1、讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。
2、生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。
3、因缘所生法，我说就是空。
4、人世间的因缘，就像这个女子出家一样，忽然邂逅，忽然离散，总有个理则在，很多事总要事先有因有缘，才会结缘结果的。
5、有困难，我们要好好反省检讨，看看是什么地方缺少了因缘，千万不要怨天尤人，自取其咎。
6、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
7、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。
8、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
9、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
10、只有正确地认识因缘，体证般若定慧，不拘泥于世相，不执滞于人我，才能和诸佛一鼻孔出气，游心法界，逍遥自在!
11、能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事;万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成!
12、因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。
13、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
14、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候，你毫不犹豫地去做，那就是因缘成熟了。
15、因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。
16、你看得到的，摸得到的，想得到的，那因缘都快过了、快没了。
17、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
18、实际上因缘时时刻刻都在。
19、花与佛有许多因缘，花与法的关系更是密切。
20、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
21、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
22、佛说因缘生法是空是无，乃对根利的众生说，是鼓励他们撤除功利观念的「我」执，而进入解脱之门。
23、明因果，可以不堕三途恶道，知因缘，可以撤除我执我见的藩篱。
24、知因畏果者修人天善法，通彻因缘者修出离法。
25、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
26、“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系，就是“因缘”。
27、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
28、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。
29、众生因缘不同，受生业报也不一样。
30、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
31、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
32、3识、4名色、5六入、6触、7爱、11生、12老死七支 ―― 是轮回因缘的果报。
33、世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。
34、佛门有言：一念嗔心起，火烧功德林。所以，这是障道的一大因缘。
35、如果因缘也是因缘所生，甲因缘是乙因缘所生，乙因缘是丙因缘所生，丙因缘也是因缘所生，落入无尽过。
36、对待果法才成因缘，如果不对果法，不可能成因缘。
37、因缘法既然是有为，所以不可破，所以不破因缘。
38、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
39、当体即空，因缘生就是空，空就是因缘生。
40、因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
——关于因缘的禅语20句 30句菁华
1、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
2、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
3、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
4、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
5、房子要靠各种因缘的具备才能完成一栋房子，人也是诸般因缘和合而成为人。
6、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
7、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
8、因缘有四种层次：就是正见、因缘、空、般若。
9、只要没有超出“有生无不死”的范畴，就不会与佛教的因果观冲突，因为它也是众多因缘之一。
10、佛陀说法需要有大因缘。
11、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
12、佛说因缘生法是空是无，乃对根利的众生说，是鼓励他们撤除功利观念的「我」执，而进入解脱之门。
13、佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘，是缘起。
14、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
15、“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系，就是“因缘”。
16、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
17、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
18、3识、4名色、5六入、6触、7爱、11生、12老死七支 ―― 是轮回因缘的果报。
19、佛门有言：一念嗔心起，火烧功德林。所以，这是障道的一大因缘。
20、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
21、因缘也是因缘生，再有因缘也是因缘生，那无尽了，落入无尽过。
22、因有「生」义。有生就有灭，谈因缘有生有灭。
23、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
24、因缘生就是无自性，还归无生。
25、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
26、缘是因缘生，因缘生就是无自性，无自性就是因缘生，当体即空。
27、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修*的。
28、没有就是真谛，接受十二因缘就是俗谛。
29、佛的四无所畏空，佛的十力空，佛的十八不共法空，因为略广因缘中，求果不可得嘛!
30、空就是因缘生，因缘生那个有，就是空。
——看透人生的佛家禅语 40句菁华
1、修行，就是修正自己错误的观念。
2、有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。人，不能做得太假，假了难以交心。
3、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
4、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
5、当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么？
6、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以*常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
7、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当；拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道；放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。
8、曾经我们非常珍爱，皆因岁月这只无形的手，慢慢剥离了爱的光环，也让当初的誓言，落成一地晶莹的玻璃碎片。
9、人生本过客，何必千千结。钱没了，生命还在，一切都可以重来；爱走了，还有下一场花开，既然来到世上就不做懦夫，好好活一场，风雨不在乎。
10、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
11、所有的路，无论主动或被动，都是你选择的。某段时期的人生，只有一种味道，内心再苦，再羡慕他人，你都只能沉浸在这种味道里，要么麻木沉沦，要么振作自救。也许有人会说，我真的没有选择，其实路有千万条，任何时候都不是华山一条道。该扛起时，别推卸责任，别轻易把抱怨养成*惯。
12、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
13、当你事事顺利的时候，不要沾沾自喜，此刻正是你降服浮躁之时，要明白祸福相依，所以要懂得惜福。当你屡屡受挫吃苦的时候，不要怨天尤人，此时正是你拓宽心胸，消除往昔罪夜之刻，所谓苦尽甘来，所以要懂得付出。换一种心态看成败，生命就会更加精彩。感恩一切，善待一切，宽恕一切，圆满一切。
14、人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。宁静不是表面的安静，而是磨难馈赠给坚强之人的一种淡然和安详。宁静的人如同一潭湖水，万象掠过而不为所动。因为她不争、不惧，不卑不亢，从容、超脱。肤浅的人得不到她，浮躁的人与她无缘，拜金的人买不动她。宁静是一道伤痕，也是一种骄傲。
15、人，往往看到别人，看不到自己；想到自己，却想不到别人。
16、人生在某种层次上，真像一张签纸，当我们偶然抽到一张下下签的时候，是否心情沉重，在静夜无人之际，默默饮着生命的苦汁，心里呐喊着痛苦的呼声？活在世间，对一个坦荡无疑的生命，到处都是纯净的白纸，我们应把一切缺憾还诸天地，用真实的自我面对万般波折的人间。
17、欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风。
18、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
19、最终，所有我们爱的，和爱我们的，都会以我们不知道的或知道的方式离开。这可能会使我们悲痛，但不能使我们意志消沉。我们不能阻止任何人的离开，唯一能做的是在他们尚未离开之前，好好对待。
20、当感觉自己很孤立时，要学会放下自我，慈悲利他，然后身体力行的做事结缘，当我们做了对他人有利的事，彼此的善缘就会增加，生命也散发出了光芒和价值，那种孤立或孤独感也就自然消失。
21、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
22、心*何劳持戒，行直何用禅修。
23、作为一个修行人，一定要牢记：摄心为戒，因戒生定，因定力才最后生出智慧，智慧不会自动出现，而是经由不断的修行和开悟得到的。
24、心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
25、留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
26、心生种种法生，心灭种种法灭。
27、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
28、舍，看起来是给人，实际上是给自己。
29、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
30、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
31、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
32、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
33、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
34、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
35、与人为善，不遗余力地成就他人，不知不觉也成就了自己。一己是人，众人是天；谋事在人，成事在天。
36、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
37、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
38、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
39、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必*。
40、学会把自己的心态放低放*，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
——经典的佛家禅语 40句菁华
1、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
2、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
3、你要感谢告诉你缺点的人。
4、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
5、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
6、色即是空，空即是色。
7、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
8、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
9、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
10、人生短短几十年，不要给自己留下遗憾，该爱就爱，想笑就笑，想哭就哭，没必要压抑自己。
11、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
12、爱情就像是乘法，一方为零，另一方无论付出多少，结果还是为零。如果爱情只是一个人一厢情愿，那请尽早放弃，因为这不会有结果。
13、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
14、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
15、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
16、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
17、真心应物，不生分别。
18、终日拈花择火，不知身是道场。
19、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
20、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
21、学佛就是在学做人而已。
22、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
23、一花一世界，一叶一如来。
24、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
25、妄言、绮语、两舌、恶口、**无血，其过甚恶。
26、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
27、**二字生死之根。
28、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
29、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
30、人生最大的成就是从失败中站起来。
31、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
32、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
33、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
34、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
35、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
36、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
37、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
38、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
39、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
40、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
——道家经典禅语 40句菁华
1、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
2、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章
5、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》
6、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。
7、天网恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。
8、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子庚桑楚》。
9、物得以生，谓之德。《庄子天地》。
10、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。
11、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。
12、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》四十五章。
13、正复为奇，善复为妖。《老子》五十八章。
14、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。
15、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。
16、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子人世间》。
17、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。
18、天与地卑，山与泽*。《庄子天下》。
19、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子原道》。
20、所求多者所得少，所见大者所知小。《淮南子精神》。
21、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
22、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
23、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
24、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公*的审判官。
25、得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。
26、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
27、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
28、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
29、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
30、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
31、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
32、上下相顾，神色相依。
33、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
34、学会宽容，让你的生活没有烦恼；人生的困境，有时是自己编织出来的蜘蛛网。人生的绝境，往往也是你内心创造出来的假象。其实，生命里那些让你过不去的境遇，都是未来让你成长蜕变的养分。
35、决定放弃了的事，就请放弃得干干净净。那些决定再也不见面的人，就真的不要见面了。请不要让我再做背叛自己的事了。如果要爱别人，就请先好好爱自己。
36、不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。成长是一场和自己的比赛。因为优于别人，并不高贵，真正的高贵，应该是优于过去的自己。
37、什么东西都不是你的，你只不过是那个暂时保管的人。“我的”这句话在这个世界上根本就不存在。即使生命，也不过是自己暂时使用一下罢了，到了时间，自有人会收走曾经给你的一切。
38、人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。聪明人会把嘴藏在心里，愚蠢人却心摆在嘴里。时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
39、烦恼天天有，不捡自然无。浮生事，心头事，让来的来，让去的去，心*气和的迎来送往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。
40、佛度有缘人，不是什么人都度，心中常想佛億佛毕竟见佛，万法放下只见如来，时时刻刻观察内心想法保持一个*静心去面对一切自然看人事物清清楚楚明明白白，来的明去得白。
