愚公召集老老小小家庭成员，开了一个讨论会。没等他把想法说完，年轻的年幼的儿孙们个个摩拳擦掌，齐声赞同。有的说：“把山搬走，我们再也不要绕这麽大的弯子啦！”有的说：“这不光是咱家子孙的事，也是住在北山的乡亲们的愿望呀！’
愚公看着一张张喜气洋洋的笑脸，感受到全家洋溢着向大自然挑战的壮志豪情，心里乐滋滋的：“既然大家都有这个心愿，也有这个决心，那我们就分头作准备，把锄头磨得锋利一些，铲子多备几把，还有箩筐、扁担，要多多准备，选一个吉日动工吧！’
“慢！”愚公的老伴冷不丁的叫了一声。老婆婆一直坐在边上听着，眉头皱得紧紧的。现在，大大小小一家人真要动手干了，她不得不把自己心里的顾虑说出来。愚公转过头看着她，众孩儿都闲了嘴，屋里刹时静了下来，静得几乎连一根针掉在地上都听得到。
“老头儿，你的心比天还高，可是你的脊背都已弯曲了，你不想想，你挖得下多少石头，再说挖下的山石、泥土又丢在哪儿去呀！”
愚公笑呵呵的说：“瞧你，想得还挺仔细呢！别担心，我早想好了，挖下的山石、泥土可以挑到渤海去，那海可深哩，别说太行山、王屋两座山，就是再有几座山，也填不满大海呀！至于我，大的山石挖不动，小的还可挖些嘛，多一个人，多一双手，一天挖一点，十天挖一块，连你这老太婆也能帮着送送箩筐呀！”一群小孙儿七嘴八舌的嚷嚷：“我们也能递箩筐！”“我们可以给大人送饭、送茶水！”大伙听了哈哈大笑。愚公笑呵呵地说：“瞧，我们子子孙孙齐上阵，力量大着呢！”老伴听了笑眯眯的直点头。众人都笑着拍起手来，那掌声仿佛是向大山吹响的号角！号角声传到了邻居耳中，众乡亲聚集到愚公家院子里，你一言我一语，有的持有怀疑，有的踊跃支持，最后，愚公挥手下令：明天动工！
天刚蒙蒙亮，老人便拿上工具出发了。他不知疲倦地挥舞着铁锹，把僵硬的土石铲进了自己的担子里，遇到铲不动的岩石，就叫来儿子们一起将岩石从山壁上铲出来……太阳渐渐升起，散发着刺眼的阳光，炽热的空气弥漫在四周，想把一切都烤化，吞噬。老人的衣裳已经被汗水浸透，皮肤被晒得通红，汗水从他已经花白的头发上一滴一滴掉下来。
中午，他打开背囊，把昨天吃剩的几个馒头拿了出来，来到一股泉水旁，洗了把脸，又喝了几口清澈的泉水，便拿起馒头就往嘴里塞，虽然没有可口的饭菜，他却吃得津津有味。
直到夜幕降临，繁星疲倦地眨着眼睛，他才拖着劳累的身子回家。他不愿吵醒儿女，便悄悄地走进家门，躺在床上就呼呼睡去。第二天，第三天，第四天……他日复一日地过着这种艰苦的生活。
日复一日，年复一年。大山看起来并无动静，可老人的年纪却越来越大，身子也越来越虚弱，村里的人嘲笑他为愚公，可老人始终没有放弃在别人看来*乎荒谬的梦想。
这一切，都被天帝看在眼里……
我叫小愚，是愚公直系后代的七姑父的三姨妈的四堂姐的二女儿的十外孙，今天，我发现了一件事：我魂穿了。穿的不是别人，正是愚公。
看着眼前高大的太行、王屋二山，我不由自主地叹了口气，想起了“自己”那专属套餐：冀州南部－渤海往返游，附赠七岁熊孩子一个。我先拍拍胸，做一个深呼吸。莫慌！莫慌！先想想穿越前语文老师讲愚公移山时的要点。嗯！很好！要点都还记得，就是最后的结局有点儿刺激，不过“既来之、则安之”，撸起袖子加油干吧！
就在我思考时，听见了外面“我”老婆的大喊：“愚公，家族成员到齐了，可以商讨了！”我听见了，吐出一口气，拿出长者的风范，向门外走去。出了门，我还什么事都没做，就听见一句飘飘忽忽的话：“拜见族长。”我愣住了。就在此时，站在我面前的一个老婆婆，行礼向我说道：“族长，您的意思我们都清楚了，我们愿意跟您一块干！”“对！”“没错！”这句话很快招来了一片附和之声，我惊讶极了：“各位，工程的浩大你们不是不知道，路途的遥远你们也都了解，为何还要跟我一块儿去折腾这把老骨头呢？”
还是那个老婆婆回答：“族长，别的不说，单凭您这种为他人着想的性子，就值得我们跟随。再说了，您整天望着两座山，愁眉不展，寝食难安，我们也心疼！我们是一家人，怎么可能让您备受煎熬呢？”
“我们是一家人”深深打动了我，我忽然明白了愚公哪里来的勇气和决心，我哈哈一笑，宣布明天就开工。到了晚上，我看着“我”的妻子，她张开嘴，想说些什么，我立马准备好标准答案，可等来的却是一句始料未及的“保重”。
两年过去了，村子里的其他人有不解的，有嘲讽的，有怜悯的，终于，有一个人站出来了。在我准备第五次出发时，智叟挡住了我的去路。他双手背在身后，下巴高高抬起，眼睛里只余下一点黑色来看人。他一看到我，立马皱起了眉头，撇撇嘴拖着长腔，慢悠悠地说：“哟！愚公，还在搬哪？搬得怎么样？怎么山还没矮呀？呵，要我说呀，你就别干了。苍天是我们抵御不了的！瘟疫、洪水、旱灾、蝗灾……我们抵挡住了吗？没有。所以，愚公，放弃吧！你是不可能成功的！”我一听勃然大怒，在“我”族人发话之前大声怒喝道：“智叟！别以为你名字带个‘智’就是天底下最聪明的人！按照你的说法，这么多灾难，我们人族是不是早该死绝了？智叟，你给我听好了！在瘟疫来临时，有许多医师不顾自己性命为患者诊疗；在洪水来临时，固定住自己的人竭尽全力地拉住那些从身边冲过的人；在旱灾时，各家各户都聚在一起，分享着彼此的存粮；蝗灾时，我们都尽力控制住灾区范围，不让它扩散；我这次移山，有全族人做支撑，他们为我们准备好半年的干粮，自己挣钱，不让我们担忧。所以，我相信，人定胜天！”说罢，我领着族人出了村子。
渐渐地，加入我们的人越来越多，而最后也像我预料中的那样，有了一个圆满的结局，而我也像以前那样，回到了现代。回家之后，我写在本子上的故事并没有像以前一样把幽默融会进整篇文章，而是很认真地记录了当时的情景。最后，我在结尾加了一句：我相信，人定胜天！
天庭为了庆祝王母娘娘寿辰，邀请众仙在瑶池一聚，天上歌舞升*。忽然天庭颤抖起来，弄得蟠桃满地都是。玉帝大怒，派手持金蛇的神仙速速下界查明缘由。
半路中大仙听有凿石垦壤的声音，并沿着声音传来的方向找去。当他看到有一个老头正带领几个人在挖太行山。神仙摇身一变，化作路人，向路人打探消息，老人告诉神仙，太行山阻挡了他家的交通，他们挖完太行山还要挖王屋山。神仙感到非常吃惊，急忙告辞，火速向玉帝禀告实情。
神仙来到瑶池，气喘呼呼地告诉玉帝：“大事不妙，一群人正在铲王屋、太行两座大山呢？”玉帝长长地松了口说：“我当是什么妖怪作梗呢？不就是一群凡人吗？只要天一下雨，他们自然会停止。”于是他派龙王速去降雨，雨下得很大。正当玉帝宣布宴会继续时，龙王禀告说：“玉帝，不行啊！这些人根本不惧大雨，雨水帮助他们冲走很多泥土。”
*帝又派风神，可结果还是一样。正当玉帝想要派天兵天将去阻止时，太上老君进谏说：“玉帝莫慌，既然这群人连风雨都不怕，我想是不会怕天兵天将的，既然他们想移走这两座大山，不如让他们实了这个愿望吧！这样他们自然会停止。”
玉帝想了想：区区凡人居然这般坚强，真是可歌可敬啊！于是派夸娥氏的两个儿子下界去帮助他们移走大山。从此，一座被放在朔东，另一座被放在庸南。
人间，老愚公家交通便利，速速脱贫致富。天上又歌舞升*。
碧蓝的天穹寥廓，雪白的云雾缭绕，两只墨绿深邃的山之巨兽懒洋洋地盘踞在这个人间仙境之中，一名太行，一曰王屋。
它们那连绵数百里的条条山脉宛如雍容的拖地裙摆横亘在冀州的南面、河阳的北面，两座高达万仞的山脊更是拔地而起、直插云霄，令人望而生畏。它们桀骜不驯，曾张扬地叫嚣自己身上应有尽有，除了数以百计的悬崖峭壁、面目狰狞的嶙峋怪石外，还有郁郁葱葱的原始森林、茹毛饮血的凶恶野兽……这里，唯独没有人烟。
从古至今，它们不知道遮挡住多少游人浪子寤寐思服的故乡，阻断了多少黎民百姓赖以谋生的商路……它们重重地压在人们身上与心头，却从来没有人敢站出来反抗——因为这是自然的伟力、天神的杰作，无人敢去撼动。这样僵持的局面从未被改变过，直到那一个人的出现。
有人说，这个人血脉非凡，出生时天有异象，面容奇特有贵人之相，是被天神祝福和眷恋过的；也有人说，这个人天生神力，自小就聪慧过人，气度非凡，乃是有大气运者……关于那个人的传说众说纷纭，可实际上他只是一个一直默默无闻、早已半截入土的小老头儿，人称愚公。
正如绝大多数农民的一生一样，愚公降生在贫瘠偏远的北山边，从小务农，长大后又按部就班地成亲生子，没有什么远大抱负或与众不同之处。每天只是为了能吃上饭而起早贪黑地不停劳作，却常常因山体滑坡之类的天灾和山区难行等交通阻塞问题而忍饥挨饿，不断挣扎在温饱线上。他经常会久久望着大山一言不发，眼睛里会不时闪烁着一种无法描述的希冀，却又很快就消散不见。
他就这样和其他的农民日复一日、年复一年地生活劳作着，直到他快满九十岁的一天。愚公好像终于想明白了什么，整个人都不一样了，他目光炯炯地透过两座大山，望向远处的天际，好像在看什么让他愿意倾尽一切去追求的珍宝。
“我要铲*这两座大山！”他自言自语，语气特别坚定。“无怨无悔……去追求我所向往的美好生活！”
——改写愚公移山作文6篇
太行和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。
北山的下面住着一个叫愚公的老头，年*九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削*，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。
愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。
河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不*之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。
山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸父的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。
自从玉皇大帝搬走了两座山之后，愚公和他的乡邻进城就方便多了。大家非常感谢愚公，愚公移山这件事一传十，是传百地传开了。智叟知道了这件事，想起了自己以前对愚公的嘲笑，非常惭愧，一心想去愚公家，向他道个歉。
有一天智叟吃过午饭，想起了要向愚公道歉的事。于是，智叟来到了愚公家的门口。这时愚公的儿媳妇正要去倒垃圾，看见了智叟，走过去说：智叟大爷，您到我们家去坐坐吧!智叟恭恭敬敬地和愚公的儿媳妇一起走了进去。只见愚公正在院子里喝茶呢!愚公看见了智叟，让他坐下，叫儿媳妇端茶倒水给智叟。愚公看了看智叟，说：我的兄弟，你今天找我，有什么事情需要帮忙吗?智叟停了一会儿，说不出话来。愚公看了看他，好像看出了他的心思，说：智叟，有什么事只管说，我不会怪你的。智叟吞吞吐吐的说：去年你和你的子孙一起去挖山，想把山挖*，让乡亲们好过去，可以直接进城，而我们却三番五次地嘲笑你，实在对不起。没什么，在这个村里有许多人都说我想吧那么高的山移走，根本是痴心妄想，但我没有吧这些话放在心上。智叟听了才放下心来。愚公说：其实也不是我的功劳，是玉皇大帝派下两位大力士，才把山给移开!。但是，是你的决心感动了玉皇大帝，他才会叫大力士吧山移走的，我还有替大家谢谢你。
他们聊啊聊，聊到了夕阳西下，智叟告了辞，而他们成了无话不谈的知己。
在一个遥远的村庄，有两座大山，严严实实地挡住了人们走出村庄的步伐。为了寻找外面的天地，大家只好去走更远的路，走到气喘吁吁，精疲力竭。
天刚蒙蒙亮，愚公便背着担子，拿着工具出发了。走到村口，愚公望见了智叟，智叟走了过来，看了看他，又看了看他身上的工具：“汝这是要做何呢？”“吾去*山矣！”“*山？”智叟大笑两声：“以君之力，曾不能毁山之一石，何论*山矣，不如绿化之。”愚公听罢：“绿化之，绿化可*山？”说完，哼了一声，又拿起工具上山去了，丢下智叟一个人站在原地。
太阳渐渐升高，又渐渐落了，路边的野草也印了一层红晕。愚公擦了一把头上的汗，背上担子，拿起了工具，一步一步走下了山。在回家的路上，愚公又想起白天智叟说的话“绿化哉”，愚公喃喃自语，“绿化哉！此乃妙啊，为何我拒之呢？”愚公不禁加快了脚步。
回到家里，愚公内集全家，给他们说了绿化大山，植树造林的设想。大儿子首先发表言论：“父，此乃妙哉！”家里人纷纷应和。
又是一个早上，愚公带领着一家子人上山植树，有人挖坑，有人植树，有人挑水，大家分工明确，各干各的一份事。不一会儿，30几棵树苗已经竖起，它们随风轻轻摇摆。愚公看着这些树苗笑了起来，仿佛已经看到了满山的参天大树。
远处，突然卷起一团烟尘。“父亲，有一群人上来了。”大儿子说。愚公很疑惑，到底是谁？这时愚公看见烟尘中有一个人影——智叟。原来是智叟一家人，他们也来帮忙了。
多年以后，两座大山变成了两个鸟语花香的乐园，很多有人慕名而来。智叟找工匠修了一个隧道，和愚公做起了观光旅游的生意。
改写《愚公移山》刘家宁太行和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。北山的下面住着一个叫愚公的老头，年*九十了。他家的住处正对着这两座大山。
他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削*，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子，上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。
愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不*之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。握着蛇的山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。
天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。
每一天，愚公都在想怎样才能方便出行，轻快的通过这座大山。
于是，他想请山外的另一位老爷爷老帮忙想办法。那位老爷爷的因为很聪明，所以别人称他为“智叟”。
一个周末，智叟来到了愚公家中，愚公告诉了智叟他的想法：“智叟啊，我家门前拦着的大山呦，害我每次出门都要爬呀爬的，你看是不是要把他移掉呀，不然，这可要害苦着我的子孙哩！”
智叟听后，笑了笑，说：“愚公，我看你是老糊涂了。你看看你们家门前的山，这么高，这么大，怎么移得动呢？不如想想别的办法，我看你家门前的山倒很不错，我一路上走来，发现了很多的奇花异草和珍奇异兽，而且鸟语花香，景色如画，你可能不知道，现在的人们就是喜欢你们这种地方，到这来呼吸新鲜空气。要我说呀，你费力气去移山，还不如把它该建成一个野生的动植物园。”
愚公听完，忙忙点头，说：“还是老弟你聪明，就照你的办吧！”
第二天，愚公和智叟就忙开了，忙的忙去拿土地证明，忙的忙去请城里的考察队来勘测。
一个月不到，愚公门前的大山就建成了一个野生生态公园，为了方便游人，还在山中开通了一个通道，通道从愚公家直通到城里。
愚公不但可以不移山，还从生态公园里得到了不少好处。而且，*为了奖励愚公开发公园有功，把生态公园的名字命名为“愚公园”。
自*开天辟地后，他的身体奇迹般地变成两座大山，一座坐落在山西和河北之间，名为太行，另一座则在山西阳城，垣曲与河南济源之间，名为王屋。
而北山下正好居住着一位名为愚公的老人，高高瘦瘦，将*90了，身子骨依然硬朗。
老人子孙满堂，家庭生活也幸福美满，唯一的痛苦就是出来进去都要绕远路，没有一条直达豫州南部的路，成了老人一生的遗憾，于是愚公当机立断，决定移山。
这天他把家人聚集在客厅，并向大家宣布要开始移山的事，大家都很赞成，可唯独他的.妻子担心地说：“土都埋到脖子的人了，还想着移山呢，就算你能一动，土又放哪儿呢？”愚公摆了摆手，欲言又止，坐在一旁的一位男子回：“放到渤海边上不就得了”愚公听了，又点了点头。于是愚公就领着家族里三位勤劳能干的男丁上山。邻家的小男孩儿手里拿着冰棒也过来凑热闹。路途遥远，一年也才往返一趟。
有个河曲的聪明两头听说了这件事，便来移山的地方，笑着劝愚公：“我说你也太傻了吧！就凭你的力气，走两步都喘，还想移山？连山上的一棵草，你都拔不下来。”面对他的冷嘲热讽，愚公只是笑了笑，回应他：“你思想太老套了，已经无可救药了，我死了，我儿子还有儿子，儿子再有孙子，孙子再有儿子，儿子再有孙子，照要这样发展，子子孙孙无穷无尽，山又不会变大，难道还担心移不完吗？移山只是时间的问题！”老头无话可说，只好尴尬离开。
山神对他非常害怕，就像天帝汇报，而天帝却被他感动，下令让大力神偷偷搬走了两座大山。
从此愚公家门前再也没有山阻拦，大路直通豫南。
——改写愚公移山作文实用10篇
人们突然发现愚公住的地方风景优美，空气清新，不少人决心移居此地。慢慢的，人越聚越多，愚公住的地方，竟然变成了一座城市，为了纪念愚公的事迹，人们把城市命名为——愚公城，据说，在愚公城生的孩子都聪明。
(一)灵异篇
不久，这座城市来了一位古里古怪的科学家。他长得和别的地球人没什么两样，可他说他是从火星来的科学家，他说他是研究环境的科学家，专门来研究地球的生态的。
我们都说他吹牛。可是他，就在这一天带来了一个六只眼睛、四只手和用鼻子走路的怪物，把我们吓坏了。后来，他又把我们带进了他家的后院，原来我们一向以为那就是普普通通的院子，没想到后面有许许多多那样的怪物。还有一些从没见过的植物哇，动物哇之类的东西，对了，还有一些果实，橘子不像橘子，梨不像梨的。
再后来，连火星买不起房子的怪物都到地球上住来了。我们人类也和这些怪兽类成了朋友。
(二)梦幻篇
不久，这里的植物有了一些的变化，一些高大的树变成了菜花，绿的。石子路也变成了石子糖。井里打出了薄荷水。椅子和桌子等变成了巧克力。躺在床上，枕头是PG肉卷，被子是肉饼，床变成了双层蛋糕。空气中飘满了棉花糖。下雪下的是棒棒糖，下雨下的是彩虹糖。
后来，许许多多的人来到这梦幻城市，在这里安居乐业。
(三)恐怖篇
不久，这座城市里，来了一个巫师。他觉得人类根本就没有用，他要把这座城市所有的人类都变成机器人。然后，他来统治这个富裕的城市。
他一次一次的实验，一次一次被人类阻挡。一年后，他在人类丝毫没有防备的情况下，制成了病毒，就是让人们变成机器人的病毒。
后来，这座城市就从世界上消失了。
自**开天辟地后，他的身体奇迹般地变成两座大山，一座坐落在山西和河北之间，名为太行，另一座则在山西阳城，垣曲与河南济源之间，名为王屋。
而北山下正好居住着一位名为愚公的老人，高高瘦瘦，将*90了，身子骨依然硬朗。
老人子孙满堂，家庭生活也幸福美满，唯一的痛苦就是出来进去都要绕远路，没有一条直达豫州南部的路，成了老人一生的遗憾，于是愚公当机立断，决定移山。
这天他把家人聚集在客厅，并向大家宣布要开始移山的事，大家都很赞成，可唯独他的妻子担心地说：“土都埋到脖子的人了，还想着移山呢，就算你能一动，土又放哪儿呢？”愚公摆了摆手，欲言又止，坐在一旁的一位男子回：“放到渤海边上不就得了”愚公听了，又点了点头。于是愚公就领着家族里三位勤劳能干的男丁上山。邻家的小男孩儿手里拿着冰棒也过来凑热闹。路途遥远，一年也才往返一趟。
有个河曲的聪明两头听说了这件事，便来移山的地方，笑着劝愚公：“我说你也太傻了吧！就凭你的力气，走两步都喘，还想移山？连山上的一棵草，你都拔不下来。”面对他的冷嘲热讽，愚公只是笑了笑，回应他：“你思想太老套了，已经无可救药了，我死了，我儿子还有儿子，儿子再有孙子，孙子再有儿子，儿子再有孙子，照要这样发展，子子孙孙无穷无尽，山又不会变大，难道还担心移不完吗？移山只是时间的问题！”老头无话可说，只好尴尬离开。
山神对他非常害怕，就像天帝汇报，而天帝却被他感动，下令让大力神偷偷搬走了两座大山。
从此愚公家门前再也没有山阻拦，大路直通豫南。
数十年过去了，当初年轻的小伙也变成了如今年迈的老汉，愚公看着山上劳动的儿子和孙子们，心里很矛盾。
他希望将山移开，可他的儿子却有两个因为山体滑坡失去了宝贵的生命。
他在自责，如果不是自己的固执，自己的儿子如何会失去宝贵的生命，永远与青山相伴？
“爷爷。”愚公的孙子看到愚公，上前问候。
“爷爷，可以不移山吗？”愚公的孙子问道。
“为什么？”愚公希望听听孙子的.看法。
“与其费力地去移山，我们为什么不可以搬家呢？爷爷，这山是移不完的，如同精卫填海，永远没有尽头。
我不希望看到再有人失去生命了，如果叔叔没有死，他现在应该子孙满堂，儿孙绕膝，安享天年，和家人其乐融融地生活着。”
愚公的孙子希望可以劝说爷爷，“人生本来就有许多选择，如果一条不行，就选另外一条更简单的路吧。”
愚公望着高耸入云的山，无奈地叹了口气，沉默着。他心里在激烈地斗争，一个声音说：“只要工夫深，铁杵磨成针！坚持，总有一天，大山会被移开的！”
另一个声音说：“你的子孙后代的时间与生命不是属于你的，你可以把自己的青春奉献，但你不能要求他们。
不如搬家，接受新的环境。”最终，理智战胜了冲动与固执，愚公决定举家迁移。
一个月后，愚公一家人越过大山，走到了山外。山外是一片广阔的、一望无垠的草原，蓝天白云，青山绿水，白羊骏马，秀丽的景致使人流连忘返。
愚公一家人在此安家落户。许多年后，有人问愚公：“你不是要移山吗？为什么最后搬了家？”
愚公笑着说：“我心里最大的山便是责任，对后代的责任，我将这座大山‘移’到了这里，守护着我的后代。
再说，做人不能太固执，这样既伤人，又伤己，适时变通，才是对的。”
今日的愚公不同于往日，瞧！他两手空空哼着小曲，走出了前方一座高高的大山……
话说愚公历经千辛万难，终于成功地将大山从家门前移走，可也耗尽了自己毕生的精力，一命呜呼哉。到了天上，玉帝拈着胡须对他道：“不明智也，我再赐你一次生命，好好想想去吧！”于是愚公又回到了人间，继续住在那间小茅屋，这次他没有鲁莽，而是在想一些好办法。
第二日，他两眼炯炯有神，双手挥舞，光着脚丫就出来了。众人看了啼笑皆非，他则若无其事，跑到了集市上，“刷拉”撕下了一张榜。原来啊，前些日子京城贴了一张公告榜，说皇帝要建一座宫殿，要找一些山石来搭砌，愚公便是因为这个才手舞足蹈的。他拿着榜去找县官说明了缘由，县官又拿着榜找到了皇帝，县官禀告皇帝他们的一位村民可以提供山石。皇帝心情大悦，钦点了愚公充当监工的角色，这不，愚公正满心欢喜地向大山走去吗？大山处的劳役们手拿铁锤，叮叮咚咚地敲个不停。山前愚公的茅草屋成了暂时堆放山石的地方。放眼望去，一大片碎石堆在门口，进都进不去。等到劳役们把大山掘了一个大洞的时候，皇帝发话了：“采集山石已足矣，今日召愚公及其他劳役回城领赏。”劳役们都手舞足蹈，而愚公却犯了愁，还有这么大一座山没移完，这可怎么办好？一路回来，愚公手里虽然有三两银子、一两黄金，心情却是沉闷极了。
愚公回到家开始琢磨，这可如何是好？这时家里圈养的猪叫了，原来它们都饿了。愚公闷闷不乐地端着一盆饲料走了过去，到猪圈旁，看到被石头围成的栅栏，他又来了主意。第二日，山前挂了一张告示，上面弯弯曲曲地写着几个字：圈做家畜栅栏者，可免费来此开采山石。乡亲们得知纷纷前来，就这样一传十，十传百，外乡的人也跑了过来。人们又把山的另一头凿了个大洞，然后心满意足地走了。愚公却还不开心。这山还有一大半没有移开，他边低头想边向前走着。此时的愚公已不再是小伙子了，他已届中年，距玉帝的期约也就四十来年，却还没有把山移完。这时，他看见前面有一人坐在自己的蒲包上，打磨着一块石头，那石头的样子看似是一只老虎。他眼睛一转，又有了主意。愚公跑上前去偷偷对那人耳语一番，两人喜笑颜开。
又是一个清晨，愚公家门前的山又有了新作用。愚公双手做喇叭状大喊：“愚公山洞，避暑胜地，愚公山洞，观游之地！”村民急急跑来问是什么意思。愚公说：“正逢严暑之季，我这山洞凉爽万分，你们可以来此乘凉、休息，同时这山石你们也可凿取，然后到村头的王老汉那去打磨成自己的生肖或自己喜欢的图案做个纪念。”就这样，你传我，我传他，甚至惊动了皇上，他吩咐人准备轿子来观摩一下。这时愚公正在洞内端水倒茶，忽然听得门外一声“皇上驾到”，连忙出洞请安。皇帝对愚公说：“二十年前你还是个村民，不本分地种种田，却想起做生意了？听说你这名声还挺旺，我也来看看。”愚公连忙哈着腰说：“不敢，不敢……请。”皇帝下了轿子，进洞参观：“这可真是避暑胜地啊！”参观完之后，皇帝命人凿了许多山石，招人去打凿，还下了一道圣旨给愚公：“今日起，皇宫每个季度来打凿山石三百斤，作为修刻装饰，每凿一百斤给你十两纹银。因供皇家使用，所以免收税钱。”愚公跪在地上感激不尽，连忙磕头道谢。从此，愚公整天衣食无忧，闲荡于大街上。有一天，他灵机一动，何不再为山洞设置些有趣的东西呢？于是，他拿出自己的积蓄，请了一些劳役继续替他开凿山洞，山洞被开凿得弯弯曲曲的，仿佛一个迷宫，对，愚公就是要造一座迷宫，边供人吃喝，边供人玩乐。
等到愚公年过八旬，山终于被夷*，他看着眼前光秃秃的*地，心安理得地去了。到了天庭，他又遇见玉帝，玉帝对他说：“愚，愚不可耐！”愚公十分纳闷说：“我此次乃利用机智而将高山夷为*地，何谈愚之有？”玉帝笑答：“你最初的目的为何？”“吾乃嫌山挡自家门口，于是将山移开也。”玉帝答曰：“是也，既然如此，为何不将屋从山前移开，节省心力，而要费尽心血移山也？”愚公一听，昏倒在了地上。
愚公的再一次新生却始终没改变他的愚，愚公还是愚公，他就算用尽再高明的手段，也只是在移山上，可他为何不将想法一转，改到移屋上呢？这难道不是最简捷的方法吗？
最后，愚公坐在天门之上，敲着自己的脑袋问：“我为何不直接把屋移开呢？”
有一天智叟吃过午饭，想起了要向愚公道歉的事。于是，智叟来到了愚公家的门口。这时愚公的儿媳妇正要去倒垃圾，看见了智叟，走过去说：智叟大爷，您到我们家去坐坐吧!智叟恭恭敬敬地和愚公的儿媳妇一起走了进去。只见愚公正在院子里喝茶呢!愚公看见了智叟，让他坐下，叫儿媳妇端茶倒水给智叟。愚公看了看智叟，说：我的兄弟，你今天找我，有什么事情需要帮忙吗?智叟停了一会儿，说不出话来。愚公看了看他，好像看出了他的心思，说：智叟，有什么事只管说，我不会怪你的。智叟吞吞吐吐的说：去年你和你的子孙一起去挖山，想把山挖*，让乡亲们好过去，可以直接进城，而我们却三番五次地嘲笑你，实在对不起。没什么，在这个村里有许多人都说我想吧那么高的山移走，根本是痴心妄想，但我没有吧这些话放在心上。智叟听了才放下心来。愚公说：其实也不是我的功劳，是玉皇大帝派下两位大力士，才把山给移开!。但是，是你的决心感动了玉皇大帝，他才会叫大力士吧山移走的，我还有替大家谢谢你。
他们聊啊聊，聊到了夕阳西下，智叟告了辞，而他们成了无话不谈的知己。
看到这个题目你可能已经不太感兴趣了，因为这个故事大家都已经听过了，但是我讲的和你们听过的还有后传呢，还是不同的，不信看。
在很久很久以前，有位名叫愚公的老人已经快90岁了，他的家门正好对着太行和王屋两座大山，由于大山阻塞，交通不方便，出门要绕很远很远的路，来往很不方便，为此他将全家人召集到了一起，寻找方法解决，愚公提议，我们齐心协力共同来搬走这两座大山，开辟出一条通道，你们说可以吗?大家听完之后都表示赞同。
决心已下，愚公即刻率领子孙三人挑上担子，扛起铁锹干了起来，他们挖泥土，砸石头，用筐子运往渤海湾，他们有个邻居，家里有个儿子也一起来帮忙，工地上好不热闹，寒来暑往，愚公祖孙很少休息。有个住在河曲名叫智叟的人看到了愚公带着子孙每天辛辛苦苦的挖山，感到十分可笑，他走到愚公面前劝阻他说，你可真的是傻到家了，凭着你这么一大把年纪，还能搬走这两座山。愚公听到了之后，不禁长长地叹了一口气，说，当然，我是活不了多久的时间了，可是我有儿子，儿子又会有孙子，孙子还会有儿子，这样子子孙孙不会穷尽，但这两座山是再也不会长高的，只要我们不懈的哇，还愁挖不完吗?
正好一个山神经过此地，听到了这一番话，便去告诉玉帝，玉帝很感动，于是把这两座大山放到了很远的地方，愚公第二天起床，看见两座大山不见了，便奇怪的说，两座大山呢，怎么不见了?他的老伴说，哎呀，没了就没了，不是更好吗?愚公说：“我们出行更方便了，刚好可以方便我出去赚银两。”愚公因为诚实老实，为人本分，受到了很多雇主的喜欢，所以他赚了很多银两，回到家中，他对家人说，我赚了很多银两，我们搬到热闹而更好的地方去吧，家人们纷纷赞美他说，你真棒，我们走吧。
从此，愚公和他的后代安居乐业，过上了幸福的生活。
太行和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。
北山的下面住着一个叫愚公的老头，年*九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削*，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。
愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。
河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不*之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。
山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸父的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。
在很久以前，北方有一位世界富豪，他就是年*九十岁的北山愚公。他从小就是一个孤儿无父无母，身边一个亲人也没有，在街上流浪了几十年。
有一天，愚公在街上要饭时，突然风云突变，天空被乌云掩盖住，没有一丝阳光，愚公想找个地方避雨，谁知，他刚站起来，一道闪电劈向愚公，愚公被电的全身焦黑，他只觉得全身麻木，动也动不了，而且眼皮好像被千斤重的东西压下去，最后愚公晕过去了。在愚公晕过去的时候，他做了一个很奇怪的梦，他梦见有一个头上长着角的人和他说：小伙子，不用担心，我会帮助你的。
他一说完，愚公就被一阵剧痛弄醒了，只见愚公有气无力的站起来，突然一阵牛叫声引起了他的注意，愚公看着那头牛好像有一种亲切的感觉，愚公没有理它转头就走，但是那头牛却跟着他，走着走着，愚公的肚子饿了，没有办法之下，愚公走到了那头牛前面，笑嘻嘻的对着那头牛说：“牛大哥，你大人有大量，就给我挤一点点奶来喝吧，就一点点。”那头牛好像能听得懂愚公的话，点了点头，愚公挤了牛奶喝，当愚公喝下去才知道，这是一头神奇的牛，它挤出来的奶有不同的口味，有原味的、草莓味的、巧克力味的、酸奶味的、核桃味的等等，愚公想到了用这头牛赚钱，起初，他只是开了一家牛奶店，经过了一年的努力，他就创建出了属于自己的集团——愚氏牛奶集团，这个集团是专门为全国学校批量生产牛奶的，而且深受全国人民信任。
愚公有钱之后，他在两座大山中間建了一间十三层高的别墅，之后他觉得那两座大山不好看，就用了家产的二十分之一，把两座大山铲*了。
坚持是一种力量，只要有坚持不懈的精神，成功就属于你。
一天，智叟吃完饭就想起了道歉的事，于是，走到愚公家门口，刚想敲门，又停住了手，在门口徘徊。这时，愚公的儿媳妇要去买菜，把门开了，就看到智叟在院子里走来走去，说：“爹，智叟大爷来了！”愚公听了，赶紧跑出来，说：“智叟老兄，您难得来依次，快进来坐吧！”“其实我今天来，是有一件事情要跟你说。”“什么事，进来说吧！”
走进家门以后，愚公就让他的儿媳妇为智叟端茶送水。愚公说：“智叟老兄，你*时心直口快，今天怎么婆婆妈妈的，有话直说把！”“我……我想跟你道个歉，以前我嘲笑你，说你没有能力移山，你能原谅我吗？”智叟语重心长地说。愚公说：“这件事我早就忘记了！那次移山功劳，主要还是玉皇大帝的，我也没帮多少忙，再说，嘲笑我的也不止你一个，而且你们也是希望我别白费力气，是你们的关心让我定下决心的呀！”智叟说：“一日一钱，十日十钱，绳锯木断，水滴石穿。是你让我明白了这些道理的呀，你善于像困难挑战，而我面对困难只会逃避，今晚我就让我的子孙来跟你学*，勇敢面对困难！”愚公说：“哪里哪里，你知识渊博，学富五车，每个人都有优点缺点，我还得让我的子孙好好学*你呢！”智叟说：“过奖了，我的知识一辆车拉就行了！”愚公说：“我们以前的恩怨一笔勾销，重新做好兄弟！”“你真的原谅我？”“真的！”
从此，村庄里多了一对知音——愚公和智叟！
数十年过去了，当初年轻的小伙也变成了如今年迈的老汉，愚公看着山上劳动的儿子和孙子们，心里很矛盾。
他希望将山移开，可他的儿子却有两个因为山体滑坡失去了宝贵的生命。
他在自责，如果不是自己的固执，自己的儿子如何会失去宝贵的生命，永远与青山相伴？
“爷爷。”愚公的孙子看到愚公，上前问候。
“爷爷，可以不移山吗？”愚公的孙子问道。
“为什么？”愚公希望听听孙子的看法。
“与其费力地去移山，我们为什么不可以搬家呢？爷爷，这山是移不完的，如同精卫填海，永远没有尽头。
我不希望看到再有人失去生命了，如果叔叔没有死，他现在应该子孙满堂，儿孙绕膝，安享天年，和家人其乐融融地生活着。”
愚公的孙子希望可以劝说爷爷，“人生本来就有许多选择，如果一条不行，就选另外一条更简单的路吧。”
愚公望着高耸入云的山，无奈地叹了口气，沉默着。他心里在激烈地斗争，一个声音说：“只要工夫深，铁杵磨成针！坚持，总有一天，大山会被移开的！”
另一个声音说：“你的子孙后代的时间与生命不是属于你的，你可以把自己的青春奉献，但你不能要求他们。
不如搬家，接受新的'环境。”最终，理智战胜了冲动与固执，愚公决定举家迁移。
一个月后，愚公一家人越过大山，走到了山外。山外是一片广阔的、一望无垠的草原，蓝天白云，青山绿水，白羊骏马，秀丽的景致使人流连忘返。
愚公一家人在此安家落户。许多年后，有人问愚公：“你不是要移山吗？为什么最后搬了家？”
愚公笑着说：“我心里最大的山便是责任，对后代的责任，我将这座大山‘移’到了这里，守护着我的后代。
再说，做人不能太固执，这样既伤人，又伤己，适时变通，才是对的。”
——愚公移山教案9篇
教学目的：
一 重点学*下列文言词句：
实词——方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。
虚词——且、焉、诸、以。
句式——省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。
二 学*愚公移山的精神，树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。
教学设想：
一 布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。自读在课内进行。
二 试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。
三 讲读过程根据“以思维训练带动语言学*，以语言学*促进思维训练”的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。
四 “以提问与指点代替多讲”（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅*文言文的能力。
五 安排三教时（包括课内自读。如自读放在课外进行，只需要安排两教时）。
教学过程：
第一课时：
教学要点：
一 解题，了解“寓言”的体裁特点。
二 学生自读全文。
教学内容和步骤：
一 解题。
（一）板书课题：愚公移山。
（二）布置学生看本文题注，了解文章出处。
（三）提问：什么是“寓言”？（学生查词典，先说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。）
（四）教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，这是我们学*本文的一个有利条件。这一堂课，请同学们借助于词典和课本的注解，逐字逐句读懂课文，然后想一想：这个故事寄寓着什么深刻的道理？我们应该从中受到什么教育？自读中有什么疑问，请大家在书上打个问号，准备下一节课提出。
二 学生自读。教师板书要特别注意的词语（见“教学目的一”），学生边读边在这些词语下加着重号。教师行间巡视，随时了解学生自读情况。
三 布置作业 ：朗读全文，要求读准字音，不读破句。
第二课时：
教学要点：
一 人物分析。着重引导学生通过语言的比较，了解不同人物对待“移山”的不同态度。
二 在人物分析的过程中落实若干文言词句。
教学内容和步骤：
一 检查自读：
（一）学生齐读全文，结合正音：仞（）、惩（）、塞（）、迂（）、荷（）、箕畚（）、龀（）、匮（）、亡（，同“无”）、厝（，同“措”）
（二）学生质疑。学生提出各种问题后，尽量要求他们自己或在老师的引导下共同讨论求得解决。教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
二 教读新课。
（一）初步理清“人”和“事”：
同学们提了不少问题，说明预*是认真的。许多问题经过大家一起思考，都得到了解决，可见只要开动脑筋，同学们是能够自己读懂的。现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。
1。提问：这则寓言一共写了哪些人物？
学生回答，教师板书人物表：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。
2。提问：老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？
通过问答，明确下列词语的含义：年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。
3。提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？
通过问答，引导学生读懂“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”；“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）”。这样看来，愚公一家一共去了四个人，再加上京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。
4。提问：“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？
通过问答，明确下列词句的含义和作用：方七百里，高万仞 ——方，方圆、面积，方七百里，写山之大，是约数；仞，古代以七尺或八尺为一仞，万仞，虚指，极言山之高。山又高又大，说明移山之难。寒暑易节，始一反焉——冬夏换季（即一年），才返家一次。说明劳动的紧张、艰苦，也显示了愚公移山决心之大。
教师小结：从上面的讨论可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他们人数不多，而且老的年*九十，小的才七八岁，工具又落后，要移山的确是千难万难的。在艰巨的任务面前，最能显示出人们不同的精神面貌。下面我们就来看一看“人物表”里的这些人，在“移山”这个巨大的困难面前各自表现了怎样的精神面貌。
（二）人物分析——重点：智叟和愚公妻；并及愚公子孙、遗男。
愚公妻和智叟讲的话差不多，态度似乎很接*。我们的分析就从这两个人入手：
1。学生朗读有关语句，进行比较：
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
2。提问：哪些话只有愚公的妻子讲而智叟不讲，哪些话只有智叟讲而愚公的妻子不讲？即使是两个人都讲的话，在内容和语气上有什么差别？
通过问答，要求学生明确：
“甚矣，汝之不惠。”这句话是只有智叟讲的。倒装句式的运用（谓语“甚矣”提前），强调了愚公不聪明的程度，说明了智叟对愚公的轻视。愚公的妻子是不会讲这样的话的。
“且焉置土石？”这句话是只有愚公的妻子能讲的。“况且把土块和石头放到哪里去？”她有这个疑问，说明她对自己丈夫去移山更多的是关心和担心，不同于智叟的根本否定。智叟是不会提出这样的疑问的。
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
这两句话，句式相同，内容相*，但表达的语气、感情却很不相同。愚公的妻子说：“凭您的力气，还不能削*魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样呢？”这是很合乎情理的疑问。智叟却说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山上的一棵草，又能把土块石头怎么样啊？”话说得过于夸张，带着讽嘲的意味；“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，同“岂”，加强了反问的语气。这些都说明了智叟对愚公移山的态度是反对和嘲笑，亦即反对得更加强烈，跟愚公的妻子的“献疑”有所不同。
再从称谓看，愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。“汝”在文言里一般是轻贱的称呼。
教师小结：愚公的妻子对移山的态度是“疑”，智叟而是“笑”和“止”。“*似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“*似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以把死书读活，发展我们的思维能力。
下面再来讨论另几个人对移山的态度：
1。提问：愚公的子孙对移山的态度怎样？
学生找出“杂然相许”、“杂曰：‘投诸渤海之尾……’”两句。“杂然”、“许”写出他们纷纷赞同、坚决支持的态度。“杂曰”句则进一步写他们不仅赞同，而且提出解决问题的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以顺利开始。
2。提问：那个“始龀”的“遗男”对移山怎样？
学生找出“跳往助之”一句；“跳”、“助”，说明这个孩子是乐于相助、积极参加的。
教师总结：上面我们比较了除愚公以外的几个人对移山的态度。现在我们把课文中的有关部分再朗读一遍。学生朗读（从文章开头读到“其如土石何”）。
3。布置思考题：愚公是坚决主张移山的，有人就说他笨。“愚公”这个名字本身也表明他是个“笨老头”。请大家课外再认真读一读文章，想一想：愚公到底笨不笨？
第三课时；
教学要点：
一 人物分析：愚公实不愚，智叟未必智。
二 这则寓言的深刻教育意义。
三 继续学*和巩固若干文言词句。
教学内容和步骤：
一 复*旧课，导入 新课：
（一）提问：愚公多大年纪？（年且九十）太行、王屋二山有多大多高（方七百里，高万仞）凭愚公的一点力量能不能把山移掉？（以君之力，曾不能损魁父之丘……）那么愚公坚决主张移山，是不是太笨了呢？
在学生自由发表意见、展开充分讨论以后，教师继续启发提问：要看愚公笨不笨，关键在于弄明白他对移山这件事是怎么考虑的。请先想想：是什么情况引起愚公移山的动机的？
学生回答“惩山北之塞，出入之迂也”。教师讲解“惩”字 含义：惩，苦，是意动用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂为苦”。板书：痛感迂、塞之苦。
追问：山移掉以后的好处，愚公想过没有？
学生找出“指通豫南，达于汉阴”。“指”、“达”与上文“迂”、“塞”相对；阴，是水南山北。教师板书：确知移山之利。
追问：那么，愚公认为山一定能移掉的理由是什么呢？他是怎样针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑的？
学生找出“汝心之固……何苦而不*？”
启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢？
教师引导学生体会“顶针”的修辞作用：一句顶着一句，充分表现出语言的力量。“汝心之固，固不可彻”，是对“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孙，孙又生子……”顶针法的连续运用，显得子子孙孙，绵延不绝，最后总结一句“子子孙孙无穷匮也”，使人感到特别有力。
继续追问：“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？
教师引导学生体会“而”字的转折作用；“加”是“更”的意思，“加增”就是“更增高”，不是“增加”的倒装。子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，自然引出了一个结论：“（山）何苦而不*？”这个结论水到渠成，很有说服力，无怪智叟要“亡以应”了。这就说明愚公在移山之前考虑得很周到，他不仅“痛感迂塞之苦”，“确知移山之利”，而且还“深明可移之理”（板书。）一个笨的人能这样考虑问题吗？
进一步追问：那么为什么有人觉得愚笨呢？
教师启发谈话：这样的事在现实生活中也是屡见不鲜的，例如雷*，不是也有人说他是“傻子”吗？这是什么原因呢？通过谈话，引导学生认识：要解决愚公笨不笨的问题，关键在于用什么观点去看愚公移山的精神。用“为子孙后代造福”的观点去看，愚公不仅不笨，而且是一个大智大勇的人。这叫做“大智若愚”。
（二）提问：既然愚公不笨，那么反对愚公移山的那个智叟，是不是聪明老头呢？
学生议论，教师小结：智叟知难而止，无所作为，这种人自以为聪明，其实不过是一点“小聪明”罢了。可见“愚公实不愚，智叟未必智”。这就是这篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意。“叟”是老人的意思。
（三）提问：我们再来看一看最后一段文章。有人说，这个故事到最后还是靠了神仙的力量把这两座大山搬走的，这样看来，愚公到底是无能的。你们同意这个观点吗？
学生齐读最后一段，自由发表意见，教师小结：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”，说明愚公移山的决心行动（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝报告；“帝感其诚”，愚公精神（诚）连天帝都感动了。这不仅不是说明愚公的无能，相反，恰恰显示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年来被人称颂，正是由于他这种排除千难万险、不达目的不止的顽强精神。
二 课堂练*：
（一）学生齐读全文，要求：从文章的遣词造句、谋篇立意，进一步体会文章的深刻寓意。
（二）指定一个学生口译第3自然段，如有误译，共同订正。
（三）发课堂练*资料：
给下面一段文字加上标点符号，并概述大意。
甲乙二生共读《愚公移山》。生甲掩卷长息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大智大勇也。”生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：“今欲变吾贫穷之*为富强之*，其事之难甚于移山。我十二亿*人皆为愚公，则山何苦而不*？国何苦而不富？”生甲动容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”（发给学生时不加标点）
检查练*结果：
1。指定学生加标点并口述大意。
2。要求学生找出其中两个倒装句（“甚矣，愚公之愚”、“善哉，君之所言”）并作解释。
3。要求学生找出这一段文字中的关键句（我十二亿*人皆为愚公，则山何苦而不*？国何苦而不富？）教师点明：学*愚公移山的精神，为祖国的四化建设奋斗不懈，这就是我们从《愚公移山》这个寓言故事中受到的有益启示和深刻教育。
三 布置作业 ：
（一）背诵全文。
（二）结合作文教学，写《老愚公的故事》（不是翻译）。
（三）“思考和练*三”（适当补充内容）。
附 教学参考资料：
1。《文言文的语言分析·愚公移山》，（南通师专中文科《科学与研究》丛书之一，张拱贵、黄岳洲著。）
2。钱梦龙《〈愚公移山〉教学实录》，（见《语文战线》1981年第8期。）
学*目标
1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。
2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。
3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。
4、学*愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。
一、预*导学
【链接材料】——翻译课文的方法指导。
（1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。
（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相*的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。
（3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。
（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”
（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。
1、字音
仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（）
2、词语
（1）重点实词：许彻惧负匮
（2）通假字
寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠
河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南
无陇断焉
（3）古今异义
太行、王屋二山，方七百里曾不能损魁父之丘何苦而不*
（4）一词多义
且年且九十（）且焉置土石（）
焉且焉置土石（）始一反焉（）
而而山不加增（）何苦而不*（）
河曲智叟笑而止之曰（）
其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（）
（5）词类活用现象
箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力*险聚室而谋
3、重点句子翻译
（1）甚矣，汝之不惠。
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不*？
（4）河曲智叟无以应。
二、探究展示：
1、北山愚公移山的原因是什么？
2、愚公的宏伟目标是什么？
3、愚公之妻提出了两个什么问题？
4、河曲智叟讥笑并且阻止愚公移山的理由是什么？
5、文中两处表现愚公移山的决定得到大家支持的句子是
6、移山路途遥远，时间长的句子是
7、愚公批驳智叟的话与第三段有关内容形成对比的一句是
8、愚公在批驳智叟的话语中阐明自己的观点话语是
三、练*反馈：
（一）、词语解释
①河曲智叟亡以应出则无敌国外患者，国恒亡今亡亦死，举大计亦死②惩山北之塞③甚矣,汝之不惠④曾不能毁山之一毛⑤惧其不已也⑥无陇断焉⑦年且九十⑧寒暑易节⑨杂然相许⑩箕畚运于渤海之尾
（二）、句子翻译
①寒暑易节，始一返焉。
②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
③吾与汝毕力*险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
（三）、选择题
1、选出下列句子中词语解释不正确的一项。（）
A、汝心之固固：顽固B、惧其不已也已：已经
C、寒暑易节易：交换D、河曲智叟亡以应亡：通“无”，没有
2、选出下列句中的“于”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”意义相同的一项。（）
A、未尝不叹息痛恨于桓、灵也B、皆以美于徐公
C、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐D、生于忧患，死于安乐
3、选出下列句子翻译不正确的一项。（）
A、惩山北之塞(苦于山区北部的阻塞)B、且焉置土石(况且把土石运到哪里去呢)
C、甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)D、曾不若孀妻弱子(你曾经不知寡妇孤儿)
4、选出对文章内容分析不正确的一项。（）
A、本文是古代寓言，反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。
B、愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但都对移山持否定态度。
C、愚公是有远大的抱负，能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。
D、“杂然相许”，表明移山得到了家人的支持。
5、选出下列说法正确的一项。（）
A、“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，讽刺了智叟了鼠目寸光。
B、本文采用神话结尾，主要是宣传轮回报应的迷信思想。
C、写智叟的“笑”，写除了智叟自作聪明的神态;而写愚公“长息“，则写出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。
D本文运用了对比和衬托的写法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。
6、对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（）
A、杂然相许许:赞同B、遂率子孙荷担者三夫荷:扛
C、寒暑易节易:交换D、何苦而不*苦:劳苦
7、下列句子中加点词的意义相同的一组是（）
A、以君之力扶苏以数谏故B、河曲智叟笑而止之曰此则岳阳楼之大观也C、而山不加增义不杀少而杀众D、告之于帝皆以美于徐公
8、下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（）
A、愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑
B、愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。
C、文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
D、愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
9、下列加点的词意思完全相同一项是（）
A、河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死B、帝感其诚臣诚知不如徐公美
C、非梧桐不止河曲智叟笑而止之D、且秦灭韩亡魏且焉置土石
10、文言词汇——我能选出下面加点词语解释完全正确的一项（）
A、惩山北之塞（苦于）聚室而谋（商量）叩石垦壤（敲、凿）
B、毕力*险（险要）出入之迂也（绕道）始龀（换牙）
C、帝感其诚（诚心）亡以应（没有）固不可彻（彻底）
D、长息曰（长时间）有遗男（遗留）杂然相许（纷纷）
11．下列句子中加点词语的意义或用法相同的一组是（）
A、于告之于帝皆以美于徐公
B、而而山不加增默而识之
C、以以残年余力不以物喜，不以已悲
D、之虽我之死，有子有焉予独爱莲之出淤泥而不染
12．下面哪一组句子中加点词的意义相同?()
A、毕力*险录毕，走送之B、指通豫南，达于汉阴争高直指
C、杂然相许遂许先帝以驱驰D、何苦而不*必先苦其心志
（四）、简答题
1、读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示?请联系生活实际简要谈谈你的看法。
2．本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？
3．从课文学*中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。
⑴江(长江)阴_____________；⑵洛(洛河)阳_____________；
⑶衡（衡山）阳_____________；⑷华（华山）阴_____________；
4、文意理解：
（1）、愚公的妻子和智受对愚公移山都曾提出质疑，但问话的态度和语气有什么不同？
（2）、结尾说上帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指的是什么?
(3)、说说本文中愚公精神的实质是什么？
5、内容理解——我能用原文填空。
①愚公移山的原因是：。②愚公移山的目的是：。
③愚公自信能移山的原因是：。
6、问题探究——“智叟”这一人物在文中的作用是什么？
7、拓展延伸——下面两题请任选一题作答。
①有人认为愚公这种做法不值得提倡，你认为如何呢？请阐述你的观点。
②*同志曾经用这个故事教育全党，“立下愚公移山志，敢叫日月换新天”，请谈谈你对这句话的理解。
我选第题，我的解答：
8．作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是，写愚公与智叟辩论的作用是。
9．在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？
10．用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。
11．本文语言简洁，但又不失生动，请以“始龀，跳往助之”为例作简要分析。
教学目标
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
3．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
4．学*愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点
1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义。
教学难点
1．培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
课时安排两课时
第一课时
教学过程
一、导入
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请听赞扬愚公的歌。
学生欣赏美妙的乐曲。
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
二、朗读课文，整体感知
1．强调生字
太行（hang）万仞（ren）惩（cheng）塞（se）
汝（ru）曾（zeng）诸（zhu）箕畚（ji ben）
荷（he）孀（shuang）龀chen 叟（sou）
匮（kui亡以应（wu）厝（cuo雍（yong）
2．学生自由朗读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山
3．学生听示范朗读
4．学生齐读课文
5．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
6．教师总结有关知识情况。
(1)指出下列句中的通假字并解释。
指通豫南 “指”通“直”
始一反焉 “反”通“返”
汝之不惠 “惠”通“慧”
亡以应 “亡”通“无”
一厝朔东 无陇断焉 “厝”通“措”
(2) 虚词
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋 何苦而不*?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法
1、代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚
“他”：惧其不已也
2、副词，加强反问语气：其如土石何？
“之”的用法
1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
2、用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4、人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
(3)一词多义
方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子
方其远出海门 且焉置土石 曾益其所不能
汝心之固，固不可彻 河曲智叟亡以应 惧其不已也
其如土石何
吾义固不** 今亡亦死，举大计亦死 帝感其诚
其妻献疑
以君之力。曾不能毁山之一毛
虽我之死。有子存焉
甚矣。汝之不惠
告之于帝
(4) “且”的用法
1、副词，“将”：年且九十
2、连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法
介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝
3．活用
形容词活用作为名词：毕力*险，险峻的大山
名词作状语：箕畚运于渤海之尾，用土筐
（5）特殊句式
1、被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）
2、主谓倒装甚矣，（谓）汝之不惠（主）
3、宾语前置何苦而不*？且焉置土石？
4、定语后置遂率子孙荷担者三夫
5、省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰
（室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）雍南
（6）翻译下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学生自由回答，其余学生评价或补充。
三、学生自由朗读课文。
四、布置作业
第二课时
一、导人：
上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节课，我们再来细读课文，深入分析。二、分角色朗读，理解对话双方的语气。
三、探究讨论
1、愚公为什么要移山？
惩山北之塞，出入之迂也。
2、移山要达到什么目的？
指通豫南，达于汉阴
3、愚公移山遇到哪些困难？
年老体弱山高且大人力微薄路途简单
4、文中写到了哪些人？参加移山的人有哪些？
愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。
愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
5、这些人对移山是什么态度？
智叟的讥讽：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
妻子献疑：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
6、对愚公移山，其妻和智叟的态有什么不同？
妻子担心、想办法
智叟讥讽、嘲笑、阻止
7、愚公及其家人如何回答其妻献疑？
投诸渤海之尾，隐土之北。
8、愚公怎样反驳智叟？
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不*？
思读课文，理解寓意
9、移山的结果怎样？
愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。
10、文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有什么深意？] 愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷匾”的，“而山不加增”。他的见识远远高过一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚，智者不智。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。11．愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。12、什么是愚公精神？在我们今天的学*中要不要发扬这种精神？理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学*中，需要大力发扬这种精神。因为我们的学*将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的学*只能是纸上谈兵，一事无成。
13、这篇寓言告诉我们什么道理？
无论面前的困难有多大，只要我们有决心，有勇气，有毅力并用行动去面对它，就一定能够胜利。人定胜天
14、这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？
古代生产力水*低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文结尾采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。
四、深入探究
1、文章是如何运用对比手法的？
二山高峻 人少力微工具简陋
智叟 目光短浅 安于现状 自作聪明 愚公 胸怀大志 远见卓识 敢于斗争
遗男热情帮助 智叟顽固不化
五、课外拓展
展开课堂辩论。你对愚公移山有什么特别的看法？或者你能否帮助愚公，想一个更好的方法？
六、学生齐读。结束全文学*。
七、布置作业
1．以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。
2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观点。
板书设计
痛感迂塞之苦
愚公________________________确知移山之利 __________________________移山不愚
深明可移之理
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学*目标
流畅地朗读课文，会背诵
明确故事寓意
正确理解有关实词、虚词的含义
教学重点
明确故事寓意
生动的人物对话描写的作用
教学难点
神话色彩结尾的作用
“愚公移山”的现实意义
教学设想
通过朗读和思维训练来开展师生双边活动，让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中，达成教学目标。
教学时数
两课时
第一课时
学*目标
1、能流畅地朗读课文
2、通晓课文内容、理解故事寓意
3、理解词的含义
教学流程
一、导入课文
这是一篇寓言故事，寓言属于文学作品范畴。愚公是作品中一个艺术形象。这是一幅放大的书中插图，请说出图中各种景物、人物的名称。（“太行、王屋二山”、“云层”、“夸娥氏二子”、“愚公”。教师板书课题：“愚公移山”）“愚公移山”是一篇带有神话色彩的寓言故事，本文选自《列子·汤问》。这篇故事的内容是什么？故事告诉了我们怎样的道理，请同学们阅读课文，仔细体会。
二、检查作业
1、注音
箕畚（）始龀（）穷匮（）
亡以应（）魁父（）
2、解释加点的词
惩山北之塞（）指通豫南（）
毁山之一毛（）寒暑易节（）
三、师范读课文
1、对照书中的注音，学生默读课文。要求读流畅。
2、学生齐读课文。分小组或分男生女生读。
3、教师指导朗读，学生练*后，指名学生朗读课文，要求读出节奏，读出语调。
四、学生品读课文
1、理解读。对照书中的释义，默读课文。教师检查阅读效果，根据教师提示的要求，学生读特定的句子（如教师提示：“请读出写愚公移山方法的句子，……原因的句子、……结果的句子”）
2、理解说。（每个同学根据老师提出的说的内容和要求，先个人思考，后小组交流，
每一小组推派一人在全班交流）
①说故事内容
②说故事寓意
③用现代文分角色表演。
3、理解写。①感悟道理：愚公不畏困难移山，不是为了自己，而是为了后代人。愚公认识山不加增，人力能战胜自然的道理。②设计板书： 苦
愚愚公：利移山不愚
公 理
移
山智叟：知难而退
无所作为不智
讥讽阻拦
五、课堂检测
1、注音：
万仞（）孀妻（）迂（）曾不能（）
一厝（）朔东（）智叟（）
2、解释词语
惩_____险______诸______箕畚_____心_____虽_______匮_______感________
第二课时
学*目标
1、正确理解文中文言词的含义
2、体会愚公移山的现实意义
3、提高学生的思维能力
教学过程
一、检查作业
1、学生提出质疑的词语，互动解疑
2、小组汇报交流网上搜集到的信息
3、背诵课文某一段落
二、品读课文
（教师设问激思，引导学生理解文中词句的含义，以下设疑供选择。）
1、愚公的年龄有多大？
2、小男孩有多少岁，父亲可疼他？
3、愚公妻子和智叟话的结构相似，都对愚公的体力提出了质疑，这两句话中包含的情感有什么不同？
4、“江阴大桥”中的“阴”是什么含义？地名或企业名中有类似的词吗？请举例。
（江阳工业园区、淮阴市）
三、检测
1、解释下列各句中加点的词
其妻献疑曰（）年且九十（）
①惧其不已（）②
其如土石何（）且焉置土石（）
以君之力（）
③操蛇之神闻之（）无陇断焉（）
魁魁父之丘（）④
汝心之固（）且焉置土石（）
2、指出下列句子中的通假字，并释义。
①寒暑易节，始一反焉
②甚矣，汝之不惠
③河曲智叟亡以应
④一厝朔东，一厝雍南
四、研读课文
（一）阅读思考，探究迁移。（以下设疑供选择）
1、能不能以“智公移山”为题？
2、如果没有玉帝的被感动，愚公的志愿最终能实现吗？
3、文中为什么要安排邻人相助的情节？
4、有人说“面山而居”不如“背山而居”，根本不需要耗巨资（人资，物资）去移山。
你认为对吗？
5、想一想，在*革命历史上，在现代化的经济建设中，在你的学*生活里，会遇到“山”吗？面对“山”，我们应抱怎样的态度？
（二）小组讨论，推选代表发言。
（三）以四人学*小组的形式，学生自测自评自结。
（四）小结参考：
1、古代生产力水*低，人们不能科学地解释自然或社会的现象，就借助于幻想中具有超人智慧的力量的神来解释问题。神话往往代表了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。
2、愚公的精神，我们今天仍然需要，因为社会主义建设的任务是伟大、艰巨的，必须有坚毅的精神才能完成。所谓绕道搬家，是屈服于自然，是害怕困难、逃避矛盾的心理表现。
五、布置作业
1、书后思考练*
2、背诵全文。
3．以“有志者事竟成”为话题，写一篇读后感。
教学目的
1．学*古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2文言文的诵读。
——愚公移山的精神演讲稿合集五篇
亲爱的老师、同学们：
前几天，我读了一篇名为《愚公移山》的文章，它的.故事内容是：很久很久以前，有一位名叫愚公的老人，每天出门办事都要翻过两座大山，这给他的生活带来了很多不便，于是他决定要把这两座大山铲除。有一个自认为聪明的人笑他说：“就凭你一个人的力量就想把这两座大山移走，这是不可能的事情，别不自量力了。”愚公说：“我移不完还有我的儿子，儿子移不完还有孙子，子子孙孙总有一天会完成的。”愚公不理会别人对他的嘲笑埋头苦干，终于感动了上天，上天派了两位神仙帮愚公把两座大山夷为*地，完成了愚公的心愿。
通过阅读本书，结合自身的学*和生活，让我明白只要努力没有办不成的事情，在学*上特别是英语和语文，一些单词、句子要完全记住背诵出来很难，但是不能因为它难就放弃，我们要向愚公学*，学*他坚持不懈的精神，一遍一遍地去读去记，三遍不行，五遍，五遍不行，十遍，直到完全熟记为止。
在生活中，不能轻视和取笑别人，当别人遇到困难时要尽自己最大的努力去帮忙。面对困难，要勇往直前，不能中途而废，不怕吃苦。
虽然愚公移走这两座大山很辛苦，但给他及后人带来了便利，我也要向愚公学*，凡事要多多考虑，不能被眼前的困难吓倒，要有恒心，有远见，没有天上掉馅饼的事，只有付出了才能得到收获。
亲爱的老师、同学们：
读了《愚公移山》这篇文章，我知道了一个智慧的启示，它让我明白了一个做人的道理。
从前，有一个叫愚公的人，他一生为打鱼为生。一家有六个儿子、一个女儿。每天去打鱼都要爬过高山才能到海岸边，打鱼要拿很多东西，所以很难爬过高山。有一天，愚公带着一家人一起要把高山移到别的地方，可是有一些人对他说：”别移了，这只是白白浪费力气。“可他每次都说：”怎么是白白浪费力气呢?我死了还有儿子，我儿子死了，那还有我的孙子，这样一代一代的传下去，一定会把大山移开的。“这句话感动了上帝，于是，上帝让人把这座大山给移走了。第二天，愚公看见山没了，他很高兴，说：”老天有眼啊!“
这篇文章让我想起了一则名言：人心齐，泰山移。是啊，人心不齐了就连一块大石头也抬不起来，人只要团结就能胜利，十个团结的普通人和十个诸葛亮比，一定是团结的一方胜利。
这个故事我一定会记在我心中的。
亲爱的老师、同学们：
我从小就听过《愚公移山》这个故事，但真正了解这个故事的含意却是读了几年书的我。
乍看之下，愚公很“愚”，不是一般的愚，而是非常的愚。但我们深一层地去想，我们现在的社会不正是需要这样的“愚公”精神吗?不是正需要这不挠不屈、勤勤劳劳的精神吗?
刘翔，这不就是一个活生生的例子吗?他就是每天去锻炼，不埋怨，只埋头苦练，从一个*常人变成中国的骄傲!他在宝贵的'时光中努力，创出新纪录，这不是伟大的“愚公精神”吗?
再比如说，我们在学*中，不是会遇到很多困难的吗?如果我们坚持不懈，勇于面对，这些“拦路虎”不就一个个迎刃而解了吗?但我们向“拦路虎”低头，望而生畏，那么我们就会一事无成，就对不起“愚公精神”了!
往往失败者就是缺少“愚公精神”，一面对困难，就打退堂鼓，他们除了面对失败，还有什么呢?
古往今来，像愚公这样的人数不胜数。为了明天，为了将来，为了祖国的未来，让我们一起发扬“愚公精神”吧!
亲爱的老师、同学们：
今天我读了一个叫《愚公移山》的小故事。它使我懂得了一个道理。
它讲的是从前有一个名叫愚公的老人，他家的门口有两座大山。一个是太行，另一个是王屋。愚公和家人每天出门都要绕很远的路，很不方便。愚公想如果有条路该多好啊，这样再也不用绕着走了。因为这个原因，愚公决定要把家门口的大山搬走。他每天都要早起和家人一起挖山、搬山。就这样日复一日、年复一年。中间不管有多少困难、多少伤痛他都没有退缩过。因为他这种坚持不懈的精神感动了玉皇大帝。他命令夸娥氏的两个儿子背走了堵在愚公家门口的两座大山。从此以后，这里不再有高山阻挡了。
从这个故事中看，愚公是一个有毅力和敢于创造的人。他不惧怕任何困难，冲破阻力，坚持不懈的做着自己认为该做的事情。我更明白了一个道理，那就是无论遇到多么困难的事，只要有恒心、有毅力，坚持不懈的做下去，就会获得成功!回想自己在学*上一遇到什么问题就放弃，不想办法解决。比起愚公这位老人家，我很惭愧。从今天起我下定决心学*愚公这种坚持不懈的精神。
亲爱的老师、同学们：
前几天，我读了一篇名为《愚公移山》的文章，它的故事内容是：很久很久以前，有一位名叫愚公的老人，每天出门办事都要翻过两座大山，这给他的生活带来了很多不便，于是他决定要把这两座大山铲除。有一个自认为聪明的人笑他说：“就凭你一个人的力量就想把这两座大山移走，这是不可能的事情，别不自量力了。”愚公说：“我移不完还有我的儿子，儿子移不完还有孙子，子子孙孙总有一天会完成的。”愚公不理会别人对他的嘲笑埋头苦干，终于感动了上天，上天派了两位神仙帮愚公把两座大山夷为*地，完成了愚公的心愿。
通过阅读本书，结合自身的`学*和生活，让我明白只要努力没有办不成的事情，在学*上特别是英语和语文，一些单词、句子要完全记住背诵出来很难，但是不能因为它难就放弃，我们要向愚公学*，学*他坚持不懈的精神，一遍一遍地去读去记，三遍不行，五遍，五遍不行，十遍，直到完全熟记为止。
在生活中，不能轻视和取笑别人，当别人遇到困难时要尽自己最大的努力去帮忙。面对困难，要勇往直前，不能中途而废，不怕吃苦。
虽然愚公移走这两座大山很辛苦，但给他及后人带来了便利，我也要向愚公学*，凡事要多多考虑，不能被眼前的困难吓倒，要有恒心，有远见，没有天上掉馅饼的事，只有付出了才能得到收获。
——愚公移山精神写作素材合集5篇
前天，我读了《愚公移山》这本书，该书介绍了这样一个故事：以前，在山上住着一户人家名叫愚公，他家门前有一座大山，总是要绕很远的路才能出去，他决定要把山给移走。他就每天一直挖，有一天，一个人问愚公：“山那么大你是不可能把他移走的。”愚公说：“就算我死了，还有我的子子孙孙，他们每天都来挖，总有一天会把山给移走的。”他的行为感动了天上的神仙，神仙叫山神把山给移走了。
看完这个故事，我知道愚公为什么能把山给移走了，是因为愚公有坚持到底、永不放弃的精神，我很佩服他。这让我想起了上次打篮球的情景，起先我一直落后，心想：不要放弃，一定要坚持到底。果然不出所料，到了最后关头我战胜了他。
这本书使我懂得了不管做什么事情都要坚持到底、永不放弃，就能成功的到理。
有一天智叟吃过午饭，想起了要向愚公道歉的事。于是，智叟来到了愚公家的门口。这时愚公的儿媳妇正要去倒垃圾，看见了智叟，走过去说：智叟大爷，您到我们家去坐坐吧!智叟恭恭敬敬地和愚公的儿媳妇一起走了进去。只见愚公正在院子里喝茶呢!愚公看见了智叟，让他坐下，叫儿媳妇端茶倒水给智叟。愚公看了看智叟，说：我的兄弟，你今天找我，有什么事情需要帮忙吗?智叟停了一会儿，说不出话来。愚公看了看他，好像看出了他的心思，说：智叟，有什么事只管说，我不会怪你的。智叟吞吞吐吐的说：去年你和你的子孙一起去挖山，想把山挖*，让乡亲们好过去，可以直接进城，而我们却三番五次地嘲笑你，实在对不起。没什么，在这个村里有许多人都说我想吧那么高的山移走，根本是痴心妄想，但我没有吧这些话放在心上。智叟听了才放下心来。愚公说：其实也不是我的功劳，是玉皇大帝派下两位大力士，才把山给移开!。但是，是你的决心感动了玉皇大帝，他才会叫大力士吧山移走的，我还有替大家谢谢你。
他们聊啊聊，聊到了夕阳西下，智叟告了辞，而他们成了无话不谈的知己。
愚公故意做出沉思的样子，说：“太太，我觉得我们应该把这两坐山搬走。”愚妻摸摸愚公的头问：“没发烧吧？快医生看看。”愚公说：“我没病，我决定干出一番大事业。”然后大喊：“子孙们！”
就在这时，愚公子孙伸伸懒腰问：“干嘛，老豆？”愚公生气得说：“你们昨晚个个出去玩，现在却想睡大觉，没门！
我决定把这两坐山搬走，去省城才方便点！现抽你们三个陪我去挖山。”愚公话音刚落，未被愚公抽中者面露喜色。
某天，愚公一家还在用手挖着家门前山上的土，智叟慢慢地喝着乌龙茶走来，又好气又好笑地说：“说你傻你还真傻，不会用铲子啊？不会用推土车啊？不会用炸药啊？动一点脑子好不好，要不我帮你？”“呵呵，不用不用，我挖着挖着，总有一天会挖通的。”“你……真不愧叫愚公，用一下工具也好啊，用一下车也好啊……”智叟边看边走，嘴里还叨叨说着。
而愚公置若罔闻，走进房间里，对儿女们说：“羊肉和钱准备好了吗？”“好了，好了！走吧！”在当天夜里，愚公一家到了对面山的**家。
第二天，智叟像往常一样喝着乌龙茶走向愚公家，却发现一大堆记者把愚公围得水泄不通，记者纷纷问道：“为什么您要用手移山，您家也不是没有钱，为什么不用机器？”
愚公在记者面前淡定地说：“我说过，我日日挖，夜夜挖，总有一天会挖通它的，还可以把我的子孙磨练成更坚强的人！”
智叟在一旁瞪大眼睛自言自语：“不就挖个破山吗？值得这样大肆宣扬吗？他和谁这么好人缘啊？”
从此以后，愚公隔几天开一场发布会，经常坐直升机，还拍了一部叫《坚持》的电影，票房大卖。他整天大吃大喝，许多人都到他家大包小包“坐坐”，他家也变成了大别墅，对面山**、村长、**也和他说的说，谈的谈，一顿饭几万块地吃，大家你争我抢地买单，买到单的人就升官。而愚公家前土地也没人管了，它早就从愚公的前途上“移”开了！
过了三年后，**贪污受贿，并提升拍马屁的人的事情被举报了。
第四年，智叟走进村监狱，喝着乌龙茶，对里面写着贪污人员名号的愚公一家说道：“叫你用机器的，叫你不要作秀……”又是唠唠叨叨地走了出去。
早晨第一次铃响起，我抬头看了看，没有人起床，我便躺下继续睡觉。直到第三次铃响起时，大家才起床。乐涛直接就从被窝里蹦出来了。我随手一叠被子，便下床了。我下床时，看到小胖和老薛连被子也不叠，好厉害。管不了那么多了，我飞奔至一楼，还好没有迟到，于是开始跑操……
不知不觉到了上午第三节课，老班来到班里：“今天我们讲《愚公移山》……”老班开始讲课。先是让我们翻译课文，兆洋勇跃举手，俺也不能落后，随后也积极举手……时间飞快前进。
讲完《愚公移山》这一课时，我感觉学*也如同愚公移山：愚公是为了交通方便，我们是为了开凿追梦之路；愚公的努力天帝在看，同样，我们地努力天帝也在看；天帝派大力神的两个儿子帮助愚公，天帝也会派考试来考验我们地努力，你的努力便会在考试成绩中显示出来。
人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己！我们容易满足于现状，是因为没有远大的理想；我们容易堕落，是因为没有良好的*惯，我们无法战胜自己，是因为我们不想去战胜自己！人生在世，生命有限，何不去用有限的生命创造无限的价值？！
——愚公移山改写记叙文优选【五】篇
人们突然发现愚公住的地方风景优美，空气清新，不少人决心移居此地。慢慢的，人越聚越多，愚公住的地方，竟然变成了一座城市，为了纪念愚公的事迹，人们把城市命名为——愚公城，据说，在愚公城生的孩子都聪明。
(一)灵异篇
不久，这座城市来了一位古里古怪的科学家。他长得和别的地球人没什么两样，可他说他是从火星来的科学家，他说他是研究环境的科学家，专门来研究地球的生态的。
我们都说他吹牛。可是他，就在这一天带来了一个六只眼睛、四只手和用鼻子走路的怪物，把我们吓坏了。后来，他又把我们带进了他家的后院，原来我们一向以为那就是普普通通的院子，没想到后面有许许多多那样的怪物。还有一些从没见过的植物哇，动物哇之类的东西，对了，还有一些果实，橘子不像橘子，梨不像梨的。
再后来，连火星买不起房子的怪物都到地球上住来了。我们人类也和这些怪兽类成了朋友。
(二)梦幻篇
不久，这里的植物有了一些的变化，一些高大的树变成了菜花，绿的。石子路也变成了石子糖。井里打出了薄荷水。椅子和桌子等变成了巧克力。躺在床上，枕头是PG肉卷，被子是肉饼，床变成了双层蛋糕。空气中飘满了棉花糖。下雪下的是棒棒糖，下雨下的是彩虹糖。
后来，许许多多的人来到这梦幻城市，在这里安居乐业。
(三)恐怖篇
不久，这座城市里，来了一个巫师。他觉得人类根本就没有用，他要把这座城市所有的人类都变成机器人。然后，他来统治这个富裕的城市。
他一次一次的实验，一次一次被人类阻挡。一年后，他在人类丝毫没有防备的情况下，制成了病毒，就是让人们变成机器人的病毒。
后来，这座城市就从世界上消失了。
一天中午，玉皇大帝正在午休。忽然，感觉手心痒，便对太上老君说：“老君，你去查查人间有没有发生感人的事情。”“遵旨。”太上老君听到命令后便走向资料室。过了一会儿，太上老君来禀报，说：“愚公家建在了太行、王屋二山之间。起先认为建在那里很安全，后来发现也有弊端，像刚到傍晚，愚公家就像黑天一样。于是一家老小正在搬山。”“没想到一个老人都如此坚持，巨灵神！”“臣在。”“晚上去帮他们把大山移走。“是。”与此同时，愚公的儿子说“爹，我们这样搬到哪年啊，不如我们搬家吧。”愚公心想：对呀！我怎么没想到。但愚公面不改色，说：“其实，爹早想到了，只不过没和你们说罢了，这次竟然两个人都想到了，那就搬吧。”于是愚公一家开始搬家。
到了傍晚时分，愚公一家算是搬完了家。
到了夜晚，巨灵神来搬山了。“哈哈，终于能出来玩玩了，哦，对了，低调，低调。山呢？在哪里，哦，在那，哎呦，真沉哪。随手扔掉吧，正好那有个坑。三分投篮，进球！打麻将去了！”
第二天清早，愚公说：“报纸上讲要多开窗呼吸新鲜空气。”说着，便把窗户打开了，但他惊呆了，前面还是太行山，后面还是王屋山，于是愚公一家又开始搬山。
这时玉帝感到手背痒，一定是有人触犯了天条，便让太上老君去查查，过了一会儿太上老君说：“昨夜巨灵神搬山之前，愚公一家早搬了家，巨灵神又把两座山丢到了愚公家前后。”“巨灵神呢？”“昨晚通宵打麻将，现在正在休息。”“老君你以我的名义把他贬为凡人，名为智叟，和愚公一起搬山。”“是。”
自从玉皇大帝搬走了两座山之后，愚公和他的乡邻进城就方便多了。大家非常感谢愚公，愚公移山这件事一传十，是传百地传开了。智叟知道了这件事，想起了自己以前对愚公的嘲笑，非常惭愧，一心想去愚公家，向他道个歉。
有一天智叟吃过午饭，想起了要向愚公道歉的事。于是，智叟来到了愚公家的门口。这时愚公的儿媳妇正要去倒垃圾，看见了智叟，走过去说：智叟大爷，您到我们家去坐坐吧!智叟恭恭敬敬地和愚公的儿媳妇一起走了进去。只见愚公正在院子里喝茶呢!愚公看见了智叟，让他坐下，叫儿媳妇端茶倒水给智叟。愚公看了看智叟，说：我的兄弟，你今天找我，有什么事情需要帮忙吗?智叟停了一会儿，说不出话来。愚公看了看他，好像看出了他的心思，说：智叟，有什么事只管说，我不会怪你的。智叟吞吞吐吐的说：去年你和你的子孙一起去挖山，想把山挖*，让乡亲们好过去，可以直接进城，而我们却三番五次地嘲笑你，实在对不起。没什么，在这个村里有许多人都说我想吧那么高的山移走，根本是痴心妄想，但我没有吧这些话放在心上。智叟听了才放下心来。愚公说：其实也不是我的功劳，是玉皇大帝派下两位大力士，才把山给移开!。但是，是你的决心感动了玉皇大帝，他才会叫大力士吧山移走的，我还有替大家谢谢你。
他们聊啊聊，聊到了夕阳西下，智叟告了辞，而他们成了无话不谈的知己。
很久很久以前，太行、王屋山脚下住着愚公一家，由于大山挡住了家人出行的道路，愚公发下宏愿要铲*两座大山，面对质疑的人，愚公说道：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不*？”从此愚公的后代遵照愚公的遗训世世代代、年年月月挖山不止。
山中无日月，也不知道过了多久。这天，愚公的后代正在山脚下埋头苦干，突然，山那边传来一通巨响，山体一阵猛烈抖动，接着传来不断的轰鸣声，愚公后代以为山神发怒，赶忙面对大山磕头膜拜。慢慢地，山体下正中间不断有碎石头散落，愚公后代抬头一看，顿时惊呆了，一个个“庞然大物”正向他们缓缓驶来，而在这些“庞然大物”后面，山体已经被打通了。“这些是山神吗？”愚公后代不禁又是恐惧又是敬畏甚至还有一丝兴奋，“山神帮我们实现世世代代的愿望了！”这时，“庞然大物”上走下来一群人，双方都呆住了，一边是头戴安全头盔，身穿建筑制服，目瞪口呆的现代人，一边是手拿铁锹，身着粗布麻衣、一脸惊恐的古代人。旁边正拍摄山体打通场景的记者用摄像机记录下了这历史性的一刻。后来经过一番交流，愚公后代才知道现在山外面已经是21世纪，而外面的人才知道愚公后人们还真的世世代代在努力想挖*太行和王屋山。从此以后，太行、王屋山下出现了一条隧道叫做“愚公隧道”。
愚公后人的出现引起了人们的深思，愚公这种靠原始工具一味蛮干是不是真的很“愚”？当然，愚公一族这种恒心、毅力和迎难而上的精神值得我们学*，但是，解决问题的方法同样重要。在我们的学*和生活中，遇到难题，不仅要有坚持不懈去解决它的决心，还要掌握有效的手段和正确的方法。
每一天，愚公都在想怎样才能方便出行，轻快的通过这座大山。
于是，他想请山外的另一位老爷爷老帮忙想办法。那位老爷爷的因为很聪明，所以别人称他为“智叟”。
一个周末，智叟来到了愚公家中，愚公告诉了智叟他的想法：“智叟啊，我家门前拦着的大山呦，害我每次出门都要爬呀爬的，你看是不是要把他移掉呀，不然，这可要害苦着我的.子孙哩！”
智叟听后，笑了笑，说：“愚公，我看你是老糊涂了。你看看你们家门前的山，这么高，这么大，怎么移得动呢？不如想想别的办法，我看你家门前的山倒很不错，我一路上走来，发现了很多的奇花异草和珍奇异兽，而且鸟语花香，景色如画，你可能不知道，现在的人们就是喜欢你们这种地方，到这来呼吸新鲜空气。要我说呀，你费力气去移山，还不如把它该建成一个野生的动植物园。”
愚公听完，忙忙点头，说：“还是老弟你聪明，就照你的办吧！”
第二天，愚公和智叟就忙开了，忙的忙去拿土地证明，忙的忙去请城里的考察队来勘测。
一个月不到，愚公门前的大山就建成了一个野生生态公园，为了方便游人，还在山中开通了一个通道，通道从愚公家直通到城里。
愚公不但可以不移山，还从生态公园里得到了不少好处。而且，**为了奖励愚公开发公园有功，把生态公园的名字命名为“愚公园”。
——愚公移山新编合集五篇
一天，智叟吃完饭就想起了道歉的事，于是，走到愚公家门口，刚想敲门，又停住了手，在门口徘徊。这时，愚公的儿媳妇要去买菜，把门开了，就看到智叟在院子里走来走去，说：“爹，智叟大爷来了！”愚公听了，赶紧跑出来，说：“智叟老兄，您难得来依次，快进来坐吧！”“其实我今天来，是有一件事情要跟你说。”“什么事，进来说吧！”
走进家门以后，愚公就让他的儿媳妇为智叟端茶送水。愚公说：“智叟老兄，你*时心直口快，今天怎么婆婆妈妈的，有话直说把！”“我……我想跟你道个歉，以前我嘲笑你，说你没有能力移山，你能原谅我吗？”智叟语重心长地说。愚公说：“这件事我早就忘记了！那次移山功劳，主要还是玉皇大帝的，我也没帮多少忙，再说，嘲笑我的也不止你一个，而且你们也是希望我别白费力气，是你们的关心让我定下决心的呀！”智叟说：“一日一钱，十日十钱，绳锯木断，水滴石穿。是你让我明白了这些道理的呀，你善于像困难挑战，而我面对困难只会逃避，今晚我就让我的子孙来跟你学*，勇敢面对困难！”愚公说：“哪里哪里，你知识渊博，学富五车，每个人都有优点缺点，我还得让我的子孙好好学*你呢！”智叟说：“过奖了，我的知识一辆车拉就行了！”愚公说：“我们以前的恩怨一笔勾销，重新做好兄弟！”“你真的原谅我？”“真的！”
从此，村庄里多了一对知音——愚公和智叟！
自从玉皇大帝搬走了两座山之后，愚公和他的乡邻进城就方便多了。大家非常感谢愚公，愚公移山这件事一传十，是传百地传开了。智叟知道了这件事，想起了自己以前对愚公的嘲笑，非常惭愧，一心想去愚公家，向他道个歉。
有一天智叟吃过午饭，想起了要向愚公道歉的事。于是，智叟来到了愚公家的门口。这时愚公的儿媳妇正要去倒垃圾，看见了智叟，走过去说：智叟大爷，您到我们家去坐坐吧!智叟恭恭敬敬地和愚公的儿媳妇一起走了进去。只见愚公正在院子里喝茶呢!愚公看见了智叟，让他坐下，叫儿媳妇端茶倒水给智叟。愚公看了看智叟，说：我的兄弟，你今天找我，有什么事情需要帮忙吗?智叟停了一会儿，说不出话来。愚公看了看他，好像看出了他的心思，说：智叟，有什么事只管说，我不会怪你的。智叟吞吞吐吐的说：去年你和你的子孙一起去挖山，想把山挖*，让乡亲们好过去，可以直接进城，而我们却三番五次地嘲笑你，实在对不起。没什么，在这个村里有许多人都说我想吧那么高的山移走，根本是痴心妄想，但我没有吧这些话放在心上。智叟听了才放下心来。愚公说：其实也不是我的功劳，是玉皇大帝派下两位大力士，才把山给移开!。但是，是你的决心感动了玉皇大帝，他才会叫大力士吧山移走的，我还有替大家谢谢你。
他们聊啊聊，聊到了夕阳西下，智叟告了辞，而他们成了无话不谈的知己。
今天，我无事可做，便打开语文书，翻到《愚公移山》这篇课文，津津有味地读了起来，使我受益匪浅。
这篇课文主要写：从前有个叫愚公的老人，有两座大山拦住了他们的去路，给他们的生活带来了很多不便，于是，他便带领着子孙开始挖山。经过了重重困难，日复一日的辛苦劳动，最终感动了天神，把山背走了。
愚公他这种为后代着想的精神值得我们学*，另外他虽然受到了嘲笑，但仍勇往直前，锲而不舍，这种精神也值得我们学*的！因为《愚公移山》的精神就是让我们做事情持之以恒，坚持不懈，还有不半途而废。所以他的精神才流传到今天。
生活中有很多人都没有这种精神，机半途而废也不持之以恒。拿朋友吴晓宇为例：一天，我和她一起练骑自行车，他刚开始总摔跤，可她不气馁。但过了一会儿，她说：“我怎么总摔倒啊！”“我看我今天学不会了……”“唉，以后再练吧！”说完他就想回家了，最终没有学会自行车。根本没有《愚公移山》的精神。
而我呢，也一样遇到困难就退缩，更别说持之以恒了。知难而退就是形容我的！比如：妈妈在开学的时候给我买了一本数学奥赛练*册。我开始很愿意做，以为很简单。但发现这里面第二页的我就有些不会做了，我便把它先放在这往后找。但也都很难，我就对妈妈说要读课文，然后就不做这题，而去读课文，有一点难度就放弃，根本就没有做到持之以恒。锲而不舍。
学*了这篇课文篇课文让我明白：只有目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，那就会为我们捡来的成功打下基础。
难道不是吗？
愚公移山新编
以前，有一个叫做愚公的人，他家门前有两座大山，阻挡了去路，他就带领自己的子子孙孙去挖山。但如果换做是我，我才不会干这种浪费人力物力财力的`蠢事，原因有许多且听我慢慢道来。
第一条，山经过地壳运动，也会慢慢的长高，愚公的后代及愚公，在哪天不想干了，想休息，山也会长高，再加上一年有那么多天刮风下雨打闪电，愚公他们总会歇着不干吧，这样，山长回来，愚公还不是前功尽弃、功亏一篑？
理由二，搬家的工程总比移山简单吧，只要一搬家，千秋万代都享福，但是去移山，千秋万代都受苦。还有更简单的，就是调整自己的心态，把爬山看做一项运动项目，每天都爬山，锻炼自己的身体，还不用去花钱，完全是免费的纯天然享受。再者说了，保护环境，人人有责，移山就是破坏自然环境，山上那么多花草树木，砍了多可惜，没了树，山洪暴发、泥石流怎么办！
理由三，愚公死了以后，搬山的责任就得由他的子孙后代去完成，但是愚公的人生可以由愚公自己来做主，而愚公子孙后代的人生可不是由愚公来做主的。搞不好哪天，子孙不想干了，愚公死了他就管不着了。
最后一个理由，如果赖在那不肯搬家，并且也不想改变心态的话，在山下打一条隧道不就结了吗？开凿隧道总比移山简单吧。
总之，理由千万条，所以，愚公也可以不用去移山。
数十年过去了，当初年轻的小伙也变成了如今年迈的老汉，愚公看着山上劳动的儿子和孙子们，心里很矛盾。
他希望将山移开，可他的儿子却有两个因为山体滑坡失去了宝贵的生命。
他在自责，如果不是自己的固执，自己的儿子如何会失去宝贵的生命，永远与青山相伴？
“爷爷。”愚公的孙子看到愚公，上前问候。
“爷爷，可以不移山吗？”愚公的孙子问道。
“为什么？”愚公希望听听孙子的看法。
“与其费力地去移山，我们为什么不可以搬家呢？爷爷，这山是移不完的，如同精卫填海，永远没有尽头。
我不希望看到再有人失去生命了，如果叔叔没有死，他现在应该子孙满堂，儿孙绕膝，安享天年，和家人其乐融融地生活着。”
愚公的孙子希望可以劝说爷爷，“人生本来就有许多选择，如果一条不行，就选另外一条更简单的路吧。”
愚公望着高耸入云的山，无奈地叹了口气，沉默着。他心里在激烈地斗争，一个声音说：“只要工夫深，铁杵磨成针！坚持，总有一天，大山会被移开的！”
另一个声音说：“你的子孙后代的时间与生命不是属于你的，你可以把自己的青春奉献，但你不能要求他们。
不如搬家，接受新的环境。”最终，理智战胜了冲动与固执，愚公决定举家迁移。
一个月后，愚公一家人越过大山，走到了山外。山外是一片广阔的、一望无垠的草原，蓝天白云，青山绿水，白羊骏马，秀丽的景致使人流连忘返。
愚公一家人在此安家落户。许多年后，有人问愚公：“你不是要移山吗？为什么最后搬了家？”
愚公笑着说：“我心里最大的山便是责任，对后代的责任，我将这座大山‘移’到了这里，守护着我的后代。
再说，做人不能太固执，这样既伤人，又伤己，适时变通，才是对的。”
——愚公移山小学作文优选【五】篇
在很久以前，北方有一位世界富豪，他就是年*九十岁的北山愚公。他从小就是一个孤儿无父无母，身边一个亲人也没有，在街上流浪了几十年。
有一天，愚公在街上要饭时，突然风云突变，天空被乌云掩盖住，没有一丝阳光，愚公想找个地方避雨，谁知，他刚站起来，一道闪电劈向愚公，愚公被电的全身焦黑，他只觉得全身麻木，动也动不了，而且眼皮好像被千斤重的东西压下去，最后愚公晕过去了。在愚公晕过去的时候，他做了一个很奇怪的梦，他梦见有一个头上长着角的人和他说：小伙子，不用担心，我会帮助你的。
他一说完，愚公就被一阵剧痛弄醒了，只见愚公有气无力的站起来，突然一阵牛叫声引起了他的注意，愚公看着那头牛好像有一种亲切的感觉，愚公没有理它转头就走，但是那头牛却跟着他，走着走着，愚公的肚子饿了，没有办法之下，愚公走到了那头牛前面，笑嘻嘻的对着那头牛说：“牛大哥，你大人有大量，就给我挤一点点奶来喝吧，就一点点。”那头牛好像能听得懂愚公的话，点了点头，愚公挤了牛奶喝，当愚公喝下去才知道，这是一头神奇的牛，它挤出来的奶有不同的口味，有原味的、草莓味的、巧克力味的、酸奶味的、核桃味的等等，愚公想到了用这头牛赚钱，起初，他只是开了一家牛奶店，经过了一年的努力，他就创建出了属于自己的集团——愚氏牛奶集团，这个集团是专门为全国学校批量生产牛奶的，而且深受全国人民信任。
愚公有钱之后，他在两座大山中間建了一间十三层高的别墅，之后他觉得那两座大山不好看，就用了家产的二十分之一，把两座大山铲*了。
坚持是一种力量，只要有坚持不懈的精神，成功就属于你。
暑假里，我读了《中国神话传说》这本书，其中《愚公移山》这个故事深深地感动了我。
故事说的是一个叫愚公的老人移山的事情。两座大山在愚公的家门口，挡住了他家的风景，也影响了他一家人的出行，于是愚公决定把山挖*。这两座山可大了，有一万多丈高，可是愚公都已经快九十岁了，他能成功吗？我不禁替愚公担心起来，心想：难怪人们都叫他“愚公”。
我继续往下读。愚公的决定得到了家人的支持，他们开始热火朝天地移山了，连邻居家的小孩子也加入进来。他们先用斧头把山上的石头砍下来，然后用竹筐和推车把挖出来的土石运到遥远的渤海。村里有个叫智叟的笑话他说：“你这样挖下去，什么时候才能挖完呢？”愚公就这样，日复一日，挖山不止。愚公的行为感动了上天，后来天帝派了两个大力士把两座山背走了。
愚公的这种不怕困难、坚持不懈的精神让我十分敬佩。想想自己在学*古筝的事情上也遇到了不少困难：作业多的时候没时间练、周末练*时间一长手就很酸、好几天都弹同一首曲子有些枯燥，后来在爸爸妈妈的督促下，好不容易才考了四级。和愚公相比，我真感到羞愧。
愚公移山的故事虽然是个传说，但是愚公的精神却很值得我学*。今后，在学*上遇到困难的时候要勇敢面对，想办法克服，而且要坚持不懈，这样才能不断进步，成为一个有用的人。
话说九旬的愚公，靠在窗户上，一边吃着“青春宝”胶囊，一边望着窗外的太行山和王屋山，仰头长叹:“哎呀!我家被两座大山挡住了，太阳老是不出来，看来我一辈子也别想看到太阳了!”忽然愚公跳了起来:“对了!我可以把两座山搬掉啊!goodidea!”一旁的“好运来”酒店里，智叟正巧吃好饭，他翘起二郎腿，用牙签挑了挑自己的牙齿，打了个饱嗝，说:“你们想搬山，那是不可能的!”愚公满怀信心地说:“现在是21世纪了，我们已经变得发达了，肯定会有办法的!”
愚公召集了全家人，激动地说:“我们要把屋前的山挖掉，使我们重见光明!”愚公的`儿子不屑地说:“老爸，你要赶时髦啊!”愚公狂昏。第一步，找办法。愚公带领全家四四十六个人，艰苦奋战五五二十五天。愚公上因特网，查了六六三十六个网站;愚公的老婆看了七七四十九个电视频道;愚公的儿子翻遍了八八六十四本书;愚公的爸爸查阅了九九八十一张报纸……全家人努力、努力、再努力，还是没找出办法。有一天，愚公正在听广播，得到一条消息，直升机可以载荷重物。愚公灵机一动，给王屋**打了个电话:“喂，王屋**，我订购两架直升机。”直升机飞来了，愚公死拉硬扯不肯上机，原来他有恐高症。开始行动，愚公的儿子坐上直升机，开到天上，把绳子放不来。愚公把它系在太行山上，向儿子挥挥小旗。这时，直升机使劲往上升。啊，太行山有点动了，动了，上升啦!愚公高兴得手舞足蹈。愚公的儿子用直升机分别把太行山和王屋山移到其他地方。
两座大山搬走了，温暖的阳光照射到愚公的房屋。愚公躺在摇徭椅，沐浴着温暖的阳光，感叹道:“真是旧时代不如新世纪，旧办法不如新方法呀!”
在很久以前，北方有一位世界富豪，他就是年*九十岁的北山愚公。他从小就是一个孤儿无父无母，身边一个亲人也没有，在街上流浪了几十年。
有一天，愚公在街上要饭时，突然风云突变，天空被乌云掩盖住，没有一丝阳光，愚公想找个地方避雨，谁知，他刚站起来，一道闪电劈向愚公，愚公被电的全身焦黑，他只觉得全身麻木，动也动不了，而且眼皮好像被千斤重的东西压下去，最后愚公晕过去了。在愚公晕过去的时候，他做了一个很奇怪的梦，他梦见有一个头上长着角的人和他说：小伙子，不用担心，我会帮助你的。
他一说完，愚公就被一阵剧痛弄醒了，只见愚公有气无力的站起来，突然一阵牛叫声引起了他的注意，愚公看着那头牛好像有一种亲切的感觉，愚公没有理它转头就走，但是那头牛却跟着他，走着走着，愚公的肚子饿了，没有办法之下，愚公走到了那头牛前面，笑嘻嘻的对着那头牛说：“牛大哥，你大人有大量，就给我挤一点点奶来喝吧，就一点点。”那头牛好像能听得懂愚公的话，点了点头，愚公挤了牛奶喝，当愚公喝下去才知道，这是一头神奇的牛，它挤出来的奶有不同的口味，有原味的、草莓味的、巧克力味的、酸奶味的、核桃味的等等，愚公想到了用这头牛赚钱，起初，他只是开了一家牛奶店，经过了一年的努力，他就创建出了属于自己的集团――愚氏牛奶集团，这个集团是专门为全国学校批量生产牛奶的，而且深受全国人民信任。
愚公有钱之后，他在两座大山中�g建了一间十三层高的别墅，之后他觉得那两座大山不好看，就用了家产的二十分之一，把两座大山铲*了。
坚持是一种力量，只要有坚持不懈的精神，成功就属于你。
今天放学回家我把所有的作业都做完了，只剩下周记了。我写了一半后，妈妈看了一下觉得很不理想，于是我就想擦掉重新写一篇。这时，爸爸把我叫了过来说要给我讲了一个故事。《愚公移山》的故事。故事的大意是这样的：在很久很久以前，有一位叫愚公的老人，他家住在一座大山的背后，出行很不方便，去一次集市都要绕很远的弯，都要几天的时间。愚公非常生气，于是对天发誓：“我一定要把这座大山移开”，于是他每天都拿着铲子挖呀挖呀挖呀，但大山始终没有被他移走的意思。大山好像在嘲笑他：“就凭你也想把我移开，哼！那是不可能的！
愚公的朋友――智叟，看到他这么辛苦、便去阻挡愚公说：“老头子，你就别费劲了，你一个风烛残年的老人，又怎能把这座大山移开呢”？愚公气恼地叹息着回答：“你真没见识，你想过没有、我死了之后还有我的儿子，儿子死了之后还有孙子，我们家子子生生、世世代代的挖下去，还怕不能把这座山给铲*吗”？愚公的这一*话让智叟无话可说了。智叟只能无奈的摇了摇头走了。
终于有一天，天神被愚公坚持不懈的精神和坚定的毅力感动了，于是命令“夸娥氏”的两个巨人儿子帮愚公把大山移走。巨人俩抬着一座山，把它往旁边一扔，眼前豁然开达了。从此愚公一家再也不会为门前的这座山而苦恼了，摆在眼前的是一条宽敞的幸福的大道！智叟看到了这幅场景觉得无地自容，便在深山中隐居起来。
这个故事告诉了我们做任何事情都要坚持不懈的努力才能成功。不能半途而废，否则就会前功尽弃。就像我写作文一样，写一半就停下来，不能坚持下去就是很不好的*惯，同学们希望你们都能有愚公一样坚持不懈的精神。
