阅读《送东阳马生序》选段，完成问题。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1．请用“/”标示下列语句的句中语意停顿。（每句标一处）
（1）媵人持汤沃灌
_________________________________________
（2）腰白玉之环
_________________________________________
2．解释下列加粗词语。
（1）同舍生皆被绮绣（ ）
（2）主人日再食（ ）
（3）右备容臭（ ）
（4）缊袍敝衣（ ）
3．用现代汉语翻译下面句子。
不知口体之奉不若人也。
_________________________________________
4．选段依次从______、住、食、______四方面写出了求学的______情形，但这些之所以未动摇的求学意志，那是“______”。（最后一处用原文语句回答）
【材料链接】
以下是《送东阳马生序》删节内容的部分译文：
（马生）等太学生们在太学学*，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，坐在高大的屋子里诵读诗书，有司业、博士做他们的老师，凡是应该有的书都集中在这里……
5．由链接的材料可以看出，马生的学*条件十分优越，那么，作者把自己“勤且艰”的求学经历告诉他有何用意？
_________________________________________
参考答案：
1．（1）媵人/持汤沃灌（2）腰/白玉之环
2．（1）通“披”，这里是穿的意思（2）每天（3）气味，这里指香气（4）破
3．不觉得吃的穿的不如人。
4．行（走） 衣（穿） 艰苦（艰难） 以中有足乐者
5．作者这样写的目的`是勉励马生要珍惜眼前优越的学*条件，以读书为乐，勤奋学*。
（意思对或言之有理均可）
①余幼时即嗜学，家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师，名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其忻悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1、解释下列句中加粗的词。
（1）每假借于藏书之家 于：________
（2）同舍生皆被绮绣被：________
（3）腰白玉之环腰：________
（4）媵人持汤沃灌 汤：________
2、把下面的文言句子翻译成现代汉语。
以是人多以书假余。
_____________________________________
3、第①段中叙述了作者勤苦求学的哪两件事？
_____________________________________
4、第②段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，其作用是什么？
_____________________________________
5、阅读文中画线句子，联系实际，谈谈你所得到的启示。
_____________________________________
参考答案：
1、（1）于：向。（2）被：通“披”。（3）腰：腰佩。（4）汤：热水。
2、译文：因此人们大多把书借给我。
3、幼时借书抄录，成年远行求师。
4、突出了“同舍生”服饰的华贵，与我的“缊袍敝衣”形成鲜明对比，凸显我的志趣所在。
5、开放题，只要学生能联系实际，谈出自己得到的启示，言之成理即可。
示例一：在生活和学*中，我们不要过分强调客观条件，而是要树立目标，有所追求，我们的精神世界就会充实而快乐的。为达到这个目标，所有的苦与累都是值得的。
示例二：只要心中有追求，生活中诸多困难与痛苦，我们都能坦然面对。（意对即可）
送东阳马生序
宋濂
①余幼时即嗜学，家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师，名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其忻悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
10.解释下列句中加点的词。（任选两个作答，多选不加分）（2分）
⑴每假借于藏书之家 于： ⑵同舍生皆被绮绣 被：
⑶腰白玉之环 腰： ⑷媵人持汤沃灌 汤：
11.把下面的文言句子翻译成现代汉语。（2分）
以是人多以书假余。
12.第①段中叙述了作者勤苦求学的哪两件事？（2分）
13.第②段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，其作用是什么？（2分）
14.阅读文中画线句子，联系实际，谈谈你所得到的启示。（3分）
【答案】
10.⑴于：向。⑵被：通“披”。⑶腰：腰佩。⑷汤：热水。
11.译文：因此人们大多把书借给我。
12.幼时借书抄录，成年远行求师。
13.突出了“同舍生”服饰的华贵，与我的“缊袍敝衣”形成鲜明对比（1分），凸显我的志趣所在（2分）。
14.开放题，只要学生能联系实际，谈出自己得到的启示，言之成理即可。 示例一：在生活和学*中，我们不要过分强调客观条件，而是要树立目标，有所追求，我们的精神世界就会充实而快乐的。为达到这个目标，所有的苦与累都是值得的。 示例二：只要心中有追求，生活中诸多困难与痛苦，我们都能坦然面对。（云南省20xx年中考语文试题）
——《送东阳马生序》比较阅读答案3篇
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则愠袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
5、解释加点的词（4分）
（1）每假借于藏书之家 （ ） （2）俟其欣悦（ ）
（3）于是遂就书 （ ） （4）吾徒相教（ ）
6、将下面句子翻译成现代汉语（4分）
（1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问
（2）一则愿其不孤，二则羡其得学
7、宋濂和邴原小时候都是家贫好学，但他们的求学态度有什么不同？（2分）
8、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么？（3分）
9、读了上面两则短文，你得到怎样的启示？（3分）
[答案] 5、（1）借 （2）等待 （3）于是，就 （4）白白地（每个1分，共4分） 6、（1）（我）曾经走到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。 （2）我一来仰慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。（每小题2分，共4分。） 7、宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心求教。而邴原，中是被动地等待机会，只有遇到富有同情心的教师，才能得到学*的机会。（2分。） 8、（1）具有伯乐之慧眼，（2）富有同情心，（3）能把孔子关于教育对象“有教无类”的主张作为办学方针的可贵精神。（3分。能答出两点，即可得3分，若有其他答案，只要合理，亦可酌情给分。） 9、（1）为自己的学*创造条件，（2）要充分利用已有的学*条件，（3）学*是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力。（3分。能抓住一点联系实际进行阐述，自圆其说即可得分）
读甲、乙两则文言文，完成15—19题（17分）
[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]欧阳公①四岁而孤②，家贫无资。太夫人③以荻④画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，家无书读。就闾里⑤士人家⑥借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务⑦。自幼所作诗赋文字⑧，下笔已如**。
（选自《欧阳公事迹》）
注释：①[欧阳公]指欧阳修。②[孤]幼年丧父。③[太夫人]指欧阳修的母亲。④[荻dí]多年生草本植物，与芦苇相似。⑤[闾里]乡里。⑥[士人家]读书人家。⑦[惟读书是务]即“惟务读书”。务，致力，从事。⑧[文字]文章。
译文、欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就*到读书人家去借书来读，有时趁机进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有**的水*，那样高了。
15．解释下列句中加点的词：（4分）
①以是人多以书假余 ②无从致书以观
③弗之怠 ④家贫无资
①因此 ②得到 ③懈怠，放松 ④钱财
16．阅读文言文，要勤查工具书。下面是《古汉语常用字字典》对“假”字的几种解释，判断哪一种解释最适合“每假借于藏书之家”中的“假”字。（只需填序号）（2分） ①
假 ①借。 ②宽容。 ③如果，假如。 ④非正式的。
17．根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2分）B （2分）
A．余幼/时即嗜学 B．手指/不可屈伸
C．欧阳/公四岁而孤 D．多诵古人/篇章
18．将下列句子翻译成现代汉语：（4分）
①录毕，走送之，不敢稍逾约。①抄写完毕，（跑着）赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的.期限
②及其稍长，家无书读。 到了他稍稍长大些，家里没有书可读。
要点与评分：扣住基本字词，译句要通顺。每句2分。
19．简要回答下面问题：（5分）C （2分
（1）*时我们说话、写文章常引用名人事例来印证自己的观点。你认为[甲]段宋濂的事例可以用来印证下面哪一个观点呢？（只需填序号）（2分）
A．崇尚科学、消除愚昧，社会才能进步。
B．虚心请教、经常复*，有助于巩固知识。
C．诚实守信、刻苦学*是成才的重要条件。
（2）你怎样看待“欧阳修母亲画荻教子”这种做法？请结合[乙]段内容谈谈。（3分）
例一：欧阳修母亲在家境贫困的情况下，画荻教子，使孩子不致因贫穷而放弃学*。使儿子体会到即使条件再差，只要不畏艰难、刻苦学*还是可以学好知识的。
例二：欧阳修的成才，除了自身的发奋努力之外，与其母亲注意对他的启蒙教育有很大的关系。可见，良好的家庭教育是子女健康成长的重要因素。要点与评分：可从母亲的角度说，也可从欧阳修成长的角度说。结合文段说出看法2分，语言表达1分。
阅读下面语段，回答1823题。（请用0.5mm的黑色签字笔将正确答案写在答题卡指定位置上。共10分）
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。归至家，妻不下纴①，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆吾之罪也。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，曰：此真可以说当世之君矣！
【注释】①纴（rèn）纺织。
18.《送东阳马生序》节选自《 》，作者 ，明初文学家。（1分）
19.解释下列加点词语在文中的意思。（2分）
⑴四支僵劲不能动 ⑵腰白玉之环
⑶去秦而归 ⑷苏秦喟然叹曰
20.下面是选文中画线的语句，请用现代汉语翻译，写在答题卡上。（2分）
⑴当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
⑵归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。
21.为什么余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意？请用原文语句回答。（1分）
22.乙文中哪些语句体现了苏秦读书刻苦？（2分）
23.读完甲、乙两选文，谈谈你在读书求学方面得到的启示。（2分）
参考答案：
18、《宋学士文集》 宋濂 （每空0.5分，共1分）
19、⑴通肢 ⑵腰佩。用作动词。 ⑶离开 ⑷的样子 （每个0.5分，共2分）
20、⑴当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。（1分）
⑵回到家里，妻子不下织机，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。（1分）
21、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（1分）
22、⑴乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。（1分）
⑵读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。（1分）
23、两文都是写勤奋学*的。（结合文章主旨答即可，1分）在现实生活中，我们的生活都比较安逸，缺少勤学苦练的精神，读了语段后，我真正认识到书山有路勤为径的道理。（围绕现实生活答即可，1分）
——《送东阳马生序》公开课教案3篇
【教学设想】
通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。在教学时，可以引导学生体会作者这种勤奋善学的精神，并掌握其中的一些重点字词，培养学生的文言文阅读能力。
【课时安排】
1课时。
【教学内容和步骤】
一、导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题)
二、介绍作者和作品
1、介绍作者：
学生自读课文注释①，教师补充：
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
2、介绍本文的体裁特点：
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音
要求学生注意以下字词的读音：
嗜学 怠 叩问 绮秀 裘葛 谒余 撰
四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容
五、学*课文第1段
1、指名学生朗读第1段。
2、教师引导学生掌握以下字词：
⑴ 余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。
⑵ 弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。
⑶ 硕师：大师，对学者的尊称。
⑷ 先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄滑。
⑸ 未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。
⑹ 援疑质理：援疑，提出疑难;质理，质询道理。
⑺ 盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。’我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
3、指名学生翻译部分重点句子。
4、思考：这一段的中心意思是什么?请简要概括。
学生讨论后明确：这一段是讲述作者本人求学的艰难和用心之专。
5、思考：文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。
学生讨论后明确：主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：
⑴ 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
⑵ 砚冰坚，手指不可屈伸。
⑶ 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
⑷ 余则组袍敝衣处其间
6、思考：作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?
明确：从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。
7、根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。
明确：要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。
六、学*课文第2段
1、学生自由朗读第2段。
2、学生采用结合注释、相互交流、向老师提问等不同方式，理解本段中的重点语句，疏通阅读障碍。
3、思考以下问题：
⑴ 这一段的中心意思是什么?
⑵ 文章从哪些地方表现了明代太学生优越的学*条件?
⑶ 作者写这些太学生学*条件优越的用意何在?
学生讨论后归纳：这一自然段主要是说明今之太学生学*条件的优越。这些内容与前一段的内容形成鲜明的对比，并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：
衣食：廪稍之供、葛裘之遗──日再食，无鲜肥滋味之享、组袍敝衣
住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》──行深山巨谷
从师：未有问而不告──未尝稍降辞色、叱咄
书籍：凡所宜有之书皆集于此──假借于藏书之家，手自笔录经过四层对此，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。在昔日困苦中能够业有所精，德有所成;而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。
七、学*课文第3段
1、学生自由朗读第3段。
2、学生自行翻译之后，教师指名学生翻译本段。
学生翻译后，教师引导学生互相讨论，订正其中的错误，使学生准确理解文句的意思，把握重点字词的意义和用法。
3、思考：请概括本段的中心意思。
明确：点明这篇赠序的写作背景和意图。
学生概括归纳后，可以引导学生对写作背景和写作意图作进一步阐述。
八、领会文章写作上的基本特点
本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学*条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”这就是通过今昔对比所揭示出的道理。
九、布置作业
【教学设计的理念】
新一轮课程改革要求教师角色的转变，强调了学生的主体地位，倡导自主、合作、探究的学*方式，要求我们课堂上关注学生，关注学生的学*状态、关注学生学*的主动性、关注每个学生的个性发展，尊重学生在学*课程中特特的体验等。总之，课堂教学已不是老师教教材而是怎样用教材教，使学生学会学*，为今后的终身学*奠定坚实的基础。本节课是通过民主和谐的课堂氛围，培养学生学*文言文的自主、合作、探究的学*方法。
【教学内容的重组加工】
１、教学目标：
本节课按照课程标准的要求，结合实际，从以下三个维度来确定教学目标。
⑴ 知识与技能：要求学生能正确、流利的翻译课文。并熟读背诵课文。还要理解文中通过对人物描写方法来体会人物性格特征，培养学生整体感知课文和分析人物形象的能力。
⑵ 过程与方法：通过教师泛读和学生自己朗读，鼓励学生进入情境，并在自主、合作、探究的学*方法指导下了解作品主旨，并能表达自己的独特体验。
⑶ 情感态度与价值观：本文通过了解作者艰苦勤奋的学*经历，激励学生发奋读书，培养艰苦奋斗的精神。
２、教学重点：
——《送东阳马生序》说课稿3篇
一、说教材
(一)教材的地位和作用
《送东阳马生序》是语文版语文九年级下册第六单元的一课，本单元入选的古诗文内容丰富，形式多样都是我国古代文学的优秀篇章。无论是写景、寓理，还是抒情无一不表现出古代贤人的意趣和志向。
本课是作者的同乡马君则写的赠言。作者叙述了自己在求学生涯的中的艰难经历和学*态度，旨在勉励马君则专心学*、刻苦攻读，以其学有所成。教师应引导学生历史地辩证地认识课文思想内容，让学生对照课文联系自己的实际，感悟当今中学生应怎样尊师重教、刻苦学*。
(二)教学目标
根据新课程标准的要求和学生已有的古文言文基础知识，以及我们的教学理念，确定如下教学目标。
知识与能力：
1、学*积累文言文词语。
2、掌握作者求学的主要经历，理清文章写作思路，把握文章主旨。
3、学*理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
4、熟读并背诵课文。
过程与方法：通过自主、合作、探究培养学生学**惯。
情感态度价值观：学*作者好学精神与求学态度，树立正确的人生观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。
教学重点：
1、翻译、理解、背诵课文，学*作者执著的求学精神。
2、学*文章对比手法。
教学难点：
学*作者的求学精神与求学态度。
二、说教法
新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素质，培养学生学*语文的能力，发展学生的思维和创新精神。养成良好的学*和使用语言的*惯。从这些方面出发，我们选择了诵读法、讨论法、讲授法、自学法、探究法等教学方法。
从教师方面来说，主要是选择能对学生的学*方向进行正确的引导帮助学生解决学*中的疑难的教法。从学生的方面来看，首先是要学会自主学*。无论是课前的预*，还是课上的思考、回答。这些都要求每个学生能独立完成大部分的学*任务。其次是合作学*与探究学*的方法。对于疑难问题或者是开放性问题，要指导学生开展合作探究去解决。
三、说教学设计
根据本课的教学目标以及我校学生的实际情况。我们安排两课时完成教学任务。
教学过程：
第一课时
(一)导入新课：由孟子的名言：天将降大任于斯人……。导入新课。
(二)作者及作品简介。
(三)整体感知课文。
1、自学生字词。
2、熟读课文。
3、理解课文内容。
4、复述背诵课文。
第二课时
1、复*导入。
2、整体感知课文内容。
3、研读赏析。
4、探究文章写法。
5、拓展练*。
6、布置作业。
今天我说课的内容是传统美德的语文渗透课，题目是《送东阳马生序》，下面我将从教材、教法、学法和教学过程四个方面说课。
一、说教材
《送东阳马生序》出自于人教版语文八年级下册第五单元。是明初文学家宋濂写给同乡晚辈马生的一篇临别赠言，在文中，作者叙述了自己早年求学的艰难和勤奋苦读的经历，以此勉励马生勤奋刻苦，成为德才兼备的人。这篇文章中所蕴含的勤学苦读的思想内容，正是对学生进行立志勤学这一美德教育的绝好素材。
据此，我确定本课的教学目标为：
1、反复诵读，理解文章的主要内容
2、学*古人立志成才，勤奋苦读的优秀品质。
教学重难点：理解作者勤奋刻苦的求学精神
二、说教法
本课的教学，我主要运用情境创设法、讨论点拔法等教学方法。同时辅以多媒体课件，使学生走进文本、体验情境，深切感受作者的求学之苦。
三、说学法。本课的学*要以读为主，通过听读——朗读——诵读——品读来理解内容，领悟主旨。
四、说教学过程
(一)导入新课
(出示对联)同学们一定熟悉这样一副对联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。是的，自古以来，中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。许多杰出的人物，之所以能在事业上取得非凡成就，都是与他们的勤学苦读分不开的。今天我们就来学*《送东阳马生序》。了解一下明代文学家宋濂的求学故事。
(二)朗读课文，理清思路
1、我先播放课文的示范朗读，将学生带入课文描写的情境之中，通过听读使学生“耳醉其音，心醉其情”。再指导学生通过自由读、单个读、分组读、齐读等方式熟读课文。在反复诵读的基础上，采取师生互动，生生互动的方式，疏通文意。了解文章基本内容。
——《送东阳马生序》阅读答案6篇
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列语句中加点词的意思。（4分）
⑴每假借于藏书之家 于：
⑵缊袍敝衣处其间 其：
⑶卒获有所闻 卒：
⑷腰白玉之环 腰：
2. 用现代汉语翻译下面的语句。（2分）
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
翻译： 。
3.结合文章内容填空。（4分）
从第①段来看，作者幼时因“嗜学”“假书”“计日以还”，其最终结果是“ ”； “加冠”后，不远百里、 ，从而有所收获。第②段叙述了求师路途中 的情景和生活上 的艰难。
参考答案：
1.⑴向 ⑵他们 ⑶ 最终 ⑷腰间挂着
2.我站着陪侍在老师旁边，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。
3.遍观群书 恭敬从师（或虚心求教等） 艰难（或顶风冒雪之类） 衣食（或吃穿等）
送东阳马生序（9分）
余幼时即嗜学。家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
小题1:给下列加点的'字注音（2分）
(1) 负箧曳屣（ ） (2) 皲裂（ ）
小题2:解释下列加点的词语。（2分）
(1) 无以致书以观（ ） (2) 腰白玉之环（ ）
小题3:翻译下列句子。（3分）
(1) 弗之怠。（1分）
__________________________________________________________________________
(2) 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2分）
__________________________________________________________________________
小题4:第二段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，其作用是什么？（2分）
参考答案：
小题1:①xǐ②jūn
小题1:①致：得到 ②腰：腰佩
小题1:①不放松抄书
②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
小题1:将“同舍生”的奢华衣饰与“我”的贫困生活作对比，突显“我”不慕奢华物质生活，满足于求知学*的精神乐趣，表现“我”在贫困条件下读书的*静与安定。
略
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）今诸生学于太学，县官日有廪稍①之供，父母岁有裘葛②之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质③之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自《送东阳马生序》）
【注】①廪稍：官府发给的粮食。②葛：夏天穿的衣服。③天质：天资
1．下列句中加粗词语意思相同的一项是（ ）。
A．①余立侍左右，援疑质理②黑质而白章
B．①色愈恭，礼愈至 ②余人各复延至其家
C．①凡所宜有之书，皆集于此 ②诚宜开张圣听
D．①不必若余之手录 ②若皆罢去归矣
2．下列句中加粗词语意义和用法不同的一项是（ ）
A．①以是人多以书假余②以君之力，曾不能损魁父之丘
B．①余因得遍观群书 ②宅边有五柳树，因以为号焉
C．①今诸生学于太学 ②刻唐贤今人诗赋于其上
D．①不必若余之手录 ②而不知太守之乐其乐也
3．下列对甲、乙两段文字有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A．甲、乙两段文字均选自《送东阳马生序》，“序”是一种文体，分“书序”和“赠序”。
B．甲段文字作者叙述自己年轻时的经历，以此来勉励东阳马生。
C．甲、乙两段文字中作者与诸生的学*条件形成了鲜明的对比。
D．从甲、乙两段文字来看，学*成功的关键不在于客观条件的优越。
4．用现代汉语翻译文中划线的句子。
其业有不精，德有不成者，非天质③之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
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5．从学*的角度，谈谈上面两段文字给你的启示。
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——送东阳马生序教案 (菁华6篇)
【教学目标】
知识与能力：
1.能读准字音，读出节奏，熟读成诵。
2.掌握常用的一些实词和虚词的含义及用法，用现代汉语翻译课文。
3.有感情地诵读课文，直至全文成诵。
过程与方法：
1.在反复诵读的基础上理解文章内容，培养自读文言文的能力。
2.学*本文以记叙为主，适当加以议论和间以形象描写的方法。
3.学*用对比来表现中心内容的手法。
情感态度与价值观：
理解作者现身说法的用意--勉励学生刻苦学*。
【教学重难点】
1.倒装句和省略句。
2.用对比来表现中心内容的手法。
3.掌握文中的常见文言实词和文言虚词的用法。
【课时安排】二课时
【教学流程】
第一课时
一、导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。” 苏秦“头悬梁，锥刺股”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。
（以此设置课堂教学情景，导入新课）
二、走*作者，了解背景
（由学生根据课前准备介绍，教师适当补充）
1.写作背景。
明洪武年间，宋濂官至翰林学士，洪武十年（1377）辞官。第二年，宋濂至应天（今江苏南京）去朝见太祖朱元璋。其时，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。
2.作者简介。
宋濂（1310－1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌一带）人。明朝文学家，幼年酷爱学*，家贫无书，常问藏书家借抄，天寒手僵，仍坚持不懈，由此得遍观群书，学识渊博。元末，荐授翰林编修，以亲老不受。后与刘基等同受朱元璋征召，做江南儒学提举，为太子讲经，修《元史》，官至学士承旨知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官回乡。不久，因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州，中途病死于今四川奉节。宋濂与刘基，高启为明初诗文三大家。著有《宋学士文集》。
3.体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、初读，读准音
（能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。）
1.顺畅读出全文，读准字音，注意停顿。
2.疏通文意，了解大意，参照书下注释，或利用工具书重点查释文中无注释的字。
四、译读，明其意
1.自由阅读：参照书下注释，初步疏通文意，用笔标出自己不会翻译的地方。
2.小组交流：我读你译，你读我译，以直译为主结合意译，力求准确、通顺，翻译时，尤其要注意对特殊句式的把握。
3.课内交流：教师指导学生掌握重点字词，翻译重点语句。
4.交流质疑：让学生把译释的疏漏点、谬误点、疑惑点、分歧点提出来，师生共同解疑。
（1）通假字：
支：通“肢”，四肢。 被：通“披”，穿。
（2）古今异义：
A．走送之 走：古义指跑。今义指行走。
B．持汤沃灌 汤：古义指热水。今义指食物煮后的汁水。
（3）词类活用：
Ａ．手自笔录 笔：名词作状语，用笔。
Ｂ．主人日再食 日：名词作状语，每天。
Ｃ．腰白玉之环 腰：腰佩。
五、作业
1．对译课文，要注意关键词语译准确了。
2．熟读成诵。
第二课时
一、导读，解其旨
1.检查学生熟读、背诵的情况。（小组比赛，看谁背的快，推荐到全班背诵）
2.速读第一段，找出描写作者求学情景的句子，用自己的话或原文的关键词语或者句子提炼概括。
明确：主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：
(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
(2)砚冰坚，手指不可屈伸。
(3)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
(4)余则袍敝衣处其间
3.思考：作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?
明确：从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。
4.课堂讨论：本段用什么手法写自己求学艰苦的？好在哪里？
明确：主要用了记叙的手法，有的地方加以描写和渲染及议论，使文章生动形象、中心突出。
5.第二段从哪些地方表现了明代太学生优越的学*条件? 作者写这些太学生学*条件优越的用意何在?
明确：这一自然段主要是说明今之太学生学*条件的优越。并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：
衣食：廪稍之供、裘葛之遗--日再食，无鲜肥滋味之享、緼袍敝衣
住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》--行深山巨谷
从师：未有问而不告--未尝稍降辞色、叱咄
书籍：凡所宜有之书皆集于此--假借于藏书之家，手自笔录。
经过四层对比，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。在昔日困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。
6.讨论：课文第3段是怎样体现赠序特点的？
明确：点明这篇赠序的写作背景和意图。
（学生概括归纳后，可以引导学生对写作背景和写作意图作进一步阐述）
7.文章的结构安排有什么特点？
明确：纵观全文，前一部分是作者的现身说法，也就是全文立意的基础；后两部分则是层层深入，突出作者的主旨。前一部分写得愈充分，愈能打动人心，那么后两部分发挥起来，就会越发自然流畅，结束时就更为明确饱满。尽管全文没什么波澜起伏，大开大阖，但字里行间真诚动人，其胸襟、气魄，在描述和说理中毕露无遗，正是因为这些，才使文章传世不朽，脍炙人口，成为名篇佳作。
8.学生交流讨论：在这篇文章中，作者提出读书要“勤奋”、“专心”，你同意这个观点吗？
请结合你的经历谈谈自己的感受。
二、练读，背其文
1.完成“探究、练*”。
2.课文比较长，分段背诵，化长为短，组织学生力争当堂背会。
【资料宝藏】
1．宋濂其人
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足。马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，也株及了他。
【教学目标】
1、知识目标：
⑴积累文言词语，掌握常用的文言实词、虚词。
⑵了解作者及文体特征。
⑶理解本文的思想内容，明确作者通过现身说法，以自己年轻时代的求学经历启发马生，以达到劝学的目的。
⑷背诵课文。
2、能力目标：
⑴复述课文，掌握作者求学的主要经历，理清行文思路，提高诵读能力。
⑵体会本文借事说理的写作方法，并学以致用，逐步提高写作能力。
⑶理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
3、德育目标：
学*作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。
【教学重点】
1、翻译课文，背诵课文，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。
2、把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学*形象说理的技巧。
【教学难点】
引导学生运用现代观念重新审视作品，理解文中作者的求学态度。
【教学方法】
1、诵读法。本文语言简练生动，通俗流畅，学生不仅爱读，而且易于成诵。要充分调动学生的学*积极性，把诵读作为本课教学的最重要的环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，并达到熟读成诵。教师应提示学生不仅要反复诵读，而且要切实掌握诵读文言文的'三种方法：一是“疏通文意的读法”，要求读得通顺，语音正确，不读破句；二是“推究文理的读法”，旨在读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当；三是“品味意境的读法”，旨在读出文章的意味和情趣，要求读得铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。这三种读法是诵读的三种境界，力求达到第三种境界。
2、讨论点拨法。本文叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学*的经历，动之以情，晓之以理，学生有较浓的阅读兴趣。教师应鼓励学生自主阅读，如有不懂的地方，可由小组讨论解决，也可请教别的小组成员或向老师提问。
3、复述法。教师要求学生复述文章内容，说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，如何克服的，以及他能够这样做的原因，借此梳理行文脉络，整体把握文章内容。
4、品读法。重点鉴赏本文借事说理的写法和对比的表现手法，体会其独特的表达效果。
5、延伸拓展法。可以把本文与荀子的《劝学》进行比较，体会比喻说理和借事说理的不同；可以引导学生运用现代观念，审视作者的求学态度。
【教具准备】
多媒体、文字资料、录音机、示范朗读磁带
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
导入新课，作者及文体简介；朗读课文，整体把握文意；复述课文，理清行文思路，背诵课文。
〖教学步骤〗
一、导入新课
同学们，历史上艰难求学的故事有很多，大家能列举一二吗？（学生回答：孙康映雪、车胤囊虫、王冕苦读……）今天，我们再来学*一个在困境中求学不辍的故事。（教师板书文题）
二、作者及文体简介
教师分发文字资料，资料内容如下：
1、关于作者
宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（现浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”在我国古代文学史中，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作颇丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2、关于文体
序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。
三、朗读课文，整体把握文意
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听清字音，把握句读。
2、学生自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，在不懂的地方做标记。
教师分发文字资料，指导学生积累字词。
资料内容如下：
⑴辨明字音：
嗜（shì）叱咄（chìduō）俟（sì）负箧曳屣（qièxǐ）皲（jūn）媵（yìnɡ）烨（yè）缊袍敝衣（yùn）屣（xǐ）
⑵辨析多音字：
冠：（guān）加冠臭：（xiù）容臭舍：（shě）舍弃
（guàn）冠军（chuò）臭味（shè）学舍
数：（shù）数尺
（shǔ）数落
（shuò）数请之
⑶通假字：
四支僵劲不能动（通“肢”）
同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）
⑷古今词义变化：
走送之（古义：跑。今义：走路、步行）
媵人持汤沃灌（古义：热水。今义：饭汤、菜汤、汤汁）
⑸词类活用：
腰白玉之环（腰挂，名词用作动词）
⑹一词多义：
之：弗之怠（指代“读书”这件事）
走送之（代词，指“书”）
益慕圣贤之道（结构助词，的）
当余之从师也（结构助词，取消独立性）
盖余之勤且艰苦此（结构助词，取消独立性）
以：无从致以观（表目的，来）
计日以还（表修饰，不译）
以是人多以书假余（以：因为，介词；以：把，介词）
略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词）
以衾拥覆（介词，用）
⑺重点词语：
无从致书以观稍逾约益慕圣贤之道
又患无硕师名人与游尝趋百里之外俟其欣悦
日再食
⑻成语：
仔细分析例句中加粗词的意思，并找出词义相同的选项。
例：德隆望尊援疑质理
① A、望而生畏B、大失所望C、望文生义D、望子成龙E、德高望重
② A、理所当然B、理直气壮C、理屈词穷D、至理名言E、日理万机F、不可理喻
⑼文化常识：
人生由小到大的顺序是：孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。
3、学生以小组为单位展开讨论交流，按“读课文──释字词──译文句”的步骤进行。如有疑难，小组内讨论解决。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。
四、复述课文，理清行文思路，背诵课文
1、学生齐读课文。
2、在熟读课文的基础上，要求学生进行创造性复述。
教师提示学生：
⑴以《宋濂的求学故事》为题。
⑵可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的以及他能够这么作的原因。
⑶根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节。
学生推选两位代表复述课文，其余同学点评。
3、教师根据学生表述，理清行文思路，指导学生背诵。
明确：作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学*条件、学*态度和学*的毅力。一是借书。家贫无书，作者通过借书、抄书来顽强学*。二是求教。既写先生严肃认真不苟言笑，又写自己虚心谦恭、认真讨教。三是负籍远游。写环境恶劣，自己受冻的苦状；又写自己缊袍敝衣，“无鲜肥滋味之享”。综合以上，在艰苦的学*条件下，作者勤奋学*、意志坚定、毅力非凡，是因为“中有足乐者”。
教师板书如下（边讲述边板书）：
送东阳马生序
宋濂
学生根据板书提示，尝试背诵课文。
五、学生反复读课文，读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，并熟读成诵
六、布置作业
1、背诵课文。
2、上网查阅苦孩子求学不辍，最终成才的故事，并加以整理。
3、阅读下面文段，完成文后题目。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，既迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。
⑴解释下列句中加粗的词语。
A、听辄默记
B、冕因去，依僧寺以居。
C、安阳韩性闻而异之。
D、夜潜出，坐佛膝上
⑵翻译下列句子。
A、或牵牛来责蹊田
B、曷不听其所为
C、门人事冕如事性
D、自被古冠服随车后
⑶从这两段文字看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。
〖参考答案〗
⑴ A、辄：就B、去：离开C、以……为异，认为……不同凡响D、潜：悄悄地
⑵ A、有人牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。 B、怎么不由他去呢？C、他的门人侍奉王冕像侍奉韩性一样。D、自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
⑶勤奋好学；刻苦读书；孝顺父母。
第二课时
〖教学要点〗
检查背诵；品读课文，美点寻踪，重点鉴赏本文借事说理的写法和对比的表现手法，体会其表达效果；揣摩语言，品味语言的形象性，培养语感；体验反思，组织学生讨论宋濂求学故事的时代意义。
〖教学步骤〗
一、检查背诵
个体背诵，集体齐背。
二、品读课文，对课文进行审美鉴赏
1、教师以记者采访的方式现场采访学生，围绕“用审美的眼光看，你觉得这篇文章美吗？美在哪里？”的话题，与学生交流。
生1：这篇文章很美，如促膝谈心般，让人感觉很亲切。如果父母也能这么和颜悦色，现身说法就好了。言辞中透着执著、坚韧，让人深思，给人启迪。
生2：这篇文章说理很美，不是板着面孔说教，毫无声色惧厉之感，反而给人一种如坐春风的感觉，很朴实，很*易。
生3：这篇文章很美，美在对比手法的运用，事不叙自清，理不讲自明。
生4：文章语言很形象，易激发人的想象，有较强的感染力。
……
2、教师根据学生发言为鉴赏定向，赏析本文的说理美、手法美、语言美。
⑴赏析本文借事说理、寓理于事的写法：
明确：作者是德高望重的达官显贵，赠言的对象是一个同乡的青年，但文章没有盛气凌人之感，而是通过现身说法的途径，借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义，吸引学*的动力，把握学*的方法。写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训，而这一切又无不是为着勉励马生。
⑵赏析本文的对比手法：
明确：作者用自己当年求学时的学*条件和学*态度与同舍生作对比。同舍生生活条件优裕，显得神气活现，“皆披绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神。”而作者则与之相反，衣着寒酸，“缊袍敝衣处其间”；饮食上也对比分明，同舍生玉馔锦食，作者却“日再食，无鲜肥滋味之享”。但因为自己“中有足乐者”，追求的是知识才学，所以也就“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”。对比手法的运用，使得文章更形象，更鲜明，更有说服力。
⑶揣摩语言，赏析本文的语言美
学生自由选例评析。
生1：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，形象地写出了抄书的艰难。
生2：“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未稍降辞色”“余俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，借写先达严肃认真，不苟言笑，反衬自己虚心求学，百折不回。
生3：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”，这几句形象地写出了环境的恶劣、自己受冻的苦状，反衬出作者求学的决心之大，意志之坚。
3、教师总结：本文善于借事说理，寓理于事，使说理形象化；对比手法的运用，使表达更鲜明；形象生动的语言，使文章颇具感染力。这是一篇辞文并茂、情理兼备的劝学篇。
三、深层研讨，课堂小结
教师请语文科代表主持讨论会，就“作者求学的经历给我们什么样的启迪”或“文章给你最强烈的感受是什么”为话题展开讨论交流。
学生思考，准备精彩发言。
生1：逆境成才，这是个亘古常新的命题。困境可以磨练人的意志，而坚强的意志是成功以至成才的关键。
生2：要想自学成才，首先要有明确的目标。宋濂从小就“嗜学”，**以后，“益慕圣贤之道”，他学*能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言“大志得中，中志得小，小志不得”，志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。
生3：“学海无涯乐作舟”，学*要有正确的苦乐观，要善于苦中作乐，苦中求乐，化苦为乐，宋濂“以中有足乐者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学*效率才会提高。
……
语文科代表总结：各位的发言很精彩。先辈们在艰苦的条件下，尚未放弃心中的梦，仍在执著地努力着。如今我们拥有丰富的藏书，免了抄书之累；有了宽敞的教室，学识渊博、经验丰富、满怀爱心的老师，免了奔走之劳；有了先进的教学设备、优裕的生活条件，免了口体之苦。我们是幸福的一代，在如此优越的条件下，实应珍惜时间，努力学*。让我们秉承先辈们刻苦求学的精神和坚强不屈的意志，在知识的大道上阔步前行吧！
四、拓展延伸，沟通课堂内外
（多媒体显示）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》节选）
1、理解这段文字的大意，说说这段文字讲了什么道理，说理有什么特点。
2、学生思考，同桌之间讨论交流。
明确：这段文字谈的是关于学*的问题，学*应持的方法态度：一是善于积累；二是坚持不懈；三是专一。
运用比喻说理，兼用正反对比的手法，说理形象、生动、具体。
五、布置作业
1、学*本文后，你有什么感想？请写一篇读后感。
——送东阳马生序作文（精选10篇）
上课了，我坐在温暖的教室里，在明亮的灯光下，翻开书本，闻着淡淡的书香，学*《送东阳马生序》这篇课文。跟随着老师的讲解，我好像走进了宋濂的'家中，在简陋的屋子里，那年轻的读书人带着微笑，正贪婪的读着，艰苦的环境让他特别珍惜这来之不易的读书机会。
他小心翼翼的撑开借来的书，拿起毛笔用心的抄录着。他的思绪在智慧的文字中飞扬，他的手丝毫不敢停歇，在抄录的文字下写满了自己的见解和体会。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”对知识的渴望，使他忘记了寒冷，感觉不到身体的痛苦，读到这里我不禁被宋濂的专注和毅力感动。也正是有了这样的执着，勤奋，有了博览群书的基础，才有了以后文学家、史学家的宋濂吧。
随着时间的流转，我看到了青年的宋濂，看到了他对圣贤之道的仰慕，为了追随圣贤的脚步，他毅然踏上了求师的道路。背着书箱，冒着严寒，踏着深数尺的积雪，一步步走向自己向往的地方。艰难困苦阻止不了他求学的决心，褞袍敝衣冷却不了他求学的热情，读书求知的快乐足以让他忘却口体之奉不若人也。他俯身倾耳恭敬地向老师请教，用最大的敬畏心和耐心从老师那里获取着知识，故虽愚，卒获有所闻。我看了一个在求学道路上克服一切困难，执著追求，专心治学的宋濂，他的成功是基于此，而不是天质如何。
我合起书本，又想到了孙康映雪，车胤囊萤，匡衡凿壁，孙敬悬梁，苏秦刺股，哪一个不是克服一切困难，执着于读书而有所成就呢?他们的学*精神令人敬佩，值得我们学*。
现在的我们既无冻馁之患，又无问而不告之忧，带着父母的关爱，坐在宽敞明亮的教室里，听着老师细心地教导，我们还有什么理由不好好学*呢?让我们以宋濂为榜样，全身心的投入到自己的学业当中吧，无愧于父母的期望，无愧于老师的教导，更无愧于自己的青春。
上课了，我坐在温暖的教室里，在明亮的灯光下，翻开书本，闻着淡淡的书香，学*《送东阳马生序》这篇课文。跟随着老师的讲解，我好像走进了宋濂的家中，在简陋的屋子里，那年轻的读书人带着微笑，正贪婪的读着，艰苦的环境让他特别珍惜这来之不易的读书机会。
他小心翼翼的撑开借来的书，拿起毛笔用心的抄录着。他的思绪在智慧的文字中飞扬，他的手丝毫不敢停歇，在抄录的文字下写满了自己的见解和体会。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”对知识的渴望，使他忘记了寒冷，感觉不到身体的痛苦，读到这里我不禁被宋濂的专注和毅力感动。也正是有了这样的执着，勤奋，有了博览群书的基础，才有了以后文学家、史学家的宋濂吧。
随着时间的流转，我看到了青年的宋濂，看到了他对圣贤之道的仰慕，为了追随圣贤的脚步，他毅然踏上了求师的道路。背着书箱，冒着严寒，踏着深数尺的积雪，一步步走向自己向往的地方。艰难困苦阻止不了他求学的决心，褞袍敝衣冷却不了他求学的热情，读书求知的快乐足以让他忘却口体之奉不若人也。他俯身倾耳恭敬地向老师请教，用最大的敬畏心和耐心从老师那里获取着知识，故虽愚，卒获有所闻。我看了一个在求学道路上克服一切困难，执著追求，专心治学的宋濂，他的成功是基于此，而不是天质如何。
我合起书本，又想到了孙康映雪，车胤囊萤，匡衡凿壁，孙敬悬梁，苏秦刺股，哪一个不是克服一切困难，执着于读书而有所成就呢?他们的学*精神令人敬佩，值得我们学*。
现在的我们既无冻馁之患，又无问而不告之忧，带着父母的关爱，坐在宽敞明亮的教室里，听着老师细心地教导，我们还有什么理由不好好学*呢?让我们以宋濂为榜样，全身心的投入到自己的学业当中吧，无愧于父母的期望，无愧于老师的教导，更无愧于自己的青春。
读完《送东阳马生序》后，我觉得，宋濂也是一块金子。而这块金子，是因为它经历了无穷的磨难还有还有它那坚持不懈的精神，才得以焕发出永远夺目的光芒。
宋濂从小就特别爱好学*、读书，但因为家庭条件的限制而不能如愿以偿。勤奋好学的他不得不借书抄书，就算天气再恶劣，也不会有一丝松懈，也要把书及时归还。因为他的守信，许多人都把书借给他，他也因此得以广泛遍读群书。长大后，宋濂的求学经历更是艰难，他听从前辈的批评，认真地吸取知识，最后收获了很多学问。他曾因为求学路途漫长、天气寒冷而倒下，但他好学、坚定不移的心却热情着、跳动着。他从来不顾自己的生活，他觉得能读书就是最快乐的。
宋濂能够有现在的成就，正是因为他的勤奋好学和坚持不懈，正是因为他对学*的认真态度和对老师的恭敬.......这一切都成为他能够取得成功的重要因素。
现在回过头来想想，宋濂在那样艰苦的条件下都学有所成了，当今我们的学*环境及条件都非常优良，是不是更应该刻苦学*、珍惜学*环境呢?即使我们做不到宋濂那样大的成就，但我们应该使自己在提升一个层次、让自己的学*态度再端正一些、使自己的读书热情更高涨。其实，客观的条件并不是最重要的，重要的是主观上的努力。
宋濂的成功也离不开他的言必行的优秀品质。他不管天气有多恶劣，都不放弃抄书，也不把书晚些归回。所以，他得到了人们的认可，人们都愿意把书借给他，这正是他用实际行动换来的行必果。
勤励奋勉是我从宋濂身上看到的刻苦;勤学好问是我从宋濂身上学到的态度;言必行，行必果是我从宋濂身上得到的忠告。
我会用这些收获，换取一个更加爱学*、更加会学*的自己。
这周我们学了《送东阳马生序》这篇文章，这篇文章对我的触动很大。
宋濂从小就家境贫寒，没有钱来买书，只有借书来抄录，他在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的情况下抄了一本又一本的书。难道他不怕冷吗？他很冷，但他为了读书从未因为寒冷而放弃过。“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”多么恶劣的环境，相比之下，我们现在的条件不知道比那时的条件好多少倍，不仅有很多书籍可以免费阅读，而且还有温暖的教室。可是，这一切我们还不懂得珍惜，不知道书籍的珍贵，不知道我们现在的环境是多么的来之不易，还不努力学*。
宋濂向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生呵责时，他的态度更加恭敬，不敢说一句话来辩解，等到先生高兴了，才请教问题。当时的老师很少，宋濂要到百里之外去请教问题。而我们呢？老师就在面前也不去问问题，和宋濂向比，我羞愧之极。宋濂对老师的尊敬，我们现在的学生有多少能够做到，我们不但不听老师的教诲，而且还与老师顶嘴，经常惹老师生气，我们的态度与宋濂相差很大。
宋濂在读书时生活条件十分艰苦，但他从未羡慕过别人，他这种知足者常乐的精神是很可贵的。而我们呢？我们似乎失去了目标，只知道天天与同学攀比，“今天我买了某某牌的衣服。”“今天我买了某某牌的鞋。”我们只知道与同学比这个比那个，似乎忘了我们来学校是为了读书的，而不是攀比。宋濂他与同舍的学生的生活条件差距很大，可以说是一个在天上一个在地上，但他却并没有应此而失去了目标、方向，而我们却泡在蜜罐里不知道了自己的目标，迷失了自己的方向。
学*了这篇文章，我觉得我们应该向宋濂学*，虽然我们不能像宋濂那样在冬日的大雪里抄书，但我认为他那种读书的专心、对老师的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我们学*的，我希望我们大家都能有个好的学*态度。
今天，我刚刚学完《送东阳马生序》这篇文言文。它让我受到很大的感受和启发。
这篇文言文的内容所讲的是宋濂的求学经历，他家里穷，不能买书，而且求师艰难，生活比较艰难，不能穿好的，新的衣服。而我们现在的生活条件越来越好，不愁吃，也不愁穿，更不愁求学。即便有自己的衣服，但是学校一连发了三套校服，分别是夏季、春秋季和冬季的校服。我们在学校里住宿的条件非常好，一日三餐也一样，但有时候中午排队时，午饭都没有了。就算没饭了，而且可以吃自己买的东西来填饱肚子。如果饿了，吃比不吃要强多了，才能有力气去写作业，去思考。而宋濂却只吃一日两餐，和我们的饭菜相比，我们可以随时想拿多少就拿多少，不够再去拿。
在学*上，我们不如宋濂刻苦，在各种课本上，我们既不花钱，还可以有助学金。就算有钱可以买书，买东西，但是，我们更应该向他学*，刻苦学*，勤奋好学，诚信守用，不怕困难，就怕不敢面对困难。因此，我们要好好学*，上课专心听讲，课下要认真预*，如果有时间可以去看书。学会语文最基本的是要多看书，才能写出好文章。
我们从外地来到这里是为了在这里能够得到好的发展，来到这里学*的目的是为了考上理想的大学，在这迈开第一步便是考大学的机会率会很高。不迈开双脚，在短的路，永远无法到达。虽然这三年的时间很短，但是不刻苦学*。无法达到到实现的梦想。我们要坚持不懈，保持自己的水*，让自己不断地进步，总会到山顶的那一天。
宋濂，在我国古代文学史上与刘基、高启并列为明初三大家。朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称它为“太史公”,诸如此类的名誉形形色色，那么多的名誉，那么多的赞许背后的辛酸又有几人知晓，又有几人曾体会?
俗语说的好，“穷人的孩子早成家”,宋濂家小时候就很清贫，没有钱买书读，于是宋濂就手自笔录，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”但是他依旧坚持抄书，并且决不超过约定日期归还，因为他的诚信，所以人家大多愿意把书借给他，就这样他克服了没钱买书这个困难。
接下来，他又遇到了从师求学的艰难，寒冬时四肢僵劲不能动，穿行在深山巨谷中，“足肤皲裂而不知”,生活上非常艰苦，粗茶淡饭一日也只有两顿，同舍生穿金戴银而宋濂却是破衣旧袍，然而这样都未能动摇他的求学信念，反而他沉醉于自己心中“乐”,对同舍生的豪华并不羡慕。
最终宋濂成功了。现在回头想想我们，我们的生活条件好过宋濂，血刺条件更胜过宋濂，而我们的成就却不胜宋濂。为什么呢?
原因在我们自身。
宋濂，刻苦好学;我们，懒散厌学;宋濂，虚心请教;我们懒得请教;宋濂博览群书;我们孤陋寡闻。
艰难困苦，玉汝于成。磨难是一笔财富，它能锤炼一个人的意志，激发一个人的潜能，会让一个人走向成功。一个人是否学有所成，关键在于他专心与否。提高一个人的能力，促成一个人的成功靠的是好的品质和坚强的意志力，所以我们更应该学*古人勤勉治学，不怕吃苦的精神，培养正确的学*观念，珍惜现在优秀的学*资源，努力学*，早日成才!
今天，我们学*了元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂写作的《送东阳马生序（节选）》。节选部分讲述的是宋濂以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学*的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，争取学有所成。学*后，我受益匪浅。
宋濂读书刻苦勤奋。他年幼就喜欢读书，因家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，还自己亲手抄书。在寒冷的冬天，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了，可他仍不懈怠偷懒。但是现在，有些学生不是没钱买书，而是有了零花钱就去买吃的，买喝的，上网吧，泡歌厅……也就是说，他们把钱都花在了吃喝玩乐上。如今，他们也根本用不着像宋濂那样去抄书，却还一个劲儿地埋怨学校下发的书本多，怕书多了读不过来，把自己累坏。这岂不悲哉！宋濂求学时的学*生活条件艰苦。出门求学，行深山巨谷，受穷冬烈风，穿缊袍敝衣，食粗茶淡饭，他却一点不在乎，也从不跟那些富家子弟同学攀比，认为只要有书读，能学到知识就足以感到快乐了。回过头来，我们再看看现在一些学生。有的学生到学校里根本就不想着读书，老是与其他的学生比吃赛穿，唯恐在这些方面落后于其他学生，对学*成绩落后于人倒满不在乎。先前提到的那些不把心思花在学*上的学生跟宋濂几乎成了截然相反的一类人。这样下去，如此学生要想学有所成实在是难。
我们青少年学生要谨遵宋濂的教诲，把宋濂当做我们的学*榜样，刻苦读书，凭借自己的主观努力克服学*生活上的艰难困苦，努力学到更多的知识和本领，以便将来更好地为国家为社会做贡献。
我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们的恒心。他们把四书五经读了千百遍，但是他们似乎不会感到厌烦，他们立志为国家做贡献，坚信这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。
读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。
从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买;你如果有问题不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学*却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学*的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
——前几天，我读了一篇赠序，是明朝文学家宋濂赠给他的学生马生的《送东阳马生序》，这篇赠序通过介绍作者的求学经历来勉励马生勤奋学*。读了这篇文章，我确立了人生的'新目标，拥有了前进的动力。
读了这篇文章，使我确立了人生的新目标。是它让我知道了路途的坎坷，人生的艰难，是它让我学会了坚持。“穷冬烈风，大雪深数尺……”这就是作者当年的学*环境。它激励我从失败迈向成功，在不断地体验挫折与失败的过程中完成自己的人生追求，实现自己的人生价值。
读了这篇文章，使我拥有了前进的动力。有时遇到困难真想放弃，但这时，宋濂求学的身影便浮现在我的眼前，给了我坚持下去的信心，让我重新振作，迎接挑战。在挑战过程中，跌倒是难免的，但只要把自己与宋濂相对比起来，就会感到很惭愧，只能擦干眼泪，继续前行。特别是当我读到“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。”时，我更加体会到宋濂当年求学时所遇到的困难之大，学*勤奋之至。在那种条件下，他都能学*，而我们又有什么做不到呢？
作者在校舍中不与别人比吃穿也是我们应当学*的。“同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间。”尽管如此，作者还是“略无慕艳意。”联系到自己来谈，以前我总是与同学相攀比，因此浪费了许多时间和钱财。现在呢？我读了这篇文章后，已经为自己树立了一个警示牌了：不要把过多的时间浪费于与别人攀比上，这与图财害命没什么两样。
读了宋濂的《送东阳马生序》，我确实明白了很多道理。有宋濂的经历在前，又能有什么困难阻碍我们前进的脚步呢？
《送东阳马生序》是作者宋濂给同乡后学的临别赠言。文章先叙作者青少年求学时的种种艰辛，再说马生同辈青年求学的优越条件，两者形成鲜明的对比，以此来激励后生。这篇文章很值我们现代青年人反思，以此来勉励自己。
作者幼时爱学*，家境贫穷，买不起书，还得一字一句地抄下来。看看我们的周围，家长买来成堆的辅导书，可我们这些孩子呢，却连碰都不碰，让书沾满灰尘陪岁月作伴。有书不看，与作者的勤学成了鲜明的对比。如此好的学*机会，我们都不会珍惜。倘若作者看到现在的我们，一定会摇头叹息吧！泡在蜜罐里长大的我们，是不是太身在福中不知福了呢？
作者无师。那时的他，苦于没有大师交流，还要跑到百里之外去请教学问。有时还得遇到老师的“叱咄”。看看我们敬业的老师，每天认真地上完课，认真批改作业，每遇到学生请教问题，总是仔细地分析，直到把学生教懂。可现在的我们，上课漫不经心，作业草草了事，更谈不上请教问题了。若还需要跑到百里外求学，想必大部分都会挥挥手，摇摇头，跑到自家暖和的被窝里会周公去了。娇生惯养的，哪受得起这种苦？
作者物质上更是困难，一日粗茶淡饭只有两顿，穿的是破衣旧袍，而身处富家子弟中，却丝毫没有自卑和攀比心理。因为他热爱学*，他为此很快乐！我们只是农村的孩子，家境并不算殷实，但衣食住行还是有保障的。我们的父母勤勤恳恳地为我们工作，为我们打拼着，只为希望我们能够有出息，长大后能够闯出自己的一片天！但却能有几个孩子体会到父母的艰辛，能明白上学的快乐？我们把父母为我们所付出的一切看作理所当然，把一切看得都太无所谓。不是说“穷人的孩子早当家”吗？看看现在，我们却还没城里的孩子懂事，这句话，是不是更适合古代有志气的读书孩子呢？我们这一代，太幸福了，幸福得过了头，也就变成了一种悲哀，倘若我们现在不好好读书，长大后，该拿什么去回报我们那满脸沧桑的父母呢？
