昏带着它泛黄的光，透过栏杆，直直的射向地面，黄中带着一丝微红。微风吹拂，撩起了窗纱的一角，也吹起了人们的微笑。我竟由黄昏中，联想到了远方的湖面被飞鸟泛起层层涟漪，枝上筑着的'鸟巢中响起一些“新生命”的喊叫，天真无邪，显然对一切事物都充满好奇，果然，黄昏总能让人想起美好。
我浸了，浸在了书的世界，书将我的心灵浸的纯洁无暇。
我痴了，痴迷无限好的夕阳，让世人忘记忧愁的黄昏。
随着一页页书渐渐翻去，黄昏，这一篇章也渐渐离我们而去。暗了、淡了、末了、最终，消失了，取而代之的便是无穷的黑暗……
老舍是我国的文学家，他的作品很多，除了骆驼祥子，就是《四世同堂》了，这部小说给我带来了深刻的启示，在遇到困难时应当勇敢的站起来，遇到外地时应当奋起反抗，而不是顺从，否则就是自掘坟墓。在我们国家遭遇日本侵略者的炮火和欺负是，很多老百姓为了得到一时的.利益就放弃了国家和民族的尊严，让更多的同胞遭受困难，这些人必将受到人民的唾骂!
故事讲述了北京沦陷区里祁家、钱家、冠家等各阶层普通人为了生存而做出的不一样选择，祁家人和钱家人对日本人十分痛恨，钱家二少爷与日本鬼子同归于尽，而冠家人去出卖自我的同胞，从日本人手中获得好处，当胡同里所有的老百姓都艰难的生活着时，冠家却因为勾结日本人生活的有滋有味。之后的钱家人为了报仇与日本人周旋，进行了反抗。
在书中，我们看到冠家人一开始讨好日本人，做出了禽兽不如的事情，而之后对日本人没有利用价值了，变**本人无情的抛弃和迫害，他们种下的恶因也所以收获了恶果。可见，对待敌人，我们应当团结一致，哪怕是做出些牺牲，也不能改变自我的意志，这是民族存亡的精神信仰。
在日本侵华的时候，个人与国家命运的选择摆在了所有人面前，而此时，国难当头，却仍然有很多意志力不坚定的人为了个人利益出卖民主和国家，为敌人做事，这是我们国家的耻辱!
花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北*的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。书中没有什么华丽的词藻，只是**淡淡的语言，就像一篇日记一样。但是这本看起来**淡淡的书却让人有一种说不出来的美感，看似*凡的语言下隐藏着无可比喻的美。
读着这本书，一种愤怒感与一种爱国感油然而生。我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜，为国家的灾难感到悲痛，但当看到有人为国家做事，反抗敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜。守旧的以四世同堂为傲的祁老人，忠厚老实的祁天佑掌柜，时时在新旧思想中挣扎的祁瑞宣，受尽迫害而奋起反抗的钱诗人，朴实善良的李四爷夫妇，自私自利的冠晓荷夫妇……每一个人物形象都深深地刻在了我的心里!
最令读者热血沸腾的，是贯穿全书的那种强烈的.爱国主义情怀。“人是鱼，国家是水，离开水，只有死亡”面对这样质朴浓烈的爱国情怀，试问有哪一个读者不会被从心底里深深感动?这本书引发了我深深的思考。我不禁想起了那些中华英雄们，他们献出了自己的青春;献出了自己的热血;献出了自己的生命来捍卫自己的祖国!反之，有一些势利小人，一心想攀龙附凤，为了一些蝇头小利而出卖国家，遭到世人的唾弃，他们难道不悲哀吗?
对于《四世同堂》这部文学巨著，不论我读多少次，最最打动我的，依然是其中浓浓的爱国深情!让我们的泪水随着书中人物的悲惨遭遇而奔流，让我们的热血随着书中人物的英勇抗争而沸腾!让我们更加珍惜和热爱今天的美好生活，也让我们更加积极主动地承担起属于我们的责任，更重要的是，让我们不要忘记自已身上有属于炎黄子孙的铮铮铁骨，而时刻骄傲地挺直中国人的脊梁!
在今天早上，我把《四世同堂》这一本大部头书读完了。
我是用了不出一个星期读完的，虽然这本书真的长，却非但没有冗余质感，读到结尾竟有意犹未尽，余音绕梁之感，这是唯一一部名著给我比网络小说还好看，还畅快的书。
这本书的任务形象的塑造尤为成功，每一个人名，背后都像有一个活生生的人，各个人物你方唱罢我登场，转场自然，人物也十分熟悉，根本没有不认识，陌生的情况，闭上眼睛，肯恩个并不能想象处样子，但性情是那么鲜明，每一个人都不能代替，每一个人又那么普通。
这无疑让人感到真实，读完之后，真的让人有在胡同中住了好几年的感觉。
作者的语言有鲜明特色，是正宗的白话文，非但不让人有粗俗之感，在嬉笑怒骂的笔调中，又带着对人类的温情。
在《四世同堂》中的'坏人，做的那么丧尽天良的事情，却不得不让人感到可怜，那是愚蠢的可怜。在每一个汉奸家庭中，都有战士，在一个四世同堂的老实家庭中，也处理一个汉奸，每一个汉奸都有自己独特的性格，都有可怜可恨之处。
书中的北*，又可爱之处，又可怜之处，《四世同堂》甚至可以比拟一本地方志，可说从各行各业各阶层描写了日伪统治下的北*，再从人物的各个事件中描写北*的人和事。那些庆祝广州失陷的**，哪些舞台上的粉戏，日本发的混合面，街头的消毒。
结尾的突然，当然让我有些措手不及，但我也释然了，这是从地下组织反抗日本的行动结束来着，多么美好的结束。《四世同堂》真是一本值得阅读的书。
有一天，我无意间在书架上发现了一本我从未读过的书——老舍先生的名著《四世同堂》。那本书好像有着一股神秘的力量，深深地吸引着我。我便把它抽了出来，开始细细品读……
《四世同堂》这本书，围绕着一个小胡同里的几户*凡的人家展开故事。时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而又令人自豪。在书中，我看到了在北*沦陷时，钱家、祁家、冠家等不同阶级的老百姓为生存做出的选择。冠家为了讨好日本人，做出禽兽不如的事。而祁家、钱家对日本人十分痛恨。钱家二少爷与日本人同归于尽，钱老人最后成了地下工作的联络员；祁家大少爷祁瑞宣是知识分子，他甚至忠孝不能两全，他选择在家中尽孝，成了地下报刊的编辑，同时，他告诉街坊邻居们中国没有亡国，他就像黑暗中的一颗小星星，不很亮，但却能给身边人们带来希望。而老三祁瑞全选择了尽忠，离开北*，为抗日战争的'胜利做出了贡献。
这本书中并无什么华丽的词藻，只是*淡朴实的语言，却把北*的人、事、甚至是花草树木都写出了神韵，常常会引起读者深思，给予了我们许多深刻的启示。在遇到困难时，就应当勇敢的站起来；遇到外敌时，就应当奋起反抗，如果顺从，就是自掘坟墓，《四世同堂》里冠晓荷的遭遇就完美地诠释了这一点。他是一个彻头彻尾的大汉奸，不顾别人，一心只想占便宜，害了不知多少无辜之人。为了升官发财，他一遇见日本侵略者就点头哈腰，连自家的房子被侵略者占有时，还不忘向他们鞠躬行礼。，最后也得到了恶有恶报的下场，大快人心。
读完整本书，我得出一个道理：一个民族，没有应有的血性，任人宰割，这个民族注定不会长远。
在爸爸妈妈的介绍下，我捧起了老舍的《四世同堂》。书中人物命运的跌宕起伏，深深地吸引着我。
《四世同堂》讲述的是在日军占领北*时那儿一户人家由兴旺转为衰落的故事。书中，当我看到“大赤包”“胖菊子”和蓝东阳和日本人一起剥削普通百姓的时候，心中不禁怒火中烧。而当我看到桐芳为了杀日本鬼子和日本鬼子同归于尽是，我心中不禁感慨万千。在全书的最后，瑞宣的小女儿小妞子因为吃共和面，里面的砂子、谷壳儿卡在阑尾里而死亡，但与之同来的是日本投降的消息。但那时，大家怎么也开不起心来。战争带去人们太多太多了。
合上书本，细细品味。这本书中最让我气愤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和蓝东阳一样的中国人，为了自己生活得好，就想尽方法来折磨人，想尽方法来讨好日本人，为的只是表面上的“优质”生活，丝毫不为北*陷落而感到伤心，反而感到自己的好日子来了。但是在最后，等待他们的.就是死亡！
是的。当今生活比以前当时好了很多，但是，我们国家在国际上也声誉不错，又是奥运会、又是世博会，看起来光鲜无比，但是其实我们国家仍然还有很多十分不好的现象。就如我们国家比比皆是的贪官，食品问题，还有前一段时间有一则新闻，就是说人们为一个受灾县捐款三千万，但最后受灾人民总共只收到了几百万。而剩下的几百万又到哪里去了呢？可想而知，这些钱应该到了那些上级贪官那儿了吧。那些人就眼睁睁的看着人民吃不好、喝不好，而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。这些人就像书中的“大赤包”“胖菊子”蓝东阳，只顾自己，不管他人。
我希望我们国家能越来越好，减少那些不好的情况。
去年生日同学送的《四世同堂》，三部，一年过后，有点惭愧，才看了一部！开始看时，就想着到时候看完了能写篇读后感，就像初中还是高中那时候常写的读后感。此刻摆在自我的床头，却总有些原因，让你静不下心看第二部，那就先写写感受，看后事如何？
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞丰、瑞全，祁家的三兄弟，有着不一样的性格，走着不一样的道路。
记得当时看到瑞宣的`一段独白时，自我就发了一个动态，倒不如说那一刻的自我就是瑞宣。文章写道：瑞宣认识他自我，他觉得他的才力，智慧，气魄，全没有什么足以傲人的地方，他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他不肯用坏*气减少他的石子的坚硬与力量。他明白在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一滩臭水里。
当然，我不是瑞宣，我不可能遭遇这样的状态。可是就像瑞宣认识了他自我一样，我仿佛也看到了自我。无论是生活中还是工作中，自我做事不够细心谨慎，也没多大的智慧与才气，从小到大，最怕填你的特长是什么？最怕问你擅长什么？普普通通、**淡淡。可是，却总有那么一股劲，坚持着自我，保留着初心，我还能做点什么，我至少还能够改变点什么，我觉得，人就是要这样吧！
哪怕你只是在做一件很小的事，连你都不觉得它重要，可是，做了，好过走向一条相反的道路。或许，就是因为大多都是这样的人，大多人都有着相同的一个初心，大多的初心都是朝着一个好的未来，此刻我的眼里，我们的眼里，大多都是完美。
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北*城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的.大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……
一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和*》；无悔这*乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’。。。他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上；五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思......
老舍是我国著名的文学家，他的作品很多，除了骆驼祥子，就是《四世同堂》了，这部小说给我带来了深刻的启示，在遇到困难时应当勇敢的站起来，遇到外地时应当奋起反抗，而不是顺从，否则就是自掘坟墓。在我们国家遭遇日本侵略者的炮火和欺负是，很多老百姓为了得到一时的利益就放弃了国家和民族的尊严，让更多的同胞遭受困难，这些人必将受到人民的唾骂!
故事讲述了北京沦陷区里祁家、钱家、冠家等各阶层普通人为了生存而做出的不一样选择，祁家人和钱家人对日本人十分痛恨，钱家二少爷与日本鬼子同归于尽，而冠家人去出卖自我的同胞，从日本人手中获得好处，当胡同里所有的老百姓都艰难的生活着时，冠家却因为勾结日本人生活的有滋有味。之后的钱家人为了报仇去和日本人周旋，进行了反抗。
在书中，我们看到冠家人一开始讨好日本人，做出了禽兽不如的事情，而之后对日本人没有利用价值了，变**本人无情的抛弃和迫害，他们种下的恶因也所以收获了恶果。可见，对待敌人，我们应当团结一致，哪怕是做出些牺牲，也不能改变自我的意志，这是民族存亡的'精神信仰。
在日本侵华的时候，个人与国家命运的选择摆在了所有人面前，而此时，国难当头，却仍然有很多意志力不坚定的人为了个人利益出卖民主和国家，为敌人做事，这是我们国家的耻辱!
老舍先生的四世同堂向我们展示了面临外辱的时候，哪些人能够坚定信念，不忘国耻，哪些人会出卖同胞，卖国求荣，这些汉奸必将遭受惩罚!
《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生写的最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以说是“最老舍”的一部。《四世同堂》是以小羊圈胡同的祁家做为核心，写下了日本统治下的北*，那儿的人和事已经深深地映入老舍心中，怎么也挥之不去，一个真真切切的老北京就在老舍的笔下，鲜活的展现出来。
书中祁家太爷的长孙瑞宣是一个爱国的人。他爱国，想为国家效力，他想去抗战，他认为自己有能力，理应为国家做点儿什么。可是，瑞宣又是家里的长孙，是要成为四世同堂的祁家顶梁柱的，瑞宣要顾家，要成为祁家的主力。在这儿，体现了瑞宣的“孝”，他虽然爱国，可是为了整个祁家，他只能选择留下。同时，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一条底线，就是不给日本人效力，不要日本人的.钱。他支持瑞全去抗日，为国家效力。
瑞宣在北*成为了一个参与地下斗争的积极骨干，一心一意为国而坚守小羊圈的百姓，他顾家，也为国效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫无保留地展现出来。
《四世同堂》里的人物，都被赋予了鲜明的性格，一个个人物成功的给人们留下了深刻的印象，一个活生生的老北京展现在人们的眼前。
翻开这本书吧，去欣赏一个不一样的老北京。
初读《四世同堂》，我不禁为瑞宣的踌躇而满怀无奈，也曾为他有一腔爱国热情而被家庭拖累、被琐事缠身而感慨万千。
现在重新审视瑞宣，虽然他满腹经纶，学贯中西，但传统文化的思想已经在他心中根深蒂固，“百善孝为先”、“中庸之道，以忍为先”的思想像枷锁般束缚了他的身体。他爱国、正直，却想兼顾“大家”和“小家”，而变得优柔寡断。为了生存，在英国府找工作，却能昧着良心原谅自己，祖国大难之时，为了小家不赴国难，作为一个有良知有学问的中国人，说出了“除非你培我一个证明文件，证明我的工作是工作，不是附逆投降”的话语，那时，他的心中只有一个底线：不能报国但要保全自己的情操，不当汉奸，不背叛自己的国家，让老三革命，自己照料家人。家庭观念充斥着他复杂的内心，使他失去了一次又一次报国的良机，为了爷爷四世同堂的梦想继续传承而敷衍了压在这代青年身上国家兴亡的重担，被自己的良心谴责。
然而，他敢于自我改变、自我救赎，在民族存亡的动荡时期，钱先生坚贞不屈、誓死报国的一系列行为，这个爱好和*，却甘心为国家、为真理和信仰献出生命的诗人，在瑞宣心中犹如旗帜标杆，振奋了他的.心灵，让他又看到了胜利，燃起了希望。经历了太多世事沧桑，他鼓起勇气，配合老三做起了地下工作，让我又看到了一个朝气蓬勃的瑞宣……
老舍先生也借瑞宣的口说出了许多他想敬告世人的道理，瑞宣从苦闷中觉醒走向反抗的过程，是体现在他身上的国民精神弱点被逐渐清除的过程，是他不断摆脱传统文化影响的过程。老舍先生对瑞宣的心理描写之细腻，也看出了作家在瑞宣身上倾注了丰富的情感，使我们看到了充实的、有血有肉的瑞宣。
——《四世同堂》读后感菁选
《四世同堂》读后感14篇
当仔细品读一部作品后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《四世同堂》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和*。”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，我被剧情深深感染，觉得意犹未尽，于是，便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。
小羊圈胡同，多么善良的一个街名，却闯进一伙强盗，祁老人一辈子生活中这里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，复巢之下，岂有完卵。儿子天佑不堪侮辱投湖而死，二孙子瑞丰投敌死于非命，二孙媳妇胖菊子投靠背叛者沦落而染病死亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文人，民国年间他还戴着红呢子风帽，一家人深居简出，可孙子**本人抢走，而他也受尽严刑折磨，最终家破人亡。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅，除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子，谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝，他愤而离家远走他乡。
京华之地，皇城根下，饿民夺食，混合面吃得人东倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑压压的人都想逃命，日本人边撒石灰边填土，成百上千的.人就这样失去了生命。
读到这里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫苟且偷生。
品读这部百万字的恢宏巨著，犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡，城春草深。面对强敌，有人奋起反抗，如老三瑞全偷跑出城，参加了抗日队伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽；年迈的李四爷与敌人以死相拼，死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿于人类的背叛者，最后或活埋，或疯死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨无存。
好在历史是人民创造的，是由人民推动向前的，我们不能让一片乌云挡住眼睛而看不清未来，未来是属于爱好和*的人民的，只要人民愿意生活在一个和谐的世界里，**主义的螳臂是无论如何也阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。
花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北*的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假的，我就是觉得做人要有做人的准则。
北*沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。我开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。在我看来，乱世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。毕竟，绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。到最后，连瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是因为仇恨。如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁知道他会不会像牛教授那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去反抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的'人，日后也必要为此而忏悔。
大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给弄死了。北京人的性格，在太*岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。可是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。
我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是：到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看不到自己的堕落了。什么时候都要怀着希望，不能绝望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和*。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一种美德。作文
钱先生开始仅仅手无缚鸡之力的一介酸腐书生，一家人仿佛生活在世外桃源，与邻舍几无来往，过着清贫而精神富足的生活，几似陶公，关起门来成一统，道不同不相为谋，似乎永远不受周围和社会的影响，如果不是收到异族的侵略和奴役，一定是甘于清贫甘于寂寞的另类。
钱先生的院子里除了鲜花没有别的（在那个年代里，吃饭都是有了上顿下顿还没有着落的），没有余粮，没有祁老人家的咸菜，没有顶门的大缸，对外来的朋友也不抗拒，但对于卖国求荣者及敌人则绝不欢迎，拒门不纳。
每天除了浇花就是看看书赏赏画，吟吟不合时宜的古体诗，却怡然自得，过着悠然南山的日子，把日子过成了自我。
二儿子仲石与敌人同归于尽了，钱老人从自我中醒来，他为之自豪，有悲愤、仇恨，但并不哀伤。
被抓也不屈服，只要有一口气，就有对敌人的恨，而这恨和对侵略者的深恶痛绝竟支撑他放弃了墨守成规的'一池死水似的生活，过着颠沛的隐秘的生活，去热切的宣传抗日，发放传单，唤醒民众，揭露日伪的丑恶嘴脸，反抗、斗争，是一个真正的勇士，不屈的斗士。
从一开始单纯的为妻儿报仇，然后忘却私仇，复国雪耻，由个人的英雄主义成为了真正的爱国主义，由小我而大我，面对危险毫不畏惧，做到了有价值的活着，活成了一个真正的人，一个顶天立地的人。
像一株腊梅，像一棵青松，傲然独立，展示了中国人的气节，是中国文人面临危难时挺起脊梁的典型形象。
《四世同堂》便是一个时代的缩影，皇朝结束了。覆巢之下无完卵，国亡则家不存。这个原本离北*人很远的道理，北*人却实实在在的明白了。现实的残酷唤醒了钱先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等，温文尔雅是救不了人们的，是抵抗不了暴虐的。于是当一个人没有什么可失去的时候，他也就开始强大了。原来的那个会作诗的人不见了，用曾经写诗的手和知识写鼓舞人心的传单了，是更具有战斗力的诗！
《四世同堂》是我初中时阅读的第一本书，寒假的时候又重温了一遍，老舍先生的文字永远是那么质朴而生动。
这是一本描写抗日战争的书，但它描述的不是正面战场，而是北*城中一大家子的生活。这是相当少有的，毕竟大家都关注着闪闪发光的英雄，*民百姓的心理活动常常被忽略。故事发生的场景很小，但是每个人都是必不可少的。虽然人物不少，但读后却会清楚地记得每个人。
历史的镜子：
书中借取40年代北*西城普普通通的小羊圈胡同作为亡城的缩影，以祁家祖孙四代为中心线索，细致地刻画了北*人在日本侵略者的统治下，如何挣扎在生与死的缝隙里以及他们缓慢而艰辛的觉醒过程，并且分析了在国破家亡的严峻时刻，国民们的精神素质和种种心态。可以说，《四世同堂》是我们认识历史的一面镜子。
沉默有时候是最保险的：
书中太多的人物给我留下了印象。一辈子想着保全自身最终却选择反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家长孙瑞宣；为抗日战争无私奉献的进步青年瑞全；奉承日本人最终下场凄惨的汉奸冠晓荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物数不胜数，细细去品味，更能品出百般滋味。
日本人的种种行为罄竹难书。他们掠夺一切资源、抢粮食棉被和煤炭、禁锢思想、强制学生学日语，六十岁以上和六岁以下的人不发粮证、甚至把那些冻死、饿死、病死的`人运到城外喂狗。也正是在最严酷的迫害下，中国人才丢掉幻想，进行反抗。
那些丑恶的灵魂在老舍的笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依然英勇无畏，他们愿意为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的胜利才站在我们这一边，这是中国人所独有的气节。
感谢老舍先生，不仅因为他留下的经典著作，更重要的是，他把那个时代国家最苦难的一面保留下来，让我们这些没有经历过那段历史的人，铭记国耻，明白幸福和*的生活来之不易。
《四世同堂》是中国著名作家老舍的小说，它讲述了生活在“小羊笔”齐瑞轩家族在北京沦陷期间的*凡与不甘*凡的生活。
齐瑞轩是一家之主。他是个善良温和的人，但他身上还有中国人的血统。当 bac binh 刚刚倒下的时候，他派他的第三个兄弟去抗击日本人，他告诉他的学生和邻居，中国并没有失去这个国家，他就像黑暗中的一颗明星，不是很明亮，但是可以给人们希望。
钱鄚一嗯是一个诗人，因为他的第二个儿子，颂诗日本兵杀了日本车和被打，回来后，就成了爱国诗人，他不停地运转了一整天，游说更多的年轻人投身抗日队伍。
冠晓荷，一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是我们如何能够升官发财和一些自己占便宜的琐事，靠着出卖以及身边的人和事可以赚取经济些许蝇头小利。
这三个人，性格很不同，其实，这是老舍先生总结了中国人3种写作班的字符。如果中国人喜欢齐蕤旋，那么北京的日本侵华是一个意外;如果中国人都像殷谦沉默，喜欢的人，那么中国永远无法被入侵日本;如果所有的费用，如冠晓人做的，中国必将走向灭亡。
一个国家民族企业如果我们没有得到应有的血性，变得像绵羊一样存在软弱，任人宰割，那它注定是中国不会进行长远的。但在这一整本书中，这段时间描写可以给我的`感触最深：“他看着学生自己的一双手，一双白软的手，他苦笑了一下，这样的手是打不了人的。”这句话让我看到了作为中国人对于软弱的性格，这是因为中国人根深蒂固的观念，但接下来的他们祁瑞宣和钱默吟做做的事情却大出我的意料之外，在隐忍的同时，却凭着丰富自己的一腔爱国热血，默默的做着一些潜移默化的反抗，在周围都是中国人的心中已经种下一颗积极反抗的种子，点燃一盏希望的灯火。这才是每个中国人的血性以及所在，中华传统民族精神长存的血性所在。
有些人看了那些带点爱国主义的东西总觉得仿佛是一种口号与宣传，总觉得很假很空洞。生在这个时代，你不能怪他们。但是我相信老舍在1944年写下这本书时他是真诚的，对北*，对国家，对未来，对中国人他是饱含着感情和希冀的。
理想也好，爱国也好，传统的教养和流传下来的美德在今天看来似乎都不值一哂。小羊圈胡同现在在哪儿呢，大概在推土机的轰鸣下变成了一地瓦砾废墟，然后变成了一座四方的高楼，卖十万一*。那里有没有祁瑞丰李四爷，有没有冠晓荷大赤包？我不知道。似乎有又似乎没有。但是我隐约觉得祁瑞丰看到冠晓荷可能会很亲热地打招呼，大赤包和李四也说不定在业主微信群里很聊得来。在这个变化的`时代，再固守那些迂腐老旧的东西好像有点不合时宜了。毕竟我们要发现人性中好的东西发扬正能量，何必搞得嫉恶如仇势利短见盯着那点短处不放呢。大家一团和气说不定什么时候还能帮上忙呢不是，毕竟都是住在十万一*房子里的人。
祁瑞丰幸而能吃上英国饭而不用吃日本饭得以保全清白，钱默吟也幸而没有饿死也没有被抓得以保证他脊梁的挺直。尽忠尽孝两难之愁百转千回，刚烈贞节的话说出来铮铮有声。我佩服他们。但我知道不是所有人都有那么多幸运。小崔有什么千愁万绪我们不知道，就糊里糊涂地被砍了头，孙七还没来得及说点豪言壮语就给一脚踹进活埋坑里了。日本人那，残暴极了。国破城亡，就为了这你们二位先上路吧。
大赤包李空山高亦陀，是人人唾弃的汉奸。大赤包疯死在狱中，另外两位不知去向，如果老舍有余力顾及到他们想必下场不会很好。今天的大赤包，凭着她这心狠手辣不要脸不要皮和交际场上的如鱼得水饭局麻将桌上的巧舌如簧，即使也下了狱可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我毫不怀疑他们会坐在某个上市公司的老板桌后面继续着那一套把戏。日本子确实可恶！
我愿意老舍不朽，继续说着老北京的故事，让我看到还有一些东西是不变的。然而老舍死了，像天佑一样自溺在了太*湖，太*湖也找不到了。站在车水马龙，霓虹耀眼的大街上，北京已经不是那个北京，中国还是那个中国。
阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。
前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将*用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。
《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北*沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。
阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的'诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和*幸福。
结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而***缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。
“1945年北京小羊圈胡同里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了……”当我翻开书，眼前浮现的是那个沦陷了的小胡同，是小胡同中那一张张鲜活的面庞，是中华民族命运的史海浮沉。
在小羊圈胡同里，我看到了太多的无奈与懦弱。祁瑞宣，一个挣扎于现实与理想的可怜人，善良却软弱，有上阵杀敌之志，却无法摆脱现实中一家老小的束缚。祁老人，一位文化霉烂的产物，在封建礼教中浑浑噩噩，国家存亡之际，却想着自己的七十五寿日能否办得更加热闹。
但在小羊圈中，我也看到了黑暗里重燃的烛光。当矛盾的祁瑞宣选择加入地下工作，当麻木的祁老人选择与日本人拼命，我知道中国的希望被点燃了。中华民族的英雄可以舍小家为大家，但更多的是**凡凡的普通人，一个民族的崛起也正是这些小市民从选择振兴祖国的那一刻开始。
在小羊圈胡同里，我目睹了太多人心的黑暗与扭曲。冠晓荷，一个“熟到稀烂”文化中的蛔虫，卖国求荣，永远讪笑着鞠向敌人；蓝东阳，狠毒无耻，人中的垃圾，日本人的宝贝。大赤包、招弟、胖菊子，这一个又一个怯懦、懒惰、巧滑的'社会蛀虫，为了一己私欲而粉饰黑暗。
但我也看到了青年身上刺破黑暗的光芒。当瑞全义无反顾的选择参军报国；当钱二少爷选择与一卡车日本人同归于尽；当高第选择以身犯险为地下工作换取情报，我感到热血沸腾，一股难以言状的力量油然而生，流淌在身体中的血，似乎要更热更红一些，他们为了国家以身犯险的背影，跨越75年的历史的长河，在我的脑海中与那些白衣逆行者的身影竟不断吻合。同样的时代青年，同样的逆流而上，同样的赤子之心，他们活成了时代中的一束光！
当我合上书，有愤怒，有感动，有悲叹，但更多的是瑞全这一类青年人带给我的激励。青年人的历史责任感，穿越时间，在我们的血脉中生生不息。抗疫路上奋勇前行的青年们，在危险面前勇于前行，活成一束束耀眼的光芒。
吾辈青年皆风华正茂，愿活成一束光，伴祖国走向复兴之漫漫长路，以敢于入世的心胆，见之于行动，用电光火石般的生命照亮祖国崛起的远方。
在炎热的夏天，利用一周的时间，我终于读完了老舍的长篇小说《四世同堂》。小说洋洋洒洒50万字，描述了从七七事变到日本战败投降8年之间，北*一个普通胡同小羊圈里的人生百态。
作为一个老北京，老舍对民国到抗战时期的北*日常生活深得其味。在老舍的笔下，在日本鬼子进入北*之前，北*老百姓的生活是安静之中不乏热闹，生活的趣味体会在日常生活的方方面面。他对北*特色生活的描写刻画细致入微，让人感觉身临其境，在阅读的时候就好像能够感触到地道的京腔京味。
战争在深刻地影响着每一个普通人，读后感《《四世同堂》读后感》。战争从来都不仅仅是军人、政治家们的独角戏。不管愿意不愿意，每一个普通老百姓都会卷入其中，而往往老百姓在战争中遭受的影响和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爷子自认为只要储备三个月的粮食咸菜，关上门就与世隔绝与世无争，尽可渡过难关。但随着儿子的投水自尽，二孙子夫妇蜕变离婚、死亡等等，一系列身不由己的事情让老爷子明哲保身的希望破灭。无辜的小崔，**本人拉去砍头顶罪，曝尸荒野，头悬城门，正是许许多多普通老百姓深受战争之害的真实写照。
战争拷问着人性良知。在日本人占领北*之后。有的人如冠晓荷夫妇之流，想方设法投靠日本人，争做日本人奴役中国人的帮凶，其节操反不如**出身的尤桐芳之流，在奴颜婢膝中被自己的'主子抛弃，尤其是大赤包所长，对日本人忠心耿耿，甚至在监狱中还为日本主子唱赞歌，幻想着有朝一日卷土重来为虎作伥，最后反而死在日本人的监狱之中，可谓咎由自取罪有应得。反倒是拉洋车的小崔，唱戏的小文夫妇，以放唱片为生的小程等小百姓在日本人的统治面前，没有做对不起中国人的事情，表现出了普通中国人的硬骨头，可真是难得。
小说中的一个亮点是对一个游历世界各国，具有正义感和国际视野的一个日本的女人的刻画。她虽是个日本人，却反对日本人发动的侵华战争。
战争是野蛮的，残酷的。正因为其野蛮残酷，所以我们才要尽量避免战争。避免战争就要好好发展，建立强大的国防实力，让想觊觎我们发展果实的潜在敌人望而却步。落后就要挨打，丛林法则在当下仍让大行其道。
我轻轻合上书的最后一页，心里已是热血澎湃，仿佛自己置身于硝烟弥漫的北*……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
有年过半百只求享清福的祁老人，有**本人欺负而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报
这本书的再一个亮点在于背叛者了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些背叛者们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直相信日本人一定会让她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中当我读到几位背叛者的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的.渴望。
《四世同堂》讲的是在卢沟桥事变爆发、北*沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡揭露了日本**主义的残忍罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
读了《四世同堂》我更加的热爱我的祖国，这部小说弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。大家只要心连心就能战胜一切!
“休对故人思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”这是苏轼的《望江南》中的一句。这首词描写了清明时节，作者却不能返乡祭祖的一种遗憾的情感。因为有句俗话说：“有根才有家。”可是有一群人，他们却为了自身利益，不惜“忍辱负重”，甚至出卖自己的国家和民族……最终自取灭亡。
《四世同堂》，是老舍先生写的一篇长篇小说。小说中描绘了抗日战争中北*人民的艰苦生活。这本书让我知道了战争的残酷，其中有许多人物，如祁瑞宣，祁瑞丰，钱默吟先生，冠晓荷等，他们每个人物都有十分鲜明的特点。但要说最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的长孙，是祁家的“当家主父”，可以说是上有老下有小。他的身上有一种令人钦佩的爱国情怀，宁可**本人捉进监狱，也不会向黑暗势力低头，甚至甘愿吃就算是猫狗都不愿吃的东西，也不愿给日本人做事而衣食无忧。在他的身上，我看到了一种民族气节，一种不忘根的民族气节，一种宁死不屈的民族气节！
祁瑞丰虽说是祁家的次孙，可是他和大哥瑞宣却形成了鲜明的`对比。瑞宣勤俭朴实，谨慎小心，老成持重的读书人。瑞丰则是个看重金钱利益，大肆挥霍，好吃懒做的花花公子。为了利益，出卖了国家和民族，做了汉奸。我十分厌恶他这种“忘根”的行为。
可是，想着想着，我不禁惭愧起来。我想到了外婆，她老人家70多岁了，外公去世后她一直一个人住，有什么事不麻烦妈妈，总是自己想方设法解决。爸爸和妈妈因为单位工作忙，即使外婆家就在单位旁边，也不能常去看看，所以妈妈对外婆总怀着愧疚，一年也只能见几次面。可我总对外婆不理不睬的，甚至还说外婆土，俗，一直到上中学后，有时我想见外婆都没有时间，现在我一见到外婆总会有说不完的话。一会儿是班上的趣闻，一会儿是在书上看来的笑话段子，聊天说地不像祖孙，倒像一对朋友。
人，无论到哪儿，都不能忘本，忘根，不能忘记在你身后为你默默付出的人。不能在后悔中才认识到自己的错误。
删去了后十三段不知道为什么还有点庆幸，尤其是看到关于后面的梗概，若是保留不知道又会引来多少眼泪。
从前不管是看抗战片还是在历史书中，对于这段历史的刻画总是宏大的，老舍先生却从一个名为“小羊圈”的北京胡同入手，通过对各户居民的刻画，向我们展示了战争来临之际的世情冷暖，一心救国的瑞全、刘师傅、钱先生等人，被家庭责任所累默默抗争的瑞宣，贪图享乐苟且偷生的瑞丰、冠晓荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群**本人圈养起来的羔羊吗？
书中老舍先生一遍遍提到北*人，北*人的规矩客气，北*人的爱凑热闹，北*人的沉默、北*人的不反抗……“庆祝北*陷落”“庆祝南京陷落”“庆祝保定陷落”……不止令人痛心，也觉得讽刺。
意外的`是对于1号日本老婆婆的描写，在那样的年代，那样的背景下，会有这样认识过世界的人，可以明确表达出：我爱我的国家，但我更爱和*，但也很不幸这样的觉悟不是每个侵略者都具有的。（最*刚好在学外国教育史，对日本在二战前的**主义和民族主义教育都有一定的介绍，这个老婆婆之所以有这样的觉悟大概也是因为脱离了日本的教育吧。由此可见确立正确教育制度的重要性啊）
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一辈子的顺民，不管是谁的统治下始终规规矩矩，他是大家口中的“老实人”，却因为“莫须有”的罪名被打被押送游街，那个时候可能只有死去才是最好的选择吧，当冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心应该是一片清明吧。被人科普了老舍先生的离世，在他受到和祁天佑一样的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和书中他曾经刻画的这个人物一样干干净净地离去吧。
想说的话真的太多，对这本始终读的拖沓的书感到惭愧，对于每个人的遭遇深感惋惜。我们的和*，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和*，真的来之不易。
汉奸、*民、日寇上演着小羊圈的悲剧。
“啪”的一声，李四爷倒下了，“扑通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子饿死了，仲石和孟石已经是梦了。看着鲜活的人物一个一个地倒下去，我眼前一片茫然。血溅满了天空，但风在吹，河在淌，还是以前的样子，只不过在心中少了一点安慰，多了一点悲伤。
这是老舍先生的《四世同堂》。
8年抗日，我和祁老太爷一家在小羊圈中一同经历着血雨腥风，一起为家人的失踪而担心，一起因家人的死亡而痛苦，一起默默地怀念着相交多年的老邻居，一起品尝着“共和面”的苦涩，并用我们微不足道的方式保卫着自己的家园。看似*凡的小羊圈中，其实处处都唱着悲壮的歌。
这些鲜活的人物反映了笑的艰辛，他们带着抗日的`梦去了，书上的纸也多多少少地湿了。我带着沉重的心读完每一页，一颗不让人欺侮的心在我胸膛里跳动。
我读完书，好像有一条民族的重担压在我肩头。一股爱国的火从我的心里迸发出来，我眼中满是因我的渺小而产生的悲愤。我放下笔，望着蓝蓝的天，心情久久不能*静，我感觉我的血液里流淌着祖先的梦。天空中仿佛出现了小羊圈中所有街坊和齐老太爷一家的笑脸，他们在分享着抗日胜利的喜悦。
突然，一缕阳光斜射进屋,我赶忙推开了窗户，让清风微抚我的脸庞。风慢慢的吹着，用它轻柔的手抚过《四世同堂》的书页。那古香古色的书页被风儿吹动，慢慢地向后翻着，直到翻完了这本书。
是呀，八年的战斗，我们都扛过来了，就像风儿翻书，一页一页，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了过来。我看着红日冉冉升起，给大地带来温暖，那是天堂中的人们对地上生灵的祝福。风清云淡，鸟儿欢唱着，人们忙忙碌碌的，祖国繁荣兴盛。
东方的红日升得越来越高，光芒无比刺眼，谁都不敢正视它了。
读完《四世同堂》后，天佑的死让我珍惜生命，妞子的死让我珍惜粮食。我更加热爱生活，热爱生命。我要更好地学*，不忘国耻，一点点积累，为祖国做贡献，让世界为中国喝彩。
在这一个假期中，我读了老舍先生的《四世同堂》，合上书本的那一瞬，觉得自己好像还置身于那充满了血腥风雨的北*，仿佛亲身经历了那些一个又一个的悲剧故事……
《四世同堂》这本书主要讲述的是抗日战争时期，北*沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大*民的悲惨遭遇。那一派古老，宁静的生活被打破后的惶恐与不安，接露了日本**主义所犯下的残暴罪行，反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，弘扬了中华人民伟大的爱国主义精神和高尚的民族气节。
在《四世同堂》中，老舍先生运用其朴素而简单的语言，为我们刻画了一个又一个悲剧场面，体现了日本**主义的残忍与变态，激起了我们的同情与愤怒。在这一本书中，老舍先生刻画了一个又一个鲜明的.人物形象。有年过半百，只想**安安过日子的祁老人；又**本人还得家破人亡，想要报仇的钱老人；也有为了升官发财，而当了卖**的冠晓荷……这些许许多多的人，都带给我们了深刻的印象。还有很多很多的人，每个人都有着不同的特征，也有着各自不同的命运。但是老舍先生始终让我们相信恶有恶报，善有善报。
书中还重点描写的就是汉奸，在老舍的笔下他们的行为不禁让人咬牙切齿，而对于他们的死又让人觉得无法痛快。比如冠晓荷，一直为日本人做事，甚至还**本人称为良民，最终却**本人活埋。比如大赤包，一直相信日本人，甚至被关在监狱中还幻想能够出去，然而最后却惨死在狱中。这些人的悲惨命运都让我们明白了日寇的残忍，在他们那血淋淋的屠刀下，犯下了无数的滔天罪行，那一幕幕血腥的场景，让我们无法忘却。
今天是一个崭新的时代，中华民族变强大了，它已经不再是那个任人宰割的中国了。我们要勿忘国耻，振兴中华，只有这样才能防止类似的事件再次发生，只有这样才能使中国繁荣昌盛，只有这样才能报效祖国！
——四世同堂读后感菁选
四世同堂读后感15篇
细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的四世同堂读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
记得我第一次阅读这本书是在高三。那时候，繁重的学*令我疲倦不已，糟糕的考试过后，本就不*静的心情更加波涛汹涌。很偶然地，我从同学那里接触到这本书，随着阅读的深入，我渐渐的*静下来。如今重新回顾这本书，得到的便不仅仅是那一份令人*静的.魅力。
故事就展开在北*一个叫做小羊圈的地方。这里住着几户人家，钱家、冠家、祁家……北*小羊圈胡同里祁老人正计划着如何圆满的度过80大寿，日本人却突然打了进来，使表面本来和睦的胡同变得风云四起。
生活在日本人统治下的北*，没有一点生机。各种人有各种的活法，冠家攀上了特高科科长李空山，大赤包当了**检查所的所长，祁瑞丰当上了教育局副科长，和新民会的蓝东阳结拜成了兄弟。紧衣缩食的祁家，只有瑞宣在英国府做事养活全家。拉洋车的小崔成为了替罪羊被砍了头，汉奸们更是想尽办法讨好日本人。
前线吃紧，日本人加紧了经济侵略，人民的生活苦不堪言，粮食的短缺，使街上经常发生抢食物的场景，每个人都瘦骨嶙峋。妞子拒绝吃日本人发的共和面，死在了胜利的消息传来的前几分钟。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。结尾一句“起风了”，引起人们的无限遐想。中国***始终不断地前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们更应该看见预示着光明的未来。
《四世同堂》记叙了北*沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大*民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本**主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国**本打垮，找关系给日本人做事。她的`性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北*，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北*，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，全书分小羊圈、偷生、事在为人三部。小说开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻。描述了日本人占领北*，侵略中国期间人们经历的那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光。
小说在卢沟桥事变爆发、北*沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。揭露了日本**主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
看完全书，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北*城中那处小羊圈，谨慎持家的祁老爷、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐志诗人变为革命斗士的钱默吟、狡猾却正直的白巡长……一个个鲜活的`人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，一切北*人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族活动那段历史，一种愤怒感与一种爱国感油然而生，我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜，为国家的灾难所感到悲痛，但是，当看到有人为国家做事，反抗敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜，感到要爱护自己的国家，要在国家危难的时刻去尽力做，使我们的祖国不受侮辱和侵略。
瑞宣，我理解你的无助与彷徨；理解你的矛盾与自责；理解你在看着老三瑞全出城报国时的无能为力；也理解你看到瑞丰当汉奸后的.痛心疾首。
我知道，你有一副“善于伪装”的面孔：你伪装你的内心，却有苦说不出；你伪装你看着那些爱国志士毅然报国时自己的慌乱不安，却强颜欢笑；你在看见那些为国尽忠，壮烈牺牲的勇士时，故作毫不在意，却心如刀绞；你看见大赤包冠晓荷之流的厚颜无耻，心里恨不得将他们**万段，却又不得不一忍再忍。
可是你知道吗？若不是你在家中担起照管全家的重任，瑞全如何能安心地在前线杀敌，你就是瑞全的坚强后盾，在背后默默的支持，在他要放弃时，是你给他勇气和力量，支撑他的钢铁意志，拼尽全力保家卫国。
你沉稳冷静，但这也给你带来了许多烦恼。瑞宣，我想对你说，你不必自责，不必纠结，战士们用他们鲜血和生命换来了中国的胜利，你用你的责任和真心维护好了家园，我们这个苦难的民族终于熬过了最黑暗的日子，这里面同样也有你的一份功劳，你也是祖国的功臣！
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉。
书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来决定他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“*朱者赤，*墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命。《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自我的时光，其中最让人印象深刻的是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。他们所做的种种令人发指的`事以及他们*乎变态的心理，使每一个描述他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉。年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的希望，不仅仅是生活的苟且，还有希望，还有诗和远方。
少年强则国强，少年兴则国兴，我们是年轻的一代，热爱自己祖国，把爱祖国当做自己的重任。
极白的手，会让人联想到什么？是天使温暖、细嫩、柔软的手？还是女巫那挖人心肝、拿着滴血匕首，惨白而修长的手？凭借这双手，我们可以想象的空间极大，这双手的主人既可以是面容可爱精致胖嘟嘟的小天使，又可以是有着勾人魂魄的眼睛和嗜血笑容的女巫。亦真亦幻，让我们无法猜测。
大赤包就有一双极白的手，她的'手上擦了有二两的粉才变得很白。那双极白的手，曾在蓝东阳为她当上所长道喜的时侯极傲慢地抬起了一点点，请蓝东阳坐下。曾在打牌重重地摔在桌子上，来恐吓其他牌友。曾站在院子里指着桐芳的房间破口大骂。曾叉着腰指责冠晓荷的胆小。曾亲热地接过丁约翰递来的“英国府”的东西……
大赤包像一个可怖的女巫，更像一个肥大的狐狸。有着极强的变通能力，通过小聪明来为自己谋取利益。用那双极白的手从别人的盘子里带走一点又一点食物，并且越带越多越来越贪婪，甚至认为食物的主人总有一天会自愿的把的一份留给自己。她总以为是自己在利用日本人，却不知道是日本人利用了她。可谓是机关尽反失足啊！
今天，我读了一本我在几个星期前买的《四世同堂》，觉得这本书特别的好看。
《四世同堂》主要讲了在清**结束统治后，日军进犯中国，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同的祁家为主，钱家、冠家、及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。反抗与顺从的选择。国家与个人的选择交织在一起，深刻的展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
因为我只看了一点，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜欢的便是冠家了。冠家的人在日本人来袭时，不说反抗日本人反而巴结日本人，让日本人把钱先生抓了起来，丝毫没有爱国之心。
在这本书中，我最喜欢的便是祁家的老三了，老三不仅是大学生，有着许多的`知识和学问，还有爱国之心。在日本来袭时，依然和王连长一起出了城，投靠了***军队。放弃了小家，为了大家而奋斗。
《四世同堂》这部300万字的书籍，生动地展示了日本人在当时的可恨和普通人的场景，是一部不朽的名著。（王绍丞）
由于语文老师要求在假期读《四世同堂》这本书,我便去图书馆看.起初并未引起我的重视,只觉的人物一个接一个的让人头昏脑涨,但随着阅读的深入,一个个人物也渐渐的鲜活起来.让人读后热血沸腾.
这是一部中国现代长篇小说,以祁家四世同堂的生活为主线,辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮,读后,一个陷落的城市深深的刻画在脑海中,它揭示了日本侵略者残酷的暴行,表现了安于现状的人们心灵的.震撼起伏和普通民众通过反抗传达出来的浓浓的爱国之情.
在这么多的人物中,我感动的是钱先生.他的家人接二连三的**本人杀害,连自己也**本人打的奄奄一息,但这些却没有使他丝毫的退缩,撇开他的政治观点不说,单单他的坚强勇敢,就足以是全书一抹不容忽视的风景.
书的另一个重点,便是汉奸了.老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿,而对于他们的死却又无法觉得痛快.他们因日本人的到来而生,又因日本人的到来而死.这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟,这些也都是中国人的败类啊!
老舍先生是一位有着复杂思想的人，文如其人，这使老舍先生笔下的人各有各的心理，各有各的思想。
《四世同堂》嘛，就得先从祁家的最年长的.辈说起。祁太爷应该算是封建百姓的性格，思想保守，却对生活有着自己的见解，自可成一派，这要就是像他说的那样：“只要准备三个月的干粮咸菜，便是天塌下来也没事儿。”
接着是祁家孙辈，祁家长孙瑞宣是一位可敬的教师，也算是血性男儿。他在洋学堂时，一位神父说：“中国已无力回天。”他因此义愤填膺，一气之下辞掉中文教师之职。但是他的一腔爱国之情与报国计划因祁太爷的阻拦而付诸东流。我读后感到惋惜，但为此也对他感到钦佩。
祁家三孙瑞全也十分爱国，他因为情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后还是毅然出城，策划抗日。
还有冠家的冠晓荷也是一个人物，只不过他卖国求荣投奔日本人，做了汉奸。他阴险狡诈的性格更是在老舍先生的笔下尤为突出。
当然老舍先生笔下的人物还有许多特性鲜明的人值得我们品味。让我们欣赏、品味这本旷世名著，感受这些形形色色的人物吧!
大概是四年级的时候，我第一次接触到了老舍的作品，书名是《龙须沟》和《茶馆》。今年暑假，我又读完了老舍的长篇小说《四世同堂》，在不知不觉中认识了老舍与他笔下一个个生动的人物。长顺、桐芳、祁老太爷……祁天佑，不就是老舍的形象吗？而钱默吟老人，应该就是老舍一心想要成为的人吧。
《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗战史。北***本人侵占后，小羊圈的人们*静的生活被打破，在侵略者的统治下，有人堕落、有人投降、有人抗争。最令人痛心和可恨的是，荒淫无度、骄奢无耻的大赤包和没心没肺、谄媚奉承的祁瑞丰竟然顺风顺水地活了小说的前两部才被抓走，才为人间，特别是中国，去掉了两份无可比拟的罪恶。不，或许，在第三部中，与孙七一起**本人活埋的卑微的、可怜的、只想谋取官职的、临死都不知自己做错了什么的冠晓荷，才是世间最大的.罪过。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成为有思想、有血性的女战士。所有人物中，我最喜欢的是钱默吟老人，他在磨难之中，从一个满腹经纶、与世无争的大诗人，成为了敢于搏斗、敢于行动的抗日战士。他不曾出现于邻居们的眼里，但他一直在默默地行动，并在精神上告诉着小羊圈人们自己的存在。
那时的人们有着前所未有的国难，这就是他们的磨难。但磨难也使人成长，变得更加坚强。
老舍是我国著名的文学家，他的作品很多，除了骆驼祥子，就是《四世同堂》了，这部小说给我带来了深刻的启示，在遇到困难时应当勇敢的站起来，遇到外地时应当奋起反抗，而不是顺从，否则就是自掘坟墓。在我们国家遭遇日本侵略者的炮火和欺负是，很多老百姓为了得到一时的利益就放弃了国家和民族的尊严，让更多的同胞遭受困难，这些人必将受到人民的唾骂!
故事讲述了北京沦陷区里祁家、钱家、冠家等各阶层普通人为了生存而做出的不一样选择，祁家人和钱家人对日本人十分痛恨，钱家二少爷与日本鬼子同归于尽，而冠家人去出卖自我的同胞，从日本人手中获得好处，当胡同里所有的老百姓都艰难的.生活着时，冠家却因为勾结日本人生活的有滋有味。之后的钱家人为了报仇去和日本人周旋，进行了反抗。
在书中，我们看到冠家人一开始讨好日本人，做出了禽兽不如的事情，而之后对日本人没有利用价值了，变**本人无情的抛弃和迫害，他们种下的恶因也所以收获了恶果。可见，对待敌人，我们应当团结一致，哪怕是做出些牺牲，也不能改变自我的意志，这是民族存亡的精神信仰。
在日本侵华的时候，个人与国家命运的选择摆在了所有人面前，而此时，国难当头，却仍然有很多意志力不坚定的人为了个人利益出卖民主和国家，为敌人做事，这是我们国家的耻辱!
老舍先生的四世同堂向我们展示了面临外辱的时候，哪些人能够坚定信念，不忘国耻，哪些人会出卖同胞，卖国求荣，这些汉奸必将遭受惩罚!
记得《四世同堂》是在自己小学时代第一次读的，不过那时候体会不是很深，很多情节已经不记得了。现在中央电视一台正在热播《四世同堂》，勾起我许多感想，决定重读一遍原著。
花了3天时间，终于把《四世同堂》读完了，很受感触。终于明白为什么自己那么固执，每次和朋友争论对日本人或美国人的看法的时候，我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，但是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的中国青年。我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自己民族所受耻辱的'历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。
无论世界如何变化，我想我们国家都不要大意，永远不要相信敌人的眼泪和巴结的笑脸。利用和*时代，把自己国家建设得更加富强，打造强大的军事力量，这样，就算我们没有侵略别人之心，也要有足够的力量保护我们的国家和人民，防止别人侵略，防止悲剧重演。
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的'产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。
***辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。
老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北*沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，***与假恶丑的斗争，崇高的.民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。
本书让我们看见了北***军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占领北*后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然非常愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。
随着整本书临*尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。
老舍先生的作品，是第一次读，没想到，如此的好！名副其实的大家，只需寥寥数笔，人物性格，心理活动，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中带泪，不愿离手！
《四世同堂》没有宏大的战争场面，而是通过沦陷区北*小羊圈市井百姓的苦难生活来描述战争的`残酷与无情。老舍先生用老辣的笔力和慈悲之心将整个中华民族的灰色记忆，浓缩在一个大杂院十几户居民的悲惨遭遇和忍辱负重中。他们都是大时代下的小人物，有为了民族大义而弃个人安危于不顾的钱先生和祁瑞全;有正直气节却始终没有勇气放下家和家人的祁瑞宣;有贪生怕死认贼作父的冠家蓝东阳之流…读故事的时候，也常会想，如果生活在这样国破家亡的乱世，我，能成为故事中的谁。山河破碎之时，个人存亡安危真的无足轻重，庆幸，我们生活在和*年代，丰衣足食，不用为了蔽体果腹而流血牺牲。国破家亡，警钟长鸣，心存悲悯，奋发图强！
因为书的不完整，无意翻到了艾宝良先生的《四世同堂》听书完整版。艾宝良先生的责任感和独到演播将老舍先生笔下的小人物演绎得入木三分淋漓尽致，真可谓是双剑合璧，推荐给大家。
——《四世同堂》读后感9篇
读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。
老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北*沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，*与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。
本书让我们看见了北***军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占领北*后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然非常愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。
随着整本书临*尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的*人，已成为了那个年代整个*的一个缩影。
老舍先生是一位有着复杂思想的人，文如其人，这使老舍先生笔下的人各有各的心理，各有各的思想。
《四世同堂》嘛，就得先从祁家的最年长的辈说起。祁太爷应该算是封建百姓的性格，思想保守，却对生活有着自己的见解，自可成一派，这要就是像他说的那样：“只要准备三个月的干粮咸菜，便是天塌下来也没事儿。”
接着是祁家孙辈，祁家长孙瑞宣是一位可敬的教师，也算是血性男儿。他在洋学堂时，一位神父说：“*已无力回天。”他因此义愤填膺，一气之下辞掉中文教师之职。但是他的一腔爱国之情与报国计划因祁太爷的阻拦而付诸东流。我读后感到惋惜，但为此也对他感到钦佩。
祁家三孙瑞全也十分爱国，他因为情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后还是毅然出城，策划抗日。
还有冠家的冠晓荷也是一个人物，只不过他卖国求荣投奔日本人，做了汉奸。他阴险狡诈的性格更是在老舍先生的笔下尤为突出。
当然老舍先生笔下的人物还有许多特性鲜明的人值得我们品味。让我们欣赏、品味这本旷世名著，感受这些形形色色的人物吧!
看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的伟大，十分朴实的语言，却有一种十分好的代入感。寥寥数笔之间，生动形象地勾勒出一位位人物，实在是让人惊叹不已。
这个故事发生的地点是在北*里面的一个小村庄——小羊圈里，主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描述地理的句子虽然不多，感觉能够使人在脑子里就想象出小羊圈的模样，看着书，脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的，体会着书中人物的喜怒哀乐，着实令人回味无穷。
让我惊讶的，不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句，还有老舍对待战争的客观。这本书里，从刚开始就提到了住一号门的日本老婆婆，她从刚开始就一点也不赞成日本侵略*，异常是在抗战胜利之后，当住三号门的日本家庭把门给封上之时，她却把门大大的打开，想用自我的一点点力量，来向*道歉，向在战争中受到不公*待遇甚至是失去生命的*人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬日本人，更没有“盲目爱国”，大幅度的贬低日本人，而是站在一个中立的，客观的角度，站在人性的角度，解读了一位日本老奶奶的心声。
《四世同堂》这本书，围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事，时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而令人自豪。当全部看完之时，感觉好像五味陈杂都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不一样。
它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书，并且语言不难懂，小学生也能够看。
瑞宣，我理解你的无助与彷徨；理解你的矛盾与自责；理解你在看着老三瑞全出城报国时的无能为力；也理解你看到瑞丰当汉奸后的痛心疾首。
我知道，你有一副“善于伪装”的面孔：你伪装你的内心，却有苦说不出；你伪装你看着那些爱国志士毅然报国时自己的慌乱不安，却强颜欢笑；你在看见那些为国尽忠，壮烈牺牲的勇士时，故作毫不在意，却心如刀绞；你看见大赤包冠晓荷之流的厚颜无耻，心里恨不得将他们**万段，却又不得不一忍再忍。
可是你知道吗？若不是你在家中担起照管全家的重任，瑞全如何能安心地在前线杀敌，你就是瑞全的坚强后盾，在背后默默的支持，在他要放弃时，是你给他勇气和力量，支撑他的钢铁意志，拼尽全力保家卫国。
你沉稳冷静，但这也给你带来了许多烦恼。瑞宣，我想对你说，你不必自责，不必纠结，战士们用他们鲜血和生命换来了*的胜利，你用你的责任和真心维护好了家园，我们这个苦难的民族终于熬过了最黑暗的日子，这里面同样也有你的一份功劳，你也是祖国的功臣！
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北*城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的.钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰。
一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切*人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心。
终于看完了，但内心久久不能*复。
“患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。”
最初在语文资料上看到节选的部分，知道常二爷、祁老人、天佑太太等角色，对小说也很感兴趣。我以为“四世同堂”只是讲那一家人*凡而简单的生活，可当我开始读后，慢慢地，我才发现，这不仅仅是在写一个家庭，这一切都不*凡，这展现的是*在抗战时期北*百姓生活的缩影。
小羊圈是个小胡同，住着好几户人家。在太*年月，北*一切都很美丽很喜人。可偏偏生在战争年代，日本人入侵了。人人都想生，人人都在为生活而努力。有的人，像大赤包、冠晓荷、蓝东阳、祁瑞丰等人，为了生活下去，选择当汉奸，把当时的侵略者当作爸爸，苟且偷生，最终还是遭到了报应。有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、钱默吟先生、刘师傅等人，不甘当亡国奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激励青年，为国家贡献着一点点星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而却总得不到安宁。老大天佑的自尽，二孙瑞丰的被杀，老三的出走，以及一家老小面临着恐怖的饥荒……
小说的结尾战争还在继续。我以为所有的故事都会有一个完美的结局，因为毕竟这是人写出来的，应当给它些美好。但是这部小说并没有，遗失了十三段。看到作者太太和作者儿子描述出来的概括，真的好让人难过：钱先生被捕、小妞子饿死……
看此书时，时而愤怒，时而难受，时而同情那个年代的人，时而想打死那些汉奸走狗。那些人物，像都是活生生的，个个鲜活，在我跟前，似乎都是我认识的人。我知道他们的模样，他们各自的性格，他们的抱负。我又想，要是我生在当时，我会怎么办？我能做些什么？
历史永不可被遗忘。在这和*年代，我们更应当勿忘国耻，缅怀先烈。我想，这也是老舍先生写此书的一大目的吧。
由于语文老师要求在假期读《四世同堂》这本书，我便去图书馆看。起初并未引起我的重视，只觉的人物一个接一个的让人头昏脑涨，但随着阅读的深入，一个个人物也渐渐的鲜活起来。让人读后热血沸腾。
这是一部*现代长篇小说，以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮，读后，一个陷落的城市深深的刻画在脑海中，它揭示了日本侵略者残酷的暴行，表现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和普通民众通过反抗传达出来的浓浓的爱国之情。
在这么多的人物中，我感动的是钱先生。他的家人接二连三的**本人杀害，连自己也**本人打的奄奄一息，但这些却没有使他丝毫的退缩，撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。
书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟，这些也都是*人的败类啊！
今天，我读了一本我在几个星期前买的《四世同堂》，觉得这本书特别的好看。
《四世同堂》主要讲了在清*结束统治后，日军进犯*，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同的祁家为主，钱家、冠家、及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。反抗与顺从的选择。国家与个人的选择交织在一起，深刻的展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
因为我只看了一点，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜欢的便是冠家了。冠家的人在日本人来袭时，不说反抗日本人反而巴结日本人，让日本人把钱先生抓了起来，丝毫没有爱国之心。
在这本书中，我最喜欢的便是祁家的老三了，老三不仅是大学生，有着许多的.知识和学问，还有爱国之心。在日本来袭时，依然和王连长一起出了城，投靠了*军队。放弃了小家，为了大家而奋斗。
《四世同堂》这部300万字的书籍，生动地展示了日本人在当时的可恨和普通人的场景，是一部不朽的名著。（王绍丞）
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部我国*代文学册本，没日没夜的看了几天，给我的打击却是久久不克不及喧嚣的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自身的悲欢聚散，荣辱沉浮，他们的生计因为日自己的到来和拜别而产生了质的转变。
提到《四世同堂》，就不得不提内中那些很具有代表性的奸细形象。“奸细”，这个在谁人特定汗青条件下的产品。他们仅仅眼光肤浅的爱财小人，为了财出卖了国度和自身的灵魂。他们景色，大家看着恨；但他们逝世，大家看着却不是幻想中的爽快。“奸细”是可悲的，因为没有了对国度的爱对自身的恭顺，他们仅仅一些迷失了倾向的不幸人。真实，他们因为日自己的到来而生，却没有因为日自己的撤离而亡，他们存活在许多人的潜质里，仅仅厥后的社会差别了，“奸细”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
钱默吟老教师是全书给我留下印象最深的人物，不知道为何大家老是疏忽书中如此刚烈的一个老人。放下他的政治观点不说，单单他的刚烈大胆，就足所以全书一抹不容轻忽的景物。钱老是个有常识有文化懂道理的人，这在谁人年月是个不行多得的革新战士。在全书愚钝的节拍中，钱默吟是一个紧凑的隐秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。我国正是因为有千万万万像钱教师多么的人，才终于站起来走向灼烁。我国人是懊悔日自己的，看着《四世同堂》，你会越发确信自身对日自己的恨。但是谁人年月的我国人又是无助的，新旧社会的.瓜代给人带来的苍茫是无尽的，人像是迷了路，是手足无措的可悲。所以有的人革新了，捐躯了，有的人背叛了，惨逝世了，没有一小我私家是齐备的存活了下来。
战争竣事了，没有胜利的快乐，更多的是悲凉。但是，《四世同堂》并不是一个悲惨剧。大家不断疑问老舍教师为何要给各人一个不是末真个结尾，大家惊讶于故事的戛但是止却不知下场。真实全部的故事都是没有下场的，结尾一句“刮风了”，我想就足以表达老舍教师的意思了。汗青的车轮曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮风了，但不肯定吸沙，大约打雷，大约下雨，渺苍苍茫。我国始终推着大车进步，泥泞和伤痕老是有的，但回顾已往悲凉的一页，除了镜像和叹气，咱们应该瞥见预示着的灼烁的将来。
——四世同堂的读后感 (菁华5篇)
20xx年末的一天，在老家逛街，走进了一家面积不大的书店，书不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有惊喜之感。记忆中，早些年读过的《四世同堂》已印象模糊，只留下“四世同堂”这四个字，和书中那个大家庭的老人。多年了，我不再有读大部头作品的耐心，当年买回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前，我刚去了姥爷家，今年九十一岁的姥爷也是四世同堂，四世同堂这四个字扑入视线时，我竟然想到的会是姥爷，想到姥爷满头的银发和永远是*静淡然的神态。
重读《四世同堂》，给了我少年读时没有的感受，我想，不只是年龄的原因，或许更多的，是心境。老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。算了吧，不再说什么了！是不是可以说，是强烈的民族意识和责任感，使老舍先生完成了这部作品。
《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时的北*，沦陷中的北*，觉醒中的北*。那时的北*似乎离我很远，又似乎离我很*。
《四世同堂》，塑造了北*小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅……
北*沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北*人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求！他有脑子，而没有一根骨头！他已经给自己挖了坟坑！是的，我知道他的困难，可是不能原谅他！给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅！我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免！”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。
书中第一部《惶惑》的第六章，老舍先生用六个自然段，六次“不知该怎样好！”描写了北*陷落初期，小羊圈胡同的人家乃至整个北*人的惶惑。小羊圈胡同的其他人，没有了*和的日子，他们在猜测事态的发展，在屈辱和耻辱中等待。而冠晓荷，大赤包，以及瑞丰之类，他们是自私的，民族和国家对他们来说，是嘴上的名词，他们在乎的是自己的利益，他们甚至不惜人格，巴结日本人，幻想日本人进驻北*也许会是他们时来运转的好日子，是“有脑子没有骨头的”的*人。
两个外国人的形象在作品中有着举足轻重的意义，一个是英国使馆的富善先生，一个是后来住进小羊圈胡同的日本老婆婆。
富善先生是个喜欢北*，*化了的英国人，但他到底不是*人，对*人的一些文化，观念和思维不能理解，他是个善良的老人，同情沦陷后的*人，同时也佩服日本人的武力。这是在北*的外国人，甚至是北*外的外国人的一种普遍心态吧。有这样一段话：“富善先生似乎一眼看到了一部历史，一部激变中的**代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的*人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的，她还保留着一些老的规矩，可是也档不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹是民国的人，他与祖父虽只相差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与小妞子是将来的人。将来的*人须是什么样子呢？富善先生想不出。”“看到祁家四辈人，他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是*人，可是又那么复杂，那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里，还都很和睦，倒仿佛是每个人都要变，而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。”这是一个英国人眼中的一家北*人，一个*式的四世同堂，也是当时*人既传统又在变化中的写照。
住进小羊圈胡同的日本老婆婆，因为是日本人而孤独着，小羊圈里仇恨日本人的北*人，对她也充满了仇恨和防备。但她又不是日本人，她生爱加拿大，长在美国，又随父亲在伦敦为商。她说自己是日本人的奴隶。她对瑞宣说：“我都知道。我们日本人在北*所做的一切，当然你也知道。我只须告诉你一句老实话：日本人必败！没有另一个日本人敢说这句话。我———从一个意义上来说不过去———并不是日本人。我不能因为我的国籍，而忘了人类与世界。自然，我凭良心说，我也不能希望日本人因为他们的罪恶而被别人杀尽。”“对于日本人，我只愿他们因失败而悔悟，把他们的聪明与努力都换个方向，用到造福于人类的事情上去。
战争，给人类造成了灾难和毁灭，我不是政客，也不是军事家，说不出任何有关战争的东西，做为一个老百姓，我只认为战争是可恶的，只要有战争，老百姓就要遭罪。说句不知深浅的话，如果人类的发展要靠不停的战争来继续，我宁愿只要和*，只要全世界的人都**安安的生活下去。如此不知深浅的话，也是我做为一个小老百姓无望中的希望吧。
书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅，和诗人钱默吟。韵梅即会持家又懂规矩，还为祁老太爷生了一双重孙，深得老太爷的喜欢，婆婆又病弱，韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾气，似乎是与生俱来的家庭责任感任感，促使她劳任怨的照顾着一家人的日常生活，极尽所能的让全家人过得顺心，她和婆婆一样，本分的做着女人，不参与该属于男人的事，但家中每一个人的一举一动都牵着她们的心。北*沦陷，抗日战争爆发，动荡的社会，生活的贫困和折磨，让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是国家。在韵梅的身上，我看到了北*乃至整个*的普通女人，由只会围着锅台转，只会顾及一家老小的生活，而变得更具责任感，这个责任感是对国家的。她们虽然不能象男人一样亲临战地，但她们的勇敢和坚定，是对家人和亲人的最大的理解和支持。
活在自己世界里的钱默吟，与世无争，每天就是浇花，看书，画画，吟诗。默吟二字是他本来性格的最真写照。在胡同里的人看来，钱诗人有些清高和高深莫测。在沉默中爆发的钱诗人，在不为人知的角落里，积极做着抗日的工作，他劝说年轻人离开北*，参与到抗战的队伍中，他的行动感染着更多的人。钱诗人的人物形象，代表了千千万万知识分子，由只喜自己闲情逸志，到主动参与抗日，可以说由被动变为主动的转型。大多数北*人，大多数*人，正是经历了惶惑，偷生，最后觉醒。觉醒后的*，是任何力量也无法抵挡的猛狮，北*那个年代是，现在更是。
《四世同堂》的最后，是一个喜庆的场面，抗日战争胜利了，小羊圈胡同的人欢迎从狱中出来的钱诗人。钱诗人“外表上病没有什么英雄气概，浑身满布战争的创伤。”是的，抗日战争的胜利依靠人民群众，无论哪朝哪代，人民群众都是社会的主体力量。
不能不提姥爷，不能不提姥爷的四世同堂。
18岁参加革命的姥爷，担任过地下党艰苦危险的工作，**后领导职务，后又恢复领导职务，离休后安享*淡的日子。姥爷的前半生，可谓起伏跌宕，一波三折。总想有机会听听姥爷讲讲他在战争时期的经历，可惜一直不能有大段的时间呆在姥爷身边。总是在每次到姥爷家时，深深的感受着他的宁静和幸福，四世同堂带来的幸福。并非有意将姥爷的四世同堂和老舍先生笔下的四世同堂相比，但确是在眼前的，时代不同，四世同堂的老人享受的日子也不同。每一个人的生活，原本都是和国家相连的。
读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。
老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北*沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，*与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。
本书让我们看见了北***军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占领北*后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然非常愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。
随着整本书临*尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的*人，已成为了那个年代整个*的一个缩影。
他是伟大的人民艺术家——老舍。这部伟大的著作，叫《四世同堂》。
这是一部灵魂的屈辱史。日军侵华了，北*沦陷了，人民遭殃了，生活在一夜之间被打乱了，民族一百年来蒙受的屈辱达到顶点了，形形色色的灵魂也趋势上演了……北*城**本铁蹄践踏的背后，是卢沟桥燃起的熊熊烈焰；小羊圈胡同里各色人物荣辱沉浮与生死存亡的形象写照下，透露出的是战火对一个民族灵魂的侮辱。全书以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈其他人物的起伏变化，以小见大，真实地记录了日本侵略者的滔天罪恶。一夜之间，梦魇出现，各色灵魂争相着淋漓上演……
这是一部灵魂的展现史。这里有如瑞宣般爱家爱国人士被逼无奈的心理斗争，有如冠晓荷和大赤包以及瑞丰那位时髦太太般家贼汉奸们丑恶嘴脸，也有如瑞全和仲石一样不甘苟活于世，对侵略者的屠刀奋起挥舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孙七、金三爷，以及桐芳、招弟、高第、白巡长是有善良本性的。李四爷夫妇的“老好人”形象在彻头彻尾地淋漓尽现，妞妞至死不肯吃“共和面”的执拗，辛酸了一代北*人……这些都在老舍的笔下一一上演，无所事事中透露着愤慨，轻松幽默中引人深思。
这是一部灵魂的觉醒史。战争激怒了人，也改变了灵魂。虽然招弟从一个纯洁的姑娘变成了日伪的特务，让人心寒，然而钱默吟却被战争从一个不谙世事的旧式知识分子激怒成投笔从戎的革命者，也让矛盾的高第与瑞全并肩作战，让祈老爷子抱着妞妞去找日本人算账，让小崔和李四爷等人不乏悲壮地为革命而牺牲……这足以让人喟叹，让人震撼！
这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放，是一首铿锵激荡的民族灵魂的交响，这是在先生的妙笔下，一朵永开不败的民族之花。这里，我们借先生的笔看到了一部旧*的抗战史，了解到了在枪炮的雷鸣中形形色色的最本质的性格，它让我们不断地理解与反思。而透过这部国民史，我们又读懂了一位生在炮火年代的伟大的人民艺术家，他轻松幽默的笔调里有的是满腔的愤慨，嘲笑讽刺的帷幔下透露出的是一颗对家国拳拳之爱的心，是对国民蒙昧强有力的呼唤，是对胜利最急切的渴望与坚信。
这位先生，叫老舍；这部书，叫《四世同堂》。
四世同堂描写了抗日战争时期北*沦陷，小羊圈胡同百姓那些家长里短的事，保守固执善良的祁老太爷、隐忍睿智的瑞宣、铮铮铁骨的钱先生、汉奸冠晓荷大赤包夫妇日常生活，随着抗战的到来，各自反应不同，性格特点越发鲜活起来。
如果让我们在汉奸与革命者中选一种人去做，毫不犹豫我们会选择革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人们为什么会投身于革命写的淋漓尽致，投身于革命事业的原因基本上有三个原因，一是有忧国忧民意识，例如瑞宣，瑞全；二是无法受日本人统治压迫而改变原有思想的人们，例如：祁老先生，韵梅；三是遭遇挫折，有更高精神层次的人，例如：钱老先生。从中我要细说第二种人，这种人经过了原有思想的蜕变，经过了多次思想斗争，摆脱了老思想的枷锁，投身于革命中。然而其中的故事也值得我们回味，从保小家舍大家，追求和*的老思想再到保大家舍小家的奉献精神。
每次看到汉奸们巴结日本人的嘴脸，心里很是愤怒，之后是悲凉，这些人不是愚昧无知，是为了个人利益、权钱利益，丢掉了爱国之心或者是糊涂的被人利用。日本人打着“亲善”的旗号欺压*人，汉奸们帮助日本人宣传，这些人不知道亡国的后果，不知道当亡国奴的下场，他们做事就没有什么后果可言，只顾眼前但没有考虑未来。
在那个特定环境下如何挣脱日本人枷锁，不让他们的花言巧语与精神诱惑控制自己，不让自己成为日本人的棋子？第一要端正自我态度，不迷恋任何东西，以防抓住把柄。第二不要太空虚，让自己的心灵生活饱满，想得开。第三是处事要得体，不与日本人斤斤计较，为抗战出谋划策，群众们一定要正确意识形势，不要太消极，不要传播*言论。第四是要对未来抱有希望而不是幻想。所以对于那些迷茫而不知所措的人们，这也许是好建议！
同时我也想了个问题，如果生活中遇到像大赤包这样的人与你做搭档（工作所需，无法调动，你与她要完成任务），任务完成后，老板发奖金时她与你发生争执，她硬说你的贡献比她少，而老板又举棋不定，这时你会怎么办，是与她争执还是握手求和还是让她三分？
最后我想说：人活着，必然要有尊严。敌人就像一个弹簧，你软他就压着你，你硬他就被你压，迎难而上，活出更高的尊严，更高的境界。
“胜利是战争的结束，然而却无法起死回生，也无法使濒于死亡的人不死。”
——《四世同堂》
当战争来临时，我们应该做什么？是不知耻辱地向敌人屈膝做走狗？还是坚决抵抗宁死不屈做乱世英雄？亦或是默默无闻，在水深火热中活着？每一个选择，都关乎人生，《四世同堂》，会将战争中每一个选择都完美呈现在世人面前，呈现那一段峥嵘岁月。
《四世同堂》，讲述了一条叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、钱家为线索，重现了日本人占领北*后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住户都代表了各阶层人民在战争中的生死存亡与荣辱沉浮，也无情地揭露了日本人的凶残和招人憎恶的品质。
老舍先生，还写过《骆驼祥子》、《茶馆》等小说，我们不难看出，老舍先生笔下的人物都非常有趣，极其个性生动，有很多地方语言的特色，使人妙趣横生。他的文字朴素却又凝练，就像一条河流，时而潺潺流动，时而水流湍急，他的文字中包含着极其浓郁的生活气息，使人感到不那么陌生，让读者感同身受。
《四世同堂》中有许多遗憾：祁天佑多么老实的一个人，又多么善良的一个人，却**本人当做奸商，在大街上当众羞辱，投河自尽；妞子，即使是一个小孩子，但她身上也有着不凡的品质，从她的眼里，我们可以看到她的自尊，她的坚强，宁死也不吃日本人给的食物，最终因急性阑尾炎而去世……
同时，那些汉奸走狗们都得到了应得的报应，“善恶终有果”，他们为了权利，为了钱财，不惜放弃尊严，忘记国家，而去巴结日本人，他们就算给日本人当狗，也极其愿意。
“乱世出英雄”，像钱先生，祁瑞全这些为国家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么伟大，他们下过监牢，受过毒刑，但心中却依然有着祖国，《四世同堂》中，就讴歌了许多这样伟大的人。
读这本书时，我真的融入进去啦：当保定，太原陷落时，我着急；当我军打退一次日本人时，我兴奋；当*快沦陷时，我担心；当日本人投降了，我开心到了极点……
读完《四世同堂》，看完那一段屈辱历史，翻过那被占领八年的北*，我又想起了一段振奋人心的话：
“生如蝼蚁，当立鸿鹄之志！命如薄纸，应有不屈之心！”
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北*城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰。。。一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切*人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的.比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的职责感、爱国心;虽然没有正面去描述大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是*版的《战争与和*》;无悔这*乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我十分欣赏的*作家，之前也但是看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’。。。他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，但是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，但是却也会一代代遗传到这天的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自我，让人掩卷深思。。。。。。
——《四世同堂》读后感(20)份
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种。种令人发指的事以及他们*乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的`是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。
可见，对于日本人，作者还是很理智的。
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉。
书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来决定他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“*朱者赤，*墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命。《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自我的时光，其中最让人印象深刻的是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。他们所做的种种令人发指的事以及他们*乎变态的心理，使每一个描述他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉。年轻的.一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的希望，不仅仅是生活的苟且，还有希望，还有诗和远方。
少年强则国强，少年兴则国兴，我们是年轻的一代，热爱自己祖国，把爱祖国当做自己的重任。
极白的手，会让人联想到什么？是天使温暖、细嫩、柔软的手？还是女巫那挖人心肝、拿着滴血匕首，惨白而修长的手？凭借这双手，我们可以想象的空间极大，这双手的主人既可以是面容可爱精致胖嘟嘟的小天使，又可以是有着勾人魂魄的眼睛和嗜血笑容的女巫。亦真亦幻，让我们无法猜测。
大赤包就有一双极白的手，她的手上擦了有二两的粉才变得很白。那双极白的手，曾在蓝东阳为她当上所长道喜的时侯极傲慢地抬起了一点点，请蓝东阳坐下。曾在打牌重重地摔在桌子上，来恐吓其他牌友。曾站在院子里指着桐芳的'房间破口大骂。曾叉着腰指责冠晓荷的胆小。曾亲热地接过丁约翰递来的“英国府”的东西……
大赤包像一个可怖的女巫，更像一个肥大的狐狸。有着极强的变通能力，通过小聪明来为自己谋取利益。用那双极白的手从别人的盘子里带走一点又一点食物，并且越带越多越来越贪婪，甚至认为食物的主人总有一天会自愿的把的一份留给自己。她总以为是自己在利用日本人，却不知道是日本人利用了她。可谓是机关尽反失足啊！
我轻轻合上书的最后一页，心里已是热血澎湃，仿佛自己置身于硝烟弥漫的北*……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
有年过半百只求享清福的祁老人，有**本人欺负而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报
这本书的再一个亮点在于背叛者了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的`善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些背叛者们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直相信日本人一定会让她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中当我读到几位背叛者的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望。
《四世同堂》讲的是在卢沟桥事变爆发、北*沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡揭露了日本**主义的残忍罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
读了《四世同堂》我更加的热爱我的祖国，这部小说弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。大家只要心连心就能战胜一切!
记得《四世同堂》是在自己小学时代第一次读的，不过那时候体会不是很深，很多情节已经不记得了。现在中央电视一台正在热播《四世同堂》，勾起我许多感想，决定重读一遍原著。
花了3天时间，终于把《四世同堂》读完了，很受感触。终于明白为什么自己那么固执，每次和朋友争论对日本人或美国人的看法的时候，我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，但是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的中国青年。我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自己民族所受耻辱的'历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。
无论世界如何变化，我想我们国家都不要大意，永远不要相信敌人的眼泪和巴结的笑脸。利用和*时代，把自己国家建设得更加富强，打造强大的军事力量，这样，就算我们没有侵略别人之心，也要有足够的力量保护我们的国家和人民，防止别人侵略，防止悲剧重演。
由于语文老师要求在假期读《四世同堂》这本书,我便去图书馆看.起初并未引起我的重视,只觉的人物一个接一个的让人头昏脑涨,但随着阅读的深入,一个个人物也渐渐的鲜活起来.让人读后热血沸腾.
这是一部中国现代长篇小说,以祁家四世同堂的生活为主线,辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮,读后,一个陷落的城市深深的刻画在脑海中,它揭示了日本侵略者残酷的暴行,表现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和普通民众通过反抗传达出来的浓浓的爱国之情.
在这么多的人物中,我感动的.是钱先生.他的家人接二连三的**本人杀害,连自己也**本人打的奄奄一息,但这些却没有使他丝毫的退缩,撇开他的政治观点不说,单单他的坚强勇敢,就足以是全书一抹不容忽视的风景.
书的另一个重点,便是汉奸了.老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿,而对于他们的死却又无法觉得痛快.他们因日本人的到来而生,又因日本人的到来而死.这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟,这些也都是中国人的败类啊!
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北*城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的.李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和*》;无悔这*乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇《马裤先生》、《抱孙》、《眼镜》 等等。他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思。
人的本性在经历那样一个年代，承受那样的磨练后，变得如此真实。要说印象，读完第一遍，几乎只想得起钱先生了。他是完全正面的，没有动摇过的，唯一的一个。不知道为什么人们忽略书中如此坚强的人，单单他的勇敢，就是一抹不容忽视的风景，在全书缓慢而阴郁的节奏中，钱默吟是一个紧凑神秘的形象，为书增加许多铿锵之力。
招弟算是个牺牲品吧，无论本性如何善良，生活在一个这样的人家中，她注定是不幸的。她堕落了，她不再懂得爱惜自己。在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她早已不再是那个纯洁的女子了。
中国人注定是要恨日本人的，看完《四世同堂》，你会更加确信自己的恨。然而那个年代，给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的.可悲。所以有的人光荣了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。战争结束了，然而老舍先生给大家一个不是结局的结局。其实所有的故事都不会结束的， “起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。***辗转向前，时代的洪流潮起潮落，起风了，或许惊雷，或许大雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着光明的未来。
我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北*……
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷和四大妈、无聊无耻的瑞丰、阴狠的大赤包、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小文夫妇、冠晓荷…八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的困难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们的风光，人们看着恨，但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱，对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表不存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。憋开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老先生是个有知识有文化的人，这在那个时代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱老先生是个一个进程的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为千千万万像钱老先生这样的人，才终于站起来，走向光明!
中国人最痛恨日本人的，而看着“四世同堂”，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的'中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的悲壮。然而《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想足以表达老舍先生的意思了。***辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车向前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着光明的未来。
《四世同堂》记叙了北*沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大*民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的'不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本**主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国**本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北*，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北*，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
观众生百态：或谄媚、或坚毅、或悲观消极、或乐观活力，各有属于自己的人生；品人间百味：或凄凉、或温暖、或反目、或和解，个中滋味自己体会；感昔日往事：或琐碎、或重要、或冗杂、或简单，追忆逝水流年。
这便是读完老舍先生名著《四世同堂》后发出的第一声感慨。
小说的背景是八年抗战时期的北*，这是我最不熟悉也最反感的屈辱史。北*在那时发生了翻天覆地的变化，小羊圈胡同便显露出了这一点。
原本安静的小羊圈胡同因为鬼子进城而开始了变化。冠家人居然为了得到日本人的信任而出卖了邻居，导致钱先生受尽了酷刑。随着冠家和瑞丰夫妇的“四处活动”，终于谋得一官半职的他们每天都笑声如故，而瑞全这时逃出了北*。邻居们一个一个地**本人无辜杀害，祁家四世同堂的局面差点儿失去。大家被逼着吃“共和面”，买布还必须买一双鞋天无绝人之路，日本投降！惨绝人寰的日本人终于失去了往日的气焰，但他们又给北*这几朝古都留下多少伤害呢？日本人恐怕自己也不知道。
一个胡同是整个北*的缩影，是那时北*人的写照。一本书便是整个世界的缩影，人心的写照。人心的丑恶和善良的差别居然如此之大。
看看这些想要巴结日本人的可伶人吧！他们一时贪图纸醉金迷，忘了自己是中国人。他们为了权和钱，为了谋得一官半职，为了体面地生活出卖了尊严，他们简直是一只只走狗。最讽刺的是蓝东阳，病重时说的胡语居然是“万岁！”。再来看看大赤包、冠晓荷和瑞丰、菊子。大赤包敛财，要权，可她最后呢？在狱中疯了。冠晓荷和瑞丰一心巴结日本人，日本人给如此“忠心”的人可是“大好处”――“消毒”。他们的“亲善”的日本朋友送了他们残忍的礼物――活埋。他们如此一生，得到了什么呢？
而大多数的北*人让我看到了人性的弱点。他们懦弱，恪守千百年来传下的礼仪，他们的信条是“多一事不如少一事”“保命要紧”，即使他们怒了也不敢言。反思日本侵略的原因，不只因为广褒的土地，丰富的资源，还因为中国人的懦弱，欺软怕硬。
所幸有钱先生这样令人尊敬的老人家和瑞全这样的热血青年。可敬的钱先生历尽沧桑，受尽酷刑，日本人鞭打着他的躯体，却未想到他的心灵也就此升华。他从与世无争到积极宣传抗日是个多大的跨越，是战争，是屈辱使他明白了这些道理。所以他的眼神不再和*，充满笑意，而是充满了仇恨、愤怒之光。
也有这样朴实可爱的北*人。李四爷和李四妈的慷慨热心和白巡长的善解人意却使我相信世界上真的还有***，老天也给了他们回报。
出卖灵魂和尊严的人一定不会有好下场。我坚信这个道理。因为没有了灵魂，这个人不再是人，他的生命已经结束了。作文
那年的北*，硝烟四起，颠倒是非……
八年的抗日，给全北*的人民带来了什么？匮乏的粮食，破旧的物品，还有无穷无尽的欺压与打骂。对他们来说，所谓的尊严不过是奢侈品而已。看着猖狂的汉奸，无人阻止，看着凶蛮的日本军，无人抵抗。为什么？因为他们是北*人。长期以来的古老文化，长期以来的封建思想告诉他们，不需要拼，不需要见血，战争一定会过去。是这样吗？持续了整整八年的抗战，全国上下无数鲜活的生命，整个北*满目的疮痍，彻彻底底否定了他们的想法。
瑞宣，一个典型的北*人。他有思想，有追求，更有拳拳报国之心。他是个文化人，能看透国际的局势，也能看透中国的危险。面对日本军和汉奸的无理取闹，他会愤恨，会难过，但他不会做任何事情来阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羁绊，他不能放手去干守卫国家的事情。他劝说了老三瑞全，也劝说了刘师傅，他们都能够出去闯荡，而他不能。他只能面对着北*的种种苦难，独自在家叹息发呆。他，不敢拼。
另一个例子，钱默吟。一个热爱书画、热爱花草的老人，也是一个连蚂蚁也不忍踩死的老人。与瑞宣一样，他也清楚地知道北*所处的困境。他下过牢，被拷打过，更能看透日本的奸诈与狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分发传单，号召北*人团结起来打倒侵略者；他整日奔走，游说年轻人加入抗日的队伍。他为自己的儿子骄傲，因为他有勇气与日本人同归于尽；他也为自己骄傲，因为他为战争胜利献出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼与不拼，一字之差，却代表了两种截然不同的态度。一个民族如果没有应有的拼劲，只会像绵羊一样软弱，任人宰割。那是注定不长远的。不拼，是那时中国人根深蒂固的观念。也是这种观念使*代的中国受到这样大的侮辱。像钱先生这样的人，是中国人希望灯火的点灯人。只有毫不畏惧的去拼搏，才是一个民族乃至一个国家应有的血性，才是一个有底线、有骨气的中国人。
拼到底意味着什么？如今，拼成了现代中国的代名词。学生们在书海中拼，医生们在手术台上拼，工人在生产线中拼……拼固然累，需要付出大量的代价，但是只有拼，才能实现人生的意义，体现人生的价值。每个人都有追求，每个国家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那样想想就能实现的。他有爱国之心不错，但没有付诸行动的追求都是一场空。而拼，就是实现追求的最好办法。以前中国人不拼，所以中国落后了，所以中国的领土被其他国家侵略了；而现在中国人拼了，所以中国站起来了，所以如今的中国正慢慢领先全球。
作为一名中学生，我们也应该拼。而我们最应该拼的就是学业。许多同学都像瑞宣那样只做空头功夫，在脑子里想着要做多少多少题，看多少多少书，却不拼，不付出真正的行动，看到电脑手机依旧不讲原则地玩，这样怎么能学好？我们应该像钱默吟先生那样，尽全力的去拼。只有拼，才能带来真正的快乐与满足。
拼还是不拼？拼了！
在爸爸妈妈的介绍下，我捧起了老舍的《四世同堂》。书中人物命运的跌宕起伏，深深地吸引着我。
《四世同堂》讲述的是在日军占领北*时那儿一户人家由兴旺转为衰落的故事。书中，当我看到“大赤包”“胖菊子”和蓝东阳和日本人一起剥削普通百姓的时候，心中不禁怒火中烧。而当我看到桐芳为了杀日本鬼子和日本鬼子同归于尽是，我心中不禁感慨万千。在全书的最后，瑞宣的小女儿小妞子因为吃共和面，里面的砂子、谷壳儿卡在阑尾里而死亡，但与之同来的是日本投降的消息。但那时，大家怎么也开不起心来。战争带去人们太多太多了。
合上书本，细细品味。这本书中最让我气愤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和蓝东阳一样的中国人，为了自己生活得好，就想尽方法来折磨人，想尽方法来讨好日本人，为的只是表面上的“优质”生活，丝毫不为北*陷落而感到伤心，反而感到自己的好日子来了。但是在最后，等待他们的就是死亡！
是的。当今生活比以前当时好了很多，但是，我们国家在国际上也声誉不错，又是奥运会、又是世博会，看起来光鲜无比，但是其实我们国家仍然还有很多十分不好的'现象。就如我们国家比比皆是的贪官，食品问题，还有前一段时间有一则新闻，就是说人们为一个受灾县捐款三千万，但最后受灾人民总共只收到了几百万。而剩下的几百万又到哪里去了呢？可想而知，这些钱应该到了那些上级贪官那儿了吧。那些人就眼睁睁的看着人民吃不好、喝不好，而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。这些人就像书中的“大赤包”“胖菊子”蓝东阳，只顾自己，不管他人。
我希望我们国家能越来越好，减少那些不好的情况。
瑞宣，我理解你的无助与彷徨；理解你的矛盾与自责；理解你在看着老三瑞全出城报国时的无能为力；也理解你看到瑞丰当汉奸后的痛心疾首。
我知道，你有一副“善于伪装”的面孔：你伪装你的内心，却有苦说不出；你伪装你看着那些爱国志士毅然报国时自己的慌乱不安，却强颜欢笑；你在看见那些为国尽忠，壮烈牺牲的勇士时，故作毫不在意，却心如刀绞；你看见大赤包冠晓荷之流的厚颜无耻，心里恨不得将他们**万段，却又不得不一忍再忍。
可是你知道吗？若不是你在家中担起照管全家的重任，瑞全如何能安心地在前线杀敌，你就是瑞全的坚强后盾，在背后默默的支持，在他要放弃时，是你给他勇气和力量，支撑他的钢铁意志，拼尽全力保家卫国。
你沉稳冷静，但这也给你带来了许多烦恼。瑞宣，我想对你说，你不必自责，不必纠结，战士们用他们鲜血和生命换来了中国的胜利，你用你的'责任和真心维护好了家园，我们这个苦难的民族终于熬过了最黑暗的日子，这里面同样也有你的一份功劳，你也是祖国的功臣！
人的本性在经历那样一个年代，承受那样的磨练后，变得如此真实。要说印象，读完第一遍，几乎只想得起钱先生了。他是完全正面的，没有动摇过的，唯一的一个。不知道为什么人们忽略书中如此坚强的人，单单他的勇敢，就是一抹不容忽视的风景，在全书缓慢而阴郁的节奏中，钱默吟是一个紧凑神秘的形象，为书增加许多铿锵之力。
招弟算是个牺牲品吧，无论本性如何善良，生活在一个这样的人家中，她注定是不幸的。她堕落了，她不再懂得爱惜自己。在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她早已不再是那个纯洁的女子了。
中国人注定是要恨日本人的，看完《四世同堂》，你会更加确信自己的恨。然而那个年代，给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人光荣了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。战争结束了，然而老舍先生给大家一个不是结局的结局。其实所有的故事都不会结束的， “起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。***辗转向前，时代的洪流潮起潮落，起风了，或许惊雷，或许大雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着光明的未来。
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的.认识，仿佛有了血肉。
书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来决定他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“*朱者赤，*墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命。《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自我的时光，其中最让人印象深刻的是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。他们所做的种种令人发指的事以及他们*乎变态的心理，使每一个描述他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉。年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的希望，不仅仅是生活的苟且，还有希望，还有诗和远方。
少年强则国强，少年兴则国兴，我们是年轻的一代，热爱自己祖国，把爱祖国当做自己的重任。
《四世同堂》记叙了北*沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大*民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本**主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国**本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北*，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的.学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北*，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和*……”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，我被剧情深深感染，觉得意犹未尽，于是，便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。
小羊圈胡同，多么善良的一个街名，却闯进一伙强盗，祁老人一辈子生活中这里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，复巢之下，岂有完卵。儿子天佑不堪侮投湖而死，二孙子瑞丰投敌死于非命，二孙媳妇胖菊子投靠汉奸沦落院染病而亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文人，民国年间他还戴着红呢子风帽，一家人深居简出，可孙子**本人抢走，而他也受尽严刑折磨，最终家破人亡。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅，除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子，谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝，他愤而离家远走他乡。
京华之地，皇城根下，饿民夺食，混合面吃得人东倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑压压的人都想逃命，日本人边撒石灰边填土，成百上千的人就这样失去了生命……
