《皮囊》这本书，说它是小说或作者的自传都不是十分的准确和全面，内容没有鸡汤文一样的励志和鼓舞人心，也没有娱乐消息一样的轻松愉悦，更没有＂大家＂文章里的强烈的文学性，它由一个个的故事构成，而这每一个故事都是作者亲身经历。父亲瘫痪后全家人的挣扎与痛苦、倔强的母亲明知道房子即将要被拆除还是坚持花费＂天文数字＂般的金钱将其盖好、天才文展的漠然离开、厚朴的崩溃自杀等，作者没有用华丽的词语、特殊的句式，而是以讲故事的口吻，缓缓如水，一一道来。每一个故事看似简单，用心的人却能从中发现自己的影子，不由得陷入沉思。
《皮囊》是一好友赠与我的。我曾经一口气读完过这本书，也曾在漫漫旅途中消磨掉不少时光，*来又第三次读完了这本书，依然感触颇深，于是，郑重推荐朋友一读此书。
以下是此书带给田小田的想法，与大家分享。
有时候你以为自己现在到达的，是整个世界的入口，你以为再走进去，就是无限广阔的可能，你以为和自己迎面撞上的就是整个世界。而最后才发现原来一切都是自己以为的而已，但是这已经足够幸运。因为有些人终其一生都不曾发现这以为只是他以为。
那个总是说自己在谋划伟大事业的'天才文展，最后在现实的打击下明白自己并不能如自己所愿将这些曾经在脑海中的宏图伟略一一实现，选择了远走他乡，守着电塔做着简单的维修看护工作度日。
那个把自己的名字和英文HOPE联系起来的厚朴，用自己的想象将未来、梦想、青春和欲望喂养得无限膨胀，却始终不肯低下头为此真正做点什么，最终选择了自杀。
那个做着香港梦，看起来有些孤僻有些高傲的阿小，在经历了梦想破碎、严重车祸之后，终于学会了现实与梦想如何相处，在乐得享受房子、妻子、儿子、黑狗就是他的全部的时候，依然能够在捕鱼结束之后骑着摩托车沿着海岸线狂奔，一如年轻时候香港梦里边的帅哥一般。
有时候你以为的并不是你以为的那样，很多时候活得太过用力的人往往给人不太舒服的感觉，因为他们的存在好像时刻在提醒你思考人生的价值与意义，而这于谁都不是一个轻松的话题。
世界那么大，人生那么长，也许务实而细腻对我来讲，是最美丽的情怀。未来那么远，务实而细腻的过，不断学*如何与生活讲和，学*如何低头做些实事的时候却还能依然保持当初的情怀，就像阿小的和黑狗与摩托车。
人们颠沛流离的心酸和身体之外的皮囊、残忍的病痛，出乎意料的死亡，梦想破碎的绝望……这却是现实！
《皮囊》是一本好书，作者蔡崇达通过成长的痕迹串起一个个故事，对自己小时候的追忆与后来工作中的九年发生遇见、别离和反思，毫不掩饰地写下了他要告诉人们的话语，以及追寻皮囊之下的灵魂。
蔡崇达正少年时代，经济来源的短缺导致贫穷，十一岁那个年纪已经在思考人生的方向，总想有一天能够改变家庭的困境和自己的命运。
改变命运，我们要竭力反省和调整自己，做真诚的人，求真，求实，求力度，去华而不实的东西，去浮嚣的东西。与此同时，在我们青少年时代，一定要紧密注意身边的朋友与一个优秀、上进的.同龄人在一起会受到亲密影响，甚至胜过父母的说教。它好比是你生命中不可缺少的盐，增加你骨骼的钙质成分，也保证了你血液的纯度。因此，有几个像李大人这样的朋友，是幸运的，也是值得珍惜的。他聪明而不过分自负，有胆略而不莽撞冲动，傲气而能厚道待人。
人活着要做个有皮囊的高尚人，没有皮囊也要留下令人尊敬的灵魂。九年的时间：工作狂好友陈刚因心脏病突然猝死，追梦者文展自杀，阿太、父亲纷纷离去……
阿太曾说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”阿太几次把舅公扔进水里，逼着他学会游泳。还将一只没有割中动脉的鸡摔死。她说：别让这肉体再折腾它的灵魂。阿太坚硬的像块石头。
缠过小脚的阿太九十二岁还攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了，两周以后她倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。后来的后来，阿太终究因为岁数大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太还丢下一句话——死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此以后，我已经没有皮囊这个包袱，来去方便多了。阿太她爱自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇达一辈子尊贵的遗产。
母亲为了家庭默默埋头苦干。拼命地*复内心的波澜。父亲生病后，母亲实在熬不过选择去死。她将面前摆了一碗瘦肉人参汤，这是她最喜欢吃的汤。每次感觉身体不舒服，她就清炖这么一个汤，一般喝了这个汤第二天身体也就恢复了。可是这一次机敏的儿子发现这碗汤与*常浓稠得不一样，他猜出了大概，那是一碗放了老鼠药的汤，并走上前去把汤端走倒进下水道里。母亲嚎啕大哭：“我还是不甘心，好不容易都到了这一步了，就这么放弃，太丢人了。”那一晚，深藏于母亲和我心里的共同秘密被揭开了：父亲得病和家庭困难想一死了之的念头在缠绕着母亲。父亲得病、在病痛中挣扎，家庭的瘫痪令一个历尽沧桑的少年一夜长大，困境使蔡崇达过早的成熟。他想早点走出去改变家庭的困境，或者写一本畅销书，或者拼命工作赚钱带父亲去美国治病……
阿太、母亲让我想起马尔克斯笔下的老祖母——乌尔苏拉。原本很务实、很有上进心的布恩迪亚婚后很快就变了，变得异想天开，不务正业。乌尔苏拉看着嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撑起这个家。所有的母亲几乎都是这样吧。
流泪、流血、结痂、留下疤痕，然后依然敏感着，让每一次疼痛和跳动都如同初心；一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝皮囊，皮囊标志着生命的限度，生活的限度，生命和生活之所以值得过，也许就因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎、愤怒、斗争、意志、欲望和梦想……
散文集故事《皮囊》，读到第一个故事被吸引住，90岁的阿太说：肉体是拿来用的，不是拿来伺候的，一语中的。
其他几个故事相对*凡，其中《母亲的房子》和《我的神明朋友》，更多展示了父母辈女子的爱情观和使命。第一步是结婚；第二步一定要生出个儿子，让自己和夫君的名字，得以载入族谱，并且在族谱上延续；第三步是攒足够的钱，养活孩子；第四步是攒足够的钱，给女儿当嫁妆；第五步是攒足够的钱，为儿子办酒*和当聘金；第六步是一定要等到至少一个孙子的出生，让儿子的名字后面还有名字；第七步是帮着抚养孙子长大……然后他们的人生使命完成了。
阿小，文展，厚朴在我看来更像作者对自己未来的几种设想。假设我的父母在香港做生意，假设我有一个明确追寻的`理想，假设我的父亲鼓励我去体验人生～
《我们始终要回答的问题》也是作者自己纠结半生的问题，“我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。”
距离第一次看《皮囊》大概已经整整一年了，彼时的我本该全力以赴的准备高考却任然忙里偷闲的翻阅这理想膨胀却又深感现实骨感无处安身的青年人对命运的深切思考，那时的我最喜欢的是那句“我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。”在我为未来而迷茫的时候体会着蔡崇达笔下福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁，在一个个温情而又残酷的故事中思考，活着是为了什么?生活是为了什么?未来该怎样规划?
再一次翻阅《皮囊》是今年寒假，此时的我已经考上了大学，开始了自己从未想过却又一直渴望的生活，但是我依旧迷茫着。
蔡崇达在笔下纪念了若干他熟知的人之后，开始审视自己。从脚下的泥土、居住的房子、小时玩耍的海滩、带着咸味的空气到自己的人生价值观，从父亲中风瘫痪在床后，他以奋力读书赢取奖学金、寒暑假挣钱为途径，力图通过努力，用柔弱的肩膀撑起这个家，让父亲去美国治病，而当他一次次在重病监护室煎熬，与父亲经历过生离死别后，他终于明白，有些努力是徒劳的，也真正明白，人活着的意义，因而选择逃离筑梦地北京，回到了小渔村，守着爱的人生根发芽。我承认自己被他的勇敢和决绝而打动，但我依旧理解不了他的行为，但我知道这是作者活着的'真正意义，就算不理解，但是我尊重也崇敬他。
皮囊于我们每个人都是无比重要的，以至每个个体离开的时候，可能灵魂以最本真的形态飞向了另一个世界，但现实世界中的我们无不会为身边人的离世感到悲怆，感怀生之不易，更多珍惜。
其实过什么样的生活并不那么重要，灵魂的清澈和满足才是最重要的，就像这本书的推荐语里说的那样，“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。”
我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏矛盾的每部分，才更喜欢这世界。就如马塞尔.普鲁斯特在书末的那番话：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。
生活鲜活干净的。你无论用多丑陋的皮囊包裹，都应该保护得到它。当褪去身外所有的污浊，希望你还能拿的出清澈的心，去爱人，爱生活，爱这世间。
初印象
最先是在畅销榜上看到这本书，以及各位作家大大们的推荐和好评。韩寒说他会将这本书带上旅途，在每个静谧的夜晚拿出来慢慢观看。于是我就满怀期待开始了我的阅读之旅。
关于《皮囊》
对于这本书，我就把它当做一个个小故事来看，其实就像是作者的自传一样。以阿太神婆般的看待肉体和灵魂的态度和思维开启整篇“皮囊”。前面的几章，比如《母亲的房子》《残疾》《重症病房里的圣诞节》《我的神明朋友》都是描写的自己父母的事情，家庭的事情。大约是生活背景的差异吧，我并没有什么非常深刻的感触，唯一的不过就是珍惜家人，眼前人!
感触最深的大约就是《厚朴》这篇了吧!整个故事围绕着厚朴的梦想和热血青春展开，其中又夹杂了现实和真实世界的残酷。作者说他自己本身是一个很活得很现实的人，那么厚朴就是那个活在梦想里虚妄里的人吧!其实作者本身也有梦想，只是他的梦想很真实，化为了一个个实际的目标，寻求各种可能去实现。厚朴大约就是那种空有理想大喊口号，不顾自己自身条件的不足，也并不怎么为之付出努力的人吧!其实生活中不乏这两种人，他们的结局是否更戏剧也未可知~
其实我一直觉得一个人的性格同他生长的环境和经历有很大关系，这本书的`各个章节也侧面反映了这点。厚朴的“热血青春”，文展的“越走越远”，两个阿小的“故乡与家”......无一不是现实与环境的产物。
浅谈
阅读书籍其实就像是在跟作家进行单方面无声的交流一样，你会读到他的想法，看到他眼中的世界，了解他的三观。我把这本书当做作者的短篇自传来看，了解了一些不同时代不同地域的文化背景和人文情怀。但是，作者的很多看法我是不赞同的。他以他的角度，他的三观，他对肉体和灵魂的看法来描写书中的每段故事，每个人物。我自然也会从我的角度，我的三观，我的看法来理解每个人物!
——《皮囊》读书心得6篇
人们颠沛流离的心酸和身体之外的皮囊、残忍的病痛，出乎意料的死亡，梦想破碎的绝望……这却是现实！
《皮囊》是一本好书，作者蔡崇达通过成长的痕迹串起一个个故事，对自己小时候的追忆与后来工作中的九年发生遇见、别离和反思，毫不掩饰地写下了他要告诉人们的话语，以及追寻皮囊之下的灵魂。
蔡崇达正少年时代，经济来源的短缺导致贫穷，十一岁那个年纪已经在思考人生的方向，总想有一天能够改变家庭的困境和自己的命运。
改变命运，我们要竭力反省和调整自己，做真诚的人，求真，求实，求力度，去华而不实的东西，去浮嚣的东西。与此同时，在我们青少年时代，一定要紧密注意身边的朋友与一个优秀、上进的同龄人在一起会受到亲密影响，甚至胜过父母的说教。它好比是你生命中不可缺少的盐，增加你骨骼的钙质成分，也保证了你血液的纯度。因此，有几个像李大人这样的朋友，是幸运的'，也是值得珍惜的。他聪明而不过分自负，有胆略而不莽撞冲动，傲气而能厚道待人。
人活着要做个有皮囊的高尚人，没有皮囊也要留下令人尊敬的灵魂。九年的时间：工作狂好友陈刚因心脏病突然猝死，追梦者文展自杀，阿太、父亲纷纷离去……
阿太曾说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”阿太几次把舅公扔进水里，逼着他学会游泳。还将一只没有割中动脉的鸡摔死。她说：别让这肉体再折腾它的灵魂。阿太坚硬的像块石头。
缠过小脚的阿太九十二岁还攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了，两周以后她倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。后来的后来，阿太终究因为岁数大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太还丢下一句话——死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此以后，我已经没有皮囊这个包袱，来去方便多了。阿太她爱自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇达一辈子尊贵的遗产。
母亲为了家庭默默埋头苦干。拼命地*复内心的波澜。父亲生病后，母亲实在熬不过选择去死。她将面前摆了一碗瘦肉人参汤，这是她最喜欢吃的汤。每次感觉身体不舒服，她就清炖这么一个汤，一般喝了这个汤第二天身体也就恢复了。可是这一次机敏的儿子发现这碗汤与*常浓稠得不一样，他猜出了大概，那是一碗放了老鼠药的汤，并走上前去把汤端走倒进下水道里。母亲嚎啕大哭：“我还是不甘心，好不容易都到了这一步了，就这么放弃，太丢人了。”那一晚，深藏于母亲和我心里的共同秘密被揭开了：父亲得病和家庭困难想一死了之的念头在缠绕着母亲。父亲得病、在病痛中挣扎，家庭的瘫痪令一个历尽沧桑的少年一夜长大，困境使蔡崇达过早的成熟。他想早点走出去改变家庭的困境，或者写一本畅销书，或者拼命工作赚钱带父亲去美国治病……
阿太、母亲让我想起马尔克斯笔下的老祖母——乌尔苏拉。原本很务实、很有上进心的布恩迪亚婚后很快就变了，变得异想天开，不务正业。乌尔苏拉看着嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撑起这个家。所有的母亲几乎都是这样吧。
流泪、流血、结痂、留下疤痕，然后依然敏感着，让每一次疼痛和跳动都如同初心；一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝皮囊，皮囊标志着生命的限度，生活的限度，生命和生活之所以值得过，也许就因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎、愤怒、斗争、意志、欲望和梦想……
这是一本随手在当当上淘来的书，之前并没有引起我多大的关注，尤其是在看到几个粉墨登台的明星极力推介后，顿时觉得离自己*日的阅读方向相去甚远，但是在一个百无寂寥的午后，随手拿起，读了几章后顿时觉得难以释手，秉烛夜读，一口气读完了它。
读罢《皮囊》，会感觉到生活的'无可奈何和内心的苍凉会扑面而来，这是一种少有的书本所能带来的气息，或许*日里我们读惯了度尽劫波后重获新生的励志文章，乍读到这本书不由得会倒吸一口冷气，而后会觉得蔡崇达所带来的不是他的矫揉造作的观点，而是生活的本真，是一种面对生活的态度，没有抗争，没有歇斯底里，也不存在他站在作者的角度对读者指手画脚，传授经验或者生活之道的种种。反倒是，读着读着你会不自觉的对号入座，你会默许点头，因为他的笔锋所到之处，虽似娓娓道来般讲述家庭、父母，以及身边亲友所遭遇的形态各异的人生，可你读着读着就能感觉到一种从心底泛起的悲凉，你会觉得：是啊，这就我们眼前的生活，我们努力奔波在自己以为在不断前进的路上，忍受着孤独寂寞，遭遇世间百态，人世炎凉，可这一切究竟是为什么？日常的生活琐碎甚至不知所以，我们越来越迷失在这钢筋水泥的丛林中，越来越迷失在自己脚下所走的道路中，我们甚至为自己设定了一百种成功的假象，可是这本书会让你停下脚步，会让你回望来路，可能我们的父母不再年轻，或者已经远行，也可能我们觉得再熟悉不过的人会以一种意想不到的人生际遇挥手告别，我们成长的故乡，我们儿时的玩伴都在一点点的从我们的生活里退去，我们有人买房，有人购车，有人在仕途上*步青云，有人赚的钵满盆满，可是，读罢此书，会觉得帐然若失，会觉得眼前所拥有的这一切跟身后失去的那一切来相比，真是太微不足道了。当然，这样来形容，未免有些太过悲观，但是，多少人都在生活里迷失了方向，都在舍本逐末，自欺欺人，或多或少的都有，幸免于此的寥寥无几。
蔡崇达在父亲中风偏瘫的日子里才觉得自己从未如此之*的走*眼前这个奔波了一生，迷失了一生，追逐了一生的父亲，也真是在这段日子里，在家庭举步维艰的境况下才看清了母亲的固执和虚荣实际上是对父亲深深的眷恋和爱意，这种爱从来就没有语言，从来不需要表达。为了给父亲看病，这个乡镇出生的青年，在自己的成长历程中不断给自己加码，不断鞭策自己，终于得以在城市立足，得以谋生，并在工作后拼命努力，以期能够用自己的努力延续父亲的生命；甚至是这个家庭都在某种程度上达成了前所未有的一致，这个过程充满心酸，生活的困顿和精神上的迷离不断地颠覆着所有的人，也正是在这个过程中蔡崇达得以细细品味父亲，理解母亲的执拗，以及自己成长历程中的得失。父亲最终还是走了，没有履行许下的承诺，母亲四处问神，祈求自己的丈夫能够在另外的世界轻松。这段日子，蔡崇达翻覆咀嚼，躺在父亲生前的病榻上感受他用仅能动的右手反复磋磨儿子贴在床头的照片，反复揣摩阿太死后留给他的遗言，反复打量这个家庭在历经困顿后建起的宅院，顿时感到在命运的安排下，人生充满着变数和不确定，在父亲最后的日子里他所期待的并不是儿子拼命赚钱延续自己的生命，他要的是陪伴，这才是他想要要的。书本的开头，阿太已经告诉每一个读者：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的浑浊给拖住，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
对这本书情有独钟的原因有二：一是，在我读书的时候，我的父亲也曾因为心肌梗塞，差点撂下我；第二是，我目前的生活就是在一些不确定的事物上倾注着自己的热情和心血。当然，我知道读完书，书本归书本，生活归生活，很少有人能够在读完一本书后立马跳出眼前的生活，这也根本不是作者所要传达的意图，只是，每读一本都应该有所感悟，比如读眼前的这本，就会反复盘算究竟我们是越来越成功了还是越来越失败了，究竟是我们得到的多，还是失去的多，再比如，你有多久没回家，多久没有问起你的父母。
《皮囊》这本书，说它是小说或作者的自传都不是十分的准确和全面，内容没有鸡汤文一样的励志和鼓舞人心，也没有娱乐消息一样的轻松愉悦，更没有＂大家＂文章里的强烈的文学性，它由一个个的故事构成，而这每一个故事都是作者亲身经历。父亲瘫痪后全家人的挣扎与痛苦、倔强的母亲明知道房子即将要被拆除还是坚持花费＂天文数字＂般的金钱将其盖好、天才文展的漠然离开、厚朴的崩溃自杀等，作者没有用华丽的词语、特殊的句式，而是以讲故事的口吻，缓缓如水，一一道来。每一个故事看似简单，用心的人却能从中发现自己的影子，不由得陷入沉思。
《皮囊》是一好友赠与我的。我曾经一口气读完过这本书，也曾在漫漫旅途中消磨掉不少时光，*来又第三次读完了这本书，依然感触颇深，于是，郑重推荐朋友一读此书。
阅读完蔡崇达的《皮囊》，让我认识到，人的肉体也就是“皮囊是拿来用来的，又不是拿来伺候的”，“如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用皮囊的人才能成材”。
文中写道作者的外曾祖母，她每次切菜都很用力，有回生生切断一根手指，家人乱成一团，她却像没事人一样。还有一次，在那看似强悍的皮囊下，她曾白发人送黑发人，在挥别女儿时看见一只从菜刀下逃生，洒着血到处乱跳的鸡，她一路小跑出来，抓住它，狠狠地摔死在地上，“别让这肉体再折腾它的魂灵。”这样的`文字，无端让人惊心。这样的阿太，让人敬佩又陡生怜悯。
皮囊，无论再坚实，再怎么伪装，终究有朽败的时候。一旦被揭开，里面的人心可能脆弱无助到你不能想象。作者在书中回忆他的父亲，自中风瘫痪后，会突然号陶大哭，会像小孩一样耍赖，发脾气，也会因为绝望而整天跟家人嘀咕，要“抓紧死”。真正死了之后，他又跑到儿子的梦中，责怪儿子只给他烧小汽车，不烧摩托车，“小汽车我不会开”；跑到老伴的梦中，说他“想骑摩托车去海边逛逛”，要赶快给他。原本带着几许幽默的话，此刻却仿若一枚枚坚硬的钉子，要锲而不舍地楔进读者那柔软的心里去。
作者父亲去世以后，母亲认为他父亲在世有没有还清的债务，就去各种寺庙气球祷告、“通灵”、“请父亲”，表面上是母亲封建迷信，但是更重要的是表达了作者母亲对父亲的一种爱，也是在最迷茫的时候找到了一种心理安慰，显示出在那个时候一种无助的表现，这些细节被作者刻画的淋淋尽致。
评论家李敬泽在这本书的推荐语里说：“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。”我们也都该给自己一个清醒的时刻，让自己从纷扰的尘世中暂时释放出来，看见忧伤，看见人心。
好的文字往往给人两种阅读感受。一口气读完或者舍不得读完。买这本书已经一年多了。说来惭愧，拿起这本书却是一个月前的事。买这本书的初心是很好的。因为生长在农村，也没多大的阅读兴趣，逐渐长大，深知”书到用时方恨少”的痛楚，所以，下定决心让弟弟多读课外书，丰富知识，拓宽视野，这本书也因此到了我们手中。
因为读书分享会，我也决定好好看下《皮囊》这本书，看到这本书，让我想到了一句至理名言:”好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，而让我从《皮囊》一书中所体会到的是:透过皮囊看到自己的灵魂才是真正的目的。
打开《皮囊》读到作者真挚的情感，坦荡荡的自白成长经历，没有掩饰凡人难免的喜、怒、哀、乐、贪、嗔、痴，文章很真，很真。
99岁的阿太在作者年少时眼中是个很牛的人，总觉得阿太像怪石头，坚硬到什么都伤不了。外婆50多岁突然撒手时，阿太白发人送黑发人，亲戚都怕她想不开。但是阿太在那场葬礼上，一声都没有哭，即使看着外婆的躯体进入焚化炉，她也只是斜着眼，像对其他人的不屑，又似乎是老人*静地打盹。
阿太是个很狠的人，连切菜都要像切排骨那样用力，有次她在厨房很冷静地喊”哎呀”，在厅里的我大声问:”阿太怎么了?””没事，就是把手指头切断了。”接下来一家人慌乱，阿太却自始至终都一副事不关己的样子。
病房里正在帮阿太缝合手指头，母亲在病房外的长椅上和我讲阿太的故事，阿太曾经还把不会游泳，还年幼的舅公扔到海里，让他学游泳，舅公差点溺死，邻居看不过去跳到水里把他救起来。没过几天邻居看她把舅公再次扔到水里。所有邻居都骂她没良心，她冷冷地说:”肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”等阿太出院，我问阿太故事的真假。”是真的啊，如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”
后来，阿太去世了，在一个很*常的早上。阿太最后留了一句话:”黑狗达不准哭，死不就是脚一蹬的事情吗?要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此以后，我已经没有皮囊这个包裹，来去多方便。”那一刻我懂得了阿太曾说过的一句话，明白阿太的生活观:我们生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。
读了这本书我得到了它给我带来的力量，让我更加幸福乐观的面对生活，让我深深的记住”肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”
从开始看不进去到后来一口气看完，还是书的魅力。很早之前就听各种人推荐皮囊这本书，却一直没来的及看，沉不下浮躁的心。昨天有幸翻开了这本，并通读全文。最大的感受就是并不是华丽的词藻才吸引读者，往往那种*淡而又真实的语言更为戳心。
“皮囊有心”是的，不管这具皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。心醒着，皮囊就会被照亮。人们总是为了这副皮囊而做一些违背本心的事情，殊不知这副皮囊下的本心才是真实的自己。我们生活的世界，有很多人为了伺候皮囊而活着，凡事都要为自己的这副皮囊着想，而他人看到的，也只是这个人的皮囊而已。就像张美丽，我敬她是个奇女子，若不是小镇的舆论一次次将她推向风口浪尖，她不至于落的如此下场。活在这副皮囊之下，就注定了要有“人言可畏”的恐惧与压力感。世事弄人，自古与众不同的事物就会变成众矢之的。可叹可泣。
其实书中的每一个人物都有一个共同的特点，世人只看到了他们想要呈现给观众的样子，而非真实的自己。皮囊之下，才是本心。为什么要被肉体束缚呢?在意世人的眼光从而导致无法做真实的自己?自己的奇特想法或许在别人眼中像“怪物”一样?其实不然，人们总是惯性的排斥和自己与众不同的事物出现，因为它打破了现有的*衡。不去接受新鲜事物，永远呆在自己的舒适区里，这样的人注定一生*庸。
生活就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。正如书里写的身边的朋友都一心想离开这个养育自己的小镇，去大城市生活。然而，大城市的喧嚣与小镇人的安逸格格不入，所以我们学着伪装，学着市侩，学着像大城市人一样生活，仿佛在证明自己，你看啊，我也是大城市的人了。一次次洗刷身上小镇的印记，其实就是在一次次的逃避那个真实的你。
皮囊是用来用的，不是用来伺候的。我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住了。
别让肉体再折腾它的魂灵。
《皮囊》在简介中写道「一部有着小说阅读质感的散文集」，由刘德华和李敬泽写序，有白岩松、刘同、蒋方舟等强大的推荐阵容，可惜书友们并不买账。作者蔡崇达一度被推到风口浪尖，被书友们指责为追名逐利还立牌坊的凤凰男，而这本《皮囊》也被称为凤凰男的翻身回忆录。
好吧，*心而论，我与大部分书友确有同感，然而《皮囊》也并非毫无可取之处。就我个人而言，推荐前两章——《皮囊》、《母亲的房子》。
作者出生于福建泉州的一个小城镇，《皮囊》是作者通过回忆幼时的生活，传达阿太的生活观，质朴的文字让我想起了我的外婆，除此之外，也让我有所启发。
《母亲的房子》则是叙述母亲在父亲病倒之后，在生活极其艰辛的情况下，仍力排众议，甚至可以说一意孤行地主张修建房子。因为房子是父亲在结婚时承诺给母亲的，后来只修建了一半。在母亲眼里，这座房子不仅仅只是简单的居所，更是代表着他们的爱情，是父亲的信守承诺，也是他们在村子里的面子。这一座小小的房子包含了太多常人看不见的情感与故事。文章贴合实际，人物的心理刻画巧妙，将一个小乡村的*凡女人为坚守自己的家庭所表现出的倔强与决心表现得淋漓尽致。
我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太，我记住了。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。请一定来看望我。——《皮囊》
——《皮囊》读书心得 (菁华5篇)
《皮囊》这本书，说它是小说或作者的自传都不是十分的准确和全面，内容没有鸡汤文一样的励志和鼓舞人心，也没有娱乐消息一样的轻松愉悦，更没有＂大家＂文章里的强烈的文学性，它由一个个的故事构成，而这每一个故事都是作者亲身经历。父亲瘫痪后全家人的挣扎与痛苦、倔强的母亲明知道房子即将要被拆除还是坚持花费＂天文数字＂般的金钱将其盖好、天才文展的漠然离开、厚朴的崩溃自杀等，作者没有用华丽的词语、特殊的句式，而是以讲故事的口吻，缓缓如水，一一道来。每一个故事看似简单，用心的人却能从中发现自己的影子，不由得陷入沉思。
《皮囊》是一好友赠与我的。我曾经一口气读完过这本书，也曾在漫漫旅途中消磨掉不少时光，*来又第三次读完了这本书，依然感触颇深，于是，郑重推荐朋友一读此书。
以下是此书带给田小田的想法，与大家分享。
有时候你以为自己现在到达的，是整个世界的入口，你以为再走进去，就是无限广阔的可能，你以为和自己迎面撞上的就是整个世界。而最后才发现原来一切都是自己以为的'而已，但是这已经足够幸运。因为有些人终其一生都不曾发现这以为只是他以为。
那个总是说自己在谋划伟大事业的天才文展，最后在现实的打击下明白自己并不能如自己所愿将这些曾经在脑海中的宏图伟略一一实现，选择了远走他乡，守着电塔做着简单的维修看护工作度日。
那个把自己的名字和英文HOPE联系起来的厚朴，用自己的想象将未来、梦想、青春和欲望喂养得无限膨胀，却始终不肯低下头为此真正做点什么，最终选择了自杀。
那个做着香港梦，看起来有些孤僻有些高傲的阿小，在经历了梦想破碎、严重车祸之后，终于学会了现实与梦想如何相处，在乐得享受房子、妻子、儿子、黑狗就是他的全部的时候，依然能够在捕鱼结束之后骑着摩托车沿着海岸线狂奔，一如年轻时候香港梦里边的帅哥一般。
有时候你以为的并不是你以为的那样，很多时候活得太过用力的人往往给人不太舒服的感觉，因为他们的存在好像时刻在提醒你思考人生的价值与意义，而这于谁都不是一个轻松的话题。
世界那么大，人生那么长，也许务实而细腻对我来讲，是最美丽的情怀。未来那么远，务实而细腻的过，不断学*如何与生活讲和，学*如何低头做些实事的时候却还能依然保持当初的情怀，就像阿小的和黑狗与摩托车。
人们颠沛流离的心酸和身体之外的皮囊、残忍的病痛，出乎意料的死亡，梦想破碎的绝望……这却是现实！
《皮囊》是一本好书，作者蔡崇达通过成长的痕迹串起一个个故事，对自己小时候的追忆与后来工作中的九年发生遇见、别离和反思，毫不掩饰地写下了他要告诉人们的话语，以及追寻皮囊之下的灵魂。
蔡崇达正少年时代，经济来源的短缺导致贫穷，十一岁那个年纪已经在思考人生的方向，总想有一天能够改变家庭的困境和自己的命运。
改变命运，我们要竭力反省和调整自己，做真诚的人，求真，求实，求力度，去华而不实的东西，去浮嚣的东西。与此同时，在我们青少年时代，一定要紧密注意身边的朋友与一个优秀、上进的同龄人在一起会受到亲密影响，甚至胜过父母的说教。它好比是你生命中不可缺少的盐，增加你骨骼的钙质成分，也保证了你血液的纯度。因此，有几个像李大人这样的朋友，是幸运的'，也是值得珍惜的。他聪明而不过分自负，有胆略而不莽撞冲动，傲气而能厚道待人。
人活着要做个有皮囊的高尚人，没有皮囊也要留下令人尊敬的灵魂。九年的时间：工作狂好友陈刚因心脏病突然猝死，追梦者文展自杀，阿太、父亲纷纷离去……
阿太曾说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”阿太几次把舅公扔进水里，逼着他学会游泳。还将一只没有割中动脉的鸡摔死。她说：别让这肉体再折腾它的灵魂。阿太坚硬的像块石头。
缠过小脚的阿太九十二岁还攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了，两周以后她倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。后来的后来，阿太终究因为岁数大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太还丢下一句话——死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此以后，我已经没有皮囊这个包袱，来去方便多了。阿太她爱自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇达一辈子尊贵的遗产。
母亲为了家庭默默埋头苦干。拼命地*复内心的波澜。父亲生病后，母亲实在熬不过选择去死。她将面前摆了一碗瘦肉人参汤，这是她最喜欢吃的汤。每次感觉身体不舒服，她就清炖这么一个汤，一般喝了这个汤第二天身体也就恢复了。可是这一次机敏的儿子发现这碗汤与*常浓稠得不一样，他猜出了大概，那是一碗放了老鼠药的汤，并走上前去把汤端走倒进下水道里。母亲嚎啕大哭：“我还是不甘心，好不容易都到了这一步了，就这么放弃，太丢人了。”那一晚，深藏于母亲和我心里的共同秘密被揭开了：父亲得病和家庭困难想一死了之的念头在缠绕着母亲。父亲得病、在病痛中挣扎，家庭的瘫痪令一个历尽沧桑的少年一夜长大，困境使蔡崇达过早的成熟。他想早点走出去改变家庭的困境，或者写一本畅销书，或者拼命工作赚钱带父亲去美国治病……
阿太、母亲让我想起马尔克斯笔下的老祖母——乌尔苏拉。原本很务实、很有上进心的布恩迪亚婚后很快就变了，变得异想天开，不务正业。乌尔苏拉看着嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撑起这个家。所有的母亲几乎都是这样吧。
流泪、流血、结痂、留下疤痕，然后依然敏感着，让每一次疼痛和跳动都如同初心；一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝皮囊，皮囊标志着生命的限度，生活的限度，生命和生活之所以值得过，也许就因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎、愤怒、斗争、意志、欲望和梦想……
沉!这本书勾勒的父亲真实又沉重，包括其他人物。前面九章包括两个“阿小”扣除一个“神明”共九个人物的故事相互独立又相互关联。
父亲的形象是“懦弱又可爱，兢兢业业一辈子”;母亲的形象有时刚强，有时“慷慨”有时又无比“脆弱”;爱情的得而复失、生活的起起落落直到最后的死亡，“美丽”的形象是呐喊又无助;两个“阿小”的对比，角色的互换性十足，两个人物妥协于生活的方式，一个是得到“香港”，一个是得到“香港的幻想”，“阿小”的形象是“香港”;“文展”心门的敞开与闭合，不合时宜的负重前行，文展的形象是“唇”或者蠢;“厚朴”的五音不全，玩性十足，闯爷一枚，把有形无形的“hope”贯彻始终，厚朴的形象是“青春无敌也有敌”。其余两位，阿太和“圣诞节”朋友就按下不表吧。
蔡走出一扇门又走进另一扇门，门里面“拓”出的风景真实的同时又极其凄凉。有对家的记忆，有对儿时的`回忆，有对中学和大学的追忆，最后是对自己对命运的不断追问。这些追问有的答了，有的又没答，确实帮助读者发现了自己的内心，内心已经存在的东西。
这是一本随手在当当上淘来的书，之前并没有引起我多大的关注，尤其是在看到几个粉墨登台的明星极力推介后，顿时觉得离自己*日的阅读方向相去甚远，但是在一个百无寂寥的午后，随手拿起，读了几章后顿时觉得难以释手，秉烛夜读，一口气读完了它。
读罢《皮囊》，会感觉到生活的无可奈何和内心的苍凉会扑面而来，这是一种少有的书本所能带来的气息，或许*日里我们读惯了度尽劫波后重获新生的励志文章，乍读到这本书不由得会倒吸一口冷气，而后会觉得蔡崇达所带来的不是他的矫揉造作的观点，而是生活的本真，是一种面对生活的态度，没有抗争，没有歇斯底里，也不存在他站在作者的角度对读者指手画脚，传授经验或者生活之道的种种。反倒是，读着读着你会不自觉的对号入座，你会默许点头，因为他的笔锋所到之处，虽似娓娓道来般讲述家庭、父母，以及身边亲友所遭遇的形态各异的人生，可你读着读着就能感觉到一种从心底泛起的悲凉，你会觉得：是啊，这就我们眼前的生活，我们努力奔波在自己以为在不断前进的路上，忍受着孤独寂寞，遭遇世间百态，人世炎凉，可这一切究竟是为什么？日常的生活琐碎甚至不知所以，我们越来越迷失在这钢筋水泥的丛林中，越来越迷失在自己脚下所走的道路中，我们甚至为自己设定了一百种成功的假象，可是这本书会让你停下脚步，会让你回望来路，可能我们的父母不再年轻，或者已经远行，也可能我们觉得再熟悉不过的人会以一种意想不到的人生际遇挥手告别，我们成长的故乡，我们儿时的玩伴都在一点点的从我们的生活里退去，我们有人买房，有人购车，有人在仕途上*步青云，有人赚的钵满盆满，可是，读罢此书，会觉得帐然若失，会觉得眼前所拥有的这一切跟身后失去的那一切来相比，真是太微不足道了。当然，这样来形容，未免有些太过悲观，但是，多少人都在生活里迷失了方向，都在舍本逐末，自欺欺人，或多或少的都有，幸免于此的寥寥无几。
蔡崇达在父亲中风偏瘫的日子里才觉得自己从未如此之*的走*眼前这个奔波了一生，迷失了一生，追逐了一生的父亲，也真是在这段日子里，在家庭举步维艰的境况下才看清了母亲的固执和虚荣实际上是对父亲深深的眷恋和爱意，这种爱从来就没有语言，从来不需要表达。为了给父亲看病，这个乡镇出生的青年，在自己的成长历程中不断给自己加码，不断鞭策自己，终于得以在城市立足，得以谋生，并在工作后拼命努力，以期能够用自己的努力延续父亲的生命；甚至是这个家庭都在某种程度上达成了前所未有的一致，这个过程充满心酸，生活的困顿和精神上的迷离不断地颠覆着所有的人，也正是在这个过程中蔡崇达得以细细品味父亲，理解母亲的执拗，以及自己成长历程中的得失。父亲最终还是走了，没有履行许下的承诺，母亲四处问神，祈求自己的丈夫能够在另外的世界轻松。这段日子，蔡崇达翻覆咀嚼，躺在父亲生前的病榻上感受他用仅能动的右手反复磋磨儿子贴在床头的照片，反复揣摩阿太死后留给他的遗言，反复打量这个家庭在历经困顿后建起的宅院，顿时感到在命运的安排下，人生充满着变数和不确定，在父亲最后的日子里他所期待的并不是儿子拼命赚钱延续自己的生命，他要的是陪伴，这才是他想要要的。书本的开头，阿太已经告诉每一个读者：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的浑浊给拖住，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
对这本书情有独钟的原因有二：一是，在我读书的时候，我的父亲也曾因为心肌梗塞，差点撂下我；第二是，我目前的生活就是在一些不确定的事物上倾注着自己的热情和心血。当然，我知道读完书，书本归书本，生活归生活，很少有人能够在读完一本书后立马跳出眼前的生活，这也根本不是作者所要传达的意图，只是，每读一本都应该有所感悟，比如读眼前的这本，就会反复盘算究竟我们是越来越成功了还是越来越失败了，究竟是我们得到的多，还是失去的多，再比如，你有多久没回家，多久没有问起你的父母。
感觉没有写好这篇读后感，也写不好。
《皮囊》这本书，说它是小说或作者的自传都不是十分的准确和全面，内容没有鸡汤文一样的励志和鼓舞人心，也没有娱乐消息一样的轻松愉悦，更没有＂大家＂文章里的强烈的文学性，它由一个个的故事构成，而这每一个故事都是作者亲身经历。父亲瘫痪后全家人的挣扎与痛苦、倔强的母亲明知道房子即将要被拆除还是坚持花费＂天文数字＂般的金钱将其盖好、天才文展的漠然离开、厚朴的崩溃自杀等，作者没有用华丽的词语、特殊的句式，而是以讲故事的口吻，缓缓如水，一一道来。每一个故事看似简单，用心的人却能从中发现自己的影子，不由得陷入沉思。
《皮囊》是一好友赠与我的。我曾经一口气读完过这本书，也曾在漫漫旅途中消磨掉不少时光，*来又第三次读完了这本书，依然感触颇深，于是，郑重推荐朋友一读此书。
以下是此书带给田小田的想法，与大家分享。
有时候你以为自己现在到达的，是整个世界的入口，你以为再走进去，就是无限广阔的可能，你以为和自己迎面撞上的就是整个世界。而最后才发现原来一切都是自己以为的而已，但是这已经足够幸运。因为有些人终其一生都不曾发现这以为只是他以为。
那个总是说自己在谋划伟大事业的天才文展，最后在现实的打击下明白自己并不能如自己所愿将这些曾经在脑海中的宏图伟略一一实现，选择了远走他乡，守着电塔做着简单的维修看护工作度日。
那个把自己的名字和英文HOPE联系起来的厚朴，用自己的想象将未来、梦想、青春和欲望喂养得无限膨胀，却始终不肯低下头为此真正做点什么，最终选择了自杀。
那个做着香港梦，看起来有些孤僻有些高傲的阿小，在经历了梦想破碎、严重车祸之后，终于学会了现实与梦想如何相处，在乐得享受房子、妻子、儿子、黑狗就是他的全部的时候，依然能够在捕鱼结束之后骑着摩托车沿着海岸线狂奔，一如年轻时候香港梦里边的帅哥一般。
有时候你以为的并不是你以为的那样，很多时候活得太过用力的人往往给人不太舒服的感觉，因为他们的存在好像时刻在提醒你思考人生的价值与意义，而这于谁都不是一个轻松的话题。
世界那么大，人生那么长，也许务实而细腻对我来讲，是最美丽的情怀。未来那么远，务实而细腻的过，不断学*如何与生活讲和，学*如何低头做些实事的时候却还能依然保持当初的情怀，就像阿小的和黑狗与摩托车。
——《皮囊》读书笔记6篇
是顺着李敬泽的序开始读的。序写得好，尤其是捕捉到的失父的伤心，竟然也成了我全书阅读的惟一泪点。我知道，共鸣应归功于作者的唤醒，这是一部不想让人们遗忘过去的书，它也许达到了本应的目的，其畅销程度或许堪比对岸的吴念真，二者有某些的共通，比如都是生者对逝者的追述，但也有明显的不同：吴念真的文字感受不到价值评判，但《皮囊》有，读罢会觉得心里的那种不好受，不是因为情节的，而是因为人性的。它只是在重复着每个人都有的人性的弱点，不仅是人性的，还有文化的。
它理所当然地接受了*文化中剿灭人之快乐的“无物之阵”，鲁迅在创造这个概念的时候，描摹了一个想冲出铁屋的人，他把投枪掷向了所有他能看到的“敌人”，然而他所看到的不过是幻像，他一个也杀不死，最后倒下的只是他自己。然而那些敢拿起投枪的人是错的吗？如果世间给他一点温暖，又会是怎样的一种可能。可惜这本书的意义表达比“死”还冰冷，起码给我的是这种感受。于是回想起路遥为什么伟大？因为他描摹的人生再悲伤，还是能够感觉到他那颗暖的心。
说实在话，我很喜欢这本书，这算是我比较沉浸其中的一本书吧，目前除了茶花女之外。这本书是在车上听完的，觉得黑狗达能把一些些小事情传达的很现实，然后我总能体会出一些些感悟。
我印象最为深刻的是黑狗达在书中论述的两件事：
一、黑狗达是农村长大的，他书中写过有这么一个隔壁屋的大他几岁的男孩，起初认识是因为黑狗达有一段时间对什么都提不起兴趣（我猜他是因为对人生有点迷茫，不知道方向嘛，所以就遐想，啥也提不起兴趣）,他妈妈就叫隔壁屋的小孩过来开导一下他，我觉得可能是因为隔壁屋的小孩子比较活泼嘛。隔壁屋的小孩对于黑狗达来说，算是一个对自己很有规划，看的很远的小孩，所以黑狗达当时算是很崇拜他，也开始规划自己的人生，也没有那么迷茫。那个小孩家里穷，读专科不用那么多钱，所以就准备高考的分数刚好卡在专科线，最后小男孩如愿以偿了，而后一年黑狗达选择上大学，最后的最后，黑狗达发展的很好，也成了小有名气的作家，而那个小男孩却回到村里过上普通的生活。最令人扎心的是，每次黑狗达回家，在路上遇见他，跟他打招呼，他却装作没听见就走开了，呵呵，我觉得他之所以这样是因为觉得以前自己比黑狗达厉害，有理想，有抱负，最终黑狗达却比自己优秀，这就是比较所带来的失望，我有时候就在想，人为什么要相互比较，做好自己，朝着自己的方向，坚持努力下去不就很好吗？毕竟每个人的路都不一样啊！
二、村里有一个小男孩a，爸妈因为去香港做包工头搞建筑赚了一点钱，a是家中的幼子，爸妈不想让他那么辛苦，故只带了a的哥哥去香港帮忙干活，后来家庭逐渐富裕起来，也准备将a接到香港读书，a也因此备受村里小孩的羡慕。
首先，a总是有白的不能再白的白衬衫，书中还说了这么一个例子足以说明村里小孩的羡慕啊！有些小孩子专门爬上a家里附*的电线杆，目的就是要看一下他的白衬衫，结果从电线杆摔了下来，好在以前的路都是泥路，不像是现在的水泥路呢。
其次，a虽然备受羡慕，但是却不受村里小孩子的喜欢，a家里的长辈邀请黑狗达去玩，因为黑狗达的成绩在村里特别好，a也喜欢黑狗达，我觉得起初a可能以为黑狗达成绩好才配和他玩。慢慢的，黑狗达发现a总是想快点港化，总是想着香港人怎么样，怎么做，他也是要怎么做，怎么学*香港人，太过于要向香港靠*，其实反而对自己不好，忘记了自己所处的位置，虽然a很快就要去香港了。后来，黑狗达怕自己再跟他来往，自己的内心也会变得如此急躁，果断尽量不和他来往，认真读书才是他一个农村小孩应该做的。可是就有这么一个小孩b屁颠屁颠的跟着a，真把自己当香港人，书也不好好念，天天学a，学*讲话，腔调等等，最后学坏了，不得不退学，后来，a被接去香港了，b也就一下子被打回了原型，最后长大也成了渔夫，即使他拒绝这一职业，可是此时的他也没得选择了。
最后，说说a吧，他去了香港不会说粤语，在学校也没啥朋友，最主要的是父亲因为做生意失败破了产，也因此住了院，家里卖了房子给父亲治病，a的哥哥却卷钱跑了，家里从此一蹶不振。而此刻的黑狗达却已经是有所名气的作家了，读到这里，我其实挺感慨的，当初大家的起点可能真的有所不同，但给自己一点时间，认清楚自己的处境，好好读书，几年之后，时间真的能拉开人与人之间的距离的。
还有这本书的书名是皮囊，能让我想起来广为流传的一句话—-“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。”很多人会以为这句话出自这本书，其实这句话是王小波说的，记得哦！他就是《一只特立独行的猪》的作者。
沉！这本书勾勒的父亲真实又沉重，包括其他人物。前面九章包括两个“阿小”扣除一个“神明”共九个人物的故事相互独立又相互关联。
父亲的形象是“懦弱又可爱，兢兢业业一辈子”；母亲的形象有时刚强，有时“慷慨”有时又无比“脆弱”；爱情的得而复失、生活的起起落落直到最后的死亡，“美丽”的形象是呐喊又无助；两个“阿小”的对比，角色的互换性十足，两个人物妥协于生活的方式，一个是得到“香港”，一个是得到“香港的幻想”，“阿小”的形象是“香港”；“文展”心门的敞开与闭合，不合时宜的负重前行，文展的形象是“唇”或者蠢；“厚朴”的五音不全，玩性十足，闯爷一枚，把有形无形的“hope”贯彻始终，厚朴的形象是“青春无敌也有敌”。其余两位，阿太和“圣诞节”朋友就按下不表吧。
蔡走出一扇门又走进另一扇门，门里面“拓”出的风景真实的同时又极其凄凉。有对家的记忆，有对儿时的回忆，有对中学和大学的追忆，最后是对自己对命运的不断追问。这些追问有的答了，有的又没答，确实帮助读者发现了自己的内心，内心已经存在的东西。
从开始看不进去到后来一口气看完，还是书的魅力。很早之前就听各种人推荐皮囊这本书，却一直没来的及看，沉不下浮躁的心。昨天有幸翻开了这本，并通读全文。最大的感受就是并不是华丽的词藻才吸引读者，往往那种*淡而又真实的语言更为戳心。
“皮囊有心”是的，不管这具皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。心醒着，皮囊就会被照亮。人们总是为了这副皮囊而做一些违背本心的'事情，殊不知这副皮囊下的本心才是真实的自己。我们生活的世界，有很多人为了伺候皮囊而活着，凡事都要为自己的这副皮囊着想，而他人看到的，也只是这个人的皮囊而已。就像张美丽，我敬她是个奇女子，若不是小镇的舆论一次次将她推向风口浪尖，她不至于落的如此下场。活在这副皮囊之下，就注定了要有“人言可畏”的恐惧与压力感。世事弄人，自古与众不同的事物就会变成众矢之的。可叹可泣。
其实书中的每一个人物都有一个共同的特点，世人只看到了他们想要呈现给观众的样子，而非真实的自己。皮囊之下，才是本心。为什么要被肉体束缚呢？在意世人的眼光从而导致无法做真实的自己？自己的奇特想法或许在别人眼中像“怪物”一样？其实不然，人们总是惯性的排斥和自己与众不同的事物出现，因为它打破了现有的*衡。不去接受新鲜事物，永远呆在自己的舒适区里，这样的人注定一生*庸。
生活就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。正如书里写的身边的朋友都一心想离开这个养育自己的小镇，去大城市生活。然而，大城市的喧嚣与小镇人的安逸格格不入，所以我们学着伪装，学着市侩，学着像大城市人一样生活，仿佛在证明自己，你看啊，我也是大城市的人了。一次次洗刷身上小镇的印记，其实就是在一次次的逃避那个真实的你。
皮囊是用来用的，不是用来伺候的。我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住了。
别让肉体再折腾它的魂灵。
读这本书的原因，是因为看过一句很喜爱的话，好看的皮囊千篇一律有趣的灵魂万里挑一。有一天，得知一本《皮囊》的书籍蛮火，我抱着好奇和期待看看它能诠释如何不一样的皮囊。
这不是励志书籍，而是本剖析自我的书籍，它带你用3个小时的时间领略着现实社会，领略着梦想不是口头评说。这本书，不会像鲁迅先生批判时代那么尖锐和一针见血。它更像是一个老者娓娓道来着一生，这一生的*凡与不*凡，非常贴*生活，然后告诉你，孩子，梦想可以放下，你应该学会如何活的像自己。
书中我很喜欢的话之一:我应该看见更多的人。这是对路过生命的所有人最好的尊重，这也是和时间抗衡、试图挽留住每个人唯一可行的努力。还是理解自己最好的方式——路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。
简括:
一、它可以把现实用文字描摹的十分戳心
例:和世界上很多道理一样，最危险的地方看上去都有最丰厚的回报。傍晚的暗礁总能聚拢大量的鱼，只是潮水来得快且凶，浩浩荡荡而来，水波像一团又一团的拥抱把岛礁抱住，如果没能在这拥抱到来前逃离，就会被回旋的水流裹住，吞噬在一点点攀爬的海*面里。
二、有迷信，也有人吃人的社会
三、香港阿小和老家阿小，让我们面对自己的丑陋和欲望。
①人因为有势力便学会了仗势欺人
②在A地他是高富帅，在B地别人嘲笑他是乡巴佬，地域歧视，如何解决和面对？
四、大城市的繁华与寂寞
例:偌大的城市，充满焦灼感的生活，每次走在地铁拥挤的人群里，我总会觉得自己要被吞噬，觉得人怎么都这么渺小。而在小镇，每个人都那么复杂而有生趣，觉得人才像人。
五、如何面对自我缺陷
例:在我的记忆里，少年时期的孩子最容易不自觉做的恶事，就是发现并嘲笑他人的生理缺陷。每个小孩一旦意识到自己某部分的缺失，总是要战战兢兢地小心隐藏着，生怕被发掘、放大，甚至一辈子就被这个缺陷拖入一个死胡同里。我亲眼见过，几个有生理缺陷的小孩被嘲笑、边缘化，而内心里放弃对自己的想象，觉得自己只匹配更糟糕一点的生活，从此活成有缺陷的人生。
六、功利社会
感触最深的几个篇章……
母亲的房子。在*的大背景下，时至今日，有多少形形色色的人们在为了有一个安定的居所而不断奔波劳碌。特别是在那个时期的女性，倾其一生只为那所谓不可辜负的使命，为了丈夫为了儿子为了所谓尊严而把自己修炼成金刚不坏之身，坚毅不屈之心。即使看起来是那么不理智，只为那活着的一口气一份情。作者说他看到的是母亲对父亲的'爱情。
阿小和阿小。同名不同命，但皆同形。一个是邻居的阿小，有自己的理想，被断为孤僻，跟香港阿小成为玩伴后一心想成为同样的人，不甘变为一介渔夫，但有时命运就是这么可笑，自己一步步走上的道路，即使不甘或委屈也是自己亲手搭砖砌墙铸就的定所。人性本孤独，香港阿小似乎拥有了一切物质，但内心的空虚还是无法被填满。反而是真心以待的朋友，来日即使落魄未及富裕，也会为彼此曾经的友情而保留一份温暖。
文展。如何想象一个9岁的少年就已打算好自己未来的方向，为了锻炼领导能力，有条不紊的组织玩伴，为了让自己作文有素材，每天定时整理历史时事大纲，为了不给家里太大负担，努力让自己完美得控制考试分数，林林种种，既可悲可怜又似乎引人生羡。但有时，人性的漠然和诋毁，会让一个自信自傲的人被慢慢消磨颓然。可能会有人天生幸运，一出生便知道自己的追求和要奋斗的方向。但绝大部分的人都需要在摸索中前行，区别就在于你愿不愿意迈开步伐，愿不愿意拐弯。
正如李敬泽先生所言，人生或许就是一具皮囊打包携带者一颗心的羁旅。
身体是沉重的，但生命原本是多么的轻盈。但拥有这幅皮囊，我们不是才能更好的享受生命的轻盈，看到我们想看到的人？在这里，你看到了谁？
——《皮囊》读书心得 (菁华5篇)
《皮囊》这本书，说它是小说或作者的自传都不是十分的准确和全面，内容没有鸡汤文一样的励志和鼓舞人心，也没有娱乐消息一样的轻松愉悦，更没有＂大家＂文章里的强烈的文学性，它由一个个的故事构成，而这每一个故事都是作者亲身经历。父亲瘫痪后全家人的挣扎与痛苦、倔强的母亲明知道房子即将要被拆除还是坚持花费＂天文数字＂般的金钱将其盖好、天才文展的漠然离开、厚朴的崩溃自杀等，作者没有用华丽的词语、特殊的句式，而是以讲故事的口吻，缓缓如水，一一道来。每一个故事看似简单，用心的人却能从中发现自己的影子，不由得陷入沉思。
《皮囊》是一好友赠与我的。我曾经一口气读完过这本书，也曾在漫漫旅途中消磨掉不少时光，*来又第三次读完了这本书，依然感触颇深，于是，郑重推荐朋友一读此书。
以下是此书带给田小田的想法，与大家分享。
有时候你以为自己现在到达的，是整个世界的入口，你以为再走进去，就是无限广阔的可能，你以为和自己迎面撞上的就是整个世界。而最后才发现原来一切都是自己以为的'而已，但是这已经足够幸运。因为有些人终其一生都不曾发现这以为只是他以为。
那个总是说自己在谋划伟大事业的天才文展，最后在现实的打击下明白自己并不能如自己所愿将这些曾经在脑海中的宏图伟略一一实现，选择了远走他乡，守着电塔做着简单的维修看护工作度日。
那个把自己的名字和英文HOPE联系起来的厚朴，用自己的想象将未来、梦想、青春和欲望喂养得无限膨胀，却始终不肯低下头为此真正做点什么，最终选择了自杀。
那个做着香港梦，看起来有些孤僻有些高傲的阿小，在经历了梦想破碎、严重车祸之后，终于学会了现实与梦想如何相处，在乐得享受房子、妻子、儿子、黑狗就是他的全部的时候，依然能够在捕鱼结束之后骑着摩托车沿着海岸线狂奔，一如年轻时候香港梦里边的帅哥一般。
有时候你以为的并不是你以为的那样，很多时候活得太过用力的人往往给人不太舒服的感觉，因为他们的存在好像时刻在提醒你思考人生的价值与意义，而这于谁都不是一个轻松的话题。
世界那么大，人生那么长，也许务实而细腻对我来讲，是最美丽的情怀。未来那么远，务实而细腻的过，不断学*如何与生活讲和，学*如何低头做些实事的时候却还能依然保持当初的情怀，就像阿小的和黑狗与摩托车。
人们颠沛流离的心酸和身体之外的皮囊、残忍的病痛，出乎意料的死亡，梦想破碎的绝望……这却是现实！
《皮囊》是一本好书，作者蔡崇达通过成长的痕迹串起一个个故事，对自己小时候的追忆与后来工作中的九年发生遇见、别离和反思，毫不掩饰地写下了他要告诉人们的话语，以及追寻皮囊之下的灵魂。
蔡崇达正少年时代，经济来源的短缺导致贫穷，十一岁那个年纪已经在思考人生的方向，总想有一天能够改变家庭的困境和自己的命运。
改变命运，我们要竭力反省和调整自己，做真诚的人，求真，求实，求力度，去华而不实的东西，去浮嚣的东西。与此同时，在我们青少年时代，一定要紧密注意身边的朋友与一个优秀、上进的同龄人在一起会受到亲密影响，甚至胜过父母的说教。它好比是你生命中不可缺少的盐，增加你骨骼的钙质成分，也保证了你血液的纯度。因此，有几个像李大人这样的朋友，是幸运的'，也是值得珍惜的。他聪明而不过分自负，有胆略而不莽撞冲动，傲气而能厚道待人。
人活着要做个有皮囊的高尚人，没有皮囊也要留下令人尊敬的灵魂。九年的时间：工作狂好友陈刚因心脏病突然猝死，追梦者文展自杀，阿太、父亲纷纷离去……
阿太曾说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”阿太几次把舅公扔进水里，逼着他学会游泳。还将一只没有割中动脉的鸡摔死。她说：别让这肉体再折腾它的灵魂。阿太坚硬的像块石头。
缠过小脚的阿太九十二岁还攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了，两周以后她倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。后来的后来，阿太终究因为岁数大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太还丢下一句话——死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此以后，我已经没有皮囊这个包袱，来去方便多了。阿太她爱自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇达一辈子尊贵的遗产。
母亲为了家庭默默埋头苦干。拼命地*复内心的波澜。父亲生病后，母亲实在熬不过选择去死。她将面前摆了一碗瘦肉人参汤，这是她最喜欢吃的汤。每次感觉身体不舒服，她就清炖这么一个汤，一般喝了这个汤第二天身体也就恢复了。可是这一次机敏的儿子发现这碗汤与*常浓稠得不一样，他猜出了大概，那是一碗放了老鼠药的汤，并走上前去把汤端走倒进下水道里。母亲嚎啕大哭：“我还是不甘心，好不容易都到了这一步了，就这么放弃，太丢人了。”那一晚，深藏于母亲和我心里的共同秘密被揭开了：父亲得病和家庭困难想一死了之的念头在缠绕着母亲。父亲得病、在病痛中挣扎，家庭的瘫痪令一个历尽沧桑的少年一夜长大，困境使蔡崇达过早的成熟。他想早点走出去改变家庭的困境，或者写一本畅销书，或者拼命工作赚钱带父亲去美国治病……
阿太、母亲让我想起马尔克斯笔下的老祖母——乌尔苏拉。原本很务实、很有上进心的布恩迪亚婚后很快就变了，变得异想天开，不务正业。乌尔苏拉看着嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撑起这个家。所有的母亲几乎都是这样吧。
流泪、流血、结痂、留下疤痕，然后依然敏感着，让每一次疼痛和跳动都如同初心；一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝皮囊，皮囊标志着生命的限度，生活的限度，生命和生活之所以值得过，也许就因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎、愤怒、斗争、意志、欲望和梦想……
沉!这本书勾勒的父亲真实又沉重，包括其他人物。前面九章包括两个“阿小”扣除一个“神明”共九个人物的故事相互独立又相互关联。
父亲的形象是“懦弱又可爱，兢兢业业一辈子”;母亲的形象有时刚强，有时“慷慨”有时又无比“脆弱”;爱情的得而复失、生活的起起落落直到最后的死亡，“美丽”的形象是呐喊又无助;两个“阿小”的对比，角色的互换性十足，两个人物妥协于生活的方式，一个是得到“香港”，一个是得到“香港的幻想”，“阿小”的形象是“香港”;“文展”心门的敞开与闭合，不合时宜的负重前行，文展的形象是“唇”或者蠢;“厚朴”的五音不全，玩性十足，闯爷一枚，把有形无形的“hope”贯彻始终，厚朴的形象是“青春无敌也有敌”。其余两位，阿太和“圣诞节”朋友就按下不表吧。
蔡走出一扇门又走进另一扇门，门里面“拓”出的风景真实的同时又极其凄凉。有对家的记忆，有对儿时的`回忆，有对中学和大学的追忆，最后是对自己对命运的不断追问。这些追问有的答了，有的又没答，确实帮助读者发现了自己的内心，内心已经存在的东西。
这是一本随手在当当上淘来的书，之前并没有引起我多大的关注，尤其是在看到几个粉墨登台的明星极力推介后，顿时觉得离自己*日的阅读方向相去甚远，但是在一个百无寂寥的午后，随手拿起，读了几章后顿时觉得难以释手，秉烛夜读，一口气读完了它。
读罢《皮囊》，会感觉到生活的无可奈何和内心的苍凉会扑面而来，这是一种少有的书本所能带来的气息，或许*日里我们读惯了度尽劫波后重获新生的励志文章，乍读到这本书不由得会倒吸一口冷气，而后会觉得蔡崇达所带来的不是他的矫揉造作的观点，而是生活的本真，是一种面对生活的态度，没有抗争，没有歇斯底里，也不存在他站在作者的角度对读者指手画脚，传授经验或者生活之道的种种。反倒是，读着读着你会不自觉的对号入座，你会默许点头，因为他的笔锋所到之处，虽似娓娓道来般讲述家庭、父母，以及身边亲友所遭遇的形态各异的人生，可你读着读着就能感觉到一种从心底泛起的悲凉，你会觉得：是啊，这就我们眼前的生活，我们努力奔波在自己以为在不断前进的路上，忍受着孤独寂寞，遭遇世间百态，人世炎凉，可这一切究竟是为什么？日常的生活琐碎甚至不知所以，我们越来越迷失在这钢筋水泥的丛林中，越来越迷失在自己脚下所走的道路中，我们甚至为自己设定了一百种成功的假象，可是这本书会让你停下脚步，会让你回望来路，可能我们的父母不再年轻，或者已经远行，也可能我们觉得再熟悉不过的人会以一种意想不到的人生际遇挥手告别，我们成长的故乡，我们儿时的玩伴都在一点点的从我们的生活里退去，我们有人买房，有人购车，有人在仕途上*步青云，有人赚的钵满盆满，可是，读罢此书，会觉得帐然若失，会觉得眼前所拥有的这一切跟身后失去的那一切来相比，真是太微不足道了。当然，这样来形容，未免有些太过悲观，但是，多少人都在生活里迷失了方向，都在舍本逐末，自欺欺人，或多或少的都有，幸免于此的寥寥无几。
蔡崇达在父亲中风偏瘫的日子里才觉得自己从未如此之*的走*眼前这个奔波了一生，迷失了一生，追逐了一生的父亲，也真是在这段日子里，在家庭举步维艰的境况下才看清了母亲的固执和虚荣实际上是对父亲深深的眷恋和爱意，这种爱从来就没有语言，从来不需要表达。为了给父亲看病，这个乡镇出生的青年，在自己的成长历程中不断给自己加码，不断鞭策自己，终于得以在城市立足，得以谋生，并在工作后拼命努力，以期能够用自己的努力延续父亲的生命；甚至是这个家庭都在某种程度上达成了前所未有的一致，这个过程充满心酸，生活的困顿和精神上的迷离不断地颠覆着所有的人，也正是在这个过程中蔡崇达得以细细品味父亲，理解母亲的执拗，以及自己成长历程中的得失。父亲最终还是走了，没有履行许下的承诺，母亲四处问神，祈求自己的丈夫能够在另外的世界轻松。这段日子，蔡崇达翻覆咀嚼，躺在父亲生前的病榻上感受他用仅能动的右手反复磋磨儿子贴在床头的照片，反复揣摩阿太死后留给他的遗言，反复打量这个家庭在历经困顿后建起的宅院，顿时感到在命运的安排下，人生充满着变数和不确定，在父亲最后的日子里他所期待的并不是儿子拼命赚钱延续自己的生命，他要的是陪伴，这才是他想要要的。书本的开头，阿太已经告诉每一个读者：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的浑浊给拖住，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
对这本书情有独钟的原因有二：一是，在我读书的时候，我的父亲也曾因为心肌梗塞，差点撂下我；第二是，我目前的生活就是在一些不确定的事物上倾注着自己的热情和心血。当然，我知道读完书，书本归书本，生活归生活，很少有人能够在读完一本书后立马跳出眼前的生活，这也根本不是作者所要传达的意图，只是，每读一本都应该有所感悟，比如读眼前的这本，就会反复盘算究竟我们是越来越成功了还是越来越失败了，究竟是我们得到的多，还是失去的多，再比如，你有多久没回家，多久没有问起你的父母。
感觉没有写好这篇读后感，也写不好。
《皮囊》这本书，说它是小说或作者的自传都不是十分的准确和全面，内容没有鸡汤文一样的励志和鼓舞人心，也没有娱乐消息一样的轻松愉悦，更没有＂大家＂文章里的强烈的文学性，它由一个个的故事构成，而这每一个故事都是作者亲身经历。父亲瘫痪后全家人的挣扎与痛苦、倔强的母亲明知道房子即将要被拆除还是坚持花费＂天文数字＂般的金钱将其盖好、天才文展的漠然离开、厚朴的崩溃自杀等，作者没有用华丽的词语、特殊的句式，而是以讲故事的口吻，缓缓如水，一一道来。每一个故事看似简单，用心的人却能从中发现自己的影子，不由得陷入沉思。
《皮囊》是一好友赠与我的。我曾经一口气读完过这本书，也曾在漫漫旅途中消磨掉不少时光，*来又第三次读完了这本书，依然感触颇深，于是，郑重推荐朋友一读此书。
以下是此书带给田小田的想法，与大家分享。
有时候你以为自己现在到达的，是整个世界的入口，你以为再走进去，就是无限广阔的可能，你以为和自己迎面撞上的就是整个世界。而最后才发现原来一切都是自己以为的而已，但是这已经足够幸运。因为有些人终其一生都不曾发现这以为只是他以为。
那个总是说自己在谋划伟大事业的天才文展，最后在现实的打击下明白自己并不能如自己所愿将这些曾经在脑海中的宏图伟略一一实现，选择了远走他乡，守着电塔做着简单的维修看护工作度日。
那个把自己的名字和英文HOPE联系起来的厚朴，用自己的想象将未来、梦想、青春和欲望喂养得无限膨胀，却始终不肯低下头为此真正做点什么，最终选择了自杀。
那个做着香港梦，看起来有些孤僻有些高傲的阿小，在经历了梦想破碎、严重车祸之后，终于学会了现实与梦想如何相处，在乐得享受房子、妻子、儿子、黑狗就是他的全部的时候，依然能够在捕鱼结束之后骑着摩托车沿着海岸线狂奔，一如年轻时候香港梦里边的帅哥一般。
有时候你以为的并不是你以为的那样，很多时候活得太过用力的人往往给人不太舒服的感觉，因为他们的存在好像时刻在提醒你思考人生的价值与意义，而这于谁都不是一个轻松的话题。
世界那么大，人生那么长，也许务实而细腻对我来讲，是最美丽的情怀。未来那么远，务实而细腻的过，不断学*如何与生活讲和，学*如何低头做些实事的时候却还能依然保持当初的情怀，就像阿小的和黑狗与摩托车。
——《彩色的翅膀》读书心得（精选五篇）
我们的课文《彩色的翅膀》所讲述的，是1个中国优秀儿女的爱国故事。
故事说，1个名叫宝石岛的边防海岛环境艰苦，起初岛上连昆虫也没有。边防通讯站站长和通讯兵们不怕环境艰苦，坚守在海岛上。家在黑龙江的通讯兵小高回乡探亲时，还千里迢迢特意从家乡带了些小昆虫回到岛上，目的也是让小昆虫也在岛上安家，另外也可令让他们为战士们在岛上种的西瓜授粉。在“尝瓜会”上作者了解了所尝的是岛上种出的第1个西瓜和这个西瓜不通常的来历后，对岛上的战士产生了由衷的敬佩之情。课文经过写事，反映了边防战士热爱宝岛、扎根宝岛、建设宝岛的深厚感情，更深刻地表现了他们不畏艰苦坚守边防的高尚的爱国情怀。
学*这篇课文后，我深深的被故事感动，泪眼朦胧。战士们热爱海岛、热爱祖国的精神品质让我敬佩，值得我们学*。想想我们同学中某些和爱国精神相去甚远的行为，真令我感到汗颜。有部分同学嘴里说着爱国，但是行动却不是那样。就拿学校的升旗礼来说吧。每周一的升旗礼本来是很严厉的事，但是有部分同学在升旗的时间竟然嘻嘻哈哈，说说笑笑，根本不把升旗当一回事，唱**的时间也是站着发愣!他们尤甚把**的一角——红领巾当成可随意糟践的物体。他们那样叫爱国吗?连爱国的最基本的体现都没有!跟课文所讲述的边防战士的那种爱国精神相比，跟写出“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”那样爱国诗句的陆游相比,跟为了祖国宁可牺牲自我生命的黄继光相比，跟主动放弃国外优越的环境回到祖国上班的“导弹之父”钱学森相比，他们不觉得羞愧吗?当然，我们当中有更多的同学在用实际的行动证明自我有多么爱国。他们认真学*，想着将来长大了怎样报效祖国。北京申奥成功，他们欢悦;北京奥运举办成功，他们自豪;神七飞天成功，他们骄傲;华南雪灾，汶川地震，他们毫不犹豫地伸出援助之手……这才是爱国!我想，爱国更多的是一种行动，而不是一种吹嘘。
***说：“我们热爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”不错，我们要继续老一辈革命家的爱国传统，并把这种精神发扬光大，在实际行动中体现自我爱国的赤子情怀,做中国民族的优秀儿女。
我们的课文《彩色的翅膀》所讲述的，是1个中国优秀儿女的爱国故事。
故事说，1个名叫宝石岛的边防海岛环境艰苦，起初岛上连昆虫也没有。边防通讯站站长和通讯兵们不怕环境艰苦，坚守在海岛上。家在黑龙江的通讯兵小高回乡探亲时，还千里迢迢特意从家乡带了些小昆虫回到岛上，目的也是让小昆虫也在岛上安家，另外也可令让他们为战士们在岛上种的西瓜授粉。在“尝瓜会”上作者了解了所尝的是岛上种出的第1个西瓜和这个西瓜不通常的来历后，对岛上的战士产生了由衷的敬佩之情。课文经过写事，反映了边防战士热爱宝岛、扎根宝岛、建设宝岛的深厚感情，更深刻地表现了他们不畏艰苦坚守边防的高尚的爱国情怀。
学*这篇课文后，我深深的被故事感动，泪眼朦胧。战士们热爱海岛、热爱祖国的精神品质让我敬佩，值得我们学*。想想我们同学中某些和爱国精神相去甚远的行为，真令我感到汗颜。有部分同学嘴里说着爱国，但是行动却不是那样。就拿学校的升旗礼来说吧。每周一的升旗礼本来是很严厉的事，但是有部分同学在升旗的时间竟然嘻嘻哈哈，说说笑笑，根本不把升旗当一回事，唱**的时间也是站着发愣!他们尤甚把**的一角——红领巾当成可随意糟践的物体。他们那样叫爱国吗?连爱国的最基本的'体现都没有!跟课文所讲述的边防战士的那种爱国精神相比，跟写出“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”那样爱国诗句的陆游相比,跟为了祖国宁可牺牲自我生命的黄继光相比，跟主动放弃国外优越的环境回到祖国上班的“导弹之父”钱学森相比，他们不觉得羞愧吗?当然，我们当中有更多的同学在用实际的行动证明自我有多么爱国。他们认真学*，想着将来长大了怎样报效祖国。北京申奥成功，他们欢悦;北京奥运举办成功，他们自豪;神七飞天成功，他们骄傲;华南雪灾，汶川地震，他们毫不犹豫地伸出援助之手……这才是爱国!我想，爱国更多的是一种行动，而不是一种吹嘘。
***说：“我们热爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”不错，我们要继续老一辈革命家的爱国传统，并把这种精神发扬光大，在实际行动中体现自我爱国的赤子情怀,做中国民族的优秀儿女。
书是一位无声的老师，每读一篇好的文章，就像在和一位品德高尚的人对话。自从读了《彩色的翅膀》后，我感受到了驻扎海岛的边防战士，对祖国海岛的热爱。
这篇文章讲述了宝石岛观察通讯站的信号兵小高，利用回家探亲的机会，带回了小昆虫。想为宝石岛上的.瓜果蔬菜授粉的事。从这篇文章中，从驻扎海岛的战士们的行动中，无一不体现他们热爱祖国的情怀。
老师常说：人的眼睛不仅要看到书页上的字，还要看到书页文字上想表达的意思。当我读到“站长把大西瓜切成薄薄的小片，盛在瓷盘里，送到每一个战士跟前。战士们都笑着，用两个指头捏起一小片来，细细地端详着，轻轻的闻着，慢慢的咬着，不住发出啧啧的赞叹声。好像一股甘泉，流进每个战士的心田。”我感受到战士的喜悦。我联系上下文想了想，也许这正是因为这个小瓜的来之不易，才让战士们细细地端详，轻轻地闻和慢慢地咬。这个小瓜不单单是个小瓜，更是战士们汗水的结晶，这表达了所有战士，建岛，爱岛的决心与一定会成功的信念。
读完了整篇文章后，你可以清晰的知道题目的含义！这对彩色的翅膀不单指昆虫，同时更加点明了战士们建岛，爱岛的高尚情操，决心要把宝石岛变得更美的信念。我们是中华少年，是祖国的花朵，我们应该拥有这些战士们无私奉献的精神和不怕苦，不怕累的品质。
第二单元已经学完了，里面的爱国人士让我敬佩不已。细细回想课文的内容，我最喜欢的还是《彩色的翅膀》一文。
文章先以小高引出主题。主要讲述的是海盗战士们坚定的决心和战士们的爱国精神。几年前，战士们来到这片岛屿，决定建设起这片荒无人烟的孤岛。站长和战士们种下西瓜，开了花，拖了蔓，但就是不结瓜。后来才知道没有授粉。终于，岛上结出了第一个西瓜。昆虫们彩色的翅膀也代表着战士们爱国、要扎根海岛的坚定信念。
读了这篇课文，我深深体会到了海岛战士们的爱国精神。我认为我们应当向战士们学*，要爱国、建国。爱国其实很简单，细心地洗一洗红领巾，让祖**亲的容颜更加光彩绚丽；高高地瞻仰着***，它是祖**亲的'笑容；大声地唱起**，让人感受到你的爱国之心。
而我，也十分爱国，虽然做不出什么轰轰烈烈的大事，但我可以从小事做起呀！比如每天早晨，我会仔细地戴好红领巾，骄傲地系在脖子上；周一升**时，我会标准地敬个队礼，来感谢祖**亲给予我们的一切；间隔几天，我会将红领巾上的污垢洗干净，让祖**亲更加美丽！学*，也是爱国。梁启超曾经说过：“少年强，则国强。”是啊，只有我们努力学*，祖国才有更加灿烂辉煌的明天！所以，让我们从现在开始爱国，从生活中的一点一滴做起，要努力学*，让祖国多出一名世界闻名的伟人！
同学们，我相信，你也一定爱国！所以，让我们现在行动起来，为祖国添一份力！祖**亲等着你去改变！
我们的课文《彩色的翅膀》所讲述的，是一个中华优秀儿女的爱国故事。
故事说，一个名叫宝石岛的边防海岛条件艰苦，起初岛上连昆虫也没有。边防通讯站站长和通讯兵们不怕条件艰苦，坚守在海岛上。家在黑龙江的通讯兵小高回乡探亲时，还千里迢迢特意从家乡带了些小昆虫回到岛上，目的就是让小昆虫也在岛上安家，同时也可以让它们为战士们在岛上种的西瓜授粉。在“尝瓜会”上作者知道了所尝的是岛上种出的第一个西瓜和这个西瓜不一般的来历后，对岛上的战士产生了由衷的敬佩之情。课文通过写事，反映了边防战士热爱宝岛、扎根宝岛、建设宝岛的深厚感情，更深刻地表现了它们不畏艰苦坚守边防的高尚的爱国情怀。
学*这篇课文后，我深深的被故事感动，泪眼朦胧。战士们热爱海岛、热爱祖国的精神品质让我敬佩，值得我们学*。想想我们同学中一些和爱国精神相去甚远的行为，真令我感到汗颜。有些同学嘴里说着爱国，可是行动却不是这样。就拿学校的升旗礼来说吧。每周一的升旗礼本来是很严肃的事情，可是有些同学在升旗的时候竟然嘻嘻哈哈，说说笑笑，根本不把升旗当一回事，唱**的时候也是站着发愣！他们甚至把**的一角——红领巾当成可随意糟蹋的.物品。他们这样叫爱国吗？连爱国的最基本的体现都没有！跟课文所讲述的边防战士的那种爱国精神相比，跟写出“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”这样爱国诗句的陆游相比，跟为了祖国宁可牺牲自己生命的黄继光相比，跟主动放弃国外优越的条件回到祖国工作的“导弹之父”钱学森相比，他们不觉得羞愧吗？当然，我们当中有更多的同学在用实际的行动证明自己有多么爱国。他们认真学*，想着将来长大了怎样报效祖国。北京申奥成功，他们欢悦；北京奥运举办成功，他们自豪；神七飞天成功，他们骄傲；华南雪灾，汶川地震，他们毫不犹豫地伸出援助之手……这才是爱国！我想，爱国更多的是一种行动，而不是一种吹嘘。
*****说：“我们热爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”不错，我们要继承老一辈革命家的爱国传统，并把这种精神发扬光大，在实际行动中体现自己爱国的赤子情怀，做中华民族的优秀儿女。
——读书的心得及感悟(精选五篇)
我曾经读过动物小说大王沈石溪的小说《第七条猎狗》。
这本书大概内容是动物和人类的事情，里面有《狼妻》《狼狈》《白狼》《灾之犬》……其中让我有新的就是《第七条猎狗了》
芭蕉寨老猎人召盘巴养了七只狗，但他挑走了其中5只猎狗，选了其中的1只勾当他的猎狗，但在一次老猎人抓一头野猪，但是后边有一个蛇洞，出来一条蛇，但被猎狗发现了，把蛇咬死了，但是老人不知道，还以为它贪生怕死不敢冲，于是打死猪，把狗准备打死，但狗被人放了。
一次，有一窝豺狗围住了老猎人，但这是，猎狗挺身而出，用生命挡住了它们的口，老猎人脱了险。
多麽感人那!但是想想我，我贪生怕死，如果是我，我肯定灰溜溜的逃跑有八里地去了。
这就是我看的《第七条猎狗》!
《窗边的小豆豆》是日本著名的作家黑柳彻子的作品。在老师和同学的推荐下，我买了这本书。一拿到手，我就迫不及待地开始阅读起来，几乎是一口气把它读完了。我从天亮读到天黑，甚至忘记了吃饭，全身心地沉浸在书中的引人入胜的故事里。我的心情随着书中人物小豆豆和她的老师以及小伙伴们一起欢乐，一起悲伤，一起经历巴学园里的趣事，跟她一起学*、玩耍和成长。仿佛自己也成了故事中的一个角色，我的心情起起落落，跌宕起伏，都与书溶为一体了。
这本书主要讲了作者上小学时一段真实的故事，书中的小豆豆就是作者自己。她因淘气被原学校退学后来到巴学园，在小林校长精心的爱护和谆谆的教诲下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆，逐渐成长为一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。小豆豆的成长经历，一波三折。但幸运的是，她遇到了一个教育有方的小林校长。他能耐心听小豆豆讲四个小时的话，并且找到适合孩子身心发展的教育方法。他用电车做教室，用有趣的方式引导孩子做到饮食均衡，并且还照顾好一些身体有残疾的孩子，让他们重新找回了对生活的自信和力量。这是书中最让我感动的地方。
小豆豆其实代表了一大批童年时淘气让大人伤脑筋的孩子们。但是这本书让我们明白了，只要找对教育的方法，因材施教，没有教不好的学生，只有教不好的老师。
大家好，今天，我是第二次看《窗边的小豆豆》这本书。这本书的作者是黑柳彻子，也是主人公小豆豆。书中记录了小豆豆来到新学校后的一段真实故事。在新学校的这段时光奠定了她辉煌一生的基础。
我先讲小豆豆吧！小豆豆虽然才是一年级小学生，但她已经被退了一次学。她来到了一所如天堂般的学校———巴学园。那是用电车当作教室的学校。面试的时候，小林校长让小豆豆尽情说自己的事。小豆豆开心极了，有以前学校的事，有家里的事，有幼儿园的事。。。。。。。校长整整听了小豆豆讲了四小时。于是她成为巴学园的学生。
我最喜欢的就是小林校长了。他有一次让孩子穿上最差的衣服，因为想给孩子们增加许多欢乐，这样就不怕被妈妈骂，或者会把衣服弄破。小林校长最特别的地方在于他让孩子们从自己喜欢的那门课开始自*。在这个学校里没有好坏之分，也可以自由自在学*，不用担心考不好，被家长老师责骂。在巴学园的每一天都是快乐开心的。
如果大家有空，就看看这本书，尝尝小林校长为同学们准备“山的味道，海的味道”午餐吧。
“书”，我们再也熟悉不过，课桌上的“餐具”，天上的“太阳”，生活中的“水”，我们的“心脏”。书是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”，帮助我们的精神“茁壮成长”。它比金子还宝贵，让我们慢慢的品味，细细的品尝。
每个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学*是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学*让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
伟大的文学作家茨威格曾经说过：“书籍是任何一种知识的的基础，是任何一门学科的基础的基础。”让我们仔细认真的每一本书，为我们的学*打好坚固的基础。
书是困难时的一双手，是干渴时的一股甘泉，是机器上的一台发动机。或是说，只有他才能使我们的血液流动，促进心脏的呼吸，只有他才能使我们活在这个世界上，我们要“读好书、好读书、读好书”把冰心的言论铭记在心。
记得那时一次暑假，让我与书结下了一段不解之缘，一段难以忘怀的岁月。
在书店，我购买了一本《杨红樱科学童话全集》。在这本书里，以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物。“神犬探长”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鸵鸟巴巴”，以一个个特殊身份来叙说出地球上的每一个动物。不仅这些，还有密切关系着的食物链，每一个动物的生活*性，正是我们拥有一个可爱的地球母亲，才找来了许许多多的生灵。
正是因为我们的生活这样，所以我们更要保护我们这可独一无二、璀璨而又闪亮的明珠“地球”。在我们的身边，破坏地球母亲的实际随处可见，到处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染，每当这些人一活动，我们的地球母亲便会受到一次严厉的打击。前一段时间，中国出现干旱，就是因为水循环被遭到严劣的遏制、严重的打击，使地球无法降雨，干旱面积越来越大。让我们发出内心的呐喊，让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。只要我们每个人尽一份力，十三亿中国人的心声将一同响起，一起飞舞!让我们保护环境吧!让地球重还旧貌，但还要旧貌变新颜，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。同学们，行动起来吧!不只是你、他、她，而是十三亿坚强不屈的中国人民!让我们再次站起，把我们大家庭——地球搞得干干净净，不再有任何的瑕癖，真正成为全中国、全世界的一颗闪闪的红星。让我们行动起来，不被恶劣的环境所屈服，站起来!当**再次升起的时候、**在此再次响起的时候，那就是我们见证辉煌的一刻!
同学们，让我们行动起来，不被垃圾熏倒，使我们再次占领高地!同学们，站起来，穿过这道障碍，这时，历史将由我们来焊接，历史的诗篇将由我们谱写，胜利的明天属于十三亿坚强不屈的中国人民!所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展。
阅读是认知世界，吸取知识的重要方式。如何使孩子热爱读书，主动读书是我们每个家长都时刻关心的事。亲子阅读是培养孩子读书*惯的重要手段之一。在亲子阅读中不光孩子建立起了良好的阅读*惯，其实对于我们家长来说也不失是一件陶冶情操，充实自己的有意义的事。
培养孩子阅读我先从让孩子自己选书开始，一开始不论孩子选的什么书，不论是漫画，笑话还是童话故事，不论在我们**眼中这种书多么的幼稚不值得一看，只要里面没有血腥和暴力，只要内容是健康向上的我都会给他买回来读一读，看一看。我觉得最开始要让孩子自己从心里爱上阅读，而不是我们家长命令他读一些我们自己觉得有用的书，这样只会适得其反产生反效果。等到孩子慢慢喜欢上阅读以后我才开始给他介绍一些我觉得适合他阅读的，有趣的书。但是我说的这些都只是给他的建议到底要买什么样子的书最后的决定权我觉得还是应该交给孩子。
而我觉得适合他的书我偶尔也会买下来，在他阅读他喜欢的书籍的时候，或者在他玩的时候，在他旁边静静的打开慢慢的看。有时候他就会好奇的停下手里的事，跑过来看我在干什么干的这么入迷，如果他感兴趣，我就会放下书和他讲讲书里的故事，讲到精彩的地方我就会停下来，当他问我：“后面怎么样了?怎么样了?”的时候我就会告诉他我还没有看到呢。他就会着急的自己拿着书去寻找故事的结尾了。
通过这些事我觉得孩子还是爱读书，爱学*的，主是看家长如何去对待，如何去培养良好的*惯。
——易经读书心得（精选五篇）
难得放一天假，照旧在书城中度过。
本来我的兴趣，比较侧重于小说和散文，偶尔也涉足诗词歌赋和杂文，最不愿意碰触到的是古文，感觉既深奥又乏味，所以每每略过，甚至唯恐避之不及。
但不可否认，中国的古文，大多是智者写下的奇书，在文字堆砌之间，往往埋藏着某些博大精深的奥秘，或涉及人生哲理，或涉及历史文化，或涉及宇宙万物等等。有意避之，只能说明自己知识层面和文化底蕴太浅，领悟不了这些历经千年考验又必将继续存在的智慧丛书。
譬如说，各种经卷和佛典，各个时期的史记，各方面的文学艺术作品等等，难以概括，一辈子也研究不完。说句题外话，曾经有过一段否定自己祖宗的历史和文化事件发生在华夏大地，这实在是不应该的——晦涩难懂的古文，其实凝聚了各个历史时期最具智慧又贤能的人的精神文明，堪称为各领域的艺术瑰宝，本质上有着异曲同工之妙，又都代表着不同类型的最高成就——诚然，也会有某些方面的陈词滥调，但效果也是因人而异，古板之人学后自然迂腐，精明之人学后自然通达。假如硬是要一概而论，统统否定古人留下的智慧，进而动摇民族文化的根基，只能彰显其不怀好意，历史也已经印证了这一点，最终还是要拨乱反正。同样的道理，也不能一概而论地以为能够留下来的都是好的东西，有的.只是由于人的劣根性所吸引的糟粕，需要各人去甄辨，自己去领悟，当然，最好是遵从自己的兴趣爱好，方可在知识的海洋里畅游，“种瓜得瓜，种豆得豆”把时间用在哪方面，都将必有所收获。
说了那么多的综合性论述之后，回到主题上来。在半天的时间里，我本打算继续挑几本小说来读，并想在世界名著中选择能够影响和开导自己的书，但走在古典类型的书柜前却突然止步了，或许这也是冥冥之中注定的一种缘，我看着那些既有古言文体又有新人所注解的文本，慢慢消减了去翻阅小说的欲望，先是挑了本《 粗略一看，不难发现，单就这三本书来说，都是通天彻地的奇书，其内涵不是只言片语所能描述的，有多少感悟也只有在心中才能明了，但可以确定的是，三本书都达到了最高层面的东西，可以归纳于艺术了，共同点也是修身养性，即“心诚不起妄念”为第一要点。
佛与道的理念相通，我在发表东南早报《道可道，非常道》的文章中，已有论述，在此不再多言，用余下的篇幅来谈谈我所理解和领悟到的《易经》，需要强调的是，不可能全面，因为我没有那个能力和境界。
《易经》在开篇，就标注，学此书，需要心正不邪方可利用。其中内含就包括此书解了天地奥秘，是大智慧的书，不可用在不义之事上面。粗略读之，也确实。仓颉造字，让人通晓万物，其中的字固然各有其意，深藏天机，然而《易经》用其字，更是系统性地解了宇宙万物的奥秘，涉及了天地人的繁衍生息和兴衰交替。
阴阳五行，相生相克；太极八卦，前世今生。可以推演，不能改变，重在修行，应当：以善为根本，以道为理念，以德为行动，以信为前提。
纵观世界各地，每当发生某种灾难性事件，都是缺失了其中的某些因素所导致的结果。譬如，**若无道，自然丧失了善，也无从谈德，言而无信导致公信力极差；由此，民众自然要遭殃。同样的理念，又譬如，民众若无道，便丧失了善，也无从谈德，言而无信导致横行无忌的只有谎言；由此，整个社会要遭殃。
再次回归到主题中。五行相生相克，代表世间万物，既能繁衍，又有天敌，才能世代交替，周而复始，无穷无尽。虽说此是天理循环，但是，人在触类旁通之时，学会避其害而用其利，自然是对自己有益的。当然，对于此种前瞻性的预言，不可不信，也不可全信，重在修行，有助于逢凶化吉，而若真是天命，则不可违。
说完五行说阴阳。阴阳代表雌雄，无雌或无雄，则不生；因此，两者需要*衡，延伸开来，天地万物，皆是这个道理。而所谓物极必反，除了说明循环往复不可阻挡之外，再有就是强调需要*衡。所以，举例而言，现在的华夏，男多女少，正是当初的重男轻女和计划生育相叠加的必然结果。正所谓，因果循环报应不爽，就是这样的意思。
而太极八卦，则用形式涵盖了这些内容，具体化，让后人可以在推演中知晓前世今生，来自何处，将去何方？
最后才是神学，表明在解析和洞察其中奥秘之时，头上三尺还有更高层次的神明在主导，不可为非作歹！
另外，我学了半天的占卜推算法，当然是不好在这里仔细说明的，权当是一种参考性质的娱乐吧！
针对《易经。季传》（引自刘毅宏的《三字经讲记》）的这一段文字，我对这段关于八卦的内容画了如下一张表格，不知道古人的河图洛书是怎么回事，权当数字游戏，大家共享。
《易经。季传》中讲到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五。五位相得而各有合。天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以行变化而成鬼神也。”
注解：我们一般都把五行当中的“行”念成xing（第二声）。我们知道它是个多音字，最常用的还有个行hang（第二声），在这里，不妨把它理解成行来作图。会发现一切都不可思议地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二声）。
那么首先是这十个数分别两个两个一组，共五行。分为天和地两列。“天一天三天五天七天九”的意思是“13579”在为天的这一列。剩下的偶数“246810”则应该在地字那一列。这样天数有五个数字，地数也有五个数字。“五位相得而各有合”的意思是每一列的五个数相加都有一个值。接下来作者解释了这些值分别是多少：天数二十五，地数三十。就是天数的数字相加就等于25，地数的数字相加就等于30。和在一起算是55（这是“凡天地之数五十有五”的意思）。
那么这些数字的具**置怎么定呢。别急，文章还有另一段话。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”这就是这些数字应该的位置。
“天一生水”不妨理解为，天字下，1对应的位置应该是水。“地六成之”地字下，6对应的位置和它相辅相成。这也应证了“阴阳相合”，辅佐生成的说法。为了便于理解，笔者把“某某生某某”的数字用红色标记出来，以便于观察。
其余的都这样类推理解，把数字填入相应的框即可。
另外还有一个观点也很重要。“单数为阳，双数为阴”，对照一下我们绘制的表格，确实天下都是阳数，地下都是阴数。而且文中还讲到每行分阴阳，分别是阳五行，阴五行。我们的表格是都具备的。说得更直白一点，所谓的“阳五行”就是由“1”这些阳数组成的行。“阴五行”则是由“2”这些阴数组成的行。只是这里比较特殊，每个阳行或阴行的内容只有一个数字而已。
至于怎么用这张表格来推衍其他的卦象，笔者还未真正接触《周易》，暂时先讨论到此。如有后续发现，希望能精彩继续。
关于易经我是早有耳闻， 可惜一直没有时间去拜读这部伟大的著 作，终于在研究生阶段，我有幸选了一门关于易经的选修课，通过对课程的学*，让我对易经有了初步的了解。 在学校该门课程之前，我一直认为易经是一门关于占卜的学问。 甚至经常看见大街小巷上打着易经的旗号为大家算命时候，我一度认为易经不过是古代人的一种愚昧无知的表现， 由于他们无法解释科学 现象，所以就发明了易经来解释自然万物，甚至将易经等同于封建迷信。然而通过课程学*，我深深的认识到我原来的看法是片面的，易 经并不完全是命理学说，也不是完全是用来占卜、算命的，在需要问吉问凶的时候，人们才会真正重视易经，以达到趋吉避凶的目的。
易 经的作用表现为一下几个方面。首先，易经是我国古代文化的基础， 可以说，我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是易经，比如，春秋战国时期的诸子百家，无论是孔孟之说，老庄之道，还是孙子等 兵法家，他们思想的理论基础都是易经，孔子曾说“不学易，无以知”的感慨，老子更不必说，在他的道德经中，通常都是易经的成分，如 “大圆若缺”等语言，几乎就是易经的本质精华之所在；其次，易经是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一，易经中的许多语言是 相当富有深刻含义的，是非常发人深省的。
比如，易经乾卦，象曰“天行健，君子以自强不息”，意识是天道按照一定的规律运行不休，君 子应该象天道一样，自我坚强，不断地追求进步，通过不停止不休息的努力，以提高自己的能力和道德修养；而乾卦的九三“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，意思是为学为道的君子，要效法乾无如日经天的精神，一天到晚都要刚健中正地前进，虽然到了夜晚，也要像白 天一样警惕自己，就不会有过失了。第三，易经告诉了我们科学的思维方法，即唯物辩证法，如其“*取诸身，远取诸身”，既是易经的来 源的解秘，同时，不也是告诉我们如何思考问题吗？即观察事物要用联系的观点，从自我出发，联系身边的事物，做到周详。实际上， 《易 经》的作用何其大也，举不胜举。
广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。
普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始，《易经》亦被介绍到西方。
我们知道易经里面最主要的内容就是六十四卦的卦辞跟爻辞，所谓算命其实是易经将世间所有情况统一归纳到六十四卦中去，每一卦为一个情景，然后对号入座，将你对应到某一卦中，再去详细分析该卦的卦辞。这里先强调一下，六十四卦中除了谦卦之外，其他六十三卦都有阴阳两面，也就是无所谓好无所谓坏，因为物极必反，要根据你的实际情况去定。
先看一下六十四卦的由来，古云，太极生两仪(一阴一阳)，两仪生四象(少阳，老阳，少阴，老阴)，四象生八卦(天，风，火，泽，地，雷，水，山)，八卦再演绎成六十四卦，其实就相当于数学中的排列组合，分析每一个卦都应该将它分为上卦跟下卦两部分来看，例如乾卦，上下皆为天，为纯阳之卦，坤卦则为纯阴，但谦卦却是上卦为地，下卦为山，这就要发挥自己的主观能动性去想象一下为什么了，可以任意发挥，但是要能自圆其说，所以说为什么找不同的人算命算出来可能是不一样的，当然也有可能算命先生会根据你的表述来判别，然后强硬地塞入卦辞里面，以示这是古人说的，来增强说服力。很多卦其实都很有哲理，例如坤卦，未济卦，既济卦，咸卦，丰卦等等，这里就不再列举了。
一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着自己的'手就想到了阴阳说，有时想想也不无道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的作用非同小可，人生来其实就已经于已经相关。
从《易经》里，我也学会了顺其自然，顺势而为，顺应规律，一切不需要强求，也不必着急。该来的必然要来，该去的终究要去。比如生命，比如四季。斗转星移，周而复始，交替而已，变化而已，轮回而已，用一个字来总结，就是--易。
知"易"不易，知易行难。天空之下，大地之上，众生之间，我们每个人既自身渺小又汇入茫茫，既生命有限又思绪无涯，如何把"易"中的道理融入生命的过程，真是一个需要代代人研究并传承的课题啊。
今天春日融融。当春风轻轻吹拂着我的心，《易经》的真谛似乎就融化在我的胸怀里。眼望遥远的天边，在静静的冥想中，仿佛我已经化身为白云，飘在无界的天空。
《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时；下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相*之卦。咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。所言不只男女感应，然在此我仅言男女。咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。天地相合万物生，男女相合万事宁。山即艮，泽即兑。山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。下止上悦便不乖于情，不背于性。及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情；女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。所谓感，及同类相求，同声相应也。花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。”
男女因相互吸引而交往，然如何交往，如何相处，易家在其咸卦中有详尽的描述，对其始终末都有详尽的交代。下面我将就我之理解与见解和大家一同分享，仅供参考。
首先，我想问诸位一个问题，在恋爱中，到底是不是一定得男求女呢？在如今，女求男之现象俯拾即是，然而咸卦卦象为山上有泽，山为阳，为男，泽为阴，为女，此寓意为阳下求阴，也可以说是男下求女，而且还是“下”求，此处之“下”我觉得可解释为放下面子、低下身子、隐起阳刚、显出温柔、献殷勤示好，那这样到底有没有道理，对于今天的男女交往有没有参考价值呢？我说两点：其一，男女天性相异，男天性阳刚、好动、感之速、情之切、欲之重，女天性阴柔、处静、感之慢、情之缓、欲之轻。故男求女，是天性，下求，是情之真切使然，正如“心有猛虎，细嗅蔷薇”所寓。其二，男求女，成之缓，缓则相感深，感深则情深，情深则亨顺，亨顺则宜，则久远；女求男，成之速，速则相感浅，浅则情少欲多，欲多则速成速离，故无果而有悔。此处有必要说明，我所言之男女并非仅指性别之男女，应当理解为具有男性特质的人和具有女性特质的人，有些男性天生阴柔处静，而有些女性天生阳刚好动，若如此，女求男亦不背于男女天性。故准确的回答应该是阳求阴也，即具有阳性特质的人求具有阴性特质的人。
