1、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
2、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
3、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
4、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
5、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
6、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
7、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
8、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
9、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
10、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
11、人问谁 对以名 吾与我 不分明
12、用人物 须明求 倘不问 即为偷
13、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
14、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
15、见人恶 即内省 有则改 无加警
16、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
17、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
18、行高者 名自高 人所重 非貌高
19、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
20、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
21、将加人 先问己 己不欲 即速已
22、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
23、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
24、势服人 心不然 理服人 方无言
25、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
26、不力行 但学文 长浮华 成何人
27、但力行 不学文 任己见 昧理真
28、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
29、列典籍 有定处 读看毕 还原处
30、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
——《弟子规》的全文及解释 30句菁华
1、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
2、出必告 反必面 居有常 业无变
3、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
4、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
5、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
6、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
7、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
8、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
9、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
10、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
11、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
12、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
13、人问谁 对以名 吾与我 不分明
14、借人物 及时还 后有急 借不难
15、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
16、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
17、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
18、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
19、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
20、行高者 名自高 人所重 非貌高
21、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
22、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
23、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
24、道人善 即是善 人知之 愈思勉
25、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
26、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
27、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
28、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
29、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
30、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
——《弟子规》全文译文 40句菁华
1、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
2、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
3、谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨
4、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
5、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
6、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
7、长呼人 即代叫 人不在 己即到
8、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
9、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
10、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
11、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
12、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
13、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
14、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
15、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
16、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
17、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
18、借人物 及时还 后有急 借不难
19、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
20、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
21、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
22、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
23、过能改 归于无 倘揜饰 增一辜
24、行高者 名自高 人所重 非貌高
25、才大者 望自大 人所服 非言大
26、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
27、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
28、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
29、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
30、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
31、能亲仁 无限好 德日进 过日少
32、不力行 但学文 长浮华 成何人
33、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
34、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
35、列典籍 有定处 读看毕 还原处
36、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
37、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
38、以班为单位参加诵读比赛；诵读时要求脱稿；时间控制在3—5分钟以内。
39、内容：围绕《弟子规》原文按要求进行选择。（1分）
40、表情：形体语言得当，表情自然大方，诵读形式有创意。（2分）
——弟子规作文 (菁华5篇)
当我轻轻翻开《弟子规》时，就如同步入一个神圣的知识殿堂。
《弟子规》告诉我们，先端正品德。那句使我“脸红”的“冬则温、夏则清”，让我好好地衡量一下自己的品行，觉得自己确实有很大的差距。想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺，照顾到家。我想得到的.东西，父母想方设法地满足我。父母为我所做的一切他们都觉得是应该的，有时，父母过于关心我，多啰嗦了几句，我却反而责骂他们、讨厌他们，现在想来，那多不应该啊！我生活在二十一世纪，却成了一个“衣来伸手、饭来张口”的“小公主”、“小皇帝”，比起同龄的“黄香”——一个在冬天帮父亲暖被窝、夏天拿扇子把床扇冷的孝顺孩子来，我真是感到莫大的耻辱啊！
人生在世，品行不是天生的。多亏了这本《弟子规》，使我受益匪浅，是他提醒了我，让我明白了我的缺点所在；是他，唤醒了我，告诉我做人的道理；是他，告诉我将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义、有价值的人生。
前段时间我们学校让我们写《弟子规》的读后感，在我的姐姐的引导下，我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，“弟子”也有“规”。因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要结钮扣，有定位，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。顺便说一个故事：以前着名诗人王安石是当时国家的重臣，可他有一个坏*惯：不爱洗澡。有一次，国家开大会，他也参加了。正当国王在大会上公开地对王安石说话时，一只虱子，从他的脖子一直爬到脸上，会上的大臣都看得一清二楚，很快，这件事就传遍了五湖四海，成了千古的笑话。所以我们要吸取教训，不然也有可能成为别人的笑话呢。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样你会很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同学仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能亲仁，当然好，好日来，坏日少”我们可要努力啊！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学*可分为直接学*和间接学*，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
这就是我的读后感。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我要以它作为行为准则
记得我第一次见《子弟规》的时候，就被它那古朴典雅而精致的表面而吸引。在上六年级时，我爸爸给我买了本《子弟规》是一本儿童读物。而且都加了解释和图画，非常漂亮亲切。
我记得看见《子弟规》上面的第一段话是：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这句话使我感慨万千，像一个古圣贤师在教诲我一样;清澈的小溪湍湍流入我的心田。
一本《弟子规》能指导我们如何正确的做人、待人、处事、待物，是教导我们生活、学*应有的礼仪与道德的老师。如果我们能严格遵守《子弟规》的话，坚持一年;我相信我们身上的坏毛病，一定会改掉一些，甚至全部改掉;如果学会了《子弟规》我相信你一定成为一个文学雅士。
《弟子规》篇幅不长，总共1080个字，分五个部分。具体列出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学应有的礼仪和规范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姊妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，做人要讲信用、讲仁义、讲道德，也就是做人要厚道，和大众相处时要*等博爱，要亲*有仁德的人，并向他学*，这些都是我们必做的事，如果还有多余的时间，不要浪费光阴，要抓紧时间精力去学*技艺等其他有益的知识学问。
读《弟子规》要用我们的心地去感悟，《弟子规》的每一句都是我们每个人心性的流露，“父母呼，应勿缓”虽然只是对父母一个恭敬的行为，但是心中要时时刻刻对父母保持孝敬!
我认为《弟子规》确实是指导我们日常生活、学*的一本好书，时常能把自己的言行举止用《弟子规》进行观照，反省自己的过失并能改正，假以时日，相信自己会有很大的进步!
说起《弟子规》，我还跟它有一段渊源呢。
我与《弟子规》初识是因为我的曾外祖父。我家世代都是文人，在旧时也是数一数二的大户，曾外祖父只有一个儿子，也就是我的外公。因为家里孩子少，全家也只有我一根独苗苗，所以曾外祖父对我十分严厉。
小时候我特别淘，第一次和曾外祖父吃饭时，就挨了训。那天，菜刚上桌，我就如饿狼般蹿上桌，跪趴在长凳上，伸手就往盘子里抓菜。曾外祖父见着了，板着脸走过来，“一点规矩都没有，《弟子规》曰：“长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐”。“小小年纪，岂能这般没教养。”于是这顿饭我就是站着吃的。下午，就被妈妈连拖带拽地拉去了书店买了一大堆关于道德的书，其中就有《弟子规》。
曾外祖父整天拿着三尺戒尺，板着脸，捧着书。在我耳边不是念《三字经》就是《弟子规》。我也一日盛比一日有礼貌，出言出行与往日判若两人。一日，曾外祖父盘腿坐在床上，我则坐在床前小椅子上，他教我念了一句《弟子规》。曾外祖父忽然起身，我也跟着站起来。“你干什么站起来。”我一脸严肃地回答：出则悌中说“长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。”他见我一脸认真便笑了，我*生第一次看见他笑，竟如此慈祥。“嗯，不错，不枉我教你这么久。”原来，这是一次考验。曾外祖父抚摩着我的脑袋：“你记住了，出则悌是指我们在社会上与人相处要如家中兄弟姐妹般顺从长上。这是我们在社会十分重要的护身符。”我听得入了迷。
曾外祖父去世了。在他的葬礼上，我身穿白衣孝服，在那一天，我没有坐。因为，再也没有长辈像曾外祖父一样命我坐下，我谨遵曾外祖父训诲，我累了，但是我不坐……
幼儿园的时候我就接触过弟子规，那时候只是老师让背一背，而没有深刻的理解。*些天，我看了传统教育，对弟子规又有了性的理解与体会。
《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。
首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，让我懂得了该如何孝敬父母。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”这句话的意思是说父母亲叫你的时候，要立即答应，不能迟缓;父母亲让你做事情的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。出则悌，是圣贤教导我们，要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。泛爱众，其实就是要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。
通过这段时间学*《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本份。在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。
