花艺茶道中茶文化是必要的，茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。*人民历来就有“客来敬茶”的*惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。
茶的种类各式各样，茶树适合生长在热带或亚热带，属气候温和，雨量充沛，湿度高，光照适中，土壤肥沃的地方。*茶叶产量很多，产地覆盖20个省区。茶叶采集后必须进行的特定加工，包括揉捻、发酵、干燥等，这些步骤决定了各类茶叶在色、香、味、形的质量。由于产地品种和制作方法的不同，各地出产了许多茶叶品种。依据制造方法和质量，大概将茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶和花茶类。
泡茶是一门技艺，品茶则是一种精神和物质的双重享受,先说泡茶。泡茶看似简单.其实大有讲究。曹雪芹在(红楼梦)中对泡茶有一段十分生动的描写：贾母、宝玉、黛玉等一行来到栊翠庵，妙玉亲手泡茶待客，她为贾母用旧年积存的雨水泡了“老君眉”，盛在五彩小盖盅里;而对宝玉、黛玉、宝钗更是另眼相待.泡茶用的水竟是“五年前收的梅花上的雪，装入瓮中埋入地下，今夏才开的”。茶具则全是古代的珍玩，其讲究的程度真是令人大开眼界。茶叶，是确保冲泡好茶的物质基础。不同的茶叶具有不同的滋味和功效，因此每人可根据自身的喜好与具体情况，选择适当的茶叶。茶叶的用量与用水要有一定的比例，否则冲泡出来的茶汤过浓过淡都不相宜。水，是茶叶滋味和内含有益成分的载体。茶的色、香、味和各种营养保健物质，都要溶于水后，才能供人享用。清人在(梅花草堂笔谈)中说：‘茶情必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分;八分之水，遇十分之茶，茶只八分耳。’因此好茶必须配以好水。茶具，能保持茶叶的香与味，衬托出茶叶的色与形，而且其本身往往还有艺术欣赏价值，因此是泡茶时不容忽视的一个环节。尤其是用茶待客时，就更必须精心挑选茶具，以体现对客人的热情和尊重。茶具的种类很多、特点各异，常用的有瓷器茶具、紫砂茶具、玻璃茶具等。瓷器茶具有白瓷和青瓷等品种，它不吸水，传热、保温性适中，白瓷茶具还能准确地反映出茶汤的色泽，其外观常绘有各种色彩的图案和纹饰。无论是白瓷还是青瓷，都极有观赏价值。紫砂茶具质地致密坚硬，但有一定的透气性，因此能保持茶的本色，夏天也不易变质，紫砂茶具传热缓慢，既不会烫手，又利于保温;尤其是造型千姿百态，艺术价值极高，*年来成了茶人和收藏者的新宠。玻璃茶具价廉、透明，用来冲泡银针、碧螺春等名优茶，茶叶经浸泡后，在水中舒展、翻滚的情景，可一览无遗，极具观赏性。
说品茶。“品”字包含品评、鉴赏、仔细体验茶给人带来的精神和物质享受的意思。唐人写的的“七碗茶诗”说：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，*生不*事，尽向毛孔散。五碗壮骨轻，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两眼**清风生。蓬莱山，在何处?玉川子乘此清风欲归去。”对饮茶的体验可以说达到极致。除了第一碗是生理体验外，其余的均是心理感受，七碗茶喝过，他已经飘飘欲仙了。
品茶大致包括闻香、辨形、观色、品味四个环节。
闻香分为干嗅、热嗅和冷嗅。即先嗅干茶，干茶有的清香，有的甜香，有的焦香，应在冲泡前进行。热嗅是冲泡后嗅茶汤的香气，花茶除了茶香外，还有不同的天然花香。冷嗅则在茶场冷却后进行，这时可以嗅到原来被芳香物掩盖着的其他气味。
辨形是观察茶叶在冲泡后的形状变化，茶经水浸泡。逐渐恢复了鲜叶的原始形状，一些原料细嫩的名优茶，芽叶在茶汤中亭亭玉立，婀娜多姿，有的茶冲泡后，芽叶在杯中沉浮起降，上下翻滚，煞是好看。
观色主要是欣赏茶汤的颜色。茶汤随着茶叶内含物质的渗出，会不断改变颜色，常是由浅入深;不同的茶类又会形成不同的颜色。有的黄绿，有的橙黄，有的浅红，有的暗红等等。同一种茶叶，由于使用不同的茶具和冲饱用水，茶汤也会出现色泽上的差异。宋代贵白茶，使用黑色茶盏，以衬托茶色，这种因茶择具的做法，也推动了茶具生产和制作工艺的发展。
品味是通过舌的味觉器官来感受茶的美妙趣味。不同的茶类有不同的滋味，如有的浓烈，有的清和，有的鲜爽，有的醇厚，都会给人带来不同的感受。
总而言之，我想说的是，花艺与茶道学*让我可以相信美丽，创造自信，感悟生活，感恩生命。
抱着"活到老，学到老"的心态参加了由xx市xx茶业有限公司创办的岑溪市首届"茶艺师"培训班，经过了两个星期的学*和积累，可以说是受益匪浅。了解了茶最早起源于*，有着五千年的历史和丰厚的传统文化和沉淀。*不仅是茶叶的故乡，还是最早种茶，制茶和饮茶的国家。
过去只知道绿茶、红茶、花茶、龙井茶、乌龙茶这几种茶，殊不知，茶的基本种类分为绿茶、红茶、青茶，白茶，黄茶，黑茶六大茶类，而龙井茶属于绿茶这一分类。除此之外，它们的加工方法和冲泡方法都各有差异。
何为茶艺？茶艺是指泡茶和饮茶的技艺。泡茶的技巧，实际上是包括茶叶的识别，茶具的选择，泡茶用水的选择等。比如，冲泡绿茶要用玻璃杯，因为玻璃杯是透明的，且不容易吸香，用其泡茶可使茶之清香，嫩香充分显露出来，也便于我们欣赏茶芽形态和茶汤的颜色。明代茶人张大复在《梅花草堂笔谈》就有写到"茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。"可见水质能直接影响到茶质，泡茶的水质好坏，对茶叶的色、香、味，特别是对茶汤的滋味影响很大。而饮茶的技巧则是茶汤的品尝，鉴赏，对它色、香、形、味、韵的体味。要泡好一杯茶，主要是要根据不同的茶类，加工方法，茶的特性，掌握好茶的用量，开水的温度，冲泡的时间。因此，可将茶水比例，开水温度，冲泡时间归纳为泡茶的三要素。
现如今，茶艺已经慢慢的融入我们的日常生活中，比如有客人来时都是以茶代礼，聚会时一起聊天喝茶，这些都与茶息息相关。其实，人生就像一杯茶，*淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。但愿*的茶文化越来越发扬光大。
最后非常感谢xx市xx茶业有限公司给大家带来的这一次学*茶艺的机会，让爱茶的人相聚一堂谈天论地，也让我的心慢慢沉淀下来，变成一个优雅的女子，而这只是刚刚开始，希望我们都能成为爱茶，懂茶，惜茶的人。
在公关礼仪课实训中，我们学*了有关于茶艺的相关知识。在以前不懂为什么人们老是喜欢茶艺，在我看来不过就是喝口茶而已，但在学*了相关知识后，我才真正的了解茶艺。
茶艺起源于*，与*文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和*的饮料，只要心存恭敬，心中宁静，就可以泡一壶自己喜欢的茶来。
我们主要了解了几种茶的泡法，如绿茶、花茶和铁观音等。在没有进行进一步的了解时，我知道的茶类很少，但在学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱*就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。除此之外，还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。与此同时，也学*鉴别鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判断茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。
后来，学*了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶；水温就是用适当温度的开水；冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究，好茶需要好水。
把茶看作是造物主送给人类的一本教科书，它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明，高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色，弘扬茶的文明，广泛提高艺术修养，推动社会的高度。我要用我所学，发扬*的传统文化。
这次的茶艺实训让我学到了很多很多，我相信茶艺会伴我一生，也会丰富我一生。
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，有这样的时机，要好好记录下来，这样有利于培养我们思考的*惯。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，以下是小编为大家整理的茶艺学*心得体会（精选32篇），希望对大家有所帮助。
这学期的茶艺茶道课程向我们具体介绍了绿茶、红茶、黄茶、白茶、乌龙茶、黑茶、花茶的知识，重点学*了绿茶、乌龙茶、花茶的泡制技巧和方法。因为在我的生活里多以矿泉水和饮料，很少用到茶（尤其是乌龙茶和花茶），而且以往我泡茶也只是凭自己的感觉来冲泡，也存在着很多认识上的错误，没能泡出一杯好茶的精髓。而通过这一学期茶艺茶道课程学*，很好的帮助我弥补了这一点不足，使我对茶、对茶艺有了新的认知和体会。现就我个人的茶艺心得如下：
一、绿茶
绿茶，是茶艺课程开始后所接触学*的第一种茶。没学*之前，还真的不知道自己以前泡的那些个绿茶都是一种浪费，简直就是茶叶兑开水。我最欣赏绿茶的纯与淳，绿色的芽叶干净清爽、柔淳的茶水清香宁神，能让人卸下一身疲乏，舒缓身心，有种回归自然之感。
二、乌龙茶
乌龙茶是我从未接触过的茶类，相较于绿茶和花茶来说，于我是最最陌生的一类。而在乌龙茶的实训中，我担任的是主泡。因为乌龙茶的泡制比较繁琐，使我经常忘记一些步骤，所以它是令我印象最深的一类茶。
最后我发现，它是最能锻炼人的心境的一类茶。因为无论时间多么的有限，它还是得按照步骤一步步来，既不能增也绝不可减。就像我们的生活，生活里无论你遇到多少困难，无论困难如何大、如何难以解决，无论所剩时间有多紧迫。事情还是得一件件来，问题还是得一个个解决。所以，浮躁的心难以泡出一杯好的乌龙茶。我觉得乌龙茶的茶盘就是一个缩小的人生，而我们练就的何尝又不是一个张弛有度的人生。
三、花茶
“芳香四溢、倍感温馨”是我对花茶最直观的印象。当桌前摆起花茶茶具，无论是清洁茶具、投茶冲泡还是提杯品茗，自始自终都有那么一种如春天般的温暖围绕在心头，让人能有种春日的盎然，无论心情、精神都顿觉美好。由于课程条件有限，在具体泡制时仍旧以绿茶茶叶代替，无法真正体会到花茶那甘甜的茶味儿、融暖的芳香，但我觉得在泡制时，只要我们心中怀以花茶，意入心，心入茶，杯中处处有甘甜，周身处处有花香。花茶的泡制让我学会了感知，感知生命勃发的力量，感知生活里那些温暖的美好。
综上所述，这学期茶艺茶道课的学*让我有了不小的收获——泡茶，最贵乎“心”。当然我也深知茶艺并非仅靠一学期的学*就能练就的，所以在今后的生活中，我会继续的练*。同时，希望每一个泡茶人，无论何时何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯属于自己的好茶。
常言：今朝有酒今朝醉；我言：今夜有书今夜阅。阅读茶艺先生大美推荐的《品茶图鉴》，忽然记起要写课后感想，脑海里浮现善壮和大美在美好生活馆门口送别的身影，现在才觉知原来茶艺课已经结束了。因为不清楚还有哪支古琴曲与茶有关，我听着《酒狂》，写“茶道”课后心得体会。
为什么来学茶艺？
因为朋友丁丁引领我体会陶瓷和香薰的文人闲情逸致，我才略知道这个世界里有一些人以茶会友，召集茶*雅集；有的通过茶参禅悟道，有的坚持做一个传统的茶人。现代工业化的浪潮里，还有许多人炒作茶叶犹如股票。在这样的背景中，我想初步认识茶与人的世界。
从技能方面，我想考个证，或者有一天在有关国际文化交流的工作里用得上。前几年，我在日本大阪附*短期学*交流可持续发展的教育实践，当地民间组织就安排我们欣赏了茶道。那时候，与日本翻译分享有关宋茶和建盏的皮毛认知，我感受到那位翻译对*文化的敬意。我有回归传统的愿望，在行茶仪式里，与各色人等分享传统的茶道，大有无声胜有声的妙趣。
学到了什么？
听课的时候，我觉得很惬意，听得兴致盎然，感受到一个茶人的心态和气质。对照之下，大美老师每次都讲了3、4小时的内容，包括茶的产地、茶的历史、茶的化学成分、茶的分类、日本茶道、品鉴茶质、4种行茶法。这些知识在四次课里，固然属蜻蜓点水，略泛一圈涟漪。
作为一个学生课后功夫，我主要把握几点：
1、阅读《品茶图鉴》
2、观想行茶仪式的点点滴滴
3、锻炼腕力
4、三五人凑一起喝喝不同的茶，模拟品鉴，从眼耳鼻舌意身去品鉴：
（1）茶叶、茶汤、器皿色、
（2）水沸声、沐霖瓯杯的声音
（3）水之味、茶之味、
（4）茶器特性
（5）茶叶、茶汤、茶底、杯底气味
（6）口腔与喉咙的各种味道、
（7）身体其他部位的反应。
谢谢真诚分享茶人知识和茶之感官世界的大美老师，我也很喜欢精致的美好生活文化馆。
——茶艺学*心得体会9篇
花艺茶道中茶文化是必要的，茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。*人民历来就有“客来敬茶”的*惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。
茶的种类各式各样，茶树适合生长在热带或亚热带，属气候温和，雨量充沛，湿度高，光照适中，土壤肥沃的地方。*茶叶产量很多，产地覆盖20个省区。茶叶采集后必须进行的特定加工，包括揉捻、发酵、干燥等，这些步骤决定了各类茶叶在色、香、味、形的质量。由于产地品种和制作方法的不同，各地出产了许多茶叶品种。依据制造方法和质量，大概将茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶和花茶类。
泡茶是一门技艺，品茶则是一种精神和物质的双重享受,先说泡茶。泡茶看似简单.其实大有讲究。曹雪芹在(红楼梦)中对泡茶有一段十分生动的描写：贾母、宝玉、黛玉等一行来到栊翠庵，妙玉亲手泡茶待客，她为贾母用旧年积存的雨水泡了“老君眉”，盛在五彩小盖盅里;而对宝玉、黛玉、宝钗更是另眼相待.泡茶用的水竟是“五年前收的梅花上的雪，装入瓮中埋入地下，今夏才开的”。茶具则全是古代的珍玩，其讲究的程度真是令人大开眼界。茶叶，是确保冲泡好茶的物质基础。不同的茶叶具有不同的滋味和功效，因此每人可根据自身的喜好与具体情况，选择适当的茶叶。茶叶的用量与用水要有一定的比例，否则冲泡出来的茶汤过浓过淡都不相宜。水，是茶叶滋味和内含有益成分的载体。茶的色、香、味和各种营养保健物质，都要溶于水后，才能供人享用。清人在(梅花草堂笔谈)中说：‘茶情必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分;八分之水，遇十分之茶，茶只八分耳。’因此好茶必须配以好水。茶具，能保持茶叶的香与味，衬托出茶叶的色与形，而且其本身往往还有艺术欣赏价值，因此是泡茶时不容忽视的一个环节。尤其是用茶待客时，就更必须精心挑选茶具，以体现对客人的热情和尊重。茶具的种类很多、特点各异，常用的有瓷器茶具、紫砂茶具、玻璃茶具等。瓷器茶具有白瓷和青瓷等品种，它不吸水，传热、保温性适中，白瓷茶具还能准确地反映出茶汤的色泽，其外观常绘有各种色彩的图案和纹饰。无论是白瓷还是青瓷，都极有观赏价值。紫砂茶具质地致密坚硬，但有一定的透气性，因此能保持茶的本色，夏天也不易变质，紫砂茶具传热缓慢，既不会烫手，又利于保温;尤其是造型千姿百态，艺术价值极高，*年来成了茶人和收藏者的新宠。玻璃茶具价廉、透明，用来冲泡银针、碧螺春等名优茶，茶叶经浸泡后，在水中舒展、翻滚的情景，可一览无遗，极具观赏性。
说品茶。“品”字包含品评、鉴赏、仔细体验茶给人带来的精神和物质享受的意思。唐人写的的“七碗茶诗”说：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，*生不*事，尽向毛孔散。五碗壮骨轻，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两眼**清风生。蓬莱山，在何处?玉川子乘此清风欲归去。”对饮茶的体验可以说达到极致。除了第一碗是生理体验外，其余的均是心理感受，七碗茶喝过，他已经飘飘欲仙了。
品茶大致包括闻香、辨形、观色、品味四个环节。
闻香分为干嗅、热嗅和冷嗅。即先嗅干茶，干茶有的清香，有的甜香，有的焦香，应在冲泡前进行。热嗅是冲泡后嗅茶汤的香气，花茶除了茶香外，还有不同的天然花香。冷嗅则在茶场冷却后进行，这时可以嗅到原来被芳香物掩盖着的其他气味。
辨形是观察茶叶在冲泡后的形状变化，茶经水浸泡。逐渐恢复了鲜叶的原始形状，一些原料细嫩的名优茶，芽叶在茶汤中亭亭玉立，婀娜多姿，有的茶冲泡后，芽叶在杯中沉浮起降，上下翻滚，煞是好看。
观色主要是欣赏茶汤的颜色。茶汤随着茶叶内含物质的渗出，会不断改变颜色，常是由浅入深;不同的茶类又会形成不同的颜色。有的黄绿，有的橙黄，有的浅红，有的暗红等等。同一种茶叶，由于使用不同的茶具和冲饱用水，茶汤也会出现色泽上的差异。宋代贵白茶，使用黑色茶盏，以衬托茶色，这种因茶择具的做法，也推动了茶具生产和制作工艺的发展。
品味是通过舌的味觉器官来感受茶的美妙趣味。不同的茶类有不同的滋味，如有的浓烈，有的清和，有的鲜爽，有的醇厚，都会给人带来不同的感受。
总而言之，我想说的是，花艺与茶道学*让我可以相信美丽，创造自信，感悟生活，感恩生命。
插花是一门艺术，泡茶的每一个动作，每一个心态，都是与我们的生活息息相关的。只要用心去体会，便会收获很多。
插花课上了解了花的品种，很多诗人喜欢菊花,看重的是它历尽风霜而坚贞不屈的高尚品格。杜甫曾说“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”。元稹说得更直接:“不是花中偏爱菊,此花开后更无花。”这两句诗抒写了自己的爱菊之情,盛赞菊花的坚贞品格。花也有自己的精神，了解的花不同个性。
插花的方法也是各种各样，插花艺术虽与雕像、盆景、造园。建筑等艺术学科有很多共同之处，但也有其自己的特点。插花特点时间性强，随意性强，装饰性强，总之插花艺术是最接*生活环境、最容易被人们所接受的一种美化方式，一种艺术修养及文化娱乐的活动。插花的选材也很重要，考虑的是插花的目的和用途，还有个人喜好与创作风格挑选花材。挑选花材是创作的开始，是艺术构思的过程，所以不是盲目的。
插花的历史很是悠长，日本花道起源于*，不仅流派众多，花型有特色，技艺高妙，而且活动面很广，其国内上下和世界各地，都有日本花道各大流派的分支机构，随起源与*，但却演化成日本大和名族特有的传统文化艺术之一，并且早已走向世界。
*的插花种类，按照不同的容器、应用方式和特殊形式，有瓶式、盆式、筒式、野味式、挂掉式、盆景式等。*插花艺术在汲取各国，各地区插花艺术的精华中，逐渐成熟起来。
花艺茶道中茶文化是必要的，茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。*人民历来就有“客来敬茶”的*惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。
茶的种类各式各样，茶树适合生长在热带或亚热带，属气候温和，雨量充沛，湿度高，光照适中，土壤肥沃的地方。*茶叶产量很多，产地覆盖20个省区。茶叶采集后必须进行的特定加工，包括揉捻、发酵、干燥等，这些步骤决定了各类茶叶在色、香、味、形的质量。由于产地品种和制作方法的不同，各地出产了许多茶叶品种。依据制造方法和质量，大概将茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶和花茶类。
泡茶是一门技艺，品茶则是一种精神和物质的双重享受,先说泡茶。泡茶看似简单.其实大有讲究。曹雪芹在(红楼梦)中对泡茶有一段十分生动的描写：贾母、宝玉、黛玉等一行来到栊翠庵，妙玉亲手泡茶待客，她为贾母用旧年积存的雨水泡了“老君眉”，盛在五彩小盖盅里;而对宝玉、黛玉、宝钗更是另眼相待.泡茶用的水竟是“五年前收的梅花上的雪，装入瓮中埋入地下，今夏才开的”。茶具则全是古代的珍玩，其讲究的程度真是令人大开眼界。茶叶，是确保冲泡好茶的物质基础。不同的茶叶具有不同的滋味和功效，因此每人可根据自身的喜好与具体情况，选择适当的茶叶。茶叶的用量与用水要有一定的比例，否则冲泡出来的茶汤过浓过淡都不相宜。水，是茶叶滋味和内含有益成分的载体。茶的色、香、味和各种营养保健物质，都要溶于水后，才能供人享用。清人在(梅花草堂笔谈)中说：‘茶情必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分;八分之水，遇十分之茶，茶只八分耳。’因此好茶必须配以好水。茶具，能保持茶叶的香与味，衬托出茶叶的色与形，而且其本身往往还有艺术欣赏价值，因此是泡茶时不容忽视的一个环节。尤其是用茶待客时，就更必须精心挑选茶具，以体现对客人的热情和尊重。茶具的种类很多、特点各异，常用的有瓷器茶具、紫砂茶具、玻璃茶具等。瓷器茶具有白瓷和青瓷等品种，它不吸水，传热、保温性适中，白瓷茶具还能准确地反映出茶汤的色泽，其外观常绘有各种色彩的图案和纹饰。无论是白瓷还是青瓷，都极有观赏价值。紫砂茶具质地致密坚硬，但有一定的透气性，因此能保持茶的本色，夏天也不易变质，紫砂茶具传热缓慢，既不会烫手，又利于保温;尤其是造型千姿百态，艺术价值极高，*年来成了茶人和收藏者的新宠。玻璃茶具价廉、透明，用来冲泡银针、碧螺春等名优茶，茶叶经浸泡后，在水中舒展、翻滚的情景，可一览无遗，极具观赏性。
说品茶。“品”字包含品评、鉴赏、仔细体验茶给人带来的精神和物质享受的意思。唐人写的的“七碗茶诗”说：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，*生不*事，尽向毛孔散。五碗壮骨轻，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两眼**清风生。蓬莱山，在何处?玉川子乘此清风欲归去。”对饮茶的体验可以说达到极致。除了第一碗是生理体验外，其余的均是心理感受，七碗茶喝过，他已经飘飘欲仙了。
品茶大致包括闻香、辨形、观色、品味四个环节。
闻香分为干嗅、热嗅和冷嗅。即先嗅干茶，干茶有的清香，有的甜香，有的焦香，应在冲泡前进行。热嗅是冲泡后嗅茶汤的香气，花茶除了茶香外，还有不同的天然花香。冷嗅则在茶场冷却后进行，这时可以嗅到原来被芳香物掩盖着的其他气味。
辨形是观察茶叶在冲泡后的形状变化，茶经水浸泡。逐渐恢复了鲜叶的原始形状，一些原料细嫩的名优茶，芽叶在茶汤中亭亭玉立，婀娜多姿，有的茶冲泡后，芽叶在杯中沉浮起降，上下翻滚，煞是好看。
观色主要是欣赏茶汤的颜色。茶汤随着茶叶内含物质的渗出，会不断改变颜色，常是由浅入深;不同的茶类又会形成不同的颜色。有的黄绿，有的橙黄，有的浅红，有的暗红等等。同一种茶叶，由于使用不同的茶具和冲饱用水，茶汤也会出现色泽上的差异。宋代贵白茶，使用黑色茶盏，以衬托茶色，这种因茶择具的做法，也推动了茶具生产和制作工艺的发展。
品味是通过舌的味觉器官来感受茶的美妙趣味。不同的茶类有不同的滋味，如有的浓烈，有的清和，有的鲜爽，有的醇厚，都会给人带来不同的感受。
总而言之，我想说的是，花艺与茶道学*让我可以相信美丽，创造自信，感悟生活，感恩生命。
这个核心就是唐代陆羽提出的“精行俭德”。以后宋代徽宗赵佶又提出了“清和澹静”。到明代喻政又提出了“淡远*”。*茶道传到日本，千利休提出了“和敬清寂”。传到韩国，韩国人提出了“和敬俭真”。传到新加坡，新加坡人提出了“和爱谦静”。*当代茶学专家庄晓芳提出了“廉美和敬”。
这些茶道四字令就是茶道、茶艺的核心。虽然都有时代性和地域性，但它的核心都是道德修养。不论是茶道还是茶艺。最根本的两个基础是“茶”和“艺”，故称茶艺。物质与精神两个方面是茶艺的根本。茶就是科学泡茶，科学饮茶，使人们充分吸收茶叶的营养保健物质达到强身健体。艺就是把泡茶饮茶艺术化、人轻松愉快，达到精神上的养生。综合茶道、茶艺的茶道具，不外乎陶、砂、瓷、透（玻璃）四种形态。
陶：是指陶器。是我国最古老的茶具。今天用起来，古朴典雅，返朴归真，回归自然，别有韵味。
砂：是指紫砂，有著名的宜兴紫砂。它起源于明，兴盛于清。有形美、神韵，气质高雅形态各异的特点。
瓷：是指瓷器，有著名的景德瓷。白瓷早在唐代就有“白如玉，明如镜，薄如纸、声如罄”的美称。
透：是指玻璃等透明茶具。玲珑剔透、泡茶可观赏杯中的茶汤和茶芽，特别是看到茶芽直立、起舞的姿态。
无论是茶道还是茶艺表演必须具备六个条件，它们是茶、水、器、人、静、雅。茶：这是最基本的一个条件。茶，不一定是最好的茶，但一定是客人最满意的茶。
水：它不一定是名泉水，但一定要符合饮用水的卫生标准定无异味，无杂质。
器：是泡茶的工具，不一定是名壶金杯但一定要适合所表演的茶艺，要以茶定器。
人：是茶艺的主体，工农商学兵，三教九流，都能与茶融合，搞茶艺一定要文明、雅静。
静：品茶的环境要静，这是进入茶艺境界的前提，茶道修养的`环境。
雅：是茶室的环境布置，是精神愉快的条件。
茶艺表演的好坏，通常有七条标准进行衡量和评判。
表演：表演要自然、规范、熟练、优美。韵律舒展流畅与音乐相符。
解说：解说词与表演配合恰到好处，词语使用恰当。声音流畅、语言简炼优美娴熟，要用普通话。
茶汤：所泡茶汤符合所用茶的茶汤标准。如红茶红艳透明，绿茶清澈碧绿等。
搭配：服装、服饰、发型搭配是否合理美观。茶具组合是否合理，与所表演的茶艺是否配套。
交流：表演人员之间相互配合、协调，反映出整体的美感。
音乐：所配的音乐要同表演的茶艺相协调。音量大小适中，要优美动听。
程序编排：整个表演自始至终的程序编排要科学合理，时间25分左右。
“一杯茶，品人生沉浮；*常心，看万千世界，人生百年，宛如浮云；若非宿缘，岂能相遇？”在茶文化课上，终于看到大益八式的现场表演，课上短短的几十分钟让我们以益之韵之大益八式感受中华茶道的博大，也品味人生海阔天空的淡然，下面就说一下我自己的一点感受和心得。大益八式”给人的是一种静心享受的过程，重在一个“慢”字，讲究动作的轻柔、优美、连贯。大益八式分为洗尘、坦呈、苏醒、洗尘、养成、身受、分享、放下。洗尘实际上是指茶道演*开始时身与心进入一个干净的境界过程。即包括入礼、礼拜宗师、礼拜客人等步骤；坦呈指向一个动作，即将茶*铺开，在茶*上摆布茶具的动作。这里的坦呈有两层含义，一是待客之坦白诚恳，二是茶具的呈现、展示。苏醒是指在泡制过程中“温杯洗具”的过程。这一过程，茶具的温度得以提升，可以使茶具里面的能更好地施展色、香、味、型的特点；法度，是指取茶，所谓量不在多，适度就好，正是取舍有度，知足常乐，动作上要求轻柔；养成是茶汤冲泡过程中最为关键的一个环节，它对水温有着严格的要求，水温的掌握对茶性的展现极为重要，前面几式均是为此做铺垫；身受，它是茶者品茗感悟一杯茶的过程，先己后人，益己利人这是茶道所提倡的；之后是分享和放下。在这整个茶艺表演过程中，我更是深深体会到一杯好茶不是说出来也不是写出来的，还是要动手泡出来的。所谓的凤凰三点头、悬壶高冲等等，来不得半点偷工减料。俗话说得好：台上三分钟，台下十年工。
*茶道文化是一种包罗万象、融会世间万物、顺乎自然的美学、哲学、综合科学，是一种审美的意识形态。茶道是客观存在的，关键在于如何发掘，如何寻求，如何品悟。茶人能品悟多深，茶道便有多深，这也是*茶道的博大精深之处及它国茶道无法比拟之处。这些都足以令华夏子孙为之振奋，为之骄傲，为之尽绵薄。
清代郑板桥诗云：
不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
写的正是心之静。在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修*的必经大道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静课内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。喝茶能够静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。对于很多喜欢喝茶的人来说，泡茶或许是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。闲暇时，泡一壶茶，静心、养性。茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍。
喝茶品茶是一个好东西，而*茶道是雅俗共赏之道，它体现于*常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。所以虽然作为普通人的我们可能不会精心研究茶艺茶道，但是我们还是可以通过闲暇时喝喝茶来达到修心养性的效果。
在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。
最后，真的很荣幸在大学生涯中可以选修茶文化这门课程，让我从之前的只会喝茶如饮料的人得以明白茶文化的真谛，了解茶文化的历史，茶的种类，好处多多。虽然时下一些"酒文化"、"咖啡文化"、"可乐文化"等这些在充塞在各种媒体的时尚版块中大放异彩，但是我仍然相信，通过对新时代青少年的教育与熏陶，具有*传统文化特色的茶文化定能在今后为世界人所崇尚。愿在茶文化的学*中，积淀更多安定优雅的气质，*静谦和的面对今后生活。
我常常喝茶，但只是把它当做饮料而已。虽然有时会仔细品味一番，略能感觉不同茶汤之间的些许差异，但终因对茶了解甚少而不得要领。因此，也不存在真正意义上的品茶，茶道就更不必说了。在听了罗蒙老师的讲座之后，我学到了很多东西，也激发了我对茶文化的兴趣。
对于品茶，分为三种境界。最初级的为识茶，即认识茶，是与“制茶”、“泡茶”相对应的名称。识茶除了用眼识，还要用口尝、用鼻嗅、用触感。而这些对茶的认识除了用于市场上的买卖之外，重要的还在于享用，所以“识茶”尚包括了“评茶”、“赏茶”的内容在里面。第二个境界为茶艺。茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。最高的境界乃茶道。茶道是在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。茶道是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，来增进友谊，美心修德，学*礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。在烹茶品茗的过程中，老师特别提醒要心静（禅静）。老师还引用老子的话“人法地，地法天，天法道，道法自然”一语中的地道出了茶道修身养性之作用。
通过饮茶使人能够得到一种精神的享受和愉悦，从而完成个性品德修养，在刹那间体会到廉、美、和、敬之真谛和永久，正所谓“道由心悟”当然意境很重要，有一个很好的意境，再加上人们用心灵去体悟茶道的玄妙感受，正好比是：“月印千江水，千江月不同。”有的“浮光跃金”，有的“静影沉壁”；有的“江清月*人”，有的“水浅鱼读月”；有的“月穿江底水无痕”；有的“江云有影月含羞”；有的“冷月无声蛙自语”；有的“清江明月露禅心”。有的“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，有的则“雨暗苍江晚来晴，白云明月露全真”。月只一轮，映像各异。茶道如月，人心如江，各个茶人由于个人的经历和所处的环境不同，从而在心中对茶道自有不同的感悟，但有一点值得肯定，那就是返璞归真，和诚处世，敬爱为人，珍爱人生。
第一次听茶道的讲座，不仅了解了很多关于茶道的知识，而且还喝到了老师亲自泡的珍贵的茶，也很有幸得到老板的'赠茶。茶，不仅需要懂，更需要品，需要体悟。在以后的生活中，我想我肯定会不断地了解茶，学会做一个懂茶、会喝茶的人，并以茶道悟人道。
在正式学*茶艺之前，对茶艺还是蛮喜欢的，好奇、但又没有学*和接触的途径。起初一直以为只有性格安静、沉稳的女孩子适合茶艺;穿着*传统的旗袍、挽起发髻;优雅的动作，犹如一种不可打破的意境。但在真正学*和了解茶文化和茶艺后，理念上，言行上，心理上都发生了很多的变化。在来这学校之前学*了一年的瑜伽，瑜伽可以让我的心情安静下来，这对于性格急躁的我来说是非常好的一项活动。我一直渴望找个一个方式可以修养身心，可以让让自己变成期待中的自己;静、优雅。或许这不是所有人想要的，但却是我自己很期待的。期待处变不惊的自己，这很难，不是一朝一夕可以养成的。
刚接触的时候一直很担心自己学不好，对于性格急躁，粗心大意的我来说，这会是一个挑战。然后情况并没有我想象的那么困难，在老师的带领下，我跟着老师的步骤走，发现一节课不知不觉就已经结束了，感觉意犹未尽。只有学*瑜伽的时候有过同样的感觉，我意识到这将会是我以后生活中的一样兴趣。在泡茶的过程，感觉心静下来了，我发现这就是我期待中的状态，虽然只是些许的改变，但是自己和身边的朋友有发现我有些些与以前不同了。 同学中有很多更胜我一筹，看他们泡茶的状态，都不忍心去打破那种意境;同样在同学中出现小错误的时候，马上就意识到他做错了，很想告诉他怎么做事正确的。大家在不断的练*和提高。不仅仅在记住泡茶的步骤和手法，同时也在探索泡茶的意境，泡出一杯色香味俱佳的茶汤。
紫砂壶的冲泡主要分一下几步，
一、行礼，下面由我为大家展示紫砂壶的冲泡，然后行李，落座，再次行礼。
二、出具，道具组、茶叶罐、茶托、茶盘、公道杯、茶壶，品茗杯。
三、温壶，紫砂壶、公道杯、品茗杯。
四、投茶、洗茶，拿赏茶盒、茶叶罐、投茶，拿水壶，倒水，将水倒入公道杯。
五、冲泡，将水倒入紫砂壶中，将公道杯中的水淋在紫砂壶上，剩余的水再次温壶，将水倒掉，然后分别温三个品茗杯，然后将紫砂壶中的茶汤倒入公道杯中，再将公道杯中的茶汤分别倒入品茗杯中。
六、奉茶，在奉茶的过程中最重要的是身体越过茶汤七、收具，感觉收具比绿茶的冲泡稍微复杂点，重点是遵循排列美观。这或许只是简单的几步，但在这几步中可以让你静心。
茶艺可静心，陶冶情操也。
“一杯茶，品人生沉浮；*常心，看万千世界，人生百年，宛如浮云；若非宿缘，岂能相遇？”在茶文化课上，终于看到大益八式的现场表演，课上短短的几十分钟让我们以益之韵之大益八式感受中华茶道的博大, 也品味人生海阔天空的淡然，下面就说一下我自己的一点感受和心得。 大益八式”给人的是一种静心享受的过程，重在一个“慢”字，讲究动作的轻柔、优美、连贯。大益八式分为洗尘、坦呈、苏醒、洗尘、养成、身受、分享、放下。 洗尘实际上是指茶道演*开始时身与心进入一个干净的境界过程。即包括入礼、礼拜宗师、礼拜客人等步骤;坦呈指向一个动作，即将茶*铺开，在茶*上摆布茶具的动作。这里的坦呈有两层含义，一是待客之坦白诚恳，二是茶具的呈现、展示。苏醒是指在泡制过程中“温杯洗具”的过程。这一过程，茶具的温度得以提升，可以使茶具里面的能更好地施展色、香、味、型的特点;法度，是指取茶，所谓量不在多，适度就好，正是取舍有度，知足常乐，动作上要求轻柔;养成是茶汤冲泡过程中最为关键的一个环节，它对水温有着严格的要求，水温的掌握对茶性的展现极为重要，前面几式均是为此做铺垫;身受，它是茶者品茗感悟一杯茶的过程，先己后人，益己利人这是茶道所提倡的;之后是分享和放下。在这整个茶艺表演过程中，我更是深深体会到一杯好茶不是说出来也不是写出来的，还是要动手泡出来的。所谓的凤凰三点头、悬壶高冲等等，来不得半点偷工减料。俗话说得好：台上三分钟，台下十年工。
*茶道文化是一种包罗万象、融会世间万物、顺乎自然的美学、哲学、综合科学，是一种审美的意识形态。茶道是客观存在的，关键在于如何发掘，如何寻求，如何品悟。茶人能品悟多深，茶道便有多深，这也是*茶道的博大精深之处及它国茶道无法比拟之处。这些都足以令华夏子孙为之振奋，为之骄傲，为之尽绵薄。
清代郑板桥诗云：
不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
写的正是心之静。在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修*的必经大道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静课内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。 喝茶能够静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。对于很多喜欢喝茶的人来说，泡茶或许是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。闲暇时，泡一壶茶，静心、养性。茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍。
喝茶品茶是一个好东西，而*茶道是雅俗共赏之道，它体现于*常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。所以虽然作为普通人的我们可能不会精心研究茶艺茶道，但是我们还是可以通过闲暇时喝喝茶来达到修心养性的效果。
在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。
最后，真的很荣幸在大学生涯中可以选修茶文化这门课程，让我从之前的只会喝茶如饮料的人得以明白茶文化的真谛，了解茶文化的历史，茶的种类，好处多多。虽然时下一些"酒文化"、"咖啡文化"、"可乐文化"等这些在充塞在各种媒体的时尚版块中大放异彩，但是我仍然相信，通过对新时代青少年的教育与熏陶，具有*传统文化特色的茶文化定能在今后为世界人所崇尚。愿在茶文化的学*中，积淀更多安定优雅的气质，*静谦和的面对今后生活。
大一的第二学期，我们开始有公选课，而我毫不犹豫的选择了茶道与身心健康。一直都很想了解一些关于茶道与养生方面的知识，现在终于有了机会，当然不能错过。在上这门课之前，我虽然对茶道有着极大的兴趣，也上网了解有关这方面的知识，但上了老师的课之后我才发现我对茶道了解的太浅。
茶艺与茶道，是*茶文化的核心。我们这里所说的“艺”，是指制茶，品茶，煮茶等艺茶之术；我们这里所说的“道”，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，节则无精，无神。茶艺，有名，有形。是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神，道理，规律，本源与本质。它经常是看不见，摸不着的。但你完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。
在茶道课上，老师给我们泡茶，请我们喝茶，老师还请来了他的茶友。喝着老师泡的茶，听着茶友们说着他们喝茶的经历，无疑是一种享受。老师向我们介绍了很多种茶，而我最喜欢的是黑茶。听老师说他有幸喝道了有上千年的茶树的茶，让我无比的羡慕，如果有机会，我也想喝一喝，品一品，虽然我知道有些不可能。
泡茶时，每一个动作，每一个心态，都与我们的生活息息相关。只要用心去体会，便会收获很多。茶艺并不是简单的泡茶，品茶，在整个过程中，我们对茶具的尊敬，也反映了生活中的为人之道：彼此之间的相互尊重。我相信每一个茶具都是有生命的，我们要学会尊重它，理解它。上天赋予了世间万物生命与灵性，若给与他们尊重与理解，那么他们也会给你一样的回应。你爱戴生命，生命也会回馈你。经过茶道课的学*，我觉得自身获益匪浅，学到的不仅是茶艺茶道知识，还提高了自身的耐心，毕竟无论泡茶还是品茶都需拥有足够的耐心。同时我的心态也更加的*和，达到了修身养性的效果。这与老师的教导是分不开的，总觉得老师是一个很温和的人，很容易相处的感觉，希望以后有机会还可以和老师喝茶。当然，我希望自己在以后的学*，工作，生活中也能保持这种良好的心态，*心静气的处理一切，就如品茗一样，真正放松自己，放飞自己的心灵，放牧自己的天性，体会一份纯真，收获属于自己的一份劳动成果，最后，在这里感谢老师对我们的教导，谢谢您！
茶，对*人来说，没有不会喝的。
跟精一老师修*茶道，常听她说，看上去我们是在品茶，其实我们是在通过品茶品自己、品生活。茶道的体验，是藉由老师的引领，以茶为师，以己为师，通过体验了解自己生命状态的一个过程。
茶道教室
这次的茶道体验课主题是“童蒙养正”，通过“养正”延伸到对“礼”的表达。
茶道体验中，要求同学们的坐姿端正，内心宁静，然后细细的品茶。一个“正”字、一个“静”字都是我们对茶、对自然、对一切因茶而起的缘的恭敬与感恩，这也就是“礼”啊！
什么是正？实际上至诚就是正。《易经》讲归位为正。通过茶道的体验来养正最是方便的法门，在茶道的仪轨中、冲泡的技法中无一不是从“正”字入手打基础。
什么是静？通过调匀呼吸让内心进入宁静的状态，这是回归内在能量源头的路径，是创造力绽放的起点。当我们的内心归静后方能品出茶的真滋味！
我国古代非常讲究用茶来养生，讲究五脏对应五味：肝脏好酸味、肺脏好辛味、心脏好苦味、脾脏好甘味、肾脏好咸味。苦乃茶之本味，茶是五味之上首，是诸味之上味也，因心脏好苦味。心脏好，则诸脏安也。
日本在隋唐时期有很多人来*学道、学茶，他们认为*人心脏无病，都是因为吃茶的关系。
今天的体验课用的是六大茶类（*的茶有绿茶、红茶、白茶、黄茶、青茶、黑茶六大类）中的红茶，夏季在五脏中对应的也正是我们的心脏，所以夏季是养心的好季节，喝红茶还可以消暑解渴，除湿，带出身体里的重金属，还可以解盐毒。
能做到一个小时的“正”和一个小时的“静”，对好动的同学们来说是有挑战的，但是同学们都体验的很投入、很认真、很有秩序。
5：20分同学们在带班老师的引领下来到茶道体验教室门口安静的等候。
然后由玄义老师带领大家向至圣先师行礼，整个教室都被虔诚的行礼氛围笼罩着，顿时大家的心都不自觉的庄重起来。
接下来，同学们安静的入座，由玄义老师给大家讲解茶、茶具以及茶叶的基础知识；中间精一老师协助，为同学们讲解了摆放在面前的土样以及茶样，通过对“正”字的了解为大家分享了茶*仪轨中一些礼仪细节……
20位同学分别由坐在茶桌两头的玄义老师和精一老师各负责10位，为了让同学们有更多的机会充分体验，奉茶环节是从泡茶台开始，由同学们自己分别为旁边座位的同学奉茶，这个互动环节让同学们体验到为他人服务的快乐，也从中了解和掌握了奉茶的手位礼节。
时间过得真快，同学们意犹未尽，已经到下课时间了，
6：30在玄义老师的引领下，大家全体起立，由精一老师带领大家读感恩词：
感谢天地造化之恩；
感谢父母养育之恩；
感谢师长教诲之恩。
整个茶道体验课紧凑、流畅，尽管是在炎热的夏季，但是在老师们精心布置的清凉茶室中，伴着茶香，我们安安静静的度过了美好的一个下午。
同学们相聚四海书院夏令营，缘结当下，珍惜欢喜！
——网络学*心得体会 (菁华6篇)
随着基础教育课程改革的发展，新课程实验的深入实施，带来了全新的理念，全新的课堂，创造和问题都推陈出新、层出无穷。必然教研活动的方式也跟随着发生变化。为了合作与交流、协作与共享，网络教研应运而生。网络教研依托现代信息技术手段，开发和利用网上教育资源，建立开放、交互动态的网络教研*台，实现资源的交流与共享，以教育消息化推动教育现代化。如今，利用网络上博客做教研成为教研的必然趋势。
一、传统的教研活动。
由于受时间、空间的限制，教研员与一线教师各自为政，交流少，开展教研活动特别困难，即使有有些零星的新课程培训，但有些学校由于受各种情况的束缚，往往只有少数人参加，并且由于培训时间短，很难达到教研为教育教学行为服务的效果和目的。而网络教研，充分利用了网络速度快，信息发布及时，不受时间和空间的限制，透明度、参与面和交流面都较大等优点，能及时有效地为基层服务。通过网络博客，还可以进行区域内或跨区域的教研活动，利用博客论坛、发贴等方式还能够解决众多教师参加教研活动的时间不一致问题。
二、网络教研专家在线，民主讨论。
传统的教研活动，往往由听课、评课、主题研讨等环节组成，由专家、领导或同行主讲，其他教师参与讨论，这种交流是面对面进行的，不少人往往碍于面子，不提、少提或婉转地提反面意见，这样的形式很容易造**云亦云的虚假教研，而网络教研一般由专家或同行在线，因其隐蔽性，使大家不再有这些顾忌，肯定什么、不同意什么，都能真正做到有什么说什么，即使持基本否定的态度也会直说。这更有利于引起对教学思想和教学方法的思考，无论是教师，还是专家、教研员，都有更大的收获，真正起到民主研讨的作用。从几个新课程网站的网络教研情况来看，的确能形成专家与教师、教师与教师、教师与学生之间，甚至教育行政领导与教师、学生之间在线接触，开展更加民主化、真实化的教研活动，这对新课程的健康发展，作用是不可估量的。
三、网络教研延续研究，空间无限。
传统的教研活动，一旦活动结束，研讨也就随之结束，即使活动中所渗透的的教学理念、教学思想和教学方法要再通过参加活动的教师转达，其效果往往也会大打折扣，如时间远久还可能会遗忘。而网络教研，可以把活动的内容或活动中所需体现的教学理念与教学思想通过网络传递给每一位所需的教师，教师可以不受时间的限制，随时都可以根据自己的需要进行学*、分析和研究，发表评论，甚至还可以把继续学*的心得体会通过网络发贴与同行交流，即使彼此不在同一地方。通过网络教研，技术教师还可以将自己遇到的问题或自己认为成功的教案、案例、课件、经验等发贴到论坛与专家、同行一起共同思考、讨论、吸收、分享，使教研活动能够介入教学全过程，贯穿在教师的'教学设计、教学实施和教学反思等环节。
四、网络教研促人反思，催人上进。
网络教研促进教师的自我反思和发展，改变了教师的学*状态、工作状态，极大增强了教师参与教研的自主性，创生出崭新的学校博客教研文化。通过教育博客，教师发表自己的教育实践的教学感想、教案、案例等与同行交流，大家群策群力，聚合更多人的智慧，从而实现教学资源的共享。另外，在发贴、回贴的过程中好的贴子会吸引更多人读贴跟进，教师有了“受重视”感，便会自觉地产生发表的欲望，积极发表话题。而要发表话题，便会更加关注教学现象，对教学现象进行分析，进而使教师养成了观察与思考的*惯，催人上进。也实现了网络教研的同伴互助。在教育博客聚合的环境中，大家以共鸣的方式相互促进与提高，一起构建和谐的抒发、表达、辨析、质疑、批评、总结教育思想、教育方法、教育规律的网络环境，一起够成丰富多彩的“社会大研讨”。在充分展示自我，参与交流，质疑和批评的过程中，促进教师学*反思能力的提高和良好*惯的形成，也促进了教研行为的变革，更是一种创新的思维。
从五月二十七日开始我参加培训，到现在*一个月，给我的体会很深。我的教育技术能力得到了很大提高。随着信息技术逐渐在教育教学活动中得以广泛应用，我越来越感到自己懂得太少，掌握的知识不足。作为一名教育战线的中青年教师，此次参加培训学*，是一次很好的机会，因此在培训过程中，我一直怀着饱满的热情，认真学*，大胆实践，在学*之余还不时提醒同事抓紧时间，和他们交流学*体会，所以进步很快。通过张军婷老师的及时指导，学到了很多：
1、提高了教育信息技术的素养
“学高为师，身正为范”，一名现代教师要做的还远远不只这些，教师的教学是一门科学，需要研究。教育信息技术也是一门科学，更要研究，教师要成为研究者，研究教育教学的规律与教育信息技术整合的问题。同时，我们也认识到教师的成长也离不开教育信息技术，信息技术对教师来说是一个新问题，信息技术使老师面临着如何成长，如何应对的问题。通过这些天的学*我认识到，学会把信息技术应用在学科教学中能使自己的教学过程条理清晰，学生明白易懂，特别是思维导图让教学过程更明朗化，为我的教学增添了光彩，使我对课程发展、教育信息技术有了新的认识。
2、提高了专业知识水*
这次给我们培训的老师，他们的教学经验，专业知识水*，敬业精神都是一等一的。经过他们耐心细致的讲解，让我认识到学无止尽，自己的专业知识、学科理论等水*还有待于不断地提高。特别是30多天培训所学到的东西，要在今后的教学生活中不断地复*、巩固、运用。真正的把教学和教育信息技术整合，融会贯通。
3、教育理念不断得到更新
通过30多天的理论与实践的学*，使我逐步更新了远程教育教学观念，了解了先进的教育科学基本理论，在教学活动中更能如鱼得水、调整自身的角色和教学方式、方法，把素质教育贯穿到学科教学过程中，贯穿到班级管理中。在培训期间，老师们组织我们分小组研讨优秀的教育教学课例、教学设计、课题研究等，使我们能够理论联系实际，切实提高教育教学的能力和水*。也使我们发现了自己在教育教学中需解决的根本的问题，发现了各自在教育教学中的差距与不足。
4、教育教学理论掌握得更为系统
通过这次培训，使我对远程教育教学的理论与方法掌握得更加系统，使我感到比原来站得高了，看得远了，有一种“天更蓝、地更绿、水更清”的感觉。短暂的30多天学*，培训老师给我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他们使我对一些教育观念的理解更加深刻;对教学理论的认识更加明晰;对开展教研活动的方式更加明确;对投身教育改革的激情更加充沛。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我一定把这些感悟用在以后的教育教学中，并不断的完善它。把教育技术这种新的教学模式，合理地融入课堂教学和学科活动中，增强学生的学*能力，提高学科教学质量。通过本次小学语文教师网络继续教育的培训，在网络学*，我收获匪浅，自此和大家分享我的心得体会。
有幸参加了这次培训，虽然*时很忙碌，但是我都坚持认真学*，认真完成作业，有时候是哄孩子睡了才起来再学*，在刚开始的时候，还不适应，觉得好累，但是坚持下来了，回头一看，感觉真好，能挤出时间来，认真的学*，促进自己的业务水*提高，感觉特别的充实，有一种幸福感，这大概就是学*的幸福吧。
这次的学*与培训不同与以往的培训，在形式上完全是教师登陆微软助学网站进行在线交流学*。学*时间有学员自己支配，*台互动性更强,学*的内容更加广泛和具体。在学*中我虚心的向同行教师请教，从中学到了很多有意义有价值的知识，真正把学到的知识应用到了具体的教学之中，为自己的教学提供了强有力的技术支持和帮助。比如，我学会了非常有价值的VCT的制作，VCT能把一堂课的所有知识都集合起来，方便交流和共享，对自己教学资源的保留也是很有好处的，我不但学会了使用VCT模板，而且对模板进行了研究，对模板进行了创新，使其更符合我的使用*惯。还有就是主题单元的设计部分，对信息技术教学非常的有用，在学*之前，我就想过尝试对课本内容进行整合，规划，主题单元设计思想和我不谋而合，对我的想法是一个非常好的指导，通过学*主题单元设计，我对教材内容进行了有效的设计，课堂效果更好了，更受学生的欢迎了，这得益于我认真的学*，并且将所学的知识应用于教学实际，效果很好。在教学评价方面，传统教学评价缺乏评价意识、评价理论和科学的评价方法，最主要的是缺乏教学评价的本质属性——对教学活动的价值性判断。它们只是对教学活动(一节课、一次测试)的事实描述，得到的认识是片面的、不科学的。例如：观摩课，它的主要目的是交流经验，也就是推广某教师的教学经验，或对某一专题做深入的探讨，或对某一教学方法作出评价，对教学不能做出准确的、科学的价值判断，它所反映的仅是教师教学能力的一个侧面。听课，它的主要目的是找出任课教师在教学中的不足，提醒教师改正，不利于教师素质的全面提高。测试仅是为了达到应试的目的，或是为了解学生对某一部分知识的掌握情况以及进行横向比较。现代教学评价的类型比较多，有诊断性评价、形成性评价、总结性怦价等等，各类评价的目的清晰，主要是诊断学生和教师在学*和教学中的困难和问题，通过分析尽快帮助他们解决困难和问题;通过对教学事实的了解，让师生认识到自己的优点和不足，目的在于发扬优点，克服缺点;各类教学评价的另一个目的是指导教学的正确方向，用现代教学评价制约教学方向;它的最重要的目的是通过对教学事实的描述，进行全方位的教学价值判断，即判断出这节课的知识价值，智力价值和教育价值。在学*之后，使我不再简单的对我的学生进行评价，而是展开丰富多彩的评价，学生们上课热情更高涨了，通过学*，给我的课堂注入了新鲜的活力。在学*中遇到困惑的问题，我就像我们学员的群中的朋友请教，我认识了不
少新的同行，不但交流课程内容，也交流教学过程中的困惑，这次培训，给我们展开交流搭建了一个很好的*台。
通过这种形式的培训，大家在小组交流中，互相学*，互相帮助，在和谐而热烈的气氛中快乐的学*，能够真正的学到知识与方法。其次，通过这些培训，我学到了更多新的方法和策略。自己也在一步一个脚印，如饥似渴地吸取着丰富的教学资源。这里的每一节内容都让我感觉是全新，更是无价的，因为它确实是一笔财富，为自己的教育教学发展始终提供着坚实的知识保障。
在学*期间，我深深地感到了培训对传统教育观念的冲击。这个冲击来自于教法、学法两个方面。本以为只是学*制作教学的课件，等真正学*起来，才发现并非如此简单。应该说，这次活动是在更新教育观念，发挥学生的学*主体地位，培训适应未来教育的合格教育者。特别是随着信息时代的飞速发展，传统的教育已经跟不上社会的发展，如何使教育、教育者具有时代性，具有创新性，已是一个迫在眉睫的大事。此次学*就给我们上了一堂观念更新课。我在学*中注意到，要达到素质教育的目的，必须要有新的思想。网络课程为我们信息技术教师提供了很好的理论学*知识，我们通过学*，更深入的了解了什么是研究型学*，而且研究性学*也是非常适合本学科的。
要想成为创新型教师，我们必须从这次培训中把学到的教学方式和教学理念在实际教育教学工作中运用于课堂中，用方法技术改变我们的教学方法以及学生的学*方法，还可以将教室的空间范围扩展到社会。通过运用技术改善教学效果，利用技术的力量发挥学生的创造性、鼓励小组合作、增强学生的参与性，为我们的课堂教学带来新的变化。让学生体会“知识来源于生活”，“知识服务于生活”。
总之，这次“携手助学培训”活动是一次内容非常充实，形式非常新颖而又具启发性，效率非常高，效果非常突出的一次培训对我的帮助真是太大了，改变了我的观念，我将自己的学到的知识运用到自己的教学工作中，无论是教学策略还是对学生的评价，都感觉自己的课堂焕发出新的活力，学生更加喜欢上信息技术课了，我非常的开心。通过这次培训，使我受益匪浅，使我的业务水*有了很大的提高!教学理念也有了很大的改变，对我成为研究型创新型教师加足了马力。通过学*，我对这个*台也越来越喜欢，在“教师共享天地”有着丰富的资源，让我有种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的感觉。在论坛，可以和全国各地的老师们进行交流，感觉自己像是加入了一个大家庭，非常好。培训结束了，可是我想登录“携手助学”将成为我的一种*惯，在这里学*，收获。
为期xx天的网络课程学*终于结束了。实话说，在网课还没正式开始的时候，我是非常期盼网络课程的。可以不用出门，又可以学到知识，这对于我这种天生喜欢宅家或者宅图书馆的人来说，这简直就像是一个天上掉馅饼儿的大好事。可我到了这会儿才深刻的明白，天上掉馅饼儿的事都是不可能发生的事儿，要是真要发生也不会发生在我的身上。为期xx天的网络课程学*，我只觉得在线上听课跟在学校教室里听课完全不一样。
网络课程的第一天，线上的教学便把我拉回了网课还不成熟的现实。我们学生是第一次听网课，我的老师们也是第一次上网课，我们听着听着变成了“粉丝”，老师们教着教着变成了“主播”，我们的网络课堂变成了线上直播间，老师们为了破除紧张变得跟我们套*乎，我们为了让老师高兴变得无下限的取悦老师，整个课程娱乐氛围胜过了教学氛围，要是我们真的吸收进去了也没所谓，可是最后老师给我们的小测验，这才测验出了我们活跃学*氛围下的学*漏洞。
过去我还很喜欢在网上听一些我感兴趣的网络课程，现在听了学校老师的网络课程，我这明白那些在网上开网络兴趣课程班的，他们一定都是专门从事这个职业，*惯了网络直播课程的一些老师，而我们的老师，因为一直以来都是高校里面正儿八经的`授课老师，他们对于网络授课这种方式还是不那么适应的，而这种不适应的背后便是我们这些学生在学*上的延误。
从我们老师的表现，我们这些学生都可以看出，我们老师对于网络课程的教学工作是非常认真也非常努力的，然而本来非常严肃的老师一到线上，他们的反差便凸显出了他们在网络课程教学上的不成熟。作为第一次上学校网络课程的学生，我没有一点批评我们老师的意思，只是发现了我们老师与专业在线教学的老师之间的差距，这一段差距，不是我们老师一时半会儿可以追赶上来的，这可以算是职业素养吧！我们的老师虽然网络课程不怎么样，但他们的线下课程还是讲得非常好的，那一定也是专业在线教学的老师所无法企及的职业素养。
希望疫情再也不会复发，希望我们再也不用回家在线学网络教程了，我爱学校，我爱教室，我爱我们站在讲台上的每一个老师。
6月20至24日，经学校领导批准，本人参加中科院计算机技术研究所教育中心在石家庄举办"威胁防范、高级病毒查杀与网络安全管理"高级研修班，中科院教育中心特约讲师同时也是微软、思科认证专职讲师商宏图、周涛由浅入深用敏捷的思维、精练的话语、真实的案例和生动的攻防演练进行培训。通过培训，增长见识并提高了技能，突破了思想瓶颈，真正明白"网络安全三分技术七分管理"的含义。就本次培训谈谈我的感受和体会。
一、制定严格有效管理规范和措施并纳入学校管理体系
有人犯罪，因人情或权力因素，被轻判或免罪，可能会导致两种结果：一是此人有恃无恐可能会犯更大的罪，二是别人纷纷效仿，以情或权试法。同理，单位某些人，因好奇或别有用心，进行网络攻击或破坏，导致局部或大面积网络出现故障，对校园网络的运行和老师教学办公带来不利影响，学校是否有法可依或有法必依？
在此次培训中，商老师谈到针对网络攻击可能存在的攻击源大致可以分为四种：国外*、竞争对手、网络内部、入侵。网络内部的攻击占到了80%以上，在局域网里如果有些人为了满足好奇心或别有用心来攻击别人或恶意破坏，网络的安全稳定就很难保证，6月16号下午三点，学校资源库里完全共享的*60G教师资源被人恶意删除，老师辛辛苦苦下载或制作的资源化为乌有。教室里网络设备和监控设备也会时常被人破坏。因此一个安全稳定、畅通高速的网络环境，要用制度来规范管理和提供保障。
二、提高网管员专业技能，用技术保障网络畅通运行
网络环境，可以喻为一间房，有门有窗有墙。学校资金投入，提供的是坚实可靠的门、窗，但是会不会锁、锁好锁不好、锁有没有毛病、墙是不是有破损，那只有网管清楚，所以只有提高网管技术水*，才能看好并锁好门，及时发现问题并解决，用高超的技能保障网络畅通运行。在这次培训中，针对校园网络安全防范，周老师用各种的攻防工具，实现了远程登录，远程控制，操纵对方电脑，窃取机密文件，解开各种密码，锁定攻击目标，阻截对方攻击等，通过案例分析和实际的攻防演练，发现以为固若金汤的系统网络环境，竟然有那么的漏洞，那么的不堪一击，这说明我们的水*还有待提高，如果还在原地踏步，不思进取，就会落伍，也必将被淘汰出局。身为一名网管，你受到别人的表扬吗？同样在努力付出，但受到指责最多也许就是网管，所以做网管很辛苦，必须加强理论和实践学*，抓住一切学*机会，努力提高自己的专业技术，通过不断的实*和提高来实现网管的境界——不知道网管是谁，因为的网络一直就很正常。
三、提高网络安全防范意识，人人皆是网络安全维护者
虽然在加强安全教育，加大治安力度，骗子行骗手段有时相当低劣，可总会有人上当受骗，为什么？因为他们没有安全防范意识和存在侥幸心里。同理，我校电脑装有杀毒软件，老师们是否注意病毒库升级？是否经常进行硬盘杀毒？不升级、不杀毒，防毒软件形同虚设，就会给病毒和木马创造传播和入侵机会，且如今病毒相当厉害，可以把防毒软件屏蔽掉，给老师带来不必要的麻烦。
学校为了方便教师办公教学，每人都配备了优盘，老师们在分享了领导关心和优盘便捷外，是否意识到了优盘广泛使用已经成为校园网络病毒传播罪魁祸首，其实大部分老师已经领教了病毒的厉害：速度变慢、杀毒软件打不开、资料丢失、系统瘫痪、蓝屏、重启、死机等等，针对优盘病毒防范，我们要求老师在使用优盘时不要双击打开而是右击打开或者用资源管理器打开，这样可以有效防止优盘AUTORUN病毒运行，老师们按要求做了吗？为了查杀优盘病毒和木马入侵，在电脑上安装了优盘专杀和360安全卫士，老师在用优盘前杀毒了吗？病毒库更新了吗？
一个无毒的网络环境，可以制定严格的管理制度和措施，安装防毒防木马入侵软件，提高网管技术水*，其实最重要的一点是提高全体老师的安全防范意识，只有推行人人都是网络维护者，常升级查杀打补丁防漏洞才能真正实现"天下无毒"。相信各位老师就不会很气势的对信息中心人员说，我的电脑又中毒了，怎么回事呀，赶快来修。
引用商老师一句话结尾：网络安全是一个整体安全，任何一个网络行为的`参与者都是一个安全的主体，而任何一个安全主体的失败都将导致网络的整体失败。
当今的社会是信息社会，为了紧跟时代的步伐，作为大学生的村官我们必须时刻牢记*涛的与时俱进精神，我们是代表新农村建设的主力军，代表新一代知识分子，网络学*更不能落伍，更何况网络学*可以给我们提供更多的技术和信息，让我们在新农村建设中减少弯路，更好的为新农村建设服务。为此我很认真的对待网络学*，也对网络学*有自己的心得体会，具体如下：
一、网络学*内容丰富，涉及我们实际工作的方方面面，对我们实际工作有很大的参考。新农村建设是最*几年提出来的，可以说是全新的事物，没有历史参考，但有些地方新农村建设的开展很成功，但更多的新农村建设是在作秀甚至在违背新农村建设的目的。因此可以说新农村建设花样百出，为了更好的给新农村建设提供榜样，就需要把真正有所成效的新农村建设经验发扬广大，让更多的新农村建设朝正轨发展。网络学*就能及时给我们提供这个信息，推广取的新成就的新农村建设，让我们及时学*，及时改正目前的工作状况，以便更好的建设新农村。另外网络学*还涉及到我们的工作中，新政策的解读，矛盾纠纷的解决方法，农业高科技术的推广等都惠及百姓的资源，如果不加以应用，更好的资源也是一种浪费，因此做为新农村建设的主力，必须及时组织学*，更各项资源发挥他们应用的功效，更好的为新农村服务。
二、网络学*时间自由。不像我们读书那样，要在固定的时间，固定的地点读书。网上学*可以随时随地为我们提供无节假日，无休息时间的方便。让我们一有空闲时候都能随时播放。这对于我们村官来讲是非常合适的。农村工作小二杂，我们一边要小心谨慎处理任何小事，一边还要丰富自己的知识，以便应付负责的农村工作。网络学*对我们来说是个宝。特别是网络学*能随时学*的特点，给我们提供更多的方便。
三、网络学*不光对我们村官有很多好处，对村的党员素质培养和学*也是非常好的途径。即能方便，又能省很多资金的举办党员培训。也能方便的组织种田大户、养殖大户开展技术学*和交流。为培养新一代农民提供基础条件。同时也能更好的致富农民，发展三农。
因此，网络学*无论对于我们在职的大学生村官还是在我们的工作中，都是非常需要的，也具有非同一般的'意义。只要我们认真学*，贯彻网络学*，我们的生活会更充实，我们新农村的干劲也会越来越足，只有那样我们才不会辜负党和*对我们的期望。让我们共同努力学*好网络，推广好网络学*，让更多的人受惠。让更多的人参与新农村建设。为了美好的新农村共同奋斗。
20xx年是新的开始，在举国欢庆的时刻却因为特殊原因无法出门。而学生们也由于特殊原因的影响，只能在家自学。这样很大幅度减少了听课的效率。自学无法像在课堂中一样吸收更好的内容，也没有老师的指导。于是，针对此种状况，网络授课停课不停学这种新型方式展开。 对待此种授课方式网络中褒贬不一。有些人认为这样学*并无效率，但大部分声音都赞同线上教育。让学生们即使在家都可以接受老师的授课。
第一次上网课的体验我认为是很好的。虽然是在网上教学，但老师尽心尽力。比起在家自学效果显然好很多。网课开始了，还是老师熟悉的声音，但是网络好卡，老师的声音断断续续的。原来热闹的课堂，一下了冷清了。我看看周围，没有了同学们你争我抢回答问题，也没有了大家一起的朗朗读书声看不到同学们，跟老师也不能互动，心中不免失落，但比起先前发自学 效果还是更好些。
在这个特殊的时刻。即使我们不能相见，但在网络上的孜孜教诲，仍把我们相连。停课不停学，让我们为了心中的梦想一点点前行。新型冠状病毒感染的肺炎疫情，紧紧团结在一起，同呼吸，共命运。疫情地图上的每一个地名、每一个数字，都牵动我们的心绪。作为中学生的我们，此时更应努力学*。
第一次网络课程的学*，马上就要结束了。在这一次的网络课程学*中，我认识到了学*是一件“办法总比困难多”的事情，也让我第一次明白了学*原来是可以那么有趣的。
——老师学*心得体会 (菁华6篇)
通过这次集中培训领略了有着丰富教学经验的教授的培训，自己在学*中获得了很大的收获，现将自己的心得体会总结如下：
一、认真学*教学规章制度、常规和教学方法，做一名合格的高校教师。
虽然在来到师专以前，我已经积累了许多的工作经验，但是做一名人民教师，尤其是一名教师，对其中的许多工作规范和制度还是十分陌生的。在培训过程中两位教授给我们讲了相关事例作为典型范例。这些都使我深受教育和启发，我认识到要成为一名合格的教师不是一件容易的事情，同样有着很多的规章制度要遵守，同样要付出艰巨的努力。
二、认识到农村教师教学不仅是一项工作，更是一门艺术，需要长时间的积累和摸索。
从前作为一名学生，对教师的工作一直十分崇敬，但是对如何才能够不仅成为一名合格的教师，而且能够成为一名优秀的教师还是缺乏认识的。*老师丰富的教学经验为我们做了一次生动的报告。
基本特点等几个方面做了全面和深刻的总结。通过听讲和自己的认真体会，使我对教师的内容和特点的认识从模糊到清晰、从茫然到豁然，确实感到受益非浅。
我认识到，教师的教学是一个教与学的相互关系，是一个教师和学生共同参与的活动，教学并非只是教师简单的讲授，而是一个教师主导作用和学生能动作用的有机统一。
作为新世纪的教师，需要有一个教学观念的深刻转变，包括从封闭性向开放性的转变，从群体型到个性型的转变，从权威型向民主型的转变。这些都要经过艰苦的努力和学*。
总之，这次新教师培训虽然是安排在学期之中，时间紧，任务重，不可能有太多的时间和次数，我通过这次培训，总有一种意犹未尽的感觉，总感到还有许多需要学*的地方。确实，作为一名新教师，要学*的东西实在是太多了。不过我有信心通过自己的不懈努力和学*，尽快地提高自己的专业知识和教学水*，尽快的能够胜任自己本职的教学工作，从而真正成为一名合格乃至优秀的教师，为我们国家的教育事业，为我们师专的发展壮大做出自己应有的贡献。
其实早就听说过海盐的教师博客出了名.今天下午可谓是见识过.在回来的车上，我和同时聊到的不多，但是更多的是她们青年教师如今的处境.
她说起来很委屈，事实也是在他们几个新来教师共有的烦恼.主要是说到的本周有洪合油车港等校搞教学公开周，学校安排教师去听课，在安排人员的时候存在一定的重复，什么意思呢?是去的那位经常去，而新教师其实内心非常期待去，可是他们又不太敢说出来，而是内心想法又不太敢跟组长提出或是直接向教导处提出要求.他们表示其实更期待的是听听好教师的课堂，尤其是公开展示课.
这似乎又让我们看到了新教师成为学校的弱势群体而存在.
这点我也想到了自己刚参加工作期间的同样感受.当我们在为教研活动忙碌的时候，往往忽视了身边看到的更需要专业引领的新生代，也许这两年学校青年教师专业发展不高的一点原因吧!
当今在深化教育改革，全面实施素质教育，育人观念在不断更新。本人自我创新意识薄弱，偏向注重经验操作层面上。因此本人应加强新的教学理念的学*，不断加强自身建设、不断完善自我。把沉于经验上的东西与现代教育思想理念结合起来，脚塌实地深入研究，并努力实践。
在课堂教学中出现问题时，有时不冷静、有急噪情绪，表现在对学生说话上有些粗鲁和烦躁。本人反思;对待学生的严格并不等于训斥和语言粗鲁，应该用关怀和亲切的言语、以自己良好的心态、来教育、帮助学生，让学生自己醒悟和反思、达到教育的目的。避免出现没有修养和说话粗鲁的态度，应加强自身修养的学*，努力提高自身的思想政治素质，与每一个学生建立*等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。在学生面前树立良好形象。
以后我还要继续坚持学*《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，依法治教，依法从教，为人师表，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，在教育教学工作实践中，不断转变教育观念，创新思维方式，改进教育教学方法，建立新型的师生关系，努力在思想上引导、学*上辅导、生活上指导、心理上疏导，来促进学生的成长和进步，做学生喜爱的老师。做一个人人赞美的好老师。
师德师风体会:师爱就是师魂
教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱就更困难了。教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。
热爱教师的职业是做好教学工作的前提。天天学生接触，我深深地感到同学们的纯真，即使是最顽皮的学生，他们的可塑性仍是非常大的，只要多关心，从爱护他们的角度去教育他们，他们都会变成很有出息的人材。问题是我对他们关心太少了,作为一个教师，要在完成教学任务的同时，感受到教师的爱心，的确有些困难，因为我要面对的是几个班级的学生，精力较为分散。而在学生眼里，教师是完美的化身，是榜样，教师的一言一行都受到学生的关注。教师与学生的沟通是十分重要的，个人简历它可以使教学双方互相了解、互相配合，更好地搞好教学工作，并有利于帮助学生解决一些思想认识问题，使他们健康地成长。也就是说，课堂不仅是教师教书的场所，也是教师育人的场所。
今天听了两位名师教育教学经验介绍，深深地吸引着我、感动着我，让我的心潮起潮伏，让我的心灵震撼。让我从全新的视觉角度审视“我”、“教师”这个职业，好多以前处于朦胧状态的问题迎刃而解，眼前豁然开朗。我收获最大的是体会到只有努力提高自身的素养，丰富自身的底蕴，倾情投入教育教学工作，积淀方法，摸索经验，在活动中历练，才能促成自身的专业成长。
要想在教育教学工作中有一番出色的表现，没有捷径，只有靠自己，一步一个脚印，实实在在地去学*，去探索，去实践，去思考。教师，作为培养人才的人，教学素质必须要跟上时代的步伐，必须树立现代教学思想，掌握渊博的知识，具有较强的信息素质和学*能力。我作为教师中的一员，必须不断学*才能适应教学工作，必须脚踏实地地学*研究，才能在自己的专业素养上成长起来。
赞赏孩子、信任孩子、鼓励孩子，赞赏每一个孩子的独特性，赞赏每一个孩子所取得的哪怕是极其微小的进步，赞赏每一个孩子所付出的努力和所表现出来的善意。帮助孩子扬长避短，克服自卑，树立自信心，让孩子感到学*是自己的一种荣誉。
爱，可以给孩子以心灵的温暖，爱，可以让孩子更自信。愿我们每一位教育工作者都献出一点爱，时时、事事呵护孩子的自尊心，与孩子共同享受教育的美丽。“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”这句话我感受最深的就是一个“爱”字。我想，我们做为一名教师要热爱学生，热爱自己的事业；还要有强烈的创新意识，不照搬书上的东西，要勇于创新、敢于标新立异。最关键的是要保持宽容的心境，在今后的工作中遇到困难要不断的向有经验的同事请教，与同事要互相关心、和睦相处。
通过交流，教会我作为人师者，在工作中如何追求与奉献，在生活中如何投入与面对，如何使自己的观念不断地体现于自己的教学行为中，也让我学会自省，学会了反思，学会了回过头来看过去。我愿意做“教师成长”中的一名成长教师。我想，不只是我，我们全校许多同事都将在这次学*中逐渐成长起来。
以前我常忽略这样或那样的事情，通过学*后，让我了解到了教学应当充分发挥学生的主体性。不断的学*、实践与反思，让我在教学过程中日益成长。我相信只要坚持不懈，以良好的心态对待成长中遇到的困难和挫折，不断求知。
通过两天紧张而充实的学*，我受益非浅，特别是对教育教学理论的内涵有了较为深刻的理解和认识,从而有效地提高了自己的认识水*和理论水*，进一步增强了自己战胜困难,抓好教育教学和提高自身业务水*的信心和决心。下面我谈几点体会：
一、改革工作
新形势下的教育教学改革工作，要求老师必须具备较高的政治素质和业务素质，提高个人的综合素质，不断适应教育教学改革工作的需要。李元昌老师的从教经历和对教育的执著追求，给我们年轻教师很大的教育，让我们懂得什么是教育，怎样才能教出优秀的学生，让我们懂得“没有爱就没有教育”这一深刻道理。
二、要谦虚谨慎，不要傲气。
这是宋老师给我的深刻印象。无论是从处理好师生关系还是从处理好学校、家庭、社会关系来讲，都必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒理智的头脑。要集思广益，不要主观臆断。一定要有很强的*等、共同学*的意识，遇事多商量、多沟通，经常性地交流思想，交换意见，调动学生主动学*的意识。教师要心胸宽广，不要小肚鸡肠。一定要有一种容人、容事的宽广胸怀，能够听取各种不同意见，要严于律己，宽以待人，少一点猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、关怀之心、友爱之心，这样给学生良好的示范作用。会使教学效果收到事半功倍的作用。
三、必须热爱自己的教育对象——学生。
教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以 “差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学*上每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。
四、敬业精神
我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。
五、言传身教
一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学*，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。
20xx年2月6-7日，为期两天的寒假训练结束，听取了xx校长的《转变必有新出路发展才是硬道理》报告。我受益匪浅，深有感触。
教师作为“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设和发展培养人才的历史使命。如何才能不辜负“人类灵魂工程师”的光荣称号，如何完成党赋予的人才培养责任，这是所有教师都要认真对待并以实践回答的问题。我认为一个好的教师首先要有献身精神，一生忠于党的教育事业。为此，要充分理解教师工作的意义，深入热爱教育事业。现代时代是竞争激烈的时代。国家和国家的竞争主要表现为综合国力的竞争。综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，人才的培养依靠教育，依靠教师的诚实工作。只有深刻认识到这一点，才能激发对教师工作的热爱，才能把这种热爱倾注在对学生的教育上。=‘背景：yellow；’是=‘背景：yellow；’是=‘背景：yellow；’是
“师者，所以传道、授业、解惑也。”
教师的具体工作在于“传播、结业、解惑”。也就是说，教师应该通过自己的教学实践向学生传授知识，培养学生的实践能力，使学生能够理解，懂得各种道理。这就要求教师扩大学生的知识视野，丰富学生的知识储备，并在此基础上培养学生利用知识解决实际问题的能力。同时，教师要有崇高的理想、完美的道德情操、坚定的信念、顽强的意志品质，以及贬低学生的影响和熏陶。只有这样才能培养出适应祖国需要的、全面发展的、竞争形势的有用才能。
其次，必须热爱自己的教育对象——学生。
教师应该是雕刻大师，可以用自己的思想和感情雕刻出一块毛坯，成为艺术精品。本质上，学生没有好处和坏处。“差生”之所以是“差异”，是因为他们的潜力被各种主观客观因素所束缚，没有充分释放。来自学生本身的主观因素和客观影响。主观和客观因素严重束缚学生内在潜力的发挥都有可能成为学生健康成长和发展的障碍。因此，我们的教师应该对所谓的“差生”进行更加特别的爱和护理。对他们来说，我们要倾注所有的爱。要发现他们学*的所有进步，找到他们生活、品德的所有闪光，利用激励机制给予充分的肯定和鼓励，恢复温暖，增强自信心。缩小教师和学生之间的心灵距离，让他们创造“师性”。只有这样，他们的成长和发展道路才会有质的飞跃。=‘背景：yellow；’是
第三，一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”。
要用自己的行为影响学*。要真正成为学生的榜样，让学生从老师那里知道该做什么，该做什么，不该做什么。约翰肯尼迪，学)因此，教师的教导，待人，举止，言谈举止都要认真，庄重，规范，有品位，决不能马虎，轻率，任性，不负责任。另外，教师应该定期与学生沟通，向学生敞开心扉，可以向学生讲述自己在人生中获得的宝贵经验，也可以坦率地公开自己的生活教训。让学生真正感受到你不是良师。(另一方面，这也是一件好事。)。
经过这次师德师风学*周，我受益匪浅。四德*的建设是一所学校非常重要的组成部分，只有四德*好的环境学生才能健康强壮地成长。老师才能取得更好的教学成果。
——舞蹈学*心得体会 (菁华6篇)
今天我有幸参加了县幼儿教师的舞蹈培训，首先感谢领导给我的这次机会，感谢博奥幼儿园给我们所有教师搭建的*台。
首先是博奥幼儿园的张倩倩老师给我们讲解了一些舞蹈的理论知识和幼儿舞蹈的一些创编，以及在创编舞蹈中应该注意的问题。在整个活动中，由博奥幼儿园的三位老师带领我们一起来学*今天的舞蹈内容。上午主要学*了小、中、大班的律动表演，通过学*我感知这些是我们*时工作中最能用到的，看到今天我们学*的律动与我们*时在教学中，自己创编的律动相比较相差很大，今天所学的律动给我的感觉是，不像是在律动表演而是舞蹈表演，动作好美。
下午我们主要学*了几个大型的集体舞，也许是*时练*的比较少，有许多动作总是做不到位，看到其他老师都学得很好，我心很着急，总是是不到感觉，尤其是那个新疆舞《来吧姑娘》，其中有许多转圈的动作，速度很快，总觉得跟不上，所以等到休息的时候，我在心里默默的回忆每个舞蹈里面的每个动作，这个时候，我真后悔自己*时没有多锻炼，多学*。
通过今天舞蹈技能的训练学*，不仅陶冶了情操，让我们以舞_，乐在其中。在这次的培训中，通过博奥的三位老师“以声带情”、“以情带舞”、“舞以尽情”的教学，使我的舞蹈在原有的基础中有了进一步的提高，其实在学*舞蹈时多琢磨、多练*、多体会是找到感觉的关键，我在学*中看到老师们优美的动作，听着入耳的乐声，我的心为之陶醉。应该说，舞蹈作为一种艺术，它为我们提供了丰富的想象空间。
舞蹈，是一种美的教育，通过真、善、美的舞蹈形象浸透人们的心田，感染着人们的思想品质与情感。我要将所学到的实用的儿童舞蹈运用到工作当中，用心教孩子，让孩子真正感受到世界的真、善、美！
《幼儿园工作规程》中明确把“遵循幼儿身心发展的规律，符合幼儿的年龄特点”作为幼儿园教育原则之一。小班幼儿身体和手的基本动作已经比较自如。由于骨髂肌肉系统的发展，大脑控制调节能力的增强，加上先学前期所学会的技能和取得的经验，能够掌握各种粗动作和一些精细动作。中班幼儿是整个幼儿期思维特点表现最为典型的时期，即思维的具体形象型最为突出。这一思维特点不仅表现在幼儿解决问题、判断事物时，而且也表现在幼儿各种活动中。在游戏活动时，幼儿都沉浸在形象化的思维活动中。大班幼儿自我评价能力逐步发展，个性特征有了较明显的表现。他们情感的稳定性开始增强，开始能够有意识地控制自己情感的外部表现。在相互交往中，该年龄段的儿童开始有了合作意识。规则意识逐步形成，他们开始学*着控制自己的行为，遵守集体的一些共同规则。通过这次的教研活动，让我对编排幼儿舞蹈有一定的心得体会，现在就让我谈谈自己所认识的几点：
1、要安排好结构。
结构是作品内部的组织形式，舞蹈作品主要有A、B式（由快到慢或由慢到快），A、B、A式（快到慢到快，慢到快到慢）。还有儿童话剧等，无论怎样的结构，都必须精心安排好开头、发展、结尾几个部分。一个好的开头，能把孩子们的兴趣和注意力很快吸引到舞蹈的情景中来，发展部分是儿童舞蹈的精华，主题的展现、故事的叙述都在这部分，结尾部分也很重要，一个好的结尾往往给孩子们留下难忘的印象，能唤起他们的种种联想。
2、要设计和组织动作。
舞蹈动作是构成舞蹈艺术的基本元素。儿童舞蹈的动作，应该是从他们的生活中来，是表达儿童情感的语言。而动作不能太难、太杂，要捕捉一个生动有趣的形象动作，使其突出主题。
3、要安排好队形和画面的变化。
作为儿童舞蹈的构图，队形的变化不能太复杂，力求简单明了，易学易记，但又不能太单调、死板，而应该显得生动、形象。舞蹈是一门整体艺术，常常是以整齐的队形统一动作来进行排练或演出的。所以儿童舞蹈教学的队形变化简单明显。无论表演舞还是娱乐性的集体舞，都不宜太繁琐、复杂。如果有一个孩子不认真，动作不协调，就会影响甚至破坏画面的`美感，如一个顺时针大圆圈内再加一个逆时针小圈，或横线前进、竖线推进等都是少儿可以接受的，尽量少用那些歪、斜等不规则的对形。在角色的安排与变化上应简单好记、角色单一，故事情节与人物不宜太多，使舞蹈队形既丰富明了又简单合理。
4、要排好舞蹈。
编得再好的舞蹈，如果不排出来，这个作品都算不上已经诞生。那么怎样才能把一个编好的儿童舞蹈较好地排练出来？
首先在学*舞蹈前，把舞蹈的内容情节编好，讲给孩子们听，利用有关的图片、照片让他们看，让他们在听、看中熟悉舞蹈的内容及情节，然后让他们听音乐，并讲解音乐的旋律和节奏的变化，再把动作配合音乐示范给孩子看，当他们对舞蹈情节有一定了解之后，就开始教动作，动作示范要慢，从简单到复杂，从而使动作模仿达到准确和完整。动作会了，再一段一段配上音乐、队形和道具，完成整个舞蹈的排练。当然有时也会遇到有好点子找不到音乐，有时定下了主题迟迟开不了头。当我实在想不出来了，感到精神紧张，可以放上一段音乐，想到哪跳到哪，灵感也许在不经意间蹦出。或者静静的听听别人的看法，也有不少的收获。也可去找孩子们谈谈心，问问他们喜欢什么，会怎么做。*时要多看舞蹈节目和幼儿节目，注重资料的搜集。最后，经过不断的修改，最终达到作品的完美。
一个舞蹈的成功与否在于如何编排舞蹈。要编排好舞蹈，主要还是幼儿教师的后续学*。以上谈的一些看法是我通过参加这次教研活动的心得体会，也希望自己能通过后续的专业学*使自己在编排幼儿舞蹈方面有所提升！
这学期体育课选的是体育舞蹈。因为喜欢，所以我一直抱着很大的激情在学*体育舞蹈，并且也了解了一些体舞的相关知识。这才发现它并不仅仅是我先前所理解的单纯的交谊舞。
体育舞蹈，也称"国际标准交谊舞"。是体育与艺术高度结合的一项新兴起的体育项目。它集娱乐、运动、艺术于一体，是文明社会里的一种高雅活动。是以男女为伴的一种步行式双人舞的竞赛项目。分两个项群，十个舞种。其中摩登舞项群含有华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞项群包括伦巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每个舞种均有各自舞曲、舞步及风格。根据各舞种的乐曲和动作要求，组编成各自的成套动作。舞蹈产生于人类的生活、劳动和情感，是一种人体文化。舞蹈艺术居艺术之首，它随着人类的社会演变和文化进程而发展。研究表明，各种舞蹈都起源于原始舞蹈，体育舞蹈也不例外。体育舞蹈的发展过程经历了原始舞蹈——公众舞——民间舞——宫廷舞——社交舞——新旧国际标准舞等发展阶段。
体育舞蹈，通过人体各环节有节奏的变化而塑造出不同难度的形体动作和造型，表现不同的情感和技艺，达到自娱自乐和增强体质的目的。另外，体育舞蹈在运动过程中要求参加者相互配合，在音乐的伴奏下翩翩起舞，从而很好地协调了彼此之间的关系。体育舞蹈运动的过程，也是一个追求美、创造美、实现美的过程，参加者在活动中
可以表现美、欣赏美，获得美的享受。
这学期我们初步学*了慢四和伦巴。慢四的节奏很舒缓，跳起来优雅陶醉。伦巴欢快，听到音乐就像翩翩起舞。想学体舞，一方面觉得体舞很美，很有气质；另一方面也想通过一学年的学*，让自己能够像憧憬的这方面有所进步。经过一开始的基本步学*，我觉得我的形体得到了校正，含胸驼背的情况有所缓解，走路的姿势也有了适当的改进。遗憾的是一学期的时间太短了，自己不能很好地监督自己进行形体矫正，所以整个人的气质倒没什么太大的变化。最后一点收获就是，在上体育课的同时，内心得到舒缓。跳舞的时候伴着轻音乐，而音乐的节律往往与跳舞者的生物节律相互作用，能够调节人体生物节律，使它恢复*衡，使得上体育课变成了我最喜欢的解压方式。
最让我觉得难得的是，以往都不喜欢上体育课，经常缺勤什么的。说来也惭愧，大一第一学期就是学了两节网球课，想转到体舞这边，老师没收，从这之后就不再好好体育课了。可是这学期我的出勤率达到了百分之百，没有一次请假早退，我真的很享受这个跳舞的过程，我喜欢学体育舞蹈。如果以后有机会，我想拿出更多的时间来学*体育舞蹈，让自己徜徉在舞蹈的世界里。
一．怎么样学好体舞？
我认为，无论学*什么东西，首先都要有强烈的.兴趣，要自己接纳体舞、热爱体舞才行。之前我选的网球、排球，成绩都不好，就是自己不喜欢，没有热情，才学得不好。其次才是基本功的学*。
基本功的学*里，要掌握基本步伐。这是学*的基础。其次，要学会数音乐节拍，掌握节奏变化，换句话说就是要有乐感。这点很重要，我和我的舞伴的步伐都能跳对，但是总是踩不好点，所以总觉得跳起来别别扭扭的。最后，要进行各部分的分解练*，直至熟练，这样才能熟练地跳出优雅的舞步。
这些都是掌握了体育舞蹈的基础，掌握这些之后，还要注重了解这些舞蹈的内涵。要懂得融会贯通，跳出该舞种所要表达的姿态和传达的理念。当然了，这些要求并不是我们一朝一夕就能完成的。需要长时间的学*、练*以及自身的领悟力才能达到的。
二．对体舞有什么建议？
其实也谈不上什么建议了，就是有几点希望。首先，希望老师能介绍一些舞蹈的理念，我很想知道这些舞种所要表达的理念和传达的东西。我自身对这些东西就很感兴趣。
一、体育舞蹈简介
体育舞蹈，又称“国际标准舞”，由社交舞转化而来，是体育与艺术高度结合的一项体育项目，是一种男女为伴的步行式双人舞的竞赛项目。分两个项群：摩登舞和拉丁舞，十个舞种。其中摩登舞项群含有华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞项群包括伦巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每个舞种均有各自舞曲、舞步及风格。根据各舞种的乐曲和动作要求，组编成各自的成套动作。
（一）摩登舞
摩登舞（modern）又译"现代舞"。特点是由贴身握抱的姿势开始，沿着舞程线逆时针方向绕场行进。步法规范严谨，上体和胯部保持相对稳定挺拔，完成各种前进、后退、横向、旋转、造型等舞步动作。具有端庄典雅的绅士风度。曲调大多抒情优美，旋律感强。服饰雍容华贵，一般男着燕尾服，女着过膝蓬松长裙。
（二）拉丁舞
拉丁舞（latin）的特点是舞伴之间可贴身，可分离。各自在固定范围内辐射式地变换方向角度，展现舞姿。步法灵活多变，各舞种通过对胯部及身体摆动不同的技术要求，完成各种舞步，表现各种风格。舞姿妩媚潇洒，婀娜多姿。风格生动活泼，热情奔放。曲调缠绵浪漫，活泼热烈，节奏感强。着装浪漫洒脱，男着上短下长的紧身或宽松装，女着紧身短裙，显露女性曲线的美。
二、华尔兹简介
华尔兹（Waltz），又称圆舞，一种自娱舞蹈形式。华尔兹舞曲，即圆舞曲也常被称为华尔兹。华尔兹是舞厅舞中最早的、也是生命力非常强的自娱舞形式，
亦称圆舞。“华尔兹”一词最初来自古德文Walzer，意思是“滚动”、“旋转”或“滑动”。
华尔兹根据速度分化为快慢两种之后，人们把快华尔兹称为维也纳华尔兹，而不冠以“维也纳”三字的即慢华尔兹，它是由维也纳华尔兹演变而来的。华尔兹舞步在速度缓慢的三拍子舞曲中流畅地运行，因有明显的升降动作而如一起一伏连绵不断的波涛，加上轻柔灵巧的倾斜、摆荡、反身和旋转动作以及各种优美的造型，使其具有既庄重典雅、舒展大方、又华丽多姿、飘逸欲仙的独特风韵。它因此而享有“舞中之后”的美称。我们可以简单地从下面几张图片中感受华尔兹带给我们视觉上的享受。
三、学*心得
“踮起脚尖，提起裙边······”《爱的华尔兹》这首歌是我对华尔兹舞蹈的最初印象，只知道是一男一女边跳边转圈。上过一学期的体育课后才知道，原来华尔兹的内涵如此丰富，想跳好也并非想象中那么容易。
一直都觉得会跳舞的人的气质是不一样的，这也是促使我选报体育舞蹈课的一个原因，在简单地学*华尔兹之后更让我对此深信不疑。从刚开始的懵懂，到后来对左脚并换步、右转步、插行步、侧行追步、外侧右转、踌躇步、冲浪步等步法的熟练掌握，华尔兹给我的自信愈发明显。从手搭在同伴肩上开始，昂首挺胸，脚下熟练的步伐，与同伴默契的配合，老师鼓励的眼神，都让我体会到了无与伦比的成就感。但是掌握方法以后想要跳的更有华尔兹的感觉，却并非一件易事。看着老师优美的步子，自己也幻想那种感觉，自由、轻快、张扬、灵活。不得不说，这是一个需要下功夫的过程。
老师的授课态度会影响学生的学*态度，至少对我是这样。老师认真负责的态度使我不会也不能虚度每星期的学*时间。耐心地指导每组同学的舞蹈动作，课后简短的总结，都使我获益匪浅，自己的舞蹈能力和学*态度都有了很大提升。
此次市舞蹈技能培训班安排了形式多样、内容丰富的培训内容，整个培训下来，感觉与以往的培训班有很大不同，更让人茅塞顿开，受益匪浅。既开阔了视野，又提高了专业素质，总的体会有以下几点：
一、舞蹈理论实用性、针对性强，教育教学方式新颖，激发了我的学*热情。
舞蹈是一门综合艺术。要成功编排出一个成功的节目，不仅需要在舞蹈的创编、音乐的选择、道具的运用、灯光的协调、舞美的设计等等诸多方面仔细琢磨，更需要在人员的组织、服装的设计、训练的方法等方面下大力气。原本对于舞蹈的创编方法和编排要领并不熟知的我，通过一位位专家老师毫不保留、热情洋溢的讲解，使我走出了困惑和误区，令我大开眼界，耳目一新。本次培训还结合舞蹈的创编给我们欣赏了大量的优秀舞蹈作品，另外还安排了多次现场答疑解惑的机会，使我真正懂得了舞蹈训练要讲究科学，舞蹈的创编中也有那么多技法和诀窍的，让我学到了很多专业知识，使我在今后的工作中更增添了一份信心和热情。
二、舞蹈技能训练，陶冶了情操，以舞激情，乐在其中。
在这次舞蹈培训中，让我对少数民族舞蹈的粗犷豪放、刚柔并济有了进一步的认识，学*舞蹈要多琢磨、多练*、多体会是找到感觉的关键。我在学*中，看到教师们的优美动作，听着入耳的乐声，我的心为之陶醉。应该说，舞蹈作为一种艺术，它为我们提供了丰富的想象空间，而这次舞蹈技能训练更是为我们提供了一个感受美、追求美的一个广阔的天地。
在舞蹈学*中，我感受到了它的美更激发了我热爱舞蹈的热情，同时，我更有了一种把这种美的体验传播给学生们的愿望。舞蹈培训陶冶了我们的情操，真是美在其中，乐在其中。在最后一次的舞蹈公开课观摩时，市舞蹈团的李南老师给了我许多启发。在她的讲授之中，我认识了她的学生，感受到了她所带领的舞蹈团队的那种集体精神，我受到了很大的冲击。
在李南老师的讲课中，时时体现了她所带领的团队的那种集体精神，她们训练的过程很艰苦，但是现在娇身惯养的女孩子都能够培养出这种吃苦耐劳的精神，我觉得很难得。在这种难得的品质下，学生们表现出来的那种扎实的舞蹈技巧，更是令我折服。通过学*，我感触很深，也更坚定了要把自己所带的团队教出一定的特色来的决心。
经过这次的培训学*，我对舞蹈以及其他的很多方面都有很许多新的感悟，获取了许多的经验。也觉得这样的学*机会真的很难得，希望以后有更多这样的机会来学*。在今后的工作中，我将把所学的知识运用到今后的舞蹈教育教学中去，为进一步提高学生的音乐素质而努力奋进！
十二月份开始进行专业的舞蹈培训的。虽然从小就很喜欢唱歌跳舞，但因为家庭原因，环境原因，所以就耽误了，我也只能把自己最大的爱好，隐藏在心里，虽然不舍，但也无奈。
后来长大了，有了属于自己的家庭。在一次机缘巧合中，我又接触到了舞蹈，内心潜藏的激情重新迸发出来，我投入其中，开始进行一些业余的舞蹈训练。可能是天生就和舞蹈结缘，我练*的很快，当然我练*的也很认真很刻苦，取得了对我来说是不小的进步。我就像一个如饥似渴的孩子，尽情的吸允母亲的乳汁。但慢慢的我发现我所处的环境太局限，我所接触的老师已经无法给予我更大的帮助，所以我毅然决定前往更大的学校，更专业的地方去获取更多的知识和更大的进步。
很庆幸，我来到了现在的学校——力绅健身学院。我们的老师都非常好，他们优秀，专业，认真，和善。他们手把手的指导我们，耐心的帮助我们。在学*的时候，他们是我们的老师；在私底下，他们是我们的朋友。在参加舞蹈培训的学生当中，我的年纪属于比较大的了，我也知道这是自己的一个劣势，但我并不灰心，我懂得“笨鸟先飞”的道理。我要比别人付出更多的努力，更多的时间，更加刻苦的训练，来弥补自己很多不足的地方。我也有训练的很疲惫很憔悴的时候，这个时候，老师总是安慰我鼓励我，让我产生更大的动力，更坚持的训练下去。做人就应该勇往直前，不能够半途而废。可以被打败，不能被打倒。
一开始训练的时候，我总想很快的学*舞蹈，想快速的学*很多舞蹈，有一种急功*利的感觉。老师也看出了我们的一些这样的心情，会不厌其烦的告诉我们，打好基础的重要性。开始锻炼体能的时候，我很疲惫，累的想要放弃。后来在学*一些难度大的舞蹈的时候，我才感觉到体能的重要性，没有良好的体能储备，不可能准确又完整的跳完一支舞蹈。
如果我们以后出去教别人了，一节课没上完，我们自己都累趴下了，我们怎么能去当教练，怎么能去很好的教别人呢？“高楼万丈*地起”所以说基础很重要，基本功是作为一个舞蹈教练所必备的。我现在可以体会到老师们的良苦用心了，我们以后学*的路还很长，可以说是活到老，学到老。现在打好了基础，以后我们才能更好的学*新的技能和知识。
学*舞蹈也有两三个月了，因为老师们认真负责的教导，我已经取得了一些进步，当然这一切只是开始，我们需要学*的还有很多很多。最*我们又学*了操课类的舞蹈，看似很简单的程式化的动作，但真正的融入其中，真正的跳的标准规范，并不是容易的事情。很多动作要做得到位，做的准确，是很需要琢磨和反复练*的。这个时候又能体现出体能的重要性了。有了好的体能，就可以反复的去练*，让动作更熟练，熟能生巧，自然而然的就会更标准更规范。
我现在还处在专业舞蹈培训的初级阶段，以后需要学*的还很多很多。以后的路还很漫长，还需要更加的努力和坚持。“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”。舞蹈是最美好的运动，舞者就像精灵一样可以在人间自由穿行。我因为爱好舞蹈而自豪，我因为可以跳舞而幸福。我愿意一辈子快乐的跳下去。
——观摩学*心得体会 (菁华6篇)
教育局推出了“打造高效课堂年”，要求每一个学生在每一个时间段都有事做，在具体的一节课中学生能达到厚积知识，破难解疑，方法优化，能力提高，学*高效的境界，而且整个课堂应该让孩子们过得心情舒畅，有良好的安全学*心理环境。紧抓此契机，我们固义学区的全体教师在10月8日和9日到峰峰矿区第二小学进行了听课学*活动，并和第二小学的同仁进行了探讨交流，收获很大。我想谈谈自己的一些想法。
无论是学*魏书生的浅朦胧教法、永威的八字教法，还是杜郎口的小组探究，终归还是要找一条我们自己可以走的路，我也是寻路的人，我时常在考虑究竟我们的学生当前最需要解决的是什么问题，我自己认为是兴趣，学*的兴趣，因此我想说一说怎样才能在课堂中激发起每一位学生的学*热情，才能真正构建高效的教学课堂，在教学中我注意了以下几点：
1、学*内容精心设计激发学*兴趣
课标指出“数学学*的内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的”当学生在不经意间退出我们的课堂，我们应首先审视我们的教学内容是否能调动学生内在的学*欲望。只有学生对学*内容有足够的兴趣，才会产生强烈的探索欲望和饱满的情绪状态，才会自发地调动全部感观积极、主动地参与教学中去。
当教学内容因过度抽象而脱离现实，学生就无法及时进入学*的角色，这时我们必须为内容选择现实的背景或载体。例如：在认识比例尺时，学生对它的由来与用途皆不了解，为让学生得到更多的感性材料，我让学生事先利用上学、放学的时间用步测法测量学校到家的距离，而后在课上让他们画在纸上，势必碰到路程太长，无法画，这样自然引出另想办法——把实际的路程按一定的比例缩小后再画，也就引出了“比例尺”，可谓水到渠成，此时学生对比例尺的认识被放在了一种可操作的情景下，使所学内容不再那么遥不可及。
当教学内容虽出自现实生活，但对学生而言无探索意义时(有的学生已掌握或有的学生认为没必要掌握)，学生同样会失去主动探索的动力，这时我们又需要来挖掘内容的现实意义。例如在教学“长方形、正方形的周长”时，有部分学生认为长方形的周长就是一周的总长，他们了解了周长计算公式后便放弃探究了。这时我设计了几道实际的操作题，给他们几种特定的情景，让他们考虑怎样围篱笆才最省篱笆?这样的教学从认识长方形的周长、周长的计算再到怎样使使用的篱笆最省，使他们感到学有所用，层层深入。每一步都激发着学生的探索热情。
当学*内容融入课堂，又具有了意义，我们还需要给学生创设一展才华的土壤——富有挑战性的问题。教学内容以富有挑战性的问题出现时，学生的心智得到迸发，会主动产生渴望成功的冲动，使他们的精神处于高度兴奋的状态，给学生极大鼓舞。同时要善于发现学生的闪光点，加以肯定，最大限度的调动学生的学*积极性，增加克服困难的勇气，增添对学*数学的兴趣。
2、学*探究形式多样增强课堂活力
若学生长时间正襟危坐地聆听老师滔滔不绝地讲授会导致神经紧张，降低学*效率。因此，在课堂教学中从不同角度采取多种手段，诱导探索，适当开展一些学*活动，可激发学生的学*兴趣，促进学生思维能力的发展，提高课堂活力。借助实物、教具或多媒体课件，用演示法向学生生动形象地展示学*内容，并指导学生通过观察等感知活动获得感性认识;或根据一定的学*任务，用操作实验法引导学生利用一些设备或学具独立操作，从中获得直接经验，形成自我体验，以期达到“让学生亲动手做数学，而不是用耳朵听数学和用眼看数学”。如在讲授“中心对称图形”时，拿出课前设计绘制的各种形状、颜色的若干个中心对称图形，引起学生好奇的兴趣。还可以引导学生自己动手用木条、火柴棒、硬纸板等做出各种各样的几何图形。让抽象的概念变为具体的形象，在具体的演练中加深了对概念的理解，这样不但可激发学生的学*兴趣，而且又培养了学生动手解决实际问题的能力。
再如低年级的学*过程，开展新颖多变的游戏活动是必不可少的。通过做有趣的数学游戏，能把学生容易分散的注意力吸引过来，收到较好的效果。口算练*时，常用的有视算、听算、对口令、开火车等，再增加“打手势”、“悄悄算”、“小组竞赛”、“数学医院”、“口算大王”、“优秀邮递员”数学游戏活动，课堂气氛会更加热烈，此时的数学课堂不会再是少数人的活动了。
“没有一种教学方法能教所有的学生和所有的教学内容”。在课堂教学中，只有结合实际情况灵活选用教学方法，实现多种教学方法的优化组合，才能最大限度地发挥每一种教学方法特有的功能和优化组合而产生的整体结构功能，以调动学生参与数学学*的积极性，培养学生的学*兴趣，促进课堂教学效率的提高。
3、灵活调动学生兴趣营造学*氛围
兴趣是最好的老师，正如孔子所讲“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，只有兴趣才会使他们产生无穷地渴望和勇往直前的热情。在教学中教师要学会适时地进行兴趣的激发和积极情绪的调动，促使每位学生都被你深深吸引，促使他们至始至终处于和谐融洽、兴趣盎然地探究氛围中。例如：在教学用计算器计算时，由于时代的进步，学生对计算器并不陌生，因而当让他们用计算器计算多步计算题时显得有点不耐烦，甚至有个别学生开始尝试其他功能键的使用，也有同桌间讲话的，面对这一情况，我马上话锋一转，提问：“通过刚才的练*相信大家对自己的计算器相当的熟悉了，(学生都点头示意)，如果你作为这种品牌计算器的代言人，你该怎样向在座的各位介绍你的产品呢?”话音一落，学生的情绪都马上提了上来，他们各抒己见，把自个儿的计算器的使用方法和简便之处讲的淋漓尽致。班中的学*气氛可谓相当的浓厚，人人都参与活动。我想这种效果正是因我当时及时协调了学生的兴趣，又由于他们天生的好表现，使得他们不由自主的投入探索学*活动中，每一位学生在课堂积极、主动的参与探索也就不再是梦想。
4、教师自身激情永在情感协调课堂
我是一名常常满脸笑容，并且常常认真表扬学生的教师，因为我认为在影响学生学*数学兴趣的态度、行为、结果等方面，教师本身无疑是非常重要的因素。只有具有激情的教师，才能让课堂多情善感起来，只有充满情感交流的课堂，才能培养出创造性的学生。
课堂上教师与学生两者交互出现，这种师生间的互动更多时候表现为一位教师的教育机智，如一个幽默、一个故意的漏洞、一个手势、一颦一笑的捕捉，在实际教学中，既有利于时时刻刻调动学生的学*热情，同时可以从不同的角度提高学生学*的效果。达到事半功倍的作用。一发现学生有疲倦感、或有分心的可能时就应及时调整，让教师的“动”更好的为学生的“动”服务，为能使每个学生的自主探索激起欲望的火花而服务。因此我们教师要适时适地地协**学环节和教学态度，从学生的角度出发真正成为学生学*的合作者、引导者。
以上是我对激发学生学*热情与构建高效课堂的一点思考和认识。一切都可以怀疑，但有一点不能怀疑，就是往前走。走的结果怎样，怎么走，这些都可以讨论，但有一点不容讨论，就是必须走，这一点必须守住。因而只有我们的课堂能让学生感到新奇有趣，能每分每秒都吸引着学生，才能使学生真正觉得自己是课堂的主人，让全体学生自觉投入到探索学*的热潮中。愿我们的课堂都能成为最最高效的课堂，愿课堂中的每一位学生都真正有所获!
今年三月中旬，我们学校小学部老师在校长的带领下，到西宁市湟中县上新庄小学进行为期三天的新课改教研观摩研活动。这次活动的主题是“让更多的学生树立自信心”。通过观摩学*活动，我对于新课改的理念有了更进一步的理解和体会，使我们认识到：新课改不仅是教育发展的需要，也是时代发展的需要。新课改的根本目的，是促进教育发展，使教育符合社会发展的需要。
这次教研活动很有特色，很成功，对我的触动和启发很大。
一、在对待师生关系上，强调以尊重、赞赏学生为主。
时代发展到今天，师生关系应该是新型的*等的关系——首先是人格和尊严的*等关系。但是在传统模式的教学实际中，老师往往忽视了这一点。这有时候会严重挫伤学生的心灵。在这次观摩中，我们发现，尊重学生人格，积极欣赏学生的闪光点，会强烈激发学生的学*积极性和创造性，会收到意想不到的积极的效果。因为学生才是最终决定学*成绩能否提高的决定因素，所以我们在以后的教学过程中，一定要尊重每一个学生的人格尊严，积极肯定他们的有效价值——尤其是要尊重这样的学生，如：学*成绩不良的学生，有过错的学生，有缺点或者缺陷的学生，智力发展不好的学生，心里孤独的学生，与自己意见不同的学生，等等。面对这样的学生，一定要注意他们的人格，绝不能伤害他们的自尊心。要做到不体罚、不辱骂、不训斥学生，要学会欣赏每一个学生，哪怕是再微小的成绩，也是进步。要学会赞赏他们的兴趣、爱好、专长，让学生获得成就感。学生是学*的内因，只有首先调动起他们的学*积极性，才能为取得好成绩打下物质基础。
二、在对待教学关系上，强调帮助、引导的新型模式和理念。
在新课改体制下，教师的角色，应该是教学的主导者，而不是传统意义上的一言堂。在新课改形式下，老师要起到始终帮助、引导学生的作用，而不是满堂灌。教师要帮助学生寻找、搜集和利用有效的学*资源(比如帮助学生搜集“年历卡”等)，帮助学生设计恰当的学*活动模式，和形成有效的学*方法(比如开始数字教学活动时，老师让学生学*唱“生日歌”;让学生说出自己父母的生日等，使学生体会到数学与现实生活的密切联系，从而激发学生的求知欲，和对于数学的兴趣。在活动过程中，老师又教会了学生口诀记忆法和左拳记忆法等等)，帮助学生营造和维持学*过程中的积极的心理氛围，帮助学生发现自己的潜能，从而帮助学生树立学*的自信心。
三、在对待自我上，强调积极反思精神。
通过活动和学*，我体会到，教学反思是教师专业发展和自我成长的核心因素和必然阶段。反思分为教学前、教学中和教学后三个阶段。在教学前反思，就可以使教学成为一种自觉的实践;在教学中反思，也就是及时自动在行动过程中反思，使教学高质高效;在教学后反思，就可以有批判性地在行动结束以后进行反思，可以使以后的教学条理化。
总而言之，这次学*和活动，使我收获很大。我以后也要在自己的教学实践和活动过程中，积极尝试新课改教学方法，不断开展创新教学，大胆进行教学改革，使自己的教学水*不断提高，教学成绩不断提高，为我们学校的教育事业作出新的贡献。
本周的观摩学*柜台有了一个比较大的转变，由对公柜台转战至非现金柜台，整体感受是在流程方面相对简单也好理解了许多，但由此涉及的业务种类和交易码也相对变多。
非现金柜台的业务属于小而杂，在这一周的体验中，总的来看很大部分都与社保相关，包括社保卡的办理、激活、领取、挂失等。结合之前社保卡相关知识的学*，我了解到社保卡相关业务的办理，主要涉及到三个系统：银行核心系统、社保端系统以及银行对接社保局系统。在办理的过程中，需要注意的几点包括：首先，业务流程一定要做完整，不能只顾着银行端而忽略社保端，特别是挂失补卡类业务，只做“单边”流程是无法成功完成挂失补卡的，最终会导致客户一个月后依然无法拿到新卡。除了注意不要做“单边业务”，每个工作日结束后，也需要注意在社保端进行数据生成、在第二天进行返回数据的保存，这样才足以形成一个完整的流程。其次，需要注意未成年人的社保卡领取业务，在进行联网核查时，不仅要手工比对，更要注意其在办理时使用的身份证件类型，如办理使用身份证领取携带户口本，或办理使用户口本领取携带身份证，都属于身份证件不符，无法领取，遇到此类问题一定要同代领的监护人解释清楚。第三，涉及港澳台居民的社保卡办理，也要注意核对证件类型。本周就出现了一例情况，该客户在办理时已由身份证变更为香港回乡证，但在系统内其证件类型和证件号码没有进行变更，导致其社保卡办理不成功。除了社保类业务，非现金柜台本周遇到的业务类型还有：非税发票打印、隔离系统解禁、自主签约、三方存管、销卡、黑名单解禁、转账等，主要问题是每一笔都有不同的交易码，需要熟练掌握才能提高效率。
本周还想提及的一个问题是关于工作心态的转变，正式上班已有一月有余，如何让自己从一个象牙塔里的状态转变为社会人，是我目前还需要思考的。当我成为一个工作党，我该如何从工作中寻找乐趣，我该如何分配自己的时间，让自己成为一个工作也精彩，生活也精彩的人呢？
离自己正式上柜的日子越来越*，有些忐忑也有期许，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
11月14日，在学区领导的带领下，我们什字二中、什字学区观摩学*，虽然时间紧迫，但所参观的学校的校容校貌，管理理念，班级特色，师生风采，文化氛围让我铭记于心，感慨颇多。
旧集小学属农村完小，校舍陈旧，基础设施落后，尽管如此，校容校貌较好，校园整洁，专栏橱窗明净，内容丰富，校门口的两面黑板布置新颖，图文并茂，对老师的专业发展有很大的引领作用，让人感觉神情舒畅。教室地面干净，作业、桌椅摆放整齐，老师精神饱满，学生一张张朴实的笑脸让人心动，热情的与我们打招呼。虽是初冬，但我仍感觉心里暖融融的。学生作业本上一行行清秀的字体，老师激励性的评价语言，形式多样的题型设计，无不吸引着我。
走进上良中心小学，扑面而来的是浓厚的校园文化氛围，每一面墙壁都会说话，学校的围墙上贴着“仁、义、礼、智、信”等五个大字。走进教学楼，一楼大厅的左边张贴着教师风采录。右边设置了移动报亭，上面悬挂校报校刊，随时供老师和学生翻阅。教室外墙上贴有学生手抄报，门窗，内墙壁上挂满名人名言，还有简单的英语单词，学生自己的作品，班级公约，内容丰富多彩，每一项都体现着班级特色。尤其是当我们走进二年级一个班时，校长介绍说：“本班学生坐姿端正，书写非常规范，老师特意在墙上办了一个书写专栏，张贴了学生优秀作品。”我翻阅了所有学生的作业，篇篇字体公正，真正使学生的良好行为*惯养成落在实处。学生在这样的环境里，抬头看到的，低头思考的，课间交流的，时时刻刻都被浓厚的文化氛围包裹着。自然而然深受熏陶。
上良中心小学的德育教育工作主题突出。九月份是：爱的教育，十月份是：爱祖国，报党恩，十一月份是：诚信伴我行。学生根据主题，自己制作手抄报，然后统一装订成册。内容丰富，主题鲜明，。从中体现出学生课外活动搞得扎实，丰富多彩，德育教育得到了真正地落实。
上良中心小学读书活动开展有声有色。开展了晨诵（经典诗文），午读（课外书），暮省（学生，老师一起反省自己一天的工作和学*）的三步骤读书活动，师生一起读，读写结合。而且还开展了教师征文比赛，学生*作征文比赛，丰富了师生的课外生活，提高了写作水*。
上良中心小学教研教改特色鲜明。根据不同年级，不同年龄，不同科目，成绩，全盘考虑教案的修订。减轻了老师的课业负担。使心备和二次备课落实到位。尤其是黄小燕主任的六年级语文教案让我自愧不如，黄主任的教案采用“先学后教，当堂达标”的教学模式。大致分为八个大环节：
（1）预*检测（设计有关字词方面的*题）
（2）自主学*（设计几个简单的紧扣课本的问题，例如：课文讲了什么内容，按什么顺序来写，可以分为几部分等）
（3）自主探究（探究课文的中心，解决文章的重难点，也是以问题和填空，理解词句的形式呈现，引导全面）
（4）合作交流（分为小组交流，全班交流）
（5）达标检测（题型紧扣目标）
（6）教学反思（反思深刻，即总结了本节课的得与失，还提出了整改措施）
（7）下节课预*
（8）作业设计，作业设计另附一页，题型多样，和达标检测，预*检测完全不重复，题量A4纸2页左右。可以说黄主任的教案备写细，详，实，是一件精品教案。通过和黄主任交流，她说她每节课讲授不超过15分钟。而且通过交流我还知道学区倡导自主参与模式，让老师少想多练。提高了教学质量。
什字中心小学校园文化氛围也很浓厚。校园墙壁围绕我的*梦主题，呈现了古代名人名言，音，体，美标志性图案。教学楼内的班级专栏设计精美，内容灵活，主题鲜明，由于时间仓促，我们只看了一楼，听校长介绍，他们的手抄报一层楼一个主题，可以说班班有内容，班班是精品。班级标志牌上有班训，班约，班级奋斗目标，课表等内容。走进美术室，引入眼帘的是很多学生和老师的作品，或者书法，或者是人物素描和水粉画，或者是各种有创意的废物再利用的手工制作，各种各样，琳琅满目。他们的大课间活动组织有序，老师主动参与，及加深了师生的感情，也确保了学生的安全。高年级学生校园集体舞《小白船》，学生精神饱满，热情参与。中年级的呼啦圈和低年级的跳绳，人人有器材。班班有特色。
通过这次观摩学*，我能深刻的感受到了：他们把各种工作做到了“精，细，实”。学校的常规管理已经成为学校老师和学生自觉遵守的*惯。已经内化为师生们的素质，我敬佩他们吃苦，务实，乐观，奉献的精神。
今后我要从以下几方面做起：
一、端正工作态度。
俗话说态度决定高度，端正了态度就决定了高度的起点，这是做好事情的基本前提，我们既然选择了教师，就应该干好这项工作。改变以往的工作态度，学校安排的工作及时完成，不推诿扯皮，不邯郸学步，要有创新，要有特色，要求每一样都做成精品，真正做到静下心来教书，潜下心来育人。
二、多学*先进经验，扎实备课，认真上课。
首先认真钻研教材，写好教材研读表。其次优化课堂教学结构，提高教学的有效性。仿照黄主任的教案设计，精心设计教学环节，精心提炼问题，精读多思，少讲多练，抓重点，抓考点，设计作业题。把课堂交给学生，保证每节课讲授不多于20分钟，向课堂40分钟要质量。
三、管理好班级，做一个认真、负责的班主任。
利用晨会，班会对学生进行学风学纪教育，利用班级五星创建评价机制激励学生，利用学生自主管理，让学生人人有事干，事事有人干。抓好卫生打扫和保持。大扫除亲临现场，组织，参与。对教室内卫生划分区域管理，每人管理好自己的桌子四周卫生，小组长管理好本组成员的卫生。劳动委员管理好小组长并抓好全局卫生，班内人人互相监督。凡发现破坏卫生的不评环保星，并相应扣除思品积分。对表现好的学生在班内大力表扬，树立典型。号召全班学生养成良好地卫生*惯。
四、加强业务学*，不断提高自身能力，树立“活到老，学到老”的意识。
时代在进步，学生在成长，对老师的要求也有所提高，所以我们要不断加强学*。坚持听课，学*魏书生的班级自主管理办法。阅读教育文摘。用学到的理论知识指导自己的教学工作，大胆创新，积极寻找适合自己的教育教学方法。让自己的业务能力不断提升。
总之，在今后的教育教学工作中，我将用百倍的热情，无限的爱心与耐心、做好每一项工作。
20xx年4月9日下午，在学校的组织下，我们有幸到兴庆区三小进行现场听课学*和教研观摩活动。
此次观摩学*活动，使我对第一课时的教学理念、对教材内容的处理和教学模式等方面都有了全新的认识。会上，三小教师的教学风范，名师工作室里的骨干教师深厚的教学底蕴和丰富的教学经验令人佩服。针对第一课时的教学，他们每个人不仅有自己的真知灼见，说出自己的见地，而且引经据典，可以说是出口成章，使与会教师频频点头，不住称赞。
一直以来，阅读教学第一课时的教授总是公开课的禁地，大凡执教公开课的教师，对第二课时总是情有独钟，这也早已成为做课者与听课者之间的一大默契。提起来上第一课时，大部分老师总是认为第一课时的内容枯燥乏味。做课者觉得没有什么可上的，既体现不出自己的教学能力，又展示不了自己的教学风格，听课者也不会觉得有什么好听的，自然也就没什么看头了，既然这样，谁愿意上一节“没看头”的公开课呢?回想起我几年前听了赵秀珍老师在评课中提到课时特点不明显这一问题后，自己一直在思考：第一课时和第二课时到底有什么区别?每一课时到底应该怎么上?在每一课时的教学中有没有什么固定的模式呢?看了许多名师的教学设计和一些名师的教学视频，感到他们的课上得不仅扎实，而且很朴实，尤其注重让学生个体与文本对话的这个过程，非常重视学生以各种方式的朗读，并单个检查是否朗读到位，然后才进行课文的讲解。一节课听下来，学生在学*时也是兴致勃勃，学有所获。我多次尝试用他们的教案上课，有时效果也确实不错，但更多的时候，所取得的效果和自己预想的相差甚远。思索之余，我得出，第一课时教学，还是要具体情况具体对待，因为教材不同，年段不同，所面对的学生不同，每个老师的教学能力和教学方式以及驾驭课堂的能力等各个方面都不相同，即使是同一教案，不同的老师上课收到的效果也不会相同。
实际上来说，要真正上好第一课时，也并非易事。在 至3年级中间走了三个来回，我觉得低年级和中年级第一课时的教学也不相同。但无论哪个年段，第一课时的教学都应该根据年龄段的具体要求进行授课，要因文而异，因人而异。根据不同的文本，不同的学生，有所侧重地进行学*。
第二：在第一课时教学中，注重以“读”为主线，要注意读的真正内涵，不能为读而读，要让读和思结合起来。就说三小张倩老师执教的《触摸春天》一课吧，她就是通过各种方式的朗读让学生理清课文脉络，从而总结出课文主要写了一件什么事。从课堂上我们可以看出，这一节课，可以说是书声朗朗。第三，因为各课有各课的特点，所以教学中不能千篇一律，一定要把握好“扎实”关，不能花里胡哨走过场。记得听过一位老师说过一个经典比喻，第一课时就像绿叶，为第二课时的鲜花做陪衬的。绿叶虽然是陪衬，但没有它又怎么会有鲜花的绚烂呢?绿叶为鲜花提供养分，水分，它是伟大的，当然，这时你会觉得它也是美丽无比的。第四：第一课时要扎扎实实的上，除了朗读外还要让学生有更多的机会落实生字。尤其是对于低段学生来说，他们本身识字量就大，而且要会认会写，确实不简单啊。对于生字的字形、字音就要下更大的功夫，可以组词也可以训练用一个词语说一句话，加深其理解。
在三小名师工作室关于课堂教学问题诊断，让我们感受到了浓浓的教研氛围。骨干教师的发言让人有“听君一*话，胜读十年书”的感觉。可以说三小是人才济济，在这样的环境中工作不成长都不行。
半天的观摩学*很快结束了，我们既增长了见识，又开阔了视野，确实是受益匪浅。衷心地祝愿两校间的教研之花清香溢两校。
在乡党委*的关心安排下，我们5个大学生村官跟随组织委员周委员一起参观了××乡大学生创业园，城头乡养鸡场等大学生村官，吴超也详细的向我们介绍了无花果和泗洪大枣的种植情况以及市场前景，中午10点左右我们又到城头乡草鸡养殖基地进行了学*参观，并向08届大学生村官严曙亮系统的了解了草鸡的育苗，防病，饲料调配以及销售等环节，一天的参观学*，我们学到了不少，感触颇深，归纳如下：
1、积极挖掘现有资源，依托原有的基础优势，发展处自身特色
××乡的无花果和泗洪大枣种植基地以及城头乡的草鸡养殖基地，都是利用原有的条件和基础综合大学生村官自身的优势，进行扩大投资，逐步由小到大，由弱变强，既带动了当地农民致富，增加经济收入，也实现了自己的创业目标，树立了典型，给其它大学生村官的创业积累了经验。
——讲座学*心得体会 (菁华6篇)
20xx年11月9日下午，在实验小学二三班的课堂上，我有幸听取了一堂深刻的教育讲座，从中吸取了精华，净化了思想，提高了认识。感谢实验小学组织的这次活动，让我受益匪浅。
每个家长都对自己的孩子无限的爱护，珍视孩子超过自己的生命，都望子成龙望女成凤，希望她健康快乐的成长，成为一个在生活中乐观向上态度积极的孩子，有着健康的体魄，高尚的灵魂，优异的成绩，完美的一生。作为一个妈妈，我和每个家长都一样，爱自己的女儿，希望她做个“好”孩子，甚至要完成我自己没有完成的每个心愿。有时这样的心态会过于急迫，压制孩子自由发展，强制她向着我所谓的“好”去发展。听完教授的讲座，我首先要批评自己：自己是不是一个“好”妈妈？自己会教育孩子吗？自己是否做到了正常、正确的要求孩子？那些要求对于一个7、8岁的女孩合理吗？可行吗？？
教授讲到的周弘著的《赏识你的孩子》这部书我也看过，朦胧的感觉有些迷惑，这种新的思路是不是教育的全部？因为这种提法对传统的教育模式做出了大胆的否定。作为一个70年代的人，我们接受的是传统的教育，更多的是应该谦虚的做人、谨慎的做事。教育孩子也是同样的思路，而新的思维方式带给我们新的启示，其中有些理论也许需要一些时间来适应和思考。我觉得教授说的很好，掌握一个“度”的概念，要辨证的看待和运用，从这个角度上来看，我觉得凡事都有一个“度”的掌握，有时说起来简单做起来困难，这就需要我们做家长的更加认真的正视“教育”这个大事，同时自己也要提高认识，总结得失，不能一概而论，更不能极左极右。遇到问题不能回避，更不能对问题全盘否定。
针对教授的侃侃而谈的话语，我觉得句句都是精华，针对自己的孩子，我觉得应该就她的情况，有的放矢的总结问题，改正问题。教授讲的非常全面，她在有些事情上有错误，有些事情上做的还算比较好，对于存在问题的，有很多可能是由于家长没有认识到其严重性，所以没有正视；或者本身就对某些问题有着不正确的认识和理解，这就造成不能带给孩子正确的指导和榜样作用。比如说：教授说过“养成教育的关键期”，对这一点我原来所拥有的认识不够，对孩子的年龄和应培养的某种*惯没有联系起来，这样也许事倍功半，还会埋怨孩子“不听话”；再比如：教授说的“培养和教育孩子应该运用许多的方法和技巧”，而自己在这件事的理解和掌握上非常不到位：许多事只是批评她：“你这么做不对”，却没有告诉她应该怎么做；有些事强制她必须要按我的要求做，却没有耐心告诉她为什么要这样做，让孩子没有愉快的接受我的要求。现在这样也许她还能听，将来孩子必将和我拉开距离，不再把我当成自己的朋友，等她再长大了就很难听取我给她的意见，而这是多么可悲的一件事！等等……
听了教授的一堂课，让我首先对自己有了一个评价：
1、在教育孩子这件事上自己应该先好好学*，多向老师请教方法，从各方面提高自己，和孩子共同进步；
2、所有的方法必须务实，一定不能单纯的仅仅是口号或大的条款，一定要有可操作性；
3、教育孩子是一个长期而艰苦的过程，百年树人，我自己应该克服急躁的情绪，耐心的付出和坚持；
4、及时总结自己和孩子的问题，和老师多多沟通，力争和女儿一起一步一个脚印，踏踏实实的过好每一天，学*每一天，进步每一天！
对于女儿，我觉得：
1、她在个性上很倔强，这就要求我必须做到以理服人，耐心的讲道理，告诉她这样做的理由和后果，让她自己分辨是非，决定取舍，自发的按照正确的处理办法解决问题；
2、她是一个比较娇气的孩子，可能我在孩子成长的过程中大包大揽的太多，没有养成独立的性格，从今后，我应让她学会多一点付出：多做一点家务、多自己完成自己的事，在日常生活中锻炼和磨砺她的意志；
3、学*上，她很毛躁，这次数学考试非常不理想，错的全部都是简单的加减法，这不单单是因为所谓的“疏忽大意”，这是因为学*能力上有着很大的问题：不够专心、注意力不集中、高估了自己的水*，认为加减法属于基础知识，没有难度，不必用心计算，我觉得首先应该让她改变对加减运算不难的认识，提高对这种题的警惕心和认真度，其次加强*时对基础运算的练*，作为家长严格监督，每次做完练*要求她检查，在培养独立学*能力的同时不放纵、不放松。
本人学识有限，认识水*有待提高，本次心得体会不尽完整，有些想法可能不够准确，恳望老师在百忙中给予批评指正！！让我和女儿共同进步！！不胜感激！！
李强老师《员工精神》阐述了做为一名优秀员工必备的职业道德准则——敬业、责任、高效进取，具备这些精神的员工才是一名优秀的员工，我们只有牢记这一准则，才能在各自的岗位上有所作为。首先，我们要如何爱上自己的工作，进而全力以赴地对待自己的工作，通过工作推动企业的发展。只有爱上自己工作的员工，才能全力以赴的对待自己的工作，如果只是鄙视、厌恶自己工作的人，那么他必失去工作的积极性。而对同一种工作，一种人工作热情地投入，而另一种人则抱怨不断，消极地对待人与事，结局可想而知。因为引领成功的磁石，不是对工作的鄙视和厌恶，而是真挚、乐观的精神和百折不挠的毅力。作为企业的一份子，我把当日后的体会、感悟跟大家交流一下：
一、树立积极的工作心态
作为一名公司员工，要时刻保持有积极的工作心态。努力爱上自己的工作，积极地对待自己的工作，不要觉得工作仅仅是一种迫不得已的谋生手段，要从工作中得到乐趣，把自己变成工作的主人而非奴隶。工作是为自己，调整好心态，而不是把时光在漫无目的的年华中虚度，最终与成功无缘。企业的飞速发展正是需要具有这种积极的工作心态的员工，才能为企业腾飞，提供有力的精神支持。
二、具备良好的职业素质
一个人一旦爱上自己的工作，他就会全身心的投入到工作中去。因为这样的人把工作当成一种享受，这种内在的精神力量，才鼓舞人们认真工作，是爱岗敬业的动力。只有爱上自己工作的员工才能不断提高自己的职业素养，并在工作中最大限度的发挥自己的潜能。为公司创造更大的财富，从而实现自身价值，具备良好的职业素质应做到100%投入，让自己不可替代；具有挑战新工作的勇气，不断完善，力求最好，随时掌握有价值的信息。创新、创新、在创新。
三、服从就是一切
服从是优秀员工的应尽义务，而快乐服务才能达到真正服从的目的。一个员工只有爱上自己的工作，服从才能达到最佳效果。以服从的精神投身于我们所从事的工作，是每个员工应具备的品质和意识，服从精神是尊重、责任和纪律的统一体。作为企业员工应做到服从公司决策，遵守公司规章制度等。服从是一种责任、敬业的精神，一种诚实的态度，一种完美
的执行能力。企业需要的正是具备这种精神的人，想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。李强老师讲座中讲到了工作没有借口，记忆犹新的一句名言是西点军校的校训：“人的一生当中，成功者想办法，失败者找理由”。学*后想想又有哪些人真正的在做事的时候没有找过借口呢？军人以服从命令为天职，而我们作为企业的一名员工，服从就应该是一切。
四、注重团队精神
公司就像是一条船，当我们进入了一家公司，我们就成为这条船上的一名船员，这条船是满载而归还是触礁搁浅，取决于你是否与船上其他船员同心协力、同舟共济。优秀员工应该是具备责任感，团队精神的典范；积极主动，富有创造力；没有任何借口快乐的融入到自己的团队中去，是让团队前进的催化剂和助推器。一个没有团队意识的员工，即使再怎么喜欢自己的工作，且他非常有才华，也很难在工作中创造出卓越的成绩。所以，优秀的员工要善于和周围的人合作。作为员工，对团队的理解应包括：团队的目标高于一切；依靠团队战胜困难；没有完美的个人，只有完美的团队！因为团队是互补的。企业员工的全面考核不单看个人，更要看整个部门，以小见大，更加注重团队建设。
上述基本观点，是在学*了李强老师讲座后的几点体会，大量采用李强老师的观点和见解，仁者见仁智者见智，希望同事都有感悟、有所想，把感悟应用于实践中，真正爱上自己的工作，使自己的思想水*，职业素质，工作能力全面提高。
XX年7月18日，作为xx省中原名师培育对象，在xx师范大学学*的第一天，有幸聆听了北师大教授裴xx和xx师大教授张xx的精彩讲座。两位讲授分别讲授了《学科课程改革与学生个性化发展》、《让我们成为好老师》等主题，让我对于课程设计和教师专业发展有了进一步的了解和学*。
就张xx教授的讲座，我针对性谈谈自己的收获和体会。
一、好老师首先是尊重学生的老师
张教授从开始讲座，就一直站在台下，与大家一起交流互动，让台下老师感觉到，张教授很尊重与大家的*等交流。而且，整个讲座一直在台下走来走去，一直站在那里讲到底，没喝水，没停顿，敬业精神和对学生的尊重让同样是老师的我很受感动。是的，尊重学生的老师首先应该是与学生*等交流的老师，并能用自己对职业的尊重打动学生的老师。
二、好老师是课堂上充满激情的老师
这一点不是张教授的讲座主题，但是是从其上课过程中体现出来的。张教授从讲座开始就声情并茂以自己的职业成长经历与大家分享，然后声调抑扬顿挫的给大家讲述，由于讲座时间有限，教授却加快语速，详实而高效地给大家给大家讲述了很多知识。整个讲座过程张教授的语言感染力，投入而充满激情的讲座态度，显示了教授作为一名老师的个人魅力。
三、好老师是自身快乐的老师
张教授在讲座中提到，选择了教师就选择了快乐，选择了爱心，选择了责任。我深有体会，没有哪个职业有教师快乐，因为教师代表着助人、付出、奉献，每个人生活在社会这个大群体中，仅仅光去索取和获得别人关爱，就像水桶盛满水也会觉得沉重，而帮助别人，向别人奉献你的知识、爱心和思想，就会得到人常说的“授人玫瑰，手留余香”的快乐感！所以，选择老师就选择了拥有快乐的思想，这是这个职业给予我们的最高馈赠！
四、好老师是有知识的老师
作为一名老师仅仅爱学生不够，最主要要拥有专业化能力去给学生适宜的爱。作为一名老师要拥有本体性知识、条件性知识和实践性知识。张教授很详细讲述了教师所应该拥有的三类知识，让我认识到，作为教师光拥有能脚学生的知识远远不够，那只能叫本体性知识，而条件性知识同样很重要，对于课程的开发建构，课程的思索正是一个老师所应该思索的，至于实践性知识，很多时候，大多老师都是有经验而总结不出来，实践性的经验如果进行归纳、反思就能形成自己的教育理念的思想，这也是教师应该总结提升的地方。张教授有句话说，写三年教育反思，每个人都能成为教育专家，这句话让我深深体会到教师是成为专业化教师还是教书匠的关键是是否会对自己的教学进行反思。
五、好老师是热爱阅读的老师
张教授最让我敬佩的是其好学精神，人人都说读书好，但是怎样读书，读什么样的书，张教授讲述的特别详实，自身博览群书，自己电脑里有三百多个阅读心得ppt，并总结读书经验传递给大家。可见，好老师一定是热爱阅读的老师。在此，把张教授的阅读经验分享，与大家共勉，树立正确的读书观——阅读的边界就是生活的边界，选择适宜的读书导向——不要以阅读的深度代替广度，不要以阅读的广度代替深度，读书既要拓展自己的视野还要拔高自己的高度，读书要适合自己的最*发展区。采取丰富的读书方法——读电子书，学会看书的自序、目录、做标注、做读书ppt等。
最后，以这三句话作为学*体会的结束，教师要有职业规划，别让毫无意义的琐碎阻挡前行的脚步，始终以主角的激情与担当参与身边的事情，不断释放自己最具挑战性的释放力！
今天听了于丹教授的《论语心得》片段的讲座，感觉有一种“听君一*话，胜读十年书”的感慨。孔子的时代离我们很遥远，但他的思想却还在感动着今天的我们。当我们在浩瀚的知识海洋中不知道学什么的时候，孔子给我们指明了道路。那些善意的、真实的、重要的东西才值的我们学*。当现在的人们都*惯于浮躁时，他又告诉我们要自省。在我们教育者困惑于如何让学生主动地学*时，孔子提出的
“知学者不如好学者，好学者不如乐学者”的观念为我们提供了理论基础。以前的教育者都是高高在上的，孔子却教育我们要不耻下问。
这就需要教育者放低姿态，抓住一切学*的机会，提高自己的文化修养。孔子门下弟子众多，孔子却能对不同的弟子施与不同的教育。因材施教的教育方法孔子时代就有了，而今天的我们还在为高考抹杀着学生的个性，不能不说是一种倒退。读书不是唯一的出路，而现实生活中却上演者读书就是一切的闹剧，君不见这几年高考状元的报道遍地都是，如果孔子回到今天的时代不知作何感想。孔子儒家思想的核心是仁爱之道，教育我们要对人恭敬，那样才会得到别人的尊敬。就这一点上看，今天我们的学生对老师、父母恭敬了吗？可能回答是否定的，这就需要我们教育者去探寻问题的根源。对人要诚信，这看似谁都懂的道理，在现实生活中却很难得，考试作弊屡见不鲜，甚至有老师帮忙作弊的，我们的教育者都丧失了诚信之心，那未来的教育还有没有出路呢。
孔圣人的教育理念很高深，值得我们每一个教育者去学*。他的情怀很朴素，就在我们的生活中。
这个星期三，我们学校举行了学*讲座和行规讲座，告诉了我们怎么学*及怎么做一名优秀的中学生。
先是由我校的陈副校长发言，他说了许多话，但其中我印象最深的便是他刚开始的那一句话：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。还有一句便是：做任何事情都要用脑子。这两句简简单单的话我知道了：宝剑要想锋利，就必须得千锤万凿；梅花的香气也不是生之俱来的，而是从寒冬中耐劳出来的。
我们的人生也是如这宝剑和梅花一般，在前期的辛苦中才能换来以后的快乐生活，以前的我总是不想吃苦，也不愿意吃苦，做任何事情都想偷工减料，但是从现在开始，我要改掉这个坏毛病，勇敢地挑起生活的重担，人生的肩部才会迈的更坚实、更稳重、更有力。
高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。我们如果想进步就得去看书，不过不要去看一些对身心有危害的书，我国有一句话：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。一本书可以带你去浏览世界名迹，可以给你带来那些名人的故事，可以带给你无穷无尽的知识，这便是书最神奇的地方了。
俗话说的好：压力就是动力，有压力才会有动力。人生需要懂得自我加压；过分安逸的生活会使人变的懈怠，变得“弱不禁风”，经不起生活的击打，只有不断的自我加压（但是不要过分的给自身加压力，否则物极必反。），勇敢地面对生活，才会把人生的道路铺的更坚实、更坚硬。
还有就是我们需要明确奋斗的目标。没有明确的目标，就没有压力，没有压力，也就很难产生动力，没有动力就很难取得效率。
以上就是我的心得体会。
魏老师讲座是以“民主教学”为主题展开的，我在听后颇受感动并深受启发。感想很多，现整理如下：
一、魏老师民主教育的第一点是树立为学生服务的观点。是指我们作为教育的实施者，不能只强调管理者的地位和权力，而要树立为学生服务的观点，和学生家长一道为学生提供良好成长的环境，而不是逼着孩子成长，作为教师要甘为人梯，降低自己的位置，*等对待所有学生。我在教学中，这一点做得不够，有时我认为自己是四十年熬成婆，该是我要求学生怎样做学生，而不能从当初我做学生时的心态去思考老师该怎样约束自己的行为，这样是否有害学生学*的积极性，有损教师在学生心目中的榜样形象和带动作用。
二、魏老师民主教育的第二点是帮助学生找准自己的起点，分析学生的优点。让每一位在班集体中的学生都有所作为。帮助学生找出自己的长处，需要教师很大耐性。而身为人师，古人就有“一日为师，终生为父”的感触，这是师道尊严。如果起码的耐心都没有，就会丧失应有的师道尊严，更会丧失学生对教师应有的尊重。这一点我很有感触，刚走上工作岗位时，我是没有什么耐心的，后来开始会因为一道题目为学生讲解五遍甚至十遍，赢得了学生的信任和对我这门学科的兴趣，最后学生用四所中学*行班*均分第一名来回报我的耐心。现在，我认为光有一定的耐心是不够的；除了有足够的耐心，还要有一定的策略，帮助学生发展自主能动性，让学生从自身的发展水*来给自己制定可行性目标。魏老师“帮助孩子成长，别逼着孩子成长”很有道理，之所以老师和家长都认为孩子有逆反心理，无外乎没有找准自身的位置，不能为学生找到自身的优点，从而不能激励学生，也就不能很好的发展学生。
——读学*心得体会 (菁华6篇)
李镇西，现任成都市盐道街中学副校长并从事语文教学，同时还担任班主任工作。1982年2月，他从四川师范大学中文系毕业于；20xx年6月，他又获得了苏州大学教育哲学博士学位。他是一个很忙碌的教师，每天要看万字的书籍，写上千字的教育日记，还要编写几本著作，时不时的还要外出讲学，并负责学校的教育教学管理。曾获得四川省中学语文特级教师、全国十杰教师等荣誉称号。从李镇西的事迹，再次验证了那么老话：勤奋是成功最根本的基础。
李镇西的教育思想，概括起来主要有以下四点：
1、教师的最高境界。把教育看成是幸福的事，追求做最好的老师。没有最好，只有更好。做最好的自己。成为最好的我。
2、做到三心、三家。三心即童心、爱心、责任心。童心，即和学生有共同的兴趣和爱好；爱心：在日常生活中有依恋、思念，想你的感情。责任心：一道成长，为共和国培养现代公民。三家，即专家、思想家、心理学家。专家：课上的棒，专业上也有造诣，教给学生特长，自己也有特长。思想家：思想是引路人，带着思考的大脑教学。思考学生在想什么，带着学生思考。心理学家：不知不觉走*学生，打开学生的心灵大门。
3、做反思型的教师。带着思考的大脑从事每一天*凡的`工作，不停地实践，不停的阅读，不停的思考，不停的写作。
4、教师要有教育智慧。教育智慧从什么地方来，从实践中来；从困惑中来；从学生中来；从写作中来。要挑战自我，不断向新的目
标迈进，做自己的事，争取做个最好的老师。
李镇西的教育思想，再次提醒我们，要做一名合格的、优秀的人民教师，必须具有高尚的师德；而师德的灵魂是师爱。
第一，有爱就有教育。师爱是师德的灵魂。优秀教师共同的特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。著名教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。”的确，教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。做学生的好老师，首先就要爱学生。要把学生当作自己的亲生孩子一样对待。用慈母般的心情去教育、去关怀每一个学生，去爱护和培养每一位学生。伸出温暖的双手，献出真诚的情和爱，扶持他们一步步长大。
第二，百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师队伍是发展教育事业的决定性因素，必须全心全意地依靠人民教师队伍，必须坚定不移地建设好人民教师队伍。教师工作是*凡的，每天都在做着一件又一件*凡的事情，然而这些事情却连着千家万户，连着祖国的未来。老师们不仅能够在*凡的岗位上默默耕耘，敬业奉献，作出不*凡的光辉业绩，在危急时刻也同样能够挺身而出，见义勇为，作出舍己救人的英雄壮举。没有广大教师的艰苦奋斗和献身精神，就没有教育事业的今天，就没有青少年一代的健康成长。
第三，要把师德建设放在教师队伍建设的首位。学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。李镇西之所以能在*凡的岗位上做出了不
*凡的业绩，这和他具有的高尚的师德是密不可分的。
没有爱，就没有教育，充满了爱，教育将永远是艳丽的春天！愿我们的教育工作者把真爱奉献给每个孩子，让我们的下一代在阳光雨露的滋润下健康成长。
通过参加学校组织的教职工政治学*会，我知道了一个成都教育界的名人——李镇西。李镇西于1982年2月毕业于四川师范大学中文系、20xx年6月获得了苏州大学教育哲学博士学位，现任成都武侯实验中学校长，曾获得四川省中学语文特级教师、全国十杰教师等荣誉称号。
李镇西是一个很忙碌的人：在负责学校教育教学管理的同时，他每天还要看上万字的书籍，写上千字的教育日记，每年还要编写几本著作，时不时的还要外出讲学。李镇西的事迹，再次验证了那句老话：勤奋是成功最根本的基础。
李镇西的教育思想，概括起来主要有以下四点：
（一）教师的最高境界。
李镇西把教育看成是幸福的事，追求做最好的老师。没有最好，只有更好。做最好的自己。成为最好的我。
（二）做到三心、三家。
“三心“即童心、爱心、责任心。童心，即和学生有共同的兴趣和爱好；爱心：在日常生活中有依恋、思念，想你的感情；责任心：一道成长，为共和国培养现代公民。
“三家”即专家、思想家、心理学家。专家：专业上有造诣；教给学生特长，自己也有特长。思想家：思想是引路人，带着思考的大脑教学，思考学生在想什么，带着学生思考。心理学家：不知不觉走*学生，打开学生的心灵大门。
（三）做反思型的教师。
带着思考的大脑从事每一天*凡的工作，不停的实践，不停的阅读，不停的思考，不停的写作。
（四）教师要有教育智慧。
教育智慧从什么地方来，从实践中来、从困惑中来、从学生中来、从写作中来。要挑战自我，做自己的事，争取做个最好的老师。 李镇西的教育思想，再次提醒我们：要做一名合格的、优秀的人民教师，必须具有高尚的师德，而师德的灵魂是师爱。
学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。李镇西之所以能在*凡的岗位上做出了不*凡的业绩，这和他具有的高尚的师德是密不可分的。
有爱才有教育。师爱是师德的灵魂。优秀教师共同的特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。一位著名教育家说过，“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。”的确，教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。做学生的好老师，首先就要爱学生。要把学生当作自己的亲生孩子一样对待（视学生为子女），用慈母般的心情去教育、去关怀每一个学生，去爱护和培养每一位学生。伸出温暖的双手，献出真诚的情和爱，扶持他们一步步长大。
没有爱，就没有教育。充满了爱，教育将永远是艳丽的春天！愿我们的教育工作者把真爱奉献给每个孩子，让我们的下一代在阳光雨
这几日粗浅的阅读了学校下发的关于学会学*的资料,感悟还是颇深的.
其中这段话引起了我的许多感想.
"在布鲁纳看来,学生不是简单的知识容器,知识不能像往杯子里倒水一样灌进学生的头脑里去.相反,学生是在求知和探索动机的驱使下,通过主动选择和发现而获得知识的."
这段话引起了我的反思,实际上这几年随着新一轮课程改革的不断深入和大面积推广,使我也意识到课改的必要性.它犹如一缕春风给课堂教学带来了生机和活力,也使我看到了以往教学的不足,也主动转变教育观念.在课堂上积极为学生自主学*营造氛围,做到以学生为主体,教师为主导.而不是象以往的教学课堂都是我说了算牵着学生的鼻子走;都是我的一言堂,学生只能认真听.在课堂上积极实行启发式和讨论式教学,努力激发学生独立思考和创新的意识,切实的提高教学质量.坚持了一段时间后,我越发的觉得这样做的结果是班上的学生出现了严重的两极分化,自觉的学生成绩稳中有升,而不自觉的学生却是越滑越深落在后面.面临如此困境,极功求进的我渐渐放弃了这种实验又恢复了以往只注重学生对知识的掌握程度,减弱了对学生获得知识的方法和运用知识的能力的培养.
今天再次看了关于学会学*这些内容我才又一次深入反思如今自己的教学,由于总是不肯,不放心,不相信学生,导致学生对老师和老师所讲的现成知识结论过分依赖,而失去了自主性,大多数学生只会在老师的看着下规划下学*.一旦离开老师的监管就无所事事,不知如何学*.还有就是在老师的强制下也是一部分学生失去了学*的兴趣主动意识差,以往我只会在学生评语中指出这一点,却没想到自己也有着不可推卸的责任.
我还要再好好学*这份资料,努力教会学生学*,促进学生的个性发展,这样学生学*的积极性得到充分发挥,提高了学*兴趣,进而提高课堂学*效率学*成绩,从而使学生各方面的能力得到充分发挥和培养有利于素质教育.
21世纪，人类社会发展进入了一个全新的知识经济时代，信息时代，改革时代。各式各样的制度、公司企业都在不停的变革着，以适应时代的变化。变革也就成为了生活中的一种普遍形态。在变革的时代中对学校的教育也提出了严峻的挑战。它要求教育所培养的人才，能够适应持续变化的环境，能够保持持续学*的动力，不断吸收与创造新知识。身为一名学校的管
理者与领导者，我将如何去管理好、领导好自己的学校，给家长、社会交上一份满意的答卷呢？在工作上勤勤垦垦，努力的满足大家的需要。工作之余我不断的学*，以提高自己的管理与领导水*。*日读了一本关于如何去建立学*型学校的书，名为《有效的学*型学校-----提高学生成就的最佳实践》。利用寒假时间看完后的第一感觉就是想创建这种学*型的学校。回过头一想自己的学校情况，根据书中提的方法还有很大的距离，但其中的一些方法给我带来了许多的参考与想法。可以说从中学到了许多知识，感触挺深的。
此书是美国的richard dufour,robert eaker所著，由聂向荣、李钢等人翻译。全书作者将其分成十三章，本书的每一个部分以及各章节的具体内容，都旨在言明这样一个思想：深入细致的考察和持续的研究探索是建立专业学*共同体的重要基础。全书语言简洁，组织流畅，结构清晰，书中引用了大量的事实依据及调查数据，读起来显而易懂。有些地方读了以后引起我深深的思考。例如书中第六章维持学校变革进程中讲的通过沟通维持变革动力。作者指出在改革过程中有效的沟通是必不可少的，并且把组织内沟通称为“新思想传播的血脉”。学校的工作是繁杂的，每一项工作都需要人与人的沟通。但*时通过自己的观察发现学校中的沟通是比较少的，且沟通的效果不是很有成效。我就想自己该如何开展学校工作中的有效沟通呢？书中提出了7个问题回答了我的疑问。1、我们打算做什么？2、我们监控什么？ 3、我们提出何问题？4、我们仿效什么？5、我们如何分配时间？ 6、我们庆祝什么？7、我们质疑什么？相信大家看了这些问题觉得没有什么特别的。但如果深入思考的话，其中的深意却不言而喻。简单明了的问题，我当时看时觉的没有什么。可静下心来仔细一想，*时的工作中我有没有仔细的考虑过这些问题呢？例如学校组织教研活动，我们是否都考虑了其中的问题呢？对每一个问题的解决是不是都满意呢？每一次教研活动我们的预期效果是什么？我一连给自己提出了这些问题。明白在过去的工作中只注重了活动的计划，却没有深入到活动中，解决存在的问题。说的明白点有的问题甚至没有考虑过，即使有的，但也缺少与教师们的必要沟通，教师们甚至没有真正的明白教研的意义，甚至把教研当作是一种任务敷衍完成。我归其原因是学校没有弄明白对教研到底监控什么？再如派教师出去听课学*，教师们回来有没有考虑过他们去听课学*到底是为了什么呢？引发了我的想法，应该让教师回来以后讨论这样一个问题“我们仿效、学*他们什么？”从而提升教师们的学*意识，反思意识，有效的完成派教师学*的目的。在这本书中像上面提出的7个简单而有思考价值的问题有很多，我在看的时候把其中一些对自己学校实际情况的问题我一一抄录下来，用来以后开展各种工作时先来考问自己，从而优化自己的工作效率。
当我把书第九章看完的时候，我深深的吸了一口气，明白了作为一名校长在学校的改革中起着很大的作用。学*共同体的校长的模型是一个强大有力、自信果敢，可以迅速开展创新工作的人。明确的指出强有力的校长是学*型组织创建的关键。身为一所学校的校长，我从中吸收了许多，明白了成为一名真正成功的校长，不是光靠自己手中的权力，而是靠全校的师生共同努力。也让我渐渐明白校长不是用来控制教师，而是被希望来支持教师并为他们的成长和发展创造机会的。认识到管理好一个学校要少指挥控制，多学*引导，少命令，多合作。如何能实现能这些呢？专业学*共同体的校长是这样的做的：1、通过共同的主张和价值观而非规章和程序来实现领导。2、使全体成员参与学校决策过程并授权个人执行决策。对其中的第二种方法我深有感触，凭借自己一个人是无法单独完成学校中一些重要的决策。对一个校长而言，领导一个学校的挑战过于复杂，有关信息分布过于广泛，无法胜任唯一的问题解决者的角色。那么如何才能更好的解决问题呢？书中是这样写的：让他人参与决策并授权能解决问题的人。在此过程中校长为工作人员提供他们做出好的决策所需要的信息、培训和指标。是啊！我觉得应该把更多的权力下放给教师与工作者，让他们以一个领导的身份来做工作，以此来提高他们的工作积极性、有效性及责任感。在*时的工作中让教师发挥自己最大的潜力与才能，在他们成长中给予最大的帮助，不断的鼓励他们。在让教师与工作者参与学校的决策的时候为他们提供指导原则即教师可以用以评价其决策和行为的标准。从而使教师做出明智的决策。使自己在整个过程中充当教
师发展的促进者、支持者。有许多的调查表明：员工最想要的领导是有诚信的领导。在日常的工作过程中我通过交付承诺以获得信任，坚决维护自己信仰来表明自己的可信与勇气，以身示范要求他人做到的态度、行为和承诺。在错误面前承认错误并在必要时改变行为。这些也是学*型学校创建所提倡的。我清楚，一个不能保持学校环境的安全有序的，计划良好的梦想家将无法
赢得其员工的信任。只有做了自己所说要做的事，这样才能赢得全体员工的信任。
书中的最后一章提到的热情与坚持。作者告诉我们创建一个专业学*共同体是一项需要热情的非线性的努力等非理性要素进行需要持续作用的 工作。想起自己从师范毕业时对教师的职业是充满着无限的激情，全身心的投入到教学当中。随着时间的.推移这种激情也会慢慢的淡下去，大部分的教师也是这样，很少有人能够一直的坚持下去。身为校长激发教师们的热情并且让他们保持就显得很重要。教师们渴望在工作中取得成功，渴望他们是集体努力的一部分，渴望他们的努力能够使学生们产生变化。我明白只有满足了教师们那种成就感、归属感、优越感。他们就会充满热情，充满斗志。如何去实现，这也是我以后工作中所要努力的地方。
读完整本书，我整个人对学*型学校有了新的认识，自己在思想上也有了更深的提高。很想把自己的学校也带成学*型的学校。但也知道通过一本书的阅读就能改革自己的学校那是不可能的。但深信自己通过不断的学*与实践，通过广大教师们的努力。能够慢慢的把学校带入到学*型学校当中。
新媒体是随着互联网发展而产生的一种新型职业模式，这类职业更新换代速度快，要想在这行立足且干出一番成绩也是需要一些运气和技巧。
《高效写作》第一章就讲述了以写作为生的新媒体所带来的效益及所需要具备的一些条件。其中讲到写作是一场漫长的修行，这句话对于任何职业都是适用的，我们要想在这份工作中成为精锐，首先就要有坚持不懈的精神，不能轻易半途而废，其次就是要养成好*惯，每天的计划和总结必不可少，最后就是工作中要保持专注，不能轻易被外界环境因素影响。
《高效写作》第二章到第五章就是打造爆文的实战攻略，作者从策划、架构、可读性、文笔四个方面进行分析和分享经验。写作就像讲故事，故事的好与不好在于听故事的人，也就是读者群体，如果读者能够对这个故事感兴趣，那这篇文章就是成功了一半，这个故事对读者来说有益且乐意分享转发，那么这篇文章就是爆文。
《高效写作》最后一章讲了新媒体高效变现模式，这就是我们做这份工作所收获的报酬，如果收入越来越高，我们才能更加坚持和努力去做这件事情，这件事就是写作。当然其他职业也是一样，收入高，这份职业才会有更多的人去做，去竞争。
我们做网站编辑也是一样的道理，任何工作或者事情不是去做就会立即得到回报，有时候会需要一个漫长的过程，这就是所说的量变到质变的过程，有了足够的量，且这是大多数人适用的东西，那这些就会产生很大程度的影响和改变，所以坚持和努力都是成功必不可少的基本条件。
我们的教学无论是老师还是学生都是在搞创新。想到自己每每备一节课时，也是绞尽脑汁的想如何很有创意的上好这节课。当读到《*信息技术教育》中读到王爱胜老师的这篇《从简约开始，创意课堂》有种豁然开朗的感觉。
感觉一：作品主题中找思想和艺术。课堂不要加小曲，让课堂变得过度花哨，冲淡了整堂课的主题。做作品也是一样的，要是我们把重点放在边边角角，修饰太多，色彩绚丽，这样往往会把作品的主题冲淡。所以我们在指导学生作品时要用简约的形式和内容，来创作出表现欲极强的作品，这会更打动人。让技术学*增强思想性，让作品更有艺术品位，也会让技术得到较高的升华。
感觉二：作品创意中找价值和核心。技术是复杂思维的作品，要想把一种技术运用的游刃有余，是很难的。要是把技术变成作品的价值体现，那会更难。王老师给出了答案：技术应用的复杂部分，可以简化操作过程，提炼技术核心，发挥技术特色价值，即把具体的某项技术中最核心的应用价值在创意中展现出来，突出创意的精彩。
总之，让技术的应用逐渐融入学生自己的思想、审美、创意，那么技术的学*会更加有趣、有生机，学生也可以找到学*的价值感、成就感。
我们的教学无论是老师还是学生都是在搞创新。想到自己每每备一节课时，也是绞尽脑汁的想如何很有创意的上好这节课。当读到《*信息技术教育》中读到王爱胜老师的这篇《从简约开始，创意课堂》有种豁然开朗的感觉。
感觉一：作品主题中找思想和艺术。课堂不要加小曲，让课堂变得过度花哨，冲淡了整堂课的主题。做作品也是一样的，要是我们把重点放在边边角角，修饰太多，色彩绚丽，这样往往会把作品的主题冲淡。所以我们在指导学生作品时要用简约的形式和内容，来创作出表现欲极强的作品，这会更打动人。让技术学*增强思想性，让作品更有艺术品位，也会让技术得到较高的升华。
