临江仙 元好问
李辅之在齐州，予客济源[注]，辅之有和。
荷叶荷花何处好？大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。
千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州？
【注】李辅之是元好问的朋友。齐州即东州，今山东济南。济源，今河南济源。
（1）从时间和空间的角度看，这首词的上下片有何不同？请对此作简要说明。（4分）
（2）词作下片集中写“离愁”。请简要分析作者是如何表现离愁的。（4分）
参考答案：
（1）（4分）
作者写作此词时正客居济源，已与李辅之分别三年了。上片，作者回忆三年前的初秋时节，在济南（齐州、东州）与李辅之泛舟畅游大明湖的惬意与欢欣；下片，作者回到现实，写在济源思念相隔千里、远在东州的朋友。
【评分参考】时间2分：上片时间是“三年前”，下片时间是“现在（写作此词时）”。空间2分：上片空间是在“济南（齐州、东州）”，下片空间是“济源”。
（2）（4分）
作者将抽象的离愁形象化，用具体可感的载体来表现离愁。（2分）作者与李辅之分别后，离别之愁无以排遣，便借酒消愁，希望借“一尊白酒”来“寄离愁”，以表达对朋友的思念。不仅如此，作者还希望桥下“殷勤”的流水能将自己内心的“离愁”带到东州去。（2分）
【评分参考】结合“一尊白酒寄离愁”“殷勤桥下水，几日到东州”句意展开分析，意思答对即可。如果考生仅围绕“千里故人千里月，三年孤负欢游”谈离愁，酌情给1－2分。
临江仙诗歌
朱敦儒（1）
直自凤凰城破（2）后，擘钗破镜（3）分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
【注】
（1）朱敦儒，两宋之交时的词人。此词约作于金朝灭北宋后十四年。（2）指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。（3）擘钗破镜：常代指夫妻在战乱中离散。
(1)简析今春还听杜鹃啼一句所包含的思想感情，并赏析还字的表达效果。（3分）
答：
(2)这首词在表情达意上运用了以小见大的表现手法，请结合全词简要分析。（3分）
答：
【解析】
(1)在古代诗歌意象中，杜鹃的啼声是悲切的，诗人往往借杜鹃啼鸣写自己悲愁痛苦的心情；还则表明不是第一次，后面的一十四番回就表明年年如此。
(2)从写作角度分析，整个时代社会的悲剧通过夫妻的离散来表现，抓住这一点，就能较好地理解以小见大的手法。
【参考答案】
(1)今春还听杜鹃啼一句饱含着诗人多年来年年希望又年年失望的无限辛酸；新的一年，笼罩在他心头的阴影仍是那样沉重。（1分）一个还字，贯穿了过去与现在，交织着年年期望中的等待和等待中的失望，（1分）国破家亡的悲痛之情中亦暗含对南宋小朝廷偏安江南、不思复国的不满与控诉。（1分）
(2)词的上片叙述了金兵攻占汴京后诗人抛妻别子、流落江南的痛苦，下片则写对重逢的向往，表达了自己对家人的思念之情。（1分）此词所写夫妻离散的个人愁绪之深、之重，反映了整个时代的社会悲剧；（1分）所抒怀念亲人的一己之情，亦包含了怀念故土的爱国意义。（1分）
临江仙·送王缄①
苏轼
忘却成都来十载，因君未免思量。凭②将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞③。此身如传舍④，何处是吾乡！
[注释]①王缄：苏轼亡妻王弗之弟。②凭：请，劳烦。③觞：酒杯。④传舍：驿站。
11．下列对这首词相关内容和写法的分析，不正确的一项是（3分）
A．开篇交代背景，词人虽明言“忘却”，实则难忘，一见妻弟“未免思量”。
B．“凭将清泪洒江阳”一句抒发了词人“莽红尘何处觅知音”那样的悲伤。
C．“故山”两句既表达了对故乡的思念之情，又有羁旅天涯的孤寂与悲凉。
D．“何处是吾乡”一句直抒胸臆，表达了词人身不由己、漂泊无定的感慨。
12．请结合全词，说说你对“殷勤且更尽离觞”一句的理解。（3分）
答案：（本题共2小题，6分）
11．B（3分）[解析]“凭将清泪洒江阳”抒发了词人思人、思乡、离别、宦游等复杂情感；“莽红尘何处觅知音”抒发的是知音难觅的感叹。
12．参考答案：在送别之际，词人频频劝酒，以解离愁；表达了词人对友人的依依不舍之情；也为下文酒后抒发感慨做铺垫。
评分意见：3分，意思相同即可。
阅读下面一首宋词，然后完成问题。（8分）
临江仙
徐昌图
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重，淡云孤雁远，寒日暮天红。
今夜画船何处？潮*淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓！残灯孤枕梦，轻浪五更风。
注：①浮生：一生。古人语“人生世上，虚浮无定”，故曰“浮生”。②飘蓬：飘浮无定之意。
（1）上阕中“淡云孤雁远，寒日暮天红”这两句写景，流露出了作者怎样的情感？请作简要分析。（4分）
（2）有人认为下阕中的“酒醒”后三句与柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”有异曲同工之妙。请结合诗句谈谈你的看法。（4分）
参考答案：
（1）（4分）大雁是“孤雁”，太阳是“寒日”，孤单感加上傍晚的寒意，写出了离别之痛，浪迹飘零之苦。晚霞吐红，在流浪人看来，红光惨淡，透出寒意，引发了作者的无限凄凉之感。（重点放到对“孤雁”、“寒日”、“暮天”三个意象的分析上。）
（2）（4分）的确有异曲同工之妙。两者都写了离人不堪离别之苦，借酒浇愁；（2分）两者都设想了酒醒后的情景，为虚写，突出了孤独无依、凄苦难耐之感。（2分）
诗词赏析：
这是一首写旅愁的小令。
上片开头是：“饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬”。词人饮罢饯行酒，与亲故辞别西去，感慨万分，怨恨自己一生象飞蓬那样到处飘泊。离亭，送别的驿亭。“浮生”一词，出自《庄子?刻意》“其生若浮，其死若休”。庄子认为人生在世虚浮不定，后世相沿称人生为浮生。这里，词人感慨自己的身世，如今踏上旅途，从此开始了“飘蓬”一般的生活，遥遥水路，漠漠苍天，词人内心极度凄凉，羁旅之恨油然而生。而这恨又是“长恨”，这就道出了“饮散”“西去”对词人来说并非第一次了，每重演一次，就会增加一分身世飘零之恨。一个“长”字，使恨的情感深化了。
词人生活在唐宋之交的动乱时代，这首词，可能就是徐昌图由闽入宋前的作品，它不仅反映了词人凄清的身世，也包容了唐末宋初离乱社会的影子。这次词人西去，是乘船而行的。他别情依依，禁不住频频回首：“回头烟柳渐重重”。送行的人已不见了，只有那岸上的杨柳象是笼罩着一重重的烟雾。“烟柳重重”既是状景也是写情。这是由于当词人看到烟柳迷茫而看不到人时，必然增添其内心的苦闷。因为柳色是最容易引起人的离情别意的，所以，写“烟柳重重”，实际上也就是“离情重重”，是把抽象、无形的愁情寄托在具体形象的烟柳中来表现而已。
接下去，词人转过头来，顺眼一望，却是“淡云孤雁远，寒日暮天红”。辽远的天际飘浮着几丝淡云：并不时地传来孤雁的鸣声，傍晚的落日，照得满天通红。此时此景，又不免使人感到：“浮云游子意，落日故人情”（李白诗）。词人象浮云一样飘流无依，象孤雁一样孑然影单，而寒日西沉，晚霞映天，却又唤起词人念乡思亲的凄伤之情，这一切既是词人眼前之景，也是他今后“飘蓬”生活的形象概括。这是由当前情景过渡到以后情景的写法，也是融情入景，即景抒情的写法，所以这二句可看作是词人特定心态下摄取的一组画面，既是实景，也是虚景，虚实相用，使画面极富表现力，它给读者的感受就不仅是自然景观了，更深刻的是这种景观中所隐含的离情别恨，它连绵不断，广阔深远。
下片写词人途中的孤寂心情。“今夜画船何处？潮*淮月朦胧”。词人辞别亲故，纵一叶孤舟西去，水路迢迢，暮色苍苍，想到归宿，词人不禁自问，愁绪充塞。夜深了，当词人从船舱里探出头来时，只见船已行在*波万顷的淮水上，空茫迷濛，孤月映水，朦胧凄清。“淮月”，照临淮水上空的月亮。词人通过气氛的渲染和景物的烘托，使内心的感伤之情与外在的空冷之景交融为一，传达出词人此时此地的冷寂情怀。这时候，词人愁绪难以排遣，只有借洒消愁了。然而，醉酒只能求得一时的解脱，“酒醒人静奈愁浓”，一旦酒醒，回到现实，只能更增愁情，不是三杯两盏淡酒就冲刷得掉的。一个“奈”字，突出了词人万般无奈的苦闷心情。结句：“残灯孤枕梦，轻浪五更风。”又进一步写他的这种感情。一个人躺在船里，辗转反侧，愁绪万千。一直熬到夜尽灯残之时，才对着残弱的烛光，勉强伏枕而眠，可惜好景不长，恍惚朦胧中波动船摇，词人梦断，原来是水面上起了风波。“五更风”，指黎明前的寒风，萧瑟凄寒。好一个“晓风残月”，令人难以忍受，可谓悲痛至极。
俞陛云《唐五代两宋词选释》曾评徐昌图的《临江仙》一词，曰：“状水窗风景宛然，千载后犹想见客中情味也”。其所以如此，就在于词人巧妙地融情与景为一体，写离愁却很少直接抒情，而是借助于外在的景物来表现词人内心的离愁别恨。词人沿情布景，景物的转承和变换、环境气氛的渲染和烘托，处处反衬出词人的内心世界。离愁难奈，感人至深。
（二）阅读下面这首诗，然后回答问题。(共11分)
临江仙
晁补之
谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松问药臼竹问衣。水穷行到处，云起坐看时。
一个幽禽（注）缘底事，苦来醉耳边啼? 月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。
注：指杜鹃，传说杜鹃的叫声犹人言“不如归去”
8．试分析这首词的前两句在全词中的作用。(5分)
9．词的下片中哪个意象是词人自身内心情感的外化?请对此具体分析。(6分)
答案：
8、（1）．前两句交代了词人当时的处境，为全词定下了苦闷的情感基调。(2分)“谪宦”和“无屋买”点明被贬的境遇，(1分)“残僧”和“野寺”画出了寺庙的偏僻荒凉。(1分)如此残破不堪而词人还得与之相依为命，足见其命运、境遇的凄惨。(1分)
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。凋怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
[注]①钱穆父：苏轼的友人，时被谪出知瀛州。②改火：指年度的更替。③筠：竹。
1．“送行淡月微云”句营造了什么样的氛围？表现了作者什么样的心情？（5分）
2．“人生如逆旅，我亦是行人”句，有人认为豪放达观，有人认为失意惆怅，你的看法呢？请简要分析。
参考答案
1、①营造了在夜间为友人送行时凄清幽冷（凄冷、冷清、凄凉）的氛围，②表现了作者与友人分别时抑郁无欢（惆怅、失落、忧伤、惜别、依依不舍）的心情。
2、【示例一】①是豪放达观，意在劝慰他人。②诗人认为人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自当随遇而安。③表现了诗人超然物外、恬淡自安的洒脱情怀。
【示例二】①是失意惆怅。意在感伤自身。②诗人认为自己和友人一样不幸。③表达了诗人对仕宦浮沉的惆怅，对身世飘零的慨叹。（如说既有豪放达观，又有失意惆怅，心境复杂，言之成理亦可。6分。表明看法，得2分；结合诗句解说，得2分；揭示诗句含义或表达作用，得2分。）
诗歌原意：
距离都门畅饮已三年了，走过尘世的很多地方。相见欢笑还很温暖。如同无波的古井、有节的秋竹一样，你我也都保持着高尚的品格。在这微明的月色淡淡的云的夜你又要乘孤舟远去，心中不免惆怅。但在这酒樽之前不用皱眉。人生就是座旅店，我也就是个行人。
解说：
作者以放达释然的人生态度送别好友钱穆父，认为如同无波古井、有节秋筠的品质是最为难能可贵的，做人就要对于人生的起伏不以为意，作者称赞好友的同时也以此自况。词的下片，作者提出不必为分分合合而频蹙翠眉，因为人生本来就是一个旅店，每个人都是奔波在旅途之中的，只要活着就没有哪一站会是终点站，对于这些应该要以*常心对待。
——《临江仙》阅读及答案 (菁华5篇)
阅读下面一首宋词，然后完成问题。（8分）
临江仙
徐昌图
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重，淡云孤雁远，寒日暮天红。
今夜画船何处？潮*淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓！残灯孤枕梦，轻浪五更风。
注：①浮生：一生。古人语“人生世上，虚浮无定”，故曰“浮生”。②飘蓬：飘浮无定之意。
（1）上阕中“淡云孤雁远，寒日暮天红”这两句写景，流露出了作者怎样的情感？请作简要分析。（4分）
（2）有人认为下阕中的“酒醒”后三句与柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”有异曲同工之妙。请结合诗句谈谈你的看法。（4分）
参考答案：
（1）（4分）大雁是“孤雁”，太阳是“寒日”，孤单感加上傍晚的寒意，写出了离别之痛，浪迹飘零之苦。晚霞吐红，在流浪人看来，红光惨淡，透出寒意，引发了作者的无限凄凉之感。（重点放到对“孤雁”、“寒日”、“暮天”三个意象的分析上。）
（2）（4分）的确有异曲同工之妙。两者都写了离人不堪离别之苦，借酒浇愁；（2分）两者都设想了酒醒后的情景，为虚写，突出了孤独无依、凄苦难耐之感。（2分）
诗词赏析：
这是一首写旅愁的小令。
上片开头是：“饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬”。词人饮罢饯行酒，与亲故辞别西去，感慨万分，怨恨自己一生象飞蓬那样到处飘泊。离亭，送别的驿亭。“浮生”一词，出自《庄子?刻意》“其生若浮，其死若休”。庄子认为人生在世虚浮不定，后世相沿称人生为浮生。这里，词人感慨自己的身世，如今踏上旅途，从此开始了“飘蓬”一般的生活，遥遥水路，漠漠苍天，词人内心极度凄凉，羁旅之恨油然而生。而这恨又是“长恨”，这就道出了“饮散”“西去”对词人来说并非第一次了，每重演一次，就会增加一分身世飘零之恨。一个“长”字，使恨的情感深化了。
词人生活在唐宋之交的动乱时代，这首词，可能就是徐昌图由闽入宋前的作品，它不仅反映了词人凄清的身世，也包容了唐末宋初离乱社会的影子。这次词人西去，是乘船而行的。他别情依依，禁不住频频回首：“回头烟柳渐重重”。送行的人已不见了，只有那岸上的杨柳象是笼罩着一重重的烟雾。“烟柳重重”既是状景也是写情。这是由于当词人看到烟柳迷茫而看不到人时，必然增添其内心的苦闷。因为柳色是最容易引起人的离情别意的，所以，写“烟柳重重”，实际上也就是“离情重重”，是把抽象、无形的愁情寄托在具体形象的烟柳中来表现而已。
接下去，词人转过头来，顺眼一望，却是“淡云孤雁远，寒日暮天红”。辽远的天际飘浮着几丝淡云：并不时地传来孤雁的鸣声，傍晚的落日，照得满天通红。此时此景，又不免使人感到：“浮云游子意，落日故人情”（李白诗）。词人象浮云一样飘流无依，象孤雁一样孑然影单，而寒日西沉，晚霞映天，却又唤起词人念乡思亲的凄伤之情，这一切既是词人眼前之景，也是他今后“飘蓬”生活的形象概括。这是由当前情景过渡到以后情景的写法，也是融情入景，即景抒情的写法，所以这二句可看作是词人特定心态下摄取的一组画面，既是实景，也是虚景，虚实相用，使画面极富表现力，它给读者的感受就不仅是自然景观了，更深刻的是这种景观中所隐含的离情别恨，它连绵不断，广阔深远。
下片写词人途中的孤寂心情。“今夜画船何处？潮*淮月朦胧”。词人辞别亲故，纵一叶孤舟西去，水路迢迢，暮色苍苍，想到归宿，词人不禁自问，愁绪充塞。夜深了，当词人从船舱里探出头来时，只见船已行在*波万顷的淮水上，空茫迷濛，孤月映水，朦胧凄清。“淮月”，照临淮水上空的月亮。词人通过气氛的渲染和景物的烘托，使内心的感伤之情与外在的空冷之景交融为一，传达出词人此时此地的冷寂情怀。这时候，词人愁绪难以排遣，只有借洒消愁了。然而，醉酒只能求得一时的解脱，“酒醒人静奈愁浓”，一旦酒醒，回到现实，只能更增愁情，不是三杯两盏淡酒就冲刷得掉的。一个“奈”字，突出了词人万般无奈的苦闷心情。结句：“残灯孤枕梦，轻浪五更风。”又进一步写他的这种感情。一个人躺在船里，辗转反侧，愁绪万千。一直熬到夜尽灯残之时，才对着残弱的烛光，勉强伏枕而眠，可惜好景不长，恍惚朦胧中波动船摇，词人梦断，原来是水面上起了风波。“五更风”，指黎明前的寒风，萧瑟凄寒。好一个“晓风残月”，令人难以忍受，可谓悲痛至极。
俞陛云《唐五代两宋词选释》曾评徐昌图的《临江仙》一词，曰：“状水窗风景宛然，千载后犹想见客中情味也”。其所以如此，就在于词人巧妙地融情与景为一体，写离愁却很少直接抒情，而是借助于外在的景物来表现词人内心的离愁别恨。词人沿情布景，景物的转承和变换、环境气氛的渲染和烘托，处处反衬出词人的内心世界。离愁难奈，感人至深。
临江仙
李清照
绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。
垂杨低映木兰舟。
半篙春水滑，一段夕阳愁。
灞水桥东回首处，美人新上帘钩。
青鸾①无计入红楼。
行云归楚峡，飞梦到杨州。
【注】①青鸾：即青鸟，传说中的信使。
8.词的上片用哪些意象，描绘了怎样的画面?请简要赏析。(5分)
9.词的上片写道：一段夕阳愁，结合全词分析，作者的愁绪包括哪些?(6分)
阅读答案：
8.草树、落花、风、帆、垂杨、舟(木兰舟)、春水、夕阳，描绘了一幅幽暗、寂静(寂寥)，令人感到冷落(萧条、凄迷)、忧愁的画面。分析：春末汀州，绿影阴暗;落花满地，风静帆收;柳映船停，春水湿滑;夕阳西下，游子未归，气氛凝重充满忧愁。(评分标准：意象2分，5个以上2分，少于5个1分。概括画面2分，意思对就可以，分析1分。)
9.①伤春之愁。暮春时节，落花满地，勾起作者惜春、伤春之感。②怀念亲人之愁。此中游子凝想当年分别的时候，佳人倚窗凝望，而现在无法托青鸟传信，令人惆怅。③萍踪游子的羁旅之愁。上片明写木兰舟，暗写舟中游子，幽暗的景物烘托出忧愁、凝重。(评分标准：每点2分，概括对1分，分析1分。)
临江仙·夜登小阁，记洛中旧游①
陈与义
忆昔午桥②桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
【注】①这首词大概是在公元1135年（南宋高宗绍兴五年）陈与义退居浙江湖州青墩镇寿圣院僧舍时所作，追忆了二十多年前（北宋亡国之前）宋徽宗政和年间在洛中与好友们游乐的往事。②午桥：在北宋河南洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。
1.“杏花疏影里，吹笛到天明”运用了什么表现手法？请结合词句内容简要分析。
2.全词围绕“闲”的心绪，作者发出了怎样的感慨？
参考答案
1.①运用了动静结合的表现手法。②借杏花疏影、景色幽香的静景和伴着清韵悠远的笛声欢歌到天明的动景，③描写了作者当年在良辰美景中与朋友一起借着酒兴尽情戏闹的游乐情形。
【解析】本题要求鉴赏诗歌的表达技巧，这里主要是对表达方式中景物描写的赏析。一般要求指出运用的什么手法，从思想内容和艺术形式两个方面说明达到了什么效果。
2．①从洛阳旧游到如今偏寓江南之“闲”，感慨国事的盛衰兴亡；②从昔日与英豪交往到如今此身独在之“闲”，感慨个人知交零落；③从二十多年的转瞬即逝到夜登小阁之“闲”，感慨时光飞逝而功业无成。（答 对其中两点即给4分，答题意思对即可）
【解析】本题要求评价作品的思想内容和作品所表现出来的作者的思想态度。应联系全诗，并关注注释中所交代的有关背景。
阅读下面一首宋词，回答问题。
临江仙
陈与义①
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红②。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵③凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
【注】①陈与义：南宋爱国词人。这首词是作者流寓在湖南、湖北一带时所作。②“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生*岁月之意。③戎葵：即蜀葵，夏日开花，有向阳特性。
1．请简要分析“戎葵”这一意象在词中的作用。（4分）
2．请概括这首词所抒发的作者的情感。（4分）
参考答案
1．（4分）①以戎葵的向阳特性比喻作者自己始终如一的爱国情怀。（2分）②赋予戎葵“凝笑”的表情，变无情为有情，以此映衬作者自己豪迈旷达的情怀。（2分）（意思相*即可）（2）（4分）①对身世漂泊、事业无成的感慨。
2．无人理解的凄凉。③始终如一的爱国情感。④对屈原的缅怀。（每点1分）
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。凋怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
[注]①钱穆父：苏轼的友人，时被谪出知瀛州。②改火：指年度的更替。③筠：竹。
1．“送行淡月微云”句营造了什么样的氛围？表现了作者什么样的心情？（5分）
2．“人生如逆旅，我亦是行人”句，有人认为豪放达观，有人认为失意惆怅，你的看法呢？请简要分析。
参考答案
1、①营造了在夜间为友人送行时凄清幽冷（凄冷、冷清、凄凉）的氛围，②表现了作者与友人分别时抑郁无欢（惆怅、失落、忧伤、惜别、依依不舍）的心情。
2、【示例一】①是豪放达观，意在劝慰他人。②诗人认为人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自当随遇而安。③表现了诗人超然物外、恬淡自安的洒脱情怀。
【示例二】①是失意惆怅。意在感伤自身。②诗人认为自己和友人一样不幸。③表达了诗人对仕宦浮沉的惆怅，对身世飘零的慨叹。（如说既有豪放达观，又有失意惆怅，心境复杂，言之成理亦可。6分。表明看法，得2分；结合诗句解说，得2分；揭示诗句含义或表达作用，得2分。）
诗歌原意：
距离都门畅饮已三年了，走过尘世的很多地方。相见欢笑还很温暖。如同无波的古井、有节的秋竹一样，你我也都保持着高尚的品格。在这微明的月色淡淡的云的夜你又要乘孤舟远去，心中不免惆怅。但在这酒樽之前不用皱眉。人生就是座旅店，我也就是个行人。
解说：
作者以放达释然的人生态度送别好友钱穆父，认为如同无波古井、有节秋筠的品质是最为难能可贵的，做人就要对于人生的起伏不以为意，作者称赞好友的同时也以此自况。词的下片，作者提出不必为分分合合而频蹙翠眉，因为人生本来就是一个旅店，每个人都是奔波在旅途之中的，只要活着就没有哪一站会是终点站，对于这些应该要以*常心对待。
——阅读理解及答案 (菁华6篇)
雪
鲁迅
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
15．诗中所表现的江南雪和朔方雪的美，有怎样不同的特色?(4分)
16．关于江南雪和朔方的雪，作者是怎样将它们联系在一起的?(4分)
17．写江南雪和朔方的雪与表现作者思想倾向有什么关系?(4分)
18．江南雪的“美艳”具体表现在哪里?作者从哪些角度表现朔方雪的形态和气势?(4
分)
15．(4分)江南的雪“滋润美艳”，充满生机；朔方的雪独立不羁，撼天动地。一是优美，一是壮美。
16．(4分)江南的雪虽然滋润美艳，充满生机和乐趣，但是雪罗汉的消失使人产生美好事物不能常在的惋惜之情，于是自然进入对朔方雪的描写。可以说写雪罗汉成为连接二者的桥梁，在内容和结构上起着由此及彼、承上启下的作用。
17．(4分)写江南雪的特质，寄托了作者对故乡美景及雪中欢乐的怀念之情，表现了作者对美好生活和理想的追求；由于现实的社会环境太寒冷太黑暗，所以写朔方的雪奋飞的雄奇景象，体现了作者不屈不挠的战斗的人生观。作者以江南雪的优美衬托朔方雪的壮美，从而突出表现了对壮美的战斗生活的追求。
18．(4分)“美艳”表现在雪野中的宝珠山茶、单瓣梅花、蜡梅花和雪下面的杂草上。描绘形态：永远如粉，如沙，决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上；描画色彩：灿灿地生光；状写气势：蓬勃奋飞，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，使太空旋转而且升腾地闪烁；勾画空间：无边的旷野上，凛冽的天宇下。
文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
过岭
师陀
我不曾骑过马，对于“马性”是不大了解的。现在巧得很，一匹马立在暮色苍茫的道上，只等我骑上去。它不停地摆耳蹬蹄，想是已经饿得发慌。然而要骑上去，便觉得欠一点勇气，——就是说“欠一点”吧。虽然不晓得“马上威风”，但关于马的传说是知道一点的。我生长的地方有一句话，道是：“一马三分龙。”马似乎又有几分神性了，但只说有“三分”，可见并不是龙。我既不憎马也不敬马。
据说马的脾气很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也颇有几分神秘意味。要走上去的一面，正背着阳光，显得非常晦暗。上到山顶约有五六里路的样子。山路颇险，倘一个不留神，岂但“翻身落马”，且要“落山”，将有性命之虞。所以作起“一鞭残照里”的诗句并不难，难的倒是骑上去，又如何来那么一鞭，何况从没有骑过马的呢?这时凭空想起不如骑马阅兵了，那定然有一名“马童”将马带牢，绝不听其发脾气：这气派倒是在画报上看见过。
来接的朋友同随从都已到齐，在马上扬鞭催促了。不便再磨延，即耸身跨上鞍桥。还好，它并不如我曾料想的那般凶刁，在人将骑与未骑稳之际猛地向前一撞。我一面暗自感谢马，一面感谢马的主人。
“这马几时也清高起来了?”我说。
马摆了摆头，很斯文，又像对我*。
人马一直升上去，是一种既危险又快意的感受。路折转而上，兼之刚下过雨，脚下那些被磨得秃光秃光的石块，异常滑溜。马像溜冰似的一面打着滑跌，为防备一失足落向深谷，一面还得跳着“狐步舞”。蹄声咵咵响着，其雄壮是只有“马赛进行曲”可以比拟的吧。
晚霞发出彩绢般的光，一缕一缕横斜在头顶。人同马打着滑跌，跳着舞，踏着进行曲渐渐接*彩霞，似乎马一跃身，就可以钻进去。回望上下，溪谷间腾起茫茫浓雾，此身飘飘然，就如在云端里，觉得当真要万念俱空似的。骑马登山竟是这样充满诗意，真是想也不曾想到。
但是，这诗境中的人物也不能一直做下去。当将要一脚踏进云端时，马却停下来了。它知道云端不能驰骋，竞又是这样不通人意。呜呼!
在这短短的行程中，我知道马与驴不同。倘是驴(不仅刁赖，而且愚蠢)，要决意怠工下来，就一个干脆，将人摔下脊背，算是给责打者的一点惩罚。而马不然，比驴聪明，它懂得责打是为着要它前进，并非逼它投崖自尽，所以任怎样处罚，它只是给一个不理。它很斯文地站着，在鞭下还观赏山景，大“可以充吾师”的。不得已我只好请它上去。来到山顶，已是暮色垂垂，四周昏暗。
一颗星像水银珠，在西南方光亮得灼灼闪耀。四山绝了飞鸟。最远处，一座崇峦后面，尚残留着稀微的白光，照耀着积雪的山巅。谷上弥漫着雾，有黑影在摇动。隐约中树丛下面送来吠声。经年的枯草瑟瑟作响，山景益见荒凉。风吹得马的鬃鬣翻转来，尾巴顺风飘摆，一缕一缕似要飞去。马四蹄打颤，迷茫地望着远处，悲抑地摇摇头，又继续啮食枯草。问了同行者，说是还有十五里的山路要走。
现在回想，题目应作“荒山乘马图”，自己便做做“图”中的主角，充充“风尘三侠”中的人物，在时下定会受欢迎的吧!
(选白《师陀散文选集》，百花文艺出版社，有删改)
16.文中说“它知道云端不能驰骋，竞又是这样不通人意”，你如何理解?(4分)
参考答案：“云端”只是悬崖深谷中腾起的云雾，“诗意”只是一种幻想，马脚踏实地，绝不忘乎所以飘飘然，它把自己的主任带回到了“人间”现实。
17.结合文意，分析“我”骑马后所认识到的“马性”。(5分)
参考答案：善于配合、清高斯文——稳重聪明善解人意——坚忍
18.“我”在过岭的三个阶段都有着丰富的心理感受，请结合全文进行分析。(6分)
参考答案：犹疑害怕担心(对马的隔膜)——快意飘飘然(对马的喜欢)——沉郁迷茫(对马的崇敬同情)
寒 冬
龙朝霞
从小就不喜欢冬天。
不喜欢，是因为怕冷，特别怕。《列子·汤问》里说，凉是冷之始，寒是冷之极。每年的数九寒天，对我来说都是一个坎，左脚还未踏进去，右脚就巴不得马上***。冬天于我的意义，仅止于一个象征，一个过渡，私心里我总盼着这个过渡短一点，再短一点，短到可以忽略不计，囫囵一下子从冷得出奇的阴森冬月直接跳到九九艳阳天才好。
冬天的山，水，树，都是瘦骨嶙峋的，单薄得可怜，冬天的人却臃肿肥胖。每个冬天，我都里三层外三层将自己裹起来，捆粽子似的，穿两三双袜子还觉得冷。一上午坐下来，手变成了别人的手，脚变成了别人的脚，简直不听自己使唤。
寒是一种感觉，只能体味不能触摸。我是凉性体质，凉的血，凉的肉，凉的骨，凉的眼神，鼻孔里呼的是冷气，眼睛里飘的是雪花。冬天就是由这些感觉堆积起来的，寒花，寒风，寒衣，寒衾，寒山，寒月，寒门，寒劣，寒伧，寒肃，寒噤……无处不寒，无处不哆嗦。
南方的冬天有别于北方，屋里没有暖气，空调也少用，只好干冷着。所以北方人冬季到了南方，总有上当受骗的感觉：“呀，怎么这么冷！”雪是冬天给人们最后的补贴与疗慰吧，可是由于厄尔尼诺现象，最*几年连雪也没有，只有雨，一下就好多天，又阴又湿，黏嗒嗒的，天也好，地也好，情绪也好，什么都纠缠不清，世界变成个怨妇，苦守寒窑多年，除了寸寸愁肠，便是盈盈粉泪，“除了青山隐隐，便是此恨悠悠”。
冬至那天雨脚如麻，我撑伞匆匆赶去上班，风从领子里灌进来，又冷又硬，像要从脖子上剔一些肉出去。紧了紧围巾，捂不住，总有些冷气侧着身子挤进来，凛凛的，飕飕的，无孔不入的。“一九二九，怀里揣手；三九四九，冻死老狗；五九六九，沿河看柳”。这才刚进“一九”，手揣在怀里已不管用，有些冻得受不住了。
路过米粉店，看见一人蹲在门口的火炉旁。是位老者，罗中立油画中的老者。已经很老了，世间的一切，全在脸上刻着写着，不著一字，尽得“风流”——是那种不用文字就可以让人深入阅读的东西，岁月，贫穷，焦愁，苦难，或者别的什么。老者在火炉前抖抖索索忙碌着，炉子边放着一个背兜，背兜里有一些“莲花白”，一些“上海青”，还有一杆秤。很显然，是位进城卖菜的老农，行进途中胶鞋进了水，路过米粉馆时，被好心的店主恻隐了一回。
老人坐在凳子上，把一只脚的鞋脱下来，在地上拍打拍打，控掉鞋里的水，想放到火炉的边沿上去烘烤，而他的另一只鞋，早已忧心忡忡地躺在火炉上了。他大约是没穿袜子的，鞋子一脱，就只剩两个光脚板，通红通红，扁*的红萝卜一样。为了使两只脚掌紧贴炉身，他膝盖尽可能外翻，下压，脚板跷起来，像两只壁虎紧紧趴在炉身上。我往前走了两步，再回头看时，他的手在炉火上来回不停地翻动着，像两条正被烧烤的咸鱼，因为缩着肩，整个样子变成一只古怪的青蛙----一只古怪的青蛙抱着一只可怜的火炉，抱着他生命的炉火，煨着取暖，在寒风寒雨里得到短暂的憩息。
不知怎么，这个画面与儿时的一张画面相重合了。外公严冬里牵牛去耕田，裤腿挽到大腿根部，整个脚杆浸在水田里，深一脚浅一脚趟着，一块田犁下来，瘦瘦的双腿冻得一片青紫，我赶紧提溜一个烘笼跑过去，让他暖暖身子，他抱着烘笼的样子，跟这位老人一个样――黑沉沉的冬天里，颤颤地守着一团火，蹲踞在地上，一脸的疲惫，满怀的火光。
有的人就没那么幸运了，连可供取暖的炉火也不曾有。几年前的一天早晨，也是个雾气腾腾的冬日，某超市门口聚着一群人，几个警察围着一个躺在地上的人转来转去——躺在地上的人将永远躺在地上了，他衣衫褴褛，气息全无，裸露着一截大腿。那截紫红的大腿像一种提醒与暗示，就像理想撞着了现实，看着不由使人倒抽一口凉气，把心突然冷了。有人说那是乞丐，有人说那是疯子，深夜被冻死了。
死在离食物和火源最*的地方，这本身就像一则寓言。他脚边有一堆灰烬，人们根据灰烬的残渣猜测说，烧的是一堆衣物。他无法点燃那棵树，也不敢点燃超市，只好点燃了他唯一的财产，衣服。我有理由相信，那是卖火柴的小女孩划亮的最后一根火柴，可惜这根火柴不足以点亮他的整个人生，不足以温暖他冻得麻木的大腿。它不过是一种吃力的挣扎，一种虚假的逆转，说到底也不过是一种无可奈何的召唤，一种无力回天的笨拙与凝重。
这个冬天真是太冷了，我的人，我的思想都被冻住了。有时，人生跟冬天一样，就像一个冰窟窿，一块抹布，掉下去只能身不由己地下滑与流淌，你只来得及看一眼它的苍白与残败，就被它拖下水底，泡沫也不冒一个，就被抹得干干净净。呜呼哀哉，好寒的冬！
（有改动）
18.“好寒的冬”，通读全文，说说作者通过哪些人和事突出了冬天的寒冷？（3分）
19.“从小就不喜欢冬天”，除了冷，你觉得作者不喜欢冬天的原因还有哪些？（2分）
20．本文语言极富表现力，请从语言运用的角度分析下列句子。（4分）
（1）冬天的山，水，树，都是瘦骨嶙峋的，单薄得可怜，冬天的人却臃肿肥胖。
（2）再回头看时，他的手在炉火上来回不停地翻动着，像两条正被烧烤的咸鱼，因为缩着肩，整个样子变成一只古怪的青蛙。
21．作者为什么要追忆几年前超市门口的那幕惨剧？（2分）
22．“有时，人生跟冬天一样”，作者借冬天的寒冷表达了什么样的人生感悟？你有过类似的体验吗？（3分）
答案解析：
18、作者先通过描写入冬后“我”的装束及对寒冬的切身体验来写冬的寒冷，又由在米粉店门口烤火的进城卖菜的可怜老农，想到了同样季节在水田里辛苦耕作的外公，还有前几年冻死在超市门口的流浪者来突出冬天的寒冷。
19、作者不喜欢冬天，除了因为冷，穿得笨拙，身体僵硬，更重要的是因为严寒加重了人们生存的艰难，更有人像卖火柴的小女孩那样被严寒吞噬。
20、（1）作者采用拟人的手法，用“瘦骨嶙峋”来写冬天的山、水、树，形象写出了南方冬天水瘦山寒的景象。既而作者由物及人，把山水的寒瘦和人的肥胖臃肿进行比照，通过对比生动地表现出冬天特有的有趣景象。
（2）作者采用比喻的修辞手法，把他翻动的“双手”比作“两条正被烧烤的咸鱼”，把他瑟缩的样子比作“一只古怪的青蛙”，不但形象写出了烤火老农的姿态，更表现出作者对老农的深切同情。
21、作者通过对这幕惨剧的追忆，表现了当地乃至整个社会在社会救助方面的缺失，拓展深化了本文的主题。22、人在自然和社会面前，只是一个微不足道的个体，有时甚至很卑微，作者通过普通人的辛苦、落魄者的悲惨表达了自己无奈的忧伤，以及一份悲天悯人的悲悯情怀。（个人体验言之成理即可）
阅读《根》，回答问题。
根
①也许，一切的一切，盖源于那个绿色的梦。
②也许，只有那个绿色的梦，才深深地、深深地植埋于地下。
③梦想着荒漠里腾起绿云，梦想着绿云里闪出妩媚的花朵，梦想着花朵能邀来洁白的小鸟，梦想着小鸟能衔来蓝色的河流和绿色的草地，梦想着蓝的河流奔涌着不息的生命之歌，绿的草地生长着不败的爱情之果……
④于是，深深地、深深地植埋于地下，深深地、深深地饮着这份永无尽头的黑色寂寞。
⑤这是一种难以忍受的黑色寂寞！
⑥没有言语，没有阳光，没有欢呼，千年万年，有的只是一种强烈的生存欲望和绿的梦想。
⑦缄默是唯一的语言。也许，唯有缄默才能真正表达万语千言也难以表述的丰蕴内涵。缄默也是一种灵魂的独白。在无月的黑夜，假如你悉心谛听，黝黑而神秘的森林里有一颗热情的灵魂在痛苦地**或欢乐地喊叫。
⑧有什么比家雀和秋蝉更乐于絮絮叨叨的呢？就成全它们吧！让它们一千遍一万遍尽情地陈述着肤浅的生命感悟吧！根无须表白，根永远默默无语，用生命的伟大为人类撑起一片绿阴。
⑨缄默，才有力量倔犟地延伸。
⑩每天每天，都是一场无言的抗争，与坚硬的地壳，与冰冷的岩层，与灼人的干渴或泛滥的洪涝。根痛苦地扭曲着身体，探寻着点点沃土，吸吮着滴滴甘露。千年万年，生生不息，于是才有了这宇宙的伟大奇迹：树木——树林——森林…一
?把绿的荣耀托给森林，把关的微笑交给花朵，把爱的温柔送给草地，把生命的歌声让给长流不息的江河。却把苦难和寂寞永远地、永远地留给自己。在深深的、深深的地下，永远地、永远地生活着盘错着虬曲着一个可歌可泣的根之家族！
?也许，会有风暴，但风暴只能摧折地上的茎，却不能摧毁地下深植的`根；或许，会有野火，但野火只能将大地化为焦土，却不能烧掉根的绿色的梦想。而风暴和野火过后，漫山遍野照旧奔涌出那神奇的绿。
?是的，______________________！
1．从全文看，“绿色的梦”指的是（）。
A．为生命之不息而奋斗
B．为创造伟大的奇迹而奋斗
C．为战胜苦难和暴力而奋斗
D．为向人类奉献而奋斗
2．第⑧段通过什么写作手法赞扬了什么？（不超过20字）
___________________________________________________
3．若要根据文意点题，第?段中的横线处应填入（）。
A．只要根在，生活便有希望
B．只要根在，生命之绿就将永存
C．只要根在，春色就会铺满人间
D．只要根在，奋斗者便能永远不屈
4．这篇散文的语言非常精美，选出你喜欢的一句略作赏析。
选句：______________________________________________
赏析：______________________________________________
参考答案：
1．A
2．用家雀、秋蝉同根作对比，赞扬了根无私奉献的精神。
3．B
4．示例：“梦想着荒漠里腾起绿云，梦想着绿云里闪出妩媚的花朵，梦想着花朵能邀来洁白的小鸟，梦想着小鸟能衔来蓝色的河流和绿色的草地，梦想着蓝的河流奔涌着不息的生命之歌，绿的草地生长着不败的爱情之果……”运用排比和拟人的修辞手法，生动形象地写出了根的绿色之梦。
（意对即可）
我有个好朋友，就是放在我枕边的小闹钟。它圆圆的身子、亮晶晶的脸、三根指针像三只小胳膊似的“滴滴答答”地转个不停，非常惹人喜爱。
晚上睡觉时，小闹钟跟我说悄悄话；早上我睡得正香时，是它把我唤醒，催我上学。
我真喜欢我的小闹钟！
1.这篇短文一共（ ）个自然段。
A.二
B.三
C.四
正确答案：B
2.我知道短文中的“好朋友”指的是：（ ）。
A.小闹钟
B.小明
C.小红
正确答案：A
3.选出写小闹钟样子的句子。
A.它圆圆的身子、亮晶晶的脸、三根指针像三只小胳膊似的“滴滴答答”地转个不停，非常惹人喜爱。
B.我有个好朋友，就是放在我枕边的小闹钟。
C.晚上睡觉时，小闹钟跟我说悄悄话；早上我睡得正香时，是它把我唤醒，催我上学。
正确答案：A
4.我喜欢小闹钟是因为（ ）。
A.小闹钟非常惹人喜爱。晚上睡觉时能跟我说悄悄话，早上把我唤醒，催我上学。
B.它圆圆的身子、亮晶晶的脸、三根指针像三只小胳膊似的“滴滴答答”地转个不停，非常惹人喜爱。
C.我有个好朋友，就是放在我枕边的小闹钟。
正确答案：A
湖
王蒙
①我喜爱湖。湖是大地的眼睛，湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候，一见到北海公园的太液池，我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会，太液池是一个意外的惊喜，是一个奇异的温柔，一种孩提式的敞露与清流。
②我常常认为，大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持。海是渺茫的遐思与变易的丰富。沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。河流是一种寻求，一种机智，一种被辖制的自由
③那时候我没有见过海，颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园，都要欣赏昆明湖的碧波，惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。
④是的，湖是一种美丽，是一种情意。为了陆地不那么干枯，为了人的生活不那么疲劳，为了把凶恶的海控制起来，把生硬的地面活泼起来，为了你的眼睛与天上的月亮你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么，为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润，于是有了湖。
⑤北京的西山风景区是很美的，但是太缺少湖水了。这样，对于香山静宜园双清的池水，对于小小的儿童乐园式的眼镜湖，我自然是情有独钟。一见到这样的水波荡漾，脸上不由得出现衷心的笑容。
⑥后来到了新疆以后，那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处，著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀!湖水是咸的，湖水一望无际，湛蓝如玉，盘山公路傍湖而过，无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里，感觉到一种庄严，一种粗犷，一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一处房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖，它冷静而又尊严，凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲*它。
⑦在天山南麓的焉耆与库尔勒之间，有一个大湖博斯腾湖，浩淼无际，芦苇丛生，坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的*看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异，他说：新疆不是不靠海吗?那宛如内陆的海，那是远古时代的海的遗留，那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。
⑧在阿尔卑斯山的脚下，在芝加哥的北边，在布加勒斯特的市区，在高原墨西哥城*郊，我造访过许多湖泊。我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。
⑨而珠海斗门的白藤湖呢?它是1993年6月走入我的记忆的。这是又一种心绪，又一番风趣。它是那样亲切随和，那样为人所有为人所用。它是一种景观更是一种资源，它是一种大自然的慷慨，也是特有的风水它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖、人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住在白藤湖，我觉得好舒适而又*安。我觉得发展其实并不难，生活其实也不是那么困难。只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更*人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。1994年4月
（1）．下面对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）(5分)
A．《湖》是一篇精美的状物抒情散文。景无情不发，情无景不生。这篇散文能将湖描绘得神奇美妙、秀色可餐，是因为作者对其有着发自内心的深挚的情感。
B．文章开头直抒胸臆我喜爱湖，奠定了全文的感情基调。主体通过想象丰富成文，夹叙夹议，最后又结于感悟，感情上有所升华。首尾照应，圆和自然。
C．太液池给了幼年的我一个奇异的温柔，天山深处的高山湖泊赛里木湖给了中年的我一种庄严和庆幸。
D．本文第4段围绕湖是一种美丽，是一种情意。这个中心句，连用五个排比句式，褒赞湖对人类的作用和深情。从物质到精神，从具象到抽象，从自然到人文等方面说明湖对人类的伟大贡献。
E．香山静宜园双清的池水，新疆赛里木湖的盘山公路上的重型卡车，远古时代海的遗留博斯腾湖，都体现了湖对人类的一种情意。
（2）．理解文中划线句子的含义(6分)
①湖是大地的眼睛，湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。
②我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。
（3）．我常常认为，大地与人之间有一种奇妙的契合在文中有什么作用？(6分)
（4）．本文作者含蓄地表达了现代人对景观建设的复杂感情，结合本文，联系实际实例谈谈你的看法。(8分)
阅读答案：
11.（1）BE（B.想象应为联想，夹叙夹议有误E.新疆赛里木湖的盘山公路上的重型卡车）
（2）.①采用比喻排比修辞，形象地点明了湖带给作家的感触：美丽动人，深情蜜意、自然开敞。表明对湖的喜爱。(2分)
②直抒胸臆，表现了太多湖泊景观带来的动人魅力，写出作者对大自然的欣赏、亲*、不舍和眷恋。(2分)
（3）.（1）极富哲理诗意，从本质上指出喜爱湖的原因。(2分)（2）承上启下（或过渡）。承上，品读太液池之后对他的感悟启迪；启下，与物象结合，引人对湖的性格联想思考，为下文对具体的湖的描述做好铺垫。(2分)
——《童趣》阅读试题及答案
《童趣》阅读试题及答案
在日常学*和工作生活中，我们最熟悉的就是试题了，借助试题可以更好地考查参试者所掌握的知识和技能。你所了解的试题是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的《童趣》阅读试题及答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
文言文阅读。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，（A）_______，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，（B）_______，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
1、默写A、B两处空缺的`部分：
A：_______________________________________
B：_______________________________________
2、解释文中划线的词语：
（1）项为之强：（ ）
（2）方出神：（ ）
（3）徐喷以烟：（ ）
（4）鞭数十：（ ）
（5）素帐：（ ）
（6）盖：（ ）
3、翻译文中画横线的句子：
（1）见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
___________________________________________
（2）以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
___________________________________________
4、仔细阅读选文，简要说说“我”能得到物外之趣的原因是什么？“我”从小就有如此情致，以致后来成为文学家，请简要说说你从中得到什么启示？
___________________________________________
参考答案：
1、A：作青云白鹤观，果如鹤唳云端
B：忽有庞然大物，拔山倒树而来
2、（1）径，脖颈（2）正、正在（3）慢慢地（4）鞭打（5）未染色的帐子（6）原来是
3、（1）每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
（2）把土块突出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着遐想在这个境界中游览，愉快而又满足。
4、有敏锐的观察力和丰富的想象力；要热爱生活，要学会观察和想象，还要有爱心。（意对即可）
——《临江仙》阅读及答案通用五篇
临江仙·惠州改前韵
宋·苏轼
九十日春都过了，贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵，风转柳花球。
我与使君①皆白首，休夸少年风流。佳人斜倚合江楼②，水光都眼净，山色总眉愁。
[注释]①使君：时任惠州知州詹范。②合江楼：作者被贬初至惠州时所居之所，在惠州东门，因东西二江汇合于此得名。
14．下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．词的上片“三分春色一分愁”化用了叶道卿《贺圣词》词：“三分春色，二分愁闷，一分风雨”而言春暮人愁。
B．“雨翻榆荚阵，风转柳花球”两句中，“翻”“转”用得巧妙，生动形象地写出了暮春时节，榆荚被雨打得零落，柳絮被风吹散的画面。
C．下片“水光都眼净，山色总眉愁”运用了拟人的修辞手法，山水被赋予人的动作和情感，使词更富有感染力。
D．本词上片写景，下片抒情，整首词借景抒情，情景交融。语言风格含蓄隽永，婉转缠绵，是豪放派诗人苏轼少有的婉约诗作。
15．有诗评说，全词笼罩着“一愁到底”的灰蒙蒙的意味。诗人的愁从何而来？请结合全词做简要赏析。（6分）
答案：
14. D【词上片下片均有景有情，词中“我与使君皆白首，休夸少年风流”是直接抒情；“语言含蓄隽永，婉转缠绵”也错，“九十日春都过了，贪忙何处追游”等语句明白如话。】
15.①因伤春惜春而愁。上片“九十日春都过了”，直接交代此时为暮春时节，“雨翻榆荚阵，风转柳花球”更是渲染了暮春的哀怨伤感的气氛，诗人为春光易逝而愁。②因飘泊异乡而愁。本词为诗人被贬异乡时所作，诗人由风中飘飞的柳絮联想到身处异乡，漂泊无依的自己，因而忧愁。③因青春不再而愁。下片词人由逝去的春光联想到自己逝去的青春，“我与使君皆白首，休夸少年风流”用直抒胸臆的方式表达了青春年华易逝的愁情。（每答对1点给2分。）
临江仙诗歌
朱敦儒（1）
直自凤凰城破（2）后，擘钗破镜（3）分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
【注】
（1）朱敦儒，两宋之交时的词人。此词约作于金朝灭北宋后十四年。（2）指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。（3）擘钗破镜：常代指夫妻在战乱中离散。
(1)简析今春还听杜鹃啼一句所包含的思想感情，并赏析还字的表达效果。（3分）
答：
(2)这首词在表情达意上运用了以小见大的表现手法，请结合全词简要分析。（3分）
答：
【解析】
(1)在古代诗歌意象中，杜鹃的啼声是悲切的，诗人往往借杜鹃啼鸣写自己悲愁痛苦的心情；还则表明不是第一次，后面的一十四番回就表明年年如此。
(2)从写作角度分析，整个时代社会的悲剧通过夫妻的离散来表现，抓住这一点，就能较好地理解以小见大的手法。
【参考答案】
(1)今春还听杜鹃啼一句饱含着诗人多年来年年希望又年年失望的无限辛酸；新的一年，笼罩在他心头的阴影仍是那样沉重。（1分）一个还字，贯穿了过去与现在，交织着年年期望中的等待和等待中的失望，（1分）国破家亡的悲痛之情中亦暗含对南宋小朝廷偏安江南、不思复国的不满与控诉。（1分）
(2)词的上片叙述了金兵攻占汴京后诗人抛妻别子、流落江南的痛苦，下片则写对重逢的向往，表达了自己对家人的思念之情。（1分）此词所写夫妻离散的个人愁绪之深、之重，反映了整个时代的社会悲剧；（1分）所抒怀念亲人的一己之情，亦包含了怀念故土的爱国意义。（1分）
临江仙 送钱穆父①
苏轼
一别都门三改火②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠③。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
【注】①钱穆父：苏轼的友人，时被谪出知瀛州。
②改火：指年度的更替。
③无波真古井，有节是秋筠：白居易《赠元稹》诗中有无波古井水，有节秋竹竿。
筠：竹。
⑴无波真古井，有节是秋筠句运用了哪些手法（包括修辞手法）？赞扬了友人怎样的品格？(4分)
⑵ 送行淡月微云营造了怎样的气氛？表达了什么心情？（2分）
⑶人生如逆旅，我亦是行人句，有人认为豪放达观，有人认为失意惆怅，你的看法呢？简要分析。（4分）
参考答案：
10 (1)运用了比喻、对偶、化用诗句等手法，赞扬了友人淡泊、坚贞的品格。
(4分，答出两种手法得2分，两种品格各1分)
(2)营造了在夜间为友人送行时凄清幽冷的氛围，表现了作者与友人分别时抑郁寡欢的心情。(2分，凄清幽冷1分；抑郁寡欢1分，答成惆怅、孤寂、惜别亦可得分)
(3)①是豪放达观，意在劝慰他人。诗人认为人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自当随遇而安。表现了诗人超然物外，恬淡自安的洒脱情怀。②是失意惆怅。意在感伤自身。诗人认为自己和友人一样不幸。表达了诗人对仕宦浮沉的惆怅，对身世飘零的慨叹。③如说既有豪放达观，又有失意惆怅，心境复杂，言之成理亦可。(4分，其中看法1分，联系作品分析3分)
临江仙
许庭
不见灞陵原上柳，往来过尽蹄轮。朝离南楚暮西秦，不成名利，赢得鬓毛新。
莫怪枝条憔悴损，一生唯苦征尘。两三烟树倚孤村。夕阳影里，愁杀宦游人。
登宝意寺上方旧游
韦应物
翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
诸僧*住不相识，坐听微钟记往年。
【注】宝意寺在武功，诗人曾居此寺。
1．《临江仙》一词中，诗人为何而愁？请简要概括。（5分）
答：①对家乡亲友的思念、漂泊在外的艰辛；②奔走求仕的辛劳、仕途失意的悲酸；③功业未成的无奈、年华渐老的感伤。（答两点给4分，答出3点给5分，其他答案，言之有理，酌情给分）
2．两首诗都写到了烟树，这两处烟树所营造的意境有何不同？（6分）
参考答案：
①许诗中，孤村边，只有稀疏的三两棵树在夕阳残照中立着，似有轻烟笼罩，朦胧落寞。（1分）烟树渲染出一种凄清惆怅的氛围，（2分）集中地表现了诗人在宦游在外、仕途不顺的落寞失意之情；（3分）②韦诗中，烟树满晴川，勾勒出一幅树木蓊郁、堆烟叠翠的美景，（1分）营造出明快清丽的氛围，（1分）寄托作者远眺时的心旷神怡，同时也出淡淡怅惘。（1分）
临江仙·送钱穆父
苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉辈。
人生如逆旅，我亦是行人。
【练*】
１.“ 无波真古井，有节是秋筠” 句运用了何种修辞手法? 赞扬了友人什么样的品格?(3 分)
——临江仙·送钱穆父原文翻译及赏析(精选5篇)
原文：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。（尊前通：樽）
注释：
翻译：
距离都门畅饮已3年了，走过尘世的很多地方。相见欢笑还很温暖。你我也都保持着高尚的品格。
在这微明的月色淡淡的云的夜你又要乘孤舟远去，心中不免惆怅。但在这酒樽之前不用皱眉。人生就是座旅店，我也就是个行人。
赏析：
这首词是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春苏轼知杭州时，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的.是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于朝好议论政事，为言官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。
词的下片切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。
“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后，仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及对身世飘零的深沉慨叹。
原文
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。（尊通：樽）
译文
京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。
心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我也是匆匆过客。
注释
临江仙：唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名
《临江仙》。此词双调六十字，*韵格。
钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
父：是对有才德的男子的美称。
都门：是指都城的城门。
改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
春温：是指春天的温暖。
古井：比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
筠：竹。
翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
颦：皱眉头。
逆旅：旅舍，旅店。
赏析
这是一首赠别词。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于朝好议论政事，为言官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。
词的下片切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。
“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后，仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及对身世飘零的深沉慨叹。
创作背景
这首词是在公元1091年（宋哲宗元祐六年）春苏轼知杭州（今属浙江）时为送别自越州（今浙江绍兴北）徙知瀛洲（治今河北河间）途经杭州的老友钱勰（穆父）而作。当时苏轼也将要离开杭州。所以以此词赠行。
苏轼
（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
人生如逆旅，我亦是行人。 出自 宋朝 苏轼的 《临江仙·送钱穆父》
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊通：樽)
《临江仙·送钱穆父》译文
京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。
心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艰难的.旅程，你我都是那匆匆过客。
《临江仙·送钱穆父》注释
临江仙：唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名
《临江仙》。此词双调六十字，*韵格。
钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州(今浙江绍兴)。元佑五年，又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
父：是对有才德的男子的美称。
都门：是指都城的城门。
改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
春温：是指春天的温暖。
古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
筠：竹。
翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
颦：皱眉头。
逆旅：旅店。
《临江仙·送钱穆父》赏析
这是一首赠别词。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于朝好议论政事，为言官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客;以主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。
词的下片切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。
“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后，仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及对身世飘零的深沉慨叹。
《临江仙·送钱穆父》创作背景
这首词是在公元1091年(宋哲宗元祐六年)春苏轼知杭州(今属浙江)时为送别自越州(今浙江绍兴北)徙知瀛洲(治今河北河间)途经杭州的老友钱勰(穆父)而作。当时苏轼也将要离开杭州。所以以此词赠行。
临江仙·送钱穆父
苏轼〔宋代〕
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。（尊通：樽）
译文
京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我也是匆匆过客。
注释
临江仙：唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名《临江仙》。此词双调六十字，*韵格。
钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
父：是对有才德的男子的美称。
都门：是指都城的城门。
改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
春温：是指春天的温暖。
古井：枯比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
筠：竹。
翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
颦：皱眉头。
逆旅：旅舍，旅店。
赏析
这是时首赠别词。全词时改以往送别诗词缠于感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉月格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱月个性风貌。词人对老友月眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，时波三折，动人心弦。
词月上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后月第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜月是友人与自己都能以道自宦，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出宦越州，同自己时样，是由于朝好议论政事，为言官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持月达观态度，并用对偶连喻月句式，通过对友人纯时道心、保持名节月赞颂，表明了自己淡泊月心境和坚贞月操宦。词月上片既是对友人辅君治国、坚持操宦月安慰和发持，也是词人半生经历、松柏节操月自我写照，是词人月自勉自励，寓有强烈月身世之感。明写主，暗寓客；以主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。
词月下片切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”时句，描绘出时种凄清幽冷月氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢月心情。
“樽前不用翠眉颦”时句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴月歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这时句，其用意时是不要增加行者与送者临歧月悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统时强抑悲怀、勉为达观这时点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来月思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间月过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词月结尾，以对友人月慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐时月人生态度。
苏轼时生虽积极入世，具有鲜明月政治理想和政治主张，但另时方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以时种恬淡自安、闲雅自适月态度来应对外界月纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安月旷达、洒脱情怀。
这首送别词中月“时笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度月集中体现。然而在这些旷达之语月背后，仍能体察出词人对仕宦浮沉月淡淡惆怅，以及对身世飘零月深沉慨叹。
苏轼
（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
原文：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。（尊通：樽）
译文
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
注释
（1）临江仙：唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名
《临江仙》。此词双调六十字，*韵格。
（2）钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
（3）父：是对有才德的男子的美称。
（4）都门：是指都城的城门。
（5）改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
（6）春温：是指春天的温暖。
（7）古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
（8）筠：竹。
（9）翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
（10）颦：皱眉头。
（11）逆旅：旅店。
赏析：
这首词是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春苏轼知杭州时，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的'第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于朝好议论政事，为言官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。
词的下片切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。
“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
