今天，我读了一篇富有教育意义的文章——《巴甫洛夫很忙》，读完了之后，我被巴甫洛夫爷爷在生命的最后一刻还仍然不忘要为别人着想的精神所深深地感动了。
巴甫洛夫爷爷只活到了八十九岁，但在这八十九个岁月里，他为科学事业作出了多少贡献？为人类作出了多少贡献？拯救了多少个奄奄一息的病人？如今，在他生命的最后一刻，巴甫洛夫老爷爷仍然不忘要为他一生挚爱的科学事业作贡献，由此可见，巴甫洛夫老爷爷是多么伟大呀！巴甫洛夫爷爷拥有值得我们学*的；现代社会缺少的精神——多为别人着想。试想一下，如果全世界的人都失去了这种精神，那么社会还会进步吗？还会有人来保卫祖国吗？可见，失去这种精神是多么可怕，现代社会是多么需要这种宝贵的精神呀！
我们的祖国——中国，是一个失去为他人着想十分严重的国家之一。就拿二零零三年印度洋大海啸捐款的事情来说吧，离灾区那么*的中国，捐钱人数只占国家总人数的7％，而远在地球的另一边的美国，为灾区捐款的人数就占国家总人数的84％！相差竟达十余倍！中国慈善机构了解到，中国人不愿意捐钱的原因大多数是：“我自各儿挣来的血汗钱，我自各儿都不够花呢，捐钱，哼，想的倒美！”还有一次，三伏天里，在一辆公交车上，突然一名乘客中暑晕倒在车上，幸好，还有一个肋人为乐的司机，马上扭转车头，向医院奔去，由于送到医院的及时拯救，那位乘客苏醒了过来，但司机不但没受到乘客的赞赏，反而遭到其他乘客的指责，甚至投诉司机耽搁了他们的上班时间，司机反驳到：“那如果倒在在地上的那个人是你，那你希望我怎么做？”司机特别强调了那个“你”字，乘客们先是一愣，然后不知从哪儿冒出一句：“谁撞到这样的事谁就倒霉！”……
作为新中国的花朵，作为新中国明天太阳，作为社会明天的**人，我们难道不应该向巴洛夫爷爷学*吗？作为一个少先队员，跟巴爷爷比起来，我是多么惭愧呀！去春游，秋游分水时，我拿了一瓶水塞进背包；又偷偷地拿一瓶，又塞进书包；再拿，再塞……最后我总是多出两三瓶水要丢进垃圾箱，总是有人渴得要命，总是有掏钱去买水喝；搭公共汽车时，还没等车停下来，我就挤向车门，冲上去，找个位子一个人坐，还从没让过位……我觉得我实在是太对不起胸前的飘扬着的红领巾了。
以后，我将以巴甫洛夫爷爷为榜样，多为他人着想。同时我也希望全世界人民都得为他人着想。愿明天将是一个充满关爱，友谊，互助，幸福，美丽的世界！
“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡”，临死亡的巴甫洛夫依然沉浸在繁忙之中，使我们好生好奇：他究竟在忙什么呢？忙，他在忙，他在忙着。密切注视着越来越糟糕的身体状况，忙着不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉没，忙着要为一生挚爱的科学事业留下更多的感性材料。生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。
他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。生活中的我们，又何尝不在忙着呢？早晨，背着书包匆匆来到学校。刚入座，便开始一天的匆忙了。
面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊天、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆完了，满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，“收本，交作业本，练*册！”收本的消息已经传成一片，我又碌碌拿出作业，传递给前面的.同学。
继续写练*题。
“哎，任超群昨天的作业是不是……”我手中的笔又中断了。“你写的怎么样？”“收集到资料了吗？”……不由自主中，又与同学们谈了起来，手中握着笔，也时时没有落下……早自*的20分钟，就这样虚度而过。“叮铃——”下课的铃声伴了起来。
我飞蹦出教室，望着宽阔的操场。忙的玩起来，忙着与同学追逐打闹，尽情玩耍……随即，10分钟同我在“忙”中又一次流逝。一天下来，我一直在不停地忙着，可说“忙”不停蹄。
从早自*到晚自*，无时不刻，大脑运转着。可是，又不知道有多少个10分、20分，不断地从我手中滑过。巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。
可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么？一天工作之比，我又得到了什么？“忙”与“忙”虽都是同一字眼，但是，“忙”的身后，什么“忙”更有价值呢？
今天，我读了一篇富有教育意义的文章——《巴甫洛夫很忙》，读完了之后，我被巴甫洛夫爷爷在生命的最后一刻还仍然不忘要为别人着想的精神所深深地感动了。
巴甫洛夫爷爷只活到了八十九岁，但在这八十九个岁月里，他为科学事业作出了多少贡献？为人类作出了多少贡献？拯救了多少个奄奄一息的病人？如今，在他生命的.最后一刻，巴甫洛夫老爷爷仍然不忘要为他一生挚爱的科学事业作贡献，由此可见，巴甫洛夫老爷爷是多么伟大呀！巴甫洛夫爷爷拥有值得我们学*的；现代社会缺少的精神——多为别人着想。试想一下，如果全世界的人都失去了这种精神，那么社会还会进步吗？还会有人来保卫祖国吗？可见，失去这种精神是多么可怕，现代社会是多么需要这种宝贵的精神呀！
我们的祖国——中国，是一个失去为他人着想十分严重的国家之一。就拿二零零三年印度洋大海啸捐款的事情来说吧，离灾区那么*的中国，捐钱人数只占国家总人数的7％，而远在地球的另一边的美国，为灾区捐款的人数就占国家总人数的84％！相差竟达十余倍！中国慈善机构了解到，中国人不愿意捐钱的原因大多数是：“我自各儿挣来的血汗钱，我自各儿都不够花呢，捐钱，哼，想的倒美！”还有一次，三伏天里，在一辆公交车上，突然一名乘客中暑晕倒在车上，幸好，还有一个肋人为乐的司机，马上扭转车头，向医院奔去，由于送到医院的及时拯救，那位乘客苏醒了过来，但司机不但没受到乘客的赞赏，反而遭到其他乘客的指责，甚至投诉司机耽搁了他们的上班时间，司机反驳到：“那如果倒在在地上的那个人是你，那你希望我怎么做？”司机特别强调了那个“你”字，乘客们先是一愣，然后不知从哪儿冒出一句：“谁撞到这样的事谁就倒霉！”……
作为新中国的花朵，作为新中国明天太阳，作为社会明天的**人，我们难道不应该向巴洛夫爷爷学*吗？作为一个少先队员，跟巴爷爷比起来，我是多么惭愧呀！去春游，秋游分水时，我拿了一瓶水塞进背包；又偷偷地拿一瓶，又塞进书包；再拿，再塞……最后我总是多出两三瓶水要丢进垃圾箱，总是有人渴得要命，总是有掏钱去买水喝；搭公共汽车时，还没等车停下来，我就挤向车门，冲上去，找个位子一个人坐，还从没让过位……我觉得我实在是太对不起胸前的飘扬着的红领巾了。
以后，我将以巴甫洛夫爷爷为榜样，多为他人着想。同时我也希望全世界人民都得为他人着想。愿明天将是一个充满关爱，友谊，互助，幸福，美丽的世界！
忙，他在忙，他在忙着。密切注视着越来越糟糕的身体状况，忙着不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉没，忙着要为一生挚爱的.科学事业留下更多的感性材料。
生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。
生活中的我们，又何尝不在忙着呢？
早晨，背着书包匆匆来到学校。
刚入座，便开始一天的匆忙了。
面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊天、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆完了，满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，收本，交作业本，练*册！收本的消息已经传成一片，我又碌碌拿出作业，传递给前面的同学。继续写练*题。哎，任超群昨天的作业是不是我手中的笔又中断了。你写的怎么样？收集到资料了吗？不由自主中，又与同学们谈了起来，手中握着笔，也时时没有落下
早自*的20分钟，就这样虚度而过。
叮铃——下课的铃声伴了起来。我飞蹦出教室，望着宽阔的操场。忙的玩起来，忙着与同学追逐打闹，尽情玩耍
随即，10分钟同我在忙中又一次流逝。
一天下来，我一直在不停地忙着，可说忙不停蹄。从早自*到晚自*，无时不刻，大脑运转着。
可是，又不知道有多少个10分、20分，不断地从我手中滑过。
巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。
可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么？
一天工作之比，我又得到了什么？
忙与忙虽都是同一字眼，但是，忙的身后，什么忙更有价值呢？
“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡”，临死亡的巴甫洛夫依然沉浸在繁忙之中，使我们好生好奇：他究竟在忙什么呢？忙，他在忙，他在忙着。密切注视着越来越糟糕的身体状况，忙着不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉没，忙着要为一生挚爱的科学事业留下更多的感性材料。生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。
他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。生活中的我们，又何尝不在忙着呢？早晨，背着书包匆匆来到学校。刚入座，便开始一天的匆忙了。
面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊天、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆完了，满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，“收本，交作业本，练*册！”收本的消息已经传成一片，我又碌碌拿出作业，传递给前面的同学。
继续写练*题。
“哎，任超群昨天的作业是不是……”我手中的笔又中断了。“你写的怎么样？”“收集到资料了吗？”……不由自主中，又与同学们谈了起来，手中握着笔，也时时没有落下……早自*的20分钟，就这样虚度而过。“叮铃——”下课的铃声伴了起来。
我飞蹦出教室，望着宽阔的操场。忙的玩起来，忙着与同学追逐打闹，尽情玩耍……随即，10分钟同我在“忙”中又一次流逝。一天下来，我一直在不停地忙着，可说“忙”不停蹄。
从早自*到晚自*，无时不刻，大脑运转着。可是，又不知道有多少个10分、20分，不断地从我手中滑过。巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。
可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么？一天工作之比，我又得到了什么？“忙”与“忙”虽都是同一字眼，但是，“忙”的身后，什么“忙”更有价值呢？
今天，我读了《巴甫洛夫很忙》一文，被巴甫洛夫的为科学而献身的精神感动了。
“巴甫洛夫很忙”这句话是巴甫洛夫自己临死前对别人说的。他不是忙别的，而是在他生命的最后一刻，为自己钟爱的科学事业，连弥留之际的一分一秒都不舍浪费掉，还在继续做着医学研究——把死亡的感受口述给他的助手，为医学领域提供了宝贵的第一手材料。他将生命的消亡升华成永远不死的重生，至今仍活在人类的心中。
再看看我们身边的人，是不是大多会像课文开头写的那样：恳请医生不惜一切代价用上最好的药，忙着写遗嘱，忙着见亲人，忙着交代房子、票子、位子？巴甫洛夫不走寻常路，打破世俗的束缚，成就了他伟大的灵魂。
我要学*巴甫洛夫的献身精神，长达以后，热爱工作，忠于事业，钻研拼搏，立志用自己的智慧和汗水让更多人受益。
温馨寄语：（五年级） 十一年前我经历了生死考验，在我的病情转危为安时，我和儿子曾讨论过关于死后遗体的去留问题——那时我们不再害怕、不再忌讳死亡这个词。觉得生命既脆弱又坚韧，如果一刹那没了或坚强的苟且活着都没有什么大用途。正好看到湖南卫视那一期和北京协和大学联手做的节目，其中协大同学谈到他们对待解剖用的遗体的态度，让我很受感动。
同时触动了我那根神经，“既然身体不好，不能为事业为社会为他人做更多有益的事，何不成为“遗体大师” 身后有点用呢？”我兴奋的把这个想法告诉了儿子，那年他四年级，似懂非懂的。但是我一直坚持自己的想法。
"生如夏花之烂漫，死如秋叶之静美."印度诗人泰戈尔的诗道出了生与死的崇高与美丽。生命对于每个人只有一次，是多么宝贵啊。“有的人活着，可他却死了，有的人死了，可他还活着。”生与死，究竟意味着什么，我时常感到茫然，很难悟出其中的真谛。今天，我们学了《巴甫洛夫很忙》这篇短文，我感触很深。短文讲了巴甫洛夫在生命的最后一刻，仍在忙碌。有人想探望他，却全被拒之门外，他在生命濒临残废时对死神毫不害怕。他不是忙着写遗嘱、分遗产、交代后事；忙着向万物的主祈祷；忙着过电影一样回顾一生中的那些精彩的瞬间；忙着哀求医生不惜一切代价用最好的药。而是在对身边的助手口授生命衰变的感觉。他要为一生挚爱的科学事业留下更多的感性材料。巴甫洛夫在生与死的较量濒临高潮时所表现出来的豁达、超然、镇静、无私、无畏，令我深深折服。对一切生命有机体来说，生与死是矛盾的，有生必有死，有死必有生。巴甫洛夫不是把死亡看作人生的终结，而是一种生命的升华，多么伟大的人生观，多么崇高的思想境界啊！我读了《巴甫洛夫很忙》这篇文章后，深受启发。巴甫洛夫把他毕生的心血和精力都用在了对科学的研究上。
而现实中的那些人们，一心追求的是票子，房子，车子，位子，妻子，想"五子俱全。”他们没有想过那样的人生活是那样庸俗乏味啊！他们胸无大志，整天为一些琐事多愁善感，甚至会被功名利禄冲昏了头，等到醒悟过来，生命即将结束，后悔晚矣。人们不应该把自己的利益看作第一位，这样太愚昧无知了，他们没有想过，社会是个大家庭，是要靠大家来共同建设的，“众人拾柴火焰高，”“人心齐，泰山移，”有大家才能有小家。如果我们学会了巴甫洛夫那种崇高的精神与品格，那么我们的社会会变得多好啊！如果那些科学家怎么的话，世界就不会有进步，不会有人类文明的发展，不会有科技的.迅速发展…… 让我们尽快改掉自私自利的坏*惯！让我们全身心地为社会作出应有贡献吧！你对社会做了贡献，社会会接纳你，认可你，同样大家也会接纳你，认可你。大家谨记一点，人活在世上，不是来享受的，而是要对世界作贡献的。
今天，我再次怀着激动的心情阅读了《巴甫洛夫很忙》这篇文章，文中的一字一句都深深地烙在我的'心中。
“‘巴甫洛夫很忙……’是巴甫洛夫在生命的最后一刻说的，当时有人敲门，想进来看看他。”巴甫洛夫在忙些什么呢？人们都想知道，他在写遗嘱，交代身后事吗？他在回想一生快乐的时刻吗？是在请求医生用最好的药救他吗？不！都不是！巴甫洛夫在生命最后一刻一直注视着自己的身体情况，并把感受一一口授给助手。巴甫洛夫在生命最后一刻也要为一生挚爱的科学事业作出奉献。而我们身边的人，在生命最后一刻关心的只是顾着自己。
巴甫洛夫对人们的关心，探望拒之门外，还不*人情地说了一句话“巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡。”这一句不是诗篇，胜似诗篇。同巴甫洛夫一样，我们周围有许多人从早到晚同样忙得很。可他们又在忙些什么呢？他们忙着收票子，争位子，买车子，楼房子，每天忙着吃喝玩乐。他们只顾自己的幸福，好处，对别人毫不理会不屑一顾。他们对社会对祖国的奉献又是什么？没有，他们从来不想自己的奉献，只会理会自己如何去享受。那些忙着收票子，争位子的人们可能到现在还不知道自己所缺乏的是什么，我可以告诉他们是人对别人的贡献。我真希望他们能停一停，听一听：钱不是万能的，是啊！钱可以买到许多东西，但有更多东西是买不到的。地位，名利是过眼云烟，有真才实料又何必去争？在你争我夺的过程中又浪费了多少金钱，时间，精力呢？为什么不用这些时间，精力去做一些更有意义，对社会有奉献的事？
读了《巴甫洛夫很忙》，我受益匪浅：巴甫洛夫在生命最后一刻那么“忙”为的是别人。我们这些人也是很忙，但忙的只为了自己，但读了这篇文章，我们何不去忙做对人们有奉献的事呢？
读《巴甫洛夫很忙》有感世界上人许许多多的科学家，但是能为科学事业献出一切，甚至生命的科学家并不多。而巴甫洛夫就是这样的科学家。
今天，我读了《巴甫洛夫很忙》这篇文章，文章讲述了巴甫洛夫在生命的最后一刻，不是忙着分遗产，交待后事；或者向万能的主祈祷；或向放电影一样回顾一生中那些精彩瞬间；或哀求医生不惜一切代价用最好的药挽救自己的生命。而是密切关注越来越糟糕的身体，向助手口授生命衰变的感觉，对探望他的人，以一句：“巴甫洛夫很忙，……巴甫洛夫正在死亡”拒之门外。
“巴甫洛夫很忙，……巴甫洛夫正在死亡”，表现了巴甫洛夫对科学事业大无畏的献身精神。生命的最后时刻对于巴甫洛夫来说，这一刻不是生命的终结，而是生命的升华。在生命终结时，有人是哀求医生用最好的药救他，有的人是向主祈祷会发生奇迹。而巴甫洛夫把生命看成了附加品，在生命终结的时刻感受着衰变的感觉。这种把生命置之度外的精神是何等的崇高。
“有人活着，人们觉得他死了；有人死了，却活在人们心中。” 巴甫洛夫虽然死了，却永远活在人们心中。
忙，他在忙，他在忙着，
生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。
生活中的我们，又何尝不在忙着呢?
早晨，背着书包匆匆来到学校。
刚入座，便开始一天的`匆忙了。
面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊天、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆完了，满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，“收本，交作业本，练*册!”收本的消息已经传成一片，我又碌碌拿出作业，传递给前面的同学，
早自*的20分钟，就这样虚度而过。
“叮铃——”下课的铃声伴了起来。我飞蹦出教室，望着宽阔的操场。忙的玩起来，忙着与同学追逐打闹，尽情玩耍……
随即，10分钟同我在“忙”中又一次流逝。
一天下来，我一直在不停地忙着，可说“忙”不停蹄。从早自*到晚自*，无时不刻，大脑运转着。
可是，又不知道有多少个10分、20分，不断地从我手中滑过。
巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。
可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么?
一天工作之比，我又得到了什么?
“忙”与“忙”虽都是同一字眼，但是，“忙”的身后，什么“忙”更有价值呢?
——巴甫洛夫很忙读后感 (菁华3篇)
伟人自有他的伟大之举，爱迪生、牛顿、诺贝尔、居里夫人……都有过辉煌，他们为科学事业做出了贡献，我敬佩他们！但有谁在自己生命的最后一刻还不忘为这个社会，为人类的科学事业尽最后一份力量？他，就是巴甫洛夫。当我学*完《巴甫洛夫很忙》这篇课文时，被巴甫洛夫的崇高品质深深折服！
巴甫洛夫是俄国一位著名的生物学家，他有过重大的发明，曾经获得过诺贝尔奖。我本以为人生最辉煌的时刻就是站在领奖台上，因为那就应是人生的聚光点。可是我错了！巴甫洛夫在生命的最后一刻，在生命快要终结的时候，却把自己最后的力量献给了一生挚爱的科学事业，就连前来探望的人，都被一句“巴甫洛夫很忙”的话给拒之门外，只好心情复杂的走了。
“巴甫洛夫很忙”，这是巴甫洛夫，一个快要面临死亡的人所说的一句话。这句话，引起了我的猜疑：巴甫洛夫在快要临终时能忙些什么呢？分配遗产吗？回忆美好吗？还是想要医生揭尽全力治好他的病？或者……种种疑虑萦绕在我的心头，直到一口气读完全文时，我才被深深地折服了！巴甫洛夫从没有想过要去善后，而是忙着记录生命衰变的过程，为自己一生挚爱的科学事业留下感性材料。在巴甫洛夫的眼中，死不是生命的终结，而是生命的升华。一句“巴甫洛夫很忙”不正表现出巴甫洛夫勤奋、豁达、超然、镇静、无私、无畏吗？
与巴甫洛夫相比，在我们周围，一些人从早忙到晚，他们到底在忙些什么？他们忙着如何为自己的私利去奋斗，如何能占取更多的利益。他们自私自利，视庸俗为潮流，视利己为高尚，在巴甫洛夫博大的胸怀面前，显得却是如此渺小！
巴甫洛夫的辉煌不是在领奖台上，而是在生与死的较量濒临高潮时所表现出来的崇高精神，这种精神才是展示他的辉煌的时刻！
众所周知，巴甫洛夫是一位著名的科学家，他在医学方面做出了杰出的贡献。文章中不断重复着这样一句话：“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫很忙……”这话是巴甫洛夫对别人说的，是他在生命的.最后一刻说的。他忙，他在忙什么？忙这写医嘱，分遗产，交代后事吗？不，他在向助手口述生命衰变的感觉，给一生挚爱的科学留下更多感性材料。巴甫洛夫的勤奋、豁达、镇静、超然、无私、无畏、令我深深震撼和折服。
首先，他能够忘我地去工作。在生命的最后一刻，他一直注视渐渐衰退的生命，并把衰退的过程口授给秘书。这样一个把整个生命都奉献给人类的人，是多么得让人尊敬啊！同学们，你们现在可要明白，这种忘我工作的精神，会把你引入成功的殿堂的。
巴甫洛夫也是一个很珍惜时间的人。他终生忙于科学事业，甚至在生命的最后一刻也如此，拒绝一切来探望的人，告诉他们“巴甫洛夫很忙。”这样终生都在为自己的事业而抓紧一切时间的人，怎么能不成功呢？巴甫洛夫不仅珍惜时间，而且心态也很正。在生命的最后一刻，他不是去忙着写遗嘱，也不是去急着分遗产，在他眼中，死不是终结，而是升华。能为人类做贡献的人同样也都具备着这样不怕失败的心态。发明电灯的爱迪生，在进行一百多次实验不成功的情况下没有选择放弃，最终发明出了电灯。但如果当时爱迪生在多次实验不成功的情况下选择放弃，那么，现在世界的光明要推迟多少年？
同学们，你们已经确定自己的目标了吗？那么，现在就快去努力吧，哪怕每天只走一小步，日积月累你也会离成功不远。
今天，我再次怀着激动的心情阅读了《巴甫洛夫很忙》这篇文章，文中的一字一句都深深地烙在我的心中。
“‘巴甫洛夫很忙……’是巴甫洛夫在生命的最后一刻说的，当时有人敲门，想进来看看他。”巴甫洛夫在忙些什么呢?人们都想知道，他在写遗嘱，交代身后事吗?他在回想一生快乐的时刻吗?是在请求医生用最好的药救他吗?不!都不是!巴甫洛夫在生命最后一刻一直注视着自己的身体情况，并把感受一一口授给助手。巴甫洛夫在生命最后一刻也要为一生挚爱的科学事业作出奉献。而我们身边的人，在生命最后一刻关心的只是顾着自己。
巴甫洛夫对人们的关心，探望拒之门外，还不*人情地说了一句话“巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡。”这一句不是诗篇，胜似诗篇。同巴甫洛夫一样，我们周围有许多人从早到晚同样忙得很。可他们又在忙些什么呢?他们忙着收票子，争位子，买车子，楼房子，每天忙着吃喝玩乐。他们只顾自己的幸福，好处，对别人毫不理会不屑一顾。他们对社会对祖国的奉献又是什么?没有，他们从来不想自己的奉献，只会理会自己如何去享受。那些忙着收票子，争位子的人们可能到现在还不知道自己所缺乏的是什么，我可以告诉他们是人对别人的贡献。我真希望他们能停一停，听一听：钱不是万能的，是啊!钱可以买到许多东西，但有更多东西是买不到的。地位，名利是过眼云烟，有真才实料又何必去争?在你争我夺的过程中又浪费了多少金钱，时间，精力呢?为什么不用这些时间，精力去做一些更有意义，对社会有奉献的事?
读了《巴甫洛夫很忙》，我受益匪浅：巴甫洛夫在生命最后一刻那么“忙”为的是别人。我们这些人也是很忙，但忙的只为了自己，但读了这篇文章，我们何不去忙做对人们有奉献的事呢?
——读巴甫洛夫很忙有感范本五份
“‘巴甫洛夫很忙……’是巴甫洛夫在生命的最后一刻说的，当时有人敲门，想进来看看他。”巴甫洛夫在忙些什么呢？人们都想知道，他在写遗嘱，交代身后事吗？他在回想一生快乐的时刻吗？是在请求医生用最好的药救他吗？不！都不是！巴甫洛夫在生命最后一刻一直注视着自己的身体情况，并把感受一一口授给助手。巴甫洛夫在生命最后一刻也要为一生挚爱的科学事业作出奉献。而我们身边的人，在生命最后一刻关心的只是顾着自己。
巴甫洛夫对人们的关心，探望拒之门外，还不*人情地说了一句话“巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡。”这一句不是诗篇，胜似诗篇。同巴甫洛夫一样，我们周围有许多人从早到晚同样忙得很。可他们又在忙些什么呢？他们忙着收票子，争位子，买车子，楼房子，每天忙着吃喝玩乐。他们只顾自己的幸福，好处，对别人毫不理会不屑一顾。他们对社会对祖国的奉献又是什么？没有，他们从来不想自己的奉献，只会理会自己如何去享受。那些忙着收票子，争位子的人们可能到现在还不知道自己所缺乏的是什么，我可以告诉他们是人对别人的贡献。我真希望他们能停一停，听一听：钱不是万能的'，是啊！钱可以买到许多东西，但有更多东西是买不到的。地位，名利是过眼云烟，有真才实料又何必去争？在你争我夺的过程中又浪费了多少金钱，时间，精力呢？为什么不用这些时间，精力去做一些更有意义，对社会有奉献的事？
读了《巴甫洛夫很忙》，我受益匪浅：巴甫洛夫在生命最后一刻那么“忙”为的是别人。我们这些人也是很忙，但忙的只为了自己，但读了这篇文章，我们何不去忙做对人们有奉献的事呢？
“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡……”这话出自不是别人的无微关心，更不是出自旁人的冷嘲热讽，而是来自鼎鼎大名的巴甫洛夫口中，而是巴甫洛夫在生命最后一刻的语言。
今天，我再次怀着激动地心情阅读了《巴甫洛夫很忙》一文，文中的一字一句都深深的烙印在我的心中。巴甫洛夫在生命的最后一刻，一直密切注视着自己的身体状况，不断地向身边的助手口授生命衰变的感觉，他要为一生挚爱的科学事业留下更多的感性材料。我被这深深地打动了。巴甫洛夫在生命的的最后一刻，也在为科学作贡献，他的生命才真正有价值，活得才有意义，才更会受世人敬仰。不像那些视庸俗为潮流，视利己为高尚的无耻小人，不惜做出一些不合道理的事情，给自己的人生染上污点。
巴甫洛夫在生命的最后一刻的“忙”为的是自己的子孙后代，是为了钟爱的科学事业，是为了造福于人民。在生活中，同样有些人很忙，但忙的也是别人吗？他们的一生，只追求着个人利益、是否家财万贯、是否官职高人一等，还为了占据市场，挣大钱而勾心斗角，把最宝贵的时光白白地虚度了。这些人，活在世上还有什么用，还不是像那些被白蚁蛀蚀一空的长堤，毁于一旦，给历史长河带来不幸和灾难吗？地位、名利只是过眼云烟，何必一定要去争、去抢？在你争我夺的过程中又浪费了多少时间与精力呢？为什么不用这些时间和精力象巴甫洛夫一样去做一些对社会事业更有利的事？如果一生只为了自己，视利己为高尚，那么，最终你会得到什么？这样的人应该多关心别人，多为社会作贡献，得到的将会是精神上的快乐和享受。这样活着不是更开心，更有意义吗？
奥斯特洛夫斯基说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于自己只有一次。在临死的时候，才能够说，我已经把整个生命和全部的精力都献给了最壮丽的事业——为人类的**而斗争。”这使我深深地领悟到：一个人，要活得有价值，更要有意义！
读《巴甫洛夫很忙》有感世界上人许许多多的科学家，但是能为科学事业献出一切，甚至生命的科学家并不多。而巴甫洛夫就是这样的科学家。
今天，我读了《巴甫洛夫很忙》这篇文章，文章讲述了巴甫洛夫在生命的最后一刻，不是忙着分遗产，交待后事；或者向万能的主祈祷；或向放电影一样回顾一生中那些精彩瞬间；或哀求医生不惜一切代价用最好的药挽救自己的生命。而是密切关注越来越糟糕的身体，向助手口授生命衰变的感觉，对探望他的人，以一句：“巴甫洛夫很忙，……巴甫洛夫正在死亡”拒之门外。
“巴甫洛夫很忙，……巴甫洛夫正在死亡”，表现了巴甫洛夫对科学事业大无畏的献身精神。生命的最后时刻对于巴甫洛夫来说，这一刻不是生命的终结，而是生命的升华。在生命终结时，有人是哀求医生用最好的药救他，有的人是向主祈祷会发生奇迹。而巴甫洛夫把生命看成了附加品，在生命终结的时刻感受着衰变的感觉。这种把生命置之度外的精神是何等的崇高。
“有人活着，人们觉得他死了；有人死了，却活在人们心中。” 巴甫洛夫虽然死了，却永远活在人们心中。
今天，我怀着敬佩之情读了《巴甫洛夫很忙》一文，使我产生了无尽的感想。
这篇文章主要讲了巴甫洛夫在生命的最后一刻不是忙于写遗嘱、分遗产和交代后世，也不是回顾一生中那些精彩的瞬间，不惜一切代价用最好的药，而是向身边的助手口授生命衰变的感觉，为科学事业留下的感性材料。这是多么崇高的精神啊！ 其实，我们周围还有许许多多这样的人，他们都认为“死不是生命的终结，而是生命的升华。”海伦·凯勒就是这样一位不向死神低头的人。海伦1岁半的时候失去听觉和视觉，这对于一般人来说是不可忍受的痛苦，有的人甚至会自尽。然而，海伦并没有向命运屈服，她战胜了病魔，学会了讲话、用手指“听话”，并掌握了五种语言文字。24岁时，她以优秀的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。
此后，她把精力投入到为世界盲人聋人谋利益的事业中，曾经受到许多**、人民的赞扬和嘉奖。 同学们，让我们像那些伟人一样，去克服人生中的种种困难与挫折，享受成功后的喜悦心情吧！
这篇文章主要讲了巴甫洛夫在生命的最后一刻不是忙于写遗嘱、分遗产和交代后世，也不是回顾一生中那些精彩的瞬间，不惜一切代价用最好的药，而是向身边的助手口授生命衰变的感觉，为科学事业留下更多的感性材料。这是多么崇高的'精神啊！
其实，我们周围还有许许多多这样的人，他们都认为“死不是生命的终结，而是生命的升华。”海伦·凯勒就是这样一位不向死神低头的人。海伦1岁半的时候失去听觉和视觉，这对于一般人来说是不可忍受的痛苦，有的人甚至会自尽。然而，海伦并没有向命运屈服，她战胜了病魔，学会了讲话、用手指“听话”，并掌握了五种语言文字。24岁时，她以优秀的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。此后，她把精力投入到为世界盲人聋人谋利益的事业中，曾经受到许多国家**、人民的赞扬和嘉奖。
同学们，让我们像那些伟人一样，去克服人生中的种种困难与挫折，享受成功后的喜悦心情吧！
——读《巴甫洛夫很忙》有感作文通用5篇
这是都么的让人感动啊，我想：巴甫洛夫在生命的.最后一刻，他也没有放弃去努力，仍然是那么忙！而我们呢？在我们的周围，有多少生命力旺盛的人啊！他们一天到晚同样很忙啊！他们整天忙着票子、车子、位子等等，视庸俗为潮流、视利己为高尚。这种生命就想被蛀蚀了的长堤，只能给历史的长河流下诸多的灾难。
让我们也像巴浦洛夫一样忙起来吧！铲除“利己”的花草，种下“助人”的种子吧！
"巴甫洛夫很忙，其实我们每个人都很忙……"只是我们在忙什么呢？忙着玩、忙着享受，忙着车子、房子、票子……这样的人生有意义吗？人的生命是有限的，时间是短暂的，请珍惜生命里的每一刻吧！不要白白浪费时间，也许时间就在你玩的那一刻悄悄消失，也许就在你看电视的那一刻不见踪影，那你的一生就浪费了多少呢？人的一生不能白白浪费，要做些有意义的事，既然你来到了这个世界，就要为这个世界做出贡献。首要的一点，就是要学会珍惜每一分，每一秒。
看完这篇文章，我觉得很羞愧，自己太不会利用时间了。记得暑假里，我总是想着玩，不完成作业，到了最后才临时抱佛脚，导致作业质量不高，还忙得自己晕头转向。现在回想自己一放假就想玩，今天看电视，明天玩游戏，做起作业来也不用心，一天规定的作业往往今天推明天，明天推后天，一天一天的推下去，到了最后只剩下一两个星期了，自己才马上赶作业。那时七月份，我才放假，我对自己说，这个暑假我一定要把作业在一个月内完成，可是到了八月份，我的作业还没有完成，只做了一点点，望着我的`作业，我急了，连忙写起作业来，字乱草的，作文有的只有300多字，我的心里急的像热锅上的蚂蚁--团团转，终于我赶完了作业，在看看离开学的日子，只剩下几天了……
" 时间就是这样不知不觉地溜走了。"我感叹着。从这篇文章里，我明白了珍惜时间是多么的重要，要像巴甫洛夫那样，把握好生命里的每一分钟，为了自己的目标，努力奋斗终生！
巴甫洛夫**凡凡的一句“巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡，”不是诗篇，但胜似诗篇。
——读《曾国藩家书》有感（精选10篇）
读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。
读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。
从《曾国藩家书》一书中，我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，但是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。
《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失的和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满的浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁和狂热，也许每个人的心儿才会多几分宁静和安逸。
曾公作为历史上一位毁誉参半的人物或者领袖，我们不去评说其史上的功与过，只就其人性中最闪光最完美的一点就足矣，人无完人，孰能无过。最后，以曾公的一首诗结束此文，“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，*1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在*淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力
这个板块是我自己的闲言片语，算不得文章，勉强能算得上是笔记，或许称之为日记更合适一点。每天写一点，够字数就发出来，不对自己下太大的硬性指标。
重要的是每天都写一点，算是对自己的一种磨砺。下面简单分享读《曾国藩家书》的一点感悟。有人说，中国两千多年出了两个半圣人，一个孔子，一个王阳明，剩下的半个就是曾国藩了。
不提曾国藩生前的种种成就以及后世对他的毁誉，单论做人做学问持家立业教育族众来说，他无愧这‘半个’圣人之名。立德、立功、立言他都做到了，而且做的都不错。
曾国藩，怎么说呢，是历史上少有的读书“读傻”的那一类人，他是真的将诗书礼义里的东西读了下来、记了下来然后揉进自己的骨子里，使之成为自己人生的提纲挈领似的东西。用现在的话来说，他的一言一行都是有‘古风‘的。
关于曾国藩读书有这样一则小故事，说是一天晚上，一个盗贼偷溜进了曾国藩的卧室里，藏在了一根房梁上，曾国藩在下面点了根蜡烛趴在书桌上读书。盗贼本想在曾国藩睡着了后偷点东西走人，然而不巧的是，曾国藩背书背到了一段比较难的段落，背了一遍又一遍就是背不下来。
小偷在房梁上等啊等，想着再等下去天都要亮了，于是就跳了下来。曾国藩看到房间里突然出来一个人，十分惊讶，还没来得及说什么，盗贼就指着曾国藩鼻子一通大骂，“你你你，真是笨死了，亏世人还说你是个难得的有学识的人，这么简单地段落都背不下来，我在房梁上听了几遍就背下来了，听我给你背一遍。”
盗贼叽里呱啦将曾国藩刚才读的一字不落的背了下来，然后扬长而去。曾国藩看着盗贼的背影十分佩服，于是更刻苦地读书了。后来曾国藩成了曾国藩，而盗贼还是那个盗贼。
这个故事的真实性已经不可考，不过这也恰恰说明了曾国藩做学问的用功程度。他曾在《家书》中写道：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗**字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今我进一分德，便算积了一升谷；明我修一分业，又算余了一文钱；得业并增，则家私日起。
把进德修业当成赚钱的行当，跟今天的人恰好相反。
曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，*1500封书信。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩大半生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。对于《曾国藩家书》有人在称谓及提称语、启辞、正文、结语等总结出一堆东西，其实当时的人写信大体上都是这样的形式，倒是信中的.内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，*常而又深入，是一部真实而又生动反映曾国藩生活记录的书，是现代人可一窥这位清廷中兴名臣内心世界的书。
世人以为这些家书中，曾国藩写给子女最多，其实不是，这些家书中，曾国藩写给弟弟们的书信最多！曾国藩有几个弟弟，排行第四国潢、排行第六国华、排行第九国荃、最小的弟弟国葆，一般人认为，国潢懒散、国荃浮躁、国华受不得挫折、国葆最小缺乏自制，曾国藩是长兄，又是最早获得功名，情理上他都应作为弟弟的表率。曾国藩在做京官时，常写信给弟弟们，和他们说做人之道理。
曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主……，此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学”。（译文：做人只有增进道德、研修学业这两件事靠得住。进德来增进修养，就是指孝、悌、仁、义这些品德；研修学业，就是指写诗、作文、写字的本领。这两件事都可以由我们自己做主，这些道德及学问能以增进一尺，便是我自己进了一尺；这些道德及学问得以增进一寸，便是我自己进了一寸。
今天进一分道德，便可算是积了一升谷子；明天修一分学业，又算存了一文钱。道德和学业都增进了，那么家业便可一天天增多。至于功名富贵，那只能看天意来决定了，自己一点也做不了主……可见入学是否迟与早、入学时间都是前生注定的。读后感·考试的方面能否尽力而为在我自己，但能否考取则听天由命，万万不能做不切实际的妄想。六弟（国华）天分比诸位弟弟更高些，今年没有考取功名，不免愤世怨命。但现在正好可以对自己衡量一番，更需要有卧薪尝胆的功夫，切不可以因一时气愤而废弃学*）“。
曾国藩这些文字写得特别得好，那怕现在来读，一样适合现代的人。现代人，功利心太强，做什么事都希望有结果，其实读书，真不是宋真宗赵恒所言，“富家不用买良田，书中自有千钟粟，安居不用架高楼，书中自有黄金屋，娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉……”那是做皇帝用来诓骗读书人来为他服务才这样说的。但无论如何，做人的确是需增进道德、研修学业两件事靠得住，也只有这两件做得好，这个人才能成器。曾国藩能守住读书人的底线，立身不忘做人之本、为政不移为民之心、用权不谋一己之私，锤炼忠诚干净有担当的政治品格，切实做到“内自省”，完全做到古人所言:“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*”。这些都是过去或现代读书人应该学*的品格。
中国*代史研究权威学者徐中约说：”曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员”。这个评价是合适的。
曾国藩是中国*代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，更有甚者推崇其为“千古完人”。他整顿吏治、倡导科学，使腐败的满清王朝又苟延了60年。他的著作和思想同样影响深远。作为中国*代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》行文形式自由，随想而至，挥笔自如，在*淡家常事中蕴含着真知良言。尽管曾国藩著作留传下来的很少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章，冠冕一代”的称誉。
曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲述人生理想和道德修养。他每日记日记，将一念之差、一事之失，都记于当天的日记里，对自己的错失，毫不留情，并且还和好友互相传看，以到达监督的作用。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有警醒世人的作用，值得每个人一读。古语云：盛但是三代。而曾国藩家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家和科学家。
曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的成功者。儒家文化要求人们用心地应对人生，投入社会，在有限的生命期间里，使自己的人生价值和社会价值得到最大的发挥。在全球经济越来越趋向于一体化的时候，民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。只有对自己严格训练，才能培养出较高的潜力和素养，应对世界。
一、曾国藩的成功之道
人生在世，几乎都渴望成功，谁都不愿意做一个失败者。对于曾国藩的历史评价，至今或许还有分歧，但他是一个成功者，就应是不争的事实。他修身立志，储才养望，奠定了成就事业的基础。
曾国藩的修身表此刻：为人表里一致，内心的一切都能够公之于众。有恒心，生活有规律，饮食有节，起居有常。在严格修身的同时，为自己树立一个的远大志向。曾国藩充分利用时间，发奋苦读，博览群书，如诸子、兵书、水利等方面实学书籍，以此完善充实自己的知识结构，为做事而储备真才实学。
二、曾国藩对今人的启迪
中国人喜欢历史。这种喜欢，除因历史上的人物和事件能带来一种欣赏乐趣外，还因为历史能给人以启示和教益。曾国藩认为，读书，一要有志气，二要有胆识，三要有恒心。“恒”最为重要，学无止境，若不持之以恒，必定半途而废。读书如此，做人做事也就应如此。
(一)普通人照样能够成就事业，改变命运的关键在自我奋斗。曾国藩成为后世榜样的根本原因就在那里，他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。***可作为这方面的典型的例子，***在一师读书的时候，与老师杨昌济谈到自己的务农之家时，杨昌济“以农家多出异材，引曾国藩、梁任公之例为勉之。”此话对***的鼓励是相当大的。现今保存的由湖南出版社出版的***《早期文稿》中有一处提到了曾国藩，对曾国藩表示出很大的敬意，最有名的一句话便是“愚于*人，独服曾文正”。青年时期正是人的理想和抱负的构成期，曾国藩的言行对青年时代的***确实产生了很大的激励作用。
(二)教育之本是提高人的综合素质。中国的教育，从古至今都是应试教育，过去人读书的目的是为了求功名，有了功名之后便能够做官，此刻人读书的目的是为了考大学、考博士，有了学位后便好去求职，应试教育的负面是：培育出来的人缺乏应对复杂多变社会的潜力，缺乏成就事业所务必具备的其他的相关知识。曾国藩在进京后的不少家书中，都要那几个迷恋科举考试的弟弟从科举中走出来，去读一些于身心学问有益的书。而他却更加身体力行，拜师访友，求学问道。因为有了这个过程，曾国藩才有了一个学问和人格的升华，为他日后的事业打下了厚实的基础。
人的综合素质是做人的根本，如果把人的一生在社会上的生存比作一门学问的话，技能则如同专业知识，综合素质则好比基础理论，基础理论扎实雄厚，相关的专业则较为容易掌握。此刻的社会变化得快，专业门类越来越多，人在学校里的专业学*决不可能都学到，到了社会后要适应社会的变化，其立身之本则在人的综合素质上，这是其一，还有更重要的是，人类的事业只能是人格完美的人才能担当得起。人的综合素质的高下，在事业成就的大小中起着更为重要的作用。
曾国藩具有高深的学问素养，***曾评论他：是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”。他一生勤奋读书，推崇儒家学说。他被认为是中国*代最后一个集传统文化于一身的典型人物，他的成功给我的启示是：处在变革时期而浮躁不安的中国人，依然需要来自本民族文化的滋润。这种启示，因为同源同种同血脉的缘故，而显得更亲切，更实用，也更有效。正如鲁迅先生所说：惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
以前，对于曾国藩的认识，知道他是晚清重臣，湘军的创立者，清朝重要战略家、政治家，记得***曾经说：“愚于*人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”表达出对这位中兴名臣的推崇之情。
暑期在家，有幸读《曾国藩家书》只是匆匆翻看了几篇，但让我感受很深的地方有许多。感觉对他有了另外一种印象，不仅是重臣，而且是一位知识广博，道德修养极高，处事严谨，循循善诱的长者形象。
曾国藩与弟书之第一书时，写到“予思朱子之言，为学譬如熬肉，先须猛火煮，然后漫火温”时，这又在说谁呢？就现实而言，我们大多数人，在为学之初都曾对自己猛火煮过，但一离开那个环境，火随之就熄灭了。求学的路上一路学来，毕业以后就少了学*的激情。很值得我们反思。谈为学之道，曾国藩说：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”其中的苦中婆心的味道不言而喻，表面上理解，这句话有在一棵树上吊死的味道，但从本质上讲，却说明了执着的重要。力掘一井总比浅掘数井更有希望见泉吧！一个在在社会上，必须要有自己的追求，这样主能找到自己存在的`价值。找准位置，持之以恒力掘一井，泉总会见的。无论是做人还是做事，都要选准方向，执着追求，就一定能够达到目标。
一旦目标确立，就要向着这个目标不懈努力，猛火煮之，漫火温之，“何必择地？何必择时？”。展现在我们面前的曾国藩真是一位伟大的良师，他自己就是老守一井而力求及泉的实证。他的才华和认识着实让人佩服，也很值得我们现代人学*借鉴。
中国有句俗语说"一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族",足以看出家风的"润物细无声"的作用。要说家风这方面的典范榜样，我认为曾国藩当数第一。他曾被誉为"立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人"。曾国藩的家风是什么？读完《曾国藩家书》，我对他的家风深感钦佩。本书收录了曾国藩500余封写给父母、兄弟和子侄的家书中的200封，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面，***曾说曾国藩是"办事兼传教之人"。
曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。青年时代的***正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自己的专心致志的治学原则。曾国藩多次在信中告诫诸弟要"*骄矜之气""戒傲惰二字","不宜非议讥笑他人"。
做人当自强，而不是与人争强。曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的`悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。"古来如李斯、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。"不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐忍，一种自我保护。"勿各逞己见"不是没有主见，而是一种"谦谨"与宽容。
曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书能够改变一个人的气质，他在一封信中写到：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。都说：学而优则仕，很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰："余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，*劳*苦，能够处乐，能够处约，此君子也。"很多人家长让孩子读书是为了让孩子考个好大学，找个好工作，为自己和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学*分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的潜力。
古人云："齐家治国*天下"。曾国藩深谙"家和万事兴"的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟"以和蔼为第一"。从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在心上。帮忙邻里族人是曾氏家族的传统门风。尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以自助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到"家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之！"
曾国藩十分注重交友待人的原则。他在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲*良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人财等。从某种程度上讲，自己是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自己的前程。
留物质财富于子女不如留精神家产，《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟子女的，也是写给后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。
纵观中华5000年的浩瀚文化，一个个英雄式的人物不计其数，他们有的运筹帷幄，决胜千里，有的冲锋陷阵，吓破敌胆，有的官拜一品，开创盛世等等。而我读完《曾国藩家书》后，越来越欣赏这位清朝后期的第一名臣。
在读书方面，作为程朱理学的唯一传人，他的文章写得洋洋洒洒，读起来朗朗上口。在他晚年回忆学*的时候，曾说自己是一个读书天赋不高的人，但是他特别强调一个“静”字，每次看书不允许任何人去打扰，说到读书唯有静才能真正的领悟书中的真谛，读透书中的`文意。而在现在喧嚣的环境和社会氛围中，我们更应该静下心来，正如诸葛亮所说“静以修身，俭以养德”。不被外面的繁华所感染，也不要被生活中的诱惑所吸引。
“人若有恒，事无不成”是他一身的写照，我们看一个人时总是看到他的汗水，却没有看见他含着泪水依然在奔跑。曾国藩的坚持是很少人能做到的，用他自己的话来说就是“无一日不读书”，只有他这样日复一日，年复一年的不断努力，才造就了他辉煌传奇的一生。而现实的世界，坚持已经成了少数成功者的专利，能坚持的人已然不多，当自己回首失败的时候，不妨多从自己身上找突破口，是不是真的付出了这么多呢？是不是半途而废导致的失败呢？
在他给九弟曾国荃的一封书信里，他写到“无愧于兄弟”，其实推而广之，就是他对待家人的态度，无论是兄弟还是子女都是*等而待，在子女面前，他绝对是一个称职的父亲，教育出一位外交家，一位数学家，一位文学家。特别是二子曾纪鸿，为了鼓励他，他花掉大量的时间和儿子一起学*数学。而现在有很多人以工作忙无暇照顾家庭，或许真的是那样，但是时间是绝对可以调节的，只要我们用心花时间去做，去思考、去感悟。何愁不成功呢？
一年前我在百度中搜索曾国藩关键字时出现一个推送：曾国藩到底有多可怕。其中谈到了曾国藩的自律程度，令人感叹。自此，我开始阅读曾国藩的相关书籍，《曾国藩家书》是写给父母兄弟，更是写给我辈读书济世之人，字里行间尽是一位沧桑老人的人生感悟，一位古圣先贤的谆谆教诲。
如今社会的发展迫使我们告别了书信，同时告别的还有纸张独具的温情。读《曾国藩家书》感觉特别亲切，它让我们看到曾国藩的另外一面，一封封家书，无论长短，字里行间充满了对亲朋好友的挂念、关心和关怀，每一句话都感受得到作为父亲，兄长浓浓的亲情。曾国藩在困苦之境也不忘关心弟妹，是最好的哥哥；繁忙之境也不忘教诲子女，是仁慈的父亲；窘迫之境也不忘接济族人，是最好的亲友。
曾国藩在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒等方面，都继承和发展了中华民族的传统美德。曾公在家书中上千次的提到兄弟的学*状况，从中可以看出曾公对学*的重视。改变人的素质真正的根源还在于教育和文化，物质极度发展的今天，文化的匮乏带来很多社会问题，这也是我们急需解决的，中国强则少年强，少年强则中国更强。文化和教育的发展才是改变一个民族和国家素质的关键。
曾公在一封信中有写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可”。他为兄弟们设立课程表，从早到晚，从诗到经，从读书到修身，详细至极。在曾国藩的家书中真正体会到修身、齐家、治国、*天下的道理。
曾国藩作为国之栋梁，在330多封家属中，他讲求人生道理，道德修养，他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。我们的教育似乎太重视“才”，忽视了“德”的教育，若想成才，必要加强道德修养。我们定当思考一味的追求技能，而不懂何为“孝”，何是“任”，如此何以“修身”，怎能“齐家”，何谈“*天下”。正如鲁迅先生所说：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
*日一直在读好朋友送的《曾国藩家书精选》，同治元年四月二十四日给纪泽、纪鸿的信中，曾国藩这样写道：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志”。大意为：人的气质，与生俱来，本来难以改变，只有读书才可以改变它，重新塑造气质。古代精于相面的人，都说读书可以改变骨相。要求得变骨相的.方法，必须先立下坚定不移的志向。
读完此文有以下两点感悟：
一、读书改变气质。曾国藩是一介书生，靠科举发家，最后权倾朝野。在《曾国藩家书》中多次提到读书的重要性，他谆谆教诲家人子弟要读书，“读书贵精专”，“须用困知勉行功夫”，“读书有一耐字诀”。读书可以改变气质，这一点毋庸置疑，且与“满腹诗书气自华”表达的意思完全相同，现今提倡的“知识改变命运”则把读书的重要性提升到一个更高的层面。
二、立坚卓之志。古往今来，凡是有所成就之人必先立坚卓之志，才能锲而不舍，持之以恒，终成大器。道理浅显易懂，做起来却是千难万难。当今世界，灯红酒绿、物欲横流，多少人在宦海商场中颠扑沉浮、迷失自我，理想和志向早已抛到九霄云外，最后落得一个可悲可叹的下场。
博览群书，立坚卓之志，怀赤子之心，方为高人。
一向以来，想认认真真读一本书，可惜事务繁杂，定不下心来。一日，偶然看到《曾国藩家书》，翻之，字行间话虽短，然语言精练，读之令人深思。
曾国藩作为大儒，深受中国传统文化的洗礼，其学识之博、见识之远，在中国历史上也是赫赫有名的。家书中体现的“仁”、“礼”、“慎”等传统文化的精髓在此刻来看也十分具有进取的意义。
曾国藩在家书中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。
谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。这些往往是我们此刻社会所欠缺的，君不见，部分**大吏因腐败深陷囹圄，自身的原因就是不注意修身养德。“常存敬畏之心，则是载福之道”、“多见自我过，少见他人非，不思他人得，却防自我贪”，敬畏规矩、修身养德才是我们处事应有的标准，有了这样的标准，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，并且能够做到修而乐之，修而有为。
我们应当用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。
曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自我更是每一天必读书十页，写百字，记日记，并且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连***都说，“吾于*人，独服曾文正。”
汲取中国传统文化的营养，克己复礼，修身养德，谨小慎微，非要做一大儒，生活会收获很多欢乐。
——读贝多芬传有感(精选10篇)
一头银白色的、微卷的头发，一个装满音符的大脑，加上一对炯炯有神的眼睛，构成了路德维希·凡·贝多芬沉着的面孔。一手握着一本乐谱草稿，一手拿着一支铅笔，加上笔挺的腰板，构成了贝多芬谱曲的样子。无论是他的音乐，还是他的身世，都值得让人敬仰，让人抬头仰望他，这位伟大的、才华横溢的乐坛大师。
“当当当当！”这四个标志性的音符冲撞着我的耳膜。这四个有力的音符作为《命运交响曲》的开始，深深地铭刻在世界上每一个敬仰贝多芬的人的脑海里。这代表了贝多芬对生命、对人生、对灵魂的认识和理解。他的一生，一直与苦难的命运搏斗——先有个不幸的童年，再是耳聋，紧接着接连患病，却从不向命运低头。
命运，在大多数人看来就是运气，或是上帝已经安排好的生活，即使遇到倒霉的事也是命中注定的。但贝多芬不曾如此。他的曲子大多数都是在他耳聋之后谱写的.，却始终带着明朗的色彩。《命运交响曲》就是一首以雄壮为主旋律，以坚强、向上、快乐为伴奏的交响乐。重音以钢琴为主，轻音以小号、提琴为主，让聆听者怀着对生命的崇敬之情，感到热血沸腾。若贝多芬当年屈服于自己的命运，那怎么能创作出如此经典的乐曲呢？一个人没有坚定的意志，没有对生命的无限热爱，又怎能成为有用的人呢？这难道要怪罪上帝给自己如此糟糕的命运吗？
贝多芬也有他柔情的一面。像他创作的《献给爱丽丝》，就是在他恋爱时写成的。高音与低音的结合，长音与短音的结合，吹奏、拉弦和弹奏的乐器融合在一起，织出了如此优美的旋律。又如《第九交响曲》的《欢乐颂》，就是由钢琴演奏，提琴、小号、笛子、单簧管、双簧管伴奏的金曲。他以*凡的曲调，加上*勒的诗歌，创作出了动人的旋律。也许音乐的美妙就在此处，最普通的音符能创作出最动听的歌曲。能够创作出这种几乎是天籁之音的乐曲的人，总是那些拥有博大胸怀的、感激上帝赐予他生命的人。
真正能经受住岁月和时间的考验与消融的，永远是那些金曲——乐坛大师们的创作。贝多芬的交响曲永垂不朽，就是因为这一点。在他的坟墓旁有一座雕塑，周围有九个小天使，象征着一到九部交响曲。
贝多芬和他的音乐是一股力，促使我前进、向上，让我能正视生命中的惊涛骇浪。感谢上帝，使我拥有着生命，把握着自己的命运。
合上书，回想书中的照片，贝多芬的手，显得那么粗犷有力，手指上的茧清晰可见。那是艺术家的手，透出了一种特殊的气息。
月下的清风，悄无声息地捧起书页，和着月光，书香四溢，那段不朽的传奇，又重现在眼前……
贝多芬，一位有史以来最伟大的作曲家，苦难与坎坷却充斥了他的'整个童年与花季。十七岁母亲离世，贫苦的他独自承担起两个兄弟的教育责任，但命运却从不眷顾善良的他。经济的困窘，恋情的失败，甚至是最后双耳的失聪，对于对音乐充满热爱的他，无疑都是命运上的一道道伤疤。但他却在绝境中发出“我要扼住命运的咽喉”的豪言。诚然，他也做到了，在无声的世界里，他创作出《命运交响曲》等世界著作。贝多芬，音乐巨人，用自己的自强不息，用自己的音乐精神，战斗着，直至生命尽头。
但如今沉浸在霓虹灯下的我们，身体健全、生活优越的我们，又有多少人只走到半途，就因眼前的荆棘而放弃前进。桌上的题目，只因我们心里感到困难，便不再去想；早晨的锻炼，只因汗水在背脊流淌，便不再继续；以致是自己所炽爱的，所追求的梦想，也只因别人的质疑与嘲讽，便轻易放弃……
懵懂的青春，我因对数学的痴迷与热爱，便在心底埋下了当数学家的种子。怀着那份热血与渴望，幻想着将来如伟人一般功成名就后的喜悦，我努力着，将自己的全部精力投入其中，而那粒种子，也在奋斗的浸润下，发出了芽。
然而“士别三日，当刮目相看”，措不及防的失败与质疑，犹如一场不请自来的暴风雨，摧毁着那份看似坚不可破，实则脆弱不堪的梦想。风雨过后，那棵刚刚挺起腰的小树苗倒了，那份梦想，也随之破灭，被岁月渐渐埋没在记忆里。而我竟毫无一丝愧意，任凭它成为回忆，慢慢淡忘，慢慢消逝在脑海之中。
经济的快速发展，诚然是我们幸福生活的源头，但它又何尝不是人性懦弱的祸根。而实现梦想后的快乐，或许并非是愿望成真后的满足，而是在追梦过程中成就新的自我的喜悦。
轻轻合上书本，那首雄壮激昂的《命运交响曲》仿佛又回荡在耳畔。就让我们伴着旋律，以那份坚毅与不屈，谱写出一首首战胜磨难的凯歌！
《贝多芬传》是法国作家罗曼罗兰在1903年写的，它记录了一个伟大音乐家的一生。
贝多芬出生于1770年的德国波恩，他的父亲是个男高音歌手，在贝多芬四岁时，父亲就用暴力逼他练*各种乐器，这使得他在少年时也取得了一些成绩。17岁母亲去世，自己成了家里的顶梁柱。22岁他离开了故乡来到音乐之都维也纳，寻找自己的天地。然而在他刚取得小成功时，不幸就降临到他头上，他的耳朵聋了，他心里承受着巨大的`痛苦。
当他创作了《第二交响曲》时，他悲观的情绪一扫而光，他似乎变得更坚强，对未来充满了希望。从1824年开始，贝多芬又得了严重的胸膜炎，身体衰弱到了极点，但他创作的歌唱欢乐的《第九交响曲》，使他战胜了自己的痛苦。1827年，死神降临了，他在大风雪中咽下了最后一口气。
这本书很薄，仅仅八十余页，还是加上贝多芬书信录之后的厚度。区区万字，寥寥数笔，却把贝多芬波澜壮阔的一生描绘得生动非常。
坎坷的生活，艰难的创作历程；幼年丧母，青年失恋；中年丧侄，晚年失聪；贝多芬的一生可谓是悲愤的一生。曲折，障碍，打击，痛苦，这些困难横卧在贝多芬前进道路上。无论是爱情的破灭、贫困的侵扰还是致命的耳聋，他都是笑着面对的。
贝多芬战胜了疾病的苦痛，战胜了世俗的*庸，战胜了命运的悲苦。他用顽强的精神刻下了人生磅礴的丰碑。
贝多芬身上有许许多多崇高的精神，他那种顽强地与命运抗争的精神，确实让人感动。
我们要努力学*，做个品学兼优的好学生。
读《贝多芬传》有感贝多芬要求亲自指挥最后的彩排。从第一幕的二部长期，他显然已经无法听到舞台上的演唱。他将乐曲的进度减缓了许多。当乐队跟着他的指挥棒进行时，歌唱演员们径直向前走。随后是一阵乱糟糟的景象。常任乐队指挥乌姆劳夫建议休息一会儿，却没有说明什么理由，仅仅和歌唱演员谈了几句又开始了。接下来又是一场混乱，只好再次暂停。谁也不忍心对他说：“你走吧，可怜的人，你不能在指挥了。”贝多芬不安起来，他用命令式的口吻叫我过去，我走到他旁边，他将记录本递给我，示意我写。我写了下面几句：“求求您别再继续了，回去后我再告诉你理由。”他一口气跑回家，一进去便倒在沙发上，一动也不动，双手捂着脸，就这样一直呆到晚饭。吃饭时他一言不发，脸上是极度沮丧和痛苦的表情。在我和贝多芬的交往中，没有一天能和十一月这天相比。
他的心，到死也无法忘记这可怕的一幕。我读到这，我的心中深深地感觉到贝多芬内心对命运的挣扎，对耳聋的痛苦。一个才华横溢的音乐家，在音乐界才大显身手，将自己对音乐的热爱送给大众的时候，耳聋却不请自来。这样的灾难真是灭顶之灾!但是，贝多芬没有被打倒，他顽强地站了起来。他把耳聋这片阴暗的乌云用力挥了开来。他创作了永垂不朽的《欢乐颂》!他在自己痛苦时还不忘带给人们美好的音乐!
贝多芬，一个对音乐情有独钟的人， 却要接受命运的挑战; 贝多芬，一个不幸的人，却从**凡凡逐渐变成名人;贝多芬，一个被病魔缠绕的人，面对着这么多的坎坷，却毅然选择了活下去，继续投身于音乐中。
贝多芬的童年是非常艰苦的，由于父亲急于开发他的音乐天分，四岁的他被他的父亲迫使学各种乐器。当他一点一点长大的时候，厄运有一次降临到了他的身上——他的母亲在一七八七年去世了。贝多芬悲痛欲绝，他只有写信给他的好友。
在苦难中长大的贝多芬一生经受了许多许多：爱情的拒绝，母亲的早逝，家庭过早给他的沉重负担······在他的心上划下了一道又一道伤痕。但是他也是幸运的，在贝多芬拜海顿为师后，他开始崭露头角，正当他在享受成功的喜悦的时候，一次灾难正在悄悄的降临。
终于灾难“爆发”了，贝多芬遭到了身体的“背叛”，他先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎······众多的疾病折磨着贝多芬，他的身体在一天不如一天。生命的沸腾掀起了音乐的终点，贝多芬与命运斗争，最终成为了世界的名人。
我被贝多芬那不屈不挠的精神所震撼，所折服。人生对他来说就好像是经历了一场激烈而残酷的斗争。悲惨的命运不仅降临在普通人身上，也降临在伟人身上。
贝多芬是一位著名的音乐家，被称为乐圣。征服过维也纳。26岁的乐圣不幸患了耳疾。
贝多芬是一个自然的好号者，6岁就可以上台演出，拜访过莫扎特。26岁却耳疾，但他战胜自己，创作了许多名曲。
这个假期我本不想读书，可是当我一读开《贝多芬传》就被他深深的吸引住了，恨不得一口气读完。
贝多芬真坚强，他以顽强的毅力，战胜疾病，创作了好多的.名曲，没有谁可以替代他在乐坛的地位。贝多芬真伟大！
读《贝多芬传》有感贝多芬要求亲自指挥最后的彩排。从第一幕的二部长期，他显然已经无法听到舞台上的演唱。他将乐曲的进度减缓了许多。当乐队跟着他的指挥棒进行时，歌唱演员们径直向前走。随后是一阵乱糟糟的景象。常任乐队指挥乌姆劳夫建议休息一会儿，却没有说明什么理由，仅仅和歌唱演员谈了几句又开始了。接下来又是一场混乱，只好再次暂停。谁也不忍心对他说：“你走吧，可怜的人，你不能在指挥了。”贝多芬不安起来，他用命令式的口吻叫我过去，我走到他旁边，他将记录本递给我，示意我写。我写了下面几句：“求求您别再继续了，回去后我再告诉你理由。”他一口气跑回家，一进去便倒在沙发上，一动也不动，双手捂着脸，就这样一直呆到晚饭。吃饭时他一言不发，脸上是极度沮丧和痛苦的表情。在我和贝多芬的交往中，没有一天能和十一月这天相比。
他的心，到死也无法忘记这可怕的一幕。我读到这，我的心中深深地感觉到贝多芬内心对命运的挣扎，对耳聋的痛苦。一个才华横溢的音乐家，在音乐界才大显身手，将自己对音乐的热爱送给大众的.时候，耳聋却不请自来。这样的灾难真是灭顶之灾!但是，贝多芬没有被打倒，他顽强地站了起来。他把耳聋这片阴暗的乌云用力挥了开来。他创作了永垂不朽的《欢乐颂》!他在自己痛苦时还不忘带给人们美好的音乐!
贝多芬，一个扼住命运的咽喉，无论在什么情况下，都不放弃希望的英雄，让所有人都为之敬佩。
《名人传·贝多芬传》是由法国的罗曼·罗兰写的。它主要写了贝多芬的一生的经历：路德维奇·凡·贝多芬出生在德国的科隆附*。他的`童年充满了艰辛。缺少家庭关爱的他早早地离开了家，在“音乐之都”维也纳度过了余生。26岁时，他的耳聋症开始肆虐，但是他是一个音乐，既使耳朵聋，他也得继续创作。他的许多作品就是在此之后创作的。他在此之间忍受了莫大的困难，但始终不放弃，努力扼住命运的咽喉，用自己的痛苦换来别人的幸福。终于，在1827年32月6日，他离开了人世。
记得以前学骑自行车时，经常遇到许多困难。好几次因为不能克服它而想过放弃，可是一想到放弃就等于半途而废，以前所有的努力都将白费，我就没有放弃。在经历无数的摔跤和撞倒以后，我始终锲而不 舍、 永不放弃，终于学会了骑自行车。如果我当时放弃了，那我还学得会骑自行车吗?答案是肯定的。 永不放弃是每一个人都应该拥有的品质。如果人人都放弃，那不就什么事都做不成了吗?在困难关头，一定不能放弃希望，要坚持下去，要像贝多芬一样扼住命运的咽喉，因为坚持下去就会看到希望。
无论在什么时候，都要永不放弃!
贝多芬，一个闻名中外的英雄、音乐家，他是世界民族的脊梁。他用一种坚忍和力量激励着人们前进。虽然世界不给他欢乐，但他却创造了欢乐来给予世界。
贝多芬的童年充满艰辛，缺少家庭温暖，生活于他就是一场悲壮的战斗。忧郁症、耳聋症等病痛缠身的他善良、自信、刚强，不甘心在磨难面前屈服。他原谅、宽恕忤逆、虚伪、丧尽天良的侄子；他无视浮夸的社会风气和庸俗的听众，只专注于伟大的创作；他即使身处悲哀的深渊，也仍然讴歌“欢乐”，创作唤醒人类的巨作。贝多芬向命运抗争，他要扼住命运的咽喉。一个坚定、刚强、自信、善良、伟大的音乐家在世人面前展露无遗。
贝多芬生于德国波恩。贪得无厌的酒徒父亲总希望贝多芬像当年莫扎特一样成为驰名于欧洲的神童，到处演出给家里挣钱。对于一个酷爱艺术的少年来说，过早挑起生活的重担，为生计奔波而苦恼，贝多芬的内心无疑是凄凉的。但他与儿时的友伴埃莱奥诺尔之间朦胧的情感也为这位懵懂少年留下了唯一温馨的记忆。
贝多芬身材矮胖，红砖色的宽大脸庞。在这生硬倨傲的外表下，隐藏着一颗十分善良的心。他会为了经济困难的朋友努力伏案工作来帮他脱离困境。他还曾经说过：“我的艺术应该造福于穷人。”他所创作的乐曲深深地表达了他挚爱共和和自由，盼望全人类幸福。在当今现实社会道德滑坡、世风日下的时代，我们更应该学*贝多芬这种善良的品质，让善良传递下去，让温暖弥漫于世人之间。
在爱情、精神和金钱等悲剧的刺激下，贝多芬将自己的思想、天才全都融入了他的乐曲中。贝多芬无畏于强权，他用乐曲强烈表达他对人生、社会的不满，他用乐曲鼓励人类，造福人类，把他们从迷梦中唤醒，斥责他们的怯懦。以音乐作为自己造福人类的工具，正是从这意义上讲，贝多芬是伟大的音乐家，是人类灵魂的工程师。
伟大的贝多芬，他不止是音乐家中的翘楚，他更是现代艺术最英勇的'一股力量，他是受苦而不屈的人们最伟大、最优秀的朋友。在人生中，当我们遇到各种各样的挫折与磨难时，就应像贝多芬一样，用强忍的悲声唱起赞歌，在意志与信念的海洋中浸润一下，不屈不挠，勇敢地与之做抗争。我们还要无畏黑暗的恶势力，勇敢地与道德沦丧的丑恶现象作斗争。让我们学*贝多芬伟大的情操与精神境界吧，创造出一个像贝多芬所期望的和*安详自由的世界吧！
贝多芬，这样一个穷困潦倒、残废而孤独、生而痛苦、世界从未给予他欢乐的人，却创造了欢乐奉献给全世界！他用自己的苦难锻造快乐。他以一句充满豪情的话概括了他的一生，这句话今天已成了一切勇敢人的座右铭：“惟其痛苦，才有欢乐。”
贝多芬，他全名叫做路德维希·凡·贝多芬，1770年12月16日生于科隆附*的波斯，一所破旧屋子的阁楼上，读名人传贝多芬有感。他是弗兰芒族的。他一开始的人生就像一场残暴的斗争，他父亲想开拓他的音乐天分，便让贝多芬从4岁起天天“钉”在钢琴边或小提琴关在家里。贝多芬没有厌恶这样的生活就已经十分万幸了，但他父亲还用一些暴力的手段来迫使贝多芬学*。在1787年，贝多芬丧失了疼爱他的母亲，在贝多芬心目中母亲就是他最好的'朋友。他与他的母亲一样，都有肺癌，但他仍旧坚持着成为了音乐家，世界上最伟大的音乐家!
我看完了贝多芬传后，我觉得，我比他幸福到哪去都不知道了。贝多芬他渴望母爱，而我有母爱，但还觉得不足;贝多芬渴望有一个健康的身体，而我虽然有时会生点小病，但至少没有像贝多芬那样，一病为好一病又来，一生中不知患了多少种疾病;贝多芬他因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，而我，有朋友，但有时还要嫌弃朋友西嫌弃朋友东的。所以，我觉得，贝多芬身上有太多我要学*的了!
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之!
——读《青春》有感(精选10篇)
一次争吵在16岁少年小林的心中埋下了仇恨种子，在两年内他封闭自我，只为“复仇”，青春的阴霾读后感。而当小林找到仇人 “复仇”时，他所谓的仇人早已不认识他。小林用发着寒光的弹簧刀狠狠的刺向小勇的背部，小林趁乱逃跑，小勇则失血过多倒在了血泊之中。小林的仇恨又使一个家庭破碎了。青少年心理问题究竟是一个人的战争还是多方原因？在看到这一故事的时候我们可以想到，为什么大家心胸不可以宽广一点，是不是那狭隘的心胸而埋下了仇恨种子？如果大家都退一步想的话是不是就不会有这样的惨剧发生呢？《青春的阴霾――心锁》
“红灯停 绿灯行”不能只成为一句口号。要安全出行，又有多少中小学生能遵守交通法规呢？更多的孩子，热衷于追逐速度，他们不在乎规则，只在乎心中随意所至。但是一个个惨痛的教训告诉我们，追逐速度，抢一时之快，需要付出生命的代价……《青春的阴霾――出行礼为先》
一段4分钟的女学生群殴视频，在网络上流传。校园中学生的“门”事件为何频频上演，一位女初中生，被一群女同学群殴，她的父亲禁不住流下了两行泪水。青少年网络安全的界限该定位在哪里，校园网络安全与青少年网络犯罪的预防。青少年的自我保护意识也要大力的加强，而在这事件扮演重要角色的重要角色的学校和网络都应该是对青少年的起到正面引导的作用。《青春的阴霾――无形杀》
校园到社会出现一股“享受风”、追求“名牌”的风，继而引发了学生之间的攀比风。转型期的青少年为追“风”寻求刺激，有小偷小摸的行为，更有甚者，由偷窃发展到敲诈抢劫。追求时尚，形成的青少年犯罪行为，社会所营造出来的一种氛围影响着青少年的这种追风行为。太过注重于名牌等物质上的追求，而没有切合实际的来想，这些是否适合自己，是否是当下自己所追求的主流。为什么不把这些事件花在学*上呢？《青春的'阴霾――追“风”少年》
学生进入网吧、酒吧、迪吧及游戏厅等场所的所带来的危害，以及校园周边小摊小店卫生安全等身边的隐患，读后感《青春的阴霾读后感》。社会环境是相当重要的，我们可以在一个良好的环境下成长。青少年很容易受到外界的影响，心智不够成熟。在校园外围就不该出现这些网吧，酒吧，及游戏。。。青少年的好奇心也较强，受影响程度较高。所以这就要求社会来防微杜渐。同时学校要在加强青少年的正确上网这一方面的教育，家长也应该多些时间和孩子进行交流，了解孩子们的想法。《青春的阴霾――身边的陷阱》
看过了这一系列的节目后，我们深刻的了解到，青少年的心理教育和行为教育都是一样重要的。在教育青少年学*知识的同时，也要注重他们的心理健康教育，加强学校与青少年之前的交流及家长与青少年之间的交流。同时也要社会为青少年提供一个良好的环境，让青少年健康的成长。
青春期是每个人都要经历的特殊时期，而在这个时期里，孩子们的心理也在悄然的发生着一些变化。他们积极.向上.好学，同时也叛逆，更加希望能获得一些尊重和*等。而这些需求得不到满足的时候，他们可能就会拒绝和父母以及外界进行沟通，将心门锁上，甚至会做出一些极端的行为・・・・・・
内容：20xx年3月7日，一名被告人：林景。因为泄私愤，持匕首，连续捅刺他人背部、胸部数刀，致被害人当场死亡，其行为已构成故意**罪，被判死刑。
20xx年的一天，小林一个人去台球室打球，正好碰到了一个跟他同样年轻的小勇。而就是这一次偶然的相遇，让小林的人生轨迹彻底发生的变化！正当小林在打桌球的时候，小勇就走了过来嘲笑小林打得不好，然后就有点儿开始“肢体冲突”，然而好胜的小勇还找了一些人来教训了小林。小林经过这次被打的经历，他的内心世界就此发生了改变。就因为这件事情，才十七、八岁的小林多年怀恨在心。小林从被打的那一天起，他就一次次徘徊在台球室里，希望找到小勇也把他教训一顿。在多次找寻无果的情况下，但小林并不罢休，而是一有空就来台球室，而目的只有一个，那就是寻找小勇“复仇”！
20xx年3月19日，小林和小勇在台球室里在次狭路相逢，在4年后小林依然不会忘记小勇的相貌，而小勇早已忘记了小林是谁了。就在这天晚上8点多，小勇准备去ATM机前取钱，而再也压制不住的小林，在众目睽睽之下，用弹簧刀狠狠地“刺”向了小勇。小勇面对着突如其来的伤害，根本来不及反抗。小勇在逃离出银行之后，因支架不住，倒在了血泊之中！！！
我的观后感：“即便是别人惹火了我，我觉得我也应该要忍着，不应该抱着这种心理状态去**。只要说几句就行了，因为自己杀了人还是要偿命的。如果杀了别人，自己又要偿命，会使双方的父母‘得不偿失’。如果我做了这件事情的话，到最后自己还是会得到应有的惩罚！！！！！”
文中吴安晨和郑晓伟是旗鼓相当的对手，郑晓伟老是“挑衅”吴安晨说：“你以为长得帅就了不起啊？！”。吴安晨因为有了网友“张无忌”的帮助总是能够找到最有用的教辅资料练*。一次偶然的机会郑晓伟和吴安晨联手在篮球场上打败了三个城东中学的学生，当吴安晨准备和郑晓伟成为朋友时，郑晓伟说：“起码现在还不是握手言和（做朋友）的时候，你知道的，只有两强相争，才能迅速提升实力。”
我猜想文中不肯和吴安晨见面，却经常帮他指明学*方向的网友“张无忌”就是他的对手郑晓伟。这么说来，郑晓伟既是吴安晨的对手又是朋友，所以他俩才能每次都并列年级第一名。
在我们的学*以及生活中来说也是该有一个既是朋友又是对手的人，这样才能在竞争中迅速提升。哪怕有一个人，他带着不屑，扬起下巴，挑着眉说着略带轻蔑你的口吻对你挑衅着，你千万别伤心或生气。你要把他的挑衅看做是一次宣战书，你要拿出你的实力与他角逐，一争上下。当你在“战场”上驰骋时，你在无形中已经渐渐的提高了。
再举一例，为什么我们要到学校学校呢？第一，当然是学校有专业的教师，和系统的管理及教育。但还有一个潜在的好处就是：学校同龄的学生很多，大家可以在交流中交流自己对相同的事物不同的.看法，也可以让个体的优势展现出来，让同学也可以喜欢上自己的爱好。还有就是成绩会排名，你自己的水*是什么样的自己就可以心中有个数，然后再努力，从而从中取得进步。
对手不仅对人，对国家也是如此。目前，虽然中国是经济强国，但在科技上远远处于中等水*。所以各个科技大国、强国，不希望中国在科技方面崛起，所以对中国的很多研发出来的军事设备评头论足。当然，也有善意的推测，比如加拿大的一部军事杂志上，外国的军事发明家们推测我国发明的歼—20未来的改进趋势以及该如何改进。虽然说得和中国的计划不完全一致，但也可以对中国之后的改进提供一点儿可实施的空间。总之，国与国之间的互相比拼以及竞争，可以推动世界的军事和科技的发展；促进每个国家的独立发明能力。
人与人之间需要对手，企业之间也需要对手，国与国之间还需要对手，所以无论干什么都需要对手，有了对手自己才能在发展中获得乐趣，还有前所未有的成就感。
第一次接触刘同的书是因为一个女生，具体经历就是她把书借给我，看了然后要求得写读后感。我现在基本每天都待图书室，所以对朋友介绍的好书是来者不拒，便也就欣然接受了这个不是任务的任务…
刘同，一个文字上性情的舞者，就像他说的：理性的时候知道自己什么时候该感性，而感性的时候理性的知道自己的底线在哪…相比他而言，我就差了不止十万八千里，每次一给我上感情，我感性的意识总能轻而易举的将理性打得一败图地…也罢，这就是我吧。
很喜欢刘同的文字以及刘同这人，感觉在面对他的文章时与我对话的不是别人，而是灵魂深处那个沉默的自己。因为他所表达的方式以及他的感情就仿佛是我早已想到却无法用文字描述的。看见他我就好像看见了另一个真实存在的自己。喜欢自由，*惯一个人，逍遥随性（在这里不得不对被我无意忽视的好多人，跟荣幸我们仅仅一面你就把我记住，但因为性格的原因，这也让我养成了不爱记人名不爱记面孔的*惯，抱歉啦）热爱旅行，向往童真与简单…这是他或者说也是我。说到童真，我就想到自己都奔三的人了还过得跟个孩子似的，有二没二一样过。不过，算了，二就二了，谁让我就这德行，而我也*惯这种不带造作的`天成…
看完他的书时，有种感觉就像是看了一本写满了自己心情的日记。虽然这本书说的是献给处在青春迷茫期的我们，但全文我却找不到任何应对青春迷茫或者不解的建议或答案，如果硬要问我个为什么，我想我能告诉你的就仅仅是因为我知道我的青春不迷茫，而我也早已经想好这辈子要怎么走完这条漫长且属于我自己一个人的路途…
体味刘同文章隽永中附带着清新的笔触时，每每看到某些语句竟然会有种想哭的冲动，呵呵，我也不懂为什么了…我想这也就是人们常说的共鸣吧…
看书的过程中同班的有个女生把书借走了然后顺带把我在书上写的感受看了一遍，回来直接把我给剖析得那个透彻。奇了都，我就几句话，竟让人看到了我深埋在心底的自己，这女生，厉害！有力量！
大一的夏又这样莫名的回到了原点。时常会听到有人抱怨不明白路途前进的方向，人生的意义。我想这样也好吧，至少我们就应该在该迷茫的时候迷茫一下，这叫青春。而按照刘同的说法，如果自己都知道了未来的路怎么走，那人生就不叫人生了，叫认命。或许说我也早该认命…谁让我那么早就明白这些。是不是每个处在这个阶段的孩子都喜欢思考，对待感情又十分认真？我想，*惯于前者的人一定早于*惯于孤独，因为孤独的人有种*惯叫作自我对话，而于后者，我想说，只要我们对感情认真起来，我们就输了，而我也就常常处在这种输掉的境地…
我很庆幸，我在比作者早了十年的时间里就明白了很多东西，关于友情，爱情，亲情，人和事。虽然我现在还没有强大到能撑起一片蓝天，还不够成熟，不够洞悉世事，但我一直在努力！
这本书给我感受最深的便是它让我深刻的明白时间的力量真的很强大，强大到可以该变一切。不懂是谁说过这么一句话：时间就是把杀猪刀，宰下去，刀刀生痛。我想生痛的不是我们被伤得有多深，而是我们不得不在时间的荒洪里选择对回忆的遗忘。这一年我们在这里，做这样的事，但我们不能保证十年后我们在哪又做着什么，即使我们现在定下了海誓山盟直至海枯石烂，但终究这里存在着期限，长一点也不过就是山无棱，海水竭，可这真的有么？只要过了这个期限，一切曾经我们珍视的美好在时间面前都会显得惨白无力。时间让曾经以为自己舍不去的曾经暗淡直至风化，它改变了很多。同样在别人的时间里我在改变，在我的时间里我以为自己停留在了过去，但事实上我错了，我也一直在路上，只是我还对一些人一些事念念不忘罢了。我想我也该走了，不等了，我有理由相信时间已经改变了一切，刘同说：失恋不会死，一年是期限，我也该给自己一个期限。
我也该懂真正能陪自己走到时间的尽头的也只有自己了…
刘同执着于简单、真挚，我也一样，难免这可能会让人感觉到有些傻气，傻就傻了，人活得太聪明会累死的，没事就别把自己搞得跟个哲学家一样，老想些人生的深层次，你看他们，哪个不是被自己纠结死的。嘻嘻，开个玩笑。活着就是要有点玩世不恭的好…再说，矫情出来的矜持都不叫矜持，它让我感觉，不说了。
现在想回家了。老妈，我想回去吃老爹的牛肉，牛胫，哈！还有老爹的早餐。
说累了，最后大声吼一句：我的青春不迷茫！
其实最*做梦老是梦到回到学校上课，梦里那破烂的教室，熟悉的面孔，而梦醒了，有谁还记得课桌背后的容颜，那年，那班，群魔乱舞的人们，漫天飞舞的字条，回过头，沿途的风景已经变成了照片!
可能是去看了最*热播的致我们逝去的青春吧，感触很多，什么是青春，青春就是说为了梦想宁愿背叛世界，不相信命运，对待现实的不公，努力的挣扎，反抗，享受痛苦，享受残忍，享受背叛，享受失望，享受失败，享受这属于青春带来的美好，放肆的笑，叛离的跑，像傻子一样的狂笑。直到最后遍体鳞伤，直到最后不再反抗，直到最后变成我们曾经讨厌的那种人。然后开始对世界妥协，慢慢的我们就这样老去。而现在我只有再和你们一起吵闹的时候，才会感觉到我们身上还有青春的`影子，才会觉得我们都没有变，还是以前的样子。。
其实成长就是生活逼你成了你最讨厌的人，青春回不去，但即使是脑海里仅存的片段也找不出最恰当的词形容它的美好，我们不能做到青春活得不留遗憾，但要做到在青春里活得心安。
喜欢那一句故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义――爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。
好烦哪！为什么受伤的总是我？在家里父母说我不让着弟弟，在学校老师骂我不乖，朋友圈里又不称意。
黄昏，独自坐在窗前，眺望那微微泛黄的天际，那半轮红日一波一波顽皮的跳动，心绪却不在那美丽的黄昏上，满脸的凄凉悲伤，跳跃的阳光跑上我翻开的书页，反射在我的脸上，我的思绪被顽皮的阳光拉回，目光落在书页上，‘青春’二字成功的拉回了我的渐飘渐远的思绪，埋头阅读起来。
‘青春来了’题目这样，写青春期吗？
他说‘彼时的我已不再踏红楼窥宝黛葬花’，而此时的我正在望黛玉焚词流泪；他说‘已不再为诸葛先生羽扇纶巾而神魂颠倒’，而现时的我正在为关羽驰骋沙场而倾慕不已；他说‘我会安静地伏在窗前看郭敬明的夏至未至黯然神伤’，我会看着郭敬明忧伤的文笔潸然泪下。
这作者与我真像，他说那是青春来了，我迷茫的向下读，当文章结尾我恍然大悟，这就是青春！我的青春来了吗？我会把爸妈一个不经意的小动作而生气，会把老师的宛然相劝当做转弯抹角的讽刺，我会把朋友善意的微笑当做恶意的嘲讽。我都做了些什么？人家的青春都是努力拼搏、昂扬向上，而我却在心思敏感、低沉消落！？
我该怎么做？去跟父母道歉？去跟老师沟通？去跟朋友解释？对！就这么做！
我‘呼’地坐起身，合上书，搂着放在心口处，眺望窗外一轮红日，只剩一点了，看那通红的日头像是在告诉我：‘这不是落日，而是为明日日出而蓄势待发’对！我要为明日准备！我要用我的青春活力去未来拼搏！
Gilr！加油你行的！
“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。
即使明日天寒地冻，路远马亡。”
这是这本书中反复出现的一句话，透着决绝与凌烈。看着让人想到冬天雪地中隐隐露出的绿色叶片，在阳光下映着雪的光芒，叶片笔直，伸向天空的方向。
《被窝是青春的坟墓》这本小说没有别人眼中的那么矫情，那么狗血，讲述的不过是我们的青春常事。
“在兵荒马乱的晚自*上，在熄灯的宿舍里，我们总是在一堆堆耀武扬威的*题和试卷的缝隙间，在应急灯渐渐微弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处诉说的话。”这多少让我们觉得熟悉，我们也已经开始每晚与作业战斗，在腥风血雨中常常被杀得丢盔弃甲、落荒而逃，但总会在第二天视死如归地奔赴战场。
我在不断不断重温的高三那段时光，那时的艰难，那时细微的.开心。一点点琐事，让我现在每每想起都是快乐和眷念。怀念校园的那一草一木，课桌上刻下的字迹，走廊里依稀还在的喧闹，办公室里面和老师围着讨论的欢笑……这里面还有许多青春里或美丽或残酷或灿烂或疼痛的故事，收到一个七号桌球的礼物，花了七百多个夜晚写一封圆体字的信给一个男孩却得知他喜欢男生，不知城堡在梦中爱也在梦中的女孩等到了戒指断裂的那一天，还有伊加、曲和、康乔、叶笛……这段青春是饱满的，我们的也将如此。
“活着的价值在于要有一个饱满的人生。隐忍*凡的外壳下，要像果实般有汁甜水蜜的肉，以及一颗坚硬闪亮的内核。这样的种子，才能在人间生根发芽，把一段富有情致的人生传奇流传下去。”
所以我决定照这本书中说的去做：“如果有不幸你要自己承担，安慰有时捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。”
被窝是青春的坟墓，我感受到我的青春正蓬勃地生长。
人生就是一场征途，我们在时光中演绎无数成长的故事，而后渐渐走向一个未知的将来。那里藏着我们最初的梦想。可是到最后，最初的梦想往往却不是最初的模样。
时间真的是一位伟大的编剧，时常会给我们一些始料未及的结局。未来就像一个大问号，悬挂在天地之间，可当我们走进未来时，它又变成了一个句号，然后那些往昔匆匆的岁月，便会无奈地化作叹号。青春就在这回首之间，有了千万般滋味；在一个不经意的时刻，扰乱了我们柔软的心绪，催下我们复杂的泪水。
我们的'泪水为何而流？许是为了往昔少年没有圆了的梦想，又或许是为了奋斗不止却无力更改的现实。这些复杂的泪水，从炙热的鼻尖，从发酸的眼眶，从缩紧的心脏，汇集，流出，抛洒。一滴，两滴……在时间的流逝中聚成一条小小的溪流。是溯回不舍的过去，是停留在美好的现在，又或者是随着秒针的转动，一寸寸地流向未知的未来。
常常，我们忘记了自己的人生是从何处起航的，也不知道这一叶扁舟经历了怎样汹涌的波涛和苦涩的海风，最终才抵达了如今的港湾。
小时候，我们经常渴望长大，但长大后我们又时常期盼成熟，成熟后我们却又缅怀过去。人生匆匆，我们总是在期盼与回首之间度过了一程又一程的山水。
就这样，往昔的种种模糊汇集成了小时候的童话，印在发黄的扉页上。总有一天，我们会连故事的开始都忘记，却可以深深地记得当时的心绪。
春夏秋冬，四季轮转，我们也渐渐脱去了青涩，成熟顺着时间的潮水淹没了全身，年少轻狂的自我也消失在回忆中，然后一点点淡去了色彩，直至无影无踪。最后的最后，才会感慨：青春原来早已度过。
无数的人总是伤感于青春的易逝，但其实它就是人生当中的一个阶段，像少年、成年、中年、老年一样，只是我们对青春注入的感情太过复杂，太过矛盾：时而嬉戏笑闹，时而嚎啕大哭，满心欢喜有之，肝肠寸断亦有之。不敢经历，却极度渴望着；勇敢面对，又想尽办法去逃避；弃如敝履，回过头来又依依不舍。
——读《生命、生命》有感（精选10篇）
“生命”是什么呢?
也许有人说：“生命，不就是血在流动吗？”或者有人说：“生命，不就是心脏在咚咚直响吗？”现实的人或许会想：“生命，不就是要经过生老病死吗？”诚实的人更会想：“生命，不就是有血有肉吗？”但自从我读了《生命 生命》这篇课文后， 我才发现自己对生命的见解〈几对生命的意识竟是如此浅薄。我开始悔恨我没有在我的生命上添上色彩，开始为我没有用时间在生命这本书上写下自己的辉煌而羞耻，我更讨厌自己没有让短暂的生命变得更加富有生活情趣…… 我出世以来，甚至到至今仍未弄清楚什么是生命。 如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生…… 如果说生命是一条漫长的河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生…… 如果说生命是一部机器，那么时间则是组成机器的零件，支撑着人生…… 如果说生命是那广袤的'田野，那么时间则是耕耘的犁耙，创作着人生…… 如果说生命是一张什么都没有的白纸，那么时间则是一盒多彩的颜料，为生命洒下色彩，描绘着人生…… “生命”，是一个不可思议，更是令人难以捉摸的词：生命的决定，更是令人出乎意料……当我发现《生命 生命》的女作家——刘侠的生命时，我更感到大吃一惊，一个１２岁时染上了类风湿关节炎的人，居然能够操纵生命，在病情恶化中，忍着病痛，写了四十多个剧本和散文，这顽强的生命力量怎能不让人感到无地自容呢？
生命并不是没个人都能完全拥有的，你说我们能对生命不重视吗？
世界上有了生命，一切都会变得充满活力，读《生命生命》有感。生命在不停繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩，生命自产生为了就是为精彩而存的。这就是我读了《生命 生命》的感悟。
文中那奋力求生的飞蛾，墙脚茁壮生长的香瓜子，以及作者用听诊器倾听自己的心跳。给我极大的震憾，也使我明白了生命的意味。
如果说生活是一张白纸，那么铅笔就是一条生命。之所以说铅笔是一条生命，是因为它不像钢笔和毛笔一样，吸上墨水可以多次使用，而铅笔却不可以，它会慢慢的从我们身边溜走。所以我们要好好珍惜生命。
想想那些自杀的人，为了一点点的小事就放弃了自己的生命，再想想海伦凯勒和刘侠，海伦凯勒两耳失聪，双目失明，单凭一双手写出了无数篇文章；刘侠患类风湿性关节炎，但是也没有压住她，她坚强地活了下来。
我家的一棵豆苗，是我一时贪好玩种下来的，过了两天以后，我就把它给忘了，过了五六天，我意外的看到它竟然长出了瓜苗这是我惊叹不已。
生命如同一首：生命是悬崖挺立的松柏，生命是暴风雨中的雄鹰。生命是大海航行的航标。 生命是短暂的，人生也是有限的。所以，我们要通过不懈的努力创造无限的生命的价值。
在上午第三节课时，老师给我们讲了《生命 生命》这篇课文，从老师的讲诉中，我知道了本文的作者是一位因类分湿而瘫痪的女作家，20xx年去世了。读了课文，我陷入了沉思……
我想大家一定在回家的路上看过顽强生长的小草。就像今年，天气很冷，快要到立夏，可还飞舞着雪花。最*几天，太阳公公才洋溢着笑脸，把冰凉的'雪花照射化了，顽强的小草终于有一个探出头来的机会。你可知道他们付出多少艰辛，才从土里钻出来？草地上惹眼的次小花日日被他人采摘，特别是那些天真活泼的小朋友，不等到回家就把花朵扔掉。我曾经拾到过一朵快要枯死的小红花。我把它栽在盆里，让它在雨水的帮助下渐渐长大，阳光温暖的照射着它，最终它又绽放那美丽的笑脸。
我明白了什么是生命力，请大家尊重每一个生命。不要踩踏草坪，乱摘花朵。
今天，我读了《生命 生命》一文，思绪万千，心情久久不能*静。
当我读到“生命是属于我的，我可以好好地使用它，也可以白白地糟塌它，一切全由自己决定。我必须对自己负责。”时，我感慨万千，不禁想，这句话不正是告诉我们，生命在于奉献，而不是在于索取、虚度年华、无所作为吗？
这使我想到了海伦·凯勒。她双目失明、双耳失聪。可是，她却不断努力，终于成了生活中的强者。还有发明大王爱迪生，他一生发明了一千多种东西，为人类做出了巨大的贡献。他们都使自己活得光彩有力，活得有意义！
在生活中，不起眼的小草貌似柔弱，其实坚韧，具有顽强的生命力。狂烈的大风刮不倒，黄豆般的雨珠砸不垮，严寒的霜雪压不弯。有一次，天上下起了倾盆大雨，我看着似碧毡绿毯的小草被风吹雨打，身体歪歪斜斜的，还在摇摇晃晃，真像一个醉了酒的人！我想，小草真可怜，一定死了。可是事实却让我大吃一惊，第二天时，小草又挺直了身躯，好象在展示自己顽强的生命力。
通过读《生命 生命》一文，我懂得了生命的意义。那就是珍惜生命，决不能向困难低头。
今天，我们学了一遍名叫“生命、生命”的课文，里面讲述了作者通过亲身经历的三件事情的体会，感悟生命，并决定珍惜生命。
读了他的“生命”，我看见了我的“生命”。
在有些时候，我常在不同的时间内有一种同样的感觉，每天依旧只是相同的循环性的生活，吃、睡、写。我的生命是我的，我了解它，它想创造一个独特的生活，每天不一样的世界，我要珍惜它。
有人说生命是短暂的，在生理学上说这是对的。但在心理学上来说，这不是一定的。如果你在有限的生命里，体现了无限的价值，让子孙后代永远记住你的名字，让你的名声流芳千古，永世流传，那你的生命是永久的，你是永生的。如果你在这世上只是匆匆一过客，那么你会一无所有，即使活了上百岁，生命也只是十分短暂的。
有一次，我在看《皮皮》这本书，其中的主角舒克、贝塔，两只普通的老鼠创造了自己与众不同的生活。让自己在有限的生命中奏出了优美的、华丽的乐章。为什么那么多的老鼠，就只有他们俩成了全世界的风云人物，因为他们有自己的思想，独特的见解，真正的不据一格，与他人不一样。
生命是一曲普通的乐章，每个人都是作曲家，既可以把这首曲子改写得优美动听，让它在众多的曲目中出类拔萃；也可以让它变得十分单调，千篇一律。同学们，让我们一起来创造属于我们自己不一样的生活，不一样的世界吧！
上周，我们学*了第十九课《生命 生命》使我记忆犹新。
《生命 生命》主要写了作者杏林子从飞蛾求生的欲望中，从香瓜子冲破外壳的精神中，从自己的心跳中明白了生命虽然短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
在课文中，使我忘不了的是第三自然段一粒小小的'香瓜子竟然可以在一个没有阳光、没有泥土的一个小砖缝中，长出了一节小瓜苗。告诉了我们即使环境恶劣，也要不屈向上。
突然，我想起了不久前的青海省玉树县发生的7.1级大地震，让许多人失去家，可是它们还是坚强的活了下去。那些去救援的***叔叔离开了自己的家，离开了自己的亲人，赶往灾区救人。此时此刻，我认为我们要帮助灾区的人，让他们的生命可以延续下去。
学*了第十九课《生命 生命》后，我明白了生命的意义，那就是：生命虽然短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
不要白白浪费自己的生命！
在风雨交加的一天，我学了一篇课文：《生命生命》，这篇课文讲了生命的重要，给了我很大的启发。所以从现在开始，我要珍惜自己那宝贵的生命。
这篇课文主要讲了：杏林子经常想：生命是什么呢？后来发生了以下这三件事：第一件事是杏林子在灯下写稿，一只飞蛾总是骚扰她。突然，杏林子捉住了飞蛾，可是，飞蛾努力挣扎。终于，杏林子放了飞蛾！ 第二件事是杏林子发现一粒香瓜子掉进了砖缝中。过了几天，杏林子惊讶地看见，香瓜子竟然在砖缝中长出了一截小苗，那里面蕴藏着多么顽强的生命力啊！第三件事是有一次杏林子用医生的听诊器静听她的心跳，从此，生命给了杏林子极大的震撼。她想：我一定要对自己的生命负责！
读完后，我想：生命真的很重要啊！杏林子就是好好利用了生命，就连她自己患上了严重的类风湿关节炎，也坚持活到了60多岁才去世。不像现在的人，遇到一点伤心的事或患上疾病，就觉得自己已经一无是处了，于是自暴自弃，或者丢弃了自己所拥有的一切。想到这里，我真佩服杏林子。
我想呼吁那些不珍惜自己生命的人：请你们好好想想吧，不要再自暴自弃了，所有人的生命总有一天会绽放出光彩的！
今天，老师教了我们一篇课文，它就是杏林子写的《生命生命》，这篇课讲的是热爱生命与珍惜生命的故事。
在这篇课文里令我感受最深的就是飞蛾求生的那一段，它叙述的是作者写稿的时候，飞蛾在作者面前飞来飞去，作者不耐烦，就趁飞蛾停下的时候，一伸手捉到了手里，但飞蛾丝毫没有放弃的迹象，而且还在挣扎，极力鼓动着双翅，最后作者被感动了，就放了飞蛾。我读完这一段后，飞蛾那种求生的欲望令我震惊，只要那位作者，稍微一使劲，飞蛾就可以命丧西天，但那只飞蛾并没有放弃自己的生命，而是努力挣扎着，它这种热爱生命的精神令我敬佩。
这让我不禁想到了苍蝇。
说到苍蝇，大家都讨厌它，那是因为它是喜欢在食物上让人类生病，但是它怎么知道呢，所以我们不要责备它了，它也很热爱生命。这可是我亲眼所见。
记得那是一个夏天，苍蝇无处不在，我用家里的一次性塑料杯把苍蝇抓起来用透明胶把杯子粘起来，让苍蝇没法出来，可是我看着第一个被我关到杯子里的苍蝇正在鼓动双翅，用头使劲地顶着杯子，累了也就在原地休息，然后又开始撞。没想到杯子已经到了桌子的边缘，不过一会儿杯子竟然掉了下去。
我想，这一只小小的苍蝇竟然可以把一个杯子给撞到桌子底下，到底是什么力量鼓舞着它呢？
我知道了，是生命的力量。
这篇课文名叫《生命生命》，开篇第一天然段就提出世命是甚么的疑问，又在后面直接举出了三个有关生命了例子，寥寥几笔，勾画出了生命的贵重与宝贵的地方。
一只强大的飞蛾，在人类这如此如大的危逼下，仍不肯在求助紧急万分之时放弃求生的动机，在鼓励双翅之时，生命的代价被表示得如此极尽形貌、新鲜无力，令人都感到诧异，也有一些人在此处自叹不如。
一粒香瓜子面对一道砖墙，竟毫不害怕，相反，竞在那寸草不生的砖缝中不*向上，茁壮生长，其生命的力量定是让人赞叹称奇，即便它仅只活了几天，但所留下的生命发展的经历，倒是让群人奖饰不止。
一声声沉稳无力的心跳，是生命的声响，那是一个独一只属于本身的声响。生命是一小我最大的财产，而人是华侈生命还是爱护保重生命，是一小我一懂过后就该考虑的第一件事。
《增广览文》中曾有如许一句话善恶随人做，祸福本身招。正如这句话所言，一小我操纵无限的生命时是为人类造福还是做恶，是一小我本身决定的，这恰好是关于该好好爱护保重生命多做有益的事，还是白白华侈生命，虚度人生的写照。
生命属于我们只需一次，我们应当好好爱护保重它，为群众多做功德，多做善事，让人糊口得成心义。
最*，我们学*了一篇课文——杏林子的《生命 生命》，学完以后，我深有感受。
生命，是看不见、摸不着的东西，确实在我们的身体里流淌着；生命，是父母给予我们最好的礼物，一生只有一次，不会再有第二次。我们是生命的主人，我们的思想主宰着我们的生命。生命，不是取之不尽的，有些人觉得每天很漫长很漫长，有些人却觉得很短暂。这两种人，相当于一个在天上，一个在地下。这是为什么呢?同样是人，为什么却又这天差地别的感受呢？因为，有一些人总是不会好好享受每一天，总觉得每一天过得很*淡，没有什么意思，有一些人却懂得去享受每一天。
正如雷锋所说的——“人的生命是有限的，可是，我要吧有限的生命投入无限为人民服务之中”。雷锋用行动实践了自己的想法，他通过为人民服务这一行动，是自己的每一天过得非常充实，非常有意义，他也从中享受到了为人民服务的乐趣，他的生命虽然是短暂的，但是他却用他坚持不懈的努力创造出无限的价值，使他的生命穿越时空，成为永恒。
每个人的生命只有一次，一旦我们来到这个世界，就意味着要去面对世界上的一切，我们可以选择充满勇气地去面对一切事情、克服一切难题。当然，也可以选择逃避，但是，我们每一个人都必须对自己负责，为自己选择一条充实、有意义的道路。
让我们一起珍惜这弥足珍贵、来之不易的生命吧！
——读《保姆蟒》有感(精选10篇)
以前，我一直以为蟒蛇是一种极可怕又丑陋并不通情达理的冷血动物。但是，今天当我读了这篇文章之后，我对蟒蛇便有了一种全新的认识。
它的名字叫《保姆蛇》，是“中国动物小说大王”沈石溪的作品。它讲的是作者出道之前的故事：那时，我们一家三口住在边远蛮荒、前后都是山脉和莽莽苍苍的原始森林的曼广弄寨子，儿子才出生不久，不免被野兽伤害的危险。寨子里这样的事可多了去了。经朋友召章帮助，我们得到了一名保姆，竟是一条粗如龙竹长约六米的西双版纳黑尾蟒！它的形象并不给人一种凶恶的感觉，倒有几分温顺和慈祥。经过十天的试用，我发现没有比这条蟒蛇更称职的保姆了。自从保姆蟒来到我家之后，它就为我们解决了许多麻烦：小到消灭蚊子、赶走老鼠，大到吓跑正要进屋的数条毒蛇、**袭击儿子的红豺等。可想而知，如果没有这条保姆蟒，儿子的小命早就没了。不光这些，保姆蟒还教会了儿子走路。光阴荏苒，后来，我们全家调到了充景洪去工作，自然不需要保姆了，更何况是一条大蟒蛇！我们抛弃了保姆蟒扬长而去。后来我得知，我们走后，保姆蟒咬着儿子穿旧的一件小汗衫，守着那间我们的茅草房，什么也不吃，也不走。半个月后，它活活饿死了，死的时候嘴里还叼着那件小汗衫……
蟒蛇，在人们心中是一个多么可怕的名字，许多人提到他便会不寒而栗。但是，这完全是一个天大的误会，其实蟒蛇并不可怕，有时候反而很可爱呢！只要我们不去伤害它们，不管多么可怕的动物也会和我们成为朋友。就像这条保姆蟒，它对主人是那么的忠心耿耿。它尽心尽力的去行使自己的职责，它对待人们的眼神，两只玻璃似的蓝眼睛没有一丝的凶恶，而是像井水似的清澈温柔。
生活中，我们也许不可能接触到这些稀有的野生动物。但即使只是对待一只对大自然有益的小昆虫，我们也要尽心尽力的去保护它们，因为无论再小的生物，也是地球的一员，也是一个生命。我们没有权利去伤害任何一个有益的生命，因为它们也有着自己的情感，自己的思想。
《保姆蟒》让我懂得了：即使是蟒蛇，也有着自己的`快乐与悲伤，也有着它温顺、忠诚、善良的一面。
我喜欢读沈石溪爷爷的动物小说《保姆蟒》。这篇文章讲述的是一条巨蟒把一个孩子从婴儿带到大的故事，是一篇非常感人的动物小说。这只蟒蛇非常温顺、慈祥，最令人吃惊的是，这只长得凶神恶煞的大蟒蛇竟然可以帮人看孩子。
故事是这样的：作者夫妇是上海知青，他们的儿子生在边远荒蛮的曼广弄寨子，寨子后面就是一片深山老林，经常有猛兽出没，他们一家住在有窟窿的破旧的茅草房，毒蛇、蝎子、野狗、山猫都能从破洞里钻进来，作者和妻子又要去工作，还没断奶的孩子在家很危险。寨子里有一位好心的猎人向作者推荐了一位不要工资的“免费保姆”——大蟒蛇。作者起初不同意，不过后来他们相信了。保姆蟒日日夜夜的守护着孩子，并杀死了要叼走孩子的豺狼。
光阴荏苒，转眼间，儿子就三岁多了，孩子长大以后，这对夫妇渐渐和蟒蛇产生了矛盾，原来这只蟒蛇太爱孩子了，对孩子的发展反而起了反作用。为了孩子着想，他们想辞掉保姆蟒，正好这时，他们的知青生涯结束了，全家都调到了别的地方工作，一家人趁着保姆蟒出去觅食的时候，慌忙逃也似的扬长而去。这篇文章最让我感动的.是，两个月后，在街上遇到村里的猎人才知道，他们走后，保姆蟒太想念孩子了，待在那间茅草房里，死死地叼着孩子的旧汗衫不吃不喝，半个月后就活活饿死了？
可怜的保姆蟒对儿小男孩的感情如此深厚，可见动物也是有情有义的，它们有灵性，有感情，他们的情感世界也是丰富多彩的，人类帮助动物，动物也会义无反顾地奉献自己的力量，蟒蛇对孩子的爱甚至胜过父母对孩子的爱，当作者一家狠心将它抛弃的时候，有谁想过这位保姆蟒的感受呢？我想，它一定悲痛万分，肝肠寸断，见不到孩子，只能找到儿子小时候穿的小汗衫，就死死地咬住，直到死。
我们要善待每一个动物，和对待人类一样对待它们！动物和人一样，都是有自己的感情，有自己的性格，有自己温顺，慈祥，忠诚的一面，只不过人们看到的只是坏的一面罢了。
湛蓝的夜空中，有几点闪耀的星光。一阵微风吹过，树叶发出“沙沙”的声音。在这美丽的夜色里，我回味着保姆蟒的故事，内心充满了复杂的'情感。
一对夫妇想寻找一个保姆。有个猎人给这一对夫妇介绍了一条蟒蛇。在试用期中，蟒蛇的表现赢得了这对夫妇的信任，但是由于保姆蟒过度溺爱产生了矛盾。于是他们全家搬家了，但保姆蟒因看不到孩子而死了。这是一条善良的蟒蛇。当孩子遭到其它动物伤害的时候，它不顾一切拼死保护孩子。但，这又是一条溺爱孩子的蟒蛇，当孩子被爸爸批评他时，就把爸爸缠住。实际上生活中也有像保姆蟒这样的父母，就因为溺爱，最后影响了孩子的前程。这种爱不是真正的爱，而是畸形的爱。
比如，从前有个人，他偷了一棵白菜，家里的奶奶竟说他顾家，好几次跟街坊邻居吵架。于是，他长大以后成了惯偷。在进监狱前杀死了奶奶，说就因为奶奶惯他，不教育他。他的奶奶正是因为犯了跟保姆蟒一样的错误，才让他落了个进监狱的下场。
这条保姆蟒真是令人又爱又恨。我希望人们要像保姆蟒一样有爱心，但不要像它一样溺爱孩子。
不到我们停止对动物伤害的那一天，我们仍然只是野蛮人。
——托马斯·杰弗森
很多时候闭上眼我会看见它保护着孩子无所畏惧锋芒毕露的样子，看起来就像是在守候着自己的孩子。
《保姆蟒》讲述的是对夫妻，因忙碌又因生活在山林里，生了孩子没人照顾，又没钱请人，村里人就请来了一条大蟒蛇来照顾孩子。原先人们并不相信它能照顾好孩子，直到一天保姆蟒赶走了一只企图吃掉孩子的老豺。人们慢慢地信任它，把孩子完全交给它来照料。可渐渐地，他们发现蟒对孩子的“溺爱”与他们发生了冲突，就毫不怜惜地丢下蟒蛇而自己搬到了远方。最后，蟒蛇守着孩子的衣服，一直等到年老体衰，一直忠诚地守候直到死去。
小时候，读了《农夫与蛇》之后，我对蛇的认识就是它们没有感情，不会知恩图报，可是这里的蛇是有爱的。它担负起了母亲的责任。夏天时，它吃掉蚊虫，用头顶着摇篮，轻轻的哄着孩子入睡。有担负起父亲的责任，每天送孩子上学，陪孩子上学，陪孩子玩耍，不准其他小孩靠*。也许，在它的认知里，只有这样孩子才是安全的，它是放心的。就像我们的.父母，只要有一个他们不认识的人靠*，他们就会打起警报，总是会关切地问：“诶，那个人好不好啊？靠不靠谱啊？”保姆蟒也是这样，只有一步不离地跟在孩子身边，守护着孩子。它不会时时刻刻担心着，才不会一见到一个人就随时准备战斗，只有这样，它才会安心，才会放心。
它是伟大的。在孩子入睡时，一头老豺靠*，想要吃掉孩子的欲望是强烈的。在这种情况下，保姆蟒明知道它又要顾着孩子，又要与一头饥渴的野兽战斗，胜算是并不大的。可是它还是拼尽了全力，不管它自己被豺咬得多疼，流再多血，它还是坚持把豺一次又一次用尾巴狠狠地甩离孩子身边。它可以拼上自己的性命，不管自己多疼，流再多血也没关系，目的只有一个，就是保护一个并不是自己亲生孩子的陌生人。在一场腥风血雨后，某个小孩还是在安静地，甜甜地睡着。这一刻，我仿佛依稀看见它安心地，满意地笑了。
它是可怜的。故事的结局让人寒心又痛心。结局时，仿佛有一个画面出现在我眼前，那是一条蟒蛇，把头抬的老高，死死地咬着孩子的衣服，用它那绝望而又充满希望的眼睛望着守了好几天的门外，希望有个小孩能回来看看它，让孩子知道有个它在等着他们。就算不把它带走，也能让它知道孩子是否安全开心。只要这样，或许它死也能死得安心。这一刻，相比起来，人类仿佛更自私些，利用完动物就丢，头也不回地丢。与其说它是可怜的，不如说它是忠诚的；与其说动物是冷血的，不如说人类是无情的；与其说动物有时时可恨的，不如说人类有时是可怕的。
我们应该要像守护自己一样守候那些可爱的动物，否则我们始终只是冷血的野蛮人。
这本书是沈石溪写的。它讲述了一只蟒蛇保护婴儿的故事，读完后我真想见见那只保姆蟒。
今天我们就讲讲保姆蟒，寨子里曾经发生过这样的事：大人上山干活了，比兔子还大的山老鼠从梁山翻下来，把婴儿的.鼻子和耳朵给咬了下来;一头母熊把村长刚满周岁的小孙孙抱走了。因为家里没钱，请不起保姆。猎人召彰用笛声给我们带来的保姆，是一条蟒蛇。
过了好一会，才答应试十天，召彰嘴里喃喃有词，在蟒蛇的头顶轻轻拍了三下。夏天的蚊子很多，但自从这条蟒蛇来了后，就没有蚊子了。过去只要一下雨，就会有竹叶青和花蛇来家躲雨，自从保姆蟒住进我家就在也没有毒蛇进家，也没有老鼠了。
一天一天过去了，小主人慢慢的长大了，要学走路了。保姆蟒就扶着小主人的手，不让小主人摔倒，慢慢的小主人学会了走路。好伟大的一只蟒蛇呀!
读完后我真的好想哭，因为在动物的心里都有爱，我们应该善待它们，它们一定能为人类做更多的事情，帮我们更多的忙，分担我们的忧愁，还给我们带来快乐。
蟒蛇,是一种凶猛异常的蛇类。它不但身子很长，而且来去无影，所以很神秘。但是，凶猛的它也有慈爱之心。
今天我看到了一本关于它的书名叫《保姆蟒》。作者叫沈石溪。作者的沈石溪的儿子经常被一些西双版纳的动物伤害。沈石溪因和妻子经常外出工作没能力保护儿子就请了一位保姆。但是这位保姆是一条蟒蛇。保姆蟒来了之后作者的儿子就没再被野兽伤害。时光飞逝，作者的儿子渐渐长大，保姆蟒就没有用途了。沈石溪就把它赶走了。几个月后，保姆蟒饿死了，死的时候还咬着，作者的儿子玩过的铃铛。这就是蟒蛇有爱心的一面。
通过文章作者想告诉我们：万事都有好的.一面，不是外表凶恶就是坏的。没错！万物都有良知。就算一个人多么坏也好，那个人也有好的一面。我也有过类似的经历。我有一个非常狠毒的亲戚。她为人冷淡，打人毫不留情。所以我对她恨之入骨。这天，她来了我家做客，她说：“小的，倒杯茶来。”我就去帮她倒茶。但因为某些不幸的事情，令到她要为我道歉并照顾我。这就是她好的一面。所以，看人一定要看久了，才能下定论。因为，人不一定是坏的。
说到保姆，大家都不足为奇，可是既忠诚可靠，又不用破费的保姆，你可是打着灯笼也难找的。今天，我给大家介绍的《保姆蟒》，就写了这样一个难得的保姆。
《保姆蟒》这个故事讲述了作者沈石溪在西双版纳时，因为和妻子都很忙，没有时间照顾孩子，可是又没钱请保姆，正在发愁时，寨子里的一个叫召彰的猎人给他带来了一条蟒蛇，说这条蟒蛇曾帮他带大过两个孩子，也可以给沈石溪的孩子当保姆。于是，沈石溪勉强答应了。通过试用，保姆蟒的表现非常让人满意，它非常称职。它教沈石溪的儿子学会了走路，夜晚吃蚊子，还赶走了花蛇。沈石溪一家非常感谢保姆蟒，保姆蟒也和孩子建立了深厚的感情。后来，沈石溪搬家了，但不能带走保姆蟒，保姆蟒就整天咬着孩子穿过的.小汗衫不吃不喝，活活饿死了。
在人们的眼中，蟒蛇是凶猛、可怕的，我的妈妈就很怕蛇，一提到蛇就浑身起鸡皮疙瘩。读了《保姆蟒》这个故事，让我知道蟒蛇也有善良、温柔的时候，也是有感情的。我被保姆蟒感动了，保姆蟒一直忠实地守护在作者儿子的摇篮边，保护着孩子，后来竟因思念孩子活活饿死了，我也替保姆蟒感到伤心。
《保姆蟒》的故事告诉我们，如果人类不去招惹动物，动物也不会伤害人类，它们和人类一样有感情。我们一定要保护动物，和动物友好相处，成为朋友。
不到我们停止对动物伤害的那一天，我们仍然只是野蛮人。
——托马斯·杰弗森
很多时候闭上眼我会看见它保护着孩子无所畏惧锋芒毕露的样子，看起来就像是在守候着自己的孩子。
《保姆蟒》讲述的是对夫妻，因忙碌又因生活在山林里，生了孩子没人照顾，又没钱请人，村里人就请来了一条大蟒蛇来照顾孩子。原先人们并不相信它能照顾好孩子，直到一天保姆蟒赶走了一只企图吃掉孩子的老豺。人们慢慢地信任它，把孩子完全交给它来照料。可渐渐地，他们发现蟒对孩子的“溺爱”与他们发生了冲突，就毫不怜惜地丢下蟒蛇而自己搬到了远方。最后，蟒蛇守着孩子的衣服，一直等到年老体衰，一直忠诚地守候直到死去。
小时候，读了《农夫与蛇》之后，我对蛇的认识就是它们没有感情，不会知恩图报，可是这里的蛇是有爱的。它担负起了母亲的责任。夏天时，它吃掉蚊虫，用头顶着摇篮，轻轻的哄着孩子入睡。有担负起父亲的责任，每天送孩子上学，陪孩子上学，陪孩子玩耍，不准其他小孩靠*。也许，在它的认知里，只有这样孩子才是安全的，它是放心的。就像我们的父母，只要有一个他们不认识的人靠*，他们就会打起警报，总是会关切地问：“诶，那个人好不好啊？靠不靠谱啊？”保姆蟒也是这样，只有一步不离地跟在孩子身边，守护着孩子。它不会时时刻刻担心着，才不会一见到一个人就随时准备战斗，只有这样，它才会安心，才会放心。
它是伟大的`。在孩子入睡时，一头老豺靠*，想要吃掉孩子的欲望是强烈的。在这种情况下，保姆蟒明知道它又要顾着孩子，又要与一头饥渴的野兽战斗，胜算是并不大的。可是它还是拼尽了全力，不管它自己被豺咬得多疼，流再多血，它还是坚持把豺一次又一次用尾巴狠狠地甩离孩子身边。它可以拼上自己的性命，不管自己多疼，流再多血也没关系，目的只有一个，就是保护一个并不是自己亲生孩子的陌生人。在一场腥风血雨后，某个小孩还是在安静地，甜甜地睡着。这一刻，我仿佛依稀看见它安心地，满意地笑了。
它是可怜的。故事的结局让人寒心又痛心。结局时，仿佛有一个画面出现在我眼前，那是一条蟒蛇，把头抬的老高，死死地咬着孩子的衣服，用它那绝望而又充满希望的眼睛望着守了好几天的门外，希望有个小孩能回来看看它，让孩子知道有个它在等着他们。就算不把它带走，也能让它知道孩子是否安全开心。只要这样，或许它死也能死得安心。这一刻，相比起来，人类仿佛更自私些，利用完动物就丢，头也不回地丢。与其说它是可怜的，不如说它是忠诚的；与其说动物是冷血的，不如说人类是无情的；与其说动物有时时可恨的，不如说人类有时是可怕的。
我们应该要像守护自己一样守候那些可爱的动物，否则我们始终只是冷血的野蛮人。
蟒蛇,是一种凶猛异常的蛇类。它不但身子很长，而且来去无影，所以很神秘。但是，凶猛的它也有慈爱之心。
今天我看到了一本关于它的书名叫《保姆蟒》。作者叫沈石溪。作者的沈石溪的儿子经常被一些西双版纳的动物伤害。沈石溪因和妻子经常外出工作没能力保护儿子就请了一位保姆。但是这位保姆是一条蟒蛇。保姆蟒来了之后作者的儿子就没再被野兽伤害。时光飞逝，作者的儿子渐渐长大，保姆蟒就没有用途了。沈石溪就把它赶走了。几个月后，保姆蟒饿死了，死的时候还咬着，作者的儿子玩过的铃铛。这就是蟒蛇有爱心的一面。
通过文章作者想告诉我们：万事都有好的一面，不是外表凶恶就是坏的。没错！万物都有良知。就算一个人多么坏也好，那个人也有好的一面。我也有过类似的经历。我有一个非常狠毒的亲戚。她为人冷淡，打人毫不留情。所以我对她恨之入骨。这天，她来了我家做客，她说：“小的，倒杯茶来。”我就去帮她倒茶。但因为某些不幸的事情，令到她要为我道歉并照顾我。这就是她好的一面。所以，看人一定要看久了，才能下定论。因为，人不一定是坏的。
湛蓝的夜空中，有几点闪耀的星光。一阵微风吹过，树叶发出“沙沙”的声音。在这美丽的夜色里，我回味着保姆蟒的故事，内心充满了复杂的情感。
一对夫妇想寻找一个保姆。有个猎人给这一对夫妇介绍了一条蟒蛇。在试用期中，蟒蛇的表现赢得了这对夫妇的信任，但是由于保姆蟒过度溺爱产生了矛盾。于是他们全家搬家了，但保姆蟒因看不到孩子而死了。这是一条善良的蟒蛇。当孩子遭到其它动物伤害的时候，它不顾一切拼死保护孩子。但，这又是一条溺爱孩子的蟒蛇，当孩子被爸爸批评他时，就把爸爸缠住。实际上生活中也有像保姆蟒这样的父母，就因为溺爱，最后影响了孩子的前程。这种爱不是真正的爱，而是畸形的爱。
比如，从前有个人，他偷了一棵白菜，家里的奶奶竟说他顾家，好几次跟街坊邻居吵架。于是，他长大以后成了惯偷。在进监狱前杀死了奶奶，说就因为奶奶惯他，不教育他。他的奶奶正是因为犯了跟保姆蟒一样的错误，才让他落了个进监狱的下场。
这条保姆蟒真是令人又爱又恨。我希望人们要像保姆蟒一样有爱心，但不要像它一样溺爱孩子。
——读《复活》有感(精选10篇)
读《复活》有感600字
人的一生总会经历许多磨难与诱惑，这些磨难会一直打击你的身体，诱惑会一直侵蚀你的心。一旦陷进去，便好似走进了无边的荒芜了沙漠，前不见古人，后不见来者，最终悲剧收场。那么，有些人为什么会受到诱惑呢？是因为人的私欲！人一旦有私欲，就会变得贪婪，就会被利益与虚荣心蒙蔽了双眼，从而做出一些出格的事。那么，我们人该怎样保持一颗纯真的心，好好度过自己漫长而又充满诱惑的一生呢？我从《复活》中看到了希望。
谈到《复活》这本书，也许大家都比较陌生吧。这是俄罗斯19世纪末20世纪初最伟大的`文学家——列夫.托尔斯泰呕心沥血写出的最后的一部巨著，是世界文学宝库中的一件永不磨灭的珍品，是托尔斯泰文学创作的顶峰，是托尔斯泰一生思想和艺术的结晶！
这本书写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活。读完这本感人肺腑的著作，我不禁留下了滚滚热泪。我非常同情女主人公和像她一样生活在社会底层的人民的悲惨生活；感叹男主人公浪子回头为时不晚的精神；憎恨贵族人士的官官相护、自私自利的丑恶嘴脸。这种现象在现实生活中，比比皆是。*日，我常常听到一些我不想听到的消息：有一些所谓的重点中学，每年都会给一些学*成绩不好的富家子弟开后门，只要他们能拿出一笔可观的赞助费，就可以进到重点中学去读书。而那些成绩优异却囊中羞涩的学生只能被拒之门外。那些富家子弟在学校里即使目中无人、横行霸道，学校也会睁一只眼，闭一只眼，任其为所欲为！学校的办学宗旨完全被颠覆了，可悲、可恨！
《复活》这本书，不仅感动了我，也感动了一代又一代读者。让我们怀揣梦想，心持纯真，一起笃志前行吧！
文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。
本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。
读完后，才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，所以男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过，但我仍认为他是一株莲，因为他改过了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的.人。这是一个人灵魂心灵的复活，但那些仍在欺骗自己良心的人，他们也许已经被污染得面目全非，他们也许被污染的程度连血也变黑了，他们也许已经无法自拔了……
我们的许多同学也像这样，本来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢？我们现在做的事，抄袭作文，考试作弊，欺骗得了父母、老师，也不能欺骗自己，也许需要多一点时间，希望那些同学能从此复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学*。
我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。
关于读《复活》有感
复活？是哪种性质的复活，是生命，即肉体的复活！还是……？是精神，灵魂的复活！小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭遇，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，“精神”复活了的这样一个过程。
女主人公的遭遇是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树；凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看守，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的淫欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，似乎当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱！
而作者开始塑造的男主人公————聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一，与女主人公成鲜明的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了，就这样纯真，善良与兽般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了，对卡秋莎所做的事，他有浓厚的犯罪感，为了卡秋莎的案子，他四处奔波，不辞辛苦。为的就是赎罪。对此，我震撼了，在那样的社会下，精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊！人没有彻彻底底的，人的转变就在一念之间，要么是万丈深渊，要么是人生路的充实。他做到了，源于他心中本有的淳朴，善良。在他解决土地问题上，为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中，体现了他对沙皇专制制度的不满。
看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相似之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人悲惨的遭遇无动于衷，或是应该的。《复活》书里所提到的牢狱里的许多人，都是被那些权势的人随便安个罪名，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是生命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具；而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公*，又有多少人能站起来反抗？没有，大多数人只是默默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫————南方一个富有地主的`儿子，让我钦佩。他成绩优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣传，目睹革命者受残酷刑法，他因此参加了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。在生命即将结束，他不后悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个充满罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，勇敢的行为！试问：在当时又有几人能做到？
勇于向这种制度挑战是胜利的！在这种制度下，精神复活了也是胜利的；在这种制度下，彼此发自内心的爱是难能可贵的，是“复活”的前提！只有爱才能感动人的心田，才能呼唤出埋藏在心底的那份纯真与善良！
聂赫留朵夫，是一个贵族青年。他有一次在法庭上做助手的时候，发现受审人正是自己十年前奸并抛弃的少女卡秋莎。十年里，她已经被沦为妓，如今又被人说是毒死一位商人。
卡秋莎被一群无耻的法官判处了四年牢狱，并流放到西伯利亚。聂赫留朵夫良心上受到谴责，决定和她一同前往西伯利亚，并把自己的田地分给穷人。他向卡秋莎求婚，为赎他曾经的罪过。卡秋莎拒绝了。她在流放当中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聂赫留朵夫放弃了对卡秋莎的追随，过起了自己的日子。他复活了，因为他活出了自己。卡秋莎也复活了，她同样活出了自己。
这就是这本书的全部内容。
开始，我比较讨厌卡秋莎，因为聂赫留朵夫为了卡秋莎而随她去流放，不顾自己的房子，还把自己的田地分给了穷人，而卡秋莎依然不接受他的求婚。虽然卡秋莎在心里原谅了聂赫留朵夫。最后她竟然跟一个根本没有仔细谈过话的男人西蒙松在一起。我禁不住要问她，你感觉你不辜负聂赫留朵夫吗？
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聂赫留朵夫娶她从中透出了一种宽宏大量，而西蒙松娶她是因为爱她而爱她。虽然我的脸部表情有点点苦笑的滋味，但是心里想想，还蛮有道理的。
前面真是太让人伤心了但结尾结的确实很妙。不会透出聂赫留朵夫的伤感，也不会透出聂赫留朵夫的无所谓，写的还蛮阳光的，把聂赫留朵夫这个堕落的人物写成了个伟大的人物。也好像是一个没有结局的小说。这种风格我很是喜欢。
本小说中透露出一种优雅和安静的感觉，在聂赫留朵夫忏悔的时候充分的把聂赫留朵夫的真诚描写出来，在卡秋莎被聂赫留朵夫抛弃之后把卡秋莎的忧伤与愤怒的亮点和高度描写的非常的厉害。
在结尾里暗示人们堕落的人只会这样堕落下去，如果堕落的人想开一点，从光明的角度看待生活，就算再怎么堕落也会成为光明、伟大的人。
或许列夫·托尔斯泰非常的善于从别人的角度看问题，所以写出来的文章比别人的更鲜明一些。
在午后暖人的阳光下，轻轻合上微微泛黄、却又伴着缕缕清香的书页。聂赫留朵夫的心灵历程依然深刻于脑海，正如书名《复活》，这是一次从头至尾的蜕变，一次从行尸走肉到真正有情感的人的“复活”。
曾忆儿时，第一次接触俄国文学，是一本彩绘版的《普希金童话》，未曾有什么思考，只是觉着有一份童趣的快乐；后来，读了高尔基的几部作品，心灵或多或少有了些许的触动；直至现在，托尔斯泰的这部鸿篇巨制让我的心久久不能*静。
好久没有真正投入过一本书，好久没有与书中人物发生过心灵的碰撞了，《复活》让我重又拾回了这种感觉。聂赫留朵夫的改变，我一路跟随，时而为其冷血与无情而愤恨，时而又因其回心转意而感到温暖，仿佛自己也是书的一部分，甚至已与主人公灵魂交融。
突然惊忆，自己何时已处于书中描绘的世界？人的一生，不也正是一次从堕落到复活的旅程吗？不是很多人，都是从天真的孩童“成长”为追名逐利之徒，在这个社会上摸爬滚打，趋炎附势，到了老年，看透人生，重拾一颗纯净的心的人也不在多数啊。
惊恐地发现，自己也在渐渐地沉没，曾经对受伤的小生灵、路边乞讨者的产生过的怜悯之心已越来越淡薄，我的目光似乎也越来越坚硬，心灵似乎也越来越麻木？不，我要拒绝这样的改变，拒绝成为那个冷酷的聂赫留朵夫。然而要完成一次灵魂的净化的旅行又是何其艰难！但仔细回味，自己处于的这个社会，与《复活》中的时代不是亦有几分相似之处？
小时饲养过一只小鸟，将它关在笼中，日复一日，乃至有一天想将其放生，它却站在窗台上，胆怯地望着那湛蓝的天空。这只小鸟似乎是《复活》中不敢接受属于自己土地的农民的真实写照，似乎又是那个在无形的囚笼中的胆怯的自己。走在街上，见到很多表情迷茫的眼睛，很多匆匆奔波面目冷酷的脸庞。或许，他们也受到了太多的禁锢，当他们摆脱别人的束缚后，却无法向前迈出属于自己的步伐。这些人需要的不也是心灵的复活吗？
日光偏西了几分，我呆呆地坐在那儿，手里依然捧着那本典雅、包含书香的《复活》痴想……我的眼前展开了一片蔚蓝色的天空，无数自由的翅膀在蓝天中飞翔，舒展。
《复活》是2005年的时候打算看的书，那个时候还在上初中，当时看了几页之后就没有在看了。那个时候完全没有看书的心思。连学校的课本都学不好，就更不用说去看小说了。当然现在的我相信当时我是看不懂这本书的。
2018年的9月份，差不多过了13年的光景。这一年我看了不少书，从《番茄工作法》开始之后吧，很感谢这本书，我现在也找到其中的各种诀窍了。其实简单得不能再简单了，很多事情我们都不可能一触而就，所以把中心放在过程上，时间加上不断叠加的微小变化，最终铸就了一个个看似了不起的成果。至少在我现在看来，今年的我是做了一些很了不起的事情的。我也因此而产生了有意思的变化。我喜欢这种感觉。
与其说我是在写读后感，倒不如说，我是在写在读这本书的过程中我的心里变化。我发现生活在现在的这个社会之中，很多事情不是因为我们单纯或是善良，而是周围的一些人太过复杂或者太不怀好意了。这样的人要远离。扯远了
回到书中来，《复活》是俄国作家列夫托尔斯泰的作品，据说是作家最具代表的作品。我看的中文译本是力刚翻译的，483页，感觉是我目前阅读的最长的一篇故事了。读完的时候还是觉得很多事情没有交代清楚。不知道故事的主人公列赫留朵夫最后是否成为了革命者，还是说变成了另外的人呢。不知道女主马丝洛娃是否真的和西蒙松结婚了。
关于故事的更好的间接和书评感兴趣的朋友可以去“豆瓣”看一下。其实书的前言部分就描述了本书的大意，也讲述了《复活》一书的创作过程。
我觉得像男主这样的人应该很少吧，不过怀有善意的人肯定很多。
今天刚刚把这本书看完，感觉还有点累。只此做一个记录。
难得的好书。书中对人物的心思描写十分细腻。
复活一词，是列赫牛朵夫人性的复活，也是马丝洛娃人性的复活。
那天，我在书店看到了一本书，书名叫《复活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地买回家看。
我很喜欢看书，有时候我还怀疑自己是不是有恋书症。因为我每次去到书店就会有一种莫名其妙的感觉，恨不得把全部书都买回家——一阅而尽。上次，我在书店买《复活》的时候，我又看到了一本我感兴趣的书，书名叫《飘》。我立誓；下次去书店誓一定要买回来，因为我真的很想看。
虽然，我没买《飘》这本书，但我买了《复活》。这也是挺值得我高兴的，因为《复活》这本书真的很好看，从故事的开头就一直吸引我到结尾。因为这本书的作者是俄国伟大的作家列夫、托尔斯泰的代表作之一，是文学的经典，难怪会那么好看。这本书的主人翁是玛丝洛娃和聂赫留朵夫，聂赫留朵夫是一个贵族、欺压无知少女的一个人，而玛丝洛娃是被聂赫留朵夫欺压过的受害者之一。由于聂赫留朵夫是一个贵族人，很有财富。他怕玛丝洛娃对他前途有影响，于是就把玛丝洛娃关进了牢房。但玛丝洛娃上法庭时，聂赫留朵夫突然良心发现，决心要带玛丝洛娃远走高飞，在救助玛丝洛娃的同时聂赫留朵认清了社会，认清了自己。他心灵从死寂中开始复活。《复活》一书主要描述了当时社会的不公*，采用了对比手法来叙述无辜的人受苦受难，而有罪的人却逍遥法外、淫逸生活，加强了作品的批判力量。使读者看到都会感到心酸、难过。
读了这本书之后，我真是获益匪浅，原来以前的社会是那么恶劣，人是那么凶残。我想世界就是这样的不公*，社会总是那么残忍。需要的是我们要积极向上，不要让有害之物留于社会之中。
几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予她多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公*。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他幼儿园工作总结复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
一开始阅读此书，并不能十分准确地理解这两个字背后的深层含义。大部分人在潜意识里对这个词的理解是：它用在已经没有生命体征的自然物又重新出现生命迹象的一个事件。但直至完整阅读书籍之后，书中也没有提及关于这方面的事实，由此断定我一开始对这个词下的定义是不正确的。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫与女主人公玛丝洛娃的故事，小说的情节发展是这样的：聂赫留朵夫大学期间在大学期间是一个热诚、纯洁、朝气蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的机会中去拜访亲戚家遇见玛丝洛娃并在相处中爱上她。但在不久之后男主人公便进入军队和上流社会，从此以后他过上花天酒地、醉生梦死的生活，在这期间xx了玛丝洛娃并将她抛弃，从而使她沦落到后来的悲惨生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的玛丝洛娃，回想当年，良心发现，并渐渐从往日的堕落生活中走出来，摆脱陈旧的思想，使男女主人公在精神上的复活的这样一个事件，恢复了精神的人的主导与复活。
聂赫留朵夫应该属于思想觉悟较高的一类人了，在面对玛丝洛娃的悲惨生活，他敢于面对并承担自己犯下的错误，愿意奔走于洗刷玛丝洛娃的罪名的同时，还乐于给予其他人帮助，也是在这个过程中他发现了整个社会的社会制度、法律和宗教的严重不公*、不人道的本质。深刻理解到农民的悲惨命运是收到贵族阶级的压迫造成的，他的精神上的复活也是跟随着自己对现实社会的深刻认识而有一个循序渐进的过程，从一开始的把自己部分财产分给农民到后来把自己所有的土地归还农民，从自身做起，反抗社会的不公*与不人道的行为。
《复活》一书在人物形象的描写上下了很大功夫，栩栩如生的描写，使人物形象趋于饱满，给读者很大的视觉冲击，让我们不得不回归历史、正视历史，并结合历史给我们的经验教训反馈现今社会，让我们正视社会的本质，找到正确的社会发展规律并遵循规律发展社会，不然将会使历史悲剧重演。同时也不断提醒着我们，社会现存的东西不一定是正确的，它有它存在的必要历史条件，当这个必要条件不复存在时，它的正确性、真理性也将不复存在。因此我们必须不断与时俱进，不能固守旧思想，真理的绝对性这个观点是相对的，我们只有不断在精神上有追求，追求在精神上的复活，才能克服社会现存的矛盾，循序渐进推动社会的进步。
暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。
一个曾经有着纯真美好的童年，对生活充满希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生活；一个美丽纯朴的姑娘，在长达八年的妓生活中堕落。他们也许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了改变……
