“人是把家园带在自己身边流浪的”(列维·斯特劳斯:(《忧郁的热带》),故乡的一山一水,一草一木都深深的“刻”在鲁迅的记忆中。记忆中的故乡—浙东江南水乡,山清水秀,人杰地灵,恍若仙境。例如《社戏》描绘了故乡飞一般的白篷航船,月色朦胧下起伏的连山,**碧绿的豆麦夹杂着河底水草散发出来的清香;《故乡》描绘了的故乡美丽的海滨夜景—深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜地和月下捕碴的少年……
这些远不够,真正让“我”感到快乐的是在山野风光里的游乐。儿童对大自然有着成年人所不及的特殊敏感。百草园是“我”的天堂,这里有优美的风景,神奇的故事,无尽的乐趣,可以充分发挥孩子们活泼好动、天真好奇以及爱美的天性,增强孩子们丰富的想象力和创造力。“我”在草木虫鸟中玩得乐此不疲。读后感:
注目于菜畦的“碧绿”、桑堪的'“紫红”、蜂一与菜花的“金黄”,聆听到鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”一与“油岭”的低唱。大自然是如此地吸引儿童,即使身在三味书屋读书心却飞往百草园。封建教育关住了孩子们的躯体,却关不住他们天真活泼的心灵。家道虽己衰败但“我”在纯真、稚气的友情中寻到了温暖一与慰籍。童年的伙伴有着自然纯真的天性和健全的人格,是大自然的宁馨儿。《故乡》里的少年闰土,有着紫色的圆脸,红活圆实的双手,带着一顶小毡帽,颈上套着明晃晃的银项圈,身上洋溢着纯朴健康的自然气息。
书籍是沙漠的甘泉，是沧海的灯塔，是哺婴儿的乳汁，是智慧的长明灯。读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。我读过不少书，其中印象最深刻的是那本充满着传奇色彩的《红色羊齿草的故乡》。这是一个让我内心一次次震撼，让我一次次落泪的故事，那感人至深的情节在我脑海中始终挥之不去。
这本书主要讲述的是在美国奥沙克山区有一个叫比利的男孩，他为了得到两只小猎犬，整整付出了两年的幸勤劳动。两年后，比利如愿以偿地得到了两只小猎犬———老丹和小安。勇敢忠诚的老丹、机敏睿智的小安与比利朝夕相处，结下了生死与共的情谊。在一次狩猎时，比利遭遇凶恶的'山狮，生命受到威胁，危在旦夕。老丹为保护自己的主人与山狮奋力搏斗，用生命捍卫了自己的职责与尊严。深情的小安不愿独活于世，拒绝进食，绝世而亡于老丹的坟墓上。比利搬家时，去老丹和小安的坟墓告别，他惊喜地发现它们的坟头长满了象征真爱、纯洁，据说只有天使才能播种的红色羊齿草。
读一本好书，就像品尝一杯香浓的咖啡，品尝得越久就会越来越回味无穷。这本书让我品尝到了伙伴之间那坚不可摧的情谊，还有那顽强的毅力！朋友们，让我们携起手来实现自己未来的理想，共创祖国未来的美好时代！
故乡，在我脑海里，故乡是一幅美丽的山水画，青山、碧水，还有被清晨的露水沾湿的泥路，故乡载满了我对童年的回忆。
读完鲁迅先生的《故乡》，我心生感慨，在鲁迅先生笔下的故乡，也是青山、碧水、蓝天。在这篇文章中，鲁迅先生叙述了自己回故乡、在故乡、离故乡三个时的所见所闻，以及所经历的事，他写到了杨二嫂的犀利；再见到闰土时，回忆中的童年玩伴与自己隔了一层厚障壁，可想想，他们又何尝不是被生活所迫，被世俗所感染？这篇文章让人从另一个角度感受到了当时社会的世俗与封建。
与鲁迅先生的故乡不同，我的故乡是美丽的，美得就像古人陶渊明的《桃花源记》里所描述的桃花源，土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。虽然现在的'变化很快，但依然存在着我孩提时的那股味道，*地上的那些追逐打闹，树上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
故乡有着我无穷无尽的回忆，我对故乡的那份情也是无法用言语去描述的，毕竟那片土地养育了我多年。每年的春节，我都会回乡几天，与母亲、兄弟姐妹团聚一番，呼吸新鲜的空气，喝上几口不用过滤却带着些清甜的水，把一年中工作的紧张心情和烦恼都抛到脑后，尽情享受故乡这片土地带给我的愉悦。
《故乡》是鲁迅先生写的一篇小说，在这篇小说中，最深刻的印象就是闰土。
一开始闰土是一个天真可爱的孩子，是鲁迅小时候一个十分要好的朋友，没有什么阶级观念，与鲁迅是以哥弟相称的，后来随着时间的推移，他们都长大了，在当时社会下成长，越来越了解当时社会，当他们再次相遇也就是二十年后，闰土似乎变了一个人，没有一点儿当时的活泼乐观了，身上的穿着也变得破烂了，最可怕的是他称呼鲁迅为少年，他有了等级观念，一种让人厌恶的观念，不过在当时就*以为常了，我想鲁迅先生是想借此来批评当时的.社会吧。
鲁迅先生已经逝去多年，可他依然活着，他活在我们心中。“横媚冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，没错，这就是鲁迅一生的真实写照。
提起故乡，立即会想起了童年的诸多往事。无论故乡发生了多少悲伤难过，回想起来总是让人感叹万分。鲁迅也是这样，在《故乡》一文中，鲁迅多次写了童年的欢乐。同样的他也写了长大后对当时封建社会的理解与厌恶。
它们扼杀儿童们的本性让其变得残暴无可理喻，然后再影响下一代，所幸这被鲁迅给终结了。
《故乡》不只是一篇小说，也是中国伟人——鲁迅先生对扩大百姓的呼喊。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。读了《故乡》我深深地感受到了鲁迅与闰土深深的友情。虽然认识的时间并不长，但友谊已经十分的深厚了!闰土会捕鸟、看瓜!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是鲁迅往常的朋友所不明白的'。他们都和鲁迅一样只看见院子里高墙上的四角的天空。在和闰土的交往中，鲁迅学到了不少新鲜的知识，得到了不少的乐趣，所以鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土务必回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但之后再也没有见面。我明白了:快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
可过去不懂事的我，却不懂好好珍惜时间，常常浪费时间。有一次，晚上有一个十分好看的电视，我想:机不可失。就看了起来，从7点钟看到9点，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，那晚拖到好晚才睡觉。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，结果那天上学迟到了。从此，我一向把作业最早做完，然后再做其他就应做的事。
鲁迅先生以前说过:时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句谚语大家就应不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间，珍惜眼前幸福的生活。
读过鲁迅的《故乡》，先生所描写的故乡也许并不美丽，也就是这并不美丽的故乡，寄托着先生的希望。“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我的故乡，同样也寄托着我的希望。
伴着长长的车鸣，汽车钻进了一片浓雾。
故乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃，它驱散了一夜的静谧，它的云雾弥漫在隐约的纱衣下，绽放出了羞涩的微笑。
在这片微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地**，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，田野沟壑梯梯坎坎纵横交错，如家乡老人饱经风霜的脸。
土豆、红薯和自家腌制的咸萝卜处处飘香。铁环中偶尔溅起的泥土扑在农家小孩灿烂的笑脸上，这一切是那么和谐。既柔弱但又坚硬得容不下丝毫的破坏。
石阶的尽头延伸到树林的深处。这是一条多么幽深的石阶，上面或许沾染了少许青苔，但抹不掉家乡人走过的'无数亲切的脚印，无数艰辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。细流冲刷着河底坚硬的河石，但河石仿佛蕴育着大山的雄伟沉默，永远地沉思在细流的撞击中，年复一年。
故乡普通得如同饮食中的小白菜，它既没有桃花满山的艳丽，也没有远飘万里的果香。但它在我的心中却有说不出的神秘，为什么井中的水总是那么甘甜？为什么那位哑巴老奶奶绣的花衣总是那么漂亮？为什么这里的小米饭总是那样香甜？为什么故乡人总是那么淳朴与亲切？
我不明白大山下孕育着怎样坚挺的脊梁，但我明白地底下涌动着无比热情的土壤。我不明白天空下隐藏着多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌着永不言败的精神!
无数次地站在那离别的树下，汽车疾驶而过的声音时时萦绕在耳旁，但浓浓的乡音已掩埋了这聒噪的繁华。这种神秘的感觉笼罩着我，说不清也道不明。
寒假中，我接着空余的时间读了一本鲁迅先生的名著——《呐喊》，在《呐喊》中我读到一篇小说——《故乡》，读完《故乡》后，我颇有感触。
《故乡》这篇小说讲的是鲁迅因为搬家回到了自己离别了二十余年的故乡。在故乡中见到了闰土、杨二嫂等人，感到闰土变得麻木了，杨二嫂变得刻薄了，一切都变了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路 。”
在《故乡》里让我感触最深的人就是闰土，在六年级上学期里，我们曾学过《少年闰土》一文，我们学过的少年闰土见多识广，活波开朗而又机智勇敢，并且还会看瓜刺猹、雪地捕鸟等技能，是鲁迅先生的偶像;而我看完《故乡》，里面的中年闰土真是让我大跌眼镜，中年时的闰土的脸已经灰黄，手又粗又笨，像是松树皮。儿时的闰土和中年的闰土形成了鲜明的对比。
我觉人在二十的时光是最快乐的，最无忧无虑，最自由自在的，你看鲁迅和闰土小的时候是多么好的朋友啊!可等他们长大之后之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我分析是因为小的时候不用挑起家庭的重担，可是现在闰土长大了，闰土必须挑起家庭的重任，体会生活的艰辛了，加上那时“人吃人”的社会，闰土已经被逼的.，被压迫的麻木了，已经对生活没有过多的期望了，所以他和鲁迅先生之间就隔了一层可悲的厚障壁了。
想到这里，我才意识到旧社会的黑暗，意识到旧社会是多么的可怕了。我觉得我们现在的生活比旧社会要好的多。所以，应该更加地珍惜今天的生活，要有一颗责任心，趁现在努力学*，将来为祖国的建设做出自己的微薄之力。
“深蓝色的天空中挂着一轮金色的满月。下面是海边的沙子。有无尽的绿色西瓜。与此同时，有一个十一二岁的男孩，手里拿着一枚银戒指和一把钢叉。他想尽办法去刺一匹马，但猴子扭动身体，从他的胯下跑开了……”
这小子是飞跃土。《故乡》认识鲁迅。当时这个健康可爱的紫圆脸银领男生给我留下了很深的印象。他告诉了作者，也告诉了我们他奇怪的知识：角鸡、跳鱼、贝壳、肉……他和作者愉快地交谈，天真地笑着，一起肆无忌惮地玩耍。
然而二十年过去了，闰土已经不是以前的闰土了。岁月在他的脸上和手上留下了沧桑的痕迹。他健康的圆脸，以前是紫色的，现在是灰黄色的；红红圆圆的手现在又粗又笨又裂，看起来像松树皮。最重要的是，看到鲁迅之后，第一声呐喊就出来了，原来是“大师”！
他们曾经是兄弟，现在有了截然不同的主仆，就因为“当时还是孩子，不懂事”？二十年的改变，让他从一个勇敢足智多谋的小男孩变成了一个庸俗卑躬屈膝的'仆人。是什么让他变化这么大？是贫穷吗？还是所谓的“长大了”？或者.
应该是当时的社会。正是当时的种种压力，让一个天真、自由、快乐的少年变成了一个眼神呆滞、目光怔怔的农民。跃土是当时社会的缩影，庸俗，麻木。
文末，鲁迅的侄子洪二和润土的第五个孩子在一起玩得很开心，就像20年前鲁迅和润土一样。这不就是鲁迅和润土小时候吗！但是他们长大了，会不会和现在一样，隔着一层厚厚的悲伤的身份膜？
鲁迅的《故乡》，我从上学就读，现在教学了，仍在读。以前也没觉得多么好。但是今年看了电影《突出重围》后，再读鲁迅的《故乡》时，突然佩服起鲁迅的睿智来。
《故乡》中闰土辛苦麻木的生活，杨二嫂辛苦恣睢的生活，“我”辛苦辗转的生活。“我”不希望“我们”的下一辈像“我们”那样生活。他们应该有新的生活，为“我们”所未经生活过。翻开中国*代史，为了这个新生活，中国的许多革命志士牺牲了自己的生命。尽管历史的.长河中没有他们的名字，但他们却实实在在为之奋斗过。电影《突出重围》就是用音光声的效果给我们视觉听觉的冲击，让我们具体感受到这段普普通通的文字后面带给当时以及后人的革命效果。
那一刻，我想到了我们现在的生活。我们今天可以人人*等的生活，得益于那些革命志士。
用鲁迅《故乡》的结尾：希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。对那些有名字没名字的革命志士致意崇高的谢意!
合上《故乡》，我回忆起来，这真是一部令人肃然起敬的作品，字里行间都充溢着鲁迅先生对封建主义的痛恨，对穷苦但淳朴的人民的关爱，以及对朴实百姓善良人格的赞扬。
《故乡》中有一处地方最令我的心颤动。儿时，闰土是“我”从小一起玩的好友，虽然那时“我”是少爷，他是帮工，鲁迅与闰土之间纯真的友谊令我羡慕。少时的闰土活泼天真，善良可爱，与鲁迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鸟……
长大后，物是人非……鲁迅和闰土间却有了一层厚厚的隔阂，是时间的.刀无情地砍断了童真，闰土与鲁迅见面时，他开口第一句就是“老爷”，我顿时愣了。想必鲁迅先生也十分难过，少年时代那无比纯真的友谊已无影无踪……这个世界是灰色的，人们失去了活力，没有了生活原有的色彩。而与鲁迅先生和闰土童年的经历却充满活力与希望，现在与过去;少年的闰土与成年的闰土;以前的我和现在的我，一切都已不再美好。
《故乡》是鲁迅先生的一部不朽之作，浓郁的色调传达出悲哀和无限的伤感读着读着，我不禁潸然泪下。
每次读了《故乡》的感受都不一样。在阅读中，我深深地感受到鲁迅先生振兴中华，反对封建的远大抱负和理想，他挥动手中的笔，与封建主义展开了一场战斗，他像英雄一样，把中华人民从悬崖边拉了回来，一股浩然正气改变了国民精神，改变了人们的思想!我们21世纪的青年也要像鲁迅先生一样，浩然正气心中存，以笔代伐，战斗一生!
鲁迅先生被中华人民称为“民族魂”，这是受之无愧的!鲁迅先生一身浩然正气，为了祖国，为了民族，顽强奋斗，我们虽然不能像他一样为中华民族做出那样大的贡献，但也要努力学*，争做一个祖国的好少年，我想，这就是鲁迅先生所希望的吧!
——读完感觉作文优选【10】篇
周围的同学看了简爱都说非常感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，这便使我欲罢不能，爱不释手。
这真是一本值得回味的好书。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪；为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪；为简·爱的生活境遇而流泪；但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢他看中的是简·爱的`人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。所以我觉得，或许内在美比外在美有价值的多！
当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。我觉得只有不受他人干扰，努力追求内心想要的，这或许是最美好的。
或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。
当我接过这本尘封的书，《简爱》这两个字映入眼帘。我轻声叹道，上大学的时候说是要读这本书的，可是到现在这本书已经尘封在记忆里了。静下心来，在今天读完了这本书，似乎真的如朋友所说，脑子清明很多，心里恍然间也有了着落，面对父母，面的自己，知道自己想要的 是什么。
《简爱》的作者是夏洛蒂勃朗特，她是一个温柔，清纯的女子，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的'自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。
她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了追逐金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
她是这样一个女人。
当她面对约翰里德粗暴的拳打脚踢的时候，她没有懦弱的屈受，而是勇敢而强硬的职责他的残酷与凶煞；
当她遇到里德太太不公*的惩罚和莫须有的冤枉时，她没有缄口沉没，而是重重的回击，批判她的舅妈才是一个真正的撒谎者；
当她看到斯凯丘对海伦彭斯无理的`刁难与苛求时，她产生了对海伦彭斯深刻的同情和对斯凯丘无言的憎恶；
当她爱上她的主人罗切斯特先生时，她没有一丝一毫的在她的主人面前阿谀献媚，同时也没有悲观于自己地位的卑微，只是默默的毫无抑制的任这段感情在自己的心中发展，后来还不顾门当户对的所谓世俗的约束，真诚而勇敢的接受了她所爱之人的求婚。
她就是由著名作家下绿蒂勃朗特撰写的世界经典名著《简爱》中的简爱。
简爱，她是一个真诚、善良、热情、倔强、毫无虚伪做作，敢同不公*对战、勇于同无理抗衡的一个人。尤其当她看到曾经深爱过并且自始至终一直深爱着的罗切斯特先生一无所有，并且成为一个又瞎又丑的残废之后，毅然决然的嫁给了他。这就是简爱的爱情，那么真，那么深，不管发生任何变故，永远都向一棵千年之树，那么根深蒂固。
很久之前看过《简爱》这本书，今天来与大家分享下读后感
我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。
不得不承认，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。
当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。
或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的.想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。
从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学*的楷模，是当今社会的典范。
《简爱》一文是由英国小说家夏洛蒂所写，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、**的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是*等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭*俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此*等——就像我们本来就是的那样!”也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、*等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的.话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在现实社会中，也同样有简·爱这样不屈不挠的人，不向困难低头，不屈服于不公*的待遇，永不放弃。《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特也像书中的女人公一样有着坎坷的命运道路，夏洛蒂笔下的简·爱仿佛就是她自己的影子。我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
87年十月，简爱问世，迄今一百五十多年，社会在发展，生活在变化，价值标准在变化，审美情趣在转移，批评理论在更新，它成为了世界文学宝库中的一本不朽之作。
这本书真实的再现了主人公简爱三十年的坎坷遭遇和勇敢最求，反对对人性的压抑和摧残，赞扬了妇女独立、自尊自强的精神。作者在书中运用大量心理描写和社会描写，形象的刻画了当时社会的`残酷迫压和简爱为追求理想与幸福不向苦难低头的勇敢、坚强的精神。
简爱之所以能经久盛行不衰，也许是这本书告诉我们：一个小人物，依靠自己的正直和聪明才智只要坚韧不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是有可能冲破重重艰险，达到自己的目的。
在这一次的寒假读书计划书单中，我选择了《简爱》这本书。在这之前，我读过她的压缩英文版，就一直想知道简爱这个貌不惊人的弱小女子是怎么样为自己赢得尊严和爱情的，而今天，终于要揭开谜底了。
打开书架，取出那本阿姨送给我的那本《简爱》翻了起来。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走*了。
简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。当约翰表哥又一次无缘无故得教训她时，她愤怒的指责他像罗马的皇帝，大声斥责他的凶恶，并用自己的力量让这个恶棍尝到了挨打的滋味。她是勇敢的，不仅因为她鼓起勇气教训了约翰，而是她冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公*，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女生，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。
当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所——劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的`反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。书中，她对自己的性格和自己的反抗有了一个定位：“当我们无缘无故的挨打的时候，我们应该狠狠的回击——狠狠的回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢这样打人”。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。
简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。“只要上帝赐给我一点美和一点财富，我就会让你感到难以离开我……我现在同你讲话，是我的精神在同你的精神说话。就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是*等的——因为我们是*等的！”她的愤怒，她长期忍耐的情感终于爆发出来。在这个时候，她的愤怒的斥责，正是使我们感到敬佩的。她爆发而出的话语正是她反抗精神的折射。简爱的精神，它的灵魂的光彩发挥得淋漓尽致，是她的形象美丽而光彩夺目！
而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她心向上帝和光明，心向自然和神圣的大地之母。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她出走后的三天，虽然经受痛苦的流浪，但她的心在和*的保护中，她的灵魂是纯洁的，她的生活处境越是穷苦，她的心灵就越像一个仙女般纯洁。她孤独，但不寂寞。她贫困，但不潦倒。她是自立而独立的。她为自己的生命谱描述了一首华彩的乐章！
命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。
最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。
简爱的一生，从幼稚到成熟；从柔弱到坚强；从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。
简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。
简爱的精神，经历风雨，经历时间，至今未变。
花了一周多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个艰巨的过程。这几日，我把时间耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的'外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学*和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
夏洛特，一只蜘蛛，会重视友谊吗？很难说服。然而，当你理解它和猪之间真诚的感情时，你也会感到惊讶。一开始创建问题，以激发读者对阅读的兴趣。
前段时间看了经典书《夏洛特的网》，遇到了一只叫“夏洛特”的蜘蛛，被它深深打动。夏洛特对他的朋友小猪威尔伯那么真诚，为什么不感动呢？(解释哪个经典名字，过渡自然。
为了防止猪被送到屠宰场，蜘蛛夏洛特在其他动物打瞌睡时不停地工作——编织可爱而神秘的图案。最后，当我听到夏洛特悄悄地说了“再见”这个词，看着它用尽全力向小猪威尔伯挥舞着它的前腿，再也不能动了，我的眼泪流了下来。它耗尽了精力，永远告别了世界。它为朋友而死，它是小猪威尔伯最真诚、最永恒的朋友。(重点描绘蜘蛛夏洛特的形象，再现经典场景，更真实，更感人。)
小蜘蛛夏洛特让我钦佩，更让我深刻体会到友谊的力量，理解真诚友谊的珍贵！小动物能为朋友舍生忘死吗？我们不能为朋友做出一点牺牲吗？我想向它学*，无私奉献我的心。当好朋友遇到问题时，及时帮助回答；当好朋友取得进步时，真诚鼓励；当同伴成功时，分享快乐……这样的朋友可以被称为真正的.朋友，这样的情感是真正的“友谊”。(重友情的夏洛特就是榜样，用一组排比句巧妙地引出现实生活中的自己，受益匪浅啊！
有一部这样的书，它看起来朴实无华，但深入的读起来却能发现其中的奥妙，它就是《简·爱》。
《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用主人公简·爱的视角讲述了一个受尽欺负的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信人的成长故事。
简·爱，她贫穷，矮小还并不美貌，但她有一颗智慧、坚强的心，使那些外在的美黯然失色，在她的面前显得渺小无比，黯然无色。她并不以自己的身份感到卑微，而是坚强，勇敢的去面对生活。因为她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择我的人生！她觉得，贫穷并不是注定的，她要活出人生的精彩，心灵的富有才是真正的.富有！
是呀，每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求发展的。人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它犹如百花齐放，让人赏心悦目；也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹！
我捧着《简·爱》，心里默默的想，一遍又一遍的回味着。我仿佛看到了一个女孩成长的艰辛和苦难。我的心像大海一样波涛汹涌，久久不能*静。
——鲁迅故乡阅读心得通用10篇
我放下书，抬起头，看着窗外叽叽喳喳的小鸟，落在电线杆上。也为鲁迅的友情感到惋惜。想着：我会这样和朋友疏远吗？淡淡的，一颗散漫的心，不，现在不是堕落的时代，就连故乡也不会离我远去，我会永远记得我的朋友。
“跟我到我的地方去捡贝壳； "“这很棘手，这是……”“涨潮时，鱼有两只像青蛙一样的脚……”“先生……”“这是水生，我家现在有麻烦了，我……”闰土的话，磨了30年，回响了很久。三十年后，因为封建社会的帝国主义，童年天真活泼，健康快乐，消息灵通的飞跃土地消失了；我带的是一个地地道道的农民，手没有当初那么细腻，满是褶皱和破洞；他的眼睛陷入了沉思，似乎因为一些麻烦而睡不着觉。在他的家庭里，众多的子女、饥荒、苛捐杂税、士兵、土匪、官员、士绅，都让他看起来像个傀儡。一棵小树，就这么消失了。
当时鲁迅第二次见到闰土的时候，闰土称鲁迅为大师，这让鲁迅很吃惊。当鲁迅妈妈说“不要叫他师父，还是照常叫他荀哥。”
但他摇摇头说：“老太太在说什么？这是违反规定的.。”鲁迅的心一下子就凉了，心里的话也渐渐消失了。我一时不知道说什么好。一粒主从关系的种子已经深深扎根在飞跃的土壤里。那天晚上，说什么也觉得奇怪。这就是帝国主义在封建社会犯下的罪恶。在这部小说中，鲁迅主要表现了两个方面。一方面反映了客观现实。他的作品通过对记忆中的故乡和现实见证下的故乡的比较，揭示了帝国主义侵略和封建主义造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产和农民悲惨生活的现实。另一方面，它体现了鲁迅对“人性”探索的意义。作品深刻地指出，由于封建社会传统观念的影响，劳动群众的精神受到极大的束缚，古语所筑的高墙把人隔开了。突出了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们不能改变环境，所以我们必须随着环境而改变。而闰土就是这样，我也想有所作为，不管他是长大了还是变傻了，毕竟友情不能用地位和金钱来衡量。我们也会吗？不，我们不会。我们有最好的朋友，并将永远是朋友。我们永远不会忘记，我们的关系不会有隔阂。
这个寒假，我读了一本书，它的名字叫《故乡》。这本书是著名作家鲁迅写的。书中有很多精彩的故事：著名的白话《狂人日记》，著名的小说《阿Q正传》。我最佩服的是新小说《奔月》。
《奔月》这个故事主要讲的是嫦娥，而是她老公后羿的故事。它没有赞美后羿的成就，而是延续了他的婚姻生活。
后羿的婚姻生活很艰难。因为长期狩猎，只剩下乌鸦、麻雀等鸟类。因此，后羿的家人不得不吃乌鸦扎江面。因为这个原因，他的妻子嫦娥经常盯着他，除了他的家人，其他人几乎都忘记了。在我看来，后羿现在的生活真的是“英雄无用武之地”。同时我也觉得后羿很可怜，因为他每天几乎不吃早饭就去打猎，给他的奖励就是几只老乌鸦；回到家，他不得不被妻子抱怨和盯着看。他的生活真的很“惨”。后来，他的弟子逢蒙在外面散布谣言，说他从逢蒙射下了九个太阳。后来他又去打猎，不小心弄伤了老太太的黑母鸡。老太太逼着他付钱，问他是谁。后羿说他是射日英雄。听了逢蒙的传闻后，老妇人自然不相信后羿。她不仅骂了后羿，还让他付十个烧饼的钱。看到这里，我义愤填膺，感觉自己好像成了后羿，丢了做菜的蛋糕，被骂了，内心极度失落。
后来老婆婆把黑母鸡给了后羿，并答应交换十个烧饼。这下，我心里的不满终于缓解了。
后羿带着黑母鸡回家时，妻子嫦娥不见了。后羿吓得马上派人去找。折腾了半天，后羿才明白，是妻子不想再这样过下去了。她拿着师父给他的仙药去了月球。然后，后羿伤心欲绝。我也为后羿难过，因为他的弟子忘恩负义，他的'妻子奸诈，人们忘记了他。我相信他现在内心是孤独和疲惫的。这可能是英雄的悲剧。
当我读完这个故事时，我的心里充满了凄凉。同时也尝到了一个人生活的艰辛和困难。我也知道什么是背信弃义，什么是忘恩负义。此时此刻，我的心灵已经被文学的魅力洗礼，被人生的真谛升华。
从鲁迅的《故乡》可以看出，鲁迅的童年是一个尘土飞扬的大院。
童年的鲁迅仿佛是一个活在天堂的魔鬼，却丰衣足食却不能动弹；润土是生活在地狱的天使。生活艰难但充满幸福。润土的童年必须看瓜田，但他自由而快乐。鲁迅虽然童年衣食无忧，却只能伤心地读着“在乎者也”。飞跃土还能做无尽的新事，看到无尽的海洋；鲁迅只能看到“天空的四角”。
没有自由，所有的财富都是废铁。自由才是真金！
但它毕竟是几十年前的.封建社会，从现在开始，它有着漫长而广阔的历史。然而，在当今社会，成年人仍然为我们创造了一个标准的童年：束缚。
我觉得枷锁，攀比，无休止的学*，跟监狱相比，只是一个零头。作为社会未来的新动力，难道没有理由关注我们的生活状况吗？成年人总是认为吃好、穿暖、学*好是一个孩子所拥有的一切，但这些恰恰是我们孩子最忽略的。
我们需要自由，我们需要亲身经历，我们需要知道很多新的东西，我们需要快乐的童年，我们需要逃离束缚！
看完家乡，心里有些感触。而闰土的身影挥之不去。
年轻的润土是如此天真、活泼，在陆地上自由玩耍，知道许多有趣的事情，但到了中年，他却成了一个麻木不仁的“木偶人”。太可悲了。通过飞跃，鲁迅深刻地揭示了现实，给人留下了深刻的印象。
但是，时代变了，当年的场景不会再现。我只能通过想象来重现，而想象总是不那么真实。然而，润土和十几岁的荀哥之间的对话和关系引起了我的强烈共鸣，这使我心中涌起了久违的感情。虽然润土十几岁时出生在一个贫穷的`家庭，他不得不做很多工作，但他快乐而自由，是海边的精灵，也是地球的宠儿。他亲*自然，感受生活。看着荀哥，虽然生活在大家庭里，生活条件比闰土好很多，但他并不快乐。为什么大概是有害的“谁也是”？现在我们的情况和快男差不多！有人说我们是幸运的一代，这不坏，但不代表我们一定是幸福的一代。物质享受的条件是精神痛苦。面对铺天盖地的作业和试卷，我不禁在想：路在何方？
这个问题的答案有很多，原因也数不胜数，但是我们学生真正认同的是什么呢？
也许有得有失。我只能麻醉自己。抛开不贴*生活的《故乡》这个主题，看到青春里快乐的飞跃土，不禁叹了口气。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担责任。面对泰山一样沉重的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，前面是万丈青山。
我希望痛苦尽快过去，希望光明永远照耀.
看完家乡，心里有些感触。而闰土的身影挥之不去。
年轻的润土是如此天真、活泼，在陆地上自由玩耍，知道许多有趣的事情，但到了中年，他却成了一个麻木不仁的“木偶人”。太可悲了。通过飞跃，鲁迅深刻地揭示了现实，给人留下了深刻的印象。
但是，时代变了，当年的场景不会再现。我只能通过想象来重现，而想象总是不那么真实。然而，润土和十几岁的荀哥之间的对话和关系引起了我的强烈共鸣，这使我心中涌起了久违的感情。虽然润土十几岁时出生在一个贫穷的家庭，他不得不做很多工作，但他快乐而自由，是海边的精灵，也是地球的宠儿。他亲*自然，感受生活。看着荀哥，虽然生活在大家庭里，生活条件比闰土好很多，但他并不快乐。为什么大概是有害的.“谁也是”？现在我们的情况和快男差不多！有人说我们是幸运的一代，这不坏，但不代表我们一定是幸福的一代。物质享受的条件是精神痛苦。面对铺天盖地的作业和试卷，我不禁在想：路在何方？
这个问题的答案有很多，原因也数不胜数，但是我们学生真正认同的是什么呢？
也许有得有失。我只能麻醉自己。抛开不贴*生活的《故乡》这个主题，看到青春里快乐的飞跃土，不禁叹了口气。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担责任。面对泰山一样沉重的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，前面是万丈青山。
我希望痛苦尽快过去，希望光明永远照耀.
合上《故乡》，我回忆起来，这真是一部令人肃然起敬的作品，字里行间都充溢着鲁迅先生对封建主义的痛恨，对穷苦但淳朴的人民的关爱，以及对朴实百姓善良人格的赞扬。
《故乡》中有一处地方最令我的心颤动。儿时，闰土是“我”从小一起玩的好友，虽然那时“我”是少爷，他是帮工，鲁迅与闰土之间纯真的友谊令我羡慕。少时的闰土活泼天真，善良可爱，与鲁迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鸟……
长大后，物是人非……鲁迅和闰土间却有了一层厚厚的隔阂，是时间的刀无情地砍断了童真，闰土与鲁迅见面时，他开口第一句就是“老爷”，我顿时愣了。想必鲁迅先生也十分难过，少年时代那无比纯真的友谊已无影无踪……这个世界是灰色的，人们失去了活力，没有了生活原有的色彩。而与鲁迅先生和闰土童年的经历却充满活力与希望，现在与过去;少年的闰土与成年的闰土;以前的.我和现在的我，一切都已不再美好。
《故乡》是鲁迅先生的一部不朽之作，浓郁的色调传达出悲哀和无限的伤感读着读着，我不禁潸然泪下。
每次读了《故乡》的感受都不一样。在阅读中，我深深地感受到鲁迅先生振兴中华，反对封建的远大抱负和理想，他挥动手中的笔，与封建主义展开了一场战斗，他像英雄一样，把中华人民从悬崖边拉了回来，一股浩然正气改变了国民精神，改变了人们的思想!我们21世纪的青年也要像鲁迅先生一样，浩然正气心中存，以笔代伐，战斗一生!
鲁迅先生被中华人民称为“民族魂”，这是受之无愧的!鲁迅先生一身浩然正气，为了祖国，为了民族，顽强奋斗，我们虽然不能像他一样为中华民族做出那样大的贡献，但也要努力学*，争做一个祖国的好少年，我想，这就是鲁迅先生所希望的吧!
以前一直以“太深了”，“难懂”之类的借口不看鲁迅等文学大师的作品，从未想过要借以阅览一番。当我们学到《少年闰土》这一课的时候，把鲁迅的原小说《故乡》读了一遍。这使我感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了.闰土当之无愧是重点人物。
20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的'老爷，跨度是不是太大了一点?闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。
但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许;也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情?是懦弱?是卑怯?还是因为久久不见不熟识的陌生?这，也许只有闰土知道了。
不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。
如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。
合上《故乡》，我回忆起来，这真是一部令人肃然起敬的作品，字里行间都充溢着鲁迅先生对封建主义的痛恨，对穷苦但淳朴的人民的关爱，以及对朴实百姓善良人格的赞扬。
《故乡》中有一处地方最令我的心颤动。儿时，闰土是“我”从小一起玩的好友，虽然那时“我”是少爷，他是帮工，鲁迅与闰土之间纯真的友谊令我羡慕。少时的.闰土活泼天真，善良可爱，与鲁迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鸟……
长大后，物是人非……鲁迅和闰土间却有了一层厚厚的隔阂，是时间的刀无情地砍断了童真，闰土与鲁迅见面时，他开口第一句就是“老爷”，我顿时愣了。想必鲁迅先生也十分难过，少年时代那无比纯真的友谊已无影无踪……这个世界是灰色的，人们失去了活力，没有了生活原有的色彩。而与鲁迅先生和闰土童年的经历却充满活力与希望，现在与过去;少年的闰土与成年的闰土;以前的我和现在的我，一切都已不再美好。
《故乡》是鲁迅先生的一部不朽之作，浓郁的色调传达出悲哀和无限的伤感读着读着，我不禁潸然泪下。
每次读了《故乡》的感受都不一样。在阅读中，我深深地感受到鲁迅先生振兴中华，反对封建的远大抱负和理想，他挥动手中的笔，与封建主义展开了一场战斗，他像英雄一样，把中华人民从悬崖边拉了回来，一股浩然正气改变了国民精神，改变了人们的思想!我们21世纪的青年也要像鲁迅先生一样，浩然正气心中存，以笔代伐，战斗一生!
鲁迅先生被中华人民称为“民族魂”，这是受之无愧的!鲁迅先生一身浩然正气，为了祖国，为了民族，顽强奋斗，我们虽然不能像他一样为中华民族做出那样大的贡献，但也要努力学*，争做一个祖国的好少年，我想，这就是鲁迅先生所希望的吧!
最*，不知道为何，突然想读鲁迅的书来，关于小说，关于散文，是赫然一棒的顿悟，还是回首过往的一时冲动呢?说不清，道不明。反正我是看了，还有种温故知新的感觉。
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地……”还记得这段就算童年也向往的画面吗?没错，这是初中时的一篇课文《少年闰土》——节选于鲁迅先生的《故乡》。那时候，我们坐在教室里一边朗读，一边发挥自己的想象，在脑海里构造自己心目中的闰土，想到那一望无际的碧绿的西瓜，嘴角不禁流出口水……
教我这篇课文的老师我也还记得，他姓何，总是喜欢一身西装革履，却不是严肃得令人畏惧的;眉清目秀，文质彬彬，一股子书生气，而又不像鲁迅的`私塾先生那样“之乎者也”，严肃得厉害。他见人总是面带微笑，你跟他交流总能感受到一种慈祥，就连偶尔生气时的拧起眉头也不觉得恐惧。
当时，老师讲解课文还是会深入其中的主旨和情感的，毕竟要面对考试，其实更重要的是，逐步地培养我们的理解能力，如果不讲都懂，那还要什么老师呢?所以每当何老师讲到这里的时候，同学们都兴味索然，就像刚刚沐浴阳光的花儿霎时蔫了。好学生坐在那儿，也是勉强逼着自己认真听讲，至少得装出个听懂了的样子来，免得挨批，可终究是一知半解，懵懵懂懂的，艰涩乏味，枯燥的像一碗白米饭。至于我，这种滋味也一直延续了很长一段时间，有时买本辅导书作参考，好在何老师点名回答问题时秀秀自己的悟性，博得老师的表扬沾沾自喜。一开始感觉不错，后来渐渐地也烦腻了，心里有种愧疚，甚至觉得羞耻，尤其是被人发现后，我便有所收敛。
读完鲁迅先生的《故乡》这篇文章，我最想说说文中的闰土了。
鲁迅在文中回忆闰土时讲了一个活泼能干的少年形象：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。是一个典型的'南方英俊少年形象。
在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。虽然他们家境不同，那时，闰土的家境虽然不是很好，但是他知道许多事，见多识广。而鲁迅家境很好，是个地主少爷。却整天被困在四角的'天空里。闰土向他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、猹、角鸡、鹁鸪。使鲁迅难忘。但二十年后，当他们再见面时，闰土竟然还叫他“老爷!”书中是这样描写的：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!”二十年了，怎么这样叫?以前是以哥弟相称的好朋友。鲁迅感觉他和闰土间隔了一层透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那时，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅等导致闰土十分贫穷，都苦得他像一个木偶人了，从书中的外貌描写可以看出，闰土家境十分不好，再加上六个孩子。
鲁迅的《故乡》还表达了一个意思：自由。自由是美好的。是啊，没有了自由，就算给我1000个亿我都不换，在《少年闰土》片段中，鲁迅写道：啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。从这一句中我感受到鲁迅在那时是多么渴望自由啊!
相比我们现在，我们自由的生活，无忧无虑，丰衣足食。所以我们要学会珍惜现在的生活!
——鲁迅《故乡》优秀教案通用五篇
教学目的
1、认识《故乡》所反映的社会现实和作者所要表达的思想主题。
2、学*本文运用对比的手法进行肖像描写的技巧。
3、体会作者对故乡的深情。
4、体会作者在小说末尾寄予的深沉的思想感情。
教学重点：
学*本文刻画人物的方法和对比手法的运用。
教学难点：
认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。
课时
一课时
教学步骤：
第一课时
一、导入：
鲁迅，原名周树人，是我国著名的文学家、思想家、革命家，主要作品集有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，今天我们要学的《故乡》就选自《呐喊》。《故乡》这篇小说自发表以来，一直被选进各种各样的语文课本里，成为语文课里的一篇重要的文章。从小学生到中学生，到大学生，从中国到外国，人们都把它当成一部经典来阅读。尤其是日本，对这篇小说的更是十分重视。原因是什么，是它深刻的思想和和高超的写作手法。这些正是我们需要学*的。今天我们要来学*此文。
二、简介小说创作背景说说作者及《故乡》创作情况。
鲁迅１８９８年第一次离开老家绍兴，１９１９年１２月又最后一次回故乡，接母亲来北京居住。《故乡》便是根据这一段生活经历创作出来的。小说中写的人和事是有事实依据的，但又经过了艺术加工，有虚构的成分。作品中的“我”身上有作者的影子，而“我”又不等于就是作者本人。小说写的是１９１９年的事，它所反映的却是辛亥革命后十年间中国农村社会的情况。辛亥革命虽然推翻了满清王朝，但中国人民仍处在半殖民地半封建的黑暗社会中，当时，帝国主义加紧对我国进行军事、经济、文化侵略，加上国内军阀混战不休、地主阶级对农民的残酷剥削，使得广大农民陷入困境。作者回乡期间，耳闻目睹了故乡的衰败景象和农民的贫困生活，加之在这个风雨如磐的社会求索了３０余年的生活经验，于是写出了悲凉沉郁的《故乡》。
三、整体感知：小说写的是什么故事？
故乡二十多年以来发生了巨大变化的故事。
四、合作交流解读探究
二十多年前的故事：
1、二十多年前“我”的故乡。
2、二十多年前“我”的朋友闰土的故事。
3、二十多年前豆腐西施杨二嫂的故事。
二十多年后的故事：
4、二十多年后“我”的故乡。
5、二十多年后“我”的朋友闰土的故事。
6、二十多年后豆腐西施杨二嫂的故事。
学生活动：同学围绕这六个故事，默读课文，找出相关的描写，归纳人物形象。
1、二十多年前“我”的故乡。
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。
这时候，…………我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了（记忆中的故乡是一幅“神奇的图画”）
2、二十多年前“我”的朋友闰土的故事。
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，…………(捕鸟、月夜管瓜地，刺猹，告诉我夏天捡贝壳，告诉我潮汛看跳鱼——天真活泼、聪明勇敢、见多识广，和我是好朋友，对生活充满热情和希望。)
3、二十多年前豆腐西施杨二嫂的故事。
哦，我记得了。…………(年轻，姿色美丽，安分守己，招徕生意)
小结：所有这些都是二十多年前的故事。从这些故事里我们都能读出什么信息来？原来至少那时的社会还是比较令人过得去的。故乡美，故乡的人也不赖。
我们来看二十多年后的故事：
4、二十多年后“我”的故乡。
我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬；渐*故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？
我所记得的故乡全不如此。（现实的故乡一片荒凉、沉寂、令人窒息）
5、二十多年后“我”的朋友闰土的故事。
我应声说：
“这好极！他，——怎样？……”
“他？……他景况也很不如意……”
（叫“我”老爷，缺吃少穿，拣香炉和烛台——苍老贫困、迟钝、麻木、愚昧和我隔了一层可悲的厚障壁，将希望寄托于神灵。）
6、二十多年后豆腐西施杨二嫂的故事。
“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
“不认识了么？我还抱过你咧！”
我愈加愕然了。
…………（一开口就讨东西，讨东西不成便开始造谣，偷手套，中伤闰土偷碗碟——尖酸刻薄、虚伪，明讨暗偷、顺手牵羊，她已经从20多年前招揽顾客的“豆腐西施”变成了潦倒无聊的可鄙女人。）
小结：前后对比，也反映社会现实，说明辛亥革命后农村经济的衰败已经波及到各个方面的下层人民。
五、通过以上分析，小说的技巧何在？
对比方法的运用。
六、研读最后几段
1、文章最后写到：当我离开故乡时，心情怎样？悲哀。为什么？是因为故乡死气沉沉，没有一丝活气，曾经美好如一幅神奇图画的故乡却变成了萧索破败的荒村。更使我失望的是曾经称兄道弟的好友却成了隔着厚障壁的主仆，曾经勇敢机智的小英雄却变成了迟钝衰老的木偶人；曾经文静端庄的豆腐西施却变成了尖酸自私的圆规。所有美好的值得“我”留恋的记忆都被残酷地现实给毁灭掉了，“我”又怎能不感到悲哀？
除了悲哀之外，“我”在离别故乡时还想到了什么？
——希望
关于“希望”，在文末作者有一段很精辟的话，你找到了吗？
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话阐明了一个非常浅显易懂的道理”——
引导学生回答：路是人走出来的。
1、如果不去走，就肯定没有路。
2、只有走了，才会有路。
3、引申到其他事情——凡事只有做了，才有希望，才会有未来。如果不去做，那只会一事无成，那样的人生是没有意义的。（抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。）
2、为什么"我想到希望，忽然害怕起来"？
明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是"切*"的；而"我"对未来充满希望，"我"的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是"茫远"的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，"我想到希望，忽然害怕起来了"。
3、最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？
这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。
七、组织对小说主题进行探究学*
小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
八、总结反思
在写作上这篇小说有很多借鉴的地方：采用多种描写方法刻画人物，如闰土，通过肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写等，塑造了一个旧中国麻木、迟钝、愚昧、而又善良的农民形象。同样对杨二嫂，也运用了肖像、语言、动作、神态等描写方法，刻画了一个尖酸、刻薄、市侩的小市民典型。这是需要同学们在写作上借鉴和学*的。
板书设计
二十年前对比二十年后
景美丽神奇荒凉萧条
天真活泼苍老贫困改造旧社会，
故乡闰土聪明勇敢迟钝麻木
见多识广愚昧创造新社会。
人
杨二嫂年轻美丽尖酸刻薄
火玫瑰
一、课文分析：
1、《故乡》通过“我”回故乡的所见所闻所忆所感，描写闰土和杨二嫂的巨大变化，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫和剥削下农民破产，生活痛苦现实，揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠，表现了作者对现实的强烈不满和改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。
2、课文以“我”回故乡的活动为线索，按照“我”回故乡——在故乡——离故乡的顺序，把我的所见，所闻，所忆，所感的各种材料组织起来。
3、掌握对比的方法，把小说中的闰土，杨二嫂两个人物20年前与后的外貌描写在书上画下来，进行比较阅读，找出他们的差异，进而归纳他们各自的性格变化，最后在他们的性格变化中理解小说的主题。
4、重点、难点、疑点及解决办法：重点：运用对比，多种描写手法刻画人物性格特点；小说所刻画的人物的社会意义。难点：内涵丰富的语句的品味、理解。解决办法：以课堂上朗读与分析精彩片断为主要手段，“重点”“难点”宜在教师的引导下分析领会。
二、学*目标：
①了解辛亥革命后农村日益衰败、农民生活日趋贫困的社会现实；领会鲁迅先生改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。
②理解运用对比突出小说主题的写法。
③理解小说中议论的作用。
三、教学过程：
第一课时
导入课文：
1、“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”在游子心中，“故乡”是一个美丽的字眼，是魂牵梦绕的家园。大家读完鲁迅的小说《故乡》，感觉和我们以前读过的那些思乡怀人的作品是否一样？现在我们来走进鲁迅笔下的故乡。
2、1840年鸦战争后，帝国主义列强入侵中国，从此，中国人民陷入了帝国主义和封建主义双重压迫的痛苦深渊。当时，在帝国主义扶持下，军阀连年混战，横征暴敛，致使广大农村日益凋敝，广大农民日趋破产。１９１９年的辛亥革命，虽然推翻了满清王朝，但中国人民仍处在半殖民地半封建的黑暗社会中。中国人民被封建主义、帝国主义、官僚资本主义“三座大山”压迫着。１９１９年１２月，鲁迅回故乡接母亲到北京居住，目睹故乡的衰败景象和农民的贫困生活，十分悲痛，一年后，便以这次回乡经历为题材，写了这篇小说。
自主探究，合作交流：
1、跳读课文，把握情感基调。（悲哀）
（学生跳读课文中写“我”的情绪的段落。如开头的“我的心禁不住悲凉起来”，结尾的“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常气闷……又使我非常的悲哀”等段落。）
2、朗读品味，理解情感基调。作者的感情主要表现在（故乡之景）和（故乡之人）两个方面。
朗读小说中描写故乡景物的部分，找出令“我”悲哀的因素。（重点阅读开头的一段景物描写，注意重读“天气阴晦”、“冷风呜呜”、“苍黄的天”、“横着萧索的村庄”等词语。）
对比朗读小说中“记忆中的故乡”的部分，注意其中“深蓝”、“金黄”、“碧绿”等表示色彩的词语。
3、教师小结：故乡是一日不如一日，昔日的蓝天、明月已荡然无存，留下的只是“阴晦”、“苍黄”和“萧索”。
4、故乡哪些人的什么变化最令‘我’心痛？（学生以小组讨论的方式对小说展开细致深入的阅读。）
学生在小组内交流讨论成果。（讨论主要围绕闰土和杨二嫂两个人物展开，也可以涉及宏儿和水生。存在分歧的地方可以保留，提交班内讨论解决）
（1）闰土的变化有哪些方面令“我”悲哀？
①闰土肖像的变化令“我”悲哀。②闰土言、行、神、心的变化令“我”悲哀。
（2）杨二嫂的变化是否也令“我”悲哀？
①杨二嫂肖像的变化令“我”悲哀。②杨二嫂言、行、神的变化令“我”悲哀。
（学生分条梳理讨论的结果，特别是对人物的评价性词语，学生可能不够准确，教师可加以点拨和补充：闰土：外貌苍老，动作迟钝，语言含糊，对“我”谦恭，对生活丧失希望。杨二嫂：相貌丑陋，语言尖刻，自私、势利，虚伪、庸俗。）
5、全文的底色是沉重和悲哀的，那么有没有一点亮色呢？
学生思考、讨论、回答。
（在课文的结尾，作者写出了理想中富足美丽充满活力的家乡，并且相信经过大家共同的努力，美好的理想一定能实现。）
6、朗读结尾的三段文字，特别是“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路” 。要求齐读背诵。
第二课时
自主探究，合作交流：
1、小说中一共描写了几个“故乡”？
（该问题探究的已不仅是环境，而且涉及小说主题。除了对比鲜明的“现实中的故乡”与“记忆中的故乡”之外，其实，小说中还有一个“理想中的故乡”。从小说结尾部分“我”的内心独白可以看出，“我”对未来的故乡有一个朦胧的希望轮廓。）
2、 “故乡”是谁的？
（这个问题是把小说的社会意义推到更广阔的层面。在现代工业文明的时代，故乡失落了，又也许只存在于孩童纯真的眼睛里。小说中的故乡是“我”的，又是“我们”的。它有着普遍的象征意味，代表着人的精神归宿。）
3、“故乡”在哪里？
（结合课后练*，研究“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”的深刻意蕴。从小说对宏儿和水生的想象中，可窥见作者把希望寄托在下一代身上。理想中的故乡，不在儿时飘渺的回忆中，更不在世俗、功利、隔膜的成年世界里，它需要我们去追求，去勇敢地开创新路。）
4、文学作品中，除通过描写，使所记的人、事更生动外，还往往用形象化的议论来揭示事理，点明中心。这篇小说也不例外。请找出本小说中的议论部分，并分析其作用。
（８４段中的议论，表达“我”对帝国主义、封建主义践踏下的社会现实的悲愤和不满。８６段中的议论，是对旧生活的否定和对新生活的向往。８８段中关于希望有无的富有哲理性的议论，给人以深刻的启迪和鼓舞，它告诉人们：新生活的实现，要靠脚踏实地的奋斗。）
通过上述三段中的议论，层层深入地揭示了中心，并使小说的主题得到了升华。
5、明确小说的主题。通过小说的阅读和社会背景的了解，你认为作者创作这篇小说的目的是什么？
（通过对故乡景色和闰土前后变化的描写，揭露了帝国主义和封建主义剥削压迫下的旧中国农村日益破产，农民生活日益贫困的社会现实，以及辛亥革命的不彻底性，反映了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。）
交流分享：
通过本小说的学*，你掌握了阅读小说的那些技巧？你还有哪些方面的收获和困惑？请你在小组内进行交流，并且把心得体会记录下来。
板书设计：
故乡
过去现在
景物：蓝天明月阴晦萧索
人物：闰土——能干快乐麻木辛苦
杨二嫂——漂亮*和庸俗卑劣
知识目标
1、理解积累词语
2、把握闰土、杨二嫂人物形象
能力目标
1、掌握从肖像、语言、动作的描写中分析人物性格特征并由此推知文章主题的鉴赏方法。
2、理解小说运用对比来刻画人物性格，突出主题的写法。
3、能多角度的理解主题
德育目标
1、认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源，而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜，更加重了这种痛苦和悲哀。
2、理解鲁迅对劳动人民的同情和决心变革旧世界、创造新生活的强烈愿望。
教学重点：
学*本文刻画人物的方法和对比手法的运用。
教学难点：
认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。
教学方法：
讲析、讨论、朗读
教学用具：
课件、投影仪、计算机
教学过程：
第一课时
教学要点：诵读，整体感知课文。理清文章情节结构，谈谈对小说人物的印象。
第二课时
一、导语设计：
好的文章总是有很强的感染力的，它会让你或欢喜或悲哀，或豪情万丈，或悒郁满怀。《故乡》是一篇很好的小说，曾被翻译成多种文字，被多个国家收入教科书中。上一节课，我们读了一节课的课文，那么你能不能告诉老师你读了这篇课文后有怎样的心情？
二、研读，分析人物
1、在课文结尾这样写到：故乡的山水渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。（悲哀）亲不亲，故乡人；美不美，家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情？请大家看课文，找一找故乡使我悲哀的理由。
学生读课文思考回答，（故乡的景、故乡的人。）
2、提问：故乡的景色怎样？这一段描写写出了故乡怎样的特点?哪几个词语能集中表现出来？
学生思考回答：天气阴晦、冷风呜呜、苍黄的天、横着萧索的村庄——没有一些活气。
齐读来感受一下这种悲凉。（插播幻灯）随着时代的进步，社会应不断发展变化进步，可为什么故乡会越变越糟了呢？联系课文背景思考。
时代背景：1921年，辛亥革命，赶跑了一个皇帝，却并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
老师：如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响（怎样的心情？）或者天气的影响（怎样的天气？），而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
3、提问：课文中写了故乡哪些人，主要写了谁？运用了什么方法刻画人物来表现“我”的悲哀？
我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面的变化使我悲哀。要求学生列表比较少年闰土和中年闰土（插表格）
（学生思考、讨论、回答，教师适时点拨、启发。）师生共同归纳梳理：外貌的变化、与我的距离、生活的现状、精神的麻木、寄希望于偶像。
小结：少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄；中年闰土，变得满脸愁苦、麻木迟钝，成了一个木偶人。
4、提问：为什么闰土变成“木偶人”了呢？找出课文中的原文回答：
“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太*……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”“只是觉得苦，却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出．现在却形容不出了呢？因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。这是为什么呢？因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建观念。他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。他只能承受，只能忍耐，他的精神一天天地麻木下去，他已经成为一个没有感受力、没有思想能力和表现能力的木偶人。
归纳：辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，同时由于受封建思想、等级观念毒害，劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜，使闰土发生了这么大的变化。
5、提问：杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂有什么变化。（插幻灯片）
明确：肖像“凸颧骨”，“薄嘴唇”，“细脚伶仃的圆规”
（尖刻、能说会道、令人可鄙）行动“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”（顺手牵羊，明索暗偷）
小结：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。
6、提问：杨二嫂为什么也发生了这么大的变化？
讨论并归纳：因为农村小城镇的破败、贫困的生活，小市民市侩的恶*使杨二嫂发生了这么大的变化。
如果说闰土的麻木让人同情，那么杨二嫂就令人可叹可鄙了，他们被生活压迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以这篇文章读起来让人感到特别的沉重。
7、总结：小说塑造的闰土和杨二嫂这两个人物形象，通过对比手法的运用，表现他们在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革俞前后农村生活的破产，农民和小市民生活的穷困，以及封建社会传统观念对他们的精神毒害。造**们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。
三、研究探讨，深层理解
1、全文的底色是沉重的，那么有没有一点亮色呢？（插幻灯片）
学生看课文思考、回答、讨论，教师梳理归纳：在课文的结尾，作者写出了理想中富足美丽充满活力的家乡，并且相信经过大家共同的努力，美好的理想一定能实现。
齐读并背诵“希望是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
认真领会这句话的深刻含义。（投影）
明确：这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。
2、本文主题有多种理解，你们能不能说说自己的理解？（投影）
四、拓展延伸
在你熟悉的人中，谁的变化最大？写一写他（她）过去和现在的肖像，用对比的手法反映出他的变化。字数500左右。
教学目标：
知识与技能理清小说的线索和故事情节，感知小说的主要内容。
过程与方法学*运用对比手法刻画人物的方法。
分析人物形象，探讨小说主题。
情感、态度与价值观认识旧社会农民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。
学*重点理解对比和描写对刻画人物形象、表现小说主题的作用。品味有表现力的语言。
学*难点把握小说中议论的作用，理解小说的主题。
学法指导感知内容——分析形象——品味语言
教学过程：
故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
一、助学资讯
1、作者简介：鲁迅（1881一1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》《野草》，杂文集《热风》《坟》《二心集》等。
2、背景介绍：1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
二、字词积累
1、读准字音。
阴晦（huì）萧索（xi226；o）猹（chá）五行缺土（xíng）
弶（jiàng）獾猪（hu226；n）潮汛（xùn）髀（bì）
愕然（è）颧骨（quángǔ）嗤笑（ch238；）瑟缩（sè）
深黛（dài）惘然（wǎng）恣睢（zìsu238；）
2、理解词语。
阴晦：阴沉昏暗。
环节二
聚族而居：同族各家聚在一起居住。
无端：无缘无故地。
愕然：吃惊的样子。
嗤笑：讥笑。
惘然：心里好像失去了什么的样子。
展转：原指身体翻来覆去，这里形容生活不安定，到处奔波。现在写作“辗转”。
恣睢：放纵、放任。
三、整体感知
1、结合课文，明确小说三要素：人物、情节和环境。
人物：母亲——我——宏儿闰土——水生杨二嫂
情节：小说以时间为序，以“我”回故乡的所见所闻为线索展开故事情节
全文按“回故乡——在故乡——离故乡”组织安排材料
环境：
自然环境：记忆中的故乡和眼前的故乡环境
社会环境：农民生活痛苦，城市*民破产的现实
2、理清各人物在文中的地位和作用
“我”———————线索人物，勾连情节
闰土、杨二嫂———————主要人物，凸显主旨
母亲、宏儿、水生——————次要人物，寄寓希望
3、从时间概念上看，我们可以把“故乡”分割为几段？
记忆中的故乡—————现实的故乡
环节三
一、深层探究
（一）找出文中的环境描写，分析这样的景物描写在文中的作用是什么？
1、自然环境：
记忆中的故乡：
“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”
这里描绘了一幅少年闰土月夜瓜地刺猹图。深蓝的天空、金黄的圆月、海边的沙地、一望无际的碧绿的西瓜，这些美好的景物构成了色彩明快、艳丽的背景。在这一背景下，寥寥几笔一个“项带银圈，手捏一柄钢叉”英姿勃勃的少年英雄就鲜活在读者的面前。这与第一部分中描绘的阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色、萧索的荒村形成了鲜明的对照。
现实中的故乡：
（1）“时候既然是深冬；渐*故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”
这是一幅萧索、荒寂的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色，勾画出萧瑟、昏暗的背景。冬天已经是草木凋零，萧条冷落，“深冬”则更显萧索、荒寂。一个“又”字意思更进一层。阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色，写出光线的阴沉、昏暗，气氛的凄冷、寒彻。就在这样的背景下，“远*横着几个萧索的荒村”。“横”指不整齐，了无生气；“几个”指零零落落，孤孤单单。“活气”指活泼、生动的气氛，“没有一些活气”可见其荒凉、死气沉沉。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创，“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。
（2）“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。”
反映了“我”家家境的衰败。“许多”“枯”“断茎”“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。
2、社会环境：
（1）“那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。”
“家景也好”和“大祭祀的值年”排场，反映出20多年前“我”家境的红火。这与现在的卖屋迁居形成对比，反映出中产阶级经济状况的衰败。从对“忙月”的介绍可见那时闰土家的经济状况虽不算好，但也还过得去。
（2）“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
反映了当时的社会环境黑暗。
（二）比较环境的异同，并结合写作背景简单分析导致环境变化的根本原因。
记忆中的故乡和现实中的故乡形成了鲜明的对比：作者眼前的故乡是一幅萧索、荒寂、破败的冬景图，这正是帝国主义和封建主义残酷蹂躏下日益破产的中国农村的缩影。广大的劳苦大众生活贫困，精神上被束缚。这幅荒村景象烘托了“我”在当时的悲凉心情和生活在其中的广大农民的悲惨境遇。而记忆中的故乡则是是一幅“神异的图画”。
通过前后环境的对比揭示了辛亥革命后十年间广大农民生活困苦的社会根源，反映了辛亥革命的不彻底性。帝国主义与封建势力的勾结是造成中国农村破产，农民生活痛苦的真正原因。这种对比着的景物描写，既充分地表达了人物的思想感情，也深刻地反映了农村的巨大变化，起到了景物描写为中心服务的作用。
（三）分析人物形象：
1、阅读课文第86段，从中寻找三个词组，来概括“我——闰土——杨二嫂”三个人的生活特征。
“我”——辛苦展转，闰土——辛苦麻木，杨二嫂——辛苦恣睢。
2、寻读课文，找出文中描写闰土外貌、语言、动作、神情的语句，并对人物性格作出分析。
（1）少年闰土
外貌：紫色圆脸、小毡帽、银项圈、红活圆实的手（健康可爱）
语言：教我雪地捕鸟，滔滔不绝
动作：“月夜瓜地刺猹图”“雪地捕鸟”中相关词语
神情：怕羞
人物性格：天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄。
（2）中年闰土
外貌：脸色灰黄、很深的皱纹、破毡帽、极薄的棉衣、手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”（家境贫困）
语言：用断断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”“不成规矩”（受封建思想、等级观念毒害之深）
动作：手里提着一个纸包、他只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟（内心不*，却又无力反抗）
神情：欢喜——凄凉——恭敬。“仿佛石像一般”“像一个木偶人了”（痛苦）
人物性格：满脸愁苦、麻木迟钝的木偶人。
（3）造成闰土这种变化的原因是什么？
闰土的变化，不仅记录着闰土苦难生活的历史，而且也形象地显示出闰土的精神变化，同时揭露了帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难，揭示了辛亥革命的不彻底性，揭露了当时的社会弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望之路。
3、寻读课文，找出文中描写杨二嫂外貌、语言、动作、神情的语句，想一想，杨二嫂的过去与现在的生活发生了哪些变化？其性格又有哪些变化？
（1）以前的杨二嫂：
外貌：颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄
动作：“终日坐着”“从没有见过这圆规式的姿势”
人物性格：安分守己
（2）现在的杨二嫂
外貌：凸颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”（家境贫困）
语言：尖利的怪声突然大叫、讨东西、逢迎、造谣、冷笑说（泼悍、放肆、自私）
动作：两手搭在髀间、将“我”母亲的手套“塞”在裤腰里带走了（泼悍、刻薄、自私、卑劣、贪小便宜）
人物性格：自私卑劣、尖酸刻薄的小市民形象
（3）文章刻画了闰土20年间的变化已经很深刻地表现了主旨，为何还要塑造杨二嫂这个人物形象呢？
杨二嫂这个人物的变化，不是因为年龄的关系。她那令人憎恶的市侩性格是旧社会压迫、扭曲的结果。这也从更广泛的意义上揭示了文章主旨；另一方面，由于杨二嫂的自私、刻薄、泼悍和卑劣，更显示出闰土的善良、朴实、忠厚。
4、寻读课文，结合文中关于“我”的心理描写的文字，思考“我”是一个怎样的人？
文章里对于“我”主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。
作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。
闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。
离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会创造新生活的愿望，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性。
5、寻读课文，找出文中描写宏儿和水生的文字，想一想，这两个人物在文中的作用是什么？
宏儿和水生和谐融洽的关系，一如当年“我”和少年闰土的友好。这组人物关系为后文的议论提供了基础，也更反映出“我”改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
二、写法探究
1、对比手法；
2、运用肖像、语言、动作、神情描写，刻画人物，形象鲜明。
三、语言赏析
1、“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”的含义是什么？
“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。
2、怎么理解“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”？
作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这几句告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
环节四
文章主旨
1、通过对具体的人物形象的刻画、今昔环境的对比，揭示了辛亥革命的不彻底是造成中国农村走向衰败、萧条、日趋破产的根源。
2、封建传统观念对劳苦大众的束缚，造**与人之间的冷漠、隔膜，封建思想对劳动人民的毒害。
3、抒发作者对现实的不满，表达对新生活的炽热的希望。
教学板书：
故乡鲁迅
小说：情节、环境、人物
情节：回故乡——在故乡——离故乡
环境：记忆中的故乡——眼前的故乡
人物：闰土：小英雄（活泼、勇敢）——木偶人（迟钝、麻木）
杨二嫂：美丽安分——泼悍自私
环节五
1、描画“故乡”，以景传情。
根据文章的描述以及你对文中各人物的理解，请描画一下鲁迅笔下的“故乡”，注意色调的选用。
2、课外选读鲁迅先生的两篇作品，并给鲁迅先生写一封信，谈谈对他的作品、思想、生活经历、人生哲学等方面的理解和感悟。
教学反思
在教学中，首先让学生整体感知课文内容，从而感悟文章主题；然后采用探究方式，对有关问题进行研讨。这样使学生对作品的认识由浅入深、循序渐进，学生始终处于主动地位，充分发挥学生的主观能动性。注重培养学生的想象力和语言表达能力，教学中让学生发表个人见解，辩论、讨论穿插于整个教学过程之中，取得了较好的教学效果。
教学目标：
1、知识与能力：
⑴理解肖像描写刻画人物的手法
⑵了解对比手法
⑶体会通过人物描写表现中心
2、情感与价值：
培养学生热爱自己的家乡，建设自己的家乡。
3、过程与方法：
采用讨论的方法，引导学生理解人物形象及小说主题。
教学重点：
理解对比的写法。
教学难点：
1、辛亥革命后农村经济衰败和农民生活日益贫困的社会原因。
2、本文结尾的议论:"希望是本无所谓有……也便成了路。"应该怎样理解它的深刻含义与作用?
教学课时：
三课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
小学时，我们学过一篇课文《少年闰土》，它是节选自鲁迅先生的小说《故乡》，今天我们就来学*它。
二、作者简介：
鲁迅：（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。
著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》等。
在初中我们学过他的作品有：
《从百草园到三味书屋》 选自《朝花夕拾》
《社戏》 选自《呐喊》
《阿长与《山海经》》 选自《朝花夕拾》
《风筝》 选自《野草》
三、背景简介：
“我”于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京，目睹农村的破败和农民的凄苦，深切感受到少年的好友与乡邻同“我”之间的巨大隔膜，引起“我”内心无法消除的痛苦的感情波澜，同时也激起了“我”要求改变现状的强烈愿望。一年后，作者便以这段经历为素材，写下了这篇小说。
“故乡”这个题目，既交代了事情发生和发展的具体地点，又为人物活动提供了特定的场所和环境。
四、小说知识：
1、什么是小说：塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。
2、小说的分类：长篇、中篇、短篇、小小说。
3、小说三要素：人物、故事情节、环境
4、人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。（神态）
5、故事情节：开端、发展、高潮、结局。（序幕、尾声）
6、环境：自然环境、社会环境。
7、阅读小说应该从哪几个方面入手？
故事情节、人物形象、环境描写。注意：分析小说主要是分析小说的人物形象
五、预*检测：
秕谷（bǐ）鹁鸪（bó gū）颧骨（quán）折本（shé）潺潺（chán）
阴晦(huì ) 伶仃（líng dīng）恣睢（zì suī）猹(chá) 獾(huān)
弶(jiàng) 脚踝(huái) 髀(bì) 愕然( è) 嗤笑(chī)
瑟缩(sè) 黛(dài) 惘然（wǎng）祭祀(sì) 寒噤(jìn)
六、听读课文,理清本文结构:
1、回故乡（1-5自然段）开端
2、在故乡（6-77自然段）发展与高潮
3、离故乡（78段-结尾）结局
4、作业：熟读课文。
第二课时
一、整体感知：阅读1—5段，回答以下问题。
1、第一段中的“冒着严寒”说明什么？
“冒着严寒”写回故乡的季节，写出我回故乡急切心情。
2、第2段描写了哪些景物，起什么作用？
天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象，衬托“我”悲凉的心情。
3、如何理解第3段的含义？本段在文中起什么作用？
先用一个感叹句“啊！”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。
4、怎样理解“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”？
眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡形成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。
5、讨论小说哪些地方运用了对比手法，各有什么作用？
（一）故乡的变化（景物描写有力地渲染了气氛，烘托出了人物的思想感情。）
（二）闰土的变化
试在文中找出描写闰土外貌、动作、语言等词语，并思考造成闰土变化的原因是什么？
少年闰土外貌：十一二岁紫色圆脸毡帽、银项圈红活圆实的手健康壮实。
中年闰土外貌：脸色灰黄皱纹深极薄的棉衣眼肿得通红破毡帽手粗笨开裂
少年闰土动作、语言：活泼刚健动作利落有智有勇语言朴质生动热情纯真
中年闰土动作、语言：说话吞吞吐吐只是摇头谦恭又含糊迟钝麻木
少年闰土对我的态度：友好热情纯真*等充满友谊
中年闰土对我的态度：恭恭敬敬呼“我”老爷
少年闰土对生活：热爱生活生活知识丰富天真活泼无忧无虑
中年闰土对生活：哀痛苦寄托神灵
闰土变化的原因：
表面原因：
1、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。
2、社会落后愚昧。
深层原因：封建礼教、封建等级观念。
小结：农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念（即礼教、等级观念）毒害，使闰土发生了巨变。闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体写照。作者塑造这一形象的目的，也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害。
（三）杨二嫂的变化
试在文中找出描写杨二嫂外貌、动作、语言等语句，并思考作者塑造杨二嫂这个人物形象的作用是什么？
年轻时：“豆腐西施”、终日坐着（安分守己）
二十多年后：
肖像：“凸颧骨”“薄嘴唇”“细脚伶仃的圆规”（尖刻、能说会道、令人可鄙）
语言：“哈！这模样了，胡子这么长了！” （怪声怪调）
“不认识了么，我还抱过你咧！” （以长辈自居）
“忘了？这真是贵人眼高……” （讽刺）
“……让我拿去吧……”（爱占小便宜）
“阿呀呀，你放了道台了，……” （恣意造谣）
动作：“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”
（明索暗偷）
1、人物形象：杨二嫂：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。她是庸俗的小市民的典型形象，是“辛苦恣睢而生活”的人。
2、塑造杨二嫂形象的作用：
（1）以她的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。另一方面展示了当时人与人之间关系的隔膜。
（2）以杨二嫂20年的变化说明城镇市民的贫困化。
3、杨二嫂变化的原因：农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或：市侩）的恶*使她发生了这么大的变化。
二、课堂小结：
作者塑造了一个淳朴善良麻木迟钝的贫苦农民的闰土形象，也塑造了杨二嫂一个尖酸刻薄自私势利贪婪的小市民形象。从两人的身上折射出农村经济衰败、农民和小市民生活的贫困、以及封建传统观念对人们精神的毒害，造**们纯真人性的扭曲。小说通过对比手法的运用，通过肖像、语言、动作描写，表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的.巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人们的精神毒害，造**们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。
三、作业：找出文中景物描写的段落，试体会其作用。
第三课时
一、合作探究：
1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？
因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。
2、“闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。” “我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷。”句中两处“高墙”含义分别是什么？
第一个“高墙”是实写。第二个“高墙”是虚写，是比喻用法，指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。
3、“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽的模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾？为什么？
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫。
4、第86段中“辛苦辗转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”的意思是什么？
“辛苦辗转”的意思是像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。“辛苦麻木”的意思是像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神萎靡而麻木。“辛苦恣睢”的意思是像杨二嫂那样生活每况愈下而尖刻、泼辣、放肆、自私自利。
5、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活？
新生活指的是：自由、*等、幸福的生活。
6、“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”？为什么说“他的愿望切*，我的愿望茫远罢了。”
因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、*等、幸福的新生活，但愿望能否实现是未知数，“我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。
闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切*”，我的愿望是普天下的人都过上自由、*等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。
7、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？
海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。
8、“我竟与闰土隔绝到这地步了”一句如去掉“竟”，句子的含义有什么不同？
“竟”字表现“我”对与闰土的隔膜之深，感到惊愕。如去掉“竟”字，表现不出“惊愕”的意思，同时也削弱了文章谴责旧社会的意义。
9、小说结尾”我想:希望是本无所谓有,无所谓无的这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”运用什么表达方式?有什么深刻含义?
分析:本段运用议论的表达方式，深化主题。
“路”有两种含义：一指地上的路；另指人生之路。作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。
表达了作者渴望改造旧社会,创造新生活的强烈愿望和信心,以及鼓励人们为希望而奋斗的激情.
10、“我”是一个怎样的人？
“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，对故乡的未来有着美好的憧憬。“我”希望故乡人过上新的生活。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与关心，对等级观念的否定。
所以说“我”不是消沉的知识分子，“我”是一个同情、热爱劳动人民的、追求新生活，心怀希望的、具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
二、课文总结：
主题：小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索，通过闰土20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示广大农民生活痛苦的根源，表达了作者改造旧社会、创造新社会生活的强烈愿望。
三、写作特色：
1、对比的运用。
2、运用景物描写渲染气氛，烘托人物感情。
3、运用准确的性格语言表现人物。
4、巧妙地运用第一人称叙述手法，行文自然流畅。
四、写作训练：肖像描写示例。
五、作业：
根据示例，自己选取班上一名学生进行肖像描写。
——鲁迅《故乡》读后感(二十)份
鲁迅──中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905—1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918—1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇小说《阿q正传》成为中国现代文学不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！
作为一名教师，我应学*他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的.知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学**结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他；再调皮的学生你也会找到他的可爱处；在难以相处的学生，你也会尽力去接*他，帮助他。
寒假中，我接着空余的时间读了一本鲁迅先生的名著——《呐喊》，在《呐喊》中我读到一篇小说——《故乡》，读完《故乡》后，我颇有感触。
《故乡》这篇小说讲的是鲁迅因为搬家回到了自己离别了二十余年的故乡。在故乡中见到了闰土、杨二嫂等人，感到闰土变得麻木了，杨二嫂变得刻薄了，一切都变了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路 。”
在《故乡》里让我感触最深的人就是闰土，在六年级上学期里，我们曾学过《少年闰土》一文，我们学过的少年闰土见多识广，活波开朗而又机智勇敢，并且还会看瓜刺猹、雪地捕鸟等技能，是鲁迅先生的偶像;而我看完《故乡》，里面的中年闰土真是让我大跌眼镜，中年时的闰土的脸已经灰黄，手又粗又笨，像是松树皮。儿时的闰土和中年的闰土形成了鲜明的对比。
我觉人在二十的时光是最快乐的，最无忧无虑，最自由自在的，你看鲁迅和闰土小的时候是多么好的朋友啊!可等他们长大之后之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我分析是因为小的时候不用挑起家庭的重担，可是现在闰土长大了，闰土必须挑起家庭的重任，体会生活的艰辛了，加上那时“人吃人”的社会，闰土已经被逼的，被压迫的麻木了，已经对生活没有过多的`期望了，所以他和鲁迅先生之间就隔了一层可悲的厚障壁了。
想到这里，我才意识到旧社会的黑暗，意识到旧社会是多么的可怕了。我觉得我们现在的生活比旧社会要好的多。所以，应该更加地珍惜今天的生活，要有一颗责任心，趁现在努力学*，将来为祖国的建设做出自己的微薄之力。
读罢先生的《故乡》，便欣欣然的跑到了故乡的田野上。
最*盘县也没下雨，光景自然是光秃秃的了。有点像是生病的年迈之人，多少有点不受外人待见。隔久了，不忙之时便思念起它下着小雨的模样了。
盘县的雨是多与风情相绕的，犹是下淅淅细雨之际了。这梨花带雨、弱柳扶风之韵不算无韵之声，小黛玉我也不白喊的。其自身也算一座古城，再加上人文历史底蕴深厚，本身又朝着旧城建设，建筑自是新旧杂立。
下小雨的时候，房屋都被浇活了，明的明，暗的暗。诚然是一坛刚打开的老酒，醇香迷醉之味是被城中学子当诗书来读了的。若是天气低沉了一些，酒气也被浇散了，反而是像浴中出浴的美人了。微风拂起鬓间秀发，迷得人移不开眼了，竟会忘了青瓦之外还下着雨呢。
又倘若肯细细观察，你会发现盘县的雨虽下得细，但算不上绵，要不了多久便停歇住了，有点落花戏流水之意了。但快也是一时的，慢下来倒是费了好大力把雨巷绘在纸上了。
除却那股风情，有趣的便是街边成排的雨中古桐树了。秋天便是黄了整个盘县，落叶也争相吟诗赋词，诗意自是不用说的了。若愿意背上一台单反，独自踏上这样的长街。那早晨的意义便抓住了，这一天的光景也不会差到哪去。
踏着长道两旁的瓷地板，听着房瓦上滚落的雨滴声，那段孩堤时期的听雨之忆又不经涌上心头。那是独属于农忙的夏季了，天气也热得人发慌。
中午时，姥爷还坐在院里乘凉呢。圆圆的扇子在空中挥呀挥的`，门口那棵梨树的叶子也是一动一动的。奶奶还在地里忙，姥爷也只是暂时回来休息一会。没多久，姥爷也扛着锄头去地里了，家里便只剩我与这蓝澄澄的天空对视。
下午时，爷爷奶奶便是披着雨回来的了。下的很大，打在地板上可以听得很清楚。我们一家人便伴着这样燥热的雨吃过了晚饭。在一阵热闹之后，夜又回归了*静。雨似下累了一样，也缓和了起来。它与我铺床共眠，仅一面木板之隔。它在外面，我在里面。它时刻敲着门外的木炭铁盆，弹奏一曲儿时的安眠曲，伴我入睡。
正因为有这样的雨和那样的雨，逐渐地我开始喜欢下雨天，它也像一个意象飞入了我的诗篇——一如昧年雨打琵琶，愚郎捧腹长笑。
点评：
读罢鲁迅先生的《故乡》，邓海青同学的神思也“欣欣然的跑到了”自己的故乡——在这篇读后感中，她以生动的笔墨描摹了故乡盘县下着小雨的模样。
在她的笔下，故乡盘县宛如一个温婉明媚的美人——“盘县的雨是多与风情相绕的，”“下小雨的时候，房屋都被浇活了，明的明，暗的暗。诚然是一坛刚打开的老酒，醇香迷醉之味，是被城中学子当诗书来读的了。”“若是天气低沉一些，酒气也被浇散了，反而是像浴中出浴的美人了。”比喻、拟人手法等的应用，流畅自如、浑然天成，写尽雨中盘县的无尽风情。
在她的笔下，路两旁古桐树的诗意，孩提时听雨的温馨记忆，夏日中午挥着圆圆的扇子在院子里乘凉的姥爷，儿时有如安眠曲般“伴我入睡”的雨声……这一幕幕美好的画卷徐徐展开，勾勒出一个生趣盎然的故乡。
整篇读后感行文流畅、文辞生动，堪称佳作！
——任玉梅（评审老师）
“人是把家园带在自己身边流浪的”，故乡的一山一水，一草一木都深深的“刻”在鲁迅的记忆中。记忆中的故乡―浙东江南水乡，山清水秀，人杰地灵，恍若仙境。例如《社戏》描绘了故乡飞一般的白篷航船，月色朦胧下起伏的连山，**碧绿的豆麦夹杂着河底水草散发出来的清香；《故乡》描绘了的故乡美丽的海滨夜景―深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜地和月下捕碴的少年……
这些远不够，真正让“我”感到快乐的是在山野风光里的游乐。儿童对大自然有着成年人所不及的特殊敏感。百草园是“我”的天堂，这里有优美的风景，神奇的故事，无尽的乐趣，可以充分发挥孩子们活泼好动、天真好奇以及爱美的天性，增强孩子们丰富的想象力和创造力。“我”在草木虫鸟中玩得乐此不疲。
注目于菜畦的`“碧绿”、桑堪的“紫红”、蜂一与菜花的“金黄”，聆听到鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”一与“油岭”的低唱。大自然是如此地吸引儿童，即使身在三味书屋读书心却飞往百草园。封建教育关住了孩子们的躯体，却关不住他们天真活泼的心灵。家道虽己衰败但“我”在纯真、稚气的友情中寻到了温暖一与慰籍。童年的伙伴有着自然纯真的天性和健全的人格，是大自然的宁馨儿。《故乡》里的少年闰土，有着紫色的圆脸，红活圆实的双手，带着一顶小毡帽，颈上套着明晃晃的银项圈，身上洋溢着纯朴健康的自然气息。
这学期，当我们向鲁迅的家乡学*时，鲁迅生活在地狱里，每天都很难走路，但当我们长大后，我们有足够的衣服和食物。当我还是个孩子的时候，我住在天堂，每天无忧无虑地玩耍，但当我长大后，我成为了别人的奴隶，为别人做牛和马。其中一篇短文，叫做年轻的飞跃土壤，但在课堂上，老师建议我们去看，我们班的人没有去看，所以我准备在寒假去看。
我怀着激动的心情去看，闰土是其中之一，他是农民的一代。闰土的青春，多么美好，抓鸟十倍关于多么幸福的生活，但中年闰土多灾多难，生活灰暗，这是什么？不要相信，不是因为世界的黑暗，而是人类的黑暗。一个闰土可能还不错，但这只是其中之一。世界上有成千上万像闰土一样的人。他们都像闰土一样过着多灾多难的生活。
鲁迅小时候就住在地狱里。他每天都很难走路，但长大后他有足够的衣服和食物。当我还是个孩子的时候，我住在天堂，每天无忧无虑地玩耍。当我长大后，我成了别人的奴隶，为别人做牛和马。
鲁迅几十年后看到闰土是闰土叫他的第一句话是他的主人。他写道，闰土多年来遭受了许多灾难，反映了鲁迅对旧社会的.高尚品德仇恨
但那是几十年前的社会。现在我们的生活比以前好多了。每个家庭都可以穿衣服和吃饭。然而，有些地方的人过着这样的生活。作为未来的新动力，我们应该努力学*，然后打破这些黑暗的社会，让人们过上幸福的生活，让他们不要像以前那样被黑暗势力欺负。
《红色羊齿草的故乡》读后感 不怕困难，不怕挫折，不放弃自己的梦想才能成功，这是我在《红色羊齿草的故乡》里感受到的。书中的主人公——十岁男孩比利。科尔曼，他的梦想是拥有两只浣熊猎犬，可是他家里没有额外的钱用来买浣熊猎犬，无法为他实现愿望，比利却并没有因此放弃自己的梦想，他想尽各种方法去赚钱，最终通过自己的努力攒够了钱，买到了心爱的猎犬。
当男孩比利在心中产生了自己第一个梦想——想拥有两只浣熊犬时，他那年才十岁，由于家里生活困难，无法为他实现梦想时，他并没有因此失望而放弃自己梦想，而是不停的想怎样才能得到猎犬，办法终于找到了——自己存钱买浣熊猎犬。整个夏季，他都兢兢业业的忙着，他用破旧的铁丝做成渔网，到山里的小溪里捕捉鱼虾，在黑莓丛中来回穿梭，采摘野果，手脚都磨出了血泡，他还跑到山里的其它地方寻找浆果，就这样，他攒了两年的钱，并且没乱花一分钱，以常人无法想象的顽强毅力，买到了两只浣熊犬，实现了自己的愿望，买到了两只浣熊犬，并且还用剩下的钱为爸爸妈妈及弟弟妹妹购置了礼物。
通过比利的故事，以及自己和身边的朋友的沟通交流，可以知道每个人都有一个美好的梦想，而要实现这个梦想，却肯定不会是那么一帆风顺的，在前往梦想的途中总会有许许多多困难和挫折等着我们，它们想通过它们的存在检验我们对自己梦想的坚贞，如果我们害怕付出努力，无法忍受困苦的磨练，就无法跨越它们，也就失去了梦想，所以，当我们遇到困难和挫折时，要努力思考它的解决办法，一次不成功就两次，三次……，不停地尝试下去，只要坚持不懈，终究会跨越困难，实现梦想，感受那美妙的时刻。
当困难挡住我们迈向梦想的脚步，使我们又无法顺利通过而想放弃的时候，我们就想一想《绿野仙踪》中南瓜人说过的一句话吧——“我们不要这样轻易的放弃吧，让我们再干点什么。”
鲁迅──中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，19XX年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905―1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918―1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇小说《阿q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！
作为一名教师，我应学*他做事一丝不苟，他每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻道理，丰富知识，高尚道德。在现在如此优越条件下，我应该抓住机遇，不断学**结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。 日记我们学校相对来说是一个生源较差学校。也许很多工作得不到家长理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多是让我清晰认识到，如果你是真正热爱自己事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你付出是有成就。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他；再调皮的学生你也会找到他的可爱处；在难以相处的学生，你也会尽力去接*他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。２１世纪这个崭新美好的世纪，需要我们共同努力创造美好未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。
中国有个很温暖的成语，叫落叶归根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到阔别多年的家乡，过那种享乐于田园生活的恬淡、闲适生活，是有多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一别，已是一生。就像无根的浮萍，就算再自由，能游遍千山万水，也始终没有一个最终的归宿，能让他由身到心安定下来。
“苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气”那了无生气，死气沉沉的，是他牵挂了几十年的故乡么？那在远离家乡的日子里，支撑着他的，对故乡的思念，丝丝温热的牵挂，被那阴冷的风一吹，便渐渐冷下去，一点一点断开，最终断成毫无关系的两半。在风下飘摇着。苍黄的天，向老人惨淡的脸色，静静地，冷酷的，束手无策地，看着村庄，一点一点的变得萧瑟。岁月最绝望之处，也就在于看着自己最牵挂的东西，一点一点在眼前衰老下去，了无声息，以至于人们发现不了。当时间将发梢染上已成淡淡的白色时，记忆中的乐土，却再也回不去了。
“我接着便有许多话……但总觉被什么挡着似的，单在脑子里回旋，吐不出口去。他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的表情，动着嘴唇，却没有做声。”欢喜和凄凉这两个词用得真是好，是自己日思夜想的人站在面前，却相顾无言。当初儿时的单纯的快乐，已时过境迁，物是人非。欢喜的是再一次相见，凄凉的也是再一次相见。那么多年的疏离，身份的变化思想的差异，已形成一道厚厚的透明屏障，虽是看不见却也确实挡在二人之间。对方已不再是那个阳光快乐的少年，而自己也不再是那家境殷实的少爷。这时想起来，他们的回忆那么单薄，仅仅几次见面，却因向往彼此的生活而被牵绊住。那种伸出手，挽不住的美好，就这样溶入岁月的洪流。
“老屋离我愈远了，故乡的山水也渐渐远离了我……我躺着，听船底潺潺的水声，我知道我在走我的路。”少年时的闰土，中年时的闰土，美丽的杨二嫂，尖酸的杨二嫂，故乡的老屋，统统远离了他。这缘分已随着渐行渐远的路，流水，慢慢逝去。如一根本已淡淡牵持着的线，被这岁月，慢慢磨断，只剩下了断了的支离破碎，在两端摇晃，在不能安定，再不能相遇。他还得写他的文章，激国人的愤慨，等回到北京，这牵持就真的断了吧，他还得走他的路。他背负着，不仅仅是他自己的责任，还有唤醒国民的义务。这条路，尚未有人去开辟，只能由他去开辟，两旁的荆棘再次人，也得走下去。走的人多了，就变成了路。
无论岁月怎样得远去，抹不去得，仍然是对故乡清新得记忆。儿时光着脚丫走过故乡得每一寸土地，故乡得影子也就永远得镌刻进我心灵得深处。
地处鲁北*原得故乡，是生育我养育我得地方。那一望无际得麦田，潺潺流水得小河，散着淡淡清香得枣园，飘着袅袅炊烟得小村落……还有那淳朴憨厚得父老乡亲，和那活泼顽皮得小伙伴，怎能让我忘怀，怎能不使我眷恋？
一方水土养育一方人，故乡得黄土地养育了我豪爽、耿直得个性，也滋补了我憨厚、质朴，不甘落后得心灵。我虽然没有出人头地，但也算没有辜负故乡对我得哺育。长大以后，我走出了故乡那片热土，但走不出得，却是对故乡深深得眷恋和挥之不去得思念……
我朝思暮想得故乡啊，你伴着我走过了童年时得每一个春夏秋冬。冬去春来，你依然透着迷人得风采。春日里你鲜花遍野，柳絮飘扬，蜜蜂起舞，蝴蝶翩飞。夏日里你艳阳高照，荷花飘香，蛙声阵阵，蝉儿鸣唱。秋日里你苹果透红，棉花如云，大豆饱满，稻谷飘香。冬日里你沉默寡言，雪花漫飞，遍野银白，一片苍茫……
儿时，我曾在你得沃野上牧过羊，在麦田里打滚，在小河里戏水。也曾你得在草地上捕蜻蜓，在小溪边捉青蛙，爬上大树捣鸟窝。也曾在瓜田里偷西瓜，在田边烤玉米。也曾在雪地里堆雪人，打雪仗，在你结着厚冰得河上溜雪橇，在冷清得月下捉迷藏。也曾经在你简陋得土坯房里读过书，在你温暖得怀抱里把歌唱……
那是多么迷人得岁月，多么浪漫得时光。我魂牵梦绕得故乡啊，你记着我童年得顽皮，刻下我童年成长得足印。你荡漾着小伙伴天真烂漫得笑语，你记录下我稚嫩又跑调得歌声。你回响着母亲一声声唤我回家吃饭得声音，你封存着乡村老奶奶对我深深得关爱……
我故乡得童年，我童年得故乡。多少次你让我魂牵梦绕，多少次我在远方把你轻轻得呼唤。我无论身在天涯，还是漂泊何方，都是你得儿子，你永远系着我得心，永远是我深深得眷恋和隽永得牵念……
如今我生活在这座浮华得城市，每当一个人静静做在灯前得时候，故乡得影子从我记忆得深处浮现，逐渐清晰。想着你那美丽得田园，袅袅得炊烟；忆着你那浓浓得乡情，童年得甜蜜。我迷恋得故乡，何时我再回到你得怀抱？重温儿时得记忆，感受你那温暖得拥抱？
合上《故乡》，我回忆起来，这真是一部令人肃然起敬的作品，字里行间都充溢着鲁迅先生对封建主义的痛恨，对穷苦但淳朴的人民的关爱，以及对朴实百姓善良人格的赞扬。
《故乡》中有一处地方最令我的心颤动。儿时，闰土是“我”从小一起玩的好友，虽然那时“我”是少爷，他是帮工，鲁迅与闰土之间纯真的友谊令我羡慕。少时的闰土活泼天真，善良可爱，与鲁迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鸟……
长大后，物是人非……鲁迅和闰土间却有了一层厚厚的隔阂，是时间的刀无情地砍断了童真，闰土与鲁迅见面时，他开口第一句就是“老爷”，我顿时愣了。想必鲁迅先生也十分难过，少年时代那无比纯真的友谊已无影无踪……这个世界是灰色的，人们失去了活力，没有了生活原有的`色彩。而与鲁迅先生和闰土童年的经历却充满活力与希望，现在与过去;少年的闰土与成年的闰土;以前的我和现在的我，一切都已不再美好。
《故乡》是鲁迅先生的一部不朽之作，浓郁的色调传达出悲哀和无限的伤感读着读着，我不禁潸然泪下。
每次读了《故乡》的感受都不一样。在阅读中，我深深地感受到鲁迅先生振兴中华，反对封建的远大抱负和理想，他挥动手中的笔，与封建主义展开了一场战斗，他像英雄一样，把中华人民从悬崖边拉了回来，一股浩然正气改变了国民精神，改变了人们的思想!我们21世纪的青年也要像鲁迅先生一样，浩然正气心中存，以笔代伐，战斗一生!
鲁迅先生被中华人民称为“民族魂”，这是受之无愧的!鲁迅先生一身浩然正气，为了祖国，为了民族，顽强奋斗，我们虽然不能像他一样为中华民族做出那样大的贡献，但也要努力学*，争做一个祖国的好少年，我想，这就是鲁迅先生所希望的吧!
鲁迅先生的《故乡》，透露着他对故乡的怀念，却又另有一番味道。让我感到有些感动，又有些凄凉。
本是久别重逢，可那些美好的回忆终究只能成为回忆。记忆里的闰土，夏天在海边拾贝壳，在潮汛时看鱼儿跳。戴着项圈，拿着钢叉，向猹刺去……而再见闰土，他紫色的圆脸已经变作灰黄，脸上爬满皱纹，眼睛周围涨得通红。他头上戴着一顶破毡帽，身上穿着一件单薄的棉衣，手又粗又笨，已经裂开，像是松树皮。更令迅哥儿吃惊的是，他见到他，第一声就是“老爷——”，显得那么生分。这让迅哥儿到嘴边的话又咽了下去，因为鲁迅知道，他与闰土之间，也已经隔了一层可悲的“墙壁”。
闰土作为穷苦劳动人民的代表，饱经风霜，受尽岁月的折磨，让我体会到了封建社会劳动人民的辛苦。为生活所迫，受压于生活，却又无可奈何。鲁迅先生怀念小时候和闰土之间的那种纯真，没有间隔，但是生活不饶人，他们再也回不到小时候那种无忧无虑的生活。
——家的感觉真好作文通用10篇
记得有人说过，“家是心灵的港湾。”
而我不得不说，这句话说的真的很好。
从英国回来，第一个想到的就是“可以回家了”。当下了飞机，冲向爸妈的怀抱时，我只想到了一个词——”温暖“，就像家的感觉。
打开门，便进入了我家。
后市的墙壁就像爸爸宽阔的臂膀——
小时候，楼里还没有电梯。每次回家总是爸爸抱着仍在睡梦中的我一层一层的往上爬，人是累的，心却是甜的。
柔软的地毯就像妈妈纤细的双手——
长大了，我开始上学了。学校的生活、学*等一切繁琐直至的事情都压的我喘不过起来，可我不害怕。因为在校门前，总有妈妈的手推我向前，祝我好运。
墙壁上的话就像妈妈的心，美丽而又朴实——
生活中，总会经历从这与磨难。
那次期末考试，我没考好。拿到卷子时，眼泪便忍不住的落了下来。回家，妈妈没有说我什么，只是叫我先自己分析分析，然后再和她一起制定计划。
从这总会有，但和她一起面对，我不害怕。
褪了色的餐桌就像妈妈的背影——
妈妈站在垃圾桶前为我刨铅笔。看不到她的面孔，只能看见她的背影。昏黄的灯光下，她的头发也已不像年轻时那般乌黑。耳根后也有几根银丝不听话的立着。天冷，她瑟缩着。背也有些拘偻。身上华丽的衣装也已遮不住时间流逝的痕迹。我才发现，妈妈真的老了。不忍再看，便匆忙跑回房间去。可是，那一幕母亲的背影却挥之不去。视线忽有些模糊，随之而来的还有不尽的酸楚。
舒适的大床就像爸妈的怀抱，被他们抱着真的很温暖。
这就是我的家，我温暖而又无比温馨的家。
记得《20xx》中曾有过这样的一幕——
当诺亚方舟的船舱打开时，望着那一轮红日，爸爸说：“我们一家在哪里，家就在哪里。”
看到这段我哭了.此时，我坐在爸妈中间，才发现，在家的感觉真好。
家，永远都是幸福的港湾。只有家才能找到幸福。从小我就是个恋家的孩子……
在小学升初中的时候，学校的“一天半周末”让我很不*惯，虽然只少了半天而已。开学前的军训，足以把我的耐心消磨，说实话，每次家长来看望孩子，其中却没有我的家长时我的心总是酸酸的，羡慕不已。
思念家的痛苦是无法形容的，这一点我有很深的体会。
开学的第一天真是，真是既难受，又悲伤。我坐在座位上眼睁睁地看着爸妈离开，当时真想和他们一起走。。以后几天我数着手指头，一天天算着，总算挨到了星期五。我又是一小时、一分钟、一秒钟地算着——一直到放学。“好！最后一点，放学路上注意安全！”随着班主任的一声令下，全班一哄而散。
此时的我，已经完全不顾其他人了，一个劲的往外冲。转眼到了家门口我使劲地喘气。还没等我拿钥匙开门，妈妈就突然打开门，吓了我一眺。“今天这么早回来啊。”“嘿嘿……我并没有回答她，只是笑了笑。等到我看了看手表，才发现，我从学校到家只花了十来分钟。要知道，从学校到家又好几千米呢！
一回到家就有一种家的温暖涌上心头。家的温暖只有在家时才能感受到。但周末是短暂的，时间竟一晃就过去了。一眨眼，又到了上学的时间了。很奇怪，就在离上学还有两个小时的那一刻，我的心顿时变得十分沉重。此时，父母又不在家，就更加剧了我内心对家的依依不舍。
时间到了，我不情愿地关上最后一道门，背上仿佛有千斤般重的书包，踏着沉重的脚步，走在上学的路上。不时的在脑海中依稀地闪过家人熟悉的身影。我的心在想象着妈妈为我捧上的热茶、爸爸严肃而慈祥的问候，不禁热泪盈眶……
啊！回家的感觉真好！它是爱的港湾和情感的栖息地……
今天，使元旦放假的第二天。我和妈妈准备回到我的家乡——内江。下午我们动身出发了。
下午四点钟，我来到乐成渝高速路准备启航。交完费过后我们起航了。上高速公路过后我一直盼望着快一点回家。一百七十一公里的距离只有等待。沉默中、无语间只有等待。寂寞中、期待间只有等待。真如朱自清先生写的《春》一样。盼望着、盼望着。时间拦不住归家的渴望。长度不能衡量归家的思绪。那早已迫不及待的归家的心情也听话似的安静的停了下来。路边摇晃的松树林夹杂着吵闹的鸟叫声显得越发的不安分守己。太阳拖着长长的弧线慢慢的滑落下山去。远处的乌鸦悲悯的惨叫。路边的天空中分明有人家放飞的烟花。使人想到了《天尽沙》秋思的一些片段：
枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下。
断肠人在天涯。
我就如同一个游子一样在外面飘荡了数月。那回家的心情是无人能体会的。那回家的心情是无人能理解的。那回家的心情是无人能感受的。
两个小时的时间在漫长与无赖中度过了。思绪如流水般在纸上写过了。期待在盼望中熬过了。当我看到两个鲜明的大字我的眼前出现是我的心都高兴得快蹦了出来之间路牌上明显的写着一个盼望了、期待了、激动了很久的大字——内江！！！
到了！到了！终于到内江了！！！终于到了我神往已久的家乡了！！！
家乡还是没变、没变。仍是破旧的老楼房。破旧的道路。破旧的一切。
可，这是生我、仰卧、哺育我的家乡啊！
我会激动地笑，还是激动地哭？
每到星期六的早上，我都会格外开心！因为我又要开始我的幸福之旅——回家喽！坐在干净舒适的校车上，我的心哪，早已飞出了车外，飞回了家！
走在乡间的小路上，踩着刚铺成的沥青路，就像有人在给你做足底按摩，真舒服！田野里的庄稼正茂盛地生长着，绿油油的一片，我贪婪的看着这新鲜的绿色，好缓解一下眼睛的疲劳。抬头看看天空：家乡的天好蓝，好大，好美啊！云朵在天空中自由自在的流动着，给人一种悠闲的感觉。看着村头那高高的大草垛，感觉格外亲切！深吸一口气，惬意极了，所有的不愉快都抛在了脑后！
就像小鸟一样飞进家门，爸爸的轿车就像老朋友一样瞪着圆圆的大眼睛看着我，就像在欢迎我，我不禁走过去，轻轻的为它擦去车灯上的灰尘。小狗怒怒一见我回来，撒娇一样“汪汪”地叫着，我蹲下身子，亲热的拍拍它的头。打开屋门，发现地面更干净了，家具更新了，墙壁更白了，大吊灯更漂亮了，见到爸爸妈妈，感觉妈妈更漂亮了，爸爸更精神了！品尝着妈妈亲手做的饭菜，感觉格外香！偎依在爸爸妈妈的怀里，听着妈妈的唠叨却感觉是一种享受！晚上与爸爸妈妈挤在一张床上，就像小时候那样躺在他们俩中间，跟他们汇报一下学*情况，说说在学校离发生的事情，然后就进入了甜甜的梦乡……
有情相守才是家，回家的感觉，真好！
家，好似一个安全的避风港，那里有妈妈烧做的香味可口的饭菜，那里有爸爸细细的教导，在家里，你可以做一切自己想做的事情，好好地享受一番。儿时，我总盼望着能出门与伙伴们玩耍，但是玩累了，还是要回到家里休息。现在，白天在学校里上课，每当放学回家，一进家门，第一句话就是，“妈妈，我回家了”，那种感觉真好；炎热的夏天 ，只要一回到家，顿觉清凉，那感觉真好；每次一回到家里，便可以躺在软绵绵的沙发上，好好地放松放松筋骨，这种感觉实在是太舒服了。
当我在外面受到了欺负，只有回到家里，把心中的怨气与不快讲诉出来，此时，我才觉得愉快多了。当我考试落第时，尽管回到家里少不了唠叨，但是，爸爸妈妈的指导，总能让我将题目改正，这时候，心中自然就有了一丝丝的温馨。当我遇到挫折而流泪伤心时，妈妈的安慰使我能正确面对挫折，而爸爸的幽默风趣，总是，旁敲侧击地为我鼓劲，使我更有信心战胜挫折，不怕失败，取得胜利。所以，我不得不说：“回家的感觉真好！。”
在家里我可以轻轻松松，自由自在，无拘无束。不象在外面，时常会感到非常不自在。记得有一次，妈妈有事去了厦门，而爸爸又要去公司开会，家里只剩下我一个人，所以，我只好到表姨家里去吃饭，在阿姨家，闲来无事，总感到非常不自在，所以就捧起一本书，津津有味地看了起来。不一会儿，阿姨已做好了一桌香喷喷的饭菜，我看了真是有点馋了，但毕竟是在阿姨家里，我只好静静地坐着，要是在家里，我早已迫不及待地大吃一顿了。开始吃饭了，阿姨好象看出我的心思，一直帮我夹菜，我反倒更不自在了，要是在家里，就不用这样羞羞答答的了。晚上，回到家里，才顿时感到轻松自在多了。
记得上三年级 的暑假时，学校组织我们去“少年军校”，那是我第一次离开家，到外面自己独立生活。刚开始，我觉得十分兴奋。但从来没有离开过父母的我，才去了两天，就开始想家了。早上起床后，没了妈妈的声声叮咛与嘱咐，总感到心里空荡荡的，好象失去了什么东西似的，再加上白天艰苦的训练，使我累得大汗淋漓，到了晚上，由于“少年军校”的床虽然没有家里的舒服，躺在床上，起初翻来覆去怎么也睡不着，让我更想能回到家里美美地睡上一觉。五天的生活终于过去了，回到家里后，躺在床上好好的睡了一觉，总算是脱离了一身的疲倦。
“妈，我回来了！”
我披着满身风尘，拖着两条灌了铅的腿，踏进了家门。迎接我的是妈妈那张慈祥的脸，她伸手接过我递过去的沉重的书包。此时此刻，一身的疲劳顿时烟消云散。
——有家真好！
夜越来越深了，我却仍然在台灯下写呀，算哪。不知不觉中，桌子上多了一杯热气腾腾的牛奶。我放下书，伸了个懒腰，细细品味着牛奶的香甜，还尝到了一丝感动的味道。
——有家真好！
我一直被爸爸、妈妈的温情包围着、感动着，于是，在母亲节那天，送给妈妈一束红色的康乃馨；在父亲节那天，送给爸爸一条蓝色的领带。我的礼品虽小，但他们却感动至极，我分明看见他们眼中的泪花。
——有家真好！
星期天，忙得不可开交的一家人终于能坐在一起唠唠嗑儿了。爸爸在那里高谈阔论地讲述着他工作的情况，妈妈在那里唠唠叨叨地说着家里的柴米油盐，而我，就和他们诉说学校生活的甜与苦啦。一家人一会儿沉默不语，一会儿又哈哈大笑……小屋里充满了温馨。
——有家真好！
我很爱我的家。在这个家里，父亲温暖的胸膛，母亲关爱的目光，可以为我遮风挡雨。当我为妈妈做一次家务时，妈妈会高兴地夸我长大了，她说话时的表情是含笑的、温柔的，我想，这应该是天底下最美的笑容；当我的作业还没做完就跑出去玩儿时，爸爸会严厉地批评我，他说话时的表情是严肃的、认真的，但我想，这应该是天底下最慈爱的训斥。
有家的感觉真好。这个家，是一个不需要华丽，只有温馨的地方，走过山山水水、经历风风雨雨后，还是要回到那充满爱的小屋，那最初的港湾！
——有家真好！
家，一个多么亲切、温暖的词。它可以为我们挡风遮雨，可以安慰受伤的心灵，可以让心田如此温暖。别人曾问我，回家的感觉是怎样的？我却一头迷糊，因为我不曾离开过这个家，不曾想念过这个家，所以我无法体会回家的感觉是怎样的。
——鲁迅《故乡》教学设计实用五篇
教学目标：
知识与技能理清小说的线索和故事情节，感知小说的主要内容。
过程与方法学*运用对比手法刻画人物的方法。
分析人物形象，探讨小说主题。
情感、态度与价值观认识旧社会农民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。
学*重点理解对比和描写对刻画人物形象、表现小说主题的作用。品味有表现力的语言。
学*难点把握小说中议论的作用，理解小说的主题。
学法指导感知内容——分析形象——品味语言
教学过程：
故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
一、助学资讯
1、作者简介：鲁迅（1881一1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》《野草》，杂文集《热风》《坟》《二心集》等。
2、背景介绍：1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
二、字词积累
1、读准字音。
阴晦（huì）萧索（xi226；o）猹（chá）五行缺土（xíng）
弶（jiàng）獾猪（hu226；n）潮汛（xùn）髀（bì）
愕然（è）颧骨（quángǔ）嗤笑（ch238；）瑟缩（sè）
深黛（dài）惘然（wǎng）恣睢（zìsu238；）
2、理解词语。
阴晦：阴沉昏暗。
环节二
聚族而居：同族各家聚在一起居住。
无端：无缘无故地。
愕然：吃惊的样子。
嗤笑：讥笑。
惘然：心里好像失去了什么的样子。
展转：原指身体翻来覆去，这里形容生活不安定，到处奔波。现在写作“辗转”。
恣睢：放纵、放任。
三、整体感知
1、结合课文，明确小说三要素：人物、情节和环境。
人物：母亲——我——宏儿闰土——水生杨二嫂
情节：小说以时间为序，以“我”回故乡的所见所闻为线索展开故事情节
全文按“回故乡——在故乡——离故乡”组织安排材料
环境：
自然环境：记忆中的故乡和眼前的故乡环境
社会环境：农民生活痛苦，城市*民破产的现实
2、理清各人物在文中的地位和作用
“我”———————线索人物，勾连情节
闰土、杨二嫂———————主要人物，凸显主旨
母亲、宏儿、水生——————次要人物，寄寓希望
3、从时间概念上看，我们可以把“故乡”分割为几段？
记忆中的故乡—————现实的故乡
环节三
一、深层探究
（一）找出文中的环境描写，分析这样的景物描写在文中的作用是什么？
1、自然环境：
记忆中的故乡：
“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”
这里描绘了一幅少年闰土月夜瓜地刺猹图。深蓝的天空、金黄的圆月、海边的沙地、一望无际的碧绿的西瓜，这些美好的景物构成了色彩明快、艳丽的背景。在这一背景下，寥寥几笔一个“项带银圈，手捏一柄钢叉”英姿勃勃的少年英雄就鲜活在读者的面前。这与第一部分中描绘的阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色、萧索的荒村形成了鲜明的对照。
现实中的故乡：
（1）“时候既然是深冬；渐*故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”
这是一幅萧索、荒寂的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色，勾画出萧瑟、昏暗的背景。冬天已经是草木凋零，萧条冷落，“深冬”则更显萧索、荒寂。一个“又”字意思更进一层。阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色，写出光线的阴沉、昏暗，气氛的凄冷、寒彻。就在这样的背景下，“远*横着几个萧索的荒村”。“横”指不整齐，了无生气；“几个”指零零落落，孤孤单单。“活气”指活泼、生动的气氛，“没有一些活气”可见其荒凉、死气沉沉。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创，“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。
（2）“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。”
反映了“我”家家境的衰败。“许多”“枯”“断茎”“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。
2、社会环境：
（1）“那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。”
“家景也好”和“大祭祀的值年”排场，反映出20多年前“我”家境的红火。这与现在的卖屋迁居形成对比，反映出中产阶级经济状况的衰败。从对“忙月”的介绍可见那时闰土家的经济状况虽不算好，但也还过得去。
（2）“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
反映了当时的社会环境黑暗。
（二）比较环境的异同，并结合写作背景简单分析导致环境变化的根本原因。
记忆中的故乡和现实中的故乡形成了鲜明的对比：作者眼前的故乡是一幅萧索、荒寂、破败的冬景图，这正是帝国主义和封建主义残酷蹂躏下日益破产的中国农村的缩影。广大的劳苦大众生活贫困，精神上被束缚。这幅荒村景象烘托了“我”在当时的悲凉心情和生活在其中的广大农民的悲惨境遇。而记忆中的故乡则是是一幅“神异的图画”。
通过前后环境的对比揭示了辛亥革命后十年间广大农民生活困苦的社会根源，反映了辛亥革命的不彻底性。帝国主义与封建势力的勾结是造成中国农村破产，农民生活痛苦的真正原因。这种对比着的景物描写，既充分地表达了人物的思想感情，也深刻地反映了农村的巨大变化，起到了景物描写为中心服务的作用。
（三）分析人物形象：
1、阅读课文第86段，从中寻找三个词组，来概括“我——闰土——杨二嫂”三个人的生活特征。
“我”——辛苦展转，闰土——辛苦麻木，杨二嫂——辛苦恣睢。
2、寻读课文，找出文中描写闰土外貌、语言、动作、神情的语句，并对人物性格作出分析。
（1）少年闰土
外貌：紫色圆脸、小毡帽、银项圈、红活圆实的手（健康可爱）
语言：教我雪地捕鸟，滔滔不绝
动作：“月夜瓜地刺猹图”“雪地捕鸟”中相关词语
神情：怕羞
人物性格：天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄。
（2）中年闰土
外貌：脸色灰黄、很深的皱纹、破毡帽、极薄的棉衣、手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”（家境贫困）
语言：用断断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”“不成规矩”（受封建思想、等级观念毒害之深）
动作：手里提着一个纸包、他只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟（内心不*，却又无力反抗）
神情：欢喜——凄凉——恭敬。“仿佛石像一般”“像一个木偶人了”（痛苦）
人物性格：满脸愁苦、麻木迟钝的木偶人。
（3）造成闰土这种变化的原因是什么？
闰土的变化，不仅记录着闰土苦难生活的历史，而且也形象地显示出闰土的精神变化，同时揭露了帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难，揭示了辛亥革命的不彻底性，揭露了当时的社会弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望之路。
3、寻读课文，找出文中描写杨二嫂外貌、语言、动作、神情的语句，想一想，杨二嫂的过去与现在的生活发生了哪些变化？其性格又有哪些变化？
（1）以前的杨二嫂：
外貌：颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄
动作：“终日坐着”“从没有见过这圆规式的姿势”
人物性格：安分守己
（2）现在的杨二嫂
外貌：凸颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”（家境贫困）
语言：尖利的怪声突然大叫、讨东西、逢迎、造谣、冷笑说（泼悍、放肆、自私）
动作：两手搭在髀间、将“我”母亲的手套“塞”在裤腰里带走了（泼悍、刻薄、自私、卑劣、贪小便宜）
人物性格：自私卑劣、尖酸刻薄的小市民形象
（3）文章刻画了闰土20年间的变化已经很深刻地表现了主旨，为何还要塑造杨二嫂这个人物形象呢？
杨二嫂这个人物的变化，不是因为年龄的关系。她那令人憎恶的市侩性格是旧社会压迫、扭曲的结果。这也从更广泛的意义上揭示了文章主旨；另一方面，由于杨二嫂的自私、刻薄、泼悍和卑劣，更显示出闰土的善良、朴实、忠厚。
4、寻读课文，结合文中关于“我”的心理描写的文字，思考“我”是一个怎样的人？
文章里对于“我”主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。
作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。
闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。
离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会创造新生活的愿望，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性。
5、寻读课文，找出文中描写宏儿和水生的文字，想一想，这两个人物在文中的作用是什么？
宏儿和水生和谐融洽的关系，一如当年“我”和少年闰土的友好。这组人物关系为后文的议论提供了基础，也更反映出“我”改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
二、写法探究
1、对比手法；
2、运用肖像、语言、动作、神情描写，刻画人物，形象鲜明。
三、语言赏析
1、“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”的含义是什么？
“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。
2、怎么理解“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”？
作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这几句告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
环节四
文章主旨
1、通过对具体的人物形象的刻画、今昔环境的对比，揭示了辛亥革命的不彻底是造成中国农村走向衰败、萧条、日趋破产的根源。
2、封建传统观念对劳苦大众的束缚，造**与人之间的冷漠、隔膜，封建思想对劳动人民的毒害。
3、抒发作者对现实的不满，表达对新生活的炽热的希望。
教学板书：
故乡鲁迅
小说：情节、环境、人物
情节：回故乡——在故乡——离故乡
环境：记忆中的故乡——眼前的故乡
人物：闰土：小英雄（活泼、勇敢）——木偶人（迟钝、麻木）
杨二嫂：美丽安分——泼悍自私
环节五
1、描画“故乡”，以景传情。
根据文章的描述以及你对文中各人物的理解，请描画一下鲁迅笔下的“故乡”，注意色调的选用。
2、课外选读鲁迅先生的两篇作品，并给鲁迅先生写一封信，谈谈对他的作品、思想、生活经历、人生哲学等方面的理解和感悟。
教学反思
在教学中，首先让学生整体感知课文内容，从而感悟文章主题；然后采用探究方式，对有关问题进行研讨。这样使学生对作品的认识由浅入深、循序渐进，学生始终处于主动地位，充分发挥学生的主观能动性。注重培养学生的想象力和语言表达能力，教学中让学生发表个人见解，辩论、讨论穿插于整个教学过程之中，取得了较好的教学效果。
【教学目标】
１、知识目标：
学*本文运用对比手法刻画人物、表现主题的写法。
２、能力目标：
理解关键语句的含义。能够通过自主学*达到理解小说中景物描写的作用的目的。
３、情感目标：
⑴感悟作品中人物复杂的感情。
⑵树立为远大理想而奋斗的决心和信心。
【教学重点】
１、学*文中几组对照描写，把握对比的写作手法。
２、领会景物描写的作用。
【教学难点】
领会作者复杂的感情。
【教学过程】
一、导入新课
自古以来，“思故乡、赞故乡”是一个永恒的话题。同学们能随口说出几个写“故乡”的诗词名句来吗？故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦，故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
二、写作背景简介
辛亥革命后，封建王朝的专制的**被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民日益贫困化。这篇游说是鲁迅在１９１２年１２月初，回故乡接母亲时亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了这篇小说。
三、整体感知课文
１、这是一篇小说，同学们回顾一下，小说有哪三要素？
２、快速浏览课文，思考：本文主要写了一件什么事？围绕“故乡”写了几个什么情节？
３、在故乡的活动是本文的主要情节，但中间还穿插了一件什么事？从记叙的顺序上看，这叫什么顺序？插叙这个情节的目的是什么？
四、分析景物描写的作用
１、指名朗读描写回忆中的故乡的语段，思考：作者向我们展现的是一幅什么样的图画？读后给你什么样的感觉？
２、文中还有什么地方描绘了景物？找出来读一读。
⑴设想一下：假设你是文中的“我”，当你即将回到阔别二十余年的故乡时，你的心情会怎样？渐*故乡时，“我”见到故乡如此萧索、荒寂的景象时，“我”的心情是怎样的？
⑵学生就这段景物描写进行赏析。
３、这是两幅完全不同的图画，现实中的故乡和记忆中的故乡景色真的有如此大的区别吗？“我”为什么会有这样不同的感受呢？
４、分析总结景物描写的作用。
五、学生自由提问、质疑问难
六、小结
【板书设计】
故乡
鲁迅
景物人物心情
记忆中的故乡静谧祥和的夏夜美景─────→愉悦欢快
烘托
现实中的故乡萧索荒寂的故乡冬景─────→悲凉失望
教学目标：
1.学*小说人物描写的方法。
2.学*小说采用对比表现主题的方法。
教学重点：
“我”回故乡的见闻和感受
教学难点：
“我”离开故乡时的心情与感受
能力目标：
1.培养学生正确的阅读*惯。
2.培养学生思维创新能力、语言表达能力和想象能力。
情感目标：
加强作品与现实生活的多元化链接，从而激发学生对新生活的热爱与珍惜。
教学流程：
师生互动
教学课时：
2课时
教学过程：
第一课时
一、话题导入，激活思维
自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来？（学生发言）故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
二、整体感知（先播放朗读课件，再让学生自己读）
同学们，阅读一篇小说，就如同认识一个人一样，只有走进他的内心世界，你才能与他相知交流。从这篇小说中，你读到了什么？
学生发言总结：
1、感知人物：闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿、“我”
问题设计：在众多人物中，谁是小说主人公？
（众说纷纭，预计会落在“我”和“闰土”上，让学生展开辩论）
教师总结：判断小说主人公要看人物在小说中是否通过他来表现小说“主题思想”。这篇小说中闰土处在小说的中心地位，对表现小说的主题起决定作用，因此闰土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的线索人物。
2、感知情节（师生互动）
激活学生的发散性思维，为课文学*做准备。给学生创造自由发表观点的空间，鼓励学生大胆发言。
三、品味作品。整体感知小说情节，锻炼学生语言概括能力，学*运用对比手法表现人物的方法；学*人物描写的方法。
1、谁能用最简练的语言将以上人物串成一段话，并表现小说的写作意图。（学生复述情节）
2、感知主题：此次回故乡，“我”的心情如何？为什么？（围绕“沉重、失望”，并自圆其说。）
教师总结：阔别故乡二十余年，重履故土，内心应是按捺不住的欣喜与激动，而“我”却以沉重的心情感叹物是人非。在离开故乡时，发自内心的呼喊：渴望人与人的沟通，渴望新生活。
3、神游《故乡》，能否用一个字来概括故乡给“我”的印象？（变）
4、问题：那么，究竟故乡的什么发生了变化？发生了怎样的变化？
①人变（以闰土为例展示课件，对比少年闰土中年闰土）
少年闰土：（外貌）十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的手。
（动作）活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。
（对“我”的态度）“只是不怕我”，送“我”贝壳和鸟毛，告诉“我”很多稀奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。
（对生活的态度）天真活泼，无忧无虑。
中年闰土：（外貌）脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛红肿，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，浑身瑟索，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
（动作）说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。
（对“我”的态度）恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
（对生活的态度）悲哀痛苦，生活压得他喘不过气来，把希望寄托在神灵上。
第二课时
②景变（课件展示）
二十年前：这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，一个五彩缤纷的世界。（美丽）
二十年后：苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气。（阴晦）
5、以前的故乡和现实的故乡真的不相同吗？为什么？（学生发表见解）
教师引导：其实，以前的故乡和现实的故乡没有什么不同，只不过那时“我”是以纯真少年的眼光来看这个世界罢了，所以世界显得那样单纯、美好，甚至有一丝神奇。
6、然而是什么原因让“我”觉得记忆中的故乡如此美丽，而现实中的故乡却如此让人失望呢？
（学生讨论）
教师总结：心情在作怪。而心情的沉重主要来自于人的变化：儿时故乡，给我许多欢乐、甜蜜的回忆，甚至可以说代表了一种“理想”；而现实的“故乡”却面目全非，毫无生气，昔日的人物也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木、市侩和猥琐，使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比的“悲哀”。
7、在表现人物二十年前的关系变化时，你觉得哪些情节最能触动你的灵魂？（学生发言）
分析示例：一声“老爷”呼出了小说的主题
儿时亲密无间的伙伴，二十多年后的聚首，一声悲惨而又冰冷的“老爷”生生把两个本该是“西窗剪烛”“夜话巴山”的朋友隔成了两个迥异的世界。这中间，隔着的应该是推不倒的大山，填不尽的汪洋，即使是愚公、精卫也奈何不了的山河。
8、这也带给作者深深的思考：齐读“我躺着，听船底潺潺的水声……为我们所未经生活过的。”
教师总结：真正好的文学作品，它能使我们感受到更多 。
9、引导学生体会自然环境描写对人物心情所起的渲染、烘托作用。
10、采用探究式学*方法，理解小说主题。
11、引导学生融入作者的情感世界，带着思想去朗读。
四、关注社会
1、话题链接：更大、更普遍的东西，它就像是一个发光体，所能够照亮的范围是无限广大的。于是作者写道：（课件展示）
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
2、同学们认为作者对待希望的态度是怎样的？（学生各抒己见）
教师总结：希望的有无，取决于实践，有了希望不去实践，也就无所谓有；只有勇于实践，希望才能成为现实。
3、与闰土对话
小说中的闰土，是旧中国千千万万农民的代表；小说中的故乡，是旧中国千千万万农村的代表。生活在农村的我们，生长在农民家庭的我们，感受着新农村的巨大变化，此时此刻，你想对闰土说些什么？
师生畅谈新农村建设：
⑴我家昨天领到一笔数目可观的独生子女费，全家可高兴了。
⑵我家生活比较困难，国家的“两免一补”政策为我解除了后顾之忧。
⑶我家领到了一大笔种粮补助款。
⑷邻居女儿上大学，申请了助学贷款，是无息的。
……
4、.与先生对话
同学们，从阴晦的《故乡》中走出来，让我们畅然的呼吸新时代的空气。忽然有所感悟：鲁迅先生之于“希望”的阐述，不正是今天党的***提出的“构建社会主义和谐社会”的美好目标吗？民主法制、公*正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处。这美好的图画与“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”又是何等相似啊！先生若地下有知，定会含笑于人间了！
请以“鲁迅先生，让我告诉您”为题，谈谈你身边的和谐社会。（引发学生对新旧社会人际关系的认识，深刻理解“构建和谐社会”与鲁迅先生心声的共鸣）
5、让想象飞起来
假如时间可以压缩，21世纪的今天，“我”、“闰土”、“杨二嫂”、“宏儿”和“水生”又会发生怎样的变化？能不能让“我”再回一次故乡？能不能让
（引导学生关注身边的变化，深入理解我国人口政策、土地政策、“两免一补”等政策给农村带来的巨大变化。引导学生发挥想象，把当今社会的巨大变化融入教学）
6、闰土到你的家乡来做客？请展开合理的想象，表现一定的主题，编写一个故事。
（从所编的故事当中，激发学生对新生活的热爱和珍惜。）
教学反思：
本文是一篇传统的教材篇目，也是鲁迅先生的代表作之一。如果教学中再走“介绍背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，那就辜负了新课改教材选入此文的美意了。在教学中我做了以下尝试：
一. 遵循作者写作思路，走进作者心境，把握小说主题，引导学生学会阅读作品。
“授之于鱼，不如授之于渔。”在教学中，我首先让学生整体感知课文内容，从而感悟文章主题；然后采用探究方式，对有关问题进行研讨。这样使学生对作品的认识由浅入深、循序渐进，使学生始终处于主动学*地位，充分发挥学生的主观能动性。学生对知识目标的掌握情况很好。
二. 加强作品与现实社会的链接，为作品注入时代的活力。
鲁迅作品中改造国民性的思想，不仅仅作用于小说所属的年代，而应是永久性的。在教学中，我注意了作品与现实的链接，由作品中的“新生活”到“构建和谐社会”的内涵；由闰土“多子”的事实到今天计划生育政策的深入人心；由旧中国农民问题到今天**对“三农”问题的重视…… 教学中，引导学生联系身边生活，与闰土做个对比，从而激发学生对新生活的热爱。这些教学环节使学生思维敏捷，情绪高涨，教学效果甚好。
三. 注重培养学生的想象能力和语言表达能力。
一、教学目的
1、认识《故乡》所反映的社会现实和作者所要表达的思想主题。
2、学*本文运用对比的手法进行肖像描写的技巧。
3、体会作者对故乡的深情。
4、体会作者在小说末尾寄予的深沉的思想感情。
二、教学重点：
学*本文刻画人物的方法和对比手法的运用。
三、教学难点：
认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。
四、课时
一课时
五、教学步骤：
第一课时
一、导入：
鲁迅，原名周树人，是我国著名的文学家、思想家、革命家，主要作品集有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，今天我们要学的《故乡》就选自《呐喊》。《故乡》这篇小说自发表以来，一直被选进各种各样的语文课本里，成为语文课里的一篇重要的文章。从小学生到中学生，到大学生，从中国到外国，人们都把它当成一部经典来阅读。尤其是日本，对这篇小说的更是十分重视。原因是什么，是它深刻的思想和和高超的写作手法。这些正是我们需要学*的。今天我们要来学*此文。
二、简介小说创作背景说说作者及《故乡》创作情况。
鲁迅１８９８年第一次离开老家绍兴，１９１９年１２月又最后一次回故乡，接母亲来北京居住。《故乡》便是根据这一段生活经历创作出来的。小说中写的人和事是有事实依据的，但又经过了艺术加工，有虚构的成分。作品中的“我”身上有作者的影子，而“我”又不等于就是作者本人。小说写的是１９１９年的事，它所反映的却是辛亥革命后十年间中国农村社会的情况。辛亥革命虽然推翻了满清王朝，但中国人民仍处在半殖民地半封建的黑暗社会中，当时，帝国主义加紧对我国进行军事、经济、文化侵略，加上国内军阀混战不休、地主阶级对农民的残酷剥削，使得广大农民陷入困境。作者回乡期间，耳闻目睹了故乡的衰败景象和农民的贫困生活，加之在这个风雨如磐的社会求索了３０余年的生活经验，于是写出了悲凉沉郁的《故乡》。
三、整体感知：小说写的是什么故事？
故乡二十多年以来发生了巨大变化的故事。
四、合作交流解读探究
二十多年前的故事：
1、二十多年前“我”的故乡。
2、二十多年前“我”的朋友闰土的故事。
3、二十多年前豆腐西施杨二嫂的故事。
二十多年后的故事：
4、二十多年后“我”的故乡。
5、二十多年后“我”的朋友闰土的故事。
6、二十多年后豆腐西施杨二嫂的故事。
学生活动：同学围绕这六个故事，默读课文，找出相关的描写，归纳人物形象。
1、二十多年前“我”的故乡。
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。
这时候，…………我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了（记忆中的故乡是一幅“神奇的图画”）
2、二十多年前“我”的朋友闰土的故事。
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，…………(捕鸟、月夜管瓜地，刺猹，告诉我夏天捡贝壳，告诉我潮汛看跳鱼——天真活泼、聪明勇敢、见多识广，和我是好朋友，对生活充满热情和希望。)
3、二十多年前豆腐西施杨二嫂的故事。
哦，我记得了。…………(年轻，姿色美丽，安分守己，招徕生意)
小结：所有这些都是二十多年前的故事。从这些故事里我们都能读出什么信息来？原来至少那时的社会还是比较令人过得去的。故乡美，故乡的人也不赖。
我们来看二十多年后的故事：
4、二十多年后“我”的故乡。
我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬；渐*故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？
我所记得的故乡全不如此。（现实的故乡一片荒凉、沉寂、令人窒息）
5、二十多年后“我”的朋友闰土的故事。
我应声说：
“这好极！他，——怎样？……”
“他？……他景况也很不如意……”
（叫“我”老爷，缺吃少穿，拣香炉和烛台——苍老贫困、迟钝、麻木、愚昧和我隔了一层可悲的厚障壁，将希望寄托于神灵。）
6、二十多年后豆腐西施杨二嫂的故事。
“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
“不认识了么？我还抱过你咧！”
我愈加愕然了。
…………（一开口就讨东西，讨东西不成便开始造谣，偷手套，中伤闰土偷碗碟——尖酸刻薄、虚伪，明讨暗偷、顺手牵羊，她已经从20多年前招揽顾客的“豆腐西施”变成了潦倒无聊的可鄙女人。）
小结：前后对比，也反映社会现实，说明辛亥革命后农村经济的衰败已经波及到各个方面的下层人民。
五、通过以上分析，小说的技巧何在？
对比方法的运用。
六、研读最后几段
1、文章最后写到：当我离开故乡时，心情怎样？悲哀。为什么？是因为故乡死气沉沉，没有一丝活气，曾经美好如一幅神奇图画的故乡却变成了萧索破败的荒村。更使我失望的是曾经称兄道弟的好友却成了隔着厚障壁的主仆，曾经勇敢机智的小英雄却变成了迟钝衰老的木偶人；曾经文静端庄的豆腐西施却变成了尖酸自私的圆规。所有美好的值得“我”留恋的记忆都被残酷地现实给毁灭掉了，“我”又怎能不感到悲哀？
除了悲哀之外，“我”在离别故乡时还想到了什么？
——鲁迅《故乡》合集5篇
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学*，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学*好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离*桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻*岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当。面叫他“八癞子”。
“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是*桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了*桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
13．将选段分为三个层次，请用“|”在文中标明。文中详写的那个层次的大意是________。（2分）
14．“回望”一词在文中结构上起________作用。文中画线的句子分别从________和________（感觉的角度）两方面描写所见所闻，表现了我对“社戏”的________。（4分）
15．“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句在表达上有什么妙处？（2分）
16．“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”一句在文章中的作用是什么？（2分）
17．文中表现阿发憨厚无私的句子是：_________________________。（1分）
18．从文中双喜的所言所思，可看出他是一个______________的少年。（1分）
19．针对文中孩子们的行为、做法，谈谈你的看法。（3分）
参考答案：
13．月还没有落……喝采起来。离*桥村……叫他“八癞子”“都回来了！……各自回去了。（大意是）孩子们偷罗汉豆
14．承上启下视觉听觉留恋
15．运用比喻手法，富有江南水乡特色，一方面表明船行驶之快，另一方面表现孩子们欢快的心情。
16．侧面（间接）描写孩子们船速之快，突出孩子们驾船技术之高。
17．“偷我们的吧，我们的大得多呢。”
18．反应灵敏、考虑周到、充满自信
19．文中孩子们偷豆带有游戏性质，不能视为不良行为。它重在表现孩子们无忧无虑的童心童趣及良好品德，同时展示农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活。
合上《故乡》，我回忆起来，这真是一部令人肃然起敬的作品，字里行间都充溢着鲁迅先生对封建主义的痛恨，对穷苦但淳朴的人民的关爱，以及对朴实百姓善良人格的赞扬。
《故乡》中有一处地方最令我的心颤动。儿时，闰土是“我”从小一起玩的好友，虽然那时“我”是少爷，他是帮工，鲁迅与闰土之间纯真的友谊令我羡慕。少时的闰土活泼天真，善良可爱，与鲁迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鸟……
长大后，物是人非……鲁迅和闰土间却有了一层厚厚的隔阂，是时间的刀无情地砍断了童真，闰土与鲁迅见面时，他开口第一句就是“老爷”，我顿时愣了。想必鲁迅先生也十分难过，少年时代那无比纯真的友谊已无影无踪……这个世界是灰色的，人们失去了活力，没有了生活原有的色彩。而与鲁迅先生和闰土童年的经历却充满活力与希望，现在与过去;少年的'闰土与成年的闰土;以前的我和现在的我，一切都已不再美好。
《故乡》是鲁迅先生的一部不朽之作，浓郁的色调传达出悲哀和无限的伤感读着读着，我不禁潸然泪下。
每次读了《故乡》的感受都不一样。在阅读中，我深深地感受到鲁迅先生振兴中华，反对封建的远大抱负和理想，他挥动手中的笔，与封建主义展开了一场战斗，他像英雄一样，把中华人民从悬崖边拉了回来，一股浩然正气改变了国民精神，改变了人们的思想!我们21世纪的青年也要像鲁迅先生一样，浩然正气心中存，以笔代伐，战斗一生!
鲁迅先生被中华人民称为“民族魂”，这是受之无愧的!鲁迅先生一身浩然正气，为了祖国，为了民族，顽强奋斗，我们虽然不能像他一样为中华民族做出那样大的贡献，但也要努力学*，争做一个祖国的好少年，我想，这就是鲁迅先生所希望的吧!
虽然鲁迅故居有好几个，但真正成为故乡的只有浙江绍兴的鲁迅故居。1981年，他出生在浙江绍兴，从小在那里长大，直到十八岁后出门念书。在日本结束学业回国后，他基本也是居住在那里。
他的故居位于绍兴市中心，这个景区是整个市区目前最完好的一个历史景区了，是绍兴对外文化宣传的重要窗口，吸引了无数的游客前来参观，感受鲁迅先生当年生活的情境。整个故居包括了老台门、三味书屋、新台门、百草园、朱家台门、风情园、纪念馆一共七个景点。这些景点曾多次出现在他的作品中，一块青砖、一面粉墙，一条小河贯穿了整个故里，这些风景都完整呈现了他笔下的风土人情。
《故乡》研讨与练*说明
人民教育出版社中学语文课程教材研究开发中心
一、这篇小说写故乡，主要是写故乡人的变化。作者主要写了哪些人的变化？他们有怎样的变化？作者从中表达的是一种怎样的情感态度？
此题意在引导学生分析人物，进而理解主题。
课文主要写了闰土和杨二嫂的变化。
闰土：见“课文说明”。
杨二嫂：二十年前人称“豆腐西施”，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。二十年后，她变得泼悍、放肆。为了从“我”家捞点东西，交替着虚伪的吹捧、尖刻的嘲讽，还中伤闰土偷碗碟。
关于作者的情感态度，可以有多种认识：因为中国农民的活力被封建社会扼杀而悲伤；对中国封建社会农民的苦难轮回无可奈何；为纯真的人性被扭曲而痛苦；对理想的人与人关系的渴望，等等。
二、曾经是那样亲密无间的一对小伙伴，现在却变得那样“隔膜”，“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？
此题意在引导学生深入了解人物，并由此探讨人物发展变化的深层次原因。
“可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“障壁”是生活中*于“合理”地存在着的，而且也是精神上伦理上难以打破的。
造成“厚障壁”的原因，是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。
三、“我”不愿宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”，也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”，也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”，而希望他们有“新”的生活。展开想像，说说“我”、闰土、别人这三类人的生活是怎样的，“新”生活又是怎样的生活。
此题意在让学生探讨作者表达的思想感情。第一问要抓住题干对这三类人生活的概括进行合理的想像和补充；第二问可以反思闰土的现实生活，构建“新”的生活。
答案略。
四、作者说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”结合课文内容，说说这句话的内涵。并结合社会和人生，以这句话为话题，写片段作文。
此题意在让学生了解作者所表达的深刻思想内涵，并引导学生思考社会和人生。
作者把希望比做地上的路，人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。
