高考优秀议论文(精选十篇)

　　高考优秀议论文 1

　　没有人忘记那个诞生美好梦想的地方，只是因为成长中，我们的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周而已。

　　——题记

　　我的童年时代几乎是在姥爷家中度过的，记得小时候，总喜欢翻阅姥爷那些封面已经泛黄的书籍，即使姥爷看到了也总是*惯性地朝我微笑一下，然后不留声响的就转身离开。

　　梦想的萌芽总是在无声的关爱和呵护中茁壮成长和升华。我庆幸自己小时候的一段寄住经历，也是在那个时候，我心里开始埋藏着一个梦，并开始为之追寻！

　　触碰梦想的圆周，又一次让自己陷入了沉思，似乎觉得梦想渐行渐远，想再次触碰，可是又摆脱不了那可恶的离心率，只能望而兴叹！

　　有人说，只有自身强大了，才不会总是想着去依附别人，除了物质的，我想更重要的恐怕是精神层面的强大。

　　生活中的景色总是让人流连驻足欣赏，可问题是有些人看着看着就忘记了或者说淡化了去探寻美景的深层次方面的东西，只停留在眼界，视觉之观，心门不开，所以景色也就还是景色，入眼不入脑。多看一物，少思一悟。当然，也不能一言以蔽之，毕竟观景者的出发点不同，自身所处的环境也不一样。

　　有人说，人生自在方圆。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济，家庭才能和睦，社会才会和谐。明朝田汝成在其所著《西湖游览志馀·委巷丛谈五》“印章谜云”中写道：“方圆大小随人，腹里文章儒雅。有时满脸桃红，常在风前月下。”当然，这多少有些调侃的味道在里面，究其意还是强调意识心态的问题。其实我们大可不必为了表现和出彩而刻意去过多的粉饰自己，方圆之道，皆在一念之间。

　　十年和意众亲茫，今思量，心和则变，变则家和。无有触法不得解家务之事，亲者自亲，心念与家，意和与亲，家和而亲心志，万事皆可成！一念之变，大道知行，方圆之觉，佩之礼悟！

　　本无受想行识心，然尘世凡心难偈；无奈之旅，必有不料之景。观自在众生，亲者，痛而悲，困而愁，福而乐；皆是因缘合时，不以离念身心处法，随之。闻经，静心轻身；*书，览古阅今。不妄求，不菲薄，心无挂碍故。是可谓：想得多了，虚空溢眼，无意识的放大，结局只会是无奈的哀叹。

　　老子说：“上善若水：水善利万物而不争。”

　　人方梦圆，最富者，富有宇宙四海；最贵者，贵有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄。

　　尔时，我顿想到，梦想的圆周，触碰就在举手投足和方圆之间。

　　其实，我从来就没有忘记那个诞生美好梦想的地方，只是因为成长中，我的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周。只是现在，我又再次触碰了而已。

　　上善若水任方圆，人生自在亦方圆！

　　高考优秀议论文 2

　　心理学上有个理论，人对未知具有天生的恐惧，随着对未知事物熟悉程度的加深，恐惧会逐渐下降。熟悉，让人感到安全。但是，熟悉往往也预示着危险。熟悉是一种危险，因为它往往让人失去警惕。

　　小时候喜欢游泳，自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳，说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次去虹口，来到河边玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一试。没想到刚一下水，就发现河中看似*静的水面下竟湍急异常，一不留神就被冲倒了，转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后，惊魂甫定的我想起家人的话，一阵彻骨的.寒意袭上心头。熟悉，让人失去警惕，陷于危险的境地。熟悉是一种危险，因为它往往让人失去冷静。

　　前秦国主苻坚在建国之时，与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争，一生可谓戎马倥偬，并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时，他以为自已久娴战阵，对征战之事无比熟悉，便不顾东晋君臣团结的事实，不听自己群臣的谏净，执意发动对晋作战。在战争中，又自以为勇猛过人，恃勇轻进，

　　不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水，结果大败而还。熟悉，让人失去冷静，最终导致失败。熟悉是一种危险，因为它往往让人陷入思维定式。

　　物理学家泊松主要研究光的本质，支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次，自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时，泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑，他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现，于是撰文对菲涅尔大加嘲笑，认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻，通过最新的观察手段观察到了那个亮斑，证实泊松错误！最终竞赛以波动说胜利而告终，而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”，以此嘲笑泊松的自负。熟悉，让人陷入思维定式，不能发现真理。

　　当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时，同时也要想想，这些“熟悉”有没有让我们失去警惕，有没有让我们失去冷静，有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题，我们才能获得成功。

　　高考优秀议论文 3

　　掀开中国的历史，跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字。奔腾的长江，宽阔偶的黄河，造就了一个伟大而倔强的民族，五千年的悠久文化沉淀出一种伟大而崇高的精神。它就是爱国精神，也正是这种爱国精神，让一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死。

　　曾几何时，为了民族稳定，祖国大业，放弃了锦衣玉食的霍去病抱着“匈奴未破，何以家归”的信念携大军毅然北上;文天祥拒绝**厚禄的诱降，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”慷慨就以;抗日英雄方振武面对强敌发出了“宁为战死鬼，不为亡国奴”的怒吼：少年时期的周老师立下了“为中华之崛起而读书”的誓言……也许现在对于我们来说，那个动荡不安的年代已**益安稳的生活所替代，那无数英雄先辈的事迹已无法延承，那对国家不幸所发出的怒吼已渐行渐弱，那天下兴亡，匹夫有责的胸怀也似乎成了淡然一笑。但是，谁说我们不能在**冉冉升起时深情凝视?谁说我们不能在国家处于不利时义愤填膺?谁说我们不能在国难当头时奋起出力?谁说我们不能唱响爱国之歌!

　　的确，大家都是*凡人，无法如烽火岁月的英雄一般与祖国生死与共，但生活在和*年代的你应该为祖国的繁荣富强而承担起这份历史的重担，那么承担着这份责任的你应该是怎样的呢?

　　你应该是为中华民族的飞天梦想做出举世瞩目成就的神舟飞船和“嫦娥一号”探月工程的科技精英。

　　你应该是地震灾区争分夺秒创造生命奇迹的人民子弟兵。

　　你应该是志愿服务西部计划中为祖国山区奉献青春的大学生。

　　你应该是奥运赛场上自尊而热情的青年志愿者。

　　许你是新长征突击手，五四青年奖章获得者，十大杰出青年。不管你是企业巨子，白衣天使，还是人民卫士，体育健将。在祖国改革开放的伟大进程中，在“与时代”同步伐，与祖国共命运的奋斗中，你锐意进取，勇于探索，爱岗敬业，脚踏实地，在*凡的岗位上，用自己生动的实践在爱国主义这面大旗上写下美丽的赤子情怀。

　　是的，如果祖国需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪莲，我愿到万里戈壁作茫茫黄沙中的一株绿杉，我愿到帕米尔高原上的红旗让绿色在生命的禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切。这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗?

　　高考优秀议论文 4

　　古来有云：修身、齐家、治国、*天下。可见，古时之人就把身放在了第一位。

　　我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

　　志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。

　　治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天

　　塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。

　　智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放*，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放*，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。

　　知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的.豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。

　　安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。

　　安心、安家、安邦，之后安天下。

　　高考优秀议论文 5

　　“撕书啦！”

　　“书被撕了。”

　　简简单单的两句话，表达的意思一模一样，但说话的感情却截然不同，为什么？下面就由我来为大家细细讲解。

　　如今面临高考的学生们，在繁重作业的压力下，已经无法抬起往日“高傲”的头。他们面临的，是一本又一本的教材辅导书，一打又一打的考试试卷，我敢肯定地说，他们中的大部分人都很不爽，想发泄一下，这不，就来了一场万众群环的”撕书节。”

　　20xx年高考结束前夕，在四川某高中，伴随着同学们的尖叫与欢叫声，上万张碎纸从天而降，他们高呼：“撕书啦！”从语气中我们可以感觉到他们是多么的开心，多么的兴奋！他们被这些试卷与课本压了三年，现在终于有机会宣泄自己的不满了！

　　对于此事，我保持中立，因为此事有好也有坏。

　　好的是，同学们的心可以瞬间放松下来，压在自己心头一座座大山就这样被解决了，爽！他们的欢呼声，丝毫不比当年新中国成立，广大良民的欢呼声差，他们深切地痛恨着自己的课本，但并非痛恨学*，他们痛恨为什么自己要学的那么苦？把书撕了，把一颗疲惫的心**了，值了！

　　不过，撕书对于我们来说可是一个不道德的行为，那些书是编者为了我们该考一字一字编写的，我们不但没有感激过，反倒还那么痛恨，把它撕了，是不是对别人的劳动成果的不尊重？再说了上千名同学撕书，会不会给校园清洁带来极大的障碍？

　　最后，我想总结一下我对“撕书”的总体看法：

　　对于放松心情，我相信撕书不一定是最好的方法，假如执意要撕，那也好，最重要的视身心健康最重要！

　　高考优秀议论文 6

　　树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。

　　《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。

　　汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

　　蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”

　　八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。

　　人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。

　　修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。

　　然而，兰花之较弱易萎，仍有费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。

　　人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。

　　高考优秀议论文 7

　　灵魂涌向未知的星球，栖身于躯壳之中，破啼声划破天际，人们给了他第一声动人的呼唤：“孩子。”

　　时间的静流缓缓游走，只有孩子的时间永恒，他们的灵魂动荡，不愿寄居于狭隘的皮囊，使总是有着非分的幻想和浪漫情怀，目光如炬看向地*线上的曙光，热情洋溢，真实不掺和半点虚假。

　　但不知何时开始，圆滑的笑容挂上孩子的嘴角，无邪的笑容躇缩墙角不见天日，标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵，创造力退出舞台，善良和爱心变得幼稚可笑。

　　所谓成熟，并不是被现实磨去棱角，变得世故而老成，而是无论如何遍体鳞伤，都保持着一颗赤子之心。而如今，这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国，一步步销蚀殆尽。他们进入集体失语时代，在舆论中浮沉，他们看到摔倒的老人开始犹豫，他们听到战警救人丧命的故事一笑而过。

　　在这信息高速发展的时代，我们本可以抚今追昔，憧憬未来，可我们偏偏选择让理想死在现实矛下。我们本可以语言相通，交流无碍，我们偏偏选择为心筑起壁垒，戴上盔甲，让，心灵提前硬化。我们误解了幸福的定义，沉溺于琐屑的物质欢乐，我们不敢直视真正苦，饱食终日强说愁。无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻，却终日与刻板的教科书为伴，知识的框架禁锢了孩童的想象力，社会停滞不前显得死气沉沉。

　　刚发现胰岛素而获诺奖的麦克劳德童年时冈好奇解剖了校长心爱的狗，本以为会遭训斥，而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚;美**亲将幼儿吲告上法庭，获赔50万，只冈幼儿同告诉女儿“0”是零。止冈这保想象力的运动，才让社会随时被输入新鲜的血液，生机勃勃。

　　厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光，“我们的鹰隼行走T-地面，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠。”辛波斯，仁如是说。对现实的妥协迈入“早龄化”，生命的意义却在于不l卜，愿耳畔响起鸟啼之时，仍有温暖的感动。

　　犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话：“我不能改变这个社会，我只是不想让这个世界改变我。”去吧，我的孩子们包括我，用理想的矛抵御现实的剑，拾起激情与童心，脱去盔甲，拆除壁垒，让我们一砖一瓦，共筑我们不会老去的孩提千国。

　　心若没有老去，我们永远都是孩童。心仍柔软真实，世界永远美丽。

　　高考优秀议论文 8

　　心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

　　面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

　　面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

　　“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。

　　天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的***在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。

　　鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

　　舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……

　　这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

　　高考优秀议论文 9

　　四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过"独木桥"到如今千万寒门子弟"跃龙门"的"阳光道"，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。

　　四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，"千军万马争过独木桥"是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。

　　四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水*知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公*性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的"刑场"成为了无数人的梦想腾飞之地。

　　从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。"少年强则国强"，高考转变为教育的发展提供导向。德国**默克尔说一个国家的教育水*决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的'真实目的。

　　高考仍然需要改革，要从"阳关道"向不定方向的"自由原"转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但是"唯分数论"依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个"自由原"，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。

　　高考，这个中国特有的文化现象，这一个凝聚了几代人理想与回忆的"独木桥"，正完成了向"阳关道"蜕变，正声势浩大地开辟成一片"自由的原野"，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。

　　高考优秀议论文 10

　　作文题目：阅读下面的材料，按要求写作。

　　“真即是美，美即是真。”（济慈）

　　兴于诗，立于礼，成于乐。（孔子）

　　社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。（马克思）

　　美育是一种最重要、最基础的人生观教育。（蔡元培）

　　上面的材料引发你怎样的思考？请以“美育是一种刚需”为题，写一篇议论文。

　　要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

　　优秀作文：美育是一种刚需

　　蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。

　　加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。

　　加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的`精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。

　　“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”要加强美育培养，必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。

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——高考满分优秀议论文800字十篇预测

高考满分优秀议论文800字十篇预测

　　在各领域中，大家总免不了要接触或使用论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的高考满分优秀议论文800字十篇预测，希望对大家有所帮助。

高考满分优秀议论文800字十篇预测1

　　爱美，是人之常情。

　　很小很小的一个女孩，当有人亲昵地抚摸着她的头夸她“长得真漂亮”时，她会喜不自禁，长时间地依偎在夸她漂亮的那人怀里不舍离去。这是爱美之心的最天真流露啊!

　　随着年龄的增长，男孩女孩都渐渐注重起自己的发型、着装甚至行姿坐态了。这是懂得了美并刻意追求和创作美的表现。

　　爱美绝非过错，但乱美却难以让人认可。

　　中学里面的一些男孩子，学着个别歌坛或影视明星的样子，留了一头像卷毛羊又像刺猬，或者几*披肩的长发，身着不男不女的服饰，无论走在校园，还是走在街上，最多有人“赞叹”他有个性，但绝没有人敢说他是学生。

　　女同学更是在发型和衣着上不惜大把光阴，今天把头发弄成这个形状，明天又突然变成了那个样子;描眉抹眼，偷偷摸摸地佩戴一下母亲或姐姐的首饰，……你无论怎么看，她都像一个流里流气的社会青年。

　　这些同学，大多学业不佳，为什么?因为他们把更多精力都用到了“美”的研究之上!正是因为对“美”的追求和创作，不觉竟把异性同学“勾引”到了自己身旁，学业便一荒再荒，一废再废。

　　到了情窦初开的年龄，对异性产生好感，甚至爱慕之情，也是人之常情。

　　人到了一定年龄都会对异性有所冲动，产生好感，甚至爱慕之情，这很正常。可是，有些同学却不能把持自己，跟随感觉稀里糊涂就滑出了正常的轨道。

　　著名女作家毕淑敏在答《中学生》杂志社记者问时说：青春期身体迅速发育，荷尔蒙的力量是蛮大的，已经具备了恋爱的基础，但这是远远不够的，因为恋爱的目的是为了寻找终生伴侣。这个过程还需要智慧，需要对自我和对方的把握，不能一下子被荷尔蒙击中，就被它左右了。

　　中学生一定要知道，人的激情和能量是有限的，也是会磨损的。所有的选择都是有代价的。过早地涉足爱河，耗费自己的精力和生命，正是不成熟的表现。树上的苹果五月份就开始结果了，你六月份去吃一定是酸涩的。你听到过多少早恋成功的例子?

　　年轻人不是事事需要亲身体验才能明白的，就像我们知道砒霜不能吃，但并不需要我们吃以后才知道砒霜是可以毒死人的。你不要以为就你走过十五六岁，天下的人都有过十五六岁，人类的智慧就是这样积累而来的。别人说二月天不能穿裙子，你偏不信，非要穿，穿出去就会挨冻，冻了就会得关节炎。中学时代只是人生中的一个环节，有无数的知识等着你去汲取。尤其是中学生所具备的经验与人类历史长河的浩瀚知识相比实在是沧海一粟，我觉得没有什么可狂妄的，说什么青春无敌啊，你还真别不信，如果你非要糊涂，那你肯定要吃亏。

　　我相信大多数人还是清醒的。尤其是那些长大后事业有成的人，他们总能显得更加冷静。中央电视台著名主持人文清即便在大学这段求学的时间里都不主张谈情说爱，她说：在大学里，我对爱神之箭敬而远之。一方面是我下决心努力用功，好好读书;另一方面，我觉得在校园里谈恋爱很可笑，将来毕业一分配，天南地北的，怎么办?我的好多师哥师姐谈恋爱，毕业时全分手了，这些前车之鉴我都看在眼里。我觉得感情是件严肃的事情，在条件不允许的情况下，不能给对方一个承诺，甚至自己都没有把握，是件对人对己都很危险的事。

　　所以，聪明的、理智的、一心向学的中学生都懂得，绝不可让这样的“人之常情”毁掉自己和他人的锦绣前程。

高考满分优秀议论文800字十篇预测2

　　百花争艳，并不是每一朵花都能与蝴蝶相恋;硝烟战场，并不是每个战士都能凯旋而归。我们在如梦的青春飞翔，我们在如火的年华涅盘，虽不知下一秒命运如何转动，但只要有梦就别怕痛。

　　沧海旁，秋风寒，一名男子身着紫衣，傲然立在山巅，海风吹动他不羁的黑发，他深邃的眼眸中是对这大好河山的志在必得。他无畏地俯视着这血染江山的画卷，壮志凌云道：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”曹操为了坐拥天下的梦，倾其一生，又有何妨?“宁我负人，毋人负我。”所以官渡战场，黑云压城，曹操身披战甲，刀光剑影，如地狱修罗般傲视尸骨遍野。所以赤壁一战，火光烧天，曹操无奈困境，华容道上是他令历史惊叹的笑口未停。“治世之能臣，乱世之奸雄。”这句话足以肯定曹操的英雄才气。虽后人评价褒贬不一，但千年风化的功过，扑朔迷离谁能看得清。曹操的梦在山巅，故功过不求谁来辨。他曾“挟天子以令诸侯”，只为心中的梦;亦曾“煮酒论英雄”，是他无人懂的高处不胜寒;又曾“青青子卿，悠悠我心”，是他枭雄寂寞柔软的心。曹操的才情谋略，为历史画卷添了惊鸿一笔。曹操志在天下，梦在江山，有伤无泪无所惧，有痛无眠无人懂。

　　寻寻觅觅，冷冷清清，一位年过半百的女子，茫然走在深秋落叶中，吟出一首浓缩了她半生情感的《声声慢》，她的国愁、家愁、情愁、学业之愁，如一片挥不去的雾霾，掩住了她心中的梦，故后人只看到了她满身载不动的愁绪，却忘了她内心深处那抗争的火花和对理想的呐喊。李清照环顾上下五千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁?李清照的追求的是人格上的超凡脱俗，她的梦从不偏移，她的愁超越了千年，她的志沉积在心间。李清照追梦的路一生坎坷，半世流离，这位乱世中的美神，就算“人比黄花瘦”，也坚强地用她瘦弱的身躯载着舟也载不动的梦和痛。

　　在“顺我者昌，逆我者亡”的专制暗夜下，有一颗星执着的'闪耀着自己的承诺和梦想，他便是司马迁。为了那本“史家之绝唱”，他受尽蹂躏，“每念斯耻，，汗未尝不发背沾衣也”。即便如斯之痛，他也从未想过放弃，他在无数不理解的目光中，只是挥墨写着自己的梦，为后人留下浓墨重彩的一笔。司马迁受尽羞辱践踏，只为那本承载他一生心血的惊世之作，这是他义无返顾的梦，其中的痛可想而知。但他以血作墨，以命作纸，书出一片璀璨历史画卷。

　　雄鹰的梦，在苍穹;蜗牛的梦，在脚下;蝴蝶的梦，在茧中;我们的梦，在青春。梦想没有大小，只要你愿为梦忍痛、为梦拼搏，就勇敢的走下去吧!暴风雨只会让翅膀更加有力，不理解只会让内心更加坚强，苦痛是梦想的洗礼，只要永不言败，梦想就会在前方照耀着你未来的方向!

高考满分优秀议论文800字十篇预测3

　　如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。

　　中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法?杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功?秦国还能一统天下吗?

　　诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

　　兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在?关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。

　　还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。

　　或许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，非常没有意义，由于诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，或许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。

　　诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。

　　愿诚信之花永世开放。

高考满分优秀议论文800字十篇预测4

　　丹麦有这样一句话广为流传，“就算我们失去一切，我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下，但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国，让所有孩子沉浸在欢乐的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上严肃的面具，像个孩子一样，获得清凉的慰藉。虽然我们不在丹麦，但却可以分享他们的信仰，唤醒心中的安徒生。

　　大人与小孩究竟相隔多远?或许只有一粒尘埃，而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大，懵懂的褪去，必然要接触许多的教条，也正是这些教条压抑了个性，如一条条无形的枷锁，镣铐了曾经的梦，封闭了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥责为幼稚，所有的坚守都被理解为固执，大人已经失去了单纯的童真，难道要把孩子唯一的乐趣也扼杀了吗?

　　现实总是那么残酷，生活也并非总是那么美好，大人为孩子做的事或许并非不能谅解，但沉闷的社会，缺少了童真，孩子般的心态后，又会变成什么样呢?或许我们可以这样思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤单地行走着，但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门，这道门无论历经多少沧桑，也愿意为那些迷路的“孩子”敞开，帮助他们唤醒心中永恒的安徒生。

　　其实生活需要的就是这些“孩子”，他们乐观顽强，从不颓唐，更不会沮丧，那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里，这个被世界宠爱着的孩子，不喜欢大大家眼中充斥的利益，更害怕有朝一日会变成他们，于是和小王子一起离开，追求生命的意义。他，唤醒了心中的安徒生，像个孩子一样幸福地过着，最科留给大家的，是无限的遐想与向往。

　　孩子，就是这个世界现形的天使，肩负着净化大家心灵的伟大使命。他让我思考：人世匆匆，为什么总是在奔跑?朋友在前，为什么脸上挂着的意是虚假?为什么就不可以撕去伪装的面具，洋溢笑容地面对生活?

　　丰子恺曾说过：孩子的眼光是直的，不会转弯，孩子是单纯的，从不会虚情假意，故作姿态，其实每个人都可以变成孩子，只要你愿意唤起心中的安徒生。

高考满分优秀议论文800字十篇预测5

　　人人都神往于幸福。幸福是人生的目标和归宿。而走向这目标、这归宿，则需要一个坚固的支点。这支点是落脚点也是起跑线，正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中，海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。

　　人们都说小孩子的心灵是最纯真的，简单中透着对未知世界的无尽追求。不错，回首那童言无忌的年代，我似乎听到了一个个充满童稚的声音在嚷着：长大后我要当科学家，作家，音乐家，画家。

　　可现在的我面对着人生的一个个选择却感到彷徨，迷惑，无措，渐渐发现原来理想是需要支点的，否则再美好的理想也将成为幻想。

　　人人都神往于幸福。幸福是人生的目标和归宿。而走向这目标、这归宿，则需要一个坚固的支点。这支点是落脚点也是起跑线，正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中，海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。

　　这是一个寒冷的夜晚，四野静悄悄的，没有行人，偶尔能听到几声狗叫。在这北京郊外的孙河，一个胖胖的男孩儿。正用一架自制的小型折射望远镜，观测着天空的月亮和星星。

　　他，就是在1991年8月全国和北京市青少年摄影大赛中获一等奖的田磊。才17岁的田磊，就取得了这样的成绩，命运似乎太钟情于他了。然而，你知道吗，他所取得的成绩完全是靠与命运抗争得来的，完全是自学的结果。田磊4岁半时，命运就第一次向他亮出了黄牌。

　　他患了肾病综合症，每天都要靠激素维持代谢*衡，最多时一天要吃12片药。药物作用使他胖得变了模样。上初一时，命运又一次向他挑战。由于病情加重，他住在医院里的时间越来越多了，为此只好休学。他也曾烦恼、苦闷过。夜深人静，他望着窗外的星星、月亮，用心和它们交谈。他想：我不能认输，不能就此倒下去，我应该像月亮和星星那样，也要发出自己的光亮

　　他决定自学，他相信一定能够成功。如今17岁的田磊，看起来已经相当成熟了。当有人问他为什么找这份苦受时，他说：苦中求乐呗，不付出辛苦，就难以体会其中的乐趣。再说，如果天冷刮风就不想出去了，就算不上真正的天文爱好者

　　是自学，给了田磊重新生活的信心，使他战胜了疾病的折磨，战胜了命运。在我们人生的旅途上，难免要遇到这样或那样的挫折，但是通过自学，或许你会重新找到人生的支点，重新踏上启程的跑道。

　　曾有科学家研究表明，人的眼睛其实总在不知疲倦的搜索着世界，从一个支点到另一个支点，如果连续搜索而找不到任何一个支点，她就会因紧张而失明。

　　阿基米德曾说：给我一个支点，我可以撬起整个地球。为何能有如此气魄，道理很简单，因为他有一个可供支撑的支点。

　　人生也需要一个支点，一个能给你智慧，勇气，方向，力量的支点，让我们找寻到那个属于自己的支点，或许你会发现离你的理想不再遥远。

高考满分优秀议论文800字十篇预测6

　　汩汩的小溪汇流成海，那是团结在召唤;累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导;古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。然而，你诚信了吗?

　　若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢?是义无反顾、绝对诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两家*分，抑或是独吞巨款，逍遥此生?调查之中，后两种选择竟成为主流。

　　究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢?在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。

　　当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎"金钱是万能的"成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓"诚信"，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元，这个人数就会大大减少;50万，500万呢?结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。

　　另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。

　　今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然**。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。

　　可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。

　　我诚信，我无悔。

高考满分优秀议论文800字十篇预测7

　　我认为，一步可以决定一生。但我指的一步，不是外在表现上做出某个决定因之迈出的一步，，而是内心深处对自己的认识，这个认识，才是最关键的一步。

　　人生是自己的。要过好一生，就要对自己有明确的认识。认识到了自己想要的是什么，行为上再多的表现实则也只有一步而已。

　　刘邦对自己显然是有明确认识的。他论打仗不如韩信，论治国不如萧何，论谋略不如张良，于是他就放权给他们，并不为了权力将自己摆在一个不能胜任的位置。表面上他的权力被分散了，但他看似“放权”，实则“收心”。这高明的一步，来源于对自己的明确认识——做一个知人善任的君王。如此一来，他让部下紧紧团结在自己周围，使所有人的特长都能得到最大发挥，为自己所用，最终他得了天下，铸就了自己辉煌的一生。

　　反观项羽，曾拥有韩信、张良、陈*这样的人才，但他没有重用他们;忠心耿耿一直跟随他的范增，也未得到真正的重用。表面上是项羽没有认识到他们的作用，但究其核心，我认为是项羽对自己没有明确的认识。他显然没有认识到，他与刘邦争的是天下，是天下之主的位子，而不是仅仅是一个一方诸侯，一个“西楚霸王”。缺乏了这个根本的关键的认识，所以他鲜衣怒马，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨乌江，败在了步步为营的刘邦手下。他临死时愤恨、不甘、不解，至死也没明白他输给了刘邦哪一点。而乌江自刎，何尝又不是一个意气用事的举动!

　　刘邦明白他要的是天下，他要做“汉高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸;而项羽不行，他的喜怒左右他的决定，他对自己的认识是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成为不了“楚高祖”，决战的那一刻，也只能自刎乌江，用这样看似有血性实则草率的举动结束自己的一生。

　　我坚信，人生能走多远，能站到什么样的高度，取决于你对自己有怎样的认识。如果你能迈出那深刻认识自己的关键一步，那么人生就能朝你想要的方向发展。

高考满分优秀议论文800字十篇预测8

　　孩子，书写着水井边猴跃的童年;书写着内心里无忌的童年，书写着头脑中绚烂的梦想。

　　孩子的视角是单纯的带着暖色调的世界，可以直白地说出：“国王没穿衣服”可以畅想，无谓地喊出自己的梦想。孩子的笔体干净而美好，而这种笔体可以属于每个人心中的那一份童真。

　　只是，当我看到手拿ipad一本正经玩着游戏的小孩子，当我看到眉头紧锁少年老成的小大人，甚至当我看到只忙于生存的**们，我感到这种孩子的笔体正一点一滴地缩减。然后，我又会问自己多久没用孩子的笔体去书写生活?

　　或许，这份消逝来源于所谓的成长与成熟。曾经的我们也像清兵卫般守护着自己的葫芦，珍藏着一份梦想。只是，迫于这样那样的原因，孩子般的心灵在一步步硬化。还记得《炼金术士》中那个爆米花小贩么?当他还是个孩子时，他也曾梦想周游世界，慢慢地，生存的大网让他囿于一点点硬化的心灵与沉沦的孩提王国。当我们还是孩子时，我们可以骄傲无畏地向世界公布自己的梦想，也可以谓之天命。只是慢慢地一种神秘力量会令少年们感到再用孩子的笔体去书写生活未免太过简单与幼稚。于是有的人学会了屈服，让目光转了弯，而有的人却仍旧坚持着那一份单纯的执著，用直直的目光望着自己想的。

　　又或许，这份沉沦来自社会的变迁。海德格尔说：“存在的被遗忘”。生活在一个被米兰昆德拉称之为“缩减的时代”中时，每个人不得不面对自然缩减为公园，冒险缩减为游乐场的极限设施，友谊缩减为手机通讯录上的备注。当孩子们长大，他们或者说我们的棱角被磨*，我们的心灵在无数次碰撞后起了厚厚的茧。于是乎，许多曾经的少年过早地缩减了成熟的时间，藏起了孩子的笔体。

　　的确，每个人都面对着成长与发展，不可能永远是个孩子，必须学会面对生活的风浪。但是，保留一份孩子的简单与执著，或许会为人生写下更华美的篇章。孩子的笔体是最可爱也是最勇敢的笔体。阿甘那个充满传奇的人生，或许带点戏剧的色彩，但是的确生活会给像阿甘这样简单的“孩子”一份大礼，一盒满满的巧克力糖。保持孩子的天性会让人更无谓地实现天命。没想若是《炼金术士》的主角换作了一个完全失去童心不相信世界饱经沧桑的老人，故事又会怎样?

　　或许，面对着这样那样的外界因素，迫使着我们的孩提王国慢慢沉沦，但永远不要丢弃那孩子的笔体去书写生活心灵。应当留一个空隙藏着那只笔去点亮曾经执着过的梦想与无畏的言语，保留一点直线的眼光与思维，勇敢地看穿谎言，勇敢地向前。然后用孩子的笔体写下——相信自己!

高考满分优秀议论文800字十篇预测9

　　我们常常在课堂上被动地接受老师传授的知识，却常常无心去探究那些问题的根源。谁提出的对这个现象的疑问?谁，凭借什么方式，得出这个结论?这一定是真的吗?纵使现行课程标准倡导探究，在教学活动中也往往流于形式……

　　“钱学森之问”至今还回荡在教育者的耳边，我们的学生是怎么了，怎么一个个都不去质疑书本。老师说的话，从来都是奉为圭臬。冯骥才先生有次在美国某高等学府听课，那是堂哲学课，老师先提出的书本上的观点，最后却被学生驳倒。冯骥才大惑不解，他问老师：“您不觉得丢脸么?”老师却说：“我认为学生给我上了堂课，我承认他们说的是对的，我准备致函给书的作者与他讨论。”流于形式的探究，往往是重复一遍书上的实验，最后才得出符合书本上的结论。学生们很少去问：“明明我的实验无法印证书上的结论啊，是哪里出了问题?”我们往往沉默地接受现成的结论。

　　如果探究成为一段难忘的学*经历，那么学生必定经过了好像科学家那样摸索着前进，经历着从无到有的过程，最终得到真理。这个时候，真理是什么已经不重要，重要的是学生了解了“怎么得来的”这个过程，学会了质疑、猜想等。然而现今尴尬的是，“探究”往往演变成“验证”，学生们知道，如果实验得出的结果与书本吻合，那么实验就是成功的，如果不符，那么实验就失败了。这样索然无味、没有新鲜刺激感的探究，引不起学生的兴趣，更别说成为辅助他们的工具。

　　我们倡导探究，是因为它们能够激发学生的兴趣，从而对这门学科产生兴趣，未来可能有所建树。但是限制我们的过多：器材的缺乏、应试教育的压力……在《开讲啦》青年公开课上，一位中学老师对北京第十一中学的校长提出了自己的困惑。他举了个例子：在国外，一个对数的概念老师讲了一节课，从它的诞生的来源，使用的历史意义，推动了什么领域的发展……而在国内，一堂课要研究对数的概念、运算、应用、引申……这同样是很多教育工作的困惑，条件不允许，探究也就无意义。

　　让学生多问“怎么得来的”，老师想法帮助解决“怎么得来的”，探究才能够成为一种重要的学*形式，成为学*的助力。

高考满分优秀议论文800字十篇预测10

　　当我们来到这个世上时，上帝便在我们每个人的心中播了一颗叫做梦想的种子，而我们的任务便是通过不懈的努力来使它生根发芽，让它开出最绚烂的花朵。

　　兴许命运给我们的逆境大于幸运，但正如奥斯特洛夫斯基说的那样：生命的洪水奔流，不遇见岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。有一位孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有，为了理想，他毅然出门远行，来到堪萨斯城谋生，他将他的作品拿给编辑部，但主编认为他的作品缺乏新意而不予录用。他和所有出门打天下的年轻人一样，他初尝了失败的滋味，但他不忘初心，坚持着自己的理想，再一次去尝试，虽然他又失败了，但他还是没有放弃，秉着对理想的执著追求，他最终成为了美国最负盛名的人物之一一一才华横溢的沃尔特迪斯尼。他遭到那么多的困难，但他仍不忘初心，在创作中他得到了永生。

　　我们处在激情飞扬的青春年华。青春，一个美好的字眼，一个梦想成真的最好时机。兴许在追逐梦想的途中，有很多人都与我们背道而驰，逆境重重。但泰戈尔说过：顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。青春，不是我们拿来挥霍的资本，而是我们拿来拼搏的基础。也许很疯狂，但那又怎样，不忘初心，坚定地一步步地走下去。也许，青春早已逝去，但却仍坚持自己的初心，这也是一种成功。

　　保罗说：有些人到了老年才第一次体验自己的青春，他一生都在碌碌无为中度过。他5岁时父亲便去世，14岁时他开始了他的流浪生涯，他在农场干过杂活，但一点都不开心，18岁时，他的太太怀孕的同时，他又被解雇了。他后来什么都试过了，但什么都失败了。时光飞逝，眼看一辈子都过去了，而他却一无所有。若不是有一天邮递员给他送来了他的第一份保险支票，他还不会意识到自己老了。随之他身上的一点东西愤怒了，觉醒了，爆发了，他开始拿着自己的退休金支票，并用它开创了新的事业。今天，他的事业欣欣向荣，而他，也终于在88岁高龄大获成功，这个到该结束时才开始的人就是哈兰德?桑德斯，而他所创的便是肯德基。青春易逝，但那又如何，坚持自己的初心向着成功而努力，也会邂逅永生。

　　坚持自己的初心，我们不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我们不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地*线，留给世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中创造出属于自己的辉煌。

高考优秀议论文(精选十篇)（扩展2）

——高考的议论文合集十篇

　　高考的议论文 1

　　掀开中国的历史，跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字。奔腾的长江，宽阔偶的黄河，造就了一个伟大而倔强的民族，五千年的悠久文化沉淀出一种伟大而崇高的精神。它就是爱国精神，也正是这种爱国精神，让一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死。

　　曾几何时，为了民族稳定，祖国大业，放弃了锦衣玉食的霍去病抱着“匈奴未破，何以家归”的信念携大军毅然北上;文天祥拒绝**厚禄的'诱降，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”慷慨就以;抗日英雄方振武面对强敌发出了“宁为战死鬼，不为亡国奴”的怒吼：少年时期的周老师立下了“为中华之崛起而读书”的誓言……也许现在对于我们来说，那个动荡不安的年代已**益安稳的生活所替代，那无数英雄先辈的事迹已无法延承，那对国家不幸所发出的怒吼已渐行渐弱，那天下兴亡，匹夫有责的胸怀也似乎成了淡然一笑。但是，谁说我们不能在**冉冉升起时深情凝视?谁说我们不能在国家处于不利时义愤填膺?谁说我们不能在国难当头时奋起出力?谁说我们不能唱响爱国之歌!

　　的确，大家都是*凡人，无法如烽火岁月的英雄一般与祖国生死与共，但生活在和*年代的你应该为祖国的繁荣富强而承担起这份历史的重担，那么承担着这份责任的你应该是怎样的呢?

　　你应该是为中华民族的飞天梦想做出举世瞩目成就的神舟飞船和“嫦娥一号”探月工程的科技精英。

　　你应该是地震灾区争分夺秒创造生命奇迹的人民子弟兵。

　　你应该是志愿服务西部计划中为祖国山区奉献青春的大学生。

　　你应该是奥运赛场上自尊而热情的青年志愿者。

　　许你是新长征突击手，五四青年奖章获得者，十大杰出青年。不管你是企业巨子，白衣天使，还是人民卫士，体育健将。在祖国改革开放的伟大进程中，在“与时代”同步伐，与祖国共命运的奋斗中，你锐意进取，勇于探索，爱岗敬业，脚踏实地，在*凡的岗位上，用自己生动的实践在爱国主义这面大旗上写下美丽的赤子情怀。

　　是的，如果祖国需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪莲，我愿到万里戈壁作茫茫黄沙中的一株绿杉，我愿到帕米尔高原上的红旗让绿色在生命的禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切。这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗?

　　高考的议论文 2

　　【训练目的】

　　学*并列式议论文并列层次的拟定角度。

　　【写作指导】

　　中心论点确定之后，如何展开论述，是最头痛的事。经常是搜肠刮肚，无从写起；即使勉强成篇，或者东拉西扯，思路不清；或者原地打转，空洞无物；或者堆叠论据，凑足字数等。很难写出文体规范、条理清晰、内容充实、论点深刻的有说服力感染力的文章。究其原因，在于认识模糊、思维狭窄、方法单一。因此，明确并列式议论文并列层次的拟定角度，帮助大家明确思考方向，开拓思路，形成条理化、清晰化的思维*惯，对于完成思路清晰，条理分明，气韵酣畅，议论有深度、有广度、有说服力的并列式议论文写作有极为重大的意义。

　　并列式议论文并列层次的拟定角度：

　　一、分论阐释。

　　论证中*行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明，从中心论点中解析出若干个并列的分论点，每个分论点独立成段加以阐述，从各个不同的角度共同论证中心论点。是中心论点的具体化，恰似文章结构中的总分关系。这种结构式，条理清晰、眉目分明。比如福建高考作文《那人却在灯火阑珊处》就是这样安排的。在中心论点之后，作者提出三个分论点

　　戈多是信念。

　　戈多是理想。

　　戈多是道德。

　　二、存在类型。

　　事物皆可按一定的标准进行分类，不同的类型有不同的原因、功用和要求等。以此为思考角度，可以构思出一篇篇优秀的文章。例如阅读这个话题，我们就可以根据阅读的对象类型构思出如下几个并列层次

　　首先，我们要重视阅读有形之书。

　　1、读诗使人浪漫。

　　2、读史使人明理。

　　3、读哲使人睿智。

　　同时，我们更要重视阅读无形之书。

　　4、阅读人生。

　　5、阅读社会。

　　三、具体表现。

　　任何事物的外在表现都不会是单一的。往往因时、地、人、物等的不同而不同，经常还有轻重显隐内外等区别。以此为思考角度，也可以构思出一篇篇条理清晰、层次分明的好文章。例如有一篇高考优秀作文《谈意气》是这样分层论述的

　　1、充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，不畏冷雨。

　　2、充满意气的人是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前。

　　3、充满意气的人是自信乐观的，他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。

　　四、由果索因。

　　因果联系是客观存在的普遍关系，没有无果之因，也没有无因之果。一个矛盾的产生，一种现象的出现，总是有前因的。分析它，发现它，弄清来龙去脉，就能找到问题产生的原因，找到矛盾的主次关系，也就找到了解决问题的途径。找到某种原因，比不揭示原因深刻；找到根本原因，比找到一般原因深刻。推敲这些现象的产生复杂的多样的原因，也比较容易构成并列式议论文。以高考作文《边走边问》为例。文章开篇提出观点在人生的道路上，边走边问，才会无悔今生。接着就从为什么会得出这一观点的原因的角度分层阐述

　　1、一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。

　　2、一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。

　　3、一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。

　　正是基于以上三点原因分析，引导读者思考并接受作者观点。

　　五、作用意义。

　　前面提过事物产生的原因往往是复杂的、多样的，同样，事物造成的结果也往往是复杂的、多样的，有物质的，有精神的；有个人的，有集体的；有主要的，有次要的；有短期的，也有长期的；有显性的，也有隐性的等等。从这个角度出发思考文章层次，收获必定丰厚。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为了说明为人当勤劳这一观点，就采用了如下的*行结构

　　1、勤劳，可以有所获免饥寒也。（创财）

　　2、勤劳，可以有所劳延寿考也。（健体）

　　3、勤劳，可以有所事远淫邪也。（修身）

　　如20xx年江苏高考作文《好奇心》，就可以分解为三个并列的分论点

　　1、好奇心让我们不停地追寻真理，领悟科学的真谛；

　　2、好奇心让我们不停地探索世界，推动历史的前进；

　　3、好奇心让我们不停地思考生命，收获人生的硕果。

　　六、影响危害。

　　有正面的作用意义，当然负面的影响危害也必定存在，也必定是复杂多样的。高考优秀作文《细节之处，美不胜收》就是从这个角度构思出如下四层

　　1、痛苦是细节，没有它，生活就会显得苍白无力。

　　2、伤害是细节，没有它，生活就无法感知关爱。

　　3、奋斗是细节，没有它，生活就像一口枯井，了无生趣。

　　4、感恩是细节，没有它，生活就没有了真情。

　　七、时间阶段。

　　本思考角度指思考事物发展的不同阶段，或历史进程的不同时期，或人生前进的不同时间，或一年更替的春夏秋冬等。比如高考优秀作文《我想握住你的手》是这样推进的

　　1、春天，我想握住你的手。

　　2、夏天，我想握住你的手。

　　3、秋天，我想握住你的手。

　　4、冬天，我想握住你的手。

　　八、空间场合。

　　本角度可以是生活的每个具体角落，如家庭、学校、医院等人物活动的每个场所，也可以是国内、国外这样的一个大空间。或者是活动的不同场合，比如正式与非正式，庄重与随意等。有一篇高考作文就是这样构思的。它用在家庭我们要和谐到在单位我们要和谐再到在社会我们也要和谐的思路来论证我们必须注重和谐。

　　九、正反转化。

　　本角度运用联系的观点、发展的观点、辩证的观点、全面的观点、矛盾的对立统一以及相互转化的观点剖析构思。使用这种角度构思应注意：1．对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。2．在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。比如论证论点：正确对待妒嫉心。就可以分出以下三层

　　1、妒嫉心往往导致缺德行为。

　　2、妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏妒嫉心的人，往往是安居下游、心甘落后的人。

　　3、将妒嫉心化作追赶他人的动力。

　　十、方法条件。

　　议论文重点论述了为什么，让读者明白道理接受观点，但是文章往往不能告诉读者行动的方向。因此我们可以考虑要实现观点必须具备：什么条件、什么品质、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。具体如树立正确人生观、价值观、世界观，提高自身素质，克服心理障碍，树立学*榜样，加强宣传，从小事、从现在、从自己做起，加强外力约束等等。比如高考优秀作文《品读人生》是这样构思的

　　1、品读人生，要学会品读他人。

　　2、品读人生，要学会品读失败和痛苦。

　　3、品读人生，要学会品读成功与喜悦。

　　高考的议论文 3

　　[神话传说]

　　一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”

　　[生活实例]

　　一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的*衡尾翼。

　　惜时

　　[名人名言]

　　放弃时间的人，时间也放弃他。(莎士比亚)

　　最聪明的人是最不愿浪费时间的人。(但丁)

　　要是人们把活着的每一天都看做生命的最后一天该多好啊!这就更能显出生命的价值。(海伦·凯勒)

　　时间是最公*合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给他们串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。(高尔基)

　　时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。(*勒)

　　时间就是生命，时间就是金钱。(富兰克林)

　　莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞)

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)

　　生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。(鲁迅)。

　　[警句解读]

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　语出《乐府诗集·长歌行》，意为年少时不抓紧时间，有所作为，年老时就只能徒自伤悲了。

　　明日复明日，明日十可其多!日日待明日，万事成蹉跎。

　　语出明代文嘉的《明日歌》，劝诫人们要珍惜今天，不能总指望明天，那样会万事成空的，只会留下无穷的悔恨。

　　[事实论据]

　　鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。

　　著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。

　　自豪

　　［名言警句］

　　1．青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——***

　　2．往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健

　　康愉乐的方向走。——徐志摩

　　3．年轻的朋友，让青春发出光和热吧，为人民发光发热的青春才是美丽的。——秦牧

　　4．对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败。——雨果

　　5．要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟。——高尔基

　　[事实论据]

　　１．“神舟五号”载人飞船顺利升空飞行后，我国将发射“神舟六号”载人飞船，实现多人同时上天飞行的梦想。同时，我国航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行，可以想见，不久的将来，中国人的足迹将留在月球上：

　　２．当越来越多的中国体坛明星站在世界大赛领奖台上的时候，当***一次次冉冉升起的时候，我们越来感受到当一名中国人的自豪。

　　高考的议论文 4

　　好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：

　　唯有风，可以穿越荆棘。

　　狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。

　　我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。

　　梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的'远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。

　　苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

　　顿悟。

　　于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……

　　梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！

　　幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。

　　于是他也成功了。

　　《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。

　　……

　　关于风的故事太多。

　　在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。

　　唯有风，可以穿越荆棘。

　　唯有学*风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途！

　　高考的议论文 5

　　抽，是一种生活艺术；找抽，是一种生活态度。

　　我现在就是在找抽。自己公司开发的楼盘不买，偏偏要在下班后拖着男友走街串巷找别家的楼盘挨家看。男友实在不明白，我公司的那个楼盘距离城中心是远了点，可有楼巴往返；地铁六号线延长线的站点就在旁边，以后还是地铁物业；社区里还有好大一片园林，附*还有省、市重点学校一大堆。不然怎么卖到1.5万元/*方米？

　　即便现在新政猛如虎，但如数家珍般的优点在我巧舌如簧的推销下，每天都会卖出一两套。更何况自己人买还能优惠两个点。摆在面前的美丽家园不要，还要舍*求远，每天累得个东倒西歪，这不是找抽吗？

　　唉，这年头不知有多少购房者就这么上当受骗了。所谓楼巴，通常会在业主入住后一年便会停掉，因为公司断然不会把这个长期亏损的包袱背在身上。所谓地铁物业，那只是公司花钱炒作了一篇地铁规划报道而已。也不想想，六号线首期都要2012年开通，二期都不知猴年马月才出来，规划批没批都不知道，又何来延长线和延长线的各站点呢？而所谓园林，一期的时候是园林，到二期时就建成楼盘了，好像旁边还要建一个大型变电站。楼盘周围有一大堆名校不假，却中看不中用，实质的地段学校都不是名校。

　　一番话把男友听得瞠目结舌：“那你还天天说它这个好那个好？搞得我还信以为真，你这不是在骗人吗？”

　　都不知他是真傻还是假傻。哪个卖东西的不说自己的东西好。我要跟他们说了实话，哪来的工作，哪来的工资领，哪来的钱支援他买房子。再说了，即使我不骗他们，也会有其他人骗他们。

　　“其他楼盘不会这样吧？”男友满怀希望地看着我。

　　“谁说天下乌鸦一般黑？其实一个更比一个黑！”看着我斩钉截铁的回答，男友都崩溃

　　高考的议论文 6

　　汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

　　诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣！

　　嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”

　　能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

　　古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”

　　海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？

　　当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！

　　“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘老师，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！

　　司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！

　　叩问心灵，“我愿意！”

　　高考的议论文 7

　　人生就像是一个五味瓶，有酸，有甜，有苦，有辣。当我我们以为终于要到达终点时，命运之神却与我们开了个小小的玩笑，在终点的两侧会出现两条支路，这两条支路的名字就叫做抉择……

　　又是一个夏日，又是一个离别的季节。

　　心里有很多的感受难以言表，有一些欢喜，有一些忧伤，又有一点点的茫然。曾经大家在这里相识，而如今大家又要在这里相别。

　　人生就像是一个五味瓶，有酸，有甜，有苦，有辣。当我我们以为终于要到达终点时，命运之神却与我们开了个小小的玩笑，在终点的两侧会出现两条支路，这两条支路的名字就叫做抉择。

　　离别固然是忧伤的，面对同窗三年的同学好友，我们又能做些什么，说些什么呢？毕竟大家曾经一起快乐过，一起伤心过，也一起努力过。有时我常常在想，人生中为什么会有那么多的离别，那么多的忧伤呢？但却总也想不清楚。其实命运往往是很微妙的，当我们想放弃时它总会拉你一把，当我们风头正茂时，它有些会给你重重的一脚，让你无法自拔。同学、朋友、兄弟、死党……

　　一个个熟悉的词语共同构成了我们少年时期美好的回忆。也许我们有些年少轻狂，也许我们对这份友谊并不是很珍惜。其实大家从相识到相知都是一种缘分，虽然它看不见，摸不着，但也正是它让许多的陌生人成为朋友，让孤单的人生变得丰富起来。就要离开了，就要和温州十四说再见了，虽然有一丝丝的不舍，一丝丝的悲伤，但这就是命，相信缘分一定会让大家重逢的。

　　在不久的将来，当大家团聚时，我想我们将会变得更成熟，变得更理智，那到时我们的人生也会变得更美好。

　　高考的议论文 8

　　孝心，先从“孝”这个字说起。“孝”这个字十分有意思，“老”的上半部和“子”在一起，我认为这个字的含义是子女们都在老人的身边，与老人心贴心。“孝”是流传千古的中华传统美德，古人云：“百字孝为先。”孝心是儿女们必备的准则。孝心不是在老人去世后在坟前带着哭腔说几句：“我们没尽孝心啊，如果可以重来我一定好好的照顾你的”那些假腥腥的话。

　　而是从身边一点一滴小事做起，在生活中处处体贴老人，帮助老人，为老人做力所能及的事情。在今年的春节晚会上，有一个人的形象一直在我脑海里抹不去。虽然他貌不惊人，只是一位普通的大伯，但是节目主持人把他的事迹说出后，我也和在场的观众一样禁不住热泪盈眶。他与妻子结婚后一年，妻子就永远的离他而去了。

　　大伯独自承担起赡养岳父母的责任。他二十八年如一日的照顾着老人的起居生活。正是这个孝字让他在我脑海里烙下了深深的记忆。孝，其实在我们生活中处处可见，帮老人干家务、和老人促膝谈心......有一首歌，早已在大街小巷流行《常回家看看》，“常回家看看，回家看看，老人不图儿女们为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆，常回家看看 回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心只奔个**安安……”这首歌道出了父母的心声，他们希望自己的儿女，有事业、家庭的时候还经常回家看看。心中还惦记着自己，他们就足够了......家有一老是块宝，家家都有老，人人都会老。愿“孝”长驻我们心中！

　　高考的议论文 9

　　议论文写作是高考（论坛）作文的重要组成部分、重头戏。不少学生在*时已积累了不少作文材料，练笔文章也写了不少，但到了中考、高考时还是写不出文字通顺、条理清晰的议论文来。究其原因，除了文字基本功外，思路不对头是其主要症结所在。本文试图从理清思路方面来探讨加强和改进中学议论文的教学教法。

　　一、从确定中心论点中理清思路

　　确定中心论点的思路主要体现在动笔之前的构思和观点的确立。

　　首先是动笔之前的构思。鲁迅先生写文章，即使是写一篇几百字的短文，也不是马上摊开纸就动笔。他总要先“打腹稿”，这就是构思过程。

　　动笔写文章之前，怎样进行构思呢？

　　我们知道，阅读是一个发现中心思想的过程。反过来可以发现，构思的中心环节是提炼文章的主题。而文章的主题不是主观臆想的，外加上去的，是通过把现实生活的材料所蕴涵着的思想意义去粗取精、去伪存真开掘出来的。如鲁迅的《祝福》，对于祥林嫂性格的广泛的社会性、历史的必然性及其悲剧深刻性的挖掘，就是一个寓意深刻的艺术构思的范例。

　　构思的方法，是一个“消化”材料的过程。文章的构思首先是吃透题材内容，而题材内容又来自于生活素材。因此，构思首先是理解生活，没有活生生的材料，就无从构思。在文章构思过程中，随着对生活理解的深入，文章主题思想会逐步明确。然后根据主题的需要，对材料加以整理、选择，分出主次、真伪，进而深化主题。构思好比是设计文章的草图，我在教学实践中让学生采用编写提纲的方式来对文章进行构思。如命题《为“班门弄斧”叫好》的构思提纲：

　　①“班门弄斧”通常是贬义的，是“不自量力”的意思，为常人所否定。

　　②确立观点：敢于在“班门”（权威）弄斧，突破常规思维，不为传统观念束缚，好！

　　③正面论证：处女作的发表；普通人的发明创造；甚至于科学家的新发现，正是敢于在“班门”弄斧而又有所突破的结果。

　　④反面论证：如果人人都不敢在“班门”弄斧，“班门”永远是至高无上的，“班门”终将消失；正如“长江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，长江就成了一潭死水，最终摆脱不了干涸的命运。人类社会也是一样，没人“班门弄斧”，社会就不可能进步。

　　⑤总结全文：有所发现，有所发明，敢于向“班门”弄斧应给予鼓励，这样才能与日俱新，跟上时代前进的步伐。

　　其次是确立观点。无论是命题作文还是材料作文，确立观点是写好议论文的基础，应注重引导学生把握观点的提炼方法。观点的确立除了要有一定的生活积累外，还可通过质疑、深思、联想、想象、类比等方法来拓宽思路。如对《诚信》这一命题，首先应理解什么是诚信（诚实、信用），接着追问人为什么要有诚信（立身之本），诚信对不同社会角色的影响，以及没有诚信对个人、社会将会产生什么恶果，最后才是如何落实诚信的问题。而材料作文的一般思路为：引述材料、提炼观点、论证观点（先正面论述，然后再反面论述）、联系现实、解决方案、深化观点。可以先概述提供的材料，然后分析“为什么”，接着就提出观点，再分析论证你的观点（可从正面、反面比较分析），接着联系现实，最后深化观点。

　　又如引用一则材料：宋代建隆年间，有个管理工程竹木材料的官员，对库存的圆木长短不齐颇为忧虑，就上书宋太祖，请求把长圆木锯短一些，使这些圆木长短划一。宋太祖在他的奏章上批道：“你的手指、脚趾难道就没有长短吗？为什么不把长的指头截去，使它们也长短一律呢？长的就让它依旧长着吧，短的就让它依旧短着吧。”如何从这则材料中引出观点？首先引导学生对材料加以分析认识，把握住材料是确立观点的关键。宋太祖的御批，肯定的是木材长短不一，可以物尽其用。由此可联想到人尽其才，再联想到历史上刘邦善用人才，然后联想到国企改革知人善任，使国企起死回生，联想到我国的政治体制改革及领导干部的公开聘用等。可见，只要拓宽思路，让思绪插上翅膀，进行联想和想象，即可达到刘勰在《文心雕龙》里所说的“思接千载”、“视通万里”的境界。

　　二、从文章的整体布局中构建思路

　　结构布局往往可以反映一篇文章的思路如何，写作议论文应教会学生运用结构模式去强化其写作思路。议论文的总体结构思路是提出问题、分析问题、解决问题。而常见的议论文结构模式有：层进式、总分式、并列式、对照式、综合式等。

　　层进式（纵式结构），就是先提出问题，然后纵向思维、逐层深入论证，分析问题，解决问题。如以《话说诚信危机》为题让学生作文，先引导学生从社会现实入题，摆出由于价值观念的改变，不少企业弄虚作假，造成股东对上市公司的“诚信危机”现象；然后分析出现这种现象的原因（有人目光短浅，急功*利，钱迷心窍）及危害（管理人员素质低下，影响经济建设和社会安定稳定）；再进一步阐述业绩的形成一靠技术，二靠管理，否则必然在激烈的竞争中失败的道理；最后再论证创新是企业振兴的灵魂……如此一层一层往深处想，学生的文章就会思路酣畅，一气贯之。掌握这种结构形式的关键在于逐层深入地提出分论点，并进行分析论证，它们之间是逐层递进的逻辑关系，后一个分论点是由前一个分论点派生出来的，论据由表及里，由浅到深，部分之间环环相扣，共同为中心服务。这就好比盖房子，一层比一层高，但每一层都是建立在前一层的基础之上，而不能一步到顶，成为空中楼阁。

　　并列式和总分式（分说部分），即先提出论点，然后横向思维，并列地从几个方面论证。如以《人人为我，我为人人》为题作文，先引导学生针对“人不为已，天诛地灭”的论调，总提新世纪还应提倡“人人为我，我为人人”的主张。然后从三个方面论述为什么还应提倡：①一根筷子易断，一把筷子难折，团结就是力量，兼驳个人英雄主义；②1+1结果可能大于2，也可能小于2，团队精神的极端重要性，兼驳极端个人主义（如一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝）；③建设高度的精神文明需要提倡“人人为我，我为人人”的精神，兼驳“事不关已，高高挂起”。最后总结全文：现在应是提倡“人人为我，我为人人”的时候了。掌握这种模式的关键是从并列的几个方面多角度地观察、分析、认识事物。可按事物的性质并列，也可按事物的特点并列，也可按“首先”、“其次”、“再次”等排列。

　　对照式结构（对比式），即先提出观点，然后反向思维，正反对比论证。如论证“不能忽视微小力量”这个论点，可先引导学生从正面举例入手：“滴水可以穿石”，“涓涓细流汇成江河湖海”；一颗螺丝故障，可使飞机爆炸，从而造成重大伤亡事故。然后再引导学生从反面论证：“千里之堤，毁于蚁穴”等。掌握这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比较鉴别中得到论证。

　　综合式结构，即综合运用几个结构模式，而不是使各种结构模式截然分开。一般来说，命题作文的写作思路是提出论点、阐明道理、举证例子、正反论证、作者建议、结论归纳。材料作文的写作思路是根据问题提出论点、就事论事初证论点、联想发挥深化论点、驳斥谬论强化论点、辩证分析圆融论点、提出建议落实论点、展望未来美化论点、发出号召升华论点。

　　法无定法，无论哪种结构模式，都要体现创新，形式要适应议论内容的需要，决不能一味生搬硬套。

　　三、从段落行文中落实思路

　　在确定了全文的中心论点，设计好了全文的结构思路（好比是盖房子设计好了图纸，形成了主体框架结构）之后，下一歩就要在整体设计的指导下分解任务，一段一段地写，一个句群一个句群地写，表达好完整的段落意思，否则整篇文章就很难写好。在教学实践中，我们发现有些学生作文常常出现文章脱节，衔接不紧的现象，这就是段落行文思路混乱的一种表现。因此，把握段落行文的语脉流向，使文意贯通，逻辑性强，是中学生议论文写作思路的重要一环。

　　首先是段内层次的安排。写文章时，随着确定好的思路，不是一句一句盲目地写下去，它有一个先后秩序问题。这一句为什么要先写，那一句为什么要后写，这一层为什么要放在前面表达，而那一层为什么又必须放在后面表达，这并不是随意安排，而是有合理的顺序的。在教学实践中我们发现：有的同学只重视全文结构的安排，却忽视了每一段段内层次的安排，信手而写，以致语意不连贯，表达不清楚。对这一类同学，我们特别强调了写作时一定要围绕全文的中心和段意来安排好段内的层次和句群的层次，做到合乎事理，合乎*惯，恰当得体。段内的层次，包括句子与句子、句子与句群、句群与句群的顺序安排。议论文段内层次关系，有并列、承接、转折、因果和总分等关系。在教学实践中我们结合讲读课文选出典型例子，并选用学生优秀作文的句群、语段，引导学生加以分析、揣摸句与句之间的逻辑关系和组合顺序。在此基础上进行一些单项练*，包括句群、语段的仿写训练，从而培养学生行文思路畅通，达到文从字顺的效果。

　　其次是注重语言感受能力的培养。语言感受能力差，思路就很难流畅。我们采用朗读、默读等方法来加强语感培养，特别强调课文中规定背诵的段落，一定要熟读成诵；同时鼓励学生精读一些课外的奇文美文，积累丰富的语言材料，感受他人成功的写作思路。在此基础上再进行语言训练，通过口头复述、口头作文、书面作文相结合的方法来进行练*，以达到学生在表述过程中清晰、准确、系统、生动的目的。

　　以上，我们从构思开始，进而在确立论点、安排结构、段落行文等角度对议论文的写作思路进行了浅层剖析。其实，议论文写作思路是一项巨大的系统工程，既需要有获取信息（材料）的能力，又要有控制行文的工夫；既需要宏观的构建能力，更需要微观的精雕细琢工夫。这就要求我们把握从整体到局部、从宏观到微观这个运动轨迹，同时引导学生深入社会实践，提高辩证思维和创造思维的能力，从而打开学生思路的闸门，激活学生的写作思路的灵感。这样，学生就会不断创作出思路清晰、富有创新个性的议论文来。

　　考前必看：写议论文怎样分析论据

　　例证法是议论文写作常用的论证方法。要想使议论文论证严谨有力，就必须对论据进行分析。有些同学写的议论文，尽管论点正确、鲜明，论据也典型、可靠，但是由于在举例之后没有进一步挖掘事例包含的事理，缺乏必要的分析，导致论点和论据联系松散，给人以罗列论据之感。所以，举例之后的分析是少不得的。下面介绍几种常用的分析论据的方法。

　　一、揭示实质法

　　这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。如：

　　史学家司马光写《资治通鉴》花了19年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的《谐浪》，俄国大作家托尔斯泰写《战争与和*》花了27年，德国著名医生欧立希连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新胂凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。（考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》）

　　这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。论据与论点联系紧密。

　　二、正反对比法

　　这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。如：

　　黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国**在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

　　高考的议论文 10

　　朋友老任的女儿今年高考，为了女儿能有个好的复*环境，老任咬牙在市区订了个宾馆让女儿静心复*，并让妻子陪同女儿同住，以便照顾女儿。

　　终于重要时刻来临了，老任请了几天假没去上班，每天一早拎个菜篮子去菜场买菜，回来摘，洗，烧，做几样可口小菜，送进城给女儿吃。女儿进考场，夫妻两个都去送考了，到了考场外，那场面真是壮观啊！不但家长送考，学校的老师都来送考。进考场前，老师，家长和孩子喃喃细语，安慰着孩子，不要紧张，放轻松，其实他们比孩子更紧张。

　　孩子进考场了，家长老师们在外面等待的心情是焦急的，他们不知道孩子发挥得怎样，此时的考场外相比考场内的气氛，毫不逊色，现场一片寂静。每一秒钟对家长们来说都是煎熬。终于，考完了，考生们像潮水般的涌出考场的大门，家长们也像潮水般涌向大门，寻找着自已的孩子。

　　有的孩子出了考场门，看见老师或家人就哭了，题目偏难了，好多不会做的，要知道他们可是数学尖子生啊！父母，老师见孩子哭了，心情拔凉，拔凉的，可是老师还是拍拍学生的肩膀说，考得不错，没事，不要太急。父母也搂着孩子小声安慰着。老任看着这情景，心情有些沉重，在人群中找到女儿，父亲紧拉着女儿的手，问道：“怎么样啊！压力大吗？”女儿说：“还可以”老任松了口气。

　　听了老公回来说了这些，心情有些复杂，孩子们真辛苦，寒窗苦读十几年，就为这一拼，压力之大可想而知。我望望旁边在兴致勃勃地看着电视里张腾岳在讲述的孩子，心想：”我们的孩子也要过这一关的。”

高考优秀议论文(精选十篇)（扩展3）

——高考优秀议论文9篇

　　他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。

　　――写在前面

　　理智与情感战争，从亘古，到如今;

　　情感与理智同行，由沧海，至桑田。

　　每天每年，我们在这样的战争中整编记忆;每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹……

　　他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响;纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那“原应叹息”之声。水，难与火同行……

　　可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏――淬火后，它获得了爱与美的涅?，情与理的新生。

　　与你同行――爱是智慧的眼睛，它会将一切嫉恶所难寻的真理，剥离在智慧的面前。

　　与你同行――理是智慧的头脑，它要把一切虚妄和表象，在智慧中过滤。

　　千年万载的人们，都陷入感性与理性的困惑。自然为感性的人提供抒情与再现的场所。也为理性的人提供征服与探索的余地。

　　一路走来，谁与同行?

　　人类最丰富的情感，在情理交界中延伸;人类最可怕的念头，是千方百计为情感所牵绊的错误寻找合理的藉口;人类最残忍的生存方式，是将感情封存，只迷信“理智”所能带来的物质哲学。

　　也许，一个截然相反的判断，不来自情境的不同，只依赖于对对方不同的情感。

　　也许，一个最理性的抉择，却基于对真与美无情地屠杀，他对此，毫无感情可言。

　　这样的认识中，只有对人情世故的亲疏，只有对财物俗华的迷恋，没有智慧与他们同行。

　　情感的死角即是认知的误区，永远看不到美好的人，只要把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上，永远难以企及智慧的圣餐。

　　让水与火同行，情与理同行。坚持爱与美的真理，让冲动与成见在你的足下沉淀，带上淬火之后的智慧

　　――与你同行!

　　心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

　　面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

　　面对*泛滥，长此下去，全*将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

　　“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。

　　天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的*在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。

　　鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

　　舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……

　　这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

　　五味齐为上，五音全为善。五味齐方能品尝到生活的苦涩酸甜，咸淡有道；五音全方能领悟生活的婉转悠扬，雅俗协调。生活少一味缺一音便觉寡淡无趣。生活越是*衡越是丰盛。

　　*衡的生活中，不应有一物过为突出，也不应有一物过于衰弱。*衡的生活当创造出一种意境——如朗月当空，普照万物，世间的一切都被调和，都在清冽的月色下，息息相生，浑然一体。

　　上溯宋代名家苏轼，以长短句为世人熟知，但苏轼的才情远不局限于此。东坡善文、善画，能御、能曲。正因为如此，他才成为了宋至后世最受推崇的典型文人。或许也正因为如此，他的性格也被塑造得圆润饱满，不缺于事。在朝野便竭力尽瘁，被贬谪时则放情山水，在自然中追求那*衡而丰盛的生活。

　　箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人；竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。若陶潜，若梅妻鹤子的林逋，无不是把握了生活的*衡，心淡下来不生艳想，欲寡下来不生竞心，自在随性，伴着苦菊寒梅收获了人生的丰盛。人是红尘过客，免不了世事的关卡。纵使不做那在自然中拥抱*衡生活的隐士，人们也能跳出时间与空间的限制，力求生活的*衡自在。

　　印度诗豪泰戈尔作为亚洲第一位被授予诺贝尔文学奖的人，文学造诣自然不在话下，但最能感染我们的，是他字里行间流露出的对真我的追求。我们忘不了他苦思冥想的样子，更忘不了他在芒果树下为孩子们朗诵诗篇时欣然的神情。我想他深谙此道——在生活状态的不断变化下力求*衡。

　　你听，那个捷克人说——生活在别处。生活不应只有单薄的一种，它理应以多种形态在我们的四周活跃着。这样的人生才是有趣的人生，这样的`人生才是*衡而丰盛的人生。

　　印度思想家奥修说，玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。但我更愿意说：尽管去做，尽管比较。因为只有千姿百态才能够构成*衡的生活，而*衡的生活更应该囊括这千姿百态。

　　五味相调，五音齐全。生活越是*衡越是丰盛。

　　写作步骤：

　　“总——分——总”式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。简言之，即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。

　　例文

　　诗意地生活

　　湖南考生

　　太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

　　这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。

　　理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？

　　奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！

　　收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

　　我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

　　用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！

　　汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

　　诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣!

　　嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书;生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”

　　能于热地思冷，则一世不受凄凉;能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

　　古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福;成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意!”

　　海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?有多少人追逐于名利而典当了当初的追求?

　　当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间!

　　“身有疾病，必能治愈;心有忧伤，谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动*人物刘老师，身患残疾用生命奏出华美的绝响;从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗?”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意!

　　司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣!

　　叩问心灵，“我愿意!”

　　作文题目：阅读下面的材料，按要求写作。

　　“真即是美，美即是真。”（济慈）

高考优秀议论文(精选十篇)（扩展4）

——高考满分优秀议论文菁选

高考满分优秀议论文

　　现如今，大家最不陌生的就是论文了吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那要怎么写好论文呢？下面是小编精心整理的高考满分优秀议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　那片海，我心中向往的梦境……

　　那里远处群山连绵，依偎着大海。贝壳散落在沙滩上，细沙湮没了我的脚趾。沙的余热，透过脚掌熔化了我的心。余晖落日，在那海天交接的地方，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

　　那片海，有充满亲情的港湾……

　　海边的那栋木房子就是我的家，烟囱里冒出袅袅炊烟，一次又一次被那夹杂着咸味海风吹淡。沙滩上依稀可见弟弟的小脚印。海浪轻轻地拍打着沙滩，大海鸥领着小海鸥在海的上空盘旋，绘出一幅亲情的画卷。

　　那片海，袭来最纯洁爱的浪花……

　　在那片海，没有爱与不爱，只有相爱。我爱这片海，海也会向我翻滚爱的浪花;我爱那细沙，细沙随海风轻拂我的脸颊。在这里，每个人都得到爱的慰藉。生活在爱的天地里，我在温馨的夜里安然入眠。

　　那片海，是与世无争的桃花源……

　　海的胸怀，宽广无垠。没有勾心斗角，没有功名利禄，更没有令人不开心的人和事。这里只有美人鱼出没的大海，飞鸟划过却不留痕迹的天空，温煦的阳光，柔软的沙滩，以及我对这片海深沉的爱。

　　或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。梦醒之后，一切又恢复原状……

　　怖人的大楼吞噬了父母奔波上班的身影，无尽头的课外辅导占领了弟弟的.快乐童年。他们为此抱怨过，伤心过，绝望过，却都一次次屈服了。大人们告诉我，这就是生活，吃人的生活。这里望不到那片海的痕迹，没有我心中乌托邦。

　　家庭里的欢声笑语被每个人的牢骚取代，剩下的只有疲惫的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去实现心中美好的愿望，即便那是一条没有尽头的路。有时，感觉自己真像一只孤独的大雁，扇动着疲惫的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是从来不想改变初衷，只是从来不想埋葬向往。

　　不怕，只要有梦在。在人生追梦的路途中，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想未来是*坦还是泥泞，为了心中无法感知的召唤，走在路上，无法停歇……

　　汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

　　诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣!

　　嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书;生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”

　　能于热地思冷，则一世不受凄凉;能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

　　古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福;成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意!”

　　海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?有多少人追逐于名利而典当了当初的追求?

　　当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间!

　　“身有疾病，必能治愈;心有忧伤，谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的.真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘老师，身患残疾用生命奏出华美的绝响;从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗?”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意!

　　司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣!

　　叩问心灵，“我愿意!”

　　人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的'草芽……

　　勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！

　　当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

　　房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。

　　西边，艳红的圆日渐渐变大，暖暖的夕阳透过窗子，不多不少，不浓不淡，正好充满整个房间，温馨。浪漫。依偎在书桌前的我，看着在阳光里跳舞的尘埃，又不知不觉回到了那些年……

　　*来总是想起初中一年级的那些日子，欢笑与泪水，友谊与挚爱。那些年一起听过的歌，那些年一起写过的诗，那些年一起读过的漫画，还有，那些年一起走过来的人……

　　那些年，我们曾一起用单纯而浪漫的眼睛去寻找梁山伯和祝英台化成的蝴蝶;那些年，我们曾一起用简单而温暖的眼睛去看待潘金莲与西门庆的爱情;那些年，我们曾一起用天真和烂漫的眼睛去看待女郎织女的七七约定……可是，就算是盛宴华*，也有醉归的那一刻;就算是轻歌曼舞，也有曲终人散的那一时;就像那些年的天真，那些年的单纯，那些年的`欢声，那些年的笑语，都已在时间的流水中悄悄的过去，留也留不住……

　　往矣。往矣。

　　往日里，和他没有任何心思的打打闹闹已不复存在;往日里，和他互评优秀的真挚情感已荡然无存;往日里，对它童话般呵护的公主心也随成熟之心的到来，飘远了……

　　记得从前家里养了一只小贵宾狗，叫仔仔，它刚来我家的时候，我用棉花给它做了一个小而温馨的”床“，当时真的感觉很满足，很开心，但现在的我看来，幼稚至极……

　　听陆小曼说：”不必铭记所有的昨天。“是，时光如雨，一去不返，不想长大的心还未老去，我们便走到了青春的尾巴，隔着荒芜的时光，看当年羞涩的自己，只剩一抹会心的微笑……

　　成熟就这样来了，悄无声息。

　　听———

　　成熟悄悄地带走了轻狂，随之而来的是稳重;成熟偷偷的移走了乖戾，随之而来的是圆润;成熟淡淡的抹去了哄闹，随即，它又带来了一种不会理会哄闹的微笑。……

　　余秋雨说："成熟是一种明亮而不刺眼的光辉。"是，成熟是带来了稳重，但也冲淡了特有的光彩;是，成熟是带来了圆润，但也泯灭了真诚的心灵;是，成熟是带来了干练，但也因此丢失了白雪公主般的童话梦……

　　人们不仅关注自身需要，也时常渴求被他人需要，以体现自己的价值。题干中的“不仅……而且”已然泄露天机：当今社会，空前丰裕的物质条件足以满足自身需要，而能够被他人需要、承认，反倒成了最为紧要的精神追求。对今天的年轻人，尤其是前来参加高考的00后而言，更是如此。

　　不过，反过来想想，人们之所以渴求被他人需要，恐怕正是出于对自身被遗忘、被忽视的担忧。这并非杞人忧天。随着科学技术的飞速发展，尤其是互联网世界的日新月异，人类社会正在原子化的道路上不断前行。城市化让人们永久性地身处于快节奏、高强度的生活之中，由其带来的后果就是人与人之间失去了强有力的联系。高度专业化的分工，个体意识的`空前高涨，都让传统的集体生活方式逐渐解体。我们常说，年轻一代越来越有主见，但未曾关注到的，可能是掩藏于个人内心深处的孤独。

　　当皮肤黝黑、颜值不高，却敢于表达自我的王菊出现在屏幕上时，立即引来万千羡慕而又振奋的目光。原因无他，看似普普通通的她，代表的正是毫不起眼的“我”。谁都希望，自己能够成为舞台中最闪亮的存在，不是吗?用“被需要”来驱散生命中的阴霾，自然无可厚非。于是，不少年轻人爱上了当主播、拍抖音，甚至不惜铤而走险，只求粉丝的点赞、公众的关注。可问题是，这些，真的是“被需要”吗?

　　须知，被需要，应源于自身真正的价值。当许多年轻人沉溺于视频直播、网络游戏，消磨着宝贵的青春时光时，一位隐姓埋名30年，从不求功名利禄的93岁老人却受到了国人的瞩目与尊敬。半个多世纪之前，黄旭华以专业第一名的成绩考取了上海交通大学造船系船舶制造专业，毅然走上了用“造船造舰”抵御外侮的追梦之路，至今不悔。没有舞台耀眼的灯光，没有粉丝递来的鲜花，但他，却永远被国家、民族“需要”。而即将步入象牙塔的自己，是否会忘却曾经的理想?

　　被需要，从来不是一种单向关系。诚如叔本华所言，人类世界的发展动力从来源自于爱。因为爱与被爱，所以需要与被需要。不再被需要，就会产生娜拉出走的结局。不懂如何需要，就会催生安娜·卡列尼娜的悲剧。

　　或许，我们终其一生也无法成为重于泰山的存在，但我们完全有能力，让自己被社会、被他人需要。爱护身边的每一个人，从父母、朋友做起。走出考场时，我们将会迎来他们关切的目光和灿烂的笑脸。相信，这一场景会永远烙印在你的心底，因为，这就是“被需要”的感觉。

　　它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。

　　它，就是诚信。

　　有了它，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺；才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。因为诚信“文不能安邦，武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，*遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的.微波，井冈山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。*卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。

　　然而，历史不会忘记，在一次次烈火硝烟中，在一场场血雨腥风下，诚信显得那样的苍白无力，无可奈何……

　　宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而死；宋江追求诚信，为了它，他率领108名好汉接受了朝廷的招安，直到长江水荡涤着张顺的碧血，蓼儿洼埋下李逵的冤魂，这份忠贞，至死不渝，留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，苏州才子金圣叹背弃了这条路，一个大手笔，腰折了宣扬忠孝节义的教科书，也许从那时起，诚信开始摆脱了封建枷锁的桎梏，一种崭新的人文精神开始悠然自立。

　　当一场春风吹遍大江**，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了诚信以新的内涵，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的“海尔”潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”，就在昨天中国“入世”问题取得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，傲然挺立于太*洋的**。

　　第一次见着父亲的手，是在家中翻箱倒柜时无意寻着的一张照片上，那是在一九九五年的冬天，父亲与母亲结婚时照的。照片上的父亲，意气风发，蓄着当时流行的中长发，伸出去替人递烟的手干净而且自然，手背上晒得有些黑，但厚大而踏实，给人一种很有力量，很有精神的感觉。

　　我拿着照片端详了好一会儿，兴冲冲地拿去给母亲看，母亲看了有些惊喜，问我是从哪里找到的，没待我说话，她又感叹道：“看你爸爸那时候多年轻，现在都老了啊。”我指照片上父亲的手对母亲说：“看，那时候爸爸的手多好看，手掌又大，手指又长。”妈妈看了好一会儿，喃喃道：“那时候没干活，手当然漂亮，看看他现在的手成什么样了。”我本想去看看父亲现在手成何样，但终因事耽搁，竟也忘记了。

　　再次见到父亲的手，是在我上初中的时候，那时候，同学不知从哪里学来看手相的游戏，一个个小半仙们拿起对方的手指指点点，神神道道的样子，也让我颇有些相信，回到家，拿起母亲的手煞有介事地替她讲解：“这是生命线，这是爱情线，这是事业线……”父亲坐在一旁看我替妈妈看手相，突然说要我也替他看看，我放下妈妈的手，慢慢坐了过去。伸手拿起父亲的手，触到他的皮肤的那一刻，我愣住了，那种感觉让我想起了戈壁滩上的胡杨树干，是毫无生机的枯树皮叠出的沟壑，充满了刺痛的粗糙感。我的心头涌上一股心疼，轻轻将父亲的手移到眼前端详，这是一只怎样的手啊，黯淡的肤色映不出一丝生命的光彩，因为常年与金属机油打交道，指甲里满是黑色的.油渍，大大小小的划伤痕迹布满了手背，连手背上的伤痕都是黑色的，这油污已随他多年的劳动深浸了他的手，将他的手侵蚀得像一块锈迹斑驳的铁片，这手心里哪里还辨得出生命线的痕迹，几十条油污墨线纵横在生命线的上方，将他的生命线分割得七零八落，却也扩展得很宽很宽。我的眼眶湿润了，心疼变成了心酸，我亲爱的父亲的手，从光滑年轻到苍老可怖，这么多年的劳作，他却从未向我提及。

　　在泪眼朦胧中，我依稀看到了父亲在烈日下劳动的模样，他蹲在地上，手上满是油污，他面对着滚烫的发动机，他拧着细小的螺丝，他的汗滴进尾气的浓烟里，他的手背上，黑色的伤口上覆着红色。在严冬，他也不能停下坐在火炉边烤烤火，父亲说每一桩生意都是收入，每一次收入都不能放弃，为这个家，在严冬里，他也咬牙坚持着。手里拿着铁制的工具，冷得刺骨，他的手又冻得裂开了，如形容枯槁的老人奄奄一息。我的父亲，就是用他的这双手撑起这个家。

　　我吸了吸鼻子，我想对他说：“您的生命线很长，我愿意伴您终老。”

　　世界上最灿烂的花朵是你绯红的脸颊;世界上最动听的音乐是你清脆的笑声;世界上最澄澈的清潭是你明净的眼神。孩子，你是上帝送给人世的礼物，是世间最美丽的天使。

　　丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，毕加索在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样，但学会像他们一样画要花一生的时间。

　　童眼之所以澄澈，是因为童心纯粹而不掺杂任何杂质。用童眼打量世界，用童心追求美好，让纯真悄悄开花。

高考优秀议论文(精选十篇)（扩展5）

——孝的优秀议论文(精选十篇)

　　你小时候，母亲为了让你看风景，让你骑在她的肩上，如今，你是否应该背母亲看看那社火？

　　古有李密举孝廉不行，今有李之春弃高薪归故里。你的父母曾为你到处奔波，现在，你是否应该停下奔波，好好看看他们？

　　有人说：“正因有工作的地方没有家，才有了远方和牵挂。”母亲体弱，父亲年迈，你是否应该回到家乡，走向牵挂？

　　答案是肯定的。钱可以再赚，工作可以再找，远方可以留给以后，但父母，等不到以后了。难道只有到了“子欲养而亲不待”的时候，为人子女者才会后悔动容？所以，孝重于一切。我们应该在父母生命的最后旅程里，相伴左右，誓不相离。

　　我还记得那个背着父亲上学的孩子。哪怕道路泥泞，哪怕狂风暴雨，他都坚持带父上学，只因父亲瘫痪在床无人照顾。几年来，那条连接他家和学校的小路留下了他深深的足迹，是他将那条路变成了孝心之路，是他的坚持使父亲*安无虞。

　　我身边有这么一个人，他自小父亲去世，靠母亲打临工供养**。他成绩十分优异，考上了当地著名高校。但母亲的收入无力供给高昂的学费。他没有强求，而是开始打工赚钱。当他打拼了两年，赚够了学费之后，重新报考，最终上了理想的学校。倘若他当初执意要上大学，榨干母亲最后一丝生命，就算学有所成，也不配为人。

　　作为高中生，已经懂事的我们也需要孝顺父母。我们不需要辍学打工，只需在父母口渴时奉上一盏清茶，将他们的辛劳洗去；在父母流汗时递上一块毛巾，将他们的汗珠拭去……如此种种，虽是小事，做来也十分动人。别放弃任何一个你可以尽孝的机会。可能你觉得这样的机会多如过江之鲫，但纵观一生，这样的机会屈指可数。

　　孝重于一切。莫让杂事绊住你尽孝的脚步，莫让面子牵制住你尽孝的身体。想到什么就去做什么吧，无论是背母亲看社火，还是回乡对母亲进行无微不至的照顾。

　　孝重于一切，没有什么比孝更重要。

　　我家旁边住着一个和我差不多大的小女孩。我和她是好邻居好朋友。她有一双水汪汪的大眼睛，长长的黑发，细腿，高个子，一张瓜子脸和迷人的微笑。她被每个人爱着，花开了。她的学*很好。她是东山小学的班长兼队长。她的作品在许多比赛中获奖。她多才多艺，学了很多东西，比如：拉丁舞，唱歌，画画，说话，写作。她家很穷，住的房子也很穷，没有家具，只有几个破碗，一张小桌子，两张小木床。但是，她说：“我的家很温暖，我的家很漂亮，足够我们一家四口住在这里。”她说的话让我很苦恼。

　　周日早上六点，我路过她家，看到她在打扫卫生，把屋子收拾的干干净净。“孙女，过来给我穿衣服。”突然，一个微弱的声音传入她的耳朵，她听到了。她立即放下工作，给老人穿好衣服。我悄悄地走进他们的房子，看见一个老妇人躺在上面，一动不动。她在给老太太穿衣服，我走过去拍了拍她的肩膀。说：“我来帮你。”我吓了她一跳，她却说：“不用。”她拿起另一只袖子，给祖母穿上。

　　我看着她一步一步给她奶奶穿衣服。分发完衣服后，她帮她躺下。她在耳边小声说了几句话，悄悄把我叫了出来。我问她：“这个老太婆怎么了？她为什么不动？”她有点难过，说：“奶奶瘫痪了。八岁生日那天，爸爸带着妈妈、奶奶、哥哥、姐姐和我去了游乐园。在去游乐园的路上，突然，一辆大卡车飞驰而过。我妈把我扔在怀里，我奶奶抱着我姐，我哥蹲在地上。醒来的时候，车祸把爸爸妈妈带走了，把奶奶变成了瘫痪的人，把弟弟变成了神志不清的`人。”我听着，眼泪忍不住往下掉。我哭着问：“你上学的时候谁来照顾他们？”她含着泪说：“我妹妹现在大学毕业了。我上学的时候她照顾我。周六周日，她出去打工挣钱。“我其实有很多问题要问她，但是我不忍心伤害她。在这个安静的房子里，我们默默流泪。每次出门，只要看到有老人需要什么帮助，不管她做什么，都会去做。有一次，我和她去超市买东西。我们过斑马线的时候，她看到一个老人站在斑马线上，不敢动，还看到一个孕妇拿着她的东西走不动。她对我说：“我会帮助老人，送他回家。你帮孕妇送她回家。然后在公园见面。”说完，立即赶到老人身边，把他安全送回家，并为老人煮了饭。而我，把孕妇送回家后，受到了大人的表扬。尊老是人最重要的美德，其实每个人都可以做到。我要追求成为一个有孝心有美德的漂亮男孩！

　　孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我们中国的传统美德中，从道义上来说，我们不仅要孝敬自己的父母，还要学会尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。只有这样做才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风，才能在当今和谐社会中形**与人的和谐发展。

　　我们每个人来到这个世界，生活在这个世界，都源于自己的父母，是他们哺育着我们成长，是他们来成为我们生活之路上的护航者。然而，其实从我们呱呱坠地的那一刻起，就背上了孝敬父母的这个责任，怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从古至今，人们都应该明白“百善孝为先”的道理，“子路借米救父母”，“**《回忆我的母亲》”“孔融让梨”这些故事都可以充分的证明了，孝敬父母在中国的传统的美德中占据首要位置，生儿育女循环理，世代相传自古今。

　　“慈孝之心，人皆有之”，我们应该感谢父母，是他们给我来到这个世界的权力。然而少年的时光充满着无限快乐，但是也伴随着求学的喜怒哀乐，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母为了我们的幸福生活，日夜操劳，任劳任怨。每当看到父母的黑发中增添的银丝，发亮的额头前留下岁月划过的痕迹，就会有一种力量在不断鞭策着我，让我们去认真的学*，用自己的成绩回报社会、回报父母，这也是一种行孝之策。

　　“谁言寸草心，报得三春晖”，虽然我们现在还很年轻，有很多事情都还不能顺理成章的去完成，但是我们可以站在父母的角度上换位思考。我们每个人以后都将会成为孩子的父母，然而我们孝敬父母的方式也不只是你让他们过上幸福的生活，而是在父母停下来休息时你递上的那一杯凉茶，在他们辛勤劳动流下汗水时递上的那一块毛巾，在你学会第一次做饭时端上餐桌上的那一顿晚餐。父母喜欢的东西，子女要尽最大的努力去为他们准备，父母不喜欢的东西，要谨慎地为他们去掉，只有这样，我们才能报答父母对我们的养育之恩。

　　道不远人，父母面前能尽孝，才符合道义。哺育子女是动物也有的本能，孝敬父母才是人类的文化之举。如果我们不孝敬自己的父母，那就相当于一枝花插在花瓶中，虽然有色有香，却失去了原有的根。养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。道也，非远人者，孝也，尊父母之所敬也。

　　中国历史上有一个人被诛了十族，中国历史仅此一例，他就是方孝孺。

　　方孝孺的父亲方克勤因为“空印案”被朱元璋冤杀，但方孝孺并未因此而记恨皇帝，尽管他对此有看法。朱元璋觉得方孝孺是个人才但缺少历练，因此让他去职回乡，只待新皇即位可召回重用之。这个例子和朱元璋对待解缙很相似，只是解缙后来奔了新皇，而方孝孺则殉了旧主。果然建文帝即位后召回了方孝孺，任为侍讲学士。建文帝以师礼尊之，方也视建文为明主。方虽一介文人，但受到建文的重用。他和齐泰、黄子澄同为建文的肱股之臣，进入最高决策圈。可悲的是，方和齐、黄一样，是个纯粹的文人。他们虽然对皇上忠心耿耿、气节也颇高，但终究挽回不了建文的江山。最后，建文失踪，他们先后都作了殉臣。朱棣的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣说，方孝孺是天下读书人的楷模，但他一定不会归顺新朝。若杀了他，天下读书的种子就绝了，希望不要杀他。朱棣夺得皇位后让方起草新皇即位诏书，想以方的威望以及在读书人心目中的崇高地位来为自己的篡位美化一番。但方孝孺非但不从且和朱棣大加辩论，朱棣怎会是方这个辩才的对手呢？朱棣恼羞成怒说要诛方的九族，方孝孺或许是逞一时的口快，他说，诛我十族又如何？朱棣是什么人，那可是说一不二的'主啊。他果真诛杀了方孝孺的十族。方孝孺以巨大的代价保全了自己的理想：为人臣子则以死尽忠。大多数的人臣，*时也说些为人主肝脑涂地的话，但危险面临自己的时候，能从容面对的又有几人呢？在这里，我不苛责解缙，他的选择也没有错，只是说到表里如一，他、解缙，的确不够格，很不够格。解缙编纂了《永乐大典》得以青史留名，功绩、他自然是有的，只是为人方面难免亏了些，但他也还是个人物。

　　至于方孝孺，他的死引发了后世连绵不绝的争议，有说他愚不可及的，有说他狼心狗肺的（他连累了多少人啊），也有说他忠于自己抱负的，此等看法不一而足，太多了。我不评价他人的观点，仅仅说说我的看法。方孝孺、一个表里如一的人，一个敢作敢当的人，一个不计较个人恩怨一心为国的人，一个以一身耿骨诠释了“什么是不屈的有正道的文人”。有明一朝，有忠臣（如方孝孺）佞臣（严嵩）、有名将（徐达）懦将（杨镐）、有大太监可恶太监（如刘瑾）大太监可爱太监（郑和）、有好人好皇帝（如朱佑橕）坏人坏皇帝（如朱翊钧）、有君子（如于谦）小人（徐有贞）……

　　方孝孺，一个你可以不赞同他的政治理念但必须加以敬重的人。方孝孺——我的朋友。

　　提到“孝”这个字，许多人都会想到中国的一句话：“百善孝为先。”我相信每个人都知道这句话，而且有部分人还把这句话时时挂在嘴边，但是，真真正正的做到百善孝为先的人又有多少，有多少人能够孝顺自己的父母。

　　在我小的时候，我的妈妈给我讲过一个故事，故事内容如下：

　　在中国的古代，有这样一个人，他住在一个小村子里，家里特别贫穷。他七岁时，他的父亲上山砍柴不慎从山上跌落下来，就这样永永远远的离开他，自那以后，他和他母亲相依为命，他的母亲每天一大早就起床去喂鸡，然后织布一直织到大半夜，他还不知道母亲的辛苦，问母亲要这要那，他的母亲在提到他时，总是唉声叹气。

　　在他十岁的那年，一天晚上，他坐在院子里玩，看到院子里的树上结果子，他就爬到树上去摘果子，把吃剩下的果皮随手丢在地上。第二天早上，他的母亲起床去喂鸡，不料踩到他前一天晚上扔在地上的果皮。种种摔倒在地。他起床后看到母亲坐在地上，就跑过去拉母亲起来，但是怎么拉母亲就是站不起来，他就跑去医生，医生来看之后，说他的母亲再也站不起来，他的母亲瘫痪。他得知这个消息后，犹如晴天霹雳，家里唯一的亲人也倒下。他看着床上的母亲，“扑通”一声就跪下来，哭着说道：“娘啊，孩儿不孝，接下来的日子就让孩儿来照顾您！”在那以后，他发生巨大的变化。

　　他母亲瘫痪后的十年里，他到处求医，希望能让他的母亲站起来，但是以当时的医学水*，是治不好瘫痪的。他的母亲由于瘫痪又得其他病，逐渐消瘦下来，越来越沧桑，看着病床上越来越老的母亲。他发誓，就算不能让母亲再次站起来，也要治好母亲身上的其他病，照顾好母亲。

　　他四处寻求名医，找到一位医术精湛的医生到他家里为他的母亲治病。那位医生用很多方法都不知道他母亲得什么病，对他说只剩下一个办法，那就是尝他母亲的排泄物是什么味道的。根据味道能得出他母亲哪里生病。他听完之后，毫不犹豫的就去尝，说句：“甜的。”

　　这才是真真正正的孝顺，我希望世人不要仅仅把百善孝为先这句话挂在嘴边，还要付出实际行动。

　　对父母尊敬，对母亲敬畏，对父亲感激……

　　这是中华上下五千年一直不变的传统。五千年，这不是简简单单的任务，也不是今天这样明天就是那样的纯粹玩乐。它，是你一直需要守护的亲情和感情。

　　父亲给你了完整的基因，他让你得已成型，渐渐地待到你出生，又看着你长大，最后望着你成家立业走上社会。可能会与父亲长的不一样，但是不能忘记的是你的生命是他给你的，你的血液有着他的三分之一。始终不能忘记你是你父亲最值得骄傲的接班人……

　　“母亲”是个值得骄傲和与人尊敬的称呼，她不但是给了你三分之一的血液，也是给了你一个你第一次必须住进的温暖的房间的`人。每个人的第一套“房子”都是母亲含辛茹苦十个月给你“买下”的房子。这或许是你爸爸造成的，但是最后的你，还是应该懂得这样个给了你生命的人，妈妈为了你痛苦得死去活来。你安详的来到了这个世界，事实上刚来到这个世上的你还有一个最重要的事，不单单是成家立业、娶妻生子。最重要的是让这两位给了你生命的年轻人，陪伴他们的后半生，让他们得到幸福。

　　特别是妈妈，她在怀胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，还呕吐。睡觉睡也不踏实。每天挺着大肚子要都直不起。到最后还要受多少罪才能把你生下来。也许吧，这简简单单的一句话每个妇产科大夫才能明白吧……也可能等你老婆怀孕了你才会懂得吧。

　　有人说“孝”不过是看到别人衣袖间别着的黑布孝。但是，这却是要遭天谴的！他们给了你生命，不是让你直接养老送终的，是寄予了子女会让自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十岁，整整3700日。父母让子女白白吃了二十年的饭，睡了二十年的床，不是到头来一句“替你养老送终就是了”这不是孝的含义。

　　我非常喜欢苏芮演唱的《奉献》，并常常为此辗转反侧、躬身自问，那缠绵悱恻的旋律始终在我的脑海回响：“长路奉献给远方，江河奉献给海洋，星光奉献给长夜，草原奉献给牧场，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘？”

　　我刚刚读到，“于是一个孩子醒了，她被绑在脚踝上的绳子拉了上来。”我觉得很奇怪。为什么要把绳子绑在脚踝上？于是我继续好奇地读下去：“那个女孩在李根，她是长春铁路二小学51班的班长。李根的童年充满了泪水，他的父亲李太云患有严重的肺病，导致一个肺坏死，两个耳朵失聪，语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈不能安静地离开家。”我一读完这一段，就发自内心的大喊：“为什么？”为什么小李根要像我们的同龄人一样，承受如此巨大的打击，肩负起家庭的重担？仔细想想，李根正是带着一种生活的勇气和坚持，过早地咀嚼了生活的苦涩味道。如果说人生是一本没有文字的大书，那么李根比我们读这本书要早得多，他咀嚼出了人生的.酸甜苦辣，尝到了世界的温暖和温暖，学会了人生中最重要的一个字，“活下去”。这场灾难造就了李根坚韧、耐心和执着的性格。他比我们生活中的人好得多。李根温柔的手承受了太多的痛苦：做家务，照顾父亲的日常生活，做父亲的护士，完成学业，成为一名优秀的学生。她每天只睡四个小时！四个小时，同学们，你们能坚持一下吗？

　　爸爸的病总是折磨着自己。自从我父亲失聪后，他只能用纸和笔作为交流工具，但晚上我父亲经常咳血，需要一根针才能吃药。爸爸过去常常一点一点地挪到李根的床上叫醒她，这很不方便。李根想出了一个找到尼龙绳的方法，尼龙绳的一端系在他的脚踝上，另一端系在他父亲的床边。半夜，爸爸拉绳子时，李根知道了。这样方便多了。每天晚上，尼龙绳一次又一次地摇晃，李根强迫自己一次又一次地起床，不管天气是冷还是热。一次又一次，李根每天睡不到四个小时，有时甚至四个小时都不能满足，而李根从不抱怨。

　　当我读到李根“又困又累，几乎昏迷不醒”时，他手里的蒲扇从未停下来为他父亲解暑。”我的眼泪忍不住流了下来。李根孝敬父母的精神确实值得学*。说到这里，我似乎觉得李根的名字还有另一层含义，那就是像根一样顽强。”李根为了摆脱睡意，用刀刺伤了他的腿”。血浸透了裤子，还要多少双师生的眼睛！

　　古时候有个吊梁带头，现在有刀捅腿。我说错什么了吗？正是在这种艰难的环境中，李根不屈不挠的精神被创造出来。

　　这种爱是翻天覆地的。这不是一根普通的绳子，而是一根体现李根心血的“孝绳”！

　　《弟子规》有云：“弟子规、圣人训，首孝弟、次谨信。”作为一名小学生，我们首先要做到的不是学*成绩有多好，而是要懂得孝顺自己的长辈。古有“黄香温*”的故事，九岁的小黄香，晚上读书时感到屋里特别寒冷，为了让父亲在睡觉时少挨冻，读完书他便进到父亲的房里，为父亲铺好被褥，用自己的体温温暖被窝，而后才恭请父亲就寝。黄香用自己的孝心温暖了父亲的心。

　　今天在我们身边也有许多感人的孝行。其中最令我感动的是哈尔滨工业大学的吴步晨。他自立自强，11岁时，带着双目失明的母亲一路奔走求学。安徽、湖南、黑龙江都留下了他孝心满满的身影。他用稚嫩的肩膀，扛起了全家的希望。

　　在我的身边也有这样一个人，她用行动向我诠释了什么叫作“生前厚养，实为孝道”。这个人就是我的妈妈。我的姥姥，姥爷都快70了，身体随着年龄的增加而每况愈下。尤其是姥姥，两年前得了一次重病，走路非常困难，更别说是上下楼梯了，走几步就要歇一歇，而且还经常需要有人搀扶着。今年过年时她忽然问起：“坐飞机是什么感觉呀？”今年暑假，妈妈一完成工作，就马上带着姥姥、姥爷和我去大连旅游。一是想让我们在暑假里放松一下，但更重要的是达成姥姥的心愿，让她坐一次飞机。这次旅行，爸爸因为工作关系没能参加，所以妈妈就是我们大连之行的主力军。姥姥腿脚不好，妈妈就全程扶着姥姥，一步一步慢慢走。有时身体感觉累了、不想下楼了，她就一个人去把姥姥、姥爷还有我爱吃的都买回来。每次在景区里吃饭的时候，妈妈让我陪着姥姥，姥爷坐在餐桌旁等候，她一个人跑去点餐、取餐。看着妈妈忙碌的身影，我好心疼啊！

　　记得一天中午，我们在一处景区的餐馆儿吃饭，妈妈迅速地吃完了自己的饭，就急匆匆地起身。她说要出去一下，让我们慢慢用餐，同时叮嘱我要照顾好姥姥、姥爷。我们好奇地看着她匆匆离去。过了十几分钟，妈妈气喘吁吁的回来了。原来她为了不让我们多走一点冤枉路，便去考察到下一个景点的线路。总之，在大连的这几天，我看到最多的画面就是妈妈扶着姥姥、妈妈牵着姥姥的手、妈妈陪姥姥慢慢地走……回到牡丹江，刚一下飞机，妈妈就开始发烧了，她还笑着说：“终于坚持到家了！”

　　百善孝为先，一个不知感恩，不懂孝顺的人，即使拥有高智商，高学历也不会被别人尊敬的！告诉你们一个小秘密，在这次旅行中，当妈妈不在我们身边的时候，我也一直在照顾姥姥呢！

　　我们的生命、思想；我们为人处世的道理，这一切都是父母给予我们的。所以，我们不能不孝敬父母。

　　从古至今，流传着很多崇尚孝顺的人和事。他们有的是*民，有的是皇帝，但他们孝顺双亲的事迹，都成为千古美谈！薄太后的儿子汉文帝刘恒侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。身为帝王的汉文帝，其实完全没必要事事亲力亲为，只要一声令下，什么都可以做好。可是，他做了。至少他没有留下“子欲养，而亲不在”的遗憾。

　　帝王如此，*民百姓又何尝不是呢？王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。但他从不抱怨，总是恭顺对待。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，直到冰自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这份孝心足以感动每个人。

　　刘恒和王祥不管身份是否卑微，地位是否显赫，但是，他们都做到了孝敬父母，刘恒虽然身为皇帝，但他侍奉母亲的举动让我们深受感动，而王祥可以视自己的养母为亲生母亲对待，以德报怨，更是让人感动，他们孝顺父母的一言一行，难道我们不应以他们为荣吗？

　　孝顺父母，是我们中华民族的美德。

　　*常一句问候，一个爱的眼神，一句感激的话语，都能让父母高兴很久。当父母的生日到来时，即使说一句生日快乐，父母的心里都会很高兴的，当父母生病了，如果拿一点药，父母也会觉得开心，当父母忙了一天，回到家时，如果为父母倒杯水，父母都会觉得再累也愿意，当父母伤心的时候，一句短短的安慰，对于父母来说也是一种幸福，无论时代如何发展，孝顺父母这是亘古不变的真理。一个人来到世界上，总会与他人相识，产生亲情、友情、恋情，其中浓的化不开，砸碎骨头连着筋的唯有父母亲情。所以，不管贫穷也好，富贵也罢，孝顺父母是我们做儿女应尽的责任。

高考优秀议论文(精选十篇)（扩展6）

——选择议论文(精选十篇)

　　一路踏歌随梦，一路孜孜以求，每一个坚实的脚步都有一段美丽的故事，历尽艰险的长途跋涉，使我们的生命更加真蕴和丰满。

　　一串串历史的脚步，是一段心程，一段印迹，是一幅绚丽多彩而韵墨淋漓的画卷，是一篇充满哲理的思辩的散文。

　　人生漫漫长途，有多少坎坷和荆棘在你面前，而我选择的是：“永往直前，永不放弃。”

　　一只蜗牛在面对漫漫涌浪的大海，面对高耸的悬崖的时候,日记，它选择了退缩，放弃了自己的理想，弃生命于野草丛中。

　　这是何等的懦弱，何等的悲哀。即使是高耸入云的山峰，只要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念，就不怕登不上山峰；面对波澜壮阔的大海，只要有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情，就不怕达不到成功的彼岸，因为——信念+实践=成功。

　　一湾溪流，在曲折回环中也会激荡出心旷神怡的鸣响。

　　一波巨澜，在漫无边际中也会迸射出激情澎湃的浪花。

　　人生亦如此，只有我们向着自己的理想，向着自己的信念，奋勇直追，去采摘那甘美的果实，让生命接受岁月的浆洗，从而养就飘然自若的懦雅风度和虚怀若古的恬静胸襟，尽情地在自己的人生道路上扬鞭策马于广阔的历史空间。

　　我虽不能像孔子那样“观于水上”；不能像陶潜那样“采菊东篱”；不能像苏东坡那样放声“大江东去”；也不能像辛弃疾那样高歌“千古江山”；但我能在自己选择的道路上踩踏出俊美的人生，尽现生命的价值。

　　望着那坎坷而茫无边际的道路，我发现自己还有好多路要走，但我决不会退缩。挫折纵然无情，却会给我无尽的砥砺；失败固然残酷，却会使我趋于顽强。

　　是龙就应该翻江倒海，是鹰就应该展翅翱翔于晴空万里——我选择，我能行！

　　“在满地都是六便士的大街上，只有他望见了月亮。”这是《月亮与六便士》中对斯特里克兰德的描写。钟荣芳，这位将要成为燕园桃李的农家女孩，在众多专业中选择了考古这一“没油水”的专业，在满地何止六便士的大街上选择了月光，在这个怀疑的时代里选择信仰。

　　但“吃瓜群众”却不以为然，那些“过来人”将一个又一个数字，一位又一位“成功人士”摆上讲台，努力劝诫这位在他们眼中“不上道”的年轻人，一以蔽之，即是以经济理性为由宣扬他们的人生哲学，试图让这位未经人事的女孩抓住这唯一“翻身”的机会。

　　可是，他们错了！

　　或许，这的确是一个怀疑的时代，或许，他们是经历过无限痛楚，只希望钟荣芳不要犯他们当年的错误。他们也曾拥有过梦想，而最终却屈膝于现实。但那些坚持下来的人却给予钟荣芳无限鼓励。敦煌研究院院长樊锦诗同她说：“不忘初心，做胸怀天下的新青年！”

　　在时代的长河里，这两个相似的灵魂的共鸣，是梦想激荡于岁月的回响！

　　我们游离，我们仿徨，我们幻想，或许两年之后，我们会面临相同的选择：一边是少时坚守至今的白月光，一边是生活里朝思暮想的六便士。现实从来不会可爱，那么我们是否有勇气像钟荣芳那样，在怀疑的时代里选择信仰？

　　然而，即便我们真的有勇气出发，也未必能到达梦想的彼岸。很多人终于把幻想当成了幻光，陷入无边苦海，坠入世俗深渊。并不是所有人都能像樊锦诗那样坚守大漠数十载，冷板凳上读古书。面对诱惑、苦难、折磨，我们愿不愿意为自己年轻的梦而坚守？为一个看似荒诞的誓言而放弃真金白银的许诺？

　　我想，我愿意！

　　人的生命只有一次，十年寒窗，皓首穷径，绝不是为了手中的一碗饭，身上一裳衣。我在不断地攀登，是因为我知道我的梦在前方，指引着这具肉体凡躯跨过江海，奔向未来。我想找到我灵魂的归处，即便所有人都在弯腰捡脚下的六便士，我也会直起腰杆，仰望月亮。

　　请相信你年轻的梦，请坚守你心灵的净土，请在这怀疑的时代里，选择信仰！

　　长长的一生中，不可能一番风顺，有时，当困难来临时就要做出明智的选择，这个抉择也许会让你一生后悔，也许会让你一生无悔。

　　在作者费罗斯特的笔下，他并没有选择那条走的人多的路，而是往一条荒草萋萋的路走去，阳光总在风雨后，在这条路上，踏泥泞的小路，也许一片沼泽地，一片灌木林会挡住你的去路，这路一定会有许多挫折，但请相信，在挫折过后，你定会闯下一片蔚蓝的天空。

　　在每个人做出一个决定时，都需要有多么大的勇气，就像有一次，我和弟弟拿到了两颗巧克力，都是不同味道的，此时，面对这两颗巧克力，对于我来说，要做出决定是很难的，因为我不知道哪个好吃，哪个不好吃，这就如同我在选择一条路时，不知道哪条路是通畅无阻的，哪条路是困难重重的。

　　如果能选到那条通畅无阻的自然很好，但即使你选到了有困难的那条路，也不要沮丧，因为在这里，也会收获很多，你经历多少，你就收获多少。

　　当你选择了一条路时，你就必须走下去，不要回头，即使你想要回头，你也会不了头，当你走到丛林深处时，你的身后已是云雾茫茫，不能再回到从前，只能留下回忆，但也不能迷失方向，一旦迷失，后果不堪设想。

　　梦想在前方向你招手，燃起新的希望与斗志，向前冲。

　　当你决定了你一生的道路时，就没有回头路。自己的命运要自己掌控。

　　无论将来的路有多漫长，我都要坚持把它走下去。

　　溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海，小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜，繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撇下点点星辉……放弃和拥有只是一念之差而已……

　　如果在不该放弃的时候，你轻易的选择了放弃，那么你前面的努力，都可能变得毫无价值，而如果你不言放弃，继续执着地奋斗下去，那么你现在所有的付出都别具意义，你现在所有的努力都将在成功时绽放价值。

　　通往人生的路，不止一条，没必要一条路走到黑，忘掉最初的选择，并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情，并不说明你整个人生从此黯然无光，放弃是为了更好的得到，只有果断选择，才能将该拿起的东西更好的把握着，记住，拿起在放下是为了做出更好的选择。

　　超越自己才能使生命更加完美，面临巨大的苦难与挑战，要用你最好的心态面对，当你最终超越自己以后，你会深深体味到那种“闲看庭前花开落”的荣辱不惊的悠闲那一种“漫随天外云卷云舒”的轻松，生命就像在自己的空间游戏般无拘无束。

　　其实，失意不是人的必需，而是人的必经，因为不经历风雨怎能见彩虹，你没受过风浪的冲击，你的意志就得不到锻炼，心灵就蕴携不了艰难困苦的洗礼，俗话说，大树底下长不出好草任何一个人想成就一番事业，就必须迎击生活的风浪，笑傲风云，因为有挫折才会有奋起，有失意才会求荣，不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁，也不要为一次的失意而放弃人生的追求，而应“吃一堑，长一智”在痛苦的磨难和调整中向新的目标冲刺。

　　自古以来，成功者往往廖惹星辰，而失败有恰似一江春水，面对成功与失败，人们会有不同原选择，有的人会寄语上苍认为一切上天注定，从此萎靡不振，情愿过着麻木而愚蠢的生活，这是他们的选择而我们要有著名作家蒲松龄的'胸怀：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关络属楚苦心上人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可秀吴”高歌一曲，笑傲苍穹，昂首未来。

　　尊重孩子，让孩子自由发展。但是在家庭教育实践中，尊重孩子却有一个“度”的问题：只有讲究好分寸，把握好尺度，才能使家长的有意引导和孩子的自主发展达到和谐的统一。而要解决这个问题，就要注意处理好以下几种关系：

　　一、*等地位与主导作用*等地对待孩子是尊重孩子的首要条件

　　家长努力营造一种民主、和谐，在日常生活中，我们要允许孩子根据自己的意愿进行选择，鼓励孩子自己作一些决策。比如问问孩子：“你想吃苹果还是香蕉？”和孩子一起协商：“星期天你想怎么安排？”等等。其次，要学会做孩子的朋友，多参与孩子的活动，多和孩子一起嬉戏玩耍，成为孩子开心的伙伴。另外，还要注意自己的言谈举止给孩子的感受，经常与孩子保持同一视*线谈话，从一个简单的动作表情到教育方式的运用上都要体现与孩子的*等。

　　但强调*等，并不意味着可以忽视家长的主导作用。孩子年龄小，是非辨别能力差，时时处处都需要家长的悉心引导才能进一步获得有价值的经验和知识，才能养成良好的行为*惯。但家长的这种主导作用不是通过强制性的手段来体现的。针对孩子的特点，采用游戏的方式，往往更能体现*等与主导的结合。比如，我想让孩子听故事，常常不是直接提出这一要求，而是说：“你看布娃娃太孤单了，他想听故事，你陪他好吗？”想让孩子玩橡皮泥，我就说：“小熊肚子饿了，你做一些面条给它吃吧！”孩子不肯洗手，我就一边念儿歌一边和孩子做洗手的游戏。在轻松愉快的游戏气氛中，孩子不知不觉地接受了家长的要求，养成了良好的*惯。

　　二、自由发展与遵守规范每一个孩子都有其自身成长规律

　　只有尊重这一规律，给孩子充分的自由发展空间，才能调动孩子内在的发展积极性，发挥其主动性，更好地促进孩子的身心健康发展。在家庭中，只要无碍孩子的健康、安全和他人利益的活动，都可以让孩子尽情探索、自主选择、自由创造。比如，我们规定星期六晚上是孩子自由活动的时间，只要孩子不干出格的事情，我们从不干预。我们家的电器设备，除了电源总开关及插座规定不允许孩子动外，其他都鼓励孩子动手操作。这既增加了孩子探索的乐趣，又使孩子学到了必要的生活知识，可谓一举两得。

　　当然，尊重孩子的自由需求并不等于放任孩子。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”只有自由与规范相结合的教育才真正有利于孩子的身心健康发展。因此，在给孩子自由时一定要有相应的规则约束。比如，在家里，要让孩子知道各种用品、玩具都有固定的位置，使用后应物归原处；每日饮食起居也要有一定的规律，按时就寝，按时起床。在我外面，要告诉孩子有关公共秩序和文明规范，并在家长的带领和示范下自觉遵守。家规的内容涉及家庭生活的各个方面，有一些是需要家庭成员共同遵守的，而有一些家规在家庭生活中却要因人而异。我有个朋友，曾为看电视闹过一场“纠纷”，孩子每天要跟着父母看完电视才肯睡觉，后来父母没有办法，只好每天晚上不看电视。我孩子也曾向我提出这样的要求，我对他说：“你年纪小，正是长身体的时候，要有比大人更多时间的睡眠，才能长得更快。”儿子听后口服心服。由此可见，在规范孩子行为时，要给孩子说清道理，使孩子自觉自愿地接受规范。

　　三、孩子的兴趣与家长的要求兴趣是孩子认识事物的内驱力

　　孩子一旦对某个事物产生了兴趣，就会倾向它、注意它，并且积极主动地去探求它。因此，家长只有尊重孩子的兴趣，善于启发引导，才能最大限度地发挥孩子的潜能，才能得到更好的教育效果。记得孩子在五岁时，曾经按照我们的意愿开始学*书法，在我们的督促下，他每天都要进行一小时的书法练*。有一天，孩子竟哀求说：“妈妈，我实在不喜欢写毛笔字了，一点意思也没有。每天你们都逼着我写，其实我是为你们写的。别人夸我，你们就高不兴。”这一番话，使我震惊，也使我伤心，我就问他：“那你喜欢什么？”孩子说：“我喜欢钢琴，想学钢琴。”我思考再三，觉得还是应该尊重孩子的意愿，满足他的要求。由于有了兴趣，现在他学*钢琴非常自觉，在完成作业之后，他把丰富的想象融汇在对乐曲的理解和弹奏过程中，充实了心灵，陶冶了情操，取得了事半功倍的效果。他把付出的努力作为一种满足和享受。

　　尊重孩子的兴趣，并不是说家长不能对孩子提出要求。特别是处于学龄前期的孩子，他们的兴趣往往带有很大的情境性，受偶然因素影响较大，稳定性较差，兴趣来得快，去得也快。为此，家长在尊重孩子选择的同时，要帮助孩子形成较为稳定的兴趣。另外，由于孩子判断能力差，有时也会产生一些不利他们身心健康发展的兴趣，这时就需要家长及时提出要求，及时引导。为此，家长应及时发现孩子的消极兴趣，并在说理的基础上进行严格的教育，从而使孩子防患于未然，走上健康成长的道路。

　　尊重孩子是家庭教育的首要原则，而爱而不娇，严而有格，宽松而不放任，自由而不放纵，则是家教的成功之道。

　　生活中，我们常常会遇到许许多多的问题，同样，也面临着无数的选择。那次，我选择了诚实……

　　那天，班空里的教室热闹非凡，突然，一个同学冲了进来，急切地大喊道：“喂，同学们注意啦，下节课要发数学试卷啦！”

　　教室一下子安静下了，接着又马上热闹起来，大家都七嘴八舌讨论起来，猜测谁考得好、谁考的不好，有同学问我：“陈钰，你能考100分吧！”

　　旁边的同学说：“这次数学挺难的，不会考那么高吧！”

　　我一言不发，表面上满不在意，内心却七上八下的，我心里祈求能考100分，要不就惨啦，妈妈会不会批评我。我又想：不就一回考试吗？用得着那么紧张吗？我的心里在打架，这次考试很重要，最*数学成绩坠到谷底，这次无论如何也要挽回我的颜面呢。我心里仿佛藏了一只小鹿，蹦蹦乱跳。

　　“嘎达，嘎达……”熟悉的的脚步在走廊里回荡，数学老师走进教室，抱着一沓试卷，我的心悬了起来。

　　“陈钰，100分……”老师笑眯眯地看着我。我真的考了100分，我激动地要哭了。

　　下了课，我自豪地看着试卷，视线冷不防撞到一道判断题上，这道题目应该是错误的，我怎么是打的对号呢？老师改卷子的时候没有改出来。

　　我的心一下子凉了半截，望着这道判断题，我心里十分矛盾：向老师说明情况，还是默不作声将答案改过来？我想去找老师说明情况，但我又有些不甘心，难道真要把得来不易的100分消失？我已经好几次没考100分了，不如……

　　我正想拿起笔订正错题，笔仿佛有千斤重，手也不听使唤，怎么也我握不好笔。看着同学们的一双双眼睛尽管没注意我，我仍然有些心虚，难道我真的要为100分而舍弃诚实吗？

　　这是一个困难的选择，也是一个不得不面对的选择。思考良久，我心里有了一个答案。

　　我拿起试卷，走向老师的办公室……

　　人生充满选择，我们要理性分析，好好把握自己，在择决前三思。如果做出了正确的选择，我们将一马*川，做起事情得心应手，尽赏春暖花开；如果做出了错误的选择，我们将愁眉不展，脸上乌云密布，慢慢地走向深渊。选择很重要，每个职位的人都要好好做出选择。学生们理应选择好好学*，天天向上，处理好自己的学业；医生们理应选择耐心待人，为病人着想，待病人如亲人，为病人解除疾患；作家们理应选择更好地创作作品，“我手写我心”，给读者们以美的享受；科学家们理应选择刻苦钻研，为祖国的科研事业贡献一份力量。

　　选择，这两个方块字，让伶人起舞，骚客放歌。好好地选择吧，你会感那山更青，水更绿，风儿更温柔。

　　鲁迅选择弃医从文，成为一位“战士”。

　　鲁迅从小心怀天下，一心想救苍生于水火之中，在鲁迅年轻的时候，他看到国家衰弱，民生凋敝，于是想当一位医生，救死扶伤，救治百姓。他刻苦专研医学，很有造诣，最后还去了日本留学。一次考试，鲁迅得了很高的分数，让日本同学们惊诧不已，不相信这个考生是鲁迅。鲁迅本可做一位高深的医生，了此一生，但是一次“看电影事件”让他做出了改变一生的选择。鲁迅看到电影中 中国人被砍头，围观的同胞们面无表情，麻木不仁。鲁迅那时深深的意识到，更需要改变的是 中国人的灵魂，于是他果断放弃医学，选择做一位文学家，抨击社会弊端，唤醒同胞们的心灵。鲁迅作为一位“战士”奔走呼喊，成为一代伟大的作家，他的作品振聋发聩，笔力雄劲，被后辈们深深牢记。鲁迅做出了正确的选择，我们深深的敬畏他。

　　比尔盖茨选择辍学，开启自己的“微软王朝”。

　　比尔盖茨考上了世界上最好的大学——哈佛大学，他本可以安安分分地读完大学，走一般的途径。但是比尔盖茨却做出了一个后来看来最智慧的选择，他选择辍学，与保罗艾伦创立微软，后来微软公司开发了操作系统等，成为了软件行业的领军者。多年以后，比尔盖茨收获了巨大的财富，成为世界首富。如果比尔盖茨不选择辍学，他就失去了最好的时机，也浪费了青春年华。比尔盖茨做出了正确的选择，让我们叹服。

　　王治郅选择不效力国家队，被国家队除名。

　　当初，王治郅进入NBA，但是混的不是很好，他想趁夏季空闲时间好好练练，想让自己的事业更上一层楼。当时有国家队的比赛任务，王治郅想国家队已经有了像姚明这样的人物，而且自己的事业也要发展，所以拒绝回到国家队。不料，这一选择却导致他被国家队开除，而且背上了“卖**”的骂名。王治郅做出了不理智的选择，让我们唏嘘不已。

　　人生路漫漫，要变成红地毯。

　　让我们做出正确的选择，拥抱生活的精彩；让我们做出正确的选择，收获智慧的人生！

　　一个小孩子可能会发现——只要日历上的数字跳到了红色方框中，就不用去上学了。

　　于是，他把所有的方框都涂成了红色。

　　可是，第二天他还是要去上学。

　　又或者说，有谁不喜欢夜晚，那他是不是就得跑到威尼斯人里面去欣赏人造天空呢？

　　我们终究是无法选择生活的——何必要用那些自欺欺人的把戏呢？

　　难道说，那些各种各样的生活会像寿司一样，一个一个的在你面前晃过去，任你选择吗？

　　难道说，每个人想什么就是什么，那流星是不是要哭了呢？

　　它可不是商品，你看上了就买，不喜欢了就丢掉再买一个。它更没有那什么售后保障——坏了还得你自己去尝这个苦头。你总不会要找天去闹吧。

　　我们非但选择不了生活，反而只能被它选择。或者，我们才是那没有售后保障的商品。

　　无可奈何，命运嘛，有几时不捉弄人呢？

　　它靠什么来给我们选择呢？

　　它心情好，就让我们一中五百万吗？

　　它心情不好，就让我们欠下一屁股的债吗？

　　当然不能这样。归根结底，还是要说到我们本身。

　　勤劳致富啊。不过，现在聪明人都用脑力，就可以享受坐在办公室里面吹空调的滋味儿了。

高考优秀议论文(精选十篇)（扩展7）

——态度的议论文（精选十篇）

　　我比较喜欢看新闻。今天，我看见了一个惊人动魄的新闻。

　　在湖南，一个六年级的学生和两个初中生去抢劫一个小学老师。为的就是1000块钱和一部手机。无意间，却把老师打死了。他们并没有慌张，他们把老师的尸体藏在了床下。

　　他们真是胡作非为，虽然不是他们的老师。但是也是和他们生活了六年的老师，他们应该尊重老师，可是他们却被金钱诱惑了。

　　他们打死了老师后，竟然从容地将尸体藏在了床底下。我不得不说他们“聪明”，但是，他们却用错了地方。

　　几天过后，他们落入了法 网。记者采访他们的时候，其中一个学生说:“能不能让我继续读书?”他这么说，因为他觉得事情可以按心理去做。退一步说，他们既然去抢劫老师，那就说明他们他们道德已经扭曲了，那再读书有什么用呢。

　　无知的人说，钱是从银行来的。我认为，这些学生触犯了法律的底线，而且没有对法律的意识。更没有悔过的意思，要不是他们未满十七岁，他们早就被判死刑了。所以大家不要贪恋金钱而去抢劫，否则等待你的将是法律的制裁。

　　我*生最讨厌理发，但上周星期天的一件事却让我的这个想法发生了改变。

　　那天，我一边晃荡着身体，一边津津有味地看着电视。忽然，门悄悄被打开了，赶忙转过头去。

　　“呼！原来是妈啊，害得我吓了一跳。”

　　“怎么？你是不是干什么坏事了？这么紧张。”

　　“没，才没有呢。”

　　“好了，你看看你，头发都一个月没剪了，这么长，跟个小女孩似的，赶快下楼去给我理发。”

　　我来不及说话，就被妈妈一把拉着下楼去了。

　　我们朝着理发店的方向走去，就是这5分钟的路程，被我活生生地走成了半个小时。

　　咦？这不是以前我们经常光顾的理发店嘛，怎么停业了？不会吧，难道是因为我没来，导致他们生意惨淡，所以停业了？

　　妈妈让我继续向前走着，说很快便到了。她欣然一笑，而我则成了苦瓜脸。跨进店门，相比之前的那家来说，这家店显得朴素极了，而且要小很多，里面仅有一个理发师，她是个女的，身材微胖，脸圆得像个鸡蛋。刚进门时，她便板着个脸，看起来很不和善。

　　在妈妈的催促下，那位阿姨很快地就帮我冲洗完头发，开始理发了。让我兴奋的是，在我面前架着一部小电视机，这让我在剪头发这无聊的过程中增加了不少乐趣。小电视里正播着最*刚热播的新剧——《都挺好》。我看得如痴如醉，以至于完全将自己正在理发这件事忘得一干二净。

　　“小朋友，你也喜欢看这个啊，我也是呢！”那位阿姨笑着说。我一惊，觉得疑惑极了：她的声音怎么这么温柔？让人听着舒服极了，但这跟她阴沉沉的脸完全不搭啊。我回过神来，赶忙说：“噢，没看过，所以……”我欲言又止，因为我发现她或许已经没有听我说话了，她那认真的眼神告诉我，她正在认真地工作。我发现，她的眼晴细细地端详着我的每根头发丝，这就像电影里大侦探收集大数据分析那样，任何一处地方也不放过。她目不转睛地用剪刀“咔嚓咔嚓”地剪着，而我也静静地观察着她每一个细微的动作……

　　我讨厌理发吗？不讨厌吗？此时，这个问题我回答不上来。为什么呢？难道是上个星期天那个理发店的阿姨轻柔甜美的声音把我迷醉了？还是说她那认真的态度令我敬佩……

　　我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。曾经我相信沉默是金，我信仰“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天空云卷云舒”。青春有多锋利？骄傲与自尊阻断了许多在错误面前低头的可能。

　　我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。几多追寻，零零星星的了解，错误就像散落森林的星星之火，可以落地无声，亦可以置万千林木于火海中——是突然相撞后一句真诚的对不起；是周幽王烽火戏诸侯，狼烟起，美人一笑倾城的悲壮；错误就像下棋，一子错，棋棋错，满盘皆输——是项羽一时仁慈失掉的江山，是苏联戈尔巴乔夫“人道的、民主的社会主义”改革；错误就像抛起的硬币，在落地前总会有两种可能——是药剂师不经意的错误而产生的可口可乐，是伏特加偶然制成的俄罗斯金雕；我看到了错误，他时而善良时而阴险，他说要谨慎要乐观要智慧。

　　我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。爱上文字，爱上文字里似错非错的语言。白居易一首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此山中”被沈括讽刺道：“既然四月芳菲尽，怎会桃花始盛开呢？”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易诗中的景象，便自感当年的错误。亦如苏东坡为王安石续诗曰：“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟。”经验有时也会犯错，要在实践中检验事物的对与否。

　　我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一刻我看到廉颇负荆的诚恳，我看到大将坦然承认错误的勇气，我看到英雄铮铮铁骨后谦逊的一面，堂堂的大将，勇为一错误而折腰，保一方国土，传万世佳话。我走在时代的路上，迎面看到一个人——莫言，没有万众瞩目的头衔，没有诺贝尔奖，只有一颗谦逊的心以及诚挚的道歉与感谢。世界从来都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承认自己的小错误。我终于明白对待错误首先要敢于承认它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承认，却也最难做到。

　　我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一路跳着错误走过，我不怕，正所谓：人非圣贤，孰能无过。错误不可怕，只怕看不到、听不到，只怕没勇气面对。接受自己的错误，也是在接受进步的自己。

　　我在寻找一种态度……

　　比读书更重要的事，有些人认为是财富，而有些人觉得可能是有谊，也有些人觉得说是健康，但我个人认为是做事的态度，因为做事的态度一但不对了，什么事情都做不好。

　　在我们的生活中，做事的态度能决定我们的高度，如果态度对了，在难的事情，一样可以咬牙撑过去，相反的，如果用不好的态度，事情在简单，也会因为没有坚持到最后而永远没办法完成。证明了态度是现在很多年轻人缺乏的，需要经过一段时间慢慢的培养出来，就能在很多时候，更胜别人一筹。

　　有句俗谚说：“每天无所事事，是人生的，积极有用，才是人生的创造者。”这也是在于态度，如果自己没有积极向上的态度，就会成为人生的失败者，也人们常说：“高度取决于态度”，人的高度，最重要的事情莫过于待人接物的态度，可见良好的态度，的确有与众不同的价质。

　　“用好的态度面对别人，别人也会用好的态度来回报”，这句话一点也没错，不论在任何场所，我们应该都要以良善温和的来和他人沟通，使他人欢喜，也可以让自己开心，达到双赢的效果。妈妈也常常叮嘱我：“态度可以让一个人成功，也可以让一个人失败”，爸爸也说：“时间花下去，就认真去做，就算失败但是你有努力过了”态度一但对了，就没有所谓做不到的事情，只有有心跟没心，要做一件事情就全力去做，不要半途而废，态度也会让一个人成长。态度对了，就算没有成功，但至少你努力过了，这样的态度就对了。

　　态度能让人从谷底爬上陆地，也能让人从陆地，跌落谷底，我们都需要保持好良好的态度，我认为比读书重要很多，因为人生中，有很多事情都是在于态度是否用对，在做事情的时候要认真的去面对，我相信，只要态度对了，在未来的工作职场一定有很大的帮助。认真複*课业也能有很棒的表现，老话一句，态度决定一切，没有好的态度什么都没有。

　　“叮铃铃……叮铃铃……”放学铃声响起，我迅速写完作业， 整理好书包就要回家了。

　　我箭一般飞奔下楼，跑到学校门口时，我隐约看到地上有一个红色的，纸质的东西。

　　“莫非……是钱?”一个十分离谱的假设从我的脑海闪过。虽然十分不现实，但是我实在抵挡不住金钱的诱惑，四顾无人注意，我慢慢朝它走了过去——我蹲下身子假装系鞋带，仔细一看，“我的天啊!我发财了!”我激动地揉揉眼睛，再仔细看看，看清楚了:那是一张红色的一百元人民币!那是一张叠了两叠，仅仅露出背面“100”的百元大钞!

　　我迅速把它捡起来，塞进衣兜，此时我想：“我是少先队员，不能私吞如此巨额的钞票，我要做拾金不昧的好少年，周一当升旗手升**。”

　　我快速走向学校门卫室，走了几步，又停了下来，我想：“一百元啊!足够买不少玩具呀。什么飞警呀，遥控小汽车呀……还不都是我的?为什么要上交呢?留着多好哇!”

　　“荣誉”?“金钱”?“金钱”?“荣誉”?两者在我的天*上不断摇摆，我终于选择了“荣誉”。

　　正当我准备郑重地将一百元钱交给门卫时，我想：最后看一眼吧!再见了，百元大钞!

　　我轻轻地把这张人民币铺展开，意想不到的事情发生了:“世界玩具钞票——金钱的诱惑”钱的正面赫然印着几个大字，这真是一个天大的谎言!让我白犹豫了那么久。

　　命运送给我的这个测试和《钓鱼的启示》 一文中的启示几乎完全相同，是让我在“荣誉”与“金钱”中做出正确的选择——不管怎样，我选中了正确的答案，通过了命运的测试。

　　要看一个人成功与否，一是看他的机遇，因为机遇多的人其条件必定比其他人优越；二是看他对机遇的态度，因为善于把握机会的人的成功率必然比别人要高。

　　——题记

　　有甲、乙、丙三个人都在同一家公司工作，但职位却都不尽如人意。于是甲、乙、丙三个人为了得到更好的职位分别有不同的反应。职员甲非常努力工作，希望得到董事长的赏识；而乙除了努力工作，还向旁人打听董事长上下班的时间，并在这个时间段上乘电梯，希望能够碰到董事长；不过丙的表现却较甲乙二人更胜一筹：他不仅仅只是努力工作，还向别人打听董事长毕业的学校以及董事长的人生经历，精心设计了几句有分量的开场白，打算在电梯中碰到董事长时作为话题。

　　一段时间后······

　　职员甲知道跳槽都没有见到董事长一面，职员乙虽然在电梯中碰到过董事长，但是由于话不投机，也未能升迁，而丙却在与董事长的一次长谈中赢得了董事长的赞赏，获得了更好的职位。

　　乙丙两人虽然均获得了与董事长见面的机会，但却只有丙得到了升迁，其原因就在于他们二人对待机遇的态度不同，乙虽然得到了机会，但却没有把握住这几次机会，最后只能留下遗憾。而丙不但得到了机会，他还把握住了这次机会，最后成功升迁。

　　对待机遇的态度不但会影响到事业，也会影响到其他很多方面。在《读者》中就记载了这样一个故事。有这样一个家庭，这个家庭中父母均是老师，家境较为拮据，而儿子却喜欢作曲，父母为了让孩子得到这方面最好的教育，天天驱车50里接送孩子。为了这一切，他的父亲在下班后作家庭教师，并且他的母亲在周末挨家挨户地推销廉价商品。但是后来，这个小孩成了一个有名的作曲家，他的作品在世界各地都有演出。很明显，如果当时这对父母为了省钱而仅仅请一个二三流的家庭教师来教育他，可能这个小孩就不会有像现在这么大的成就了。

　　人生在世，机遇必然会有很多，但并不是每一个机遇你都能轻松地把握住，重要的是你对他们的态度

　　心态是人们对人生目标的态度。具有良好的态度则像在茫茫的沙漠发现绿洲一样，使你鼓起走出沙漠的勇气。就像在布满荆棘的道路上发现一把钢刀，使你变得战无不胜。我们要有良好的心态，因为他可帮我们铸就完美人生。

　　良好的心态是成功者的法宝。

　　霍金，这个轰动世界的人，在宇宙科学中作出了卓越的贡献，这是世人皆知的。但我要说，霍金的成功是建立在良好的心态之上。他身体高度瘫痪，如果没有良好的心态，他能战胜帕金森疾病吗?如果没有良好的心态，他能有今天辉煌的成就吗?良好的心态是他成功的法宝。一个身体有缺陷的霍金尚且如此，那么四肢健全的我们又该怎么办呢?我们不该培养良好的心态吗?

　　良好的心态是勇者的利器。

　　珠穆朗玛峰，一个具有极限的高度的山峰。登上它，是众多登山者的渴望。在攀登的过程中，不仅需要良好的身体素质更需要良好的心态，它是对心态的考验。我国登山者凭着良好的'心态，终于登上接*九千米的高峰，如果他们半路放弃而返回大本营，没有谁会怪他们，毕竟那是最高之巅。登珠穆朗玛峰，可以说是一半为体质，一半为心态，心态的好坏关系着你是否为真正的勇者。在探索珠穆朗玛峰的道路上尚须如此，那么我们的人生之路呢?

　　良好的心态是智者的手杖。

　　毛，这个为中国**事业奋斗了一生的伟大人物，是个真正的智者，无论在战火纷纷的年代，还是在和*时期，他都保持着良好的心态。在战争中，几次转移凭的就是他的指挥。在和*年代，与美国的“乒乓外交”政策也是智慧的结果，但这些是通过他当时的冷静思考的结果。如果没有良好的心态，恐怕不会有毛想的诞生，这难道不是我们所应学的吗?

　　具有良好的心态，对成功者、对勇者、对智者……都是有巨大作用的。我们要好好培养这种态度，让我们带着它上路，它会使我们成就美好人生，去实现人生美好追求。

　　让它伴着我们在人生路上一直走下去，去实现每个人的目标，每个人的梦想，去争取属于自己的一片天。

　　竞是一种方式，而并非一种态度；和是一种态度，而不仅仅是种方式。

　　在上个世纪，曾有无数的硝烟弥漫，战火纷飞的岁月。光阴如梭，时至今日，当我们理性地回想起的或许并非是那一幕幕血腥与疮痍，而是当时有关战争目的的理论根基——消灭敌人，征服国家。而在社会飞速发展的今天却有更多的国内外知名军事理论家去信奉孙子有关战争目的的理解——示力于人，以和为本。

　　这就揭示了竞与和的关系，通过竞争增强自身的力量，展现给别人获得自己所追求的自由和尊重。再以和的态度去面对外界，提升自己的境界。从个人角度出发，由于竞争的存在而令我们感受到了压力，却也产生了动力，激发了我们的潜能。

　　在社会化行为里不断前进，不退缩，不放弃。就像那庄严的五环旗所蕴涵着的更高更快更强的奥林匹克精神。通过竞争，每个人将有成长，从而使得以人为本的社会得到了进步和发展，因此，我们应积极地、以正确的态度去面对竞争。不要逃避，而应选择勇敢，科学与坚持。

　　由于竞是一种方式，理应有一定的规范。竞是挑战自己，战胜自己，而不是武断逞能与争强斗胜。毕竟小赢凭智，大胜依德。只有不断先战胜自己，虚心与他人学*，集思广益，才能使自己更具备竞争力；才能更好地去生存，乃至生活，也才能更好地去达到“和”的态度与境界。

　　和，可以组成太多美好的词，或许因为她代表着宽容与善良。在完成自己积累的竞争过程中后，就应该在接下来的过程中追求以和为本，因为众多的矛盾来自误会；众多资源的优化却靠整合。而以和的态度去面对却能缓解竞所带来的紧张。消除误会，加强合作，利用整合谋取双赢，甚而多赢，这在讲究节能环保的今天无愧于王道者所为！

　　但若将和仅作为一种生存方式，这就失去了众多的内涵与意义，它缺乏基础与活力，难以长久的维系。这或许只是一些人回避竞争与压力，不甘面对失败后，庸懒自嘲的慰藉罢了。

　　修身，齐家，治国，安天下。以竞的方式去完成前三者；以和的态度去守护天下苍生，牢记“示力于人，以和为本”。我想这样的人生一定精彩而难忘！

　　中国有句老话说得好——害人之心不可有，防人之心不可无。的确，外面的世界太纷杂，不在心里安扇窗户又怎能心安，可有时令人心慌的却是这扇窗上的“斑点”。

　　因为一扇窗，材料的主人公得以看清领导的动态，也是因为这扇窗的斑点，让他误解与抱怨。其实，这“斑点”又何尝不在人性与人生态度上寄生呢。

　　有一部影片的主人公叫派，即数学中的“π”。它是一个无限循环小数，当派在黑板上写出π的小数位时，每写一个数字，就离它的准确性接*一步，但不管怎么写，永远与准确值差之毫厘，这就如人性。白岩松曾言：“人性很复杂，没有纯粹的好，也没有纯粹的坏，每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境，制度和人。”有关这些，最具说服力的恐怕就是火遍全国“扶不扶”的问题了。当老人摔倒被扶，却一瞬间反而抓住对方说：“你撞了我！”这的确令人心寒，可这是全部吗？不能因为有人跳出来强烈谴责否定社会，我们就盲从附和。一个流鼻血的人引发大家抬头看天的笑话还记得吗？看看那些扶起老人后皆大欢喜的场面，看看小学生扶起老人后被赠送锦旗的事迹，不都闪耀着人性的光辉吗？

　　人性上的斑点需要清除，人生态度亦如此。

　　情绪就像一条数轴，原点在中间，左边是负数，右边是正数，两边数值差不多，才会实现*衡。就像一艘船，乐观是淹在水下面的船体，那叫吃水量，而悲观就是我们看到浮在水面的船体。如果没有吃水量，再大的船，一个浪头打来它也会翻。大家都知道拿破仑——法国英雄，当他被放逐到厄尔巴岛上时一直抱着这样的心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们。他就是抱着这样积极的心态才东山再起，重新拥有了法国。与拿破仑相比，项羽则令人惋惜，他战败后大可不必乌江自刎，看那“江东子弟今虽在，肯于君王卷土来！”可惜项羽太过悲观，令人扼腕叹息。就像一个“O”，悲观之人认其为结束，而豁达之人则将其看作滚动向前的车轮，一切的开端。坎坷不幸乃人生百态常事，它是乐观者的阶梯，悲观者的无底深渊。

　　心灵的窗户可以坚不可摧，但窗上的“斑点”却是可以让千里之堤崩塌的蚁穴；擦掉斑点，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，在社会机器中找到发球自己的闪光点。

　　态度，体现一个人对事物的看法。三个人因为同一句话可以产生不同的态度。所以说，态度决定一切。

高考优秀议论文(精选十篇)（扩展8）

——总分总议论文(精选十篇)

　　我吮吸着手里的棒棒糖嘴里却未免有些苦涩。儿童节如期来临，心里却微微有了一丝疼意。看着这明媚的岁月如凋零的花一般在我眼前散去，那曾经充满稚气笑声的年代就这样随风飘零。我只是手足无措。手足无措地等待时间的洪流把我们冲走。那些曾经绽放曾经飘香的花儿还在我心中继续摇曳着它的残影，扭转头去，仍是挥之不去的痕迹。我无法停止回忆。很多的往事如段点一般在我的脑海中漂流，流淌过心的每一个地方，淌过了欢笑，却没赶得上年华。我站在原地数着自己的小快乐，以为自己还没有长大。可是每当我清醒过来时，我才发现，我一直站在现在，而它们，却怀抱着渐渐泛黄的原来。原来，曾经幸福的温度也会变成一道冰冷的伤痕，掠过内心最柔软的地方，逐渐变得沧桑。

　　“某个小岛某颗小草。某个天长某个地久。过眼云烟。”

　　那段逝去的日子，像朴树的歌词里说的一般：艰难感动，幸福并且疼痛。我们的年幼无知在蒸腾，蒸腾着唱，孤独不寂寞。我们孤独不寂寞地成长，我们寂寞不孤独地舞蹈。在这座城市中互相搀扶。曾经渴望飞翔，曾经渴望无所不有。但那样的视线，那样的思想，也许以后不再拥有。于是我不再痴迷在寒冷的冬季中寻觅温暖。那暖流早已融化在彻骨寒风中，只留下惑人的影子，让我误以为它还在，还能找得到。我被骗了。我们是那样的碌碌无为，碌碌无为地走过那些灿烂灼目的年华。太无助了，却要去帮助别人。对自己过于自信，却忘了那些总会扰乱生活的东西。抑或是人。由此乐此不疲，直至伤害。这世界有太多会消失的美丽，如果不去好好珍惜，那些所有的美好都是一场幻影。渴望美好，也想发现美，可这个世上有美的地方难免就会有丑陋。

　　“烟火――短暂。有始有终。但，香气撩人。”

　　心里的阳光被缤纷的阳光掩盖了。无论如何，都是好的。花季的到来挤走了童年，却带来了花香。

　　“忘不了那些摆渡的幸福并且疼痛的日子，是它们让我至今都想用我的手，来荡你的桨。”

　　我们悄无声息地成长，在某年某月某一天。

　　爱是人间最真最美的挚情。爱，是心灵沙漠中那片蓊郁的绿洲;爱，是漫天飞雪中那烧红的炭火;爱，是无望迷途中那阵阵悦耳的驼铃。

　　在常人心中，爱是?献，爱是付出。可是，这样的爱又太仁慈，太小心了。她把花儿栽到了温室里，却没想到，没有了风雨，没有了挫折，美丽的花儿只会凋零、败落。爱要有度，否则大爱只会沦为无爱。

　　有度才是真爱。北海爱鲲，她包容，她广博，她将鲲视为掌上明珠，北海把自己的一切奉献给鲲，从而成就了“鲲之大，不知其几千里也”的壮景。但她的爱不是将鲲束缚于自己的怀抱中。鲲长大了，他向往比北海更广阔的蓝天，他争着向上，变鳞为羽，化尾为翅，是北海的爱成就了变鲲为鹏的飞跃。

　　从这里，我们可以清楚地看到北海的爱是有度的，在付出爱的时候?成就了灿烂，在收回爱的同时，又成就了辉煌。爱要有度，在需要爱退出的时候，爱的退出便是爱。

　　我们更不会忘记我们伟大的领袖***，他的伟大不仅在于为全中国人民付出，更在于作为父亲，他的爱更令人沉思，更让人感动。当国家危急，战火欲燃之时，他决然地将自己的儿子送上战场，他的爱随着儿子的远走去到了战火纷飞的阵地。谁说领袖的孩子就应该在国内养尊处优，他应该到最危险的前线去感受艰难!一张张的战报牵动着无数父母的心，**的心何尝不牵挂在这一张张的战报上!他的爱是默默的，却又是最震撼人心的，他没有让自己的儿子?享安宁，而是让他接受炮火的洗礼，从而变得更坚强。

　　有度才是真爱，其实伟大的爱也就在于无声无息。她无声地来，无声地去。她衡量尺度，不会付出的过多，也不会使自己更名为溺爱。过多的爱，只会让奔腾的江水怒吼着冲进城市，只会让无垠的大海掀起滔天巨浪，只会让花朵变得更加脆弱易折。

　　有度才是真爱，我们何不让绿洲时时流淌着清泉，何不让炭火不停地送上温暖，何不让驼铃不歇地送出希望，何不让孩子经历风雪、踏过山川，寻找属于自己的坚强!

　　有度才是真爱，我们应把握好爱的分寸，爱有尺度。这样才能成就他人，完善自己!

　　许多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人得到成功的关键因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，比较可怕的是自身把自身击倒，他也就再也没有期待了。怎样才能避免“自身把自身击倒”呢？那就需要自尊自信。

　　自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自身比较后精疲力竭，无力拼搏。

　　自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自身所期望达到的境界，才能成为自身所期待成为的人，坚持自身所追求的信仰。无论在什么状况下，自信者的格言都是：“我想我可以的，现在不可以，以后一定会可以的！”

　　自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自身。

　　例如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个比较愚笨、比较不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大伙都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果如何样呢？不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她得到了新生。确实，她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自身相信自身，周围的全部人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。

　　可见，自信可以创造奇迹。

　　可是，自信却没有天生的，也不是任何人都具备的。许多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会怎么自身贬低自身，以此来预防生活的失败，他们觉得，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，因此比较好是夹着尾巴过日子。

　　还有的人，从小就失去了自信，由于大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的！”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他便会这样宽慰自身：“反正我从小便是一个笨蛋和窝囊废，如何能异想天开呢？”

　　生活中的烦恼一大堆，我们应该保持良好的心态去面对烦恼，不能刻意逃避，逃避只会让你的心态越来越不好，学会在烦恼中成长，其实烦恼和挫折的含义都差不多的，只要你能坚强去克服他们，就能够见到更加晴朗的蓝天。

　　学*上的烦恼，比如有时候你在做课堂笔记，突然一不小心把线划到下一行的文字上面，这个时候你可能心态就不好了，烦恼随之而来，如何去面对烦恼就成了问题，于我而言，不要去刻意回避这些不可预料的烦恼问题，而是要去直面它，因为这些烦恼已经严重影响了你的心态，不肯直面自己的话以后再遇到类似的烦恼困难心情还是会一落千丈，所以解决难题解决烦恼的最好方法就是直面它，直面它给我们带来的影响，只有清楚认识到它的影响之后，才能更好地去解决它，更好地迎接下一次的烦恼。

　　烦恼为什么是我们生活的调料包，没有烦恼，生活将黯然失色，你将不会有任何压力，但是没有压力就没有动力，你会渐渐迷失在这种安逸的生活中，很多人在安逸的环境里工作学*大多没什么作为，也没什么冲劲，还是一如既往地按部就班，不懂创新，所以，一定要笑着面对烦恼，烦恼在你这一刻是很讨厌的，是想要抛弃的，可是战胜它之后你就会释然，你就会积累许多战胜烦恼的经验，这么好的机会能遇上烦恼何乐而不为呢？

　　烦恼不是越多越好。我知道，有些人，一直被烦恼所困扰，烦恼也分大小，如果小的话可能有积极的促进作用，大了而且多重烦恼的话非但解决不了还会给心灵带来创伤，所以，我们一定要不断充实自己，偶尔遇到烦恼是有好处的，我们不用刻意回避它，可是经常遇到只能说你的能力还达不到解决烦恼的要求，你这时候应该更全面提升自己的能力，特别是抗压能力，千万不要被重重烦恼压倒，做一个健康向上的自己。

　　烦恼可怕吗？不可怕，我虽然还没取得大的成就，但是小小的成功的甜美我已经尝到了，虽然我的生活中总会有许多烦恼，但我一直都有爱我的人们，这样下来，我可能比别人更加幸运不是吗？所以，不要悲叹命运的不行，你越抱怨烦恼就会越多，要不断提升自己，才能在一次次烦恼挫折中成长。

　　这是一条千百年来束缚着中国人的枷锁! 这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽!

　　然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字——*惯!

　　读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，先看黄历，再祭祖宗。

　　*惯嘛，这便是*惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧!

　　也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的*惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。

　　这样的生活不知经历了多少年，无数人在“*惯”下自在的活着。

　　然而死水也不会永无波澜，总是不断的会有人对这*惯产生疑问，想冲破这以千百个“*惯”织成的巨网。因为他们知道：抛弃旧*惯，才有新发现!

　　无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜血和泪，然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。

　　千百年来，地球总被认为是方的，是*的，那么那些忠于*惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧!

　　再设想一下，要是没有本世纪初胡适之、***、周树人、郭沫若等许许多多有志之士冲破旧中国数千年来传统的文言文的束缚，没有他们对新文化、新思想坚定的探索，现在中国的文学又会成为什么样子呢?

　　然而要抛弃旧的*惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽·居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。

　　但这与那些为*惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们镌刻在人类进步史上的名字将永不磨灭!

　　我愿以我的身心与先驱者相伴，冲破旧*惯，去探索，去发现!

　　马克。吐温说过：“所有的雨都会停的”然儿十七岁没有雨季。

　　十七岁的天空充满着五彩的云，十七岁的岁月充满愉快的欢笑，十七岁时的校园充满追逐与打闹。

　　十七岁时的我们不会因为一点小事和朋友斤斤计较，十七岁时的我们会将所有的不快当作成长的养料，十七岁时的我们将一切名人当作奋斗的目标。

　　十七岁时的我们将友情视若珍宝，不允许有人来任意破坏。在校园里、在上学、放学的路上、在风景宜人的公园里、在彼此的心里都留下了我们青春的痕迹，洋溢着甜甜的友谊。狂风暴雨可以带走我们的青春，可以带走我们曾经熟悉的世界，却带不走我们十七岁时的快乐回忆。

　　十七岁时的我们不理解亲情，总认为父母不了解现在的社会，总认为他们已经落伍了，总认为自己做的就是唯一正确的。我们总是把父母的关心看作是他们的刻意干涉，认为他们的“干涉”会让我们走更多的弯路。熟不知最关爱我们的、最了解我们的还是我们的父母。当我们冷静思考后，才知道我们做的任何事情都逃不过父母的“火眼精睛”。当我们遇到挫折后，才知道亲情的可贵，才知道亲情筑造的避风港才是最安全的。

　　十七岁时的我们不懂什么是爱情，坏揣着那颗懵懂的心对异性展开追求。以为爱情就是小时侯吃棉花糖那样容易、那样甜。却不知道我们没有能力去承担得到“爱情”后的责任。

　　十七岁时的我们从来不会因为失败而失落，因为我们年轻，我们有资本从头再来。十七岁时的我们也不会轻易被困难打败，因为我们充满生机，充满活力。我们书生意气，朝气蓬勃。

　　十七岁时的我们不会因为考大学而烦恼，也不会因为成绩差而郁闷。因为我们身边有一群好朋友让我们丢掉这些负面因素，从新努力。

　　十七岁没有年少老成的我们，在我们能够去的地方总回有我们追逐、打闹、嬉戏的身影。这时的我们才是最快乐的、最阳光的。

　　“所有的雨都会停的。”虽然我们也会在十七岁时遇到挫折，大使十七岁的我们仍然会快乐的闯过难关。我们的十七岁又怎么会有“雨季”呢？

　　一瞬间可以发生很多事情，蝴蝶破茧只需要一瞬间，也就在那一瞬间，它绽放出了它的美丽，一瞬间可以触动人的心弦，短跑比赛，一瞬间，谁冲过了重点线，那个人就成为了胜利者，在这些瞬间的短暂的时间里，只有坚定自己的信念，才能做到不忘初心，方得始终。

　　瞬间，是我们看起来很短暂但是却可以改变很多东西的时间，瞬间，并不短暂，有的人利用了瞬间创造了一幅美丽的画面，就比如你在抖音拍视频，拍视频追求的就是你这一瞬间的表现，如果你能在这一瞬间捕捉到特别美丽的画面的话，有可能你视频的点击率就会随着提高，当然我只是举一个例子，生活中当然还有很多瞬间，比如一瞬间就可以把你当时的一种情感用照片表达出来，照片也是一瞬间的事，这一瞬间的美丽需要用你善于发现美的眼睛捕捉，当你能够用一种好的心态积极的态度去对待这一瞬间，每一个瞬间都变得有意义。

　　现在随着社会经济的发展，很多人对于瞬间已经不屑一顾了，很多人会想，瞬间有什么用，我们要时刻保持一双发现美的眼睛，其实在这些不经意的瞬间都会有一些精彩的画面值得我们捕捉，比如我们小时候的牙牙学语，妈妈会帮你把这个画面记录下来，比如你滑稽地不小心摔倒哭泣时，妈妈也会用照片帮你留住这个画面，所以说，瞬间就在我们身边，每个瞬间都能展现不同的美好。

　　瞬间的时间不短，很多人对于瞬间不屑一顾，瞬间你可以改变你对一件事的看法，很多个瞬间组合起来就是一段时间，很多个一段时间再重新组合就是你的一天，就这样以此类推，你的整个人生又有多少个瞬间呢，我们不可忽视这一瞬间给我们带来的影响，有可能这种影响是一辈子，让我们学会保持一双慧眼去看待生活中一些美的事物，在那一瞬间我们就学会了热爱生活。

　　瞬间不短暂，我们不可以用短浅的目光去看待瞬间，那瞬间就会从我们身边偷偷溜走，人生又有多少个精彩的瞬间呢，珍惜每一个瞬间，热爱生活，把每一个瞬间好好利用起来，相信你以后在回忆这些瞬间的同时也能看到你当初努力拼搏的影子。

　　每当夜深人静，万籁俱寂之时我都会陶醉在书的海洋中，看着这些书籍能让我产生一种奇妙的满足感，似乎能和我的心灵对话。

　　幼年时期的我，那时并不太爱读书，整天只想着吃喝玩乐。有一次我在家中抽屉里翻找好玩的东西，却在无意中翻到了一本故事书。我翻开书本，其中有一篇故事《卖火柴的小女孩》吸引了我的注意，当我读完整个故事情节之后，我早已泪流满面，小女孩的不幸遭遇牵动着我的心弦。原来我是多么的幸福，原来这个世界上还有这么多可怜的孩子，他们吃不饱，穿不暖，甚至无家可归。读着《丑小鸭》、《白雪公主与七个小矮人》、《小美人鱼》的故事，我的脑海中便涌现出伤心的丑小鸭、美丽的白雪公主、善良的小美人鱼。原来读书是如此的美妙啊！

　　在不知不觉中告别了充满神奇而又梦幻的童话，渐渐地我看的书也变得“厚重”了许多，也更有了。最*我爱上看西游记原著，孙悟空棒打白骨精，最终战胜了白骨精，我不禁拍手叫好，当唐僧逃出了妖怪的爪牙时，我悬着的心终于放下了；当悟空被如来佛祖封为“斗战圣佛”时，我不禁为他感到高兴和自豪……

　　《培根随笔》的《论求知》中说，“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可以装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。”培根还说“读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确”；《论语》中，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”还有中国当代散文家、文化学者余秋雨也曾说过：“阅读的理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。”古今中外的人都知道读书的重要性，读书让我开拓了视野，陶冶了情操、净化了心灵，多读书不但可以提高我的写作能力，读书还可以提高我的理解能力让知识得到积累，君子学以聚之。

高考优秀议论文(精选十篇)（扩展9）

——人才议论文(精选十篇)

　　乌云覆天，暴雨倾盆，当随着波涛飘摇于巨浪之上的水手看到了前行的灯塔时，是逆境磨练了水手;荒草遍野，黄沙漫天，当饥渴的旅人在茫茫沙漠中看到了生命的绿洲时，又是逆境造就了旅人!

　　逆境磨练一个人。曾经才高一世、舞文弄墨于股掌之间的苏轼，一夜之间，竟成了一位“侣鱼虾而友麋鹿”的闲人，悲乎?荣华富贵、位高权重......一切世俗之评判标准皆化为乌台诗案的一盆污水，泼走了。身陷逆境，难道就此沉沦、放纵自己吗?不!相反，苏东坡以一句“归去，也无风雨也无晴”把逆境中的一切化为了一缕尘烟，用乐观豁达的心态化解了逆境中的所有悲痛与不快!

　　逆境造就一个人、司马迁在《报任安书》中有言:文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇;大抵圣贤，发愤之所为作也。是的，古今圣贤，皆是身处逆境，或官场失意，或情意郁结，或壮志难酬、而在磨难面前，他们却愈挫愈勇，把逆境化为一团熊熊燃烧的火焰，在挫折中造就了自己。

　　逆境是人生的垫脚石。古人云:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。古亦然。司马迁忍受着宫刑的折磨，在逆境中，他忍辱负重，一生只写一部史书，最终以一卷荡气回肠的.“史家之绝唱”为自己的人生画上了一个完美的句号。今亦然。刘伟--一位断臂的钢琴师，10岁时因触电意外失去双臂，对于一个天真的小男孩来说，是生命中不能承受之痛啊!人生只有两条路，要么“赶紧死”，要么“精彩地活着”。而他坚定地选择了后者，勇敢面对逆境中的伤和痛。终于，在《中国达人秀》这个舞台上，他用灵活的双脚在钢琴上弹出了那优美动听的旋律，深深震撼了全场观众!多么坚强的人儿啊!

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。逆境，是受挫折者的一支强心剂;是苦难者的一个助推器;更是失败者的一块垫脚石。逆境出人才!

　　在学完有关测量的知识后，去施工现场进行实际的操作，观察自己测量的数值与正确的测量数值有什么区别，如果测量错误，一定要总结自己出现错误的原因，并进行改正。使学生在实践的过程中不断提高自己的专业技术和水*。在学校中也要建立相关的实践教学基地，不仅要完善一些实验室中的具体设备，还要邀请一些企业中专业素质较好的技术人员来学校中进行授课，使学生知道在实际的施工操作中哪些知识的掌握更为重要，为学生指导一个正确的学*方向。

　　一、教改、科研和工程实践相结合

　　使教师和学生共同参与到教改、科研和工程实践的活动中来，不仅可以使教师丰富教学的内容，还可以使学生得到更多的实践锻炼。是学生利用课外的时间参加教师研究的一些课题操作，使学生在这种综合学*实践的过程中，梳理相关的知识结构，并学会一些分析问题、解决问题的能力。最重要的是提高教师的专业能力，现在的高效教师，大部分只注重一些课本理论知识的学*，而对于日新月异的建筑业不能清楚的了解，为了在根本上提高教师的实践能力，一方面是与相关的技术人员进行交流，另一方面是让教师在每个寒暑假都去跟学校有合作关系的企业进行实践学*，只有这种理论和实践双向发展的教师才能够教育出应用型的土木专业的人才。

　　二、实行导师教学制

　　在大三的下学期，就要改变那种常规的教学模式，采取一个专业教师专门指导部分学生的教学制度。教师的主要任务就是让学生参加一些科研活动，并指导学生进行毕业设计和实*工作。由于教师的时间较为紧张，而且学生在理解上也有所困难，所以在讲授的时候采取多媒体的教学方式，通过多媒体生动形象的表达方式，使学生能够看到具体的图像，避免学生因教师简单的语言表述而不理解的现象，这样使公式、图像和文字都融合到多媒体中，使学生在课堂上能够获取更多的知识，提高学生的课堂有效率，对于一些不理解的知识，还可以将教师的课件拷贝下来，利用课下的时间进行学*研究，通过这种学*制度，可以不仅使每个学生都能正确的选择自己的道路，还能较大程度的提高自己的知识水*。

　　三、结束语

　　培养应用型的土木工程的高素质人才，就必须使其满足市场的不同需求，使学生在学校中能够学到与时俱进的知识，将课本上的知识熟练掌握后，再将其运用到实践教学中，在实践的过程中不断完善自己的技术水*，只有这样才能将学生培养成理论知识和实践能力全面发展的应用型人才。本文仅从高等教育内部微观层面探索如何培养“理论基础扎实,专业知识面广,实践能力强,综合素质比较高,并有一定的科技运用、推广、转换能力”的土木工程应用型本科人才的培养新模式,但是制约应用型本科人才培养的条件是多元的,人才培养是一个系统工程,土木工程应用型本科教育是一项开创性的工作和探索性的工作,在实践过程中并没有多少经验可以参考,还处于探索过程,关于应用型本科教育的研究工作正在逐步深入,通过广大教育工作者的齐心协力,一定会把培养高素质土木工程应用型本科人才的工作推向新的发展高度。

　　国家不能没有人才，人才离不开国家的培养。这是我对人才的看法。我们常常听得见一句话—“你看看别人家的孩子，再看看你…”没错，这种话总是能够从父母的口中听见，拿自己和别人进行比较，显得自己不如他人。我想说，这种对比是一种错误的行为，因为每个人存在世界上必然有他的意义，某种角度来说，每个人都是国家的“人才”，都在帮助推动国家发展。

　　中国，从古至今都是个重视农业的国家。粮食问题永远是第一位，如果老百姓连饭都吃不饱，国家谈何发展?谈何进步?现如今，生产粮食还无法做到全面机器化，我们的每一粒米大多数还是来自农民伯伯的手中。粮食的生产离不开人才在后推动机器的发展，但是，同时也离不开农民伯伯的辛勤劳动。对我来说，人才这个词，并不只是定义智力超群丶表现异于常人却又比常人优秀的人，也能是辛勤劳动丶一心一意为了国家发展的底层人民，他们也能称得上是“人才”，在劳动中的人才。

　　说完了我个人对人才的定义后，我们再来想一个问题，国家是否重视人才呢?是否对人才提出了足够丰厚的条件以此来留住他们在国发展的机会呢?对于这两个问题，涉及的层面实在是太多了，我们便从中简要概括。首先，国家肯定是重视人才的，但是，对人才的待遇相比起某些行业还是差了许多，例如演员丶短视频运营者…新兴行业的崛起带动了经济的发展，但同时也说明了国家对人才的待遇达到了一定的瓶颈。博士一个月的薪水还没有一个著名演员演一场戏所挣到的千分之一。希望国家能够在未来越来越重视人才的培养和发展，要是一直这样发展下去，必然会造**才的减退。

　　人才的重要性不仅体现在国家的发展和好坏，也能在国家与国家之间的差距看出，越是发达的国家越重视人才，越是落后的国家则对人才的重视程度会低上许多。人才的发展也和教育方式有相关，每个国家都有属于自己的教育方式，并没有唯一，只有适合。中国的教育方式被人们统称为应试教育，形式上不变，人也不变，缺少了灵动性和吸引力，导致很多孩子不喜欢学*，甚至讨厌学*。不光是孩子和教育，其实家长的重要程度也是影响着人才的发展，人才的直接好坏是由环境影响的，但更多的是从小的教养必须抓严抓实，不能惯着孩子任由其发展，这样子只会走歪路，走错路。

　　说了这么多，我们再对人才的概念进行一个整理。我们知道了人才是谁，人才的重要性，人才要如何发展。这三点，也是把握人才的关键，只有掌握了这最基础的三点，一个国家才能有更多的人才，才能有更多的人才原以为国家付出自己的一份青春和精力。

　　1.构建工商管理应用型专业人才培养的产学研合作教育*台

　　（1）完善开放科学制度以促进大学及科研机构知识开放和企业知识吸收。大学和科研院所的本质是知识的开放公共组织，其知识生产或科学研究活动不能通过市场化的道路。相反，企业R&D活动必须要走市场化道路。当前，我国大学科学研究活动中基础研究的比例明显偏低，而企业基本上有没有开展基础研究，导致了基础研究能力不足，通过构建开放科学制度可以弥补和解决基础研究能力不足的问题。一是加大**公共资助科学研究的力度，促进公共知识物品的开放。二是改革大学科研机构的基本结构、以基础研究和应用导向的基础研究为主。三是构建基于学术优先权的报酬体制，加快学术知识的生产与开放。（2）建立多元化的利益分配机制以激励产学研合作教育的高效。产学研合作教育是大学、科研机构和企业为了共同的目标和利益而形成的合作交流关系，是技术创新的重要组织模式之一。构建产学研合作教育利益分配机制是使产学研合作教育机制持续高效运转的关键。产学合作利益分配主要是指产学合作过程中各方利益的分配方式和协调关系。利益分配机制的设立应该坚持产学研是紧密的利益共同的基本原则，努力实现激励兼容、成果共享、风险共担、合作共赢的运行机制，除技术转移、技术许可、技术入股、创业服务和人才委托培养等形式外，还要鼓励企业与大学通过共建实验室、合作研究中心等进行产学研战略联盟新模式。另外，利益和风险共担也是产学研合作利益机制设计的基本原则，应逐步建立起产学研合作创新利益与风险共担的责任制度。

　　2.推进创业型大学的建设以建立知识创业机制

　　知识经济时代的大学除了传统的教学、科研之外，又派生出了创业的功能，欧美国家把具有创业职能的大学称为创业型大学。创业型大学最重要的特点是把学术性的知识转变为商业性的知识，即知识的资本化或知识创业是创业型大学的新职能。创业型大学更适合将知识实现产业化，因此创业型大学与产业界的合作应该是更有效的一种组织模式。创业型大学是在研究型大学的基础上诞生的，因此雄厚的科研实力是创业型大学建设的基本条件，但是并不所有的研究型大学都具备形成创业型大学的条件。创业型大学更加重视与社会和外界环境的沟通与合作，其知识创业行为强化了大学与社会的联系，一方面不仅大学自身的发展带来了可观的经济效益，另一方面也促使大学将科研成果转化为实际生产力，从而直接为社会发展和科技创新服务。创业型大学不仅仅注重研究能力和知识生产能力的提高，更重要的是注重知识创业能力的提高，把知识创业作为大学建设的重要职能，不仅是为了知识的创造、传播和具体学科的发展，同时也是为了知识的商业化应用，这些都是大学知识创业职能的具体表现。因此，促进产学合作教育的一个重要机制就是构建大学的知识创业机制。主要分为知识服务现有企业机制和知识衍生新企业机制。前者主要包括技术转移机制、商业咨询机制、专利许可机制，后者主要包括孵化机制、衍生企业机制等。

　　3.构建产学研合作教育的工商管理应用型专业人才创新培养的协同机制

　　（1）激发产学研合作教育各主体动力机制。企业与大学和科研院所合作最直接的外部动力是市场需求以及企业通过产学研合作产生的收益。正因为通过创新和产学研合作能够给企业带来利益，从而刺激企业对产学研合作的意愿，进一步促使企业增加产学研合作的经费、人力资本、创新*台的投入。当然对高校和科研机构而言，通过产学研合作教育能够使其更新人才培养观念，构建科学合理的课程体系，培养具有实践创新能力的高素质教师队伍；产学研合作教育基地更是给教师和学生提供了宝贵的实践机会；在产学研合作教育下，企业的中高层管理者能够就最鲜活的企业案例对学生进行讲解和讨论，这样教学效果也是事半功倍。（2）强化高校学科集群与产业集群发展协同机制。强化高校学科建设与产业的协同发展，不仅是单一学科与某单一企业的对接，更是某区域或跨区域的多个相关产业集群与高校和科研院所的几个或多个相关的学科集群的对接和联动。通过这种合作形式既能有效地促使知识要素集聚在产业技术创新上，又能提升高校和科研院所为产业集群服务的能力和水*。尤其工商管理专业涵盖专业较多，与其他学科的融合发展能为企业提供更加丰富的智力资源，当然与产业集群的联动更能凸显出工商管理应用实践型的特点，给学科向纵深发展提供条件。（3）发展实体式产学研合作教育的创新模式。实体式产学研结合是从松散型向紧密型发展的一种创新模式，是企业与高等院校、科研机构组建各种形式的联合创新实体，建立创新团队，如与企业联办学院、联合组建研究开发中心、开放性实验室、实践基地等。目前很多高校和科研院所的工商管理专业通过以上的合作途径，一方面充分利用科研院所的智力资源，提高技术研发人员的理论水*和知识水*；另一方面提高高校和科研院所的研究人员解决实际问题的能力，为科研创新团队发展提供有效的载体和*台。

　　4.结语

　　产学研合作教育已成为培养工商管理应用型专业人才的有效途径，但目前高校人才培养并没有发生革命性的变化，大学毕业生的实践能力、综合素质仍然不能满足市场需要，社会仍紧缺创新能力强的高质量应用型人才。关于产学研合作教育与工商管理应用型专业人才关系的研究、协同机制构建和运作等方面的理论比较缺乏。所以，本文结合产学研合作教育的视角来研究工商管理应用型专业人才培养具有理论和实践意义。高校是当今社会发展和进步的重要人才储备基地，高校专业发展是社会发展的重要动力，结合产学研合作教育和工商管理应用型专业人才培养的探讨不但有助于学科、专业发展的高效运转，也有助于高校整合优势资源、建设高水*的优势学科，并将更多的科研产出推向社会，更好地将科技转化为生产力，推动社会的进步和发展。借本文的研究希望有助于提高高校进行资源的优化配置效率，促进高校学科建设并提升科研水*，培养学生的实践能力和创新能力，提升学生的就业竞争力，促进教学、科研、就业和效益的协调发展。

　　1、道理论据：

　　十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀。——《隋书》 一定要在党内造成一种空气，尊重知识，尊重人才。——*** 天才免不了有障碍，因为障碍会创造人才。——罗曼罗兰

　　2、事实论据：

　　***慧眼识人才——***

　　用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良;治理国家，安抚百姓，供给粮饷，保证前方的供应，我比不上萧何;指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才，这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增，却不能重用他，因而被打败。对他的番话，大臣们无不心悦诚服。

　　美抢购俄科学家。前苏联解体后，美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美国电话电报公司是第一个收益者。自1992年起，该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的，它获得了对俄罗斯光纤研究成果和200名俄科学家的使用权。俄科学家每年从该公司领取的报酬只是720美元，对饱受通货膨胀之苦的俄罗斯人来说，这钱算处上一笔不小的数目。但它根本无法与美国科学家几十万甚至上百万的年薪相比。

　　本文作者：刘燕燕、赵永波 单位：陕西国际商贸学院

　　*年来，我国的服务业得到了快速的增长。尤其是北京奥运会、上海世博会以及西安世园会等重大国际性盛事在我国的举办，使得我国的旅游业及酒店服务业呈现出快速发展的态势。相应的，酒店管理专业人才的需求也日益增大，也促使高职酒店管理类人才的培养到了一个蓬勃发展的时期。

　　酒店管理专业是一个实践性、操作性非常强的专业，这就需要学校在培养学生的过程中要注重培养学生的理论与实践结合的能力。就目前来看，我国的高职院校在不断地探索酒店管理专业的人才培养模式，从校企联合办学的“订单式培养”到校内实训基地建设的“校园酒店”等，都取得了一定成效。然而我们也必须看到。高职酒店管理专业人才的培养也存在着一些问题。

　　一、高职酒店管理专业人才培养存在的问题

　　1、办学理念模糊不清，教学内容不合理

　　目前我国部分高职院校的办学理念模糊不清，过于注重招生而忽略学生的教育质量和毕业生的品质。办学理念的模糊，导致一些高职院校的教学模式陈腐、单调，有些甚至还延续着中学阶段的填鸭式教育模式。另外，酒店管理专业的课程及教学内容设置不合理缺乏科学性。教材的选用较为随意，教材中的知识理论更新慢，跟不上时代发展的步伐。一些院校教学基础设施不完善，实操教学能力滞后。虽然大部分院校都会采取校企结合的培养模式，但是酒店在接收到学生的时候会发现操作能力较差。

　　2、重理论轻实践，学时操作能力差

　　部分学校和酒店的深度合作意识不强，出现学生学*与实践的脱节现象。现在大部分学校对酒店管理专业的培养，采取的是校企结合的“2+1”模式，即前2年学生在校学*专业理论知识，后1年去酒店进行顶岗实*。这种模式很容易导致学生接受的教育前后严重脱节。在学校方面，学校的教学很容易变成了纯粹的理论教学。一方面是由于学校的教学设备不到位，学生在校期间实*课时过少；另外一方面是教师队伍建设不合理，“双师型”教师匮乏，拥有酒店管理一线工作经验的教师数量较少，导致大部分教师重理论而轻实践。

　　3、学生实*期间酒店的指导管理欠缺

　　在酒店方面，酒店由于本身人才流动较大，常常是把与学校合作当成解决企业员工招聘不足的一个补充。顶岗实*生到岗后对学生的教育指导力度欠缺，学生常常是无法顺利完成这种学校与酒店的环境迅速转换的过程。而且在酒店方面，处于经济利益的考虑，对大部分学生的实*工作安排都比较单一，使得学生在实*过程中接触的知识面过于片面和狭窄。

　　二、高职酒店管理专业人才培养的几点建议

　　1、明确办学理念，创新教学模式

　　学校应该对学生的培养制定一套切实可行的方案，并严格按照该方案执行。科学设置课程及教学内容，借鉴国内外学校的先进教学经验，结合酒店行业的最新人才需求，设置较为科学、前沿的专业课程。应不断推陈出新，一方面及时推出诸如国际营销策略、国际化市场学、国际连锁管理、等实用性很强的；同时，对一些传统的酒店管理课程，如营养学、客房、餐饮、市场学、心理学、信息等也要根据国际酒店行业的发展，不断更新内容。学校经常请国际著名企业的CEO来做讲座，给学生传达最新的理念、信息，增加学生在学*过程中的兴趣。

　　2、高度重视理论与实践结合教学

　　学校应完善教学基础设施，建设如建设客房、前厅、酒水、茶艺等酒店相关实训室，让学生在校学*期间能够有机会接触这些酒店的基本内容，并与所学课程理论结合，提高学生的实操能力。要重视教师在教学过程中的指导作用，建设一个过硬的教师队伍。参照国内外先进经验，比如瑞士的洛桑模式，定期派教师到高档次酒店进行学*进修，鼓励教师参加国内外酒店行业的培训会议等，提高专业教师的业务技能。同时，倡导教师教学手段的多样化，如可采用体验式、小组活动式、情景法、多媒体扮演、配对等直观方法来激发学生的学*兴趣，以达到预期的教学效果。

　　3、选择合作酒店，合理进行人才定位

　　目前高职院校与酒店的合作也只是停留在浅层次合作或者说是初级层次合作层面上，并没有达到双方的预期效果。在学校方面，要主动寻求与知名企业的合作，选择档次较高的酒店进行长期的合作，同时要尽量避免频繁的更换合作企业。在确定了较高档次的合作伙伴的前提下，学校要具体合作表现在人才培养方案制订、校外实训基地、企业兼职教师聘任、合作开发教材等方面与酒店企业进行充分的沟通。

　　首先要在实*前要与合作企业签订实*协议，并制定实*计划，建立网络师生*台，及时解决实*过程中出现的问题，制定顶岗实*考核办法和标准。注意不要忽略学生实*期间的轮岗实*问题，努力使学生在实*的中能够学到应有的职业技能和素质。

　　二是要灵活运用与酒店企业的合作资源。当遇到合作酒店有大型会议需要人员帮忙时，可让在校学生参加酒店会议帮忙，解决服务酒店临时用人问题的同时也弥补了院内的实训不足。学生到酒店后完全按酒店员工要求上岗工作，等学生返校后在机动时间内补上落下的课程。这样既服务了酒店的实际需求，也锻炼了学生的专业实作能力，同时还能够弥补院校在教学设施方面的投入不足问题。

　　三是实*期间务必在酒店职业指导师和学校专业教师的共同指导下完成实*、毕业论文的书写和答辩；同时要针对学生在顶岗实*过程中存在的问题，如学生的福利待遇问题，实*生与正式员工的相处问题，实*中的角色定位问题等，同企业达成共识。除了做好学生专业技能培训外，还要对学生的心理状态进行合理引导。

　　最后由学校和酒店共同考察评价学生在工作中的表现，根据学生实际表现给出实*成绩决定是否顺利毕业。这样，既帮助学生获得了一线的专业工作经验，同时还提高了学生的工作能力，使毕业生能够实现快速的由学生向酒店员工的角色转换。通过这种运作模式，可基本确保毕业生都能够顺利地被用人单位录用，真正实现学生就业和酒店用工的顺利对接。

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”圣人孟子的话明白无误地告诉我们：没有人会随随便便成功，逆境是人才的摇篮。

　　逆境是造就人才的一把锉，可以让你成功，也可将你打败，人才往往是从困难中，摸爬滚打直到他握住了成功的钥匙……

　　汉代司马迁因遭李陵事件牵连，被汉武帝赐以宫刑，可是他矢志不渝，笔耕不辍，不论严寒酷暑，发愤著书，并写下“文王拘，而演《周易》”；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》……来激励自己，使“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨制《史记》诞生，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。“

　　无独有偶，美国历史上也曾出现过一位经历了挫折和磨难的伟大总统―――――林肯。他先后七次竞选议员失败，期间经商多次都失败，负债累累。当时的一些达官贵人嘲笑他，认为他这样一定不会成功，但林肯却成功了，而且干得非常漂亮。林肯的一生深刻的揭示了，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理。

　　再看德国音乐家贝多芬的成长经历，也极为坎坷。十七岁时，患伤寒和天花，随后又遭耳聋的打击，爱情也屡次夭折，但他“扼住了命运的咽喉”，成长为一位享誉世界的音乐大家。马克思贫困潦倒而著《资本论》；曹雪芹举家食粥而作《红楼梦》；勾践卧薪尝胆而使国耻昭雪；韩信忍胯下之辱，而统帅百万雄师……这些人，就像巴金所说的“受苦，是考验，是磨练，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点”的那些人。

　　能登上金字塔的，不是雄鹰就是蜗牛，前者是靠天生的本能，后者靠的是后天的努力，大多数成功的人士，都是后者。即使登不上金字塔，也实实在在的走过，为自己的踏实而感动，在逆境中拼搏吧，那是磨砺你灵魂最好的地方。

　　一个国家的竞争，说到底就是人才的竞争。一个国家人才的质量和数量决定着这个国家科技水*的高低。今世界，人才问题已经成为关系到党和国家事业发展的关键问题，人才资源是党和国家最宝贵的财富，是社会主义现代化建设的第一资源。

　　获得“两弹一星功勋奖章”的钱学森，他心里系着“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。”五年归国路，十年两弹成。钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家 。与钱伟长、钱三强被***合称为“三钱”。是我国的高科技人才让中国扬眉吐气!被誉为“杂交水稻之父”的袁隆*，他的卓越成就，不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和*和社会进步树立了丰碑。您是中国的骄傲，也是世界的骄傲。得人才者兴，失人才者衰，人才关系到事业的成败。进入新时期以来，以信息技术为主导的新技术日新月异，而人才作为高技术的创造者，起着重要作用。

　　现在，我国知识分子作用的发挥直接关系我国社会主义现代化事业的成败。我们要大力实施人才强国战略。人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题，人才工作在党和国家工作全局中具有十分重要的地位。新世纪新阶段我国人才工作的根本任务，就是抓好人才强国战略的实施，努力造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍，充分发挥各类人才的积极性，开创人才辈出、人尽其才的新局面，大力提升国家核心竞争力和综合国力，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供重要保障。

　　因此，我们要实施人才兴国，人才强国战略，我们要形成尊重知识，尊重人才的良好社会风尚，为把我国建设成富强、民主、文明社会主义现代化国家。

　　韩愈的《马说》有云：“世有伯乐，然后有千里马。”此言论证了伯乐的重要性。在我看来，伯乐和千里马是相辅相成，互相成就的。没有千里马，伯乐会坠入寻寻觅觅的苦痛；没有伯乐，千里马则陷入怀才不遇的桎梏。

　　蔡元培出任北大校长时，正处于20世纪初期，在聘请各学科的教授时，蔡元培慧眼识珠，聘请了大批颇有才识的青年，如24岁的梁漱溟。梁漱溟不仅没有大学学历，还曾是投考北大的落榜生。蔡元培之所以聘用他担任北大哲学系教授，是因为他看中了梁漱溟在杂志上发表的《究元决疑论》。后来的马寅初、钱玄同、李四光、吴梅、刘半农等人相继被聘到北大任教，也都是因为蔡元培欣赏他们身上的才学，并使其各专所长。

　　如果没有蔡元培的慧眼识珠，梁漱溟可能一生都碌碌无名，*庸至死；而没有梁漱溟等人，蔡元培也很难在人才辈出的民国时期，将北大壮大成能够与清华分庭抗礼的高等学府。

　　再看汉朝的贾谊，空有一身的才学和抱负，对上了“可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神”的汉文帝，他也只能如鲠在喉，郁郁而终；魏晋时期的阮籍，朝无明君，世无伯乐，也只能留下“阮籍猖狂”穷途之哭的无奈。

　　世间之事，没有独立存在的。人才与赏识者，也是在互相成就中才能创造出有益于社会的价值。若为千里马，则当尽其才于伯乐；若为伯乐，则当施机遇于千里马。