高中生议论文14篇
在学*和工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。你写论文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的高中生议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的'事，不能躁动，更不能急功*利，否则，结果往往很不好。
只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。
正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美！
茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。
我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以*乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。
爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。
爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。
我小心地挪开茶壶的.盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。
谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？
既爱，又怎能不忧？
不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。
他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？
想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。
爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。
我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公*，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎*的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公*的`竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止？？。是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，**开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自**；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀————文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展？？
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏？竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！
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从小学起一年级就开始写自我介绍，写到现在都已经不好意思在写了。然而我就象一个情人一样，即使是再不好意思，也始终是喜欢对方。所以我现在还对自我介绍恋恋不舍，不愿抛弃。
我叫李承霖，不会的字去查字典。目前网名李好love，不过我这个网名时常更换，有时一段时间甚至每天换一个网名，很不得像«；皇帝地新装»；里面的皇帝一样每小时都换一换。也许就是因为这个*惯，在网上经常´；大蒜，大蒜！`的乱叫，引起了不少地误会当我是植物。我爱好电脑。音乐，篮球，样样精通自是个杂家实际上是个砸家，就好象地摊上地三合一洗发水，都是功能俱全而全不到家。但是我做为尖子班地学生，不爱学*是不行的。而我就象一个风流才子，见一个爱一个，（不要乱想喔！接着看下面），数学，语文，
喜欢郭敬明的`忧郁，喜欢周星驰的幽默，喜欢蔡依林的热辣，喜欢刘亦菲的温柔。这就是我一个正向高中出发地初中生。
说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不！我不需要！”
说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”
说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解；也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱；也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不！你们给我闭嘴！”
谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”
道理很简单：就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香；就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃；就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“**是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不*和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。
其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的`人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不*。
虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不！”
就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”；
就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝**厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和*的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不！
所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是*惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的'感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫？他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
掬一杯最清的月光，拥一缕最暖的余晖，拾一片最热的红叶，摘一束最灿烂的芳草，采撷人生中最美的青春。
用心去弹奏一首青春舞曲，来彰显我们的风采。
当今的我们拥有人生中最美丽的时光。它灿烂，独具一格，值得我们用心去描绘。于是，你说：这样的青春应由我——梦想来填充，使之绽放出别样的光芒。最美的年龄为最纯真的梦想尽最大的努力。有梦不觉征衣单，我们每个人都有自己的梦想，只有一点是不同的，那就是梦想是你自己的梦想，无须害怕别人知道会偷走你的梦。青春的美就美在我们对梦想的追求，对梦想的追求可以让我们越来越成熟，对人生境界有不同的理解，提升我们的'素质。憧憬于梦想，陶醉于梦想，追求梦想。
梦想，单单是我们的追求，而幸福之神会不会将幸福的曙光降临于我们呢，其实是由我们自己决定的。我说：还有我——坚持的参与，要用汗水去滋润它，感化它，让梦想变为现实。这一过程，并不简单。意味着我们要付出很多，放弃很多，并且这个过程中也许我们会被自己打败，也许会坚持不到终点。当你感觉到累的时候，不妨想想我们究竟是为了什么。
是为了我们的梦，我们还有什么资格不坚持呢？也许会觉得坚持是件很痛苦的事，但是，我们不是正年轻吗？年轻的我们可以挑战别人眼里多有的不可能，年轻的我们有理由相信青春无极限，我们需要放手一搏。我们需要一鼓作气，坚持到最后一刻。我们应相信“冰冻三尺非一日之寒”和滴水石穿的道理，我们更应该将哲理变为行动。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮，不是吗？
有了梦想，并有了并肩作战的坚持，这还不能使青春绽放它的色彩。他说：还应由我—乐观、微笑来为它添上浓抹重彩的一笔。我们还应拥有一颗强的的心，来面对追求梦想途中的困难，来战胜看似坚不可摧的挫折。即使世界给你一千个理由哭泣，你也要找出一千零一个理由微笑。微笑，是青春最美的面貌。它代表的是一种积极的心态，正是我们这个年龄所应拥有的。它还象征着我们面对挫折时永不言败，一种昂扬向上的劲头。
在青春这幅画卷里，有梦想，有为了梦想努力拼搏，再加上灿烂的微笑，才使得我们的青春有意义。青春的别名是奋斗，年轻的我们没有失败，所以我们要展翅高飞，将痛苦埋藏心底，留下坚强给我们的力量。
那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹，正如桌上的刻痕，从今年到明年。一年又一年，记录了喜怒哀乐，印证了悲欢离合，留下了我们成长的痕迹。青春，需要你，我，他，需要我们共同开辟美好的明天。
我叫邹怡昕，今年xx岁，我的性格活泼开朗，不管发生什么事都能乐观面对。我有一双大大的眼睛，头发有些长，喜欢扎独辫，因为我认为简单就是美。
我喜欢一个人呆在家里，那样比较安静，就可以复*学*过的东西，来预*将要学*的。我喜欢听歌，在我不高兴的时候，就会打开电脑，听听音乐，放松一下心情，就会把所有不高兴的事忘得一干二净。我还有很多喜欢的颜色，如，紫色，因为它很高贵；粉红色，因为它看起来比较活泼；还有蓝色，因为它是天空的颜色。我喜欢干的.事也有很多，比如，看书，打乒乓球，弹琴，还有写作文。
我是一个喜欢靠自己双手获得成功的女生，我不喜欢别人的施舍，如果不信，就看看在我身上发生的真实事件吧！
有一次，我看见一个很票来年感的姐妹链，正好可以送给我最要好的朋友，可是这个姐妹链很贵，要12元钱，怎么办呢？我思考了好唱时间，决定在家中“打工”
赚钱。我回到家里便开始拖地，吃完了饭还要洗碗，一天过去了，好累，可是又有什么办法呢？就这样，一星期过去了，终于攒够了钱，我买了我喜欢的东西，心满意足地回家了。
这就是我，一个开心自信的我，一个普通的我。
三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方*卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的`？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协****、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
随着“咣当”一声清脆的响声打乱了厨房间忙碌的景象。
这是一位正在做饭的母亲及时打断了欲将手伸进沸腾的锅中的孩子，她慌张的神情渐渐缓和下来，严重流露出关切的感情。然而，她却用严厉的语气，训斥着她那年幼的孩童，“你看你，都跟你说了，不要进厨房，你就是不听，这里很危险，没什么可玩的。现在，你赶紧出去，饭马上就好了。”
“可是，妈妈，刚刚那个锅盖好像在铁锅上跳舞一样，还发出“咣，咣~”的.响声，这是怎么回事啊？好像很好玩的样子……”
“出去，不要在这里捣乱！”这位母亲不耐烦地打断了孩子的话，为他的不懂事感到很生气。孩子的好奇“探险”又一次在母亲的愤怒下结束了。
那么父母这样的行为有错么？其实他们并没有错，父母关心子女，爱护子女，这是出于对子女的爱，更是亲情伟大的表现，试问天下哪个父母不对自己的孩子爱护有加呢？然而，有些父母却是在经历了他们那个年代的艰辛了，不愿我们这一代再去承受贫穷的痛苦，孰不知就是那个年代的贫穷造就了他们，而我们也将面临新的时代，我们也有自己需要面对的困难与坎坷，若只是让我们做一只温室下的花朵，那么当我们面对突如其来的狂风暴雨时，我们只能无情的被蹂躏，在自然的优胜劣汰的法则下，我们终将被淘汰。
我们需要理解父母的关心和担忧，因为我们成长的经历已深深地印在他们的心中。但我们也需要对父母说：
“我们长大了，不能总是温室中的花朵，我们也是要成为屹立在风雨中的大树，我们需要直面这个社会。”
“我们长大了，我们知道我们要经历那社会中的坎坷，即使我们跌倒了，受伤了，你们不要太过担忧，我们跌倒了就要再爬起来，继续向前跑，受伤后就要记住那留下的伤疤。” “我们长大了，儿时你们操劳的身影，在我们的记忆中浮现，我们的感动无以言表，我们不再是孩童，只有闯荡江湖，建功立业，才能报答你们的养育之恩。”
父母你们别担心，孩儿会自强。
今日我学*一篇文章，《游褒禅山记》，文中说到：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可见，志是一种精神力量，在食住穿之外的一种强大而又不易被发掘的品质。
“生活没有目标就像航海没有指南针。”时间流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是谁在指引我们一步步前进？是志向。一个没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。一整天漫无目的的游荡，寻找不到可以寄托心灵的地方，无疑是人生的悲剧。
君子固穷。我一直在思考着是否值得人们效仿。安贫乐道，坚守节操，有时也不失为一种乐得逍遥的好方法。那“采菊东篱下，悠然见南山”的境界也不是人人都能做到的'。古人往往在官场、人生失意时，第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法，这或许不是消极避世，但实是与他们提倡的积极乐观的人生观相悖。有人一旦脱离了原有的生活节奏，便会意志消沉，远大志向已然不再。
“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。志之所向，无间不入；锐兵精甲，不能御也。”
红军两万五千里长征，艰险跋涉，高唱“铁流两万五千里，指向着一个坚定的方向”，他们有志，信仰指引他们前进；学*盲语，触摸事物，一个默默无闻的女孩成长在世界尊敬的女强人。她是海伦·凯勒，她有志，那是对生活的热切盼望；“飞行者1号”飞翔于蓝天之上，奋斗数载，美好的理想变为了显示。莱特兄弟有志，是对理想的不懈追求与奋斗。
理想是一盏明灯，照亮夜行的路；理想是一抹阳光，温暖冻裂的双手。如果说一个人一生最大的幸福是什么，那就是拥有一个坚定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”，这是没有意义的人生，是虚度年华，是行尸走肉。
志，旗帜，指引我们前进的方向。中国人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；贝多芬遭受失聪痛苦，尚且创作出震撼的曲子，这不能不说是心中的那团火拯救了他们。只要一息尚存，志向永远不会被磨灭。
在现在这个竞争激烈的年代，抱着古人寄情于山水的态度亦是走不通的了。前辈的经验告诉我们，坚持所想，大胆去做，才是一个人该有的态度。拥有一个远大的志向，不甘于现实，为美好的未来去拼搏奋斗吧！作文
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。南太*洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主**者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的'障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！
大家好！我是一个非常乐观的男孩，我认为我们应该分享每一分钟的快乐时光。当你快乐，你才会感到阳光是那么灿烂，蓝天是那么的明朗，我们是那么的富有活力。追求快乐的人是不断争取的。追求快乐的人是不会被困难击垮的，追求快乐的人是会勇敢地去面对每一件事的？？因此，在老师和家长的教诲下，我才懂得了怎样感恩、乐观、坚持。
我最大的特质就是执着，只要是我所选择的事情，我所选择的道路，我都会非常坚定地走下去。
我喜欢挑战自我，喜欢在强手之中找到自己的位置，如果胜利我会嫣然一笑，如果失败我会得到更大的动力，争取更大的.成功。我看过一本书，书上说：机遇对每个人都是*等的。但成功只给有准备的人。而这个准备，就是一个自我提高、自我完善的过程。只要你为自己选择的目标去奋斗了，你的生活就会充满快乐。
主持对我来说是一个无限广阔的魅力空间，当你打开这空间时，你我之间就开始了真诚的交流，我心甘情愿为这个空间付出，为这个空间奉献。我相信心灵的沟通将使我们的笑颜更加灿烂，但愿我的主持能够洗去你一天的疲劳，给大家带来温馨。我认为悦耳的声音让人们在忙碌的间隙，体会到一丝云淡风轻的超脱。它让人们通过优美的声音了解世界，获取快乐，所以成为一名优秀的主持人是我的梦想，张扬自我，展示才华是我孜孜以求的目标。
我爱好读书，写作，听音乐，演讲等。我的专长是写作，在我看来，写作能修身养性，陶冶情操？？我是一个像向日葵一样追求阳光的男孩，我的人生观是快乐每一天，希望我可以把快乐带给大家！谢谢！
不知你发现了吗？大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的`灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！
那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。
——高中生议论文菁选
高中生议论文(15篇)
在*时的学*、工作中，大家都跟论文打过交道吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的高中生议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
华尔兹是一种优雅美丽的舞蹈，以其华丽的转身与巧妙的旋转享誉世界。最是那一凝眸时的温柔，舞者以其适时的转身，惊艳动人。正是那完美的转身，成就了最美的华尔兹。
舞蹈如是，生活亦如是，人生需要转身。
转身是一种智慧的人生态度。当人生处于绝境，“山重水复疑无路”，何不另辟蹊径，巧妙转身，定能“柳暗花明又一村”。大将韩信当年投在项羽麾下，不过是无名小卒。但他不甘于默默无闻，终老一生，毅然投奔刘邦，终成大器。试想韩信若固守庸主，“一条道走到黑”，不懂得转身，以项羽之用人，恐怕其姓名只能为历史的尘埃所埋没，哪像如今功勋显赫，青史留名？正是因为他懂得弃暗投明，择木而栖，让自己的人生来了一个180度的大转弯，摒弃迂腐的“忠心”思想，转身，走向光明。
转身是一次伟大的精神突围。面对纷繁错杂的世界，我们常常为世俗牵绊，为舆论束缚。转身，**我们的精神。著名生物学家达尔文研究之初，曾相信神创论及物种不变说。面对研究过程中的.疑问，他勇敢地冲破精神枷锁，放弃神创论，提出了生物进化论。正是因为他改变错误观念，转身而战，进行了精神突围，才站在了真理的高峰。司马迁站在人生的十字路口，面临生死抉择：是无名地死去，还是屈辱地活着？思虑再三，他忍辱负重，终成史家绝唱。假如当时司马迁一味固执，守着“士可杀不可辱”的古训不放，愚蠢地赴死保节，无韵离骚的《史记》谁人来写？千秋太史公的美名谁人来当？司马迁决绝转身，给历史留下一个孤独而光辉的背影。
转身需要恰当的时机。如果我们面对艰难险阻一律“转身”，回避，不懂得分析外部条件，权衡利弊，个人如何发展？社会如何进步？欧立希为了发明一种新药，屡战屡败，屡败屡战，决不转身放弃，一直实验了606次，才获得成功。正是因为他坚信自己的理论知识正确，研究方法正确，冷静分析外部条件，不气馁，不逃避，才有了新药“606”。卡梅隆在导演《泰坦尼克号》后声名大振，人们都期待他有新作问世。而他却为了一个梦想蛰伏了十几年，等待时机。当《阿凡达》横空出世，其
华丽纯美震惊世界。假如卡梅隆难以放弃名利诱惑，不懂得在恰当的时机悄然转身，寻找下一个制高点，哪有今天的卡梅隆？适时的转身，让人离成功更*；不合时宜的转身，也可使人一败涂地，错失良机。
转身，是一门生活的艺术。让我们持有这一智慧的人生态度，实现精神的突围，于恰当的时机，和乐而舞，完美转身，跳好人生的华尔兹！
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公*，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎*的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公*的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止？？。是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的'道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，**开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自**；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀————文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展？？
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏？竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！
不知你发现了吗？大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的.真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！
那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。
如果说小学生活是素描，初中生活是墨画，那么，高中生活将是一幅油画，色彩更为丰富、浓重。
清晨，晨雾弥漫的校园，已有一些爱好篮球的男生们正在努力的练*着打篮球的技艺，偶尔在操场上也能发现一些学生在温*，校园里一切看起来都那么的自然、清新。打开宿舍的窗户、门，让清新的空气随风飘进屋内，顿时有说不出的`清爽，道不尽的畅快，立刻驱散了我们朦朦的睡意。
吃完早饭，做好一切自己该做的事情，来到教室，开始早晨的晨读。老人言：“早晨读书最好。”原因是晨读的内容很容易记住，而且不容易混淆，因此晨读课时，每个学生都非常的认真，教室里形成一股浓厚的读书气氛。
上课了，课堂上好学之音不绝，这样虽好，但老师并不喜欢同学们乱吵，课堂上同学应该安静，需要讨论时，老师会告诉我们大家。时间长了，同学们也*惯了老师的做法，上课认真听，讨论时，争议不绝于耳，重重叠叠，此起彼伏，可谓人声鼎沸，只见唇枪舌战，天昏地暗。老师看到我们如此的认真，心里应该感到无限的欣慰，最后，往往由老师的妙手拨云见日，使学生的讨论暂停。于是，知识每天都像空气一样不停的被我们所吸收，一张张练*卷也被我们甩到了脑后。那每一张上都留着我们的汗水，而我们所获得的是“有一分辛苦就有一分成果”。这样的果实是甜蜜的，是让人自豪和骄傲的。
中饭时间到了，各个生龙活虎，争先恐后地奔向食堂。他们的速度可谓是“一阵风”，但在*时可见不到这种旋风的速度。那时的场景可谓是万马奔腾。如果你也加入了，不时还会有“长江后浪推前浪”之感。睡觉时间，各个带着朦胧睡眼，拖着劳累一天、疲倦不堪的身子钻进了自己心爱的“小窝”，进入梦乡。
高中的生活是美好的。我们应该继续努力，让生活更美好，也让这副画的色彩更加丰富、浓重。
傍晚，清风微凉。剔透的雨滴在窗外坠落得颇富美感。点点滴滴，丝丝入扣。屋内柔和的灯光恍恍惚惚，带来几分惬意。
她斜靠在沙发上，浓密的头发错落有致，各自散乱。独有额前的几率发丝因沾湿了少许水，而相互纠缠。硕大的紫玉项链紧贴胸口。与耀眼的灯光交相辉映，外加一袭从法兰西进口的橙色折边裙，更是分外惹眼。
刚刚冲泡的咖啡热气依旧。
门轻轻开了，他提着公文包慢慢地走了进来。挺拔的身材，单薄的身躯，就像一棵随时要枯萎的树。潇洒的西装一上身，更多添了几分英俊。额前的刘海挡住了半个眼睛，让人不易察觉他的眼神。一只手悠闲的插在裤口，骨骼分明。
咖啡余温仍旧。
她高兴的从沙发上跳起来，跑过去帮他把公文包放好。待他坐下后，她递上一杯冒着热气的咖啡，他微微笑。手在接过杯子的时候修长的手轻触到了她纤细的指尖。彼此含情脉脉的眼神在氤氲的热气中来回游离。轻轻地，觥筹交错，甜蜜肆意。
两个空空的杯子附和着淡淡的咖啡沉淀在巴黎制造的茶几上自顾自地显摆招摇，空荡荡的大房子枕着古典的韵味全部觅得了睡意。
清晨炊烟袅袅。玲珑的阳光在天空躲躲藏藏。良久良久，阳光才有熙熙攘攘地洒满小院的念头。粘稠的暖气任意自由，逗得尘土即使是妩媚的飞扬，也略显疲惫。
他扛着柴往远处缓缓地走来。娴熟的动作好像反映出了他做这个已经不足短短的两三年。凌乱的头发犹如三月的杨柳任由风吹，没有方向。几颗豆大的汗珠凝在几缕湿润的发丝上，有一种想要掉下来的冲动。大概是因为阳光太刺眼，看不清他头上冒起的'腾腾热气。干燥的嘴唇有规律的一张一合，全然扬不起迷人的弧度。单薄的衣衫紧紧的贴在前胸后背。撞上吹来的风感觉有一丝微漠的苍凉。
望着泥土里凹陷得越来越深的脚印，旁人大概也能隐隐感觉到他肩上更甚或是他心上的重量。
杜鹃鸟继续啼叫，呼啸的峻风持续飘摇。
她手里提着一个篮子，蹲在土地里摘辣椒，那篮子是用来装它的。一头乌黑亮丽的头发温柔的披在肩上。不需要任何一个耀眼的发夹来修饰。那种滑落的美感清新怡然。棕黄色的皮肤让她有别于其他的一般女子。手上层层的手茧耸立地触目惊心。也许见到她的人都会惊讶，她的耳朵没有耳洞，完好无缺，这——是天然的雕饰。暖风吹起了陈旧的衣衫，摆动的姿势是不含有饱和的尴尬。调皮的泥土爬上布鞋后，睡得安静。香醇的泥土香从鞋边滑过，多少带点趣味。倘若她以一种华丽的姿态从田间走过，那应该又是另一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的味道了吧。
杜鹃鸟依然啼叫，呼啸的暖风依旧飘摇。
沉重的脚步声渐渐传来，她提着满满的一篮辣椒，笑着走了过去。他看着他她走过来，即便有刺眼的阳光，也依旧挤出一个勉强的微笑。她想要为他承担一半的重量，他不许。
她再三央求，他摇头摇得肯定。所以，在回家的路上，她只好用褶皱的衣巾为他拭去额前的汗珠。尽管嘴角持续上扬，眼角却分明有泪想滑落的样子。
她为了为他减轻负担，用清亮的歌喉来掩埋彼此的难过。一路欢笑，一路高歌回到了家。
砍柴，做饭，生活静好。
两排深深的脚印在荒凉的土地上张望，似乎是在宣誓：有一些东西，我们见证了。或许因为：真的猛士，敢于直面惨淡的人生。
当夜色拉下帷幕，他们又在为明天的路途整装待发。
其实，幸福的定义很简单。是让咖啡完成溶解，是让暖风完成飘摇，即是让幸福完成和解。
“牺牲小我，完成大我”，是舍与得的最佳代表。舍弃，并不会带来反效果；舍弃，是对世上的一大贡献。得到，有好有坏，好的是有利用的价值物品，坏的是有地位、以地位欺人、贿赂、天上掉下来的钱财……得到，必须要有付出，否则永远都得不到。
回忆起以前，那是快放寒假前的几天……。“万岁！跳蚤市场来了！”欢呼声此起彼落，大家都很开心，早把前几天考试的内容忘得一干二净，连紧皱着的眉头也放松了许多，愁眉苦脸的表情更是在欢乐的'气氛消失得无隐无蹤，而我，已经在幻想着大家愉快的神情。哇！太阳公公竟然也出来看我们的笑容，它已经好久好久没有出来了！有了太阳公公的加持，想必今天会是很愉快的一天。
为了这一天的到来，我把家里一些不要用玩具或物品卖出，目的不是要赚钱，而是要捐出去，让生活贫困的人们有一个温暖的家。“三、二、一，跳蚤市场开始！”一道甜美的声音响起，大家都兴奋了起来，我当然也不例外。在这一个小小的中庭里，我看到了许多的小小推销员，看到了许多的小小买家，虽然大家都是陌生人，但这一幕我却感觉温馨无比。
我卖出了许多东西，也赚到了许多钱财，我并不想把它占为己有，因此，我把它全部捐出去。我虽然舍弃了很多生活物品，但不代表我什么也没得到，我除了得到自己开心的表情，还得到了许多人的笑容与感谢，这对我而言，就是最珍贵，且无价的回馈了。
俗话总说：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，谁又知道这不会换来甜美的果实？舍弃是得到的开始，是得到的踏垫，学会放手，那必是将来成就的根基。
科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学*生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……
在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：“包容就是别人打你的`左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！
二：包容是阳光
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献？的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
三：包容的心
这几天，我看了一本书《给你一颗包容的心》，这里面说：要让我们每个人都宽容一些，里面有一个故事，对我的印象很深刻，我给大家描述一下：在一个冬天的夜晚，“包容”在路上走着，碰到了“争吵”，“争吵”不愿帮助它；其次碰见了“权利”，“纠纷”还说：“正是没有‘包容’，我才有权！”；然后碰到了“战争”，“战争”还说，从来没有听说过，还不知道“包容”是什么东西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他们看到了被人们围攻的“争吵”和“纠纷”，被人们唾骂压倒的“战争”！“真情”对“包容”说：“这就是没有你的下场，只有“包容”别人，人间才会充满温暖和和*，时间才能变得更加美好！”
是呀！包容对于我们是多么的重要啊！在日常生活中就非常重要！
比如说：
我们做错事的时候，我们遇到挫折和失败的时候，父母都会宽容和谅解我们！这是什么？这是包容！他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。
母亲和父亲都是包容我们的，母亲包容我们的无理取闹，父亲包容了我们的调皮捣蛋！每次和父母吵架，事后都会觉得很后悔，心里总会使小性子，这种小性子弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。
不仅父母包容我们，老师也包容我们，与其说是老师，不如说是学*包容我们。
三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方*卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的.错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协****、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
大家好！我是一个非常乐观的男孩，我认为我们应该分享每一分钟的快乐时光。当你快乐，你才会感到阳光是那么灿烂，蓝天是那么的明朗，我们是那么的富有活力。追求快乐的人是不断争取的。追求快乐的人是不会被困难击垮的，追求快乐的`人是会勇敢地去面对每一件事的？？因此，在老师和家长的教诲下，我才懂得了怎样感恩、乐观、坚持。
我最大的特质就是执着，只要是我所选择的事情，我所选择的道路，我都会非常坚定地走下去。
我喜欢挑战自我，喜欢在强手之中找到自己的位置，如果胜利我会嫣然一笑，如果失败我会得到更大的动力，争取更大的成功。我看过一本书，书上说：机遇对每个人都是*等的。但成功只给有准备的人。而这个准备，就是一个自我提高、自我完善的过程。只要你为自己选择的目标去奋斗了，你的生活就会充满快乐。
主持对我来说是一个无限广阔的魅力空间，当你打开这空间时，你我之间就开始了真诚的交流，我心甘情愿为这个空间付出，为这个空间奉献。我相信心灵的沟通将使我们的笑颜更加灿烂，但愿我的主持能够洗去你一天的疲劳，给大家带来温馨。我认为悦耳的声音让人们在忙碌的间隙，体会到一丝云淡风轻的超脱。它让人们通过优美的声音了解世界，获取快乐，所以成为一名优秀的主持人是我的梦想，张扬自我，展示才华是我孜孜以求的目标。
我爱好读书，写作，听音乐，演讲等。我的专长是写作，在我看来，写作能修身养性，陶冶情操？？我是一个像向日葵一样追求阳光的男孩，我的人生观是快乐每一天，希望我可以把快乐带给大家！谢谢！
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的`世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，更何况父母之恩，他们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。记得我四岁那年，我得了气管炎。有一天晚上，天下着倾盆大雨，我的气管炎发作了。我咳嗽不止，别提多难受了。妈妈放下手中备课的钢笔，穿着鲜红色的雨衣艰难地背着我一步步向医院走去。大雨不停地下着，我趴在妈妈的背上，心里很难受。我想：“妈妈”这样背着我该多难受!我仰起头，泪水和雨水交织在一起，使我非常感动。到了医院，医生给我吃了几颗药，我的病就渐渐好起来了。在医院呆了一个小事，妈妈又艰难地把我背回家。
在路灯的照耀下，我看到了贴在妈妈耳边的一丝白发。我心里想：“妈妈才三十多岁就长出了白发。是她太劳累。”于是，我的泪水簌簌地往下落。事过已候，让我明白了爸爸妈妈的爱是无私的，他们不是经常把爱挂在嘴边，而是以实际行动来告诉我们他们对我们的爱。在他们的呵护下，我长大了，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。在父母老累时我会递上一杯热茶，在他们生日时我会送上货年卡，在他们失落时，我会奉上一番安慰。自己没事做事，我会为他们捶捶肩，洗洗碗，陪妈妈逛逛街，散散步，他们都开心。我常常在双休日用二胡为表弟伴奏，让表弟演唱歌曲，使家的庭充满了欢声笑语。在学校里我是老师心目中的好学生。由于我学*认真，终于在段考中就、取得了好的成绩，父母为我骄傲，今后我要给父母一片最蓝的'天。居里夫人作为有名的科学家，两次获得诺贝尔奖金，她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花半途、表答自己感激之亲情。
伟人***也同样在佳节送上对老师的一份深深的感激。自古已来的伟人无不有着一颗感恩的心。使我们知道感恩不须惊天动地，只需要你的一句句问候，一声祝福，一丝感慨。同学们，让我们一起行动，知恩图报，让冬天不再寒冷，黑夜不再漫长，让幸福快乐陪伴你我身边。
作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上*，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离*是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的'历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到*后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。
最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，*和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味*和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。
中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。
随着“咣当”一声清脆的响声打乱了厨房间忙碌的景象。
这是一位正在做饭的母亲及时打断了欲将手伸进沸腾的锅中的孩子，她慌张的神情渐渐缓和下来，严重流露出关切的感情。然而，她却用严厉的语气，训斥着她那年幼的孩童，“你看你，都跟你说了，不要进厨房，你就是不听，这里很危险，没什么可玩的。现在，你赶紧出去，饭马上就好了。”
“可是，妈妈，刚刚那个锅盖好像在铁锅上跳舞一样，还发出“咣，咣~”的响声，这是怎么回事啊？好像很好玩的'样子……”
“出去，不要在这里捣乱！”这位母亲不耐烦地打断了孩子的话，为他的不懂事感到很生气。孩子的好奇“探险”又一次在母亲的愤怒下结束了。
那么父母这样的行为有错么？其实他们并没有错，父母关心子女，爱护子女，这是出于对子女的爱，更是亲情伟大的表现，试问天下哪个父母不对自己的孩子爱护有加呢？然而，有些父母却是在经历了他们那个年代的艰辛了，不愿我们这一代再去承受贫穷的痛苦，孰不知就是那个年代的贫穷造就了他们，而我们也将面临新的时代，我们也有自己需要面对的困难与坎坷，若只是让我们做一只温室下的花朵，那么当我们面对突如其来的狂风暴雨时，我们只能无情的被蹂躏，在自然的优胜劣汰的法则下，我们终将被淘汰。
我们需要理解父母的关心和担忧，因为我们成长的经历已深深地印在他们的心中。但我们也需要对父母说：
“我们长大了，不能总是温室中的花朵，我们也是要成为屹立在风雨中的大树，我们需要直面这个社会。”
“我们长大了，我们知道我们要经历那社会中的坎坷，即使我们跌倒了，受伤了，你们不要太过担忧，我们跌倒了就要再爬起来，继续向前跑，受伤后就要记住那留下的伤疤。” “我们长大了，儿时你们操劳的身影，在我们的记忆中浮现，我们的感动无以言表，我们不再是孩童，只有闯荡江湖，建功立业，才能报答你们的养育之恩。”
父母你们别担心，孩儿会自强。
落叶飘零，落在大地哺乳万物，它学会感恩大地的养育。百花盛开，芬芳了世界，它学会感恩雨露的滋润。白云悠悠，描绘着一幅幅美丽的画卷，它学会感恩蓝天的哺育。“落红不是无情物，化作春泥更护花”花瓣把美丽献给泥土，馈赠泥土对它的养育之恩。因为感恩，才会有这个多姿多彩的世界；因为感恩才会让我们懂得生命的`真谛！
学会感恩，感恩老师。课堂上，授予我们知识，课后倾听我们的心声，夜深深人静之时，为我们批改那一叠叠厚厚的作业本，这便是我们的老师，不辞辛劳、无私奉献的好老师。如一位辛勤的园丁，哺育我们这些小树苗茁壮成长；似一棵枝繁叶茂的大树，为我们遮风挡雨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺讲台，是他们
如烟如云，如梦如幻，世间沧桑变化，似明似淡，年华似水，已去……
——题记
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公园一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
而伊雷娜则说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。
确实，每个人的想法并不一样。
我羡慕唐朝的剑和酒，明朝的文与商，喜欢汉朝的强硬对外、春秋的自由辩论;同时，我还憧憬着未来科技的随心所欲……
但是，我更愿意活在当下。
居里夫人曾说过：“我认为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”也正如爱因斯坦所说：“过去可以有历史可循，未来可由逻辑推理与运算预测。唯有这当下是在时刻运转不息，无法参透的。”
我愿意活在当下，认真过好我生命的每一寸光阴。当清晨的第一缕阳光映入我的眼帘，听着窗外鸟儿清脆的鸣叫，望着那苍天大树上的一抹嫩绿，不由得心旷神怡。
我愿意活在当下，虽说学*上时常会遇到些许挫折，但人生总有不如意，而且，有时候，绊脚石也会变成垫脚石，只看你如何面对罢了。
也许，人们会认为，生活在过去多好，有美酒佳人相伴，有家仆相随;或者说，认为未来更好，有更加先进的科学技术——我却不这么认为。我觉得，每个时代都有自己的利与弊：拿过去来说吧——难道过去就没有战乱与纠纷吗?就没有烧、杀、抢、掠了吗?一样有!只不过，我们并未生活在那个时代，只凭着一些历史记录来了解，无法体会当代人民的艰苦罢了。
与其去思考过去，幻想未来，倒不如踏踏实实地走脚下的大道。
所以，我愿意活在当下，享受空气的清新、捕捉美好的瞬间、感叹造物的神奇……
活在当下，不是不要理想的未来，只是让现实的每一步能走得更坚定;活在当下，不是不要教训的`过去，只是让挫折的经验能用在实际。活在当下，是为了享受现时拥有的一切，是为了感恩珍惜生活;活在当下，是为了改变现在存在的缺憾，是为了飞得更高，行得更远。
许多人在*日的工作、学*中，总是在悔恨过去、幻想未来，却忽略了当下。所以他们的人生总是在失意与憧憬之间徘徊和挣扎。“莫等闲，白了少年头，空悲切!”“不因虚度光阴而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。”许多格言都告诉我们人生应活在当下。
活在当下，是一种积极的人生态度，亦是一份坚定的信念。
我愿意活在当下。
——高中生议论文菁选
高中生议论文13篇
在*时的学*、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那么，怎么去写论文呢？下面是小编为大家收集的高中生议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的.根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功*利，否则，结果往往很不好。
只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。
正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美！
追求快乐、享受快乐是人的一种动物性的本能，与生俱来，不需要后天学*。快乐是感官受到外界某些信号刺激后产生的一种对快感的情绪体验，快感到来时，人处在极度兴奋状态之中，整个身心都溢满一种愉悦、幸福、满足、飘飘欲仙的感觉，为此他会忘记世间的一切烦恼。所以这样的快乐，人会本能地去追求。然而人们不知道，快乐是需要成本的，在追求到快乐的同时，他会付出很多很多。
很多时候，快乐的成本很高，快乐的获取与其成本之间是不成比例的。比如吸毒，吸食毒品后所产生的暂时的快乐，他所需要付出的成本可能是他的整个家庭的幸福，甚至是他的生命。吸毒产生的快乐只能是短暂的，否则就无需反复吸食了。然而吸毒付出的成本却是巨大的，短暂与巨大之间根本就不成比例。
快乐常常要建立在别人的痛苦之上，“快乐建立在别人的痛苦之上”是一种损人利己的行为，人类为了防止这行为的`发生，就建立了法律与道德标准，用来约束人类的这种行为。当一个的快乐建立触犯了法律之后，他会付出身陷囹圄的法律成本。当一个人产生道德感之后，人会为失去道德而痛苦，心灵会备受煎熬，他会产生后悔、自责、负罪、无地自容的感觉，所以，人在追求快乐的时候，常常还要付出道德的成本。
追求触犯法律的快乐常常是短暂的，身陷囹圄的时间是漫长的，所以其法律成本是很高的。追求触犯道德底线的快乐常常也是短暂，后悔、自责、负罪、无地自容的痛苦体验是漫长的，所以其道德成本也是很高的。这种快乐的成本与短暂的快感体验之间是不成比例的。
对人的最大诱惑莫过于“快乐”。快乐是一种情感体验，对人产生诱惑力的不外乎“名、利、情”，很多人可以拒绝“名、利”，却难以斩断“情感”的纠缠，“英雄难过美人关”道理正在于此，历史上太多太多的英雄人物，一世的英名不就断送在一个“情”字上吗？吕布、唐玄宗、吴三桂等等，例子俯拾皆是。
在权衡“追求快乐”与“付出成本”之间利弊大小的过程中，考验着一个人的意志力。意志力薄弱者，经不起快乐的诱惑，把握不住自己的理性认知，明知追求某种快乐会付出惨痛的代价，然而他仍然会飞蛾扑火般地去追求对快乐的短暂体验。动物界的螳螂，雄性在追求雌性进行恋爱时，有被吃掉的危险，然而，雄螳螂只要有机会就会义无反顾地往上凑。螳螂不会理性的思考，追求短暂的快乐只是本能，所以它的行为无可厚非。人不是螳螂，人是会思考的，会权衡利弊的，会比较分析的，人如果还停留螳螂的水*上，为追求快乐而不计成本，那是“脑子进水”“弱智”“脑残”的表现。
追求快乐是人的天性，无可指责。但在追求快乐的时候，为自己、为他人起见，必须考虑快乐的成本，否则就是意志力薄弱的表现，就是“脑残”的表现
随着“咣当”一声清脆的响声打乱了厨房间忙碌的景象。
这是一位正在做饭的母亲及时打断了欲将手伸进沸腾的锅中的孩子，她慌张的神情渐渐缓和下来，严重流露出关切的感情。然而，她却用严厉的语气，训斥着她那年幼的孩童，“你看你，都跟你说了，不要进厨房，你就是不听，这里很危险，没什么可玩的。现在，你赶紧出去，饭马上就好了。”
“可是，妈妈，刚刚那个锅盖好像在铁锅上跳舞一样，还发出“咣，咣~”的响声，这是怎么回事啊？好像很好玩的样子……”
“出去，不要在这里捣乱！”这位母亲不耐烦地打断了孩子的话，为他的不懂事感到很生气。孩子的好奇“探险”又一次在母亲的愤怒下结束了。
那么父母这样的行为有错么？其实他们并没有错，父母关心子女，爱护子女，这是出于对子女的爱，更是亲情伟大的表现，试问天下哪个父母不对自己的孩子爱护有加呢？然而，有些父母却是在经历了他们那个年代的艰辛了，不愿我们这一代再去承受贫穷的痛苦，孰不知就是那个年代的贫穷造就了他们，而我们也将面临新的时代，我们也有自己需要面对的困难与坎坷，若只是让我们做一只温室下的花朵，那么当我们面对突如其来的狂风暴雨时，我们只能无情的被蹂躏，在自然的优胜劣汰的.法则下，我们终将被淘汰。
我们需要理解父母的关心和担忧，因为我们成长的经历已深深地印在他们的心中。但我们也需要对父母说：
“我们长大了，不能总是温室中的花朵，我们也是要成为屹立在风雨中的大树，我们需要直面这个社会。”
“我们长大了，我们知道我们要经历那社会中的坎坷，即使我们跌倒了，受伤了，你们不要太过担忧，我们跌倒了就要再爬起来，继续向前跑，受伤后就要记住那留下的伤疤。” “我们长大了，儿时你们操劳的身影，在我们的记忆中浮现，我们的感动无以言表，我们不再是孩童，只有闯荡江湖，建功立业，才能报答你们的养育之恩。”
父母你们别担心，孩儿会自强。
拿破仑在长期的军旅生活中养成了宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的'批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的队伍的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的统帅，十分惶恐。
拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次一定小心。”
拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢？如果拿破仑不宽容士兵，那只能增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了队伍的战斗力。
《礁石》一诗中写道：“一个浪，一个浪，无休无止地打过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎末，散开……它的脸上和身上，像刀砍过一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋。”
读了这首诗，会令人自然地想到浩瀚的大海，它永远不停地翻着巨浪。海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着大大小小的挫折吗？朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢？告诉你，面对挫折一定不愁眉不展，而**敢无畏地含着笑容去面对！
挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。这是因为，他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接一切。这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。
同时，在努力战胜挫折的过程中，他们锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔·柯察金比一比；和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比；和在腥风血雨的革命年代里义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比，我们的.挫折又算得了什么呢？
我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，勇敢地向困境挑战么？所以，我们在面对挫折时，应该勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是一片多么美的天空。反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿束缚，被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。
年轻的朋友们，让我们含笑地面对人生道路上每一个挫折吧！
“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”屈原在江边自夸自耀，“吾之成功一赖内美，二倚外能”，所以内外兼修，成功不远。自然，此间所谓“内外”非其出身于才华，而是自身努力与环境时机。
蒲公英凭风而行，散于大地，自成其脉。试问，若无风的引导，何来其繁茂今日？可见，外界助力很重要。
“古之学者必有师”“巫医乐师百工之人，不耻相师，今其智，君子反不能及”，何也？师之助力。“吾等可自修！”诚然如此，只怕多数人不过“小学而大遗”。孟母三迁，成就一代亚圣孟夫子。可见，环境之助力，功不可没。再看海外诸国，文艺复兴之时，思潮涌动，社会大变革。懂得抓住机遇的人，一夜暴富，墨守成规的人，逐渐没落。又见，时机之助力，改造社会。
由此，老师教学，外界环境，社会机遇，这些助力多么重要。
风吹蒲公英，顺势而盛，若逆之如何？风打花落，遍地残零不复茂。可见，顺应外力更重要。老师授业教学，听之学之，一代大儒；逆之怨之，市井无名。有良好的环境却不珍惜的人比比皆是，惟孟夫子抓住了时机，顺应形势，刻苦努力，方成其威名远扬。
蒲公英能飞向远方，因为每一颗种子都有自己的`一把小伞。若仅凭风胡乱而吹，入沙漠则旱枯，进水塘而淹溺，散于何处，求运气罢了。自身修行，刻苦努力方成功。
君可知那闻鸡起舞的少年，苦练三伏九寒，才成一员猛将？君可知那凿壁偷光的孩童，忍受严寒酷暑，才通儒学精要？可羡慕刘季流氓成帝王？知其多少苦楚曾挨过？可嫉妒韩信一将功成风光无限？知其多少耻辱曾受过？太多太多的人物，在史官笔下留名，太多太多的苦难，未曾为人提及。种子有一把小伞，不被风左右，我们也想拥有这样的小伞，那么就该勤学苦练，好好修行。
种子飞向四面八方，仅凭一把小伞，我们想成功，不必多方寻求，苦练一项本领，等待时机，定能有所作为。即便大器晚成，也终能成事，不是吗？
选定只属于自己的那一把小伞，很重要。鲁迅弃医从文，逸仙弃医从政，他们最终选对了那把伞，所以成功不远。梅兰芳一生只为戏曲痴迷，从未放弃，也成就了一番事业。一把合适自己的伞，历经锤炼，定能遇上强风，带你走进辉煌。
所以，我说，内外兼修而*成功。抓住时机，借助外力，选对方向，刻苦努力，成功必不遥远。
今日我学*一篇文章，《游褒禅山记》，文中说到：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可见，志是一种精神力量，在食住穿之外的一种强大而又不易被发掘的品质。
“生活没有目标就像航海没有指南针。”时间流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是谁在指引我们一步步前进？是志向。一个没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。一整天漫无目的的游荡，寻找不到可以寄托心灵的地方，无疑是人生的悲剧。
君子固穷。我一直在思考着是否值得人们效仿。安贫乐道，坚守节操，有时也不失为一种乐得逍遥的好方法。那“采菊东篱下，悠然见南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官场、人生失意时，第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法，这或许不是消极避世，但实是与他们提倡的积极乐观的人生观相悖。有人一旦脱离了原有的生活节奏，便会意志消沉，远大志向已然不再。
“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。志之所向，无间不入；锐兵精甲，不能御也。”
红军两万五千里长征，艰险跋涉，高唱“铁流两万五千里，指向着一个坚定的方向”，他们有志，信仰指引他们前进；学*盲语，触摸事物，一个默默无闻的女孩成长在世界尊敬的女强人。她是海伦·凯勒，她有志，那是对生活的热切盼望；“飞行者1号”飞翔于蓝天之上，奋斗数载，美好的理想变为了显示。莱特兄弟有志，是对理想的`不懈追求与奋斗。
理想是一盏明灯，照亮夜行的路；理想是一抹阳光，温暖冻裂的双手。如果说一个人一生最大的幸福是什么，那就是拥有一个坚定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”，这是没有意义的人生，是虚度年华，是行尸走肉。
志，旗帜，指引我们前进的方向。中国人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；贝多芬遭受失聪痛苦，尚且创作出震撼的曲子，这不能不说是心中的那团火拯救了他们。只要一息尚存，志向永远不会被磨灭。
在现在这个竞争激烈的年代，抱着古人寄情于山水的态度亦是走不通的了。前辈的经验告诉我们，坚持所想，大胆去做，才是一个人该有的态度。拥有一个远大的志向，不甘于现实，为美好的未来去拼搏奋斗吧！作文
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是*惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫？他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的`炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚*，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随****物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但*终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的`实验室，转向物理理论领域的研究，*终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际*克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学*成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“*克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，*终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学*呀!
“牺牲小我，完成大我”，是舍与得的最佳代表。舍弃，并不会带来反效果；舍弃，是对世上的一大贡献。得到，有好有坏，好的是有利用的价值物品，坏的是有地位、以地位欺人、贿赂、天上掉下来的钱财……得到，必须要有付出，否则永远都得不到。
回忆起以前，那是快放寒假前的几天……。“万岁！跳蚤市场来了！”欢呼声此起彼落，大家都很开心，早把前几天考试的内容忘得一干二净，连紧皱着的眉头也放松了许多，愁眉苦脸的表情更是在欢乐的气氛消失得无隐无蹤，而我，已经在幻想着大家愉快的神情。哇！太阳公公竟然也出来看我们的.笑容，它已经好久好久没有出来了！有了太阳公公的加持，想必今天会是很愉快的一天。
为了这一天的到来，我把家里一些不要用玩具或物品卖出，目的不是要赚钱，而是要捐出去，让生活贫困的人们有一个温暖的家。“三、二、一，跳蚤市场开始！”一道甜美的声音响起，大家都兴奋了起来，我当然也不例外。在这一个小小的中庭里，我看到了许多的小小推销员，看到了许多的小小买家，虽然大家都是陌生人，但这一幕我却感觉温馨无比。
我卖出了许多东西，也赚到了许多钱财，我并不想把它占为己有，因此，我把它全部捐出去。我虽然舍弃了很多生活物品，但不代表我什么也没得到，我除了得到自己开心的表情，还得到了许多人的笑容与感谢，这对我而言，就是最珍贵，且无价的回馈了。
俗话总说：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，谁又知道这不会换来甜美的果实？舍弃是得到的开始，是得到的踏垫，学会放手，那必是将来成就的根基。
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的`人嗟叹韶逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭”，郭沫若这句话虽然简短，但却是至理明言，它深深的告诉我们，道德是人类不可缺少的，一个社会要是没有了道德，那可真是难以想象。寒假里，我便读了这本《做一个有首先的人》，感想很多。
这本书是由一个个关于道德的小故事组成的，每个故事背后蕴藏的道理都很令人深省。有赞颂社会上的美好品质的，也有批评诸多不良行为的，美好的事物和品行当然是我们应该赞美和学*的，而不良的行为和品行却是我们要鄙视和尽量避免的。
读完全书，我觉得很受启发。从多小故事中，我印象最深的便是《一念之差》。故事主要讲一个叫小张的男生，他是一个*时在众人眼里品行端正、成绩优秀、口碑不错的'好孩子，但就因为一次“买菜事件”中的一时冲动，犯了抢劫罪而被判了5年徒刑，大好前途就没有了，真是可惜呀。读完这个故事，我不禁体会到，我们未成年人遵纪守法的重要性，一个人要是不能从小养成好的*惯，没有正确的人生观、道德观、价值观，他就不会很可能会犯错，甚至不断犯同样的错误，也就无法健康成长了。
对于道德二字，我想：不同的人会有不同的理解。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这句耳熟能详的话就是我对道德观的粗浅理解，这也是我努力不懈的目标。再小的事情只要是有益的我就要努力去做，再小的事情如果是有害的，那我是坚决不会去碰的。不要因为小，我们就忽略它，也不要因为难，我们就中途放弃它，我相信只要我们都能坚持，就能够做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，就会是一个有道德的人。
还记得不久前，学校退还了多余的午餐费，我拿到了老师发放的十几元钱。放学路上，我就开始打这笔钱的主意了：反正妈妈又不知道，不如自己拿着花了吧！正好有本心仪很久的小书要，若是有钱多再还给老妈也不晚。正打着如意算盘呢，我已经回到了家，一进门就看到老妈在厨房忙着做晚餐。看着妈妈忙碌而辛苦的身影，我的心一下子沉了下来。想起妈妈*时对我无微不至的照顾，想起妈妈*时对我的循循善诱，我意识到了自己的错误。主动把钱拿出来，如实交给了妈妈，并向妈妈坦白了错误。出乎意料的是，妈妈没有责怪我，还夸我勇于承认错误，自觉“交待”问题，还是一个诚实的好孩子，并把多余的钱奖励给了我。我开心极了！
做一个有道德的人说难很难，可说简单其实很简单。只要我们人人坚持“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会一直伴随在你左右。让我们行动起来，争做一个有道德的人吧！
什么是幸福？
做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机；犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静；没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福从何而来？
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情；众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光；特蕾莎修女给穷人们的`关爱，收获幸福生活；皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生；林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。
其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的；另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。
既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌；落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈；诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”；范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”;，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。
在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。
——高中生议论文菁选
高中生议论文集合15篇
无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编整理的高中生议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今日，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清楚的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在患病着史无前例的不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为标准的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去教师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢教师在打坐养神，杨时二人不敢惊动教师，就恭尊敬敬地立在门外，等候教师醒来。教师一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，敬人是一种标准，是表现了对他人的敬重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素养、教养的表达，也是个人道德和社会公德的表达。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天寒冷之时，就用自己的身体将父母的`被子暖和后，再请父母就寝；在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温*是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事坐起。
*百年来，由于种种缘由，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济根底来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最宝贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担忧可怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚狡猾，不辱使命。从今“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是表达精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。
传统礼仪究竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的分散力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
“牺牲小我，完成大我”，是舍与得的最佳代表。舍弃，并不会带来反效果；舍弃，是对世上的一大贡献。得到，有好有坏，好的是有利用的价值物品，坏的是有地位、以地位欺人、贿赂、天上掉下来的钱财……得到，必须要有付出，否则永远都得不到。
回忆起以前，那是快放寒假前的几天……。“万岁！跳蚤市场来了！”欢呼声此起彼落，大家都很开心，早把前几天考试的内容忘得一干二净，连紧皱着的眉头也放松了许多，愁眉苦脸的表情更是在欢乐的气氛消失得无隐无蹤，而我，已经在幻想着大家愉快的神情。哇！太阳公公竟然也出来看我们的笑容，它已经好久好久没有出来了！有了太阳公公的加持，想必今天会是很愉快的一天。
为了这一天的`到来，我把家里一些不要用玩具或物品卖出，目的不是要赚钱，而是要捐出去，让生活贫困的人们有一个温暖的家。“三、二、一，跳蚤市场开始！”一道甜美的声音响起，大家都兴奋了起来，我当然也不例外。在这一个小小的中庭里，我看到了许多的小小推销员，看到了许多的小小买家，虽然大家都是陌生人，但这一幕我却感觉温馨无比。
我卖出了许多东西，也赚到了许多钱财，我并不想把它占为己有，因此，我把它全部捐出去。我虽然舍弃了很多生活物品，但不代表我什么也没得到，我除了得到自己开心的表情，还得到了许多人的笑容与感谢，这对我而言，就是最珍贵，且无价的回馈了。
俗话总说：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，谁又知道这不会换来甜美的果实？舍弃是得到的开始，是得到的踏垫，学会放手，那必是将来成就的根基。
如烟如云，如梦如幻，世间沧桑变化，似明似淡，年华似水，已去……
——题记
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公园一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
而伊雷娜则说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。
确实，每个人的想法并不一样。
我羡慕唐朝的剑和酒，明朝的文与商，喜欢汉朝的强硬对外、春秋的自由辩论;同时，我还憧憬着未来科技的随心所欲……
但是，我更愿意活在当下。
居里夫人曾说过：“我认为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”也正如爱因斯坦所说：“过去可以有历史可循，未来可由逻辑推理与运算预测。唯有这当下是在时刻运转不息，无法参透的。”
我愿意活在当下，认真过好我生命的每一寸光阴。当清晨的第一缕阳光映入我的眼帘，听着窗外鸟儿清脆的鸣叫，望着那苍天大树上的一抹嫩绿，不由得心旷神怡。
我愿意活在当下，虽说学*上时常会遇到些许挫折，但人生总有不如意，而且，有时候，绊脚石也会变成垫脚石，只看你如何面对罢了。
也许，人们会认为，生活在过去多好，有美酒佳人相伴，有家仆相随;或者说，认为未来更好，有更加先进的科学技术——我却不这么认为。我觉得，每个时代都有自己的利与弊：拿过去来说吧——难道过去就没有战乱与纠纷吗?就没有烧、杀、抢、掠了吗?一样有!只不过，我们并未生活在那个时代，只凭着一些历史记录来了解，无法体会当代人民的艰苦罢了。
与其去思考过去，幻想未来，倒不如踏踏实实地走脚下的大道。
所以，我愿意活在当下，享受空气的清新、捕捉美好的瞬间、感叹造物的神奇……
活在当下，不是不要理想的未来，只是让现实的每一步能走得更坚定;活在当下，不是不要教训的`过去，只是让挫折的经验能用在实际。活在当下，是为了享受现时拥有的一切，是为了感恩珍惜生活;活在当下，是为了改变现在存在的缺憾，是为了飞得更高，行得更远。
许多人在*日的工作、学*中，总是在悔恨过去、幻想未来，却忽略了当下。所以他们的人生总是在失意与憧憬之间徘徊和挣扎。“莫等闲，白了少年头，空悲切!”“不因虚度光阴而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。”许多格言都告诉我们人生应活在当下。
活在当下，是一种积极的人生态度，亦是一份坚定的信念。
我愿意活在当下。
一个人的历史，可以用“昨天……今天……明天……”这么一个时间表来表示。对于一个革命者来说，回首昨天，应该是问心无愧的；面对今天，应该是倍加珍惜的；展望明天，应该是信心百倍的。但在这三者之中，我以为更应该珍惜今天，为什么呢？
“昨日之日不可留”，昨天已经过去了，你能拉它回来吗？
明天还没有来到，岂能坐以待之，“明日复明日，明日何其多”；“我生待明日，万事成蹉跎！”把学*、工作总是往明天推的人，只能落得一事无成它悲切。
可今天呢？只要你想，总是可以抓住的。抓住它甚至可以弥补昨天，预备明天。意大利的杰出画家达芬奇常说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福的安眠。”他正是从抓“今”开始，抓紧了“一生”，为世界文明做出了重要贡献。俄国文学家托尔斯泰的一句名言是：你没有最有效地使用而把它放过的那点钟，是永久不能返回的。还有人问科学家达尔文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我从来不认为半个小时是微不足道的一小段时间。他们从“一个钟头”，“半个小时”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙诀。
为了把我国早日建成四个现代化强国，我们今天也有许多善于抓“今”的'人。开滦煤矿的侯占有不是“地球转一圈，他转一圈半”吗？许多工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”吗？从这些有成就的人身上，我们可以看到抓“今”的何等之重要！
时间如水，稍纵即逝。***同志曾给《中学生》题过这样一首诗：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻（寻，古代的长度单位，一寻为八尺），古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。”愿它作为一切下决心为革命抓“今”的同志的座右铭。
点点滴滴，丝丝缕缕，零零碎碎屑屑。洗尽风尘，褪尽铅华，生命便只剩下纯白的记忆，诉说着似水年华。
素纸·白
那是我最后一次执起手中的炭笔。
我放弃，是因为学美术之初我就没给自己太高的期望，比如说成为梵高，莫奈那样的名画家。那不现实，毕竟我做不到终日对着一瓶相貌**、其貌不扬的向日葵深思，也不可能闲到对着一池睡莲发呆。
其实爱上美术就在那一刻，醉心于简单朴实却不显凌乱的线条，着迷于那黑白颠倒的瞬间。在那流畅的线条自笔尖划出的刹那间，我蓦然爱上了那单色深浅的形象塑造，倾心于那厚厚的一纸素白。
或许某年某月的某一天，我还会再次执起炭笔，只不过也许彼时的笔尖画出的线条也许会失去往日优美的弧度，彼时纯白的画布也会染上岁月流逝的茶黄。
清月·白
那是我最后一次在母校的操场上抛出手中的篮球。
学校的球筐没有网，可那一刹那，我似乎看到了球网，听到了让我曾经为之欢呼雀跃的脆响，尽管已是初秋，微风柔柔地拂过我的面颊，灼热的汗水仍然浸湿了我的脊背。
我第一次耐着性子爬上了学校的天台，那*日里那么漫长的路却显得格外的短，面东，明月初升，那是一轮见不得一点氤氲之气的圆月，天空是海水一般的湛蓝，小道两旁是挺立的法国梧桐和明清古槐，在晚风中小声地掀起波澜。红色的塑胶操场散发着一种难以名状的的气味。
皎洁的银月勾勒着我的面庞，仿佛在雕刻一件艺术品，月光在地面上投下清晰的影子，与远处的树影连成一片。
或许某年某月的.某一天，我会再次抛出手上的篮球，再一次在这一方净土上纵情驰骋，在高楼独倚时掬一杯清风打碎在月夜的银白中，只不过彼时的篮球也许划不开那高远如斯的弧线，彼时青春年少的懵懂也会变成空余豆蔻的轻叹。
雪瓦·白
那是我最后一次听到那熟悉的乡音。
人总是活在回忆里，对过去的美好念念不忘，唏嘘不已，感慨万千，那又怎样呢？总是要到失去了才知道后悔，为什么就不能在还没有失去时好好珍惜呢？
江南是很少落雪的，即使是下雪，也很少能积成厚厚的一层，可是这一次，雪下的尤其大，纷纷扬扬，恰似温婉女子着一身白袍，楚楚然如暗玉点点，娉娉婷婷翩若惊鸿，惊艳四方。
到得融雪时节，一滴一滴，一线一线的雪水从屋顶上跌落下来，在地面上欢快的溅起几点水花，清脆的发出声响。不多时，屋檐瓦缝间就会燃起熟悉的袅袅炊烟。
或许某年某月的某一天，我还会像当年一样旧地重游，兴许还能邂逅一场罕见的江南大雪，只不过彼时的两鬓也许会以为漂泊流浪而白过檐上的春雪，彼时的瓦片也许会落上不属于时代的尘埃，染上不属于时代的沧桑，彼时的故乡也许......哦，不，是一定没有了那熟悉的，陪伴我多年的乡音......
一地多年的纯白，无关世事，无关风月......
一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生老实雪白的内心世界。
那么，什么是老实呢？我认为老实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。
老实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存有，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了老实——这做人的根本，这最宝贵的'财宝。
老实是处事的原则。解决问题的要素就是承认问题的存有和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、足踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
老实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而老实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来*似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会持续进步的动力之一。
老实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用老实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位老实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有老实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，老实就是财宝。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，更何况父母之恩，他们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。记得我四岁那年，我得了气管炎。有一天晚上，天下着倾盆大雨，我的气管炎发作了。我咳嗽不止，别提多难受了。妈妈放下手中备课的钢笔，穿着鲜红色的雨衣艰难地背着我一步步向医院走去。大雨不停地下着，我趴在妈妈的背上，心里很难受。我想：“妈妈”这样背着我该多难受!我仰起头，泪水和雨水交织在一起，使我非常感动。到了医院，医生给我吃了几颗药，我的病就渐渐好起来了。在医院呆了一个小事，妈妈又艰难地把我背回家。
在路灯的照耀下，我看到了贴在妈妈耳边的一丝白发。我心里想：“妈妈才三十多岁就长出了白发。是她太劳累。”于是，我的泪水簌簌地往下落。事过已候，让我明白了爸爸妈妈的爱是无私的，他们不是经常把爱挂在嘴边，而是以实际行动来告诉我们他们对我们的爱。在他们的呵护下，我长大了，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。在父母老累时我会递上一杯热茶，在他们生日时我会送上货年卡，在他们失落时，我会奉上一番安慰。自己没事做事，我会为他们捶捶肩，洗洗碗，陪妈妈逛逛街，散散步，他们都开心。我常常在双休日用二胡为表弟伴奏，让表弟演唱歌曲，使家的庭充满了欢声笑语。在学校里我是老师心目中的好学生。由于我学*认真，终于在段考中就、取得了好的成绩，父母为我骄傲，今后我要给父母一片最蓝的天。居里夫人作为有名的科学家，两次获得诺贝尔奖金，她在会上看见自己的`小学老师，用一束鲜花半途、表答自己感激之亲情。
伟人***也同样在佳节送上对老师的一份深深的感激。自古已来的伟人无不有着一颗感恩的心。使我们知道感恩不须惊天动地，只需要你的一句句问候，一声祝福，一丝感慨。同学们，让我们一起行动，知恩图报，让冬天不再寒冷，黑夜不再漫长，让幸福快乐陪伴你我身边。
傍晚，清风微凉。剔透的雨滴在窗外坠落得颇富美感。点点滴滴，丝丝入扣。屋内柔和的灯光恍恍惚惚，带来几分惬意。
她斜靠在沙发上，浓密的头发错落有致，各自散乱。独有额前的几率发丝因沾湿了少许水，而相互纠缠。硕大的紫玉项链紧贴胸口。与耀眼的灯光交相辉映，外加一袭从法兰西进口的橙色折边裙，更是分外惹眼。
刚刚冲泡的咖啡热气依旧。
门轻轻开了，他提着公文包慢慢地走了进来。挺拔的身材，单薄的身躯，就像一棵随时要枯萎的树。潇洒的西装一上身，更多添了几分英俊。额前的刘海挡住了半个眼睛，让人不易察觉他的眼神。一只手悠闲的插在裤口，骨骼分明。
咖啡余温仍旧。
她高兴的从沙发上跳起来，跑过去帮他把公文包放好。待他坐下后，她递上一杯冒着热气的咖啡，他微微笑。手在接过杯子的时候修长的手轻触到了她纤细的指尖。彼此含情脉脉的眼神在氤氲的热气中来回游离。轻轻地，觥筹交错，甜蜜肆意。
两个空空的杯子附和着淡淡的咖啡沉淀在巴黎制造的茶几上自顾自地显摆招摇，空荡荡的大房子枕着古典的韵味全部觅得了睡意。
清晨炊烟袅袅。玲珑的阳光在天空躲躲藏藏。良久良久，阳光才有熙熙攘攘地洒满小院的念头。粘稠的暖气任意自由，逗得尘土即使是妩媚的飞扬，也略显疲惫。
他扛着柴往远处缓缓地走来。娴熟的动作好像反映出了他做这个已经不足短短的两三年。凌乱的头发犹如三月的杨柳任由风吹，没有方向。几颗豆大的汗珠凝在几缕湿润的发丝上，有一种想要掉下来的冲动。大概是因为阳光太刺眼，看不清他头上冒起的腾腾热气。干燥的嘴唇有规律的一张一合，全然扬不起迷人的弧度。单薄的衣衫紧紧的贴在前胸后背。撞上吹来的风感觉有一丝微漠的苍凉。
望着泥土里凹陷得越来越深的脚印，旁人大概也能隐隐感觉到他肩上更甚或是他心上的重量。
杜鹃鸟继续啼叫，呼啸的峻风持续飘摇。
她手里提着一个篮子，蹲在土地里摘辣椒，那篮子是用来装它的。一头乌黑亮丽的头发温柔的披在肩上。不需要任何一个耀眼的发夹来修饰。那种滑落的美感清新怡然。棕黄色的皮肤让她有别于其他的一般女子。手上层层的手茧耸立地触目惊心。也许见到她的人都会惊讶，她的耳朵没有耳洞，完好无缺，这——是天然的雕饰。暖风吹起了陈旧的衣衫，摆动的姿势是不含有饱和的`尴尬。调皮的泥土爬上布鞋后，睡得安静。香醇的泥土香从鞋边滑过，多少带点趣味。倘若她以一种华丽的姿态从田间走过，那应该又是另一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的味道了吧。
杜鹃鸟依然啼叫，呼啸的暖风依旧飘摇。
沉重的脚步声渐渐传来，她提着满满的一篮辣椒，笑着走了过去。他看着他她走过来，即便有刺眼的阳光，也依旧挤出一个勉强的微笑。她想要为他承担一半的重量，他不许。
她再三央求，他摇头摇得肯定。所以，在回家的路上，她只好用褶皱的衣巾为他拭去额前的汗珠。尽管嘴角持续上扬，眼角却分明有泪想滑落的样子。
她为了为他减轻负担，用清亮的歌喉来掩埋彼此的难过。一路欢笑，一路高歌回到了家。
砍柴，做饭，生活静好。
两排深深的脚印在荒凉的土地上张望，似乎是在宣誓：有一些东西，我们见证了。或许因为：真的猛士，敢于直面惨淡的人生。
当夜色拉下帷幕，他们又在为明天的路途整装待发。
其实，幸福的定义很简单。是让咖啡完成溶解，是让暖风完成飘摇，即是让幸福完成和解。
很多时候，我们都自以为明白了“珍惜”的含义。行走在人生的旅途中，常常能看见有人时常唉声叹气，说着我曾经应该珍惜这个保留哪个，我们也常常看见有人极目远眺，说以后我一定要珍惜这个保留哪个。可是面对时间，我们都败在了下风。那么，我们该怎么做呢?命运的声音告诉我们答案：珍惜眼前，活在当下。
眼前的往往都是最容易把握的，因为他真切地存在于你的生活，你能看到发生的一切，也能立刻将承诺转化为行动。可也就因为眼前的一切太过于真切，我们似乎都有了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷惘，我们忽视了当下，却乐此不彼地追逐没不可知的明日，我们遗忘了眼前即百感交集地追悔已成为历史的昨天。我们一次次跌倒，往往不是因为障碍太过于强大而难以战胜，只是我们没有把目光收回当下。
宋神宗初年，文学巨匠苏轼因不同意推行打击豪强地主的新法而被外放，由太常博士贬为杭州通判。在地方任职时，苏轼勤于政事，尽心尽力地为地方上多做实事，如灭蝗救灾，抗洪筑堤。在贬到惠州后，他还捐助修桥二座。只要环境允许，苏轼总是尽力地为地方老百姓多做实事，政绩都很显著。面对多次被贬谪的人生遭遇，他都没有消沉。如果换成我们，可能许多人会抱怨，如果时间可以重来，我就怎样怎样，或是如果我明天再返官场，我又会怎样怎样。其实大家都明白，时间不会倒退，未来也不会如此完美!
2008年，伊拉克运动员达娜没有钱，就从约旦买了一双二手跑鞋来到北京，比赛那天，她第一轮就被淘汰了，但是她并没有沮丧，她说：“能站在奥运会的跑道上，就是胜利”。2012年，达娜又来到了伦敦，这一次，她的成绩也有所提高，跑进了第二轮。她誓言永不放弃，继续奋斗。她说：“只要还活着，我就要跑下去”。2008年，她被称为“奥运会最美的人”，2012年，她再次被人称为“一个用生命奔跑的人”。她没有骄人的成绩，只是比常人多了一颗踏实的、*静的活在当下的心。
活在当下，不是不要理想的未来，只是让现实的每一步走得更坚定，活在当下，不是不要教训的`过去，只是让失败的经验用在实际，活在当下，是为了感恩珍惜生活，活在当下，是为了改变现在存在的遗憾，是为了飞得更高行得更远。
生活的滋味本是*淡，珍惜路过的一切，你会发现生命将变得无限绵长与充实。每天，大批作业让我们叫苦不迭，都恨不得直接翻过这一章进入下一环节，但仔细品味，这又何尝不是一种人生乐趣呢?一辈子只有一次的高考，我们为了自己的目标拼搏着，并且一份耕耘确实就收获一份收获，这样难得的享受，我们不该珍惜吗?
即使处在阴暗的人生低谷，也不要失去坚定的信心和勇气，唯有品尝过辛酸与苦涩，才会更加珍惜甜美幸福的生活。
人们无法预测前景，唯有珍惜眼前美好的时光，不懈努力，奋力拼搏，生活才会更加丰富多彩，绚丽多彩，才能谱写出铿锵有力，悦耳动听的人生乐章。
或许生活的真意不过是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走来的点点滴滴而已吧。
科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学*生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……
在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！
二：包容是阳光
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的'长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献？的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
三：包容的心
这几天，我看了一本书《给你一颗包容的心》，这里面说：要让我们每个人都宽容一些，里面有一个故事，对我的印象很深刻，我给大家描述一下：在一个冬天的夜晚，“包容”在路上走着，碰到了“争吵”，“争吵”不愿帮助它；其次碰见了“权利”，“纠纷”还说：“正是没有‘包容’，我才有权！”；然后碰到了“战争”，“战争”还说，从来没有听说过，还不知道“包容”是什么东西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他们看到了被人们围攻的“争吵”和“纠纷”，被人们唾骂压倒的“战争”！“真情”对“包容”说：“这就是没有你的下场，只有“包容”别人，人间才会充满温暖和和*，时间才能变得更加美好！”
是呀！包容对于我们是多么的重要啊！在日常生活中就非常重要！
比如说：
我们做错事的时候，我们遇到挫折和失败的时候，父母都会宽容和谅解我们！这是什么？这是包容！他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。
母亲和父亲都是包容我们的，母亲包容我们的无理取闹，父亲包容了我们的调皮捣蛋！每次和父母吵架，事后都会觉得很后悔，心里总会使小性子，这种小性子弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。
不仅父母包容我们，老师也包容我们，与其说是老师，不如说是学*包容我们。
当今社会，有许多需要得到社会救济的人。这是无法否认的。人们都拥有一颗善心，总会帮助许多贫困的，也无经济来源的贫困人士，乞丐等。正因如此，一些思想不正当，那懒于劳动的人利用人们的善心去做不正义的事。
选择利用欺骗的手段去骗取，谋求别人的利益，这是件违背良心的事。利用别人的善心去做坏事，被执法人员发现，执法人员的做法大快人心，把骗子的骗术显现出来。但认真思考，每个人都有被尊重的权利，这样公然在大街上脱掉别人的衣服，太不把人当人看了。
在现实生活中，所面对的每一件事都会有被欺骗的可能。社会上太多欺骗的都是拥有同情心的人，这是无可改变的。或许那位乞丐是因为穷愁潦倒，没有了利用劳动去获得经济利益的动力等等原因，才会做出一些比较容易欺骗拥有同情心人的骗术。每个人，都拥有被尊重的权利，难道不是吗？尊重他人等于尊重自己，执法人员那大坏人心的做法，是没有尊重他人，侵犯他人的权利的表现。尝试着做到换位思考，这是一件很不错的事情，难道不是吗？
欺骗了你的人也需要得到人尊重。自古以来，人无贵贱之分，这确实是，一个很不错的哲理。但是一些人只求一时之快，想得到真正答案，解开别人的'真面目，而忽略了人之尊重的所在。有时母女，或许是想达到某种目的，都假扮很可怜很穷的乞丐，那位小女孩可怜的穿着打扮，揪起众人的同情之心，纷纷捐钱给这对母女。但事后，有人发现这对母女的真面目，他们并非贫穷，只是母亲懒于劳动的原因，利用别人对她们母女的同情心，欺骗了所有人。这件事传出之后，捐钱给这对母女的热心人士都了解了，但是却没有去举报他们，这也许是因为别人尊重这对母女，对母女留了尊严。每个人都有底线，尊重他人，或许是为人处世的底线吧。一旦冲破底线，那么，人的尊严何在？
欺骗了你的人，也需要得到尊重，在生活上，无论生活上的人是谁欺骗了你，你也需要尊重他人，尊重他人的做法，留给别人尊严，这也是为自己留点尊严，如果每个人都拥有这样的想法，这是一件很好的事情来着，难道不是吗？
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要烦恼。这是多么好的一句诗。这，在以后的日子里面对每件事都能镇静，客观的处理，欺骗了你的人也需要得到尊重，尊重他人，就等于尊重自己。
如果我们想成为翱翔于天空的雄鹰，则必须站在立于山峰之巅；如果我们想成为畅游于碧水的鱼儿，则必须跳入大海之广；如果我们想成为跋涉于无垠的骆驼，则必须进入沙漠之最……
成就大业，非一日之功，如何能做到？
著名影视明星成龙，我想大家已耳熟能详，成龙并不是一出生就会成为万人注目的明星。刚开始成龙还只是个跑龙套的小伙子，甚至连演一个死人都做不到，而他并不是只想当个跑龙套的，而是选择当大演员，因擦车而被某知名导演看重，可以说成龙的人生才刚开始，最终因自小会功夫而演绎众多动作片而出名，若成龙只“钟情”于跑龙套，他还会有现在的成绩吗？当成龙疏眼前而从远开始，他的每一步走向都为他奠定了基础。所以，想成就大业，必弃*而从远。 弃*而从远，梦想都会开花！
中国达人秀冠军得主竟是断臂刘伟，许多人都曾感到惊叹。我想刘伟的背后定是秘诀。年少因触电而失去双臂，用一个普通人的思想他应该会失意而自此过完一生，到刘伟没有，他用双脚开启了他的音乐之梦。这可能吗？日夜兼程，满是辛酸、泪水和汗水，但这阻挡不了一个年轻人的梦想，刘伟并没有因自己的一点小成绩而终止接下来的.路途。他应是弃迈而从远，凭借一首《梦想中的婚礼》而夺冠，他的心梦终是开花，因为他做到了弃*而从远，远发的抱负才是归宿。 停留在这一秒，也许下一秒会更精彩！
2008年的汶川大地震带给人们的是更多的痛苦，廖智这个瘦弱的女子却一路走了过来，地震致使廖智失去了孩子以及双腿。曾经她伤心过，犹豫过，“跳舞”鼓励着她前进，在她装上假肢的这一刻，心中掺杂着痛苦与喜悦，她没有因装上假脚而*淡的走完人生之路，她没有停留在这一秒的喜悦，也许下一秒精彩不断。她参加过《武林大会》，又来的《开奖啦！》一步又一步，下一秒的下一秒……精彩真的会上演！
弃*而从远，让我们从无助到快乐，因舍眼前之利而取远之利将我们从深渊拉了出来，要想飞上蓝蓝的天空，我们要张开翅膀飞向远方，前方道路宽广，我们心历艰千辛万辛而取远利。
“萨默塞特县没什么与众不同，是一个非常*凡无奇的地方，没有发生过惊天动地的事，住的都是些凡夫俗子，至于动物们……也是再普通不过的了，他们从来也不多想什么。生活就这么日复一日、年复一年。然而某个春天，在一个小农场里，有个小女孩做了一件了不起的事，这件事改变了一切……”
……
在那个陈旧的大谷仓中，一只小猪抬着头，仰视着那只灰色的瘦小的蜘蛛：
“我现在答应你，我不会让他们杀了你的，我要让你看到冬天的雪。”
一个承诺，一个微不足道而又感天动地的承诺从这一刻许下。一只蜘蛛，一只卑微的小蜘蛛对一只注定成为肉熏火腿的小猪——至少在它之前，所有小猪都是这样的——许下了这个承诺，这一刻将会永远地定格。为了这个承诺，这只小蜘蛛将付出自己的一切，为了这个承诺，她将置腹中的孩子于不顾，为了这个承诺，她将永远努力，直至生命的尽头……
“……一些人问过我‘这时怎么发生的’，我不知道，但它的确发生了，发生在一个我们很少见到奇迹的时代里，或许我们可以见到，或许它们每天都在我们的周围，只是我们不知道该看向哪里，不可否认，我们的小威尔伯，在某中程度上，比我们都更加伟大，农场上的生活，因为有了它而更加美好，他的确是‘王牌猪’。”
她做到了，她实现了自己的.承诺！这真是皆大欢喜！想必这时，这只小蜘蛛一定很开心吧！
“不，威尔伯，你不知道你已经做的事吗？你当我是朋友，从而你让谷仓里的伙伴们觉得蜘蛛是美丽的。”“我什么都没做，夏洛，这都是你自己的努力！”小猪的声音几乎是**出来的，“不，我的网不是奇迹，威尔伯。我只是在描述我所见到的，你，才是奇迹。”
是的，她很开心，她拯救了自己朋友的生命，，她得到了朋友真诚的泪水，她让谷仓的伙伴们“明白蜘蛛是美丽的”，她很开心，因为她实现了她的承诺！
有时我们也会对朋友说：“我现在答应你……”但我们是用心答应的吗？在我们的心里，“承诺”又值几斤几两呢？一句承诺，或脱口而出，即使对自己，也如耳旁风吹过一般，或可兑可不兑，全凭自己能力，比起那只“卑微”的小蜘蛛夏洛，我们又有何颜面再提“承诺”一词呢？我们又何必自惭形秽呢？如果我们连最起码的“信用”一词都做不到，岂不是连一只小蜘蛛都不如了吗？
许下一个承诺，为其倾注一生的心血，无论艰难险阻，都能无所畏惧，这，才是真正的承诺！
人们对于属于自己的东西往往不甚珍惜，却总是羡慕那些不属于自己的，因此人们大都活得很累。
小时候常羡慕那些大人们，整天高快乐兴，想做什么就做什么，总不必为明天要交的作业和老师的当堂测验而担心，他们可以看电视、看电影、出外郊游，可我闪却不行。
长大了却总是羡慕孩童的时候，羡慕那孩童的幼稚、真纯，羡慕他们活得无忧无虑，不必为生活的艰辛而操劳，羡慕他们能在父母爱的海洋里欢快地嬉戏，羡慕他们躺下就睡，哪懂得失眠？
没有父母在身边却又羡慕那些同父母生活在一起的孩子们。他们多幸福，时刻都能享受父母无微不至的爱，时刻都能得到父母善意的劝说，好心的关心。有时真后悔，不该伤父母的心。
朋友在身边时并没有觉得这有多重要，心想有没有朋友，还不是照样过？
可分离之后，却倍感无聊寂寞，往日的朋友都远在他乡，这里只有孑然一身的我！于是我又羡慕往日朋友间的欢欣。
让我们珍惜吧！珍惜孩童时的纯真；珍惜成年后的成熟；珍惜贫穷时的轻松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的爱，珍惜你闯天下的'勇气；珍惜人生的最宝贵的友谊吧！世上的万事万物都不是十全十美的，不要因为羡慕那些还不属于你的东西而厌恶现在属于你的东西。当我们学会珍惜，我们将会发觉，生活原来是这样美好！
今天，当我还在床上美美地熟睡时，妈妈把我从睡梦中叫醒，说是今天要带我去乡下采菱。我一听到这个喜讯可着实乐坏了，一骨碌从床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早饭，和爸爸妈妈一起坐车直奔乡下。就这样，采菱生涯就这样悄然无声地拉开了帷幕，而我今天的生活也随着采菱变得更加充实，更加富有乐趣。
来到河边，我一眼望去，大片大片的菱叶，把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿，就像许多小绿伞，而红彤彤的菱，就躲在这几把小绿伞中，若隐若现。仿佛是个害羞的小姑娘，可爱至极。
看着一只只可爱的菱，老爸已经等不及了。你瞧，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上，两只手像船桨一样划着，木盆所划过的地方，便留下了一条水路。随后，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望，只见他们俩人采得真可谓是“不亦乐乎”,忙得不可开交。没多久，我就开始*了，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗?不，我也要采!我要通过自己的双手劳动。所以，我也加入了采菱的队伍，忙活了起来。
我跳上船，兴致勃勃地采起来。但不一会儿，我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。“功夫不负有心人”我通过妈妈采菱时发现：要采菱的'话，就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下来即可。是呀，听起来似乎毫不费吹灰之力似的，但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现：采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱，还要弓着背。哎，你说这能不称得上是“辛苦”吗?当然有时候一定有一些“斜意外，就是我不小心把菱连根扯断……时间一点一滴地过去了，不知不觉，已*中午了。啊!腰酸死了!我挺起背，坐在船上，把一只红菱去皮，放进嘴里。哇!咬起来脆生生的，吃起来甜津津的，果然是刚摘下来的菱，新鲜得不得了!
不一会儿，我们采菱都采好了，菱可真多，足足有两大筐呢!更令人欣喜得是：吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶!分给左邻右舍一些，我们还剩很多，中午我们开开心心地吃起了菱饭，可真是味道鲜美可口啊!更重要的是，这里面有我自己靠双手劳动的成果啊!因此，我吃了满满一大碗耶!(我可是很少吃一满碗的噢!)这次采菱生涯，不仅让我大饱口福，还让我学到了一些*时在书本上学不到的生活常识，锻炼了自己的动手能力，亲自品尝了自己的劳动成果。并且，正是通过这次的采菱生涯，让我体会到了自己*时所吃食品的来之不易，使我学会珍惜粮食。这也正应验了一句诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我从这次采菱中所学到的东西真是太多了，可谓是“实践出真知”啊!我也相信：只有通过实践，才能领略到这些耐人寻味的道理吧。如果有机会，我一定再来采菱!
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高中优秀议论文
在日复一日的学*、工作生活中，大家都经常看到论文的身影吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那要怎么写好论文呢？以下是小编收集整理的高中优秀议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人的一生，如果只用“闲”和“忙”这两个字来衡量，未免显得有些单薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠闲倚在门边，心易麻木。
君子闲时要有吃紧的心思。从小到大，我们就报名参加了各种辅导班，有些是兴趣班，是为了提升我们的个人修养，有些则是学*班，期望可以增强我们的学*能力。或许有人认为，既然有时间来放松自己，何苦要去学*呢?但是社会的竞争越来越激烈，生活压力也越来越大，纵然没有像猗顿那般富裕殷实的家境，也没有一位位高权重可以帮你的父亲，但想要出人头地，我们就必须要比别人更加努力，掌握更多的技能。即使我们获得短期内学*上的成功，得到休息的资格，可以悠闲地玩乐，但是我们不能放任自己，要更加地充实自己。只有在别人喝咖啡的.时候学*，你才能取得更大的成功。维护国际和*也是一样的道理。战争的阴霾虽然早已消散，但在和*年代，我们依然要铭记历史，不忘国耻，以史为鉴。这种对战争的警惕，未尝不是一种闲时的吃紧。
君子忙时要有悠闲的趣味。澳网大满贯得主小威廉姆斯，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的忙碌，换来的却是出乎意料的出局，她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，她在每天紧张训练的间隙，会放下球拍，到窗台小憩一会，眺望远方。她没有在偷懒，而是采取似停实进的策略，在眺望中反思，如今她已经成为网坛的一位“常胜将军”。因此要留点时间等待心灵的回归，这不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。偷得浮生半日闲，没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁，不妨试试，在匆忙的脚步里放慢速度，给自己的内心寻一丝安宁，留一份洒脱给自己。这种偷闲是对智慧的洗礼、对岁月的思考，让我们更好地投入到之后的学*工作中。
列宁曾经说过：“休息是为了更好的工作”。就像陆游一样写作累了，就用洒水扫地的办法，驱除大脑疲劳，活动四肢。他的身边总放着一把扫帚，写累了就扫上一阵，他用诗赞美：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以*血气”。如果我们做到了劳逸结合，*衡了“闲”和“忙”，那我们就可以达到事半功倍的效果。
生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或许，我好像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗?
仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业;在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的'自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。
如果把生活比喻成一株经历四时的小草，那么感动就是春风，温柔而清新，轻抚着小草柔嫩的躯体。
如果把生活比喻成一条九曲连环的河流，那么感动就是河边的杨柳，柳絮拂动时，轻柔而远扬，陪伴着河水流过遥远的河程。
感动，是追梦的艰辛过后的一份舒心豁达。我自小就有着一个远大的理想――成为一名作家!我知道，自己的文笔不怎么样，表达能力也不强，然而，我明白到追求梦想，就必须在*凡的生活中不断奋斗，尽管路途遥远而艰辛。终于，我揣着一份感动的心情，迎来了自己的第一次成功，当看到自己的文章变成铅字时，我感动落泪了!虽然这是一次微不足道的成功，却是我生活上的一道斑斓的风景线，一回想起它，感动油然而生。
感动，是挫折的苦痛过后的一份心灵的安慰。生活并不是一个风*浪静的海洋，我们的小船荡漾在这片汪洋时，变幻莫测的灾难向我们袭来。也许这时，我们需要的是身旁温馨的话语送上的一丝丝感动。这如19世纪，美国的一位创造奇迹的著名作家、教育家――海伦凯勒。她的生活便是一个很好的例子。在无声无色的世界里，海伦凯勒经历了比常人超出几千万倍痛苦的心路历程。然而，是她身边一位默默无闻的缔造者――沙利文小姐，在海伦的生活中，支持她，教育她，使她从安慰中重拾人生目标。读着海伦的自传，就能读出海伦内心深处的感动。
感动，是孤独的寂寞过后的一份知己情。是的，一个人可以在雨中看枝条摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永。在看风、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福笔下的鲁滨孙的生活，就是一个借鉴。在荒岛上长达28年的生活，与世隔绝!然而，野人星期五的陪伴是鲁滨孙生存的动力之一。直至两人依依惜别，鲁滨孙终可告别寂寞之时，心如潮涌的感动溢于书中字里行间。当我们品味着《鲁滨孙漂流记》，也就是在品味着一种独特的感动。
生活需要感动。感动，一个湛蓝的港湾、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……当我们在艰辛、痛苦、寂寞等的洗礼后，不妨感受一下那份让心灵栖息的感动，从感动中且看潇潇风雨，参悟生活! 高中议论文800字4
无论是呱呱落地的婴儿，还是社会中生活的成年人，都是在责任心的光环下，去履行自己的'义务，践行自己的行动，开拓自己的视野，放飞自己的梦想。
身处在街道两旁的警察，便构成了生活中最亮的一道风景线，而且他们穿梭在车道之间，穿梭在烟尘之间，穿梭在风雨之中，依旧坚定不移的守在自己的岗位上，是责任心的太阳，在他们的内心中发着光芒。因为有了责任心，他们不怕困难，迎难而上;因为有了责任心，他们拥有勇气，勇往直前;因为有了责任心，他们彰显品德，以德服人;因为有了责任心，人民警察的身影闪烁着耀眼的光芒! 奔波在病房里的医生，护士，便构成了生活中最美的一群白鸽，而且她们在各行其责时，在各自救人时，她们也是被责任心的光芒所笼罩着，在责任心的光芒中，她们忘记了白天与黑夜，站在自己的工作岗位上;她们放下了身段与价值，做好自己的分内工作;她们抛下了辛苦与汗水，把握自己的工作时间，在病房里奔波的她们，是一群在责任心的光芒中高飞的白鸽!
站在那三尺讲台的园丁，用自己的默默付出，去印证”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的誓言，用自己辛苦的汗水，去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵娇艳的鲜花，教会他们做人，教会他们处事，教会他们感恩。在深夜里，依旧亮着灯的那间屋子，便是老师最好的印证，那是因为他们头上闪烁的是责任心的光芒。
走进学校的我们，作为学生，生活在责任心的光芒之下，我们拥有的责任也是更为重要的。在学校，弯腰捡起地上的碎纸片;随手拔起土地上的杂草;随手关掉”孤单”的水龙头，是责任心的普照。在家里，与父母交谈在校的生活与感受;与父母在一起做有意义的事;帮父母处理力所能及的家务，是责任心光芒的提升!
责任心的光芒是一种精神，鼓舞人们向上;责任心的光芒是一种力量，鼓舞人们前进;责任心的光芒是一种信念，鼓舞人们坚守。我们伴着这种责任心的光芒走向辉煌!
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。
时间无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在。静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。
时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。
时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理，学会了辨别人世间的真与假，善与恶，美与丑。
“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的长空，去摘取那璀璨的'繁星。用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。
当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。
一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱时节依旧踏踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见一次阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光，我们要做点什么呢?我们又能做什么呢?苦思冥想中，时光又悄无声息的飞过了。
时间在流逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜现在。珍惜现在，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠然见南山”，可以达到落英缤纷的桃花源;珍惜现在，也不意味着忘却过去，放弃理想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。
时间如念珠一般，一天接着一天滑过，串成日，串成月。我们不必在乎念珠可以串多长，我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。
时间在流逝，我们无法控制，但我们可以不虚度它，充实生活的每一天，善用时间，我们的人生才有可能富有效率，我们的人生才有可能更为精彩生动。
——高中议论文菁选
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在大海的彼岸，会有一盏明灯，他会在那里，照明没有回家的人们，指引着前方的路。
人生一世，难免有许多事不如人意。摔伤是难免的，而在我们的前方有一盏明灯。人在出生就为自己点了一盏灯，为自己照亮自己觉得完美的地方走去。然而，又总有缺憾，一个人的年龄在增大，生命的定数都在减少，那盏灯从暗到亮，从亮到黑，走向了成熟稳重，却失去了无忧无虑的童真；享受太阳的沐浴，却失去了月亮的洗礼；拥有蓝天的亲吻，却失去了大地的亲热。然而有时候失去并不是一种痛苦。该失去的失去了，是一种超然的`解脱；不该失去的失去了，是一种美丽的遗憾。
在你向前方的路走去时，你会发现——前方的路并不好走。而这时你可以用眼泪发泄自己的不快。哭，是女孩的天性。小时候，朋友的姐姐对我说：“泪水对我们而言用途很多。”是的，其实泪水不仅仅是兴奋或者是极度悲伤的表现，它也是一种释放，一种解脱，一种爱意的表达方式。当在那盏灯后面对如涌的挫折时，我哭泣，这泪水不是懦弱，不是畏惧，它是力量催促我勇敢向前。当看见深爱的东西不见，我哭泣这泪水不是埋怨，不是心酸，它是爱，是我用真心换来的款款深情。当看见那感人的事迹，那动人的电影时，我哭泣，这泪水不是轻视，不是悲伤，而是感动。
生活中，当我们遇到挫折时，或感叹命运不公时，坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路有多么漫长，崎岖，我们要在心中点燃一盏灯，告诉自己：不要放弃，不要放弃。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗？用坚持这神奇的力量等待暴风雨的结束，不要轻言放弃，否则对不起自己。
当你为了太阳而放弃了月亮，看到了日出，日落，看不到那繁星点缀着的月亮；你可以用眼泪来安慰自己弱小的内心而勇敢地走下去；你在这里跌倒，就从这里爬起，坚强的往那更大的挫折走去……亲爱的朋友，如果你心里迷茫了，请将你心里的那盏灯点起，点亮心里的迷茫，勇敢，坚强的向那已被点亮的崎岖道路走去；或者痛痛快快地大哭一场，将心中的不悦驱赶出去，在坚定的向那灯光走去。
在这个二十一世纪，文明仍是人们所讨论的热点，因为“讲文明，做有素质的人”不仅仅可以促进人与人之间的和谐发展，还可以构建一个高素质的社会，树立对外的良好国际形象。因此，我们要学会讲文明，做一个有素质的人。
虽说国家是在大力提倡并宣传文明，但也有许多人依旧是一副我行我素的样子，破坏公共道德。
杭州一名小伙子因未给抱小孩的妇女让座，而被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。这是怎样的蛮不讲理啊！难道仅仅因为一个座位，就可以狠打别人，破坏公共道德吗？无独有偶，同样是一个小伙子未给抱着孩子的夫妻让座，而被打得鼻血直流，就连镜框也被打飞，断成几截。这又是一怎样让人心惊的画面！
就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢？在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一名中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多人仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素：在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。
虽说许多人不讲文明，但并非人人都是如此的。在这个社会，仍然有许多人是讲文明，有素质的。
重庆綦江，一位80多岁的老人代正兴，给为他让过座的每一个人一个红包，这个红包不仅有2元钱，还有一张卡片，上面写道：“你高风格让座和帮助，感谢你！綦江代正兴。”
为老人让座的人讲文明，有礼貌，代正兴老人也是如此。文明与文明相撞，绽放出令人感动的一幕，文明之花灿烂星空。现今社会，这样的人也有许多。
养老院里，许多老人孤苦无依，随着年纪的增长，他们生活不能自理。多亏志愿者们，去做义工，去照顾老人们。他们带给老人欢乐，为老人送去温暖，却不计任何回报，奉献自己。
在这个缺乏文明，缺乏素质的'社会，仍然有许多讲文明，有素质的人。他们分散于社会的角角落落，共同为文明的社会而努力着。
我们是中国人，讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬。因此，我们要构建高素质的公民社会，得讲文明，做一个有素质的人。
尼采曾经这样说道，傲慢基于无能，谦逊基于才干。
当耳畔传来细长的女声，刺耳地说道：“大家好，我来了！”粉丝也许会为之疯狂。但，更多的人却会因她的言语有一丝不快。而当听到“谢谢大家，你们来了！”，人们会带着敬意看这微笑而温柔的女子，为她折服。
这寥寥数语的变化，不仅仅折射出了演员对观众的尊重，更是体现了成熟之后人认知角度的改变。关注并尊重他人，懂得谦逊，懂得感恩。
少年时轻狂，意气风发，血气方刚。这些令人热血沸腾的词语在不谙世事的少年面前燃烧。可是棱角分明，也可能造成狭隘的以自我为中心的人生观。也许只有经历过人生风雨的洗礼，才能更加领略谦逊与感恩的力量。“职业是生病，业余是写作”的史铁生，年少时曾饱受疾病困扰，脾气暴躁，经常对母亲的关怀愤怒相报，囿于自己的'小天地。时间流逝，母亲走了。史铁生在地坛里，在合欢树下，慢慢成熟。他笔下流淌出的柔柔文字，满是对母亲、对周边人的感激，满足对生命的赞美与热爱。他的变化，让人动容。朗费罗说：每个生命都是会下雨的。就是在这挫折之间，人们走向成熟，走向更为高远的人生境界。
同样的，巴金也有过这样的变。对待小狗包弟，也许是因着那人的优越感和对自身利益的考虑，巴金把小狗包弟送了出去。可是，随着年龄的增加与世事阅历的增多，巴金写下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他还这样写道：我爱一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人间温暖的脚印里。由此看来，成熟与态度的变，也更是少不了对自己的内心的剖析和对自身的清楚了解。
歌手谢霆锋年少时凭借一身血性，也曾做出许多令人感叹的事情，而现在的他，经历时光的打磨，成为了一个厚重而又温和的父亲。
这一切的一切，都在向我们传递着成熟之后的那一变，那一充满无尽魅力的变。
成熟，不仅仅意味着年龄的增长，也不仅仅意味着耳鬓白发的增多，它更代表着一种高远的人生境界，一种更为谦逊而又温和的态度。
季羡林说：真正的和谐是人内心的和谐。让我们走向成熟，收获完美人生，拥有更为和谐的内心。
昨日某媒体报道，S校年轻女老师王某被85名学生及部分家长“哄抢”，课堂秩序陷入混乱，难以维持，并曾因此一度停课。最后，经校方领导和教育局有关负责同志调解，问题方得以解决，并恢复了正常授课……
*日，随着学生开学日期的临*，学生和家长哄抢老师的现象频频发生。综合素质好的老师，他所在的班级，学生是门庭若市，擦肩接踵，相比之下，素质偏低的老师所在的班级，学生却是寥寥无几，门可罗雀。当然介于“好”与“不好”之间的教师，其所拥有的学生自然也就不难分析了。
孩子是祖国的花朵，未来的希望，更是家长们的“**子”和希望所在，在求学的道路上，给孩子们创造一个好的学*环境和学*条件，是家长们最大的心愿和心病。吃好，喝好，穿好，学*用品要好，学校要好，班级要好，老师要好……总之和孩子学*相关的一切都要好，有条件要好，没条件创造条件也要好。这样就出现了学校热，班级热，老师热。为了孩子，家长们用尽浑身解数：有权的用权，有钱的使钱，有人的用人……总之机关算尽，千方百计的想一切办法，利用一切可利用的条件，为孩子们谋到一个最好最优的学*条件。得到的皆欢喜，没得到的苦脸愁眉，捶胸顿足，直怪自己没本事。由此可见，不但国家重视教育，学校重视教育，家长更重视教育。
诚然，家长为孩子创造一个好的学*条件无可厚非，为孩子求得一个好的学*环境更是情理之中理所当然。然而，出现学生“一边倒”哄抢老师的现象，让人理解的同时，更令人费解。但静下心来，仔细想想，也难怪会产生这样的现象：一是家长望子成龙，盼女成凤心切，一门心思的在孩子求学的道路上，力求“一切都好”，这无疑滋生、助长和蔓莛了“哄抢老师”这一不良社会风气。二是教师的综合素质不*衡，高山洼地，个体优势参差不齐。三是学校在师资力量配比上缺少科学性、合理性和灵动性。四是学校没有严把生源入口关。学生进入学校后，在班级、教师选择上没有进行必要的干预。
针对造就“哄抢老师”这一恶疾，只要因地制宜，对症下药，假以时日，我想必会药到病除。一是加大宣传教育力度。利用各种可行的'宣传手段，让家长时刻保持清醒的头脑，教育他们在教师的选择上，要认真加以了解，始终用一种*和的心态去面对，不要一味的盲目追捧。教育他们要相信孩子的能力，相信学校的安排，牢固树立“是金子总要发光的”这一思想理念。二是努力提高教师的综合素质，让他们人人成为学科和专业的带头人。三是在师资力量结构安排上优化组合。使各班级教师的综合素质和年龄结构科学合理，趋向*衡。四是对生源的安排要进行必要的行政干预。
倘若如此，学生甚幸，家长甚幸，教育甚幸，“哄抢老师”之围可解矣！？
在我们生活中，一张白纸毫不起眼，长方形的，白白的，薄薄的。可是，我们的生活却离不开它。它是我们生活的好伙伴，也是我们学*的好助手。
我可以在白纸上画画，画出想象中的未来，画出我们美好的生活。我可以在白纸上做算术题，让我的思维变得敏捷而流畅。我可以在白纸上练*书法，写出一个个独特的优美的中国字。我可以用白纸剪出一幅幅美丽的手工作品。我能在上面写出一篇篇优美的文章，写出我对未来的憧憬和希望。
上课时，老师发给我们每人一张白纸，让我们折纸飞机。顿时，教室里变成了飞机的天堂，大家的飞机都在教室里来回穿梭，热闹极了。有的飞机笔直飞出去，像一只正在赛跑的猎豹；有的飞机飞了出去又返回来了，像一个准备冲锋陷阵的士兵，又因为害怕敌人的强大逃了回来；有的飞机飞到半路直接掉落下来，像是飞机正常飞行的时候突然出现了故障；还有飞机在空中做了个360度的翻转，像杂技演员在空中表演，后空翻一样。我双腿迈开，身体稍稍向后仰，眼睛，注视前方，右手握住纸飞机向前一掷，飞机像出膛的子弹一样冲了出去。突然，我的飞机砸到一个同学的脑袋，惹得大家哄堂大笑。
接着，老师让我们把纸飞机拆下来，揉成一个小纸团，进行颠纸团比赛。比赛规则是在一分钟内，看谁颠的次数多，谁就是胜利者。我们先在教室里开始练*，教室里顿时成了“小袋鼠”的世界，一个个小纸团像极了一只只“小袋鼠”一样上窜下跳。开始我的`纸团一点也不听话，像一只飞翔的小鸟一样，总想从我的手里挣脱，慢慢的，它好像被我驯服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳跃着。比赛开始前，我摸摸小纸团对它说：“小纸团，小纸团，你要听话，我可是要拿第一的哦。”比赛时，小纸团好像听懂了我的话，我们配合得非常好，一共颠了52下，果真得了第一名。我高兴地脚底像装了弹簧一样蹦得老高。我对小纸团说：“谢谢你！”“不用谢。”我仿佛也听见小纸团在欢乐地笑着。
一张普通的白纸作用可多了，它给我的学*、生活带来了无穷的乐趣。
宽容就像清涼的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。
宽容，是理解，沟通的桥梁。不懂得宽容，拒人于千里之外，谁可以保持一种轻傲，却常处于孤立于被动之中。
曾经看到过这样一个故事。在一个美国的市场里，有一个中国妇人的摊位，生意特别好。引起其他摊贩的不满，大家时常有意无意的把垃圾扫到她的店门口，这个中国妇人只是笑笑，不予计较。反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的莫斯科妇人观察了她好几天。忍不住，问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候大家都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾，就再也不会出现了，这些人都愿意和中国妇人友好相处。
这个中国妇人宽容的胸怀，确实令人惊叹。她宽容了别人，也为自己用的了，一个融洽的人际关系。自然他的生意越来越好，如果他不采取这种方式，而是针锋相对，那就局，可想而知。扪心自问，我们与别人有矛盾的时候，是否能够像文中的中国妇人那样以直抱怨，与人为善呢。我们在一个大集体中生活，每个人都有权利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我们都应该努力的，互相共存，而不是直接了当的指责别人性格的不是。
容人之过，就是能够宽容他人的过失，甚至罪过，宽容，能够容纳下世间的一切。
宰相肚里能撑船，不就是这个道理吗？
但宽容并不是无原则的，不是纵容别人去犯错，而是允许别人会出错，从让他更好地改正。
人的一生中，谁都会犯错误，谁没有做过几件让自己悔恨的事呢。再遇到别人有对不起自己的言行时，我们是不是也应该设身处地，将心比心的宽容和理解他人呢？
宽容是一种博大的胸怀，有容乃大，同学们，当我们能装下别人的过错，或者自己的缺点时，才能装下整个世界的风风雨雨。那时候你会发现，宽容的'魅力是无穷尽的。
高中议论文 篇一个夜深人静的夜晚，儿子正坐在书桌前奋笔疾书。你们猜？儿子的母亲此时此刻在干什么？睡觉？不是。看电视？不是。织毛衣？也不是。她现在坐在儿子脚下给儿子搓脚。这是一副多么发人深省的漫画呀！母亲望子成龙，只让孩子学*，不让孩子自己料理自己的生活，不让孩子学*生活的技能。这样的学*方法不可取
父母都想给孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整个地保护起来，满足他的每一个要求，替他做每一件事情。但是，被宠坏的孩子并不就是个快乐的孩子。溺爱如同漩涡，让孩子和父母都越陷越深。赶快从中摆脱出来吧！
作为只有一个孩子的家庭仅存的一颗硕果，自然人人疼爱，“放出门去怕丢了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺爱就成了不可避免的社会问题。溺爱的目的，自然是想让儿子成龙，女儿成凤，这样家庭环境造就出来的孩子，一般来说，有其共同的性格弱点：在家里唯我独尊，自以为是，以我为核心；自私自利，不懂得关心和体贴别人；追求享受，不能吃苦。在外面不会谦虚忍让，不善交际；碰到困难，遇到挫折，束手无策；适应环境的能力差，独立生活的技能低。而作为一个承受了太多厚望的后继者，他自小就丧失了太多的友谊、童趣、天真，被各种包裹着爱的压力弄得少年老成，身心疲惫。
过去人们总爱把溺爱的根源全部归究于资源稀少，其实家长的心态也是一个不容忽视的问题。自己不能实现的愿望，又岂是一副稚嫩的肩膀就能挑起的？现代社会的分工越来越细，条条大路通罗马，成才的路多得是，为什么就要硬逼着孩子往自己愿望的道上挤？
对孩子的溺爱往往以剥夺孩子的天真和童趣为代价，对孩子的溺爱往往弱化了孩子未来处世和做人的能力。我记得有一文章，说的就是列宁学走路的时候摔到在地，无论他怎么哭，家里人就没人理他，一定要让他哭累了，自己爬起来。在我们今天的家长看起来，简直就是不可思议！但正是这种不牵、不抱、不哄，使列宁成为了一个不屈不挠，性格刚强的一代伟人。
聪明的家长们，请你们赶快把孩子从蜜罐里捞出来，从温室里放出来，从卵翼下赶出来。给他一块天空，给他一片阳光，他必定能在生活的磨炼和摔打中，为你骄傲地成长！
人类常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人类自以为是所有生命中最强大的，自然给予人物质的精华，而最后它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地壳陷裂，河水停止流动，生命只剩下人类的时候，我们才会醒悟那个一直空谈却没有奉行的道理：善待自然就是善待我们自己。
大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫——雨果
我们是如此的幸运，在这个庞大的宇宙中恰好生存在这么一颗美丽的星球；是如此幸运，被给予了生命与灵魂；是如此幸运受用着地球无尽的资源；地球像善待这星球上一切生命那样，让我们在数亿年的时光慢慢进化去适应环境并且繁育壮大。优胜略汰中，我们渐渐成为地球上的统治者，成为最强大的生物。我相信地球创造了我们一定有她的用意，她一定想让我们帮助她更好的去管理这颗星球，更好的去帮助地球上的生命，和他们一起创建美好的世界。我们被给予了高的智慧，但回首历史，我们很少把这份礼物用在如何保护环境，保护其他生命上，反而有的却是战争，一颗原子弹使数百年的大树粉碎，山峰倒塌，河水蒸发，于是地球变的满目疮痍；现在终于迎来了和*年代，但人类的贪念始终没有停下破坏地球的脚步，从第一次工业革命开始到现在，地球表面的煤矿几乎已经全被采集一空，剩下的只是随时会塌陷的地壳，可这得到了一丝的好处了吗？没有，人类现在正为天空中厚厚的雾霾而堪忧，多么荒诞可笑！
终于，人类的暴行已经遭到了地球的严惩：人们数万年的乱砍乱伐，已经使大自然的生态*衡遭到了破坏，直到沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了人类的家园，人类尴尬哑然，才亡羊补牢的开始去植树造林；人们胡乱排泄的废烟废水如今已经变成了天空的阴霾与酸雨，大自然不在给予人类蔚蓝的天空，不在给予洁净的雨水。如今全球的`饥荒，随处可见的干旱，所剩无几的淡水资源。昔日善良的地球母亲一改常态使人类哀声哉道，可这不都是人类的自作自受吗？
所以，我们人类应该学会敬畏自然，善待自然的同时就是善待我们人类自己。”真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”亡羊补牢为时不晚！人类的发展不应该建立在沉重的代价之上，工厂能用风力水利太阳能发电而不用煤发电，世界上就不会再有雾霾；人们不去用大象的象牙、东北虎的毛皮，世界上就不会有杀害；而我们个人如果*时能从拧紧水龙头这样的微小的事情做起，从自己做起，我相信自然会给我们人类应有的回报，终有一天，我们会再度在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴！所以，请记住，善待自然就是善待我们自己！
“啊……”大街上到处是人们在哭泣，一些人的眼睛都已经红了，而一些人由于站的时间太长都中暑了。
“知……知……知……”知了不停的在大街上拉长了声带在叫，好像在诉说着这个夏天太无情了，温度都达到了3９度，这是今年最热的一天然而在a的大街上却挤满了人，汗水从他们的身上无情地流了下来了而他们也不顾及擦一下，一直在哭泣，因为今天是a市***局长林瑞去世的日子。
5年前，林瑞毕业于**大学，在毕业的那天，他率领同学们在**下庄严宣誓：“我发誓，对党绝对忠诚，同不良势力作斗争，爱党，爱国，爱人民……”毕业后，林瑞在a市***当了一名警员，他在工作中始终公私分明，以人民为重。一次他的'叔叔，因为与别人打架，把别人打伤了，这天正好是林瑞值班，到了现场才发现原来是自己的叔叔犯了事，他本可以不了了之的，大事化小小事化了，可是他想到了自己毕业时的誓言没有考虑就把叔叔带回了警局，让他在里面呆了几天。
今年，由于林瑞表现出色被提拔为a市***局长，他上任还没有几天一份检举信放在了他的办公室上林瑞刚打开看了几眼，眼中不由有了怒火。原先，在a市的郊外有一条湖，湖边原先租者一些居民，可是几个月前，来了一群以“龙哥”为首的人把那些居民都赶走了，自己在湖上造了“天宫”经营一些非法活动，“龙哥”还养了一群打手对举报的人进行武力解决，已经打伤好几个居民了。
第二天，林瑞召开紧急会议，他提出立即成立专案组进行调查，可是一些参加会议的人收到了“龙哥”给的钱，就说没有这种事，是那些居民招摇，林瑞当然知道这些人的心思，于是暗中进行调查收集证据。两天后，他的线人来报说“龙哥”要进行交易，于是，林瑞率领刑警在交易处打了他一个措手不及，在激战中他看见一个打手举枪要杀自己身边的一个小刑警，他奋勇向前把小刑警扑倒在地上，自己却永远的消失了。
“对党绝对忠诚，爱党，爱国，爱人民，同不良势力做斗争”这是一个党员在生命的终点最后的信仰，这也是他的初心。
青春的字眼慢慢的觉得陌生，年轮总是非常轻易的烙下苍老的印记。以为总是长久的东西，其实，就在转神与刹那间便不在身边了。曾经深爱、思念着的人便轻易的变成了曾经熟悉的陌生人。曾经纯真无邪，曾经美丽梦想，随着四季轮回慢慢的散尽……这就是青春，在岁月里的转身，从一个熟悉到另外一个陌生，再从陌生转变到熟悉，直至一场场的青春的帷幕渐渐的落幕。在青春的酸甜苦乐里稚气里的幻想慢慢的褪去。
人就是这样一种奇怪的.动物，拥有的时候厌倦，失去回首的时候才酸痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵达安详的心灵。非常喜欢小孩，因为他们有着人类心灵最纯正的东西，他们的人性是最美的。喜欢亲*老人，因为可以感触到他们心灵的*静，脸庞的安详，也许生活对于他们而言就是尽量的用最舒适的方式过完余生。喜欢猫，只因为他们的慵懒而自在，有一种踏实感。
生命 里太多的东西太容易的散去与破碎，所以，学会了*惯性的冷漠与淡然，也许，更多的时候我们更愿意相信自己，不愿随便的托付，因为生活里，没有永远的唯一，所有的东西终究有一天都会离我们而去。有时不是世界抛弃了我们，是我们自己先抛弃了世界，因为我们学会了*惯性的否定，*惯性的抵制而让许多的东西擦肩而过。—太多的时候，我们自己更愿意相信是生活伤害了我们，而不愿去接受是自己的缺失伤了自己。
总是在非常无力着，因为我们年轻，年轻的只有活力与时间。我们总想设法的去改变自己的命运，设法的让身边亲*的人过的更幸福一点，设法着哪一天可以抵达理想的彼岸，设法着让自己拥有幸福的感情，可是，发现非常多东西是那么的难，所有的东西要实现不是一阵子而是一辈子的事，一辈子太长，非常多的东西容易变质，谁也没有办法保证永远。所以，更多的时候沉默也许是自己回答所有的最好方式，既然承诺不了，何必多言，万事还需自己努力的经营。
转眼的青春留在心底太多的东西。生活，就像手心里的鸡蛋总是小心翼翼着，应该珍惜着每一份真诚与感动，好的东西最容易擦肩而过了。尽量原谅每一个谎言，—生活中谁没有过谎言。适者安生，不忍心看到流泪的双眼，学会微笑，乐观的生活。
每个人有自己休闲的方式，我也一样。一有时间我就去做自己最喜欢的事情——读书。一想到每天夜晚，做完了一天的功课，趴在灯下书桌上读书，我就感觉很温馨。我将每天的读书时间称之为——香格里拉。
读书，就是这样充满快乐与新奇。在韵味无穷的夜晚，一盏青灯，一弯新月，一杯清茶，一把小椅，再加上那必不可少的书，就可以在古今中外任何一个时光隧道中徜徉，可以观赏文学殿堂中的任何一件宝物。
我爱读书，因为书中有一种无法抗拒的力量在吸引着我。读书陶冶了我的'性情，改变了我的人生态度，使我忘却了痛苦的记忆，抹去了伤心的往事，带给我强大的动力，唤醒我沉睡的灵魂……因为读书，我学会了用双眸去关注春的神韵、夏的激情、秋的喜悦、冬的宁静。学会了用心去回忆过去、用心去畅想明天、用心去展望未来……
书仿佛是毒品，我越吸，越上瘾；越上瘾，越吸……读书让我懂得了时间的流逝。正如***的“多少事，从来急，天地转，光阴迫。”读书让我拥有了雄心壮志，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”读书让我有了毅力。虽然我没有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的誓言，但是我可以在我的“书山”、“学海”中毫不放松，做一个永不言弃的人。读书让我明白了友谊的伟大：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，读书让我享受美的气息：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。我仿佛身临其境，感受百花尽放，香蝶飞舞的美。读书给我太多太多。
读书给了我感情的慰藉。我吟诵戴望舒的《雨巷》，感到温馨浪漫；朗诵岳飞的《满江红》，感到激动万分；翻阅李清照的《声声慢》而感动得泪流满面……我希望可以与屈原一起“上下而求索”；我希望可以和李煜一起“问君能有几多愁”；还希望可以和巴金一起变成飞蛾，勇敢地扑火……每逢读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈，脸上洋溢着欣喜的神情，绽开舒心的笑容；而读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已，流下同情的眼泪；读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言；读到深奥处，我总是皱起眉头，冥思苦想；读到优美的词句，我会动笔摘录，细细回味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我，又像是一位真诚的朋友，跟我面对面地交谈。
我爱读书，如一只勤劳的小蜜蜂，在书的百花园里不知疲倦地飞来飞去，采集花粉。小说教给我做人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求，童话让我感受到美与丑、真与假。
同学们，让我们一起步入书的海洋！朋友，愿你掌握住开启智慧大门的钥匙，做书本和知识的主人，成为遨游在知识海洋中的佼佼者！
说到美学，给我印象最深的就是“美是无处不在的，但是缺少发现”这句经典名言。个人认为这句话概括了美学的许多，也诠释了美学的许多。谈到美学中的***，我且说说自己的见解。
黑格尔认为“美是理念的感性显示”，爱默生认为“美是上帝给德行设立的标志”，海德格尔则认为“美的则指令人喜欢讨人喜爱的”……诸多名家众说纷纭，当然也都各有各自的道理。
而所谓的“真”在我看来可以理解为真实存在的、不虚假的。“善”我估且理解为善良的、善心的、与邪恶相对的。
谈到美与真的关系，我认为两者是辩证统一的。大自然中沙滩上的海市蜃楼，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，谁能说不美呢？但又有哪种是真的呢？这些虚幻的景观都是水雾与光作用的结果，没有一种是本身真实存在的，但它们不仅以真的形态呈现，且以美的概念存在下来，让人们在赏心悦目后留下美好的回忆。现实生活中美与真的例子也有许多。大街上帅哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帅哥呢。还有韩国娱乐明星，男俊女靓吧，但普遍整过容，有的几乎全身动过刀子。由此我们看出美的并不一定真，真的并不一定美。
谈到美与善的'关系，我想举几个例子。漂亮的贵族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能会对你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧当今中国的娱乐圈，各个明星貌美如花、英俊潇洒。
但今天出个“娱乐圈潜规则”，明天出个什么炒作，后天又出个什么“艳照门”……每天花样不断，明星们人气不降反升。而小山村里自然纯真的女孩们心地总是善良的，或许她们一辈子也不会懂什么是恶。由此看来，美不一定善，善的也不全美。
说到姓名谈美，姓名得读的顺口，还要有特殊含义。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂婵、王昭君、杨玉环她们的姓名柔弱中带几分坚强，实属美名也。《茉莉花开》这部电影中女主角的姓名依次为茉、莉、花，合起来即为茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一颗坚强的心。
***说易为易，说难为难。这里我想以一句话来作结束语。
人还是去打造一颗美好的心灵吧，貌美者会因此更美更真更善，形丑者也会因此而生辉。
我们常常说短跑比速度，长跑拼耐力。仔细玩味这句话，确实如此。长跑不需要你在短暂的瞬间酝酿力量，急速爆发；但需要你持续地，源源不断地奔跑着，长时间地忍耐路途中的一切痛苦感与不适。我想，这般坚持不懈的韧度即是耐力。
人生如长跑。生命的长途不苛求瞬间的绽放，更多的时候，它是蕴藏在*淡中的一场耐力的比拼。马云说过：“今天很残酷，明天更残酷，而后天很美好，但大多数人都死在明天晚上。”这巧妙的比喻告诉我们，只有耐得住前方未知的困难、寂寞甚至煎熬，我们才能笑到最后，笑着迎接光明的未来。
艺术家需要耐力，我们称那画出《蒙娜丽莎》神秘微笑的达·芬奇是旷世奇才，但不知道小时候的他是班上唯一一个坚持天天画鸡蛋的孩子；我们为齐白石笔下清淡简约的朴素图像感动，却不知他浮生只有4天因病罢画；更不必说“书圣”王羲之年少练字曾将门前小溪染黑，陆游*生流传的诗作高达万首……这些艺术大师的技艺之所以达到炉火纯青的境地，是因为他们不断地坚持训练自己，正是这种持之以恒的耐力练就了他们扎实的基本功，并在后天的反复实践与不断摸索中使自己的艺术引华。
科学家需要耐力。还记得那个坚持把导师笔记认真誊写一遍的科赫吗？他可能不是班上最聪明的学生，但是他却是最有耐力的一个。你一定知道居里夫妇吧！几十年如一日，从废旧工业废渣中提炼出0。1克镭。试想，是什么支撑他们将自己的毕生精力奉献给那并不清晰的，尚待探究的未知呢？我想，除了他们自身对科学对探索的热爱外，其自身的耐力正是他们成功的催化剂。这也就是为什么他们会获得诺贝尔奖这科学家最高的殊荣的根本所在。
同样的，文学家、学者也需要有耐力。我总是敬佩那些耐住寂寞，耐住外界诱惑，潜心研究学问的人。不论是“虚寞守书人”钱钟书，“何妨一下楼先先生”闻一多，还是每天早晨四点必起床研究学*的`任继愈与季羡林，他们都有着一股韧劲儿，一种持久并且永不枯竭的动力。我想，这就是获得真学问的唯一途径。
然而，反观现实，耐力这种品性似乎已经被人们摒弃。凡事讲究高效，人们运用各种现代化的设施仪器代替人力，科学和艺术似乎也只成为少数人涉及的领 域。呜呼！这岂非莫大之悲哀？我想，人有了耐力就有了坚韧不拨的品性，有了持续不断的练*与努力，这样，不管先天条件是否良好，面对复杂的任务和工 作，人都可以凭借耐必去取胜，博得大家的真正的敬佩与信任。
所以说，无论做什么事，都不要总想着一劳永逸，只有有耐力才会让我们人生长跑的赛场上以最从容最潇洒的姿态奔跑。让我们学会坚持与忍耐，用那挥洒的汗水浇灌成功之花。
"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒："修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！ 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相*。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误**大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的'先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？
"横看成岭侧成峰，远*高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟："莫让浮云遮望眼！"
雨水奉献给河海，绿茵奉献给大地，爱心奉献给孤苦，孝顺奉献给父母。奉献是一种自我牺牲，奉献需要热情、真诚与感动人心，奉献更是一种高尚的情操表现。英国人罗斯金说：“为别人尽最大的力量，最终就是为自己尽最大的力量”。法国人拉伯雷也说过：“生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来一部分给国家，一部分给朋友。”奉献总是和帮助，付出紧密相连的，给人以帮助，对社会付出便是一种奉献，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资经济，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。人生在世，不过短短数十年寒暑，若不能做一些对人类或社会有助益的事，岂不是枉费生而为人的意义。
从婴幼儿的.孩提时代，我们在生活上无法完全自理，都还需要父母悉心照顾抚养，才得以日渐茁壮，以致长大**。如果不是父母一边辛苦工作，一边牺牲自己的体力与时间，哪有今日的我。我们曾经曚懂无知，天真犯下许多错误，如果不是师长悉心教诲，慈悲宽容我们的天真无邪，甚至荒唐脱序，哪有我们从无知到启蒙懂得做人做事的道理呢？父母与师长，牺牲了他们的青春，奉献了他们的慈爱与精力，随着岁月流逝，他们日渐老了，体力衰退了；换来我们的成长与茁壮。上一代对下 一代的奉献付出，是无怨无悔的。这是人类精神的崇高表现，也是世界文明得以繁衍进步的基础。泰戈尔说：“果实献出它的珍贵，花朵献出它的芬芳，而我只想做卑微的树叶，奉献一方绿荫。”德蕾莎修女说：“不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。”
“前人种树，后人乘凉”，在享受别人对我们的奉献后，我们也要学*乌鸦反哺，羔羊跪乳的精神，对身活周遭需要我们关心付出的人奉献。只要活着一天，我们就应奉献自己；为了全人类、全世界、全宇宙的美好与进步而努力。我们的视野必须放远，超脱生命的侷限；我们的行为必须高尚而伟大，不吝牺牲，无所畏惧。有了这种胸襟，任何障碍与挫折，都将微不足道。从今日起，将奉献的精神扎根，而且向各个方向分枝出去，发芽、开花，将来它必定会长得更为茁壮而快速。对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。如果人人都能有牺牲奉献的精神，那我们的国家与社会，必能更加温暖而祥和。
诚信自古就是中华民族的传统美德，人无信而不立，在千年以前，人们就有了这样的感悟，想必诚信是重要的，不可缺少的了吧。
诚信就像是沙漠中的一片绿洲，让沙漠开出美丽的花朵。诚信就像是暴风雨里的一个小木屋，为你遮风避雨。诚信就是夜路旁的一盏路灯，为你照亮前进的路。诚信，在我们心中，在我们身边。
诚信是不可缺少，是不能缺少的，让我们来论诚信。
诚信是十分重要的。
早在春秋战国就已经有人推崇诚信了。
在春秋战国时期各学派争奇斗艳，想让君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用诚信让君王采纳了自己的.建议。
商鞅在城南边立了一个柱子，承诺说，若有人将它搬到城门，我便赏那人三金。很多百姓都不相信，但一位壮汉将柱子搬运到城门。商鞅果真赏了他三金。此后，人们知道的商鞅是信守诚信的人。君王也觉得商鞅的办法可行，最终，商鞅的诚信让君王采纳了他的思想。
不仅在中国，外国也有很多关于诚信的故事。
在飘着鹅毛大雪的夜晚，一位年轻人走进一家货铺，货铺中只有一位老人掌管，老人扶着桌子来到年轻人身边，接过年轻人递在手边的钱，年轻人没有说话，只是低头，红着脸。老人看出年轻给的钱是假钞，但老人想知道年轻人是否诚实，老人假装生病，然后年轻人拿着钱去药店买药，年轻人走后，老人迅速打电话给在药店工作的弟弟，时间一分一秒过去了。
吱——，门开了。年轻人满头大汗的跑到老人身边，喂老人吃了药。老人抓住年前的手，说：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少个帮手，你留在店中，照顾我的后半生。年轻人于是就留了下来。
今年后，年轻人将店铺扩张，逐渐店铺变得越来越大。年轻人成了当时拥有最大商场的富人。
有记者采访时，年轻人把这个当做是自己生命中的一盏启明灯。
这两个故事，开始点名了诚信的重要性，诚信是生活中不可缺少的。
诚信，像一个纽扣，让人与人之间心灵紧紧相扣。多一点真诚，多一点温暖。不管是古是今，是中是外。诚信是不可缺少。
论诚信，诚信不可缺少。
自杀代表生命的终结，意味着将远离这个灰蒙蒙的被雾霾充斥的世界。
有些人在生活中遇到不顺心的事情总想到自杀，以最快的方式。殊不知，其实我们所有人都在自杀，只是用很慢的速度罢了。闭上眼我想象了很久之前的世界是什么样的？那里应该是鸟语花香，空气清新，一派生机勃勃的景象吧，那里应该宛若天堂吧；那里的小河、湖泊里的水不会是污浊不堪，那里的天空依旧蓝的清澈吧。等我睁开眼睛又回到了这个浅灰色的天空下，耳边回响着汽车人流的喧嚣，气息间满是汽车尾气以及灰尘的漫天飞舞，天空像个受了委屈的孩子，仿佛下一秒就要哭出声来。
面对这样的环境，我不由得想起了柴静拍的纪录片《穹顶之下》中的一个镜头，她的女儿梳着两个娇俏的小辫子，她望着窗外的雾霾，仅一个背影，就令我心碎。我没有看到她的那双望向窗外的双眸，但我想那一定不会是透彻清亮的'，人们啊，犯了太多错误，肆意的砍伐树木，破坏环境，如今竟连小孩子也如此忧伤，这是稚嫩的孩子不该有的情绪。*几年来，雾霾一直是人类关注的焦点，虽然经过新闻媒体的宣传后有所改善，但环保工作仍没有显着变化，大多数人还没有深刻地认识雾霾带给人们生活的危害，生活环境常常使人心烦意乱……
我是一个高中生，也只是一个高中生，我只能减少燃放烟花的次数，我可以提醒邻居不要焚烧垃圾，虽然能做的很少，但我相信每个人把环境的好坏当做自己的事情，树立起严谨的环保意识，那么人类”自杀“的行为就不会肆意加速发展了。
人的一生很短，总要做些有意义的事情，每个人都希望生活在一个污染少环境好的空间里，但事实上，人类并没有为自己的美好愿望付诸行动，从而导致环境的日益恶化，大家嘴上都叫嚷着对环境的抱怨，却忘了我们其实是始作俑者。
环境是我们赖以生存的地方，我不想看见它由色彩斑斓变为单调的黑白两色，若真是那样，我与全色盲又有何差别？有时甘愿做个盲人，不用看到这苍白世界，不必为此感到痛心，那样多好。
在此我呼吁，人类，请停止慢性自杀吧，就算是为了我们的后代，为了让世界充满爱与活力，让我们一起好好保护环境从生活中的小事做起，让生活的每一天都干净纯粹！
”美丽新世界“山洞的洞口如此写着。
”柔软的草地，无瑕的天空，花儿朵朵开，小溪叮咚叮咚流淌，空中有可爱的小鸟飞过，远处，一群孩子在欢声笑语……“这是我的一个梦，梦里我听到记录自杀的”滴答“声骤然停止，在梦里，大家都洋溢着幸福的微笑，在梦里，那美丽的世界开出一片繁花。
多希望这是真的。
晚上吃饭下楼去找妹妹，先后在几个她曾经常玩的地方找，但是没找到。于是就围着小区逛了一圈，无意中看到了一处唯一的我以前经常玩的地方。但那里很脏很乱，以前也只有我们这群男生在哪儿玩，我觉得妹妹不可能去哪儿所以就没过去。
过了几分钟，和妹妹一同玩的一个小女孩的爸爸来找那个小女孩，我们都不知道去哪儿找，结果还是另一个小孩给我们说可能在后面，就是我以前经常玩的地方。等到我穿过那熟悉的小道时，发现那里的一切都变了：过去的阻碍着小区与外面的围墙，被拆除了；原本四处都是垃圾的土地上，种满了小麦、葱和蒜苗，呈现出了绿油油的景象；围墙外的那条小河，也变得清澈了不少。
带妹妹回家后，妈妈就不停的数落妹妹乱跑，不停她的话。我不禁想起了我们玩耍的过去。
以前，小区内有大片的绿地，我们楼前有一片草地，一到春夏季节，四处便是绿油油的一片，我们就在草地上尽情的蹦，跳，滚，躺。在那里玩“三个字”“摸瞎子”。在不远的另一块绿地的四周，植满了树，有松树，有杨树，有广玉兰还有樱花和玫瑰，每当花开的时节，我们就跑到那儿，爬到树上倚着树枝，嗅着淡淡的花香，后来有了改进就经常在草丛中坐着，伴着四处的花香，打三国杀。在杨树林中，我们就把小区内做宣传用的条幅解下来，系在两棵杨树中间，然后躺在上面，身旁便是半米高的杂草，上空则被杨树遮挡的严严实实，当时的做法比吊床出现的还早些还有趣些。可是现在，一切都变了，树都被卖掉了，运到了别的地方，那有树的绿地也被卖掉了，卖给了步行街去履行更“重要”的义务了。我们楼前的.那片绿地则改成了停车场，过去的绿意都消逝的一点不剩。两、三年前小区内还有几只流浪狗，现在只剩下了几只白猫，可能猫居住起来更容易些吧，在地下室可能就能找到住的地方，毕竟它们会爬上爬下的，不用为住宿犯愁。
我们过去还有玩的地方，现在的小孩子们呢？他们可没有了可以打滚的草地，还有绿意的只有后面的世外桃源了。那，家长们为什么还怪他们不听话，往危险的地方跑呢，这一切的罪魁祸首，不正是你们吗？如果不是你们一心要把绿地毁坏掉，如果不是你们一心要发展经济，如果不是你们只为自己，改造停车位，孩子们会没有玩的地方，他们会乱跑吗？怪的了谁呢，还是怪你们自己吧，怪你们不尊重孩子的意见，怪你们不尊重自然，只以自己的想法进行活动，而不顾一切的客观规律。
我们是需要活动空间的，不顾我们的思维，只顾自己的利弊，那你们还有什么理由限制我们的活动呢？请你们自己想想吧，可悲又可敬的家长们。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛。*惯了都市的车水马龙，似一场流年的记忆；*惯了看着别人的欢笑，隐藏自身的孤独；*惯了在昏沉的霓虹下漫无目的的游荡，忘却了那份灵魂的赠予。暮然，竟不知该留点什么给自身。
于是，一袭碎花长裙，轻挎小包，转身投入江南温润的怀抱，去聆听生命比较本质的一脉异音，去追寻那一点点恰似遗落的恬静。
行至江南，所到之处，就是满满的水印象，悠远，舒畅。淡蓝色的天幕如同婴儿般澄清的眸子，水上的波纹一圈圈荡开，幻化成波澜映着这天，若是在笑。
脚尖轻轻叩响古老的青石板路，踏着晨曦的灿烂，舒展开坚硬的身躯。沿着流水**踏过去，拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重，仿佛迈过历史的书写。无论是客栈，还是酒坊，都体现出村子的古朴淡雅，沉浸在古文化的风韵中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的.乌篷船，索性光着脚，去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕，丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着，细腻着，仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼，呼吸着这夹杂着水雾的空气，悠悠然，坠入沉思。
我，只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热，将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有*慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。
我只愿淡淡地笑着，倚着拱桥，望着流水，吟唱出发自内心的歌谣。我只愿在这么一个幽静，不施脂粉却格外清丽的江南里，独自撑一把伞，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬静给自身。
徐志摩说，在康桥的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何尝不想做那片水草。静静的接受柔波的爱抚，悠悠的亲吻和韵的阳光。让暖暖的微风在肌肤淌，让恬静在心中轻舞飞扬。
放下全部负担牵绊，在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时，随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶，听一段折子戏，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂，在忙碌的生活中寻求生命的真谛，留下一份难得恬静，做一个真真实实的自身……
穿过江南古桥，似乎时光已然倒流，只剩下一片云淡风轻，还有一滩流动的水，江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景，随着烟尘，潜入乱世，去拯救那些被金钱名利深深束缚，却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。
这一泓清水所承载的，是江南的灵魂。亦，是我的心魂。
留下恬静给自身，纵使风停了，水依旧会流。纵使人累了，那份灵魂的赠予亦会温存，指引我踏实的朝着期待迈步……
素质教育从我的理解角度来看就是对思想道德，自身的控制力的教育，当然爱护环境也是其中之一，下面我来说说爱护环境应从我做起。
“爱护环境、美化家园”，不只是一句空话，需要从我身边的小事做起，从我做起。
人类自诞生起，一切衣食住行及生产、生活、无不依赖于我们所生存的这个地球，森林、海洋、土壤、草原、野生动植物等。组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，赖以生存的基本环境。人类对自然的破坏却使得这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境带来了压力。地球是人类唯一的家园，绿色生命是我们这个家园的主体，没有花草树木，空气怎么会滋润和清闲清新。种一棵树，爱护一草一木，便能染一片生命之绿洲。
我们的生活在发生着日新月异的变化，校园绿化成为我们不可分割的一部分时，爱护和保护环境也就成为一种健康向上的生活方式。保护环境，人人有责！我们现在虽然还只是中学生，不可能为全人类的环境作出特别大的.贡献，从保护环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定应到指定的地点或容器中去放，养成良好的卫生*惯，不随意乱扔瓜皮果壳，烟头、食品包装物等，不随地吐痰，伸出你的手，捡起地上的一片废纸，一个废塑料袋，一支烟头，为环境的清洁献出你的爱心，支持和参与废纸、废塑料袋、废金属的回收利用尽量减少生活垃圾，这样可减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，我们要以身作则，用实际行动来美化我们生活的环境，保持校园清洁等。
以上这些虽然是小事，但是，我们做的事，实在太多了，许多事情当然必须由国家和**来监管，应严格控制滥采乱挖，保护动、植物，控制污染。只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，从一点一滴做起，就能保护我们美丽家园的生态环境，我们就能为保护环境作出一份贡献。
素质教育听起来离我们很遥远，但实际上却时时刻刻在我们的身边。所以我们要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一个思想品德良好的学生。
我很少再见到灯笼。
城市里的钢筋水泥，镶嵌着无数冷色的日光灯，在浓稠的夜色里，光芒被覆，灵灯一般指引着尘世洪流的归往。
年岁流转离去，越来越多的旧事物渐渐淡出我们的视线，如同一方尘封的木匣，落满灰尘。人性总是如此，贪慕新鲜，然后逐渐将过去遗忘。
它们好像再也没有回来过。
姥爷去世后，我们和几个舅舅在村里族长的主持下分了家，留下姥姥一人独居。后来我到小城上学，父母也就把家搬到了城里，于是我很少再见到姥姥。即便是过节，因为家庭或工作的缘故，备家也很少聚到一起吃顿团圆饭。
姥姥喜欢做灯笼。用一张薄而韧的黄纸，折得棱角分明，糊在事先编好形状的柳条上，再在里头点上火，便算完成。
记忆里很小的时候，每逢除夕守岁的那个晚上，家中的院落总要挂满灯笼。我最喜欢鲤鱼灯笼，红紫的色泽，挂在铺满青砖的屋檐上。鱼肚内红光暖芒，映照得鱼身上的条纹脉络清晰。偶有晚风吹拂而过，灯笼便晃动着身子随风而舞，其内火焰燃得愈发旺烈，散发出令人心安的温暖光泽。
小孩子往往是最讨厌守岁的。倒也无甚奇怪，小孩子心性贪玩嗜睡，若真要规规矩矩地守到零点，安稳**，难免会心生烦闷。不过姥姥没有姥爷那么严肃古板，只是吩咐我们不要出院子。同龄的小辈们得此赦令后往往会聚在院子里玩爆竹，不亦乐乎。而我却喜欢提着一盏紫色的.鲤鱼灯笼，踱步于院里廊间，看着灯笼在脚边轻轻晃动，火光时明时暗。而矮墙之外，是万家灯火的幸福光景。
我记得小时候和姥爷闹矛盾，一气之下离家出走。我在一望无垠的田野里漫无目的地走着。后来走不动了，我就坐在谷堆上发呆。再后来，我只记得姥姥提着灯笼，一家一家找来，最终找到了坐在谷堆上发呆的我。她轻轻掸去我衣前的灰尘，为我披上一件小袄。微弱的灯光映照着她的脸庞，*静慈和。她说：“回家吧。”
今年除夕的前一日，姥姥打电话给我，说今年大家会聚在一起吃年夜饭。许是很久没有这么热闹过了，她很是高兴。她问我能不能回来，我对她说学校里要竞赛辅导，可能回不去了。她应了声，语气中满是失落。我放下电话，正欲转身离开时，看见副食店的婆婆正眯着眼制作灯笼。一种阔别经年的温暖浮上心头。我忽然想起，小时候每当我在外玩到深夜时，姥姥总会提着灯笼，坐在院子里，等我回家。
我向老师请了一天假，坐车去往姥姥家。
我推开门，姥姥正提着那盏紫色的鲤鱼灯笼，坐在院子里。晚风贴着她的耳鬓轻拂而过。她好像睡着了。
“姥姥，我回家了。”
她转过身，眯着眼，嘴角咧开一抹笑意，依旧是我记忆中慈和温婉的模样。
回家了。
记得我国古代的一位名人说过： 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣…… 这句话的意思很明白，就是我们所说的 *朱者赤，*墨者黑 ，我认为这句话很有道理。
首先，人作为高等动物，具有很强的模仿能力，可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述，和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的，但是和坏人共处呢？结果也是一样 与之化矣 。
现在有些人，特别是青少年，对是非、善恶缺乏正确的认识，盲目崇拜打家劫舍的 草莽英雄 ，甚至对周围一些流氓，社会青年的违法行为敬佩得五体投地，从而进行模仿，做出了许多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑，严于律己，对 恶人 应该恶而远之。
其次，人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的 行为*惯 ，更易受影响，值得一提的是 *朱者赤 一般倒不很明显，而 *墨者黑 却往往显而易见。据国外一项有关调查表明：一个人对不良*惯的接受能力要比接受良好*惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良*惯的影响。
就拿我们日常生活中的小事来说吧，一些 烟鬼 家长不顾孩子的身体健康，不论出门还是在家里，不停地抽烟，结果发现，才十岁多一点的小孩居然背着家人，偷偷地抽烟了，真令人哭笑不得。
在改革开放的今天，难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的经验和成熟，缺乏鉴别能力，很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想，严格要求自己。*墨者黑。我们说：墨还是不*为好！
解剖：本文为论证 *墨者黑 这一中心论点，就使用了并列论证法。即并列地摆出两个原因或理由作为分论点。一个是 人作为高等动物，具有很强的模仿能力 ，一个是 人的行动在很大程度上受外界的影响 ，并对它们分别作了论证。这两个理由或分论点，在书写形式上虽有 首先 ， 其次 打头，实际上并无先后，主次、轻重之分，完全是 *等 的、并列的'，故为并列论证形式。限于小作者的年龄特点，知识和思维水*，他只列举了两项理由作为论据，但大致上把最主要的都说出来了，因而，论证还是充分的，周密的。另外，由于小作者是从 理由 的角度来作并列论证，而 理由 的阐发，*乎揭示事物的本质，故而这一并列论证，又带上了一定深度，这一点也是应该肯定的。
许多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人得到成功的关键因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，比较可怕的是自身把自身击倒，他也就再也没有期待了。怎样才能避免“自身把自身击倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自身比较后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自身所期望达到的境界，才能成为自身所期待成为的人，坚持自身所追求的信仰。无论在什么状况下，自信者的'格言都是：“我想我可以的，现在不可以，以后一定会可以的！”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自身。
例如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个比较愚笨、比较不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大伙都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果如何样呢？不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她得到了新生。确实，她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自身相信自身，周围的全部人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信可以创造奇迹。
可是，自信却没有天生的，也不是任何人都具备的。许多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会怎么自身贬低自身，以此来预防生活的失败，他们觉得，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，因此比较好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，由于大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的！”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他便会这样宽慰自身：“反正我从小便是一个笨蛋和窝囊废，如何能异想天开呢？”
一颗光溜溜的石头，静静的躺在小溪里，溪水缓缓的流过，鱼儿自由自在的游过；静静的躺在小溪里，透过清澈的溪水看着蓝天白云，看着风儿追赶着四季，它哭了，哭得很伤心。
一年，两年，年复一年，爱过树梢的知了，喜欢过走过的女孩，恨过对面岸上骂人的大嫂，讨厌过踩在我身上的那双小脚丫，也为那对情侣的分手，伤心的哭过，为他们祈祷过。
我，除了拥有这颗多愁善感的心，没有华丽的外表，没有鱼儿自由自在游走的尾巴，没有白云的惬意舒展，也没有风儿的调皮，除了能静静的躺在这里，经历着四季，磨砺着岁月，我还能拥有什么？！我只有这颗多愁善感的心！ 知了走了，女孩长大嫁人了，大嫂搬走了，那双小脚丫再也没有见过了，那对情侣也早已各奔西东。我的心碎了，这是我唯一拥有的东西，我哗啦啦哭了，哭了整整三天三夜！又哭了整整一个冬天！ 今年开春，我决定再也不哭了，虽然自己很残缺，没有风的自由，没有鱼的走动，没有人类的智慧，但是我发现自己除了有一颗多愁善感的心，还拥有一副好嗓子！这，就足够了！我要用美妙的歌声，让知了爱上我，让那路过的女孩停下来为我鼓掌，让来这里的情侣充满欢笑！ 夏天来了，知了就站在我对面的柳树上，我们尽情的对唱，溪水为我伴奏，鱼儿为我打鼓，路人为我鼓掌，情侣们都来了给我们和声。
我的心头感觉到幸福，一种莫名的幸福，一种从未有过的幸福！我觉得这个世界充满了爱！
知了决定嫁给我了！我觉得自己是世界上最幸福的石头！我不再一无所有，不再寂寞
孤单，不再一个人哭，可是，我还是忍不住哭了，哗啦啦的哭了。
秋天来了，我最心爱的知了，死了，短暂的幸福爱情，就这么快又面对生离死别！又一次，我为她哭了，哭得昏天暗地，痛彻心扉！可是我知道，她永远活在我心中，我拥有她的一生。溪水过来抚摸我，鱼儿鼓励我，路人同情我，情侣们都来安慰我。我突然发现，我原来拥有那么多的好朋友！原来幸福，从来没有离开过我！ 冬天来了，溪水结冰了，我依然静静的躺在这里，虽然我看不到蓝天白云，看不到路人了，但是我能听见路人欢快的脚步声，能听见情侣的嬉戏欢笑声，能感受到风儿的调皮，我情不自禁，情不自禁放开我的歌喉，尽情的歌唱，我要用我最动听，最美妙的歌声，融化这盖在上面的冰雪！
从此以后，每当有人路过这里，总能听到它动情的`歌声，它要用歌声，点亮人们心头的希望，点燃人们生活的热情，给每个人送去祝福，送去温暖。因为他觉得，他拥有无限的爱，拥有一个丰富多彩的人生！
第二年夏天，知了在尽情的歌唱，而他，却哭了！ 高中议论文 篇“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢？最*的比赛上刘翔以12。88的成绩*了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军；然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识？为什么有的人一生**淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的……然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊？？然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。
人之初，性本善。每个人的心中都埋藏着一颗充满爱的种子，有的种子在不断成长，有的种子却慢慢枯死……
泱泱大国，五千年的文化道德传承，一个人的生命再长，在这历史的长河中，也只抵得上一抹不起眼的浪花。但是，却有人用这短暂的生命，激起千层浪。从古到今，这样的人从不缺少！
古话说“忠孝两难全”，但李密却诠释出既孝又忠的这两种优秀的道德品质。“乌鸟私情，愿乞终养”，相比如今社会老人无人赡养，孤独终老的局面，难道我们不敢反思吗？乌鸟有反哺之恩，羔羊有跪乳之义，身为万物之灵的我们，能无孝亲之情？
犹记得去年一位年仅二十五岁的“最美新娘”李成环，在为青海玉树的一所孤儿院送去过冬的棉鞋及学*书籍等物品后，因车祸不幸身亡，她和她的丈夫拿出他们所有的积蓄，虽然只有1、6万元，但这已经是他们的全部，这是一份无私的爱，李成环用自己的真情和大爱温暖了整个雪域高原，以行动诠释了中华民族传统美德“大爱无疆”的.真谛。
曾经，国人间出现了一场“老人倒地该不该扶”的道德大讨论。我们的道德水准就这么不堪吗？不，不是！一位叫沈玉琼的十六岁花季少女，她付出了生命这个昂贵的代价向我们做出鲜明的回答。20xx年1月4日晚，沈玉琼与母亲在放学回家的路上看到一辆摩托车把一位老太太撞倒了，就在她冲出去救人的瞬间，却被疾驰而来的汽车撞倒在地，最后因抢救无效而身亡。沈玉琼自幼患白血病，最终因10年的坚持治疗痊愈了，可是现在却因救老太太这个善举而死，她那短暂而明丽的生命就像寒冬里的阳光，不仅照亮了大地，更融化了人们心中的坚冰！
罗阳——20xx年度“感动中国”人物。推选委员说：罗阳用生命诠释了国防科技者的爱国情怀，你倒下了，梦在起飞。但我想，罗阳并没有倒下，他永远活在我们的心中！我们需要这种无私奉献，鞠躬尽瘁的精神，中国梦需要更多像罗阳这样的人去实现……
流星的美丽定格在燃烧的瞬间，昙花的价值体现在开放的刹那，李成环、沈玉琼、罗阳，他们的生命在短暂中得到了永恒！
亲爱的人们，你是否依旧单纯如初？你是否记得年少时那份纯真的初心？那颗深埋心中的种子是否需要浇水、施肥呢？
也许，你早已疲惫。
也许，你已迷失了自我。
也许，你已不敢再去信任。
但是，你不会失去最初的自己，你的初心永远在你的心中，是时候该擦亮他了。
每个人的初心都是善良的，但成长中我们都忘记了善良的本性，而这社会缺少的正是这种人性的温暖，让我们用善良的初心为这世界添上一抹阳光，驱散寒冷，让我们用善良的初心为中国梦荡开一条*坦大路，让中国梦一路*安！
每个时代都有那么一种主流，压倒一切，以无可辩驳的姿态居于史书的中央。殊不知，在书页的边角，有不凡的力量在涌动，突破主流的围堵，以强硬的精神决然而立，即所谓的另类。
社会的存在不免人们有一种共同的志趣与追求，战国时期的诸侯们渴求占领与吞并，唐宋时期的人们碌碌于功名，现代工业社会的大众在埋头于机件厂，着力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人们自身。然而，另类的存在似乎是大众化编程过程中的一个错误，但这个错误却是如此美丽与可爱，庄子鼓盆而歌，心怀人贵适志，李白“天子呼来不上船”，因为他“不肯摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”而钱钟书一介恂恂儒者，也在人生边上风趣地调侃世人的嬉笑怒骂。
当然，“另类们”的另类之处绝不仅仅在于此，更在于他们理解生活最隐密的肌理，深入时代雍塞的`脉络，于污黑浊臭中认清时代的溃疡，于黑暗中看到新的希望。这是必须的，社会乃至时代必得要一些不同于这个社会与时代的人来看到它的不足之处方能蹒跚前进。而这些人，这些开拓者，是如此地不为主流所理解，所接纳，他们对“另类”这个称号是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大众们的目光短浅。总有些人是站在世界的脊梁上，用海德格尔的话说，便是进行“燃烧着的观看”，灵魂的燃烧，他们的痛苦来源于积累的主流无所察知的黑暗，而他们的坚持来源于他所说的“我愈受苦，愈欢欣。”海子奋力奔向黑暗，以寻找黑暗中央，地狱中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人们，而愿以自身的燃烧交换一个更加干净的世界，可惜他太过天真，千钧的黑暗岂是他“青山无柴烧自己”所能照亮的？
我们不禁慨叹，另类太少了，而且还越来越少了，螳臂当车的你们是否也到了灰心失意的境地？现在呢？主流的众人们伏首于劳绩，鲜有人直立起本应不同于兽的膝头，而直抵青天。浩浩荡荡的人群在世间穿梭奔走，主流与另类的界限日趋模糊，更可悲的是，竟有些许人自画界限，标榜自己为另类，这可真让古时候那些高蹈出世，千金裘拿来换美酒的谪仙们哑然失笑：“此狂夫之大者也！”
察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。
天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似*常的沼泽，也许正是江河的源头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。
老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。
一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。
一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。
一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。
一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的.无尽悲凉。
历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。
历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和*假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。
历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是**永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。
“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。
宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。
如果说，生命是一叶在岁月长河中行驶的小舟，是一片在茫茫大海中远航的孤帆。那么，安全就是把握生命的轮盘，就是指引生命的灯塔。当我们在安静的教室中虚*时，或许会觉得安全离我们很远，但实际上，它无处不在。我们常常在新闻媒体和生活中听到、看到、接触到各种安全事故的发生，这些事故每每让我们触目惊心。但我们可曾想过，或许有一天，一不留神，这些事故就会发生在你我身上。
百善文明为先，万思安全是重。据统计，每年全国中小学生非正常死亡人数达到1。6万多人。在这个巨大而冰冷的`数字背后，是一个个鲜活的生命在消失。
无数血的事实告诉我们，关注安全，刻不容缓。1996年，国家有关部门发出通知，将每年三月最后一周的星期一定为安全教育日，而今天正是第十八个“全国中小学生安全教育日”。
在这里，我想和大家分享一则故事。一位哲学家和一位船夫坐着小船航行在大海上。哲学家问：“船夫，你学过外语吗？”船夫答：“没有。”哲学又问：“你研究过历史吗？”船夫答：“没有。”哲学家摇摇头说：“那你失去了一半生命。”接着，哲学家又问：“你学过数学吗？”船夫答：“没有。”哲学家说：“你简直失去了一半以上的生命。”天有不测风云，这时候，突然刮来一阵大风，把船掀翻了。船夫喊着问道：“你会游泳吗？”哲学家答：“不会。”船夫说：“那你就要失去整个生命。”
灾难的发生对于每个人来说，不分贫富贵贱，无论学富五车，幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。
有一首歌，最为动听，那是歌唱生命；有一句话，最为隽永，那是善待生命。有了安全，我们才能有闲情逸致漫步在夕阳西下的田野上，低吟“采菊东篱下，悠然见南山”；有了安全，我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯，放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；有了安全，我们的学校才能像三月春风中的桃李——红红火火。让我们在灿烂的阳光下，沐浴一方*安，让生命的一泓清泉，永留不息。
东汉大名士郭林宗，常从日常生活细节中，观察一个人的品行和气质。有一次，他在街上赶集，前面走着一个青年农民，这个农民买了个瓦罐系在扁担上背着。由于人多拥挤，一个人扛着钉耙不慎碰在瓦罐上，背钉耙的人急忙挤进人群中溜掉了，背瓦罐的农民却连回头看一眼也没有，继续背着半截破瓦罐子向前走着。郭林宗在后面看得清楚，赶紧几步走上前拍那个青年农民的肩膀说：“喂，你的瓦罐子被打破了。”那个青年农民却冷静地说：“我知道破了。”郭林宗大为惊奇，又问：“你为什么不找那个打破你瓦罐的人？”那个青年不动声色地说：“瓦罐已经破了，找他有什么用，无非是吵一架，让人看热闹，他又不是故意的。”郭林宗听了，对这位青年农民的从容气度很是佩服，这个叫孟敏的青年农民，后来在郭林宗的帮助扶持下，最终成了大学问家。
从容不仅是一种性格，更是一种素质，一种成熟；从容是一种“事缓则圆”的工作态度，是一种心灵真正的放松，是一种大度恢弘的气宇，是一种顺其自然、乐观又达观的人生态度；从容者不知匆促、慌乱、紧张、惊悚何来，亦不知贪婪、狭隘、琐碎何为。从容，也是现代人必备的能力和素质。在急剧变革的时代，各种价值影响着我们的判断，社会上飘荡着一些不良的风气：心浮气躁，急功*利，弄虚作假，低级奢靡……很多人已是身不由己、言不由衷了。在这种环境下，面对千奇百怪、五花八门的欲望诱惑，要想做一个心不累、神不劳的人，就更需要修炼从容的品质。
从容是一种心境，一种*淡之中应有的坦然。也许你只是一粒山间的石子，只能仰慕山的逶迤，但用不着自惭形秽，因为你能铺路搭桥；也许你只是一棵无名的小草，时常羡慕大树之伟岸，但不必妄自菲薄，因为你能为大地增添绿色；也许你就是一条淙淙的小溪，感叹海的博大，但不必垂头丧气，因为你能滋润一方土地。你的生命不是活给别人看的，它是一朵花，静静地开，又悄悄地落，有阳光和水分就能按照自己的方式生长。该是你的，躲都躲不掉，不该是你的'，求也求不来，就让他顺其自然吧。从容是一种精神，一种*凡之中的乐观。跋涉于人生旅途，如能安于贫贱和*淡，你就会有一种安静的心境，一种能容大海的胸怀，一种轻松自如的行走状态，一种寻求简单的生活境界。拥有从容，我们就不会灰心丧气、消极悲观，自然也不会在错过春天的明媚后，又荒芜了秋天的斑斓；拥有从容，我们就不会怨天尤人，自然也不会在失去月光的皎洁后，又迷失了阳光的璀璨。从容是*凡者的乐观和追求，它是一种超然的心境、一种旷达的精神、一种脱俗的气质。
拥有了从容，我们才会脱离物的羁绊，在岁月的诗行里，放飞心情，欣赏生命，感恩生活，领略生活的五彩缤纷，活出自己的率真品格。
也许悠然出世就有了幸福吧，老庄这样想着，乘御六气，逍遥而游；也许浪荡形骸就有了幸福吧，诗仙半睁醉眼，口中呢喃；也许功成名就就有了幸福吧，才有几多君王厉兵秣马，逐鹿中原。
于我，幸福只是一种态度，是对生活中的点点滴滴美好的把握。生活清贫的人必须承受痛苦吗？不，我们不应以自以为是的眼光去揣度别人的幸福。柴米油盐，生活琐事，亦是一生中美丽动听的奏鸣曲。没有甘醴，掬一捧清水也能对饮，若少美景，举首浩瀚壮美的天空便是天然的馈赠。相反，富足的人生也意味着另一种形式的疲于奔命，权力与利益的纷争，处处时时的勾心斗角，明枪暗箭，劳人心志，更无须谈及幸福。幸福是一个转身的距离，身边亲友的关切和照应，偶尔陌生人的小小善行。自身态度的优雅就是强烈的幸福的.暗示。所以，享受幸福，只需打开双臂，洞开心扉。
生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，同样，生活中并不缺少幸福，而是缺少承载幸福的心灵。
欲望是人之所以为人的低下和卑微的羁绊，它才是人类的最终的死敌。他会遮蔽人们澄澈明亮的双眼，让世俗的气息浸透我们的每个毛孔。幸福极易在欲望的涡流中透支用尽。它让人在不断地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要体会幸福便只要节制自己无穷的欲望。只拥有一株姣美的鲜花，够了，何必要劳神费力的追逐满园的艳美？只拥有一隅的光束，够了，何必要置身于烈日的曝晒。随手一杯香茗，一本闲书，就静**着，抑或是躺着，屏弃芜杂的私欲，会发现，即便是悄无声息的韶光的流逝，也会有充实的幸福感。
学会感激，也便学会了享受幸福。感谢天地，感谢家园，有了它们，我们才能生存，才能享受这看似当然的馈赠，感谢朝华，感谢婵娟，感谢时光的更迭，让我们的幸福积淀、曼延。
欣赏自然的瑰丽，无穷变幻是幸福，聆听水流丁冬，细雨淅沥也是幸福。心怀感恩，才能不以一叶而蔽目，而是发现一花一叶间的世界，安然，静谧地做一个幸福的人。
打开心灵，斩断缚心的枷锁，节制贪欲，保持澄明的心境，学会感恩，享受生活的美好，然后，就等着幸福扑面而来。
是吧！幸福就是这么简单。
粗糙的现实，需要一点润饰；俗世的尘土，需要冲刷；接受了太多说教而变得拘谨萎缩了的心灵，需要在大自然的灵泉中浸一浸，沉淀污浊。
曾感叹徐志摩的潇洒与大气，因为他说：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”他洒脱的胸怀总给人一种不可言说的感觉，崇拜他，追寻他，他将自己的全部沉淀成一种感情，不仅使自己轻松快乐，还感染周围的人，使他们也觉得人生也莫过于此。我也受到感染，学会了沉淀。
曾经有一段时间，我很彷徨，离开了高一（20）班，我似乎遗落了什么。回想过去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的离别让我措手不及。因我是个不善言辞的人，导致太多的情感来不及开始，就已经结束了。无法止住对它的.思念，唯有将这感情沉淀在心底。
沉淀是一种胸怀，一种失意的淡然，一种失败后的冷静，一种不幸过后的坚强，一种痛苦过后的思量！
我知道当梦想折断了翅膀，当命运遭遇了风霜，谁也免不了忧伤，彷徨。生命中凄迷与苦痛常伴，如果无法忘记，不如学会沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。
因为沉淀，司马迁才编撰让世人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他将宫刑的痛苦与耻辱沉淀，坐在案边奋笔疾书，为的只是那部旷世之作。仅凭着一种“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却忘记自身的荣辱。将青涩与沧桑一线连起，在无语的心中沉淀，这一边的决绝，那一边的不移。于是，他的事迹彪炳史册，名字流传千年。
或许我学不到司马迁博大的胸怀，也无法去沉淀那不堪的耻辱。
不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有权力将自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。
我们深知有些事情难以抗拒，无法改变时选择沉淀，是最好的摆脱。积年累月的痛苦与创伤，如不知道摆脱，必然由于负累沉重而减缓向前奔赴的速度。于是，我们需要沉淀。因为沉淀，我们变得沉着，让我们在雨中走过时，寻觅那清凉，那样的瞬间。一场夏雨，让我们浮躁的心灵得到片刻的清凉，片刻的休憩。
沉淀是一种感情，裸露了心灵的最深处。
沉淀是一种胸怀，揭露了人性的极限。当那物欲横流之际，我选择了沉淀。
一面是体现积极向上、热情踊跃的“燃文化”踏歌而行，一面是以自嘲、颓废、麻木的生活方式为特征的“丧文化”横空出世。其实，早在民国年间的鲁迅先生就以其洞察秋毫的眼光指出：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。”先生之言，情真意切。
究竟是怎样的风暴袭击了相当一批青年人，使他们朝气不再，傲骨不再，成为麻木不仁的行尸走肉？答案是自甘颓废与随波逐流。所谓“丧系”，不过是悲观主义者“不作为”的幌子。他们稍吃一点苦，便喊累喊停；只遇到一块绊脚石，就索性坐下来休息；甚至为了“抱团取暖”和“标新立异”，他们自我标榜为一种时尚！诚然，以“丧”调节一下情绪本无伤大雅，可将心落入颓废虚无的境地，从此放弃梦想，麻木生活，便是人生的悲哀、生命的遗憾！
而相比于“丧文化”，具有正能量的“燃文化”符合了时代和文化发展的需要。因为积极健康的文化理念影响和决定着青年未来的健全成长和全面成熟。它让每个青年懂得如何面对大千社会、芸芸众生，如何面对自我，如何承担起应有的责任和义务。天生一人，必有一路，我们与其颓废忧伤，不如热血阳光；我们与其抱怨黑暗，不如燃烧自己。少年有梦，当扬帆而远航；青春无悔，成靓丽之人生。
撑一支长篙，于历史长河溯流而上。君不见，东坡居士一贬再贬，坦然的他却“雪沫乳花浮午盏”，“日啖荔枝三百颗”，正是对生活的“燃”，使他成为了北宋文坛的`巨匠；君不见，狱中被人折断三根手指的木心，仍背诵莎士比亚杜甫，在白纸板上画黑白琴键弹奏莫扎特与巴赫，正是对艺术的“燃”，使他成为了中国当代文学大师……伟大源自进取，进取铸就伟大。试想，他们若在如此坎坷的人生逆旅中稍有颓废之心境，谈何被世人称颂的芳华之人生？
如果我是一个以前的哲人，来到如今的时代，我会最怀念什么？一定是青年人那未蒙尘的阳光与朝气。有句话说得好，“莫斯科不相信眼泪”，正如竞争不相信颓废。没有拼过的青春，不值得过。可是环顾周围，“几人*地上，看我碧霄”的豪情在哪？“江山也要伟人扶”的自信在哪？“扬天地正气，法古今完人”的志气在哪？难道要让这种丧气潜滋暗长？不！我们要找回“少年心事当拿云”的气概，倡导“燃文化”，做一个“穷且益坚，不坠青云之志”的“燃”青年。
——高中生优秀议论文(精选10篇)
小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任；蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。（摆出反面现象并提出观点）
责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧！可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧！（阐释“责任”的含义）
也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢？是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢？（进一步阐释含义并提出怎么做）
仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。
20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理！可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。（用事实告诉我们应该怎么做）
责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验敢于承担责任作文敢于承担责任作文。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避；有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒！
“呜哇……呜哇……”
伴随着阵阵响亮的啼哭声，我如同一张纯洁的白纸茫然地来到这个世界。当我睁开懵懂的双眼时，生命之中便有了颜色—那绚丽的光！
小的时候，我就是个喜欢热闹的孩子，我喜欢和大家在一起时的欢声笑语；喜欢那在一起时的相互问候和关心。就像年三十晚上，只有几个月大的我，喜欢凑着大人坐在明亮的客厅里，虽然听不懂他们的言语，却能与他们一起欢笑，情不自禁地将自己置身其中，一起体会那节日的氛围。那时候，我在我生命的白纸上画上了第一笔——红的热闹！
稍大点，到了上学的年龄，虽然每天清晨从睡梦中被妈妈叫醒，有点残忍；但是每当我背着书包沐浴在金黄色的阳光之中，想着父母对我的关心爱护，想着我将汲取越来越多的知识和营养，想着将要长大……好温暖，好惬意！那时候，我在我生命的画纸上又画上了一笔——黄的温暖！
渐渐地，我长大了，有了自己的爱好——游泳。让自己沉浸在那天一般蓝的水中，让柔如蓝绸的流水从周身滑过，那是一种享受！我常常因为贪婪而忘记了时间，静静地……静静地……那时候，我在我生命的画纸上再添上一笔——蓝的柔美！
快要到中考了，我们面临着生命的第一次重大抉择，压力好大好大。我每天有着相同的心情，就像梅雨季节的天空，阴沉沉、灰蒙蒙的。我很压抑，很沉闷。那时候，我在我生命的画纸上无力地画上一笔——灰的压抑！
时光飞逝，初中的生活让我惊喜太多，惊讶也太多。初中生们已经没有小时候那么单纯，除了学*以外，不知什么时候会有莫名的状况发生。所以，我学会了低调中的华丽，就像钻石放在黑色的丝绒上，更加璀璨、华丽。那时候，我在繁多的色彩中画了一笔永远无法遮盖的——黑的华丽与沉稳！
生命随着年龄的变化而变化着，经历了生理以及心理的成长，我渐渐地喜欢上了一个女孩。情窦初开，我天天渴望着浪漫的到来，幻想着自己初恋的故事。那时候，我加上了一笔——紫的梦幻！当我们一起看流星雨、一起许下愿望的时候，我再次在我生命的画纸上画上一笔——粉的浪漫！
经历过就会有感受，自己的体验就会给自己带来不同的颜色。生命就是由这么多五彩斑斓的颜色组成，无论是绚丽的还是灰暗的，也不管是温暖的还是沉闷的，它都是我们生命的组成，我们只有经历并从容面对，才会有不一般的精彩生命！
从古代到现代，每个人都有自己的梦。正像一句名言所说的：梦是一种欲望，想是一种行动，梦想是梦和想的结晶。这句话说的很在理。作为一名现代的小学生，我们更要为了自己的梦而去奋斗。众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
在刘翔之前，谁会想到一个黄种人有一天会登上110米栏的冠军领奖台呢?2004年8月27日雅典奥运会男子110米栏决赛上，刘翔以12秒91，*了由英国选手科林·杰克逊创造的纪录夺得了金牌，创造了中国人在短道项目上的奇迹和神话！此次赛后他又开始了废寝忘食的训练。功夫不负有心人，2006年在国际田联超级大奖赛洛桑站男子110米栏的决赛中，刘翔以12秒88的成绩夺得金牌，并打破了沉睡13年之久的男子110米栏世界纪录！当初幼小的花芽，经过汗水的浸泡已经散发出满世界的芬芳了！没有坚持不懈的毅力，梦想永远不可能实现。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。少年与祖国息息相关，两者少了谁都不行。
从小我就爱做梦，梦中，天真蓝、水真清、草真绿、花真香。
我在祖国的蓝天下，自由飞翔。上学了，老师教导我：梦要更高更远，不能只有小家，还要有国家，国家的梦更伟大。于是，中国的梦就成了我们的梦，我的梦就是中国梦！小梦连着大梦，一个个小梦想加起来，就组成了国家的梦！
这梦，就像目的地，等待着我们前往;这梦，就像是一座高峰，等待着我们去攀登。
我要成为科学家。我要发明一种“智能机器人”，它有着和人一样的智慧，会干许多事情。可以让妈妈轻松度过每一天！我要发明一种时间隧道，让人们穿越未来与过去的梦想不再是神话。虽然不可逆转过去，但却能改变未来，要让年轻人知道时间无法回头。要让乱砍乱伐的人看看他们所种下的恶果，已在未来酿成灾祸。雄关漫道真如铁，是对梦想的追求;而今迈步从头越，是对梦想的执着！来吧，让我们携起手来，响应时代的号召，为了美好的明天，为了光荣的未来，前进！我的梦，中国梦！我一直很喜欢冰心奶奶的一首小诗《成功的花》：“成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。”成功的花需要汗水、泪水甚至血水的滋润啊。
赛场上如此，生活中又何尝不是如此呢?
对于寂寞，不同人，总是有不同人的理解。有像梁实秋先生一样，说寂寞是一种清福，但凡有片刻寂寞，都要好好享受的。也有人认为寂寞是扰人的，悲凉的，需要找些事情来排解，不然就不舒服的。更有人说，一个人想念另一个人才叫寂寞，只有一个人，只能叫孤独。
其实，于我来说，寂寞，不过就是一种情绪罢了。我不像任何一个人，把寂寞理解成一个样子，因为我想象不出，寂寞的样子。
感到寂寞，也是常有的事情，就像我提到了多次寂寞，觉得这个词语都变得陌生了，我就感到了片刻的寂寞。这个时候，我以为，寂寞，是面对一个原本熟悉，却突然陌生的东西。其实，这倒也是真事。一个原本与你相互懂得的人，在多年以后见面，却变成了另一类人，真的会感到寂寞吧。
寂寞，也许就是一瞬间。就在朋友离开对面的椅子的一瞬间，寂寞扑面而来，而当你拿起咖啡杯，享受在浓郁的咖啡香味的时候，寂寞又随着热气，飘散而去。寂寞，就在一个咖啡杯从桌面上，拿到嘴边的时间，存在了。
寂寞，也是很很久的东西。当你到了一个新的地方，又或者当你周围的人，一个个远去的时候，寂寞的感觉，就十分长久并且明显了。重要的不仅仅是人走了，而是懂你的人，你熟悉的人，会让你感到快乐的人，伤心的人，都在一个个离开了，在你的生活里，长时间的，不存在了。此时的寂寞，就是一种显然。
寂寞好多，存在好容易，是要享受，还是要克服，也难以决择。人是喜欢寂寞的，还是讨厌寂寞的，我说不明白。不过，凭我个人而言，我觉得，时而享受，时而讨厌，论事，论心情罢了。
在长久的与人相处，一杯咖啡让我还原到个人的时光，我不必为任何人伤感，快乐，努力，仅仅只为了自己快乐，舒服，尽管，没有人会取悦你，也没有人，会需要你，在意你。但是，依然会觉得很轻松，很快乐。那瞬间的寂寞，就像与世隔绝一样不可思议，又如此的快活。
而当我沉浸在长久的寂寞当中，寂寞是难以承受的。那样的日子，是难熬的。见不得别人欢声笑语，看不得团结协作。不被人理解，不被人需要，感觉自己没有存在的价值，与其没有人知道并且不快乐的活着，不如痛快一点，让自己奔向永恒的黑暗，这样的想法，同样也会有。寂寞，时而讨厌到让人弃生。
久了，才发现，最好的状态，不是把寂寞定义成什么样子。而是控制自己在寂寞时候的样子。寂寞了，享受的时候就好好享受，痛苦的时候就尽力排解，不被寂寞所左右，而是将寂寞，变得有趣。
珍惜，一个耳熟能详的词语。什么意思呢？就是让你重视你身边的每一个人，在乎你身边的每一件事。珍惜你现在所拥有的吧。
很多人都是等到失去后才懂得珍惜。当初怎么不去想着珍惜呢？珍惜，看似简单，但真正理解并能做到却是如此的艰难。古人常说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间是宝贵的，任何时候都需要我们去珍惜。珍惜我们拥有的时间吧。人生短暂，在有限的时间内要发挥出最大的人生价值，使我们自己更为光彩夺目，就在于珍惜我们自己的时间。人生在世，什么都要自己去争取，要自己会珍惜。现在拥有不一定是你一直会拥有，它终究会逃离你。所以，请珍惜你现在拥有的大把时间，“青春且不惜，行乐非所欲”就是最好的证明。珍惜拥有的才会怡然自乐。
珍惜我们拥有的青春吧。花谢了还会再开，太阳落了还会再升起来。可我们的青春呢？它就如一阵风似的吹过我们的身边，如果我们乘风飞上蓝天，就会被它甩在后面，只能留在原地惆怅叹息。“花有重开日，人无再少年。”让我们抓紧青春的翅膀，趁着青春的风儿，努力展翅高飞把。
请珍惜我们拥有的知心好友吧。“千里难寻是朋友，朋友多了路好走。”朋友，是帮助了你不用言谢的人，是你失意时轻轻地走到你身边听你诉说的人，是你成功时还能敞开心扉为你鼓掌欢呼的人。朋友如阴天里的一束阳光，为你驱散满天的乌云，如雨天里的一把伞，为你撑起一片无雨的星空，如雪天里的一把火，温暖你寂寞孤独的心灵。珍惜你的挚友，因为人生难得一知己啊。
珍惜你拥有的对手吧。因为对手也是你的朋友，没有了对手，你就不会有继续拼搏的动力；没有了对手，你就不会有继续奋斗的决心。对手能让你居安思危，让你更加清醒，让你更清楚地认识自己。对手能让你不断成长，不断成熟，从而最终走向成功。
珍惜你人生中拥有的苦难。苦难也是人生中的一笔财富。没有苦难，怎会有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，怎会有不韦迁蜀，世传《吕览》。正如那句古话，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”只有经历苦难的人，他的人生才会更精彩。所以，请珍惜人生中的苦难吧。它是磨练你意志的试金石，它让你更加坚强，任你经受风雨的洗礼而更加璀璨夺目。
珍惜时间，你会无比富有；珍惜青春，你会取得辉煌；珍惜挚友，你会得到知己；珍惜对手，你会更加成熟；珍惜苦难，你会更加坚强。珍惜你拥有的一切，只有这样，你的人生才会更加精彩。拥有并懂得珍惜，才是美好的人生。
猎豹快速奔跑是长处，羚羊灵活跳跃是长处，大树参天、小苹铺地也是长处：每个生命都有长处。聪明好学是长处，朴实勤劳是长处，孝敬父母、善于合作也是长处：每个人都有长处。每一种长处都值得我们欣赏。
请以“长处”为话题，写一篇文章。选写内容必须在话题范围之内。题目自拟，但不得直接以话题为题目。
如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。
我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。
三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。
常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。
由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。
我不知道光是中国这样，还是有的国家也这样，至少我知道有没有这样的国家，那当然不是中国，但我相信那国家一定是很强大的。中国不是完美的国家，我相信大大有教育的问题。
父母对子女的爱是真切和深情的，爷爷奶奶对孙儿的爱一定比父母的爱更浓厚。
我不喜欢中国的教育，相反我反对这样的教育，因为中国的教育会让一代一代的更加的没用。
父母爷爷奶奶的爱已远远超过的“溺爱”一词，这样的爱更可怕。可怕到让你无法接触社会;可怕到让你煮不熟米面;可怕到让你乘不来火车……
不让孩子洗衣物，怕冷坏了学*的双手;不让孩子到河坝，怕下河洗澡时发生意外;不让孩子单独到城外，怕孩儿们迷了路;不让孩子煮米面，怕煮不熟吃坏了肚子……
我真搞不懂你们为什么会这样。你们对我的爱我们心领了，我知道你们的好意，想快快让我长大，快快乐乐的发展，过上幸福的人生，童年就格外的保护我，或许我还未说完更多的好意。但这样的爱早已过时了，现在社会竞争如此残酷，想得不是那么的轻松，你们或许认为我说的很离谱，很无道理，但我从小就生活在现在这个年代里，看到的毕竟都是很现实的东西，幸好你们，我的父母爷婆们，你们多多少少看到过一些美丽的世界。
不是我拿话气你们，而你们不会永远的保护我，早晚会离开我的，之后会怎么样呢?我会面对社会，我会成立家庭，为了不碰过多的壁就只有多做事，多面对社会，多看看红尘世俗。
没有试验就没有成功，没有忍受痛苦就没有进步，没有惊讶就没有发现……
就因为周杰伦的妈妈在他小时候守着他弹钢琴才有了他辉煌的人生;就因为阿拉斯?莫杰布亚德的父亲天天逼他学法语、俄语、日语等才有了世界级的翻译家……
每个人都有责任，但责任各有不同。父母30%的责任就是让我有一个生活的地方和关于衣食的问题，我70%的责任就是不断地了解社会，努力追求更好、更完美的明天，努力学*和尽快适应社会。
——高中生的议论文通用十篇
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，更何况父母之恩，他们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。记得我四岁那年，我得了气管炎。有一天晚上，天下着倾盆大雨，我的气管炎发作了。我咳嗽不止，别提多难受了。妈妈放下手中备课的钢笔，穿着鲜红色的雨衣艰难地背着我一步步向医院走去。大雨不停地下着，我趴在妈妈的背上，心里很难受。我想：“妈妈”这样背着我该多难受!我仰起头，泪水和雨水交织在一起，使我非常感动。到了医院，医生给我吃了几颗药，我的病就渐渐好起来了。在医院呆了一个小事，妈妈又艰难地把我背回家。
在路灯的照耀下，我看到了贴在妈妈耳边的一丝白发。我心里想：“妈妈才三十多岁就长出了白发。是她太劳累。”于是，我的泪水簌簌地往下落。事过已候，让我明白了爸爸妈妈的爱是无私的，他们不是经常把爱挂在嘴边，而是以实际行动来告诉我们他们对我们的爱。在他们的呵护下，我长大了，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。在父母老累时我会递上一杯热茶，在他们生日时我会送上货年卡，在他们失落时，我会奉上一番安慰。自己没事做事，我会为他们捶捶肩，洗洗碗，陪妈妈逛逛街，散散步，他们都开心。我常常在双休日用二胡为表弟伴奏，让表弟演唱歌曲，使家的庭充满了欢声笑语。在学校里我是老师心目中的好学生。由于我学*认真，终于在段考中就、取得了好的成绩，父母为我骄傲，今后我要给父母一片最蓝的天。居里夫人作为有名的`科学家，两次获得诺贝尔奖金，她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花半途、表答自己感激之亲情。
伟人***也同样在佳节送上对老师的一份深深的感激。自古已来的伟人无不有着一颗感恩的心。使我们知道感恩不须惊天动地，只需要你的一句句问候，一声祝福，一丝感慨。同学们，让我们一起行动，知恩图报，让冬天不再寒冷，黑夜不再漫长，让幸福快乐陪伴你我身边。
80后有过辉煌，有过颓唐，然而祖国的未来在我们90后这一代。
谁说90后更加吃不了苦，默默奋斗的大有人在。我们90后虽不及前人刺骨悬梁，但在现在的社会里，我们会有自己的路线。我们90后是海鸥，不是小燕雀。当浪潮向我们打来时我们起飞的慢，不是我们飞不起来，因为我们臂膀很大，是为了高飞，但我们在为起飞在一直做努力，没有过停滞。请相信我们，我们会大鹏一日同风起，必定会扶摇直上九万里。我们不是吃不了苦，只是暴风雨还未到，在暴风雨的洗礼下我们才会更加顽强。
在网络普及，书籍随处可见的今天，谁又敢说，我们坐享其成，我们不思进取，我们在以自己的方式达成目标。静静的夜晚，我们也会自我反思，把浮躁的心变为*和，把喧嚣的一天归于*静。我们是夜晚空中的萤火虫。萤火虫只有在展翅的时候才能发出光芒。我们在变成萤火虫，即使在艳阳高照的白天，我们也会发出自己的光芒。让别人像蝴蝶一样，舞动翅膀，靠花朵的施舍生活。我们要做一只萤火虫，以自己的光亮去照亮大地。
这就是我们，对，未来的我们，相信我们吧。
我们虽慢，但我们再努力，
我们。高飞的一代
是一种偶然，也是一种奇迹，也是一种源于在原始森林最本能的求生欲望。人类像是被理所当然的诞生在仿佛已经为他儿存在的世界里。起初，他们是一个大的群落。他们共同生息，把生命牵系在一起。可不知何时，有一股黑散的风沙却吹散了这样一个祥和的群落，扯断了紧紧牵系在一起的那条绳子。那是什么？那正是恶言之风！
所谓恶，即使人厌恶。
在人类漫长的发展历程中，原本和谐无争的社会逐渐被一点点吞噬。也在冥冥之中曲解了“铿锵有力”、“幽默”这两种词汇的含义，认为只要够深层，揭老底，才是真的幽默。只要够尖锐便比更有力好上一百倍。可这种理论始终还是站不住脚的。结果也必然会如老子所说“处众之之所恶，故几于道。”也会另原本探入你生活的友人脱离。这也是为何会有“好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。
所谓善，即良好、友好。
孔子曰：“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”语言是人沟通的媒介，是一个人道德优劣的体现。中国自古以来便被赋予了“文明古国”的王冠，并璀璨了数千年。诗经、楚辞、汉赋、元曲语言华丽，奔放，让人至今也容于亲*。这是善言的魔力。然“士志于道，而耻恶衣恶食者，未定与之议也。”礼仪之邦不会恶言以对贼寇，而将其纳入心海。
可，现如今两者却如倾斜的翘板，失去了原本永恒的*衡。
是的，原本和谐无睁的社会被一点点的吞噬。可我们还需
要和谐，因此，注定将会有种力量将那翘板持*。这种力量，便是人类自己共同的利益，迫使他们去构建和谐社会，和谐世界。
恶与言和谐，让我们的国家擦去仇恨的眼泪，原谅位于我国东南部的日本。亦是恶与善言和谐，使更多曾相互仇恨的国家建起一座座和*桥梁。语言，是联系一切的纽带也是分割一切的尖刀。人类的发展如同我们生活中的交流，只要“敏于事而慎于言”世界将会更加和谐。
和谐语言，世界将和谐。
周瑜一生征战，有强烈的进取精神和横行天下的报负。他少年得志，风度可人，他文采超群，有口皆碑。
翻开史册，我们看到周瑜十八岁出山辅佐孙策*定江东，立下汗马功劳。每次出征，他常常指挥若定，扬长避短，出奇制胜。可以说周瑜在遇到诸葛亮前，几乎没吃过大的败仗。难怪苏轼高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，崇拜周瑜。可以说周瑜的人生道路太一帆风顺了。历史好象对周瑜开了个玩笑，就在他事业达到顶峰时，偏偏出一个才高八斗的孔明。当他发现自己的才能在诸葛亮之下时，心中愤然怨恨苍天‘既生瑜，何生亮’。他不能容忍一个比他更强的人！三气后终于吐血命归黄泉。
狭窄心胸的周瑜，就这样被嫉妒心葬送了。如此英才早逝，实在是可惜。
一个伟人说，“嫉妒是一种见不得人的卑鄙思想”。它会蚀人心灵，玷污人的灵魂，使人的道德低下，也使人陷入泥潭而无法自拔。
俄罗斯心理学家穆兹德巴耶夫尝试研究嫉妒心理的人。调查结果显示，嫉妒心最强的是大学生。他们刚刚开始寻找自己的人生位置，尚未取得成功，他人的成功令他们懊丧，感到自身价值不足。心理学家断言，嫉妒心强的人多半是不成功的人。他们往往不能适应风云变幻的现实生活。他们往往把周围人想得很糟，认为别人都怀有敌意、厚颜无耻、自私自利、报复心强，对他人百般挑剔。他们喜欢造谣中伤，散布流言。
在我们生活中，也常常会碰到这种情况：当一个人取得了一定成绩，总有那么一些人感到心中不快，仿佛不置之于死地就心中不宁。为什么这些人一看到别人有了成绩，就会浑身不舒服。甚至感到莫大的痛苦，就要不择手段的加害于人呢？这往往出于他们的嫉妒心。
证严法师说，“每个人都有缺点，若都不去计较，则人人都是好人。”
有风度的人决不会对别人针尖对麦芒，更不会抱怨他人小肚鸡肠，没有肚量。
经历了岁月，经历了世事。我们都要时时刻刻问自己。我对周围的人包容吗？我宽容过别人吗？也许见过太多的蜚短流长，也许是年岁的增长，现在的我，已经能够心境*和地看待这些人和事。人都是各有所长的，我尽可以看着他们的长处而忽略他们的短处。
“山外有山，楼外有楼”世界大得很，能人多得很。只有具备容才之量，容才之德，才能完修正果。中国有句话“宰相肚子能撑船”。当别人有了成就，应当为别人的成就感到高兴，感到喜悦。我会在心里好好地琢磨，好好地消化周公瑾失败的原因，把“宽容”变成自己内心深处的永恒。
【摘要】
理性思辨是涉及思考、辨析、判断以及推理的具有周密逻辑性的思维活动。随着社会的进步与发展，思辨能力已成为当今时代对每个公民的普遍要求。在此背景下，理性思辨也成为检测高中学生议论文写作水*的一把标尺。纵观学生的议论文写作现状，普遍是记叙抒情有余、理性思辨不足。本文对高中生议论文写作中理性思辨能力培养的策略进行了相关研究，给出了可能的解决之道。
【关键词】
议论文 写作 理性思辨能力
随着教育改革的不断深化，风靡多年的外语在高考中有分数比例下降的趋势，而作为中国人母语的语文将在高考中占更大比例。高考语文中比分最重的当为写作，高考写作中比例最大的当为议论文。*年来高考作文命题出现了新变化，强调理性思辨能力。然而毋庸讳言，当今高中生的议论文写作现状，仍然是长于记叙和抒情，说理能力较差，理性思辨能力就更显不足。而基于未来议论文写作趋势的要求，对高中生理性思辨能力的培养，必然要引起我们语文教师的高度重视。
一、问题的提出
我们先来看一组高考作文题：“水的灵动，山的沉稳”（20xx年江苏）， “提篮春光看妈妈”（20xx年安徽）， “诗意的生活”（20xx年湖南），“有什么，没有什么”（ 20xx年江西）， “为什么会这样，为什么不能这样”（20xx年安徽），分析这些题目，我们会有一个有趣的发现：前几年的题目偏重抒情，*两年的题目偏重议论和思辨。一向引领全国命题方向的上海也是如此，从20xx年的“必须跨过这道坎”，20xx年的“他们”再到20xx年的“一切都会过去，一切不会过去”，20xx年的“更重要的事”，都遵从这一变化。这种变化不是随机的，也不是偶然的。我们有理由相信，这种变化在*几年还会持续下去。理由就是它顺应了时代的发展，反映了时代的需要。正如法国思想家帕斯卡尔所说： “人是一棵会思想的芦苇”，理性思维是人类思想成熟的重要标志。无论是大学学*还是进入社会，理性思维都尤为重要。所以大学在入学考试中，以作文题目的形式来考察学生的理性思辨能力，可以说是切中肯綮之举。
然而，与此要求不相对应的是目前学生写作的实际水*。由于学生固有的写作*惯（初中是以记叙和抒情为主），自身的阅历（涉世不深）以及社会大环境（浮躁）等因素影响，目前高中学生的理性思辨能力较弱也是不争的事实。例而不议，以叙代议，说理空泛等问题比比皆是。我们当然不能坐以待毙，在不能改变历史的情况下，我们还是可以有所作为的。让我们先从了解理性思辨内涵和理性思辨的具体要求谈起。
二、理性思辨的内涵和具体要求
思辨本是一个哲学术语，是思考辨析的意思。思考指的是分析、推理、判断等思维活动；辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。高中议论文中的思辨主要为理性思辨，理性是与感性相对而言的，从哲学角度说，理性思辨也就是辩证思维，从写作角度说，就是要求学生从事物的整体出发进行思考和分析问题。具体而言，高中议论文中理性思辨对学生主要有以下三方面的要求。第一，看事情的角度应客观全面，切忌以偏概全；应注重关联，而非单一古板；应着眼长远，切勿局限当前。()第二，重点不止是发现问题，而是看到问题折射出的现实问题，找到根源并提供解决之道。第三，对问题的分析不仅要合乎逻辑，而且要辩证发散，善于变换角度，善于反证是非。
三、议论文写作中理性思辨能力的培养策略
（一）强化逻辑思维
理性思辨与逻辑思维关系密切，二者你中有我我中有你。思辨能力是长期训练所形成的，较为抽象且复杂，与之相比，逻辑能力较为明确、简单。因此，逻辑思维训练可被视为是理性思辨能力培养的基础。上文提到的“以叙代议”“例而不议”的议论文写作毛病，主要就是由逻辑思路混乱引起的。逻辑思维会教会学生最简单的“摆事实，讲道理”的议论文写作思路。例如写《我们要勤俭节约》，学生可能会写张三勤俭节约，李四勤俭节约，王五勤俭节约……所以我们要勤俭节约。尽管有观点有事例，但油水分离，语段也就没有说服力。结合高中阶段的写作要求和学*特点，教师可重点训练假设分析，因果分析，对比分析，条件分析等逻辑思维方法。
（二）合理运用辩证思维规律
辩证思维是指以变化发展的视角认识事物的思维方式。不同于逻辑思维中事物“非此即彼”“非真即假”的认知，在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼” “亦真亦假”。辨证思维在承认世间万物互相联系，互相影响的前提下，感受和思考人与自然的关系，进而得到某种结论。辩证思维主要包括对立统一、量变质变以及否定规律等内容。学生在议论文写作过程中，特别是在对感性材料进行思维加工时，可以运用归纳演绎、分析综合、抽象具体等方法进行分析。这样写出的文章更符合客观规律，更易使人信服。
（三）用全面发展的眼光看问题
写作中大家面对的题目或材料是相同的，而每个人所写出的文章却各有千秋，这是因为个人对题目或材料有着不同的理解和阐释。这些个性化的理解，单从体验角度而言，可能无所谓对错，但对写作而言，立意高下也是客观存在的。这当中最大问题就是看问题偏颇，肤浅，短视。在议论文写作中，教师应引导学生用全面发展的眼光看问题。要立足于客观全面中认识事物，看到事物的积极面和消极面，并通过正反两面的对比分析来还原出事物的真实性质。还应立足于发展的视角看问题。要超越当前视角的局限性，发现事物可能存在的变化及可能的发展方向，避免因视角过于单一或停滞不前的限制而造成对观点的理解有失客观公允。
【结语】
高考改革的大幕已经拉开，作为一线老师，我们无可逃避，只能迎难而上。面对高考作文重理性思辨的发展趋势，面对学生理性思辨能力薄弱的现状，我们都在绞尽脑汁，苦想对策。本文从教学实践出发，提出了一些策略和办法，抛砖引玉。希望有更多专家学者共同关注这个话题，借以提高议论文写作的教学效果，也为国家培养出有思想的综合人才。
“物竟天择，适者生存。”只有拥有了自我生存的智慧，才能活得从容，活得灿烂。
树木有自己的生存智慧，它知道只有在秋、冬牺牲自己的叶子，才能够在来年春天生长的更加生机勃勃。含羞草有自己的生存智慧，它知道只有在适当时掩盖自己的美丽，才能在以后绽放更加美丽的光环。大雁有自己的生存智慧，它知道只有在秋天迁徙到南方去，才能够让自己生存的更加长久……
自然界中尚有这么多生存的智慧，作为人类的我们，也应该拥有自己的生存智慧。
著名主持人杨澜，在自己主持事业更日日蒸上时，却放弃了这份工作，反而选择去国外学*进修。对此，只有让自己不断的提升，不断的学*，才能够在以后走的更远，飞的更高。我想，这种适时的放弃，就是她生存立足的一个智慧。
曾令人念念不忘的许三多，他并不像其他士兵那样聪明亦或有背景，他知道，有些愚笨的自己只有通过付出比别人多的汗水，做够比别人多的努力才会成为一名真正的、好的士兵。事实证明，他做到了，甚至比加紧人做的更好。我想，这种笨鸟先飞的精神，始至不渝的努力，坚持不懈的奋斗就是许三多——一个普通士兵的生存智慧。
我国著名歌作家、剧作家阎隶老先生，创作出了大量优秀的歌曲，如今已经年过七旬的他仍然坚持创作。他相信，自己付出的努力一定会有收获的。我想，天道酬勤就是他老人家的生存智慧。
——高中生活800字议论文作文优选【五】篇
生活中有许许多多的人在陪着你，让你不再孤独，伤心，他们也许是你的父母，家人，好友，老师，他们会给你很多很多，却少有所要求，是因为他们对你的爱。
正是因为这些爱，我们的生活才不会单调，父母的爱，让我感到了温暖，一切委屈，难过都会在他们的关爱下烟消云散；朋友的爱，在我们失落的时候，悄然出现，正是因为他们的出现我们才不会悲伤，才不会感到我们在成长的路上是一个人；老师的爱，便是园丁般的爱，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是对他们最好的诠释。
我们的生活中从来不缺少爱，只是有的时候被我们忽略了而已，因为我们最亲的人给我们的爱是最多的，我们也最容易忽略这种爱，也最容易伤害和我们最亲的人。
如父母的爱，是最无私的爱，上了一天班的他们，晚上回家本来可以好好地歇一会儿，但为了我们回家的时候可以吃上一顿热气腾腾的饭菜，依旧拖着疲惫的身体，为我们做上一顿美味的饭菜，可我们回来的时候，往往是理直气壮的大吃大喝，夹着自己喜欢吃的菜，不断地送入自己的饕餮之口，甚至在回家的时候连一句问候都没有，他们的心情，你可曾想过，但他们依旧无私的为我们奉献着自己的一切，这是他们对我们的爱，难道我们不该向他们致敬，对他们说一句爸妈我爱你吗？
好友的爱，更多的则是体现在了友爱上，他们是你的开心果，你也是他们的开心果，伤心是一起伤心，高兴是一起高兴，正是他们的陪伴，我们才会一往直前，以为我们知道，无论前方的路多艰辛，我们的身旁一定会有他们陪我们在一起，因为我们的友情坚不可摧，共进退，这是朋友给予你的爱，是他们给了我们无尽的勇气，让我们敢于向前冲。
老师给予我们的更多是学*上的爱，他就像是学海上的一座灯塔，给予我们学*的方向，为我们指出学*上的错误，为我们道出人生的哲理，正是老师对我们爱，才有了栋梁之才的我们。
生活中有很多爱，让我们去用心感受一下，去回报那些爱，爱只有相互才能让我们感到生活的好，生活中的爱，让我们感到了我们是真真实实的活着的，是幸福的，所以用心去感受生活中的爱吧！
在我上初中的时候，我曾无数次的幻想着成为一名高中生。
当我真的成为一名高中生时，特别是当我考上我i所向往追求的高中时，我的心情真的很激动，我按下决心一定要更加努力，一定永远追求自己的梦想，一定要抛弃自己以前的各种坏毛病，要以最全新的自我去迎接全新的生活。
但是，真的进入高中之后，我发现一切并没有我所想象的那么美好。虽然一切都充满了新奇，但是我的第一次离家，第一次住宿，要重新和同学们认识，都让我偶尔感觉到不安。我的不适应，造成了我的学*成绩不理想，我的生活好象开始变得黑暗，开始无所适从，我不知如何去面对去处理一切，我真的感到很无助，很彷徨。我才发现高中生并不是那么好，他需要承受更多更大的压力。
可我并没有因此放弃，我学会了忍受，我学会去慢慢适应，更知道在这所人才济济的学校，我需要付出比别人多十倍多百倍的努力，所以我开始起早贪黑，我永远是我们宿舍第一个起床去教室的人，终于，我的成绩有了起色，我很开心我的努力终于有了回报。
高中其实也并没有什么不同，不同的就是大家都变得比以前成熟，变得有自己的心思，开始学会为人处事。其实刚开始我真的很不清楚，我以为高中同学就像初中同学一样那么纯粹，那么单纯，可是，我发现我错了，自己的情绪要学会隐藏，要学会自己去忍受。再不会有人推心置腹的和你谈心，最多的也许就是学*上的竞争，真的是很累，可是一个进取的人是永远都不怕累的，我不怕，我会用尽一切力气去不断努力。
高中生还有一点，就是谈恋爱，也许和初中也大不相同，高中生的恋爱也许有真的，也许他们可以走到最后，高中生对于恋爱，对于喜欢也有了更成熟更深层的理解，他们知道恋爱究竟是什么，他们也懂得如何去维系一份感情。女生有时候也会多愁善感，男生有时候也会莫名其妙。
进入高中，我们都算是长大了，都更加注重外表，都更加学会如何使自己看起来更加吸引人。于是女生开始打扮，开始换各式各样的发型。而男生也开始让自己更有魅力。
高中生，意味着肩负着更多的责任，意味有更多的压力，可是我们正值青春，我们有热情，有活力，我们有勇气去面对人生道路上的各种苦难与挫折，我们坚信，未来是美好的，我们怀着对理想的憧憬不断勇往直前。
人人都要生活，人人都要学*，那么该怎样生活、学*呢？朋友，我想你一定认为这个问题太简单了，一年级的学生也知道。其实不然，这里可藏着大学问哩，就看你怎么去看待它们。
如果一个人整天只知道关在家里学*，一学就是一整天，虽然他也能从书中获得知识给他带来的满足感，但他的生活毫无乐趣可言，这是书呆子。如果一个人整天只知道享受生活，不去学*，到老时将会一事无成，这正应验了一句名言：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，这是浪荡子。人生是光彩的交错，生活是多彩多姿的。书呆子，没有生活的乐趣，浪荡子不懂学*的乐趣。
俗话说得好：只要功夫深，铁杵磨成针。我们在求学时是要认真的，花时间，费精力；必要的时候，还要开小灶，大补恶补，以获得好成绩。但是我们不能死学，学*必须讲究方法。人类已经进入了信息化的时代，各种信息铺天盖地地向我们涌来，令我们目不暇接。我们的课程是新的，我们的课本是新的，我们的练*题也是新的，它灵活，它多变，这就要求我们要掌握多方面的知识，课本中的，生活中的，乃至社会中的。书呆子整天“大门不出，二门不迈”，怎能获取全方位的知识呢？
不会休息的人，他就不会学*。同样，不会学*的人，他也不会休息。学*时一定要注意劳逸结合，比方说：学得累了，可以看会儿风景或看会儿电视，也可以出去透透新鲜空气，让大脑清醒清醒。有了一个清醒的大脑，还怕没有高的学*效率？不过千万不可以一休息就忘乎所以，甚至一连看上好几个小时的电视，这样不但达不到休息的目的，而且还会使你的视力下降，严重的还会影响身体健康，影响到学*。劳逸有度，超过了这个度，后果都不堪设想。
我们所生活的世界是五彩缤纷的，这个世界日新月异，瞬息万变。我们不光现在要学*，将来上了中学，上了大学都要学*，就是走上工作岗位也要学*，学*将伴随我们的一生。不然的话，我们就有被社会淘汰的危险。
为了我们美好的未来，我们不能做浪荡子，但也不能成为书呆子。只有会学*，会休息的人，才会生活，也才能成为时代的弄潮儿。
不知不觉中，我已成为一名高中生。当第一次踏进高中教室的那一刻，一张张陌生的脸庞三年的初中生活就这样悄悄地远去了，留给我的只有回忆，回忆那些人，那些事，那间伴随我三年一千多个日日夜夜的教室。没想到操场上那些曾经嬉戏的、奔跑的身影，那些熟悉的面孔现在已经成为幻影。如花的校园，已物是人非，不禁生出不尽的感慨。
进入我的视线，我比起初中生活，高中生活就像一幅神秘的画卷，让人猜不透，看不清，只能一步步脚踏实地走下去，认清方向，明确目的，不断反思自己曾经走过的路。
既然选择了高中，便义无返顾、风雨兼程。高中是让我进入大学的阶梯，是我们走进社会的一道门槛，但前行的道路可能荆棘丛生，我们只要有风的精神，就能穿过这些荆棘和困难。
我的高中生活才刚刚开始，我不能它将发展的如何，但发展的方向和主动权掌握在我们手中。
实际中的高中生活比我想象中的高中生活不容易得多。我总是将初中的思维定势不自觉地搬到高中学*中来，显然，没有什么效果。高中生活不同于初中生活，高中学*内容也不同于初中。高中更注重自学，预*、复*、练*，均需要同学们主动来完成，老师的作用只是引导罢了，那种完全依赖于老师“包打天下”的学*念头已经如“黄鹤一去不复返”。
上了高中，似乎很多同学没有了初中时的积极主动，比如很少有人抢着回答问题。现在，每天都觉得时间紧，加上作业有很多。因此，我们更要安排好时间，有计划的完成学业，否则，忙到最后，只是竹篮打水一场空，什么也没有学到。我们不能一味只会埋头苦干，而不思考，不总结，那么，只是做无用功。
高中生活就是那么短暂的三年，如果不能好好计划、不会好好珍惜，我们心中所有的理想和憧憬都会无情地破灭，我门将像空袋子一样，难以立足于将来充满竞争和挑战的社会。读书虽苦，但就像咀嚼橄榄，是先苦后甜。只要认真、踏实，相信我们一定回拥有一个灿烂的明天！同学们，让我们相约，三年的高中生活，扎扎实实打造一个美丽的大学梦想。
有些欢喜，也有些失落……
有时候，常常会在窗口边，想着生活到底是怎样的，原来，生活其实很简单。
生活可以简单的像一杯水，不需再要些什么，只是这样简单的，清澈着人们的心。生活，无非是“舒服不过躺着，好吃不过饺子”。而中国人如今追求的不就是简简单单么？不过只是*凡的生活么？
你不必去把生活想得太复杂，只要简简单单的想着这生活是美好的，年轻人，每天工作而已罢了。老年人，每天不过享受着儿女们带来的晚年之乐罢了。小孩子，不过是简简单单的上学罢了。不要去追求太多，不要去让自己有做不完的事情，务必记住，生活只要简简单单，便是美好的。
也许在以后的某一天中，你会突然觉得这生活索然无味，不要气馁，不要伤心。鼓起勇气向前走去，前方还有美丽的风景，还有给我们带来赏心悦目的风景，还有那孤单旅途之后的繁荣与美丽。所以，请高高的昂起头，向前走去，前方还有美丽的风景。
生活简单的不过是你可以看清它的底，即使接下来你不知道要做什么，走哪条路，请你去思考，用自己的脑子好好的想想到底该是怎样的。不过是这样简单，而已。
生命总有一天会终结，那一天你会留恋许多事情。所以，在生前把要做的事情做好，到最后，你便可以问心无愧的说“我已经尽我所能了”。
人生路漫漫，却有几时能有几个真正的朋友，到最后看清你的缺点，还一样能够抓紧你的手，在你最为难的时候对你说“还有我们”呢？
人生的路或许还有很长，或许还只有那么仅仅的一瞬间，我们谁都无法预测下一秒钟要发生什么，所以只能在有可能是生命中的最后一秒钟，做好自己想做的事情，然后抓住朋友的手，对他们说，来生我们还是朋友。
这些事情的要求并不高，不过是对自己没有完成的事情做一个终结，不过是在这尘世间找一个真诚相待的朋友，如果这些都做不到的话，那这样成的人生，变成了空白一场。
请务必时刻记住，要相信生活用那么简单，简单到像清水一样。要相信生活如此美好，美好到即使是一个窝窝头，我们也能笑的如花灿烂。
