人不以善言为贤，意思是看一个人是否贤能，不能单一的以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定就是言行一致的贤人，不善言辞的人也可能为他人做好事、谋利益、名留青史。这世间高调做事、低调为人者，不乏其数。
人不以善言为贤，一方面，人们大多有喜欢听好听的、感受舒服的语言*惯，而这世上喜欢据实夸赞别人，同时心怀天下、气量宽大、务实进取的人却很少。说好话、善言辞，不能代表某个人的品德素质也同样的好，就算某个人妙语连珠，只要他没有高尚的品德、良好的信誉和实际的行动，所谓的好口才就变成了他脸上皮笑肉不笑的尴尬肌肉，时间长了总会被人揭穿和不屑一顾。当然也有部分能说会道的人可以称之为贤人，例如蔺相如、诸葛亮等历史名人，他们为人正直、勇敢，用睿智的语言外交能力为国家做出了贡献，所以在不以善言为贤的反面，还是有部分人将口若悬河的说话能力作为达成理想的技能，赢得大众的赏识与尊重。
人不以善言为贤，另一方面，那些油嘴滑舌、口蜜腹剑的，即便拥有好的才华，也做不到让人肯定和称赞，对于别人是否看轻他们也不当一回事儿。这些人的超凡才能，发挥不当也相当于浪费个人天赋异禀的资源，例如二战期间的德国人希特勒，他有能力做一个优秀的政治家、军事家，但他没有践行人类和*理论，一意孤行，在*代历史上犯下了一系列战争罪行，这就足以证明他不是贤人了。还有唐玄宗时期在位时间最长的宰相李林甫，他担任宰相十九年，大权独握，蔽塞言路，排斥贤才，导致纲纪紊乱，自然也不能谓之贤人。真正擅长语言能力的人，他会重视实践、边说边做，将语言和行动紧密结合起来，以期达到成功的目标，那样就可以用脚踏实地得来的成绩树立个人良好的形象。
人不以善言为贤，有正有反，有一部分人确实以善言为贤，努力实现自身的社会价值，有一部分人则是以甜言蜜语，满嘴胡话忽悠别人，最终被人揭穿一事无成，日常生活中我们一定要辨别区分，以免受人欺骗、蒙蔽。我个人认为，做人还是要言行一致，不说大话空话，这是真诚对待别人的态度，也是做好自己的资本。
孔子云“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”的意思是一个人是否贤能并不是以他是否能能说会道作为依据，夸夸其谈的人不一定有才德，关键是看他行为和言行是否一致。但是在我看来沉默往往是最好地回答，真正厉害的人并不是靠嘴上功夫，得看实际行动，嘴上的来终觉浅，绝知此事要躬行。
形式上的静止，并不代表思考的停滞。正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失去了进一步思考、提高的机会，使本来可能很有价值的想法，随口溜走了。而对于听的人，由于说者的滔滔不绝，很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心，随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达：难怪有人要感叹：“要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。”为什么？因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚、流畅。
由此可见，思想需要语言的表达，而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。记得有一次，正当我说得眉飞色舞之际，一个朋友对我说：“你知道人为什么有两只眼睛，两个耳朵，却只有一张嘴吗？为的是让人多看、多听、多想，而少说两句！”
大地的沉默孕育了金秋的`收获，雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击，冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。有古语云：“君子厚积而薄发。”没有一点一滴的积累，没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功者的喜悦，哪有胜利者的欢呼？人们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
沉默不是缄口不语，而是把话说出来之前，首先得沉默，先想清楚说出这样的话会怎么样。沉默给了我们足够的时间去思考，三思而后行，让我们的生活之中多一些高质量的谈话，少一些无谓的争吵。做一个艺术家的生活方式，去改善，去进步。
生活中，我们需要用“善意”对待自己、对待他人，用“爱心”温暖自己、温暖他人。
今天，我去公园散步，碰见一个小女孩。她低着头，眼睛里有点点泪光。我有些不耐烦，因为她站在路中间，挡住了我的路，这样的高温天里，一时之间我竟不知如何是好。
我努力按捺自己心中的烦躁，尽量柔声地问她：“小妹妹，你遇到什么事了啊？”小妹妹点点头，说：“我和妈妈吵架了，我想了很久，我并没有做错啊！”我一听——原来是这种小事——本不想继续听她讲，但我忍住了，想着：帮助他人是美德。我摸摸她的头说：“那你们为什么吵架啊？说说看。”小妹妹边哭边说，原来她和妈妈约好去玩，可妈妈下班回来后反悔了，还说了她几句。
我耐心地劝她：“其实啊，你妈妈可能在工作上遇到了什么不顺心的事情，你想，如果你被老师批评了，回家还要做其他更多的事，你也会烦恼啊。好了，你还是快点回家吧。你要相信，妈妈始终是最爱你的人啊。”小妹妹似懂非懂地点点头，身影转去附*的一个小区。
这就是生活中的善意啊！耐心地聆听，友好地劝解，给人以帮助，是多么快乐的事呀！
——善与恶议论文 (菁华5篇)
人与人之间的冷漠，已是现代社会的'困境之一。这看似轻描淡写，毫不重要，却能酿成一桩桩惨案。
在重庆的一辆公交车监控里，出现了让人惊心动魄的一幕。公交车在桥上行驶时，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。要知道，司机在没有到站时，是不能够停车的，重庆如此，全*也如此。因此，司机拒绝了这个无理要求。女乘客火冒三丈，如猛兽一般冲到司机身旁，对司机破口大骂，骂完后又开始对司机殴打。
车上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼观看，只是抱着热闹的心态围观，或者只是欣赏窗外的美景，的确，窗外的景色多美呀!没有一个人上前劝说，没有一个人上前阻止。司机不忍受打，便开始还手，但不小心转动方向盘，车子被死神围绕，冲出车道，撞断护栏，掉入长江。车上的十几个乘客及司机，无一幸免!十几个家庭，一瞬间，像精美的瓷器，从高空坠向冰冷的水泥地。
其实，大家都在同一辆车上，一个人不安全，所有的人都不安全。可这么简单的道理，不是所有人都懂得的。这些乘客，实际上死于自己的冷漠。
在武汉，也发生过类似的事情，可武汉乘客与重庆乘客有着不同的反应。同样的，一辆公交车行驶在桥面上，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。很多乘客马上告诉她，桥面上是不能停车的，司机也没理睬她。谁知，女乘客跑上前来，冲到司机身旁，疯狂地抢着方向盘。司机十分紧张，但第一时间快速地踩下刹车。
女乘客赶紧去抢手刹，当她刚摸到手刹时，两位男乘客冲上来，分别抓住女乘客的手，阻止女乘客。女乘客拼命挣扎，不甘心地挣扎着，又想抓住方向盘，最后被几名男乘客拖回座位上。其他乘客一边安慰女司机，一边打电话报警，这让女司机十分感动。当警察来到现场，了解情况后，便把这位女乘客带到*局。
同样是一件事情，为什么会有这么不同的结果呢?如果没有那两位女乘客的无理要求，也不会出现这种危险场面。但为何，一个是无一幸免，一个是*安解决呢?这两件事最主要的不同之处在于，其他乘客的反应，一个是冷眼相看，一个是竭力劝阻;一个是置身事外，一个是置身事内。
惩恶扬善，从来不是神仙大侠才能做的，可能只需要你的举手之劳。重庆发生的事件，其实就是当今社会的真实写照，不论是上层互殴，还是低层相斗，最终就算拖向深渊，看热闹的人都一样不为所动，该吃瓜的吃瓜，该打酱油的打酱油，如同鲁迅笔下那些麻木的看客。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。这辆沉入江底的公交车，很像一个意味深长的隐喻：大家都在同一辆车里，如果有一个人绝望，那么所有人都不安全。所以，我们永远不要对别人的苦难无动于衷，我们都在同一辆车上，谁也无法保证，下一个遇到危险的不是你我。只有所有人都主动站出来，把集体的危险当成自己的危险，并挑起自己的责任，一切不幸的事，都会在一颗团结的人心面前望而却步!
善是好人都喜欢的，恶是好人都讨厌的。“金无赤足，人无完人。“如果恶人知道悔改，重新做人，那么他是善人吗?善与恶何也?
善良的人，人人都喜欢，但也于善良却会被人欺骗。可恶的人，人人都要讨厌，但他用可恶来对付真正可恶的人，却是大英雄。善与恶不可片面看待。所谓：“善与恶何也?
刘邦未当皇帝前善待士兵，后恶除功臣。吕雉未当皇后前善待于人，后恶杀无数。武则天未当君主前怜惜善人，后杀亲子。行恶易容，变善难。当人嗜**命，一天不杀就浑身不舒服。就算想变善人也难，善与恶何也?一爱一厌。
善与恶互补。善良的人不能太善良，因为那样别人会认为你是好欺负的，没完没了得压榨你。太恶的人多学*学*善良的人，以便改邪归正，所谓：“放下屠刀，立地成佛。”你不再成为人们所厌恶的人，而是名流后世，受人敬仰的人。善与恶何也?互补也，此之谓“天下太*”。
善与恶皆好。善良的人与善良的人相处不会有争议、吵闹等一系列事情。盛显国泰民安的景象。恶人与恶人在一起会使天下陷于战争之中。如果将恶人与恶人组织成军队，满足他们的需求，使他们为国效力，永保天下太*。这不是很好吗?善有善的好，恶有恶的好，好好利用是国家的一项利好。
善与恶何也?好啊!善良的人努力耕织，恶人保维国家减少弱者的死亡。善行天下，恶臭远名。
善良的人，人人都说他好，使他流传千古。恶人人人都讨厌他，使他恶臭远名。但谁不喜欢自己名声流传千古呢?恐怕只有少数吧!每一个人都想做好自己本份事，可谁会知道要哪个地方会出错呢?错误是避不可免的。但恶臭远名已经传出去了，也就收不回来了。
善与恶，商也。现在善良的商人少得可怜，更多的也就是可恶的商人，善良的商人对得起自己的良心。而可恶的商人呢?却尽量伤害人。食物加工厂的老板为了节省过滤费，将大量污水排向城市中的市民。可恶至及，我们要向善良的商人致谢。要向善良的商人好好学*。
善与恶何也?互补，皆好也。要长短互补，要做人上人。要知其善恶而为之。
城中的一位老人说，请给我们讲讲善与恶吧。
他答道：
我能谈论你们身上的善，但却无法说恶。
因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么?
的确，当善饿了，它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物;当它渴了，它甚至会从死水中取饮。
当你们和自己同一时，你们是善的。
但当你们和自己并非同一时，你们也不是恶的。
因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子。
即使没有舵，船只也只是在险岸边漂摇不定，而不会沉沦海底。
当你们力求奉献自己时，你们是善的。
但当你们力求为自己谋利时，你们也不是恶的。
因为当你们力求为己获益时，你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。
显然，果实不会对报说：“跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕。”
因为对果实而言，给予是一种必需，正如接受对于根是一种必需。
当你们在言谈中保持清醒时，你们是善的。
但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时，你们也木是恶的。
因为即使是含混不清结结巴巴地讲话，也会强健虚弱的舌头。
当你们阔步而坚定地向目标前进时，你们是善的。
但当你们蹒跚而行时，你们也不是恶的。
因为蹒跚而行的人并没有倒退。
不过强壮敏捷的人何，你们不要在残疾者面前破行，以为那是善行。
你们的善展示于各个方面，在你们不善时，你们也不是恶的，
你们只是闲散或怠情罢了。
遗憾的是，奔鹿无法教会乌龟敏捷。
你们的善寓于你们对自己的“大我”的渴求中;你们每个人都有这种渴求。
但你们中有些人的渴望，是咆哮着奔向大海的激流，载着山峦的秘密和森林的歌曲。
而在其他人那里，这渴望是一道*缓的溪水，在抵达海岸前，就已在蜿蜒或回转中松懈下来。
但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说：“你们何以如此迟缓而踌躇呢?”
因为真正的善者不会问赤身**的人：“你的衣服呢?”也不会间无家可归的人：“你的房屋怎样了?”
城中的`一位老人说，请给我们讲讲善与恶吧。
他答道：
我能谈论你们身上的善，但却无法说恶。
因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么?
的确，当善饿了，它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物;当它渴了，它甚至会从死水中取饮。
当你们和自己同一时，你们是善的。
但当你们和自己并非同一时，你们也不是恶的。
因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子。
即使没有舵，船只也只是在险岸边漂摇不定，而不会沉沦海底。
当你们力求奉献自己时，你们是善的。
但当你们力求为自己谋利时，你们也不是恶的。
因为当你们力求为己获益时，你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。
显然，果实不会对报说：“跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕。”
因为对果实而言，给予是一种必需，正如接受对于根是一种必需。
当你们在言谈中保持清醒时，你们是善的。
但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时，你们也木是恶的。
因为即使是含混不清结结巴巴地讲话，也会强健虚弱的舌头。
当你们阔步而坚定地向目标前进时，你们是善的。
但当你们蹒跚而行时，你们也不是恶的。
因为蹒跚而行的人并没有倒退。
不过强壮敏捷的人何，你们不要在残疾者面前破行，以为那是善行。
你们的善展示于各个方面，在你们不善时，你们也不是恶的，
你们只是闲散或怠情罢了。
遗憾的是，奔鹿无法教会乌龟敏捷。
你们的善寓于你们对自己的“大我”的渴求中;你们每个人都有这种渴求。
但你们中有些人的渴望，是咆哮着奔向大海的激流，载着山峦的秘密和森林的歌曲。
而在其他人那里，这渴望是一道*缓的溪水，在抵达海岸前，就已在蜿蜒或回转中松懈下来。
但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说：“你们何以如此迟缓而踌躇呢?”
因为真正的善者不会问赤身**的人：“你的衣服呢?”也不会间无家可归的人：“你的房屋怎样了?”
关于书中所记载，那些所谓的善与恶。但何为善，何为恶？衡量善恶的标准又是是什么呢？人们总说，人性本善，那又为何而作恶？善恶一线间，这一线又是如何界定的。难道这一切都只能由神来裁决吗……
生活，就是自己身上有一架天*，在那上面衡量善与恶。在善恶的世界中，没有好坏，没有悲欢，更没有美与丑。有的只是二字：善与恶！人一生中做过的善恶，都将在生命的天*上衡量。而这一切的一切，都是我们所不能估量的。善恶通常就在一瞬间，而这一瞬间，便是人心中为此划分的界线。善会带来幸福，恶所能带给你的，只有内心的毁灭。没人知道人性本质的区别在何处？那就是善和恶！而书中所记载的，只是对人性片面的认识，局限在了善与恶的区别之中。如果一个人，本性为善，成恶就在一念之间；如果人性本为恶，放下心中的芥蒂，也会在善的海洋里寻找到属于你的天地！
天使是善的象征，而恶魔是恶的象征。传说，一个人在垂死的时候，天使和恶魔会在他的身边打牌，而这个人所做过的膳食，便是天使手中的牌。反之，做的恶事便是恶魔的手牌。天使赢了，此人便会飞升天堂，获得上帝所说的永恒生命！而恶魔赢了，便会堕下地狱，受着无尽的煎熬。也许，这才是善恶之间的永恒结界！
一念之间，成佛成魔。一念之间，便是生与死的距离。一念之间，善恶的本质在人的心中埋下种子……
多做善事，利人利己！多做恶事，损人损己！怀揣着善的信念，我们一路远行，背上恶的包袱，让我们演绎一场善与恶的爱恨情仇！在善的天空中，恶无处不在；恶的土地中，洋溢着善的的浓烈气息!在恶的路口，善自由飞翔。善恶相互依存，恶蒙住了爱的双眼，用善将恶轻柔的化解，让爱的双眼识破恨的阴谋，悄悄地陪伴我们走完人生的道路。
到那时，垂死的你，或许还能看到，天使和恶魔在你的身旁打牌，看着自己做过的恶被善一点点的抵消，便会满足的笑着，在他们的身旁轻轻呢喃：“一万年太久，只争朝夕……
——善言与言善议论文范本五份
喊痛，是人受伤时的本能。蹒跚学步的孩童常因摔倒而疼痛，不会用语言表达只好放声大哭，以泪水宣泄疼痛。
痛，而不言，是为倔。因为心智的逐渐成熟，人学会了用微笑包扎伤口，装出一切都好，慰藉至亲，令对手失望。像是黑夜里的野兽，躲开危险，在昏暗的月光下独自舔伤。这样的人都拥有强大的内心，刀枪不入，百毒不侵。但他们，也很孤独。
何不将痛表达出来呢？者并不是罪过啊。适度软弱一点，不更有人情味吗？“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，穿越千年时光，李清照用这样婉转曲折的词句述说别离之痛。若她不言，怎会有人想过今时飞过天际的大雁，它的祖先千年之前是否也曾在她的楼阁驻足；若是李煜在教坊吹奏别离歌时没有：“垂泪对宫娥”，无情的史书页翻过，又怎会留下这样浓墨重彩的一个名字；李白也曾痛过，只是他“仰天大笑出门去”，笑说“吾辈岂是蓬蒿人”。真正的坚强并非不言，而是善言。说，比不说更需要勇气。
何为善言？把伤痛*淡地讲出，并不刻意博求他人的关切和同情。要相信时间是磨*所有不*的锉刀，终有一日那些记忆中鲜活的伤口都会消失殆尽，在此之前你需要的'只是一个可靠的人，了解你所有伤痛并愿意陪你等它们被磨去的那一天。
痛而不言，伤痛往往会在心头堆积，聚沙成塔，久而久之，那会成为脆弱心房的死穴。也许你可以建造坚固的壁垒保护它，但那也意味着你拒绝接纳所有人进入你的内心，会变得冷漠而孤独；善言则不然，与朋友交谈，讲述那一个个疼痛的过往，就像给心灵做一次扫除，将苦痛排除心外，让心灵澄澈明净。保持这样的心境，至少自己能过得快乐。
人生在世少不了磕磕绊绊，总会经历各种各样的疼痛。它们有的也许会激励你前进，有的也许是给你以教训。不妨将疼痛叙述给旁人听吧，与他们一同分享。须知痛而善言是一种智慧，也是一种真正的坚强。
作家和读者的关系向来微妙：没有了读者，作家的作品就得不到推广和认可。而没有了作家，读者就失去了愉悦身心的作品。而对于作家应如何对待读者这一问题，我认为应该作家读者两者兼顾，不可顾此失彼。
首先，作家应当倾听读者的呼声。既然是创造生活的“作家”，那就应贴*大众生活创作，源于生活是一切文学艺术的出发点。文学即人学，脱离大众的文学就是失去源头活水的渠泽，是无法产生精神共鸣的独角戏，终究会被社会淘汰。唐代著名诗人白居易每作一首诗先自己反复吟咏，觉得可以之后都要念给不识字的老太太听，如果老人听不懂，就马上回去修改，留下了“老妪亦解白诗”的佳话。像明清时期盛行的通俗小说和“文摊文学家”赵树理的作品也都是因为贴*生活通俗易懂，才得以广泛流传。
当然，作家也应该坚持自己的想法，既然是将自己的生活写成“作品”，就不应该人云亦云，创作高于生活才是作家的终极目标。失去作家个人言语的`作品只会是千篇一律，毫无独特性可言，埋没于文海。放眼古今传世之作，哪一个作者不是勇于创新，开一派先河的大家？屈原作《楚辞》开中国浪漫主义诗风，胡适著《尝试集》打破旧体诗格律，开始传统诗词向新诗的蜕变……所以想写出成功的作品，展示个性化自我是很重要的一点。
要创作出优秀作品，必须好好把握分寸，创作倾听读者的意义不需要再做赘述，但是一味地倾听造成读者市场化也有着很大弊端：就像现在许多风靡一时的网络小说，它们只是一味地迎合读者、取悦观众，毫无其本该拥有的文学意义。个别手法粗糙的作品还充斥着暴力**等低劣思想，严重影响身心健康。
同样，因为创作领域鱼龙混杂，作家素质参差不齐，有很多想法不堪娴熟甚至心智尚未成熟的作家，他们思想肤浅行文敷衍，创作出的作品即便反映了他们的心声，有其“独特之处”，也大多是文化毒瘤、社会之祸，没有任何正面引导作用。
所以，一部绝对优秀的作品既要倾听读者意愿，又要坚持自我、坚守真理、修正谬误、关注世界，展现作家主体的心声。这样的作品才是肩负起了文学创作的使命，创作出这样作品的作家，也才是真正的文学大家！——本文由高考作文管家编辑发布。
人之一生，伴随种种苦痛。痛而善言，可以让我们行更远，走更稳。
当然，要求几岁大的孩子学会痛而善言是不现实的。但是，对已经懂事或历经沧海的人而言，动辄孩子般大哭大闹来表达痛苦岂不让人笑话？
痛而善言，既非痛即言之，也不是痛而不言。影视剧中那些一遭逼供就磕头如捣蒜的软骨头是让人鄙视的。我们欣赏的是那些视死如归者。不过，人既是肉身凡胎，则现实生活中，遇到些痛苦实在扛不过去，找个合理的渠道宣泄一下，也无可非议。我们不能要求一代伟人***听闻自己的儿子噩耗时，应该笑着说他的儿子牺牲得光荣。只是怎么言才为善，确乎关系智慧。
痛苦，是胸中一口恶气，是心堂一团怒火。抑之伤身害己，骤然发之则伤己更害人。依我愚见，徐徐卸之，化其于不知不觉中最是稳妥。譬如给一只将爆的轮胎减压，慢慢的，缓缓的将那多出的'废气放掉，轮胎自然安全。或者，将那痛苦的酒，经由志气与抱负的肝胆转化，变作血与汗，去书写一段照亮汗青的历史，则更为伟壮！譬如，太史公。
西汉史官司马迁，遭受宫刑，将自己的抱负痛苦于《史记》中展现，成就了一部伟大著作。司马公伟大。伟大之一就在于，他没有选择自弃于世，在悲哀号哭中了此一生。也没有抑郁愤懑中无所作为地耗费时日。而是以如椽巨笔，上下数千年，纵横八万里去爬罗剔块，激浊扬清。颂忠诚正直，黜奸邪丑恶，书胸中悲痛。他的痛，我们懂。经由字里行间，我们读出了他的痛！
现如今，太多的人深锁内心痛苦，抑郁症，自杀现象层出不穷。为何不试着找条合适的途径去倾诉自己的痛苦？只是要注意，莫把他人当成负面情绪的垃圾桶。一味地倾诉终会使人厌烦并进而远离你。所以，学会知而善言，合理地释放心中的痛苦，让我们轻松上阵。换种方式，写本日记呢？说不定若干年后又是一本著作问世。《聊斋》《红楼梦》等不都是作者寄予自己人生失意之悲，之痛的产物吗？总之，不要让痛苦在心中发酵，合理地卸下痛苦的重担，让你心中常驻美好。
痛而善言，卸下重担，让我们的人生之舟行驶更快，更稳。
世界上惟一没有被污染的爱，那便是母爱；世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤?。
——莎士比亚
我的妈妈是一个普通的家庭主妇，她用她布满老茧的双手辛苦的哺育着三个孩子，她，从来不会表露出自己对身边人的爱，但她又总是会默默的关心着自己爱的人，她脾气古怪爱发脾气爱生气，她总是显得那么坚强，从来都不服软自己独当一面。
记忆中的她只哭过一次，那是外公的突然离世，对她的打击特别大，那天晚上我坐在的她的身边，嘴上还在说笑着但是泪水止不住的往下掉，像是断了线的珠子，把这些年积攒的眼泪一起流了下来。那是我见她第一次哭。处于叛逆期的.我，一直惹你生气，我觉得妈妈就是妈妈，永远都不会老去，其实每次吵架后我都会后悔，控制不住我自己的脾气。不知道从什么时候开始，岁月开始悄悄爬上她的脸颊。眼角有了明显的皱纹，头上也出现了几根刺眼的白发，她开始变老，我才开始逐渐意识到原来，你已经老了。越长大就越不想离开他们，因为生怕他们有一天会离开我，我觉得世界上最的幸福的事就是子欲养而亲还待，有时候会经常想如果时间一直停留在这一刻该多好。
时光时光慢些吧，不要头让你变老了，我愿用我一生换你岁月长留，一生要强的妈妈，别再为我而担心了，你的牵挂的孩子长大了正如这首歌所唱的一样，我长大了，我想有一天我会告诉你我没有让你失望，所以我一直在努力努力做的更好。
伟大莫过于母亲，那是因为她放弃了自己的梦想，付出全部的爱，牺牲了自由，倾尽了一生，只为你！
人生如同一次远行，你升起了远行的航帆，吹起远行的号角，在航行中你不免会遇到一些困难，而善言则是你通向彼岸的航标，是你乘风破浪的最有力的武器。所以在人生的道路中，需接受他人的教诲和指责，因为善言无害。你利用它，会解除一个又一个的迷惑。
齐王接受了邹忌的劝告，方可让四雄之君臣服于其足下，唐太宗李世民因始终能将魏征的谏言虚心接受，方可成为历史上一位开明的`贤君，一位杰出的国君。当高尔基被自己的姑妈辱骂的时候，他并没半点怨言，反而将其看作一种快乐……
人生能有多少善言呀！古往今来，那献媚、阿谀的讨好之声，那粗鲁无礼的冷嘲热讽，那没有半丝善意的建议、指责，完全淹没了那些善意的忠言。
它们让这世界蒙上了一层厚厚的伪装，隔绝了阳光，让阴暗和虚伪留在人间，在他们邪恶的心灵里，当河曲智叟嘲笑愚公：“甚矣，汝之不惠！”时，他自己可曾想过别人是为了什么？他可曾意识到自己行为的无礼与可耻？当秦桧用“莫须有”的罪名陷害岳飞时，他可曾明白自己竟为了自己而出卖了国家，出卖了整个汉族？为了权势，让自己成为千古罪人。
如果你是诗人，虽无李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”之志但要有李白的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的胸襟。万事不能只停留于他人的舆论中，心中的志向应由自己实现。
如果你是英雄，即使没有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气概，但要有英雄的本色，不闻路人之鄙见，不理旁人之乱言。让心中的抱负放纵吧！让它不受世人的约束吧！
翰林院中的李白不畏权贵，潇洒、放荡，耳根虽无善言过，心中亦无劝言留，虽受陷害，被“赐金还山”依然是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
刘玄德任孔明为蜀国军师，凡大小事皆来与他商量，认真听取孔明的劝谏，使蜀军的势力越来越壮大，此可谓吸取善言之功啊！
“人非圣贤，非能独行此生”，需吸听忠言的教诲，从而能够“自知者明”。若能让心中的风帆航行得更远、更稳，要时时“察纳雅言”。
古人云：“简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者得其力，仁者播其惠，信者效其忠。”
自己的路，需要自己走，更需要善言的支撑啊！
——与困难同行议论文3篇
生活中，困难无处不在，困难也是成功一个必不可少的原料，少了它，便无法成功
那天晚上，很黑了。
我肚子很饿，便出去买东西吃。我拿着钱，轻轻地打开门，好黑啊！到底还出不出去买呢？我心里很慌。正当内心在挣扎的这段时间，天色更暗了。去买吧，花不了多少时间的，最后我还是被贪欲所控制，终于鼓起勇气，走下楼。
在路上，冷风一次次向我袭来，是我内心又增加了一份恐惧。我小心翼翼的走着，不敢大喘气，或许鬼片看多了。
路上除了有几盏灯，发着微弱的光，淡黄色的光照着黑暗的角落。突然！一个东西掉在我头上，我想叫，却又不敢。我拼命忍住害怕，继续向前走，原来是一片树叶，呼~我松了一口气。走着走着，有一盏灯暗了下来，我的心提到了嗓子眼儿，没过几秒，灯又亮起来了。我又继续向前走。终于看到了！色彩斑斓的世界真好！我甩掉了内心的恐惧。可买好东西才猛地想起回去还要走那条路，我心中的感受犹如才火燃起来似乎又被浇灭了，冷冷的`。
心里空落落的，凉凉的，感觉很无助。只能硬着头皮上！
走着走着，忽然感觉脚下踩到一个软软的东西，咔嚓一声，碎了。吓得我直冒冷汗。又是一片树叶。太可恶了！每走一步我就感觉困难的威胁和敲诈。我加快速度，感觉有个东西一直跟着我，谁？我吓得不敢动，像被咒语定住了似的，好一会我才发现，原来是自己的影子。回到家，我觉得简直是度秒如日
经过这件事我终于明白，骄傲的站起来，对着黑夜绽放那一抹胜利的微笑！想着自己的目标前进。战胜挫折后，我们会听到快乐在**，幸福在伴奏。
我又多了一份成功的勇气！困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它便强。坚持到底，战胜困难！
挫折是一笔财富，如果你战胜它，它就是你的财富，否则它就是你的债务！
也许奋斗路上有许多困难紧紧缠着你，让你陷入困境，你是选择坚持还是放弃，完全取决于你自己的态度与毅力。我也曾经有过这样的经历。
那个下午我和朋友一起下五子棋，前几局我赢了，但是到了后面，他屡败屡战，直到将我超越，我想扳回一城，却又被他打败。我因此想出一个对策，却没有想到被他一一识破，我想：先下手为强却变成了白白送死，想着观察敌情却变成坐以待毙，想要进攻却被拦截，想要拦截却被攻破。我想的没一个方法都被他化解了“难道真的没有办法了吗？”我不禁这样想道。
但是，几场比赛过后，我似乎发现了对方的弱点：他只顾着针对我下手的地方，而没有注重全局。从这个地方下手应该就可以打败他了。但是在比赛的时候就没有想象中的那么容易，就在最后一步时，他突然反应过来了连忙堵住我。这下我不知道该走哪一步了，而看看对手，他也是一副不知何从下手的样子，场面一直僵持着，我们双方都显得无从下手。而我现在唯一做的，就是冷静分析，观察局势。有了，从右上角下来正好有四个棋子，只要我在下一颗就能赢了！总算找到了对策，我终于赢了对手。
遇到问题时应当冷静思考，放下杂念，认真分析，只有这样就没有任何解决不了的问题。
与困难同行 尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！今天我演讲的题目是：与困难同行。 每个人一生当中会碰到很多困难，可以说人生就是一个不断与困难斗争的个人史。因为不论你做什么都会遇到各种各样的困难，小人物有，大人物也有，只不过层次不同而已。但这些困难是成功的一个必不可少的原料，少了它，成功者能救人于苦海的良药便无法制造。 记得那是我小时候，我学骑自行车。我推着车子来到抱石公园。爸爸冲我一笑，我早已迫不及待了，骑上自行车，让爸爸在后面推，围着大石头就是十圈，这可累坏了推我的爸爸，看他那气喘吁吁的样子，我自己也找到感觉了，便让爸爸放手，但爸爸刚一松手，我便重重摔到了，一次又一次，爸爸忙扶起我，和我一起在树下休息。我记得爸爸对我说：“孩子，你不要太急了，骑车龙头要把稳，不能两边摇，身子向前弓一点，要坐好，保持*衡，两脚踩在踏板，手脚要配合，做到这几点，你就可以学会了。”我站了起来再一次满怀信心的踏上自行车，努力按爸爸说的去做，终于汗水使我学会了骑自行车，我高兴极了。 古往今来，凡成就大事者都遇到过各种各样的困难，小则危及个人利益与生命，大则关系国家的前途和民族的兴衰。而他们都能坦然处之，克服困难，如张海迪，她五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程终于成为了*著名的作家；还有*铁路工程师詹天佑，在外国专家都不敢轻易接受的情况下，毅然承担并出色地
完成了居庸关和八达岭两处艰难的隧道设计工程，同时含创造性地设计出了“人”字形铁轨。 困难就像一座大山，它巍然屹立，只能靠你的不懈努力去克服它，才有机会看到山顶山的无限风光；困难就像一块原本粗犷的玉石，要想它变得熠熠生辉，就有用你的毅力去雕琢它、去磨练它，才有机会看到一块完美无暇的玉石；困难就像一条滔滔大江，要想过到对岸，就要敢于驾驶小舟颠簸在汹涌澎湃的风浪之中，才有机会看到对岸的另一番风景。 其实，生活也是如此。各种各样的困难和挫折，会如尘土一般落到我们的头上，要想从这苦难的枯井里脱身逃出来，走向人生的成功与辉煌，办法只有一个，那就是：将它们统统都抖落在地，重重地踩在脚下。因为，生活中我们遇到的每一个困难，每一次失败，其实都是人生历程中的一块垫脚石。 人生一路有谁敢保证不遇到困难，困难其实并不难，就看你怎么对待它。我们面对困难一定要有一股韧劲，一股钢一般的韧劲，这样你就能轻而易举地攻破它。
——与人为善议论文作文 (菁华5篇)
在我们年幼的时候，老师教我们与人为善；论语说，人之初，性本善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
与人为善，无疑是人与人之间相处的润滑剂。如果拥有了它，那么人与人之间就会多一份信任；如果拥有了它，那么人与人之间就会少一些隔阂；如果拥有了它，那么人与人之间就会缔造出美好的境界。那一次，我懂得了与人为善！
一个寒冷的午后，我裹了裹衣服，没精打采地走去补*班的路上，心中只有数不尽的怨念——为什么在这种鬼天气我还要在外奔波？又是一阵风，我一阵哆嗦，无奈地上了车。几站路过后，窗外堆积许久的乌云，终于按耐不住——雨哗哗地落了下来。我的心情也在这拥挤的车厢内跌入了谷底。又过了几站，上来了几个小男孩，显然，他们手上的伞并没有起到遮风挡雨的效果，而俨然成为他们互相嬉闹打斗的武器（我小时候也干过）！可谁知他们在车上也不消停，竟互相推闹了起来。其中，一个小男孩打了个趔趄，朝我这边跌来，他的雨伞不偏不倚地打到我的腿上，我的裤子也随之沾了水，一股凉意从小腿蔓延至全身。我的心中顿时燃起了无名的怒火。当时的场景可想而知——我将小男孩臭骂了一番，便愤然下车了。
怀着如此糟糕的心情，我坐在补*班里，无心学*，终于结束了煎熬……
外面的雨下得越来越大了，我只好冲向车站（因没带雨伞）。结果，我竟在一阵急促的的自行车铃声中倒地了。原来，我撞到了一位骑车的老师。还没等我起身，那位老师就将我扶起，关切地问道：“你没事吧！同学，有伤到吗？”也不知是感动还是疼痛，热泪从眼眶中滚下，掺杂着雨水，说不出的滋味……我哽咽着对老师说：“我没事，老师！是我不小心撞到了你，对不起！”说罢，我又赶忙帮老师扶起车子，互相予以一个善意的眼神，挥手告别了……此时，我的心中五味杂陈……
原来与人为善竟有如此魅力，看着眼前这位远去的老师，再想想自己在公交车上对小男孩恶劣的态度，我后悔不已，我的胸襟太狭隘，人家不过只是个孩子，我怎么会朝他们发火呢？那位雨中老师对我关切的问候，让我懂得什么是与人为善！只要我们用善意的眼光去看待社会，那么我们眼中的社会自然也会变得和谐！
此时，雨停了，我的心情也变得明朗起来！
孟子曾曰：“与人为善，善莫大焉”。与人为善是中华民族的传统美德，是社会和谐的轮滑剂，更是我们处理好人际关系的必备素质。只有做到与人为善，才能造就和谐的人际关系。
周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条，可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中算着该如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，呕血身亡，这是何苦呢？倘若周瑜宽宏大量，结局肯定不会是这样。
在我的初中生活中，也有一位曾经像周瑜那样的人，再一次物理检测中，我以微弱的两分之差划分了第一与第二名的分界线，他就是那位“两分先生”。自从这次检测后，他便很少与我交谈，昔日的友情危在旦夕，我岂能坐视不管，于是我急于寻找机会想让我们重归旧好，因为他的人品真是极好，我不想为此失去一位知心的挚友，我多次找到他，表达自己的心意，但他却不给予理会，抛下一句话：“你等着，我一定会超过你！”我也没做任何对不起他的事，可我却总感觉对不起他，于是我坚持尽力求和，直到那一天……
“现在开始小组讨论！”物理老师话音刚落，同学们就开始开展激烈地讨论，而他依旧不理会我。我多么希望与他沟通题目，分享自己的想法，突然，他想是遇到了什么难题，他挠挠头，一会换一个姿势坐着，手转着笔，一瓶满满的水都喝完一半了，我想这可能是个好时机，于是我偷偷走到他身边一看，“哈！这题目我刚好是对的！”我在心里暗喜着，整理好语言后，我俯下身子把思路讲了一遍，他起初不太在意的样子，可等我讲完时，他似乎引起了共鸣，抓住我的手臂使劲摇着，“你快再讲一遍！”我笑了，心中的石头总算落地了，接着，我与他度过了一堂愉悦、轻松的课，以前的那个他又回来了，我内心无限感慨。
我始终记得父母教导的要与人为善，因为与人为善就是宽容的大气！然而宽容是生活中必不可少的，宽容是空谷幽兰，散发清香；宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强；宽容了别人，就是释放了心囚中的自己，给别人一点空间，便是给自己一片蓝天，与人为善，宽容他人，就是**自己，还心灵一份纯净，所以我们与人为善，为的只是到达心灵的彼岸。
公共汽车上曾发生这么一幕：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前拥靠在一位少女身上。尽管男青年微笑致歉，少女还是杏眼圆睁，怒斥道：“瞧你这德性！”谁知男青年并没有动怒，仍微笑到：“不是德性，是惯性。”乘客听了之后，爆发出一阵笑声，少女也不禁笑了。
此类事件可谓屡见不鲜。然而，这场看似火药味十足的公交之争为何没有爆发，反而扭转成了一曲动听的和谐之音呢？
其实毋庸置疑，这是因为男青年在关键时刻，能够做到与人为善，懂得同他人和谐相处。正所谓“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
列宁一次下楼，在狭窄的楼道上，碰见一位女工端着东西上楼，女工一看到列宁，便赶紧让道。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西，我空着手，请你先过去吧。”他把“请”字说得亲切、有礼。然后，自己靠墙让女工先通过。
想想，列宁之所以能成为一代伟人，靠的应该不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一颗与人为善的心。这颗心使得他懂得待人有礼，心存博爱，从而与人和谐相处。
所以，我们为人处世就应该做到与人为善。
与人为善，则能和谐共处，反之，则将会一败涂地，众叛亲离。
纵观历史，魏将庞涓因为嫉妒之心，处处陷害孙膑，而最终，迎来“马陵之战”的耻辱。
西楚霸王项羽，因为心高气傲，目中无人，使得韩信、范增相继弃之而去，最后落得个“乌江自刎”的悲剧。
东吴主帅周瑜，因为心胸狭窄，刚愎褊狭，不能容人，因而不能同诸葛亮和*共处，最终，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲叹。
放眼今日，我们又看到这么一幕：许多网友、学者为张扬个性、标新立异，而在微博上互相攻击、挞伐。最火爆的要属周立波与各网友的口舌之争了。那真可谓是“硝烟弥漫、战况惨烈”啊！
然而，在构建和谐社会的今天，此类争论不休的事件，为什么还层出不穷呢？我想，这是因为人们在张扬个性的同时，缺少一种与人为善、同人友好沟通的心态吧。
所以，当代的我们在张扬个性的同时，应该学会与人为善，做到同他人和睦相处，因为它就如一座心灵的桥梁，能够促进人与人之间的沟通、交往。
一个与人为善的举动，就如冬天里的一杯热奶茶，能给人温暖，能令人回味无穷。这样的奶茶您冲泡了吗？
和谐是风掠过水面时荡起的螺纹般的涟漪，在阳光的照耀下，折射出最清澈的情感。和谐就是与友善并肩，沿路撒下芬芳的花儿，馨香了整个世界。
那是一个寒风凛冽的清晨，我头一次注意到她，那是一个看起来极其*庸的乡下女人，脸色枣红，双眼明亮，并不年轻的脸上有几道浅浅的皱纹。经过长久的风吹日晒，显得有些沧桑。微微发胖的身材，裹着严严实实的绣花棉袄，脚上穿了双暗紫色的雨鞋，两手一边提着一兜满满的蔬菜，在熙熙攘攘的人群里卖力的穿梭着，任凭手中的蔬菜蹭到路上的行人，大家都不屑的瞅了瞅她然后继续匆匆赶路。不一会她也消失在了人群中，我心想，真是一个格格不入的人呐。
我继续睡眼惺忪的在路上走着，来到早餐店，有点惊讶，一进门看到那个女人，系了个围裙，带着双已经洗的看不出颜色的袖套，见到我她停下来手中的活走上来笑盈盈的问：“吃点啥呀，小姑娘？”“哦，那来份水饺吧。”“好嘞！”原来她是这里新来帮忙做事的呀，我心想。我找了个位置坐下，不一会儿水饺端了上来，满当当，热腾腾的，上面还漂了一个黄灿灿的煎蛋，真是看着就让人胃口大开啊！哎？鸡蛋？我疑惑地说“阿姨，我没点鸡蛋啊？”“哎呀，看你瘦的，多吃点，上一天学多累啊，营养不良咋整！”她操着一口浓厚的口音，乐呵呵地说道。我嘴角微扬，说“谢谢。”然后她又回到灶台前忙前忙后，在冒着热气的锅碗间穿梭，时不时和顾客们闲聊两句，如山间清爽的风，如古城温暖的光。
津津有味的吃完饭后，结账的时候找来找去发现身上只有五块钱，原本是够的，可加鸡蛋得多加一块钱。我唯唯诺诺的掏出了五块钱，喃喃的说“阿姨，我只有五块钱，那个鸡蛋的钱……”
“哎呀，没事儿。”说完她还递给我一瓶酸奶“拿去喝吧！”“这……”
还没等我张口，她就把酸奶塞到我的手中，冲我说：“赶紧上学去吧，以后多来吃早餐就行！”此时，我的心中涌起一股敬意，她的淳朴与友善触动着我，寒风凛冽的冬日也因为她的友善变得和谐而明媚温暖。
我们常常说和谐，然而，一个和谐的社会，必然是充满友善，撒播友善的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。
——梦想与坚持议论文 (菁华3篇)
在为梦想而奋斗的人生旅途上，每个人都可以成为赢家。以下是小编整理的关于坚持梦想的励志文章，欢迎大家阅读。
*来，“人生赢家”这个头衔被频频提及。获得这一评价的人物，基本上都自带年少多金、面目姣好、学业事业和家业有成的属性。网友的赞叹不是没有道理，在很多人忙着上学、赚钱、买房之时，那些早早跨过积累阶段的人看上去是值得羡慕的。问题在于，如果把一些人的少年得意看作“赢家”的标志，也就意味着大多数人成了“输家”。青春梦、人生梦难道就在如此简单的“输赢”之间吗?
人生不是游戏，踏实走好每一步，都是一次胜利。
来自复旦大学材料科学系的20xx级女生张安琪，绝对符合所谓的“赢家”标准，然而在她自己看来，对“美女学霸”、“门萨女神”之类的称号相当反感，她最引以为豪的“不是智商或别的，而是努力的一股韧劲，以及对科研梦想的坚持。”那些追捧“赢家”的人，只是被表面上的光鲜闪花了眼，却没有看到像张安琪这样的年轻人，每天在实验室工作16个小时、一年里翻阅几千份文献的巨大付出。
许多年轻人特别喜欢电影 《小时代》，其中极尽浮夸之能事，为疯狂粉丝们制造了“最美”泡沫，似乎在物欲中消费青春理所当然。然而在鲜衣怒马背后，泡沫制造者郭敬明自己却是个工作狂人，自诉生活只有忙和非常忙两种状态。为梦想而奋斗的青春才最美丽。假如年轻人只看重“赢”的结果，而忽略创造和积累的过程，那么难免要空虚失落、自怨自艾，自己把自己扫到了失败者的角落。没有什么成功是可以轻易得来的，把有限的青春投入到无限的奋斗中，才是“赢家”们的共同特征。
人生永远在攀登，没有最高只有更高，“输赢”都是相对和暂时的。在这样一个物质丰富、不断革新的时代，年轻人完成知识与财富积累的条件远超前辈，各行各业的年轻人越来越容易崭露头角。然而，起步点的提升，并不意味着攀登历程的提前终结。在成功的阶梯上站得越高，面对的风险和挑战也就越多，继续向上的难度也就越大。
以“新贵”辈出的IT业为例在马化腾、马云、李彦宏的三巨头格局产生前，那些曾引领IT业风气的大佬如今还有多少留在人们视野中?或许转眼间，下一波弄潮儿又会横空出世。江山代有新人出，长江后浪推前浪。每一个领先者的后面，总有更多、更年轻、更新锐的追赶者。在时代的脚步面前，领先永远都是过去式。一时“输赢”并不能说明什么，唯有认准目标，不断努力奋斗，才有可能最终登上属于自己的巅峰。
人生是一场长跑，把梦想坚持到最后的人才称得上是赢家。把过去的奋斗当作 “功劳簿”，满足于一时的“赢”，就容易放松对自己的要求，模糊了自己追求的目标和梦想，很可能止步不前，甚至沦为将来的“输家”。比如“70后”的共青团宁夏*自治区原区委*曹刚、80后的歌手李代沫，分别由于贪腐和吸毒锒铛入狱。虽然其犯错的具体原因可能是复杂多样的，但是如果他们能够不忘初心、坚定梦想，可能就不会那么容易误入歧途。
反过来说，一时行差踏错，也不是人生的终点。输掉的永远是昨天，明天仍然是一个新起点。74岁的褚时健都能够重起炉灶，创造“褚橙”销售奇迹，谁能说他不是赢家?
人生如此多姿多彩，在不同经纬上编织的梦想本就不存在高低输赢之分。财富、外貌、学历，并不能涵盖梦想的全部，只拿这几把尺去筛选人生赢家，难免过于简单和功利。就说那些生下来就是“赢家”的富二代，难道他们就不需要梦想、不需要奋斗了吗?而对于绝大多数一出生就“输”在起跑线上的人，难道只能“认命”，一辈子在自怨自艾中度日?当今*经济社会发展的丰富性，岂是一个单一的“人生赢家”就能涵盖的?创业致富、探索发明、名动天下、救死扶伤、教书育人等是梦想，成家立业、养儿育女、含饴弄孙，*凡人生何尝不也是一种梦想?
在为梦想而奋斗的人生旅途上，每个人都可以成为赢家。
我们都曾有过梦，有过美好的梦想，梦想是天上的'星星，但又是我们生命的航标。梦想是理想的翅膀，是待起航的航船。拥有梦想，才会拥有未来。 任何一个天才，都曾经有过梦想.
梦想，有一种虚无，似乎深不可测，但却*在咫尺。梦想不是一个贬义词，我们现在所想做的，就是超越自我，去追逐心中的梦想。初生牛犊不怕虎。我们正当年轻，没有挫折的失意，世界的一切对我们来讲都是充满机遇的，我们不甘*凡，就必定会发出不同凡想的声音，走出别人没有走过的路，超越自我，激情迸发。我们没有经验与教训，但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情。
在我上高中的时候，我一直感觉高考很远，离我们很远。对于我们将来要学*什么专业，将来从事于什么职业也很模糊。可以说很茫然，直到现在，这种茫然也没有离开我。突然，播音闯入了我的视线，我们的视线。进而迅速走入了我的生活，我们的生活。我们很快就被它吸引了，一直对梦想很模糊的我们被播音重燃起了对未来生活的憧憬与向往。
不能忘怀，那些早起晚归的日子。在寒冷的冬日的早晨，我们一起来操场练*发声，一起慢跑时嘴里还不忘背着新闻的日子;不能忘怀那些“好学生”看我们时眼里的不屑与高傲，我们不以为然，依旧乐此不疲;不能忘怀，老郭在**天性时的“粗暴地扮演那可恶的日本兵”引起我们全体的围攻，那时我们*人的民族情;不能忘怀老郭拿着大字典教训我们的情形，那是一种教师急切的心情;不能忘怀，我们第一次上镜的紧张与欣喜;不能忘怀我们哭成一片的离别日;不能忘怀，我们背包第一次独自离家在外校考的辛苦，我们怎样到达的，怎样上当被拐到小村子里的，又怎样出来，怎样面对激烈竞争，怎样坦然面对考官的。好多好多，过去的种种在我们记忆的深处牢牢刻印在那里。让人那样留恋，每每回想起心中都掀起一阵阵涟漪。
现如今，我们有的坚持自己梦想，准备马上走或复读走播音的大学的;有的由于种种原因不得已放弃了的 ，但无论怎样，我们都依然在心里坚守着我们的最初的梦想。那个青春年代追逐的我们的最初的梦想，以及我们共同走过的岁月，会深埋于我们每一个成员的心中，永世难忘。或许，有些人依然会不看好你，或许，有的人会说那些放弃了的人浪费了珍贵的高三，替你不值得，但是，亲爱的朋友，你会不开心并且认同吗?不会。答案是永远都不会。至少我们追求过，无怨无悔。其实，我们在追逐的日子里，懂得了珍惜，懂得了生活，明白了结局不是最重要的，往往最让人难以释怀的，不是结局的好坏，而是追逐梦想的那个难忘艰辛的过程。正是由于它的艰辛，才让我们这样的刻骨铭心。我们在人生转折的路口，没有迷失自己，相反我们有梦想，有方向，有努力，有成功。
对于“世界上谁的力量最大”这一个科学课题，有科学家做过实验，他们惊奇地发现：世界上力量最大的不是狮子，也不是老虎，而是一粒种子！它无穷的力量竟是对阳光渴望和对阳光的向往，因此而顽强的生长，且永不放弃。因为有此原因，医学家就用了种子发芽的力量，顶开了一个需做手术的患者的脑盖。
不同的时代，不同的人都会对他们所认为与这个时代息息相关的一种事物作出诠释，形成了一种精神。人往往是十分容易做一件事情的，比如做一份工作，学一门学问，做一项运动，养一个小宠物……可是时间长了，久了，就会发现对工作没有了激情，对学问感到枯燥无味了，以致越做越辛苦，最终失去了坚持的力量，因而成功者寥寥无几。
北宋时期的司马光，别看他有那么大的成就，儿时却是一个贪睡贪玩的坏孩子，及至他步入学堂，仍然劣性不改，为此他没少受教书先生的责骂和小伙伴们的嘲笑，然而在教书先生不懈的教诲下，他改掉了贪睡的坏毛病。为了早早地起床读书，他睡前喝了满满一肚子的水，结果早上没有被急醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园林木头做了一个枕头，把它称作“警枕”，早上一翻身，头滑落在床板上，自然被惊醒，从此他天天早早的起床读书，坚持不懈，终于成了唐宋八大家之一，写了传诵千古的《资治通鉴》。“水滴石穿，绳锯木断”这个道理我们都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把坚硬的木头锯断？这仍然在于坚持的力量。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴水坚持不懈地冲击石头，就能形成持之以恒的力量，最终把石头滴穿。同样的道理，绳子能把木头锯断。
在今年的奥运会上，孙杨是*游泳队中的一名队员，代表*对参加比赛，一举打破世界纪录夺得冠军，可你曾想过他在*时训练中是怎样坚持魔鬼训练的？
记得我在学玩滑板车时，跌了一个跟头，将手臂摔破了，十分疼痛，我刚要放弃，但突然想起妈妈的话：做任何事情都要坚持才能取得成功，所以我用餐巾纸擦干净血，继续学*玩滑板车，很快就成了滑板高手。
成功之前难免有失败，然而成功永远属于迎难而上，不畏艰险的人，永远属于坚持不懈的人。咬定目标坚持吧！或许成功离你只有一步。
——竞争与合作的议论文 (菁华3篇)
竞争是什么？竞争就是超越别人，牺牲他人利益，最大限度地获得个人利益。
合作是什么？合作就是个人与个人、群体与群体之间为了达到一个共同的目的，彼此互相配合的一种联合行动。
人类的发展，社会的进步，始终充满着竞争。因为竞争，它淘汰了劣者，保留了优良。我们只有参与竞争，积极迎接挑战，毫不畏惧，才能在竞争中焕发人生的光彩，体现出人生的价值。竞争能够激发人的创造潜能。一个人对环安于现状的惰性是很大的。而竞争恰恰能使人时时刻刻都处在紧张的环境中，从而激发人的潜能。
合作，具有极大的社会性。人类的一切活动几乎都离不开合作。一个人的力量是十分有限的`，但千万个人的力量，是无限的。合作，能将人们的能力发挥到最大限度。并且能够在合作的时候，产生相互信赖的气氛。这种气氛，能促进人类的友谊发展，也能提高自己的实力。
从理论上而言，竞争和合作是相反的，它们之间是水火不容的。但是，我们现在所处的世界需要竞争，同时也需要合作。
我们现在所处的社会是一个互相竞争的社会。现在的社会上时时刻刻都在爆发着一场场没有硝烟的战争。我们只有互相竞争，才能在社会上站稳脚跟，从而发展合作。
但是，我们现在所处的社会同时也是一个需要互相合作的社会。因为，通过与他人的合作，能更好地提升自己的实力。从而促进竞争。
倘若我们失去了竞争，只是合作，虽然实力提升了，可是却不与他人竞争，那么我们将会被这个优胜劣汰的社会所淘汰，那么就不存在合作。
倘若我们失去了合作，只知竞争，虽然能在社会上立足，可是却无法提升自己的实力，那么它最终会影响竞争。我们同样将会被社会所淘汰，那样也就不存在竞争了。
所以，竞争与合作虽然是水火不容，但是，它们却互相影响着彼此。我们需要竞争，同时也需要合作。竞争促进着合作，合作也促进着竞争。
下过跳棋的人都知道，6人各占一方，互相之间是竞争对手。每个人都想占领对方的地盘。于是，这种欲望促使6个人的棋子互相汇合。由于每个人都想最先抢占地盘，越是有这种欲望，往往就越会发生堵塞。这时，合作就显得尤为重要了。如果你能在这个时候看清形势，暂时放弃竞争，选择合作，为别人搭桥铺路，那么，别人在获利的同时，你自己也能获得利益，赢得胜利；如果在堵塞的时候，你还是想着自己的利益，那么，别人的棋子堵在那里动不了，你自己也会因为没有路可走而陷入绝境，结果就是得不偿失。
合作增强竞争的能力，竞争又让人懂得互相合作。所以，竞争与合作是互相促进的。
因为竞争与合作是互相影响的，所以只有真正地将竞争与合作合二为一，我们才能在学*与生活中提高自己，增长信心，提高成绩。
富勒博士曾经画过一张世界地图，不是我们一般看过的普通的地图，这张地图上的每个部位都是三角形的，画出来的地图很像一个外层空间的太空站，所以我们又把它称之为外层空间地球。虽然地图上所有的角落都是尖的，可是当我们把这个完全尖的地图向后仰合在一起的时候，它们竟然组成了一个完整无缺的球体——那些最尖锐对立的三角形竟然拼成了最圆满的圆形。这幅地图告诉了我们，在我们眼中尖锐、对立、冲突的世界，实际上的本质是关联的、契合的、圆融的。地球以它本身的形态向我们证明了一个最重要的，但却被许多人忽视了的真理：竞争总是与合作并存，越是竞争激烈，越需要相互的合作，合作是人类未来前进的必然方向。
为什么竞争总是与合作并存?因为自然的法则就是给每一个生命以生存的机会，反映在人类社会中，就是每一个人、每一个企业、每一个行业都有自己独有的优势和能力，都在努力争取成功的机会。在这种情况下，将各方的资源和优势整合在一起，避免竞争中的无谓的消耗，通过合作实现双赢或共赢的局面，是最智慧的做法，也是一种必然的选择。
以出租车公司为例，所有这些公司相互之间必然存在着竞争，但在竞争之前，它们首先要达成某些合作。例如确定一个共同的起步的价格，每家公司、每个人都必须遵守，这样就避免了相互间的砍价、削价竞争。然后再在此基础上凭借各自的良好的技术和服务来竞争，形成一个良性竞争的状态。而如果出租车没有一个统一的起步价格，都是自己随便定的话，许多人可能因为要抢生意而降低自己的利润，甚至损人不利己，很容易导入恶性竞争状态。其中很多人往往得不偿失，最后变成血本无归。同样的道理适用于我们这个社会的各行各业。在人类共有的这个生存环境中，资源是有限的和共享的，所以竞争是不可避免的。竞争可以激发各方的智慧和潜力，是人类进步的动力之一。但竞争并不排斥合作，一味的竞争可能会导致竞争中的各方无谓的损耗，将竞争与合作相结合，在竞争中获得提高，在合作中实现共赢共存，才是作为社会性动物的人的生存之道。
随着经济的迅猛发展，个人之间、群体之间的竞争都呈现越来越激烈的态势，但与此同时，人们对合作的要求越来越多，合作也越来越紧密。既竞争又合作，在竞争中合作，通过竞争与合作共同发展，成为我们这个时代的特点，所以我们说，这是一个新的竞合时代。所有的行业工会都是既对立又合作的——为了行业的共同的利益首先必须合作，在共同的权益获得确保之后，再在这个领域里面做各自的发挥，在竞争中谋取自我利益的最大化。而这个竞争的过程，同时仍是与不同层面的合作的过程，因为只有合作才能使各方的资源得到最有效的利用，使每一方都最大程度地实现自己的目标，创造更大的财富。
因此，要想在这个时代胜出，我们就要随时保持这种竞合的态度。世界是无比丰富而复杂的，没有人能够拥有占有一切资源的能力，同时每个人都各有所长，每个企业都有各自独具的优势，通过合作达到资源整合、优势互补，使各方的力量都能够达到最充分的发挥，由此而实现效益的最大化，才是人类整体实现长足发展的正确道路。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”做一个善于合作的人，正确处理好竞争与合作的关系，我们就能够取得更大的进步，自己的人生之花才会开得更灿烂！
在现代社会中，有一个永恒的话题——那就是竞争与合作。一个人不能独立生活在社会中，而人与人之间的竞争与合作，又是我们社会生存和发展的不竭动力。所以，我们既要学会在合作中竞争，也要学会在竞争中合作。
一在合作中竞争
刘国梁和孔令辉既是实力相当的竞争对手，也是情同手足的合作伙伴。他们师出同门，同时披上国字号战袍，在那个鲜花遍开的五月，“六载朝思暮想，一夜春华秋实。”喜捧斯韦思林杯的激动荡涤着年轻的梦想，两个要好的朋友一起打进男子单打决赛。这时，当男子单打冠军杯真的摆在面前时，他们终于意识到了结局的残酷。然而可贵的是，在赛场上他们完全展示出自己的智慧和才能。刘国梁以奇取胜，孔令辉稳中带凶，最终孔令辉略胜一筹，摘得男单桂冠。刘国梁并没有灰心丧气，有的只是对朋友，对对手发自内心的祝贺。后来，他们又携手夺得男子双打冠军。在合作中竞争，有助于我们进一步提高自己的技能。在竞争与合作中取长补短，与他人共同进步。
二在竞争中合作
心理学家设计了一个有趣的实验：在一个大玻璃瓶内装入几个纸做的圆锥体，每个圆锥体都系在一根细线上，被试者可以通过细线把圆锥体拉出瓶外，时间最短的即为获胜者。前面的几组同学都争着将自己的圆锥体拉出瓶外，结果你争我抢，不仅没有把圆锥体拉出，反而弄到了瓶子。最后一组同学却很快的拉出了细线，秘诀只有一个“你第一，我第二，他第三……”以此类推，大家井然有序地拉出细线，自然很快达到目的。在竞争中合作，要体现“双赢”的原则，竞争对手相互排斥，只会两败俱伤，而相互促进，共同提高，才是竞争中合作的真谛。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”做一个善于合作的人，正确处理好竞争与合作的关系，我们就能够取得更大的进步，自己的人生之花才会开得更灿烂！
——以善言为话题的议论文范文5份
蝴蝶迷恋有香味的花朵，鸟儿偏爱有云朵的蓝天。同样，善良也眷顾诚信之士。
几个高中生在徘徊犹豫是否对行乞的女孩行善。很明显，他们都是善良的，因为他们正在关注一个陷人困境的人;同时他们又是明智的，因为他们不知道女孩是否是个诚信的人，我们也不能让虚伪不诚信的人披着华丽外衣招摇过市，骗取路人的同情，让善良落入不诚信的圈套。
时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”汉朝时期，季布跟随项羽战败，被刘邦通缉。在这危险的关头，他之所以能够安全地渡过难关，全都依赖“诚信”这个王牌让许多善良之士心甘情愿地为他保驾护航。不仅如此，凭着诚信，季布最终受到汉王朝的重用，能有幸在官场上把自己的才华施展得淋漓尽致。
在生活中，对父母讲诚信，可以免遭许多责备;对朋友讲诚信，你会意外地收获-份珍贵的友谊;对陌生人讲诚信，会让你人生路途上一路收获芬芳。同理，企业讲诚信，利润大增：公司讲诚信，名利双收;国家讲诚信，可以建立友好的外交关系。
与此同时，不诚信的人也在承受着应有的报应。
有一名在德国留学的中国学生，毕业时成绩优良，却在求职时四处碰壁，连一家很小很*凡的公司也拒绝了他的求职申请书。最后-家公司的德国老板给留学生看了一份记录，记录他在乘公共汽车曾经被抓过三次逃票。而德国逃票被抓的的概率是万分之三，在如此小的几率下竟被抓三次！这个在三毛两角的蝇头小利上也贪小便、不讲诚信的人只能落得个遭人都弃、生计难求的可怜下场。
苍蝇与蜜蜂祝似”兄弟，都爱吃甜食，但苍蝇却懒得像蜜蜂一样从鲜花中去采蜜。*惯于拣食偷吃。于是，苍蝇永远不会有蜜蜂那样的美誉和幸福的命运。不诚信的人又何尝不是一只在我们身边嗡嗡乱叫“大苍蝇”？一个身心健全的“壮汉”在大街上死皮赖险地乞计；一个“江湖郎中”在地摊上鼓吹他的神奇药膏包治百病;一个西装革履的从“大城市”来的人正拿着黑心枕头向你唾沫横飞地介绍功能……我相信，即使善良被他们的噱头暂时蒙蔽了双眼，最终他们也会露出庐山真面目，惨遭报应的。
做个诚信的人，善良会伴你左右，为你遮风档雨，扫除一切障碍。
“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。
很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。
在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。
我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解；而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学*，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。
古人云：“言多语失。”
这更加说明言多，并不是什么好*惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。
很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。
一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢？他有什么企图，为什么跟我讲这么多话？
这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤？
在生活中有许多动物做出了令我们人类赞叹的举动，有时候，作为人的我都会自愧不如。
一百年前，人们在亚马逊河**砍伐树木时，发现了只有树虎没有走。咦？大家肯定有疑问吧，树虎很惧怕人，为什么它们没有走？人们找来了动物学家，她说一定有一只树虎被树胶黏住了，所以其他的树虎才不走。大家果然发现了一只被黏在树上的树虎。令人们感动的是，一动不动的树虎仍然能在世上存活多年，这是因为周围的树虎都会轮番的给它喂食。从这，我知道了树虎们团结、不放弃的精神。如果我是一只树虎，那我会很庆幸，因为在我有困难的时候，它们都会尽全力帮助我。
一只北极鼠，被猎人的夹子夹住了后腿，夹子被缠在了树上。你们认为它只有等死的份吗？不，他没有死。因为一年中总有几只母鼠来喂养它。直到一年后，它的后腿脱落，逃生了。从北极鼠身上我看到了伟大的母性精神。如果我是一只北极鼠，在遇到困难是我不必担心，因为它们一定会来救我。
南非沙漠还有一种叫沙龙兔的动物。它们之所以在沙漠里活着，完全是因为一种团结精神。沙漠每两年才会下一次雨，每次下雨的时候，成年的沙龙兔都会跑上几十公里，不吃不喝，找到水源。它在返回来时，连洞都不进，因为沙漠里的水水会很快蒸发掉。为了争取时间，大队大队的沙龙兔，会在这只首领的带领下去喝水。而那只沙龙兔，一般达到目的地后，因劳累而死去。从沙龙兔的身上我看到了奉献的精神。如果我是沙龙兔，我会很自豪，因为我有一个很好的首领。
善有善报，恶有恶报，对于这些善良的动物，是真的吗？
现在这三种动物已经灭绝。人们先将一只树虎用胶黏在树上，其他树虎便相继而来，觅食喂养，被贪婪者一网打尽。人们又利用北极鼠的善良，将其捕获。人们故意设制假水源，当大批沙龙兔到达后，就会被渴死，于是，捕猎者便不费吹灰之力地把它们装入口袋。
动物的善良和奉献精神，让人类感动；而人类的残忍，却让人类自己胆寒。人类为什么要灭绝善良？因为他们贪婪。正是贪婪，就灭绝掉了世界上许多珍稀动物。那些猎杀动物的人们啊，赶紧醒悟过来吧。让我们保护善良，珍惜善良！
有这样一个故事，一个小女孩放学时发现教师里有两只蝴蝶，赶来赶去，总有一只在外面，一只在里面。为了能让这两只蝴蝶结伴玩，这个小女孩打开一扇窗子，却不慎被风刮破了玻璃。令人惊讶的是，她的老师不仅没有责怪小女孩，反而对她的善举给予了肯定。
看完这个故事，我深感这位教师的伟大。这个小女孩虽然犯了错，但她善良的品德是可贵而难得的。这位老师小心呵护了善良的火种，她深知这一件小事对这个小女孩的一生都是意义重大的。现实生活中，我们也需要更多这样的教师，让优良传统得到充分发扬，让邪恶的萌芽被扑灭。这种对善良的放飞更是影响到一代又一代的发展。这才算真正的品德教育。
青少年的教育关系着一个国家的前途。现在虽高呼教育的口号，但不正之风还是有的。我看过这样一篇文章：一个学校的某同学因去网吧被学校处分而罚站四节课。结果这个同学课间偷偷遛出去玩，不幸在一池塘玩耍时溺水身亡。得知这个消息后，社会各界对此事广泛关注。但当这个学生家长责问学校领导时，所有老师竟一口否定没这回事。更令人痛心的是，当学生家长问自己孩子的同班同学时，所有的学生都坚持说他事发那天没来上学，就连他的同桌也十分坚定地否认了事实。听到这些孩子们说的谎话后，这个学生的家长都伤心地晕了过去。最后在铁证的事实前，才有一个同学胆怯地道出了真相。原来学校为了逃避责任竟让所有的同学一致说谎。这是多么地可悲呀！这么多原本善良的心不仅没有得到教育的呵护，反而被无情的污染了。这不能不引起我们的重视。
教育是一国之本，善良则是教育的核心。让教育使善良得到放飞，把黑暗扼杀。我们不禁要高呼：让我们放飞善良吧！
*日，中国足球运动员武磊随效力的西班牙人队前往英国，与英冠球队谢周三进行了一场友谊赛，武磊首发出战并打进一粒世界波。很多球迷到现场为武磊加油助威，并找武磊签名并合影留念。其中一位球迷由于事先没有准备签字的海报或本子，情急之下将加油助威用的**摆到了武磊面前，希望武磊签字。这时候武磊赶紧提醒道，“**上不能签”，随后武磊与这名球迷合影留念。这一视频在社交媒体上传播后，引发了热议，迅速登上了热搜榜的第一名，多家媒体和众多球迷对此事进行了报道和转发。
读了上述材料，不知引发了你怎样的想法和思考？请结合掌握的有关内容，谈谈你的看法，表明你的态度。
带着善良行走
有这样一种光芒，它始终笼罩在中华民族的精神家园;有这样一种火焰，它始终跳动在中国古老而广阔的大地上;有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中——它便是善良。罗曼·罗兰说：“灵魂最美丽的音乐是善良。”唯有拥有善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。
中国运动员武磊在英国比赛结束时，看到飘扬的***，是倍感亲切的。面对球迷的签名，他有求必应。当球迷因没有笔记本而递上**要求签名时，他连说了两遍“**上不能签名”，选择了跟这位热心球迷合影的形式来留念。他的这一举动，得到在场球迷的赞誉，上热搜的头条也就在情理之中了。一个懂得尊重他人的明星，谁会不尊重呢？
随着社会节奏的加快，许多人心中增添了一份浮躁，这种浮躁使人与人之间变得更加功利，从而忘记了我们身处于社会这个大家庭，忘记了中华民族的传统美德。善意是人生中的一份快乐，是人生中必不可少的一部分。我们不经意的一份善举，往往会使焦急的人得到温暖，使徘徊在茫茫大海中的人看到方向。行善并不是为了得到回报，而是为了心中的那一份宁静与快乐。
今年，江南的雨季，许多地方遭受了“洗礼”。我看见这样一则报道：某小学遭遇大雨，上学的道路被雨水充斥，非常泥泞，无法前行。有一位老师，早早起来，背上一筐筐坚实的石块，为学生们铺上了一条求学之路。有些年龄较小的学生不敢跨过，这位老师便弯下腰背起一位位学生，从沟的这边走到学校那边。有这样的老师，家长肯定放心把孩子交给学校了。
送出一份善心，手留一缕馨香。与人为善，就是于己为善。我们都是社会的一员，小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，但可以换来很多的美好。赠人玫瑰，手有余香，带着善良行走，世界自然充满爱。
评点：尊重他人，带着善良行走，这是文章的显著特点。作者以排比句入题，提出“善良”的在人際交往中的作用，随后引出作文材料，赞美武磊的善良之举，是获得时代尊重的关键。在论述过程中，选择老师为学生铺路、背学生过泥泞路段的事件，丰富了文章的内涵。首尾照应，升华了主旨。
*日，中国足球运动员武磊随效力的西班牙人队前往英国
球迷找喜爱的运动员签名，是当今追星时代常见的事情。**是一个国家的象征，是人人都要珍惜和尊重的。当运动员签名遇上**，这就需要相关的人员去思考，足球运动员武磊的婉拒，给我们看到他的高尚人品和爱国情怀，更感觉到媒体对此事的关注。在立意时，可以从以下角度去思考：
爱国情怀，尊重**。每一个公民，要心中有**，要有着一份对**的尊重和珍惜。面对球迷递过来签名的**，武磊拒绝的不是球迷的热心，而是对**的尊重，正是这份尊重，他获得了更多球迷的敬重，因此登上热搜头名。
为人处世，注重方法。武磊面对球迷递过来的**，在提醒“**不能签”后，跟这球迷合影留念，这说明武磊的聪明之处。相比而言，这球迷却没考虑让武磊签名到衣服上。这就更突显武磊人品的善良与美好。
明星美德，广为宣传。明星是公众人物，是很多年轻人追逐的对象。当明星在工作、日常中，表现出的美好风范，做为媒体要及时跟进，广为宣传，引导人们正确为人处世。
