《麦田里的守望者》是塞林格的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路;成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟、酗酒，搞女人，满口粗活，张口就“他妈的”，因此应该禁止。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
该书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将*两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了**社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芘真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭;他抽烟、酗酒、打架、调情。他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。他认为**社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。二次大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下，形成了“沉寂的十年”，而首先起来反抗的是“垮掉的一代”，本书主人公霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”，是最早出现的“反英雄”，只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。
《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了**世界的虚伪面目和欺骗行径。作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上，本书也独创一格。全书用青少年的口吻*铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，*易*人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力，使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。
两个月前，七楼的八零后章鱼小美女告诉我她买了本路遥的作品集，问我看不看。我问作品集里有《*凡的世界》没?美女说，当然啊，路遥作品集就指着《*凡》往出卖呢，呵呵。八零后尚且能静心阅读路遥，这个二十年前为文学耗尽中年生命的黄土地作家，倘若地下有知，也会欣慰了。
一直以来对路遥很崇拜，也很惋惜。他的名字很响，但我一直未曾读过他的文字。这篇被誉为“矛盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”的《*凡的世界》，若干年前我翻过几十页后再未问津，当时大约看这本书太厚了，失去了耐心。
现在似乎心沉静得多了，相信我能把这个大部头读完，所以我很诚恳地请求再读为快。于是，这本一百万字的著作来到了我的枕边，成为我每晚睡前无法割舍的精神食粮。
八十年代写就的书，如今读起来，一点不觉得它的落伍。路遥这位黄土高原上土生土长的黄土作家，用文字织就了*凡世界里的光辉，用生命书写了*凡世界的非凡。42岁的锦绣中年，他便驾鹤西去，很为中国文坛这位巨星的陨灭感到悲伤。如果他在，中国的文学成就和精神世界也许将会达到一个更高的高度。
故事在陕北一个小村庄里展开，视野逐步放大。围绕孙少*、孙少安这两兄弟的奋斗史，展现了孙家、金家、田家各色人物的喜怒哀乐和人生沉浮。无论是写农村的人物和生活场景，还是县、市甚至省委的官场，还有煤矿的地上地下，路遥都信手拈来，可亲可信。没有对生活的细心观察和深切体验，是无法写出这样贴合实际令人信服的大文章的。
文章中用十年的跨度塑造的人物群体，立体丰满，给人美好与向上的力量。尤其是孙少*与孙少安兄弟，一个是守住黄土，敢闯敢干成为企业家的农民代表，一个是走出高原，吃苦耐劳开辟一片新天地的工人代表。他们在逆境中的坚韧和奋争，令人感佩。田家的两个姑娘，都是脱离世俗爱情观的有着强烈自主意识的新青年。在爱情面前，两个姑娘都抛开了门庭和环境的羁绊，为爱执着坚守。不同的只是，田润叶最终接受了现实，却付出了爱人成为残疾的代价。田晓霞一切都那么随心所愿，当生活的美好紧紧拥抱她的时候，她却牺牲在了抗灾的前线，将最爱的人——煤矿工人孙少*一人抛弃在了人世间。两个姑娘的爱，都是纯洁而伟大的，它超越了世俗，带给我们美好与感动。
因为有了人性的光辉，这个*凡的世界如此色彩斑斓。
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钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”
——题记
先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”
的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为*凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王
弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很*凡，甚至比*凡人还要*凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。
的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在*凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。
去图书馆借《自然辩证法导论》的时候，就突然萌生了看看《*凡的世界》的念头。还书后，走进那永不见天日却书气沉香的中心书库，找到了这本贵州人民出版社的《*凡的世界》。2002年印刷的书，每一页边缘的旧黄色已经弥漫到整张，红红的封皮上更是长出一道又一道黄黄的皱纹，这好像再告诉我——你也不小了啊。
除了小学初中的语文作业，从来也没写过读后感，但是，我觉得《*凡的世界》确实不应该就这么合上了，因此在这里略做记录，记录这个不同以往的轻松周末。
孙少*：总觉得自己和孙少*很像，虽然我没有出生在书中那个艰难困苦的年代，也没有食不果腹的经历，但是，孙少*那一直想走出双水村，想靠自己的双手去外面闯，他“关于苦难的学说”——"自己历经千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味“……这些种种，都与我内心的想法出奇一致，尤其是我看到他身为一个”读过书的人“，去做小工，下苦力的时候，何等的佩服与吃惊。佩服，是佩服他真的靠自己的双手能过上活了。吃惊，是因为我也无数次也设想过干脆去工地，念书这么多，工作还是瑶瑶无期，也一直在向家里拿着钱。我好像在孙少*身上看到了自己的影子。和W交流，她说她最后好失望孙少*仍然活在”*凡的“世界，说孙少*读了这么多书最后还是没出息。我觉得，孙少*是有出息的，虽然不及他哥孙少安那样从种田到开砖厂，但是他从种田到给父母妹妹寄钱，帮助被欺负的做菜小姑娘，帮助照顾惠英嫂和明明，担起了自己肩上的担子，有一个男人的担当，就算有出息了。孙少*为什么这么想离开日复一日的劳作，为什么这么坚持不去他哥的工厂，因为他想有出息，尽管书的最后他回到了那个矿场，但是他绝不会失去抱负，他会流汗流血流泪，这个归根结底到底是农民的儿子的人的光芒肯定会从黑漆漆的煤炭里面绽放出来。
孙少安：看完小说，我搜了一下电视剧，电视剧宣传封面上的孙少安，实在令我大跌眼镜。在我的眼里，孙少安代表着以前每个农村家庭里的那个扛大梁的坚毅男子汉，吃苦出力，为整个家庭付出自己的点点滴滴。拍电视剧的话他才应该是那个正中间的主角!透着阳刚之气的主角。孙少安也上过学，他知道念书后就可以向更远的世界飞去，但是他主动放弃了，他要帮住他父亲一起来担整个家庭的担子。他是那种实实在在深爱着自己的父母长辈以及弟弟妹妹的人，实在到骨头里，因此当那个给了他无限温暖的老婆秀莲和他的家庭有半点冲突的时候，哪怕只是他猜测到的冲突，他都会觉得自己对不起父母，都会被那颗责任心压着，让秀莲不得不受委屈。孙少安对人对事都很好，也有头脑，如果说他有什么缺点，那就是他总是照顾得太全面了，家里的，村里的，公社里的，过着辛酸生活的他都想照顾好。最后，他最心爱的给他暖被窝给他洗脚洗脸的妻子却被诊断出了肺癌，这实在是太残忍了。
孙玉厚：这个老一辈的农村人，费劲千辛万苦支撑起一个家，他心里总是想着如何让这个家过得下去，他不怕自己吃得不好，借钱给弟弟找媳妇，借钱给儿子找媳妇，永远为他的家人们牵肠挂肚。他和少安的妈都是一路吃苦过来的，不求能家门兴旺，只求可以吃得饱睡得暖。因此，少安工厂的喜事他不去，像书里写的，他不需要太多的热闹或者成为众人的焦点，他给自己的任务就是在家庭需要他的时候他一定要站出来，剩下的，就由他们其他人过吧。
少安奶奶：书里面的婆婆总是在床上，两次直击我泪腺的都是她，都是她一次又一次数少*给她买的止疼片的时候!!”她舍不得吃这药“”我们的老祖母舍不得吃啊“，真是一个令人心生怜悯的婆婆，她觉得自己已经不再需要更多的温暖了，她觉得自己能省下一点就是一点，她清楚到底什么是苦，她不想让后生为她多出哪怕只是一丝的力。看到书的时候，我总是想起自己的婆婆，我说不出来到底哪里相似，但是我的视线好像确实找到了它自己的理由，不然哪里能霎那模糊，眨一眨，再眨一眨，再眨一眨，才能继续看下去。
孙兰香：和她的两个哥哥一样，从小懂事，长大也一边念书一边提泥袋。她在书中一口一口的二哥，可能是另一个让我感觉孙少*和我很像的理由。
田润叶：书里面的幸福和不幸都有她，她似乎每一个决定都那么合理，但是却又让读者一遍又一遍地惋惜。我们能理解她，身为知识分子和懂事侄女的无奈，也能理解她，丈夫车祸后重燃了生活的热情。我从书中看到的，她看待李向前，已经不单单是妻子看待丈夫了，更有赎罪，更有怜惜。还是不得不惋惜，因为家庭世俗，原西河畔的信天游只能在两个青梅竹马的刹那温存里不断回荡，只能一曲终焉……哎。
贺秀莲：这个女人心甘情愿嫁到一个家徒四壁的地方，还那么爱她的丈夫，也对她的公公婆婆好，为这个家出属于自己的一份力。理解丈夫，每天晚上和牲口睡也可以;心疼丈夫，给丈夫偷偷来一碗稠的稀饭;最爱孩子，为了孩子反复提出要分家。对于分家，我归到为了孩子，其实也有为了她自己。用她公公孙玉厚的话来说，秀莲嫁过来已经吃够了苦了，是时候过过好日子了，没必要让秀莲和少安再像往前一样百分百为家付出了。我十分赞同这个观点，是啊，秀莲已经吃够了苦了，够了，她为自己和自己的小家争取点本来就属于他们的利益真的是无可非议的!还有一点，在这秀莲受苦这一点上，我看到了我妈妈的影子……我的妈妈也是付出了很多很多，也想为她自己争取那一点点的属于她的空间，当然，她也和秀莲一样那么做了。只是，在生活里，这就成为了她和我父亲众多矛盾源泉之一。往好的一方面想，我的父亲和孙少安一样，是太看重自己肩上的担子了;往坏的方面，就不猜了。
其他人物，金波和他遥远的姑娘，田晓霞，郝红梅还有好多好多，我的墨水好像写不清晰了，那就这样吧。《*凡的世界》，写的是朴实的生活，却让我心潮澎湃。
——读书心得体会1000字合集10篇
这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。玛克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的折磨。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中第一部。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
《童年》刻画了许多性格鲜明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。他还暗地里放甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂地折磨自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖和光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
父母是我们身边最贴*的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学*到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学*提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉*父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
偶然一次，看到了《朗读者》的宣传片，觉得很有意思，就从第一期的“遇见”、“陪伴”、“选择”、“礼物”……一直看到最后一期的“家”、“味道”、“青春”。伴随着《朗读者》最后一期的结束，我以为和它的缘分就到此了，却在偶然的机会在阅览室看到了整理成书的《朗读者》，欣欣然将它读起。
朗读，对于我来说，似乎已经是很久远的事情了。阅读，却是我的一大爱好，从未间断。一直以来，对于朗读我总有些偏见。总是觉得阅读是用心在聆听，是与作者的心灵交流，而朗读是一种对情感的表达和消耗，是寻求被听者的共鸣。通过《朗读者》，让我品味到朗读的真正魅力。不同的人，有不同的人生阅历，朗读中都蕴含了个人的理解和味道。而，那一篇篇经典的读本，也为我提供了更多的阅读选择。
随着互联网的发展，阅读呈现出碎片化、快餐化的态势。我们已经有多久没有认认真真拿起一本书将它读起了？我们面对网络上如海水般涌来的书目，花费在选择一本书上的时间和成本也呈阶梯式增长。越来越快节奏的生活，越来越浮躁的生活状态，能够静下心来读一本好书，是当下这种生活所必需的。我想，《朗读者》的出现，或许正是为了满足人们的这种诉求吧。朗读亭，出现在城市中的各个角落，为人们提供了一片朗读的净土。我们已经多久没有朗读过了？那些感动我们的篇章，或许正藏在心底的某个角落，等待着绽放。
在《朗读者》中，我对“味道”篇印象深刻。我对“味道”一直都很敏感，小时候，就能闻到不同的“家”的味道，遇到“味道”篇有种如遇知音的感觉。读到张小娴《爱情的餐桌》，让我想起了，在餐桌上的各种遇见。常常觉得，吃饭不仅仅是吃饭，和不同的人吃饭，味道是不同的。和小孩儿吃饭，餐桌是个狩猎场，满满的都是争夺后的香甜滋味；和家人吃饭，餐桌是个黑白电影，*淡中却带着一起老去的温馨味道；和朋友吃饭，餐桌是个茶话会，带着一种聊到地老天荒的味道；和恋人吃饭，餐桌是个摩天轮，充满着浪漫的味道。当然，生活百味，味道不仅仅是在餐桌上，更充斥了我们的生活。我们遇到的悲伤、快乐、挫折、喜悦……都会让我们去思考，去体会，慢慢的成为我们自己独特的“味道”。通过《朗读者》，让我对味道有了更深刻的理解。能引起人们共鸣的篇章当然不仅仅是“味道”，不同的主题，通过不同的读本，诠释了丰富多彩的内容，拨动着每个人的心弦。
遇见《朗读者》，让我品味到了朗读的美好，阅读的魅力。品味朗读，爱上阅读，或许，正是这一种遇见，馈赠给我最好的礼物。
最初接触《*凡的世界》这本书，完全是受别人的推荐，来到书架，抽出这本书，好厚的一本，到底是一个多么*凡的世界，又有怎样*凡的人?带着这些疑问，开始了对这本书的长途旅行。很快我发现自己已经慢慢被它吸引，仿佛身临其境，成了故事中的一个角色，感受他们的*凡，它们的是朴素。
“*凡的世界”里有一群不*凡的人，是这群不*凡的人组成了这*凡的世界。
在这本书里，没有华丽的词藻，没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面有的只是*凡的人，*凡的世界，*凡的世界，*凡的感情，以及*凡的故事。
我喜欢少*，一个伟人般的存在，因为他的*凡，他爱的高尚。由一个羞涩的贫困的少年长成一个勤恳的刚强男子汉，有多少故事发生这个小小少年的身上：背井离乡出门做苦工，感受人情冷暖;远离朋友去挖煤;晓霞的不幸离世;意外的矿难......这沉重的灾难，沉重到我们无法承受。但是，坚强的他承受住了!无论多么艰苦，体力上的，精神上的，残酷的现实，皮开肉绽的体力活，他都忍住了。他向往外面五彩缤纷的世界，他不愿被命运征服。尽管这让他遍体鳞伤，但也练就了牢不可崔的精神堡垒，成就了他。
少*曾说过：“我们出生于贫苦的农民家庭，永远不要鄙薄我们的出生，它给我们带来的好处，将使我们一生受用不尽。”这就是他，一个忍辱奋进，不卑不亢的少年。
一书终尽，感受它在手中的重量，我呼了口气，从这个“*凡的世界”里，我读懂了好多：人的一生就像这本书，不在于结局，而在于过程，人生应该就像少*那样不断进取，不卑不亢。
一个*凡而普通的人时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘此沉沦。
读到这句经典语录，时我不禁想起了润叶。润叶人如其名，是一个能湿润人心田的坚强姑娘。她与少安青梅竹马，全心全意爱着少安，她就像一个炽热燃烧的蜡烛，无私奉献自己的爱，他给贫困的少安帮助，接济落魄的少*……我为润叶与少安未能相恋而惋惜。也许当初润叶，只要勇敢的向前迈出一小步，便会与心爱的人厮守终身。也许少安勇敢的面对这份来之不易的爱情，也许……这个世界上不是所有合理和美好都能按照自己的愿望存在或实现。生活是美好的人的痛苦却时时发生……
他心心念念的少，竟与与另一个姑娘结为夫妇。与此同时，家人不断施压，李向前的疯狂追求。都让润叶独自在痛苦的边缘挣扎，折磨自己，最终她妥协了，“这不是婚礼，而是她青春的葬礼。”字字扎心……
生命里有着多少的无奈和惋惜。又有着怎样的愁苦和感伤?雨寖风浸寂寞与苍楚一定是水。静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想着岁月。
《阿甘正传》是由美国作家温斯顿·葛鲁姆所著的一篇小说。阿甘，他的智商将*七十，别人甚至他的妈妈都说他是一个白痴。可是，一个智商七十的人却跑出了人生的一道不同寻常的风景线，他先后跑出了橄榄健将、战斗英雄、乒乓好手太空人、摔跤健将、天才棋士、土豪。阿甘凭借自已仅有七十的智商跑出了属于自己的辉煌人生!
在阿甘身上，其实有许多是值得我们学*的，他守信，他答应和他的战友布巴一起弄捕虾船，即使布巴死了，阿甘还是回到布巴的家乡，完成他的遗愿，同时也成就了自己的财富国;他执着，他从土著那儿逃离后，他就想着去找珍妮·柯伦，这一路可谓是费尽周折，但他一直坚持;他忠诚，他脱离了危险，可听到战友受了伤，仍处于危险之中时，他又毫不独犹豫地跑回去寻找他的战友。如果是你，你能保证你会义无反顾地冲过去吗?
阿甘，他在一直奔跑，从未停止。当他奔跑时，他自己都觉得不可思议。在他奔跑的过程中，他可以使自己尝试自己所不曾看到和用到的东西，丰富自己的阅历。就像阿甘自己说，起码我的人生过得并不乏味。
阿甘并没有什么伟大的理想。他在奔跑过程中也失去了很多。他很少有朋友，他总是被其它人嘲笑，珍妮最后也离开了他……可他却从未停下奔跑的脚步，因为他知道生活还没有结束，幸福还在延长下去，他还有小阿甘，一个聪明的孩子。他永远知道如何让生活变得色彩斑斓，因此他收获了爱的财富和希望，一些常人难以兼得的东西。
毕淑敏阿姨说，我们*惯一事当前，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。我们不断把一些后天的弱点归结为遗传的天性，从洗脱自身应负的责任。我们没有勇气针对瑕疵自我解剖，便推诿于种种客观和大自然的不可抗拒之力。是的，我们太*惯逃避责任了。一遇上一些复杂的事，就先挖个地雷，等到恰当时机，再爆炸。可阿甘，他就会去承担责任。一个智商只有七十的白痴，都会去主动扛责，相比较，我们才是真正的白痴。其实，我们只要做自己的决定，不用过分关注结果，哪怕是跟别人不一样，哪怕最后没成功，也是另一种收获。
在阿甘身上，我看到了很多东西。他对待朋友的忠心耿耿，对待生活的充满希望，对待亲人的执着。这些都是阿甘身上熠熠闪耀的优点。让我们像阿甘一样一直奔跑，永不停歇!
当你的事业跌进谷底，当你的人生充满了失败，当你被所有人嘲笑和排斥当你觉得未来再也不会有阳光。你会不会真的放弃你会不会仰着头守住自己最后的倔强？你会不会从失败中积累经验？潜心修行，你会不会咬紧牙关拼命一搏？事实上只要你不放弃，只要你坦然面对一切绝望，坚持到底，你就会发现等待你的就是晴朗，明媚的未来。——《逆商》
逆风的方向更适合飞翔——正如掘强这首歌里的这句歌词一样，我们在逆境中才能更好的成长。我们不能做温室里的花朵，等待被浇水……我们要做那些生长在悬崖峭壁上的花朵，在悬崖的缝隙中生长，去看更广阔的天空！大树之所以坚固，是因为它不断深深扎根于地下，凭借自己的力量去找寻自己需要的水源，然后努力的吸收阳光雨露，为自己撑起一片阴凉。所以我们要做一棵坚韧不拔的大树，在大风大雨中，屹立不倒，并且能为人们送去自己的一片阴凉……
每个人的人生都不可能一帆风顺，那些一路绿灯的人，只不过是有人在替他们负重前行。我们没有好的出身，就只能通过自己的努力去拼搏出属于自己的天空。我们在人生的路上会遇到各种各样的困境，但是不要害怕，正是因为这些困境我们才能成长，正是因为困境才让我们明白生活的不易，正是因为困境才让我们有了前进的动力。逆境是特别考验我们情商的，一个人在逆境中的表现能表达出一个人情商，逆商的高低。逆商高的人从来不怕生活中的困境，相反他怕的是人生之路太过顺畅，因为风*浪静的背后往往是大风大浪。而逆商低的人却不喜欢困境，甚至说一点点的小困境，就能让他缴械投降，从此再也爬不起来。世界上每一位成功的人士后面，必定会有各种走过的困境的足迹，这代表着他们新生的证据，如果不是经历了这些，他们又怎么会有今天的成就？
想要人前显贵，必定人后受罪。这句话是有它自身的道理的，不然也不会传到至今。每一个看起来表面风光的人，背后必定是走过的艰辛，谁也不知道他们经历了什么样的磨难。就像跳芭蕾舞的人，她们是非常的艰辛的。人们只看到了她们在舞台上的光辉，却没看到她们背后的付出。想要跳好芭蕾舞她们在下面练*了一年又一年，鞋子磨破了一双又一双，脚烂了一次又一次，正是这些的积累，才能让她们在舞台上绽放她们的美。如若不是她们下面的努力，怎么能跳出既有力量又不失柔美的芭蕾舞？所以说吃得苦中苦，方为人上人。这些逆境就像是我们的炼丹炉，环境已经提供好，想要炼成什么样的丹，就要看你自己有多努力，越努力的人越容易接*成功……
战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢?战争这个名词会不会从我们的字典里消失?读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。
战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去_敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。
那么战争起源于何处?远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了交配而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。
人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。
所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊!!而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。
而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。
而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿应该还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。
中国人爱好和*，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。
同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。
因为时常会想一些在别人看来可笑、无聊但自己却经常想不明白的问题，比如人活着的意义、人死亡后是否会进入另一个世界等等，所以*时有意无意会关注关于哲学方面的讲座和书籍。听到一些大咖推介稻盛和夫先生的这本书和关于他的一些事，所以立刻买了下来一睹为快。
这本书是稻盛先生关于自己工作、管理以及对人生的哲学思考。他从一个普通毕业青年成长为创立两家世界500强企业的领导人，创造了一个商业奇迹。
稻盛先生的书没有那么深奥难懂，阅读中让我感觉像是在听一个*易*人的老者分享他自己从生活中和工作中总结的经验和对人生的深刻看法。
稻盛先生书中讲了他认为人活着的意义：提升心性，磨练灵魂。人类从出生到死亡，像是一段旅程，但是当结束这段旅程时，我们能带走什么呢？我们什么都带不走。我们只能在即将死亡的那一刻，回想我们做过的有意义的事和感慨那些没做的但想做的遗憾的事。我们当然希望那一刻心里留下遗憾的事越少越好，最好是没有。
那我们当下应该怎么做才能让自己的人生没有遗憾，过得有意义呢？我认为就是稻盛先生书所说的努力倾尽所有极度认真地去做我们想做的事。即便现在不能做，也要为以后做想做的事努力提供前提和铺垫。就像有人喜欢钱财，想让自己变富有而实现财富自由。那你现在就应该极度认真地去学*和寻找相关知识或请教成功的人士，去实现这个目标。你想实现它，并且极度认真地去做，你才能真正沉浸在你想做的事情中，你才能实现你的目标并从你的目标里找到意义。还有就是如果你必须通过现在的工作来维持你的生计或者积累初始资金来实现你的目标，那样其实工作也就成为你实现目标的一部分，所以我们就更应该极度认真地努力工作，为早日实现目标来做准备。我们为实现目标，就有了努力工作的动力，工作也被赋予了价值。
有人说我就是没有目标，怎么办？如果你真的没有目标，那你就应该没有烦恼和痛苦。如果有烦恼和痛苦，那就需要找到烦恼和痛苦的原因，是因为经济还是因为其它哪些方面的原因。找到问题的原因后，解决这个问题就成为你的目标，因为只有解决它才能使你快乐，才能使你的人生过得有意义。这样又回到你努力拼搏认真朝着目标奋斗的道路上了。
努力、认真地去做自己喜欢的事吧，因为只有我们朝着这个目标心甘情愿极度认真地努力着，我们才有希望才有活着的意义。因为当我们到了生命的最后时刻，我们的脑海里可能会想：我一步一步接*甚至实现了自己的目标，我为自己喜欢的事努力过拼搏过，我没有遗憾。
这也许就是人生的意义。
历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。
初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。
傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在*常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。
傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有***。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又*乎痴呆。*代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。
傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方*乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了!
读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性!这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸!因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微!尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响!现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊!当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷!对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情!尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划!他们的人生走得从容又坚定!同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性!但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦!虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢?!
好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定!有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅!我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人!
*凡，是生活的本色。有些人一生都在追求荣誉与地位。在他们的世界中他们厌恶*凡，他们希望追求高大上的生活。但其实正如张瑞敏所说：把每一件简单的事做好就是不简单的，把每一件*凡的事做好就是不*凡的。在《*凡的世界》中讲的就是这个道理
《*凡的世界》一部伟大的巨作，它为我们解说了*凡与苦难，诠释了生活的真正意义。在那个沟壑纵横的高原上，生活着一群黄土般*凡的人。他们演译一幕幕生死一别，悲欢离别的场景。或喜剧，或悲剧。在这本书中没有华丽的语言，没有惊险的情节，没有惊天动地的画面。有的只是*凡的人，*凡的生活。
孙少安，一个对生活有着滚烫热情的人。他深深爱着他的家人，不仅为他们撑起了一个飘浮惨淡的光景，还要处处担当起家人的情感依赖。在我的心中，他是仁爱至善的守护者。他超越了农民自私自利的一面，懂得为他人着想。正是这种朴素的精神，使他在*凡中闪耀着不*凡的光辉。
孙少*，一个积极进取，敢于拼博的青年。他虽生于农村，虽学*艰苦，但他仍积极向上，对生活充满希望。这部小说勾刻出他求学、成长、奋斗、成熟的经历。作者运用了史学家的方式记录了一个时代。从这点上来看，一沙一世界。一个人既是一个社会，是一个时代的缩影。正因为如此，我们才从一个*凡的青年身上看到一个*凡的世界。
这真的是一部很*凡的作品。真的!太*凡了。让我觉得这些人似乎生活在我的身边一样。每次读这本书时，我仿佛与书中的人物进行着心灵的对话。路遥先生写道：晓霞被洪水带到大海，化作海的女儿，在天空中微笑。是的!晓霞死了，我听到了心碎的声音。一个多么美好的人啊，一个有着显赫地位却又不顾一切去爱的伟大姑娘。她在一次采访中英勇牺牲了。她与少*的约定还未实现。读到这里，我仿佛听到少*心碎的声音。生活啊，为何你如此残酷?
但不管怎么样，这本书还是在我依依不舍的心中结束了。在结局的那一刻我很*静，没有过多的遗憾或喜悦。确实一切都*淡结束了。但*淡结局却蕴含着对未来的向往与追求。苍茫大地，芸芸众生，*凡的世界，不*凡的人。
——大学生读书心得体会1000字(精选5篇)
只有英语闭卷的研究生期末，甚是无聊。去图书馆借《自然辩证法导论》的时候，就突然萌生了看看《*凡的世界》的念头。还书后，走进那永不见天日却书气沉香的中心书库，找到了这本贵州人民出版社的《*凡的世界》。2002年印刷的书，每一页边缘的旧黄色已经弥漫到整张，红红的封皮上更是长出一道又一道黄黄的皱纹，这好像再告诉我——你也不小了啊。
除了小学初中的语文作业，从来也没写过读后感，但是，我觉得《*凡的世界》确实不应该就这么合上了，因此在这里略做记录，记录这个不同以往的轻松周末。
孙少*：总觉得自己和孙少*很像，虽然我没有出生在书中那个艰难困苦的年代，也没有食不果腹的经历，但是，孙少*那一直想走出双水村，想靠自己的双手去外面闯，他“关于苦难的学说”——"自己历经千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味“……这些种种，都与我内心的想法出奇一致，尤其是我看到他身为一个”读过书的人“，去做小工，下苦力的时候，何等的佩服与吃惊。佩服，是佩服他真的靠自己的双手能过上活了。吃惊，是因为我也无数次也设想过干脆去工地，念书这么多，工作还是瑶瑶无期，也一直在向家里拿着钱。我好像在孙少*身上看到了自己的影子。和W交流，她说她最后好失望孙少*仍然活在”*凡的“世界，说孙少*读了这么多书最后还是没出息。我觉得，孙少*是有出息的，虽然不及他哥孙少安那样从种田到开砖厂，但是他从种田到给父母妹妹寄钱，帮助被欺负的做菜小姑娘，帮助照顾惠英嫂和明明，担起了自己肩上的担子，有一个男人的担当，就算有出息了。孙少*为什么这么想离开日复一日的劳作，为什么这么坚持不去他哥的工厂，因为他想有出息，尽管书的最后他回到了那个矿场，但是他绝不会失去抱负，他会流汗流血流泪，这个归根结底到底是农民的儿子的人的光芒肯定会从黑漆漆的煤炭里面绽放出来。
孙少安：看完小说，我搜了一下电视剧，电视剧宣传封面上的孙少安，实在令我大跌眼镜。在我的眼里，孙少安代表着以前每个农村家庭里的那个扛大梁的坚毅男子汉，吃苦出力，为整个家庭付出自己的点点滴滴。拍电视剧的话他才应该是那个正中间的主角!透着阳刚之气的主角。孙少安也上过学，他知道念书后就可以向更远的世界飞去，但是他主动放弃了，他要帮住他父亲一起来担整个家庭的担子。他是那种实实在在深爱着自己的父母长辈以及弟弟妹妹的人，实在到骨头里，因此当那个给了他无限温暖的老婆秀莲和他的家庭有半点冲突的时候，哪怕只是他猜测到的冲突，他都会觉得自己对不起父母，都会被那颗责任心压着，让秀莲不得不受委屈。孙少安对人对事都很好，也有头脑，如果说他有什么缺点，那就是他总是照顾得太全面了，家里的，村里的，公社里的，过着辛酸生活的他都想照顾好。最后，他最心爱的给他暖被窝给他洗脚洗脸的妻子却被诊断出了肺癌，这实在是太残忍了。
孙玉厚：这个老一辈的农村人，费劲千辛万苦支撑起一个家，他心里总是想着如何让这个家过得下去，他不怕自己吃得不好，借钱给弟弟找媳妇，借钱给儿子找媳妇，永远为他的家人们牵肠挂肚。他和少安的妈都是一路吃苦过来的，不求能家门兴旺，只求可以吃得饱睡得暖。因此，少安工厂的喜事他不去，像书里写的，他不需要太多的热闹或者成为众人的焦点，他给自己的任务就是在家庭需要他的时候他一定要站出来，剩下的，就由他们其他人过吧。
少安奶奶：书里面的婆婆总是在床上，两次直击我泪腺的都是她，都是她一次又一次数少*给她买的止疼片的时候!!”她舍不得吃这药“”我们的老祖母舍不得吃啊“，真是一个令人心生怜悯的婆婆，她觉得自己已经不再需要更多的温暖了，她觉得自己能省下一点就是一点，她清楚到底什么是苦，她不想让后生为她多出哪怕只是一丝的力。看到书的时候，我总是想起自己的婆婆，我说不出来到底哪里相似，但是我的视线好像确实找到了它自己的理由，不然哪里能霎那模糊，眨一眨，再眨一眨，再眨一眨，才能继续看下去。
孙兰香：和她的两个哥哥一样，从小懂事，长大也一边念书一边提泥袋。她在书中一口一口的二哥，可能是另一个让我感觉孙少*和我很像的理由。
田润叶：书里面的幸福和不幸都有她，她似乎每一个决定都那么合理，但是却又让读者一遍又一遍地惋惜。我们能理解她，身为知识分子和懂事侄女的无奈，也能理解她，丈夫车祸后重燃了生活的热情。我从书中看到的，她看待李向前，已经不单单是妻子看待丈夫了，更有赎罪，更有怜惜。还是不得不惋惜，因为家庭世俗，原西河畔的信天游只能在两个青梅竹马的刹那温存里不断回荡，只能一曲终焉……哎。
贺秀莲：这个女人心甘情愿嫁到一个家徒四壁的地方，还那么爱她的丈夫，也对她的公公婆婆好，为这个家出属于自己的一份力。理解丈夫，每天晚上和牲口睡也可以;心疼丈夫，给丈夫偷偷来一碗稠的稀饭;最爱孩子，为了孩子反复提出要分家。对于分家，我归到为了孩子，其实也有为了她自己。用她公公孙玉厚的话来说，秀莲嫁过来已经吃够了苦了，是时候过过好日子了，没必要让秀莲和少安再像往前一样百分百为家付出了。我十分赞同这个观点，是啊，秀莲已经吃够了苦了，够了，她为自己和自己的小家争取点本来就属于他们的利益真的是无可非议的!还有一点，在这秀莲受苦这一点上，我看到了我妈妈的影子……我的妈妈也是付出了很多很多，也想为她自己争取那一点点的属于她的空间，当然，她也和秀莲一样那么做了。只是，在生活里，这就成为了她和我父亲众多矛盾源泉之一。往好的一方面想，我的父亲和孙少安一样，是太看重自己肩上的担子了;往坏的方面，就不猜了。
其他人物，金波和他遥远的姑娘，田晓霞，郝红梅还有好多好多，我的墨水好像写不清晰了，那就这样吧。《*凡的世界》，写的是朴实的生活，却让我心潮澎湃。
最初的年少轻狂，到如今的内敛静默;从独自生活的凌乱，到如今能把自己照顾的很好;从最初的恋恋不舍，到如今的彻底遗忘;从爱的奋不顾身，爱到如今的小心翼翼。时间是剂药，愿在这疗程里，我们都会慢慢变成另一个人。只愿痊愈后，我们不会变成最初自己厌恶的模样。
时间
时光易逝，我们留不住年华。容颜易老，我们留不住年少。
“然而，不幸的是，我不能透过箱子看到里面的绵羊。我也许有些像大人们了。想必是老了。”书中这么说道。
时光的匆匆，岁月的无情，它是耳畔的风，呼啸而过，你不再是那个画绘画一号的孩子，不是那个埋怨着大人们只在意物理化的想法，而是变大人口中的骄傲，只懂得政治，数学得孩子了，或者，你已经不叫孩子了。常常看着沙漏得沙子一点一点减少，就想着，是不是我的人生也在这样减短。在这样得流年中，我们是否还可执着自己执念。
一个人得星球
“大人们真怪”
“大人们肯定是怪怪的”
“大人们肯定都失常了”
一个星球一个人。那是一个只属于自己的星球。在那个星球上，你可抛掉一切包袱，放声哭，放声笑。你可以朝着你的梦想勇往直前，可以执着别人不认同的执着，有着你的坚持，有着你的方向。为自己活得出色，活得精彩。
“心若没有了方向，到哪都是流浪。”
成长
未来的我们，是否都带着大人的符号?
“没有一个大人能明白此事有如此的重要!对我来说，这才是最美丽，最让人伤感的景色，它和前那幅画是同一个景色。”
的确。
没有任何一个大人可以明白孩子们的心思。可大人，又是我们成长的路上不可缺少的。
在成长的路途上，是一片迷茫一片漆黑。父母就像是一盏明灯，指引你向前，朋友似是满天繁星，虽微不起眼，可仍然能为你尽自己一份力。在成长的道路上，有些大人们给我们灌输的思想，好似一双巨大的双手遮住我们的双眼，带我去往厌恶的道路。
从小王子独自一人看四十四次日落，到一天只有一分钟的点灯人的星球。从小王子独一无二的玫瑰花，到狐狸的我爱你。从独自一人，到朋友皆伴。从一哭让别人哄着笑，到如今再苦也只能忍着笑。成长，便是学会将哭声调成静音。
后记
品一盏茶茗，听一曲琴音。净心向暖，清浅入目。在心中栽一朵白莲，不为谁开，不为谁落。
不忘初心，这个道理早早便深入人心。不论是楚庄王用**厚禄请庄子做官时，庄子的毅然回绝，还是不为五斗米折腰的陶渊明。有的人于纸醉花迷中迷失了方向;有的人于温暖富贵中麻木了神经;有的人于霓虹酒绿中浑浊了双眼。风清几许，到头来不过浊泪两行。
泛黄的照片，小王子的身影若影若现，红尘十里，春风万丈。曾经的我们，都如小王子一样满足。究竟是什么，带走曾经的天空?
淡看红尘滚滚，兀自云淡风清。不忘初衷，坚守本质。方能嗅到前方遍地芳香，清风自暖人心。心若不移，风又奈何?
不忘初衷，方得始终。
《飘》是玛格丽特-米切尔的作品，它是以美国南北战争为背景的长篇小说。由它改编而成的电影《乱世佳人》也成为了经典中的经典。很久以前就想看这本书了，一直到这个暑假才把上集看完，也就是看到主人公思嘉在艰难地重建农场。尽管如此，但我已经觉得《飘》是本好书。是的，又是南北战争这个特殊的背景，已经使《飘》拥有了过人的魅力。
但是，最令我感慨良多的不是媚兰的善良与坚忍，也不是瑞得对思嘉无私的奉献，而是思嘉面对逆境的时候，对传统，对自己沿袭甚久的道德的勇敢挑战。
战争开始的时候，思嘉对这并不感兴趣，她是县里男人们中的明星，她的世界里只有参加不完的晚会，野宴，以及与男人们不停的调情。她是父亲的掌上明珠，她体内混合着勇敢的爱尔兰人血液。她以一个辽阔的塔拉农场为家，有上百的男人奴隶供她差遣。这就是思嘉，一个骄傲而与别人不同的大小姐。
可是，一场战争毁灭了一切。那些漂亮的小伙子死了，迷人的农庄被烧了。没有漂亮的舞裙和首饰了，她尊敬的母亲患病死了，开朗的父亲也因此变得沉默了，塔拉农场的男人们几乎跑光了，甚至连温饱都成问题了。一切重担都落在了思嘉19岁的肩膀上。总对于一位原本活在钻石之中的大小姐是多大的落差啊?
生活就好像一座大山，山路不可能完全*坦。当从颠峰下落是，很多人会跃得头破血流，会跃得绝望了，会跃到失去生存的勇气。毕竟一个大老板沦落为捡破烂的，是需要多大的心灵负荷才能够接受啊!可是，转变也意味着机遇，能够迎合转变的人，才能够在残酷的社会中生存下来。还记得在深圳特区刚刚建立的时候，有很多勇敢的人放弃内地的稳定职业，到南涞。他们根本不知道，在这个新兴的城市，能够找到什么。可是，正是这些敢于吃螃蟹的人，建设了特区也捞到了自己的第一桶金。而那些迟到的人，只能够看着人家首先占领市场了。可是，谁又想到，那些先到深圳的人，在离开自己原本熟悉的环境时，要付出多大的勇气呢!
思嘉也像那些人一样，为生活的转变付出了巨大的勇气。相对于她，她的妹妹苏伦就只懂得在战后一味怀念那个过去的时代。而思嘉却决心创造一个时代。
《飘》的确是一部好书，即使跨越了那么长的时间，也适于这个社会形式。而对转变而改变自己的，甚至改变自己价值的勇气，是哪个时代都需要的。而思嘉给我们做了一个很好的榜样。
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学的一部经典_之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这
种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的'罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个_。
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“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”
这是一个不幸的年代，作品以法国大革命为背景，反映了封建贵族对人们的迫害，以及法国大革命的欺压，整部故事情节围绕马奈特医生一家展开描述，其中查尔斯·达内便是法国大革命的受害者，他是一名自愿放弃贵族生活，希望独自在社会上找到地位立足的人，不料，却被指控为逃亡贵族，不幸的他即将被送上断头台，而这时，意想不到的事发生了······
当时，法国人民攻破了巴士底狱，并开始疯狂地惩罚压迫者，这便是的法国大革命，他们以德日法夫妇为首，不分青红皂白地把人送上断头台，多么荒唐，只为达成他们每天所订的人头个数。于是，他们便渴望能够让达内为他们增添一个人头，达内有一位兄弟：卡顿，他是一位自甘堕落的律师，他得了绝症，于是便恍恍惚惚地苦熬着剩余的时光，他的哥哥达内常常欺辱他、排斥他，甚至不将卡顿当人看，但就在达内被判下死刑的那一天，只有卡顿来看了他，卡顿迷昏了达内，并用自己改装替代了他，让达内终于逃脱了一死，而自己，却在第二天失去了生命。
这就是爱，朴实，真诚，在兄弟之间，没有你我，你的生命，就是我的生命，爱是互相的，并不需要过多的语言去表达，只需要用行动去证明。在一起生活的兄弟，有时会耍耍脾气，但永远都无法堵上他们心灵之间的那条通道，它是兄弟的见证，爱的奇迹。
在双城记中，作者用大量的笔墨描写了人民的抗争，这也是狄更斯所要揭露的——美与丑，美与丑是相互对应的，但它们却绝非任何人都能分辨出来，“人不可貌相，海水不可斗量。”我们要正确认识到自己或别人的缺陷，并且进行反思、改正，同时，认真地发现周围所有美的事物，用心灵去感受他们。不要被表面所迷惑，更应该做一个正直、善良的人。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们证明了:每一个人的生命轨迹都是存在的，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己的生活奇迹。
在影片的开头和结尾，会看到:在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。我想，这其实正是影片在暗示我们:这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁、*淡而美丽，那么，这个人，一定是阿甘。
幼年的阿甘曾经腿有残疾，于是，阿甘的母亲就不得不为她心爱的儿子套上一个笨重的铁架，以辅助他行走。于是，每次放学后，同伴们就会在路上讥笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追赶着阿甘向他扔石头。往往这时，那位女同学珍妮就会喊道:“阿甘，快跑。”然后，阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起……渐渐地，铁架子便不在束缚着他，最后他奔跑如飞了。同伴们追不上他，只能眼睁睁的巴望着而束手无策。这，应该说是阿甘人生中的第一个奇迹。凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他参加了yz。在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐:“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了幸免的人。看到这里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友;阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。
也许，曾经，有的人常常会感觉到生活的负担过重，就因为面前的困难重重，而整天垂头丧气、郁郁寡欢。而阿甘呢，信念是这样的单纯，目标又是这样的清晰，即使先天不足，甚至是面前有穷山恶水，但阿甘也绝对能够以一颗*常的心视之，并最终一一跨过。从而达到生命之巅、获得自己最终的辉煌。
阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱;阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水;他可以为了纪念死去的战友巴布，而干起自己并不熟悉的捕虾业……
在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗，直到这一目标完成，又或是新的目标出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念;而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。
阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的yz泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。
每一个看过《阿甘正传》的人都会从中得到些许感悟:生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……
《阿甘正传》是由美国作家温斯顿·葛鲁姆所著的一篇小说。阿甘，他的智商将*七十，别人甚至他的妈妈都说他是一个白痴。可是，一个智商七十的人却跑出了人生的一道不同寻常的风景线，他先后跑出了橄榄健将、战斗英雄、乒乓好手太空人、摔跤健将、天才棋士、土豪。阿甘凭借自已仅有七十的智商跑出了属于自己的辉煌人生!
在阿甘身上，其实有许多是值得我们学*的，他守信，他答应和他的战友布巴一起弄捕虾船，即使布巴死了，阿甘还是回到布巴的家乡，完成他的遗愿，同时也成就了自己的财富国;他执着，他从土著那儿逃离后，他就想着去找珍妮·柯伦，这一路可谓是费尽周折，但他一直坚持;他忠诚，他在_中本脱离了危险，可听到战友受了伤，仍处于危险之中时，他又毫不独犹豫地跑回去寻找他的战友。如果是你，你能保证你会义无反顾地冲过去吗?
阿甘，他在一直奔跑，从未停止。当他奔跑时，他自己都觉得不可思议。在他奔跑的过程中，他可以使自己尝试自己所不曾看到和用到的东西，丰富自己的阅历。就像阿甘自己说，起码我的人生过得并不乏味。
阿甘并没有什么伟大的理想。他在奔跑过程中也失去了很多。他很少有朋友，他总是被其它人嘲笑，珍妮最后也离开了他……可他却从未停下奔跑的脚步，因为他知道生活还没有结束，幸福还在延长下去，他还有小阿甘，一个聪明的孩子。他永远知道如何让生活变得色彩斑斓，因此他收获了爱的财富和希望，一些常人难以兼得的东西。
毕淑敏阿姨说，我们*惯一事当前，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。我们不断把一些后天的弱点归结为遗传的天性，从洗脱自身应负的责任。我们没有勇气针对瑕疵自我解剖，便推诿于种种客观和大自然的不可抗拒之力。是的，我们太*惯逃避责任了。一遇上一些复杂的事，就先挖个地雷，等到恰当时机，再爆炸。可阿甘，他就会去承担责任。一个智商只有七十的白痴，都会去主动扛责，相比较，我们才是真正的白痴。其实，我们只要做自己的决定，不用过分关注结果，哪怕是跟别人不一样，哪怕最后没成功，也是另一种收获。
在阿甘身上，我看到了很多东西。他对待朋友的忠心耿耿，对待生活的充满希望，对待亲人的执着。这些都是阿甘身上熠熠闪耀的优点。让我们像阿甘一样一直奔跑，永不停歇!
《飘》是玛格丽特-米切尔的作品，它是以美国南北战争为背景的长篇小说。由它改编而成的电影《乱世佳人》也成为了经典中的经典。很久以前就想看这本书了，一直到这个暑假才把上集看完，也就是看到主人公思嘉在艰难地重建农场。尽管如此，但我已经觉得《飘》是本好书。是的，又是南北战争这个特殊的背景，已经使《飘》拥有了过人的魅力。
但是，最令我感慨良多的不是媚兰的善良与坚忍，也不是瑞得对思嘉无私的奉献，而是思嘉面对逆境的时候，对传统，对自己沿袭甚久的道德的勇敢挑战。
战争开始的时候，思嘉对这并不感兴趣，她是县里男人们中的明星，她的世界里只有参加不完的晚会，野宴，以及与男人们不停的调情。她是父亲的掌上明珠，她体内混合着勇敢的爱尔兰人血液。她以一个辽阔的塔拉农场为家，有上百的男人奴隶供她差遣。这就是思嘉，一个骄傲而与别人不同的大小姐。
可是，一场战争毁灭了一切。那些漂亮的小伙子死了，迷人的农庄被烧了。没有漂亮的舞裙和首饰了，她尊敬的母亲患病死了，开朗的父亲也因此变得沉默了，塔拉农场的男人们几乎跑光了，甚至连温饱都成问题了。一切重担都落在了思嘉19岁的肩膀上。总对于一位原本活在钻石之中的大小姐是多大的落差啊?
生活就好像一座大山，山路不可能完全*坦。当从颠峰下落是，很多人会跃得头破血流，会跃得绝望了，会跃到失去生存的勇气。毕竟一个大老板沦落为捡破烂的，是需要多大的心灵负荷才能够接受啊!可是，转变也意味着机遇，能够迎合转变的人，才能够在残酷的社会中生存下来。还记得在深圳特区刚刚建立的时候，有很多勇敢的人放弃内地的稳定职业，到南涞。他们根本不知道，在这个新兴的城市，能够找到什么。可是，正是这些敢于吃螃蟹的人，建设了特区也捞到了自己的第一桶金。而那些迟到的人，只能够看着人家首先占领市场了。可是，谁又想到，那些先到深圳的人，在离开自己原本熟悉的环境时，要付出多大的勇气呢!
思嘉也像那些人一样，为生活的转变付出了巨大的勇气。相对于她，她的妹妹苏伦就只懂得在战后一味怀念那个过去的时代。而思嘉却决心创造一个时代。
《飘》的确是一部好书，即使跨越了那么长的时间，也适于这个社会形式。而对转变而改变自己的，甚至改变自己价值的勇气，是哪个时代都需要的。而思嘉给我们做了一个很好的榜样。
“不管怎么说，明天就是新的一天了。”斯佳丽站在红黑色的土地上，带着一颗从疲倦中苏醒的心，坚定地说出这句话，昏黄暮色刻画出她倔强的美丽轮廓。
《乱世佳人》，这部的外国名着，在我第一次阅读它的时候，就被它深深地吸引和震撼。那时的我，才十岁。懵懂年幼的心，即使并没有完全了解这本书的深切内涵，却也为之折服。随后的几年，我总会不时再阅读一次，重新品味。如今，我不能说我已经完全领悟了它的内涵，但多多少少，我也有了自己看法。这本书以南北战争为背景，描写一个暴发户的女儿斯佳丽和几个男人的爱情纠葛。作者玛格丽特米切尔成功地塑造出一批栩栩如生的任务形象，如相貌出众、敢爱敢恨的斯佳丽，温文尔雅固、守传统礼仪的阿希礼，贤淑端庄、心地善良的玫兰尼，粗犷豪放、具有独特处事哲学的巴特勒等等。这部看似通俗的作品产生了感人的艺术力量。
在这部书中，既描写了在战争中永恒不变的爱情，又描写了感人至深的亲情，更令人感动的，便是没被湮没的友情。这如此_不安，战火纷飞的年代，闪耀的人性光芒依然夺目，甚至被血与泪洗涤得更为晶莹剔透，更为崇高至上。
当斯佳丽得知母亲死于疾病，父亲因此疯了的时候，她毅然离开了安定的小城，回到了烽火四起的庄园，用她稚嫩的双肩肩负起整个家庭的重担。她不再是流连于各种舞会的花蝴蝶，不再是娇纵人性的千金大小姐，她，开始了通彻心扉的蜕变。她必须用自己的双手去耕种，一双白嫩的手变得枯黄，长满了代表成长的厚厚的茧。她，累了。可是，她却不能停止，整个庄园的人都离不开她。她多想像以前那样，听到母亲温柔的声音，在父亲的怀抱尽情撒娇。可是，一切，都因战争而改变。母亲病逝，父亲神志不清，两个姐姐还是如此懵懂无知。想到这，斯佳丽狠狠擦掉了两颊的眼泪，在骄阳下重新开始劳作。
这是这部书最令我感动的情节。曾经娇生惯养的斯佳丽，曾经沉_爱不能自拔的斯佳丽，曾经骄傲幸福的斯佳丽，斯佳丽，这个美丽的女孩，在战争中并没有倒下，而是依然以骄傲的姿态，生活于生活之上。每一次似乎无法逾越的困难在一旁冷冷嘲笑的时候，斯佳丽都无畏地去面对。粮食没了，她到废墟下去挖，直至手指出血也不放弃;辛苦种了一季的棉花被炮火烧了，她毅然放弃，到城市做起了令人不屑的“女商贩”;与最爱的男人巴斯特的小女儿因骑马摔死了，她悲痛欲绝，但还是理智地准备了后事……她以常人难以想象的坚强和毅力，战胜了一个个如大山般沉重的困难，外表柔弱的她，藏了一颗火热的心，一颗充满信念的心，一颗令人无法不动容的人。
战乱后，废墟连连。而斯佳丽，宛如盛开在废墟上永不颓败的花朵。开到荼蘼，芬芳馥郁，氤氲开来，温暖了这个四季，这个战乱里的四季。
生活总是布满了荆棘和陷阱，四处危机四伏。可是，只要我们具备“斯佳丽式”的美丽心灵，荆棘会变成鲜花，陷阱会变成糖果。困难是生活给予我们的慷慨馈赠，抓住并战胜它，生命的财富便是如此积累而来。
——初中读书心得体会6篇
与其说作者去山中访友，不如说是赶赴一场心灵回归的神圣仪式。——题记
“崇山峻岭”、“山清水秀”、“奇峰突兀”……这么多形容山的成语，让我们觉得山里风景优美，而《山中访友》把我们带入了一幅更加符合实际的“山水图”。
我最喜爱的是第4自然段。开头第一句话：鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。一个“眼神”，一声“呼唤”，运用了拟人化的手法，形象地表达了作者与鸟儿、露珠这两位“朋友”间的默契和情谊。作者说这片树林里的每一棵树都是他深交的知己，作者看着每一棵树，仿佛每一棵树都在十分友好地望着他似的。作者靠在一棵树上，呼吸着新鲜的空气，仿佛自己也是一棵树。他似乎与大自然融为一体，忘却了人世间的一切烦恼，只留下快乐的事情。树为人友，人为树友，人、树相融，这是一种多么奇妙的境界！作者与鸟儿、露珠，和树林里的每一棵树之间的亲切，和与他们之间的深厚友谊让我感动。一个人，与它们没有共同的语言，却彼此“融化”到对方的世界里。
在作者的眼里，山中的一花一树，一鸟一石，一草一木都成了有生命的人，互相倾诉心声，似乎都是自己的挚友，从而营造了一个如诗如画的世界。这种物我两忘的相容境界激起了我对大自然的无限向往，也让我感受到人与自然的亲密无间。
体育课的密度和运动负荷，是评价体育课教学质量的两个指标。
一、体育课密度的评价
体育课的密度是指课中各种活动合理应用的'时间与课的总时间的比例，也称为教学密度。一般来说，体育课的活动可分为五种：教师的指导（讲解、示范、纠正错误动作等）、学生做练*、相互帮助与观察、练*后的休息、组织措施（整队、调动队伍等），这些活动中某种活动合理运用的时间与课的总时间的比例。称为该种活动的密度。
评价体育课的密度和课中各种活动所占时间比例安排得是否得当，应建立如下指标：
1、课的密度和各项活动时间的分配，是否依据课的具体教学任务和要求，并结合教材特点和学生的负荷能力，以及场地器材、上课时间与气候条件，进行了周密而合理的设计与准备。
2、教学组织是否严密。
3、观察教学方法、技巧的应用是否灵活、合理、有效。
4、是否调动了学生学*的积极性，使学生做到自觉地遵守组织纪律；是否发动学生相互保护和相互帮助，提高时间利用率。
二、体育课运动负荷的评价
体育课的运动负荷是指学生在课中做练*时所承担的生理负荷，它包括负荷量和负荷强度两方面。反映着练*过程中身体的生理机能变化。
体育课的运动负荷是否合理，这是评价体育课质量的重要指标。评价体育课运动负荷是否合理，可建立如下考查指标：
1、运动负荷的安排是否遵守了人体机能活动变化的规律，依据从小到大，循序渐进，逐渐加大的原则。
2、运动负荷是否根据课的任务和要求来安排。
3、运动负荷是否符合学生的身体条件和训练水*的实际。
4、运动负荷安排是否考虑到教材的性质、活动范围、难易程度、练*强度，以及与学生的生理特点之间的关系。
5、安排运动负荷时是否考虑到学生的其他体力负担量、气候变化以及学生的生活制度等因素。
6、是否考虑到体育课的运动负荷对课后文化课学*的影响。
运动负荷的测评方法通常有以下几种：
1、观察法。
2、学生自我感觉法。
3、生理测定法。
一堂课中学生*均每分钟的心跳次数叫*均心率。体育课的*均心率，小学应是120—130次/分，初中生应是130—140次/分，高中女生应是130—140次/分，高中男生应是130—150次/分为宜。
课中学生的*均心率与课前相对安静时的心率比，叫心率强度指数。该指数在2.0以上为最大，1.8—2.0为较大，1.5—1.7为中等，1.2—1.4为较校
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础……
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道："你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。
虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用*等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"*易*人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
读书像上网一样，容易上瘾，至少我是这样认为的。我喜爱读书，更热爱读课外书。课外时间我总是爱抱着一本书慢慢看，有时我写完作业以后躺在床上看，看到精彩的地方都忘了睡觉时间了，好想一下子看完，每次都是妈妈来催我睡觉的。我跟着书中的情节有时泪流满面，有时又破涕而笑，有时好像自已身临其境 。
我读了杨红樱阿姨的《笑猫日记》一系列的书，我觉得杨阿姨的书好童话哦。猫能听懂人说的话，还会笑。她这些从严冬写到金秋的故事，犹如童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴你成长的“心情宝典”。在这通俗易懂的文字中 ，发现一条连通现实和幻想的秘密通道。她用梦想温暖了我的童年，用智慧点亮了我的童心。
最*，我在读曹文轩伯伯的《青铜葵花》。这篇小说讲述了一个乡村男孩和城市女孩的故事，在充满了天灾人祸的岁月里，他们乐观的生活着，从容应对洪水、蝗灾等一切苦难。他们在风雪、严寒、饥饿的折磨中挺立，他们就是青铜和葵花。他们虽然贫困，但他们有甜蜜的亲情。生活在现代的我们是多么的幸福，衣来伸手，饭来张口。所以我们现在要好好学*，将来好报效祖国。
“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的。
书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊！我们又有什么理由不好好读书呢？
魏书生的教育思想和课堂艺术不仅仅是体现在课堂上，而是体现在课前、课后和课外;不仅仅是体现在教书上，而是体现在育人上;不仅仅是体现在教师的如何教上，而是体现在学生的如何学上;不仅仅是看学生在课堂上如何学，而是看学生在课前学的怎么样。所以，魏书生的课堂艺术的魅力主要表现在对学生整个学*过程积极性的调动、学*兴趣的激发、学*方法的指导、学*效果的检测上。 因此，纵观魏书生的教学全过程，魏书生的教学，不仅仅是师生之间简单的教与学的互存关系，而存在着一种普普实实的教学组织环节和组织形式。
魏书生教育思想的实质是培养学生的能力，即自学能力和自我教育能力，学会学*是通向21世纪的个人护照。在他的教育理念中，使学生会学，促使差生转化一直是他努力 的方向。要使学生会学，首先要激发学生学*的兴趣。魏书生在培养学生的学*兴趣时，总是把直接兴趣和间接学*兴趣结合起来，使之互相促进，这样学生的 学*兴趣就会越来越浓，变成满足心理需要的'一种极大乐趣。培养学*兴趣，还应注意既要有广泛的兴趣，又要有中心兴趣。学*兴趣与老师教学有着密切的关系，同样是课堂，有的教师视为畏途，有的教师则视为乐园。魏书生上课，学生兴趣盎然，忽而眉飞色舞，忽而屏息凝神，觉得是一种享受。
综观魏书生的教学，方法灵活 是他的特点。魏书生常说，良好的教学方法是激发学生兴趣的重要保证。因此，教师要精心设计传授知识的程序，要研究教学方法，用教学理论指导教学，改进教学，教师的方法直接影响学生的学*兴趣。 苏霍姆林斯基强调，教师在课堂上创造精神的饱满和乐观愉快的语调，在培养牢固持久的学*愿望和取得越来越好的成绩方面，对兴趣培养都有极大的意义。并对一堂课还提出了一个非常重要的要求：一堂课应当激发出真正的激动心情。魏书生教学，就是要通过各种教法找到兴趣的源泉，他认为，教师讲课，寡淡无味，*铺直叙是教学的 大忌。他总是力图为学生创造一种轻松活泼的学*气氛，在课堂上，趣事，乐事层出不穷，学生思维可以驰骋，聪明才智得以充分发挥，久而久之，学生对他教的语文学科产生浓厚兴趣，爱上了他并迷上了他。
魏书生的"商量"教学看似*淡无奇，其实是高深莫测的，用"此时无声胜有声，于无声处起惊雷"来形容是不过分的。其一、用商量的教学策略主导教学的每一个环节，使师生共同处在一个非常和谐的课堂氛围中， 用魏书生自己的话来说那就是"师生面对面的交流是任何其他教学手段无法取代的"他在很短的时间内就拉*了师生距离，产生强烈的师生情感氛围，良好的师生情感是课堂教学成功的基石。其二、在商量教学策略氛围中学生全员参与教学活动，因为"商量"的那根弦始终在拉动着每一个学生的心，使你无法拒绝它而走神，每个学生的积极参与是课堂教学成功的关键。其三商量教学策略极大的遵从了"因材施教"原则，摆脱了出课教师最担心的因师生不熟而启而不发，对不同个性特点和学*特长的学生也顾及到了，顺应班级基础状态和学生个性特点而进行"因材施教"是课堂教学成功的保证。
这个假期是漫长的，但也让我学*到了很多的知识。学*是一件自己的事情，只要自己想学，就不怕学不到东西。不管我们是在学校还是在家里，我相信，都是有可以学*的空间的，也是有进步的空间的。这个假期，我充分的利用好了每一天，仔细认真的写好了每一次作业，也每天都会阅读，都会写作。锻炼自己的语文水*能力，从而让自己得到进步。
假期虽然很长，但是我对自己也有了一些规划，所以每天都是很充实的，也让我感到很满足。我喜欢读书，同时我也很享受读书的感觉。每天清晨，我都会站在阳台上朗读一些国外著名的英文课本，虽然有时候一些单词我不太认识，但我会及时的查阅知识，从而也达到了一个积累单词的效果。有时候我会读语文，因为我很喜欢诗歌也很喜欢散文，这些文章读起来会让人感到身心愉悦，也会让人感到充满了活力和动力。所以这是我每天清晨都会做的事情，也让我感觉每个清晨都是一个最好的开端。
下午的时候我会选择读一些国内的名著，还有一些国外的作品。比如《人间失格》《百年孤独》等等，或许有些人会觉得我这个年纪读这些书未免太过于早了，但是对于我来说，只要是值得去学*和欣赏的书籍，都是我应该去发展的方向。我也读一些比较有趣的国内作品，比如鲁迅的《朝花夕拾》，还有曹文轩的《草房子》，这些让我都觉得非常的生动有趣。
其实读了这么多年的书，让我真正喜欢的不是书籍所给我带来的改变，而是书籍它本身的一种吸引力。它会吸引着我去翻阅它的故事，它也会吸引着我去探索它的世界。这种新颖的快乐的感觉，能够给我莫大的满足感和成就感，我想这就是书籍的魅力，也是每位作者的成功之处。
我是一个喜欢想象的人，所以我喜欢阅读，我也喜欢在阅读之中拓展我的想象力，更是喜欢在阅读中去慢慢发展自己的'写作能力。我相信自己慢慢坚持下去，我自己的思想水*和眼界都会发生翻天覆地的变化。我也希望我能够不负众望，在未来的学*之中仍然保持这样的一份动力和勇敢，努力的发展下去，成长下去。我也会带着自己的原则和目标，更好的往前方走去，不畏将来！
——读书心得体会左右（精选5篇）
书在你烦恼时会陪伴你，书在你伤心时会安慰你。书是我们的朋友，我们要爱护它，喜欢它。书会给你带来许多益处。
我曾经看过这么一段话：书是灯，照亮了前面的路；书是桥，接通了彼此的岸；书是帆，推动了人生的船。因为读书，人生才会精彩。我想起了冰心说的一句话：“读书好，读好书，好读书。”是啊，读书有很多益处，会增长世面，学会很多知识。还要读好书，如果读没益处的书，会让你成绩越来越下降，对书中的情节走火入迷，所以要读好书。我们还要喜欢读书，喜欢读书才能知道读书的乐趣。
苏霍姆林斯基说过：“会不会阅读，决定着一个人的智力发展。”每个人生下来智力都是一样的，智力的发展在于多看书，你看书多了，而且认真思考，智力一定会上升，如果你不读书，智力不会发展，甚至会下降。所以我们要多读书，读书会给我们很多好处。
我是一个很爱读书的人，*常没事就拿出一本书来看。根据我的经验，我觉得读书时并不要去刻意得想问题，只要像我一样，每看一本书，都能“钻”进书里，就像身临其境就行了，那样书会“告诉”你许多知识。看书时不能一目十行，不要图快，要一个字一个字的读，这样才能体会出人物当时的感受。
希望同学们能喜欢上书，在书的海洋中自由汲取知识吧！
读书是每个人每天必读的心得，古人曾说过“一日无书，百事荒芜”。对于现在的我们更应该多读书，读书越多课外知识就越广泛，知识面的大大增加对我们以后的读书层打下了良好的基础。
读书势在必得，多读一点书的好处：1、考试时经常会考到课外阅读，课外阅读面广的同学会在这儿一处占便宜，比别人得考分的这道题多得好几分，可不要小看这几分，如果你其它题全对，就只有这道题，那就太吃亏了。2、现在找工作都要知识面广的，并且工作效率又快又好的。
这次胥老师发给我们了一本《小学生必做的50件事》（分男生版和女生版），这上面讲的是小学生的个人安全问题和行为*惯、应该改掉的缺点和应该怎样做一个好学生、好同学、好孩子。我在这里面特别看重关于健忘、写日记……等问题，我个人就有健忘症，做的一些事情都需要同学、老师和家人的提醒才记起来或等一两个月才想得起来，我想了一个办法——把每一天发生的事情当日记写下来，每一天都看一两遍日记，这样就一箭双雕了！
看书的好处实在太多，说也说不完。“一日无书，百事荒芜”，同学们好好读书吧，多多读书，加油！
读完了《特别的女生沙哈拉》这本书后，我知道了沙哈拉在学校里，被校长、被老师、被同学、被大家认为是一个需要“特别帮助”的学生。她从来不完成老师布置的作业，认为为什么要做，做给谁看？她不学*，但实际上沙哈拉热爱阅读，热爱写作，还写了一本属于自己的书——《我的痛苦生活和精彩历险》，她把这本书偷偷藏在图书馆的940区，她盼望有人看到自己的书。沙哈拉把自己的秘密告诉了好朋友瑞秋，在四年级的暑假里，沙哈拉天天都在图书馆里度过，认识了好几个新朋友，没想到这几个新朋友就是她的新同学。直到来了一个行动怪异的波迪小姐成了她的老师后，沙哈拉把自己的秘密写在了本子上，波迪小姐不断发给大家一些诗，沙哈拉特别爱读……。
这本书令我感悟最深的是沙哈拉被大家认为需要帮助，她的妈妈却不同意。表面上，沙哈拉不喜欢写作业，但她却写了一本书，藏在图书馆里，盼望别人能看到。
我想沙哈拉才上五年级，就写了一本书，以后我要向她学*，多读书，多积累，多动笔，争取把点点滴滴的小事情汇成一本大书。
当我借到《严文井童话选》这本书时，高兴得跳了起来。早就想看这本书了，今天有缘相见，于是我迫不及待地翻开书贪婪地看起来。 我最喜欢其中《小溪流的歌》。
故事讲的是一条小溪沿着崖壁，潺潺地流下来，冲撞着坚硬的石头，发出清脆的“丁冬丁冬”的声音，像是一首歌。小溪不但美丽，而且坚定。当遇到大石头时，就像一个聪明的小孩，从石头缝里钻出去。有时钻不过去就使劲跃过石头，毫不犹豫地继续向前奔流，永不停止。最终它变成了小河，但它没有停步，继续向前奔流。这时，一只可恶的乌鸦吓唬它，叫它别流了。
但它没有被吓倒。最后，小溪克服了重重困难，流进了大海。 “不积小流，无以至江海。”小溪正是自强不息，永不自满，不断前进，才到达了它最终的家。多么深刻的道理啊！
想想小溪，再看看自己，我不禁觉得羞愧。 我做事一直拖拖拉拉，遇到一点困难就想到放弃。记得有一次，下着很大的雨，我连想都没想就对妈妈说：“这么大的雨，我就不去补*班了，我就待在家里自己复*，好吗？”现在想起来，我就仿佛来到的小溪的面前，它像一面镜子，照出了我的缺点，教会了我应该如何做好每一件事。 社会上有很多像小溪一样的人，在生活的道路上奋勇前进。我相信我马上就是他们中的一员！
一个荒芜人烟的花园，为什么禁止入内呢？这个封闭十年的花园又有着怎样的秘密和古怪的事呢？一连串的问题使我迷惑不解，看了这本书，这些问题我一一解了出来。
这本书的作者是美国著名作家伯奈特，主要讲的是：玛丽——一个任性、倔强、暴脾气的小女孩，自从她的父母去世以后就去印度投奔身在远方的姑父，她一来就听说门前有一个封闭十年的花园，一位仆人玛莎告诉她“你的姑妈（就是柯瑞文先生的妻子）坐在玫瑰藤条上看书，玫瑰藤条断了，你的姑妈也就这样离开了人世，柯瑞文先生触景生情，于是把钥匙埋在了土里，门也锁住了，从那以后就再也没有人进去过了”，玛丽的好奇心很强，她在土壤里找到了钥匙，找到了门，和玛莎的弟弟狄肯——一个*易*人，能把小动物带到身旁、有爱心并了解大自然的12岁小男孩儿一起让花园变得更加鲜艳、生机勃勃，之后他们找到了自私、存在怪辟，总觉得自己要死的小土霸王柯林，这是玛丽姑妈的儿子，天生就很脆弱，玛丽和狄肯让柯林吸收新鲜空气，他的病好了，玛丽的面黄肌瘦也变得强壮了！这真是个好的结局。
一个故事之所以人尽皆知，是因为它饱含着不泯灭的人性：一般历史之所以千古流传，是因为其中蕴含着不朽的精神传奇；一部文学作品之所以享誉中外，是因为它时时奏响着真与美的旋律。当它们汇集到一起，就搭建起世上最神圣的文学作品的殿堂。畅游其间，我们将跟全世界人们一起，欣赏美丽、感悟真谛。一起成长，共同进步，读书——使我们的生活更充实、精彩。
——中学生读书心得体会1000字(5)份
曾记得小时候，奶奶会经常给我讲一些童话故事，从那以后我就深深地爱上了童话故事。八岁时，我特地让妈妈给我买一本《格林童话》来看。每次看书的时候，都是我最开心快乐的时候。《格林童话》是一个充满幻想的奇幻瑰丽的精彩世界，也是一个浪漫神奇的幻想天地，更是一个纯朴、纯真的童心世界，一个个曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，开启了我的心智。
重新看了一遍《格林童话》却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，充满梦幻，很不真实。但我却觉得童话也富有哲理，以前我听故事，只注意故事情节，却忽略了它所包含的寓意，而现在我却从中学到了很多，每一则有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和号角》告诉我们做事不能太贪心，多做一些能够帮助别人的事，将来一定会得到好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看表面，美的本质终究有一天会被人们发现的。《不肖的儿子》教我懂得了对待父母长辈要孝顺。
在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是***，什么是假丑恶，要以充满童真的心看待自己身边的一切。有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。
读过《白雪公主》，使我更清晰地认识到：并不是所有人都是善良的，恶毒的人总会遭到惩罚。
而《灰姑娘》中的灰姑娘没有得到爱心，但是她却珍惜自己的爱心，没有因为别人不能够给予自己爱心就变得恶毒起来。她把自己的爱心用在了对母亲的倾诉上，她把自己的爱心用在了对小鸟的交往上，用在了那株美丽的大榛树上……更重要的是她并没有因为境遇不好而放弃美好的追求。尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良的她，最终获得了幸福。
《格林童话》让我有了深刻的体会，那就是做人要善良。
青春叫人无限的追忆又叫人痛苦的无奈，青春应该倍加珍视却又被我们无情的挥霍，我们不自知的就已写下一行行所有的青春诗句，却在再次读到时潸然泪下。我们不自觉间肆意挥洒着自己的青春，是那么的“潇洒”、那么的“大度”。《青春之歌》给我带来了无限的反思。
作者杨沫借上世纪初的“小资产阶级”林道静的眼睛，为读者展现了了“九·一八”事变后，一大批爱国主义有志青年在***领导下，坚持了马克思主义的道路，参加举行大_、**、_等活动。细致地雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象，将各种知识分子走向不同道路的过程清晰地呈现在我们的眼前。而林静道，为了反抗“花瓶”“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了***道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的***革命者。
林道静，我原以为她只是一个弱小的女子，弱小到放到只有她一个人的广场上，你也无法去想象她有什么特别之处。恰恰相反，林道静，青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。
我从林静道身上模糊的看到了现代青年的影子。和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富;反观我们的精神生活和林静道相比，显得微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在***革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。反观我们，正值青春年华的我们很少有人把握住了青春的价值。
林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。
在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与痛苦的洗礼下变得富有价值和意义。
国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是***，她的理想则是完成***革命事业，而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。
珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地*线下缓缓升起;把握每一天的午后，品薰衣茶的馥香在开水中慢慢绽放;把握每天的午夜，聆听来自遥远星空的召唤。
那青春之歌和着义勇军进行曲显得更加浑厚动听，那青春的热血映着鲜艳的***更显耀眼夺目。作为现代人，我们要树立起我们的信仰，保持“君子以天下为己任”的情怀，由个人而家庭，由家庭而社会，由社会而国家，由国家而天下，把个人的追求与整体的核心价值统一起来，践行社会主义核心价值体系，在前进的道路上，成为时代的主人，将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
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一个偶然的机会，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼图腾》!
这本书说的是关于草原狼如何获食和如何与人类及其他野生动物展开各类勇争智斗的故事。阅读此书后，狼原本在我心目中的不良形象发生了巨变，对狼也有了更进一步的认识：我们生存的这个世界里，除了人类，还存在着高智慧的狼群。
书香撩动我的思维，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的，但也是团结的，它们浩浩荡荡、生生不息地走过了千百年。它们运筹帷幄，协同作战，前赴后继，甚至舍生忘死，共同进退，合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业!它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。
狼的形象刻入了每一位契丹勇士的灵魂，他们学*狼，敬畏狼，把狼作为民族的图腾。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奋进、使我向上的力量!《狼图腾》给我带来了无限的思维享受，更让我实实在在的享用了回味无穷精神盛宴!
狼，在我们的印象里是凶残、贪婪、阴险狡诈的。但现在我才明白，以前对狼的认识过于片面了。它的凶残，是无所畏惧，不屈不挠的作战态度;它的贪婪，是不达目的誓不罢休的坚持!它的阴险狡诈，也是在物竞天择适者生存的环境里为赢得生机的不惜代价。
其实还有更多的，比如狼的机智，狼的卧薪尝胆，狼的知己知彼，狼的团结协作等等!抛开对狼的偏见，我们可以从狼的身上感受到一股前进的精神动力，一种不屈不挠的足以震撼灵魂的勇者气魄!学*狼的聪明才智，可以激发我们就势处事的潜能;学*狼的坚韧顽强，可以扩充我们奋发向上的能量!
狼的行动方式，总有着让人出呼意料效果。
在战争中，伤亡在所难免。狼战亦是如此。草原危机四伏，稍有不慎，便会遭受袭击，导致受伤甚至丧命。例如：它们为了征服马群，不惜牺牲年老病弱的狼去撕破外围壮马的肚皮势与之同归于尽;为了对付凶猛的狗群，集体出击，即使伤残无数，亦无所畏惧，顽强战斗到最后••••••当然，狼不会盲目作战。它们会分析形势，采取最有效的战术策略实施战斗计划，韬晦有度，适时进退，以智取胜。
狼狩猎靠的是集体的力量，所以在作战前不仅有明确的分工措施，也有严密的协作计划，做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时，它们会采取拖延术，麻痹对方，静候伺机!一旦对方松懈，就迅速出击，击败对方，共同享用战利品。狼的集体意识很强，不轻易脱离团队。
如果个别狼掉了队，它也会为了不使同伴暴露，选择与狼群相反的方向逃跑，甚至牺牲自己，保存团队。这不仅是狼的智慧，更是一种可贵的团队精神!我们也许听到过很多关于狼的传说和故事，如：在寒风中捕食的狼;为了逃生咬断腿的狼;被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它们没有屈服，勇敢挑战。我惊叹于狼的坚韧，更被它们张驰有度的狼性所折服。
狼的作战精神，总是闪烁着智慧之光!
让我们以一种友善的眼光，品读狼!了解狼!感激狼!
茫茫草原，由于狼的存在，许多其他野生动物才得以优胜劣汰。与狼斗争就像向智慧挑战，总能激发潜在的力量!如果没有狼，草原鼠和黄羊的数量就无法控制，导致被草原破坏，进而土地沙化，后果不堪设想!
所以，当我们在辽阔的草原上手舞足蹈，放声高歌的时候;在蔚蓝的天空下豪情万丈，纵马奔驰的时候;在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候，可别忘了，这里的安逸，这里的辽阔，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和付出。
掩卷沉思，我们是否也要学一点狼的精神?我们需要学*狼的危机意识，狼的强者心态，狼的顽强坚韧，狼的合作共赢等等。比如说，在企业困难的时候挺身而出，出谋献策;在市场低靡的时候立足本职，改革创新。我们只有形成一个团结强大的队伍，才能在激烈的市场竞争中披荆斩棘，所向无敌!
狼的傲骨，群兽莫及;狼的专注，成就霸业!
狼性人生是一种智慧人生，更是一种处世哲学。
企业发展，需要传播狼性文化;民族振兴，也需要宏扬狼道精神!我们当自强，企业当自强，中华当自强!
——暑假读书心得体会400字(精选5篇)
在《水浒传》中，有许多的英雄好汉，其中我最喜欢武松。全书一共用了十回来描绘这个好汉。要想全书才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我认为作者是非常敬佩武松的。武松自从景阳冈打虎开始，怒杀潘金莲、斗杀西门庆，再到义夺快活林、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，最后逼上二龙山。他有一个缺点：太鲁莽，一生杀了不少人，可以说他的人生是用别人的鲜血点染的。
武松的缺点也是水浒好汉普遍的缺点，他们一生气就打架，十分不理智，没有想过冷静。当然，那是奸臣当道、时代所趋。可是现在不同了，时代在变化，我们是二十一世纪的青少年，所以我们要学会冷静。
“生于*庸，死于*庸”是人一生的悲哀，*****一句“为中华之崛起而读书”，这振聋发聩的声音，道出了一个少年远大的志向，更是道出了中国的脊梁，我国的发展过程历尽艰难，需要太多这样不甘于*庸，敢于实践的人，为我们探索前进的道路。作为二十一世纪的接班人，我中华少年又怎能甘于*庸！
书，是知识的海洋；书，也是智慧的源泉。所以我喜欢读书，因为书让我得到了知识，也体会到了快乐。
读《中华上下五千年》让我明白了中华民族有悠久的历史和古老的文明。我们中国的历史犹如一条长河慢慢地流向胜利的大海。在《昆虫记》中我认识了许多的朋友：有奇特的毛毛虫，巨大的蝴蝶……印象最深的是公螳螂原来都是被母螳螂吃的。原来在昆虫界还有这么奇怪的事情啊！《西游记》中勇敢又机灵的孙悟空，爱偷懒又爱耍小聪明的猪八戒。孝顺的沙和尚和看似温柔又无比坚强的唐僧。他们师徒四人斩妖除魔不畏艰险经过长途跋涉，最终取得胜利的精神值得我好好学*！
当我做错了事情不愿意受到爸爸妈妈责备想撒谎时，脑子就会浮现出匹诺曹长长的鼻子，《木偶奇遇记》让我不可以撒谎，不可以骗别人，不然的话会自食后果的。当妈妈有时候做的饭菜不合我口味，我偷偷想倒掉时，就会想到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首诗，知道了粮食的来之不易，就会乖乖的吃了碗里的饭菜。
书让我快乐，幸福。书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍就好像宇宙里没有太阳；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。所以我以后还要读更多的书，结识更多的“好朋友”。
随着最后一天下课铃声响起，意味着要跟以前跟我们一起玩耍，一起上课的同学和那辛勤教育我们，而又亲切的老师告别，也意味着我们结束了我们一年的四年级的生活，进入了暑假生活。
暑假，对于某些同学来说，就是赶紧暑假作业做完，然后把老师布置的作业也赶紧做完，最后留下的时间给自己尽情地玩耍，
其实，暑假这么长的时间，我们可以多学*一些课外知识，但是，暑假也不要太过于枯燥，我们在学*的过程中还可以给身体放放假，放松放松，洗去学*的劳累。
在暑假里在我的身边发生了许多的趣事，我就讲给你们听吧！
这件事就是其中的一件：那天上午，我和哥哥一起去河边，那条河虽然说很浑浊，但是河里有许多的小鱼在水里自由自在地在水中游来游去，这时，我突然看见一只黑黑的小鱼，仔细一看，原来是一条泥鳅，
我发现后连忙转过头去告诉哥哥说：哥哥这有一条泥鳅！哥哥说：哪呢？我指给哥哥一看，可是那条狡猾的泥鳅却逃之夭夭了，虽然让那只泥鳅逃了，可是我们也不是没收获的，我们俩一共抓了四条石斑鱼，
那可是我们付出了九牛二虎之力才把这些小家伙抓住的。
我的暑假生活就快结束了，我还真有点舍不得呐，在这剩下的短暂的时间里我还要努力地复*好四年级的知识，来迎接新一学期的考验。
暑假看了爱尔兰作家斯威夫特的名著《格列佛游记》，主人公格列佛游览了小人国、巨人国、银辉国、无名岛。
身高是我们十二分之一的小人国有一个恶毒的国王。有两个利力浦特岛，各有一个国王。一个岛的国王想利用巨人格列佛占领另一个岛。格列佛不想发动战争，所以国王怀疑他，准备杀了他。但最终，格列佛以一种奇怪的方式离开了那里，回到了英国。
巨人国家，与小人国相反，是我们的十二倍高。巨人国的国王格列佛找他谈话，想让巨人国制造火药和枪炮来巩固国防。但是，国王不同意。他不想发动战争。他宁愿失去半个国家，也不愿卷入这个秘密。他想用理智和善良来治理这个国家。
读啊读，我仿佛和格列佛一起走进了那个奇幻的世界。给我留下深刻印象的是玩偶般的恶棍，高大威武的巨人，看起来像鱼的飞岛居民，还有惠桧和叶胡。我钦佩格列佛的智慧、勇气和冒险精神。他是一个不同的人。看到大海，他抑制不住内心的冒险。作为一名医生，他乘坐特殊的船只环游世界，并以船员看医生为由到处冒险。
看完这本书，我深受启发。人应该是单纯的人，不讲体面，对别人没有好处，做真正为社会服务的好人。
暑假里我读了一本好书，一本耐读的书，这就是祁智叔叔写的《芝麻开门》。
这本书讲述了一个班集体，一群有个性和才情的孩子，几位可敬的老师，几个都市普通家庭在一年里发生的故事。
转学的张天，走进了大钟亭小学四（1）的教室，结识了相当元帅的迟速、心眼比炮粗的胖女孩姜珊、小服装设计师孙新悦、少年老成的中队长伊露露、热心肠的李强、帮爸妈约会的杨晨……在这个可爱的集体里，他和伙伴们快乐着、承担着、成长着。
在这本书中我最喜欢第16章“一个两全其美的办法”，讲的是孩子们很喜欢校门口有个小姑娘卖的玻璃丝编织品，可李校长不。许他们，买于是孩子们就缠着教体育的何老师想了一个两全其美的办法，既帮助了那个小姑娘又让孩子们学会了编织玻璃丝，这个办法很快就获得了李校长的批准。我很喜欢四（1）班的班主任徐老师，因为她懂孩子们的心，也不会随便批评任何孩子，她还很善良，是同学们公认的好老师。
我觉得四（1）班的孩子们都很有自己的想法，不是只盲目听老师的，会和老师沟通，争取自己的利益、解决问题，这种方式我很喜欢！
金色的童年、快乐的童年，让我们打开《芝麻开门》，进入四（1）班这个快乐、可爱的班级吧！
——学生读书心得体会1000字优选【5】份
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学的一部经典_之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这
种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的'罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个_。
暑假里我读了美国作家房龙的《全球通史》。该书通俗易懂、言简意赅，形象的记叙了全球几千年的历史,此书给了我许多的启示。其实，上到一个国家，下到我们黎明百姓。只要他不思进取、整天吃老本，都会被历史所淘汰。书中例举的众多的历史事件都证明了严复先生在《天演论》中的观点——物竞天择，适者生存!在本书描述的众多历史事件中，给我留下最深刻印象的要属苏美尔时代和清帝国的章节了。我先来简单的说说苏美尔文明吧!
在公元前3500年，两河流域诞生了人类最早的文明——苏美尔文明。人们在这里创建城市国家(简称城邦)，这块土地诞生了世界上最早的城市。在伟大领袖汉谟拉比的多年征战下，两河流域第一次得到了正式长久的统一。汉谟拉比颁布了人类历最早的法典。他建设的巴比伦帝国商业繁荣、军事强大。民众过了相当长的安定生活。可是，到了晚年的汉谟拉比开始为自己的成就沾沾自喜，他过着骄奢淫逸的生活。等他去世后，后代们跟坏学坏，在这方面做得有过之而无不及。例如劳民伤财的空中楼阁，还有通天塔的建造，这些劳民伤财的工程征用了大量人力物力。统治者为了满足自己的淫欲和虚荣心，大肆向底层群众收税，为了获得更多领土开始向小亚细亚及周边地区进军。光书中列举的两项就花光了国库的所有资金，强征的士兵在战争中死伤无数，激化了国内矛盾。人民忍受不了统治者的**，他们和奴隶一起揭竿而起，攻破巴比伦的都城巴格达。虽然后来巴比伦王国几度复国，但是由于根基严重受损，这些国家不久就被入侵的外来民族所攻灭。古巴比伦帝国的兴衰不就体现了物竞天择，适者生存的道理么?
本书还详细介绍了中国的古代历史。对离我们生活的年代最*的那个外强中干的大帝国——清帝国介绍的尤为详细!房龙先生用了大量笔墨阐述了清帝国的兴衰。清朝也不是一来就那么强大的，那个疆域面积1300余万的大帝国最开始也只是白山黑水边的女真部落。在1600年之前，女真分为几部彼此混战不休。后来建州女真逐渐强大，努尔哈赤对军队进行了改革，首创了八旗制。在大汗努尔哈赤的奋战下女真得到了统一。1636年皇太极定都沈阳，清朝正式建立。这时的清朝在努尔哈赤、皇太极、多尔衮、顺治几代人的励精图治下，开始如滚雪球般的发展壮大。此时的版图从关外的白山黑水扩展到关内，最后在乾隆二十四年达到了顶峰。构建了一个北接西伯利亚，东北至黑龙江以北的外兴安岭及库页岛周边岛屿，东临太*洋，东南到台湾及附属岛屿，南包南海诸岛，西跨葱岭，西北达巴尔喀什湖北岸的庞大帝国。
清朝之所以能建立如此庞大的帝国和前期几位帝王*百年如一日的创业分不开。当年，清军为了打败明军，改进了火器，将骑兵队、火枪队外加红衣大炮相配合的阵法运用到了极致。同时清**重用汉臣,对内采用安抚、分化政策，不久便得到了汉族地主阶级的支持。总体上说清朝继承了汉族的儒家文化，比之前朝无论在经济、政治、军事、外交上都有诸多的建树。清朝前期在对外战争上更是取得了丰硕的战果：雅萨克之战大败沙俄、在乌兰布通击败葛尔丹部、施琅大将军***、*定大小和卓叛乱…….
清朝经济上也比明朝有了长足的发展，顺治皇帝汲取了明亡的教训废除了几千年不曾废除的人头税，从此人口在短短的几十年间从原先的7000万暴涨到4亿，人口的增长为国家经济的发展提供了必要的条件。在医学上，牛痘的种植避免了天花的传染，使得人们寿命增长，间接地维护了社会的稳定!此外鼓励发展农业和工商业为也促进了帝国的繁荣。到了康熙年间国家已经发展到了家家富足、天下太*的境界。等到了乾隆时期清朝的人口已经达到了全球的三分之一，GDP更是达到了全球的*一半(一说四分之一)。然而，一系列的表面繁荣让统治者忽视了王朝内部本身存在的危机，正如房龙先生所言：“满清统治者不思进取，他们并不知道与此同时地球的另一端发生了什么。英国、法国通过资产阶级暴力**夺取了**。西欧各国的科技、军事都得到了质的发展。到了十八世纪后，西欧各国进入了工业革命，而清**依然闭关锁国，小农经济束缚着人们的思想，东西方的差距越来越大!清朝最后的结局必然是完败在西方坚船利炮之下!”是的，正如房龙先生所言，自康熙以后清朝实施了长达200年的闭关锁国政策。在军事上清军不求突破，到了鸦片战争时期火器装备还是200年前的老样子，甚至在阵法上还有了些许退步!而西方已经出现了滑膛枪、前装线膛炮等新型武器。在这样大的差距下开战，清**自然是输得找不着北。经济上，清**对外封锁，以天朝上国自居，不管西方发生多大的变革，关起门来过日子。上到皇帝下到臣子只求贪图享乐。为维护**稳定，清**禁锢人民的思想，大兴***，只言片语就能滥杀无辜!几场***后，举国上下都不敢说话。国内人不敢啰嗦，欧洲各国却开始蠢蠢欲动，尤其是英国在乾隆年间就开始为侵略中国做好了准备，外强中干的清**终于屈服在列强的枪炮之下，与列强签订了一系列不*等条约。虽然后来统治者内部也进行了几次所谓的“运动”、“维新”、“变法、“立宪”之类的改革。但由于阶级的局限性，都没有真正的做到自上而下的改革。于是，败仗一个接一个打，条约一个接一个签。问题积压的越来越多，百姓和统治者的矛盾达到了不可调和的地步，历经三个世纪的清**终于在1911年被孙中山领导的革命军_。
从苏美尔文明和清朝的兴衰中我们不难发现，无论是苏美尔人建立的古巴比伦国还是努尔哈赤以及其后人建立的大清;他们的统治者在前期都励精图治，全心发展本国的经济、军事、政治……可是到了后期他们的继任者觉得上一辈留下来的家业实在是太丰厚了，就开始坐享其成了!他们对内一味地享乐，对外一味地采取镇压。如此恶性循环下去，帝国的危机就出现了。当阶级矛盾到了难以忍受的时候，革命就爆发了!王朝要么被外族毁灭，要么被民众_，青史总是那样惊人的相似!
物竞天择，适者生存!《全球通史》这本书用一个个鲜活的历史告诉我这个道理!读了这本书后，我个人认为世界是美好的，也是残酷的，更是公*的。世界之所以美好是因为只要你努力你就能创造辉煌，就像苏美尔文明和清朝最初的崛起一样。同是世界也是残酷的，历史告诉我们当苏美尔的统治者开始狂妄自大，当满清统治者开始年年爬起来吃老本时，他们就已经开始被淘汰了。当你无法做到顺应时代潮流进行时代变革时，你就会被历史所淘汰!*心而论，小到一个人，大到一个国家，无论你曾经多么辉煌，有多少人或国家臣服于你。只要你没有了进取的心，你离被灭亡也就不远了!
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偶然的机会，在一个网站里发现了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西!以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。
从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。
问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是*等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎么办?不知道。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。
可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够;相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强!
从来没有过的感觉，这种感觉不是北方大雪般壮烈的情感;不是江南小雨般柔美的情感;不是两情相悦般酥麻的情感;不是关怀备至般细腻的情感……这种感觉，好似一道闪电直击内心深处所有的细胞，从头发尖到脚趾的触动之情，无法用语言来形容，好像在那1869页的中国汉语字典中都找不到任何一个词来形容它。这就是这本书带给我的感觉。
图腾仍在飘荡，狼已成为传说……
初读这本书源于我的老师，在一次课外话题中，无意提了这本书，由于好奇心，驱使我买下了这本书，于是，就踏出了我对狼认识的第一步。
起初，我并不了解狼，只是常从电视或书籍中看到狼常为反面人物出场，就会觉得狼是一个无恶不作，残忍杀害动物的卑鄙种群，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盘狼籍”等成语都是比喻人或社会像狼一样的邪恶，所以，自古以来，狼在人们心里一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，但事实恰恰相反，读了这本书后，我感受颇深……
读这本书的时候，我意想不到我穿越了，穿越到了_时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽洁白的画卷。
远方那个是主人公陈阵吗?我真的在这个山美水美的额仑草原上吗?我真的要去窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾吗?我和陈阵跟随睿智、崇尚腾格里的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，渐渐地崇拜上了狼图腾。我们在这个与狼共生存的环境里，仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让我们着迷，让我们不停的探索狼的奥妙。
当我们看见老练的狼王带领身经百战的狼群，睿智地狩获大量的猎物时，我们被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当我们看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯，反而齐心协力共同解决困难，我们又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。
狼是一种多么神秘的动物!它那幽幽的眼睛就会告诉我们它们的智慧无人能比，它们的组织能力超于寻常，还有它们无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。从不产生逆反心理，忠于狼王，因而团结，他们团队合作意识强，所有事情都是有规划，有计划地去做。
它们懂得知己知彼，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误;狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物!它们虽然凶残，但是母狼却是母性的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!为什们成吉思汗带领了一小部分人，却能征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨?因为狼，就是因为他们，使得成吉思汗从中获取狼的精华及一身，所以他能成功。其实，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。而并不是所谓的“残忍种群”。
而真正残忍的却是人类，故事的最后，狼被残忍无情的人类大面积捕杀，原因就是那些不懂生态规律，却自我感觉良好的那些人;原因就是那些所谓值钱的狼皮大衣，人类啊，你们已经被奢侈的生活和肮脏的金钱蒙蔽了双眼!醒醒吧!看看那些动物被扒去皮毛后无助害怕的眼神!摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命为你构造出美丽的无辜亡灵!看看自己手上是不是已经有了属于自己同胞的片片血迹!“棕熊”“巴里虎”“斑驴”等等等等这些以血为代价的警钟还不能敲醒属于我们真正的灵魂吗?放下那些残害生灵的斧子吧!请记住，上天能够给与我们的东西，他同样也能收回……
图腾仍在飘扬，狼已成为传说……
