时光飞逝，五千年前，五千年后，不过弹指一瞬。春秋的战火灭了，秦汉的明月暗了，玉人的箫声断了，留下的是什么？有人说，悄然逝去，不过是一场花开的宿醉，也有人说，本来无一物，何处惹尘埃。可我要说，历史留给世人的，不是藏在史册里的金馔玉篇，也不是随手一握间的虚无，而是金灿灿的人生，豪迈的唱响，细细的低吟，源远流长的壮志。这，才是它的本色。
一壶酒，一叶舟，早发白帝。李白的清肠就像那一饮而下的烈酒，"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……"酒入断肠，烧暖了今朝的*的清晨白露，也道出了豪爽畅翔的人生。生命的本色，在于他的情，系于国，牵于五洲，酒洒四海。仿佛有一把声音，仿佛雄鸡啼鸣，唤醒了沉睡的小草，唤醒了沉沦在灯红酒绿里无路可去的心。我们歌吧，我们唱吧，我们饮吧！让我们在天地间真真正正地站立吧！这，才是英雄。这，才是英雄的本色。
一箪食，一瓢饮，寻常巷陌。回颜的刻苦就像那一汪清泉，由山高谷远的山涧流淌而来，流经那*凡的乌伊小巷，那巷子就明快了，不再单薄无力，流经那荒野，那大漠就快活了，不再死寂，流经那一望无际的大海，大海就翻腾了，不再沉沦。这个默默在人间耕耘的智者，带着先师仲尼的教诲，本着一颗善良的心，征服了鄙陋，也征服了世人。为我们低低地诉说，生命的本色。人可以默默无闻，可以不繁华一世，但不可以不明志，不可以放弃自己的初衷。光怪陆离的尘世，请让我们的心明澈，我们的本色，要用我们的汗水为我们洗去杂乱，洗去躁动。
本色，是初升的那一轮红日，绽放万道金光。
本色，是冬末的那声报春啼。唤醒沉醒于世的真我的风采。
人生长恨水常东，林花已落，春红又谢，潮涨潮落，时光匆匆过，我们留给世界的将是雄光漫道的本色，那颗无愧天地的真心。
元旦快到了，最着旧岁一日日离去，新年一步步走*，同学们互赠贺年卡的活动也渐渐达到了高潮。
这几年，本来是我们这些年轻人喜欢的'贺年卡，不知怎么越来越受到**社会的“重视”当学生们还没有想起该到元旦的时候，商店的柜台、橱窗就摆满了贺年卡。前几年两三毛钱一张的不见影了，而印刷精美、造型华贵的却层出不穷，“立体的”、“全息的”、“音乐的”、“闪光的”。至于价格，少则一两元，多则十几元，贺年卡的确“身价百倍”了。
面对市场上琳琅满目的贺年卡，挑选时，似乎只好以价钱的高低来论优劣了。而当朋友送你一张精美的贺年卡时，你想要回敬的似乎应该是更精美的，不然就拿不出手。于是同学们互送贺年卡也就“身价倍增”了。
而今大人们对孩子的要求总是肯掏腰包的。孩子们头脑简单，对钱也不大在意，于是贺年卡市场就越来越“繁荣”了。
就这样，贺年卡改变了它那朴实无华的初衷。每当你翻阅一年年精心保存的褪了色的贺年卡时，朋友之间的纯真情感充溢你的心头。但是，你想过没有，再过几年，当你翻阅贺年卡时，是否也会想到这张值多少钱，那张值多少?那时充溢心头的还只是纯情吗?
为了给孩子们留下元旦活动的纯洁的天地，请生产贺年卡的大人们降降它们的身价，多生产些朴素无华的、表达纯真童心的产品。
为了使我们自己互送贺年卡的活动能永远有价值，让我们每一个人都勇敢地抵制层出不穷的、身价高昂的贺年卡的诱惑，自己用树叶、小草、画笔绘制贺年卡，让每张贺年卡都保持纯洁无华的本色。
时光飞逝，五千年前，五千年后，不过弹指一瞬。春秋的战火灭了，秦汉的明月暗了，玉人的箫声断了，留下的是什么？有人说，悄然逝去，不过是一场花开的宿醉，也有人说，本来无一物，何处惹尘埃。可我要说，历史留给世人的，不是藏在史册里的金馔玉篇，也不是随手一握间的虚无，而是金灿灿的人生，豪迈的唱响，细细的低吟，源远流长的壮志。这，才是它的本色。
一壶酒，一叶舟，早发白帝。李白的清肠就像那一饮而下的烈酒，"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……"酒入断肠，烧暖了今朝的*的清晨白露，也道出了豪爽畅翔的人生。生命的本色，在于他的情，系于国，牵于五洲，酒洒四海。仿佛有一把声音，仿佛雄鸡啼鸣，唤醒了沉睡的小草，唤醒了沉沦在灯红酒绿里无路可去的心。我们歌吧，我们唱吧，我们饮吧！让我们在天地间真真正正地站立吧！这，才是英雄。这，才是英雄的本色。
一箪食，一瓢饮，寻常巷陌。回颜的刻苦就像那一汪清泉，由山高谷远的山涧流淌而来，流经那*凡的乌伊小巷，那巷子就明快了，不再单薄无力，流经那荒野，那大漠就快活了，不再死寂，流经那一望无际的大海，大海就翻腾了，不再沉沦。这个默默在人间耕耘的智者，带着先师仲尼的教诲，本着一颗善良的心，征服了鄙陋，也征服了世人。为我们低低地诉说，生命的本色。人可以默默无闻，可以不繁华一世，但不可以不明志，不可以放弃自己的初衷。光怪陆离的尘世，请让我们的心明澈，我们的本色，要用我们的汗水为我们洗去杂乱，洗去躁动。
本色，是初升的那一轮红日，绽放万道金光。
本色，是冬末的那声报春啼。唤醒沉醒于世的真我的风采。
人生长恨水常东，林花已落，春红又谢，潮涨潮落，时光匆匆过，我们留给世界的将是雄光漫道的本色，那颗无愧天地的真心。
——原则议论文 (菁华3篇)
夜晚的星空在有些人眼中熠熠生辉，闪闪发亮，在有些人眼中却黯然失色，恍若无物。
对于生活，我们总是要抱有一些不同的心思去活着的。或是乐观向上，或是沉默努力，或是执着于梦想不管哪种，我们都要抱有原则的去生活，去努力，不能为了一时的利益就抛却了自己最为重要的一部分。
黑夜能够笼罩大地，但是人们的心中向往着光明。于是，我们的祖先升起了火把，热衷于科学的人制造出了点灯，如今的夜晚，除了璀璨，仿佛已经没有了那曾经的黑暗。也正因此，光明被视为能够指引人们方向的明灯。
当你困扰于某些问题，只要是内心中坚定，那就去做，可是不要违背了自己的原则。如果背弃原则，那么你这个人也将走向自己心中的终点，带着无限的负担存活。
还记得曾经有一个学生，他不小心刮到了一辆豪车，让车上多了一道扎眼的痕迹。尽管只是一道印字，可是修复的费用对于这学生而言那也会是天价了。也许他可以一走了之，毕竟他根本没有能力偿还，可是这样做又违背了道德，是典型的不负责任的表现。权衡了之下，他写下了一张纸条表明歉意，并留下了自己的信息，希望可以获取车主的原谅。结局也是十分的暖心，车主并没有怪罪那个孩子，反而十分的欣赏这位学生的的做法。事后，这件事情也被作为了新闻报道，成为了一个很好的模范。
如果是你，是否会和这个孩子做出一样的选择，又是否会临阵逃脱？
大部分人在面对超越自身条件的诱惑或压力面前往往容易犯错误，很少人能够依旧坚守自己的原则。这也为什么社会上还存在那么多坏人的原因。毕竟没有人想做坏人，他们只是努力的方向错了。
就比如面对地上一个装满现金的钱包，你会选择把它送到警局或是自己一个人悄悄的把里面的钱拿走？
相信很多人都难以抵挡这份诱惑，在诱惑面前，你或许还能够保存自我，但是不一定就能够恪守原则。我不知道别人，可是是我的话，我会犹豫，毕竟钱的作用很大。可是我也会想，丢钱的人一定十分的着急。没有什么人可以不劳而获，这些钱自然也是别人努力赚来的，如果丢失的话，那自然也是要急坏了的。一想到这些，我也只会毫不犹豫的将那钱包交给附*的警局或者是失物招领处。至少自己的选择是对的，至少自己不会后悔，至少自己的原则不会改变，自己的良心不会受到谴责！
很多事情都不像想象中那么简单，很多事情亲眼看到也并不能完全的了解事情的全貌，我们要去发现内在，要懂得每个人内心深处的美好，这些也就是所谓的原则。在原则的制约之下，我们都会严格的遵循内心中的正义，让美好散步的更远，让自己变得更加的优秀。
坚守本心，恪守原则，这是我们生命中的常态，也是我们所要维持的目标。
原则可大也可小，非大也不失小也，虽小但大唉，此乃原则只本。原则这个问题，应人而异，人不同而原则也会制定的不同，不同的人、不同的原则，造就了人不同的性格，有句话是这个说的："每个人都有各自不同的原则，甚至没有原则。
你信仰什么，崇拜什么就会出现什么样的原则。"我认为这个人说的有道理呀，有可以信仰、崇拜方面去给自己，制定个原则。其实原则可以分好多种呀比如：尊重的原则、遵守的原则、适度的原则、自律的原则……你可以自己拟订原则呀！
有了原则，你就可以去遵守这个原则，也许就像玩游戏一样啊，努力的去维护、实现这个的原则。如果我的原则是：诚实、宽容、有意志力、与人为善，自尊自爱。那么就要将自己的原则，做下去呀！
两人相间，可以谈谈自己的原则，这样对方可以了解你是一个怎么一样的人了，原则可让你，了解别人，也可以让别人了解你呀！一个人需要给自己个原则。原则可以让你排除一些，吸取一些，领略一些……
什么是“坚持”？百度一下，意思是这样的：“坚持”即意志坚强，坚韧不拔，持即持久，有耐性。坚持意思是不改变不动摇，始终如一。坚持是意志力的完美表现。
看了这些似乎对“坚持”有了概念上的理解，但是感觉还不够，还不十分清晰，人们更愿意从意义上来进行说明“坚持”。荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”*说：“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”约翰生说：成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。以上这些都说明坚持的重要性。
既然坚持很重要，那就坚持呗！但是能够坚持下来的人却寥寥无几，为什么？因为坚持太难了，或者因为时间太长，慢慢放弃；或者因为做起来太困难放弃，因此世上成大事者不多。有时候坚持被认为是傻子，是无谓的付出，是钻牛角尖。因为在做某件事情时，你并不知道这样坚持下去会不会成功。这就对人的坚持构成了考验，如果一件事坚持了很久，却不会成功，那岂不是白白浪费生命？但是有一点是肯定的，要想做成一件事儿不坚持肯定不会成功。
红军长征时，前有堵截、后有追兵；饥饿寒冷，环境恶劣。每天都在挨饿受冻，每天都在牺牲，多少人认为前途渺茫。这样走下去还有意义吗？如果没有伟大的坚持，哪有今天的红色*。
爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败，他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。
海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公*，那么，生活对她的不公*可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学*盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。
这样坚持成功的例子不胜枚举。
我经常自我剖析，我是个坚持力不强的人，做事往往兴趣出发，三分钟热气，因此也注定了自己一事无成。我常常想，如果年轻时坚持锻炼武术，身体肯定会比现在好很多；如果坚持练书法，现在的字肯定要进步很多；如果坚持。也许。，但生命哪里有如果啊？放弃了就意味着永远的失去。但是即便这样，我觉得从现在开始并不晚，仍然要尽可能的去坚持，坚持做好一切事情。守住初心，方得始终！
坚持是一种自信，坚持是一种自我修养！坚持是飞向幸福的翅膀！
——*议论文 (菁华3篇)
小时侯，我根本搞不懂什么是*，于是便去问长辈们，但他们都千篇一律地对我说：“你还小，等你长大了，就会慢慢感受到的。”随着年龄的增长，我渐渐觉得*其实就在我们的身边。
一天，我吃完了早餐，正向学校走去。忽然，我看见了一个熟悉的身影，回过神来，才发现他是我的同学周颖豪。于是，我便跑过去，想和他一起去学校。可是，他并没有直接去学校，而是转身向广场走去，来到一个叫“希望工程”的捐款箱前，从口袋里掏出一大把钞票，正准备把钞票投入捐款箱内，我跑过去，疑惑地说：“周颖豪，你怎么能把那么多的钞票都投入捐款箱呢?”没想到，他生气地对我说：“凭什么不可以，你难道没有想过那些留守儿童吗?他们爸爸妈妈不在身边，多么可怜呀!而且，这点钱也不算什么，哪怕是把我过年的压岁钱都捐给那些留守儿童，我也愿意。”我听他说完后，我的脸涨得通红，更佩服得他五体投地。此刻，我也明白了什么叫*了。
“真”，是真心、真诚的意思。例如，刘备三顾茅庐的故事。东汉末年，刘备看中了诸葛亮的聪明才智，便三次去找诸葛亮，可他前两次都在睡觉，第三次，诸葛亮终于被刘备的诚心感动了，去了蜀国，被刘备封为军师，帮他治理国家，干大事业。
“善”，是善良的意思，我想，大家对孔融让梨的故事，应该不会陌生吧!那一天，孔融和兄弟姐妹，还有长辈们吃梨，只见他拿了一个最小的梨，长辈们看了，便问孔融：“你为什么拿最小的一个，而不拿最大的呢?”孔融眨巴着小眼睛，神气地说：“哥哥、姐姐大，要吃大的，弟弟、妹妹们小，要吃小的。我让着他们，天经地义。”长辈们听了，用赞赏的眼光对他说：“小小年纪，就懂得谦让，长大了必成为国家的栋梁之材。”。
“美”，不是外表的美，而是心灵要美。比如说白雪公主的后妈，虽然她长得十分美丽，心灵却是多么的恶毒，她三次去害公主，但都没有成功，第四次去害公主，并把公主害死了。可是一年后，一位王子看见了公主的尸体，决定把公主带回王宫，路上，公主竟然奇迹般地复活了。公主的后妈听到这个消息后，天天呆在房间里生闷气，竟然活活地气死了。
其实，“*”无处不在，只要我们留心观察，用心感受，你将会发现更多的“*”。
北方的冬天，总是感觉十分漫长，然而，就在这寒风料峭的日子里，我们校园荡漾起了一股争做“文明好少年”的暖风，我们集合在“*”的旗帜下，从自己做起，从点点滴滴做起，争做讲文明、讲诚实、守纪律的好儿童。
“*”一直被誉为中华民族的传统美德，但好像离我又太遥远，于是，我问妈妈，妈妈只是笑而不答，她让我在生活中慢慢去体会。
有一次，我在操场上摔了一跤，膝盖上破了个大口子，站都站不起来，恰好我的同学从旁边路过，急忙跑过来扶起我，并大声疾呼：“李昊东受伤了，大家快来帮帮他呀!”其他同学循声赶来，把我扶到了学校的医务室，校医周老师为我处理了伤口，这时我看到同学们头上的汗滴，鼻子一酸，不争气的眼泪流了下来。多么好的朋友啊!我为自己有这样的好朋友感到幸福。
这时，我觉得*就是好朋友在我遇到困难时那真挚的关心和帮助。
而今我已是十岁的少年了，我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的*。那天，天阴沉沉的，很冷，奶奶提醒我上学带把伞。我嘴里答应着，可心里不怎么在意，没有带伞就大步流星的去上学了。放学后，天上果然下起了倾盆大雨，没有办法，我只好站在学校附*一家居民的屋檐下躲雨，正在这时，一位白发苍苍的老人打开了门，亲切地对我说：“小家伙，忘了带伞了吧，快把这把伞带上，赶快回家吧!”说完，就把伞撑到了我的头顶上。
这时，我又觉得*就是陌生老爷爷在下雨天撑起在我头顶上那把遮风挡雨的伞。
*就在我们身边，它是同学真挚的帮助，它是陌生老爷爷温暖的爱和这个世界上所有的爱。
爱因斯坦曾说：“照亮我的道路，并且不断的给我新的勇气去愉快的正视生活的理想，是善、美和真。”人是*的结合，若想达到真正的“人”的高度，就要牵手*。
真诚如静静的白莲，盛开却不招摇，处处散发着沁人心脾的馨香，让人在不知不觉中便被这迷人的馨香包围，让人对这清雅的馨香生出向往之情。秦玥飞——便是这样一朵静静盛开的白莲。他从耶鲁大学毕业归国，却选择在湖南贺家村当了村官。刚到村里，他就四处探*情，在得知村里的水渠问题需要解决时，他就亲自拿着锄头，在水渠中挖淤泥，后又四处筹集资金修建水渠。终于，村民抱怨已久的水渠问题得到了解决。后来，他又四处奔波，筹集资金在当地修建了敬老院，让当地的老人不再孤单。秦玥飞的真诚之莲悄然盛开，沁人的馨香感动全村的人，感动越来越多的年轻村官，用一颗真诚的心全心全意为人民服务。
善如同夏日的树，默默奉献怡人的阴凉，沉默着用自己的力量驱逐夏日的炎热，带来凉爽。郭明义就如同夏日的`树，时刻都在用自己的力量帮助人们驱走生命的炎热，带来凉爽。谈起郭明义三个字，国人无不为他的善行所折服。他坚持献血，挽救了无数处在生命边缘的生命，他用他的善温暖了无数人，他献出的每一滴血中都含有满满的善意，他每一次的献血行动，都在诠释善的真谛。就像夏日的树，用默默无闻的方式去帮助关心更多的人，去帮助更多的人驱走生命的炎热，带来清风拂过般的凉爽。
美如同海上的灯塔，在茫茫海雾中为人们指引前行的方向，同时，成就了茫茫海雾中最美的微光！美不在于五官的精致，而在于心灵的澄澈，在于尽自己的所能帮助他人，在于全心全意为人民服务。焦裕禄是美的，身在兰考，心系沙丘，倾情人民，用自己一颗澄澈的心为人民服务。兰考沙丘上泡桐成林，成了兰考最美的风景，而焦裕禄则成了兰考人民心中最美的神话。最美司机吴斌，用自己的生命保护了乘客的安全，挽救了一车人的生命，而他自己却永远倒在了血泊之中。从他身体里汩汩流淌出的鲜血是美的，那鲜血向所有人昭示了“美”的真谛——甘于奉献、乐于助人，也让所有人为吴斌这位最美的司机致敬，同时，引领更多的人向最美的司机吴斌学*。无论是心系兰考的焦裕禄，还是心系乘客安全的吴斌，他们都是最美的，他们都在用自己做灯塔，指引人们追寻“美”，创造“美”。
光阴荏苒，青春易逝，正值青春年少的我们，要把握青春，牵手*，用真诚待人，用善良助人，用一颗善良的心来指引人，让自己不因虚度青春而羞愧，不因碌碌无为而遗憾，牵手人生*，成就最美的青春年华，铸就最亮的人生灯塔，攀上最高的人生巅峰！
——科技论文议论文 (菁华3篇)
同学们好！今天我要演讲的题目是科技的*衡发展。
首先我用*爷爷的话作为本次演讲的开头“科技是第一生产力”，很精辟，却道出全世界各国的发展方向，这说明，科技与一个国家的成长有着直接的联系。
居里夫人曾经说过，“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”人类发展到现在，是头脑开拓，思想进化的结果，这个过程十分缓慢，甚至中间有许多的弯路。但古往今来，却有多少人的思想穿越时空，到达过遥远的太空，深入过不可探测的海底，为人类创造出一个崭新的天地。创造，创造是人类成为自然的主宰者的一个原因，掌握科技，更是我们人类应该引以为豪的骄傲资本。
想象一下，如果时光倒流，我们回到了那个男耕女织的年代。是的，没有了电灯，电视，电脑，没有洗衣机，手机，发电机，我们会怎么样？我们会认为世界糟成了什么样子。其实也没有什么嘛，陶渊明一样育菊酿酒，补他的破篱笆，苏轼一样闲步前庭，赏他的白月光。古人什么都不知道，他们认识自然的能力和速度很有限。所以，我们要感谢牛顿，感谢瓦特，感谢爱迪生，爱因斯坦，哥伦布，麦哲伦，等等的科学巨匠和那些勇于探索的人们。他们的贡献让我们偷了个大懒，有汽车代步，有电子e—mail，有自来的干净水……，我们的日子很舒适。但是，科技能够解除饥荒也能制造生化危机；科技能减少人的死亡，也能使战争留下的后遗症更巨大。一颗小小的纽扣电池可以污染60万升的水，一个5号电池可以使一*方米的土地再没有农业价值。科技使我们的探索范围越来越大，却使我们的可用资源越来越少，有人预言，全球的石油资源在40年之内消耗殆尽，也许我们的下一代，在下一代，将没有资源可用。但社会已经发展到了这个阶段，无可挽回，我们不可能马上停止开采资源，也不可能抑制科技的进步，我们已经发现了世界，认识了世界，接下来，我们要靠科技来改变世界，靠科技拯救世界。
我们有太多的期待。期待强国能再生能源的科技无条件传播给发展*家，期待我们能够使资源循环利用起来。我们有太多的抱负，我们要把世界连为一村，资源是地球的，不是你霸这我抢着就会多一些。我们相信这会成为现实，因为有你，有我。今天的演讲就到这里！谢谢！
*滚滚向前，将过去掩于尘埃，同样也开拓出了美好的未来。科技是第一生产力，人们早早的认识到了科技发展的重要性，于是乎，科技就以日新月异的速度发展着。
科技发展的速度着实让人们大吃一惊，最能体现这一点的，莫过于电子产品了，尤以手机和电脑著称。昔日手机霸主大哥大，能打电话，能听收音，还能防身，可惜的是它只属于有钱人。现在的手机听歌游戏聊扣，什么不能玩？而且还是当今时代流行的通讯工具，几乎人手一部。往昔电脑还是那种大尾巴的，十分的笨重，而且功能单一，人机交往极不友好，操作繁琐。现在的电脑，商务本，游戏本，一体机机型多变，各持一家之长。之前电脑只是追求能用，现在电脑追求处理器显示器显卡等各方面的提高。手机电脑更新换代极快，隔两三年的电脑就算得上out了。
科技的发展丰富了人们的生活，将人们从繁重的劳动中**出来。步行，自行车，电动车，摩托车，汽车，轮船，飞机，人们可以用更短的时间去更远的地方。播种机收割机等农耕机械的发明更新，愈加满足了人们对不违农时的需要，满足了人们脱离面朝黄土背朝天那种劳苦生活的需要。高楼大厦拔地而起，道路桥梁*地卧水，这都离不开机械，离不开科技。电视机使人们足不出户便知天下事。
科技推动了历史的发展，将不可能化为可能。
科技项目是以提升核心产品和行业、产业的竞争力为重点，在一定程度上代表了当前创新程度较高、预期经济社会效益显著的技术产品，因此科技项目的成功实施对提升科技实力和某一行业或国民经济的综合竞争力都会形成很大的影响。因此企业科技项目的成功与否直接关系着企业的发展目标和利润水*，甚至关系着企业的生死存亡，更甚至关系着行业、产业的发展前景。
0引言
企业科技项目的管理是一项计划性、系统性较高的工作，要很好的做好科技项目的管理工作不是一蹴而就的，因此需要采取循序渐进的方法，逐步推进科技项目的科学管理，最终提高科技项目的效率和效益，使科技项目真正成为知识转化为生产力的重要途径，促进行业的发展。随着科学技术的不断深入发展，科技成为企业发展的重要手段，企业科技项目是我国科技项目的重要组成部分，加强科技项目管理是落实科学发展观和实施科教兴国战略的重要举措。科技项目管理不同于其他科技项目，有其特点和原则。本文分析了企业科技项目的问题，提出了加强企业科技项目管理的对策建议。
一、科技项目管理技术存在的主要问题
1.项目考核体系存在不足
目前，企业科技项目主要是以技术方案的研发为主，所以企业在对各项目组成员的考核过程中主要以课题约定内容的完成情况作为考核的依据，考核的内容比较单一，主要考虑的只是项目任务的完成程度，没有体现出对课题研发过程中产生的技术方法等内容的创新性，项目组成员在研发工作中所产生的创新难以反映到考核内容之中，这样会影响到研发人员的创新积极性。另外，许多企业的科技项目考核结果与薪资福利相关性不大，不论考核结果的好坏，绩效工资照发，只是在年终时各成员所获得年终奖金有所不同而已。项目成果鉴定、验收体制不完善，评价方法不够科学、严谨，导向作用偏离生产力转化目标，不能体现对项目成果推广工作的推动作用。
2.缺乏风险防范措施
科技项目与一般项目最大的特点就是其本身的不确定性，在研发工作中会面临着极大的风险。对于这种风险，企业目前的科技项目管理体制缺乏足够的重视，未能充分体现出项目管理的风险意识，没有制定出项目的风险管理计划，缺乏相应的风险防范措施，更没有专门适用于科技项目的风险识别和分析的技术与方法，因此在项目管理过程中难以充分估计出项目的风险因素，容易造成项目实施的目标受到影响，甚至中途失败。
3.科技项目管理人才储备短缺
(1)科技项目选派的项目经理，大多是技术出身，专业技术能力很强，能够帮助项目组成员克服技术研究上的难题，很少或从未从事过专门的科技项目管理工作，这样就很容易造成项目中途因资源配置不善、人员内部不协调或进度控制不合理而失败。
(2)研发人力资源投入少是企业技术创新的一个滞后因素。技术创新人才队伍无论从人员数量上还是质量上都无法满足企业发展的需要。尽管技术外协可以在一定程度上缓解研发力量薄弱，但是合作创新中因为信息交流延迟、利益不统一等问题，造成技术创新率低，从长期看并不利于企业技术创新能力的提高。
二、完善企业科技项目管理的对策
1.健全项目考核体系
企业科技项目管理部门应该结合项目长与课题长对科技研发人员的职能划分与科技项目工作内容的特点制定出一套科学完善的考核评价体系.(1)完善对研发工作人员绩效的考核体系。首先，作为科技项目要进行大量的技术研发工作，工作的难度以及复杂程度都比一般项目要高，所以研发工作人员个人的工作成果应该是从整个项目的成果之中才能反映出来，对个人工作的考核也应该建立在整个研发项目团队的基础之上。在建立考核体系的同时还应该注意将个人考核与团队考核结合在一起，这样才能真实反应出考核成绩。其次，考核的内容单从结果一方面来考虑，过于片面，科技项目研发工作不确定性因素很多，成功率也比较低，而且单从结果也难以反映出科技项目的创新性，因为科技项目的结果具有模糊性，难以明确，所以单从结果来评价仍有不足。(2)健全项目成果中创新性能力的评价。科技项目成果的不确定会导致研发工作后结果出现偏差，或者研发工作产生新的进展出现更好的研发成果。若只是凭借以前的工作计划及任务内容来对研发成果进行评价，研发工作的创新性成果将难以体现出来，所以项目管理部门应该建立一套完善而科学的考核评价体系，并邀请技术专家以及实际工作者来对项目成果的创新性以及其实用性进行评价考核。并且还应该将该考核结果与研发工作人员的激励制度联系起来，这样就能够更加激励工作人员的积极性。
2.建立风险管理体系
企业科技项目管理部门应该采取一体化的风险管理框架，构建全方位、全过程的研发风险管理体系。
(1) 加强项目风险管理意识，实施科技项目的全过程风险管理。整个项目管理应该包括风险规划、风险控制二个阶段，具体到实施操作中，采取定期评审的方法，对风险的征兆进行跟踪，在每一阶段进行项目评审时都必须同时附上科技项目风险管理的执行报告，并分析风险要素的原因，判断其发展和蔓延趋势，对超出预警指标的迹象采取权宜措施化解。同时还要建立风险反馈的渠道，风险一旦被识别，必须尽快反映给项目组长，以便科技项目组及时采取应对措施，并对项目计划进行必要的调整。
(2)实施全过程的风险管理。项目论证时，要明确风险指标，要求申报单位根据管理经验和教训识别项目实施过程中可能的风险以及导致这种风险的因素，对重要风险进行标定，并制定应对方案。同时，在签订科技项目合同时保留附加条款，对可预见和不可预见的风险做出详细的规定，做到风险限定在尽可能小的范围内，以提高项目实施的整体效益。在项目实施过程中，建立预警机制，加强对风险源的严密监控，对于研发方向变更、新增大额支出或调整关键负责人等重大事项必须向科技主管部门申请。
3.加强项目管理培训工作
培养高素质的项目管理专业人才，提高项目管理的水*，增进项目的整体效益，促进项目管理体制和机制逐步完善，对企业科研开发工作产生持久的积极影响。项目管理培训包括项目时间进度管理、成本管理、资源管理、投资机会研究、项目可行性分析评价、工程初步设计和施工图设计、资金筹措、商务谈判、招标投标、设备采购安装、项目竣工运行以及项目设计能力及水*达标等各项内容，涉及行业技术、经济、财务、组织机构、社会与环境等方面的可行性研究和风险评估方法。
从科技管理制度上创造条件，加快技术创新人才建设的步伐，鼓励广大技术人员自主创新，可以从根本上解决企业的创新活力。制定新技术推广应用的激励政策，按创收效益的一定比例提成，促进科技成果尽快转化为现实生产力，提高企业核心技术竞争力。
三、结语
企业科技项目管理作为一种现代化的管理方式和现代经营理念的战略核心，是通过重构管理及采用特殊的管理技术和方法，达到更好地控制、整合、利用现有资源的目的，其在各领域各行业已经受到越来越多的关注与重视。同时，企业的所有活动都需要创新，只有用发展的项目管理思维看待各项工作，才能在企业重复的工作中看到区别，才会有更新的发展、发现和创造，实现企业的可持续性发展。
——共享议论文3篇
小学时，我很喜爱吃鸡腿。我的一个好朋友也喜爱吃鸡腿。可是父母怕我们上火，而且炸鸡腿又很贵，所以很少给我们买。我们只好自我攒钱去买。好不容易熬到过年了，妈妈给我10元钱去买鞭炮。我满口答应，出了门后直接去买了三块鸡腿，坐在门口吃起来了。这时，他正好出门,看见我正在吃鸡腿，便有点不好意思地问我能不能给他一快尝尝看。因为鸡腿对我的诱惑实在太大了，我变拒绝了他。但他依然不死心地看着我。
突然，我手一没拿好，鸡腿全部掉到了地上，脏了，不能吃了。我很悲哀地蹲在地上，直后悔当时怎样没拿好。他见状，便跑走了。正当我准备走的时候，只看见一个鸡腿“挡”在我面前。回头一看，竟然是他。我问：“为什么要分给我吃？我刚刚都没分给你吃，难道你不生我的气吗？”他点点头，说：“不生气，我明白你很喜爱吃鸡腿，不舍得给我。可是对于我来说，我更喜爱的是分享，因为这样我会得到很多快乐和友谊”听完后，我的头不由自主地低了下来，他拍拍我，让我快吃，我却一向没敢接过那只鸡腿。
此刻回想起来，发现分享真的很重要。在汶川大地震发生后，有一个班的学生被压在了教室的废墟下，可是辛好有个三角区，保护了十几个同学。一个小时过去了，大家都十分的渴。这时，班长找到了一瓶水。当他正想一饮而尽时，他突然发现很多同学也急用水，就泯了一小口，变传给了别人。就是这瓶水，让他们在废墟下坚持了两天，等到了救援人员，成功获救。
分享是开心的，分享是重要的，只有懂得分享的人，才会得到无限的欢乐。只有懂得分享的人，才会获得无价的友谊！
摘要：天津海河教育园区是国家级高等职业教育改革试验区。海河教育园区的定位是为“京津冀”地区和天津市经济社会又好又快发展提供高素质人才。整合园区优质教育资源，全面提升教学水*，最大限度地实现集中办学、集约办学，是海河教育园一直秉承的办学宗旨。但由于种种原因，海河教育园区的资源共享实现起来困难重重。文章在分析海河教育园区资源共享必要性的基础上，剖析园区职业院校资源共享存在的问题，并对如何实现园区职业院校资源共享提出了几点建议。
关键词：海河教育园区；高职院校；资源共建共享
截止２０１８年３月，进驻海河教育园区的已有天津大学、南开大学两所高校，中德应用技术大学、电子信息职业技术学院、现代职业技术学院、轻工职业技术学院、海运职业学院、商务职业学院、机电职业技术学院、青年职业学院８所高职院校和仪表无线电工业学校、机电工艺学院２所中职学校。海河教育园区的定位是为“京津冀”地区和天津市经济社会又好又快发展提供高素质人才。整合园区优势专业，不断拓展专业方向，努力创新培训方式，全面提升教学水*，最大限度地实现集中办学、集约办学，是海河教育园一直秉承的办学宗旨。但由于各职业院校的办学规模、办学特色、人才培养方案有差异，学科发展和课程组合不同，使“课程互选、学分互认”实现起来困难重重。如何打破校际间的壁垒，整合优化教育资源，提高其利用率，增强园区高职院校一盘棋的大局意识，树立人才培养的品牌特色，是当前亟待解决的问题。本文在分析海河教育园区资源共享必要性的基础上，剖析园区职业院校资源共享存在的问题，提出构建园区职业院校资源共享的几点建议，以促进园区校际之间资源的优化配置和有效利用。
一、海河教育园区职业院校资源共享的必要性
作为天津市最优质职业教育资源的集聚地和“京津冀”地区的人才输送基地，海河教育园区只有实现优势互补、资源共享，才能提高园区高职院校教育教学水*和人才培养质量，才能为本地及周边地区的社会经济发展提供高素质的创新型、技能型人才。目前，共有八所高职院校入住海河教育园区，受办学规模、自身发展和专业特色等因素的影响，各院校软硬、件条件和资源差异也是十分明显的，在一定程度上限制了海河教育园区资源共享。随着适龄人口的减少，高考报名人数也在逐年下降，以天津为例，２０１７年高考报名人数约５．７万，２０１６年约６万，２０１５年约６．２万人，２０１４年为６．４万人，高职院校的招生工作面临前所未有的挑战。吸引更多的优质生源，优秀的硬件资源和软件资源是必不可少的，硬件资源包括先进的仪器设备、完备的实训室和实验室，软件资源包括优秀的教师团队、特色的专业建设、优质的校企合作项目等。在生源减少、本科教育向应用型教育转型的情况下，即便举全校之力，也很难将这几个方面全部建设好，因此，高职院校不能再故步自封，只有联起手来，才能在激烈的竞争中不被淘汰。集中、整合优势专业和优势项目，充分利用现有教学资源，合作开发潜力资源，提高园区高职院校人才培养质量和教育教学水*，为京津冀地区的社会经济发展提供高素质的创新型、技能型人才。
二、海河教育园区职业院校资源共享存在的问题
（一）管理模式条块化，缺乏相应的制度保障
我国的职业院校大部分都是公立性质，由国家出资办学、分配教育资源。不同的高职院校归属不同的主管部门管辖，例如海运职业学院的主管部门是天津市教育委员会，商务职业学院的主管部门是天津市商务委，轻工职业技术学院的主管部门是渤海轻工投资集团，机电职业技术学院的主管部门是百利机械装备集团，这种条块化分割的行政隶属关系和管理模式必然造成职业院校间实现资源共享存在一定的难度。*年来，随着职业教育的普及化，国家对职业教育的投入整体呈上升趋势，尽管如此，一些教委直属的职业院校资金相对充裕，另外一些行业办学的职业院校却要到相应的主管部门去争取资金，资金的差异客观上导致了资源分配的不*衡，很难做到资源统一地管理和分配。源头上缺乏资源共享的*台，造成了许多重复投资、重复建设，虽然*也意识到了这个问题，并提倡合理分配高职院校教育教学资源，实现校际间共建共享，但是并没有形成相关的制度，仅停留于文件上。当初*花费大量人力物力财力修建海河教育园区，将２所高校、８所高职院校和２所中职集中在一起，必然考虑了园区资源共享，但实际建成后由各院校自主管理，资源共享停留在规划图上，变成了美好的愿望，归根结底还是由于职业院校不同的行政隶属关系造成各职业院校难以统一协调，各自为政。
（二）资源共享意识淡薄，动力不足
*年来，随着生源总量的逐年下降，各高职院校间实际处于相互竞争的局面，表现为办学经费、人才培养、专业建设、实*场所、就业渠道等各方面的竞争。各职业院校为了在竞争中处于优势，通过各种渠道、想尽各种办法凸显自身优势，稳固自身地位，考虑更多的都是自己的利益。无论是硬件资源还是软件资源都力图优于其他院校，对于资源共建共享往往积极性不高，而有较强合作意愿的院校，由于自身没有突出的优势或特色，又很难有其他院校抛来橄榄枝。海河教育园区虽然是*统一规划的，但建设资金都是各院校自筹的，自己花钱购买的设备、器械，修建的场馆、实验室、实训室，都被视为各学校的私有财产，如果与他人共享，势必带来管理、维护、维修成本的增加，也会造成资源的损耗，目前还没有相关的补偿政策出台，因此协调各职业院校进行资源共享存在一定的困难。
（三）资源共享范围窄
目前，海河教育园区只有部分院校的部分专业实现了资源共享，共享范围小，共享内容少，从而导致资源共享的受益面较窄，影响各高职院校参与的积极性。
１．教学硬件共享难公共教学场所如教室、体育场馆等，大多处于循环使用的状态，基本无闲置，所以实现各院校间共享基本不太可能。而用专项资金建设的实训室、实验室，各院校都花重金购买了各种设备和仪器，并配备专人进行管理维护。这类教学资源即便在校内使用都要履行相关程序，做好登记备案，明确责任，如果各院校间实现共享，恐怕会给管理和维护带来较大的难度，一旦出现问题很难划分责任，如果采用租赁的形式实现共享，收费标准没有相关的制度可以参考，且这部分收入如何管理分配也是一个难题，因此，教学硬件资源共享难。
２．师资力量共享难目前，海河教育园区各职业院校的在学生已达到一定的数量和规模，更加凸显出师资力量不足的问题。几乎园区里所有的高职院校师生比都在１：３０以上，与教育部发布的合格的师生比１：２０还有很大差距，多数专任教师的周课时是１６－２０课时，有的教师周课时数甚至达到２２课时，与教育部的标准周课时≤１２节也有很大的差距，有的职业院校出于利益考虑，不愿开设小班授课，师生比达到１：５０甚至１：６０。如此大的工作强度和班级规模，很难保证教学质量和人才培养质量，想要实现园区里师资力量共享恐怕有很大难度。
３．网络资源共享难随着互联网＋时代的到来，信息化管理已经渗透到校园管理的各个方面，海河教育园区的各所职业院校信息化建设也卓有成效，如校园一卡通、顶岗实**台、线上线下混合式教学模式等诸多领域，充分体现了信息化管理的实时性、便捷性。但是如果要实现各院校间网络资源共建共享，首先必须克服技术对接的困难，各院校使用的网络*台基本都是各自委托第三方技术公司“量身定做”的，如何将不同的*台对接到一起是一项技术难题。其次是网络安全问题，大量的数据信息包含在信息化系统或者网络*台中，即便是在校内使用，也会有相关措施对其进行保护，防止信息被泄露或者遭到恶意攻击。如何实现网络资源共享，信息不被非法获取或利用也是摆在我们面前的一道难题。
４．招生资源共享难随着适龄人口的减少，高考报名人数也在逐年下降。其中，约７０％的生源被本科录取，留给高职院校的生源只占３０％，高考报名人数*均每年降幅达到３．３％高职院校的招生工作面临前所未有的挑战。种种数据表明，高职院校在招生方面的关系是竞争的、对立的，只有招到更多的优质生源，学校才能持续地发展。因此，在这个前提下要实现招生资源共享是存在一定困难的。
三、构建海河教育园区教育资源共建共享的几点建议
（一）建立园区教学设施共享机制
一流的实验室、实训室、图书馆、体育场馆等教学设施对提高学校教学质量、教师科研水*，培养具有创新精神的高素质人才起了关键性的作用。建立海河教育园区教学设施共享机制，在满足本校师生教学需求的基础上，开放实训室、实验室等教学设施，倡导各院校相同专业共建共享教学设施，充分利用现有设施，增添新设备，提高利用率，实现共赢。各院校可协商制定跨校使用教学设施的管理制度和资金补偿规定，来解决由此带来的管理和费用问题。园区内已建成并投入使用了国家（天津）职业技能公共实训中心，该实训中心建有现代制造技术实训中心、现代控制技术实训中心、现代物流技术实训中心、现代电子技术实训中心、信息技术实训中心，涉及五个技术领域，配备设备１７５０台（套），涵盖了１２０多个职业（工种），能同时容纳１７００人进行实训，年培训和职业资格鉴定能力８万人。该实训中心较好地体现了园区内实践资源的共享，但资源共享场地还不够充分，应当建立以职业院校为主体的多校、多专业联合实践*台，力争每个专业都能建立一至二个园区示范实践中心。
（二）实行教师资源共享
破除教师只在本校上课、只为本校服务的制度壁垒，充分发挥师资优势，提倡学术交流，鼓励互访互学，互相弥补不足，实现优质教师资源的共享。教育主管部门或园区管委会应出台相应的教师互聘办法，统一跨校工作量的计算、薪酬标准和考核制度，做好师资流动的保障工作。提倡各院校的相同专业或相*专业，结合自身优势，进行课程和教材的联合开发、建设。建立教师资源共享*台，将园区内的教师按照学科、专业、职称进行分类，对教师资源实现动态管理，促进海河教育园区教师资源共享的综合能力提升。
（三）建立公共服务*台
在校园一卡通、顶岗实**台、线上线下混合式教学模式等信息化*台的基础上，克服技术难题，聘请第三方公司搭建能够覆盖海河教育园区各职业院校的公共信息服务*台，实现统一身份认证，避免信息被非法获取或者*台遭到恶意攻击。在*台上，我们可以实现各院校间的图书馆资源共享、科研资源共享、教学成果共享，以及生活和服务信息的共享，整合现有的教学资源，共同建设一批精品课资源，全力打造数字化校园，实现园区内的师生能够时时处处享受到公共服务*台上的资源，最终实现园区教育教学管理的全面网络化、数字化、共享化。
（四）招生资源共享
高考报名人数的逐年减少使高职院校的招生工作面临前所未有的挑战。打破各院校招生互相竞争的局面，增强园区内各院校招生工作一盘棋的大局意识，树立海河教育园区人才培养的品牌特色。打破校际间的壁垒，由园区管委会组织各院校招生部门对宣传材料、招生方式、招生区域进行统一策划，实现生源共享，对本校的特色专业进行宣传的同时宣传兄弟院校的优势项目，例如宣传天津商务职业学院的旅游专业的同时，介绍海运职业学院的皇家加勒比游轮项目，既学生在商务职业学院旅游专业完成三年的学*后可以参加海运职业学院的皇家加勒比项目的培训，通过考核后将成为一名国际游轮工作人员。实现生源信息共享，招生工作有合作，才能实现共赢。
参考文献：
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网络信息成为了社会快速发展的主要捷径，世界越来越小，为人们所知的越来越多。
技术因为信息的原因，我们的社会逐渐从人对自然环境的适应趋向了，通过技术的中转，让环境更好的服务于人的社会形态，共享单车或许算是一个很好的例子。
共享单车是人们通过网络*台的规则限制，进行了市场化，自由化的对共享单车的分配使用。
共享单车何以行的原因，一个是法律制度的完善以及人们对于尊法守法的肯定。二是我国改革开放以来经济生活的快速稳定的增长，使人们从物质占有走向了物质享受的时代，三是网络化信息的快速发展。
在共享单车试行初期，不断出现单车被成堆废弃的新闻消息。新闻评论里人们都在义愤填膺的指责那些素质低下的人，评论里是清一色的好人，所以那些“素质低下的人”还是没有着落。共享单车的原因，我们并不能去完全归咎于国民的道德水*，*自古以来公共事业都没有建立起来一种思想意识。从小农经济发展以来人们对于公共管理的参与意识往往还停留在*层面，很少有人会去要求自我手中的权力与义务。而西方社会从希腊罗马时期，就已经有了公民参与政治的意识形态，人们通过演讲，辩论来得到正义，哲学起源于辩论。在这里我并不是要去维护那些在破坏公共环境的人，我们只是要学会去认识国情，从国家民族层面来看待整体事件。
共享单车一方面反应了道德意识情况，另一方面也反应了，我国的公共管理体系的不完善，共享单车可能出现在城市的任何一个角落，地沟里，马路中间，树上。人们对于这一个随用随停的工具并不能找到一个合理的空间去放置它。共享单车的出现意味着我国对于城市空间的进一步充分利用，就像在以前的故事里，用石头填满一个杯子的时候，我们还可以用沙子，用水再去进一步填充。私家单车因为所属性质也不能得到充分利用，所以出现了这种所有权和使用权分离的共享经济形态。所以说在以后的城市规划里，我们应该更进一步的去考虑共享单车的在城市空间的合理布置的体系结构。
共享单车的出现不仅是一种交通工具的使用，它更是标志着随着信息技术的发展，社会整体的服务对象通过网络*台的快速处理，慢慢的出现了一种脱离上层权力控制的组织形态。*的作用将不再是以全面控制为主，而是仅仅对于网络市场的自由化的修补和及时调整。权力会因为信息的发展而重新回归为抽象的状态，就像是在经济学里的“看不见的手”一样。而不再是*的具体形态组织。也就是在信息来源于群众，并且被服务于群众。
——包装议论文 (菁华3篇)
生命的飞絮在飘摇，擦肩而过的是缘分，时间与空气在碰撞着，一来一回。闭上眼睛，感觉静止的世界；睁开眼睛，世界依旧动，不会因为我的心情而有所改变。有时候，渴望自己能够左右别人的意见，能够主宰世界的动。但是，梦醒了，一切又烟消云散……
有时，觉得自己身处在梦境当中，可是，梦境却又真实得可怕，让人无法抗拒事实的真实性。天依然是天，地依然是地，我根本不能改变什么！有很多事情，是我们可以改变的；同时，又有很多事情，是我们无法勉强的。什么时候，让我学会了说这种老一代说的话了？这就是成熟吗？不，我宁可不成熟，我宁愿做那一个不知天高地厚的小女孩；仍然对这个社会抱着“善良”的观念。每天每天，耳边都接受着社会的变，听着社会的复杂，社会的黑暗，然后感叹“为何社会竟然变成如此”。
千篇一律，却仍然无法让我麻木，听起来心始终会隐隐作痛。也许是社会让我们无法再保留单纯的心吧？才让好人与坏人分得如此清楚，才让一切多了一种邪邪的感觉。正义，变成了一个让人“渴望”，甚至“望而生畏”的名词。为何拯救正义，现在却会被人说成是“好出风头”的代名词，难道“正义”变得如此廉价？渐渐地，对所有的一切都失去信心，身边的人都似乎变成了“披着羊皮的狼”，善良的表面内心却让人怀疑。我们都开始逐渐变得现实，当初的单纯似乎在别人的眼中却是“无知”、“愚蠢”。或许有了坏人，才会衬托出好人的伟大和可贵吧？可是为什么，见义勇为不是每个人的本性吗？但是，为何随时间的流逝，这一切却像一个“包装”，成为了壮举。这应该是再*凡不过的事啊！
也许，我没有资格去说这些，因为我从来没有完成过什么“壮举”，但是正义是我们内心的良知，并不会因为社会的改变而改变的，我们也不应该忘却这一点的，对吧？我，还是无法改变社会，可是，我还是希望正义不是“包装”，而是“本性”！
包装，一个多么新潮的词汇！走在大街上，我们常常可以看到、听到甚至体会到各种各样不同的包装。歌星、影星要有包装才会走红，而就会唱两首歌的小孩有了包装甚至也会红遍大江南北。然而，如此诱人的包装果真有那么重要吗？
在沙漠地区有一口水井，有的人用金碗去盛水喝，有人拿瓷碗去盛水喝，有人则干脆用手捧着喝。于是用金碗的人觉得自己富贵些，用瓷碗的人则觉得自己贫贱些，只有用手捧水喝的人大呼：“真解渴啊”。
由此看来，包装并不是什么特别重要的东西，因为包装只是外在的表象，对事物的实质并无影响，有些包装甚至会使人迷乱，忘记了自我。因此，我们要会拒绝无意义的包装。有的.时候，那些无意义的包装使人迷乱。一个人过分关注外在包装的结果可能甚至是忘记了自我与本真。巩汉林和赵丽蓉老师曾经一起演过一个关于包装的小品。剧中，巩汉林所扮演的娱乐公司经理要对赵丽蓉所扮演的民间戏曲家进行包装。包来包去，反倒把戏曲中最核心最精华的包没了。小品中，包装本身并没有错，因为适当的包装才会有更好的效果，错误的是过度的包装已经扭曲了戏曲本身。如果我们遇到了一些会使人忘记自我本真的包装一定要理智，拒绝无意义的包装。
适当的包装或许可以改善我们的外表，使我们更加吸引人，处境更好，但千万要记住，包装不能改变我们本身，因为内在才是最有价值的。在一次评酒会上，*茅台酒因包装简陋而无人问津，幸运的是当酒瓶的包装一打碎，酒水的香气很快为人所认可，*茅台酒被评为了世界美酒。茅台酒因简陋包装而无人问津，却又因酒美而倍受赞誉。评酒师最终是因为品尝了茅台酒而把它列为世界名酒的，而非其包装。
我做为一名普通的中学生，没有什么华美得包装，而我却因展现了自己的青春本色而高兴与欣悦。我没有过分关注我的外在包装，因为那样会使我心神不定忘记快乐，影响学*。拒绝无意义的包装，做本真自我，使我更加快乐，更加自信，生活更加阳光，也结识了一群能真心相对的朋友们。
拒绝无意义的包装，你行我也行。
中秋节到了，家里堆满了大大小小的各种各样的月饼，形状真是五花八门。美术老师讲过，人都爱美，所以物品的包装十分重要。只要包装精致好看，价格就会成倍地长高，有点甚至比物品本身都还要贵。制造商要想尽办法，把包装的材料减少到最少，又要让它十分美观，这样他才能赚大钱。我也好好像过了，怎么才能花最小的代价，做出最实用的包装。为此，我特别准备了一张边长为5分米的正方形，想办法把它剪成各种形状，然后折起来可以成为一个立方体纸箱（有盖）。不计接余量，但用来折成立方体纸箱的某种形状的纸片必须连成一片，并且使这个纸箱容积最大。这个问题让我思考了很久，但一直得不到答案。
我的第一个办法是把纸片折成九宫格一样的，并把多余的剪去，然粘帖起来。可这样是没有盖的，如果这样就拿出去卖，是没有人要的。我想，万事开头难，下一次我一定成功。于是，有准备的我又开始尝试第二个办法。具体是把它分成十六个格子，可如果这样的话，容积又太小，装不了太多的东西。又一次失败的我信心开始动摇了，可没有到放弃的地步。我又努力想着办法，一个个图形从我脑里掠过，一个个办法画在纸上。可尝试了一次又一次，最终都是以失败告终。
于是我换了一个角度去思考问题，我想，不一定要用直线来分割正方形，用斜线也可以。有了新思考方向的我，又开始研究起来了。在一次次的失败之后，我的第三个方法又出来了：这是一个十分完美的图形，又经过我的精密计算，这就是我梦寐以求的答案。这时的我已经兴奋不已，把答案重新核对了一下，这个图形所拼起来的图形的体积将达到是各种剪法最大的。真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫啊，我偶然发现的方法，竟然就是答案。事情是这样的：我坐在那里空想着，突然，一个图形快速从我脑中掠过，我飞快地捕捉住了它，并把它画在了纸上。为了这样一个图形，我想了又想，想不到竟被我误打误撞得出来了。如果不是我脑子得快，也想不到啊。
这是，我就可以想到，制造商是多么聪明。为了这样一个普普通通的包装，他们肯定是花了不少心思。他们没有我怎么幸运，为了生活，为了事业，为了家庭，为了将来，为了自己，他们宁愿为了而不惜一切代价。以最小的代价，谋取最大的利益。在这个竞争强烈的社会里，如果没有真材实料，是立不了足的。
小小的算式，在多少人眼里是最大的财富。
——命运议论文 (菁华3篇)
不论我们是谁，也不论我们读了多少书、或者有多成功，都可能会有痛彻心肺的时候。比如你或你所爱之人的生病、意外、离婚、破产等等，可能会有这样的事情发生。这时候你要记住:不要让所发生的事情改变你，而要用你的作为来改变命运。
几年前有一次，我带着轮椅去**做了一次长途旅行。返回的路上，我开着车在颠簸的路上行驶了了十六个小时，然后中途再转乘飞机回美国。快到家时，我想先在街上看一看我的邮箱，街道的尽头有我的一个邮箱。我停好了车，开始从车上往下拖出我的轮椅。轮椅刚一着地，我看到一个小姑娘正骑着她的粉红色自行车从旁边路过，她的车把上系着黄丝带。
这个小姑娘看上去也就是六岁左右，她问我:“你的腿怎么了？”
我坐飞机很累，但还是告诉小姑娘:“我上大学时是个滑动运动员，在圣诞节假期的第一天，我和哥哥去家乡的一座山上训练。我和几个年少时的朋友决定做几次热身滑雪，跑到一半时，我脚上的滑雪板脱落了，我跌进了滑道旁的山沟，直接摔在了地上。”
我尽力以一种她能听懂的方式和她讲:“你知道人后背上的那些小块骨头吧，它们是保护我们的神经的。我后背上的两块骨头摔坏了，损坏了神经，所以我大脑发出的信息无法传到双腿了。”
我不知道自己说得是否清楚，可小姑娘好像是明白了，她问我:“那你永远也走不了路了吗？”
我回答:“是的，可能是这样。”
她一边骑车往远走，一边说:“真是太可怕了。”
当时我真希望自己能追上去告诉她，如果我不曾遇到那次事故，我也许至今一事无成，永远不会成为最佳单板滑雪运动员、不会将一项爱好变成一项事业、不会进入残奥会名人堂、不会在这里给你们作演讲、不会受到美国总统的接见。那个小姑娘只看到了悲剧的一面，但没看到潜在其中的机会。
我知道，你们每个人都有自己伟大的梦想，但不一定都能够坚定不移地实现它们。生活是变化无常的，有时候我们会遇到困难，但那可能又是我们的最好机会。
有这样一个小故事:一个农民在犁地时犁坏了一个老鼠洞，他抱怨着即将到来寒冷的冬天，又为毁坏了小老鼠好不容易安好的巢穴而自责。其实他的忧虑是多余的，那只小老鼠根本不在乎，只是轻轻跑开，马上就安然无恙了。有一次，我在瑜伽课上对老师说，我仍然需要时时劝告自己接受所遇到的不幸，她回答:“不是接受，只是要改变一下方向而已。”
我在上大学时没有过多地编织自己的梦想，但我可以告诉你们一个事实，我的梦想中没有一个是现在所做的事情，我也知道，人无论做什么事可能都不会是一帆风顺的，但我们应该学会适应环境，并为之付出自己的努力。
正如心理学家维克多·弗兰克所说:“成功和幸福一样，不是刻意追求得来的。成功是一个人在努力奉献自己时生出的副产品，奉献才会使一个人实现自我的超越。”
有时，感叹岁月如梭而悲伤，如果成为逝去的流光，也许找到过去，找到自己所想要的安慰。
冬天雪花盛寒，没有光际，没有喧饷，除了白白的天接线，还有什麽呢?命运不该如此晶莹剔透吗?
不追求个个人都趋向于自己，个人有个人的眼神，心灵。就如雪花一样，虽然都盛开出美丽，但始终找不到两朵一样灿烂而洁白的。
有人说，命运像深空中的流星
当流星划过天际，宁静地倾听它经过的声音，那是承载千万人的梦想，归终於一点亮光，印在人的心上。
或许吧，命运=流星=希望之美
有人说，命运是蓝海中的珊瑚
如宝媲美的蓝海使者，你们组成了这美好的海底世界。但是，如果你们形同如一，那麽，你们还会认为这一切是美的吗?
或许吧，命运=珊瑚=差别之美
有人说，命运是冰川中的结晶
茫茫的白雪把太阳光折射出缤纷，经千年不倒的冰川，孕育着自身的坚强。那体内的结晶，是它的唯一，它的支柱，它的灵魂，它的信念。它的闪光点，也来源于这规则的方体。
或许吧，命运=结晶=信念之美
有人说，命运是暮夜中的夕阳
当徐徐清风敲响晚钟之时，一切柔在宁静和谐之中。你是否发现，天空已经收起缕缕光丝，夕阳在微笑，微笑出静谧与惆怅，甚至有点感伤，但心中仍有说不出的是酸是甜的感觉。
或许吧，命运=夕阳=复杂之美
有人说，命运是阳光下的花园
熟悉的夏天中，阵阵清香浸入人的心扉，洗礼着人的劳累与杂念。那些蝴蝶的翩然之处，一定有藏有着什麽。可是，除了眼前的七彩斑斓，剩下的，就是一阵叹息。原来，是大自然的彩饰啊。
或许吧，命运=群芳=默予之美
有人说，命运是山谷中的断崖
峥嵘茂绿的深谷，你会感叹它的壮丽之美，那气势如白雾一般，弥漫于心，那山谷的回音，萦绕于耳。可你曾想过，如果没有那高耸的断崖，光是连成一片单调的绿，那麽，你可以享受这自然之美吗?
或许吧，命运=断崖=缺陷之美
但我说，命运是细雨中的彩虹
一伸手，细腻，美妙的雨触之欢喜，那熙暖的光，撒下世间万物，包阔细雨。这时，稚气未脱的孩童会欢喜地叫起来，抬起头，望着这大自然的杰作——彩虹。它由七条不同颜色的线谱，构成一曲美妙而富有节奏的轻音乐。汇成一条多彩，流进人们心中的小溪。
或许吧，命运=彩虹=多彩之美
星星万点，变成了银河。淙淙细流，变成了大海。在命运闪烁的那刹那，在命运流过的那瞬间，回头已成了一成不变的旧景，抬头是一碧如洗的蓝天。或许吧，命运这个东西，有一部份寄语于彩云，有一部份紧握于手心。命运，是你的黎明……
苍蝇，每个人都见过，甚至被哪只母苍蝇吸过血，别看它当时得意洋洋，到头来还不是被人类杀死？
生活中有很多像苍蝇一样的人，只看见现在获取到的利益，而忘记了时刻警惕。作为一名学生，每个人都不能在考到好成绩的时候骄傲自满，得意洋洋却不再用功，以致成绩下降，最终成为班级的累赘，拖后腿者。
当然，苍蝇并不是一无是处——它的生命力仅次于“小强”。有一次，我听到一只苍蝇一直在我耳边“嗡嗡嗡嗡”地叫，搞得我头昏脑胀，连一到简单的计算题都要做上两三分钟。我忍无可忍，把它赶进了窗帘里面，慢慢折磨它，我在窗帘外面，它在窗帘里面，我把窗帘拉*，企图压死他，但是，无论我怎么拉，这只该死的苍蝇就是跟我做对——不死！后来我精疲力竭，直接拿起一本厚厚的，有1794页的字典砸上去，那只该死的苍蝇当场毙命：我又干掉了一只害虫。我暗自得意，大快人心，又可以做作业了。做完作业，我又想起那只苍蝇，想来想去，觉得我们应该向它学*，学*它那坚强的生命力，学*它那坚强的毅力，那些母苍蝇为了有一顿吃得饱的午餐，不顾一切地出去吸血，公苍蝇就去找香蕉皮或者大便之类的东西，他们都是在无助的世界里生活，没有人会帮它们，也没有人会夸它们，有时反而会遭到灭顶之灾。
苍蝇，一个被人无视的动物，却对人类的正常生活造成了巨大的影响。
——孤岛议论文 (菁华3篇)
约翰·多恩曾经说过：“没有人是一座孤岛。”诚哉斯言，我们应该时刻秉持社会责任感，而非一味地追求自我发展。
诚然，注重个体发展可以让人以更美的姿态处于世间。海德格尔在南黑森林的陡坡上“诗意地栖居”，建立起了自己的哲学王国；叶嘉莹于沧海横流中秉持弱德之美，成为诗海的摆渡人；利奥波德于沙县的木屋定居，所见所感汇成“绿色圣经”《沙乡年鉴》。他们于心中修篱种竹，给世间留下优美的剪影。
然而，若是过度地注重自我，将自己看作一座孤岛，就会沦为钱理群教授笔下的“精致的利己主义者”。忆昔如杨朱的“贵我”人格，“拔一毛而利天下，不为也”，观彼若鲁迅笔下的“看客”们，目光呆滞而又冷漠。若社会被利己主义与自我主义淹没，人人都成为《局外人》，恐怕“人们的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹”就会一语成谶。
因此，在适度修身养性之后，要将目光投向社会，培养自己的宗教性道德。那是德兰修女“只为受苦受难的人活着”的坚定誓言，是钟扬教授毅然远赴*的挺拔背影，是马丁·路德·金“昔日奴隶的儿子能和奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”的梦想，是高尔基先生利用自己的国际声望和著作影响力不断奔走呼号，渴望拯救被逮捕文人的努力与决心。这不就是“没有人是一座孤岛”的生动诠释吗？他们不囿于狭隘的`时代一角，因为他们深知“无穷的远方，无数的人们，都于我有关”。他们前赴后继，为众人抱薪，成为朗照在大地上空的光亮。
如今社会日新月异，技术的发展让天涯咫尺，互联网为我们提供了与“无穷的远方，无数的人们”相联结的*台。我们更加没有理由继续“坐壁式的旁观，蒲团式的打坐，倒挂式的修身”，浮于冯友兰笔下的“自然境界”与“功利境界”，而应该努力向着“天地境界”进发。这并非要求每个人都成为圣雄甘地般的人物，但最起码可以在众人生命有危时如李文亮般做一位吹哨者，在看到理性为舆论淹没之际如王小波般为沉默的大多数发声。
“一切众生，皆是本源。凡是血气，皆有同感。”丰子恺的一*话犹如黄钟大吕。当我们都在望着彼此，就没有人是一座孤岛。
从石器锄耕到大规模机械化，从刀光剑影到炮弹核武器。历史随时代不断更进，科技与日月争相辉映。可是，不知何时开始，冰冷的技术取代了温暖的相处，同在一室的缘分竟敌不过一台机器。每一个人，似乎都成了一座孤岛。
随着智能手机的普及，低头族成为了大众标签。饭桌上，人手一台，一顿饭就这样热闹吃完。过节时，人手一台，节日就这样欢快过完。此时此刻，任何一句话都像是多余的。人与人之间再没了以往的那种味儿，大家另可与远在天涯的网友聊的火热，也不愿与身边的亲朋好友多说一句。亲情不似，友情亦不似，只当身旁都是陌路人。我们无法否认，新的时代必然会出现的新的交流方式与娱乐方式，但唯一不能改变的是人与人之间真实的情感。面对日新月异的世界，我们断然不能被没有心的东西禁锢。而要想不被禁锢，我们要做的就是拥抱真实，摆脱科技孤岛。
有人或许会这样问和网友的友情难道就不算情感吗？可以肯定的是，当然算。但是反问，和身边人的情意难道就可以抛弃吗？网友有情，身边人亦有情。我们不能否认科技带来的方便，也不能否认与网友的情感。可是，我们是否过于重视机器里的世界而忽略了自己身边的真实呢？与其整日整夜看着手机，过着抱手机而长终的生活，何不时常抬头看看。看看父母斑白的双鬓，看看朋友甜美的微笑。我们应当放下手机，去和他们说说话，因为我们无法预料，这是否是最后一次对话。和朋友说说小秘密，酝酿一个甜蜜的午后。和家人谈谈心里话，冰释一些年代久远的耿耿于怀。如此，我们不仅增加了与身边人的情感，还感受到了许多手机中无法体会到的滋味。因此，偶尔抬头看看，或许就能看到春暖花开。
有这样一个人，她说：世界那么大，我想去看看。于是，她踏上了一段长远的征程。我们都沉浸在她所描绘的唯美画面中，都赞叹于她的洒脱与超然。可实际上，我们中的大部分人连*常的一次出门都十分罕见。宅成为了大家的人生理想。东西网上买，吃饭靠外卖，足不出户知天下事，联系只需QQ微信。可是，这样的生活真的快乐吗？错过了星辰满夜，错过了潮起潮落，错过了一叶知秋的凄美，也错过大雪纷飞的意境。如此，值得吗？我们为什么不尝试放下手机，走出去。看看蔚蓝的天空里是否有自己的理想，看看月圆之夜是否有玉兔在捣药。和朋友去逛街，去吃遍美食；和家人去旅游，去看尽河山。手机里的外面世界如此多姿，何不亲自去看看？
当手机屏幕不再是我们眼前的常物，当亲朋好友不再是形同虚设，我们便不再是一座孤岛。
“没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的一片”英国诗人约翰·多恩在诗中这样写道。当迷茫和疏离成为年轻一代的常态，“远方和人们”成为新闻上茶余饭后的谈资。没有人是一座孤岛，或许在自我之外，关照社会，与彼此相连，如米兰昆德拉般“在美感的引导下谱写人生的乐章”。
诚然，利己主义在历史发展历程上有其正面的意义，但是当它逐渐的“精致化”，“精致的利己主义者们”必将如同方鸿渐一般困于自我利益的围城之中迷失自我，最终被自我反噬。偏激的利己主义带来的人与人、人与社会的割裂，使人失去生存的必需的群众基础，从而让利己主义者们一无所得。此外，当所有人都是孤岛后，社会分崩离析，人类文明就是黑暗森林里最显眼的猎物。
“感情世界里的孤独，有时候像黎明前沉寂的雪原，喧嚣都在梦里，温暖亦如此，声音落入风中，万劫不复。”作为个体的人，天生就是孤独的。而在孤独兀自构建起的冰冷世界中，人与人的温情是唯一的救世主。人情，如无际黑暗中的微光，为人们带来方向和指引，使人们重燃一颗美好的心灵。唯一的小王子和唯一的狐狸互相依靠，一起聆听着风吹麦浪的声音。一封封书信跨越大西洋，串联起两个大陆的奇缘。没有人是一座孤岛，每个人都紧紧相连，互相温暖，互相宽慰，互相改变，穿越时空之海，在历史与现实的交织中相依前行。
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”更进一步讲，在与时代的紧密联系上，个人也被赋予了时代的责任。古代史官将自己的历史责任渗透在文章的风骨之中黑暗中独行的逐日者匆匆留下的几句绝笔，如同困境之兽，所做最后一声长啸。而这些仁人志士的责任与道义，大抵就是在一句“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的自白。“双肩担道义，只手著文章”*凡人生，亦可书写传奇。陈胜贫寒，出身低微，却一身是胆，打响农民起义第一枪，以佃户身份书写历史。于谦爵轻，兵部官吏，却视死如归，以寡敌众，迎战塞外虎狼之师，以冲天豪气留名青史。正如鲁迅所言：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我们便是唯一的光。”追寻这光，追寻着那灵魂深处的热爱发出的光时，便会发现自己在人生的征途上探究出生命的觉醒。
在飞速前进的车轮中，我们似乎发出“时代呵，等一等你的人民”这样的感慨，与时代隔离。但孤岛再远，总会有洋流相连，星球再远，也总被宇宙包围。凝望深渊之时，不要忘记仰望星空。
诗人在结尾写下“因此，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你敲响”，于是我们将孤岛连成大陆。
——慈善议论文 (菁华3篇)
一、 问题提出
城镇职工基本医疗保险、城镇居民基本医疗保险、新型农村合作医疗与城乡医疗救助制度共同构成了我国基本医疗保障制度，覆盖超过95%的人口。我国的基本医疗保障制度接*“全民覆盖”，但是对需要大额费用支出的患者家庭财务风险保障不足，因病致贫、因病返贫现象时有发生。通过*救助制度的保护，贫困人群在县内可以享受基本医疗保险补偿和医疗救助的“一站式”服务，获得较高的保障待遇。如果所患疾病超过县级医院的诊治能力，要到县外就诊，受限于筹资水*和信息管理系统，*救助所发挥的作用就大打折扣了。慈善事业被视为社会的“第三次分配”，能够弥补*的投入不足，同时尽可能对需要帮助的社会成员实施救助，*而促进医疗卫生的公*性，有利于“病有所医”目标的实现。新医改对慈善在医疗保障体系中的作用也给予肯定，明确提出鼓励和引导各类组织、个人发展社会慈善救助。
作为医疗保障领域的不同制度，在当前我国正建立大病保障机制的背景下，探讨慈善与*医疗救助的衔接显得非常重要。因此两种制度的衔接需要从理论到实践进行梳理。
二、慈善与*医疗救助衔接的必要性
（一）当前基本医疗保障制度对重大疾病的统筹层次低
重特大疾病医疗救助是医疗保障制度体系中的组成部分之一，因其事后救助等固有属性，主要作用体现在缓解患有重特大疾病的贫困人群的疾病负担，减少因病致贫的概率。在医疗救助制度实施过程中对于*而言，主要职责和工作的难点体现在医疗救助筹资上，重特大疾病医疗救助制度筹资额度为多少才能基本实现制度本身的目标。由于筹资水*较低，我国基本医疗保险的保障水*不高。20xx年，通过开展重特大疾病医疗救助试点和提高农村重大疾病医疗保障水*工作，全国共实施重特大疾病医疗救助156.2万人次，支出资金37.68亿元。在20xx年医疗救助资金支出总额中，重特大疾病医疗救助支出37.68亿元，占15%；常规医疗救助支出167.93亿元，占65%；资助参保参合支出52亿元，占20%。（数据来源：中华人民共和国民政部网站）
可见，尽管我国医疗保障制度基本实现了全民覆盖，但防止“因病致贫、因病返贫”作用仍然十分有限。究其原因，一是自付水*过高；二是医疗救助制度的覆盖人群较窄和救助标准偏低。实践证明，医疗救助与基本医疗保险制度的有效衔接，能够改善贫困人口对卫生服务的利用，降低贫困家庭的疾病经济负担。若慈善医疗救助与*医疗救助也能紧密衔接，形成制度合力，则能改善我国基本医疗保障制度对大病保障不足的现状。
（二）慈善与*医疗救助、基本医保缺乏资源整合
1.慈善医疗救助与*医疗救助的制度定位
慈善医疗救助和*医疗救助都是我国多层次医疗保障体系的重要组成部分，二者既有共性，又有差异。
（1）目标定位与救助人群存在重叠
目标定位：两种责任性质不同，但目的都是为了保障困难和弱势群体获得及时、可负担的医疗服务，从而改善整个医疗保障体系的可及性。
救助对象：*救助对象包括两类，一类是常规救助对象，包括农村五保户（城市三无人员）、城乡低保户、重点优抚对象，低保边缘对象、低收入老年人、重点社会救济对象（重度残疾人、精神病患者）等；另一类是临时救助对象，由地方*自行规定。慈善救助对象的选择主要依据善款捐助方的意愿，面向全社会有医疗需求的困难人群，没有严格的界定标准。
（2）制度性质、功能定位、运行方式三方面的差异
制度性质：*救助属于国家制度安排，以法律的形式固定下来，明确*的责任，以制度化安排保障贫困人口最基本的医疗需求；慈善救助则属于非制度化的社会公益事业，是社会人文关怀的体现，以募集、自愿捐赠或资助等方式对社会资源和财富进行再次分配。
功能定位：*救助具有普遍性，是社会保障制度中的第一道防线，在医疗保障领域属于结构性补充，发挥着局部的主导作用；慈善救助属于一种特殊保障形式，是社会保障制度中的补充。
运行方式：*救助属于层级制管理模式，救助资金按级划拨，层层落实，地方*对救助的目标、原则、对象范围、救助程序和组织管理有清晰的界定；慈善救助从筹资来讲，捐助没有强制性；大多以项目为主，更加关注效率，实行直接救助，其内涵比较丰富，也更有灵活性、机动性和多元化。
2.慈善医疗救助与*医疗救助的发展现状
（1）*医疗救助遇到筹资瓶颈。*医疗救助制度经过十年的发展，不断成熟，经历了从以“大病”为主，即制度模仿保险设计的初级阶段，到以住院救助为主，即与新农合和居民医保紧密衔接，再发展到当前的住院、门诊、重特大疾病综合救助阶段。
（2）慈善医疗救助快速发展。我国慈善事业快速发展，组织机构数量迅速增加，募集资金能力显著增强。慈善事业广泛开展社会救助工作，呈现以下特征：从生存性救助向发展型服务转变；慈善资源的来源呈现多元共济的趋势；救助内容更为精细化、多元化；在慈善救助领域，*与企业的功能定位逐步转变，社会组织作为第三部门，与第一部门的*和第二部门的企业建立一种“伙伴”关系；慈善救助法制环境趋于宽松和积极；网络技术的发展使民众参与慈善事业更为便捷。
三、影响慈善组织与*医疗救助衔接的因素分析
（一）对慈善救助和*救助的关系认识不全面
无论是政策文件，还是学术论文，对慈善救助是*救助的“补充”这一认识完全一致，但就如何发挥慈善救助的补充作用、如何看待慈善和*的关系并不清晰。慈善组织作为一种特殊的社会保障，应充分发挥自身的优势，与*应“有分有合”。发挥慈善组织非正式、灵活多样、反应迅捷、高效运作的优势，在组织形式上与*“分得越开越好”，从资源整合的角度，慈善救助与*救助应紧密衔接。
（二）*对社会救助体系缺乏统筹规划
长期以来，我国*忽视了慈善组织在社会救助体系中的作用，对慈善资源缺乏引导。例如，*对社会救助需求缺乏信息发布，慈善组织之间也缺乏信息共享，以至于在一些救助领域关注过度，而相应一些救助领域则无人问津。在发达国家，*与慈善组织已形成了成熟的合作伙伴关系以及*购买慈善组织服务的机制。北师大公益研究院和红十字会的研究显示，在儿童大病救助领域，慈善救助存在以下问题：一是救助资源的分布与需求存在结构性失衡；二是各个慈善组织多为独立开展救助工作，容易造成救助信息不对称。
四、进一步发挥慈善医疗救助作用的政策建议
*与慈善医疗救助之间存在制度互补的动态关系，即互补地位不是一成不变的，而是随着社会经济条件的发展动态变化的。社会慈善应随着国家和地区基本保障程度的.提高而灵活调整救助内容；补缺*救助的覆盖“盲区”，充分体现*救助为主体、社会慈善为补充，功能互补、有效的衔接模式，从而有效提高贫困人口医疗服务的公*性和可及性。
救助效果应该成为引导救助资源配置、决定*与慈善事组织合作模式的核心指标。值得指出的是，救助效果原则是有实施前提的，就是救助效果的测量。需要确定一系列具体指标，以对救助效果进行衡量比较。对此，可以交由专业评估机构承担。救助效果原则的建立与实施不仅可以测量*与慈善组织之间的合作成效，还能推动合作机制的建立。
水同源，山同脉，天同辉，地同载，爱心与您同在。沧海桑田，斗星移。时间、空间改变了许多，而不变的，是那一颗永恒的爱心。这柔情似一根红丝带，飞过高山峻岭，飘过江河湖海，牵系着颗颗炽热的心，撒播着深切永恒的情。这情深入骨髓，溶于血液，牵动着每一跟神经，令风云为之变色，草木为之含悲!在我们周围，每一位充满爱心的妇女，面对无数失去双亲的孩子，都献出世间最珍贵的母爱;肩负重担的军人们，勇敢地救起淹没在水中的人民，让人们感受到亲人的温暖;稚气活泼的孩童们，走向敬老院，送给老人们甜美的微笑。
从来没有一种佳酿能让全世界共醉，也从来没有一个上帝能让全世界顶礼膜拜，如果有，她只能是“爱”。因为只有爱的雨露润泽，生命之树才能四季常青。
1995年的那场洪水，狂风肆虐，浊浪滔天，一位母亲与儿子同时抓住了一棵小树，小树怎经得起恶浪的厮咬?于是，那位母亲毅然松开了手……
一个春光明媚的午后，动物园的虎笼子中出现一只鲜血淋淋的手臂，那是一位伟大母亲的手臂，原来她四岁的小儿子在玩耍是不小心卡在了笼子里，那位母亲面对迎面扑来的老虎毅然伸出了自己的手臂去塞住老虎的牙缝，从虎口里将小儿子救出……
流火的骄阳下，在火炉重庆一条新修的公路上，被晒得无处躲藏的姐弟俩，慢慢地挪移。姐姐弯下腰，对弟弟说“站到我的影子里吧，这样你就不会感到晒了”说着，便把小弟揽到了自己的影子下。
太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨;鲜花无语，却散发出清香;大树无语，却撒下阴凉;关怀无语，却拨下爱的种子。
一位因患有先天性心脏病而突发身亡的青年，为消减母亲白发人送黑发人的痛楚，在遗书中写道：“死亡没有什么，我只不过去了另一边，我还是我，你还是你，我们彼此的关系还在，生活还要继续。母亲，无论我走出去多远，我总在你的心里。”这样的遗书，哪位母亲看过不泪流满面，哪位青年读过不为之震撼。
朋友，如果你想要得到更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。让我们迎着照样，沐着晨风去奉献爱心，去感受爱心吧!因为爱心是石，能敲出星星之火;爱心是火，能点燃生命之灯;爱心是灯，能照亮夜行之路;爱心是路，能带你走向黎明，迎接曙光的到来。
“我叫郭明义，他们都叫我郭傻子，问我做这么多为了啥？为了啥？我说：帮助别人，快乐自己！”中央电视台公益广告中郭明义一句最为质朴的话，深深地温暖着感动着我们，同时也召唤着更多的人以他为榜样，用自己的善举温暖他人，营造一个充满爱的家园！
郭明义，一个普普通通的人，与我们在街头巷尾所见到的任何一个市民没有什么区别，但他又是一个伟大的人。几十年如一日地每天提前两个小时上班，15年累计义务献工15000多个小时，相当于多了5年的工作时间；20年无偿献血，累计献血6万毫升，相当于自身总血量的10倍；用自己微薄的工资累计捐款十几万元；花三年时间为一个素不相识的白血病患儿寻找合适的配型……尽管家徒四壁，两袖清风，将自己及家人的物质享受降到最低标准，但他却发自内心的快乐地做着每一件他认为有意义的好事。他把做好事当作自己的使命，从不以善小而不为，眼里总是能够发现不如他的人，需要他帮助的人！他用自己的真诚善举温暖着身边的人，感化着千千万万的人！帮助别人，关心别人，对他而言就是最快乐的事。他的慈善之举简单却又博大，是值得我们敬佩并永远学*的！
时下经常听到人们的抱怨：经济发展了，人们的道德水准下滑了，唯利是图，自私自利……其实放下牢骚与不满，多观察一下我们的周围，就会发现有许多像郭明义一样的人。他们总急他人所急，先人后己。不管是到处能见到的各方志愿者，爱心援助者，还是风雨无阻的交通协管人员……甚至善意的一个提醒，一个微笑……还是一个搀扶，一次让座……这些何尝不是善举，不是慈善？
慈善事什么？慈善就是关心别人，用自己的友爱，体贴，善良去帮助那些需要帮助的人。
我作为中学生，虽然做不出什么惊天动地的大事，但常常以郭明义叔叔为榜样，以“不以善小而不为”作为行为准则时时鞭挞自己努力学*，关心他人！做到关爱从自己做起，从身边一点一滴的小事做起：利用业余时间帮助学*生活有困难的同学，向他们伸出援助与友爱之手，实现共同进步；拿出自己的零用钱捐助灾区与希望工程；在公共场所为老弱病残孕提供及时帮助；在家孝敬长辈，分担家务；努力学*，以自己优异的成绩回报老师教育之恩……
中华美德源远流长，相信将会有越来越多的人学*郭明义这些道德模范，将慈善作为一件快乐的事，将慈善演变成一种社会风尚，相信不久的将来，慈善就成了每个人的*惯，这样社会会更和谐，生活会更美好，幸福的微笑也永远会在每一个人脸庞上绽放！
——成长的议论文优秀作文_议论文 (菁华3篇)
坐在公园冰凉的双杠上，仰望天空，没有发现一颗闪烁的星。我极力寻找，或许不是在找寻星辰，而是一份记忆，一份尘封已久的温暖。
手指虽然冰冷，却有一丝余温。那是刚才过马路时爸爸用手紧攥传递而来的温度。我是那么不自在，但手指却不经意间触到爸爸掌心纵横的沟壑。突然间，我觉得马路是如此冗长，似乎遥无尽头。过了马路爸爸把手松开，我如释重负，仍旧走着自己的线路。而弟弟也仍旧走在最后面，大概是故意放慢了脚步。三个人，像三角形的三个顶点，在昏暗的路灯下，无声无息地向前。这大概是最尴尬的氛围了。想打破它却又无话可说。而爸爸终于耐不住沉默，把弟弟拉上前来，三人并排而行，随便找了个话题。
为了避免这类尴尬的场合，我总是不愿意和爸爸散步，然而爸爸却乐此不疲。小时候，我和弟弟就害怕爸爸，不是因为他的严厉，而是一种威严，他的话像命令，他的`语气总是那么坚定。对于爸爸，我只剩下敬畏。
不知何时起，爸爸改变了。我发现他是一个极具幽默细胞的人。他可以毫无顾忌地在我们面前又蹦又跳，亮起他引以为豪的歌喉。然而童年时的偏见，使我仍对爸爸有种莫名的排斥。
路好长，时间似乎打了个弯，在这里稍稍停留了一下。但我多么希望它能加速流转。终于到了公园，我迫不及待地挣脱爸爸的手，跑到双杠前，跳上去，心中暗暗地庆幸。仰望星空，我的思绪再次回到小学时代。遗忘的竟那般熟悉，竞相在天空荧幕上放映着。
一二年级时，老师让同学们回家做一个风车。我一个人默默躲在房间里做，小心地剪好风车的叶片，开始制作竿子。爸爸便凑过来，耐心指导起来。我们躲在房间无风的角落，爸爸削着木条，神情那般专注。不久，我们便举起风车，它迎着风，呼啦啦地转起来，像爸爸和我的笑声一样。
突然，爸爸喊了我一声，他指着云梯说：“我想试试。”我调侃着：“刚开始很难的哦。”爸爸犹豫了一下，又让弟弟试了试。我注视着，弟弟很简单地过去了，这对爸爸也不成问题吧。只见他伸手抓住第一根杠，然后是第二杠，第三杠，似乎举步维艰，气喘吁吁。这般缓慢，让我有些心疼。接着爸爸停在中间，在空中摇晃着。如果放弃，那一定有些丢脸，而且在我们面前。但他终于放弃了，跳下来，叹了口气。我突然想哭，爸爸老了......
走在回家的路上，还是三个人，只是不再是一个三角形，而是三点共线。或许是我和弟弟同时意识到了爸爸的伤感之处。
散步，不再尴尬。
布满皱纹的老人，一提起童年，总会露出孩童般的笑容与羞涩的眼神，因为童年的印象是根深蒂固的。
的确如此!不知道友谊需要维护的我们可以为一粒糖果而大干一场，第二天又不计前嫌地再次结为亲密朋友;不懂得欣赏“渡头余落日，墟里上孤烟”的美景，只知道那是一天中玩耍的黄金时间。只知道愁就会伤心，哭就会流泪，只知道童年里有飞不上天的纸飞机，可以骑着当马玩的树，晚归时因撒谎而挨打的滋味……这些都被历史的印象鲜活地封存在了每个人的回忆录里。
但是“时间如白驹过隙”这句写作文时用来敷衍老师的话，终于变成了现实。
当看到淘气的杰瑞又N次气得汤姆怒发冲冠(《猫和老鼠》)的时候，会呵欠连天;当梦中弥漫着雾的圣地再一次与现实中的高等学府挂上钩的时候，隐隐约约地感到我们已度过了纯真的童年。
人们常说：“80年代出生的一代，是迷惘的一代。”我们迷惘着我们的未来，也迷惘着自己现在所做的一切。我们既不像《童年》中的阿廖沙，外公会无情地对他说：“你不是一枚奖章，我脖子上不是挂你的地方，你到人间混饭吃去吧……”于是，他就到人间去了，在那“一家子蠢货”的黑暗生活中锻炼自己，使自己成为坚强、勇敢的人;也不会有像《新成长的烦恼》中马特的父母亲，一天到晚围着他们转，引导着他们，却又不干涉他们，而我们的父母只会在担心的同时，不停地唠叨、埋怨。我们必须学会靠自己。
“我不想我不想不想长大，长大后世界就没有花。我不想我不想不想长大，我宁愿永远都笨又傻……”
熟悉的音乐又在耳边响起，但是我听时的心境却与小时候的迥然相反。童年的天真单纯早已不复存在，而如今的我告诉自己，我希望长大，渴望长大。
我忘了我是何时开始如此坚定起我的信念的，忘了这个我本以为我会记一生的日子，只是隐隐约约地感觉到，那天仿佛也是这样一个炎热得令人透不过气的夏。自从那天过后，父亲就不知去了哪里，开朗的母亲也变了许多。
餐桌上的欢声笑语一夜间不复存在，常常母亲只是草草扒两口饭菜便起身离开家，最多丢下一句“你慢慢吃。”家，在我稚嫩的心灵中逐渐变得空洞，变得仅仅只是一个冰冷的符号。然后，潜移默化的，我开始多愁善感，就连一场连绵的小雨都可以让我的泪不知不觉，从眼角划落，留下透明的伤痕。别人说，父亲患了肺癌。我不知道那意味着些什么,又代表了些什么。我只知道，我们家需要一笔钱，一笔很重要的钱。
于是，我翻箱倒柜地找出了那本好久没有看过的作文书，小心翼翼吹去满满的灰尘。手指轻盈划过微微泛黄的脆弱纸页，在一篇名为《我的充实暑假》的作文上缓缓停下。我把它快乐地捧给母亲，兴奋浮现满脸，说：“妈，我也要去赚钱。”母亲淡淡地看了我一眼，眉眼间载这浓浓的忧愁的疲惫。“这是大人的事，你管好学*就很不错了。”她顿了顿，似乎发觉自己说重了一点，便缓了缓口气，却多了一层说不出的劳累，“你太小了。”母亲转过头去，不再说什么，沉默地走开去，只丢下一句“你不用操心”。
我望这母亲有些萧索的背影，颓丧跌坐在椅子上。快乐如同水纹一般碎裂开来，好像刚才的欢喜来自虚空，遥远不可触及。
母亲也许永远都不会知道，我其实是真想去打工的吧。我早就不再是那个懵懂无知的小女孩儿了，我已经逐渐明白了责任，明白了负担。如果说，我的年龄小是我不可以去赚钱的理由，那么，就让我快快长大好了。没有花如何，没有洋娃娃如何，没有童年又如何?我渴望能有力量挑起父母的担子，渴望能够得到这份为多年给予我温暖的家遮风挡雨的责任。但我却做不到这一切，就是因为我太小了，我只有袖手旁观的能力。
我渴望成长，渴望也能一起分担这个家，这里的一切。
也许，责任，便是长大。
——朋友议论文 (菁华3篇)
有句谚语：“在家靠父母，出外靠朋友。”然而每个人在成长的阶段一定会面临扬起船帆架起船桅离开港口的一天，当我们告别孕育我们的温床，摔了跤、受了寒、吃了苦，面临人生窘境，唯一能够给予慰藉的媒介，无非就是朋友。
朋友又能够分类为许多类别，若广义的探讨则划分为二：益友、损友。因此我们选择朋友首要条件就是“真心相待”，如果朋友之间能够相互支持、合作，无论是生活亦或着是心灵上的洗涤，假若朋友只是贪图一束肉、一壶酒，那么即是损友。许多人认为朋友越多越好，重量不重质，酒足饭饱后吐吐牢骚时，才知瞭相识满天下；知心有几人。只能倚靠酒精遗忘罢了。
只是徘徊于社会的矛盾，又不得不与人际低头，人的一生中结识各式各样的朋友，我们可以主观的断言益友或损友，但是每个人的个性、兴趣、价值观都不一样，所以对于朋友我们只能仅限于自己的观感，不随意评论他人之长短。在于人际之间似乎蕴藏着一条不成文的规定，凡是“认识”作为合作的依据，因此多认识一个在于己身的人脉就是多一条路。
换个角度想想，如果能够多认识、多了解、多接触印象中的这些不熟识的朋友，如果他只是为了混一口饭的朋友，何不引导他变相价值观，这只是他的盲点。再一次审慎朋友的意义，给他鱼吃，不如给他钓竿。能不能领悟就看个人修行。
人际若与益友两者结合，那么我们能够随时有个观摩的榜样，更有效率的*于人与人之间，理想即是达到朋友重质重量。
激动人心的时刻到了，在20xx年的最后一天，我怀着激动的心情等待着20xx年的到来，在20xx年，我笑过，哭过，开心过，伤心过;。
可朋友们依旧在我身旁不停的安慰我，我很高兴，那么，即将在20xx年分离，我对她们有万分不舍，好不容易遇到的知己又这么快的从身边匆匆流走了!
朋友们，我祝福你们希望在20xx年你们的梦想可以实现，大概我们的梦想是一样的——考上高中!
其实，凡事都有个为他人着想，不要事事都想这自己，自私往往会让人失去好多朋友，我是一个例子：20xx年的夏天，我和一群小伙伴都在一旁玩，妈妈说：“你去买雪糕吃把，这么热!
”我笑着回答说：“好啊，我也有点渴了!
”说完，我立即转身对小伙伴们说：“你们回去把，我要去买雪糕了，不和你们玩了!
”说完，便拿着钱跑了，回头望望小伙伴们，有个个有都有点生气了，那时我就有点后悔了：我不该这样，我记得我们曾经说过，有福同享有难同当，我不应该不请他们一起去吃雪糕!
那个夏天是我最不快乐的夏天!
朋友是那样的重要，也需要一点关心，所以我们得注意他们的感情!
朋友，我们一起向梦想进发把!
“千里难寻是朋友，朋友多了路好走……”，这首赞美友情的歌道出了友谊的真诚、友谊的伟大。人的一生中需要朋友，离不开的也是朋友。歌里、诗里、文章里都在讲述朋友，真可谓朋友是我们生活中必不可缺的一部分。
古人言：“独学而无友、则孤陋而寡闻”。在朋友这个词里，没有独特的含义。我认为真正的朋友就是在你身边一直默默祝福你、关心着你的人;在你患难时慷慨相助、真心实意伸出援助之手，给你勇气和力量的人;在你失落、意志不定的时候给你安慰、开导、鼓励与支持的人。朋友给我们带来了金钱所买不到的东西。是我们人生的一大笔财富。
那么是不是朋友越多越好呢?其实这就要看是怎样的朋友呢?如是那些甘言如饴，利则相攘、患则相倾的酒肉朋友，则百害而无一利。这些朋友往往会在你顺利得志时“锦上添花，”却不能在你遭受挫折时“雪中送炭，”甚至会“落井下石”，这样的朋友宁可一个不交。而对那些肝胆相照、患难与共、以诚相待的益友，则交的越多越好。毕竟朋友多了路更宽。而且人常言：“在家靠父母，在外靠朋友”。
路遥之马力，日久见人心。如何交真正的朋友，这就需要时间，毕竟人心隔肚皮。人的好坏很难分辨，只有坦诚相待、比心见心、互相理解、互相信任，才能换取双方共鸣。还有自己必需有一颗宽容的心，这样才会赢得更多的朋友，愿生命中友谊之树常青!
