一、简介孔子，激趣导入
师：同学们会背古诗文吗?请大家来背几段。
生：自由背古诗或简单的论语几则。
师：听你们背诵的古诗文中有许多“子曰”的话，“子”指的是谁?你们对孔子有哪些了解?
生：子，指的是孔子，他是我国古代的教育家、思想家。(课件出示孔子像)
生：我知道他还写过《春秋》、《三国演义》里的关于最喜欢看这本书。
师：是的，孔子是一位非常有学问的学者，他曾经游历春秋各国，宣传自己的思想。今天我们就学*一个孔子东游时发生的故事。(示课文插图)
师：看看图上画的内容，猜一猜孔子遇到了一件什么事?
生：好象是有两个小孩在向孔子提问题。
师：他们提出了什么问题/孔子又是怎么回答的呢?先听老师给大家讲一讲这个故事《两小儿辩日》。可是，老师要用文言文给大家讲这个故事，你们有信心听懂吗?
二、听读感受，确定目标
师：(用文言文讲故事，课件：课文插图，配古筝曲。)
生：(认真倾听。)
师：听懂了么?
生：好象是两个小孩在辩论有关太阳的什么问题，请孔子判断，孔子回答不出来，两个小孩就笑话他了。
师：真不简单!你基本听懂了故事的大概意思。那么，大家觉得用文言文讲故事与现代文有什么不一样的地方呢?
生：文言文比现代文简练，但意思不像现代文那样一听就明白。
生：文言文听起来像古诗那样有停顿、有节奏，很有韵味。
(根据学生发言板书：意思、韵味。)
师：我们要想学好文言课文《两小儿辩日》，首先就得完成这样两个学*目标。
(补充板书：读懂意思、读出韵味。)
三、自主学*，互动交流
1、交流自读方法：
师：你们有什么办法达到这两个目标吗?
生：看课文后面的注释来理解一些字的意思。
生：或者是参考资料理解意思。
生：多读几遍，实在读不懂就请教老师，跟同学讨论。
师：好!现在我们就在幽雅的古琴曲陪伴下，用自己熟悉的方法学*这篇文言课文，逐一达到两个目标。一曲完毕，我们就来交流我们的收获。好么?开始吧!(学生在乐曲声中自主学*课文，师深入指导。)
2、交流学*情况：
师：老师发现刚才同学们学*的时候问的最多的是这几个字(板书：孰为)谁能讲讲该怎么理解?怎么读?
生：孰，课文注释里解释是“谁”的意思。
生：为，应该有两个读音，在“此不为远者小而*者大乎?”一句中读第二声，“是”的意思;在“孰为汝多知乎?”一句中读第四声，和“谓”一个意思，是“说”的意思。
师：你真的读懂了!谁来把他提到的几个句子找出来读一读，读准这个字的音，想一想整个一句话是什么意思?
生1：(读“此不为远者小而*者大乎?”解释意思。)
生2：(读“此不为*者热而远者凉乎?”解释意思。)
生3：(读“孰为汝多知乎?”解释意思。)
师：这三句话有什么相同之处?
生：都是问句!
师：再来读一读，读好疑问的语气。
(指名练读。)
师：你还读懂了哪一句?还有哪些问题?我们来互相解答这些疑问好吗?
(引导交流文中每一句话的意思，并练*读准确、流利。)
师：谁觉得自己两个目标都达到了?
(指名读全文。)
师：请大家注意听，他哪些地方值得我们学*。
(引导互评，视具体情况组织读文形式，相机指导、范读、领读。)
3、游戏练读：
师：同学们还有不懂的问题吗?
生：没有了!
师：那能读准确、读通顺了吗?
生：能!
师：下面我们来做一个游戏，名字叫“渔歌互答”。想象一下，在水光潋滟的西湖上，这边的同学驾着一条渔船，那边的同学驾着一条渔船。一条船上的同学，读出课文里的一句话，另一条船上的同学马上就把这句话的意思说出来。你来我往，赛一赛，看哪边读的准确、通顺、有韵味，哪边解释的清楚、明白。可以开始游戏了吗?
生：(兴致勃勃)可以了!
师：好，这边先读一句。
生：孰为汝多知乎?
师：不错，准确通顺。(对另一方)是什么意思呢?
生：谁说你知道的多呢?
师：好，你真的理解了这句话的意思。1：1*。调换一下，你们读一句。
生：我以日始出时去人*而日中时远也。
师：(跟读)多有韵味呀!(对另一方)谁来解释?
生：我认为太阳刚刚出来的时候离我们*，到了中午的时候就离我们远了。
师：是这个意思。2：2*。
师：我不插话了，你们一个接一个，站起来就读、就解释吧。
(生纷纷抢着朗读，抢着解释。略。)
师：有来有往，对答如流，难分高下。那么，在刚才读的时候，你觉得谁读的最有韵味，值得我们学*?
生：我认为***读得最有韵味，值得我学*。
师：那你学一遍。
生：试试吧。(学一遍)
师：你善于发现，善于学*，我们都像他这样来读读好吗?(生齐读)
师：大家还发现谁值得我们学*?
生：我觉得***读的停顿特别好，听起来很有节奏感。
师：对，他读得似断非断，音断而意连，韵味十足。这组同学学着读一读。这组也来一遍。
师：哪句话读的不太理想，谁把它重读一遍?
生：“孰为汝多知乎?”这句反问的语气不够强。
师：那你觉得该怎么读，读给大家亭听听。
(生读。)
师：谁想读这句话，谁就站起来读读吧。
四、任务驱动，理解背诵
1、师：听大家读的这么好，我想请你们帮个忙。老师根据这一课的内容作了一个动画片，想请大家给两个辩日的小孩配音。先请大家看一遍动画片。
师：都愿意帮这个忙，香滨校的同学太热情了。那请大家再明确一下，这两个小孩争辩的问题是什么?各自的观点、理由分别是什么呢?迅速浏览课文，用自己的话说一说。
(指名回答。)
师：我把他们两个的观点记下来。(板书：日始出*日中远远*)啊，观点截然相反。课文中他们分别是怎么说?
生：认为太阳早晨离我们*的小孩说：“我以日始出时去人*而日中时远也”(课件：点出这句话。)
师：你能把第二个小孩的观点也改成“一儿曰”的形式来说吗?
生：一儿曰：“我以日始出时去人远而日中时*也”
师：请两个同学分角色读一读。(指名读)
师：两个温文尔雅的小孩，不急不燥，却又各不想让。还可以用什么样的语气来表现他们在争辩?(指名分角色读)
师：看，一对急脾气，争辩的好激烈!到底谁对谁错，还得以理服人。那么他们各自根据什么提出自己的观点呢?
(指名回答，板书：大小凉热，课件出示句子。)
师：是这两句吗?默读一遍，看看这两句话有什么相同之处?
生：都是反问句。
师：在这里用反问句有什么好处?
生：强调自己的观点正确，说的有道理。
师：女同学反问一遍。
(女生齐读，语气比较温和。)
师：男同学试一试能不能把第二个小孩说的反问句读好!
(男生齐读，语气十分强硬。)
师：男女同学读的感觉一样吗?
生：不太一样，但都是很自信!
师：看来你们对两个小孩争辩时的态度，各有各的理解。那你们为《两小儿辩日》配音的风格一定也各有千秋。现在同桌之间先练*练*，一会看哪一桌同学配合的最默契。
2、生练*，师巡视指导。
3、汇报：
师：哪些同学能来配音了?(指名)
师：老师也想参与进来，欢迎吗?
生：老师旁白!
师：不，我给孔子配音。其余的同学也参与进来，把课文的第一句旁白读出来。
(师生合作配音,两名学生同时笑着对老师说：“孰为汝多知乎?”。)
五、交流启示，感悟品质
师：两小儿留步。你们刚才笑话我，你们知道我是谁么?
生：你是孔子!
师：你们对孔子有哪些了解?说来听听!
(生纷纷介绍孔子的地位、成就。)
师：既然孔子被尊称为孔圣人，博学多才，你们俩怎么敢笑话他呢?
生：再有学问的人也有回答不出来的问题呀!
师：(对其余学生)看了他们俩的表现，你们想对他说些什么吗?
生：你们善于观察，我很佩服你们。
生：你们大胆思考，敢向孔子提问，我觉得你们有探索精神。但是，在当时的条件下，孔子不能解答你们的问题是很正常的，你们不该笑话他。
生：我想回答你们提出的问题……
师：哦，你了解这方面的知识，我们以后有机会再谈。
师：那么，孔子被两个小孩提出的问题难倒了，坦白的告诉人家自己不能决也。孔子能这样做，你想对孔子说些什么呢?
生：我更加佩服孔子!因为他诚实，不怕丢面子。在科学面前实事求是，是最重要的品质，才是真正的有学问!
师：说的好!正如孔子曾说过的那样(课件出示：知之为知之，不知为不知，是知也。师生齐读。)
师：看来故事中的三个人物都有值得我们学*的品质。
六、实践活动，结束拓展
师：同学们今天的收获很大。在祖国浩如烟海的古诗文作品中，有许许多多象《两小儿辩日》这样的故事，既能丰富我们的语言，又能给我们启示。
这节课，同学们成功地给动画片用文言文配了音，再看看这个活动你们愿意参加吗?
(课件出示：实践活动──表演《新编两小儿辩日》。剧情：一现代少年穿越时空，来到遥远的古代，恰遇两小儿辩日，孔子不能决也。现代少年用自己掌握的科学知识解答了两小儿的问题，并表达了对孔子和两小儿的敬佩之情。)
师：喜欢演吗?
生：(兴奋的跃跃欲试)喜欢!喜欢。
师：课下得作哪些准备呢?
(生议论后小结：有感情背诵课文;查找资料，解答两小儿的问题。)
师：同学们认真准备吧!
【教学评析】
刘老师这节课的设计和课堂教学都体现了新课标中阅读教学的新理念。
首先，感受到古诗文的节奏美，让学生读得有情趣。
设计中突出朗读的作用，通过范读、领读、自由读、配乐读、分角色对读等形式，让学生从听觉上直接感受到古文简洁凝练、极富节奏感的特点。让学生在反复诵读中喜欢上古文。
第二，掌握一定的理解和诵读古诗文的方法，让学生学得有信心。
老师交给学生学*古文的方法，如借助注释理解大意的方法，画出停顿读通句子的方法，联系现代文意思体会意境与感情的方法等。学生只有掌握了学*方法，才能主动尝试自学一些感兴趣的古文，增强自学信心，真正成为古文学*的主人。
第三、把握好译翻要求的程度，让学生学得有个性。
对于学生来说古今字义不同是学生阅读理解古文的难点，那么把古文译为现代文时的标准该怎么把握?这节课中刘老师体现这样一个度：只要学生能在老师的帮助下或借助注释根据自己的理解和现代文的语言*惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就可以了，即不强调字字相对地直译古诗文，也不讲解古文中的语法现象，比如实词、虚词之分，……者……也是判断句式等等一概不讲。让学生用个性化的语言说出自己的理解，保证了学生的阅读兴趣。
第四、联系原有基础，让学生在已有经验的基础上进步。
古文学*与现代文的学*有密切的联系，在现代文学*中掌握的一些阅读方法同样适用于古文的阅读理解，所以这节课中刘老师注意调动学生以往的学*经验，让学生在自己已有的基础上进步提高，获得全新的古诗文阅读体验。这样处理古文学*与现代文学*的差别与联系，目的在于降低学*古诗文学*的难度，从心理上为学生树立信心，培养他们亲*古诗文的情感和正确对待古诗文的态度，为他们今后的乐学古诗文、会学古诗文打下基础。
总之，刘老师的这节课从设计到课堂组织、师生互动、学*情绪调空都体现了新课标“以人为本”理念，是小学阶段文言文阅读教学的有益探索与尝试。
师：刚刚见面，相互都不认识就要上课，会有很多困难，我先做个自我介绍，我的介绍很短一共有6句话，但这6句话中有真有假，你们要认真听，学会分辨、要区分真假。（1）我叫靳家彦；（2）是南山实验学校的语文老师；（3）今年60岁；（4）我喜欢阅读和写作；（5）两小儿辩日是我写的；（6）今天我们就学这个判断。
师：区分分认它所以用辨，读这个字，进行组词。
生一：区分
生二：争辩
生三：识辨、辨识
生四：辨解、辨论
师：因为要用嘴说话，所以应该用这个辩。不要怕错，只要敢说就行。读一下题目—
—两小儿辩日。我呀就不懂这个题目，今天我当学生，你们当老师，咱们师生互换一个位置。今天你们是师，我是生，两小儿辩日谁来告诉我这是什么意思？
生：我认为是两个小孩在辩太阳。
师：古文用了五个字就说了你刚才的意思，哪五个字——两小儿辩日。古文有一个特点一个字，哪个字。
生：简。
师：古文是简，但意思却不少，读古文第一要把它的意思弄清楚。今天我两小孩就着太阳的问题用语言来进行争辩、进行区分。拿起纸，咱们来读一读全文。要进入读文言的绝境，因此这样读起来和现在的文言文不一样，请同学们流畅地读一读。两小儿辩日齐读。
生：读。
师：我有一个字不认识，这个字“盂”念什么呀，你们以前认识吗？
生：认识。
师：是怎么认识的呢？
生：查字典。
师：我要是不认识的话，还有一个方法，问老师，不是，识声旁识字。什么是“盂”。
生：就是装酒的器皿。
师：嗯，比盘子的边高一些，比碗的边要矮一些，这种叫什么？叫盂，读一下盂。回到课文就读这一段，读全文，赶紧读。
师：当我遇到困难需要帮且，你遇到困难需要协助吗？任何人遇到困难都需要协助。所以你们这四人就当老师的小小的备课组，你们一起研究这篇文章到底怎么读，文章到底怎么解。我发给你们资料中也有注释，也有其它注释。看哪个组最好，给五分钟时间，自身组解决，只给五分钟。
生：讨论。
师：这是六年级的课文，再早些时是初中的课文。今天我们五年级就来读，读了五分钟，事先也没有接触古文，我请你们读一读，看你们自学使用之后能达到什么程度，达到什么效果。请你们看偏字，看讲义，不要看大题目，你们看题目的阅读和看书的阅读，要用不同的视觉扫一下。你们看偏字，谁来读，我不喜欢齐读，喜欢一个人一个人读。好，你愿意读吗？在她读的时候，所有的同学都注意听，听什么呢？听她是不是在读古文，古文与现代文有什么不同，古文有古文的韵味，听她有没有读出这种味道。你不慌，准备好。
生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
师：读得真好，全班照她读的那样读一遍。
生：（齐读）孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
师：你先别坐下，你们看我读，孔子东游，游是什么意思，是游玩的意思吗？
生：不对，是学*的意思。
师：对，这里的游是学*、交流的意思，你跟人家学*、学流，这叫游。见两小儿辩斗。斗什么呢？为什么用斗，斗是什么意思？
生：斗就是辩斗就是争论、争辩。
师：问其故，是什么意思。
生：就是问明原因。
师：用文言说就是问你们在争什么，问其故就是问他们争辩的原因。要把它的意思放到古文中来，你再来读这一句。
生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
生：（齐读）。
师：所有的同学把纸给扣上，跟我背孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
生：（齐背）。
师：多好，把古文的特点和我们的生活、体现和现代文的意思结合起来。这没有什么难的，你们说是吧。现在请你们其中一组替我讲一讲。[一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中*也。]我要求一个组起立，一个人一个人讲，其他人补充。他所讲的是代表你们组的`水*，哪组来，不是你一个人，是你们组五个人，明白吗？
生：明白。
师：你们行吗？
生：行。
师：你们各组听一听，一是抱学*的态度，二是抱挑剔的态度。好，开始。
生：我请请其他小组补充，就是一个小孩说，我认为太阳出来的时候离我们比较*，而到中午的时候太阳离我们比较远，因此另一个他认为，早上太阳出来的时候离我们比较远，中午的时候离我们比较*。
师：你们认为她说的对不对。好请你读出它的意思。
生：一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中*也。
师：什么叫日初出，日初就是日始出这个意思吗？日初出，这个初，日初出，日刚出，它为什么念初？你看这是“刀”，这是“衤”这是衣服。你买来布要做成衣服，首先要干什么，第一步就要裁剪。刀把布裁开，引申为开始，所以叫做初。
生：这个初字以前跟衣服有关。
师：对了，你这个知识是从哪里来的。
生：听人家说的。
师：好，道听途说也是长学的一个方法。对不对，但是要记住，要追问他，你这个故事从哪来的呀，怎么会跟衣服有关系？每次孔子看见一件事都要问个明白，而且要再三追问。问是一个好的学*方法。你懂了吗？再读，你就会读的很好。
生：读一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中*也。
师：你们都能读得这么好吗？一齐读。
生：（齐读）。
师：你们读得对，但没读好。你们没有读出那个情，没读出古文的韵味。怎么读呀，也是什么意思？是个语气词，没有什么意思，相当于现在的“呀、啊、哪”。有人说读古文最难的是感叹词，这是不对的，难的是实词。也就是说，这个字是什么意思？比方说“盂”这个字，是什么意思，我不懂，什么叫车盖，什么叫沧沧凉凉？我都不懂，这比呀、啊好懂吗？全班再读这个句子，读出韵味，读出味道来。
生：（齐读）。
师：就这样读，读得非常好，你们组能胜过他们吗？读下一个，读了这段，意思懂吗？懂什么意思？一个小孩认为什么，另一孩儿认为什么？
生：一儿认为早上太阳离我们*，中午太阳离我们远，一儿认为早上太阳离我们远，中午太阳离我们*。
师：下面就讲到为什么一个说远，一个说*？这二段我请两组来比较一下。哪组来？你们既向他们这组学*，也审视他们这里。要说明情况，要协助他们。好，读吧。
【教学过程】
一、温故知新，解破课题
1.齐读课题。
2.借已学过的古诗词引出对“日”字的理解。
〖教师根据“温故而知新”的古训，引导学生背诵含有“日”字的诗句。
〖学生背诵诗词，并简释诗句中“日”字的意思。
〖教师引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题，便于下一步展开对课文的深入学*。
[设计意图]
构成文言文主体的汉字与现代文的字意有*似之处。就从课文的标题来看，古今含义就大致相同。因此，假以耳熟能详的古诗词，启发学生“温故知新”，就可以悟出题旨，并消除学*文言文的畏难情绪，对学好课文充满信心。
二、千里之行，始于足下
4.畅谈感受，明确方向。
〖教师给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决学*疑难的方法。
〖学生根据各自已有的经验，提出学*课文的方法。
5.合作学*，疏通文章。
〖教师提示学生采用适当的方法，把课文读懂、读通顺。
〖学生选取适当的学*方法，通过小组协作，疏通文章。
6.检查学*效果。
〖教师请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即*点拨。
〖学生复述故事。
〖教师出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题——“两小儿在争论太阳的什么?”
〖学生通过“写题板”的形式，快速表达各自的选择结果。
〖教师在学生基本读懂课文的基础上，引导学生“浅谈”对重点词——“笑”的理解，并适时点拨。
〖师生同步借助画面为竹简样式的媒体展示全文，反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺*道路。
[设计意b图]
“千里之行”是喻指对课文的深入理解，而“始于足下”是指以让学生读通、读顺、读出滋味为学*文言文的起点。在教师的“陪伴”下，学生动口、动脑，自我磨练诵读古文的能力，同时也感受到诵读古文的乐趣。在多次诵读中，学生既能感悟文言文的特点，又能明确下一步学*的方向。
三、书读百遍，其义自见
2.小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。
〖教师从文言文“简洁”的特点入手，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。
〖学生通过小组协作，分清“辩斗”的观点和理由。
3.检查学*效果并品读课文。
〖教师在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。
〖学生反复品读，品出对“笑”字的深入感悟。
[设计意图]
在合作学*中让学生分清观点和理由，并感受两小儿争论的氛围，激发学生边读边想。在反复诵读之后，促使学生对两小儿之“笑”有深入、独特的感悟。从而明确“书读百遍，其义自见”的道理，并通过谈论、诵读等形式，展现学生对课文的“个性化感悟”。
4.尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。(机动环节)
四、知识无穷，学无止境
1.解开“辩日”之谜。
〖教师提出“辩日”孰是孰非的问题。
〖学生通力协作，解开“辩日”之谜。
〖教师运用媒体手段“印证”学生的解释。
2.理性看待“孔子不能决”。
〖教师引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。
〖学生针对“孔子不能决”各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
[设计意图]
教学中为体现对“情感态度和价值观”这一目标的落实，精心组织“如何看待孔子不能决”的教学活动，促使学生联系生活实际，在热烈的讨论之中使学生悟出“知识无穷、学无止境”的道理。
五、回味“辩日”，师生漫谈
3.回味“学*历程”，书写心得。
〖教师小结本节课的“学*历程”，启发学生写出各自的收获和体会。
〖学生通过“写题板”的形式，简明小结自己 “个性化”的情感体验。
4.漫谈体会。
〖师生同步进行高效的思维互动与交流，拓展各自“个性化”的情感体验。
[设计意图]
引导学生回味本节课的“学*历程”，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去体验，并用最简洁的表达形式来表达自己的体验。这种体验是自主和个性化的;它始于“辩日”，但期盼孩子们能超越“辩日”水*。
六、布置作业，课后延伸
3.熟练背诵《两小儿辩日》;
4.向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。
[设计意图]
“背诵”、“复述”和“聆听”，融语文课程中“积累”和“实践”等多种目标于一体，将有形的课堂在不觉中加以拓展，而学生也必将在拓展中再次受益。
——两小儿辩日3篇
为什么清晨的太阳看上去要比正午的太阳大得多？在《两小儿辩日》中，孔子没能给出答案。而在科技飞速发展的今天，根据所掌握的知识，我们很容易就能把这个现象解释清楚。
清晨太阳初升时，背影是远山、树木，相比较而言，太阳看上去还算很大的；而到了正午，背影换成了广袤廖寂的天空，对比着来看，太阳就显得很小了，当然，除此之外，还有光学上的原因。
考虑完这个问题后，我在想：这个道理对于太阳适用，那对于我们身边的事，甚至我们人本身，是否也一样适用呢？
我们自诩为“万物之灵”，以为自己是全世界的主宰，我们头顶着天，脚踏着地，觉得自己十分高大，然而事实真的是这样吗？站在巍峨挺拔的高山前，我们不得不抬头仰望，仰望那比我们高大得多的山峰；站在波涛汹涌的大海边，我们不得不屏息静气，倾听那比我们的呼吸激昂得多的涛声；甚至从一棵从石缝中生根发芽的小草身上，我们都能发现比人类更顽强的精神。相比之下，我们是该仍然自负得说：“我很伟大”，还是该谦逊温和地说一声“我很渺小”？
在浩瀚的宇宙中，我很渺小，就像一颗微小的星星，我不能像太阳那样，带给万物光和热，也不能像月亮那样，为人们照亮黑夜，但我还是努力地发出属于我自己的光芒，向人们证明我存在的价值。
我是渺小的，但我还是会快乐地燃烧自己。等到多年以后，我变成了在空气中游荡的一粒分子，我还可以骄傲地想起我那没有遗憾的短暂一生。
简评：感想很真实，缺少一些实在的事例，否则效果会更好。
【教材解读】
本文是一篇文言文。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的人物、事情起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远*这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、感受)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学*文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学*祖国语言文字的信心，并为今后学*文言文打下基础。
【学*目标】
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【教学重点】
引导学生通过注释、练*上下文等方法理解重点词句的意思，感悟文中所揭示的道理。
【教学难点】
领悟文中所揭示的道理。
【教学过程】
课前：聊成语了解《列子 汤问》
1、课件出示成语
高山流水 愚公移山
夸父追日 杞人忧天
2、简单地用一两句话来说说你对这些成语的了解。
3、介绍《列子 汤问》。这些成语都出自一本书，这本书是《列子 汤问》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，刚才的成语都出自这本书，这部书具有很高的文学价值，感兴趣的同学可以课外去看一看，说不定每则小故事都能给你很多的启发。
一、谈话导入，解题释题
1、同学们，这节课我们学*的《两小儿辩日》，它也出自《列子 汤问》。
2、板书课题：这个课题中，哪个字我们需要特别关注一下？“辩”
3、齐读课题，理解题意。
读了课题，你知道了什么？
二、初读古文，读通读顺
1、同学们，这篇文言文，我们从题目中基本了解了故事的主要内容，这也是文言文学*的一种好方法。下面就让我们具体看看文章是怎样写的？
2、打开课文，放声读，注意把课文先读通读顺。
3、指名读。（及时正音、停顿指导等）
4、文言文的断句处理比较难，教师出示已标断句的文章，让学生再练读。
5、齐读。
三、再读古文，理解内容
1、古文读通读顺了，但是古文的理解总是让我们觉得有点难度。这节课上，我们继续用学*《学弈》的方法来通过自己的努力把这篇文言文读懂。还记得我们学*《学弈》时用到了的办法吗？
归纳小结：A、借助注释，抓住关键字词来理解
B、借助工具书，如《词语手册》、《字典》等
C、询问老师或同学
D、多读，把理解通过朗读表现出来
2、好，我们就用上这些方法来学*这则文言文。
3、交流：
刚才看大家学*得非常认真，接下来我们一起来交流一下你学*的结果。说说你关注了哪些字词，理解了什么？
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
A、这句话中关注一下：游（游学）、 故（原因）。
B、这句话还是这件事情的起因，交代了故事的人物。
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时*也。
A、抓住“以、去”这两个关键字理解句子意思。
B、知道这是两小儿的截然相反的观点。
C、指导朗读。
D、根据提示，试着背诵。
一儿曰：“我以（ ）去人*，而日中时（ ）。”
一儿以（ ），而日中时（ ）。
E、指名背，齐背。
两小儿为什么会有这样截然不同的观点，请你往下看，我们继续交流。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？”
A、抓住：“大如车盖、如盘盂、沧沧凉凉、探汤”等关键词语来理解内容。
“汤”在古代一般指热水，如成语：固若金汤、赴汤蹈火等。
B、请你再读读这两句话看，除了你读懂了内容，你还有其他读懂的吗？
引导学生从表达方式等多个方面进行文本解读：
a、对比：初出——大如车盖（沧沧凉凉）；日中——如盘盂（如探汤）。
b、比喻：如车盖，如盘盂——“如”的理解。
c、反问：此不为…………乎？
d、孩子聪明、善辩；
e、很善于观察生活中的细节
——结合学生的理解，及时进行朗读指导。
C、指导朗读。
联系上下文，感受当时的气氛怎样？辩斗——“很激烈，双方在辩斗，都想让对方相信自己的观点”。
D、这两小儿的语言太精彩了，让我们也来听听你们同桌之间是怎样“辩”的。
角色朗读（指几组同桌来朗读——分组角色——师生角色）
E、这两段不仅语言精彩，而且也让我们看到了两小儿那自信、说话有理有据的.形象。让我们把这么精彩的描写背下来吧。
一儿曰：“日初出（ ），及日中（ ），此不为（ ）而（ ）？”
一儿曰：“日初出（ ），及其日中（ ），此不为（ ）而（ ）？”
F、指名背，齐背。
好，我们继续往下看。
孔子不能决也。
从“孔子也不能决也。”你看出了些什么？
A、辩论的问题很复杂。
B、孔子的态度是实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。
是啊，对于两千多年了孔子和那两小儿来说，这个问题他们无法解决，那对于现在我们的同学来说，他们辩论的最后观点你知道了吗？（不管是早上还是中午，太阳离我们是一样远*的。至于其中的科学道理，我们同学可以下课后自己去查找资料或翻阅相关书籍。）
面对孔圣人也无法判断，所以两小儿：
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
A、这句话中，好像难理解的字比较多，你们关注到了哪几个？（孰、为、汝）
B、你们觉得两小儿的笑是在笑什么？（孔子知识那么渊博竟然也会有不知道的）体会学无止境的道理。
C、你对这两小儿又有什么新的认识？（天真、可爱）
D、指导朗读。
4、文章学到这儿，你能用自己的话把文章的意思来说一说吗？
（自由说——指名说）
5、作业反馈
下面，我们看看课前我们所做的两道题目，在学*好课文后，有没有修改或补充的。
第一小题，大家借助了（注释、词语手册），应该没什么问题吧。
第二小题，看看这两句话的意思，自己看看，有没有需要修改的地方，谁把你的理解读给大家听一下？
第三小题，你先看一遍，口头完成一下看，我请同学来说说看。
第四小题，你课外摘录了孔子的哪几句格言，与大家一起分享一下。
四、回味“辩日”，课后延伸
1、同学们，这节课学*了这则文言文，你有什么收获吗？
2、布置任务：课外把这则文言文熟练背诵。
从前，有一个很有学问的人，大家都尊敬的叫他先生。他喜欢周游四方，有一次他在游历的路上碰到了两个小孩正在争吵。他感到很好奇，就想去看看这两个小孩子到底为了什么在争吵。于是他就停了下来，朝着两个小朋友走了过去。两个小朋友见有人过来了，也停下了争吵，疑惑的看着他。
他问道：“小朋友，你们在争辩什么呢?”
其中一个小孩先说：“先生您好，是这样的，我认为太阳刚出来的时候离我们*一些，中午时离我们远些。而他却说我说的不对。”
另一个小孩也迫不及待的说：“先生，我认为太阳刚升起来时远些，中午时才*些。”
先说的那个小孩又抢着说道：“太阳刚出来时大得像锅盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而*的东西看起来大的道理吗?”
另一个小孩没有听到说完，就接着说道：“先生，我觉得太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样晒得地上暖暖的。这不正是离火源远就会感到凉，而离得*的使人觉得热的道理吗?”
他听了两个小孩子的争辩，嘴角微微的露lu出了笑容。两个小孩见他笑了，就不约而同地请他来做“裁判”，判定谁是谁非。
这人对着两个小孩说道：
其实道理是这样子的，你们两个都不必为了这个问题而争吵。首先，地球是围绕着太阳在做圆周运动，这个运动轨迹*乎于正圆，所以说太阳离地球的距离早晚几乎是不变的，并不存在早上离得*而中午离得远。
那个小孩就问：那为什么早上太阳刚出来时大得像锅盖，到了中午，就只有盘子那么大了。
他回答说：早晨和中午的时候太阳距离地球的远*是一样的。之所以早上和黄昏时候看着大，那是由于视觉的误差。早晨的太阳，从地*线上升起来的背景是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。而到了中午的时候，人们看到太阳的背景是大片大片的天空，所以太阳就显得小些。
他刚说完这些，另一个小孩就开心的叫了起来：“我就知道，我说的才是正确的“。
可是，他却摇摇了手对这个小孩说道：“你说的，也不对。”
这个小孩说：“这不正是离火源远就会感到凉，而离得*的使人觉得热的道理吗”。他说：早晨太阳是斜射向大地，阳光要斜着穿过大气层，太阳的热量消耗的比较大。而到了中午太阳直射大地，就跟直角三角形的斜边永远比直边长一样，中午太阳的热量消耗比较小，所以，早上感到凉快而中午感到热。
说完这些，两个小孩恍然大悟。开心的互相看着笑了起来。
——王崧舟精彩的教学实录 (菁华3篇)
当得知特级教师王崧舟要来*湖讲学上课时，很是兴奋，但得知他要上四下的课文《鱼游到了纸上》时，不由狐疑：《鱼游到了纸上》是一篇按事情的发展顺序的课文，以青年人特别的举止为线索，随着我对他认识的不断深入，一位勤奋专注、画技高超的残疾人形象跃然纸上，作者的敬佩之青也越来越浓。这样一篇*淡无奇、又有些俗的课文，怎样体现王老师一贯的诗意语文呢？
正是怀着这样的心情，我聆听了王老师的课。他的独特的教材解读让我眼前一亮。
一、静静地画鱼（第一课时）片断
师：青年是怎么画鱼的呢，请你仔细阅读课文，找一找。
生：他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致;有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
师：你找到了99%，还有谁补充。
生：原来那位青年在静静地画画。
师出示这一段话，是怎么画的，看清楚了吗？闭上眼睛，什么地方让你印象深刻？
生：我印象深刻的是：他把金鱼的每个部位都一丝不苟地画下来，非常细致。
生：给我留下深刻印象的是他挥笔速写，很快画出金鱼的动态
生：我感受到了青年画画到了如火纯青的地步。
师：我不知道大家是否注意到静静，什么是静静？
生：静静就是不出声。
生：就是不受干扰。
师：青年静静地画画，有多么仔细，请用心读，用心体会。
师：你就是那位青年，
生：不会，我已经把鱼的样子记在脑子里了。
师：你挥笔速写，很快画出金鱼吃食的动态。你在画画时，还会到鱼缸边去看吗？
生：不会，我已经把金鱼记到心里去了。
师：是啊，青年静静地画画，他心里装着金鱼，记着金鱼，刻着金鱼，这就叫静静。
生：这是一丝不苟的静。
生：是专心致志的静。
生：这是胸有成竹的静。
（板书）师：把青年静静画画的情景记到心里去。读
师：正是那位青年静静地画，所以小女孩惊奇地喊：鱼游到了纸上
师：正是那位青年静静地画，所以围观的群众都觉得：鱼游到了纸上
（反思;如果让我教学这段，必定在怎样画这儿大做文章：他怎样把每个部位一丝不苟地画下来，怎样挥笔速写，你能学一学他的样子吗？然后让学生展开联想。我相信很多老师也会这样处理。但是王老师没有，他抓住让我们忽略的静静二字，大做文章，透过静静，看到了青年的专心致志、一丝不苟，简单的静静似乎蕴涵的远比我们想像的多，也为我们开启另一扇风景独好的窗子。）
二、静静地看（第二课时）片断
师：这么高超的画技是怎么练出来的呢？请你从文中找一找？
生：他老是一个人呆呆地站在鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：你一定会注意到一个词静静，什么叫静静地看着？
生：静静地看，就是专心致志的看。
生：就是一心一意地看。
生：就是聚精会神地看
师：从静静，有人读出专心致志，有人读出聚精会神，你感受到了吗？用心读
师：你去看过金鱼吗？你跟青年的看有什么不一样吗？
生：我是走马观花地看，但是青年却是专心致志的。
生：我会边看边玩耍。
生：我可能是三心二意的。
师：但是那位青年是怎么看的？读他老是一个人呆呆地站在鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：这样的看叫静静地看、专心致志地看、全神贯注地看。
师：这样静静地看了多久？
生：他告诉我，他学画才一年多，为了画好金鱼，每个星期天都到玉泉来，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家。
师：谁留心了一年多、每个星期、一整天、常常
生：我算了下，他这样静静地看了六十多天啦！
师：什么叫每个星期天？
生：每个星期天都到现场看鱼。
师：不管严寒酷暑，每个星期天都在看鱼。这是个春光明媚的星期天，青年（读）他一个人呆呆地站在鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：这是个烈日炎炎的星期天，青年他一个人呆呆地站在鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：这是个秋高气爽的星期天，青年他一个人呆呆地站在鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：这是个寒风凛冽的星期天，青年他一个人呆呆地站在鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：他动摇过吗？没有。间断过吗？没有
这是持之以恒地看、专心致志地看，看地忘了吃饭、忘了时间。
生：到了痴迷的状态。
生：到了忘我的境界。
师：他老是一个人呆呆地站在鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，忘了吃饭，忘了时间，忘了自己，爱鱼到了忘我的境界，这就是静（板书）
静是专心致志，是持之以恒。
游到纸上的仅仅是鱼吗？
生：有青年的心血、有青年的汗水，有青年的心。
师：是啊，心静了，还有什么事做不成的呢。（板书心静）
反思：静得精彩，静得深沉。
没想到王老师抛却了传统的对于教材的解读：青年人身残志坚的教育主题，紧紧抓住静字，对文章解读回归了心与物游、宁静致远的*传统的文化母题上，让*淡无奇的文章一下子丰盈起来，充满了文化的意味。这是我所没有想到的。
正是这样静静地看、持之以恒地看才会有静静地画，胸有成竹地画，从静静中教会学生在各种变化和诱惑中保持*静的心态，坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是淡泊以明志，宁静以致远。
是啊，心静了，还有什么事做不好呢？
师：同学们，我国古代的“四大发明”对全人类的文明进步起过重大作用，是哪四大发明啊？
生：是造纸、印刷、火药、指南针。
师：对。我国古代的“四大发明”证明了我国人民从来就是有着高度智慧和才干的人民。此外，我国古代的桥梁建筑在世界建筑史上也占着极为重要的地位。隋朝时修筑的一座大型石拱桥赵州桥至今已有一千三百多年了，还完好地横跨在河北赵县的蛟河上，成为世界建桥史上的一大奇迹。今天我们就来学*《赵州桥》这一课，看看这座作为我国人民聪明才智的又一个象征的古代大桥，到底是怎样的一座桥。（板书课题）
【点评：授课伊始，有针对性地在“导入”中埋设了本课教学内容的“核心”：《赵州桥》一文的写作目的到底是什么？同时又埋伏下了答案，以供下一步教学过程中诱发学生思考。这是一个从教学目的出发而精心设计的“导入。”】
我们先来读课文内容。
生：（四人，朗读课文的四个自然段）
师：我们已经讲过，说明一个事物，就要……
生：抓住它的特点。
师：那么大家看看，课文主要抓住了赵州桥的什么特点来说明介绍的呢？（板书：赵州桥的特点）大家想想。
生:雄伟，美观。
生：是主要抓住坚固和美观来说的。
生：抓住了坚固，还抓住省石料。第三段是抓住美观来说的。
生：没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞。另外，还说明了美观的特点。（学生回答时，教师同时板书：雄伟、美观；坚固、省料、美观；没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，美观）
【点评：让学生各抒己见，既引导学生思维进入积极活跃状态，同时又使学生亮出不同的观点，成功地构筑了培养学生求异思维能力的生动教学环境。】
师：大家都投了“美观”的赞成票。第三自然段，确实是抓住了赵州桥的桥栏石雕艺术的美来说明介绍的，老师也投赞成票。但是关于赵州桥的第一个特点、主要特点，却有三种看法。我想问一问，你们各自的根据是什么？xxx，你为什么说赵州桥最主要的特点是雄伟呢？
生：因为课文第二段开头一句就说：“赵州桥很雄伟。”
师：噢，你是认为第一句话这么说了，后面的内容也就跟着讲这个意思？
生：嗯，第三段开头一句说赵州桥很美观，后面的内容不就是跟着讲赵州桥怎么美观的吗？
师：在一段的开头，用一句话把这段的意思先集中地讲一下，这叫段首立意。xx同学，为什么你认为“坚固”是赵州桥的主要特点呢？
生：赵州桥是隋朝建的，到今天都一千三百多年了，也没有垮掉，坚固不就是最大特点吗？
师：嗯，也挺有道理的。xx同学，为什么你认为“节省石料”这一点也非常重要呢？
生：赵州桥只有一个大桥洞，没有桥墩，就很省石料了；两头又都有两个小桥洞，这样，就又少用了许多石料。
师：确实，坚固、节省石料，也都是赵州桥的特点之一。xxx同学，为什么你认为“没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞”这句才是抓住赵州桥的最主要的特点呢？
生：因为我们看到的大桥，都是有桥墩的，有的还会有好多个桥墩。课文第二段介绍赵州桥，也是一开始就说它是一座雄伟的大桥，但是没有桥墩，只有一个大桥洞。这不就是赵州桥最大的特点了吗？
【点评：教师通过提问式的亲切交谈，有意识地引导学生对他们自己的理解作进一步阐述；而学生理解不一，阐述各异，又更进一步地形成了培养求异思维能力的教学氛围。】
师：以上几位同学所说的，确实都是赵州桥的特点。应当说，他们是从不同的方面说出了赵州桥的非同一般之处。赵州桥，一座*古代的石拱桥，竟集中着这么多的优点，也难怪它世界闻名呢。它的确可算是我们中华民族高度聪明才智的又一个证明。这倒使我对我国的这座古代大桥和它的设计建造者们，越加心怀崇敬了，也为我国古代劳动人民的智慧和才干，感到无比的自豪。
【点评：教学语言亲切自然，与孩子们息息相通，心心相印；同时又把对学生不同意见的归纳不事声张地引向课文的立意所在，呼应“导入”中对课文立意的暗示，为求异思维铺设了思维桥梁】
刚才几位同学说的“雄伟”是第一位的特点，连我们原来的中师教学参考书上也是这样说的。这本参考书第120页上说：“赵州桥的特点，一是雄伟，二是美观。”还有同学认为坚固和节省石料，都是赵州桥最重要的特点，听上去，也是挺能言之成理的。小学教参上就说，赵州桥最大的特点，就是坚固而节省石料。以上两种意见同两本教学参考书不谋而合，看上去还蛮有一点权威性的哩。
【点评：教师似在为学生的见解提供更为“雄辩”的支撑，但实为欲扬先抑，意在为后面的阐明蓄势。】
但这两种意见各执一见，并不一致，不可能同时都对，可能是一对一错，当然，也可能两个都不对。xxx同学认为没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，才是赵州桥最大的特点。这个意见我在教学参考书上没有看到，那是不是言之无据呀？看上去她的看法来自生活，也来自课文，听上去像是更能言之成理的哩。
【点评：在最后提及的位置上着意突出了学生与参考意见相异的这一种理解，隐含对这一见解的肯定态度，是对多数学生求异思维的暗示。同时又鲜明地表明了对持有不同意见的学生的赞扬】
以上不同的几种意见，各有各的根据，那么到底哪个特点是赵州桥最主要的特点呢？
【点评：以上全部教学，归结到一点，就是循序渐进地激发、引导并逐步加强学生求异的思维意志和思维动态，把学生的思维导向对创见的追求——这是引导学生对已有的见解、主张产生否定性怀疑，使思维向着相反的方向拓展。这是求异思维的常规类型：反向思维。】
师：下面，让我们就来细细地咀嚼赵州桥的第一大特点，也就是第二自然段。首先看第一、二句的关系。第一句，说桥雄伟；第二句，具体地说怎样雄伟，使读者对桥的“大”、“雄伟”有个具体的了解。
生；赵州桥是一座很大的桥。
师：对。我们再看第三句与头两句的关系：“这么长的桥”把头两句的意思浓缩成五个字而组织到第三句中来了，使头两句与第三句的内容“没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞”构成对比，形成衬托，从而突出了赵州桥没有桥墩的非同寻常。如果不对桥的雄伟先作明确说明，那么没有桥墩的桥就不会引起读者惊叹了，因为没有桥墩的桥多得很。而像现在这样，先说了桥的雄伟，再说它没有桥墩，这就足以令人惊叹了：啊？！我国早在一千三百多年前，就能造出这么大的没有桥墩的桥了呀？！这样，没有桥墩的特点就被鲜明地衬托出来了，突出来了。所以，对桥的“雄伟”的说明，实际上是对桥没有桥墩的特点进行说明的开始部分，一个铺垫，一个衬托，而不是为了孤立地说桥的外貌如何，不是为了说雄伟而说雄伟。这是在说明过程中，一种说明方法的运用。（板书：说明方法<衬托>）
师：我们还可以换一个角度，从内容来分析。这四句都是围绕桥的设计来说的，但是，没有桥墩的这种设计是放在首要的突出位置上来说的`，证明这一特点是首要说明的对象，是说明的侧重点。说桥梁设计的这四个句子中，就有三个句子是围绕没有桥墩来说的，从说明分量来看，它显然是说明的重点。再者，第三句说的是桥身主体的特点，既然是桥身主体的特点，当然也是整个桥梁的主要特点了。所以，无论是从说明位置的安排、说明分量的分配以及桥身主体的设计特点在整个桥梁设计中的重要性来看，没有桥墩，只有一个大桥洞，都是这一段的说明重点，都是这一段所说明的赵州桥的最大特点。（板书：说明重点<没有桥墩>)【
点评：以上，教师从说明方法的角度来分析、证明赵州桥的最大特点是没有桥墩。这是在上一步教学激发起学生求异思维的思维态势以后，开始更进一步，授之以“求异”的具体途径。此其“授人以渔”之一。】
师：另外，“全部用石头砌成”既是对用料的说明，更是对“没有桥墩”这一特点的衬托。赵州桥的整个桥面全部是用石头一块块拼砌起来的，这是在大体水*方向上的拼接，而不是像墙壁那样在竖直方向上砌起来，但却不垮，又没有桥墩。这样，没有桥墩简直就是一个奇迹。“没有桥墩”还不是最大的特点吗？
【点评：从建筑方法的角度授以“求异”的具体途径。此其“授人以渔”之二。】
生：真的是奇迹！
师：我们还可以从抠重点词语的含义来分析。你们看，有哪个词语也包含着赵州桥没有桥墩这个特点的？
生：“创举”。
师：为什么是“创举”这个词语呢？
生：“创举”的意思是说，在赵州桥以前，只要是大桥，都是有桥墩的；到了赵州桥，才第一次没有桥墩。
师：对！所以“创举”这个词，恰好肯定并且突出了赵州桥主要的特点，或者叫做最大的特点是：没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞。
【点评：此其“授人以渔”之三。以上三点是从不同方面、不同角度对赵州桥最大特点的思索，这是求异思维中与反向思维相对的另一种思维方式：正向思维。】
师：赵州桥的最大特点到底是不是“没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞”啊？让我们把这段课文集体朗读一遍，在朗读中再体会体会它的这个特点。
生：（齐读课文第二自然段）
师：《赵州桥》摘写于我国著名的桥梁专家茅以升的《*石拱桥》一文，你们将来在初中会读到这篇文章。《*石拱桥》文中说，赵州桥“这座桥的特点是：全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱桥。”也就是说，赵州桥的最大特点是什么？
生：只有一个大桥洞，没有桥墩。
师：读了茅以升的这一说明，可以确信，我们刚才对课文的理解是完全正确的。
【点评：点明课文出处，以确证本节课求异思维的正确无误。这是最终对学生求异思维的确认，更是对学生的鼓舞。这种做法引导学生明确了赵州桥的最大特点到底是什么。这是运用求异思维的第三种方式：侧向思维；也是对学生进行第三种求异思维方式的能力训练。】
那么，刚才有同学认为雄伟、坚固、省料等等是赵州桥最大的特点，他们对课文的理解，还存在哪些不足呢？先说“雄伟”吧，刚才我们已经明白：这一段课文第一句以后的内容并不是围绕“雄伟”来说的，这与第三段说“美观”的写法不同。根据第一句的意思去断定整个这一段的意思，显然不行；没有掌握整个一段的内容。而且从写作意图来说，它是要让读者了解、认识赵州桥在桥梁设计上的科学价值，而不是为了向读者说它的外观如何如何。总之，问题有两个：一是未全面掌握课文内容，二是未彻底领会写作意图。（板书：未全面把握内容、未领会写作意图）
【点评：具体分析歧解这一“歧”在何处，同时也就明确了进行求异思维时容易发生思维歧路的一个重要原因。】
师：再说“坚固”和“节省石料”，坚固的确是一个特点，但不是本文所要说明的主要特点，所以只在第三自然段第一句中用“坚固”一词顺便提到，而且并没有具体解说的内容。认为“坚固”是赵州桥最主要的特点，这一看法没有紧扣课文。至于“节省石料”，这是设计的副产品，不是设计的出发点。不造桥墩首先是为了减轻流水对桥身的冲击力，确保桥身安全，同时又能有利于行洪。所以“节省石料”也不是赵州桥的最大特点。以上毛病，仍是由于没有全面掌握课文内容，也未领会课文的写作意图。下面，请谁来小结一下上面几种看法的共同毛病？
生：共同的毛病，都是没有全面掌握课文内容，没有很好地领会课文的写作意图。
【点评;让学生自己通过总结而达到确认，这将是更直接地帮助学生积淀克服思维歧路现象的经验】
师：所以，我们要正确地理解课文，一方面，需要有活跃的思维，刚开始分析时，可以有不同的理解，但最终我们必须辨别出有缺陷的甚至是有错误的理解，从不同的理解中得到最正确理解。而基本的方法，就是全面地掌握课文内容，看清课文的写作意图。
【点评：对培养求异思维能力以达到正确地阅读理解作品，作出总的归纳。应可视为在阅读教学中培养求异思维能力的原则途径。】
师：下面概括段落大意。既然钻研课文要全面准确地掌握内容，而概括段意是对全段内容的浓缩，自然也要求必须全面、准确地表达内容。
生：（概括段意——略）
师：（最后将学生概括的段意组织成句，略）请注意：最后一段是与上文相同的说明，还是对上文内容画龙点睛的总结呢？xx同学，你归纳。
生：说明赵州桥的价值和意义。
师：对了！这样归纳，就看清了作者写这一段的意思，看清了这一段是对全文的总结，是对写作意图的点明。这一段的内容，又恰好证明课文第二段对赵州桥的科学设计进行说明介绍，是通过赵州桥来证明我国古代人民的聪明才智。
【点评：呼应“导入”中对课文主旨的暗示，点明课文思想内容的“核心”，最终推出本节课教学求异思维之“果”，结束本课教学内容。】
师：看黑板，咱们一起恭恭敬敬的把题目读一读。（生读）
师：去掉“深”读一读，（生读）加上“深读一读。（生读）有什么问题向问
生：母亲的情到底有多深？
师：提的好
生：母亲的情表现在哪里？
师：真会提问，跟我想得一样。
师：带着这两个问题，完成练*。
①填空
②给括号后的第一个字标上拼音：我（）想买一本长篇小说《青年*卫军》，想得整天（）。我来到母亲工作的地方，七八十台缝纫机发出的噪声（）。母亲掏出一卷揉得皱皱的毛票，用（）龟裂的手指数着，旁边一个女人大声阻止母亲，母亲却已将钱（）塞在我手心里了，大声对那个女人说：“我挺高兴她爱看书的！”母亲说完，立刻又（）陷入了忙（）碌……我（），（）攥着钱跑了出去…… 要求不看书，凭着预*时的印象。
（师巡视，提醒学生注意写字的姿势，头要正。）
师：做的慢的同学才写了一个，做的快的同学已经写完了。做课堂练*一要讲正确，二要讲速度，理想的课堂练*讲究四个字，又好又快。
师：停笔，看大屏幕，自己校正，错的地方马上改正。（学生自己改正。）
师：全对的举手示意。我请一个同学来读一读，哪位？其他同学注意听，特别是括号里的词语读准了没有。
（学生站起来读。）
师：读的真好，送给你四个字，字正腔圆。听的时候你有没有发现，其中一个词读音怪怪的。一生读龟（jūn）裂。*时读ɡuī 。带大家一起读。
师：谁看到过皲裂的手？
生：我妈妈的手，手裂开了一道道。
师：说一说。
生：我妈妈每天做家务，手上裂开了一道道纹。
师：真的吗？全裂开了吗？这样的手就是皲裂的手，回去提醒你妈妈保护好。
生：我奶奶的手就是龟裂的手，因为爸爸妈妈不在家，她要做家务，手上是一道道裂纹。
师：一个词形容就是
生：龟裂。
师：摸上去着感觉如何？
生：干燥。
师：心里怎样？
生：难受。
师：真会心疼人。带着感情一起读。
师：还有一个字，特别烦。（生读攥。）
师：我替你们数过，正好23笔，超过20笔的字不多，用你们在手心上工工整整地写一写。
确认已经写完，且没有错的把你的左手攥紧。
一起再读一读大屏幕上的句子，读准字音，读通句子。学生读。
鼻子一酸，读这个词。学生读3次。
孩子们鼻子一酸是种什么感觉？
生：很想哭的感觉。
师：你们的感觉呢？
生：心里难受。
师：不光鼻子难受，心里难受，这才叫会读书。
鼻子难受，想哭，心里难受，这就叫鼻子一酸。读。
师：不对啊，我想母亲要钱买书，母亲给我的钱不少。我应该高兴，心想事成了。
我高兴了吗？（读鼻子一酸，再读，再读）
师：这到底是为什么？（生举手）
师：不着急，静静地读一读慈母情深这个故事。想一想文中哪些句子让我鼻子一酸。画上波浪线。（生读课文）
师巡视
师：都已经在画了，有的同学用尺子，有的同学徒手画。老师建议大家徒手画。这有的同学改不过来，我好许可。
师：有的同学不但画了，在有些词语下画了着重号。说明他的思考深了一步。很好。
师：还有的同学不但画了，还在有的句子旁边特意写上一个词语，这是他思考的结晶。这就太棒了。
师：好，请孩子们停下，有的同学画了二三处，多的同学画了八处。其实画多花少没关系。只要你用心思考，是你思考所得。
师：（投影出示句子“七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。”）王老师向问一下，有同学画这句嘛？（生举手）不多，厉害，一起读。（生读。）
师：王老师给大家提个醒。什么时候把震耳欲聋的声音读出来就好了。读
师：什么叫震耳欲聋？
生：声音很大，耳朵都快聋了。
（生再读）再强烈些（生齐读。）
师：假如当时你在这种环境下，你的第一反应是什么？
生：堵上耳朵
生：马上离开。
师：这是你的反应，我的母亲能离开吗？行吗？
师：母亲在什么样的环境工作？（生读句子）
师：这是母亲工作的地方，这“震耳欲聋”的噪声停止过吗？消失过吗？
生：没有。
师：再读这句。在文中找出答案。
谁找到了？
生：“旁边一个女人……”
师：她就在母亲旁边，为什么要喊？因为（生读“七八十台……”）读出感觉
师：没有办法，只能这样，这是依据一。
依据二谁找到了？
生：“母亲大声……”
师：为什么大声问？（生读）这是依据二
师：作者喊妈的时候，破折号，因为“七八十台……”没有办法，只能喊，有依据四、五……
文中比比皆是。读
师：母亲在这挣钱、血汗钱，依生活经验推断出昨天的母亲在什么样的环境下工作呢？（生读）
明天？（生读书）
夏日炎炎，我的母亲在什么环境下挣钱。（生读）
寒风凛冽的时候，我的……（生读）
就这样日复一日，年复一年，我的母亲就在这样的环境下挣钱，就这样十二年。孩子们看到母亲在这样的环境下挣钱。心里是什么滋味？
生：难受。
师：肯定的。要哭了，是啊，眼眶都红了。
生：很难受，（哽噎了。）
师：是啊，带着感情再读。
师：孩子们你要理解慈母情深，这个句子能轻轻地放过去吗？
生：不能。
师：你画了吗？赶紧阿。
你加点了吗？赶紧
我们学语文不管要知道作者写了什么，更重要的是很多人不会注意。更多的是要想一想问一问作者为什么会这样写。今天你想了。说明你在语文学*上进了一步。
我们继续交流。看看文中还有哪些句子感受鼻子一酸。
生：“我穿过一排排……”，写了母亲的外形，为了我们很劳累。
师：不错你关注了母亲外貌神情地描写，让儿子鼻子一酸。再找找还有那里描写母亲外貌的。
师：“背直起来了……”谁也画了这一处，举手示意。基本都画了。
咱们一起来读一读这一句。学生读。
师：一定找到感觉了。什么感觉。这段话写得怪，写的特别，与众不同。
上面有三个我的母亲。
“我的母亲”前前后后出现了三次，读一读，感受。
（学生读。）
三次，整整三次我的母亲。
请问谁的背直起来了。
请问谁的身转过来了
谁的眼睛吃惊的望着我。
刚才老师提问，我的母亲放在前面还是后面。这是我们*时说的，作者却放在后面，这就奇怪了。按照我们*时说话的，这句话可以写成。（出示句子）“我的母亲……省去二次我的母亲。
这两句上下，意思差不多，几乎没有变化，你自己读一读，体会味道一样不一样，给你的感觉一样不一样。按自己的节奏读。
怎么样，味道一样嘛，感觉一样吗？说一说，比如读第一句。
生：这样感情丰富，母亲更劳累。
师：感觉不错。第一句感觉母亲更劳累，谁还有不一样的感受。
生：我觉得逗号表示母亲很劳累，表示都做很慢。下一句表示母亲不劳累。
师：太有才了，他谈自己的观点，谈到
学语文滔滔不绝的说是水*，听是修养。
谁听出来了？慢。
是啊，他说了一个字慢，真好。
孩子们你们都看到电影吗。电影中有一种镜头叫慢镜头。把动作放慢可以让你看得更仔细，更真切。我们一起看看慢镜头。闭上眼睛。
随着慢镜头的推移，你的眼前会出现什么样的画面。教师读。
睁开眼睛，你看到什么样的背？
生：极其瘦弱的背
生：极其弯曲的背
师：你还看到什么？
生：瘦骨嶙峋的背。
生：看到母亲的肋骨。
师：一个瘦弱的弯曲的瘦骨嶙峋。不对阿，这是我母亲的背吗？我记得母亲的背不是这样的。是什么样的？形容一下，用一个词。
生：是笔直的。
生：我还记得是挺拔的。
师：对呀，这才是我母亲的，如今这个背不见了。闭上眼睛，往前看，慢镜头拉*，读背直起来了，母亲转过来，一张脸，你看到那是一张什么样的脸？
生：疲惫的
师：疲惫不堪
生：瘦弱的
生：布满皱纹的。
师：怎么会是我母亲的脸，在我的印象中，母亲的脸不是这样的。在我的印象中母亲的脸是？
生：富有光泽的，
生：精神十足的，
生：没有一丝皱纹的，
师：然而这张脸不见了。我的母亲，闭上眼睛，继续看。（师读背直起来了……）
睁开眼睛，你看到了一双怎样的眼？
生：布满了黑烟圈的眼睛。
生：疲惫的眼睛、
生：布满血丝
师：母亲阿母亲，你的眼睛如何布满眼圈，血丝？
我分明记得我母亲有一双黑珍珠，炯炯有神。
如今这双眼睛不见了，到哪里去了，到哪里去了啊。我的母亲。
孩子们，现在对慢镜头有感觉了吗。再读，三次我的母亲老师读，其他的你们的读带着你们的感情。
好，调过来，三次我的母亲你们度，其他的老师读。注意找到那种感觉，读出那种节奏。
连起来读，读出自己的感觉，读出自己的感受。学生读。
孩子们，突然发现自己的母亲如此憔悴，如此疲惫。做儿子的心理什么感受
生：难受生
生：鼻子一酸
生：对母亲充满愧疚。
师：带上感情，再来读一读这个慢镜头。读
有很好地感受理解慈母情深，这句话能放过马吗？能省去我的母亲吗，能放在开头吗？
学语文要咀嚼味道。
如果这时慢镜头，那么还有一个写母亲动作的块镜头，谁找到了。
生：“母亲却已经……”
师：这是你的意见，还有不同意见。
生：“数了数……”
师：还有吗？
生：“母亲说完……”
师：找到块镜头的感觉。快。请问哪个次给你一种块镜头的感觉？“立刻”几个立刻。
整整四个立刻。
再读，体会
四个立刻，立刻什么意思？找个同义词。
生：立即
生：马上
生：急忙
生：立马
生：随即。
师：我发现立刻的同义词多大二十几个。我就纳闷，替作者纳闷，你们知道梁晓声是干什么的？著名的作家。肚子里都是墨水。那么多词不用，用四个立刻。我给他改了。马上，赶紧，迅速，立刻。
（出示改过的句子）读，改不改？为什么？
生：马上和又重复了。
生：连用四个，单调乏味，可以突出母亲工作环境的单调
师：梁晓声要的就是单调，乏味，因为母亲挣钱的环境就单调乏味。
再读。
感觉单调乏味，读的时候可不能这样。
读四个立刻时候一样吗？
谁来试试。
学生读。
师：有点不一样，只是有点，谁再试试。
真好，感觉到就能读好，读好就能感觉到，语文就要这样。味道不一样。
这就是我的母亲。他怎么挣钱。就这样，拼命。为了一家大小，为了孩子们，就这样挣钱。
你们知道母亲这样拼死拼活的挣钱，一个月挣多少吗？
生；10元
生：15元
师：老师说吧，不怪你们，没有哪个体验。拼死拼活一个月就27元。算算每天挣多少钱。
一天才九毛钱。可是一家大小七口人的生活费。想想我开口要了多少。整整两天啊。
假如当时是你，你突然意识到这个钱的重要，你还会要吗？
生：不要
师：当我意识到不该要的时候，我竟然开口了。
看看我的母亲是如何说，如何做的？（生读“母亲却已经……”）
师：大声对那个女人说，读。（生读）
这句话说给那个女人听，更说给我听。这就是我的母亲。
当你听的时候，一定会注意一个细小的动作。
生：塞
师：圈出“塞”
再读，留意这个动作。
是塞，不是给，不是放。为什么？
生：母亲非常希望我看书，长大做个有用的人。
师：你再读。
师：读得好，这就是我的母亲。谁还有不同的感受？
生：爱惜钱，怕我掉了。
师：母亲爱惜钱，当儿子开口要的时候，却塞给我。读（这个学生读）
师：你读的好是因为你理解的好。塞是希望，无私慷慨大方，塞的后面不是钱，是一个字
生：母亲对我的爱
生：母亲对我的希望。
师：怀着这样的感受，读一读，体会母亲这个极其细小的动作
（学生读）
师：孩子们刚才我们一口气细细品读了四句话，“七八十台……”那是一组广角镜头
……慢镜头，……快镜头。母亲的塞是特写镜头。
有了这四个镜头我们感受到了慈母情深。
把四句话放回课文。
刚才的四句话你们读。老师读其他的，对话你们会很自觉地读。
拿好书，梳理一下自己的感情。
（师生共同读书）
师：（出示练*句子）我鼻子一酸，我思绪万千，百感交集。拿出笔，可以写自责，可以写希望……但不要忘了妈妈这个字眼，在你内心独白里。最少出现三次。
（学生进行想想写话。）
师：孩子们，请停下你手中的笔。
此时此刻，你写多些少，写长写短，有没有写完都没有关系。因为你是写自己的内心的读白。
（全班交流汇报。）
师：孩子送你一句话，你长大了。因为你会说妈妈我爱您了。
孩子你也长大了，有你这段话，妈妈再苦再累也愿意。
回归课题。读两遍。
读了这个故事，自然的想到了一个人。谁？
生：自己的母亲。
师：你们想的何梁晓声一样。
师：（出示诗的结尾拓展梁晓声的诗）师范读
恭恭敬敬的做好，为你的母亲，为天下的母亲献上一首歌《懂你》。
——王崧舟《荷花》教学设计 (菁华3篇)
一、教学要求：
1、正确，流利，有感情地朗读课文，背诵课文。
2、通过对富有感染力的语言文字的反复朗读感悟，激发学生热爱大自然的感情，培养学生爱美的情趣。
二、教学过程：
（一）创设情境感受美
1、我们已经初读了课文，知道作者清晨去公园，被一池荷花深深地陶醉了，大家想不想亲眼看看荷花呢？现在就让我们乘着音乐的翅膀到荷花池边去看一看。（播放录相）
2、交流，说说自己的感受。
3、过渡：大家都把荷花形容得这么美，那作者是怎么描写荷花的呢？请大家轻声读读课文，把你认为能表现荷花美的句子画出来。
（二）研读感悟品味美
1、学*课文2—3自然段
（1）交流：先读一读找到的句子，再说说它美在哪儿？能说出理由更好。
①“荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘”
这句话写出了荷花什么样的特点呢？你是从哪些词语中体会到的？
相机理解“挨挨挤挤”
（播放课件：欣赏荷叶）体会荷叶多、大、绿、圆的美。
指导朗读这句话。
②“白荷花在这些大圆盘之间冒出来。
这句话中“冒”字可以换成哪些字呢？（钻、长、穿、顶、抽……）
作者没有用“钻、顶、长……”而用“冒”是为什么呢？请大家再读读这前后几句话，想想，怎样的“长”才叫“冒”？（快速地长，使劲地长……）
你能读出快速地，使劲地感觉吗？
[点评：给“冒”换词，引导感悟，学生从不同的角度、层面解读“冒”，在比较中让学生悟其意，同时悟其法。这不仅仅是对“冒”字内涵的领悟，也是师生智慧的展示。]
③有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。”
课件展示荷花图片，引导学生抓住“展开、露出、饱胀、破裂”等词语，欣赏荷花刚开、盛开、将开的娇美姿态，感受荷花的勃勃生机。
指导朗读，将体会到的美在朗读中表现出来。
指名读，齐读。
④反复读第三自然段，说说你读懂了什么？
（这句话既赞美了荷花，又赞美了大自然，因为只有大自然才能创造出这“活的画”）
谁来夸夸这位了不起的画家？
（2）多美的荷花呀，让我们捧起书再来美美地读读课文。
生齐读2—3自然段。
2、学*课文第四自然段。
过渡：面对这么美的荷花，作者有什么样的感受呢？请大家轻声读课文第四自然段。
（1）现在，让我们闭上眼睛，静静地，静静地，用心去听，去感受荷花的世界。
播放乐曲，学生边听音乐，边展开想象。
（2）说说自己好像看到了什么，听到了什么？
（3）想象一下，如果你也变成了荷花，还有哪些小动物来告诉你什么？
（4）指导朗读：轻声读读课文，想想怎样才能读好这句话？
生自由读。
（5）谁愿意来读这段话，老师为他配上音乐。
三、积累延伸升华美
1、如果此时你就站在荷花池前，你会怎样赞赏荷花？此时此刻，你最想干什么？
（1）想当主持人的，去绘声绘色地美读课文，背诵课文。
（2）想当画家的，去画一画你心中的荷花，并配上精彩的解说词。
（3）想当作家的，去积累文中的美词佳句，用你的妙笔仿写一种你喜欢的花。
（4）想当研究员的，去查找资料，研究荷花的根、茎、叶，看看有什么新发现。
……
2、教师总结：荷花是从河底的淤泥中生长出来的，但它开得洁白、清雅、秀丽。人们不仅喜爱荷花的美丽，更欣赏它出污泥而不染的品质。
教学目标：
1.通过对课文学*的指导，使学生了解荷花、荷叶的样子和颜色，从中培养学生欣赏美、感受美的能力。训练学生的观察能力，发展学生的想象能力，培养学生的美好情操。
2.学*生字新词，能联系上下文理解“挨挨挤挤”、“饱胀”、“翩翩起舞”等词语的意思。
3.能用“有的……有的……有的”写话。
4.指导学生有感情地朗读课文并背诵课文。
教学重点：
课文描写荷花的样子的第2、3自然段是重点；
感受荷花美丽的姿态，体会作者丰富的想象，培养对大自然的美的体验。
教学难点：
课文描写我幻想自己变成荷花的第4自然段是难点。
理解荷花开放时的种种姿态，体会荷花的美。
教学方法
讲读法、讨论法、谈话法、读书指导法、练*法、作业法、讨论法、研究法
教学准备：
一段配合学生看图想象的音乐；
一张荷花挂图。
教学时间 ：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入课文，交流收集的文字资料或图片。（5分钟）
师：导语：同学们，南宋著名诗人杨万里曾经写过这样一首很美的诗
（出示古诗《晓出静慈寺送林子方》画面文字课件）大家想读吗？（学生自由读）
好！尽情地读吧！看看这首诗中描绘的是什么美景？（读、交流）
出示古诗：
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
师：（出示荷花国画的课件）同学们，这就是诗人所吟诵的荷花！那，你对荷花了解多少呢？
交流课前收集的资料：课前老师请同学们预*课文并收集了有关荷花的资料，能给大家介绍一下吗？谁第一个来？
荷花还会结果呢，它的果实就是“莲蓬”。
二、观察图画，把学生带入课文描写的荷花池边。（5分钟）
启发：你们看到的是什么样的荷花呢？你们看那一池荷花就像这一幅美丽的图画。
（出示一幅彩色的荷花图，并且向学生提出看图学文的要求。）
指导看图：请小朋友按次序仔细看图，看看图上画了些什么？然后再读读课文。读中启发：课文中有个人也在看荷花，她见荷花非常美，就写了这篇文章。现在打开书本，自己看看图，读读文章。看看文章先写什么，再写什么？是按什么顺序写的？
三、自学课文。（15分钟）
四、自学讨论，理清层次。
1．“我”去看荷花。
2．“我”看荷花。
3．“我”看荷花时展开的美妙想象。
4．“我”又回到看荷花的情景中。
板书：
我去看
看着
想着
看着
五、讲读课文。
（启发学生把这幅图当作真的荷花，使学生进入想象的境界，置身于情境之中。）
第一节：
1．启发：同学们，你们再看这幅图，画上的荷花多美，我们看着，觉得它就是真的荷花。现在我们就把它看作一池真荷花，边看边想象，好像看到什么？闻到什么？
2．指点：课文一开头就是这样写的。“一进门就闻到一阵清香“，这就把荷花的特点写出来了。现在请同学们带着想象读课文的第一节。
3．学生齐读课文第一节。
第二节：（15分钟）
1．学生默读第二节，要求很快地读。简单地说说“我”看到些什么？
（出示小黑板。提供句式，分步训练）
我站在荷花池边看：
看到（）荷叶（）；
又看到（）荷花（）；
还看到（）花骨朵（）。
（小莲蓬）
要求学生用“又”“还”这两个连词口述一句完整的复句。）
2．进一步要求：我站在荷花池边看到什么样的荷叶，什么样的荷花，什么样的花骨朵。（进一步启发学生在上述荷叶、荷花、花骨朵前面加上附加语，把句子说得更好、更美一些。）
例句：
（1）我站在荷花池边看，看到碧绿的荷叶，又看到雪白的荷花，还看到含苞待放的花骨朵。
（2）早晨，我站在荷花池边，看到碧绿的荷叶上滚动着晶莹的露珠，看到雪白的荷花在微风中摇摆，又看到含苞待放的花骨朵小巧玲珑，还看到嫩黄的小莲蓬躲在荷花中间张开笑脸。
（3）早晨，我站在荷花池边，看到碧绿的荷叶上露珠滚来滚去，看到雪白的荷花在微风中舞蹈，又看到含苞欲放的花骨朵胀得饱饱的，还看到嫩黄的小莲蓬在花心中藏着。
3．指点：小朋友已经说了荷花是雪白的，这是白莲，我们*常看到的粉红的荷花叫红莲。荷叶的颜色是碧绿的，这就写出了荷花色彩的美。
（板书：色彩美）
4．还有刚才你们说荷叶上滚动着晶莹的露珠，荷花在微风中舞蹈，花骨朵小巧玲珑，小莲蓬张着笑脸，这些是写荷花的什么？（姿态）这样把荷花的姿态写出来，就把荷花写活了。
（板书：姿态美）
5．学生集体朗读课文的第二节。
6．这一节里还有两个字用得很好，你们看出来了吗？（“冒”“露”）
7．指点：“冒”出荷花亭亭玉立的样子。“露”来是躲在下面的，而现在显露出来了，好像把头探出来了，露出来了，这个“露”把小莲蓬写得可爱极了。
（板书“看着”加上“冒”、“露”、“美“三个字）。
六、板书设计：
荷花
我去看色彩美
看着美冒露姿态美
风吹过来
想着爱
风过了
看着
教材简析：
夏日的公园内，荷花池里热闹一片：满池的荷叶挨挨挤挤，宛如铺着一个个碧绿的大圆盘，在那碧玉般的圆盘间有袅娜的白荷花:有的已然绽放，有的即将开放，有的还是花骨朵儿，她们在晨风中，舞蹈；小鱼儿在她的脚下游过，蜻蜓在花间留连……正面描写荷花，并借助联想的方法侧面烘托出荷花的美！以“荷花”写出荷花池夏日清晨风光，写出了夏日的美景。
教学目标：
1、学*生字新词，结合上下文理解词语，积累词语，提高结合上下文理解词语的能力。
2、正确、流利、有感情的朗读课文。背诵自己喜欢的精彩段落。
3、通过品词析句，体会文章遣词造句的精妙，学*运用。
4、体会联想的用法。
5、感悟作者对大自然的热爱之情。
6、学*作者的观察方法和写作方法，学*写自己喜爱的一种植物。
7、课外延伸，了解有关荷花的知识和精彩诗句等。
教学重点：
体会荷花的美。认识联想。
教学难点：
感悟作者通过对荷花的描写，表达出对自然的热爱。
教学时间：
两课时。
课前准备：
预*课文，自学生字词，把课文读通，查阅相关资料。
教学过程：
第一课时
一、导课
1、回顾：
《燕子》和《咏柳》，春的形象大使当属燕子和垂柳，燕子回归，柳树泛青，“无边光景一时新”万紫千红的春天就花枝招展的来到人间。
欣赏了春的美景，今天咱们继续去欣赏……
生：荷花。
2、板书：荷花。
谈话：
各自了解的荷花：夏日的形象大使：也称为“莲花”，还叫“水芙蓉”；自古以来，就受到人们的喜爱，诗人也争相赞美她——
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。出淤泥而不染……（反馈课前预*情况）
3、就课题提问：荷花是什么样？美在哪儿？作者是怎么写的？为什么写？……
二、初读课文，自读为主，完成初读任务。
1、自由读课文，圈划出生字新词，读准字音。
2、把握课文脉络：课文围绕荷花写了哪些内容？
3、在有关句子边上做些标注。
三、检查初读，整体感知课文1、检查生字词的掌握挨挨挤挤
莲蓬 饱胀 仿佛 衣裳 翩翩起舞 舞蹈 蜻蜓指导读音和字形，
如 挨 蓬 胀 裳 翩 蹈 蜓
2、指名朗读课文，读后评议。
如：花瓣儿 花骨朵儿都是儿化音要指导读出韵味；
看起来饱胀得马上要破裂似的，不能把句子读破了；如果把眼前的荷花看作一大池活的画，句子比较长，指导读好停顿；
3、交流：课文写了什么？引导学生用简洁的语言来概括。
夏日的清晨去公园赏荷花。
四、重点指导书写生字：蓬 翩 蹈 蜓
五、作业
1、熟读课文
2、了解剪贴荷花的图片资料。
3、观察一种植物，做好观察记录。
第二课时
一、读课题，回顾：课文主要写了什么内容？
二、品读、感悟文本
1、品读课文第一小节，整体把握文本感情基调。指名读第一小节。完成填空：
（ ），（ ）到（ ）去玩。
拓展想象：清晨走入校园，景物的特点和自己的感受。
清晨的荷花怎样呢？从哪儿体会出的？
扣住“一……就……”体会出，荷花的清香之浓郁，并想象一下清晨的公园美景，荷花池则宛如明珠点缀在其中令人心旷神怡。
清晨来公园内玩的“我”心情怎样？高兴—兴奋— 惊喜—迫切……
从字里行间，了解“我”是个什么样的人？如“清早”、“ “一……就……”“赶紧”“往”“跑”。
通过品析，不难看出：“我”是个爱花的人，非常善于观察；有生活情趣的人，一定是热爱自然的人，热爱生活的人。（这样为理解下文奠定了基础，如果没有对荷花的喜爱，没有一颗热爱生活热爱自然的心，也就不会如此投入得看赏花赏得都忘我的境界。理解课文的联想部分就比较轻松了。正因为爱花，才会比一般的游人看的仔细，体会的真切，赏的入神，在爱花人的眼中，花才会更美，更具有灵气；也正因如此，“我”所看到的荷花也就更卓尔不群，艳丽无比！）
有感情地朗读课文，体会“我”的心情，想象清晨荷花池的美景。
三、看图。欣赏荷花池的美景，用自己的话描述，激发想象。
四、学*课文二至三小节，体会荷花的美，感悟“我”对荷花的喜爱之情。
1、自由读，体会荷花的美。
2、指导理解“荷花已经开了不少了。”“不少”是荷花开了很多，但并也并不是全部，由“不少”可以想象倒荷花竞相开放，艳丽夺人的景象。也可以推知：荷叶一定是长得更为茂密，更大更绿更圆吧，因为荷花已经开了不少了,可见此时的荷花池内该是荷花的天下，是荷花的盛宴呢。所以，才会上文的“一进门就闻到一阵清香。”跑到荷花池边的“我”第一眼看到的就是荷花。
3、“荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。”体会，荷叶的美，和特点。“挨挨挤挤”可见荷叶的密。“碧绿”“大”可见荷叶的美。想象那么多又大又绿的圆盘般的荷叶你不让我我不让你铺展在水面上的景象。
4、欣赏描写荷花的语句，各自交流自己最喜欢的荷花风姿，并说出理由。
白荷花从这些大圆盘之间冒出来。
可以这样解读：白荷花好像也争着要把自己美丽的身姿展示给人们看。“冒”写出了白荷花从挨挨挤挤的荷叶间想法设法般伸展出来，借助荷叶的点缀，尽情炫耀着自己的艳丽姿态。
“冒”也体现了荷叶虽然挨挨挤挤的但并没有密得不留一点空隙，而那些空隙似乎就是专为白荷花留着的。于是，满池的荷花，绿色之间点缀着白色的荷花，荷花池风光迷人！有的才展开两三片花瓣儿。“才展开”“两三片”写出了白荷花就像害羞的小姑娘，半开半闭，给人无限的遐想，很美。有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。“全”“露出”“嫩黄色”，荷花绽放，把自己全部的风姿展示给人们看，再加上露出的嫩黄色的小莲蓬，更显得娇嫩，艳丽。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。“饱胀”“马上”“破裂”写出了没有开放的白荷花的姿态，虽然没有看放，但从她等待绽放的急切的姿态，我们可以想象她绽放时无与伦比的美丽。
5、联系朗读，想象着荷花池迷人风光，读出自己的感悟。
指名读，比赛读，欣赏读。
三、学*三、四、五自然段
1、欣赏了荷花池的美景，来体会一下文中“我”的心情。将“花”与“我”紧密联系起来，体会到“我”因花而激动，陶醉，“花”因“我”的欣赏而更艳，为体会下文，“我”忘我的变成了白荷花，与花融为一体作好铺垫。
2、“这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。”体会“我”此时的陶醉。
3、“如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。”体会到 “我”由陶醉进入忘我的境地，想象满池的荷花在风中翩翩起舞的绰约风姿。欣赏荷花的姿态美。
4、忘我之间，我“忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。”“我”和“花”就这样自然的融为一体了。引读：一阵微风吹过来，（生）我就翩翩起舞……告诉我昨夜做得好梦……
5、“过了一会儿，我才记起我不是荷花，我是在看荷花呢。体会，“我”的心情：愉悦，但又觉得惋惜。
四、总结。
1、整体把握课文描写荷花是从哪几个方面写的？“正面写荷花的美，侧面借助联想写出荷花的动态美”。
2、有感情的朗读课文，梳理自己学*的收获与体会。
3、交流学*心得：我体会到写景物一定要将自己融入到景中，仔细观察，用心体会；我体会到文中的“我”是个非常爱花的人，非常热爱大自然，热爱生活，有情趣的人；我体会到写作文时要注意段与段之间联系要紧密，像作者这样每段衔接非常自然；我体会到，写作文的时候用词要准确，形象，这样表达效果会非常好：我体会到读文章带边读边想象，这样文章会更美。我体会到写景的文章要学会联想，这样可以使文章更生动，更美……
五、作业
1、摘抄文章中的精美语句。
2、默写自己描写荷花的词语和诗句。
3、看书上的插图，展开想象，写荷花。
——《两小儿辩日》课后教学反思3篇
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》中的一篇文言文，全文共分七个自然段，篇幅短小，故事简单，构思颇具匠心。文章开头以无名小儿与“圣人”孔子对举，其地位和学问的对比本应高下立现，但作者通过一个“辩”字为后文制造了悬念。
其表达的道理可以从不同角度阐释，从“辩日”的角度，可以说文本告诉我们，即使是非常熟悉的事物和现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察，多思考。从“小儿”和“孔子”的角度，本文教学中还可以理解为：只要善于观察，勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现和独到的思考；学识渊博、德高望重的孔子能在两个小孩子面前坦率承认自己“不能决”，而不是故作高深或恼羞成怒，也令人敬佩。
为了提高学*效果，我从多方面去精心构思，采用新的教学方法，让学生自主学*，切实做学*的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，学生自我感觉也相当好。
短短的四十分钟内，我觉得以下几个环节是比较成功的：
1、在导入新课这一环节中，我设计了视频导入，以便让学生对辩论有一个大致了解，进而理解两小儿辩论时的态度与心情，然后由“辩”字入手，让学生认真观察字的结构并认真书写，为学*本课奠定基础。因此，学生通过视频，有了读书的兴趣，学*积极性非常高。
2、注重诵读，能在读中学、读中思、读中悟。俗话说“书读百遍，其义自见”，文言文更是如此。教学中，我采用自读、范读、表演读等多种方式调动学生读书的积极性，让学生在读的同时理解文章中重点字、词、句的意思，从而达到把文言文读通、读懂、读出节奏、读出韵味的目的。
3、课堂上，根据课文内容有意识地引导学生先弄清本文的重点“辨日”之谜，再引出“孔子不能决也”的原因，从而得出“辨日”启示。这种教学流程让学生自此自终对课文兴趣盎然。
4、最后以“疫情逐渐向好，是否需要戴口罩”为主题以事实为依据，发表自己的观点，把课堂教学推向一个新高潮。这个环节不仅激起了学生的写作欲望，还落实了本单元的语文要素，达到事半功倍的效果。
不足之处：
1、疫情原因，课堂上只有自主学*，没有小组合作学*的环节，总感觉学生自学的时间不够充分。
2、自己在课堂上的语言不够简练，有重复学生回答的语言。
总之，我觉得这堂课还是比较成功的，教学设计合理，体现了让学生自主探究。教学环节紧凑，有层次感。课堂上，学生通过自己质疑，自主释疑，从而落实“学生是学*的主人”这一教育理念。在以后的教学过程中，相信我能进一步完善课堂，完善自我。
由于文言文与现代文相比，在词语句式方面差别较大，所以激发他们对学*文言文的兴趣，课堂教学会取得事半功倍的'效果。现在看来这个目标完成较好，但是感觉还有提高的余地。一开始上课我就从文章的标题切入，抓住课题中的“辩”字，从“辩”字入手，将学生直接带入到文本所创设的情境之中。接着通过提问，让学生说出初次接触文言文的困难，这就是我摸清学情的第一步（难读、难懂），于是我顺学而导：面对这样的困难咱们用什么办法解决？学生说出了多读、参考注释、借助资料等方法。在读课文中，注重整体理解，让学生自读自悟。
我采取了齐读、自读、分角色朗读、吟诵等多种朗读方式，读得充分，读得多样，读得入情，读出了文言文的韵味。如果事先让学生自由结合排出课本剧，则能进一步激发学生学*的兴趣。通过引导学生反复诵读，找出文中四个轴心词语，弄清两小儿不同的观点和他们各自的依据。文章读通了读懂了，就为下面的辩读和深入理解“为学”与“为人”的智慧打下了坚实的基础。
本堂课不足之处是：我一直认为学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读，“读书百遍，其义自现”。但在实施教学时，这种方法却没有得到很好的体现，而且因为文言文的节奏比较难以把握，老师应该进行范读，我也没做到。
《两小儿辩日》是人教版小学语文第十一册第八单元的一篇课文，也是教材中的第二篇文言文。今天我把它作为第一篇文言文来上。
小学六年级的文言文阅读是为初一正式实现文言文阅读教学目标做好辅垫，激发兴趣，打下基础。因此第八组导读中明确指出：“本组课文将引导你初步接触一下文言文”，“第一次学*文言文，要对照注释，一字一句地读，争取通过自己的努力，把课文读通，读懂。”
我的教学指导思想是：
1、注重朗读。“读”是阅读教学的主要活动，在教学中我将“读”贯穿始终。本课朗读分为三个层次：
1）读通：通过生试读，师范读、个人练读等多种形式，将文言文读通。特别是：能正确断句。
2）读懂。生对照注释，在自己的'努力下在互助的学*中能将每一句话读懂，理解全文。
3）读好。创设情境，激发读的兴趣。让学生自由练读。找同伴互读，分角色朗读等形式展示两小儿争辩时生动的场景。这三个层次的训练充分体现了朗读教学目标从低到高、从易到难的层次性。
2、注重学*方式的变革。我让学生分成学*小组，这样更利于合作学*。教学中提供合作学*交流的机会，自主探究的空间。例如让学生试读谈感受画难句个人对照注释读懂句子去尝试探究；不懂之处小组讨论合作探究。这样培养了学生自主学*，主动探究的*惯，让学生真正的成为学*的主人，落实了学生主体地位，同时培养了合作精神和协作能力。同时我鼓励学生课外查资料，上网来了解有关两小儿不同观点中所包含中的有关科学知识，教师有意识地进行留白，也是给学生留下自主探究的空间。
3、注重了教师的主导作用。教师配乐范读，既让学生体会如何读出文言文的韵味又在文言文如何停顿断句这个难点上起到示范作用。我还注重转变自己的角色，让学生提出难句，以学定教。为学生提供*等交流自主学*的*台。组织学生讨论、交流、比赛。在合作学*中我在巡视中注意到个别差异，为学生提供学*帮助。
4、注重学法指导。学*得法则事半功倍。如何学*文言文是小学生学*文言文的一个棘手的问题。《两小儿辩日》则是他们接触的第一篇文言文。我以例句引路，引导学生逐字精读，师适时点拨渗透学*文言文的一般方法，让学生运用学法自主探究。让学生从学会——会学，培养能力。
——两小儿辩日说课稿3篇
一、说教材
《两小儿辩日》是人教社九年制义务教育十一册里的一篇讲读课文。它是一篇寓言故事，文章叙述古时候两个孩子凭着自己的直觉，一个认为太阳早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断，这个故事说明为了认识自然，两小儿勇于探索，大胆质疑的品质，也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学*是无止境的。
二、说教案
《两小儿辩日》一课是培养学生的初步感知文言文的好课例，因此我教授本课时训练重点确定为：
1、感情地朗读课文。
2、学会本课的疑难字词，能根椐课后注释疏通文意。
3、理解课文内容，学*两小儿为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神，及孔子谦虚谨慎，实事求是的学*态度，体会学无止境的道理。
预*：
1、熟读课文大概了解文意。
2、搜索关于孔子的资料（生*、言论）。
3、思考课后练*题。
三、说教法
本堂课因为是孩子们初学古文，所以在本文教学中，我主要采用的方法是让学生乐读趣学，自主感悟。通过借助课后注释理解文章，教师适当点拨，讲解。重视古文的读，要求学生读出古文的韵味，读懂文章的意思进行语言积累的训练，培养学生学*古文的兴趣。
四、说学法
为了激发学生的学*兴趣，我主要以教师的导，学生的学*为教学主线，去营造一种教师和学生互动的学*氛围，以接受变探究的演化形式，逐步深入，让学生在学*中解惑，积累。从而解决出学生学*古文的困难，引导学生主动地探究学法，快乐轻松地学*古文。
五、说过程
（一）引导释题，导入新课
为了激发学生的学*兴趣，我采用复*旧知引入新课的方法，由“辛”字入手，加部首说“辩”字导入课题，解释“辩”字的字义，从而以“辩”字贯穿全文，让学生明白这篇课文讲的就是两小儿辩论太阳，此时教师则引导学生再一次读课题，然后层层深入、质疑，两小儿辩论太阳的什么呢？让孩子深入思考，以此交待了学文的目的，学生带着疑问走进课文。
（二）指导学法
由于学生初学古文，所以困惑重重，在此我让学生充分交流初学古文的`感受，从而总结出古文不好读，不好懂，明确了学*古文的方向和目标，紧接着老师配乐范读让学生充分感受古文的美，学生通过倾听总结读法。学生自由练读，并由此解决了古文不好读这一难点，就是让我们多读，反复读，紧接着教师趁热打铁牵出古文不好懂的这一难点，学生各抒己见，自己总结出学*古文的方法，老师再一次强调出学*古文的目的就是读懂意思，读出韵味。
（三）依照学法逐步解文
在学生读通顺的基础上，我进一步质疑：这篇文章到底给我们讲了一个怎样的故事呢？学生概述的过程中，交流孔子这一人物，为后面学*文章，揭示人文内涵，做好铺垫，并且在学生概述故事内容的同时，又紧接着质疑：孔子在什么情况下遇见两小儿的？无形中对文章第一节内容就在老师质疑，学生解疑的过程中完成了学*。并在此强调“斗”的含义，过渡到第二节的学*，明确两小儿辩论的观点，通过分析“也”字，重点指导学生的朗读，由此以“辩”为主线，教师引导学生先独立学*，后合作学*的方式，完成三四节的学*，通过抓重点字词、分析句式、课件演示等方式，让学生体会两小儿辩斗时各持的理由是那么针锋相对，互不相让的，以理解促读，读出味道，读懂意思，老师在这则起到的是穿针引线的作用，重点把握住了文本的内容，体现了文本的工具性。
（四）研读课文，读后明理
最后，我重点抓住孔子“不能决”，让学生体会人文内涵，让学生交流孔子的言论并结合搜集孔子的资料，体会孔子实事求是的学*态度和学无止境的道理，学*两小儿勇于探索，善于观察，勤学好问的精神，并将两小儿提出的问题设计成以教师提供资料，学生课后解决的方法，留给学生充分的探究空间。
（五）总结拓展，延伸课外
初次学古文不能只学不积累，积累什么？积累的就是我们的学法，“千里之行，始于足下”，在让学生感受古文与现代文不同的基础上，老师总结出学*古文的方法，对学生今后学*古文打下基础，这样从开始学生讨论学法，到教师最后总结学法，无时不体现，我们学的主动不仅在学内容，还在学方法。也正体现老师的教是为了不教这一理念，最后布置学生回去讲故事，排课本剧的形式，加强学生对新知识的巩固，整堂课最终做到的是以理解促读，以读明理的办法，一步步扎扎实实学好古文。
六、说板书
从字数上看板书有些繁琐，但我认为板书总是为教师的教及学生的学服务的，为了让学生能直观的理解，我从题眼“辩”字为主线到两小儿辩论的观点，理由最后结果，让学生观其则明文意，梳理出文本的内容。
总之，初次尝试文言文的教学，我的这堂课中也有许多不足的地方（略，根据课堂反馈定论），但是，我最终能较好地体现了我此次课堂教学要达成的目标，就是学生要学的有收获，而我教的要扎实，也希望各位老师能为我提出宝贵的意见。
一、教材分析：
《两小儿辩日》与《学羿》是小学语文人教版教材中第十二册第一单元的两篇文言文，也是学生在小学阶段第二次接触文言文。本单元的主题是“人生感悟”，意在引导学生从生活中的*凡故事得到启示。本单元的学*目的之一在于引导学生读书和搜集资料，读懂课文内容，从中感悟人生的哲理，获得人生的启示。《两小儿辩日》选自《列子。汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，双方各持一词，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求事的态度。
二、教学主题：
目标明晰的阅读教学
三、教学目标：
1、正确、流利有感情地朗读课文，背诵课文。
2、认识列子、孔子，引导阅读《论语》、《列子》。
3、了解先秦诸子，激发学生读古文的兴趣。
四、教学重点及难点：
1、读懂并背诵课文
2、引读《论语》、《列子》及先秦诸子经典名句
五、设计思路及意图：
1、读古文，识古人，看千古趣事。
在文言文的学*中，最重要的环节在于读。因此在设计中，设计了三读课文。一读课文，读正确。在此环节通过学生由读环节让学生自己走入文本，自读自悟，通过教师检查读来纠正字音读正确，通过教师师范读来引导学生读出情感，最后通过齐读来巩固初读效果，营造浓浓的读书氛围。二读课文，读明白。通过引导学生合作学*，交流，师生互演，生生互演的方式来释疑、激趣，让课堂充满古韵、古韵，为本次文言文的学*激**趣，让学生对文言文充满兴趣。三读课文，能背诵。诵读向来是非常重要的，但在当堂中落实的效果会更佳。在课堂上运用动作记忆法，男女学生比赛法等方式来引导学生热爱背诵非常有必要的。
然而，一节好课不单单在于读。窦桂梅老师曾说过，一节好课，应当“有文字、有文学、有文化”，因此在整个课堂中又穿插了文字、文学、文化方面的点滴内容，以充实课堂。如“辩”与“辩”的区分，古时“子”概念，“四书”的介绍等。与此同时，在引导学生学文的同时，引导学生识人，通过小练笔“从两小儿身上，你学到了什么？”与“辩论孔子究竟是智还是不智？”这两个教学环节，来引导学生客观认识两小儿与孔子，并从中有所感悟。
2、学而思，思而辩，长当今智慧。
《两小儿辩日》是《文言文两则》中其中的第二则，第一则是孟子的《学弈》。《学弈》写的是两个人跟随全国最擅长下棋的弈秋学下棋，一人专心致志，一人三心二意，结果大不相同。旨在告诉人们学*、做事应当一心一意才能成功的道理。因此为了承接上一则文言文，在本则中也体现学*的思想与方法，那就是要大胆质疑、敢于发表见解，在学*中思考，在思考中展开辩论，辨别是非对错。因此，在本课中，安排了读论语中名句的环节，用错字引导学生质疑老师，展开“孔子究竟是智还是不智？”的辩论，就是旨在引导学生要学*两小儿敢于质疑孔子、质疑权威的精神，并从中增长智慧。
文本并不是单一的存在，在课堂教学中应尽量开阔学生视野，开放心态，开发学生思维，建立大语文观。有人说“要把全世界当教科书，而是不把教科书当世界。”生活处处皆语文，因此在本节课末，安排了朗读先前诸子的经典名句的环节，意味着本次课程不是结束，更是我们学**古典传统文化的开始。在作业题中，也布置了搜集
“诸子百家的经典名句并背诵”和听视频《易中天读先秦诸子》环节，意在为学生的初中文言文学*做好铺垫，以及自己学**传统文化，打开一扇大门。
六、教学准备：
1、教师：多媒体课件，参考《中华上千五百年》、《论语》、《先秦诸子》等有关书籍。
2、了解孔子，熟读《论语》中的有关语句。
七、教学过程：
（一）、引读《论语》，谈话导入：
1、出示课件，学生齐读《论语》中语句：
子曰：“学而时*之，不亦悦乎！有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（既检查学生预*准备情况，营造学*氛围，同时又为后文的学*首次铺垫）
2、简要介绍孔子、《论语》及《大学》、《中庸》、《孟子》。出示课件：
（1）孔子姓孔，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人，是*古代著名的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，被后人推崇为儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。他一生从事传道、授业、解惑，被*人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，作成《论语》。与其最为卓出的衣钵继承者孟子统称为“孔孟”。
（2）四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》
3、过渡：按我们的共同价值观来认为，孔子应该是一个很有智慧的人，是一位知识渊博的人。可是，就是这样一位大圣人，还有人认为孔子不够智慧，知识不够丰富。今天我们就来学*一个小故事，看看孔子究竟是不是一个明智之人？（引导学生在课中质疑，与课文精神相符合，为文章再次铺垫）
4、板书课题：两小儿辩日，区分“辨”与“辩”。（师故意板书“辨”字，引导学生纠错，区分“辩”与“辨”，同时培养学生质疑精神，为后文学*第三次铺垫）
5、简要介绍列子。谈“子”。（“子”是古代对有学问有贡献男子的尊称）
出示课件：
列子，名列御寇，终生致力于道德学问。不求名利，清静修道。《列子》是*古代思想文化史上著名典籍，是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八章，140章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。共有神话、语言故事120多个。其寓言故事，如《黄帝神游》、《寓言故事》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越《伊索寓言》。
（二）、学*课文，背诵课文。
1、一读古文，读正确。
（1）生自由读，教师巡堂，了解学生自读情况。
（2）生检查读，用开火车方式请三名学生读，教师及时纠正字音。
（3）师示范读，读出古文的韵律美，营造古文学*氛围。
（4）生齐声读，巩固初读效果。
2、二读古文，读明白。
（1）小组合作讨论，结合注释：每一段的意思是什么？
（2）检查交流合作学*情况，师请小组代表汇报学*结果，抓住关键词句来理解句意，简要复述故事。
（3）全班分角色朗读课文，师读旁白，学生分成两大组扮演两小儿。
（4）学生分小组合作演课文，上台演故事。
3、三读古文，能背诵。
（1）师教给背书方法，如分段背诵法，段段串连法，动作记忆法等，师示范背诵。
（2）学生自背，挑选代表比赛背诵。
（三）、读古人古事，长当今智慧。
1、练笔：从两小儿身上，你学*到了什么？
（用简洁的词语概括出来，如善于观察、大胆质疑、大胆发表自己的见解，向圣人求教，说话有理有据）
2、辩论：孔子究竟是“多智”还是“不智”呢？
（旨在培养学生思辩、质疑的精神，从中学*孔子的谦虚、实事求是、严谨的治学态度，以及敢于挑战权威，虚心学*的精神，并全面认识孔子）
3、读古人经典名句。出示课件，学生齐读老子、孟子、子思等人的经典名句。
（四）、布置作业
1、必做题：
上网查阅资料或请教师长，判断两小儿的说法究竟谁对谁错？
2、选做题：
（1）搜集诸子百家的资料，背诵自己喜欢的经典名句。
（2）感兴趣的同学观看视频《易中天读先秦诸子》。
教学板书：
两小儿辩日
读古文，识古人，看千古趣事
学而思，思而辩，长当今智慧
一、说教材
《两小儿辩日》是人教社九年制义务教育十一册里的一篇讲读课文。它是一篇寓言故事，文章叙述古时候两个孩子凭着自己的直觉，一个认为太阳早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断，这个故事说明为了认识自然，两小儿勇于探索，大胆质疑的品质，也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学*是无止境的。
二、说教案
《两小儿辩日》一课是培养学生的初步感知文言文的好课例，因此我教授本课时训练重点确定为：
1、感情地朗读课文。
2、学会本课的疑难字词，能根椐课后注释疏通文意。
3、理解课文内容，学*两小儿为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神，及孔子谦虚谨慎，实事求是的学*态度，体会学无止境的道理。
预*：
1、熟读课文大概了解文意。
2、搜索关于孔子的资料（生*、言论）。
3、思考课后练*题。
三、说教法
本堂课因为是孩子们初学古文，所以在本文教学中，我主要采用的方法是让学生乐读趣学，自主感悟。通过借助课后注释理解文章，教师适当点拨，讲解。重视古文的读，要求学生读出古文的韵味，读懂文章的意思进行语言积累的训练，培养学生学*古文的兴趣。
四、说学法
为了激发学生的学*兴趣，我主要以教师的导，学生的学*为教学主线，去营造一种教师和学生互动的学*氛围，以接受变探究的演化形式，逐步深入，让学生在学*中解惑，积累。从而解决出学生学*古文的困难，引导学生主动地探究学法，快乐轻松地学*古文。
五、说过程
——《两小儿辩日》教学设计 (菁华5篇)
一、上课内容
《两小儿辩日》是人教版教材第十二册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
二、学*目标
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、学生初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
三、教学重难点
教学重点：学生正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点：理解重点词句，体会故事蕴含的哲理。
四、教学环节
1、以“辩”为眼，初识“辩日”2、读通课文，掌握断句3、理解内容，深解“辩斗”4、多种角度，升华“辩斗”5、拓展延伸，熟练运用
五、具体教学环节
一、课前两分钟
背诵《论语》中的名句
①三人行，必有我师焉、②知之为知之，不知为不知，是知也。③学而时*之，不亦说乎？友朋自远方来，不亦乐乎？子曰：“人而无信，不知其可也。”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
二、以“辩”为眼，初识“辩日”
1、同学们，*的文字是世界上最美也最有趣的文字，大家看，两个辛之间加上一个部首可以构成几个不同的字？（用日历牌换字）
2、我们今天学的课文中有一个“辩”字，《两小儿辩日》，结合预*课题中的辩你是怎样理解的？
这个课题是什么意思？
辩论的结果怎样呢？谁又参与了这场辩论呢？现在就让我们进入课文的学*。
3、这是一篇文言文，我们以前还学过哪些文言文？（杨氏之子、伯牙绝弦学弈），你是怎样学*的？
交流文言文学*方法。
师：我们今天就可以用这种方法学*。谁能介绍一下《两小儿辩日》的作者和出处？
生介绍列子和《列子·汤问》。
三、读通课文，掌握断句
㈠生自读课文
师：把书打开，我们先来试着读一读课文，争取读得正确流利，遇到难读的地方就多读几遍。
㈡生练读课文，指一生读课文。
㈢师范读：老师发现同学们在断句方面存在困难，老师给大家范读一下，认真听，看看你的停顿是不是和老师一样呢？师范读，让学生照着教师的样子读一读。
㈣找一生读，师评价
㈤学生再练，齐读（课件出示全文断句）
四、理解课文，深明“辩日”
㈠师提出要求：课文你们读得真好，现在看书，结合书下注释和你自己查阅的资料，想想你都读懂了哪些内容？如果有不懂的地方做上标记，可以提出来和大家交流。
㈡生读文思考，并小组交流
㈢交流共议
1、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
辩斗：辩论，争论。东游：向东游学。有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
师追问：关于这句话，你还了解什么？预设生答：全文总起句，交代了事情的起因。出场人物有三个：孔子和两个小孩。孔子的生*。师大屏幕适时出示孔子像，屏幕介绍：孔子，儒家学派创始人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，后世尊称为圣人。
师再问：听了同学老师对孔子的介绍，再读读这句话，你又读出了什么？（孔子虚心，不耻下问；两小儿的辩论很精彩，连孔子都吸引了。）
师引：这是一场__________的辩斗。（激烈、精彩、引人入胜）
指导朗读：你想怎样读这句话？指两生读，评价，自读。
2、一儿曰：我已日始出时去人*，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时*也。
以：认为。去：离。日中：中午。这句话的意思是：一个孩子说：我认为太阳刚出来的时候离人*，到了中午时候远。一个孩子认为太阳刚出来的时候离人远，而中午的时候*。
师再追问，引领学生理清两个小儿的观点。相机板书：
日始出日中
一儿*远
一儿远*
师：课文中有一个小孩的话没有直接说，你能变成和第一个小孩一样的句式吗？点一生说，大屏幕出示：一儿曰：我以日初出远，而日中时*也。
师指导朗读：结合你自己的生活实际想一想，你持一个观点，另一个人非和你对着干，你说东，他非说西，你会是什么样的状态呀？（很着急想表白自己，不服，想用观点压住对方，想找人评评理。）假设你们是两个小儿，你能辩一辩吗？练*一下。一生说一个孩子的观点，再点生，点评，自练。再说另一个孩子观点，练*说好。点两组学生角色对话，点评，让生注意语速快点，观点咬字清晰些。再练*。
师：这真是一场__________的辩斗。（针锋相对，各执一词，互不相让）
3、一儿曰：日出处大如车盖，及日中则如盘盂，此不为*者大而远者小乎？
一儿曰：日出处苍苍凉凉，及其日中则如探汤，此不为*者热而远者凉乎？
理解：及：到。盘盂：盛东西用的器皿。为：原因。探汤：把手伸进热水里。拓展“赴汤蹈火”，理解汤的意思。及其，教师追问怎么知道意思的？（联系“及”的意思）课件出示“车盖、盘盂”
理清两个小孩各自的理由，教师完善板书：
日始出日中
一儿*远
大（如车盖）小（盘盂）
一儿远（苍苍凉凉）*（如探汤）
师：他们分别从什么角度说的？（视觉和感觉）一个认为太阳初升时离人*，一个认为初升时离人远。同样的事物太阳，两个小孩从不同的角度观察，得出了不同的结论。看来，看事物的角度不同，所得的结果也就不一样。
指导朗读：他们各自有自己充分的理由支撑观点，讲起话来自然理直气壮，胸有成竹。师引读：一儿曰__________，指一生读。师点评。师再引，一儿曰________，再指一生读。师点评：是比喻句，把比喻成什么慢点读，重读。反问句应语气强些。找两生分角色读，反复读几遍，层层深入，语气渐强。
师：这真是一场________的辩斗。
4、孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
决：判断。孰：谁。汝：你。知：知识。整句话的意思说，孔子不能判断，两个小孩笑着说：谁说你的知识多呀？
师：孔子不能决也。这是这件事的结果。孔子不能决，你能决吗？点生说。师课件出示图解，中午和早上一样远。
师：孔子被尊称为圣人，是思想家、政治家、教育家，形象何其高大，可是面对两个小儿关于太阳远*的辩论，竟然不能决也。这简直…你怎么看这个问题？（从“两千多年前，人们的科学还不够发达，对于宇宙的探索还不够深入，不知道情有可原。”“学*知之为知之，不知为不知，很了不起。”“人非生而知之者，孰能无惑？就是渊博与孔子，也一定有自己不知的知识。）
师：孩子们，你们能从客观的角度上公正的看问题，非常了不起。那么你们说，两个小孩的笑是嘲笑吗？谁能读出这种天真？点一生读，点评，师范读，齐读。
五、多种角度，升华“辩斗”
两小儿辩日，这一辩，辩出了什么？
1、两小儿善于观察，说话有理有据。
2、孔子谦虚谨慎，实事求是的态度。
3、认识事物的角度不同，所得的结果就不一样。
4、宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。
5、两小儿天真活泼。
师：这一辩，真是令我们受益匪浅啊！让我们有感情的再读读这篇课文。齐读。
六、拓展延伸，熟练运用
1、出示《揠苗助长》原文，生借助注释理解主要内容。
2、推荐阅读《列子汤问》中的故事。如《掩耳盗铃》《愚公移山》《郑人买履》等。
板书设计：两小儿辩日
日始出日中
一儿*远
大（如车盖）小（盘盂）孔子不能决也
一儿远（苍苍凉凉）*（如探汤）
一、上课内容
《两小儿辩日》是人教版教材第十二册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
二、学*目标
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、学生初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
三、教学重难点
教学重点：学生正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点：理解重点词句，体会故事蕴含的哲理。
四、教学环节
1、以“辩”为眼，初识“辩日”2、读通课文，掌握断句3、理解内容，深解“辩斗”4、多种角度，升华“辩斗”5、拓展延伸，熟练运用
五、具体教学环节
一、课前两分钟
背诵《论语》中的名句
①三人行，必有我师焉、②知之为知之，不知为不知，是知也。③学而时*之，不亦说乎?友朋自远方来，不亦乐乎? 子曰：“人而无信，不知其可也。”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
二、以“辩”为眼，初识“辩日”
1、同学们，*的文字是世界上最美也最有趣的文字，大家看，两个辛之间加上一个部首可以构成几个不同的字？ （用日历牌换字）
2、我们今天学的课文中有一个“辩”字，《两小儿辩日》，结合预*课题中的辩你是怎样理解的？
这个课题是什么意思?
辩论的结果怎样呢？谁又参与了这场辩论呢？现在就让我们进入课文的学*。
3、这是一篇文言文，我们以前还学过哪些文言文？（杨氏之子、伯牙绝弦学弈），你是怎样学*的？
交流文言文学*方法。
师：我们今天就可以用这种方法学*。谁能介绍一下《两小儿辩日》的作者和出处？
生介绍列子和《列子·汤问》。
三、读通课文，掌握断句
㈠生自读课文
师：把书打开，我们先来试着读一读课文，争取读得正确流利，遇到难读的地方就多读几遍。
㈡生练读课文，指一生读课文。
㈢师范读：老师发现同学们在断句方面存在困难，老师给大家范读一下，认真听，看看你的停顿是不是和老师一样呢？师范读，让学生照着教师的样子读一读。
㈣找一生读，师评价
㈤学生再练，齐读（课件出示全文断句）
四、理解课文，深明“辩日”
㈠师提出要求：课文你们读得真好，现在看书，结合书下注释和你自己查阅的资料，想想你都读懂了哪些内容？如果有不懂的地方做上标记，可以提出来和大家交流。
㈡生读文思考，并小组交流
㈢交流共议
1、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
辩斗：辩论，争论。东游：向东游学。有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
师追问：关于这句话，你还了解什么？预设生答：全文总起句，交代了事情的起因。出场人物有三个：孔子和两个小孩。孔子的生*。师大屏幕适时出示孔子像，屏幕介绍：孔子，儒家学派创始人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，后世尊称为圣人。
师再问：听了同学老师对孔子的介绍，再读读这句话，你又读出了什么？（孔子虚心，不耻下问；两小儿的辩论很精彩，连孔子都吸引了。）
师引：这是一场__________的辩斗。（激烈、精彩、引人入胜）
——两小儿辩日教学设计 (菁华5篇)
一、激趣导入。
师：同学们，今天我要和大家一起参加一个有趣的辩论赛，不过辩论的双方是距离现在二千多年前的古人。你们想知道他们是谁吗？那就让我们一起走进《两小儿辩日》。
2、教师板书课题，学生齐读课题。
①解释课题。
②质疑：看着这个“辩”字，你想知道什么？
③根据学生的回答，教师小结。
二、初读课文，读通读顺。
1、复*学*文言文的方法
（1）反反复复读课文。
（2）联系注释讲文意。
（3）讨论交流明道理。
2、试读。
①学生对照方法，自由练读。
②指名学生读，师生共同评价。
3、再读。
①师范读（出示课件）
②学生请同桌练读，找对手赛读。
③男、女生分角色读。
三、借助注释，疏通文意。
1、四人一小组合作，结合课文后的注释，理解故事大意；教师参与其中，对学生不懂的稍作点拨，使学生能贯通上下文。
2、创设情境，汇报学*结果。
教师扮演孔子，请一小组中的两名学生扮演两小儿，解释课文。
3、学生复述故事。
四、走进文本，感悟寓意。
（一）学生再读课文。思考并回答问题。
师：两个小孩在争辩什么？
生：两个小孩在争辩太阳离人的远*的问题。
师：请同学们汇报两个小孩各自的观点和理由。
①在学生回答的同时，指导重点句子（课文第三、四自然段）的朗读。（出示课件）
②请同桌分角色辩论。在辩论时要注意语气，还可以加上自己的动作。
（3）两个小孩争辩的结果怎么样？
师：他们的辩论有结果吗？你从文中哪里知道的？
生：最后一段。
（二）感悟寓意。
1、师：你觉得孔子是一个怎样的人？
生：孔子是一个谦虚谨慎、实事求是的人。
五、布置作业，课后延伸。
1、把《两小儿辩日》这个故事讲给你的家人听。
2、朗读并背诵《两小儿辩日》。
教学目标：
1.学*本文的生字，语文教案－两小儿辩日。
2.能根据课后注释疏通文意。
3.有感情地朗读课文，背诵并复述故事。
教学重点：能根据课后注释疏通文意。
教学难点：能根据课后注释疏通文意。
教具准备：小黑板
课时安排：2课时
教学方法：导读法
第一课时
一、揭示课题
1．齐读课题
2．自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物？（孔子、两个小孩）
二、介绍资料，了解背景知识。
1．孔子是什么时候的人？
学生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，*伟大的思想家和教育家。
学生乙：孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑贱”的杂活。后来做过委吏（管仓库）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。
学生丙：孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。
三、初读课文，纠正字音。
1．自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
2．指名读文，纠正字音。
四、学生字。
1．分小组学*生字，小学六年级语文教案《语文教案－两小儿辩日》。
2．交流汇报。
作业：熟读课文
小记：
第二课时
一、导入课文。
同学们，*时你注意观察过太阳吗？说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的。
二、初读课文，理解文章的大致内容。
三、细读课文，理解句意。
1．学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。
2．分组学*，交流学*成果。
3．教师对学生提出的问题做出解释。
第一自然段：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
（1）游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。
（2）小儿：小孩。
（3）其：指两个小孩辩论、争论这件事。
（4）指名读这一段话，试着说说这段话的意思。
（孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。）
第二自然段：
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时*也。
（1）第一个孩子的想法是什么？读一读原文。
（2）始出：刚刚，开始升起来。
（3）也：语气助词，表示判断成解释的语气。
（4）用自己的话说说第一个孩子的看法。（他认为太阳刚刚升起来的时候离人很*，可是到了中午的时候离人很远。）
（5）再说说第二个孩子的想法。（他认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了中午的时候离人很*。）
第三自然段：
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？”
（1）第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人*，中午时离人远？读一读他的理由。
（2）如：好像。此：这。乎：助词，表示疑问，跟“吗”相同。
（3）说一说他有这样看法的理由。（太阳刚初升时大得就像车盖，到了中午的时候，就像盘盂，这不是远的小而*的大吗？）
（4）有感情地读读这个自然段。
第四自然段：
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？”
（1）第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远，中午时离人*？
（2）说说他有这样想法的原因？（太阳刚初升时阴阴冷冷，到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去。这不是离着*的`热，而离着远的凉吗？）
（3）有感情地读读这个自然段
教材简析
《两小儿辩日》是人教修订版教材六下的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*。为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
文言文是*传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学*文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学*祖国语言文字的信心，并为今后学*文言文打下基础。
学*目标
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、学生初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重难点
教学重点：学生正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点：理解重点词句，体会故事蕴含的道理。
教学时间1课时
教学环节
课前师生合作背诵（《论语》中的名句）
①师：“三人行”，生——必有我师焉。
②师：“知之为知之”，生——不知为不知，是知也。
③师：“学而时*之”，生——不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
④师:“子曰：人而无信”，生——不知其可也。
⑤师：“子曰：朝闻道”，生——夕死可矣。
一、以“辩”为眼，初识“辩日”
1、听音写字：bian（第四声）。同学们，*的文字是世界上最美也最有趣的文字。大家看，两个“辛”之间加上一个部首可以构成几个不同的字？
2、我们今天学的课文中有一个“辩”字，《两小儿辩日》，结合预*课题中的“辩”你是怎样理解的？
“日”字什么意思？这个课题是什么意思？
质疑：辩论的结果怎样呢？谁又参与了这场辩论呢？现在就让我们进入课文的学*。
3、这是一篇文言文，我们以前还学过哪些文言文？（《杨氏之子》《伯牙绝弦》《学弈》）你是怎样学*的？
交流文言文学*方法。
师：我们今天就可以用这些方法学*。谁能介绍一下《两小儿辩日》的作者和出处？
生介绍列子和《列子·汤问》。
二、读通课文，掌握断句
1、生自读课文
师：把书打开，我们先来试着读一读课文，争取读得正确流利，遇到难读的地方就多读几遍。
2、生练读课文，指一生读课文。
3、师范读：同学们在断句方面存在困难，老师给大家范读一下，认真听，看看你的停顿是不是和老师一样呢？
4、找一生读，师评价。
5、学生再练，齐读（课件出示全文断句）
三、理解课文内容--“辩日”
1、师：读得真好。现在看书，结合书下注释和你自己查阅的资料，想想你都读懂了哪些内容？不懂的地方做上标记，可以提出来和大家交流。
2、生读文思考，并小组交流。
3、师生交流共议：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
辩斗：辩论，争论。东游：向东游学。有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
师：关于这句话，你还了解什么？
预设：全文总起句，交代了事情的起因。出场人物有三个：孔子和两个小孩。孔子的生*。（大屏幕适时出示孔子像，屏幕介绍：孔子，儒家学派创始人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，后世尊称为圣人。）
师：听了同学老师对孔子的介绍，再读读这句话，你又读出了什么？（孔子虚心，不耻下问；两小儿的辩论很精彩，连孔子都被吸引了。）
师引：这是一场__________的辩斗。（激烈、精彩、引人入胜）
指导朗读：你想怎样读这句话？指读，评价，自读。
一儿曰：我以日始出时去人*，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时*也。
以：认为。去：离。日中：中午。这句话的意思是：一个孩子说：我认为太阳刚出来的时候离人*，到了中午时候远。一个孩子认为太阳刚出来的时候离人远，而中午的时候*。
师引领学生理清两个小儿的观点。相机板书：
日始出日中
一儿*远
一儿远*
师：课文中有一个小孩的话没有直接说，你能变成和第一个小孩一样的句式吗？生说（大屏幕出示：一儿曰：我以日初出远，而日中时*也。）
指导朗读：结合你自己的生活实际想一想，你持一个观点，另一个人非和你对着干，你说东，他非说西，你会是什么样的状态呀？（很着急想表白自己，不服，想用观点压住对方，想找人评评理。）
假设你们是两个小儿，你能辩一辩吗？练*一下。点两组学生角色对话，点评，让生注意语速快点，观点咬字清晰些。再练*。
师：这真是一场__________的辩斗。（针锋相对，各执一词，互不相让）
一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为*者大而远者小乎？
一儿曰：日初出苍苍凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？
理解：及：到。盘盂：盛东西用的器皿。探汤：把手伸进热水里。拓展“赴汤蹈火”，理解汤的意思。
“及其”，教师追问怎么知道意思的？（联系“及”的意思）课件出示“车盖、盘盂”。
理清两个小孩各自的理由，师板书：
日始出日中
一儿*远
大（如车盖）小（盘盂）
一儿远（苍苍凉凉）*（如探汤）
师：他们分别从什么角度说的？（视觉和感觉）
一个认为太阳初升时离人*，一个认为初升时离人远。同样的事物，两个小孩从不同的角度观察，得出了不同的结论。看来，看事物的角度不同，所得的结果也就不一样。
指导朗读：他们各自有自己充分的理由支撑观点，讲起话来自然理直气壮，胸有成竹。
师引读：一儿曰__________,指一生读。
点评，师再引：一儿曰________,再指一生读。
这是比喻句，把比喻成什么慢点读，反问句应语气强些。
找两生分角色读，反复读几遍，层层深入，语气渐强。
师：这真是一场________的辩斗。
孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
决：判断。孰：谁。汝：你。知：知识。整句话的意思说，孔子不能判断，两个小孩笑着说：谁说你的知识多呀？
师：孔子不能决也——这是这件事的结果。孔子不能决，你能决吗？点生说。师课件出示图解，中午和早上一样远。
师：孔子被尊称为圣人，是思想家、政治家、教育家，形象何其高大，可是面对两个小儿关于太阳远*的辩论，竟然不能决也。这简直……
你怎么看这个问题？（从“两千多年前，人们的科学还不够发达，对于宇宙的探索还不够深入，不知道情有可原。”“学*知之为知之，不知为不知，很了不起。”“人非生而知之者，孰能无惑？”就是渊博与孔子，也一定有自己不知道的知识。）
师：你们能从客观的角度上公正的看问题，非常了不起。那么你们说，两个小孩的笑是嘲笑吗？为什么？
谁能读出这种天真？
生读，点评；师范读，齐读。
四、多种角度思考“辩斗”结果
两小儿辩日，这一辩，辩出了什么？
1、两小儿善于观察，说话有理有据。
2、孔子谦虚谨慎，实事求是的态度。
3、认识事物的角度不同，所得的结果就不一样。
4、宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。
5、两小儿天真活泼。
师：这一辩，真是令我们受益匪浅啊！让我们有感情的再读读这篇课文。
生齐读。
五、拓展延伸，背诵课文
1、出示《揠苗助长》原文，生借助注释理解主要内容。（机动）
2、推荐阅读《列子汤问》中的故事。如《掩耳盗铃》《愚公移山》《郑人买履》等。
3、试背诵课文。
板书设计：两小儿辩日
日始出日中
一儿*远
大（如车盖）小（盘盂）孔子不能决也
一儿远（苍苍凉凉）*（如探汤）
教学目标：
1、诵读课文，理解课文大意。学*积累文言词语。
2、了解课文中蕴涵的哲理。
教学重难点：了解课文中蕴涵的哲理。
教学时长：一课时
教学目标：
1、诵读课文，理解课文大意。学*积累文言词语。
2、了解课文中蕴涵的哲理。
教学过程：
导入：同学们，我们以前学过哪些寓言故事？（滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足、狐假虎威、南辕北辙……）同学们说了这么多寓言故事，那同学们能不能说说，什么是寓言？它有什么基本特征？（寓言，文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的.故事。寓言的基本特征是它的比喻性，大多是借某种自然物或人的活动，来表现作者对一定社会现象的理解和评价。如自然物（守株待兔）、人（刻舟求剑）。）
作者简介：
《列子》一书的作者是列御寇。据传，列御寇是周朝，道家学派的早期人物。《列子》原书早已散失，现在流传的《列子》是东晋人张湛辑注的。《列子》一书属于道家学派，书中散布了唯心主义，但也保存了一些有价值的古代寓言故事和神话传说，我们可以从中得到启发和教育。
读一读：正音
辩斗dòu盘盂yú 沧 沧cāng 凉 凉 探汤 tāng 孰 为shú wéi 汝多知zhì乎
读一读：听录音朗读课文，注意文中的停顿和语气。
解词译句：
1、先在小组间按古文翻译的方法互译。
2、翻译时碰到的难词难句把它划出来。（显示重点）
议一议：解司译句。
1、孔子东游，见两小儿辩斗（辩论）。问其故（缘故）。
2、一儿曰：“我以（认为）日始出时去（距离）人*，而日中（正午）时远也。”
3、一儿以日初远，而日中时*也。
4、 一儿曰：“日初出大如车盖，及（到）日中则（就）如盘盂（盛饮食的器皿），此不为（是）远者小而*者大乎？”
5、一儿曰：“日初出沧沧凉凉 （清凉而略带寒意），及其日中如探（伸手）汤（热水），此不为*者热而远者凉乎？”
6、孔子不能决（判定）也。
7、两小儿笑曰：“孰（谁）为（同“谓”，说，认为）汝（你）多知（同“智”，智慧）乎？”
7、议一议：理解文意。
板书：
如车盖（大——早*） 如盘盂（小——午远）
沧沧凉凉（凉——早远） 如探汤（热——午*）
8、议一议：分段及概括段意。
一、（1）孔子路遇两小儿辩日。
二、（2－5）两小儿各抒己见。
三、（6－7）孔子不能定谁是谁非。
9、议一议：研讨内容。
太阳是远是*，两小儿为什么各有不同的结论？
一是根据视觉判断，距离*则物体形状大，远则物体形状小。
一是根据感觉推论，靠*热源就感觉热，远离热源就感觉凉。
两小儿对太阳有不同的看法，根本原因是——因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，因而结果也就不一致。
孔子答不出来，他的态度是怎样的？
孔子能实事求是，不怕露丑，没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”，有着谦虚诚实的态度。
4、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？
原文是“讥笑”的意思。
从孔子的实事求是的谦虚诚实的态度上来看，是不应该“笑”的。我们还应该向他学*。
小结：
两小儿辩日》表现了古人认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
在今天这个日新月异的时代里，更需要这种独立思考、大胆质疑、敢于创新精神。有了这种精神，才能使我们的国家、我们的民族立于不败之地，永远腾飞！
堂堂清：
1、解释下列加点的词语(4分)
见两小儿辩斗( ) 而日中时远也( )
——读《两小儿辩日》有感
读《两小儿辩日》有感
当认真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的读《两小儿辩日》有感，希望对大家有所帮助。
昨天我刚发表了一篇博文叫《学弈》读后感，这两篇文言文都是一课，今天我就说一下《两小儿辩日》这篇文言文吧！
这篇文言文和《学弈》告诉我们的启示不一样，它告诉我们的是很多方面的启示，比如，这个文言文中的孔子告诉我们的是：知之为知之，不知为不知。这个文言文中的两个小孩子告诉我们的是：观察事物要多方面的观察，要坚持自己的概念，也不能强求。
这篇文章给了我们很多启示，我们要学*他们的好处。
两小儿辩日这篇文章中写道有两个小孩因太阳的远*大小而发生了争论。
一个小孩说：“太阳刚出来时离人*，中午时离人远，”另一个小孩说：“太阳刚出来时离人远，中午时离人*，”两人各持其理，连古时候知识最渊博的孔子也无法判断，两个小孩子笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”我感到这两个小孩各持其理虽然无法分出谁对谁错，但是他们敢于表达自己的观点是值得我们学*的；孔子无法判断太阳的远*大小等就谦虚的承认自己也无法判断，让我知道自己无法做到的的事情时应当诚实一点，不然以后怎样取他人的信任。
从而使我知道了，海阔天空、知识无穷，学无止境的道理，不能因为自己的智商高而骄傲，你也不要因为智商低而烦恼，只要努力，一定会有所收获的。
在读过《两小儿辩日》后，相信大家都被两个小孩子的细致观察所折服，但从另一个角度想，这篇故事也突显出孔子的实事求是和谦虚好学。大家都知道，孔子曾经说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“三人行，则必有我师焉。”这些都体现了孔子的谦虚好学。谁有知识，谁那里有我们不明白或不知道的东西，孔子就拜谁为师。
我们都知道孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。又称“文圣”。《两小儿辩日》中，孔子对两小儿的辩论不能准确说出谁更正确，他没摆出一副圣人的样子，而是实事求是说自己也不知道。这种精神是难能可贵的。而他的求学精神更值得我们学*。曾经听过这样一个小故事，孔子驾马车在路上行驶，见有一小孩子在路中间用石头摆了一座城，孔子要经过，便让小孩子靠边，谁知小孩子理直气壮的说，都是车绕城走，哪里有城绕车走的道理，孔子思考后觉得确实如此，便拜这个小孩子为师。
在生活中，我们也应该拥有孔子的谦虚好学，不耻下问的品质，遇到自己会的事，别人不会也不要骄傲，遇到别人会的自己不会的，也不要垂头丧气，实事求是的对自己做一个充分的认识，并虚心向他人学*，这样我们才能有更多更大的收获。
孔子东游的时候看到两个小孩在辩斗，孔子问他们为何而在争论。两个小孩对早晨时太阳距离*还是中午时候太阳距离*而争论不休。当他们问孔子这个问题时孔子也没有能给出一个结论。
今天在再仔细的琢磨这个故事的时候，真的感觉这个故事告诉我们的远不止故事的本身。两个小孩之所以对同一个事物的出不同的结论的原因是他们评价事物的标准不同。一个小孩以视觉上的大小判断太阳距离我们的远*，当然得出早晨距离*因为早晨看起来大，中午距离远因为中午的时候看到太阳小。一个小孩以冷热判断远*，早晨感觉冷当然太阳距离远，中午是暖当然中午太阳距离*。
先不要追究两个小孩的评价标准是不是合理，或者说结论还不是正确。我们发现两个小孩对同一个事情的评价标准不同结果得到的结果不但不同而且是相反的结论。这个故事告诉我们一个道理，当人们的世界观价值观人生观不同的时候，对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观，所以人们对同一件事情不会产生不同的观点，我们说那个时候不尊重人性，应给每个人有自己价值取向，这才尊重人性。今天我们尊重人性，每个人可以有自己的价值取向，结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又抱怨这个社会乱套了，没有统一的标准，大家又开始抱怨了。
我个人认为，每个人对事情有自己看法这是对的，但是一个社会应该有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物，而不应以自己的价值观判断事物。也可以通过普世的价值观来判断自己价值观的正确与否。今天社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来，所以人们就会出现不满的情绪。因此应该加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。
为什么清晨的太阳看上去要比正午的太阳大得多？在《两小儿辩日》中，孔子没能给出答案。而在科技飞速发展的今天，根据所掌握的知识，我们很容易就能把这个现象解释清楚。
清晨太阳初升时，背影是远山、树木，相比较而言，太阳看上去还算很大的；而到了正午，背影换成了广袤廖寂的天空，对比着来看，太阳就显得很小了，当然，除此之外，还有光学上的原因。
考虑完这个问题后，我在想：这个道理对于太阳适用，那对于我们身边的事，甚至我们人本身，是否也一样适用呢？
我们自诩为“万物之灵”，以为自己是全世界的主宰，我们头顶着天，脚踏着地，觉得自己十分高大，然而事实真的是这样吗？站在巍峨挺拔的高山前，我们不得不抬头仰望，仰望那比我们高大得多的山峰；站在波涛汹涌的大海边，我们不得不屏息静气，倾听那比我们的呼吸激昂得多的涛声；甚至从一棵从石缝中生根发芽的小草身上，我们都能发现比人类更顽强的精神。相比之下，我们是该仍然自负得说：“我很伟大”，还是该谦逊温和地说一声“我很渺小”？
在浩瀚的宇宙中，我很渺小，就像一颗微小的星星，我不能像太阳那样，带给万物光和热，也不能像月亮那样，为人们照亮黑夜，但我还是努力地发出属于我自己的光芒，向人们证明我存在的价值。
我是渺小的，但我还是会快乐地燃烧自己。等到多年以后，我变成了在空气中游荡的一粒分子，我还可以骄傲地想起我那没有遗憾的短暂一生。
一天，天气晴朗，风和日历。孔子坐着奔驰去东方讲学。他边哼着阿牛唱的<桃花朵朵开>，边欣赏窗外那风景如画的景色。
突然，孔子看见前面有两位小孩在争辩，便下车走上前去问他们为什么争辩？其中一位小孩说：＂我为什么要告诉您呢？我又不认识您。俗话说：＂出门在外，老妈交代，不要与陌生人打交道＂。＂孔子笑着说：＂小朋友，告诉你我就是大名鼎鼎的孔子是也。＂＂原来是孔子啊！失敬，失敬！＂两个小孩异口同声地说，＂孔子伯伯，我们有一个问题要问您。您说早上的太阳离我们*？还是中午的太阳离我们*呢？＂
孔子笑着说：＂那你们得各自说说自己的原因！＂一个小孩说：＂我认为早上的太阳离地球更*，而中午的太阳却离地球更远。＂另一个小孩则认为早上的太阳离地球更远，而中午的太阳却离地球更*。
＂那说说你们各自的理由吧！＂孔子说道。
一个小孩自信满满地说：＂太阳刚升起来时，大得像车盖一样；等到了中午，就小得像杯子一般。＂
另一个小孩很不服气地说：＂太阳刚升起来时，天气阴阴冷冷的；等到了中午，就热得像把手伸进热里一般。＂
两个小孩异口同声地说：＂孔子伯伯，您说我们谁说得对，谁说得错呢？＂
孔子失望地说：＂我不懂判断你们谁对谁错。不过你们两个真聪明，竟然把我也难倒了，good！verygood！真棒！＂
两个小孩笑着说：＂孔子伯伯真诚实，不会不懂装懂。您真不愧是我国著名的教育家，学问家。我们长大后也要跟您一样，做个出色的学问家，到处去讲学，把知识授与他人。＂
今天，我们又学*了一篇文言文《两小儿辩日》。这篇古文出自于《列子·汤问》。这篇文言文的主要内容是：两个小孩在争辩太阳刚出来的时候*还是正午的的时候*，还有各种理由来证明自己说的是对的，最后还笑着对孔子说：”谁说你的知识渊博呢？“
通过学这篇文言文，让我懂得了做一个人的道理：认识自然、探求真理、大胆质疑、知识无穷、学无止境、实事求是，做什事都要从不同的角度去看，可能有不同的发现。我还感受到了古代儿童的那些善于观察。善于质疑的精神，同时也可以看出孔子有实事求是的态度。这些感受让我觉得应该改变一下自我。
最后，我来写一下《两小儿辩日》给我的启发：应主动认识自然、探求客观真理并大胆质疑；从不同角度看问题，结果就不一样；知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是。
知识可以从书本里发现，就像宝藏可以从土地里发掘出来一样。发现宝藏需要用双手挖掘，知识就更应该用自己明亮的眼睛发现。
今天，我们就学*了一则文言文《两小儿辩日》。它主要讲述的是：两个小孩争辩到底是早上离我们*，还是中午离我们远，最后连孔子这个大文学家都判断不出来。
从这一百二十七字当中，我明白了两个可贵的道理：我们做事应该像孔子那样谦虚，不是曾有人说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后吗？”也应该谨慎，毕竟一失足成千古恨呀。在多姿多彩的大千世界中，在生活中，就应该学会观察，发现生活中的一点一滴，这样你就会快乐。翻翻那陈旧的历史，牛顿如果不细心观察，就不会发现地心引力，如果列文虎克不善于观察，就不会发明放大镜。如果伽利略不向亚里士多德的权威学说提出质疑，就会永远埋藏一个真理……
学海无边无际，知识源源不断，就像大海里的水一样多，一个人永远也学不完。所以，遇到问题一定要不耻下间，对权威敢于质疑，敢于发表自已的见解，不向权威屈服，要相信真理，真理往往比权威要令人信服得多。
书本是知识和道理的海洋，我所学到的道理将永远铭刻我心。
今天我读了篇文章：孔子到东方游历，半路遇到两个小孩在争论。 孔子就上去问。让他评评理 一个说：“中文的太阳离人*。”另一个说：“ 太阳刚出来离人*。”孔子也答不出来了。两个小孩说：“ 谁说你的知识渊博呢？”
要想求得完全只是，就要克服面性，不要抓住一点现象坚持己见，做无谓的的争执。任何人的知识和才能都局限在一定的范围内，没有谁是全知者，所以，无论是什么人，必须永远谦虚。
今天，我在孔子到东方游学所经过的路，突然，三个人出现在我面前：两个小孩和一个大人。看两个小孩的动作，像是发生了什么争执，我连忙上前询问。
走上前，只见两个小孩剃了龙头，穿着一绿一蓝的布衣；而大人留着胡子，缠着浅棕色的布衣，他把双手背在身后，像是一位知识渊博的学者。
“你们为什么在争论什么呢？”一个穿绿衣的小孩说：“我们为了太阳什么时候*，什么时候远的观点不同才在辩论谁对谁错。” “那你们的观点呢？”绿衣小孩上前一步，说：“我认为太阳刚升出来的时候离人*，中午时离人远。”蓝衣小孩也上前一步，说：“我认为太阳刚出来时离人远，而中午的时候离人*。”绿衣小孩反驳道“太阳刚升出来的时候大得像车盖，而到了中午时却像个盘子一样大。这不是远的时候看起来小，*时看起来大吗？”蓝衣小孩马上说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里。这不是*时感觉热，而远时感觉凉的道理吗？”学者摇摇头，不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识多呢？”我的脑袋灵光一闪，想出了答案。我上前一步说：“你们都错了，早晨和中午的太阳离地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？这是视觉误差。同一个物体放在比他大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地*线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。”他们用黑眼睛望着我，好像听懂了我的话。
我望着他们的眼睛，我明白了要善于观察事物，说话有理有据更要有实事求是的态度，看待事物有不同的角度。
今天早上，我学*了我们这一学期的第二篇课文，这也是一篇文言文，题目叫做《两小儿辩日》，读完后，我感慨万分，更敬佩孔子这位知识渊博的人了，因为我从这件事中真正领悟了孔子先生那句“知之为知之，不知为不知，是知也。”的含义。
《两小儿辩日》这篇文言文讲述的是孔子先生再去东方游学时看见了两个小孩在辩斗，于是便好奇的走上前询问原因，原来他们是为了太阳离地球的远*而展开辩斗；一个小孩子认为太阳早上的时候看起来和车盖一样大，到了中午的时候，太阳却变得像盘子一样大小，所以太阳早上的时候离地球*，中午离地球就变得要远些了；但是另一个小孩却不同意第一个小孩子的看法，他认为早上的时候太阳普照大地时是很清凉的，而到了中午的时候，太阳却变得像火炉一样烫，所以太阳早上的时候离地球远，中午离地球就变得要*些了。他们两个谁也不服谁，便让孔子评评理。孔子实事求是，回答说：“你们各自的话语的各有各的道理，我说不清楚谁是谁非。”两个小孩子就笑着说：“哈哈，谁说你知道的多、知识渊博呢？”的事情。
读完后，我不禁感慨：像孔子先生这样知识渊博的人，在人群中威信是很高的，他完全可以随便说一个观点出来糊弄两个小孩子，从孔子的嘴里说出来的话，敢不信的人，在当时能有几个？但是，孔子却没有这样做，他实事求是，知之为知之，不知为不知，坦白的对两个小孩子说自己不知道如何解释，不知道谁说的对；这是多么的难能可贵啊！这个故事使我想到了社会上的一些人，明明这件事是错误的，却偏偏要说这件事其实是对的；明明自己根本不知道这件事对不对，却偏偏要瞎扯几句话来欺骗信任他们的人，偏偏要混淆黑白。像这种人，是不值得相信的；因为你根本就不知道他的哪句话是对的，哪句话是错误的；而那些人最后也都不会有真心朋友，正是因为人们都不知道他的哪句话是对的.，哪句话是错误的，担心遭到那些人的欺骗，所以就渐渐地疏远了这些人。
由此可见，实话实说，实事求是是多么的重要啊，虽然它看起来微不足道，但是实际上它涉及到友谊、人际关系等等很多很多，我们一定要实事求是，永远记住“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句传世名言吧！
今天我们学*了《两小儿辩日》，这其中讲了两个小孩这两个小孩围绕着太阳什么时候离人*，什么时候离人远，讲了这两个孩子有理有据的理由，就算是知识非常渊博的孔子也无法做出判断，何况是我们呢？说明认识自然，要善于观察，探索要敢于独立思考，大胆质疑；这一课也说明“学无境止”知识是学不完的道理。
在日常生活中我们要谦虚好学，多思多问，不断充实和提高自己。
大家应该都读过《两小儿辩日》吧！它的原文是这样的：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时*也。
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
大家可不要小看了这篇文章，它里面蕴含的奥秘有很多：孔子很诚实，知之为知之，不知为不知。它并没有用自己的渊博知识来骗取孩子们的欢心，只是实事求是，不会就是不会，没有什么可丢人的。
这篇短短的文言文里面可是蕴含了不少的知识，但这则小故事告诉我们：宇宙无限，知识无穷，学无止境，我们要好好学*。
自从读了《两小儿辩日》的故事之后，我受益匪浅，也悟出了不少道理。
《两小儿辩日》是这样的：一天，孔子东游遇见两小儿辩日，就问他们自己的理由。第一个小孩认为太阳刚出来时离我们很*，而中午时太阳离我们远。第二个小孩子认为太阳刚出来时离我们远，而中午时离我们*。孔子觉得都有道理，就不能判断，收到小孩嘲笑的事。
我觉得同样的事，从不同的角度看，就会得出不同的结论，得出不同的收获。也告诉我们在生活中要善于观察，才会有所发现，及时是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，所以每个人都要虚心学*。”知之为知之，不知为不知，是知也。“本文也突出孔子实事求是的精神，激励我们要不耻下问，不要不懂装懂。本文用了比较的方法，使事情的起因、经过、结果，变得更加生动形象。
读《两小儿辩日》我又想到了《论语》中的：敏而好学，不耻下问。我们一定要做一个实事求是，不耻下问，善于表达自己的观点，善于思考的人。
今天我们又学了一篇文言文叫两小儿辩日，这篇文言文主要讲了，孔子去东方游学的途中看到有两个小孩在争论，便跑上前询问什么事，一个小孩说：“太阳刚升起的时候离人*，而到了正午的时候离人远。”另一个小孩说：“太阳刚升起来的时候离人远，而到正午的时候离人*。”一个小孩说：“太阳刚升起来的时候有车盖那么大，而到了正午的时候就如盘子一样，这不就是*的时候大，远的时候小的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候略含清凉，到了正午的时候热的就像把手伸进热水里一样，这不就是远的时候凉，*的时候热的道理吗？”可孔子也不能判断对错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博？”
我们应该无论做什么事都要脚踏实地。要学会那两个小孩善于观察、思考。也要学会孔子的实事求是，不要不懂装懂，有一句说“知之为不知不知为不知”只有这样，我们才能学会学无止尽。
今天我学了《两小儿辩日》这则文言文选自《列子·汤问》。读来使我思绪万千。
这则文言文主要讲：孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论太阳离人远*，两人争执不下，孔子也无法裁决，被两个小孩嘲笑的故事。
例如，有一次，我有一道题不会，去请教爸爸，爸爸给我讲了一遍，我仍然不会，但是我还怕爸爸吵我，爸爸问我听懂了吗，我说：“听懂了。”爸爸说：“那你说说怎么做我听听。”我吱唔了半天没说出来，爸爸语重心长地给我说：“如果你不会，不要不懂装懂，你不会就说，我不但不会批评你，而且还会一遍一遍的给你讲，知道你听懂为止。”
还有一次，期末考试我考了84。5分和80分，我们院子里有一位朋友问我考多少分，我说：“一个92分，一个95分。”她说：“她考一个81。5分，一个86。5，她说：“你怎么考的那麽好。”我赶紧把话题扯开说：“咱们去那玩吧。晚上回到家我一宿都没睡着，一直想着白天的那件事。
我一定要好好学*孔子实事求是的精神。
《两小儿辩日》让我感受到两小儿细心观察，乐于探索的精神，以及孔子对待两小儿提出的问题所表现出来的“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。我要将这种精神应用到自己的学*当中去！
知识可以通过书本来学*，也可以从*常的生活中学*。今天，我们学*了一篇文言文——《两小儿辩日》
《两小儿辩日》中的两个小孩儿敢于坚持自己的观点，有理论一的依据，并勇于和对方辩论，这种精神十分可贵。
孔子这个被古今中人一致认为是聪明绝顶的人，但他也有不会的时候，可见知识是多么的无穷无尽。
学无止境，像孔子那样的大学者也有不会的时候，我们又有什么理由不好好学*呢？
学海无涯，学无止境，知识是永无止境的，从现在开始让我们好好学*，活到老学到老。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是一句我们熟知的孔子名言，反映了实事求是虚心请教的美好品质，也是孔子高尚品德的一个体现。学*了《两小儿辩日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我国春秋时期知识渊博的着明思想家，教育家在《两小儿辩日》中，面对两个孩子争论不休的问题，太阳到底什么时候离人*？什么时候离人远？孔子无法判断，因为当时的社会与如今相比科技十分落后，别说是天文望远镜了，连放大镜都没有诞生，根本没有一个人能解答，所以孔子面临两个选择：第一，胡乱说一个可信的蒙论骗孩子，已到嘲笑，第二，虚心诚实地坦白自己无法回答这个问题，遭到孩子们的嘲笑，可要知道，这件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不复存在，让人们议论纷纷，嘲笑孔子，原来也不是学问十分渊博，而孔子毅然决然选择。
诚实是做人基本的准则，诚实是人生的命脉，是一切价值的根本，也许仅仅因为一次你的不诚实，失去了朋友，失去了身边一切人信任，被孤立，被冷落，被讨厌，所以诚实不容小觑。一则故事也让我们都明白了诚实的重要。
——《两小儿辩日》教学设计（精选10篇）
一、教材分析：
九年义务教材人教版第十一册第一次选编了两篇文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，其目的是让学生积累一定的文言文的基础知识，增强学*文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为以后更多更好地学*文言文打下坚实的基础。
《两小儿辩日》就是其中的一篇，本文是一篇寓言故事，文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨时离人*，一个认为太阳在中午时离人*，为此，各持一端，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明了宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学*是无止境的。
全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
二、教学目标：
知识目标：学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意，反复诵读，理解故事内容，并复述故事。
能力目标：熟读成颂，积累文言文的语言，感悟文言文的魅力。学*课文通过对话描写，展开故事情节的表达方法。
情感目标：学*古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会知识无穷、学无止境的道理。
三、教学重点：
这是学生文言文学*的开始，应该坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。
四、教学难点：
理解文意，解开“辨日”之迷。
五、教学准备：
相关课件，学生预*并查阅资料
六、教学时间：
一课时
七、教学过程：
（一）读名言、揭课题（或设置情景，以辩入题）
出示“知之为知之，不知为不知，是知也”
1、齐读、理解、导谈孔子
2、揭示板书课题
3、齐读课题，生发疑虑（适机过度）
（二）初读课文——读准字音、读顺语句、读出节奏
1、自由读，将读不准的字句作上记号并自己求助释疑。
2、求助读，提出不会读的字句，求助自己最信任的同学教读
3、分节读（指名），集体纠正读错的字音，读破的语句
4、听录音，感受节奏（出示重点句并划分节奏）
5、学生齐读。
（三）精读课文——感知课文内容
1、读注释，理解课文内容
（1）自由读
（2）小组交流
（3）汇报交流，教师点拨
2、教师范读，学生听读，思考两小儿在辩论什么问题。
（1）四人小组合作
（2）全班交流汇报， 结合学生不懂的地方，教师相机点拨。
（3）四人小组，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色练*朗读课文。
3、背诵课文，复述故事。
（四）研读课文——探究科学知识
1、为什么这两个小儿会有不同的看法呢？（引导学生结合课前搜集的资料回答。）（如果有听课老师，可鼓励学生采访获知）
2、假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢？现在我们就来练*表演《新两小儿辩日》。
教学目标：
1、学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。
2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。
3、理解课文内容，学*古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重难点：能根据课后注释疏通文意，有感情地朗读课文，背诵课文。
教学过程：
一、谈话导入：
师：同学们都预*了课文，知道孔子吗？（出示孔子图像）谁能说一说你对孔子的了解？
师：孔子他也说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，谁能背一两句？
师：孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也。”，也就是说做人要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子还说过看一个人要“听其言，观其行，”，也就是说，从这个人所作所为，去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？今天我们学的《列子》中的《两小儿辩日》这个故事就告诉了我们。（板书课题）
二、揭示课题。
师：请大家齐读课题，谁能说说“辩”在这里是什么意思？“日”呢？题目是什么意思呢？
师：请大家再齐读课题。
师：读了题目你还想了解些什么？
三、在读中感知。
师：下边我们先带着他们到底为太阳的什么问题而争论这个问题来读课文。请同学们先听老师读，大家认真听，看老师读时是怎样停顿的？（师范读）
师：现在请大家跟老师读。（生跟老师读）
师：（出示带有停顿符号的课文）下面请大家自由读一读，注意句中的停顿。（生练*读）
师：现在老师请五位同学来读课文，谁愿意读？大家注意听，看他们有没有读错的字音或读破的语句。
师：课文我们已经读通顺了，谁能说说两小儿因什么问题而争论的？
四、理解课文内容。
1、一读课文，理解两小儿对太阳离人远*的看法。
师：对太阳离人是远还是*这一问题，两小儿的看法截然相反，请同学们默读课文，思考：两小儿对太阳离人是远还是*的看法各是什么？请用“——”画出有关语句。
师：有没有不同的意见？（没有）（出示句子：一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时*也。）请大家齐读。
师：这段话是什么意思呢？请大家根据下面的注释自己先练*说一说，然后再和同桌说一说。
师：谁能再来说一说？
师：通过对这段话的理解，知道了第一个小孩的看法是——板书：日始*日中远。第二个孩子的看法是——板书：日始远日中*。
师：用什么样的语气读出他俩各持己见，互不相让的态度。生用肯定的语气读。（面对面）其他同学听看他们读得怎样？
（生读完后其他同学进行评议）
2、二读课文，理解两小儿各自的理由。
师：太阳是远是*，两小儿各有不同的结论，其根据是什么呢？请同学们默读课文，用“～～”画出有关语句。
师：有不同的意见吗？（没有）那么大家根据注释说一说这两段话的意思，六人一小组先互相说一说。（生练*说）
师：谁能说说你对第一段话的理解。
师：这也就是说第一个小孩认为日始*，日中远的理由是——板书：*大远小。谁能说说你对第二句话的理解？
师：这也就是说这个孩子说日始远，日中*的理由是——板书：*热远凉。
师：两小儿为什么会有不同的看法？
师：是的，这两个孩子从视觉和触觉这两个不同的角度认识事物，所以各持己见，那么怎样才能把他们互不相让的态度读出来呢？
同桌分角色互相练*读一读这两段话。
师：谁能为大家读一读。其他同学注意听看他们读得怎么样？
3、三读课文，了解孔子不能为他们裁决的原因。
师：正当两小儿两峰对峙，争辩不下时，正好孔子向东游历到此，就请圣人孔子裁决，孔子为他们裁决了吗？齐读最后一自然段。（生读）板书：（孔子不能决）
师：孔子为什么不能裁决呢？
师：许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子“不能决”是可以理解的。由于孔子不能决断他们谁对谁错，所以两个小孩都笑着说——齐读最后一句。（生读“谁说汝多知乎？”）
师：谁能利用注释给大家说说这一句话是什么意思？
五、师生利用资料共同探究。
师：孔子不能裁决的问题，我们能不能来帮他裁决呢？大家说说这两个小孩说得到底是对还是错呢？（都不正确）
师：哪个小组能利用你们课前收集的资料，用科学知识来告诉第一个小儿错在什么地方。
师：（演示课件）
师：谁能告诉另外一小儿错在哪里？
师：大家比孔子懂得都多，真了不起。课文我们学完了，谁能看着图用自己的话给大家讲讲两小儿辩日的故事？注意观察人物的神情、动作，在说时还可以加入自己合理的想象。
（生用自己的话讲故事）
师：下面请两位同学上台来演一演，其他同学做导演。认真看演员表演得怎么样，并及时给予指导。好，老师演孔子。
（师生共同表演，使课堂气氛非常活跃）
六、谈启发，受教育。
师：如果你是孔子，当你看到两个孩子在讨论这样的一个问题时，你会怎么想呢？
师：是的，虽然两小儿的认识都只凭自己的感觉，并不正确，但是他们肯动脑筋探究事物的精神是十分可贵的。谁还愿意说？
师：对孔子的回答，你们又怎么想？
七、总结课文。
师：这个生动的民间故事采用“问答式”的方式，先讲了孔子碰见两小儿辩斗，接着讲辩斗的是什么问题，然后讲各自的理由，最后讲孔子不能决。手法简练而传神，并巧用比喻，从而把抽象的自然现象讲的生动具体，是一篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。
一、导入新课
我们这一单元课文是以什么为主题的？——探索
上节课我们学*了《夸父逐日》反映了我国古代人民对大自然的探索，像《夸父逐日》这样能反映了我国古代人民对大自然的探索的神话、寓言故事或者成语还有很多，你们能举些例子吗？
精卫填海、**开天辟地的神话、大禹治水、后羿射日、女娲补天等。
今天我们来学*《两小儿辩日》这篇课文，这篇文章也反映了我国古代人民对大自然的探索，让我们一起来看看文章中的人们探索的是大自然中的什么问题?
二、介绍资料：
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。《两小儿辩日》就是一**间故事。
三、把握基础知识：
1、朗读课文，正音。注意下列划线字注音：
盘盂（yú） 孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎
沧凉(cāng) 决（jué）
2、再次朗读课文
3、解释下列划线字：
孔子东游（向东） 辩斗（争辩）
问其故（原因） 去人*（距离）
探汤（热水） 多知（通智，智慧）
不能决（判断）
4、说出下列两组一词多义的含义：
① 一儿以日初出远（认为）
此独以跛之故（因为）
孰为汝多知乎（认为）
5、翻译下列句子
① 我以日始出时去人*。 译句 我认为太阳刚出来时距离人*。
② 孰为汝多知乎？ 译句 谁说你知道的事情多呢？
6、再次朗读课文，巩固课文翻译。教师读原文，学生读翻译。
四、学*课文
（一）内容把握
本文写两个小孩对太阳在早上和中午时离地球上人的远*有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，说明人们懂得的东西是有限的，知识是无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
本文先写孔子路遇两小儿争辩，然后摆出两小儿的不同看法，继而提出两小儿所持看法的依据，最后写孔子不能作出判断而受到讥笑。
（二）问题探究。
1、对于两小儿所持的看法及其依据，你能否根据已掌握的科学知识，对这两种现象解释一下。
2、对两小儿的“辩斗”你有什么看法？
两小儿喜爱探索，精神可嘉，善于观察常见的生活现象，并能从不同的角度观察事物。
3、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？
“笑”是讥笑，若从作者为道家，孔子是儒家来看，显然要笑孔子；若从下文孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是。
4、下面两句话，分别赞扬了孔子的什么精神？
⑴ 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
赞扬孔子不耻下问的精神。
⑵ 孔子不能决也。
赞扬孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。
5、你读了这个故事，得到那些启示？（从不同角度）
从两小儿的辩斗的角度：看问题要透过表象看实质，要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。
从“孔子不能决”的角度：宇宙是无限的，知识无涯，学无止境，人不能尽知，应当实事求是，知之为知之，不知为不知。
（三）拓展迁移
1、积累有关探索的名言
（1） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
（2） 人的天职在勇于探索真理。——哥白尼
（3） 希望是隐藏在群山后的星星，探索是人生道路上执着的旅人。——第谷布拉赫
（4） 让整个一生都在追求中度过吧，那么在这医生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻。——高尔基
（5） 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
2、故事新编
《两小儿辩日》全文仅一百多字，语言简洁，层次分明，主要通过对话来表现人物，展开情节。有的同学发挥想象重新编写了这个故事，写得不错，请他来讲讲这个《两小儿辩日》故事新编，回去每个同学也根据自己的理解，发挥想象写一篇《两小儿辩日》故事新编
五、布置作业
1、熟读《两小儿辩日》翻译全文
2、发挥想象写一篇《两小儿辩日》故事新编
3、完成《新学案》本课内容
教学反思
我们的公开课研究课题是“激趣导学”，在教学设计中我很重视这一点。文言文学*重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学*兴趣呢?关键之一在于让学生对课文内容产生兴趣，因而我注重导入新课这个环节。我从单元主题“探索”入手，回顾上节课的内容，再回顾同学们知道的古人探索大自然的有关的成语、神话、民间故事导入新课，导入自然又一下子让学生对课文产生了兴趣。另一关键是要发挥学生的主观能动性。在诵读方面,我通过学生朗读，师生共同订正，再朗读，激起学生的读书兴趣；在积累文言知识方面，则利用课前预*，课堂提问及时鼓励、共同检查订正，让学生掌握一些关键字词，。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译课文。
做到了积累文言字词，培养学生的语感。这篇短文反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。这也是教学的难点。虽说由于时间关系，学生没有小组讨论的机会，但在教师的引导下，学生开动脑筋，积极思考并七嘴八舌地议论，他们的发言谈出了他们从不同角度得到的启发，在此基础上师生共同归纳，学生也得到了很大的收获。我在教学中还注重培养学生的创新能力，主要体现在利用故事新编这一教学环节，积累有关探索的名言这一教学环节也有利于培养学生的探索精神。
教学目标：
1、学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。
2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。
3、理解课文内容，学*古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重难点：
能根据课后注释疏通文意，有感情地朗读课文，背诵课文。
教学过程：
一、谈话导入：
师：同学们都预*了课文，知道孔子吗？（出示孔子图像）谁能说一说你对孔子的了解？
师：孔子他也说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，谁能背一两句？
师：孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也。”，也就是说做人要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子还说过看一个人要“听其言，观其行，”，也就是说，从这个人所作所为，去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？今天我们学的《列子》中的《两小儿辩日》这个故事就告诉了我们。（板书课题）
二、揭示课题。
师：请大家齐读课题，谁能说说“辩”在这里是什么意思？“日”呢？题目是什么意思呢？
师：请大家再齐读课题。
师：读了题目你还想了解些什么？
三、在读中感知。
师：下边我们先带着他们到底为太阳的什么问题而争论这个问题来读课文。请同学们先听老师读，大家认真听，看老师读时是怎样停顿的？（师范读）
师：现在请大家跟老师读。（生跟老师读）
师：（出示带有停顿符号的课文）下面请大家自由读一读，注意句中的停顿。（生练*读）
师：现在老师请五位同学来读课文，谁愿意读？大家注意听，看他们有没有读错的字音或读破的语句。
师：课文我们已经读通顺了，谁能说说两小儿因什么问题而争论的？
四、理解课文内容。
1、一读课文，理解两小儿对太阳离人远*的看法。
师：对太阳离人是远还是*这一问题，两小儿的看法截然相反，请同学们默读课文，思考：两小儿对太阳离人是远还是*的看法各是什么？请用“——”画出有关语句。
师：有没有不同的意见？（没有）（出示句子：一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时*也。）请大家齐读。
师：这段话是什么意思呢？请大家根据下面的注释自己先练*说一说，然后再和同桌说一说。
师：谁能再来说一说？
师：通过对这段话的理解，知道了第一个小孩的看法是——板书：日始*日中远。第二个孩子的看法是——板书：日始远日中*。
师：用什么样的语气读出他俩各持己见，互不相让的态度。生用肯定的语气读。（面对面）其他同学听看他们读得怎样？
（生读完后其他同学进行评议）
2、二读课文，理解两小儿各自的理由。
师：太阳是远是*，两小儿各有不同的结论，其根据是什么呢？请同学们默读课文，用“～～”画出有关语句。
师：有不同的意见吗？（没有）那么大家根据注释说一说这两段话的意思，六人一小组先互相说一说。（生练*说）
师：谁能说说你对第一段话的理解。
师：这也就是说第一个小孩认为日始*，日中远的理由是——板书：*大远小。谁能说说你对第二句话的理解？
师：这也就是说这个孩子说日始远，日中*的理由是——板书：*热远凉。
师：两小儿为什么会有不同的看法？
师：是的，这两个孩子从视觉和触觉这两个不同的角度认识事物，所以各持己见，那么怎样才能把他们互不相让的态度读出来呢？
同桌分角色互相练*读一读这两段话。
师：谁能为大家读一读。其他同学注意听看他们读得怎么样？
3、三读课文，了解孔子不能为他们裁决的原因。
师：正当两小儿两峰对峙，争辩不下时，正好孔子向东游历到此，就请圣人孔子裁决，孔子为他们裁决了吗？齐读最后一自然段。（生读）板书：（孔子不能决）
师：孔子为什么不能裁决呢？
师：许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子“不能决”是可以理解的。由于孔子不能决断他们谁对谁错，所以两个小孩都笑着说——齐读最后一句。（生读“谁说汝多知乎？”）
师：谁能利用注释给大家说说这一句话是什么意思？
五、师生利用资料共同探究。
师：孔子不能裁决的问题，我们能不能来帮他裁决呢？大家说说这两个小孩说得到底是对还是错呢？（都不正确）
师：哪个小组能利用你们课前收集的资料，用科学知识来告诉第一个小儿错在什么地方。
师：（演示课件）
师：谁能告诉另外一小儿错在哪里？
师：大家比孔子懂得都多，真了不起。课文我们学完了，谁能看着图用自己的话给大家讲讲两小儿辩日的故事？注意观察人物的神情、动作，在说时还可以加入自己合理的想象。
（生用自己的话讲故事）
师：下面请两位同学上台来演一演，其他同学做导演。认真看演员表演得怎么样，并及时给予指导。好，老师演孔子。
（师生共同表演，使课堂气氛非常活跃）
六、谈启发，受教育。
师：如果你是孔子，当你看到两个孩子在讨论这样的一个问题时，你会怎么想呢？
师：是的，虽然两小儿的认识都只凭自己的感觉，并不正确，但是他们肯动脑筋探究事物的精神是十分可贵的。谁还愿意说？
师：对孔子的回答，你们又怎么想？
七、总结课文。
师：这个生动的民间故事采用“问答式”的方式，先讲了孔子碰见两小儿辩斗，接着讲辩斗的是什么问题，然后讲各自的理由，最后讲孔子不能决。手法简练而传神，并巧用比喻，从而把抽象的自然现象讲的生动具体，是一篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。
【教材简析】
《两小儿辩日》是人教版第十二册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学*文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学*祖国语言文字的信心，并为今后学*文言文打下基础。
【学*目标】
１、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
２、初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
３、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【课前准备】
布置学生充分朗读课文，对照课文注释初步阅读课文，尝试理解课文内容。
【教学过程】
一、读题、解题
１、读题，引用古诗解题：
锄禾日当午、白日依山尽。日，是太阳的意思。
２、题意。
二、探究阅读方法
１、读这篇课文遇到什么困难？
（1）很难读。
（2）有些词语很难理解。
２、你用什么方法解决？
３、归纳总结学*本课的有效方法：
（1）多读几遍。
（2）联系上下文、结合书上注释理解。
三、初读课文
１、学生阅读课文。分两步解决问题：
（1）结合注释读明白。
（2）理解大意读通顺。
２、教师巡视指导学生的阅读。
３、检查学生初读情况：
（1）生分段读古文、说古文的意思。
（2）两小儿在辩论什么？（两小儿都是围绕太阳的远*来议论的。）
四、再读课文，理解感悟
１、指名读，学生评读。
２、教师范读，学生感悟朗读的语调、速度、情感。
３、学生齐读。带着自己认可的情感朗读。
４、再指名读。其他同学思考：两小儿辩斗的内容，观点是什么，有什么理由。
５、朗读课文。合作读。教师择要板书：
大则*小则远
故晨午不能决
凉则远热则*
６、讨论：
孔子不能决，你们知道奥秘吗？（早晨中午太阳是一样的距离。）
７、你知道孔子是个怎样的人吗？
五、分角色表演诵读
注意读出两小儿辩斗的语气。
１、分角色用自己的话对话。
２、分角色用书上的文言文对话。
３、同座位的同学互相对话练*。
４、分角色有感情朗读课文。
六、总结课文
１、总结学*方法：
（1）知道古文和现代文的区别。
（2）书读百遍，其义自现。
２、总结学*内容，渗透思品：
（1）通过学文，你知道了什么？
（2）孔子的学问为什么这么丰富？
学无止境。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
（3）思品渗透：学*孔子实事求是的科学态度。
七、课外延伸
将收集的有关孔子的资料张贴到语文学*园地里，同学之间互相交流。
【板书设计】
两小儿辩日
大则*，小则远
故（晨）（午）不能决
凉则远，热则*
【教后反思】
该板书（共１８个字）力求通过重点词语的有机组合，一方面体现文言文简洁、明了的特点。
另一方面则高度概括地再现课文内容，帮助学生突破了学*难点（“辩斗”的观点和理由）。板书的整体架构与作者行文思路相呼应，便于学生更好地理解课文。而板书中选用了“故”“则”“决”等文言词，也体现了课文语言特色。
【教学目标】
１、照注释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。
２、培养学生合作交流、认识自然，探索客观事理，敢于思考，大胆质疑的精神。
【教学过程】
一、提示课题
１、今天学*《两小儿辩日》（齐读课题）。
２、学生汇报预*收获。
３、根据学生汇报，补充有关知识。
二、展示目标
我们已经学过文言文《对弈》，你能结合学*文言文的体会和本课要求，说说这篇课文我们该完成些学*任务？（教师根据学生回答明确重点学*任务。）
三、教学过程
１、初读课文，了解大意：
⑴学生初读课文。
⑵学生谈课文大意：
（教师根据学生所说将学生意见分歧较大的词句写在黑板上。）
⑶质疑：在预*过程中你有哪些不懂的问题？
２、小组交流：
⑴重点理解分歧较大的词句以及不懂的问题。
⑵小组内质疑、释疑。
３、汇报讨论，交流情况：
教师根据学生回答，引导学生用查字典或联系旧知识等方法理解重点词句，突破教学重、难点。
⑴住关键词理解句意：
如：“我以日始出时去人*。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它们的解释放在句中说这名话的意思吗？
⑵联系旧知识理解词意。
⑶古单音节词变为双音节词理解词意。
如“孰为汝多知”中“为”在这两课的注释中有“说”、“是”等意思，它们用在这儿恰当吗？想想现在“为”一般可组哪些词，它在这句话中是什么意思？
同样的，“知”可以变成什么词？
（此外，“问其故”可补充主语孔子；“车盖、盘盂”不必照注释说，可直接说名称……在教学中要让学生明白：只要解释清楚、通顺，可创造地采用多种方法理解词句。）
４、再读课文，理解内容：
⑴正确流利地朗读课文。
⑵用自己的话讲讲这个故事。
⑶同桌互说。
⑷指名说。
⑸集体评说。
⑹想一想：这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？
⑺引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远*。
⑻你同意他们的意见吗？
（引发学生争辩，根据学生回答引导学生收集资料，将课内学*延伸到课外。）
⑼刚才你们已经深入理解了内容，你们能把这个故事表演出来吗？
（***自由组合表演，在表演过程中指导学生把两个孩子说话的语气表演出来。）
⑽大家再读读这篇课文，看谁能把两个孩子说话的语气给读出来，齐读课文。
５、自方法，背诵课文：
⑴理解课文结构，即先讲什么，再讲什么，最后讲什么。
⑵自己背诵课文，比比谁背得快，背得巧。
⑶指名背诵，说方法。
⑷集体背诵。
⑸总结全文：
重点总结同学们在学*文言文时所用方法，充分肯定学生见解，激发学生阅读文言文的兴趣。
四、作业
１、抄写生字。
２、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。
３、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。
【板书设计】
日初盘盂
日初远日中车盖
孔子不能决也孰为汝多知乎？
日初沧沧凉凉
教学目标：
1、组织学生阅读课文，读准、理解课文中的字、词；
2、结合课文中的书下注释，掌握课文的大意；
3、培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
教学重点：
1、组织学生阅读课文，读准、理解课文中的.生字、新词；
2、结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。
一、情景预设
1、同学们，你们知道这是谁吗？孔子对他了解多少？谁能给大家介绍一下。
孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑zōu yì（今山东曲阜qū fù市东南）人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，有成就的就有七十二人。孔子说的一些话也广为后人传送。那么你知道孔子的哪些名言呢？
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？刚好《列子》中有一个故事告诉了我们，这就是我们今天要学*的《两小儿辩日》。
2、出示题目：《两小儿辩日》谁能给大家解释一下题目的意思？（两小儿讨论关于太阳的问题）
3、我们一起来听一下这篇文言文的朗读。
（听完后，好，现在大家把课文读一遍。）
二、探索发现
学*文言文我们不仅要把课文读正确，读通顺，还要读懂文章的大意。现在请同学们一起来解决这几个问题。
1、根据课后注释，翻译课文。
2、两小儿讨论太阳距离地球的远*时，各自的观点是什么？根据是什么？
3、孔子能判断吗？说明了什么呢？如果你是孔子，你会如何回答？（到底一天内太阳与地球的距离有无变化？想弄明白这个问题有何办法？谁能根据课前搜集的资料对两种现象做出科学解释、
A、学*文言文我们不仅要把课文读正确，读通顺，还要读懂文章的大意。谁能根据课后注释翻译课文，每人只能翻译一句话。大家一定要把握机会，机不可失，失不再来。谁当第一个？同学们真的是太厉害了。（解决第一小题）
B、我们一起来看第二小题：一个孩子“日始出去人*，而日中时远也”（认为太阳刚出来时离人*，到中午离人远。）
另一个孩子说：“日初出远，而日中时*也”（早晨太阳离人远，中午太阳离人*。
C、孔子不能决也。可见孔子实事求是的态度。
生活在现代科技发达社会的你，能用所学的科技知识对他们的看法作一合理的解释吗？谁能根据课前搜集的资料对两种现象做出科学解释、
1、远小*大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远*是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地*线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。
2、日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。在科技发达的今天，孔子不能决的难题已不成其为问题。
三、拓展延伸
学了这篇文言文，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？
两小儿：
（1）勇于探索和创新的精神；
（2）独立思考，大胆质疑的精神；
（3）看问题不能片面，被事物表象所迷惑。
孔子：
1、人再有学问也会有自己不懂的地方，“活到老，学到老。”
2、实事求是的精神。
总结：从这个辩日的小故事中，我们看到了两个小儿能够去观察、去思考，还敢于辩斗。天真可爱，勤学好问的孩子；也看到了实事求是的孔子，大量事实表明，做学问、做人一定不能不懂装懂，否则后患无穷。更让我们明白了知识是无止境的，学*也是无止境的。
让我们带着对任务的喜爱和敬仰，对文言文的理解和欣赏一起用朗读来结束我们的课文吧！
老师希望同学们都能有目标的认真踏实朝着自己的人生规划迈进！
教学目标
１．初次接触文言文，对照解释，一字一句地读，通过自己的努力把课文读通、读懂，朗读并背诵全文；
２．弄清两小儿争辩的问题是什么，他们各自的理由是什么，领会重点词、句的意思，能用自己的话讲讲这个故事；
３．查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。
教学准备
１．课文原文投影片；
２．介绍相关科学知识的文章《〈两小儿辩日〉中的科学知识》。
教学流程
一、放手自学，初读课文
把课文原文、课文注释、白话文翻译和讲解科学道理的说明文发给学生。让学生阅读这些材料，充分自学，能懂多少就懂多少。
二、谈话解题，了解文意
教师说四句话让学生分辨对错。这四句话是：
１．《两小儿辩日》这篇文章是孔子写的。
２．这是一篇寓言故事。
３．孔子没有这方面的知识，所以不能断定两小儿谁是谁非。
４．两个小孩的话都是正确的。
引导学生在分辨对错的过程中了解课文的出处、作者和体裁，以及对课文内容的理解，对“辨”与“辩”两个字进行区分，了解课题的意思，了解古文表达简洁的特点。
三、引导质疑，互助解疑
学生练*朗读全文，教师指导学生学*本课中的生字。讲解“盂”字的字形字义。
学生提出自学中的问题。然后自由结合组成小组，互相帮助，一起研究这篇文章到底怎么读，怎么理解。
四、导读第一自然段
指名读第一自然段，全班齐读，指导学生读出古文的韵味。指导理解重点词句，背诵第一自然段。
小节：要把古文的学*与我们的生活体验结合起来，这样就会化难为易。
五、导读第二自然段
指名讲第二自然段的意思，其他同学一边学*，一边提出问题，展开交流。在学生的交流中，指导理解重点词句：日初出：早晨，太阳刚开始出来的时候。（边板书边讲解“初”字：这是“刀”，这是“衤”，这是裁衣服。买来布做成衣服，第一步就要裁剪。刀把布裁开，引申为开始，所以叫做“初”。所以这个“初”字的意思和裁衣服有关。）
“也”是个语气词，没有什么意思，相当于现在的“呀”“啊”“哪”。指导全班练*朗读第二自然段。
六、导读第三、四自然段
指名朗读并讲解第三自然段的意思。
