学会取舍 一个富翁得到了财富却失去了幸福，一个人得到的越多，失去的也就越多。 看到多家媒体报道‘‘遇到老人扶不扶’’的问题，我们始终纠结，如果扶，可能被敲诈，如果不扶，自己心里过不去。我们的生活质量虽然大大提高，但人与人之间却缺少了一份信任。
现在有多少少年因为迷恋网络而误入歧途，失去了自己光明的前途和朋友家人。我们虽然获得了高科技带给我们的方便，但是同时又有多少父母失去了自己正在豆蔻年华的孩子。
我们到新家有一段时间了，但和邻居之间没有打过一次招呼，甚至不知道邻居的名字。我们虽然住进了各式各样的高楼大厦，但却不如以前走在乡间的小路上与邻居聊天好了。
升入小学之后，原本曾经和自己亲密的小伙伴，却因为在学*上的‘‘忙碌’’而逐渐疏远。我们虽然前途无量，但却失去了珍贵的友谊。
我们在得到的同时，也失去了十分宝贵的东西。这就是人生中的矛盾，我们应该学会取舍，学会选择。且行且珍惜。
在我们日常生活中总会有一些矛盾的事，让我们不知如何取舍，时常困惑不已。在面对这些矛盾时，我们唯一要做的是就是根据自己的实际情况，做出适合自己的选择。
有个人想买一辆车，经过他自己的反复研究，他认为沃尔沃是一个不错的车型，但由于听了朋友关于沃尔沃的特差评语他放弃了购买的决定。或许他的放弃对他来说是一个不得已的选择，但是不经自己的实践调查，你又怎么能确定那是真实的呢？因此，对于别人的意见我们要学会取舍。
在我们人生道路上这样的情况不计其数，在你努力执着的做某一件事时，总有人会说：“别在一棵树上吊死。”那我们是否要听呢？ 曾轶可是一个在无尽的流言和非议中不断成长的“快乐女声”，在“快乐女声”的舞台上，有评委力挺她进入决赛，有评委因她入围而愤懑离*，有观众为她着迷，也有人讽刺挖苦。
人们斥责着这样一个五音不全的怪胎，竟也来参加这样的选秀节目，父母劝过她，朋友阻止过她，但是谁都无法阻断她对音乐的热爱。她知道父母朋友是为了她好，但她就是不愿意放弃，她就是要选择音乐这条道路。依然用她那坦然的爱唱歌的青春情怀，默默的告诉大家：她喜欢唱歌，纵使她的歌声并不悦耳。至今，她在强手如林的演艺圈里靠着坚持走出了属于自己的道路，创造出属于自己的小小传奇。 是执着打败了外界的流言蜚语，是内心对音乐的热爱让她做出了正确的选择。
然而只要执着就能取得成功吗？不，我们需要的更多的是别人的意见，能够弥补我们的不足。
另一位“超级女声”——尚雯婕，有着*凡的外表和声音，在每一次登上舞台时评委总会给她指出一堆不足，有的甚至指责她，对她不屑一顾，然而每次站在PK台上时，她总是能够留下来，她每一次的蜕变所有人都看在眼里，通过别人的指责她明白自己的不足之处，听取吸收评委的意见，最后一举夺冠。
当我们面对一些矛盾的话时，我们要学会取舍。跟从自己内心的声音，选择适合自己的道路，吸收适合自己发展的言论，将自己武装的更强大，从而走向成功。
新的一学期又开始了，亲爱的同学们也将步入紧张而充实的初三最后一学期的生活。初三是一个神秘的名词，它又是三年学*中终期的一个代名词。人生的道路虽然很长，但关键的往往却只有几步，而初三就是这关键几步中的第一步。我们只有迈好这一步，才能顺利通往人生的顶点。同学们，初三是机遇，初三是挑战，初三这座大山就横在我们面前。为此，我们只能选择拼搏，不能后退!寒窗九载，只剩最后一搏，同学们，再加一把劲，每天进步一点点，那就是成功，只要不放弃追求，就永远不会被打败!
在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本*静的生活，或者，影响我们的一生。
*静和纷扰像是一个世界里的两条*行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西；若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……
取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公*，上帝给予每个人的都是公*的，不会去刻意的偏袒某人，某物。
我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……
——懂得取舍议论文 (菁华3篇)
在风中奔跑,心绪随风飞扬,郁结随风释放。那是一种极致的回归状态,没有羁绊,没有纷扰,有的只是静静地守候,静静地享受。哪怕这种自由是在一个黑黢黢的晚上,即使有一点星光,也可以照亮奔放的胸膛。
不为物役,不被财驭,精神才得以自由驰骋。庄子在濮水边垂钓,楚王派了两个大臣去找他,想让他做官。庄子潇洒地拿着鱼竿连头都没有回。他对来的两个人说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”你看庄子多豁达,让两个大夫去琢磨答案。庄子说,回去吧,我宁愿像乌龟一样在泥水中自由地爬行。拒绝*厚禄,宁愿在尘世凡林做一个*凡的人,做一个精神快哉的人。这种拒绝是需要勇气的,拒绝的'背后是庄子对自由之境的追求。大鹏抟扶摇而上者九万里,高飞的大鹏就是自由的庄子；鯈鱼出游从容,自得其乐的鯈鱼就是自由的庄子。鲍鹏山说庄子像一棵树,一棵守护心灵的树,遗世而独立。
卢梭年轻的时候因为创作歌剧《乡村占卜师》而声名鹊起,国王要赐给他一份年金,当时对于潦倒的卢梭来说,有了这份年金他的生活就有了保障。但是卢梭拒绝了,后来他在《忏悔录》一书里写道:“那笔可以到手的年金,我是丢掉了,但是我也免除了年金会加到我身上的枷锁。有了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢?我就只有阿谀奉承,或者噤若寒蝉了。”
卢梭和庄子都是大智者,面对抉择的时候,他们更在意的是自己独立的思想,更注重的是给奔放的灵魂安个自由的家。当我们想要拥有太多的时候,我们会逐渐丢失太多生命中的坚持,当我们变成了一颗颗圆润的卵石,殊不知,我们丢掉的棱角曾是我们最在意的东西。
太多时候,我们在带着枷锁跳舞。当下很多的草根选秀节目,一些人因为一些机会,从此放下了锄头,离开了田野,站到了漂亮的舞台上,在闪烁的镁灯下放歌。一位歌者说很怀念当初的无拘无束。是的,当年,你站在苍穹下唱歌,天上的星星是舞台的装饰灯,蛐蛐儿是热心的听众,那个时候,没有他人的审视,没有外界的喧哗,有的只是从心底燃起的我要歌唱的简单情愫,朴素、自然。
生活中,我们要面对很多取舍。拒绝,不容易做到,一旦做到,你便像一个在风中穿行的孩子,自由,自在,灵魂安然。喧嚣的都市中，茫茫的人海间。怀着一颗*常之心，把“取舍”埋在心底，让生活变得简单，让人变得轻松。
当我们行走在漫漫人生路上，经历着人生中的风风雨雨，在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时，我们应当要学会取舍。只有学会取舍，我们才能看透得失的道理，轻松的笑看人生。
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。自古以来，孟子就有“鱼和熊掌不可兼得”与“生义不能两全”的思想。面对事物，要做到“舍鱼而取熊掌”，做到择优舍劣，只有懂得“优胜劣汰”的内涵所在，领会他内在的精华，才能在日后面对重大抉择时做出正确取舍。而面对正义与生命的抉择时，“舍生而取义”则是一种通悟。世间万物，皆不永存。唯有正义与真理会永远流传在这天地之间。唯有精神上的存在，才是永恒。
溯洄历史沟渠，无数人在面对正与恶、生与死的取舍时，选择了正义与死亡，舍弃了罪恶与生存。意大利自然科学家布鲁诺是一个正直的学者，为了捍卫“日心说”，经过八年监禁，最后被处以火刑。布鲁诺在面对生死取舍与正义邪恶的取舍时，选择了带着正义而死，舍弃了屈服于邪恶的苟且偷生。最终，时间的积淀证明了一切，布鲁诺为正义而死的精神永远流传在这世界。
古今中外，这样的事例还有很多。一部科学史证明一条定理：为了科学的发展，必须会有所牺牲。两弹元勋邓稼先为了*的研制开发受到核辐射而身患癌症去世。俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫，曾打算利用在屋顶上竖铁杆的办法，把空中的雷电引下来仔细研究。一个电闪雷鸣的夜晚，当他们两个攀上屋顶时，突然一道闪光掠过，利赫曼教授随之倒地。然然而罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后，又继续开始冒着生命危险解释雷电的奥秘。面对这些无谓的探索者的为了科学发展舍弃自己生命的精神，我们怎么能不受到启迪和激励!
学会取舍是一门学问。它的价值似足色的黄金，永远不会贬值。与她为伴，付出的是无悔的信念，获取的是肯定与赞扬。知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的迎取应和，都是一时间的获得。只有精神的存在，才是永恒的流传。把握每一个“取舍”的时机，在学会取舍的同时，体会到人生的真谛。
人生是一列火车。当驾驶在西伯利亚高原上时，总得怀念起林边小站热带的惬意；当酷暑难耐，又怀念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麦的穗子，就得舍去春日艳冶之桃杏。铁轨或许南北纵贯，目的地却亦可东西横跨──重在自己的选择。江南水乡苏也好，雾淞凝气满州也罢，意在景亦于焉膺心。
功成名就常为人所乐，却为必能久，故周易爻卦九龙为亢龙有悔。达极盛者必致灾祸。楚汉相争，泗水刘邦称帝，分封功赏。张子房毅然舍去功爵，只封了个小小的留侯。反之，韩信终于扬眉吐气，对在淮阴，不可一世，气焰甚烨，终招致祸患，被乱箭射死。舍得舍得，高下自见。
人间的功、名常感人心。常常受人肯定，相当得激励，之后照着别人褒奖的方向去行。蓦然回首才惊觉那未必是自己心之所归。我曾参与一项计划，开始做的挺好 ，大家都称赞，自己的能力也被老师大大肯定，甚至语出“直接博士班毕业算了”。我知道自己很幸运，有这个能力做好，也已花了许多心力下去，但我知道我并不真喜欢这个题目，做起绑手绑脚的。
经历好一番友情的呼唤，老师的劝说，我还是离开了我的团队，组织了新的团队。一切都从头开始，计划而发表迫在眉睫。虽然实在很辛苦，也曾经后悔过，但还是埋首完成它。在发表中，得到相当专业的评价和教授高度的赞誉，而且我喜欢它。
休士顿的太空总署基地在发射火箭时，猛烈的喷射气流将火箭推向空中。但在出大气层前，它必须舍去推进器才能获得足够的动能。若没有舍，也得不到星星最炫丽的画面。超新星爆发永远只会是物理学家推论出的想像。
舍弃是极端痛苦的，犹如母亲要生出孩子一样。但若是舍不得孩子出来，孩子也会自己出来。但回眸凝视，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也无法再度拥抱鲁冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定难得。人生是一列火车，拥抱开放的未来及把握所有的可能，相机才能收藏最多的风景。
在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本*静的生活，或者，影响我们的一生。
*静和纷扰像是一个世界里的两条*行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西；若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……
取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公*，上帝给予每个人的都是公*的，不会去刻意的偏袒某人，某物。
我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚*，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因不为五斗米折腰舍弃了官位，才获得了采菊东篱下，悠然见南山的闲适，并赢得千古美誉；李白因仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的意气放弃了世俗的利禄，才获得了须行即骑访名山的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲物理是一门实验科学的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是万般皆下品，惟有读书高，他的学*成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻斯诺克，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为东方之星。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学*呀！
在风中奔跑,心绪随风飞扬,郁结随风释放。那是一种极致的回归状态,没有羁绊,没有纷扰,有的只是静静地守候,静静地享受。哪怕这种自由是在一个黑黢黢的晚上,即使有一点星光,也可以照亮奔放的胸膛。
不为物役,不被财驭,精神才得以自由驰骋。庄子在濮水边垂钓,楚王派了两个大臣去找他,想让他做官。庄子潇洒地拿着鱼竿连头都没有回。他对来的两个人说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”你看庄子多豁达,让两个大夫去琢磨答案。庄子说,回去吧,我宁愿像乌龟一样在泥水中自由地爬行。拒绝*厚禄,宁愿在尘世凡林做一个*凡的人,做一个精神快哉的人。这种拒绝是需要勇气的,拒绝的背后是庄子对自由之境的追求。大鹏抟扶摇而上者九万里,高飞的大鹏就是自由的庄子；鯈鱼出游从容,自得其乐的鯈鱼就是自由的庄子。鲍鹏山说庄子像一棵树,一棵守护心灵的树,遗世而独立。
卢梭年轻的时候因为创作歌剧《乡村占卜师》而声名鹊起,国王要赐给他一份年金,当时对于潦倒的卢梭来说,有了这份年金他的生活就有了保障。但是卢梭拒绝了,后来他在《忏悔录》一书里写道:“那笔可以到手的年金,我是丢掉了,但是我也免除了年金会加到我身上的枷锁。有了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢?我就只有阿谀奉承,或者噤若寒蝉了。”
卢梭和庄子都是大智者,面对抉择的时候,他们更在意的是自己独立的思想,更注重的是给奔放的灵魂安个自由的家。当我们想要拥有太多的时候,我们会逐渐丢失太多生命中的坚持,当我们变成了一颗颗圆润的卵石,殊不知,我们丢掉的棱角曾是我们最在意的东西。
太多时候,我们在带着枷锁跳舞。当下很多的草根选秀节目,一些人因为一些机会,从此放下了锄头,离开了田野,站到了漂亮的舞台上,在闪烁的镁灯下放歌。一位歌者说很怀念当初的无拘无束。是的,当年,你站在苍穹下唱歌,天上的星星是舞台的装饰灯,蛐蛐儿是热心的听众,那个时候,没有他人的审视,没有外界的喧哗,有的只是从心底燃起的我要歌唱的简单情愫,朴素、自然。
生活中,我们要面对很多取舍。拒绝,不容易做到,一旦做到,你便像一个在风中穿行的孩子,自由,自在,灵魂安然。喧嚣的都市中，茫茫的人海间。怀着一颗*常之心，把“取舍”埋在心底，让生活变得简单，让人变得轻松。
当我们行走在漫漫人生路上，经历着人生中的风风雨雨，在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时，我们应当要学会取舍。只有学会取舍，我们才能看透得失的道理，轻松的笑看人生。
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。自古以来，孟子就有“鱼和熊掌不可兼得”与“生义不能两全”的思想。面对事物，要做到“舍鱼而取熊掌”，做到择优舍劣，只有懂得“优胜劣汰”的内涵所在，领会他内在的精华，才能在日后面对重大抉择时做出正确取舍。而面对正义与生命的抉择时，“舍生而取义”则是一种通悟。世间万物，皆不永存。唯有正义与真理会永远流传在这天地之间。唯有精神上的存在，才是永恒。
溯洄历史沟渠，无数人在面对正与恶、生与死的取舍时，选择了正义与死亡，舍弃了罪恶与生存。意大利自然科学家布鲁诺是一个正直的学者，为了捍卫“日心说”，经过八年监禁，最后被处以火刑。布鲁诺在面对生死取舍与正义邪恶的取舍时，选择了带着正义而死，舍弃了屈服于邪恶的苟且偷生。最终，时间的积淀证明了一切，布鲁诺为正义而死的精神永远流传在这世界。
古今中外，这样的事例还有很多。一部科学史证明一条定理：为了科学的发展，必须会有所牺牲。两弹元勋邓稼先为了*的研制开发受到核辐射而身患癌症去世。俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫，曾打算利用在屋顶上竖铁杆的办法，把空中的雷电引下来仔细研究。一个电闪雷鸣的夜晚，当他们两个攀上屋顶时，突然一道闪光掠过，利赫曼教授随之倒地。然然而罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后，又继续开始冒着生命危险解释雷电的奥秘。面对这些无谓的探索者的为了科学发展舍弃自己生命的精神，我们怎么能不受到启迪和激励!
学会取舍是一门学问。它的价值似足色的黄金，永远不会贬值。与她为伴，付出的是无悔的信念，获取的是肯定与赞扬。知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的迎取应和，都是一时间的获得。只有精神的存在，才是永恒的流传。把握每一个“取舍”的时机，在学会取舍的同时，体会到人生的真谛。
人生是一列火车。当驾驶在西伯利亚高原上时，总得怀念起林边小站热带的惬意；当酷暑难耐，又怀念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麦的穗子，就得舍去春日艳冶之桃杏。铁轨或许南北纵贯，目的地却亦可东西横跨──重在自己的选择。江南水乡苏也好，雾淞凝气满州也罢，意在景亦于焉膺心。
功成名就常为人所乐，却为必能久，故周易爻卦九龙为亢龙有悔。达极盛者必致灾祸。楚汉相争，泗水刘邦称帝，分封功赏。张子房毅然舍去功爵，只封了个小小的留侯。反之，韩信终于扬眉吐气，对在淮阴，不可一世，气焰甚烨，终招致祸患，被乱箭射死。舍得舍得，高下自见。
人间的功、名常感人心。常常受人肯定，相当得激励，之后照着别人褒奖的方向去行。蓦然回首才惊觉那未必是自己心之所归。我曾参与一项计划，开始做的挺好 ，大家都称赞，自己的能力也被老师大大肯定，甚至语出“直接博士班毕业算了”。我知道自己很幸运，有这个能力做好，也已花了许多心力下去，但我知道我并不真喜欢这个题目，做起绑手绑脚的。
经历好一番友情的呼唤，老师的劝说，我还是离开了我的团队，组织了新的团队。一切都从头开始，计划而发表迫在眉睫。虽然实在很辛苦，也曾经后悔过，但还是埋首完成它。在发表中，得到相当专业的评价和教授高度的`赞誉，而且我喜欢它。
休士顿的太空总署基地在发射火箭时，猛烈的喷射气流将火箭推向空中。但在出大气层前，它必须舍去推进器才能获得足够的动能。若没有舍，也得不到星星最炫丽的画面。超新星爆发永远只会是物理学家推论出的想像。
舍弃是极端痛苦的，犹如母亲要生出孩子一样。但若是舍不得孩子出来，孩子也会自己出来。但回眸凝视，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也无法再度拥抱鲁冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定难得。人生是一列火车，拥抱开放的未来及把握所有的可能，相机才能收藏最多的风景。
在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本*静的生活，或者，影响我们的一生。
*静和纷扰像是一个世界里的两条*行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西；若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……
取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公*，上帝给予每个人的都是公*的，不会去刻意的偏袒某人，某物。
我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……
——学会取舍议论文范本五份
只有学会取舍，我们才能长大。下面小编给大家带来学会取舍议论文。
第一篇：
新的一学期又开始了，亲爱的同学们也将步入紧张而充实的初三最后一学期的生活。初三是一个神秘的名词，它又是三年学*中终期的一个代名词。人生的道路虽然很长，但关键的往往却只有几步，而初三就是这关键几步中的第一步。我们只有迈好这一步，才能顺利通往人生的顶点。同学们，初三是机遇，初三是挑战，初三这座大山就横在我们面前。为此，我们只能选择拼搏，不能后退!寒窗九载，只剩最后一搏，同学们，再加一把劲，每天进步一点点，那就是成功，只要不放弃追求，就永远不会被打败!
在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本*静的生活，或者，影响我们的一生。
*静和纷扰像是一个世界里的两条*行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西;若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……
取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公*，上帝给予每个人的都是公*的，不会去刻意的偏袒某人，某物。
我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……
第二篇：
山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔;雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放;蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是?学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。
古人云："生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即"舍生取义"。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁;"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之**……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。
人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。
当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活?终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。
当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。
王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩!
第三篇：
今天，我们七年级的学生们观看了《超强台风》这部影片，在看电影的过程中，我曾为了大灾中的大爱而潸然泪下过，也曾为了影片中的幽默一刻而开怀大笑过，但当我从电影院中走出的那一刻，我更明白这部影片教会我的是如何取舍。
取和舍自古就是一对反义词，在这部影片中表现的越发淋漓尽致。风速高达18级的超强台风“蓝鲸”在海面上迅速形成，这时，蓝鲸很可能沿海登陆，也有可能与这座沿海城市擦肩而过。而这座城市的**便要有所取舍：如果大规模撤离人口，蓝鲸来了，保住了120万条人命;但若是蓝鲸不来，损失的可就是38亿的财产，甚至更多。**的肩上挑着一根担子，一端是120万的人命，一端是38亿的财产，是自己辛辛苦苦四年来的心血，孰轻孰重?看到这儿，我的心紧紧的悬在喉咙口，当**说出那句“宁可十防九空，也不一刻放松。”的话时，我的心总算放下了。撤离人口的指令下来，船夫们也在抉择：是船还是命?船可是他们一生中最重要的物品阿。利用台风眼仅有的20分钟，抢救孤岛孕妇，可当预定时间已到，孕妇还没来，机长也在抉择着，是孕妇的命还是自己的? ……太多太多的取舍，更好似一场赌博，一场残酷的赌博。
在我们的现实生活中，不也存在着许许多多的取舍吗?读书人为了有一朝功名成就，舍去了玩耍、游戏的时间，一心放在功课上;生意人为了让自己的日子过得更滋润些，舍去了休息的时间，没日没夜的奔波劳累;战士们为了保家卫国，把自己的性命作为赌注，押上了沙场……取舍，大到身家性命，小到芝麻绿豆，可以说，我们做每一件事都要取舍，只看我们取得值不值，舍得应该不应该。
今天，我观看了这部影片，它使我学会了如何取而有值，舍而不悔。
新高二年级的同学们，你们好，初次见面，希望能成为同学们的良师益友。对于同学们来说我是三个级长里面的.新面孔，上一年我是在高三年级任教。
（经过一个多月的暑假，同学们马上要开始高二的征程，不知道大家这一个多月都做了什么，不知道大家在心中对高二这一年有没有憧憬，有没有想法，有没有计划？或许有一部分同学知道自己要什么，或许有更多的同学还是浑浑噩噩，不知所措。）
站在高二这个十字路口，向左走是堕落，向右走是奋进。
或许很多同学已经在心里嘀咕，级长又要讲大道理了，我也并不否认我接下来要讲的其实是再简单不过的道理，目的很简单，听完后能引发大家一点思考就足够了。前些天去电影院看了韩寒的《后会无期》，王珞丹的一句台词让我印象深刻：“听过很多道理，可依然过不好这一生”。咋一听似乎是对道理的不屑，可是再想想，如果听过道理后能好好的想一想，说不定这一生可以过得好一点。道理没有配合思考和行动那就只是一句空话而已。
好吧，电影要看，脑子也要动。
鱼和熊掌不可兼得，正是如此，我们不得不面对一个又一个的选择，一次又一次的取舍。高二我们会有不少同学成为社团的干部，工作会越来越忙，而且还身兼多职。这就是一个取舍问题了，社团工作好的，我有很多优秀的学生同时也是十分优秀的学生干部。是不是能够舍去一些工作，以保证基本的学*时间。去年我有一个学生叫做林顿，说不定在座还有同学认识他。他工作能力强，高二的时候曾经身兼多个职务，一度影响到了学*，在高二后半段他舍去了很多工作，学*也及时有所提高，不过后来他还是跟我说，如果能够早做决断，学*上就不会有所遗憾了。
高二这一年是许多稍微落后的同学奋起直追的好机会，要追上前面的同学就必然需要比别人付出更多的努力，那你是不是能够暂时舍去周末上网玩游戏的时间，是否能够舍去一颗爱玩多动的心。
再举个例子，有许多男同学喜欢打球，我也喜欢打球，读书的时候我也几乎都每天打球，但是我发现一个问题，很多男同学中午顶着大太阳在拼命打球，然后下午就睡上两节课。课堂效率是很重要的，在课堂上能够解决越多问题，学*效率就越高，课后的练*效果就更明显，不少同学反映课后做题慢，课堂效率不高就是原因之一。喜欢打球的同学不是让你们不要再打球了，而是要有适当的取舍，而不是毫无节制的。
我教的是物理，所以简单讲讲高二理综的情况。高二的综合科目学*的任务会有所加重，按照计划各个科目都会在高二就完成所有新课内容的学*，高二综合科每周都会有5节课，也就是说几乎每天都有课，课后就要完成作业。有些同学学**惯不好的老是要把学*任务积压，久而久之小问题就变成大问题，科目成绩不好没有成就感就失去学*的兴趣，高三有不少学生学*是瘸腿的，有很大部分原因就是高二出现了学*上的小问题而不去及时解决慢慢就变成了大问题。问题要及时解决，其一就是提高课堂效率，其实上课能解决问题，效率要远远高于课后自*，其二就是要及时问出来，查辅导书问同学问老师。
人生就是一场旅途，不必在乎目的地，要在乎的，是沿途的风景，以及看风景的心情。唯有正确取舍，才能心情坦然。
周日清晨，有些许寒意，拉开如纱的窗帘，外面是一片素白。下雪了。
坐在书桌前，我像一只蝼蚁，面对书籍堆成的高山，不知如何越过。初三的学*生活，学业繁多，生活中压力总是不可避免，难免少了惬意的时光。再望向远处，雪下飞花，荡气回肠，何不想出去走走？
推开窗的一角，有风进屋，似吹醒了我沉重的头脑，几朵雪落在指间，又黯然消逝。忽而听到几声爽朗的笑声，银铃般清脆，雪中，两个小男孩互相打闹，脸上绽开笑颜，在温婉的雪色中悄然生辉。心中的向往愈加强烈，若能漫步雪间，哪怕无声无言，该多么令人神往！
飘进的片片柔雪令我打了不少寒颤，合上窗，便决定披上母亲织的厚实的大围巾出门。刚准备起身，响起“咚咚”的敲门声，一定是妈妈回来了，如果跟她说我要出门，她会同意吗？作业还有不少没完成呢……想着，便条件反射地坐回书桌前。
妈妈进来了，冻得红润的手中捧着一杯牛奶，热乎乎地冒气，没等我上前，她将牛奶递给我，轻声说：“累了吧，喝杯牛奶再做吧。”她的声音轻轻的，似心中踮脚跳舞的声音，在我耳畔荡漾，好似化了这一季的冰霜。
累，固然是有的，可面对着日夜为我操劳的母亲，心中的类怎觉少了几份。
哦，对了，我想出门来着。想张口，话却又被我自己吞入肚中，面对母亲的关怀，若我在这时提出要出门，可不是太荒唐？一直以来，母亲为我，为这个家庭付出甚多，未曾见她抱怨，而我，为了一时惬意，却要放弃清晨的学*时光？我想，我不是这样的。
我接过牛奶，温度刚好，母亲出去后，我喝下一大口，感受来自母亲的温暖，我在心中暗想：这可比满天飞雪要温暖吧！
提笔，坦然而书。
让我们怀揣一张纸上路，管他是泛黄的，还是新的呢？看花开花落，云卷云舒。生活因正确取舍而坦然。
在我们日常生活中总会有一些矛盾的事，让我们不知如何取舍，时常困惑不已。在面对这些矛盾时，我们唯一要做的是就是根据自己的实际情况，做出适合自己的选择。
有个人想买一辆车，经过他自己的反复研究，他认为沃尔沃是一个不错的车型，但由于听了朋友关于沃尔沃的特差评语他放弃了购买的决定。或许他的放弃对他来说是一个不得已的选择，但是不经自己的实践调查，你又怎么能确定那是真实的呢？因此，对于别人的意见我们要学会取舍。
在我们人生道路上这样的情况不计其数，在你努力执着的做某一件事时，总有人会说：“别在一棵树上吊死。”那我们是否要听呢？曾轶可是一个在无尽的流言和非议中不断成长的“快乐女声”，在“快乐女声”的舞台上，有评委力挺她进入决赛，有评委因她入围而愤懑离*，有观众为她着迷，也有人讽刺挖苦。
人们斥责着这样一个五音不全的怪胎，竟也来参加这样的选秀节目，父母劝过她，朋友阻止过她，但是谁都无法阻断她对音乐的热爱。她知道父母朋友是为了她好，但她就是不愿意放弃，她就是要选择音乐这条道路。依然用她那坦然的爱唱歌的青春情怀，默默的告诉大家：她喜欢唱歌，纵使她的歌声并不悦耳。至今，她在强手如林的演艺圈里靠着坚持走出了属于自己的道路，创造出属于自己的小小传奇。是执着打败了外界的流言蜚语，是内心对音乐的热爱让她做出了正确的选择。
然而只要执着就能取得成功吗？不，我们需要的更多的是别人的意见，能够弥补我们的不足。
另一位“超级女声”——尚雯婕，有着*凡的外表和声音，在每一次登上舞台时评委总会给她指出一堆不足，有的甚至指责她，对她不屑一顾，然而每次站在PK台上时，她总是能够留下来，她每一次的蜕变所有人都看在眼里，通过别人的指责她明白自己的不足之处，听取吸收评委的意见，最后一举夺冠。
当我们面对一些矛盾的话时，我们要学会取舍。跟从自己内心的声音，选择适合自己的道路，吸收适合自己发展的言论，将自己武装的更强大，从而走向成功。
生活中我们往往有时需要在“取”和“舍”中作出选择。“伤敌一千，自损八百”这句话是在告诉我们在取得成功的时候，往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。
其实，从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢？“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场，当天就辞职回乡，内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读？狂放不羁的李白又何尝不是如此，本能享受荣华富贵，却选择游走于世间，这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活，这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗？
时代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场，那么与之相比，苏武的“舍”就显得更加伟大。
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际，双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年，苏武在出使匈奴时被匈奴扣留，要求其背叛汉朝效力于匈奴，许他以丰厚的俸禄和**。有了官位和俸禄，他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活，可是他却舍弃了权力和金钱，坚持不向匈奴投降，结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到，自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名，他的故事也一直被人们所熟知，所以说只有在舍弃之后才会有所取得。
孟子舍鱼而取熊掌，舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下，越来越多的人为了满足贪婪的内心，为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望，甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。
“旧的不去，新的不来”，“商鞅变法”中，秦国正是因为舍弃旧的国法，才得到更有效的治理，使其他六国统一。我们应该要学会舍弃，如果既想要取得又不肯舍弃，最终只会事与愿违，先取后舍才是最值得我们去做的。
——取舍议论文实用五份
在风中奔跑,心绪随风飞扬,郁结随风释放。那是一种极致的回归状态,没有羁绊,没有纷扰,有的只是静静地守候,静静地享受。哪怕这种自由是在一个黑黢黢的晚上,即使有一点星光,也可以照亮奔放的胸膛。
不为物役,不被财驭,精神才得以自由驰骋。庄子在濮水边垂钓,楚王派了两个大臣去找他,想让他做官。庄子潇洒地拿着鱼竿连头都没有回。他对来的两个人说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”你看庄子多豁达,让两个大夫去琢磨答案。庄子说,回去吧,我宁愿像乌龟一样在泥水中自由地爬行。拒绝**厚禄,宁愿在尘世凡林做一个*凡的人,做一个精神快哉的人。这种拒绝是需要勇气的,拒绝的背后是庄子对自由之境的追求。大鹏抟扶摇而上者九万里,高飞的大鹏就是自由的庄子；鯈鱼出游从容,自得其乐的鯈鱼就是自由的庄子。鲍鹏山说庄子像一棵树,一棵守护心灵的树,遗世而独立。
卢梭年轻的时候因为创作歌剧《乡村占卜师》而声名鹊起,国王要赐给他一份年金,当时对于潦倒的卢梭来说,有了这份年金他的生活就有了保障。但是卢梭拒绝了,后来他在《忏悔录》一书里写道:“那笔可以到手的年金,我是丢掉了,但是我也免除了年金会加到我身上的枷锁。有了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢?我就只有阿谀奉承,或者噤若寒蝉了。”
卢梭和庄子都是大智者,面对抉择的时候,他们更在意的是自己独立的思想,更注重的是给奔放的灵魂安个自由的家。当我们想要拥有太多的时候,我们会逐渐丢失太多生命中的坚持,当我们变成了一颗颗圆润的卵石,殊不知,我们丢掉的棱角曾是我们最在意的东西。
太多时候,我们在带着枷锁跳舞。当下很多的草根选秀节目,一些人因为一些机会,从此放下了锄头,离开了田野,站到了漂亮的舞台上,在闪烁的镁灯下放歌。一位歌者说很怀念当初的无拘无束。是的,当年,你站在苍穹下唱歌,天上的星星是舞台的装饰灯,蛐蛐儿是热心的听众,那个时候,没有他人的审视,没有外界的喧哗,有的只是从心底燃起的我要歌唱的简单情愫,朴素、自然。
生活中,我们要面对很多取舍。拒绝,不容易做到,一旦做到,你便像一个在风中穿行的孩子,自由,自在,灵魂安然。喧嚣的都市中，茫茫的人海间。怀着一颗*常之心，把“取舍”埋在心底，让生活变得简单，让人变得轻松。
当我们行走在漫漫人生路上，经历着人生中的风风雨雨，在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时，我们应当要学会取舍。只有学会取舍，我们才能看透得失的道理，轻松的笑看人生。
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。自古以来，孟子就有“鱼和熊掌不可兼得”与“生义不能两全”的思想。面对事物，要做到“舍鱼而取熊掌”，做到择优舍劣，只有懂得“优胜劣汰”的内涵所在，领会他内在的精华，才能在日后面对重大抉择时做出正确取舍。而面对正义与生命的抉择时，“舍生而取义”则是一种通悟。世间万物，皆不永存。唯有正义与真理会永远流传在这天地之间。唯有精神上的存在，才是永恒。
溯洄历史沟渠，无数人在面对正与恶、生与死的取舍时，选择了正义与死亡，舍弃了罪恶与生存。意大利自然科学家布鲁诺是一个正直的学者，为了捍卫“日心说”，经过八年监禁，最后被处以火刑。布鲁诺在面对生死取舍与正义邪恶的取舍时，选择了带着正义而死，舍弃了屈服于邪恶的苟且偷生。最终，时间的积淀证明了一切，布鲁诺为正义而死的精神永远流传在这世界。
古今中外，这样的事例还有很多。一部科学史证明一条定理：为了科学的发展，必须会有所牺牲。两弹元勋邓稼先为了氢弹的研制开发受到核辐射而身患癌症去世。俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫，曾打算利用在屋顶上竖铁杆的办法，把空中的雷电引下来仔细研究。一个电闪雷鸣的夜晚，当他们两个攀上屋顶时，突然一道闪光掠过，利赫曼教授随之倒地。然然而罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后，又继续开始冒着生命危险解释雷电的奥秘。面对这些无谓的探索者的为了科学发展舍弃自己生命的精神，我们怎么能不受到启迪和激励!
学会取舍是一门学问。它的价值似足色的黄金，永远不会贬值。与她为伴，付出的是无悔的信念，获取的是肯定与赞扬。知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的迎取应和，都是一时间的获得。只有精神的存在，才是永恒的流传。把握每一个“取舍”的时机，在学会取舍的同时，体会到人生的真谛。
人生是一列火车。当驾驶在西伯利亚高原上时，总得怀念起林边小站热带的惬意；当酷暑难耐，又怀念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麦的穗子，就得舍去春日艳冶之桃杏。铁轨或许南北纵贯，目的地却亦可东西横跨──重在自己的选择。江南水乡苏也好，雾淞凝气满州也罢，意在景亦于焉膺心。
功成名就常为人所乐，却为必能久，故周易爻卦九龙为亢龙有悔。达极盛者必致灾祸。楚汉相争，泗水刘邦称帝，分封功赏。张子房毅然舍去功爵，只封了个小小的留侯。反之，韩信终于扬眉吐气，对在淮阴，不可一世，气焰甚烨，终招致祸患，被乱箭射死。舍得舍得，高下自见。
人间的功、名常感人心。常常受人肯定，相当得激励，之后照着别人褒奖的方向去行。蓦然回首才惊觉那未必是自己心之所归。我曾参与一项计划，开始做的挺好 ，大家都称赞，自己的能力也被老师大大肯定，甚至语出“直接博士班毕业算了”。我知道自己很幸运，有这个能力做好，也已花了许多心力下去，但我知道我并不真喜欢这个题目，做起绑手绑脚的。
经历好一番友情的呼唤，老师的劝说，我还是离开了我的团队，组织了新的团队。一切都从头开始，计划而发表迫在眉睫。虽然实在很辛苦，也曾经后悔过，但还是埋首完成它。在发表中，得到相当专业的评价和教授高度的赞誉，而且我喜欢它。
休士顿的太空总署基地在发射火箭时，猛烈的喷射气流将火箭推向空中。但在出大气层前，它必须舍去推进器才能获得足够的动能。若没有舍，也得不到星星最炫丽的画面。超新星爆发永远只会是物理学家推论出的想像。
舍弃是极端痛苦的，犹如母亲要生出孩子一样。但若是舍不得孩子出来，孩子也会自己出来。但回眸凝视，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也无法再度拥抱鲁冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定难得。人生是一列火车，拥抱开放的未来及把握所有的可能，相机才能收藏最多的风景。
在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本*静的生活，或者，影响我们的一生。
*静和纷扰像是一个世界里的两条*行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西；若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……
取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公*，上帝给予每个人的都是公*的，不会去刻意的偏袒某人，某物。
我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的'真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……
“还有二十分钟。”监考老师那柔和的声音在沉寂的教室中响起，虽然是轻轻的，却让我心中猛地一震。时间已经不多了，可是我还有一道题的验算没有做出，整张试卷也没有检查过。怎么办?略加思考，我毅然选择了继续检验那道题。
以我对自己的自信，认为基础题是不会错的。
“叮铃铃……”交卷的铃声响了，我徒劳地放下笔。尽管算了二十分钟，最终，我还是没有攻下那道题的验算。交卷后，我急忙去找老师对答案。“B、D、D……”咦?第一题为什么选B?我心里“咯噔”一下，暗暗一惊，再仔细看题，呀，我竟然没有看清选项!一道选择题就是三分啊!不过，我还是抱着一线希望继续对下面的答案，一会儿，我呆若木鸡地将答案放回去，天啊，又错了一道填空题!我不禁从头凉到脚。怎么会呢?我竟然因粗心丢了五分。我懊恼极了，就因为自己错误的选择，因小失大，这不是捡了芝麻丢了西瓜嘛!更何况连芝麻也没捡到。为此，我难过了一下午，可一切已成过去，再懊悔也于事无补了。
这个惨痛的教训告诉我，做事情要学会取舍。舍得舍得，只有适当的舍，才会有所得。正如这次考试，如果我能正确选择，放弃那一分，去检查前面的题，就能避免不应该的，更大的失误。其实，不仅考试如此，生活也是这样。当我们面临选择时，要正确地判断孰轻孰重，舍弃那些应该舍弃的，抓牢必须而且能够得到的。
学会取舍，也就意味着你学会了把握自己的人生。
在我们日常生活中总会有一些矛盾的事，让我们不知如何取舍，时常困惑不已。在面对这些矛盾时，我们唯一要做的是就是根据自己的实际情况，做出适合自己的选择。
有个人想买一辆车，经过他自己的反复研究，他认为沃尔沃是一个不错的车型，但由于听了朋友关于沃尔沃的特差评语他放弃了购买的决定。或许他的放弃对他来说是一个不得已的选择，但是不经自己的实践调查，你又怎么能确定那是真实的呢？因此，对于别人的意见我们要学会取舍。
在我们人生道路上这样的情况不计其数，在你努力执着的做某一件事时，总有人会说：“别在一棵树上吊死。”那我们是否要听呢？ 曾轶可是一个在无尽的流言和非议中不断成长的“快乐女声”，在“快乐女声”的舞台上，有评委力挺她进入决赛，有评委因她入围而愤懑离*，有观众为她着迷，也有人讽刺挖苦。
人们斥责着这样一个五音不全的怪胎，竟也来参加这样的选秀节目，父母劝过她，朋友阻止过她，但是谁都无法阻断她对音乐的热爱。她知道父母朋友是为了她好，但她就是不愿意放弃，她就是要选择音乐这条道路。依然用她那坦然的爱唱歌的青春情怀，默默的告诉大家：她喜欢唱歌，纵使她的歌声并不悦耳。至今，她在强手如林的演艺圈里靠着坚持走出了属于自己的道路，创造出属于自己的小小传奇。 是执着打败了外界的流言蜚语，是内心对音乐的热爱让她做出了正确的选择。
然而只要执着就能取得成功吗？不，我们需要的更多的是别人的意见，能够弥补我们的不足。
另一位“超级女声”——尚雯婕，有着*凡的外表和声音，在每一次登上舞台时评委总会给她指出一堆不足，有的甚至指责她，对她不屑一顾，然而每次站在PK台上时，她总是能够留下来，她每一次的蜕变所有人都看在眼里，通过别人的指责她明白自己的不足之处，听取吸收评委的意见，最后一举夺冠。
当我们面对一些矛盾的话时，我们要学会取舍。跟从自己内心的声音，选择适合自己的`道路，吸收适合自己发展的言论，将自己武装的更强大，从而走向成功。
学会取舍 一个富翁得到了财富却失去了幸福，一个人得到的越多，失去的也就越多。 看到多家媒体报道‘‘遇到老人扶不扶’’的问题，我们始终纠结，如果扶，可能被敲诈，如果不扶，自己心里过不去。我们的生活质量虽然大大提高，但人与人之间却缺少了一份信任。
现在有多少少年因为迷恋网络而误入歧途，失去了自己光明的前途和朋友家人。我们虽然获得了高科技带给我们的方便，但是同时又有多少父母失去了自己正在豆蔻年华的孩子。
我们到新家有一段时间了，但和邻居之间没有打过一次招呼，甚至不知道邻居的名字。我们虽然住进了各式各样的高楼大厦，但却不如以前走在乡间的小路上与邻居聊天好了。
升入小学之后，原本曾经和自己亲密的小伙伴，却因为在学*上的‘‘忙碌’’而逐渐疏远。我们虽然前途无量，但却失去了珍贵的友谊。
我们在得到的同时，也失去了十分宝贵的东西。这就是人生中的矛盾，我们应该学会取舍，学会选择。且行且珍惜。
生活中我们往往有时需要在“取”和“舍”中作出选择。“伤敌一千，自损八百”这句话是在告诉我们在取得成功的时候，往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。
其实，从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢？“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场，当天就辞职回乡，内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读？狂放不羁的李白又何尝不是如此，本能享受荣华富贵，却选择游走于世间，这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活，这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗？
时代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场，那么与之相比，苏武的“舍”就显得更加伟大。
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际，双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年，苏武在出使匈奴时被匈奴扣留，要求其背叛汉朝效力于匈奴，许他以丰厚的俸禄和**。有了官位和俸禄，他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活，可是他却舍弃了权力和金钱，坚持不向匈奴投降，结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到，自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名，他的故事也一直被人们所熟知，所以说只有在舍弃之后才会有所取得。
孟子舍鱼而取熊掌，舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下，越来越多的人为了满足贪婪的内心，为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望，甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。
“旧的不去，新的不来”，“商鞅变法”中，秦国正是因为舍弃旧的国法，才得到更有效的治理，使其他六国统一。我们应该要学会舍弃，如果既想要取得又不肯舍弃，最终只会事与愿违，先取后舍才是最值得我们去做的。
——困难议论文 (菁华3篇)
人生没有了困难，就犹如生活没有了彩虹一般。没有光彩，没有炫丽，困难这词听起来沉重无比，但是它又犹如一道高达的墙，一条难过的独木桥，只要一但翻越了它，这感觉是两种不同的滋味呀！
考试这词对于学生来说并不陌生。可是只要考试过的人，尤其是难的，谁没有做不出的题目，可是这就是一条漫长的路，只要你自己肯下这苦功夫，这难题并不困难。当你迈出这条路的第一步时，相信吧！这困难，已经消除了一半，你的信念，就好像老师一样不停地鼓舞着你，让你继续前进，把这困难抹*，从而解决了这其中的难题。解决之后，虽然你有一些累，或许感觉有一些伤脑筋，但是成功的喜悦，而是那些只懂得收获，而不懂得付出或舍取的人享受不到的。因为他们是一些“懒鬼”，是一些看见困难而就退缩，就说扛不住的人，所以即使给你再多，在丰富的喜悦事，也没有那克服困难的一瞬间开心。
考试是这样，难道生活不是这样吗？而且一些*凡的事情，更能表现出一些人不一般的精神能力。
校运会上的3000米，3000米事一个多少震撼人心的数据，或许对于马拉松的人，只是一会儿的工夫，可是我们还是学生，3000米多么遥远，可以说一眼看不到边际啊！可是那些跑的人呢？就是一些想克服困难的人，迈出了第一步的人，就能成功的迈出第二步，直到结束为止，他都会尽自己所有的力量去努力，去克服。
困难就犹如一道门槛，只要你能克服它，你就会有意想不到的收获。
“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”通过一堂剪纸课的体会，我对此有深深的感受。
上剪纸课时，老师讲完怎么做以后，同学们就开始兴致勃勃地剪了起来。我和严媛媛一起合作剪花。
前几步都还挺简单，可是越往后越难了。折到变成爱心的那一步时，我已经有点不耐烦了。
“哎呀，好难啊，我不想折了!”我实在是忍不住了，一把把手里的花往地上一摔，靠在椅子上休息。“不行啊。张姝珩，我们做事情不能被困难吓倒啊，要坚持不懈，持之以恒，不能半途而废。你也一起来折吧，光靠我一个人可不行，你快来帮忙。你不会的地方可以问我哦。”媛媛不但没有放弃，反而心*静气地给我讲道理。我听她说不会的地方可以问她，就同意继续折了。
我有好几个地方不会，都去问媛媛。媛媛放下手中的工作，一步一步地教我。看到这一幕，我简直要感动得哭了。
“哎呀，我实在不行了，这一次，我真的真的不想折了!”我把花放在地上，自己在座位上心不在焉，垂头丧气。“张姝珩，快来折吧。”“不行了，我不想折了。”“难道你想让我们的辛苦白费吗?”“……”“你难道不想把花做好吗?”“……”“难道我们一上午，找人东凑纸，西凑纸，就是为了现在放弃吗?”“……”“这么一点点小困难都坚持不了?”“……”“如果你放弃了，那么，我们一上午都是在干什么?为了消磨时间，无聊吗?”听了媛媛的一*话，像是一副清凉剂，使我浮想连篇：媛媛这么累了还在坚持做，而我呢，只会说丧气话。我觉得我真是太对不起媛媛了，我不会向困难低头的!我像是变了一个人，拿起刚才没有折完的花，继续折了起来。媛媛也拿起花，飞快地折了起来。
老天不负有心人，我们终于折出二十四片花瓣!
通过这一次折纸，我明白了一个深刻的道理：我们做任何事都要坚持不懈、持之以恒，决不能半途而废。在我们的生活中，常常会遇到一些困难与挫折，只要我们坚强面对，永不放弃，就一定可以成功。像这样的人有许多，比如说霍金，他因为搞科学研究而过度疲劳，得了一种病，既不能说话，也不能动，只有眼珠子可以转。可他并没有放弃自己的生活，而是用微笑和乐观，战胜了病魔;长袜子皮皮是一个跟我们年龄一样大的孩子，但他的人生却是艰苦的，而她却没有向困难低头，笑对人生，乐观的态度使她找回了自信，克服了困难;小小的蜘蛛，为了织出一张结实的网，努力过了七八次，最后终于获取了成功的果实;在大千世界中微不足道的小草，面对可怕的暴风骤雨，它临危不惧，坚强地挺立着，为着生活而奋斗。我作为一个小学生，怎么能被这么一个小小的困难而压倒呢?
困难并不可怕，只要你坚持不懈，只要你乐观面对，不想困难低头，什么困难都能被我们才到脚下!
无足的海燕，涉水一生，从不落地，在艰苦的旅途中发现海上朝阳的趣味；隐居的陶潜，采菊东篱，悠然南山，在艰苦的山林中发现了清幽自然的趣味。任外物困扰，我心却不因艰苦而动摇，发现艰苦中的趣味，艰苦的生活也有了快乐。
又想起了那个行在深山巨谷中，走在隆冬烈风中的少年。宋濂，大雪深数尺，步履紊乱，四支僵劲艰苦求学。天大寒，砚冰坚，少年读书之苦他却从中发现求取知识的趣味，被浩瀚的知识海洋所吸引畅游其中；寻求硕师于百里外，或遇叱咄，成年叩问之难他却发现求学的趣味，吸引着他解除一个个心中困惑；同舍生皆披锦衣玉佩，光彩若神人，他却蕴袍敝衣处其间，不知口体之奉不若人。艰苦求学路，他又如何自得其乐呢？是因为发现了读书的趣味。每读到精彩处，不由得拍案叫绝；读到世态炎凉，不由得抚须长叹；读到肠断泪流处，心也随之沉了下来。正是有如此诱人的趣味，才能使他忘却世俗的艰辛，享受在快乐之中呀！
素有镭的母亲之称的居里夫人，她从小出身于富人之家，在青年时代的她迷上了物理化学，任家人劝阻，也要投身此艰苦之路上。她不喜欢大城市的纸醉金迷，苦忍小阁楼的凄风苦雨，任酸碱烧手，任浓烟呛鼻，苦心工作三十余载，终于在未知的世界里发现了镭。是什么使她乐在其中？在她提炼出镭的前夕，她曾说，我真希望它有美丽的颜色！果然，镭在常温下会发出蓝紫色的光，它是那样迷人，是呀，有放射性的镭在她眼中如此可爱。她是找到了科学中的乐趣呀！元素放射性这个十九世纪的科学谜题吸引她研究放射性元素，研究过程中一次突破和新发现，使她更加笃定。正是科学中发现了趣味，才能使她感受到艰苦之中的快乐！
正如伽利略屡遭迫害，亦不放弃；达尔文环球五年，出生入死；法拉第寄人篱下，忍辱求知。艰苦没有给这些伟人打击，因为他们找到了蕴含其间的乐趣，不觉其苦。
艰苦就像一片汪洋，人漂泊于其上，趣味则像捕捉到的鱼，给我们找到梦想彼岸的动力与希望。当然趣味不是空穴来风，不会凭空出现，正需要我有一颗善于发现善于寻找趣味的心，即是说，发现了趣味，艰苦的人生便充满了快乐。
——寒假议论文 (菁华3篇)
有一则寓言讲有一天，小猴去种豆，一不小心掉了一颗豆子，他就把手中的豆子丢了，去找那颗丢的豆子，那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。
读完这则寓言，不由得引起我的深思，为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子，得来的将是满园的豆子，难道他不懂得因小失大的道理吗?
“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，请他辅助自己争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，发明了“诸葛连弩”，“木牛流马”，创造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，面对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他抱着“富贵不能淫，威武不能屈”必死的心态，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂请于史。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
我独自坐在窗前，望着天上飘过的白云，想着刚刚读完《蚂蚁和玻璃杯》这篇文章，我思绪万千。文章讲的是两只蚂蚁在误入玻璃杯后，起先它们一次又一次向上爬，但一次又一次跌落下来，后来一只蚂蚁丧失了信心，在杯中等死;另一只蚂蚁在最困难的时候，没有丧失信心，勇往直前，逃出玻璃杯!
两只蚂蚁，同样经受了许多困难，经历了许多次失败，它们拥有同样的时间，同样的机会，但是在最困难的时候，它们心中不同的信念，造就了它们不同的选择，不同的选择又给它们带来了不同的命运：一只蚂蚁靠着勇往直前的`意志，成功逃出玻璃杯!
就像天体物理学家霍金，他在被医生诊断只能活两年半后，并不丧失信心，而是勇于向命运挑战，继续为自己的事业而奋斗.他在受到病魔的折磨后，仍然坚持工作，并完成了风靡世界的《时间简史――从黑洞到大爆炸》这一着作，成为皇家学员。霍金之所以能够成功，最重要是因为他在最困难的时候，像那只成功逃生的蚂蚁一样，不丧失信心。还有诺贝尔，他在做实验时经常被炸伤，但他并没有放弃，最后研制出火药造福与人类。
谁在最困难的时候不丧失信心，谁就会获的成功。可是，说起我自己来真是惭愧，以前的我经常做不到这一点。小时侯，妈妈让我每天早起锻炼。刚开始我觉得挺有趣的。后来因为太早起不来，我就半途而废，不再锻炼了。
人生犹如一条长河，你我不停地向前奔去，尽管我们*凡但江河海洋都始终离不开我们，因此我们的*凡之中蕴含着伟大，只要我们肯认真对待属于我们的每一天，我们就会勇敢地面对困难，走向属于自己的辉煌。 人的一生不可能一帆风顺，壁是坚硬的，而我们要敢于碰壁，不要因为疼痛而怯于碰壁，疼痛是在梦醒的时候，也就是你进步的时候，你脚下的路会越走越宽，步子也会越来越矫健! 想放弃，想逃脱，可能吗?生活并不像琼瑶笔下的故事那般浪漫，不要因高山独吞了希望的太阳而哭泣，我们有双手，就结合我们的智慧，用我们的双手赶走乌云，搬走高山。 让我们展开双翅翱翔于蔚蓝的天空，别管我们是潇洒还是轻狂，别管我们是失落还是痛楚，也许会乘风破浪，也许还会碰壁，但我们甘愿直面成长的沉重与沧桑，慢慢地咀嚼生活，读懂人生，慢慢地体悟世界，拥抱明天。可太多的祝福已压满了我们的船舶，太多的爱已使我们的营养失调，太多的约束会使我们的翅膀退化，太多的呵护会割断我们对蓝天的向往。 所以，为了成长，为了未来，我们需要挫折，需要这样的朋友。 请不要埋怨成长太不容易，也不要怨恨伤痕太难忘记，因为命运在我们自己的手中，成功还要靠自己的努力，如果你还沉湎于回忆，那已毫无意义，今天的你只有学会坚强，才能够拥有明天的美丽。 就让我们与挫折这位最好的朋友握紧双手，定下对未来一生的承诺吧!
——左右议论文 (菁华3篇)
安妮宝贝说，她看到自己写的书会觉得陌生，也不喜欢看到它们，只是被装入纸箱，塞在柜子深处。
——题记
会写的人总是羞涩的，不论是外表还是内心，总会有湿漉漉的一面，让人不定。如果换作是我，看到自己的书，也会陌生的，只是因为情感的流露，只有一瞬间的迸发，诶且找不到该何时停下来的理由。不能与谁倾诉，也说不出来，只是面目沉闷地提起笔，书写心中的澎湃。
可以说写作是生活的需要，就算只是毫无意义可言的“流水账”也是一种支撑，一种支撑内心的形式。就像安妮宝贝说的，也许有时比有性质有目的的存在更为重要。
有些人说写作，只是四个词“优雅”“深刻”“开阔”“简单”能达到这四点的人很少。不过这些也只是一种说辞，写作只是一种抒发。
我们无法一下子达到极限，就像无法一下子登上珠穆朗玛峰，如果我们一下就爬上了，那还靠什么精力去游览其它的山川呢？
你可以去画工笔画，当然，也可以选择写意画，只是一个重在清楚，一个重在感情。写作也是一样，小说的斟酌一定大于散文 ，因为一个是重在体味人物，一个是重在体味人生。
没有一种写作类别是完美的，它们只是像京剧里的角儿一样，拥有自己固定的看客罢了。
毕竟“美的事物无关雅与俗，无关新和旧。它就是美的。”
就像，写作只是一个人的事一样。
摘 要：我们在*时的备课及课堂教学中，对教师教学用书一味地“拿来主义”，生搬硬套，结果搞得让教参牵着鼻子走，看到教参上某句话给自己印象深刻，就照来，不能完全领会编者意图。文本解读，教材必然是一切的核心，读懂教材并形成一个思路去上课并非难事。我们备课不能被教参左右，思维要从教参中跳出，站在一个更高的思维境界，因为这“参考”那“资料”都不是绝对的上课的“良方”，形成于心中、适合自己上课的思路才是最好的！
我们外出学*、听课时不止一次听名师、专家告诫我们：“教师教学用书”对我们只是个参考。可我们在*时的备课及课堂教学中，为了省事，不动脑筋，一味地“拿来主义”，照本宣科，生搬硬套，结果搞得老师的导与学生的学总不是那么默契，衔接也不自然，经常卡壳。
比如我第一次上《灯光》一课，像以前一样，文章读过后感觉挺简单的一篇课文，怎么上呢？看教参呗！我对自己说。教参上面不明写着吗？抓住文中多次出现的“多好啊”上课就是了。上课了，解决字词，疏通课文，整体感知课文后，便进入重难点突破的环节。我照着教参将问题抛给了学生：谁在什么情况下说的？说这些话时看到了些什么？会想到些什么？到这第三问时，总觉得学生没说到点子上，课堂一时陷入了沉默。关键时刻，我耐不住性子，索性把教参上讲的向学生和盘托出，结了课。可是，革命先烈那崇高的品格，课文中所传达的美好的情感，当时都被我讲得索然无味，课上得完全不是预期的那样，失败！问题在哪儿呢？课后我陷入了沉思：为什么会这样？挺简单的一篇课文呀！反复琢磨，我发现了自己的问题。一个是郝副营长两次说“多好啊”，什么好？就是有电灯的生活、学*条件好。现在的学生对电灯司空见惯，但当时的社会条件极为落后，电灯般光明的生活是郝副营长那个时代人们的向往。可是，如此明显、如此简单的背景介绍，我上课时居然忽视了，我以为这一点不用讲学生自然自己懂，现在想来，多么不可思议！显然，备课时我没有备学情！或者，读教参我走马观花，这一点我给漏看了。还有一个原因是我受了教参里“教学目标”中“理解先烈的无私奉献精神”的影响，至今我还记得当时在讲台上面对学生说人家郝副营长这是无私的奉献精神时的木讷，我当时以为这浅了，因为我认为清洁工扫马路、战士巡逻边疆，这都算“无私的奉献精神”，人家郝副营长可是献出了宝贵的生命。但照着上面我还是这样讲。后来，我发现同样是教参前面的“句子理解”中“先烈为理想而献身的无私和伟大”的解读，真有点相见恨晚！遗憾的是，我当时不知是没有看到还是忽视了，如果照这个来讲，情况可能好多了。后来在一次校内公开课上，我又讲了《灯光》，因为吸取了上一次的教训，完全按自己的思路去讲，最终得到了老师们的肯定。
无独有偶，最*在我校的一次课内比教学活动中，我听了一位老师讲的《望大陆》（S版）一课。也是挺简单的一篇课文，可是听来总觉得课堂上学生未被充分调动，有感情朗读也未能将作者那种强烈的思乡爱国情表现出来。课堂上他基本上是按导学案来的，所以我们感觉衔接得有些僵化；下去我看该老师的书本，只见上面写满了教参上的相关解读，这一点说明我们大多数老师在课堂上的预设是希望学生能够答到教参上解读的那样的词句，这是很不可取的。《望大陆》是于右任老先生的一首绝笔诗，读这首诗，我们仿佛看见一位白发苍苍的老者拄着拐杖站在高山之上深情地望着对岸的大陆，老泪纵横……关于绝命诗，我们会想到陆游的《示儿》；提起于右任的老泪纵横，我们会很自然地想到杜甫在《闻官军收河南河北》中的“初闻涕泪满衣裳”的感人诗句。只可惜，该老师课堂上没有引用这些诗句以引导学生对诗的理解，为什么？因为教参上没有讲。
所以你看，完全依靠教参只会让其牵着鼻子走。看到教参上某句话给自己印象深刻，就照来，不去思考，这或者就叫断章取义，其结果必然是“身在山中而不知其真面目”，不能完全领会编者意图。城里老师有这样做的，农村学校的老师亦然。当然，这涉及到文本解读的问题，关于怎样进行文本解读，我不敢高谈阔论，但有一点，教材必然是一切的核心。文章是作者对生活、人生的感悟，是作者的呕心沥血之作，作为多年执教的老师，凭着我们对生活、人生的感悟，凭着我们的教学经验，读懂教材并形成一个思路去上课并非难事，因为文章总有那么一个关键的题目，或是语段，或是语段中的一些关键的字眼，有让我们或是综观全篇或是借以突破重难点的地方。当然，备课是要看教参的，但不能被教参左右，思维要从教参中跳出，站在一个更高的思维境界，因为这“参考”那“资料”都不是绝对的上课的“良方”，形成于心中、适合自己上课的思路才是最好的！
别人都说自己的家像温床，像港湾。我说，我的家像糖罐，全家人扮演着不同的糖果角色。
妈妈——酒心巧克力
妈妈在家中掌握生杀大权，所以她将酒的辛辣和巧克力的甘甜发挥到了极致。她对我严格的时候，就会使人像吃了满满一口的酒心，那股辛辣的气息会使人感到强烈的压迫感。但是我认为，妈妈最厉害的招数却是“变脸”。有一次，我给妈妈看成绩单，妈妈一看大发雷霆：“为什么才考69分!”我一听，忙将成绩单转正——96分。妈妈立刻多云转晴，说道：“乖儿子你想吃点什么?”呼~吓得我一身汗。
弟弟——口香糖
我弟弟超级能黏人。他属蛇，一见到我就像蛇一样缠上来，又像口香糖一样粘上我，而且不分场合、地点和时间。特别是冬天，睡觉也不得安宁，他是属蛇的，身子的温度堪比蛇一样的`凉。一到冬天，他睡觉时一定要在我身上取取暖不可。他的目的达到了，我却因此变成了“冰棍儿”。
爸爸——薄荷糖
我老爸这个人十分古板，从我记事开始就没舍得给我一个笑脸，如同一片薄荷，冷冰冰的，但回味他的话，还是有一丝甜蜜夹杂在里头。以前，我一受伤就会啼哭，妈妈便会来哄我，可爸爸只会在一边冷眼相待。我以为他不爱我，所以对他冷淡起来。一天我正在翻箱倒柜的找资料，偶然翻到几本笔记本，好奇心促使我翻开看看，只见发黄的纸张上记录了我从小到大的生病记录。原来，爸爸很爱我，只是不善于表达罢了。
爷爷——牛奶糖
慈祥的爷爷，一向是小孩子们的保护伞，无论我们犯了什么错误，爷爷总会笑呵呵的“教训”我们。小时候，我和弟弟还不懂事经常给爷爷开一些小玩笑，爷爷倒也不恼，只是笑呵呵地说：“你们这两个小兔崽子，看我不教训教训你们。”说完就给我和弟弟的屁股上打两下，倒也不疼，所以我和弟弟会一边笑一边闹，爷爷也经常被逗得哈哈大笑。
这便是我的糖果家庭，你家又如何呢?
——材料议论文 (菁华3篇)
摘要：考生在管理类联考考试作文写作过程中一定要注意文章材料选择运用的准确性，不可在文章中随意堆砌材料，这样只会让文章显得杂乱，下面具体为同学们详细讲解如何选择材料和运用。
议论文材料选择
1、围绕主题选材
主题是文章的灵魂，题材是为主题服务的。选材必须紧紧围绕主题进行。离开主题选材，题材便杂乱无章、毫无意义。主题不是抽象的架空的东西，必须通过题材予以表现。
根据主题选材要注意选择角度的新颖，避免千篇一面。
2、要选择真实、典型、新颖的材料
选择真实的材料，要求作者对所选用的材料要去伪存真使其符合客观实际，正确反映生活的本质和事物的主流。不同文体对材料的真实性要求不同。
选择典型的材料，就是选那些能够深刻地揭示事物本质，具有广泛代表性和强大说服力的材料，力求以小见大。
选材还应求其新颖，要边那些内容新鲜活埠、富有新意、吸引入、打动人的事物。作者应培养自己善于敏锐地发现新事物的能力。
3、选材要“量体裁衣”
选材要本着“量体裁衣”的原则，按照文学作品的不同体裁、篇幅的长短进行选材。
议论文材料的使用
1、材料安排要合理有序
同类材料可按其分量的轻重、时间的先后逻辑关系进行安排。
2、材料的详略疏密要安排得当
(1)对主题起作用大的事件，内涵深应该写次要的概括性的材料略写。
(2)文体不同，详暗重点不同。议论文重点洋写说理部分;引述的事例略写。叙事文以“事”显理，叙事详写;议论抒情赂写。
(3)现实与过去比，现实详写，过去略写。
(4)写人物的作品，主要人物详写，次要人物略写。
(5)详事实，省略经过
(6)详不易为人所知的材树，略易于为人所解的材料。
3、使用不同的材料表达不同色彩和感情
语言文字皮表达不同色彩和感情，因此作者应具有多副笔墨、多种手段。有了能表达主题的材认不一定就能写出好文章，关键在于作者能否恰切灵活地使用材料，充分发挥材料的作用。
总之，参加管理类联考考生一定要严格按照上面的规则挑选写入文章中用来支撑论点的材料。
【题目展示】
阅读下面的材料，根据要求作文
古人常以“琴棋书画”论及一个人的才华和修养，其中的“棋”指的就是围棋被人们形象地比喻为黑白世界的围棋，盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的*行线，棋子分黑白两色围棋的规则十分简单，却拥有十分广阔的落子空间，使得围棋变化多端
请从人生的角度写作，据此自拟题目，写一篇不少于800字的文章
【写作导航】
这是一个给材料但限制了写作角度的作文题由材料、要求两部分构成，在读题时，不能有遗漏
审题立意方面，从材料来看，只能写围棋；从要求看，只能从“人生的角度”去写人生，就是人类生存到死亡所经历的过程：人生=童年青少年成年中年老年晚年人生也可以是人们渴求幸福和享受幸福的过程幸福的感觉都是暂时的，随着时间的流逝，每一种幸福的感觉都是会消失的，又因为不满足是人的本性，所以，人们会继续寻找新的幸福如此循环往复，就是一个人的人生“题好文一半”，一定要拟好题目拟题既要新颖，又要注意扣材料，参考题目：“黑白世界，彩色人生”“人生如棋，落子不悔!”“一着不慎、满盘皆输”
构思方面，构思是写作活动中承前启后的一个环节，要整体思考文章，创造出文章的主题意蕴及其表达方式你可以把人生比作一盘棋，你的写作重点可以是“得与失”，可以是“*等与不*等”，可以是“竞争”，可以是“急与缓”、可以是“对与错”、可以是“成与败”、也可以是“当局者与旁观者”……
文体方面，题目没有限制记叙文、议论文、说明文，散文、小说、杂文、戏剧、诗歌，都在可选的范围内；但说明文和诗歌，不容易写好既然是材料作文，不管写那类作文都要引用材料，不引材料是要扣分的如果要写题记，题记不能太长，要有哲理或诗意
【美文赏读一】
走下棋盘，举步上路
小小棋盘，蕴含无穷道理仔细体味，才发现，原来生命的厚礼只赐予那些肯于一试的人
——题记
棋，我是从未真正学过的，但记忆中却分明存储着我下的唯一一盘棋
那时，学校开了围棋班，出于好奇，我报了名教课的是位老先生，穿着领口有些发黄的白衬衫，看起来畏畏缩缩的样子，与我所想的仙风道骨，长衫飘飘的形象几乎不符但我猎奇的心思还没完全泯灭，倒还有兴趣听他接下来是如何教课的只见他小心翼翼地从袋子里取出棋盘，眼神专注，那眼神中似乎包含着那足以使整个教室变得像殿堂一样神圣肃穆的力量
将棋盘摆好了之后，他又从口袋里拿出了带着蓝色暗纹的手绢，仔仔细细地擦拭每一个棋子，他没有说一句话，甚至还没介绍他的名字良久，他仿佛才从自己的世界中醒来，放下了手中的手绢
“同学们，是来学棋的吧！”他微笑着对我们说“哼，不是来学棋，难道我们是来看戏的啊”前排的同学大声嚷嚷道，我心里一紧，等待着老师的训斥（“心里一紧”，用语贴切精妙）而他什么也没说，有些同学看着他脾气好，都纷纷干起了自己的事
虽然我也并不喜欢学围棋，但我本着既来之则安之的态度，还是听下去了
“这节课我是不打算教你们下棋的，我只想告诉你们如何爱护你们的棋子要记住啊，它绝对不是你取胜的工具，它是有灵魂的，有灵魂的东西是绝不能看做是工具啊！”（“有灵魂”，意味深长，妙趣横生）他的神态是那样的认真，以至于在后来的几年里我耳畔常会响起这样的声音，一个年过花甲的老人竟如此认真地解释着他所挚爱的东西他说“绝不能”的时候，那敬畏的神情，使我肃然，他所敬畏的是什么呢，是尊贵古老的棋文化？还是即将布下的棋局？我不明白这个中的道理，但我每遇到那些无所不为的人，就会想起他——为什么其他人竟无所畏惧呢？
几乎在训练课快结束时，老师终于让我们自己动手了，“在下棋之前我希望你们记住，人生如棋局，只要你愿意努力向前着手，一定有新的局面等着你开启，因此每一步都要竭尽全力恣睢的步法，不适合你们！”
说完，老师朝我的方向走了过来，坐到我的对面，不顾我的满脸惊异，和我下棋“老师，我一定赢不了你的”“谁让你赢我了，我们是在下棋，又不是赌博输赢又有何妨呢？棋局万变，棋势无定你所要关心的是还有多少棋子供你支配?已有多少收获在你心中？是否应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳位置上?用现有的能力争取最佳的效果且行且珍惜啊！”
我其实并不喜欢上围棋课，来听他的课，也只是基于一点礼貌，不料却回收了一*使人醍醐灌顶的人生箴言这我是真正爱上了上围棋课，为了老师那份教导我的情谊
大约世间万物皆是寂寞的吧？未逢欣赏的乐章，无人能解的才识，又抑或无人肯静心而听一节课……
而我只是怀着无聊以打发时间的态度来学棋，竟蒙对方赏识不禁想起张晓风说过的话，“我对生命中的涓滴每有一分欣赏，上帝总立即赐下万道流泉我每为一个音符凝神，他总会倾下整匹的音乐如素锦”生命的厚礼，原来只赏赐给那些肯于一试的人（精警，富含哲理，发人深思）
一如下棋，或许只是一炷香的停留，却会让你有所启迪
老师说得对，生命给我们如此多的馈赠，而我们能做的只有去珍惜，去掌握，一如哲人所说，掌握于手心的就是无限最后那盘棋我是输了，但我依然还记得老师对我说的那句话，“且行且珍惜”
人生，一局落子无悔的棋，而我们则是这盘中的棋子，爱人抑或爱己，远远比那输赢来的重要要求自己有规矩地活，远比那些恣睢的辉煌来得更有意义（点睛之笔，美不胜收）
我感谢那位教会我珍惜的老师，虽然我连他的名字都记不到，如果我去母校查一下，应该不甚困难，但总觉得那是没有必要的，他比许多我记得名字的人不是更有价值吗？就如同我至今只下过棋的意义一样，这值得我毕生去揣摩，去思考
黑白世界的围棋，规则十分简单，却拥有十分广阔的落子空间我不能永远在棋盘上，而忽略那纷扰的世界我终将走下棋盘，去面对，去承担
——但无论如何，我已举步上路
指导老师点评：
这是一篇富有灵气的个性化散文作者既重视了故事的完整性，又熔记叙、议论、抒情于一炉，成功地表达了“我”从学围棋中悟得的人生真谛用先抑后扬手法，刻画老师，从“出于好奇，我报了名”，到“既来之则安之”，从“来听他的课，也只是基于一点礼貌”，到“真正爱上了上围棋课”，再到“这值得我毕生去揣摩，去思考”，作者对围棋的理解，对人生的认识，逐层深入，对老师的感情逐步升华感情细腻，清新、自然的语言中富有个性，透露出哲理的光芒
【美文赏读二】
黑白世界悟人生
黑与白虽不是最美的颜色,却装点着我们看到的这个世界，同时又在迷乱着我们的正确认知
——题记
围棋被人们形象地比喻为黑白世界，盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的*行线，棋子分黑白两色棋手们给围棋一个很美的称呼，叫做乌鹭——黑子像乌鸦，白子像鸥鹭，下棋就像鸟儿纷纷落在江畔这个比喻告诉人们，小小的棋局，是个诗意的天地有人说，人生如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；也有人说人生若一条路，有山重水覆的坎坷，也有柳暗花明的坦途；而我却认为人生恰似一局棋，当局者迷，旁观者清（引述材料，引出论点，语言精美，先声夺人）
当局者因为对利害得失考虑太多，看问题糊涂；旁观者由于身在其外，冷静、客观，观察、比较、总结，放得下所有的困惑，反而看得比较清楚，也就不难找到解决问题的最佳办法，从而走捷径，收到事半而功倍的效果“当局者迷，旁观者清”，确实是有道理的问题是，我们每个人都生活在现实中，不可能只做旁观者那在人生路途中，我们该怎样保持清醒的头脑，而不被“迷惑”呢？
不要太执著，而要调整焦距，换位思考，找准自己的位置人生在世，应该讲究围棋智慧当局者身在其中，不知远*横岭侧峰不同，“只缘身在此山中”有时，不妨退出来让自己当一回配角，甚至当旁观者，那你是不是会有柳暗花明之悟，云开雾散之得？在与父母亲密相伴的十几年里，我们也许因为自己是父母的小太阳、小公主，天天在父母身边，“离得太*”，而无法感受到父母的爱清早，当你出门时，母亲殷殷期盼的双眸你未看见；当你大口大口地吃饭，他们那满心喜悦的心情你未注意；当他们守候在病房，流着泪来回踱步时，你未尝知道（排比，补足“无法感受”）上高中后，若到学校去住校，一个星期才能见父母，可能更能感受到父母那温暖与厚重的“爱”意上大学后，离父母远了，才知道思念父母多少年后，当我们无意间站在远处看父母，与*距离的相处不同，他们好像已苍老了一个世纪我们无论长到多大，在父母眼里，都只是孩子因此我们应该换位思考，理解父母的苦心，以一颗感恩的心去孝敬父母也许只是一盘菜肴，一枝康乃馨，一枚含着体温的硬币，但是在孝的天*上它们等值对待父母是这样，对待别人、对待工作也应有一颗感恩的心，善于换位思考，这样才能找准自己的位置
在人生路途中，我们不要受局限，而要改变思维定势，跳出桎梏，主动走出迷局思维定势，就是指人们*惯使用以往常用的思维方式来看待和解决问题有一个著名心理学家说过：“要创新，就要废除所有的*惯”当然*惯有时会节省时间，提高效率，有时却会阻碍思维的发展阿西莫夫是美籍俄人，他“天赋极高”，智商高达160，一生写了100多种书，但他为人十分高傲一天，他去修理自己的汽车，又表现得十分高傲，修理工,就出一个题目让他做：“有一个聋哑人走进一家商店，他想买一把锤子，于是就用手做锤打状，售货员马上明白他要的是锤子，于是准确无误的给了他一把锤子聋哑人高兴地走了，这个时候又进来了一个盲人，他想买一把剪刀，请问他该怎么做呢？阿西莫夫顺口答道：“盲人肯定会这样——”，他伸出食指和中指，做出剪刀的形状听了阿西莫夫的回答，汽车修理工开心地笑起来：“哈哈，答错了吧！盲人想买剪刀，只需要开口说‘我买剪刀’就行了，他干嘛要做手势呀?”阿西莫夫只得承认自己的回答很愚蠢而那位修理工在考他之前就认定他肯定要答错，因为阿西莫夫这个当局者所受的教育太多，受局限也太多，没能跳出思维定势我们作为“当局者”要时刻警惕，主动走出迷局（用例新奇，增强可读性）
在人生路途中，我们不要太狭隘，而要放开眼界，胸怀宽广，不断校正人生目标梦窗禅师说过：“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”我们应该自觉地去掉尘杂，放开眼界，放宽心胸目前我们的首要任务是学*，但学*有三重境界：“看山是山，看水是水”、“看山不是山，看水不是水”、“看山还是山，看水还是水”如果我们只拘泥于教条，就放不开眼界，放不宽心胸，就不能识得庐山真面目，到达不了学*的高境界对世事更是这样，世事纷繁，其中有太多的名与利，但是名与利只是膨胀了你的虚荣与浮华，却限制了你的高度纠缠者惘然，跳出者欣然！（形象生动，别有新意）谁说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”？李叔同不是可以拥有锦衣玉食的生活吗？但他却散尽家财，皈依佛门是什么让他做出如此举动，只有他自己知道但他有比一般人更高的眼界，才能将名利抛之脑后，对此大家都该认同因此，在互相倾轧的名利场上，我们大可不必与他人你追我赶，拼个你死我活
流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉人生棋局，变幻莫测行走在这个黑白相间的世界里，我们也许很难看清自己是否走了弯路此时，我们不妨跳出来，走出黑白世界，描绘五彩人生
【指导老师点评】
文章用一组排比句引出中心论点：“当局者迷，旁观者清”接着论述为什么会产生这种现象，然后提炼出三个分论点：“我们不要太执著，而要调整焦距，换位思考，找准自己的位置”“我们不要受局限，而要改变思维定势，跳出桎梏，主动走出迷局”、“我们不要太狭隘，而要放开眼界，胸怀宽广，不断校正人生目标”，从三方面重点展开论述；最后得出结论既摆事实，又讲道理，正面论述与反面论述相结合，论证严密，思路十分清晰作者选择了一个较难写的角度，如果没有一定的写作功力，是断然不敢做这种选择，也绝对写不好的
" *年来高考语文命题更趋于公*、公正，就作文而言表现在话题开放、文体淡化，同时《考试说明》作文部分又明确“符合题意”“符合文体要求”。那就意味着命题者不限定考生运用何种文体写作，但一旦选定哪种文体就得符合文体要求，准确表达题意。因而作文训练中给材料议论文写作仍不可忽视。但从写作实际来看，给材料议论文写作现状却不容乐观。笔者认为首要原因在于学生缺乏应有的切实有效的分析材料、提炼观点的方法，本文就材料议论文审题，谈谈分析材料、提炼观点的方法。
一、单项材料
1、查原因
俗语“无因不成果”，是说任何事物的发展变化都有其原因。我们一旦知其结果，只要顺藤摸瓜，层层推进，总能探求其原因。材料分析查原因法，就是根据结果去推求原因，在原因处立论，确立文章的观点。
[示例1]一个六岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊道：“切错了！切错了！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
这是一则叙述性材料。事情的结果是小孩子切苹果发现了规则的五角星图案。为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。难道小孩真的不懂如何切苹果？不是，而是小孩有一颗好奇心。小孩的好奇心是发现果核而成无角星图案的原因。好奇心就是人们常说的创造性思维，稍作引申就能得出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。
2、明关系
材料中人或事物往往不是孤立存在的，他们总是以一定的关系而依存，我们可以从分析他们间的关系入手而立论，看看他们是什么样的相互关系，是如何联系在一起的，他们的正常关系是怎样的，不正常的关系又该怎么办。这样准确抓住了他们间的关系就能正确立论了。
[示例2]一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸：钱。儿”
人们知道“三字信”以后，议论纷纷。请以这位大学生中学同学的身份就此给他写一封信。（以议论为主，兼用记叙、抒情等写法）
这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝敬心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。
3、抓关键
提供的材料总是有一个中心，为了突出中心，有时会在材料中设置关键句，抓住这些关键词句就能把握材料的精髓，准确理解材料，正确立论。
[示例3]北人生而不识菱者，仕于南方。*上啖菱，并壳入口，。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪涛小说》）
这则文言材料中“其人自护所短”便是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的，因此可以教容易地得出结论：不可自护所短。若抓不住这一关键句而赞颂北人不同凡响的壮举就不足为怪了。
4、辨是非
命题者在提供材料时，时而在其中将自己的褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来，这就是材料的是非倾向性，对此不可视而不见。辨明材料中的倾向性，可以判断自己提炼的观点是否正确。
[示例4] 当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事徒趋之若骛。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
——榜样议论文 (菁华3篇)
在我身边有许多值得我学*的榜样，他们*凡的举动常常在我脑海里留下令人感动的一幕。高羽岑同学就是其中的一位典型代表。
高羽岑同学长着一张圆圆的脸，一双水灵灵的大眼睛，头上梳着一根马尾辫，显得非常活泼可爱。她是我们年级的大队委员，是我们班级的'表率人物。她不仅学*认真，成绩优异，工作负责，而且还关心同学，乐于助人。
记得去年，自然课蒋老师布置我们养蚕宝宝，当时老师给了我2条蚕宝宝带回家养。由于我家附*找不到桑叶，老师给的桑叶蚕宝宝很快就吃完了，眼看我的蚕宝宝就要忍饥挨饿，面临死亡的风险。我不得不打电话向高羽岑求助，她了解情况后毫不犹豫地答应了。第二天到学校，我收到了高羽岑带给我的一大包桑叶，这些桑叶得来可真不容易，是她和奶奶大清早到她家附*的公园的桑树上摘来的。在这之后的几个星期里，她一直坚持给我带桑叶，直到我的蚕宝宝化为蚕茧为止。这件事至今令我记忆犹新、感动万分。
高羽岑同学为我带桑叶，虽然不是一件非常了不起的事，但她却帮我解决了燃眉之急，使我能顺利地完成老师布置的家庭作业。从这样一件小事，就可以体现高羽岑同学身上所具有的优秀品质——关心同学，助人为乐。作为一名少先队员，我应该以高羽岑同学为榜样，在学*生活中，要多为他人着想，主动关心同学，帮助同学解决困难，学*和发扬助人为乐的精神。我想只要我们每个人都能做到人人为我，我为人人，生活一定会变得更加美好。
俗话说，榜样的力量是无穷的。这话说得好!我身边就有一位值得我学*的榜样——秦*。
她，梳着粗粗的马尾辫，脑门上别着一个简单的小发卡，鼻梁上架着一副眼镜，看起来文静又质朴。
说实话，她的外表并没有引起我对她的注意，但是开学以来发生的几件事却改变了我对她的看法。
班里的抹布丢了，没有东西擦黑板，大家都很着急却束手无策。秦一*不声不响地从家里拿了一块，当老师在班里表扬她时，我心中很是不服气，不就是块抹布嘛，早知道老师会表扬我也从家带一块了!可是当初我怎么就没有想到给班级做点事呢?
秦一*做值日时从不挑挑拣拣，重活累活都抢着干。虽然天气还很冷，她的脸上却经常挂着晶莹的汗珠。有的时候不该她值日，她也会早早来到学校，帮助其他同学擦黑板、扫地，忙得不亦乐乎。
这些让我对她产生了一些敬佩之情，接下来发生的一件事，更是深深地打动了我。放学了，我正在操场上排练升旗仪式，没时间上去拿书包，正好秦一*从我旁边过去，于是我就喊住她，让她上教室帮我拿一下书包，她痛快地答应了。过了一会儿，她前后背着两个大书包手里还捧着我的大字典下来了，老远就听见她的急促的呼吸。我赶忙接过书包，随口说，“我的字典不用带回家。”“是吗?我给你送回去!”，我一把没拉住，她又噔噔噔地跑*室了。望着她匆忙的身影，我的心里又是感激又是愧疚。
秦一*，我的好同学，你这种默默无闻、勤劳淳朴的优秀品质深深打动了我，你就是我的榜样，我要向你学*!
在我身边有许多值得我学*的榜样，他们*凡的举动常常在我脑海里留下令人感动的一幕。高羽岑同学就是其中的一位典型代表。
高羽岑同学长着一张圆圆的脸，一双水灵灵的大眼睛，头上梳着一根马尾辫，显得非常活泼可爱。她是我们年级的大队委员，是我们班级的表率人物。她不仅学*认真，成绩优异，工作负责，而且还关心同学，乐于助人。
记得去年，自然课蒋老师布置我们养蚕宝宝，当时老师给了我2条蚕宝宝带回家养。由于我家附*找不到桑叶，老师给的桑叶蚕宝宝很快就吃完了，眼看我的蚕宝宝就要忍饥挨饿，面临死亡的风险。我不得不打电话向高羽岑求助，她了解情况后毫不犹豫地答应了。第二天到学校，我收到了高羽岑带给我的一大包桑叶，这些桑叶得来可真不容易，是她和奶奶大清早到她家附*的公园的桑树上摘来的。在这之后的几个星期里，她一直坚持给我带桑叶，直到我的蚕宝宝化为蚕茧为止。这件事至今令我记忆犹新、感动万分。
高羽岑同学为我带桑叶，虽然不是一件非常了不起的事，但她却帮我解决了燃眉之急，使我能顺利地完成老师布置的家庭作业。从这样一件小事，就可以体现高羽岑同学身上所具有的优秀品质——关心同学，助人为乐。作为一名少先队员，我应该以高羽岑同学为榜样，在学*生活中，要多为他人着想，主动关心同学，帮助同学解决困难，学*和发扬助人为乐的精神。我想只要我们每个人都能做到人人为我，我为人人，生活一定会变得更加美好。
俗话说，榜样的力量是无穷的。这话说得好!我身边就有一位值得我学*的榜样——秦*。
她，梳着粗粗的马尾辫，脑门上别着一个简单的小发卡，鼻梁上架着一副眼镜，看起来文静又质朴。
说实话，她的外表并没有引起我对她的注意，但是开学以来发生的几件事却改变了我对她的看法。
班里的抹布丢了，没有东西擦黑板，大家都很着急却束手无策。秦一*不声不响地从家里拿了一块，当老师在班里表扬她时，我心中很是不服气，不就是块抹布嘛，早知道老师会表扬我也从家带一块了!可是当初我怎么就没有想到给班级做点事呢?
秦一*做值日时从不挑挑拣拣，重活累活都抢着干。虽然天气还很冷，她的脸上却经常挂着晶莹的汗珠。有的时候不该她值日，她也会早早来到学校，帮助其他同学擦黑板、扫地，忙得不亦乐乎。
这些让我对她产生了一些敬佩之情，接下来发生的一件事，更是深深地打动了我。放学了，我正在操场上排练升旗仪式，没时间上去拿书包，正好秦一*从我旁边过去，于是我就喊住她，让她上教室帮我拿一下书包，她痛快地答应了。过了一会儿，她前后背着两个大书包手里还捧着我的大字典下来了，老远就听见她的急促的呼吸。我赶忙接过书包，随口说，“我的字典不用带回家。”“是吗?我给你送回去!”，我一把没拉住，她又噔噔噔地跑*室了。望着她匆忙的身影，我的心里又是感激又是愧疚。
秦一*，我的好同学，你这种默默无闻、勤劳淳朴的优秀品质深深打动了我，你就是我的榜样，我要向你学*!
她，一位老奶奶，也是我的邻居，姓曹，今年60多岁了。个子不太高，黝黑的脸，看起来不胖也不瘦，但她非常健康，待人大方厚道，脸上总带着微笑，好像从来就没有忧愁和烦恼似的。她是我们小区的保洁员，不仅对工作非常负责任，而且很勤劳，还有一副热心肠。
曹奶奶每天早晨不到六点就起床工作，把院子里的垃圾收拾干净，运送到固定的囤放垃圾的地方。下午六点左右，她还要再重新打扫一遍。不管是夏日炎炎还是数九寒冬，她都能坚守工作岗位，而且毫无怨言。
曹奶奶很爱环境，花园里的花由于长时间无人看管，都枯死了，很难看。她看到这种情形，便在心里盘算，怎样能让这荒地变废为宝呢?思前想后，她便心生一计，拿着铁锨，扛着锄头，首先开辟出了一块菜地。其他人见状，也纷纷响应。这下，原来杂草丛生的花园变成了菜园子，有黄瓜、西红柿、辣椒、油麦菜······种菜时大家商量着种——种不相同的菜，便于交换着采摘。这样一来，家家户户不光吃上了新鲜的蔬菜，小区的环境好了，而且邻里的关系更融洽了。
曹奶奶喜欢助人为乐，是典型的热心肠。今年暑假的一天，下着蒙蒙雨，爸爸妈妈拿着韭菜根去田地里栽。可是爸爸妈妈不懂得栽的方法，不管三七二十一，就往土里塞。
正好被曹奶奶看见了，忙皱着眉头说：“你们不能那样栽，要不然它生长不了。必须把根和叶剪短一点。”爸爸妈妈听了以后，忙取剪刀照曹奶奶说的话把韭菜根和叶子剪短了些。这时刚好雨下大了，曹奶奶着急的说：“来，我帮你们种。”爸爸说：“没关系，您年纪大了，还是先回去吧。”曹奶奶却说“没事”，一把拿过锄头去栽。妈妈说：“要不我给你打伞。”曹奶奶摇摇头说：“不用。”说完，便又忙开了。于是，曹奶奶栽韭菜，妈妈打伞，爸爸埋土。不一会儿韭菜根就栽好了!第二天，还下了一场大雨，我们栽的菜活了!
她，虽然只是一位普通的保洁员，但是那份对工作认真负责、勤劳、乐于助人的精神和品质却一直感染着我们。曹奶奶呀曹奶奶，您是我心中的榜样。
永远爱您，亲爱的曹奶奶……
——*议论文 (菁华3篇)
小时侯，我根本搞不懂什么是*，于是便去问长辈们，但他们都千篇一律地对我说：“你还小，等你长大了，就会慢慢感受到的。”随着年龄的增长，我渐渐觉得*其实就在我们的身边。
一天，我吃完了早餐，正向学校走去。忽然，我看见了一个熟悉的身影，回过神来，才发现他是我的同学周颖豪。于是，我便跑过去，想和他一起去学校。可是，他并没有直接去学校，而是转身向广场走去，来到一个叫“希望工程”的捐款箱前，从口袋里掏出一大把钞票，正准备把钞票投入捐款箱内，我跑过去，疑惑地说：“周颖豪，你怎么能把那么多的钞票都投入捐款箱呢?”没想到，他生气地对我说：“凭什么不可以，你难道没有想过那些留守儿童吗?他们爸爸妈妈不在身边，多么可怜呀!而且，这点钱也不算什么，哪怕是把我过年的压岁钱都捐给那些留守儿童，我也愿意。”我听他说完后，我的脸涨得通红，更佩服得他五体投地。此刻，我也明白了什么叫*了。
“真”，是真心、真诚的意思。例如，刘备三顾茅庐的故事。东汉末年，刘备看中了诸葛亮的聪明才智，便三次去找诸葛亮，可他前两次都在睡觉，第三次，诸葛亮终于被刘备的诚心感动了，去了蜀国，被刘备封为军师，帮他治理国家，干大事业。
“善”，是善良的意思，我想，大家对孔融让梨的故事，应该不会陌生吧!那一天，孔融和兄弟姐妹，还有长辈们吃梨，只见他拿了一个最小的梨，长辈们看了，便问孔融：“你为什么拿最小的一个，而不拿最大的呢?”孔融眨巴着小眼睛，神气地说：“哥哥、姐姐大，要吃大的，弟弟、妹妹们小，要吃小的。我让着他们，天经地义。”长辈们听了，用赞赏的眼光对他说：“小小年纪，就懂得谦让，长大了必成为国家的栋梁之材。”。
“美”，不是外表的美，而是心灵要美。比如说白雪公主的后妈，虽然她长得十分美丽，心灵却是多么的恶毒，她三次去害公主，但都没有成功，第四次去害公主，并把公主害死了。可是一年后，一位王子看见了公主的尸体，决定把公主带回王宫，路上，公主竟然奇迹般地复活了。公主的后妈听到这个消息后，天天呆在房间里生闷气，竟然活活地气死了。
其实，“*”无处不在，只要我们留心观察，用心感受，你将会发现更多的“*”。
北方的冬天，总是感觉十分漫长，然而，就在这寒风料峭的日子里，我们校园荡漾起了一股争做“文明好少年”的暖风，我们集合在“*”的旗帜下，从自己做起，从点点滴滴做起，争做讲文明、讲诚实、守纪律的好儿童。
“*”一直被誉为中华民族的传统美德，但好像离我又太遥远，于是，我问妈妈，妈妈只是笑而不答，她让我在生活中慢慢去体会。
有一次，我在操场上摔了一跤，膝盖上破了个大口子，站都站不起来，恰好我的同学从旁边路过，急忙跑过来扶起我，并大声疾呼：“李昊东受伤了，大家快来帮帮他呀!”其他同学循声赶来，把我扶到了学校的医务室，校医周老师为我处理了伤口，这时我看到同学们头上的汗滴，鼻子一酸，不争气的眼泪流了下来。多么好的朋友啊!我为自己有这样的好朋友感到幸福。
这时，我觉得*就是好朋友在我遇到困难时那真挚的关心和帮助。
而今我已是十岁的少年了，我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的*。那天，天阴沉沉的，很冷，奶奶提醒我上学带把伞。我嘴里答应着，可心里不怎么在意，没有带伞就大步流星的去上学了。放学后，天上果然下起了倾盆大雨，没有办法，我只好站在学校附*一家居民的屋檐下躲雨，正在这时，一位白发苍苍的老人打开了门，亲切地对我说：“小家伙，忘了带伞了吧，快把这把伞带上，赶快回家吧!”说完，就把伞撑到了我的头顶上。
这时，我又觉得*就是陌生老爷爷在下雨天撑起在我头顶上那把遮风挡雨的伞。
*就在我们身边，它是同学真挚的帮助，它是陌生老爷爷温暖的爱和这个世界上所有的爱。
爱因斯坦曾说：“照亮我的道路，并且不断的给我新的勇气去愉快的正视生活的理想，是善、美和真。”人是*的结合，若想达到真正的“人”的高度，就要牵手*。
真诚如静静的白莲，盛开却不招摇，处处散发着沁人心脾的馨香，让人在不知不觉中便被这迷人的馨香包围，让人对这清雅的馨香生出向往之情。秦玥飞——便是这样一朵静静盛开的白莲。他从耶鲁大学毕业归国，却选择在湖南贺家村当了村官。刚到村里，他就四处探*情，在得知村里的水渠问题需要解决时，他就亲自拿着锄头，在水渠中挖淤泥，后又四处筹集资金修建水渠。终于，村民抱怨已久的水渠问题得到了解决。后来，他又四处奔波，筹集资金在当地修建了敬老院，让当地的老人不再孤单。秦玥飞的真诚之莲悄然盛开，沁人的馨香感动全村的人，感动越来越多的年轻村官，用一颗真诚的心全心全意为人民服务。
善如同夏日的树，默默奉献怡人的阴凉，沉默着用自己的力量驱逐夏日的炎热，带来凉爽。郭明义就如同夏日的`树，时刻都在用自己的力量帮助人们驱走生命的炎热，带来凉爽。谈起郭明义三个字，国人无不为他的善行所折服。他坚持献血，挽救了无数处在生命边缘的生命，他用他的善温暖了无数人，他献出的每一滴血中都含有满满的善意，他每一次的献血行动，都在诠释善的真谛。就像夏日的树，用默默无闻的方式去帮助关心更多的人，去帮助更多的人驱走生命的炎热，带来清风拂过般的凉爽。
美如同海上的灯塔，在茫茫海雾中为人们指引前行的方向，同时，成就了茫茫海雾中最美的微光！美不在于五官的精致，而在于心灵的澄澈，在于尽自己的所能帮助他人，在于全心全意为人民服务。焦裕禄是美的，身在兰考，心系沙丘，倾情人民，用自己一颗澄澈的心为人民服务。兰考沙丘上泡桐成林，成了兰考最美的风景，而焦裕禄则成了兰考人民心中最美的神话。最美司机吴斌，用自己的生命保护了乘客的安全，挽救了一车人的生命，而他自己却永远倒在了血泊之中。从他身体里汩汩流淌出的鲜血是美的，那鲜血向所有人昭示了“美”的真谛——甘于奉献、乐于助人，也让所有人为吴斌这位最美的司机致敬，同时，引领更多的人向最美的司机吴斌学*。无论是心系兰考的焦裕禄，还是心系乘客安全的吴斌，他们都是最美的，他们都在用自己做灯塔，指引人们追寻“美”，创造“美”。
光阴荏苒，青春易逝，正值青春年少的我们，要把握青春，牵手*，用真诚待人，用善良助人，用一颗善良的心来指引人，让自己不因虚度青春而羞愧，不因碌碌无为而遗憾，牵手人生*，成就最美的青春年华，铸就最亮的人生灯塔，攀上最高的人生巅峰！
